引言

大家好，我们接着讲寻求神系列。寻求神系列的第三讲主题是“要寻求耶和华与祂的能力”。为什么不是寻求耶和华祂的尊贵？为什么不是寻求耶和华和祂的荣耀？为什么不是寻求耶和华和祂的富有？而是寻求耶和华与祂的能力。

因为能力太重要了，我们前两讲讲了“立定心意寻求耶和华你的神”，立定心意那是一个态度；第二讲“你们若寻求就必寻见”。第三讲寻求什么？寻求耶和华与祂的大能。

把耶稣基督这个大有能力的福音信的没有能力了，那就是人生的一个悲剧。弟兄姐妹可得知道，把一个大有能力的福音信成没有能力了，你说是福音吗？我看哪，它不是异端，它没有端，端都端不上，只能说是个俱乐部。

你说异端，起码还有点那种味道，极端它还有个端。把大有能力的福音信成没有能力了，就连端都没有了。所以没有能力的福音其实根本就不是福音。咱们弟兄姐妹真的知道耶和华的大能吗？你真的寻求过耶和华的大能吗？这事就在乎“寻求”二字，你信的是啥？所以使徒保罗写书信提到以下经文：

我说话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。《哥林多前书2：4-5》

我告诉你，寻求是我性格的一个很重要的部分。直到如今我仍然感恩一位老牧师，昨天我去见了一位牧师的朋友，我说你再见到那位老牧师的时候，代我转告一个深深的感谢。我感谢当年他给我的一个忠告。我说：“老牧师，怎么建教会？”他给我十二个字的《箴言》：好好查经，好好祷告，自生自养。

这十二字箴言听起来有点像应付，你去问怎么建教会，还以为给你点秘诀，结果是“好好查经，好好祷告，自生自养”。听完了以后，但是我不觉得他应付我，我就好好地落实。昨天跟我这位牧师朋友说：“你知道吗？我落实得最好。”你问我咋知道落实得最好？我就这么认为不行吗？

我告诉你，我就寻求啊，什么叫做好好查经？直到如今，我还是好好查经，玩了命了要把这段经文讲明白。哎哟我跟你讲，很辛苦的，想要读明白没有那么容易的。

你可以读一下《彼得前书》，你读明白试试看，我是读不明白。那怎么办？寻求，寻求，再寻求。像《提多书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》，你读明白试试看？哎哟我的天哪，我就查资料，查完了以后看了都闹心。讲的啥玩意儿？说句不好听的，我是看不上，我真的看不上。因为那些解释大多是胡说瞎解。

《创世记》你能读得懂吗？读不懂。找了一些资料我又看不上。你说你这小子咋这么高傲呢？其实不是高傲，我告诉你，它满足不了一件事，就是跟我讲完了以后，我不知道怎么落实。我不知道读了神的话怎么去落实，听了他们讲的也不知道怎么去落实，那不跟没讲一样吗？

大家千万别再问我：“老师我应该怎么做？”我讲了一篇道，就是要告诉你怎么寻求，听明白了吗？你以为我在那忽悠呢？每一篇《圣经》，少的读一百遍，多的读上千遍，因为读不懂啊。中国人有一句话，叫“书读百遍，其义自现”。

如果我读了一百遍没读明白，我就读两百遍，两百遍不明白我就读三百遍，再不行就读四百遍。就这么整，我很认真的，我不敢应付，我真的没有那个本事开口瞎说。华人命定神学是一个寻求的神学，寻找就寻见。所以《创世记》第一章的解经是从寻求来的。自古以来，就我所知道的，我找了很多资料，就没有我这么解《创世记》的。

他们解那个《创世记》我看不惯，我就自己寻求神。后来我寻求出来的那个东西太棒了，真的你得给我们的《创世记》查经点赞。我们是照着神的形象造的，神怎么干我们就怎么干，一下子就成了一个创造的人。所以华人命定神学是一个原创的神学，就是寻求神，然后神启示给我们，神怎么创造我们就怎么创造。如果你成了一个创造的人，你会缺钱吗？弟兄姐妹们，你会缺钱吗？

你看看有些人整的玩意儿，一干就干错，干错了还不悔改。不是往里砸时间把事整明白，而是拼命砸时间把事干错，干错干得很熟练，这成了“经典”。我一看怎么又干错了呢？你能不能寻求一下呀？好好祷告。怎么祷告？什么叫好好祷告？他没讲啊，他没告诉我什么叫好好祷告。

那个时候我工作没了，一心一意服侍教会，啥都没有，就是有时间。弟兄姐妹你知道吗？没事就祷告，不祷告就难受，没事就祷告，我跟你讲真的挺好。没钱，没人，啥也没有，但是就是有时间，那就开始祷告。

保罗说我方言祷告比你们众人都多，后来我的方言祷告也多呀。弟兄姐妹千万不要以为方言祷告不重要，但也不是在那傻不拉叽地光方言祷告。我一边方言祷告一边寻求神啊，这《创世记》怎么查呀，然后看一看，一天没有，两天也没有启示。

按照我的性格，第三天，第四天，第五天，第六天，第七天，第八天，就这么个性格。后来你知道吗？我们在医治释放上，也是这么说的 ，祷告赶鬼比魔鬼坚持多一分钟。为什么要多一分钟呢？我们没整对呀，我们就在那寻求啊，是不是？感谢主，两礼拜神的启示临到，这就叫做寻求。

立定心意寻求你的神，我的神必启示我，我还是很有性格的。耶稣讲求圣灵，怎么求呢？就是开门！开门！开门！给我饼！给我饼！《圣经》怎么说？

我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：8-13）

就是这么求来的呀！好好查经，好好祷告，自生自养。我不是光让你看看这个，看看那个，我不是那种领导，我做不了，我干不了那事。我做的是啥？你来，你看看我怎么做呢？你看我怎么做，你就怎么做，都是自己事必躬亲。

最后训练了我自己，我不是吹牛，在咱们教会牧养最好的是我，医治释放最好的是我，对付肉体最好的是我，做装修最好的是我，是不是？哎呀，我其实很后悔。为什么后悔呢？我父亲过世的时候，其实就得了一个小感冒。那个时候如果有我现在的能力，结局应该不是一样的。

得个小感冒，小肺炎应该是个很小的事，是不是？所以在我的信仰里，我的神大有能力，大而可畏。我要寻求祂，寻求祂永无止境。我要紧紧抓住神的应许，我的神是活人的神，祂极其富有，大有能力，大而可畏。不是我养着祂，是祂养着我。不是我帮助祂，是祂帮助我。这就是我的信仰。

虽然那时候我父亲过世的时候没整对，但是后来我寻求神。人为什么会害怕这个害怕那个？因为不知道神的能力有多大，如果你真的知道神的能力有多大，你又寻求耶和华神，又寻求祂的能力，你怕啥？啥也不用怕。人为什么会担心？就是不知道神的能力有多大。

过去这些年一路走过来，如果你让我总结出两个字：寻求。所以大卫说:“我寻求，我仍要寻求。”就是这个意思。早期像我父亲生病的时候，那时候我还没失业，我觉得那工作多好啊，薪水那么高，但是我告诉你，失业后服侍神更好。

后悔那个时候，没有信心辞掉工作侍奉神。如果侍奉神，寻求神的能力，我的父亲应该少遭不少罪。后来失业了，失业了，贷款怎么还？贷款，三个房贷啊。大家想一想，那种感觉是很恐怖的。

但是在我的信心里面，我寻求神，神一定养着我。后来发现神真的是养着我。感谢神哪，赶鬼，不知道怎么赶，寻求神。后来神就启示我这么赶。一步一步走过来，哪一个问题是我们预先准备好答案了呢？都没有。

有一天一个忧郁症患者走进来，那是很多年前的事。对付忧郁症的鬼，太难了，经常夜里要带着他祷告，然后能祷告的时间就祷告，但是没有果效，真的没有果效。难道我的神没有能力吗？不是，是神给了我一个难题让我寻求祂。一天过去了，一个礼拜过去了，一个月过去了，两个月过去了，三个月过去了。

我告诉你，我不会放弃，都三个月了。我说只要你不放弃，我不会放弃。我们可以一起来寻求神，寻求祂的大能。后来怎么样？好了，鬼被我赶出去了，我的神大有能力，大而可畏。三个月，就算是三年我也照样寻求，听明白了吗？

其实寻求就像蜗牛一点一点地爬一样，一点一点地往前蛄蛹，这就叫做寻求的性格。那个时候有一个小孩发烧，祷告祷告祷告，后来我发现，我一边祷告，一边寻求。这小孩啊，招来的是一个水里的鬼，水鬼啊。记住啊，水里的鬼附在人身上发烧那是很难缠的，水鬼是很难的。其实当时啥也不知道，除了寻求还能做什么呢？

但在我的信心里头，我知道我的神，祂的应许立定在天，绝不废弃。我真的很想让大家能够领受，分享我里边这种寻求的心志。后来我妈妈老年痴呆，其实很恐怖啊，啥也不知道，什么时候见过老年痴呆？没见过，没经历过这玩意儿。

我心里想，我的神大有能力，我的神大有能力。结果怎么着你知道吗？结果不得了喽，我天天寻求。大家要知道我付的代价，有一段时间我一在那儿鬼就不搞我妈妈，我一离开十分钟，它就又来了，这鬼太坏了，坏到我都想骂人。

后来我弄了一个沙发就躺在我妈床边上，守了两个礼拜。感谢神，我把老年痴呆的鬼给干掉了。从不知道到把它干掉，辛苦不辛苦？辛苦啊。寻求的时候有哪个不辛苦呢？寻求的时候都辛苦啊，辛苦到有的时候想骂人，所以你会发现我言语粗俗，但是我的道不粗俗。

后来对付癌症患者，我告诉你，最长的时间，祷告十三四个小时。前一段时间有个癌症患者来了，我们当中的一个小牧者服侍他，也是搞了十三四个小时。你以为是啥呢？这是我们弟兄姐妹在那个时候在寻求。这是他们在服侍癌症患者时，得着最好的造就，感谢神，这是寻求的路啊。

在过去这些年，弟兄姐妹知道，我们不需要买一个教堂。我有一个牧师朋友，花七百万新币建了一个教堂，只占了一个楼的一层，一共四层，四间教会用，他占一层就七百万新币。新加坡的地契只能用三十年，三十年七百万。我们不建实体的，但是我们建的是网上的呀。那东西也贵啊，也需要最好的人才，人凭什么愿意给我们干呢？

但是感谢神，神把人才带来，神又提供我们资源。那是凭着信心往前走，往里砸钱，寻求神。我们的神极为富有，是不是？我们接下来要做人工智能的模样，内容的开发与扩展，其中就包括教人做销售、做装修，训练人解决这一系列的问题，这会成为一个非常塑造人的平台。

看见无解的问题，不是无解，是我没有解，我就寻求神。因为在人不能，在神凡事都能（《马太福音》19：26）。所以我这一路走过来，都是寻求神，寻求祂的能力。在这信心的路上，所有的困惑，所有的困难，迎刃而解。

我们要成为一个寻求的人，凡事都能迎刃而解。要相信神，知道祂的大能，知道祂掌权，知道祂大有能力、大而可畏。为什么我们得不着？因为没寻求。我们的神是启示的神，是与我们同工、建造神荣耀教会的神，这多棒啊！所以我们越走，信心越饱满。至于怎么寻求，大卫早就给我们做了示范，大卫怎么寻求，我们就怎么寻求。

经文

你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。（《历代志上》16：8-11）

祷告

神啊，愿你在我们当中做一件奇妙的事，陶造我们弟兄姐妹都成为一个寻求的人，训练我们每一个人都能够效法大卫，欢欢喜喜来寻求你。不但寻求你，也要寻求你的能力，寻求你的面。

神啊，就给我们这样的心志，效法大卫，让我们一生不断地寻求你、认识你，因为寻求你是没有止境的。愿神就使我们得着这样的信心，让我们知道寻找就必寻见。让我们立定心意寻求耶和华和他的能力，知道耶稣基督从死里复活的大能也在我们当中。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

经文背景

这段背景可不是开玩笑，我们要往回推一小段时间。那时候发生了一件事，有一个人叫做乌撒。约柜放在他们家放了多少年呢？我给你算笔账。当年老以利带着约柜去征战，结果约柜被非利士人抢去了。抢去以后，非利士人又把约柜还了回来，为什么？因为非利士人全都长了痔疮。痔疮是很痛苦、很麻烦的，每次排泄都流血，非常折磨人。

非利士人抢走约柜后生了痔疮，怎么治也不好，他们发现这跟耶和华神的约柜有关。于是他们把约柜放在牛车上，选了两头刚生了小牛的母牛来拉车，把小牛留在家里。按常理，母牛护犊子是不会走远的，结果这牛车却一路走到了以色列人那边。以色列人就把约柜接了下来，放在亚比拿达的家里。

乌撒就是亚比拿达的儿子，约柜在他们家放了多久呢？从老以利到撒母耳，再到扫罗王，最后到大卫王，算起来起码有五六十年，甚至七八十年。乌撒天天看着家里那个柜子，虽然金光闪闪，但他进进出出也没当回事。后来大卫想把约柜运到耶路撒冷，他没有寻求神，心想既然非利士人是用车运来的，那我们也拿车运过去不也行么。

结果在运送途中，牛失前蹄，乌撒见状就伸手去扶约柜。这一扶，乌撒直接被神击杀了。乌撒被击杀后，大卫也懵了。我问你，这约柜谁还敢要？乌撒为什么要扶约柜？他是想“帮助”神，但他不知道神自己会管，约柜根本不会倒。所以我常告诉大家，千万别自作聪明去“帮助”神，那是关乎性命的事。

大卫随后把约柜放在了俄别以东的家里，然后俄别以东全家开始蒙福，仅仅放了三个月就大大蒙福。大卫就很困惑，约柜在乌撒家放了几十年也没见蒙福，怎么放在俄别以东家三个月就蒙福了？这上哪说理去？

我告诉你，一个人蒙福与否，全看他对神的态度。有的人骨子里对神不敬虔，他就不蒙福。就在约柜放在俄别以东家这段时间，非利士人听说大卫在耶路撒冷做了以色列人的王，就开始发兵攻打大卫。

那时候非利士人是发重兵要把大卫给干掉。结果大卫在乌撒被击杀之后，他依然选择寻求神。这时候非利士人打过来了，他继续寻求神，结果非利士人是被神的军兵给打败了，根本不是大卫打的。

《圣经》里头记载得挺有意思，大卫寻求神，问我可不可以去出兵打仗？神说可以。然后出去打的时候，大卫又问，我应该怎么打？神说你绕到他们后面。当你听见桑树梢上有脚步声音的时候，你们就冲上去。结果神在前面先动手，大卫在后面不过是收了一个果子。

大卫寻求神真好啊，把非利士人打败那是不是神的大能？是。那把乌撒给击杀了是不是神的大能？也是。所以大卫痛定思痛之后，他说我要寻求耶和华与祂的能力。

如果你信主仅仅是一个理论，仅仅是念经，却没有神的能力，我得告诉你，那连异端、极端都谈不上，因为连“端”都没有，都不知道偏到哪儿去了。我们的神是解决问题的神，不是在那念念经、说说不疼不痒的话，我们的神真厉害。

大卫总结的就是要寻求耶和华和祂的能力。大卫的能力从哪儿来？是从神来的。大卫怎么就能把狮子、狼、熊干掉？那是因为有能力，因为神帮他做。大卫凭自己能不能把非利士人打败？好像能，又好像不能，但最终非利士人被打败是因为神的大能。

为什么我们会赶鬼呢？因为是神的能力。不是我厉害，是神厉害。为什么你们得医治？因为神厉害。所以我们信耶稣得回到一个基本点，这个最基本点就是神的大能。

我说话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书2：4-5》）

这就是华人命定神学最常讲的一段经文。这时候大卫要再次把约柜运进来，他说上次我没整对，为什么？因为一查典籍，神的启示说只有利未人才能够搬这个约柜，约柜是用人抬的，不是放在牛车上的。

放在牛车上那是非利士人的干法。你是跟非利士人学，还是跟摩西所写的神的启示学？一定要跟神的启示学。建立教会也是如此，不要建立一个充满政治斗争的教会。如果建立教会不照着神的启示建造，那是没有用的。

有的人根本不是一个寻求神的人，他用了很多时间搞了一堆自以为是的东西，干错事干得很熟练，有几样是照着神的话做的呢？最后人死都不知道是怎么死的。所以建立教会如果不照着神的旨意去建造，风险是非常高的。

这段经文的背景是乌撒被击杀，然后俄别以东蒙祝福。非利士人被神的军兵击退后，大卫再次回来把约柜运到耶路撒冷城，并唱了一首诗歌。

你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀，寻求耶和华的人心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。（《历代志上》16：8-11

约柜进了耶路撒冷城后，神祝福了大卫，使他有钱、有能力、有尊贵，这就是我们要寻求神的能力。永远要记住一件事，人把一个大有能力的福音信成没有能力了，那就是悲剧。我见过很多人们解释不了的现象，有的人看起来挺好，建立教会以后怎么遭了那么多罪，惨兮兮地死掉了呢？难道神搞错了吗？

我告诉你，神没搞错。这逻辑里有一个最悲哀的事，就是他们以为服侍神就是在帮助神。但我从第一天侍奉神开始就明白，不是我帮助神，是神帮助我。如果你是一个觉得自己是在“帮助神”的人，你就会觉得你为神做了很伟大的贡献，一旦遇到患难就会想为什么会这样。你仔细去观察，就会发现同样的现象。

我的神大有能力，大而可畏

当约柜被非利士人抢去放在大滚神庙时，第二天起来一看，他们的神像都碎了。谁干的？是神干的。我们的神是行神迹奇事、大有能力的神。非利士人都得了痔疮，谁干的？神干的。那你得了痔疮，谁干的？神干的。你说神是不是很幽默？神很幽默。

那神的约柜用你保护吗？不用你保护。神的约柜需要你保护？不需要。后来非利士人想把这约柜送回来，人家出了个主意，让小母牛把这约柜送回来。送回来了吗？送回来了。那是谁送回来的？是神自己送回来的。最后在雅比拿达的家里，一放好几十年。很多人有了一个宝贝竟然不知道那是宝贝，所以就不蒙福啊，白放了。

然后他们家的乌撒看这柜子挺好啊，闲着没事还摸一把，这就是乌撒。所以没当回事啊。但是我要告诉你，我的神大有能力，大而可畏，不是我养着他，是他养着我。约柜自己会回来，你不用保护神，也不用保护约柜。

所以我就特别讨厌一些弟兄姐妹，有一个姐妹来了说：“牧师我保护你。”我用你保护我？就你那两下子保护我呀？这是我特别讨厌的话。因为他可以去保护别的牧师，保护到咒诅里面也没关系。还有人说：“牧师我来帮你建教会。”我特别讨厌这句话。

你快帮你自己一把，还帮我建教会。他们以为这么讲我会很欣赏，其实我是很讨厌这个东西。什么叫帮我建教会？我需要吗？我需要的是神的同在，建教会是与神同工。所以说我们的神大有能力，大而可畏，这事如果不进到你脑子里头，那就悲剧了。

我的神不需要人帮助祂

我从第一天寻求，就寻求一个帮助我的神，不是我找一个神我来帮助祂。大家能听得懂吗？能听出来这个味道吗？你说这个乌撒，约柜在他家里那么多年他不知道，结果不就是悲剧了吗？神的约柜，牛失前蹄，谁使牛失前蹄的？神啊。那神的约柜神能不保护吗？这乌撒上去就扶这个约柜，这叫做犯贱，神就啪地一下，就给他击杀了。

所以这无知是很悲剧的呀，我告诉你，在过去这些年，我遇到帮助神的传道人可多了，后来怎么着？都很惨。如果你是个传道人在网上听我这么讲，你把你的神经、你的触觉都立起来。别再帮助神，别再做乌撒，根基不对就悲剧了。

非利士人用牛车把约柜送来，大卫他们没有寻求神，这个乌撒也没有说这么整不对。跟谁学的？用牛车，是跟非利士人学的。你跟非利士人学放在一个牛车上，你觉得怎么样？我觉得不怎么样，没有寻求神。

那乌撒整天进来出去，约柜就放在储藏房里，他寻求神了吗？没有寻求神，每天都能看见那约柜，却没有寻求神。谁放我们家里这玩意儿的，谁这么讨厌呢，怎么还不拿走？是不是那么回事？

如果他知道这是永生神的约柜，哇，何等可畏！我问你，有了这种态度，雅比拿达的家、乌撒的家能不蒙祝福吗？肯定蒙祝福啊。偶尔约柜那上头有灰了还得擦一下，一边擦一边嘚啵嘚啵的，真讨厌，真讨厌。

我见过一些牧师，讲这话太可恶了。有一次我坐飞机，一个牧师坐我旁边，我说：“怎么是你啊？咱俩真是有缘分哪！我问你现在干啥呢？”他说：“哎，我终于卸下了那个苦差。”啊？苦差啊？哎哟我的天哪！这就是不知道神是何等的可畏，大有能力，大而可畏。

如果乌撒去寻求，他怎么可能会被击杀呢？他会想：大卫不是这么整的！这约柜可不是这么整的！摩西在经上写了，这约柜应该怎么怎么着。他会被击杀吗？他不会被击杀。约柜放他们家，他也没学呀，整了一个非利士人的牛车来了，然后还去扶，这就是悲剧。

大卫一看死人了，怎么办呢？咱先别往耶路撒冷运了，万一到耶路撒冷死更多人那可就麻烦了，于是放到俄别以东家里去了。大家可千万不要以为那天俄别以东脑袋一热就给拿家去了。是俄别以东整天还挺羡慕的，哎呀，这约柜在我家多好。他寻求来寻求去，其实是对神有很深的认识。

你以为是拍脑袋做决定？不是。俄别以东厉害不？厉害！人有寻求的心态一定蒙福。有的人问我俄别以东怎么寻求？我告诉你，《圣经》里记载的这些人，像喇合，讲以色列人的故事如数家珍哪！那没寻求的怎么可能知道呢？

还有利百加，她在她老家听说亚伯拉罕献以撒，然后神给以撒和亚伯拉罕一个应许，你可以着仇敌的城门。她不寻求她怎么可能知道呢？利百加后来嫁给了以撒，她不寻求怎么可能知道呢？所以这些人，喇合也好，利百加也好，《圣经》上记载这些人，没有一个是无知拍脑袋拍出来的，都是寻求。

所以说咱们得知道，这俄别以东厉害啊。如果不认识神，这约柜拿我家里来，你以为会怎么样？俄别以东也死得很惨，听得懂吗？俄别以东寻求了以后，知道这约柜不是这么整的。后来我猜应该是俄别以东告诉大卫的，这个约柜是照着耶和华神的启示应该这么这么干的。那他怎么知道？他之前就读了。

我最讨厌有的人张口就说有服侍的心，然后让我教他服侍。如果你真有服侍那份心，你得学呀。你不预备你怎么办呢？上小学、上中学、上大学多少年？十二年加四年，这十六年，十六年以后才能上班，还是上了一个很烂的班，不是吗？你要真有服侍那颗心，先解决你寻求的事吧。

遭遇挫败，继续寻求

你知道乌撒死了对大卫的震撼，那是超出一般的震撼。大卫一看，乌撒死了！大卫有一颗跟我一样的心态，就是我没整对。神的应许立定在天，但是我没整对。还没想明白呢，非利士人来打他了。非利士人来打他了，赶紧寻求神。

那你刚把乌撒给击杀了，我现在我要不要寻求神呢？神再把我也给击杀了？大卫不是这么想的，他寻求神。他一生都是这么寻求过来的，就错了一件事，就是对约柜运到耶路撒冷城他没寻求。也不知道非利士人来了，他整明白那约柜咋回事没有，他没管，就去跟非利士人打仗了。

他一寻求，神就告诉他，可以去。去了以后这么干，绕到他们后面，你听见树梢上有脚步的声音你就冲上去，如果没听到有脚步的声音在那等我。神把非利士人给干趴下了，那是神的军兵。大卫就想，我每次寻求神都没吃亏，就那么几次没寻求神就扯淡了。

所以大卫他就唱诗说，神啊，我要赞美你，我要歌颂你。乌撒被击杀了还歌颂？因为那是神的能力。所以要寻求耶和华和祂的能力。如果没有耶和华神的能力，那大卫怎么能够打败哥利亚呢？怎么能够逃脱扫罗的追杀呢？他怎么可能在后来做了以色列的王呢？那不可能啊。

遇到挫败，不要放弃，我们的神是个好的神。把乌撒击杀了怎么还是个好的神呢？那是你没整对。弟兄姐妹，要怪的话就怪我们自己没整对。建教会就照着神的启示建造，就算是搞错了一把，遭遇了挫折，继续寻求。

我建教会服侍人，后来失业了，我没这胆量，因为我知道，我的神不会搞错，是我搞错了。现在想起来都感恩，为啥？当时建教会我就是帮助神的人，后来深深地悔改。

我有一个习惯，什么事挫败了，是我整错了？我不会怪天怪地怪任何人。我们要知道，一讲就瞎讲，一说就瞎说，一服侍就瞎服侍，那是不行的。如果你真有服侍的心，就先从寻求神开始。

后来我就遇到很多的傻瓜蛋子，前几天刚刚遇到一个，他一辈子一事无成，四十来岁，他就怪他爸，怪他妈，怪所有人，就是不怪他自己。你说怎么整？不是很傻吗？神不会搞错，鬼也不会搞错，我们常常搞错。

为什么要寻求？咱没答案咱不得寻求吗？是不是？后来大卫找到答案了，原来那个约柜是人扛着，神早就把这事告诉人了。

《圣经》里告诉我们怎么建教会的话多不多？多呀！那你寻求了没有啊？没寻求，然后就瞎干。如果你是个传道人在咱们当中，听我这么讲，然后心里想我要做个寻求的人，那我就在神面前感恩。

养成寻求的习惯

大卫放羊的时候，狮子来了，熊来了，他把狮子给干掉了，熊干掉了。狮子干掉，熊干掉，能那么容易么，其实就是大卫在寻求。他怎么得着的智慧？寻求得着的。他怎么寻求？就是祷告嘛。你在那默想默念，神啊，你看我放羊，神就给他启示。你问我什么样的启示？他突然间就想做一个弹弓，这个甩石机，百发百中，可厉害了！

那石头，咱们不用说别的，就鹅蛋鸡蛋那么大的石头甩出去，撞在人脑袋上，都要人命。更何况他那个石头会自带瞄准，那个准怎么瞄呢？在灵界里头神控制那块石头，不偏不倚，正中哥利亚的脑门。你说这不是很厉害吗？

而且那速度是不是大卫甩出去的速度？不是，是神在中间给加速了。神在天上可以给他导航，比GPS，比北斗准多了。那力量是神在空中加速，狮子、狗熊都扛不住。所以都是大卫寻求来的。

后来大卫被追杀，在雅吉那儿装疯卖傻，因为雅吉那些人说这不是以色列那个大卫吗？要杀他，他就装疯卖傻。那这装疯卖傻逃过一劫，后来他又带着军队跑到雅吉这来了。你以为雅吉忘了？没忘！那没忘，他怎么又回来了？

我告诉你，大卫寻求神。神能不能在雅吉脑子里把这一段给抹掉？能！邪灵都能把人的记性给改了。雅吉要去跟扫罗打仗，大卫说我跟你去，那如果跟着去了，真的跟扫罗对上，大卫出去把扫罗杀掉，你说咋整啊？闹心不闹心呢？怎么办？寻求神。一寻求神，非利士的将领说别带他去，帮了大卫的忙了。

本来大卫也不想去，但是到了那种场合，咋整啊？我告诉你，神如果没有这个能力，怎么整啊？没法整。庆幸我们的神大有能力，这不养成寻求的习惯了吗？大卫的家人被亚玛利人给掳去，就去追赶，寻求什么？寻求神。

我跟你讲，大卫这一辈子做的事就是个寻求。人不寻求光往里砸时间，傻不拉叽地砸时间，前仆后继地做乌撒，那不是悲剧了吗？你有几条乌撒的命？人一生遇到的问题多呀，我们太需要神的能力了。

建立教会需要，前年需要，大前年需要，今天仍然需要。所以我们要养成寻求的习惯。第一个七年我们建立华人命定神学的体系，第二个七年我们开始开拓、提升各方面的能力，第三个七年那肯定比前面的俩七年强多了。寻求神，时不时地多琢磨。

你养成了寻求的习惯了没有？咱们当中很多弟兄姐妹喜欢把事做错，喜欢把事做错以后，他的时间就不可能有效。然后还使劲往里砸时间，越砸时间越笨哪。比如说小孩学习不好，补习，越补越懒。为啥？因为不是这么整的。那如果没整对，使劲砸时间，就会越砸越笨。

我们当中有一些弟兄，就说我没时间，你时间都干啥了？发呆去了。他不是寻求，他是发呆，发呆能寻求吗？他不是想办法把事整对，你想五分钟的图他画一天，我画五分钟他画一天，他怎么可能有竞争力呢？那一天他真的画了吗？也没几条线呢。拿个图过来，我说这图一共五十条线，五十条线画一天，那一条线多长时间呢？

咱就说画一个小时吧，五十条线，一分多钟画一条线？咋画呀？我就不知道咋画。一条线两秒钟的事，画一分钟，那得多慢呢？所以说有的时候还觉得没时间，老婆一看见，赶紧去画图去吧，他妈一看见他，赶紧画图去吧。我过来了，我说哪有那么多图好画呀？为啥？就是因为寻求。怎么寻求？我没整对，那我就把它整对。

要寻求耶和华与祂的能力

离开了神的能力，基督教站不住脚。耶稣基督从死里复活的能力在我们当中，还有什么问题不能解决呢？比如说你做工，你得做个寻求的人呢。寻求，咋寻求？我没整对，我就把它整对嘛。不想寻求，不想琢磨，只想要答案，那是不可能的呀。

一寻求还寻出方向了，为什么神造一个识别善恶的树在园子里呀？为什么呢？很多人在寻求神的时候，总是带着自己预设的答案去问，甚至在潜意识里觉得是神没整对，只有自己整对了。这种态度不是真正的寻求，这样寻求一辈子也得不到任何东西，只能寻求到神的愤怒。

人为什么要问这种愚蠢的问题呢？我们常常没整对，但千万别以为是神没整对。寻求不是为了解决某一个具体的事情，比如寻求我爸爸得医治，真正的寻求是寻求耶和华和祂的能力。如果你不是一个寻求耶和华和祂能力的人，你只盯着眼前的困难，最后路只会越走越窄。

你真的认识神了吗？你真的认识神的能力了吗？无论是在工作岗位上的问题，还是在服侍中的挑战，都需要寻求。但寻求什么呢？别总问那些操作性的问题，要寻求神的能力。如果你得着了神的能力，你所面临的问题自然就解决了。如果你的目标只是解决家人的疾病，那你寻求的是人，而不是耶和华神。

所以我们要回转向神，寻求认识神，不要只寻找操作性的方法。不要总问：“老师，我该怎么做？我该怎么为我爸爸祷告？”我已经讲了一个多小时，就是在讲如何寻求神和祂的能力。我们的神不需要人去帮助祂，我们在遇到挫败时要继续寻求，养成寻求的习惯。

无论是遇到狮子、熊，还是家人被掳去，人一生中会遇到各种问题，靠拍脑袋想办法是没有用的。我讲了这么多关于大卫的经历，也讲了我自己如何寻求，就是希望大家能好好做一个寻求的人。我告诉你，神的应许绝不废弃，每一样都会成就在你我的身上。阿们！

我们的讲道就到这里，愿神祝福大家。