引言

大家好，今天我们继续讲传道者的言语系列。你知道吗？这个“道”可了不得。我敢保证，如果老子活在今天，听到耶稣基督的福音，他肯定会说这就是那个“道”。“道可道，非常道”，如果这个“道”能够讲清楚，那就不是一般的道了；“名可名，非常名”，如果耶稣基督的名可以说清楚，那就不是一般的名字了。

今天不是讲《道德经》，今天讲的是《传道书》。《传道者的言语》系列第八讲，这一章我们给它起名叫做“看明神一切的作为”。你知道，这世界上的事儿让人费解的太多，活在费解当中的人比比皆是。其实《传道书》里头很多的东西是我非常非常认同的，不是今天认同，刚刚信主不久读到《传道书》我就觉得太好了。

让人费解的东西太多，怎么看也看不明白。但是你如果看明神一切的作为，就看明白了。为什么？因为属灵的人看透万事。你是不是个属灵的人？你不是个属灵的人，就看得云里雾里的。有一句话说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果你在三界内，你就不能够识别三界里的事儿，所以要跳出三界。

在这个庙门口，有一个算命的给人画符的，这老人家七十来岁，从医院里头刚出来。我朋友就就带着这个画符算命的人来找我。这个人，那已经跳出了三界外，不在五行中了。我朋友带着这个算命的来找我，为啥呢？这老人家两条腿僵硬，迈不开步。你别说，神的恩典挺多，我带着他一祷告后腿松开了，还真是厉害啊。

我说这事儿，人看得明白吗？人看不明白。你能看明白吗？你也看不明白。为什么？因为你也在三界内，你也在五行中。这是开玩笑的话啊。大家不要以为我在讲三界，到今天我都搞不清楚三界是个啥。我只知道猪八戒。

有一个人很牛，很厉害，很聪明。他一个人炒股票赚的钱比整个公司的雇员都多。他就觉得自己非常的厉害，“我终于抓到了股市的规律和本质了。”结果怎么着？没多久一下子就赔得比公司所有人赔得都多。然后就很痛苦、失眠、胃痛。他就想：嘿，我这个规律怎么就不好使了呢？明明我这规律好使啊。懵了。这个世界上的事儿很多都是这样。

我们当中有一些弟兄姐妹，我就说他们：你怎么赚的钱也搞不清楚，怎么赔的钱也搞不清楚。为啥？因为那不过是个影儿，是迷惑人的。为啥是个影儿？因为灵界里的运作才是真实的。大家不要以为《传道书》说虚空的虚空，阳光之下是虚空，阳光之上不是。就是人活在这世上今生是个虚空，永恒可不是虚空，永生可不是虚空。这是第一个困惑。

其实好使的时候也是不好使，只不过是灵界里头把你给忽悠了。我告诉你，这世上很多人，包括那些万亿帝国后来忽然崩塌，让人看得云里雾里。以前他不是很厉害赚到钱了吗？然后又是当常委，又是人大代表的，不好使的。这个真的是让人困惑。

还有这个非典怎么来的？不知道。非典怎么走的也不知道；新冠怎么来的不知道，怎么走的也不知道，你整不明白。如果你进到灵界里一看，一下子就看明白了。所以记住，日光之下是虚空，日光之上那是真实的。日光之下不过是灵界里的一个影儿。

第二个困惑，现代医学的困惑，同样的病，同样的药，有一些人身上好使，有一些人身上不好使，你觉得奇怪不？我同学的爸爸是当地儿科医生的第一把交椅，他爸爸跟我们分享说：有时候要给人一点安慰剂，吃了也好使。为啥好使？人相信它就好使。最好的药、最赚钱的，就是那种一旦服用就用一辈子，然后药厂就开始吸金，就好像印钞机似的。

有一个年轻的传道人，三十来岁得了癌症，就进到医院去治。我就特别感慨，一个传道人都没道，你做牧师干啥？三十多岁，美好年华，所有的药都无效，惨兮兮地死去。

当时医生跟他说：这个药对百分之八十的人有效，你要不要用？然后就用上，不好使。医生又说：这个药，百分之五十的人好使。他一用，又不好使。传道人就问神：神哪，为什么我在那百分之二十当中？很困惑，到死都不知道咋死的，到死对灵界一无所知。

我就感慨，你说人家抽烟、喝酒，还干很多别的事儿，结果没事儿。你说气人不？他呢，可注重养生了，传道人注重养生，哎哟，简直是个悲剧，然后得了癌症了。像我从来不养生，我的养生是啥？我靠着服侍养生，因为我对灵界的东西熟悉。

我们当中有个姐妹，她在医院里头要死了，我一祷告好了。她姐妹看到妹妹活过来了，也觉得：哇，你找的这个牧师挺厉害啊。后来她姐妹也得癌症了，她就去看她姐姐，推着她姐姐去医院，结果看到医院里的人乌泱乌泱的，人山人海啊，那个人潮简直象在开嘉年华。

她说：姐，你看这病人这么多。然后她姐说了句话，让这个姐妹很崩溃：是啊，看起来得病的不是我一个啊。她怎么就不想一想，这医院的人怎么就乌泱乌泱的呢？我告诉你为什么，因为去了一个没治好又来了，又来一个病人又没治好又来了。然后第三个没治好，第四个也来了，回头率很高。医院的生意真是邪性啊，治不好也收钱。

我们这个姐妹就说：哎，我这个姐姐的脑子不是挺好使的吗？她怎么就总结不出来这事呢？而且她也亲眼看见，我要死的时候，牧师为我祷告，我好了，她怎么就不往这上想呢？怎么就不想想这病到底是个啥玩意儿呢？奇怪吧，真的很困惑。我就感慨，人真的很邪性，你很难掰过来的，她怎么就会这么解读呢？

我有个好朋友得了癌症，你说我能不管吗？我就打电话联系他，跟他讲神的话怎么说，我说：如果你了解了《申命记》二十八章怎么说的，你就会知道癌症肯定是个咒诅。当然了，他也可能是个约伯，愿神怜悯，但是他到死也没成约伯。

这个人得癌症以后，我就联系他，我就说这是个咒诅，他就不相信。他说：无缘无故的咒诅不会临到我。因为《圣经》有这么说，麻雀往来，燕子翻飞，无辜的咒诅不会无缘无故地临到我。那可不是有缘有故吗？他只是读反了，后来死了。还有一个牧师，辛苦服侍一生，身患疾病，让人费解吧。

你别说，咱们当中的姐妹比较有福气，到我这儿来都能够明白：啊，原来是这么回事儿。前一段时间，有个姐妹就跟我讲，她说她也观察到一件事儿，就是这些牧师们很多病。而在教会里很热心做事的弟兄姐妹，还挺好，财务也兴旺，身体还挺健壮。我看，他应该心里有数，他应该做啥。

我告诉你，做牧师不知道灵界，那真是人生一大悲剧；做基督徒不知灵界，那是人生一大悲剧。有的人就问我：老师，你看我是不是个约伯呀？我说：可能是吧。我现在学乖了，我不跟人家较劲了。他有可能是，有可能不是，听明白了吗？

如果我说不是，人家不跟我吹胡子瞪眼睛啊。我说：但愿你就是个约伯。其实他得病之前就不是个约伯，得病之后就是约伯了？人家约伯好了，他死了；约伯后来富有了，他穷了。因为钱都给医院了。所以要知道灵界是何等的真实，属灵的人看透万事！这《圣经》是用属灵的话解释属灵的事儿，人活着都是属灵的事儿，弟兄姐妹可千万别糊涂。

中国有一段时间搞气功热，我的天，气功“咔”一发功，然后把一块砖摞在脑袋上，一个人拿大锤“咔”一敲。现在网上还有那视频呢，人体的特异功能：气功。

我们那个年代有一个大科学家，搞核弹、搞导弹，特别聪明的一个人，然后就开始研究人体的特异功能。可是问题来了，他研究这玩意儿他控制不了，有时候好使有时候不好使。你说让人费解不？为啥控制不了？这是个属灵世界的东西，灵界里的东西，你能透过整这玩意儿控制啊？

所以咱们弟兄姐妹千万千万别糊涂。我告诉你，就像这些法轮功治病，人家是真治好了，咱不是传扬法轮功。为什么这个世代，把一个大有能力的福音信成没有能力？信得连那个法轮功都不如。我就觉得是个悲剧。

所以我就在想，在我们这个世代，华人命定神学能不能担起那么一点点的责任，能不能够活出这《圣经》里所说的，这个大有能力的福音。那是远超过一切执政的掌权的，掌管空中幽暗世界的黑暗权势的。所以当有这些东西的时候，其实我们心里头都要知道灵界是真实的。

其实我很喜欢探索灵界。如果不是神在万世以前拣选我，我有可能成为一个道士。为啥呢？我对算命这玩意儿其实还是很喜欢，很渴望的。后来做了牧师了以后，就明白了，算命这玩意儿也是灵界的一个东西。我就去探索，就发现很多事儿看不明白。

当然你问我今天看没看明白？看明白了。因为我在日光之下去寻找物理的，化学的，科学的规律，任凭我花多少力气都寻查不出来，就是智慧人想知道也查不出来，伟大的科学家也没查出来。后来你知道牛顿去研究神学了。很多人说：这么伟大的科学家怎么就研究神学，哎呀走错道了。其实不是，因为人研究科学，研究研究就研究到灵界里去了。

后来我到日光上面去了，从属灵的世界一看：啊，神的作为！所以我们弟兄姐妹要看明神的作为，知道神是怎么运作的。从神的作为一看就太明白了。属灵的人看透万事，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事儿。这两句话能记住吗？我重复的内容，你要能记住，就厉害了。

咱们的《101课程》是一个伟大的发现，或者是伟大的发明。问题就是没人给我颁个奖，大家都在网上用，我也没办法申请专利，就用吧。然后我们还有《102课程》，医治释放的理论基础。我们还有《102事工》，医治释放的训练。

有一个姐妹来到我们当中，她说她是从另外一个命定教会里，被踢出来的。我就在想说：还有一个命定教会啊？那里的牧师是谁啊？她说那个牧师曾经在华人命定神学学习四年，受训四年，然后自己开了一个教会。我问：他收奉献吗？她说：收奉献。她是因为太过宗教化被踢出来。

然后我们就想，她来找我们是不是有问题？大家别以为找我们的人都是有问题的，也有命定的。我说：那你有病吗？她说：我的病都好了。我说：这个命定神学也挺厉害啊！我问：你会做医治释放吗？她说：会啊，我学了《101课程》就会了。我问她怎么来的，她说她的牧师把我们飞鸽客服的链接发给她，她就来了。我就觉得挺有意思。

我说这意思就是，我们的《101课程》、《102课程》多好啊。当然，我不会在意人家多开一个命定神学，这个世界上华人命定神学，随便用吧。不管怎么样，神的福音传开了，那也是透过我们传递下去的祝福。所以属灵的话，解释属灵的事。日光之上看明神一切的作为，不要在日光之下。

《圣经》怎么说呢？在《传道书》的第八章：

各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上，他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能免，邪恶的也不能救那好行邪恶的人。

这一切我都见过，也专心考察日光之下所做的一切事儿，有时这人管辖那人，令人受害。我见恶人埋葬归入坟墓，又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。罪人虽作恶百次，倒享长久的年日。

然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终究必得福乐。恶人却不得福乐，也不得长久的年日，这年日好像影儿，因他不敬畏神。世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的，又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。（《传道书》8：6-14）

这就是所罗门所观察到的。如果你读《圣经》，你就会发现约瑟被卖了，你困惑不？很多人说约瑟受了咒诅了，其实瞎说。以色列出埃及，死在旷野，困惑不？困惑。雅各到了他舅舅拉班家，拉班减他的薪水十次，困惑不？困惑呀。太多的事儿需要看明神的作为，太多的事儿需要跳到日光以上。不要在这世上研究，要到属灵的世界里。

我觉得这所罗门提出来的这些问题，都是非常好的问题。你知道南怀瑾是一个佛教徒，写了一本《金刚经》解读，解释金刚经。当然我也没看过那玩意儿，我问过咨询过。我告诉你，他看事物，比许多基督徒看的还透呢，很多都看透了。你说基督徒竟然比不上南怀瑾，这不是个悲剧吗？基督徒活在日光之下，那不是个悲剧吗？难以理解。

后来人们就发明了一个词叫做佛系，这个人很佛系。我就觉得应该叫做耶系来的，耶系比佛系还高一个层次，还多一个层次呢。耶稣比较好。但是今天基督徒愣是把这个大有能力的福音，看透一切的福音整到日光之下了

有些牧师，不好好读《圣经》，对什么某某人选总统，那是充满了兴趣，以为那简直是救世主一样。他不知道耶稣的国不在这世上吗？主日讲道，就讲某某总统选上了，某某总统没选上，困惑呀，简直就是一个属灵的瞎子。

今天在我们当中，属灵的眼睛还没有睁开的，还活在困惑当中的人，要从里面出来，从日光之下跑到日光之上，从属世的世界里头进到属灵的世界里。属灵的世界里头太奇妙了，太高深，那才叫真正的高深。不要再做一个属肉体的人了，不要再做一个属肉体的人了！

昨天我还在服侍一个姐妹，忧郁症得医治了。但是十年下来，脑子里装的，还是属世界这套东西，还是属肉体的这套东西。你说，要经历多少才能看透呢？我也着急啊，但是我跟他说的时候，看起来慢条斯理不着急，这不是人自己害自己吗？你站在人的角度越看越困惑，站在属灵的角度明白神一切的作为，就看透了。属灵的人看透万事！

今天我们就开始学习敬畏神，要知道敬畏神的终究必得福乐。有人到死之前都觉得自己是约伯，还问我：你看我像约伯吗？我说：好像像又好像不像。后来到死也没成为约伯，如果我说他是个约伯，这不是忽悠吗？好好读读《申命记》二十八章，那是神的话，像一面镜子。

我一个朋友癌症死了，另一个牧师好朋友，新冠死了，又一个在教会里服侍的基督徒，癌症死了。这是约伯吗？病有点像约伯，比约伯还重，那是加给埃及人的病，和没有加给埃及人的病，都加在他身上，但中人还觉得自己是约伯，悲剧吧。

所以人一生活着，把这世上的事儿看透了，看透了还会得病吗？看透了还会纠结吗？看透了还会难受吗？看透了还会赔钱吗？看透了还会欠债吗？看透了还会得癌症吗？不会的。看透了，就掌握了祝福的奥秘，也掌握了咒诅的奥秘。爱神哪！尽心尽性尽力爱主你的神！我苦口婆心地劝大家，以为我想图你啥，我不图，我只图你得着福音的好处。

经文

《传道者的言语》第八讲，“看明神一切的作为”。我们来读经文，《传道书》第八章的第十六至十七节：

我专心求智慧，要看世上所做的事。有昼夜不睡觉不合眼的，我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事，任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。（《传道书》8：16-17）

这话够狠吧？希望能够进到你里面去。如果你活得挺有压力的，挺困惑的，还在公司里头搞《甄嬛传》，我看算了吧。如果你压力很大，今天好好听。你很想学，后来读什么稻盛和夫的《干法》，稻盛和夫的《活法》，结果本末倒置了。我们所说的这个耶稣基督，比稻盛和夫厉害多了。

祷告

神啊，今天就开启我们属灵的眼睛，今天就带领我们进入到属灵的世界里头，让我们知道在属灵的世界里一切都是真实的。让我们知道日光之下，这世上所有的事儿都不过是个影子。今天就让我们紧紧地抓住你，紧紧地抓住你。靠着你，在这世上，能够在劳碌中喜乐，能够一生讨你的喜悦，享受你的恩典。

神啊，帮助我们，从这属世的世界里头跳出来，大胆地向着世界宣告，这世界向着我是死的，我向着这个世界，我也是死的。我已经不在这世上，我已经活在耶稣基督的恩典当中。神的国就是我的国。神啊，让我能够得以活出你复活的能力。让我在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神啊，让我能够看透万事。让我能够得着这福音的好处。

奉耶稣基督的名，阿们！

经文背景

所罗门很聪明，他用世人的眼光，在这世界做王的那些年，就研究这个研究那个，研究完了以后发现很多例外。大家知不知道什么叫例外？“哎，我找到了一个赚钱的规律！”发现有时候好使有时候不好使；“找到了一个治病的方法！”有时候好使有时候不好使；“找到了一个解决问题的办法！”有时候好使有时候不好使。哎呀，这个困惑呀。

所罗门很困惑，他困惑到什么时候呢？困惑到他从王位上下来，后来做了传道人，他写到《传道书》的第八章。在日光之下，怎么弄也查不出这里面的道道。在中国，比所罗门后来更晚一些年间，什么老子，孙子，孟子，研究来研究去，研究明白了吗？也没研究明白。

这就很奇怪，一个朝代，他也不怎么管，也没有什么微观调控宏观调控，整个国家挺好。还有很困惑的事儿是啥呢？整个中国历史上，有一个崇祯皇帝，非常非常勤劳，吃喝嫖赌样样不沾，结果把国家给干趴下了，奇怪吗？我就觉得这真是悲剧。

我们当中有一些弟兄姐妹也是很困惑，他拼命做工，做了，还那样，后来发现他不太管，也挺好。困惑吧。所罗门也发现了，怎么也查不明白，就看懵了。后来总结出来啥呢？看明神一切的作为。

看到这世上不公不义的事儿，这人怎么就欺负人欺负成这样了呢？村子里欺负人的事可多了。后来那个被欺负的家里的儿子回来了，把欺负他们家的人都给杀了。我们就看着这世上乌泱乌泱的事儿，闹心。看不明白。你想想看，在日光之下怎么可能看得明白呢？我告诉你，这世上的事儿都离不开祝福和咒诅这两件事儿。

所罗门后来去考察，哎，约瑟为什么非得卖到埃及去呢？你直接保送去埃及不好吗？你给法老写封信，然后你让约瑟带着这封信。“我是神的仆人雅各，写信给在埃及的法老王，请你接受我儿子约瑟，要做宰相。”这多好啊。然后法老王一看：我的天哪，神的仆人雅各，写信给我，那能不听吗？

然后我们今天读这个故事觉着：我的天哪，这神的大能啊！故事不是这样写的。所罗门一看这个故事，被卖到埃及做奴隶，后来又坐牢，“神哪，你整这玩意儿有点复杂哎。”推荐多好啊，保送多好啊。不是。所罗门其实也研究过雅各、亚伯拉罕，怎么看都看不明白。哎呀，懵啊！你说他能不知道亚伯拉罕吗？他能不知道以撒、雅各、约瑟吗？知道。

然后再看这世上乌泱乌泱的事，哎呦天哪，整天判案子，那人的巧技多呀，研究到老也没整明白，后来做了传道人。做了传道人，如果你有这种感觉，突然间悟明白了，感谢主！

所罗门就有一天，“啊！”明白了。看明神一切的作为！原来我过去查呀查呀，怎么查也查不出来，就是你是个智慧人断案如神，就算你是姚广孝，刘伯温，你也整不明白；就算你是诸葛亮、张良在世，你也整不明白。有意思吧，有意思。

后来这所罗门就把第八章写了。第八章写了啥呢？

谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。（《传道书》8：1）

你看这智慧了不得。你以为他指的是世上的智慧吗？他是看明神作为的智慧，特别厉害。

大家别劝我：你少讲华人命定神学，你别那么骄傲。不！我得讲啊。为啥我得讲呢？华人命定神学，那是使人有智慧的神学，从《圣经》里搬出来的。这智慧是一个属灵的智慧，属灵的人看透万事，这世上的人却看不透他。

所以我发明了很多新概念，像做工是恩典，服侍是恩典，为啥？用属灵的眼光看的。我讲的这些东西，如果你能够接受，那是恩典哪！所以说，当我们在这世上，要知道救恩不是死了上天堂。如果还有基督徒听了我讲的：哎呦，救恩不是死了上天堂的？那你讲这玩意儿，我们一辈子都相信死了上天堂。

细细地听我说，活着的时候活出神的形象，这叫做救恩。靠着耶稣基督，靠着圣灵的大能，在活着的时候，活出神的形象。好啊。我们所信的福音是活人的福音，不是死人的福音。

所罗门研究来研究去，就发现有人做了王，手里就有权力，有权力他就做各种决定，没有人敢到他面前说：你做啥呢？干啥呢？你敢到王面前说“你干啥呢？”明天我保证脑袋不在你脖子上。

这个王他不一定是很聪明，这个王他也不一定做的决定都挺好，有可能你比他聪明，但是你不能跟他说。如果在公司里头，你比你老板聪明，假装你比你老板傻，那份薪水还在。如果你每天，那种龙形虎步似的来到你老板面前，你的薪水，就算了吧。听明白了吗？

王有权利做对做错，你还没有资格问“你在干啥？”不是你该管的事儿，这是神的作为。我问你王的心在不在神的手里？在，你别管。在他上面，各样事物都有定时，都有定理，包括重担，包括苦难，包括啥都有。很奇怪，这是神的作为。

无人能够掌管生命，就是你掌管不了。有人在研究长生不老药，我可告诉你，研究不了。你要想研究那个，我看算了吧。今天我们当中如果说有人想研究治癌症的药，研究不了。那个东西研究出来，也跟那疫苗似的，不过是个骗钱的把戏而已。

还有义人所遭遇的事儿，看起来也没有办法理解。这个人挺好怎么有这种事儿临到他，我们不理解。你进到属灵的世界里头，一看就理解了。所以别去解释，要看明神一切的作为。神使为曲的不要把它弄直了，不要费劲儿，你掰不了，掰不过来，就这样，神就要这么干。但敬畏神的人终究必得福乐，所以，要做个属灵的人。

你听到现在，基本上能总结出来就一句话：做个属灵的人，用属灵的话解释属灵的事，凡是人活着都是属灵的事。这地上是虚空的虚空，日光之下是虚空的虚空，因为它不过是灵界的一个影子。我们如果不进入灵界去了解属灵的规律，是不是错失了宝贝呢？

用属灵的话解释属灵的事

你要想看明神一切的作为，你就必须是一个属灵的人。如果你想看明这些世上的事，你就必须用属灵的话解释属灵的事。最有智慧的人，就是认识属灵世界的人。你说：老师，你是不是在夸自己呢？不是，我还不够。

就是说解释这些令人困惑的现象没有用，别解释，这些困惑的现象是神的作为。你如果了解了神的作为，了解了神的大能，在日光之下这些所有的困惑就明白了，看透了。当人看透了，人脸上的那种暴怒就消失了。这不是这么说么：

谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。（《传道书》8：1）

如果你是个属灵的人，会不会常常暴怒、常常纠结？没有，你看透了嘛。别人侮辱你，你不会太受影响，这都是虚空的事儿。就像丢了一分钱，千万不要再像我们小时候，我在马路边捡到一分钱，交到警察手里面，警察拿着一分钱，丢到垃圾桶里面。都是芝麻绿豆的事儿，都是一分钱的事儿。一分钱的事儿你还会暴怒吗？

然后你的脸就成了美容的脸，很美，很有智慧。看得很透，样貌肯定漂亮。因为你看，你困惑是啥表情？脸揪到一起，很困惑，不知道怎么办。久而久之就揪不到一起了，都抽巴了。你看那人样貌像个唐氏似的，抽巴到一起，但是就是两个眼睛距离挺宽。相由心生，你得着属灵的智慧，你省下你的美容的配套。

遵守王的命令

什么意思呢？王的命令是神的作为。你说：我被冤枉了，我要伸张正义。不用，伸张不了。为啥？那是神的作为，冤枉你一下，怎么的啦？冤枉你一下很正常。听明白了吗？所以我告诉你，遵守王的命令。

如果你是个属灵的人，你知道会发生啥事吗？你就可能像但以理服侍巴比伦王，后来又服侍了波斯王。这个但以理是全国的宰相，一人之下万人之上。有的时候我就觉得，人找工作要选老板，其实你选也罢，不选也罢，不好使，你看着人家老板挺好，你可能看走眼，人家没看上你啊。

所以说要遵守王的命令。有的人就说：那王冤枉我咋办。冤枉你咋办？我念给你听：

不要急躁离开王的面，不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。（《传道书》8：3）

你一摔：我再也不给你提建议了。王想干啥就干啥，你脑袋在他手里啊。千万别搞错。我可告诉你，人家这但以理也好，约瑟也好，人家有做宰相的智慧。人有神的灵与他同在，所以人遵守王的命令。后来怎么着，也没怎么着，就是被丢到狮子坑里，神也保守他。

王的命令也在神的掌管当中。听明白了吗？这就为什么让你注意遵守王的命令。有的人就跟上司的关系搞不好，那不是悲剧吗？有的人说：你看我这么倒霉，老碰上这样的老板。那你不得反思一下你自己的属灵光景吗？我告诉你，蒙福的人就挺好。

你说：为什么我老碰到倒霉事儿？因为你是个倒霉的人。为什么碰到这个王这么不讲理？因为是神的作为，人要敬畏神。所以遵守王的命令还困惑吗？这是神的作为。

各种事物都有时候和定理

这世上所有的事儿没有无缘无故的。有的人就问我，老师，你看现在苦难加在我身上，什么时候才能到头啊？别问！听没问了吗？别问！一问就没头了。所有的事都有时候和定理。为啥？这是神的作为。不管你是什么人，受咒诅的人在神的手中，蒙祝福的人也在神的手中。

如果你突然间发现自己被卖到埃及了，别开口瞎说，也别说啥时候是个头儿。因为神已经定了这时候，你只是凭着信心仰望神依靠神，你说多少年呢？约瑟十三年，大卫十三年。约瑟十三年，这是信心的坚持。我猜，你不配这十三年。为啥呢？你不是大卫，你也不太像约瑟，但是，给你个三年两年的应该还是可以的吧。

其实我告诉你，十三年还是最好的，因为十三年以后做了王，十三年以后做了宰相。人的信心，要坚持到神成就的时候，这就是我们。你如果说是坚持又坚持，我告诉你，你一定会看见神的恩典，你一定会看见神透过这些看起来是不好的事，但是却是你建立信心最好的经历。

你平时有吃有喝的你不需要信心，但是如果被卖到埃及你没有信心就活不下去；如果你被扫罗王追杀，你没有信心你就没办法活下去。所以我告诉你，实践信心真好，安逸可以让人的信心死亡。

所有这些训练这是神的作为！神看一切都是好的，我们看一切也都是好的。要看明神的旨意，神的定理，神的时候。神到了时候必在万民当中抬举你，超过万民，让你身居天下万民之上。没有经过实践的信心，不叫做信心；没有经过考验的信心，不值得相信。这就是我们的神。

无人有权利掌管生命

无人有权利掌管生命，你不知道未来的事，就算是你算了命你也不知道，有的时候好使有时候不好使。你要看明神一切的作为！所以有人死了，是死期到了，你别再跟神较劲“神啊，为什么我爸死了？”那你爸不死谁死啊？死期到了。“神啊，你为什么不医治我爸爸？”死期到了，没有人能控制这事儿，无人能逃脱，这场争战无人能逃脱。

怎么争战？靠着耶稣胜过死亡，在世上如同在天上。我们在这世上。敢不敢跟这个世界宣告：向着这个世界我是死人，这个世界向着我也是个死的。我们都是从死里复活的人，我们已经不在这世上的逻辑体系当中，我们已经活在神的逻辑体系里。阿们！

所以别去较劲，因为我们都是在永生当中的人，我们在乎这世上吗？如果在这世上要说有一件有价值的事儿，就是看明神的作为，靠着神的大能，得着耶稣基督从死里复活的能力胜过死亡！有的人家人死了，很想知道他们去哪儿了。问我：老师，我爸去哪儿了？我说：上天了。那咋说？我也不知道啊。至于是去西天还是东天，那就看他的造化了。

有个姐妹下葬，然后请了一个人，他挺明白的，手里头有几套东西，有基督徒这套，还有佛教那套，哪套都有。还告诉我基督徒这套整。后来喊着：驾鹤西去，童男童女，保佑后代。全用上了。这也没啥用。

跟我一起去的我那个朋友说：我也会。我说：你咋学的。他说：我参加这玩意儿参加多了。我这套比他那套还厉害，会那玩意干啥呀。还是看明白神的作为！看明白了以后做一个属灵的人，看透万事，用属灵的话解释属灵的事儿，老厉害了。

恶人与义人所遭遇的

我可告诉你，有的时候恶人行恶，然后作恶百次，倒享长久的年日，你很困惑。不用，这就是神的作为，你不用打抱不平。然后义人，好像是个义人，遭遇恶人所遭遇的。你看，人家抽烟，人也不得肺癌，不抽烟的得了肺癌了，就困惑了；断定罪名，然后还不立即死刑，困惑呀。

大家不要以为困惑，因为神在这世上挖了一个很深很深困惑的坑。相信神的，敬畏神的，就必得福乐呀。所以恶人与义人所遭遇，正常，别纠缠这事儿。如果你进到属灵的世界里头一看：哦，这牧师得癌症，绝对不是无缘无故的。大家不要以为困惑，这是神的作为。

如果你看到一个人你别去判断，但是你看自己你可以判断，你看看自己：哎呀，这是个咒诅。赶紧改，学会敬畏神。就是我们看了这无权掌管生命，恶人义人所遭遇的这些事儿，然后怎么着？我们就要敬畏神，终究必得福乐。记住啊，一定要敬畏神！

我曾经遇到过一个人，他咒诅神。为什么呢？因为他撒不了尿，就咒诅神。那你咒诅神就更尿不了尿了。再咒诅下去的话，也拉不了屎了；再咒诅下去就吃不了饭了；再咒诅下去就走不了路了。他就是骂神，说：你这个混蛋，你为什么让这些事儿临到我？就诅咒神。

人一定要敬畏神！人一定要敬畏神！听明白了吗？敬畏神的人，终究必得福乐，看明白神的作为。

愿神祝福大家，阿们！