得胜的路就在于呼求神的名。不是求告自己的名，因为你的名也不好使，在天上人间没有赐下别的任何名好使。藉着耶稣基督的名，可以得胜，也就是得救。今天可以靠着耶稣基督得胜，因为耶稣基督甘心乐意走上十字架，制伏

鼓励大家做个得胜的百姓，**如果看不透在世上活着这点小事，人就不会看重神。人如果不看重神，不把神放在我们生命当中最重要的那件事上，你就没有办法得胜**。因为你还有很多你自己的追求，很多的缠累。**撒种

我们的弟兄姐妹反应要快一点，如果神让你很倒霉，就要好好自己反省。神不会搞错，鬼也不会搞错，只有我们自己搞错了，没有照着神的话去做。如果我得了病，我会先告诉大家：我整错了。虽然我不知道哪里错了，如果我祷

**魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。 耶稣说：撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　

**你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢﹖但你们若因行

如果我们里面有痛苦的感觉，那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路；走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理，根本不是神的理，如果要讲，就讲耶稣基督的理，你医好了他，他把你钉十字架，那

**现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。（《歌罗西书》1:24）**做一个基督徒，如果你要效法保罗，就会为众弟兄姐妹受苦、倒觉欢乐。关键不在于受苦

你所受的痛苦，是补全了耶稣基督所受的患难。为什么补全了呢？因为耶稣基督是头，教会是身体，我们这些服侍神的人也会在耶稣基督里一同效法他的死，使耶稣基督复活的能力也彰显在我们身上，然后我们会成为这个世代的

**哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作

我还是想要大家知道，耶稣所走的路，是将自己完全摆上，然后神把他升为至高。今天，其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事，如果我们效法耶稣基督，这一切都是我们的。问题是说：我们不愿意效法耶稣基督的时候，我

人如果不明白，就经常试探神。魔鬼用《圣经》上的话来试探耶稣。《诗篇》91篇能用来试探人，岂不是很有意思？其实《圣经》里随便拿一段话来试探人都够人受的。如果一个人不能够像耶稣一样建立完整的信仰体系，随便

**他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。(《马太福音》13:31-32)**其实神国的道如

**因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (《马太福音》16:25-26)**

所以我们明白，原来施洗约翰被杀，是为神摆上生命，付上生命为代价的，他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑，施洗约翰好好的怎么就被杀了呢？他不是信神的吗？其实为了神，为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的

为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力，因为没有人想要做耶稣基督这样的人，人们都想被人服侍，却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光，前呼后拥还有保镖，追求这个没有什么用，这个东西服侍不了人。今天教会

如果一个基督徒来到教会只想得着好处，不想摆上自己，那是没有用的！最大的好处乃是摆上自己，在服侍中成长，长成满有耶稣基督的身量，越来越像耶稣基督。我们身上就会彰显出神极重无比永远的荣耀，就算是我们后来的

我们要开始了解《路加福音》第二章的目的，路加很清楚如何效法耶稣基督、使徒保罗，这样的教导在路加的神学体系中，写的清清楚楚。就算是耶稣基督经历了先知西面、亚拿、伯利恒的牧羊人这些神奇的事，也不能取代他渐

问题是我们不知道我们的天父有多富有和多慈悲，所以我们才需要不断的像他。在这个不断的像他、往前奔跑的路上，对待钱财、对待被冤枉、不公平等，我们的态度就完全不一样了。我们的天父实在是太棒了，这么多人背叛他

耶稣基督的逻辑体系，是将自己的生命摆上为代价献给神。大家要知道，我们把自己的生命献给神，就代表我们要为神丧掉我们的生命。因为我们知道为神摆上我们的生命，我们的生命就必得救。也就是说今天我们所信的耶稣基

华人命定神学讲的神学观念是与神同行，在世上效法耶稣基督，行在神的旨意当中，做神眼里的宝贝，做一个结果子的人，听了神的话就去行。接下来这段你能看出路加的语气略有微词： **耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人

耶稣说了这话，就举目望天，说: 父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；（《约翰福音》17:1）今天大家不要以为那是指着主耶稣说的。耶稣给我们做了一个榜样，因为耶稣作为一个长子，要带许多的儿

讲完了牧养神的羊，耶稣这么说：我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这

主耶稣是完整的，健健康康的被钉在十字架上而死的。我们今天不要以为我们还有别的路，我们只有一条路：就是要效法耶稣基督的死，也就是治死肉体的死，我们的主耶稣为我们开辟了一条治死肉体的路，我们就开始不断的像

**以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )**因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全，那是神的旨意。虽然希望地上万国万民都得救，都得着神的

**所以保罗说：从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 (《罗马书》15:4 )**你今天所遇到的这些患难拦阻，要知道可以得着盼望，但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同

比如说有人讲闲话，如果你有合一的品格，你曾经对付过自己属肉体的本性，看有人吃这个，有人吃那个，你应该不会在乎这些东西。问题在哪呢？今天每一个弟兄姐妹都要竭力的塑造自己合一的品格，在往上爬就是完完全全归

今天放眼望去，你看见多少绝望的人，有一个人刚刚发了个信息说，他家的邻居有两个孩子，一个两岁，就5分钟的时间，那两岁的孩子就被后面的一个水泡给淹死了，后来又生了一个孩子，到了两岁，又到那个水泡又淹死了。

不要筹算今生的事，一定要在属灵的争战上，在撒但的试探上得胜，将魔鬼践踏在脚下。我们的神是赐平安的神，只要我们紧紧跟随神，效法使徒保罗，效法耶稣基督，必能将撒旦践踏在脚下。反过来，如果我们被撒但践踏在脚

始于信以至于信，这是我们一生的功课。难道我生个病就能推翻神医治释放的恩典了吗？不能啊是不是？很多人我跟你讲，书读得不好，读得一塌糊涂，所以很容易混乱的拿这种东西来证明。能证明得了啥呢？咱们弟兄姐妹，只

到了第15章，我们应该担代那些不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人不求自己的益处，只是使别人得益处。因为耶稣基督也不求自己的喜悦，但愿赐忍耐平安的神，教我们彼此同心，效法耶稣基督，一心一口荣耀神。

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人. （《哥林多前书》 10 ： 23 ）意思就是我们是自由的，凡事行了也就行了，但问题是行了也不一定造就人，行了不都有益处。这里所说的益处不是你自己的

答：咱们先说读，然后再说写。这写文章的人都是想突出一个主题，然后照着那个主题展开了写。我们读的时候是读出作者要写啥？作者要写啥，他通常要么在最前面、要么在最后面写他最重要的那两句话。像今天我们查经的主

大家好！今天我们查《哥林多前书》的第11章。本来读这章的时候，其实我读了N多遍以后挺困惑，我不知道怎么跟大家分享。感谢神，讲得还挺好，讲的我自己也挺受造就的。现在是答疑解惑的时间，这个主题叫做：你们该

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十一章。刚才我们一起读了很多遍经文，大家找主题都找得非常好。这一章的主题就是“你们该效法我，像我效法基督一样”。人有一个特点，这一辈子很多东西都是学来的。从小到大

所以是否像耶稣非常重要，在华人命定神学中效法与传承就是关键，看看我们干的是不是也是耶稣干的。这个世代那些自认是很正统的教会，搞得自己完全不像耶稣。耶稣医病赶鬼被说成是灵恩派，然而医病赶鬼是耶稣所做的事

我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。（《哥林多前书》 11 ： 3 ）权柄这个观念很重要，这里说的头就是你上面的权柄。如果你不服从上面的权柄就带来很多混乱，既麻烦，又很要命。

我们弟兄姐妹有多少是效法耶稣的，有多少是自己献上当做活祭的，或者吃了圣餐知道是要将自己舍去？耶稣把自己的身体舍了，得着永恒里的荣耀，成就了极重无比永远的荣耀。我们要记住如果我们效法耶稣基督，原意把自己

人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（《哥林多前书》 11 ： 28 - 29 ）领受圣餐是很危险的事，这里说吃喝自己的罪，意思就是很容易被形式化。

我们带着这永恒里盼望的人，追求的就是这些。生意也好，工作也罢，什么都不能拦阻我们好好信主，也不能拦阻我们把时间献上给神。有人说不工作赚钱没法活，这是什么脑子？最厉害的是死亡，如果死亡都战胜了，还有什么

有些人信耶稣，却不认识耶稣基督，不知道自己信的究竟是什么。你问他信耶稣到底是什么意思，他可能会愣在那里答不出来。这叫什么信？这样的信就成了迷信，跟拜假神差不多。信耶稣要从认识耶稣基督开始。认识耶稣基督

保罗写给哥林多人说：真与基督一同复活。但他们是悟性上不知道，只是口头上这么说：我已经受洗，归入耶稣的死，从水里上来，然后已经跟耶稣基督一同复活。可是悟性上还是不知道神的一种状态，知识也不增长，还活在旧

**要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得

这救恩宝贵到什么程度呢? 就是可以让我们胜过鬼！人为什么怕鬼呢？鬼看不见又摸不着，咱们在明处，鬼在暗处给你一拳，你上哪里诉苦去？我跟你讲 ，鬼这东西太可恶了，但是因为我们得着救恩，靠着耶稣基督就可以胜

我们对救恩的理解，是活出耶稣基督的样子。 我们身上本来就有神荣耀的形像，我们身上就有麦基洗德的形像。我们活着的时候，能活出这么荣耀的形像，是多么伟大的救恩，多么伟大的呼召。如果你不想成长，想学那个强盗

你是否愿意为神付代价？不单单是金钱的奉献，乃是全然的奉献，那才是荣耀的呼召和命定。如果没有荣耀的呼召和命定，我们应该怎么活呢？你是否愿意效法我，是否愿意效法《希伯来书》的作者，在神的话语上不断投入你的

人的逻辑体系为什么要像该隐？该隐是个精神病，非常痛苦，就因为自己所献的供物不蒙悦纳就杀了自己的兄弟，为什么还要像他呢？如果一个人已经是神的儿女，那就什么都不缺了。让神的爱成为我们的命令，照着神给我们的

咱们当中的弟兄姐妹一定要开始逐渐调整，让我们完全的像耶稣。祂在世上如何，我们在世上也如何。祂后来从死里复活，我们将来也会从死里复活。祂能够胜过死亡，我们也能够胜过死亡。祂能够胜过试探，我们也能够胜过试

**因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。（《约翰二书》 1 ： 7）**不认耶稣基督是成肉身来的就是迷惑人的这话很深，既然老约翰没解释，那就把这个难题

把事情弄成这样，是因为他们不认耶稣基督是成肉身来的。耶稣基督成肉身来的之所以这么重要，因为耶稣基督跟你我同样都是肉身之人，也是从妈妈肚子里生出来。虽然圣灵充满祂，但是祂在肉身当中也是软弱的。所以祂需要

**人在肉身当中活着，如果对肉身当中的事还有什么盼望的话，其实这些全都是虚空的**，很无聊。**如果我们追求的是天上永恒里那不能朽坏的荣耀，神就将永生报答我们。**当然我们的肉身有这样，那样的需求，我

因为从小就有了这种得胜的性格，所以在建立教会的时候我也一样，骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒；做工程师做一个响当当的工程师；做会计师就要做一个响当当的会计师，*

大家要逐渐地知道，要得耶稣基督神儿子的名分。我们的主耶稣降世为人，为我们做了一个表率，我们要效法耶稣基督。就是这样的一个教会，才将万有踩在脚下；就是这样的一个教会，神的灵充满在我们当中；就是这样的一个

教会不能够跟耶稣基督分割，教会是耶稣基督的身体！也就是说教会的荣耀就是耶稣基督的荣耀，耶稣基督的荣耀就是教会的荣耀。教会的荣耀是从神来的，因为教会是耶稣基督的身体。你能够想象把耶稣基督的身体整一个肿瘤

读完了假冒为善我终于明白了，原来背后都是邪灵的运作。好不容易信了福音，去了教会，可教会背后都是毒蛇的种类在管，这也太恐怖了。他们就把这福音给扭来扭去，该有的没有，不该有的加了一堆。华人命定神学今天要开

听明白了吗？也就是说咱们弟兄姐妹，你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说：**你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11:1 ）**最好是效法耶稣基督，

**因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。（《罗马书》8:29-30）**这句话的

神啊，也让这经今天应验在我们的耳中，今天你要在这个世代，在这些年间恢复你的作为。神啊，愿你的荣耀遍满全地，愿你在这个世代兴起我们效法耶稣基督，也能够大胆地来宣告耶稣基督的福音。主的灵在我身上，神啊，你

这不就是主耶稣做的事儿吗？主耶稣所做的事儿都是透过教会做的。大家千万别糊涂，有人经常拿一些例外来找我。“老师，我问你一个问题，那个某某人，他不建教会，但是他祷告也挺有恩膏。”我就在想，你的问题跟我有啥

所以耶稣基督是啥意思？就是他是受膏者，他是救赎主，他牺牲自己，他要成就救恩，透过他，我们可以活出神荣耀的样子，这才是关键。所以教会要建在耶稣基督的这个磐石上，那你至少得有耶稣基督的基因。建在耶稣基督的

神啊，开我们属灵的眼睛，让我们看见这个世代属灵的荒凉；开我们的眼睛，让我们看见这个世代的需要，看见被掳的有多少，在那里等候你。神啊，差派我们出去，传你这大能的福音，让被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼

神悦纳人，是因为人相信神，不是相信你自己。不是因为你觉得你够好来到神面前，是因为你够烂。从此以后，靠着神的灵，越来越像耶稣基督。因为神的爱，激励我们一生活在神的悦纳当中，何等的美好。现在就跟我，一起因

今天开始做一个聪明的决定，看明白了，不但心里明白、头脑也明白，做一个明白人，不要做一个糊涂虫。人为财死的事儿多了去了，有多少人活在迷思中！其实活得很简单是很容易的，活得很幸福是很容易的，只要你愿意效法

我们要确切地知道，不是靠着你和我，不是靠着我们的能力才能成就什么事情，而是靠着神的能力。为什么要靠着神的能力成就呢？因为我们真的是很软弱。当圣灵运行才会有光，当圣灵运行才会让不好的变成好的，这都是神的

因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（《罗马书》8:29 ）神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。（《约翰福音》3:34 ）神的灵住在耶稣身上没

6 效法就是传承，不是明白了才去做，是做了（效法了）才明白！为什么保罗让我们效法他？因为属生命的东西，效法是最有效的。主耶稣要我们效法祂自己。我想我们人类有太多的疑问，其实都得不到逻辑推理的严谨答案。

今天大家要知道，你和我都要走这条信心的道路，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 或者

解决问题的根本不是你为这个祷告有果效，为那个祷告有果效，要解决的是我们自己要不断攀登属灵的高峰，就是与基督同钉十字架的这个高度。有一种鬼叫老马，在灵界很厉害，应该是撒但手下的一员大将。**你身上什么地

2Co 4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。2Co 4:7

就整这些东西，要不就是用他的理学和虚空的这些妄言，不是照着基督，乃是照着人间的遗传和世上的小学。今天我们要确切的知道，神的本性，一切的丰盛都有型有体的居住在耶稣基督里面。凡是不这么干的，不照着使徒保罗

我问你，基督释放了我们是啥意思啊？大家知道释放了我们啥意思吗？释放了我们就是，基督释放了我们这是什么意思呢？因为人活在这世上，最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢？因为我们人活在罪中。人活在罪

神啊，今天就让我们带着永恒里的荣耀盼望而活。神啊，今天让我们不再体贴活着这件小事，让我们单单体贴神的意思。神啊，愿祢美好的计划成就在我们身上。神啊，愿祢的旨意成就在我们的身上。神啊，愿祢救我们脱离一切

我们唱一首诗歌来收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，如果不明白奉献的意义，还以为给神点钱，那就彻底地毁了。为啥我要拦着你不要奉献？因为我不想你羞辱神，我不希望你受咒诅。神真的不是一个敛财

 这意思很简单，人得竭力尽到完全的地步，**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐，就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为，做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事，像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。你

要打好属灵的根基，在耶稣基督里，我们一定能看见天上神所赐的各样属灵的福气！在我们连续36小时的祷告会，有很多人得了释放，我们真的看到耶稣死里复活的能力彰显在我们当中。为什么我们能看到呢？这是因为我们真

作为一个基督徒，知道神，认识神，也知道神的使命，也知道，要收的庄稼多，做工的少，如果你服侍的热情，还比不上毛主席说的这位张思德，岂不是要反省吗？Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主

今天弟兄姐妹要知道，**耶稣做的最多的就是医治释放，有医治释放的不能成为异端。**耶稣基督从来没有反过政府，从来没有拿起大旗来让他的门徒抗议罗马帝国，我也不干这事，因为我们的国根本不在这地上。所以，今

但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 )这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。《圣经》

今天我们华人命定神学说：神要透过救恩恢复人原本有的神的形象这叫救恩，这并不是没有圣经根据的话语，这是圣经的本意。成长的过程是肉体和圣灵相争的过程，这新人在知识上渐渐更新，我们必须做一个属灵上有知识的人

今天我们在这世上活着，**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗，你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐，阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下，这就叫做管理**。管理什么？怎么管？管理的目标到底是啥？大家知道吗？你

弟兄姐妹要知道，主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的，训练这些有命定的人，开始有属天的价值体系**，这就是我们命定神学所要讲的，要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人，后来又训练了七十个门徒

在实际的牧养和管理中，我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服，但内心并不真正尊重牧者。这时，我们需要反思自己是否真正付出了代价，是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样

我们却是天上的国民，并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临，祂要按着那能叫万有归附自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。（《腓立比书》3：20-21）今天我们当中的小牧者是否愿意

神啊，祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀！神啊，祢要在这个世代恢复祢的真理，让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上！神啊，今天就让我们弟兄姐妹，带着一个谦卑的心，来学习效法祢。主耶稣！我们巴不得祢在我们当中

那些基督徒挂着耶稣基督的名，然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当，还把这屎盆子都扣在耶稣的身上，耶稣真的冤枉啊！今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓，宣誓做总统，宣誓完以后说：我这一辈子最喜欢读《圣

如果你是要好好做个基督徒，做一个响当当的基督徒，你就要常常这么问：如果主耶稣看到一个穷人，主耶稣会干啥？主耶稣会除去他贫穷的咒诅，让他来跟随主耶稣；如果主耶稣看到一个病人，主耶稣会除去他的疾病，然后鼓

前几天有个姐妹，我暂时叫她姐妹，也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病，我还亲自服侍过她，结果后来祷告、服侍，就不来了。病好了嘛，我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了，我就很诧异，她之前的目

因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人、又称他们为义。所称为义的人、又叫他们得荣耀。（《罗马书》8:29-30）预先定下效法祂

打好根基是一种性格，是一种坚持，一定要认定这件事，千万不要瞎弄。你一定会有结果子的，一定会有三十倍、六十倍、一百倍的。如果你照着神的话、照着经典去实践，最后那结果就像耶稣，那就有三十倍、六十倍、一百倍

保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》，我讲的义人和罪人，是为了讲信心，人要立自己的义，结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察，直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是，

不管你做生意也好，做工也好，还是做一个家庭主妇，我告诉你：信靠神的必不蒙羞愧，这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道，以色列人追求律法的义，反得不着律法的义，这是明显的。他们很追求律法，《雅各书》里

**因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服；而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果

教会的弟兄姐妹一来看他，表现得像正常人似的，给人家讲道，给人家做见证，“你看我这么病着，我还有这样的生命。”教会弟兄姐妹看完了以后，“感谢神，都癌症成这样了，还有这样的生命。”弟兄姐妹走了以后，又开始

**愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我

为什么我们要效法这个世界呢？很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶，他们这么说：我真的希望被钉在十字架上，待在耶稣的旁边，我就跟耶稣基督在乐园里了！你看那样多好啊！犯罪一辈子，死了还能享

使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话：**所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)**我们真的需要效法耶稣基督，效法神，像蒙神慈爱的儿女一样，不要效法这个世界。因为效法

我要让大家确切的知道，神为什么在我们当中彰显出这么强烈的能力和荣耀，让我们这么多人得医治？其实我可以说一句夸口的话，在我们当中不蒙祝福，不得医治的都很难。因为我们所建立的教会是彼此相爱的教会，我们建立

所以，今天为什么会得病？**教会没有做耶稣基督的身体，只是挂了一个教会的牌子，没有将万有踩在脚下，这个教会不是耶稣基督的身体，也不会做万有之首**。经常在教会里，你会发现也查经，也讲道，但是却不是耶稣

神的允许是给我们的呀，所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人，不是给死人的。你和我在世上有胆量，就是因为在我们还活着的时候，可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节，你读到的全是跟我

有很多人以为没有恩赐就不能服侍，你如果不服侍，神给你恩赐做什么？不是给你恩赐来玩的。**不是先有了恩赐才服侍，而是在服侍中恩赐才会赐下来。**没有赶鬼就没有医治和释放，没有赶鬼就没有牧养，因为**牧养

你知道我们**人一生下来，然后一点点长大，啥也没有，就今世的风俗、属世界的体系和这个世界运作的方式，全在我们里面，进到我们骨髓里了。就是你什么都不干就进到我们骨髓了。我们今天既然蒙神的恩召，行事为人就

经文说：我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）什么叫做圣灵大能的明证呢？就是耶稣基督医治各样的病症。不管

今天很多的基督徒，尤其是从传统教会来的，一提到医病赶鬼好像是触碰了什么敏感的话题，可是《圣经》的话不是这么说的吗？今天在基督教的圈子里，很多基本概念都是混淆的。我们今天举办这个全球网络圣经研习会，就是

如果一个人不渴慕像耶稣，信耶稣干什么呢？我真的不太明白，所以我们今天开始改变一个观念，不再是一个理论上的探讨，乃是读了神的话就去行，在实践的过程当中不断的去提升，只有实践了，做出来了才算数。让我们的生

今天在基督教的圈子里，最令人困惑的就是不像耶稣基督，但还称自己是基督徒。你知道基督徒是什么意思吗？基督徒就是像耶稣，就是小耶稣、小基督。为什么听了神的话不去行呢？这不是很愚蠢吗？如果不去做，不去行怎么

我们过去这些年把读圣经的方法稍做总结今天就跟大家做更多的分享，我们华人命定神学是如何读圣经的呢？不断的祷告寻求，不断地认识真理，行出来的结果和圣经的真理相符合。我们过去把圣经的方法稍作整理，今天给大家

其实，耶稣的一生一半的时间出去传道，另一半的时间赶鬼，而且你慢慢会发现，耶稣训练了十二个门徒出去传福音、医病赶鬼，训练了七十个门徒，同样也是出去传福音、医病赶鬼。今天就从效法耶稣基督开始，渴望像耶稣。

我们必须知道一件事，耶稣基督在世上的日子，他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理，分享神的话语；第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的，都使他们从辖制当中释放出来。教会要建立在耶稣基督的磐石之上，就

基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒，一直让我们做门徒。门徒是什么呢？门徒就是效法耶稣，跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了，然后我得救了！得什么救呀？差老远呢！有些人还传递这样的观念：一次

在我的讲道里用约瑟的故事最多，我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机，雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上，他穿的牛仔裤

> 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。（《腓立比书》2:10-11)不单单是耶稣基督如此，凡效法耶稣基督的，也都是叫一切在天上的、地上

他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，

传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念，圣经所讲的基督徒是付代价的，所以基督徒分成三种：慕道友，信徒和门徒，其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰，正如在《希伯来书》的经文中所说：离开道理的开端，竭力

读腓立比书2:6－11：他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那

牧养必须讲神的话，必须讲如何把神的话运用在生活中，聊家常那不叫牧养，我们教会是非常非常注重神话语的，把神的话语传递出去，教导人神的话语是教导人对神话语的信心。常发现有的人原本有问题，当你教导他对神有信

今天我也呼吁，跟大家这样说：愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并

是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。读以弗所书1:17-23, 然后回答问题：> Eph 1:17 求

**一切话，就有一些东西是根基，房子有根基，信心就是信仰的根基**，还有其他真理，一切话就好像是盖房子，耶稣说，听了我的话就去行，就好像聪明人把房子盖在磐石上，风吹雨淋总不倒塌，磐石就是耶稣基督的救恩

• 我们坚持圣经是真理，我们坚持接受整本圣经的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。（完备福音）• 我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！（神本为善

我奉耶稣基督的名，选择相信，我相信神在我们生命当中仍然掌权，没有任何人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的计划，我奉耶稣基督的名，弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉，以及背后的邪灵都要退下去。我拒绝识别

上一次我们讲如果一个人不摧毁里面属世界虚空的梦想，是没有办法寻求命定的。如果没有这样的根基，是没有办法往下走耶稣基督的信仰的。为什么我的妈妈得老年痴呆就好了呢？因为我有命定。有的人连他的妈妈都祝福不了

我发现一件非常有意思的事，耶稣常常批评人小信和不信。人不信是一个很严重的问题，有些人他也信耶稣，但是他不相信神的话在他身上有同样的果效，他不相信可以做耶稣所做的事，他不相信神可以透过他的手施行医治，他

**这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。(《路加福音》 14:33 )**神直接了当说得很清楚，神要的就是门徒。那到底怎么才能成为门徒呢？门徒就是需要竭力追求。**直等到我们众

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )**所以，不是说我信

我常常看到有的教会一个月做一次医治释放，有的教会一个礼拜做一次，这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作，而且极其频繁。耶稣这样做，那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这

今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战，扩张了神的国度。所以知道，教会的

如果我们里面爱神，就必谨守遵行神的话；如果我们不爱神，我们很难谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹要知道，神给你预备了一个极美好的计划，这计划如同预备给亚伯拉罕一样，如同给以撒、雅各、约瑟、他玛一样。所以，弟

在每一个真理上的认识和突破，都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化，你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中，你会发现我们有这样的一个观念：你需要不断认识神，心思意念

所以弟兄姐妹，我们有宝贝却不知道是宝贝，真的是一个悲哀啊，你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了？耶稣一个人就搞定，不是吗？我们的耶稣多么有能力啊！有人说：耶稣有几个？不就一个吗？保罗不也就有一个吗？

可是问题来了，魔鬼欺骗了我们，我们就丧失了神的形象。整个《圣经》在讲救恩，救恩，就是要在活着的时候恢复神本来创造我们时的荣耀形象，这是何等伟大的事情！我们本来有神荣耀的形象，然后却丧失了神的形象，但是

这是咱们最后一次华人命定神学的《圣经研习会》，我巴不得能跟大家多分享，我也巴不得大家能够了解，好好读神的话，把神的话最重要的都总结出来，如果把最重要的总结出来，它绝对不是使徒信经，而是命定，得着命定，

前一段时间，有一个牧师得了新冠，要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里，又有好几十个人得了新冠肺炎，这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么？就是鬼！我们看见这些人被鬼

《101课程》的第六课讲的全是故事，为什么是故事呢？因为“得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课，前面讲到的是信心和恩典，以及人活着是属灵的事，第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天

神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）神的应许无论有多少，都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里？就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基

神说要把祂教会建造在这个磐石上，我们会以为磐石是一块石头，其实不是的。你如果登过华山的话，会知道整座华山就是一座大石头，因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登，一直往上走，这叫做登华山。石头是非常

今天你有莫名其妙的难受很正常，那是因为属灵层次太低。如果攀登到了《加拉太书》2章20节：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。 都已经没有你自己了，难受啥呀？今天让我难受的时候不多，多数是为了神的

攀登的高度在提升，争战的力道也在提升。攀登过程觉得很难，但是也要坚持下去，一直要坚持到《加拉太书》2章20节这个层次：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我虽然知道了识别善恶的真理，但是很长一段

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对

弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地，支取

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

怎么恢复都得医治的呢？就是不断地强调教会观，教会是神的军队，必须建立一支得胜的军队可以打硬仗！灵界里的仗打起来多有意思啊！可以践踏魔鬼！**我们必须建立教会观，**教会到底是什么？教会应该如何建造？大

得胜的才算数，得胜的才能支取应许。得胜的才能得着天国的钥匙。教会必须按照神的话建造！早期的时候，我建造的教会很有意思，我想耶稣能吸引人吗？我讲耶稣他们就会来吗？我就准备了火腿肠和烧鸡。后来我受了很深的

说到教会，比如说看到一个人有病，有很多人说：“我会为你祷告的。”被祷告的人说：“谢谢。”真的会祷告吗？还是假的祷告呢？也不知道，反正就打个字，吃饭的时候给你祷告一下，至于好了没有，也不关心。我们要知道

人信主要信到哪里去呢？**信主要信到长大成熟，满有耶稣基督的身量。**怎么才能长大成熟？我们看到一个小孩儿能打酱油，就知道这个孩子大一点了。透过一个孩子能干的活儿来判断他长多大了，这就是成长。我们只有

比如说，彼得在船上走下来，要跟耶稣一样在水面上走，耶稣并没有批评他妄信，但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想，要恢复《圣经》原本的教导，恢复行神的话，祷告的量是关键，如果一个人祷告

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

比如你的牧师训了你一通，你会想“感谢神，神透过牧师教导我，因为祂爱我。”比如你的牧师对你说：“我凭什么相信你？”你会想“对啊，他凭什么相信我，我就要证明给你看，我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观

今天我们建造得胜的教会，就成为耶稣基督身体的一部分，教会不得胜，不在耶稣基督的身体的里面，怎么可能会有效的做医治释放？耶稣基督来到这世上，活了30多岁，被钉十字架，从死里复活，耶稣的路就是我们的路。效

答：老基督有一种坏习惯，先入为主。我想你应该重新审查自己的信仰，好好回到神的话语里，就是因为我们里面信错了福音，然后我们又很固执的坚守，所以就会带来很严重的问题。

所以，教会必须按照神的话去建造，弟兄姐妹，我们必须仔细推敲这件事情，我一路走过来，为什么那么多眼泪？因为得胜的路非常艰难，魔鬼射的箭都把我射成刺猬了，真的很辛苦的，今天教会得胜，将来还要继续得胜下去，

上两个礼拜，我集中的跟大家讲了医治释放研讨会，我在群里留了两句语音条，直到今天还在不断的接收一些反馈，这些反馈说，他们跟着我的语音条祷告，很多年的疾病和其它的一些问题都得着了医治。那我想问你一个问题：

天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样，即效法祂的活法，也效法祂的

今天耶稣基督明明为我们开辟一条给出去的路，我们就将自己完完全全，毫无保留的献给神。在这个世代，将自己给出去。神的灵就必住在我们里面，魔鬼也不能败坏我们。我奉耶稣基督的名，自私的灵出去。有人在祷告的时候

你比如说，人家瞪我一眼。这个世界上，亏欠我的人多，真的一点也不夸张。我辛辛苦苦服侍的人，瞪我一眼、踹我一脚的（不是真正的踹），我要难受，我不难受死了？我们当中一些难受的，很多都是我服侍过的。如果你效法

奉耶稣基督的名，脖子完全松开，头完全松开。开始变得聪明，悟性要通。开始信靠神，越信我们的灵就越自由，我们的灵就越清醒。全然信靠使我们得胜的神。大家要知道你什么时候看见一个小孩刚生下来，第三天就变成大小

每一个人都开始轻看世上的一切，就我而论，世界已经被钉在十字架上，就世界而论，我已经被钉在十字架上。我身上带着耶稣基督的印记，魔鬼看见、听见都会发抖。在属灵的世界里，因着我们的祷告，天和地都要被震动，让

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，

我再次提醒大家，今天是圣餐主日，预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我，老师我自以为是，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，怎么对付？你对标耶稣基督，你每次做事的时候，如果是耶稣祂会怎么样？

预备好圣餐，刚刚那个姐妹阴部有拳头那么大一个肿块，有松开一些。可能今天照着主日的时间，没有办法带你祷告那么久，但是我想，当我们深深的悔改。不是天天跪在那里只悔不改，是把我们里面的逻辑体系拆毁。有的时候

祷告的时候，如果后脑勺突然僵住，这是黄皮子，也可能是撒但。撒但退下去，践踏撒但的作为，败坏撒但的作为，魔鬼撒但退下去！松开了吗？败坏撒但的作为，败坏撒但的诡计。耳朵要完全松开，眼睛要完全松开，眼睛中的

前两天，我们有个姐妹也是同样的问题，她的爷爷发烧，这个老大爷都九十多了，为他祷告真好！那个家里老人发烧的姐妹开始相信，不管到了什么时候，人一辈子也要把生生死死的事看透。不管你是谁，一生当中总有一次祷告

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4:4）耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神

弟兄姐妹大家好！在祷告之前，我们一起来思考一个问题，就是在我们当中，如果你已经信主有一段时间了，也领受了许多的恩典，你有没有问过自己一个这样的问题：你有没有离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步？你知

弟兄姐妹们，我们要开始渴慕越来越像耶稣，今天像一点点，明天再多像一点点。我们就这样竭力地追求下去，总有一天，我们会离像耶稣越来越近。我们的生命就会开始充满荣光，越来越圣洁，越来越合一，越来越有能力，越

在效法耶稣基督的路上，效法神的路上继续奔跑。不要害怕！相信神！朝着神给我们设立的标竿直跑。让神的灵来激励我们，让神的爱再次激励我们，让我们里面充满对神话语的信心！我们都是软弱的人，让神的灵再次洁净和充

那些合神心意的人，都是这样的奔跑！今天我们也照样奔跑！人家能够走的，我们也能够走！就效法那些得胜的百姓！效法那些可以支取神应许的百姓！让神美好的旨意成就！看一下，我们里面有多少是违背神心意的？兴奋吗？

我常常感慨，有的人服侍别人，服侍到被辖制了，总觉得他要为人负责任，其实不太需要。我也付不起这个责任，我能够说什么呢？我就跟神说，只要我还活着的时候， 祢与我同在，让这些悲惨的事不发生在我活着的年间，我

弟兄姐妹，我们就一点一点地调整，把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过，其实你想控制很多东西，这本身就是狂妄了。你说我啥也不是，我都没有骄傲的资格！那你就更应该谦卑，凡是总觉得自己怎么样的，把自己整得

直到主耶稣再来时候，我要走事奉的道路，窄的门、窄的路，背起我的十字架。当我走完事奉的道路，我必看见主的荣光，荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来时候，我要被兴起奔走主道路；主的荣耀遮盖全地时，

哈利路亚，奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切刚硬的心！除去在我们里面一切刚硬的颈项！哈利路亚，主耶稣，让我们当中每一个弟兄姐妹，都要开始柔和谦卑，来效法祢的样子。哈利路亚，竭力的进到信心的里面，竭力的

家里有孩子的，我们要让他们得着从神来的智慧学会学习。孩子整天神经兮兮有点忧郁，有点忧郁症体质的，让他学会放下，让他不再神经兮兮，让他开始脚踏实地，而且我们还要教他学习的方法。做工一整就做不好，不做错都

弟兄姐妹一定要知道，得自由要在耶稣基督里，千万不要在耶稣基督外去找自由。那个自由是老马的自由，是体贴肉体的自由，那是一条不归路的自由。今天我们得自由是在耶稣基督里，效法耶稣基督的活法，那才是一个真正的

奉耶稣基督的名，释放谎言的魔鬼都要出去。开始告诉我们自己，神一定可以恢复造我们荣耀的形像，我们一定可以得自由。耶和华呀，因你的话安定在天，直到永远，你的诚实存到万代，你坚定了地，地就长存，我若不是喜爱

过去这些年，我送走了一批又一批弟兄姐妹，都送到别的教会去了。我总觉得，体贴肉体的牧师牧养一群体贴肉体的羊非常合适，爱世界的牧师牧养爱世界的羊非常合适。在这里如果你不是愿意把自己献上给神的，你来这干什么

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

看到发烧的都好了，感谢神！眼睛也好多了、喉咙也好多了、膝盖也松开了，胃松开了没有？奉耶稣基督的名，完全松开！胃好多了，感谢主！我巴不得大家知道这生命的路，巴不得大家知道效法耶稣基督的路是何等的美好！无

今天开始效法我们的神，效法耶稣基督，用属灵的眼睛看这些事。凡是体贴肉体的就招败坏。不用这个教，那个教，正常人都知道惯孩子会把孩子惯坏，这不需要信不信主，每个人稍微观察一下都知道，但现在用惯孩子的方式养

我们不要去效法这种心里刚硬的人，我们要效法那些心里柔和谦卑，如同耶稣一样的。接下来我们继续来祷告，一边祷告一边来思考我们里面有哪些顽梗悖逆，是神或者你的牧者，一次又一次的提醒你，一次又一次的要帮助你，

让我们谨守遵行神的旨意，不是被迫，乃是愿意。弟兄姐妹继续拆毁，直到活出耶稣基督的样子，其实道理很简单，但是相信的人不多，但相信的人有福了。很少教会像我们这样子，但是我们却行在神的旨意当中，神在我们当中

我们继续来祷告。你可能会打嗝、呕吐、出汗、流鼻涕、流眼泪……甚至排便，这些都是身体里的肮脏，从哪里来的？就从蛇所释放的谎言来的。心里难受久了，身体就积攒肮脏，这就是虚病。但是虚病久了，就成了实病。人活

有人问：“医治释放能除根吗”？除什么根呢？根就是在要谨守遵行上，不信你违背一个试试看！一定要记住，违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了，为什么呢？因为告诉谨守遵行你不听，明天还是不听

今天我们开开心心来到耶稣基督的里面，得着智慧和聪明，能力和权柄。要知道在耶稣基督里，有何等丰盛的荣耀，有何等丰盛的恩典。如果你觉得你不够聪明，你要来到耶稣基督里；你觉得你不够灵活，你也要来到耶稣基督里

耶稣基督的福音要在我们这个世代，重新恢复那从死里复活的能力！大家要刚强起来，大家若做耶稣基督所做的，你必看见耶稣基督在祂的宝座上为你成就！昨天我去探访一个老人家，她坐在床上，有的时候站不起来。我们当中

今天是圣餐主日，让神开启我们属灵的眼睛，看到在耶稣基督里的应许，有何等丰盛的荣耀。弟兄姐妹们知道吗？有很多人以为参加他们当地那个教会，在那个地方的椅子上坐一坐就叫教会。错了，在耶稣基督里彼此相爱才是祂

有的时候，我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家，她的女儿在服侍她，她的腿也很僵硬。她对我说：我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑？信心要坚定。耶稣做的你也能做，你信吗？如果你信，那我恭喜

这是个好消息，这是一个福音！就在耶稣基督里领受祂丰盛的恩典。再次收拾收拾我们里面的信心，要知道神的心意是让你能够做主耶稣做的，不要故作谦卑。那个是没有用的，我们的主耶稣为了祂的命定走上十字架。今天我们

如果搞错了，不要认为：就是这样！在我们当中，弟兄姐妹你要知道，华人命定神学，从来不认为真理在我们手中，我们只是不断地竭力追求。好不好？把我们里面那种刚硬除掉，不要让耶稣向我们显现的时候，责备我们不信，

在这个世代，要有一大群人被兴起来，他们活得像耶稣。我们当中还有人觉得自己不可能像耶稣的吗？那些败坏人的神学，就让我们把那些垃圾都丢到垃圾桶里。不要说基督徒，其实有很多牧师也这么说，神学院的老师也这么说

有人说：那能活吗？那你试试。我告诉你，在耶稣基督里，有丰富的恩典，我们披戴耶稣基督。如果要夸口，别指望你那点技能夸口，也不要指望你做了一点什么好事夸口。没有耶稣基督，我们什么都不是，你是否能正常地活着

在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，顺从神的灵，顺从神的话，顺从神

大家好，让我们再次开开心心来到神的面前，因为这是神悦纳我们的时刻。我们不再靠着行为，不再靠着行律法，乃是靠着耶稣基督。我们披戴耶稣基督来到神的面前，蒙神悦纳。不要再被世上的东西迷惑，我们靠着自己什么也

这是荣耀的教会。一个不蒙福的人，一个倒霉的人，你觉得可以靠自己的努力解决问题吗？但我告诉你，一个不蒙福的人，无论做什么都没用。所有有病的，需要走出自私的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝内心的自

耶稣基督已经为我从死里复活，我就要效法耶稣基督。来到耶稣面前的全都得了医治，因为耶稣基督已经为我们得胜。要开始有一个心志，要找一个得胜的教会，要找一个对付你肉体的教会。你要邀请圣灵来对付你的属肉体的恶

我奉耶稣基督的名，我要在耶稣基督里得自由，靠着爱我的主耶稣，我要得胜。我奉耶稣基督的名，我要放下一切来跟随主。奉耶稣基督的名，我一生的好处都不在神以外。大家一定要记住，靠着耶稣基督，如果你真有亚伯拉罕

我们太在乎我们的感觉了，你知不知道，什么东西能胜过这个感觉？是责任。既然我们来到这世上，我们就要担起神给我们的责任，不能为自己活，要为神而活。不管是肌肉僵硬，还是哪个身体部位僵硬，把它干掉！我告诉你，

我告诉你什么样的人可以得着。耶稣承认基督是主，这话可不是一个简单的话啊。知道认耶稣基督为主，祂是我们的救主，这是关键。第二，靠着耶稣基督开始建造神荣耀的教会。我告诉你，神就要把天国的钥匙给你，这天国的

预备好我们的饼和杯，天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了

今天我们就开始信靠我们的神，虽然用这些也没有办法证明你需要信靠神。信靠神这是我的选择，我知道这是上好的福分，今天就开始专心爱神。有人说：自己常常嫉妒，心胸狭隘。其实那也是个邪灵，邪灵容易赶，不难！难的

我奉耶稣的名，命令我的眼睛松开，我的头松开！奉耶稣基督的名，命令发烧的灵出去，感冒的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令幻视幻听的灵出去！自言自语胡思乱想的灵出去！如果一个人把世上的事看得太重的话，

今天我们都要放下，把我们所在乎的东西都放下，让我们纠结、难受的东西都放下。放下以后可以平静安稳地靠着我们的神，一步一步地得胜。以前做不了的、做不到的，今天就开始逐步去解决。奉耶稣基督的名，颈肩松开，嗓