一、引言

大家好，我要跟大家分享一个很重要的话题，叫做钱袋子。钱袋子这个词，它的主题是什么意思呢？就是将工钱装在破漏的囊中。人拼命地赚钱，把赚到的钱往口袋里放，结果却漏出去了，还好仅仅只是漏了钱袋。有的人不仅仅是漏，那是雪崩式的漏，漏得要命，最后欠了一身的债务。为什么呢？原因很简单，就是因为钱袋子是漏的。有一个姐妹最近得到了释放，我们很希望每一个弟兄姐妹都能够从各种辖制中得到释放。这个姐妹就是受了玛门的辖制，因为在她一生当中，钱对她来说实在是太重要了。

这个姐妹初中毕业后就出来上班，一上班就发生了一件事，只要到了拿薪水的那天就得住医院打点滴，这不是很奇怪吗？一整就整一个礼拜，下个月又拿到薪水了，结果又进医院了，又得打点滴。真是邪门了！有的时候赚的钱还不够付医疗费的。她只要一有钱就生病，后来她身上的这些病，还有这些倒霉的事儿发生太多了。好些年前，她就认识了华人命定神学，然后她就在网站上听，不但到网站上听，还过来找我们，也是最近才从玛门中得着释放。

其实我讲的还是我们原来的那个系列，叫从辖制中得自由。钱袋子漏了，活的那个样儿，一边拿着漏洞的钱袋子，一边唱着苦行僧。大家听过这苦行僧吗？从南走到北，从东走到西。其实唱得最好的是一位企业家，他什么都想要，但是什么也得不着。拿个漏袋子走，钱袋子漏了，最后活得像济公似的。你仔细地观察，人怎么有的钱不是很清楚，怎么没的钱也不是很清楚，这是很邪门儿的东西。

有的人整着整着钱就多起来了，有的人整着整着钱就没了，有的人整了一身债务。有一个弟兄挺忙啊，结果忙着忙着，那一年赔了个千八百万。
他这一辈子钱可没少烧啊，因为他是做生意的，反正我看着他那套管理办法不太行，跟管理不太有关系，其实跟这个人里面骨子里爱钱的心紧密相关。有的人尿漏了、血漏的、肛门漏的，还有的人是钱漏的，人这一辈子，哪一个漏都够受的。

所以我真的是希望大家把漏的这个钱袋子给修好，这漏的钱袋子不修好，漏的口子越整越大，它就不是钱袋子，反而成了债务袋子了，装了一兜子的债务，一整就被人骗，这是干什么呢？那钱袋子都没了，整个钱袋子都是个窟窿，可能就只剩下个袋子了，然后换了一个债务袋子。那债务袋子装满了，有什么用呢？最近我研究的这个东西挺好，是谁使人的钱袋子漏了呢？是神！

我最近就观察一件事，人怎么就被辖制了呢？我就很想研究魔鬼的作为，我将来会写一本书叫做《魔鬼的工作原理》，这个魔鬼很有意思，牠手里也没拿着刀，往你脖子上一架，在那说：吃不吃识别善恶树的果？不吃我砍了你。不是这样的，撒但也不是手里拿着刀，往你脖子上一架，然后说：你爱不爱我？不爱我就砍了你。不是这么干的，那撒但是怎么干的呢？撒旦就是释放了一个谎言。

我最近就在思考，原来撒但就干了一件事儿，就是把谎言放在人的心中，那牠怎么放的呢？撒但就说：你得信靠钱，你得吃识别善恶树的果，吃了你就会有智慧，你看什么东西不需要钱呢？你生病就得花钱！没钱你怎么活？其实这就是个谎言。你得忙啊，你得依靠自己，你得有能力，你得好好读稻盛和夫写的《干法》和《活法》。人一相信这些谎言就坏了！我讲的这些事儿，如果你说这不是谎言，而是事实，那就坏了，咱俩不是一道上的人。

那人活着到底靠什么呢？华人命定神学已经证明了一件事：人活着是靠神口里所说的一切话！你得有多少钱才能拦得住一个人换肝呢？换肾换个心，干脆把脑袋也换了吧！脑袋移植，移完了以后都不知道是谁了，那得多有钱呢？人要这么想不就麻烦了吗？

以前我们当中的一个小弟兄，他爸爸是做补习的，然后赚了很多钱。那是十五六年前的事了，这个弟兄就跟我说：我爸每天都难受。我说：那我跟你爸聊一聊吧。结果一说才明白，原来他爸手里有一百万，十几年前手里有一百万，到深圳都可以买好几套房。

我就问他：你为什么担心呢？他说：刘老师，如果我肾坏了得三十万，肝坏了就得四十万。我说：如果脑袋坏了，那一百万可就没了。他每天都为这事儿纠结，别人没有一百万，也不会每天想肝坏了、肾坏了。我就觉得这是什么脑子？就是人相信了一个谎言，结果就坏了。

人活着是靠神口里所出的一切话，不听信这些谎言就不会受这些咒诅。但是如果你听信了谎言，受了咒诅后，神就派几个小鬼来搞你。要么肝坏了、要么肾坏了、要么尿漏了，要么屎漏了，这哪一个漏了都够你受的，或者让你的钱袋子漏了。

神使人富有，神使人贫穷，神使人死，神使人活，神降灾祸，也赐祝福。神的作为人不能看透，玛门和魔鬼的做工都是释放谎言，你从来都看不到魔鬼拿着刀或枪，往你脖子放，没有这回事儿。所以人一跟着谎言走，结果咒诅就临到，神就派几个小鬼儿，就给你整几个漏。有的人漏了一种，有的人漏两种、漏三种，还有漏四种的。有人漏尿的时候，我说：你别再这么继续干了，过一段时间屎也漏了，那就麻烦了！大小便全失禁，不就漏了吗？人受了咒诅后，就是鬼想在人身上干什么，都得先到神那里去请示。

其实我就觉得这事儿挺有意思，这事儿跟《西游记》里的事儿好像不谋而合，《西游记》里的那些妖精，还有唐僧、师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，哪一难都跟天上的神仙脱不了干系，都是天上整的。

后来我就觉得，其实这世上的事情都是神整的。如果你倒霉，你不能说神挺坏的。咱也掰不过那大腿，胳膊能比得过大腿吗？就算是你用大腿去比神的小手指头，你也掰不过，更不要说胳膊掰大腿了。咱得想个办法，想一个什么办法呢？就是照着神的旨意去行。神啊！你喜悦这样的人，那我就做这样的人。咱们生来是什么样的人，这事儿咱管不了。但是咱们要做一个什么样的人，这事儿我们绝对能管，脑袋没漏吧？脑袋还是你自己的脑袋。

神已经把规律都定好了，什么样的人能蒙祝福，什么样的人受咒诅，神喜悦什么样的人，神怜悯什么样的人，神赐恩典给什么样的人。神啊！那我就做这样的人，其实我这套逻辑很简单。咱们要知道咒诅这东西很厉害，人活在咒诅当中怎么整都不行。

早些年间我就很倒霉，为啥倒霉呢？当时我觉得自己可厉害了。大家知不知道学霸都有几把刷子的，但是那几把刷子也刷不过神啊。神不用几把刷子，一把刷子就把我刷了。把我刷的那个倒霉啊，那个钱袋子天天漏啊，很闹心。后来我开始寻求神，那个年代在我还没认识神的时候，我就总结出一个规律，这事儿咱掰不过神，后来我就去找神，终于破除了我身上的咒诅，开始学习爱神。

那时候是实体教会，主日的时候要去教会，从我们家搭巴士过去，左换一辆巴士，右换一辆巴士，到那得折腾一个半小时，浑身大汗。新加坡的天气非常热，还好教会里有空调，还挺凉快。等讲完道了，已经冻透了，后来还得带着羽绒服去教会，外面浑身是汗，进去就得穿羽绒服。这羽绒服倒不重要，重要的是咒诅被打断了。

咱们弟兄姐妹得知道，主日聚会那是雷打不动，因为我活着是靠神而活着，谁家结婚了，谁家有人去世了，我活着并不是靠这些事情而活着，我是靠我的神而活着。这些事情可以等我去完教会后再说，这么多年来我一个主日都没有落下过，那是因为我骨子里清清楚楚地知道，我活着是依靠我的神，我什么都可以放下，但是我的神绝不能放下。

昨天我在改一个见证，不知道今天会不会播。因为咱们的见证太多了，那仓库里头堆积了不少，一整就有很多见证，几个礼拜也没播出来。所以没播到你的见证不要奇怪，因为见证太多了。以前有的时候一播就要播40多分钟，那可不行，我得把它控制在15分钟左右。

我们当中有个弟兄，他对神的那股热情来了，结果生意就自己来了，我觉得挺好的。那他的生意怎么就自己来了呢？我得把这事儿稍微给你梳理一下，他的一个生意合作伙伴想独吞，自己就私底下联系客户，客户就跟这个人谈，结果另外一个老板知道了这个消息，就用非常优惠的价格和条件把这生意给抢来了，他的生意伙伴白忙活了半天。这个老板拿到了生意，合同也签了。

最后政府不批，因为没有那个资质，这个老板就是我们这个弟兄的朋友，他就来找我们这个弟兄，一谈原来就是那顾客。兜了一圈儿，又转回来了，人家忙成一团，这个弟兄啥也没干。那他整天干啥了呢？整天都在做牧养。我拦都拦不住，结果牧养出单子来了，而且还是一个很大的一个单！因为他在建造神的殿。

牧养就是建造神的殿，那是神的心意，神要把这生意夺过来给你，谁能夺得去呢？就让你这么干，就让你这么忙碌，让你钱袋子漏下来的，漏到他的钱袋子里头，建造神的殿是一个信心的操作，这个弟兄其实不是看着那个钱袋子漏没漏，他是说：我要好好地牧养，我要为神而活。他里面是这个信心。

不像有一些人做出来了，但是心里头是很纠结的。一边主日聚会，一边为店的生意发愁，神怎么祝福你呢？祝福不了！因为人里面没有这个信心，心里老想着：我得牧养，我得做事工，可是我的店，我的生意，我的单啊。人没有信心怎么可能推动神的手？只能推动鬼的手，所以我们是与神同工的，必须凭着信心往前走，然后才能够建造神的圣殿，关键点就是在建造神荣耀的教会。

如果你带着建造神荣耀教会的心，你肯定会蒙福，如果你仔细考察以后，发现你的钱袋子是漏的，那就是神在你的钱袋子上捅了一个窟窿。最好别等着神送给你个债务袋子，钱袋子都没了，然后那窟窿太大就变成了债务。如果你做了基督徒，不尽心、尽性、尽力，爱主你的神，不谨守遵行祂的话，那就是受咒诅。《申命记》是写给基督徒的，《申命记》28章1到14节是讲的祝福，从15节到64节讲的是咒诅，是写给基督徒的。

如果你不谨守遵行耶和华你神的话，神就将给埃及人的病，还有没给埃及人的病都加在你身上。如果你富有的时候，你不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，神就打发仇敌来攻击你。我们得仔细观察，好好地思考，到底发生了什么事儿。

二、经文

我们来看经文，经文是在《哈该书》第一章的第六节。

你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。(哈该书 1：6 )

三、祷告

神啊！今天就给我们智慧和聪明，让我们知道如何来省察自己，让我们知道你掌管一切。
也让我们能够认识你的作为，让我们知道，金子是你的，银子也是你的。神啊！赐给我们智慧和聪明，让我们能够省察我们自己，让我们看看自己的这个钱袋子，是不是有一个窟窿。神啊！今天就省察我们自己，看看我们的心是否在你的身上，愿意建造你荣耀的圣殿。

神啊！你如何在哈该年间做这样的事，你也如此在我们年间做这样的事。今天你也激动我们，感动我们，让我们能够看见我们自己的行为。看见我们里面的信心，今天就让我们回转向你，开始建造你荣耀的圣殿，让后来的荣耀大过先前的荣耀。是的，你就是我们的钱袋子，你是我们的一切。愿你纪念我们，怜悯我们。让你居住在我们当中，显现你奇妙的作为。让我们如同亚伯拉罕、以撒、雅各一样，在这地上，能够活出你荣耀的样子，活出兴盛的样子，奉耶稣基督的名祷告。阿们！

四、经文背景

这段经文取自于《哈该书》，《哈该书》是一本非常短的一本书，整本书只有两章，它就讲了一件事，就是讲述了以色列人经历的各种惨事。他们种了很多，却收获很少，这些人看着这些谷子堆，想得到二十斗，却只得了十斗，看看这谷子堆，农业专家们认为肯定有二十斗的收成，结果却只收到了十斗。你说这是不是很奇怪呢？有人来到酒池，想要得到五十桶，却只得了二十桶。

他们手上所做的各样工作，神以旱风、霉烂、冰雹来攻击他们，这不是漏了吗？还好在《哈该书》里没有说到其他漏的情况，没有提到尿漏或血漏。
以色列人历世历代常常得罪神，他们没杀人放火、抢劫，他们就干了一件事儿，就是老想在神的事儿上节省时间，用在他自己的事儿上。如果你也是这样，那就看看你的钱袋子。

摩西把以色列人带出了埃及后，他们就一直搞不清楚神的作为。过了摩西年间，又到了约书亚年间，以色列人就常常得罪神，他们觉得：服侍神、聚会多浪费时间啊！住棚节？等你们住完棚，我们再去住棚吧。为啥？成本低啊。酒店过节的时候一千块钱一天，等住棚节过了以后一百块钱一天，捡个漏，结果这个漏不能捡，捡完了以后钱袋子就漏。以色列人就捡了一个漏，结果钱袋子就漏了。以色列人身上恶习积累了不少，神就透过很多先知，像以赛亚、耶利米、以西结，让他们警告以色列人，但是以色列人没听进去，结果就国破家亡，被掳到巴比伦去了。

以色列人掳到巴比伦以后，神就给了他们一个七十年的期限，七十年以后，他们就要回到耶路撒冷。这段时期记录在《但以理书》中。但以理知道七十年的期限将近，于是他禁食祷告，并得到了启示，写下了这本书。就派所罗巴伯回去，所罗巴伯带领着许多被掳的以色列人，也就是犹太人，实际上都是犹太的精英阶层。所罗巴伯回到犹大之后，担任了一个官职，叫做省长。按照今天的说法，就是管理一大片土地的封疆大吏。

所罗巴伯回去之后，大家都回到了耶路撒冷，他们举办了一个聚会，聚会结束后大家都很开心。然而，圣殿依旧荒凉，至于荒凉的圣殿，以色列百姓怎么说呢？他们说：建造耶和华的殿的时候尚未来到。

神让你们国破家亡，把你们送到巴比伦。现在神又给了你们一次机会，将你们从巴比伦带回，巴比伦帝国变成了波斯帝国。波斯帝国的王是信主的，于是派遣所罗巴伯带领以色列人，即犹太人，返回耶路撒冷。机会不成熟吗？不是机会不成熟，而是他们各自忙于装修自己的加，哪有时间装修圣殿呢？结果又回到了过去的恶习中。

弟兄姐妹们要知道我们教会的要求是很高的。我要求高是为了什么呢？我不过是希望你们多一些蒙祝福的机会，我不希望你们拎着一个破漏的钱袋子，在那瞎忙碌，结果忙出一堆债务。实际上所罗巴伯的工作并不好做，他高呼：来啊！一起来建造神的殿啊！但是没人有时间，他们在忙什么呢？在忙着装修自己的家。没有时间？那么从波斯帝国、从巴比伦回来是为了什么呢？

看到了没有？这人里面的心啊，太脏了！今天咱们教会不像所罗巴伯年间，喊一嗓子还是好使的。耶路撒冷的城墙，耶路撒冷的圣殿还是荒凉的，结果以色列人天天忙自己的事，过小日子。所以我好多年前就总结出：基督徒不能过小日子，基督徒必须过以神为中心的生活。

你能忙得过神吗？你以为你能忙出啥来？我只能说愿神怜悯你，别忙出债务来。为什么？因为这就是神的作为！结果以色列人这顿忙活，忙到了撒的种多，收的却少，吃却吃不饱，喝却不得足，穿衣服却不得暖，得工钱的将工钱装在破漏的囊中。

总有事儿发生，这事儿大家就觉得奇怪了。其实神更着急，神真的不希望人活在咒诅当中。结果神还得激动一把所罗巴伯，犹大的省长，为什么要激动他呢？因为他也不怎么样，还得神激动他，来带着百姓一起建造神的圣殿。神透过先知哈该告诉他们，为什么他们活在咒诅当中。你们盼望多得，所得的却少，收到家中我就吹去。这是为什么呢？因为神的殿荒凉，你们个人却顾自己的房屋。

现在的基督徒也好不了哪里去，如果我不要求大家，可以试试看，那各自要忙的事可多了。 所以说这个所罗巴伯为什么被激动呢? 因为他惧怕百姓，所以神就说：所罗巴伯，刚强啊，你当刚强啊。 原来所罗巴伯这省长也不好干，所以说这殿就荒凉，人的心就肮脏，结果小鬼就来盗取人应该得着的祝福，那不就漏了吗？

所以说到底什么是圣洁？什么是污秽？人很容易污秽的。圣洁是很难的, 一个白毛巾, 你往上点了一点黑墨，大家一看到这个毛巾，就看到那个黑墨。污秽的东西一下子就污秽了，只有整个都干净的那才是干净的，所以人要过圣洁的生活很难的，不信就是污秽。

我们要做建造神圣殿的人，一个建造神圣殿的人必须是一个刚强的人，你敢不敢要求，你敢不敢就这么干？我们华人命定神学所走的这条路，就是建造神荣耀教会的路。走过来了没有？走过来了。我曾经说过一句话，就算是剩下我一个，我也这么干。结果还好没剩下，剩下的不是我一个，剩下很多。

我曾经跟很多牧师分享过，怎么建造神荣耀的圣殿。我跟他们讲完了以后，他们说：那不可能。我说：这怎么就不可能呢？弟兄姐妹要知道，人都是可以被要求的，只要那个世代出了一个大卫，整个国家就是大卫的国，那个世代出了一个撒母耳，那神的百姓就跟着撒母耳走。

如果你作为一个小组长，牧养几个人，你敢要求的话，会发生什么事？你下面的人跟着你一起蒙福啊。如果人被要求走了呢？走了就代表和咱不是一道的，那教会不就圣洁了吗？

所以说咱们弟兄姐妹可得知道，咱们要把这个玛门的咒诅，玛门的辖制彻底地破除掉，一起来建造神荣耀的殿，建造神荣耀的教会，神就会在我们当中。然后这殿后来的荣耀，要大过先前的荣耀，神要使这殿满了荣耀！然后金子是我的，银子也是我的。在这地方我必赐平安，这是万军之耶和华说的。你知不知道金子是神的？银子也是神的？如果你不知道，那就慢慢看你的造化吧。

人被钱辖制就是一个悲剧啊，什么事情最悲哀？就是不知道万有都是从神而来！这就是悲剧，结果就白忙活了。咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解，不是我需要你来建造神荣耀的圣殿，而是你需要。我不是说我不需要你，是你需要。为什么？因为你的钱袋子是漏的，我的钱袋子不漏啊。那有的人肛门漏了，我的肛门没漏啊。我就算是把你们绑在飞机翅膀上，也得给你绑到建造神荣耀的教会这条路上。

当你有这种建造神荣耀教会的心，你必蒙福，在神的国里没有穷人。以前你不信，你相信自己的忙活，结果忙活出一身债来，现在还忙吗？愿不愿意把我们的时间分别为圣献给神？愿不愿意把我们的时间拿出来牧养神的群羊？一整就没时间，你的时间都干什么去了？光忙自己那点事去了，那能不漏吗?

如果你是个建造神荣耀教会的人，会有一个特点，神要拣选你，使你成为一个印，到了末后的日子，我们受了神的印记，建造神荣耀教会的人就会成为印，然后神就印了很多的人。这末后的日子，神要让有印记的人免受这些灾祸和痛苦。

第三次世界大战打起来的话，那可不是开玩笑啊，那真的原子弹一丢过来，那是要了命的。但是你身上如果有神的印记，神会救你脱离这险境，因为这些灾祸不是为你预备的！这就是这段经文的背景。但是如果让以色列的历史再往前重演一遍，结果所罗巴伯过去了，后来又荒凉了，不奇怪吗？又去过小日子去了，所以就有了《《玛拉基书》。

过了好几十年以后，以斯拉回去再次强调过以神为中心的生活，但是每个人还是过小日子，神的心真的是再一次被破碎。所以神就兴起了尼希米，让尼希米再次回到耶路撒冷，重建城墙。感慨啊！人骨子里都这么喜欢过小日子呢，要么是你的孩子，要么是你的房子，要么是你的车子，都是这些东西，就是忙自己的事。人就不知道这条路是一个灭亡的路吗？如果那条路是灭亡的路，《圣经》早就给我们显明了。今天我们一起合一地建造神荣耀的教会，这不是一个普遍现象，这是一个稀有的现象，也是一个稀有的机会。

神会以我们为印，要印了神的百姓，但愿神能够大大地使用我们，兴起我们，成为一群建造神荣耀教会的百姓。

五、你要省察自己

你要省察自己，省察什么呢？看自己的钱袋子漏没漏，一省察，你就会发现：哎呀！说的就是我。其实神已经给我们足够的恩典，那我们也已经有足够的理由，把我们自己所忙碌的那些事放下。你以前忙碌，把自己忙成抑郁症。你以前忙碌，把自己忙成这疼那疼的。你以前忙碌，把自己的那根筋都给忙紧绷了。你以前忙碌，把自己忙得不是这病就是那病。

有的人忙碌，还把自己的肛门给搞漏了，有的人忙碌，忙出一堆债务，甚至忙出了抑郁症。这一切有什么意义呢？真的没有什么意义。所以我们应该反思一下自己，看看我们当前的状况是什么。我不是让你们每天都写反思吗？即使每天的反思内容都是一样的，也不要紧。其实你们的问题也不多，可能就只有几个。我们的目标就是重新调整我们的想法。

所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。（哈该书1：10-11）

这些都是神的安排，有些人可能会质疑：神啊，你怎么能这么做呢？你也太苛刻了。但事实就是如此，与其与神较劲，我们不如省察一下自己，看看我们到底干了些什么？我们需要检查一下我们的牧养状况，看看我们的牧养是否处于一个荒凉的光景。

看看我们到底在一个什么层次上，有的人抑郁症来了。抑郁症来了以后怎么样了？在我们当中得医治了。得医治了以后，有建造神荣耀教会的心吗？没有。还是忙活自己那点事儿，结果这些年下来，得着啥了？得着一个漏洞的钱袋子，没得到赏。我们是不是要好好地省察自己呢？我说这话，可能会有很多人对号入座，你能得出什么结论呢？原来我们光忙自己的事去了，神的殿荒凉，不是我们这边的荒凉，是你那边的荒凉。

其实我有好多次真的很想把一些人给踢了，如果你不是一个建造神荣耀教会的人，你跟着我们在这干什么呢？如果我不能要求你，或者是要求了也没用，那我在这干啥？我可不想建造一个充满污秽的圣殿，我不想让很多扯淡的人混进教会，然后在这制造麻烦。要建教会就建造一个圣洁合一，同有一个异象，同有一个使命，同心合一，将自己献上给神，这就是我的心意。

有的时候狠了狠心，又软下来，有时候我呼求神：神啊！愿你使我刚强。当然了，有人愿意悔改，再次回来也没问题，但如果说是一次又一次。
你有你的核心利益，我有我的核心利益。如果你的核心利益是为了赚钱，我的核心利益是为了建造神荣耀的教会，咱俩不是一路人啊。那你忙你的，我忙我的，分家吧！你愿意拿什么就拿什么，你愿意做罗得，我仍然愿意做亚伯拉罕，你选好的，我选我的。但是建造神荣耀的教会，这是我的命，死也不会改，所以大家要省察自己啊。

六、总觉得还不够

人总觉得还不够，钱袋子漏了，那是看得见的。账户上一有点钱就出事，有点钱就出事，你就明白了，原来是钱袋子漏了。
那还有一种东西很奇怪，吃却不得饱，喝却不得足，穿衣服却不得暖，得工钱的将工钱装在破漏的囊中。这不是很奇怪吗？总感觉少。从我信主那天开始，每一次看我银行账户里的钱，有一个非常奇怪的现象，总觉得比我想象的多。我就觉得怎么这么多呢？我的心情就特别的好。如果本来是应该有这么多钱的，结果发现怎么这么少呢？怎么又少了呢？心情就会特别不好。

人总觉得少，其实就是一个感觉，比如说，吃完了以后，里头七上八下的，感觉不好。我问你，这感觉从哪儿来的？从神来的。我曾经说过，人这一辈子不管有啥，如果活着一辈子天天都是纠结，虽然很有钱，儿女也很多，房子也很多，女佣也很多，但是每天不开心、沮丧，那是啥？得了病了，忧郁症。这种感觉是很辛苦的，这不就叫一辈子纠结吗？所以感觉总是不够。

你们盼望多得，所得的却少，收到家中，神就吹去。你如果有这种感觉，那就对了，说的就是你。你要省察自己，然后看自己的感觉，这个感觉从哪来的？就是从一个谎言来的。这玛门释放了一个谎言，就是让你好好吃，好好喝，好好挣钱。但其实很奇怪。你说有些人夏天里穿棉裤，因为冷啊。那冬天里穿啥？冬天里穿三层棉裤。就是人的感觉不大对，都是因为一个谎言让人认为得自顾自己。

有的人就想：我得顾我自己啊，我哪有时间管圣殿？哪有时间建教会？那是刘老师的事儿，跟我有什么关系？我就是来蹭点祝福的，蹭点热度的。所以总感觉不够就知道不对了，不对了就得好好地省察自己的根基。

七、盼望多得，所得的却少

你里面有一个美好的盼望是很正常的，但是每次都是失望。你要知道盼望越高，失望越大，大家认识这句话吗？那我怎么就盼望越高，失望越小呢？因为我的盼望在耶稣基督里，而你的盼望是在这世上，盼望自己多吃点，多喝点，多享受点，盼望自己钱再多一点，账号里多一点。结果盼望归盼望，失望却是真的。那这种东西是不是一个谎言呢？是不是一个辖制呢？

弟兄姐妹要好好地去反省自己，好好地反省自己你里面到底装的是什么？我知道你里面有美好的盼望，谁不想活得好一点呢？活得自在一些呢？但是你得会活得好一点啊，想活得好一点容易啊，但是会活得好一点难啊，有的人还想去月亮上定居呢，前提是你得上得去啊！就你那小样的在那蹦啊蹦啊，就是一只小小鸟，怎么飞也飞不高，所以你盼望是没用的。

有一本书叫做《思考致富》，是一个美国人写的，天天想着要有钱就会有钱，这是吸引力法则。如果你是一个基督徒，你天天想着：我要有钱，我要有钱，结果钱袋子漏了。盼望不是很有用，你得有招，这世上的逻辑，在基督徒身上是不好使的。但是神的逻辑在基督徒身上好使，在这世人的身上也好使，所以不要再活在一个虚假的谎言当中，不要再活在魔鬼的谎言当中，因为活在魔鬼的谎言当中，神就派几个小鬼来，把你钱袋子搞个大窟窿，你的盼望有多大，就给你的窟窿捅多大。

八、因为神的殿荒凉

人为什么会把赚来的工钱，装在破漏的囊中，这不是很愚蠢吗？因为神的殿荒凉，你可能会找很多原因，你反思这个、反思那个，其实原因只有一个，神的殿荒凉，神的百姓就受亏损，神的殿兴旺，神的百姓就蒙祝福。我们是不是可以做一个实验，大家就把时间分别为圣。你说：老师，我不能了，每个礼拜我已经拿出十五个小时来了。那你再加倍三十个小时，试试看，你不做实验的话，你不知道。

我告诉你，难道神连这点事儿都管不了吗？神要喜悦我们，所有的问题都能解决，神要讨厌我们，所有的问题都成麻烦了。其实也不用太多的实验，我们每一个人都经历过神，每一个经历过神的人还需要跟神计较吗？如果你还是一个癌细胞超标的人，你有这体力做事吗？没有，那你有这体力做事，这不是神的恩典吗？我们经历了这么多，有人失眠、难受，无力，有人疲惫，有人长瘤子，有人长这个、长那个的，我们经历的恩典已经够多了，我们经历的既然够多了，为什么我们的思想里面还是装的这些垃圾？

今天是不是跟我一样，有同样的心志？我告诉你，我这个总结是非常精辟的，我已经把事物的本质都抓到了，神的殿兴旺，那是关键中的关键，神要使这殿充满了神的荣耀。我念给你听：

万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书 2:6-9)

你能理解吗？如果金子是神的，银子也是神的，那我们需要在那儿玩命，在那儿抓金子、抓银子，你紧紧地抓住神不好吗？神要震动万国万邦，就在今天这个年代，大家要知道这个年代是个什么样的年代，今天所处的光景是个什么样的光景，大家知不知道现在的光景？全世界的政治经济都是一锅粥，是一锅东北乱炖，现在这是一个比烂的世代，看看谁的气长，看看谁比较烂，烂的能挺得住，那就比你多挺一段，挺不住的就稍微烂一点，大家都很烂。

看看这经济的形势，这是在干什么呢？这是神要震动万国，震动万国以后干什么？震动万国，神要把万国的财宝都运来。你不知道神就是宝贝吗？神要震动万国，我里面有个很强烈的感动。当人在经济形势很好的时候都忙自己的事儿，等经济不好的时候会怎么样呢？经济不好的时候发现自己忙也没有得忙，没有用。越忙越赔钱，这些人就被震动，很多神眼里的宝贝就会被带来。人就会来寻求神，神就会在我们当中做奇妙的工作。

这是我们蒙福的日子，这是我们开始得着恩典的日子,这是蒙福的世代。这不是勉强活下去，这是掳掠仇敌的世代。你仔细观察神是不是在震动，前一段时间在新冠疫情的时候，神就震动了一把，那一把震动的是什么？震动的是教会，神亲自拆毁了很多的教会，因为那根本就不是教会。感谢神！在这个世代我们都要被兴起来，使神的殿充满了神的荣耀。

我们就是神震动万国万邦，震动出来的宝贝，神把我们这些宝贝运来了。神的殿要充满荣耀，只要你心里刚强，就可以建造神的殿。不要软弱，因为我们是靠着神刚强，我们不看环境，我们看的是神。如果你是做生意的，就更需要建造神荣耀的圣殿，更需要把那钱袋子补上。不要带着一个漏洞的钱袋子，神的殿荒凉，大家都受亏损。

九、神的殿被充满荣耀

你知道当初建造教会的时候，我是怀着什么样的心态吗？我看见弟兄姐妹们的处境，实在是太惨了。租房子的，有时候会和房东发生矛盾，找工作的，和老板有问题的，找工作也十分艰难的，干什么都很困难的。哎呦，我的天呐！即使我有一些技能和资源，我也帮不了他们，也解决不了这些问题，因为实在是太多难题了！那个时候我得出了一个结论，就是神的殿要充满荣耀。

后来你知道发生了什么事吗？租房子没有问题了，工作也没有问题了，学习也没有问题了，很多问题都消失了。因为神的殿满了荣耀。那个年代直到今天，我告诉你，我们教会不是一个月开一次祷告会，也不是一个礼拜开一次祷告会，而是天天都有。还会担心耽误你的事吗？不担心了。因为神的殿充满了荣耀，金子是神的，银子也是神的，神把万国的宝贝都运来。感谢神！我成功地解决了当年所面临的困扰，我知道只要有神的荣耀充满了圣殿，很多问题都会消失。

在教会很荒凉的年代，因为当时建了一间教会不是祷告的教会。早些年间，只有吃喝玩乐，聚会后有大餐，我以为这样会吸引人过来，结果却受了咒诅，没有神的荣耀，只有大餐是没有用的。后来，我工作没了，失业了，中年危机了，但是感谢神！有一个先知是个印度人，你要让我讲他的名字我也搞不清楚，但是那段录音我到现在还留着。他和我说：你会经过一个很长很长的黑暗隧道，到末了你要看见神的荣耀！

这句话给了我很大的激励。事实上，我确实走过了一个很长很长的黑暗隧道，站在隧道当中，因为盼望神荣耀的圣殿被建造起来。虽然有眼泪有汗水，但我都走过来了。经历了许多伤痛，我依然走过来了。但是现在，我们看见了神明目张胆地与我们同在。我所看见的教会就是那时我心中的梦想，是我心中的盼望。但是我们要知道后来的荣耀要大过先前的荣耀，所以不要满足，因为神要做更大的事。

神要做更奇妙的事，当时我们当中有一些弟兄姐妹其实是很惨的，三十多岁失业了，有的时候看着不能不管，我们就给她一点补贴。但是现在，因着神的荣耀充满了圣殿，充满了教会，所以现在，弟兄姐妹在财务上、业务上都开始发展起来了。
我希望大家都能够继续前行，目光千万不要太短浅，我们都要被兴起来，建造神荣耀的教会，需要刚强。建造神荣耀的教会，一定会消耗你的资源，消耗你的时间，但是你需要刚强起来，你一定会面临阻碍，也一定会面临争战。我们里面的挣扎神都知道，我们里面有挣扎，但是，当我们横下一条心，末了你必看见到神的荣耀，阿们！

在接下来的世代，我们将看见更多神的荣耀，我巴不得我们的弟兄姐妹，能够在活着的时候见到耶稣基督再临，那将是何等美好的见证。阿们！