查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 英雄的困惑
        • 英雄光环背后是辛苦与困惑
          **洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起……凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 (《创世记》 7:17,21-23 )** 在挪亚年间,英雄被洪水冲去了,这个时候其实闪还活着呢?亲自经历洪水的那些人都还活着哪,其实人们对洪水这件事还是很清楚的。英雄的困惑啊!所以到了摩西年间写这个的时候,这个宁录比挪亚有名啊!宁录是英雄之首,在耶和华面前是个英勇的猎户。你认为在耶和华面前是夸奖他的话?还是一个赞扬他的话呢?还是贬低他的话呢?其实这是人的一个困惑,人们对英雄的困惑。 **古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。(《创世记》 10:8-9 )** 人们把这个属世界的逻辑体系还套上一个耶和华的名,他在耶和华面前是个英勇的猎户,那不是在耶和华神面前讨愤怒是啥?但是,那个世代的人讲这话的时候可不是贬低的意思哦!那个世代的人认为:哇!这了不起;哇,成吉思汗,欧亚大陆;哇,波斯帝国,伟大的帝国;哇,这个秦皇汉武……全是这些。你仔细读历史,隋唐演义讲的都是英雄,我们都觉得了不起。 哇,在耶和华面前是个英勇的猎户,我们里面就充满了困惑。然后,我们就去羡慕这个东西,就去追求这个东西,结果就变得很辛苦,靠刀剑度日是很辛苦的。要不然你试试看,你在学校里读书,哎呀!我要做个学霸,那不是想做就做的,做完了以后成了学渣了。人就崇拜这些东西,孩子回到家以后,家长就问:你为什么考试考得不如我同事的孩子好? 有的时候同事在一起工作,人家孩子和你家孩子都在一起上学。他孩子考第一名,你家孩子考倒数第一名。你就会说:人家第一名,为啥你最后一名?面子过不去呀。然后有人就会说:你看人家多蒙祝福考第一名。那是吗?可能也是啊。但问题就是,我们就会因此产生了很多的困惑。所以,英雄带来的困惑是很多的。我们要在人一生当中做个决定,尤其是你还真的不太行,然后还老想行,你说你活得苦不苦? 可能还有挺多人活得挺苦的,很多人一提到首富,恨不得做人家小三都行啊,就是没机会做小三,这个制度太不好了。这个制度一夫一妻太不好了,那个位子被他老婆一占,自己连个位置都没有。你说这都是什么脑子呢?大家就对这些东西产生了很深远的困惑。 我跟大家讲一个笑话。我有一个同学,到了结婚年龄也没结婚。为啥没结婚呢?因为她看得上的都有老婆了,看不上的没老婆也没用。所以,她就痛恨这一夫一妻的制度啊!她经常在朋友圈里发这些,就想如果她将来做了皇帝就改这个一夫一妻的制度,要变成一夫多妻。大家听着好像挺奇葩的。为什么你是个女人,还讲一夫多妻呢?我猜呀!就是这问题。 大家别以为她脑子不好,人家脑子好使的,人家算的账挺明白呀!这一夫多妻为啥呢?因为太多渣男了,崇拜英雄。英雄多就好办了,问题是狗熊太多了。你说嫁给一个渣男,嫁给一个狗熊这不闹死了吗?我也觉得是这么回事,我也觉得姐妹们嫁了一个渣男的确是个悲剧,这是对英雄这个困惑。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 引言
        • 信心实践,才是兴旺之道
          大家好,今天我们来看《创世记》的第30章。从这章开始,整本《创世记》开始逐渐推向高潮,越讲越精彩。雅各的故事比以撒的精彩,以撒的故事虽然不多,但是比他爸爸亚伯拉罕的故事精彩。到了约瑟,他的故事比雅各的还要精彩。他们的故事精彩就在于都是在实践信心,而实践信心是《创世记》的主轴。可能我们人看着不好,但是在神眼里看着都是好的。 实践信心是不容易的,日复一日,饭来张口,三饱两倒的日子很容易,不需要实践信心。很久以前有一个老牧师跟我说,他发现了教会如果好好查《创世记》的都兴旺。这话当时我理解不了,但是现在你再问我,我就会告诉你查《创世记》的都兴旺。如果你听到这,就觉得自己要好好读《创世记》,可是读成末日记就麻烦了。读完了想着去云南找个地方建方舟,因为末日要来了。再这么一宣传,到处卖方舟的门票,很多人可能真的会买,人一听到世界末日就直接蒙圈。结果方舟没建,钱也没了,成了骗子。 如今实践信心成了基督徒生活的主轴。不管遇到谁,无论这人是否在我们教会,我都分享建造人的信心。我在建造人的信心上绝对是一把好手,可能有人会说我那是在忽悠。其实我是真的相信,只是在信的过程当中常常会觉得实践信心有点难。今天第30章的主题是《神使雅各生养众多,兴旺发达》,大家一定觉得这个题目好,心里都想要兴旺发达。然而神到了雅各90多岁的时候才开始让他生养众多,兴旺发达,这才是主轴。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 雅各的里面没有困惑
        • 瘸腿的得胜,别被困惑蒙蔽
          你想想看:如果你和我是雅各,拖着一条瘸腿,刚刚跟神较劲较瘸了,然后跟神说:神啊,我这腿瘸了。这叫得胜?得胜完之后腿瘸了?困惑不?困惑。很多人充满了困惑,这个世代的基督徒活在很多困惑当中。我感谢神我里面没有困惑,我知道这个事有它自己的解释。 雅各拖着瘸腿,这叫得胜?对,这就叫得胜。谁叫你依靠自己的腿,留在队伍的后面。你不是想跑吗?让你跑不了。雅各的里面没有困惑,当时我想跑,你们在前面,我在后面,留得青山在,不怕没柴烧,雅各是这么想的。结果神就把他里面属人的想法彻底拆毁,他的腿就瘸了。如果你是雅各,你困惑吗?大卫犯了罪,刀剑不离他的家,大卫困惑了吗?没困惑。咱们这些人老觉得自己整对了,就觉得神为什么这样?
        • 复兴就在眼前,别再困惑
          你知不知道过去这些年我有一个非常坚强的意志,说多了是眼泪,但我还得说。人家说教会有20%的人来参加祷告会,教会就会复兴。可是咱们教会从10年前,所有的公共假期100%的人来教会参加禁食祷告,也没复兴,小猫两三只。我当时就呼喊:神啊...下句话咽下去了,不能说。为什么是这样?我是不能说也不敢说。 你知道我现在明白一件让人困惑的事:为什么还不复兴,还是这小猫两三只,看上去极其的荒凉?有时候我在那抱着凳子祷告,就希望这凳子坐满人,可是老也坐不满。但我不会开口说:神啊,为什么会是这样?我一说就完了,又多来几年。把话咽回去!我们小时候可有意思了,爸妈带着那么多孩子,一管教孩子,孩子就哭。爸妈就说:不许哭,憋回去!哭能憋回去吗?憋不回去使劲憋,也没憋回去。所以我告诉你,我当时的困惑是啥?就是都这样了怎么还不复兴?其实那就是复兴,我们对复兴的理解是错的。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 人的困惑
        • 困惑中信靠神的奇妙计划
          亚伯拉罕听说他的后裔要到埃及为奴四百年,以撒没下埃及去,现在轮到雅各下埃及去。我问你辛不辛苦?很辛苦。难道不能别这么折腾?我这一把老骨头还得到埃及去,让我在那做一个老奴隶。如果我接下来还有一百年活头,那四百年里有一百年是我的。我问你这事困惑吧?困惑!所以雅各就在那里献祭问神,神的回应太神奇了。 **夜间,神在异象中对以色列说:雅各!雅各!他说:我在这里。神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。(《创世记》46:2-4)** 这话是这么讲的,你信吗?我们从《创世记》第1章一直到《创世记》的第46章,我们读出来的故事总觉得好像不太对劲。下面我就给大家说说看,神造了亚当和夏娃,还造了一个识别善恶树的果。亚当和夏娃在那吃的时候神也没管,这不是害人吗?困惑不?人的困惑多了。到了亚伯和该隐,亚伯献祭蒙神悦纳,结果被杀了。这些事你要想解释很费劲。
        • 困惑中信靠神的美好旨意
          整着整着又整出一个孩子来,到了以挪士年间,人又在那呼求神的名。到了该隐的年间,很多该隐的后代很厉害,不信主的建了一个城市,成了各个行业的祖师。有问题吗?好像没问题。困惑吧?困惑。后来地上充满了强暴,挪亚建方舟,神用洪水冲去那一年代的人。后来挪亚喝醉酒,含干了坏事,迦南受诅咒。你说这事怎么听都觉得奇怪?人真的很困惑,一直困惑到《创世记》第46章。 雅各得到他老爸的祝福以后,拄了一根棍穷得叮当烂响地就到了他舅舅家,一晃20多年,这些事听起来都不太是人想要的。你说:我得到我老爸的祝福,然后拄了一根棍逃难去了。你觉得这样好吗?我觉得这不好。 约瑟说:我做了一个梦,后来就被卖到埃及做奴隶了。这些事让人难以理解,如果你能理解就给我解释解释,都不太像什么好事。但是有一样,神的旨意从来没有改变过。从挪亚开始一直到亚伯拉罕、以撒、雅各,神仍然有一个美好的旨意,不管你有困惑还是没困惑,这事神就这么说的。神要使你的名为大,神要使你的后裔成为大国,神要让你成为很多人的祝福,这话一点都没改过。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 解决我们里面的困惑
        • 直面困惑,用神的视角看永恒
          一次世界大战,二次世界大战杀了多少人呢?在我看来很无聊,但这就是世界的逻辑体系,就是该隐的逻辑体系。如果不制伏罪你就活不好!直到今天,一提起南京大屠杀,那些照片看着都吓人。原因很简单,太多该隐、拉麦这样的人,惨绝人寰,但这不是神要的,而是人要的。 有的人说神为什么不保守亚伯?我们要解决这些困惑,因为神看人生人死是在永恒里看,而我们是在今生里看的。也就是说,亚伯被杀和他老死差不多,是一样的。耶稣也是被杀,钉在十字架上,大家要理解神为什么这么做,而且神这么做了,不管是亚伯还是耶稣、约瑟、雅各,他们采取的也都是用神的方法解决问题。 **该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:8)** **你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(《创世记》4:14-15)** **拉麦对他两个妻子说:亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。(《创世记》4:23-25)** 杀这个字,在这一章里出现的次数很多,因为大家都是以能力为本,把人们都卷进去,往死里卷,做着难受。老大坐上去了,老二在下面难受,老三就更难受。我们当中有个弟兄的爸爸对他说:你看你的同学,人家都读博士了,再看另外一个同学,人家Facebook都有五十万粉丝了!然而我们这个弟兄挺会回答:那你看他后来怎样了?其实不怎么样,就跟拉麦和该隐一样。人就是被卷进去很多,不但是工业、商业、农业的,技术的,其实各行各业很多很厉害的人,全是踩着尸骨上去的。所以,以能力为本的能荣耀神吗? 我们当中有很多小孩在学校学习,被人不断碾压,这能得胜吗?因为成绩很重要,所以不得不追求。在学校以能力为本的趋势下,败坏了不知道多少孩子。败坏完了,却又上哪里说理去?世上的问题就是崇尚强人,现在大家还困惑吗?我们还要去做强人吗?要做强人就是与神为敌,而与神为敌,神可以让你生不如死,有时候想死还死不了,让你活着遭罪。神要想让人遭罪不是很简单的事吗?
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 13章 – 记念神用大能的膀臂将我们从埃及领出来!
      • 遇到困难,坚定地信靠神
        • 困难面前,别靠小本事活
          **法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路,以色列人出埃及地,都带着兵器上去。(《出埃及记》13:17-18)** 以前在埃及时,以色列人手无寸铁神都能够拯救他们,现在他们手上都有兵器了,神就不行了吗?当你遇到困难的时候,你最先想到的是什么?难道就是你的那点小本事吗?后来发现你那点小本事到哪里都不好使,就成了屌丝。你以为有像我一样的本事就好了,其实我的本事也不好使。因为我从来没有靠过我的本事,靠的是耶和华我们的神。 我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫和撒母耳的神,耶和华神也是我的神。亚伯拉罕、以撒、雅各在迦南地寄居的时候,那是很野蛮的世代,他们尚且可以靠着神活下来,成为尊大的王子,难道今天我们就不能?神如何让亚伯拉罕在那地生活,今天神也让你在这地生活,活着就变成一件很简单的事。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 皮肤病、房屋发霉都是非常属灵的
        • 房屋发霉揭示灵界秘密
          第七点,皮肤病,衣服和房屋发霉,这都是非常属灵的,当我们在讲的时候,我想有很多事情,在我们做医治释放的时候,可能需要回到《利未记》里面去查考。这里记载着皮肤病是怎么回事,讲了很多,还讲衣服发霉是怎么回事,然后讲房屋也发霉。 所以今天你要仔细看,如果你是房屋发霉,你看它里头讲什么呢? 要把屋子里头的某一块石头给挖出来,挖出来以后要把它丢掉,然后再重新抹上墙,如果说是抹上墙,屋子还是发霉,然后就要把房子拆了重建。 为什么呢?因为这个地方有邪灵。比如说住在一个鬼屋里,什么叫做鬼屋呢?鬼屋就是邪灵在这个地方,就是闹鬼的房子,这地方很容易长霉的,人住在里头会莫名其妙的闹灾病,像这一类的房子都属于在灵界里不干净的。
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 发誓会带来罪的运行,会招来魔鬼合法的搅扰
        • 发誓是魔鬼搅扰的开端
          《利未记》第五章说了几个罪。第一,你听见发誓的声音,却不说,就有了罪。可听见人家发誓跟我有什么关系呢?今天我们要想想,人什么时候会发誓?说谎话的时候,或者有了一些争执的时候会发誓。比如有人说,我发誓没干过这事,如果干过这事,天打五雷轰!人为什么这样讲?是想证明自己的清白,但真的清白吗?只有神知道。 所以发誓不能解决问题。听见发誓的人,不讲出来都会带来罪。那发誓的人岂不是带来更严重的罪吗?我们要清楚地知道,《圣经》为什么这样讲,**因为人都是虚谎的,只有神是信实的。**虚谎的人没有资格发誓,发誓也没有用。一旦发誓就受了咒诅,魔鬼会合法地在我们身上做败坏的工作。 假如你活到30岁,回想过去的30年,你发了多少誓?撒了多少谎?这没法算,每一次发誓都在灵里给自己套了一个套,魔鬼就合法地搅扰你,因为你有了罪。发誓是一个很邪门的东西,所以我们信了耶稣,就要破除发誓所带来的咒诅。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 29章 - 困境中神的同在
      • 引言
        • 神同在,人生无惧困境
          大家好,我们来读《撒母耳记上》第二十九章。上一章的主题是“有神同在的大卫和没有神同在的扫罗”,说到**这世上最可悲的事,就是一开始有神的同在,后来又失去了神的同在**,这是很要命的一件事。基督徒一旦失去了神的同在就是个悲剧,发生在扫罗身上的事就是丧失了神同在的典型案例。 我之前讲过一篇道叫《神立扫罗为王后悔了》,扫罗失去神同在之后的光景是极其悲惨的。大家能否把神的同在看得重一点?因为有神的同在和没神的同在的情况真的完全不一样。人有了神的同在,不管在多么艰难的环境中都会看到神的保守;而没有神的同在的人,就算是做王也做得很纠结,整天惊慌失措,六神无主,非常的难受。 这章说的是发生在非利士人军营的事,写文章不一定都照着时间发展顺序来写,有时候同时发生的两件事得分开表述。其实《撒母耳记上》二十八章和二十九章都是在讲非利士人来攻打扫罗,虽然说的都是同一件事。二十八章讲的是扫罗看到非利士人在对面安营扎寨时的反应,二十九章用的是倒叙,讲的是非利士人起营攻打扫罗的过程。按照时间顺序写的话,二十九章是在二十八章之前发生的。
      • 大卫面临的困境
        • 信靠神,困境中自有出路
          大卫身处困境之中,一边得不露声色,还得信誓旦旦地跟亚吉说,如果不跟他的王一起攻击他主他王的仇敌,那还是人吗?一边心里却是翻江倒海,进退两难。咱们弟兄姐妹面对困境的时候,能不能有大卫这样的智慧?很多基督徒说不能说谎,可是如果大卫这个时候说真话,真冲上阵厮杀,杀的可都是以色列人,那他就真成了伪军和汉奸。然而假汉奸不好做,大卫面临这样的光景,神的同在这个时候真的是太重要了。 **非利士人的首领各率军队,或百或千,挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。(《撒母耳记上》29:2)** 大卫跟着大部队每走一步就离战场更近一步,一旦到了战场,大卫以前的主子扫罗王立马就成了大卫所在军队的敌人。如果亚吉让大卫上去杀扫罗,那该怎么办呢?大卫的内心非常纠结,简直就是举步维艰,心里是极度难受。以后一辈子都要背着汉奸的骂名,这仗打不打都是死。但是大卫还不能为他的老百姓说情,一说情就露馅了。**只有我们的神,能解决这种处在两难之地的困境。** 如果我们的神不是一个神奇的神,不是一个在困境当中能够彰显出大能的神,而且我们的信心也不是建立在神大能的基础上,那你就只能慢慢做汉奸了。还有多少基督徒不知道神的大能?如果以为我们所信的神是一个毫无能力的神,最后的状况就是极其悲惨。**大家要知道遇到困境,我们要相信神一定能帮助我们从困境中走出。**
        • 困境中呼求神是唯一出路
          **大卫对亚吉说:“我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主我王的仇敌呢?”(《撒母耳记上》29:8)** 虽然大卫在面对亚吉王说话的时候,还信誓旦旦地说他的主,他的王的敌人就是他大卫的敌人,大卫一定会为亚吉和非利士人冲锋陷阵,誓死不屈。但是此刻他的心里却在绝望中呐喊,呼求神帮帮他,表面上还得装作若无其事,欢欣雀跃。大卫这样做是他的聪明,或者是在装假、撒谎,还是另有其他想法都不重要,其实神就早知道大卫的困境,根本不会计较他说的这些话。 所以人活在世上要开始变聪明,效法大卫,我想在那种环境下我也会这么做。因为困境中除了依靠神,还能依靠谁?弟兄姐妹,千万不要以为神是没有能力的神,华人命定神学是大有能力的神学,我们要知道**神是拯救我们的神,我们的神一定会拯救我们脱离这种困境**。部队每天行军30公里,离战场越来越近,在这种情况下大卫夜不能寐,彻夜祷告呼求神,在困境中寻求神,依靠神。
      • 困境中寻求神,依靠神
        • 困境中祷告,神迹超乎想象
          在我们当中有多少人经历过神的恩典?即使没有遇到大卫所面对的那么大的困境,也有遇到过一些小的困境。有人怀疑神到底好不好使,如果大的困境神都好使,小的困境神不会不好使的。**我们将来面对困境的时候,神的能力会一直好使**。在我们当中有些人家里拜死人,有个弟兄信主以后觉得不应该拜死人,遇到家里有人去世做法事,他很纠结要不要开口说,生怕一开口就被家人指责大逆不道。这位弟兄就迫切地祷告,稍微刚强了一次。 家族里的长辈说他是基督徒,不让他参与这事。这事就这么解决了。有的时候,我们觉着神不好使,**神一直都好使,而且超出我们的想象,就看我们是否在困境中寻求神,依靠神**。在困境中寻求神,依靠神之后,解决问题的方法可多了。 家里有人去世各有各的风俗,有的人信神却不知道我们的神是大有能力的神。人们就开始妥协,把假汉奸做成真汉奸,把真基督徒做成了假基督徒,就是因为不知道神的大能。现在大家就收拾自己的信心,刚强起来,其实没什么了不起的事,人只是要有智慧,学习大卫如何处理问题。 这一章经文里这短短的11句话,把大卫当时的困境描述得淋漓尽致。大卫在这种困境中,每走一步都在那里祷告、呼求神,跟自己心里的惧怕和难受,甚至里面所有的负面意念较量,最后靠着神的大能走了出来。我们也是在困境中,呼求神,依靠神。在我们当中的神迹奇事那是多得不计其数,多不胜数。 你是否知道神的大能?如果我们愿意信靠祂,选择在困境中寻求祂,很多事都会超出我们的想象。博士不能毕业的,祷告之后却毕业了;找不着工作的,祷告之后找到了工作。那我们是否开始看重神的同在?如果不看重神的同在,成了扫罗王的时候可就悲剧了,大家要逐渐地开始一点一点地经历神。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(二)- 恶人享福,好人受罪,多么令人困惑的事!
      • 好人受苦,恶人享福
        • 好人受苦为何成了生活常态
          **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑,似乎也印证了那句老话:好人受苦,恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇,那问题到底出在哪里?如果我们正在经历这样不公平的待遇,我们要用怎样的眼光去看待这样的问题?有没有一种可能让我们避免经历这样的遭遇呢?** **思考问题** **约伯从一个富有的人,一夜之间变得一无所有,你如何看待这样不公平的待遇?** **当约伯经历这样的事情,他的反应怎样?他的反应会改变他的遭遇吗?** **在你身上是否经历过这样不公平的事情?你是如何解决这样问题带来的困惑的?** 好人受苦,恶人享福,这是我们观察到最让人困惑的事情之一。这个事确实给我们带来了很大的困惑,但我们不要去否认这个事实。如果你不在乎这些事,你就不会困惑,那么你的生活一定会很开心。 但是如果你生活很辛苦,你就会观察你周围所发生的事,就会开始困惑:为什么自己没做错什么,却活得如此痛苦?
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • **人最大的困惑是什么?**
        • 别让无知成魔鬼的工具
          我们今天最大的困惑的是什么呢?就是很多事情会发生,但是我不知道它什么时候会发生。我有一个校友直到今天还在纠结、沮丧当中,她老公不久前突然死掉,留下一大堆的问题,她很困惑,辛苦得要命。我想人如果对灵界不了解,你也不知道魔鬼什么时候出手,也不知道魔鬼什么时候开始来对付你。这就是人最大的困惑。 比如说我们当中有一些人喜欢旅游,去巴厘岛、夏威夷、洛杉矶,然后晒一晒下照片。你会觉得她这样也挺好的,的确,去玩不是犯罪,结婚也不是犯罪。但是问题是我们要睁开属灵的眼睛来看这件事情,当我们走了这条路,我们开始用人的观念去看这件事情,觉得人应该享受一生,魔鬼出手的时候我们就没办法抵挡的住。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 改了才有百发百中
          接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。 后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 62章 - 神的公义如光辉发出,神的救恩如明灯发亮
      • 我们需要神
        • 祷告呼求,点亮神的国度
          今天我们查《以赛亚书》62章,这章很让人兴奋。这一章在讲: **直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。(《以赛亚书》62:1)** 这是先知以赛亚说的话。这实际在讲:我们教会要为神的国不断祷告呼求,直到看到神的公义、救恩。我们所说的救恩,是一个非常荣耀的救恩,所以我们要不断祷告呼求。不是我们不祷告神就做不了什么,但是我们一定要知道一件事:**我们的祷告可以使神的国度降临,可以使神的公义如光辉发出。** 我们会有一种错觉,好像我们一定要做一些什么才可以,其实不是,而是神很希望让他的荣耀因着我们释放出来。整本《圣经》就凸显一件事:我们的神很希望和我们配搭做工,透过我们做工,神巴不得让我们一起分享他的荣耀,可是今天我们必须为神的国呼求。
        • 祷告是神迹的钥匙
          后来耶稣的门徒们赶鬼赶不出去,就在辩论到底是谁的罪、是不是受了咒诅。但是他们就是不知道:**只要我们不停止祷告,那个鬼就必定会被赶出去。**如果我们有不断祷告呼求神的心志,神的国就一定会降临。然后列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。你是指我们,神要使列国列王看见神的荣耀彰显在我们身上。这是何等恩典! 我一直在想:《圣经》上的话没有一句是可以废弃的。耶稣怎么说我就怎么做。如果那个寡妇可以这样呼求,我一个受过高等教育的人岂不也能这样呼求?这丢人吗?一点儿也不丢人。 所以弟兄姐妹,**我们一定要放下自己,因为这福音是给谦卑的人。谦卑就是知道我们不行,但是神一定能行;知道我们是虚谎的,但是神仍然是信实的。**神在《圣经》上启示的话,没有一样是落空的。如果你落空,就是你没有祷告呼求,你没有付上祷告的代价。所以我们一定要付上祷告的代价。当我们从一个不祷告的教会转变为一个祷告的教会的时候,我们就看到神的荣耀大大的彰显在我们当中,我们得了太多太多的恩典! 前几天我去给我的一个好朋友传福音,他曾经是一个万人大厂的厂长,很有管理的能力。但是今天我可以大胆的告诉他说:你知道吗?我已经解决了医疗的问题。祷告,几乎所有的病都得医治,因为疾病背后都是邪灵。弟兄姐妹们,也许你不接受我的说法,没关系。但是你不能忽略一点,就是只要我们拼命地祷告呼求神的公义,神的荣耀就会彰显在我们身上。这是何等的恩典!
      • 有命定的福音
        • 信心命定,神赐新名荣耀加冕
          弟兄姐妹们,如果你是这样的人,神就会赐给你一个新名,为什么要赐给你一个新名呢?因为新的名字代表着命定!神曾经给了三个人新的名字:亚伯拉罕、以撒、雅各。亚伯拉罕就是万国之父,因着信成为万国之父,没有任何一个名字比亚伯拉罕这个名字更加的高大上。以撒也是凭着信心支取神的应许。雅各的新名字是以色列,就是无论与人还是与神较力都得了胜,就是紧紧地抓住神的祝福不放,这就是与神较力。看起来似乎我们已经败下阵来,但是我们紧紧抓住神的大腿不放,说:你不为我祝福我就不放你走,这就是雅各。他因着信心翻转了一个不可能改变的事情,就是出生的顺序:他得了长子的名分。这样的人,就必得新名的称呼,叫做命定。 我常常跟弟兄姐妹们讲命定,因为神所要寻找、拣选的人身上必然有命定。神要寻找的,就是有信心、相信身上有神的命定、相信自己会成为万国万民的祝福的人。我的心里有一个荣耀的异象和命定,就是我要在世上建立一间荣耀的教会,就是耶路撒冷、就是锡安。如果你真的有命定,神就已经为你预备了荣耀的华冠! 在这世上活着没有什么意思,但是如果我们在世上的时候尽力服侍了这个世代,当我们回到神的那里,神就会认为我们是祂又忠心又良善的仆人,可以与祂一起享受永远的荣耀。有什么能比这更好呢?虽然我们服侍得流汗、流血、流泪,但是当我们想起神给我们预备的极重无比永远的荣耀,这些又算得了什么呢?这是我坚信的。在世上的时候我就要凭着信心,进入到这样的命定里,建造神荣耀的教会!
        • 命定福音带来丰盛人生
          **你必不再称为撇弃的,你的地也不再称为荒凉的,你却要称为我所喜悦的,你的地也必称为有夫之妇,因为耶和华喜悦你,你的地也必归他。少年人怎样娶处女,你的众民也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。(《以赛亚书》62:4-5)** **如果你身上有命定,你就不会再被称为被撇弃的,你的地也不会再被称为荒凉。**谁被神撇弃过呢?以扫。他活着就只为了食物。结果他要靠刀剑度日,后来子孙后代也搬去了荒凉的地方。这是何等的悲哀!但是只要我们身上有命定,我们手所做的就一定会兴盛!因为神会降甘露在你的地上。感谢主,在我的信心的里面,我所做的都成为了兴盛! 如果神喜悦我们,那没有人能抵挡我们。如果一个人在这个世上,你没有得着这样的应许,那你真是白活了。弟兄姐妹,今天命定何等的重要!命定就是我们昼夜祷告呼求神,让神的国降临,美好的东西都要降临在我们当中,然后神就喜悦我们。 **耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。(《以赛亚书》62:6-7)** 其实夜里祷告比较好。过去这些年,我养成了晚睡的习惯。夜里需要服侍,祷告,感谢神,其实夜里没有人打扰你,可以专心打击魔鬼的黑暗权势。后来我发现后半夜2-3点黑暗权势是最强盛的,那时候打击真的是很棒!**呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息。**神不会累,神喜悦我们的祷告,我们手所做的都兴盛,神要找的就是有信德的人。我所传的福音是有命定的福音,进入到亚伯拉罕的祝福的福音,不是死了去天堂的福音。
        • 命定者必兴盛不再荒凉
          神非常信实,超乎我的想象。我要让人们来到我们教会就会哇!的感觉,精神病得医治,颈椎腰椎间盘都得医治。耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说: **我必不再将你的五谷给你仇敌作食物;外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。(《以赛亚书》62:8)** 曾经魔鬼把我们掠取,我们曾经非常荒凉,我永远不想回去,就像我小时候吃窝头吃伤的感觉。我们以前出问题一大堆,如果你是一个有命定的人,你做什么都兴盛,荒凉的日子必要过去!为什么以色列常常被周围的国侵略,因为他们过着过着就去过小日子去了,没有命定。 **惟有那收割的要吃,并赞美耶和华;那聚敛的要在我圣所的院内喝。(《以赛亚书》62:9)** 这是何等美好的恩典,这是人在世界上最美好的事情。没有任何的东西跟神的恩典相比,但是恩典是给有命定的人。我们需要神的国降临,不是神需要祂的国降临,不要过小日子。今天开始让你里面的火燃烧起来,为神而燃烧。是我们需要神的国降临在我们当中。不要再过小日子,小日子就是咒诅。
      • 总结
        • 爱神不止息,成为时代祝福
          **神需要我们为神的国度呼求。有人说,《圣经》中说不要重复求一件事情,但这是说我们不要重复求吃喝玩乐。神喜悦我们一生不住地为神的国祷告。神希望我们一生都对他说**我爱你。所以耶稣三次问彼得:你爱我吗?我们爱神,神爱我们,我们就得着恩典。开始爱神,成为这个时代的祝福,成为彰显神荣耀的器皿。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 三、我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华
        • 心发昏时,别忘了想念神
          约拿又开始祷告了,为啥呢?他在那大鱼肚子里头,自言自语:这什么破地方?这么臭!哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏,一发昏,那鱼肚子里头就越来越臭,味儿越来越大,他简直是掉到虾酱里头了。 大家吃过虾酱吗?在虾酱里泡着,它也都成虾酱的一部分了。我的天呐!心都发昏了,赶紧想些合神心意的事吧。这回约拿又开始想念耶和华,又开始祷告,结果一祷告,这味儿好像小了点儿了,不能抱怨了,难道还想再被送回那阴间去? 我跟你讲,这约拿这小子挺浑的。我觉得我们当中也有不少像约拿这样的人。约拿心想:我不敢了!我心发昏的时候,我就赶紧想神了,然后我的祷告进入你的殿,达到你的面前。我要用感谢的声音献祭于你。我所许的愿我必偿还。在鱼肚子里感谢神,就跟在虾酱里面感谢神差不多,后来约拿不敢了。神就问他:去不去尼尼微了?约拿说:我答应你,我肯定去,我许愿,我肯定去。 我就在想,你早点去不就好了吗?你早点去的话,你何必泡在虾浆里头啊?何必到阴间溜达一圈啊?何必跑到大鱼肚子里头闻那个腥臭味啊?熏坏了。我想神也挺幽默的,幽默在哪呢?坐在飞碟里飞出来,多好,结果弄一只大鱼把他给吞了。
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 1章 - 先知看不明白神的作为
      • 引言
        • 信主也有困惑,先知同样迷茫
          大家好,我们来看一本新的书卷,叫《哈巴谷书》,转眼间,整本《圣经》也快查完了,但是还有一些书卷,比如说《诗篇》、《雅歌》,这些我们可能留到最后再去查,现在来查《哈巴谷书》。 《哈巴谷书》的第一章,读了以后非常有同感,你可能会说,自己信主有什么优势呢?怎么看到那些比我坏的人在单位里升了迁,但我信主,怎么就轮不到我呢?有时候还被人家整!其实我告诉你,不但你有这个困惑,很多基督徒也这么困惑,一辈子也没整明白! 整个《哈巴谷书》,写的就是要认识神,认识神的知识如同海水填满海洋。你要观看神的作为,你要明白神如何做事。有的人一坏就倒霉,他心里就想着:别人坏来坏去,怎么就没事?然后心里就充满了困惑,现在我就给你解释这些困惑。 然而不但你有这些困惑,先知也有,所以这一章的主题是“先知看不明白神的作为”,先知里面充满了混乱,充满了困惑,充满了对神的迷思,不明白神的作为。
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 义人因信得生
        • 信靠神的智慧超越困惑
          大家好,我们来总结一下《哈巴谷书》这篇经文,书中三章都讲完了,那《哈巴谷书》的这三章,到底在讲什么呢?最近我在做一个培训的课件,就是教大家怎么读《圣经》,其中有一个很重要的观念,叫做“找重点、抓主题、联系上下文”。那咱们就来试一试,怎么找重点、抓主题、联系上下文呢?现在我就把这三章跟大家一起快快地梳理一遍。 《哈巴谷书》第一章讲了几件事,第一件事就是哈巴谷很困惑,他心想:神啊,为什么会这样?为什么会那样?我相信很多人同样也有这个困惑。第二件事就是神回答了哈巴谷的困惑,但是我们读完了神的回答,好像没有读明白。那哈巴谷听明白了吗?反过来想,如果我们有困惑,神这么回答,我们也很难理解,所以哈八股也是好像明白了,好像又不明白。 所以第二件事就是神回答了这个困惑,但是回答了,好像又没回答!这个时候哈巴谷的反应是很正常的,因为他好像明白了,好像又不明白,结果思考了一会后,就更加困惑了,所以《哈巴谷书》就讲了这几件事。 那哈巴谷困惑什么呢?就是“公理显然颠倒,恶人围困义人,律法放松,公理也不显明”。整个世界跟我们想象的样子不一样,我们以为“这个人”比“那个人”好,结果怎么是好的人被不好的人欺负呢?
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 24章 – 你们要谨慎,免得被迷惑
      • 对末期灾难的困惑
        • 追求世界和平发达,本身就是迷惑
          **耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 这都是灾难(灾难:原文是生产之难)的起头。(《马太福音》24:4-8)** 当我们看见以上经文里那些事情的时候,会发现这些事情的发生,是必须的。但我发现很多基督徒喜欢为世界和平祷告:主啊!求你保守我们,让这个世界和平。这是神的心意吗?很多基督徒,就觉得为世界和平祷告是合乎神的心意,大家说这是不是迷惑呢? 还有一些基督徒祷告:主啊!求你保守我们的经济。这是一个极其令人困惑的事情!在经济极其发达的地方,人们对爱主的问题,会变得冷淡;反倒在经济不是特别发达的地方,人们还挺爱主的,因为经济一发达,都爱钱去了。 为什么这么说呢?当经济危机的时候,人们会遇到很多问题,就开始来寻求神,教会的属灵光景就往上走;经济一发达,牛市冲天的时候,教会的属灵光景就往下走。其实民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,轮到谁都不知道啊!很难预料的。这个世代疾病猖獗,这些都是灾难的起头啊! 我们会不会有一种困惑,我们的神怎么会让这样的事情发生呢?神啊!让我们的经济好一点,环境好一点,听起来挺对的。但是有人找不着工作,不说自己在灵里比较衰败,而是认为经济好了,就能找到好工作,其实即使是经济好的时候,如果这个人受咒诅,也没有办法找到工作的。 这跟股市行情是一样的,即使在经济危机的时候,还是有一些股票是很好的股票;在经济发达的时候,也有一些股票是垃圾股票。问题就在于我们自己,我们到底是合乎神的心意,还是不合乎神的心意。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • 耶稣家乡人的困惑
        • 不要让成见遮住你的眼睛
          **我们都知道耶稣基督是弥赛亚,是神的独生子,在他的里面有无限的可能。但是为什么当他回到家乡时却被人厌弃?在我们的生命中经历神的恩典后,为何又会产生无数的困惑?这一章刘牧师来为我们解开这些困惑。** **思考问题** 这个题目是从耶稣的对立面来讲的,这是人面对神儿子降临所产生的困惑。首先,面对耶稣家乡人的困惑,他们说了六句话。他们说:这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧呢?他手里所做的是何等的异能呢(这是他们观察到的现象)?下面的话就更有意思了: **这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各,约西,犹大,西门的长兄吗?他妹妹们,不也在我们这里吗?他们就厌弃他。(《马可福音》6:2-3)** 你能理解人的心态吗?他们明明看见耶稣行了这些神迹奇事。如果你看到一个人说智慧的话,有权柄的话,并且他所行的事情非常好,他所摸到的人都得医治,摸到他的人也得了医治......你遇到这样的人,你会产生和耶稣家乡里的人一样的困惑吗?
        • 属灵视角,困惑自解之道
          在我们当中亲身经历神迹的人很多,但是他们之后会经历困惑,产生困惑的原因就在于他们看问题的角度。一种人站在属灵的角度看问题;另一种人站在属世界的角度看问题。当你站在属灵的角度看问题时,就会认为耶稣说话有权柄,可以行神迹,有医治的能力,是理所当然的事,因为**神的儿子降临到这个世界上,是永生神道成肉身,来到这个世界,在衪没有难成的事**。 如果耶稣家乡人没看到这神迹,我们就原谅他们。可是他们却说:这是什么事情呢?并且甚稀奇,然后就站在属肉体的角度看。**一个人如果一会儿站在属肉体的角度看问题,一会儿又站在属灵的角度看问题,就会进到混乱里面**。你是不是经常这么切换着角度看问题?如果是这样,你肯定会困惑。如果我们一直用属灵的角度看问题,一定不会产生困惑。 我们会看到,这是神的儿子,他是我们的弥赛亚,是我们人生一切问题的答案。但耶稣家乡人没有这么想,他们看到的是,这是马利亚的儿子,就是个木匠。**今天,你是否用属灵的眼光看你所面对的所有问题?**如果你用一个属肉体的眼光来看我所讲的问题,你怎么挑都可以挑出毛病。 像我们当中,还有很多人有困惑的事情,比如吃药这事,就困扰着很多人。最近看新闻,生物制药行业是越来越垄断。人对药不了解还好,了解了就不会吃了。很多医生得病吃药前,会先想到这个药有多少副作用,然后三思而后行。我们远距有一位做药出身的弟兄,他经常来寻求祷告,而不是吃药。 但是我想,耶稣基督降世为人,是神的儿子,他是最大的医生。我鼓励你,开始用属灵的眼光看问题。你要做一个属灵的人,你就单单做个属灵的人,你要做个属世界的人,你就做个地地道道的属世界的人。你不要一会儿属世界,一会儿属灵,然后你就不知道东南西北了。
        • 家乡人眼盲心闭错过恩典
          每一套逻辑体系都有其独特的严密性。你不能从一套体系,进到另一套体系里。比如说数学,有一种三角叫平面三角学,还有一种叫做球面三角学,它们不同的是公理和定理的差别。你一会儿用平面三角来做球面;一会儿用球面来做平面,你基本数学就要打零分。今天我鼓励弟兄姐妹,在耶稣基督这条路上,拼命往前走,不断提升自己服侍的力度。 今天上午,我带着YX姐妹的婆婆祷告,她浑身虚汗,直发抖,胸腔疼痛。她坐在摄像头前,我为她祷告,没几分钟她就好了。她能够得着医治是因为我们相信,**耶稣基督是道成肉身,降世为人的神!为我们死在十字架上,为我们的疾病,承受了鞭伤,除去了我们的咒诅。**当我们认定这个,祷告就带下神的医治。有没有人祷告不得医治呢?有,但这只有神和当事人知道没有医治果效的原因。 **我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。(《罗马书》5:2)** 在耶稣基督的年代,你会发现,只要你有信心,你就可以支取神的恩典。恩典已经成就了,最终还是要看你里面是否选择支取恩典。因着信心,就站在耶稣基督所成就的恩典当中;没有信心什么也不能支取。
      • 听了福音的人,也会产生困惑。
        • 别等绝望才寻求耶稣
          耶稣差遣他的门徒,两个两个地出去,随走随传,传的时候,叫人悔改,为人赶鬼,治好他们的疾病。这让我知道,病得医治,是个很大的恩典。我们有谁敢说,这辈子不会生病?我们今天最怕的就是生病。但是,我们认识神,真的可以解决这些问题。 耶稣的门徒,尽是些打鱼的渔民,是小市民,很不起眼,根本不像有本事的人。可他们出去随走随传,给人祷告,人就都好了;赶鬼,鬼出去了。可是,就是有人不接受这种福音,你说奇怪吗?有的人看了后,他脑子在想,我今天挺好的,我这辈子不会遇到疾病、身上有鬼这种事。但是如果真的遇到不测,怎么办呢? 《圣经》里有个血漏的妇人,她花尽了所有养生的钱,也没治好(《马可福音》5:25-34)。今天,我们务必不要等自己实在没有办法了,才想起来去摸耶稣的衣服䍁子。耶稣基督是贵重的珍宝,我们真的要抓住。耶稣之后派出去传福音的七十个人,就是看到耶稣所行的神迹而信的人。
        • 别让短视遮住你的信仰之路
          那么,人是怎么困惑的呢?都是假设这事情不会临到自己,然后就不去思考。我们怎么知道这事情不会临到自己身上呢?临到我们的时候,用什么抵挡呢?后来耶稣提到,有些人为什么不来到神的面前?因为他忙,因为他家里养了十头牛,他要喂牛,顾不上。他假设,这病不会临到自己,反正今天没病就好办,这是目光多短浅的人。要知道人有时候连牛生病了,都治不好。 我们当中有个姐妹,她的朋友养了很多牛,牛生病了,让她帮忙代祷。结果,第二天打电话给她说,牛好了。神奇吗?神连牛的病也治。这福音真的是宝贝,我们今天真的要改变观念,当你看到这事情的时候,多去考察一下,别把人拒之门外。 我们传福音,也是这样,跟他们做见证,叫人悔改,赶出很多的鬼,治好有病的。如果人看到这些还是不信,就跺跺脚(《马太福音》10:14)。神在寻找相信的人,那些蒙蔽的人,这些事就好像和他没有关系。耶稣所做的事情,哪一样是和我们没关系的呢?每一样都和我们息息相关。
      • 困惑的希律
        • 别让属灵观念迷惑你心
          我们一直以为希律把施洗约翰给杀了,但根据《圣经》的描述,希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰,听他讲论,就都照着行,并且乐意听施洗约翰的,他是这么一个希律王。之后,他把施洗约翰杀了,为什么呢?他失言了。他答应了女儿,满足她一切的要求,结果他女儿被人指使要施洗约翰的头,他没办法于是把施洗约翰给杀了(《马可福音》6:14-29)。 杀了施洗约翰以后,希律王就困惑了。今天来了个耶稣,他听说耶稣行了许多的异能,并且在会堂里讲论。他听到耶稣的门徒,也帮助人病得医治、赶出鬼。他心生一个很大的困惑,到底这个人是谁?他想这个人可能是施洗约翰从死里复活。 也就是说,这个希律王心里,有属灵的观念。今天我们在这个世界上,有属灵观念的人并不在少数。比如说我们当中一个弟兄,他说:我们在乡下,每个人都知道灵界的真实。比如我爸爸,就是个算卦的,每次算我会出事,我都出事。坏事算的可准了,好事不准。属灵的世界就是这么真实。
        • 别让困惑遮住灵里的光
          希律王里面有困惑,他困惑他弟弟的老婆长得很美,他弟媳看希律顺眼,希律也看她顺眼,他们俩是真正的爱情啊!一方面是属肉体的需要,一方面是灵里的需要,然后就困惑了。**困惑的人是什么人?是经历了神迹,知道了灵界的真实,仍旧选择世界的人。** 人若爱世界,爱父的心就不在他里面(《约翰一书》2:15)。今天为什么我们很多弟兄姐妹,在心思意念里有个翻转?因为他恒心做属灵的人。爱世界的心不要在我里面,我要选择爱神,神怎么说我就怎么做。希律里面非常的困惑,你看他说的话:这是我所斩的约翰,他从死里复活了。你能相信希律口里说出这样的话吗?他相信人能从死里复活。 《圣经》旧约中相信人能从死里复活的人,就只有亚伯拉罕。你要知道,将来有一天,在耶稣基督里死了的人都要复活。如果我们这一代,亲自迎接耶稣的降临,那些死了的人都会从地里活过来。也就是说,不管他朽烂了多少年,神也会把他的灰尘抓过来,组装起来,然后又活过来。之后,那些人会跟我们站在一起,在耶稣的审判台前,受审判。
        • 别让困惑阻挡你的信仰之路
          **若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。(《哥林多前书》15:13-14)** 如果我们在耶稣基督里死了,将来有一天,也会从死里复活。所以保罗说,如果我们不相信从死里复活,耶稣就没有从死里复活,我们所信的就是枉然。所以相信人从死里复活是个关键。希律相信人从死里复活,他这么思考的时候,距离耶稣基督从死里复活,还早一段时间。 问题来了,我将来复活以后,我怎么办?希律也许想,我从死里复活,站在神面前,怎么办呢?但是想来想去,仍旧一只脚在永生里,一只脚在世界里。这样的选择,就是走到灭亡里。在耶稣基督里,没有双向选择,就是既要得着今生,又要得着永生。 **我在这世上活着,就是单单恒心为着耶稣而活,这才是我们的选择**。我想,如果你现在跟不上我的思路,也不是很要紧,但你要拍脑袋想想,思考这是什么?如果人真的有一天要从死里复活,怎么办?你里面的逻辑体系一定要彻底翻转过来,不要一半像魔鬼,一半像耶稣。
      • **人的第一个困惑:吃喝**
        • 别让吃喝困惑遮住信仰之光
          如果你是希律王,你可以有资格不去寻求神,因为你在世界上有吃有喝。可是世界上的人,充满了劳苦愁烦。不要说别的,两千年前,吃饱肚子都不容易。我小时候,能不能吃饱肚子都成为个困惑。我妈经常说:再过五年欠债就还完了。这是什么生活?盼望就是把债务还完。一过年,就开心了,有肉可以吃。 到了初五,我妈就说:换饭了,不能再吃白面了,换成玉米面。有时候穷,我爸爸去豆腐厂拿豆腐渣,豆腐渣炒小葱,那叫小豆腐。你以为好吃?那时候豆子榨完了油,那个豆饼,我们都吃过,根本就吃不饱。 人的困惑还有什么?就是活着到底是怎么回事?你真的在这个事情上去寻找了吗?人很容易迷失自己,日复一日,年复一年,随后走向死亡,这是个极大的悲哀。人里面最大的困惑:如果不干活不工作,明天怎么活?耶稣行了个神迹,他用五饼二鱼喂饱了五千人。今天,在耶稣基督里,这些困惑都应该消失。
        • 信靠神恩典,别为明天忧虑
          在耶稣基督里面,我没有看到有饿死的人,因为在里面有极其丰盛的恩典。不要担心吃什么、喝什么,明天怎么办(《马太福音》6:25)。耶稣在这一章里行了五饼二鱼的神迹,剩下的零碎,装满了十二个篮子(《马可福音》6:30-43)。我们心里面真的相信吗?如果你是个虔诚的基督徒,你相信耶稣所做的这件事情,你会不会缺吃少穿?不会。 《圣经》旧约里说,以色列人出埃及,走过四十年的旷野,他们的衣服没有穿破,鞋子没有穿烂,真的是神迹(《申命记》29:5)。今天,如果我们里面还有为吃什么,喝什么而挂虑,需要放下。 这些人寻找耶稣,耶稣说:信我的人要吃我的肉喝我的血。这些人吃了饼饱了后都走了,为什么?因为听不懂,产生了困惑。他们寻找的只是吃饱肚子的饼,如果他们寻找的是永生之道,他不会离开耶稣。 **今天你如果一脚踩在世界,一脚踩在耶稣基督里,要知道,你会失去神恩典。**《圣经》里说,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你(《希伯来书》12:15)。千万不要失了神的恩。为什么失了神的恩?因为不知道耶稣基督是我们所有的供应。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 7章 - 耶稣基督的福音是有权能的福音
      • 除去关于权能福音的困惑
        • 别让困惑遮住福音的权能
          大家必须知道,路加所记载的耶稣基督的福音,是一个有权能的福音。这个权能是什么呢?这个权能是我们很多人都有困惑的,包括施洗约翰。 **约翰的门徒把这些事都告诉约翰。他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?(《路加福音》7:18-19)** 你看这话是不是很困惑?施洗约翰曾经为耶稣施洗,约翰亲眼看见圣灵降在耶稣的身上, 亲耳听到有声音从天上说:这是我的爱子,你们要听他的。然后他自己还说:我给他提鞋也不配。我们所说的这些事约翰都忘了吗?他肯定没忘。但是施洗约翰的困惑在哪里呢?困惑就是:我住在监牢里你怎么不管呢?你既然是救世主,你就应该把我从牢里救出来。 但是耶稣自己的想法是什么呢?耶稣的想法是:我自己死我都不怕,坐牢也不在乎,我会在乎你吗?我们这些人来到世上,先知被杀是很正常的,被世上的人厌恶是很正常的。耶稣曾经做过一个比喻,神派了一个先知被杀了,又派了一个先知也被杀了,所以在耶稣撒冷的地方常常会有杀害先知的事情发生。主人派自己的儿子去,结果他们却把主人的儿子给杀了。 这就是我们的耶稣基督所说的:我自己死我都不在乎,就算是我自己坐牢我都不在乎,我会在乎你坐牢吗? 他只在乎一件事:我传的福音是有权能的福音。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑”
      • 耶稣的困惑
        • 耶稣基督带来的困惑
          这一章在讲耶稣基督带来的困惑。当一个教会的历史从1900年开始恢复圣灵的能力的时候,就带来了极大的困惑,在这个过程中争论非常的剧烈。1904年英国威尔斯带来了一个圣灵极大的复兴,恩膏就浇灌下来,那一两年的时间律师没有钱赚,监狱尽空,酒吧尽空,所有的娱乐场所没有人去,都涌进教会,这是神做的非常奇妙的工作。 然而,后来就带来了极大的困惑,很多传统派的基督徒就在那里指手画脚,批评这样的一个运动,总能找到一些让他们不满意的地方。后来你会发现1906年,1907年在美国也有一个极大的复兴,在前面的一个世纪,到现在一百多年过去了,这一百年期间,圣灵大大的浇灌在不同的地方。 当恢复讲方言祷告的时候,直到今天还有很多人感到困惑,那《圣经》上的新约白纸黑字已经成为经典,旧约《圣经》也在那里,讲的话都在那里,人们竟然读不到,不但他们困惑,我也很困惑。为什么我们读的是同一本《圣经》,却会产生那么多的解读。前段时间我遇到一个新加坡人,在教会里头放了一些卡片,卡片在讲《马可福音》16章16节,他的牧师就把他从领袖的位子上拿下来。那句话写着:**信的人必有神迹奇事随着,就是奉我们的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就好了**。这句话有问题吗?这句话讲的多好,一下就解决了医学界的难题。 难道你不想要吗?我很想要啊!但是他们教会的牧师把他从领袖的位子上给拿下来,这个弟兄是一个很好的弟兄,曾经帮助过我,我也很感谢他,但是他不再是教会的领袖。他做了什么?就做了这件事。他自己也没有讲方言,他自己也没有按手祷告,也没有赶鬼,只是他的牧师就在教会里说,这句话本来就不是在《圣经》里的。 《圣经》存在这么多年了,不是今天才加进去的,1700年的时侯,这句话就在《圣经》里面了,这么可能后来不在《圣经》里头了。就算你不相信这句话不在《圣经》里,你总得相信耶稣在那个世代所做的事情,耶稣所做的这些事情不就是这些吗?那耶稣说这样的话一点也不奇怪。
        • 耶稣赶鬼多引发深层困惑
          直到今天,在基督徒当中,同样一本《圣经》却带来很多的困惑,耶稣行了一个神迹就是安息日让一个瘸腿起来行走,就带来了一个极大的困惑:耶稣的弟兄们很困惑,他们不信,弟兄们用讽刺的语气对祂说:离开那里去犹大吧!叫你们也都看见啊,不是要名声吗,没有在暗处行事的,你行给他们看呀。大概就是这种口气, 耶稣的回答也是很有意思的,人的困惑是很深的,我们在教会当中也做一些新事,也是原创性很高的,会带来很多的困惑,其实我一点也不惊讶,有人莫名其妙的恨我。知道为什么吗?因为我赶的鬼多。 耶稣赶的鬼也多,凡事赶鬼多的都会带来很多人的困惑,那些不赶鬼的人看到赶鬼的人其实是很困惑的,有一个离开我们教会的人在微博上说比较喜欢传统教会,他在我们当中肯定也有很大的困惑。我也很理解他的困惑。那个困惑会不会像法利赛人的那个年代,耶稣突然显现在他们当中,他们所表现出来的困惑。
      • 众人的困惑
        • 神迹背后的人性困惑与偏见
          创造宇宙万物的神来到我们当中会带来很大的困惑,因为祂所做的不是照着人的逻辑思维做的,是照着神的逻辑思维做的,连耶稣弟兄们都感到困惑。耶稣在迦拿使水变酒,有没有看到?38年的瘸腿患者能起来行走,有没有看到?其实都有看到。耶稣在那个地方行了很多的神迹,都有人看到的。但是祂的弟兄们就不相信祂,做木匠的哥哥怎么做起这事来?他们感到很困惑。 我在大学工作,很多人不会困惑,当我做牧师,很多人就会很困惑,我赶鬼多的时候就更加困惑,我也很感慨。 耶稣来的时候会制造很多的困惑,就是神的灵彰显出来,降在我们当中,行神的旨意的时候,很多人有困惑,我都不知道我得罪他们什么了,他们就开始恨我。那个年代也一样,他们恨耶稣,耶稣做什么让他们这么恨?就是医好了几个病人,行了些神迹,是那些人不能行的,如此而已。神要在我们当中做事,你会发现很多人会给我们贴很多的标签,包括异端,其实圣灵降临一百年被很多人贴标签。 有个牧师在医病赶鬼上做的非常的棒,教会就快速的增长,却被开除了,他也不属于哪个宗派的,只是带着几个门徒在专心赶鬼,越做越好罢了。现在他带领一个八十万会友的教会,人家一看教会这么大,牧师的影响力那么大,很多污蔑过他,说他是异端的,很多都向他道歉,有些还向他下跪。当年干嘛去了,当年干嘛给人贴一个异端的标签呢!后来又给人下跪,又给人道歉的,不是很奇怪。
      • 犹太人的困惑
        • 信耶稣产生的困惑
          有人纷纷议论祂是个好人,有的说不是,祂是迷惑众人的,耶稣成了迷惑众人的了,不觉的很奇怪吗?然后有人说祂是好人,有人说祂是迷惑众人,他们偷偷地讲。因为官府有官府的立场,犹太人有犹太人的立场,于是他们就私下议论。我就在想,到底耶稣做了什么,使他们产生这些,祂是迷惑人的。迷惑人什么呢?祂只是在前一章讲,我是生命的粮,行了很多的神迹。祂杀人了吗?没有。祂放火了吗?没有。祂骗人钱了吗?没有。就是传讲神的话。后来我发现凡是铁杆相信神话语的人,会给其他人制造很多的困惑。 凡是一半讲的是人话、一半讲神的话的,人们倒不觉得困惑,那些铁杆信耶稣的他们却很困惑。那也没有什么问题啊,赶鬼使人的医治,没有什么问题不是吗?但很多人都会感到困惑。你要不要行耶稣所行的?行耶稣所行的,你一定会制造很多的困惑。对我有困惑的,很多是有基督教背景的人,他们信主,看见我行的,他们就开始困惑。 我在台湾呆了3个月学习,我为一起学习的牧师祷告,我想我应该是为他制造了点困惑,他后背僵硬,我看到他肩膀上有蜥蜴趴着,赶走了他就好了,我做什么了吗?当我们行这些事情的时候,神真的与我们同在。我们只不过是让被虏的得释放,被压制的得自由,难道这不是福音的本意吗?难道被虏的得释放,被压制的得自由反而成了异端吗?不能让被虏的得释放,被压制的得自由就成了正统了吗?你说的他不能做,他就很困惑。
      • 人困惑耶稣从加利利来
        • 别被眼前的困惑蒙蔽真相
          **众人听见这话,有的说:这真是那先知。有的说:这是基督。但也的说:基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。(《约翰福音》7:40-43)** 人很困惑,耶稣在伯利恒出生的但是他不知道,你不知道的事情很多,不要看现在。我们不知道的东西很多,不说耶稣从加利利出来的,是耶稣住在加利利,你不知道他是从伯利恒到埃及,从埃及回到加利利,人是会走的,人有腿。今天我住在加利利,之前我是从别的地方走到加利利的。 耶稣是大卫的后裔,耶稣的妈妈玛利亚是从圣灵怀孕。这件事没有几个人知道,其实你知道不知道,你永远考察不完。很多人说等我考察完历史,证明完了我再相信,你证明完了你就不用信了。你还没证明完你就死了,你这辈子也证明不完。人如果凭着知道的信心去相信,会非常的困惑。
        • 别看人说,要看人做
          教大家非常重要的工具,别看这人怎么样,要看这人所做的。你要嫁人你要看这人做的是啥。别看这人说的是啥。有一个弟兄经常在微博上发信息,就有很多女孩喜欢上这弟兄了,后来有一位姐妹对我说很喜欢这位弟兄。因为他微博写的可好了,我在他微博上可得造就了。 我说:姐妹啊!这个人是什么人我很了解,我牧养他好多年我能不了解他吗?我说他的微博不是他的原创,他把我说的话写在他的微博里了,开句玩笑,喜欢应该喜欢我!(但是我没有机会了,你也没有机会了,大家都没有机会了。)问题是人太容易被一些东西迷惑了,后来他们彼此了解考察的时候发现不是那么回事。我说我早就告诉过你了,你还折腾啥啊,她不相信。所以弟兄姐妹看这种东西蛮危险的。 所以要看这个人做了些什么事。法利赛人他们其实很困惑,可他们不知道他们死在迷惑当中。法利赛人说,你们也受了迷惑了吗?他们派那个差役去把耶稣抓来,结果他们没有把耶稣抓来,他去了在听耶稣在那里讲,讲得挺好啊,做的也挺好啊,使38年瘸腿的起来行走,多好的事。法利赛人说怎么没把他带来呢?那些差役就说我们从来没听到像他这样讲话的,讲的挺好,法利赛人就讲你们也受了迷惑了吗?迷惑的人却不知道自己其实才是被迷惑的那个。 有几件事也很有意思,愚蠢的人都不知道自己愚蠢,觉着自己可聪明了,我经常听到人这么讲,我们家的某某可聪明了,我的天,干的这些事老蠢了。法利赛人说:官长或是法利赛人岂有信他的呢!但这些不明白律法的百姓是被咒诅的,到底谁不明白,他们也没明白。但是看见道成肉身的耶稣基督来的时候,他们却都在那里等候。就是那个受膏者,就是那个神的羔羊,要救人脱离罪,在那等啊,等啊。真正来的时候却说不是,不觉得很有意思吗?
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 引言
        • 看透困惑,神的道终将兴旺
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第十二章。不知道大家在这一章都看到了什么,你们可以逐渐地去了解神的道会兴旺,而且信神的道的人也会兴旺!但是在人的眼里会看到很多令自己困惑的事,比如约翰的哥哥雅各被杀了,耶路撒冷教会开始变穷了。人如果看到这些现象就会发懵,说明你的悟性不好。其实华人命定神学非常地注重悟性,透过现象看本质。如果你不能透过现象看本质,就会被很多事弄得晕晕乎乎的。 既然神在任何环境下都在掌权,可是司提反怎么就被石头打死了呢?约翰的哥哥雅各又怎么就被杀了呢?那是因为我们里面很多的东西没有被清理,所以看到人死了就觉得不太对劲。也就是说,人如果看不明白生和死这件事,那可就彻底地毁了。 这一章的主题是《神的道日渐兴旺,越发广传》,你看见没有?很多人都看不见,他们看见的都是耶稣被钉十字架,约翰的哥哥被杀,还有司提反被石头打死了,彼得又被抓了。人一看到这种状况就想:算了吧!这道没法信了。其实不是这么回事,如果人遇到这种环境,信仰根基不牢固的话就很难明白神的作为。以色列人在旷野40年,竟不晓得神的作为,这是《圣经》的原话。神厌烦那个世代的人,因为以色列人观看神的作为40年之久,却始终不明白神的作为。 **那时你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”(《诗篇》95:9 - 10)**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 一、哥林多人的困扰
        • 婚姻困扰,行合宜事才是关键
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第七章,现在的教会很少讲这一章,因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事,得以殷勤服侍主”。 哥林多人写信给使徒保罗,因为他们在婚姻嫁娶上有很多困扰,产生了类似要不要结婚,寡妇应该怎么办,夫妻俩丈夫不信主,妻子要不要跟他离婚等等的一系列问题。其实属世界的人一定会有一大堆的困扰,这些困扰还表现在想服侍主、参加聚会或者奉献,另一方拦着不允许,奉献还得偷偷地做。这样的纠结难受,咱们当中的弟兄姐妹也曾有人遇到过。 保罗看哥林多人遇到的这些困扰,就写了《哥林多前书》的第七章,给哥林多人一个回应。如果有人问是否可以离婚,而保罗说可以,那还会引来更多的质疑。所以保罗这人的回答太厉害了,他说行合宜的事。我们就来看主题里面说的行合宜的事,得以殷勤服侍主,这观念不是每一个人能接受的。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 9章 - 真正的成圣,真正的拯救
      • 权柄是发芽的杖
        • 发芽的杖显权柄真理
          有的人挑战摩西和亚伦,不服气他们有权柄,然后把每个支派的杖放在那里,看哪个会发芽。结果一天的时间,亚伦的杖发芽并结果子,所以确定了亚伦的权柄。 **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:28-20)** 经文里的权柄你想要吗?我想要,我也很想像耶稣。所以我必须要在悟性上完全认识神,在我的心思意念里面像神。有一点我很确定,耶稣要我今天把生命献上,我不想等到明天,因为世上没有盼望。主让我今天去见祂,我不想等到明天。如果有机会离开这个世界与主同在,那是无比的荣耀!
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 3章 - 照着神给我们的命令彼此相爱!
      • 爱的困惑
        • 别用非标爱来困惑自己
          关于爱的困惑,耶稣给我们做了一个示范。问题是你认为做这件事照着耶稣的命令,照着耶稣的样子做划算,还是照着你自己的标准做划算?大家可千万别以为我傻,有人还说看我这张脸可睿智了。那当然,不划算的事我不会做。如果遵照神的命令彼此相爱不划算,我肯定不会做,只是有的人傻,不知道而已。如果十一奉献不划算的话,我也不会去做。刚信主受洗的时候,十一奉献省下来的话,一年也就两千块钱,那么低的薪水省了也没用,跟神投资才划算。 有人还问奉献是税前的10%还是税后的,卖房子的钱是按照赚的钱呢,还是按照卖出的整价算呢?这就要看你觉得这事划算还是不划算了,傻瓜才会问这种问题,就是认为不划算才这么问。我爱我的神,我的命都是属于神的,那钱还是个问题吗?所以神就祝福我,简直就像天上掉馅饼砸到我头上。如果懒一点儿的话,那饼中间还有个口,一下就套在我脖子上,张嘴就吃,馅儿都还没掉。 人困惑就是因为价值观的问题,遵照神的命令是划算的,别犯傻。有些人看着很精明,但是在对待神的事情上,一看就知道很傻。人嘴里说出来的话就是他里面价值体系的表现,所以人对爱的困惑实际上不是别的,是他里面有一套逻辑和价值,再加上神的一套逻辑和价值。神所定的是神的标准,而你定的标准却是非标,那东西连你自己都不知道行不行。体贴肉体、爱世界和识别善恶都不划算,为什么要整一个非标来守着,而不是守着神的标准?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 18章 - 灾难具有突发性
      • 引言
        • 别忽视灾难的突发性
          《启示录》的第18章在讲一个真理就是:**灾难具有突发性**。人活在世上缺少一种智慧,就是不能预见灾祸的突发性。我们活着总觉得明天会更好,可是突然间一个灾祸降临,一切的美好都变为无有。比如,本来有人好好的去参加婚礼,却因为搭错了出租车,走上了不归路,被人杀了。 最近在深圳,有一个人接了一个电话去面试,结果无缘无故被人砍了。活在这个世界,我们如果不知道灾祸的突发性,那是一种愚蠢。比如,今天很多人还在努力赚钱,结果一个灾祸临到的时候,所有的一切都回归到原点。有的人回到原点还有机会再起来往前跑,有的人就直接进到永恒了。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 神的真理正在恢复
        • 突破好人困境,靠神大能翻转命运
          这是神大能福音恢复的时代,如今神的真理正在恢复!大家听我的查经,会发现我带出来的观点,和别人讲的不太一样。我带出来的这些观点,我相信是神美好的旨意!有些人对《马太福音》5章14-16节好行为的解释,很多人不是像我这样的解释,他们以为是做一个好人。好人是解决不了问题的。 前段时间,我在服侍一个姐妹,她的教会都是好人,这种基督徒毫无能力。她自己的问题解决不了,也解决不了很多人的问题。她教会的一个姐妹怀孕了,但是她不能养活自己。教会都是一群没有能力的好人,教会再三劝她不要堕胎。这个姐妹就生下了孩子,最后在绝望当中抱着孩子一起跳楼了! 这个事儿就是好人的困扰。**如果是我,我会这样来解决,透过神的大能,断开这个姐妹身上贫穷的咒诅,我要靠着神的大能翻转她这样的状况,让她进入到祝福里面。**如果一个人进到祝福的里面,钱就不是问题、养孩子、很多事儿都不是问题。 前几天,我服侍一个加拿大的姐妹,孩子从七岁开始失眠,一直到14岁,非常辛苦。我巴不得这些在绝望当中的人看到从神而来的盼望。至于将来他们是否愿意跟随耶稣,那是另外一回事。《圣经》当中的十个得大麻疯的人来到耶稣的面前,耶稣知道他们后来不会跟随,但是耶稣依然释放了他们,使他们疾病得医治。 **那是神的恩典、神的荣耀,我们神的属性就是满有恩典满有怜悯。**我们不要以为神非常的小气,无论如何都要把神的恩典释放出去。昨天我服侍一个弟兄的妈妈,她眩晕症犯了,很难受,我就连网带着他妈妈祷告,结果睡了一觉好很多了。前些天他妈妈的妈妈不舒服也祷告好了,因为我们是一群兴起发光的人,是建造神荣耀神殿的人。
      • 兴起是神的命令和旨意
        • 兴起发光是神的命令与旨意
          兴起发光是神在我们身上的命令和旨意。不要以为兴起发光是一个盼望 ,其实不是,是神透过以赛亚先知,神给我们发了一个预言,还赐给我们一条命令,就是神的旨意,今天你是否要回应神的命令和旨意,兴起发光这两个词,给我们带来深远的影响。我们来谈发光这事,经文是这样讲的: 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” (《马太福音》 5:14-16) 好行为是什么呢?一直是一个谜,读了以后好行为就是做个好人。后来发现,好人是很难像耶稣的。要做一个好人,好人的好行为和神要的好行为不是那么一回事。 后面的那句话,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。**好行为是能够荣耀我们的神。**什么样的行为能荣耀神呢?很多人以为,比如说做慈善,供养一些贫穷的人,可以彰显神荣耀的作为。其实不是。
      • 微小的国也要兴起发光
        • 微弱国度终将成为强盛之光
          《以赛亚书》的作者所处的时代是一个黑暗的时代。但神启示以赛亚看见那个黑暗时代中有一小群微弱至小的人,却被神兴起来发光。在黑暗遮盖大地,幽暗遮盖的状况里,看到神的荣耀照在这一群人的身上,看见万国的百姓都来就祂的光,然后连君王都要来就祂的光辉。 这些人都开始举目观看,看到万民都聚集到这里,看见大海丰盛的货物归到祂那里,列国的财宝也必来归给祂,用以敬拜的城门昼夜不关闭,看到曾经苦待祂的那些人的子孙,那些藐视过祂的人都要屈身来跪拜。 我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。 (《以赛亚书》 60:17) 所说的这些全是好事,你的日子也完毕了。 至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。我—耶和华要按定期速成这事。 (《以赛亚书》 60:22 ) 什么叫定期呢?那就是末后的日子,你会发现我经常讲,末后的荣耀要大过先前的荣耀,今天我们处在一个末后的日子里,建造荣耀的教会,就是耶稣基督的身体,也就是以赛亚在那个时候所看见的。
      • 引言
        • 梦想成真靠相信与行动
          【主题:兴起!发光!-2019年05月12日分享】 今天我跟大家分享的题目是《兴起发光》,兴起发光这句话是在《以赛亚书》里面。我昨天做了一个梦,我梦到我的公司成了世界500强,正在准备去某某城市投资,当时在梦里非常认真,但是不知道那是梦。我喜欢这样的梦,这梦多好啊! **我相信这梦是很属灵的,我相信会有一天我所做的梦肯定会成就!**可是有人会说,你凭什么做500强的梦?这我说了不算,我做了一个500强的梦,我自己拦不住啊。“你凭什么说梦会成就”,凭着相信,只是我相信而已,没有必要凭什么!我是一个有梦想的人,就是因为有梦想! 所以,我觉得自己冻龄在20多岁。虽然年龄已过半百,但是无论写程序、做装修、带查经、带祷告、带医治释放、走路做事都和年轻人一模一样。如果你想冻龄,你就效法我,做一个有梦想的人。但是有的人做了好梦不相信,做了一个噩梦整天挂在嘴边上,好事不成,坏事有余。
      • 彰显神的荣耀,兴起发光
        • 神迹奇事翻转生命之道
          什么叫彰显神的荣耀,这件事得回到《圣经》里。耶稣在加拿参加一个婚宴,耶稣的妈妈马利亚这么说的,当时宴席上酒喝完了,那是很没面子的事。婚宴做成酒不够喝,菜不够吃,那哪行?耶稣告诉他们做什么你就什么,耶稣吩咐人把三口罐填满了水,结果趁出来的是上好的好酒,这是耶稣第一次彰显了祂的荣耀。荣耀跟水变酒紧密相关,这件事叫做神迹奇事。 后来还有一个瞎子,生来瞎眼的,结果那人就问耶稣,那是他的罪呢?还是他父亲的罪,耶稣说:既不是他的罪,也不是他父亲的罪,是要彰显神的荣耀。后来这瞎子看见了。很多人也引用这段经文,你看这人生来这样,是要彰显祂的荣耀。 瞎子彰显祂的荣耀是怎么彰显,是瞎子看见,很多人没办法彰显神的荣耀。**神迹奇事,医治释放,整个生命被翻转,不可能的事成为可能就是彰显神的荣耀。**好行为就是被掳的得释放,被压制的得自由,我查了很多的查经资料,没有人这么诠释。 我这么诠释,你觉得好就这么诠释,如果觉得不好,不用接受我的观点,如果你认好的道德行为,那你就去走好的道德行为这条路。对我来讲就是彰显神的荣耀归给我们天上的父。 耶稣给我们做了一个示范,让我们怎么看见天父的样子,病得医治绝对有经可查,有道可循的。不但如此,祂在地上完成了神托付祂的事,完全献上自己,把自己交托给他们,钉在十字架上,背负了我们一切的过犯,担当了我们一切的忧患,承担了我们的咒诅。
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • **说话的最高境界:就是不发怨言**
        • 不发怨言,活得更幸福
          很多人会说话,说着说着就发怨言,发怨言没有任何回报, 可能一次错误的决定就失去所有的一切,像车祸。做错误的决定不如不做决定,不做决定不如做正确的决定,做了正确的决定就有丰厚的回报。**说闲话得到的是咒诅,说怨言得的是灭命,达到最高的境界就是一生不发怨言。** 很多人活得很惨,就是因为发怨言,比如HK大街上很多发怨言的,很多不满,我是不参与那些事。人要做一些事,必须有一些清楚的看见。基督教的信仰可以转化一个国家,转变成一个美好的国家,所有的国民都活在幸福当中。如果一个国家,有一半人都发怨言,你想这个国家怎么过? 你们也不要发怨言、像他们有发怨言的、就被灭命的所灭。他们遭遇这些事、都要作为鉴戒。并且写在经上、正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒。《哥林多前书》10:10-12
      • 发怨言的结果就是死
        • 怨言是通往灭亡的捷径
          <blockquote>弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。这些事都是我们的监戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记,百姓坐下吃喝,起来玩耍。我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主,(主有古卷作基督)像他们有人试探的,就被蛇所灭。你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事,都要作为监戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。《哥林多前书》10:1-12</blockquote> 当时哥林多教会出现了一堆发怨言的人,发怨言的原因就是他认为自己有道理,为什么有道理呢?因为他们识别善恶,所以这些都是有混乱的东西。但我们要有个清楚的认识,发怨言会带来死亡,基督徒的名份保证不了我们得着神的应许,前面那些以色列人都是神所拣选的人,但多半都是神不喜悦的人,原因是发怨言。 旧约从《出埃及记》到《申命记》,看见最多的就是发怨言,结果这些发怨言的人都死在了旷野,没有得着应许。弟兄姐妹,我们一定要明白,**就算有理由发怨言也不要发怨言。**
      • 有信心的人都不以口犯罪
        • 信心选择,口中不发怨言
          *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这就是会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,弟兄姐妹一定要知道,神在寻找的是一个有信心的人,信心就是你里面的一个选择,“我选择相信,我喜欢相信,我愿意,没有为什么”所以有这样想法的人,是不容易被人动摇的。 **我们有信心神就可以跟我们同工,就可以成就那些非凡的事情。**因为有信心,在遇到困难的时候,也拒绝发怨言。约伯有信心,不是在他活得很好的时候,是在他失去他的儿女和财产,从脚掌到头顶都长疮,那景象惨不忍睹,他的妻子还对他说:*“你仍然持守你的纯正吗?弃掉你的神吧,死了吧”,约伯却对他说:“你说话像愚顽的妇人,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(参《约伯记》2:9-10)* 《圣经》又描述说:“约伯在这一切的事上并不以口犯罪”,在这样艰难的情况下,约伯的老婆很有理由说气话,但约伯是选择不说气话。约伯知道他如果跟他老婆一样说气话,他就会在炉灰里坐到死。但他以后的光景,他的牛、羊、孩子等神都加倍给他。所以,弟兄姐妹,你们一定要知道未来在你的信心里面。发怨言是没有未来的。 约瑟坐监牢里也不以口犯罪。最厉害的就是大卫,他不抱怨扫罗。他最糟糕的老板一直要讨他的命,大卫不以口犯罪,不抱怨,还说:“我不过是一条狗”。
      • 发怨言的原因是没有信心
        • 信心缺失,怨言自生
          我常常给大家讲,信心可以创造未来,没有信心就没有未来。**如果一个人有信心,神的能力可以透过他去彰显出来,就可以成就那看起来不可能的事,**神透过有信心的人,可以*旷野里开道路,沙漠里开江河(参《以赛亚书》43:19)*,神透过我做的事,连我自己都惊讶,那都不是透过识别善恶讲道理得到的。 例如,有一人他身上有一个黄豆粒大小的一个骨头长出来了,让他按住,我就给他祷告一个半小时,手松开一看,没了!就算是一冰块化了,也会化成一股水,怎么一下子没了?我没有办法告诉你这是为什么,但这就是神透过人的信心所做的。比如TY的妈妈,有一次在远距上跟我讲:“胳膊常常麻,痛的症状,好几年了”这不是什么好现象,挺危险的,跟我们聚会没几次就好了,那不是什么道理解决的,那是圣灵的大能。 一个人有信心,就可以把不可能的事变成可能;但是人没有信心,就要找道理,那道理不合乎他的意思,那就是错的。一遇到困难就开始发怨言,不知道未来在哪里;顺利的时候,就感谢神。问题解决就开心;没解决就不开心,一点信心也没有,只剩下发怨言的本事。 心随着环境的变化而变化,但我要把你们训练成里面的环境不受外面环境的影响。即使外面风高浪急,里面仍然平静安稳,这也是神要找的人。所以说,因着环境而信神的人是有问题的,因为神医治你就信神,如果神不医治你,或者说需要一个礼拜才医治,你三天就开始疑惑了。认定祂是神,所以我信靠祂,活着就是为了事奉神,所有的困难就都会被你踩在脚下。
      • 总结:
        • 爱神的人不抱怨
          为什么陈明每次都输给他太太,他这么说:“我太太是评委,我是辩论员”又讲“其实不是因为这些,是因为,爱。” 爱可以忍耐很多东西。我想问你,你爱不爱神?如果你把神当作你生命当中最重要的宝贝,你也知道神爱你,这样的人就不发怨言了。如果你爱神,就会说: “虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛,然而我要因耶和华欢喜,因救我的神喜乐。”《哈巴谷书》3:17-18 只有一件事,就是因为我们爱神,就不计这些所付出代价,知道神必成就他在我们身上的应许,这就是不发怨言的关键。 我们一起祷告:主啊,让我们的口常常出赞美你的话,让发怨言的心,发怨言的口都远离我们。主啊,赐我们智慧,让我们知道该如何来遵行你的话语,让我们在世的日子远离这灭命的。主啊,让我们能活出你的尊贵,活出你的荣耀,活出你的美好。主啊,也让你的旨意跟你的计划都能成就在我们身上。我们感谢赞美你,主耶稣!祷告奉耶稣的名。阿们!
      • 读《圣经》要读到鉴戒的里面
        • 别拿圣经当辩论赛教材
          有人读经专挑里面的毛病,也是没什么结果的事,要以《圣经》里的事为鉴戒,比如《圣经》里讲突然裂开,人“砰”死了! 他们走的那条路咱们别干,这高压线在这里挂着,你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。这发怨言就如摸高压线,所以,千万不要走这条路,也不需要你去试验。 我最早读《圣经》是上大学的时候,里面讲亚当、夏娃,我读了,但看不明白。我当时认为《圣经》应该是讲道理的,如《论语》、《三字经》,读新约《圣经》就更读不下去了。比如HF,昨天给我分享他给他爸妈传福音的事,他把电子版《创世记》发给他爸妈,他爸妈很诧异说:“这是你们教会写的?写这些东西啊?”就跟我没信主之前一个样。 原因是人里面有一个固有的观念,我们中国男人喜欢讲道理,什么东西都要解释解释,这毛病我还改了好多年。其实,讲道理很多时候不好使,比如夫妻之间讲道理就不好使。例如,中国辩论会竞赛的冠军陈明,他说:“我打遍天下无敌手,但有一个女人我一辈子都赢不了她,那就是我老婆”。因为他讲道理,他老婆不跟他讲道理。《圣经》也很清楚地告诉我们讲道理不解决问题。 发怨言就是从讲道理来的,因为不合乎他的道理,所以就觉得不对。比如让一个不信主的人去读《圣经》,若是照着他里面的道理去读,他是读不下去的。 大至国家,小至个人都有自己所持有的观念和道理,他们做事情的根据是自己认为有道理,但别人觉得没道理。就算在大街上砍人,都砍出道理,真的没法说,说道理解决不了问题。 但说道理养成了一个习惯,就是发怨言,因为人家不听你的道理。教会里应该讲的是爱,不是道理,不是对与错,好与坏,而是爱,彼此相爱能够造就人的生命,发怨言那是死路一条。我们读《圣经》要读里面的事,引以为鉴诫。
      • 不要以为自己可以站立的稳,要谨慎免得跌倒
        • 谨慎行事,别让怨言绊倒你
          人有一个天生的品性,就是不走信心的道路,走道理的路,分别善恶的路。比如:“你做这个对不起我”“你不应该这样说”“你不应该这样做”,讲很多这类的事,这就叫做跌到,所以你要谨慎不发怨言。按道理说,是不合理的;但是按信心说,是没有不合理的。 有一个办法就是:**憋住!**快要说出来的话,把它咽下去,这个很难很不容易的事,也正因为如此,我们需要长时间祷告寻求神,求神加力量给我们。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 6.基甸的三个困惑
        • 困惑是神给你的能力
          “如果神与我们同在,为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢?”为什么神会拣选基甸,因为他有三个困惑: 基甸 说:「主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从 埃及 上来』吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在 米甸 人手里。」(《士师记》6:13) 这三个困惑,是复兴前的困惑。好些年前,我也有这些困惑。如果你里面开始有这些困惑,你就是神眼中的基甸,神要拣选你,亲自与你说话。 耶和华观看 基甸 ,说:「你靠着你这能力去从 米甸 人手里拯救 以色列 人,不是我差遣你去的吗?」(《士师记》6:14) 这三个困惑,就是你手中的能力。今天耶和华的膀臂从来没有缩短。耶和华会对我们说,“去拯救以色列人吧,我赐给你能力。”当我们有这样的困惑,神会给我们答案。 这里我为我写的两本书卖个广告,《行耶和华眼中看为正的事》讲的就是《列王记》上下的故事。
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 突发事件决定命运
        • 突发事件才是命运的真正主宰
          这是有一天在天上发生的事啊,这就在地上发生了事。所以我说,灵界的事掌控着我们世上的事,不管你有多少钱,有多大的势力,灵界里头一件事就可以让你灰飞烟灭啊,灵界里头发生的事太厉害了。 约伯就经历了这样的事: 有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,有报信的来见约伯,说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”他还说话的时候,又有人来说:“神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,不料,有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”(《约伯记》1:13-19 ) 如果你是约伯,你受得了这样的打击吗?这太悲哀了。其实,咱们人这一辈子都是这么走过来的,都是忽然间来了一件事改变了命运。 所以今天我想给大家老调重弹,一个人的日常生活决定不了你的命运,都是突发事件决定你的命运。比如说一个人带着女朋友开着法拉利的跑车,只听砰的一声,人就死了。平常的吃喝、交朋友、学习、做作业,都决定不了你的命运,这咣的一声决定了你的命运。 一个人遇到的突发事件决定你的命运,有的人投资赚钱,一个投资失败,就让一个人瞬间倾家荡产,立刻回到原点,其实人经常在原点转来转去,不停地回到原点。约伯就遇到这样的事,不停地收到坏消息,结果约伯把人一生的事都看透了。
      • 在困境中,坚信神会拯救我们
        • 困境中信神,才能真正看见神
          早先,约伯说: 约伯回答说,惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。(《约伯记》6:1-3) 当时约伯觉得自己讲的不错,人讲话都这样,但是真正明白的不多。大家引用这些话,千万别引用这些。从第2章到第31章,这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章,尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思,约伯遇到困难时的真实反应,这不是真理,这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道:神的旨意不能拦阻,人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意,要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼,你能理解吗?我一开始理解起来有点困难,慢慢我就理解了,但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法,人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样,有人就不能理解。你能理解吗?人活多久不重要,长命百岁也没有用。人以为自己明白,你真的明白生和死吗?你真的明白人活着是怎么一回事吗? 我们千万不要自以为是,人是就说是,不是就说不是;人知道就是说知道,不知道就说不知道。 正如经文说: 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。《马太福音》5:37) 如果我们今天停留在风闻有神,就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神,一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神?
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 耶罗波安的困境
        • 困境中,核心利益决定命运
          我们常常面临困境,全看我们里面的知识。如果你是个无知的人,常常照着无知的逻辑体系去选择,就会掉到咒诅的里面,那个根基就是你活着的核心利益。如果你的核心利益是神,什么问题都不会有。 我们当中有个姐妹的公司要开年会,老板让大家都得去,这个姐妹却说去不了,老板问为什么?姐妹说有课程要学,老板气得脸都绿了。第二年,公司又开年会,姐妹又说去不了,老板很生气。结果,涨工资的时候却一点影响也没有。老板不是对她有意见吗?是有意见啊,但是到涨薪水的时候老板就忘了,神使他忘记这点事是不难的。结果很多好事都被我们这个姐妹得着了,为啥呢?因为神掌权。 这个姐妹一下班就来教会服侍,坐公车来一个半小时,回去又一个半小时,服侍了一个又一个,回到家都到半夜了,我看着都觉得心疼。结果这个姐妹啥事都不影响,越活越兴旺,跟她一起的同学没有几个活得比她兴旺的,因为神要使她兴旺。所以,弟兄姐妹要知道,做选择是很重要的。
        • 别让无知毁了你的命定
          咱们教会推的是在神的国里有命定,可是有的人就说了,那日子怎么过?并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了,有些是正面的,还有一些是反面的。我想,耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子,有个弟兄他妈妈得了癌症,化疗做到第四期,浑身肿,吃不下饭,再化下去就要化到死,不化下去也够受的。找到我的时候,让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后,她浑身的肿就消失了,不但自己能够吃饭,还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢?她去当地的教会两年,查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主,一定要做一个响当当的基督徒,就先从奉献开始,但是一说奉献,人家就不高兴了。钱比命都重要,心甘情愿地把十万、八万的钱给医生,让她奉献工资的十分之一,才两百块钱都不愿意,接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦,坐着喘不了气,躺着睡不了觉,辛苦啊!儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼,宁可难受,也不愿意奉献那点钱,人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她,很快就好了,也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说:我儿子跟着你,这日子怎么过啊!听了以后,我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着?有人为了活着而活着,至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着,更不是苟且偷生的活着,而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候,能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候,要知道我们的王位也好,我们的工作也好,都掌管在神的手中,因为神使耶罗波安做王。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 不要发怨言
        • 怨言是心灵的毒药,远离它
          这段时间我经常讲的题目是:关于如何去对付发怨言所招的魔鬼。**不要发怨言,这是一个属灵的规律,凡发怨言的会被灭命的所灭。**之前的主日讲道题目《生死在舌头的权下》,这也是一个属灵的规律。**我们的嘴巴是很属灵很奇妙的器官,用嘴巴说话,生死就在舌头的权下。**我刚来新加坡时曾经看过报纸上登的一则新闻,有个人在一个大公司工作,可是却在公司里上吊自杀了,因为公司的所有员工都对他讲过一些刺激的言语,这些人都不知道话语的危害性是随时可以掌控人生命的,这严重的后果直接影响了公司的运作。也有人会去研究风水,其实风水也是属灵的,只是形式不同罢了。 我不确定他是不是基督徒,因为他经常在网上发表自己对于其他宗教的观点。他想要跟我研究属灵的规律,认为属灵规律是和风水差不多,我对他说你现在所面对的问题都是属灵问题,我们研究的确实是差不多,但是我的比较奏效,你的风水可能需要经过推敲。其实这个世界上有很多人都在研究属灵的问题,属灵的规律是怎么运作的,风水不是很离谱的事情,虽然这其中也有属灵的规律,但是呈现于一个不稳定的状态。教会教导的属灵规律是非常有用的,圣经中神所向人启示的规律是一个奇妙的恩典。 为什么人会发怨言呢?因为人心里充满了怨言,他就会说出来;有人心里充满了闲话,他就会说闲话;为什么人会批评论断呢?因为人心里充满了很多的对错标准。凡任何怨言充满在心里,就会从口里说出来。人心里充满的是什么,嘴里就会说什么。好好地审查你心里所充满的,因为这决定着你这一辈子活出来的结果。**所以圣经上说要保守你的心如同保护你眼睛的瞳仁,别被污秽给玷污,否则将会是走向灭亡的道路。**不要发怨言,心里充满了怨言,就是充满苦毒,教会是帮助你释放你心中苦毒的。即使你把别人嘴巴缝起来,但是心中依然会有怨言,只有心中的怨言去除了,嘴上的怨言才会消失。小气的人不可能说大方的话,说大方的话大概就是在骗人了。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 六、把我们里面的困惑拆掉
        • 拆掉混乱逻辑,重建神的秩序
          人为什么会困惑?因为里面太脏,里面都是东北乱炖,都乱炖了,你能不混乱吗?大家吃过东北铁锅炖吗?现在铁锅炖可流行了,那就是什么东西都往锅里放啊,那锅里真是混沌,那真是创世以前的那种混沌啊,都混沌到一锅里去了,所以今天咱们弟兄姐妹从铁锅炖了里头出来。我们里面有很多东西困惑。比如说:老师,我控制不住。啥叫控制不住啊?控制不住的难受,控制不住的挂虑,控制不住的忧虑,就是骗子一骗就控制不住。 那是啥东西呢?因为里面还有属世界的逻辑体系,你拆得远远不够,那里面就是一个铁锅炖,豆腐、血豆腐、大肠、小肠、鱼,啥也有,你想吃啥就往里放,能不乱吗?有的人说:我里面混乱了,我不知道怎么做了。不是你今天混乱了,其实你一直都是混乱的,你本来就不知道怎么做,别找借口。为啥?因为拆得不够,还不像一个小孩子。那你不像一个小孩子,你怎么建立神的体系呢?你很难建立,那你就多遭罪,遭够了罪可能也没有机会再建了。 所以今天咱们得拆毁,把法利赛和撒都该人那些混乱的东西都给他拆掉,就算是法利赛人、撒都该人亲眼看见耶稣基督让死人复活,他们也不相信。拉撒路复活了以后,他们不是说:哎呀,这是什么?这是宝贝啊!不是,而是说:没有,假的,他没死。乱讲一气。就算是一次又一次看见了神迹,经历了神,如果不拆毁旧的逻辑体系,你没有办法领受,你没有办法相信,因为旧的逻辑体系在你里面。 今天我可以告诉你,你可以不拆毁,等待你的就是一个老年痴呆,可能是一个完全没有尊严的活法。为啥呢?因为拆毁了以后要建立起以神的话为根基的逻辑体系,神怎么说,我们就怎么做。《圣经》里面有几个人特别厉害,其中一个就是摩西,神怎么说,他就怎么做,这人太厉害了,就是他里面没有他属世界的东西,属世界的东西已经被干趴下,没有用,不好使。
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 在困境中彰显神的能力
        • 困境中,神的能力更显明
          2Co 4:5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。 遇到使人绝望的光景了吗?我要告诉你你里面有宝贝!遇到四面受敌的境况了吗?你必不被困住!遭受逼迫了吗?神必不丢弃你们。被打倒了吗?却不至于死亡!我们身上既然带着耶稣的死,耶稣的生也必显明在我们身上!刚强起来,做大丈夫!为了让耶稣从死里复活的能力也彰显在你们身上,就带着耶稣死的印记吧!这就是我们的服侍,阿门! &nbsp; &nbsp; </div>
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 在神发烈怒前学习敬畏神
        • 别等神发怒才学会敬畏
          人一生啊,就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心,听起来好像很合理的,可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去,整理完了,整理成我们的课程,但是那也不能够取代神的话。你还得要读《圣经》,不要在神发烈怒之后才祷告,效果不好。 如果已经到了《耶利米哀歌》这个阶段了,就那么地吧。如果还没到《耶利米哀歌》这儿,那赶紧敬畏啊,你说我说的是不是挺实在的?为什么要讨神愤怒?为什么要种那些咒诅?不知道敬畏的人特别多,走着走着就走到那儿去了。神啊,为什么我走到这儿了?那不是你自己种的吗?所以赶紧敬畏神啊。
      • 神发烈怒前都有不断的警告
        • 别等神发怒才后悔莫及
          神绝对不会突然间把这灾降在你的身上,一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》,我们好好读的时候,这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道,其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中,不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前,一定会有不断的警告,但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作,神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒,直到神震怒。我也跟大家讲,我谁都敢得罪,我就是不敢得罪神啊。但有的人不是,谁都不敢得罪就敢得罪神,我觉得他比我厉害,就是谁都不敢得罪就敢得罪神,挺厉害呀,我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候,刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种,但我还是希望神有恩典和怜悯,来到咱们当中,得着这样的恩典。神警告了又警告,还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候,记住,没有机会了,真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍,服侍完了能怎么样?你能够想象吗?他是因为神的愤怒导致的,然后我带着他来到神面前祷告,祷告有个啥用呢? 华人命定神学有一个黄金法则,就是这么整不对呀,对的是哪样?当你有这个心态,就会好多了,我所见过的就是,哎哟你一说他这个不对,他就左解释、右解释,为什么不对?为什么做错?为什么这样?一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话,就解释成原生家庭的问题,这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀?解释完了你要说啥?所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒,咳嗽。人哪,活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。
        • 神怒前的警告别忽视
          在《圣经》里记载了一个巴兰的故事,这个巴兰要去赚钱,神说:别去了,巴兰问:我要去赚这个钱可以吗?神说:别去了,我要去赚这个钱可以吗?去吧,去吧,去吧。最后死在了米甸的大营当中,被以色列军兵杀了。人为什么非得走到那儿去呢?因为钱嘛。人为财死,鸟为食亡。 现在如果活在一个很悲哀的光景当中,我告诉你,人脑袋已经不好使了。脑袋不好使了以后,他就会说:“神啊,你的慈爱到永远。神啊,你为何忘记我?神啊,求你让我们像古时一样重新复兴我们。哎呀,神啊,你全然弃绝我们。”到了神烈怒的时候,人脑子全部不好使。 你说那《耶利米书》脑子怎么也不好使了呢?耶利米脑子虽然好使,但是在以色列整体当中,也是心里发昏,眼睛昏花。心里发昏,还能说出像样的话吗?这就是为什么我巴不得弟兄姐妹知道一件事,在我们衰败的日子还没来到以前,赶紧敬畏你的神,效法祂。
      • 引言
        • 别等神发怒才想起祷告
          弟兄姊妹,最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》,哀歌这个名起的挺好,什么叫做哀歌呢?比如说,什么什么人死了,奏哀乐,你一听那哀乐,就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意思呢?就是太惨了,悲哀的歌。《耶利米哀歌》是给以色列人唱的,也是给以色列人写的。 后来以色列世世代代逢年过节就唱《耶利米哀歌》。前面这一段时间,我们查了《耶利米哀歌》第一章、第二章、第三章、第四章,现在是最后一章《耶利米哀歌》第五章。我问你,耶利米要表达一个什么样的主题思想呢?就是你别走到哀歌里去,你琢磨一下《耶利米哀歌》,就是不希望人走到这里头去。 《耶利米哀歌》的第五章,我琢磨了很久。那主题就是啥呢?琢磨来琢磨去,耶利米要说,不要等到神发烈怒的时候才想起祷告神。我可以告诉你,基督徒身上的病特别难搞,尤其是信主好多年的。信主好多年以后发现啥呢?祷告不好使,是很惨的,是不是?《耶利米哀歌》、锡安城、耶路撒冷,那里面的人拼命地祷告神,可是没有用。 巴比伦的这些军兵里三层外三层,里面还有先知、牧师、老百姓聚会,然后在那拼命地祷告。如今的教会也是一群人在那拼命地祷告,可是没有用。然后他们总结出如果神不听我的祷告,我还信不信?记住,神是听祷告的神。 所以以色列的老百姓面对神不听他们的祷告,巴比伦的军兵攻破了城墙,老百姓也好,那些先知、君王也罢,都是极其地困惑,什么都怪,就是不怪自己搞错了,都是很困惑。要是让我说困惑啥呢?整天在那呼喊也没有用。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 三、祷告
        • 成为发光的百姓,彰显神的荣耀
          神呐,今天就照着以赛亚的预言在我们当中行一件奇事,就是让我们成为一群兴起、发光的百姓,愿祢荣耀的圣殿被建立起来,愿祢忠心的祭司在这里聚集。神呐,兴起我们,让我们在这个世代成为祢发光,彰显祢荣耀的百姓。神呐,愿祢使用我们,启示我们,不断地带领我们进入祢更深的荣耀。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、兴起,发光,神的荣耀要照耀你
        • 黑暗中活出神的荣耀光辉
          兴起,发光,神的荣耀要照耀你,要知道这句话是在什么样的状况下讲的吗?是在黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民的背景下衬托出来的,所有的东西都是这样。当黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,但是神的荣耀却照耀你,原因很简单,黑暗为什么遮盖大地?因为人都为钱活着呀。你要想做一个官员,你得把那个地方的经济搞好,就是钱。但是问题来了,这种背景下,如果有一群人不照着这种模式活,而是照着神荣耀的真道去活,结果我们就要被神兴起来,成为发光的生命。 在台湾,如果一个人有名了,叫台湾之光,就是赚钱了,厉害了。那后来有的人说:我要成为烟台之光,我成为十堰之光,我成为武汉之光,我成为杭州之光。就是你在那个地方有影响力了,你就厉害了。发光这件事,大概就是一个荣光,很好的一件事。你让我怎么解释?我的词有限,就是挺好,哎呀,太好了,老好了。我大概就这么点儿词,但是我的心声表达得淋漓尽致啊。 那就分成了两类,一类是发光的,一类是发暗的。赚钱的是发暗的,得着神荣耀的是发光的,你说好不好?在我们这个世代,祭司要回归祭司的职分,祭司要回归祭司的心态,要彻底地弃绝商人的心态,这是一个发光荣耀的职分。今天你看到神的荣耀了吗?我跟你讲,贫穷的来到咱们当中绝对翻转,如果生病的来到咱们当中绝对得医治。这么绝对?绝对!神的荣耀能不绝对吗?
        • 把眼光放在神的荣耀上
          要知道在我身上有一个很奇特的东西,当然不是道德绑架,大家别搞错了。前一段时间我就去看了一个咱们会友他经营的企业,其实咱们会友在咱们当中真的蒙福啊。他在接手管理这个企业的时候,是这个企业最低谷的时候,名声很臭、什么东西都很烂、很糟糕。结果他在咱们当中,开始接手这个企业的时候,整个企业开始好转。那他的企业是一所学校,那这所学校最要命的就是招生,学校要招生。我跟你讲,我特别关心他蒙福的状况,我老得问他。那我问他怎么样了,他说:哎呀,招生两天就招满了,还得留下一些名额,怕有人托门子、找人弄进来。哎呀,我就觉得多好。所以我看到他的时候最想告诉他:别把眼睛放在商业上,把眼睛放在神的荣耀上啊。我就鼓励他,要知道神要使他成为当地的光,他要成为神忠心的祭司。然后我告诉你,很多人都要来就他的光。 我们所发现神的荣耀的光,是这个世代最伟大的发现。所以很多人都要来看,了不得,好使,绝对好使!我跟你讲,如果不好使就是你搞错了。我让你不要有贫穷的心态,你就是要有贫穷的心态;我让你有祭司的心态,你就是要有商人的心态。那是很麻烦的,不好使。
        • 抛弃卑贱事,活出荣耀人生
          我知道的那些教会,从牧师到最小的会友都在做传销。前一段时间,我去看望一位牧师,上来我就跟他介绍华人命定神学,他上来就跟我介绍他做的一个传销产品,五千多新币买了一个日本的设备,他跟我讲他卖了好几百件了,都卖给会友了。后来我发现咱们当中一个姐妹的同学,在另外一间教会生了一个很严重的病,结果他们教会的小组长、牧师,上来不介绍耶稣,上来就介绍他们代理的传销保健品。他对传销保健品那套东西很了解,他都懂忽悠的那套,他自己就是忽悠人的。后来就来找我们,我们就带着他祷告,但是让他恢复祭司的心态还是有点难的。 要知道荣耀的教会,如果我们活得够久,在基督教的历史上,我们的这段历史被写在基督教的历史里头,那绝对是建立荣耀教会的华人命定神学。那是这个世代最伟大的发现,这是我们被兴起、发光的世代。我们都离弃了那些卑贱的事,开始做圣洁、荣耀、尊贵的器皿。大家想不想被兴起来?想不想成为一个发光的人?成为彰显神荣耀的器皿,那真的是好得不得了!如果你是一个君尊的祭司,我跟你讲,充满了神的荣耀,你手摸的东西都会改变啊。
      • 十、总结
        • 人人皆是尼希米,发挥你的神赐才干
          但是今天华人命定神学做了一个伟大的决定,就是把我们当中每一个弟兄姐妹都训练成大大小小的”尼希米“。要知道尼希米能干啥吗?尼希米建城墙啊,建圣殿啊,做管理啊,尼希米动手是非常厉害的,你以为她只是端酒的?不是。他管一个省,管一个国家都是轻而易举的,他是一个管理人才。所以我们今天建造教会的绝对不是我一个人,我是下足了功夫要把咱们的弟兄姐妹,把咱们的牧者、同工训练成大大小小的“尼希米”,这就是我要干的。今天已经如火如荼的开展起来了。 每一个弟兄姐妹,把你们里面的才干全部发挥出来,把神给你们的那一锭银子全部完完全全地发挥出来,把你的潜能挖出来。人什么也不缺,就缺神的荣耀,让神荣耀的光照着我们,我们里面的潜能就要被完全地挖掘出来。干什么都兴盛,神荣耀的殿要在我们这个世代被建起来,不是我在的时候被建起来,就是我死了,神荣耀的殿仍然坚立!因为不是我,那是神的心意,所以我今天所做的,就是巴不得弟兄姐妹被建造成大大小大的“尼希米”,每一个都是一个管理者。当我们的主耶稣来的时候,称我们是又忠心又良善的仆人。阿们!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
      • 引言
        • 别让困惑成为你的人生终点
          我猜他到死也没整明白,一直在困惑中,在困惑中死去。如果我活在困惑中,那不行!我得整明白。我问神,我没整对,我改。活到七十岁没整对,我改;活到八十岁,我搞了五十年的东西没整对,我也改。人家认为,我搞了五十年整错了,那多丢人?这个时代的悲剧有多少?这个时代基督徒里面的困惑太多啦!我在当地的教会成长起来那是充满了困惑。 我去参加一个牧师的葬礼,他是被车撞死的。因为我认识他,我就站在他棺材外面,跟这个死人说了几句话。我认识他,他非常地爱车。大家知道爱车人士吗?把那轮子换了,把排气管也换了,车子的发动机不大,但是一踩油门,呼呼地噪音挺大。还有把这车贴膜,换成五颜六色的,改装!这就是爱车人士。 那个时候我就说:神,我就单单地爱你。这些事多了去,我见过一些牧师喜欢穿爱马仕的衣服。我就觉得那玩意儿有什么好穿的,老贵了。在寻求命定神学的路上,**我看见了诸多的悲剧,充满了诸多的困惑。我是一个探索和寻求的人。如果弟兄姊妹们成为一个探索和寻求的人,你一定会得着。**
        • 别让困惑成为信仰常态
          大家好!我们开始讲新时代基督教变革的第二讲。基督教变革是个很大很大的题目,那么十讲能不能讲完,我也不知道,我尽量往里塞。大家要确切地知道为什么要变革?因为这个世代的基督徒充满了困惑。基督徒充满的困惑不是一点、两点,而是整个一生都充满了困惑。 昨天我讲的是《这世代的假冒为善》,为什么困惑?因为都是假冒为善。假冒为善的牧师建造了假冒为善的教会,假冒为善的教会充满了假冒为善的基督徒,愣是把大有能力的福音干没了,愣是把一个活的神在他们中间搞死了,神没有死,只是神在他们中间是死的,他们愣是把巴力信成了耶和华。对照《圣经》怎么也对不上,即使你只有小学的文化,你都知道他们在瞎说瞎整。 后来人们糊涂惯了,以为困惑是常态,都麻木了,不再困惑了,以为这些东西就这样。像我以前所说的:造架飞机不能飞。他说:飞机就这样!这是什么话?我感谢主,这些困惑正是我创立华人命定神学的缘由,我把整个错误的神学体系差不多翻了个底朝天。因为有这些困惑,所以不断寻求探索,除去困惑,一点一点的成长起来。我相信你做了这么多年的基督徒肯定有困惑,你是在困惑当中成长起来的困惑一代。
        • 别让无知成为你人生的咒诅
          华人命定神学是在困惑中走出来的,我鼓励大家也要有这种坚韧不拔、严谨的态度。别以为我瞎说,我瞎整瞎说被神搞一顿,与神为敌,我不是没事找事吗?人这一辈子最大的悲剧是:做了工程师建了一座桥,桥塌了;做了一个航空工程师,造了一架飞机,飞机掉下来了;做了一个建筑工程师,房子塌了;做了一个房地产生意人,房地产烂尾了,这都是要命的。做律师打不赢官司,做会计算不清账。这都是悲剧! 所以大家要知道:我是一个严谨的学术派,我解决的困惑海量。告诉大家一个好消息:不要再困惑。但有的人听,有的人不听。听的人只要带着一个学习的态度去考察就好办,不太需要别人。就怕他小学都没读好,中学更没读好,大学也就瞎整,然后拿出来跟我比划,小学课文都读不明白。有个人前段时间死了,他活着的时候我想服侍他。当他得了癌症以后,一难受我就带他祷告,他就会舒服很多。你说他经历神了吗?经历了。但是我一跟他说癌症是咒诅,他就跟我犟。 **燕雀往来,麻雀纷飞,这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》26:2)**
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 七、面对困惑的态度
        • 困惑中祷告,神自有安排
          但以理不但第一次为耶路撒冷求所罗巴伯回去了,充满了困惑,得到了启示好像明白也好像不明白。好像到了所罗巴伯回去之后的第三年,心里头又愁苦、悲伤祷告,这次神又再次应允他。弟兄姐妹,这些话我念给你,你肯定困惑: 他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:“但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。”他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:“我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。……他就说:“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。(《但以理书 10:11-16 》) 跟我们想象的不一样,我们想象中做宰相是无限的风光,我们以为做埃及的宰相好风光;做了巴比伦的宰相好风光;做了波斯帝国的宰相好风光,多好啊!但是神怎么说呢?神说:
        • 困惑是成长的必经之路
          人求完了会有很深很深的困惑,你看这是啥话?受膏者是有命定的人,他要被剪除,然后一无所有,然后又一王的民要毁灭这城和圣所,一直到底,荒凉的事已经定了。困惑了吧?神哪,我有没有听错?神啊,我真的很困惑很很辛苦。 但以理里面非常的愁苦,很辛苦的。他就继续寻求。弟兄姐妹我告诉大家,做一个基督徒,你一定会面对很多的困惑的。因为我传递的观念是:教会要牧养。是建立得胜的教会,教会要好好的牧养神的群羊。尽心尽性尽力爱主你的的神。然后我说,为耶路撒冷求平安,求教会求必然兴旺,怎么看见的状况非常的奇怪? 前几天有一个姐妹问我,他们那里有一个老人家,他也建教会,教会只剩几个老头老太太。但是这个的牧师非常的厉害,他应该是一个金融专家或者房地产专家。非常的厉害。买房子卖房子赚老多的钱 。两百万买的,一千三百万卖出去。老头整个人满面红光,身体健壮。然后人就问我:老师啊,我很困惑,我也没看见他建荣耀的教会,但是人家真的很兴盛啊!你说面对这样的事情能不困惑吗?这不是受咒诅吗? 那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;26)
        • 困惑时,记住神的计划
          他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”(《但以理书 10:19 》) 我们读了以后,大家不要困惑,因为神的作为到底是啥,咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人,可以解梦,但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情,吃香的喝辣的就不困惑,一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗?你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗?你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗?我告诉大家,神的计划本是如此。
        • 困惑时别急,神有更大计划
          难道那些民比圣所兴旺?大家有没有看见这些。你活得不够久看得不够多。等你活得够久、看的够多你就知道,哪头大哪头小。那是忽悠。我想今天如果我们站在永恒里看神的计划,我们去寻求,我们要知道神正在干啥?我们如果真的知道神在干啥那就好了。但以理在丢狮子坑以前,你说困惑不困惑?这但以理傻不拉唧的,你说你敞开窗户干啥?你偷偷地祷告不就好了吗?敞开窗户非得跟末底改一样,跟人家对着干,我们就很困惑。**从狮子坑里活着出来的时候就不困惑了**。 我经常听见传道人做这样的见证。有一个传道人说:我昨天很想吃香肠,结果第二天早上一敲门,一个姐妹送来的就是我想要吃的那个香肠。我一听这是啥见证啊?如果让我做见证我就说:有一个姐妹特别想吃香肠, 我也不知道他她特别想吃,我就买了一盒送给她了。大家能理解吗?因为我的逻辑不是得着什么,我的逻辑是我给出去什么。他们的逻辑是我得着啥,我的逻辑是我给出去啥。这逻辑好像听起来有点怪,啥见证都有。 所以,**我们今天要知道神的计划,要理解有两种国度、两种价值体系、两种追求**。你知道这是波斯帝国的元年,你知道但以理祷告完了发生了什么事吗?古列王下旨:所罗巴伯带着大概有被掳的四万人回耶路撒冷,不但回耶路撒冷,也把圣殿里的金器、银器,那都是价值炼成的东西,古董,带到耶路撒冷。都是所罗门、大卫建圣殿的时候做的。所罗巴伯在犹大省做了省长。结果怎么着、三年啦。三年以后《但以理书 》里头写,波斯王居鲁士第三年,但以理悲伤了三个七日,为啥悲伤知道吗?因为他为耶路撒冷求平安,结果所罗巴伯回去了,一事无成。 大家能理解吗?回到了犹大那块地方,不是非常的顺利,是非常的坎坷,问题比答案多,制造问题的人比解决问题的人多。所罗巴伯的活儿不好干啊,大家知不知道,如果中央派了一个公安部长到某一个省,结果莫名其妙死了,为啥?那个地方黑恶势力都连成网了,黑白两道全都连在一起,牢不可破,你以为皇上派一个公安部长来了问题就能解决吗?会让你死都不知道怎么死的,和所罗巴伯所面临的状况也差不多。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 信心是面对困境的终极秘诀
          我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。 (《腓立比书》4:11-13 和合本) 这就是这段经文的背景。讲了以后大家就知道原来保罗所面临的这些光景,对我们常人来讲还不是一般的困惑。大家以为所传的福音都挺平安的,没想到会遇到这些事。今天如果你遇到这些事,你还能信下去吗?是不是有点困难呢?今天我想透过秘诀这件事,来解释一下保罗所说的秘诀到底是个什么?他到底怎么解释这些困惑?
        • 保罗的信心在困境中闪耀
          到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天,我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗,这个时候保罗就被抓起来了,在以色列那个地方坐了两年牢。两年后保罗就提起上诉,并上告到罗马皇帝那,要去罗马。本来可以释放保罗,被保罗一上告,就到了罗马等待凯撒审判。 基督徒那个时候的名声在罗马很臭,罗马政府不喜欢这个。在罗马帝国那样一个状况下,保罗这个案子快要了结,并放了出来,这个时候他写了《腓立比书》。圣灵不断拦阻保罗去耶路撒冷,可是保罗还是去了,结果去了就被抓了。 在罗马看守的地方,写了《腓立比书》,为什么写呢?有一个人叫以巴弗提,是腓立比教会的一个弟兄,大老远带着钱来到罗马,好照顾保罗,却在这照顾当中生病了,病得差点死掉。如果这个人死掉,就会非常令人困扰。因为保罗总在讲神的权柄,神的全能,结果照顾他的人病得却差点死掉。但是感谢神,这个人在保罗迫切的祷告中病好了。 好了以后,保罗赶紧打发他回到腓立比去,让那地方的人得安慰。因为那个地方的人也知道以巴弗提病得很重,大家都很担心。所以保罗就写了《腓立比书》,让以巴弗提带着见腓立比教会的人。保罗很清楚腓立比教会里面有很多困惑。第一个让人难以理解的困惑,就是保罗不是传福音吗?怎么在牢里坐了这么久?还有很多的困惑,比如腓立比教会这个地方也有人传讲割礼的事,在当时也是相当的普遍。 按我今天查考《圣经》的结果,我觉得这事跟耶稣基督肉身的弟弟雅各和当时耶路撒冷教会的这些人脱不了干系。保罗也是因为那些人被抓起来,被囚禁的。我觉得那个时候耶路撒冷教会干的那些事不是很好。保罗非常反对他们到处传讲基督徒要受割礼,所以他在书信里解决了第二个困惑。《腓立比书》写到结尾的时候,写了一句话:
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 提升属灵的高度是解决困惑的关键
        • 提升属灵高度,破解信仰困惑
          我们来梳理一下我的思路,我的思路就是人对这段经文的困惑是因为高度不够导致的。**提升人的高度就是解决困惑的关键,同时也跟如何体贴神的意思有关。为什么我们觉得体贴神的意思这么难?因为属灵的高度不够,我们对事物的看法跟耶稣基督对事物的看法完全不一样。**今天要想解决问题,必须从提升属灵高度的角度出发。 很多年前我服侍过一个姐妹,她在其他的教会逛了一圈,得了忧郁症后回来了,她的眼睛能看到地狱的虫子和地狱的火。她要给我们当中的一个姐妹介绍男朋友,字里行间流露出来的都是自己的观点和看法,她不认为我们当中的姐妹不想嫁人,也不认为只想爱神服侍神会活得好,但是仁者见仁,智者见智。 她就认为女孩到什么岁数,就该做什么岁数的事,到了该嫁人的年纪就该嫁人。其实我们看见她日子过得挺辛苦的,老公回到家就打电子游戏,家里乌烟瘴气的,自己还得养三个孩子。我们觉得我们的生活方式很好,但是她觉得她的生活方式也挺好。 一个人愿意为神摆上、愿意舍己,没有一定的属灵高度还真的很难接受。比如:那我日子过不过了?我三个孩子谁来管?......很多这样的困惑,如果我们提升了属灵的高度,我们还有这样的困惑吗?没有了。其实人的意思和神的意思,区别就是一个高度的问题。 所以我在讲道的时候经常说,你站在神的宝座的高度往地下看,或者站在永恒里面看我们这三、五十年,你会看到什么?其实,看到了以后就能总结出来,很多事情都变得毫无意义。所以怎么提升属灵的高度我一定要跟你解释清楚。
      • 这些困惑是因为人的高度导致的
        • 提升属灵高度,别再旷野徘徊
          如果你站在耶稣基督的高度,一点困惑也没有,但是今天站在我们这个高度看,就会有很多的困惑。有人就会问:就当舍己?敢情你没有三个孩子啊!敢情你不用做工似的!其实她不知道,我们每天都要做很多工的。 还有人会问:那我工作的问题你解决呀?那你慢慢解决吧,我祝你好运。人为什么会问这些话?因为人的高度就那么低。那我还过不过日子了?你都已经过成这样了,还要继续这么过吗?我就感慨,人不爱神却还想过好日子,哪有这回事?人不爱神就可咒可诅。 我可告诉大家,你做基督徒可得做响当当的基督徒。如果你做成像以色列人那样,在旷野飘来飘去,最后死在旷野里的基督徒,充其量只能吃点吗哪,其实是非常悲惨的。所以弟兄姐妹,如果你里面充满了困惑,我给你一个建议,不断的提升自己属灵的高度。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 五、不用困惑了
        • 困惑什么,做荣耀的器皿才是关键
          华人命定神学和使徒保罗的神学是一脉相承的。所以,华人命定神学是传承的使徒保罗的神学,传承的是耶稣基督的神学。那该倒霉的就倒霉,反正就是个倒霉鬼。那没关系,不用困惑,我们解决了很多让人困扰的问题。以色列人这么多,怎么就这样了呢?那不是有神的应许吗?不是有律法吗?不是有这些吗?律法把他们绊倒了,活该。谁让你绊倒的?谁让你连小学生都不行?那么多年读完了摩西五经,读不出信心来?那不就跌倒了吗?很多以色列人,直到今天犹太人很惨的,很惨的。从有史以来,这世界上最悲惨的民族就是以色列人,就是以色列民族。那不但是今天,我们所说的以色列人,那今天咱们再说基督徒,不得也是这样吗?都是这样。 两种器皿,一种是彰显神愤怒的器皿,一种是彰显神荣耀的器皿。以色列人、基督徒都是如此,你不用困惑。大家现在还有困惑吗?你看他还是牧师呢?怎么这样?所以,保罗就举了两个例子,以扫和雅各,还有一个是法老。那就让你刚硬怎么的?我就喜欢让你刚硬,好让我的名传遍天下,让神的名传遍天下,有问题吗?没有问题。我们服侍的人不用再纠结,为什么他们会那样?为什么会这样?我们的工作就是把神荣耀的器皿,带到神的国度里。那他不是以色列人吗?我告诉你,《圣经》老早就把这个问题显明出来。 不管你是亚伯拉罕的儿子,还是亚伯拉罕的孙子;以撒的儿子,还是以撒的啥?没有用。以撒的儿子,以扫成为了彰显神愤怒的器皿,成了咒诅。雅各成了神的祝福,神喜欢雅各,不喜欢以扫。他不是因为,你是以撒的儿子就怎么样?就不是因为,你是个基督徒就怎么样?那不都没什么用。凭着应许生的,凭着应许是啥?信心带来的应许。从应许生的,就是神的儿女,就是以撒的儿女。听明白了吗?才是亚伯拉罕的儿女。肉身生的是肉身,从灵生的就是灵,这才是神的儿女。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列1:藉着教会得知神百般的智慧
      • 引言
        • 科学发达了,问题却没少
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面,今天要跟大家讲一个少有人提到的题目《藉着教会得知神百般的智慧》。我在网上搜了一下,几乎没有人讲这种题目,就连我也是准备了两周。上周我就想讲这个题目,但是我没有准备好,所以我又准备了一周,我是很努力地想把神的智慧、神的聪明分享清楚。 今天我们对科学发展充满了兴趣,但是科学发展以后,人的问题是减少了,还是更多了呢?人的问题其实一点儿也没有减少,反而更多了。前几天我遇到一个弟兄说起一间教会的状况,牧师非常有爱心,收留了很多15到35岁的忧郁症、学习障碍、自闭症等问题的人。 这些人,别看他们只有一二十岁,但是他们的人生已经有了一个非常糟糕的开始。我们仔细想一想,像我们这种正常人,在这个社会尚且活得辛苦,更何况他们呢?科学发达了,但这些问题解决了没有呢?好像没有。我观察到一件现象:一个地方物质越发达,这些自闭、忧郁等疾病就越多。我小时候虽然穷,却很少听说有自闭、学习障碍这些事,也许有但我不知道,我周围都是活得很快乐的小孩。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 一、引言
        • 别被困惑绑架,明白才是出路
          我跟你讲困惑太多了,只要今天你在教会里头,你一定会说:神哪,你去哪儿了?常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人,遇到这些困惑,我真的感谢神,一样一样都得到解决。这是一个方式,是一个学院派。要知道做项目,很多时候人说:这个做法是学院派,这个人是个学院派。为什么叫学院派?就是他是科班出身!**照着经典严谨的去落实的,这种东西叫学院派**。我们不是神学院派,大家有没有发现,在神学院派那儿,读完了神学可能制造出更多的困扰!因为我自己去读神学我知道。 我们有一个姐妹,她妈妈在另外一间教会,有的人就说:母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我,我说:你怎么了?她说:我担心我妈会得癌症。我说:去教会怎么会得癌症呢?她说:我妈那个教会呀,就跟我妈那个年纪差不多的,几个月前一检查一个癌症,过了一两个月一检查又一个癌症,最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。 我听了以后,哎哟天呐,闹腾!最可恶是啥知道吗?那个牧师忙得够呛,那牧师今天探访这个明天探访那个,他不像我,我到那儿去了以后,我说:你怎么得癌症的给说一说?哎呀,我这个那个。我说:是不是这样那样,是不是?然后我说:这叫做咒诅啊,赶紧出来!这是我整的。那为什么我这么整呢?因为我明白呀,明白很重要啊!他们不是这么整啊,他们去了以后,哪敢说这是咒诅啊,他们一说:啊,这是化了妆的祝福。我心里想:给你点你要不要?后来还真给了他点。大家知不知道,牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。
        • 做个明白人,解决内心困惑
          今天跟大家分享《命定性格系列02:明白》。大家知道这个题目有多好吗?你如果一上学就学明白了,一做工就把这个东西做明白了,哇!那真的很好。明白了这个题目真的很好,就要做个明白人。 有一位老牧师,好些年前他曾经告诉我说:刘牧师你建立教会,教会就是你性格的具体表现。什么样性格的人,就建立什么样的教会。当时这话我还真的不太明白,现在看起来,好像还真是如此。为什么我建立华人命定神学?这创立华人命定神学是我建立教会好些年以后的事,真的感谢神,神就把《圣经》的话一样一样开始启示出来。为什么会建立华人命定神学呢?是因为我里面有太多的困惑。要知道为什么大家喜欢听我讲的道?因为我讲的都是解决了很多基督徒里面的困惑。为什么在别的地方没有解决的困惑,在我这里可以解决?因为我里面当时就有这么多的困惑,我就去寻求。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 专心爱神,专心跟随神是关键
        • 专心爱神,避开命运的突发拐点
          我经常讲的一句话就是,人这一辈子一个灾祸就能让你划上句号。一日三餐决定不了你的命运,即便你努力学习,努力工作,也不太能决定你的命运。 **什么能决定你的命运呢?是突发事件,祸患、灾害常常决定人的命运。**这些让人产生一个剧烈的拐点,有时候没拐好,人生就此划上句号了。我们常常在生活中安排规划好很多事情,如果没发生什么突发事件,看似安排得还不错;如果发生一场车祸,命运就急转直下!这样的事情往往决定人的命运。 经文说: 他必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。(《诗篇》91:3-6) 人什么都可以靠着努力,但是灾祸任凭你再努力都没有用。比如你在高速公路上驾车,突然间被大卡车给撞了,这样的突发事件就可以产生严重的后果,没有人喜欢突发事件。
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 专心爱神是关键
        • 专心爱神,避开命运的突发拐点
          前面讲了一个引言,后面第二点讲经文,第三个带大家做一个祷告,第四点。专心爱神,专心跟随神是关键。第四点,专心爱神,专心跟随神是关键。你知道我经常讲的一句话是什么吗?人这一辈子啊,一个灾祸就可能画上句号啊。其实我上个礼拜我也在说这件事。人一生啊,一日三餐,三饱两倒啊,决定不了你的命运。就是你努力工作,努力学习,也不太能够决定你的命运。那什么东西能够决定你的命运呢?就是这突发事件。突发事件真的决定人的命运。那突发事件决定人的命运,就是这个祸患和灾害常常决定了人的命运。也就是说人一生当中遇到突发事件的时候,常常产生一个剧烈的拐点。有的时候就没拐好,就画上了句号。 那我们在这一生当中啊,我们常常会发现啊,我们安排了这个安排那个啊,如果什么事都没有啊,那事儿安排的都挺好啊。那一件事儿啊,一件车祸啊,完了啊,一个车祸就完蛋了啊。那这样的事儿是决定了人的命运啊,这样的事儿决定了人的命运。那今天我们读的这段经文因为专心爱神,你会发现他说的什么呢?他说啊,这事儿很有意思啊,他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫啊。然后怎么说呢,你不怕黑夜的惊骇或者白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫或是午间灭人的毒病。说到这些事儿啊,祸患不临到你,灾害也不挨进你的帐篷啊。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 要心意更新而变化
        • 从心出发,一步步更新自己
          所有的变化都是从心开始的,所以我们心要更新而变化,好察验神纯全、善良、可喜悦的旨意。其实神纯全、善良、可喜悦的旨意就是让我们管理一座城、两座城、五座城、十座城;神的旨意是让我们居上不居下、作首不作尾;神的旨意是让我们能够成为一个管理的人,可以经营管理,透过神的能力可以把我们肉体的恶行治死,然后让我们能够更像耶稣基督,在神的家中做管理和治理的工作。 你可能会问:那管谁呀?我告诉你,耶稣基督来到这世上,这地上还有一千年,那一千年管理啥?管理地上的人,地上还是有人。所以弟兄姐妹可要知道,**要心意更新而变化,今天就开始不断的经营自己、不断的管理自己、从心里开始改变,不再贪图那种荒谬的东西,然后渐渐的从小事开始,一点一点的更新,不断的更新**。辛苦不辛苦?辛苦,但是却是很喜乐的。你每一次的成长都带来喜乐,那多好啊。如果你从零到一百,一下子跳上去就喜乐一次;如果你从零到一喜乐一把,一到二喜乐一把,哇,你喜乐一百次,当然比喜乐一次好了。 所以弟兄姐妹要知道,**渐渐的一步一个脚印往前走,不但那个事合神的心意,那个事本身就是一个经历神的过程**。为什么我们会经历神呢?因为我们**每一次的更新,每一次的改变都要突破啊。每一次的更新每一次的改变每一次的提升,都是从克服困难开始的**。 弟兄姐妹听明白了吗?一定是一点一点一点往上提升的。为什么人会拜偶像呢?就老想快嘛,拜偶像那多快?拜完一下就考上大学那多好啊?至于能不能读下来那是另外一回带了。一下子就整完了,哪有那么费劲?烧炷香多好啊。但那不是神的旨意。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 一、引言
        • 病愈不改,旧习终将复发
          主耶稣医病,医好了很多人,但是《圣经》没有再记载,也完全没有兴趣再记载后来这些人怎么样。有的人就以为主耶稣的医治去了根。那去根了吗?没有。后来我研究了很久以后发现,他们回去以后病都复发了。我以前服侍的人,祷告完了,病又复发。有一个人,耳朵听不见,祷告完了,什么都能听见了,但是就能持续十五分钟,十五分钟以后完全恢复原型。有的人祷告完好了,半个小时以后,所有的病全回来;有的人服侍完以后真好了,一天以后病全都回来,有的人一个月以后病全都回来,有的人三个月以后病全回来。 我就在想,这病去根了吗?我这个人就喜欢研究一些很奇怪的问题,其实也不奇怪,这些都值得研究,只是一般人不管,那我就管。我就在想,主耶稣医好的那些人,病回来了没有?然后我研究发现,病又都回来了。有人说:老师,你咋知道?我是这么分析的:这个人为什么生病了呢?因为活的方式就是一个属世界的方式,整天把鬼邀请进来,肯定生病,咱们今天都要知道。这个生活方式,心思意念的方式决定了他生活的结果,就是一身的病。问题是啥呢?耶稣医好了他,好让他重新开始,结果又回去原来的生活方式,你说会不会得病? 我给你举个例子:这个人生病了,是因为喝了受污染的水,然后医好了以后,回去又接着喝那污染的水,你说会不会生病?肯定会生病。人就是这样,神医好了你,好让你知道过去整错了,过去没整对,今天想把它整对,这叫悔改。不悔改,没有办法经历神的国。所以耶稣每次都说:你的信救了你。那你回去以后又不信了,能不复发吗?都复发!
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 双赢思维关键三:发展的眼光
        • 用发展的眼光突破困境
          **有智慧就要管理,然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点,伟大的改革开放总设计师邓小平说过:“发展才是硬道理,解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展!”这话好呀!我们得有这套思维体系。 这套思维体系厉害在哪里?就是让我们不能只看到我们的问题,而要看到我们的进步。**当我们用发展的眼光看问题,很多问题就解决了**。**发展的眼光是什么?比如说这个员工很烂,但是如果有一天他变好了,对企业不是一个价值吗?尤其他变好了、变得有价值了是因为你的贡献,跟你的关系能不铁吗?所以我们要用发展的眼光看问题,谋求发展。** 又比如一个家的家庭收入来自家里的五个兄弟,一人赚了一千块,总共五千多,生活开销四千多,剩下就那么点钱,因为没有发展的眼光,五个人经常互相掐架。可是掐架也不能解决问题,如果哥五个齐心协力干点事,变成一人赚五千块,五个人就是二万五千块,家里开销上升到六千块,还剩一万九千块,再投入再发展就会非常的棒。 **问题就是人缺少了发展的眼光,非得在原地打转、纠缠,这是非常愚蠢的思维方式。**人越无知就越愚蠢,越无知就越在原地打转、整出很多幺蛾子。不管中国还是外国,无知永远是一个恶习。我讲的双赢思维看起来比书上的好点吧?这本书上喜欢用协议方式,在上面签字。我就觉得不太有用,难道我达不到业绩要求就会把我开了吗?
      • 引言
        • 双赢思维,企业长久发展的关键
          大家好,我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章,这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话,其实我也不知道这段话要表达什么意思,但是感觉“双赢”还不错,就是你好我也好。作者一开头就讲了一个故事,讲这个故事的目的就是论述双赢思维。 在企业界,目光短浅的企业家相当的普遍。这些企业家招来员工就使劲用,没有利用价值了就踢掉。在这样的企业里干活,大家都心知肚明,老板给点奖金就拿着,因为不知道能在这个企业干多久。一个企业推行的是什么文化,它就会一层层地往下延续。无论是企业的管理还是教会的治理,我觉得我们这套管理模式比双赢思维更具有先进性。今天我一半讲的是作者的双赢思维,一半讲的是我自己的这一套管理学体系。也许你将来会成为一个企业管理者,或许你现在正在管理一个企业,那你就要不断地琢磨我今天所讲的。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 用爱化解冲突,别激发兽性
          从管理学的角度来说,他们的管理都不怎么样。大家要小心,当冲突来的时候,是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西,因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀,一整就亮牙齿,但是如果你不会管理,你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来,这个时候怎么办?这个时候你要把耶稣基督的爱活出来,他的兽性就会下去,然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养,当我们牧养这个人的时候,他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着,一回去他的兽性一不留神又会出来了,这是正常的。 **人里面有属肉体的本性,所以思想工作就是解决了人的兽性发作,还要解决人的神性发作。**当然神性好啦,你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时,你别着急,你要接受他,然后你好管理,一有不同观点上来你就发毛,一上来你就开始发飙,你就把他的兽性给激发出来了,**大家理解了吗?所以作者在这本书里面,他在接收人家一种不同的观点的时候,千万不要跟人家顶牛,针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解,人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过,他为什么这么看,他为什么这么思考,他为什么这么整,他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系,自然而然你就知道他这里面是怎么算的。
      • 管人,就是管思想
        • 管思想,才能激发员工潜能
          **那咱干的这活是做人的思想工作,做人的思想工作做通了以后,把人的潜能给挖出来,他的价值就会增加。**你比如说我做经理,下面好几十号人,我头大了,为什么呢?我让他干活他不干,他和我玩捉迷藏,嘴上说干实际没干,那好几十号人啊,你也不可能每一号人你都管得那么清楚的,这样不如干脆自己把活干了,那又不能自己把活干了,我就把图书馆管人的书全都整回来了,我读了大量这类的书。 我得回答一个问题:人家凭什么好好干活?有人说:你得好好干活,你不好好干活,我跟老板怎么交差呀?你说我这不是上下一夹在中间,成了受气包,那活多难干呀。我不这么干,我把怎么做思想工作这事整明白了。我说:“你现在薪水多少?”他说:“三千”。我说:“五千好不好呀?”他说:“哎呀!那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资,我就说:“小伙子,我觉得你应该值七千块呀。”他说:“哎呀!我真的值七千块呀?”我说:“你现在还不值呀,你看人家这七千块的工作,需要这个技能,你有吗?”他说:“没有。”我说:“那你得培养这个技能。”他说:“那我要如何培养这个技能呢?”我说:“我帮助你呀。”他说:“老板你帮我呀,我薪水真能涨这么多钱?”我说:“没关系,你写简历的时候,我帮你改。” 这就是为什么,我成了写简历的专家了,因为我帮好多人写简历。所以,后来不管我在不在,我的员工绝对好好干活,那你说我这个管理体系怎么样?管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学,人有一个非常有趣的现象,人没有命定,活在迷茫当中是个很痛苦的事,一旦有了目标,就厉害啦。**所以,前面这一段时间大家72个小时祷告,大家都像火一样火热的在那里祷告,为什么呢?整个教会面临极大的挑战。一面临挑战,大家祷告都老厉害啦,为什么?都把人里面的命定给挖掘出来了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
      • 困惑的概念
        • 别让困惑心态成为你的枷锁
          今天活出丰盛的题目是:从困惑中走出来。在我服侍的过程中,我发现很多人困惑。我问他问题的时候,他的反应是:我不知道啊。我一看他的表情和眼神,我就知道他是真的不知道,露出困惑的表情,他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念,困惑实际上是一种心态,是人不知道该做什么,也不知道该怎么做,也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母,把自己的孩子送到新加坡,他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么,他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中,这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种,一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人;一种是不喜欢读书,整天看电视、看小说,陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书,也不知道为什么读这些书,只知道读;不读书的人也不知道自己为什么不读书,也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。
        • 别让“我不知道”成为借口
          所以困惑是什么呢?困惑就是不知道做什么,也不知道该怎么做,也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么,我们要怎么做,我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中,你要开始仔细听这三件事:我到底该做什么?我到底该怎么做?我到底该什么时候做?这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢?最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是:我不知道,然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道,明天不知道可以后天知道,总有一天你会知道。
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 从困惑到清晰,关键在于自我了解
          从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
      • 走出困惑需要琢磨
        • 琢磨是破解困惑的金钥匙
          你们有琢磨过吗?琢磨东西很有意思的。比如说因为我的工作,我就看到电脑房里的线,电脑房里有几百架服务器、交换机,它们的线成千上万的,看起来很恐怖,一旦乱了以后你就不知道该怎么办。就像你在家里安装的时候,一会儿那地方就是乱糟糟的线,你看着都烦。我看了以后就很困惑,这东西怎么整理?问题是我不但要把这个问题解决了,我还要去维护它,当出问题后可以马上找到问题,如果那是一团乱麻,你就会极其的痛苦。我在解决这个问题的时候,我就闲着没事的时候就去机房,看着它,然后琢磨。回到办公室我再拿笔画,怎么弄怎么不合适,后来有一天我终于琢磨出来了。我怎么解决这些问题:我设计了一个叫线的管理东西。线为什么会乱?因为它有多余的长度,我抓住了事物的本质,因为线的长度刚好是它所需要的长度,你放上去就不会有多余,不会乱;如果它不是刚好的,多出一块来,你就会很烦,因为你绕线也不是,不绕线也不是,掐断它又结不回去。后来我抓住了一个本质,就是多余线的管理。 什么事情琢磨了以后找到规律,拼图找到拼图的规律,做线找到线的规律,找工作找到找工作的规律,写简历找到写简历的规律,把事物的规律都找到了,你就不困惑了 。问题就是抓住问题的本质。琢磨、探索、了解是我们人最重要的一个特征。如果一个人他遇到问题的第一反应就是我不知道啊,为什么会是这样,他必定会困惑。今天我告诉大家,学习是有本质的规律的,一个人怎么学习是有方法的,这个东西需要琢磨。我有一个习惯,我坐地铁、飞机、火车时,很少脑袋是闲着的。如果你去看的话会发现,我的本子上都是一堆一堆的字。为什么会这样呢?因为我一直在琢磨。
      • **琢磨需要有开放的心态**
        • 别让固执观念锁住你的路
          琢磨需要一个观念:开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了,困惑就成了你唯一的可能,不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏,是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说:牧师,我投了很多简历,没有人回应。这时你就要问自己为什么,一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因,那他之前干什么了?他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样,而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态,除去那种不可能的观念,这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境,都是探索的结果;我们教会用的软件,我探索了半年,我知道我想要的是什么样的,就一直去摸索,问题是管理这个系统的人不去探索,我一个人去弄,等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨,你只需要有个笔记本和一支笔,闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学,他可以考上清华、北大,他没有读,但他比清华、北大毕业的人厉害的多,高二时辍学,然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁,JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式,有一些基督教的牧师认为,毛泽东无神论者,就不能说他的话。为什么不能说?毛泽东写的实践论很好,他的矛盾论也很好,邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。
      • 从最简单的地方开始走
        • 从简单入手,破解复杂难题
          那怎么往前走呢?从不知道的状态,到知道的状态,怎么走?我们当中有没有玩过拼图?把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢?从哪里入手开始拼?从角,你找到四个角,因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线,就是中间那一片开始,你开始不了,因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中,要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑?因为他一开始就找到最难的地方来解决,他当然会困惑了。如果我是他,我也会困惑。如果从最简单的开始,从角、边开始,一旦开始了,接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始,你能不能找到呢?也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见?因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说:你看教会怎么是这样?因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了,你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉?整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现,有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题,为什么探索这些课题?因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神,然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作,然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作,做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道,在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。
      • 总结
        • 别让无知成为你的终点
          我总结一下,从困惑中走出来就是养成揣摩、探索的习惯,不要停留在无知里。自己写一个表,我什么东西知道,什么东西不知道,什么东西需要我知道了解,然后你就去了解、探索、琢磨,你总会找到,因为神要的就是这样的人。 **因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。(《路加福音》11:10)** 不但指属灵的事,连着世上的管理的事都如此。阿门!
      • **琢磨就是走出来的关键**
        • 琢磨探索,财富机遇就在眼前
          琢磨就是走出来的关键,从困惑中走出来需要你去探索、了解、琢磨,你琢磨不出来的时候你会发现一个关键:我去找牧师,我去找我的牧区长,找我的牧者,然后我们去探索、去了解。所以今天我们就开始了解,一定要养成探索、琢磨的习惯。最近我发现房地产是个很有意思的东西,富有的人都和房地产有关系。你能不能拿出1%的时间去了解房地产,然后你就知道房地产是如何运作的,会从中发现机会,然后抓住它,你就可以获得巨大的财富。所以养成探索、琢磨的习惯是非常重要的,因为那是神的形象,神要我们管理这个世界,你不琢磨你怎么管理呢?如果你只会拍脑袋,拍出豆腐脑来也是没用的,所以我们要开始学习、探索、寻找。
      • 把神的话落实在我们生活中
        • 落实神的话,活出真实丰盛
          **困惑,就是不知道做什么, 不知道该怎么做,也不知道何时去做的一种状态。 走出困惑的关键,在于弄清楚这三个问题。** 今天我想讲一个活出丰盛的题目,在这之前,我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本活出丰盛了,如果我们每周都可以出一本的话,意义非凡。我们常常这样讲,其实将来我们要落实我们整个教育体系的蓝本,HF弟兄他们把文字事工做成一个小册子。我们的这些小册子会成为我们教会一个很重要的属灵资产,它的基本功用就是帮助我们把神的话落实在我们生活中。我们的教会是个很实在的教会,在属灵的事工上表现的淋漓尽致,我们也把属灵的生命、属灵的原则落实在生活中,推到淋漓尽致的程度。
      • **学会读书**
        • 学会杠杆术,轻松撬动财富
          《怎样成为谋划大师?》第一熟读兵书,《孙子兵法》一定要读;然后博览群书,第三读观大略,第四演练揣摩,然后案例演习,他洋洋洒洒写了很多。你要知道一个人不琢磨、不学习、不探索的话,即使机会飘到你眼前你也不一定抓得住。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学习这些东西。他说的不一定对,但是你可以拿来作参考,去揣摩一下,这些人所说的东西都很有意思。这谋划能力叫四两拨千斤,就是杠杆。今天我要教大家一件事,就是一定要学会使用杠杆,像财务杠杆就是银行贷款。我给大家举个例子,手里有50万,你又贷款了50万,然后你买了100万的产业,这100万的产业翻了一番变成200万。那你这50万元赚了多少钱?赚了150万,是它的3倍,因为有银行的50万在里面运作,这就是杠杆。但是我不鼓励过度借贷,大家要学会管理自己的财务。
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 在事物不断变化发展中解决问题
        • 变化中寻找答案,勇敢试错才有收获
          解决问题的过程当中,所有的参数、因素常常在变化当中。你在清理的过程当中,你必须知道一件事,事物在不断变化,向前发展。所以把事情变非常复杂,任何一个不断变化当中的问题,就难以捉摸,如果是简单组合的话,还容易点。但是如果在变化当中,你去看它的发展趋势。 你了解了事物的发展趋势,事物内在因素的各样关系,你就可以大胆预测。我们在分解和预测的过程中,有一个概念是猜想,很多问题的答案是试出来的,试的过程不是思辨的过程,是实践的过程。可能答案是这样,可能答案是那样,就是寻找。 《圣经》有一个清晰的理论就是‘寻找就寻见’,神让我们在解决问题不断寻找答案的过程中,清晰遇见祂。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》12:2 ) **解决问题的过程是经历神的过程**,在遇到困难的时候,你要学会两件事,第一,建造信心,遇到困难不逃跑;第二,遇到困难,继续寻找。 **一个人的经验就是解决问题的能力。**我面试员工的时候,会问:“说一说你过去这段时间解决了一个最大的问题是怎么解决的?”很多人不会解答,因为没有去解决问题。一去面试就知道不会解决问题,这样的人我们是不会要的。不管是人际关系问题、技术问题或者是项目管理等等,越是复杂,你在这个过程中,你就是要不断尝试。 你在解决问题的过程中,会不断尝试,可能尝试很多种,可能解决问题就这么几种。也有可能最后问题没有解决,但是你知道这个路是行不通。这些路是行不通的,在探索的过程中,你会学习到很多东西,解决问题遇到困难的时候,是你不断探索新生事物的时候,这些新生事物对你解决问题虽然没有太大帮助,但是对你有成长。
      • 学习遇到困难的时候,是很好的机会
        • 困难是学习的最佳导师
          今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题,这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难,学习当中遇到困难的时候,是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格,遇到什么都会放弃。**遇到事情的反应决定了你聪明的程度。如果你遇到困难,会想办法克服,你每一次克服困难的时候,你学习的是最多的。** 我们常常以为在很好的环境下才可以学习到东西,其实是在很糟糕的环境下才可以学习到东西。今天一个姐妹刚刚做工,她的老板不断调整计划,她就说:“我在这个企业学习不到东西。”她里面有错误的认知,工作是难做的,但是可以学习到很多东西的。我过去做工,是我学习到最多的东西的时候,是因为老板给我制造很多困扰。因为很多困难和困扰,就有很多不同的观点,我就会仔细揣摩各个观点,学习的问题不在乎环境,在乎你自己。 当你学习遇到困难的时候,是一个非常好的学习环境。如果你所经历的环境是非常好的,因为都是正面的问题,老板计划非常清晰,你在下面跟着弄,也是可以的,问题是你的才干发挥的空间受限了。一个聪明人在选择工作的时候,是选择你能不能够学习到东西的地方。 我问你:“你老板干的活可以干嘛?”如果不可以,我们为什么要想换一个地方呢?我们里面对事物的认知有偏差,你换一个地方解决你性格的问题了吗?你换一个地方难道会失去学习的机会吗?我们很多弟兄姐妹在迷思当中,一般的人会放弃。如果你不是一般的人,你就会逐步揣摩分解,彻底解决。
      • 总结
        • 学习是成长的关键驱动力
          在我医治释放遇到难题是很多的,但是每一次遇到难题,就去了解学习神的话怎么说?怎么推进?最后发现真的学习到很多东西。我们的医治释放是我见过教会最好的,建立了医治释放体系、教会的体系、牧养体系,这都是学习的过程。 一个企业的成长,跟员工的学习分不开,跟员工的培训分不开,以教育代替管理是可行的办法。这个是可行的理论,需要去探索,以教育取代管理,不管工作态度,能力是使他成长的,学习就是至关重要的。 中国的发展跟中国人的学习分不开,中国人的特点是很勤劳的民族,在学习上中国人很认真,我们要继续不断传承在学习中克服困难的能力,今天就分享到这里,愿神祝福大家!
      • 复杂的问题都是一群简单问题的组合
        • 复杂问题,拆解成简单小块
          我曾经讲过克服困难的故事,这些故事都是挺激励人的,有的人认为没有读过大学,没有知识;没有读过高中,没知识;有的人认为不认识字,没有知识。**学习全部看你自己,你要想学习的话,机会大把。**你面临困难的时候,遇到不知道怎么往下走的,要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合,只要你可以把它拆开分解,不管你问题多复杂,都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题,有三个属性,这三个属性叫CAU。这是一个英文词,中文翻译是复杂,模糊和不确定。在一个人的一生当中,你能够解决越多CAU的问题,你就越厉害,如果你解决的都是清晰简单的问题,你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题,都是复杂的,复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题,只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候,我们要逐渐定性、定量。不管什么问题,你总有一点是知道的,如果你不知道,通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么,你有一些东西是需要了解和知道的,这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程,基本上克服困难当中学习才有效果,问题是学习方法,解决问题的教学方式,遇到问题的时候怎么办?把你知道的列出来,不知道的也列出来,然后一个个拆分,分解成很多简单的问题,每一个问题都能够解决的话,组合到一起,这个问题都可以解决,所有复杂的问题都是简单问题的组合。
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 发现短板的重要性
        • 发现短板,才能真正解决问题
          今天我跟大家分享:眼力。 我在牧师之前分享的基础上做个扩充。我主要分享眼力中的如何发现短板。 我个人的眼力还算不错:阅读速度很快,大概是正常人的3-5倍,阅读速度跟眼力有很大关系。我在看书的时候,不是一个字一个字、也不是一行一行,而是成块成块的存在的,一眼扫过去,就能看到很多的关键词,阅读速度就大大提高,给我的工作带来很多便利。尤其是在搜索资源解决问题的时候,能够快速扫过很多的资源。这跟我阅读量大脱不开关系。 我在牧养上面,眼光也特别的准,先知的恩赐也特别的强。我很喜欢做牧养的工作。最开始做牧养,我看到这个人的问题,会很想去帮助他,但更多的是用我自己的人力去帮他,我自己做事,而被帮助的那个人在闲着。后来我发现这些东西没有用,这是一种属肉体的牧养方式。关键是我们要发现这个人的问题的本质在哪里。很多时候我不清楚。但是在跟这个人接触的过程中,苦苦的思考,直到有一天,关于本质的启示就一下子出现在我的脑海里,非常准。
        • 小短板,大影响,别忽视你的薄弱环节
          所以我来跟大家分享一下如何发现一个人的短板。在教会中这一点很重要,因为一个人翻转的关键,就在于找到短板。这个观点已经有很多人认同了。比如“木桶原理”:一个木桶能盛多少水,不取决于长板有多长,而取决于短板有多短。 在科学界也有一个定理:利比希最小因子定理。这个定理在农业里已经盛行了一百八十多年,对农业的发展起了非常重要的作用。它对于人如何主动积极的创造,也有非常重要的作用。这个定理是这样的:每一种植物都需要一定数量、一定种类的营养物质。如果这种物质缺失,那么植物就长不好;如果这种物质完全缺失,那么这个植物就一定会死掉。在实际的应用里面,比如浇化肥,其实化肥只能补充某几类营养物质,但是很多人还带着一种粗放型的观念,以为化肥浇得越多越好。但其实不是的,如果那些关键性的营养物质缺失了,你浇越多的化肥,植物就死得越快。所以一个人的短板 ,会对这个人起着决定生死存亡的作用。 一个人生命到了极其衰败的程度,你要去追求自己 的短板,很多的时候,我们面临一些很困难的问题,你要去找到短板,如何去发现这个短板是关键的问题,有个弟兄最近想购置产业,今天听到一个消息,房子又涨价了,现在完全是卖家的市场了,因为确定这个地方会涨价,那个弟兄想买的房子凭空就涨了八百多,一套房子大概就能涨八万多。 可是一件事情发生了,这位弟兄当时上学时学校办了一张卡,前几天我们去办理征信报告,他明明什么消费都没有,却凭空消费了十块钱。这张卡是信用卡,有年费,利滚利,就涨到了四十六块,这样一个逾期不还的记录积累了二十几次,这样的记录就给这位弟兄未来五年内的 合理贷款都剥夺了,就这么小的短板,影响多么大,太恐怖了,就这样十块钱的问题,让我们纠结很久,一个小小的短板,造成了很多问题。
    • 【活出丰盛】创新
      • **发现问题**
        • 创新从发现问题开始
          WC弟兄讲了一个非常重要的概念,就是你有没有问题,看到你的问题了没有。如果我们生活当中有问题,你不去解决,你一定会越来越大的压力。咱们现在说什么东西要创新,就从问题开始。你现在遇到了一个什么样的问题?你有一个很痛的问题是什么? 咱们今天教会里面要推动一个创新的概念:就是从全职同工,再到区牧,然后再到小组长都要推动创新。YX姐妹在做外展的时候遇到什么痛点?或者是在牧区牧养的时候遇到什么痛点?她是怎么解决的?
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 按着对未来的判断,开发能力
        • 未来由你判断,能力由你开发
          按着你对未来的判断开发你自己的能力。比如像有一些人在职业策划里面写,我将来会成为一个能处理复杂问题,管理复杂项目的项目经理。不能写完了就完了。做这样的事情需要我什么样的技能,然后开发你的能力。**一点有了判断就有了方向,一旦有了方向再把这个方向落实在你的生活当中**,你个人对你未来的判断有一个强烈的信心。对你的判断非常相信,我相信未来是这样的。 其实什么属灵辖制,不辖制,都不能决定你的命运。**决定你命运的就是你对未来有一个非常好的判断**。然后开始开发自己的能力。一旦你对未来有这样的一个判断,比如中国的形势需要什么样的技能,你有一个全面的了解。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读书带来创新
        • 读书激发思维,创新自然而来
          你要学会说话,比如说面试,就要看你会不会说话。一说话全都是卖鸡蛋的,市场卖菜的,那种话有啥用啊,那种话能帮你找到什么工作?或者市场的闲谈,那茶余饭后的,比如说香港喝下午茶,东家长西家短的,那东西都没有什么太大用。但是,如果你是个读书的人,你里面会言之有物,所以今天咱们继续读书。 那有的人就问我:牧师我怎么能够创新呢?我跟你讲,创新的人都不是那种在家一直创新呐、创新呐、创新呐、神呐,给我一个创新,不是这样来的,没有人这么干。那创新是怎么来得呢?是从读书来的。读书的时候它会大幅度地刺激你的思维。比如说YX姐妹搞这个外展,她读市场营销的书,她说:牧师,我读了这个让我想到一个办法怎么去做外展。它就会刺激你的脑袋,你就会想到很多很好的主意,会刺激很多的想法。但是你不读书,你上哪整去是不是?你不读书你真的不知道,你不知道你不知道。当你读书的时候,你就知道你真的不知道了。如果你真的知道什么东西你不知道,你就厉害了,就去把它吸收进来。那学习创新是从读书来的,你要不断地学习研究。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 庞氏骗局的起源
        • 别被发财梦冲昏了头脑
          这个骗钱的把戏,不是中国人发明的。是一个意大利人叫查尔斯庞兹,在1903移民到美国,1919年第一次世界大战,当时因为刚打完战,整个经济环境极其混乱。这个人带着美国的淘金梦,就来到了美国,经过十几年做过各样的工作,包括油漆工,就是一心想发大财,也因为伪造一些东西,做过牢。 经过美国式发财梦十几年的熏陶,庞兹发现最快速赚钱的方法就是金融,这个人终于1919年设计了一个投资计划,这个投资计划就像美国大众兜售什么呢?就是投资一种东西,就可以获得回报。他弄得很复杂,让人不明白。 他宣称,购买欧洲的某种邮政票据,再卖给美国,便可以赚钱。国家之间由于政策、汇率等等因素,很多经济行为普通人一般确实不容易搞清楚。这利润多少呢?90天内可以获得40%的回报,结果就骗了4万多人,他还给人们“眼见为实”的证据:最初的一批“投资者”的确在规定时间内拿到了庞兹所承诺的回报。于是,后面的“投资者”大量跟进。 后来抱着发财梦的人,就拼命往里投钱,每人平均投资几百美元,结果收了1500万美元,在当时是巨额啊。当时的庞兹还被一些愚昧的美国人称为与哥伦布、马可尼(无线电发明者之一)齐名的最伟大的三个意大利人之一,因为他像哥伦布发现新大陆一样“发现了钱”。结果是什么呢?1920年8月,破产了,他所收到的钱,按照他的许诺,可以购买几亿张欧洲邮政票据,事实上,他只买过两张。 “老妈乐”是用保健仪器骗人,现在也有的是用各种各样的理财观念。在1949年,查尔斯庞兹在巴西死的时候,身无分文。**大家一定要知道,大风刮来的,大风就可以刮去,这个大风我说的是邪灵。**
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 走出爱面子的困局
        • 撕下面子,用梦想撑起未来
          **在打击龙的灵的过程当中,需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些,就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工,回到家里爸妈问你,今天干什么了?你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司?年产值多少?没法说呀!**因为祂是神的国,无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉,用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的;当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的;如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情:所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层,应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上,神要的是有梦想、有异象的教会,也需要这样的人。面对人的问题,开始分享梦想和异象,你就进入一个更高的层次。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】4:我发现自己学东西很慢、反应迟钝、思考困难,现在发现儿子的情况跟我一样,是不是长期的脑懒惰导致的,还是其他原因?
        • 别让懒惰给你贴上标签
          答:有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难,可能是个谎言,也可能是个辖制。大部分可能是谎言,只是我们给自己戴了一顶帽子,叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是,因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你,一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头,问他这是几,他说是1,你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢,那就从简单的开始。我们就是简单的不想做,一做就想做个难的,这类的问题是相当普遍的,我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单,其实简单的如果没搞懂,那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病,否则就给自己胡乱扣顶帽子戴,说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西,一读就一头雾水,那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行,那就从幼儿园的少儿读物开始,很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难,可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝,很多被老师说有学习障碍的孩子,我却发现他们一点障碍都没有,只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制,我想你遇到这种状况应该会难受,那就开始方言祷告、灵里祷告,祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西,知识都是这么累积起来的,千万不要跳跃。其实你也跳不上去,硬要跳跃最后把自己跳得很惨,只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所,经过一段时间的磨炼,他发现自己什么问题也没有,就是个懒。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 二、困难一定会有的
        • 信心如锹,困难如山,一点一点挖
          你说:老师,昨天我听完了你讲的课,我就下定决心,我要做一个主动学习的人!一打开书,除了头发不疼,浑身都疼。有这事吗?肯定有!困难肯定是有的,然后里面就有很多声音:很难的!像你这个智商学不会的。然后你就闹心,闹心完以后怎么着?睡一觉吧,睡一觉起来一看,还是困难啊。所以我告诉你,困难一定会有的,那种感觉也一定会来的,为啥?因为这些都是鬼呀,鬼干啥?鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢?这个时候最需要的就是信心!把自己的信心再收拾收拾,虽然是奄奄一息,我知道困难好像山一样大,这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读,咱就一锹一锹整呗!就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行?他老想一口吃个胖子,老想一口来个大的,结果他不脚踏实地。困难一定是会有的,但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他,那愚公怎么反应的?我这辈子挖不完,我儿子挖;我儿子挖不完,我孙子挖。人家就更笑话他了,问他:你儿子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!我相信我儿子会照着我做的去挖。问他:你儿子养你老吗?他说:不知道,但是我相信!问他:那你孙子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!他都是相信信心啊,一锹一锹地挖。 结果怎么着?挖着挖着神被感动了,那是一锹一锹地挖,挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄,就弄到神的心眼儿上了,结果神被感动。哎呀,世上怎么还有这么一个人,那我不帮他帮谁呀?神就派了两个大力的天使,把那两座大山拿走了。神为什么不说:你这傻瓜蛋子,你搬个家,搬到山那面去不就完了吗,挖山干啥呀?我想也是这么一回事。但是你绕过去,你跨过这座大山了,家也搬了,但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的,你面前的山也一定会有的!但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗?他们不相信有神的人都讲这故事。
        • 信心与性格,困难中的制胜法宝
          信心,我是实践信心的人,信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,困难不怕,怕的就是你没有性格,你开始养成一种性格,这种性格就是一个信心,是在困难当中锻炼出来的!你在旷野当中没关系,但是有旷野没性格就麻烦了,有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕,旷野也不可怕,最可怕的就是我们里面没有那种信心,没有那种性格。信心和性格都是学来的。
        • 性格决定成败,坚持终会有回报
          所以困难一定会有的,这句话得进到你心里。但是你还是脚踏实地一点一点地整,一点一点地搞,然后一件事一件事地脚踏实地去落实,这就是性格!你以为啥是性格?我得告诉你,当年我建立教会,新加坡这个小地方属于弹丸之地,每一平方公里有一间教会,现在可能多了,有两了。我告诉你,那个时候建立教会太难了,人家来做主日,走到半道到另外一间教会进去溜达一圈,他就不来我这儿了。你想你在那要讲道,下面座椅都空着,心里头其实是很不好受的。你组织过活动没有?组织活动,那活动没人来那是很痛苦的。那日子熬得呀,但是我有性格,那性格里头充满了魅力! 所以说这事儿后来怎么样了?后来我告诉你,咱们建的教会就是我性格的一个反应!有一个老牧师曾经告诉我,他说:小刘,你知道吗?人不管是创办一个公司也好,创办一个教会也好,就是你这个人的一个反应,你是个什么样的人,那教会就是个什么样的教会。我听了以后挺受鼓励,我觉得那肯定可以,性格咱不缺,信心咱不缺!可是坚持了一年又一年,又坚持了一年又一年,荒凉的光景持续了好多年。但是我感谢神!就是在这么荒凉的光景当中,我告诉你,全都得了医治!那得着恩典的人多呀,真是有神的同在。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 职业发展别迷茫,选对方向才是王道
          你看看这职业发展是不是一个大课题?是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢?我跟你讲,有很多年青人,干着干着就把自己给干懵了,是吧?不知道将来往哪走了?学了一大堆的金融,后来做了会计,耽误了好多年的时间,是不是这么回事?那有些人学的是电脑,然后去刷漆,这都是咱们当中的实际例子啊,那你上那个大学干啥?后来来到咱们当中的,上了那个大学后来被同学骗了好几万,还贷了款,上完了大学欠了好几万,我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养,咱们需要牧者同工?需要掌握这些知识,是不是?掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说:哎,不是这样是那样。我看到这些事,我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了,歪打正着整了一个家政,整着整着整到一个很有钱的人家里了,然后她就开始学习如何做家政,要知道那薪水不底呀,都是那一万伍这样,好一些的都三万,就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了,那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀,管家不能移。结果他老板说:你要不要留下来照顾我的父母? 我问你,照顾老人是一个什么样的职业?做一个家里的管家是一个什么样的职业?是不是同样的职业?这个时候你该如何规划?你就得做一个决定,我就想做护工,那就是个护工;我想做家政管理,那就是个家政;那不一样,那你职业发展方向是什么?你到底往哪里发展?然后应该怎么做决定?很多人整着整着就糊涂了,其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了,在一个地方坐了一个位置。
        • 学会做上司的工作,别老换轨道
          我该如何规划我的职业发展?今天人家问我,老师我该学啥?你现在在做啥?客服。好,你能不能做客服,你那个顶头上司的工作?我做不了。那学吧!你现在在干啥?我在做网红管理。那你能不能做网红管理,你这个部门的这个小领导他做的工?我做不了。那学吧!学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走,哪一行的水都很深,别经常换轨道,换着换着就把自己给换懵了,是不是?整着整着就整懵了。这山看着那山高,到了那山也不高,是不是这么回事?所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好?不能干好,能不能学习干好?学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里,人家还不允许,自己整得挺难受的。把钱给我吧,我不给!给我吧,我不给!唉?这怎么能给啊?除非你手里拿着把刀,把钱给我!那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大,代价也很大。最后刀也没了,最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的,不是说把你的钱放到我的口袋里去,是把你自己的问题解决了,人家的问题解决了。
        • 从护工到老板,职业规划有无限可能
          那就是这位姐妹,好多年前其实她做了一份工作,那份工作其实是风口上的职业,辞掉了。我说,你为什么辞掉了?她说,我没有什么发展了。唉呀,我的天哪,刚起步就没有什么发展了?所以说,你要怎么规划你的职业。比如说,要照顾老人,那不是没有发展,就是我们不知道要往哪发展,我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显:我将来我要干啥?你不知道,那不就学吧。咱们这么说,你做护工,你能不能成立一个护工公司,成为公司的老板?招一大堆护工,建一个平台,咔咔,招护工我这里提供护工,我能不能做一个护工培训?我自己是不是护工当中最优秀的护工?我能不能把这些护工的问题给他梳理出来?那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现:老师这个问题看起不好简单,它本来也不难呐。难吗?大家觉得难吗?有微积分那么难吗?有三角函数那么难吗?哪有难的?是吧。 你让我说木工是啥?木工就是几块板,长的、扁的、方的、都是方盒子,不管它是多大的方盒子,有的扁一点,有的高一点,有的瘦一点,有的长一点,是不是这么回事?衣柜,立的方盒子。是不是?你如果问我,桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗?
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 克服选择困难的根本方法
        • 学习是克服选择困难的关键
          那我们在做决定,我给自己贴个标签,我有选择困难症。学习不会学,我有学习障碍,贴便签,然后我有啥?自己给自己贴个标签,其实不是,就是无知,什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢?我问你一块钱多还是两块钱多呀?知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱,我这进货是一块五,你卖一块钱就赔五毛钱,卖两块钱你赚五毛钱,我问你卖多少?卖两块钱了。我再卖少就赔了,那你有选择困难吗?你没有选择困难。那为什么没有选择困难?因为你明白。那你为什么有选择困难?因为你不明白。你不知道哪头大,哪头小。**如果你不知道哪头大,哪头小就瞎整,就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色,哎呀选择困难。为啥?因为你不知道哪个颜色美,那你就瞎整。刷完了刷错了,下次更不敢选择。为啥?没做功课,没有这个知识,你不是个学习的人,你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友,不知道选哪个,因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友,不知道哪一个好。还有一个问题,你选人家,人家没选你,你也白选。所以为啥要推着大家学习?一定要学习,不学习就是个无知的人,无知的人不但有选择困难症、学习障碍症,然后还有忧郁症,还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
      • 【问题】8:老师,我有个关于医病赶鬼的困惑:我发现《圣经》里面好像没有记载,祷告结束后要做洁净祷告,但在实操过程中有一些灵恩背景的人,做赶鬼祷告,结束后要做洁净祷告,好像很多时候是没有好好地做洁净祷告,结果家里人和自己就出状况了,这是什么原因呢?我没听老师教导过我们要洁净祷告。
        • 丢掉洁净祷告,回归圣经真理
          答:《圣经》里面没有洁净祷告,人为什么要整个洁净祷告呢?我也不知道,这是他们的发明。既然根本没有《圣经》根据的东西就丢了,这东西没啥用。很多人做洁净祷告,洁净了吗?没洁净。结果很多人没做洁净祷告,就带来很多的惧怕,因为忘做洁净祷告了。我们去参加死人的葬礼,有的人就给你一个红绳,有的人就给你个、那个,其实就是给你个安慰,所以我告诉你,这东西都属于很邪门的东西。我鼓励大家好好读《圣经》,里面有的咱就好好做,没有的就算了。这些人就是不好好做门徒,手里没有权柄,整完了这些东西以后,就搞一大堆洁净祷告这些事,我是不知道他们从那整来的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 在你所做的事上发挥你的创造力
        • 创造力要在掌握本质后释放
          在你所做的事儿上,发挥你的创造力。你知道我们前两讲,讲什么掌握了方法,抓住本质,了解这事物的本质。你如果方法对了,又抓住了本质,你再往前推进一步,那就是创造力。别着急,先掌握方法,然后再抓住本质,然后再发挥创造力。就这么回事儿。第五点,在你所做的事儿上发挥你的创造力。在发挥创造力之前先别创造。因为你可能会造成空虚混沌。是不是?造完了以后,乌烟瘴气了,你创造了一个混乱。 所以怎么办呢?脚踏实地的整方法,脚踏实地的抓本质。你比如说你做会计的,人家的账干干净净,到你这来一整整乱了。那你这是创造了?那是创造了一个问题,那不是解决了一个问题。那怎么办呢?还得从头开始学。我吧,我就不太喜欢那些空谈的,空想的。咱们还是实在一点比较好。 你想小学还没读好呢,就读高中去了!我就特别感慨,很多人这样,就一直在读小学。在你所做的事儿上发挥你的创造力。你说我是打扫卫生的,需不需要?需要。我是养花的,需要不需要?需要。你说我是写程序的,需不需要?需要。你说我是整电池的,需要不需要?需要。 现在这电池我跟你讲,电池着火的事儿多呀,是不是?如果咱们当中的有一些弟兄姐妹,能够发明一种电池不会着火呢?得了,是不是?厉害了啊,那你就厉害了。
        • 懒惰是癌症的温床,提升效率才是王道
          在你所做的事上,我们每天做的事多不多?很多。你说老师我没事儿,那就是最大的事儿,是不是?整天游手好闲,啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是?那你就在那个路上呢,你说我现在还没得癌症,那在路上呢,别急。所以说人身上有死亡的灵,就变得懒,就变得笨,就变得爱钱,就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题,很有效率的解决问题,然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症?很难得的。我前一段儿碰到一个科学家,他就跟我说,你知道他是研究生物的,他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥?那得懒到什么程度啊?懒成什么样子啊?好吃懒做,游手好闲是不是?不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀,洗厕所一个小时,那能不能半个小时啊?好什么好?我做的已经很好了,多长时间?十分钟干完的,能不能五分钟搞定?人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓,不是在时间上跟人家竞争,是在效率上跟人家竞争,我们不是在时间上跟人家比,人家投入一百个小时,你也投入一百个小时,不,我投五十个小时,我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍,我用1%的力气就能赢。是吧,打个平手。如果是人家的十倍,我用10%的力气就能打个平手,不是这么回事吗?所以说,你有没有时间参加住棚节?有。你有没有时间参加逾越节?有。有没有时间参加守安息日?有。人家一个礼拜干七天,一年365天全在那干活,干不过你。为什么?你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力,尤其是现在这个时代。
        • 创造力是解决问题的金钥匙
          但是我就说这个事儿啊﹐就是这世上的问题解决不完,永远解决不完。那咱们就说这个牧养,咱们当中的弟兄姐妹的牧养的问题多不多呀,是不是?那我就开始一点一点一点地往前推进。记住,华人命定神学是一个创造的神学,发挥创造力。华人命定神学是活出兴盛的神学。那你创造了你能不兴盛吗?是不是?你是个创造的人你能不兴盛吗?你会缺钱吗? 我告诉你你为什么会欠钱?老想弄点钱,是不是?老想弄点钱,老想不花力气弄点钱。结果遇到的全是骗子,是不是啊?那你像我这样,我老想解决问题,解决了一个又一个。我问你,那缺钱吗?不可能缺钱。一个创造的人,身上流露着神的形像的人,他不可能缺钱。 你说我所做的这事儿,和创造力好像不太搭,我总觉得爱迪生那东西才是创造,那是个谎言。那洗厕所能不能整干净啊?你洗一个厕所多长时间?两分钟行吗?一分钟能不能做完?能,那你就厉害了,是不是?这就是创造。 读书,你不断地发挥你的创造力,读书读得也可以快一点。有的人就说,你又让我快,又让我精读。快是让你泛读,精读是让你精读。慢慢大家琢磨,就千万别乱套,就一定要听东西先听明白的。
      • 知道你里边有创造的能力
        • 相信自己,你也能发明绝妙工具
          鲁班他为什么能发明很多木工的结构呢?你想,这木头房子可以不用钉子建造起来,全靠巧妙的设计,是不是?咔咔咔连完了以后,有一个木头地方啪一敲紧结实了,全连在一起了。拆都拆不出来,真是厉害啊。 那我发明了什么呢?我告诉你,我发明了一个锯的东西。我就发现这锯这东西太危险了。木头没锯好,把手给锯了,那就麻烦了,是不是?木头没锯断,手给锯断了,那你说不麻烦吗?所以我看过很多木工,经常缺一根指头是不是?有的缺两根,有的缺三根,干活的时候中午喝点小酒,下午晕晕乎乎的,手指头就没了,很危险的工具。 我就发明了这个锯,这锯太重要了。你想锯掉手指头都难,是不是?而且它还吸尘,在家里比划比划挺好。所以说我相信我里面有创造力,现在我相信你里面也有创造力,你信吗?你说这玩意儿难说,其实别难说,你里面肯定有。
        • 打破谎言,激发内在创造力
          你说老师,太难了,一看这活儿啥时候能干完呢?有创造力就快。是不是?那你说我没有创造力。记住那是谎言。多少人活在谎言当中?我告诉你百分之百。人之所以活成这样,是因为活在谎言当中。直到现在我就看咱们弟兄姐妹的反思。反思完了以后,哎呀,我一看这是个谎言。还有的说,你看老师,神的要求那么高,我现在这个样子属灵层次这么低,我什么时候能达到神的标准呢?我达不到神的标准吧?谎言。 你如果说是真的很想做到,我得告诉你神帮助你。不只因为你够好,神才帮助你,是因为你够烂,神一定要帮助你,不帮助你就灭亡了。是不是?神不是叫人死,神乃是叫人活。神的标准是非常非常的高,但是祂一看你这个熊样儿,我看让他迈下一个台阶就算了。是不是?神把路都给你铺好了,你要不要走?神不是让你一下子迈上去两米,那是跳高运动员迈的。是不是? 楼梯都是15个厘米到20个厘米,20个厘米的台阶算是高的。大概是15个厘米,人走起来还是很舒服的。现在不走楼梯了坐电梯了,是吧?哎呀,什么时候才能升上去?有的人电梯都懒得进,你说你这谎言得多深。 神现在给你整了个电梯,就是进去按一个按钮,我要去几层,就上去了。咋整这么慢呢?这就是人啊,就这样啊,这就很奇怪,等都不想等,是不是?我就觉着人真的是活在谎言当中。好不好,现在就开始发挥你里边的创造力。知道你里边有创造的能力,然后我告诉你神怎么帮助你。当你相信的时候,我告诉你怎么回事儿。
      • 养成寻求探索的习惯
        • 活出神的荣耀,创造力是关键
          我想我讲了这么多,我可以给你一个结论。如果你真的照着去好好地落实,你肯定可以活出神的荣耀,你肯定可以成为一个有创造力的人。好吧,我这课好像只讲了一篇道。大家有没有困扰啊?我想肯定会有,因为它与落实好像还有那么一点差距啊。 大家得知道我这一次讲的课,是盖了一个帽。那接下来你会发现啥呢?咱们教会会有很多很具体的课程﹐一个一个开发出来。然后我告诉你,其实开发那个课程,不是因为大家需要听,是因为开发的人需要开发。听明白了吗? 财务的问题都是最小的问题,钱的问题都是最小的问题。那最重要的问题就是活出神的荣耀。好吗? 愿神祝福大家,使大家成为一个有创造力的人。阿们!
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 发挥创造力,连打扫卫生都能创新
          我们家隔壁装修,脸儿都绿了。15万的合同现在干到20万了。为啥?这块板会瓢,那咋办?加根筋。多少钱一根筋?200。好家伙,加200根筋,240万块钱就没了。你上哪说理去啊?你没有办法把所有的事儿都想明白啊。你没有办法把所有的事儿想明白,那人家不黑你啊。我告诉你,做生意啊。做生意,如果你要想是不是啊。哎呀,做生意啊,最好是赚不明白人的钱。后来我跟人家谈,一谈就谈崩了。为啥?人一看这小子赚不着他钱。不是赚不着我的钱,A不着我的钱。是不是?人家就靠着A钱过日子呢。所以说这个事儿我说的意思不是赚钱不是不赚钱,省钱不省钱。我说我在管这些事儿的时候,我发挥了我的创造力。 所以在过去这些年当中,一个事儿创造力,两个事儿创造力,三个事儿创造力,所以你从来看不见我忙。你真的不会,你想都想不明白,为什么看不见我忙。你比如说开会,怎么开?开会怎么开?开会这事儿我整得老明白了。是不是?查经,比如说这么查。所有这些事儿,你抓到了本质,然后再发挥你的创造力。这个创造力啊,创造力的东西这是恢复了神的形象。如果你有创造力,我告诉你,就是打扫卫生都能创造,你知道不?打扫卫生。咱们打扫卫生,我告诉你,很多人就天天就这么干,就这么干,其实我告诉你,这个这是不对的。
        • 创造力源于行动,不做事哪来灵感
          那个水龙头,洗脸盆的水龙头,紧贴着墙,然后就是水盆。那是一个最烂的设计,但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊,是吧,我没有死角了,是吧,多好啊,多好。哎呀,我呢就整了很多这种啊,这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊,是吧?整天吃饱了睡,睡饱了吃,你不需要创造力啊,怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是?整一群小猪啊,那样就够了,是不是?所以说咱们弟兄姐妹啊,得学啊,做事是恩典啊,做事是恩典。管理,管理也是一样啊,全靠创造力啊,全靠创造力。那你说我这么有创造力,我这么有创造力,他能缺钱吗?他不能缺钱。他不能缺钱,做什么都有他的状态。为啥呢?因为他们讲做事,他不讲喜乐,他讲做事。讲这个做那个,讲了半天也没讲到本质。像我这个,整了不少的参考资料,读来读去,其实我也读。读完了,哎呀,不太满意,不太满意,咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。
        • 创造力让你在日常中成就非凡
          工具在不断的发展,工具改变了,流程就改变。工具改变了,流程改变了,整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢,他写了一个叫做十倍数。十倍数,十倍,10X,10X,十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二,十倍的效率差别。尤其是现代,差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所,你多长时间洗一个,我洗得快。我洗得快,我怎么洗得快,我洗得又干净又快。我有招,我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么,你都得发挥你的创造力,一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐,因为这是你创造的,这是你设计的,这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修,能发挥的创造力,都发挥到淋漓尽致,低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个,动手的理念啊,动手的理念。动手做完了东西得人用吧,所以他得好用。那好用他如果不好做呢?是不是不好做,那就一做起来成本就高。所以首先他得好做,然后就好用,然后就得好看,三好学生。好做,好用,好看。是吧,创造力,你就慢慢琢磨吧。哎哟,反正你让我看这市场的东西?那天我去看人家的东西?我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊,业主啪拍照就给发给装修商,这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照,又给装修商了。我说那是咋整的,整成这样了呢?我一看啊,很多东西,你别看它是个传统,但它是错的。传统啊,它是错的。因为我是个打扫卫生的人,我最讨厌有死角有污垢。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 服侍的关键是激发人的信心
        • 信心是医治释放的关键钥匙
          其实要小心,我们这些服侍的经常没有信心,我们最需要做的不是祷告而是信心!是激发被服侍人的信心!我们所服侍的人他们常常没有信心,那你怎么办?不是祷告求神加添信心,而是释放信心的话语,告诉他:“神必医治!然后激发被服侍人的信心。 激发被服侍人的信心,是服侍的最关键的组成部分。那这个患血漏的病人她是怎么来的信心?她看到神就有信心,但是如果没有信心你怎么办啊?不是上去为他祷告,而是激发他的信心。你渴不渴望得医治?渴望?那就来跟我祷告!如果你不渴望,那没有办法,所以看到一个完全没有信心的人,你服侍也没有用。 从整本《圣经》来看,**我们还是要对付识别善恶、体贴肉体、爱世界的心,因为体贴肉体会带来死亡,死亡的灵会带来疾病,识别善恶和信心直接作对**。所以咱们弟兄姊妹们在做医治释放的时候要开始教导,然后用神的话激励他。 所以我们今天,如果体贴肉体,看到人生病,就着急,想着“快点儿让他得医治吧!”其实你急也没有用,如果他里面没有信心,那就没有用。如果一个人里面有识别善恶,觉得生了病得看医生,不可能马上好,那也没有用。这些东西都是人的一种道理。人的知识在作怪。弟兄姐妹们要从这个迦南妇人学一个功课:**你得救是因为你的信心。**这福音本是神的大能,要救一切相信的。那你没有信心要怎么救你呢?
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在困境中坚定信心
        • 信心如磐石,困境中见荣耀
          不要害怕,不要惊慌,我们在这世上必见证神的荣耀!不要害怕,也不要惊慌,欠债的也不用害怕,要死的也不用担心,神的旨意就要成就!凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!这个时候把你的信心再次提起来,不管你面临的困难有多大,不管你今天有多么地软弱,神仍然在掌权,可以践踏魔鬼仇敌!一想起我的神我就很兴奋,因为每一次四面受敌,好像是要奄奄一息,但是后来又满血复活,一次又一次地经历神,一次又一次看见神的信实,就不再惧怕了。活着就变成非常非常简单的事,就认定我们的神仍然在掌权! 不要害怕也不要惊慌,神如何与摩西同在,今天也必与我们同在,神必带领我们进到应许之地!就算是含着眼泪,就算是眼泪在眼圈里转悠,也要把这信心坚持下来。《圣经》这么说:就算是行过死荫的幽谷,神也与我们同在。再坚持一步,神要使我们得胜,今天就是得胜的日子!我超级感谢我的神,因为每次凭着信心来服侍,就眼睁睁地看见神的信实,眼睁睁地看见神的荣耀。 让我们一起收拾一下,虽四面受敌却不被困住,这是一个信心的宣告!在沙漠中赞美,在旷野中宣告。日子过得平平安安不需要信心,但是在沙漠当中、旷野当中真的需要信心,因为神正在供养我们,不是我们养活神,是神养活我们,就算是我们做错了也仍然在信心当中仰望神,神也必启示我们,带领我们回到这充满神荣耀的路上。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!
        • 坚持信心,跨越绝望之山
          前几天正在服侍一个姐妹,两只眼睛都要快看不见了,她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜,后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行,今天能看到第八行了。我要赞美我的神,我的神祂是个伟大的神,我的神是仍然在掌权的神!不是因为我们做对了或者是做错了,是因着神的怜悯,我们得以站立在这里。没有任何理由可以再固执,没有任何理由可以让我们再顽梗悖逆,开始仰望神的怜悯,仰望祂的恩典。做错了柔软下来赶紧悔改,悔改了以后,好像也没有看见恩典降下来,没关系,继续坚持! 什么时候最需要信心?就是在沙漠当中,在旷野当中,前面的困难像山一样拦住我们的去路。好像是要绝望,好像是没有任何指望,这最需要信心的时候。平时就好好操练信心,大家里面有没有信心了?我们的神很喜欢这些有信心的人,从今天就开始在这个世界里头宣告:我要做一个有信心的人,我就是要做一个有信心的人!有人曾经按手为一个病人祷告,就害怕到今天,在答疑解惑的时候,问我一遍又一遍,我想这是何等的悲剧啊!
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 信靠神,得胜疾病与困扰
        • 信靠神,头胀自然消
          有人眼困、头胀,如果眼困可以休息,如果头胀把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全消失!死亡的灵出去!我告诉大家一个秘诀,就是你在做的时候,你要知道神一定会帮助你,如果你在信心里坚持,你说神我就相信你会帮助我,你就会做成。但是当你里面一旦没有了信心,做事就会非常的难受、绝望。什么时候信靠自己,什么时候就会难受;什么时候信靠神,什么时候就会开始好受,做着、做着就做成了 。 你会发现一件小事做成了,就可以做成一件中等大小的事,然后就可以做成大事,然后你会发现你所做的事都能做成,你对神的信心就更加坚强,更认定神,我们一定要知道信心就是这样来的。所以一开始都只是一个很脆弱的信心,让我们能够在那里坚持,这很正常。第二个我们一定要知道,我们自己把事看得太重,所以那个事就成了我们的辖制,那就是问题的根本。当我们知道神帮助我们,知道这世上的事不过是让我们经历神的缘由,你就开始好多了。看一下你的头胀好了没有?
        • 信心是钥匙,神是医治的源泉
          大家把《圣经》预备好,我们今天读《创世记》第五章。没有几个礼拜的时间,转眼我们就把《新约》给读完了,《旧约》也是很快就能读完,你会发现你竟然这么快就能读完一遍《圣经》,好像以前也做不到,其实本来也不是什么太难的事。大家知道一个原则吗?如果一个人没有信心,在神的眼里就是垃圾,你不可能一点信心也没有,你没有信心你不可能来到这里。有人眼睛模糊,把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!模糊的症状完全消失!识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告,我要看所有的东西都是好的,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开! 大家把《圣经》预备好,等一下我们读《创世记》第三十五章。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!眼睛模糊的感觉要完全的消失!看一下你的眼睛怎么样了?松开六成了,很好!有小孩头疼,你把手按在小孩的头上,我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去!命令我的头完全的松开!眼睛清楚一些了,继续把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的灵出去!命令我的眼睛、头完全松开!如果你困的话不要害怕,你睡觉是正常的,你睡觉神也一样看护你。 那个肚子肿胀的人好一些了吗?有没有释放的症状?有人右半身在骨子里有拉扯的感觉,你把它拉扯起来,拉扯得紧一点,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失,死亡的灵完全地离开!这个拉扯感觉应该是宗教的灵,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!那个小孩头疼的好了没有?如果没有好,也打个字告诉我。拉扯好了一点是吗?再把它拉扯起来,头疼也好了一点,肚子肿胀一直在排肮脏的东西。大家要知道神是医治我们的神,我们稍微回转神就医治我们,更何况我们要坚定的悔改!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 兴起发光的呼召
        • 破除以扫逻辑,兴起发光
          今天,大家要知道我们连续三天的祷告,空中的黑暗权势要被彻底践踏。我们神的百姓要被兴起!今天预备好自己,成为兴起发光的基督徒,让这个黑暗的时代得以看见神的光。今天这个时代弟兄姐妹要知道基督徒的名声不好,他们在世俗里奔跑,爱世俗好像是爱神。今天我们要改变基督徒荒凉的光景,属灵荒凉的光景要过去,今天神的儿女要兴起,成为神忠心的百姓! 这72小时的祷告要彻底地践踏魔鬼仇敌!彻底地践踏魔鬼撒旦!今天,被魔鬼辖制的人要亲眼看见神的荣耀!神的百姓要从远方聚集而来,列国大海的财宝要来归给你。神的教会、神的殿必充满荣耀。要兴起,发光!神的光要显现照耀我们。 大家要知道,抵挡神的是谁呢?抵挡神的就是在圣殿里敬拜的法利赛人,那些大祭司。把耶稣钉在十字架上的是谁呢?就是在圣殿里带着以扫逻辑体系的那些法利赛人! 今天,让我们举目向四方观看,看啊,神的荣耀要降临在我们当中!这是我们掳掠仇敌的日子。今天,开始预备自己,彻底破除以扫的逻辑体系!今天就兴起,发光!神的儿女要在这个时代兴起!一群有命定的基督徒,要在这个时代被神兴起!今天,就刚强站立,来同心合力建造耶稣基督的身体,就是神的教会! 今天,弟兄姐妹要清楚知道,有的人在为地上的耶路撒冷建殿,要在耶路撒冷建造以色列的首都,但是其实《圣经》里所说的耶路撒冷乃是神的教会。今天,就让我们开始建造一个有神同在的教会,今天要彻底践踏魔鬼仇敌,神的教会要充满祂的荣耀!
        • 放下自我,兴起建造神的荣耀
          跟着我一起来祷告,先放下你的病。你的病不重要,建造神荣耀的教会才是最重要的。今天你是不是个有命定的人?你是以扫还是雅各?你是亚玛力人还是以色列人?你身上带着亚伯拉罕的形象还是罗得的形象?你身上带着雅各的形象还是带着以扫的形象? 今天,我告诉大家,有多少基督徒是以扫的后代,有多少基督徒才是亚伯拉罕、以撒、雅各的后代?今天你是个罗得吗?你是个以扫吗?你是亚玛力人吗?今天不是到教会坐一坐,你就是个基督徒。不是!是命定决定了我们是谁。今天,神的荣耀要显现照耀我们,让我们一起同心合意建造耶稣基督的身体! 举目向四方观看,看啊,君王要屈膝敬拜,神的百姓要从远方聚集而来!大家开始期盼,这又一轮的复兴要来到!神的教会要越来越圣洁!神的教会要越来越有神的荣耀,这个时代神的殿要充满荣耀。我们要兴起,要放光! 今天,我们基督徒就要翻转这属灵黑暗光景,今天建造教会就要翻转这黑暗光景。大家要知道就在这个时代,黑暗充满大地,神正在这个时代兴起我们!魔鬼一次又一次要灭掉我们,魔鬼一次又一次拦阻我们,每一次拦阻就是一次逼迫。
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 勇敢面对困难,信靠神的力量
        • 信靠神,困难都是纸老虎
          哪儿有天才这回事?都是辛苦积累出来的。很辛苦!一开始英文不行,技术不行,人家说的我听不懂,我说的人家也听不懂,眼泪都快流下来了。打开一本书,每一本都20几个生词,难受!再难受也比不上神在我们身上加添的力量,只要我们不退缩,神必定做工。 等我克服了技术问题、语言问题,就做了一个小领导。小小的领导,不会做,就要学;后来又做了大一点的领导,不会做就继续学;后来又做了大一点的领导,不会做,就继续学。很辛苦,但是架不住我有神啊! 后来阴差阳错,我就来服侍神,因为根本就不在我的计划里面。不知道应该怎么侍奉神,很辛苦,控制不住眼泪常常流下来。但是,我有神啊,这就是为什么我这么爱神。后来发现神好使,神真的好使。我保证不了,我就指着神的宝座说,神好使。 没有不是咬咬牙、跺跺脚走过来的。我想,在天上人间,会传说我们的故事,我们是一群决不放弃的人,我们是一群单单信靠神的人。神好使啊!所以我爱我的神,我不能没有神,我信靠祂,要直到永永远远。 一开始服侍神,一个简简单单的感冒、发烧,都折腾到三天五夜,累得屁滚尿流的。一个小小的忧郁症,来来回回折腾好几个月。我感谢神,我冲过来了。现在忧郁症在我们面前就是小儿科了。神喜悦我这样的人,因为我身上有雅各的样子,有约瑟的样子。 在服侍当中,过了火焰山,就进了盘丝洞,天天遇到的都是困难。神真棒,神真的非常棒。我信靠我的神,我的神从来没有爽约过,我的神听我的祷告,在黑暗当中祂引导我。 我不知道什么叫做放弃,流泪也不会放弃,流血流汗也不会放弃。走到今天,我知道神太美好。那是在我身上明明地彰显出来的,只要你不放弃,神都会带你走过去。
        • 勇敢冲破困难,神是你坚强后盾
          不管吃不进去饭,还是拉不出来屎,神都可以解决。你想想看,撒不了尿、拉不出屎,是何等的痛苦;吃不下饭、睡不着觉,是何等的痛苦!但是靠着神,都可以解决。 没有什么东西可以拦阻得了神,我们自己的心志,要重新恢复。今天在我们当中有多少人遇到困难?信耶稣绝不是逃避困难的理由,信耶稣是与人、与神摔跤都得胜。遇到困难都冲过去,就是没冲过去,死不了。我们中国人说,书读百遍其义自见。读一遍不行就读两遍、四遍、六遍。 其实说起来大家会觉得奇怪,我天天面对困难,都是看起来比我大的困难。你面对的困难也很大,但你面对的困难不会比神大,我面对的困难也不会比神大。就拿主日讲道来说,对我而言都是很辛苦的,因为我不想对付。好像每一个周日要发表一个论文似的,很困难,整天想着弟兄姐妹可能会面对什么困难。 今天我知道,神要改变我们学习的方法,我们在学习上需要解决学习上的方法。我每天都在成长,都在压力下成长,但是我很享受。 有一次我要把墙给铲平,铲得满身是汗,我觉得这是很辛苦的一件事。但是发现一个道理:等我铲的时候,掉下一大片墙皮,比吃了鼎泰丰包子还爽!
    • 【线上祷告】 人活着就是要喜乐!
      • 在困境中找到力量
        • 流泪也要喜乐活下去
          今天你知道吗?有一个人创办一个企业,别人认为他好伟大。他笑了笑说:“你知道吗?如果当年有人赐给我一份工作,赐给我一碗饭,就没有我今天这样。”就是因为当时没有人给他一碗饭,给他一份工作,就逼着他学习坚强的活着。 我们华人命定神学教会岂不是环境逼出来的吗?没有路,但是路就在你的脚下。不管是什么样的环境,开始刚强起来。你可以不是约瑟,不是雅各,你也不是大卫,但是有一点你必须知道,你所遇到的环境常常不是你选择的。你所遇到的事,也不是你能控制的。怎么都是活,喜乐也是活,纠结也是活。就是流着泪也要喜乐起来,就是流着泪也要刚强起来。不管有多少委屈,有多少挫败,让它随着眼泪流出去。但是靠着神,能喜乐就喜乐起来,能喜乐多一点就再多一点,把人活着的事看透了。 你里面有很多的委屈,很多的难受,但是今天神要释放你,神要开启你的心窍。今天就把所有的一切交给耶稣,耶稣诚然担当了我们的痛苦。虽然我是简简单单的这样说,但是我们心里的重担好像掉了一大块。 过去的日子就是这样走过来的,我怎么走过来的,我们大家也能走过来。我们的神是信实的,我们的神超级信实。交托给神,降服在祂的下面,死不了。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天,因为神掌权。 让神做我们的主。当我说:“神啊,你是我的主。”我就好轻松,好自在。不管是什么环境,要知道神在掌权。神掌权不是靠你的能力和智慧,而是靠着神在我们身上的恩典和怜悯。耶稣基督诚然担当了我们的忧患,诚然背负了我们的痛苦。喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤。靠着神,信靠祂的绝不蒙羞愧。交托给神,我们能做的我们好好做,我们管不了的就交托。就算是有人让我们受了委屈,有人占了我们的便宜,我们还是可以活下去。不管是咒诅,还是邪灵的攻击,还是什么,都没关系。今天就让我们自己降服在神的面前。告诉神,你是我的主。
        • 让主掌管,忧虑自然消散
          每次想起祂是我的主,每次想起我有一个主在掌管着我的生命,心里就感到极大的安慰,遇到了什么事情也不再惧怕。纠结了半天,难受了半天,一想起我的主在陶造我的生命,不管是什么样的事都会变成好事。流完了眼泪,收拾收拾再次向前奔跑。直等到在世上行完了我们当走的路,在神面前交上一个漂亮的答卷。 我们今天就让喜乐的灵来浇灌我们,充满我们。让神的灵浇灌下来,让我们重新得着能力。有了命定,让我们知道为什么活着?很多事都变成了小事,神的应许都会在我们身上成就,今天就降服下来。我们几时生几时死,我们说了不算,但是神在掌管。 跟我一起在灵里祷告,一切的纠结、沮丧、难受都要退下去离开!今天就让我们在属灵的高峰上再向前攀登几步。让我们把人活着这点事看得更清楚,因为我们站在圣山之上。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去,我里面的感觉要喜乐起来。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 依靠圣灵,战胜困境与疾病
        • 圣灵充满,驱散疼痛与困境
          圣灵充满,圣灵来充满我们。有人说:头不疼了,非常好!还有人说:孩子大腿内侧的筋疼,怎么办?自己拉扯的疼还是本来,就疼的,把问题说清楚。如果是受伤导致的疼痛,我们就为他受伤祷告。如果什么原因都没有,只是疼,那么我们就解决疼的问题,你可以把手按在孩子的大腿的内侧。运动后拉扯的疼,让孩子把腿伸直了,产生一个拉扯的状况,不用使劲的拉扯,只要轻微的拉扯,产生疼痛,用手抓住那根筋。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,大腿完全松开。这时候你把手松开,要敢抓,千万别不敢抓,看一下现在松开多少? 我奉耶稣基督的名,命令大腿松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,受伤疼痛的灵都要出去离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,看一下,松开多少?好点了吗?你让孩子活动一下,看松开多少?尤其是活动受限,一拉一祷告就松开一些。还有人说:“自己店里的生意不好,心情很低落,然后就更不好,情绪就更低落,”这是无限的恶性循环。其实人常常觉得缺乏,是贫穷的灵,为什么人会有贫穷的灵呢?因为人爱世界。人爱世界,什么好处都不到。看一下,那个孩子的腿怎么样了?打个字给我。对了,疼痛减少一半了,再活动一下,再接着来,跟着我这样做。
        • 圣灵助你逆境中成长
          弟兄姐妹今天你和别人交往的时候,发现有人不停的抱怨,识别善恶,然后很想让他闭嘴。建议你闭上耳朵,你不用让他闭嘴,你需要闭上耳朵。其实没有必要,没有时间听那玩意。比如他要开始说了,你可以找借口说拉肚子,要赶紧回家上厕所。不要觉得自己撒谎了,撒谎总比识别善恶好。可以闭上耳朵,可以上厕所,和我一起上厕所唠叨也行呀!没有人愿意这么做。其实借口很多的,比如我钱包忘带了,我的钥匙找不到了,要回家找钥匙。今天我们弟兄姐妹无论如何都要明白,对我们没有造就、没有成长、没有益处的事不要做。你觉得他是你的朋友,但是骗人的都是朋友。如果相交朋友,和耶稣好好交朋友。 还有一个人说:经常丢工作,丢饭碗。其实那不叫饭碗,没有工作仍然照活,我们人就是缺少成长的观念。丢了工作不要紧,重要的是我们要不断成长。有人正好经济危机的时候没有了工作,两年的时间找不到工作。结果他用这两年的时间拼命的学习,拼命的成长,两年后找到了一份年薪百万的工作。其实问题的关键在于,你在家整天说:“我丢饭碗了,我丢饭碗了。”说这些没有用,一定要有成长的观念。我们接着在灵里祷告,有病的还没好的,打个字提醒我。刚才我问大家,膝盖上长个硬疙瘩,如果不疼就不要管它,那东西就是个老马。我曾经为人祷告,身上有100多个疙瘩,后来打击老马,打着打着,疙瘩就消失了。如果疼,我们解决疼的问题。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神的愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
      • 信心超越恐惧
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
        • 信心坚定,迎接神的超自然医治
          我们当中有个姐妹可有意思了,小的时候十一二岁,照顾她叔爷,就是她爷爷的弟弟。他爷爷的弟弟所住的窑洞就闹鬼。小孩十一二岁胆挺大,没人照顾,因为她叔爷不能够自理。碗柜自己开,凳子自己挪位置,真的!当她叔爷死了以后,小孩就给她叔爷操办丧礼,又请什么吹鼓手、吹号的,那些事在村子里绝对很多。 直到今天,很多人说《聊斋》的故事是编的。不是啊,我服事过《聊斋》故事这种人。他说他们家里的、他妈妈的妈妈就能看见,就能看见鬼进屋,然后上床跟他们躺在一起啊,可吓人了! 很多人说没有鬼,没见过鬼,因为你是属灵的瞎子。不要害怕,神为我们预备了一个恩典。我跟你讲,真的,你要开始睁开属灵的眼睛,你会震惊。其实我们周围一堆一堆的。我们就开始预备我们的心。或者你经历过,或者没经历过,神的话立定在天,神将属灵的世界启示给我们,好赐给我们恩典。如果一个人活着就是为了活着,活在肉身当中,是极其愚蠢的,非常愚蠢。 有人说:是的,我见过鬼。见过挺好。不要否认灵界,也不要顺着那个鬼的谎言走。我们一起在灵里祷告,把我们的愚昧、把我们的刚硬除掉。
      • 警惕爱钱之心招来灾祸
        • 小心爱钱如命,灾祸随时降临
          上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。有病的可以打个字告诉我,别光听我讲。你信不信?在咱们当中学会敬畏,你会少了很多的麻烦。如果你不敬畏,你惹了神的愤怒,就我这个镇宅的也没用,镇不住。听明白了吗?我们弟兄姐妹开始学会不要得罪神。谁都能得罪,就是不能得罪神,得罪神麻烦大。 有人说:感冒。看到了。有人说:胸口一阵一阵的痛,后背有发凉。来,我跟你一起祷告。我奉耶稣基督的名:胸口松开,后背松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵给我退下去。 祷告的时候,神的话临到。跟我昨天在服侍的时候神的话一样,神说:你们很爱钱。大家不要小看爱钱这个问题,千万不要以为那谁不爱钱呢?要小心哦。昨天我服侍那个姐妹,她老公后来出车祸死了,前两年出车祸死了。然后我在服侍她的时候,神的话临到,她老公很爱钱。她就告诉我,说:是是是,真的,真的是这样。爱钱招鬼,记住爱钱招鬼。 有人说:睡觉磨牙。没事,不用在乎了,磨吧。有人说:胯骨发软,脖子好像有东西压着。来,我跟你讲,爱钱,大家听着,你有没有爱钱?不是你给朋友、请朋友吃个饭、买个小点心,然后吃饭的时候买瓶酒,那个东西证明不了你不爱钱。
        • 远离爱钱心,免招灾祸临头
          跟着我一起祷告,这爱钱的东西特别要命,把手放在胸口上。主耶稣,今天我要选择单单爱你。我不再侍奉玛门,我要单单侍奉祢。主耶稣,今天就释放我,把我从魔鬼的手里释放出来,把我从玛门的辖制当中释放出来。 跟着我啊,我讲一句你讲一句。我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名:爱钱的灵退下去,离开我。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,后背松开,胸口松开,胯骨松开,膝盖松开,脖子松开。我奉耶稣基督的名:松开,爱钱的灵都要退下去。 我不是吓唬你,爱钱会招灾祸,是很厉害的,爱钱会招灾祸。那为什么会招灾祸呢?因为老马,你爱钱就是爱老马,老马就来了。有人说:肩膀痛。看到了。有人说:孩子呼吸道炎症、喉咙痛。抓住喉咙。 我说的爱钱的事听进去了没有?人为什么要敬畏神?神说别爱钱。那不爱钱,真金白银,好像真金白银挺厉害。你说这人多笨。嗨,照你说的,那日子还咋过呀?你看这人啊,也听不进去。你仔细去观察,仔细去观察爱钱的人的结局。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望成为神的发光之人
          不知不觉祷告了三个小时。我巴不得弟兄姐妹都能够跟我一样,有同样的渴慕,同样的梦想。反正活着也不过是虚空的虚空,反正活着也不过如此而已。如果你经常站在高处想跳下去,那就对了!本来也是毫无意思的。想死,咱就死在神的荣耀当中。 想不想死?活着也没什么太大意思,那就把这股劲儿,用在渴慕神上,被神所使用。人爱自己,爱到极其痛苦;爱神,爱到很喜乐。所以现在就带着死就死吧的信心,死就死吧的渴望,一旦把你的生命献给神,放在神的祭坛上,你就如同死里复活的人,千万别死了又活了,活了又死了,在肉身当中活着很痛苦,实在是太痛苦了。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!我要与耶稣基督同死同复活。神哪,我感谢你赐下耶稣基督,让我可以效法耶稣基督的死,可以与耶稣基督一同复活。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要退下去! 渴望吗?渴望成为一个发光的人吗?要渴望。很久没这么祷告了是不是?一祷告,哎呀,这个病那个病,我就在那儿解释半天。解释的也挺累,听的人也挺累。但是现在开始渴望,渴望成为一个发光的人,看那黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。神的荣耀却显现照耀你! 看哪,我们都要被神兴起来,这是何等有意义的圣诞夜。我曾在2020年的圣诞夜渴慕了一小会儿,现在我要在神面前说:神啊,我愿意为你而死,我愿意被你所使用。神啊,今天就向我们显现你的荣耀,兴起我们成为发光的百姓。记住这是神在你身上的美好旨意,这才是神在你身上的计划。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说:老师,我来命定神学教会三个月了,之前得重风湿性关节炎,十几年了,每天发烧,现在发烧好了!然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多,以前腿痛无力,有人帮助都难以站起来,但是现在,在有人帮助下,能站起来,疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望,这不单单是病得医治,是我们的心灵一起得到医治,我们里面那些败坏,都要得着医治啊!每次看到这样的事情,我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗?病跑到耶稣基督的身上,是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人,过去的活法全错了! 在这末后的日子,人要登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就是一个建造教会的人,因为这是命定,我们来到这世上不能白活,不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上,要完成神给我们的命定。到了我这把年龄,越来越觉得永生的重要,你们年轻人可能还没有体会,不觉得人生很短暂,但是到了我这把年纪,回头看的时候,在我三十多岁买的一个房子,到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现:我爸爸和我妈妈,住了两个房子,现在人都死了。我想,我跟他们差不多!人活在世上,太短暂了,不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦,得来的转眼成空,就是因为人活在世上活得太有盼望了,把所有的盼望都放在这世上,结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁,精神不正常。还有两个弟兄,家里的孩子都是自闭症,这样不赶鬼怎么办?没有耶稣基督的名,怎么赶鬼?不赶鬼又怎么解决这些问题呢?很多基督徒,即使全家禁食祷告,也是没有用的!为什么?因为高度太低!争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的,神的灵启示我:要登耶和华的山,进雅各神的殿,不能把眼睛放在这些问题上,否则是无解的,这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中,祸福难料呀!人没遇到灾祸的时候,也不知哪来的信心?遇到灾祸的时候是无力翻转的。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神形象,别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长,其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现,属肉体的人就喜欢日复一日,年复一年重复着那些东西,一辈子最后活了一天而已,一遇到新的问题,马上就纠结了,难受了。 有些人做老师的,自己的孩子都教不好。可恶不?咱们当中有多少人是做老师的?自己的孩子教不好,还在那教别人的孩子,奇怪吗?然后很多家长还对学校充满了盼望,不应该学习吗?应该啊! 我带着大家祷告,点击量也不高,一开头就给我挂断了,因为不是他要的,他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡,真是扯淡的人一堆,拉屎的人一堆。但是在我们当中,无论如何在我们活着的时候,渴望活出神的形像。有人说:老师,我胃不舒服,还有左眼难受的。你们也要问问自己,每天的生活中,我们是否做了具有创造力的事情呢? 像杨振宁这样的伟大科学家,到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你,若要讲到美容,最好的美容就是做新事,最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了!把手放在不舒服的地方,一起来祷告。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,兴起发光,迎接命定新篇章
          我愿大家成为有命定的人,神使我们的名为大。感谢神!神知道我们心里所想的。神正在向我们说话。 还有七分钟。2025年,虽然过年的兴奋已经淡去,但我们在耶稣基督里仍然很兴奋。新的一年,新的开始。新的故事。有人抽到卡片说:神是我性命的保障。太好了! 我们一起来唱这首诗歌,《兴起发光》。兴起!发光!如果我们在神面前承认,我们将得到力量。愿神祝福我们!阿们! 神的儿女要兴起!发光!重新刚强有力。从今以后见着你的身体,不再惧怕黑暗权势,坚持命定到底。你举目向四方观看,君王屈膝敬拜。你的百姓要从远方聚集而来。列国大海的财宝必要来归给你。你的殿必充满荣耀! 我们的卡片还挺准的。在YouTube上有人留言说:我抽到一张卡片叫做,让教会没有圣灵的能力是魔鬼高端的诡计。他说:我确实在一个没有圣灵能力的团体,耗费18年的时间精力,人生已过了大半,快60才醒来。感慨吧? 看啊,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。这是一个新的时代。这个时代本来大有能力的耶稣基督的福音,要再次得到恢复。如同使徒保罗的年间,如同耶稣基督年间。今天,再次回到《圣经》神的话里。你就知道,华人命定神学讲的是最合乎《圣经》的。你去读《圣经》,你就知道这是神的心意。 还有两分钟就到2025年,美好的一年又开始了。美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。就是在这个时代,神的儿女都要被神兴起来,成为发光的百姓。阿们! 重新建造耶稣基督的身体,就是神荣耀的教会。就是在这个时代,何等有福,竟然能够参与神伟大的计划!2025年是扩张的一年。教会要扩张,人的心胸要扩张,眼界要提升。哇!2025年开始了!神的殿充满了荣耀。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们! 弟兄姐妹,我们今天就祷告到这。愿神祝福大家!祝大家2025年心想事成!凡事顺利!神必与你们同在!阿们!
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付抱怨,发牢骚的恶习
        • 停止抱怨,释放心灵枷锁
          奉耶稣基督的名,膝关节松开,肩膀松开,胯骨松开。现在就把脑子里的垃圾除掉,我们常常觉得发发牢骚,吐吐苦水,没什么大不了的,结果就招来了很多的问题和疾病。现在要做一个有智慧的人,人太需要智慧了,凡是觉得在认识神的事上,耽误了你的时间,其实就不用来了。 有人打字说他的肩膀连着脖子拉扯着疼,右手的食指也疼。我告诉你,导致你身体生病的原因,就是你的心思意念出了问题,虽然这是老调重弹,但还得“弹”。我们继续祷告,要敬畏神!不敬畏神的,是很败坏的,神让很多的事情发生在我们身上,也发生在我们周围的人的身上,好让我们学习敬畏祂。我们太需要智慧了,是不是?我们太需要敬畏神了,太需要神的话了。 我们一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,脚踝松开,眼睛松开,耳朵松开。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,身体出汗的功能要恢复正常,发烧的灵也要退下去。身体发冷的,那是个阴间地狱死亡的灵。我奉耶稣基督的名,发冷的邪灵出去,地狱的灵出去。 刚才我在带你祷告的时候,神的话跟我说,你太爱世界了,你真的太爱世界了,满脑子全是世界上的事,我如果说错了,你原谅我。人太需要智慧了,是不是?你是不是很羡慕那些富有的人?而且羡慕那些作恶且富有的人?如果是的话,要好好悔改。就因为这样,死亡的灵就被你招来了,现在就赶紧悔改,耶稣的宝血要涂抹你,连命都快没了,要钱干什么呢?我就觉得人太需要智慧了!是不是?
        • 别让抱怨偷走你的智慧
          有很多人很愚昧,就觉得那个红烧大肠可香了,老好吃了!那个东西是装大便的,洗干净了你就敢吃啊?不但天天装,而且是装了一辈子大便的,直到倒到盘里,是不是?如果有一个杯子,曾经碰到了马桶,人要知道了,肯定嫌脏就不用了,那都洗干净了,怎么就不能用了呢?是不是?这种没有智慧的人多了去了。 我们当中还有很多人,一整就忙得够呛,忙得晕头转向的,然后就在属神的事情上节省时间,这样的人就是个傻瓜蛋子!我们现在就靠着神,把很多的事儿都整明了。记住,忙碌的人一定是整错了,要么你不会学习,要么你不会工作。我是专门解决这个问题的,我们先一起在灵里祷告,等有机会了,我再一点一点地教你。 我巴不得我们当中的弟兄姐妹,在教会里头得着智慧;我巴不得弟兄姐妹,在教会里得着智慧,能够活出神的形象,活得非常的喜乐,活得非常的有智慧,做什么都能够把事情做成,绝对不是活得干瘪干瘪的,穷得叮当烂响的,活得疾病缠身的,活得忙忙碌碌的那种。我们要养成新的习惯,变得有智慧,多观察,看看哪些人活得好,哪些人活得不好。就在这个时候,让我们存敬畏神的心,因为那是智慧的开端。
        • 抱怨无益,敬畏神才是真智慧
          很多人看不透,看不明白,就喜欢吐苦水,喜欢说很多奇怪的话。我们一起来祷告,愿神怜悯,人为什么要自己害自己?我跟你讲,愚昧人真的就是喜欢自己害自己。神掌管时间,神也掌管我们的命运,知道吗?敬畏神的什么好处都不缺。人缺的就是敬畏神,缺的就是活着的智慧。 很多人什么时间都能省,就是敬畏神的时间不能省,如果在敬畏神的事情上省时间,你真的会生出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的,你也要悔改,神必赐你通达的道路。找工作的,神一定会带领你,当年,我信主的原因就是因为想找一份工作。有人打字说他妈妈偏瘫,脚疼、麻木。我跟你讲,人都偏瘫了,还是看不透活着这点事儿,整天就瞎扯,人真的很需要智慧。 有一个姐妹跟我说:老师,我妈刷牙用很少的牙膏。我就在想,用很少牙膏有问题吗?我就跟她说:姐妹啊,五百年前的人还没有牙膏,如果什么东西上有油渍,就需要用洗涤剂,是不是?那牙齿上哪来的油渍呢?不过是点牙垢而已。五百年前的人都不用牙膏,现在,卖牙膏的人老聪明了,就教人要用这种牙膏,那种牙膏,要这样刷牙,那样刷牙。 有一天,我看到一对夫妻的牙都烂了,还使劲在那儿刷,一刷就刷了十几分钟,二十分钟,一边刷牙一边在客厅里头溜达。因为刷很久,都把牙给刷烂了,也不知道是刷烂的还是以前烂的,后来想起来了,都已经晚了,是不是?我就跟这个姐妹说;姐妹啊,用一点牙膏也行,不用也行。我这个人经常干刷,不用牙膏刷,拿水刷不一样吗?是不是?
        • 别被小事蒙蔽,活出智慧人生
          很多人不敬畏神,很多年前,有一个人得了要死的病,经过我服侍后,他的病好了,结果人家跟我说:老师,我要离开教会。我就在想,我对他来说,这不是有救命之恩吗?虽然我不需要你纪念我的恩,但我还是希望你有点智慧,想一想,等下一次,夺命的鬼来了你咋办呢?愚昧啊! 我跟你讲,人活着活着就忘了,就以为活着那点小屁事儿很重要,就以为接孩子,送孩子全是很重要的事儿。我们继续在灵里祷告,现在就要得着智慧。照着神的话而行,神的话是我们脚前的灯,路上的光,神必指引我们当行的路,神必救我们脱离患难。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 诗歌《兴起发光》歌词
        • 诗歌《兴起发光》歌词
          兴起发光 耶和华的光已经来到 他的荣耀发现照耀你 看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民 耶和华却要显现照耀你 神的儿女要兴起 忠心刚强站立 同心合意建造你的身体 不惧怕黑暗权势 坚持命定到底 你的光彰显我们身上 举目向四方观看 君王屈膝敬拜 你的百姓要从远方聚集而来 列国大海的财宝 必要来归给你 你的殿必充满你荣耀
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 惧怕困难?神会为你开路
          有拉扯疼痛的、肚子疼、拉肚子的、惧怕困难的,别怕!不用辞职,神一定会帮助你,就算产品不好,公司也不怎么样,但是因为你爱神,神会记念你,因着你的缘故,怜悯你所在的工作,你相信吗?用不了多久,你就会发现很多事情都在一步一步地落实。你就大胆地去做,想怎么做就怎么做。现在跟着我祷告,别怕!就你工作那点事儿,身上这点儿病,对神来说就是芝麻绿豆的事,神会帮助你的,现在跟着我一起来爱神。 我们当中还有一些惧怕困难的,也不要担心,还有癫痫、忧郁症的,就把这些鬼赶出去。把惧怕的灵赶出去,谁也不能够拦阻我们的神要祝福你!惧怕的灵要退下去!不要担心,能做点啥就做点啥,把神给你的潜能都发挥出来。我们一起在灵里祷告,恢复你的信心。腿肚子慢慢地松开了,肩膀上那个拉扯呢?都好了没有? 很多时候真的不是你和我做的,我曾经也跟你一样,面临的困难都像山一样大,不知道怎么办,但是我都走过来了。人这一辈子活着是很容易的,这就是为什么我们每一天都需要神。靠着我们的能力能成就什么呢?什么也成就不了。所以像我这种人,每时每刻都需要神。有的人说:老师,像你这种人还每时每刻都需要神啊?其实我们都一样,我很年轻的时候就总结出来了,虽然有挑战,但在每一次的挑战中,都是经历神的时刻。
        • 爱神是破解人生困境的钥匙
          后来我就发现,原来《圣经》的确是这么说的:爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代。不是你这一代人,而是一千代啊。恨神的,神必追讨他的罪,至父及子三到四代。有的人说:老师,帮我破除这个咒诅,破除那个咒诅。所有的问题,只有爱神才能够解决。如果你是做销售的,你要好好地爱神,顾客会来找你的。千万不要以为工作是神,千万不要以为孩子是神,千万不要以为钱是你的神,爱神才能够解决所有的问题。 神啊,你是我的一切!幸亏有神,真的幸亏有神啊!我四十多岁的时候失业了,还有好几个房贷,一家老小的,幸亏有神。你可能会问:神是怎么帮助你的?神真的是太神了!神就赐给我租客,用高过市场百分之五十的价钱租我的产业。你能理解吗?我都不理解啊,简直超出我所能想象。 靠着神,什么难关都过去了,我变得更加地爱神,因为爱神是好得无比的!我不像一些傻瓜蛋子,从神那里领受了一点点的恩典就跑了。这是什么脑子?现在就跟我一起好好地爱神。当你开始爱神的时候,神是知道的。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 眼光回转,信心重建
        • 从困倦中醒来,重建信心之路
          今天我在看到大家的祷告需求的时候,我感觉非常可爱,有一位我熟悉的姐妹说:“请为我的失眠祷告,谢谢。”还有的弟兄姐妹说:“请为我的困倦祷告。”你会发现,人有一种可爱,不困的人想要祷告变困,困的人想要祷告不困,然后还有人说:”晚上我弟兄打呼噜,声音很大。”其实我们的眼光能不能从这些吃喝拉撒睡的问题上移开,如果你是新来的,我不给你太高的要求,你的信心要开始成长,开始经历神的大能,然后就不断成长。但是如果你来了很久,我们能不能离开这些道理的开端,能不能从睡不着想睡觉,睡不着想不睡的光景中出来。 如果要我说:失眠是神给你的美好礼物,因为你有很多清醒的时间,你可以读经、祷告、做你根基建造的事工,甚至你可以去研究工作和家务。那么多的工作要去做,那么多未知的领域要去探索,这不是神给你的非常好的礼物吗?如果你困倦,那我们在清醒的时候,能不能把我们的心思意念都收回来。其实很多问题,你从另外一个角度来看根本不是问题。睡觉是个问题吗?睡得着是个问题吗?,睡不着是个问题吗?不是问题,如果我们很在乎的是吃喝拉撒睡的东西,那你永远不可能得胜。像那位失眠的姐妹,很久以前就和她分享过这一点,看来好像她不太认同,没关系,今天你的失眠仍然还在,好像也还没有从这里面学到什么东西。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(5)
      • 靠圣灵战胜情绪困扰
        • 情绪困扰,靠圣灵彻底释放
          大家开始对付我们里面各样的情绪,不知道为啥忧虑,也不知道为啥发怒,反正心里难受。来,我们一起靠着圣灵,奉耶稣基督的名,脖子松开,头要松开,烦躁的灵出去,莫名其妙悲哀的感觉要出去!有人感觉心里空落落的,我们继续让圣灵充满我们。如果觉得困,可以去睡觉,睡着了也可以释放。奉耶稣基督的名,情欲的龙出去,完全离开! 通常我们的情绪被搅扰的时候,就会上来一股劲,很难下去,甚至都忘记了到底是什么东西导致这股劲上来了,都忘记了为啥难受,这说明我们很容易被辖制。像我们学不进去,我们也不用那么在乎。当我们把邪灵干掉,就容易学习东西了。刚才其他祷告群反馈过来说好多人在哭,我们这里也有人在哭。不要害怕哭,大部分哭的原因应该是觉得自己很烂,干什么都不行,觉得自己难受。还有的人婆媳关系搞不好,也觉得难受。 弟兄姐妹不要害怕,脚踏实地往下走,一方面在悟性上解决问题,一方面在灵里解决问题。有些人心里会有很高大上的理由,说自己牧养不行啊等等原因,所以这情欲的灵非常邪恶。我们就是靠着神,开始相信自己可以。我们沮丧难受都是因为我们在乎这世上的东西。弟兄姐妹要知道神在帮助你,你一定可以走出来。邪灵不能再辖制你,邪灵让你觉得自己很烂、很不行的这种想法,今天我们给它划上句号。神正在帮助我们,邀请神的灵进到我们里面。
      • 信靠神,战胜情欲与困扰
        • 信靠神,驱散情欲阴霾
          我是个有命定的人,我是个有信心的人。我奉耶稣基督的名,我能够坚持一分钟,我能够坚持十分钟,我能够坚持一个小时。今天我比以前好多了,神还要在我身上做陶造的工作。圣灵进到我里面,陶造我。神啊,开我属灵的眼睛,你的美意本是如此,让我信靠你。我不再靠我自己,就是靠着你。我感谢你,在我还是罪人的时候你就为我而死。 今天你的大爱激励我。我们这么烂,你还要拯救我们,神多么爱我们!神就是要拯救我们,宁愿死在十字架上也要拯救我们。我是个罪人,神你帮助我。奉耶稣基督的名,我做一个聪明的选择,就是信靠自己的神,不再依靠自己。情欲的灵出去,情欲的灵所产生的各样的感觉要退出去,不能再败坏我的信心。奉耶稣基督的名,我的信心正在恢复。
        • 信靠神,情欲不再是绊脚石
          今天开始靠神,靠自己真的不行。争竞、攀比只能败坏我们的信心。不论哪个级别,我们就开始向上攀登,神一定把你陶造成神儿子一样的形象。不为你自己,为我们主耶稣而活,就是为我们钉在十字架上的主耶稣而活,邀请祂进到我们的生命来。你我都有很多的糗事,收拾我们里面的心情,开始恢复我们里面的平静。我们一定可以靠着我们的神走出来。 如果要夸耀的话,就夸耀我们是如何信靠神;如果要夸耀,就夸耀神的信实。再也没有任何东西可以辖制我们。奉耶稣基督的名,脖子松开,头脑要松开,死亡的灵出去,情欲的灵出去!想哭的哭出来就好了,我们就相信我们一定可以得胜,这是得胜的日子。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,我一定要得胜。圣灵来充满我、改造我、对付我。脖子松开,颈肩松开,委屈的灵出去。情欲的灵真是很坏,一件小小的事可以让我们的信心荡然无存。 今天我们要对自己的未来有个正面的判断,看到我的未来是这样的。有个姐妹说要奉献一百万,问她现在有多少钱?她说有一百块。我说,很好,神会让一百块变成一百万。听到了吗?我们今天比起三、四年前好多了,神在带领我们一步一步得胜。不论我们是聪明也好、不聪明也好,都是一个做聪明选择的人。选择依靠神,我们就会成为家族的祝福。 当我们里面的情致上来的时候真的会很难受,但没关系,靠着圣灵对神的话有信心。神一定会帮助我们,神也正在帮助我们。奉耶稣基督的名,我不再为自己而活,我不再追求我里面的感觉,我单单靠着神,我一生就要献给神。奉耶稣基督的名,信心正在恢复,我们就要选择信靠。让我们里面开始恢复对神的信心。这是我们这些无用的仆人的选择,是我们的责任。我们没有理由甩锅给神,今天我们就是选择,虽然是个屌丝,但已经不那么屌了,我们已经向上攀登了好多的台阶,眼看要迈出屌丝的群体了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
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        • 信靠神的大能,战胜一切困难
          我再次带你在耶稣基督里看到我的神,有何等丰盛的恩典和怜悯。刚强起来,弟兄姐妹,信靠神的大能。神有得胜的性格。我们可以流泪,可以流汗,可以流血,但是就是不能不信神。所以你会常常看见我带人祷告的时候,我真的很需要神。 不管它是一个小时,还是三个小时,还是一个礼拜,还是一个月,还是一年,我的神使我得胜。不管你带着什么样的问题来,告诉你自己,所有的困难要被我踩在脚下。不要害怕,也不要惊慌。 我知道你们在各自的环境里面,有的时候你跟我分享你的问题,就像看到那条腿一样,但是我里面有信心。我们当中有一个姐妹,她的孩子精神病又犯了,相信神再次使你得胜。永远记住,每一次支取神的应许,每一次你要迈向应许之地,都会遇到巨人。
        • 信心如山,困难自会缩小
          你知道亚伯拉罕有一个很混蛋的侄儿,叫罗得。神要倾覆所多玛和蛾摩拉的城,因为神记念亚伯拉罕,在倾覆所多玛和蛾摩拉的时候,把罗得带出来,但不是因为罗得是个好人。你相不相信,如果你是亚伯拉罕,神会因着记念你的缘故怜悯你的家人。相信,然后你就会发现,摆在你面前的那一个巨大的困难,像山一样大的困难,变小了。 什么时候你的信心起来了,什么时候你的困难就变小了。不要害怕,不要担心,就是我们做得不够好,但我们仍然坚守我们里面的信心。你每做一件事儿,你都会发现那个困难像巨人站在你的面前。但是你知道吗?不靠你的能力,甚至不靠你自己的智慧,而是靠着信心。你可能试过好多次了,你里面有夏甲的那个东西,呼求神的时候,开始经历神了,是不是?神巴不得我们经历祂。 这个时候我给你出个主意,恢复你里面的信心,然后你会发现好像腿脚还是不听使唤,整个人里面的信心好像都很辛苦。第二个主意,开口祷告,就有深深的力量。
    • 【线上祷告】- 得见你的荣耀!
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        • 祷告十分钟,见证神迹发生
          有人腰胯骨扭伤,腰弯会疼,现在活动你的腰,疼的时候停在那个地方,跟着我祷告。不管是腿啊、脚啊,还是腰啊,我跟你讲,祷告十分钟,绝对好! 那些什么乳房结节,肺结节,什么头晕啊,牙龈痛啊,肾炎啊,看到神的荣耀,一下子就好了。跟着我一起开声祷告,开始渴望看见神的荣耀。 我奉耶稣基督的名命令手要松开、腰要松开、胯骨松开、肺要松开、乳房松开、肾要完全松开、头要松开。奉耶稣基督的名,膝盖、后背、腿都要完全松开,手指麻木的感觉要完全消失。 脚趾麻木、肌肉酸痛的,我得告诉你个真理:人的病有多少,人里面就有多脏。人病有多严重,里面脏的程度就有多严重。现在让神的话进到我们里面。 看看你难受的感觉好一点没有,还有一家轮流新冠的,孩子发烧的,按着孩子的大椎穴。神啊,让我们得以见你的容面。奉耶稣基督的名命令阴间死亡的灵、疼痛的灵、头晕的灵、难受的灵都退下去、胸口要松开。如果是背啊、膝盖啊、腰啊都在拉扯,开始活动起来。看一下你的腰和胯骨,膝盖、手指,是否好一点了。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:更多得着神!(晚祷)
      • 祷告与信心:超越财务困境与自我感觉良好
        • 放下财务焦虑,重拾信心之光
          在我们当中财务上有没有面临困境的,把你的眼睛从财务困境上离开,就是因为太在乎这个世界,把财务看得太重,所以我们在财务上面临困境。如果我们把神看的比钱更重,就好了。你说我看重了,怎么状况还没有改善?一听这话就不太像个话。继续跟着我祷告,拉扯后背,很快就松开了。地狱的虫子都要出去,死亡的灵出去,继续按着三阴交,后背松开,眼睛松开。人有一个极大的迷思,需要改进的地方我们不知道,常常拿出一两样的优点来好像就没有问题了。一两样优点能算什么呢?不是有一两个优点,其他的问题就不是问题了。我说你那有问题,那你说我那还做的不错呢!我说你那做的不错能说明什么啊!闹心。 所以我经常服侍的闹心,我也要经常对付我自己。如果我有耐心,就不会闹心了。看到这样我就闹心,就要在服侍当中成长,不断对付自己!慢慢地就学会一件事,许多东西就变的虚空了。有的人一服侍就跟被服侍的人识别善恶,也很有意思。这歌唱的多好,我一无所有,唯有生命献给神。我们今天就对付自我感觉良好,自我感觉良好的人超级多,靠自我感觉良好活着。有一个笑话这么说:“你伤心吗?你说我伤心,那我就放心了”。就好像有人比他活的不好,就够自我感觉良好。你难过吗?我难过。他指望别人的难过,来衬托他自己的难过少一点,什么人都有。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
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  • 祷告拯救查经困倦,灵魂焕发新生机
    大家好,我是YH姐妹。今天做一个祷告不再查经犯困的见证。 前段时间每晚到聚会和查经的时间就困得不行,听查经总是晕晕沉沉的,一点都听不进去,在学习神的知识上很困难,很容易分心抓不到重点,要反复回听录音才抓到一点。 经过不断反思,我意识到自己这段时间祷告的时间少了。于是,就开始悔改,每天早上和查经前都祷告十几分钟到半小时,上下班的路上也祷告,对付自己体贴肉体的恶习,坚持祷告了两天晚上查经发觉这困倦没了。而且,神奇的是,我现在每天晚上都是1点睡觉,睡眠时间也没比以前多,但是灵里真的是越来越清醒了! 人没神的同在真的是空虚混沌,渊面黑暗,脑子乱得很,从现在开始要警醒自己,要多多亲近神,有神的同在灵里才兴盛,灵里兴盛做事才有效率。
  • 神奇祷告,逆转新冠后脱发困
    新冠好了以后,发现自己开始出现严重掉头发的症状,平时随便一撩头发就掉一大把,洗头发更是一把把的掉,一个月的时间我的头发掉了三分之二。经过一段时间的祷告,掉头发的现象很快消失,随之而来的新头发如雨后春笋般拔地而起,现在的发量又恢复到了以前健康茂密的状态,感谢主!有神真好!
  • 神奇祷告治愈小孙女,药效过后再无发烧困扰
    大家好,我是QQ姐妹,我来做一个小孙女发烧得医治的见证,小孙女还不到一岁,上周发烧了,媳妇请假带着去看医生,因为他们没有信主,看完医生吃完药烧就退了,八个小时药性过后又发烧了,又吃药,反反复复五天了,到了媳妇要上班就把小孙女交给了我带,说已经吃了退烧药,如果到时候还是烧回来就要去医院看,医生说了可能就要住院医疗了,我心想这孙女发烧是属灵的事,等媳妇上班以后,我打开旋风APP祷告录音,抱着小孙女跟着刘牧师一起祷告起来,结果到药性过后的时间小孙女再没有发烧了,小孙女的状况恢复了正常。媳妇打电话回来问,我说孩子已经好了,媳妇有一点不敢相信,折腾了几天,在我的手里就不发烧,确实好了,这是神大能的医治,有神真好,感谢神!感谢华人命定得胜的教会!
  • 事工学习逆转生活,精神焕发告别熬夜困扰
    以前只要晚点睡,第二天就没有精神,脸上也会有痘痘冒出。自从参加了事工学习,虽然睡的晚,但脑袋比以前清晰很多,精神头更好了,脸上也比以前还更有光泽了!就连孩子也开始主动做事、学习,什么都没有耽误,都比之前更好了!感谢神,谢谢教会老师们给我们提供各样成长的机会!
  • 祷告的力量:从困倦到精神焕发的神奇转变
    周六干活的时候,头晕想昏睡,正好S姐妹做事工犯困,我带她火热祷告,没一会,她不困了,我也精神了,感谢主!
  • 情绪大爆发,如何从生活困境中找到平静?
    老公的投资赔钱了,心里对他有很多的埋怨。下午朋友让我给她建议,对方完全不听,我开始识别善恶,很生气。当我打字给牧者时,难受的感觉就消失了。我很快意识到自己里面有很严重的识别善恶、掌控,也很在乎老公赔钱这件事情,里面属世界的逻辑体系一览无余;这些东西不对付,那怎样都活不好;我要好好对付!感谢主!
  • 我的选择困难症得了医治
    ## 信仰治愈选择困难症 我一直都有选择困难症,我总是渴求,我所做的选择是最好的,却因为在做选择的时候无法预测结果是好是坏,而犹豫纠结。在一些重大选择上,我甚至用掷骰子、闭眼翻《圣经》,请别人帮忙决定,无限拖延等不负责任等解决方法。随着在悟性上越来越认识神,在悟性上越来越有信心,我发现我这个老毛病彻底地得到了医治。 在信主以前我的选择困难症是由于我非常的自以为是,我把我自己做的选择看得非常的重要,以为人生的成败得失,就靠我自己的聪明才智来决定。因此在做选择的时候非常艰难。究其根源我从小聪明听话,是长辈和老师们心目中又优秀、又乖巧的孩子。因为长期广泛受到表扬与肯定,就养成了以自己为中心,把自己看成了很重要,喜欢用自己的标准去衡量人的坏习惯。连续多年数不清的成功经历,又令我相信自己是一个很历害的人,以为自己做的和想的都是对的,靠自己的能力就可以面对未来,把握一切。我自信满满,在于体贴人的意思,勤奋刻苦做起事情来游刃有余。处理人际关系上也是八面玲珑,在人们心目中的良好形象,简直就无可挑剔。 这一切都造就了我的自以为是,令我以为只要做对每一个选择,就能够主宰自己、家庭、企业、甚至别人的命运。而在传统教会信主的时候,曾经单靠自己的聪明才智去做选择的我,又学会了在做选择之前,走形式的简单祷告一下,然后就用自己认为合理与否、对与错的逻辑来做选择。而只有在事情最后的结果不好的时候,我才会花比较多的时间来祷告,求助与神。而神竟也恩待这样自以为是的我。每一次都帮助我,最后解决了困难,还化险为夷,还带着我走过了死阴的幽谷。其实,现在回想起来,我经历的这一些都是神对我的怜悯,并不是神对我的祝福,可那个时候我不理解。 正是我的顽梗背逆,最后带来了咒诅。令我一直很自信的身体最后亮起了红灯。我想象着在天上的父亲在看着我这个女儿的时候,一定是又心疼又觉得我很愚蠢。幸亏祂没有抛弃我,天父真的是很伟大,祂做到的超出了我的想象。祂对我的爱远远多于我所能描述的。有这样的天父是多么大的福气啊!我每每想到神半夜都要笑醒过来,就这样在神的指引下我来到了华人命定神学,通过重新对《圣经》进行学习,我在悟性上认识到,要回到神面前来认罪悔改,谨守遵行神的话,竭力追求成为神所祝福的孩子。如果我不能蒙神祝福,我的自信、勤奋、刻苦、掌控力都不能保证,我做出的选择一定会成功,因为神才是掌权者。靠着神的灵方能成事。我决定把我仅有的聪明、勤奋、刻苦都用来在这里爱神,学习神的话语,牧养神的小羊。当我以为这样做,我的选择困难症就可以得到医治时。 ## 信心战胜选择困难症 可是,新的问题又来了。按着教会的教导,只要立志做一个蒙神祝福的人,一个有命定的人,神就会按着我的选择来祝福我。可是我心里还没有百分百确定,我的行为是否已经令自己成为蒙神祝福的人,我在做选择的时候,还是会想:万一神还没有满意,那我做的选择不就不能得着祝福了吗?就不会有好的结果了吗?自从我开始把勤奋刻苦用在怎样才能用在祝福人的这件事情上,我就开始每天都去寻求,怎么做的标准。我想着如果按照标准来做,不就完全正确了吗?标准在哪里?在神的手中,我们从何了解呢?通过悟性学习、灵里祷告、请教牧者、不断地去践行。 可我又开始钻牛角尖,万一我认为自己达到了标准了,神不认为呢?原来我自己对于领受神的话语的准确与否没有信心。对自己的行为是否完全符合神的标准,也没有信心。归根结底还是一个因行为称义的心思意念在做怪。在以行为本的心思意念里,我把行为看得比信心更重要。总是纠结自己的行为是不是已经百分之百符合《圣经》了?是不是完全符合神的心意了?有了这些纠结当然会陷入选择困难症。 当我明白过来之后,我再一次更新自己的心思意念,拥有信心才是最重要的。我相信当我立志跟随教会走一条命定之路,恢复与神的关系,成为一个有灵的活人,活出神的形象,神一定会带领我。于是我开启了效法神和学习主耶稣的模式,模仿神思考和做事的方式。遵行主耶稣所说所做的,认真地牧养主的小羊。我渐渐地理解保罗所说的,如今活着的不再是我,乃是主耶稣在我的里面。 我也发现自己活得越来越从容、平安和喜乐。逐渐地活出主耶稣的平安和喜乐,我也不再把对世上的事情所做的选择和它所带来的结果成与败看得重要,单单问自己是否爱神,是否谨守神的话,即使我的行为还不是百分之百的完美,但是神的祝福还是一次又一次 的临到了我的身上。当我轻看这个世界之后,我发现我无论做什么,怎么选择都不再犹豫,像神一样看着自己所创造的一切,都 是美好的。神就让我所做的选择都 一一的进入到祂的祝福里面。有了对神的正确认识,有了活出神的荣耀形象的信心,我的选择困难症就这样彻底得到医治了。
  • 孩子发烧得医治的见证
    大家好,我跟大家分享我服侍一个姐妹的见证。 这个姐妹的孩子,连续三天,一到半夜就开始发烧。白天没什么事情,只是有些咳嗽。前两天我带她祷告,很快发烧就退下去了。到了第三天,我就帮她找原因。我问她最近发生了什么事,她说:“没有别的事情啊,我只是这些天对孩子有些急躁。” 这个姐妹来到我们当中几个月了,她一直很热心的服侍她自己的妈妈和奶奶。前段时间,看到她这样的热心和渴慕,老师就安排她去服侍一个新人,学习医治释放。但是这个姐妹没有付代价。 发现她这样的问题,我就指出她的问题:孩子的问题就是妈妈的问题。一个自私、不付代价的人,不招鬼才怪呢。发现了这个问题以后,她又有惧怕,半夜三更带孩子祷告,摁穴位要是疼的话,孩子哭起来,吵到家人,影响休息,家人就会让她带孩子去医院看病。等等这些问题,我都给她指出来了,她认识到自己的问题,就开始认罪悔改。我又带她做悟性祷告。教导完了,我再问她:“孩子现在什么状况?我来带孩子祷告。”她说:“不用了,孩子的发烧退了。” 这是一个多么奇妙又真实的见证啊!不用问,孩子的问题就是妈妈的问题。我对这个姐妹说:“如果你想让孩子少遭罪,在一个健康的环境里生活,你必须选择得胜。在婆婆家,就躲来躲去,不敢被婆婆发现,不想让婆婆在这些事情上说你,孩子病了,就偷偷带孩子祷告,那你怎么可能得胜呢?你必须在这些事情上得胜。如果你不得胜,魔鬼就会在这些事情上折腾你。” 就这样,这个姐妹选择了得胜的道路。后来孩子再没有发烧。感谢主,这个姐妹在不清醒的状态下,能够选择得胜,孩子的问题就解决了。我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 两岁的孩子发烧得医治
    ## 祷告中的医治奇迹 弟兄姐妹大家好!我今天给大家分享我孩子发烧得医治的一个见证! 我的孩子今年两岁8个月了,最近老师一直在推动鼓励我,给孩子做大量的祷告。我在每一次带孩子祷告的时候,孩子都有释放的症状。哭闹,甚至长时间的哭闹,然后抓狂,要喝水要尿尿,有很多状况!我知道这些都是邪灵的一个彰显,我也不再体贴他的肉体。然后就在本周四,幼儿园的老师给我打电话说孩子发烧。我当时听到这个状况的时候,我就把她接回家,到家就开始带着孩子去祷告。当时孩子也有很大的一个释放。出了很多汗,祷告了差不多有一个小时,发烧的症状很快退下去了。 到了晚上的时候孩子又开始烧起来。我就在小家庭里面带孩子去祷告。感谢主,晚上睡觉的时候,孩子发烧的症状就好了很多。到了第二天中午的时候,我下班回家发现孩子又烧起来了。因为当时同事给我说,最近孩子发烧特别多,都是病毒性的感冒。就是建议让我带孩子去医院查一下血。其实我非常清楚,这些背后都是魔鬼的一个邪灵。因为孩子发烧来回的反反复复。 最近我一直在带孩子去祷告,去对付他里面的悖逆,任性,体贴肉体老马的灵。孩子也是有很大的一个改变。之前的时候孩子非常的粘我,从来不找他爸爸,自从这次我带他祷告后,他看到我,里面的反应就是非常的惧怕。非常的惧怕,我下班回家也不来找我,其实我知道这都是魔鬼邪灵的一个彰显。我里面有更加坚定的信心,就是我要继续刚强起来就是彻底的把魔鬼赶出去。我当时就联系我的牧者,老师就教导我,不要去体贴孩子的肉体。 后来我就抓住他的大椎穴,打击观音的灵和家族背后死亡的灵,我打击他里面的邪灵。在祷告的过程当中孩子身上各样邪灵的彰显,一会儿要喝水一会儿要尿尿,哭个不停。 其实我知道这些都是魔鬼的谎言,就定意不去体贴孩子的肉体。我们祷告了将近有一个小时,孩子出了很多汗睡着了。到了晚上下班的时候,孩子还是有些发烧,在那个周五我们小组查经前,我本来想带他祷告,他就一直躲在房间里面不出来。但是我仍然没有放弃,弟兄姐妹一起为孩子祷告争战,在祷告的过程当中孩子一直出汗,祷告结束的时候,孩子发烧的症状完全好了。 我真的非常的感谢神,因为老师最近一直都在讲要开始效法主耶稣。起来成为赶鬼的精兵,这次对我自己的信心,也是一个很好的操练。当我里面开始选择持守得胜的信心,就是要和魔鬼邪灵争战到底的时候,孩子很快就得了释放。我也很快经历了神的信实,非常的感谢主。更多起来去打属灵的仗,不仅带领孩子去走一条属灵争战的道路,我也更加坚定成为更多人的祝福。 感谢主,这就是我今天的见证。
  • 孩子发烧得医治
    ## UU姐妹在发烧得医治的过程中见证神的奇妙、信实 UU是一个5岁的孩子,上周反复的发热,在这个过程有打击龙的灵,九头蛇的灵,第三天就不再发热,在和老师祷告的时候,这个孩子肚子疼,并且脚底板也发冷,结果祷告之后,身体的就开始好转,但是第二天又开始咳嗽,就捆绑蛇的灵,其实薇薇安里面有点愧疚的感觉,觉得孩子发热耗费这么多人力的资源,宁静姐妹教导要除去释放惧怕、谎言的灵,当祷告到凌晨三点的时候,孩子的状况虽然没有缓解,但是祷告的火焰依然没有熄灭,到凌晨4点钟,孩子的脚底板开始热起来,孩子的体温没有再热,早上起床的时候,体温非常正常,就正常去学校上学了。 在这个过程,老龙王的嘴巴就说:他最怕的事情发生了,他以我们只关系孩子的身体,却想不到在孩子中也开始打击龙。确实UU姐妹在这个过程有锻炼做事的能力,没有体贴身体的需求,连这么大的小朋友都能做到呀!
  • 孩子发烧得医治
    ## 祷告中的医治与信心 祷告的时候发现这个很多弟兄姐妹有这种偏头痛,还有这个脸部不舒服,就是变僵硬的那种状况,那后来祷告以后也完全的好了,还有在带领祷告的时候,像路得姐妹犯困,盼望姐妹的这个左边太阳穴疼痛,沐珍姐妹的高血压忽高忽低,身上浮肿,还有这个曾萍姐妹的糖尿病引发的眼睛模糊等等,在我们祷告当中,弟兄姐妹们都得到了医治。 那这一周呢,还有一个特殊的一个见证,就是我们当中,在那个星期三的时候,那晚上大概是凌晨两点多钟的样子,我突然接到一个电话,那个电话里面就是那边的父母,做母亲的。做奶奶的特别特别的着急,那后来我一问为什么?他们说已经为这个孩子祷告半小时了,但是这个孩子一直处在身体极其发冷的状况,这个孩子不大,也就是才一岁多,然后他的那个身体从头到脚全部都是冒凉气,吓得在我们当中的两位姐妹,赶紧打电话给我,然后我就带着他们开始祷告。 那打击家族性背后死亡的灵,那这个孩子他的父亲家族背后这个死亡的灵是非常非常严重的,孩子出生一个月之后,其实他们家里有发生过在给孩子办满月酒的时候,他们请来的一个宾客,然后在那个酒店里面从楼上摔下来,然后就死掉了,但我想这是一个非常非常属灵的事情,那这个东西其实对这个孩子背后产生一系列的这个属灵的状况,尤其是死亡灵的辖制。 然后,我们就开始带着这个孩子来破除在家族背后所运行这些死亡的灵,意外伤害的灵都要全部退下去,那祷告了大概有将近一个多小时的时间,后来中途,其实反反复复好几次,那我们的信心也在不断的在坚固,那你说想做孩子的母亲,奶奶,看到孩子才一岁多,凌晨三四点,出现这种状况其实是很吓人的,后来我们带祷告一个多小时以后,就这个孩子完全的恢复了正常。体温也开始回升,然后也不哭闹,非常安静的睡着了。 我想其实很多时候我们在面对这种很棘手问题的时候,大家一定要开始选择就是跟着牧者一起同心合意的祷告。你会发现你的身体的症状,还有你孩子的问题都会得到非常非常快速的解决。 然后在其实在星期五的凌晨,也是两三点钟的时候,我们当中一位姐妹的孩子也发烧了,然后,我就打电话,然后就带着她祷告,在祷告的过程当中,孩子就安静的睡着了,但是更重要的就是这个母亲后来释放了。 她在跟我一起祷告的时候,她就哭了,那她后来发现面临这些孩子在家里面非常闹腾,然后动不动就就发烧感冒皮肤病等等,它里面的那种,对待孩子的问题里,面的无助感,对待家庭的这种整个混乱的感觉,其实她里面是非常非常辛苦的,其实那天晚上,我们做了一天的活,然后其实我非常累,然后到3:00本来是要睡觉的,但我一看到我手机里面孩子又生病了,那我里面也很焦急,所以我赶紧打给她,对方也在那边非常焦急。 ## 牧者的心与神的恩典 所以这个我想我们就是一个牧者的心,就是这种为父为母的心,在激励着我们怎么样能够更加像耶稣的,去效法耶稣,去来服侍这些弟兄姐妹们,哪怕很晚我们很累很辛苦,但是看到弟兄姐妹们有需要,我们就冲上去,神也真是恩待我们,也非常非常的纪念我们当中服侍的牧者们,而且只要我们一祷告就好,让我们也带领我们的羊祷告就好,我想神是建立在我们做牧者和羊之间关系的神。 所以无论你遇到什么样的问题,不论在我们服侍当中有多严重的疾病,我相信神都会医治我们,因为神在我和你的关系当中,在这样合一彼此相爱的关系当中,就一定会做非常奇妙的工作。
  • 祷告神奇力量,摆脱困倦写笔记不再犯困
    这段时间我的头顶很沉很沉,只要一思考,写笔记就犯困,今晚跟着老师祷告二十几分钟后,头松开,写笔记也感觉不再困乏了!感谢神! (LY/YE)
  • 儿子发烧祷告得医治 – XM姐妹
    主日聚会完以勒突然发烧,一下子到38度,脑子里啥也没想,直接带他上战场了,也没想过物理降温,因为我相信以勒已经被医治了,祷告了半个小时,感觉很好,好像整个家里都被圣灵充满了,降到了37.7度,当时圣灵感动我,哪里发热就按手在哪里祷告,之前我看到其他弟兄姐妹对孩子发烧都是按着后脑勺祷告的,但是圣灵感动我就照做了,按着后背屁股肚子额头分别祷告,奇妙的事情发生了,只要我按着的地方就开始发汗,我原来以为是不是我自己的感觉,又重复的试了几次,只要我按在哪个部位奉耶稣的名祷告,就发现那个地方开始发热冒汗,不按的话汗干了以后也不冒汗了,当时以勒的身体是热的我的手是凉的,但是我的手一放在身体上祷告手就开始发热,太神奇了,我反复看了一下我的手,这是我的手吗,就这样又祷告了半个小时,以勒全身都是汗烧也退了,前后一共花了一个小时,记得上一次发烧,我祷告了三天三夜,一直处于信心不足的状态,感谢主,我们的信心有多大就能成就多大的事,只要你相信就能放开手去支取神的恩典
  • 居上弟兄发烧得医治的见证
    ## 发烧祷告得医治 大家主日平安,我是居上弟兄。今天和大家分享一个见证,前几天我从牡丹江去东莞,没等上飞机就发烧了。我很少发烧,当天晚上发烧的特别难受,晚上吃了一些药,然后找JX姐妹带我祷告了一下,但是还是不行。 第二天早上去见完客户发烧更严重了。我一般情况下很害怕发烧,因为我基数体温非常低,我就害怕发烧。这次出差我发烧大概38,39度多,烧的整个人发晕。 然后我去药店买了很多药,吃了很多药都没有用,吃完了还是很难受。之后我一直挺了两三天。 事情办完了以后,因为很难受,我就着急回家。前一天晚上想好好休息一下,但是发烧烧的有幻觉了,我就去找老师祷告之后,很神奇就好了。老师说一会祷告会有一些症状,那他说完以后,然后吐了一些东西,本来越吃药越难受,老师祷告完当时直接好了,特别好。感觉整个人都复活了。 第二天可高兴回家,但是飞机上太冷了,越坐越冷,当天晚上又发烧了,然后又找了老师祷告,老师这次祷告完彻底就好了。所以透过这次的经历,认识到还是要增强自己的信心,依靠神。我的疾病也得了医治。以后每次遇到问题都要靠着祷告来解决。 ## 刘老师点评: 居上是我的外甥,但是他看见我做很多事,但他自己亲身经历的不太多,他的儿子生病祷告好了,其实比吃药还快。他之前还挺了一天,先是找他老婆祷告,后来找他妈来祷告,第三天挺不住了,找我为他祷告。 我气也比较长,我也不想去戳人的伤疤,一戳他的伤疤就让他产生逆反心理。我们别在医治祷告过程当中要求人,过后给人恩典完了可以要求一点。 这一次他亲身体会到药的能力是很有限的。要知道感冒和其他疾病是与邪灵紧密相关。这次的经历让他知道神比药好啊! 只是很多人不知道,神也比钱好,比药好。人笨就笨在这里。有一个姐妹,孩子发烧,带她的孩子祷告,好了以后一讲奉献他们觉得我是在要钱,这真的很费劲。 **其实不是我们需要钱,也不是教会需要钱。教会是非常富有的地方,因为钱是神给教会的。**前两天把医治释放,鬼就说礼拜天12点来送钱。这是在祝福我们当中的弟兄姐妹,然后我们的弟兄姐妹就奉献。这就是鬼把钱送来。 **神比药好,神也比钱好,如果你认为钱和药比神好,就会慢慢遭罪。**我这个外甥改变应该挺大。今天我有一个特点就是把最好的给你,弟兄姐妹要清醒点,我的外甥能改变真的是很神奇的事情。愿神继续祝福他,恩待他。
  • 对付体贴肉体、犯困得胜的见证
    大家好!今天我想分享的是自己对付属肉体,犯困背后的邪灵得胜的见证。以前我一直把睡觉看的很重,觉得第一天没有睡好,第二天怎么可能会有精神呢?对于晚上的零点祷告,虽然积极参加,但是经常突然睡过去,这段时间开始频繁出现祷告犯困,听道犯困,看书犯困的情况。 前段时间,五一小长假,我一个人在家里,看书看几页就困得不行,想想反正是在休假,困了就去睡会,一睡常常就是两三个小时后才醒过来。从下午一两点,一睡就到了四五点。很多时间就这样白白浪费了。自己当时没有太看重这个问题,有困意就会去睡,发现如果正常醒过来的话,睡的时间就太长了。 后来我就设定一个闹钟,大概一个小时的样子,但是被闹钟叫醒,醒过来人是昏昏的。又会继续睡下去,时间反而就更久了。奇怪的是以为白天睡了很久,晚上就不会困了,但是恰恰相反,还是困得不行,零点祷告常常无意识的昏睡过去,一直到凌晨两点左右可能才会醒过来。醒过来之后就会控告自己。发现自己不能够再这样下去了,就联系了牧者。 牧者说,这就是太体贴自己的感觉,太顺从感觉了。问我是不是还有做事情不专注的习惯?常常一件事情没有做完,就去做第二件事,自己想了一下,确实是这样。这段时间考试得准备考试的书和作业,还有根基事工的作业、平时工作和准备换工作的考查,我常常做一些就觉得有点看不下去了,就换另一样来做。 实际上自己发现这样效率很低很低,但就是没有办法专注做完一件事情。在牧者的教导下,我明白了,这样不专注的习惯是错误的,跟着牧者祷告后,意识到要开始锻炼专注的习惯,坚持把一件事情做完之后再去做第二件事情。操练自己的专注,同时开始对付自己身上黄皮子的灵,开始大量的祷告,对付自己里面黄皮子的灵。 一旦有了一点疲倦的感觉,就开始站起来活动,同时掐住自己的后脖颈,开始祷告争战,渐渐地,从最开始晚上零点祷告,不会突然一下失去意识昏睡过去了,到渐渐的犯困次数就越来越少了。再到晚上零点祷告的时候,就完全不会犯困了。 本周末在家里的时候,也没有体贴自己,放任自己睡觉,开始做一些还没有做完的事情,锻炼自己的专注,虽然偶尔还是会有一些犯困的感觉,但自己第一个反应就是赶快起来掐后脖颈,把自己掐疼,就胜过去了。 感谢神,希望大家听了我的见证,也开始继续努力对付自己身上属肉体的恶习。
  • 两个月大婴儿发烧得医治的见证
    我要讲一个两个月的婴儿发烧得医治的见证。 前一段时间,我们这里流行感冒病毒,传染性很强。我哥哥的小孩只有两个月大,也被传染了流感病毒,低烧不退,送去医院进了隔离区,医生说需要留院观察,需要七八天。我就赶去医院,为我的小侄子祷告。 晚上聚会的时候,我才告诉我姐姐,小侄子住院了,她听到消息后就带着自己的儿子一起来了医院。当时我嫂子还发消息给她,说不要带孩子,怕孩子会被传染,大家也劝她小心被传染,她也没有理会,就是信靠神,凭着信心去医院。 我们在医院,一起为侄子祷告。当时10点多,护士劝我们早点回去,以免被传染。我们三个的信心很大,没有惧怕,为孩子祷告了好几个小时,第二天孩子就退烧了。最后按医生的嘱咐,住满了48小时,就出院了。 这次的流感很厉害,连我嫂子在医院陪护了一天,都被传染到了流感,开始发烧。但我和我姐都没有被传染到感冒,我姐的孩子第二天也精精神神的去上学,根本没有被传染。 透过这一次,我也真的看到,靠着主耶稣,我们可以胜过死亡的黑暗权势!我也相信我们的家族也会被翻转。 ## 老师点评: 这个星期我也服侍了一位姐妹,她的孩子发烧。小孩大概七八岁,发烧之前还有牙龈出血、大小便失禁。以前我们上来就祷告、按穴位,但后来我发现,服侍要抓住事务的本质。这次服侍我先问这个姐妹是怎么回事,原来这个小孩的哥哥抢了他的东西,他就开始大哭、难受,于是就开始发烧。原来这是从嫉妒来的,嫉妒就是识别善恶,就会招来死亡的灵,孩子就会发烧。 问题的关键就在这儿。抓住了问题的关键再祷告,很快就能恢复正常,我们大概祷告了五六分钟,孩子就好了。 但我没有停留在这儿,因为孩子的问题通常出在妈妈身上,孩子的症状缓解了,妈妈的问题还需要解决。我们是个牧养型的教会,所以对弟兄姐妹们的了解也非常深。这个妈妈平时就有很强的识别善恶:挑剔、争竞、爱生气…… 那我们要知道榜样的力量是很大的,我们要效法耶稣基督,如果家长在家里也要效法耶稣基督,那么孩子也会跟着效法耶稣基督;如果孩子的妈妈不能走出识别善恶,招来死亡的灵,孩子看见了能不学习吗?我们就教这个姐妹如何去对付这样的问题。一个孩子身上死亡的灵被赶出去了,那么整个家里面死亡的灵也被干掉了,大家一起进步,得着的恩典岂不是更加深厚?我相信这个妈妈会在家族里不断的得胜。 我们的医治释放和牧养已经进入到了一个崭新的层次。抓住了本质以后,我们要更深入、更广泛的解决弟兄姐妹们的问题,大家一起不断的成长、进步,进入到得胜的里面,而不是停留在医治释放的表面。我想这会带领前所未有的得胜!
  • 头痛发烧得医治 - YL姐妹
    大概是周一的时候,中午睡了午觉起来之后就头痛,浑身发烫发烧,满脸通红,下午晕了一阵,PL姐妹刚好发信息过来问这几天怎么样,说晚上正好去教会,带我一起祷告。 晚上的时候,老师刚好也在服侍YX姐妹。老师和YX姐妹就带着我轮流悟性祷告,祷告当中特别困倦,眼睛睁不开,一闭眼就要睡过去的感觉。YX姐妹就带着我祷告斥责家族死亡的灵的搅扰,砍断家族的咒诅,宣告医治, 不断打嗝,一会儿困倦就消失了,也变得有精神起来,烧也退下去一些。感谢主,后来WH姐妹,PL姐妹也进来了,一起带领祷告,最后PL姐妹带领我直到烧退,头痛退去。 第二天还有反复,发烧头痛,吃了些退烧药,持续了两天烧完全退下去,头痛消失,感谢主。
  • TY姐妹发烧,祷告得医治 - PL姐妹
    我先讲就是昨天下午,我记得有QF姐妹、我还有WY姐妹一起给TY姐妹的发烧祷告,后面她发烧的刚开始的症状是非常明显而且很强烈,就是她一直在那里发抖,后面盖了好多层被子,全身都有发冷的症状,所以我们就不断的祷告。祷告以后,因为发烧的灵通常它的邪灵都是在脖子后面,后脖颈那个地方,我们就一直坚持的为TY后面不断的教导,建造她的信心,让她终于可以一边祷告、一边活动,因为当时她就一直躺在那里,不肯活动,全缩在那里,因为非常的冷。但是,当我们要求她活动的时候,她就突然吐,有呕吐的症状。大概坚持祷告一个小时左右的时间,TY姐妹她的体温就完全的恢复正常。而且发冷的那个症状,变成她全身发热,后面有很多的呕吐就吐出来,后来体温也开始恢复正常。从大概一个多小时的祷告中,那个发烧的症状就退下去。
  • 扁桃体发炎得医治 - KX姐妹
    感谢主,礼拜三的时候扁桃体发炎,拿了mc来教会,<wbr />牧师带着一起祷告。后来很快好了。 胃从上个星期天开始就里面很烧,当天释放了很多,<wbr />吐了很多污秽的东西。 礼拜三下午和晓芬姐妹一起祷告,疼痛慢慢开始缓解。<wbr />最后胃痛的症状完全的消失了。 感谢主再一次医治了我。也让我更清楚的知道不要爱世界,<wbr />不要回埃及。只有在主耶稣里面才能够凡事兴盛。 在接下来的两天,在学校也特别的奇妙,人际关系也越来越好了,<wbr />做工的心情也越来越好。 感觉喜乐又重新回来了。感谢主。
  • 孩子发烧得医治的见证
    从礼拜三到礼拜天这三四天的时间,我们一个姐妹的孩子安迪小朋友发烧。刚三岁的小孩发烧,我们带他祷告身上就哆嗦,祷告好了第二天又反复,祷告好了又反复。当时我们有好几个姐妹一起跟着我以起服侍这个姐妹的孩子。我就有一个强烈的感动,问这个姐妹:“你奶奶去世的时候你们做什么了吗?”她说:“做了。”家里人都是信主的,可是一家在那拜死人。 《圣经》上明明说不能拜死人,这个姐妹也深刻认识到,开始要改变自己,要开始改变家族给家属传福音。当他深刻的悔改的时候定义向老公传福音。我们每次带她祷告30个小时,很长时间,也是深刻的教训。 昨天晚上这个姐妹发给我信息说,安迪好了、完全好了,感谢主!我们也吸取了一个教训吸取,我们基督徒要知道什么是可以做的,什么是不可以做的,《圣经》明令禁止的一定不要去做。虽然我们的家人也信主,但他们不在我们当中,没有得到教导可能还不知道。我们知道,我在这个家族里定意担起命定,神一定会在家族当中尊你为大,定义传扬正确的福音。