**耶和华对摩西说，你和亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓

弟兄姐妹你们的信心建在哪？你的信心如果建立在一堆字上，建立在智慧委婉的言语上，我告诉大家，你想都不用想，肯定完蛋！犹太人、以色列人是全世界最优秀的民族都尚且如此。大家开始揣摩一下，人为什么会造金牛犊？

担着十二支派十二使徒的名字，归耶和华为圣这件事，带着非常强烈的色彩，祭司是不能沾染污秽的。祭司沾染了污秽，带来的问题是非常深远。我们归耶和华为圣，只把我的手和脚归给耶和华为圣，我的心属于这个世界，这样

如果不照着耶和华所吩咐的献祭，那会怎么样呢？那就叫做献上凡火。献上凡火以后就有火从耶和华那里出来，不是没有火，有火，然后就把他们烧死，这听起来就残酷啊。**亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火

你要想把牧师当做一个职业来做，做不了，为啥呢？灾祸会降临在你身上，为什么呢？因为你是献凡火的人。所以今天弟兄姐妹要知道，后来有人跟我说，我自己也没统计过，反正在我认识的牧师当中，得癌症的多呀！牧师得癌

**亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（《利未记》10:1-2） **我们要

**于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。（《利未记》10:3）**神在亲近祂的人中要显为圣。神不是要成为圣诞老人，给人分赐礼物。如果你

在神没有难成的事，因为神的荣光正在向我们显现，神的荣光在亲近祂的人中显为圣。我们要特别小心，千万别在耶和华面前献上凡火，不要像拿答和亚比户这样。神要在祂的百姓当中得到荣耀，神要在祭司中显为圣。**摩西

上一章，《利未记》第10章，拿答和亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（参《利未记》10:1

做祭司是会死人的，这就是为什么亚伦的两个儿子在神的面前死了，因为他们里面有罪。神已经给他献了赎罪祭，当时，亚伦和他的两个儿子都已经献完了赎罪祭，已经可以在神面前侍奉神了。但是亚伦的两个儿子没有照着神所

在建立教会的过程中，不断地照着人的意思，不是照着耶和华所吩咐的意思，是会出大事的。如果说做慈善，觉得这事也挺好，但那不是神所说的。就是说，把祭物献给神，你必须牵到帐幕门口，要不然就算是流血的罪，就归在

弟兄姐妹们要知道，每一个基督徒都是君尊的祭司。《民数记》第3章一开头就记载了两个人，就是拿答和亚比户。**拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他

这是一个什么样的时代？这是一个耶稣基督信仰混乱的时代。我们弟兄姐妹要好好读神的话，神什么时候让你这样做了？我们做祭司的责任到底是什么？利未人的责任到底是什么？我们能不能把责任、职分守好？**哥辖的儿子

这是一个好问题啊，在以色列人中，只有摩西、约书亚和迦勒合神的心意。其他人都死在了旷野，是不是很可怜？这些以色列人太没有眼光了。其实我告诉大家，以色列人死在旷野，是为我们做了一个好的示范。你比如说像拿达

弟兄姐妹读《圣经》，你可要留意，当摩西建好了耶和华的帐幕，神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中，后来发生了一件什么事？**亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和

神杀的那些人是他们自己逼着神杀的，还是他们没事在那喝点小酒，神就把他们杀了？其实是这群人非得惹神发怒，我们的神一直想救他们，结果他们非得往死路上走。大家为什么会有这种困惑？神的心意是让人活，因为神将祂

大家好，我们来看《撒母耳记下》十七章。这一章你看到了什么呢？你会看到，真遗憾，押沙龙怎么就听了户筛的计谋？其实亚希多弗的计谋比户筛的计谋好，但是户筛会讲故事，就把押沙龙忽悠了。如果我们不读押沙龙和大卫

答：如果神击杀了一个人， 你如果说，哎呀神啊，你怎么能这样做呢？这就是跟神识别善恶了。再比如说，拿达，亚比户献凡火，其实他们献凡火，他们真的不知道，他们是真的不知道，就没有回头的机会了，神的火出来，一

不是，想分享就分享，不想分享就不分享，神不太需要我们分享，我们分享不分享这是个小事。

我想大家要时常敬畏神，不至于犯罪。敬畏神就不容易犯罪，不敬畏神，那就麻烦了。罪可不得了，神必追讨他的罪啊！我们的神是说话的神！我们里面对神是爱还是惧怕？敬畏和惧怕是两回事，惧怕就把我们的神当成黑社会老

很多人以为这是新约了，啊，我呼求祢怜悯，我呼求祢恩典，祢的同在不离开我，圣灵服侍我，祢是我的拯救。别瞎扯，神还是原来那位神，从击杀拿达、亚比户的神，到了新约还是祂执政，没有把旧约的神给选下去，旧约和新

像我这样的人是一个很守规矩的人，同时我也是一个很有创意的人，我设计的软件、装修的房子都挺好。像我这样一个又不违背规矩还又有创意的人，做这样的人是不是有点儿难？拿达、亚比户就是有创意、不守规矩，他们自己

大家好，今天接着讲愚蠢系列，讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎，今天到底要讲谁呢？我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉，后来又想了想，要不要讲罗得的妻子？我想怎么开始讲人家的老婆了？不行，

人在生活当中就总结出一系列的规律，把这规律变成守则，你应该做这个，不应该做那个。就像有一根电线，上面画着一个雷电符号，你就要知道不能碰，碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子，该如何修理人、

做什么都要守规矩，没有规矩不成方圆，做人要守人的规矩，我心里头有一个很雄伟的想法：从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩，比如说学驾车，当然刚出生是驾不了车的，但是长大了你得

我从小守规矩活得怎么样？活得好，没有人祸能不好吗？看看那些傻瓜蛋子，老是违规操作，今天整点儿人祸，明天整点儿人祸，你说你找谁去？然后问神：神呐！为什么会这样？神说：我还想问你呢，你为什么要这样？做基督

有的人不守规矩，二十岁干到三十岁回到原点；三十岁干到四十岁回到原点；四十岁干到五十岁回到原点；五十岁干到六十岁回到原点，还欠了一屁股债。那我们得知道这是什么原因？为什么人家活到六十财务自由了，我活到六

所以做祭司要深深地了解神的话，要知道我怎么研究的吗？我就观察有一个牧师死了，我得好好研究一下；有一个弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我刚刚参加了一个葬礼，我的一个朋友是牧师，因为得新冠死了，躺在

我有挺多的本事，人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了，到底收钱不收钱？心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空，但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样？摸摸自

为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是

要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也

神呐！我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号；神呐！我们感谢祢，祢拣选我们成为祢圣洁的儿女；神呐！今天就让我们能够吃透祢的话语，照着祢的话语而行，因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话；神呐！今天就给我

要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司

我自己献过凡火，差点被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神没有吩咐的，你慢慢琢磨，这例子太多了。如果做神没有吩咐的，那个东西吓人不？非常吓人。你说：牧师，你讲完了这个我怎么有点害怕的感觉呢？害怕那就对了，你

你说服侍耶稣还有献凡火的事吗？当然有啊。我们服侍的耶稣是神呐，神是忌邪的神，那你可得小心。什么叫做献凡火？就是神没有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的话去服侍，如果没有神的话做参考，你那么做就叫做

弟兄姐妹可得知道我们做永生神的祭司，要照着神的吩咐侍奉神，千万不要做一个愚蠢的祭司。基督徒是啥？基督徒就是永生神的祭司。为什么我横下一条心定意要成为很多人的祝福？因为这是祭司的责任。祭司不是来赚钱的，

后来我们就严读神的话，咱们教会严读神的话那不是开玩笑的，那真是属灵的粮食多得吃也吃不完。为啥严读神的话呢？就是生怕做了愚蠢的祭司，我直到今天胆战心惊，如履薄冰，我就是不想献凡火。照着神的吩咐侍奉神，那

严读神的话，一定要严谨，一定要照着神的话去落实，因为我们做的这个不是核电站，不是飞机，也不是登月，乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一，我们要在神那里头得着神的荣耀，多

做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司，千万别跟神玩玩，跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题，牧养神的群羊，越来越严谨，多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去，还要继续除去那种贫穷的

答：这还真的谈不上服侍神，那是在一个更低的层次。在一个更低的层次是啥呢？我们如果还爱世界，连这个门徒都谈不上。连门徒都不谈不上，那更不用说是祭司了。所以他爱世界就根本谈不上祭司的这个职分，不是祭司的职

大家好！今天讲了一个愚蠢的祭司系列《献凡火的拿答亚比户》。这个拿答亚比户后来就成了芭比Q了，这个芭比Q的事，就是从拿答亚比户来的，不是从今天的火葬场来的。拿答亚比户就成了芭比Q了，嗝屁了，就死了。做祭

答：这是另外一种，这跟拿答亚比户关系不大。像这些就是把牧师的活给干砸了，然后就不干了。因为他觉着他的呼召不是做牧师，他的呼召是做这个师，那个师，也挺好。

答：死了，挽回啥呀？烧死了，没来得及。如果来得及的话，都可以整。

答：你问的这个问题挺好。这个事是非常简单的，因为有些时候神给人机会，有些时候神不给人机会，这个事你不用去问神，祢为什么不给他机会？其实有些事是没有机会的。我问你，摸了高压电有机会吗？没有机会的。如果在

上一次我们提到的亚伦的两个儿子拿达、亚比户献凡火被神给击杀了，接下来神说的话就让我们非常困惑：这就是我要在万民中显为荣耀。这就是神的荣耀，神把拿达、亚比户给击杀了。以迦博是出于自谁的口呢？是老以利的儿

拿答和亚比户心里想：哪有那么多事儿，整点香，点着火不就行了吗？啥火？口袋里的打火机，这就是固执的象征。点着火加着香。哪有那么多毛病，别惯着神，神咋这么多的毛病？你说神能不把放火出来烧死他们吗？真的是过

人就这样，总有自己的一套，那真的就是悲剧！献凡火是会死人的，你自己那套不是神所吩咐的，那不是要死人吗？那结局可想而知。我就说：哎呀！这不是和拿答、亚比户一样吗？我听说不是这个牧师拿答了，就是那个牧师亚

大家好，今天跟大家分享《建造荣耀教会》的第三讲：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”。我们上一周讲到神的荣耀，神要在祂的百姓那里，在众人那里得荣耀，那是怎么得的？神把拿答、亚比户给击杀了，神得了荣耀。

亚伦的两个儿子，拿答、亚比户都被神给击杀了，因为他们在神面前献凡火，不是照着耶和华所吩咐的。所以你要知道，不是照着耶和华神所吩咐的去行，献凡火是会死人的。现在你就能够理解，为什么会有那么多人很辛苦的在

那我问你很多人因为癌症而死掉，你以为那是啥？是神的荣耀。所以今天侍奉神的人，要小心，因为我们的神，是大而可畏，大有荣耀的神。那以色列亡国呢？以色列亡国也是神的荣耀，我们今天就得琢磨一下，敬畏神的心是多

有的人以为荣耀就是很有钱，活得很快活，以为荣耀就是生意很好，升官发财。如果你去拜年，你说：新的一年就是荣耀的一年。那是神的荣耀吗？这些都不是。我们的异象和使命应该有十多年的时间，没怎么变过，但是一提到

建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄

就是我们家里炉子里的火，就是我们日常烧的香，大概就是这么个玩意儿。但那却不是耶和华吩咐的。我可告诉你，在耶和华面前服侍神，那怎么做的香？怎么做的油？怎么抹那个坛？怎么样去献祭？然后怎么用香炉？这简直了

是我讲解不清楚吗？神的荣耀是大有能量的。但是如果你不按照神的启示去服侍、去相信，那就完了。这荣耀会让人死。后来在保罗的书信里，是不是提到过这种情况？得了耶稣基督的香气，这种香气在使人死的上面是一种香气

今天你在我们教会当中，你说：老师，来到教会后怎么会这样？我怎么会失业啊？这是神的荣耀吗？是神的荣耀！拿答和亚比户在帐幕里被神的火烧死，那是神的荣耀！神在亲近祂的人中显为圣，在众民面前要得荣耀。得荣耀了

今天我们要对神的荣耀和建立神荣耀的教会有更深一步的了解。你知道拿达、亚比户，建造了充满神荣耀的帐幕，结果被从神而来的火烧死了，神的殿成了烧死人的殿。你觉得怎么样？好像不怎么样。但是感谢神，在《圣经》里

这事儿听起来好像有点怪，但是神的荣耀就是这样。教会是一个令人困惑的词，直到今天发生在教会中的事儿都令人非常的困惑。华人命定神学就是在这些神学的实践中，解决了很多的困惑。现在我再发表一篇论文，就是“在教

他照着人的意思去建造教会，那不就成了拿答、亚比户了吗？你如果要想做拿答、亚比户那容易啊，建教会随便干就行了。千万不要建教会就只是挂了一个教会的牌子，不但没有神的同在，还招来了一群鬼。教会不是照着神的旨

大家好，我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲，建造神荣耀教会那是解决问题的根本，如果神在我们当中，神与你同在，你还会欠债吗？我从来没有看见过这种情况，有神与人同在，那人还欠了一屁股债。神与我同在，

咱们弟兄姐妹都得跟神学，要谨慎，要严谨。比如说做一个航空工程师，你把人给送上天，你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗？你坐上飞机，人掉下来了，飞机能飞上去，不能飞下来，那不是完了嘛，这都画上句

在《圣经》中记载的拿达和亚比户，那是多么的刚硬啊。神跟他讲的话，他都是左耳进右耳出，还心想：哪有这么多的毛病啊？还说我献凡火，我过去在埃及一直都是这样干的，啥事没有。哪这么多毛病，不惯着你。不惯着神，

**亚伦的儿子拿答、亚比户、各拿自己的香炉、盛上火、加上香、在耶和华面前献上凡火、是耶和华没有吩咐他们的．就有火从耶和华面前出来、把他们烧灭、他们就死在耶和华面前。（《利未记》10:1-2）**《利未

别把行为和信心扯到一个层次里，一个有信心的人一定会照着去行。比如我打个比方说，今天后半夜三点钟，你来我这里，我会给你一百块钱，十个人听到了，结果只有一个人来了，他就真的能得到一百块钱，其他九个人一看这

耶稣基督升入高天，做了我们的大祭司，我们就是在地上，跟耶稣基督同为一体、合而为一。今天我们代表耶稣基督，在这地上执行祭司的责任，我们手摸着神的宝座，脚站在这地上，我们把人的问题带到天上，把神的能力从天

我们看见老以利在那个世代，自招咒诅跟拿答和亚比户一样，神非常痛恨不忠心的祭司，之前有一个神人向老以利宣告了一个审判：**我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都

这段话挺沉重，我们一起来祷告：神啊！你在《利未记》里告诉我们，拿答、亚比户在你面前献上凡火，你的火就从你面前出来，烧死了他们，主啊，今天就告诉我们，当我们能够担起祭司职任的时候，不在你面前献凡火，不照

所以，弟兄姐妹，你今天能否用神的方法解决人的问题呢？人的问题有多少是来自于邪灵呢？绝大多数都是。为什么邪灵会来搅扰你，盗取你的祝福呢？因为不谨守遵行神的话，人就受了咒诅，就算是耶稣担当了你的咒诅，你又

然后我的牧师主持葬礼，我就去参加，看那脸都是拿针缝起来的，可吓人。我就在想，如果他还活着，会不会问神“为什么？”活着不问，死了也没有机会问了。我就站在棺材旁边想：没整对！在我的骨髓里头，有一个词叫“没

我得解释一下，一开始的时候，神使用彼得，我问你能不能使用？能。神可以使用你，神也可以使用他，直到今天还有很多人行神迹，神都可以使用。但是神使用你那是一回事儿，你是否在悟性上满心认识神，那是另外一回事。

在《约书亚记》里的亚干得救了吗？还有亚伦的两个儿子拿答和亚比户，他们都被火烧死了，得救了吗？他们都是祭司！可拉被地开了一个口子活活的吞下去，活活的下阴间，得救了吗？都没得救！所以千万不要瞎说，**千万

神真的没有吩咐拿答、亚比户这么干！他们是照着自己的意思做的。如果你过去献过凡火，今天悔改还有机会，因为神的火还没有烧死你。但拿答、亚比户不那么幸运，太倒霉了！献一次就被干掉了。神至为圣洁，大有荣耀、大

今天近前来到神的面前，带着充足的信心，来支取神的应许。不管你有什么问题都不是问题！因为在神大能的光中，这些问题都要得到解决。不管你的问题有多么严重，你说：老师，我这个腿已经二十年了！二十年很长吗？今天

我们活着就是靠我们的神。有一个生意人是个基督徒，因为生意不好，所以他喊出了一个叫做“重返荣耀”的口号，他以为荣耀就可以使他生意兴盛。但好像不是啊！瞎眼能看见，聋子能听见，大麻风的得洁净，死人从死里复活

你读我的“101课程”就会发现：祝福和咒诅是人活着最重要的两个概念。不管是《新约》还是《旧约》，不谨守遵行神的话都受咒诅，想都别想。你说：耶稣的宝血已经为我流了，已经洗尽了我的罪。难道耶稣的宝血是抹布