引言

大家好，我们接着来查《以斯拉记》的第五章，主题叫做“不要惧怕，为神建殿的必然亨通”。虽然每个人对“为神建殿”的解读不同，但是为神建殿的人必然亨通！

我先给大家讲一个故事，但并不是说所有人都这样。好多年前，有一个姐妹来到我们教会当中，她当时对神还算有点追求，后来我就亲自给她施洗，说她应该走上建殿的路，结果怎么着呢？一个月后人不见了，但最近她又回来了，回来后变得好像很“属灵”。

我也不知道她发生了什么事，但肯定发生了一些事，后来我才知道，她非常不亨通。因为她花三百万买了一个房子，结果房子烂尾了，可贷款还得照还。房子没了，这件事她也就那么熬着吧！所以如果人脑子不好使，怎么可能亨通呢？她不知道在神的手下是亨通的。

最近她又交了一个洋人的男朋友，结果这个男朋友就骗了她十二万美元，当她把这十二万美元汇出去的时候，被银行给拦下来了，没汇出去不要紧，可还惹上了个官司，现在正在处理这官司。

那现在她为什么又来我们教会了呢？因为想让我们为她这个官司祷告，但祷告也没有用，这背后是个鬼。我可告诉大家，人要是不知道这些与灵界有关，那真的是非常惨。如果你脑子里装的还是那点小屁事，活在世上为自己活着而活着，那一定是受咒诅的，祷告也没有用。

有人问：“老师，你怎么知道是受咒诅？”那你到医院去看看就知道了，说不定哪天那玩意儿就临到谁了。所以不用惧怕，为神建殿的必然亨通！这也是这一章的主题。

神激动众人的心起来建造神的殿

《以斯拉记》的第四章记载古列王突然死了，那神为什么不让古列王多活几年，把殿建好呢？其实神不在乎这件事，而是在乎你是否有那份心。古列王有个儿子叫冈比西斯，于是冈比西斯继位做了波斯的王，然后所罗巴伯和大祭司约书亚在建造圣殿的时候，那些人就来捣乱，他们写了一个奏章报给冈比西斯，然后他就下旨停止建殿。

古列王敬畏神，他里头有神的概念，但冈比西斯没有这个概念，他心想：“我凭什么花钱建造这玩意儿？”于是建殿的工就停了。那神为什么让这工就停了呢？因为神看重是人的信心。行政命令下来了，谁也不敢违背王的旨意，所以这些以色列人就把工停了。

结果大概过了十六年，大流士做了王，大流士是冈比西斯的姐夫，他之前在古列王的手下，然后娶了古列王的女儿，这些《圣经》里没有写，但在历史上有很多的考察。结果这个姐夫就把他的小舅子给干掉了，他的小舅子就是冈比西斯。

这事就很神奇，那为什么会这样呢？因为神要这么干，神就把冈比西斯给干掉，把大流士给扶起来，但以色列人不知道大流士王是支持犹太人建殿的王。

那么多年过去了，大家都忙乎自己的事，神也不去激动他们，但到了这个时候，神的灵就激动所罗巴伯、约书亚和犹太的百姓，同时让先知哈该发预言。这是件很有意思的事。那神怎么激动人呢？我念给你听：

大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。

那时耶和华的话临到先知哈该说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”(《哈该书》1:1-6)

大家看到神怎么激动人了吗？神就是这么激动人的：你不是想过好日子吗？让你过不了！让你赚的钱放在破漏的囊中，我上面讲的小故事也是这么回事。

万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》1:7-9)

所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”(《哈该书》1:10-11 )

我跟你讲，你得琢磨这事，如果你发现自己做事不亨通，老有事拦阻，那就是因为我们只顾自己。人一旦只顾自己，神就会这么激动你。你不是看重这玩意儿吗？你盼望多得，所得的却少；吃却不得饱，喝却不得足，也就是我们所在乎的这些事，神就给你吹去。

那这件事跟什么有关系呢？就是我们里面是否有一颗敬畏的心，如果你惧怕这个、那个，什么都怕，但就是不怕神，那等着瞧吧！这些状况也必然临到你。所以说神真的需要那个殿吗？不需要，神需要的是人的心。

神激动众人的心，也激动所罗巴伯，为什么这么说呢？所罗巴伯做犹大的省长，如果他写一个奏章：“王啊，我们今年遭遇了灾荒，请你救济点钱。”王回复说：“我还指望你给我钱呢！我上哪儿给你抽钱去？那不是你的活儿吗？”所以所罗巴伯的工作难干，但先知哈该这么一说，好了，王下旨建造神的殿。

虽然冈比西斯王曾经下旨不允许他们建造，但你别急，神把他给干掉了，兴起了大流士王。其实说不好听的，虽然他娶了古列王的女儿，从某种程度上讲这也是篡位，但这也是神的作为，谁能拦得住呢？神不仅把王给换了，还把省长利宏、书记伸帅也换成了总督达乃和示他·波斯乃。那所罗巴伯做为一个省长，能不跟他们打交道吗？肯定有！

这十六年来，神的百姓和众先知从来没有忘记过神的殿，在那里磨练自己的信心，先知哈该和撒迦利亚并不是突然间冒出来的，他们这些年经常带着一群人祷告，然后冈比西斯稀里糊涂倒下去了。

之前犯错误的省长、书记，神让大流士王下旨：“这小子贪腐，抓起来！”那不是很容易的事儿吗？新的王上来，把旧的王给干掉了，新的总督代替旧的政客，那政治斗争是很激烈的。

大流士王的第二年，神就启示先知哈该说：“你告诉以色列百姓，他们所经历的这些事，其实是我在激动以色列的百姓和所罗巴伯。”所罗巴伯心想：我得顺从神的旨意，不能只惧怕人，却不惧怕神，神多厉害！神会命令“干旱临到地土、山冈、五谷、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的”。

我可得告诉你，如果是一个蒙福的官员在那个地方主政，这个地方就有很多机会；但如果是一个受咒诅的官员，那地方就有很多的灾祸。大家千万别以为那叫冤枉，其实那叫倒霉，比如你刚走上那个岗位，疫情爆发了，这跟省长、书记有什么关系呢？疫情谁能拦得住呢？结果王就把他免了。所罗巴伯差点儿就被免了，王说：“你在那当省长，怎么就出现疫情、干旱、饥荒呢？免了他！”我告诉你，很多事儿都是这样做的。

我曾经遇到过一个人，他就跟我说：“你知道我们官员怎么考核吗？就是突然间派你去做这个地方的县长、市长，其实不是看你干了这个、那个，而是看你到了那个地方以后，经济能不能有起色？”

其实经济有起色不是跟你做的有关系，而是你蒙福的话，就是蒙福的官。人家就考察你是不是个倒霉的官员，如果倒霉就不能用，人家哪有体力看你做了这个、那个项目，如果起了一个项目烂尾了，又起个项目又烂尾了，那你不是个倒霉鬼吗？

神激励众人的心起来建造神的殿，不然所罗巴伯还真没这胆量，所罗巴伯心想：“如果我不去建殿，不听先知哈该的话，那肯定也是要完蛋，因为干的活不亨通。既然神把我放在这位置上，从古列王派我做犹大省的省长直到现在，省长利宏、书记伸帅和他们的同党都没了，但我还在，就是因为神，我要顺从神的旨意，我要被神激动，我要起来建造神的殿，我要成为一个蒙福的省长！”

从大流士王第一年他们就开始经历这些，经历完了以后，大家心想：“可不是嘛，什么时候还没到？”那老百姓有建殿的心吗？我看他们家装修的心没有磨灭，什么也磨灭不了这件事，他们心想：“幸亏冈比西斯下令停止建殿，要不然我的家还荒凉，我们还得跟着所罗巴伯“扯犊子”建造什么神的殿！”我猜有人也是这么想的。

神的殿仍然荒凉，所以人就很难蒙福，如果你过上了蒙福的日子，那你真的欠我一个很大的人情，因为我是建造神荣耀教会，有神同在的人。现在即使经济环境这么差，但大家的经济状况都在改善，你不觉得很神奇吗？前几天有个姐妹跟我说：“老师，我们公司裁员了，但我薪水反而涨了。”人家被裁了，她薪水涨了，你说这上哪说理去？

前年我认识一个姐妹，她可有热心去服侍神了，以前她考造价师怎么考都考不过，后来我们不断地释放她，让她在悟性上通透，然后一点点调整，结果造价师考下来了。现在建筑行业多荒凉，部门十四个人裁了十三个，结果就留下她一个。如果你有建殿的心，难道你不会亨通吗？肯定会亨通！

但是大家得记住，宗教味十足，不能够脚踏实地，只是喊喊口号什么用都没有！你就会觉察到，我干了这么多，盼望多得，但得的甚少，发生了什么事呢？因为你还没有被神激动，你要起来被神激动。

首领与长老顺从了神的旨意，开始建造

老百姓是这样的，大家“仨一帮，两一伙”的倒杯小酒在那一热一喝，再整一盘茴香豆，开始扯淡在一起聊天，一个人说：“《哈该书》说的玩意儿是真的吗？”另一个人说：我觉得是，你看他说得多准，咱们想多得就被吹去。”还有人就接着说：“这神也挺坏，但咱胳膊也掰不过大腿，还是得建造神的殿。”

“人不为己天诛地灭”，难道神不会利用人的自私吗？会！神对人性太了解了。所罗巴伯跟他的那些手下的官员心想：这一年又够呛了，去年就被皇上骂了一顿：“你们怎么干的？人家怎么就没有灾情？你看人家撒玛利亚那里就挺好，到你这怎么就有灾情了呢？那不都在巴勒斯坦那块地方吗？”哎呦，你说所罗巴伯怎么回复皇上？奏本很难写，你总不能说自己倒霉吧？没法说啊！

所罗巴伯跟手下商量说：“要想保住咱们的工作，咱们还得建殿！如果咱们不顺从神的旨意开始建殿，就跟省长利宏、书记伸帅一样被干掉了。虽然总督达乃和示他·波斯乃还有政治斗争，但背后有一只看不见的手，那不就是神的手吗？咱们要起来建造神的殿！”

有人问：“那如果总督来问咋办呢？”所罗巴伯说：“没关系，反正怎么都是掉脑袋，省长利宏、书记伸帅被干掉了，因为拦阻建造神的殿受咒诅，咱们就干吧！评估下风险，如果我没有圣旨就瞎干，那不掉脑袋吗？但是是古列王派我来这儿建殿的，虽然冈比西斯王下令停工，但冈比西斯都没了，还提他干啥呢？古列王让我来建殿，但我到现在都没干好，所以能提的提，不能提的别提！”

所罗巴伯和百姓刚强起来，你以为他们是傻傻地刚强吗？那是都算计好了。不要惧怕，神要与我们同在，建造神的殿，难道神不能够保守我们吗？能！我告诉你，我有一个巨大的智慧，就是顺从神，不顺从人！千万别跟神作对，如果你跟神作对，神随便搞你，那你就完蛋了，所以千万别被神盯上！

哈该在旁边说：“对！对！对！你们这么说挺对的。”撒迦利亚说：“所罗巴伯，我听你这么讲，我看你省长位置应该能保住。”这些人挺有意思，虽然《圣经》里没这么记录，他们跟所罗巴伯唠家常那点事是我猜测的，但大概就是这个意思。然后百姓、首长、长老的心都被激励起来了，那就干吧！怕什么呢？结果他们第二年就蒙福了。

所以我告诉你，建造神殿的工作可不是开玩笑的，这不是宗教化喊喊口号，那是真刀真枪！过去这些年，拦阻我们的势力都被神干趴下了，虽然有拦阻导致我们不能开展事工，但是我们的心不能够被磨灭！

弟兄姐妹们要知道，建造神的殿，鬼一定拦阻，但是我们里面这颗心不需要被神激励，我们就是为此而活，我来到这世上就是要干这事，顺从神的旨意，建造神荣耀的教会，能够成为地上万国万民的祝福！所罗巴伯这么一讲，大家心里都可好了，前几天还在那七上八下的，现在好像得了安慰。这是在大流士王第二年六月二十四日，真好，他们开工了。

神看顾犹大的长老

这件事你整不好也掉脑袋，人家来问怎么办呢？果然，总督达乃和示他·波斯乃并他的同党带着一群人，说：“谁降旨让你们建造这殿，修这城墙呢？”

所罗巴伯和犹大的长老私下说：“果然被我们前几天开会说中了，现在就把咱们该说的都告诉他.”于是所罗巴伯就说：“我做了这个地方的省长，是古列王派我来的，而且还带着所有这些很名贵的金银财宝，原来圣殿里的器皿。我就是那设巴萨，要不然你可以回去查波斯王的府库，看有没有这个记录。”结果还真有这事，然后他们说：

他们回答说：‘我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。

然而巴比伦王古列王元年，他降旨允准建造神的这殿。神殿中的金、银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的，古列王王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨，对他说可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。于是这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今尚未造成。’(《以斯拉记》5:11-16)

你看回答得多好！多有智慧！你不能说我在干私活，这是古列王下旨建造的，谁不知道古列王呢？古列王把巴比伦王给灭掉，建立了一个巨大的波斯帝国，大家一听，都觉得挺好。

我问你，总督达乃和示他·波斯乃知不知道利宏和伸帅呢？知道！就那么几年的事儿，之前的省长和书记都被抓起来了，关在“秦城监狱”。达乃和示他·波斯乃这俩人，你看看我，我看看你，说：“咱还是别”捅咕“这事儿，咱惹不起这天上至大之神的仆人，咱也别跟皇上说这事儿。”

所以这人说话得有点水平，他们想：我们就不提，至于皇上来信说赶紧让他们停工还是不停工，咱也不知道，咱别碰这事，他们想干就干，咱可别像利宏和伸帅那样被神整得那么惨。

这些政客知不知道灵界呢？知道！结果他们就总结出：神看顾犹大的长老，怎么看顾呢？就让总督达乃和示他·波斯乃心里这么想，于是就看顾了犹大的长老。那是你厉害吗？不是你厉害，至于什么这个能说、那个不能说，那都不是大事儿，最重要的事就是神使得总督稍微有那么点小智慧：别得罪神！

我可告诉你，虽然有些人不认识神，但他亵渎、咒诅神，拦阻神的工，最后死无葬身之地，这样的事儿多了！要不你跟神对着干试试？你小样的不要命了？所以总督就没让他们停工，人家让你停工那是很简单的事，关键是人怎么想都在神的掌管中。

我们当中有一些弟兄姐妹特别害怕老板，但就不怕神，结果老板怎么看他都别扭，一点也不尊贵。如果你是个建殿的人，神就看顾你，那老板对你有一个好印象不是很简单的事吗？你仔细观察，那些真正的爱神、服侍神的人真的亨通，神真的看顾！

神看顾和不看顾，那差别太大了，如果神看顾你，就不让鬼来搞你的工作；但如果神不看顾你，然后派几个鬼来搞你，那你受得了吗？这新的总督可聪明了，大家学到功课了没有？

他们私底下一打听，利宏和伸帅就是命令犹太人停工，所以现在他们多惨，一个癌症死了，一个被抓到“秦城监狱“”去了，有人还想：谁当官还不犯点事儿呢？哪有那么干净的？但咱们弟兄姐妹要知道，神可厉害了！拦阻建殿的势力都没了，拦阻建殿的省长、书记也没了。我跟你讲，当官的，你没那两下子干不了这活儿。

敌人都知道观察人做事亨通不亨通，

本上写着说：“愿大流士王诸事平安。王该知道，我们往犹大省去，到了至大神的殿，这殿是用大石建造的。梁木插入墙内，工作甚速，他们手下亨通。(《以斯拉记》5:7-8)

总督达乃和示他·波斯乃，观察到了犹大人在那热火朝天的建殿，就知道这事亨通。人应该怎么观察？就是观察这事亨通不亨通，观察后发现这背后有灵帮助他。所以说敌人都知道观察人手下的工作亨通不亨通，更何况是我们呢？我们弟兄姐妹开始学会观察是否亨通，如果你越干越干瘪，这事就不太对了，大家听明白了？

我告诉你，虽然我教人怎么做事，但是蒙福还是要人自己做选择，你到底是否敬畏神呢？千万不要以为神使你亨通是个多难的事！敌人观察了以后就发现挺厉害，就想咱还是别惹所罗巴伯了，他有天地之神的帮助。

我告诉你，不用惧怕，我们在哪不受拦阻呢？都受！如果属灵的世界不拦阻我们，那就做错了；如果你建造一个很爱世界的教会，虽然鬼不拦阻，但是神的愤怒会临到！如果是建造神荣耀的教会，那惧怕啥呢？所以弟兄姐妹，如果你有建殿的这份心，就效法所罗巴伯，那可了不得。

百姓也在耶和华面前存敬畏的心。耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：“耶和华说：我与你们同在。”(《哈该书》1:12-13)

所以千万不要建造一个没有神同在，只有鬼同在的教会，一定要建造有神同在的教会。所以我们要知道，神要再次震动天地。

这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：“你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地。我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”(《哈该书》2:20-23)

后来的荣耀必大过先前的荣耀！我特别感慨，神在这个世代拣选我们，激动我们的心，然后我们顺从了神的旨意，神就看顾我们，然后我们所做的都必亨通，多好！

万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(《哈该书》2:6-9)

愿神使我们弟兄姐妹都有这颗心，都能够活出亨通的样子！可能你能力不行，但是你会亨通，因为这是神的旨意。我们这些人开始选择敬畏神，为神建造他荣耀的殿，这殿必满了神的荣耀，而且这后来的荣耀要大过先前的荣耀！

我们现在所得到的神的同在，远远比不上后来神要在我们当中彰显的同在，我们不要满足于现在，这后来的荣耀要大过先前的荣耀！不要停止追求，不要因为亨通就觉得自己很了不起，因为我们爱神的心永远不够！

我们永远要知道一件事，尽心、尽性、尽力爱主你的神！如果你觉得自己已经尽心了，你就还不够尽心；如果你觉得还不够尽心，你就会尽心。愿神使我们成为建殿的人，为神建殿的必然亨通！

这次的查经我们就分享到这儿，愿神祝福大家！