【补充和答疑】

引言

很多人有一个问题，就是喜欢纠缠字面的意思，自从我跟大家说了抽象，总结，归纳，整理，人就在这些字上面纠缠了，不知道怎么叫做抽象，总结，归纳，整理，如果遇到这种问题，我就会告诉他，你拿一个具体的问题来说。其实抽象，总结，归纳，整理，不是一拍脑袋，就拍出来了，那是经过日积月累，搜集了大量的信息，经过相当长时间的揣摩，才能形成的，比如说华人命定神学，就是经过这样的一个过程，逐渐的才形成了体系。

华人命定神学是综合了问题，现象，祷告的话语，实践的结果，反反复复，来回这么折腾，才出来的。装修房子，也是左想右想，不断折腾，最后才装出来的。所以别指望一天两天就弄明白，要养成一个习惯，一点一点的去悟，在现有的基础上，不断的抽象，总结，归纳，整理。

所以今天咱们谈到的，惊涛骇浪中有神的同在，这里面讲到的一个人最大的困惑，就是人常常找原因，是不是祖先的咒诅？是不是我的咒诅？整整就没有信心了！所以大家问出好的问题很重要！不要在文字上纠缠，拿具体的例子是最好的！我们谈到了一个很新的概念，就是很多人遇到一件事，我们就把这个归为，这个人真倒霉啊，他一定受了很深的咒诅啊！

等这事儿轮到我们自己了，就不这么说了，会觉得，我就是当代的约伯！但是最后跟约伯的结果不一样。只成了约伯的一半。一半不是什么好事儿，你比如说，崇祯皇帝，在他做皇帝第12年的时候做了一个梦，有一个人在他手上写了一个有字。有字分开，一个是大字缺一瞥，一个是明字缺一半，就意味着大明的江山要成为一半。李自成后来打下了北京城，崇祯最后在景山公园的老脖子树上上吊了。所以做事别做一半，做完整！

下面我们来答疑解惑，大家可以提出你的问题！

Q1：老师，怎么具体判断事情是咒诅，还是像约瑟一样，是神更高的旨意呢？

很简单，约瑟被卖到埃及，神与他同在就凡事顺利，有的人被卖到埃及，凡事都不顺利！雅各给舅舅拉班放羊，舅舅因着雅各变得极其富有！人家做事都非常兴旺！有神的同在！有的人做化疗，电疗，你说这有啥神的同在？有的人聊来聊去，也聊不出来一个兴旺和顺利，因为没有信心，遇到事情就想着，完了完了！那你能好的了吗！好不了！

人家约瑟和雅各，是这个世上不配有的人！有事儿都当作没事儿！但是有的人是喜欢没事找事！约瑟背卖到埃及，哪有整天惶惶不可终日的状态？没有！人家是极有信心的人！至于我该不该给家人讲这个梦，不重要！还是要对神有信心！你整天分析这个分析那个，还不如做一个雅各和约瑟这样的人！

如果继续纠缠这些，毫无意义！经历暴风骤雨，没关系！仍然能够靠着信靠神走出来！所以说识别善恶很可恶，各种分析，都是整什么对错，不是以信心为本，整天识别善恶，那能有个好啊？很多神学家和牧师，一边查经一边带着大家识别善恶，建立不了人的信心啊！

对错都不重要，重要的是命定！什么叫命定，我到底为了什么活着？不为神而活，分析来分析去，没有用！你说保罗没有招谁惹谁，遭遇这些事，所以保罗常常说，我常常经历耶稣的死，常常也经历耶稣死里复活的大能！其实有命定，没有命定，都经历很多事情，但是结果是完全不一样的！

Q２：老师，那些犹太人基督徒在后面追着保罗，保罗去哪，他们也跟着去哪，为守律法大发热心，和当年的保罗一个样。但是神却拣选了保罗。怎么看这个大发热心是好还是不好?

保罗是一个悟性很强的人，他在寻求一个真理！是为神发热心。很多人为神发热心，是为了那个饭碗。到底他的神是他的神，还是肚腹是他的神，神不会搞错！一个有命定的人，就算之前搞错了，后来神也会拣选你，成为非常有影响力的使徒！怎么判断？不知道，看不了！不是你和我能够判断的！属于神的，神一定把他整到神的国度里！神是监察人心的神！

人们一起服侍神，什么心态都有，表面上看不出来，但是我清楚的知道我是为了啥。怎么看人究竟是为了啥？是真的是假的？拉出来遛遛就知道了。遇到狂风暴雨的时候，遭逼迫的时候，性命不保的时候，就知道了！看是真是假，得试验啊！这就是为什么我们的神是一个试验人的神！

要想修成正果，基督教叫做成圣！我想成圣，得经历很多的苦难！这个《西游记》的悟空，一个筋斗云十万八千里，但非得在地上慢慢走，辛苦啊！一步一步往那里走，奇怪吗？难道悟空没本事，一个筋斗云把师傅带到西天吗？哎呀，人老觉得，这么整多好！一个筋斗云就搞定了！其实不好！所以说，经历九九八十一难，就知道你是真是假！真的，就能朝着神所设立的目标直奔啊！有的人走着走着，就回到高老庄啊！有的人走着走着，就成了女儿国的驸马爷了！这唐僧还真的没有放弃过啊！

悟空在降妖伏魔的征程中，常常需要支取天上的法宝，我们整天降妖伏魔，医病赶鬼，也是僵持在那里，跟老马一打打三年啊！最近跟情欲的灵打上了，每一场争战都惊险无比！到了火焰山，你碰上铁扇公主，人家是牛魔王的老婆，哪一个都不是省油的灯啊！降完一个魔，又遇到一个妖，就得上天上去找法宝！把太上老君找来了，发现这妖精就是他的坐骑，太上老君就给收了！

我们常常需要找天上的法宝！因为一物降一物啊！我带祷告的时候，经常带着带着，浑身就跟灌了铅了一样，争战啊，辛苦啊！累啊！但是不能问啥时候是个头啊！不能问啊！所以啊，《西游记》写的好啊！写的啥呢？孙悟空是个有命定的悟空啊！追求永生啊！蟠桃吃了能长生不老！后来到了菩提老祖的道观里，发现人参果比蟠桃好啊！但是一千年才长一个，不够吃啊！所以悟空在追求永生的道路上，是历尽艰难困苦啊！

那妖精来了，一股风就把唐僧卷到妖洞了！你要走正道，得一步一步往上爬啊！咱得知道，悟空真的有两下子，很有命定啊！咱们要不要有点儿命定，有命定的人有祝福，有神的同在，有命定的人，的确厉害！命定就是我们为此而生，为此而活，为此而死的东西！你得了一个病，怕得要死，因为人为了活着而活着，就这样！我后来总结了，没有命定，没有祝福！神不喜欢没有命定的人！

我们在惊涛骇浪中也许是咒诅，但是没关系，曾经我走错了路，知道了以后，我就开始悔改，回到依靠神上面，重新省察自己为了什么而活，就成了一个有命定的人！就是我们经历了这些事儿，你明白过来，哎呀我整错了，我要重新悔改！从一个没有命定的人，成为一个有命定的人！你不用害怕，神与你同在，神必保守你，使你在惊涛骇浪中再次经历神！

不管什么状况，眼睛看到的都是好得！别怕狂风暴雨，什么也别怕！只怕没有命定！今天没命定的人多啊！以色列人出了埃及，都死在了旷野，只有迦勒和约书亚活了下来！其他人呢，一整就抱怨！为啥，影响了他的核心利益啊！所以说，是骡子是马，拉出来溜溜，就知道了！这也是惊涛骇浪的好处啊！九九八十一难能冲过去的，都是一条好汉啊！可怕的就是我们没有得胜的信心！

今天开始不再纠缠这个那个，只纠缠一件事，你到底为什么活着，为什么东西付代价，为什么东西死而无怨！如果一整就抱怨，神的国里怎么能有这种人呢！今天我们不是跟世上的人闯江湖，我们是在灵界杀出一条血路！江湖中人，要干就干大的！就是要截了撒但的生辰纲！如果你能在属灵的世界闯出名声，天使都要传扬你的故事！

人需要命定啊！很多人不知道为啥活着啊！不知道！怕这个怕那个，就是不怕神！很有意思啊！我原来的顶头上司，十年后，我参加了他的葬礼；前一段时间，我的一个朋友来看我的装修，两个月后猝死了，我也参加了他的葬礼。感慨啊！所以我感谢我的神在我的生命中为我做主！不管做什么都经历神明明的与我同在！

早些年，我妈动不动就嘴歪眼斜、抽风流口水、牙关紧咬，看起来就要不行了。这要不是脑梗，就是心梗，搁一般人那儿早吓懵了。有次出门吃饭之前，我妈就发作了，我说：妈，咱吃饭去啊？我妈就嘴歪眼斜，动不了了！我看见以后说：这鬼也太坏了，来，我们祷告！

我带着我妈祷告好了，上了车，走了没一公里，又嘴歪眼斜流口水，全身僵硬，结果我又把鬼干掉了！我不怕！我继续祷告，又把鬼干掉了。干掉了鬼我们就去吃饭，到了吃饭的地方，我妈啥事儿也没有了! 头半个小时嘴歪眼斜，后半个小时，啥事儿没有了！一般人看到还得了？吓死人啊！

有天晚上，突然间，我电话响了，我当时还在厕所里。我一接，是视频电话，就在视频里看到我妈妈眼角流血，七窍出血啊，跟鬼片似的。这不是要死的节奏吗？但是我不怕，我又把鬼给干掉了，=！透过电话照样能赶鬼！我特别感谢神，那没有命定、贪生怕死的人，还真是整不了啊。当然，死期到了的人，我也整不了。只要不到期的人，我都能整。

有命定的人，多厉害啊！保罗有命定，被毒蛇咬了也没事儿。岛民看了还以为他是神。有病的岛民，他一个个祷告，都好了，岛主的父亲拉痢疾，他也给祷告好了。像保罗这样的人多好啊！走到哪儿都有神的同在！只要这件事是我手所做的，肯定会不一样！有神的同在，不管你到哪儿，神都与你同在。如果你是个蒙福的人，祝福会随着你啊！

你要不要做这样的人？要做这样的人，首先你得不怕死。一旦怕死，就会啥都害怕。有些人就打字说了，以前教会跟我们说：那是保罗，不是你！那我渴望做保罗，不行吗？这没毛病吧？但这些人就觉得他们自己是世界的标准。保罗是天上的标准，他们是地上的标准。所以保罗在天上， 他们在地上。所以他们遇到点儿事情就吓得屁滚尿流，还以为自己是约伯。其实像保罗不难，只要有命定就可以。命定就是我为此而生、我为此而活，我也为此将自己的性命摆上！

不管是自己整的惊涛骇浪，还是别人整的，不管是谁整的，都不要紧。约瑟被卖，是别人整的；保罗被抓，是自己整的，然后就遇到这些倒霉事儿。但没关系，我们的神仍然与有命定的人同在。经历九九八十一难，随时随地经历神，看见神的同在，这还得了啊！我们今天不需要怕这个怕那个，重要的是我是个有命定的人！

还真有人问了：老师，我是不是个有命定的人？这只有你自己知道啊。试试就知道了。经历一场风暴就知道了。大家都在海边游泳，谁也不知道谁没穿裤子。只有等潮水退下去了，才看得清清楚楚。你有没有命定，经历了风暴就知道了。一碰你的核心利益，甚至只要碰碰你的时间，看看你的反应，就知道了。

有人说：老师，你得理解我啊，我很忙啊！我理解你不理解你，这不重要。你真的有那么忙吗？有人就刷抖音，一刷刷了好几个小时。难道抖音是你的命定吗？这抖音好啊，一下子就把人给掳去了。有人说：大多数人是自己把自己搞得惊涛骇浪，我该怎么对付自己呢？自己整来的惊涛骇浪，这也很好啊。自己把自己整进去了， 不得呼求神吗？不管是自己整的，还是别人整的，重要的还是要有命定。有人对付自己，是为了成功；有人对付自己，是为了神；有人对付自己，是为了自己。这能一样吗？

Q3：我们一直说要谨守遵行神的话，但是今天这章里，保罗一意孤行，虽然后续遇到的问题因着有神同在都解决了，但是这样不是跟谨守遵行有矛盾吗？

谨守遵行，其实是遵行啥呢？就是要有命定，要抓住那个大的。保罗要去耶路撒冷，是带着命定去的，就是想多救一些犹太人中信主的人，要让他们知道什么是真正的福音。保罗也的确是为了这个命定而付了代价。但有人是为了钱，有人是为了小三小四，这跟保罗能一样吗？抓住命定，就是谨守遵行了神的话。保罗就是谨守遵行了神的话。

Q4：圣经说：不要为自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。那保罗为什么要到凯撒那里为自己伸冤呢？

你以为保罗是去为自己伸冤吗？不是，他是为了要让凯撒皇帝听到福音。他有这个机会可以去凯撒那里，让他也有机会听见神的名字。也许你会说：真的是这样吗？我觉得就是这样。

Q5：老师，传道书叫我们不要行义过分，那保罗因为爱他的同胞，违背圣灵的拦阻，义无反顾还是上耶路撒冷去，那他算不算是行义过分呢？保罗这种爱人和为福音大发热心的心肠我们是否要效法？有时候为了家人和身边的人能够信福音，心里也非常焦急。

其实也算行义过分啊，但就算保罗是行义过分，也没有办法超越一件事，就是人做这些到底为啥。保罗大发热心，是为了他以色列的同胞，宁可自己与神隔绝啊，这是他的心志啊。至于这种心志有效无效，有待商榷。但保罗的动机，就是为了他的同胞也能同得这福音的好处！

我们得琢磨一下，我们自己行义过分，是为了啥呢？有很多人行义过分，不是为了神啊，不过是为了一个慈善而已，谈不上命定。有时候我们为了家人，心里也是着急。但虽然着急，我还是鼓励大家找一个有效的方法，着急也不能没有智慧啊。

Q6：老师，是不是人到绝望的时候才会悔改，才会回转向神？有没有人不在绝望的状态就开始信靠神的，这类人多吗？这两类人的信心区别在哪里？我观察到的现象似乎是绝望的人信心更大一些。

其实，很多人追求命定，都不是在绝望的时候才突然追求的。很多有命定的人，不是到了要死的时候才哭自己没得到永生，是看到同伴死了，就已经在思考自己有天也会死了，他们在平时就在追求永生的观念。今天我们周围各种死的人，老死、病死、车祸死、癌症死、心脏病死……一大堆啊，反正很多这种例子。我们看这些还没看够吗？我们总得像孙悟空一样，要开始去寻求永生之道啊！非得等到绝望的时候才想起来吗？

其实很多人还真的就是这样。天生就有命定的人，的确不多。天生就在揣摩人活着的这些事儿的人，的确不多，这不是没事找事吗？当我们揣摩这些事的时候，突然发生一些事，你会发现你里面追求的目标，就成了扛过这些灾祸的动力，你里面就有了那种坚韧不拔的力量，面对惊涛骇浪，也不会被干趴下。

永恒里的盼望，是我们胜过问题的动力，反过来就坚固了我们的信心。但很多人经历了惊涛骇浪，平安了， 又朝着不是命定的目标去活。我所讲的这两类人的信心，就在于一个追求永恒，一个追求今生。追求今生的，遇到了惊涛骇浪，克服了，还是希望追求今生的东西。追求永恒的，遇到惊涛骇浪，无论是否走过来了，还是会追求永恒啊。

这样的信心，区别在哪儿？在于你的追求到底是啥。你得看看你是在哪个系统的，你在哪个系统，就会照着哪个系统建立一整套你对事情的观念。作为一个基督徒，信心是信靠神的话。我们信靠神的话，就是“基”系；信靠别的话，那就是别的系的。咱们得知道自己是哪个系的，别信错了。

所以信心到底是什么？信心就是信神的话，不是自信，也不是他信。是信靠神的话。

Q7：老师，保罗为同胞归回正道大发热心，我知道这世上的一切都是虚空，但看到自己的亲人们还没信耶稣，被世界掳去，心里很难过，胜不过，怎么办？

其实像保罗这样的人，也没法解决他的以色列同胞信主的问题。我给你的答案可能会让你有些小失望，在众多牧养的实践里，我就总结出一条规律：牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人能成长，牧养的人成长了，才有可能解决被牧养的人的问题。当然也有可能你成长了，但他的问题还是解决不了。

当我们传福音给家人的时候，是一定要他们信主才善罢甘休吗？还是怎样呢？如果你在家族里地位很低，自己也看不起自己的地位，别人也看不起，一开口一堆人怼你，你传什么福音呢？《圣经》给了我们一个很清晰的启示：约瑟做了埃及的宰相，他的哥哥们还敢说三道四吗？不敢了，一下子就服了。约瑟要修理他们，把他们丢到监狱里，不是一句话的事吗？他家里人还敢再卖他吗？不敢了，没那个胆量啊，就都把头低下来了。

今天咱们弟兄姐妹是想大发热心，但还不如把这热心用在自己的成长上。自己都软趴趴的，怎么跟家族斗啊？养自己的孩子，都整成个体贴肉体的鬼样子，怎么整家人啊？如果心里难过，不如在自己身上得胜。约瑟宣告了一个命定，就是要成为他家族的拯救，结果他就做了一个胜过自己的人。自己不断成长，最后做了埃及的宰相，才真的成为家族的拯救。

拯救家人，也要打根基。有些人不想打根基，也不想要一楼二楼，就只想要三楼。只想摘果子，不想花时间把树整好。做事情，要逐渐的打好根基，把自己整厉害了，神一定使你在家族里的地位不断提升。

比如我们当中有个姐妹，一开始来新加坡读书的时候，家人都不看好她。现在跟着我信主，整了很多事情，现在在家里说话非常大声。还有些弟兄姐妹，一开始在家里没地位，现在说话做事越来越有范了。所以大家就从根基上一点一点建造。如果你说：能有几个约瑟啊？我又不是约瑟。那就算你做不了宰相，做个好好的销售员、业务经理，能够管理起一盘业务，做任何事，都开始有板有眼的，不行吗？神一定会在你的家族里抬举你。

在我们当中经历神，多容易啊？要不是因为神，今天你活成什么熊样还真说不定啊。神已经很抬举你了！所以我为什么需要大家做事有板有眼，为什么我下了这么多功夫，使得教会的牧养不是空口说白话，而是做了很多具体的事？就是为了训练人啊！

我们接下来要建造动手实验室，可惜苦于缺乏人才啊。我们要训练大家动手，还要训练大家会管理，就会有各种管理的课程，让大家最后可以成为一个管理者，能够管人、管事，把一个人塑造为一个更加聪明、更加能干的人，把一个虚浮的人，改造为一个脚踏实地的人。你肯定就越来越厉害了啊！大家就开始先塑造自己，在生活和环境中，推动自己成长。把生活中的一大堆问题，都解决好。

动手实验室做啥呢？千万不要以为就是整几个玩具、模型，那是给小孩玩的。我们就是要解决人生活中实实在在的问题。有人连往墙上打个钉子，都要找人来做。我们训练人动手，就是解决实际的问题。生活中很多问题学问很大啊，比如做出租房，水、电、房屋格局，都是学问啊。这些不会整，能行吗？我们的家也要不断的收拾整理，你的家才会越来越好用。

我们要学会管理，公司里面乌烟瘴气的地方多了去了。很多公司，我去了一看，就知道这家公司的老板不会管理，因为东西堆得到处都是，乱七八糟，这不叫会管理。我们的牧养不能脱离实际，就是从生活当中这些事情开始管理，能够很有效的解决这些问题。

我想大家可能以前听过我怎么整我的房子，以后有机会跟大家细说。要知道教会不是个宗教机构，教会要除去宗教味儿，干实事，不干虚的。怎么解决呢？就是如果在干实事的过程中，发现自己不听使唤，想做的事情做不了，这就是鬼啊，就需要释放。人经过释放，提升一大截；又释放一把，又提升一大截，做着做着就活出兴盛了。就开始在家族里建立地位，能够有影响力，开始让周围的人因为你得着好处，得着实实在在的益处。这不就是领袖的能力了吗？

我还在努力，就是觉得能力有限，想做的多，能做到的不多。但我还是在很努力的去做。将来我们可能能找到一个合适的地方，把这些工具预备好，大家可以过来，去上这些实际的课程。大家有了这样的训练，就会越来越好了。

大家再见！愿神祝福大家！也感谢我们的神，能够与我们同在！