引言

大家好，我们今天来看《列王纪上》第十五章。这一章的主题：人的一生充满争战。

人类的历史舞台，就是你方唱罢我登场，在忙什么呢？忙干仗，谁把谁给杀了，谁又把谁给打了，哎哟天呐。《三国演义》可不是中国人独有的。如果你读各国的历史，有三国演义，还有四国演义，还有五国演义、六国、七国，还有什么八百诸侯。人在这世上活着活着，就是你打我、我打你，你整我、我整你，是不是？我加重你的关税，你加重我的关税，整不好咱们就开干，是不是？第一次世界大战打起来了，打完了没多少年，第二次世界大战又打起来了，到现在也不消停啊，你说这是干啥呢？

人生充满了争战，这虚空的一生充满了无聊的争战。人的一生就这样，每天提心吊胆的过，不单是在战场上，在商场上也争战啊。人活着这么累，辛苦不辛苦？辛苦啊！

今天这个主题就让我们看见，人在这虚空的一生里都活得多么认真。实际上，你不认真不行啊，咱们就说普通的老百姓，你也得活着呀。你活着怎么办呢？活着就接了一个项目，接了一个项目干啥呢？要赚钱啊！然后顾客要这要那的，忙得不亦乐乎啊。

人这虚空的一生，你说怎么过呢？一会儿老板来捅你一下子，一会儿下属又捅你一下子。要到期交付了，然后一会儿顾客又这个那个，交付不了又被罚钱，哎哟我的天呐。

其实没有神的日子是很难过的，一个人活着不容易啊，是不是？你说：老师，你看咱们过的日子容易吗？人生的路，路在何方啊？不容易啊，我知道，这不是告诉你有一条容易的路吗？你说：还有容易的路吗？我说：有的！效法大卫，就是容易的路，因为大卫争战是靠着耶和华神。

大卫有没有争战？有争战。大卫怎么争战？靠着耶和华神争战。前面是个巨人歌利亚，你以为大卫心里提心吊胆的？好像可能打赢，好像不能打赢，好像行，又好像不行。丢个硬币一看，刚好是背面，去吧，看看到底怎么样，去了就被别人干了。

大卫不是这样干的！一个人如果信靠神，神要帮助我们，谁能在我们面前站立？没有人能在我们面前站立，所以大卫是做了一个非常好的榜样。

在《列王纪》里，就说谁谁谁不效法他祖大卫，行耶和华眼中看为恶的事。然后怎么着？就争战，今天你打我，明天我打你，每天心脏就跟提溜到嗓子眼似的。外面来了一个士兵，从战场上回来，赶紧叫他进来：报！单膝点地。咱们中国历史也是这样啊。崇祯皇帝在北京城里就等消息，等消息啊！发了一道圣旨、两道圣旨，那些各路军神们纹丝不动、按兵不动，给崇祯急的呀。外面冲来一个士卒，单膝点地：报！李自成到了城门前了。

崇祯心想：李自成到了城门前，还有路可走吗？到那个时候，崇祯到死都不知这么活着有啥意思。当然啦，他有一个梦想，就是保住大明王朝祖上的基业，下到九泉之下，好有脸见他的列祖列宗。大家去过景山公园吗？老歪脖子树还在那儿，你说这有什么意义呢？

老刘家的刘邦，跟项羽争战，咱们都知道鸿门宴，项羽最后乌江自刎。人这一生在干啥呢？我是不知道在干啥呢。其实人要是没有神，不好好地信靠神，就是那么折腾，真折腾。

人的一生充满争战

前几天看到一个新闻，隔壁家就把房子建在走道上了，留了50厘米宽，你上哪儿说理去？人家就把路给盖成房子了。今天在村子里头的农民经常遇到这事儿：我家就要把你们家的道堵上。堵上了，然后两家就开始干了。

好些年前有一个新闻，有一家母子俩勉强求生，被村里的村霸欺负得那个惨呐。后来这小伙子就去当兵，退役以后就把村霸全家给杀了。杀了以后就被抓，也被判死刑。你说这人生，没有神可不就是这样吗？没有神，肯定会常常遇到奇奇怪怪的事。

我今天在想，如果我没有神，我会遇到多少这种倒霉事。感谢主，今天咱们弟兄姐妹可得知道有一条简单的路。村霸也管不了神，他也不会比神大呀，咱们的神难道管不了这点事吗？今天咱们弟兄姐妹一定要知道，如果你常常遇到倒霉的事，今天这个搞你，明天那个搞你，大家要知道是怎么回事。就是人身上带着一种邪灵，周围的人就被吸引来搞你。所以今天咱们弟兄姐妹，灵界的事不是开玩笑。

罗波安和耶罗波安，他们都活得可认真了，不服就打仗。不知道人这一生其实很要命吗？大卫争战就得胜，他每一次争战都得胜。大卫不但干巨人的时候把巨人给干趴下了，制伏了列国。我问你，好还是不好？你看大卫有那些倒霉事吗？没有啊。你可能觉得也有，大卫被扫罗追杀。那不是这样，就算是在追杀的过程当中，大卫每一次也都得胜，是不是？所以说人的一生没有神的日子不好过啊。你以为王位很重要，整天为了王位折腾。

今天咱们很多“小兵张嘎”，做了一个客服，做了个淘宝店，做了个运营，做了个啥。今天我告诉你，如果你做了一个小兵，你不也是一样吗？在这虚空的一生当中，没有神，没有神的祝福怎么活？

其实你要问我为什么要这样，我也没图啥。我就是图大家能够过上蒙福的生活。你问我真的是这么回事？仁者见仁，智者见智。我是相信这个，你信不信那就看你的造化了。我相信，到现在为止，我也不知道神为我挡了多少的灾祸。就挺好的，走着走着就升职了，人家就觉得：他咋就升得这么快？薪水怎么就涨得这么快？他怎么就这么好？有祝福啊！

所以今天我告诉你，人一生其实灵里头得胜是关键。如果你觉得你有三头六臂，那你就去做哪吒，靠着你的两支小短枪，脚下风火轮。后来哪吒也干不过孙悟空啊，互有胜负。人一生在争战当中互有胜负，有胜有负，就完了，是不是？所以你说人提溜着这心脏，是不是？

你千万别靠着自己，你还没那三头六臂呢。你有那个都靠不了自己，你没那个，你靠谁呀？我说你还是夹着尾巴做人吧。他说：不！我要靠我的实力！后来发现有实力是不好使的，人要是活在祝福当中，神的力量就成为你的力量。

人这一生当中真的是辛苦啊。今天你给我一个县长当，给我一个省长，我也不知道怎么干，我真的不知道。你要是给我一个亿的小目标，我拿了一个亿我都不知道干啥。后来就变成5000万了，后来变成了100万，不就跳楼了吗？还有的人一个亿小目标达到了，后来变成负一个亿了。

你以为我很羡慕那些吗？我不羡慕，我真的不羡慕。有的人说：雷军厉害啊！日子不好过，是不是？面对的全是高手啊。我还是靠着我的神度完今生，一生靠着神活。在这世上活在神的祝福之下，倒霉事越少越好，倒霉事就是咒诅。

效法你主大卫！你说：大卫不是我主。那没关系，是你主，不是你主不要紧。至于他是宋太祖还是唐太宗，这都没关系，列祖列宗也没关系。就是咱们找一个人可以效法呀！人家怎么干，咱们就怎么干。人家信靠神，大卫是这么信靠的，好，我也这么干！大卫这么精明，好，我也这么精明。一生的日子老好了，充满了喜乐，心脏是踏踏实实的，是不是？你别把尾巴一翘，干成了一件事，咣，把神的宝座给顶着。神坐在宝座上：谁的尾巴这么厉害，都能顶到我的宝座上了？神一看：你啊！小样儿的！

罗波安与耶罗波安常常争战

为什么常常争战呢？我打个比方，在家里孩子多，孩子多他就打仗。打仗这玩意儿，有的时候父母公平一点，有的时候父母看不见。有一次大的把小的给揍了，小的就告状：妈，他打我！妈妈就问：他打你？我怎么没看见呢？小的说：他偷偷地打我！你说心里头这口气能咽得下去吗？咽不下去。

后来父母不在的时候，咣，不赢回来这一把，这一口气不能咽下去。大家都认同不能咽下去，干！那是神的逻辑吗？那不是，那就是愚蠢。结果打完了，那大的又去跟妈说：妈，他打我！妈妈说：我没看见。大的心想：好，下次再接着干！上一盘我输了，这一盘我要找回来。你看，赌徒心态嘛，是不是？赌徒心态，再找机会，没完没了。

有的时候夫妻之间干仗，陈谷子烂芝麻好几十年的事都扯出来了。谁也记不清楚当时那点屁事到底谁占便宜、谁不占便宜，积累得很深啊。水很深的，是不是？有一次夫妻俩吵架，为啥吵架呢？那男的说：我妈死了，她不戴孝。我说：戴啥孝？就是一块黑布戴在胳膊上。我在新加坡没看见过这玩意儿。然后他非得逼着他老婆胳膊上戴这个黑布。她说：上班胳膊上戴一块黑布，要干啥呀？后来我说：你爸咋的了？他说：我爸死了。我说：你爸咋死的？跟他妈妈华山论剑几十年，88岁的老头跳楼了！我的天呐，简直了！如果他能活到800岁，那就是争战800年。88岁还吵架，人这一生看不透。

罗波安和耶罗波安就跟那俩小孩一样，你捅我一下，我再捅你一下。忙得够呛，是不是？因为谁也制伏不了谁，就是不服。这次你赢了我，下次我赢你一把。你赢我一把，下次我再赢你一把。这一辈子没干别的了！你干点别的不好吗？咱们弟兄姐妹听明白了没有？谁都不服，就服他，真是不服不行啊！真是服气啊！88岁找不回来我跳楼，我在楼上给你找回来！

今天我告诉你，如果一个人活在咒诅当中，就忙活这些屁事，啥用没有。听明白了吗？忙活这些事啥用没有，今天我打你，明天你打我。我们今天读中国的历史，“郑伯克段于鄢”也是哥俩。有一个作了王，另外一个作不了王，然后就闹。结果挺有意思，这个妈有很多的干涉，因为妈妈会影响人啊。

罗波安娶了一个老婆叫玛迦，她生了亚比央，玛迦是押沙龙的女儿玛迦。押沙龙怎么死的？打仗打死的，头发挂在树上被人家约押一枪给刺死了。人一辈子就这样了，可认真了。那玛迦，押沙龙的女儿，也挺浑。这罗波安的老婆就是这玛迦，然后拜偶像，拜这个拜那个，装神弄鬼整出很多故事来，所以罗波安就与耶罗波安常常争战。

你到底是被打败了，彻底地臣服也行；把对方打败了也行。结果谁也打不了谁，就这么干吧，一辈子就死了。虚空的一辈子就是光扯淡来的。你干点啥不好啊？咱们弟兄姐妹你说说看，是不是？像我们当中一个姐妹，刚刚把债还上，又被人骗了，又开始了还债的生涯。人这一辈子，我告诉你，人受了咒诅就这样。

我们人一生常常扮演春秋战国和三国演义，再加上水浒传，再加上红楼梦，最后大家就演了一部西游记。咱们弟兄姐妹看明白了以后，人这一辈子还不如效法大卫，效法大卫靠着神一辈子，多好啊！我认识神的那一天，现在想起来，竟然有这福气遇到了神。遇到神之前靠着自己，就跟罗波安和耶罗波安一样，整天在那里扯淡。遇到了神以后呢，过蒙福的日子真好啊！有的时候过蒙福的日子，活着活着就忘了，一会儿又出溜到里头去了，又开始掐架。

犹大王亚比央常与耶罗波安争战

亚比央一辈子也是跟他爸罗波安一样，为啥呢？因为他妈是玛迦呀。我告诉你，妈妈对人的影响是很深的，你常常会从一个人的身上看见他妈妈的影子。你别不服气，仔细照照镜子，如果你是你妈亲生的，你一定有你妈的影子，你信不信？你妈有的时候蛮不讲理，你大概也有，你现在也有。你妈那股较真的劲，你也有啊。有的时候吧，妈妈和女儿常常彼此看不上，经常较劲，是不是？就算是一样也好，不一样也好，人没有必要整天在那里掐架。

因为做牧师的，常常要解决妈妈和女儿掐架的问题。有人说：老师，我不是单独的一个。你绝对不是。这是绝对带有普遍性的真理，俗话说“三个女人一台戏”，妈妈和女儿就一台戏，不用三个，俩就够了。那戏演得老好了，就是鸡毛蒜皮的小事整天在那里纠缠。

罗波安跟耶罗波安打仗，跟这个玛迦紧密相关。其实玛迦也好，亚比央也好，罗波安也好，耶罗波安也好，就成了那个瓶子里的两只蟋蟀。

我看过一个视频，咱们当中有没有见过斗蟋蟀的？小名就叫蛐蛐。两只蛐蛐放在一起在那里掐架。本来挺好，俩在里头游来游去的，你不惹我，我也不惹你。结果这个人呢：哎？你俩怎么不咬呢？就整了一个细篾，很细很细的竹草棍，在这边逗逗，那边逗逗。那蟋蟀不知道啊，蟋蟀还以为：你怎么来惹我？然后两个就开始咬。

其实我跟你讲，妈妈和女儿也好，罗波安和耶罗波安也好，亚比央和耶罗波安也好，其实就是被鬼拿的细篾在那里挑，然后就开始咬，是不是？人这一生是不是被耍了？被鬼拿那个细篾一弄，就开始咬，开始掐架。我告诉你，一个人如果效法大卫，就会有这智慧，听明白了吗？当你有了这智慧，你就不会走到那种悲哀的光景里头去。

大家听得进去吗？要跳出来。当你明白过来：哎呀，臭小子，你拿一个细篾在挑，这就绝了，是不是？妈妈一开口肯定带着细篾，女儿一开口，细篾肯定扎回去。后来发现，原来是鬼在背后搞。搞着搞着，你就成了两只蛐蛐了。怎么就变蛐蛐了？被耍了！

亚比央作王做几年呢？没几年。亚比央在耶罗波安还活着的时候，打了几年仗就死了。耶罗波安作王十八年，罗波安死了。打着打着就操心、累死了。亚比央在耶罗波安二十年，作了两年，死了，太操心了，是不是？整天那个小兵一整就冲到殿里头：报！刚下去一个，又冲上来一个：报！这两年光“报”了，你辛苦不辛苦？人如果没有这智慧，就成了蟋蟀，成了蛐蛐，就做了两年的蛐蛐，就死了。是不是人常常在这世上被耍呀？是不是被耍了？

亚撒与巴沙常常争战

亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。(《列王纪上》15:16)

于是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马士革的亚兰王－希旬的孙子、他伯利们的儿子便·哈达那里去，(《列王纪上》15:18)

这日子过的，罗波安没了，耶罗波安也没了，亚比央也没了。然后耶罗波安的儿子拿答也被杀了，就轮到了亚撒和巴沙。你方唱罢我登场，人类的历史不就这破玩意儿吗？你说有啥意思呢？我以前也读了一点，读多了以后，人对这世上的事就厌倦。我也觉得，或许人对世上的事看得稍微透了一点，就活得比较佛系。

但佛系也不解决问题，老有人来捅咕你。你租房子被人家骗了押金、不让你搬进去，这时候你怎么办？佛系要好使的话，我就不信主了。你看亚撒，亚撒的祖母是玛迦。亚撒从小看他爸亚比央、他爷爷罗波安，还有他奶奶玛迦。看完以后就想，你们都在干啥呢？整天捅过来捅过去，要不然人家捅咕你，要不然你捅咕别人，真无聊。所以亚撒就学了一个功课：不行，这不是我要过的日子。

亚撒算了一算账，亚比央是他爸，罗波安是他爷爷，所罗门是他太爷，大卫是他曾爷爷。他说：不行，我得效法我曾爷爷大卫，我不想做押沙龙，不想做罗波安，也不想做亚比央，我还是做大卫吧。这个亚撒就效法大卫。效法大卫是不是也有常常争战呢？是。因为那个巴沙没事就来捅咕，以前跟亚比央整天干仗，轮到亚撒了，他心想：我不想再跟你们争战了，可是他还是来捅咕我。

以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。(《列王纪上》15:17)

就是要把边境给封了。为什么呢？不允许两边边境上有贸易啊。你说躲都躲不开，这亚撒也挺无奈。你看我效法我祖大卫，你还来捅咕我？我已经把我祖母玛迦给贬了，她所拜的偶像都给拆了，把砍下的偶像烧在汲沦溪边，在国内除掉娈童，又除掉列祖所造的一切偶像。只是邱坛还没除掉。为什么呢？因为不敢啊。老百姓你敢碰吗？你要碰那邱坛，老百姓跟你干仗啊，老百姓想着：我天天都在这烧，你现在不允许我在这烧？

在新加坡，七月鬼节刚过，满大街烧纸，然后我车停在那块，车上都是纸灰，风一刮，空气里飘着那纸灰。肮脏不肮脏？肮脏。政府敢管吗？不敢管。在中国烧，敢管吗？人家这是世界遗产，这叫做文化遗产，风俗啊。印尼在那烧，然后雾霾就飘过来，新加坡人自己烧纸。风俗嘛，你不能管。

结果呢，本来巴沙可能也不想来打亚撒，邱坛不废。小样儿的，我捅咕你，结果就来捅咕了。这一捅咕你知道吗？这亚撒挺有意思，他不想打仗。他像是那个时候的特朗普，我不想打仗，你别逼我打仗。这亚撒就想了一招，拿着金银宝器到了亚兰王那里，用钱买平安。把钱给人家亚兰王，亚兰王出兵，便哈达出兵。一出兵攻击巴沙，巴沙就撤兵回来对付亚兰王，这就叫围魏救赵。挺有意思吧？你不要以为我们中国有春秋战国，哪都有。也千万别以为我们有三国，到处都是三国、四国、五国、六国、七国的。

后来这亚撒脚有病，然后就死了。人这一生，虚空的一生，真的很无聊，是不是？也许我传递了一个悲观，但我更希望传递的是信心，好让我们在这虚空的一生里走出来。从虚空的一生里走出来，透过在属灵的世界里拿起权柄，信靠神。把这些搅扰我们的细篾都给干掉，搅扰我们从蛐蛐里都跳出来，今天成为一个很尊贵的人。没有神怎么可能成为尊贵？成不了。所以靠着我们的神，靠着爱我们的主耶稣，我们在这一切的事上已经得胜有余了。

巴沙杀了拿答

你知道这个耶罗波安，他不是只有一个儿子。他好多个儿子斗智斗勇，最后拿答拿到了王位。大家千万不要以为在王的家里有亲情，哪一个都是你的竞争对手。拿答作了王以后，就接着干。他是怎么做的呢？其实跟中国一样。那些郑伯克段于鄢的故事，在拿答家里也一样，在哪儿都一样。

在政治利益面前没有亲情，亲情是一钱不值。那是龙争虎斗熬出了头，拿答终于把耶罗波安给熬死了，自己作了王。自己作了王以后，又开始做了一个小蛐蛐。这个细篾就不断地挑逗拿答，拿答就带兵跟以色列众人去围困基比顿。干啥？干仗！这一仗干下来，基比顿里面的人都是争强好胜的人，打不下来。把城围得死死的、水泄不通，里三层外三层死死地要拿下基比顿。

结果怎么着呢？有一个大将叫巴沙，巴沙比拿答聪明。拿答有点傻，就被这巴沙给杀了。黄袍加身，巴沙就做了皇帝。为什么？因为拿答光顾着打基比顿，忘了自己的王位不稳。大家可得知道，作王那就是提着脑袋干革命，作王可不是开玩笑，因为比你厉害的人多了去了。

巴沙把他杀了之后，接着作王，作了24年王，又接着被鬼耍。辛苦啊！你说这一辈子活的，哪一个活出了个人样？只活出了一个蛐蛐的样。就像一只蛐蛐，要么就是斗鸡，要么就是斗狗，要么就是斗牛。那你活得像个蛐蛐似的，是不是？还是靠着神好啊！

我很庆幸，过去这些年躲过了一场又一场的争斗。我不想玩狗斗，我只想信靠神。偶尔糊涂一把，但过了一会儿又清醒了。人在世上，很多东西变得毫无意义。在我里面有一个永恒的荣耀的盼望，我想把这盼望分享给大家。只是不知道大家有没有这造化，去领受这种属灵的福气，领受这样的恩典。听明白了吗？我们人一生千万别活成个蛐蛐。今天咱不再做蛐蛐，咱们今天做一个有神形象的人。

效法大卫，在任何的情况下像大卫一样精明。在任何的情况下，也不会被魔鬼欺骗、活在谎言当中，最后长成一个蛐蛐的样子，被掐得要死不活的，不再在这世上的逻辑里活着。

**犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。(《列王纪上》15:33)**。

这二十四年我告诉你，用脚后跟思考都知道这一辈子会怎么样。

愿神祝福大家！