### 神让以色列人在绝境中翻盘 这些以色列人在埃及为奴，周围都是埃及的兵丁，不听话就挨揍，再不听话就丧命。他们叫天天不应，叫地地不灵，在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神，神不但把他们从埃

### 神让以色列人在绝境中翻盘 这些以色列人在埃及为奴，周围都是埃及的兵丁，不听话就挨揍，再不听话就丧命。他们叫天天不应，叫地地不灵，在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神，神不但把他们从埃

### 神让以色列人在绝境中翻盘 这些以色列人在埃及为奴，周围都是埃及的兵丁，不听话就挨揍，再不听话就丧命。他们叫天天不应，叫地地不灵，在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神，神不但把他们从埃

### 属神的兵，必在敌前尊大 你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人

### 属神的兵，必在敌前尊大 你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人

### 属神的兵，必在敌前尊大 你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人

### 靠神而行，别靠自己 摩西刚开始去见埃及法老的时候，他觉得自己不配；可是现在却是法老反过来求摩西，反过来看摩西极其尊大。**我们千万不要小看自己，要靠着神**！摩西、约书亚、迦勒都不是靠自己的

### 靠神而行，别靠自己 摩西刚开始去见埃及法老的时候，他觉得自己不配；可是现在却是法老反过来求摩西，反过来看摩西极其尊大。**我们千万不要小看自己，要靠着神**！摩西、约书亚、迦勒都不是靠自己的

### 靠神而行，别靠自己 摩西刚开始去见埃及法老的时候，他觉得自己不配；可是现在却是法老反过来求摩西，反过来看摩西极其尊大。**我们千万不要小看自己，要靠着神**！摩西、约书亚、迦勒都不是靠自己的

### 分担责任，智慧管理神的百姓 **第二天摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。（《出埃及记》18:13）** 摩西管理三百万神的百姓不容易啊！比如：今天你家的牛把我家孩子给撞了；前

### 分担责任，智慧管理神的百姓 **第二天摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。（《出埃及记》18:13）** 摩西管理三百万神的百姓不容易啊！比如：今天你家的牛把我家孩子给撞了；前

### 分担责任，智慧管理神的百姓 **第二天摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。（《出埃及记》18:13）** 摩西管理三百万神的百姓不容易啊！比如：今天你家的牛把我家孩子给撞了；前

### 分担责任，才能走得更远 **摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告

### 分担责任，才能走得更远 **摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告

### 分担责任，才能走得更远 **摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告

### 别当甩手掌柜，学会真管理 同样立千夫长、百夫长，同样有家有业的，有的叫管理，有的不叫管理。管理这两个字学问很深，你会管吗？有的人就不会管，管着管着，教会有他没他都一样了；管着管着，教会都要黄

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### 责任至上，别被感觉牵着走 感谢神，我一边服侍，一边看见自己的肉体怎么又活了，然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食，喂养神的百姓。累也好，不累也好，这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹

### 责任至上，别被感觉牵着走 感谢神，我一边服侍，一边看见自己的肉体怎么又活了，然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食，喂养神的百姓。累也好，不累也好，这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹

### 责任至上，别被感觉牵着走 感谢神，我一边服侍，一边看见自己的肉体怎么又活了，然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食，喂养神的百姓。累也好，不累也好，这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹

### 学会管事管人，才能带领神的百姓 摩西在服侍神之前学了埃及所有的学问，耶稣在出来服侍之前在拿撒勒那个地方做木匠。你什么时候看见耶稣正在服侍，有人拎着一个椅子来质问耶稣怎么做得那么烂，让他一坐坐

### 学会管事管人，才能带领神的百姓 摩西在服侍神之前学了埃及所有的学问，耶稣在出来服侍之前在拿撒勒那个地方做木匠。你什么时候看见耶稣正在服侍，有人拎着一个椅子来质问耶稣怎么做得那么烂，让他一坐坐

### 学会管事管人，才能带领神的百姓 摩西在服侍神之前学了埃及所有的学问，耶稣在出来服侍之前在拿撒勒那个地方做木匠。你什么时候看见耶稣正在服侍，有人拎着一个椅子来质问耶稣怎么做得那么烂，让他一坐坐

### 顺服与清理成就神的军队 我们无论读什么书，都不要孤立的去看这本书。一定要把这整本书的主题给抓住。围绕这个主线很容易理解《圣经》在讲什么了，顺着这条主干然后去挖掘这几章的主题。《民数记》的第1

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### 神拯救百姓，非圣诞老人 《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题

### 神拯救百姓，非圣诞老人 《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题

### 神拯救百姓，非圣诞老人 《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题

### 选择做神的百姓，打破循环命运 那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要

### 选择做神的百姓，打破循环命运 那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要

### 选择做神的百姓，打破循环命运 那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要

### 选择做神的宝贝还是垃圾？ 神在筛选祂的百姓，有人被筛出去，有人被筛进来，所以弟兄姐妹今天你会不会被筛出去或筛进来就看你的选择，我们一定要有命定， 我们创立的神学观念是很有命定的。为什么呢？因

### 选择做神的宝贝还是垃圾？ 神在筛选祂的百姓，有人被筛出去，有人被筛进来，所以弟兄姐妹今天你会不会被筛出去或筛进来就看你的选择，我们一定要有命定， 我们创立的神学观念是很有命定的。为什么呢？因

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### 选择雅各之路，成为神的宝贝 神在筛选宝贝，就筛选雅各这样的，查雅各就查《创世记》，我就喜欢带大家查雅各，因为神70年没有和他说话，他就坚持那么久，得到长子的名分，得到长子的祝福，神看这样的为

### 选择雅各之路，成为神的宝贝 神在筛选宝贝，就筛选雅各这样的，查雅各就查《创世记》，我就喜欢带大家查雅各，因为神70年没有和他说话，他就坚持那么久，得到长子的名分，得到长子的祝福，神看这样的为

### 选择雅各之路，成为神的宝贝 神在筛选宝贝，就筛选雅各这样的，查雅各就查《创世记》，我就喜欢带大家查雅各，因为神70年没有和他说话，他就坚持那么久，得到长子的名分，得到长子的祝福，神看这样的为

### 远离以扫心态，追随雅各命定 **效法雅各。耶和华的份，本是祂的百姓；祂的产业，本是雅各。雅各是神的产业，像雅各的人才是神的百姓。我们要确切的知道，这乖僻弯曲的世代，像他行事邪僻，有这弊病就不

### 远离以扫心态，追随雅各命定 **效法雅各。耶和华的份，本是祂的百姓；祂的产业，本是雅各。雅各是神的产业，像雅各的人才是神的百姓。我们要确切的知道，这乖僻弯曲的世代，像他行事邪僻，有这弊病就不

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### 效法雅各信心，神必护佑赐福 效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚

### 效法雅各信心，神必护佑赐福 效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚

### 效法雅各信心，神必护佑赐福 效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚

### 做命定基督徒，成神的产业 弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不

### 做命定基督徒，成神的产业 弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不

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### 敬畏神才是智慧的开端 所以今天咱们弟兄姐妹们看到了没有?如果人本来是属神的，却又丧失了神的命定，那得多惨啊！使少男、童女、吃奶的、白发的尽都灭尽，外头有刀剑，内室有惊慌，然后毒气要害死他们，

### 敬畏神才是智慧的开端 所以今天咱们弟兄姐妹们看到了没有?如果人本来是属神的，却又丧失了神的命定，那得多惨啊！使少男、童女、吃奶的、白发的尽都灭尽，外头有刀剑，内室有惊慌，然后毒气要害死他们，

### 敬畏神才是智慧的开端 所以今天咱们弟兄姐妹们看到了没有?如果人本来是属神的，却又丧失了神的命定，那得多惨啊！使少男、童女、吃奶的、白发的尽都灭尽，外头有刀剑，内室有惊慌，然后毒气要害死他们，

### 考验中有祝福，神必加倍偿还 我告诉你，如果你是神的百姓，《圣经》当中会怎么说呢呢？《圣经》是这样说的:神自己说我向天举手，对我的永生起誓，我若磨我手上闪亮的刀，手掌审判之权就必报复我的仇敌（

### 考验中有祝福，神必加倍偿还 我告诉你，如果你是神的百姓，《圣经》当中会怎么说呢呢？《圣经》是这样说的:神自己说我向天举手，对我的永生起誓，我若磨我手上闪亮的刀，手掌审判之权就必报复我的仇敌（

### 考验中有祝福，神必加倍偿还 我告诉你，如果你是神的百姓，《圣经》当中会怎么说呢呢？《圣经》是这样说的:神自己说我向天举手，对我的永生起誓，我若磨我手上闪亮的刀，手掌审判之权就必报复我的仇敌（

### 认识大而可畏的神，兴起成为勇士 大家好，我们来看《士师记》的第五章。这章我也是揣摩了很多遍，读了应该有一百多遍了。这章的主题叫做“兴起！神的百姓”。《士师记》第四章讲的是“神把仇敌交在我们手

### 认识大而可畏的神，兴起成为勇士 大家好，我们来看《士师记》的第五章。这章我也是揣摩了很多遍，读了应该有一百多遍了。这章的主题叫做“兴起！神的百姓”。《士师记》第四章讲的是“神把仇敌交在我们手

### 认识大而可畏的神，兴起成为勇士 大家好，我们来看《士师记》的第五章。这章我也是揣摩了很多遍，读了应该有一百多遍了。这章的主题叫做“兴起！神的百姓”。《士师记》第四章讲的是“神把仇敌交在我们手

### 认识神的力量，危机中抓住机会 有的人说：老师，不是，你看一下我的问题。我说：甭说了，因为你不认识神。有的人说：老师，你看我怎么还欠债呢？我说：就你那么整，能不欠吗？整天要跟神比划，跟神玩假的

### 认识神的力量，危机中抓住机会 有的人说：老师，不是，你看一下我的问题。我说：甭说了，因为你不认识神。有的人说：老师，你看我怎么还欠债呢？我说：就你那么整，能不欠吗？整天要跟神比划，跟神玩假的

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### 底波拉的胆量在绝境中崛起 你知道神要兴起祂所拣选的器皿吗？神要为以色列人争战，以色列人悔改了吗？悔改了。这个时候他们呼求神，神就兴起所拣选的器皿。我们就先说这个底波拉所处在一个什么样的光景中

### 底波拉的胆量在绝境中崛起 你知道神要兴起祂所拣选的器皿吗？神要为以色列人争战，以色列人悔改了吗？悔改了。这个时候他们呼求神，神就兴起所拣选的器皿。我们就先说这个底波拉所处在一个什么样的光景中

### 底波拉的胆量在绝境中崛起 你知道神要兴起祂所拣选的器皿吗？神要为以色列人争战，以色列人悔改了吗？悔改了。这个时候他们呼求神，神就兴起所拣选的器皿。我们就先说这个底波拉所处在一个什么样的光景中

### 神选中你，别错过时代使命 结果底波拉当时就听说有一个武艺高强的人叫巴拉，就叫人去把这个巴拉给请来了。我问你：巴拉他会来吗？有的人说：哎哟，我最不喜欢的就是女老板了。结果巴拉来了，也不知道他能

### 神选中你，别错过时代使命 结果底波拉当时就听说有一个武艺高强的人叫巴拉，就叫人去把这个巴拉给请来了。我问你：巴拉他会来吗？有的人说：哎哟，我最不喜欢的就是女老板了。结果巴拉来了，也不知道他能

### 神选中你，别错过时代使命 结果底波拉当时就听说有一个武艺高强的人叫巴拉，就叫人去把这个巴拉给请来了。我问你：巴拉他会来吗？有的人说：哎哟，我最不喜欢的就是女老板了。结果巴拉来了，也不知道他能

### 甘愿牺牲才能被神兴起 我就特别的感慨，人宁愿被魔鬼仇敌蹂躏，也不愿意被神兴起来。我告诉你，不管他是谁，如果他是一个愿意被神使用，被神兴起的人，神一定会把你兴起。弟兄姐妹开始给自己打打气儿，就

### 甘愿牺牲才能被神兴起 我就特别的感慨，人宁愿被魔鬼仇敌蹂躏，也不愿意被神兴起来。我告诉你，不管他是谁，如果他是一个愿意被神使用，被神兴起的人，神一定会把你兴起。弟兄姐妹开始给自己打打气儿，就

### 甘愿牺牲才能被神兴起 我就特别的感慨，人宁愿被魔鬼仇敌蹂躏，也不愿意被神兴起来。我告诉你，不管他是谁，如果他是一个愿意被神使用，被神兴起的人，神一定会把你兴起。弟兄姐妹开始给自己打打气儿，就

### 别做圣诞老人，成为神的战士 之前以色列的人的官长不作为，现在可不得了了。那时有钱的没钱的，仨一帮，俩一伙，昨天他们可能还扯着他们家邻居吵架呢，他们说：你怎么占我家的便宜啊？现在一听底波拉的，

### 别做圣诞老人，成为神的战士 之前以色列的人的官长不作为，现在可不得了了。那时有钱的没钱的，仨一帮，俩一伙，昨天他们可能还扯着他们家邻居吵架呢，他们说：你怎么占我家的便宜啊？现在一听底波拉的，

### 别做圣诞老人，成为神的战士 之前以色列的人的官长不作为，现在可不得了了。那时有钱的没钱的，仨一帮，俩一伙，昨天他们可能还扯着他们家邻居吵架呢，他们说：你怎么占我家的便宜啊？现在一听底波拉的，

### 拼命敢死，属灵战场的胜者之道 咱们弟兄姐妹，你要知道躲避争战不是解决问题的办法，如果你说：那就不争战了吧。那你知道以色列人选择拜偶像，争战的事就临到他们的城门，结果怎么着？在四万人中看不见盾

### 拼命敢死，属灵战场的胜者之道 咱们弟兄姐妹，你要知道躲避争战不是解决问题的办法，如果你说：那就不争战了吧。那你知道以色列人选择拜偶像，争战的事就临到他们的城门，结果怎么着？在四万人中看不见盾

### 拼命敢死，属灵战场的胜者之道 咱们弟兄姐妹，你要知道躲避争战不是解决问题的办法，如果你说：那就不争战了吧。那你知道以色列人选择拜偶像，争战的事就临到他们的城门，结果怎么着？在四万人中看不见盾

### 忠心牧者必顾念神的百姓 **“而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的名以色列家的人倒在刀下。”（《撒母耳记下》1:12）** 做牧者的要顾念神的百姓，担起你当有的责

### 忠心牧者必顾念神的百姓 **“而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的名以色列家的人倒在刀下。”（《撒母耳记下》1:12）** 做牧者的要顾念神的百姓，担起你当有的责

### 忠心牧者必顾念神的百姓 **“而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的名以色列家的人倒在刀下。”（《撒母耳记下》1:12）** 做牧者的要顾念神的百姓，担起你当有的责

### 自满自大引发神的怒火 神为什么要向百姓发怒？我们完完全全一无所知，因为《圣经》里面没有记载，但是我们可以揣摩一件事，神要激动大卫去数点百姓，听起来神好像有点坏，但其实也不是。为什么神要激动大

### 自满自大引发神的怒火 神为什么要向百姓发怒？我们完完全全一无所知，因为《圣经》里面没有记载，但是我们可以揣摩一件事，神要激动大卫去数点百姓，听起来神好像有点坏，但其实也不是。为什么神要激动大

### 自满自大引发神的怒火 神为什么要向百姓发怒？我们完完全全一无所知，因为《圣经》里面没有记载，但是我们可以揣摩一件事，神要激动大卫去数点百姓，听起来神好像有点坏，但其实也不是。为什么神要激动大

### 以责任服侍，不求私利的真王 靠武力统一的王能厚待百姓吗？做一个王如果靠武统，不考虑死了人咋办，统一了以后能维持多久呢？有这些问题的话，那是很难做一个好王的！做王得有道，不求自己的益处，不求自

### 以责任服侍，不求私利的真王 靠武力统一的王能厚待百姓吗？做一个王如果靠武统，不考虑死了人咋办，统一了以后能维持多久呢？有这些问题的话，那是很难做一个好王的！做王得有道，不求自己的益处，不求自

### 以责任服侍，不求私利的真王 靠武力统一的王能厚待百姓吗？做一个王如果靠武统，不考虑死了人咋办，统一了以后能维持多久呢？有这些问题的话，那是很难做一个好王的！做王得有道，不求自己的益处，不求自

### 祷告激动人心，成就神的美意 我教大家一个功课，人一生当中一定要知道，你老板对你的印象，周围人对你的印象，所有这些事情都是神在激动那个人的心。你以为神激动居鲁士的心是因为神需要居鲁士吗？不是！

### 祷告激动人心，成就神的美意 我教大家一个功课，人一生当中一定要知道，你老板对你的印象，周围人对你的印象，所有这些事情都是神在激动那个人的心。你以为神激动居鲁士的心是因为神需要居鲁士吗？不是！

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### 神的怜悯为百姓开新路 我想这是一个全能者临到不得了的日子，在整个过程当中，我们开始认识神是毁灭这地的神，然而神却给祂的百姓留了一条出路。 **耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在

### 神的怜悯为百姓开新路 我想这是一个全能者临到不得了的日子，在整个过程当中，我们开始认识神是毁灭这地的神，然而神却给祂的百姓留了一条出路。 **耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在

### 神的怜悯为百姓开新路 我想这是一个全能者临到不得了的日子，在整个过程当中，我们开始认识神是毁灭这地的神，然而神却给祂的百姓留了一条出路。 **耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在

### 神为祂的百姓预备出路 我再给大家讲个小故事，1917年第一次世界大战结束的时候，你知道发生了什么事情吗？英国成为战胜国，英国成为大不列颠帝国世界上最强的国家，占领了巴勒斯坦地区，英国第一个宣

### 神为祂的百姓预备出路 我再给大家讲个小故事，1917年第一次世界大战结束的时候，你知道发生了什么事情吗？英国成为战胜国，英国成为大不列颠帝国世界上最强的国家，占领了巴勒斯坦地区，英国第一个宣

### 神为祂的百姓预备出路 我再给大家讲个小故事，1917年第一次世界大战结束的时候，你知道发生了什么事情吗？英国成为战胜国，英国成为大不列颠帝国世界上最强的国家，占领了巴勒斯坦地区，英国第一个宣

### 神为信徒开辟属灵新路 1996年我去以色列的时候，住在酒店里，哗！冲进来一群士兵带着钢盔，立正站好以后他们开始把头盔摘下来，全是女士。可厉害了，以色列的女兵可厉害了，全民皆兵，男男女女全当兵

### 神为信徒开辟属灵新路 1996年我去以色列的时候，住在酒店里，哗！冲进来一群士兵带着钢盔，立正站好以后他们开始把头盔摘下来，全是女士。可厉害了，以色列的女兵可厉害了，全民皆兵，男男女女全当兵

### 神为信徒开辟属灵新路 1996年我去以色列的时候，住在酒店里，哗！冲进来一群士兵带着钢盔，立正站好以后他们开始把头盔摘下来，全是女士。可厉害了，以色列的女兵可厉害了，全民皆兵，男男女女全当兵

### 悖逆者终将自食其果 **但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。有权势的

### 悖逆者终将自食其果 **但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。有权势的

### 悖逆者终将自食其果 **但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。有权势的

### 追求圣洁，逃避末世考验 那我想，为什么要折腾这么一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成为圣洁，必经历非常大的考验。在我们这个世代，如果你是得胜的百姓，就是被神印了额头的百姓，在第三次世界大战

### 追求圣洁，逃避末世考验 那我想，为什么要折腾这么一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成为圣洁，必经历非常大的考验。在我们这个世代，如果你是得胜的百姓，就是被神印了额头的百姓，在第三次世界大战

### 追求圣洁，逃避末世考验 那我想，为什么要折腾这么一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成为圣洁，必经历非常大的考验。在我们这个世代，如果你是得胜的百姓，就是被神印了额头的百姓，在第三次世界大战

### 别让贪欲吞噬你的灵魂 神的审判要临到这个世界，连以色列百姓也都包括在内。为什么会这样？因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压，但是他们心里的小拳头却握紧了说：将来有一天我做了官，我也这么干。有一

### 别让贪欲吞噬你的灵魂 神的审判要临到这个世界，连以色列百姓也都包括在内。为什么会这样？因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压，但是他们心里的小拳头却握紧了说：将来有一天我做了官，我也这么干。有一

### 别让贪欲吞噬你的灵魂 神的审判要临到这个世界，连以色列百姓也都包括在内。为什么会这样？因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压，但是他们心里的小拳头却握紧了说：将来有一天我做了官，我也这么干。有一

### 回转向神，别被淫心蒙蔽 前一段时间发生了地震，大家想一想地震是从哪儿来的？你以为地震是鬼干的，但鬼哪有这本事？地震是从神来的！大家在网上可以看到，有图、有真相。甚至还有人裸睡，等地震发生的时

### 回转向神，别被淫心蒙蔽 前一段时间发生了地震，大家想一想地震是从哪儿来的？你以为地震是鬼干的，但鬼哪有这本事？地震是从神来的！大家在网上可以看到，有图、有真相。甚至还有人裸睡，等地震发生的时

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### 末世大筛选，谁能成为神的百姓 **有一队蝗虫，又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。（《约珥书》 1

### 末世大筛选，谁能成为神的百姓 **有一队蝗虫，又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。（《约珥书》 1

### 末世大筛选，谁能成为神的百姓 **有一队蝗虫，又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。（《约珥书》 1

### 信靠神才是唯一出路 **我们遇事只有一个选择，那就是求告神！我们可以什么都没有，流血、流汗或者流泪都可以，但是我们不能没有神，我们依靠的就是我们的神。**这个时代神要用印来印祂的百姓，如果你

### 信靠神才是唯一出路 **我们遇事只有一个选择，那就是求告神！我们可以什么都没有，流血、流汗或者流泪都可以，但是我们不能没有神，我们依靠的就是我们的神。**这个时代神要用印来印祂的百姓，如果你

### 信靠神才是唯一出路 **我们遇事只有一个选择，那就是求告神！我们可以什么都没有，流血、流汗或者流泪都可以，但是我们不能没有神，我们依靠的就是我们的神。**这个时代神要用印来印祂的百姓，如果你

### 永远不羞愧，靠神就够了 **你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百

### 永远不羞愧，靠神就够了 **你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百

### 永远不羞愧，靠神就够了 **你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百

### 神的百姓永不蒙羞，因祂同在 **人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是因为你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的？有多少人是属神的？把工作看得跟神一

### 神的百姓永不蒙羞，因祂同在 **人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是因为你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的？有多少人是属神的？把工作看得跟神一

### 神的百姓永不蒙羞，因祂同在 **人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是因为你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的？有多少人是属神的？把工作看得跟神一

### 信靠神，必不至于羞愧 神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约

### 信靠神，必不至于羞愧 神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约

### 信靠神，必不至于羞愧 神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约

### 信靠神，绝不至于羞愧 如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一段时间后发现什么事也没有

### 信靠神，绝不至于羞愧 如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一段时间后发现什么事也没有

### 信靠神，绝不至于羞愧 如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一段时间后发现什么事也没有

### 悔改之心引领归回之路 在约珥年代的时候，神的百姓还没有被掳，人们也不知道被掳是什么样的，约珥看到神的百姓犹大和耶路撒冷被掳。其实犹大和耶路撒冷被掳后，直到如今我们也没看到所罗巴伯回耶路撒冷的

### 悔改之心引领归回之路 在约珥年代的时候，神的百姓还没有被掳，人们也不知道被掳是什么样的，约珥看到神的百姓犹大和耶路撒冷被掳。其实犹大和耶路撒冷被掳后，直到如今我们也没看到所罗巴伯回耶路撒冷的

### 悔改之心引领归回之路 在约珥年代的时候，神的百姓还没有被掳，人们也不知道被掳是什么样的，约珥看到神的百姓犹大和耶路撒冷被掳。其实犹大和耶路撒冷被掳后，直到如今我们也没看到所罗巴伯回耶路撒冷的

### 神是你唯一的避难所 **耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。（《约珥书》 3 ： 16 ）** **那日子你不用担心，你应该担心自

### 神是你唯一的避难所 **耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。（《约珥书》 3 ： 16 ）** **那日子你不用担心，你应该担心自

### 神是你唯一的避难所 **耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。（《约珥书》 3 ： 16 ）** **那日子你不用担心，你应该担心自

### 恩典不是理所当然的馈赠 一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事

### 恩典不是理所当然的馈赠 一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事

### 恩典不是理所当然的馈赠 一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事

### 别让恩典变成悔改的绊脚石 神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的

### 别让恩典变成悔改的绊脚石 神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的

### 别让恩典变成悔改的绊脚石 神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的

### 别让邪劲蒙蔽心灵之眼 大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠

### 别让邪劲蒙蔽心灵之眼 大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠

### 别让邪劲蒙蔽心灵之眼 大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠

### 离弃神律，鬼话缠身难逃 我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，

### 离弃神律，鬼话缠身难逃 我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，

### 离弃神律，鬼话缠身难逃 我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，

### 别让自以为是蒙蔽心灵 我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个

### 别让自以为是蒙蔽心灵 我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个

### 别让自以为是蒙蔽心灵 我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个

### 别被属世界的逻辑蒙蔽 神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家

### 别被属世界的逻辑蒙蔽 神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家

### 别被属世界的逻辑蒙蔽 神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家

### 别做属灵的瞎子，回归神的逻辑 神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回

### 别做属灵的瞎子，回归神的逻辑 神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回

### 别做属灵的瞎子，回归神的逻辑 神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回

### 别把神的恩典当作免罪牌 不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯

### 别把神的恩典当作免罪牌 不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯

### 别把神的恩典当作免罪牌 不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯

### 别试探神，祂是烈火与忌邪 “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到

### 别试探神，祂是烈火与忌邪 “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到

### 别试探神，祂是烈火与忌邪 “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到

### 谨守神言，避开咒诅陷阱 神肯定会不警告祂的百姓，就像《申命记》二十八章的第1节到第14节讲的是祝福，预先告诉神的百姓若谨守遵行神的话，神就祝福你。可是人要想蒙祝福太难了，原因就是不信。有的人

### 谨守神言，避开咒诅陷阱 神肯定会不警告祂的百姓，就像《申命记》二十八章的第1节到第14节讲的是祝福，预先告诉神的百姓若谨守遵行神的话，神就祝福你。可是人要想蒙祝福太难了，原因就是不信。有的人

### 谨守神言，避开咒诅陷阱 神肯定会不警告祂的百姓，就像《申命记》二十八章的第1节到第14节讲的是祝福，预先告诉神的百姓若谨守遵行神的话，神就祝福你。可是人要想蒙祝福太难了，原因就是不信。有的人

### 别等灾祸临头才悔改 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来

### 别等灾祸临头才悔改 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来

### 别等灾祸临头才悔改 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来

### 神的警告别当耳旁风 要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ） 神被气到不行，本应该在耶路撒冷

### 神的警告别当耳旁风 要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ） 神被气到不行，本应该在耶路撒冷

### 神的警告别当耳旁风 要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ） 神被气到不行，本应该在耶路撒冷

### 别让属灵的鼠屎毁了你 我们今天常常觉得活在恩典当中，这恩典是引领我们悔改，如果人不悔改，神的愤怒还是要临到的。亚哈在撒玛利亚的城被毁了，经济曾经很发达，那犹大呢？犹大的邱坛还是在那里，以色列

### 别让属灵的鼠屎毁了你 我们今天常常觉得活在恩典当中，这恩典是引领我们悔改，如果人不悔改，神的愤怒还是要临到的。亚哈在撒玛利亚的城被毁了，经济曾经很发达，那犹大呢？犹大的邱坛还是在那里，以色列

### 别让属灵的鼠屎毁了你 我们今天常常觉得活在恩典当中，这恩典是引领我们悔改，如果人不悔改，神的愤怒还是要临到的。亚哈在撒玛利亚的城被毁了，经济曾经很发达，那犹大呢？犹大的邱坛还是在那里，以色列

### 信心撑住，权柄在握 **你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。（《弥迦书》4:8）** 做王你得靠权柄，你做王你没权柄，你起码得有个印呢，咱不说是玉玺吧

### 信心撑住，权柄在握 **你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。（《弥迦书》4:8）** 做王你得靠权柄，你做王你没权柄，你起码得有个印呢，咱不说是玉玺吧

### 信心撑住，权柄在握 **你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。（《弥迦书》4:8）** 做王你得靠权柄，你做王你没权柄，你起码得有个印呢，咱不说是玉玺吧

### 神与百姓争辩，因人心偏邪 **以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我

### 神与百姓争辩，因人心偏邪 **以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我

### 神与百姓争辩，因人心偏邪 **以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我

### 别被自己的理蒙蔽了心 老也搞不清楚状况，哎呀，神把我们从埃及带出来是要整死我们，难道我们在埃及没有坟地吗？我的天哪，我跟你讲我是服气，我真的要投降，人怎么会这么愚蠢？以色列人跟着摩西出埃及，

### 别被自己的理蒙蔽了心 老也搞不清楚状况，哎呀，神把我们从埃及带出来是要整死我们，难道我们在埃及没有坟地吗？我的天哪，我跟你讲我是服气，我真的要投降，人怎么会这么愚蠢？以色列人跟着摩西出埃及，

### 别被自己的理蒙蔽了心 老也搞不清楚状况，哎呀，神把我们从埃及带出来是要整死我们，难道我们在埃及没有坟地吗？我的天哪，我跟你讲我是服气，我真的要投降，人怎么会这么愚蠢？以色列人跟着摩西出埃及，

### 别被罪恶引诱自招咒诅 巴兰的故事很有意思的，巴兰是耶和华神的先知，然后神告诉他说啥他就说啥，巴勒就想咒诅以色列人，他觉得灵界里头一咒诅就好办了。大家要知道咒诅是很厉害的，巴勒以为咒诅完了以后

### 别被罪恶引诱自招咒诅 巴兰的故事很有意思的，巴兰是耶和华神的先知，然后神告诉他说啥他就说啥，巴勒就想咒诅以色列人，他觉得灵界里头一咒诅就好办了。大家要知道咒诅是很厉害的，巴勒以为咒诅完了以后

### 别被罪恶引诱自招咒诅 巴兰的故事很有意思的，巴兰是耶和华神的先知，然后神告诉他说啥他就说啥，巴勒就想咒诅以色列人，他觉得灵界里头一咒诅就好办了。大家要知道咒诅是很厉害的，巴勒以为咒诅完了以后

### 成为有命定的受膏者，得神拯救 **你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞

### 成为有命定的受膏者，得神拯救 **你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞

### 成为有命定的受膏者，得神拯救 **你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞

### 神余剩的百姓，神怒中存活者 首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓？就是经过神的烈怒，能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷：你不是说神要保守分别为圣的吗？如果你是分别为圣的，就会在神的愤怒的中

### 神余剩的百姓，神怒中存活者 首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓？就是经过神的烈怒，能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷：你不是说神要保守分别为圣的吗？如果你是分别为圣的，就会在神的愤怒的中

### 神余剩的百姓，神怒中存活者 首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓？就是经过神的烈怒，能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷：你不是说神要保守分别为圣的吗？如果你是分别为圣的，就会在神的愤怒的中

### 神的印记护佑，余剩者终掌权 当这七枝号一吹响，核战争就爆发了，我们离核战争多近呀！就差那么一点，人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候，神就预备了祂的百姓，用印印了他们，使他们得蒙保守。揭开第

### 神的印记护佑，余剩者终掌权 当这七枝号一吹响，核战争就爆发了，我们离核战争多近呀！就差那么一点，人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候，神就预备了祂的百姓，用印印了他们，使他们得蒙保守。揭开第

### 神的印记护佑，余剩者终掌权 当这七枝号一吹响，核战争就爆发了，我们离核战争多近呀！就差那么一点，人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候，神就预备了祂的百姓，用印印了他们，使他们得蒙保守。揭开第

### 谦卑寻求神，成为余剩的百姓 过了一千年以后，新的耶路撒冷新天新地降临，地上的百姓都在这个管辖当中。他们痛恨主耶稣的管辖，然后就开始造反，之后主耶稣就把这些人全都灭掉。到一千年结束的时候，发生

### 谦卑寻求神，成为余剩的百姓 过了一千年以后，新的耶路撒冷新天新地降临，地上的百姓都在这个管辖当中。他们痛恨主耶稣的管辖，然后就开始造反，之后主耶稣就把这些人全都灭掉。到一千年结束的时候，发生

### 谦卑寻求神，成为余剩的百姓 过了一千年以后，新的耶路撒冷新天新地降临，地上的百姓都在这个管辖当中。他们痛恨主耶稣的管辖，然后就开始造反，之后主耶稣就把这些人全都灭掉。到一千年结束的时候，发生

### 骄傲自夸者终将无处可逃 你仔细观察就会发现，神向他们显明了可畏之威，不会让他们继续狂妄。 **迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利

### 骄傲自夸者终将无处可逃 你仔细观察就会发现，神向他们显明了可畏之威，不会让他们继续狂妄。 **迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利

### 骄傲自夸者终将无处可逃 你仔细观察就会发现，神向他们显明了可畏之威，不会让他们继续狂妄。 **迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利

### 骄傲者终将成为历史的笑话 **古实人哪，你们必被我的刀所杀。耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。(《西番雅书》2:12-13)** **这是素来欢乐安然居住的城，心

### 骄傲者终将成为历史的笑话 **古实人哪，你们必被我的刀所杀。耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。(《西番雅书》2:12-13)** **这是素来欢乐安然居住的城，心

### 骄傲者终将成为历史的笑话 **古实人哪，你们必被我的刀所杀。耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。(《西番雅书》2:12-13)** **这是素来欢乐安然居住的城，心

### 别让自大毁了你的未来 千万不要以为你起个名叫“得胜”就得胜了，起个名叫“喜乐”就喜乐了，或者起个名叫“哈拿”就变成哈拿了，不是这么回事，要真的得胜！ 要照着神的话，好好地谨守，寻求神的公义

### 别让自大毁了你的未来 千万不要以为你起个名叫“得胜”就得胜了，起个名叫“喜乐”就喜乐了，或者起个名叫“哈拿”就变成哈拿了，不是这么回事，要真的得胜！ 要照着神的话，好好地谨守，寻求神的公义

### 别让自大毁了你的未来 千万不要以为你起个名叫“得胜”就得胜了，起个名叫“喜乐”就喜乐了，或者起个名叫“哈拿”就变成哈拿了，不是这么回事，要真的得胜！ 要照着神的话，好好地谨守，寻求神的公义

### 属神百姓终将得地为业 **万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他

### 属神百姓终将得地为业 **万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他

### 属神百姓终将得地为业 **万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他

### 信靠神的百姓必得地为业 所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我

### 信靠神的百姓必得地为业 所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我

### 信靠神的百姓必得地为业 所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我

### 做余剩百姓，得胜才能得地为业 我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，

### 做余剩百姓，得胜才能得地为业 我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，

### 做余剩百姓，得胜才能得地为业 我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，

### 信主不够，争战才是得胜之道 咱们弟兄姐妹，可千万不要以为信主了就得救了，然后死了就可以上天堂了。你死了去哪还说不定呢！有人说：“老师，你不能败坏我的信心，我肯定能上天堂！”那你就自己肯定吧！

### 信主不够，争战才是得胜之道 咱们弟兄姐妹，可千万不要以为信主了就得救了，然后死了就可以上天堂了。你死了去哪还说不定呢！有人说：“老师，你不能败坏我的信心，我肯定能上天堂！”那你就自己肯定吧！

### 信主不够，争战才是得胜之道 咱们弟兄姐妹，可千万不要以为信主了就得救了，然后死了就可以上天堂了。你死了去哪还说不定呢！有人说：“老师，你不能败坏我的信心，我肯定能上天堂！”那你就自己肯定吧！

### 神必回应，祷告从未落空 神真的应允我们的祷告，神是动真格的。我念给你听： **我要坚固犹大家，拯救约瑟家， 要领他们归回。 我要怜恤他们； 他们必像未曾弃绝的一样， 都因我是耶和华

### 神必回应，祷告从未落空 神真的应允我们的祷告，神是动真格的。我念给你听： **我要坚固犹大家，拯救约瑟家， 要领他们归回。 我要怜恤他们； 他们必像未曾弃绝的一样， 都因我是耶和华

### 神必回应，祷告从未落空 神真的应允我们的祷告，神是动真格的。我念给你听： **我要坚固犹大家，拯救约瑟家， 要领他们归回。 我要怜恤他们； 他们必像未曾弃绝的一样， 都因我是耶和华

### 祷告要真诚，别跟神玩假的 我们与神同工，让被掳的得释放，被压制的得自由！我告诉你，为什么有的教会祷告不蒙应允？因为跟神玩假的，那神能够容忍人玩假的吗？ 最近有一个牧者跟我分享，我们当中一个

### 祷告要真诚，别跟神玩假的 我们与神同工，让被掳的得释放，被压制的得自由！我告诉你，为什么有的教会祷告不蒙应允？因为跟神玩假的，那神能够容忍人玩假的吗？ 最近有一个牧者跟我分享，我们当中一个

### 祷告要真诚，别跟神玩假的 我们与神同工，让被掳的得释放，被压制的得自由！我告诉你，为什么有的教会祷告不蒙应允？因为跟神玩假的，那神能够容忍人玩假的吗？ 最近有一个牧者跟我分享，我们当中一个

### 赶鬼才能得胜，别让体贴肉体拖累你 神应允祂百姓的祷告，就是从争战来的，我们是争战得胜的百姓。最早的时候，人悟性不通，也不太明白神的心意，就胡整一通，只会一件事，就是比魔鬼坚持多一分钟。你别说

### 赶鬼才能得胜，别让体贴肉体拖累你 神应允祂百姓的祷告，就是从争战来的，我们是争战得胜的百姓。最早的时候，人悟性不通，也不太明白神的心意，就胡整一通，只会一件事，就是比魔鬼坚持多一分钟。你别说

### 赶鬼才能得胜，别让体贴肉体拖累你 神应允祂百姓的祷告，就是从争战来的，我们是争战得胜的百姓。最早的时候，人悟性不通，也不太明白神的心意，就胡整一通，只会一件事，就是比魔鬼坚持多一分钟。你别说

### 神的军队壮大，勇士奋勇争战 看啊！神大能的军队正在吹响号角，该归队了！该归队的要归向神的军队，这是争战的日子，这是践踏魔鬼仇敌的日子，多好啊！我们要不断地扩张，拉长我们的绳子，扩张神的帐幕，

### 神的军队壮大，勇士奋勇争战 看啊！神大能的军队正在吹响号角，该归队了！该归队的要归向神的军队，这是争战的日子，这是践踏魔鬼仇敌的日子，多好啊！我们要不断地扩张，拉长我们的绳子，扩张神的帐幕，

### 神的军队壮大，勇士奋勇争战 看啊！神大能的军队正在吹响号角，该归队了！该归队的要归向神的军队，这是争战的日子，这是践踏魔鬼仇敌的日子，多好啊！我们要不断地扩张，拉长我们的绳子，扩张神的帐幕，

### 全然依靠神，必走干地得胜 依靠神的必得胜，也必得坚固，我来念给你听： **耶和华必经过苦海，击打海浪， 使尼罗河的深处都枯干。 亚述的骄傲必致卑微； 埃及的权柄必然灭没。我必使他们倚靠我，

### 全然依靠神，必走干地得胜 依靠神的必得胜，也必得坚固，我来念给你听： **耶和华必经过苦海，击打海浪， 使尼罗河的深处都枯干。 亚述的骄傲必致卑微； 埃及的权柄必然灭没。我必使他们倚靠我，

### 全然依靠神，必走干地得胜 依靠神的必得胜，也必得坚固，我来念给你听： **耶和华必经过苦海，击打海浪， 使尼罗河的深处都枯干。 亚述的骄傲必致卑微； 埃及的权柄必然灭没。我必使他们倚靠我，

### 仰望神，才是真正的依靠 人仰望神，这永远是神的心意！神不希望我们靠着自己的肌肉、才干、能力、权势、金钱，神希望我们学会仰望神，因为在祂里面，我们什么好处都不缺。 这次我们查经就分享到这，愿

### 仰望神，才是真正的依靠 人仰望神，这永远是神的心意！神不希望我们靠着自己的肌肉、才干、能力、权势、金钱，神希望我们学会仰望神，因为在祂里面，我们什么好处都不缺。 这次我们查经就分享到这，愿

### 仰望神，才是真正的依靠 人仰望神，这永远是神的心意！神不希望我们靠着自己的肌肉、才干、能力、权势、金钱，神希望我们学会仰望神，因为在祂里面，我们什么好处都不缺。 这次我们查经就分享到这，愿

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

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### "别轻看约的力量，祂必加倍赐福" **锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 你们被囚而有指望的人都要转回保障。 我今日说明，我必加倍赐福给你们。 (

### "别轻看约的力量，祂必加倍赐福" **锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 你们被囚而有指望的人都要转回保障。 我今日说明，我必加倍赐福给你们。 (

### "别轻看约的力量，祂必加倍赐福" **锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 你们被囚而有指望的人都要转回保障。 我今日说明，我必加倍赐福给你们。 (

### 神的箭如闪电击中敌人 **我拿犹大作上弦的弓， 我拿以法莲为张弓的箭。 锡安哪，我要激发你的众子， 攻击希腊的众子，使你如勇士的刀。 耶和华必显现在他们以上， 他的箭必射出像闪电。

### 神的箭如闪电击中敌人 **我拿犹大作上弦的弓， 我拿以法莲为张弓的箭。 锡安哪，我要激发你的众子， 攻击希腊的众子，使你如勇士的刀。 耶和华必显现在他们以上， 他的箭必射出像闪电。

### 神的箭如闪电击中敌人 **我拿犹大作上弦的弓， 我拿以法莲为张弓的箭。 锡安哪，我要激发你的众子， 攻击希腊的众子，使你如勇士的刀。 耶和华必显现在他们以上， 他的箭必射出像闪电。

### 争战得胜才能踏入应许之地 这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出

### 争战得胜才能踏入应许之地 这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出

### 争战得胜才能踏入应许之地 这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出

### 神的保护如冠冕上的宝石 **万军之耶和华必保护他们； 他们必吞灭仇敌，践踏弹石。 他们必喝血呐喊，犹如饮酒； 他们必像盛满血的碗， 又像坛的四角满了血。 当那日，耶和华－他们的　神

### 神的保护如冠冕上的宝石 **万军之耶和华必保护他们； 他们必吞灭仇敌，践踏弹石。 他们必喝血呐喊，犹如饮酒； 他们必像盛满血的碗， 又像坛的四角满了血。 当那日，耶和华－他们的　神

### 神的保护如冠冕上的宝石 **万军之耶和华必保护他们； 他们必吞灭仇敌，践踏弹石。 他们必喝血呐喊，犹如饮酒； 他们必像盛满血的碗， 又像坛的四角满了血。 当那日，耶和华－他们的　神

### 神的宝贝，冠冕上的璀璨宝石 我得告诉你，余剩的民可了不得，他们是从地上收集来的宝贝，是冠冕上的宝石！冠冕上的宝石是最好的宝石！神的百姓要被高举，超过天下万民，现在我们所支取神的应许，只是一小

### 神的宝贝，冠冕上的璀璨宝石 我得告诉你，余剩的民可了不得，他们是从地上收集来的宝贝，是冠冕上的宝石！冠冕上的宝石是最好的宝石！神的百姓要被高举，超过天下万民，现在我们所支取神的应许，只是一小

### 神的宝贝，冠冕上的璀璨宝石 我得告诉你，余剩的民可了不得，他们是从地上收集来的宝贝，是冠冕上的宝石！冠冕上的宝石是最好的宝石！神的百姓要被高举，超过天下万民，现在我们所支取神的应许，只是一小

### 信靠神，必得胜荣耀人生 我喜欢跟小孩逗着玩，有一天我对一个小孩说：“你为什么有嘴巴呀？为什么不给你整个充电孔，一充电不就有能量了吗？不然还你得拿嘴巴吃，一口一口的，多麻烦！”他看了我老半天，

### 信靠神，必得胜荣耀人生 我喜欢跟小孩逗着玩，有一天我对一个小孩说：“你为什么有嘴巴呀？为什么不给你整个充电孔，一充电不就有能量了吗？不然还你得拿嘴巴吃，一口一口的，多麻烦！”他看了我老半天，

### 信靠神，必得胜荣耀人生 我喜欢跟小孩逗着玩，有一天我对一个小孩说：“你为什么有嘴巴呀？为什么不给你整个充电孔，一充电不就有能量了吗？不然还你得拿嘴巴吃，一口一口的，多麻烦！”他看了我老半天，

### 胜过自己才是真正得胜 撒迦利亚在异象里看见得胜的君王和他的百姓。得胜的君王就是耶稣基督，祂怎么来的呢？骑个驴驹子，却除灭了战车战马和拿弓拿刀的。为什么呢？因为耶稣基督靠的不是刀、枪、战马，靠

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### 仰望十字架，走出愚昧与迷茫 如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。 神如何施行拯救，如

### 仰望十字架，走出愚昧与迷茫 如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。 神如何施行拯救，如

### 仰望十字架，走出愚昧与迷茫 如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。 神如何施行拯救，如

### 成为神荣耀的得胜百姓 今天神要在这个世代行一个奇迹，这个奇迹就是神荣耀的教会要被建造起来，祂大能的福音要被恢复起来，耶稣基督再来的道路要因着我们这群人被铺平，我们一定会看见神的荣耀！ 虽然

### 成为神荣耀的得胜百姓 今天神要在这个世代行一个奇迹，这个奇迹就是神荣耀的教会要被建造起来，祂大能的福音要被恢复起来，耶稣基督再来的道路要因着我们这群人被铺平，我们一定会看见神的荣耀！ 虽然

### 成为神荣耀的得胜百姓 今天神要在这个世代行一个奇迹，这个奇迹就是神荣耀的教会要被建造起来，祂大能的福音要被恢复起来，耶稣基督再来的道路要因着我们这群人被铺平，我们一定会看见神的荣耀！ 虽然

### 你是神的宝贝还是沙子？ 其实神从来都没有弃绝过他预先所知道的百姓，属神的百姓一个都不会丢失，问题的关键是，你是否属于神的百姓？如果你不属于神的百姓，那你注定要被丢失。如果你属于神的百姓，那你

### 你是神的宝贝还是沙子？ 其实神从来都没有弃绝过他预先所知道的百姓，属神的百姓一个都不会丢失，问题的关键是，你是否属于神的百姓？如果你不属于神的百姓，那你注定要被丢失。如果你属于神的百姓，那你

### 你是神的宝贝还是沙子？ 其实神从来都没有弃绝过他预先所知道的百姓，属神的百姓一个都不会丢失，问题的关键是，你是否属于神的百姓？如果你不属于神的百姓，那你注定要被丢失。如果你属于神的百姓，那你

### 得胜的耶稣带来神国荣耀 **问题的关键在于得胜**。今天活得很艰难，生了病去到医院，不但得提前预约挂号，还得花钱。做个手术还得担心医生会不会好好做，提心吊胆的塞红包，人家要是不收红包的话，那

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### 信心是权柄的钥匙 我们蒙救赎是做什么呢？《圣经》里是这样说的：众圣徒唱新歌说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作

### 信心是权柄的钥匙 我们蒙救赎是做什么呢？《圣经》里是这样说的：众圣徒唱新歌说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作

### 信心是权柄的钥匙 我们蒙救赎是做什么呢？《圣经》里是这样说的：众圣徒唱新歌说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作

### 末日将至，警醒得胜才有出路 一场地震、一场海啸死的可能是几百人、几千人，甚至是几万人，人们面对这些灾难也不过是那一时的悲痛，过些时日还是该吃吃，该喝喝，但是这个世界总有一天会结束，你有想象过

### 末日将至，警醒得胜才有出路 一场地震、一场海啸死的可能是几百人、几千人，甚至是几万人，人们面对这些灾难也不过是那一时的悲痛，过些时日还是该吃吃，该喝喝，但是这个世界总有一天会结束，你有想象过

### 末日将至，警醒得胜才有出路 一场地震、一场海啸死的可能是几百人、几千人，甚至是几万人，人们面对这些灾难也不过是那一时的悲痛，过些时日还是该吃吃，该喝喝，但是这个世界总有一天会结束，你有想象过

### 神印记护佑，末日灾难无惧 我们看到神要毁掉这个世界，就像各处地震、自然灾害，神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代，然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候

### 神印记护佑，末日灾难无惧 我们看到神要毁掉这个世界，就像各处地震、自然灾害，神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代，然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候

### 神印记护佑，末日灾难无惧 我们看到神要毁掉这个世界，就像各处地震、自然灾害，神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代，然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候

### 方言祷告，神的印记护你周全 我们今天就要知道神怎么救祂的百姓，就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印，印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关，圣灵充满跟方言祷告有

### 方言祷告，神的印记护你周全 我们今天就要知道神怎么救祂的百姓，就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印，印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关，圣灵充满跟方言祷告有

### 方言祷告，神的印记护你周全 我们今天就要知道神怎么救祂的百姓，就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印，印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关，圣灵充满跟方言祷告有

### 末日加速，唯有纯正信仰能免灾 这里讲到的”从各国、各族、各民、各方来的“这些人是什么人呢？是从大患难里出来的，也就是说我们会看见神正在预备祂的仆人。如果从第一支号到第六支号，这中间的灾难也是

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### 别等灾祸临头才站队 第四大段，《启示录》的第六章，讲的是七个印。第一个印揭开会怎么样，第二个印揭开会怎么样，第三个印揭开会怎么样，太残酷了！现在快揭到第七个印了。 第五大段，《启示录》的第

### 别等灾祸临头才站队 第四大段，《启示录》的第六章，讲的是七个印。第一个印揭开会怎么样，第二个印揭开会怎么样，第三个印揭开会怎么样，太残酷了！现在快揭到第七个印了。 第五大段，《启示录》的第

### 别让工作成为你的神 耶和华是我的神，我是祂的百姓。你知道耶和华是我的神？那是我的神，这意思很深！我就是属于神的。耶和华是我的神，我就是祂的百姓，我就为祂而活。什么叫做耶和华是我的神？祂是我的

### 别让工作成为你的神 耶和华是我的神，我是祂的百姓。你知道耶和华是我的神？那是我的神，这意思很深！我就是属于神的。耶和华是我的神，我就是祂的百姓，我就为祂而活。什么叫做耶和华是我的神？祂是我的

### 攻击神的百姓就是攻击神 就在经文里头又说到，埃及王攻击神，我没有看到埃及王攻击神，我只看到埃及法老王攻击以色列百姓，那就是攻击神。我想，这世上最悲哀的事，第一个是神的百姓不知道神可靠，不知道

### 攻击神的百姓就是攻击神 就在经文里头又说到，埃及王攻击神，我没有看到埃及王攻击神，我只看到埃及法老王攻击以色列百姓，那就是攻击神。我想，这世上最悲哀的事，第一个是神的百姓不知道神可靠，不知道

### 教会是神的军队，奋勇争战 《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句

### 教会是神的军队，奋勇争战 《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句

### 教会是神的军队，奋勇争战 《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句

### 信主不够，活出耶稣印记才重要 有一天，我妈得了老年痴呆。在我的信心里面，我相信我妈妈的老年痴呆肯定会消失。我就和我们当中的一个姐妹说，你父母年纪老迈了，你看我今天怎么整，你父母如果老年痴呆了

### 信主不够，活出耶稣印记才重要 有一天，我妈得了老年痴呆。在我的信心里面，我相信我妈妈的老年痴呆肯定会消失。我就和我们当中的一个姐妹说，你父母年纪老迈了，你看我今天怎么整，你父母如果老年痴呆了

### 信主不够，活出耶稣印记才重要 有一天，我妈得了老年痴呆。在我的信心里面，我相信我妈妈的老年痴呆肯定会消失。我就和我们当中的一个姐妹说，你父母年纪老迈了，你看我今天怎么整，你父母如果老年痴呆了

### 神的印记是你唯一的庇护 今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难

### 神的印记是你唯一的庇护 今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难

### 神的印记是你唯一的庇护 今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难