大家好，我们来看《以弗所书》的第四章。你读《以弗所书》，你可能会觉着这讲的好像是一大堆的要求啊。我把这一章的主题梳理了一下，终于找到了这章的主题：“建立基督的身体（教会），成全圣徒，各尽其职，活出神的形像”。这个题目有点长，但是它的主题就是要活出神的形像。

活出神的形像

大家如果读《创世记》的第一章，你要知道人是照着神的形像造的。那后来人堕落了，吃了分别善恶树的果子，然后就失去了神的形像，直到耶稣基督来到。那耶稣基督来到，干了一件事儿，成就了救恩。

那这个救恩，直到今天仍然是一种混乱的解读。那这种混乱的解读混乱到什么程度呢？就是好像不是人活着的时候活出神的形像，好像是人死了以后上天堂。尤其是一些弟兄姐妹，就觉着他很确定他死了以后上天堂，但是活着的时候活得人不人鬼不鬼的，有的时候看得更像是黑白无常。

我要告诉大家，经过我们多年的查考、论证，救恩是什么？救恩是我们活着的时候能够活出神的形像。神是活人的神，这是一个活人的信仰，不是死了上天堂。

曾经有一个人，他是一个大老板，生意做得挺大。有一天我们就坐在一起吃饭，吃饭的时候，他就问我：“牧师，我问你一个问题。我们教会请了一个人来，这个牧师讲：一千个人，九百九十九个下地狱，只有一个上天堂。你觉得怎么样？”给我出了一个考题啊，这我接得住，这事我研究过。

我说：那地方咱没去过，我也不知道，我真的不知道，到底一千个里头是九百九十九个上天堂呢？还是九百九十九个下地狱？咱没去过，去了回不来就麻烦了。但是我的观点是：人活着的时候像耶稣，死的时候就回耶稣那里去，活着的时候像个魔鬼，就去魔鬼那里去。他说：这个回答不错。

所以我们华人命定神学，一直都是活人的信仰，不是死人的信仰。所以我们最近就把这个我们的异象和使命调整了，重点是从建立教会这个重点，调整到活出神的形像。大家有没有注意啊？

那这个怎么才能活出神的形像呢？是建立耶稣基督的身体，就是教会，然后成全圣徒、各尽其职，然后才能活出神的形像。所以我们的这个主题的重点，就在活出神的形像。这个《以弗所书》第四章是讲如何活出神的形像。如何活出神的形像，它绝对不是一个空洞的说教。

如何活出神的形像（一）：建立耶稣基督的身体

神的智慧超出人的想像。那神怎么能够让人活出神的形像呢？就是建立神的教会。如果我就坐在一个小黑屋里，在那里头亲近神，亲近神，然后这样建造内在生命什么的啊，是活不出神的形像。那一建立教会就得需要跟人配搭，你那副嘴脸就出来了。我跟你讲，神太厉害了。你不是觉得自己不错吗？那来建立教会试试，一建就建了一个龙虎斗的教会。

那你说：为啥？因为人都不能够在真道上同归于一，也不能够对付自己身上的恶习；也不能够在耶稣基督里，大家充满了彼此相爱的心。所以这个事儿就是这样，就是神的智慧就让人无可推诿。

让人无可推诿是怎么个做呢？就是让你是骡子是马拉出来溜溜就知道了，那我们就一上套就拉稀。就是一旦要干活，懒驴上套屎尿多呀。一上套，本来要拉车，开始拉屎，开始撒尿，没走多远又拉稀了，没走多远就趴下了。所以人建造教会，建造耶稣基督的身体，这是神的智慧。你真的行还是不行？就在建造教会上，试一试就知道。

咱们弟兄姐妹不知道有没有发现这个规律，你自己觉着挺不错的呀，结果就给你安排了一个牧养，你一牧养坏了，就跟底下被牧养的人开始识别善恶，爱心在哪儿呢？哪有爱心？然后一做事工就开始掐架。就纠缠这个对呀，这个不对呀。你对了，我对了，你错了，我错了。这神真的太神奇了！你不是自己觉得很厉害吗？

直到现在我们就开始要了解一件事儿，建造教会这事儿太神奇了，这是神的智慧。那《圣经》怎么说呢？《圣经》是这么说的：

为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一。认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，（《以弗所书》4:12-13）

你看到没有？如何活出神的形像？就是建立教会。一建，建错了，赶紧承认。哎呀，没建对，这事不对，咱们赶紧改。一建就知道，建立基督的身体，然后就调整啊，调整啊，啊，在真道上同归于一。然后认识神的儿子，得以长大成人满有基督长成的身量。

建立教会真好，我跟你讲，建立教会特别好!因为什么呢？你建完了以后，神怎么不同在？咱们没整对啊。一建完了，神与我们同在，哦，是这样的。所以说，《圣经》实际上是一本建造教会的书。《圣经》是透过建造教会，让你见到了神的荣耀，住在我们当中，神亲自给你认证。认证完了以后，神在我们当中，那我们就可以活出神的形像。就是这么简单的道理。

所以说咱们弟兄姐妹，要想活出神的形像，就建造教会。你如果在教会当中，说：“我只是来领受点祝福。建什么教会？建教会跟我没什么关系？我就想在得胜的教会里沾点光，蹭点热度”。那你怎么长大成人呢？怎么能活出神的形像？你知道神的形像是啥吗？神的形像，那实在是非常好。如果一个人能活出神的形像，这一生没白活。如果你活着的时候活出神的形像，你死了以后肯定去神那里啊。

如何活出神的形象（二）：各尽其职

我们个人蒙恩，都是照基督所量给个人的恩赐。所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。（《以弗所书》4:7-12）

这话讲得特别好。当我们的主耶稣从死里复活，掳掠了仇敌，升入高天，成为我们的大祭司，为我们开辟了一条又真又活的路。那祂要干啥呢？要把这些祂夺来的恩赐赏给我们，照着基督量给我们个人的恩赐。量给你啊，你做这个，你做那个。那这个所赐的，有使徒、有先知、有传福音的、有牧师，有教师。

其实教会不是一个松散的结构。教会是耶稣基督的身体，百节各按各职，按着个体的功用彼此相助。便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。那为什么他这么描述教会的光景？这么多年，我在教会里发现，在教会里讲闲话的特别多。

有一个台湾的姐妹，她描述教会的光景，说的的一句话，为什么她这么描述教会的光景？她胳膊骨折以后一直疼，治好了以后疼了两年多，刚好我碰到她，我说：这么简单的事儿都搞不定，在搞啥呢？她说：拉屎的一堆，下蛋的没有。还好我是那个下蛋的，我就带着她祷告，胳膊五分钟之后，疼痛完全消失。

那当我们建立充满神荣耀的教会，它一定是一个教会里面的配搭。各按其职，那教会都不各按其职啊。然后这些职份是啥呢？就是使徒、先知、传福音的、牧师、教师。原来是这么分配的，那其实教会它是有各种职能。那这种职能是干啥的呢？是训练下面的弟兄姐妹，成全圣徒。这个成全圣徒，就是各尽其职，建立基督的身体。

比如说，为了成全你，让你做了一个助教。为了要成全你，让你做一个小牧者。为了成全你，给你安排什么这样的职份。其实这个使徒、先知、传福音的、牧师、教师，当然使徒保罗在这里讲了这五个。后来呢，很多人就把这个描述成叫做：五重执事。人就拉一个，说：你就是先知。其实啥先知啊？人怎么可能任命先知呢？然后就瞎先知。所以后来我们不太讲这些，有一些教会讲的比较多。讲什么九大恩赐，五重执事什么的。但我们就更多的讲的，就是我们要成全圣徒。

比如说，我们最近为了让弟兄姐妹能够做正经事，我们就开始训练，真的下了一些功夫，帮助在我们当中那些会计。很多会计脑袋不太好使的，概念不太清楚的，我们就开始训练。那其实训练的这个过程当中就有人要担起这个工作呀。他去训练别人的时候，其实训练了他自己，这叫成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。然后在这个过程当中，就直等到众人在真道上同归于一。

所以咱们弟兄姐妹你要确切的知道，教会不能够相咬相掐，要各尽其职。如果教会里头，就是早点来教会聚会了，摆摆椅子，摆摆凳子，在门口接待一下。那个不是成全圣徒、各尽其职，那个就是他在做了一件聚会的安排。其实我们早就从以聚会为中心，那种服侍当中走出来，我们现在都是一对一的牧养。然后训练人，让人能够做正经事，可以活出神的形像。

所以说咱们弟兄姐妹要知道，我们的神把这些掳掠过来就赏给我们。赏给我们，好让我们得着一些恩赐，在这方面你就可以发挥你自己，各尽其职。这就是你在教会里要积极参与服侍。你说你不会牧养，那你能干点啥呢？

我告诉大家，咱们教会啊，真的是要把人训练成有神的形像的教会。把人训练成有神的形像，有创造力，做事能够把事做成；说话，话里有权柄，做人像个神的样子。在教会里训练人，特别好。后来我就发现我们当中，很多弟兄姐妹都一步一步，不断地提升成长，甚至在他的工作岗位上，都走上领导的岗位。

如何活出神的形像（三）：在真道上同归于一

这个“合一”这东西很厉害啊。比如说，各按其职，前面不是讲吗？结果呢，不是各按其职，倒是相咬相掐啊。都觉着自己的职分比别人重要啊。都觉着自己很厉害，那不叫真道啊。《圣经》是怎么说呢：

用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望：一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》4:3-6）

这在讲啥呢？这在讲我们的神，你如果建造教会，就照着神的心意建造教会。你照着神的心意建造教会，你就会发现在这个地方充满我们的，是神的灵。然后我们同在真道上，就同有一个指望，同信的是一个主耶稣，同有一样的信心，就是亚伯拉罕的信心。然后我们受的洗同样也是悔改的洗，同时也有圣灵的洗。神就是我们所信的，我们所说的这位创造宇宙万物，将祂的独生儿子赐给我们的真神。

然后结果会怎么样呢？就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们为什么会合一？因为我们在悟性上真的认识神。所以在教会里面有一个很重要的功能，就是要训练弟兄姐妹在真道上同归于一。你信的耶稣和我信的耶稣是一个耶稣吗？如果不是，那就麻烦了。

我跟大家讲，有的人呢，建立教会有五花八门。有间教会，他们早晨那个聚会是反对讲方言的，下午那个聚会是认同讲方言的，你说这教会是咋回事啊？还有的教会呢，这个过道，左边的椅子坐的是反对讲方言的，中间有一条走道，右边坐的弟兄姐妹是赞同讲方言的。我也挺佩服这种牧师啊，面对这样的会友在台上，你怎么讲道啊？在道上都不能够同归于一。我想这样的教会，它不可能有争战的能力，它也很难使弟兄姐妹活出神的形像。

那有的教会呢，一检查，某一个会友得了癌症。过一段时间一检查，另外一个会友又得了一个癌症。再过一段时间牧师一检查，牧师也得了癌症。那是在真道上同归于一吗？感慨吧？所以我讲这话，如果你是个传道人，碰巧你听到我讲的这个，你真的要反思。教会绝对不是把一群乌合之众凑到一起。教会不是让大家同归于尽，你掐我掐，相咬相掐，同归于尽。教会是同在真道上同归于一。

直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（《以弗所书》4:13-14）

你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就当要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（《以弗所书》4:20-24）

所以我想这个真道到底是什么呢？在真道上，我告诉大家，你不需要顺服我，你得顺服神的道。我不希望你迷信我，我甚至也不太稀罕你迷信我。有些弟兄姐妹来了，说：老师啊，我听你讲的道已经听了好几年了，我特别欣赏你讲的。得，我不欣赏这事儿。你欣赏我那玩意儿干啥呀？我讲的是真道吗？你慢慢考察。你是不是真的听明白了？是不是真的在悟性上不断地追求？

我跟大家讲，人如果不是在真道上真的追求，那没几下子鬼就把你骗了，忽悠忽悠的。这不是有人，远看飘飘摇摇，近看忽忽悠悠的那种。好像是好像不是，好像不是又好像是，一会儿就懵了。我问你，如果一会儿就懵了，你能干好啊？干啥都糊里糊涂，稀里马哈，然后做什么东西都是粗制滥造，呲牙咧嘴的，那不就要了命啊。

所以华人命定神学是一个悟性上的神学。华人命定神学不是打嗝放屁，当然你在得释放的时候会打嗝也会放屁，但那不是真道，是在真道上同归于一。如果一个人只追求什么得释放，那你就有点小危险。

我呼天喊地的再次跟大家说：我们为什么要在真道上同归于一？为什么要建立耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会？为什么要各按其职？因为神要让我们活出神的形像，不是活出黑白无常，也不是活出一个什么慈善家。我就很感慨！

在真道上，是说我们信的是耶稣基督，祂用祂的身体，祂的宝血。给我们开辟了一个明白真道的路啊。这道是耶稣的血换来的呀。祂不单单是医治释放。如果你单单得了医治，我跟你讲，早晚有一天，有一些东西是不好使的。为啥？因为不是真道，人要在真道上同归于一。

你不需要跟我合一，你需要跟神的道合一，如果你跟神的道合一，我也跟神的道合一，咱们同样信的是一个，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，我们身体只有一个，圣灵只有一个，你所信的和我所信的，都是那位众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。你我怎么可能不合一呢？你信的那个耶稣和我信的耶稣都不是一个耶稣，那怎么合一？合一不了。

我再说一下。我对这种教会和教会之间的合一，我真的不太买账。我们最好别整这个教会和教会之间合一，咱们都在真道上合一。那肯定合一。我讲的不对，你可以告诉我。你讲的不对，咱们回到《圣经》里再仔细去查。

所以《以弗所书》实际上是在讲建立教会的书。然后我们大家建对了，神一定贯乎众人之中，也住在众人之内。我们当中一定是竭力保守圣灵所赐合一的心。没有想要、想抢，你要来想要、想抢，试试看，神会把你的牙齿给你干掉啊。

所以咱们弟兄姐妹能不能活出神的形像？就在于你的悟性到底是在真道上认识有多少？你建教会，我告诉你建造神荣耀的教会那可了不得呀。建造神荣耀的教会那是一个精密工程。大家知不知道精密工程？不是马马虎虎啊。马马虎虎买一个手表，在东北造的一个手表，你戴的表十二点，我怎么一点了呢？你戴的表两点了，我怎么跑到四点去了？都不是一个点儿了。为什么？他马马虎虎啊。

今天我们弟兄姐妹能不能开始学会，建造神荣耀的教会那是一个精密工程。是要谨慎又谨慎在真道上。我感谢神当我们开始竭力追求，照着神的话建造神荣耀的教会的时候。照着神的话就是神的道，神就住在我们当中！

这就是为什么，有的人说：“我们教会祷告的癌症不好，你们教会怎么祷告癌症就好了呢”？那你们的教会和我们教会有什么差别呢？我告诉你，别以为挂个牌子就是教会，神不与你同在，那你们的教会是谁的教会都不知道。我得确切的说，很多挂教会牌子的是鬼掌权。为啥？人不照着真道。那也是神很奇妙的作为。你千万不要以为那是鬼的作为，鬼掌权。鬼在那个地方掌权那也是神的作为。

如何活出神的形像（四）：在爱中建立自己

如何活出神的形像，就是在爱中建立自己。

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。（《以弗所书》4:1-2）

我跟你讲:你里面的爱有多少，你服侍的果效就有多好。绝对不是一个很怪异的“爱”,这个“爱”是什么呢？是照着神所说的那个“爱”,这是一个极其重要的概念。

唯用爱心说诚实话，凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（《以弗所书》4:15-16）

我觉得这话特别好啊。在爱中建立自己。我跟大家讲，这个爱是恒久忍耐。用爱心说诚实话不容易啊，我自己就在这件事上，我很得造就，很多弟兄姐妹训练了我。因为建立教会啊，结果怎么着呢？结果就真是操练我的耐心啊。我跟大家讲，服侍服侍，哎呀，里头那股劲儿上来了。感谢神！我不照着我的喜好，我照着神的旨意。

所以在你用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。很难解释。我就给你解释，这个牧养这活儿啊，没有爱心你很难做牧养。你如果做出一个牧养的形式，却里头没有爱心，我跟你讲，会怎么样？你很难造就自己。我真的感谢神！让我在建立教会，在服侍当中，在牧养当中，真的是训练了我自己。我最近这些年，还成长了不少。打了一次又一次的胜仗。

那天我就随便在网上点了一个我讲的道。我讲的道点完了以后，我听着听着，我就想起我那个礼拜在预备讲章的时候当时的光景：我们当中有一个姐妹把自己锁在屋子里，也不出来了，神精了。那是我的同工啊。哎呀，我这个担心啊。为啥呢？凭爱心说了一句诚实话呀。因为她真的是身上毛病挺多的，然后我从外面回来，心里都七上八下纠结的要命。到底怎么办？后来我选择啥呢？我选择照着神的话去服侍。

我一边开车，我对神说：神，你一定会使我得胜。在那次冲突当中，感谢神！把这个鬼给逼彰显了，这鬼说话挺坏啊，牠说：我就想整死她呀，你们怎么就这么爱她？这是一个回合。我跟你讲没有爱心你很难做牧养啊，但是在爱中建立自己，这话太真实。

甚至有的时候鬼很欺负人的，牠也知道人里面的喜好。鬼说：其实你也很讨厌她，是不是？说真话，那真的是啊，那绝对不是假话啊。谁遇到这种是非不分，好赖不懂的，你爱她，她以为你在害她；你骗她，她以为你很爱她。你说碰到这种事儿也挺闹心的。

鬼说：你也很讨厌她。你怎么回答？我说：魔鬼你要退下去！只要她还在我这里一天，我绝对不会放过你，我一定把她从你手里释放出来。我说：我照着神的话，我绝不照着我自己的喜好，因为我自己的喜好是我的肉体。我照着我的肉体我真的很讨厌她，但我不照着我的肉体，我照着神的话，我照着神的旨意。你要退下去！只要她还在我们当中一天，魔鬼你就不可能得逞！

就这样的服侍，其实一次又一次。那我跟大家讲，弟兄姐妹，你要知道，爱是恒久忍耐。那我被人顶撞，被人冒犯，那可不是一次两次啊。那被人冒犯，心里头不舒服。但是我感谢神，因为建立教会这些年，在牧养这些年我成长了很多。我得谢谢你们给我机会成长，在爱中建立自己。我就越来越有神的形像。没关系，人家怼你一把，没有什么了不起，我不重要。在神的爱中建造自己，活出神的形像，那才是最重要的！

我给我自己立了一个小目标。你说啥小目标？一个亿啊？不是。一个亿那玩意儿有啥意思？我给我立了一个小目标，只要我还活着，我就持守我这样的目标。那个目标就是来到神的面前的时候，神给我的每一个羊，我都牧养好。我来到神的面前的时候，神能够给我一个评语：你是又忠心又良善的仆人。进来享受你主人的荣耀。

在爱中建立自己。所以我们当中的小牧者，神托付了你的这个职份，你不能够用识别善恶来牧养。你可能很讨厌他，你跟我一样，我们都是肉长的，我们里面的感觉真的是非常的真实。

但是我们要在真道上，得以长大成人，满有基督长成的身量，在真道上与众弟兄姐妹在基督耶稣里同归于一。就算说诚实话会冒犯你，凡是对你们有益的，我绝对不会闭口不说。感谢神！神给我的每一只羊，我都把他们牧养得好好的。虽然有的时候我们会起冲突，但是每一次的冲突都是一次转化。

感谢神，最近有个姐妹，哇，说话说得可难听了。跟我说的简直就好像是我要怎么了，我是个大男人，她是个女人，然后，哎呀，我天哪，男男女女的这种事儿啊，好像我要占人便宜似的啊。她们好像有一个专业术语，叫吃豆腐啊。吃啥豆腐啊？感谢神！后来她说：老师，我说这话真的太浑了。嗯，说这话真的是太浑。成长了吗？成长了。

其实这个姐妹的妈妈、女儿和她自己，她们身上的问题，都是我服侍当中得释放的呀。感谢神。在爱中建立自己，我鼓励你，你要照着这样的逻辑走，你不吃亏的呀。

如何活出神的形像（五）：做正经事

从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。（《以弗所书》4:28）

保罗的神学体系是做正经事的神学体系。有一些教会不鼓励大家做正经事，鼓励大家在教会里祷告，在教会里头服侍，也不知道服侍些啥？然后穷得叮当乱响。我告诉你，华人命定神学是做正经事的神学体系。在你做正经事的过程当中，你活出神的形像，你能够把事做成。

最近有个姐妹，其实她十多年前，她得了中度的忧郁症，我把她从忧郁症当中释放出来。最近她的成长让我非常的安慰，因为她在科研上不断的有突破。做正经事，我真的是巴不得我们弟兄姐妹都能够学会做正经事儿，把事儿做成。

最近我们有一个姐妹去年失业，今年不但工作有了着落，技能各个方面都成长，还开始带团队。帮着我们，帮着教会，一起来服侍那些还在贫穷线上的弟兄姐妹，能够做她所开辟的这种业务。我们当中也有很多会计啊。然后我们当中有一个姐妹，是个注册会计师，就主动的担起这样的服侍，辅导这些比较弱的会计，把概念讲清楚。

前一段时间呢，她就跟我讲，说；老师，你知道吗？我以为这些概念我都很清楚了，我是个注册会计师。但是我在整理做教导的时候，突然间发现好多概念我都是模糊的。其实整来整去我训练了我自己。这就叫做：在爱中造就自己，这就叫做：做正经事儿。

我巴不得弟兄姐妹都要摆脱那种，过去在那种教会里领受的错误的观念，觉着做正经事儿叫做爱世界。然后真正的爱世界，却以为是很爱神，就觉着好像要辞掉工作，在教会里头要怎么着似的。其实弟兄姐妹你们知道吗？在过去这些年，直到现在，我还是不明白那些坐在教会的“办公室”里头好多人，我真的不知道他们在干啥？我真的不知道。

但是我要告诉大家，我是个做正经事的人，我喜欢做正经事。装修房子、房屋改造、写软件、做软件的培训。那天我在书架上拿下来几本书，原来是在疫情期间，我们写的培训那种跨国企业的工程师使用机器人。那是我们写的课件。感谢神！你们有一个做正经事的牧师，所以讲就讲做正经事。

弟兄姐妹我们不能够在教会里头，扯东扯西，扯来扯去，最后啥也没有用，也活不出神的形像。当然这句话是说从前偷窃的，你说：老师，我也没偷窃。偷窃的都需要做正经事儿，你没偷窃的你不需要做正经事儿啊？

我直到现在，我真的不知道那些在教会办公室里头坐着都干些啥？我还是不理解。其实原因很简单，啥也不知道，干啥啥不行，喊哈利路亚第一名。你说我是不是把人家给卷了，我也不好意思。

论查经，我们从《创世记》到《启示录》，我们基本上快查完整本《圣经》。我写了一百三十多本书；然后我写了很多培训工程师的课件；我做了很多房子的装修；我的设计还是独门绝技，我真的是有这两下子。然后我做医治释放特别有果效，建立教会牧养弟兄姐妹特别有果效，还创立了华人命定神学，这就是我。

所以说，我觉得神真的好啊！我感谢神让我四十多岁没有工作，可以让我来建立教会。然后建立教会这么多年下来，哎呀，我觉得真的是把事做成的教会呀。有的时候我就在想，在查经之前我还跟一个我牧养的弟兄在探讨，探讨如何训练做销售员，我们将来会成立会计的社区；销售人员的社区；然后彼此服侍彼此造就，让人能够把事做成。然后我们还会做这个家装的社区，我们还会做这个数字化的社区。

我们当中有个弟兄，前一段时间失业，终于找到一份工作，做数字化，做软件。我们就可以服侍啊，因为那是我的本行，我服侍起来不是很天经地义吗？感谢神！做正经事还有谁说我们斜门歪道？我们是做正经事。所以在咱们当中有很多弟兄姐妹在家里闲散惯了，牧者一定鼓励你走上工作岗位，鼓励你做正经事儿。所以让你可以有余分给那缺少的人。感谢神！因为我是个做正经事的人。

我们当中有一个姐妹很纠结，因为她拿到了好几个项目，这好几个项目使这个姐妹整个人就混乱了。有的人就说：老师，你啥都懂啊？我就是上个礼拜这个时候，我给她打电话。我说你这是咋回事啊？我给她解释一通，我懂得原理啊。她做这个项目的基本原理我是通的啊。讲完了，过了两三天，我说：还有问题吗？她说：没问题了。把目标整明白，把方法整对了，把老板要的整明白了，这项目是咋一回事，你要该干啥？就明白了。活出神的形像啊。

咱们弟兄姐妹要知道你活着的时候活成什么样，你死了以后，你就到哪里去呀？我们华人命定神学，不是我信主了，我蒙恩得救了，我以后死了可以上天堂了。我给你浇一瓢冷水，你快拉倒吧。照照镜子看看自己活成了一个什么样了？连个正经事都不会做，那不要了命了吗？

活出神的形像（六）：对付自己的恶习

你在教会当中，你的恶习会一览无遗啊。如果你在教会当中不能够把你的恶习体现出来，那不叫建立教会。我再重复一遍啊，如果在建立教会的过程当中，你的恶习会一览无遗，因为你会跟人打交道啊，你如果在建立教会过程当中，你的恶习不能够被展现出来，那不叫建立教会。因为建立教会，它是各尽其职建立基督的身体。

所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏眛，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（《以弗所书》4:17-24）

听明白了吗？

所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不可再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒恼、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并且要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（《以弗所书》4:25-32）

我跟大家讲，人的恶习怎么能对付掉？吃斋念佛能对付掉吗？现在就最近的新闻满天飞。吃斋念佛对付不掉。那这个只有在耶稣基督里建造神荣耀的教会，你这个才能够对付掉。对付人的恶习，是教会牧养最重要的基本工作。就是这一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，一切的恶毒。

感谢神啊！在牧养当中。我告诉你，就是要解决人身上的恶习啊。为什么神这么明明的与我们同在，因为这个地方真的是对付人恶习的地方。我们当中懒惰的弟兄姐妹有没有被对付？有，只是我们的功课还没那么好，对付的不够多。就是人的恶习，人的自私自利、懒惰，闲言碎语、讲闲话，发怒、说谎，有的人做笔记写反思都抄人家的呀。

所以咱们弟兄姐妹要知道，各种各样的恶习那都不是神的形像。在咱们当中，好好利用教会所提供的平台，让我们弟兄姐妹都能够得着造就，除掉除去里面的污秽，然后活出神的形像。这一点我就不展开说了，再说就太多了。

《以弗所书》的第四章是让我们建立教会。透过建立教会，就是建造耶稣基督的身体，成全我们这些圣徒，各尽其职，可以让我们活出神的形像。说句实话，我们的异象和使命就是从这儿来的。

我读了一个礼拜的《以弗所书》第四章，谢谢大家，给我这个机会，让我因为建立教会的缘故，有机会带着大家查《圣经》，第一次能够把《以弗所书》第四章讲得这么明白。

愿神祝福大家！