引言

大家好，上个主日我分享了一个从我信主做牧师以来，最难讲的一篇道叫“手能拿蛇”，但是我感到特别的满足。这一周又给了我一个最难讲的道，“若喝了什么毒物，也必不受害”。你说这怎么讲？难道我们这一小群人，带上我们教会的弟兄姐妹，一人准备一小杯毒药，敌百虫，敌敌畏，杀虫剂，来，一二三，喝！喝完了第二天我就成了恐怖分子了。

后来我一想，耶稣也没干过这事儿啊，耶稣也没整：来，咱们一人整一瓶“敌敌畏”，“敌百虫”，“百草”枯什么的。耶稣没干的，我教你，千万别干。耶稣说：若喝了什么毒物，也必不受害。这事儿有点要命，因为耶稣也没喝毒物呀。所以这个题目，比上个礼拜的难度还大一点儿，这怎么讲啊？感谢神！我觉得不要试探神，这是一个很好的原则。

如果你站在楼上往下跳，记住，二楼也别跳，二楼摔下来也够你受的啊。你就算是整一个三米高的梯子，你从上面掉下来试试，都要了命了。所以说我就觉得这些东西叫做试探神。二楼，三楼，十楼，跳下来都要命啊。“哎，神的手不是接着你吗？”不是这么回事。

有一个人，他讲了一个见证，他就去那种高原地区传福音，结果下着雪，一脚踩空了，滑到了，“呲溜”就下去了，结果好像底下有块石头，拦在上面了，他就又爬上来了。然后爬上来趴在那个地上往下一看，啥也没有，就他站的那个地方其实啥也没有。

如果是他自己跳下去，还真没有那块石头，那叫试探神。我就在想，若喝了什么毒物，也必不受害，这怎么讲呢？我告诉你，这是一个神迹，这个神迹不是你试探神的神迹，是你信靠神的神迹。它是一个神迹，也是个应许，这应许是在耶稣基督再来之前至关重要。

你知道为什么吗？因为耶稣基督再来之前会发生第三次世界大战，那是个核战争。有的人两千年还没到的时候，买了很多罐头，他以为世界末日要来了。世界末日罐头能解决问题吗？买了很多矿泉水，买了一屋子。我就在想，这是什么脑子，罐头、矿泉水能解决问题啊？神迹才能。

我跟你讲，在基督教这个环境里头，那鱼目混珠干啥的都有。现在还有人建方舟，还有人被骗钱。“我要建一个方舟，你要不要投资？”“你在哪儿建的？”“我在云南建。” 你到时候要去方舟，那你咋去啊？

所以我告诉你，耶稣再来的过程，第三次世界大战，一定是一个非常残酷的战争。那是一场核战，水啊，食物啊，都污染了。但是我们有神的应许，圣灵要用印印了我们，没有什么毒可以害我们，没有任何的毒可以害我们，我的天哪，这是何等的应许！

如果战争一爆发呀，那耶稣就要来了。你一定要好好信主！你一定要好好信主啊！不要信的一整就在耶稣的眼里是不信，那可就麻烦了。你觉得你信的挺好，耶稣不觉得好那没用。那信到什么程度呢？记住，信心的果子是神迹！传统的逻辑叫做信心的果子是生命，不是，信心的果子是神迹。如果你信到神迹跟着你，我的天哪，那你的信心好啊。

所以咱们要知道，这是极大的恩典。尤其是我们这代人应该会看到耶稣基督再来。如果没有这样的信心，那可毁了，喝了什么毒，那天天喝吧。就按我们今天这个世代，什么转基因产品，哎哟，那可麻烦了。你要是检验食品的，我看检验完了，很多东西你是不敢吃啊。

有一个灵恩派的牧师，这个灵恩派的牧师他也赶鬼，他也说方言，然后就到加拿大去赶鬼，刚好住在咱们当中的一个姐妹的家里。他就跟这个姐妹说：哇，我很尊贵，我的身体很尊贵呀，我只吃有机产品。哎呀我天的哪，大老远去加拿大，背了一麻袋有机产品，早晨起来就在那弄。

我以前还接待过一群人，这群人就特别相信有机产品，背来了一个机器，就把那些豆子弄成粉。我还接待过一个姐妹，也是一身的病，癌细胞超标，早晨起来我就看她弄一个杯子，往里倒好几包的粉面，然后在那儿吃。我说：“这啥玩意儿？”她说：“保健品。”我就觉得这个世代，讲究吃有机食品，不吃转基因，这不吃那不吃，他们相信的是有机食品，那是相信神吗？

但我相信的是我的神！我吃东西基本上不太在意，也不知道吃了多少毒，也不知道神救了我多少次，反正没受害，到今天还蛮好。你要知道做这样的人多好啊，多抗造啊。华人命定神学有的时候训练人有一个概念，就是把人训练成像泥鳅一样，有点水就能活。还有去把人训练成清道夫，都成鱼干了，泡点水又活了，人要训练成这样多厉害啊。

《圣经》当中有个应许，若喝了什么毒物，也必不受害，不用担心。但是我不试探神，我绝对不会干一件事儿，就是带着大家，一人整一小瓶百草枯或者是耗子药，不能那么干，那叫试探神。我们重新调整，千万别信那玩意儿。有的人可吓人了，还放着赞美诗喝敌敌畏。有的人说“老师我这有砒霜行不行？”行，一下子就彻底解决问题了，那不麻烦了吗？

怎么才能知道喝了毒物必不受害呢？我告诉你，这事很神的。刚好昨天我们在一起吃饭，我们这些人不是太看重养生，可能有一包芝麻酱，没仔细看就吃了。有一个姐妹吃了以后，立马就开始恶心，立马就吐了，吐了就好了，没受害，听明白了吗？证明了没有？证明了。但是大家千万别试探神，出去到处去收购那过期的食品，那你这不是没事找事吗？

老早以前，我就对若喝了什么毒，也并不受害，这事儿我就相信了，我真信哪！有一天我们家那小狗，误吃了一些杀蟑螂蚊子的杀虫剂，哎呦，那脸就肿了，狗脸肿的呲牙咧嘴的可吓人了。

我就说：这人若吃了什么毒不受害，那我们家的狗呢？我相信，就是我们的神蛮有怜悯，看见这狗这样，神的感受应该跟我的感受差不多，更何况狗喝了什么毒，神都会怜悯。那我问你人呢？神更怜悯了。

我就抱着我们家那狗，把我的衣服往狗身上一盖，带它祷告，祷告了一个小时狗好了。我这个见证影响了很多人，有的人家牛好了，有的人家里有猪，猪有病也好了。等我祷告一个小时，把衣服一掀开，狗脸变正常了。我问你，狗尚且如此，家里的孩子呢？对一只狗，神都有如此丰富的恩典和怜悯，更何况是人了，是不是？

我们有这么好的应许为什么不领受呢？我们有这么好的应许为什么不信呢？为什么非得把神大有能力的福音，给信成没有能力的？这神迹你不要我要！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒也必不受害，手按病人病人就必好了。大家安心了吗？还需要依靠有机产品吗？不需要。

今天就把自己锻炼得像个泥鳅似的，像那个清道夫似的，就是核战争来了，死不了，什么毒物也没事。耶稣早就知道我们，不管是牧师还是基督徒，早就告诉我们：进口的不能够污秽人，出口的才能够污秽人，从心里发出来的不信和恶念才能够污秽人。除掉我们心里的污秽和不信比什么都重要。

心里那肮脏是我们很多疾病的根源，愿神的灵常常洁净我们的心。是，喝了毒也不受害，但是你心里生出来的毒，你往哪儿放啊？其实神也很想解决我们心里头发出来的那些肮脏。我跟你讲，今天我们身上的病，很多都是跟我们心里的肮脏紧密相关。

有一段时间我就很困惑，我祷告祷告，哎呀，怎么就打嗝了？不是我想打嗝就有打嗝，是祷告多了，它就有了。我当时还挺困惑，我说这打嗝是个啥玩意儿？你说上班了，打嗝来一个，咕噜来一个，人家说你是不是要看医生啊？为啥？因为里面肮脏，里面很多的脏东西要出来，不出来那不都是病吗？

有一个老人家，九十来岁了天天打嗝，然后他就觉得打嗝多不好意思，结果就去到医院，医院就给开了一个药。西药这玩意儿挺邪性，邪性在哪儿呢？就是它能把嗝给整没了。我就觉着这事儿挺有意思，他就跟我说，他说他看医生嗝就没了，三个月以后人死了。嗝是止住了，也把肮脏给留在里头了。

华人命定神学不是打嗝放屁的神学，那不是我们要的。华人命定神学是喝了什么毒物也必不受害的神学。幸亏打嗝放屁，肮脏排出来。新冠的时候为什么我能够熬过鬼门关呢？我就在那默默地祷告，浑身没劲儿，就在那方言祷告。我的天哪！每天几百个嗝几百个屁的放，排毒啊，我不会去看医生。

如果流鼻血，千万别去把血止住，为啥？肮脏。比如说女人来月经去看医生，“把血给我止住。”你脑袋是不是有毛病？为啥？肮脏。我们心思意念里的肮脏，都需要把它除掉。有的人打嗝打了好几年，因为脑袋里的肮脏没除掉，还是那套属世界的逻辑，所以嗝出去了又生成了，里面老生成这个肮脏，如果不能够把这些排出去，这些东西不成癌症了吗？

我研究这东西，发现人受了一点刺激，里边那股邪劲儿就出来开始难受。这种从心里发出来的毒，就会污秽自己，自己还不知道，还以为自己认定的东西是天经地义。如果人不污秽自己，外面的东西污秽不了你。就算是有人要咒诅你，咒诅不了，所以你不用怕这个。最要小心的就是自己里面污秽自己，心里面发出来的恶念污秽人，别人害不了你。

人最笨的就是觉得自己不错，其实要常常问“你觉得我怎么样？”“你这个人不怎么样？”“那我哪块不怎么样？”“你这块不怎么样？”“那我要改。”是不是？别上来跟人较劲。“你为什么要这么认为我呢？你为什么不尊重我呢？你为什么看不起我呢？”别说这个。人家没有权利看不起你吗？你做成那样，人看不起你不是很正常？

人不蒙福，其他的事儿都难搞。华人命定神学实际上在理论和实践上彻底地解决了疾病的问题，人少遭了很多的罪，也省了很多钱。有的人傻，就专门在这属灵的事儿上节省时间，专门在祷告上节省时间，我就觉得这得是多傻呢？大量的方言祷告是非常大的恩典，要大胆地对付自己肮脏的心思意念，人活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。

病的根源就是人里面的肮脏出不去，然后堆在某个器官，某个器官就出问题。有的人是在阴部发痒，很难整的，很辛苦，为啥？那是肮脏。有的人他里面肮脏，然后如果神有恩典，就让他从皮肤长出一个火疖子，就把毒排出去了，那如果长在肝上，长在肾上，长在肺上，哪一个不要你的命啊？

我告诉你，人排出这些肮脏的速度，如果比不上你产生这些肮脏的速度，他就要病了。愿神赐给我们智慧，天天除去我们里边的污秽。“老师你今天不是讲要若喝了什么毒物吗？”喝了毒不受害，但是人里面产生的毒却害自己呀。

有一个姐妹十多年前来到我们当中，当时就说她医保卡里的钱不够用，每次花得干干净净。来到我们当中以后，医保卡里的钱都省下来了。你有没有同感？肯定有同感。什么原因？因为病，我们真的是解决了。若喝了什么毒物也必不受害。她做食品检验的，就跟我分享检验的知识，一听完了，很多东西都不能吃了，韭菜不能吃了，芹菜也不能吃了。

其实食物所产生的毒，比起我们里面的污秽所产生的毒，不过是个零头。心里头有老马的灵，地狱的虫子，就住在我们里面，所产生的肮脏简直多呀。世界的道德观念，今世的风俗，没有一天不在污染着我们。神的应许多好啊，彻底地解决了我们这些问题。从今以后，多多渴慕神的灵，多多渴慕神的话，像镜子一样除去我们的污秽，一生之久。

这回听得懂吧，喝了什么毒物不受害，但是你里面产生的毒物可就是害人。所以别把那个信心建立在什么有机产品上，保健品也保不了你。有很多卖保健品的大师，活得命都很短，为啥呢？因为他在乎这个在乎那个，那不是解决问题的根本，解决问题的根本是信心！解决问题的根本是信靠神！信的人就必有神迹奇事随着，一大堆的应许都跟着。

使徒保罗是一个建造教会的人，他信靠神出去传福音建造教会，然后有一天被毒蛇咬了。他本来是被押解到罗马受审，是个嫌疑犯，结果在一个岛上就被毒蛇咬了。那岛上的居民一看，“哎哟这小子，一会儿命就没了，毒蛇咬了那还得了。”结果大家看着看着，他挺好，活蹦乱跳的啥事没有。如果是岛上的人被毒蛇咬了，那一会儿就嗝屁了。

这个不是喝的毒，这是毒蛇咬的毒。结果那土著岛主的爸爸，患了热病发高烧，一看保罗这个人这么厉害，毒蛇咬了啥事没有，没见过这样的人，就告诉保罗我爸发高烧。保罗说：那我来，这是我的专业，我的专业是毒蛇咬了，喝了什么毒不受害，手按病人病人还好了呢。结果岛主的爸爸就好了，就把保罗当作神一样供奉，这多厉害。

我告诉你，神的应许为什么在保罗身上？因为保罗他有跟我们一样的异象，跟我们有同样的使命，就是建造教会。一个有命定的人，一个为神而活的人，一个传福音给万民听的人，一个让万民领受神的应许做主门徒的人，一个建立神荣耀教会的人，神迹奇事就必随着，这样的人就可以坦然无惧地活着，不再惧怕什么毒物。

我就感慨，我说：神，我也要做这样的人。你要不要做这样的人？能支取神的应许，何等美好！这世上解决不了的问题多呀，医院挤满了人，咱别去排那个队了，排那个队多辛苦。我在这讲啥呢？我在讲喝了什么毒不受害啊，听明白了吗？

经文

我们读经文，跟上个礼拜一样，你说：老师这段经文，被你讲了这么久，你真厉害，能讲这么多。那不叫厉害，把神的话讲明白才叫厉害。来，跟我一起念，《马可福音》16章14到20节：

后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。（《马可福音》16：14-20）

祷告

神啊，愿你的应许在耶稣基督里都赐给我们，愿我们弟兄姐妹都被兴起来，都能够成为建造你荣耀教会的百姓。神啊，愿你把你的恩典，把你的应许赐给我们，让我们出去传你的福音，传你纯正的福音，传你大能的福音。在这个世代，愿你的荣耀遍满全地。

神啊，就让你的应许在耶稣基督里都成就在我们的身上，也愿你与我们同工，用神迹随着，证实我们所传的道。神啊，今天让我们能够前所未有地看见你荣耀的彰显，看见你大有能力，大而可畏的彰显。愿你使用我们，建造耶稣基督的身体，让万有在耶稣基督里合而为一。奉耶稣基督的名！阿们！

经文背景

传福音的人必须有神迹随着，一定要传一个大有能力的福音，这个大有能力的福音太重要了。你传的是一个好消息，不是这个使徒保罗跟人家那个岛主讲啊讲啊，啥也没用，而是到那儿按手祷告，就使人得了医治。我们不是传一个教，我们是传一个好消息，就是神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。这福音本是神的大能，要救一切相信的。

耶稣为什么讲这段话？因为耶稣早就遇见了一群混球。耶稣其实没这么说，大概也是这个意思，一群不信的混球，愣是把福音传成了一个没有能力的福音了。然后，“你看他信主信得多好，信主信得多有生命啊。”

《圣经》里头讲，信心的果子是神迹。耶稣说了这段话，什么意思？就是信的人必有神迹随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害，手按病人病人就必好了。耶稣论述了一个什么事儿？就是信心和这些东西是必须的，它不是一个可有可无的。

结果，耶稣所遇见的这些，过去这上千年的教会历史，被耶稣给说中了。很多人就是信，信完了就是不信这句话，不信这段经文，信不了。为啥？没有啊？我问你，没有神迹随着，怎么讲这段《圣经》呢？没有神迹随着，那你在传啥呢？我就觉得挺有意思。

我有一次在网上听了一小段讲道，挺有意思的，那个牧师，他很少做医治释放，也不怎么赶鬼，反正就是没有操作。结果会友就问他赶鬼的问题，问他医治释放的问题，因为教会里头你没有医治释放，那很艰难的，那问题解决不了啊，解决不了你只传一个教是没有用的。

然后他就回答说：我基本上不赶鬼，我也不做医治释放。所以我只能成为一个学院派，一个法利赛派，从理论上回答你的问题。你觉得这逻辑对吗？不对的。耶稣讲的这些话多好啊，我问你，你要不要？信的人必有神迹奇事随着，就是奉耶稣的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害。真好啊！我告诉你，你不要我要。

耶稣说奉他的名赶鬼，那咱就赶。一开始都是瞎赶的，我就是信，虽然我也搞不清楚咋赶，但是我胆大，“小样的，鬼？我有神的应许。”结果瞎赶也好使啊。“我奉耶稣的名宣告魔鬼出去。”魔鬼不出去，“魔鬼要出去！”哎呦，鬼也较上劲了。当时你说有多少悟性，其实悟性不是很多，就是有一股蛮劲儿，我相信神的话呀。

其实赶鬼是个很低层次的事儿，这真好使，解决问题多啊。我问你不解决问题，那神的怜悯怎么彰显呢？弟兄姐妹别担心，好好的赶鬼。当年我瞎赶都好使，现在我教你们怎么赶，怎么可能不好使呢？神要在这个世代恢复这段话，恢复这个应许，那我们就领受这个应许，多有福啊。

不信，就解释为啥没有神迹，因为神迹过时了。他不信，他不相信这些话他就解释，“哎呀，没有了。”然后愣把一个活人的福音，就解释成死人的福音，“你死了可以上天堂了。”他说的不算，活着时候不信，死了能信吗？耶稣的话都不信，他能信啥呢？耶稣的话他不信，他能信摩西的话吗？

信，得救，神迹，华人命定神学，很多东西都给重新定义。记住，得救是我们活着时候的得救，真的管用。打嗝啊，呕吐啊，这些现象，其实就是神的应许的一部分。为啥？那些肮脏往外排，我们讲的不是打嗝的神学，是喝了什么毒物，也不受害。就算是我们里面产生的毒，也可以排出去。

一个人眼睛要瞎了，是因为里面心里的恶念产生了毒，那毒积累在眼睛上，祷告，这气儿咕噜咕噜就往外排；糖尿病是因为那个毒积累在这个胰脏，不能够产生胰岛素，所以血糖就高，就得排这些毒；癌症，就是因为里面所产生的毒，你祷告他呕吐，呕吐完了，很多症状就消失。

我曾经服侍个癌症都下不了床了，一祷告吐出很多绿色的东西，你说多脏啊，然后就能上楼下楼啥事没有了，你说这不是很神吗？今天要狠狠的对付自己，少遭罪呀。信的人怎么信？就是这么信，信的人就有神迹。听明白了吗？我们嘴唇不是往外流脓水吗？我告诉你是个好事。如果在肾脏肝脏上流脓，那可就麻烦了。

所以说不断的成长，赶鬼的阶段是个初级阶段，说方言也是个比较初级的阶段，但是手能拿蛇就是一个稍微高级一点的阶段，就需要悟性。有了前面这些阶段，若喝了什么毒也必不受害，就到那个更高的阶段。再往上走，手按病人，病人就必好了，今天我们还做不到，但是我相信有一天，手按病人，病人就病好了。这段经文的背景就是解决不信的问题。

我们这福音解决了毒的问题

很多东西都是毒的问题，比如说头疼、胃疼，都是毒。很多身体里头的东西都跟毒有关，这就是为什么医学上化验，也能化验出个所以然来，但是解决不了。今天我告诉你，神给我们的这个应许，这福音解决了毒的问题，不单单是里面的毒，外面喝进去的毒，或者是蛇咬了你的毒，或者是怎么整来的毒，解决了。

这毒会产生感觉，比如说我们当中有一个姐妹，她里面就会产生一系列的很奇怪的感觉，比如说懒惰、难受、沮丧，什么也不想做。我告诉你，有很多病我不想怪你，我给你个盼望，很多问题就跟头疼来的时候一样，那个问题来的时候，跟头疼的问题来的时候差不多。

我猜你们肯定说：哎呀，老师你太理解我了。有没有？我觉得这都跟赶鬼，都跟说方言，都跟手能拿蛇，然后喝了什么毒物也不受害有关。所以我就在想，毒和鬼是紧密相关的，鬼附在人身上，牠就会释放很多的毒，比如说觉得身体很沉，里头有毒，实际上身上有鬼。所以我跟你讲，这些毒和鬼，其实应该是一回事。

大量的方言祷告，可以解决很多的问题。赶鬼、方言祷告，然后悟性上的突破，然后，若喝了什么毒也不受害，这就解决更多的问题。

往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒

往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒。你知道传的是好消息，传的是健康、兴盛，人得医治，病得医治，传的是好消息。我告诉你，就算是你想依靠医院，辛苦，医院人太多，比菜市场的人还多呢。如果我们所传的福音，解决了毒的问题，那你说这多好啊。这应许的前面，你看这段经文怎么说的。

你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：15-18）

然后，他们到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着证实所传的道。所以建立教会，使万民做主的门徒，然后就领受这样的应许。大家千万不要忘记，千万不要忘记是透过教会，不是透过个人修行。

在过去教会历史的很多这些名人，他们虽然讲了因信称义，但是他们忘了教会观，因为神的应许都是在耶稣基督里，就是在教会里赐给人的。所以后来教会越来越没能力，为啥？大家都去个人修行去了。

所以这句话在前面还有这么一句话，要建立教会。建立教会训练信徒，把信徒训练成主的门徒。那主的门徒、信徒信什么？信的人必有神迹奇事随着，然后就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，这些应许才来的。

我解释一下，为什么信的人的神迹没了？因为失去了教会的根基。这教会还是挂个牌子，但是每个人都在教会里头独自修行去了。你跟我也没关系，我跟你也没关系，然后就很难看见神的同在，教会那不麻烦了吗？没有神的同在，我问你，神离开了扫罗，后来恶魔就来。记住，人有了神的同在，神离开，恶魔就会来。

信而受洗的必然得救

这个得救包括啥？包括手按病人，病人就必好了；这得救包括啥？包括喝了什么毒物也不受害。华人命定神学说信而受洗，受什么洗？很多人就以为是受水的洗，但其实耶稣来是要用圣灵和火为我们施洗，圣灵为我们施洗，圣灵充满我们方言祷告，然后火的洗礼，那就是圣灵的火要降临，就洁净我们，焚烧我们，我们就把自己献上给神成为燔祭。

我们把自己献上给神成为燔祭，然后神的火就降在我们身上，我们就成为圣洁，归耶和华为圣，这叫火的洗礼，成为燔祭完全献上。这个得救是耶稣让那瞎眼的看见了，你的信救了你，这叫得救；瘸腿的，你的信救了你，可以行走了，这叫得救。过去因为活着的时候神迹奇事没了，所以得救就成了死了上天堂，我们华人命定神学终于把这个福音变成活人的福音了。

很多人都是你死了以后能上天堂吗？我死了以后能上天堂吗？全是这样。有人活的时候像个鬼一样，然后“牧师，我爸死了以后，上天堂了没有啊？”“上啦。”其实我也不知道，那不过是安慰一下活人。所以耶稣基督的得救观念，是活着的时候得救，听明白了吗？

弟兄姐妹要开始不断地、不断地得救。我问你，癌症得医治叫得救吗？叫得救。糖尿病得医治叫得救吗？叫得救。瞎眼的看见叫得救吗？叫得救。今天已经信的，信而受洗的必然得救。信而受洗的信到什么程度？受水的洗礼，圣灵的洗礼，然后火的洗礼，将自己完全献上当作燔祭，叫做火的洗礼。听明白了吗？

得救，毒也解决了，病也解决了，然后我告诉你，连生活当中活着相关的问题都解决了，我们活着的时候就可以活得兴盛。灾祸的问题也都解决了，因为灾祸跟鬼也紧密相关。所以耶稣今天给我们的是一个活人的福音，活人的福音，信而受洗的必然得救。

信的人必有神迹随着

信的人必有神迹随着，信心和神迹一下子就显现，你能够行神迹是因为信心。所以有些人就跟我说：老师，你不要老追求神迹。傻孩子，追求神迹能有神迹吗？追求实践信靠神的心，追求实践对神的信心才有神迹随着。这回听得懂吗？

什么样的神迹呢？奉主的名赶鬼这是非常初级的。信奉主的名赶鬼，那鬼和蛇，都是产生毒的东西。我们身上的病都跟毒有关，毒多了，成了癌症，成了啥症，成了三高，都跟毒有关系。神赐下圣灵，再加上手能拿蛇的悟性，对真理的认识，就成了毒的克星。

我们知道信的人必有神迹奇事随着，为啥？因为建立教会，神好用祂的神迹，印证我们所传的道。也正因为如此，我们所传的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。

圣灵降临在我们身上，我们解决了一个灵性的问题，方言祷告；那手能拿蛇解决了一个悟性的问题，就是鬼和蛇的克星，这克星就是毒的克星。所以今天我们开始不断地支取神的应许，若喝了什么毒物也必不受害，若是我们里面产生了毒，也可以把它除掉。

若喝了毒物也必不受害

这应许多好啊，你知道若喝了什么毒，为什么他不会受害，因为他不在里面扩散。当如果人喝了毒，扩散到全身，如果人被毒蛇咬了，扩散到全身就完蛋了。但如果人喝了什么毒，他不扩散，他聚在那个地方，吐出来就好了。若喝了什么毒，也必不受害。

然后你就会发现，原来神的灵住在人的身上，祂就不让这东西扩散。如果鬼住在人的身上，那沾了点毒就扩散，你就不知道哪个器官先死掉，哪个器官先中毒。所以赶鬼是个灵界的东西；说方言是个灵界的东西；手能拿蛇是个灵界里的东西；若喝了什么毒物，它也是个灵界的东西。记住，喝了什么毒，它是个属灵的事儿，它不是个属肉体的事儿。

但是因为我们所信的神是活人的神，所以我们的肉身虽然喝了什么毒也必不受害，这就为什么保罗被毒蛇咬也没事。不过我告诉你，不要在乎打嗝，也不要在乎放屁这些现象，也不用在乎呕吐，出汗，只要是往外排就好办。所以医治释放常常带着这些，往外排肮脏东西的症状。我们华人命定神学，不是讲打嗝和放屁，是讲毒不能够害我们。

这福音本是神的大能，要救一切相信的。这是不是好事？是好事。要不要来实践信心？我告诉你，不信是所有问题的障碍。为什么不信？因为脑子里装着世界的东西。这是神迹，这不是人迹，神迹就是神的作为，神迹就是属灵的神的作为。神的大能要在我们身上撑着我们，不能用物理学、化学、生物学的角度去看问题，要用神的角度看问题。阿们！

这福音本是神的大能，要救一切相信的。你如果聪明，你就信属灵的规律；如果你信属世界的规律，你就是个愚蠢的人。因为属世界的规律没有能力，属世界的规律是属于物理的、化学的、生物的这种科学的层面、物质的层面。但是在神学的层面，我们所信的福音是大有能力的，这福音本是神的大能。从今以后，要传扬神的大能，做一个聪明人。阿们！

我也不知道大家信心提起来了没有。如果你身上有病，是毒的问题。至于这毒是喝了什么毒，吃进去的什么，还是我们里面肮脏所产生的，我告诉你，你必得医治。那如果走过了这个阶段，再往下一个阶段，您就可以手按病人病人就好了。为什么？你能够解决这些问题，你手按病人，病人就病好了。为什么？因为这些全是属灵的事儿。

把我们的信心提起来，从今以后传扬一个大有能力的福音，让神与我们同在，用祂的神迹随着我们，用我们的信心支取神的神迹，然后印证我们所传的道。从今以后不再担心受怕，以后我们的神，已经为我们预备了极大的恩典，这恩典就是神迹。

愿神祝福大家！阿们！