按照《圣经》来说，先知就是有神的同在，能够传讲神的话的人。先知这个词在旧约、新约里头都有。祭司这个词在旧约、新约《圣经》也有。祭司在旧约是指亚伦他们一家，亚伦和他的后裔管献祭这事；到了新约就是指凡是侍

**今天咱们基督徒争战是靠着我们争战呢？还是靠着神争战？实际上是靠着神争战。怎么靠着神争战？是靠着建造神荣耀的教会、建造神的圣殿，然后做永生神的祭司。**如果我们把侍奉神，做祭司的职分这件事整对了，我

大家好！我们来查《出埃及记》的第二十八章，这一章的主题是什么？大家自己琢磨一下，我不希望大家被动的听，被动的听效果不好，你主动的去分析去了解，效果会比被动的听更好。不管你是讲英文的，还是讲华文的，听得

在读书的时候，你要是不会读书，就读的一锅粥。如果会读书，你就会发现，写书的人是一层一层的写。接着下面就讲了一大堆圣衣，后来又做以弗得，做胸牌，又做其它的，还刻了一个牌放在脑门上，叫归耶和华为圣，其实就

亚伦的两肩上要担着他们的名字，担了这个名字以后干什么呢？在三十八节，亚伦带着他的后裔，要担当干犯圣物条例的罪孽。**祭司他必须是归耶和华为圣的人，一个不归耶和华为圣的人，没有办法供祭司的职分。** 大

担着十二支派十二使徒的名字，归耶和华为圣这件事，带着非常强烈的色彩，祭司是不能沾染污秽的。祭司沾染了污秽，带来的问题是非常深远。我们归耶和华为圣，只把我的手和脚归给耶和华为圣，我的心属于这个世界，这样

**这世界会越来越污秽，但是神的教会要越来越圣洁，我们的责任是经营神的殿**。我们的责任不是在这个世界上反对什么立法之类的，这都是当代基督徒喜欢干的事，咱们不干。问题是我们到底要干什么？耶稣从来没有像

以上的这些都准备好了，做什么？要用膏膏他们。什么意思呢？就是用膏油膏他们，将他们分别为圣，好给神供祭司的职分。给神供祭司的职分需要膏油。**咱们弟兄姐妹要知道，我们有耶稣基督升入高天，为我们做大祭司，

**要给亚伦穿上内袍、和以弗得的外袍、并以弗得，又带上胸牌、束上以弗得巧工织的带子，把冠冕戴在他头上、将圣冠加在冠冕上。就把膏油倒在他头上膏他。（《出埃及记29：5-7》）**地上的事是天上的影，在成

有一次我坐飞机刚好碰到一个牧师，好多年没见，你说奇怪吧！他坐在我旁边。你说天底下哪有这么巧的事？我说：你这牧师做得怎么样了？你这教会怎么样了？他说：哎呀，我终于放下了那个苦差！哎呀，我的天呐！我看神在

到了新约，**神膏我们，让我们担起祭司的职分，担起以色列王管理的重任**，听明白了吗？担起管理的重任，如果你失去了这个命定，不好意思，后来扫罗失去了这个命定，神立扫罗为王后悔了。结果怎么样呢？你说这人

有些人就问，神的荣耀降在我们当中能当饭吃吗？这不但能当饭吃，也能当药吃，还能解决我们人一生当中所有的困扰！**做耶和华神的祭司是何等荣耀的职分！神的荣耀首先降到祭司那里**。**归耶和华为圣做祭司，这

祭司身上肩负着命定，因为这个是最好的工作，美国的总统也没法跟这比！在神的国度里，祂是这么安排的，先是祭司、利未人、然后是十二个支派，最后才是天下的万国万民。因为在神的设计里，**神要使这些祂所拣选的百

你仔细读《利未记》的第七章，就会发现祭司所得的份是非常多的。你可以想象以色列人那么多，他们每个人都献祭，他们所献的祭最后很多东西都没有完全烧掉，剩下了这些东西就归给了祭司亚伦和他的子孙，也就是说祭司亚

所以，在我们当中你会发现，我们对神话语的持守超越了很多人对神话语的持守。你想想看，负责献祭的人可了不得，我们不是照着亚伦的等次做祭司，乃是照着麦基洗德的等次做祭司，就算是亚伯拉罕都要奉献十分之一给麦基

如果一个人不过洁净的生活，《利未记》第七章是这么说的：**挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。至于平安祭的肉，凡洁净的人都要吃； 只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。 有人摸

这是一个什么样的时代？这是一个耶稣基督信仰混乱的时代。我们弟兄姐妹要好好读神的话，神什么时候让你这样做了？我们做祭司的责任到底是什么？利未人的责任到底是什么？我们能不能把责任、职分守好？**哥辖的儿子

祭司是什么呢？祭司和利未人是代替了所有以色列人当中头生的，以色列人当中头生的本来应该属于神的。但是神就给他们一个职分，就归在各个支派的下面要去打仗。不是说这事就这么了了，是神让利未人代替各个支派当中头

**教会是神的军队，要想争战得胜，一定要在教会树立一个清楚的权柄机构**。我们读《民数记》第16章，叫做除去这悖逆的。这个可拉是一个利未人，是一个不错的能说会道的人，有非常广泛的民义基础，在今天这个世

利未人有利未人的职分，有摩西、有亚伦，而你也有你的职责。神所命定的这些人在他们的职分上，是要让你得福不是吗？神是要让以色列人灭亡呢，还是要让以色列人蒙福呢？因为整个以色列人进入旷野，神建立的这些规矩，

教会的服务要超过跨国企业，而不是随随便便的教会。我们教会没有找谁请按一，找谁请按二...服务生现在忙，请耐心等待...我认为教会是人力资源密集型行业，这些奉献是拿来供给祭司的。神要这些做什么？神只要十

我说我一天都没有休息过。因为你信什么就得着什么。如果你看到服侍是一件很辛苦的差事，那你得着的就是辛苦。但我认为这是神给我最大的赏赐，我非常享受我的全职服侍。我每走到一个地方，我都跟他们讲我写了三十多本

不管撒母耳的职分是先知，还是大卫是王，扫罗是王，神给他们的职分是非常清楚的，就是管理以色列的百姓，把以色列的百姓带到神的面前，让他们更多的认识神。神立我们，不管是什么样的职分，都是在管理神的百姓，也就

没有专注，没有分工明确，然后不专注当做的事情，就很要命。我告诉大家，我们一定要学会专注在自己的职分。当然，如果一个刚刚来教会的人，我不会给他职分，需要慢慢的调教、训练，让这个人知道他的职分应该是什么。

专注，有计划，明白属灵的意义，也明白自己的职分。你们就会知道，你做工的果效随着你。这句话在哪里呢？《启示录》14:13。你服侍的果效一直存到永远，神不会忘记。如果你该做的不做，不该做的倒去做，你做工应

大家好！我们来学习《箴言》31章，一开始查《箴言》的时候，我带着一个目标，就是希望大家读《箴言》能变聪明，但是我发现自己不够聪明。读的时候，一章比一章难，熬了一个星期又一个星期，可把我弄得够呛。后来，

如果你死了，最想托生做什么呢？有人说想做猪。猪有吃有喝的，多好！吃完喝完就睡觉，然后就送到屠宰场。然而他光想着吃、喝、睡觉、休息，却忘记了猪要送到屠宰场，还要烤成乳猪。有人说想做鸟，鸟在空中自由飞翔，

**神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说

**你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。（《箴言》31：8）**这才是君王的职责。我们知道我们的神是万王之王。那谁是万王呢？就是我们，我们就是万王。我们都是耶稣设立的王，我们就应该尽王的职分。王的职分就

**才德的妇人谁能得着呢？（《箴言》31：10）**这是做王的责任，但做女人也有责任，在这个地方，有一个很有意思的事。才德的妇人谁能得着呢？这是利慕伊勒王他妈发出的感慨！好像是得不着，虽然讲了一大堆才

**从我们的神创造亚当和夏娃第一个家庭开始，就对男人和女人设置了一个天然的职分。神在男人和女人的身上都有个完美的计划，就是进到神在他们身上的命定之中。**你的命定不是活在这个世上盯着你老公，而是完成神

**我们开始横下一条心，做永生神的祭司，担当美好的职分，开始使被掳的得释放，被压制的得自由。这是宣告耶和华的恩典和神报仇的日子！去传递神大能的福音，去安慰悲哀的人，神必会叫你得荣耀。你不用担心自己会窃

这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来就不太对劲！“膏抹我”肯定也有能力

一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果给牧养死了，再让他牧养一个人，后来又给

有一次我赶鬼的时候，这个鬼没有办法骗我，我不管什么破口不破口，我所信的福音是神的大能，要践踏一切魔鬼仇敌，结果鬼一看见我就犯愁。又有一次，我在为一个人做医治释放的时候，看见了一群鬼，牠们身高大概一米，

现在你是否敢在神面前呼求一件事？能否呼求这荣耀的冠冕？能否呼求这荣耀的职分？能否将自己最宝贵的献上给神？这样做不是献上，而是得着！你想想看，他们四个人把最宝贵都献上，然后神做了一个冠冕给他们，这是什么

神给你的职分，就是让你要求人的，祭司是要提要求的，你比如说像尼希米，都是敢提要求的人，其实人被要求了以后挺好。你看尼希米跟玛拉基差不多是同一个世代的人，玛拉基要求这些老百姓，他们就乖了，然后他们就蒙福

\##　神给我们的职分，就是见证神的大能**因为诗篇上写着说：‘愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。’又说：‘愿别人得他的职分。’（《使徒行传》1：20）**其实彼得这里提到的犹大有职分吗？犹大唯一的

**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）**那是写给哥林多教会的话，当时哥林多教会被彼得他们搞乱了。我

人一生的危机不止一两次，回想起来我从刚信主的时候就渴望服侍神，渴望更多地认识神。后来开始建立教会的时候虽然搞错了也没关系，神又把带着我搞对了。幸亏有神，所以我能够走到今天，这就是为什么我才说活着是一件

大家好，今天我们来看《哥林多后书》第四章，这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经，真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就

所以大家收拾一下自己，把过去你还没有写过的见证写一下，让感谢格外显多。我们每一个人的经历都不少，但是我们都闷着不想说，不想告诉别人。弟兄姐妹如果你是为了别人活，蒙了怜悯，受了这职分，然后传扬耶稣基督，

原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》4：18）如果我们活在肉身中，有这宝贝显明神莫大的能力，将来见主面会显出何等的荣耀，何等的能力。**大家

这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。（《哥林多后书》5：19）耶稣基督担当了我们的过犯，神在耶稣基督里赦免了我们的过犯。这就是为什么我们要建造

弟兄姐妹，这是神透过我建立的教会，这是神给我的职分。神给我的职分我一天都不会放下，除非我死掉。你可能会问：你玩的是终身制啊？是的！因为服侍神就是终身的。只要我还有一口气儿，我就绝不会把这地盘让给鬼。我

**与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。(《歌罗西书》4:10-11)

所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的，建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗，我是个建造教会的人，建造教会的人也叫做使徒。**现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为

我们与耶稣基督同死，脱离了世上的小学，为什么还要像世俗中活着？这些东西毫无用处、毫无果效，为什么要信一个没有用的东西？我们的耶稣基督是真的厉害，如果今天我们能够一同建造神荣耀的教会，领受这职分，这是何

为什么作者这里不断提到要像麦基洗德一样做大祭司呢？到底麦基洗德是何等的人呢？《圣经》里面没有记载他从哪里出来，只是叫他撒冷王大祭司，亚伯兰打仗回来就把得胜物品的十分之一献给麦基洗德，据说麦基洗德就是挪

让我们在这世上，就看见神的荣耀与权能不断地彰显在我们当中，愿我们在这世上不断地看见神的荣耀，神的权能、神的尊贵和丰富、智慧、能力都彰显在我们当中。这是我们所愿意看到的！神在《启示录》里如此说，神在《以

其实扫罗不想改，但是你可以改，如果你不想改，你也是扫罗。我们别玩假的，什么叫不玩家的，就是教会的职分归了别人，那又如何呢？难道你是要拿那个职分？如果你要拿，那就好好去拿吧。这是很奇怪的问题，不知道你在

为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是

答：这还真的谈不上服侍神，那是在一个更低的层次。在一个更低的层次是啥呢？我们如果还爱世界，连这个门徒都谈不上。连门徒都不谈不上，那更不用说是祭司了。所以他爱世界就根本谈不上祭司的这个职分，不是祭司的职

严读神的话，一定要严谨，一定要照着神的话去落实，因为我们做的这个不是核电站，不是飞机，也不是登月，乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一，我们要在神那里头得着神的荣耀，多

答：这是另外一种，这跟拿答亚比户关系不大。像这些就是把牧师的活给干砸了，然后就不干了。因为他觉着他的呼召不是做牧师，他的呼召是做这个师，那个师，也挺好。

很多人以为这是新约了，啊，我呼求祢怜悯，我呼求祢恩典，祢的同在不离开我，圣灵服侍我，祢是我的拯救。别瞎扯，神还是原来那位神，从击杀拿达、亚比户的神，到了新约还是祂执政，没有把旧约的神给选下去，旧约和新

大家好！今天讲了一个愚蠢的祭司系列《献凡火的拿答亚比户》。这个拿答亚比户后来就成了芭比Q了，这个芭比Q的事，就是从拿答亚比户来的，不是从今天的火葬场来的。拿答亚比户就成了芭比Q了，嗝屁了，就死了。做祭

<strong>这新造的人做什么呢？</strong>2Co 5:18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不

 <a name="_Toc426882394"></a>2016年5月22日 – 丰盛灵粮基督教会教会是做什么的？是使人得着释放，得着自由的地方！Rom 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显

答：终于有人把巴以战争拿出来了，挺有意思的。这个事？你看要为万人恳求，为什么为万人恳求呢？因为他说的这个是提摩太，那他为什么要说提摩太做这些事呢？因为提摩太他是保罗选的接班人，要接保罗的这个班。他为万

使徒保罗为什么会得着这宝贝呢？他里面有信心，他是个瓦器还需要一件事，那就是命定。命定在《圣经》里的原文是：我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只

我们活着是为了神而活，我们就是一个为了服侍神而活的人。华人命定神学是一个服侍的神学，我们活着就是为了侍奉神，活着就是为了成为很多人的祝福。这事我需要解释一下，我给大家做一个比方，就好比支付宝，阿里巴巴

我看过很多，今天咱们仔细看，今天听说过去的首富，现在“首负”了，完全不同的富，老惨了！爬那个巴别塔，啪就掉下来了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心，你如果认为那东西是你自己的能力得来的，然后想拼命抓住这些

昨天我去见一位新加坡的弟兄（他的家乡在北京），我们一起吃午饭时，他与我分享，这条路真的很艰难。他真的很爱主，在北京时，他在公司里建立团契，带领他们查圣经，很想做摩西！然后他就被从高管的职分上降职，我也

最近我在研究上有了很大的进展，原来我们都是个旧人，现在我们都成了新造的人。**新造的人，新人在知识上要渐渐更新，成为主耶稣的样子**。也就是说，**我们一旦接受了耶稣，就开始了新人在知识上渐渐更新的路

穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10)使徒保罗这样写就一下子把这智慧圈到了属灵的知识，在这世上，最重要的就是属灵的规律，**属灵的规律掌握了世上所有事情发展的规

兴起，发光，神的荣耀要照耀你，要知道这句话是在什么样的状况下讲的吗？是在黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的背景下衬托出来的，所有的东西都是这样。当黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，但是神的荣耀却照耀你，原因很简单

一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备，管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑？**喜欢假冒为善的人容易被迷惑，玩表面功夫的人容

<ul> <li>是不是每个人都要赶鬼</li></ul>Mak 16:14 后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。Mak

解决一个困惑的事：1Co 12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。1Co 12:29 岂都是使徒吗？岂都是先

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你

我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤

照着麦基洗得的等次做祭司，这是何等荣耀的命定，成了耶和华神的祭司，尤其是麦基洗得这样的祭司可了不得，麦基基洗得为亚伯拉罕祝福了以后，发生了什么事？亚伯拉罕带着318个家丁，把那基大老马和那四个王给干趴

千万不要以为孩子小，不懂事。JR姐妹的孩子TA，哪怕只有1岁，只要你去管教她，她是懂得的。今天我们一定要知道，这一切都是灵的事，孩子无论多小，灵都是清楚的。这是属灵的规律。这个人不尽早塑造性格，当人养

有人研究过人大脑的结构 - 后脑，中脑，前脑眼光，五力 – 眼力，魅力，动力，魄力，德力思考能力的训练<ul> <li>盟军飞行员，在德国被击落，逃生机制训练。结果按照训练手册做的，都没逃出来。

建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄

现在我们一起来祷告，神啊，今天我们就在你面前再次呼求你。愿你在这个世代彰显出来，大大地震动天地，在属灵的世界里震动，在这个世俗的世界里震动。你要震动万国万邦，也震动我们。让我们能够更合你的心意，成为建

这是荣耀的职分，这个职分就是开始建造神荣耀的教会，建造神的圣殿，建造神的灵居住的所在。这是何等荣耀的职分！这个职分使他有荣耀、使他大有能力的恩典得着称赞，成为美好的见证！**就如神从创立世界以前，在基

不管我们在这个世上做什么，你可能是一个程序员，可能是高级管理人员、企业家，也可能就是一个普通的老百姓，还可能是打扫卫生的或者是一个退休人士。但不管你做啥，你都可以得着这荣耀的职分，就是透过建造神荣耀的

我们当中的一个很爱神的姐妹，创作了一首诗歌叫做《我愿意》，我们一起来唱这首诗歌。愿意的，把十一奉献奉献在神的殿里，奉献在神的教会中，那是好得无比的。但是如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。愿意的，就

过去那些年当中，很多人要找一份工作，问我薪水应该要多少呢？我说往高了说，3500。其实从2000多到3500是不容易的事情，结果出去找工作就找到了，神祝福了她。这些人都欠我一个人情，因为神透过我祝福了

我们看见老以利在那个世代，自招咒诅跟拿答和亚比户一样，神非常痛恨不忠心的祭司，之前有一个神人向老以利宣告了一个审判：**我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都

**祭司是站在神与人之间的人，祭司的手摸着宝座，脚站在地上，把神的能力从天上带下来，把人的问题带到天上去。**我们今天要知道，基督徒的职分，就是要释放被掳的。很多人被魔鬼压制得很惨，身体有很多的疾病的

所以，弟兄姐妹，你今天能否用神的方法解决人的问题呢？人的问题有多少是来自于邪灵呢？绝大多数都是。为什么邪灵会来搅扰你，盗取你的祝福呢？因为不谨守遵行神的话，人就受了咒诅，就算是耶稣担当了你的咒诅，你又

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福

门徒的职分是相当实在的，天国的福音就是医治病人。我告诉你疾病绝对不是什么好东西，所以华人命定神学非常看着医病赶鬼，而且这医病的能力是白白得来的。在这个《马太福音》的第十章，那十二个门徒受了多少的训练？

后来就常常有人问他：你要问问小心呐，这医治释放背后的灵是什么灵？很多人认为医治背后的灵到底是个什么灵？跟当年的法利赛人有什么两样？当时他们就说耶稣医治的能力从别西卜来的。那个时候的人就查这个，今天又很

答：人就喜欢做一些不太重要的事。做一个使徒先知和挂一个使徒先知的牌子你觉得哪个好？很多人在脑门上刻上：我是使徒！你就是使徒了吗？耶稣的脑门上也没烙：我是大祭司。所以他们把耶稣钉在十字架上，还以为钉了一

你要知道，做这事难不难呢？难啊！面临的困难想起来大把啊，列出来不能干的原因有千千万，能干的原因只有一个：讨神的喜悦！不能干的原因：这个条件不成熟，那个条件不成熟、这个状况不行，那个状况不行，一大堆。你

你说的这种讲法，其实还真的相当普遍，其实不是这么回事。神看的是未来。我学到一个观念，就是过去的东西就过去了，没啥用。怎么才能创造一个未来，这才是神最关心的。神在这个时候关心的是，彼得如何能够好好地爱神

大家千万不要以为，神把我们看到骨子里就不使用我们了，因为神永远有丰富的恩典和怜悯。神虽然使用彼得，但是选择权还是在彼得。神提醒彼得好多次。彼得是装假大王，耶稣要钉十字架，彼得只体贴人的意思，不体贴神的

教会就会成为服侍人、牧养人、使人成长的地方；教会会成为一个大家都给出去的地方，不是寻求自己的利益。如果大家都不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话，以耶和华神为乐，会怎么样？神一定会使你乘驾地

这就是释放人的福音。**教会最基本的工作就是捆绑和释放，教会是使人得自由的地方，这就是以神为乐**。弟兄姐妹，我稍微刺激你一下，你的牧养怎么样？你来了就是为得好处的是吗？如果你来了就是为得好处的，我告

**人最严重的问题就是神怎么说他不照着做，神没说的他瞎做**。今天跟大家分享信仰根基系列第六讲。什么叫做信仰根基呢？就是这个东西是个根基。如果按照我之前告诉大家的，很多学说的根基都是一个前提，或者说一

我感谢神，我竟然能够得着这样的福音，有这样的福气，被神所使用，来得着这荣耀的职分，多好啊，多有福啊！我曾经碰到过一些牧师，他们总觉得服侍付很多的代价。他说“你不也准备讲稿准备到早晨七点。”那也是恩典哪

我们当中有一个初中老师教了一个比较差的班，班上都是一些十几岁的初中生，比较坏，其中一个孩子头儿大摇大摆的走进教室，想给新来的老师一个下马威，就用挑衅的口气问老师在干什么。这个老师回来之后就给我讲这件事

咱们不是开始查《撒母耳记》了吗？这查《圣经》我最喜欢的那种话就是：摩西怎样求，神就怎样做。撒母耳一生当中所说的话，神没有让他一句落空。你仔细读《圣经》，**撒母耳和摩西绝对不是神的木偶，他们是独立的人

从不信里出来，渴慕做耶稣所做的。别做那个患血漏的人，做患血漏的人干什么啊？我曾经遇到很多基督徒，他们想经历点属灵的事。你经历属灵的事能不能学耶稣的服侍？那是最属灵的事。不，他想被鬼附。你说这是什么脑袋

所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿子也没有用的；你曾经重生被圣灵充满，

不相信神的话，那些人就用自己的方法，以为工作的事你能解决吗？他们不知道，当他们有了能力之后，他们的问题都是小问题。神的方法是建造教会的方法。**他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成

【2019年04月12日分享录音】回答这个问题之前，我先声明一下，我说的不一定对，我也从来不觉得我说的都对，但是《圣经》应该是对的，别的我不敢说，但是在新约《圣经》里，使徒约翰，使徒保罗，和四福音书，

有一次JX和XF、还有一个摄影师要做一些事情。我告诉JX弟兄，我做了一个判断：任何东西没有领袖是完全会垮掉的。我就把这个原则告诉他，告诉他必须做判断到底要不要做这个领袖。在没有领袖的情况下，谁跑在前面

关键还是你得要会做人，不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则，每行每业的水都非常深，现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客

收拾一下我们残缺的信心，让我们开始奔跑这条道路，这才是我们想要的。要活出神一样的样子，我们口里宣告，要有光就有光出现。今天我们活着不是靠世上的东西活着，乃是靠神口里所出的一切话，靠着神的应许。我们身上

欢欢喜喜来到神的面前，因为这是得胜的日子，神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨，就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕，就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许，凡是经历过神应许的都知道

很多人第一次接触耶稣带着问题，即便带着问题，你还没好。但你愿意走信心的路，这的的确确是人的选择，你相信耶稣能解决你的问题。其实神不怪你，这是很简单的信心，这是爱的根基。所有跟信心跟爱有关的都是很简单的

希伯来书第5章：学习长大成人