查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 23章 - 做一个尊大的王子
      • 引言
        • 靠神而非金钱成就尊贵
          大家好!咱们来查《创世记》的第二十三章。摩西是在四五百年以后写的亚伯拉罕。我们可以有理由相信,摩西写的这个亚伯拉罕可能就是以色列人心口相传,传了四五百年的那个亚伯拉罕。也就是说在这四五百年间,亚伯拉罕的名字在以色列人中是非常尊贵的名字。摩西写了这一章要告诉我们什么呢?是要突出几件事:一个人靠着神可以做一个尊大的王子。就算是在那个地方是外人、是寄居的,仍然是个很尊贵的人,那是很厉害的。如果你靠着钱,做一个爱钱的人,那你做不了尊大的王子,那真是有点悲哀。 如果历史不是这样写的,它记载亚伯拉罕到处搂钱,到处吸金,到处搜刮民财,欺压人,到处占便宜,那这《圣经》一写完,大家一看,都会觉得亚伯拉罕够恶心的。以色列人心口相传传到这时候,以色列人不管多么小气的小气鬼,不管爱钱不爱钱,都觉得亚伯拉罕厉害,很尊贵,而且都在说:我是亚伯拉罕的后代!如果这是占便宜的亚伯拉罕,有人问你:你是谁的后代?我说:我是谁的后代就别问了。现在以色列人都说:我是亚伯拉罕的后裔。到了耶稣年间,那些法利赛人还觉得自己是亚伯拉罕的后裔。
        • 活得尊贵别做属灵土鳖
          人活在世上很有意思,贪官和奸商干完了缺德事,还挺佩服那些好官。当然好官不但廉洁还要会做事,那是件非常不易的事,但是很尊贵。你如果做个商人,既赚了很多钱,又很尊贵;别人一听,真的很尊贵!一个人怎么经营一辈子的名声很重要! 这一章你可得好好学,我不一定能讲到点子上,但是我把我知道的、我所看到的跟你分享,最重要的就是你自己里面要有一套自己的看法。这一章的主题就是:做一个尊大的王子。这一章不单单记载着亚伯拉罕,还要告诉亚伯拉罕的后裔,学习像亚伯拉罕一样,做一个尊大的王子,这才是关键。 基督徒要做尊大的王子还是做一个土鳖?土鳖就是很小气、占小便宜。有一些乡巴佬都比基督徒会做人。我这么说大家千万别怪我,我见过基督徒不会做人的一大把。如果你问我在企业里做工,愿不愿意请基督徒?我不愿意。因为不行!真的不行!干啥啥不行,那不很要命吗?最主要的是不尊贵。表面上很属灵,骨子里啥也不是。
      • 名声非常的重要
        • 一致性是成功的金钥匙
          华人命定神学是一个品牌,我们在经营这品牌上,是下了点功夫的。虽然亚伯拉罕寄居在这个地方,但是他把自己的品牌经营得特别好。所以当地人对亚伯拉罕的印象非常好!人家称他是个尊大的王子。撒拉活了127岁就死了,这时候以撒37岁,亚伯拉罕137岁。 当地的人为什么对亚伯拉罕有这样的看法?因为他不是今天这样,明天那样,亚伯拉罕有一致性。品牌是什么?就是你买一部手机,很好使!又买一部手机,好使!你又买一部,还是好使。最怕的就是第一部挺好使!买第二部烂了。如果买一个品牌包,第一个品牌包很好使,买了第二个品牌包,背着走在大街上带掉了,断了。品牌不能这么整,这么整就毁了。品牌必须是始终如一,长期持续稳定。 你要想把一件事干好,把一辆车弄到丝滑了,把一部手机弄到丝滑稳定了,这事不容易。你要想把自己打造成一个稳定的人,经营成一个有品牌的人,那可不容易。所以魔鬼想败坏你的名声,但神想使你的名为大。大家听完了,别卷。靠着神你一定可以做一个尊大的王子。然后魔鬼就很辛苦,因为牠败坏不了你啦!魔鬼败坏不了你,你就一直有一致性。 保持一致性很重要!因为你不是一会儿一股热情爱神,一会儿一股热情爱世界。你如果这样,不如去做个钟摆,左右摇摆永远不停。那不麻烦了吗?别让人觉得,你今天这样,明天那样。所以保持一致性稳定很重要。人身上有鬼,他不可能稳定;人身上有神的灵,他一定比较稳定。
      • 学习做尊大的王子
        • 做寄居者,活出尊贵人生
          亚伯拉罕经营自己的品牌,经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子,他有一致性,他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子?亚伯拉罕这个人最厉害的那个点,就是他看自己:我是个外人,我是一个寄居的。大家在这世上活着,都不把自己当做一个外人,不把自己当做是一个寄居的。如果在这世上你不把自己当做一个寄居的,是很麻烦的。 为什么要把自己当做寄居的呢?如果在世上这几十年是寄居的,你对钱财的看法就不一样了,你就会变得比较尊贵。如果你来到一个地方,你认为这个地方是我的,那个地方是我的,但人家又不承认是你的,这不很难受吗?所以要逐渐地了解一件事:要看自己是个外人,是个寄居的,我的家乡不在这地上,我的家乡在天上。 虽然我认真经营我的品牌和名声,但我不看重这些东西,我不是为了这些东西而活,我也不是为了钱活着。我是为了神活着,神才能够使我成为一个富有的人。钱不重要,神才重要,品牌才重要,这个观念得看明白。当时亚伯拉罕把基大老玛打败了,把罗得救回来,一分钱也没要,一根鞋带也没要,很厉害!他说:免得将来有人说是所多玛王使我变得富有,是我占了人家的便宜才使我富足的,这个名声不好听。
        • 夹着尾巴做人,才是真尊贵
          他承认自己是个外人,是个寄居的。他盼望一个更美的家乡,为了一个更美的家乡,就在地上做一个忠心良善的仆人。为了在这地上成为神眼中尊贵和良善的仆人,他就好好经营,所以人就看见神明明地与他同在。你有没有看见神明明地与你同在呀?你看一看周围的弟兄姐妹,神有没有明明地与他们同在?神如果不与你明明地同在,那你脑子里装的是啥?所以人一定要知道,在世上要认为自己是个外人,是个寄居的。 你不要以为走路像个黑社会的老大,甩着两个膀子像个螃蟹一样地横着走,不知道你是一个外人,走路像个大猩猩,没个人样,像个黑社会似的,名声就不好了。亚伯拉罕为什么要一直这样?因为他认为自己是个外人,是个寄居的,他一直是夹着个尾巴做人的。人家瞪你一眼,瞪就瞪呗;人家吐你一口唾沫,吐就吐呗。人家凭什么不吐?我就是个外人,我就是个寄居的,我啥也不是,你这么对待我是正常的。要知道咱们是漂流在这个地上的,这不就好办了吗? 人一旦学会了夹着尾巴做人,神就会使你成为尊大的王子,这是关键。一旦你认为自己是盘菜,就完了!人家没把你当盘菜,自己把自己当盘菜,然后就生气了,崩溃了,难受了!最后连成长都成为了辖制,大家要慢慢琢磨。
        • 谦卑是通往尊贵的捷径
          我觉得我学亚伯拉罕学得不够,我已经很努力地在学了。如果人问我说:你怎么成为亚伯拉罕的?我说:夹着尾巴做人。我一路来都夹着尾巴做人。而且还有一个特点,人家说:你不行。是,我不行。人家又说:你很烂。我是很烂。有问题吗?没问题。结果在神眼里,在人眼里,成了尊大的王子。 我也不知道人家认为我尊不尊贵,尊大不尊大,但是我自己认为不尊大。如果我自己认为自己很尊贵,然后经不起冒犯,那就麻烦了。有一个姐妹跟另一个人说:这个牧师这不行那不行,他自己经常吹牛。她来了就说:老师那个人是这么讲你的。我说:让她讲吧!人家讲的是实话,别跟人家争。有一次他们跟我说:我们该怎么服侍这个人呢?我就说:你这么告诉她:我们都不觉得这个牧师能解决你的问题。他们就说:老师你怎么能这么说你自己呢?我说:就这么说,说完了啥事没有。结果说完了以后还真的啥事没有。 如果人家说:你不行。你说:不,我行。然后上擂台,你不就成了马保国了嘛!然后就开始经营抖音,大家就开始笑。人家说我不行,不行就不行呗!我从来不跟人家争论,我不行,但是我的神绝对行。所以弟兄姐们要开始知道,自己是个外人,是个寄居的,不要把自己当盘菜。自己认为自己不怎么样没关系,就可以经受得起冒犯了。然后就在人家的眼中变成尊贵的,这多好呀!
        • 金钱态度决定你的人生高度
          你知道学习做尊大的王子,我最喜欢什么吗?我最喜欢人在江湖身是由得自己的。如果人在江湖身不由己,是没办法做一个尊大的王子的。我觉得人在江湖要守江湖的规矩,人在江湖要身由己,把自己当成寄居的外人不就没事了吗?人在外面闯江湖名声不好,那可就麻烦大了。所以要守江湖的规矩呀!我跟你讲,人在江湖上对钱的态度不对的话,大家都知道,就连路边的狗、猪、猴子都知道。所以,在江湖上混千万不能爱钱,你若爱钱甚至连自己小弟的便宜都占,那么就会连小弟都想搞死你,你在江湖就没法混了。 弟兄姐妹们要知道,人对钱的态度能一下子败坏你的名声,也能建立你的名声。曾经有一个人,她姑姑是传道人,她爸爸得癌症的时候,她姑姑为她爸爸祷告还要收钱。因为她来我们当中的时候,她问我:为她们祷告收钱吗?所以我知道这事。我就觉得问这问题好怪。我就说:你以为我们是在做法事呀?为什么会这么问呢?她就说:有一个传道人服侍她们,就得先交钱。当时她也没有说是她姑姑,我就觉得很有意思。所以对钱的态度就可以把尊贵的人一下子拉到一个卑贱的人;把一个卑贱的人可以变成一个尊贵的人。 如果你爱神,你就可以成为一个尊贵的人;如果你爱钱就可以成为一个卑贱的人。人在地上是个寄居的,人要知道有一天你会离开这个世界,你要那么多钱干什么?你想整啥?但是人的名声可以进到永恒里去,你得好好经营呀,将来在永恒里咱们都能相见的。如果一提到在世上占便宜的事,大家都在那笑你,我想你脸应该都没有地方放了。到了天上提起这事都羞死了,在地上提起这是也羞死了。在地上都不好意思,更何况在天上呢?
        • 给出去才是真正的尊贵
          为什么我说大家要学习给出去?因为给出去尊贵呀。千万不要留下一个喜欢占便宜的坏名声。如果在教会这个江湖上混,也挺有意思,牧师到哪里去讲道,哪里的教会就要给他钱。还有一种规矩就是,哪个牧师来你们当中讲道,当天所收的奉献他全部都要拿走。如果一个月四场全是他来讲道的话,那这一个月教会就没有收入了。你说这都是什么规矩?而且这规矩也挺有意思。还有牧师在讲道时说:给小子一杯水喝就不会不得赏赐。然后就有很多红包来了。有人就说:牧师,这是喝一杯水的钱。这江湖真的很有意思呀!所以,要好好经营你的名声。咱们的名声经不起占便宜,但经得起给出去。这就是为什么不能爱钱。 你知道四百舍客勒是多少吗?是四千五百克银子,就是9斤银子,也是4.5公斤。你要拿4.5公斤银子,那在清朝和明朝都是用银子当做钱的,武侠小说里也是一两银子、二两银子的,那这个4.5公斤就是一百两银子呀!一百两银子按着现在的钱也是不少,买了一个山洞好贵呀!跟人家对话你就得学会这江湖的规矩呀。这江湖的规矩是啥呢?
        • 做尊贵之人,名声重于金钱
          以弗仑就说: **我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!(《创世记 》23:15 )** 你看出价了,如果人家以弗仑是动真格的,你把那四百舍客勒银子给以弗仑,他是不会要的;但是人家当场就收了。亚伯拉罕花四十舍客勒银子买的地。人家卖了四百舍客勒银子回家偷着乐去了。其实哪值那么多钱呀!那时候一百两银子值老多钱了。在清朝的时候一个官员,一个月的薪水就几两银子,一百两银子那是两年的薪水呀! 要四百舍客勒银子,不买了不行吗?但是亚伯拉罕还是量给他了。为啥?因为名声比这四百舍客勒银子还值钱。大家一定要知道一件事,亚伯拉罕富有是靠着神富有的。在神那里四百舍客勒银子是一丁点,如果人信靠神根本就不缺这四百舍客勒银子。所以大家要看亚伯拉罕是怎么做事的。虽然亚伯拉罕那个时候是吃亏了,二十两银子可以让一大家子人饱饱地吃一年。但是亚伯拉罕做这事代表了他里面的心态,他里面的心态是很尊贵的心态。
        • 投资永恒,做尊贵的王子
          我不是教大家甘心吃亏,我是教大家学习尊贵。如果你受不了这个不要硬撑,量完了四百舍客勒见到人家以弗仑就黑个臭脸,骂骂咧咧地说:被骗了,二十两银子的破地收我一百两银子,比人家贵了五倍。再看以弗仑,呸!臭小子。这不麻烦了吗?心里难受。但是问题是一个尊贵的人学习做尊大的王子,他知道什么叫投资在永恒的里头。 那块地直到今天也属于亚伯拉罕,那是亚伯拉罕四千多年前买的。这四百两银子到了四千年以后,那些钱还算个啥呢?不算啥。但是我跟你讲四百舍客勒银子买的那块地,直到今天仍然在那个地方被我们知道,被我们记念。给我们做了一个凭证,让我们知道这事在永恒里头记上了一笔啊。你做尊大的王子,神是你的王,你家里有的是钱,你用得着那么紧张吗?就怕你不是。 **从此,那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。(《创世记》23:20)**
      • 关键是别人怎么看你
        • 别活在自己的尊贵幻想里
          学习做人,学习做事,不是你自己看自己,而是别人怎么看你。你应该看自己是夹着尾巴做人,但是如果看自己很尊贵,那就不通达。如果你觉得自己很尊贵,但是别人不觉得你很尊贵,那不就岔劈了吗?岔劈就是全搞颠倒了,全搞混乱了。我一讲你得学习尊贵,就觉得自己尊贵了,但大家看你怎么这么恶心。所以我们要听听别人的看法。 要常常听听别人对你怎么看。如果你不知道别人对你怎么看,这事就有点小悲剧。我有时候服侍比较亲近的人,我就直接跟她说:姐妹啊!你挺愚蠢的啊!她就回答说:啊!你怎么能说我愚蠢呢。你不能说我没有资格这么看,我有资格这么看你,我愿意跟你分享,你要听就听,不听就算了。为啥呢?我不是说愚蠢就完了,我是希望她能够做一个聪明人。 如果人愚蠢还把自己当做聪明,真的是悲剧中的悲剧。所以为人处世常常听听别人的看法,常常了解别人对我们怎么看。人家看不上我们的时候,我们在那里较劲、生气、难受,这是在干啥呢?我就不太理解了,直到今天我都不太理解。没有用的纠结非得在那纠结,没有事非得找事败坏自己,这是让我非常困惑的一件事。
      • 越是看得透就越尊贵
        • 看透今生,活出永恒尊贵
          你不把活着这事看透,你没有办法做一个尊贵的人。钱到底是啥?钱到底能买啥?你必须弄明白。神到底是不是真的?神到底是怎么一回事?怎么才能够讨神的喜悦?你就把这些事整明白,看透了,然后你就好好地在永恒的世界里头经营。大家逐渐开始了解,我们所做的事会在永恒里记上一笔的,将来都要拿出来说道说道。《圣经》里是这么说的:人心里所想的,都瞒不过神。 **因为掩藏的事没有不显出来的;隐瞒的事没有不露出来被人知道的。(《路加福音》8:17)** 你心里想的到底是啥呢?如果人心里想的都是今生,你很难尊贵。猪也是这么想的,狗也是这么想的。那不就是猪狗了吗?如果你的想法跟猪的想法和狗的想法差不多,那就麻烦了,太low了。就为了一块骨头咬的你死我活的。如果人在这个世界看不透,那真的是很悲剧的事。
      • 总结
        • 看透人生,别为琐事焦虑
          摩西写这章就是希望亚伯拉罕的后裔、以色列人进到旷野以后,要学习像亚伯拉罕一样,因为你们是亚伯拉罕的后裔。你们要学习做一个尊贵的人,就不至于邻居和邻居打得不可开交。你把雪扫了,顺便把邻居的雪扫了,这不就完了吗?不是想着扫过去一点,扫过来一点就想要跟邻居算账。这两个小气鬼,就在那掐架,就因为扫雪出事了。人的心眼如果不把活着这事看透,那真的要命。 弟兄姐妹你可以感觉一下:如果你把活着的这事看成是虚空的虚空,你至于焦虑吗?我跟大家讲一下我自己的成长:我有一段时间差点咽气,因为中了新冠德尔塔,呼吸困难、非常地辛苦。结果病好了没死成。我在得新冠要死要活的那种光景当中,我突然间看透了很多。我也感谢神,人在生死一念之间的过程当中,突然间发现很多事情变得毫无意义。好了之后我就领悟到:想多干就多干,不想多干就不干,就那么地,这么多年过来了以后也没事。愿意干就好好干,不愿意干就不干,没关系。你愿意做成怎样就做成怎样。你会发现我基本上不太给我的员工制造压力。但是我一直鼓励大家做一个聪明的人。 看透了,你会真的知道不会因为多做了一点或者少做了一点,然后就会怎么样。我告诉你使我们富足的是神,我们是神尊贵的王子,在神的家里什么都有。问题就在这里,很多人拼命做啊!就问我:老师,我为什么还不蒙福。我看你离蒙福还隔着一道鸿沟呢,你在鸿沟那边呢。为啥?你脑袋里把做的这些事看得太重了,其实不那么重要。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 引言
        • 活出神赐予的尊贵形象
          大家好,《创世记》第九章我特别喜欢,因为这个地方讲的是,神看人为尊贵。如果神看你和我都是尊贵,神说你是很尊贵的!你感觉怎么样?简直是从头到脚都被激励,连脚趾头都被激励了,走道都不一样了! 如果你是一个很尊贵的人,你还会干那些偷鸡摸狗的事吗?不会了。神如果对人说,你要生养众多,遍满全地。如果你是一个很富有的人,你会干偷鸡摸狗的事吗?你不会了。大家能理解这事吗?如果你是一个很有能力的人,你还会干偷鸡摸狗的事吗?不会了。 你看人家讲得这话,其实我不太爱钱,可是咋办呢?人家就是整了一个首富。我也没太想学好,但学习就这么好。这一讲完,大家认为这家伙太能凡尔赛了,烦死人了,一听他讲话就闹心。其实这话说对了,你看人活那个样你就知道人里面想的啥,有的人他就不知道自己里面有这尊贵的形像,神说你有尊贵的形像,他说我哪有?神说你长的很漂亮,他说哪里?客气这个干啥呢?神说你可以学习很好,他说那不可能。神说你可以活得很健康,他说不可能。神说我要医治你,他说医生都医不好。这什么脑子? 这个世界上有一群特别有意思的人,有意思到哪呢?他脑子里一大堆不尊贵的样子,非得干那偷鸡摸狗的事。所以我特别喜欢《创世记》,原因很简单,在这里面有着神在我们身上美好的旨意。神造人造得老好了, 这世界上如果还有一种东西算做精密的设计,那就是人。蟑螂和人能比吗?简单到就那么点玩意,简单的东西扛造还是复杂的东西扛造?肯定是简单的东西扛造,但是扛造的东西工程也很烂,因为它东西少,整四个轮子,有个方向盘。其实也不用方向盘,在后面推吧。那叫什么车?那叫破车。 前一段时间有人整了一台保时捷,爬坡的时候就爬不上去了,直冒烟,他们就说,保时捷卡宴很贵的车,一百多万,但是坡上不去。后来有人跟我讲了,他说,老师,那个不应该叫保时捷,翻译翻错了。我说那翻译成啥?他说应该叫破车。真的是破车,但是还是很贵的。我不是在讲这个事,我是在讲这个人,在地上的人是很尊贵的。咱们如果能把这事儿领受到骨子里去的话,那你可就厉害了!无论如何听我一句劝,活出神在你身上的尊贵形像,神造你的时候都老尊贵了,非常的尊贵。
      • 尊贵的属性一:生养众多、昌盛繁茂
        • 尊贵之路,拒绝失败神学
          如果你看自己很尊贵,神就赐福给你,因为你对自己的看法和神对你的看法一样。所以我看见那些穷的叮当烂响的人,我就不觉得那些东西是繁茂昌盛,我也不觉得尊贵,你想,整个济公的帽子,闲着没事抠着鼻屎,然后在脖子上搓着泥卷,有人来要药丸的时候就把泥卷搓成丸给他吃。破衣烂衫的,整个背心还撕裂了,故意整个深V的。你看人家女孩子穿深V跑T台,大家看着都挺好。济公那样的上了T台,你觉得怎么样?一边挖着鼻屎,一边搓着泥卷,走道还带着一撇一撇的那样,没人看。我说的意思是,生养众多、昌盛繁茂是尊贵的属性。 后来我总结出一件事,人如果真的属灵真的蒙福,这人在财务上一定很昌盛。很多人就说我讲的是成功神学,难道你喜欢不成功吗?他到我这来了说,某某人讲的那东西挺好,好啥?失败神学有啥好的?你们去信失败神学去,我就喜欢繁茂昌盛,我这也不叫成功神学,我这叫尊贵的神学。 大家能想象到尊贵的那个样子吗?你想,活得干瘪干瘪的,那能尊贵吗?整天走在大街上像个济公似的。你一上公交车,好多人都下车了,或者你往人身边一站,人都自动让座,你觉得怎么样?挺好,这都让座?受不了!浑身带着酸臭的味道,要死人的。所以说咱们传递的福音是合乎《圣经》的,你是一个尊贵的人。你在我们华人命定神学当中,要相信我们是尊贵的,相信我们是繁茂昌盛的,相信我们会生养众多,相信我们在财务上不缺乏,健康上也绝对不缺乏。
        • 生养众多是神的祝福
          这福音太好了,生养众多、遍满全地、繁茂昌盛,不是因为你卷能卷出来的,卷的都被洪水灭了,该隐那个支派全灭了,就剩下挪亚一家了,那些都卷死自己了。今天这些人全是因为挪亚一家蒙神赐福,这才是重点。你看见蒙神赐福的人穷的叮当烂响的了吗?我是没看见过。我就发现《圣经》里的这些人可好了。大卫有钱,一说钱,很多人眼睛都亮了。大卫不爱钱,但是很有钱。你听着说,你怎么凡尔赛到大卫那去了呢?事实上也真的就是这么回事。大家要知道亚伯拉罕有钱,以撒有钱!雅各有钱,但是他们真的不爱钱! 大家听了以后想不想有钱?想有钱就从脑子里改。你如果脑子里把自己说成是个破车也好,破人也好,那你不破财吗?所以我讲得是蒙神赐福,它代表着人在财务上是相当昌盛的。有人多生几个孩子,在家里都哭,我说你哭啥呢?他说,老师,我养不起啊!医生检查出来是个儿子!我说儿子咋地了?他说儿子长大了娶媳妇得买房子,买车,给彩礼。我就是想要一个女儿,将来我可以收彩礼。我就感慨,你看这什么脑子?咱们弟兄姐妹你要知道,生养众多,生出来的全是财,这些小孩生出来以后,都活在神的祝福当中,那该多好啊!
      • 尊贵的属性二:万物都会惧怕你
        • 万物惧你,因你有神的形象
          万物都惧怕你,这话可好了。为什么?因为这万物都知道,你比它们尊贵。神把万物都交在你手中,连鬼也怕你。万物都怕你,你还怕啥?如果这些动物不怕你,那代表什么?代表你不尊贵。动物们都不怕你,那还叫尊贵吗?万物都惧怕你,那是神第二个尊贵的属性。 我在《圣经》中找到许多的例子,有一个先知叫以利沙,这人挺出名的,但他有个毛病,秃头,就是头发没了。在那个年代觉得秃头不好看;在现在来看如果把脑袋瓜子刮得铮亮,也挺好看,还是一个尊贵的人。因为以利沙的秃头,就有一群小孩来取笑他,秃头的上去吧!笑话他秃头,意思是说,秃头的滚蛋!这些小孩尊贵吗?不尊贵。以利沙尊贵吗?尊贵!尊贵的人绝对不说,秃头的上去吧,这样的话。 如果你是尊贵的人,就不会说这话。你只会说,我身上有尊贵的形像,你身上也有尊贵的形像,不会去取笑人。以利沙头上没头发,让这些小孩取笑,取笑完了,这些孩子都被熊咬死了。人要尊贵的话,动物是怕你的,因为神的灵在你身上,这些动物一看见你就怕,绕道走了。被熊咬死、被老虎咬死的,那都是活该!有一个人翻墙到了野生动物园,老虎一看,来了一个小子,挺有意思的。爬墙头的人能尊贵吗?老虎知道这人不尊贵,就把他给吃了。
      • 尊贵的属性三:所有活着的动物都可做你的食物
        • 动物是食物,人有神的形像
          你是比较尊贵的,你不是动物的食物,动物是你的食物。因为你尊贵,尊贵到什么程度呢?咱们弟兄姐妹要抓到事物的本质,人是非常尊贵的,蟑螂不尊贵,有人以为这辈子踩死的那个蟑螂,是我上辈子托生的那个。这是什么逻辑?谁也没看见,你也没看见这托生的,我也没看见。比如整一个老鼠,我问,你上辈子是啥?它瞪着眼睛看着我,回答不了,不知道! 不要说老鼠回答不了,连人也回答不了。我问,你上辈子是啥?你说,上辈子我是蟑螂,难怪这么强,是小强,多顽强的活着!上辈子是蟑螂,那上上辈子呢?我掐指一算,是老鼠。我们中国人发明了十二属相,你属啥?我属蛇的,你属啥?我属老鼠的。你问我属啥?我属猫的,专吃老鼠。你们这比什么呢? 还有故事说大老鼠,所以老鼠排在牛的前面,这些乌烟瘴气的说法,都是华人的文化。做啥不好,人非得把自己整成动物的属相。你属啥?我属猴的。你看你一着急,就抓耳挠腮的,挺像啊!真的是属猴的。属老鼠的,就贼眉鼠眼。还有属猪的,啥都有。那我属啥?我是属耶稣的,我是属神的,我身上有神的形像。所以动物是我们的食物,动物不尊贵。 地上尊贵的只有一类,就是人,因为人是照着神的形像造的。动物是照着什么形像造的?这个问题把你给难住了。常听我讲的就知道,动物是照着天使造的,天使是怎么造成的?你看《西游记》就知道,什么神仙的坐骑,下凡以后就做妖精了。 人是照着神的形像造的,动物是照着天上灵界的东西造的。我说这个是有《圣经》根据的,比如说约柜上的基路伯;比如说旧约先知看到那些天使的形像,都跟一些动物很像。那人比较尊贵还是天使比较尊贵呢?人!因为人是照着神的形像造的。现在还敬拜天使吗?不再敬拜了,我们应当一点点的开始琢磨。
      • 尊贵的属性四:凡流人血、害人命的,神必讨他的罪
        • 流人血者,必受神惩罚
          人尊贵到什么程度,就是流人血的,神必追讨他的罪,人就是这么尊贵。为什么?因为流了人的血,他没有把人当人看,就麻烦了。我们华人命定神学,就是要把人塑造成一个尊贵的人。尊贵的人这条路是谁开辟的?是亚伯拉罕。祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。 不要说流亚伯拉罕的血,就是你瞪了亚伯拉罕一眼,你就受咒诅了。为啥? 因为亚伯拉罕的那条路,是恢复神荣耀形像的路。华人命定神学干了一件事,就是要把在咱们当中的每个弟兄姐妹,都塑造成有神荣耀形像的那个人。你要开始知道,神在你身上有尊贵的旨意,神在你身上造了一个尊贵的形像。但问题在哪儿?很多人脑子里面装的是稀屎。我一说这话,有的弟兄姐妹就说我骂人。你们这样说我也挺冤枉的,我成天干的是什么呢?就是想从你们脑子里掏出大粪来!脑子里想的东西挺臭的,极其的肮脏! 你成天想的都是钱,那是尊贵吗?钱成了你的祖宗了,你脑袋里不是屎是什么?我说你还不行。你可以允许他脑子里有稀屎,还不许我说他脑子里有稀屎。我说他是要干啥?就是要让他脑子里的稀屎给掏出去,因为他脑袋里的东西可臭了,一说话全带味道。 我也觉的奇怪,这人怎么就是不想活出神的尊贵?你不想活出神的尊贵你干啥来了?如果你是想来到华人命定神学赚点钱,那没用!虽然我说过:来到华人命定神学的财务都蒙祝福了。但你咋忘记这根了呢?我是说:你得成为尊贵,你不尊贵怎么可能赚到钱呢?人光想着钱了,觉的钱很重要。其实,人的生命不在乎家道丰富,人的生命在乎人身上的尊贵。这回大家整明白了吧。
        • 流人血者,神必追讨其罪
          有一次我去拜访一位企业家,这个企业家做得很成功。他做企业管理有一套很有意思,很厉害的逻辑,我就去拜访他。他就请我吃顿饭,席间我就问他这企业是咋管的?他就反问了我一句话,他说,如果我每年给你一千万,你跪着吃饭,跪着干活,你愿不愿意?有的人说,跪着可以呀!绝对可以。但是我说,我不要。 你看看,有的人为了一千万就可以哈腰曲膝,为五斗米折腰啊!连中国古代的士大夫都知道不为五斗米折腰,是吧?为啥呢?因为我很尊贵呀!企业管理最重要的就是把人当作尊贵的人。如果进来一个人他不尊贵咋办?那就别要了。他自己不想做尊贵的人,他想跪着吃饭,你以为我还请他吗?你真跪着,我还真不给你那一千万,听明白了吗?为啥不给?因为你不尊贵! 流人血的,害人命的,他们都是为了钱,神就都要追讨他的罪,不管你是谁,神都要追讨你的罪。所以弟兄姐妹无论你是找工作还是做事,你得知道你是一个尊贵的人。你绝不会为五斗米折腰,那个企业才会聘请你,因为他们需要你去解决问题。企业不是需要你去拿那份薪水,而是需要你这个人才去解决问题。 有些弟兄姐妹找工作之前,我都会先给他打打气。我怎么打气?我建造人的信心绝对是专家,我说你是一个尊贵的人,千万不要跟人祈求一份工作,你一祈求那份工作,那份工作就不给你了,因为你不尊贵。你到一个企业去做工,人家为什么要请你呢?不是你很需要那份工作,是因为你很尊贵,你有这个能力帮这个企业解决问题。如果你觉得你不尊贵,没有这个能力,你说,老板给我这份工作吧!完了,工作没了。这就是为什么人总是拿不到工作,因为没有尊贵的那个样子。
      • 神跟你立约
        • 活得尊贵,神才与你立约
          大家开始琢渐地靠着神的赐福,心里知道有神的形像,然后照着神的话去行,你不昌盛都难。有的人很混,本来好好的做作业,好好的服侍,财务上稍微蒙点祝福了,钱又成为他的祖宗了。啥事都可以放下,那小店不可以放下,什么都可以放下,赚钱不能放下。钱成为他的祖宗了,他能尊贵吗?不可能尊贵。所以,流你们血害你们命的,都是为了钱。你流人血害人命也都是为了钱!要么就是为这样那样的小屁事纠结。 人如果知道,人是照着神的形像造的,就会把人当人看。我说话有点犀利和刻薄,但是我的动机却是很高大上的。我的动机一,把你脑子里的屎除掉,把神尊贵的形像放在你身上。如果你脑子里的垃圾还在,我就会给你毫不留情的剔掉。听明白了吗?然后你要知道,自己身上有神很尊贵的形像,不可能穷。然后神就和你立约。 **神晓谕挪亚和他的儿子说: 我与你们和你们的后裔立约, 并与你们这里的一切活物-就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物-立约。 我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。(《创世记》 9:8-11 )** 大家知道神跟什么样的人立约?你以为神跟所有的人立约呀?神是跟尊贵的人立约。你自己认为你是一个尊贵的人,神就跟你立约,神就不会灭绝你。神如果看那个人是畜生,像蚊子一样专门吸血的,趴在耶稣的身上吸血,然后神大巴掌给拍死了,因为那是个蚊子呀。 要知道,如果你活的像个畜生,你就成了人的食物。魔鬼是个畜生,人的食物是魔鬼。神与尊贵的人立约,问题是你做一个尊贵的人还是做一个如同畜类的人呢?我们当中的一个姐妹发明了一个口号,后来这口号被我制止了,别再这么讲了。但这口号的内容是挺好的,她说,没有命定如同畜类。这是一句实话,但是也不能老是这么说呀!活的像个畜生似的,那畜生是干啥的?畜生是吃的。所以咱们弟兄姐妹要知道,畜生有畜生的位份,人有人的位份。
        • 别让爱钱蒙蔽你的尊贵
          后来立的这个约升级了,挪亚之约升级成亚伯拉罕之约,亚伯拉罕之约升级成耶稣之约。耶稣的约是用耶稣的血立的,你说尊贵不尊贵?你和我是用耶稣基督的宝血买来的,你说尊贵不尊贵?你还偷偷的爱钱,你说多丢人呀!是不是?丢人都丢到家了,满脑子想的全是钱。为啥?穷呀! 越穷越不尊贵,越不尊贵越穷,越穷就越爱钱,越爱钱就越不尊贵,你说这啥时候是个头呀!今天我举起刀来把不尊贵的东西全都砍断。如果你在那凡尔赛一把,我都觉得比现在这样强。我不爱钱,但就是有钱,你说咋整呀?OK,这没问题!我有从神立的约,跟神立约的人,老厉害了,你就慢慢琢磨吧。 大家可得知道,挪亚身上带着亚伯拉罕的样子,挪亚可了不得。你以为小瞧一点挪亚不受咒诅呀?小瞧一点挪亚也是要受咒诅的。这挪亚身上有没有毛病?有毛病也没关系,身上还是有尊贵的形像。大家要知道,你一旦看神认为尊贵的人不尊贵,你就受咒诅。
      • 你看神看为尊贵的人不尊贵,就受咒诅
        • 尊重他人尊贵,别自找麻烦
          尊贵这两个字可了不得,你如果不小心就出事。我巴不得你知道我很尊贵,别看不上我啊!我跟你打个招呼,如果你看我不尊贵会有事的。我不是吓唬你,我说的意思大家得理解。不单是我,别人看你也一样。你要知道你很尊贵,别人看你也不能瞎说。 **挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。 他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。 (《创世记》 9:20-21 )** 那一天挪亚喝了挺多酒,喝醉了。他就在帐篷里赤着身子。因为天太热了,没有冷气,也没有空调,没有风扇,喝醉了衣服就脱了。咱们就事论事,真的不太体面,不太尊贵。但也轮不到你在那品头论足。含进去看到他爸光着身子,就偷窥。 大家有没有看过新闻,某某老师趴窗口看人家洗澡。这能看出个啥来,咱也不知道结果被人抓了。偷偷在网上看,好像也没人要抓你,但有啥好看的。含就进去看见他父亲赤身,结果真就看到他父亲不尊贵了。看到的是不是事实?绝对是事实。事实也没用。
        • 别让挑剔眼光毁了你
          他回头就跟他两个兄弟说,咱家那老头喝醉了,光着身子丢死人了。他哥哥和他弟弟拿着衣服倒着进去不敢看,因为他们觉得他爸爸的身体是很尊贵的。他爸爸是与神立约的人,身上有缺点,喝醉了有毛病,而且还犯了毛病了,也轮不到你在那指指点点的,《圣经》里虽然没有描述。但含看见了出去传讲,就受咒诅,可严重了。所以我巴不得弟兄姐妹,千万别把你的眼光放在挪亚光着身子上面。挪亚是那个世代唯一可以存活下来的人,唯一行在神旨意当中,唯一有神尊贵形像的人。 含到外面一讲挪亚光着身子,就识别善恶,鬼就住在这人身上,人这么一想就把鬼邀请来。闪和雅弗背着脸,把他爸爸的身子盖上。拒绝看人的缺点,拒绝看人的软弱,拒绝看那些不好的。如果人经常看到人不好的,就完蛋了。人经常看那人不好的东西,看你爸这个缺点,看你妈那个缺点,想着,哎呀,我这一辈子就被我爸我妈害惨了。全甩锅给别人。看的全是不好的,这不就成了问题吗? 所以你要开始了解,含干得这件事为什么受咒诅?含干了这件事,咒诅就临到迦南身上。属灵的事都超出我们所想的。人本来是蒙神赐福的,但是人心里有不尊贵的东西,人眼睛专门看见不尊贵的东西。你看见什么,就得着什么。What you see,is what you get。今天弟兄姐妹开始琢磨一下,你眼睛看到的是啥?我告诉你:今天看这个不好,看那个不好。你的命就是不好的命。
        • 别盯人缺点,要看尊贵之处
          我每次服侍身上有这毛病那毛病,尤其是一身毛病的人,我比算命的还准。一倒推,肯定是看啥都不顺眼。你可能说,他真的是光着身子。真的光着身子跟你有啥关系,你想看啊!你有偷窥症,你要看心理医生,还是要看耶稣得医治释放,跟你有啥关系。你要不要活在咒诅当中呢?今天活在咒诅当中,像含一样的多了去了。 来到华人命定神学,整天听我讲啊讲,听得进去吗?就有人说,老师,我控制不住。控制不住那就是你的命。什么叫控制不住?蒙福的事不做,非得做受咒诅的事,这是什么人?结果挪亚醒来了,就咒诅含,将来要成为奴仆,这得活得多惨啊! 弟兄姐妹要开始知道,别看那些东西,要看就看人身上尊贵的东西。过去那些年,我做工有一个特点,即使我的上司不是特别厉害,我都能在他身上学到很多优点。如果他很厉害,我就学更多。我说的是真话,没凡尔赛。但是偶尔没控制好,很快就得悔改,不悔改就得挨揍,神真的修理我。
      • 闪的神是应当称颂的
        • 效法闪的尊贵之道
          神就做了闪的神,因为神知道人尊贵。闪是挪亚的儿子,闪的身上有一种东西叫做尊贵,耶稣基督的身上有一种东西叫做尊贵,保罗的身上有一种东西叫做尊贵,大卫的身上有一种东西叫做尊贵,约瑟身上有一种东西叫做尊贵,拒绝识别善恶,即使有资格识别善恶,也不识别善恶,更何况没资格的。 所以闪的神是应当称颂的,因为神做了闪的神。凡是效法闪的,那都是厉害的。所以我就从根上开始效法。我效法挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒、雅各。很多牧师受咒诅,为啥?因为他们专门找挪亚身上的缺点,专门找亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上的缺点,专门看大卫身上的毛病,专门挑神喜悦的人身上不好的去看。 我就觉得很奇怪,华人命定神学连这个胆都没有。挑亚伯拉罕、闪、挪亚的毛病,就是经常凡尔赛,我也没那个胆,我也不敢在人家面前翘尾巴说:就他行?这是什么话?大家要开始知道,人从生到死,可能总有一天会离开这个世界,但是在这个世上活着,不管活多少年,都活出神尊贵的形像,就了不得了。不要做一个无知的人,好的东西学都学不完,还挑毛病。 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 39章 – 归耶和华为圣做祭司
      • 引言
        • 归耶和华为圣是尊贵使命
          大家好,我们来查《出埃及记》第三十九章。此刻最开心的事就是,我终于快把《出埃及记》查完了,因为《出埃及记》太难查了。过去那些年里,我一查到《出埃及记》里记载的红色线、紫色线和各种宝石,我就跳过去不看。如果看到上面全是记载了外国人的名字,也都跳过去不看,因为我不认识这些人,我猜你们也是这样做的。可是我们是做牧师的,如果因为我们读不懂就跳过去不读,这怎么能行呢?现在我不但终于要查完这本书了,而且我也终于明白这章讲的是什么了。 有时候我会开个玩笑,或者吹一下牛,他们还给我起个外号叫凡尔赛,但是我以前怎么就没把《出埃及记》整明白呢?《出埃及记》写的特别好,到了第四十章,神的荣耀就降临在帐幕当中。第三十九章讲的是归耶和华为圣作祭司,这件事非常的重要,这是何等尊贵的事! 有一天,有个牧师跟我讲,天底下最难干的工作有两种。我问他有哪两种?他说第一种就是美国总统,因为美国总统如果想把参众两院和两党搞明白是很难的。第二种难干的工作就是做牧师。牧师下面也设立了参众两院,第一个就是执事会,第二个就是同工会,所以他做牧师做的很痛苦。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
      • 引言
        • 尊神名为圣,莫让懒惰遮眼
          查经: 大家好!我们来继续看《利未记》24章,读了以后你得知道一件事,这才是神真正的律法,记住!神的律法从来都没有废弃过。我们弟兄姐妹仔细琢磨一下,第24章在讲什么?《利未记》中讲到人被打死,《出埃及记》中也讲到人被拿石头打死,还有亚伦的两个儿子当时献凡火,有火从耶和华那里出来烧灭他们,这个事到了新约《圣经》,我们的神还是不是这样的神? 咱们就来问一下,到了新约《圣经》我们的神就变了吗?难道天上开竞选大会,神没选上吗?耶稣选上了?耶稣很有爱?《旧约》里的那位神被选下去了?谁让神这么狠呢?是这么回事吗?旧约的神和新约的神是一位神。 怎么解决我们里面的困惑呢?神是永远不变的,《圣经》里早都告诉我们,神是从亘古直到永远从来没有改变过。现在,我们来读这段《圣经》,如果你里面有困惑的话,问题一定出现在你自己身上。 所以,弟兄姐妹你要知道第24章在讲《尊耶和华的名为圣》。我们仔细来看一下,第24章一开始讲以色列人要把油拿来给摩西,摩西把这油拿来给亚伦,亚伦从晚上到早晨,在耶和华面前要经营这灯,这要做他们世世代代永远的定例。 亚伦要在耶和华面前常收拾金灯台上的灯,还有一张桌子要放上饼。难道非得点这灯吗?后来,我常常考察这事,我们今天的灯一开就亮了,在耶和华圣殿里的灯不行,是一个很小的酒盅,酒盅里放上油,然后点上灯。 如果让我做祭司的话,我觉得我会有个聪明的办法:我整个大缸放在桌子底下,上面摆上金灯台,然后整一个长长的细捻,油往里一沾,油就顺着往上爬,等油快没了的时候,再倒上一大桶,自动化。这么整能行吗?如果这样的话就麻烦了!其实人很有意思,总想偷懒,但是偷懒的状态是不尊荣神的。
      • 带着尊荣的心态服侍神,是我们当做的本分
        • 敬畏神心态,服侍不打折扣
          在过去,我感谢神让我里面有一颗敬畏神的心来服侍祂,我服侍人的时候,还真没有把人当做可尊荣的,我是用服侍神的心来服侍他们。为什么呢?因为我敬畏我的神,我知道我的神可狠了,可厉害了,祂断不以有罪的为无罪,我没有那个胆量在耶和华面前献凡火。 有一次,我亵渎了神的名,立刻就受了咒诅。我出钱又出力,最后却亵渎了神的名。其实亵渎神的名这种状态直到现在还是常常发生。人心里想的东西很脏啊,就担心:这跟人家光讲耶稣,人家会信吗?然后就整很多没用的东西,结果就是亵渎神。 虽然我们在传福音的过程当中常常碰钉子,碰一脸灰,热脸常常贴凉屁股,但是那也不能整些没用的。后来我养成习惯,不再用脸贴凉屁股,我不想把他的凉屁股弄热乎了,凉就凉吧。 我经常看到我们当中的牧者,有的时候就在重复我之前干的那些事,其实他们不知道服侍神要尊耶和华神的名为圣,我们神的名是非常尊荣的;我们的神是大有能力的;我们的神是使人跌倒,又使人兴起的神;我们的神是使人的心意显露的神;我们的神是烈火;我们的神是满有能力,满有尊贵,满有荣耀的神。 当我们服侍这位神,要尊耶和华神的名为圣。我们要知道,凡事都在神的手中掌管。每次当我聆听自己里面的想法的时候,我常常告诉我自己要敬畏神。所以我服侍的时候,不是因为你厉害或者不厉害,不是你值得我这么服侍,而是因为我尊荣我的神。所以,我常常说,我服侍你像服侍神一样,不是你配得尊荣,要常常尊耶和华的名为圣。
      • 灵里要兴盛,悟性才会通透,才会凡事兴盛
        • 尊主名为圣,人生避祸根本
          人灵里面兴盛,就会避免很多问题。如果有野猪把你们家里的地给拱了,灵里兴盛的人的地怎么没有被拱呢?咱们一定要知道,``尊耶和华的名为圣”是《利未记》一直所推崇的一个观念。人如果不尊耶和华的名为圣,做什么都倒霉,如果你不知道这是咒诅,那我念给你们听。很多人到今天都不知道这是咒诅。 **耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样**。 **你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。你聘定了妻,别人必与她同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了,你必不得吃它的肉;你的驴在你眼前被抢夺,不得归还;你的羊归了仇敌,无人搭救。你的儿女必归与别国的民;你的眼目终日切望,甚至失明,你手中无力拯救**。 **你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制,甚至你因眼中所看见的,必致疯狂。耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。(《申命记 》28:25-35 ) ** 这都是咒诅啊!有多少人能够反思自己是否活在咒诅中呢?有多少人能明白不能再继续下去了?很多人就是在咒诅当中继续这样下去,继续不尊耶和华的名为圣;继续照着人的方式活,继续在咒诅中,就继续经历这些事。人一辈子经历的这些倒霉事,我们帮不了啊!今天别以为我是基督徒,把耶稣的宝血当做抹布,闲来没事拿来擦一擦。这不麻烦了吗?所以我们悟性上要通透。
      • 总结:我们要尊耶和华的名为圣
        • 活出荣耀,尊神名为圣
          我鼓励大家,一定要知道,在神那里有两条路可以走:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,受咒诅三到四代;爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代。弟兄姐妹重新思考,我们要在这世上怎么度过一生。我们是不是要把我们里面的灯点亮,把我们的灵点亮,照亮我们的身体。时常把我们的灯添满油,让神的话,神的律法常常在我们口中,不离开我们,直到离开这个世界回到神那里,得着神的称赞。 我们一生所行的,都能够荣耀神的名,我们一生来到这世上,都是为了荣耀我们的神而来。所以我们今天叫《命定神学》,我们为此而生,为此而活,为神摆上我的性命,一生就是要尊耶和华神的名为圣! 愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 3章 - 在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖
      • 引言
        • 神尊荣领袖,别走个人修行路
          【原音查经录音-普通话版-主题:在得地为业的路上,神必尊容祂所立的领袖-2019年06月26日分享】 读了《约书亚记》的第3章,我想给这一章定这样的一个题目:在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖。为什么会设定这样的一个题目?过去在建造教会的过程当中,我们在不断的对付一个非常邪恶的东西,叫做个人修行,这是需要花很大的力气去对付的。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 无论做什么,先找主题
        • 抓住主题,别被表面迷惑
          这里首先要提到,**无论我们做什么、读什么、学什么,要先找主题**,别因为一句话,上来就批判人家,别还没读下去就给大卫做个定论,说“大卫不行,是个没有信心的人”这样的标签。 **大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我,这样我可以脱离他的手。”(《撒母耳记上》27:1)** 这话听起来好像大卫是要做“汉奸”,不然为什么要跑到非利士那里去?主要是我们也没有经历过这样的事,要是同样的事轮到你,可能还真不如大卫呢。我希望你能抓住主题,因为人一旦抓不住主题就会被那些细枝末节,芝麻绿豆的事牵扯得晕头转向。所以抓不住主题的人全都是糊里糊涂、看事情只看表面的人。,其实大卫逃到非利士地以后的日子也不好过,但是作者在这里是为了突出大卫为人处事的精明才这样写,我们要读偏了就会忘记主题了。 **于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。 大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。 (《撒母耳记上》 27:2-3 )** **人读东西、学东西都要学会抓主题**,千万不要偏离主题。在这章里,如果我们一股脑就盯着开头那句话,下面就没法读了,什么精明不精明也不管了。其实大卫逃到非利士地之前肯定是盘算过的。《撒母耳记上》的作者写这一章的时候,大概是在大卫做王,或者是所罗门做王的时候写的。写的时候事情已经水落石出,也已经过去了。所以抓住主题就像看一个人要看他的内心一样,我们现在要确切地知道大卫跑到非利士人那里去,实际上是他已经提前做了一场周密的计划。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 1章 - 有忠心的大卫
      • 大卫尊荣耶和华的受膏者
        • 忠心如大卫,尊荣不杀受膏者
          **大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此,而且悲哀哭号,禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人,倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )** 人里面是否忠心很重要,大卫需要看得起亚玛力的那个少年人吗?不需要。他又不是耶和华的受膏者,他自己说他亲手杀死耶和华的受膏者,还来这里邀功,所以大卫直接杀了他。为啥?因为要尊荣耶和华的受膏者。虽然神不太喜悦扫罗,但是大卫有两次机会可以杀他,都没有杀。有一次大卫割掉扫罗的一个衣角,结果心里还自责。心想如果扫罗反抗,不小心刺中扫罗就麻烦了,就好像差一点出车祸一样。所以大卫后悔了,觉得这事干得不漂亮,一旦出现意外结果都不太好,他是绝对尊荣耶和华的受膏者。 既然他是耶和华的受膏者,是以色列的王,我是以色列的百姓、臣民,他是我的岳父,我在他的朝中做臣子,就绝对不能做三姓家奴,就算有机会我也不能杀他,也不能动手害他。大卫第二次有机会杀扫罗,也没杀他。所以即便扫罗战死沙场的时候,大卫也没有开香槟庆祝,反而是哀哭。大卫忠心到,甚至发誓,如果有我在扫罗身边,我一定会好好保护他也不至于到了今天,只是他不接纳我。 第三次扫罗就自己战死在沙场上,还有人给他补了一刀。大卫是绝对的尊荣扫罗,就算别人杀死了扫罗,那也不行。大卫的想法让人佩服的五体投地!如果让我做,我都觉得有点难!但是《圣经》教导我们的就是这样。结果大卫还为扫罗写了一首歌收在《雅煞珥》书上,叫做弓歌,流传到现在。**我们里面的想法,要跟神喜悦的人的想法一样,如果不太一样,咱们要调整里面的想法**。
        • 忠心示范,大卫尊重神的拣选
          大卫写了这首歌赞扬扫罗和约拿单,这合乎神的心意吗?扫罗和约拿单不是不合神的心意被神给杀了吗?大卫怎么还去赞扬扫罗和约拿单?其实大卫赞扬的不是别的,而是耶和华的受膏者。因为神曾经拣选了扫罗,是要教导人如何对待自己的王,对待自己的领导。结果这首诗歌流传下来了。大卫的作为跟我们中华民族几千年流传下来的记载很像的。中华民族骨子里还是有那么一点忠心的。 尽管历世历代出了很多汉奸,但是中华民族的文献历史中还是持守着纯正的观点。为什么诸葛亮辅佐刘备,因为他是刘皇叔,维持着一个正统,其它势力都是造反的。你说他是站在道德的至高点的立场上也好,其他什么立场也好,其实是忠心。他的忠心是怎么个忠心法呢?就是流露出我们中华民族对忠心的赞扬。就像桃园三结义,刘备、关羽、张飞,这些都是忠心的人。 大卫是在教导人如何对待自己的王。大卫也不傻,他自己也是耶和华的受膏者,他在给百姓做一个如何对待耶和华受膏者的示范。他写了一首诗歌,赞扬扫罗和约拿单。扫罗和约拿单为什么上战场?还不是为了守护以色列的疆土和百姓吗?最重要的是大卫哭是纪念神百姓的忠心,那是他的职分。他被膏做以色列的王,以色列的百姓被杀,能不悲哀、哭号吗?他是以色列的君王,那是一种君王的品格。
    • 【查经】撒母耳记下 22章 - 大卫所认识的神!
      • 总结
        • 成为神所膏立的尊贵王者
          **耶和华是活神,愿我的磐石被人称颂!愿神那拯救我的磐石被人尊崇!这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌,又把我举起,高过那些起来攻击我的;你救我脱离强暴的人。耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。(《撒母耳记下》 22:47-50 )** 所以我们就要在外邦人、不信神的人当中称谢我们的神、歌颂祂的名!遇到不信主的人,我就给他们讲神的作为。 **耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远!(《撒母耳记下 》22:51 )** 要知道耶稣基督立你和我都是做王的,祂是万王之王。如果按照城邦的结构,像罗马帝国、雅典,一个是犹大王,一个是希律王,一个城邦一个王。**与耶稣基督一同做王,那你得有做王的属性,千万别心胸像个花生米、脑袋像个核桃仁。**从现在开始我们的里面要有王的心态,神要让我们成为王,神要膏我们做祂的儿女,膏我们做王,因为神是万王之王! 我们要把神当做宝贝,一点一点的认识神,不断的向前推进,不要再懒惰。**如果你认识神,神就必照着你所认识的赐恩典给你。**不能再亏待自己了,你也要像我一样在外邦人中称谢神,让外邦人、不信神的人看见我们的作为,都要称我们为尊大的王子。我们要歌颂祂的名到永远!阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记下 7章 - 这岂是人常遇的事吗?
      • 大卫的反应
        • 尊神为大,祈祷中得力量
          **主耶和华啊,我还有何言可以对你说呢?因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道,是因你所应许的话,也是照你的心意。主耶和华啊,你本为大,照我们耳中听见,没有可比你的;除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的神,显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民,直到永远;你-耶和华也作了他们的神。耶和华神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远;照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。 (《撒母耳记下》 7:20-26 )** 大家都看到了吗?弟兄姐妹,不要以为是我在管理教会,其实是神在管理,我可能会做错,但神不会做错。有很多人想要说:有谁能够制衡一下牧师的权利?那你干脆制衡一下神的权利,你本事比较大,来制衡一下神的权利试试。不是那么回事,我们都得知道,**愿人都尊荣神的名为大,愿万军之耶和华是治理以色列的神,愿我们都这样说,这样才能够建立神的教会**。 **万军之耶和华-以色列的神啊,因你启示你的仆人说:我必为你建立家室’,所以仆人大胆向你如此祈祷。(《撒母耳记下》7:27 )**
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 38-42章 - 神的主权
      • 我们与神的关系要摆对
        • 成为神手中的尊贵器皿
          《圣经》上说:我们本是神手里的工作,一个艺术品,凡是愿意被神雕琢的,一定会成为神的器皿,如果你不愿意被神雕琢,就会成为卑贱的器皿。大户人家有很多器皿,有尊贵的金杯、金碗、用来献祭的东西,还有一些成了垃圾的垃圾桶。你要做什么?你要做尊贵荣耀的器皿,还是做那些被遗弃的垃圾桶。我们今天真的要了解这件事情,这是个很根基的东西,我们跟神有了主人和仆人的关系,就会成为朋友的关系、父和子的关系,然后神就会听我们的祷告,指示和启示我们。因为人没有神的启示,不可能认识神。人如果觉得靠着自己的探索可以认识神。那我告诉你这是不可能认识神的。是神亲自向我们启示,当我们里面有这样渴慕去追求,神就会启示我们。 如果神启示我们,他什么都知道,他只要告诉你,你听,你不就得着了吗?可是问题出在哪里?这个世界上的人有一个特点,就是总觉得靠着自己的智慧,能够解决问题。 **因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。(《哥林多前书》1:25)** 神用什么?**神用人眼里看来愚拙的道理来拯救人**,所以这很奇妙。凡是愿意相信的,反倒就得着,凡是觉得自己很了不起的,觉得神不行,他就得不着。所以今天我们需要的就是恢复这样的关系。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 除去妄自尊大
        • 别让妄自尊大毁了你
          从今天开始,大家要开始学会制伏自己的心,就是对付心里那股邪劲,能不能除去就看你的造化了。人要除去妄自尊大的心,没有经过训练,是没法制伏的。 **不要冒失出去与人争竞,免得至终被他羞辱,你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼,要与他一人辩论。不可泄漏人的密事,恐怕听见的人骂你,你的臭名就难以脱离。(《箴言》 25:8-10 )** 有的人就喜欢跟别人争诉,到处投诉,人心里只要有一股邪劲,就会喜欢主持公义。其实我不在世上争个公义,你会发现如果我被欺负,或者挨揍了,我根本不在乎,我也不为自己争一口气。挨欺负了就挨欺负了,挨揍了就挨揍了,谁让我赶上了呢?为什么我会赶上这些事呢?因为我身上有咒诅。所以,我们要好好对付自己身上的这些咒诅,最好不要碰上这些事。
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 不尊荣父母
        • 别自以为是,尊荣父母才聪明
          不尊荣父母的根本原因也是前面提出的自以为是。 **戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。(《箴言》30:17)** 不尊荣父母所带来的问题非常深,因为在十诫当中清清楚楚有一条:当尊荣父母。有的人跟自己的父母识别善恶,那一定要改!**凡是和父母关系搞不好的,绝对不会是你父母的问题,而是你自己的问题。因为你根本就没有资格在他们的面前不尊荣他们。不管多难都要把和父母的关系搞好,那是智慧和聪明!无论是愚昧的父亲或者无知的母亲都不能嬉笑、瞎整。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 48-49章 - 雅各的大能者,我们的救赎主!
      • 人在神的眼里是极其尊贵的
        • 尊贵无比,你是神奇妙的创造
          **君王要看见就站起,首领也要下拜,都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。(《以赛亚书》49:7)** 如果你是以色列,君王看见就要站起,首领也要下拜,你想这是何等的恩典!**所以我想弟兄姐妹们都要知道一件事------你是很尊贵的!神是使我们变为尊贵的神,你要知道你是一个尊贵的人。**如果你去找工作,你绝对不是需要那份工作,而是那份工作需要你,因为你很尊贵! 为什么我们不向死人下拜?因为死人不尊贵,活人才尊贵。**因为人太尊贵了,所以不能拜死人;人太尊贵了,所以不能拜偶像**。 这就是我们神最奇妙的创造,你和我都是神最奇妙的创造。所以今天你要好好了解这件事------你是神最奇妙的创造、是非常尊贵的人!所以神使我们尊贵,使其他人下拜,君王也要站起。
      • 神要为我们成就极大的荣耀
        • 等候神必不羞愧
          **主耶和华如此说:我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。列王必做你的养父,王后必做你的乳母;他们的脸伏于地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华,等候我的必不羞愧。(《以赛亚书》49:22)** 你读了这段话有什么感觉?前面的那些加起来,**等于等候神的必不羞愧**,为什么呢?因为我们的神是使我们居上不居下、做首不做尾的神。 我读《创世记》的时候,发现约瑟这个人可厉害了,他做了九年的宰相竟然没有回去看他老爸,够狠!我想我应该是做不到,做了九年的宰相为什么不回家看他父亲?因为他父亲和他哥哥们必须下到埃及向他下拜,那叫性格,这是信心。
        • 信靠神,你必居上不居下
          你一定要知道,神使那些人向我们下拜,使我们居上不居下,做首不做尾。然后,我们就知道他是耶和华,是我们的神。如果你问我:怎么知道我们所信的神是真神,是创造宇宙万物的神?你看见**这些人向你下拜,神使你的名为大,神使你的国成为大国,你就知道他是耶和华,是创造宇宙万物的神**。 你能知道他是耶和华,绝对不是活得穷困潦倒,建立的教会也是青黄不接,大家心里都很纠结。这能知道那是耶和华吗?是不能知道的。所以建立一个荣耀的教会怎么可能不知道他是耶和华神呢?创造宇宙万物的主宰,你肯定知道。如果你说,我之前怎么不知道?因为**你必须凭着信心来寻求**。 如果一个人想得世上的好处,可以去拜偶像。如果你对世界已经彻底绝望没有任何盼望,你不知道这样活着有什么意义,你寻找神,神就在那里等候你了,你一定会寻找到他。当他使你活得居上不居下,做首不做尾的时候,你便知道他是耶和华神。 因为神向亚伯拉罕、雅各、以撒所应许的,他这么说:我必使你的名为大、我必使你居上不居下,做首不做尾你便知道他是耶和华,然后等候神的必不羞愧。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 1章 - 渴慕成为主的器皿
      • 引言
        • 渴慕成为神的尊贵器皿
          大家好,我们来看《路加福音》第1章,这一章的主题叫做《渴慕成为主的器皿》。在上一讲当中,我们对《路加福音》做了一篇概论,铺垫了《路加福音》所讲的基本神学概念。每次的查经,我都很努力的让大家思考一个问题,这一章神要告诉我们什么? 神不是在叙述一件两千年前的事,神透过《路加福音》第1章告诉我们,要渴慕成为主的器皿。在这一章中讲了两个事情,施洗约翰的诞生和马利亚圣灵感孕。我们开始揣摩这样设立主题的方式,是否读完神的话能落实到我们的生活中呢? 我们当中的大部分人,都亲身经历过神奇妙的作为和大能,或者神透过你的手彰显出神的大能,因着你的服侍很多人得着释放,也可能你还没有经历神的大能,但是你可以听见、看见神的大能。这福音本是神的大能,只有亲身经历和考察,才能够知道所学之道是确实的。在我们人一生当中,有太多不可能的事,但神的大能在我们人的身上有着无限的可能性,因为在人不能,在神凡事都能。 我们的神叫做以马内利,神巴不得与我们同在,那我们是不是巴不得与神同在?巴不得成为主所使用的器皿呢?如果你想成为神所使用的器皿,你一定会经历神奇妙的作为。当你经历圣灵充满后,你会发现神的话没有一句不带着能力,你的身体和生命开始彰显神的荣耀,你的祷告开始蒙神应允。你也会更加渴望将自己的身体当做活祭献给神,我们把自己当做活祭献给神是理所当然的,因为是我们需要神,而不是神需要我们。 如果我们读《圣经》读到了骨子里,你就能够领受到神的信息,你会把神的话落实到生活当中,你会发现原来神真的是我们的宝贝。我在带祷告的时候,我讲了一个题目《我们有这宝贝在瓦器里》。我们本来是一个不值钱的瓦器,但是有神在我们里面,我们就成了尊贵的器皿。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
        • 见证不分大小,勇敢讲神的大能
          **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》 1:4-8)** 这段话就是大使命,在《使徒行传》第一章里记载的大使命就是直到地极,作主耶稣的见证。然而现在的见证有点变味,全都是在讲神学的,还有思辨的。我们的教会却满地都是见证,在我们收集起来的见证中,只有能拿得出手的才算。 头疼祷告好了的那种见证,在我们这里待过几年的都不愿写,就想写点高大上的见证。比如成长见证之类的,觉得头痛、腰疼的那些的层次有点低。牧者服侍了你好几个小时病得了医治,谁也不愿意说出来,其实不太对,我们应该要做见证,见证我们如何经历了神。
        • 见证主的能力,活出命定人生
          《使徒行传》第二十二章就是在讲保罗怎么经历神,然后怎么就改变了的事。一个人没有经历神是很难改变的。我是在已经快要死的状况下经历神的,我这个人表面上谦卑,但骨子里还是很自负的。以前在我看来没有什么解决不了的困难,结果常常遇到问题,倒霉到喝凉水都塞牙。 后来去了教会就翻转了,这简直太神了!我常常讲我的经历,保罗也到处讲他的经历,到了耶路撒冷还在讲。因为这是他的命定,为主做见证也是我们的命定。做见证就是讲我们是怎么信主的,同时也讲我们是怎么服侍人的,又是怎么经历神的。 **耶稣回答说:“你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”(《路加福音》7:22)** 这段经文提到你们就必得着能力,好做主的见证,就是瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活,这是神的能力。那些没有能力的教会,没有能力的信法,那叫信什么呢?我看是信歪了,应该是信到犹太教里去了,或者信的是施洗约翰用水施洗的教。 所以水的洗礼叫做约翰的洗礼,那代表着悔改。耶稣是用圣灵给我们施洗,圣灵就必降在我们身上,我们就必得着能力。得着能力是要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。这句话对我的影响是很深远的。
        • 大使命就是简单讲故事
          如果你是个牧师或者带领教会的人,你听我讲的这个关于大使命的分享,你也可以做一个尝试。《圣经》里没有讲什么有没有电流,倒下去还是站起来,不一定都是那样。他们整的方言祷告太复杂了,有的人一辈子都没得着。其实方言祷告这事对还是错,《圣经》里早就说了。 **你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?(《路加福音》11:13)** 怎么可能求圣灵,邪灵充满呢?这不是很邪门的逻辑吗?难道神不能管这点小事吗?如果神连这点小事都管不了,我看还是去找一个别的神吧。我们一定要知道,一个没有能力的信仰,其实比异端还异端。那根本就不是耶稣基督所讲的,耶稣基督所讲的是圣灵的洗。约翰是用水施洗,而耶稣用圣灵为我们施洗,我们就必得着能力。得着能力是骗不了人的。 有个五岁的小孩常常听我讲道,有一次,他的妈妈发烧,他一着急,就按手在他妈妈的大椎穴上祷告,没一会儿,他妈妈就好了。我说:小孩都能得着能力,哪有那么难呢?他们把一件很简单的事整得很复杂。大使命就是作见证,也就是讲故事,讲你的经历,你看见的、听见的、手所做的,我所讲的都是我所做过的。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 6章 - 知道我们有多尊贵吗?
      • 五、我们与主成为一灵
        • 与主合一,共享荣耀使命
          但与主联合的,便是与主成为一灵。(《哥林多前书》 6 : 17 ) 我们建造神荣耀的殿是为了与主成为一灵,同有一个心思意念,同有一个梦想、异象和使命,就是合而为一。有些人让我不要窃取神的荣耀,其实我的就是神的,神的就是我的,不存在窃取的关系。大家听了我这么一说,是不是觉得我和主的关系可好了?你们也应该这么说,说窃取就好像和主分家了一样。这些傻孩子做了这么多年基督徒竟然不知道我们的就是主的,主的就是我们的,还跟主客气,一整好像还要和主分家了。随之恍然大悟,这样的人还在外邦院里慢慢混,随便玩。 我们建造的是神的殿,把属于神的宝贝,属于神的百姓带到神的殿中,一起建造荣耀的圣殿成为新耶路撒冷。将来新耶路撒冷就是我们这些人构成的,神的灵要在我们当中。到时候我们不再有眼泪,也不需要发电机,因为神大能的荣耀要照耀在新耶路撒冷中。所以大家知道我的盼望有多好了吧?老约翰也就写了一点新耶路撒冷,也没写得很清楚,否则我们也能读得更明白些。
        • 与主合一才是真正的祝福
          我们与主成为一灵,就是神在寻求祂的灵的安息之所。神希望地上有一群在祂眼里都是宝贝的人渴望有神的同在,天上人间没有比这更美好的事。有的人不想这么做,他们来就是想跟着我们蹭点祝福,然而最大的祝福就是与主合一。我们身上从上到下,从里到外流着的是耶稣基督的血,我们的生命气息都是从神的灵而来。这是一个充满神同在的圣殿,把垃圾桶弄进来的就只能把你放进垃圾桶里再拿出去。这个地方追求的最大的恩典就是与主合一,然后我们才有资格祝福人。为什么我们不再做慈善的事,因为我们在做最大的慈善,靠着神的灵和神的大能祝福人,这才是真正的祝福。 不管你活在贫穷的咒诅中,还是疾病的咒诅中我都把你释放了,让你从神得着恩典,那是何等荣耀的恩典。你如果在神的国里什么好处都不缺,与主合一,你的就是主的,主的也是你的,跟我一起建造荣耀的圣殿,那是无以比拟的自由。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 7.合乎主用
        • 渴望被神使用,成为大能勇士
          你如果成为贵重的器皿,你到底为谁而活?你看不透这个世界的事儿,你就为自己而活,如果你看透了,你就知道从虚空的人生中走出来,开始被神所使用,成为耶和华大能的军队。今天到底有多少人愿意被神所使用?前段时间,我去到南方一个城市,到了‘天涯海角’,遇到很多基督徒,身上很多的疾病。当他们听见我所传讲的福音原来是**得医治得福音**,他们很渴望得医治,我就为他们祷告,做不完,实在是太多了。如果今天更多的人被兴起来,成为神大能的勇士,彰显神的荣耀,转化人的生命,扩张神的教会,就是有一千个,一百万个像我这样的救人脱离死亡、疾病的牧者也不够用。当我看到这样的状况的时候,我的心里非常的感慨,**太需要我们这样的教会,太需要神的军队可以打属灵的争战,可以打击魔鬼仇敌,释放神的百姓**。看见整个时代的需要,渴望被神使用,彰显神的荣耀。
        • 与神同行,成为时代的基甸
          在我所传讲的福音里,我的信仰是**神与人同工的福音**,这叫做耶和华与基甸的道,耶和华与亚伯拉罕的道。很多人觉得我是在抬高自己,我仅仅是愿意被神所使用,做神所做的事,把神的爱传递出去,释放被掳的百姓,打击魔鬼仇敌。虽然很感慨,但是也看到这个时代的机会,神正在地上寻找合伙人,寻找与神同工的人,就是神在历史历代在寻找,在圣经里不断像我们其实正在寻找这个时代的基甸,这个时代的亚伯拉罕以撒,雅各,神正在寻找使以色列人脱离黑暗权势的精兵和士师。你愿意成为神的合伙人吗?我愿意,我非常愿意,因为与神同行是一本万利的事情,投资在神的国度里,打击魔鬼仇敌,掳掠仇敌,一切天国的好处降临在我们身上。你看这是何等的恩典,神会使我们得胜。我们去争战,神的灵会在我们前面使仇敌的心消化;我们在那里争战,神就我们前面为我们争战。然后,神说你们是又忠心又良善的仆人,我们要打击魔鬼仇敌的军队,成为神国度的精兵,就是合乎主用,成为贵重的器皿。你要兴起来成为教导,训练的责任,你要兴起来杯神成为医治释放别人的责任,你想过圣洁的生活,那就担起命定,看到这个时代的需要,放下自己的需要。
      • 5.选择做尊贵的器皿
        • 选择成为神的尊贵器皿
          我就去观察新加坡的养老院。新家坡很多老人都送去养老院,因为家里没人照顾所以就送去养老院。在养老院里面都是等死的人。为属世的事奔波劳苦,结果很悲哀。只要认识神,敬畏神,我们就能活得好。我们要**有属灵的眼光,做有价值的事,就能脱离卑贱的事**。我们活着不只是为自己活着,一定不要活在自私的里面,而要**定意成为万国万民的祝福**,这就是**选择成为神尊贵的器皿**。 选择做贵重的器皿。但是有一些人就选择做卑贱的人。信心就是选择。我们只需要做的就是选择,选择祝福神就是给我们祝福。我们相信的是什么就得着什么。我们一生当中都是选择。选择是非常重要的事情。人要脱离卑贱的事情,要活出神的祝福来。 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 (《提摩太后书》2:21)
      • 6.圣灵会使我们成为圣洁
        • 信心为本,圣灵使人成圣
          在我们的信仰当中,要恢复以信心为本的根基,任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音,那就不合乎圣经了,那就只能到你躺在棺材里面了,才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病,死了就是死了,但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音,很容易,比如,像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音,何况你这样好的人呢?如果你愿意相信,那将领受何等的恩典!要以信心为本,因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道,是圣灵使我们圣洁;经常有人说我,你看你这样的人还能做牧师啊。是呀,我这么烂还能做牧师,那你这么好,不是也可以吗!这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好,耶稣说,**信的人因信得生**,那我们这些人不更要因信得生了吗!当我们因着信心,圣灵就在我们身上做工,因着信心神就可以治死身上的肉体,我们就可以打击魔鬼的黑暗权势;因着信心,我们就可以成为圣洁;因着信心,我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候,那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的,耶稣就对他们说,**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们,今天我们必须恢复以信为本,我们要让圣灵使我们成为圣洁,当我们里面开始做了一个选择,神的灵就开始在我们身上做工,那圣灵就会将降在我们身上。
        • 让圣灵引导,别靠自己成圣
          我说,你们当顺着 圣 灵而行,就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和 圣 灵相争, 圣 灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。 但你们若被 圣 灵引导,就不在律法以下。(《加拉太书》5:16‭-‬18) 很多人走错了路,他们想着需要做些什么才能够成为圣洁。错了!是**圣灵使我们成为圣洁**。整本《圣经》都是神叫我们**脱离属肉体的情欲,圣灵与情欲相争,你要靠着圣灵治死肉体的恶行**。人这一生要确切的知道,**是圣灵使我们成为圣洁,耶稣的宝血涂抹我们过去的过犯,圣灵的火来熬炼我们,圣灵的火来对付我们属肉体的恶行,没有一样是靠我们自己的肉体,都是靠着我们的神**。今天好多人里面都是以行为为本的东西,因为他们读《圣经》没读明白,他们忘了《圣经》里面说,是圣灵使我们成为圣洁,然后他们就想自己使自己成为圣洁,那是不可能的。
        • 圣灵充满,生命无惧死亡权势
          昨天我妈说,最近死亡的灵老多,身上死亡的灵在一直搅扰她,梦里面有个骑马的,很凶恶,抓住她想把她掳走,结果一抓她,那个电就像刺一样把那个凶恶人的手给重重划了一下,其实凶恶的人就是死亡的灵,然后有声音对凶恶的人说,你不能抓他,对我妈说赶紧跑,这就是圣灵。为什么我们要常常在方言里面祷告,**因为常常被圣灵充满,就能够抵挡死亡的黑暗权势**,所以这些事让我们了解耶稣基督复活是从肉体复活,我们得着的福音是我们的身体得赎,就是因为如此,医治释放远远超过我们的想象,是关乎到神国度的事情,关乎到我们的身体得赎,这是福音最重要的组成部分。 亲爱的弟兄啊,我愿你身体健壮,凡事兴盛,正如我们的灵魂一样兴盛。(《约翰福音》1:2) 我们的身体一定会健壮,我们的灵魂一定会兴盛,我们的事业也会兴盛,身体健壮,凡事兴盛。你说我不犯罪能不能活啊?如果圣灵能使我们成为圣洁,那我们一定会活的很好,这就是我们的信心,事实也是如此。如果没有圣灵在我们身上做工,如果没有这样的信心来服侍,我想我妈妈早被魔鬼掳去了,感谢神,我妈妈现在还健康的活着!**要让耶稣基督死里复活的能力要彰显在我们这些以信为本的人的身上,神就会使我们成为圣灵合乎主用,当神的灵在我们身上做工,我们就会被神所使用**。
      • 8.总结
        • 分享神的荣耀,活出尊贵样子
          弟兄姐妹,我在讲这样的话的时候,我都怕你们的耳朵生了茧子,但是我还是要讲,**被主所使用,就是尊贵的器皿**。每次我们讲主祷文的时候,“尊贵,荣耀,全是你的”,如果我们成为了神的合伙人,在世上行使他的权柄,那尊贵,荣耀也是我们的。这不是窃取神的荣耀,这叫分享神的荣耀。神要荣耀他的百姓,神的百姓也要荣耀神。神要在这个时代,在教会里得着荣耀,荣耀就是你活出尊贵荣耀的样子,这福音的本意本是如此,愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 一、引言
        • 别让自以为是毁了你
          你说:我就想做铁锅炖,东北乱炖。炖完了一锅糊涂,那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气,你说会有人喜欢这个吗?咱们当中有人喜欢这个的吗?没有。但最难搞的就是这样的人,小气的人都不认为自己小气;挑剔的人都不觉着自己挑剔;爱占人便宜的人从来不觉着自己占人便宜。如果你自己觉着了,那不就好办了么。 曾经有一个博士,其实他博士还没有毕业,薪水不是很高,我就好心跟他说:你就搬到我这里来住吧,我们这边住的地方多好啊,有一个大厅,想煮点啥就煮点啥,想整点啥就整点啥,然后自己有自己的房间。但我们这些人有一个特点,就是每一个人交一百块钱,买厕纸,洗涤剂,冰箱里的矿泉水、饮料等,大家就这么吃吧,喝吧,谁也不差那瓶水。然后我就跟他说:弟兄啊,你也交一百块钱。他说:我不交,我会时不时买点放在那里。等他搬走的时候他都没买过任何东西,全都是用我的,多一个人用我们大家也不在乎,多两个人用我也不在乎。 作为牧师,我就希望告诉他真话,其实做牧师也挺痛苦的,老告诉人真话,讨人嫌。我说:这东西叫做小气,这小气对你是没有什么益处的,将来你这名声不好。结果人家跟我说:老师,你不知道,我们上海人都这样。哎呀,上海人都这样?他是上海人的标准,上海人可能会揍他,也许不揍他。然后他说:我在上海人当中,那我是最大气的。哎呀!把上海人全踩在脚下了。有人会喜欢这样的人吗?我心里头就闹腾,本来告诉他一个事,希望他能好好改一改,结果人家自我感觉超级良好。
        • 别活成尊贵的反面教材
          大家好!今天要跟大家讲一个非常好的题目,叫做《尊大的王子》。最近这段时间,我就发现我们弟兄姐妹脑子里缺点东西,缺点啥呢?我觉着缺少的是尊贵,因为活得不尊贵。我就在想,我们活得不尊贵,又要立自己的义,结果越活越不尊贵,越活越要命,照个镜子自己看着都开始变丑了。人喜欢被人尊敬,被人尊荣,然后不喜欢被人看不起,这是很正常的,但是大家有没有发现,很希望人家尊荣我们,但是整着整着反倒是越被人看不起。哎呀,人心里面那个难受。 你说这人突然有点钱,也不知道怎么就有钱了,哇!走路那个样子有点像螃蟹了,横着走。这人就不知道怎么活成一个尊贵的样子,那今天我给你分享。有一些人从小不爱学习,对这些东西不知道,身上纹着左青龙,右白虎,然后腰上纹了一条带鱼,走路身后有一群小弟跟着。你说尊贵吗?我咋就看不出尊贵呢?我怎么看着像个二流子,像个瘪三儿似的,整天干那些偷鸡摸狗的事,怎么能尊贵呢?人家一看就知道是啥样。 我小时候,那时候的人也不知道干啥,那个年代有些人穿着一个兜屁股的牛仔裤,底下是大喇叭口,他们三、五一群的人就站在一个十字路口,你要过去看他一眼,他就说:你瞅啥?然后你怼他一句:瞅你咋地?完了,这一场仗就要流血。那像我这样的人,我一看就绕过去,我不从他们身边走,我多绕一公里,没关系。那叫尊贵吗?但他们觉着很了不起。你说这是什么逻辑?最后活着活着,有的人被刀捅死了,有的人就坐牢了,反正我们院儿里这种事多,只有我这么一个小孩夹着尾巴做人,我躲。有的人脾气大,有的人很小气,就挑那些没用的事来干。
        • 尊大王子的真正价值观
          所以今天咱们得知道,我之前本事多,干的活多,我干活多到什么程度?做了这么多年的管理,整网络我绝对是一把好手,干得明明白白,那网是怎么一回事,在脑子里是清清楚楚;写软件写得清清楚楚,为啥呢?干活多呀。有的时候员工吊猴,就是耍脾气,那我就自己接过来干。你说:你哪有时间?我的时间跟你时间一样,你有时间,我怎么没有时间?经验多,本事大,脾气好,我很少发脾气。所以成为一个尊大的王子好不好?如果在神面前,神觉着好。 后来我发明了一套东西,这套东西可厉害了,就是干活是恩典。为什么干活是恩典?因为我不干活,人家就不给我这些问题,我哪儿来的经验呀?所以洗厕所我都哼着小调,洗得老开心了,洗完了以后那厕所白亮白亮的,洗脸盆我也洗得白亮白亮的。我爱干活,为啥?我里面有一个尊大王子的逻辑。做人你不得让人尊荣吗?做人让人看不起干啥呢?你说:你洗厕所人能看得起你?我问你,如果你真的看见我在那儿洗厕所,你什么感觉?你会觉得:哇!老师太厉害了。是尊大还是被看扁了? 前一段时间,我看见那卫生间里都塞满了东西,我都给它清理了。为啥?因为那个地方要放一个防臭地漏,结果那东西堆得满满的,没法整,我就给清理了。我一看马桶那个脏啊,我就开始慢慢地整,如果不整就越来越脏。所以有的人就说:老师,你为啥不爱钱呢?我说:钱应该爱我呀,我值钱啊,我比钱还值钱,我爱钱干啥呀?你说亚伯拉罕是不是也是这样的人?我猜也是。他有的是钱,他爱钱干啥?不像有的人活得那个样。
        • 别让小气毁了你的尊贵形象
          后来我发现人很有意思,总觉着自己吃亏。你说这人他能尊贵吗?尊贵不了,人家一看就是小气鬼。如果你活在美国的话,冬天扫雪你别得罪你家隔壁,你不知道他什么时候滴溜一杆枪出来。前一段时间有个新闻,一家人因为扫雪,把雪扫到人家隔壁去了。如果是我,我干脆把隔壁家门前的雪也扫了,他一看,我把他们家门前雪也扫了,他不会滴溜一杆枪出来,他如果那天煮饺子,他会拿一盘饺子来。你说哪个人尊贵呢?滴溜一杆枪就尊贵了?不尊贵。 人与人的关系很微妙,这是人最需要学习的。总想占人的便宜,我告诉你,不要说隔壁的邻居知道,就是路边的狗都知道。你到底想建造一个什么样的名声?我从小长大就看见那些葫芦搅茄子的事可多了,一吵架就说:我曾经给你买过啥,你又给我买过啥,两个人就在那里掐架。你说掐架能掐出个啥来?然后那名声都臭了,所以人要学习经营自己的名声。 如果人家说:这是个挑剔的人。就跟我们街上那个二流子似的,人家就躲着他走,知道这人爱挑毛病,爱识别善恶,就躲着走,不惹他。像我这样因为工作的关系没办法,整天整人家识别善恶,很辛苦,一没有信心就坏了。所以说,这个人的品牌形像到底是个啥?有的人说:你怎么这么看我呢?人家怎么就不能这么看你?你自己经营出来的那形像,人家说你不行啊?就觉着自己特别好。
        • 别让短视频偷走你的价值
          所以得下功夫,你过去这些年都干啥了?我两点以前睡觉也就只有百分之二十,其它都是两点以后睡觉,那我学东西多呀,我干的活多。问题在哪儿?你一整就刷抖音去了,控制不住。现在抖音拍得挺好,专门抓人的心,把人的心都给掳去了,这不是脑袋缺弦了么。从现在开始,不创造价值的事少干,不尊贵的事少干。如今已经是末世了,你要来到耶稣面前给耶稣发几个抖音吗?发几个短视频,看看这多好笑。当然我也发,看着挺好笑。就是人脑子里缺弦这种事多呀,不尊贵的、自私的、挑剔的都少做点,或者不做。所以说你要成为一个有价值的人,你成为一个有价值的人,你才能够给出去,今天你所有的问题就是因为你没有价值。 我做工认真,那结果是怎么样?后来我做了牧师,出来建教会,一身的本事都好用。现在我准备接下来这些年有机会写一本企业管理的书,企业里头每个人都认为干活是恩典。那人家就说:你把我PUA了。那你就去AUP去,你就滚得远远的,因为我这是让人活出尊贵,不是让人活成屌丝。每个人都要成为一个有价值的人,将来你出去在社会上混个一官半职,这社会也会回报你的。所以我上大学的时候,那些小气鬼后来在职场上混得都不好。你别人家看拎了两壶水,那两壶水说明了骨子里头那套价值体系,人家后来都很有出息,社会也会回报你。 所以今天一定要活出一个尊贵的形像,成为一个尊大的王子。如果你一干活,就想刷抖音,你就对自己说:我得成为一个尊大的王子!人家亚伯拉罕就是这么干的,后来人家成为尊大的王子。不像咱们越干越糟,有的时候很辛苦,还得看着,一不看着就刷抖音去了。
        • 别让自私毁了你的未来
          咱们当中的弟兄姐妹有没有这种感觉?自己很小气,但是觉着自己在成都那是最大气的;我在杭州,杭州我是最大气的;我在兰州,兰州我也是最大气的;我在糊涂州,糊涂州我也是最大气的。成了笑话州了,干脆就这么地吧。人就是这样,你说能被人尊荣啊?我问你,你会尊荣这样的人吗?当然,我会尊荣,为啥?我干这活,没办法,不尊荣不行。我还得凭着信心宣告将来他会成为一个大气的人,还得凭着信心服侍,要不然怎么整?太难了。所以这事就很要命,我可得告诉你,人的未来在哪儿?在自己的名声的里头。 我上大学的时候,一个宿舍就十二平米,住了六、七个人,一个人平均一米多一点的地方。我们宿舍人和人之间的关系好,为啥好呢?我们宿舍里有那么几个人,去打水的时候,一只手各滴溜一个水壶,有的人劲儿大,就一只手各滴溜两个水壶。反正滴溜一个水壶也是滴溜,滴溜两个水壶也是滴溜,有的时候滴溜一个水壶还不平衡,滴溜两个还平衡。你说关系能不好吗?我们隔壁宿舍的人,他们都是自己打自己的,你说那关系能好吗?那关系就不行。所以小气的人挺有意思,我们上大学的时候,有一个人竟然在热水壶上安了一把锁,别人是不能用的。你上了一把锁,人家都会找一个开锁的把你的热水用了,就恶搞你。 人身上有什么形像,就活出一个什么样的人。人要有神的形像,神是白白给出去,人不要有鬼的形像,你在一群鬼里头混,那能好吗?有人讲了一个故事,在地狱里头,大家围着一锅东北乱炖,锅里面有肉、葫芦、茄子、南瓜、白菜、鲶鱼、豆腐,然后每个人饿得都干瘦干瘦的。为啥?每个人发了一把大勺,勺把特别长,如果拿着这把勺,就喂不到自己嘴里去,每个人都很努力地往自己嘴里放,但放不进去;但是天堂里头也有一锅东北乱炖,天堂里的东北乱炖大家吃得都非常好,也是一口大锅,每人也是发了一把勺把很长的勺子,因为勺把长,每个人就喂对面的人吃,大家都能吃上。这是谁写的故事?写得这么好。所以只顾自己,自私的人,那是一个悲剧,脑袋里头缺弦。
        • 别让自负毁了你的名声
          一对夫妻来我这儿,丈夫说:牧师,你看她怎么怎么样。他老婆说:你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说:他看我的问题用显微镜,那挑刺挑得可好了;他看自己的问题用缩小镜,缩小到看不见了。人就是这样,但是你让我一看,就是脑子里缺弦,脑袋里缺东西。我就感慨,这脑袋里缺东西咋办?最近就辛苦。所以人要追求传扬自己的名,神就败坏这人的名,人要立自己的义,结果神就败坏这人的名,天地间全部传扬着你的名声,天地之间全都知道。有的人问葫芦搅茄子是啥意思,就是东北乱炖,全都搅和在一起了。葫芦往里放,茄子也往里放,土豆子也往里放,再放点肉,什么都往里放,结果一锅大粉条子。你说那挺好吃啊,这不是吃的时候,这是混乱的意思。 所以在工作场合中,你的形像如何?如果在工作场合中你的形像不佳,你别怪人家这么看你,那是你自己经营的。你在你自己家族里面的形像如何?你问一问,人家都不敢说真话,人家怕捅了马蜂窝,都绕过去。人家说:挺好,都挺好。好吗?人家不敢说真话啊。有的人,在家族里面也好,在工作岗位上也好,跟人家说:你们为什么都尊荣那个人?为什么就不尊荣我?你说这话问的,你是哪一盘菜人家清清楚楚,人家这样对你,已经是恩待你了。自己的形像不好,就别问人家为什么人家要这么看你,都是自己经营的。 过去这些年你走过来的路,哪一件事自己不觉着有理呢?哪件事你都觉着自己有理。你觉着自己有理,可是人家怎么看你啊?人家心里想:他这人老有理了,占了便宜还觉着自己吃了亏。人家能看得起你呀?今天我要教你如何经营自己的名声。有些人在工作岗位上自私得要命,打扫卫生的阿姨都知道,你是个什么样人,谁都知道,就像裸奔似的。所以咱们今天得学如何经营自己的名声,成为一个尊大的王子。
        • 内心贫穷,外在必然困窘
          我告诉你,人如果里面是贫穷的心,路边的狗都知道,狗都要欺负你。狗不想欺负你,神都会说:去,欺负他一下。问题在哪里?问题就在于里面穷,里面要穷,外面不可能不穷。你觉得你里面不穷,那是你自我感觉良好,自我感觉良好是没用的,拿神的话一照就完蛋。总想少付出,多得着,省下来的时间好刷抖音,刷完了以后,那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他,人也讨厌他,这人又知识少,本事小,干啥啥不行。 人就是干活少,为啥干活少?觉着干活多吃亏。在过去这些年,我在职场上绝对是个好员工,我就喜欢多干活。我告诉你,多干活会有啥好处?是我自己的,我肯定干;不是我的,只要没人干的,我也肯定干。当然,人家让咱干咱才干。多干活,我就有价值,但我也不是一天二十四小时泡在那儿,多付出,多得着,神喜欢我,人也喜欢我,然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道,过去这些年我下了多少功夫,我不单单读《圣经》下功夫,我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢?从二十多岁开始到现在,我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉,两点以前睡觉也就只有百分之二十,很少的时间。你说:那身体不累坏了吗?累坏了吗?你说:你看,今天你不是累感冒了吗?不,那是识别善恶招鬼了。
      • 九、总结:尊大的王子的关键
        • 命定才是尊大的关键
          我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献,因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思,我去看望一个弟兄,其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地,他帮我买地铁票等,结果那几天非得跟我抢着付吃饭的钱,我就把钱还给他,但是还给他,他又还回来。那不能老这么折腾啊,这么折腾那支付宝不是要折腾哭了么。后来我就说:如果你愿意,你就把这钱奉献给神。你看,我祝福你,你也蒙祝福;你奉献给神,你也蒙祝福,里里外外都是祝福。祝福的事可别少干,所以我就在想,今天咱们弟兄姐妹要从此以后对奉献有一个新的认识,因为那是给神的,教会不差钱。 所以今天多干蒙福的事,但是问题在哪?其实奉献是个极小的事,千万别把奉献的事弄得那么大,有命定才是关键!在咱们当中有一个不成文的规定,就是很多人要奉献,我就告诉他还没有资格奉献。像要奉献的人,其实最好是跟着我们一起蒙福,开始学习神的话,认识神的话,认识华人命定神学的体系,这才是关键。然后我们会跟你说你有资格奉献了。 举起手来祷告:主耶稣,帮助我,改造我的里面,也改造我外面的形像,使我成为一个尊大的王子,让我能够成为很多人的祝福。神呐,今天就帮助我,对付我身上那些懒惰的,自私,挑剔的毛病,对付我身上那些属肉体,属世界的逻辑体系,让我真正的成为一个有命定的人,成为一个蒙福的人。我奉耶稣基督的名,我宣告:我就是要做神眼里尊大的王子。奉耶稣基督的名,啊们! 愿神祝福大家!
        • 效法亚伯拉罕,活出荣耀命定
          尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事,他寻找到了吗?寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福,人家占了他的便宜,他就说祝福他,因为他把世上活着这事都看明白了。所以说尊大的王子的关键就是神要使他的名为大,咒诅亚伯拉罕的,神要咒诅他;祝福亚伯拉罕的,神要祝福他。慢慢周围的人就总结出一个规律:这个人的便宜是不能占的。 大家琢磨透了没?就是这个人太厉害,祝福他的,神要祝福他;咒诅他的,神要咒诅他。我问你,周围的人知不知道这句话?知道。亚伯拉罕闲得没事整天跟人分享这个,《创世记》十二章到二十三章,亚伯拉罕经常跟人分享这套东西。所以说,被人占了便宜,亚伯拉罕祝福他,人家占了亚伯拉罕的便宜,最后神对付他。结果后来他们发现这人太厉害了,碰不得,知道他是个非常属灵的人。很多人只会说命定,但是真的有这个命定吗?如果真的有这个命定,你一定会活出神荣耀的样子,成为一个尊大的王子,从今以后效法亚伯拉罕,这才是真正的蒙福之道啊。愿神祝福大家!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 别被便宜占便宜,学会聪明说话
          开价了没有?开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵?应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑,那是很多钱,但是人家亚伯拉罕有的是钱,羊整得也挺好,地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口,因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜,然后他们认为亚伯拉罕应该会穷,但是亚伯拉罕越来越有钱,他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子?因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了,他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得:这老头,你要是开口,随便占他点便宜那是正常。大家现在知道,这名声和尊大的王子有关系没有?绝对有关系。因为他叫尊大的王子,那人家就问亚伯拉罕说:你怎么变富有的?这么多人占你的便宜,你怎么就这么有钱?今天被这个人A一把,明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕,就别老那么被人家A,最后被人A到不行,因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说:因为我有神,我是神的儿子啊。他们心想:原来他有神啊,早说啊,我们再多占点便宜,四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子?因为厉害,他不爱钱,但是他就是有钱,家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神,但是还有钱,为啥?因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的,赫人的羊长得干瘦干瘦的,那我问你,亚伯拉罕的羊值钱不值钱?卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。
        • 会说话,别贪小便宜毁大事
          会说话,你里面得有这个知识,人里面没有这个知识,总觉得人家欠你的,和你总觉得你欠人家的,说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你,你说话难听,然后人家也讨厌你,人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前,他一辈子一直和赫人打交道,说的话多了去了,因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害,他不但会说,还会听。人家就说:哎呀,这地随便拿。随便拿你要不要拿?能听明白吗?人家跟亚伯拉罕说:我主请听。你还真以为你是主啊?人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6) 你如果想:这不就挺好嘛,也不用开车一个小时出去找地方了,就在这坟地里埋了。那这一埋,就不成尊大的王子了,就成了小气的王子了。有便宜你就占,那就毁了。人家为什么跟你不这么说?因为人家知道给你一点便宜,你马上就占;人家为什么跟亚伯拉罕这么说?人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗?你以为说了就是真的?像我妈跟人家说:来,吃吧。他们是吃了,那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后,她说:真不嚼味,让你吃你就吃呀?咱眼睛不好使,脑袋不好使那是个悲剧,咱得知道发生了啥事,得知道怎么干。我跟人相处,人际关系处得好,为啥?因为我从来不占人家的便宜,都是我给人便宜占。你说关系能不好吗?
        • 会说话,更要懂得倾听
          会说话,还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的,亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤,前面大腿上挖一个窟窿,左青龙,右白虎,腰上纹个带鱼,叫喊:臭小子,过来!当然亚伯拉罕不会这样,像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说:臭小子,过来!那我就过来了,因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子,那你得多臭?你得会说话,还得会听人说话。记住,一个任性的人是很不会说话的,你慢慢琢磨。关于说话,我还是希望自己能够不断地提升,但是比起很多人,我还是有点会说话的,因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀,他会说话: 我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。(《创世记》23:4) 亚伯拉罕就不像有的人,说话像人家欠他的似的。还臭小子,我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话,他说:我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地。是给吗?是买。但是为什么用给呢?人家卖给你是恩典,虽然你花钱买,但人家不想卖给你,你能怎么着?开车出去一小时,荒山野岭有的是,能行吗?不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗?上赶的不是买卖。他自己看透了,看透了才会说话,看不透的人是不会说话的。
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
      • 七、尊大的王子(三):骨子里刚强
        • 信心铸就内心的刚强
          亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人,你别看表面上他说他是外人,但是人家骨子里头那都是极其刚强,不像一些人很软弱。为什么他会刚强?是因为他把世上的事都看扁了,所以他骨子里才刚强。如果把世上的事看得那么重,你骨子里不可能刚强。骨子里刚强是因为对神有信心,所以他有这个性格,性格的核心是信心,是对神的信心。对神有信心,就是被人占了便宜又怎么样?我有神啊。今天我们里面被人占了便宜,那里面是翻江倒胃的。对神没有信心,干点活就觉得干得多,就不想多干活,就老想占人家的便宜,最后怎么着?今天就不太有尊大的样子。
      • 八、尊大的王子(四):能把事做对,做好
        • 下功夫,别做躺平族
          亚伯拉罕这个人武功高强,打仗厉害,管理一流,养牛、养羊绝对是专业户。那我问你,不下功夫怎么可能成为专业户?不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人?不下功夫怎么可能把管理搞好?为什么我经常说有的人听完我的一篇讲道,就成了吸了一个鸦片?因为吸完了回家又躺平了。人家亚伯拉罕不是因为看透了就躺平了,啥也不干了,人家仍然是能把事做对,做好。那做对,做好得下功夫啊,你下的功夫够吗?你下的功夫不够的。有些人干活,就说:快点干完,干完拉倒。结果一干就干错;有的人养羊,就说:真烦,真臭,羊又拉屎了,又撒尿了,什么时候撒尿不好?非得在我在的时候撒尿。 亚伯拉罕他真的很厉害,有的人说我是怎么知道的?他自己教育自己的儿子,也教育过自己的孙子,所以他的儿子以撒,孙子雅各全是这样的人。而且他清清楚楚知道,人在这世上活着就是要在劳碌中喜乐,在亚伯拉罕的身上就有这个特点,在劳碌中喜乐,多干点没关系。
      • 三、祷告
        • 让神的话语引领你的生命
          神啊,今天就求祢在我们身上做工,我们要邀请祢进到我们的生命里,进到我们的心里,让祢的话语刻在我们的心坎上,让我们照着亚伯拉罕为我们开辟的这条道路向前奔跑。神啊,彻底地除去我们里面的恶习,对付我们身上那些邪恶的东西。神啊,今天就让我们能够活出尊大王子的形像!神啊,在祢凡事都能。神啊,愿祢在我身上做这奇妙的工作,对付我,陶造我,用祢的圣灵来焚烧我,使我更像祢,除去我们里面属肉体的,属世界的邪情私欲。神啊,帮助我,祢的旨意本是如此。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居的
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 大卫的丰盛人生之道
        • 大卫的秘诀:交托主,活出尊荣
          摘要:历代志上29:26-28。耶西的儿子大卫作以色列众人的王,作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。这篇信息透过这段经文,看大卫是如何活出丰富和尊荣。大卫是合神心意的人。就活出丰富尊荣。我们需要搞清楚我们的信仰是什么。搞清楚我们的神是怎样的神。我们的福音是什么样的福音。我认为,今天我们所传的福音是丰富和尊荣的福音! 1 回顾上个主日的题目:贪婪的先知巴兰 我们来回顾一下上周的内容。其实不单单是复习,是有些新的总结和内容。上周我们提到了一个先知巴兰。那是真的先知,绝不是假先知。大家不要有错误的观念,牧师,先知是圣人。世上没有圣人。都是罪人。不管你是谁,都要小心。我们只要是人,就是个罪人。里面都有人的罪性。我们需要不断的争战,不断的治死肉体的恶行。要死透透。一不小心,肉体的情欲就会活过来。所以,我们做一个基督徒,一方面与魔鬼争战,一方面还要与肉体争战。一个肉体死了的人,魔鬼是不能把他怎么样的。在雷克乔纳牧师异象里,他看见自己在爬一座山。当他超越那个地名叫加拉太书2:20节的地方,魔鬼就不能在攻击我们了。攻击不到我们了。在最低的层次,攻击的很厉害。只要拼命越过这个地方,魔鬼的箭头射不到你了。这个地方是什么地方呢?加拉太书2:20说,如今不再是我活着,是耶稣基督活在我里面! 我们可以看到一个人如果完全交托,让主耶稣在我们生命中做主做王,除去了肉体的邪情私欲,魔鬼任何的攻击都是无效的。但即使如此,使徒保罗还是怀着战惊的心态奔跑这属天的路。因为他知道,一不小心,我们里面肉体的情欲可能又活过来。因为我们活在世上,面对形形色色的诱惑。
      • 效法大卫,活出丰富与尊荣
        • 效法大卫,丰盛人生在你手中
          这几句话就是我们活出丰富和尊荣的关键!我们要把神的丰富带到我们当中。这才是福音的根本! 9 总结 – 效法大卫,活出丰富和尊荣! 我们要效法大卫。就可以活出丰富和尊荣。这就是今天我要告诉大家的。我喜欢效法大卫。我也像大卫一样,呼求神。耶和华我们列祖亚伯拉罕,以撒,以色列的神阿,求你使你的民常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。 大卫可以活出丰富和尊荣,今天我们效法大卫,也可以活出丰富和尊荣!因为我们的福音就是丰富和尊荣的福音!阿门! Pro 3:1 我儿,不要忘记我的法则。(或作指教)你心要谨守我的诫命。Pro 3:2 因为他必将长久的日子,生命的年数,与平安,加给你。Pro 3:3 不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上,刻在你心版上。Pro 3:4 这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。Pro 3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。Pro 3:6 在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。Pro 3:7 不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事。Pro 3:8 这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。Pro 3:9 你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华。Pro 3:10 这样,你的仓房,必充满有余,你的酒榨,有新酒盈溢。
        • 效法大卫,抓住属灵福气
          1Ch 29:11 耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。1Ch 29:12 丰富尊荣都从你而来,你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。- 看见了吗?都是从神儿来! 1Ch 29:13 我们的神阿,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名。- 那是大卫敬拜的帐幕!不要以为来教会敬拜神是吃亏的事! 1Ch 29:14 我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。- 我们都不算什么。 1Ch 29:15 我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(或作没有长存的指望)。- 我们在地上没有指望。我们的指望在天上。这就是以弗所书所说,我们要得着的是天上各样属灵的福气!弟兄姐妹,我们得在地上抓住属灵的福气! 1Ch 29:16 耶和华我们的神阿,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。1Ch 29:17 我的神阿,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。1Ch 29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕,以撒,以色列的神阿,求你使你的民常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你,1Ch 29:19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令,法度,律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。- 为主建立圣殿!我们今天也要为神建造圣殿。
      • 大卫王的丰盛与尊荣之路
        • 大卫的丰盛人生,神的旨意成全
          所以今天,为了说明我们所传的福音是富足的福音,我要跟大家分享一个人物:大卫王。大卫可不穷。他是合神心意的人。结果神使大卫一生丰富和尊荣!你知道吗,大卫看见的金子,银子,可不得了。我们当中一个弟兄给他女朋友买了一对2000元的耳钉,一点点金子,一点点宝石,很多人就很羡慕。你知道大卫看见的金子银子是多少吗?金子近200多吨,银子650吨!其他的宝石,铜,铁,不计其数!但大卫却没有被贪心辖制!最后大卫王活出来丰富与尊荣。我们要对付我们里面的贪心。但我们也要对付错误的信仰 – 不要以为我们信耶稣的必须过穷日子!不是穷日子,那是极其丰富,极其尊荣的日子! 谁愿意一生过穷日子?没有一个!谁愿意过痛苦的日子,没有一个!谁愿意过满是灾病的日子,没有一个!但我渴慕活出丰富和尊荣!这不是一个努力玩命工作的路,而是靠着我们主耶稣基督的应许,靠着祂复活的大能,胜过魔鬼仇敌,在属灵的世界里得胜的方法! 今天,我们就来分享一生活出丰富和尊荣! 2 今天的题目:一生享受丰富和尊荣! 人的一生,怎么活的都有。有的活的像王子,有的活的像奴才,有的活的连个人样都没有!没听过那句话吗?你能不能有个人样?很多家长都是这么骂孩子。就在昨天,天降横祸,昆明火车站,出现了一群拿刀砍人的。结果死了29人。那29人,你说好好的怎么就这么被砍死了?好惨啊!人就这么死了!这是什么世道啊! 我有个渴望,希望神保守我们大家的心怀意念,让我们能成为和神心意的儿女,如同大卫一样。让我们在世上的日子都活出丰富和尊荣。这可不是我瞎说的。这是圣经上写的。既然是圣经上写的,又是很好的话,我为什么不要呢?我可不是专挑圣经上那些不好的去渴慕,我专挑那些好的去渴慕。谁渴慕像犹大一样,出卖耶稣之后,上吊自杀?没有人要这个。也没有人渴慕像亚希多弗,押沙龙的谋士,帮助押沙龙造反,结果人家不听他的计谋,就回家上吊自杀了。 我渴望活出丰富和尊荣。我渴望活出永生上帝的王子的尊荣。其实那不是贪心!那是神的旨意!后来我考察圣经里的讨神喜悦的人物,都活出丰富和尊荣!我敢大胆的说,活出丰富和尊荣,是神在我们身上的心意! 跟你旁边的人说:我渴慕活出永生上帝王子的丰富和尊荣!来我们读圣经经文。
        • 活出大卫式的丰富与尊荣
          3 今日的经文:历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王,1Ch 29:27 作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣! …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。
      • 大卫的信心与神的恩典
        • 信靠神,大卫活出尊荣人生
          大卫的一生,充满神的恩典!放羊的时候,是个好牧人。能够把羊从狮子,熊,老虎,狼口里夺回来!后来出来打仗,杀死巨人歌利亚。大卫的名声传遍天下。就是被追杀的十三年中,大卫依靠神的心更加坚强,那时候,不靠神不行啊!结果,就是逃亡的十三年,也活出丰富和尊荣!后来做了王,周围的国家没有不惧怕大卫的。圣经说大卫做王四十年,他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了!大卫一生享受丰富和尊荣。我每次读到这些和神心意的人,一生都活出丰富和尊荣,我就告诉我自己,无论如何,我一生都要紧紧抓住我的神,是我的神把我从穷困潦倒的光景中救出来。我相信,只要我依靠我的神,当我离开世界的时候,也有人如此说:撒母耳,做工多少年,做牧师多少年,享受丰富和尊荣!这样的结论,多好啊!我不需要贪心,我不需要用自己的诡计,我每天安然入睡,因为我依靠的是我的神! 我想作者在叙述神在合神心意的人的身上都是存这样的旨意。我后来去查考圣经,发现和神心意的人,都活出丰富和尊荣。亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,都是活出丰富尊荣。所以我们完全有理由相信,我们的神在我们的身上的旨意是要我们活出丰富和尊荣。我就更加确信,只要我渴慕,我相信,当我来到我的主耶稣的面前,一定可以得着祂的称赞和奖赏!
        • 信心扎根,神恩自现
          曾经有人挑战我,刘牧师,你说错了。我问,我怎么说错了?他就列举了一大堆活不出圣经里所描述的丰富和尊荣的人!我就说,你的问题问的好啊!这是个好问题。结果他以为我会跟他争论,但我这一个太极拳,轻松的化解了这场争论。所以,大家要常常如此说。你说的好啊!他就没话说了。问题是什么呢?是圣经说错了,还是我们搞错了?他举的那些人,同样是基督徒,怎么就看不见丰富和尊荣? 我们先从属灵的原则入手 – 信是得着的,就必得着!人非有信,不能讨神的喜悦! 6 属灵的原则 - 信是得着的就必得着 信耶稣这件事,不是说信,就是信了。你信的是什么,很重要!有的人,信主信了十几年,一问,你信什么呀?他就卡住了,是啊,我信什么啊?不知道耶稣是谁,也不知道信的是什么。信主可得按照属灵的原则去信。必须信的有根有基。我们学习电脑技术的,需要上三年的理工学院,又上了四年的大学。还不一定学的好。那属灵世界的原则,就更需要我们用心去学了。所以圣经上的神,常常劝诫我们,要我们昼夜思想祂的话语!有些人,就是笨,不去学,所以工作也做不好,恋爱谈不好,家庭管不好,孩子也是乱糟糟,都弄成一团糟了,还觉着自己不错。我说,来吧,来教会吧,他们还好像要给我一个面子似的。其实信主之后,我们好像进入了一个充满奇妙的广大属灵世界,直到今天,我还在学习!每天都有新发现,新惊喜!
      • 大卫享受丰富与尊荣的关键
        • 活出大卫的丰盛与荣耀秘诀
          Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,Eph 1:9 都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,Eph 1:10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。Eph 1:11 我们也在他里面得了基业,(得或作成)这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。Eph 1:12 叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。Eph 1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。Eph 1:14 这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。Eph 1:15 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,Eph 1:16 就为你们不住地感谢神,祷告的时候,常提到你们。Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。 Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。- 这是得胜的好消息!我们的里面已经有了主耶稣复活的能力!可以胜过那些制造事端,制造灾祸的魔鬼!阿门!你说这是何等的福音!
        • 信靠神恩典,活出大卫荣耀
          Eph 2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。Eph 2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱,Eph 2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)Eph 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上, 8 大卫享受丰富与尊荣的关键
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 何为朋友?
        • 赢得神的尊重才是真朋友
          我刚来新加坡的时候,我遇到一个有钱人。家里一个人买好几辆车。都是名车。我见到他的时候,他第一句话就把我搞没有电了。他说,你什么时候看见两个月亮在一起?没有!世上根本就没有朋友。当时还不明白,现在想起来,那个人的里面是何等的孤独和悲哀!- 他在世上的碰碰撞撞,开始失去了所有信任的关系! 有彼此信任的关系才是朋友! 如何选择朋友!如何选择女朋友,男朋友! 物以类聚 – 相同性情的, 亚伯拉罕与神的关系 我们祷告 – 祂听我们的祷告 神说话 – 我们也听 眼光, 看法,思想,意念 朋友的考验 Gen 18:17 耶和华说,我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?Gen 18:18 亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。Gen 18:19 我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。Gen 18:20 耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。Gen 18:21 我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。 亚伯拉罕为所多玛代求! 神很看重我们的想法!神很尊荣我们! 强调神的主权 – 是初阶!那是仆人主人的关系 强调使用神赐给我们的权柄,来达成神的心意 – 那是中阶,那是朋友的关系! 朋友不是辖制!朋友是尊重。我们是否可以赢得神的尊重?可以成为神的朋友!  
      • 建立主人仆人的关系
        • 让主耶稣真正做主吧
          我们信主的过程 – 生命被调整的过程。 我们常常口里说主耶稣,可是祂一点也不能为我们做主。我们不允许祂在我们生命中做主! 每次去台北灵粮堂,我都听到一个词组:生命需要调整。后来越来越了解生命被调整的意思,就是从我们自己做主,到让主耶稣做主! 你真的让主耶稣做主了吗?其实这一点很不容易。 我们受了点委屈,我们可以放下吗?我们会为自己争取权益吗?  
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 尊耶稣基督的名为圣
        • 尊耶稣名为圣,活出兴盛人生
          不要问愚蠢的问题,愚蠢的问题是什么呢?愚蠢的问题就是你把你世上的这些问题,都拿来当问题的话,你亲身经历经历,你就能找到答案。前些天,一整那鬼就说话,鬼说啥呢?说有的是钱,我说,你哪来的钱?他说那么多人,我就把他们手里的钱给整来了,如果你跟鬼整,你能胜过吗?如果有耶稣基督,你就可以胜过它了。 结果你会看到财务上极大的兴盛,也就是说钱这东西是很属灵的,如果你想做一个混混的基督徒,你混不过去的,你做啥也混不过去。结果这耶稣基督的名这事儿啊,到处都是啊,圣经里到处都可以看到,比如说我们常常祷告,愿人都遵你的名为圣,听过这话吧,这话已经听的,不想再听了是不是?一祷告愿人都尊你的名为圣,为什么呢?为什么愿人都尊你的名为生呢?到了十诫就是不能妄称耶和华你神的名! 什么意思呢?在灵界里头,都是尊耶稣基督的名为圣的。但是在人的世界,人就是傻,傻到一定程度,不知道尊耶稣基督的名为圣,那是我们活得兴盛的关键,你能解决你的问题。
        • 尊耶稣为至宝,解决人生难题
          如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢?什么叫为圣,就说为至高。我认识了耶稣基督以后,耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝,耶稣基督是神,我算什么呢?我很清楚,在世上解决不了的问题非常多,我能解决的问题很少,但是有了神就可以做到凡事都能。《圣经》中有一段记载,有一位祭司长叫使士基瓦。 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20)
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第三个印记:荣耀和尊贵
        • 别为讨好放弃你的尊贵
          比如使徒彼得遇到一件事,在《加拉太书》2章: 后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”(《加拉太书》2:11-14) 这段话的意思是:彼得是亲自跟过耶稣的,彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢!但是后来雅各成了老大了,因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子,是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢?一害怕就开始装假,装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各,可能就砸了他的饭碗,这事多不尊贵,人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗?不需要。不尊贵这事很要命,我们当中很多人经常犯贱,就喜欢在人面前讨人喜欢,所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子,保罗说:我岂是讨人的喜欢,我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样,但是保罗身上有耶稣基督的印记,为什么保罗可以做得到?因为保罗死都不怕,保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人,得罪谁的都没有关系。
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 活出丰富与尊荣的秘诀
        • 丰盛生命来自主的恩典
          主耶稣有一次说,我来了是要羊得生命,而且得的更丰盛!这是主耶稣说的。有人要跟我争论,非要说我们的福音是患难的福音,你去跟主耶稣争论去吧。不管怎样,我还是要得丰盛的生命。我也相信神的旨意本是如此。那是何等的安慰。
    • 【讲道】你不能又侍奉神,又侍奉玛门!
      • 人看为尊贵的是神看为所憎恶的
        • 别被虚幻的财富蒙蔽双眼
          耶稣在《路加福音》16章讲了一个很有意思的事。如果我们的眼光跟人一样,人看为尊贵的是神看为所憎恶的。人的眼光基本上是看今生的,就看他活着这点事。活着这件事非常的简单,我把活着的本质整明白了,我认识到怎么才能把活着这件事活好活明白。 你们不能又侍奉神又侍奉玛门,玛门就是人的钱财,你必须认识钱财能干啥。有一本书叫做《小岛经济学》,是美国的一个经济学家写的一本书。讲的是小岛上有三个人,每一天打一条鱼吃,突然有一个人想做一个网,做网就不能去打鱼,他和另外一个人商量能不能投资他的生意,网做了出来打鱼的量就很多,之后拿去卖了。小鱼成了钱,小鱼成了岛上流通的东西,之后就盖房子、很多人来打鱼,经济发展很迅速。 在过去的十几年不是房子涨价,是钞票降价。房子和钱是一个很奇怪的特性。美国人拼命印钞票,所以全世界的房价就大涨。《小岛经济学》的概念是一开始是鱼,后来就变成钱。钱是虚的,房子也是虚的。上次讲庞氏骗局,今天的钱、经济也好,很有意思,莫名其妙就少了,有的人就多了。
        • 钱是虚幻的,别被它迷惑
          人对钱悟性上不了解,你就会觉得钱很实在,实际上钱是个虚的。活在我们这个时代,比特币、虚拟货币、P2P,你会发现一个特性,钱有点虚。给大家举个例子,100多年前的邮票,买了卖了,涨到100多万。这些价格怎么定的呢?其实都是虚的。 我们要在悟性上认识一件事儿,钱能够解决一些问题,很多问题钱解决不了。我们要知道钱不能解决啥,能解决啥。钱不能解决的问题,你非要用钱来解决,那就是悲剧。当我们两眼一闭、两腿一蹬,钱就成冥币了。活着的人把钱看得很重,我爸死之前,开始分自己的小资产,死之前安排这玩意做啥呢?为什么他会这么做呢?因为他对事物不是那么了解。 当我们把人在这个世界上的事儿看透了。当我们到了永存的帐幕里面去的时候,钱失效了。钱不是一个真实的钱财,不过是另一种虚拟货币而已。今天神要破除一个迷思,如果你什么也不在乎只追求钱,你看看能活得好吗?你要了解,钱有很多局限性。如果人有永生,钱财没什么用,到天上钱财没用了。
        • 别让钱财蒙蔽你的灵魂
          在主耶稣的观念里是不义的钱财。神把我们放在这个地上,我们在地上花的钱是不义的钱财,在钱财上对神不忠心,那神怎么能把真实的钱财托付给你呢?你离开这个世界,这些东西马上就不是你的了。 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?(《路加福音》16:11-12) 人就是看不明白,不是你的东西看得那么重干什么呢?真实的钱财就是能够带我们到永远的。但是人真的不信。人把钱看得很重的,但是神所憎恶的。人不能侍奉神又侍奉玛门。今天在我所认识的人当中,比如说教会的牧师对钱财的认识和我不一样。比如说建教会需要钱,有钱得有人,有钱人来了我得把他留下来,这不是侍奉玛门吗? 我侍奉神绝不侍奉玛门。不管你是多富有的企业家,你来到我们当中,我就对你要求,你要有命定,你没有命定你该干什么干什么。很多年前我建立教会的时候,青黄不接的,我也不跪拜金钱。今天在我们当中很多人奉献,但是没有命定,我们就把他踢出去了。之后他仍然听我们的课程,又奉献,其实我们都要改变我们的态度。尤其是神的仆人,你不能侍奉神又侍奉玛门。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第一种愚昧:看小不看大
        • 别让小事遮住大局观
          大家一定要感恩教会中各样的培训,我们花费了很多的功夫,我们会对每个人的成长负责,这是对大家知识的考核,也是看人的灵活度,我会给大家一个场景,念一段题,我发现很多人在混乱中就开始答题了,我问他:“你知道你现在的状态是很乱的吗?”他说我知道,我问他为什么不重新屡一下到底讲了什么呢? 有的人没听懂,反而装懂,这是到底在做什么呢?其实人可以争取一些时间,如果说的自己都不爱听,那你觉得老师能让过吗?其实有的人直说自己没有听到,不是浪费几分钟,而是根本把问题答对。也许是做其他事耽误了事情,但是那不是关键,关键是你有没有寻求的心,去争取一下。为什么有人在混乱中答题,而有的人喜欢去争取时间,上心的思考问题,他知道他把问题答对了,这是超过其他外在的东西。 我们要把弟兄姐妹训练成为一个抓大不抓小的人,如果一直能抓重点,我想你是知道最重要的事,除去愚昧。
        • 别让小事遮住你的大视野
          《圣经》中罗得是最典型的例子,罗得如果在道德水平上评估,他是一个好人,也是道德水平很高的人,可能他不怎么愚昧,但是最后的一次愚昧就大的不得了,我们看他的结局,真的很惨,住在大山上,和他的女儿们乱伦。 其实罗得有过好几次机会,但是他从来没有抓住。罗得的第一次愚昧,是和自己的叔叔亚伯拉罕争抢羊的草场,他如果看到他叔叔为他所做的,如果知道他叔叔的心意原本是带着他蒙福,怎么会看重那些牛羊?而撇下神所祝福的亚伯拉罕,罗得从来不重视亚伯拉罕这样大的资源,亚伯拉罕的身份也是尊贵的,虽然这一次不知道,那起码第二次的时候,他及时回转好了吧? 第二次是怎么回事呢?就是罗得神在五个王的城市,在两个集团相争的时候,他家的财产和成员都被掳走了,结果亚伯拉罕带着300个兵丁就把四个王打败,把他家的人甚至他们国家的人、财物都夺回了,但是罗得想没想这码事?他没有意识到,而是又回到所多玛城了,他简直是看小不看大的典范。永远是小日子心态,第一次闹分家,带着他的一些牛羊就走了。 他没看到有更好的吗?第一次盯在牛羊上,第二次盯在所多玛城里的交易,连和他叔叔说说话的时间都没有,结果罗得和亚伯拉罕的结局如何?亚伯拉罕一生都走在富裕中,他的祝福和命定传给以撒、雅各、约瑟,并且一代更比一代强,真是一路飙升;但是罗得呢,生时如何死时如何,好像没有什么尊荣而言,甚至他的后代摩押人和亚扪人,他的后代都是以色列人的仇敌,并且最后被灭掉,完全看不到尊荣,如果一个人脑子被小事塞满,大的事情怎么装的进去。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 神所寻找的器皿,为的就是使他成为大国,神必赐福给他,使他的名为大
        • 神要你名大,成为祝福之源
          圣经怎么说,神找到了亚伯兰,知道亚伯兰里面的渴慕,就宣告神在亚伯兰身上的应许:使他成为大国,神必赐福给他。神要使他的名为大! 其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮!你看见亚伯兰缺少钱财了吗?没有!你看见亚伯兰失业了吗?没有!你看见亚伯兰打败仗了吗?没有!你看见亚伯兰破产了吗?没有!你看见亚伯兰活的人不人鬼不鬼了吗?没有! 因为神与亚伯兰同在!神要使亚伯兰成为一个崭新的国度,那是神的国度,亚伯兰,是尊大的王子! 亚伯兰的名字怎么变大的? 国家的概念,军队的概念。 黄埔军校,八路军! 如果那地方已经有了一个国家,你在那里再建一个国家,就得打仗!打仗,可以使我们的名字为大!弟兄姐妹,名字是打出来的。赶鬼,可以使我们的名为大! Mak 3:13 耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。Mak 3:14 他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,Mak 3:15 并给他们权柄赶鬼。 魔鬼听见我们的名字,都哆嗦。 现在,赶鬼,越来越快。医治释放越来越快! 我们要扩张神的国度,扩张神的教会,建立神的军队。神要使我们的名为大 出名了!钱不是问题,出名了,什么都不是问题。 最近来到教会的, 蒲莉:刘牧师,我以前只感受到在教会的学校里学习。而现在我竟然在基督的军队里被训练。您带领的军队真的好棒,装备精良,训练有素,英勇善战,个个都是大能的勇士。回复:你也要兴起来啊!这得胜的路好精彩啊!蒲莉:是啊,真的好精彩,你们热血奋战,我也激情澎湃。 名字大了,做什么?神的目的是要我们叫别人得福!
      • 今日题目:神要使我们的名为大
        • 做神眼中的老大,活出大使命
          上个主日,HF弟兄分享一个很少牧师愿意说的题目,就是要做老大。听到这个词,最先想到的就是黑社会老大。等我听完了,那是黑老大,白老大,红老大的老大!别搞错了,我们的神希望我们做老大,是写在圣经里的。但这老大的意思可有学问了。你知道什么是大的吗?我考考大家,市长大,还是县长大?市长大,为什么,管的地方大,管的人多。真聪明!省长大还是市长大,省长大。为什么,因为管的人多,地方大。做生意也是这样,一亿元的公司大,还是10亿的公司大,当然10亿的大。真聪明! 其实人没有喜欢小的。我们古代的时候,见了官长,就称他们大人。如果你称他们小人,你不但不会成为大人,还成了麻烦大的人了。大字,好啊!大生意,大官,大军,大将,大牌,大咖,大北京,大西北,大国,大海,大山,都是大字开头。描述一种令人敬畏的感觉。 基督徒也是很注重大的。大家知道基督徒的两个最大的是什么吗?大诫命,大使命!我们中国人了不起,发明了大字。四大发明,也有大字。什么都喜欢大。我来新加坡的那个年代,中国人喜欢美国,因为是个大国。都有大国情怀。
    • 【讲道】神要使我们成为大国!
      • 总结
        • 紧抓命定之路,成就大国梦想
          厉害了,我们要成为大国了,神要使我们的名为大,要让我们成为大国。我们要重新恢复我们的梦想,恢复热情,不断把我们的生命给出去。不要为自己的小日子忧愁,今天我们就紧紧抓住亚伯拉罕给我们开辟的命定之路。地上的万国万民都要因我们蒙福。当我们来到神面前交账的时候,神会让我们与祂一起享受祂的荣耀。 愿神祝福大家!
      • 7.  神叫你的名为大
        • 名声是祝福的桥梁,经营好它
          无商不奸,商人的眼光不能经营国家。可能这样说也不太对,有的商人眼光很长远。但追求眼前利益,一定牺牲名声。在短期利益和长期利益之间做一个选择,好好经营自己的名声。如果你里面没有神的国度和梦想,你为了小日子自私自利而活,你的名不会为大,而会为小。今天建立教会我们要建立一个名为大、神国度的名的教会。今天我们要渴望亚伯拉罕所渴望的,成为万国万民的祝福。我们的名走到哪里都要知道,我们走到哪里不是为了得着谁的好处,而是要成为别人的祝福。 神的国是最大的国,高度是最高的。世上的国度永远没有办法比上神的国,神的国没有自私和自利,只有给出去,成为别人的祝福。魔鬼之间也喜欢争竞,它们相互之间看不起,你看到世上的事,其实看到的就是魔鬼的事。
      • 5. 神的国度里,施比受更为有福
        • 付出越多,收获越大
          不断的给出去,神就会使我们成为大国,曾经一个牧师叫我给他建立网站,因为他们教会没有人帮他做事,没有一个付出代价的心态,会活的很累,教会也一样。如果我们的意念是神的意,神的国,怎么可能活得不好?很多基督徒为了小日子,就给自己找借口,说要平衡家里和教会,圣经里面没有这样说。以撒挖井被人家抢去,就不在乎,抢去了就再挖一口井,人心胸宽阔就一定会到宽阔之地, 与神为敌不可能活得好。如果你追求神的国神的义,不可能活得不好。很多基督徒想要过小日子,加了很多的借口,圣经里面却没有讲过,比如以撒挖井,被人抢去,他就再挖一个,再抢去,直到再挖一个井,最后叫他宽广之地,心里大气。小气的人成就不了大事,不要做小气鬼。 我当时正好碰到文化大革命,中国人帮助亚非拉,我们中国人很穷,还帮助更穷的,真是了不起啊,那个年代的人都拥有大国梦想的人。不是一个自私自利的心态,更何况在神的国里,要不断的付出,神一定会使你成为大国,让你的名为大,得着神的道。 >  我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。(《创世记》 12:2)
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 主动出击,扩大你的影响圈
          然后我们看第四个小标题,叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动,就开始采取行动,这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学,今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西,最终也考上大学了。由于很多知识都是老师灌进去的,所以很多东西没有果效。考试会考,但是能力却非常差,叫做高分低能。 下一个小标题是变被动为主动,聆听自己里面的语言,找到自己里面被动的东西是什么,主动的大学是什么?然后是关注圈和影响圈,这是头一次读到。关注圈,就是我们关注的事,里头有一个小圈叫影响圈,后面发现影响圈越来越大, 而关注圈还是那么大。有的影响圈越来越小是被动,主动的去发挥你的影响力。到了第五张图你会发现,影响圈很大,所以说这个影响圈越来越大证明你是一个主动的人。 你看我就影响了你,你来的时候心里头挺难受的,跟我聊聊天就开心了。为什么开心了呢?因为我的影响圈大,影响到你了。人家如果和你聊聊天,越聊越沮丧,你也是有影响力的,不过那是负影响!今天就开始看影响圈,我不太清楚,标记一下这个是新概念。 前面的我好像知道了一些,包括直接控制、间接控制、无法控制然后扩大影响圈。我在教大家什么呢?就是**连蒙带猜的去读**,这话听起来不太好,却是很实用。我可以猜他应该讲啥,会讲啥。然后你会发现我们里面的知识非常匮乏的时候,读东西就是越慢,每样东西都是新鲜的,从来没听说过的。你蒙都不知道往哪蒙,也不知道往哪猜。 为什么我读东西快呢?因为社会之镜我知道,刺激和回应,积极主动的定义我也知道。然后稍微弄一下,读的速度快一点,知道的东西又多一点。所以说人知道的东西越来越多,读的东西就会越来越快,然后你就会发现很多东西都是重复的。 如果是第一次读都很辛苦,也不知道往哪猜、往哪蒙。但是这字是认识的,采取主动也知道,变被动为主动也知道,我们里面的语言是被动还是主动,我们也知道的。我们关注的东西,我们对事物的影响我们是知道的,以及我们能控制的和不能控制的事。然后接下来讲积极主动的做法,如果和我可以,积极主动的做法实际上是由内而外。
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 第一个好习惯:积极主动
        • 带着问题去读,别瞎蒙
          第一个习惯是积极主动,第二个习惯是以终为始,好像知道了一半。第三个习惯是要事第一,这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维,好像不知道;第五个习惯知彼解己,好像也不知道;统合综效,好像知道又好像不知道;第七个习惯是不断更新。然后脑袋里就有了一个大概的概念,就知道这个书到底要讲什么了。像我带着大家这么读书的话,叫积极主动。积极主动很重要,积极主动就是我们开始主动的去尝试。我知道什么,我不知道什么,脑袋里头开始有了问号以后,然后带着问题去读。 很多人都是瞎读,不是带着问题去读,结果读着读着连自己在干什么都忘了。积极主动还有一个什么特点呢?我读东西喜欢连蒙带猜,这个词挺起来好像不大好,其实这是个好习惯。积极主动我们一听,就有了一些自己的看法,书大概会讲积极主动,但是到底是不是讲这些,我们不知道。具体看的时候,人家讲的积极主动和我们想的可能不大一样,但是没关系,把他的和我的糅合起来,就形成了自己的东西,相当于把积极主动的概念重新陶造了一次,所以积极主动很重要。 积极主动就是带着问题,带着自己的观点和看法,不管是对的还是错的,可以是连蒙带猜的,如果和我想的一样,就不用读了。现在问题来了,前面讲的是建立框架,那这一整堆的东西就是框架,可是写这种书的人和写小说不一样。小说跟讲相声一样,常常放一个包袱,再打开留一些悬念,那是另外一套东西。写这种书有一个最明显的特点,就是书的最前面那部分是书的整体,每一章的最前面那部分是那一章的整体概述。所以读书费劲吗?不费劲!读完了目录,相当于读完了七个习惯,虽然其他很多都还没读,那也没关系。
        • 快速掌握书籍精髓,抓住主题句
          如果第一章的前面,读了三五十页,那就算是读完了,所以剩下的根本不用读了。如果说是读完了书的最前面的那部分,每一章的最前面那部分我也读完了,这不就解决问题了吗?我这么一说,大家以后知道怎么写作业了吧?就跟人家写书一样,每一段的最前面那一部分,是那一段的整体。**所以说读书很简单,先读目录,然后再读书的最前面的那一小段。** 有的书铺垫比较长,有的书铺垫的少,但是铺垫大概占书的百分之十或者百分之二十,所以读这段要好好读。有的内容占书的百分之一,有的章节大概占书的百分之十。用英文讲,每一段开始那部分叫做Topic sentence,就是主题句。一看到主题句,它在主题句上不断的往下扩展,就是那一段要写的东西。就是论点或者论据,然后就是论据下面的展开。 我教大家怎么读书,你应该这么读。先读这本书的那一部分,如果读到那一章,咱们就把那一章读了,读那一段,咱就把那一段读了,简单吧?简单。大家理解为什么要这么读吗?第一是因为我们一个字一个字读的话,慢;第二是因为一个字一个字的读,很容易忘记在做什么,学习好的人肯定不是这么读的。我说的是这种书的写法,因为我写的书大概就是个人提升的这一类书,我基本上都是这么写的。先介绍一下,然后展开,再介绍一下再展开。我们当中如果你是没有读过书的,我再稍微扩展一下书是怎么写的,我们读的时候就应该怎么读,我们得照着人家写书人的方法读。
        • 主动理解,别被晦涩蒙蔽
          有人说:这牧师挺厉害的!我问:他怎么厉害了?他说:因为他讲的我听不懂,讲来讲去不知道他在讲什么。他的论点是什么?不知道。他的论据是什么?也不知道。他怎么论述的,也不知道。我听完了以后,觉得他应该补补语文课。所以我们当读程序的时候,如果能读出写程序的人的写法,那就对了。如果写程序的人很乱,我们读的时候就会极其痛苦。一痛苦,你就知道这东西不对了。这就是为什么我带着大家读《雅各书》,与人家读出来的那东西不一样。雅各不是《创世记》里的雅各,是新约里面的雅各,雅各写东西有一个非常明显的特点,就是打不到耙心上。让人不知道他在干什么,很闹心。 我说的就是读书的人,要读出写书的人的写法。如果一个人写了一本很烂的书,你不可能读好这本书。所以我妈,你别看她是个老太太,也没上过学,但她能听懂我讲的道。有一天,她跟我说:儿子,你讲的我听得懂,怎么很多牧师讲的我听不懂呢?人家讲的是火星上的话,当然听不懂了。我说:那不奇怪。他们没说清楚,你能听清楚吗?这是第一点,积极主动。
        • 积极主动,掌控你的人生方向
          写书的人都是先写书最前面的那一点,然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后,他再写下面的那一些。要记住,每一段都是先写最前面的那一段,就是那一句话,先不写下面的,因为下面的东西,它是在作者的脑袋里的。然后再写第二章前面的那一段,接着再写第三章前面的那句话,最后再往上添内容。 这不但是写书的方式,这还是写程序的方式。写书和读书就像硬币的两面,写软件和读人家写的软件也是这么一回事。所以逻辑非常的清楚,你就照着人家要写的意思给读出来,就好办了。但是不是每个人都这么写,也不是每个人都有这种教养这么做。我给大家试一下,当我教完了你,你去YouTube上听牧师讲道,你根本听不了。为什么?原因很简单,我说的是一个耙子,箭都射在这个耙心上,这是写书的目标,我要干什么,一下子就能让人看得清清楚楚。 七个好习惯,什么好习惯?《高效能人士的七个好习惯》这书名就写的是这个,书中每一章都在论述这件事,每一章都有这个关系。你如果去网上听,你会听到很多牧师讲道他们有一个特点,立好了耙子,把主题立好了,然后射的箭都不在耙子上,也不知道射到哪里去了,听了以后让人不知道他在干什么,那不就麻烦了。
      • 第二个好习惯:以终为始
        • 以终为始,规划人生蓝图
          我们思考的时候,你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业,咱们先不讲那么多:积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现,这里有一个第一部分:思维方式与原则;第二部分:个人领域的成功;第三部分:公众领域的成功。读到这里明白了,首先是从个人,我个人要成为一个比较厉害的人,然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立;第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了,也非常独立,你就可以独立的完成任务,不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了,把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的,后三个好习惯是跟人互动的,第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下,现在大家应该对这本书有一定的了解了。
        • 目标导向,别让故事迷了眼
          第二点:以终为始,大家会发现这书里的东西,跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好,我的习惯都是深入骨髓了,我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始,要记住,我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们一定是以目标为导向,就是以终为始。我如果要去我们家楼下那个小卖部,一定是越走越近,越走越近。如果我去我们家楼下的小卖部,朝着反方向走,越走越远,大概得绕地球一圈才能走回来,那不麻烦了吗?就像我们开车需要导航,导对地方才行,所以目标导向很重要。 我一定是朝着这个目标走,我们一开始读这本书,就建立了一个目标:我要建立七个好习惯。七个好习惯整不了,我们就整一个好习惯也行,那就是积极主动。第二个好习惯:目标导向。所以我们思考的时候,大家要知道目标导向,就是我们一定要知道我们在干什么。我在教大家如何读书,你得知道为什么要读这本书,我们的目标是要建立好习惯,所以千万别忘了。 虽然书里面的故事挺好,但你不能忘了读这本书的目的,光看那个故事了。忘记目标的话,结果你听我讲道的时候把主题忘了,专听我讲的故事了。如果光挑自己喜欢听的,那就麻烦了。所以以终为始,这东西很重要,就是不管做什么事,在脑袋里面都要以目标为导向。如果发现自己离目标越来越远,我们要知道自己没整对,知道自己整错了,所以要以终为始。
      • 人都是一点一点进步的
        • 习惯养成,别让自以为是绊脚
          那七个习惯是什么呢?往下一看,第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道,所以读到这里,你是不是知道百分之二了呢?第二个习惯是以终为始,是以终点为开始,叫目标导向也可以,这个好像不太知道,但是没关系;第三个习惯要事第一,就是重要的事放在第一位;第四个习惯叫做双赢思维,就是你好我也好;第五个习惯叫知彼解己,知彼知己我们知道,知彼解己好像知道又好像不知道。 有一些东西我们知道,有一些不知道。那不知道的我们就可以去读,知道的可以去对比一下跟我们想的是不是一回事,因为我们脑子里自以为是的东西太多了。如果看到跟我们知道的不是一回事,可以把我们的想法拿掉,把别人的想法的放进来。第六个好习惯叫统合综效,这个我不知道。 这么一看,我们有三个不知道,三个知道。第七个叫做不断更新,这个我们知道。有的人问我是不是没有读过这本书,我确实没有读过,但是我可以跟大家一起读。很多年前,我跟大家年龄差不多的时候,读过英文版的。今天已经翻译成中文版的了,虽然翻译的不是特别好,但是没有关系。
        • 别被完美拖住前进的脚步
          我们来讲如何读这本书,读书最要命的就是,一个字一个字的读,还生怕漏掉一个字。**其实人的知识都是怎么来的呢?你对任何一个行业、任何一个东西的认识,都是从认识一点开始的。**比如:我认识百分之一之后,就可以认识到百分之五,认识到百分之五以后,就可以认识到百分之十,认识到百分之十以后,就可以认识到百分之三十,然后到百分之七十,最后到完全认识。所以一个人对事物的认知,大概就是在这样的一个过程当中提升。**在这个认识的过程当中,人最要命的一个坏习惯,就是想从百分之零一下子到百分之百,如果不能到百分之百就停留在百分之零,所以这是一个恶习。** 假如我知道百分之一,然后告诉自己进步了;然后再知道百分之二,我又进步了;然后我就会知道百分之五,这是一个非常重要的习惯。有的人发现自己知道的不是百分之百,他就不能够原谅自己,他就会很痛苦。所以读个人提升的书,一定是从读一点明白一点开始。**为什么人会养成不是百分之百,就停留在百分之零的习惯呢?原因很简单,这背后是一个属灵的黑暗权势,学习是一件非常属灵的事。**你会发现有的人如果画不了这么美,他就不画了,然后他就永远画不了这么美。永远画不美就会永远停留在画不美的阶段,直到进了棺材,你看,这辈子活得是多么辛苦。
        • 从百分之一开始,进步无止境
          但如果你照着我说的去做,从百分之一开始,画歪一点没关系,一天进步一点,然后会越画越直。我们读这些书的时候,千万不要一个字、一个字的读,要先建立框架,建立框架什么意思呢?就是我得知道这本书要讲是什么。第一章,由内而外全面造就自己,字大家都能听得懂。我们常常讲造就人,一定要先造就自己。由内而外全面造就自己,下面还有一行字叫付诸行动。我们脑子里头首先记住——是由内而外,由内而外的意思很简单,连傻子都知道,所以你读到这里的时候,是不是已经知道了百分之一了呢?然后再看目录,目录的第一页,还是由内而外,然后全面造就自己,这就是第一章。 第二章是七个习惯概论,然后再看第三章,是习惯一,第四章是习惯二,然后是习惯三、习惯四、习惯五、习惯六、习惯七。这个时候看到了第一章第二章后,我们里面就提出问题来,七个习惯是什么呢?然后再看第三章第四章第五章,原来七个习惯的字我们都认识,没有什么难的,英文版也是一样,概论就是粗略地论述一下。也就是说我们每读一本书的时候,这些字我们都知道的话,你有没有读到百分之一呢?肯定有,有了百分之一接下来我们能不能进到百分之五呢?很容易的,就这点东西,所以你常常听我说就这么点东西。
      • 引言
        • 读懂个人提升书,掌握自我成长秘诀
          当看到目录之后,你会发现其实这本书的第一部分,就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页,当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图,第四十一页写的是如何使用本书,所以写书的人是照着写书的规矩写的。大家上中学时候学的知识,到现在应该都还给老师了。咱们当中如果有学文科的,可以帮我补补课,如果我们把书分类的话,图书可以分多少类? 有的人说他的书和我的书不太一样,这没关系,你可以看下目录。目录当中有推荐信、致父亲、前言、如何使用本书,以及七个习惯的简要定义和架构图。第一部分是重新探索自我;第二部分是个人领域的成功,从依赖到独立;第三部分是公众领域的成功,从独立到互赖;第四部分是自我提升和完善,所以内容都是一样的。 有人说,书分成经、传、著、书,那我们就稍微粗略地分一下,像《高效能人士的七个好习惯》这本书属于个人提升、个人激励类的书,这一类的书不是小说。如果我们把书进行分类的话,我们会分成小说、传记,这些是讲故事的书。还有一种就是个人成长,self-improvement,也就是个人提升的书。个人提升类的书,通常是讲人的习惯、行为、思想这一类。除了这几类以外,我想各类的书都有不同的读法,今天主要来讲个人提升类的书籍该如何阅读。读小说是另外一种读法,跟我们读这类书籍是完全不一样的。还有读数学,读物理的,也不能照着这个方法读,因为各个学科有各个学科的特点和分类。
        • 读书有序,目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》,这本书的作者是Stephen Covey(史蒂芬.柯维)。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点,其实远远不止这七个好习惯,有的人说应该是八个好习惯,还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了,学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我,你拿到这本书后,打算先从书的哪一部分看起呢?是否有人拿到书之后,从这本书的第一个字,看到最后一个字呢?有人说先看目录,先看目录这个习惯非常好,因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢?要看提纲和序言。提纲和序言都看完了,还看什么呢?直接看正文。我觉得大家都非常棒,都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录,但是看完目录是否可以看到一个规律呢?这个规律就是,我们从目录当中,可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录,第一章是由内而外全面造就自己,第二章是七个习惯的概论。也就是说,第一章和第二章是把整本书做了一个概论,如果让你给这本书写一个摘要的话,其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页,而目录只占了二三十页,所以在读第一章之前,就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现,写书的人有一个先做整体介绍的习惯,然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯,当你拿出了一本乱写的书的时候,你会知道这本书的作者应该不太会写书。
        • 写写画画,提升自我的秘密武器
          我们来讲个人提升类的书籍的读法,其实我今天教大家如何读这本书的时候,是有一个小顾虑的,就是担心大家一下子把它给泛化了,会应用到所有其他的地方,那就麻烦了。所以说,小说有小说的读法,个人提升类书籍有个人提升的读法。因为个人提升类的书籍,最重要的就是应用在自己身上,也就是落实的部分。 我们有很多电子版的书,但今天为什么我会在平板上写呢?因为我想给大家树立一个好的习惯,就是写写画画的习惯。我自己喜欢写字,所以买了一个平板电脑以后,首先看的是笔在平板上写出来的字是否好看,写的有没有笔锋,有没有压力感,以及能不能藏锋、收锋。我爱写字,有的时候也喜欢秀一秀,所以就养成了一个写字的习惯。不知道写字写的不好的弟兄姐妹有没有发现一件事,你写完了以后,当你再去看的时候,你就会很闹心。如果你写完字后看着闹心,你就会不爱写字。 为什么写字写的不好呢?因为写出来的字不是横平竖直,看起来好像全是木头棍子写出来的一样,那你写出来的字不可能好看。所以说从小到大没读过书的人,写出来的字不可能好,看着也会很难受。但是没关系,可以开始揣摩人家的字是怎么写出来的。然后你看我写字的时候,你会发现字不再是木头棍子,而是有笔锋的。
        • 写写画画,开启智慧传承之路
          还有人不认识字,没关系,但我觉得养成写写画画的习惯其实还是很重要的,人类最重要的就是有传承,那怎么传承呢?从我们老祖宗那时候就开始透过写字传承了,所以写字、认识字几乎是不可或缺。有人说从小没读过书、不认识字,没关系,咱们当中有教认字的、教写字的、教读书的。 我的意思是,希望大家能够开始学着没事的时候,拿一个笔写写画画,你要知道,写写画画的人,会学到很多东西的。我看到我们当中不认识字的一个岁数挺大的姐妹开始写作业了,挺棒的。我给大家稍微地讲一下写写画画,你没事的时候就可以拿个笔在纸上慢慢学画线。一开始画的话,肯定没有我画的直,但是我也是慢慢练出来的。 所以你会发现我有写写画画的习惯,如果你也养成这个写写画画的习惯,你就会觉得挺好,就会越写越爱写,越画越爱画。如果你一开始不知道写什么画什么,不要紧,先开始养成这个习惯,总比没养成这个习惯好。你会发现写写画画本身就是一个头脑的使用,头脑越运用越灵活,所以养成写写画画是一个人非常重要的习惯。
        • 读书方法对了事半功倍
          [/jh-toggle] 我发现读书是一个方法问题,很多人从小就不会学习,也不会读书,结果做事常常事倍功半。无论是让他干活、读书、还是学习,都很费劲,学得简直是屁滚尿流。同样的事情,别人半个小时就可以做完,他却需要四个小时才能做完,所以弄来弄去,结果弄得非常的辛苦。
      • 我们应该如何读书
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
        • 读书先读目录,搭建理解框架
          我要学习如何读书,那我应该如何读书呢?在读这本书之前,我要先建立一个框架。框架这个字大家常常听,可能框架会给大家框住不少,把大家都给整蒙了,那就麻烦了。什么意思呢?就是建立一个大概,大概大家听得懂吗?框架是个啥?就是一个大概的轮廓。就是我不想整太多的细节,没有太多的细节,就是大概的轮廓。第一个:我要学习如何读书,第二个:我如何学习读书呢?我先建立一个框架,怎么建立框架呢?就是读目录。 就如我现在给大家画一个框,大家能看出来这个是什么吗?好像看不太出来。再画,现在可以看得出来了吗?好像还不行。我再添几笔,那现在你看出来了吗?看出来了。看出来好像是一个很早以前农民的房子,框架啥也没有。可是怎么没瓦呢?这不是漏顶了吗?我不是画个意思吗?我只是给大家一个意思,我现在把瓦画上了,这地方怎么是一条线呢?我再加上线条。看起来好像越来越像样,其实我挺会哄孩子的,小孩跟我读书都会学会的。这条线也太细了,我给加粗,这房顶这砖一个一个的加上去,不对也没关系。我们家窗户的颜色是蓝色的,没关系咱给它细节添上蓝色。就搭框架没有细节,细节一多看着就乱。 没读过书的,我教大家,读目录就是搭框架。书的最前面的那一部分是介绍这本书,咱们读了以后,这本书就算事读完了。每一章最前面,是介绍那一章的,每一段最前面也是介绍那一段的。我不一定每一章我都读,但是每一章最前面的那一段我得读。有的人说这本书他一个小时就读完了,为什么?因为他只读目录了。你说:那能行吗?你一个字一个字漏掉那么多字呢。别怕,只读目录就行了,如果只读目录,我把这书最前面的那一块读了也是读完了。大家看看第一章整体介绍,第二章也是整体介绍,一共五十页,我读完这五十页我不就知道很多东西了,所以这就是建立框架。
        • 先泛读再精读,建立阅读框架
          如果你读的时候你觉得书很厚,从来没读过这么厚的书,以前一百页的书,从来没读完过,二百页的书也从来没读完过。如果你照着我这方法去读,其实一个小时可以读完,十个小时也可以读完,二十个小时也可以读完,一百个小时也可以读完。我要告诉大家,有一种东西叫精读,精读不是一上来就精读,是有一种东西叫做泛读。大家如果明白我的意思,就会知道读书一定是先泛读然后再到精读。精读的时候不是从第一个字读到最后一个字,精读实际上是把每一章都给吃透了。怎么才能吃透呢?得先建立框架,因为建立完了框架,你就不会跑偏。 泛读就是大概的读一下,粗粗的读一下。大家有没有做过木工活呀?如果你做木工活你就会发现,一定是从画线开始。为什么要先画线呢?为什么不是一上来咱就干,没有线你往哪干?该有洞的地方没有洞,不该有洞的地方有洞,那木板还能用吗?所以一定是先画线。泛读就是把这粗略的了解一遍,精读的时候,一毫米,一厘米都不会差。
      • 总结
        • 别懒,读书让你变得更厉害
          给大家留个作业,不需要读太多,只需要读第一章。我也巴不得我们当中的这些小组长承担起做牧者的责任,其实小组长扮演了一个非常重要的角色。尤其是你读过这本书的,大家可以把手上的事工先放一放,事工领袖别逼得太紧,咱们把会读书这事先解决了。这个礼拜咱们把第一章读明白,第一章一共才二十八页,这二十八页写的是,由内而外的全面造就自己。当然你把其他的也都读一下,建立一个框架,也很好。下个礼拜我给大家做一个小小的总结,不能读的可以去听。 凭着我多年的经验,大家的智商都不低。尤其是过去这些年做啥啥不行的,是你没整对,你要跟着我,肯定行。你会越整越厉害,谁又知道七十岁的你会成为姜太公呢!假如你八十岁了也没关系,因为八十岁做姜太公也行。千万别懒,虽然你可以躺平,但是你躺得了初一,躺不了十五。 我无论如何,我要把你从这种坏习惯里带出来,然后建立一套新的好习惯,从今以后你就会是一个高效能的人士。或许有一天你老板说:怎么发现你最近变了?你说:嗨,你不知道,我跟我们牧师学的七个好习惯。一看,这人变得不一样了,人家干活得忙活四个小时,你半个小时就干完了。人家忙活一个月下来没什么业绩,你忙一周一个月的业绩就完成了,那能一样吗?不一样。 当你读到后面三个习惯的时候,你的人际关系一定会大大的改善。咱一点一点的调整,然后这一轮下来,大家可以成长一截,但是能成长多少呢?能成长百分之十或百分之五那都已经很好了。下次我再带大家读另外一本书的时候,大家再成长一些,那你就厉害了。咱们通过不断的用学习来强国,不断用学习来强脑、用学习来强身、用学习来强体,我们就会越来越棒!愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 提升效率,创造价值
        • 积极主动,创造价值才是王道
          怎么才能做得到这七个好习惯呢?这七个好习惯我们已经讲了两个好习惯了,积极主动,不是积极主动整天在那里玩游戏,也不是积极主动整天在那里扯淡,而是**积极主动的创造价值。只要那个地方有你,那个地方就越来越干净,越来越有秩序,也越来越好**。第二个好习惯是以终为始,把目标设好,一步一步向着目标前进,走着走着就走到上面了。我还告诉大家第二个基本原则,在人的上面做人享受,在人的下面做人比较难受。 我告诉大家几个例子,一个大学生刚刚毕业,二十几岁,出去找工作,人家能够容忍你。因为大学刚毕业,很多事不明白,没有工作经验也没关系。可是到了三十岁,做的工作跟刚毕业的大学生做的一样,一问三不知,满脑子都是混乱,谁看你都烦。人家也许还在纳闷,大学毕业你都干了什么,中学毕业你都干了什么。 有些人一转眼就三十了,结果还养不了自己,还靠着家里养着,这不纠结都难受。这日子要怎么过呢?我是不知道怎么过。有些人一转眼二十七八了,再一转眼三十了,再一转眼四十了,然后看看自己再看看这世界,发现自己根本无法在社会上立足。怎么回事呢?可这都是自己下的棋,自己走的路。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 六、神必照着你所信的为你成就
        • 信心在实践中成长壮大
          宗教的信心不是信心,宗教味十足的人那不叫信心,宗教味十足的人就希望啥也不动,啥也不学,一下子就会了。说:老师,你给我按手祷告,让我得着知识和智慧。我一按,能得着吗?他说:老师,你分赐一点恩赐给我。总想一下子的人其实是个悲剧啊,所以今天我教你主动学习的性格。这回学会了吗?你就实践吧,每一次的学习都是信心的实践,每一次的成长都是信心实践的结果,每一次在实践信心上,你都讨了神的喜悦。阿们!
        • 信心实践,地上才见真章
          今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的,二零一九年在家看孩子的,因着他的牧者不断地推动,人家现在成了一个会计事务所的合伙人,这不挺好吗?将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事,但是问题就在这儿,实践信心还不得在地上实践吗?实践信心就是在地上实践的,你在天上咋实践?到天上不用你实践。就是在这地上,神要照着你所信的为你成就! 我们今天所说的这个信心都是实实在在的信心,没有那些很虚的死了上天堂的信心,那东西我基本上不太讲。你说我不讲永生?我讲永生。但是我们的信心,我们的盼望都是实实在在的信心,但却不是一个爱世界的心,是爱神的心!学习,不断地成长。你如果穷得叮当响,你祝福谁啊?今天我得告诉你,为啥我敢这么大胆地在讲这些事?耶稣做的比喻,给你一锭银子,有的人赚了五锭银子,有的人赚了十锭银子。那为啥不能说这银子比喻别的,就不能比喻银子吗?因为一锭银子赚了十锭银子那是个信心的操作,信心的实践!因为他相信,神就照他所信的成就。今天你相信,神就照着你所相信的成就! 今天我们当中弟兄姐妹信心比较软弱的,都是靠着我每个礼拜查经、讲道,你吃这个信心吃出来的,越吃越健壮,结果现在开始兴盛了。人非有信就不能够讨神的喜悦,信是所望之事的实底,未见之事的确据。所以一个人实践信心以后,说:哇!我的神老棒了。爱神,然后谨守遵行祂的话,说:哎呀,谨守遵行祂的话老好了!让你占便宜的事还需要我劝吗?一看这个好,哎呀,这个回报真高啊,这不就爱神,就学习,主动学习就是实践对神的话的信心。你主动学习,如果用在学习神的话上,在悟性上认识神,你在悟性上的信心不断地成长,你的信心一定会结出果子来,你在悟性上一定会成长,在你的悟性和智慧上一定会有很大的成长!
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】5:老师,我愿意成为主动学习的人,就是要认清上课和听课是被动学习,重点是建立信心才会积极寻求方法,养成好习惯。这样理解对吗?
        • 主动学习,别被动等老师喂饭
          答:这个听课师傅领进门,来大家再说一下,听课听什么呢?**听师傅领进门,然后学习呢?修仙在个人**。你会发现我有一个非常清晰的看见,我这个清晰的看见是啥呢?就是我讲的时候尽量把东西讲简单了,好让你赶紧进到这门里头,或者骑个门槛都行。所以说师傅领进门,修仙在个人。所以我想讲课都是讲给小白的,一听明白了,剩下的赶紧去探索,赶紧去学习。**然后因为师傅领进门嘛!建立个框架啦,把事弄成个简单的示范啦,然后剩下呢?你就开始主动地学习资料,查考资料,然后把这个事做出来就这样**。 所以听课如果老师在上课的时候传递的是内容,而且不是框架,听着听着就懵了。今天其实我告诉你,很多老师就是念课本的老师,课本要你念啊?咱们当中有没有很多这种念课本的老师?哎,我今天我就问你,就是那些对学校充满信心的家长们,咱们说一说,大家觉得怎么样?这个对学校充满信心的家长们,今天你知不知道学校的老师都是什么人呐?你去学校里面一看,哎呀,妈呀,都是985也考不上的,那他能帮你孩子考上?这回听明白了没有? 我们当中有一个孩子妈妈特别有意思,听说我说要学编程,训练孩子的工程思维能力,咣叽,花了两万块钱买了一个课程,把孩子送去了,送去了以后回来孩子学懵了,再学学不了,为啥?学懵了。那你说学懵了,你怎么整?后来我听说这事,那你让我说她吧,好像咱关系还没到那么近,如果关系近了,她早就会问我怎么学了,偷偷摸摸地去干,你倒把两万块钱给我,不用,收一万就行,这一万我也不收,我教你孩子行不行?
        • 主动学习,修仙在个人
          为啥呢?她不知道这学校的老师是怎么样的,她以为专业的事找专业的人,那专业吗?我问你,专业吗?哎,那种学校能招来什么人教啊?反正是他来让我去做老师,我不去做,我干那玩意干啥?都是在行业里头混不下去的人跑去念课文去了。念课文谁不会念?你孩子在家自己念课文不行啊?有的人说都是半桶水,啥半桶水?桶底都没有,半桶水都觉得夸奖他。所以说听课、上课,大家得知道别整错。 你不断地训练自己,就拿咱们当中听我讲,虽然你不一定掌握得那么好,听着听着你再去听别人的,你就觉得他讲得乱,是不是,有没有这种感觉?所以说慢慢琢磨这事,怎么训练自己,怎么理解这事?**就这么理解:师傅领进门,修仙在个人。一开始你门都摸不着,你往哪学?我就告诉你往那走,那是门,你就进去吧,进去以后广阔天地**。
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习,才是制胜法宝
          我学习的方式都是主动的,这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂,意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学,同学是各地来的学霸,都是很厉害的人。我们东北的教学水平不行,进去一看我的分数比较低。人家那些教育大省,像山东、湖北那些都比我高好几十分。后来发现虽然我入学的高考成绩不怎么样,但学下来好像比他们轻松。还不光是学着轻松,我的学习能力还强,成绩不差而且还不累。上大学的时候也都是十几,二十来岁的孩子,忍不住会互相比较成绩高低,然而好多人的成绩都比不上我。 我看自己也是两个耳朵,两个鼻孔,而且鼻孔肯定都是朝下的,和其他人没有什么差别,那为什么会这样呢?原因很简单,因为我通过主动学习考到那所大学,而他们是学校大量刷题练出来的。老师们教得又好,押题押得又非常准,可是到了靠自己的关键时候还是要靠主动学习。所以说学习的方法太重要了,后来我就养成了主动学习的习惯,主动学习的习惯也就成了我后来在就业市场上和工作上很有竞争力的一个关键因素。
      • 三、主动学习的习惯
        • 主动学习,别再依赖讲课
          这是我对过去主动学习方法的一种提炼,至于为什么一开始我就这么做了,我回答不了,也解释不了,只能说命里就这么注定我一上来就这么干了。有的人天生不会学习,只能算他倒霉。但是今天我把这些抽象、总结、归纳、整理完了告诉你,你要是还不做那就是你的事,如果你做的过程中遇到困难我可以帮你。主动学习的习惯是相对于被动学习来说的,有些人一学习就想让人教,其实我很想打破讲课的习惯,这就是我为什么要建一个辅导热线。 我光讲不过是给你梳理一个概念,听完就结束了。如果每天听完了都一样,你就完蛋了。从一个被动学习习惯如何变成一个主动的学习习惯。记住,一整就想听课就是一个被动的习惯,其实直到今天我们很多父母都觉得送孩子去学校,去听课叫学习,不知道什么才是真正的学习。这是一个天大的误会,学习是你不断消化、了解,主动去探索对事物认知,以及怎么利用资源,我会逐渐教你。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 引言
        • 主动学习,改变命运的习惯
          大家好!今天讲《做一个主动学习的人》的第三课,第一课是《主动学习是关键》,第二课是《主动学习的方法》,我的方法很土,但是好使。所以我讲完了这些以后你怎么办呢?第三课你一定要听进去,第三课是《主动学习的习惯》。今天咱们一定要知道,你的命不好,是因为你的习惯不好,就这么回事!那其中最重要的习惯就是主动学习的习惯。有些人一说学习就是个被动的东西,就以为是去上课,那可是要了你的小命了!这就是人为什么要上社会大学,我妈没读过几年书,但是我告诉你,她开个店,应付那些地痞流氓吃霸王餐,那我妈老有招了,都是学的呀。
      • 一、主动学习是个习惯
        • 习惯养成越快,痛苦越少
          这不我就说了么,没养成习惯就是所有问题的根源,今天我讲完了,你重新再开始,时间越短越好。如果给我们二十一天的时间建立起一个主动学习的习惯,你就不难受了,因为有了习惯,你就习惯成自然,这就是我要讲的,这很重要!有的人一做就难受,一难受就躺平了,一躺平了,过几天想想:躺平问题能消失吗?我跟你讲,躺平了,那问题还会来继续搅扰你,不要以为你躺平了问题就没了,就是你躲到深山老林里头去,问题照样追着你,就是你出家当了和尚,问题照样追着你。你说:我看透了。就你那小样的,你要看透早看透了,不是出家以后才看透,是出家之前就应该看透。 所以问题就来了,然后问题一来,说:啊,我要下决心成为一个主动学习的人!然后又卷上了,这一卷不要紧,又躺平了,整天做仰卧起坐。这是不是咱们当中一些人的画像啊?有些人说:老师啊,您说到我心坎上了。他没成习惯,我告诉你,养成好习惯的时间越短越好,你不要拖好几年,痛苦好几年呐!你这个坏习惯到好习惯的这个时间就是最痛苦的时间。当然了,一个人有坏习惯他不是说不痛苦,他很痛苦,只是觉得有坏习惯,暂时我就那么地吧!但是最痛苦的就是从坏习惯到好习惯,一旦养成了好习惯,人就不痛苦了,因为好习惯和坏习惯之间隔着条鸿沟一样的东西,迈过这鸿沟非常痛苦,今天我就教你怎么养成这个习惯。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 一、什么叫主动学习
        • 主动学习不是听课,是自我整理
          有人说讲了半天,现在才讲主动学习?如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了,其实不是读了一本书,或者听了一堂课就叫主动学习,真正的主动学习就是我们现在要讲的,也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础,很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习,就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的,那是我自己学的,而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理,那是我整明白了。那能讲明白了是恩典,而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点,不是你自己整理过的东西进不去,这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时,也就只听了前面10分钟,后面就不知道我在讲什么,因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了,实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的,挺会写文章的,被我一说就不会了,还问我为什么,还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事,其实原来就不会,一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车,一骑上去就摔下来,还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车,觉得以前骑得挺好是一个道理,就是在忽悠。10年前就没有会过,不是忘记的问题,真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题,就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理,就算我在这讲得唾沫星子横飞,喷到哪都喷不到你,没有用。
        • 主动学习,别让手机把你变傻
          比如有人说他有个店非常赚钱,准备10万元钱兑给你。你就得想想这个店那么好生意为什么还要给你。还有那些让你给他一百万,到年底就能还你三百万的,这么好的事怎么可能轮到你?你又不是他爸爸!一听就知道是骗子。我们大家常常不知道,所以就被骗。你看那些小品,什么忽悠热线,电诈集团怎么能骗到那么多人的?因为这世上不主动学习,没有抽象、总结、归纳、整理的人太多了。平时懒,光刷手机,刷抖音视频把自己给弄傻了。刷完手机,电视剧看完了就完了,然后就彻底完蛋了,没有主动学习的人都是这样。不管你学什么,一定要抽象、总结、归纳、整理。 你们有没有很多年前就听说过这句话,叫把一本书读薄了,越薄越好?就是把书读薄之后会发现其实没讲多少内容,就一点东西。如果你很厉害,能够把一本书总结成一张A4的纸,当然了你得把这些东西总结进你的脑子里去。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 问题1:主耶稣升为至高的秘诀是什么?
        • 顺服至死,成就至高荣耀
          读腓立比书2:6-11: 他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 回答问题: • 回顾101课程,从这段经文,思考主耶稣属灵争战得胜的秘诀是什么? • 参考101课程的问题,写一段文字,说明,你要如何效法耶稣基督的顺服! 提示: • 耶稣基督本有神的形象,却取了奴仆的形象 – 为什么呢? • 耶稣基督本是与神同等的,却不使用自己的权利 – 为什么? • 他道成肉身,成为人,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服 – 为什么? • 他存心顺服,以至于死,且死在十字架上 – 这是什么样的顺服? • 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名 – 这是什么样的结果? • 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 - 这结果带来的至高是怎样的至高?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 成为神尊贵的器皿
        • 跟随耶稣,活出荣耀命定
          其实你以为这段话是在写给彼得的吗?不是,是写给我们!我们这些人读了这句话,一定要知道耶稣基督一直都在呼召“来跟随我!”,你是否愿意来跟随他?如果你愿意来跟随他你一定会得人如得鱼,**其实神不是单单呼召彼得,而是呼召每一个心中渴望有命定的人,呼召每一个,只要你愿意,神早就在那里等候你多时了。** 所以今天你要知道,之前我们跟神没有关系,现在我们有了关系;之前我们没有那个约,现在我们有了约;就是我们身上没有神的应许,现在有了神的应许。有什么比这更好?打鱼怎么能够比得上这祝约、应许和一个荣耀的生命呢? 从今以后我们成了神人,我们成了神人成了服侍神的神人,在任何事情来到无奈面前的时候,都可以把那些困难践踏在我们的脚下,因为我们从今已经不再是一个平凡的人,已经成为了一个神所重要的器皿,因为我们是跟随耶稣的,跟随耶稣一定会活出兴盛。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 做一个付代价、动真格的主门徒
        • 做主门徒,别停在信主起点
          >“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文,弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的,绝对不是一个信主得救的观念。有人说:“我2012年信主的,我从2012年开始得救啦”,这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆,我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救,有很多的课程在讲“一次得救永远得救”,“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你,不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的,很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是,比如跟随保罗的底玛,贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦,有的人会坚守在自己的岗位上,还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候,充其量也就是开始了一个旅程而已,旅程的终点是门徒;门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
        • 做真门徒,准备付出沉重代价
          我们现在讲的是201课程《做主的门徒》,有些人学过101课程之后觉得自己很了不起,认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒,我想当来到主的面前时,主会说“我不认识你”。这话不仅听起来很严苛,其结果也非常严重。如果你真正的相信,你一定会做主的门徒;如果你虚假的相信,你里面的逻辑体系还没有改造,那你没有办法做主的门徒。 《马太福音》写到“我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”我们做主门徒里面的逻辑体系已经被完全改变,所以我们跟世人的逻辑体系是完全的对立。世人活在今生,我们活在永生;世人的盼望在今生,我们的盼望在永生;世人认为是尊贵,我们认为是卑贱;世人认为卑贱,我们认为尊贵。产生这样的矛盾是很自然的,所以做主门徒需要付很沉重的代价,因为你和你的家人没有办法互相理解,这种冲动不可避免。如果去到一个不要求做主门徒的教会,你可以信主却不会产生冲突,你会和你的家人过一模一样的生活。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
        • 学位非万能,技能才是王道
          我最近琢磨了一件事,就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值?有价值,因为我抓住了这个事物的本质:为了谋生。如果为了谋生,你必须有学位,但如果你有学位没有能力,你怎么办呢?你不能谋生。这件事就在我头脑里运转,后来我琢磨出来了,从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己,学的那些东西真的有用吗?几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的,我们出生在第四次工业革命中,你还需要拿笔算吗?不需要了。你只要给电脑一个方程式,它就能立刻给你结果,根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗?浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗?好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢?我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考,那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业,还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习,不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位,让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力,有没有学位照样活。后来我研究到发达国家,他们有一个特点,如果你今天去到澳洲的纽西兰,你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的,你如果是广东的修下水道的工人,一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢?因为人们都被误导去考大学,读了个三本,然后没有时间整这些,毕业后整这些也不会。然后继续耗着,宁愿赚一个很微薄的收入,也不愿去做这些事情。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
        • 付代价,才是真门徒的标志
          我信主的过程还有点小悲哀,我是一个非常有追求的基督徒,但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神!我是个自学成才的人,什么东西我都自学成才。信主自学,有一本《圣经》多宝贵呀!我读烂了三本华文《圣经》,读烂了一本英文《圣经》。也许你感到惊讶:你咋拼命地读经呢?因为神给我的恩典多呀!我是一个认真的人,有时真是要发脾气的,你来聚会不带《圣经》,那你干吗来了?为主耶稣付这么点儿的代价都不肯,那你还能付什么代价呢?你要知道主耶稣要的是门徒,门徒最重要的特征就是付代价。 在今天这个时代,最流行的就是不需要付代价的神学,这种神学正好符合了一群不愿意付代价的基督徒的胃口。这种观念一旦形成,将来你怎么办呢?你口口声声说爱主,愿意喂养主的羊,但是要拿假期。当你有事的时候,你大声呼喊:主耶稣啊,快来帮助我呀!你有拿假期的时候,难道就不能允许神拿假期了吗?爱神的人,神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。也就说神为爱他的人预备的一种东西,为不爱他的人预备是另一种东西。
      • 做门徒是要付代价的
        • 门徒之路需全心全意奉献
          如果你只是完成了一个宗教仪式,今天做了这个,明天做了那个,这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命,一个叫做大使命,就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒,那你让谁成为门徒呢?第二是大诫命,就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你尽心尽性尽力爱主你的神,就会牧养神的群羊。今天我们教会牧养神的群羊,那可是付代价的事。我一讲到这儿就有点小顾虑。为什么?因为我常常听人家批评我呀,比如说我有一次到一个地方去讲道,下面有很多牧师在。他们挣扎了半天让不让我上去讲,最后决定让我上去讲。我说真的让我讲吗?他们说真的让你讲,我说我讲了会冒犯很多人,他们说冒犯就冒犯吧!结果我一讲完,真的就冒犯了。 我讲的题目是尽心尽性尽力爱主你的神,我讲我为主是真的付代价摆上一切,起五更爬半夜,如果有机会赴汤蹈火,我一定在所不辞。有人不理解,这是什么基督徒?这是什么牧师?为什么要这样玩命?可是做门徒不都是这样吗?以生命为代价献给神。其实主耶稣要的就是这个,就是把生命完全的献上,当作活祭献给神,这才是真正的基督徒。 别以为只是礼拜天到教会坐着听道就是基督徒,好像给牧师很大的面子,有些牧师也挺爱面子,觉得底下椅子都空着多难看。但是我告诉你,我们教会哪怕椅子全空着,也不允许不是门徒的人瞎折腾。
        • 不付代价,神不会要你
          要知道为神付代价是非常重要的,我很有这个顾虑,我一讲这话,人家就会说:就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神,本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了,给我来了一句:就你行!,我说我也不太行,我说的话怎么就变成了就我行呢?我想:好吧!你们以后就别再找我,我也不想跟你们扯在一起。 当然,我说这话也是小脾气,我真的不太喜欢跟做事情不肯付代价的人在一起,不但建教会如此,我在职场上的时候也是这样。我很讨厌那些工作中不肯付代价的人,做事玩虚的,一到关键时刻,脚底一抹油就溜了,所以做项目绝不带他。 新加坡的学校有个特点,学生都是自动自发的组成一个小组,有一些人就臭狗屎,没人带他,谁都不想要的。我看了以后就悲哀,为啥呢?因为不肯付代价。无论你做什么,如果不肯付代价,谁都不会要你,就是小孩玩游戏、过家家,人家都不愿带你。做主耶稣的门徒,却不肯付代价,神会要你吗? 我们要记住一件事儿,做主耶稣的门徒是要付代价的。那要付什么代价呢?
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
      • 主耶稣筛选门徒
        • 成为宝贝,别怕被筛选
          教会绝对不是一个慈善机构,它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来,这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候,就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼,那吼你几下子,看你什么反应。还有一种说你是个狗,看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗,以为自己很了不起,那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗,而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代,你来找主耶稣,主耶稣说你是个狗,你要搞清楚你来的目的,也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了,要知道我们并不喜欢修理大家,而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦,每次整完了我们也很痛苦。为什么呢?因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒,他层层过滤,就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单,就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝,你一定是个有信心的人。你是个有信心的人,看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝,于是你就全然地摆上自己,做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要,今天在教会里都把人称为信徒,这事儿还真值得商榷,我们必须以《圣经》为本。
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 撇下一切,才能成为真门徒
          **这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》 14:33 )** 神直接了当说得很清楚,神要的就是门徒。那到底怎么才能成为门徒呢?门徒就是需要竭力追求。 **直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》 4:13 )** 长大成人意思就是长成门徒的样子。我们知道,婴儿刚出生下来,不可能一下子就长大,我们也不可能生下来就是一个门徒,也是一步一步经历成长才成为门徒。 我们要养成一个竭力追求的习惯,就是不断的成长,长成满有基督的身量。说白了,就是你和我要像耶稣,使我们不再做小孩子,长大成人,能够打属灵的仗,因为能打仗的才算数,我们必须要有这种观念。
        • 竭力追求,活出基督的身量
          我们这些观念不断地建立起来的时候,就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊?我告诉你这不是累。做基督徒不得胜,很悲惨的样子才叫累,得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价,不得胜的基督徒为魔鬼付上代价,被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒,读大学,做项目,都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》,说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里,如果不愿意竭力追求,实际上是一个极其悲哀的事情。为什么?因为耶稣基督为至宝,比作工匠也好,比作世上所有的事情也好,他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的,都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体,是一群门徒组成的,绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒,就是一群竭力进到完全,满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一,魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹,一定会经历灵里的得胜,身上的问题,家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道,建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念,一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的,主耶稣要的是为命定付上代价,是竭力追求进到完全的门徒。
        • 竭力追求,别让信仰擦肩而过
          **所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )** 所以,不是说我信主了,我得救了,我死后就进天堂了。别等死了以后睁开眼睛,看见的是牛头马面。你可别怪我,我告诉你,活着的时候竭力追求,那是何等精彩的一生,这是我们信仰的核心体系。你仔细去读的时候,你会发现,保罗的书信里不断的提到这种观念,这种观念就是竭力追求。 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》 3:12-14 ) 我们信主必须回到《圣经》里,不是随随便便做一个基督徒。今天想读清华、北大,但是你到清华、北大随随便便,根本过不去。今天我们进到神的教会当中,都要比清华、北大更看重才行,所以我们要满有耶稣基督的身量。在《以弗所书》和《腓立比书》都清清楚楚的记载着这些事。弟兄姐妹问一下自己是否像耶稣,如果不像耶稣就要好好追求,免得你的手都摸到了宝贝却让宝贝跑掉了。
      • 前言
        • 别把教会当成收容所
          上两个主日我们讲了教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆,以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事!我们建造耶稣基督的身体,这身体里不能有垃圾,所以在《圣经》里清楚地描述神的国好比有人撒网,一网撒下去,然后打上来把好的挑在器具里,把不好的丢外面。我们在建造神荣耀教会的时候,如果我们把什么东西都收到教会的里面,那就是很要命的事。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 二、地狱大军的组织和争战策略
        • 邪灵大军要在各种关系中制造分裂
          这支大军是特别针对教会而来的,却极尽所能地攻击每一个人,目的是要先下手为强,因为神即将运行,使多人涌进教会。这支大军的主要任务,是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与牧师之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进入完全控制受害者。 我稍微给大家解释一下,这种状况完全符合我们教会当时的状况。就是在教会的里面和教会的外面、夫妻之间、亲子之间存在很多问题,这全是魔鬼的工作,制造了很多苦毒。我有些纳闷,我帮助了他,他还跟我有苦毒?我跟他说话是一句一句的说,而魔鬼跟他说话,简直是插个U盘往里面复制一样,而且是5G的速度。然后最令人震惊的部分是, 这大军不是骑在马上,而是骑在基督徒的背上!这就是教会为什么出现这么多问题,这些基督徒几乎个个衣冠楚楚,外表看来很高尚、令人尊敬;而且都是受过高等教育的样子,但他们似乎也是生活中各个层面的代表。这些人承认基督的真理,是为了安抚自己的良心,而他们的生活却是认同黑暗的权势。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告不止于口,行动才是真信仰
          我们是个祷告的教会,也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学,是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我,我带你祷告神会给你恩典,但是给你恩典之后你还是要尊主为大,无论做什么事能够做到实处,做一个脚踏实地的人,就让耶稣基督在我们身上做主,就让神的旨意成就在我们身上。 有个残疾人,他一直指望残疾好了以后做点什么事儿。我就奇怪了,腿坏了脑袋还是好的吧?眼睛不好使,嘴巴、耳朵还是可以的吧?只要还有一样东西是好的,就让主耶稣在我们身体的那一部分做主、做王。为什么我们身上的病这么重?就是因为我们常常不听从神的话! 所有的问题跟我们是否把自己献给神,让神在我们身上做主有关。有人小腿酸、麻,有人的女儿浑身疼痛、还有人肠子做完手术下沉、有人婆婆脚后跟天天疼,都要开始重新调整,神会医治她们,但是她们还是要尊主为大,让耶稣基督做她们的主,掌管她们的生命。人一生不能够尊主为主,就成为可掠夺的,要把每一块心思意念都归给我们的神,让神在我们身上做主、做王! 有些人平时不祷告,一难受了就来祷告,有些人平时不学习,要考试了才想起学习来。就让我们俯伏在神面前,降服下来,因为所有的问题就是因为我们没有尊主为主。尊主为主不是口头上喊这么一嗓子、两嗓子,那是什么用也没有的,要落实在你的生活中,一步一步活出神的形像。 有病的跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来,神呐,你就做我的主,做我的王,唯有你是万王之王,万主之主,唯有你从死里复活!今天我就要将自己献上,愿你做我的主,做我的王,愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们!
        • 祷告加行动,拒绝灵里懒惰
          跟着我一起来祷告,疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民,牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的,那个地方就不能有鬼,凡是你自己做主的那个地方,就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在我们身上做主、做王! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲! 身体松开!奉耶稣基督的名松开!瘫痪的灵出去!懒惰的灵出去!奉耶稣基督的名懒惰的灵出去!大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项,如果你腿坏了,你脑袋还是好的,你眼睛还是好的,你的嘴巴还是好的,不管你还有什么,将你所有的那一点献给神!
      • 尊主为王,行在实事
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 为大能勇士的三步策略
        • 成为智慧大能勇士的秘诀
          今天咱们弟兄姐妹开始揣摩,我们人有几件事需要做,第一件事,我们一定要成为大能勇士,不单是大能勇士,还是有智慧的大能勇士,不再被魔鬼骗。像参孙一样大能,但也是被欺骗。第二件事,就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来,因为这是神的应许,我们要释放被囚的。第三件事,在我们年轻时候就纪念造我们的主,渴望活出神荣耀的形象,渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候,我们绝不走这条老年痴呆,被魔鬼囚禁,痛苦的路。所以我想这是极大的恩典,如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士,那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善,假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神,如果你用属肉体的,献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。(《罗马书》12:1) 在活着时候,弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁,体力充沛还很强壮,我们就开始纪念造我们的神,成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌,胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音,你要不要这样过呢?我告诉你,不要!今天我们就开始打击这些黑暗权势,同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿,一生传扬基督的圣名,今天就要彻底打击这假冒为善的恶习,彻底对付我们身上假冒为善的恶习,也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌,跟教会紧紧连接在一起,因为教会是耶稣基督的身体。
        • 合一才是真正找到耶稣的路
          宗教的灵非常坏,黄皮子这种宗教情结非常深。比如说,有时候我们看见被辖制的人,黄皮子就在他里面说话:“我要找耶稣。”找耶稣这句话听起来怎么样?好像很属灵。如果你没有属灵的眼光,还觉得这是个属灵的事。怎么找耶稣?一个人独自修行能找到耶稣吗?找不到的。很多人不知道什么叫找耶稣,在教会里弟兄姐妹合一,神就住在我们当中。神不是我们因为找祂,就找得到,我们要学会跟弟兄姐妹合一,我们彼此相爱,神就住在我们当中,耶稣就在我们当中。如果你独自修行,你找来的耶稣大概就是黄皮子。 前几天我妈妈她说去找耶稣了,结果就被带到黄皮子的洞里,被囚在那里出不来。当我们把黄皮子打败之后,把我妈妈带回来。这样的事情是怎样发生的,我们也真的没有看见,因为我们不凭眼见,但凭信心。等回到神那里的时候,才知道发生了什么事。感谢神让这些事发生在我们当中,让我们有机会更深了解灵界。
    • 【线上祷告】- 愿神的旨意成就在我身上!
      • 成为神尊贵器皿的呼召与祷告
        • 成为神尊贵器皿的呼召与祷告
          奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!命令喉咙松开,头要松开,阴间的权势都要退下去!我要做一个有命定的人,看透人活着这件事,阴间的权势要退下去,你们在我里面毫无所有!有人说他的外婆一直在拉血,是因为痔疮导致的吗?还是因为其它的原因,能多提供一些信息吗?不过可以确定这是老马。要知道,排泄疾病与老马紧密相关,血是从阴道还是肛门出来的?她若在你旁边,就要求她和我一起祷告 。奉耶稣的名,下身出血的灵要完全出去,离开! 爱世界能得到什么呢?我也很诧异,人就是喜欢爱世界,但是能得到什么呢,除了得着这些排泄疾病以外什么也得不到,而老马的邪灵就是负责管理这些,老马的灵就是负责处理下水道和垃圾的。开始成为有命定的人,成为神眼里尊贵的器皿,不要再世界的体系里活着,开始活在神的国度里,成为一个进入神旨意当中的人。 这首《当命定来临之际》是由我们华人命定音乐团队创作的,好听吧!在YOUTUBE上可以搜索,可以关注我们的命定音乐,常常点赞。献上自己成为一个尊贵的器皿,这首歌的作词也好。今天祷告完后,还有几分钟我们就从《马可福音》的第九章读到第十四章,因为《马可福音》第九章到第十四章,每一章都很长,我们大概会读半个小时。大家可以关注一下我们的华人命定创作的音乐,在我们的官网上也有这首歌。 信主过有神的日子真的很好,进到神到旨意里真的很美好!只为建造耶稣基督的身体,愿这首歌所说的没好事情就发生在我们身上,愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 恢复信心,成为大能勇士
        • 信靠神的大能,化软弱为勇士
          今天,听见神的呼召了吗,开始起来加入神大能的军队,开始争战,开始在属灵的世界里争战,魔鬼必被践踏!魔鬼仇敌的军队正在溃败!开始掳掠仇敌!过去魔鬼所盗取的祝福,今天都要加倍的偿还!看一下骨折的状况减轻了多少。 有一个姐妹,骑脚踏车一下子摔倒了,肋骨就摔断了。然后肋骨就从皮里撑起来,可吓人了。我们这个姐妹曾经听过我的分享,自己就把肋骨掰正,非常的疼,祷告祷告疼痛完全消失,结果没多久,完全恢复正常,你相信吗? 今天,弟兄姐妹相信我们的神是大有能力的神。跟着我一起领受神的医治。我奉耶稣基督的名,我要紧紧的跟随我的神!我要成为大能的勇士,能为得胜的精兵!奉耶稣基督的名,我不再甘心做软弱的基督徒,今天我要开始成为得胜的精兵!主啊,求你悦纳我,求你悦纳我的奉献,悦纳我的服侍!今天就把我带到你大能的军队当中!奉耶稣基督的名,阿们!今天我们就祷告到这里。
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 成为神所喜悦的聪明人
        • 心装神殿,方为真聪明人
          大家好! 我们知道大卫把王位让给了所罗门,因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门,而其他要抢这个王位的人却没有抢到?因为所罗门心里装的是神的殿!为什么尼希米做了酒政,后来成了犹大省的省长?为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长?为什么但以理会做了三朝四代的宰相,甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相,而且是很有名的宰相?因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人,这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里,就是在人眼里,我们放眼去看看周围的人,什么样的人最愚蠢?就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里,能放得过来吗?你会放过去吗?把你口袋里的钱给我!有的人跟人一交往,马上想到的就是人家的钱,能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢!弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人,还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意:不再单单想自己的事,而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ! 为什么人身上这么多病?原因很简单:天天只想着自己。这是何等的愚蠢!要成为神所喜悦的人,这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告,一边灵里祷告,一边默念今天的歌词,让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛,我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后,要知道这是神的恩典,不是因为你做得够好。也要记住一件事:我们的病从哪儿来的?病都是因为我们做愚蠢人所带来的,开始做一个聪明人。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(5)- 屠龙大会!
      • 信心与得胜的祷告
        • 打破自尊心枷锁,迎接释放之光
          我们弟兄姐妹不再爱面子,不再有那么强烈的自尊心,开始向神敞开,我们根本就不用在乎。今天在世界各地被龙辖制的人,都要得释放。头脑混乱的都要得释放,被情欲辖制的都要恢复命定,恢复做正经事,头发晕的都要松开,身体困倦的都要得着释放。这是神在我们当中的工作。我们一做正经事老是有很多搅扰,搅扰我们做事的灵出去,我就是要专注。不专注背后是龙的灵。圣灵的火降临!龙有个特点,特别欠揍,特别喜欢被打。奉耶稣基督的名,龙的灵出去。看一下腿瘫痪的,现在是什么状况?龙跟地区也有关系,四川的龙就特别喜欢吃喝玩乐,典型的情欲。 今天就向我们的神献上我们最真诚的爱。呕吐的状况怎么样了?把痰吐出来非常好。龙脑袋非常混乱,混乱到做着做着就帮着神做事。龙也是神的仆役,大家不要担心。龙很愚蠢,牠把要做的事告诉我们,大家要知道龙是非常笨的。明知道自己要被打败,还要往上上。今天很多人在狂打嗝,非常多的人在得释放。就是被鬼辖制了,心里也要定意得释放!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 全心全意爱神的呼召
        • 让爱神成为你生命的核心
          太阳升起,新的一天来临;太阳落下,旧的一天要过去,我还是要来歌颂我的神!让爱世界的心少一点,爱神的心多一点,直到我们完全有神的形像。大家跟着我一起在灵里祷告,神是美善的,所以我们要不住的歌颂祂,我们有千万个理由来敬拜祂。弟兄姐妹,我们好不容易才来到世上,我们来到世上的目的,就是为要尊荣我们的神。 有病的弟兄姐妹,等会我再带着你为你的疾病祷告,你身体的病也一定会得着医治。现在我们先把自己的心收回来,开始尊荣我们的神,用心灵和诚实来敬拜祂!我们就是要敬拜祂,尊荣祂!祂是配得尊荣,配得敬拜的。大家跟着我一起大声的在灵里祷告,让神的灵运行在这里。 就在这短暂的时间,把我们把所有的挂虑,所有的问题都放下。要知道,一天的忧虑一天当就够了,但是我们每一天都要敬拜我们的神。这是一间尊崇神的教会,这是一间敬畏神的教会,这是一个有神同在的地方。不需要理由,就算有一千一万个理由,我们也不需要。我们只有一个理由:我们来到世上就是要敬拜我们的神。我们的生命来自于祂,祂就是我们的生命,祂是我们的一切!哈利路亚!今天就让神的同在降下来!神的同在降下来!神的同在降下来!不需要理由,不需要证明,也不需要说服自己。我们来到这世上,只有证明一件事:就是我们需要神,我们太需要神了。
      • 进入神的应许与得胜的生活
        • 活出应许,走进得胜人生
          诗歌:《千万个理由》 颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心和全力 歌颂祢 我尊崇祢的圣名 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂祢 丰盛慈爱且不轻易发怒 祢名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂祢 千万个理由我要敬拜祢 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂祢 千万年一直到永永远远
      • 在祷告中经历神的医治与自由
        • 祷告是治愈慢性病的良方
          嘴馋是个老马,祷告。常年鼻塞,讲话鼻音很重,跟着我一起祷告。我告诉大家,鼻炎这些慢性病,我教你一个好主意,大量的、常年的祷告,有一天会突然消失的。有人说想吐吐不出来,祷告,一会就好了。鼻子、眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛、鼻子松开,脚后跟松开!奉耶稣基督的名,鼻子松开,头要松开!有人打字说,常年慢性鼻炎,跟我一样,后来大量祷告就好了。 小孩发烧的怎么样了?打个字说一下。抓住大椎穴。有人花粉症没有了。我们当中好多花粉症都好了。奉耶稣基督的名,松开,松开!有人口吐白沫,已经三、四个月了,然后也是口干舌燥,祷告后应该很快会好的。但是会反复的厉害,是这样吧?好的时候会越来越多,不好的时候会越来越少。神常常这么干。
      • 祷告中的医治与顺服神的呼召
        • 祷告治愈心灵,顺服神的呼召
          我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!喉咙疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,鼻子松开!奉耶稣基督的名,肩膀松开!好,那个手麻的好了,非常好!她说她丈夫手麻,手不麻了。我告诉你,坚持半年、一年半载的就会好了。大量的祷告,我跟你讲,祷告少亏欠自己啊!从今以后,尊崇神的圣名,直到永远永远。有人说,深深地吐了几次,胸口和肋骨松开了95%,非常好!一起来敬拜我们的神!千万个理由,我要敬拜你!今天弟兄姐妹,千万不要把神的恩典当做抹布,悔改才是关键! 那个嘴角长疱、后背疼痛,怕冷,我刚刚在祷告的时候,神的灵这么说:你里面有很深的识别善恶,今天开始弃绝吃识别善恶树上的果子。听见了没有?识别善恶害死人!不要给自己找借口;神的灵还说,你受的伤神都知道。但是神说我不安慰你,我要让你弃绝识别善恶,因为你所受的伤,其实是没有资格受伤的。我不知道我说的是不是对的。 但是今天我要告诉你,从里面走出来,不要再次惩罚自己,不要双倍的惩罚自己。吃亏了,也没有什么了不起。如果我们里面带着怨恨,就是双倍的惩罚自己,冒虚汗也是如此。有人说,他吐了一大堆带泡泡的唾液,那都是邪灵啊! 我们来到这世上,不是来识别善恶来了,不是没事找事来了,也不是没事争口气来了。有人说不争馒头争口气,有什么益处呢?我们好不容易来到这世上,所以从今天开始,好好敬拜我们的神!遵从祂的圣名,愿神的旨意行在我们的身上,如同行在天上。有人说,孩子头疼、头昏、发冷,抓住他的大椎穴,我奉耶稣基督的名,命令浑身发冷的灵出去,孩子的头松开,头疼的灵出去,头昏的灵出去,奉耶稣基督的名,松开!
    • 【线上祷告】主题:打击地狱的虫子!(清明节48小时祷告会)
      • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
        • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
          坐在宝座上尊贵羔羊,我们俯伏敬拜你 颂赞尊贵荣耀权势都归给你直到永远! 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远! 坐在宝座上圣洁羔羊,我们俯伏敬拜你 昔在今在以后永在 唯有你是全能真神 坐在宝座上尊贵羔羊 我们俯伏敬拜你 颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给你直到永远 万王之王 万主之主 唯有你配得敬拜和尊崇 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 为主摆上的喜乐与冠冕
        • 为主摆上的喜乐与冠冕
          你能对得上几条呢?今天就回转向神,让我们只追求一件事,就是为耶稣将自己的生命摆上,一生单单付出,不指望得着什么。如果我们一生单单付出,不指望得着什么,你是世上最快乐的人,你会经历生命的奇迹。因为你身上有耶稣基督的样子。你是否愿意做一个付出的人?不指望得着什么,只指望结出许多籽粒,为主成为结果子的人。有那荣耀的冠冕为我们存留,仰望耶稣基督,仰望耶稣基督为我们存留那最荣耀的冠冕,指望神透过我们祝福这个时代。 我一边带着大家祷告,一边反思自己。你知道什么时候是个快乐的人吗?将自己摆上,给出去。如果你是个给出去的人,不指望得着什么,你就是世上最快乐的人。我比世上很多人快乐得多,因为我给出去。今天就开始重新反思自己,神呼召我们,好不容易来到这世上,我们要活出什么样子?是抓住世上的虚空,抓住世上虚浮的东西,还是实实在在把命定抓在手里? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 抓住神的爱,活出尊贵形象
          大家好!让我们再次来到神的面前,活出一个尊贵的样子。我们原本有尊贵的样子,我们本是照神的样子造的。只不过是因为亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子,我们自己也没持守。亚当、夏娃只是咬了一口,我们是一筐一筐从小吃到大。 我们不再照着自己的逻辑体系活,我们要照着神的逻辑体系,照着神的话,活出神的尊荣,这本是神的心意。收拾收拾我们里面的信心,我们要重新抬起头,践踏魔鬼仇敌,弃绝撒旦的谎言,活出神尊贵的形像。 让我们活出神的热情,让圣灵的火浇灌下来。你越是想紧紧抓住的东西,那个东西就越会来辖制你。你想抓住钱,钱就会来辖制你,你想抓住家人的亲情,亲情就会来辖制你,但是你抓住神,神的爱将会浇灌在你的身上。 让圣灵的火浇灌!不再让钱来辖制你,不再让亲情来辖制你,不让任何东西来辖制和败坏你。胜过魔鬼的谎言,你身上的疾病要被赶出去。神要医治你,神要恢复你身上荣耀的形像,本来神造你的时候是荣耀的。我曾经听过一些弟兄姐妹跟我讲:老师,我本来就是这样的。我说:不,我们本来是荣耀的。
        • 活出神的尊荣,拒绝金钱的诱惑
          很多人都说:你看我干这活,如果不犯罪能活吗?不犯罪怎么就不能活呢?因为人活着得靠钱,所以就得犯罪。不犯罪也是打了一个擦边球,那一下子没擦到边就擦下去了,那不叫尊贵。我得告诉你,就是那些贪官也很羡慕那些清廉的人。人活着活着就死了,贪官也死了,清廉的官也死了。那些贪钱贪财的人,就算是贪了九千个亿,也拦不住死啊。我就很惊讶,你要多少钱呢?有那么多钱干啥呀?有神不好吗?神认识你,神要将祂的爱来拥抱你,你一生必一无所缺。阿们! 活在神的公义当中,活在神的圣洁里面,活出神的尊荣。弟兄姐妹,千万不要以为你背着一点人民币就尊荣了,千万不要以为穿着一身的名牌儿,除了身上的衣服值钱,里面什么值钱的东西都没有。我看还不如穿个几十块钱的短袖,但是人值钱,因为人尊贵呀! 不是靠你拎的包,不是靠你穿的衣服,也不是靠你扎的那个皮带,人靠的是有神。我们这瓦器有宝贝在里面,神的灵住在我们里面,我们就可以活出神的样子!那不是贪,那是祝福要给出去。弟兄姐妹,你要想明白了,把你的生命献给神,成为神祝福人的器皿。 大家可以试一下,抽一张卡片。知道怎么抽卡片吗?听听神对你说的话,成为尊贵的人贪了九千个亿,尊贵了吗?不尊贵。我告诉你,这些事儿听上去匪夷所思,是不是?有个公司就从地里头抽石油,抽完了以后就卖,然后赔钱,邪门儿吧?邪门儿。
        • 抬起头来,活出神的尊贵
          我告诉你,骨子里拜偶像,那偶像可能不是真正的偶像,但那偶像却是钱,像拜个财神之类的。伤风感冒的灵退下去,头晕的灵要退下去。头晕好了没有,打个字告诉我。神要让你抬起头来,你就可以抬起头来;神说你可以活出祂的尊贵,你就可以活出祂的尊贵。 我奉耶稣基督的名,断开我们身上属灵的辖制,乳房肿块要完全消失。老马你要退下去,识别善恶的灵要退下去。头晕好了百分之七十。太好了,吐出去了没有?如果吐出去了,或者打很深的嗝,就是退出去了。不要灰心,不要问自己怎么还没好。不要丧胆,把这信心坚持到底,神应允了你的呼求。 当你里面的价值体系改变了,把你原来的那套东西换成了神的那一套,你一定要蒙福了。不能再亏待自己了,抬起头来,仰望我们的荣耀君王。奉耶稣基督的名得胜﹗奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌﹗奉耶稣基督的名,活出神的尊贵。懒惰不是尊贵的样子,要成为一个负责任的人。 很多人都说打了很深的嗝,肮脏要出去,那都是邪灵啊。有神多好!有神可以把鬼践踏在脚下,没有神就被鬼按在地上摩擦。人不能没有神,那些没有神,靠自己,很狂妄的人,自己遇到了问题都不知道该怎么办,现在就活出神的尊荣。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 为神国度祷告,华人福音先锋
          <h3 id="editor/-3" class="line" data-line="96">诗歌《千万个理由》歌词:</h3> <p class="line" data-line="98">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="100">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="102">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="104">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="106">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="108">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="110">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="112">我尊荣你的圣名</p> <p class="line" data-line="114">太阳升起新的一天来临</p> <p class="line" data-line="116">就是要再来歌颂我神</p> <p class="line" data-line="118">无论将要面对是顺境或是逆境</p> <p class="line" data-line="120">当夜晚来临仍要歌颂你</p> <p class="line" data-line="122">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="124">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="126">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="128">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="130">丰盛慈爱且不轻易发怒</p> <p class="line" data-line="132">你名至高你的心宽容</p> <p class="line" data-line="134">因你的美善不住地歌颂你</p> <p class="line" data-line="136">千万个理由我要敬拜你</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
    • 【线上祷告】主题:我一生赞美你!(晚祷)
      • 成为神大能的百姓与服侍他人
        • 成为神大能的百姓,祝福他人
          我知道神巴不得大家都变成我这样的人,所以弟兄姐妹开始渴慕做这样的人,不单单渴望得医治,渴望像我这样的服侍。所以,我每次服侍人,到了他快要好的时候,我就告诉他们:“今天你看我怎么服侍你,将来你也要怎么服侍别人”,但成功率非常低。好了以后,也找不到人了,更不要说服侍了。所以我就很感慨,这个世代,神非常需要释放神大能的百姓。如果渴望,就跟着我一起敬拜我们的神。成了“鬼见愁”,成了在魔鬼那儿的杠精,一直杠到牠们完全退下去,这是极大的恩典,一定可以成为神大能的百姓,你就会祝福很多人。 今天有一个人来找我,是我以前认识的人。他问我:“你知道为什么我来见你吗?”我说:“我不知道”。他说:“我经常给别人讲课,你的查经内容都成为了我的素材。”我也感谢我的神。好多年前,有一个牧师移民到别的国家,有一间教会请他去讲《罗马书》,他就在网站上用我的资料。有一天他想:“这个人是不是我认识的呢?”他就联系我,我就打过去,他说:“果然是你呀”。好多年前,一个小弟兄因为渴望神,渴望像耶稣,看见人在痛苦中挣扎,心里头就有从神来的怜悯。 今天弟兄姐妹要知道,我们传的福音是让被掳的得释放,受压制的得自由,不单单是查查经,讲讲道。虽然我们查经的资料非常多,但是神向我们要的是什么呢?神不过要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行(参《弥迦书》6:8)。很多人把行公义解释的乌烟瘴气的,是我们要行在公义当中,不是别人行在公义当中。我们不是要求别人行公义,是我们自己行在公义里面,行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行。
        • 毫不妥协,做耶稣所做的事
          我见过很多人,看见被忧郁症辖制的视而不见,看见被癌症的灵辖制的视而不见,我不知道他们在干什么,他们更像法利赛人。有的人跟我说,虽然你的查经都很好,还不能说你是异端,但是你挺极端。今天弟兄姐妹,行公义,好怜悯,按照神的话去行,那就是毫不妥协,我那不叫极端,那叫不妥协。 当我看见被魔鬼辖制的,就知道机会来了,神要让我们的名为大。在属灵的世界里,在属灵的国度里,在魔鬼的世界里,我们的名要为大。魔鬼听了都要颤抖,至于极端不极端不要紧。当然,我一说话,有的时候很多人不大喜欢,但没关系,只要我的神喜欢。毫不妥协!咱们极端就极端在毫不妥协的上面。 照着《圣经》上的话,横下一条心,做耶稣所做的,耶稣不做的就算了吧。耶稣被谁钉死的?其实罗马帝国没有把耶稣当作敌人,而是那些假冒为善的法利赛人,那些好像是讲的头头是道,但是一根指头都不动的法利赛人,把主当作敌人。今天凡是渴望的,横下一条心,做耶稣所做的。就像耶稣所说的:我走的路你们也要走,我所做的你们也要做。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 脚踏实地,活出尊贵
        • 活出尊贵,别为钱活着
          华人命定神学最根基的东西叫做看透;最根基的东西叫做虚空的虚空。跟着我一起,让我们在这虚空的年日活出神荣耀的样子;让圣灵在我们身上做恢复的工作;让神在我们身上不断地做奇妙的恢复的工作。我奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去。我奉耶稣基督的名,牙齿松动,酸痛的灵退下去。在这一生虚空的年日,领受神的恩典是何等的恩典啊!我们竟然能够与神同工,神在我们前面要为我们把魔鬼赶出去。 你可以照照镜子,看看自己是不是有点尊贵?记住:不要为钱活着,我们的天父极其富有,开始学会脚踏实地。奉耶稣基督的名,脚掌刺痛的灵出去。奉耶稣基督的名,脚底松开。在我们当中的全得了医治,因为老马是我手下败将。
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 成为家人的祝福
        • 祷告是家人最大的祝福渠道
          我们当中有个弟兄,他儿子做了很多项目,工程款收不回来。他就默默地为他儿子祷告,神因着他的缘故,因着他的祷告,他儿子在年前收回了30万的工程款。他还不敢告诉他的牧者,怕他的牧者说你怎么为钱祷告呢,不属灵啊。其实那不是属不属灵的问题,他是成为他儿子的祝福了。 我们这些信主的人啊,今天就渴望成为祝福,成为祝福的渠道,所有的祝福通过你流露出去。神要打开天上的窗口,倾倒祂的恩典和祝福在你的身上,因为你是祝福宝,是属于神的。开始跟神祷告,就在这时候,点名道姓,他叫什么名,他姓什么,一个一个交在神的手中。 如果你家里有人被鬼搞得很惨,不管那是什么鬼,你就奉耶稣的名捆绑背后的那个鬼,绝对可以靠着耶稣基督的名得胜。天上人间没有赐下别的名,只有耶稣基督的名让我们可以靠着得救。祝福你的家人,除去魔鬼的作为。 弟兄姐妹开始在心中,或者开口祷告,奉耶稣基督的名渴望成为父母的祝福。其实很多的父母被鬼搞得很惨,如果你想用钱解决问题根本就是个无底洞。但是你如果用耶稣基督的名,天上人间没有任何的名像耶稣基督的名这么有能力。可以奉耶稣的名祝福他们,捆绑背后的黑暗权势,开始期盼美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别再追大师,爱神才是恩膏之源
          有时候我觉得很奇怪,为什么有很多人不专心爱神,却到处去寻找大师,希望他们的恩膏能够给你带来好处?其实,还有什么比好好地爱神更有恩膏呢?很多人相信恩膏,但却不知道恩膏是什么。我给大家补补课:恩膏是命定,当神透过祂的大祭司或祭司来膏抹一个人,让他治理以色列,那是一个命定。以前我们很多人认为恩膏是一种看不见摸不着的能力,但我要告诉你,如果你是一个有命定的人,为神而活,神不会给你癌症的。我可告诉你, 癌症的人都是很自私的。 人若一生为自己而活,就活到癌症里了。你说那有什么意思呢?得忧郁症、癌症的,这些都是爱自己爱出来的。我不太为大家的病祷告,但是我给大家一个去根的药,就是爱神。因为爱神可以爱到癫狂的地步,这是最好的药。看呐,迎接你未来的,全是美好、兴盛。 你看那些有病的人好像说:老师,你别这么多废话了,赶紧为我祷告。我这给他去根的药,他却不要,他就把盼望放在祷告上了,还觉得我说这么多废话。他觉得祷告好使,爱神不好使。
        • 爱神是最强大的灵魂疫苗
          有人说自己打了一剂公费疫苗,啥疫苗啊?新冠疫苗吗?还用打新冠疫苗吗?前段时间,我碰到一个牧师,他一身的病,他开口就跟我说:牧师啊,你不知道啊,我们这些做牧师的,很辛苦的啊。一个礼拜只能休息一天啊。我听着就有点怪,难怪这么多病。人不是乐意爱神,就这样。如果你爱神爱得很切慕,会说很辛苦吗?如果你陷入热恋中,见你的女朋友,会说很辛苦吗?热恋的人都知道,天天盼着去见,巴不得在一起多待一会儿,不辛苦啊。 我们开始收拾一下里面的信心,不管什么病,开始知道爱神是最好的疫苗。跟着我祷告,什么症状都会消失。有得癌症的,好好地爱神。你试试看,你好好地爱神,你看看癌症会不会消失?人若爱神,就谨守遵行祂的诫命。开始有爱神的感觉了没有?开始有那种爱神的感觉了。爱神不但是种感觉,也是人里面的选择。因为人活在这世上是虚空的虚空,毫无意义,只有爱神才是最真实的。 开始斥责那些阴间地狱死亡的邪灵,开始斥责这些盗取我们祝福的这些邪灵。我告诉你,你要被兴起来爱神,不管是欠债的还是生病的都会好起来。相信吗?都会好起来。就是在人眼中看着完全不可能的事儿,都会变成可能。因为祂是神,神是行神迹的神。
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 祷告与成长:靠神的大能得自由
        • 祷告破碎枷锁,靠神得胜自由
          跟着我一起在灵里祷告,神呐,愿你来破碎我们!奉耶稣基督的名,腰要松开,肩膀松开,腿窝松开,胳膊松开,脚踝松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,腰要松开,腰酸的感觉完全消失!一边拉扯一边祷告。很多人有一个误解,就觉得讲道的时候我不能错过,其实主日不是单单讲道。我奉耶稣基督的名,腿要松开,膝盖松开,腿要松开,脚踝松开!奉耶稣基督的名,这些死亡的灵都要出去,疼痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,眼睛要松开,胸口要松开! 奉耶稣基督的名,我要彻底地拆毁我里面一切爱世界的逻辑体系!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,疼痛完全消失!我奉耶稣基督的名,两腿无力的感觉完全消失!看到了小孩子才一个月,脸上起了很多的小红点,还有人心口骨疼痛,然后转到肩胛骨,转到锁骨,转到后背胸椎骨。不断地对付牠,靠着耶稣基督的大能没有不得胜的。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,两条腿完全松开,无力的灵出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛完全消失!奉耶稣基督的名,身体完全松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,完全离开!
        • 成长靠神,不纠结世俗得失
          有的时候还是有点小挑战的,就是我们完全没有办法意识到我们问题所在,这是一个令人困惑的事是不是?但是我觉得我没有啥问题啊?你说:老师,你咋知道?我跟你一样,常常不知道问题在哪,但是就是有事情发生。所以今天咱们弟兄姐妹真的需要神的灵,一旦我们觉得自己很好就坏了。后来我发明一个逻辑很简单,你找问题那是很难呐,你总觉得自己不错,但是照着耶稣一对完了,那差距太大了。这招多好,一看照着耶稣差老远,不用说了。 其实我告诉你就是在这世上不管遇到什么样的问题,你也不用太在乎,继续向前奔跑。其实那些不是属神的人,都已经把这事说得明白了。他说:解决问题要靠发展。跟我们解决问题要靠成长一样,如果你很久没有成长了,那出点事正常,那成长了还有呢。所以我想今天咱们弟兄姐妹把人活着这事要看得明白一点,就是忘记过去,努力面前,竭力向前奔跑,不断地长成满有耶稣基督的身量。 有的时候我们就很诧异:你看,人家那些爱世界的人、属世界的人活得比我好啊。你看人家孩子考大学考上985,你看我的孩子都没考上。就心里头就弄得自己很纠结。人家考985,你考个958,那完全没那东西,是不是那个回事?心里难受,其实这都是很奇怪的东西。人家涨薪水了,我们薪水反倒降了,你说这不是悲剧吗?然后心里就会难受。那为什么会这样?因为里面觉得这事很重要。你努力成长,更渴望像耶稣。你信不信耶稣的薪水如果降了,祂应该不会纠结,只是《圣经》里头没有记这玩意。
      • 永生为根基的生命调整
        • 让神的大能满足你一切需要
          今天大家要晓得神的大能,耶稣批评那个时代的人:你们是不晓得神的大能。今天你晓得神的大能了吗?要知道神大有能力,大而可畏!我们一生所有的需要在祂里面得着满足!很多人对预备圣餐有一些小困惑,弄点葡萄汁或者葡萄酒,然后弄一片无酵饼,不是发面的,别整发面。《圣经》叫做无酵饼,人家怎么说咱就怎么做,别给瞎换了。你晓得神的大能吗?如果你晓得神的大能,你的需要就不需要顾虑,你只需要一件事,作神的百姓! 今天有生病的吗?有生病的帮我打个字,我好带着你祷告,愿神医治我们。我所说的无酵饼就是硬面的,比如说饺子皮搁锅里头烙一下就行。看到了左腿窝酸胀、眼神经抽,眼神经抽好像很久了是吗?抓住你的腿窝。看到了皮肤瘙痒,有一些皮肤瘙痒是在释放,有一些皮肤瘙痒是后来的,如果是经过长一段时间的祷告,那是释放的症状。眼困、困乏,看到了,眼神经抽这一类症状的时候,我就发现他们人是一个不太容易集中精力做事的人。看到了,眼睛近视、腰疼、眼睛流泪、后背疼,凡是疼的可以拉扯,肩膀硬很久了,很好,每次祷告都大量打嗝有改善。其实很多的问题都跟我们的心思意念紧密相关,当我们的心思意念一调整,就会有释放的症状。 凡是腿疼的、胳膊疼痛的、后背硬的跟着我祷告,一定要拉扯。看到了拇指痛、萎缩,如果你能够的话,像这些慢性疾病、手拇指疼痛最好是每天都坚持祷告,我没有办法带着你,你可以跟着旋风里的录音祷告。心口窝不舒服,今天我们就开始破除我们里面错误的逻辑体系,让神的灵破除我们里面那些东西。凡是爱讲理的、识别善恶的、爱世界的,把这世上的事看得很重的,一整就抓狂的、难受的,跟着我一起把这些东西都放下,让神的灵来彻底地破碎这些。跟着我一起在灵里祷告,一边拉扯或者是眼睛疼的、眼睛难受的可以把手放在眼睛上,一起跟着我祷告。先求神的灵,让神的灵在我们里面做破除的工作,彻底地摧毁我们里面那些属世界的逻辑体系!
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 忠心与主动的祝福
        • 主动忠心,神赐大礼
          《圣经》里头讲这个主动这件事,讲得多得要命,给你一锭银子,然后让你去做,去管理。后来有的人赚了十锭回来,那为啥赚了十锭?因为神与他同工。有的人就不好意思,不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个被动的信心变成主动的信心,被动的学习变成主动的学习,被动地认识神变成主动地认识神,被动地等待变成主动地寻求,所有的东西就变得简单了,你试一试。 你比如说:你在给拉班放羊,拉班克扣了你的薪水十次,怎么样?结果这拉班厉害了,克扣了十次,然后一看这雅各,雅各比拉班还厉害,雅各没有情绪。人家好好放羊,也没有一脚踹在羊上,因为工价。结果《圣经》说了一句话,大家得知道,就咱们整明白了,很多人没整明白。《圣经》说了一句话叫做什么呢?如果你在管理别人的东西上没有忠心,神怎么把你自己的东西给你?大家听明白这句话没有?如果你在管理别人的东西上有忠心,那神就把你自己的东西给你。 我告诉你这句话很多人都没读懂啊!今天你读懂没有?大家到《圣经》里去找,就是你在别人的事情上有忠心,神就把你自己的给你。这事太神了。我们常常以为我们对自己的事有忠心,然后神再把别人的东西给我们。今天实际上是在别人的事情上有忠心,然后把你自己的给你。神其实给你预备了一份大礼,你没有积极主动地去牧养好拉班家的羊,神就不能把你的羊给你,是不是啊?给你的大礼收回去了吧?收回去了。我跟你讲就咱们这些人,有多少大礼都给收回去了,你不知道,你没得着你不知道。 好不好,咱们今天就把这些事都整明白,为啥要整明白?我们就得有积极主动的那个行动,然后你会发现神巴不得给你一座城管理,神巴不得给你十座城来管理!在神的国度里一样,招一个人才多难呐!今天咱们就带着主动的信心说:神,你喜欢什么样的人,我就要做什么样的人!有人把这字打出来了。
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 从紧张到信靠的转变之路
        • 放下自尊,信靠神才是真勇敢
          今天就要弃绝魔鬼的谎言,我们不要活在魔鬼的谎言当中,因为魔鬼的谎言是败坏我们的。奉耶稣基督的名,头脑松开,头脑僵硬的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!凡是身体感觉没劲的,可以站起来一边活动,一边跟我祷告。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!我们当中有好些个工作当中神经兮兮的,紧张得不得了,然后老板一说就难受,还挺固执,老想证明自己做的是对的,结果把自己越整越难受,悲哀!要开始悔改,学习信靠神,学习有智慧去处理这些问题。我们里面有很强的自尊的,你不可能处理得好,你越处理,你的老板就越看不起你,因为你自己都不觉得自己尊贵。 凡是我们经历神的,今天渴望更多地得着祂,让我们干渴的心再次满溢,我渴望更多经历你,除去软弱,重新站立。不再停留在自己现在这个层次,向前迈进,诚实面对自己,从破碎到自由,经历医治和真平安,宝血所立的约,能承担羞辱换来喜乐。你知道吗,承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。从破碎到自由,重新连结在主爱里,极至的爱和恩典,领受祝福再前行。 开始渴望更多地得着神!让我们的心再次干渴,干渴到渴望得着神的灵充满。开始渴望更多经历神,在这荒凉的世代经历神,圣灵要充满浇灌,从我们的软弱当中走出来,重新凭着信心站立起来。开始遇见神,我们的生命不再停留在原来的层次上,向前迈进,更深的认识神!你会发现今天跟着我祷告,你会不断地在释放,不断地变得更自由,你所在乎的东西先放下。如果你全身没劲,就开始站弓步,挥动膀子做暖身运动。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的天经地义
        • 爱神是人生的头等大事
          录音文字版 人一生当中最需要的是神,这事不需要争论的,也争不出个所以然来。你认为人最需要的是神,那就认定祂。你不认为人最需要的是神,那就不认为。好好爱神,这就是人一生当中最重要的事。生意不能决定你的未来,神却能够。生意不能够决定你将来是否会得癌症,但是你爱神,我保证你不得癌症。有人问咋保证啊?神保证的,那是神的应许。所以,爱神不是天经地义的事情吗? 很多人虽然身为牧师,但是他们却不爱神!你说怎么就知道他不爱神?因为他不照着神的话去行。爱神就要照着神的话去行!有很多牧师很爱老婆,但是把老婆和神放在一起的时候就先选老婆,因为不选老婆,老婆就不愿意了。老婆还拿出神的话来,说就得要爱她。我给弟兄姐妹一个最好的建议,生命当中最渴望的一件事就是深深爱神,爱神是天经地义的,因为我的命不是掌管在我自己手里,也不是掌管在我老婆手里,也不是掌管在生意手里,也不是掌管在朋友和政府手里,是神掌管在神的手里。 弟兄姐妹有疾病的我会带你们祷告,但是大家会发现一件事,我常常传讲爱神的道。因为爱神,我的服侍看得见神的同在。你得医治不是因为你做的够好,而是这里有一群照着神旨意服侍的人,有一群爱神的百姓在这里。所以,从现在开始,养成一个爱神的习惯。今天我要告诉你,爱神是天经地义的。如果你爱神,神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见的,耳朵未曾听过的,心里未曾想过的。不要爱自己爱的那么离谱,一个灾祸就可以画上句号,你控制不了,好好的来爱神!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 《何等恩典》-赞美之泉
        • 《何等恩典》-赞美之泉
          以真诚的心降服在你面前,开我心眼,使我看见。 以感恩的心领受生命活水,从你而来的温柔谦卑。 何等恩典,你竟然在乎我。 何等恩典,你宝血为我流。
      • 信心与恩典的冠冕
        • 信心与恩典的冠冕
          何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美。 以真诚的心降服在你面前,开我心眼,使我看见。 以感恩的心领受生命活水,从你而来的温柔谦卑。 何等恩典,你竟然在乎我。 何等恩典,你宝血为我流。 何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美。 你已挪去我所有枷锁,你已挪去我所有重担, 你已挪去我所有伤悲,你的名配得所有颂赞。 你已挪去我所有枷锁,你已挪去我所有重担, 你已挪去我所有伤悲,你的名配得所有颂赞。 何等恩典,你竟然在乎我。 何等恩典,你宝血为我流。 何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美。
      • 对付罪恶的心志
        • 放下愚蠢选择,成就荣耀人生
          为什么背着五十斤大米,为什么要背着五十斤的大便和垃圾呢?今天能不能开始选择放下那些愚蠢的东西,做个尊贵,荣耀,智慧的器皿。如果你爸爸是个欠钱的人,活到四五十岁,你要小心。如果你的妈妈是个问题很多的人,你将来很有可能就会成为她一样的人。今天要开始对付自己,靠着神从愚蠢的光景里走出来,成为一个聪明人。你的眼睛、你的脸、你的脖子、你的头的问题,今天祷告得了医治,但是明天还会回来。为什么?拦阻人得医治得释放的就是我们里面的意念。小气、心胸狭隘、挑剔、计较、自私、懒惰、体贴肉体,我们还以为聪明,实际上那是愚蠢,并且是极其的愚蠢。
        • 别被属世逻辑蒙蔽智慧
          录音文字版 今天我们一起来祷告,我巴不得我们的弟兄姐妹都变得非常的聪明。但在我的观察当中,很多的弟兄姐妹自以为自己非常的聪明,但却非常的愚拙,装假,玩表面功夫。干啥啥不行,传承的全是贫穷的意念,专门做伤害自己和败坏自己的事情,这是让我非常诧异的事情。到底什么东西让我们变得愚蠢了呢?就是人的逻辑体系,今天就让我们开始领受生命的活水,让我们腹中开始流出生命的活水。神已将这生命的活水赐给我们,今天开始调整我们自己,做一个灵活的人,不再做一个愚昧的人,开始做一个聪明的人。 如何才能做一个聪明的人呢?就是领受圣灵的活水,从属世界的逻辑体系当中出来。为什么每天要背着重担,像背着五十斤大米一样往前走。如果背着五十斤,浑身泛着老马的臭味:自私、自利、心胸狭隘、识别善恶、体贴肉体、懒惰、愚蠢、拼命抓住那些不能抓的。今天要知道生命的活水已经赐了下来,今天就开始领受生命的活水。基督徒最要命的就是做着做着成了法利赛人,做着做着就忘了神,忘了自己是有灵的活人。今天我收到一个小视频,讲一些基督徒,他们把神搬出来,拒绝戴口罩,他们觉得神造他们的嘴巴是用来呼吸的,戴了口罩就不能呼吸了。 戴了口罩,喉咙就像卡住了,听着就很奇怪。戴了口罩怎么就不能呼吸了呢?还振振有词,语气非常的狂妄,基督徒怎么做成了这个样子呢?今天我们弟兄姐妹千万不要把人做成这个样子,就算我们追求自由,想呼吸新鲜的空气,我们能不能变成一个聪明人。不是为了自己,为了别人良心的安慰。我们弟兄姐妹收拾收拾我们里面的垃圾,今天就开始领受生命的活水,让我们成为一个有灵的活人。不再僵化,开始灵活的处理事情。有的人做牧养,牧养到僵化。今天我们真的很需要审查自己,作基督徒做着做着做成了法利赛人,做牧养做着做着做成了法利赛人的牧者。
        • 斩断罪恶枷锁,活出灵活人生
          今天我们要成为一个有灵的活人,开始确切的知道,我们身上的这些病,很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己,重新回到神的话语当中,做一个灵活的人。你可能有许多的问题,头上的问题,眼睛的问题,其实你最需要解决的问题,不是头的问题,眼睛的问题。 倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。(《马可福音》9:43-47) 有人会觉得全都砍掉了就成了残疾人了,其实,是我们对付罪恶的心志。如果我们身上有任何东西能够败坏我们,我们就把牠对付掉。今天我们要重新审查自己,对付我们里面属肉体的恶习。有时候在服侍一些比较愚蠢的人,是极其痛苦的事情,我就不断的对付自己。有时候,明明看见他将来会成为他爸那样的人,他爸欠了好多钱的人。我希望他往一条得胜蒙福的路上奔,但他又常常喜欢给我整一些假的。我最讨厌的就是人玩假的,我服侍是很真诚的服侍,所以我在服侍的路上很享受。因为我真诚,神也很恩待我,不管是愚蠢的,还是聪明的,我都很真诚的服侍。
        • 诚实做人,远离属灵愚蠢
          很多弟兄姐妹身上各种各样的问题,但是也没有明白人活着这件事,结果活出一身的毛病,还以为自己是个聪明人。我有个朋友,从小妈就死了,跟着后妈长大,养成了一身的恶习。自己还觉得是个优点,后来满脸长疙瘩。问我能不能为她祷告,我说可以啊!但是决策权不在我。因为人那么多年过去了,总是喜欢玩假的。常常做违背自己良心的事情,不是他做了什么坏事,就是做了好事也是违背自己,不是诚实的人,做的都是面子的事情。活着最好的原则就是做一个真诚的人,今天耶稣已经为我们流血,耶稣已经为我们上了十字架,耶稣已经为我们舍了自己的生命,难道我们要来讨好神吗? 今天我们要好好的审查自己,我们很多时候被惧怕驱动着,被各样奇怪的想法驱动着,我们都活在辖制当中。我最喜欢做的就是医治释放,我很希望弟兄姐妹从各样的疾病当中走出来,可能那个病长在你的眼睛上,长在你的腿上,长在你的头上,长在你的皮肤上,但是问题的根都在你的心思意念里。今天开始活出尊贵、荣耀、智慧、聪明、灵活来。有些人伤我不浅,我以真诚对待他们,但是他们给我玩的全是假的。不过在神那里我还是得着极大的安慰,很多人装假最终害的还是自己。今天就开始从一个愚蠢的人,变成一个聪明的人。你以前以为的聪明那不是聪明,是属灵的愚蠢。
      • 从愚蠢到智慧的悔改之路
        • 悔改心思意念,走出愚蠢自私
          将来长大后你自己都会非常的讨厌自己,开始悔改,以真诚的心降伏在神面前。今天如果你属肉体的逻辑不肯改变,即使我为你祷告了,也不能彻底解决你的问题。这就是为什么耶稣在世上的时候,一半的时间在做医治释放,一半的时间在做教导。有的人问我耶稣基督做的医治释放去根了吗?我说没有,因为你所有问题的根就在你的心思意念里面。人的心思意念都是自私,愚蠢,恐惧,违背神的话。今天就开始放下你身上各样的问题,从心思意念的最深处开始悔改,进到神的逻辑体系中。人活着乃是靠着神口里所出的一切话,而不是跟神玩假的。 奉耶稣基督的名,命令假冒为善的灵出去,自私的灵出去。神啊,我要定意谨守遵行神的话。虽然你还没有做到,但是神已经开始帮助你,怜悯你了。我们的神常常在我们还没有改变的时候,就开始医治了我们,但并不代表我们不需要改变。我们需要从愚蠢的里面出来,变成一个有灵的活人。让神带领我们从惧怕,担忧里面出来,让神的爱激励我们,以诚实的心来到神的面前。有疼痛的用手抓住疼痛的位置,奉耶稣基督的名,疼痛消失,眼睛疼痛松开,后背疼痛松开,今天就开始对付我们头脑里面的垃圾。奉耶斯基督的名,除去我们里面的自私,懒惰,挑剔,贪心。
        • 愚蠢不是聪明,悔改才是智慧
          不要以为占了人家的便宜是聪明,那是非常愚蠢的,鬼一定会来搞你。鬼不来搞你,神也要派一个鬼来搞你,我说的都是有《圣经》根据的。神啊,来对付我,让我靠着圣灵致死属肉体的恶习,今天就要彻底的悔改,神啊,怜悯我,释放我,我定意要悔改。奉耶稣基督的名,命令疼痛要完全的消失,神已经把恩典赐给了我们,不要再活在愚蠢的里面,开始领受从神来的活水。奉耶稣基督的名,牙痛的灵出去,脖子僵硬松开。牙疼的,头疼的,身上各种疼的,如果还没有疼够,那就继续疼。那是神在管教你,神很在乎你,但你是一个假冒为善,玩假的人。你可能说,这是控告,其实不是,这是事实。 开始悔转向神,恶习如果还不肯改那就慢慢承受,因为那都是从神而来。神已经挪走我们所有重担,为什么要拿回来背上,今天你要悔改,神很在乎你,你要从恶习上悔改转向神。奉耶稣基督的名,识别善恶的恶习都要退下去离开,耳朵发热的灵出去,今天就开始从恶习里面出来,神爱你就一定管教你,奉耶稣基督的名,命令脑门发热的灵出去,奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面对付我的肉体。
      • 悔改与降伏的智慧之路
        • 悔改是真诚信靠的智慧之路
          牙疼的跟着我祷告,神今天是警告你,你是一个假冒为善的人,你需要悔改!跟着我祷告,主耶稣,我今天要向你悔改,奉耶稣基督的名,弃绝假冒为善,自私,奉耶稣基督的名,我定意要悔改,牙疼的灵出去,牙痛的症状消失,疼痛出去。我要悔改,愿神的宝血涂抹我的过犯,奉耶稣基督的名,命令牙痛的灵出去,牙齿松开。奉耶稣基督的名,头痛的灵出去,身体松开。牙痛的灵出去,今天神要医治你。你要开始回转向神,不要再跟神玩假的。神要挪去你所有枷锁,神要挪去你所有重担,神要赐你尊贵荣耀,开始放下重担。 今天不管你身体处在什么样的状况,都以真诚的心来到神的面前。告诉神:“神啊!今天我就要信靠你,做你尊贵的器皿。”奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开,牙疼的灵完全消失,奉耶稣基督的名,命令老马的灵出去。如果我们当中有人身体偏重,其实这是老马的灵,人少吃一点,可以大量的祷告。神是恩待我们的神,你的信心可以创造美好的未来。不是靠着你的自私,不是靠着你假冒伪善,更不是靠着你里面的雕虫小技。开始恢复神造你的荣耀和尊贵。定意悔改做一个神所喜悦的尊贵器皿。如果你里面很不想祷告,开始掐住你的穴位。如果是胸口发闷就掐住内关穴,如果浑身无力就掐住手三里。
        • 别跟神较劲,降伏才是智慧之选
          今天弟兄姐妹跟我学习做个聪明的人,不要跟神较劲。有句话说胳膊拧不过大腿,我们干啥非要跟神较劲呢?还是降伏在神面前比较好,要知道你的身体是不会骗你的。但是如果你的身体长了一个包,往外流水,那是一个很好的释放。有个姐妹说,眼睛干涩疼痛好了很多,很好!今天神要把你塑造成一个尊贵荣耀的器皿,神一定会对付你,因为我一路走过来就是这样被神塑造管教的,直到今天神仍然还在对付塑造我。开始悔改在神面前,如果还没遭够罪,那就不要向神回转,继续活在愚蠢的里面。如果你今天遭够罪了,疼够了,想要做神尊贵荣耀的器皿,那就好好的悔转向神,让神来塑造对付你里面的恶习。 心里静不下来是邪灵,脑袋里悟性不通,也是邪灵,今天神要释放你,为你开一条道路。不要再跟神玩假的,神很讨厌人给祂玩假的,神一定会对付你。有人说鼻子通气了,很好,继续抓住大椎穴祷告,悔改真的是非常重要的事。我曾经得罪神,但是神没有捏死我,我深深学到了功课,深深领受了神的恩典。今天我们开始向神回转,领受神生命的活水,让我们的生命流出神活水的江河。神很爱我们,就算祂让我们遭罪,也是让我们回转,我们一旦回转,神就马上转向我们。我们来到神的面前,让神来开我们的心窍,温柔谦卑下来,降伏在神面前。神很在乎你和我,神不想捏死我们,神想救我们脱离一切的辖制,断开我们身上的枷锁,神要我们放下重担,挂虑!开始做一个聪明有智慧的人,以真诚的心,降伏在神面前。
      • 信心与悔改的力量
        • 信心扎根神言,悔改带来医治
          奉耶稣基督的名,胸口松开,下巴松开,牙齿松开,疼痛的灵出去。一个人如果没有信心,是一个悲剧,因为只有信心才能创造未来。人的信心如果是建立在鸡鸣狗盗,雕虫小技,玩一些小把戏上,你的这个信心是没有太大用的。我们的信心是建立在神的话上的,每一天我们都靠着神的话不断的悔改,活着就是谨守遵行神的话。有一个人得了很严重的病,我带着她好了,有一天她遇到了一个“先知”告诉她,我是一个有很多问题的人,就让她一定要小心啊!她就很小心,然后离开教会。 今天我身上的确还有许多的问题,但是这都不能拦阻我为你祷告,也不能拦阻你得医治。有的人很好心的对我说:“我们会为你的鼻子祷告的。”我知道我自己是个识别善恶的人,但是我很努力的从识别善恶的里面往外走,直到今天也不是一个完全人,但并不影响你得医治。很多年前,我的鼻子一天到晚的流鼻水,非常的恶心,差点得了鼻咽癌。后来就开始建立教会大量的祷告,鼻子就一天天的好了起来。直到今天跟别人的鼻子比起来,还不是一个健康的鼻子,但已经好很多了。 凡是在我们当中有病的,我相信你可能跟我一样的顽梗悖逆,识别善恶。我建议你大量的祷告,神使我们身上得一系列的问题,目的就是告诉我们,我们需要悔改。今天我们就悔改,看一下你的胸口好了吗?如果你觉的有些累,可以去休息,要是夜里比较难受可以联系我或者联系你的牧者,没什么东西比悔改更好!奉耶稣基督的名,命令疲倦的灵完全退下去,鼻子里面的肿块完全消失,发烧的灵退下去。如果你的问题还没有好,你不要害怕也不要担心,可以在我们的网站上找一些祷告的录音大量的跟着祷告。一个小时不好就祷告两个小时,两个小时不行,就四个小时,直到得着医治。
        • 信心坚持一分钟,胜过魔鬼退去
          我们就是带着这样的信心跟魔鬼信心的较量,带着这样的信心没有不得着医治的。如果在祷告上都不肯下功夫,那怎么可能得胜呢?有人说,胸口松开了。感谢神!今天开始就做个聪明智慧的人,开始做个有灵的活人,不再僵化,不再自私,不再假冒为善,不想活出神的尊贵荣耀都难啊!今天在我们当中眼睛的问题有没有好一点,一次祷告没好,两次祷告没好,什么都说明不了。但是有一件事,就是我们比魔鬼坚持多一分钟,魔鬼一定要退下去。一天不行就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就两个礼拜,就是要不断的推向信心的高峰。你是一个有信心的人,你的信心会为你创造一个美好的未来。 今天贫穷的灵,贫穷的意念要离开,神的灵要进来,今天就离弃罪恶,来到神面前,做一个真诚的人,让你的腹中流出活水的江河。奉耶稣的名,命令死亡的灵退下去,疾病的灵退下去。神已挪去我所有伤悲,神已挪去我所有重担,神已挪去我所有枷锁,我不要再背上。愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:把你看为宝贵的献给神
      • 单单为主而活的力量与智慧
        • 单单为主而活的力量与智慧
          奉耶稣基督的名,践踏老马的灵,奉耶稣基督的名,破除我们里面一切属世界的逻辑体系,拆毁属世界的梦想。当我们的价值观建立在这个世界上的时候,当我们不属这个世界,我们的核心利益是神的时候,魔鬼会任意的动。牠动什么你也不需要抓狂,魔鬼动不了。今天不再为这个世界而活,因为我们是神的儿女,我们不会缺乏。单单为主活,我们活的非常轻松,一点都不累。继续祷告,打击老马的灵。奉耶稣基督的名,打击老马的灵。奉耶稣基督的名,拆毁我们里面的逻辑体系,拆毁我们里面属世界的价值体系,我们单单仰望主耶稣。奉耶稣基督的名,践踏这一切老马的灵,不再爱这个世界,不再体贴肉体。 奉耶稣基督的名,彻底拆毁老马的体系。在我们里面,我们要成长,要祷告争战,对付我们里面属世界的私欲。我们里面的私欲,属世界的价值体系要不断被拆毁,我们登耶和华的山,登高的过程就是拆毁我们里面属世界价值体系的过程,仰望神。主啊,你是我的一切,你是我依靠的力量,你是我寻求的宝藏。主啊,你是我的一切,你是贵重的珍宝,你是我一切,你是我的力量,你是我的源泉,你是我的高台。主啊,你激励我们前行,让我们一生一世完完全全属于你。主耶稣,让魔鬼仇敌不能在我们眼前站立。主耶稣,加添我们智慧,赐给我们能力。 主啊,你是我的一切。主啊,赐给我们智慧和能力,赐给我们一切,我们愿意为你活,单单为你活。主耶稣,你担当了我们的罪,担当了我的羞辱。主耶稣,你是配得赞美、尊荣、一切权能和荣耀,天上和地下一切都是属于你,你是我们的神,你是掌管宇宙万有的神,阿们!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 主耶稣是我的主
      • 宣告耶稣基督为主的力量
        • 让耶稣基督在你心中做王
          我特别感谢神!昨天有一个曾经患癌症,被我服侍过,好了的老姐妹,她的女儿有二十多年的偏头痛,让我为她祷告,结果祷告好了。她们原教会的牧师我也认识,她患二十多年的头疼,我带她祷告,五分钟就好了!后来她问我:为什么你祷告好使,很多有恩膏的牧师祷告却不好使?昨天这位老姐妹发给我一个很大的红包,但弟兄姐妹一定要知道:做牧者的不能够收这样的钱,因为奉献是给神的,所以我没有收。她又跟我争,说了很多感谢的话,但我还是没有收。我说这不是什么高大上的事,我们所有的服侍都是免费的,都是白白得来的,白白的给出去!让耶稣基督在我们身上做主、做王,这是最重要的!后来我鼓励她:过小日子不是合神心意的意念,因为一个人过小日子,过着就忘记了神,不论经历了多少恩典,在小日子面前都是小日子做王,一定要让神在我们身上做王!
  • 懒惰
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 从祷告中寻求改变与管理之道
        • 祷告加管理,生活从此大不同
          跟着我继续在灵里祷告,咳嗽、难受、颈椎疼、身体无力的,活动自己的身体或抓住身体疼痛的地方,喉咙沙哑的抓住喉咙外边、浑身无力的可以做几个深蹲,然后就会有气往外走;包括心急、口干、牙疼、头晕、胆囊肿块、肚子胀痛的,也活动起来,如果家族里头有癌症患者的要更小心。有人出汗了,非常好,有人昨天开刀手术,有分散性骨折,神一定会医治你。但是我带你祷告,神的话是这么说的:不要再对自己里面所认定的固执,不要再对自己非常满意,要竭力追求,今天开始做一个勤劳的人、干净的人,做一个会管理的人。 如果你会管理,你会发现你不但能把东西收拾干净,生活中不好用的地方,都会开始变得越来越好用。你若可以发挥你的智慧和创造力,把事情管好,就能少生点病和少遭点罪;若又有创意,花的钱少了,争得钱多了,人就会开始变得非常兴盛。人对自己满意的多不多?我见到的很多人对自己都非常满意。曾经有一个人,他都不做十一奉献,基督徒不做十一奉献那不是悲剧吗?他还说他很爱神,我听了以后都蒙了,在咱们当中还有这样的人吗?希望没有。
见证
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  • 从自以为是到团队协作,带货主播的逆袭之路
    不知道大家是否跟我一样都有拍脑袋和自以为事的坏毛病,我是一个带货主播,做了快一年了,但是直播间一直数据平平,最近牧区推动主动学习,我犯了难,自己大概思考了一下我这个岗位应该做什么,然后怕自己整错就给牧者打了个电话,说了一下自己的想法和准备怎么做,牧者劝我不要急,这周让我先大量看直播,多看别人的直播间是怎么做的,别人的主播话术框架是怎样的,找到共同点,梳理清楚。 然后这周我就开始大量看别人的直播,然后不断梳理总结,发现自己之前的看法太过于局限了,想要做好带货的直播绝对不可能主播的各项技能好了就能行的,这是一个团队的默契协作,人、货、场三者缺一不可,另外就是不同的赛道不同的打法和呈现方式,这次的学习过程让我明白做什么之前一定先考察清楚,而不是按照自己以为的样子就去做,这样知道的了解的都太局限,考察清楚梳理明白了,知道怎么回事了再做,做的时候发现问题再逐渐调整,这样才是正确的学习习惯。带着这样的学习习惯,我自己在直播间的表现,也有了进步。
  • 信仰逆袭,姐妹坚持信主成就人生大翻转
    我的一位小组长,几年前她老公对她信主的事情各样的拦阻逼迫,但这位姐妹始终没有动摇,在最艰难的时候,她自己就在网上学习,每次都把学习的笔记发给我,那时 我想试试她,不怎么管她;但她这一坚持就是一年多;不仅没有任何负面,而且心志更加坚定了,就算什么都没有,也没有任何关系;她就是要和我们一样来服侍神;后来参与服侍 成了牧者 小组长;她自己的工作 财务都一样一样的翻转;前几天说她老公的薪水也涨了一大截,她知道这都是神的恩典!交了一笔建堂奉献,感谢主!
  • 大胆为神付代价,必然经历神的恩典
    ## 大胆信靠神的奇妙回报 我从小的时候听过一句话,当然这句话不是《圣经》当中的话。这话这么说的:人有多大胆,地有多大产。后来发现教会的要求有多高,弟兄姐妹蒙福的程度就有多深。我们其实常常担心一些事情,我自己里面也会常常有担忧。就是在很多事情上想会不会耽误这个那个的。 一个老年人身体状况是这样,眼睛是这样,他做根基建造的录音转文字。他本身的身体状况就得转好几个小时,快的人还得转两三个小时,七八个小时呢,这老年人还不知道要转多长时间呢!算一算时间,他大概也得转七八个小时以上吧!我有很多的担忧,常常有这样的考量。 后来,现实的状况给了我们一个极大的激励,不是一个两个,而是很多啊!比如我们当中有一个姐妹跟我说:我这短短几个月的成长,比我过去50年的基督徒成长都要多啊!她怎么回事呢?她眼睛有问题的,她写的字都是很大的,一写都是一张纸那么大。她很少打字,就为了做我们的事工,开始练习打字,就是普通水平偏低的人做这件事也得好几个小时。而她在这好几个小时的基础上做再多加倍数的。我的天哪!我就心里有点挂虑了。但是我狠狠心,我说神是信实的。我就相信那句话:人有多大胆,地有多大产。 虽然这不是《圣经》上的话,但是吐露一个心志就是神向我们所要的就是信心。相信神会为我们成就这样的事情。就是人有多大胆,地有多大产。我们就有这样的大胆,神就会为我们成就多大的产量。我说干吧!结果算算这个时间,她还花大量的时间跟着我们学习,还祷告服侍一群人呢。 后来有一件神奇的事情发生了,这位姐妹是做中医推拿的。她说她感觉这个月没几个客人,大量的时间都在做神的工作,都在服侍神呢。感觉没有什么客人啊!这个月的收入应该不咋地吧!结果到了月底一清算,是平时的两倍。她自己也很惊讶啊!这是啥事呢?客人变少了,收入却是原来的两倍了。我们的神是真神啊! 后来我们在诸般的事情上,反复实践。我们发现很多人,这里节省一点信主的时间,那节省一点信主的时间,这服侍神打个折扣,那服侍神打个折扣,大家以为这样体贴他是对他最好的帮助。其实结果并不好的。他把这个时间都省下来了,结果工作效率也没有提升。他把这个时间都省下来了,省下的时间都干啥了?也说不清楚的。而且还沾染了一身的恶习和一身的病。 那他把这时间都省下来干啥?把这时间省下里亏损,生病,做很多招咒诅的事,还种下了很深的根,等以后再招更深的暴风?你种的就是暴风。那干脆今天在我们当中,每一个弟兄姐妹你是服侍的也好,被服侍的也好,你是普通的弟兄姐妹也好,今天就开始相信这句话:人有多大胆,神就会为我们成就多高的产量。 这样才能蒙福呢!不要害怕这些事情,开始大胆的在信主这件事情上投入热情。比如心志和时间,没有关系的。但是你不要带着那种宗教交易的意思。那个没有用。神要的是信靠神的心志,不是做做样子,也不是做交易的。反复实践神的样子。 ## 信靠神的奇妙回报与祝福 我刚才讲的那个见证只是其中之一。还有一个,在澳大利亚的一个姐妹,也是从来没有花这么多时间学习,做作业。她讲你们真是一个精兵的教会啊!随便做一个作业没有四个小时都下不来台面。她的点评很有意思,但是倒出了一个真谛:人肯花时间信靠神不吃亏的。我们需要有这样信靠神的胆量和意志力,不管是服侍神的心志也好,还是做事工也好。 我们要在这样的事情上开始拿出意志力来,开始跟神动真格的。后来我们发现花了这么多的时间,竟然在其它事情上完全不会效率降低,也不会在时间上有亏损,反而财务更蒙福,身体更健康,然后在诸般的问题上效率变得更高了,这就是我们神的作为。这就是我们的神,神绝对不会轻看我们这样信靠祂的心志。但凡有这样心志的人都将经历诸多奇妙的事。
  • 启示录大揭秘:如何在末世中成为得胜者
    我是DN姐妹。在刚信主的时候,我就对《启示录》很感兴趣,想知道神在末后世代给人们的启示是什么。但是读了几遍却一点都搞不明白,里面的内容如梦如幻般,完全不知道在讲什么。这一个多月,我开始跟着旋风网站《启示录》的查经学习,终于一点点慢慢弄明白了!以下分享我最大的收获: 收获一,开始真正敬畏神。原来神真的不是之前当地教会所讲的“圣诞老人”。虽然神的心意是让我们在地上活出他荣耀的形象,让我们代表他行使管理这地的权柄,但如果地上人爱世界,体贴肉体,死不悔改,神是会发烈怒的!而且在末后世代神的烈怒之下地上的灾难要比历史上任何时期的、任何灾难都要更残酷!神在末后的世代要毁灭这个世界。因此,我告诉自己,无论如何都要做神的宝贝,无论如何都要得胜!成为得胜的教会里得胜的门徒!不做那些被丢进硫磺火湖的“垃圾”。 收获二,今天我们种什么就会有什么样的结果。原来咒诅不是一下子长成的。今天体贴下肉体,明天爱世界一下,自以为是一下,好像也没啥不好的结果。但是神不会搞错,鬼也不会搞错,仇敌就是让我们在爱世界中一点一点迷失自己,逐渐偏离神的国。爱世界、体贴肉体一定会结出咒诅的果子!因此,我告诉自己,时时刻刻都要警醒,不能在爱世界中被仇敌钻了空子。同样,祝福也不是一下子起来的,要有一颗坚持忍耐到得胜的信心,相信我们的神心意是让我们在地上活出丰盛和祂荣耀的样子!
  • 风水大战黄皮子,信心之战勇夺主权
    因为老家厨房要修整。我回了老家一趟,家里人请了风水大师看。当这风水师进到我家门口的时候,我内心就开始怦怦直跳,我非常清楚是他背后的权势,当时我心里想起神的话:在我里面的比万有都大,不要惧怕,当刚强壮胆。但是我还是被那个风水师行法术所干挠,他在房子里走来走去,还老问我的年龄多大,属什么的…。我不想搭理他就离开上了楼顶,但是我还是感到不舒服,知道黄皮子的灵来了。我就及时找牧者祷告后,我的身体像解开绳子一样松开了,我里面的信心被建立起来了,内心敞亮的了,打赢了这场属灵之仗,掳掠了黄皮子的邪灵,感到灵里昂首阔步是多么的喜乐!通过这一次属灵争战得胜的经历,再一次加增了我属灵的能力,夺回了被黄皮子骗去的主权。感谢赞美主!
  • 从被动到主动,信仰让我的生活大翻转
    大家好,我是QJ弟兄。以下是我在003事工B阶段学习中,逐渐养成主动思考的习惯,追求效法圣经中神喜悦的人物,并且去落实的成长见证。 第一是在学习态度上的改变:我的学习态度开始从被动地听课,变成主动地思考,思考这一章的主题是什么呢?自己身上有哪些问题呢?以及引申出对于自己生活的思考?章节中的人物是怎么做得呢?比如在学习25章两个国度两个追求的时候,我读经后就先自己总结了一个主题:失去命定的以扫和得着命定的雅各。然后在思考如何改变逻辑体系的问题时,去看以扫和雅各对待事情的不同反应,结合到自己生活中,自己应该怎么做像雅各。 第二是对神的话的认知的改变:以前我没有效法和传承的心,看经文好像是在看故事。但是通过这段时间的学习,我对于神的话有了认知上的改变,就是读了经文,要去效法和传承神所喜悦的人物,人家怎么做,我们就学着怎么做。有讨神喜悦的亚伯拉罕、以撒、雅各,也有丧失命定的罗得,轻看长子名分的以扫等等。通过看这些人做的事以及他们的结局,去学习去操练,学习其逻辑体系,学习其做事方法。比如在学习23章做一个尊大的王子,看到亚伯拉罕对待钱财的态度,他把自己当作外人,寄居的,渴望一个更美的家乡,所以钱不重要,神才重要。于是我也着手建立自己是外人是寄居的这样的心态。 第三是在落实神的话方面,我有一个关于对付奴隶心态的见证。公司开工之后,工作方面有些乱,也迎来了新的挑战,以前我可能就是上级吩咐我干啥,我干啥。但是我知道了啥叫奴隶心态,于是主动梳理自己的工作,无非三件事,数据分析,网站建设,网站seo推广,成为工作的主人,而不是被工作带着走。这么一梳理,事情变少了,轻松又享受。另外以前我可能一忙起来或者事多的时候,就把学习神的话给放在一边,脑子里面就有一个念头“哎呀,时间冲突了要不跟老师请假吧”。但是我认识到这是魔鬼的谎言,这就是奴隶心态,不知道神是宝贝。于是看轻工作,好好工作,但是不靠好好工作活着,而是靠着我的神,把神放在首位,什么都不能拦阻我在神道路上的成长。 通过本段时间的学习,我开始主动思考了,在思考和探索的过程中东西才能够进到脑子里,收获是巨大的,在未来的学习和生活中,我将继续努力,不断成长和进步。感谢神,感谢牧者和老师的带领,感谢华人命定成长型的教会。
  • 房东竟然主动减租,神秘背后故事大揭秘!
    大家好,我是XX姐妹,今天我做一个财务蒙祝福的见证。周三晚上房东来收房租,跟我说每月房租给我减免100元,我当时听了真的是非常震惊,因为以我对房东的了解,之前因为少收了我20元就要火急火燎的要回去,他能主动把我的房租降低那简直就是太阳从西边出来了!但是在人看来不可能的事,在神那里都必成就!我没有问他为什么,因为我知道这一切都是神的作为。感谢神,以后所以我要继续学习神的话,也要继续实践神的话,脚踏实地做工,在工作上日常生活中活出神荣耀的形象,我也要向我周围的人传这美好的福音,成为这个世代的祝福!
  • 从自以为是到客户至上,服务之道大逆转
    最近我在对付里面的自以为是,之前服务客户时总想让客户听我的,认为是对他们好,结果关系很僵硬、不舒服。牧者告诉我要知道别人的需求是到底是什么?不是按我自己想的,专注在自己的想法上。我明白后,开始调整,再服务客户,我就开始调整,不再把我的想法强加给客户,更多观察了解顾客真正的需要,然后再确定服务的内容,结果大家都很轻松、关系舒服了很多,我的身体也开始松开。感谢主,接下来我要更多对付自以为是。
  • 感冒得医治 & 为主而战! – WS姐妹
    1)有段时间感冒很厉害,鼻塞,流鼻涕,上个拜一在教会祷告一小时,没见好,牧师建议说做仰卧起坐和俯卧撑,虽然做得气喘吁吁,还是凭信心坚持,后来就好了。第二天又感冒,还是凭着信心做俯卧撑,后来又好了。感谢主! 2)家人反对我信主。上个星期妈妈和舅舅来新加坡反对我。那天晚上饿着肚子跟他们聊了很久,讲自己学习的改变,但是他们不信,还威胁要让我回国。晚上临睡前一直在祷告,求主耶稣帮助,睡梦中好像有一个人在跟我分析那些属灵问题,第二天早上醒来居然喜乐了。 后来妈妈和舅舅计划要来教会,但是因为有拦阻,没有来。但是我属灵的眼睛被打开了,看到妈妈和舅舅身上的辖制。他们回国之前的那一夜,要我考虑好,答复他们。最后我还是决意要信主,妈妈知道后大怒,不出门去机场,也不让我出门上学。但是我心里也不知道是哪里来的勇气,坚持不肯放弃,后来在妈妈不注意的时候,跑出宿舍上学去了。妈妈和舅舅就回去了。虽然家人的态度还是反对,但我觉得这是翻转家人的一条必经之路,所以我愿意坚持。
  • 属灵成长大揭秘,如何从完美主义者蜕变成祝福的使者!
    大家好,我是RHH弟兄,满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工D阶段的学习!今天,我愿意和大家分享这一阶段我的属灵成长与生命更新。 在D阶段的学习中,通过深入研读约瑟的生命故事,我的心思意念和内在逻辑体系经历了极大的转变。过去的我做事一味追求完美,常常因为设定太高、任务繁重而无法完成,结果陷入沮丧、自责。对孩子的教育也常常陷入焦虑和无力感,我整天盯着孩子的学习与生活习惯,一旦出了问题,就容易发怒,事后又懊悔不已。与妻子的关系也长期处于压抑状态,面对她的情绪我敢怒不敢言,只是消极忍耐,内心却苦闷不堪。这些长期积累的问题常常扰乱我的心,使我在工作中也无法专注提升,只能得过且过。 但随着对约瑟的认识加深,我的内心被强烈地震撼和激励。约瑟是一个有梦想、有信心的人,他最大的特点就是看重神的同在,无论在顺境或逆境中都不识别善恶,不控告、不抱怨、不绝望,反而在一次次的困境中看到机会,靠着神喜乐地做好每一件事。圣经虽然没有详细描写他每天的情绪,但可以想象,约瑟是一个积极乐观、善于学习、沟通能力极强的人,不论在奴隶或囚犯的身份中,都能快速脱颖而出,赢得上司的信任与重用。他不仅自己在困境中兴盛,更成为别人得福的管道。 在这段学习过程中,助教老师一步步引导我梳理每课的内容,帮助我对照属灵伟人的生命,反思自身的问题,找出破口和解决之道。特别是通过分析约瑟的性格特质和处世方式,我清楚看到了自己与属灵人的差距,并开始有针对性地做出改变: 1. 对付完美主义,从小事做起:我不再要求事事一步到位,而是脚踏实地地从可行的、小的事情开始调整。家中的环境随着我的整理变得更合理,收纳清晰、整洁有序。做饭方面也不再执着于做出“完美的一道菜”,而是先完成、后优化,注重效率,降低内耗。 2. 放下对孩子的控制,转向信心的教育观:曾经我对孩子的行为和成绩过度担忧,但通过学习,我明白即使是雅各的孩子们问题重重,神仍然使用这个家族成就伟大的计划。约瑟的哥哥们虽然经历了神极大的恩典,里面的属世界逻辑却仍未改变,这让我认识到:孩子的成长有神的时间表,我不必执着控制,反而要把焦点放在自己生命的成熟上。如今,我可以更坦然地放手,把时间和精力用在自我更新与成长上。 3. 改善夫妻关系,从被动忍耐转向主动沟通:我学习像约瑟一样成为一个灵活、积极的人,懂得用爱与智慧去沟通。学会用温和的话语表达关心和理解,夫妻之间的关系逐渐缓和,家庭气氛明显改善。随着我看透属世虚空,内心的怨言也慢慢减少。我立志通过生命的改变,提升在家庭中的正面影响力,恢复健康的家庭次序。 4. 提升专业能力,成为祝福人的管道:我开始更有计划地安排学习与工作时间,定下实际的目标去提升职场能力。我渴望像约瑟一样手握资源,成为有影响力的人,让神祝福的流通管道能借着我扩展出去。 我衷心感谢神让我在华人命定神学教会中接受装备,特别感恩牧者和助教老师的陪伴与教导。未来,我愿意继续学习约瑟的生命榜样,不仅自己活出兴盛,更要成为他人的祝福,活出神所命定的荣耀人生!
  • 释放大鱼的灵
    大鱼的灵:常常就是被惧怕的事情所辖制,就是非常想要证明自己,爱面子,在乎等等。 我们的这个姐妹就有这个大鱼的灵的辖制,里面对未来充满了惧怕,不管是自己的工作,服侍,面试,牧养上都做的很辛苦,常常怀疑自己的想法,常常想要证明自己,但是恰恰想要证明自己的过程中里面是带着惧怕去做事情,人在惧怕中做事是看不到很好的结果的,她的牧养结果不是非常的好,工作结果也很糟糕。我们最近在打击大鱼的灵的事情,发现这个姐妹就带着这样的辖制,我们找准目标开始祷告争战,不断的教导,一定要活着自由的里面。不管做什么都不要在乎会不会被骂,被批评也好,不要带着惧怕,后来这个姐妹就不断的改变自己的心思意念,在做事情中不再去在乎结果而是在做事情中开始不断的成长。后来她就一边祷告争战,一边调整自己的心思意念,在工作和牧养中也不段的调整自己的方式。感谢主!在这一个月的时间,这个姐妹吐了很多恶心的血块,很多的气都释放出来,好像大鱼在不断的吐泡泡一样,她的头脑开始变得清楚,工作,牧养都变的有条理,相对于之前越来越好,这个就是大鱼的灵释放的见证。
  • 在耶稣基督里大家共同成长! - HL姐妹
    感谢主!神籍着牧师使SX姐妹和我成为了一对属灵的同伴,用爱心相互勉励。我一直想和SX姐妹在同一时间跟她一起祷告,我很愿意服为她祷告,求神用喜乐的油膏她,使她每天都充满喜乐;因为主耶稣说:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为你们成就。” 可是我俩的作息时间不一样,SX姐妹晚上比较晚的时候才有时间,而我则有早睡早起的习惯。我本来是约SX姐妹晚上十一点二十开始祷告,修改我的作息时间,也让SX姐妹适当调整自己的作息时间,希望SX姐妹可以操练得着在基督里的真自由。 SX姐妹好可爱呀!我本来是想为SX姐妹祷告;SX姐妹却那么有爱心的体贴我早睡早起的习惯,礼拜一晚上9点多钟的时候就联系我要和我一起祷告,还主动服侍我、为我代祷。我非常感谢SX姐妹,SX姐妹说:“应该的,我们灵里应该是一起的。”真是感谢SX姐妹!SX姐妹和我一起、我们同心合意的祷告:SX姐妹为我的眼目明亮代祷,我的眼睛开始感觉润润的、热热的,模糊的感觉消失了;SX姐妹也那么真切的感受到神丰盛的同在。 感谢主给我安排SX姐妹这么可爱的属灵同伴!谢谢牧师!谢谢SX姐妹!愿神大大的祝福SX姐妹,也愿SX姐妹和我凭着信心领受神所赐予的各样属灵的福气!愿SX姐妹与我在主里面相互勉励、一起成长。阿门!
  • 一个月,对主的认识不一样!- LY姐妹
    一个多月以来,在牧者不断教导下以及学习了马可福音书,我开始对主有了不一样的认识。 ## 1. 原来的信仰体系以行为为本,现在的信仰体系以信为本。 之前我一直在努力活出好行为的信仰,若没有达到自己的要求就会自责,但有些事情确实很难靠自己的努力能够活出来,当我遇到这样的事情的时候就自动把自己的感受隐藏起来当做什么都没有发生,努力维持我外表光鲜的宗教信徒的形象,以至于我一直以为我的信仰很好。 自从被牧养,神不断导演我的生活,几乎每一天都面对我的无能为力和控制不住自己的情况,在我的亲戚、我的同事、我的工作中突然出现各种各样的环境,让我发现靠自己真的有些胜不过和控制不了自己的心思意念。我的牧者教导我无论发生什么事,都是神在掌权,是神在导演每一件事情,让我不再靠自己的行为,而是知道这是神给我的考试,相信神要借着我来翻转这一切,相信神是大有能力的神,相信神是解决人根本问题的神。圣经中,约瑟经历人生的起起伏伏,他没有在被兄弟出卖做奴隶时自暴自弃,而是完全相信这是神的旨意,并且为之坚持到事情成就,相信美好的事情会成就。 ## 2. 学习神的话: 以前不会学习圣经,只知道读也没有思考,遇到事情可能会把那几句常说的经文拿出来。没有系统的学习和思考过神的话,更没有感受过神借着圣经对我的心说话,以前认为圣经是一套理论和道理,看不见亮光和神的能力。 每次通过查经和牧者教导中应用圣经的话,以及牧者要求的默想某些经文和把经文活出来,我的心被神的话逐渐开启。当我不能爱、不能饶恕别人时,马可福音的话告诉我耶稣是如何对待那些把他钉十字架的人。当我陷入邪情私欲时,神的话让我看到耶稣为了命定不在乎自己经历什么,他们愿意全然的信靠并为主,我从神的话中看到了榜样。 ## 3. 心思意念改变: * 看一切都是好的,拒绝识别善恶:以前虽然嘴上不去评价人或事,但在心里确是有自己的判断标准,这导致了当我以我的标准去看别人时常常失望或愤怒。牧者教导我不要去识别善恶,要从属世的眼光上升的属灵的眼光,创世纪第一章神每天创造完毕都说,神看是好的。以前我没有注意到这句经文,老师说眼光决定未来。如果用神的眼光看事情很多事情没那么重要也没必要计较过不去。耶稣面对行淫的妇人没有定罪,那么我也不要对任何人定罪、论断。 * 体贴圣灵:我一直以为自己很体贴圣灵很无私很顺服,但神让通过这一个月发生的事情,让我发现自己每次面对事情的反应都是我觉得、我以为,有时候我会很任性的不顺服牧者、即使牧者多次告诉我有情况随时连她,我还是纵容自己里面的情绪顺从谎言不去连牧者,我顾虑世界的想法。。。牧者连续几天给我的功课都是默想经文“体贴肉体乃是死,体贴圣灵乃是生命平安。因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢”。同时神也给我各样的环境操练我不去体贴肉体而是体贴圣灵,在每次体贴肉体中我都痛苦无比甚至身体带来伤害,而体贴圣灵时却充满喜乐身体也得到医治。 ## 4. 感受到了神的爱,跟神建立关系: 之前我觉得我跟神正在建立良好的关系,主也很爱我。但牧者让我描述 我感受到的神的爱,我讲完牧者发现我一直感受的是从人而来的爱,而不是与神直接的爱。我一直在靠自己努力的爱耶稣,但牧者让我宣告“主耶稣我爱你时”却说不出来,我才知道我其实没那么爱主,我爱的是我自己和自己的感觉。每一次牧者带领我宣告“主耶稣我爱你”,我都不那么真心说这句话,牧者让我感受与主的爱情、感受我是主的新妇,这让我更沮丧。 每天牧者都通过神的话来告诉我主有多爱我,一开始我很拒绝这种感受也完全没感觉,但在与每天的环境争战中我逐渐建立了我与主的关系,通过学习马可福音让我重新认识了神舍己的爱,我的牧者带领我最重要的是与主建立关系而不是她个人,这让我把感受从人的身上转向神,我也能逐渐宣告说“主耶稣我爱你”,当逐渐建立关系后,在争战中我开始学会了站在主这边,而不是站在魔鬼那边。
  • 信仰蜕变之旅,活出尊贵新生
    我是WX,来到华人命定神学教会有半年时间了,在这里通过不断的学习,学到了很多真理和属灵规律,解开了很多的迷思,同时对自己生命成长和信心建立也有很大帮助。之前自己对信神、爱神的理解就是神掌权,等着神处理就行了。通过学习《创世记》查经和老师讲的道,我才明白做基督徒要听了神的话就去行,行出来的才算数,神的心意是让我们管理、创造、不断的做新事,自己要开始积极主动的做事。之前我还认为胜者王,败者寇,是相当正确的,自己每天都想要争强好胜。现在才知道这是落在靠自己,靠刀剑度日中,不讨神的喜悦,活的不尊贵。通过学习明白了聪明人是要不战而屈人之兵,夹着尾巴做人,不争才能建立好名声,活出尊贵,还要看重基督徒的名分落实到生活中。 自己也开始在生活中一点一点的落实,不断的看到神的同在。在对孩子教育上,有正确的方法,用真理去帮助她,解决了她好多为人处世的问题。在和丈夫家人的相处上,我改掉了好多恶习,例如识别善恶,清理了苦毒,帮助丈夫父母解决了好多问题,在家中地位也提升了。现在我对妈妈一点识别善恶都没有了,妈妈很喜欢我,还要求周日一起敬拜神,我每周日聚会听道,都去到妈妈家和妈妈一起敬拜神。学习太重要了,接下来我要竭力追求,知道我不行,神行,凭着信心一点一点建立更大信心,成为尊贵荣耀的器皿,和大家一起成长,谢谢老师,谢谢华人命定教会!
  • 我们每一个人的祷告都是大有能力 - PL姐妹,DY弟兄
    DY弟兄是非常可爱的一位弟兄,这也是DY弟兄第一次服侍别人,我们会发现我们每一个人的祷告都是大有能力的!PL姐妹是DY弟兄的女儿,下面是PL姐妹所写的她和DY弟兄一起服侍的见证: 昨天晚上是我们A2小组禁食祷告会,在我们灵里祷告之后,按照常规接下来就是个人分享。但是昨天我们小组组长ZH弟兄和HD姐妹做了改变,就是安排A2小组组员分头服侍有需要的肢体,其中,组长安排了DY弟兄和我来服侍YQ姐妹——HD姐妹的姥姥,让我们为YQ姐妹的眼睛祷告,并且让她得着方言祷告。 其实,这算是第一次我和DY弟兄一起为人祷告,刚开始,DY弟兄不熟悉怎样做悟性祷告,后来我就把悟性祷告的词打在qq里,DY弟兄就把它作为参考,带着YQ姐妹来祷告,他说一句,YQ姐妹说一句,宣告赐下方言,并且斥责白内障的灵和蛇的灵离开。之后,经过大约20分钟以后,YQ姐妹有了方言;后面DY弟兄就带着YQ姐妹斥责白内障的灵和蛇的灵,再祷告了20多分钟,YQ姐妹她说眼睛好很多,YQ姐妹很可爱,她说你们不相信她还可以读出电脑qq上的字,就读了几句出来。 其实,这个见证很鼓舞我们,YQ姐妹不但得医治,DY弟兄也开始踏进了服侍的门槛当中,并且也让我看到了他祷告也是很有果效的。以前,我觉得我父亲来教会聚会,就是过来打打酱油,喊喊口号啥的;但是,当今年我们开始让他承包每天分享经文这个任务时,他有了很大的长进。特别是进入服侍,开始为人祷告医治时,他也看到了自己需要成长的地方,并且不断学习,最后释放出祷告的能力。的确,生命的成长,除了被喂养,更需要操练,在操练中发现问题,在操练中不断长进,这样才能得到全方位的装备。我相信,在我们教会,没有一个人打酱油的,没有一个人是顾客和消费者,每一个人都能抓住服侍的机会,来开始成为耶稣基督的精兵。
  • 沟通变身术:从命令式到尊重式的奇妙转变之旅
    我是一个说话语气很硬,而且和人说话常常带着命令口语的人,这也导致我的人际关系不怎么样,尤其是和孩子父亲的关系,更要命的是我竟然都不知道自己说话带着命令别人的语气。在事工中老师发现了我身上的问题,为我制定了成长的目标,让我在这段时间内专门对付我的任性和自以为义的问题,并学习如何与人沟通,同时也推荐了一些书籍给我看。经过一段时间的训练,我的问题有了很明显的改变,接下来我将跟大家分享两个比较明显的例子: 第一个例子:今晚我女儿从学校发了一张除湿袋放在衣柜里面的图片给我。然后我就趁机问她知道如何正确的挂衣服吗?我随手发了一张我在动手事工中发给学员怎样挂衣服的图给女儿,并告诉她怎么样去挂才会好看。过了一会,她又发了一张图给我,挂是按照什么样的衣服挂在一起的,但就是没有按照从长到短的顺序去挂。然后我就知道她没有按照我说的去做,要是以前我肯定是直接指出问题,这样的结果就是孩子虽然听了我的话,但肯定不愿意再跟我分享她的事了。 我思考了一下,怎么样才能让女儿接受我的意见,而且还让她感觉到被尊重呢?其实我有的时候真的不知道怎么去说话和把自己的目标达到。但今晚我想到了在《关键对话》里面的一个方法就是用对比法,既能达到自己的目的还能让对方去尝试一下,不管结果最后如何,至少她能去尝试一下也是好的。然后我就说:还可以啊!但是如果你能稍微再动一下就是从长到短挂看看效果怎么样?女儿说:“等我上完晚自习回来就挂”。这样的事情要是放在以前,可能没聊到第三句话就不欢而散了,但自从我按照牧者给我制定的计划,针对性地对付自己的问题后,我跟人的沟通变得愉快了,跟家人的关系也更亲密了! 第二个例子:今晚我们这边下大雨,楼上和楼下都有雨水从房顶往屋里进雨,然后我就拍照发给我老公,告诉他房子进水的状况,过了一会,他说:这是因为二楼的砖是空心这个问题所导致的,还有就是可能房顶上的漏水槽堵住了,等哪天把房顶上的瓦给换掉。这要是在以前我肯定会抱怨,因为要把房顶拆了重新弄,多麻烦,为什么当时盖房子时不设计好,而且还要花一笔冤枉钱。但是今晚我用讨论的方式问他,因为这也是他所关心的,我问:有没有可能是上面留的孔有点小了,导致水流不过来?还是说房顶当时设计的时候就没有斜坡呢?如果是,可不可以改?然后他说:孔是少了,斜坡也小。如果是这样就找到问题出在哪里了,总比把房顶全部拆了重新弄好。 通过这几件具体的事情 ,我的总结就是:在遇到问题时,脑子要冷静,不要任性顺着自己肉体的感觉,带着解决问题,尊重对方的态度说话,人际关系肯定能够好起来。接下来我的成长目标还要在说话沟通这块下功夫操练自己。谢谢老师们的教导!
  • 服侍和为爸爸祷告 - JX姐妹
    弟兄姐妹好,我要分享一个见证,我不知道大家有没有过这样的经历,我跟我不信主的父母在一起,他们有一个很奇怪的现象,就是他们有什么哪疼、哪不舒服啊,特别不感冒过。跟我说哪疼,我问你 :“疼吗?” “没事,我好了,一点都不疼。” 然后今天也是,我爸那个经根炎犯了,然后我昨天在他家里时候,我就问候了,我说:“你的肩膀疼痛,我带你祷告,一会就会好。” 他说:“我现在一点都不痛,我已经好了。” 然后我今天又去了,我爸在肩膀上贴了一个东西,他自己贴了药还是什么东西。我说:“你不是昨天好了吗?怎么今天又贴?” 哎呀,今天又犯了!我说:“那我给你祷告!” 他说:“不用,我现在又好啦!”真行。然后,后来我就是横了一条心,我今天无论如何我要带着他祷告,然后他又不肯,然后他在那玩手机,就是拒绝我给他祷告。然后后来,我说:“爸爸,你要想着那件事情,你记得那个膏药自己弄啊弄啊,然后它不去根,然后你疼,不解决问题,但是我要带着你祷告,你试一下,很快就会好。后来他很不承认了,然后我带他祷告,他一点都不配合我,他那个肩膀就很重,然后我就帮下活动,弄了一身汗。但是在后来,我在带着他祷告几句以后,我感觉他就有点打开心了,然后就开始配合我,大概我带着他祷告10分钟左右,他就说好,我不知道是不是真的好,但是我相信他好了,因为他可以抱我的孩子了,白天他一直都没敢抱他,然后我给他祷告,他可以抱着孙子一起玩了,感谢主。
  • 从家庭主妇到监控室达人,我的逆袭之路!
    今天跟大家分享一件非常开心的事,我的工作是在一个高档小区的监控室里工作,能做这样的工作是我以前想都不敢想的事,做了几十年的家庭主妇,从来没有学习过,现在能出来工作,这都是来到教会,是老师和牧者耐心教导,才让我成为一个有信心的人! 今天,我把在教会里学到的——如何把事做对,帮助到一个年龄比我大的人。我们每天的工作流程就是拍照,记录,然后一步一步在工作群里汇报,看起来很简单的工作,但对于这个年长的同事来说却非常吃力。这些流程我们在教会的每个事工中都要做,我早就学会了。我就按照咱们教会事工老师教导我的步骤,耐心教导比我年长的新同事,我跟他说做事不要着急,不管学什么东西,只要有耐心没有学不会的。这个新同事在我的带领下,一点点掌握了工作流程的步骤,他很高兴学会!我更高兴看到自己的成长和进步! 在没来咱们教会之前,我还是一个胆子很小的人,特别惧怕黑夜,天一黑一个人在家里都会害怕,更不敢出门了,现在我可以自己一个人上夜班了,在这个工作岗位上我还学会了很多之前不会的事情!领导和同事都夸奖我工作非常认真,负责!因为我时刻记住老师的教导,工作是恩典,不管做任何事都要有认真的态度,不要懒惰。今天我能帮助别人,成为别人的祝福,真的非常开心!感谢神!
  • 从机器人到主动思考,成长路上的蜕变之旅
    最近准备公开课的内容,我非常被动、像个机器人一样不思考,脑子混乱,牧者反复教导教别人东西实际上得造就的是教的人,并不是人家需要我做这样的事情。我逐渐开始意识到自己的无知,对自己有益处的、使自己成长的事自己都很被动,不当回事,这不是傻掉了吗?我明白过来后就积极调整,动脑子思考课程的内容,用心制作课件,最近做事越来越有感觉,能够享受做新事了!感谢主,感谢牧者不遗余力地帮助我成长!
  • 主日会前祷告,医治释放的恩膏涌流
    今天主日聚会会前祷告时,友妮姐妹带领大家敬拜、祷告,为生病的弟兄姐妹们祷告,很多弟兄姐妹们得了医治: * 吕底亚姐妹:腰痛有点减轻了,感谢神! * 薇薇安姐妹:我的肩膀僵硬好啦,感谢主! * 茜茜姐妹:我身上也不发痒难受了 * 老马弟兄:我胸压郁的感觉没有了 * 雅歌姐妹:感谢主!我的牙和口腔都不痛了 感谢主!