弟兄姐妹，**我这么认真的带着大家读神的话，读《圣经》，就是要让你们了解神的话到底是怎么说的。千万不要人云亦云，要知道咒诅是从神来的，你以为神不杀人啊！神照样杀**。神在埃及杀了老多人了，很多世上的瘟

如果你靠着神的恩典活着，你守这个逾越节，神把你从埃及带出来。你守七七节，记念你曾经在埃及做过奴隶，然后记念你守住棚节，你要知道神使你快乐，知道神是祝福你的神。千万不能失去这个，就要追求至公至义，不能收

有一些牧师是我亲自服侍的，服侍完了以后，我心里真的是非常地难过，因为脑袋里装的很多东西都不是神的话。咱们开始睁开眼睛去看，仔细阅读摩西写的《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，

你看如果我不忠心，我怎么能做牧师四十年呢？你看神还赐给我一个撒母耳， 你看撒母耳说的话，神都成就啊！你看这话讲的，你觉得神奇吗？把撒母耳摆上来你就忠心了？你干了那么几件事就忠心了？你医治了一个人就忠心

大卫看透了人的生死，后来大卫又生了一个孩子。过去的事都过去了，乌利亚也死了，拔示巴和大卫怀的第一个孩子死了，死了就死了吧。反正就这样。后来神又赐给大卫和拔示巴一个孩子，神也喜悦他，大卫给他取名叫所罗门

我告诉大家，这个世代一定要受审判。但是，你和我不必担心，读了这个以后，其实可以联系到我们自己。以利亚宣告了一个那个世代的审判，今天我们也要宣告神在这个世代的审判。但是，如果我们在今天向这个世代宣告一个

**上一章的主题是“耶和华是神"。一个人如果不认识神，就是个非常愚蠢的人！如果你认识神，你会发现你是个聪明人。不管你多聪明，不认识神，就会跟亚哈、耶洗别一样，活在难以想象的咒诅中，还不知道自己为什么会

出卖自己的结果，就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹，千万不要神是慈爱的，所以没有报应。其实神是公义的神，你做了坏事，一定有报应。可能你会想：如果我真的犯了错，那神还会给我机会吗？会的。**神会给你一个机

我们在读《创世记》的时候，常常有一些不信主的人来到我们当中查《圣经》。神太狠了，怎么就这么把所多玛给灭了。我听了他的话，我说：朋友，如果你和我是审判官，你会怎么审判？他让我告诉他这个地方怎么了。我说，

我们在读《创世记》的时候，常常有一些不信主的人来到我们当中查《圣经》。神太狠了，怎么就这么把所多玛给灭了。我听了他的话，我说：朋友，如果你和我是审判官，你会怎么审判？他让我告诉他这个地方怎么了。我说，

**王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。 （《箴言》16：10）**连王都在神的手中，各个国家的王都在神的掌管当中，可千万别在那跟人家较劲。我不鼓励大家跟政府较劲，你如果走正直的路，人家掌权的来

神把永生放在我们心里，你里面是否有一颗永生的心？属灵的人看透万事，如果看不透是不可能精明，不可能聪明的。很多人喜欢和我讲道理，一讲道理就露馅，人不知道其实这些事和他所做的没有太大关系。如果是靠着你的双

如果一个基督徒不能好好地信主，问题很严重。不管是摩西还是以赛亚，这些先知都曾经劝告人：这是福与祸，你们自己做选择。神已经把降祸的这些事情都描述的清楚了，你不听从是你自己的选择，可别说神真狠。以赛亚在写

**所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，

当活在咒诅当中时，里面的心思意念不改，外面的东西也是不可能改的。如果我们当中的弟兄姐妹觉得我做得不够，可以找我来谈，我可以告诉你，我所做的是什么。其实我为了这些人，付出了大量的时间。反倒那些跟我一起服

千万不要以为信了耶稣以后，等着死了以后去天堂，在世上开始过无忧无虑的日子，如果这样神一定会审判你。**这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，

弟兄姐妹要确切的知道，你们不能依靠这些人，依靠这些，神就会透过其他神所使用的人来刑罚他们。如果我们仔细的研究人类历史，你会发现人类的历史，冥冥之中似乎有一条线叫做神在人类的国度掌权。我们看古实被刑罚、

**到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。 (《以赛亚书》24:21)**神要惩罚高处的众军和天上堕落的天使，因为这些天使和地上的君王勾结在一起，使地成为了充满暴力的世界。而神

**我们的神是烈火，既拯救，又刑罚；既有慈爱，又有震怒。**你得着什么，全看你自己的造化，造化就是你的信心。先知以赛亚在写到第25、26章的时候，做了一个鲜明的对比。他在前面所讲的这些审判和拯救，到了

**夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。 (《以赛亚书》 26:9

但是很多人经历了属灵的事，他们也知道神，就像以色列人一样，他们是雅各的后裔，他们怎么可能不知道神呢？但是他们就干一些可憎之事，在坟墓间坐着，在隐密处住宿；吃猪肉，他们器皿中有可憎之物做的汤，然后还对人

我们当中哪一个人没有经历过神？都经历了！但是经历了神，人脑子里的那一套东西有没有改？改得少！以色列人得着的恩典有多少？太多了。在历代的先知中有一个叫以利亚的，还有一个叫以利沙的，他们在以色列国行的神迹

孩子们就不同意了，就说：学校里有人一喊我名字，同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事，如果是我们的话，真的会动了我们的奶酪，那可是我们的命根子！可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛，罗.

犹大和以色列必一同聚集为自己立一个首领，从这地上去。以色列人和犹大人经历了审判，必开始寻求神，神必在他们当中立一个首领，带他们回到神的心意里。**我们就在这个世代攀登耶和华的山，进雅各神的殿，这就是恩

大家好，我们来查《何西阿书》的第五章。这一章的的主题是：神的审判要临到你们！虽然审判这个词不好听，但是我们也得明白它的意思。这里面的你们是指着我们，还是指着以色列人或者神的百姓呢？其实是指着神的百姓！

**众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。（《何西阿书》5：1）**神的审判要临到谁？祭司、王、还有神的百姓。如果你

如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会审判人，怎么会有敬畏的心？人没有敬畏

神为什么要审判祭司和王的家？因为他们就想少干活，多得利益。有人说：谁不想这样？其实只有傻瓜蛋子才会觉得是这样，聪明人都是选择信靠神的。当我们选择不断地给出去时，会穷吗？不会穷！但是有的人说：你没有穷是

**信靠神，建造教会一定要照着神的心意去建造**。直到现在，我建造教会的要求也从来没有降低过，你不要以为降低要求人就会多起来，那是得罪神！就算猪和驴都那样想也没用，要知道神是怎么想的。不管什么时候我见

如果人心里装的都是这些东西，神肯定要审判！要知道审判是从神来的，为什么有这些东西？有人问：老师，你给我祷告就完了，哪有那么多废话！我说：我没有废话！如果我不告诉你脑子里有多肮脏，我能帮助到你吗？即使给

**我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去

**来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我

要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ）神被气到不行，本应该在耶路撒冷说的话，转到亚实突和埃及地的宫殿去

这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ）殿中放哀乐，因为殿上摆着很多以色列民的尸体，都是被神带来的

在很早以前，我们就发现了一个很有意思的规律，就是做一个基督徒可不是开玩笑的。你要信耶稣，信到了以扫的那个份上就坏了，身居天下万民之下。也就是说神给以东人的审判，神给以扫这种人的审判，那是很厉害的，就身

这一千年是我加上去的，然后弥迦就看到荣耀的圣殿，荣耀的教会被建起来。他必在多国的民中实行审判，就是耶稣基督降临然后审判，审判完了以后在世上掌权一千年。**他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是

**尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。(《那鸿书》1:9)**不是说灭绝了以后，然后让你又死灰复燃了，然后再来一次，没有机会了。第二次的灾难都没了，就永远不会再来。所以

**耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说： 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。 但我告诉你们，

在那个时代，彼拉多看不明白耶稣为什么这么做，他审判过很多人，很多人都为自己争辩，我不应该死，然而耶稣却没有争辩。彼拉多第一次看到耶稣拒绝为自己争辩，说对自己不利的话，看不明白。他太太是追随耶稣的人，她

这个时候耶稣一定要告诉你，而且后来的日子也一定要告诉你，为什么起先没有告诉你呢？因为耶稣知道哪个是真的，哪个是假的。耶稣知道的人的心，所以他们骗不了耶稣，但能骗咱们，所以我们要警醒，不要被骗。《约翰福

我们要问自己，**你里面真的相信神是医治的神吗？知道神是施恩典、使我们得胜的神吗**？如果不知道，你里面的心就会变得无知、昏暗。如果不知道神是我们的一切，可以提供给我们所有的需要，我们的心真的会变为灰

这都是我们心里所发出的事情，所以一旦一个人以行为为本，他就陷入咒诅，常常论断别人，就算他自己其实做的也没有很好。神会照着人论断的审判人，神审判人不一定在死后审判，其实神审判人，在人活着的时候。**他必

这里讲到的”从各国、各族、各民、各方来的“这些人是什么人呢？是从大患难里出来的，也就是说我们会看见神正在预备祂的仆人。如果从第一支号到第六支号，这中间的灾难也是不得了的。这灾难是神审判世界的，这灾难不

大灾难是神的审判，是对这个世界的审判，也是对基督徒的审判。神不会放过这个世界，神并不会像一个圣诞老人一样怜悯这个世界，我们的神是烈火。神会像审判索多玛那个世代一样审判这个世界，神要像审判挪亚那个世代的

纯正的福音传给他们，好把他从大灾难里带出来，不管他是企业家还是企业高管，都是把他带入到属天的国民，都要成为教会的一部分！**羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。(《启示录》8:1)**神看千年如一

**天使（原文作“他们”）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”（《启示录》10:11）**神透过老约翰写《启示录》，就是要告诉我们神要审判这个世界。人如果只为活着而活着是很悲哀的，到了

今天我们来读《启示录》19章，这一章对一个基督徒来讲，那是很哈利路亚的时候。到了这一章，神的审判开始降在这世上。这时候世界上剩下来的人都是恨神的人。他们不但不喜欢神，还亵渎神。这一章让我们看见：**我

你到了《启示录》19章，如果你在那个时候还活在这个世上，基本上你所领受的，就是神的审判。**那神的判断是真实公义的，救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神**。在这个时候，得胜的基督徒应当哈利路亚，赞美神。

《启示录》第20章讲了一个非常重要的观念——审判。你认为一个人如果每天过小日子，什么事都做得挺地道，那他会到天上去呢？还是在硫磺火湖里？还是与耶稣基督一同做王呢？这是令人非常困惑的问题。这人身上有没有

我们的眼光是否能够放远一点？再看的深一点？我看到很多不信主的人活得比我还好，人享受的可好了。其实也是不了解人家了，家家有本难念的经也都念着呢！都念吧，慢慢念吧！但是我相信，总有一天我们在人面前和神面前

原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐，人却不晓得那是神给人悔改的机会，一直认为自己没有错，都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据，这不是悲剧吗？神就任凭他们刚硬不悔改，让他们为自己积蓄愤怒，直到神震

你问问他，那一万四千七百人得瘟疫而死，是从哪来的？神是爱，他把神的爱也理解得太偏了吧？他说的爱，是圣诞老人的爱，明显是不合乎《圣经》，他们不好好读《圣经》就瞎说。那一万四千七百人当场就得了瘟疫，十二个

人这一辈子得有一个盼望啊！你的盼望是得以站立在人子面前吗？那得以站立在人子面前的，不是来到人子面前，来到耶稣基督面前的时候：哎呦，这个不好意思啊！一辈子除了吃喝玩乐，什么也没干。然后接受审判，怎么站立

反正我这个人哪，我肯定得呆在耶稣基督里，我整了那么多的鬼，我跑耶稣基督外面去，我找死啊，这些鬼还不得整死我啊？这些鬼已经在那里等候我多时了，我可不想出去，打死我我也不离开神哪，我离开神我找死啊，那些鬼

有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话：我指着 以利 家所说的话，到了

心思意念里要知道，做神忠心的祭司，神要抬举我们超过天下万民。你还羡慕超跑、钱、房子、企业家吗？不要再做愚昧人，要知道神的旨意如何。要在我们里面除去淫乱的心。不要既爱世界，又爱神。脚踏两只船，那不是骑墙

这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。今天弟兄

但是他的牧师却很抓狂，他还指望教会里的这两个年轻人为他干活呢，为什么？因为他自己不干啊！如果主耶稣在旁边看到这样的事，都会当成笑话了。后来，这个牧师不断的给这个小伙子打电话，把我们命定神学好一顿喷。弟

耶洗别在背后起了关键的作用，而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的！不管是拜巴力，还是拜亚舍拉，还是做这一系列的工作，都跟耶洗别脱不了干系呀，都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊，像亚哈也好，耶洗别

谁能逃出神的手呢？谁也逃不出。就算是你有四百五十个巴力的先知、四百个亚舍拉的先知，你也逃不过神的审判！如果说是耶洗别耸动亚哈，耶洗别受审判；亚哈出卖了自己，亚哈受审判，结果全家断子绝孙呐，不得好死啊，

结果眼看就要转正了吧，考都考过了，结果怎么着呢？前一段时间，咱们不是有建堂奉献吗？咱们建堂可了不得，建堂要在互联网上建那种荣耀的教会。结果她给神打了一点小费，像给要饭的似的，十块钱给你，拿去吧！大概就

主啊，今天就开启我们的心窍，让我们在悟性上能够满心地认识你，让我们能够在悟性上知道，信是所望之事的实底。让我们能够知道我们里面应该存有什么样的盼望。主啊，今天就让我们看见，这世上所有的事不过是虚空的虚

所以概念很重要，救恩的概念一定要恢复《圣经》里所启示的概念，如果把救恩描述成死了以后上天堂，就没有办法落实，华人命定神学所传递的观念都是可以落实的，神的话是让我们能够行出来，有没有行出来都要向神交账。

神爱雅各却恨以扫，凡敬畏神的，试完得着命定，为神全然摆上的人都蒙福，蒙神喜悦。那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说：“在我所

专心仰赖耶和华的好处，人不能确定明天能发生什么事情，眼光需要有永生的眼光，有敬畏神的态度，不要自以为有聪明智慧，用计谋。然而属灵的人，是敬畏神，看透本质。 这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他

在奉献上有忠心是能够带到永恒里的，神给我们的是真实的，已经贴上了标签。我们不是亏欠神，是亏欠自己，人要对自己的生命要有一个完全的看法，我们早晚要离开这个世界。我们能否对神有忠心？神巴不得把钱财赐给你，

1， 摩西的例子在《申命记》4：21，耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前，神审判了摩西。因为在加低斯，

其实很多问题，其实站在神的高度，就都消失了！很多问题，我们如果站在死人的低度看问题，也都消失了！问题就是我们夹在这中间，不知道死亡，也不知道神，也不知道永生。我们人活着的问题就变得很现实。要改变我们的

答：这两章写得好。我告诉你，没有人能够咒诅以色列。如果你是以色列，没有人能够咒诅你。因为神管咒诅，不是人管咒诅，咒诅是从神来的。祝福是从神来的，咒诅也是从神来的。不是整个小人扎一扎就出事，不是那么回事

既然人活在神面前，就需要靠谨守遵行神的话，如果人不谨守遵行，就算你是何弗尼、非尼哈，就算你是老以利，在这士师的岗位上做了四十年以色列的老大，没有用，人到了审判临到的时候一定会经历悲剧。人经历悲剧的时候

转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲的就是这个大卫，后来大卫所罗门建造神

所以我想把咱们这个地方，整成把人教会会活着，教会会活着那多好啊。跟活着有关的事，咱全都颁发证书。所以将来咱不再像是个好像宗教的一种机构，咱们是一个训练人的机构，把人训练成一个像神一样的人，你说这厉害不

彼得经历了这事以后，态度有了极大的改变。要知道**人态度的改变是从经历神来的**。

答：是。当然也有从神来的意念。所以灵界的事可以进到我们的意念里面。但大多数是从鬼来的，因为这些意念会引诱人去识别善恶，体贴肉体。

为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你

很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧怕了，我看到传道人我都不知道怎么

我们上周讲到，如果你不知道神是考验人信心的神，你一定会跌倒。我们的神一定会考验我们的信心，教会要考核，教会要考核，神的天国更加会考核。任何一个美好的东西你想要得着，神一定会考验你。神常常用苦难实验我们

答：其实我们要常怀怜悯的心，神降灾，其实是因为这个世代的人都在个人偏行己路。的确是神降灾，但是神是不喜欢降灾的。神也喜欢有人可以为这个世代，站在破口当中，为这个世代代求。神所求的是什么呢？神向我们所求

今天我们弟兄姐妹，如果你不主动拆毁你里面属世界的价值体系，神就来拆毁；如果你拆毁，神就与你同工。神会显露我们里面的意念。前段时间，我们的姐妹服侍自己的妈妈很抓狂，我有时候也同情，的确比较辛苦，我想这不

最近，我看台湾的选举，我看就好像动物世界，我看政客的表演就像看马戏团，挺热闹的。这事我觉得挺无聊的，如果你手上有一支笔的话，我建议你在本子上写上：“干啥呢？”就是不知道自己在干啥，以为自己做得挺认真的

我还服侍过一个得了脑瘤的大教会的牧师，当时我只是个小教会的牧师，他们的会友都成千上万。我问这牧师为什么得脑瘤，他一开口就讲鬼话。说我们这些做牧师很辛苦，一个礼拜只休息一天，只休息一天还不满意，他要休息

**我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）**这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带

其实一切好的，一切不好的，都是神的震动。我告诉你，拆毁人属世界的逻辑体系肯定是从神来的，鬼不会拆毁你属世界的逻辑体系。

咒诅是从人违背神的话来的，人违背了神的话就受了咒诅，受了咒诅就每况愈下。你想，活在咒诅当中他就违背更多，又违背更多，咒诅就越来越深越来越深，结果直到人灭亡。主耶稣来了，就把我们的咒诅全扛下了。然后这个

今天你要不要做一个从神来的人呢？你要不要相信耶稣基督已经为我们成就了一个不可能的事呢？现在开始，你也要做一个使瞎子看见的人。开始渴慕，开始实践这样的信心。如果你透过你的手使瞎子能看见，神的荣耀就会透过

我们看见老以利在那个世代，自招咒诅跟拿答和亚比户一样，神非常痛恨不忠心的祭司，之前有一个神人向老以利宣告了一个审判：**我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都

**恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 因此，当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。（《诗篇》1：4-）**有福的人不做恶人和罪人，恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想，恶人里面有一套

我们来讲这段经文的背景：因为有很多人对《圣经》不了解，读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事，就是保罗所坐的船，被狂风暴浪吹逼，这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船，是一只大

人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。**人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母

这个问题是个好问题呀，但是我的答案好像还不是那么清晰。就我自己来说，我观察很多这样的事发现不好使。咱们当中有没有为家人祷告了N多年，然后不好使的很多。有没有好使的？可能好使了也跟你祷告没关系呀，所以千

知道万物都是从神而来，你如果不知道，那就是悲剧了，你说这些东西都是我创造的。要知道很多企业家创业是很辛苦的。昨天我看了一个视频，这视频说：前辈子作孽，这辈子创业。说得还挺好，做孽了，为啥？太痛苦了，创

人所做的事，无论是善是恶，神都必审问。你仔细观察，我们当中有一些弟兄姐妹的家庭，他爸爸因癌症去世，他妹妹因癌症去世，那你说，癌症的概率高不高？高。我们要特别小心，咒诅是很真实的，人受了咒诅是很辛苦的，

你的问题有点乱啊，我稍微梳理一下啊。人平生度日，自然会渴求对自己有益的事儿；可是什么对你有益处呢？在美国有很多人很希望特朗普当选总统，但是2020年的时候没选上，拜登选上了。所以就很生气啊。这是很多人

我们要确切的知道一件事情，一个被鬼压制的人，把他从压制中释放出来，是因为这个教会在耶稣基督的爱里，然后这个牧者跟这个人在爱里有一个连接，释放了神的大能，神的荣耀就被彰显出来。我们会看到很多这样的事情，

**属灵的人在寻求的过程当中，一定会有从神来的启示**。华人命定神学是一个非常实用的神学体系，这个实用的神学体系从哪儿开始的呢？从寻求开始。我一开始带着我们当中的弟兄姐妹，那时候小猫几只，很辛苦！那些

你也许会说这些人整的对吗？你可以去寻求，然后看看神怎么给你说。其实寻求的关键不在这，关键还得回到《圣经》上说的，会有三十倍、六十倍、一百倍的回报。比如说我们前面讲的那个见证，当那位姊妹把当灭之物给丢了

在过去这些年，除非有特殊的状况，我基本上不缺席每个礼拜的讲道。每个礼拜讲的都是我那个星期研究神话语的一个领受，这个领受能解决我们弟兄姐妹所面临的很多问题。你若不喜欢把事情整明白，就算你煮个饭，都会很磨

我说的忍耐是为神的国，充满了神的荣耀，满有从神来的喜乐，满有从神来的天上的盼望，就是在患难中也是欢欢喜喜的。你说巧不巧，这个主日我要讲忍耐，前面那几次查经讲到诺亚在方舟里的忍耐，讲到扫罗王的核心利益，

祭司一开始不忠心，神也不会亏缺你，所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透，就没有办法传讲神的道，而且心里充满了贪欲，结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉的，所以大家千万不要做一个不忠心的祭

这时候跟我一起祷告，我讲一句大家跟我讲一句。神呐，我每一天都需要你！神啊，我需要更多你的同在，我需要更多你的智慧和聪明。我奉耶稣基督的名，我要将我自己分别为圣归给神。我所有的一切都要献上给神，是圣洁的

到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的

有一个姐妹说，有一个人拜了一个大师，肉眼就能看见很多灵界的东西，她问我跟这样的人交往要注意些什么？会不会要小心一点儿什么？其实我们只有一件事儿叫做：谨守遵行。那咒诅这个概念大家要抓清楚，咒诅是从神来的

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。

**揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？（《启示录 》6:9-10 ）**不管

读《启示录》这件事，我很喜欢和大家分享，我喜欢查各种资料，我觉得他们讲的各种东西都不太靠谱，我本身是祷告的人，我带领查《圣经》，都是提前挺长一段时间做预备，不懂的赶紧问神。我觉得我对《启示录》的解析很

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

阅读下面这段文字：众囚犯：尾随在这些先锋军团之后的，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾

今天这一课有几个部分，我们一个部分一个部分来说，第一部分我们拿了一个案例，来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分，《地狱大军正在前进》，我截了一段文字。众囚犯尾随在这些先锋军团之后的，就是魔鬼的大军，是

当我们害怕人的时候，或者害怕魔鬼的时候，实际上是对神的不信靠。如果我们完完全全降服在神面前，看很多事情都可以被翻转，以前惧怕你的老板，你完全降服在神面前，你会发现你老板的心思意念也掌管在神的手中。当时

昨天晚上一个小伙子就问我，什么事既是好事又是坏事？事物有两面性，但在我这里事物只有一面性，什么事都是好的，因为我是一个神人，你要不要做一个神人？要做一个神人就跟着彼得，彼得经历这件事以后态度有了极大的

今天咱们弟兄姐妹都要知道耶稣基督是从这个家谱里出生的，你知道为什么吗？耶稣基督的家谱里充满了有命定的人，他们都是带着这样的命定和渴望活在这世上。他玛为什么要渴望这个，因为他玛对活在世上的这件事看得比较

尾随在这些先锋军团之后的，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用

有几个数字，七是神的数字，六是魔鬼的数字，五是人的数字。按着数字说，五比六小，六比七小，但是五如果跟七连在一起，就是人和神连在一起，存心顺服，就会比魔鬼大，人一定可以靠着信靠神来胜过魔鬼。这种品格就是

我告诉你，现在这个姐妹还非常不错，但是偶尔会掉到忧郁当中。为什么呢？因为人里面的逻辑体系还没有完全被更新。今天咱们能否建立一套新的逻辑体系。如果神能够把我从忧郁症中释放出来，还有什么问题不能解决！我就

第二，我们还要对付不争战的想法。不争战是一个很要命的事，以为我亲近神，我就可以解决问题。其实不是，亲近神可以解决亲近神的问题，征战可以解决征战的问题。神来到这世上不是让这世上太平，乃是让这个世上动刀兵

接下来我讲几个比较要命的困惑，就是不要多人做师傅的困惑。我曾经认识一个牧师，这个牧师的会友跟我分享，他们教会比较关注不要多人做师傅这件事，因为《圣经》里说不要多人做师傅，因为要受更重的审判。听了这话我

为什么人们喜欢批评灵恩派呢？因为灵恩派搞很多东西，我自己也觉得无厘头。灵恩派搞得这些东西其实很有意思，比如听神声音、看异象。但这是从神来的声音吗？是从神来的异象吗？谁也说不清楚。有人就会问我：“你刚才

问：昨天讲的不要多人做师傅那段，后来没有明确解释？答：我不认为不要多人做师傅。做师傅就要受更重的审判，这是何等的自私啊！如果都不做师傅，谁来服侍啊？我想耶稣训练门徒，门徒又去训练门徒，就是在做这样的事

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。

这话不是圣经说的，圣经从来没有说人求方言，却会说邪灵的方言，你仔细找圣经，从来没有。今天我问大家一个问题，我们的神是掌管宇宙万有的神是不是？是！那神能不能掌管一个人求方言祷告这事？能。那你担心什么？我

我说的这个话是自高自大吗？我就说他们讲的不太符合圣经，我知道圣经怎么说的，他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的，还是从鬼来的？求圣灵充满我，结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱，

《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基，《创世记》的前11章是《创世记》的根基，《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道，读《创世记》的前3章，如果你吃透了，你会得到一个结论：救恩的基

《申命记》28章非常重要，这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。**你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的

这话好啊，如果你要能够谨守遵行，你要好好听，这是关键。如果你读了我的101课程，祝福和咒诅是一章，可是再往下读，从第15节一直到第68节，全是咒诅，那可不得了，我就不全都念了， 就挑几句：**这书上所

有一天，我碰到一位牧师，做牧师挺辛苦的，会友有病了，做牧师的就得去探访，到医院那都是家常便饭。我就稍微考了他一下，他也不知道我在考他，以为我在跟他探讨。我说：假如你到医院看一个癌症患者，你会跟他说什么

有的人说我们是基督徒，耶稣已经担当了我们的咒诅。但是你别搞错了，如果是过去你无知的状态下，你违背神的话，耶稣替你担当。可是你信耶稣以后，还是爱世界不爱神，还是继续违背神的话，神告诉你不能这么整，但你非

仔细研读《圣经》，你会发现其实每一章主题是非常明显的。比如说《申命记》28章，不断地在重复：你若谨守遵行耶和华你神的话，然后这个蒙祝福那个蒙祝福……什么意思呢？就是要谨守遵行神的这些话。到了后半段写，

答：这话不是圣经说的，圣经从来没有说人求方言会说邪灵的方言，你仔细找圣经从来没有。今天我问大家一个问题，我们的神是掌管宇宙万有的神是不是？是。那能不能掌管一个人求方言祷告，能不能掌管这事？能。那担心什

眼睛看见的不一定是对的，但从信心里面看到的一定是正确的。眼睛看到的不能给我们未来，信心一定可以带给我们希望。所有的疾病都是来自邪灵，只要起来争战就一定可以得胜！邪灵不能靠手术赶出去，邪灵是可以转移的。

我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》，我在研究这些的时候，很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样，该注意点什么？我发现连魔鬼都在神的管理之下，魔鬼也是神造的，神造万物各按其时，成为美好。其实我们不需要害怕这些东西，也

在全世界各地有一个叫做Family First家庭第一的社区，他们非常热衷推广好爸爸运动，反对同性恋，干很多事。但是在最重要的一件事上，建造神荣耀的教会，建造得胜的教会，建造充满神同在的圣殿很少。今天

**我们今天讲神的启示，建造得胜的教会靠神的启示，这是至关重要的。**这事不难理解，教会是神殿，神的殿你得让神来住。你建造一个殿神也不来住，跟装修房子很像，业主要粉色的，你最好整成粉色的。我们说：“圣

我虽然活到这个年纪，但是我活的明明白白的，什么意思呢？就是连生和死都弄明白了，我没有怕死的状态。有的人说：“人是铁，饭是钢。”但我有上顿没下顿，现在活得挺好的；还有的人必须保证7个小时睡眠，但是这个不

梦都是属灵的，有从神来的梦啊，也有从鬼来的梦啊，对不对？那我们如果把从神来的梦，和从鬼来的梦都当做异梦，那就麻烦了。你比如说，做了这异梦，我们就要知道这是神对未来他在我们身上计划的一种启示。只是很可惜

我给大家讲过这样的例子是很多的，比如说有一个人眼睛要瞎了，我就跟他说：“弟兄，我为眼睛有问题的祷告都好了！”当时他整个人的面貌就不一样了，他就看着我，看着我也没有关系。我看他有信心，我就带他祷告，五分

传福音报喜讯的脚踪何等佳美，如果传一个没有能力的福音，你说来跟我信主一起背起耶稣基督的十字架，然后就过日子吗？大家的反应就是“我活的很辛苦，你再给我弄个十字架，我岂不是更辛苦？”但是，我们传的福音是来

我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲，或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲，你会发现都是围绕着一件事，就是谨守遵行神的话，还是不谨守遵行神的话。这人

那祝你好运啊，反正我是不喜欢这玩意，我喜欢啥呢？我喜欢谨守遵行神的话。因为君王的心也在神的手中，世上的权柄哪有不是从神来的？ 所以咱就别去弄这些，别去碰这些啊，我们的核心利益既然是永生的，那在今生吃点

如果我们相信在这世上活着不过是虚空，不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西，不过是劳苦愁烦，不过是捕风捉影的话，我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路，使徒保罗所走的路，我们

识别善恶的根很深，识别善恶非常的败坏，而且还会非常合理地败坏人。怎么才能脱离识别善恶呢？今天在神的国里，要做一个有异象，有梦想的人。如果我们一心只想建造神荣耀的教会，只想得着这样的命定，活出神的形像，

神说要把祂教会建造在这个磐石上，我们会以为磐石是一块石头，其实不是的。你如果登过华山的话，会知道整座华山就是一座大石头，因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登，一直往上走，这叫做登华山。石头是非常

为什么我们看见这么多不蒙福的事情呢？因为打了败仗，给打败仗找了一千一万个理由，没有用。那些理由比酱油还多，但是没有用。只有一件事是有用的，就是得胜。今天我们得胜了吗？也许你的生意很忙，你会不会放下神？

有一些基督徒来跟我说：这个人他咒诅我！原来很多基督徒也是知道并且相信咒诅的。我就跟他们讲，这是个悲哀啊，你们有没有读过神的话呢？《圣经》是这样说的：咒诅亚伯拉罕的就必要受咒诅。你们可以仔细琢磨琢磨，我

关键还是你得要会做人，不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则，每行每业的水都非常深，现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客

不仅要做事，还要会做人，并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华，敬畏神，这才是一切智慧的开端。都发现，他在那儿哭，我在那儿磕瓜子，他特别难受。是不是，特别难受。你碰着婆婆唠叨，唠叨吧。婆婆，妈呀

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

所以，弟兄姐妹听了我讲的这些，你还不琢磨琢磨吗？如果你是个属灵的瞎子，对灵界不了解，我敢保证一件事，就是你不可能活得好，你就再有理你也活不好！所以弟兄姐妹别掉到那个讲理的里边去，要进到属灵的世界里了解

在每一个真理上的认识和突破，都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化，你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中，你会发现我们有这样的一个观念：你需要不断认识神，心思意念

阿芳接下来的经历就更加的悲惨，几段婚姻的经历都很不幸，自己也得了严重的抑郁症和精神疾病，常常觉得有人要害她，无论在公司，在马路上，在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题，重新寻求神，决

祝福和咒诅，这是人生的一大主题啊。我写了一本书就叫《祝福和咒诅》，是《申命记》的查经。《申命记》洋洋洒洒三十多章，就在讲“祝福和咒诅”这个主题。我写的这本查经一共有上下两册，两册都很厚啊，卖得非常不错

最近这段时间我们在读旧约《圣经》，我突然间发现以色列人偏行己路，他们也参加聚会、也参加祷告会、也参加查经、但神却给他们的是审判，因为他们的心都是愿自己的旨意成就，而不是让神的旨意成就，今天就让神的旨意

让我们呼求神：神呐！将我们心意夺回归向你，让你做我们的主，做我们的王；神呐！愿你的旨意成就，成就在我们的身上；今天在世上无论做什么，如同做给神，不再抱怨，不再被家人所辖制；神呐！今天你就成为我里面的力

我们今天疲惫的、辛苦的，或者是很多时候我们对自己都不太满意的，今天就开始效法那些持守信心，在这条道路上奔跑的人，他们没有一个不是从神这里得着力量的。领受恩典，今天就从神那里支取能力，我们有这宝贝在瓦器

所以，今天就不让魔鬼在我们身上有机会。我们也不再论断别人，我们也不再审判别人。我们乃是仰望神的恩典和怜悯！耶稣基督的宝血涂抹我们！涂抹我们口里发出的咒诅别人的誓言！我们一生气一着急就瞎说，瞎说完了就招

不要被错误的神学观念影响和误导，很多人以为在新约没有了咒诅，因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样，耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅，但是如果你信靠祂后又开始犯罪，咒诅仍然会临到你身上。很多基督

有个人跟教会的牧师说，祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句，祝福是从神来的我接受，但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗？这个世界上充满了愚蠢的人，我们要重新思考自己在什么地方做了愚

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。你可能很需要神给你的力量，那就来向神祷告，让神成为我们心中的力量。我们在这世上活着太不容易了，太需要从神来的力量。当我穷困潦倒，四处碰壁，来到

今天就告诉我们的神，我在这里，愿神在我们身上做雕琢的工作，让神来除去我们里面负面的意念，除去我们里面的恶习。我就是相信，神要扩张我，恢复我原本神荣耀的形像。如果你以前用十个小时才能完成的工作，现在用一

今天我就特意借着他所问的问题来回答他，也让大家听一听。假如你想寻求一个大师带你祷告让你好，如果那个刚好是从神来的，就算是耶稣亲自来为你整也整不好。你说，那你太小瞧耶稣了，你怎么知道耶稣来整不好呢？其实

不管是什么样的状况，就是要喜乐，因为神给我们的份，没有人能够夺取神给我们的喜乐。神的灵是喜乐的灵，神的灵是智慧的灵，就求神给我们造一颗清洁的心。看神为我们的宝贝，我们神看我们也是宝贝。开开心心地赞美我

神啊，求你为我们造清洁的心，使我们里面有正直的灵，当我们里面失去了神的灵，我们要得着在世上，我们所要追求的很多东西，却失去了我们从神来的喜乐。然后我们的骨髓，我们的心思意念都被我们里面的选择刺透。所以

我们今天很多人得了病，就知道病要祷告好，但是骨子里的东西改过吗？我们遇到了困难，但是我们困难解决之后改过吗？跟着我一起在灵里祷告。耶稣不是个神医，如果你把耶稣当成神医，我告诉你那审判是何等的重！病还会

人要变聪明，今天就做这粒麦子，它是一粒种子，把神的道放在我们里面。一个人爱世界就还是一个大米粒，煮熟了的大米粒是毫无意义的，放久了会变臭。有邀请神来对付我们吗？如果你邀请神来对付你，明天、后天、接下来

一粒麦子，它若不落在地里死了，不论过了多少时候，它仍旧是它自己。它若愿意，让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒，经历生命的奇迹。主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。横下一条心

大家好！今天咱们再一次向祷告神，让神来扩张我们。一个人为什么压力很大？就是容量太小，有点东西就把自己撑得够呛。一个人的体量，决定了一个人的未来。我常说：心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，说的大概就是这种

如果主耶稣医治了你，那是引导你悔改，不是因为你做对了。神给你的恩典是要引导你悔改。我奉耶稣基督的名老马退下去，离开我的阴部；离开我的胸口；离开我的脚后跟。这些问题都是爱世界爱出来的。我奉耶稣基督的名死

顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。今天要喜乐，若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告，你一定会经历财务上的祝福，这是得胜的回报，因为你变聪明了。每一天我们需要神，坦然无惧来到神面前，邀请

弟兄姐妹无论如何，开始渴望看见神的荣耀！渴望让我们在神的荣耀当中，被神的灵陶造！被神的灵洁净！我们脑袋里装的东西太肮脏，太污秽。今天上午我在带祷告的时候，在我异象当中看见一个姐妹，她的里面有很多垃圾桶

发烧的，把手抓在颈项，大椎穴那里。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，淋巴结完全松开，颈项松开。我的身体要完全松开。神啊，让我的灵再次活过来。怜悯要向审判夸胜，神不是要审判我们，我们也不再审判自己。今天回转

今天就来仰望神！挪亚年间神用洪水把所有人冲去，唯有挪亚一家信靠神、仰望神！我们就做像挪亚这样的义人，信靠神、仰望神！有人打字说她的肚子有两个硬块，还有压迫感。人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切

有人眩晕减轻点了没有？或还是很厉害？打个字告诉我一下。不再追求别的，只想把自己当成活祭献给神。幻视幻听、头晕脑胀这都是很好解决的，所有的咒诅都是从神来的，所有的祝福也都是从神来的！有人说，早些时候我带

让我们将那种情感，尤其是在过去受伤的情感，再次倾倒在神的身上。过去你受伤，是因为爱错了东西。今天爱神，你绝不会失望。爱祂的，神就为他预备眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。凡是不开心的，来到神

每个人都开口祷告，让神来扩张我们，让神来带领我们突破，突破我们里面的瓶颈，我知道可能你一学习，就跟我那个侄子似的，除了头发不疼，浑身都疼，这种感觉我特别能理解。跟着我祷告，如果你有痔疮，要在悟性上突破

神啊！今天就扩张我们，不是照着我们自己的意思行，乃是照着你的旨意行。我们要成为祝福的器皿，开始渴望，那种不疼不痒、不温不火的样子要除掉，开始渴望神来扩张我们，开始渴望被神所使用。不要再做行尸走肉，开始

大家是否知道？对付人的肉体、识别善恶，那是华人命定神学中很重要的牧养理论，只是我们牧养的课程不往外放，怕人都跌倒。我讲了很多关于牧养的课程，那都是对我们小牧者讲的。感谢神，没有人能够剥夺你的祝福，除了

录音文字版大家好！非常高兴可以跟大家一起来到神的面前祷告，这个时候就让神的灵来更新我们。这个时代太需要神的灵，在我们当中来做工，把这些属人的传统都从我们里面彻底的除去。今天就来到神的面前，让神的灵更新

记住！没有一个忧患，耶稣不能担当；没有一个痛苦，耶稣不能背负。我们的疾病都归在耶稣的身上，我们的咒诅都归在耶稣基督的身上。今天我们能够开开心心、欢欢喜喜的活着，神已经为我们避免了多少的忧患，多少的灾祸

你千万不要以为做工是属世界的，是因为你把这东西看得太重才是问题的关键。不是因为你看重了问题就会变好，而是你看重之后会被辖制。所以今天让神来扩张我们，让我们的眼睛能看到永恒里去，让我们有永恒的眼光，轻看

录音文字版大家好！今天我们再次来到神的面前一起祷告，人一生能够向神祷告是一个极大的恩典。今天我们要祷告让神来扩张我们，人一辈子如果只是为了活着而活着，然后死亡，这是一个悲剧。为什么这么说呢？道理很简单

录音文字版大家好！今天我们一起来祷告我们的神！人能够健康的活着是一件奢侈的事，因为人能够活着全靠神口里所出的话！我发现人这一辈子有一个东西叫做热情，人一辈子如果活得面糊糊的，每天上班下班，吃喝拉撒的话

我们今天遇到这个困难，明天我们遇到那个挑战；今天有这个忧虑，明天有那个忧虑，但是没关系，因为我们有神。今天就靠着神，把我们里面的热情再次释放出来！让我们里面的火灭淹这一切的挂虑、淹灭这一切的仇敌、淹灭

手指关节疼痛的，抓住手指关节，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！抓住你的手指，祷告一会就好。还有人脚扭的，跟我一起祷告。把脚放在凳子上，抓住那个脚筋。奉耶稣基督的名，脚关节松开，脚趾松开！松开！哈利路亚

奉耶稣基督的名，疲倦的灵出去，脸发麻的灵出去！眼角膜不好的灵出去！高血压的灵出去！半身不遂的灵出去！奉耶稣基督的名，圣灵的火来淹灭仇敌！奉耶稣基督的名，麻痹出去！ 嘴麻出去！奉耶稣基督的名，如今我活着

哈里路亚！脚扭的怎么样了？我们里面不再是面糊糊的，我们里面要充满热情！今天弟兄姐妹要学我，我是一个充满热情的人，开始跟我一样充满热情！阿们！不管吃什么，喝什么，都是充满热情的吃，充满热情的喝。充满热情

你可能会流泪，也可能会出汗，但是你里面那种面糊糊的感觉在开始消失。我们的神是充满热情的神，我们就是相信祝福要临到我们！神的祝福要再次临到神的百姓，盗取我们祝福的魔鬼要退下去！不管是什么样的魔鬼仇敌，奉

有人在打哈欠流泪，非常好！烦躁的灵出去！让圣灵的火来淹灭仇敌！圣灵来充满我们！魔鬼太坏了，今天就要彻底的干掉牠！奉耶稣基督的名，后脑勺松开！疼痛的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，身体松开！活着是个非

今天弟兄姐妹，透过祷告支取神的恩典，要知道神在你身上的旨意是美好的。神在你身上的旨意是兴盛的，是喜乐和健康。过去的不兴盛，是因为我们不信靠神。今天我们开始信靠神，不再在乎任何事情，就是单单信靠神，实实

哈利路亚！我理解眼睛上长麦粒肿还是疼，很辛苦。我曾经在病痛当中，巴不得第二天，甚至下一刻钟，下一秒钟，马上就能够好起来。但是没关系，我拼命地祷告，1天、2天、3天、4天、5天、6天，我终于好起来了，神

《圣经》说，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也不受害，手按病人，病人就必好了！我告诉你，圣灵充满，关键就在这，大量的方言祷告！我过去常常亏欠自己，所以今天

大卫王，逃亡13年的时间，常常在生死线上挣扎，很辛苦。他也巴不得第二天不再逃亡，他带着600多号人，每天东躲西藏，日子过得非常辛苦。大卫在《诗篇》第6篇里头说，我的眼泪把床榻漂起，把床褥湿透。这是辛苦

没有什么东西可以改变我们！没有什么东西可以改变我们里面爱神的心！这是我们在永恒里的选择！这是神在我们身上的计划！不要捏着你的麦粒肿，捏着实在太痛。麦粒肿不用管它，脓一定要出来的。其实神不太缺我们这个人

你知道在那种光景当中，心里也还是挂念你们，挂念我们当中比较软弱的弟兄姐妹。感谢神！我还有很多很多服侍的工作，所以神没有把我接走。今天我们继续在耶稣基督里，继续建造神的国度！愿神的国在我们当中，不断的扩

你给他们带来了安慰，神也一定会帮助你，使你成为你家人的祝福！成为你家族的祝福！成为你周围人的祝福！今天我们活着就是要给出去，就是要成为很多人的祝福！我们不再活在狭隘当中，活在狭隘当中，很辛苦的。因为神

所以，感谢神，在母腹当中就拣选了我，让我将来有一天可以服侍祂，我真的是很幸运很幸运。但是今天我把这些奥秘分享给大家，不是忽悠，是真的。我们的神要祝福谁就祝福谁，还有什么东西比神的祝福更好呢！今天就成为

有句话说：“做一行，一行不行，行行不行”。然后呢：“做一行，行一行！行行都行”。这是一个老外讲的，说中国话，学问太深了！如果用汉字写出来，你真的没法念。在我生病之前，我就宣告，我们当中有一批又一批胜过

大家好！我们再次开开心心地来到神的面前，就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道，一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢，看问题也会非常偏执，人就会变

今天不用着急，好好地仰望神，神是你随时的帮助。今天就把活着这点事看透它，无论遇到什么，不是让神来帮助你完成你世上的梦想，而是让你完成神的梦想。神要救你脱离死亡，神要救你脱离灭亡的路，不要指望神帮助你，

我真的很感慨！我真的不希望大家那么爱世界，那么爱钱，那么喜欢沉迷玩乐。我告诉你，如果你还有资格去爱世界，还有资格去吃喝玩乐，还是来选择爱神吧。千万不要等到没有资格爱这个世界了才后悔，然后说：老师，为我

我们当中有一位姐妹，属肉体、识别善恶非常严重，后来眼睛几乎没有黑眼球了，做了好几次的手术，做完了好一段时间，没多久又不行了，如此反复。后来来到我们当中大量的方言祷告，再加上好好悔改自己肉体的恶行，眼睛

有人说这次得了新冠没有吃药，这样操练信心很快就好了，别人好了病怏怏的，他好了以后，皮肤变得又光又亮、满面红光，这是神医治的果效。这是个有信心的人。但各人的信心不一样，有的人如果没有信心我建议你到医院去