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【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思

2019-02-18 9,547 001B课程 - 解开迷思课程

前段时间有一个上海来的姐妹,她陷入了一个很艰难的状况里面,她在一个不毛之地,花了300万买了一块土地。那块土地并不值钱,她说是圣灵感动,她才买的。我在想,她的感动到底是啥啊?

其实有很多人都进入到一种很艰难的状况,就是因为感动,在《圣经》里没有多少这种例子。比如说:我有一个感动,你要嫁给我。这个东西能说明什么问题呢?什么问题也说明不了。

后来我逐渐开始了解,有很多人用这个东西忽悠人,如果有人跟你说我是基督徒,你借我10万元钱,那这个东西就愿神怜悯吧!

有一些人就真的被这些东西吓住了,今天我们就除去这些感动的迷思。我在《圣经》里仔细去找,就找到一句话:不要消灭圣灵的感动,但凡事都要查验,就是你要在悟性上去考察这件事。

后来我发现,人很多时候都遇到这种状况,比如有人做生意:主啊,我可不可以做这个生意?祷告很久,感到非常的平安,所以就做了,结果赔了一大笔钱,当时感觉不是很平安的吗?怎么会变成这样呢?

《圣经》里没有这些,《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候,不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛,翻开《圣经》随意一指,然后就认为那是神给的话语,这是很可笑的一件事。

说一个极端的例子,至于是不是真的不知道,有人一翻《圣经》,手指一指,指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么?

大家要用信心去做事情,举个例子:拿到三份工作,先选择哪一个呢?用不着扔硬币,也用不着折腾,蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。

因为不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就。所以,大家不要有这种顾虑和挂虑,我如果选错了怎么办?你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神!不是因为你做错了以后,神的事就垮掉。不是因为你怎么样,然后神的计划就受亏损,其实我们人常常把自己看得稍微大了点。

凭信心做事

另外要讲的是什么呢?就是我们里面靠着感动和感觉做事,这是很危险的!感觉平安也好,感觉不平安也好,这都没什么太大用。感觉好也罢,感觉不好也罢,最后还得凭着信心往前走。凭着信心往前走,这是《圣经》清清楚楚记载的。

咱们再拿一件事来说感觉,我一个朋友是比较不错的基督徒,他身上有一个特点,圣灵感动他的时候,他的头发和汗毛全部是立起来的。那你说我看没看到他的汗毛立起来呢?看到过。他汗毛立起来的时候,他为人祷告还真好使。这是真的啊!

但是问题是什么呢?他的汗毛和头发不常立起来,偶尔立一把,然后就过去了。后来我就说:你怎么不给你家人传福音呢?你看,你老婆也不信主,这日子咋过啊!他说不行啊!我不能传。我说咋不能传?他说我头发没有立起来,等立起来的时候,我再跟她传福音多好啊!

这个合乎《圣经》吗?其实我在《圣经》里没有找到汗毛立不立起来这件事。《圣经》里头说,得时不得时,我们仍要不断的传福音,更何况是我们的家人。

所以我做事的风格就是喜欢凭着信心做,就算我做那件事没做对,但我还是凭着信心做,要知道感觉是不准确的,千万别靠着感觉走。如果你就是靠感觉走,你那汗毛老也不立起来,那咋办呢?这不太合乎《圣经》。

咱们弟兄姐妹,开始要除去这种感动的迷思。我有这个感动,我有那个感动,很多基督徒都这么整。但是,我觉得我们要不断的在悟性上满心认识神。在悟性上满心认识神,不是什么事都靠感动。你感动这个,人家感动那个,那咋办呢?而且,这个感动到底从哪来的,谁也不知道。

除去方言祷告的迷思

方言祷告也是如此,你知道我是一个很难开口方言祷告的人,大家要确切的知道,这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会,他们在那方言祷告,我就在底下看《圣经》,这一看就是两三年啊!

我觉得也很神奇,竟然我在这样的教会待了好几年,除了方言祷告这件事我不太喜欢,因为他们带领方言祷告的时候,我老也没有感觉。有一些人他就讲,你看我,圣灵降临的时候,我里面有一个感觉,然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀!这不要命吗?

那我就读《圣经》,读啊,读啊,读啊!几年下来读了好多遍。读了好多遍以后,我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲;方言祷告那些经文我整的老熟了,我就开始渴望得着方言祷告,可问题就是,我老也没有感觉!

其实啊,说句老实话,我第一次方言祷告的时候,我告诉你咋来的,那时我就想啊,这要等感觉,得等到猴年马月去啊!管它呢!不管三七二十一,就开口说吧!

那时我也知道我是在瞎说,我一直有一个困惑是什么呢?我这方言祷告,要不就是学人几句,要么就是自己瞎说的。

直到今天,我发现很多方言祷告的人,他开口就讲,你以为他每次都有感觉吗?没有。方言祷告就是这样啊!那我这个解读,如果有人拿去查考《圣经》,绝对没有毛病。

因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉,那《圣经》怎么样呢?《圣经》禁止人做的千万别做,如果《圣经》要求人做的,你一定要做,如果《圣经》里没有把这事说清楚,你或者做,或者不做。要做的,咱就好好做;不做的,那咱就别做;《圣经》没说的,就凭着信心做,这是我最基本的信仰原则。

后来我发现啥呢?我很确定我的方言是有效的。为什么呢?因为那一年我方言祷告了以后,我发现神的能力在我身上不一样了,那怎么就不一样了呢?你比如说,我弟弟的孩子要死了,刚出生就不行了,那天我很激动,很卖力的方言祷告,我有一个特点,就相信神会医治,我从来不说:神呐!求你医治!神呐!求你医治......我从来不这样。

我就开始奉耶稣的名,命令死亡的灵离开。你不能一直讲:死亡的灵离开,死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时,我问你感觉会怎样?你不烦我都烦。

后来我怎么办呢?我方言祷告,你问我是不是从圣灵来的,这东西没有办法印证,《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有,就这么开口说。

但我真的是一个有信心的人,结果我就发现,这祷告越来越有力,你知道到了什么程度吗?就是突然间我感受到浑身都发热冒汗,你说这能有这种感觉吗?当然有感觉。

我们不是有感觉了才去相信,而是先选择相信!相信了以后,可能会产生感觉,或者没有感觉,这都没关系!因为感觉不是《圣经》的真理,这是我所要说的。

在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候,我两手通红,我里面有个信念突然冒出来,这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候,我妈和我说这孩子好了,我问是几点好的,下午四点半好了,正好是我祷告结束的时候,这真的很神!

不是凭着感觉做事,而是凭着信心

我们弟兄姐妹,不要进到感觉的运作里面,我有感觉就这样,没感觉就那样,不是这样的,而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。

耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许,《圣经》里说:信是得着,就必得着!不管是方言祷告还是任何东西,都跟感觉没太大关系。

所有的事情不是照着感觉,所有的事情都是照着信心做,所以保罗在书信里说:凡不出于信心的都是罪!也就是说,我们今天要确切的知道,《圣经》里面没有感觉,只有因信称义!《圣经》里没有说因感觉称义,没有因感觉行神迹这回事。

如果弟兄姐妹开始追求感觉的话,那是非常危险的,那不是《圣经》里正统的话。

还有一段时间,我在当地的教会带领小组,我那个小组里有一个姐妹,她是很穷的姐妹,教会就组织人去台湾参加一个活动,听神的声音,结果她借钱去了趟台湾,回来哭着跟我说:我啥也没感觉到,我啥也没听到,啥也没看到。哭得那个伤心啊。

后来我说,这都是在搞些什么东西呢?我喜欢读《圣经》,我读的不一定那么全,但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音,或者是在某一个地方看异象,在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西,也许是我无知,如果有的话,你可以告诉我。

后来我就安慰这个姐妹,让她走信心的路,不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差,但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。

我们弟兄姐妹要开始了解一件事,《圣经》上的话要开始好好读,我们要知道《圣经》里怎么论述的,别盲目的追求某一种感觉,最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把,比如说在教会里找配偶,有很多在教会里找配偶的,当时感觉都很平安,但是最后都很惨。

走信心的路

所以弟兄姐妹,我们要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。

在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。

后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。

我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊?

直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。

愿神祝福大家!

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不能直接当成神的旨意,凡事都要查验。 1. 除去迷思: 很多人就是因为“感动”进入到一种很艰难的状况。比如花300万在不毛之地买不值钱的土地,或者说“我有一个感动,你要嫁给我”,这其实什么问题也说明不了。 2. 凡事查验: 《圣经》里说“不要消灭圣灵的感动,但凡事都要查验”,意思就是你要在悟性上去考察这件事,别被这些感动吓住了。

用不着扔硬币,也用不着折腾,凭着信心选就好。 1. 祝福随身: 蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。 2. 拦阻不了神: 不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就,你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神! 3. 别把自己看太大: 大家不要有“我如果选错了怎么办”的顾虑和挂虑,神的事不会因为你做错了就垮掉,神的计划也不会受亏损。

因为靠着感动和感觉做事是很危险的,感觉平安也没什么太大用。 1. 现实容易打脸:有人做生意前祷告很久,感到非常的平安就去做了,结果却赔了一大笔钱。 2. 凡事照着信心做:所有的事情不是照着感觉,所有的事情都是照着信心做,最后还得凭着信心往前走。 3. 只有因信称义:《圣经》里没有感觉,只有因信称义,没有因感觉称义,也没有因感觉行神迹这回事。

完全不是,要知道感觉是不准确的,千万别靠着感觉走。 1. 感觉不常有:这种“汗毛立起来”的感觉偶尔立一把就过去了,如果就是靠感觉走,汗毛老也不立起来,那咋办呢? 2. 不合乎圣经:《圣经》里根本没有汗毛立不立起来这件事,而是说“得时不得时”,我们仍要不断地传福音。 3. 凭信心做事:做事要凭着信心做,就算没做对,还是得凭着信心做,不能非等头发立起来了才去行动。

不需要等感觉,不管三七二十一,直接开口说吧! 1. 别干等感觉:如果要等圣灵降临、里面有感觉了才开口,那得等到猴年马月去。 2. 瞎说也没关系:哪怕一开始知道自己是在瞎说,或者只是学人几句,管它呢,直接开口就行。 3. 先相信最重要:我们不是有感觉了才去相信,而是先选择相信!相信了以后,可能会产生感觉,或者没有感觉,这都没关系,因为感觉不是真理。

判断神在不在,不能靠顺不顺利的感觉,而是要走信心的路。 1. 感觉是不准的:《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都没有感觉;使徒保罗被石头打、被棍子打,四面受敌,耶稣基督也受了很多苦,他们的感觉肯定疼、肯定难受。 2. 别用顺利来衡量:为神受苦时感觉一点也不好,很多日子真的是以泪洗面,非常艰难。有人觉得“如果是神呼召,就应该凡事顺利”,这种话很令人困惑,我们要从感觉的迷思里走出来。 3. 照着信心服侍:看着肿得硬得像木头一样的腿,或者腿上长着像皮球一样的大肉瘤,感觉是很糟糕的;但在那奄奄一息的里面,持守的仍旧是信心,不是感觉!

千万别被这些所谓的“感动”吓住,凡事都要查验,要在悟性上去考察这件事。 1. 警惕忽悠:有很多人用这个东西忽悠人,比如跟你说“我是基督徒,你借我10万元钱”,遇到这种事就愿神怜悯吧。 2. 凡事都要查验:你感动这个,人家感动那个,这感动到底从哪来的,谁也不知道,单凭一句“感动”什么问题也说明不了。 3. 靠悟性去考察:不是什么事都靠感动,你要在悟性上去考察这件事,不断在悟性上满心认识神,除去这种感动的迷思。

这种像算命先生一样的做法很可笑,容易惹出麻烦。 1. 做法像算命: 困惑的时候不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛翻开《圣经》随意一指,就认为那是神给的话语,这很可笑。 2. 容易惹麻烦: 举个极端的例子,一翻《圣经》手指一指,万一指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么。 3. 凭信心去做: 最基本的信仰原则是,《圣经》禁止人做的千万别做,要求人做的一定要做;《圣经》没说的,就凭着信心做。

感觉痛苦难受并不代表缺乏神的同在,因为我们是走信心的路,不是顺着感觉走。 1. 感觉并不准确: 感觉那东西是不准的。有人觉得如果是神呼召,就应该凡事顺利,这话很令人困惑,我们要从这感觉的迷思里走出来。 2. 看看圣经的榜样: 亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们哪来的感觉啊?使徒保罗被石头打、被棍子打,肯定疼、肯定难受,四面受敌却不被困住;耶稣基督也受了很多的苦。 3. 照着信心服侍: 为神受苦时感觉一点也不好,甚至艰难到以泪洗面。就像看着腿肿得硬得像木头,或者长着像皮球一样的大肉瘤,感觉很糟糕,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!
Vania
老师您好,在个人的灵修过程当中,确实也是有圣灵感动的指引,但是这种圣灵感动是完全进入信心之后而来的,有时圣灵感动会指引你下一步的道路,有时圣灵感动会阻挡我错误的决定。我认为也不能完全否认圣灵感动,而是信心和属灵生命的大小会更清晰这种感动是来自于血气还是圣灵。不知道老师是否赞同