【点击此处进入讲道页面】 答疑引言大家好，我们讲了一个题目《神的计划是建造得胜的教会》。《以弗所书》是建造神荣耀教会的书，如果你很年轻就有建造荣耀教会的异象，我相信你肯定比我有福；如果你已经很老了，现在听见这荣耀教会的异象，荣耀教会的理论，选择走这条路，我告诉你，这里有各样属灵的福气。 我在讲的时候，收到两种反应。第一种反应是觉得我讲得太好了，太让人兴奋了！这是建造教会的人。另外一种是听了以后觉得烦、闷，不知道在讲啥。人有这种反应也很正常，因为他有自己要追求的目标。如果这世界明天要被毁掉，你要干啥？吃喝玩乐吗？因为将来吹灯拔蜡，啥都完了。这是一种思维方式。这种思维方式能有未来吗？ 如果不是一个...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老师那假冒为善是不是只有信耶稣的才定这个罪？那信错倒不如不信吧？你说这话我特别认同，我告诉你，这个世界有三种人，一种人叫做在天下万民之上，这叫主所喜悦的人。一种在天下万民之下，那天下万民之下肯定比天下万民差呀！那一个人信主信的好，照着神的福音，照着神的话语去好好谨守遵行，你在天下万民之上。那如果信错了，明知故犯得罪神，就像以色列、犹大国被那些人给灭掉，那老狠了，那惨呐！摩西写《申命记》的时候就写了，在万国当中抛来抛去。如果人在那个时候回转向神，那就太好了！回转向神，神就再一次施恩、施怜悯。 可是人里面的核心利益一直改不掉，就算是神把他们掳到巴比伦去，七十年以后...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言我讲了这么多，好像不是在查经，像是在教大家为人处事。我们为人处事要跟大卫、亚伯拉罕学，我总觉着自己跟他们差距很大，怎么学也学不完。我遇到了很多牧师，他们就喜欢批评大卫、雅各、约瑟、以撒、亚伯拉罕，恨不得连耶稣基督都批评一下。说人家这不行，那也不是信心，只有他自己是最厉害的人似的。我就发现人这么整的话，不就傻掉了吗？大家把困扰和问题拿出来，也许我回答得不好，不过没关系，咱们一起来探讨，因为我也不是很精明。 Q1：大卫、撒母耳、还有亚伯拉罕他们那个年代不像我们现在条件这么好，他们那个年代也没有什么书，他们是通过什么学习的？ 怎么学习的？我爸爸妈妈那辈有很多传统做生...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天咱们讲了一个主题实在，应该不会给大家制造太多的困扰。如果是讲“灵巧”的主题，可能会给大家带来不少的困惑。因为一讲到一个人很精明，大家就觉得这个人好像要害人似地；一说到灵巧，就觉得这个人八面玲珑，很多人就不喜欢。但是，我讲实在，大家应该不会给我太多挑战的问题。 可是问题又来了。有的人实在到一定程度就是没事找事。比如看到一个姐妹，皮肤比较黑，刚好旁边飞过来一只乌鸦，就说：你看这乌鸦，又黑又难看，看着都脏。结果那皮肤比较黑的姐妹就不高兴了。看到一个个头不高、微胖的姐妹，就说：你看，这个门谁做的？这么难看，又肥又矮，丑死了！说话不小心点，还说：我说的是实话，我就是...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 做耶稣基督的门徒，最重要的就是实在！表里如一，台上台下一致，这样的人活的实在，活的开心，活的自由。虚伪的东西不合神的心意，神的心意是解决问题，解决问题就是实在，假大空喊口号都是虚的。 二，经文爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 耶稣说要灵巧像蛇，是指做人做事要懂得灵活处理，不要僵化，灵巧像蛇人才能活出自由。灵巧像蛇是基督徒的属性，但是很多基督徒落实的不好，落实最好的是主耶稣和使徒保罗。法利赛人就是僵化的代表，固守己见，能说不能行，预之相对的就是大卫，做起事来灵巧像蛇。 二、该编故事就编故事 大卫为饱腹对亚希米勒编故事，大卫编故事水平一流，做个精明的人，关键要懂得该编故事的时候就编故事。效法大卫，学会在困境中灵活处理，哪怕编故事，目的也是为了解决问题。 三、该不严谨就不严谨 东西是死的，人是活的，人比事重要，有时该不严谨的时候就别那么严谨。做人做事千万不要僵化，无论如何要养成...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 信主信到悟性不通是个悲剧，把事情弄明白是一种性格，把事情弄明白了，很多纠结就没了。人要能够明白神的心意，神不希望人傻乎乎的，神希望人灵巧像蛇，所以人要学会做个明白人，要学会说话，学会做人。 二，经文撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(《马太福音》 13:23) 三，祷告四，经文背景 耶稣说：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去！人是否是个明白人，就决定了他是“有的”人，还是“没有”的人。教会是神的国在地上的具体体现，建立教会必须建立一个圣洁荣耀的教会。 五，耶稣用比喻说明天国的道 耶...

Q1：老师，孩子经常说死了死了，是魔鬼的谎言还是死亡的灵？不是。就是孩子自己喜欢说死了死了，完了完了。如果你的孩子年龄很大了，就任凭他吧，你也管不了。但如果孩子年龄还很小，你就拿棍子打也给他掰过来，什么死了死了？再说揍你。 Q2：老师您好！我最近被老板指责觉得很受委屈，心里很灰心，也识别善恶起来，想离职。认为没有我，那个事情干不起来，归功自己，晚上听了查经，觉得自己很犯浑，心里也没有慈爱和诚实，比起约瑟我没有心胸。那请问老师，不管老板对我啥态度，我就当着没有一回事，过滤掉，继续做好手头的工作吗？问题挺有意思，是不是很多人都有共鸣？我们当中心眼小的人有很多，人家老板给你薪水，说你一顿咋了？还不...

录音文字版 Q1：老师，命定之外没有祝福，我们已经知道，也看重了祝福之路，如果生活费用没问题，还需要工作吗？工作有意义吗？我的天啊，工作可是个恩典！你不工作那要干嘛？在家里哈利路亚吗？哈利完了呢？就路亚了是吧？你不工作你要干啥？！过去我还没信主之前，曾经去过庙里头，因为庙里的一个朋友是我朋友的一个朋友，我当时觉得还挺有意思的，所以我就去了。到了那边我就发现，现场有很多善男信女全跪在地上给这些和尚盛饭，我心想这和尚活得挺滋润啊，居然还有人给他们盛饭？就整天什么也不干，念念经。所以你觉得这样的生活好吗？生活费是没有问题，但是我们要活出神的形像，还是很有问题的吧？ 活出神的形像，我们需要创造，我们需...

一，引言 人的能力不管多少，能解决的问题很有限，人靠着能力活着本身就是很多问题的根本。 人能力差不是问题，依靠自己的能力活着才是问题，真正需要解决的问题，是人依靠能力活着，而不是能力本身。 基督徒靠能力就是以扫，既要神的祝福，又要依靠自己的能力，神就咒诅这样的人。 二，经文 以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福！”以扫就放声而哭。他父亲以撒说：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:3840 和合本) 三，祷告 四，经文背景 ...

【讲道】 引言今天我跟大家分享一个比较高深的题目，叫做《身上带着耶稣的印记》。我们基督教有一个常见的论调，比如说耶稣有几个啊，只有一个，我们又不是耶稣；保罗有几个啊，我们又不是保罗。他们给自己找了一大堆为什么不像耶稣的借口。但是《圣经》清清楚楚地写着我们要效法耶稣、使徒保罗。使徒保罗说他身上带着耶稣的印记，那我们是不是要带着耶稣的印记？有人会质疑，这么高的标准有谁能达到呢？等一下我们再讨论这个问题。 我觉得像谁的问题很重要。比如说如果你有一个小孩，可是小孩慢慢长得越来越像隔壁家老王，你心里肯定很纳闷。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻烦了。我们的神就希望我们身上有点耶稣的样子...