查经
展开
收缩
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我，像我效法基督一样
      • 一、效法与传承
        • 效法基督，别自创一套
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十一章。刚才我们一起读了很多遍经文，大家找主题都找得非常好。这一章的主题就是“你们该效法我，像我效法基督一样”。 人有一个特点，这一辈子很多东西都是学来的。从小到大包括学写字，每一个字都是学别人的，否则就是错别字。所以考试的试卷上如果都是自己发明的字，那肯定考不好。有个小孩写的作文总是不及格，我帮他得出的结论是虽然他学得很努力，但是都是用他自己的话说。其实人所有的知识都是学来的，数学是从数学课本上学的，写作文实际上就是把你所学的东西重新组织一下，仅此而已。这就是为什么很多人写什么都写得又快又省事，因为天下文章一大抄，不要以为抄就错了，就是把文字重新排列组合，从而用来表达你的意思。 华人命定神学非常关键的概念叫效法和传承，我们事工里就有教这些。千万别自己发明一套，因为自己发明的基本上都不好使。人特别喜欢发明，在目前最流行的基督教信仰里就能看到各种五花八门的发明，比保罗年间的哥林多人还有创意。有人问怎么知道自己信主信对了，我的答案是只要越来越像耶稣就不会错。像不像耶稣很重要，耶稣从来不靠着自己的感觉活着。他从没说过买这个产业，或者投资那个生意感觉很平安。也没看到谁来到耶稣面前问两份工作该选哪一个，或者和兄弟争遗产让耶稣做判断，耶稣会说滚一边去。当然有人会说《圣经》里找不到滚一边去，那是我发明的。为什么人都不敢到耶稣跟前说，因为不敢听耶稣叫他们滚一边去。 你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11 : 1 ）
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 10章 - 将人所有的心意夺回，使他顺服基督。
      • 一，这是一场属灵的征争战
        • 心意夺回，属灵战场争锋
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第10章。其实《哥林多后书》的第10章明显跟前面的逻辑有点差距。为什么呢？因为前面提到哥林多人已经顺服了。但是到了这一章，保罗却说他们还没有顺服。 **并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。（《哥林多后书》10：6）** 也就是说，这封信写到这儿好像有点怪。有的人大胆的猜测这个就是《哥林多中书》。这一段是《哥林多中书》只不过是后来的人也不懂怎么就抄着抄着，就抄混了。其实这一段很有理由让人相信，我相信这是保罗的《哥林多中书》，只不过说是可能某几段给他粘在《哥林多后书》的后面了。 那我们就来说这一章，先别照着前几章往下延续看，因为看不了，也挂不上，也就是说这一章咱们就看这一章的主题。这一章的主题是“将人所有的心意夺回，使他们顺服基督”。
    • 【查经】哥林多后书 12章 - 得着的是你们，不是你们的财物！
      • 清楚属灵的原则
        • 软弱中彰显刚强的秘诀
          一个使徒，你一定会从他身上得着这样的观念：他常常夸耀他自己的软弱，我被人家拿石头打了，我坐的船破了，后来神救了我"。他不会觉得丢人！他不是在讲他的刚强，他是讲，我虽然软弱，我常常被人家欺负，但是神与我同在。《圣经》上说：**我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。**(参《哥林多后书》12:10 ) 弟兄姐妹，不要觉得为了耶稣基督的缘故，有什么急难、凌辱、逼迫、困苦是丢人的事，你在什么地方经历这些，你就会在什么地方经历神的大能。因为你在面对这些的时候，除了呼求神，你真的没有什么别的好办法了，而且在接下来的日子，如果你经历了这些，那就是使徒的凭证。如果你被差派出去开拓教会，你带着使徒的凭证，就是这样的凭证，你一定会遇到这些。但是，这些困难都没有办法把你里面神所建立的刚强给夺去，阿门！
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人！
      • 前言：效法保罗
        • 效法保罗，活出完全的福音
          录音： 保罗在前面讲，我做了这福音的执事，作为使徒，建立教会，这福音的真理是使人做完全人。保罗为什么写这些？其实仔细去读《哥林多前书》和《哥林多后书》的时候就会发现，其实是在讲如何对待形形色色的罪。《哥林多后书》最后一章就讲到教会中的罪：淫乱、纷争、结党，还有各种各样的混乱，但今天在《哥林多后书》给这些问题落了个款：要成为完全人。**我们所信的福音，是要我们做完全人，是完全成圣的福音。** 我们仔细读整本新约《圣经》的时候，会得出一个结论：**要让我们靠着这福音成为圣洁，非圣洁不能见主的面**。如果不能够圣洁，那么你的福音是什么福音？不能改变生命的福音是没有能力的，如果人的生命不能被转化，不能够被改变，还是照着他原来罪的样子去生活，我觉得这福音就不是福音了。 一些人可能不太喜欢我说话的语气。比如说，有的人来告诉我：做牧师应该是讲话要温柔，讲话要和气等等，因为我以前教会的牧师是这样做的。"这些我不接受。怎么做牧师，保罗最有资格讲，如果保罗最有资格讲，咱们就学保罗。
      • 对罪不宽容
        • 严厉造就灵命，宽容放纵罪恶
          在《哥林多后书》里，保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人，他是对罪不宽容，但对那个犯了罪的人，他也不姑息。我去吃饭，碰到以前认识的一个弟兄，这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话：我们教会的牧师有一个特点，就是说话非常地婉转，从来不冒犯人。"我听了以后就非常感慨。这位弟兄在教会里看到这种状况，他表达的是一种感慨，婉转这种沟通的方式是不造就人的。 不造就人是什么意思？就是放任人在罪里生活。如果教会里容忍这样的人，你想想会是什么状况？就是这些人会释放污秽在教会中。今天我们所受的污染是什么？就是**缺少了保罗对罪毫不妥协的严厉**。如果今天教会缺少了保罗的严厉，很快罪就会猖獗、肆虐。我想把大家带回到一个光景里面，尼西米曾经从巴比伦回到以色列建造城墙，他花了五十二天把城墙建了起来。这么多年间，没有城墙，没有尼西米那是什么日子？简直不可想象。 尼西米这个人非常地严厉，非常地雷厉风行。别看他是个酒政，但是这个人水平相当高，五十二天就把城墙建了起来。人在教会里，最需要的就是严厉。一个严厉的老师是个好老师，因为他造就人；在教会里，严厉的牧师是好牧师，因为他造就人。作为小组长，如果只讲你好，我好，大家好！"，那么就会把小组做黄了。当你把小组做黄了的时候，你要在神面前负责的，'你好，我好，大家好！的做法是不造就人的，你自己也受亏损。所以人得严厉，这是保罗所说的。
        • 对罪不容忍，才能建造教会
          **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。(《哥林多后书》13:10)** 弟兄姐妹们，你们容忍我用这种严厉的方式来建立教会。为什么？因为没有这个，教会就麻烦了。 尼西米离开了耶路撒冷短短一段时间耶路撒冷就又完蛋了。祭司就把外邦女子带到圣殿里，犯淫乱，尼西米回来的时候大发雷霆，就把他们赶出去了。有人说主耶稣不是这样，其实主耶稣更狠，他把那些换银钱的桌子都推倒了，把他们都赶出去。耶稣说：**我父的殿是祷告的殿，你们倒把它变成贼窝了"。**（参《马太福音》21:13）
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己，乃是靠叫死人复活的神
      • 引言
        • 重话唤醒悔改的力量
          大家好，今天我们开始讲《哥林多后书》。这本书的背景特别好，保罗经过一番牧养，把已经被败坏了的哥林多教会又掰过来了。但在这过程中我们失去了一封非常重要的书信，叫《哥林多中书》。保罗一共写了三封书信，《哥林多前书》写完了以后，哥林多人根本就没听保罗的劝告，他们已经把自己的信心给败坏了，读了也没用。 后来保罗又写了一封信，叫做《哥林多中书》，虽然没有收录在《圣经》里，但却是非常重要的一封书信。保罗在里面说了很重的话，结果哥林多人悔改了。说好听的他们不悔改，说很重的话他们就悔改了，这很神奇。这封信是提多带去的，而第一封书信是提摩太带去的。提摩太的性格比较软弱，这个提多不是那个历史上有名的提多将军，但是这个提多也很厉害，非常灵活、机敏。他带着《哥林多中书》去见哥林多人，不知道怎么就把哥林多人给掰过来了。 具体发生什么《圣经》中没有记录，但是《哥林多后书》透露出哥林多人翻转了，我们可以大概猜到保罗在这封书信中写了很重的话。估计保罗写完了以后整天担心，这事我深有体会，有时候担心自己说话说得太重导致教会的弟兄姐妹跌倒、受伤，结果把我自己搞得很辛苦。后来提多回来跟保罗汇报说哥林多人听进去了，于是保罗又写了《哥林多后书》。
        • 信心选择，活出神人之路
          《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己，乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经，会听到一个很重要的观念，就是信心。但这信心可不是开玩笑，有的人嘴巴上说信，其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活的神，只要好好信靠祂，没有什么光景是熬不过去的。正因为我们靠的是叫死人复活的神，无论在任何光景当中，我都照着这句话去实践。不是照着惧怕，而是照着信心。所以大家要知道，一个人有信心，那可是了不得的事。 如果你信的是叫死人复活的神，那就成了神人。大家要知道偏离了信心就是个悲剧，《哥林多后书》字里行间都流露的就是在传递信心。今天就拍拍胸脯问问自己，我们信的是不是让人从死里复活的神？如果是就没有什么好怕的，一切担心、挂虑，神都能够引导我们。如果要夸口就夸口我的神，这就是我一而再，再而三所信奉的信条。 有人说我讲的道、查的经每次都在重复那点东西，没什么意思。虽然这话听起来挺让人讨厌，但他说对了。我所有的讲道、查经、带的祷告，其实讲的就是信心。听完之后你心里变舒服了，是因为里面的信心起来了。信靠神就不蒙羞愧，信靠自己的人肯定被鬼抓去，肯定会跌倒。人不要立自己的义，也不要自己耍聪明，要学会信靠神。这话听起来很直白，没什么新鲜东西。但是落实在生活中的时候人的反应是千奇百怪的，惧怕的、胆怯的是不能进神的国的。 我这么说有人又开始纠结自己胆怯，那就还不是信心。所以今天开始收拾自己里面所想的，看自己是不是一个实践信心的人，如果不是就没法走这条路。人生的路如果在信心的路上行走会变得非常简单，否则就会变得极其复杂。我一直说的人活着是件很简单的事，就是在信心里说的。有的人理解不了信心，其实信就是一个选择，有多难？
      • 一、靠的就是赐各样安慰的神
        • 信靠安慰之神，心灵得复苏
          奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒：愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。（《哥林多后书》 1 ： 1 - 3 ） 咱们弟兄姐妹要小心，走服侍这条路是会受伤的。但是受伤不要紧，你是靠自己，还是靠这位叫人从死里复活的神？如果你靠的是这位神，祂一定会赐下各样的安慰。哥林多人眼看就要跟保罗搞崩了，就好像我牧养咱们弟兄姐妹搞到快崩了，结果却翻转了，心里很得安慰，原来神是赐安慰的神。眼睁睁看着要完蛋了，都不行了，心里真的是非常辛苦。但是如果里面有一颗石头心，你不会辛苦，反正谁跌倒都不关你的事。然而保罗有一颗很鲜活，有血有肉的心。 这话我体会得特别深刻，谁跌倒我都痛心，看着人走上不信的路，非得往败坏里去，心里不是一般地痛。但是感谢神，神因着我里面的信心，常常让事情朝着一个很奇特的方向发展。看到结果，我心里受安慰，这就是赐各样安慰的神。你千万不要以为我说你自私是在论断你，我是想把你从自私里拽出来。说你体贴肉体也不是要给你贴一个标签，然后就不管你，是想把你从体贴肉体里拽出来。
      • 二、多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰
        • 多受基督苦楚，多得神的安慰
          我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。（《哥林多后书》 1 ： 4 - 7 ） 这就和前面说的那一点连环相扣，大家读懂了吗？那可不是因为你玩p2p欠债而受苦楚，也不是因为你自私，投资失败受苦楚，更不是因为你得癌症，或者关节炎受苦楚。那是多受基督的苦楚，基督不是得癌症而受化疗，电疗。基督是为拯救世人而受苦楚，为了我们的疾病得医治，为了担负我们的咒诅而甘愿走上十字架，那可不是一般的人。 作为一个基督徒，你愿意走这条路吗？你愿意担负这些苦楚吗？你服侍的人可能一次又一次把你像一只破鞋一样甩开，那也正常。多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。神真的是安慰人的神，因为这么多年下来我见证了很多。一面见证人的不信，另一面见证神的安慰。我心里常常经历再生产的苦楚，那真不是一般的痛。 大家千万不要以为有人离开华人命定神学，我在这里开香槟庆祝，那不过是自我安慰而已。谁跌倒我心里都很痛，我的同工说我的心好柔软，这绝不是谎言。因为心里柔软才能够侍奉神，心里刚硬是不行的。当然因为柔软的缘故也多多流泪，保罗在《使徒行传》里也一样多多流泪。看见人活得辛苦，活在咒诅中，难道你不动心吗？很多人缺的就是在耶稣里的信心，不知道我们所信的神是叫死人复活的神；不知道我们所信的神是赐各样安慰的神；也不知道我们在耶稣基督里多受苦楚就多得安慰。
      • 四、这是我们的见证
        • 良心见证神的奇妙作为
          保罗所写的《哥林多后书》第一章就像是写给我的，这就是我们走在同一条道路的见证。从保罗的经历中我常常看到自己的影子，只不过我没有经历到他那么绝望的状况。但是我知道，保罗所信的神和我所信的神是同一位神；保罗所经历和我所经历的也是同样的，这就是我们的见证。 我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，我也分盼望你们到底还是要认识，正如你们已经有几分认识我们，以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。（《哥林多后书》 1 ： 12 - 14 ） 我读了这段经文以后非常有感触，我跟弟兄姐妹所夸的就是我的良心。我的良心没有被败坏，看见弟兄姐妹的辛苦，我不给他贴上哥林多坏蛋的标签。我深深地相信，我所服侍的每一个弟兄姐妹都要经历神奇妙的作为，都要跟我有同样的见证。见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世上为人不靠自己，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。
    • 【查经】哥林多后书 2章 - 神常率领我们在基督里夸胜
      • 引言
        • 狠话背后是爱的深思
          大家好，我们今天来看《哥林多后书》第二章。上一次大家问为什么我说有《哥林多中书》,那是因为在《哥林多后书》的第二章中保罗写了。但是《哥林多中书》没有收在《圣经》里，保罗把信写完，发出去以后就有点后悔，因为这信里的话说得比较重，简直到了骂人的地步，当然骂人也可能不带脏字的。也许因为当年大家读了《哥林多中书》，觉着这封书信不应该收在《圣经》里。我猜可能因为里面的语言不太像是使徒保罗说的话，几百年以后人收录《圣经》的时候没把它收录进去，这很可惜。 感谢神，或许就是因为把《哥林多中书》拿出去了，我们就得很深地去揣摩牧养这回事。如果你用心去牧养，还真的得说点狠话。当然我也在揣摩，凡是我服侍很有果效的还都是说了狠话的，至于说了什么还不能告诉大家，怕你们听了之后跌倒。只不过我说的话对方听了之后肯定会产生很难受、很忧愁的感觉，就像保罗写的信一样，收信人和写信人都很忧愁，信里的话一定很犀利。
        • 别做属灵的失败者
          《哥林多后书》第二章的主题叫做“神常率领我们在基督里夸胜”。我常在基督里夸胜，或者叫做得胜，很多年前我就有这么一个观念，做基督徒要在属灵的世界里打一场轰轰烈烈的世界大战。那是神的国和魔鬼的国之间的战争，在基督教的历史上败下阵来的比比皆是，而且败下阵来以后就很惨。所以要么就别打这场仗，或者干脆就别信主了，否则打这场仗就要得胜。其实也没什么好选择，做了基督徒还不得胜是非常惨的，被魔鬼按在地上摩擦的感觉很不好。 很多年前我对得胜的概念开始就有那么一点点萌芽，后来出来建立教会的时候深深领受了不能得胜的那种感觉真的很惨。你千万不要没算计好代价就去捅撒但的屁股，否则撒但就把你抓来放在屁股底下坐着，你就成了牠的板凳。那可不是开玩笑，你慢慢琢磨，尤其是做了牧师不得胜就更惨。所以不得胜是一个非常严重的问题，这就是为什么华人命定神学打死也不放松要求。我鼓励大家把这事放在心上，如果不得胜的结局非常惨，而得胜的就灵里兴盛，凡事兴盛以及身体健壮。
      • 一、神必与爱祂的人同在
        • 爱神者，必有神同在之香气
          感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。（《哥林多后书》 2 ： 14 ） 这里说的认识基督而有的香气，其实就是神的同在、神的灵。 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？（《哥林多后书》 2 ：15 - 16 ） 神可不是跟什么人都同在，如果神与你同在，你首先得有爱神的心。那么爱神的心是什么，说自己是爱神的人就必须得知道，否则就谈不上是爱神。人爱神，神就与他同在，然后他们身上就带着神的灵，也就带着香气。还有一种就是身上带着老马的臭味，身上带臭味的人肯定好不了。因为那是个邪灵，这种人就真的很需要神的同在。
      • 二、爱神的人必凭着基督讲解神的道
        • 凭基督讲道，不为利混乱神道
          我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》 2 ： 17 ） 这里说的是凭着基督讲道，不是凭着摩西。基督来了是要成全律法，释放我们，让我们得自由。这福音是要让被掳的得释放，被压制的得自由。不是看重律法，去行律法，而是信靠耶稣基督蒙拯救，这是神的救恩。所以爱神的人就凭着基督讲解神的道，之所以这么做是因为《圣经》里讲了一个很重要的观念，叫做能力。一个人凭着基督讲解神的道和凭着《旧约》的摩西讲解神的道，可不是一个概念。 基督还在世上的时候就说你们什么也别做，要在耶路撒冷等候神所应许的，也就是所应许的圣灵浇灌你们的身上，你们就必得着能力。然后从耶路撒冷到犹大全地，撒马利亚，直到地极做主耶稣的见证。所以基督耶稣的道和摩西的道不是一个层次，耶稣基督的道是带着从死里复活的能力的。如果你听我们当中所讲的见证，不论哪一个都很震撼。今天我就可以凭着耶稣基督告诉大家，凡是来寻求主耶稣的都得了医治。如果主耶稣就在我们当中，你来到这里也都得医治，你信不信？ 爱神的人就凭着基督讲解神的道，使徒保罗所讲的就是这件事。他爱神不是为利混乱神的道，所以神在他身上彰显出神的同在。哥林多教会被败坏是因为有很多人去讲道，上台讲完道就收奉献，收完了就走人。这种事在教会里是很普遍的，曾经就有一个牧师请人来他们教会讲道，人家讲完拿着奉献就走，等牧师缓过劲来的时候才觉得上当了。我们教会不请讲员，这样可以省很多钱。如果你请一万人会友的教会的牧师来讲道，起码要价五千新币，没有五千、一万的人家不来。还得打电话跟他的秘书预约，至少等上半年，别以为很简单。
    • 【查经】哥林多后书 3章 - 满有主荣光的新约执事
      • 引言
        • 侍奉神，人生最荣耀的选择
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第三章，这章的主题是“满有主荣光的新约执事”。开始之前我先讲个插曲，有一次坐飞机的时候，旁边来了一个曾经认识的牧师，他说自己终于放下了牧师这个苦差，要去做生意了。不知道他是在调侃，还是真的自我剖析，只是这话深深地震撼了我。我周围很多人都认为牧师的工作不好做，甚至还有人说第一难做的是美国总统，其次就是牧师。而我不这么认为，还觉得怎么就把这么好的一件事给干砸了。 人一辈子最好的就是有机会侍奉神，成为满有主荣光的新约执事，成为服侍神的人。在早些年间我很成功地为神做了一把营销，让人觉得服侍神好得无比。结果好些人辞职来教会参与服侍，因为他们认为这是很有很有荣光的职分。一生侍奉神好得无比，你在这世上不管做什么工都比不上侍奉神。因为如果有神与你同在，你什么好处都不缺，事实上你是在为这世上最好的老板打工。 我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》 2 ： 17 ） 很多人就不服气，质疑保罗难道就他整对了，所以保罗写到《哥林多后书》第三章的时候，论述了这是满有主荣光的新约执事。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下，过去那些没有神的日子我们是不都活得很惨。现在有神了，神一步一步扶持我们走到今天，我们是不是要更多地来服侍神？
      • 一、神叫我们承担这新约的执事
        • 活出神形像，远胜字句捆绑
          他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。（《哥林多后书》 3 ： 6 ） 新约的执事不是凭着字句，不是什么人给你颁发了一个牧师证，或者谁要让你怎样做。而是凭着精意，不是让人死的福音，乃是让人活。有一些弟兄姐妹总说自己过去犯了很多罪，一整就得罪神，担心自己的咒诅很深。其实大家要知道祝福远远比咒诅来得厉害，这叫人活的职分，远远比叫人死的职分来得厉害。今天我们做新约执事最重要的就是让人能活出神的形像。大家照照镜子看一看，活得焦头烂额的那不是神的形像，之所以活成这样是因为里面缺少侍奉神的心。我这么说大家不要奇怪，其实人一生就没有任何问题是神解决不了的。 如今我们这些人做了新约的执事，为的是要服侍人，让人能够走上活出神的形像的路。这满有荣光的服侍非常美好，当然要说累也真的很累，但这是神要我们承当这新约的执事。不要以为跟你没有关系，只要是个基督徒就要开始侍奉神。只不过现在还没有被训练好，还像属灵的婴儿，这时候就要竭力追求成长。
      • 四、摩西的旧约是基督新约的影子
        • 揭去心帕，迎接基督荣光
          我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。（《哥林多后书》 3 ： 12 - 16 ） 提到旧约的摩西，我们得知道一件事，旧约摩西带来的律法不过是新约的影子。摩西的脸上有荣光，但却是渐渐地废去的，都后来摩西脸上的帕子揭不下来了是因为一旦揭下来就露陷了。他刚从山上下来的时候脸上有荣光，因着跟神在一起待了四十昼夜脸上放光。而头上戴着帕子是因为以色列人不敢看，因为害怕看见神的荣光，到了后来这帕子就算光退下去了也不能摘，因为摩西戴习惯了。否则摘下来之后以色列人就会问他脸上的光哪去了，跟着就觉得摩西不行了。 这让我们看见耶稣基督所成就的新约是满有荣光的服侍和职分，但是摩西脸上的荣光是渐渐地退下去的。脸上的帕子后来摘不下去，是因为有荣光的时候怕看到荣光，没有荣光的时候怕摘下来丢人，这就成了一种很尴尬又纠结的状态。没有信主信成这么难受的，这帕子现在还在人的心版上。今天要把这个帕子摘去，如果有荣光就坦然地带着神的荣光服侍，不管人家怎么说我们也不在乎，因为这帕子已经被耶稣给废了。
        • 新约荣光超越旧约影子
          所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。如果你敢碰摩西律法，他会跟你玩命的。以色列的基督徒就说保罗亵渎了摩西的律法，其实耶稣基督来已经成就了旧约所预言的影子，真正实在的是耶稣的荣光。神的灵已经降在我们身上，我们在耶稣基督里，在圣灵里已经得了自由，我们身上要带着神荣耀的样子，如同主的灵变成的一样。 摩西的旧约被废掉，很多人以为旧约已经废掉了，其实新约比旧约高了很多，新约才叫能力，荣耀和恩典。新约的荣光远远超过旧约的荣光；新约的标准远远超过旧约的标准。如果你信了耶稣，你所能够达到的高度远远超过摩西律法所要求的。摩西律法所要求的是献牛、羊来承担你的罪，今天我们是献上自己的生命，那时间就都不是问题，因为生命就是所有时间的总和。 摩西的旧约是一个戴着帕子的约，不能看见真神，否则就会被跌倒。我们今天奉献的不是牵着一头牛或一头羊，也不是弄了一堆鹌鹑来献上，乃是把自己带来献上给神，这远远超越了旧约的要求。今天我们是照着亚伯拉罕献以撒的逻辑，将自己献上当做活祭。如果你真有将自己献上当做活祭的那份心，还有什么要保留不给神的？如果你将自己献上给神，也就什么问题都没有了。工作肯定没有问题，你的老板不能把你怎么样，神没把他怎么样就不错了。我们为什么要爱钱，或者在乎工作？那不过是钱财而已，有了神人活着就是一件很简单的事。
      • 五、我们所能承担的乃是出于神
        • 信靠神的能力，别靠自己拼命
          我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。《哥林多后书》 3 ： 4 - 5 ） 如果你能承担工作是出于神，能承担服侍也是出于神，你不能靠自己。使徒保罗从来没有靠过自己的能力，如果我们靠自己的能力，以能力为本是很惨的事。我知道很多弟兄姐妹直到今天还没有从这怪圈跳出来，常常以能力为本活着，连服侍都是以自己为本的话肯定会活得很辛苦的。如果你任何事都信靠神，我们所能承担得起的都是出于神，慢慢会发现神的能力会超乎我们的想象。神会替我们承担所有的重担，安排我们生活一切所需的。 有时候我会开玩笑说，你比巴比伦宰相但以理，埃及宰相约瑟还忙，但以理管理127个省都不忙，其实你做那个小得不能再小的官也不至于这么忙。人会忙是因为骨子里不信神，只信自己的能力，就得拼命地做，因为不是出于神而是出于自己。但你需要掂量一下自己能扛得起多少斤，因为每样都是要靠着神的恩典而活。我带的一个小牧者近来又拿了好几百万的大单，是做智能制造的工厂的单。我感谢神，这是出于神，凡是依靠自己担重担的就不是信靠神的人，一定会活得很辛苦。
      • 六、你们哥林多人就是我们的推荐信
        • 你们就是神写的活信件
          我们岂是又举荐自己吗？岂向别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，籍着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。（《哥林多后书》3： 1 - 3 ） 保罗的意思是你们就是我们的见证，是借着神的灵写的，神的灵与我们同工是好得无比的。很多事真的就很神奇，我讲的这些神奇的事小到芝麻绿豆，也有大到死人复活的。保罗说你们哥林多人就是我们的推荐信，这推荐信是神的灵与我们同工所写的。你们当中所经历神奇的事不是因为别的，乃是因为我们这些带着荣耀，满有荣光的服侍才成的。有人可能得了忧郁症，或者要死的病，做生意赔了一大笔钱，被骗得很惨。后来保罗接手，一个接着一个地翻转，因为保罗所传递的观念是若有人不爱神，这人可咒可诅。
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！
      • 引言
        • 蒙怜悯不丧胆活出盼望
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》第四章，这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经，真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就说保罗不敢来了，如果不是这样保罗也没有必要跟他们讲不丧胆。其实保罗不是不敢来，在前一章他说不希望大家见面的时候比较忧愁和羞愧，而是希望大家见面的时候能够有同样的盼望、同样的梦想，有和耶稣基督一样的从死里复活的能力。上一章在讲《满有主荣光的新约执事》，今天保罗接着讲，既然我们受了这职分蒙了怜悯，我们就不丧胆。
      • 二、神的光照在了我们心里
        • 神光已照亮我们心灵深处
          我们受了职分不丧胆是因为神的光照在了我们的心里。 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。（《哥林多后书》 4 ：6） 神的光照在我们心里，也就是我们已经被神的光照了，我们里面已经没有了那些暗昧无知的东西。
        • 被神光照，活出不凡人生
          我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》 4 ：17 - 18） 如果你带着一种很奇怪的想法到教会里来混，那不是路，不是个办法，因为在这个地方是一群被神光照过的人。为什么神的光没照着你我也解释不清楚，我想这大概就是拣选，没有这个缘分。所以有的时候我说，如果没这缘分，去找一个比较好的缘分可能效果更好。那些到泰国找白龙王的演员后来都出名了，过得可潇洒了。如果你愿意去找一下白龙王，或许有这个缘分。我这么说是因为我真的希望大家能找到自己的缘分。既然神的光光照了我们，我们跟耶稣有这份缘分，也就是被神所拣选得着这样的职分，结果就在我们身上显出莫大的能力。
      • 三、要显出神莫大的能力
        • 神的能力超越我们软弱
          我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。（《哥林多后书》 4 ：7） 为什么我劝大家好好评估一下，看看自己到底要什么。如果你要的不是耶稣基督，不是让神荣耀的光照着你，这莫大的能力也显明不了。因为这莫大的能力是出于神，只有人将自己献给神，才能够显明。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》 4 ：8 - 11）
      • 四、凡事都是为你们
        • 走永生路，恩惠因你加增
          自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。（《哥林多后书》 4 ： 14 - 15） 你知道我们受了这职分，就不丧胆，是要给大家作一个榜样。要让大家知道原来这条路好，这条路有神的荣耀，这条路有神的同在，这条路要显出神莫大的能力。这条路虽然难走四面受敌，但却不被困住，因为神的能力与我们同在，虽然我们心里作难，却不至失望。就像哥林多人常常让保罗为难，他心里面常常因为哥林多人失望、流泪、祷告。大家得知道服侍神的谁跌倒，我心里不痛心，不是在那里盼望着你跌倒，是盼望着你刚强起来。 所以我就常常讲我们自己的故事，讲我们藐视死亡，藐视活着的故事，好让大家能够得着一点点的力量，开始效法我们走这永生的路，充满神的能力。**凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增**。每一个人在耶稣基督里被神光照、悔改，然后成为有宝贝的瓦器。在天上天使都为我们欢呼，天上的天使都是我们的啦啦队。我们今天在读《哥林多后书》的时候，天上的天使也在为我们欢呼，因为我们当中有好多人听了以后，也要做这样的人，神的恩惠就格外加添，感谢就格外显多。
    • 【查经】哥林多后书 5章 - 不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活！
      • 一、神的爱激励我们
        • 神的爱召唤你全心付出
          大家好，我们今天来读《哥林多后书》的第五章。《哥林多后书》第五章原来的主题叫《拆毁和建造》，但如果让我升级的话，就叫《不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活》。你说这题目一上来就听懵了，怎么为主而活？而且这么说是非常空洞的。有人说要为主而活，但是没时间为主付上时间；他有时间做生意，为了赚钱那就为钱活着，其实这是一个非常有意思的话题。 在过去这些年，我觉得人是相当的可恶，一遇到事情就找神，事情一过就把神放一边，连神要找他都找不着，跑去躲起来了，还以为神找不着他。无论你躲到天涯海角，神也会找到你，但是为什么要跟神玩抓迷藏？这是我不理解的。人为什么就不能为神而活，总是有条件？他可以为他的生意活；可以为他的学位活；可以为他的孩子活；也可以为他的工作活。不论为什么活都可以，就是为神而活这事那得谈谈。
      • 五、叫你们因我们有可夸口的
        • 为神癫狂是爱到离谱的勇气
          我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。（《哥林多后书》5:12-13） 你知道保罗写的这话其实很重的，为什么呢？因为有一些人就跟哥林多人说的，哎呀，这保罗信主都信疯掉了，别信他的了。你们要跟着他那样，他为主而活，你也愿为跟着为主而活呀，那人那日子咋过呢？是不是？他都疯了，都进入了极端了、疯癫了。保罗就说我疯癫了，我疯癫，我是为神呢。因神的爱激励我们，让我们真的是为神发疯，为神走火入魔。爱神爱到离谱的地步，竟然愿意为神而活，愿意为神而死。 那哥林多人不理解呀，你们能理解吗？你们可能也不太理解啊，哥林多人听了那些人讲的，哪有这事儿啊，这世上人不为己天诛地灭，他就是忽悠你那点钱，其实保罗占过他们便宜吗？一分钱也没拿啊。但那些人就以小人之心度君子之腹啊。
      • 八、求你们与神和好
        • 别再随手丢弃神的恩典
          所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。（《哥林多后书》5：20） 保罗书信写的是很夸张的，我替神求你们，好像神藉着我们劝你们一般，我替基督求你们与神和好。大家听着是不是有点儿有点不太对呀，是不是？就是让人得着耶稣基督的好处，得着这福音的好处，甚至保罗都肯跪下来，我求你们行不行？哎呀，为什么叫求？因为这些哥林多人把神没当做神，当做一个破烂，随手就丢了，又把那些没有什么用的东西又都捡起来了，很无奈，真的很无奈！ 所以我替基督求你们与神和好，这不是别的呀，是不是？这是宝贝呀？求你们接受这样一个恩典，神已经为你赐下了耶稣基督神的独生儿子，诚然担当了我们的过犯，好让我们成为一个新造的人。但这还得求你们。又很讽刺，又很无奈！因为人不知道，所以神真的是极大的恩典呐，神有极大的恩典，有这样的忍耐，照着我们当中有一些小牧者的那个忍耐，早当做一只蚂蚁捏死了，是不是？这是极大的忍耐，我们神的爱在此就显明了，求你们与神和好。从此以后为耶稣基督而活，这才是活路，这才是恩典之路。
      • 九、神使那无罪的替我们成为罪
        • 活出神的样子才是真义
          神使那无罪（“无罪”原文作“不知罪”）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（《哥林多后书》5：21） 第九点也是做一个总结啊，神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义啊！叫我们就是你和我成为神的义，什么意思？就是叫我们能够活出神一样的样子，就我们身上看的这能看得出是啥呢？没有什么隐藏的，全是能拿得出台面的，是不是？因为我们为神而活，愿意为神而死，这就是神的义，活出神的样子。我们成为神的义，这原本是神的旨意，这才是神的旨意。 你想不想活出神的样子？如果你想活出神的样子，好好对付里面那三样东西：识别善恶、体贴肉体、爱世界，这都不是神的义。今天就让我们活的跟耶稣一样，坦然的走上这十字架的路。我们的盼望不在这世上，我们的盼望在耶稣基督里，我们的盼望在神那里。这就是为什么我们巴不得离开肉身与主同在。 世上的钱财，你赚那么多你要给谁呢？等你到了耶稣基督那里，你往下一看，原来都是妖精的粑粑，攒了一堆，哎呀，太臭了，是不是啊？有的人爱钱啊，就是活在今生当中啊，可能你二十多岁，你没有阅历，我不怪你。但是你走了这么远了，你得着的是啥呢？因为我们在这世界上早晚要死，多活一天，少活一天就那样，而且也不知道明天能不能活着，也不知道明年这个世界会成什么样，还不如从现在开始，无论做什么，好像做给神。 今天我洋洋洒洒讲了一个小时啊，听起来逻辑还是挺通的。本来是要讲保罗的，最后讲了一大堆。但是没关系，我讲的是心里话，**从今以后为神而活**。
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 一、劝你们不可徒受祂的恩典
        • 别让恩典白白流走
          大家好，今天来看《哥林多后书》的第六章。如果你没有一个属灵的高度，你读不懂，就算你真的读了，这都在讲什么呢？真的很难懂，其实保罗在讲我们是与神同工的。今天这个主题叫做《我们是与神同工的》，他论述了半天，他是与神同工的。那今天我们呢？其实他不是单单讲给哥林多人，也是讲给我们的，好让我们知道活着的目的到底是干啥，是不是？ 那你今天得仔细观察，比如说你坐在楼下，经常看见那边有几只野猫，有的时候有一个小动物，小老鼠什么的爬过去了。如果是人这么活着，好像是跟动物没有什么两样。动物怎样生，人也怎样生；动物怎样死，人也怎样死；动物怎样去弄食物，人也怎样弄食物。如果你不去深抠，你可能还真的觉得你大概跟它一样。但人在世上如果仅仅是如此地话，那活着就没什么意思。当你看见两只野狗为了一个骨头在那儿抢来抢去，抢得你死我活。你会看见两只屎壳郎为一个粪球抢得你死我活啊。 如果你观察够多，就会发现这世上有一件非常好的事，就是与神同工。大千世界里人到底为什么活着？研究来研究去，就研究出一条来了，这是使徒保罗研究出来的。至于你相信还是不相信，那就看个人的造化了。保罗说我们是与神同工的，这话值钱啊，如果在属灵的世界里有诺贝尔奖，这个发现绝对是得诺奖的。与神同工这句话可不得了，就是与神同行。我们讲这个主题就是《我们是与神同工的》，你一定要问一下自己是来干什么了？
      • 三、在各样的事上表明自己是神的用人
        • 在困境中彰显神的力量
          这段话我试试看，我得跟你说。咱也没经历这么多，所以解释起来有点小辛苦。 反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6：4-10） 这是很神奇的事儿，就是在所有的事儿上表明我们是神的用人。那我问你，如果是神的用人，是与神同工的，我们干的是神的项目，神投资在我们身上，如果神让我们经历一点事儿，你信不信神掌权呢？如果你信神掌权，你就忍耐吧，是不是？忍耐其实很辛苦的，看见弟兄姐妹成长的那个样子，心里真的很苦的，忍耐啊忍耐，话到嘴边上又咽回去了。说重了吧，怕你担待不起；说轻了吧，一点用都没有啊，所以除了忍耐还得忍耐。
      • 四、心是宽宏的
        • 心宽路广，别让狭窄限制你
          我告诉你，哥林多那些小家伙们，哥林多那一群小兔崽子，小白眼狼，保罗没说，是我说的啊。保罗在他们身上，带给他们多少恩典，老多恩典了。那哥林多那些人，他们是不是都是因着保罗的服侍，一天一天开始逐渐有资格爱世界了？是啊！保罗在哥林多一年半之久建造哥林多教会。回过头来这一群小兔崽子说保罗贪他们的钱财，保罗有没有拿过他们钱呢？没有拿过呀，是不是？当然了，那些人该奉献奉献，奉献完了，不是奉献在哥林多教会了吗？保罗他自己反正吃的也省，花的也省，自己靠自己的双手供养他自己和他的同工，比我厉害啊！保罗的心是宽宏的，没想占哥林多人的便宜。你看这话怎么说？ 哥林多人哪，我们对你们，口是诚实的，心是宽宏的。 你们的狭窄不是由于我们，而是由于你们自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我；我这话正像对自己的孩子说的。（《哥林多后书》6：11-13） 刚才我说你们大家是不是欠神一个人情，有的时候很多是欠我的呀。我亲自服侍的有大把，老些个了。但是我们是如何领受神恩典的呢？我们的心胸到底有多宽呢？因为我一句话就跟我计较上了，是不是？所以说我告诉你，做一个与神同行的人，要把世上的事儿都看透，心胸不能不宽阔。心胸宽宏，这是一个神的用人、与神同工的人一个明显的特征，不给人添麻烦。
    • 【查经】哥林多后书 7章 - 我们既有这等应许，就当洁净自己，得以成圣！
      • 一，与神同工是最好的应许
        • 与神同工，人生高分项目
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第七章。《哥林多后书》的第七章在讲什么呢？《哥林多后书》第七章的主题是：“我们既有这等应许，就当洁净自己，得以成圣”！我们既有这等应许，就当洁净自己得以成圣。 那上一章讲的是与神同工。我跟你讲还有什么东西，世上还有什么东西比与神同工更好？没有。人在这世上，你会发现有一个非常非常重要的规律，不管你是多么有能耐的人。等你倒霉的时候，你就发现你什么招都不好使了。也就是说，这人在这世上，不管他多厉害，他所面临的困难永远比他大。而且人在这虚空的一生当中，劳苦度日，直到灭亡，有什么益处呢？是不是？所以与神同工这是应许啊。这是应许，这可不是一般的应许。什么意思呢？就是神与我们同工，我们在跟神干同一个项目。 我跟你讲，你上大学的时候，大学生经常组织一个小团队，一个小团队做项目。你很讨厌什么呢？你很讨厌找那个在后面拖后腿的人。你不会找一个很糟糕的人，在项目里什么也不会干，所有的活都你自己顶。你不太喜欢这种。那什么人最吃香呢？他特别能干。大家都想找他，跟他一起干项目，跟他一起干项目拿高分。 那今天跟神一起干项目，那这肯定高分，肯定高分。所以这是一个应许,怎么样与神同工呢?就是建造神荣耀的圣殿。那这个建造神荣耀的圣殿，什么人来建造呢?在这世上已经没了指望。本来就认定这人活着是虚空的人生。本来就是灭亡的劳苦的现在得到了一个﹐哇，这块有一个应许。这块有一个很好的一条路，这条路叫与神同工的路。 然后与神同工可了不得。就是所有的困难比你小。所有的问题都会比你小，因为神与你同工。所有的鬼都比你小。你这一下子就因为与神同工，那就真是，真是鸡犬升天了，多好啊。所以我认识了神，我就把神当作至宝。自从认识了神，把神当作至宝，直到今天还真是至宝。我跟大家讲真的不是在忽悠大家。太好了，还有什么东西比这更好?
      • 五，安慰丧气之人的神安慰了我们
        • 神的安慰，化解心灵纠结
          **我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，但如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的，如今我欢喜不是因你们忧愁，是因为你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。（《哥林多后书》7:8-9）*** 为什么？写完这封信，心里极其纠结和痛苦。结果就是这封信。哥林多人读完后，撕裂衣服，把炉灰撒在头上，后悔了，甚至在提多面前痛哭流涕。我相信保罗的信写得很好。保罗那封信虽然写得很严厉，但却是掏心掏肺的。保罗真的是用心写了一封给哥林多教会的信。很可惜，今天我们不得而知。我们如果今天能读到的话，我猜啊，可能和我说的话差不太多吧。 作为牧羊人，我的话确实严厉，但不严厉不行啊，不严厉不行。要拆毁人内心那些污秽的东西，才能使人在身体和灵魂上都得以圣洁。这很难，看我们这些人，不是吗？我们总是关心那些鸡毛蒜皮的事，芝麻绿豆的小事。全是这些事儿，心胸那么小啊，是不是啊，然后处理起来的时候处理得那个费劲，哎呦啊，难受。所以我告诉你，安慰丧气之人的神安慰了我们。这是与神同工啊，是不是？这句话在哪儿啊？ **但那安慰丧气之人的神，借着提多安慰了我们。（《哥林多后书》7:6**
      • 七，如今欢喜，在凡事上为你们放心
        • 凡事放心，因你们蒙神悦纳
          ** 我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。（《哥林多后书》7:16）** ** 并且在安慰之中，因你们众人使提多心里都畅快欢喜，我们就更加欢喜了。我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧。因我对提多夸奖你们的话，成了真的。正如我对你们所说的话，也都是真的。并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战惊的接待他，他爱你们的心肠就越发热了。（《哥林多后书》7：13-15）** 我们在耶稣基督里，一起为同一个意向，同一个使命来向前奔跑。我们已经脱去了世上缠累我们的罪。我们定义要成为圣洁，定义要洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，竟为神得以成圣。我就欢喜了。 就能在凡事上为你们放心了。这是何等美好的话语。我夸口的话，我在你们身上夸口的话都成了真的。但愿神赐恩于我，纪念我。也如同对待撒母耳一样，让撒母耳所说的话一句都不落空。该是谁呢？就是在这世上。就是要在这世上，肮脏污秽，乌烟瘴气的世界当中，能够活出神荣耀的样子。 成为圣洁，蒙神悦纳。如果弟兄姐妹都朝这条路上奔，我也不用再为你的债务挂虑。因为神一定会解决。我也不会再为你内心那些肮脏和污秽挂虑，因为你会 全力，不再受任何东西的辖制，在这条道路上向前奔跑的时候。看见神的同在，直到有一天我们一起站在神的面前，我就会说：“啊，你也在这里啊，感谢神。”我们的劳苦，神必纪念。 愿神祝福大家。
    • 【查经】哥林多后书 8章 - 奉献是恩典也是试验！
      • 一，保罗要为耶路撒冷教会募捐
        • 给耶路撒冷募捐，超越指责与苛责
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》第八章。《哥林多后书》第八章的经文虽然在这里没有完整呈现，但主题十分明显。我找到的主题叫做“奉献是恩典也是试验”。 你有没有听我说过耶路撒冷教会的坏话啊？如果你常听我说耶路撒冷教会的坏话，其实不是。我只是把耶路撒冷教会，他们把教会搞成这个样子的事实告诉你。其实，耶路撒冷教会他们折腾来折腾去，折腾到穷，穷得叮当响。所以第一点呢，就是讲保罗要为耶路撒冷教会募捐。那么耶路撒冷教会跟保罗是什么关系呢？是保罗的母会。听明白了吗？也就是说，保罗他很清楚，他建立的教会是从耶路撒冷教会那边，一个字一个字分出来的。 耶路撒冷教会再败坏，仍然是他的母会。这是保罗厉害的地方。如果按照我们的水平，或者说按照我的水平，这样做好像有点难，是不是？你看你们把教会给搞成这个样子了，我还没指指点点呢，我还给你捐钱呢。你们把教会搞得穷得叮当响，当年你们是怎么干的，现在却这样，我大概就会这样说。所以你可能随时听我，批评耶路撒冷教会的言辞，觉得有点苛刻。其实我告诉你，我就是不希望大家掉到耶路撒冷教会的那种光景当中。
      • 二，哥林多教会愿意奉献吗
        • 哥林多教会，奉献心意难显露
          我们今天要知道，这耶路撒冷教会这么穷，保罗为什么？因为保罗很希望，耶路撒冷的教会能够领受，他从耶稣基督所传承下来的这套神学体系。那是宝贝啊。所以保罗就要在做这样的事儿，就到处去宣扬。其实这个事儿，这个项目推动了一年多了。那问题是说保罗写的《哥林多后书》的第八章，这是关系勉勉强强修复好了，才提这个奉献的事儿。那我就问你，哥林多教会愿意奉献吗？ 大家说说看。如果愿意奉献，就不用废话一堆了。是不是？愿意奉献还用写这个吗？就是保罗听说这哥林多人呢，其实里头有很多微词的。说起来就是让保罗其实很伤心。那为什么收奉献？是收给耶路撒冷。钱到他那儿一过一手，还说不定，多少送到耶路撒冷去了呢？是不是自己克扣了一半啊？是不是？ 我跟你讲，这人哪，如果你是有个小人之心，肯定是用小人之心度量保罗的心胸。哥林多教会不愿意奉献的呀。愿意奉献就不写这段话了。所以保罗说哥林多教会的人，都是很属肉体的。但是保罗开导他们。我跟你讲，这缘分格，这缘分格太棒了。有一两次你可能会听我说，哇，你真是一个爱主的人。是那么回事吗？弟兄姐妹听过我讲这话吗？哎呀，你真是生来就是有命定的人。
        • 哥林多人爱说空话不行动
          是那么回事吗?如果是那么回事我就不说了。是不是?为什么要这么说？就是巴不得你能够成为一个有命定的人。巴不得你是一个爱神的人。所以我一夸你就知道是不是在骂你啊，是不是在贬你啊，有的时候是很无奈啊。是不是啊?很无奈。那你说你怎么说?哥林多教会他们体现出来的那种态度，真的是很糟糕的态度。 所以讲来讲去，哥林多还真有葛优，我要是有一个亿我就奉献了。因为没有一个亿，所以就喜欢说空话﹐放空炮啊，这就是哥林多人。所以我们在牧养和服侍当中，你好好去独立判断啊。那挺有学问的，所以我告诉你,做传道人，常常凭着信心选择，选择相信你，认为你是有命定的,听明白了吗?哥林多教会不太愿意奉献。
      • 三，用马其顿的众教会激励哥林多人
        • 以马其顿人为榜样奉献
          你以为保罗缺哥林多人的奉献吗?不缺。但是为什么还要用马其顿这些跟他们比呢？让他们争竞，让他们攀比。你奉献多少？奉献一个亿，我俩亿。你奉献多少？你奉献两百万，我来三百万。你以为是在拍卖场吗？不是。保罗对此感到非常无奈，用马其顿的众教会来激励哥林多人。如果你听我说某某弟兄某某姐妹，然后讲他们怎么怎么样，是想激励你一把，这是从保罗那里学的。你看人家是吧？用马其顿教会来做榜样，我来念给你听。 **弟兄们，我把　神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。(《哥林多后书 》8:1-2 )** 弟兄们，我把神给马其顿众教会的恩告诉你们，你以为那是吃亏吗？那是恩。什么恩呢？就是他们在患难中受大试炼的时候仍有满足的快乐。你以为他们怎么满足吗？如此满足。在极度贫穷中还显出，他们格外显出乐捐的好恩典。 我们今天都是有钱才捐，人马其顿是没有钱也照样捐。你说那你哪来的钱？哪来的钱？我告诉你，这是恩，是恩典。所以马其顿人经历了什么？经历了恩典。如果我今天讲完了，你弄完了以后没有恩典。老师，那我咋没有，马其顿咋有？这没有。人家马其顿人是怎么做的？人家马其顿人是甘心乐意的。听明白了吗？你是在那试探神，那完全是两回事。
        • 甘心奉献才是真正的恩典
          如果人不甘心乐意奉献，不知道奉献是恩典，那不会了吗？好像你给上帝点小费。 是，给我拿来盘菜，来盘炒粿条，怎么这么慢呢？服务员服完了，这服务员一把桌子擦干净了。啪！两块钱小费。我问你这事能这么对待神吗？对待不了。所以马其顿人是怎么说的呢？ **我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份；(《哥林多后书 》8:3-4 )** 我问你，马其顿跟耶路撒冷有什么关系？不知道，我们真的不知道，马其顿教会跟耶路撒冷有啥关系，没啥关系。但是他们愿意在这恩情上有份，是不是啊？让人家，哎呀，这恩情上有份。
        • 别让自私挡住祝福之路
          那哥林多教会你不是接待过彼得吗？是不是啊？接待过彼得，接待过可能也接待过雅各，也接待过这个亚波罗，还接待过很多。你们跟这关系不是挺好吗？怎么到了奉献的时候就不行了呢？还得把马其顿人搬出来。我告诉你，用马其顿人激励哥林多人，这是无奈之举。因为保罗很想哥林多人得着这一出。我今天劝你，不是因为别的，是希望你能够得着福音的好处。如果我们信了主，我们信的那个极度自私的基督徒，想都别想，咒诅比众人都深。是不是啊？ 那我们在干啥呢？是不是啊？神真的缺这几块钱吗？神不缺这几块钱。神为什么要这么干呢？因为就是试一下你。其实耶路撒冷变穷，其中有一个原因就是神试一下你，保罗，你真的是这么回事吗？你真的明白神的心意吗？ 马其顿人怎么说呢？他说，照神的旨意，先把自己献给主，然后才奉献。你把自己都献给主，然后奉献。今天你要知道，谁奉献我都不感谢，我谢你干啥，又不是我收。你如果偷偷塞给我一包，我如果谢谢你，那叫行贿受贿。保罗需要这钱吗？不需要。神需要这钱吗？不需要。耶路撒冷真的需要这钱吗？其实你不给神照样养着，穷了已经那么多天了。 像那雅各到教会里，到圣殿里，一祷告，就祷告七个小时。一天吃不起一顿饭，两天吃不起一顿饭，反正要禁食祷告三天。是不是啊？我们可得认识神啊。今天你哪一样不是神给你的呀？就我们这个心态，哥林多人这心态，不拦阻神祝福他呀？要不然怎么教会就成那个样了，是不是？这个事儿，证明了一件事儿：奉献是恩典啊。他用马其顿证明这是恩典，那怎么就证明了马其顿人这事是恩典呢？我向你说一句刺激你的话。我问你，马其顿这些教会的人，是今天才知道奉献是恩典吗？不是，他们老早就知道奉献是恩典。
      • 四，奉献是恩典
        • 甘心奉献是恩典的钥匙
          **我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，(《哥林多后书 》8:10 )** 如果与你们没有益处的事儿我不干。这就是保罗，今天我也得告诉你，对你们没有益处的事儿我能干吗？我不干，我干的事儿我求爷爷告奶奶的，然后好像我得什么益处？我需要吗？我不需要。你奉献我需要吗？我不需要。所以说为了哥林多人的益处，你看奉献是恩典，人家保罗把这事儿讲得明明白白。 **因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。(《哥林多后书》 8:12 )** 奉献是恩典，甘心乐意的奉献必蒙悦纳。你愿意，不是不愿意。今天我跟你讲完了，可能你的感觉就跟我上完课回家，那不是决定要受洗，受洗就得交十一奉献。哎呦我的天哪，谈钱很辛苦的，人穷啊。但是现在还，现在你要问我这一辈子，做的最英明的决定，就是十一奉献。我可真的不想过穷日子，我真的不想过穷日子啊。穷日子你想过啊？
        • 奉献是恩典，别加条件
          这哥林多人，情况就是这样儿。保罗说奉献应当是根据他所有的，而不是根据他所无的。因为如果根据他所无的就要加上"如果"，是不是？如果根据他所有的就不用"如果"了。哎呀，这哥林多人读了以后，我跟你讲，别提有多羞愧了。是不是啊？保罗说别扯那些没用的。你要是有一个亿，你今天有吗？没有，咱就别说这个话。你今天有多少钱？我有一百。好，那咱就说这一百你奉献多少，是不是？ 你如果加个“如果”就麻烦了。所以说这事儿，保罗把这些哥林多人的心戳得一个窟窿一个窟窿的。哎哟，想挖一个坑，跳进去埋上土躲起来，不想听不想听不想听。有没有?啊，我跟你讲，今天传道人为什么不敢在教会里讲奉献?因为他觉得讲奉献丢人。那你说讲奉献丢人，讲奉献怕是把人给讲跑了。你那还叫建教会啊?今天在咱们当中还有一些人﹑半信不信的。我跟你讲你今天如果失业了，今天你公司破产了，东施倒闭了，没有收入了。 你要好好反思你自己啊，好好反思一下你自己到底骨子里是个什么样的人。弟兄姐妹，我们如果骨子里头有那种肮脏的意念，不用行出来，神鉴察人的心。像我们华人命定神学，或者像我这个牧师这么敢讲的，不太多吧？是不是？今天我们真的得反思一下，我们到底是不是爱钱的人，到底是不是被玛门辖制，被玛门的谎言所欺骗的人，真的愿意将自己献给神吗？真的愿意献给神吗？是不是？那你真的愿意献给神的钱呢？你真的愿意献给神，那你的时间呢？我们真的得反思。
        • 奉献是恩典，神必供应充足
          我可告诉大家呀，这是恩典啊，弟兄姐妹，我真的不希望你吃亏呀，是不是？公司要关了吧，是吧？怎么干啥啥不行，为啥没有神的恩典。如果有神的恩典，就算是不太聪明，都可以。我见的很多啊，脑子不是特别好使，但是就是爱神。活得也挺好，是不是？真的愿意奉献，真的是恩典。所以在这个保罗劝哥林多人这事儿上，把这恩典这件事儿描述得清清楚楚。他怎么说呢！ **如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。（《哥林多后书》 8:15 )** 你能理解吗？在这个《出埃及记》里头，我跟你讲，人笨就笨在这儿。这些人收吗哪，哎呀，我可得多收点儿。你看这人的心。有的人哎呀，不用了，收点儿就行了。结果发现啥呢？多收的没有余，吃完了也没了。少收的也不缺，吃了也挺饱，没缺。好神奇啊，那神奇得不得了啊。是不是？神奇得不得了。 结果有的人就都收了两份，留到第二天已经长虫子了。然后饿透了。他为啥呢？哎呀，明天如果神不降下来，咱不挨饿吗？我收俩份。他以为自己很聪明，结果怎么着？被自己的不信害惨了。神就批评这些以色列人，你们这些不信又悖逆的世代，我要在你们这里几时呢？为什么不相信神每天会供应呢？如果神每天都会供应，我们至于多收一份吗？是不是？
    • 【查经】哥林多后书 9章 - 免得我们夸奖你们的话落了空！
      • 一：保罗选择相信哥林多人有乐意捐献的心
        • 信任是激励的最佳利器
          大家好，我们今天来看《哥林多后书》的第九章。《哥林多后书》的第九章是接着第八章讲的，这不是废话吗？那为什么要这么说呢？因为我们要养成一个习惯，就是看东西不能用孤立的角度看问题。如果第八章保罗讲了半天，奉献是恩典也是试验。那到了第九章，该怎么办？到了第九章，你以为保罗就觉得这哥林多人读完了第八章就会奉献吗？好像有点难。所以保罗就再一次激励他们，你知道激励人是怎么激励的吗？ 激励人啊，我告诉你，这是一个很有意思的事儿。我想我们当中的牧者在激励人上缺少一点点的技巧啊。这个《哥林多后书》，保罗跟他们的关系修复以后，不是讲神学大道理讲一大堆，他讲了一句非常激励他们的话，叫做什么？免得我们夸奖你们的话落了空。这一章的主题就是“免得我们夸奖你们的话落了空”。 你说我重复了几遍，重复了三遍。为啥？因为这句话太重要，太重要。那你知道这句话是什么意思吗？这句话就是在激励哥林多人读完了以后，哇，保罗竟然选择相信我们呢。如果你说，就你们这个样子，你们这小气鬼还奉献呢，算了吧，拉倒吧。 我问你，人家会怎么样，人家就会得不到激励。听见没有，得不到激励。所以，激励人，其中最好的一件事就是选择相信人，选择相信。这样的事我常常使用啊。但是有的时候在不适当的时候，我就用另外的方法。 你知道相信是一种激励，但是这个相信这东西，我们也不能说它完全是好使。但起码比不相信，那好使得多。我们之间想象一下啊，想象一下。你是哥林多人，我是使徒保罗，或者反过来也行，咱就做个比方。你是不是有愿意奉献的心？老师说是啊是啊是啊。你是不是很想服侍神？老师你怎么知道我的心呢？
        • 信任你的慷慨，别让夸奖落空
          **论到供给圣徒的事，我不必写信给你们；因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了；并且你们的热心激动了许多人。但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。(《哥林多后书》 9:1-4 )** 你看这话讲的，你要慢慢琢磨。如果我说了这话会怎么样？我相信它的效果是非常明显的。 **因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。(《哥林多后书 》9:5 )**
        • 信任你的心，别让夸奖落空
          听明白了吗？也就是说我们今天要知道，不要让我们夸奖你们的话落了空。为什么要夸奖？希望占你们的便宜吗？不是。希望你们得到福音的好处。是道德绑架你们吗？不是。有很多人一读，会想这不是道德绑架吗？是不是道德绑架？是的，从某种程度上来说，是道德绑架。但是道德绑架用在什么地方？道德绑架是勉强人家捐献给你。但是就这事儿，保罗是勉强他们干啥？勉强他们奉献给耶路撒冷的教会。 所以叫不得不求几位弟兄先去预备，免得到时候一说，大家发现什么都没有，就会觉得非常丢人。光是口头上说的，那不是只会说空话，那叫二分钱茶壶，嘴硬但不实际。 所以你看保罗做事，很有意思啊，写了《哥林多后书》，让几位弟兄带着这封信去，然后免得保罗所夸口的话落了空。你不觉得很有意思吗？保罗跟哥林多人说你看马其顿人怎么做事，用马其顿人激励了哥林多人，再用哥林多人激励马其顿人。保罗在干啥呢？不是道德绑架，是激励他们，希望他们明白福音的好处。听明白了吗？所以我想，我们今天有的时候也很辛苦，辛苦在哪儿？真的有的时候就是想勉强大家得到这福音的好处。
      • 五：可以多多施舍
        • 多多施舍，财富才有真正价值
          **那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于　神。(《哥林多后书》 9:10-11 )** 大家千万不要以为富足了。啊，我好富足了。将来我可以留给我儿子了。留不住的。我看见很多基督徒对钱财的态度、对生死的态度，比不上文天祥。是不是？那对钱财的态度比不上林则徐。大家知道林则徐这个人吗？这是两广总督啊。 是不是林德铉说了一句话：如果我儿子像我﹐我给他钱干啥。是不是啊?他自己比钱还值钱，所以他也不用给儿子积攒钱财。你给他干啥?他不像我。他没那聪明也没那智慧。所以说我们今天真的得跟这些不信主的人还要学一学人家的功课,是不是？文天祥：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我没讲错吗?是文天祥写的。有的时候我这一整 我们今天是不是要知道，可以多多施舍，如果还不知道。你对钱财的态度还没有得着一个很清晰的悟性。神就是这么干的。我读给你听： **如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。(《哥林多后书》 9:9 )**
        • 施舍才是真正的财富之道
          那为什么人会常常凡事充足？是不是？凡事充足后你好享乐，享乐完了。你掉到这享乐的坑里，其实我对这些有点钱就喜欢享乐的人，我的看法是很负面的，尤其是喜欢吃喝玩乐的人，这辈子他很难走信主的路的。你知道为什么吗？因为一个人喜欢吃喝玩乐，他就喜欢这个。跟我的喜欢不一样，我喜欢侍奉主，我喜欢服侍人。我喜欢把我的好处给出去。 可是有些人呢，他就是想得着得着，使自己的心意得到满足。最后得着的是啥呢，得着的是神的愤怒。我们凡事充足，凡事富足，结果不多多施舍。其实神预备的就是给你一个凡事充足，凡事富足，但是试一试你是不是一个施舍的人。 你如果不是个施舍的人，你会很麻烦的。很多人连施舍这件事儿，施舍给谁，到死也没明白。认为施舍是个亏本的事儿。你看种得少收得少，种得多收得多，那收完了干啥？你说完了你干啥？留到哪一辈子啊，是不是啊？下一辈子还不知道会怎样呢？所以神就是这么安排的。钱财是用来施舍的，钱财是用来奉献的，钱财是用来考验我们对钱财的态度的。千万不要以为钱财是用来消费的。认为钱财是用来消费的话就麻烦了。听明白了吗？ 所以我今天得告诉大家，你读了《哥林多后书》的第九章。
讲道
展开
收缩
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4：如何认识属灵的世界？
      • 《哥林多前书》的主题
        • 属灵洞察力胜过世俗智慧
          保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢？讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经，名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事，如果都看透了，就都抓到本质了，能不能解决问题？肯定能。我想在保罗一生的服侍当中，是解决了诸多的问题。很多牧师读《哥林多前书》只读到第2章的第1节和第2节。 **弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（《哥林多前书》2:1-2）** 很多人都讲这段经文，不管是福音派、灵恩派还是其他什么派。但是下面这句话他们就是不讲。为什么呢？因为只知道耶稣被钉十字架，下面的问题却没整明白。接下来第4节是更重要的一句话，我们不能只停留在第1 节和第2节，要继续往下读。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》2:4）**　 第4节讲的话是很重的，这句话一下子把很多牧师刷没了。为什么呢？因为他们没有办法用圣灵和大能的明证。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:5）**
        • 别让属世逻辑蒙蔽灵眼
          有的人很困惑：我为什么要为耶稣基督摆上啊？为耶稣舍弃生命，就会得着生命？这骗人的吧？其实是人不理解。我为什么要爱神？有人就想：我爱我自己多好啊，我吃鼎泰丰，一个人吃多好啊？保罗写《哥林多前书》，是因为哥林多的人太属肉体，太爱世界。 **弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？（《哥林多前书》3:1-3）** 人一旦属肉体，很多问题就会出现。出现了，又不能解决问题，又有很多的困惑，就不明白到底是怎么回事。这些人全都用属肉体的眼光看问题。当时哥林多教会有很多的问题，有很多人是病死的。为什么呢？因为病死的是活在属世的逻辑体系里面，最后都被鬼抓走了。
        • 信靠神大能，别被人智慧迷惑
          今天教会最严重的问题，就是不解决人的问题。不解决人的问题，失去了神的大能，还是纯正的福音吗？如果还把自己标榜是纯正的福音，其实不太符合《哥林多前书》5章4节讲的，也不太符合《哥林多前书》2章5节讲的，他们认定的大概只合乎《哥林多前书》2章1-2节的内容。他们讲耶稣被钉十字架，但是钉完之后，却没有大能的明证。 真正纯正的福音是保罗所说的，是充满着让耶稣基督从死里复活能力的福音，不再在乎人智慧委婉的言语。我们当中的弟兄姐妹们是有福的，这才是真正的福音啊！有一个姐妹从来没见过我，有一天她在网上听我讲道，认为我讲的好，大老远的打电话给我，我问她怎么回事，她说后背好像有一根筋拉着一样，可疼了。 我想这容易啊，一祷告松开了。松开了以后可不得了，她觉得很困惑，这是一个异端呢，还是一个纯正的福音呢？她老公就抱着原来教会的牧师哭啊，为什么呢？因为他觉得老婆入了异端了。夫妻俩买了飞机票，飞十几个小时来找我。他们发现我言语粗俗，其貌不扬，但是我查经从头到尾讲得头头是道。我知道我虽然言语粗俗，但我讲的道不俗啊，我可以解释诸多的现象，而且我还用圣灵大能的明证。 这个姐妹的妈妈有头晕的问题，她带着她妈妈来找我，结果一祷告就好了。虽然病经常来回反复，但我们知道，如果人里面装着很多不合乎神话语的东西，那问题还会再来。就这样来来回回，逐渐地破除人里面属世界的逻辑体系，头晕完全好了。保罗在《哥林多前书》论证，**属灵的人看透万事，看透万事就能解决问题。这不是用人智慧委婉的言语，乃是用神大能的明证，让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。**
        • 信靠神的大能，别依赖人的智慧
          有很多人说你看神的大能，那个人改变了，某某人的生命多好啊！我听了以后，和他们持不同的观点。怎么好了？好什么了呢？该有病的还是有病的，这听起来不太像《圣经》里的大能。其实我们讲的是：叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们想想看，今天讲人智慧委婉言语的有多少？多得一塌糊涂！他们连自己的问题、妈妈的问题、老婆的问题都解决不了。我讲一句比较讽刺的话，有的人解决不了他妈妈身上鬼的问题，但也每天在教会里讲道。 咱们弟兄姐妹可得知道，我在我们家里解决的问题可多了。有一天我姐姐在后半夜打给我，她每三两分钟尿血一次，尿血的时候疼的嗷嗷叫。我带她祷告，一个小时后好了，她上床睡觉。第二天早上起来，好像什么事也没有一样。我妈被鬼辖制，有的时候简直了，直翻白眼，嘴歪眼斜流口水，祷告完又活过来了。我不是瞎说，很多人在我旁边亲眼看见我所做的，有个姐妹还拍了视频给她的外婆看。 我做的这些事，真的不是靠智慧委婉的言语。我言语比较粗俗，幸亏《圣经》里面也有个保罗，他说他言语粗俗，其貌不扬，大概我也是这个样子。我也挺喜欢做这样的人，我不喜欢说智慧委婉的言语。我的讲道通常没有什么高深的理论。我没有说三位一体独一的真神，有三个头，或者有三个身子一个头这些，我讲的都是实实在在的。 我希望在我们当中的弟兄姐妹，**你们的信不在乎人智慧委婉的言语，只在乎神的大能。因为人的智慧有限，但是神的大能无限。**我们要知道我们的神爱我们，神是要解决我们的问题，要把我们从咒诅中带到祝福里去。为什么要让你摆上，要让你做耶稣基督的门徒？因为蒙福啊！有的人强调人的智慧，或者整一堆希腊文，希伯来文，没有神大能的明证，就什么也不是。
        • 属灵智慧才是真正的聪明
          我非常喜欢能解决问题的福音！这多好啊！要不然就得编瞎话安慰人，这还不如把人的问题解决了。前一段时间，我在网上接待过一个人，这个人很小心，怕我们是异端，在我们的网站上看了很多的内容。他身上有很多的病，跟着我们的录音祷告。后来他跟我们分享，他身上很多的病都好了。 他觉得我们讲的都对，接着他带来了一个远方的亲戚。他和他远方的亲戚都是透过互联网祷告，一个在澳洲，一个在台湾，一祷告就好了。我觉得真好啊，解决人的问题比吃满汉全席还舒服呢！因为我们抓到了灵界的本质。大家要知道，**世上的智慧和神奥秘的智慧，是完全不同的**。 世上的智慧是讲人的智慧，神奥秘的智慧是讲灵界里面的智慧。我们看一个人看事物的方式，会知道他是一个属灵的人还是属世的人。属世的人用属世的智慧，属灵的人用属灵的智慧，这差别可太大了。属世的人解决不了问题，属灵的人用属灵的话解释属灵的事。我今天讲的这些内容，要用来解释今天的题目：认识属灵的世界。至于如何认识属灵的世界，这得慢慢琢磨。 《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，一个属灵的人看透万事，属世的人却看不透他。因为属世的人用属世界的逻辑，怎么看也看不明白。对灵界里的无知就是真正的无知，对灵界规则的无知就是真正的无知。人为什么说很多愚昧的话呢？当然人都觉得自己很聪明，其实用属灵的眼光看，都是很愚昧的。
        • 活在祝福中，别陷咒诅循环
          属灵的人看透万事是什么意思呢？就是用灵界的话语解释灵界的事。我们今天活在这世上，所有的事都是灵界的事，所有的事都跟祝福和咒诅相关，人要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，当然活在祝福当中比较好！如果有人愿意活在咒诅当中，就继续活着吧！
        • 别做灵界里的无知信徒
          弟兄姐妹们，不要做灵界里无知的人。我给一个姐妹打电话，鼓励她从属世的体系里面走出来，属世的体系把她害得很惨。今天咱们弟兄姐妹要知道，做属灵的人能看透万事，这是很重要的一点。我们一定要认识灵界，如果不认识，那就要知道，今天你所有的问题都是因为无知导致的，如果你在灵界里是个无知的人，你就会因无知而灭亡。 大家不要以为基督徒这三个字可以救你。无知的基督徒解决不了任何问题，无知的基督徒也没有办法爱神！一个属肉体、爱世界、识别善恶的基督徒，还不如不信耶稣。大家别说，我信耶稣，我已经得救了。得救什么呢？只会招来更深的咒诅！可能你会说，这话不合乎《圣经》，你怎么还咒诅我？其实咒诅你的不是我，是神啊！神在《申命记》里清清楚楚地写着，那些不竭力追求的基督徒和惧怕争战的基督徒，都是不讨神喜悦的。最后都被神击杀在旷野里，结果都很惨的。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04：赶鬼之人的眼光！
      • 哥林多教会的人被虚假的福音欺骗
        • 小心虚假福音的甜言蜜语
          这段经文的背景非常有趣。有一个地方叫做哥林多，这是一个很大的城市，保罗在那里待了一年半，建立了一个教会叫做哥林多教会。后来保罗离开，去了另外一个地方，有一帮人，至于这帮人是什么样的人，我们不太清楚，大概就是能说不能行，赶鬼比较烂的一群人，什么问题也解决不了，但是就是会说。 这个世代会说的人很多。有史以来，骗子是最会说的，亚当和夏娃就是被古蛇给骗了。这个世代跟哥林多教会的世代差不多，很多人经常被骗。被骗了以后，他们就觉着是使徒保罗骗了他们。其实使徒保罗没有占他们一分钱的便宜，怎么就说被骗了呢？我也有点纳闷。保罗省吃俭用，用自己的双手劳动，赚钱养活自己，服侍他们。怎么就出问题了呢？ 原来是来了一群人，他们身上没有权能解决人的问题，或者叫做赶鬼。圣灵的大能就是赶鬼，属灵的人看透万事。我写了本《哥林多前书》的查经书，名字叫做《属灵的人看透万事》。这本书很好，但是卖得不好。那么我就趁机打个小广告，有钱的就捧个钱场，有人的就捧个人场。我想目的不是在于捧场，目的在于这本书，真的会让你看透很多事情。《哥林多前书》的主题就是属灵的人看透万事，如果你搞不清楚很多事情，你一定要读这本书。 这就是哥林多前书的背景。哥林多人被骗了，保罗就写了《哥林多前书》的书信，发给哥林多人。哥林多人被骗了以后，他们就挑战使徒保罗很多的观念。保罗主要的出发点就是眼光的问题。当你有了属灵的眼光，带来的就是属灵的权柄。不要因为你爸爸是祭司长，你就去赶鬼，结果一赶鬼就像《使徒行传》里描述的那样，鬼就跳到那些人身上，把他们的衣服给扒光了，他们就像精神病一样满大街到处乱跑。
        • 警惕虚假福音，别丢属灵权能
          所以赶鬼的能力很重要，赶鬼的能力是一个纯正福音的关键组成部分。因为神的国不在乎言语，只在乎权能。这是《哥林多前书》里的话。其实鬼不但是我们的陪练，还是检验我们信主状况的一个非常好的试金石。魔鬼是很尽职的纪检委，如果你贪腐，就要被抓。魔鬼是很尽职的，24个小时都不休息。 赶鬼实际上不仅仅是一个陪练的事儿，也是检验我们信心的一个关键组成部分。检验我们信心的就是魔鬼。我们人遇到的状况都差不太多，但是有的人被骗，有的人不被骗。很多人把大有能力的福音给信没了，《哥林多前书》的背景就是那些人传了一个没有能力的福音。直到今天也是如此，很多人传没有能力的福音，还觉得是正统，我也很纳闷。 《圣经》白纸黑字写得这么清楚，人怎么能这么容易被骗？很多人以为信主没有能力很正常，但是我告诉你，你可吃大亏了。我们千万别被这些虚假的福音给骗了，因为这福音的本事真的大。《罗马书》、《哥林多前书》都在讲这大能的福音，保罗写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，它的主题就是属灵的人看透万事。 保罗用权能做论据，为什么我把这跟赶鬼联系起来呢？这不难理解。保罗凭什么可以跟那些来捣乱的人针锋相对？他有什么本事呢？保罗有一个特别的本事，就是圣灵里的权能！这圣灵里的权能就是赶鬼！你可能会跟我争论说：我没有在哥林多书信里头看到赶鬼。但是保罗说：这十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。这大能实际上就是赶鬼用的！
        • 别被虚假福音蒙蔽双眼
          到了第四章的时候，保罗又说： **然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 神的国不在乎言语，只在乎权能，神的国是什么呢？神的国又如何降临呢？就是我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临，所以神的国不在乎言语，乃在乎权能，这不就是指着赶鬼说的吗？更何况我们所信的耶稣基督就是赶鬼的耶稣，祂所训练的门徒，也都是赶鬼的门徒。所以赶鬼可以有效地检查我们的眼光，检查我们信主信的到底怎么样。 我们弟兄姐妹要了解，保罗的福音是大有能力的福音，耶稣传的福音是大有能力的福音。赶鬼能解决的问题很多，如果你今天还不是一个赶鬼的大能勇士，我可告诉你，你吃亏吃大了。
        • 警惕虚假福音迷惑心灵
          今天有很多的牧师，连巫师都比不上，巫师还能有点神迹，但这些牧师，一见到巫师撒腿就跑。我们一定要知道，巫师是搞不过咱们的，我们所行的神迹，永远比巫师厉害一大截儿。这是圣灵大能的明证。我们都要重新仔细思考这件事，思考我们的信，到底是不是不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 《哥林多前书》讲的这些事，或者是《圣经》里说的这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事儿，经文是这样写的： **我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2:12-15）**
    • 【讲道】赶鬼系列03：属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 言语无用，权能才是真章
          我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？也没有说的那么清楚，大概是从雅各那里来的人，他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》 4:19-20）** 使徒保罗谈到的这个权能，就是指神迹奇事随着保罗，也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的，他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说，不会做，一到了是骡子是马，拉出来溜溜的时候，他们就拉稀，就不行，干不了活，上不了套。但是使徒保罗不仅会说，他也能做。 大家可以琢磨一下，法利赛人比耶稣能说啊，但是能说的人不一定能行啊，你得能干啊。神的国不在乎言语，乃在乎权能啊，权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列01：中了自己的诡计！
      • 五、哥林多教会被迷惑的原因
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          所以保罗后来就说了： 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19） 哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千万别整这些，千万别像哥林多人，觉着属灵，觉着爱主，其实纯属肉体，那不麻烦了吗？还自己有自己的一套。我跟大家讲，咱们弟兄姐妹可千万不要这样。
        • 别让属肉体蒙蔽属灵眼睛
          哥林多教会被迷惑的原因是很明显的。为什么被迷惑？被迷惑，这东西很有意思。 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。（《哥林多前书3:1-2》） 还是个属肉体的。结果属肉体的这个人呐，还挺自以为是啊！我给大家说一下，大家听听看，是不是很自以为是：我很爱主的！我说：那你怎么爱主的？他说：我十二奉献呐！我就问：怎么，是百分之十二啊？他说：不是，是百分之二十！大家说说看，百分之二十奉献和爱主啥关系？有关系吗？没关系。我们以为奉献百分之二十，我们就爱主了，那是纯扯。为啥呢？因为《圣经》里没这么记，《圣经》不是这么说的。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          有人找了一份工作，被开除了，又找了一份工作，又开除了。现在又找了一份工作，自以为是反省过来没有？有的人就自己认为自己在工作岗位上，做了很大的贡献。老板说：其实你干这点活，还不如给你发的这些薪水呢！那事实还真是这样。人家老板说这话不是冒犯他，是要让他好好学习提升，我们也不在乎花这个钱。结果他的想法是：咋的，你看我不顺眼？你说这不闹心吗！他把跟老板的对话发给他的牧区长，牧区长一看，哎呦我的妈呀，这得自以为是到什么程度！你说这怎么成长？咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我跟你讲啊，尤其是这些不行的，还特别容易自以为是。越是不行的，越是属肉体的，越容易自以为是。这不是害人吗？有一个小伙子，其实读书也不怎么样，读不明白，拼命祷告：神哪，祝福我！让我赢一局王者荣耀，让我看见荣耀！荣耀是这么看见的？我说：整错了！他说：那如果看不见王者荣耀，那我还有什么优势呢？我说你这都什么话呢？我看不是看见王者荣耀，是看到农药了。荣耀和农药，那差别太大了。 他还说：信主还得竭力追求？好好地脚踏实地？那我在这世上还有什么优势啊？我说：你是要啥优势啊？他回答：那我最好是一翘脚，一瓶大可乐，一包大薯条，吃个两三百公斤。那多好啊，一祷告天上掉馅饼，一祷告好像U盘插在脑子里，一下子就复制进去了，多容易啊！U盘是插进去了，可是复制进去的全是鬼的谎言呐！神不是这么干的。 结果优势没有来，劣势倒来了。你说这都是些什么事？**基督徒啊，不是照着属肉体的逻辑体系！基督徒是走上了一条属天的道路，走上了一条永恒的路啊**！这就是哥林多人被迷惑的原因，一个亚波罗去了，一个亚香蕉去了，一个矶法去了，就糊涂了：哎呀，这彼得多厉害啊，跟过耶稣的！他忘了彼得三次不认主了，更何况彼得后来也不大行。 大家要知道，我对彼得的意见还是有点大。如果你是彼得的粉丝，你很难听我讲，因为一整我就把他拎出来说说他。我也不怕将来在天上见到彼得，他质问我：你怎么闲着没事老说我？我就回答他：我教育会友，别像你。那咋的，不行啊？拿你做个例子不行啊，伤你自尊心了？我还有话说呢！我也不知道他在哪里。 所以咱们弟兄姐妹要知道，**哥林多教会被迷惑的原因，就是属肉体还自以为是**。大家可得知道，永远记住，华命定神学不是做得特别好，是永远不够好。如果你打开我们网站，你会看见华人命定神学里头有句话，就是：永远不够好。我们差得远着呢，这叫不自以为是啊！
        • 别让自以为灵蒙蔽双眼
          **如果你爱主，你就谨守神的话；如果你爱主，就好好牧养神的群羊；如果你爱主，你就不那么自以为是了**。哪有人说我自己爱主？还有人呐：你看，我很爱主。我说：为啥？他回答：我生意很好啊！最近有一个小伙子对我说：哎呀，老师啊，最近我思想里面改变了一些，我还真拿到了一些单子！他以拿单子的生意做衡量的标准，你说扯淡不扯淡？老扯淡了。还有的人说：你看，我孩子在美国很平安，孩子和孩子的孩子都很平安。可是，人家那么多人不是都很平安吗？ 这些跟很爱主啥关系？啥关系也没有。这根本不是标准，那是他自己认为的标准。哥林多教会的很多人：我很爱主啊，我是亚波罗这一派的。还有一些：我很爱主啊，我是保罗那一派的……最后，都是属肉体的！结果这事，你说，觉得自己属灵，最后，干饭都吃不了，啥也干不了，教会整得一团糟。所以这个教会就被迷惑，**原因就是，一个属肉体的人，还觉着自己很属灵**。他不被迷惑才怪呢，结果一整就懵了，找不着北了。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的！
      • 一、引言：
        • 爱神是活得好的唯一秘诀
          今天就让神来吸引我们，不要等到灾祸出现的时候才想起来爱神呐。是不是呀？我告诉你，招鬼的东西多呀，爱神的东西真的谈不上多。所以让人能活得好的就一件，就是爱神，如果让人招鬼的，那就是除了爱神之外的，全都是。我就在服侍的过程当中，我就发现人呐，身上的毛病很深呐。好，今天来讲今天的经文。在《哥林多前书》第二章第九节，大家知道吧？一提《哥林多前书》，你猜都能猜得到，我又要讲谁了，但是可能你会失望，我不讲他了，我不想讲彼得了，我就讲爱神这件事。
      • 八、总结
        • 爱神是关键，别设条件拦阻
          今天我鼓励大家，这是聪明的选择，爱神是关键。使徒保罗在《哥林多前书》洋洋洒洒讲了这么多，重点中的重点，到了《哥林多前书》第十三章讲到了一个高潮。我把最妙的道告诉你们，那就是爱，那就是爱神的爱。今天弟兄姐妹不要把体贴肉体的爱，把属肉体的爱当作爱神的爱，所以在咱们当中对付肉体那是普遍现象。所以今天我想，能够告诉你的就是爱神是关键呐，今天讲的道希望大家能够听得进去，尽管故事不太多，但是我告诉你，这道却是杠杠的，嘎嘎的。我想，我拿什么话，能够把大家引到神的面前有爱神的心呢？就让大家回去好好读《哥林多前书》吧，《哥林多前书》就是一个爱神的道。 原神祝福大家！ 接下来是我们收奉献的时间，我们唱一首诗歌，这首诗歌也是我们当中的弟兄姐妹为我写的，叫做《更多得着你》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，在这个地方有神，这个地方有神的恩典和祝福，如果我们愿意将自己的生命献给神，还有什么东西能够拦得住我们奉献呢？钱财已经不是最重要的，我们那颗爱神的心才是最重要的。记住，教会永远不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，今天我要把大家带领到这条爱神的路上，让我们弟兄姐妹得着的都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想到的，得着的都是在永恒的里面，历世历代的先知渴望所得着的。 我们是何等的庆幸，在这个世代能够得以认识神，得以读使徒保罗写给哥林多教会的书信，这是何等的恩典，让我们知道爱神是何等的关键！好不好？就在这个时候将自己献上给神，告诉神：祢是我生命唯一的热情，不再放任何的条件，没有任何东西可以拦阻我们，不要再给爱神设立更多的条件，如果怎么怎么样。有的人说：哎呀，如果我单身我就会好好爱神，没有的。就算是今天有各种各样的拦阻，仍然选择爱神，因为爱神是我们活着的目的。
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们！
      • 一、引言：
        • 别让脑子短路挡住神的爱
          要知道这个哥林多教会的人就是这样，一群脑子不好使的人。保罗带着为父为母的心牧养哥林多教会，但是哥林多教会的人，别人说一句话，哎，就跟着人家跑了，结果就开始跟保罗杠上了。这厉害吧？厉害，人就是这样。后来保罗带着为父为母的心写了《哥林多前书》、《哥林多后书》。透过《哥林多前书》、《哥林多后书》里的语言和文字，你能够学习到很多牧养的技巧，最重要的就是学到用一颗为父为母的心来牧养神的群羊。最后哥林多教会被挽回来，又重新跟随保罗，但是我告诉你，这种根儿还是在的。 人就是这样，什么样的人就有什么样的领受。 记住，我们领受的如果不是神的慈爱，问题真的不是在神，因为神不管我们是什么样的人，神的慈爱总不离开。甚至有一些人遭受了咒诅、遭遇了患难，当他们回转呼求神，神又再次向他们施慈爱。今天我鼓励你，不管你活在什么样的咒诅当中，不管你活在什么样的光景当中，开始领受神丰盛的慈爱，要认定神是爱我们的神。 千万不要被自己骗了，你以为咒诅没有解了吗？我们的主耶稣钉在十字架上，就是诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅，神的爱在此就显明了。不要再被骗了，不要再随着自己的意思，不要再跟着鬼走，人照着人的意思，其实就是受了撒但的欺骗，上了撒但的当。不要再做脑子不好使的人，脑子不好使的人需要知道自己脑子不好使，脑子不好使，领受不了神的爱呀。我跟你讲，脑子不好使，什么关系都能搞砸的，什么事都能搞砸。
    • 【讲道】- 若有人不爱主，这人可咒可诅！
      • 八、除去爱的迷思
        • 别让爱变成自私的交易
          大家知不知道，爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女，你爱我，我爱你，爱完了以后呢？你看我这么爱你，你给我点儿啥？听明白了吗？这是很奇怪的事儿，我爱你，所以你得给我，你如果不给我，我就很受伤。其实不是。爱神是为神摆上自己、为主而活啊！来，接下来我把这个《哥林多前书》第十三章念给你听： 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13:1-8） 我巴不得弟兄姐妹能够真正知道爱到底是咋一回事儿。爱到底是什么？如果你在牧养上你心里头整天所挂念的，那个就叫爱！你在牧养上如果是为了做出一个样子，就算是有先知讲道之能有什么用？我告诉大家，我传承的就是使徒保罗的牧养。所以，千万不要以为我讲道讲得很厉害，没有用，啥也不是。我讲道讲得很厉害，但是我做的比讲的更厉害。 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（《哥林多前书》13:2）
      • 一、引言：
        • 不爱主的结局是自找麻烦
          结果耶稣就问：你爱我吗？我爱你。耶稣说：牧养我的羊。后来一连问了三遍，把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话，我告诉你，其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢？做得不怎么样，把教会给爱黄了。所以说，老约翰当时跟彼得他们在一起，他们是同事，一起做事，他一想起这件事来了，啊，没整对。其实这话不是那些年到了老约翰才整明白的，人家使徒保罗在《哥林多前书》就写得明明白白。 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！（《哥林多前书》16:22） 若有人不爱主，这人可咒可诅。这个“若有人”这字挺有意思，谁呀？咱们今天就人肉一把，“若有人”那是谁呀？所以说这些，我就想让大家能够进到祝福里，不再活在咒诅当中。希望那个若有人不是你，也不是我，是若某人，某些人。哎呀，我就讲，很感慨呀！ 所以我讲这么多，就是要让大家知道爱神是非常非常的重要。就是人不爱神，也不知道是脑子缺弦呀？是不是？那得多笨啊？是吗？我也不知道他为啥？怎么脑袋整得不好使呢？今天咱们当中有没有“某些人”？有没有“若有人”？咱们有没有的网名叫“若有人”吗？你要是叫若有人，那就毁了。好，今天咱们就打开这段经文，《哥林多前书》十六章二十二节。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 带着荣耀盼望，迎接生命挑战
          哎呀，有的时候很辛苦！你服侍他轻了一点，恶习一点儿也不改，我跟你讲，这比驯狗难多了，那是驯人啊！养狗容易啊！你知道那是人哪！你一弄他就跟你较劲。大家有发现没有？跟我较过劲的今天你不用在乎，我愿意，没关系。可一整就跟我较劲呀！说到你了吧？说到你了。那对付肉体的恶习那比驯狗难多了，那是啥？那真的是对付鬼呀！《圣经》里有一句话非常触动我：凡对你们有益的，我没有一样避讳不说的。这就是保罗的牧养。保罗的书信里面讲什么呢？他说：师傅虽有一万，为父的却是不多。 《哥林多后书》就是咱们要讲的经文，那是保罗牧养的智慧的一个具体的体现！你知道吗？我的牧养是从保罗那学的。如果你读《哥林多前书》和《哥林多后书》，你会发现他说话的语气有点怪，你肯定不习惯。但是**今天咱们所选的这段经文就是在《哥林多后书》里头所选出来的，一方面今天我想激励咱们当中的牧者，带着这荣耀的盼望，带着为父为母的心去牧养，付代价，有智慧；另一方面也就激励咱们当中的弟兄姐妹，也带着这荣耀的盼望，开始渴慕成长，渴慕成为牧者，这就是训练啊**！ **我想带着所有的这些，带着这荣耀的盼望，你会成为一个很有性格的人，成为一个有使徒保罗这样性格的人。因为有这荣耀的盼望，他就成为我们活着的目标，你遇到了困难，不管是千难万险，你可以带着得胜的性格去面对**。我告诉你，全都是因着这荣耀的盼望，一个人如果把盼望放在这个世界上，你整吧整吧就会给这个世界给碾压了。因为你抗不过去，神也不与你同在。**如果你带着这荣耀的盼望，神会与你同在，神会加添力量给你，你就成了与人与神较劲摔跤都得胜的人，那就成了世上不配有的人了**。今天就打开今天的经文《哥林多后书》四章十六到十八节。
      • 六、我们就有宝贝在瓦器里要显出莫大的能力
        • 瓦器藏宝，彰显神的莫大能力
          我们有宝贝在瓦器里要显出莫大的能力，这是我非常喜欢的一段经文。因为我们有这样的盼望，我们的心思意念就在神那里，神就与这样的人同在，就有宝贝进到我们的瓦器里，我们这瓦器就会显出莫大的能力。本来我们是一个臭皮囊，没什么东西，一坨肉而已。但是这一坨肉和那坨肉不是一坨肉，因为这一个瓦器和那一个瓦器差别在哪？里面有荣耀的盼望，神会住在我们的里面，我们会有神彰显出来的莫大的能力。 所以说，今天咱们弟兄姐妹们你要知道，使徒保罗拿什么东西来证明他是使徒保罗？我念给你听： 我成了愚妄人，是被你们强逼的，我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，籍着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
      • 六、像耶稣的才算数
        • 信耶稣就要活出耶稣样
          那哥林多教会的人扒拉来扒拉去，也看不出来太像耶稣，看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重，他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人，做师傅，可以教导人，但是骨子里头还是个属肉体的人。你说属肉体的就是与神为敌，你说这还好得了啊？那是很难，很麻烦的事。 所以，使徒保罗所传的福音，是从耶稣基督那里传承下来，我们今天所传的福音是从使徒保罗那里传承下来，因为使徒保罗传承的是耶稣基督那一套。所以，像耶稣还是不像耶稣，这事不简单。很多基督徒跟我说，就你这样还想像耶稣啊？你看他这话，那你想像啥啊？我就在想，那你想像啥？你不想像耶稣，你想像啥啊？不像耶稣，你说信耶稣，信个什么呢？那怎么像耶稣呢？就是耶稣基督的权能。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6：把最妙的道指示你们！
      • 引言
        • 小心“小哥”，他们只会索取爱
          在他们遇到困难的时候我们是怎么辛苦服侍的全都一笔勾销，我把这种人叫做“小哥林多人”，或者叫做“小哥”。这种人常常说：你们没有爱。其实他们都是得着很多恩典的。在哥林多年间，就是《哥林多前书》和《哥林多后书》里面所写。哥林多人从保罗那里得着满满的爱，但是哥林多人却从来没有爱过保罗，这是一个很邪门的事。所以保罗在《哥林多后书》里面说: **难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ (《哥林多后书》12:15)** 弟兄姐妹一定要知道，凡是说服侍他的牧者没有爱的这种人，现在我要把最妙的道指示你，像使徒保罗在《哥林多前书》里说的： **我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》12:31)** **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)**
    • 【讲道】爱神系列3：若有人不爱主，这人可诅可咒！
      • 爱主使我们满满的领受神的爱
        • 爱主才有神的丰厚回报
          《哥林多前书》和《哥林多后书》里面启示了很多重要的真理，使徒保罗在《哥林多后书》说： **神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1：20）** 如果我们想满满的领受神的爱，那你首先得是一个爱主的人。如果一个人可咒可诅，他怎么可能从神领受应许呢？我告诉你，如果在一个人身上看不到神的应许，只有一个原因，就是这个人不爱主！我巴不得我们当中的弟兄姐妹能够清醒过来。如果你爱主，你好好讨神的喜悦，这个回报是极其丰厚的！ 很多人做见证，做的全是领受恩典的见证。但她所领受神的恩典不是因为她，是因为那里有爱神的人服侍她，神的恩典透过那个爱神的人释放出来让她领受的。后来，自从那个领受恩典的人买了房子以后，主日也不来了，聚会也不来了，十一奉献也停了！大家肯定会问，她这是什么脑子？我告诉大家，我见到的愚蠢的人比聪明的人多！
      • 爱主可以开阔我们的心胸
        • 爱主，心胸自然宽广
          哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。（《哥林多前书》16：13-14）** 如果人里面非常小心眼，就得要告诉他们，要做大丈夫，里面要刚强。有没有听我跟你们说过：你要做大丈夫，不能这么小气，不能这么小心眼，你们要效法我！你们心里要装着神的国度，心里要有爱主、爱神的心，我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事，那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了，都是吃什么，喝什么，娶妻嫁人，找男女朋友这些，全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方，在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在，就是要明明地告诉你，若有人不爱主，这人可咒可诅！因为主必要来！神明明就住在我们当中，你要不要试一下什么叫做可咒可诅？你可以尝试！这世界和世界上的事都要过去，再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸，我们的心胸装的到底是什么？ 你会发现，使徒保罗在服侍的过程当中，心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他，羞辱他，但是使徒保罗还把他们给挽回来，还尽心尽性尽力地服侍他们，服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解，是不是？如果我们自己**有爱神的心，就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼，就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。
    • 【讲道】爱神系列5：愿神的爱激励我们！
      • 感谢神常率领我们在基督里夸胜
        • 让神的爱引领你走向胜利
          **感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。(《哥林多后书》2:14)** 大家能读懂保罗在这里表现出的兴奋的感觉吗？他看见哥林多教会的人悔改后，重新跟保罗恢复关系，而且这个关系比以前更深一步。那是谁做的呢？不是提多做的，也不是提摩太做的，更不是保罗做的，那是神做的！因着我们被神的爱激励，我们用神的爱来服侍。神给我们一个极大的奖赏，就是常率领我们在基督里夸胜。所以弟兄姐妹，如果你里面满满的都是神的爱，你可以感谢神，常率领我们在基督里夸胜。 爱是一个非常奇妙的事，如果是神的爱，那就更奇妙，这是得胜的道。**一个人若是识别善恶他就会受亏损，会招来死亡的灵**。一个人被神的爱再次激励，就能让我们开始为主而活，让我们能够识破魔鬼的诡计，再次恢复对神的信靠，神一定会透过我里面的信心使我们再一次得胜！
  • 讲道
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 在困境中彰显神的能力
        • 困境中，神的能力更显明
          2Co 4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 遇到使人绝望的光景了吗？我要告诉你你里面有宝贝！遇到四面受敌的境况了吗？你必不被困住！遭受逼迫了吗？神必不丢弃你们。被打倒了吗？却不至于死亡！我们身上既然带着耶稣的死，耶稣的生也必显明在我们身上！刚强起来，做大丈夫！为了让耶稣从死里复活的能力也彰显在你们身上，就带着耶稣死的印记吧！这就是我们的服侍，阿门！ &nbsp; &nbsp; </div>
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 一定要认识魔鬼的诡计
        • 别被假象蒙蔽了双眼
          保罗写出来《罗马书》《哥林多前后书》，是因为在悟性上认识神。如果你在悟性上还没有完全的认识神，那么就先去相信，相信了就谨守遵行神的话。然而，很多人一开头读就拒绝，这是一种愚昧。 有个姐妹车祸肋骨断了，骨头都突出来了。正常人都认为要去看医生，但这个姐妹就是要来祷告。结果我带她祷告，十几二十分钟，她的骨头长平了。我知道我的神能干这样的事，拉萨路死了好几天了，还能让他复活。别上来就说，你这牛吹大了。这是真的。很多人迷信医生，迷信学校，那是知识吗？不是啊。我就说学校这个体系，有个人如果写程序写得很好，他回去阿里巴巴，不会去学校里教人写程序。
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀！
      • 一切苦楚都变成至暂至轻的了
        • 永恒盼望驱散世间苦楚
          我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 (《哥林多后书》4:7 ) 是因为我们相信所以神透过我们这瓦器显出祂莫大的能力！ 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 (《哥林多后书》 4:8-10 ) 如果我们这些人是追求神极重无比永远荣耀的人，你会轻看这世上一切的羞辱和苦楚，然后就成为世上不配有的人，这样能活不好吗？人活着不过是个感觉，如果你里头没有极重无比永远的荣耀，一点小事就产生极深远的痛苦。 **人痛苦的根源就是没有永恒里的盼望，**你知道我为什么这么卖力服侍，因为我知道将来有一天我要回到耶稣基督面前交账，将来总有一天我要从神那里领受荣耀的冠冕。使徒保罗走过的路，虽然我没有走的那么艰难，但其实也付出很沉重的代价，我能够走过来全是因着这极重无比永远荣耀的盼望。
    • 【讲道】折腾！
      • 4.保罗的一生就是折腾
        • 折腾是成长的必经之路
          保罗这根刺就是折腾。人一生要活在折腾里面。其实保罗也不喜欢折腾，因为很辛苦。谁不喜欢舒舒服服的过日子。但是舒舒服服过日子不能成长。保罗也不喜欢这根刺，都喜欢舒舒服服过日子，保罗三次求主除去。我们现在每次折腾，信心都会成长，自己会成长。我们现在要兴起来，我们要不断扩张我们的境界。我们的灵渴望，喜欢更像神，但是我们的肉体渴望安逸。我们要不断进步。 不信主也是折腾，但是结局是死亡，我们这些人折腾出的却是生命的丰盛，荣耀的教会，成长成耶稣的身量。 在这周我看到许多基督徒企业家里，很多人非常需要教会的服侍，既然神选中了我们服侍，我们就不要再推辞。我们在这得胜的教会中要兴盛起来，扩张我们的境界，得到不断的造就，开始时肉体上我们是有辖制的，但是灵里面却是得到益处的。我们的领袖要不断的提升自己，不只是服侍普通的老百姓，也需要在工程师、企业家、科学家中兴起服侍。 我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被 犹太 人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。(哥林多后书 11:23-28) 在《哥林多后书》11章里面提到，不只是保罗身上的刺，还有他所经历的疾病、困难、凌辱。很多年前我曾经和神祷告：“我要成为保罗那样的人，但是却不要神给他的疾病、困难、凌辱。”感谢神的是，祂没有按照我的意思，按照祂的旨意我的信心就得到了提升。
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 我感谢神，我们正在经历神悦纳我们的时候！
        • 为神癫狂，活出蒙悦纳人生
          ##    为神癫狂，为神活（哥林多后书5:13） 保罗虽然是个文人。但他为主癫狂的活法，每天都激励我的服侍！那是摆上性命的服侍！ 2Co 5:13 <strong>我们若果颠狂，是为神</strong>。若果谨守，是为你们。2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。<strong>（神的爱激励我们，为主而活）。</strong> 你知道为什么吗？圣经里的使徒保罗本来也不信主耶稣，还到处去抓基督徒，迫害他们。结果有一天，主耶稣亲自跟他显现，大光照着他，跟他说话，从此以后，他就开始跟随主耶稣！不但跟随，还愿意把命摆上！为神癫狂，亲身经历什么叫做神悦纳的时候是什么样子的！那是毫无保留的信主之法！ 你如果经历了神，认识了神，愿你也跟保罗一样，为神癫狂！不再保留，完全摆上，那是令人兴奋的活法！那是蒙神悦纳的活法！那是一个新造的人！结果一生行了很多神迹奇事，建立荣耀的教会，影响了过去2000年的教会历史！ 为什么神这么恩待我们，为什么神在我们当中如此的彰显祂的荣耀？为什么那些不能得释放的，到了我们当中就得释放？那是是我们为神癫狂的结果！这样癫狂是全然摆上的结果！就是神所喜悦的！这正是蒙悦纳的日子！ 神最不喜欢的不冷不热！神希望我们成为新造的人！ 2Co 5:16 所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。2Co 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。 <strong>保罗的癫狂不是没有道理的，那是新造的人，我们本是当死的，现在竟然蒙了恩典，成了新造的人！（在基督里，新造的人，命运是新的，命定也是新的）</strong>
        • 与神和好活出新生命
          <strong>这新造的人做什么呢？</strong> 2Co 5:18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 <strong>（神的旨意是救我们脱离罪，与神和好，与罪分离）</strong> 2Co 5:20 所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。2Co 5:21 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。 <strong>（求你们与神和好，替基督求，得着恩典）</strong> 使徒保罗所期盼的，就是我们这样一群人！火热的服侍，付代价的服侍，祝福这个世代。 我鼓励大家开始为神癫狂，不断的扩张神的国度！ 不要效法哥林多教会的人 – 不冷不热，信主，又带着不信之人的样子！心胸狭隘，计较付出，保罗心里极其难过，面对哥林多教会，自私，跟不信的人交往，沾染不信的恶习，目光短浅，只顾今生，保罗的感慨。1Co 15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。  
    • 【讲道】我们有这宝贝放在瓦器里！
      • 我们不过是一个瓦器
        • 瓦器虽脆弱，宝贝显神大能
          其实这瓦器能显出能力是出于神，不是出于我们。如果是出于我们的话，这事情就不能复制，但是这事是出于神，这瓦器是怎样的瓦器，那都太重要。重要的是这瓦器有宝贝，有了宝贝以后，会产生什么现象呢？ 我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。(《哥林多后书》 12:12 ) 如果你是一个神所差派的人，要知道我们有这个宝贝在瓦器里，我们要建造神荣耀的教会，我们就要有百般的忍耐、奇事和异能，这是凭据。为什么说我们有这个宝贝在瓦器里，要显出莫大的能力，这莫大的能力就是百般的忍耐、奇事和异能。也许你认同我说的，有的人就觉得神莫大的能力就是让人生命改变。让人生命改变的事不需要神的大能也可以实现，但是忍耐、奇事和异能这是凭据啊。
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 新方言的旨意
        • 方言祷告，超越理性得恩典
          <blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么？- 完全像主耶稣！
        • 追求属灵智慧，超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】我从前风闻有神，现在亲眼看见神
      • 成为亲眼看见神的人
        • 信靠神，亲历奇迹的转变
          前几天我服侍了一位姐妹，她非常地绝望，跟着我祷告以后一刚强起来，她儿子就好很多。她每一次信靠神，神就释放祂的大能在儿子身上，神会因着我们的缘故记念我们。 经文如此说： 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。《哥林多后书》4:16-18） 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。（《哥林多后书》5:1-4） 所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（《哥林多后书》5:6-10）
      • 寻求神是至关重要的
        • 信心过山车，带你直达神的心意
          经文是这样写的： 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11） 你想认识神吗？如果你很想认识神，你身上有命定，那你在你信心的旅程当中一定会坐过山车，每一次冲过去，回头看走过来的路，都会赞叹神的作为。今天在我们当中可能还有人在经历艰难困苦，但是不管你的艰难困苦是神的试验，还是因为过去受了咒诅，不管这些是什么，都定意要相信我们的神是好的神，定意要相信神万事都能做，定意相信神的旨意不能够拦阻，定意除去我们里面的自以为是，开始寻求神的启示，神就必定使我们从苦境当中转回！ 每一次经历，都是经历这宝贝要在我们的生命当中要显出祂莫大的能力，每次都好像是要死掉，但是耶稣基督从死里复活的能力又显现出来，每次看到绝望的光景，那已经奄奄一息的信心，又看见神莫大的能力。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 看清真相，别为世界所累
          这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去，或者说我们知道我们自己都要过去，活得该多轻松，活得该多自由。我们寄居在着世上，有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界，这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢？如果你留恋着世界，你活的很有压力；如果你拼命想活着，我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎，你在乎什么呢？为什么你面对老板的时候感觉压力很大，因为你很在乎。你可以不在乎，我告诉你：神掌权，不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质，我们毫不留恋这个世界，这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法，你真的会爱这个世界，你爱这个世界你就是罗得的妻子，你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家，我在讲道的时候和我在平时分享的时候，我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢？因为我巴不得离开这个世界，只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界！这个世界真的没有什么好留恋的，我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎，几点睡觉，几点起床，少睡点，多睡点，我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来，认清事物的本质，认清活着的本质，活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着，是不是？投资赚钱活着，投资没有赚钱也活着。有什么关系呢？所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说：
    • 【讲道】 得着神国度里一切的好处！
      • 这是一个得好处的福音
        • 服侍神不是负担，是蒙福之路
          耶稣基督的观点从《路加福音》四章十六至二十一节和《以赛亚书》的六十一章一至七节是一样的，这也是保罗的观点。保罗在《哥林多前书》里是怎么说的呢？ 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书 》9:23） 他说我所做的不过是让人们得着福音的好处，我们不是要让人得着额外的重担。弟兄姐妹，你们要知道在我们教会当中是个很挑战的事，为什么是很挑战的事呢？你要拿出大把大把的时间来信主。那么拿出大把大把的时间来信主是不是一个额外的负担呢？不是，绝对不是的，那是一个蒙福的路，因为我们如此的侍奉是理所当然的。 我们来到这世上本来就是为了侍奉神，我们来这世上不是为了做这世界的奴仆的，乃是做神的奴仆。我们是神的仆役，是神的祭司，是永生神的祭司，我们在这世上必得加倍的好处！所以，弟兄姐妹开始有一个回报的观念，你要知道你服侍神，你的回报是极其丰厚的，不要讲别的，就讲一件事，医疗费的节省就够你用的。
    • 【讲道】看透生死！
      • 8.总结：
        • 活在命定中，无惧今生虚空
          我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右； 荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6:1‭-‬10） 我们里面的选择，在乎我们里面价值观的体现。这些我们都不在乎了，在今生的虚空中出来，进入到命定里面。保罗只在乎耶稣基督赐给他的命定，那是我们活着的命定。很多东西，有和没有，都没有关系了！阿门！
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7：真假福音，真假使徒！
      • 不要单单听人说的，要看人做的
        • 言行一致才是真正的凭据
          **我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书 》12:12 ）** 我们如果看《哥林多前书》，我们也会看到使徒保罗所说的： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》 2:4-5）** **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** 能理解吗？我们今天仔细思考，要知道这纯正的福音不单单是赶鬼，纯正的福音还有别的，一定还有一个完整体系。一个能够赶鬼的，能够把魔鬼撒但干趴下的，能够把老马干趴下的，把体贴肉体的东西干趴下的，一定是一个纯正的福音。 只有纯正的福音，才能够彻底地重创魔鬼的国度，除去魔鬼的作为，然后把人从魔鬼的辖制当中释放出来。所以今天我们要知道，使徒保罗所说的这些：
        • 看行动，别只听嘴上说
          你会发现我讲道基本上重复率比较高，大家容易记住，就算是中间漏掉一段，听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的，要看人做的。你说你是个牧师，这能说明啥呢？什么也说明不了。你说你是个基督徒，这能说明啥？什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的？因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住，使徒保罗的东西都是做出来的，这是一个非常关键的事！做不出来的东西，只是嘴巴上说说，那东西没什么太大用，不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲： **我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）**
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观02：神的智慧和人的愚拙
      • 十字架的道理，在相信的人为神的大能
        • 信仰别光说，活出神大能
          弟兄姐妹你们知道吗，人很喜欢靠嘴巴说的人，那保罗所面临的这个竞争对手，就是忽悠。这个哥林多教会的人，他们有一个致命的缺点，就是这些人只会说，不会做。所以你要小心，如果你遇到的牧师，他们只会说不会做，那就要命啊，那大概就是忽悠。 所以保罗在《哥林多前书》第四章的这么说啊： **主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 (《哥林多前书 》4:19-20)** 听明白了吗？保罗直接挑战他们，做给我看。是不是？你只是说说而已啊？说得好听是没有用的。能不能够透过你的手彰显神的同在？彰显神的权能？所以弟兄姐妹你知道吗？十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，但是在得救的人却为神的大能！ 你说你得救了，那你活出神的大能给我看，别活的像一个圣人似的。没有神的大能，做圣人又有什么用？是不是？充其量是个好人而已。所以弟兄姐妹，我们今天要确切的知道，我们所信的这十字架的道理，它不是一个道理而已，而是神的大能。
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵智慧掌控人生导演
          所以啊，咱们弟兄姐妹开始琢磨琢磨，我写了《传道书》的查经书第二版，叫《认清虚空的人生》，不是说认清虚空的人生，我们就跳楼，而是认清空虚的人生，才能活出神的荣耀！我还写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，书的名字叫做《属灵的人看透万事》，是一本很有意思的书。 属灵的人把灵界如何操纵我们活着这件事，弄得清清楚楚。人活着这事儿，不过是灵界里的一个影。灵界里头如何导演你的一生，你的一生就会怎样。但是，如果我们靠着耶稣基督，在灵界里都有权柄，在灵界里面你说的算啊，你在灵界里都有名，鬼听你的名就怕你啊！因为你是耶稣基督的门徒！ 我跟你讲，这人活的不好，真的太难了啊，但是呢，我们不是为了在这个世上活的好，我们是为了在这世上活出神的荣耀形象！
    • 【讲道】破除属世界的价值观04：属灵的人看透万事
      • 引言
        • 属灵透视，掌握灵界真理
          我想，一个人爬一座山只能走一条路上去，很难纵横走遍这山。也就是说，我们把属灵的真理一个个都看透的话，那真的不得了。我想简单的说，属灵的人看透万事，就是抓住了事物的属灵本质，抓住了灵界的规律，管理的了所有的事情。 好几年前，我写了一本书一直没怎么卖，我觉得很有意思，为什么一直没怎么卖呢？因为这个名看了就让人觉得有点难呐，名字叫做《属灵的人看透万事》，《属灵的人看透万事》是根据哥林多前后书的查经所写的，如果大家想看透属灵的事情，也可以买两本哥林多前后书的查经。 哥林多前书和后书里面很多都在讲教会的问题，很多教会为什么会有这些问题呢？因为很多的教会里的人不照着属灵的原则和灵界的规律来看待事物，他们还是照着他属肉体的眼光去做的。 所以保罗一直说，按理说你们应该当师傅了，但是现在看起来还是属灵的婴儿，只能喝奶，不能吃干粮，还有很多的地方不通达。我想通达不通达，就是练习的如何，练习什么呢？就是练习认识属灵的道理和属灵的规律。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列07：建立累代毁坏的根基！
      • 重建累代毁坏的根基
        • 名声与混乱，教会的隐患
          我今天说一下这个根基是如何毁坏的，是从彼得那里就开始坏了，这个彼得自己的教会不好好管理，他做国度事工，到处跑，他跑到哥林多教会去了。像彼得这样的人到各个地方的教会，很弟兄姐妹会给他爱心奉献，所以他每到一个教会，都可以收到很多钱，因为他的名声是耶稣的最大的使徒。 这哥林多教会是保罗亲手建造的，结果彼得一来就给败坏了。如果是大街上走进来的叫花子是败坏不了教会的，只有那种很有名分，又使人困惑的人就很容易败坏教会。彼得自称是大使徒，教会的弟兄姐妹一听，这名分比保罗厉害啊！所以你会发现在《哥林多后书》记着： 但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。 (《哥林多后书》11:5) 你以为是在比较吗？不是！因为这最大的使徒到哥林多教会折腾了一番事，把哥林多教会给带偏了，把哥林多教会给带偏了对他有什么好处呢？因为他要追求自己的名分。到了那里，人家问他耶稣基督的道是啥，他得讲啊，结果讲出来的东西和使徒保罗讲的不一样。这不是制造混乱吗？你说这又不是你彼得建的教会，你跑过去干啥去？既然去了，他就得把使徒保罗给比下去。彼得说话多好听，不像保罗说话那么粗俗，还经常骂人。使徒保罗就为自己争辩说：但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。 根基是多么容易毁坏啊！使徒保罗向这些人所起的愤恨原是神那样的愤恨。因为使徒保罗曾把他们许配给一个丈夫，要把他们如同贞洁的童女献给基督，但却有人来捣乱。我要告诉大家，彼得和雅各都没干过什么正经事，保罗说的就是这个彼得。今天你思考一下，你是属于哪一类呢？如果不是为了自己的利益会去捣乱吗？就是看不透啊！就算是彼得看透了，彼得的老婆也看不透啊！
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 耶稣基督从死里复活的能力，会彰显在我们身上
        • 复活的信心带来永恒盼望
          **我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（《哥林多后书》5:1-5）** **所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（《哥林多后书》5:6-9）** 所以，弟兄姐妹，我们这些有命定的，顾念的不是地上的事，而是天上的事；顾念的不是今生的，而是永生的。有的人说：老师，你不是常说要在地上活出神荣耀的形象吗？对！那得有让死人复活的信心，才能在地上活出神荣耀的形象，因为我们顾念的不是地上的。 如果我们顾念的也是地上的，我们就会活得和那个妇人一样，比死还苦，就是《传道书》里说的那个妇人。我们顾念的不是今生而是永生，你会看见神明明的与我们同在，不断地在我们身上彰显从死里复活的能力，你要想经历这些事，就要从这里开始。
        • 复活的力量在你我心中
          如果我们在这世上，带着美好的盼望、永生的盼望，带着使人复活的信心去活，遇到任何困难都能迈过去。因为在这世上不是我的命定，就算是有人抢了你的钱，抢了你的水井，抢了你的生意，抢了你最重要的资源，又有什么了不起？ 我给大家念一段经文，我觉得特别好！ **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11）** **所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》4:16-18）**
课程
展开
收缩
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？ 所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有！ **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正确的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲了神的话，还比如有人问，方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。 使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果连这都读不明白，那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，《圣经》也读懂了，越来越好。
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第9课 - 我们常常搞错了！
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错？我给大家举一个例子，有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿，如果这个方言没有翻出来，你就应当闭口。结果，很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话，就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系，我就只能说一句话：对不起啊，我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗？我跟这些人争论个啥啊？也争论不出什么东西来。所以，我就很辛苦。 那说方言的，原是对神说。对神说，如果没有人能够听出来，是说还是不说？说方言的，没有人明白他自己在说什么，但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧，但我们的神是无所不知的神，我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说：“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢？人家保罗怎么说呢？你成不了体系，就在那里断章取义，不是很可恶吗？所以，建立一个信仰的体系是至关重要的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑，活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章，你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白，其实《圣经》也不是很难明白，白字黑字写得的清清楚楚，非得扭歪着读，这个派别哪个派别。其实，只有耶稣这派，活出来的结果才像耶稣。有的人就问我：“我怎么知道这间教会有真理没真理呢？”如果光听嘴巴说的就评判不了，凭嘴巴说的那骗子最会说。所以，这事不能光看叶子，得看结果。结果像耶稣了，还有什么好说的呢？结果一点也不像耶稣，能有真理吗？那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢？从看到这事不太像《圣经》说的，我就下足了功夫去寻求，拼命地读经，拼命地祷告，结果就越来越像耶稣。所以，有人问我：“你是哪一派？”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好，但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告，就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗？自己都方言祷告的人，怎么知道别人的呢？就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”，可高傲了。什么叫做“福音派”？我很遗憾的这么说：“福音派这个字我也没有研究清楚，后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西，叫做“自由派”，他们说上帝死了，《圣经》过时了，不再是真理了，有谬误的，结果就出来一些神学教授老师反对说：“《圣经》是神的真理，是无误的。”然后就成了“福音”派了，成了表面的样子，活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了，他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的，他们相信《圣经》是神的话，后来有人方言祷告了，他们给他个名叫“灵恩派”，结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来，一定会出现圣灵充满方言祷告，这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了，他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话，又把神的话活出来，把神的大能活出来，恢复这福音的大能，没有能力的福音那不是福音。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治？因为圣灵充满释放了神的能力，神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派？这叫灵恩派吗？其实没有方言祷告的，他们觉得他们是正统，可是《圣经》里都清清楚楚的，你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢？ 我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） 那我们今天说不用，那这合乎《圣经》吗？绝对不合乎《圣经》。所以，我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的，别断章取义瞎说。那有的人说：“施洗约翰方言祷告吗？耶稣基督方言祷告吗？”耶稣基督不方言祷告，这能证明什么呢？这也不能证明啥。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27：说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？ 答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人，有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言，他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节，“新我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的明赶鬼说新方言，也就说说新方言和这个信我的人紧密相连，和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢？是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢？在《使徒行转》第一章耶稣说：“你们哪里也不要去，只等圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢？得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢？就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说，然后就像喝醉酒一样，周围的人以为他们也是喝醉了，听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载，也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章，都在讲这些人受了圣灵没有，有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上，圣灵就降在他们身上，他们又说方言，又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言，圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题28：在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言，没人翻就别说
          问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言，是不是就不让说了？ 答：到了《哥林多前书》他又一段论述，做先知讲道的照着人说的劝勉人，因为做先知讲道的是悟性上的教导，方言祷告是没有人听出来，造就的是自己。说方言原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能听出来，然而，在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，那后来，在教会里兴起了，我也不知道什么时候兴起了一个东西，就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节，那兴起的这个东西是怎么运行的呢？就是有人说了一个方言，傍边有一个人在翻，为什么要翻呢？如果不翻出来大家不知道他在说啥，所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来，说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答，因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿，到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言，我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢？
        • 方言翻译，别让聚会成谜语
          弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。（《哥林多前书》14:26-28） 这段经文跟当时的场景分不开。哥林多教会有一个习惯：那个时候在会中不是有牧师讲道，而是随时会有人站起，用方言讲一段，然后又有一个人给他翻出来。如果没有人讲解，那就没有人能听懂说方言的人讲了些什么。大家好像是把讲道的时间，用来讲方言了。所以保罗为了纠正这事，就要求只好两三个人来说，并且有人要翻出来，以免乱套。这就是哥林多教会当时的方式。 在现实生活中，我也见过有人说方言，旁边有人翻方言，好几次都是如此，每次都讲得差不多。我的看法是：这到底有啥意义呢？这实际上就是翻方言的人在讲道。这件事，我可能没太有这个资格发言，因为我也不太整翻方言的这种恩赐。也许将来，愿神带领！
      • 问题29：规矩与次序的困惑
        • 别让炫耀打乱属灵次序
          问：《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗？或是恩赐运作上的次序？ 答：“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告，那没法讲道；查经时有人一直叽里呱啦讲方言，那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言？其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点：效法耶稣基督
        • 效法基督，活出圣灵大能
          经文说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 什么叫做圣灵大能的明证呢？就是耶稣基督医治各样的病症。不管我们今天效法耶稣还是效法保罗，这都是一个效法的路。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 恢复福音的大能，做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听，但是如果比教会的能力，那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候，保罗说： **“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，”（《哥林多前书》2:4）** 读了这句话我非常的震撼，我常常提醒我自己，不能够讲智慧委婉的言语，只能讲神的大能，让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上，而是建立在神的大能上。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 我们所信的是神的大能
        • 信靠神的大能，胜过一切问题
          你们的信不在乎人的智慧，保罗在《圣经》怎么说呢？保罗他说： **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）** 我们的信心，如果都能够建立在耶稣基督的大能上，还有问题不能够解决吗？没有任何问题能够拦阻神的大能，没有任何问题不被我们践踏在脚下，因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。我们建造得胜的教会，我们就成为耶稣基督身体的一部分。为什么有些教会还有那么多的问题？因为教会不得胜，因为不在耶稣基督的身体里面。不在耶稣基督的身体里面，怎么可能有效的做医治释放呢？
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会，历史的推动者
          **第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。（《启示录》9:1-4 ）** 如果你身上没有神的印记，你怎么过呢？灾难伤害那没有印记的，你不是想过日子吗？你好好过啊，夫妻挺相爱，孩子都挺好，但是这灾难的日子咋过呢？ **但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。（《启示录》 9:5-11 ）** 这简直不得了，这地方讲马军有二万万。就是这地上都是老马的军队。你说这是很奇怪的事，属神的人，老马不能够伤害，老马专门伤害那些爱世界的人。这事你能理解吗？原来老马也是听神管的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢，我就算了一笔账，这两个人在一起，如果一个人不开心，那另外一个也不开心，那另外一个不开心，那这个也不开心，那两个人都开心的时候又很少，那就挺要命啊！ 本来自己一个人挺好，不开心就不开心，那两个人在一起，你不开心我也不开心，我不开心，你也不开心。 所以这是我自己的意见，但是呢，这个《圣经》是这么说的： **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7:26）** 这话你能读得懂吗？我读明白了，你如果读不明白，你再多读几遍，书读百遍，其义自见。
        • 婚姻难以回头，信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。（《哥林多前书》7:29-38）** 这里头讲了些啥呢？这个人呐，要娶妻，或者要嫁人，在肉身必多受苦难，你看这话讲得清楚吧？那必多受苦难，你要不要？你要，那是你的选择，也不是犯罪。但是怎么说呢？如果一个人娶妻呢，是讨妻子喜悦，没有娶妻的是为讨主喜悦，也就是说结婚这个事，和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊，你自己解释，我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢，是为讨丈夫喜悦，然后不嫁人的，是为讨主喜悦，我想这保罗怎么说呢？乃是叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。那就我个人的观察，其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢？比如你在word文档里头打点字，然后就在上面修修改改，如果你要想回到改之前的那个样，叫undo。拿结婚这事来说吧，不是想undo就能undo的，它是很难undo的。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 灵性和悟性不能相互替代
        • 悟性祷告不可或缺，别只依赖灵感
          《圣经》说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )** 灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都是写给我们的，你不读就不明白。我给大家一个建议，我们要竭力在悟性上认识神，悟性上的认识非常重要。 最近我在做装修，透过装修看人在悟性上的程度如何，比如把墙抹得跟麻子似的，我问他看出问题没有？他说没有。那墙要么很多暗疮，要么跟得了天花似的，真的很有意思。 后来我问他们：怎么做成这样呢？你觉得做成这样怎么样呢？我看他们的意思是觉得挺好。如果人家给你家装修，把墙抹成这样，你给他钱吗？他们都说不给。但是你为什么要这样弄呢？ 在抹墙的事情上，如果你就在那里祷告：神啊，帮我把墙抹平。那有用么？不是那么回事。幸亏我们所信的耶稣是个木匠，木匠做事，就要做到实处。
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要合一
        • 祷告不是人多，关键在合一
          很多教会都有代祷团队，很长时间以前呢，有一个代祷勇士，他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告，这个祷告就让人很诧异。 有一天，他打电话给我，问能不能到我们的教会，他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛，我带他祷告，他有极大地彰显，鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解，发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的，他祷告是想求神改变他的牧师，这有很大的问题，这是操控的表现，《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗？ 我们在很多的时候都会有误解，牧师坐飞机经常飞来飞去，不知道的还以为是服侍神，没有时间祷告，于是找个代祷团队。这可行吗？使徒保罗是祷告的人，都是自己祷告，不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹，她原来教会的牧师，就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面，最容易受到魔鬼的攻击。我在想，《圣经》里有这样的记载吗？不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕，说有箭射向自己，让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处，所以要把代祷的迷思给大家解释一下，祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键，耶稣什么时候让人为祂祷告，自己却不祷告？ 我们必须做一个祷告的人，我们也不需要什么代祷的队长，我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了，不是越多人祷告越有能力，我们的能力和多少人一起祷告关系不大，跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（《马太福音》18:20）** 《圣经》为什么不说两三万人呢？如果《圣经》说要两三万人一起祷告，那祷告如果没有应允，人就很容易归因于没有那么多人一起参与，这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好，不是人越多越好，两三个人是很实际的。
    • 【课程】解开迷思 第15课 - 鬼的迷思
      • 圣灵的能力越强，鬼就越多的彰显
        • 圣灵越强，鬼越难藏身
          后来我渐渐的明白，保罗升到的三重天，那是神的天，天是个属灵的事，对灵界的认识很重要，这也是神对我们的一个奇妙的启示，让我们开始对灵界有很粗浅的认识。我们在解决一件让人困惑的事，就是为什么耶稣年间那么多鬼，现在却没了？ 我慢慢了解到，原来鬼不喜欢彰显，鬼喜欢隐藏在人的身上，只有神的灵运行的时候，鬼才藏不住。耶稣的身上圣灵太强烈了，圣灵充满耶稣是没有限量的，无论耶稣走到哪儿，鬼是很难再隐藏的。 为什么我们今天这个世代和跟耶稣那个年间相比，鬼变少了呢？其实是因为鬼藏起来了。我们要确切的知道怎么样才能让鬼彰显出来，通过圣灵不断地充满，随着时间的推移，我们身上圣灵的能力会变得越来越强，鬼就开始越来越多的彰显出来。 早些年间赶鬼的时候，我们也解决了一些问题，比如抑郁症之类的，但是鬼不太爱彰显。过了一些年，鬼变得特别爱说话，我发现其实是鬼不能再隐藏了。所以，我们对灵界的了解不能处于无知的状态，必须对鬼要有所了解。鬼在没有彰显的时候，住在人的心思意念里面，比如说有一些人到关键的时刻总是做出错误的决定。
        • 圣灵强大，鬼影无处遁形
          后来随着我们医病赶鬼能力的提高，这些鬼在我们身上藏不住了，鬼开始显现在人的生活方式当中。鬼一彰显出来，就会开始说话，这是因为圣灵的能力在我们当中越来越强。当一个人的心思意念开始改变，不再顺从魔鬼的谎言，鬼在这个人里面待着就很难受。 鬼在彰显的时候，这个人会陷入到抓狂的状态里，其实这是释放，因为有两套不同的心思意念在里面相互碰撞，所以在释放之前会有一段崩溃的状态。 鬼在往外走的时候，通常从人的心思意念反应到肉体，会通过呕吐、排泄、吐血、长包、出汗等各种症状排出去，同时伴随着鬼说话。以上我就解决几个问题：第一，鬼长什么样子；第二，鬼在人心思意念里的运作、彰显的步骤和方式。大家要开始追求实践信心，当神与你在的时候，我所经历的这些你也会经历到。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16） 然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18） 有些人说：我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话，也能绕出个所以然来，但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢？我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 明证指的是看得见的，那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢？如果你问我，我会用这段经文回答：信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18） 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣，又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能，在《圣经》很多地方都非常清楚：
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则六：多做一点
        • 多做多错，错中见真知
          眼睛看，常常看走眼。有一个人他写了十行的程序，出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月，为什么？他老不做，所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见，你不摸索，你不可能产生看见。什么叫做看见，英文有一个字，叫做see、look这都不是最好的。什么叫观察力，insight，你洞察到里面的那个东西。里面的那个东西一定是从摸索到看见，什么叫做摸索？做。我们这个摄影棚我摸索了很久，直到今天我还有些问题没解决，但解决这些问题，还需要很多摸索。 一个人一拍脑袋，程序应该这样写，然后就照着他拍脑袋拍出来的去写，写完以后肯定不是那么回事。因为想是一回事，做出来是另外一回事。你拍脑袋一想，飞机应该是这么造，结果你造出来的能飞才怪。因为中国人经过几十年的科学研究，不断的失败，不知道摔了多少架飞机，不断的科研，才做到今天。咱们不要说别的，就打扫卫生这事，你不做，你是不可能有观察力的。你观察，觉得这个东西应该这么做，你就做个试试，你做了以后，你才知道是行还是不行。 我为什么把雷克.乔纳的东西推到这么高的位置，他的东西，我拿来实践了以后非常棒，所以这叫多做一点。你实践了以后**在摸索当中看见，就会从错误当中学习**。写一个程序有BUG，不要紧，是因为你没搞明白。比如做老师，PL姐妹一开始做老师做的焦头烂额的，学生就是搞不定，那她现在成优秀老师了。后来我就问PL姐妹，你有什么资料可以学，她就看了个很有名的老师叫做魏书生写的一本书，然后她就照着他写的去摸索。摸索摸索知道做老师应该这么做，这就叫做insight，你就有观察力。
        • 多做一点，才能站在更高处
          不断提升，你站在不同的高度看东西是不一样的。做销售也是一样，做个店长，你就不断观察然后不断摸索，就知道这个东西是这样。我们做网络营销，教会也需要营销，教会不营销，别人怎么知道。酒香不怕巷子深，那个年代已经过去了，那是穷日子的年代。现在的世代，你要是在淘宝上找一个产品，那是几十家、几百家都有。多做一点，摸索当中去学习才能够有观察力。
      • 原则五：多传承一点
        • 传承别偷懒，学会站在巨人肩膀上
          多传承一点，别光自己在那闭门造车。多传承一点，就叫做从别人到自己，别人已经观察好的你还用整吗？多传承一点。比如说，读书。CW弟兄最近整了一篇文章做你能做的题，就越学越好。他是人家总结出一个学习的经验，从别人身上观察很重要。比如，上学的时候，我老师在前面黑板上写粉笔字，他在上面写，我在下面描。我一开始描的可难看了，但是今天我不觉得我的字难看。你知道我有一个什么能力吗？就是那白纸没有格，我写的字就跟有格一样直。那怎么来的，从别人学的。有人说有格没格没关系，写出来的都不在格里。这观念一定要记住心里，**有多少东西是你自己开创的，其实是很少**，一定要传承。你小学学的，你中学学的，你跟大家学的，都是人家整完的，你学的。其实这个世界你能把别人整的都学会了，你就很厉害了。 所以传承不是传承一小点，是传承一大点。从别人身上开始观察，别人身上有什么。你知道从别人身上传承这个东西，最好的办法是什么吗？最好的办法是读书。当你读书的时候，实际上是你在从那个人身上学习。你不消耗那个人的资源，你竟然能学到那个人身上的东西，这就是一本万利。其实花十几块钱，二十几块钱买本书划算。买了以后就好好读。 我自己从雷克.乔纳的身上，我在学习的过程当中我发现，观察他们所做的这些事情，特别的有用，特别重要。所以今天我想我们一定要去学会传承，一个学不会传承的人非常的可悲。我也稍微夸口一下，我们当中的这些二十几岁的，他如果能把我里面的都传承下去，那他会非常厉害。比如，LY姐妹，她要去交一个她的报告。她的报告我教她怎么写，和她自己瞎整，那简直差太远了。她自己整的东西，没有一个思路。我写了这么多年的报告，我把这么多年的经验传承给她那还得了。
        • 学会神的眼光，传承观察力
          所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察，咱们也这么观察。神的眼光怎样，你的眼光也怎样。那就不得了啊！与神同行的观察，就是与神有同样的眼光，与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢？因为他总觉得他自己的那套最好，他就是世界最选进的水平。你不能说他，你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨！ 所以今天咱们开始，多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力，观察的能力非常的重要，多学习，多传承。
      • 原则七：多渴慕一点
        • 渴慕成长，从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第四语言不对
        • 多学多练，语言才能更有力
          **言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 第四点启动之后就是坚持
        • 信心是坚持的源动力
          **坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和学习
        • 每天学习一点，幸福多一点
          这就是学习和效率。学习带来思考，学习带来传承、学习带来效率。我有一个观念大家记下来：**一天学习一点点，一天提升一点点，一天成长一点点，这不很好吗**？有的人一天不学习在那里负面，我就觉得很可惜。如果你的生命成长，成长就会带来喜悦，喜悦就会带来幸福感。 所以一个人要不断学习，不断提升幸福感，你仔细琢磨我的话。不学习就不成长，不成长就活的很郁闷，有吃有喝，但就是跟猪似的。猪都有吃有喝，到时候睡、到时候吃，就这么养着，问它在干啥？不知道。 **一个人必须成长，不但在悟性上满心认识神，还要在灵性上不断成长。然后你的肉身要安然居住，这是属灵的原则**。我想这是教会的工作。我们教会将来会在学习方法上会有大的突破。这是我接下来一段时间的关键项目，就是教导大家如何学习，我觉得我是会学习的人，我也会教大家成为会学习的人。
    • 【活出丰盛】读书！
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办？
        • 读不懂的书，不如换一本
          其实后来我还发现一件事，不是所有的书都是好书，有的书读完了一头雾水，我给大家举一个例子，直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通，那个新人来了以后，他问他你知道三位一体的真神吗？他说我不知道，这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过，我读完了以后一头雾水，他也没说清楚。不是因为我读不清楚，你读了也不是因为你读不清楚，是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕，多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书，我就在那儿翻，我读了以后我不知道他在说啥，我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是，你在底下听，听完了以后鼓掌，我说你为什么鼓掌，因为我没听懂。哇这牧师老厉害了，他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单，不是把简单的事儿给弄复杂了，那不叫厉害。所以弟兄姐妹，你读书也好听什么也好，要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有，那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典，你读不懂问题不在那书是在你，那不可能闲着没事书出了十几版吧，然后你就要学会在那儿慢慢地消化。
    • 【查经】抓重点，抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道！
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是，学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点，抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！</a> <ol> <li>我读不懂，我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系，我不想知道</li> </ol>
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢？《圣经》里的描述是这样的： **他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。罗得出来，把门关上，到众人那里，说，众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总寻不着房门。（《创世记》19:4-11）** 你会看到什么呢？就是所多玛这个地方啊，有一种娱乐活动，就是每一个路过所多玛的人，他们不管男女老少，都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情，你能够理解吗？这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手，被他们乱整一气，结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡，人死了，灵魂还会被邪灵带到地狱里去，这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会，他们就讲到，他们对神要辩护一下，《新约》的神和《旧约》的神不一样，《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了，《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲，我告诉你们，**当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了，而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界操控现实，别忽视背后力量
          前天有一个姐妹离开了教会，原因是她妈妈认为这个女孩在咱们教会当中，会永远找不到男朋友。为啥呢？她看上的人家看不上她，那她看不上的这就没法说了。她妈妈也是一个基督徒，也创办教会。但是，她对灵界的了解就不如我们这么深。你说她不了解吧，也了解点，但是在女儿找男朋友的事情上，她就觉得孩子找男朋友是一个很重要的事。 这个姐妹对工作又特别的认真，工作简直快成了她的上帝。结果呢，任凭她再怎么努力，业绩就是不好。前天她打电话找我，一把鼻涕一把泪地。头一天喝了很多的酒也睡不着，第二天又是喝酒也是睡不着觉，极其的痛苦。 我看着也不能不管，我说：你赶紧去到这个地方找我的同工，他们可以帮助你解决你的问题。当天晚上，她赶过去的时候，我们当中的一个姐妹就带着她祷告。哇，邪灵彰显出来，好几个人都按不住，她还说她自己是东海龙王，简直跟西游记似的。你问我这是真的吗？你认为是真的就是真的，认为是假的那就是假的，我不跟你争论。但是，当我们把这些邪灵干掉以后，当天晚上她的睡眠就非常好。 可第二天早上起来，她又去忙她的工作，那她发生什么事了呢？她是做老师的，别的老师教的学生都没问题，因为他们所在的学校都是一对一的教导，如果家长不满意，是可以要求退费的。别的老师教的同学都没有一点问题，一轮到她就要退费。退费就得给人家退钱，真的是倒霉呀。怎么努力都不行，她用了所有的办法。她把她的办法跟她的校长讲，她的校长也觉得她的办法没啥毛病。但人家管你灵界不灵界，你不行就是不行，这事儿咋不发生的别人身上。所以，人在灵界里所遇到的问题，都会反映在人生活当中。
        • 灵界活跃，新加坡的灵异故事多
          今天我跟我们当中很多在新加坡的弟兄姐妹都印证了一件事：新加坡这个地方，灵异事件很多的，这个地方的灵界比咱们在国内好像活跃得多。在那个时候，我就在想：这地方这么混下去可不行，我可得找一个最大的神。 于是我就走进教会，因为我觉得教会里的这个神比较干净，也比较大。其实我没有什么理论根据，我就做了一个哥德巴赫猜想。走进教会还真的是让我大开眼界，因为这个教会是个赶鬼的教会，会经常看见灵异事件。 开始去教会不久，我就拿到了一个面试的机会，后来我真的上班了，就是我这个新加坡的老板，我的前任老板。他招我成为他的员工，我们都很感谢神。因为他想找一个能够帮他解决很多技术难题的人，我想找一份工作，好在新加坡谋生。当时我英语一点儿也不会说呀！那真是叫天天不应，叫地地不灵。去面试考官不知道该给我怎么讲，他们不太会讲华语，我不会讲英语。真是鸡对鸭讲，驴唇不对马嘴，结果怎么样？当然人家就不同意。 整个面试过程都很奇特。因为公司招一个员工，不单那个部门的老板有发言权，人事部门也有发言权。何况我也不是直接汇报给我这个老板，他下面还有一个经理，这个经理也不同意。那怎么办呢？人家就暂时同意我先上三个月班，三个月中我给他解决了一些别人无法解决的技术难题。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事三：心脏病的故事
        • 灵界相遇，心跳停息后的奇迹重生
          我以前在航空部做工的时候，我有一个同事也在航空部做工，我们都在一个研究所。后来我们就都来了新加坡。去年我去见他，她就跟我分享她经历的灵异事件。有一天她觉得心脏不舒服，还挺严重，就到医院去了，并安排在当天夜里做手术。在手术过程中她的心跳一度停止了将近一分钟。 那这一分钟发生了什么事呢？她就在手术台上，按说她已经做了麻醉了，应该什么也不知道，但是她变得异常的清醒，这时外面就走进来一个人，这其实是在灵界里发生的，那个人就告诉她有人要带着你走，你不要跟着他走，然后就消失了，过了一会儿，进来几个带着她就要走，这时候她就想起来了，说我不能走，双方就僵持在那个地方。 这些都是在灵界里发生的，而医生只看到做手术做到一半心跳停了。结果就在僵持的过程当中，突然间有人从后面说了一句话：放开她！那些人就消失了，然后她的小命就又活过来了，她的灵又回到她的身体里。结果手术还完成了。后来医生说，手术中她心脏停止了很长一段时间，按说心脏一停止，这人就死了。 其实我们在圣经里读到**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**，如果你是按着肉身活着，我想你应该没整明白。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】11：老师讲讲，读一本书如何把抽象，总结，归纳，整理这四个联系起来，请老师举例说明一下？
        • 读书别累，掌握主动学习四要素
          答：你读的书尤其是经典书籍，可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多，比如说市场营销、人资管理、会计、项目，很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理，都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要，我们经常把不相干的事混到一起，弄得自己挺累还没有果效。
      • 【问题】25：老师，看一些跟专业有关的书，但是一看到书很厚，字太多，读起来就觉得很吃力，不想读，常常半途而废。有的书就是读完后过了一段时间就全部忘记了，该如何记住书中的重要内容呢？
        • 厚书不怕，框架先搭再填内容
          答：其实人不整理是记不住，你整理了，它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸，就可以讲清楚这本书在写什么，当然这属于精读。精读的东西，尤其是读经典，别想着一次读完了就吃透，连我自己都做不到。这讲的是关于能不能记住书中的东西问题。 第二是什么叫做主动？有一种主动的方式，就是你读完了能不能讲给别人听，那是一个主动的过程。一旦一件事被你反复地讲，不是人家听明白了，而是把自己给讲明白了。其实专业的书一看很厚，里面也没写什么。读的时候就先建立一个框架再读，都在讲些什么，讲哪些概念。先把框架建起来再一点一点往里塞内容会容易得多，一旦一个字一个字地往后读，那肯定完蛋。
      • 【问题】30：老师，有很多事物都需要学习，我该如何找出最优先的？
        • 找准城市定位，文化转型是关键
          在中国要管理一个城市，首先这个城市的领导人，一下子能看出去五年到十年。有的城市人家定位搞科技，人家就没落后。有的城市一定位定错了，一甩，被甩出去老多年都赶不上，很被动。是不是？GDP它不可能上去的。没有产业它怎么上去？听明白了吗？ 所以我跟你讲，再网上有一个视频，讲到振兴东北，这个困难重重。其实这些困难都不是因为政策；也都不是因为资源；最严重的困难就是这个地方的文化，你看人家抽象的多好。观本位，还有很多思维方式都没调过来，就是这些城市不知道先把什么东西干好。是不是？所以干着干着就被甩得老远老远了，老惨了，要想赶上来就难了。是吧？人口也外流，人口流失都跑了；然后产业也没有更新换代，产业也跟不上；人才也留不下来。引进了人才，人才在这呆着，也不知道要干啥？这不就完了吗？一旦进到这种状况里头，扭转这种状况就是你最优先的。听明白了吗？
        • 优先做眼前事，别追求天边的云
          答：其实不用找，就摆在你眼前的就是。听明白了吗？千万别到天上去找，也别到海底里去找，就在你的生活里面去找。你看，我是做一个客服，我能不能把客服做好？是不是？这不是很简单吗？我是个打扫卫生的，我能不能把卫生打扫好？这就是最优先的。我曾经教过大家一件事，今天我再重复一下，如果我今天做工，做得不行，做得屁滚尿流的。那怎么办？我就先扭转我这个屁滚尿流的这种状况。 如果我一天八个小时的活，我得干十六个小时。我能不能在八个小时内干好？我宁可再多两小时十八个，我一天睡六个小时觉，腾出两个小时去琢磨。琢磨琢磨我十六个小时就变成八个了；不用变成八个，变成十个也行；再整吧整吧，八个小时的活我六个小时就干完了；再整吧整吧，六个小时的活，我四个小时我就干完了。这就叫你的体量，这就是最优先的。等我们现在的活四个小时就干完了，八个小时一天就有很多的时间，我怎么办？我就预计一下，在接下来的一个月，我可能会遇到什么样的问题，我老板会给我什么样的挑战？那我怎么办？我就解决这些去学习。然后如果说我三个月的都能解决了，我就开始解决六个月的、一年的、三年的。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 一、性格都是学来的
        • 性格可塑，后天培养才是关键
          今天开始讲，讲什么呢？讲我们的这个主动学习，主动学习是一个非常重要的观念。如果你听了我前面讲的那几课，那今天讲《做一个主动学习的人》的第四讲，叫《主动学习的性格》。第一点，性格都是学来的。大家千万别相信天生，你是什么样的人不重要，你想做一个什么样的人，这个才重要！什么都是学的，性格也是学的，这回大家知道不？你生下来的时候你知道啥？啥也不知道。 这个性格的形成有两块，一块叫先天的，这事咱整不了。有些小孩一生下来就喜欢哭；有些小孩一生下来连哭都不哭。大家猜一猜，我生下来是哪一种？我生下来是那种怎么整都不爱哭的人，而且还不憋气，也不难受。你说这东西上哪儿学去？这东西是先天的，但是先天的这块不是那么重要，为啥？那东西咱管不了。 一对双的，老大比老二先出来五分钟，你说这上哪儿说理去？先天的咱们都管不了，但是咱们必须管后天的。不管你的起点是什么，生下来的哭也好，生下来的不哭也好；你原生家庭是这样也好，原生家庭是那样也好，今天要知道天生的都没有用，后天学的才有用！为啥？因为天生的那块咱管不了，只有后来学的才有用。其实这不难理解，小孩生下来一个字都不认识，你不可能生下来就会，那是哪吒，那是个妖精。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 《创世记》是整本《圣经》的根基
        • 《创世记》是解读圣经的金钥匙
          《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基，《创世记》的前十一章，是《创世记》的根基，前十一章很重要，所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开，前三章是前十一章的根基，第一章是前三章的根基，你说这话重要不重要，我就想带着大家把这根基重新塑造一下，这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑，最早我带查《创世记》的时候，是好多年前，那时我读《创世记》的第一章，然后我到网上去搜，然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪，我读也读不懂。 我说：神啊，这是什么意思呢？你告诉我宇宙是怎么创造的，有必要告诉我嘛？告诉我干啥呢？就是为了让我知道嘛？那我知道了能干啥呢？我就很困惑。大家记着，我之前讲过《马太福音》的7章24节，这话不是别人说的，这话是耶稣说的，读了神的话就去行，就是聪明人。所以我就说，这第一章我行不了，那咋整啊？我也不能回到起初神创造天地的那个时候，我创造啥啊？难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊？那不很扯嘛？ 但是我就反复琢磨，神要我知道创造天地干什么呀？我充满了困惑，我就跪下来祷告，三个礼拜过去了，一句话进到我里面，一下子解决了我所有的困惑，如果你觉得这话好，那你画下来，《创世记》第一章第二十七节：**神就照着自己的形象照人，我们是照着神的形象造的，我们身上有神荣耀的形象！**这个好啊！我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢？好像有，又好像没有，我就开始祷告，原来我们本来是照着神的形象创造的！
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（六）- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”(《约翰福音》 3：2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽，厉害！要没有神同在，无人能行，你是来作师傅的，你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢？其实他冒了一个很大的风险。你想，他是犹太人的官，那他为啥来找耶稣？因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道，然后他看到了神迹，犹太人喜欢看神迹，一看神迹，就知道有神！ 结果耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。（《约翰福音》3:3） 这是谈岔劈了吧？没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题，耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说：我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。（《约翰福音》3:4-6）
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 经历了以后要明白神的计划
        • 奉献是蒙福的开始，奉献是对神的信心
          人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了，他卖房子的时间是房价最好的时间，人家都抢着买。这样的人都是奉献的人，但奉献绝对不是一个交易，奉献是我们对神有信心的具体表现，因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说：老师，我做十一奉献啦！我肯定会收拾你一顿，因为做奉献有什么了不起的呢？你能不能做耶稣基督的门徒，愿意把生命献上给神呢？做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒，得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去；能够成为一个建造教会的人，能够成为不仅是奉献十分之一，乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神，彻底被神陶造，一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多，问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么？自从我认识了耶稣基督，我愿意为耶稣基督而活，我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了，我乃是得着祂的恩典之后，紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救，我的恩典，我的一切好处都不在祂以外。
        • 神迹奇事就是神的祝福
          比起许多弟兄姐妹的经历，我刚开始信主所经历的神迹奇事，没那么伟大，也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候，神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦，简直不得了，我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后，老板开了个茶会，就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说：你知道吗？你得着这份工作是个神迹。我说不知道，怎么是个神迹？我知道我除了有性格之外，当时我啥也不行，英语很烂，根本不过关，技术更是谈不上好。他说：当时我面前有一摞的简历，我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒，当时倒霉透顶要跳楼，神拯救了他，后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额，他就按手在那个简历上祷告。祷告完了，他听见耳边有一个声音说我的名字，他拿起我的简历一看，这不行，这个哪行呀！然后第二天早晨去办公室又祷告，他又听见我的名字。这是听得见的声音呐，神也太神了！然后第三天又按手祷告，又听到我的名字，这才把我叫来面试。神啊，我经历的神迹太神了，超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝，所以我一路紧紧抓住神，直到今天。
        • 神的计划是建立荣耀的教会
          另外，我们无论做什么事情都要有全局观，做项目要有项目的全局观，做企业要有企业的全局观，千万别把目标搞混乱了。很多基督徒做着做着就成了糊里糊涂了，做着做着就开始识别善恶了，整天教人别识别善恶，自己却识别善恶，教人别难受，自己却整天难受。我服侍的人有很多有这样的问题，这样的人不叫基督徒，叫糊里糊涂。 为了有全局观，就是弄明白神的计划是什么，神到底要干什么，我就开始读《圣经》，读烂了好多本，最后读出神的计划是在地上建立祂荣耀的圣殿。因为耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，教会是神的殿，是神的灵充满的。大家不要以为所有挂牌子的都是神的殿，毕竟邪教也能挂个牌子。人来到神的殿，为什么一摸到耶稣基督的身体，病就好了呢？因为教会是耶稣基督的身体，这是神的能力的来源，是神透过教会释放出来的。神要在地上建造祂的圣殿，透过教会，万有在耶稣基督里合而为一。神的智慧、权柄、能力、荣耀都是透过教会成就的。
        • 做耶稣的门徒，做神的宝贝
          前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治，但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯，谁愿意离开，你就平平安安的去吧，因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干，我们就与耶稣一起同工，把宝贝带到神的殿，建造神的圣殿。这个时候我们就可以认定，我们就是在神眼里的宝贝，每一颗都是砖头那么大的钻石，有红宝石、蓝宝石、钻石、翡翠等等，都是极高档的。所以你要知道神的计划，朝着神的计划向前奔跑，神的能力就大大地在我们中间彰显出来。 为什么来到我们当中的弟兄姐妹，一摸或者是一祷告就得医治了呢？因为这个地方是耶稣基督的身体，因为有一群愿意将自己摆上献给神的门徒，也因为有一群神眼里的宝贝，所以这个地方有神的同在。所以你来这里得着恩典，说明不了什么问题，只能说明这个地方有神的同在。把自己完全献上的人叫门徒，为耶稣撇下一切的叫门徒，将来你愿意不愿意做神眼里的宝贝，会从信徒到门徒？ 我有一个小小的要求，包括将来听这课的人要清清楚楚地知道，不是我要钱，一个不做十一奉献的人，你就让他平平安安的去吧。他可以在我们当中白白地得着恩典，之后你就让他平平安安的去吧。这东西不需要说服，因为十一奉献在神的恩典面前算不上什么。那个患血漏的妇人把所有的积蓄都花完了，然后来摸耶稣，摸了一下就好了。如果耶稣让她交十一奉献，她大概就会为难了。
        • 进到神的计划里，建造荣耀的教会
          我们要摆脱这类的错误的教导，比如：我又不是耶稣，我怎么能做耶稣基督所做的？那我要问了，我们在耶稣基督的身体里，怎么就不能做这事呢？永生就是与神合一，永生就是与神同行。我们的救恩就是恢复神造我们的形像，这是在《创世记》第一章讲的。我们要从神那里支取神的权柄、能力，尊贵和荣耀，你能有这样的全局观吗？到了后面你会发现：整个《101课程》，每一章都有相当多重叠的部分。 如果你听得明白，就知道建造教会乃是我们的命定。现在还有一个迷思，就是什么人你都想要拯救。其实你拯救不了，因为有的人压根没有信心，经历了多少神迹，都说浑话。天国好比把一张网撒下去，把海里的东西捞上来，好的收在器具里，不好的丢掉。但是很多教会刚好整反了，一网打上来，把坏的、好的都留在器具里，最后好的也留不下，都是坏的。把垃圾都收在耶稣基督的身体里，这样的教会怎么会有神的同在呢？当然，我说的垃圾不是人眼中的垃圾，而是神眼中的垃圾。 神怎么看这个人是不是宝贝呢？就看这个人身上有没有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像。如果这个人身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像，这不就是宝贝吗？人最严重的问题就是只顾自己，如果我们要想进到神的计划里，我们必须照着神的话进到神的计划里。你可以在这样的教会经历神的恩典，你也可以摸了耶稣基督的身体，血漏病就得着医治。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（1）- 《学习的两个好习惯：积极主动和以终为始》
      • 引言
        • 读书有序，目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是八个好习惯，还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了，学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我，你拿到这本书后，打算先从书的哪一部分看起呢？是否有人拿到书之后，从这本书的第一个字，看到最后一个字呢？有人说先看目录，先看目录这个习惯非常好，因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢？要看提纲和序言。提纲和序言都看完了，还看什么呢？直接看正文。我觉得大家都非常棒，都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录，但是看完目录是否可以看到一个规律呢？这个规律就是，我们从目录当中，可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录，第一章是由内而外全面造就自己，第二章是七个习惯的概论。也就是说，第一章和第二章是把整本书做了一个概论，如果让你给这本书写一个摘要的话，其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页，而目录只占了二三十页，所以在读第一章之前，就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现，写书的人有一个先做整体介绍的习惯，然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯，当你拿出了一本乱写的书的时候，你会知道这本书的作者应该不太会写书。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：我们有宝贝在这瓦器里！
      • 神是我们生命的宝贝
        • 神是我们生命的至宝
          【祷告经文】 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (哥林多后书 4:7-11 和合本) 【祷告】 今天我带大家祷告，要告诉大家一个重要观念：我们的主耶稣是宝贝。不但主耶稣把我们当做宝贝，我们是不是把主耶稣也当做宝贝？神真的是我们的宝贝。我们有这宝贝在瓦器里，我们本不值钱，很卑微，甚至活得很辛苦，很惨的来找神。我们找到神以后，我们怎么办？
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟！
      • 【诗歌】奔跑不放弃
        • 【诗歌】奔跑不放弃
          每个狂风暴雨里 你同在在那里 每个难处低谷里 你恩典在那里 每个伤心失望里 你爱我爱到底 在你爱的光中 我得着能力 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀
      • 不放弃的信仰之路
        • 坚持一步，再靠近胜利一步
          今天我们开始知道，有天使给我们加油打气，很痛。天使说，再坚持一下，我们就再坚持一下。很痛，眼看就要放弃。天使说，目标就在前面，再坚持一下，我们就再坚持一码，再坚持一码，再坚持一码，我们就成了一个得胜的人。 靠着神，没有什么难的！神是我们的力量；神是我们的盼望。爱神，这是我们的选择！为了神以我们为荣耀，坚持到得胜！今天就靠着从神来的力量来坚持。我们今天还没有弄到流血的地步，没有什么了不起。 其实有时候我真的很铁不成钢。有一些弟兄姐妹身上带着那种容易放弃的恶习，喜欢难受。他告诉我，他很难受。我心里头说，我比你更难受，但是我难受了只能寻求神。我们的神是使人有盼望的神。 今天我们已经开始攀登属灵的高峰，不断地攀登属灵的高峰。这条路不容易走，就不用做什么，人就很容易往下滑。但是往上攀登流血、流泪、流汗，这是我们的命定。我就要这么选择，我来到这世上就是要荣耀我的神！ 弟兄姐妹你要知道，魔鬼特别不喜欢我这样的人，魔鬼特别喜欢容易放弃的人。凡是不选择信靠神的人都是这样。我每一次都是在坚持，再走一步。能够坚持走这一步，就能再坚持走第二步。你已经坚持两步了。
        • 信仰路上，决不轻言放弃
          每一次的得胜，神的名要因着我们得荣耀！有的基督徒以为信主得平安，感觉自己很平安。等有问题的时候，还平安吗？ 今天大家要确切的知道，“基督徒”这三个字，不是我们所说的那么廉价的三个字。有的人得了一种放弃的病。做什么都放弃，遇到点困难，遇到点挫折就放弃。今天咱们在一起祷告，求神加添力量。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天弟兄姐妹开始对付这爱放弃的习惯，就是要做一个不放弃的人。如果你天生有一个爱放弃的习惯，我要稍微告诉你一下，你不是一个爱神的人。你靠自己不放弃多难啊！你太爱自己了吧！一个爱自己超过爱神的人，你不放弃都难啊！我鼓励你重新打造，或许你会因为神的话而改变。 一个人靠自己，能够靠出个什么来？能够解决什么问题呢？一个靠自己的人要么躺枪，要么躺平，反正都是躺着。有的人说，你怎么这么说呢？你说得我都没信心了，我都被你的话绊倒了。其实你本就没有起来过，你一直躺着，你倒什么倒？再怎么也没有你现在倒的好。今天咱们就鼓起勇气来，对付咱们身上容易放弃的恶习。 我们的神既是绊倒人的，跌人的磐石，我们的神又是兴起那些信靠祂的人的神。决不放弃！有一个小小的短剧《死亡爬行》，橄榄球队员Brock背着一个160磅的人往前爬完整个赛场，很辛苦，一下子爬了110码，没有人做到，但他做到了。
        • 难受时别放弃你的追求
          以下是根据现场直播记录的文字版，如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 每一次到了祷告的时间，我就特别的感恩。但有的人就是喜欢把这祷告的时间省下来。 祷告到底划算不划算？这是一个古老的话题，为什么这个事一而再，再而三的提。因为把祷告的时间节省下来，是个不划算的事情。节省下来的时间，通常都用来生病了，反正不是什么好事。 但最关键的是，我们真的没有力量。人最需要力量的时候，就是我们遇到困难、遇到拦阻，尤其是我们心里头遇到拦阻的时候。大家有没有发现，有的人大部分时间都在难受；有的人一辈子都在难受；有的人难受的时候不是那么多。 今天我们就来思想一下，我们就是因为有这种难受，放弃了我们的追求。
        • 祷告是胜过难受的关键
          人很需要祷告，因为那难受的感觉太真实了。不祷告，那种难受的感觉抗不过去，我们就会顺着我们心思意念的那种感觉走。结果老马来了，阴间地狱死亡的灵也来了，那难受的感觉太真实了！听到弟兄姐妹讲自己难受，那你怎么办呢？人活着，十有八九就是难受。可不是吗？有的人放弃了，有的人没放弃。 那种感觉是非常的真实。如果难受就放弃了，往哪里走呢？日子会变得越来越辛苦。后来我发现，其实你放弃就更难受。放弃奔跑，前面的路更难受。不放弃，靠着神大量的祷告。 有时候难受的人，连祷告的想法都没有。他们以为信主的路，就不应该有难受的感觉。其实他错了，不是信主没有难受，是信主能够胜过难受。靠着神胜过难受，靠着神轻看一切的难受。 可能我们这些基督徒遇到了事情，看似胜不过去，里面很难受很辛苦。眼看着就要成为那种奄奄一息的状况，但是我心里头有一个盼望，有一个决定，就是靠着神一定能够胜过去！走一里路，再坚持一里路，再坚持一里路，流泪也没关系，流血也没关系，反正也没有别的好的选择。 今天弟兄姐妹要确切知道，我们这些信主的人是这个世界不配有的人。为什么不配有？本来应该在难受当中放弃的，这世上的人都是这样，但是我们靠着神祷告。有时在眼前一丁点的亮光都没有，看不到盼望看不到希望，就是两眼一抹黑往前走。但是我知道我的神必引导我，虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，四面受敌却不被困住，心里作难，却不至失望。今天我鼓励大家都做这样的人，虽然难受，但是我可以选择得胜。 我就是要胜过这难受，因为有神的缘故，可以轻看这一切的羞辱。因为有神的缘故，可以轻看我们所有的感受，神必为我们成就极重无比永远的荣耀！我们在这世上每一次得胜，每一次选择信靠神，那就是一次得胜！就是信靠，反正也没有太多的选择。我就要信靠我的神，天上人间有太多的天使为我们鼓掌。
      • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
        • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
          前几天，我碰到一个姐妹，字里行间听的就不太对劲。这个姐妹说，你看，我某某同学多好呀，他爸他妈给他很多钱。什么意思？这叫什么好呀？今天大家要知道，神的话怎么说。神说，施比受更为有福。你应该说，我给我爸我妈多少钱。很多人指望从父母那得到多一点，多好呀！还羡慕呢，羡慕的要命。我说，哪有羡慕这个的？是不是？ 咱们重新对付我们里面那种肮脏，应该觉得我怎么没有能力给我父母多一点呢？少从父母拿一点都觉得冤枉，这得多穷呀？但人不知道，还以为这很正常呀！正常吗？不是神的话。 我们都觉得天经地义的，今天带祷告，明天带祷告，一会儿这个病，一会儿那个病，我就说你得遭多少罪才肯改呀！你里面肮脏的心思意念，我都替你着急。今天不改，明天不改，继续带着这些肮脏的东西，你不招鬼，谁招鬼呀？那你将来招来一个癌症，你怎么办呢？那得遭多少罪呀！今天咱们脑子里一定要知道，别傻掉了，要做聪明人。神绝对不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的常常是我们自己。 发火是一种很无奈的表现，是不是？比如人家说，你这么干，如果那么干，挺好，为什么要这么干呢？我就要这么干。人家说，你那么干半个小时就干完了，你这么干要2个小时。我就不要，我就要2小时，你管得着吗？这是什么脑子呢？你这么干比较好。我不，我就这么干。所以人心里柔和一点，谦卑一点，客观一点，这不是很正常的事吗？ 那些病没好的，不要放弃，专注在对付我们里面的肮脏。咱们就打扫心思意念里的肮脏，算是我为了大家益处，拜托大家。
      • 祷告驱逐邪灵，重获健康与平安
        • 祷告驱邪灵，身体重获新生
          如果周围有一些很麻烦的人，爱挑剔，负能量很多，就随他们吧。凡是癌症的，基本上可以说非常爱自己，非常爱挑剔，非常计较、挑剔，然后又自私。别人没事，他自己有一大堆事，然后特别闹心。 刚才有肌肉酸沉的，紧紧抓住酸沉的肌肉，抓住肉最多的那块肌肉。奉耶稣基督的名，肌肉酸痛的灵出去，肌肉酸痛，发沉的感觉出去。奉耶稣基督的名，我的肌肉完全松开。 千万不要轻轻捏着，使劲一点，不要怕，疼一下没关系，掐得狠一点，马上就松开。奉耶稣基督的名，我的肌肉、胳膊完全松开，死亡的灵出去，肌肉酸痛的灵出去，发沉的感觉完全消失。如果好了的话，换另一只胳膊。这种邪灵特别怕捏，再捏另外一个，然后祷告，你看是不是松开了？ 有人说，他脖子好了。大家要知道疼痛一祷告就好了，疼痛这东西是非常小的灵。有的癌症患者，癌症扩散了以后，浑身疼呀！那是疼的灵，一祷告，疼都会下去，虽然癌症还在。 要知道每一次的狂风暴雨，神都与你同在，神都在那里，因为都是我们需要神的时候。每一个难处低谷里，我们的神就在那里，每一个伤心失望里，神一定会看顾我们。 胳膊酸沉都好了。跟我一起祷告，赞美我们的神，今天有一个爱我们的神，我们没有理由放弃，就紧紧抓住我们的神，什么东西也不能够让我们与神的爱隔绝。
        • 驱逐邪灵，重获健康与平安
          有人说，他头还是晕，把手放在头上。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，识别善恶的灵出去。我奉耶稣基督的名，识别善恶的感觉完全离开，头晕的感觉要完全离开。 头晕就是识别善恶，那个脑梗、偏瘫，祷告的时候，身体会动，一定要坚持，使劲掐，带祷告。我奉耶稣基督的名，头晕退下去，识别善恶的灵退下去，脑梗出去，死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，脑梗、死亡的灵都要完全离开，奉耶稣基督的名，身体偏瘫都要退下去。 抓住重点，里面识别善恶就会带来头晕。一旦我们要纠正我们的问题，那个邪灵就会彰显，赶出去以后，面对别人纠正我们的时候，我们的反应就没有那么强烈了。 我奉耶稣基督的名，命令头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去。大家要知道，识别善恶是非常可恶的，总觉得我们有理，就是人家说完了以后，我们总有自己的看法，老多理由了，我说的没有错，是吧？只要别人说的和我不一样，看法不一样，我就难受，那就好多理由难受了。 我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，眼睛完全松开，飞蚊症都要完全退下去，完全离开。飞蚊症、黑影这全是死亡的灵。有一首歌叫《一万个理由信靠神》，识别善恶的人一万个理由识别善恶。 头晕、头痛的灵出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要完全松开，死亡的灵出去。眼睛白内障，凡是和眼睛、耳朵有关的都是识别善恶带来的死亡的灵，人识别善恶带来的问题是非常严重的。
      • 祷告与信心的力量
        • 信心祷告，驱散内心的黑暗
          继续活动，颈肩一会儿就松开。有没有头发胀的，眼睛也是胀胀糊糊的，然后后脖颈，脑袋也是拉扯的感觉？奉耶稣基督的名，我的头完全松开，死亡的灵出去，耳鸣的灵出去。眼睛看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名，脖子松开。活动一下，活动你的脖子。 头不那么晕了。非常好，按着头晕的地方。我奉耶稣基督的名，我的头完全松开，后脑勺完全松开。 有人说，后脑勺发蒙好了。 今天开始选择像神，爱神。这是一个好得无比的选择。又松开了80%，非常好！继续活动，继续祷告，开始除去我们里面的当灭之物。 颈肩也松开了，非常好！胳膊发痒好了吗？胳膊发痒，不要放弃，不要轻易放弃神，把当灭之物都放弃掉。把我们心思意念的当灭之物，生活中的当灭之物都放弃掉，把属神的都紧紧抓住。 今天再坚持，无论如何把身上的黑暗权势赶走。再收拾一下里面，恢复对神的信心。没有任何东西可以拦阻神把祂的爱倾倒在我们身上。今天开始从神那里领受力量，领受能力，开始恢复对神的信心，重新刚强起来，站立起来。 脑梗、心梗、心肌梗塞，还有各种各样的重型疾病，一定要知道我们心思意念里面非常肮脏，一定要知道，解决就从根上解决。 今天有个姐妹介绍一个肺癌末期患者给我，医生说还有2或3个月时间。一个癌症患者，通常我不愿意干这事，因为一干这事，就引起一系列冲突。癌症患者，脑子里脏呀！治他的病不难，清理人里面的垃圾有多难啊！我就问，他是不是这样性格的一个人？她说，老师，你说的这些性格他都有。那就是癌症性格。 有人说，脚烫伤好了8成，一会儿就好了。有人说，眼睛也清晰多了。
        • 信心祷告，化解心灵重负
          我现在这么回答，大家不要以为我这个回答是什么意思，你自己选。如果你自己不想丢，我告诉你丢，我不是没事找事吗？如果你自己想丢，我不让你丢，拦也拦不住你呀！自己体会吧，等你发现今天这事、明天那事，很倒霉，拦也拦不住你丢呀！ 抓住颈肩和后背。我奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开，命令我的颈肩僵硬完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开。 有人问我，如何除去里面的当灭之物？凡是不合乎神的话的，都丢掉。 昨天我接到一个电话，他的单位来了一个同事，这个同事什么也不会干，他要去教人家，心里就特别烦他。后来又被老板训了一顿。来了一个什么也不会干的，后来还把会干活的训了一顿。他打电话给我，我告诉他，好好对付里面识别善恶的恶习。 今天他又打给我说，老师，神太信实了，这个人完改变了。什么原因？当我们愿意吃亏，你就是一个愿意吃亏，愿意多干活的人，周围的人会被你感动了。大家别去计较这些。 继续跟我祷告，一会儿身体很多地方都会松开。 我们要做像约瑟一样的人，要做像耶稣基督一样的人，我们要做就做像耶稣一样完完全全给出去，都不计较自己得失。我就愿意吃亏，没关系，是不是？
      • 爱神的力量与坚持
        • 坚持信靠神，力量自会涌现
          我们今天疲惫的、辛苦的，或者是很多时候我们对自己都不太满意的，今天就开始效法那些持守信心，在这条道路上奔跑的人，他们没有一个不是从神这里得着力量的。领受恩典，今天就从神那里支取能力，我们有这宝贝在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神！ 我们的神是信实的。有的时候我们的父母虽然爱我们，但他们的爱也不过是属世界的爱。但是今天我们的神爱我们，我们信靠祂，得着祂，我们就一定可以从祂那里得着力量。不要抱怨、不要失望，我们必要得着能力。 不管你有什么疾病，有什么困惑，或者有什么难受的，跟我一起来祷告。告诉神：我爱你！这是一个非常有力的宣告。就是在“十诫”当中，《圣经》说，爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代。恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。三四代和千代差别实在太大。 上次有人问我：波阿斯整了很多女人，应该受了很多咒诅吧？我告诉你，爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代，知道吗？今天就做一个爱神的人。咒诅往下传递，爱更是传递的。恩典岂不是在神面前，向审判夸胜吗？今天就选择爱神，在这世上再也没有别的可以爱，单单选择爱神！ 开始活动你的身体，你会发现你的肌肉酸痛的，都会消失；疲惫的，会突然间身体松开有力量；困倦的，突然间精神起来；病痛的，突然间一点一点的松开，恢复正常。不要放弃！抓住神，在我们的心思意念里面深深信靠祂。你会发现，你所遇到的困难和问题祂都知道。
        • 坚持爱神，难题迎刃而解
          我就告诉自己：可以再坚持两步。你已经坚持一分钟了，还可以再坚持一分钟。难受，很难受，没关系！难受都可以坚持一分钟，那就再坚持一分钟。魔鬼碰到像我这样的人，那就碰到了麻烦。不要成为一个鬼喜欢找你的人。 有的人说，不行了，不行了，我已经坚持了一分钟了，我只能坚持一分钟。你能坚持一分钟，就再坚持一分钟，有多难吗？ 人活着是个非常容易的事。有了神，真正信靠神，在这世上不再存着什么盼望。什么赚钱啊、赚名声啊，我们已经为这些东西付了很沉重的代价。 开始做正事。有的人开始做正事就难受，一扯淡那劲头老足了。今天我们再次支取从神来的能力。用尽我全心、全意、全力来爱你！爱神，就是爱神，很多问题会消失。把我们最强烈的情感倾倒在神身上。 如果你感受不到神的爱，因为我们不爱神，怎么感受得到神的爱呢？如果你爱神，神是知道的。神为我们所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想到的。今天如果我们是一个爱神的人，很多事情，你所计较的、在乎的、挑剔的，很多事情都会消失。如果我们爱神，我们就牧养神的群羊；如果我们爱神，我们就会为神摆上我们自己，很多事情都会迎刃而解！
      • 祷告与管教：驱逐邪灵，重获健康与平安
        • 驱逐邪灵，管教孩子从小抓起
          今天，在这世上经历至暂至轻的苦楚都算不得什么，没有任何东西可以拦阻我们神的爱，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一次经历神都是在难受的时候经历神。 好多人养孩子养到横行霸道，真的不会管孩子，孩子是要挨训的。很多孩子的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆都顺着孩子的性情，那就是招鬼呀，小孩就变得非常猖狂，像这种状况，还得改我们大人。那么点小都治不服，那哪能行呢？小孩，从小就这样，那大了还得了？怎么管的孩子？就是体贴肉体，不照着神的心意去做。 管教孩子的事，不管是什么，不用信主，都要管教孩子，是不是？更何况信主呢？就是因为我们这样，多让孩子遭了很多罪，遇到一点困难，一较上劲，父母先退让，先放弃，那不败坏人吗？那得败坏多少孩子呀！等大了就彻底变成被败坏的孩子。
        • 驱逐死亡之灵，重获健康平安
          不管我们里面有什么观点，其实这些观点用处不太大，那些观点只要不是神的话，没什么太大用，就是解释一下，解释完了不解决问题，如果能解决问题，那咱就听，不能解决问题就解释一下，那就算了。 开始把我们里面的垃圾除掉，很多东西是这样、那样，解释半天还是不能解决问题。孩子问题是这样、那样，最后没什么用。 背部酸痛的，把手举起来，十指交叉，掌心向上，举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，左边额头完全松开。 有个姐妹脚趾大拇指没知觉，先不要把心思意念围在大脚趾上，可以扎可以打，但重要的是轻视它，那是死亡的灵。死亡的灵会败坏我们的神经，血液和神经是经脉，容易被死亡的灵所掌控。 掐住脚的大拇指，我奉耶稣基督的名，命令我的脚趾完全松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，那个脚大拇指没感觉，开始经常按旁边的太冲穴，太冲穴如果按着有反应，按着痛的话那就对了，常常摁着祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，头痛的灵出去，后背酸痛的灵出去，后背松开。后背疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，然后往后拉，或者把手靠在墙上，往下压。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，后背酸痛的灵出去，酸痛的感觉要完全消失。 有个小孩肚子疼，掐住他的手三里或足三里，你告诉他，摁一下肚子就好了。有时候养孩子，不让小孩那样就不让，然后他抓狂，不用怕。我怕你抓狂呀，为你肚子疼，我抓狂？其实大哭那是鬼，那是鬼在大喊，继续抓，摁着，他不听你的听谁的？ 奉耶稣基督的名，头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去，头痛、头晕的症状完全消失。 这个鬼在小孩身上特别明显，灵界的事在大人、小孩身上都特别明显。我奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失。奉耶稣基督的名，烫伤要完全松开，恢复正常。奉耶稣基督的名，烫伤要完全恢复，完全消失，皮肤要恢复正常。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。孩子的胃好点了没有？肚子好点了没有？这种鬼都不大，神要成就极重无比永远的荣耀。
      • 远离当灭之物，靠神得胜
        • 远离邪灵，选择干净利落生活
          有人说他儿子嘴里经常发出一些声音来，那是典型的鬼，是邪灵。还有人做事喜欢拖拉，拖拉是个很坏的习惯。 有人说，一下午心情不好，现在松开了。很好。 做事不要养成拖拉的习惯，不要故意慢。如果坐着犯困就站起来活动。 有人说，你有时候让我硬撑，有的时候又不让我硬撑，什么意思？就是你愿意选择硬撑你就硬撑，如果你不愿意硬撑，你就好好睡觉。别不愿意硬撑，还在那里硬撑着，那是很痛苦的事情。做事情干净利落，不要在那拖泥带水。 你愿意选择硬撑，就好好撑。如果不愿意选择硬撑，就好好睡觉，别在那不想撑着又撑着，撑着又撑不住是很痛苦的。但是做事情干净利索，不要那么拖泥带水的。 有人问我，项链上有个小金佛要处理吗？随便，如果你觉得挺好，就留着；如果觉得不好就不留着。 有人问，中风是怎么回事？中风是典型的死亡的灵。 就和我一起祷告，如果你觉得戴一个小金佛很重要很宝贵，那你就好好留着；如果你觉得放家里老有疑惑、难受，你就想办法处理吧。 有人问，痛风是什么灵？基本上所有疾病都是阴间的权势。以前你要是问我，这个要不要丢？我会说，丢了吧。后来我发现，这种说法会给人带来困惑。后来我就觉得，心里面的当灭之物比外面的当灭之物要严重多了。所以你愿意留着就留着，愿意戴着就戴着，什么问题也没有。
        • 清理心灵垃圾，远离当灭之物
          全身无力的，那是典型的死亡的灵。从你的心思意念的深处，把死亡的灵赶出去！ 脑梗偏瘫的，千万不要用体贴肉体的方式。有的人学习比较吃力，这都是死亡的灵。 有的人胃好了。还有烫伤。 我奉耶稣基督的名，脑梗偏瘫的灵出去！ 前几天有这么一件事，有一个小孩，经常发烧。服侍的人就问我，这是怎么回事？我说，这应该是当灭之物。家人就把这个小孩的床单拍照发过来，床单上全是小动物，还有一个毛巾。这小孩就是喜欢这个毛巾，看起来不太像当灭之物。然后就把这些毛巾床单都丢了，但是丢了以后，小孩的病好了。 所以今天咱们弟兄姐妹要知道，我们的神是个圣洁的神。如果我们收了很多当灭之物，一定会受影响。不是说偶像有多厉害，是因为那些东西就是肮脏。比如说，你去别人家做客，如果他家的墙上都是大便，整的很臭，你会去吗？你会躲得很远。 还有一个小孩喜欢抽搐，那也是当灭之物。然后抓住那个毛巾要丢的时候，那个小孩很难受，难受也要丢，然后很快就好了。 我们今天带领这个祷告那个祷告，什么脑梗啊，家里面一定有当灭之物。而且有些当灭之物是我们心思意念里的肮脏，那就更要命。头晕，掉头发，那是典型的识别善恶。头晕肯定是死亡的灵。 小孩的这些东西，都是父母整的。大家要学会把生活过到神的心意里去，不但我们的心思意念要被洁净，我们的生活环境也要逐渐地被洁净。不是当灭之物很大，是当灭之物很脏。
      • 信靠神的力量与医治
        • 信靠神，痛苦必将远离
          奉耶稣的名，死亡的灵从我的胃里出去，死亡的灵从我的颈肩里出去，死亡的灵从我的腿里面出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，老马的灵出去！ 大家跟我拥有同样一个心志，我只要还有一口气，我就要为神而活！我是信靠神的话而活，我不是信靠那些乱七八糟的梦而活。我是靠着神的话活着。我奉耶稣基督的名，命令我的鼻腔松开！死亡的灵出去！ 我是靠着神的话活着。我奉耶稣基督的名，命令我的鼻腔松开！我的后背完全松开！我的肚子完全松开！ 大家眼睛有问题的吗，还有脑袋有问题的？奉耶稣基督的名，我的头完全的松开！死亡的灵出去！头痛松开，头痛的感觉完全消失！眼睛松开，眼花眼晕的东西都要完全的消失！我就是要全心全意的爱我的神！ 我要用尽我全身的力量来爱我的神。我奉耶稣基督的名，我就是全心全意的来爱我的神！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，头胀头痛都要完全的松开！奉耶稣基督的名，颈肩僵硬都要完全退下去！
        • 信靠神的力量，别自招麻烦
          神正在恩待祂的百姓，开始凭着信靠祂的心，来支取神的力量，神的应许。这力量可以使我们践踏魔鬼仇敌！伤心失望不能夺走我们里面爱神的心；疾病和痛苦不能夺走我们里面爱神的心。没有任何东西可以夺取我们的命定！我们清楚地知道我们来到这世上干什么，我们来到这世上就是要完成神美好的旨意！ 过去一段时间，我们因着体贴肉体，把这些死亡的灵招来，今天我们就把牠赶出去！今天我们就把这些死亡的灵赶走！如果身体还有不舒服，开始活动。今天弟兄姐妹要确切的知道，很多时候是我们自己把鬼招来的。 在我们心思意念的深处，有很多都不是神的话。我们觉得那些东西都非常的有道理，但那都不是神的话。比如说难受的时候，哎呀，死了算了，死亡的灵来了。你还没死呢，死亡的灵先来了。死亡的灵那么容易放过你吗？是我们嘴巴瞎说。我们的心如果真的爱神，神，我就是要为你而死。我绝不会瞎说，我要死也是为神而死！ 别给自己招鬼，难受的时候扯淡瞎说，不知道说完了以后状况会变得更糟。 继续活动，按手在你的肿块上。还有这些颈肩疼痛，肩胛骨、胃难受的，我看到你打字的时候，神的灵就说，都是你自己招来的。你看我们的神常常为我们擦屁股，是不是？你自己搞来了一大堆的事，我们的神还要来为你解决。别放任自己，今天不要爱世界，不要咬钩。 有的时候，魔鬼整了一大堆乱七八糟的梦。有的弟兄姐妹就给我出主意说，你要受圣灵的洗之类的。我告诉你，在我清醒的时候鬼整不了我，在我睡着的时候，进到我的梦里也不能够搅扰我。不要相信那些乱七八糟的梦！至于要求我为他祷告，做了一个什么梦。做了就做了，没做就没做，不要相信那些。 其实亚伯拉罕、以撒他们，做很多乱七八糟的梦都没有写在《圣经》里。用不着相信，多言和多梦其中多有虚幻。什么东西也不能影响我们这些有命定的人，我们今天就是选择为神而活。不要被这些虚幻的东西搅扰。
      • 信靠神，弃绝识别善恶
        • 坚持信靠神，别被鬼迷惑
          我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃，从来不放弃。 鬼一碰到这个人从来放弃，它怎么办？这个家伙太厉害了，他从来不放弃，我怎么骗都骗不了他，怎么弄他都弄不了，不放弃的人鬼老难受了！所以今天，第一要在心思意念深处弃绝识别善恶。第二，坚持就是信靠神。 坚持就是信靠神，信靠神，神从来没有放弃过我们，只要我们信靠神。但是有一个问题，我们总想解决别人的问题，先解决自己的问题好不好？ 哎呀！我婆婆不好，祷告，神啊！你改变我婆婆，这是很要命的彻底的识别善恶，我们去多爱她一点，多关心她一点。当然我说这话，大家有智慧的去听，活多干一点，对不对？话少说一点，尤其带酸不拉几的话少说一点，然后多包容一点，多一些关爱。很多时候，你就硬气了，算是你训她一顿，她都愿意听，因为她发现你这个人挺好，挺关心她的，不是害她。 当然，有一些人不识道理，这背后更是鬼。所以，你识别善恶，鬼能不搞你吗？鬼让你生气，还好，你只是气得脖子僵硬，如果你气出个癌症，你找谁算账呀？不是很无知吗？很无知。 大家能够明白耶稣基督在钉十字架之前，彼拉多问他，他不为自己辩解了吗？辩解什么呀，难道这一切不是神掌权吗？神一定掌权，我们心思意念肮脏，都觉得肮脏得可有道理了，但那都不是神的话。
        • 识别善恶是愚蠢，信靠神才智慧
          今天开始效法我们的神，效法耶稣基督，用属灵的眼睛看这些事。凡是体贴肉体的就招败坏。不用这个教，那个教，正常人都知道惯孩子会把孩子惯坏，这不需要信不信主，每个人稍微观察一下都知道，但现在用惯孩子的方式养孩子的多少呀？惯孩子的老多了。 头晕、头痛的，那是典型的识别善恶，一定要知道识别善恶是最愚蠢的东西，什么便宜得不着，得着的就是疾病和疼痛。有的人和自己的父母识别善恶，有的人和自己的公公婆婆识别善恶，最后遭罪呀！是不是？你有理，你老有理了，合理的把鬼招来了，多一点包容，多一点智慧。 奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝识别善恶，我就是要信靠我的神。识别善恶出去，脖子松开，头要松开，后脑勺松开。奉耶稣基督的名，头晕，头痛的灵出去，先把孩子控制下来，不要在乎，抓狂也不要在乎，在乎他做什么，是不是？小不点的孩子，他抓狂我就怕了呀？不用怕，怕什么？他抓狂，按我说，我还没抓狂呢，什么时候轮到你抓狂了呀？抓狂就好使呀？抓狂也不好使！这不修理过来，不麻烦了吗？再大一点，没法整了。 我奉耶稣基督的名，脖子酸痛要出去，抓住脖子。比如说，人家脖子酸痛的时候，知道带她祷告。自己脖子酸痛就不知道怎么弄，那不麻烦了吗？ 奉耶稣基督的名，我的头完全松开，我的脖子完全松开，我的后背，颈肩完全松开。奉耶稣基督的名，我的鼻子要松开，脖子酸痛的灵出去，抓住，脖子酸痛的灵出去。
    • 【祷告】主题：对付家族背后的黑暗权势
      • 祷告争战：与家族背后的黑暗权势一刀两断
        • 斩断家族黑暗枷锁，活出属灵自由
          我要跟我家族背后属灵黑暗权势一刀两断，我奉耶稣基督的名宣告，我是一个安全得胜的基督徒，家族背后的魔鬼没有任何的权柄在我的身上败坏我了！我的一生，我的未来都在主耶稣的手中，魔鬼你休想再来败坏我们的一生！我奉耶稣基督的名宣告，我里面一切不属于主耶稣的东西，我都要通通的除去！我要靠着主耶稣完全的走出来，我不再照着我属肉体的本意活，我要完全的走出来！ 我奉耶稣基督的名宣告，我要将我的肉体完全的致死，我要致死我里面不属于神的感觉！我奉耶稣基督的名宣告，从家族来的黑暗权势不能再来缠绕我，圣灵的火来焚烧洁净我！我要得着完全的释放，完全的自由，家族背后的属灵黑暗权势不能再来缠绕我，我要完全的得着改变，我的人生在主耶稣基督的手中，魔鬼休想再来败坏我！胸口堵住的症状完全滚出去，离开XN姐妹，奉耶稣基督的名，践踏阴间地狱死亡的灵！ 哈利路亚，释放我们的家人，大家可以打字说一下大家释放的情况！今天，在我们的心思意念的里面，是否开始认识自己里面的问题，然后开始改变，在我们心思意念里面做一个选择，选择不再犯浑，当我们再遇到类似问题的时候，我们不再有同样的反应，开始起来对付自己里头的属肉体的败坏。
        • 祷告清理内心垃圾，活出神意
          我们在祷告的时候，开始从我们的身体里排出很多的垃圾，有人说，吐出很多脏东西！接下来我再遇到问题的时候，是不是真的不再照着我们属肉体的生命，天然的，败坏的那种思想去做，而是开始用以神的眼光来思考问题，以神的心意去看待问题，真的是能够让神在我们的生命中，不断地来陶造、塑造我们更多像神，像神的心思意念吗？接下来在你的生命当中，你可能还会遇到同样的事情，但你的反应会是什么样子，你还是一上来就把你的情绪摆在第一位吗？然后，不顾一切的把自己里头的那股火发出来，脾气发泄出来，还是说照着神的心意，照着神的话活！ 开始把自己里面那种天然的属肉体的，不管是情绪还是我们的性格，都彻底给对付掉，这就是我们一生需要去操练的。有时候我们讲的话，我们听起来当下不觉得特别的浑，但是回过头去，我们真的要反思。我们做很多事情，考虑很多事情真的特别的讨神的愤怒。真的特别的自私，忘恩负义！又太过于自以为是，只不过说放下都没有觉察到。所以，接下来我们每个人开始思考我们是否真的愿意改变，我们先是悔，再是改！ 在改的上面我们靠着不住的祷告，神会帮助我们，让我们这一生全心全意，用一个圣洁的身体来侍奉神。在接下来的几天里面，周三、周四、周五，如果你是上班的，你面对你老板的对你的冤枉，你是不是里面一种非常难受，被伤害，被看不起，被冤枉，那种难受劲就上来了！还是说相信我们里头神掌权，相信我们做的每一件事都是做给神看的，因为我们生命的来源不是我们工作中的老板，乃是我们的神。
      • 祷告争战：释放家族的属灵捆绑
        • 祷告打破家族黑暗枷锁
          很多时候，我们弟兄姐妹都是被家族背后的咒诅莫名其妙的辖制，所以，我们一定要带着激烈争战的心志，来打击家族背后所运行的黑暗权势，就是要定意得着释放和自由。因为很多东西我怎么就这么想了，就这么做了，就是莫名奇妙的做了，要知道这些就是从我们家族背后的黑暗权势所带来的。我们弟兄姐妹都开始祷告，打击家族背后的黑暗权势和家族背后死亡的灵！打击家族背后黄皮子的灵！打击家族背后所运行的黑暗权势对我们的辖制，包括你的儿女都有这样的问题。 你作为父母，不是要跟着你的儿女识别善恶，而是要把他们带到神的国里，怎么带就是透过祷告，狠狠的打击家族背后的黑暗权势，我知道我们当中还有很多弟兄姐妹的儿女都还没有翻转，很多都在顽梗悖逆当中。今天，作为孩子的父母，特别是做母亲的一定要开始好好的祷告，不断地对付家族的这种黑暗权势，无论如何都要把儿女从魔鬼的手中给抢回来！ 奉耶稣基督的名，打击家族背后的黑暗权势！打击家族背后顽梗悖逆的灵！顽梗悖逆的灵退下去离开！奉耶稣的名，践踏顽梗悖逆的灵！奉耶稣基督的名，彻底践踏在我家族背后死亡癌症的灵彻底滚出去离开！我奉耶稣基督的名，践踏在我家族一切的属灵黑暗权势！
        • 祷告翻转家族命运的关键秘诀
          奉耶稣基督的名，践踏家族背后死亡的灵！癌症的灵！家族背后的属灵黑暗权势，愚昧无知，顽梗悖逆，自以为是的灵！奉耶稣基督的名，践踏顽梗悖逆的灵，圣灵的火烧灭家族背后死亡的鬼！癌症的鬼！圣灵的火烧灭家族背后一切的污秽！圣灵来释放我们，释放我们，小火龙，顽梗悖逆都要从我家族里滚出去！奉耶稣基督的名，践踏家族背后贫穷的咒诅退下去！识别善恶的咒诅退下去离开！撒旦退下去！圣灵的火来焚烧，头脑混乱，做事做不好背后的黑暗权势都要退下去离开，一切属肉体的辖制都要彻底被践踏！ 奉耶稣的名，践踏阴间地狱死亡的灵！奉耶稣的名，拆毁我心思意念里的一切自以为是，一切小火龙灵的辖制！奉耶稣基督的名，践踏撒旦！践踏撒旦！践踏家族背后死亡地狱的灵！奉耶稣基督的名，除去污秽肮脏的灵！奉耶稣基督的名释放！奉耶稣基督的名，要得完全的释放！魔鬼你休想再来败坏我们！奉耶稣基督的名，命令撒旦出去，现在就要出去！ 奉耶稣基督的名，践踏眼睛蛇的灵！奉耶稣的名，践踏我们性格里面一切不属于主耶稣的，都要退下去离开我们，死亡的灵退下去！悖逆顽梗的灵退下去离开！奉耶稣基督的名，击打家族背后黑暗权势！奉耶稣基督的名，击打家族背后识别善恶的灵！我们要在祷告争战中翻转我们的家族，我们的儿女，翻转我们的父母！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼的属灵黑暗权势，辖制都要彻底被践踏！
        • 家族捆绑，信心争战破除
          奉耶稣基督的名，我们的家族要得着完全的释放！完全的自由！奉耶稣基督的名，践踏辖制我家人背后的一切黑暗权势！有胸口特别堵住的，用手抓住胸口跟着我做一个悟性的祷告！我奉耶稣的名，我不再被家人所捆锁！奉耶稣基督的名，我要彻底的起来争战！一切属肉体的辖制出去！ 大家有胸口堵住的，来跟着我们做个悟性祷告，我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出！我奉耶稣基督的名，我不再被家人所捆锁！我奉耶稣的名宣告，我要彻底的来对付家族背后属灵黑暗权势，我要彻底的起来争战！奉耶稣基督的名，一切在我胸口堵住的症状要完全松开，彻底的出去离开我！奉耶稣基督的名，宣告我家族背后的属灵黑暗权势，在我身上无权无份无地位，都要完全的退下去离开！
        • 拿起权柄，击碎家族黑暗枷锁
          让我们一起来为着家族来祷告，我们要开始知道从家族所带来的败坏是何等的可恶，我们要开始拿起主耶稣所给我们的权柄，践踏一切来自家族背后所带给我们的辖制。今天，我们就奉耶稣基督的名，击打家族背后的邪灵和从家族所带来的疾病！击打从家族所带来的贫穷！击打从家族所带给我们不好的意念和性格！今天，我们要拿起属灵的权柄，向家族背后的黑暗权势来猛烈的击战！不再允许魔鬼借着家族背后的黑暗权势的运作，再来败坏我们的生命！ 奉耶稣基督的名，击打家族背后混乱的灵！一切从家族带来的贫穷的辖制也要彻底的滚出去！大家都开始进入赶鬼争战的里面，就是要进入赶鬼争战的里面，开始挑望我们里面争战的火，开始竭力的祷告，竭力对付从家族来的败坏！奉耶稣基督的名宣告，我们不再硬着颈项悖逆顽梗！奉耶稣的名，除去我们里面刚硬的心！悖逆的灵出去！家族性背后的邪灵出去！不兴盛的灵出去！ 我们就是要站在家族背后属灵的破口当中来呼求，来祷告！奉耶稣基督的名，宣告我们要得着释放！我们的家人要得着释放!我们的父母，我们的儿女都要得着释放！圣灵的火来烧灭我们家族背后一切污秽的黑暗权势，小火龙出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，践踏家族背后一切的咒诅，头脑混乱出去!
      • 祷告争战：释放家族的属灵捆绑与咒诅
        • 祷告争战：释放家族的属灵捆绑与咒诅
          奉耶稣基督的名，击打家族背后混乱的灵！一切从家族带来的贫穷的辖制也要彻底的滚出去！大家都开始进入赶鬼争战的里面，开始挑望我们里面争战的火，开始竭力的祷告，竭力对付从家族来的败坏！奉耶稣基督的名宣告，我们不再硬着颈项，悖逆顽梗！奉耶稣的名，除去我们里面刚硬的心！悖逆的灵出去！家族性背后的邪灵出去！不兴盛的灵出去！我们就是要站在家族背后属灵的破口当中来乎求祷告神！
      • 火热祷告：践踏家族背后的黑暗权势
        • 火热祷告，击溃家族黑暗势力
          奉耶稣基督的名，火热的祷告争战！奉耶稣基督的名，践踏家族背后黄皮子的灵！奉耶稣基督的名，践踏家族背后所运行的一切黑暗权势！我奉耶稣基督的名，彻底践踏家族背后所带来的贫穷的灵！奉耶稣基督的名，宣告彻底败坏魔鬼的作为！我奉耶稣基督的名，践踏识别善恶自以为是的灵！头脑混乱、自以为是的灵都要彻底的滚出去！圣灵浇灌我们，圣灵充满我们，大家可以开麦更加火热的跟着我来祷告！ 每一个弟兄姐妹都开始把时间利用起来，既然你来参加祷告，那就好好的祷告，不然你就退下去该干啥干啥去，真的不用做给人看。如果你们今天真的有事来不了，直接就退下去，不用非得在这里冒个泡，然后关着麦在那听着，这样真的没太大用。如果你今天真的有事，你可以请个假，真不用挂机在上面。你要是有事你就去干你的事。 我们每个弟兄姐妹都要知道一件事，在这个地方不要装，有时间来就好好祷告，卯足了劲一个半小时好好的祷告，好好的释放赶鬼。如果你没有这个祷告的时间，你就去干你觉得更重要的事去，这是一个很重要的原则。大家一定要知道来到这不是来玩的，也不是玩假的，挂机没用！
      • 祷告争战：击退家族背后的黑暗权势
        • 祷告争战，翻转家族命定
          哈利路亚，圣灵来充满我们，释放我们，更新我们，改变我们，浇灌我们，让我们每个弟兄姐妹都专心祷告，把我们的问题带到神的面前，让神亲自的来帮助对付我们，使我们里面的生命可以得着全然的成长！ 让我们一起来为着家族来祷告，我们要开始知道从家族所带来的败坏是何等的可恶，我们要开始拿起主耶稣所赐给我们的权柄，践踏一切来自家族背后所带给我们的辖制！今天，我们就奉耶稣基督的名，击打家族背后的邪灵和从家族所带来的疾病，击打从家族所带来的贫穷，击打从家族所带给我们不好的意念和性格！今天，我们要拿起属灵的权柄，向家族背后的黑暗权势来猛烈的击战！不再允许魔鬼借着家族背后的黑暗权势的运作，再来败坏我们的生命！ 今天，我们不光自己要得着释放，也要透过祷告争战被兴起来成为家族的祝福，释放家族里被辖制的亲人！今天，大家都开始竭力的跟着我祷告，无论你是面对的是身体健康上的，人际关系上的，财务上的，还是性格上的，实际上很多都跟家族背后运行的黑暗权势息息相关。为什么我们要成为家族的拯救，成为家族的祝福，因为是神拣选了我们在家族中被兴起来，神已经给了我们一个使命，就是翻转家族的命定。 有些人会问，我要如何翻转家族呢？其实，就是打击家族背后的黑暗权势！只要你胜过了家族背后的黑暗权势，我告诉你，你的家人就会从那种败坏当中被释放出来，所以，今天我们里面争战的能力，跟我们家人的释放是息息相关的，我们里面对魔鬼不得胜绝不罢休的心志性格，会使我们成为家族里的祝福！
        • 祷告争战，斩断家族黑暗枷锁
          大家开始跟着我祷告争战，不光是为了我们自己，也是为了我们家族的翻转。今天，就开始跟我起来争战，让我们的儿女和儿女的儿女都经历神的祝福，让这不蒙福的状态和不蒙福的辖制，都从我们这一代完全的断开! 奉耶稣基督的名，击打家族背后运行的死亡的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，开始击打一切从家族所带来的黑暗权势！奉耶稣基督的名，击打一切来自家族背后的属灵黑暗权势！死亡的灵退下去离开！家族背后的黑暗权势都要彻底被践踏！奉耶稣基督名，击打家族背后死亡的灵！小火龙的灵！
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计！
      • undefined
        • 放下诡计，活出神造的正直
          好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可能不喜乐呢？有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，但问题是她不是“甄嬛”，她没有“甄嬛”的脑子，还想玩“甄嬛”玩的那套诡计，我看还是信靠神比较好。好不好？让我们一起来到神的面前，神造你本是正直，别再寻出许多的巧计，人就会活得喜乐、活得开心，把我们的心意夺回。 好，我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》，一边跟着我祷告，一边读几遍《传道书》的第七章。当然，你有病就跟着我祷告，先把你的病搞定。假设你明天就死了，看看你手里的这些事还重要吗？不重要了。很多事都不重要了，是不是？那压力就没有了。 好，这就是目标！目标不是明天死了，目标是把这些东西放下。我们为什么放不下？因为总觉得我们会活得很久，是不是？但死是众人的结局。先放下这些东西，开始跟我一起来祷告，打开《传道书》的第七章，多读几遍，我们的神是一个正直的神，神造我们本是正直，但人却寻出许多巧计，把自己害惨了。我们当中这些生病的人，都是自己把鬼招来的，是不是？
        • 简单生活背后是神的精妙设计
          好，我们就不去探索这些事情了，我们该探索什么呢？探索如何将我们的心意夺回，归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有？手麻好点了没有？我们经常有时候要降低要求，为什么呢？为了减少你的压力，所以在“荒漠甘泉”那里的人，我们没有要求，或者说要求很少。 感谢神！在万世以前就拣选了我，我也感谢神让我成为一个简单的人，其实做一个简单的人也并不简单。好，我们一起来寻求神，一起来信靠祂，你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗？没什么病的人就赶紧去读几遍，一边祷告一边读，把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力，如果是用电脑的，就把经文高光点亮一下，然后你再回来读的时候，你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道，我们要照着神的话而活，我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活，你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单，但实际上并不简单，因为那是用耶稣基督的宝血换来的，不简单呀！听明白了吗？一个看似简单的东西都是经过复杂的设计，那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有？胳膊好点了没有？胳膊松开点了吗？我奉耶稣基督的名，颈椎松开！颈椎松开！
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸！
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰，做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人，一种人是讨神喜悦的人，还有一种是讨神愤怒的人！你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人？要开始仔细去揣摩，懒惰的人是神所讨厌的，懒惰绝对不是什么好事，你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰？那我告诉你，就是每次看见活都觉得活很多，还很愁，那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰，都不是什么好事，所以懒人就多病，就这么回事。死亡的灵出去！神是你的帮助，但是你需要做一个爱神的人，好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了，讲成老妈子了，但是还得讲，因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了？好了打个字告诉我，没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下，我奉耶稣基督的名宣告，神就是我们随时的帮助！今天把我们里面的惧怕除掉，把我们里面小信和不信除掉，开始做一个有信心的人，就是相信神，祂是我们随时的帮助。头要松开，腿要松开，无力的灵出去！奉耶稣基督的名，头沉的灵、浑身无力的灵都要出去，腰痛的灵要出去！大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼，有人肌肉酸痛现在松开了，感谢神！家里很臭，那不是家里有鬼，是人身上有鬼。有人心脏好了，心率正常了。
        • 信靠神，做个聪明的讨喜悦者
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关，你按着你的三阴交，按得痛一点，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛、喉咙、肌肉，皮肤完全松开！今天我们开始回到耶稣基督里，尤其你若是一个做了很多年的老基督徒，但心里头却不认识神，那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上，也不知道神的心意然后就开口瞎说，那真是一个悲剧！今天就回转向神，要确切地知道，神是医治我们的神，神是使我们兴盛的神！ 跟着我一起在灵里祷告，让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，死亡灵都要出去，完全都要离开！今天不管是什么样的状况，都来信靠神！单单信靠祂，信靠祂的必不蒙羞愧，我们的神有丰盛的恩典和怜悯！虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改，但是神今天又再次恩待你，你要开始做一个聪明人，做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了，大家开始刚强起来，做一个讨神喜悦的人！咒诅不是从别的地方来的，就是从神来的，神是先赐给我们恩典和怜悯，然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马，那老马就会住在人的心思意念里，当你的心思意念还没有改太多时，或者你的心思意念正在改变的过程当中时，老马就会开始彰显，彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来，做聪明人！
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢，别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的，还有各种各样愚蠢的例子，今天讲了不少，大家千万不要给我来一句：就你行！我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事，那是如数家珍，可千万不能再犯这些愚蠢的事了！我们今天就开始读《启示录》，大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了，为什么？因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的，不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念，按照你的速度念，然后有意识的加快。
    • 【祷告】主题：起来，争战， 做耶稣基督得胜的精兵，掳掠仇敌！
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争
          我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而　神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而，　神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者　神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【祷告】主题：耶和华是我的高台！
      • 彻底悔改，信靠神的福音
        • 悔改归真，抛弃属世谬论
          我们信错福音，传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现，我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音，他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师，抗癌多年，最近他开始放弃治疗，进到临终关怀的地方就是等死，很辛苦。不是神搞错了，是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神，如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白，没有复杂的话。没有那么复杂，就回归简单、直白的，充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改，深深地悔改。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙疼痛的邪灵都出去！在过去这段时间，教会正在往前突破。以前我们打过老马，打过黄皮子，后来发现有些问题怎么祷告也不好，然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢？其实不难判断，就是有一整套完整的体系，一套属世界的，完整的没有神的逻辑体系，就是这撒旦。胜过牠，是靠羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的，认为没有灵界，没有鬼的逻辑，全是这个古蛇。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：努力成长
      • 在神的能力中得胜
        • 在神的能力中得胜
          我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路亚，主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出这莫大的能力。主耶稣，在我们当中，尊贵的不多，有能力的也不多，但是耶稣却拣选了我们，拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，当我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就能够成为祂手中尊贵的器皿。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天我们的争战并不是徒然的，我们的争战得胜，一定能够看到那美好的应许成就在我们生命当中。流泪撒种的，必欢呼收割，你是那个愿意撒种的人吗？你是愿意付上代价来断手断脚，有断臂的决心，来除去我们里面不合神心意的人吗？如果你是，如果你愿意，神的灵一定会帮助你，使你得胜。因为我们的神是好的神，我们的神是巴不得我们得胜的神，让神的灵住在我们生命当中，显出莫大的能力。不要再软趴趴，不要再相信魔鬼的谎言，也不要再去依靠我们里面的感觉。弃绝这种感觉，弃绝魔鬼的谎言，开始进入神给我们的命定，让我们的身上带着耶稣的印记。 主啊，我们感谢赞美你，就把我们今天的祷告全然交在你的手中，奉耶稣基督的名求，阿们。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：勇敢不退后
      • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
        • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
          耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：更多得着神！（晚祷）
      • 祷告与信心的见证：得着神的荣耀与冠冕
        • 祷告中得神迹，心灵却难改变
          还有另外一个肺癌患者，看着不行了，结果我们带着她祷告活过来了，整整折腾了一年。后来都可以下地种地去了，又多活了一年，后来却因为一点小屁事喝毒药自杀。喝完毒药后她孩子打电话给我，我问他喝了多少？他说满屋子都是农药味，瓶子都空了。一瓶的农药都喝下去了，这不麻烦了吗？怎么办？建议赶紧送医院，她孩子就说咱们祷告看看，祷告之后他妈妈就吐了，吐出来的全都是绿色的东西，结果活过来了，我自己都觉得太神奇了。经历了这么多，我就很感慨，改变一个人心里的想法有多难！ 结果好了之后没多久跟我说：“我要离开教会”！你看这是什么脑子？我就问她：“离开教会你要去哪呀”？她说要去三赎教会，我说：“那你去吧”。难道去了之后就会变成三赎啦？不要说三赎，就是一赎也够她受的了，结果去了一个礼拜就死了。你说人是不是太奇怪了呢？我突然明白了，她以前能活下来都是神给她的恩典，神透过我的手行出来的神迹真的太神了！但是，就算是再神也决定不了人心里的想法。所以，今天不管你得的是什么病，都跟着我一起只愿得着神，心里真的充满了感慨，我们一起来唱这首歌《只愿得着你》。不管你有什么病，我会为你的病祷告，但是今天我更巴不得你得着神！看见大家的掌声了，谢谢！ 所有的疼痛都要退下去，我们的心要归向我们的神，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我不知道大家怎么想，我是一个没有神没有办法活下去的人。这世上的一切与神的荣光相比，都微不足道。我将万事抛弃，为要得着神，这是我的心里话，没有神连活着的意义都丧失了。求主带领我，听神的心意，得着耶稣基督荣耀的冠冕。有各种各样疾病的跟着一边祷告，一边活动，把你所有的情感都用来得着神！有的人来到世上的目标就是生儿育女，过好日子，或者是为了爱老婆，谈一场轰轰烈烈的恋爱，就好像梁山伯与祝英台。有的人来到世上活着的目的是赚钱，但是我来到世上就是要得着永恒里为我预备的荣耀和冠冕，这是我的追求。
      • 祷告驱逐死亡与疾病的灵
        • 祷告驱逐疾病，神是唯一解药
          录音文字版 大家好，今天我带大家一起来祷告。愿我们都同有一个心志，就是更多得着神，因为祂是我们的宝贝。我不知道大家心里的感受，但是我出去玩，回来还是空虚的感觉；我出去做工，回来安静下来的时候也觉得没什么意思。但是一旦我有了神，无论做什么，都像做给神一样，很多事情就变得有意思了。如果没有神的话，很难把里面那种空虚感赶走，所以可以服侍神真的非常好，祂是我的宝贝！愿大家都能够有同样的心志，认为神是我们的至宝，更多的得着神。人在世上能够得着什么呢？愿我们今天晚上渴望更多的得着神，得着更大的释放。 我们当中有的人正在服侍一些癌症患者，甚至有的是末期，医生说还能活两个月。在我服侍末期患者的时候，我就很感慨，人的生命不长，不是你想要什么就能得着，不想要什么就不会临到你。俗话说：“有啥别有病，没啥别没钱”。但是今天什么东西都可以没有，什么东西也可以有，但是不能没有神。一旦没有了神，所有的事情便失去了意义，心里空空洞洞的，好像心碰不着地的感觉。今天就告诉神：“你我的神，是我宝贵的主，有谁能与你相比”？我将万事抛弃，为了得着你！我们单单降服于你，就让我们带着这样得心志一起来祷告。因为知道我们的生命不长，今天就让我们更多的得着神，只愿得着神！
      • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
        • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
          祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我 倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主 谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主 单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择，爱神！
      • undefined
        • 爱神才是远离咒诅的智慧选择
          记住，基督徒不爱神，不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章，你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节，讲的是谨守遵行神的话，《申命记》的第十五节一直到第六十八节，讲的是不谨守遵行神的话，全都对得上。开始重新跟我一起在灵里祷告，践踏魔鬼仇敌，宣告自己是一个爱神的人。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去，癌症的灵要退下去，疼痛的灵退下去。在我们还没有得这些病的时候，就开始爱神。要知道人若不谨守遵行神的话，要知道在人富有的时候，不欢心乐意地侍奉耶和华你的神，神就要让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。 要知道所有的疾病，尤其是基督徒身上的病，都跟咒诅紧密相关。你要知道很多埃及人身上的病，是要加在那些受咒诅的人身上。还有一些没有给埃及人的病，也加在那些受咒诅的人身上，这是很恐怖的一件事。在我们还没有受到这些咒诅之前，赶紧回转向神。看看你是不是得了医治，或者是有很大的好转？如果有好转的话就告诉我，让我们一起归荣耀于神。有人股骨头松开了一大半，还有一个胯关节好了百分之八十。 弟兄姐妹，一定要开始学习爱神，神比你所羡慕的房子好得太多了。我们开始爱神，越来越多地爱神。后来我发现了一个奥秘：有些人觉得自己很爱神，因为他们觉得自己已经做得很好了。大家有没有发现这样的人？如果你发现这样的人，请告诉我。他们很明显是不爱神的人，因为真正爱神的人总觉得爱神爱得不够。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题：神要给我们的，超乎所求所想！
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光，迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂，然后打开《以赛亚书》第60章，那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道，《以赛亚书》所讲的历史，不是从60章连着讲到61章，其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序，是以赛亚从神那里所来的启示，然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点，明天领受一点，也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就，我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的，所罗门经历的是，有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告，这七十二小时的祷告做什么呢？我们要欢欢喜喜的迎接兴盛，一个人生病绝对不是兴盛的表现，一个人贫穷也不是兴盛的表现，所以，在《圣经》里我可以清楚的告诉大家，以赛亚在描述这件事情的时候，描述的是兴盛，我念给大家听： 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。（《以赛亚书》60:1-7）
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 打击家族背后的邪灵！
      • 败坏家族背后的黑暗权势
        • 祷告破除家族背后的邪灵束缚
          我们继续祷告，打击我们家族背后的黑暗权势，让那导演这些狗血剧的邪灵都要退下去。照顾癌症患者的姐妹，那个癌症患者状况怎么样了，领受点信心没有？因为过去常常被人败坏信心，现在她是不是领受了一点信心了？大家要知道，渴慕神的同在好得无比，人一生如果没有神同在，就会有鬼同在，那就一定会有狗血剧。解决问题的根本，就是让我们能够领受神的恩典，哪怕我们信不来，也照着神的话去行。 胆囊结石，那也是个鬼，祷告它会消失的，听明白了吗？不要相信那是个结石，那是个鬼。你说那是个石头，那是个鬼，你说那是个结石，照相都照出来了，那个结石背后是个鬼。比如说，鱼刺卡在喉咙里了，邪门吧？其实那不是个刺儿，那是个鬼，祷告它会消失的，听得懂吗？我给你讲，这全都是属灵的事儿。 有一个姐妹在YouTube上说：老师，能不能带着我祷告！最近我耳朵里常常听到一句话，就是你能活多少多少岁，还有一个声音就是我不值得。你真的不值得，但是神悦纳了你；你虽然不配，但神拣选你，把你的手按在耳朵上，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，魔鬼的声音退下去。我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣是我的主；主耶稣掌管我的生命；主耶稣为我而死，神的爱在我身上。我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言，你们都退下去！奉耶稣基督的名，我单单相信我的神，主耶稣，进到我的里面，做我的主，掌管我的生命。奉耶稣基督的名，阿们。 听见没有？你在神眼里是很尊贵的，不要相信魔鬼的谎言。通常耳鸣跟惧怕有关，如果耳鸣是尖尖的尖声，那是惧怕导致的，如果是呜呜的像风声，那是愤怒导致的。真的巴不得弟兄姐妹都活出神的尊贵，我们真的要脱去世上一切的缠累，告诉神：我一生要单单侍奉你！愿神带领我们，不断地得胜。
        • 识破黑暗权势的家族陷阱
          我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！
      • 信靠神的必得医治
        • 别让世俗事物遮蔽神恩
          在咱们当中我见过很多这样的人，等他的病好了以后，就没有时间给神了，那才邪性呢！有问题的时候祷告到后半夜都行，或者后半夜打给我也行，等后来病都好了就没有时间学习神的话了，主日聚会也没时间，什么聚会、祷告会就更没时间了，人家觉得：来跟你祷告有啥意思？快拉倒吧！对不起，我才不喜欢捧你的臭场呢。其实我也不太需要，但是你要知道渴慕神的同在，好得无比。 这就证明了世上的聪明人可少了！我得了恩典，找到了一份工作，我就紧紧抱住耶稣的大腿，从第一天开始到现在，那得的恩典老多了，多得无法数算。人就是不知道神是宝贝，是不是？为什么不能够做一个聪明人呢？有人说她头疼恶心，身体一阵阵发冷，没劲儿，这不是感冒了吗？跟着我祷告，抓住大椎穴，奉耶稣基督的名，彻底地打击我家族背后的邪灵。奉耶稣基督的名，你们都退下去，离开我。奉耶稣基督的名，头疼、恶心、身体发冷、无力的灵都退下去，伤风感冒的灵都退下去。 跟着我一起得胜！奉耶稣基督的名，腰要松开，坐骨神经松开。跟着我一起来践踏魔鬼仇敌，得到应许之地。我奉耶稣基督的名，魔鬼都退下去，我们要把神的话刻在心坎上，奉耶稣基督的名，负面的心思意念都要退下去。我告诉你，那不是负面的心思意念，那是爱世界，听明白了吗？你太把这世上的小屁事当回事儿了。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌！
      • 在悟性上突破，比魔鬼多个心眼
        • 悟性突破，心眼多过魔鬼
          大家好，让我们再一次来到神的面前祷告，彻底地践踏魔鬼仇敌。你知道怎样践踏魔鬼仇敌吗？好多年前，我发明了一句话，就是现在也有着很深远的影响，这句话就是：比魔鬼坚持多一分钟。现在这句话又升级了，就是：比魔鬼多一个心眼儿。大家听着这话是不是有点意思？比魔鬼多一个心眼儿，这才是解决问题的办法。你们有听过我这么分享吗？没有。我一边祷告，一边思考：神啊，魔鬼到底是个啥玩意儿？ 弟兄姐妹一定要记住，每一次的得胜都是在悟性上的突破，今天我们再一次在悟性上突破，玩的就是心眼，千万别傻不拉几的跟鬼玩，这样几下子就被鬼把你给骗了，听得懂吗？咱们在悟性上成长，跟魔鬼争战，那可不是开玩笑的。感谢神！我的神永远都是启示的神，祂不断地把事情启示给我，你要想做精兵，就必须要比魔鬼多一个心眼。
        • 悟性突破，别做属灵傻瓜
          所以我们想要比魔鬼多一个心眼，就要在悟性上突破。听明白了吗？咱们不是在悟性上再做傻瓜蛋子，做基督徒千万不能做傻了。我讲这话大家理解吗？很多基督徒做着做着就傻掉了，大家有没有发现有些基督徒是很傻的？你认同不认同，我也要先告诉你，基督徒里面有一种傻劲儿，咱把这傻劲儿给干掉，就要胜过魔鬼仇敌。耶和华的山是真理的山，真理的山就是在悟性上满心认识神，所以弟兄姐妹千万可不要傻。 有的人就喜欢把鬼招来，那么体贴肉体，那么爱世界，那么在乎活着。我告诉你，你以为，我不在乎活着就会死吗？错了！因为我不在乎活着所以死不了。有人跟我说：Zoom那边也有人跟着我们祷告。那我跟Zoom上的朋友打个招呼，我真的巴不得你们在悟性上不断地提升，我相信神一定恩待你们。
见证
展开
收缩
  • 火锅吃多了竟然有这样的后果，祷告20分钟我痊愈了！
    我是ZM弟兄，最近连着吃了几天火鍋，昨天晚上我口腔溃疡很痛，牧者带領我打击家族背后的邪灵，打击貪吃体贴肉体的邪灵，我在祷告的过程中不断增强信心。牧者教导我要学会自我管理，多喝水，要节制，不要晚睡，祷告20分鐘后我得着了完全的医治。感謝主，感謝得胜的教会！
  • 祷告奇迹：我大哥术后神速康复经历
    我大哥因脑梗住院，右胳膊做了微创手术后，肿得像面包一样，颜色变成紫色，疼痛难忍。我和大嫂带他祷告，20分钟左右，疼痛减轻很多，肿胀消失，颜色也恢复正常。感谢神不断让我家人经历！
  • 八十多岁的妈妈脑梗手术后，祷告后经历疾病得医治
    ## 祷告与信心带来的医治奇迹 弟兄姐妹们平安，今天我跟大家分享我妈妈脑梗手术以及身体的一些疾病得医治的见证，我妈妈是2019年11月14日得的脑梗，在医生的建议下，我的家人同意给她做手术，但是手术做完了，人也瘫痪了，并且又出现了一系列的问题，当时整个人昏迷不醒，没有意识，脑部出现水肿，又感染上了肺炎，同时又出现了心脏衰绝的症状，面对这种状况，我的信心真的软弱了，感觉压力好大。 后来在我的牧者带领和鼓励下，我略微有了一点信心来信靠神，那时候我们教会有一个零点的医治释放祷告群，我就积极地在群里寻求医治，我把妈妈所有的问题都带到了群里，这也是我第一次参与这样的祷告，经过老师和牧者们几天的带领，妈妈的病情有了好转。 有一天，主治医生对我们说：“你妈妈有点意识了，虽然现在还不太清醒，但偶尔可以透过点头来回应我们的话。”感谢神！听到这些我心里轻松了很多，信心再一次地加增，后来又经过几次老师和牧者的带领祷告，我妈妈不仅有了意识，脑部的水肿也消了很多，心脏衰绝的症状得到了大大的缓解，肺炎也得到了医治，没过几天，医生就说妈妈可以出院了，就这样，她在重症监护室呆了十九天就出院了。 回家以后，她身上的新问题又不断地出现，比如，颈肩部痉挛，时不时地跳动，左手浮肿，褥疮等问题一样一样地出来，我的身体也被搞得精疲力尽。虽然这样，但是我的信心没有软弱，我相信神一定会再次医治妈妈，我们查经小组的弟兄姐妹也不断地给我信心上的鼓励，就这样，在这些日子里，我带着信心在悟性上更多地认识了神，克服了自己识别善恶、体贴肉体的恶习，我发现当我们多一点爱神的时候，自己感觉灵里就很兴盛！ 通过这段时间对神的渴慕和学习，因着我们的教会是一个得胜的教会，神的恩典再一次临到我们，妈妈手浮肿的症状消失了，褥疮也好了，颈肩痉挛的症状也没了，而且不用通过胃管也能喝果汁了，跟她说话也能发声回应了，当我们让她笑一笑的时候，她也会做出微笑的表情，感谢神，我妈妈的病之所以能够得着医治，都是因为我们在这得胜的教会里面。 虽然妈妈现在还有一些问题需要解决，但我们有信心，因为我们在一个得胜的教会，这里有神的大能和权柄，还有教会里老师、牧者、领袖、弟兄姐妹如同天父般的爱和同心合一。在这里我真的经历了神奇妙的恩典，也深深地体会到了我们的教会是一个名副其实的得胜的教会。 就拿我妈妈的病来说，一个八十多岁又做了脑梗手术的老人，能在两个多月的时间里，得到这么多的医治，简直就是一个神迹，与她同一时间前后住进医院的那些中年人，他们都相继离开了人世，当时我妈妈的病情要比他们严重得多，我妈妈的病如果没有我们这样得胜的教会，怎么可能经历这样的医治和恩典呢？我现在更加有信心了，相信我妈妈在接下来的日子里，必会因着神的同在，教会的同在，慢慢地好起来，再次感谢神，感谢教会的老师、牧者、领袖和弟兄姐妹们，我的分享就到这里，愿神祝福大家！
  • 祷告奇迹，孩子磕伤后迅速康复的温馨时刻
    今天晚上睡觉前孩子磕到了后脑勺，起了一个很大的包，还有点红肿血丝，并且喊头晕。当即把孩子抱起来祷告，一会后孩子就停止了哭泣，自己可以下地行走，感谢主！
  • 从权力到谦卑，学会放下的心灵成长之旅
    我是L姐妹，听了约翰一书第四章《胜过敌基督和假先知的灵》，我领受到一个很在乎自己的人，越在乎，就越难受,也就是一个自私的人。 例如：我现在的职位是代替之前有一位领导调职出去的,我代替他在这个职位一年半。很快的, 将会有一个新领导接棒.，当听说有新领导会来, 自己开始担忧会失去一些特权,比如：泊车位也没了, 夜班任务需要做. 也会因为面子,从一个高位掉下一级.，心里难免会难受，也有恐惧感。这也显示脑子里还是属世界的、贪婪,爱面子、自私、这就是不得胜的地方。要对付这个问题，就要悟性上要通，知道神在掌权,能在这一年半坐上这个位置,也是神给的一个恩典，神可以给我做在高位,也可以把我放在下来。该到时间放下了,就要学会放下,把活着的事看得更透,也把属肉体的东西,如面子和特权的东西给对付掉，做一个能够帮助领导干事的人和一个能解决问题的人，才是重要。 还有，神是怎样爱我们的，耶稣怎样把自己献上，代替我们的罪,我们也要效法耶稣。例如：在办公室里的活动,大部分的人都不爱干, 因为人都有惰性,都有自私的态度，我认为从生活、特别在工作中,可以学习多付出和对付自私,不较计这些任务,但就是做一个懂得给出去的人，反思到这些，我的里面难受的感觉没有了。接下来2024年我要在对付肉体上越来越得胜，成为讨神喜悦的人，感谢神！感谢老师的牧养！
  • 意外之喜，交通事故后的神奇结局
    我在5月20号发生了一次交通事故，当时垫付了一万二（实际是一万四）的医药费。前几天我哥还在提醒我提点礼物去伤者家，跟人家说说好话，然后把这事了结了，可年底事情多就把这事搁在一边了，就在本周星期二下午，突然接到抢者女儿的电话，问我第二天有空去保险公司吗？说是把事情了结，我当即就说，没问题，我来。当我到达保险公司时，原以为受伤的大妈又要喋喋不休的抱怨我，要讹诈我，神奇的是，大妈没有喋喋不休，也没有要高价赔偿，对于保险公司的八万多的赔偿款很满意，感谢神，在人的国度中掌权，改变了受伤大妈的心思意念，很顺利的把交通事故了结了。我原本记得是垫付了一万二的医药费，保险公司的算账员把帐算了说，除去自费药，还要给我退一千多，可他们在那里算了一个多小时，说有两千元钱对不上帐，让我查看当时的支付记录，一查后，原来是我付的钱，结果还要给我退3000多，真是出乎我的意料。要是以前的我，如果遇上损失一万多的事情，我会纠结、难受，但现在的我，没有任何感觉，反倒是感慨，有神真好，我活着不是靠钱财，而且信靠神，神的祝福价值连城，信靠神的，神必不让我们蒙羞愧，感谢主，哈利路亚！
  • 新冠后疲惫一扫而空，原来秘诀是干家务
    新冠后，我一直感觉很疲累、咳嗽停不下来、头脑反应迟钝，老师说我有林黛玉体质，自怨自怜，娇气，要多干体力活才能解决根本问题。第二天我就开始在家里打扫卫生，不体贴自己，坚持了三天，我身上有力气了，不怎么咳嗽了，后背轻松了，脑子也清醒不少，太神奇了！感谢主，感谢老师的教导！
  • 祷告奇迹：72小时后我竟然战胜了疼痛！
    跟教会72小时的祷告争战，我的大腿筋特别难受，痛的根本动不了。然后我就狠狠抓住疼痛的地方，跟着老师一起打击老马。祷告不一会，腿松开了，不痛了，感谢赞美主！
  • 梦中争吵惊醒，祷告后灵魂得胜的秘密
    晚上做梦梦到各种争吵，起床后额头拔凉拔凉的，心里也很不舒服，那种感觉一直下不去。跟着祷告录音一会，又拉又吐，好受了些。和老师沟通后，我知道了自己的问题，灵里不得胜，基督徒不得胜就会被鬼欺负，我应该认认真真的祷告，不断得胜！
  • 半小时变一小时，IPad背后的胃痛警告！
    我是YG小姐妹，中午我和姐姐用IPad看视频，到了规定的半小时后，我们又多看了半小时，起来后觉得头晕脑胀，头好像大了好多圈，然后我的胃开始不舒服，过了一会开始胃疼，拉肚子后还是疼。妈妈带领我祷告后，我知道胃疼是因为我看视频没有节制，老马趁机而入。我以后看视频要按照规定时间，不能没有节制，有时间要多学习，要做一个有节制的聪明的孩子。然后我的胃不疼了，我好开心，好感恩！
  • 逆袭婆媳关系，信仰之力化解多年心结
    我一直对婆婆都有识别善恶的问题，看到她做的什么事情就不顺眼，当我来到华人命定后，决定要成为家族的祝福，我定意对付自己里面识别善恶。最近我的婆婆突然手摔断了，疼得整夜睡不着，我就主动服侍她，带着她祷告，打击意外伤害背后凶恶的灵、死亡的灵，手竟然没有那么疼了，晚上也能够睡觉了。感谢主！通过服侍婆婆，我和她的关系拉进了，靠着圣灵，凭着信心，终于胜过了我里面对婆婆这么多年的识别善恶。
  • 一年辛苦后，七个好习惯让我效率翻倍！
    终于结束了一年的农活，经过老师的培训，学到的七个人的好习惯，管理与成长，就把一天时间定好，一天能做多少，还有祷告的时间，学习的时间，自己就觉着特别的快，就向老师说的也没担务干活，两个人都没我一个人快，谢谢老师的培训。我还要继续对付自己，更多为神而活。
  • 疫苗后的惊险一夜，神奇祷告退烧记
    周六我带小儿子打完疫苗，晚上孩子就发高烧，不停的哭闹，我按住他手三里祷告，打击死亡的灵和发热背后的邪灵，凌晨3点左右，烧退下去了，也没再哭闹，孩子睡的很熟！感谢主！预备更多的机会在家人孩子身上不断操练医病赶鬼的能力！
  • 9年职场空白后，我靠包饺子逆袭人生！
    因为要照顾孩子我9年没有工作了，一直希望能找一个可以带着孩子的工作。最近开始在家包饺子卖，刚开始，每天都没销量，牧者教导，我们活着是靠着神的恩典和祝福，放下里面的担忧，凭着信心去做！慢慢增加宣传量，最近这段时间每天不断有单接，感谢主！
  • 后背奇迹消失，祷告让疼痛一秒不见
    我是MZ姐妹，我经常时不时的后背疼痛，甚至刺痛，我以为要慢慢调养，一直没当回事，来到华人命定后，我的牧者带我祷告了一次，当下我的后背刺痛的感觉就消失了，就像没疼过一样，太神奇了，感谢主!
  • 信主多年却未见光明，信仰的考验你经历了吗？
    我跟着我妈在传统教会信主很多年，可是信主这些年没少吃苦头，我妈一直有严重的胃病，腰椎间盘突出，还经常性的头晕等，我自己也是生下来就肌无力，带着很多的问题。我妈也在这样的日子当中活的很辛苦，常常一开口就是抱怨的话，总是觉得自己很委屈，常常掉进识别善恶。我就非常纳闷为啥信主了，一家人还是活成这个样子。因为我读《圣经》的时候，明明神是医治的神。
  • 车祸生还后的人生大反转，神奇力量改变一切！
    来到华人命定得胜教会不到半年的我，经历了有生以来最刻骨铭心最奇妙的大事，上个月5日我疲劳加上超速架驶，又把车开过了黄线跑到对面车道上，与对向车剧烈对撞。原本限速60的路上，我开到了90迈，对方车开到了80迈，双向170迈的速度撞击，在看来车毁人亡的瞬间，神奇妙地救了我和对面车的人员。 因着神的大能和保守，我们重伤的几个人在不到一个月的时间里全部岀院。看似要起纷争的赔偿问题和保险理赔都很顺利！这都是神奇妙的作为！岀院以后的我本该好好争战祷告，继续对付自己的问题。却不认真省察事故背后的属灵根源，本来属世的逻辑体系也没有改，心思意念还是以前那套传统教会的敬拜神的宗教观念，表面上每天祷告、读经、跟着教会查经，但心思里还是听不进老师讲的真理，还是以前那套自以为是。所以神再一次狠狠管教我，脚痛、腿痛、目眩、肋骨痛、严重的失眼等问题都回来了。邪灵在我身上疯狂糟踏，本来就很体贴肉体的我感觉天要塌下来了。 面对牧者的教导根本听不进去，没有识别善恶的资格还识别善恶。后来我反省后觉得牧者说的都是对的，我的疾病都回来了是因为我原来搞错了。于是我马上悔改，承认自己搞错了。很奇妙，还没有行动，只是心思改变，平静下来后所有的症状都消失了！神太伟大了！从这些事情中，我学到了深刻的功课！人生遇到的所有灾祸背后都有属灵的根源，神让人经历后要学到功课，破碎自己，彻底被神陶造，才能成为合神使用的器皿！我感谢神！感谢我背后有神同在的教会！今后我定意谨守遵行神的话，甘心乐意为神付代价！
  • 神奇疗愈，祷告竟能治愈疫苗后遗症？
    周一打完新冠疫苗之后胳膊疼，抬不动，晨祷跟着老师祷告，不一会儿疼痛消失，胳膊松开！感谢神！
  • 芭比娃娃惊魂记，祷告后神奇退烧！
    第十六个见证，晚上零点，发现孩子全身很烫，我就打开网站的录音跟着老师祷告，祷告十几分钟后孩子就出了很多汗，但还没有完全退下去，我突然想起前段时间孩子姑姑和奶奶给她买了两个芭比娃娃，孩子自从有了芭比娃娃天天玩，后来牧者告诉我，玩偶十非常招鬼的，我也把这个教导给孩子，感谢主，孩子自己把芭比娃娃全扔了！结果孩子出了满身的汗，吐痰，上厕所排便，身体完全恢复正常了！透过这次孩子发烧，带她经历了属灵世界的真实，也让孩子知道不能爱芭比娃娃超过爱神，芭比娃娃背后都是老马的逻辑体系，是招鬼的东西，孩子也自己悔改，今后要把爱芭比娃娃的时间拿来读书，做家务！感恩神的恩典！
  • 尽心爱神，比魔鬼多坚持一分钟，得着争战的能力
    大家好！今天我来分享一个，关于石头姐妹来到华人命定之后，重新建立信仰根基，得着医治释放和带领医治释放的见证。 在来到我们教会之前，石头姐妹在传统教会聚会信主，已经很长一段时间了，但是却疾病缠身，毫无医治释放的能力。石头姐妹已经信主三十多年的时间，平时参加当地的聚会很积极，赞美神、唱诗歌、尤其是祷告、认罪悔改，她一直照着当地牧师的教导，可以说每天是各种罪各种认，对《圣经》里的咒诅非常地熟悉，潜意识里认为自己就算是被魔鬼败坏了，也是自己活该。 石头姐妹身体上有很多的病症，干活很疲乏，走路发沉，胸口好像压着大石头，后背仿佛背了一棵大树，从头到脚没有一个好的地方，整个人活得很衰败。石头带着这样的状况去找当地的教会，依然还是被教导求神赦免、去赞美，还是毫无用处，身体的疾病一直没有得着医治。 我在服侍的过程当中，遇到过不少类似需要服侍的羊，他们在这种不基于《圣经》基础的信仰上，也付出了不少的代价，可是收获的却非常得少，活得还越来越衰败。石头姐妹来到华人命定后，非常的渴慕神，很快得到了医治释放。2019年4月份我服侍的一位姐妹是石头姐妹的朋友，她和石头姐妹讲了自己来到华人命定神学以后得医治的见证，多年前车祸落下的后遗症、头疼病，在我们带领祷告后居然完全好了，石头就联系到我们，来到我们当中，我们就开始带领她祷告争战，她的腰腿疼痛，类风湿性关节炎、手指头伸不直、骨节发肿，身上所有的毛病很快全都好了！ 我们在这个基础上，继续进行石头姐妹心思意念的释放，解决问题的本质，一直以来石头和老伴，对亲戚给他们女儿造成的伤害心存怨恨，她老伴因此事还患上了抑郁症，没过多久，又患上了食道癌离世了，因此，石头心里的怨念就更加地加深了，见到亲戚就当作没有看见，不和他们打招呼。我们教导石头要开始转变，对付识别善恶的问题，要很清楚地知道，识别善恶就是用别人的错误加倍地惩罚自己，没有任何的益处，只有害处，**人如果识别善恶，不仅自己灵里难受，手头上所做的还遭到咒诅！** 她开始选择慢慢放下了心中的怨念，不再去识别善恶，开始选择和亲人们主动地沟通了起来，心里难受的状态，祷告对付的速度也越来越快了！并且之前去田里面干活是非常无力的，速度也很慢，老板给的工资跟别人比起来也算是比较低的，现在她越来越有力气，年轻人干活都干不过她，整个人越来越兴盛了！她也开始参与医治释放，使得很多弟兄姐妹的身体得到了医治！ Z姐妹在来到我们教会的时候，已经全身瘫痪六年多在病床上，视力模糊，大小便不能自理，四十多岁就要穿纸尿布生活，很是辛苦，家附近教会的弟兄姐妹都帮不到她，有的甚至被她的状况给吓跑了，在一次石头带领服侍的过程中，Z姐妹解小便是不受控制的，排泄时又酸又麻，里面存留一点腹部就会很胀痛，石头姐妹就带领她祷告，当天Z姐妹就可以正常地解小便了！ 石头的外孙在她的带领下，经历了很神奇的医治释放，在疫情期间，她外孙晚上发高烧39.5度，石头在老师的带领下为孩子祷告，从半夜的十二点开始坚持，就是选择相信，就是要比魔鬼多坚持一分钟，就得胜了，一直坚持到第二天的凌晨四点钟，孩子就开始出汗了，早上七点，孩子的体温完全恢复正常！ 石头姐妹他们当地教会的人都知道她能够做医治释放，有医治释放的问题就都来找她。当地的一个弟兄，三天整夜失眠，在半夜里就跳起来大哭大闹，整个人胡言乱语神志不清，去医院也没有办法医治，石头就带着他和他的家人一起祷告，这位弟兄的女儿很早就睡着了，但是石头依然不放弃，依然持守着信心带领祷告，很长时间后，这位弟兄完全地恢复正常的状态。 还有另外一个当地的弟兄，不明原因突然就不会讲话了，舌头总在口腔里乱动，没有办法下咽食物，每天只能够吃一顿饭，这样的光景已经有三年半了，在医院里面花了不少钱，做了磁共振、头颅CT，依然没有查出病因，找到石头后，石头带领她祷告了三次，他就可以开口讲话了，一日三餐也可以正常地吃饭了！ 同时石头也更多地学习神的话语，建造信仰的根基，她本身文化水平不高，只会读字，不会写字，平常听课能够听懂，但是做不了笔记，抓不住重点，就更别谈放在脑子里了，每次课后分享不知道分享什么，总是一个很沮丧的状态，我们引导她，要开始更多渴慕装备神的话，也开始安排她做根基训练，从抄写文字开始。在参加的过程当中，对她来讲真的很艰难，常常写着写着就要睡着了，她内心也是十分着急很要强，不想自己被落下，我们开始引导她慢慢写，写不下去的时候，先停下来祷告一会儿，**信的人必有神迹奇事随着！**石头开始选择为自己的成长付上代价，同时也认识到祷告争战的重要性，只要自己写不下去的时候，就开始祷告。 为了能够更好地学习神的话，石头特意跑到县城的复印店把文稿全部都打印出来，回到家里抄写，短短时间里，石头从开始认识字到会写字，再到默写生字，在上周的培训中，她很欣喜地告诉我自己可以写出不少的字了！石头从101课程到《创世记》，再到根基训练，尽管对她的挑战很大，但是她依然干劲十足，有时候写作业要写到下半夜，她也不会觉得累，烦躁不安时，她就会想起我们对她说的话：**只有总琢磨世上的事，人心里才会难受，内心装着神的话语，是喜乐无比的！体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安！** 我们也相信，石头接下来在命定的路上，继续靠着信心，不断地突破，翻转家族，成为更多人的祝福，**每个人身上都有神荣耀的形象，不是倚靠势力，不是倚靠才能，只要靠着信心，推动神圣灵大能的手，每一个都能够成为神大能的精兵！** ## 老师点评： 听了这位姐妹的见证，我自己也很受激励，其实神向我们所要的，就是一个态度，石头在事工的里面，这个根基性的事工其实就是检验人信主的态度，很多人不屑一顾，但有一些人真的非常认真地对待，石头就算其中一个。因为她不认识字，她经常会主动地跟我们要一些文稿，她没有办法把录音转文字，她就抄写稿子，她现在可以把字写下来，真的是很神奇！我觉得这是她应得的，她的成长和她今天的提升，是她配得的也是应得的，而且我也相信，这是讨神喜悦的！**其实神跟我们所要的从来不是一个能力，神向我们所要的，就是一个态度！** 今天这位姐妹的见证也非常地激励我，也希望能够更多的人，尤其是那些能力比石头强，学历也比石头高，你的条件也比石头好，你有着一手的好牌，但是今天我们打出去的每一张牌，是否能够讨神的喜悦呢？其实这背后最要命的就是人的逻辑体系！石头有这样的态度，真的是非常地棒！