查经
展开
收缩
  • 利未记
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 祭司要警醒,不要把人带入罪中
        • 别让权力蒙蔽了你的心
          使百姓陷入罪中的一个很典型的人物,就是耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后,依然施行他的那套政策,神就把他的国拆成两半,一半是十个支派就是以色列,另外一半是两个支派就是犹大国。十个支派归了耶罗波安耶罗波安为了坚固政治上的统治,下令造了两个金牛犊,使百姓直接陷入罪中,结果耶罗波安被神审判,一辈子都活得很惨。 他压根就不知道他的权柄和位分是从神而来,以为王位是自己的功劳,就紧紧抓住。当时的耶路撒冷是属于犹大国,他不希望他管理的以色列百姓回到当时的耶路撒冷,他就指着金牛犊对百姓说这就是耶和华神,结果百姓都去拜这个金牛犊,耶罗波安到死都不太清楚自己为什么会这样。 使百姓陷在罪里的例子还有很多。我写了一本书《行耶和华眼中看为正的事》,那是《列王纪上》和《列王纪下》的查经,里面出现最多的,就是某某王不效法列祖大卫的字眼,他们效法耶罗波安,行耶和华眼中看为恶的事,这都是很要命的问题。耶罗波安为了他政治的缘故行了神眼中的恶事。**大家要清楚的知道,无论如何跟谁作对,都不能跟神作对,绝对没有好果子吃。**
  • 士师记
    • 【查经】士师记 5章 - 兴起!神的百姓
      • 一、底波拉所认识的神
        • 认识底波拉的神,才能见证奇迹
          **耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。山见耶和华的面就震动,西奈山见耶和华-以色列 神的面也是如此。(《士师记》5:4-5)** 这就是底波拉所认识的神,如果你认识的神和底波拉所认识的神不是一个神,想都不用想,是你搞错了。底波拉对神的认识,那是有事实可以证明的。这个事实怎么证明呢?因为神把仇敌交在底波拉和她的军长巴拉的手里。所以咱们弟兄姐妹要知道,所有的这些事儿都应当颂赞耶和华。 **因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华-以色列的 神。(《士师记》5:2-3)**
        • 认识底波拉的神,放下恐惧勇往直前
          这可了不得啊!我们要知道我们的神是何等的大而可畏。我曾经听说过有些人学了一知半解的医治释放,学到啥了呢?他们说:哇,你要小心,不要按手,要不然鬼会跑到你身上。我就在想,鬼还需要你按手才能跑到你身上,那这鬼也太完蛋了吧。 我告诉你,其实有很多人对神的认识都不是底波拉的这套逻辑,那就是一个悲剧啊。前段时间,也就在咱们华人命定神学里的弟兄姐妹,他以前跟着人家去赶鬼,刚好服侍了一个癌症患者。他服侍完回到家里,结果怎么着啊?他身上就开始有不舒服的症状,吓坏了,好像我们的神不太行似的。他就问我:老师,你看我这个病啊,是不是因为我赶鬼赶出来的?我说:不是。他过几天又来问:我这个病是不是因为我赶鬼赶的?我说:不是啊! 我们要小心,千万不要把鬼和神并列了,不是这么回事。鬼离神差老远了,鬼都是神造的,你说那关系能一样吗?别害怕,你要认识底波拉所认识的神。我问你,底波拉去打仗打胜了,那是神把仇敌交在她手中。那她知不知道神会与她同行啊?她真的不太知道。她知不知道她会死在战场上啊?好像她知道,好像也不知道。 底波拉知不知道西西拉的那九百辆铁车很厉害啊?她怎么可能不知道?她知不知道西西拉是常胜将军呢?我告诉你,西西拉这一辈子都没打过败仗,但是就败在底波拉手下了。她什么都知道。那她害怕不害怕?她不害怕是骗人的,但她不怕死啊。 所以她写这首诗歌的时候,她里面其实充满了赞美,充满了感恩,她知道我所认识的神。那有的人呢,他就喜欢说:神啊,你去打呗,等你打完了,我就过去收拾一下就完了呗。所以他们还是不认识神,你就是去比划一下那也得比划啊。所以底波拉认识神,她就把自己里面那种惧怕的感觉给按下去了,全是凭着信心。
        • 信心无须眼见,神与人同工
          我就在想,底波拉看见过神吗?没看见,她听见神跟她说话了吗?可能也没听见。如果《圣经》上说她真的听见了,神向她显现,全部都是放光的,其实不是。我告诉你,人必须有信心,那个信心建立在神彰显的基础上,这不叫做信心。真正的信心就是什么也没看见,什么也没听见,但就是相信。这事儿我知道,因为我所认识的神,也没有向我显现,但是当年我赶鬼争战的时候,我就完完全全凭着通过《圣经》所认识的这位神,祂应该是这样,结果一试可了不得,神要兴起祂的百姓。 其实神把西西拉这些人干掉,没有什么太大的难度,因为神要想干掉谁就干掉谁,这不是什么太难的事儿,难就难在啥呢?神愿意与人同工。神不喜欢把人给灭了,神不太喜欢干这事。神怎么做的呢?神喜欢与人同工,那与人同工就得拣选人,所以我们的神是个争战的神,与人同工一起争战。 有的人就说:你别老提华人命定神学行不行?这还在闯牌子阶段呢。有人说:哎呀,好像华人命定神学很了不起似的,好像很骄傲似的?没事,他说这话也打击不了我。这个世代神做了一个非常奇妙的启示,华人命定神学是一个争战得胜的神学,尤其是在属灵的世界里要践踏魔鬼仇敌。
        • 别把耶稣当软绵绵的圣诞老人
          如果你所相信的耶稣像个圣诞老人,软绵绵的,肉糊糊的,啥也干不了啊。有的人这么祷告:神啊,求你医治我,神啊,求你医治我。想都不用想,好不了。因为我见过太多的案例了,整天在那求啊。我就在想,这句话代表什么意思?你知道这代表什么意思吗?就是代表神好像不太愿意医治他似的,所以他就一直在那儿求啊。 我告诉你,华人命定神学没有这玩意儿,华人命定神学相信因耶稣的鞭伤,我们已经得了医治,把鬼赶出去。人悔改干什么呢?悔改只干了一件事儿,就是让魔鬼在我们身上变成非法居民,然后靠着耶稣基督的名把鬼赶出去,这是一场争战。听明白了吗? 那很多人就希望这场争战全部是秒杀。可是这人呢就是不知道啊,你秒杀之前得有分杀,分杀之前得有时杀,时杀之前得有日杀,日杀之前得有月杀,月杀之前得有年杀,它是一点一点地爬上去的。我就看他那样年杀都杀不了,还想秒杀,然后不能秒杀就放弃了。那不是傻瓜蛋子吗? 所以咱们弟兄姐妹要开始知道,华人命定神学发现了一个非常大的奥秘,就是耶和华神的军队从埃及出来了。我告诉你,以色列百姓从埃及出来的时候,穿的都是破衣喽嗖的,前面一个担子,后面一个担子,怀里抱一个孩子,前面胸着还挂一个兜子,兜子里还放一个小孩。哎呦,拉家带口的,看那前呼后拥的样子,惨不忍睹啊,一群要饭花子出来了。 如果你读《出埃及记》,你能读到的就是耶和华的军队从埃及出来了,所以我们建造教会,要照着神的军队来建造,可以攻城掠地,掠夺仇敌。在我们当中的弟兄姐妹,如果你是真的要认识神,想做底波拉这样的人,财务上根本不是问题。关键在于你所认识的神是不是亚伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神?如果你认识的是亚伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神,你肯定能争战得胜。我告诉你,败坏我们的,绝对不是什么鬼,败坏我们的,就是我们自己。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 处理米非波设
        • 米非波设的借口,大卫心知肚明
          现在的米非波设有没有问题?有!人心太难说了。米非波设在大卫出耶路撒冷的时候没跟着,那过了半个月大卫的仆人都回来了,他能不能再跟去?能!我们来看这段经文: **扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安地回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:米非波设,你为什么没有与我同去呢?他回答说:我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上,与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!因为我祖全家的人,在我主我王面前都算为死人,王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤吗?(《撒母耳记下 》19:24-28 )** 米非波设光讲一面之词。大家知道发生了什么事吗?米非波设这个人还是挺浑的。如果大卫打不赢仗,米非波设就想:那我还得活下去,我带着这条瘸腿不想跟着大卫奔波劳苦。洗巴给大卫送东西回来以后,米非波设可不可以再安排家人,备上驴骑着去找大卫呢?能!怎么不能呢?他就是在讲自己的一面之词,我们还以为大卫不明白,其实大卫怎么可能不明白呢? 你们尽量不要跟我讲理,也别跟我解释,我不爱听解释。我一说某些人,他们就跟我解释这个、解释那个,其实我心里什么都明白。虽然我没有大卫那么厉害,但是一般的人情世故,人心里在想什么,我心里是通透明白的,有的时候我的心都是拔凉拔凉的。米非波设后来能不能追上去?能!那为什么不追上去呢?他在家里还不洗脚、不洗脸、也不刮胡子。
        • 别计较得失,行动胜于言辞
          为什么我这么说呢?王对米非波设说:你何必再提你的事呢?这句话是说:你快算了吧!别提了,一边去吧!就这个意思。其实大卫心里拔凉拔凉的,因为米非波设所说的就是借口!人里面总有一个小算盘。在服侍的路上,如果你计较得失,那是走不下去的!像米非波设这种人,你不对他这么干,那还能怎么干?大卫就跟米非波设说:你的家产要跟洗巴平分。 洗巴这个人挺坏的,但是这背后的逻辑发生了什么事,我们谁也不知道。不过这里面肯定有一个问题,就是人都会把金子往自己的脸上贴。如果你真的想跟去,备上驴,晚一天出门行不行?行!设么问题也没有。其实就是怕被押沙龙抓住,这就是米非波设!话谁都会说,但是别光听人说,要看人做出来的。大卫处理米非波设的时候,就说:你的事就别提了,你跟洗巴一人一半。
    • 【查经】撒母耳记下 4章 - 从世上除灭流人血的
      • 伊施波设被王位所害
        • 别被虚名拖累自取灭亡
          伊施波设因为一个跟他没太大关系的女人,就把自己的元帅押尼珥给得罪了。押尼珥就到大卫那里,大卫的元帅约押却把押尼珥给杀了,这都是一些乌烟瘴气的事。结果押尼珥一死,伊施波设做王的时候手就发软。你说都到了这个时候,还等什么呢?要本事没本事,要智慧没智慧,要能力没能力,还想做王,那就是找死。 大家要对自己有一个通达的判断,要知道自己能干得了这活吗?王位是挺好的,但是你不是做王的命,就赶紧收拾行囊,到大卫那儿去报到。你就告诉大卫:这个王我干不了。刘备的儿子刘禅乐不思蜀,阿斗是一个聪明人,因为他知道干不了的活不干,有自知之明。所以咱们干不了的活就别干,非得做王做什么呢?有一间万人的教会,儿子接替老爸做主任牧师,他能管得了他爸管的那些人吗?管不了!不是他爸能管得了,他就能管得了。人家表面上听你的话,实际上根本就不听。 结果伊施波设就被王位所害,要不然不至于死成这样。死得可惨了!我就非常的感慨,人如果看重名利,被名利所害,你说图什么呢?人要想活得好一点,能干一个,就干一个;能干俩就干俩,干不了的别干。我的脑子可清醒了,我也不想把手伸得那么长,我能干一个就干一个;我能干俩就干俩,我也不着急。我可不像有些人,一祷告,一讲道,五千人信主。我也不认识这五千人都是干啥来的,那不都毁了吗?我可不干这事,我也整不了。我要整的话,就一个一个地整,能整一个就整一个,能整俩就整俩,我不贪图虚名。 伊施波设就被王位所害,死得很惨!做一个王还得依靠押尼珥。就因为一个女人,对人家说三道四,结果人家不乐意了,投靠大卫去了,他就手软了。押尼珥在希伯仑死了,这边就乱了套了,没招了。就像很多年轻的孩子学习不好就蒙头睡觉。伊施波设的脑袋被葬在了希伯仑押尼珥的坟墓里,被王位和名利所害。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 12章 - 靠人的逻辑得不着神的应许
      • 罗波安愚昧的选择
        • 别让狂妄毁掉你的未来
          **谁能改变人的的心思意念?人做的决定,有时候不是自己做的,而是上帝在背后带领的!如果你惧怕失去某样东西,然后利用人的方法去维持,内心永远得到不会平安的,也不能长久维持。人应当建立对上帝的信心,相信上帝的应许!** **思考问题:** 罗波安做选择的时候就迷惑了,他选择用严厉的话语回应以色列人。这个迷惑是从神来的,因为神要成就祂所说的话。神掌管人的心思意念。在12章里,我们可以看出罗波安耶罗波安的心思意念的不同之处。对于罗波安,神使他的心思意念变为狂妄,导致他失去了很多恩典,其中最为严重的就是以色列十个支派各回各国,不再支持他。这说明,老百姓的心思意念代表着政治力量,老百姓若是不支持你,你的政治就要垮台。 政治的力量在于民意,如果民意不在你这边,无论你的能力多么强大,也是要垮台的。但是,民意其实是属灵的东西。不了解属灵真相的人,就把它归结为政治经济学。人们靠着自己的观察来总结事物的规律,却看不到事物的本质。大卫和所罗门早期是靠着神来管理以色列。但到了所罗门后期和他的儿子的时期,他们就靠着严厉的话和刑罚来管理国家,这就导致了罗波安失去了十个支派。
      • 耶罗波安“完美"的逻辑
        • 别让人的逻辑遮住神的路
          我们再来看耶罗波安耶罗波安当时得到了神给他的应许。神说:“你若听从一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。"(《列王纪上》11:38)耶罗波安亲耳听到了先知的话,亲自看到以色列十个支派是如何赐给他的,但他却转眼就开始用政治的办法去考量。 **耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。(《列王纪上》12:26-27)** 人的考量的出发点要么是靠着人的逻辑,要么是神的逻辑。**靠着人的逻辑出发,就会认为这个国是靠着我自己夺来的,不是神赐给我的,那么我就要靠着我的办法来稳固。耶罗波安的想法就很符合人的逻辑。**人的逻辑就是体贴人的意思,这就是魔鬼最希望看到的。要知道,人的逻辑背后一定有其属灵的根源。**其实我们在信主的道路上最大的敌人就是我们的逻辑,我们靠着自己的逻辑思考,就会混乱,就会被败坏。**按着人的逻辑思考,耶罗波安就造了两个金牛犊,解决了他的百姓去哪里给神献祭的问题。照着这个逻辑,做法就很简单了,就是顺应民意,把金牛犊一个安在但,另一个安在伯特利。耶罗波安就把敬拜的地理位置、节期,甚至做祭司的标准都改变了。
        • 别被人的逻辑蒙蔽信心
          这种做法表面上看来似乎方便了民众,因为他们就不必一年三次去耶路撒冷给神献祭、守节期了。但是这种做法却和我们要付代价信靠主的做法完全相悖!我们付了代价,就会四境平安;顺应自己的肉体不付代价,国就灭了。所以我们要知道:凡是合乎人的逻辑的都不是从神来的。在信主的路上,我们要不断审察、更新我们里面的逻辑。比如,有很多弟兄姐妹下了班,不顾教会地方遥远,选择来教会查经祷告,这就是付代价的表现,神就在我们不知道的时候帮我们解决了很多问题。耶罗波安以为靠着自己可以坚固国家,不必靠着神,这就是没有信心的表现。对神没有信心,一定会败坏,因为你就会被魔鬼所胜。你若坚固信心,神就一定坚固你的家,将你的民赐给你。
    • 【查经】列王纪上 14章 - 选择今生的王位还是遵行神的话?
      • 以今生为考量、违背耶和华神的诫命 就必灭亡
        • 别为今生利益丢弃神旨意
          我想,这个时候耶罗波安内心可能又有一番挣扎:“到底我要不要行耶和华眼中看为正的事?如果我行耶和华眼中看为正的事,允许以色列的百姓去拜在耶路撒冷的耶和华神,那我怎么管理我的国?如果我允许他们去拜,我这边面临管理的困难;如果我不允许他们去耶路撒冷,还是让他们拜我所立的金牛犊,耶和华神就会对我宣判。"他在这样的挣扎当中,又一次失去了悔改的机会。**那他的问题还是在于以今生为考量。**结果不管他怎样考量,作王二十二年,最后他还是在悲惨中死去。 这件事情其实对我们也是很好的提醒:我们虽然没有作王,但是面临今生与神的旨意的冲突时,我们的反应是不是跟耶罗波安一样?如果你在这世上拼命往上爬,花尽所有的力气,讨好你的上司,讨好这个人、讨好那个人,可就是不讨好我们的神,最后就是虚空的虚空!但是一个人紧紧抓住神,尽力求神的喜悦,结果他会怎么样?他就会像大卫一样!如果你效法大卫,你的经历就会像大卫。那么我们真的是要常常纪念耶罗波安的故事:堂堂的以色列王,最后不但自己死得很惨,自己的儿子们也死得很惨,在他死后不到三年时间,全家就都被背叛的臣子给灭掉了。
    • 【查经】列王纪上 16章 - 奇怪的是人总是活在咒诅当中
      • **人总是记不住前人的结局**
        • 别被短暂风光蒙蔽双眼
          这一章很有意思,一直在讲篡位和被杀的事情。耶罗波安怎么死的,他们记不住。他们记住的只是耶罗波安作王二十二年的风光。到了巴沙,大家看到的也是“光宗耀祖"。后来巴沙怎么死的大家不太知道,也不太关注,只是想着,我也得“光宗耀祖"。结果心利有机会就把他的王给杀了,杀了后他“光宗耀祖"那七天其实还挺爽的,直到他拿火自焚的时候。再后来到了暗利,暗利也是,难道他不明白吗?其实他都明白,但他就是没记住。 后来我发现,人的记性很有意思,是非常属灵的一个东西。他就是记不住,他的眼目只是注意在那些小的地方,这看一小点儿,那看一小点儿,最后那个王怎么被人杀掉,他就是不知道,其实他是故意选择不知道。这样的人,就活在咒诅当中。这一章结尾的时候,修耶利哥城实际上就是受了咒诅。人常常行一些受咒诅的事,然后自己还不知道。我还遇到一种特别奇怪的人,就是像暗利家族、心利家族、巴沙、耶罗波安那样的,他们都觉得自己做得很聪明。 他们想:“谁坐我这个位置,不都这么做决定吗?"就像耶罗波安所考量的:“我怎么也不能让我以色列的百姓到犹大那拜神去啊。"结果他一下子就走了耶罗波安的路。他的思路也好,记性也好,都非常非常地奇怪。所以我鼓励大家服侍的时候,遇到这些事就不要再感到奇怪。活在咒诅中的人有一个特点,就是他很多事不记得,也看不见,他就看见那么一小点儿,“光宗耀祖"那一霎那。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 什么是耶罗波安的思维
        • 警惕耶罗波安的思想陷阱
          录音: **一个人对历史很了解的时候,这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害,而是因为透过这一件一件的事情,就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》?就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此,我们要在历史事件中看到属灵规律,明白神做事的法则,成为一个合神心意的人。** **思考问题:** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别?** **在你的生活中,有哪些地方容易有耶罗波安的思想?如何保守自己不被这样的思想所迷惑?** **建立教会,要警惕那些耶罗波安的思想?** 今天我们读《列王纪下》第13章,就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平,但是有一件事可以看到,就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节,第二次出现在第6节,第三次出现在第11节,第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想,用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想",或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家,开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢?耶罗波安的思维模式就是人手造一个神,然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解,宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样,我们不是拜一个人手所造的神,**我们敬拜的是又真又活的神**。
      • 耶罗波安的罪惹神愤怒
        • 别用人的办法惹神怒气
          不管采取什么办法,耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民,用人的办法也许没有问题,但是如果你是神的选民,永生上帝的选民,那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民,然后你走了耶罗波安的道路,或者走了某某思想的这条路,某某哲学家的这条路,我告诉你一件事,神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民,行在神的旨意当中,那一定是蒙福的,一定是居上不居下,作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定,因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话,而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊,然后把人再拉到这个地方来陷在罪里,就是用人的办法。政治的手段,宗教的手段以及所谓的哲学思想,这一切都是从人来的办法。如果这样行,神的怒气就会向神的选民发作(参《列王纪下》13:3)。
        • 别用人的办法讨神怒气
          弟兄姐妹,我们的教会没有偶像,我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上,而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主,结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里,所以耶和华的怒气向我发作,然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主,幸好有师母的支持和提点,我在神的面前谦卑悔改,把人的东西都挪出教会,神喜悦的办法带进来,问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,可以吸引万人归向他;**耶稣基督有足够的吸引力,不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心,做微博事工也好,做微信事工也好,我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事,就是高举耶稣基督,让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去,祝福万民。我们所做的,我们都要非常小心。耶罗波安的思想,感染力是极强的,非常的强,为什么?因为它会短期见效。如果人追求短期见效,很容易陷在这里。
      • 摈弃属世的“小学" 抓住神祝福的“大学"
        • 别被世俗小学牵着走
          这一章中多次提到“总不离开耶罗波安",我自己很难理解这一种心态,为什么呢?因为只要稍微了解一下当时的历史,知道耶罗波安死因的人,都应该明白:耶罗波安正在献祭的时候,有一个神人过来,耶罗波安的手不知怎么就得了大麻风;后来先知审判耶罗波安的家族的事,也都一样一样成就了(参《列王纪下》13:1-10;《列王纪下》14:7-16)。 后来的这些君王们真的就不知道这些事情么?其实不是,是他们的眼睛被王位罩住了,什么也看不见了。脑袋里就想一件事,这件事就是“这是我的国家,我坐在这个王位上,无论如何我得保住我的王位。做的办法就是不允许以色列民到耶路撒冷去,因为那是犹大国。以色列民去那里献祭,把钱都奉献在那儿,回来我能得着什么呢?" 其实这也是我们人很容易犯的问题,这个思想是从哪儿来的呢?是从经济的角度来的。从经济和政治的角度考量,人就很难看清历史的真相。所以今天我们要特别特别小心,因为我们常常很容易陷到这个里面。政治学、经济学,是跟我们永生上帝的神学完全对立的两套系统。政治的、经济的、各个学科的,凡是属世的,在保罗那里,把它们统称为世上的“小学";属神的是“大学"。
        • 别让世俗逻辑绑架信仰之路
          我们透过这样的事情可以学到一个什么功课呢?就是我们到底要照着属世的逻辑去活,还是照属神的逻辑去活?这就是关键!照着属世的逻辑去活,就是活在耶罗波安的罪里。照着属神的逻辑去活,就活在神的保守里面。如果不是神的选民,不是基督徒,我们可以做一个一般的老百姓。但是今天我们信主了,就要选择一条永生的道路。这一条路就是要对付属世的黑暗权势。政治的、经济的学问,好像是学问,但实际上却是败坏人的。 如果我们头脑里装了这些东西,并且让这些东西成为我们生命当中的主轴,结果就是我们紧紧抓住了世上的“小学"却放弃了神祝福我们的“大学"。什么是大的学问呢?就是真正能够进到永恒里的,就是我们新约《圣经》所查的,那带我们进到永恒里去的,那才是真正地学问。
      • 神满有怜悯和恩典
        • 抓住神的恩典别三心二意
          作者在这一章中提到了“以色列的战车马兵",就是以利沙。以色列王很有意思,头脑里装的是耶罗波安的思想,但是看到以利沙,他却说以利沙是“以色列的战车马兵啊"(参《列王纪下》13:14)。因为以色列王知道只要以利沙在那个地方,以利沙就可以带下神的同在,就可以抵挡千军万马。一个以利沙可以抵挡千军万马!我想说神仍然留有恩典给以色列国,神留下的恩典是什么呢?神留下的恩典就是透过给以利沙一个感动,让他把得胜的箭赐给以色列的王,这就是神的怜悯啊! 这里有一个关键,就算以色列王心里头装的全是属世的耶罗波安的思想,但是神仍然渴望有一天他可以回转。一方面让亚兰人来攻打以色列,是希望以色列王能够醒过来,这是管教;但是如果还是不醒过来,神也不希望以色列民死,神是希望这以色列的王能够醒过来。以利沙死的时候,王来拜见以利沙,神就透过以利沙说:“我给你几支得胜的箭"(参《列王纪下》13:18)。 以利沙活着的时候王不需要得胜的箭,以利沙死了之后他需要这得胜的箭,因为以利沙已经不在了。自以利沙往后,再也没有像以利沙这样的人出现过。因为神该做的都做了,人该学的也都学了,如果还是不悔改。这以色列的王朝,北国就葬送在耶户的家族里,葬送在耶罗波安的思想里。 今天我鼓励大家,抓住这恩典,抓住神给的恩典,不要三心二意。其实以色列王约阿施他是这么想的,“这以利沙都要死了,人都死了这得胜箭能解决问题吗?"他的眼光还是在以利沙这个人的身上。他在行为上也是随便应付了几下,懒懒地打了三下地。我想以色列王如果对神有极大的渴慕和信心,状况会完全不一样。以利沙说这些话时,王是半信半疑的,所以神人就向王发怒,就说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人,直到灭尽,现在只能打败亚兰人三次。"(参《列王纪下》13:19)
      • 神的能力在死人身上也能彰显出来
        • 死去的先知仍显神的大能
          一个属神的人,就算是肉身死了,能力仍然在;一个属耶罗波安的属世的东西,一旦人死了就什么也没有了。虽然这思想可以辖制人,但带不来能力。这一章中我们看见神的能力就算是在死人的身上仍然能够彰显出来。这是超越我们所能理解的。有一个人,在埋葬死人的时候摩押人来攻打他,他赶紧丢下死人就跑。一下子把死人丢在以利沙的坟墓里,以利沙的坟墓可以使这死人活过来,这是多么大的能力啊(参《列王纪下13:21》)! 我想这个事超越了我们所能理解的。神要透过这件事情告诉我们:“神的先知虽然死了,神的能力仍然在那里,就连以利沙的坟墓都带着神的能力。"这真的很厉害。我们在思想里要知道我们的神是大有能力的神!后来真的照着以利沙所说的,以色列王打败了亚兰人三次,收回了他的城邑(参《列王纪下》13:25)。
      • 攻破耶罗波安思想的营垒 将人的心意夺回
        • 攻破心灵营垒,释放真理力量
          读到这儿,以色列人真的放弃了耶罗波安的思想了吗?我想神是透过以利沙这件事教导以色列人说,“能不能放下耶罗波安的思想?如果还是不放下,管教就会临到。"今天我们在带领家人信主时,我们会发现我们家人的里面耶罗波安思想根深蒂固,几乎就是魔鬼的营垒。所以有一句话我要用上:我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督(《哥林多后书》10:4-5)。 那营垒就是耶罗波安的思想。所以弟兄姐妹开始了解这样的事情。在接下来的日子,我们在攻破这些营垒方面要下点功夫,一方面透过神的话,另外一方面透过我们不断地祷告,在神面前争战,奉主耶稣的名争战。将人的心意夺回,把他们从耶罗波安思想里释放出来。
      • 第14章-奉行耶罗波安思想的人也有可夸耀的战绩
        • 别被耶罗波安的虚荣蒙蔽
          **以色列耶罗波安的金牛犊,在耶和华眼中看为恶,但为何会吸引历代君王尤而效之?圣经历史所记载的思想,是否已经销声匿迹,还是穿上现代的衣袍仍然流行?来听听刘牧师的分享,你就会发现,耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵,离我们并不远。** **思考问题:** **你觉得人容易夸耀自己哪些东西?** **你会羡慕名人的生活吗?为什么?** **从本章中,你要选择什么样的生活?**
      • 不要被值得“夸耀"的东西迷惑
        • 别被表面成就蒙蔽心眼
          以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安,甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安"。这让人非常难以理解!为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事"的耶罗波安呢?我们就来在《圣经》里寻找这个答案:约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:15)。这个“行耶和华眼中看为恶的事"的以色列的王约阿施,竟然把“行耶和华眼中看为正的事"的犹大王亚玛谢给打败了! 耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:28)。这个耶罗波安二世也很厉害,他在争战中很勇猛,也打过一些胜仗。也就是说,虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事",但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论:这些在耶和华眼中看为恶的人,在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的!
      • 看人要看全面!一定要走生命的路!
        • 别被表面成就迷惑心灵
          我想给大家看见一个非常重要的事实:这些行耶和华眼中看为恶的事的人,还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因!正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情,达到了他的目的,他才如此崇拜耶罗波安。可是这样的思维方式正确吗?咱们就来看看今天这个世代:比如像希特勒这样的人,他带领的德国军队在二次世界大战初期的时候,真是所向披靡。他们攻城掠地,非常勇猛,很快就把法国、波兰、俄罗斯这些国家全打败了。希特勒的战绩何等辉煌,但他的结局却是非常地凄惨。 再比如你遇到一个人,他跟你讲:“你看,我也不错啊。我可以做很大的生意,赚很多的钱那!你看看你,一个信主的,还是一个小兵张嘎,活的也不怎么样嘛!"貌似说的挺对,但是听到这话你就要小心了。这样的人用属世的眼光看不明白我们,我们却可以用属灵的眼光看明白他们。其实仔细的观察就会发现一件事:**如果我们不狂傲,带着谦卑、顺服的心好好信靠神,那么我们在生活当中的各个层面基本上都很不错;**反观那些不信靠神、“行耶和华眼中看为恶的事"的人,他们在生活当中的某一些地方是不错的,某一些地方又是非常差的。也就是说尽管他们的生命当中有一些东西很糟糕,却也有一些东西还是值得夸耀的。
        • 别被表象迷惑,追求生命之路
          我们都要学习一个功课:**看一个人的时候,一定要看全面,不要单单看某一项**。希特勒打了很多胜仗,后来也是不了了之;日本的军队也很厉害,但是到了二次世界大战末期的时候,也不得不投降。所以我们看人不能只看一件事,或者两件事,也不能单看那些值得他们骄傲的事。我们今天要了解,那些“行耶和华眼中看为恶的事"的人,也有很多可以让他骄傲的事情。但是大家一定要知道,这不是生命的路。弟兄姐妹,我们开始把眼睛擦亮,千万别被耶罗波安的思想给迷惑了! 因为按照这种思想行事,也可以让人成就一些非凡的作为,成为很厉害的人,但是却不能够使人得着生命。我们信靠神的人,并不是追求在这世上成就几件惊天动地的事,而是追求神眼中看为正的事!这个世界的事情都是会过去的,你是想得到几个可以夸耀、骄傲的事情?还是从神那里得到永存、美好的生命?
        • 别被虚荣迷惑抓住永恒生命
          这就是这一章我们可以看得到的。人,如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上,就被迷惑了!这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场!直到今天我们都在对付这些东西,因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的,所以给很多人传福音,真的是相当困难! 我们在跟这些人交往的时候,就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦,军事战略战术啦,国内国际形式啦,都是属耶罗波安的思想方法,听起来挺厉害!可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候,他们就束手无策了,充满无奈。到了最后只能说一句:“生活就是这样。"其实不是这个样子!人若靠着神活着,没有什么是不能够翻转的!弟兄姐妹一定要谨记:如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情,却活在一个很悲惨的境况当中,就需要好好的思想一下,自己是不是抓错了?我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命,并不是几个值得夸耀的东西。
    • 【查经】列王纪下 14章 - 带着耶罗波安思想行事的人,也有可夸耀的战绩!
      • 人要小心,不要被值得“夸耀”的东西迷惑
        • 别被表面战绩迷了眼
          录音: 以色列耶罗波安的金牛犊,在耶和华眼中看为恶,但为何会吸引着历代君王尤而效之?圣经历史所记载的思想,是否已经销声匿迹,还是穿上现代的衣袍仍然流行?来听听刘牧师的分享,你就会发现,耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵,离我们并不远。 以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安,甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安”。这让人非常难以理解!为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事”的耶罗波安呢?我们就来在《圣经》里寻找这个答案。*约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上。(《列王纪下》14:15)*这个“行耶和华眼中看为恶的事”的以色列的王约阿施,竟然把“行耶和华眼中看为正的事”的犹大王亚玛谢给打败了!*耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上。(《列王纪下》14:28)*这个耶罗波安二世也很厉害,他在争战中很勇猛,也打过一些胜仗。也就是说,虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事”,但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论:这些在耶和华眼中看为恶的人,在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的!
      • 看人一定要看全面!一定要走生命的路!
        • 别被表面战绩迷惑心灵
          我想给大家看见一个非常重要的事实:这些行耶和华眼中看为恶的事的人,还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因!正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情,达到了他的目的,他才如此崇拜耶罗波安。可是这样的思维方式正确吗?咱们就来看看今天这个世代:比如像希特勒这样的人,他带领的德国军队在二次世界大战初期的时候,真是所向披靡。他们攻城掠地,非常勇猛,很快就把法国、波兰、俄罗斯这些国家全打败了。希特勒的战绩何等辉煌,但他的结局却是非常地凄惨。 再比如你遇到一个人,他跟你讲:“你看,我也不错啊。我可以做很大的生意,赚很多的钱那!你看看你,一个信主的,还是一个小兵张嘎,活的也不怎么样嘛!”貌似说的挺对,但是听到这话你就要小心了。这样的人用属世的眼光看不明白我们,我们却可以用属灵的眼光看明白他们。其实仔细的观察就会发现一件事:**如果我们不狂傲,带着谦卑、顺服的心好好信靠神,那么我们在生活当中的各个层面基本上都很不错;**反观那些不信靠神、“行耶和华眼中看为恶”的人,他们在生活当中的某一些地方是不错的,某一些地方又是非常差的。也就是说尽管他们的生命当中有一些东西很糟糕,却也有一些东西还是值得夸耀的。
        • 别被表面成就蒙蔽双眼
          我们都要学习一个功课:**看一个人的时候,一定要看全面,不要单单看某一项**。希特勒打了很多胜仗,后来也是不了了之;日本的军队也很厉害,但是到了二次世界大战末期的时候,也不得不投降。所以我们看人不能只看一件事,或者两件事,也不能单看那些值得他们骄傲的事。我们今天要了解,那些“行耶和华眼中看为恶的事”的人,也有很多可以让他骄傲的事情。但是大家一定要知道,这不是生命的路。弟兄姐妹,我们开始把眼睛擦亮,千万别被耶罗波安的思想给迷惑了!因为按照这种思想行事,也可以让人成就一些非凡的作为,成为很厉害的人,但是却不能够使人得着生命。我们信靠神的人,并不是追求在这世上成就几件惊天动地的事,而是追求神眼中看为正的事!这个世界的事情都是会过去的,你是想得到几个可以夸耀、骄傲的事情?还是从神那里得到永存、美好的生命?
        • 别被虚荣迷惑抓住生命本质
          这就是这一章我们可以看得到的。人,如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上,就被迷惑了!这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场!直到今天我们都在对付这些东西,因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的,所以给很多人传福音,真的是相当困难!我们在跟这些人交往的时候,就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦,军事战略战术啦,国内国际形式啦,都是属耶罗波安的思想方法,听起来挺厉害!可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候,他们就束手无策了,充满无奈。到了最后只能说一句:“生活就是这样。”其实不是这个样子!人若靠着神活着,没有什么是不能够翻转的!弟兄姐妹一定要谨记:如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情,却活在一个很悲惨的境况当中,就需要好好的思想一下,自己是不是抓错了?我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命,并不是几个值得夸耀的东西。
    • 【查经】列王纪下 15章 - 专心跟随神是我们的保障
      • 邱坛没有废去:行耶罗波安的罪
        • 别让小聪明绊倒信仰之路
          录音: **耶罗波安私自在邱坛那里建殿,似乎企意为以色列人敬拜神提供了一个便利灵活的处所,但真实的目的是为了保证国家的稳定。讽刺的是,这样“聪明"的做法,却成为了以色列国最终走向灭亡的隐患。耶罗波安的邱坛啊,象征着人类自有的那点小聪明,但是,对于这般三心二意的钻空子心态,上帝从来不买账。** **思考问题:** **为什么以色列国总是不除去邱坛?** **在现今的世代,会有哪些邱坛拦阻神的心意?** **审查自己的生活,你觉得怎样保守自己远离耶罗波安的罪?** 在《列王纪下》第16章提到,以色列国快要亡国了,这是亡国之前最后的挣扎。犹大国也要快亡国了,它比以色列国只多存留了大概一百年。不管怎样,这里面记载了几件事,大家一定要注意。第一句就是“只是邱坛没有废去"(参《列王纪下》15:4,《列王纪下》15:35)。第二句话就是,“不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪"(参《列王纪下》15:9,《列王纪下》15:18,《列王纪下》15:24,《列王纪下》15:28)。
      • 远离“耶罗波安"的罪
        • 远离偶像崇拜,专心跟随真神
          我们再来看刚开始我们提到的第二句话,就是“耶罗波安的罪"。写《列王纪》的作者,实际上是以色列和犹大亡国以后他写的,是在写犹大国和以色列国差不多两三百年时间的历史。这有点像我们现在这个年代写清朝的历史一样。这个写历史的人,他已经总结出来:以色列国亡国的根本原因就是陷在这个耶罗波安的罪里。也就是说用耶罗波安的这套方法来管理国家,会使国家灭亡。用耶罗波安这套思想方法管理你的家,你的家会灭亡;用这套方法来管理你自己的生活,你自己的生活会一塌糊涂。其实这也不需要证明,因为我们信主之前都是耶罗波安的思想,我们信主之前都是活得一塌糊涂。那我们后来一个一个都从耶罗波安的罪里面出来,开始走专心跟随神的路,生命就都得到了翻转。 耶罗波安的罪就是去拜偶像。什么是耶罗波安的偶像呢?就是人手所造的神。人手所造的神是不能够解决问题的,人手所造的神会带来人的灭亡。不过这个人手所造的神能解决一部分问题,解决了什么呢?就是可以透过这个管辖以色列国、愚弄这里的百姓。可以拦阻人,让人没办法敬拜真神,从而使人都听王的话。但陷在耶罗波安的罪里面的人,基本上没有几个活得像样的。罪的根源是什么?就是用人的力量保护自己的地位。如果我们在工作岗位上,专心敬拜耶和华神,我们不需要保护我们的地位。如果我们在工作岗位上被升迁,成为一名老板,我们不需要用自己的一套来稳固我们的地位。我们只需要专心跟随神,我们的地位一定会是相当稳固的,因为神一定会保守我们。如果人用自己的方法去保护自己的地位,就陷在耶罗波安的罪里。人很容易就陷在这里面,虽然我们没有像以色列人出埃及的时候造两个金牛犊,但是人的头衔就会使人去用各种属人的方法巩固自己的地位。
        • 别让问题遮住神的光
          在我们当中很多人都走上了中层管理的岗位,或者是中低层的管理职位。我们要学会专心仰赖耶和华神,这样你的地位就极其稳固,不但稳固,神还会一步一步提升你、抬举你,让你在工作岗位上不断地居上不居下,作首不作尾。人用自己的方法保护自己的地位,这是一个非常危险的举动,尽管你用尽了自己的方法,但是神不喜悦你,那么你工作岗位上的问题一定很多。 面对现实的问题,你常常需要做出选择,一种选择就是我愿意把这些问题交托给神,另外一种就是我还得靠自己解决我的问题。你如果把你的眼光定睛在你的问题上,你不能够开始交托给神的话,很快就陷到耶罗波安的罪里。你的眼睛看着那个问题,左思右想、冥思苦想的时候,你很快就忘记了神可以帮助你。
      • 废弃邱坛和远离耶罗波安的罪 定意专心跟随神
        • 专心仰赖神,远离耶罗波安的网罗
          陷在耶罗波安的罪里(包括邱坛没有废去的这种状况),常常会发生在基督徒的生活当中,也发生在牧师的生活当中。周神助牧师教我一个功课:要有安全感。你一旦没有安全感你就没办法服事。今天我不需要有安全感,因为也没有人跟我争这个位置。但当你员工多起来的时候,那就是一个考验,考验你到底是不是单单信靠神。还是采取各种的方法去做这些来建立你的政治地位,那就非常的危险。 不但在教会里面,而且在各自的工作岗位上,这耶罗波安的影响力,实在是非常的强大。在你所面对的现实问题和信靠耶和华神之间,我们常常需要做正确的选择。所以大家头脑要继续保持清醒,一生一世不偏离,紧紧地抓住他,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路(《箴言》3:6)。 我回想我过去的日子,实际上我在工作岗位上话也不多,专心干活,埋头苦干,就一步一步地被神抬举。后来我话多的时候就麻烦了,用自己的方法的时候就更麻烦了,结果我学了很多的功课。这功课其实就是耶罗波安的罪,心里头没有安全感,会使人不信靠神,因为不觉得神可以帮助你,然后这就开始成为自己的网罗。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路(《箴言》3:5-6)。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 总结
        • 成为保罗,你的城市就是安提阿
          感谢神,神透过先知写了《约拿书》。我们不做约拿,我们要做耶稣基督,我们要做使徒保罗,让我们所在的地方因着神,那个地方成了安提阿!什么叫安提阿?曾经有先知,有很多牧师,来到新加坡这个地方,宣告这个地方将来成为安提阿,现在怎么看都不像是安提阿。 有一天我就在想,我说:神啊,这是安提阿吗?我就在那儿困惑,很多先知到这地方来宣告这是安提阿。后来神的恩典临到我,神的话临到我。我突然间,从神得到一个启示,原来这个地方是安提阿!不是因为这个地方有多少个教会,有多少百分比的基督徒。而是这个地方有一群保罗,其实有一个保罗就够了,有一个建立教会的保罗,这个地方就称为安提阿! 现在你所站的地方要称为安提阿!因为你是保罗,保罗建立教会,成为很多人的祝福。保罗以生命为代价献给神,像使徒保罗这样的人,身上常常带着耶稣基督的死,身上也常常让神从死里复活的大能能够护庇他们,他不需要像约拿那样跑到鱼肚子里待几天。
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 1章 - 你们要省察自己
      • 《哈该书》的背景
        • 重建圣殿,波斯王的政策转折点
          《哈该书》的背景是怎么回事呢?就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦,后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了!而当年被掳到巴比伦去的以色列人,其中就有但以理。如果你读《但以理书》就会明白,被掳到巴比伦去的但以理,后来做了巴比伦的宰相,又做了波斯帝国的宰相。 七十年后,也就是从哈该年间前十六年,当时波斯帝国的皇帝叫居鲁士,也叫古列。这个古列王就派所罗巴伯把巴比伦从耶路撒冷圣殿中夺来的金银器皿都带回去,要重建耶路撒冷神的圣殿。 所罗巴伯和当时被掳的犹太人,他们加起来人数不少,于是浩浩荡荡地回了耶路撒冷!所罗巴伯当时做了犹大这块地方的省长,那也是很厉害的,然后就开始重建圣殿。而所罗巴伯干了没几年,当地那些官员就上书给皇帝,可是皇帝已经换了,不再是居鲁士了,而是冈比西斯。 冈比西斯收到地方官员的信,信中说不能建造圣殿,这会使让王位受亏损,而且这些人建造圣殿要造反。结果冈比西斯就下令停止建造圣殿,但没几年,冈比西斯就死了,后面是谁上台了呢?是大流士,也叫大利乌王上位了,他是照着居鲁士的政策对待耶路撒冷。 大利乌王上位第二年,犹太人就写信给他,建议他查考一下府库,看有没有居鲁士王所颁发的圣旨?结果一查居然有,原来居鲁士王在好多年前下过一条圣旨,让所罗巴伯带着犹太人回耶路撒冷建造圣殿,于是大利乌王就写了一封信,让他们继续建造圣殿,这个事挺有意思的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 亚波罗这个人
        • 亚波罗:口才好但缺圣灵充满
          建立教会,一边做工,一边建立教会,半路杀出个亚波罗,而不是传说中的程咬金。 **有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经。(学问或作口才)。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。(《使徒行传》18 : 24 - 25)** 什么叫单晓得约翰的洗礼?现在有很多教会只讲悔改,而不讲圣灵的洗,那就叫约翰的洗礼。他们不讲圣灵充满,不能够方言祷告,这种情况很普遍。他们讲《圣经》很厉害,就像这里说到的亚波罗一样。 **他在会堂里放胆讲道,百基拉,亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。(《使徒行传》18 :26)** 至于听了之后信了没有也不知道,但那不要紧,后来就有了亚波罗这一派。
        • 别做只知约翰洗的亚波罗
          **他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。(或作弟兄们就写信劝门徒接待他)他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人。(《使徒行传》18:27)** 亚该亚是个省,哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波罗去了哥林多教会,亚居拉和百基拉是当时哥林多教会的领袖。他们写信推荐这个人,让哥林多教会接纳他。亚波罗在那里讲了半天,很多人就属于亚波罗这一派。形成了有人觉得自己是保罗一派,有的人是亚波罗一派,还有的人说自己是彼得那一派。我相信属于彼得那一派的稍微有点要命,他们不知道谁讲得好,只是从肉身去判断彼得跟过耶稣就一定是好的。 亚波罗去到那里之后帮助了很多蒙恩信主的人,但可能方式和保罗的不太一样,为什么这么说呢?原因也很简单,不是保罗把这个亚波罗弄来的,而是亚居拉和百基拉的主意,也就是说他离保罗还隔着一层。这个人能说会道,这一点咱们还是要服气。有一些人不太相信圣灵的洗,但是口才还是有点像亚波罗的样子,叫做亚波罗其人。 我想路加已经把这段故事讲完了,就是保罗在建立教会和坚固门徒的过程中,大家会发现有很多其它的因素在搅扰。亚波罗是其中一个,因为他很能说,但是他只晓得约翰的洗礼,至于他后来是否了解耶稣和圣灵的洗我们也不知道,但是你们要知道咱们的耶稣基督是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(《使徒行传》1 : 4 - 5)** 千万别把圣灵的洗这一小块给整没了,不然你就成了亚波罗那一派的。如果你要恢复了圣灵的洗这部分,就从亚波罗那一派回到了使徒保罗这一派。其实也不是哪一派,咱们就是耶稣基督这一派,因为耶稣基督就是这么讲的。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 引言
        • 心意更新,别随波逐流
          2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的,这一章一章积累到现在,保罗在这一章就开始总结了: **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》 12:1-2 )** 这话猛的一听,有点让人摸不着头脑,要想明白其中的原因,我们需要联系前一章的经文。请看第11章结尾:
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 4章 - 让我们彼此安慰
      • 你们要恒切祷告,在此警醒感恩
        • 恒切祷告,活在基督恩典中
          大家好,我们来看《歌罗西书》第四章。这章读完了以后,你会读到什么?这章的主题叫做“让我们彼此安慰”。为什么叫做让我们彼此安慰呢?其实那个年代,跟我们今天这个年代不太一样。 那个年代你想念的时候,什么办法也没有。就是不知道对方发生了什么事儿,然后心里充满挂虑。其实用不了多久之前,就是倒退三十、五十年,家里有人发生什么事儿,除非你回去看,要不真的不知道发生了什么。可是如果你回去看,除了上千公里之外,真的很麻烦,还得挤买火车票。 保罗年间就是用步行去看他们,真的很困难。现在的环境就方便了很多,如果我挂念你,我就拿微信打给你,说:你还好吗?最近怎么样啊?你这都挺好的,我心里就安慰了。可是那个年代,太难了。然后他听说这歌罗西的教会,领受了一些很邪恶的东西。 从他们的牧师开始,都开始相信一个很邪的东西,就是我们前三章讲的。所以保罗写《歌罗西书》,到了最后他说让我们彼此安慰。安慰的是你们只要能够在耶稣基督的恩典当中。如果人能够在耶稣基督的恩典当中,那是真的好,人一旦离开了耶稣基督的恩典,那些麻烦事儿真要命。
        • 恒切祷告,神必成就你的心愿
          保罗能够讲明白基督的奥秘,能够按照该说的话将这奥秘讲明出来。恒切祷告,一个是为他们自己的这些事祷告,一个是为他们自己的安慰祷告。更重要的就是在祷告中,纪念使徒保罗,因为要和保罗同有一个异象和使命。 你如果想真的很惦记这个,惦记那个,就开始恒切祷告吧,祷告祷告,你就会开始相信,相信神会照着你所祷告的成就,你心里不就受安慰了吗?难受不就没了吗?人里面有难受,很正常。 比如:你孩子找不到工作,你不难受吗?你肯定难受。那怎么办?祷告,恒切地祷告。神会因为你的缘故,纪念你的儿子,因为你是个有命定的人。神会因着你,纪念你的儿子,神会供应我们的一切。比如说,我服侍这些心里头有挂虑、有难受的人。我一讲神会供应,心里不就不难受了么,就很受安慰。
      • 打发推基古去安慰你们
        • 推基古带来安慰,心灵自由无拘束
          **有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事,和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我们的光景,又叫他安慰你们的心。我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去;他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。(《歌罗西书》4:7-9)** 保罗这个人做事很厉害,因为他想解决问题。歌罗西人虽然走偏了,为什么走偏了呢?肯定跟挂虑保罗这件事有关系。挂虑挂虑就开始想歪了,想歪了以后就觉得如果信对了福音怎么会是这样呢。所以弟兄姐妹要开始知道,保罗做事很严谨,他就打发推基古和阿尼西母去安慰他们,让这些歌罗西人知道保罗的光景,知道这里发生的这一切事儿,到底是咋回事儿? 我想最重要的那件事儿就是保罗,虽然在捆锁当中,但是他仍然在完成神给他的使命。没有软弱,没有退缩,只有向前推进,而且就因为他在那儿坐牢,很多去探望他的人也得着造就。马可也去了,亚里达古也去了,去探监的时候,就问保罗这个问题那个问题,都很不错啊。 其实人在哪儿不重要,关键心是自由的呀。所以保罗他不但写了《歌罗西书》,也写了《腓立比书》。他在那里头,你看不出来他是坐牢,因为在那里都可自由了,人的心自由,身体被捆锁又能怎么样呢。所以这个保罗很在意歌罗西人是否得到安慰。
      • 与我一起为神的国做工的,叫我的心也得安慰
        • 与同工同行,心灵得慰的秘诀
          **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都,也问你们安。奉割礼的人中,只有这三个人是为 神的国与我一同做工的,也是叫我心里得安慰的。(《歌罗西书》4:10-11)** 其实我告诉你,保罗在其他的书信中说过,就算是我受咒诅,我也希望我的同胞、犹太人能够得救,能够得着耶稣基督的恩典。就算是我与神隔绝,我也愿意我的同胞能够得着神的恩典。 这里有三个,一个是亚里达古,一个是马可,马可就是写《马可福音》的马可。后来我们才知道马可和巴拿巴是表兄弟。巴拿巴的表弟马可,原来是跟着彼得的,后来跟着保罗了。然后还有一个叫犹士都,这是奉割礼的。 勉勉强强有几个奉割礼的,跟随保罗一起侍奉神,使他得安慰。过去他们都在守割礼的那一部,包括巴拿巴,就是因为割礼这事儿整得可乱了。我想这三个人使保罗得安慰。 还有一个叫以巴弗,以巴弗实际上就是歌罗西教会的一个创始人。还有路加、底马、宁法,这些都是让保罗得安慰的人。其中还有一个人叫亚基布,他特别提到说你要对亚基布说,务要谨慎,尽你从主所受的职分。 亚基布在《腓利门书》里提到,一个是腓利门,还有一个姐妹,还有亚基布。保罗在写《腓利门书》的时候,向他们三个人问安。顺序就是腓利门、一个姐妹,然后亚基布。亚基布到底是谁?有人说是腓利门的儿子,还有人说是腓利门他们家里的教会的牧师,管理这个教会。 这里说要对亚基布说,务要谨慎,尽你从主所受的职分。这句话其实还是有点重的。因为亚基布可能在歌罗西这个地方领受了错误的福音,偏离了福音的真理。所以要让他务要谨慎,尽你从主所受的职分,这职分应该是管理教会。
        • 信心不动摇,神迹自显现
          保罗写《歌罗西书》最后一章,就是让我们能够在耶稣基督里彼此安慰。怎么才能得到彼此安慰呢?就是愿你们常竭力地祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足能站立得稳,不至于掉到行为为本的那套东西里头。 所以弟兄姐妹要开始知道,一个人失去神的恩是多么容易,稍微信心不够坚固,然后就偏离了神的道。偏离了神的道,再加点自以为是,然后就开始添油加醋地再解释。有一件事大家一定要知道,当一件不蒙神喜悦的事出现的时候,人如果说是我自己错了,这还好办。如果觉得自己丢人,然后就拉进来一大堆的说法解释这事儿,那就麻烦了。 比如:我到你这儿为你祷告,不过祷告后不但没好还严重了。怎么办?有人可能会说这就是神的旨意了。那是神的旨意吗?肯定不是。前几天我为一个姐妹祷告,她脚底下长了一个疙瘩,祷告后变大了,变严重了。我问她疼吗?她说:很疼。不能乱解释,还得在耶稣基督里有信心,要知道我们的神是医治的神。 再接着祷告下去,我的心是不动摇的,我也不想为我自己辩解,接着祷告,结果好了。可能她还会再来,再来也没关系,来一次祷告一次。所以弟兄姐妹,千万不要用我们自己的经历做标准,要以神的话为标准,以使徒保罗的神学体系做标准,以耶稣基督的神学体系做标准,不要断章取义。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 保罗非常惦记帖撒罗尼迦刚信主的会友
        • 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长
          ”大家好,我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章,这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的(作 神执事的:有古卷是与 神同工的)提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,为此我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。(《帖撒罗尼迦前书》3:1-6)** 保罗在帖撒罗尼迦的时间很短,但他在那里建立了教会,许多人信主。这些人其实在寻求神的道上已经寻求很久了,就像许多弟兄姐妹通过网络听道、查经一样,终于联系到我们。我觉得这是一群寻求的人,他们绝对不是糊里糊涂就来了。通常都是在寻求,在当地教会也好,在任何一个地方也好,他们发现很多东西没讲明白,信主信得困惑。 当时帖撒罗尼迦的人信了犹太教,但很多东西讲不明白。保罗去了以后,这些人一听保罗讲。他们就说:对,就是这么回事,有体系。一个牧师讲得很乱,你听不懂,因为他没讲明白。使徒保罗写的东西都很清楚,所以弟兄姐妹,你们来到我们当中,其中有一个非常直白的原因,就是因为已经寻求了很久。 保罗到了帖撒罗尼迦两周的时间,他们就跟着信主了,信得还不错。结果当时保罗就受到犹太人的逼迫,不得不走。但是,他走了以后,心里头非常惦记,没有电话、微信,什么联系方式也没有。那种感觉,留下了一个很难说清楚的问题:这些人的信心怎么样了?
        • 牧养关系要有血有肉有深度
          其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样,还担心他们惹上官司,心里头非常挂虑,只能祷告,呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看,大家都好好的。提摩太回来后告诉保罗,保罗非常感动,感谢神。他心里明白,神的心意是好好牧养神的群羊,不想跑来跑去,而是专心建立一个牧养的教会。 一个基督徒,最怕的就是没血没肉没心没肺,一个信靠神的人,绝对不是把情感信死了,是把情感信活了。无论说什么话,都希望弟兄姐妹能够脱离败坏。我们建立的是一个牧养的关系,这种关系是真实而有深度的。 这段时间我牧养的一个姐妹,前几天头晕,感谢神!今天完全康复了。虽然有些人决定离开,我也不能拽回来,但还在我们当中的时候,我就能用一百二十分的力气牧养。我感谢神!这是神给我的恩典。
      • 我们受患难原是命定的
        • 患难是命定,信心才是出路
          大家知道吗?我们受患难原是命定的。你说:老师,你不是说信主不是背十字架吗?而是蒙福吗?但是大家也得知道神的作为。 **所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。(《帖撒罗尼迦前书》3:7-8)** **免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。(《帖撒罗尼迦前书》3:3) ** 大家能理解吗?我们在一切困苦患难之中,原来这是命定。当初以色列人出了埃及,然后就在旷野里受训练,辛苦不?辛苦。受患难吗?受患难。脚磨出血来了吗?磨出来了。但是,这个比在埃及做奴隶好多了。是不是啊?比在日本鬼子的集中营中做劳工好多了,至少你是个自由人。 那为什么我们要受这样的训练?因为操练的就是信心。我问你,没有患难,拿什么操练信心?亚伯拉罕出了哈兰往迦南地走,辛苦不?辛苦。在迦南地遇到饥荒,辛苦不?辛苦。但是今天我告诉你,我们受患难原是命定的。
      • 因你们的信心我们受了安慰
        • 信心坚固是牧养的最大安慰
          **所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。我们在 神面前,因着你们甚是喜乐;为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答 神呢? (《帖撒罗尼迦前书》3:7-9)** 教会最重要的是牧养,就是对付肉体。为什么你们经历这么多的问题?是因为属肉体,但有命定的患难是有荣耀的。人因为体贴肉体所遭受的那东西,谈不上是患难,不过是咒诅而已。但是你知道吗?对付人肉体之后,心里常常揪着呀,我会想他能承受得了吗?他承受不了该怎么办呢?你说让我直接再安慰你一下。那我就不白对付了。 有的时候我说话很凶啊,我说你可真愚蠢,然后就开始给我解释,结果更愚蠢了。但其实这话,就是要让你变聪明,真的不是希望你更加的蠢。有时候一看弟兄姐妹在信心的里面非常坚固,站立得住,就如经文所说,**你们若靠主站立得稳,我们就活了。如果你们站立不稳,我们就在垂死的边缘**。 然后我们在神面前因着你们甚是喜乐,开心呀。牧养常常带来的喜乐,是你很难想象的,就像失而复得一样。从死里复活的喜乐,我们原来的心是悬着的,然后因为提摩太带回来的消息,这心就放下了。心里这个喜乐,很受安慰,就像是从死里复活的喜乐。
      • 我们仍然想补足你们信心的不足
        • 信心不够,成长才是关键
          保罗对他们的信心是夸奖,信主两个礼拜,竟然有这样的信心,我看见保罗心里开心得不得了。但是,那仅仅是一个开始,保罗巴不得再回到帖撒罗尼迦,再次坚固他们,让他们在悟性上满有信心。在悟性上满心知道神的旨意。 **愿 神-我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足,如同我们爱你们一样,好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父 神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。(《帖撒罗尼迦前书》3:11-13)** 前面保罗夸奖他们,后面来了一句,你们信心还是不足。然后怎么着呢?好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前心里坚固,成为圣洁无可责备。原来这个要求不是那么低的,是不是?帖撒罗尼迦还差老远。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 保罗建立教会
        • 巴拿巴助力,保罗从大数到安提阿
          使徒行传第9章,保罗那个时候还叫扫罗。保罗归主以后,到耶路撒冷,想与这些门徒结交,但他们都怕他,只有巴拿巴接待他,后来保罗就离开了耶路撒冷,去了老远的一个地方。后来巴拿巴到了大数把保罗请回来了,这个是在使徒行传的第11章,保罗就到了安提阿。从这个时候保罗就开始传福音,保罗就和巴拿巴到各个地方奉差遣传福音建立教会,一直从使徒行传的第13-15章,到处建立教会,这个年间是在公元49年之前。 保罗大概干了几年的时间,效果非常好。但后来保罗就得去参加这个耶路撒冷大会。为什么他要到耶路撒冷参加这个大会呢?因为他是奉启示上去的,恐怕他为从前和以后做的这些事儿徒然奔跑。他到了耶路撒冷以后发现雅各在做耶路撒冷教会的老大。
讲道
展开
收缩
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 三、祷告
        • 耶罗波安的愚蠢中醒悟
          神呐,今天就让祢的话进到我们的心里,让我们知道耶罗波安的愚蠢,也让我们知道这个世界充满了大大小小的“耶罗波安”。神呐,今天就给我们智慧和聪明,让我们能够从耶罗波安的愚蠢当中出来,能够得着智慧和聪明,能够信靠祢。神呐,今天就让祢的话在我们里面成为我们路上的光,脚前的灯。神呐,带领我们,让我们更多地认识祢,让我们不偏离祢的道。神呐,今天就给我们智慧和聪明,从耶罗波安的愚蠢当中出来。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言:
        • 别学耶罗波安的愚蠢选择
          所以今天我给大家解释这个脑海里的画面,那是大大小小的扯犊子层出不穷啊!后来我脑海当中又浮现出一个画面,耶罗波安耶罗波安也整了俩金牛犊子,那扯犊子扯得比亚伦厉害,亚伦扯一个他扯俩,加倍了。你说这耶罗波安扯这个犊子厉害吧,他知不知道亚伦曾经整金牛犊子?他知道;他知不知道亚伦整了金牛犊死了好多人,他也知道。那我就更加不得其解了,现在整了两个金牛犊子,你找死呀,你是不是活腻歪了?我就发现这世上活腻歪的人多呀。结果整了个金牛犊没死,他心想:我这不挺好的吗?挺好啊。 很多扯犊子的人呐,那些白眼儿狼,后来人家离开教会说:我活得挺好啊。活得挺好,那是因为你活得不够长,你要是活得够长,你一定会看见扯犊子人的下场,尤其是扯金牛犊子的下场。我不是吓唬你,我吓唬你干啥呀?《圣经》上就是这么说的。耶罗波安整了两个金牛犊子,这是咋回事呢?今天我就跟大家讲,这个东西就跟人脑子里的想法紧密相关。我想我应该做点儿什么呢?其实就是巴不得大家都能够躲开耶罗波安这种愚蠢,如果能躲开耶罗波安这种愚蠢,那就厉害了,那一下子就躲开了老多的灾祸呀。耶罗波安更厉害,他说:这个就是领你们出埃及的神。金牛犊子是领他们出埃及的神,前面都死了一拨了。后来我发现《圣经》还有一句话:
        • 愚蠢是智慧的最大敌人
          大家好,今天讲我比较喜欢的一个题目:《耶罗波安的愚蠢》。那为什么要讲这件事呢?因为最近我脑袋里老浮现出来这些,我就一直不太理解这些人为什么这么愚蠢?神给耶罗波安的王位,然后他造金牛犊,结果神整他,你说这不是没事找事吗?然后我这几天就着迷了,研究这耶罗波安的愚蠢。以前不太研究这个,以前都研究怎么变聪明,但是不研究愚蠢也很难变聪明,掉到愚蠢里还觉得自己聪明那就麻烦了!最近我就有点研究的突破,所以今天把我研究的结果像发表论文一样跟大家分享。 好多年前我对命运这事就充满了好奇,到底人的命是不是被安排好的?我研究了很久,研究来、研究去把我自己都研究懵了,因为无论你做什么,如果命不能改,那真的是要命啊!你看,遇到灾祸是命中注定的,听着都闹心。后来我就发现,如果都是命中注定,你说这不是很绝望吗?那个时候我就想找一个方法,就是这命能不能换一换?把以前倒霉的命换成一个幸运的命;咒诅的命换成一个蒙福的命,哎,我觉得这题目好啊,我就使劲研究。 我当时就觉得应该立这么个项目,我就研究,研究到哪去了呢?到庙里头去找人家探讨,探讨来,探讨去,探讨完了以后也没探讨出个所以然;又到教会里头去看,到处去看,哪也去。中间的故事我就不讲了,后来我选择了耶稣,因为祂可以改命,祂也掌管人的命。你要想要一个好命,那就给你个好命;你要一个烂命,那就给你个烂命,所以说祂掌管人的生命,到祂那里就可以换一个有福的命。这几十年过去了,现在看来,我觉得那是我一生最聪明的选择。
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
        • 别做傻瓜蛋子,学会明智选择
          要知道今天讲的这个耶罗波安,是过去这么多年当中我最不能够理解的一种人,傻瓜蛋子!如果翻译成英文是Stupid egg。洋人听不懂,应该翻译成 century egg,松花蛋。还有一种蛋叫毛蛋,听过没有?那老外更不能吃了,鸡还没孵好就把蛋给吃了。反正这个耶罗波安不是个傻瓜蛋子就是个毛蛋子,或者叫做松花蛋,傻瓜蛋子咱就翻译成松花蛋,century egg。那你得傻成啥样才能做出这么愚蠢的决定呢?我跟你讲,这一辈子死无葬身之地,家破人亡啊!你说:他做啥了你这么骂他?这不是今天就要讲耶罗波安这事嘛。 后来我就发现傻子多呀,我有一个表哥,别看他是我表哥,但是他比我爸小不了几岁。那个时候我这个表哥中年危机了,欠了一屁股的债,然后我爸就托人给他安排了一个工作。结果去上班以后,专门跟给他安排工作的那个领导闹别扭,跟一些人掺和到一起来跟那个领导对着干。那时候我还小,回到家里的时候我说:我表哥怎么样?我爸说:哎呀,傻瓜蛋子!你说这是什么脑子呢?你能理解吗?给他安排工作,然后他跟人家对着干,我是不理解。耶罗波安就这么个人,耶罗波安也这样。
        • 别走耶罗波安的愚蠢老路
          你知道吗?我前些年中年危机失业了,要知道很多人四十多岁,五十不到就开始中年危机。那为啥危机呢?原因咱就不说了。你不是说换命了吗,怎么又中年危机了呢?中年危机那也是好命啊。那怎么好命呢?我就问自己想干点啥呢?除了有时间还是有时间,就是有时间,那这干点啥呢?我又做了一个聪明的选择,哎呀,我的天呐,简直了,又选择了一个职业。这个职业让我当时就定下了一个小目标,不是一个亿、十个亿的目标,而是定下了一个让人变聪明的目标。我觉得如果让人都跟我一样,到耶稣那里换一个有福的命多好呀!所以我见人就跟人家讲福音,人家就给我起了个外号叫“基督教”,我成了“基督教”了。但我觉得这外号起得还挺好,我挺喜欢这外号。 我告诉你,有福的命多好啊,但很多人不知道。很多人经历了像耶罗波安那么大的神迹,也不知道聪明的路在哪里。今天你那个命换好了没有?你这命没换好,老想靠自己双手创造自己的命运,我看啊,我就给你一个劝告:免了吧!就看你那小样,你比我聪明啊?我都不行你能行啊?你比我还差不少呢,我都不行你能行吗?也许你比我厉害,你如果比我厉害那你就好好去创造自己的命运,希望你别创造出耶罗波安的命运,那是何等的愚蠢!我告诉你,愚蠢绝对不是一件好事。
        • 别让愚蠢蒙蔽属灵眼睛
          我以前认识的一个牧师可有意思了。我讲这话别挑我理,我先铺垫一下。他建了一个教会,结果那个教会里头有特别多的老娘们儿。我今天得告诉大家啊,你别看你是个女人,我也不希望你做老娘们儿,我希望你做个爷们儿,至于爷们儿、娘们儿这事咱先不说。结果这些老娘们儿,检查出一个是癌症。哇,牧师累够呛,到医院里看啊、弄啊,挺有爱心。过一段时间一检查又一个癌症。我问你:那是神的教会吗?你啥时候听说神的教会,咔,一个癌症,咔,又一个癌症。 结果其中有一个老娘们儿来找我了,她说:不知道啥时候轮到我。那你就慢慢轮吧,那不排队吗?排吧,不知道啥时候轮到你。就那样,东家长,西家短扯犊子,还教会呢,聚在一起全是扯犊子的事,还扯金牛犊子。人家亚伦、耶罗波安扯的是金牛犊子,他们扯的那个玩意儿,也是黄的、也是软软的,但却是“屎犊子”,多臭哇!很多教会说:这就是福音、这就是神,这就是救恩。整一堆,那是吗?听起来咋不对呢?我还见过一些教会,闲得没事说:这个是异端,那个是异端。好像他是真理似的,全干这些事。我告诉你,耶罗波安的愚蠢在今天这个世代也比比皆是,放眼望去,那真是充满了大大小小的“耶罗波安”。所以咱们今天就来学习一下耶罗波安的愚蠢。
        • 别做属灵的白眼儿狼
          其实我心里有数,谁是啥我能不知道嘛,但是如果老马还没把你带走,我就会像服侍神一样服侍你们。有人问我:你伤心吗?你说伤心吗?真伤不起,其实我真的很需要安慰,那我也只能把那种伤心的感觉给压下去。能不伤心嘛,自己家养的小狗走丢了还难受呢,更何况是个人了。我非常难过,难过啥呢?怎么就这么愚蠢?非常的愚蠢呐!我里面充满了感慨,有一些是在教会最艰难的时候跟我一起走过来的,但是后来也不知道啥原因就走了。哎呀,巴不得他们能够多得着一点恩典。 其实我也替神难过,要知道神面对的那白眼儿狼比我面对的多呀。放眼望去,读《圣经》,从出埃及到现在,从创造亚当、夏娃一直到现在,我就觉得神的心真大呀,神面对这么多的白眼儿狼,一堆一堆的。看过夏天丰收季节水果烂市吗?我小时候,一车西红柿往地上一倒,一大堆,最后卖不完都烂在那了。那白眼儿狼就跟烂市的水果一样,那你能说啥呢?就是人的命,都是自己选的,脑子不好使,命就好不了。
        • 别让属灵白眼狼缠上你
          要知道我一直在教会里服侍,那从我这得着恩典的人多呀。怀孕要流产了我带她祷告;怀孕有妊娠反应我带她祷告,全好了!我跟你讲,救护车都来了都不用,因为好了,好了去干啥呢?生孩子的、找工作的,全是这些。我跟你讲我服侍的范围还是很宽的,反正跟活着有关的事我都管,因为我有神呐,咱管得了。结果我服侍完了以后,这些人就掺和在一起跟我作对。我说这怎么跟我表哥似的,我表哥跟耶罗波安似的,你跟我表哥似的,你说这不闹心嘛!世上这种人可多了,多得一塌糊涂,专门喜欢跟那些跟我作对的人掺和在一起,也不知道咋就那么好?邪门了! 所以我跟你讲,有的时候服侍得挺委屈,服侍完了跟我作对,你说我这不是没事找事么。世上这种人可多了,但是现在咱们教会这种人不多了,以前超过一半,大概有四分之三,我就非常地诧异,这不是白眼儿狼嘛!所以有些牧师跟我见面的时候就说:刘老师,你们有这问题吗?我说:我们以前有,现在不太多了。他说:哎呀,我们教会都是。我就觉得我老聪明了,因为啥呢?因为我往外筛呀,咔,筛出一个白眼儿狼来,咔,又筛出一个白眼儿狼,那筛子老厉害了。 你说不多,但最近又出来一个,其实他从小就在我这得着很多恩典,又浑了,还好自己离开了。那你说我可以踢,咋踢呀?踢不了。要知道我最喜欢的就是自己离开的。为啥你知道吗?因为我跟老马关系特别好,老马帮我建教会。老马说:我帮你建教会。我说:你咋帮我建教会?牠说:你看这些垃圾我都帮你带走。哦,老马专门收垃圾。我收宝贝,牠收垃圾,那多好啊,家里又干净。跟老马关系不好不行,牠专门把垃圾往你家里放,所以我跟老马关系好,就把大大小小的“耶罗波安”拿走了。老马说:你看我把他拿走了,又拿走一个。我说:接下来要拿走谁?牠说:那不能告诉你。
        • 别让愚蠢成为你的命运
          最近脑子里总是浮现出几个画面,一个是亚伦造金牛犊这个画面。为啥呢?我就很困惑,非常地困惑。大家都很敢奉献呐,把金子、银子都给亚伦了,然后把那个金子融化了以后金牛犊就出来了,没有造模子,不是浇筑的,炼完了,一凉下来炉子里头就出来个金牛犊。你能相信吗?我跟你讲,极大的神迹。但它还是个金牛犊子,所以我最近就经常讲扯犊子,就从金牛犊子这来的。这个亚伦是最会扯犊子的,扯出一个金牛犊子来,那他说这就是个金牛犊子也行,不的,非说:这个就是领你们出埃及的耶和华神,然后明天咱们大家要在耶和华面前守节。你说这是什么脑子?我无语了!我也不理解,他怎么就会这样呢? 就因为亚伦跟老百姓一起扯的这个金牛犊子,结果死了好多人呐!你当时干啥去了?扯个犊子就把自己给扯死了,你说这是干啥呢?好好的活着不好啊?不的,就不好好活着。《圣经》里头这些事,真的我百思不得其解。大家有解吗?你能理解吗?你要能理解就好了,我是理解不了,就我这脑子,咋不好使了呢?解释不了愚蠢人的作为。弟兄姐妹,你要面对愚蠢人的时候你是解释不通的,怎么解释都解释不通,是不是?所以这得傻到什么程度才能这样呢?研究来、研究去只能总结出来一个结果,这就是命!愚蠢人的命!
      • 五、耶罗波安的愚蠢一:思考的逻辑体系
        • 别被今生的逻辑套牢
          这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的,这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢?因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问你:耶罗波安所面临的这种挑战,是不是个挑战?老百姓都到耶路撒冷去拜神,把钱都往那花,奉献都往那放,十分之一都奉献到耶路撒冷去,你如果做耶罗波安这个王,你的日子怎么过?你的税收怎么办?能收上来税吗?那国家的经济怎么办?国家的经济不行,政治就不稳定。政治经济学:经济不行,政治就不稳定。所以经济一不好,老百姓就要闹事,老百姓一闹事,就要推翻当地的统治者。这个逻辑非常简单。 这个逻辑对吗?这个逻辑从人的眼里看是对的。所以这个逻辑体系分两种:一种是今生的逻辑体系,另外一种是永生的逻辑体系。所以耶罗波安考虑的是今生的逻辑体系,这种逻辑体系那是要命的!只要咱们弟兄姐妹里面有今生的逻辑体系,你肯定是个“耶罗波安”,想都不用想。今生的逻辑体系和永生的逻辑体系完全不是一本账啊!也就是说如果我们今天追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀,就是让人伤心的事,也不过是至暂至轻的苦楚,谈不上是什么了不起的事,因为我们追求的是一个永恒里的荣耀啊!你如果追求的是今生,肯定是个”耶罗波安“,可能连耶罗波安都”波“不上,起个名叫小波、小耶。这个逻辑体系是个要命的事! 我问你:到底咱们里面有没有那个永生的逻辑体系?如果我们追求的目标全是在这世上的事,你一定会认同一种东西叫做政治经济学,这人是很难逃离这个逻辑的。经济不好,钱都拿到耶路撒冷去了,税收,收不上来,怎么建公路?怎么改善人民的生活?不是小数百分之十,如果加上其它的感恩奉献、生孩子了去奉献,还有很多其它的,平均都是百分之十五。如果交了百分之十五到耶路撒冷,政府还怎么收?比如说:北朝鲜的老百姓都把百分之十五的钱交到南韩去了,你如果是个领导人你怎么办?闹心不?闹心,怎么想怎么闹心。为啥?逻辑体系出了问题。那如果说到了耶路撒冷把钱奉献给神,神一定祝福我,这是神的逻辑体系。所以人追求今生的和追求永生的,它是完全没办法调和的两件事。
        • 别用世俗逻辑卡住自己
          人如果不知道属灵的世界;人如果不知道我们的神掌权,人如果不知道这些那就麻烦了!如果咱们有属灵的看见,用属灵的眼光看,那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做,耶罗波安的命运就完全不一样了,完全改写。所以今天要知道很多人带着属世界的逻辑体系就麻烦了。耶罗波安他认为自己非常聪明,那这些事了如指掌,他想:所罗门都认为我很聪明,我比所罗门聪明,这个政治经济学我怎么可能不明白呢?把自己给卡在了一个咒诅里头。
        • 别让金钱逻辑毁了你
          有的人是百分之五十永生,百分之五十今生,那叫做淫乱,对神不忠心,对世界也不忠心,就麻烦了!人不能够侍奉神又侍奉玛门,所以你用钱的角度来思考肯定完蛋,所有的事,你用钱的东西来思考,那就是今生的逻辑体系。那还有一个什么呢?属灵的和属世的。如果你用属灵的角度看:神既然给了我这王位,就算是他们把这钱奉献到耶路撒冷,神也照样可以使我兴盛!我问你:问题还有吗?完全没了。问题就在这,一个人不知道灵界里的资源比世上的资源更多呀,所以今天咱们弟兄姐妹可得知道。这个逻辑体系,大家可以听我讲的《马太福音》的查经,那本书叫做《两种国度两种逻辑体系》,然后人就有两种不同的追求。 你看你在乎的都是世上这些事,比如说:生孩子生儿养老。养什么老?到老年痴呆啥都不知道,也不用养老了。他们开玩笑说:到了养老院还要维权。我就说了:啥都不知道了,还维啥权?也不知道什么叫痛苦,维什么权?那多幸福呀,啥都不懂,不用维权了。有的人说:那到了养老院,如果人家欺负我,我还不得找儿子来帮我维权呀?老年痴呆了什么都“好”了,所以这事是要命的事。
      • 七、耶罗波安的愚蠢三:顺从民意
        • 民意误导,真理才是根本
          耶罗波安一看老百姓也不太喜欢去犹大去献祭。那有民意基础啊,水能载舟亦能覆舟啊,我给大家开一个seven eleven 的便利店,到这里来献祭,那多方便呐,咔,就开了俩,就这么整。那人真的去啊,那献祭给领他们出埃及的神,那能不去吗?就这么整。所以就造了一个神,照着民意造神那不是真理啊。所以今天你知道吗?教会顺从民意的那是真理吗?教会顺从民意的不是真理啊,顺从民意是非常危险的。 所以在咱们当中,我告诉你,虽然我服侍大家,但是我是照着神的话去落实。民意?民意算个啥呀?神意才重要,民意不重要。为了民意曲解真理那叫扯犊子,为了民意造神那叫扯牛犊子。所以教会不能够顺从民意,乃是顺从神的意思,愿神的旨意成就,不是人的旨意。我告诉你,凡是顺从民意的好不了!其实真理也不一定在我手上,但是真理一定在神手里。 我是不想走耶罗波安的路,为了保住我的位置,照着属世界的逻辑体系,然后玩一些政治的东西,咱们教会没有这玩意,释放一大堆扯牛犊子的事。大家说一说,今天教会扯牛犊子的东西多不多?多呀!我以前也扯过,但后来悔改了。现在人不知道神能够解决问题那不是悲剧吗?你要问我,如论如何要建立一个有神同在的教会,没有神同在所有的问题全扯犊子了,这个,那个整一大堆,取代了神的真理。
      • 六、耶罗波安的愚蠢二:就想抓住自己得着的
        • 别被聪明蒙蔽神的恩赐
          要知道很多人得着以后,就不知道这东西是神给的,尤其是耶罗波安,他得着这个王位,他不知道这是神给的,那他就认为是自己的聪明,认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人,神祝福他工作,工作就不断地升迁,后来越升迁越觉得自己聪明。他说:每一块钱都是我挣来的!如果你跟政府讲:我的每一块钱都是我自己挣来的。我告诉你,政府都要搞你。你更何况跟神说:每一块钱都是我自己挣来的。这十个支派每一个支派都是他们愿意跟着我,都是因为我耶罗波安,我有智慧和聪明,所以他们愿意跟着我。那可就彻底地毁了! 所以你得着的都是神给的,你奉献给神不是天经地义吗?如果得着的都是你辛苦赚来的,那你奉献能不心疼吗?我告诉大家,可得知道东西都是从神来的。你看看这个世界上的事,王位、金钱,这些都是,有多少是靠着你自己的智慧得来的?如果你不知道这些东西是从神来的,你以为你的那个职位是靠着你的能力得来的,你肯定是个“耶罗波安”,结果灾祸一定会降临在这些人的身上。 很多人他们家里富有是突然间富有的,跟他的能力没关系,那是神给的。那如果是鬼给的怎么办?咔,让你飞黄腾达,等你爬上去就把梯子给撤了,梯子一撤,啪,掉下来了。很多人的家庭怎么富有的不知道,怎么变穷的也不知道。那昨天有一个姐妹她家里就是这样,她跟我讲她家里的事。她爸突然间就富有了,不知道为啥。她爸的车后备箱里一掀开突然有了一捆一捆的人民币,后来突然间变穷了,也不知道怎么变富的,也不知道怎么变穷的。我跟你讲,这全都是鬼在操纵,灵界的操纵,鬼就是这么干的。
        • 别紧抓神赐的恩典
          我看过很多,今天咱们仔细看,今天听说过去的首富,现在“首负”了,完全不同的富,老惨了!爬那个巴别塔,啪就掉下来了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心,你如果认为那东西是你自己的能力得来的,然后想拼命抓住这些,你就惨了。我告诉你,尤其是基督徒,如果你的东西是从神来的,好好地紧紧抓住神,不要自己去努力抓住,如果说他不想抓住:哎呀,这个王位反正是神给的,奉献给神,神要收去就收去吧。你的王位就长久,我深深明白这个道理。 对我来讲,牧师啊,这个职分,那个职分啊,我都不会去抓这些东西。人家说:你就像个皇上似的。我也不想做这个,谁愿意拿去谁拿去,可问题是神不让你拿去,你拿不去,你说我活得多滋润呐。在我这个行业里头,很多教会里的牧师活得很痛苦。我告诉你,我干这活干得老享受了。为啥?我也不用保住我的位置,我保那玩意干啥呀,是不是?我就照着神的心意做吧,紧紧抓住神呐。这个东西,你如果得着的你想抓住就麻烦了。
      • 九、总结
        • 放下自以为是,紧握神的智慧
          这个愚蠢在哪呢?被逻辑体系卡住。千万不要依靠自己的聪明,人依靠自己的聪明就叫做愚蠢。耶罗波安的那个“聪明”叫做愚蠢,他自己还觉着自己挺厉害,后来耶罗波安被他的“四个愚蠢”搞得家破人亡啊。王位抓住了吗?没抓住。勉勉强强神许可的维持了二十年,但这二十年不断地为自己积蓄愤怒,直到神震怒。很想努力抓住自己的,没有任何东西是你能够抓得住的,你唯一可以抓住的就是神。如果你要想保住自己的地位,叫做愚蠢;保住自己的钱财,叫做愚蠢;顺从民意,叫做愚蠢;刚硬,叫做愚蠢。今天咱们弟兄姐妹从“四个愚蠢”当中走出来。你就一定会成为一个聪明人,首先就建立一个属神的逻辑体系。 我们一起来唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。今天咱们弟兄姐妹,华人命定神学的逻辑体系知道吗?建立教会不需要钱,也不需要人,建立教会需要有神同在。行在神的旨意当中,神就在咱们当中,祂的荣耀就成为我们解决问题的关键。所以不是为了钱,你如果奉献,那叫做理所应当。为啥?因为你奉献,那是一个恩典和祝福。 要确切地知道愚蠢的路不能走,千万不要再掉到耶罗波安的那个愚蠢当中。今天就把我们所有的一切交给神,信靠祂。如果你里面的逻辑体系还没有改过来,好好读神的话,好好认识神。稍微思考一下,按我的话:用脚后跟思考都知道我们掌管不了啥。是不是?得新冠你能掌管吗?掌管不了。你保护的挺好,从来不出去,把窗户都封严了,什么都没做,在屋里戴着口罩还照样得新冠。新冠是个灵,你能拦得住吗?所以弟兄姐妹,我以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,这是理所当然的,因为只有神能够掌管我们的未来。今天就从耶罗波安的愚蠢当中走出来,过去紧紧抓住的,今天就放手,但是要紧紧抓住神。
        • 远离愚蠢,追随神的旨意
          举起手来跟我一起来做个祷告:我奉耶稣基督的名,我要弃绝这属世界的逻辑体系,我奉耶稣基督的名,我要弃绝耶罗波安的愚蠢。今天我就要效法大卫王,行在神的旨意当中。奉耶稣基督的名,愚蠢的东西都要退下去,奉耶稣基督的名宣告,我要行在神的旨意当中,我必蒙祝福,神也必供应我所有的一切。今天我就要寻求在永恒里的荣耀,寻求那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,我要将自己献上当作活祭,愿神悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 八、耶罗波安的愚蠢四:刚硬
        • 别被刚硬捆住手脚
          你看看,耶罗波安已经造了两个牛犊,然后手一伸出来变“腊肉”了,然后又好了。那现在他要不要跟老百姓说:我造金牛犊,整错了。要不要?跟全国老百姓说他这个决策是错的,哪一个政治家敢站起来这么干?他的政治根基肯定是不稳的,能理解吗?错了也是对的,就这么干,不能说是错的啊。如果他说他干错了,那别人会说:那你干错了,那你早干啥了?所以耶罗波安被他自己的逻辑体系捆得牢牢的。那像我们这些侍奉神的人一定要柔软,整错了,没整对嘛,咱们也不是靠着属世的政治体系来管理教会,那没整对正常啊,那我是个人,我没整对,我改啊。 但耶罗波安他不能改的,我问你:如果今天你推行一项政策推错了,怎么办?你要不要说:我整错了。说不了。如果你说:哎呀,造金牛犊这事整错了。你很快就被人推下去的,站不住脚啊,是不是啊?错也得继续这么干,把它圆过来。所以这事叫做刚硬。埃及法老王刚硬,怎么刚硬?就是一样的。一旦一个人照着属世界的逻辑体系走;一旦一个人想抓住自己的王位不想放手;一旦一个人想顺从民意,你没有办法侍奉神。我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,所以大家要小心。
        • 别让刚硬蒙蔽你的心
          前几天我脑袋里头就浮现出这段话。约书亚跟以色列的百姓说:你们不能侍奉神。那以色列百姓说:咋的?就你能侍奉,我们不能侍奉啊?其实后来约书亚讲:耶和华神是忌邪的神,是圣洁的神。可了不得!为啥?祂圣洁、忌邪啊,你不能随便瞎整。所以今天咱们大家知道吗?华人命定神学最重要的一个基本的逻辑体系就是:这事我没整对啊,那对的啥样?如果我能把这种想法放在你心里,你不用刚硬,因为刚硬的结果不好,那是叫愚蠢,刚强才是对的。我们开始心里头柔软下来,犯了错,犯错就犯了呗,那我整错了有什么了不起吗?很多人就以为我是圣洁的典范,我是罪人的典范,我也不是真理的典范,我也不是圣洁的典范,神才是。 所以耶稣给我们做了一个榜样,有的人来到耶稣面前:啊,祢是何等的圣洁。耶稣说:只有天父是圣洁的,我们都是罪人。就连耶稣都这么讲,我们最好常常觉着没整对,然后把事整对它。常常问自己:对的啥样?哦,对的是这样。神的话怎么说的?哦,神的话是这么说的,哎呀,那我以前整错了,以前没整对。那有的人就过来试我一把:那你五年前是那么讲,今天怎么这么讲呢?那我五年前不是层次低嘛,我进步了嘛。逻辑就很简单了。但是耶罗波安在那个政治体系下,他没有办法扭转,除非他愿意将所有的一切摆上献给神。如果你所有的一切献给神,你就没有这样和那样的挂虑。
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 六、为了政权出卖自己
        • 别为政权丢了灵魂路
          亚哈做了以色列的王,他一想:我做王了,那政治、经济,管理整个国家,那我怎么办呢?一拍脑袋:好,还是耶罗波安比较聪明啊,整俩金牛犊。然后亚哈就带着以色列人又走了耶罗波安的那条路。为啥?怎么想也想不明白:我如果让我的以色列这十个支派到耶路撒冷去奉献,我怎么想也想不明白这国家怎么生存。你能够想象吗?哎,咱们国家的人到另外一个国家去做奉献,把钱都拿去了,而且拿的不是少数,百分之十五,那简直了,交税都没交这么多呀。你说怎么想都觉着不对劲儿。 我问你,他们眼睁睁地看着耶罗波安被神审判,耶罗波安和他的儿子们全被杀,灭族了。后来是巴沙杀了耶罗波安的家,可是巴沙和他的儿子又被心利给杀了,然后心利又被暗利给杀了。都是走的这条路,亚哈不知道这些事吗?亚哈都知道,短短的几年,没有多少年的事。但是问题来了,现在亚哈做王了,他一想:哎呀,老百姓百分之十五的钱那是老多钱了,拿来发展国家多好啊,修机场、修高速、做高铁、做地铁。要发展哪,哪都需要钱呐,做王可不是开玩笑的。结果想来想去,还是得走耶罗波安那条路,至于耶罗波安怎么死的,那再说吧。你说闹心不?结果就走了耶罗波安的路,为了政权出卖了自己。
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 一、引言
        • 聪明反被聪明误,别做贪婪先知
          大家好,今天讲一个非常好的道,叫做《贪婪先知的愚蠢》。这叫做什么系列呢?叫做愚蠢系列。其实愚蠢这事太普遍了,普遍到什么程度呢?比比皆是,说都说不完。这段时间讲愚蠢为的就是让大家变聪明;讲骗术就是为了能够防止大家被骗。上次提到这个耶罗波安,他人生的悲剧就是死于自己的愚蠢。所有的灾祸、悲剧都是从愚蠢开始的。耶罗波安是一个非常聪明能干的人,但怎么又说他愚蠢呢?因为他想保住自己的地位、保住自己的王位、保住自己的国,结局成了悲剧。 按理说这是个天经地义的事啊,做国王不保住自己的宝座那你干啥呢?做董事长保住自己董事长的位置那不是天经地义吗?是天经地义吗?耶罗波安的结局成了悲剧,导致了被灭族的结局,耶罗波安到死都没整明白为什么会是这样。很多人就这样,遇到灾祸就问:为什么会这样?为什么?因为愚蠢,逻辑体系错了自己还不知道。没有人会做自己认为是错的事,耶罗波安不认为自己做的选择是错的,他不知道,他认为怎么算怎么合理,他觉得自己很聪明。这个逻辑体系是个根基啊,根基若毁坏,义人还能做什么?什么都没用!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
        • 别让错误逻辑毁了你的未来
          耶罗波安的下场是非常惨的,他的家在地上完全被除灭,叫耶罗波安的家陷在罪里的就是,他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理,但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做,他会怎么样?他的家族不至于被灭门,他的家族会兴旺,他的国家会兴旺,他的王位会稳固。但是问题在于,我们怎么想都怎么觉得神的道理不是道理,更别说谨守遵行了。 因为属神的逻辑体系是带着神迹的逻辑体系,完全不是一个自然科学,自然科学是属人的逻辑体系,不带着神迹。耶罗波安的下场最后使他的整个家族被灭,今天我们弟兄姐妹们可得知道,这套逻辑体系害人不浅啊。他自己的孩子先生病,生病的时候他就派他的老婆,装作一个普通的妇人,去见先知亚希雅,结果这个先知亚希雅说:
        • 权力的诱惑,终究是毁灭之路
          **耶和华先晓谕亚希雅说:耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说:‘我从民中将你高举,立你做我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。(《列王纪上》14:5-8)** **你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’所以你起身回家去吧,你的脚一进城,你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,唯有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的神显出善行。(《列王纪上》14:9-13)** **耶和华必另立一王治理以色列,到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了!耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般。又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们做木偶,惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门槛,儿子就死了。以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。(《列王纪上》14:14-18)**
      • 总结
        • 别让耶罗波安的逻辑迷惑你
          我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路?是效法耶罗波安还是效法大卫?耶罗波安的逻辑体系是非常的完备,非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么?因为大卫知道他的王位从神来的,也知道他所有的东西都是从神来的。 我们到底是走耶罗波安的路还是走大卫的路?效法耶罗波安还是效法大卫?我们是否把我们的面子,把我们的风光,把我们的位置看得那么重?我们是否真的照着神的话去说:神啊,我已经撇下了一切来跟随你。你仔细问问神,如果你在《圣经》里头看见耶稣告诉你的话,你愿不愿意行,耶稣说你撇下一切来跟随我。我们真的愿意撇下吗?如果不愿意撇下,你总有那么一点是耶罗波安的地方。 弟兄姐妹要知道,我们很多人受苦不是徒然的。不管是信主还是不信主,神所说的祝福和咒诅,这些规律都在世上运行。有一个姐妹的爸爸少年得志,在当时的那个光景下,他已经在那个地方成了一个非常有名的人,他所管理的东西都管的非常好,管的非常兴盛。结果在他的工作上遇到了一些苦难,人家不那么认可他所做的。后来就得了癌症,抗癌三年,四十多点就惨兮兮的离去了,把他的位份看得非常的重!把他的那个位置看得比他的命还重,就走了耶罗波安的路,把命摆上了。 如果我们是一个基督徒,是否还会走这样的路呢?真的值得我们思考。所以弟兄姐妹如果不明白大卫怎么做的,好好回到《圣经》里头去看大卫的作为。我以前不明白,后来整明白了好多,直到今天我还在学大卫,很努力地去落实,因为所有的都是从神而来。我希望这个道能够对你里面产生一定的影响,要知道耶罗波安的政治经济学理论,对一个信主的人危害是多么深远。愿神祝福大家!
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别用世俗逻辑管理属神事务
          耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的,也是非常有学术价值的体系,但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的,先知说了预言,然后神就把以色列的支派给了耶罗波安耶罗波安后来就开始担心王位不稳,担心他所带领的国家经济不行,就是不知道效法大卫信靠神,所以麻烦大了。 世上的人,比如:巴比伦王,虽然他也整个偶像啊什么的,但是神也没有对付他。包括现今,大家一定要知道,这世上很多国家拜偶像神并没有对付他。但是,如果你这个耶罗波安也好,大卫也好,你这个王位是从神来的,当然其他人的王位也是从神来的,但是神没有给那些人安排属神的神学。但是耶罗波安做王这个事是神安排的,你用人的政治经济学,你麻烦就大了,最后就是亡国了。 如果教会用属世界的政治经济学体系来管理,麻烦就大了。我亲眼看见过一些教会用属世界的方法,比如:KPI这些作为评估的标准。那就是耶罗波安的政治经济学体系,那样的教会能好才怪呢。教会肯定会有非常多的麻烦和纷争,因为那是属世界的。如果我们的权柄是从神委派的,我们就一定要用属神的方法来管理。耶罗波安这样考量,其实他犯了一个非常大的禁忌,就是他不合乎神的心意。
        • 别让权力和财富迷了心窍
          巴比伦王、波斯王、亚述王,神没有说你要遵守我的律例典章,但是耶罗波安当王,神清清楚楚的跟他说,要效法大卫,谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和,他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系,不顺从神的话。 所以今天,我们弟兄姐妹们要知道,管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱,世上也是管人管钱,但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的,而不是在神对他的旨意上看待的,结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。
        • 别让人的逻辑蒙蔽你的眼
          这很重要,我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗?你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系?耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓,管理这地的百姓这事可不容易干啊!结果做了王之后,如何管理整个的政治活动、经济活动,这事挺闹心的,为什么呢?因为这个东西的学问是很深的。 大学有一门课叫政治经济学,这门课是很厉害的,为什么呢?这是一门很深的学问,但它不是神的学问,今天我给大家说一下。历史上有两种历史观,人研究历史,就是用人的眼光看这个王怎么打天下,你看《三国演义》、《隋唐演义》都是这些,我们看到的都是人这一面。历史有人的历史观,政治经济学也有两种,一种是人的经济学,另外一种是神的。其实立王、废王都在乎神,所以我们要学的就是要从神的角度看。一从神的角度看,政治经济学完全就是另外一种政治经济学。历史观从神的角度看,完全是另外一种体系,不是神的体系。 这事从人的逻辑来说,老百姓都去耶路撒冷敬拜上帝,然后献祭,这人怎么管?人的思想就管不住了!所以管人的关键就在于管人的思想,结果百姓都去耶路撒冷敬拜神,那我这以色列的王有一天还不掉脑袋?从人的角度看,还真的是这么回事。但是从神的角度就不是这么回事,神早就告诉过耶罗波安,要效法大卫,但是人家耶罗波安根本就没有听进去。
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
      • 王位怎么成了人的网罗
        • 小心耶罗波安的路,别为王位迷失
          你以为神真的在乎这些东西吗?神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊!其中的目的是使人能够维护他的地位,维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛病,但是细思极恐啊!都是问题。今天我不把这事说得那么明白。大家仔细去观察研究,你会找到这些人的思维方式和他们的核心利益,他们需要的是自己的王国。他们需要的不是神的王国,是自己的王国。但是最后就解读了一件事,为什么受了这么深的咒诅。你看看这些,耶罗波安是神所按立的以色列的王,后来全家被杀。 我们看他也很努力地做工,扫罗很努力地做工却成了咒诅,耶罗波安也很努力地做工,巴沙也很努力地去篡位,心利也很努力地去篡位,也举着耶和华神的牌子,暗利也很努力地去工作,都是为了自己的王位!亚哈知不知道神?也知道神。认不认识先知以利亚?认识!有没有经历过神?经历啦!但是都走了耶罗波安的路。耶户是为耶和华大发热心的一个王,后来也走了耶罗波安的路,为了自己的王位。所以弟兄姐妹你要知道,不是说他们没有神的概念,他们有,却走了耶罗波安的路。而现今的教会当中走耶罗波安的道路比比皆是,这就是个问题啊!
      • 引言
        • 王位如网罗,德不配位招祸
          话说回来,我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急,一听耶罗波安,可能你会说:我不认识他啊!没关系,我们这次主要介绍的就是他,和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢?其实他是在所罗门的年代的人物。大卫作了王,后来生了一个孩子叫做所罗门,他是从拔示巴生的。拔示巴是乌利亚的老婆,后来大卫把乌利亚给杀了,拔示巴就被大卫占有了,生了一个孩子叫所罗门。 所罗门有个哥哥叫亚多尼雅,想要王位,结果闲着没事自己称王了。那个时候大卫还活着,他就称王要接替他爸爸。而大卫早就有心要立所罗门为王,后来所罗门作了王,就把他哥哥亚多尼雅给杀了。怎么就把亚多尼雅给杀了呢?因为亚多尼雅闲着没事,今天要点这个,明天要点那个,其实骨子里是想要王位。我说的什么意思呢?如果这个亚多尼雅不是为了王位,他至于被所罗门杀掉吗? 王位成了网罗,大家能抓到这个观念吗?世上太多的网罗,我们仔细去观察的话,很多事情超出了我们的想象,真不知道得到这个王位是福还是祸?德不配位就招来灾祸。我们所说的这个耶罗波安,后来真作了王。历史剧又再次上演,王位成为了网罗。目的是让大家学个功课,给大家提个醒,我们是否走了耶罗波安的道路。耶罗波安的道路是什么?听我慢慢给大家解释,前面的话只是个铺垫。
        • 王位成网罗,偏离神必自取灭亡
          其实这个耶罗波安也好,还是所罗门和大卫也好,神都让他们作了王。但是后来以色列的国家,在耶罗波安的年间分成了两个国家,一个叫以色列,另一个叫犹大。犹大归大卫家族管,另外的以色列国归耶罗波安管,后来犹大国和以色列国都亡国了。一个是被亚述帝国给灭了,另外一个是被巴比伦国给灭了。在整个的过程当中,我们就会发现神要兴起一个王朝,灭掉那个属于神的国家。 为什么神要灭掉属于神的国家呢?为什么神自己立了一个国,又兴起一个国家,来灭掉一个属于祂的国家呢?因为这些国家偏离了神。为什么偏离了神呢?因为这些国家不效法大卫,却效法耶罗波安耶罗波安很有名,并且这个人非常有才干,这个才干后来使他作了王。结果王位成了网罗,国家也成了笑柄。其实今天仍然如此,大家不要以为一个基督教的国家,后来亡国了,或者一个犹太教的国家亡国了,不是神的作为?其实那就是神的作为! 耶罗波安的学说,为啥会变得非常流行又普遍?你说耶罗波安信神吗?信神。但他拜得是金牛犊,他里面的东西是他整个一套政治和经济逻辑体系,也就是他的管理学说,再加上他的核心利益,这就是耶罗波安的学说。耶罗波安的学说,看上去应该是比现在我们信靠神的学说来的更合理,也更通畅。 所以大家仔细琢磨,听完以后,你可以列出来很多耶罗波安的学说。我会跟大家拿出一些例子,一起来揣摩。可能你不认识耶罗波安,但是你听完了也就认识了。大家会发现我要么讲《撒母耳记》,要么讲《列王纪》,为什么呢?因为这里都是故事,有神的启示,真的挺好,下面我跟大家介绍耶罗波安是什么人。
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊,今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊,除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊,除去我们里面的核心利益,除去我们属世界的逻辑体系,不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益,在我们的眼里是多么合理。今天,神啊,就求你夺我们的心意,让我们都全心归向你。主啊,今天我们在这世上所经历的,如果跟耶罗波安一样。主啊,就赐给我们智慧和聪明,让我们能够听明白你的话语,透过《列王纪》里的故事。主啊,向我们显明你的心意,让我们知道我们在什么地方,犯了耶罗波安的错误。主啊,今天就给我们开一条道路,让我们能够回转向你,重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 王位成了人的网罗
        • 王位易成枷锁,勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个?我讲这个可重要了!这是一个很重要的一篇论文,重要到什么程度呢?重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗!为什么王位成了人的网罗了呢?我们需要问这个问题。我们讲的这些人,从耶罗波安,拿答,巴沙,以拉,心利,暗利,亚哈,耶哈谢,约兰然后到耶户,这些都是王。后来的那些也是一样,都行耶罗波安的道,很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政,都是遵循了一个学说,就是人看来合理的学说。那我们对人合理的,对神不合理;对神合理的,对人是不合理的。一个人一旦做了王,首先要想的是什么呢?就是怎么能够保住他的王位,怎么能够跟下属建立好关系,可以管理好下属,这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行,再整了一个王,又不行。大家不要以为神搞错了,神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候,你会发现神这么说: **但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )** 原来神常常考验人!幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢?反思人跌倒以后的那种惨样!大家不要以为是神要让你们跌倒,不是!是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置,看重我们的地位超过看重神,那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法,但是我感谢神,我的很多做法是效法大卫,我不在乎这个位置。
  • 讲道
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 耶罗波安的困境
        • 别让短视毁了长远信仰
          耶罗波安考虑的是政治经济、政权的稳固、财政的困扰,所以他设立了金牛犊,组织一些人收奉献,解决了一些人的就业问题,按立了很多的祭司。但是他们忘记了一件事,这在神眼里就是与神为敌,犯了淫乱的罪。 **耶罗波安的困境是什么?就是在遵行神的话和百姓的民意、政权的稳固以及经济的考量,其实是相矛盾的**。其实很多时候,我们所面临选择都是相矛盾的。我们常常面临耶罗波安的困境,也许你的职位不是像耶罗波安那样高高在上,只是一个小经理,但是你也常常面临这种困境,那就看你的知识和逻辑了。 如果你的知识只是停留在耶罗波安那么低的层次,你就会做出耶罗波安的选择,结果是什么呢?就是神的百姓因无知而灭亡。今天,我要再次提醒你,如何在面临困境时做出选择,不管你的困境有多大,也要知道神在人的国度中掌权。如果我们的神不许可,一根头发都不会掉下来,什么事也不能伤害我们,关键是我们要专心爱神。我们面临困境的时候,首先要揣摩一下,我们要靠什么活着,是不是一个有骨气的人?是不是一个苟且偷生之人?是不是要做一个汉奸?还是做一个二臣贼子? 如果活着不是问题,死了就死了,没什么了不起。如果你轻看这事?你会做汉奸吗?会做神眼里的二臣贼子吗?不会的。工作、生活就这点事,难道神不能管吗?就是因为人里面仍然有耶罗波安的无知,所以神的百姓会因为耶罗波安这种无知而灭亡,为什么?因为人老权衡来权衡去,还是觉得活着很重要,结果就麻烦啊!
        • 别让无知毁了你的命定
          咱们教会推的是在神的国里有命定,可是有的人就说了,那日子怎么过?并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了,有些是正面的,还有一些是反面的。我想,耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子,有个弟兄他妈妈得了癌症,化疗做到第四期,浑身肿,吃不下饭,再化下去就要化到死,不化下去也够受的。找到我的时候,让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后,她浑身的肿就消失了,不但自己能够吃饭,还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢?她去当地的教会两年,查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主,一定要做一个响当当的基督徒,就先从奉献开始,但是一说奉献,人家就不高兴了。钱比命都重要,心甘情愿地把十万、八万的钱给医生,让她奉献工资的十分之一,才两百块钱都不愿意,接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦,坐着喘不了气,躺着睡不了觉,辛苦啊!儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼,宁可难受,也不愿意奉献那点钱,人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她,很快就好了,也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说:我儿子跟着你,这日子怎么过啊!听了以后,我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着?有人为了活着而活着,至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着,更不是苟且偷生的活着,而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候,能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候,要知道我们的王位也好,我们的工作也好,都掌管在神的手中,因为神使耶罗波安做王。
        • 信靠神,勇敢选择得突破
          前几天我收到一个小孩的见证,我和这个小孩的牧者服侍他很多年,结果前几天这个小孩的老板说礼拜三的晚上9点做培训,结果她就跟老板说:老板,我晚上9点有课。老板就问她:什么课呢?我们这个姐妹就说:查《圣经》的课。没想到她的老板说:那没关系,就改到礼拜四。这个姐妹又说:也不行,我礼拜四有祷告课。大家猜怎么着?结果这老板说:没事,你看8点行不行?结果大家都投票8点培训,这事就这么解决了。 难道神不能管吗?神能管。老板对她有意见了吗?没有意见,因为她有这个胆,所以神就帮助她。在公司里面,老板看重她,培养、挖掘她的潜力,人家老板就觉得她是个有潜力的人。一个人就是这么一点小胆量,在关键时刻选择信靠神,神就在她背后为她做主。
        • 困境中,核心利益决定命运
          我们常常面临困境,全看我们里面的知识。如果你是个无知的人,常常照着无知的逻辑体系去选择,就会掉到咒诅的里面,那个根基就是你活着的核心利益。如果你的核心利益是神,什么问题都不会有。 我们当中有个姐妹的公司要开年会,老板让大家都得去,这个姐妹却说去不了,老板问为什么?姐妹说有课程要学,老板气得脸都绿了。第二年,公司又开年会,姐妹又说去不了,老板很生气。结果,涨工资的时候却一点影响也没有。老板不是对她有意见吗?是有意见啊,但是到涨薪水的时候老板就忘了,神使他忘记这点事是不难的。结果很多好事都被我们这个姐妹得着了,为啥呢?因为神掌权。 这个姐妹一下班就来教会服侍,坐公车来一个半小时,回去又一个半小时,服侍了一个又一个,回到家都到半夜了,我看着都觉得心疼。结果这个姐妹啥事都不影响,越活越兴旺,跟她一起的同学没有几个活得比她兴旺的,因为神要使她兴旺。所以,弟兄姐妹要知道,做选择是很重要的。
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 总结
        • 别随波逐流,选择神的道路
          就让我们从“他们"当中出来,我相信在我们当中还有很多人在他们的这群人里头, **这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶地事,我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄-就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》 66:3-5)** 虽然他们嘴上说得好听,但是最后仍必蒙羞啊!所以我们今天无论如何要开始知道自己是在哪一波的人里头。到底是在神所拣选所迷惑的人呢?还是神所拣选被神所看顾的人?弟兄姐妹听了我这段话,如果你能够醒悟过来,决心因神的话而战兢那就达到目的了。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的信心:从海难中得救的见证
        • 信靠神,风暴中见奇迹
          Act 26:31 退到里面,彼此谈论说,这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说,这人若没有上告于该撒,就可以释放了。Act 27:1 非斯都既然定规了,叫我们坐船往义大利去,便将保罗,和别的囚犯,交给御营里的一个百夫长,名叫犹流。Act 27:2 有一只亚大米田的船,要沿着亚西亚一带地方的海边走,我们就上了那船开行,有马其顿的帖撒罗尼迦人,亚里达古,和我们同去。Act 27:3 第二天,到了西顿。犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。Act 27:4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路背风岸行去。Act 27:5 过了基利家旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。Act 27:6 在那里百夫长遇见一只亚力山太的船,要往义大利去,便叫我们上了那船。Act 27:7 一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着革哩底背风岸,从撒摩尼对面行过。Act 27:8 我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫佳澳。离那里不远,有拉西亚城。Act 27:9 走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说,Act 27:10 众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。Act 27:11 但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的。Act 27:12 且因在这海口过冬不便,船上的人,就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。Act 27:13 这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近革哩底行去。Act 27:14 不多几时,狂风从岛上扑下来,那风名叫友拉革罗。Act 27:15 船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。Act 27:16 贴着一个小岛的背风岸奔行,那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。Act 27:17 既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下篷来,任船飘去。Act 27:18 我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。Act 27:19 到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。Act 27:20 太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。Act 27:21 众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间说,众位,你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。Act 27:22 现在我还劝你们放心。你们的性命,一个也不失丧,惟独失丧这船。Act 27:23 因我所属所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁边说,Act 27:24 保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前。并且与你同船的人,神都赐给你了。Act 27:25 所以众位可以放心,我信神,他怎样对我说,事情也要怎样成就。Act 27:26 只是我们必要撞在一个岛上。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的义
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 路得嫁给波阿斯,成为一个名门望族
        • 爱神者必成名门望族
          他玛、喇合、路得,这三个女人不得了!他玛非常了不起,她装作妓女,从她老公公犹大那里生了法勒斯;撒门娶了妓女喇合生了波阿斯;波阿斯从路得生了俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫,后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满,他们在神的面前成为名门望族!我喜欢讲《圣经》里的故事,故事多了才好听,今天没有机会讲太多的见证,都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛,可以去了解喇合,也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景,神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神,神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道,你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女,我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得,神也怎么样恩待你和我;神怎么样为路得创造好机会,今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了,要讲的事都非常的神!为什么呢?因为神恩待我,神为我创造好机会!
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 七、神必与你们同在
        • 醒悟吧,别丢了神的同在
          今天看看我们是蒙祝福的人,还是受咒诅的人?如果是个受咒诅的人,赶紧往蒙祝福这堆人里头跑。千万不要以为你服侍了几下神,服侍了几个弟兄姐妹,就觉着好像很了不起,那没有用。就是摩西立的那七十个长老也死在了旷野,那叫七十个浑老,就是喜欢造金牛犊。在造金牛犊的这条路上,我问你,今天你对金牛犊有多少认识?他们就把金牛犊称做是带领他们出埃及的耶和华神,你说这得多混乱呀!后来耶罗波安又造了一个,你是个耶罗波安呢?还是个大卫呢? 今天我巴不得弟兄姐妹能够醒悟过来,我说得稍微重一点,不要死在旷野呀,不要再继续朝着灭亡的路上直奔,那是相当可恶的!其实弟兄姐妹你知道吗?我把人踢出教会,并不是踢出教会,我是让人能够醒悟过来,愿意跟我们走这条路的,好好跟我们走;不愿意跟我们走这条路的,愿意滚多远就滚多远!你愿意来我们当中得恩典的,我给你恩典,得着了以后你愿意滚多远就滚多远。 我说这话很多人会挑剔我,我也不在乎,我在乎那个干啥呀?喷摩西的人多了,在旷野的路上有多少人要造摩西的反,那都正常。但是今天我们是否有一颗心志,渴望神的同在,神已经应许我们,他必与我们同在,但是我们是否珍惜这个同在呢?弟兄姐妹,醒悟过来吧!谈生意,那老重要了,连个主日都守不住那就是个废物!神才懒得与这些人同在呢。今天能不能改?一定要开始醒悟过来,别把神的同在搞没了,别走耶罗波安的路,别走这金牛犊子的路,不要再朝着那个灭亡的路上直奔。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰坚定,别随波逐流
          **我们读《圣经》就好好读,信啥就好好信。别一会信这个,一会信那个,做啥都要做一个响当当的**。一会做这个,一会做那个,一会投靠这个,一会投靠那个,那不就成汉奸了吗?我讲道的时候,有一些人就觉得难,听不懂。我讲的有啥难的,有啥听不懂的。其实为啥听不懂?就是不认同。今天大家要知道,认同和不认同是一个非常要命的事,我经常看到一些人说:“老师,你讲道挺好!有的我认同,有的我不认同。”其实人怎么就不认同了呢?**因为他里面认同的是他自己的那一套东西**。 后来,我深深的挖掘,我说:“我们就来探讨一下,你认同啥,不认同啥。”其实他也说不清楚,他如果能说清楚就好了,说来说去就有一套自己的理,他能够自圆其说。其实不过是一种选择,很多东西不过是一种选择。比如说我们被人羞辱了,受伤不受伤是你的一种选择,选择很重要。**你看重这个,还是看重那个,这不过是一种选择**。就像我们有的人喜欢吃榴莲,有的人不喜欢吃榴莲,不过是一种选择。你真的没有办法说为什么喜欢吃榴莲?这么臭的东西喜欢吃,人家却吃的挺好。 有的人说:“老师,老有人跟我借钱,”借不借钱不是在你口袋里吗?你可以选择借,也可以选择不借。有的人就来找我借钱,我这人你要是缺吃缺穿,给你个百八十块的,再活一个礼拜,OK。你如果说我欠了一百万,那是你的事,我没有必要帮你还。我怎么说?我就直接跟人说:“我没有借给人钱的习惯。”他说:那你看咱俩是好朋友。那好朋友也不能破了我的戒吧,你不能强迫我把钱借给你。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 引言
        • 别让福音失去神的大能
          大家好,我们接着讲《使徒保罗的福音》系列的第六讲,“耶稣基督为教会做万有之首”。上一讲讲到使徒保罗的福音,“这福音本是神的大能。”可是神的大能却不常见,我们所见到的,常常是没有大能的福音。 把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音,觉得很正常。讲道讲什么敬畏神,要有生命,讲一大堆。但是一论到能力,只有人的能力,没有神的能力。把一个大有能力的福音信成没有能力的,是非常败坏的,那就有点像把耶稣基督的福音,信成了大乘佛教。 为什么说是像大乘佛教呢?大乘佛教也戒欲,也治死肉体的恶行。大乘佛教和小乘佛教差别在哪儿呢?大乘佛教讲了一个理论,讲了一个学说;小乘佛教就整很多看起来还有点能力的事儿。后来,小乘佛教越来越流行,大乘佛教倒不大流行。 回到咱们的主题,建立一个没有能力的教会,没有神的同在,然后还说自己是正统,那是非常败坏的。其实那根本就不是使徒保罗的福音,也不是耶稣基督的福音。问题出在哪里?我告诉大家,就是教会这件事没整对。如果教会不是耶稣的身体,也OK了,但千万不要成为魔鬼的身体。挂着教会的牌子,却看不见神的大能在教会当中。 其实有很多传道人都见过这样的教会,他在教会里讲道,讲完了以后,越讲自己越穷,把自己讲成了一个穷人了。我们很多弟兄姐妹之前在教会里侍奉,后来到咱们当中,也都走过这条路。以前建立了教会,但是却看不见神的应许,看不见神的大能,非常辛苦,有很多挣扎。我自己就走过这条路。但是感谢神我反应挺快,因为我的做法是,我没整对?我赶紧改。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 引言
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗;效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 金牛犊的灵
      • 抵挡金牛犊的灵(二):知道万物都是从神而来
        • 别让金牛犊愚弄了自己
          知道万物都是从神而来,你如果不知道,那就是悲剧了,你说这些东西都是我创造的。要知道很多企业家创业是很辛苦的。昨天我看了一个视频,这视频说:前辈子作孽,这辈子创业。说得还挺好,做孽了,为啥?太痛苦了,创业那东西如同走戈壁滩。你能控制的东西太少,太辛苦,其实完全忘了那个喜乐了。 跟马云说的也差不多,他说:人有几百万的时候最快乐,人有几千万,个把亿的时候都很痛苦。反正你要问我的话,突然间给我一个亿,我真的不知道怎么管理,因为没管理过这玩意。你说不投资吧,缩水;投资吧,可能全盘结束。哎呀!整天就为这点事忙乎。 万物都是从神来的。我问你,耶罗波安的王位从哪儿来的?耶罗波安的王位是从神来的。是不是以色列的长老们把他请回来做以色列王?是。但那还是从神来的,如果神不给他这个机会,他也得不着这个王位。如果得着了这个王位,为什么又要保护这个王位呢?难道神不能够保守你这个王位吗? 这个王位怎么就成了你的核心利益了呢?如果成了你的核心利益,结果就想出金牛犊的灵。金牛犊这个把戏好像是把老百姓给愚弄了,好像是把神给愚弄了,其实是把自己给愚弄了,结果死无葬身之地!然后孩子自己也给搞死了,为了啥?为了王位。王位不能够保住你的性命,生意也不能保住你的性命。那不是因为你做了王,你才活着,是你活着才能做个王啊。
课程
展开
收缩
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服神,赢得内心的平安
          > 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 渴望成为别人祝福的人蒙福
        • 祝福他人,自己更蒙福
          咱们今天看亚伯拉罕,他非常厉害啊!亚伯拉罕跟罗得分开以后,站在那块土地上,神说你往东西南北观看,你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐!亚伯拉罕这个人多厉害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的是环境,他不可能有祝福。 咱们今天观察这个世界上的事,很多贪官污吏是没整明白活着咋回事,所以结局就是整天贪钱行贿受贿,贪完了就被政府抓到监狱里。你说这有啥意义,这就是活得不好。 他们那样活着就是罗得的活法,今天这事你要是没整明白,那信主的路你走不下去,亚伯拉罕的追求和罗得的追求是完全不同的两种追求,一种是追求成为地上万国万民的祝福,另外一种是追求成为自己的祝福。 如果你来到教会,整天就想自己得祝福,你是没有办法得到祝福的。今天我想跟大家讲一个观念,这个观念很有意思,大家仔细揣摩我说的话是不是这样。“我得有钱、我得有钱,结果没有钱;我想得祝福、我想得祝福、结果没有祝福。那有钱人是怎么来的,我得投资、投资、付出、付出、然后就有钱了,我想祝福别人、祝福别人,那自己就蒙祝福了。” 你说这事不是很有意思吗?这就是上帝所创造的规律。所以我从来没看见过小气人活得好,小气鬼是活不好的。
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 耶稣基督的救恩是宝贝
        • 耶稣的恩典是无价的宝藏
          > 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5) 大家能够理解吗?耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅,我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪,现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎,我们的过犯被赦免,结果得到以下的恩典:**因耶稣的贫穷我们成为富足,因耶稣的鞭伤我们得医治,因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情,咱们不讲别的,就讲医治这件事就好,你说划算不划算?如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治,不管大病小病都得着医治,我问你这是不是一个宝贝,肯定是个宝贝。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话,当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的,但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人,告诫他们,不要光听他们说的,要看他们做的。你看这个话讲得多好,是不是?耶稣也这么说,就算你不听不相信我所说的,但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说,不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事:谁也说不过魔鬼,你信不信?只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋,因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧,一下子那夏娃就迷惑了,就吃了识别善恶树的果,然后咱们就变成今天这个状况,咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话,对神的话你不是读了就去行,基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话,耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子,他从来都不是照着自己的意思行,他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有,因为魔鬼来跟耶稣对话的时候,耶稣说人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4)
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题3:主耶稣如何做医治释放
        • 信心触动能力,勇敢求医治
          研读下面的经文,找出患血漏病妇人得医治释放的关键: > Luk 8:43 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。Luk 8:44 她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。Luk 8:45 耶稣说,摸我的是谁。众人都不承认,彼得和同行的人都说,夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。有古卷在此有你还问摸我的是谁吗?Luk 8:46 耶稣说,总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。Luk 8:47 那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故,和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。Luk 8:48 耶稣对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地去吧。 回答下面的问题: • 为什么主耶稣没有为病人祷告,能力就出去了? • 血漏病妇人里面的信心是怎样的信心? • 我们从这个案例学到了什么?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线,不能犯。其中的第四诫说要守安息日,什么叫安息日呢?就是把那一天,先不说那天是礼拜六还是礼拜天,只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的,如果把属于神的时间占为己有,那想都不用想,肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班,其实也不难。世界上有很多工作,可是有的人找工作非得找礼拜天上班的,反正也就邪性,非得往里钻,觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节,有人说过逾越节的时候没有时间,等人家过完了逾越节再去,行不?那就不是逾越节了,逾越节是神给以色列人定的,不能改的,逾越节就是逾越节。当然感谢神,我们今天这些人不需要守逾越节,但是我们既然把自己的生命献给神,难道在时间上左克扣、右克扣吗?还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来,但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的,等人家的帐篷都拆了说去守住棚节,干脆把清明节挪到春节,春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯,重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书,这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点,抓不住重点就是白读,读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承耶稣基督的信心,做耶稣基督所做的
        • 做耶稣所做的是我们的命定
          耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上,成就了救恩,使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开,不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离,但是祂就是为此而来,为此而生。为此而来就是要把自己献上,要成就美好的救赎的恩典。所以我们今天做任何事,都是奉耶稣基督的名!奉耶稣基督的名得医治,奉耶稣基督的名赶鬼,奉耶稣基督的名说新方言,奉耶稣基督的名按手祷告,奉耶稣基督的名捆绑践踏魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名开启天上的宝库,这是传承耶稣基督的信心! 弟兄姐妹仔细听着,**耶稣基督这样的信心给魔鬼仇敌的国度带来极大的破坏,可以把我们从魔鬼仇敌的手里释放出来。**如果我们得着了释放,不要再像那个血漏妇人一样平平安安地去。你得了医治,愿意去,我也会告诉你,你平平安安的去吧!但是我更要告诉你的是,来!让我们一起传承耶稣基督的信心!做耶稣基督所做的,这是我们的命定!我们为此而来,为此而生、为此而活、也为此而死的命定!只有这样,你所能够支取神的恩典,不再只是血漏得医治,而是使患血漏的得医治,让我们一起做耶稣基督所做的!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 平静安稳的生活
        • 信仰是美丽,认真做事才是真功夫
          我的同学有长得像五十岁、六十岁的,他们经过的沧桑岁月全都写在脸上,所以有信心的人是自然的保健和美丽。有信仰的人,他平静安稳,每天都不愁;可在外面跳广场舞的人,回到家以后满脸愁容,久了以后他就长成一副难看的脸。 但是大家一定要知道,你有了信心以后,你还是要解决技术层面的问题,这是我的观念。比如,你很平静安稳,每天你打麻将,那你的数学肯定考不好。就像JY姐妹一样,她也信主,她也平静安稳,然后她每天读言情小说,那肯定考不上大学,所以今天问题在哪呢?**就在于你还得认认真真的做事,认认真真的做事是我们基督徒在教会里的观念。** 接下来我们教会需要很多的全职同工,在教会里做全职同工,你的薪水是不错的,我不会亏待你,神也不会亏待你,但问题来了,问题是如果你世上的工作做不好,我也不会要你的,因为你连世上的工都做不好,你到教会来干什么呢?教会的压力很大,你把世上的工做好,在世上你能够管理好你的压力,你来教会做还不一定能够胜任呢,所以教会里的压力很大,但是教会里的压力仍然可以使我们平静安稳。
      • 管理压力是提升效率的关键
        • 冷静是应对危机的最佳武器
          做人做事要平静安稳,不要毛毛躁躁。有一个人在楼上,好几层楼高,结果地震就往楼下跑,一跑跑地下室去了,结果楼一倒就在地下室闷着,他就不用有压力了,他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢?我告诉大家,在任何的这种慌乱的世代,任何一个战争、天灾、人祸这种世代,冷静的人得着力量,冷静的人他很难死掉。你千万别慌,然后开始左看右看我该怎么走,我在几楼,我在四楼,我跑下去三层楼,我就到一楼,门在那里,我走出去,你别慌慌张张的,有的人一地震从三楼跳下去,结果也摔死了。其实后来发现那楼没有倒,人也死了。 天灾人祸的时候你一定要知道得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。我为什么鼓励大家好好信主,带着家人信主,在我们家来讲就是一个典型的例子,我一九八一年去读大学,后来没多久我妹妹得了狂躁型的精神病,家里的刀、剪刀、斧子都得藏起来,把我爸我妈累坏了,那创造什么价值?什么价值都没有,可把我爸我妈折腾了,要命呀!但是如果这个事不发生,日子不是过得挺好吗?
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环,重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环,有正向循环有负向循环**。是什么呢?是你犯了一个错误,你心里就有不安的情绪和模糊的意识;你又会犯下一个错误;下一个错误犯了之后,你心里不安的负面情绪会更强大;更强大之后你犯的错误就更大,整个就是**反馈机智**。按照理论来讲:一个正向的反馈机智会无限增大;一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的,但是最怕的就是心里不安的那种情绪,不断不断的叠加的不安情绪,会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人,特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作,你是一个销售业绩能力非常出众的人,一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中,一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒,基本上会被录用了。但这个时候,你犯了一个不是很大,不是很要命的错误,突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了,你心里面会怎么想? 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪,因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪,还有另外一种愤怒的情绪。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 总结
        • 抓住机会,别让安逸毁了你
          一个人一定要知道,你没有家庭背景,没有关系!你的起点不好,没有关系!什么点都不好也没有关系!**关键在于你里面有没有这种性格可以抓住当前的机会,今天的机会多得一塌糊涂,就是有没有那个力气去抓**。我想今天弟兄姐妹,我们是否可以去思考一下,在你的前面或者周围都有什么样的机会,你是否预备好了抓住这样的机会。 我会觉得有一件遗憾的事情,是什么呢?很多人的目光一直都不能够改变,他的目光一直在想着,比如我拿一个学位,毕业以后找一个工作,然后再考一个公务员,在那里懒惰,懒惰一年二年三年,然后把自己培养成一个废物,中国将来裁员,那就要命了。很多人就是这种安逸的心态,所以弟兄姐妹,咱们今天是否可以开始考虑,你哪些地方需要对付,哪些地方需要更新,哪些地方需要重新塑造自己,然后把自己活出一个兴盛的人生,然后成为一个居上不居下,做首不做尾的人。 如果我们的弟兄姐妹都成为居上不居下,做首不做尾,财务自由不用去拼命工作的人,那你服侍神多好啊,不是我们服侍神要依靠钱产生一种安全感,那没有关系,但是我们真的可以全身心地投入在服侍当中,那该多好啊!我再次鼓励大家,不管你的环境如何,不管你的状况如何,不管你在你的家族或者你的家庭背景中,或者你受到的教育程度,这都不能够影响你成为一个居上不居下,做首不做尾的人,阿们!
      • 神掌管机会
        • 别让安逸成为生存的绊脚石
          那仅仅是生存而已啊,也就是说一个人如果不除去安逸的心态的话,连生存都是问题啊。你以为教华文不会成为问题吗?你以为教英语不会成为问题吗?会成为问题的!昨天我跟PL的几位同事和老师,我说这个时代不断的变化,很多人的工作可能做做就没了,哎呀,不会的了,自动驾驶车那离我们很远的,至少二十年。你信不信,他说的是错的?不可能是二十年。 我看见一个人,那是好几年前啊,我跟XY、XF他们在TED里看到一个小视频,感觉那个东西做的太棒了,因为我学控制系统的,我知道那个东西的挑战性如何,他做了一个试驾直升飞机,然后试驾直升飞机绑在一个网的四个角上,试驾直升飞机一起飞,带着这个网在空中,然后往空中丢一个球,那飞机哗飞过来把球接下来,百分之百接到那个球,太神了! 还有人开发了个东西,就是机器人打乒乓球,那打得好啊!所以下象棋也好,下围棋也好,人已经下不过机器了,就是到了这个世代,也就是说今天到了我们这个世代,第四次工业革命的世代(这是一个外国人写的书,写的不是很好,因为总结的不是很系统,我相信他在写的时候应该是很忙碌的,这个人是克劳斯·施瓦布,是世界经济论坛创始人),任何的东西都有他的生命周期,他讲的意思就是,什么东西都会死掉,那么这个东西死掉,如果你不能在你的里面产生一个创新,不是有机会没机会,他是个生死存亡的关键。
        • 安逸是机会的终结者,保持更新才有未来
          那今天我想除去一种东西,除去一种安逸的心态,一个人的心思意念不更新不变化,是一种很严重的毛病,昨天HF把我们那个小册子放在礼物包里,每个人一份拿走了,我希望他们能够去看、去了解,这种安逸的心态会死人的,你什么时候看见机会在安逸当中?安逸安逸就完蛋了,后来我研究了所有事物的发生、发展和整个的过程,我发现这个东西叫做**生命周期**,大家学过什么叫做生命周期吗?你比如说一个公司创造了一个产品,这个是iPhone3,到了时候它就会死掉的,他就必须有iPhone4,iPhone4也会死掉的,他就会出iPhone5,然后是iPhone6,每一个产品它都会有一个周期,也就是说每一种事物都有他的生命周期,到了一定时候他会灭亡的。 我小的时候,我觉得我对政治课很有兴趣,资本主义成为他的掘墓人,他有他的生命周期的,所以说一个人他如果安逸,你靠着过去的东西,你想为你的未来创造的话,那是不可能创造出美好的未来的,只有时时刻刻的不断的更新自己的心思意念,不断的更新自己的知识,才是解决问题的办法。 我们电脑里都是用的Intel(英特尔)的芯片,在早期八九十年代,英特尔芯片的老板是Andy Grove,他是个犹太人,他写了一本书,叫《Signal Survival》翻译过来叫《十倍数增长》,我觉得这东西很奇怪,怎么翻译过来就叫《十倍数增长》,他说任何一个东西的发生都是一个S曲线,有生命的发生,然后上升,然后成长,然后灭亡。也就是说他的公司------Intel在推行什么概念呢?就是前一个产品没有灭亡之前,必须推出一个新的产品,必须开启一个新的S曲线,然后再推出一个新的产品......不断的更新换代,它才能够生存。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 性格的重要性,性格的核心价值
        • 性格决定命运,别被感觉牵着走
          我告诉你圣经里的保罗感觉一点也不好,什么时候感觉能好,被棍子打了好多次,不是藤条那是军棍。打军棍三十九棍,打下去皮开肉绽,不疼才怪。以前我以为耶稣钉在十字架很享受,我以为钉在十字架神有那个能力克服疼痛,其实不是,其实是耶稣钉在十字架上感觉非常的痛。在钉十字架之前就痛,感觉非常不好。他说神啊!不要照着我的意思行,也不要照着我的感觉走,照着你的意思行。很有性格啊,在这个世界上这些厉害的人都是有性格的人。克服里面的感觉,人的感觉会无限的放大,人的感觉也可以无限的缩小,是不是?感觉是很奇怪的东西,比如说昨天TT跌倒了,啪一下爬起来,看看没有人理他,没事了。你理他,如果问TT痛了没有?他疼痛的感觉回来了。本来不痛,一下子哭了没完没了,哭的很伤心了。所以今天我们要克服那种感觉,你看会训练孩子都知道这种观念,要克服那种感觉。所以今天我们弟兄姐妹要知道性格很重要,性格是你的核心价值,**核心价值就是要知道这个人不是靠着感觉走**。我从来没有看到过一个小孩从生下来就喜欢很享受学习,学习都很累,是不是?很累!当兵的人到了兵营里去,没有人觉得当兵是一种享受,我们中国人说:好男不当兵,当兵很痛苦,但是很塑造人的性格。军队哪管你的性格,不管!根本不管,没有人管你的感觉。人家说我能跑十圈,你跑不了十圈,你跑不了那是你的事!那别人能干的事你也能干。我背着三十公斤的东西越野,奔跑二十五公里,那不是要命嘛、那不是也走过来了,如果人靠那感觉根本走不下去。但是靠着信心、靠着责任、靠着那种毅力都能够走下去。也就是今天千万别靠着那种感觉,我们今天人一生当中有多少感觉?疼痛、疲倦、惧怕、压力、纠结、沮丧,要说的那种感觉很多啦,混乱很多种感觉。最近我们教会涌进了很多那些精神病患者那些一个一个得医治,怎么得医治呢?其实根本没病,啥病都没有。只是你觉得你有病。你知道我们有这种惧高的这种东西。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 走出爱面子的困局
        • 别让假谦卑挡住你的前路
          有人说:我为人极其谦卑。也有人说:凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗?我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰,后来我去查考《圣经》,耶稣说:我为人极其谦卑;摩西自己也说:我为人极其谦卑;新约《圣经》中保罗也说:我为人极其谦卑,流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗,都在说一个事实:知道自己谦卑,就把谦卑这个事实说出来。而有些人,事实是这样都不敢说;未来会是这样他也不敢说;现在是这样也不敢说,说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中,你可以跟你牧养的人讲,比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动,这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养,也希望你们能传承我所领受的,你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 案例二
        • 安息日不是借口,别忘了真休息
          曾经有一个牧师,专门就安息这个话题讲了一个个人的经历: 我们做牧师的都是很忙的,拜天的时候是最忙的。又要讲道,又要接待来的人,解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息,为了不让做牧者的都烧焦了,我在我们当中特意按着神的意思,设立了安息日。既然拜天不能够安息,我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊!《创世记》第2章第2节就讲,神就歇了一切的工,安息了。所以安息什么都不可以做啊!一定要歇了一切的工!结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我,结果被我在电话里痛骂了一顿,“难道不知道拜一是什么日子么?还跟我打电话讲服侍的事情?”看吧!我是一个落实安息日多么到位的牧师!很多做牧者的要学习啊?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 关于房子的属灵故事
        • 属灵安全感来自真实实力
          今天我们讲《属灵故事》第七集,灵界太神奇了!我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事,我们处理这些问题的时候,常常有一种误解,以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的,在灵界里其实都是被操纵的,我们在这世上活着,全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲,他舅舅是家里唯一的男孩,从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事,习惯于不劳而获,缺乏安全感。安全感其实是来自于实力,如果你没有实力,没有谋生技能,从哪来安全感呢?没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定,要有梦想,但让你出去找工作时,工作干不了,很快就被辞退。天天祷告却不会做事,没用。 事情是这样的,这个弟兄的姨妈在城里有一套房子,就把自己的母亲从乡下接来养老,让老太太住在自己的房子里,作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁,置换到一套新楼房,房产证上写的是弟兄姨妈的名字,他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说:这房子我妈住着,就是我妈的,我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙,房证也不是他的名字,跟他实际没有任何关系,他竟然不管不顾,强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈(房主)当然不同意,就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁,就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房,儿子虽然住在老爸抢来的房子里,但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修,不管这房子是谁的名字,就可以占为己有了。很快三个月后,这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 让家中变得洁净
        • 清理当灭之物,迎接属灵平安
          今天下午我们去看那个新加坡人,家里头东西可多了,多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关,**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着,那没用的,或者很久不会用到的,能丢的就丢吧,家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次,我看到他的腿很疼,就带他祷告。祷告好了,可过一段时间又来。又好了,好了又再来,来了又好。**凡是好了又来,来了又好了的这样的事情,基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物,它就会有这种状况,好了又来,来了又好。 有一天我带他祷告的时候,那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好,咱也没见过那个东西,那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗?那花瓶是个古董啊!那古董的东西都很值钱,是花了很多钱买下来的。结果呢,腿疼得受不了。我再带着他祷告,我就听见没声音了,我说这干啥去了。咋回事了这又?没开视频,就在电话里祷告。 结果,她终于决定把这个花瓶丢掉,或者送人。当时她两条腿不能走路,她就拎着花瓶爬着出去,爬到门口,把门打开,把花瓶往那一放,然后刚好有人来,就把那花瓶顺便就送人了,腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来,走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事,多得真的是让人难以想象啊。那我想:这个事跟这世上的这些物质,这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点,别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点,这非常重要。
      • 主耶稣是解决问题的关键
        • 信靠耶稣,解决属灵难题
          大家开始了解一件事,我们不单单讲灵界的故事,**解决一个人的问题才是关键。就是我们的主耶稣在灵界里是非常有能力的。所以我们是奉主耶稣的名赶鬼,这是《圣经》的教导。**他的病反反复复,但他的心思意念里面有一个很强烈的生意人的观念。生意人的观念并不是什么问题,问题是不能够那么爱钱,人若爱钱,爱神的心就不在你里面。 **大家对灵界要有一个真实的看法,用属灵的眼光看世界上的问题,你就会看得更加清楚和真实。**这个弟兄经过一次又一次的教导,很遗憾不太能够改变。过去这些年经历的事情多呀!这仅仅是其中几个。如果你们问我,你们祷告是不是都好了?如果你相信,带着信心来,就都会得医治。这就是主耶稣所说的,你的信救了你。对神的话要有一个清晰的看法,不要读了神的话然后否认灵界。**灵界是真实的,你没有信心信靠神,就是问题的原因所在。** 以利沙年间,只有乃缦一个大麻风得医治。其他的大麻风患者没有得医治,是因为不信。人不信,什么样的想法都有。如果你不相信,耶稣也救不了你。人一定要相信神的话。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。**灵界里的问题这样的真实,解决问题的关键就是耶稣基督。**我把大家带到耶稣基督的里面,不是说耶稣基督需要你,是你需要耶稣基督,好解决你身上的这些问题。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 属灵的真实,唯有靠着耶稣赶鬼
        • 信靠耶稣才能掌控灵界力量
          后来这个姐妹又回到原来的状态,疯疯癫癫的。害怕她再出事,于是又把她送回精神病院。每天工作非常忙碌还要去服侍一个精神病的疯子。第二天我带着她的一个同学去看她,那个同学现在还在新加坡做工,亲眼看见这些灵界的事。我要告诉你,这属灵的世界非常真实,不管你是否亲眼看见这些事,你都要想一想灵界那么真实,我可要信靠耶稣,要靠着耶稣的名赶鬼。 去看她时,她吃的满脸饭汤,浑身恶臭,一直翻白眼,一看就是个疯子的模样。我对这事有点了解,因为被鬼控制住了,她控制不了自己的身体,但她自己的灵是清醒的。我说的话,我猜她应该是听得到的。我和她说:可以喊所有的教主,凡是你所知道的宗教教主大师一个个地喊,看他能不能救你。如果都没用的话,最后你喊耶稣救我!看耶稣能不能救你!后来我就从精神病院出来忙自己的事情,但也不放心,好好的一个孩子最后变成这样了。 于是,第二天又去看她,整个人梳洗干净、打扮的很正常。我问她:昨天我来看你,我说的话你都记得吗?她说她都记得并且照着我的话去做了,喊了什么都没用,最后说了耶稣救我!就拿回了身体的控制权了,邪灵虽然在里面但无法控制她的身体。以前没有经历这些,这次经历并且亲眼看到这事,耶稣真的太棒了!太给力了!后来我与她说话,发现一会是她自己说话,一会是鬼说话,鬼说话我也知道。她说完了,鬼跟着她抢她的嘴巴。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
      • 读《圣经》的基本原则
        • 紧抓圣经真理,不随人言起舞
          读《圣经》有一个基本的原则,或者说你听讲道也有一个基本原则,就是一定要知道,《圣经》里讲的,我们要好好地去行,《圣经》里没讲的,你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有?现在的《圣经》电子版也非常的容易使用,就是不熟读《圣经》的,你要找关于方言的经文,也很容易就可以找到。 所以这些问题有一个基本的原则,就是保罗不会做错,耶稣也不会做错。如果这件事情是非常非常要命的事情,保罗一定会讲,耶稣也一定会讲。如果耶稣忘了,保罗也不会忘,听明白了吗?所以我想这些问题都是很重要的,我们必须得有一个共同的根基。千万不要去以为,保罗忘了说这事,而某某牧师说的比较好,这东西太危险! 要记住《圣经》是谁写的,《圣经》是那些跟过耶稣的人写的。保罗虽然没有跟过耶稣,但他也是在大马士革的路上亲眼看见耶稣的人啊。保罗是什么人?保罗是建立教会,把整个建立教会的逻辑体系清清楚楚的写在《圣经》里的人,所以不要以为他搞错了。 还有一些人讲话就特别的离谱:哎呀,保罗建立的哥林多教会问题最多......好像说这话的人建立的教会比保罗建立的还好似的。我觉得这种说法是很离谱的说法。哥林多教会的问题的确不少,但是我们要看它翻转了没有?翻转了。 也正是因为哥林多教会有很多的问题,我们今天才有了《哥林多前书》《哥林多后书》可以读啊,我们都感谢神!所以保罗教导: **万事互相效益,叫爱神的人得益处。(《罗马书》8:28)** 这些事情我们必须开始了解。我在《圣经》中从来没有找到这些错误教导的根据,反倒找到了跟这些错误教导相反的根据。
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 教会要真,别被假象迷惑
          前一段时间我看到新闻,现在这冥纸印的高级啊,有一个人捡到了五千块钱的冥钞,就给死人烧的钱,五千万。拿着这钱上银行去兑换去了,银行的职员吓坏了,啊!这是啥钞?这是冥钞啊,冥钞它都不是假钞啊,这是给死人用的钱哪。 那这假钞才看起来像真钞,听得懂吗?这假的教会比真的教会还像呢,这世代就是这样,所有的世代都是这样。一旦失去了耶稣对教会的定义,耶稣所说的教会是这样的,然后今天的教会却不是耶稣说的那样,那是最大的麻烦。 当人不听从耶和华神的话,做了一个教会,但不是照着耶稣教的去做,你说那个教会能不受咒诅吗?肯定受咒诅啊!还有很多呢,有的教会教的那些话,听起来更诡异。鱼目混珠的这世代,好像只有用酱牛肉吸引,人家才会来,结果吸引来的都是吃货。 我想听到我这样分享的,如果你也没整对,还是在整什么酱牛肉了,烧鸡了,什么幸福小组了,可以琢磨琢磨我讲的话,是不是应该回到一个很根本的点上。 有人说:哎呀,耶稣干的咱干不了啊!你干不了,你也没想干呢 ,是不是?人如果想干,这就是神的心意呀。咱们弟兄姐妹,我激励大家,不是说我就有这个答案,我只是说说而已,大家都开始去探索,到底是不是这么回事。 愿神祝福大家!
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
      • 教会要建造在耶稣基督的真理之上
        • 别靠酱牛肉,靠耶稣复活的力量
          有人就说了,那就你厉害?不是我厉害,是人家耶稣厉害呀。我当年整那玩意儿也不行,整一些火腿、酱牛肉、然后大家来吃喝玩,整什么幸福小组,大家都玩的很开心。然后他们就会好好信主?那是福音吗? 别的我不知道,但我知道我整错了,因为啥呢?《圣经》我读的熟啊。《圣经》说的是这个,咱就别做那个。用酱牛肉来吸引人,吸引来的是啥呢?一群吃货而已。 人家耶稣说: **我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。(《约翰福音》12:32)** 就是耶稣被钉十字架这事儿,本来是很有吸引力的。耶稣被钉十字架,又从死里复活,你说能没有吸引力吗?教会的吸引力靠酱牛肉吗?不是!靠啥?靠的是耶稣基督从死里复活的能力,它真的可以解决人的问题。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 与神同工,竭力成长
        • 与神同工,成长才不枯萎
          这在保罗的神学体系里讲的很清楚: > 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样,但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。(《哥林多前书》3:6-9) **我们做牧养是使人成长,这是我们的目标,真正使他成长的是神,**在牧养的过程中是不是与神同工,我们仔细思考这话的意思。使我们生成的也是神,你在人下面,你下面还有别人牧养,每一个都成长,神的心意就是使每一个人的生命都生长。 使我们成长的是神,为什么神还要辛辛苦苦要我们与祂同工,做这个做那个。因为好让我们在服侍当中生长,长成满有耶稣基督的身量。有一些基督徒长到了一定的程度就不能再长了,不可能成长的这些基督徒就卡在那里。一样东西长到一定的程度不长了,就会烂了。要想不烂的话,就不断地生长,不长了枯干了,就是说的那些烧焦的、累坏的基督徒。不是因为别的,是灵里出了问题,对神的认识出了问题。 我们是在与神同工的,我们都是神所耕种的田地,我们在与神同工的过程当中,使你使我成长,我们就一起成长建造神的圣殿。我们在一起彼此连接,因着神的爱彼此相爱,彼此成长。千万不要玩假的,玩假的在教会里面成了一种风气,大概是出于礼貌的原因。我们要从无知里走出来,神的名会因无知而灭亡。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,拒绝法利赛人的枷锁
          今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖,好像就是异端。其实耶稣就是这么做的, 我效法耶稣会有问题么?不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹,我非常的无奈。因为一本圣经,白纸黑字,我们都读,怎么就读不出来耶稣怎么做的呢?但是人家有一套理论:那是耶稣,我不是。但是问题来了,难道你不想像耶稣吗?更可恶的是,有的人被疾病紧紧的辖制着,还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢?我想效法耶稣在会堂里传天国的福音,这话不是很好吗?你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂讲了很多年的道,但是有一个驼背的女人在里头,就是不释放。可是耶稣来到会堂里,看到了驼背的女人,把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音,医治各样的病症,这样的话非常好!你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂里讲道很多年,有一个驼背的女人需要服侍,但是他们就是不释放她。然而,耶稣看到这个驼背的女人,就把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。法利赛人却说这不行,指责耶稣怎么能在安息日治病呢? 耶稣问他们,让这个人在安息日得释放,有问题吗?直到今天,这仍然是一个充满争议的话题。但是,我不鼓励大家盲目听我所说的,我鼓励你去好好读《圣经》,效法耶稣应该不是一个问题吧?如果你说耶稣我们效法不了,那我们能不能效法使徒保罗呢?
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别丧失命定,活成世俗囚徒
          人到底为什么活着呢?罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢?神从来没有跟罗得说,地上的万族要因你得福,罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱,人如果是为了世上的事而活,最后留给你的就是一口棺材。 这个主日我会跟大家分享《不要爱世界,看万事如粪土》,唯得着耶稣基督为至宝。 其实耶稣从来没有表扬过罗得,使徒保罗也没有,但是使徒彼得喜欢说罗得是个义人,但是我觉得既然耶稣和保罗都没有这么讲,耶稣还说你们要思想罗得和他的妻子,思想什么?千万别丧失命定啊!
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 照着神的话建造教会
        • "活出耶稣样式,教会才有生命"
          我们建立教会就要竭力去落实,耶稣怎么做,我们就怎么做,做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣,哪个更合神心意呢?我们要从混乱中走出来,传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。 **医治释放是教会的基本工作,不是恩赐不恩赐的问题,那是关乎神的国度降临还是不降临。**我们常常背主祷文:主啊!愿你的国度降临!但是却不知道神的国怎么降临,神的国就是靠着神的灵降临赶鬼,只有神的国降临,神国度里的一切应许才能临到我们,这是一个非常重要的概念。 我们要开始恢复华人命定神学中这个重要的观念,竭力得到使人得自由的命定。在这个时代,我们看到有很多人处在辖制当中,妻子辖制丈夫,丈夫辖制妻子,各种各样的辖制,就是不让人得自由,那拦阻人得自由的都要破除。雷克乔纳在《末日决战》中说过:在所有的教会当中,一切的教条都要被摧毁,被捆绑的要彻底的恢复自由。 但有些教会同样也会捆绑人。有一位弟兄跟他妻子离婚后,又交了一个女朋友,他的前妻就鼓动当地教会把他抓了回去。他妻子的逻辑体系很有意思:我得不着的,别人也休想得到。之后两人又复婚了,但两人活得都不开心,很痛苦。我就不明白这是干啥?当然,他们不喜欢我说这事,都有点敏感,但不是只有他们,有很多这样的人都活在这种辖制中。 还有一个牧师更有意思,被自己的妻子辖制的很惨,他很痛苦就想跳海自杀。他说他不想离婚,也不想杀死她妻子,就想杀死自己,最后也没有死成。后来他就开始建立教会,还建立的不错,他的同工就问他:如果你说的和师母说的不一样,该听谁的?他说听师母的,同工就很困惑,后来我听说他在讲台说:听师母的就是听神的。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 别让眼前繁华遮住命定之路
          结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事,这叔侄俩人都很有钱,他们两个就开始闹分家,亚伯拉罕就跟罗得说: 罗得呀,你先选,你要往东走,我就往西走,你要往南走,我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地,叫做约旦河平原。那个地方就像什么呢,就像耶和华的园子一样,非常滋润,也像埃及地一般,埃及是什么?埃及就代表世界。 这罗得就渐渐挪移,一直挪移到了所多玛城里头。到了所多玛城里头,这日子过得肯定比亚伯拉罕滋润,有厕所,有冲凉房,能睡个好觉,也能洗个好澡。亚伯拉罕住的多烂呢,整天牛啊,羊啊,一群一群的在那里叫,住着帐篷,哪有卫生设施?上厕所就是到帐篷外面,找个地方挖个坑,见过农村的厕所吗?大概就那玩意儿。 那卫生条件能好吗? 那人活着活着,就很有意思啊,这个罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听见侄儿被抓走了以后,他也挺有意思的,就率领家里的318个壮丁,把敌人给杀败了,把罗得给救了回来。之前那是四个王把五个王给打败了,结果亚伯拉罕把这四个王给打败了,这亚伯拉罕挺厉害呀!罗得被亚伯拉罕救回来以后,就又回到了所多玛城,再往后,结果怎么着呢?神就要灭掉这所多玛城。 神就跟亚伯拉罕说了这个计划,亚伯拉罕就跟神商量,商量完了以后,俩个天使就到这所多玛城里头,把罗得和他老婆,和他的两个女儿都从城里救了出来,救出来以后呢,神的火就降下来,把整个所多玛和这约旦河平原给烧了,后来这罗得就倾家荡产。咱长话短说啊, 我读完了以后内心很震撼,这罗得怎么就整着整着倾家荡产了呢?是不是?很惨的啊。
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
      • 我们要效法耶稣
        • 活得像耶稣,死后去耶稣那里
          所以弟兄姐妹,我们有宝贝却不知道是宝贝,真的是一个悲哀啊,你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了?耶稣一个人就搞定,不是吗?我们的耶稣多么有能力啊!有人说:耶稣有几个?不就一个吗?保罗不也就有一个吗?那他就以为在这世界上,我们又不是耶稣,我们又不是保罗,所以耶稣行,保罗行,但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗?这是非常重要的一个概念。不像耶稣,我告诉你,那是一个很要命的事。 我曾经去买产业的时候,遇到一个地产开发商,也是个基督徒,他很喜欢读我的书,他当时问了我一句话,他说有一个牧师说:1000个人里头只有一个人上天堂,有999个下地狱了,他问我怎么看这事。我说:老兄啊,我也没去过那地方,我上哪知道去,我不知道,我没看过呀!那他就很失望,问我有没有答案,我告诉他:活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里;活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。 我们就问一问自己,我们是否像耶稣?你说你信耶稣,你是耶稣的门徒,是耶稣的弟子,那你身上有没有耶稣的样子?千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣,那就麻烦了。所以,弟兄姐妹们,开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能,但是靠着神,神一定能够使我们像耶稣,因为那是神的心意。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 竭力付代价的服侍
        • 服侍神才是真正的安息
          我想这个事让人很困惑,为什么要关机呢?有一次我去国外参加一个特会,我和我的同工就在那里听人家讲,那是从美国请来的大教会的牧师。中间有一段提问时间,有人就写了一个条子:牧师,你有什么爱好没有? 一个喜欢跑车,一个喜欢打猎,然后他们在台上传讲一个信息:礼拜一是他的安息日,不能有人打扰他。我就很诧异,现在怎么变成这样了吗?你在《圣经》里什么时候看到使徒保罗把礼拜一安排成他的安息日呢?没有啊。礼拜一保罗去搭帐棚,礼拜二去搭帐棚,晚上回来还要服侍。 我们很诧异,今天有多少人真的关心羊被狼叼去了,有多少人关心这事?他们只关心自己的安息日。雅各在旷野里给他舅舅拉班放羊,有休息过一天吗?没有啊,二十年没休息过,也没得脑积水啊,是不是?我就很困惑。 大家一定要知道,英文字是不分的,安息和休息是一个词:rest。其实我们华人翻译得好,安息多好,休息不解决问题,安息比较解决问题。我和我的同工坐在下面,我的同工用胳膊怼了我一下:你有什么爱好?我只有一个爱好,就是服侍神啊!你说世上还有什么比这更好?既然我们认定了神,我们就用我们的命来服侍神,这是一个好得无比的事。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 二、站在神的高度看
        • 站在神的高度看问题更清晰
          世界大战看到了没有?看到了。转化?转化这个世界干啥呀?很多人,很多教会很努力地反对同性恋,我就在想反对那玩意干啥呀?大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗?没有啊,耶稣没干这事,那个年代同性恋就很多。使徒保罗有吗?没有啊。那耶稣和使徒保罗要转化那个世代吗?没有啊。人家不管这事,人家只管一件事就是,把宝贝挑出来带到永恒里面去。如果你是那宝贝的话,你给自己点个赞呐。哎呀,我竟然在耶稣基督里是个宝贝呀!你说,周围也没什么人认同啊,没什么人认同那也没关系,就算是没有人跟从我,我仍然跟随耶稣基督!因为物以稀为贵啊。 哦,神的计划原来是要我们成为一个得胜的门徒,是要让我们进到神的应许里去。因为神的应许无论有多少,在耶稣基督里面都是阿们的,都是信实的。简单了不?简单了。那咱们谈到的这些问题,在具体的实施上不是怎么做,是怎么看。你站的高度够了,很多问题迎刃而解。你站在神高度看,很多事迎刃而解。有人就活在这些困惑当中,说,神哪,你为什么要造这些魔鬼呀?祢太坏啦!造魔鬼这事,我真的是要给神点一个赞。我说,神哪你真的有智慧造了魔鬼,要不然这拣垃圾这活还真没人干呐。如果高度不够,被鬼整得很惨,然后就怪神造鬼。是不是?你不得胜啊!
祷告
展开
收缩
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 神啊,你是我的磐石!
      • 回转向神的智慧选择
        • 回转爱神,别做愚蠢的耶罗波安
          弟兄姐妹要知道,爱世界是何等的愚蠢,上个主日我所讲的《耶罗波安的愚蠢》,大家都听进去了没有?耶罗波安是一个很聪明的人,尚且变得愚蠢,为啥?因为爱世界,人爱世界就会爱到一身的病,你还要继续爱吗?一个基督徒如果不爱神,就可咒可诅,这世界充满了大大小小的耶罗波安。 大家跟我一起来一边祷告、一边悔改,不管你有什么病,都要记住,天国近了,你们都当悔改,爱神是最聪明的选择,你如果认识神,认识至高者,这是人最聪明的选择。大家跟着我一起来悔改,不管是肿的、疼的、腰扭的,还是皮肤有问题的,还是长大疙瘩子的,都要回转向神!做个聪明人,人没有点问题能来寻求神吗? 开始欢喜和高兴起来,要欢欢喜喜地迎接神进入我们生命里面,做个聪明人,不能再愚蠢下去了,不能再走耶罗波安的路了。我奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去,阴间地狱死亡的灵要退下去!爱世界的心要回转向神,要专心爱神!我们当中有各种疾病的,我鼓励你做一个决定,虽然将来不知道会不会反悔,但是今天还是要做一个决定:一生爱神! 为什么人得了各种各样的病痛?因为人里面不爱神,大家要确切地知道,你千万别把约伯搬出来,约伯不是个典范,今天就开始回转向神,一生爱神。过去我们愚蠢,爱世界爱出病来,今天就做个聪明人,祂是我们的高台,祂是我们一生的依靠。聪明点了没有?不要再找借口,不要说因为这个、因为那个,就是回转信靠神。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 在平静安稳中得医治与力量
        • 平静安稳是生命的良药
          安静下来!毛毛糙糙、神经兮兮的姿态要被赶出去!每天做事都要在平静安稳当中!无论在任何光景当中,哪怕是眼看就要死了,你如果能够养成平静安稳的习惯,那都是恩典!有的人眼看着要挂了,谁知道他心里头回转向神,听明白我跟他讲的,竟然还能活下来。人最大的悲哀就是一生活得纠结、劳苦愁烦,到死的时候也死不瞑目!不想死还得死,所以解决问题最好的办法就是藐视藐视活着,藐视死亡!一生都活在平静安稳中,结果有的人一看本来要死了、不行了,后来又活过来了!让人活着的乃是灵!让神的话刻在我们的心版上! 我们当中生病的跟我一起祷告!如果真的可以养成平静安稳的好习惯,病得医治是个很简单的事!成为一个蒙福的人!靠着神从天上赐下来的能力,不再靠自己的双手,乃是靠着神的恩典!神哪!让我一生都活在祢的恩典当中,让我不再靠自己的双手度日,不再靠我手中的刀剑度日,乃是靠的祢恩典度日!我的心必得安慰,我必一无所缺,我们必在灵里头重新得力!因着祢的恩典,我们必要兴盛! 一个基督徒只在今生有盼望,就比世人更可怜,因为人活着是个非常简单的事!华人命定神学有一句老调重弹:活着是一个非常简单的事!如果你真的明白活着是一个很简单的事,你就会得着智慧,让神的话成为我们力量的源泉!这样的祷告是不是很舒服?有这样的看见,人会不会很平静,很安稳?真的很好!靠着神的能力活着,变得非常简单!回头看看过去这些年,是不是活得很愚昧?今天我们就从罪中转回,重新信靠神!从今天开始活在永恒当中!一个基督徒还贪恋这世上的日子,那是非常可怜的!就让我们在这世上,因着神活出平静安稳,可以活出神的荣耀!
      • 在喜乐与安息中找到智慧
        • 智慧在虚空中寻得安息
          前几天我收到一张照片,我的朋友浑身插着管子,昏迷不醒好几个月了,后来用专机从外地把他运回来,透过照片看着都疼。我们真的不知道未来会发生什么,好不好让我们一生的年日都行在神的旨意中。大家必须知道基督徒这个名号很招鬼!喜欢也好、不喜欢也好,要知道得胜才是解决问题的方法!靠着我们的神得胜!人生最大的智慧,莫过于知道这一生是虚空!如果都是虚空的虚空,我们纠缠这些事干什么? 有没有人有困惑?有困惑打字告诉我!你说:老师,你不是常常推着我们好好学习吗?我一安静下来你就推动我学习,你说别懒惰。我猜大家肯定有这个困扰!我是让你灵里头别那么毛毛糙糙、紧张兮兮,但不是让你躺平,躺平了你会难受!这一点也不矛盾,一个懒惰的人灵里头怎么可能安息呢?当一个人养成了在耶稣基督里得着能力的这种习惯,做事情就好像是做给我们的神!这回明白了吗?如果天天都闭上眼睛,天天都在那里安息,什么都不做那叫安息吗?账单一来了就不安息了, 看见一天天的柴米油盐酱醋茶,灵里面就烦躁,我要解决的是这个问题!从那种紧张兮兮,很烦躁、很难受的状态中走出来,因为知道这一生都是虚空。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
        • 耶稣同在,平安夜不再只是歌声
          很多人就有一个很荒谬的逻辑就是:怎么也得去检查检查吧?那不检查出点病来,那能罢休吗?唉!但我妈好了,她吃了一大碗饭,啥事没有!我问你,如果没有耶稣基督,如果我妈瘫痪在床,我的天哪!这样多了多少的工作呀?我就感谢神,我有耶稣基督啊!也感谢神,你们也有啊!我们能不能把耶稣基督像宝贝一样的邀请到我们心里? 那些有长期慢性疾病的,听我一句劝,就在这个时候,开始渴望耶稣做你的主,每天都活在神的恩典当中。你知道吗?我们人一生活到老,如果都有神的看护和保守,活多少年,就快乐多少年,那是金钱买不来的呀!所以要渴望神,对神说:神啊,我感谢你!感谢你赐给我耶稣基督,愿我的生命能够活出你的样子,愿我一生能够荣耀你的名,每一天都更爱你! 活动你的身体,奉耶稣基督的名,发麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!耶稣的宝血已经为我们而流!弟兄姐妹们,那些贫穷的人有好消息了,你要兴盛起来,因耶稣的贫穷,我们成为富足,因耶稣的鞭伤,我们得医治!我们要在悟性上满心认识神,要知道,你们现在不是来过圣诞节的,你们是来领受恩典的。我奉耶稣基督的名,心脏要松开!颈椎、腰椎要松开!神经系统都要完全松开!奉耶稣基督的名,脚腕松开! 现在是圣诞夜,很多人很喜欢唱《平安夜》这首歌,但是都不太平安呀!仅仅是唱了一首《平安夜》的歌而已!我更喜欢的是:每一天我需要的,都有神的同在。有个小孩子消化不好,还有人胯骨僵硬,腿有点疼。你们要多活动,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵离开我的心脏!离开我的腿!离开我的脚!离开我的胯骨!奉耶稣基督的名,脑溢血走路不平衡的邪灵都要退下去!奉耶稣基督的名,松开! 奉耶稣基督的名,喉咙松开!头要松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!伤风感冒的灵出去!癌症的灵、疼痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,那些识别善恶的东西、败坏人生命的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,耶稣基督已经赐给了我们,魔鬼,你在我们里面毫无所有!奉耶稣基督的名,耶稣的宝血已经为我们而流,喉咙要松开!耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦!祂也担当了我们的咒诅。魔鬼,你在我们里面是非法居民。
        • 别把耶稣当成圣诞老人
          好多人过圣诞夜,就是在教会唱唱歌,跳跳舞,表演几个节目,如果是有病的,回来还是有病的,那有什么意义呢?圣诞节的装饰很美,但人的心里却是灰暗的,什么问题也解决不了!把一个大有能力的耶稣基督信成了一个没有能力的耶稣。但是今天,我们要亲眼见证神的大能!告诉神:我爱你! 我如果带着你说:来,我们一起更爱神。你就跟着我祷告,没事!你胃疼,不是已经疼了一辈子了吗?已经不是今天的问题了,是不是?选择开始更爱神,这是最好的祷告,要回转向神。我奉耶稣基督的名,腿要松开!死亡的灵出去!抓住你的腿,有人打字说:腿里头有两块钢板,像绳子捆绑一样!我告诉你,有一个老人家九十多岁了,腿里也是有个钢板,每天都酸痛,后来跟我祷告就好了。我告诉他,那是个谎言,因为腿里有个钢板,所以就应该酸痛,这不是谎言吗? 我奉耶稣基督的名,胃要松开!死亡的灵出去!我凭着神的慈悲劝大家,不要再那么爱自己了,不要再那么在乎自己了!开始学习爱神,做一个给出去的人。大家要确切地知道,华人命定神学是一个硬核的神学,你可能一时接受不了,那回去好好读《圣经》,不要相信魔鬼的谎言,好好寻求。 我们的耶稣基督本来就是一个很硬核的耶稣基督。有一个先知当时看到婴儿时的耶稣基督,之后就说:这孩子要被立,许多人跌倒,许多人兴起。记住,我们的耶稣基督绝对不是圣诞老人。有人打字告诉我说:请不要对别人的弱点冷嘲热讽。如果耶稣基督冷嘲热讽,你要说耶稣基督冷嘲热讽吗? 使徒保罗看见他们败坏神的福音,就非常愤怒,洋洋洒洒地写了《加拉太书》。后来那些败坏耶稣基督福音的人也读了,读完了以后就瞎说一通,说:人的怒气不能成就神的义。我告诉你,耶稣的怒气是很大的,咒诅和赞美不能从一个口里出来。我告诉你,《圣经》里的神是祝福的神,也是咒诅的神;祂又是降下祝福,也是降下灾祸的神。好多人不理解,他们不相信,他们以为耶稣基督是圣诞老人。那你是圣诞节过多了,这是个硬核的福音,很多人就是跌倒在耶稣基督这块磐石上,难道你要告诉耶稣基督:你为什么要跌倒他们吗?我鼓励大家,要好好爱神啊!
        • 敞开心灵迎接耶稣的医治力量
          有个姐妹说:我妈妈脚上的大包,现在基本都消平了,感谢神!我们都需要神,都需要耶稣基督,好不好?就跟我一起敞开自己的内心,邀请耶稣基督进来。把你的手放在胸口上,不管你有什么病,无论是胃病、心脏病,都不是问题!心悸的那个姐妹,你看一下好点了没有?主耶稣,我打开我的心,邀请耶稣基督进来,做我的主,掌管我的生命。我奉耶稣基督的名宣告,我要尽心、尽性、尽力爱主我的神,魔鬼你要退下去!奉耶稣基督的名命令,胃要松开!腿要松开!心脏要松开! 有一个得了忧郁症的小女孩,也不是上大学、做研究生,然而得了忧郁症,后来跟我们当中的一个姐妹联系,我们把她服侍好了,结果到了圣诞夜,就去别的教会过圣诞节去了。到了那里,看了一个不疼不痒的节目,听了几首不疼不痒的诗歌。就是这个世代,他们把耶稣基督的福音更改成一个没有能力福音的世代,但是我们就要看见神的荣耀。 当然,还是有很多人接受不了!有一次我被邀请参加一个特会,他们就邀请我上台去讲道,我说:最好还是别讲了。但他们还是觉得我应该上去讲一讲,本来没我的事,我讲完了以后,人家给我来了一句:就你行!我感到神真的很行!神要再一次震动天地,能震动的都要被震去,不能被震动的永远长存。 要建造教会,就建造一个充满神荣耀的教会;要建造教会,就建造一个能够践踏魔鬼仇敌的教会。好不好?跟我一起再次告诉神:我每天都更爱你。我们当中的一个弟兄,得了严重的强直性脊柱炎,因着他们牧者的服侍,得了医治。虽然有牧者辛苦的服侍,但是因为我们有耶稣基督,如果不是耶稣基督来到这世上,就我们这些小样,拼命地喊也是没有用的。我说的意思是,如果耶稣基督没有来到,那根本不可能得医治!但是耶稣基督已经为我们成就了美好无比的救恩,那现在就开始支取这救恩和恩典,践踏魔鬼仇敌。 有一位弟兄写了一首诗歌,歌词是:让冬日的寒风掠过成都平原,星辰在夜空中闪烁,与地面的灯火交相辉映,平安夜悄然而至,这是一个充满神圣的温馨与温暖的夜晚,是一年中最为特别的时刻。在这一年里,我们经历了无数的风雨与阳光,心中对神的敬拜与感恩越发深沉。此刻,平安夜如同一首悠扬的交响曲,将我们灵魂深处的感恩与敬拜缓缓奏响。
        • 科学救不了你,信靠耶稣才是真理
          曾经有一个人,得了渐冻症,他要用科学来解决他的问题,其实这世上,比科学还科学的就是我们的耶稣基督。耶稣基督已经为我们降生,为我们而死,为我们复活。弟兄姐妹一定要知道,你可能赞叹科学技术,其实我们更应该赞叹我们的神!这是人类的悲剧,人迷信科学,但科学救不了你,花了很多钱研究渐冻症,也解决不了渐冻症。 但是你知道耶稣基督是何等的奇妙!你不用研究透耶稣基督,你只要回转向他,他就会接纳你。你还没有为他做什么,你不用研究得很透彻,只需凭着信心来到神的面前。这世上等我们研究透了才领受,那不是悲剧吗?等我们研究透了,尤其是得了渐冻症才想起来去研究。悲惨吧。 人不相信神,能得着什么呢?不敬畏神,大概就相信自己是个猴子。现在就相信神,让耶稣基督在我们里面成为我们的至宝!你想靠你自己,你可以证明一件事,就是你自己不行!你试试看,证明了以后啥也不是,只能证明自己很烂。 我见过很多人老想证明自己,活得又不自由,活得很痛苦,最后证明自己啥也不是,你说不是悲剧吗?不用证明了,花尽一生来爱神,好得无比!跟我一起在灵里祷告。 不再证明自己,因为到你死的时候,你也没证明出来什么,只能证明一件事,你会死。耶稣基督已经来了!耶稣基督已经为我们而死,耶稣基督已经为我们复活!耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路!
        • 为耶稣抛弃万事,得神丰盛恩典
          没有什么东西可以与我们的神相比,我将万事抛弃为要得着耶稣基督。神有丰富的恩典和怜悯,回转向神,神必医治你,也必医治你的孩子。从此以后你就知道耶稣基督是宝贝。就将万事抛弃,为要得着耶稣基督。 耶稣基督降生的那一刻,就已经注定了魔鬼的失败。天上、地上、地底下一切的权柄都归于我主耶稣基督。阿们!今天就得着耶稣基督的权柄,可以在这属灵的世界里,践踏魔鬼仇敌。 你愿意为耶稣抛下一切吗?你愿意将自己献给神吗?这是一个聪明的选择。你愿意尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?如果愿意,今天就跟我做一个祷告。 主啊,我谢谢你,你已经为我降生,为我受死,为我埋葬。你已经为我从死里复活,你已经为我开辟了一条荣耀的道路,神啊,今天我就要将自己献上,效法我的主耶稣。只为荣耀祢。我愿意抛弃万事,为得着耶稣基督,奉耶稣基督的名,阿们! 今天我告诉你,那些贫穷的,欠债的,开始回转向神,尽心尽力爱主你的神。你在接下来这一年里,你会亲眼看见神的作为。有的人问我,你是不是凭着信心说的。因为我们的神是信实的神,我就相信我们的神。现在不是祂在你身上的旨意,那是你糊做做出来的。就算是如此,神还是要怜悯你。
        • 信心操练,成为耶稣的精兵
          有没有得胜的感觉?不但要有得胜的感觉,还要有得胜的悟性。在悟性中接近并抓住神的应许,在悟性上有充足的信心,就是现在要进到应许之地。我们需要被训练成为耶稣基督的精兵,在操场上好好训练,到战场上就可以践踏魔鬼。在平时的日子就要操练信心,为荣耀神而活。 有没有感受到改变历史的力量?如果我们活得够久一定可以看见,华人命定神学的改变将远远超过马丁.路德,我们的心思意念要归向耶稣基督,我们要祈求神打开我们的眼睛,使我们看见祂的真理。看东西模糊的邪灵要出去,魔鬼的谎言要出去,奉耶稣基督的名,腿要松开,颈肩松开,后背松开,胃要松开,奉耶稣基督的名都要松开。 大家千万不要以为我在狂妄,我说的不过是个实话,马丁.路德连《马太福音》都没有读明白,就能带来那么大的改革,被分成新教改革中。如果你读华人命定神学的神学体系,你就知道了,我们读《罗马书》比马丁.路德读的清楚得多。 每个人在灵里头开声祷告,跟我一起欢欢喜喜迎接着新生日子的到来。看哪,一切执政的、掌权的、掌管着幽暗世界的黑暗权势,都要被踩在我们的脚下。神的教会本当如此,耶稣基督从死里复活的能力,要彰显在耶稣军队的身体上。 欢欢喜喜的来祷告,神的应许都成就在我们中间。无论是有病的、发烧的、感冒的,求神医治和看顾,肩膀松开。跟着我一起灵里祷告,奉耶稣基督的名松开,肚子松开,鼻子松开,奉耶稣基督的名,心口和胃都要完全松开。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:破除惧怕
      • 信心选择,活出命定
        • 活出命定,别为虚空奔波
          今天,能不能做一个聪明人?已经得了病的,我们就把人从病痛当中拉回来,但是,你为什么要往得疾病的路走呢?我们亲眼看见癌症患者,在我们的摄像头面前死掉,怎么说都听不进去啊!就是钱、钱、钱。人活着没有命定就是白活,什么灾祸也挡不住。但是,有命定就有祝福,所以,我们说的福音,是有命定的福音。祝福是给有命定的人的,刚强起来,担起我们的命定,我们不是为钱活着;不是为父母活着;不是为工作活着;也不是为儿女活着,我们是为神活着。 有的人说:“像你这样活着,咋活?”我这样活才好呢!有姐妹说:“腰和颈椎都松开了。”开始敬畏我们的神!如果你想知道你是不是神所拣选的,你里面的心思意念就决定了这件事。如果你里面是一个有命定的人,就清清楚楚知道活着是为神而活。谁能够控告你,我是神所拣选的!你的胸椎压迫神经,下半身瘫痪,你还有属世界的梦想吗?你一生所奔波的,所劳苦的,全是虚空的虚空。 就算我们的胸椎和腰椎没有压迫神经,我们也没有得什么病,那活着也不是虚空的虚空吗?今天我们就从虚空当中出来,开始敬畏我们的神,要知道神在掌权。人如果没有这样的命定,活也是白活。弟兄姐妹我们就开始得着命定,在命定之外没有祝福。人都不知道为什么活着,就像猪和狗那样活,哪来的命定?一点小屁事就跟人家争个没完,计较个没完,你不得病谁得病?一个考试成绩就让你崩溃,你不得病谁得病?
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 在耶稣基督里得安息与医治
        • 在耶稣里找到真正的安息
          我奉耶稣基督的名,头痛的灵退下去,高血压头晕的灵都要退下去,我奉耶稣基督的名命令这高血压头晕的灵都要退下去。今天我们把世上这些小屁事看得太重的,都要悔改。你要一次又一次经历神的管教,今天就给它划上一个句号,不再活在罪中。看到了,眼睛上有一层膜,跟着我祷告,好好地悔改,这都是神的管教。就是因为我们把我们所有的盼望都放在高考,放在什么中考,把我们所有的盼望都放在工作,最后能换来什么呢?眼睛模糊头晕、脚底痛,看到了,轻松一下好不好?就暂时放下这缠累我们的罪,今天就在耶稣基督里得着安息!看到了,神经性皮炎。如果今天我们挂虑,就为神的国度挂虑。经过一周的劳苦,再次来到耶稣基督的面前得安息。看到了,肩膀疼痛,肩膀松开,奉耶稣基督的名,肩膀要松开,神经性皮炎以及背后的邪灵都要退下去! 今天大家要确切地知道你是个人,那你说:谢谢老师夸奖。不是夸奖你,是告诉你:你是个人,你什么时候能拉出屎,什么时候能撒出尿,你说的不算;什么时候肩膀痛,什么时候皮肤长块东西,你说的都不算,听明白了吗?今天除了依靠神,还能依靠谁呢?如果我们依靠神,我们就要讨神的喜悦,看重神所看重的,珍惜神所珍惜的。我奉耶稣基督的名,肩膀松开,眼睛松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天我得告诉大家这些病是怎么来的呢?这些病不过是我们在这世上,把世上的事看得太重搞来的。今天我要告诉你,有工作可以活,没有工作照样可以活;生意好可以活,生意不好照样可以活着;有的人欠债,欠债可以活着是不是?收拾一下,让我们重新把我们的目标定睛在耶稣基督的身上,把我们的目标再次定在永恒里的荣耀上。
        • 永恒盼望让灵魂轻松喜乐
          在咱们当中是不是有这样一些人,说:老师,我很辛苦的,要听道,要查经,还要写笔记。你看他们多好,他们不信主的整天玩,玩得可开心了!我说:你要这么开心你也去啊!我们今天就重新把我们的眼睛放在神的身上,要知道人这一生千万不要像一只狗一只猫活着活着就死了,人没有永恒里的盼望,就是一个悲剧!有的人说:我刚刚信主我听不懂。不是听不懂是不认同,你觉得你前面还有很多盼望,那盼望不过是一个骨灰盒而已。 看到了,还有腰椎间盘的问题,跟着我一起来祷告,重新调整我们。有的人说:老师老师,赶紧为我的孙子祷告!我孙子发烧!整天活在世上的事能不发烧吗?今天的确我们要推着你干实事,干点活,但是要知道不是因为干实事那是盼望,是因为我们的盼望在天上,所以我们在地上可以脚踏实地。腰要松开!腰椎间盘突出的邪灵都要退下去,活动扭一下,轻微的活动、拉扯。有人乳房肿块,然后肝硬化,不管它什么东西硬化,今天都带着永恒里的盼望向前奔跑!让我们活着的乃是灵,肉身是无益的。将来我们的肉身都会硬化,今天就开始看透,看透人活着是怎么一回事,如果你看透了,你就会轻松了,你就会喜乐了,你看不透就会被这些东西缠累。松开!肝硬化的灵出去!乳房肿块的灵都要出去,老马要退下去!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 寻找的必寻见!
      • 在耶稣基督里得安息的祷告
        • 在耶稣里找到心灵的平静
          大家好! 非常开心能够有这段时间来跟大家一起祷告!我们的灵一直在寻找,也一直在寻求,很渴望能够在神的里面得着安息。今天就让我们里面那种躁动的心,在耶稣基督里再次得着平静安稳。让我们暂时放下我们里面的那些困扰,开始来渴望、来寻找神。我们的心好像是一直在寻找什么?我要告诉你,你所寻找的就是神,让神的灵进到我们的里面,让我们的灵在耶稣基督里再次得着安息!大家跟着我一起在灵里祷告。 可能你还有很多的工作没有做,还要面对很多很多的问题,或许你孩子的问题正困扰着你;你的老板、家庭、工作、甚至是你的父母也给你很多的困扰,让我们的灵在耶稣基督里再次得着安息。你有困扰吗?让我们来寻求神,因为寻找的就必寻见!我们很想从神的灵那里得着解决问题的答案,这答案就在我们所寻求的这位神。在这短暂的时光中,让我们放下人一生的困扰和劳苦愁烦,一起来寻求神,让神的灵进到我们的里面,使我们再次得安息。 如果你身体有病痛打个字告诉我,现在跟着我一起在灵里祷告,让神的灵运行在我们的身上,渴望神进到我们的生命当中。人在这世上一辈子劳苦愁烦,能够得着什么呢?让我们的心更加爱慕神,让我们的灵再次渴慕祂!让我们在耶稣基督里再次得着安息,让神的灵赐给我们智慧和聪明,大家跟我一起来渴望神,一起来寻求祂!让我们在这虚空的一生当中,在耶稣基督里得着安息。 你的里面是不是有一种躁动的感觉?忙碌、甚至有时候忙得都不知道自己在干什么,看看周围的环境,除了闹心还是闹心,今天我们就放下,开始享受在耶稣基督里的安息,神就是我们一切问题的答案。没有神这日子怎么过?让我们的灵再次来渴慕神。
        • 渴慕神才是真实的满足
          寻找它,如寻找银子;搜求它,如搜求隐藏的珍宝。(《箴言》2:4) 寻求神好像寻求隐藏的珍宝,我们要寻求祂!就让我们心里的渴望倾倒在神的身上,让我们的灵再次渴慕神,你会发现在这世上没有任何东西比神更好!我们活得如此认真,计较这个、计较那个,结果弄出一身的病来,就是不知道神是我们的满足,神才是我们的一切。就在这短短的个把小时,让我们在耶稣基督里得着安息,让我们的悟性能够通透一点,让我们的灵开始渴望神,大家跟着我一起在灵里祷告。 有的时候我们活着活着就忘了,人活着是虚空的虚空,只有爱神才是实在的,渴慕神才是真实的。让神的灵再次充满我们,告诉神我的灵何等的渴慕祢,神我渴慕祢!爱神才是实在的,渴望神才是真实的,让神的灵再次充满我们,我的灵何等的渴慕祢,神啊!我渴慕祢,如鹿渴慕溪水。愿祢的灵来浇灌我们,让我们干渴的心灵再次得到饱足,让我的灵在耶稣基督里再次得着安息。
      • 在神的掌管中得安息
        • 安息在神掌中,别再焦虑奔波
          如果在这个时侯你稍微有些困意,没关系你可以闭上眼晴。愿神的灵来浇灌我们,我们安息一下没关系,神仍然在做工,事情不会跨掉。近日我看到一篇新闻,世界大战好像要来到了,好像又有灾祸了,我们的心就跟着这新闻一起跳动、烦躁、难受,再加上我们身上病痛的搅扰。 我们今天就来渴慕神,让我们的心可以再次得着安慰。你好像是做什么事都不能专注是吧?看看你所做的事,再一次把你的专注力夺回来,让我们的灵安静下来,知道神在掌管一切。我们就来寻求神,确切地知道神的手托住万有,平静下来、安稳下来、不要急躁,甚至你的祷告可以静下来,不用扯着嗓子喊,但是你愿意喊出来也OK。让神的灵再次使我们的心得着满足,使我们在耶稣基督里重新得力。 有的人说他们那个地方因为疫情封城了,多好的事啊!这样你可以安静下来,让我们可以在耶稣基督里面得着满足。不要挂虑,不要担心,神的手可以托得住你。你说人是多么容易烦躁!就让我们的心在耶稣基督里得着安息和能力。跟我一起在灵里祷告,我们当中有一些弟兄姐妹,孩子是正在读书的年龄,每次看到自己的孩子那个样子,就想起人家的孩子,辛苦!你的孩子也辛苦,我们要开始知道你做不了什么的,就把他交给神吧!
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 在耶稣基督里重新得力
        • 安静心灵,神是你力量源泉
          大家好,非常高兴能够再次跟大家一起祷告。今天就让我们重新得着能力。在过去这一年,是不是常常有点疲倦?有没有非常沮丧、无奈,然后不知道怎么办的时候?让我们一起来祷告,在耶稣基督里重新得着能力。把我们里面那种慌慌张张,毛毛糙糙的东西都除掉。要知道,你活着不是因为你做了什么,你活着是因为神! 再次靠着神重新得着能力,神的本意本是如此。跟我一起来祷告,要知道圣灵降在我们身上,我们就必得着能力!让那种无奈,无力、混乱的感觉都从我们里面出去! 大家有莫名其妙的无力,莫名其妙的无奈常常临到的感觉吗?其实你说要吃有吃,要喝有喝,要住有住,啥问题都没有,但就是有一种莫名其妙的空虚,沮丧、无力感。我告诉你,我们所面临的困难永远都超越我们能力所能够掌控的,但是所有的问题都比神小。安静下来,沉定下来,慌乱不会解决问题,毛毛糙糙不会解决问题。唯一能够解决问题的答案就是在耶稣基督里重新得力。 安静下来,不再忙碌,不再混乱。安静下来的时候你会发现什么也没有垮掉,有的人出了意外躺在床上,躺了好多年,什么事情也没有垮掉。人活着是个很简单的事儿!今天不再用你的双手来掌控这些东西,不要再卷。我有时候很担心大家因着我的分享变得更卷了,我巴不得弟兄姐妹能够知道,在耶稣基督里可以平静,可以安稳,甚至你躺平一会儿也没什么了不起,不是你的双手乃是神的双手托住万有。
        • 信靠神,重新燃起内心力量
          如果躺平一会儿什么都不会垮掉,那我们还毛毛糙糙的做什么呢?无论做什么都要知道神与你同在,那才是最重要的!我们一起在灵里祷告,告诉自己我不需要这样子。如果躺平尚且没有垮掉,那我们带着从神来的能力平静安稳的把东西梳理干净,把东西一点一点的整明白,岂不是更要兴盛了吗?神的旨意是兴盛,你也一定会活出兴盛。 不要再靠自己的能力,因为靠着自己的双手,靠着刀剑度日就是咒诅!静下心来梳理一下,不要着急,不要混乱。那么多年都过去了,很多东西不是也没有垮掉吗?那不是因为你做了什么,乃是因为信靠神。人依靠自己就烦躁,难受,因为没有劲儿。如果神让你在靠自己的时候还觉得充满力量,那不是悲剧吗!幸亏神让我们依靠自己就觉得无力,沮丧,好让我们决心信靠神!再次得着能力,重新收拾一下,刚强起来。 颓废、焦虑、要么就不做,一做就想做个大的,做也不享受。什么时候一想起我老了怎么办?完了,没有劲儿了!什么时候一想起这个怎么办,那个怎么办?办什么?什么也不用办。神正在等我们回转向祂。耶稣基督的奥秘就是信靠祂!靠着神,让圣灵再次充满我我们,要知道我们的耶稣基督是至宝! 跟我一起在灵里祷告,让你里面重新燃起盼望,在新的一年你要看见神的兴盛降临在你身上。不是因为你做的够好,而是因为你信靠祂!你说我做不到。你不需要做什么,是神做得到。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(6)- 平静安稳!
      • 平静安稳的力量
        • 平静安稳是无声的力量
          我们当中喉咙疼痛的,颈肩僵硬的、呼吸道疾病的都跟着我一起祷告。我不单单是跟着现场的、网上的、也是在跟着听我录音的人来说话。我们必须平静安稳,看看平静下来会怎么样?什么也不会发生,什么也不会垮掉。今天就开始平静下来,躲进神的怀里。有些人会担心这样会懒惰,没关系的。这样也比神经兮兮的好。我曾经做过很多的比较,很多人的担心是没有用的。不用担心,不用惧怕。开始平静安稳,开始脚踏实地。颈肩僵硬的,你把手十指交叉掌心向上举起来,脖子的两侧和后面的正中间位置酸痛,把手按在那个地方。我奉耶稣基督的名,命令龙的灵出去。奉耶稣基督的名,我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名,我的喉咙完全松开!奉耶稣基督的名,我必得医治。 今天晚上有个被鬼辖制的,一直在群里打一大堆字捣乱,我没理她。最后鬼说输了。到了祷告结束,这个姐妹发信息给我,我就告诉她今天撒但被打败了,你会接到很多单子。然后她就发了一张截屏图给我,她老板把所有好的资源都给她了。为什么呢?因为有一个比她受宠的销售员拿着非常好的资源辞职了,老板怕她也辞职,就把这些资源都给了她。平静安稳是得胜的关键,是魔鬼不能胜过我们的关键。我们开始享受在神的同在里。她做了什么?什么也没做。鬼透过她打了一大堆字,但是我们带着她得胜了。就是因为平静安稳和信靠神。我们的耶稣基督早就为我们得胜了,今天你只需要支取耶稣基督的得胜。
      • 信靠神的平静安稳
        • 安睡是争战,平静更有力
          也许这个时候你正在准备一个文稿,没有专心祷告。没有关系,神会开启你的心窍,开启你的智慧,神会把属天的智慧倾倒在你的身上。做事情不享受是个悲剧,今天不再毛躁,不再着急,把眼光定睛在神的身上。也许你在听我唱歌的时候,好像听不到以前那样充满激情,这不是激情是充满柔情。和我一起享受在充满神的爱的同在里。神必兴起你来,神必引导你,神必临到你。 开始安睡,我们的灵累了,我们的心也累了。我们在这世上奔波劳苦很需要神。在夜深人静的时候,在神的里面得安慰。其实你不需要做什么,我说这话不怕你懒惰。一个爱神的人,经历神的人,必会享受我们手所做的服侍和手所做的工。这时候就安睡,可能我在唠叨的时候你已经睡着了,但神的灵依然在这里运行。舒舒服服的躺下,你说这叫争战吗?这就叫争战。不一定是扯着嗓子喊,其实平静安稳比毛毛躁躁好,也更有用。 前段时间有人发明了一种新的祷告,狼嚎虎啸,也没有什么用。后来我知道人为什么这么整,那是被鬼骗了。人最需要的是里面的定力。让我们安然入睡,让神的话在我们的里面,让神的灵在我们里面不断的神引领我们。当我们第二天起来的时候,我的眼睛会变亮,你的头脑会非常敏锐。好神奇,神的灵运行在这里。可能我自己说的时候也有安息的感觉,真的好舒服。有神的灵安慰我们,什么都不会垮掉。我的心肠,我的肉体都向永生神呼喊。神啊,我的心切慕你!主啊,我的心可想你!也许下一个时间段值班的不知道怎么接我的祷告,不要紧,呼喊有时,静默有时。开始不用千篇一律,想怎么祷告就怎么祷告。
        • 信靠神,得平静安稳的力量
          开始选择信靠神,开始选择躲进神的怀抱里。你说这样会导致我们懒惰吗?不会的,我们会谨守遵行神的话,爱神的就必经历神的爱。被神的爱所激励的就为神不断往前奔跑。不要害怕和担心,我们在耶稣基督的爱里得着自由,神必引导我们。脖子僵硬退下去,奉耶稣基督的名,喉咙和脖子疼痛的感觉完全消失!呼吸道疾病的邪灵都要退下去!肺病的邪灵都要退下去!奉耶稣基督的名,脖子松开!肺要松开!情欲的灵出去! 也许这个时候你有点累了,但是不要紧,你可以听录音,安然的入睡。就算是睡觉的时候我的灵也在渴望神,不是因着你做了什么事情成就,是因为神。我们时常争战,其实最好的争战是平静安稳。 保罗在一条船上,船在风暴当中快要沉了,船上所有的人都惊慌,但是保罗不惊慌。后来整船200多人都亲身经历了神。魔鬼想整死保罗,但是他说的不算。这时候你就轻轻的闭上眼睛,不用大声的祷告,听听我的催眠曲安然入睡。我们的灵必得安息。得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息,这是信心的宣告。我知道你的心渴望神,你的灵仰望神,这时候靠近神得安息。
    • 【线上祷告】- 有神我们就可以平静安稳!
      • 平静安稳中的智慧与信靠
        • 信靠神,平静安稳是智慧之源
          非常好,有人头痛好了。继续对付我们里面那些识别善恶的状况,在神的应许当中我们不需要害怕,继续训练自己平静安稳。 有一些牧师欠了很多的债,一看到有人走,心里就特别难受,今天我们买得起的就买,买不起的就不买,就是那东西会涨个天价,也跟我们没有关系。不要总觉得人活,只有拼命赚钱才能活得好,要知道依靠神的祝福活着才是出路。神要我们靠着神平静安稳,做个智慧聪明的人,平静安稳是对我们非常好的成长训练。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家! 【诗歌】安静 安静 让平安入我心 深深知道祢是我的神 风浪 让我灵更坚定 在我身旁祢使风浪平息 我不害怕 我仍然要敬拜 祢陪我走向应许之处 充满盼望 我一生要敬拜 生命满有祢的印记
        • 信靠神,别让忙碌偷走安稳
          有人可能说,哎呀!这生意多好啊,这医院多好啊。不用害怕,你睁开眼睛一看,手表还在继续往前走,地球还在转。安静下来,思想神的恩典。不再害怕,不再担忧,活着最重要的是信靠神。我们一忙就想很快把所有的东西都一口气干完,最后却发现结果不好,安静下来仔细琢磨琢磨,好好的规划规划,做就把事情做对了。毛毛躁躁不可能把事情做好的。 ## 靠神得平静安稳 主耶和华―以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。(《以赛亚书》30:15) 做什么都像给主做,开始平静的做,安稳的做,不是毛毛躁躁,紧张兮兮的做。我们的神不希望我们忙忙碌碌,我们的神是使我们得安息的神,神要保守我们。 有的人二十多岁,着急啊,得赶紧找份工作,结果干不了。你看得上的工作,人家工作看不上你;工作看得上你的,你又看不上那份工作。所以开始平静下来思考一下,尤其是我们当中那些习惯性紧张兮兮、毛毛躁躁、整天忙忙碌碌、压力山大、常常烦躁、苦恼、杞人忧天,没事就多愁善感的,开始靠着神充满盼望,靠着神不再害怕。 神的应许绝不废弃,如果你有病痛,就是你过去总是着急,老想做事,又做不成,又非常的着急、痛苦,后来就演变成了疾病疼痛。我告诉你,喜乐是医百体的良药,今天神要带领我们进应许之地。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台!
      • 回转向神,得享平安
        • 回转向神,平安不再遥远
          如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神,今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕!我们当中有没有还在怕死的?如果有惧怕、胆怯的,今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕,因为神是爱我们的神,祂做了我们的高台,耶和华是我们投靠的磐石。神从来没有离弃我们,都是我们离弃神,今天就回转向神。 你有什么病痛,我可以大胆告诉你,很多都是因为我们离弃神,很多都是我们没有谨守遵行祂的诫命。不是神的应许废弃了,是我们废弃了神的应许。今天重新收拾收拾你里面的信心,里面不再刚硬,不要因为我们遭受的就咒骂神,亵渎神,是因为我们没有谨守遵行祂的话。今天我们就开始回转向神,当你愿意回转向神的时候,神就医治你。不是你做了什么,只是你愿意而已,愿意回转。这时候你可以打字告诉我你的病痛。不再惧怕,如果我们担心惧怕,就怕我们远离神。当我们回转向神,神就必看顾我们。回到耶稣基督的里面,在耶稣基督的里面必蒙保守。有人舌尖痛,有人尿路感染,跟着我一起来祷告。有人胃痛,心里难受。 我们每个人都试一试,假装我们正在面临生命的最后一小时,好像我们要躺在棺材里一样。你今天所在乎的东西,还会在乎吗?如果你还在乎,你在乎也没用。今天我们大家都试一下,把我们所在乎的东西都放下,活着本是很简单的一件事。谁说了我们什么,冒犯我们什么,刺激我们什么,占了我们什么便宜,我们都把这些全部放下。因为我们知道这些都毫无意义。你可能不太认同我说的话,但如果我们生命还有一个小时,我们还会在乎这些吗?我们都不会在乎了!
        • 回转归神,平安就在眼前
          跟我一起祷告,斥责这一切的疾病都退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!我的心完全松开!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,胯关节强直的灵出去!嗓子有异物感完全出去!尿路感染的灵出去!舌尖疼痛的症状完全消失!奉耶稣基督的名,眼睛干涩的症状完全消失!阴间地狱死亡的灵都要退下去! 今天我要告诉大家,阴间地狱死亡的灵没那么厉害,但是有一样东西很厉害,就是那大龙,就是那古蛇,就是撒旦。撒旦比我们更不体贴肉体,牠不怕扎,也不怕掐,牠不怕疼痛,牠不像老马、黄皮子。所以,胜过魔鬼撒旦,就要靠羔羊的血和我们所见证的道。虽至于死也不爱惜自己的性命。如果我们连自己的性命都不再爱惜了,我们还爱惜这世上的东西做什么?所有的一切都变得毫无意义,只有爱我们的神,单单爱祂,让祂做我们的高台。
    • 【晚祷】主题:归回安息 ,必得医治(安静系列)
      • 在神怀中的安息
        • 放下重担,安息在神怀里
          你是否很疲惫,好像在世上整天在奔波,好像是无休止的劳苦,养家糊口。在外面受了委屈,是不是觉得做人很难。我们一直都不明白人为什么会这么辛苦。有时候平静的日子突然间来了一个灾祸,或者突然间来了一个变故,让我们难以应付。日常生活的重担压在我们的身上,今天就脱下你的重担,脱下你的重担,我告诉你,我们的心真的很需要安慰,真的很需要安息。 今天神要安慰你,今天我们就来到神的面前,在神的怀里有一刻的宁静,有一刻平静安息的时间。也许你有一大堆的家务要做,还有一大堆的功课要去搞。今天我们是不是都很疲惫,今天我带着大家祷告,尤其是为那些很疲惫的人祷告,我巴不得你们得着智慧,能够得着聪明,就是在世上奔波劳苦,什么时候是个头。 原来我们的神早已为我们预备了安息,今天就让我们安息在神的怀里。你就暂且安息一会儿,你可能会说,不行,我还有很多事情好做。好像是有做不完的事,但是做了也解决不了我们里面的那种渴望。今天就让我们来到神的面前,不要担心,暂且放下。你发现只要安静在神的怀里,跟着我来一起祷告。我告诉你,什么事都不会发生。
        • 安静在神怀里,放下心中重担
          不要害怕,不要担心,不要纠结,暂且放下!我们的神只要把天上的智慧用小指头弹了一粒粉尘那么大的智慧赐给我们,我告诉你,我们这一生不能不活出丰盛。我们最需要的就是神。忙忙碌碌永远解决不了问题。解决了一个问题有十个问题等待着我们,所以,今天我告诉你,解决问题的办法就是有神。今天就安静下来,让你的心得安慰,让你的心开始被安稳。我知道你有很多的问题需要解决。因为你不是从去年解决到今年嘛,不还是这个样子吗?可能问题可能变得更多了,是不是? 今天就让我们安静在神的怀里,也许你有病,也许你有很多的困扰,很多的难题,你的孩子,你的家人,都不太合你的心意,可能你有一个孩子给你制造了很多的困扰,但是今天我给你一个建议,你放下!你可能会说,我放不下。我放下了不是把孩子给毁了吗?你不放下也是如此。我们最需要的是神!其实我们每一个人最需要的是神。我们永远有解决不完的问题,但是有了神,我们就有了未来,我们就有了盼望,我们就有了智慧,我们就有了力量。神迹奇事就会发生在我们生命当中。我们当中哪有几个看不到神迹奇事的呢? 昨天我带着一个三个月血漏的人祷告,就是三个月月经没办法停止。后来我问她发生了什么事。家里突然间冒出了好几十万的债务,当然人会难受,结果越难受越辛苦,得了血漏。血漏就是月经不停止。昨天我带着她祷告,今天几乎全好了。今天弟兄姐妹我们需要的不是努力,我们需要的是神,我们需要的是神迹,我们需要的是神在我们生命当中。
      • 平静安稳中的信心宣告
        • 平静安稳,打破忙乱循环
          大家都知道这些问题都是从哪儿来的吗?如果你不知道这些问题从哪里来,那我告诉你,就是从爱世界和爱世界上的事来的。就把世上的事看得太重,带来很深远的影响。刚才有个人说,我完全好了!头不疼了,身体也松开了,身上不冷了。那我们继续打击撒旦,这几天撒旦比较倒霉,每天都有人来揍牠。今天我们就再次打击撒旦,打击撒旦最好的利器就是爱神,不爱世界,也不爱惜自己的性命。什么时候我们爱惜自己,什么时候我们在乎自己,什么时候我们就被魔鬼整。 再次选择平静安稳,不要害怕,不要担心,单单仰望神!神爱你,神看你为宝贵。有人说牙齿松开了,有人说刚才一直想要发火,现在好多了。我们当中很多做事差劲的人,就是因为你毛糙,就是你们缺少的就是平静安稳。今天尽可能把事情想周全,没什么难的,但是我们就是喜欢毛糙。 有的人做牧师就喜欢毛毛糙糙的,也不好好打根基,一忙乎十年,结果还是原地打转。又忙乎十年,又原地打转。有人说腿好了。大家仔细观察我做事的风格和方式,和我训练的人做事的风格和方式,都有一个共同的特点,平静安稳,不毛糙不急躁。今天我们都要开始安静下来。有的人就赶紧赶紧,那不是个解决问题的办法。我认识太多这样的人,你仔细去观察,那些厉害的人不都是平静安稳的人吗。
        • 信靠神,平静安稳得医治
          神说你是我所拣选的,所以不用担心!你也不用害怕。继续信靠神,跟着我一起来说:我奉耶稣基督的名宣告,我是神所拣选的,神必不离弃我!我奉耶稣基督的名,命令我的两腿要完全松开!撒旦你退下去,我就是要信靠我的神,我就是要单单信靠我的神,我就是要平静安稳,一切的烦躁毛躁都要完全离开,一切挂虑完全松开!肩膀疼痛的感觉完全松开! 我奉耶稣基督的名,后背松开,颈肩松开!我告诉你,颈肩僵硬那是一条龙。有人说手指胀痛松开九成了,头完全松开了,颈椎完全好了。你看医治多么简单,就是相信而已。一个人连相信都做不到,真的是很可怜的事。今天就平静下来,不管有什么样的病痛,平静下来,不要害怕,我奉耶稣基督的名,小二麻痹都要退下去离开,血漏的灵出去!头疼的灵出去! 看一下头疼有没有好的,没好的,都打个字告诉我。有人说里面老想发火的那个灵出去了没有。有的人说,以前腰间盘发麻和胆胶囊痛的症状这几天全有一点回来了。我还是想鼓励大家,好好的爱神,那些耶稣医好了,后来又离开耶稣的,我问你后来那些问题回来了没有,我告诉你,全都回来了。还有一个前列腺炎,排尿困难,然后头还有累的感觉。有人说呼吸现在顺畅了,有人说头里面动的感觉没有了,继续跟着我一起在灵里祷告。
      • 在神怀中的平静与安稳
        • 回归天父怀抱,心得安稳如初
          我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里,我们就好像一个孩子,突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了,我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁,回到了神的家里,我们的心得着安稳,我们的灵得着安息。突然间,我们感觉好很多,好像我们不大在乎很多东西,因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中,开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一,当我们进到耶稣基督的里面,就是神的教会,你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来,在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名,我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名,命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开,命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天,弟兄姐妹你知道吗,我非常爱我的神,我辛苦的时候,我就很需要在神里的安静。
        • 活着不在乎,才能真正安稳
          我奉耶稣基督的名,毛糙急躁都要退下去离开我,我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名,双腿瘫痪的感觉完全消失,腰椎间盘的感觉完全松开。我的头,我的脖子也完全松开。左手的胀痛完全松开了,太好了。我告诉你人为什么会紧张,很简单啊,就是在乎。因为我们在乎,所以我们就会很乱啊。人活着要是不在乎了,问题就会解决了。 有的人说头也不晕了,腿弯不疼了,小腿也不发胀了,非常好。今天就跟我闭上眼睛,开始享受一段短暂的平静。神是我们的神,我们信靠神的都来学习平静安稳,那是对神的信靠。凡是不能死人的都是小事,能死人的都不是个事,你能够理解我说的话吗?今天弟兄姐妹,我告诉你,我骨子里有一股劲儿,凡是不能死人的事都是小事。凡是能用钱解决的事都不是大事。那是有钱人说的事。事实上,有钱没钱都不是个事。死不了人的事,根本就不是个事。能死人的事,更不是个事。人死了就没有事了。你要能理解就好了,你就会平静安稳了。后脑勺发紧的感觉出去,容易紧张的灵出去。难受的感觉也都好了。尿频的感觉出去。 为什么魔鬼会来找你吗?今天为什么黄皮子、老马、宗教的灵、撒旦全都败在败在我的手下。原因非常简单,因为我靠着神活啊,我对活着这件事根本就不在乎,活着不在乎,死也不在乎,我还会在乎工作吗?如果说我还有一件在乎的事,那就是在乎我们弟兄姐妹的成长,挂虑仅此而已。 我所做的就是希望我们弟兄姐妹能够成长,能够更多的在悟性上满心认识神,能够进到神的祝福里,活在耶稣基督里可以平静安稳。大家都开始相信神。我跟你讲,今天我们祷告的这些事到了医生手里,都是极难的事了。到医院去还要排队,还治不好。到了我们这里,一祷告就好。我就很感慨,有神多好啊。为什么不信靠祂呢?今天就平静下来,其实活着很简单,我们身上有毛病,慢慢改呗。有平静安稳的心,都好改。
      • 平静安稳中的神迹时刻
        • 平静安稳,胜过一切惧怕
          今天要知道,神爱我们,神超级爱我们,神给我们预备的都是最好的,不要担心,不要怀疑神!今天就让魔鬼彻底的失望,今天就要彻底的践踏魔鬼,彻底的践踏仇敌。牠所释放的谎言都要彻底的被败坏!命令撒旦退下去!今天有很多人要释放,你会感觉你里面有东西在走,感觉你里面的脾气要爆出来。身体一会儿发冷,一会儿疼痛,这些问题都是彰显,不要害怕,神正在你的身上做工,要知道我们的神仍然坐着为王!要平静安稳,不要怀疑,不要担心,不要害怕,我们就是选择单单的信靠祂! 世上的东西,我们一旦把它看得很重,我们就会担心,其实我们最应该担心的是什么呢?就是我们离开神。那你说我怎么知道没有离开神呢?你爱神,你渴慕得到祂的话语,祂的同在是明明的彰显在你的身上。不管是什么样的状况,就算是经过死荫的幽谷,也不用害怕,因为那是我们经历神的好机会。我奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去!撒旦完全离开!瘫痪的灵出去!我的身体,我的颈项完全松开! 一切的急躁,惧怕完全离开!我奉耶稣基督的名,命令我的牙齿,牙痛的症状完全离开!疼痛的灵出去!有人浑身开始发热,有人一直在打嗝,但是我还是要给你一个劝告,不要担心,不要惧怕,单单选择相信,不要担心,不要害怕,然后平静安稳,我们的神是信实的神!有的人会头疼,这些头疼很多跟撒旦有关系。我们一旦平静安稳,我告诉你,一定会得着能力胜过仇敌!
        • 平静安稳,撒旦无计可施
          有的人说昨晚被黑暗权势攻击了,不是被黑暗势力攻击了,是那东西本来就住在你里面,你不需要害怕。有人说昨晚做了一晚的噩梦,可以忽略,不用管,噩梦也不过就是个梦。多梦和多言,其中多有虚幻。我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去!牙痛的灵出去!有人说刚才打了三个大嗝,然后那口气出来了,胸口不堵了,非常好! 看一下头疼的好了多少,命令我的身体完全松开,我就是要平静安稳,我就是要信靠我的神,我的神必不离弃我!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝噩梦所释放的谎言,我奉耶稣基督的名,我的神必掌管我的生命。我奉耶稣基督的名,浑身疼痛的状况完全退下去!心里难受的感觉完全出去!身体疲惫的感觉完全消失!有人说头好了80%。其实撒旦就是透过世上的事来搅扰我们,我们一旦成为一个不爱世界和世上的事,不再爱惜自己的性命,我告诉你,撒旦拿你没办法。撒旦出去! 我奉耶稣基督的名,我的双腿完全松开!我的脖子松开!深深爱我的神!在我还是罪人的时候,祂就为我死,且死在十字架上。神是爱我的神!我就是要回转向祂!我就是要信靠祂!我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!有人说出汗了,但是还有凉,不要害怕,开始打击仇敌。不要被撒旦的谎言所欺骗。今天还是要平静安稳,不用担心,不用害怕,也不用惊慌。就让神的灵来安慰你,神正在安慰你,神告诉我们,我们可以平静安稳,不用担心,不用害怕,我必与你同在,直到世界的末了。
      • 靠近神的平静时刻
        • 平静安稳中,神为你开路
          好不好这时候跟我暂且安静在神的面前安息下来。不管你有多大的问题,不管你有多大的困扰,开始安息下来,开始安静下来,享受神里面的安息。我必须给你一个建议,我也告诉你,你的未来会是怎样。一旦神参与到你的生活里,你是靠着圣灵的能力大有盼望,没有解决不了的问题。这时候就安静,让我们里面的烦躁,我们里面的辛苦都暂且放下。 也许你正在找工作,也许你为工作烦恼很久。你看着很焦虑,也许你说你都没准备面试,好像你准备的也不够好,或者你正在准备一个事情,准备一个竞赛,准备一个辩论,甚至可能在做教会的作业,你总想把它做的更好。但是却产生了很大的压力,过去几十年你不都是这样走过来的吗,有用吗?没有用。需要智慧!今天我们就来到神的面前,靠近神得安息。人一生把世上的事看得很重,就会很辛苦。看得越重就越辛苦。你说那我不看重我怎么办呢,我们不看重并不代表我们做不好,也不代表我们不认真,是因为那些东西不能够决定我们的命运。 你能看得清楚吗?如果你能够看得清楚,你过去十年走过的你稍微总结一下,今天就换一种方式,不再毛毛糙糙,不再紧张兮兮。安静下来!你很需要神,我也很需要神。你很需要在神里面的安息,就时候,就开始让神在你身上做工。毛毛糙糙、紧张兮兮也是活,平静安稳也是活。那我告诉你,平静安稳必得着能力。
        • 平静安稳,才是医治的良药
          好不好这时候跟着我一起闭上眼睛,就享受在一种平静安稳神的同在里,让我们的心灵因着神的话得着安稳,得着安息,得着饱足。今天你不用大声,不用扯着嗓子喊。今天就跟着我,静静的,愿意哼着小调就哼着小调,愿意清心的方言祷告就可以方言祷告。你说这有什么果效,我是来求医治的,不用怕,不用担心,你自己的病自己知道很多会得医治。因为你身上疾病的根源,就是因为里面的烦躁。这时候就恢复我们对神的信心,开始相信神,怎么活都是活,没有信心是活,有信心也是活;毛毛糙糙、紧张兮兮是活,平静安稳也是活,什么都不会垮掉。 安静有时,忙碌有时,这是安静的时刻,这是安息的时刻,这是我们重新得力的时刻。什么时候我们靠自己,我就变得紧张兮兮。什么时候我依靠我的神,我就平静安稳。找一个地方,就是这个地方,轻轻的闭上眼睛,让神的话,神的应许浮上我的心头,靠近神,我的心就必得安息。你会发现,每隔一段时间,我就会带着大家这样祷告。因为真的很累,真的很辛苦,这就是为什么我们的神创造了安息。不管喜欢也好,不喜欢也好,忙碌的东西驱使着我们往前奔跑,今天我们就拿出片刻的功夫,享受在这片刻的安息里。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
        • 超越保罗,撼动黑暗权势
          神透过我们彰显出来的荣耀,会远远超越前面的时代\\,今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲,好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事,我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间,我亲眼目瞩了这黑暗的权势是如何的猖獗。曾经对付泰国的,印度的和东南亚的黑暗权势的时候,只是勉强打个平手而已,谈得胜还差点距离。新冠肺炎传到印度以后,就变成了新冠“Delta”,新冠“Delta”是个很厉害的东西。印度和东南亚这都是讲英文的地方,当我们立定心志要服侍那些讲英文的人时候,那些地方黑暗的权势就相当的猖獗。所以今天我要再一次的激励大家,好好的练兵,好好的操练,不断的在悟性上和灵性上,以及在认识神的真理上向前推进。为神打一场漂亮的仗,这末后的荣耀必大于先前的荣耀。 有些弟兄姐妹跟我说:“怎么样?你要做比保罗做的更大吗?”我弱弱的说了一句:“有这想法!”但心里头却说:“咋的?难道不行吗?”弟兄姐妹们,我们要在神的军队里当兵,就将生命献给神,我们这样的奉献乃是理所当然的。这一场仗,神要将祂极大的荣耀彰显在我们当中。想起来就非常的兴奋,看见弟兄姐妹有这样祷告的热情,在我们当中有这样的委身和摆上。不是做一个糊里糊涂的基督徒,乃是做一个响当当的基督徒。使徒保罗年间他把书信写在羊皮上,非常的困难。今天我们是写在电脑上,想写多少就能写多少。我们有这么好的条件,岂不应该要做得更好吗? 虽然是弱弱的说了一句要超越当年使徒保罗所做的,使徒保罗在《圣经》所启示的这些,其实还有很多没有写出来的。比如说教会的牧养,他谈的很少,神把这些任务都交在我们手里。使徒保罗是一个写字的人,他经常会把他所说的和所做的都写出来,今天我们写的比使徒保罗所写的更多。我感谢神,在我身上有很多使徒保罗的性格,也有很多使徒保罗的样子。在我们当中,我也清清楚楚的看到有很多弟兄姐妹身上都带着这样的样子。今天我们就是要撼动魔鬼黑暗的权势,一直打到魔鬼的老巢,让神的荣耀遍满全地,透过你和我彰显出来,这是神的心意。
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
见证
展开
收缩
  • 服侍得造就 - 建波姐妹
    <strong>心脏压迫得医治</strong> 当我跟GW姐妹一起起祷告的时候,看到教会的弟兄姐妹火热地服侍,我们就非常的感动,在祷告的中我们不停地哭,不停地释放。GW姐妹看到一个黑衣的鬼,一起祷告的过程中我们一起得到很大的释放。我当时嗓子紧,心脏压迫感特别强,祷告一会儿这感觉完全消失。感谢主! <strong>服侍别人自己得释放</strong> 和YB姊妹一起参与医治释放时,很多弟兄姐妹得释放,我自己也得很大的释放。感谢主让我在服侍中得释放,让我身体很轻松,灵里兴盛,心里是前所未有的喜乐。牧师常常教导我们要兴起服侍,在服侍的过程中经历神。我也鼓励弟兄姐妹一起来兴起服侍神,经历神的恩典。感谢主! <strong>神与我的家庭同在</strong> 听佳如姐妹讲她生孩子的见证,我突然想到自己怀孕的时候,神也非常恩待我。感谢主,神从来没有离开过我的家。 **“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。”(参《路加福音》6:38)** 感谢主,我们的神从来不亏待我们!
  • 波拉姐妹服侍见证
    ## 两弟兄经历神的医治 弟兄姐妹大家好,我分享下最近服侍当中的看见。昨天服侍了两位弟兄,其中一位有强直性脊柱炎,一天24小时疼痛不间断,昨天我带着他和他的妻子半小时,他说脊柱有直觉了,也可以弯腰,他的妻子也有打嗝释放。他们两个还不敢相信,特别激动。之后我教导他们**要做一个感恩的人,经历神的恩典后要知道这是宝贝,渴慕认识神,渴慕奉献,人只有活在祝福中才有可能活好。** 另外一位弟兄四十多岁患有淋巴癌,胃部和腹部疼痛,那是非常难受的。我带着他祷告了一小时,疼痛消失,我告诉他你所有的病症都会消失,你要从咒诅中出来,跟正常人一样的生活。从现在开始好好学习认识神,敬畏神,做一个感恩的人。 ## 愚昧的人经历了医治后离弃神 但是在我们当中很多弟兄姐妹问题解决了,却选择做一个愚昧的人。经历神之后开始离弃神,要么吊儿郎当的吊车尾。前两天,我服侍了大概一年的姐妹,骨子里超级自私。她来到我们当中的时候,她的母亲中风,她也不停吃药,家里放着一堆保健品,活在惧怕当中,每天都想着要死,家里还有一大堆的事情。 我开始带着她和她的孩子祷告,把她身上的鬼赶出去,很快睡眠恢复正常了,生活秩序也没有之前那么混乱,两个孩子身体各方面都变得很好,财务上也经历很多恩典。之后呢?她就说很忙,做作业做事工都成为她极大的负担。前两天她感冒了,我告诉她要对付自己里面的自私,做一个感恩的人,付代价信主。结果症状刚好一些,她发信息说:“你们能不能说一些建造人信心的话。”我很难想象怎么会有这么愚昧的人,我让你付代价是为了让你蒙福。 真的是特别奇怪,人怎么就这么容易忘记呢?怎么就不知道更恶的鬼会进来呢?鬼是绝对不会放过你的,我告诉我们当中的弟兄姐妹要知道**只有在耶稣基督里,只有成为建造教会的一份子,才能蒙福。**学习感恩,奉献付代价,天国的支援就任由我们支取,活着还是很难的事情吗? ## 王老师点评 我们当中很多人还有在释放当中,最近主要是对付识别善恶多一点,如果你有以下症状,请及时联系牧者治疗。如果你常常眼睛痛,脑袋发紧,看东西模糊,常常很闹心,一碰就生气,憋屈难受的,尽快联系牧者,协调解决。最近进入得胜里面,很多人会释放。我们最早的时候被龙欺负很惨,现在很多的教会差点被龙搞垮,结果龙的灵一个个浮出水面,我把这些被龙辖制很深的人释放出来,开始变得喜乐、蒙福、兴盛。 我们进入了一个新的季节,其实神的话立定在天,我们对付识别善恶和体贴肉体,不管是哪个,这两个都是死,**对付识别善恶和体贴肉体,在我们教会牧养层次里面最重要的两个环节。**弟兄姐妹要知道我们进入崭新的季节,很多隐性的识别善恶浮出水面,过去只是藏起来了,彰显的鬼已经不厉害了,彰显的可以用刀或者手枪干掉。 藏起来的敌人难整,有的人识别善恶难受但是不告诉牧者,怎么办呢?关键是藏不住啊,因为过去我们的属灵高度只能打倒显性的,今天我们的属灵高度提升了,魔鬼不显现我们都能打,我们过去只是带着眼镜看到表面的鬼,现在装备升级了,用的是透视镜,把人骨子里的问题看得清清楚楚。 最近很多人有很多释放的症状,这样的释放会渗透到每一个人的身上。弟兄姐妹要会知道人活着喜乐最重要,不然你信主也没有意思,生活让你摊上了悲伤的故事,信仰又是悲伤又悲伤的状态,生活就是悲伤的三个加号。我们信主不是为了喜乐吗?在家里工作装假已经很难受了,如果信神还装假,那就是难受加难受,还是很难受。 接下来还有很多人进入释放里面,这些人祷告会有这样的释放症状,尤其是识别善恶的灵喜欢住在关节、人的头脑、眼睛这些地方。听识别善恶的人讲的话,我们过去只能分辨直来直去的识别善恶,现在即使隐藏了,我们当中做牧者的属灵高度不断提升的时候,你就可以看透人心,但是人家看不透你。
  • 信仰的力量:从手机风波到康复奇迹
    我是YY姐妹,孩子前两天因为贪玩手机,我就修理他,他就任性急躁,我也识别善恶,晚上祷告时他也不想祷告,没过两天就发烧了,我告诉他这就是神的管教。后来孩子主动说找牧者祷告,通过老师的教导知道自己的问题,不应该任性,贪玩,也清楚祷告的重要性,虽然发烧反复好几次,不过我都相信神掌权,心里一点不乱,因为我和家人都经历太多神的恩典,孩子生病第三天彻底好了,也恢复力气了,感谢神!他也深深地知道有神真好!然后让他写作业也认真去写了,真是乖了不少。 我自己大腿根起个小疙瘩,碰了就疼,牧者教导我就是我里面的识别善恶,急躁,女人的咒诅,后来牧者讲一个和我同样情况的见证,建立我信心,然后带我悟性祷告,第三天就发现这个疙瘩自己消了,好了90%,感谢神!自己经历太多神的恩典!感谢牧者的教导!
  • 波拉姐妹服侍的见证
    我在带晨祷时,有一个姐妹身体超级的难受,嗓子疼痛,出现排尿困难,带领祷告之后,很快这个症状就消失了。这个姐妹开始认识到要把时间分别为圣,神爱的,就必管教,并且做了感恩奉献,这就是聪明人的选择。
  • 吊顶风波变心灵修炼,改造卧室重塑亲情
    大家好,我是QJ弟兄,今天想分享一个在卧室吊顶改造过程中,神带领我学习与父母建立健康关系的见证。 下半年,我计划做卧室改造,第一步就是翻新吊顶。本来我在家从不干活,又顽劣成性,从小习惯了不尊重父母长辈,只要不合我心意就发脾气、撒泼闹腾,这些已经成为了我的性格模式。在吊顶改造过程中,我和父母的意见发生了冲突。我坚持要做斜面吊顶,可是一个多月过去了,工程迟迟没有完工。父母则主张做平面吊顶,只需换下石膏板,并把原来的灯泡换成一个6060的吸顶灯。意见不合时,我的肉体本性暴露无遗——插科打诨、吵吵闹闹,甚至和父母陷入冷战。 就在这个时候,在小组祷告会中,LY老师分享了如何与家人建立健康关系。她提到,冷战其实违背了“彼此相爱”的命令,是在“计算人的恶”,把怒气、怨恨压抑在心里,最后会生出苦毒的根。正确的方式不是以自我为中心,更不是冷漠对待,而是要不求自己的益处,主动去爱、去饶恕、去修复关系。这正好点中了我的问题。我意识到自己一直陷在识别善恶中,完全忘记了神的爱。神说“爱是不求自己的益处”,可是我在家中却总是先求自己的益处,急于证明自己能做成事,甚至连对父母也在识别善恶。于是我在神面前悔改,承认自己里面属肉体的“巨婴本性”。 我开始学习改变:不再固执己见,而是打破冷战,主动与父母沟通,耐心倾听他们的意见,愿意顺服父母的安排。结果,那个拖了半个多月都没完成的工程,不到一天就顺利搞定了!通过这件事,我深深体会到:做成事并不是靠我的能力或聪明,而是靠神的恩典和顺服的心。感谢神,感谢华人命定神学教会,也感谢牧者的教导。接下来在卧室改造的后续过程中,我要继续记住这次教训,学习对付肉体,与父母家人建立健康、合神心意的关系。荣耀归给神!
  • 职场风波逆袭记,如何靠智慧与信仰赢得公正
    大家好!我是YM姐妹,在31日这个特殊的节点,我经历了一场职场的重大变故。公司由于场地原因,面临公司关门解散,对于剩下坚守岗位员工的安置公司给出了两个方案:一是同工同酬强行调岗,二是不同意安排便自动离职。面对公司如此强硬的态度,我深知必须先搞清楚这背后的性质,就是知道自己要做什么?怎么做?于是,我开始深入研究劳动法,了解相关部门在这种情况下的规定是否合法合理,这是解决问题的关键所在。 在此事发生中,我没有表现出过激行为。起初,我也曾想过妥协,有好几个人劝我接受公司安排的工作,我差点就被那看似合理的谎言欺骗了,公司只是想以这种方式不赔付。若是以前我摇摆不定的性格,就会单纯地觉得自己是个不愿惹事的“好人”一走了之,但这次我开始反思,为何会这样轻易被忽悠?原来是自己的无知,所谓的“好人”不过是自欺欺人的谎言。 在劳动纠纷面前我要了解劳动法,就是老师所讲的要主动学习。我尝试用一种全新的、属灵的眼光来看待这次事件,没有闹腾,而是天天照常上班打卡,以平静的心去探究事情的真相。在与公司的交涉中,我镇定自若,将劳动法的相关规定一一搬出,最终,公司按照劳动法规定对我进行了赔付。其间,有人劝我抓住公司违规操作的把柄,以谋求更多的赔偿,但我拒绝了。我不想被贪心蒙蔽双眼,毕竟公司的违规操作自会有相关部门处理,那不是我该操心的范围。 透过这次职场风波的经历,让我深刻地领悟到,神是公义的。我能顺利解决此次纠纷,并非是我自己有多么厉害,而是神的恩典看顾保守,是华人命定神学老师的教导。在这一过程中,我收获的不仅仅是物质上的合理补偿,更有内心的平静安稳,以及心智上的成长蜕变。感谢主!我不再是那个遇事慌乱、轻易被表象迷惑的我,而是学会了冷静分析、坚守原则,以更成熟的姿态面对职场乃至生活中的种种挑战。感谢老师!感谢华人命定神学!
  • 逆境中的信仰奇迹,学校风波我独享绿灯
    我就读的学校是联合办学,一开始承诺的学位证和毕业证都变卦,还逼着学生换导师,换校区,不然就不发奖学金,同学们人心惶惶。牧者教导我要学习在任何的环境当中操练信靠神的心,这些事情不是我能决定的,牧者鼓励我脚踏实地学习成长。我没有被周围环境影响,安心学习。最近院长通知我不需要换校区、换导师,奖学金照付。感谢神啊!整个学院绝大多数学生都受了影响,相比之下,我能力真的不行,也不认识校领导,但学校却处处开绿灯。真的感谢神的看顾! 让我越来越多经历神的信实!“信靠神的什么好处都不缺”
  • 信仰逆袭:从癌症康复到公寓风波的心灵修炼
    我信主两年了,来到我们教会不到两周,学习101课程,知道人一切问题的根源是识别善恶。我之前患过癌症,神医治好后,我又特别骄傲。年底自有的一间小公寓合约到期,粉刷后准备重新放租。因原租户的一些费用还未结清,钥匙也未全部交回,尚有几百元的押金也未返还。结果原住户返回公寓,将机油喷涂在粉刷好的墙壁上。顿时我就被委屈、无奈、气愤情绪贯穿、为什么要这么做?是魔鬼的作为?还是神的管教?我要报案,各种想法出现在脑海。我就联系了老师,经过老师的教导,我冷静下来,开始意识到自己识别善恶严重,想凭着血气去解决问题;我要学习遇到问题不顺着自己里面不好的反应,学习如何看一切都是好的?学习实践信心;我要脚踏实地落实神的话,做一个讨神喜悦的人!感谢主!
  • 家庭信仰风波,神奇转机化解冲突
    我是LY姐妹,前几天因为孩子读经,他奶奶知道后就与我起冲突,我婆婆很反对,她是拜偶像的,她认为我是强迫孩子读圣经,也不应该让小孩子信主,怒气很大,我没有和她对话,心里突然有些不知所措,我就打电话找牧者,牧者就教导我,是我自己一直不得胜,里面一直不冷不热,真的对神有热心吗?如果没有发生冲突,你还继续这么下去呢!有冲突不是坏事,这样才能成长啊!听了牧者的教导我就很惭愧,我就下决心一定要改,心思意念狠狠地下决心,之后很快我和婆婆关系也恢复正常了,家庭气氛也很好。孩子也自觉读经了。 过了几天,我爸爸突然腰疼腿疼的厉害,我知道后就带他祷告,祷告后很快松开了,我教导他一定要开始认识神啊,一年前他心脏疼的厉害,DY老师就带他祷告松开了,可是转脸又去忙工作,忙过小日子了,把神抛在脑后,还拦阻我妈妈认识神,特别得顽梗悖逆啊!晚上他突然给我打电话,虚弱的说,快疼死了,带我祷告吧,我说行,我找DY老师一起来,我放了电话就找牧者,老师电话没有接通,然后我又给我爸爸打去电话,我问什么情况现在?他说自从你刚给我打电话,一直减轻,现在一点儿不疼了,一点儿事都没了!还一直感叹,你信的神太厉害了!感谢神奇妙的作为!我知道神要再次兴起我,我要翻转我的家族,通过这次的经历,我一定要好好对付自己的恶习!感谢神!感谢我的牧者!
  • 三天旅行感冒风波,信仰力量让我重获健康
    我是XX姐妹,8月份儿子带我们一家人出去玩了三天。这三天对我的学习受了很大的影响,学习笔记不能按时完成,手机没电充电不方便,老师也找不到我。回家就感冒了,第二天感冒更加严重,头痛、咳嗽喉咙痛、眼睛难受、浑身都难受,在火车站就给老师打电话,老师就指出我爱世界的问题,因为爱世界,爱神的心就不在里面,爱世界招鬼啊!后来带我祷告医治释放,当时就好了很多。没想到第二天好像更严重了,家人给我感冒药,我选择坚持凭着信心,靠着圣灵祷告争战,弃绝爱世界的心思意念,第四天完全好了。感谢主!感谢老师!让我经历了得胜的喜乐。荣耀归给神!
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 灵界风波:妈妈的祷告奇迹救赎之旅
    大家好,我是EG姐妹,我来做一个与孩子一起经历灵界的真实、争战得着释放的见证。一天晚上,孩子突然上吐下泻不能吃东西,一开始以为是因为白天吃了冰激凌吃坏肚子了。我带着孩子祷告后孩子就睡着了。可半夜症状加重,孩子又开始一直呕吐。我妈妈说半夜闻到很浓的烧香的味道。我就突然想到我妈妈昨天带小孩出门去附近的广场玩,孩子跑到了一个楼梯上面,那墙上有人家供奉的东西,小孩就摸了一下。难道是这个偶像带来的邪灵?我就赶快打给牧者。牧者告诉我不要害怕,神的灵运行,邪灵就会出去。我们一起祷告打击偶像的邪灵,祷告了半个小时孩子就睡着了。早晨起来孩子就好了,没有上吐下泻,可以吃进去东西了!我这次在孩子身上经历神,再次感慨灵界是多么的真实! 这事过后的第二天早上,我早晨起来后心慌胸闷,联系牧者带我祷告,我也开始上吐下泻,不能吃东西,浑身无力。我反思到是自己因为太体贴孩子的肉体了,每次孩子哭闹的时候,我就会非常烦躁,为了让孩子不哭不得不顺着孩子。牧者曾经告诉我,孩子要教育,该揍的时候要揍,但是我下不去手,认为会伤孩子的感情。老师很严厉地告诉我,要训练孩子守规矩,我以为的关爱其实是败坏孩子,我再不管就来不及了。妈妈必须像个领袖像个牧者,孩子对妈妈有敬畏有信心才能健康成长。现在孩子让我干啥就干啥,权柄关系已经颠倒,就会招来邪灵!白天经过几次与牧者一起祷告争战,我身体完全松开了。透过这次经历我也认识到了自己的问题,要好好训练孩子,不再体贴孩子、败坏孩子!
  • 蛋糕风波,如何让孩子懂得分享的真谛?
    我是BX姐妹,上周末给孩子买了一块蛋糕,她自己回到家二话不说就吃起来,吃一半的时候我问她,为什么不问爸爸跟爷爷吃不吃,就只顾着自己吃呢?是不是贪吃没礼貌,能不能下次没吃之前就先分享,她就不吭声了,第二天一起床就给我说肚子疼,喉咙不舒服,我想机会来了,就让她把手放在肚子上,稍后又放在喉咙上,相继都松开了,教导她是不是昨天贪吃的后果把死亡的灵招来了,肚子才不舒服了,后面要不要只顾着自己享受,不想着大家了,她就更加知道自己错了。
  • 爸爸的神奇安眠术,耶稣之名显奇效
    爸爸今天在睡觉的时候,总是嘴唇身体时不时抖动,我就奉耶稣的名命令老马退下去,惧怕的灵退下去,不得再来搅扰爸爸的睡眠,然后非常奇妙,爸爸的嘴唇和身体立刻就不抖动了,感谢耶稣!
  • 罗弟兄经历神的见证
    感谢牧者,我是第一次认识神和经历神,因为我的不信,一直以来没有得着神的恩典,但是在9月1号的凌晨,我和媳妇儿准备休息了,无意中提到奉献的事情,我十分不理解,也识别善恶,吵了起来,她以为我是被传销洗脑,我就很生气顶撞了两句,她气得晕过去了,我不停的喊她,打她的脸,五分钟过去后她都没反应,好像已经失去意识,我意识到问题的严重性,去医院已经来不及了,孩子也都已经睡着了。我立马联系了我的牧者宁静姐妹,告诉了她情况以后,牧者说这是死亡的灵,需要祷告赶鬼,我按照牧者的方法,按着我媳妇儿的胸口,奉耶稣的命,命令死亡的灵的出去,我相信只有神能医治好她,不到两分钟,我媳妇儿就起来了,说口渴要喝水,我实在不敢相信,刚刚她明明就是被鬼辖制了,我说继续祷告,她把我推翻,她还要喝水,我急忙去倒水,告诉牧者已经好了。宁静姐妹也不敢相信会这么快,过了40分钟,牧者又打给我,我们已经睡着了,这一刻我很感动,我感谢神,在我需要帮助的时候,随时让我能够得着,感谢我的牧者帮助我,并且不收任何回报,这是我的第一个见证。 ## 宁静姐妹点评 罗弟兄的见证很朴实,因为刚刚信主,没有污染,但是他知道他拜过偶像,他来的时候是脚踝肿痛,已经有一年的时间,我们常常的祷告和经历神,方便的时候都会祷告。他现在非常的渴慕,不用做事好好的来主日聚会,财务还翻转了,刚来的时候很崩溃,我们祷告后脚踝从红色变成白色,肿痛也消下去了。后来一直反反复复,后来我们提议要去除当灭之物,罗弟兄常常释放完了,还是不行,他还对牧者有想法,非要让牧者主动去联系他,他当时不明白,他在识别善恶的过程也不知道,后来受不了后在半夜里来找我祷告,我跟他说我们24小时都在,你可以随时打给我,我可以带你祷告。几分钟后就好了。每次都是好了又反复,信心又跌倒谷底,总是反反复复的,我们短短两个月相处发现,他是很实在的弟兄,每次祷告崩溃,释放后就大哭,事后感觉特别好,从此之后每天都有进步和翻转。我们牧者不要体贴羊的肉体,不要怕他反抗。神的爱是我们最厉害的武器,识别善恶的一定要用天父的爱。罗弟兄之前每次都是因为一点小事崩溃,坚持不了,我就教导他说你的尽头就是神的开头。不要训他,在崩溃的边缘带他祷告,属灵的生命就会成长,一祷告就会好,他也试着去帮他的女儿因为发烧祷告,20分钟后就好了。在服侍当中,一定要有信心,在崩溃的边缘稳定住,然后开始翻转,也需要更多的教导。
  • 塔罗牌惹祸?姐妹神奇康复之谜!
    LL姐妹发烧、嗓子痛、后背酸痛。原来前两天姐妹在出差期间,同行的人用塔罗牌占卜,还占卜算八字的,算婚姻财运,乐乐姐妹当时动了好奇心,跟大家一起聊着想发财想暴富,结果晚上睡觉的时候就开始发烧,烧到浑身关节痛,心口疼。我带着乐乐姐妹祷告,在神面前悔改,宣告活着单单依靠神,不再爱世界;然后斥责巫术的灵、死亡的灵离开,LL姐妹很快得到释放,嗓子、身体都不痛了,烧也退了。感谢神!
  • 罗弟兄不断经历神的恩典见证
    ## 引言 老师好,各位兄弟姐妹们好!我是罗弟兄,好久没有与大家分享我的见证了,自从我去年来到主面前以来,我每天都在经历神,每天都在得着神赐给我的恩典。首先我要感谢引领我来到主面前的约翰弟兄,还有珊珊姐妹,更有我的牧者贝贝姐妹,还有宁静姐妹,是你们一路引导和帮助我让我来到我主面前,让我不犯错误,使我能讨神喜悦。 贝贝姐妹去年对我说,我在主面前就是一个大婴儿,我的信心就是芥菜种子那么点,其实我很享受她这么说我,因为神是爱我的。比起悖逆的伪善者来我还是有点暗自喜悦,因为我选择顺服,只是缺点太多,光顺服并不能快速成长,我很羡慕各位兄弟姐妹们,悟性比我深,信心比我足,能快速识别魔鬼的伎俩;而我却还经常沉浸在自以为是和识别善恶中无比享受,甚至不能自拔;我经常被魔鬼欺骗和误导导,有时也跟兄弟姐妹一样容易怀疑人生。 ## 脚痛得医治 我还记得我的脚崴了后,治疗就跑了 3 个省去求医,在湖南江西和四川来回奔跑医治,8 个月过去了,脚崴伤的症状不单没有减轻,反而在加重。在骨科专家的说词中,我的伤属于不治之症。当时我的信心大受打击,当我来到主面前后,主不断的赦免我的罪恶,让我的脚伤从开始的淤血肿胀不能正常走路,到全部消退,让我至始至终都不能忘记神的恩典和经历神的奇迹,是神重新给我信心。 老师经常说让爱神的人得益处,信是得着就必得着,是的我得着了。2 个月后,我的脚就能正常小跑了,走路是没有问题的了,但是在这以后,我真的就像小孩一样,不疼了就不那么迫切了,主要是爱神的热情在逐步逐步的降低,然而自己却很不以为然。 ## 高速上经历神的恩典 因为相信了魔鬼的谎言,去年 11 月 30 号我去山东参加一个行业会议,是在孔子的故乡,住的酒店就有一个很高的雕像。我在那里开住了 3 天,3 天期间,我的腰就像锥子在扎一样疼,就是躺在床上也疼,一离开,开车上高速腰都不疼了。 可是我丝毫没有感觉到自己的罪恶,回来的路上早上 4 点多正走在高速上,车子突然没力,加不上油了,从 120 降到 80,再降到 60,我赶紧熄火停在路边,打电话问修车的朋友,朋友根据我描述的情况告诉我,这情况估计是氧传感器故障,可能要拖车,或者磨到高速出口找修车厂。我心里一下就凉了,在河南境内三门峡距离前面出口还有 30 公里,买了才 2 年的车子不至于坏在高速上吧?好在我的神是爱我的神,不会让我尴尬。在我休息了几分钟后重新点火,车子居然打着了,加油瞬间没题了,一直开到家,后面我去修理厂检查,什么问题都没有。 后来我才知道,我的自以为是犯下了多大的错误,一心想做点生意为了一点益处,不惜开车 1800公里把神凉一边,去到有大偶像的地方寻求利益,实在太傻了。 ## 买奇石带来咒诅 其实我傻的还在继续,12 月 15 日又到柳州参加会议,期间就跟朋友去逛奇石市场,开始去的时候,我在想牧者会不会同意我去,但是我没有跟牧者汇报,我自作主张,反正我又不买,能有什么事。于是把奇石市场逛了个遍,最后快 12 点了,朋友就开始买了,2 个人都是一买几大千,我突然有个声音蹦出来告诉我买几个山水石送给客户吧,应该不会有事的,要问一下牧者吗?应该不要问,没事的,几个石头,没关系的,买了再说。于是在谎言的强烈驱使下我一共花了 800 块钱买了 4 块石头;他们给我邮到公司,我再转送给我的客户。 回来后,2 天里内心就一直慌乱的,惧怕感强烈,后来在第二天晚上祷告的时候突然感觉左前胸肋骨肌肉疼痛,而且是越来越疼,平常的疼痛都是奉主的名几分钟就退下去了,但是这次却一个小时都不见退。贝贝姐妹就问我是不是家里不洁净了,我说:“没有啊。”她说那就奇怪了,让我再好好想想,于是我想啊想,最后我说只在柳州买了几块石头准备送给客户的,但是还没到啊。 贝贝姐妹就说:“只是买了几块石头,弟兄啊,你这是你知道你犯了多大的罪恶吗?那就是当灭之物啊,你怎么不问我呢?”我说:“我以为没事啊。”她说弟兄啊赶紧悔改啊,于是我在神面前又一次痛哭流涕,神又一次赦免了我,于是我的痛感在第二天第三天逐步的消失。 肋骨是不痛了,但是我问题还没有解决啊,还没想到解决的办法,不能送还不能丢,最大的问题是我不能再去碰那东西了,真实把我难了几天。我一直在思考解决办法而愁眉不展时,一天上午快递小哥给我打电话说有几个石头有几十公斤是准备给我送过来,要我收一下;我就急忙脱口而出说不要送过来了。小哥说:“你不要了是吗?”我说:“是的,是的我不要了。”他说:“那我给你退回去了,是这样吗?”我居然没有想到原来还可以这样操作,不能接退回去不就行了。于是我马上给对方发消息,说石头我不要了退回来,运费我都出了你退我一半的钱就可以了,十几分钟后收到消息回复要收到货以后才退款给我,我暗自高兴问题终于解决了。 如果说这些是我幼稚犯下的错,神原谅我了,是不是我就可以继续迷失呢?事实上在信心道路上我跟弟兄姐妹一样,在一面不断的经历神的恩典,一面的犯错,而且是越来越深,属世界的观念一点都没有减少,我在不断的自以为是和识别善恶啊。 ## 过年吃喝玩乐,把神放一边 于是,在过年的前一个月我的聚会祷告做的是有名无实,手机挂着,听着,嘴里有口无心的念着,感觉很陌生,基本上都不得释放。那段时间媳妇冷战属于正常,接着就是过年,回到老家就由于各种聚会和走亲访友,感觉时间赶不过来。 于是,我在到老家后给贝贝姐妹发消息说:“在乡下由于信号不好,环境不好,无法聚会。”于是我表明立场再次把神凉一边了,离开了与神相聚的日子,我过的很惨。因为一次与同学聚会没有带媳妇去,她知道我们还去唱歌了,于是就跟我闹,三十晚上初一初二都是冷战,我感觉快要崩溃了,可是内心却一直在责备,一直在努力的识别善恶,一直在怀疑自己,这到底是怎么了?就是没有想到神,于是初三都出发赶出来上班了,怕在家里越呆的越长辖制就越多,可我的心思意念却没有因为出发而释放出来,相反还是沉浸在识别善恶中不能自拔,每天都会因为意见不同而心情郁闷隐隐发痛,怀疑和责备,有时还要愤怒填满了我的内心,感觉都快撑不住了。 于是在回到绵阳后就主动参加聚会,求主原谅。在我再次回到神面前后,我很快就释放了,但是我媳妇始是 90%的不反对我信主,但是她是 100%不跟我信主,就在我一直怀疑和错误的辨别中。 ## 媳妇亲历神的恩典 上个礼拜,一天晚上我十一点半钟睡的,刚睡到一点半,就被我媳妇肚子痛的叫喊声吵醒了,只见她痛的只叫,于是我马上坐起来问她这么回事。她肚子痛,痛的越来越厉害了,于是我马上再次拨打宁静姐妹的电话,宁静姐妹马上让我带她祷告,并要她开口跟着祷告。宁静姐妹说:“只要你开口说出奉耶稣的名命令肚子痛的症状退下去,就会好,可是我媳妇已经被魔鬼欺骗的死活不开口祷告,就是痛的快要窒息了都就是不祷告。 看她痛苦的样子,佳俊 一直在旁边不停的说:“妈妈放松深呼吸,像我一样,深呼吸,千万不要憋着,别上魔鬼的当。于是她跟着深呼吸才不至于晕过去,我见她得不到医治,就征求宁静姐妹的意见,还是送去医院算了,于是打了 120 过来 20 分钟就来了救护车,送到了医院,各种检查缴费,在花了 1500 块和经过各种折腾后,从凌晨 2:30 一直弄到早上 6 点终于弄清楚了是腹部有少许积液所致,输点消炎药后没得大碍就可以回家去休息,但是人是没法走路的,因为肚子还是坠痛。 在我看来这就是一个小时祷告的时间就可以解决的问题,正因为她的不信才让全家都跟着在医院里度过了一个不眠之夜。宁静姐妹说没关系神会赦免她,神会爱她的,慢慢引导她,神会让她得医治的。于是我带她回来后开始让她跟着祷告,她啊,还是坚持不开口,我真想骂她愚昧啊,可是不能骂,因为她生气会情况更糟糕。 于是我就让她躺着放老师的录音给他听,老师讲人为什么人会识别善恶讲的真好。她听得很认真,一个小时后,她居然说没有那么痛了。我暗自高兴,说:“你经历神了你知道吗?我们的神就是无所不能的神,你赶紧祷告吧会很快松开的。她说:”我祷告了啊。”我说:“你懂方言了吗?她说:“不就是扩的里细的里吗?”呵呵真是自学成才哈,还真会了。 于是晚上聚会我就联系了宁静姐妹,在宁静姐妹带她祷告了 20 分钟后,她的肚子疼痛的感觉松开了 95%。再问她还痛不痛时她就说只是用力按着才有一点感觉痛,于是宁静姐妹就让她把那按着痛的一点点也对付掉,于是又祷告了 10 分钟,就完全不痛了。感谢主!她又一次真实 的经历了神。于是愉快的摊被子去了,我的心也放松了。感谢主,现在肚子完全没事了,回来后没吃药没打针的。神让她再次真实的经历了并得着了恩典。而我经过这次的经历信心成长了不少,我的芥菜种子的信心正在不断的壮大。 就在昨晚,她又因为生气胃部堵的慌,说有东西在搅一样看她难受的样子,我就捏着她的胃部肌肉带她祷告,但是她依然不开口,可是神还是爱她的神,于是几分钟后她的胃部就松开了。一会又说手肘部因为那天打针抽了血,胀痛。我说:“这还不简单,祷告啊,一下就松开了。”于是我一边捏她肘部一边祷告,几分钟就全部松开了,一点都不痛了。为什么?**因为我坚信神的大能啊,信是得着就必得着,神是爱我们的神,只要奉他的名就可医病赶鬼,就这么简单。**感谢赞美天父,永远爱你主耶稣,阿门!好了我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 恢复权柄带来的安全感!-20171015
    但以理弟兄的见证:雅各姐妹身体发虚有气无力,祷告中释放体贴肉体的辖制,明显身体改善,回去以后工作财政蒙福。医治释放不仅身体得医治,魔鬼拦阻的祝福也重新夺回。18个月大的天爱姐妹也在祷告中得着释放,老师告诉我们,这是因为天爱姐妹不知道权柄是谁而缺乏安全感。老师为她释放以后,天爱不再哭闹,见人就笑,玩得很开心。孩子需要管教,而且需要属灵上的管教。 老师点评:权柄能带给人信心和安全感。
  • 对付大脑懒惰,贪图安逸的恶习,财务蒙福的见证
    ## 选择改变,弃绝衰败 大家好,这是我对付大脑懒惰,贪图安逸的恶习,财务蒙福的见证 我今年三十几岁,和老公各自领着二千多块钱的工资,跟家人住在一起,每天父母煮好饭菜,下班回来就可以吃了,吃完饭就各自开始刷手机,家务活不用干,房租水电费也不用交,过着撑不饱饿不死的日子。我和我老公都是过小日子的人,心无大志,懒惰,不干正事和贪图安逸的毛病在我们身上都非常严重。出来工作也十几年了。身上没钱。在工作上是得过且过。但也没有想过降低自己的生活水平,一直欠着那八百年都还不清的债务。 我的牧者看到我过着这种衰败贫穷的日子,不断教导我要对付懒惰和贪图安逸的毛病。我知道要改,但总觉得还没有那么严重,毕竟还有一个家可以依靠啊,总不会饿死的。 直到前两个月,因为自以为是的问题,我的老板对我不满,而失去了工作。那时候才意识到自己身上问题的严重性,内心开始选择要改变自己。开始跟着老师的脚步去走,老师对我说:想要找到好的工作就要先把简历给做好。但自己对写简历这件事是没有任何概念的,感觉自己也没有什么经验好写的,因为没有整明白简历的重要性。所以,在写简历的时候无从下手,才发现以往十几年的工作经验白费了,在平时不爱思考的脑子里继续一片空白的。这时,老师手把手的教我如何去写好简历,先开始总结以往的经历,整理好思路,逐渐将能造就的经历,精简后填在简历里,在未来的两三年又将如何去规划等等。就这样修修改改的把简历给完成了。老师为了能让我的眼光和心态提升,改变现在的生活方式,对付自己贪图安逸的心态,鼓励我选择离开本地本族,去到外面工作。 ## 对付贪图安逸的心态 来到了人生地不熟的大城市,就开始大量的在网上投简历!两天后有几家公司开始联系了我,让我去面试。我连续去面试了4,5家公司,都被录取了,但是我一听到这些工资很低的时候,我的心都开始不谈定了。因为我问那些在这里生活的亲戚们,问他们平时的日常开销和租房子的费用怎么样,我就按照亲戚给的开销数字算了一算,哇塞,要三千元每个月的开销呀,这有点难熬了。 也就在这时老师给电话来了,问我找工作找得怎么样了?我就把工作的薪资情况和每月的房租日常开销报给老师,老师一听这开销的数字就开始狠狠的把我修理一顿说:你出来是工作的呢?还是出来享受的呢?你想要吃好、喝好、住好的,那你现在就可以收拾行李回家了。 我当时听到老师说的这一翻话,我心里特别难受,眼泪就马上流出来了,心里又委屈,又不知道怎么表达出来,这个时候是魔鬼开始释放大量的谎言出来败坏我的信心,我的心情又急又乱的。 ## 自以为是会带来无效的结果 当时老师知道我的状况会有什么样的变化,就开始联系我带着我祷告释放,几分钟后眼睛变得明亮了,我的信心又被重新建造了起来,在看看前面的路其实也没有那么困难,就开始在原来那几家应聘上的公司做出选择。 去到公司本来以为已经安定下来了,上班当天我在公司里听到一些老同事说这里的业务销售跑腿费用,公司是不报销的,我听了之后就算了一算工资就所剩无几了,在上班的第一天下午就辞职了。 不知不觉又过了一个星期了,想着我的工作还没确定下来,时间和金钱也在消耗掉,我的内心很焦急,再看看自己的钱也所剩不多了,而且下个月又要开始要还花呗、借呗的钱了,想想都觉得害怕了。就想着不管什么工作找到就先做着吧,先领一些工资周转一下先,也就这样自以为是草率的选择了一家电话销售公司,这家公司是销售平安钟的,我当时选择这份工作的时候没有和牧者沟通,个人自以为是的就决定了。 在上班三天后,老师打电话问我上班的情况如何?我把情况说出来,老师就开始帮我分析平安钟的整个行情与发展前景。听完后当时我的脑子就开始开窍了,老师所说的情况我怎么就没想到呢?这个产品只限于某个地区使用的,让市场太局限了,而且和自己之前的专业又对不上,这公司的晋升空间少,各方面都不通呀。这就是自己识别善恶和自以为是选择出来的结果。这次的教训后,开始在心里告诉自己不能再去做那些干挖井没水喝的事情了。 ## 顺服就蒙福 悔改后就立刻重新去网上大量投简历,这次是有目标有方向的去投,找回自己专业性的软装行业,一边工作一边投简历的同时,自己也在好好的跟着教会赶鬼,当时也刚好遇到了教会三晚的通宵祷告,立定要开始付代价跟着教会打黄皮子,打累了,困了就睡,睡到零晨4点多醒了又继续接着打。在经过这次医治释放的过程中,我找到了一份跟我专业对上号的工作,薪资也不错,还比在平安钟公司多出一千多的底薪,更意外的一件事,老板知道我是刚来到这里工作的,身上没什么钱。他却愿意额外报销我头一个月的房租,真的是太感谢神了。当我收到这个好消息之后立马告诉我的牧者,老师说:这就是爱神,就是医治释放赶鬼的回报,神的祝福不单单是这些的。 在公司里,我不再按照以前的工作态度做人做事,我开始用积极主动的信心去做好每一件事情,在公司熟悉产品的同时,也把公司里所有货物都整理的整整齐齐,把卫生打扫的干净整洁,老板每次看到我做完这些事都感慨万分。因为我没来公司之前公司里的货物摆放实在太乱了没人收拾。平时在我自己手头上的工作忙完了,也会主动的去仓库里帮忙,公司里的同事们与我相处的很融洽,有什么好吃好玩的都乐意与我分享。当我学会用享受的心态在做事时,我得到的结果是美好的。有一次快下班时老板娘对我说:你真是我的福气呀,自从你来了以后,公司的环境变得整洁,员工之间也多了几分欢乐,以前他们一整天都不怎么说话和不沟通的,真的谢谢你呀!老板娘现在每天吃早餐的时候都会打包多一份早餐给我,当我看到老板娘为我做的这些,我的内心很感恩。 时间过得很快,这个月的工资单出来了,当我看到这份工资表的时候,我很开心。因为,这是我在十几年里打工当中领到最高的一次工资。当时我第一时间就与老师分享了这个得胜的果子。同时感谢老师们对我的教导,让我能领受神的恩典和祝福。虽然自己在改变的过程是很痛苦,过程很煎熬,但老师对我的不离不弃让我跨过了这个坎。让我看到了希望,建立了信心,领受了神的祝福。在这段时间里,就像是过了好几年似的,经历了高底起伏的心情,经历了魔鬼一次又一次的试探,也经历了神一次又一次的管教,神真的很爱我,让我在自以为是中受教,在对付贪图安逸和大脑懒惰的过程中来熬炼我,也让我知道自己如何去跟牧者合一,打仗是需要合一才能够战胜敌人,才能把问题解决掉,从而过上得胜的生活。当灵里兴盛凡事都会兴盛起来了。 这就是我在对付大脑懒惰,贪图安逸后,财务蒙福的见证。愿神兴起大家。阿们!