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大家好！

今天讲了一个非常挑战的题目，我也知道我自己没有讲清楚，我大概讲清楚的也就勉勉强强超过一半。大家也不能怪我，为啥呢？这个原因很简单，你会发现使徒保罗的《以弗所书》，要有人真的能读得清清楚楚、明明白白那是你厉害！我在想，保罗他也面临同样的困难，就是怎么能够把建立荣耀教会的理论写清楚。其实好多年前直到到今天，我也不瞒大家说，《以弗所书》我不知道读了多少遍？但是这几句话给我带来了非常深远的影响：第一、荣耀的教会，这东西很吸引我。你说我读懂了多少呢？大概读懂了个百分之一，你说你就读懂百分之一，那我们上哪懂去？虽然字都认识，放在一起就不太认识了。

你说每句话也知道，但是说的啥？不知道。后来勉勉强强提升到百分之二，后来就提升到百分之五，要想说真的全明白差老远了！今天我想跟大家解释一下，咱们应该怎么学习？我经常碰到一些人不会学习的人，所以我很恼火、苦恼，你知道什么叫苦恼吗？就是脑袋里很苦，问题在哪呢？问题就在于我们在学习的时候，是用已经知道的往不知道里头走，所以你会从百分之一成长到百分之二，百分之二到百分之五 ，《以弗所书》的理论水平太高，它的东西太深，如果你不实践，你永远不可能整明白。就是这个原因，所以大家就一直卡在这个地方，如果不是我实践，我也整不明白这玩意。

你说那么多年，做一个平信徒在教会里头，进进出出，一读这玩意好像跟我没太大关系？那今天我讲道，大家有没有抓到这一点？就是这事跟你有关系！这事抓到了没有？来，弟兄姐妹给我点回应，就是它跟你有关系，这事抓到了没有？如果这个事抓到了我就完成任务了！感谢主！所以能做到这一点，我已经尽力了。我说的什么意思呢？我们开始建立起一套框架性的认识，这个框架性的认识很重要 ，大家不一定每个细节都知道，但是如果你没有建立框架，一个细节不知道你就懵，这种状况在咱们当中也好，在大街上随便抓一把，全这样！一个人没有建立起一个框架性的认识而在细节里搅和，最后就搅合出一顿东北烂炖，葫芦搅茄子，糊里糊涂！那怎么办呢？

这个框架性的认识，第一件事：知道神的伟大计划 。那神的伟大计划这事咱也不知道，神也没跟咱们说，神也没有必要跟咱们说，但是神跟保罗说，保罗写出来《以弗所书》。保罗建立了很多教会做了很多事，虽然我们读不懂，但保罗觉得写明白了，这是两千年前的人写的。对未来的判断就决定了今天你要干啥 ，这事要命！为什么要命？因为如果说我们对未来的判断是神要建立耶稣基督的身体，神要让耶稣基督身体里的这些人，跟耶稣基督合而为一！然后耶稣基督要做教会的头，教会要做耶稣基督的身体，这事咱们肯定明白！那我们判断了这个事以后要干啥，我们决定要做还是不要做，我们要怎么做，这事就是个选择了！

有的人贪玩，就是喜欢玩、吃喝玩乐，建立教会那玩意不好玩，那玩意能当饭吃吗？后来他就得吃药，为啥呢？他不吃药他吃啥呀？吃喝玩乐，不但要吃饭还要吃药！今天有的人就问我，那你这玩意能当饭吃吗？我说不但能当饭吃还能当药吃，咱们把药钱不都省了吗？你说跟你有关系吗？有关系！吃喝玩乐的那套东西，结果那是很明白的，咱们仔细去看！如果你去等死的地方，你看插着管子弄的这些，都曾经玩得老好了！所以我们对建立框架性的认识，这事跟咱们有关系，那剩下的事就是咱们的选择！咱们选择啥？选择接受还是不接受？如果你选择接受那就接受，不接受你就来错地方了，你选择不接受那你干啥来了？所以你会发现，我不太讲情面，你跟我在这混啥呀是不是？混不下去！为什么混不下去呢？

我的道理也很简单，我得问和考察，你以为你来这混来了？大家有没有发现在这地方要混下去可难了！就算是你做个样子都得付不少代价，问题是说我图个啥呢？我就是图你将来别吃药，不用那么辛苦！吃药咱们不怕，花钱的咱们也不怕，咱们怕招不起这罪！今天我告诉大家，因为我实践过这条建立荣耀教会的路，结果我对《以弗所书》有一个很深的认识。我这个认识到哪了呢？后来我就考察使徒保罗，又考察《创世记》的亚伯拉罕，以撒、雅各、约瑟、大卫、撒母耳等人，考察完了以后我发现这些人都有一个共同的特色，就是对未来有一个明确的判断！

为什么他会对未来有这么明确的判断呢？因为他们觉得活着是一件很无聊的事，如果你觉得活着很有聊很好玩，那你好好玩！你愿意去哪玩去哪玩，我也不拦着你。但是如果你在咱们当中，你要是混，我就一定会说：你能不能把过去这些年反思一下？英文叫做review，回来再看一看。什么东西做对了，什么东西做错了，怎么就走到这么惨的状况里头？我可告诉大家，一个人患了癌症，心思意念里是非常邪恶的！别以为你很倒霉。你很倒霉不是没有原因，是有原因的。

既然你来到我们当中，我就图你一个事，这个东西能够得到解决呀！如果你还没得癌症，我就图你将来别得癌症啊！理解了吗？我得要求你啊，我要求不了你，我也管不了，我也不想管了。你愿意让我管，我就管；你不愿意让我管，我就不管了。你对未来的判断跟这个《圣经》里人物对未来的判断不是一个判断。你的判断，你的最终目标就是钻进那个骨灰盒。我最终的目标是钻进神的国度，来到神的宝座前。那完全不一样！

一个人想钻进骨灰盒，随便活。想进骨灰盒还不容易吗？先预备好一个，现在市场上卖的很多，你可以给自己买一个漂亮的。你想不想给自己买一个漂亮的？接下来的问题不就简单了吗？你要认为你的目标是骨灰盒，问题也很简单啊！就活呗，大街上的人都这么活，我就这么活。我就玩儿，开心，使劲玩儿。闹心也不要紧，反正就这样。这就是我的判断，什么永生，那玩儿能当饭吃吗？所以我跟大家补充一下，就强化一下，大家就是建立一个很简单的框架，你对未来的判断是啥？

你问我：“你实践了以后，你看到啥了？”我发现我成了一个神人！我做的事太神了！连鬼都在我面前服气。鬼在我面前服气不是因为别的，一个非常简单的事实，就是我觉得活着没有意思，如果为了钻进那个骨灰盒，早死晚死都一样，所以我对活着没有太大的盼望。我就开始寻找亚伯拉罕所寻找的，我寻找使徒保罗所寻找的，我寻找以撒、雅各所寻找的。他们对未来的判断，就是在永恒里与神合一。

其实我们中国人有叫“天人合一”，这个逻辑是对的。我这么一整不得了！大家知道，我从小就不爱玩儿，到大了就觉得活着这玩意不知道干啥？后来我认识了神以后，这个认真啊！老认真了！你对神有多认真啊？我告诉你，你可能是有点认真有点不太认真。我想今天大家开始逐渐地琢磨这事。我这么一认真不要紧，神与我同在。神与我同在，我手所做的事都蒙神祝福。啊，原来祝福是这回事！

从来没有人把祝福这事定义得清清楚楚！你问问一些人，祝福是啥？但是我把祝福这事定义得老清楚了。也从来没有人把咒诅这事定义得清清楚楚。为啥？原因很简单，这是理论啊！你说这事跟你有没有关系？跟你绝对有关系。你要想有福，你得先有命定，得知道为啥活着！你这个命定就是神在你身上的计划，那是神的拣选，那是神的祝福，那是属灵的福气，那是奇妙的恩典啊！别瞎说。有的人说：都成了口头禅了。愿神祝福你！我也这么说，说了也就说了。其实这福不是在你外面，不是我祝福你就能得到祝福。是你祝福我，你才能得到祝福。哎呀，这话听起来有点别扭。不过《圣经》上还的确是这么说的。

大家读《圣经》要好好读啊！你知道读《圣经》我读到什么程度？《圣经》里讲的很多奇怪的话，我都给抓住了。比如说，神跟亚伯拉罕说：祝福你的，我要祝福他；咒诅你的，我要咒诅他。你说这话谁能明白啊？亚伯拉罕你不是要成为地上万民万族的祝福吗？你应该祝福他们哪！《圣经》上说的不是这样的。他成为别人的祝福，是因为别人祝福他，神就祝福他。什么叫神祝福亚伯拉罕，神就祝福那个人？是因为他们效法亚伯拉罕的路。如果你违背亚伯拉罕的路，神就咒诅你呀！那不是很狠吗？如果你活得够长，你一定会看见神在天上所定的这条属灵的规律成就在你的眼前。其实你也不用活得那么长，一般的岁数大概就差不多了，就看得出来这事。

如果咱建立了这么一个框架，我这篇道别的你没听明白，没听明白不用听明白就够了。清楚了吗？清楚了。我想再做一点点小小的补充，就是教会是神的计划。神在伟大的计划当中，祂是透过教会彰显祂的荣耀，祂是透过教会彰显祂的智慧，祂是透过教会彰显祂的能力，透过教会做很多的事。教会是耶稣基督的身体，神要使教会成为身居天下万民之上。一切今生的、来世的、执政的、掌权的都被踏在脚下。就算我说的这话，你可能一理解就跟我理解的不太一样，正常。一整就理解岔劈了，那正常。

所以说今天咱们得知道，保罗在《以弗所书》里所提出来的这套理论，跟你和我息息相关。为啥？因为这是写给咱们的，不是写给他们的。因为咱们是选择了在耶稣基督里做有忠心的门徒，照着耶稣基督的美好旨意往前奔跑啊！保罗的理论水平是非常的高，凡是把《以弗所书》读明白的人，都知道《以弗所书》是建立荣耀教会的经典之作。厉害呀！

你想不想身居天下万民之上？想是想，那你得有办法。办法都在《以弗所书》里头，这么一整大家就开始好好读吧！我可以说《以弗所书》查的比我更明白的人不太多，如果他查的比我查的明白，他也应该建立好了一个荣耀的教会。有的人一建立教会很有意思，教会里的癌症患者比市场上、大街上的癌症患者高一倍。伟大啊！多么伟大啊！竟然能够使教会里的癌症比例比市场上的平均比例高一倍！伟大的功劳啊！那不是神说的那是我说的。很多教会讲的什么乱七八糟的都有，都是瞎说。

今天咱们弟兄姐妹要知道没有命定是悲剧，他们的命定是啥啊？他们有他们的命定，他们的命定是：老婆开心，全家开心。那你就慢慢干吧！很多各种各样奇奇怪怪的理论多得一塌糊涂，其实都不是保罗在《以弗所书》里头所说的这套理论。他们那套理论实践出来的结果是，面对极其深重的困扰，他们直到死还不知道错在哪里，悲剧啊！那你说神咋就不告诉他们一声呢？你咋知道神没告诉他们？告诉完了不听啊！人家有自己一套东西啊！人家那一套东西能把自己熬到癌症里头去，多厉害啊！今天弟兄姐妹一定要小心，凡是我遇到的癌症患者我服侍的，我给大家稍微解释一下，缺少教会观的这种人比比皆是。

他们对未来的判读很奇妙，其实我想用奇怪这个词，奇怪这个词我怕冤枉他。奇妙在哪呢？他还有六个小时的生命，六个小时以后就咽气了，六个小时前我在服侍他的时候，他最关心的是钱。我问你六个小时的时间你能花啥钱？就算你有钱你也没有机会花呀！这是个什么脑子。为了钱死不瞑目，奇怪吗？他死之前后面的一个月是我服侍的，为啥我服侍他？现在你再告诉我，我还服侍不服侍这样的事？我不服侍了。为啥呢？我总想改人家的观点，但是我改不了啊！他得癌症，今天大家仔细观察，得了癌症然后我们祷告他好了，或者好转了，这个时候你看吧，又开始弄钱去了，那他这癌症这么来的呢？他就是整天满脑子想着弄钱呐！满脑子想吃喝玩乐，遭多少罪都是这么想。

他的理论已经深入骨髓，但那套理论却不是今天我们今天所说的理论。后来我就观察，很多癌症、重病、绝症患者都这样。后来我就总结出来，一到这样的状况咱干脆撒手。上次我整完了以后，我一直梳理啊！好多年前我服侍的癌症患者病快好了，因为钱被鬼抓走了。又一个癌症患者，我们服侍的可用心了，那投入的时间，投入的力气，投入的精力都惊人呐！没有几个教会这么干的，投入完了以后，人家里边还是有自己的一套东西，后来死了。你说好转没好转，好转了。一好转第一件事想的就是钱，为啥？因为活下去要有钱，有钱就得赚钱，赚钱就得想钱，想完钱没赚到钱，赚到了一个癌症。后来又整了一个又这样，又整了一个又这样……没有命定，什么命定？只有命，没有定！后来命也没了，那个命薄啊！命薄如纸，轻如鸿毛，一股风‘噗’吹没了！拦都拦不住啊！

所以后来我就实验了一些人，实验完了我说咱退，撤，不服侍了，服侍不了。为啥？我理论水平上来了，我的实践都是照着理论的指导去实践，你以为我来到这世上做慈善来了？所有的癌症我都得服侍到死啊？哪有这回事？我来到这世上是建立神荣耀的教会，建立耶稣基督的身体，把属神的百姓带到神的国度里，那是神的命定，神在我身上美好的旨意，那是神在万世之前，创立世界以前，在我们身上所定的美好旨意。你说这理论水平。逐渐的用理论来指导我们的实践，大家慢慢琢磨。过去这些年我就总结出来很多的理论，包括牧养的理论，这是咱们教会独特的理论。这个理论是啥呢？与实践相结合，理论指导实践，实践再回到理论，再调整，再去实践，然后对照使徒保罗所实践过的理论，所写出来的理论，牧养的理论。

后来我们发现啥呢？一个人的学习能力是我们牧养的关键，人不会学习，你一讲啥就听不懂，最后干脆能唱几首赞美歌就唱吧！唱死拉倒！跟K歌平台极度合一，还觉着自己唱得不错呢！当然我也夸他几句好好唱，但是那个东西不是我们的理论。咱们牧养没有教人家K歌。慢慢K吧！使劲K！K到了一定程度，我告诉大家几乎没有回转的余地啊！病再回来的时侯不要来找我。不是我吓唬你，今天教你你不听，明天教你你不听，自己走自己的路，不肯认识神的话。就认识K歌平台，我可告诉你，你如果有自己的一套，你就照着自己那套走吧。你回头找我服侍，就跟我以前服侍的癌症患者，不管我投入了多长时间都没有果效，后来就算了吧。

所以学习的能力是至关重要的，你说：“我没有上过学。”你没有上过学，我教你，你态度要端正。不会打字没有关系，教你。你说：“我没有读过书，不会学习。”没有关系重头开始。小一没有学好，咱们整小一。中一没有学好，咱们整中一。这就是学习，后来我们就把如何学习的理论逐渐的整明白。你慢慢仔细琢磨你会发现，我们对学习是很有招的。后来我们又把如何培训这事整明白了。这么干下去那多厉害。

你想跟着我们这样好好的整吗？你就不要吃喝玩乐。你想好好的活着，那容易。但如果一个人就想好好吃喝玩乐，爱干啥干啥去。别以为我什么都能整，我就是整不了那些不是神所拣选的。你是不是神所拣选的，就看你选择和你的造化。所以这理论不断的完善，我们不断在保罗所开发的理论基础上不断向前推进，这东西就叫做章法。人若没有异象、没有梦想、没有目标人是很难的，所以：民无异象人就放肆。放肆是什么？就是随便活。

今天我讲的这些听起来都很直白，我没有扯上《以弗所书》那些高大上的词，但是大家都应该能听得懂，如果大家把《以弗所书》上那些高大上的词也能读明白，我就谢天谢地。今天大家能不能开始逐渐的了解建造荣耀教会的恩典，那是极大的恩典，如果你不认为是恩典，你趁早，你走你的阳关道我过我的独木桥。现在大家理解我说的什么意思了吧？

【问题】1：老师，预定和拣选是一个概念吗？

答：预定和拣选这个事，我可以和大家这么说，预定是神老早就知道了，但是神还不是给人一个机会，说：“你看甩锅给神了。”你不能甩锅给神。所有选择都是你做的，但是神预先就知道你是那个鸟样，知道你就那么选，然后就发现他不是个宝贝。神就把宝贝选在他国度里。当然一听到预定和拣选，你会很困惑，“哎呀”我是不是被拣选的，我是不是预定的，你很困惑。我没有这种困惑，我就是被预定，我就是被拣选，我的选择，照着神告诉我的选择，我的选择非常简单。有的人读《圣经》多烦那，烦死了。我还是干我自己的，我告诉你，就这个时刻来说的话，好像不太像预定，也不太像一个拣选。你的选择是不是雅各的选择，你如果是雅各的选择，就算你不是长子但是你会得到长子的名分。这是雅各的选择。

大家对拣选和预定要有一个很深刻的认识，这个深刻的不是把我们给打击了，是把我们给激励了。如果说是我，后来我听见神说：“我根本就没有拣选你。”不！我不管你说什么，我就是朝这条路上挤，后来挤着挤着。神说：“对，这是我要拣选的。”有人就跟我说：“刘老师，好像神没有呼召你。”我不管，没有呼召我，我也好好干。我就是要在神面前做一个忠心的仆人。后来看着看着，“哎呀”之前好像真的没有拣选我，没有呼召我，后来把神整的不好意思了，神说：“呼召他”。这就叫雅各的性格。

【问题】2：老师好，我很想参加牧养，虽然每天很多时间学习学习，但是不够能力牧养。参加不了牧养，是不是没有进到耶稣基督神的合一里？

答：耶稣基督的合一那是最崇高的目标。别整这种零或者一，要么是要么不是，不是这种状况，是不是没有进到耶稣基督的合一里，是不是没有进到100%的耶稣基督的合一里。答案肯定是“是的”肯定没有。是不是有1%的合一好像是有，如果没有1%也有0.1%吧。我说的意思是，我们今天概念非常混乱在那呢？混乱在于：“我今天还不能牧养，我还不能这个，不能那个，所以我还没有合一。”你的概念是错的，为啥？因为你的理论水平需要调整。我讲了这么多。所有的东西都是一步一步往下走。我们跟耶稣基督的智慧从1%涨到2%，OK！有一就有二，有二就有三，有三就有十，有十就有二十，有二十就有三十。竭力追求是我们《华人命定神学》的观念。你有竭力追求没有？今天你能你能够牧养，原因很简单，就是我们里面有些东西，按照我们学习的能力本该做师傅，但是还是一个小学生。为什么？属肉体、体贴肉体的成分太多。今天咱们弟兄姊妹别把这个观念搞错了。

【问题】3：照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。老师，能把天上的指什么，地上的指什么，一切所有的概念解释一下吗？

答：天上的不就是天上的，就是属灵的世界里。《圣经》里的天，很多人认为是抬头看天上的星星，其实《圣经》里很多时候说的「天」，是指属灵的世界。一层天是我们的天，看得到的天；二层天是魔鬼的天，是魔鬼的灵界；三层天是神的灵界。当然，这个也不是很清晰的理论。我们一定要知道，天上是指灵界，地上的是指人的，是一切所有的，都在基督里同归于一。当然，有在基督里面的，就有在基督外面的。

基督外面的不是同归于一，基督里面的才是同归于一，就是跟神完整的合一，也就是一切所有的，都是为了基督而造。当然，这一说又复杂了。我不想给大家搞懵，我希望给大家搞明白。我们今天一定要知道，不要纠缠这个，而是要纠缠一件事，咱们是否知道未来是这个样子，然后我对准这个目标竭力追求。

【问题】4：老师，我现在有一个困惑，就是老师做事追求精致，还有老师教导做事不能追求完美，这两个的概念和方式区别是什么呢？

答：那差老远了！我追求精致，但是千里之行始于足下。我的目标是精致，最后我也能够达成精致的目标。一个人追求完美，一不完美他就觉得难受，那不叫做追求精致。为什么呢？人一追求完美，他做不到就永远觉得不完美，因为精致不是完美。你一追求完美，做这个东西，一看这是毛病、那是毛病。你看，我说的英文，发音不对，这也不行、那也不行，但是没关系。你一整，不能干，我一整，我就逐渐往前干，一点一点往前顾用，就越整越好。

在我这个年龄，跟我一样有出国的，能讲英文讲得像我这么好的不多，为啥？因为我不追求完美。我今天站在这个台阶上，我就脚踏实地的爬到下一个台阶。但是，我的目标永远不会停止，就是在那个很精致的目标，我能改多少，我就努力改。

【问题】5：老师，您说一个人接受耶稣基督为救主，成为永生神的儿女，过犯得以赦免，过犯是怎么赦免？是来到教会当中，带他做悟性祷告，“我是一个罪人，我愿意悔改，我相信你必赦免我一切的过犯”。然后再奉耶稣基督的名，断开祖先的咒诅，断开拜偶像的咒诅，断开属灵的连接，然后过犯就被赦免了吗？

答：混乱！这叫做混乱的问题。问题在哪儿呢？因为人的过犯被赦免，那是神为我们成就的，然后我们接受了，就ok了！什么这个那个一大堆说：“我是个罪人…”，我也不知道你从哪儿学的，可能是我教过，我忘了，但是这是极其混乱的概念。咱们把这个东西整简单，我们接受耶稣基督，做我们的主和救主，然后，我们就开始在这条路上奔跑。但是很多人接受了耶稣基督，做他的主和救主，就觉得ok啦！我蒙恩得救啦！

然后该怎么过就怎么过，过着过着，过到哪儿去了，就不知道了。刚刚开始就不往前走了，一直在原地踏步。你说，这种人在神眼里能是神的儿女吗？我怎么看不出来呢？所以，今天咱们弟兄姊妹，要一点一点改变。

【问题】6：老师，人要选择命定，命定之外没有祝福，我们进入命定才能与神合一，与神和一才能活出神荣耀的形象，这样的理解对吗？

答：这样的理解是对的。因为我们进入命定，神才与我们同在。我们判断我们要成为某某地方的首富，你说，神怎么与你同在？你追求那个玩意儿，神看像个垃圾，然后，神再看看你，心理装的都是垃圾，一脑袋的稀屎，啥也不是，神怎么与你同在呢？后来，你的心里开始说：我要追求这个，追求神的计划、神的国度，然后，你会发现，神一看你是个宝贝，神就与你同在，那叫祝福。大家现在把命定与祝福的关系，整明白了没有？整明白了，好！

【问题】7：与神合一就是建立得胜的教会，建造教会的过程、牧养的过程就是在建立教会，对吗？老师，我自己有点晕。

答：当我们得着了命定，我们知道神的计划是教会，神的心意是祂的教会，就是耶稣基督的身体。耶稣基督要做教会的头，神要把祂的教会建立在神的真理之上，这就是《圣经》所说的，保罗的神学体系。那怎么办呢？我们就在教会里头跟弟兄姊妹一同来追求这样的目标。关于建造教会，教会有一系列的教导，把它整明白、整清楚了以后，你会发现教会最基础的工作，刚刚开始就得做，叫做医治释放、传福音、医病赶鬼，就叫建立教会。

再往下走，就会教导神的话，再往下走，就开始真的要学会，把我们紧紧抓住的，为神放下。放下了以后，你会发现，也没啥事照走。

【问题】8：老师，我有一个问题。孩子的学校六年级的孩子，去年检查出脑癌、脑瘤，前两周死了。这段时间美国德州又有枪杀事件，19个小学生和2个老师都死了，怎么从神的眼光看这些事情？如何看这些人的死？

答：唉哟！挑战！这个世界总有一大堆问题的。所有问题根源在哪？所有问题的根源就是与神隔绝，那与神隔绝什么事都可能发生，不要说得脑瘤，不管是脑袋还是屁股，得了病都够受，就身上哪一块都够你受。为什么会得这些呢？人根本就是不知道为啥活着，就是这么活着、活着、活着，那至于是十九个学生，还是二十九个学生，他们死得很冤吗？在《圣经》里头你仔细去看，埃及每家人都死一个长子，那每家人死一个长子谁杀的呢？神杀的。你说你怪谁？那你说：神怎么能这样！是因为你里面还没整明白你是谁，或者也没整明白神是啥，神是怎么一回事，也没整明白，我们就以为神爱世人，然后就不会死人，我看神杀的人多了去，所有这些问题在属灵世界里头，都有原因。它怎么就那么巧，有一个人就被冒犯了，就冲进去一个教会，硄！硄！硄！几枪就把人给干没了；怎么就那么巧，那人就在那就中了一枪，然后就死了；他怎么就那么巧，那人就冲到学校...它就这么巧，属灵的世界就是这么运作的。今天大家知道车祸死亡的多不多？车祸死亡的比枪杀、被枪杀的多了去。今天死、明天死、医院里死的人多呀！每秒钟都有。

那这些人咋办？啥也不用办，死了就死了，神本来就这么的。所以咱们弟兄姊妹这一辈子可得看的清楚一点，如果你看不清楚，这事也可以随时发生在你身上。但是我告诉你，一个爱神的人一定会从这些里头出来，因为神掌管。我可告诉大家，就是鬼不这么搞那个地方的人，神都派一个鬼去搞那个地方的人。你信不信？你说神这么坏呀！不是神这么坏，是人太坏。大家对我的看法，你可以有不同的观点，但是我告诉大家，人远偏离神，是悲剧；人没有命定，是悲剧；人如果没有命定，不知道为什么活着，几时死几时生，三十岁死、二十岁死、十几岁死都一样，就那么回事，所以我们今天要拥有神的眼光，我们看问题要拥有神一样的眼光，我们看人生人死看多了，我可得敬畏神、我可得好好的得着命定，成为一个蒙神保守的人，一个蒙神保守的人，这灾祸必不靠近你。

【问题】9：老师，我还有一个问题，《圣经》里的产业是指什么？

答：《圣经》里的产业很有意思，我们在神面前，我们是神的产业；我们的神是我们的产业，什么叫做产业？你欠人家一千万，那是产业还是债务呢？那不叫做产业，或是你拥有一个东西，你拥有的这个东西还吃钱还不赚钱，那这是个产业还是负债？那都是负债。所以什么是产业？产业不是负资产，是正资产，它值钱。所以神是我们的产业，我们是神的产业，如果你是个在神眼里是负债，不好意思，就会被清掉！

【问题】10：老师，今天我学到了是给未来的一个判断，如果做对判断呢？我有一个朋友神医治了他，后来又回到赚钱的模式，这些人的判断就是爱钱、发财吗？

答：如何对未来做判断？那就是你的造化，有人这么判断，有理；有人那么判断，也有理，那神怎么拣选？神这么拣选：神看你的判断是啥？如果人把神看得非常的重，其实我也说一句夸耀的话，把神看的那么重的，我算是一个。把神看的比我看神更重的，好像不多！我巴不得更多人比我看得更重，我不想在这个事情上争竞，我也不想在这世上内卷，我就巴不得一件事，更多人成为神眼里的宝贝。

你问我这个判断划算吗？这不是划算不划算，它是没有别的好选，那你说：为什么没有别的好选呢？那选别的一进了骨灰盒就啥也不是了，那我选那玩意干啥？所以钱对我没有诱惑力，产业对我也没有诱惑力，但是服侍神对我非常有诱惑力，因为我对未来的判断是什么？我希望有一天我可以站在神面前，神说：我是祂又忠心又良善的仆人。当然我身上还有很多毛病要对付，坏毛病一堆，还是积极的对付，但是很多人还是选择赚钱，觉得赚钱很重要。人就是认为钱很重要，一说赚钱，先把神放下去赚钱，那你要问我，我什么都可以放下，我先服侍我的神，最后结局是全然不同。你问那个人，他为什么那么选，他觉得他选的可合理了！最后人生就是悲剧，成为神所咒诅的人，这种人的结局还用说啊！这种人的结局就是灭亡，今天我们答疑就到这，时间拖得有点久，希望我把概念又疏理了一下，把我没讲清楚的又讲清楚一点点，但是你听不听得清楚，愿神怜悯啊！弟兄姊妹再见，愿神祝福大家！