引言

这是永生之道系列的第二讲，主题叫“我们当做什么，才能承受永生”，你知道耶稣讲永生之道，他是有资格的。他从天上、从永恒来到世间，道成肉身，取了人的形象。可是我有什么资格讲永生之道呢？你可能会说，是啊，你有什么资格讲永生之道？我确实没有去过天上，也没有去过地狱，我真的不知道那些地方长什么样子。那我为什么能讲永生之道？因为我知道一件极其重要的事，就是如果没有永生的盼望，人活着绝对是一场悲剧。记住！没有永生的盼望，绝对是一场悲剧。

其实亚伯拉罕、以撒、雅各，他们也没有去过天上，但他们得出了一个结论，就是人活着是虚空、毫无意义。亚伯拉罕参加一个葬礼，罗得的父亲去世了。亚伯拉罕家里有钱，之前请了医生，跟医生说，给我治，多少钱都行，结果还是死了。亚伯拉罕看见自己的弟弟死了，心里何等难受。所以我要告诉你，人要看明白这件事，人活着活着，生了儿女，然后活着活着就死了。我可以告诉你，你不用着急，那一天一定会来到。你说大过年的讲这些？这就是实话！人的一生是毫无意义的，如果你认为有意义，那就毁了。

有很多人很想延长自己的生命，却延长不了。有一个人得了一种很罕见的病，医学上无法解决。他的老板是一个拥有千亿万亿资产的大企业家，他老板说，我给你钱。然后就给他投了十个亿。他一边患病，一边用这十个亿研究这种病。后来怎么样？没有用，研究不出来、治不了。

其实让人活着的乃是灵。如果让人活着的是灵，那我们永生的盼望就是我们的灵回到神的灵那里去。或者说，我们活着的时候，我们的灵住在肉身当中，神的灵也与我们一同住在肉身当中，这就是永生！不是说死了以后才有永生，我们谈的是活着的时候就活在永生当中。所以我知道，在这世上若没有永生的盼望，真的太惨了！我就是一个例子。要不是认识主耶稣，我今天已经不在这世上了，肯定不在了。活着干什么呢？我一直不明白活着干什么。其实大家应该问一问自己，活着干什么呢？累得够呛，不是吗？

其实我还算不错的，上学的时候成绩绝对排在前面，是个学霸。上大学也是一样，后来又读研究生，又工作，都不错。我不是说混得很狼狈、很惨那种，但我就是觉得活着干什么呢？后来认识了主耶稣才知道，这真好！我们当中一个姐妹说，老师，像你这么聪明的人，如果不是信主，用来害人的话可厉害了，多少人要在你手下吃亏。但我真没有那个“智慧”，那样做不行，真的不行。

我是活在永生的盼望当中，活到今天，真好啊！真好！这不是元旦刚过吗？结果一月几号的时候，就有一个三十八岁的男子，上有老下有小，把车开到大桥的大道上，然后人不见了。他的手机、钱包、身份证都在车里，人却没了。去哪儿了呢？大概率是跳桥了。为什么呢？因为他觉得活着没意思。为什么没意思？因为上班压力大，回家看见妻子一张臭脸，那种滋味太难受了。我告诉你，我要是没有永生的盼望，我应该走的也是差不多一样的路，太辛苦了。

感谢神，生活中的这些艰难已经彻底摧毁了我里面今生的盼望。我今天追求的就是离开身体与主同在，好得无比。我真是这么想的，不是开玩笑。一个活生生的人没了，我们听着觉得有点惨，但我想，对他来说是个解脱。

昨天夜里的时候，一个姐妹的妈妈发信息给我，她说孩子走了，下午四点多咽的气，孩子走了。这是我服侍的人，我带着弟兄姐妹一起服侍了三四个月，都服侍出感情了，真的有感情。我的心特别柔软，就算是养了一只狗，狗生病了，我都差点要掉眼泪，更何况是人。我的心特别软，所以我也是爱流眼泪的人。哎！心里很感慨，这段服侍给了我很大的恩典。

不管怎么样，弟兄姐妹你们知道吗，我们医治释放再厉害，都解决不了一个问题，就是死期到了。听明白了吗？不管耶稣基督多厉害，他也不能让拉撒路从死里复活以后活到永远。今天拉撒路也不在了，又死了。所以说，哎！死期到了这种事，我们实在是控制不了。在临死之前的那段时间更是无奈，真的是无奈。祷告了，疼痛退不下去。那个疼，那个难受，每隔一小段时间就得打针。

感谢主！然后我就发了一段信息给这位姐妹说，姐妹，感谢主！你的女儿终于息了世上的劳苦，离开身体与主同在。愿神在永恒里安慰姐妹的家人。从此以后我们的盼望不在这世上，愿我们都带着永恒里的盼望，在天上重聚。

永生！是我们极大的安慰！如果没有永生，如果我们活在属世界的逻辑体系里，说点姐妹多保重，节哀等话语，其实也没啥用。哎！我就非常的感慨，我们没有永生的盼望绝对是个悲剧！你们真的要知道啊！没有永生的盼望，我们的想法就跟猪一样，公猪，母猪，还有一群小猪崽子。就是为了吃饼得饱，然后活着活着就死了，总有一天为自己划上了句号！

猪划上了句号以后就成为了红烧猪肉，被端上桌面做最后伟大的贡献。人呢？划上了句号以后，也没有什么最后的贡献，得消耗点油，消耗点电，消耗点活，然后烧成灰，大家想想看是不是这样。那问题来了，我们当做什么才能承受永生呢？华人命定神学特别喜欢这种问题。我们应该做什么？我们应该怎么做？如果讲了一堆大道理，然后又不讲怎么做，你听完就是懵的。

今天我就来跟你讲，当做什么才能承受永生？上礼拜我们用的一段经文，就是耶稣讲了一大堆的永生之道，就是我是天上的粮，你们要吃我的肉，喝我的血，听完大家懵了，很多人都听不懂。其实不是听不懂，是选择听不懂，因为跟他要听的不一样，那一群人长的是猪脑袋，心里就一个求饼得饱，就是一群公猪母猪，还有小猪崽子。什么永生？什么吃你的肉，喝你的血？甚难啊！就多有离开的！

大家都离开了吗？不！来了一个小伙子。有钱，穿着名牌衣服，一身都是名牌啊！然后“趴”一下，给耶稣跪下了。耶稣说，咋回事啊？有什么冤屈吗，我这不是判官司的，有什么冤屈到官府鸣冤吧。结果这年轻人说，主啊，我应该做什么才能承受永生之道？哎呦！耶稣听到这个，心都快化了！这么多人都走了，居然来了一个想听我永生之道的！

当做什么呢？我告诉你，耶稣可有意思，耶稣不是上来就说把财产都卖了，然后分给穷人。耶稣说，你应该先守好诫命，守好诫命是很容易的，不杀人，不放火，不奸淫，不做假见证，孝敬父母等等。这年轻小伙子，我觉得挺好，从小长大不让家人操心，上学好好上，做工好好做，家里不操心，非常乖的一个孩子，也不用打，也不用骂，反正就是很乖。

他说，主啊，这一切我都遵守了。从简单的入手。这孩子叫马可，就是写《马可福音》的那个马可，好孩子！有人说他是个很优秀的富二代，可能真的是名牌大学毕业，毕业了以后又继承了家族生意，常常问自己，我活着干啥呢？你看，这人活的有意思！活着没有盼望，我又很有钱，心里空落落的半天吊。我不知道你们有没有这种感觉，反正我活着的时候是有。什么时候落下来呢？信主以后就落下来了，你想想，心老是吊着，喘气只能喘到一半，那才邪性呢。

所以我经常喘气喘不进去，心是吊着的，气喘不进去，哎呀我的天啊！心里头空落落的。这个马可可能就有我这种感觉，活着这是干啥？有一天耶稣来了，他就说，主啊，夫子啊，我做什么才能够承受永生知道呢？耶稣就给他开了一条路，守诫命！他说我已经守了。那你上二年级了，小学上完了，守诫命小学上完了，你中学读得怎么样？中学读得不错，那咱们来读属灵的中学，就是把你家的财产都变卖了，给穷人，然后来跟随我。

我的天哪，这个科目太难了。你想想看，把财产都变卖了，那我能对得起我老祖宗？祖上传下来的家业？你别说，这马可追求到了什么程度？主耶稣被卖的那一夜，就是在马可家的客厅里头，叫做马可楼。马可家在那城里是唯一或者不多的几栋高楼之一。耶稣就到了马可家楼上的客厅，在那儿吃的最后的晚餐。你看那幅画《最后的晚餐》，一看那大桌子就知道是有钱人家，这真有钱啊。他把耶稣请到家里去，就在马可楼吃的最后的晚餐，听明白了吗？

所以这马可，忧忧愁愁地走了，但是他永生的盼望没有磨灭。今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们说的彼得，你别以为我把彼得说得不好听、说得很难看，人家有永生的盼望。耶稣说，来，跟随我，他就来跟随了。没有永生的盼望能撇下吗？撇不下。后来这马可成了彼得的秘书。马可是名牌大学毕业的，给彼得做了秘书。《马可福音》是马可写的，写的是彼得的讲道，他把笔记整理出来，写成了《马可福音》。

就是这么回事，《马可福音》里他就写他自己，忧忧愁愁地走了。那是忧愁啊？那是钱啊，很多的钱啊！那马可楼啊！我告诉你，后来这彼得因为有永生的盼望，神也没丢弃他。你问我彼得在不在天上？肯定在天上，肯定在主耶稣那里。虽然工作干的不好，但有永生的盼望。你说永生的盼望重要不重要？重要！如果你很烂，但你有永生的盼望，一个盼望遮百丑，也挺好啊。

这个马可，就是这个马可，忧忧愁愁地走了。耶稣就讲了几句话：依靠钱财的人，得永生进神的国，难啊！跟骆驼穿过针眼一样难。他的门徒就说，那怎么办？在人不能，在神凡事都能！主耶稣来到这世上干什么来了？让你蒙福吗？让你成功吗？不是，是要彻底地摧毁你在世上的盼望，这是主耶稣要干的。主耶稣干什么来了？受死、埋葬、被人羞辱，钉十字架，然后从死里复活，要干啥？要给我们开辟一条永生的路。

我问你，如果医生可以让你多活一年，要给他十万，你要不要？很多人要的，花十万多活一年嘛。如果耶稣基督让你把所有的钱都怼上，让你活到永远，不是一年，也不是一百年，也不是一千年，乃是到永永远远，你愿不愿意怼上？我愿意，多好！那钱财有啥用？

所以耶稣就在这个地方讲了一段话，人为耶稣基督和福音的缘故撇下一切。为啥撇下？因为这些东西都不能够带到永恒里去。所以耶稣成就的是永生之道，给我们开辟了一条通往永恒的道路，是可以活到永远的。你要不要？我要，我肯定要。我觉得我在这世上活着活着就死了，没什么盼望，如今有了盼望。从我信主那天开始，一开始只是为了活着吃饼得饱，但是活着活着发现这饼不能够喂饱我。后来活着活着就开始渴望永生。因为渴望永生，就越来越愿意为主摆上。

我今天得告诉你，我老值钱了！你把我的钱拿走，你觉得我手里的钱很重要？钱你拿去，我要的不是钱，我要的是神。神在我身上，我后来发现我比钱值钱多了。我为什么要爱钱？爱钱的傻瓜蛋子们，你能不能成为一个值钱的人？你要是成为一个有永生盼望的人，你怎么可能不值钱？你再不值钱，神也会让你值钱的，这东西可不是开玩笑。

后来我发现，我比钱值钱。听明白了吗？你比钱值钱！你信不信？你要不信的话，毁了。你觉得钱比你值钱，你说你得多不尊贵。在神的眼里钱不是什么东西，但你的确是个东西。听明白了吗？我是个东西，在神的眼里你还是个东西，钱都不是个东西，钱如同冥纸一样。因为有永生的盼望，听明白了吗？你知道有很多人就是在今生的事上挣扎。

有一个姐妹可有意思了，跟老公离婚很久了，很多年了，后来发现老公跟别人结婚还有了孩子。完了，崩溃了。我就在想这崩溃什么？你崩溃什么？哦，原来人家那个孩子要跟她生的孩子分家产。你听听这脑子，把自己气得够呛，非得要这么整，把自己整得那么惨干什么？为了今生，如果没有永生的盼望为今生，你会付出极惨重的代价。有的人得了骨头坏死的病，有得癌症的，有得忧郁症的，啥都有。为啥？他的盼望在今生啊，听明白了吗？所以今天我当做什么才可以承受永生？

经文

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。” 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进　神的国是何等地难哪！” 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！ 骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。” 门徒就分外希奇，对他说：“这样谁能得救呢？” 耶稣看着他们，说：“在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。” 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。” 耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10:17-30）

祷告

神啊！今天开启我们的心窍，让我们能够读懂你的话语，让我们知道你要告诉我们什么。神啊！今天让我们里面点起一把永生盼望的火，让我们在这世上的日子可以靠着这永恒里的盼望来奔跑。让我们懒惰的也被点燃起来，让我们疲惫的再次从你得着力量，再次刚强起来，向前奔跑。神啊！今天就救我们脱离这倚靠钱财的心；神啊！就救我们脱离不肯撇下的心。让我们都能够愿意为你、为福音、为永生撇下一切来跟随你。奉耶稣基督的名，阿门。

经文背景

其实在这前几章，就讲到五饼二鱼，又讲到七个饼喂饱四千人、五个饼喂饱五千人。这里头没有什么算术可算，有几个饼都行，有两三张饼、一张饼就行，其实那饼不重要，重要的是神可以养活我们。这能变饼以后，很多人就去找耶稣。找耶稣干什么？要找饼，一群吃货！耶稣看明白了，哦，原来你们找饼啊。对！耶稣前面做的是市场营销，市场营销后面再来点干货。其实前面的营销是个幌子，吃饼得饱，很多人来找耶稣。耶稣来点干货的时候就讲了，我是永生的粮食，吃我的肉、喝我的血。很多人就听不懂了，听不懂就走了。这些人走了以后，跟随耶稣的不就少了嘛。

耶稣继续往前走，突然冒出来一个人，这个人不是猪脑，不是为了吃饼得饱，因为他家有的是饼。这小伙子家里的饼一摞一摞的，你要吃什么？肉夹馍也行，披萨饼也行，还有韭菜盒子、馅饼，什么饼没有？他们家什么饼都有的是。不像你们这些傻瓜蛋子，看着耶稣整点免费的饼，哗啦哗啦都来了。我们家的饼比耶稣变的饼好多了，你想吃什么饼我们家都有，我们家有钱，很有钱。很有钱以后，马可这小伙子的一生其实挺好，如果一辈子能够活成马可这样，那真挺好，要钱有钱，要永生也有永生。

这小伙子开始经营自己的家业，经营得不错，年轻企业家，经营得非常好。而且经营的过程当中，他就是聪明，这小伙子真聪明，人人都羡慕。你看，有的有钱人很绝望，整了一个富二代，什么都不是，就会花钱，傻不拉几的。人家这马可他爸多好，马可他爸养的这个马可，老人家就把业务全交给儿子了。这儿子不但把业务接过来了，还把业务经营得蒸蒸日上。如果那时候有股市，应该是个上市公司的老总，年轻有为。

马可从小不操心，读书还好，做事情还靠谱，简直就是人中的典范，谁看了不羡慕？然后对着耶稣“叭”一下跪下了，他有永生之道啊！他跪下了，他穿的都是名牌，一身名牌来到耶稣面前。耶稣看着，那人长得不错，我猜马可应该长得像大卫，可水灵了，又俊美，又儒雅。一看就知道是个有文化又帅又水灵的小伙子。来到耶稣面前，耶稣还没反应过来呢，他说：我当做什么，才能够承受永生？

耶稣听了这句话，心都快化了，怎么世上还有这样聪明的人？这一定是学霸。耶稣就爱他，特别爱。我问你，如果你来到耶稣面前说，主啊，我做什么才能够承受永生？耶稣肯定爱你，爱你爱得不得了。耶稣觉得这是个宝贝，我得好好保守这个孩子。

所以说，有的人从小有福，有的人从小不太行，脑袋不好使。咱们弟兄姐妹，你们的脑袋得好使。神最讨厌的就是没有永生的盼望，只有今生的盼望。神最讨厌的就是爱钱的人。神最讨厌的就是爱世界，所有的盼望都在这世上，你想想看。

这不有一个企业家，有钱了干什么？他们没有永生的盼望，整个小三、整个小四、整个二奶的。在新加坡对面就是马来西亚，马来西亚那边有一个地方叫森林城市，整个新加坡人都知道，森林城市住着很多中国有钱人的二奶，是个二奶村，都给她们安排好了。看着家里的人挺闹心，就到那儿度假去了。人有钱了就干这个，人家马可不干这个，马可有永生的盼望。

所以人要知道钱财有多败坏，钱财是很败坏的。依靠钱财的人能干什么呢？什么也干不了。你知道亚伯拉罕和罗得。罗得他爸怎么死的我们就不知道，因为罗得他爸很早就死了。我猜，罗得身上有他爸的影子。罗得他爸就很爱钱，把自己给爱死了。罗得也很爱钱，听明白了吗？亚伯拉罕不爱钱，亚伯拉罕爱神。你说这差别得有多大？亚伯拉罕爱神，娶了一个老婆撒拉也爱神。罗得爱钱，娶了一个老婆也爱钱。挺有意思，人有什么盼望？其实很辛苦的啊，很辛苦。

结果怎么样呢？结果耶稣吩咐这个小伙子。把你家的产业都卖了，把你的生意卖了，卖完了以后你来跟随我。这代价就有点大，小马可懵了，立刻就觉得，一下子碰到这根上了。我问你，马可的价值观念改变得那么大吗？没那么大。这个时候，他虽然寻求永生，但是别碰我的钱，你别碰我的生意。这马可就描述他自己忧忧愁愁地走了。

这事没完。我想后来这马可怎么样了呢？后来这马可其实是不停地寻求，跟着保罗做了传道人。马可撇下了没有呢？全撇下了。在人不能，在神凡事都能，因为他里头有一颗爱神的心。他撇下了，他穷了没有呢？没穷。其实撇下归撇下，穷归穷，马可撇下了，但没穷。

耶稣讲得太好了，耶稣讲，人如果为我和福音的缘故撇下房屋，或是弟兄姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今生得百倍的。后来这马可得到什么了呢？得到百倍了。其实我今天得告诉你，马可懂得什么？我问你，亚伯拉罕见过永生吗？没有。以撒、雅各见过永生吗？没有。马可知道什么是永生吗？也不知道。他知道什么？什么也不知道。但是他们在今生是没有盼望的。人一旦在今生没有盼望，就寻求永恒里的盼望。

这一寻求，得了，解决问题了。包括彼得，彼得后来你别看他做得不太上道，只不过活儿没干好，但心还是有的，所以也被神接到永恒的荣耀里。所以说马可后来还真的应验了这句话，没有不在今生得百倍，来世得永生。什么房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，后来没有人记载马可到底家业大到什么程度，反正他做了传道人。我问你，得人好呢，还是得鱼好？当然人值钱，结果耶稣就讲了这段话。

接下来，耶稣讲的这句话可重要。他说：我要去耶路撒冷，然后要被交给祭司长和文士，他们要定罪，交给外邦人，他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他，过了三天他要复活。这就是永生之道！我们人活着真的不太靠肉体，不是不太靠，是根本就不靠肉体。如果一个人靠着肉体活着，就跟猪没有什么两样。一个人靠着神的灵活着，人就会不大在乎肉体。耶稣怎么把自己的肉体钉在十字架上，今天我们也照样，这叫做背着自己的十字架。

后来，耶稣有两个门徒一看，耶稣，将来你得荣耀的时候，别忘了我们俩，我们俩一个要在你左边，一个在你右边。耶稣一看，小子挺好，希望我在荣耀里的时候，一个坐我左边，另一个坐我右边，你这个盼望挺好。结果给他们俩的吩咐是什么呢？你们要喝我的杯，受我的洗。听明白了吗？所以基督教的信仰是一个治死肉体，喝耶稣基督的杯。你能喝吗？你能喝，不能喝也得喝，喝不喝都得喝。受耶稣基督的洗，你要不要受这个洗？你能受吗？我们能，你们也要受，就这么回事。

所以说，最后其实信耶稣，他为了永生付上永生的代价，这就是关键。人一生看你要为什么付代价？主耶稣，人子来是要做多人的赎价，要救我们脱离灭亡，不是让我们在这世上吃香的喝辣的。所以后来瞎子就看见了。瞎子说，大卫的子孙！什么叫大卫的子孙？就是来成就这救恩的。结果瞎子一下子就看见了，就呼叫耶稣。然后耶稣使他看见，为什么？因为耶稣决定奉献自己，将自己献上。将自己献上如同亚伯拉罕献以撒，我们的神将他自己的儿子献上，使我们不致灭亡，反得永生。

因为如此，所以瘸子走路，瞎子看见，大麻风的得洁净，死人从死里复活。这就是我们的主耶稣，用神迹奇事证明他就是神的儿子。其实他付代价，他付了很沉重的代价。今天你愿意付代价吗？你真的知道永生有多么重要吗？如果主耶稣有一天跟你说，你愿意为我死吗？愿意将你的肉身钉在十字架上走我的路吗？千万别回去考虑，赶紧说：主，我要，我愿意！听明白了吗？好，这是这段经文的背景。

做什么（一）：守神诫命

第一，做什么呢？守神诫命。其实一开始守神诫命是一个非常简单的要求。如果你觉得这都很难，那还是差得有点远。守神诫命，不杀人有多难？大家说说看。不偷盗有多难？不难。不作假见证陷害人有多难？不难。你想想，这世上的人为什么作假见证陷害人？都是为了世上的好处。如果你把世上的好处都变成天上的好处，你就能守神诫命。为什么？因为我们里面有永生的盼望。有永生的盼望，渴慕神的同在，人守神的诫命一点也不难。那为什么有些人说：老师，我怎么控制不住？是你在悟性上不知道这事好。你总觉得体贴肉体那套东西好。

做什么（二）：变卖一切

做什么的第二点，变卖一切分给穷人，这个有点难。耶稣告诉马可做什么呢？你还是依靠钱财。你依靠钱财，那不是半个罗得吗？虽然你还不是整个罗得，所以依靠钱财很惨的。依靠钱财的人惨，变卖一切是什么意思？永生比你家的钱值钱！听得懂吗？永生值钱，还是你们家的钱值钱？亚伯拉罕的弟弟、罗得的爸，花钱也没买来多活一年，早早地就死了。

我们今天得知道，你的钱买不来什么，连你肉身延长一刻钟也买不来。你那钱能干什么呢？其实今天我们在这世上，看今天这些新闻，就能够得着一个结论：钱买不来什么，能用钱解决的问题都不是问题。真的，千万别再爱钱了。你说变卖了一切，我活着怎么办呢？主耶稣能让你活在永生当中，不能让你今生活着吗？不能让你今生得百倍吗？能，肯定能！

前一段时间，我们当中很多弟兄姐妹其实都有加薪升职。就在全世界经济都是极其混乱的今天，还能加薪升职，你不觉得我们的主耶稣有多厉害吗？主耶稣就是钱。主耶稣比钱还值钱，比钱还好使。不但今生的钱解决了，永生的钱也解决了。所以主耶稣吩咐我们，一定要藐视钱财。

前一段时间，我服侍的时候，心里头真的特别痛苦。有一个姐妹，她得了癌症。她离婚以后，她的前夫就给了她一大笔钱，应该是几百万。几百万拿出十分之一来，那几十万是一个很大的数目，她就不肯拿出来。不肯拿出来这钱就成了当灭之物。你说人是不是死在钱里头呢？死在钱里了。后来她得了癌症，其实我们带着她祷告，我就鼓励她，我不想收她的奉献。但是她可以把这钱分别为圣，说这钱是属于神的也好使。等你真正明白奉献的意义，你就知道。

后来我们带着这个姐妹祷告，其实不是没有果效，但是每次有果效之后，还是有依靠钱财的心，大概跟马可这阶段程度差不多。什么时候能够让我们真的看透钱财有什么用？其实没什么用。我也感谢神，我是一个藐视钱财的人。我真的不大在乎钱，我知道我的天父家里有很多的钱，真的不差钱。所以我们在投入这些研发，投入这些牧养系统，研发这些人工智能，我们手脚还是很大的。为什么？咱不差钱。

所以我想，今天咱们弟兄姐妹要慢慢地学会这个功课，这个有点难。你可能钱太多也会忧忧愁愁地走了，因为你觉得钱还是很重要，其实不重要。如果有神，神能不能当钱花？能。后来有一些同工就跟我说，老师，你看这些钱。我说怎么的？我损失这点钱有什么了不起吗？我比钱值钱。为什么我爱神？我比钱值钱，我爱钱干什么？大家能明白这个逻辑吗？我比钱值钱多了。我爱我的神，因为我的神是我的一切。就这么简单的道理！

做什么（三）：跟随耶稣

做什么的第三点：跟随耶稣。耶稣给马可出了一个好主意！是什么呢？第一，守神诫命。第二，变卖所有的分给穷人。什么意思？其实神也不太要你的，你这变卖了就没了。然后干什么？跟随主耶稣。其实你以为耶稣基督真的不值钱吗？老值钱了。这个马可后来有没有钱？他一辈子都不缺钱的，一直很有钱。我猜他变卖了一切所有的。有没有变卖？应该是有。后来结果怎么着？结果钱更多了。这不后来耶稣说的，你今生得百倍，来世得永生嘛！

如果你觉得钱比你值钱，那可惨了。这顺序排错了！弟兄姐妹能不能变聪明一点？你要比钱值钱才行。有的人为什么觉得自己不珍贵？因为总觉得自己不行，总觉得钱比他珍贵。问你值多少钱？不值钱。猪还能卖点猪肉价，一斤十来块钱，你那玩意儿一斤十来块钱都卖不了，那不就要命了嘛。

做什么（四）：撇下一切

做什么的第四点：撇下一切。耶稣怎么说的呢？耶稣说得非常好。我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄姐妹、父母儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄姐妹、父母儿女、田地，并要受逼迫，在来世必得永生。读得懂这句话吗？就是撇下一切。能做得到吗？有点难。你没算过这个账？你要算过这账你就知道这划算了。傻就傻在不会算账。咱们当中有会计，这账能算吗？撇下一切。

我曾经有一个朋友是基督徒，治病花老多钱了。医生还挺会说，医生也挺会卖，医生是最好的销售人员。这个药可以让你多活一年，你要不要？多少钱？十万。要！一年值十万。那我问你，一千年值多少？一千年！今天很多人觉得，我能够活一百五十岁，通过这个科学、那个科学，这个技术、那个技术，那得多值钱呢？那很多钱呢。花很多钱他能活到一百五十岁。

现在科学厉害了，以前器官移植，哪个零件坏了，换一个。现在器官移植，器官在市场上可好卖了。为啥？很多人需要续命，想多活几年，多少钱他都肯花。那我问你，永生！万年你觉得怎么样？十万年你觉得怎么样？亿万年你觉得怎么样？直到永远。你要不要为这个事付代价？你要不要投资？一百五十岁都投了，那一千五百岁不投？一万五千岁不投？十万、十五万年不投？要投啊！

所以撇下一切不贵，一点也不贵。我愿意！为我能够有神同在，活到永远！在世上带着永生的盼望，付上我一切的代价！而且是买不来的。我撇下了什么？撇下了亲情。撇下了什么？撇下了钱财。我一生就为主而活，这就是我创立的命定神学。我创立的这个命定神学其实就是为神而活，为神而死，这个就是命定，就这么简单的一个道理。撇下一切！人如果聪明的话，都知道这是好得无比。

做什么（五）：喝主的杯、受主的洗

做什么的第五点：喝主的杯，受主的洗。我今天一下子讲到完，其实你可能在守神诫命的阶段，没关系，带着永生的盼望往前奔跑。等你到了喝主的杯、受主的洗的时候，你就在神的荣耀里，要追求坐在主的左边，还是追求坐在主的右边。喝主的杯，受主的洗，什么意思？就是效法耶稣基督效法到什么程度？效法到主耶稣钉十字架。

神，我愿意！今天咱们说话是吹牛，真正轮到我们那天的时候，那就看你的造化了。撇下一切，还不过是我们活着的时候的一切。喝主的杯，受主的洗，就是将生命献上给神，为神而活，为神而死。你愿意吗？如果肉身是无益的，肉身拿去吧。我们的灵靠着神的灵活着，将来主耶稣再来的时候，肉身也要复活，好得无比。

知道做什么了吗？做什么才能够承受永生？就是守神诫命，变卖一切，跟随耶稣，撇下一切，喝主的杯，受主的洗。听起来是一层一层地往上长。守神诫命，小学；变卖一切，不过是个中学；跟随耶稣那是大学；撇下一切那是职业发展；喝主的杯，受主的洗，那是坐上领导岗位，坐上了管理层。多好！跟主耶稣在永恒里，管理地上的万物，何等美好的选择，升职了！

人活在世上太闹心，最闹心的就是我们觉得世上有盼望。可能你当前的盼望就是找一份工作，当前的盼望就是得饼吃饱，神肯定会供应的，但是那个层次是非常低的。这时候愿意的话，跟我一起来祷告，举起手来。

主耶稣，我就是要走这永生之道，我就是要走这承受永生的道。神，你已经告诉我，我就是要照着你的话去行，让我在这世上的日子可以活出你的同在，活出你的荣耀。神，我的神，主耶稣，我要将我自己献给你，献在这祭坛之上当做燔祭，愿你圣灵的火来焚烧，使我成为馨香的燔祭，完完全全地献给你。

主，虽然我不知道我自己会怎样，但是在我的心灵深处，我就是要喝你的杯，受你的洗。我就是要在你的荣耀里，在你的周围，在你的左右。救我们脱离这属世界的盼望。神啊，彻底地摧毁我们里面那些属世界、属肉体的东西，拆毁，不断地拆毁。让我们一生靠着你。奉耶稣基督的名，我要将自己当作活祭献给你，是圣洁的，是讨神喜悦的。我们这样的奉献乃是理所当然的。奉耶稣基督的名，阿门。

愿神祝福大家！