约瑟的信心在《圣经》里可以说是达到了一种巅峰的状态，如果一个人的信心像约瑟，那可不得了了！这一章的主题是《解梦是出于神》。从小就对算命这个东西充满了好奇：他怎么就能知道未来？这也太神了！如果一个人能够

**人不蒙祝福的关键就在于罪，罪的根源就是因为人爱世界。人若爱世界，爱神的心就不在他里面了。**如果人不爱神就可咒可诅，人做事可以兴旺起来吗？如果整天只知道贪恋人的房子、贪恋人的财产，想把一些事情占为

我们要确切地知道，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子，结果就是死亡。其实人不需要吃一箩筐，就一个，或者一个都没吃，就咬一口，结果会怎样？这一口下去就决定了生与死啊！我们不要以为咬一口没什么的。你脚踩地雷，

其实，罪的根源就是人，男人女人都要脱离识别善恶，问题是怎么脱离识别善恶呢？《圣经》给我们开辟了一条信心的路，不出于信心的都是识别善恶，出于信心的就会说：义人因信而生。所以，信心、信靠神、相信神的话，才

前些天，在我的心里真的很气馁的时候，我的一位弟兄给我鼓励，他跟我说：在以利亚年间那么荒凉都还有7000人。但以利亚后来并没有找到那七千人，哎呀，这太难受了，好像要开始新的篇章，但又找不到出口。所以人在

我们的神并不残忍。我们要拥有神一样的眼光。多读神的话语，多挖掘神的心意。眼光要高、不要鼠目寸光。眼前的利益不重要，那是目光短浅。我们的眼光要看到神所看到的境界里！**唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人

讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？就是在支取神的应许上，不能够有半点玷

成为耶和华你神的百姓，是因为你的信心。其实一个人的问题，是因为不信，并且**所有的问题都是因为不信**。不信才是关键，不信才是本质，其他的都是表象。为什么以色列人在旷野逛了四十年，没有进到迦南地？因为

**只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么。心怀两意的人，在他一切所行的事上都没有定见。（《雅各书》1:6）**如果你好好信主，当你祷告

**作为希西家的儿子，玛拿西必定一路目睹他父皇倚靠神的精彩人生。可惜的是，他不但丝毫没有遗传到希西家的信心基因，反而行了比以色列君王更恶的事。天国没有富二代，即使玛拿西身边有伟大的属灵领袖，或者亲眼目

当我们人眼睛定睛在这世界上的东西的时候，我们以为拥有这世界的东西，就会得着生命，我们就入了迷惑，入了虚妄，活在虚空当中，然后就死了，这是一个非常可悲的过程。谨守遵行你神的诫命，记住，这是你的一个选择，

人的眼光非常关键。一个像老鹰一样翱翔天空俯瞰大地的人，一定活出一个老鹰的生命；一个鼠目寸光的人，就活出像老鼠一样的生命；而昆虫的目光就更短浅了，眼睛很多看得很近很小，并且只能看见动的东西。今天还是有很

神创造的规律在《约伯记》里面讲的很清楚。后面这些章节，我们看到约伯的三个朋友犯了极其严重的错误，虽然讲的头头是道，但是却不是信心的路，**所以遇到有灾祸的人，最重要的是将你的信心分赐出去**。今天有一

所以大家要开始坚信，神绝对不是不分善恶。神知道人都是活在罪恶当中，但是神无论如何都要把人从罪恶当中救出来。这是我们的福音，我的确是个罪人，但是神因着我的信，要救我脱离罪。**人不能用经验取代真理**。

有时候查经，有的人就说，神还挺坏的，不让人杀人，自己却把耶利哥城给毁灭了。这其实就是看不明白神的作为，就是没有智慧。我最初建立教会的时候吃了很多苦，慢慢地才开始看明白神的作为。神给人极重的劳苦，是为了

最近发现一些现象，有些姐妹自己牧养得不好，却看不起自己的牧者，这不是很奇怪吗？弟兄姐妹千万别自以为是，就算牧者像扫罗王，也要像大卫王一样尊荣牧者，因为那是神的作为。弟兄姐妹要警醒，不认识神的话，就看不

通过读《圣经》会发现，在字里行间里你会看到政治斗争，教会里面的政治斗争玩的是权力。不管你是谁，永远不要掉在政治游戏里面去，包括我在内。但那是需要得胜的，不容易。为什么需要得胜？因为我们自然而然就会掉进

**惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。（《以赛亚书》43:25）**对一个信靠神的人来说，神会因他的缘故涂抹我们的过犯。不是因为我们没有罪，是因为我们相信他。他愿意涂抹，我们就得到涂

我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为，还指的是我们里面的不信。记住，不信是一个非常严重的罪！它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能，都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们

**撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《

耶稣年间的法利赛人，他们不相信神，但他们在圣殿里服侍神，为的就是赚钱。把圣殿周围租给商贩，抬高租金，卖的都是献祭用品，本来一千多块的羊，卖到一万。很多人带着自己的问题来寻求神，给神献祭的人也不在乎这些

**因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们响午半脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。我们咆哮如熊

我们继续往前奔跑，开始恢复《圣经》原本的教导。如果你觉得哪一点不合乎神的教导，我们可以一起来看。我希望我们的信仰变得更加的实在，这是我的心声。我们神所要的是心灵和诚实。**并且公平转而后退，公义站在远

这个宗教的问题，就是总想做点啥，然后就会得着啥。其实《圣经》教我们的根基是信心，一旦离开了信心都是罪。我的这个解释可能又给你制造了困扰了，但是我还得接着解释，因为凡不出于信心的都是罪。宗教行为就是：我

我的信心比不上那么多伟人，但是我的信心别比亚述还糟糕，比亚述还糟糕那就被亚述灭了。所以有个事儿挺有意思，狮子来了，有人撒腿就跑，旁边一个人说：咋的，你能跑得过老虎？那个人说：不用跑得过老虎，比你快就行

耶稣就批评责备他们不信。耶稣遇到他们的时候比这说的狠，耶稣说他们的话，我能够想象，耶稣把这又丰富，又有极大的恩典赐给我们，这极大的恩典有着荣耀的名份，永生上帝儿女的名份，而且带着在世上活着的时候的祝福

所以今天选择相信，相信我们得着神的应许，得着神的恩典是白白得来的，而不是交换得来的。如果这个寡妇她不是一个寡妇，而是一个有权有势的人，她跟那不义的官是好朋友，她需要这么求吗？她不需要这么求。如果这个寡

我小时候读书，我们家是最没有条件的，但是我比那有条件的读得好。其实跟条件怎么样没关系，人老是强调客观原因，你说你这一生能干啥？有的人说：我现在条件太好，我需要找更艰苦的环境去成长。这是什么话呢？这么好

有一种教会他们很喜欢带人认罪，却不能够解决什么问题。因为我服侍过一些来到我们当中的人，他不是说一开始就来到我们当中在我们中间信主，他在别的教会信很久。天天都在认罪也解决不了他的问题。为什么？因为眼睛如

你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是：我愿意！有人就问：你为什么喜欢吃咖喱？答案也是：我愿意！这东西没有为什么，一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论，因为辩论半天，信心

保罗在这里说不要以福音为耻，为什么会有人这样呢？因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看，觉得耶稣是真神吗？被人钉到十字架上，怎么能是呢？但我们的神是甘心乐意被钉十字架，担当我们的罪孽

本于信以至于信，这是一个很重要的观念。上一周我们花了一个小时讲始于信以至于信；上上周我们讲了神大能的福音。今天我想讲的是，最后一切的问题都是因为人的不信，因为信心是一件非常属灵的事情，人不信眼睛所看不

我通过读《圣经》发现一件事，如果我们的信心靠行为，我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间，我发现一个极大的奥秘，这个奥秘与金钱和健康有关系，跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会，但是不蒙

**人一旦属于肉体，求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时，其实里面的感觉不太好，因为斗争太激烈了。曹操也是一样，得了头疼病，结果华佗要给他做开颅手术，因为他疑心华佗会害他，就把华佗给杀了。所

难道我们身上有很多问题，神就不能够拯救我们到底吗？其实没有人可以靠着自己救自己，就是我们信主信到一半的时候，也是靠着神，信主信到三分之一的时候也靠着神，刚信主的时候也靠着神，就是明天要离开这个世界，今

这一章的题目选择顺从谁，顺从神，还是顺从罪，顺从罪就是顺从鬼。魔鬼的工作很坏，让人或偏左、或偏右。**你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就

我认识神，所以我信靠他。早些年间，我服侍的时候深深的受了咒诅，但是神没有捏死我，神有丰富的恩典和怜悯，让我得以存活。要不是神有丰富的恩典和怜悯，给我们留有余种，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样被灭掉了。但

如果你是个有信心的人，你会做什么呢？你会信靠神吗？信靠神的人必不蒙羞愧。你要知道如果神迹奇事还不能够证明，那什么东西也证明不了你的信心。信的人必有神迹奇事随着，奉耶稣基督的名赶鬼说新方言。我巴不得我们

有一次我请一个朋友吃饭，他开了十多个小时的汽车来到我这，带着两个精神病的女儿，带着一个有严重关节炎的儿媳妇，他儿媳妇的关节炎，我带着祷告以后好了，好了以后她就非常的兴奋开车来找我，来了以后我就请他们吃

那不信是最严重的罪，凡不出于信心的都是罪。我就感慨，人不信真的是一个很要命的事儿。

但是字句叫人死，精意叫人活！那人如果只抓字句的话，那就是抓不到本质。抓到精意，精意是啥？旧约《圣经》也好，新约《圣经》也好，都在讲义人因信而生!所以过去这些行律法的行不出来。那到了我们今天新约，直到今

我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心？完整的，神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析，就照着去做，照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人，挪亚也是这样的人，所以啊，大

我们所做的就是一件事：相信，相信神怎么说我们就怎么信。我们从一点点的信心，我们就看见神恩待我们，然后又多一点点信心，神又更多，又多一点点信心然后就更多。然后一点一点地去对付自己身上的恶习。多有果效啊是

所以今天咱们弟兄姐妹要知道，我们要看一个人的行为，看透人的行为。今天我一看这个人一咳嗽就要撒尿，尿控制不住，纸尿片用了一包又一包，这是老马的灵！体贴肉体！爱世界！当我看到人有这样一个行为模式，有这样的

所以有个付代价的信仰很重要，现在就讲付代价，付代价是什么意思呢？你想得着这许多的证据是根本，其实永恒里的应许才是根本。如果我们经历这么多，我们信心很强，很厉害，任何的东西都不能动摇，我们任何的代价都肯

今天咱们弟兄姐妹，你看见神迹不算数的，你听见神跟你讲话也不算数的，只有忠心到底的才算数啊。那些死在旷野的以色列人他们心里常常迷惑。**所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我

弟兄姐妹，我们一定要知道，有一个最美好的应许，就是我们离开这个世界之后的事儿。就让我们凭着信心，在这世上信靠神！就算是做了世上的王子，也不在乎王子的位分！也不愿意暂时享受罪中之乐！为耶稣基督所受的凌辱

**有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑

其实《圣经》是这么说的：凡不是出于信心的都是罪。你今天行不了，你行啥啊？今天主若愿意，我就这么活着，然后我还行善，这是啥啊？前一段时间，有个人欠人家好几十万也不还，给我开口说：“我要行善，我要做慈善。

今天下午我服侍一个姐妹，身上有惧怕的邪灵，看到猫和狗都浑身发抖。有的人以为这个毛病是个小事就不以为然，可是胆怯的人在神眼里不是宝贝，那些出了埃及不能进到应许之地的以色列人，就是因为胆怯。做基督徒一定要

我曾经说过凡不出于信心的都是罪。就是我们把世上的这点小屁事看得都特别重。左想右想，左安排右安排也安排不到点子上。那怎么安排到点子上呢？相信神，听见了吗？相信神是一个最好的选择，选任何一个都凭着信心来选

<blockquote>不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote>人所说的话会败坏人也会造就人，如果不说闲话只说造就人的话，魔鬼透过你说话是没有过

今天如果耶稣来了，也仍然说，这不信的世代。我告诉你，不信的人还要遭更多的罪。因为凡不出于信心的都是罪，所以就得遭罪。不出于信心的都是罪！如果你不信，就是遭罪还没遭够。等你遭够了，等你绝望了，就好了。这

我们信的是神的应许，我们信，我们可以活着尊贵、荣耀和权能。我们信，信的是亚伯拉罕的信，因为活着的这些事儿全是虚空的虚空，我们要寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福。我们要成为多人的祝福，我在家族里面要成为家族

做耶稣所做的成了异端，不能做耶稣所做的却成了正派，信或不信是人一生当中重要的选择，凡不出于信心的都是有罪的。灵界是真实的，耶稣能力是大有所能的，不信的必会定罪，我们要开始做一个有信心的人。我们要知道，

主耶稣，今天就在我们当中继续释放信心的话语，扎心的话语，除去我们里面的不信。让我们确切的知道信你的人，就信你所做的事情，就是被囚的要出监牢，被压制的的自由，今天你已经得胜，坐在父神的右边，我们今天也要

大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒诅。为什么？原因很简单，你行的那

今天就让我们被圣灵再次更新，让我们重新回到神的恩典当中，凡是还有以行为为本的，今天开始对付掉。如果你能听明白多少，就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说：老师，为什么还这样？这都是以行为为本呐，都是以行

不管是在《旧约》还是《新约》，你走信靠神的路，绝不蒙羞愧！信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书，摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是：没有任何人、也没有任何事可以败坏你，只

今天，我们是不是愿意将我们所有的信心建立在神的应许之上？是不是愿意将我们里面所有的惧怕靠着神的话语除去？因为神的膀臂从来没有缩短过，神自古至今直到今天从来没有改变过。每一次遇到新的困难、新的争战，不是

所以问题在哪儿呢？问题就是人老想一下子。《创世记》写得多好啊，第一天神干啥？第二天神干啥？第三天神干啥？有一下子吗？如果是像你这种人，你一定会跑到神面前说：神哪，祢这不好，祢吹一口气，啪，全成了多好啊

我们里面不要丧失对神的信心，我们做的只是相信而已。我们所信的救恩，是以信为本的救恩，不是以行为为本，连00000.1%的行为都不能掺到这个根基里面，信心就是根基。任何以行为为本的，都会丧失神的能力。为

我在读出埃及记的时候，我就觉得这些以色列人的心是怎么想的。一遇到困难，就说很混蛋的话，耶和华神是要把我们整死在旷野，难道在埃及我们没有坟墓吗，非要死在这旷野？我想这是什么脑袋，刚刚还在吃神所赐下来的吗

福音如果没有神迹奇事，没有医治释放，没有圣灵的大能，那是保罗所说的福音吗？今天我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，《圣经》如此说我们就如此行，让我们的信心就算是经过像雅各一样生死关头的操练，你一定会看见神迹

不管你眼睛看到什么，你眼睛看到的困难可能像个泰山；可能那个困难像个华山；可能那个困难像个黄山，还是像个喜马拉雅山。没关系，因为在我的里面，神就是那个创造宇宙万物的神，只要我眼睛里面只有神，就没有任何困

神赐给我很特别的礼物。我也希望神也把这礼物给大家。那就是信心。我举个例子，上个星期三，JX姐妹的父亲发烧一个多星期，进出医院，折腾了几个来回，仍不见好。中午，我问JX他要我们为他祷告吗？JX说他随便。

对神错误的认识导致人生的悲剧，尤其是基督徒，他们害怕，在神没种的地方要收，没散的地方要敛。牧师来开聚会，最重要的地方就是收奉献，你没种收啥呀？你牧养了吗？没好好牧养。没散的地方要敛。我猜这领一千银子的

昨天我翻网站的时候，一些职业策划的内容，还有特别的题目谈到感觉，兴趣等。很多人靠着感觉做事，感觉这笔买卖很好，结果投入一大笔钱，后来亏损和神祷告：“神呐！当时我感觉很平安的呀！” 其实，《圣经》告诉我

好多年前，我做了一个梦，是一个白日梦。我编了一个荣耀教会的梦，那是一个很有胆量的选择。凡事胆怯的，都要丢掉硫磺火湖里。胆怯绝对不是信心，要有胆量。迦勒和约书亚，看到巨人的时候也是看自己像蚂蚱，不是因为

昨天有一位姐妹做投资，借了5万块钱炒股亏了3万多，然后她就来问我怎么办？我就跟她说你里面得有一个得胜的心志，凡是被钱辖制的人反而更加赚不到钱。我不鼓励大家去投机，爱钱的人基本上不会成为有钱的人，有一些

投资是非常操练信心的功课，有一次带着一些弟兄姐妹在一个很荒凉的地方做投资。我就在求问神，神啊，你快让那个地方涨起来吧！有时候也担心，因为他们的决定是我做的，我真的很怕他们怪罪我。感谢主，都涨起来了。为

*人非有信，就不能讨神的喜悦。（参《希伯来书》11:6）*如果一个人遭遇困难的时候，仍然拒绝发怨言、埋怨神，这就是会说话的最高境界。比如约伯，约瑟都不以口犯罪。所以，弟兄姐妹一定要知道，神在寻找的是一

这叫什么鬼话，是不是，你花了很大力气，赚了一大圈，那孩子几乎在毁掉的状况下，他说是这是好的。大家一定要知道，对信主的人来说：“凡事都是好的，对一个不是信主的人来说：“那就是灾难啊！是不是，因为神是这么

弟兄姐妹，我知道我的话语冒犯了很多我们的弟兄姐妹，今天我要跟大家说对不起！希望大家能够原谅我。昨天神感动我，要我跟大家说对不起！我也愿意说对不起。但我向神求的，是我们的弟兄姐妹能够得着信德的信心！真正

我告诉你，我遇到这样的基督徒，通常会给他讲一个故事，我只讲一半的事实。这个人是我所认识的人，因为我当年买房子的时候，他开车带着我去看房子。当时没有车，他开车带着我去也挺好，比走地铁，搭bus去好多了。

**胆量是一个选择，如果一个人拥有不怕死的胆量，他一定会得胜**。我们为什么会害怕呢？因为我们在乎太多的东西。昨天晚上我在教导一个姐妹，我让她不要在乎这么多的东西。为什么要在乎这么多的东西呢？在乎来在

因为断定罪名、不立刻施刑、所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次、倒享长久的年日．然而我准知道、敬畏　神的、就是在他面前敬畏的人、终久必得福乐。（《传道书 》8:9）人需要有信心。所以今天咱们大家看呐，因

这保罗写的书信里头提到几句话是很重要的，而且说得很重很重。说得很重的这些话是啥呢？第一个就是：凡不出于信心的都是罪，这是保罗书信里的话，大家可以去查一下是哪一章节。第二句就是：若有人不爱神他就可咒可诅

用行为代替信心是相当可恶的。**你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。（《以弗所书》2:8-9）** 我们一定要知道，耶稣基督的福音是建立在信心根

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身

答：担心就不是信心。人如果常常读神的话，怎么可能不知道神的旨意呢？人一旦知道了神的旨意，人为什么会怕这东西是得罪神呢？所以我们照着神的旨意走，难道我们不知道吗？我们知道。我们得罪神，难道我们不知道吗？

刚来教会凭着信心来到，后来信着信着就立自己的义，就跟读旧约的以色列人的差不多，受谁的影响呢？受《雅各书》的影响，结果立自己的义立不起来，如果违背一条的律法你就受了咒诅，因为不走信心路。义人因信得生，也

所以肉身生的儿女，不是神的儿女，唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说：神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义，就得不着应许，你说这不是愚蠢吗？人要立自己的

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

我们当中那位小弟兄，两三百斤的体重，一整就吃啊，喝啊，弄啊，行为真的谈不上好。那你问我，他想不想好一点？他怎么可能不想好？他很想好一点，但是做不到。他需不需要释放？他真的很需要释放，今天他的状况比之前

这里又提到这信心了，这个信心是谁的信心？是亚伯拉罕开辟的信心。在《创世记》里，亚伯拉罕因信，支取神的应许。到了摩西这儿，因着啥呢？因着行律法称义。但是后来证明不行。这两个约，一个约是给撒拉的儿子以撒的

真的是难以相信，我们经历了这么多神的恩典，怎么又回到奴才里去了？觉得我们得做点什么，守这个节期、守那个节期、做割礼等等，其实这些都不是，是我们凭着信心。当我们开始经历神的时候，我们觉得这个很好，我们就

结果雅各到了伯特利这个地方做了一个梦，做梦之前他就说：神啊，你要让我能够平平安安回到这个地方，回来我就给你十分之一。雅各的祷告也挺土，其实神真的不太在乎祷告。但是雅各一直渴望与神立约，这个心思意念竟然

大家好，今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲，做一个结尾，这个结尾叫什么呢？不信的人罪已经定了。有的人会说：别定我的罪，别定我的罪。其实已经定好了，有人也许会感到害怕，但害怕是没有

信心的功课，怎么就这么难呢？我也在那儿纳闷呢。所以神的震怒常在这些人身上，你仔细去看，神的震怒多啊！今天抓一个，明天抓一个，你以为那是政府抓，那都是神抓的，人都是在灭亡的路上开着大奔往前奔。人选择相信

其实人相信很简单，但是又很难，为什么不信呢？因为人一看环境就觉得完蛋了。人不是看神的话，而是看自己的条件：哎呀，就我这条件，看起来好像不太像个兴盛的样儿，照照镜子一看，就按这个面相，命有点薄啊。如果你

我们今天所做的就是让人们获得福音的好处。人如果没有信心领受，这真的是难啊。让你有信心领受，却有很多困难。我讲了一遍又一遍，但是人却觉得：老师，你讲的我都听过好多遍了。这话让我感到十分无奈。有时候，我跟

所以不信的人，最早的时候就定了，神就是要解决这个问题，就让祂的独生儿子耶稣基督为我们而死，然后我们选择相信，领受救恩。 我什么事情都可以帮你，但是选择相信这件事儿，我帮不了你。你说：哎呀，我到现在也没

本来我们都是被定罪的人，罪已经定了。今天相信了，是因为圣灵的风吹过来，看见了神奇妙的作为，我们相信了。但是我们的信心在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生，不被定罪，魔鬼在我们身上再也没有权柄了。魔

弟兄姐妹，福音本是神的大能，为什么把它给搞没了呢？就是人的选择。**不信就是问题的根源，还是自己那一套**。你追求的是不是自己的那一套？有个弟兄跟我说：老师，你知道我这个人很固执的。你知道固执还不改？

**你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算

我想鼓励你，恢复你里面的信心，恢复你里面对神话语的信心，然后你也要像神一样开口宣告，里面有信心，然后又开口宣告，然后开始知道，你的信心可以创造未来，因为我们的未来都在信心的里面，关乎未来的事情，我们没

即使如此，我心里常常有一种服侍中的伤痛，**基督徒成了彰显神愤怒的器皿，但还是继续那么相信，在荒谬的信心里不知悔改，不认识神，继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错，谁都可能对不起他，但他

换作一般的人，什么破地方？神啊，你有没有搞错啊？神啊，你有没有搞错啊？神能搞错吗？神啊，你干啥去了？你为什么让这事儿临到我？你咋的了？你觉得你挺完美啊。哎呀，聪明人口里头不出恶言。我告诉你，人口里一出

为什么耶稣一下子就搞定了魔鬼，因为耶稣身上有死就死吧的信心，耶稣把神的话语当做自己唯一的使命，魔鬼引诱耶稣，耶稣说：我们活着不是单靠事物，乃是靠神口里所出的一切话。是的！我们活着是靠神口里所出的一切话

匪夷所思到什么程度呢？ 他得了癌症，其实不是一个很严重的癌症，大概有80%的存活率，结果治着治着，他掉到了那20%里了。医生就安慰他说：没关系啊，还有一种治法，有90%的治愈率。 结果呢，他又掉到那1

所以，我们要除去亲近神、等候神的迷思，这对于基督徒的信仰生活非常重要。**亲近神、等候神不是一个被动的观念，而是一个主动的观念。**我们要开始知道一件事情，就是被动不是神喜悦的。其实，神很希望我们有主

我们弟兄姐妹，不要进到感觉的运作里面，我有感觉就这样，没感觉就那样，不是这样的，而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许，《圣经》里说：信是得着，就必得着！不管

后来我发现，人很多时候都遇到这种状况，比如有人做生意：主啊，我可不可以做这个生意？祷告很久，感到非常的平安，所以就做了，结果赔了一大笔钱，当时感觉不是很平安的吗？怎么会变成这样呢？《圣经》里没有这些，

另外要讲的是什么呢？就是我们里面靠着感动和感觉做事，这是很危险的！感觉平安也好，感觉不平安也好，这都没什么太大用。感觉好也罢，感觉不好也罢，最后还得凭着信心往前走。凭着信心往前走，这是《圣经》清清楚楚

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？

今天我们来讲《活出命定，成为祝福》第3讲。“活出命定，成为祝福”，这话的意义还是有点儿深的。命定就是我们为什么活着，然后成为祝福，到底是自己祝福还是祝福别人，这个还是有说道的。你可以对活出命定成为祝福

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫总要昼夜思想？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。其实约书亚

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发

有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治就两天，两天不行就一个礼拜，一个礼

经过这事，我就发现使用权柄是个信心，什么时候你相信，什么时候你有权柄；什么时候你惧怕，什么时候你这权柄就瘫痪。所以咱们弟兄姐妹开始知道：千万别怕。鬼要是能把我干掉，它早就把我干掉了，能把我留到今天吗？

大家千万不要以为收在《圣经》里的你都得学，有行耶和华看为正的王，也有行耶和华看为恶的王。到了新约《圣经》，有讨神喜悦的人，也有不讨神喜悦的人，那你学谁呢？要学讨神喜悦的人。你想要学那些不讨神喜悦的人，

查《圣经》有一个主轴，你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义，信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信，他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面，那支离破碎的读，什么动词、名

人没有盼望的时候是非常痛苦的，有盼望、有梦想那是一个非常舒服的状态，所以咱们今天弟兄子姊妹们要开始，不管怎样，都相信神在我们身上有一个美好的计划，这是实话。神爱我们，在我们还是罪人的时候就为我们死，让

有人就说：“，我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象，闭着眼睛也能看见异象：“啊，我的未来原来是这样！也挺好。”所以说，弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟

不管怎么样他们心里面，是一种非常痛苦的状态，没有安全感。这些人还有一些特点，就是我活的很好不辛苦，他们都会矢口否认，这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心，弃绝识别善恶，信心和识别善恶相对

**受伤和痛苦就是一个重要的问题，是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎，魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方，一个人如果识别善恶，就是邀请鬼进入他的生命里。**如果一个人识别善恶，实际上就是他遭受痛

雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”，但是他那本书卖的一点也不好，到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢？因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。**记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子，在麻木中享乐，要么挑剔受伤，其实这些都是魔鬼很厉害的诡计，我们如何对付这种诡计，一定要从不受伤开始，今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。**我们如何对付

我们如果真刀真枪出去打仗，活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行，他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心，结果从那回来以后神就说：亚伯拉罕，你站在这块地上，你从东南西北观看，凡你所看到的

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

人的信心可以创造未来，就会有神迹奇事发生，很多事情都可以神奇般的翻转，包括财务和身体状况。信心可以创造未来，来到我们当中的人，都经历过这些恩典，都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西，不相信神，也不

前一课讲了人活着是个属灵的事，因为灵界的事我们整不了，我们也干不过鬼，所以人就需要神，神就预备了丰盛的恩典。所以信的人有神迹奇事随着，整天跟鬼争战的人，一定会有神迹奇事随着。比如：这个人一祷告，病好了

如果你的信心只是为了完成你属世界的梦想，你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们，是要让我们可以支取神天上的宝藏，因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西，你没有

在信心的问题上，最令人困惑的是有很多种信心。信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架，耶稣得罪他们什么了吗？没有啊！这些法利赛人信心很足的，他们一直以为自己在侍奉神，这就很恐怖啊！如果这

其实我刚开始读《圣经》的时候，我也不太理解。我就想，耶稣你变一个能怎么着？如果耶稣当场就把这石头变成面包，这是何等的信心啊。然后再从圣殿的楼顶上“唰”的一下飞下去，天使在周围鼓掌欢呼，这是何等的信心？

信的人必有神迹奇事随着他们！你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了，今天像耶稣的人不多啊！追求像耶稣的其实也不太多，我就是其中一个！我就想像耶稣！耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了，耶稣没

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是

患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事论述的特别好:信就是所

人为什么会丧失了神的能力呢？那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心，其中最要命的就是败坏人对神能力的信心，就是人对神迹奇事，对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些，这个

那问题就来了，我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候，会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样？就会死！我们常常看见：一位牧师死了，癌症；又一位牧师死了，癌症；又一个师母死

以事实为根基，就是有好、有坏、有对、有错：他这么做不对、他那么做不对，最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是，就是以逻辑为根基，喜欢解释问题，不喜欢解决问题，因为解决问题需要神的大

以事实为根基的，全是识别善恶。我曾经服侍过一位姐妹，她五十多岁，有很多病，我一带着她祷告，神的灵就跟我说，她的问题跟她哥、跟她老公有关系。后来我就问她这些关系，她开始哇哇大哭，哭完了以后，我就问她怎么

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要

在属灵的观点上来分析：为什么人做一件事情时，会对其他事情感兴趣？我告诉你那就是邪灵的败坏工作。它要在里面产生很多奇怪的感觉，如果你又挡不过去就会被败坏。要明白信心是帮助我们抵挡这一切的败坏，成就未来。

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

我遇到很多人就是惧怕，想做一点变动，就是惧怕，怕东怕西，在那个地方就是不怕死，然后又不肯变，其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕，惧怕使人不敢启动，不敢迈出去第一步**。惧怕使人

圣经里有这样一个故事，一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢？得了两千两银子的这个人又去赚了两千，得了五千两银子的那个人呢，又去赚了五千，而得了一千两银子的那个

我们可以**透过不稳定的环境去创造更多的美好**。举个最难的例子，很多演舞台剧的演员常会忘词的对吧？但是有一流的演员他会把失误一带而过，观众根本察觉不到的，更厉害的是一流演员可以稳定自己的信心，持续表

我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信

这话怎么说的呢？无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁有迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这

大家仔细去听，你说这个不对，我也不跟你去争。但是如果你拿来《圣经》跟我说，《圣经》不是你这样说的，那我听你的。但如果《圣经》是这么说的，那咱就这么信，这没有毛病。所以咱们要纠正很多错误的神学观念。其实

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

我有的时候还经常带点不太雅观的字，但我很自由！自由的时候就舒服，不自由的时候就难受。大家要知道，凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由，不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复，不再依靠我们自己的能

当我们看着很多东西都不好，你没有办法有未来。因为什么？因为未来是透过你的信心创造的。凡不透过信心的都是罪。所以我们要知道：我们的眼睛是非常属灵的器官，比如我们看很多东西都不好，对家人也识别善恶，觉得不

大家好！非常高兴能够再次和大家一起祷告。我想大家今天要知道一件事，凡不出于信心都是罪。弟兄姐妹要知道什么时候用信心，早上起来刷牙需要信心吗？不需要！你肯定可以把牙刷好；早上起来喝口水需要信心吗？不需要

成了一个不做新事的人，然后就不会实践信心，不实践信心这都是罪啊！人为什么会得老人痴呆呢？因为活着活着退休之后就不做事了，不再做新事不就得老人痴呆了吗？所以今天大家开始重新收拾一下，要有新的眼界，新的异

直到今天还在持守，服侍一件事，发现这件事好像不太对，好像没整清楚，就使劲地去研究琢磨，后来越整越明白。所以我鼓励大家做新事，你很可能很久没做新事了，但是今天要成为一个新造的人，对付里面的感觉。既不爱面

撒旦的诡计很简单，就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛，让你去管你管不了的事你就纠结嘛，咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子，我不吃。不是吃识别善恶树的皮，是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮，

在结束之前再跟大家分享一下谨守遵行，谨守遵行首先要用认识神的态度去读神的话，读神的话跟你里面相信和不相信有关。如果你读了神的话，觉得神的不能发生在自己身上，那就完了，就不会发生在你身上。读了神的话就要

每一次的得胜，神的名要因着我们得荣耀！有的基督徒以为信主得平安，感觉自己很平安。等有问题的时候，还平安吗？今天大家要确切的知道，“基督徒”这三个字，不是我们所说的那么廉价的三个字。有的人得了一种放弃的

【祷告经文】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣

有人不敢抓，害怕把脖子抓坏了。你看老马的声音多强，不要怕，什么都不用怕。今天带大家祷告了不少，中间也穿插了不少的分享。我想带着我们大家重新睁开我们属灵的眼睛，一直能够看到永远。人家说，刘博文前置五百年

有个姐妹有网上连线，脚部冰凉，脚又凉又痛，让她抓住她的脚，我奉耶稣基督的名：死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名：命令我的脚完全松开！拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识，他得了癌症，我告诉他这是咒诅

接下来的主日，我会分享《让人从死里复活的信心》，这种信心可了不得。今天，我们开始拥有这种信心，死人都能复活还有什么东西不能解决？开始相信神！千万不要惧怕，不是我一说要付代价就怕了，但是神还是要拯救我们

凡是没有爱，只是一个规条，不是甘心乐意来爱神的，都是宗教。我想人哪，人很容易掉到宗教里去。为什么呢，因为人以为主日我来听道，我有做笔记，查经我有来啊。但那是神要的吗？那虽然不是神所要的，但是如果一个人

主耶稣，不管我今天遇到什么样的困难和挑战，就算我的信心已经跌入到谷底，只要我还有像芥菜种子一样的信心，我相信事情必定会朝着好的方向发展。我奉耶稣基督的名，我不再听信那嘲笑的谎言，没有任何的东西可以再来

有人问：信心是个选择，但是经常受环境的影响。很正常，信心就如同股票市场一样上上下下，但是总的趋势是不断地向上 。随着我们对神的认识，我们就会越来越认清，这些属世界的东西，我们过去认为天经地义的都开始转

有人跟我信主很多年，我说他的腿祷告能好。但人家说不能，腿里面有钢板。有钢板能拦得住神做工吗？明白吗？如果我们有条件的信，就叫识别善恶。毫无条件的相信，在神凡事都能。今天收拾一下里面的信心，火星算什么？

一个有信心的人在神的眼中是个宝贝，我们在这个世上仔细观察的时候，就会发现很多人就算他不是基督徒，他要是用信心来做，也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念，是个很神奇的事情。如果你是一个有信心

今天我必须警告你，不要讲着讲着把自己讲透了，一个严重疾病的人，那不是合神心意的人。记住凡不出于信心的都是罪，不信的人罪已经定了，信的人就不被定罪。凡不出于信心的都是罪，这才是要命的。千万不要觉得自己了

靠着耶稣基督，我们就领受从他来的恩典，我们只有相信的份儿，只有领受的份儿。我们要想给的话，就把自己的生命献给神。那是圣洁的，是蒙神喜悦的。松开，挑剔的灵退下去，挑剔的恶习要退下去。奉耶稣基督的名，着急

欢欢喜喜来到神的面前，因为这是得胜的日子，神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨，就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕，就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许，凡是经历过神应许的都知道

看呐！我们这些信靠神的人，都是世上不配有的。我们有这宝贝放在瓦器里，要显出这莫大的能力是出于神，我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打到了却不至死亡，我们身上常常带着耶稣基督

过去可能你得罪过神，冒犯过神，甚至是亵渎过神。但是今天把那些挂虑都抛去，因为神是满有恩典、满有怜悯的神。过去你走错了路，今天回到神的道上，你要再次看见神的应许成就。今天就脱去缠累我们的罪，再次刚强起来

凡凭着行为来到神面前的，都是受咒诅的。阿们！凭着信心进来，紧紧抓住神的应许，总有一天神的应许都要成就在我们身上。开始宣告这是得胜的日子，开始宣告这是相信的日子。我就是相信我不够好，没关系，但我相信我一

其实有的弟兄姐妹可有意思了，总想来到我面前炫耀一番。我就在想他得努力到什么时候才能比我强呢？好像有点难啊。开始在神面前告诉神我是个罪人，要比就比在神面前领受的恩典。你说：神，我已经从你领受很多恩典了，

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领

神从来没有说我不试验你，亚伯拉罕的信心是受过试验的信心。以撒的信心也是经过试验的信心，只有试验过的，考验过的才是真的。你经的住考验吗？如果你经的住每一次的考验，神就把祝福赐给你，因为你是合神心意的人。

奉耶稣基督的名，皮肤病退下去！奉耶稣基督的名，今天我要回转向神。神啊！过去我走错了路，今天我要悔改；过去我依靠自己，今天我要依靠你；我需要你，我知道你是医治我的神。愿你的灵来充满我，来更新我，来洁净我

神，愿祢的灵再次浇灌我们！让我们再次说：神，我们爱祢！不管是狂风巨浪，还是高山低谷，信靠祢的心永不改变，祢的旨意本是如此。我们要紧紧抓住祢的手，就算是信心奄奄一息的时候，也绝不放弃。现在，让我们一起来

大家好，今天让我们带着坚定的信心来祷告，神是医治我们的神，将残的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不熄灭，就算你只剩奄奄一息的信心，仰望神，祂是医治我们的神！这时候跟我一起来祷告，千万不要怀疑！我巴不得弟兄姐

我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路

神啊，给我智慧和聪明，让我回转向神，回到亚伯拉罕的信心，救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候，身上有疾病，然后你又是好多年的基督徒，你所要做的就是悔改。有很大的概率，你掉到以行为为本

在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，顺从神的灵，顺从神的话，顺从神

我就非常感慨，你说神怎么看这样的传道人？我见过很多这样的传道人，一生悲剧啊！与其这样还不如别做这个传道人。既然要做，咱就做一个得胜的传道人！今天就收拾一下我们里面的信心，不管你是谁，希望我所唠叨的这些

倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（《路加福音》16：12）很多人没读懂，读不懂，就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人，如果对别人的事情上要对神有忠心，好好地经营，神就把给

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

我说句掏心的话：我不喜欢服侍，因为我身上有一个非常恶劣的习惯，就是讨厌愚蠢的人，觉得自己很聪明。后来我就悔改，每次我都把自己的喜好给按住，我要行在神的旨意中。我常常感觉难受、辛苦，有的时候看到弟兄姐妹

现在就赞美我们的神，我们来到神的面前是因为我们够烂，我的心单单因耶和华夸耀，我的心单单因我的神夸耀，我一生就是要做一个谦卑的人。今天就把鬼干掉，你不把鬼干掉，鬼就把你干掉，鬼已经干掉很多人了。横下一条

感谢神！建立神荣耀的教会，我相信了十几年，我所相信的没有一样落空。我的神真好，照着我所信的成就！虽然有泪水，但是信心没有丢掉。可以流血、流汗，也可以流泪，但是信心不能够流掉，这就是我总结出来的规律，告

大家好！今天让我们来庆祝美好的事将要成就，奇妙的事将要发生。你说：没有，因为我还很倒霉。如今倒霉的日子要过去了，美好的事将要成就，这是我们在神面前信心的宣告。你说：我的病还没好转啊！接下来就是好转的日

我曾为胳膊抬不起来的人祷告，他好了，结果换我不好。我就连续祷告了两个月松开了，因为在信心的里面，两个月前我就相信会好。我不会说：就是因为我服侍他，才会这样的。我曾经服侍不能说话、脑鸣的，结果我也这样了

大家好！今天就让我们一起来祷告，我们要渴望看见神的荣耀降临！渴望看见神的荣耀，神的荣耀要透过我们彰显出来！如果还没有看见不要紧，你一定要学习用你的信心坚持到看见神的荣耀！今天就让我们把信心提起来，神巴

弟兄姐妹要特别小心那些不符合《圣经》的福音，《圣经》里面白纸黑字，你可以去读，可以去认识神。我给大家举几个例子：加拉太教会走偏了，走到律法里面去了，不在信心里面，很多人就受了咒诅，为此遭了很多罪，所以

许多人跌倒，许多人兴起，我又巴不得我们弟兄姐妹都不跌倒，都要被神兴起来。如果有跌倒的，不要为他们流泪，因为是神使他们跌倒，我们的神就是一个跌人的磐石。如果我们走了大卫的路犯了罪，得罪了神，你有悔改的机

奉耶稣基督的名，肾炎的灵出去、死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，腿肿、脚肿的灵出去！?用老在那里认罪，认一下完事，一直认罪不是我教的。你要认多久？弃绝掉这种谎言！什么时侯我们回转向神，神就转向我们，神必医

那应该怎么办呢？就该有信心，就是选择相信。所以我在过去这些年在非常惨淡的光景中，就是靠着信心撑过来的。今天你是一个癌症患者，原因是你不是一个有信心的人。人一旦没有信心就难受，难受就会低落，低落就更难受

神的旨意必要成就在我们身上，神的国也必要降临，地上的万民必要因着我们看见祂的荣耀！我为此而来到这世上，这是我活着的目的，我为此来到这世上，我就将我的一生献给神！在我要死的时候是神救了我，祂给了我的生命

每一次都要信靠神，包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的，好比煮熟的大米粒埋在土里；主动的信心是活的，像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心，凭着信心可以得医治

原来不是鬼导演我们的人生，不是鬼在导演我们的人生，是神在导演我们的人生。所以今天弟兄姐妹，不是鬼掌权是神掌权，就算是我们面临这种光景，我告诉你神在那里等候我们。神要加添力量给你，神要看看你的信心，你把

得胜！得胜！只有得胜才能支取神的应许！首先就是要先胜过我们里面害怕的感觉。你要在日历上写下一笔，今天就是得胜的日子，我不再惧怕！我们当中有没有得忧郁症、癌症和各样疾病的？上次祷告的时候跟我说奶孩子的姐

录音文字版大家好，今天我们一起来呼求我们的君王降临，让主耶稣在我们生命当中做主做王，那是何等的美好的恩典。人活着最要命的就是自己要担当一切，今天就交给耶稣，让主耶稣来担当一切。主耶稣不但担当我们的忧患