### 别被英雄历史蒙蔽双眼 说到汉武帝很牛，秦始皇很牛，后来清朝皇族，他不是汉族是满族，结果清朝人统治中国几百年，中国的地土又扩张了很多。我们听起来好像挺自豪似的，其实你也没什么好自豪的。收复西藏

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### 清除心中的偶像枷锁 大家好！咱们来看《创世记》第三十五章。这一章很精彩，《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟，其次就是雅各的故事，然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章，主题是《

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### 清除心中的偶像枷锁 大家好！咱们来看《创世记》第三十五章。这一章很精彩，《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟，其次就是雅各的故事，然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章，主题是《

### 除掉外邦神，迎接神的庇护 这个故事我稍微重复一下，雅各的儿子们把示剑那的人给杀了，杀完了人家得报仇啊。周围的人都开始向他来讨公道，要把他灭掉。这东西挺吓人，这要灭掉不就毁了吗？在这生死之间，

### 除掉外邦神，迎接神的庇护 这个故事我稍微重复一下，雅各的儿子们把示剑那的人给杀了，杀完了人家得报仇啊。周围的人都开始向他来讨公道，要把他灭掉。这东西挺吓人，这要灭掉不就毁了吗？在这生死之间，

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### 警惕爱成偶像，清理心灵外邦神 这次遇到的事，实际上也是雅各属灵生命成长的重要阶段，叫做除去外邦神。那咱们身上不管有命定也好，没命定也好，多多少少里面都有核心利益，多多少少里面有一些东西不是那

### 警惕爱成偶像，清理心灵外邦神 这次遇到的事，实际上也是雅各属灵生命成长的重要阶段，叫做除去外邦神。那咱们身上不管有命定也好，没命定也好，多多少少里面都有核心利益，多多少少里面有一些东西不是那

### 警惕爱成偶像，清理心灵外邦神 这次遇到的事，实际上也是雅各属灵生命成长的重要阶段，叫做除去外邦神。那咱们身上不管有命定也好，没命定也好，多多少少里面都有核心利益，多多少少里面有一些东西不是那

### 别让外邦神偷走你的心 我就稍微地插这么几句题外话，你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的，偏差在哪呢？偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲：你要锻炼，生命在于运动。坏了！生命在于运

### 别让外邦神偷走你的心 我就稍微地插这么几句题外话，你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的，偏差在哪呢？偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲：你要锻炼，生命在于运动。坏了！生命在于运

### 别让外邦神偷走你的心 我就稍微地插这么几句题外话，你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的，偏差在哪呢？偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲：你要锻炼，生命在于运动。坏了！生命在于运

### 别让爱成了你的外邦神 这除掉你们中间的外邦神，雅各有没有外邦神？雅各也有。因为他太爱他老婆了，把她给爱死了。这不是常话说：我都爱死你了。结果把人家给爱死了。本来拉结生个孩子像下个蛋似的，这么

### 别让爱成了你的外邦神 这除掉你们中间的外邦神，雅各有没有外邦神？雅各也有。因为他太爱他老婆了，把她给爱死了。这不是常话说：我都爱死你了。结果把人家给爱死了。本来拉结生个孩子像下个蛋似的，这么

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### 命定之路，别被外邦神绊倒 还有人讲的东西跟命定一点关系都没有，那都是他自己想的。我曾经读过一本书，他说，耶稣向他显现，对他说：你要穿这件衣服，你要穿那件衣服。最怕的就是：告诉他要穿比基尼出去

### 命定之路，别被外邦神绊倒 还有人讲的东西跟命定一点关系都没有，那都是他自己想的。我曾经读过一本书，他说，耶稣向他显现，对他说：你要穿这件衣服，你要穿那件衣服。最怕的就是：告诉他要穿比基尼出去

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### 命定者的祷告神必垂听 **神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (《创世记》35:1 )** 我告诉：你有命定的人可

### 命定者的祷告神必垂听 **神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (《创世记》35:1 )** 我告诉：你有命定的人可

### 命定者的祷告神必垂听 **神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (《创世记》35:1 )** 我告诉：你有命定的人可

### 为神撇下必然得着 如果我们把孩子看得太重，那孩子就是你的外邦神，就是在走拉结的路了。如果你一旦把孩子看得重，那你就会宠一宠孩子，惯一惯孩子，体贴体贴孩子的肉体，会把孩子的事看得老重，什么都可

### 为神撇下必然得着 如果我们把孩子看得太重，那孩子就是你的外邦神，就是在走拉结的路了。如果你一旦把孩子看得重，那你就会宠一宠孩子，惯一惯孩子，体贴体贴孩子的肉体，会把孩子的事看得老重，什么都可

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### 撇下我们活着的核心利益 **我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。(《创世记》35:3)** 我告诉你，如果你真的有命定

### 撇下我们活着的核心利益 **我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。(《创世记》35:3)** 我告诉你，如果你真的有命定

### 撇下我们活着的核心利益 **我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。(《创世记》35:3)** 我告诉你，如果你真的有命定

### 卑微的命定者也被神记念 **利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。(《创世记》35:8 )** 有命定的人，不管你有多卑微神都记念，这里多记了一笔但是不知

### 卑微的命定者也被神记念 **利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。(《创世记》35:8 )** 有命定的人，不管你有多卑微神都记念，这里多记了一笔但是不知

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### 外邦神是一个人心里头的核心利益 **以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。(《创世记》35:22)** 儿子跟他爸的妾搞到一起了，你说这是什

### 外邦神是一个人心里头的核心利益 **以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。(《创世记》35:22)** 儿子跟他爸的妾搞到一起了，你说这是什

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### 除去心中的核心利益，得着命定 不要以为你是个基督徒会怎么着？你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多？多。人家不是在搞以色列，而是在搞旅游配套。命定对他们来说

### 除去心中的核心利益，得着命定 不要以为你是个基督徒会怎么着？你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多？多。人家不是在搞以色列，而是在搞旅游配套。命定对他们来说

### 除去心中的核心利益，得着命定 不要以为你是个基督徒会怎么着？你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多？多。人家不是在搞以色列，而是在搞旅游配套。命定对他们来说

### 神向有命定的人显现 我来做个总结：最后都死了。以撒活到一百八十岁死了，有命定吗？有命定。奶妈底波拉大概活到一百七八十岁死了葬在伯特利。有命定吗？有命定。那没命定的死了吗？死了。一个一个都死了

### 神向有命定的人显现 我来做个总结：最后都死了。以撒活到一百八十岁死了，有命定吗？有命定。奶妈底波拉大概活到一百七八十岁死了葬在伯特利。有命定吗？有命定。那没命定的死了吗？死了。一个一个都死了

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### 别被财神蒙蔽，守住圣洁之道 我们华人喜欢拜财神，我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神，就觉得拜财神挺好，为啥呢？人爱钱啊！耶和华都是我们的神了，我们还能整一个财神吗？不能啊！但是想来想

### 别被财神蒙蔽，守住圣洁之道 我们华人喜欢拜财神，我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神，就觉得拜财神挺好，为啥呢？人爱钱啊！耶和华都是我们的神了，我们还能整一个财神吗？不能啊！但是想来想

### 别被财神蒙蔽，守住圣洁之道 我们华人喜欢拜财神，我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神，就觉得拜财神挺好，为啥呢？人爱钱啊！耶和华都是我们的神了，我们还能整一个财神吗？不能啊！但是想来想

### 不做信仰的墙头草 **后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也

### 不做信仰的墙头草 **后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也

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### 为神忌邪，拒绝妥协之路 如果一个人靠着这个东西吃饭，你就会害怕饭碗被人砸了。有的人害怕他的老板，因为他的饭碗在他的老板手里，事实上是这样吗？事实上，我们的肚腹不是我们的神，所以我们害怕什么呢

### 为神忌邪，拒绝妥协之路 如果一个人靠着这个东西吃饭，你就会害怕饭碗被人砸了。有的人害怕他的老板，因为他的饭碗在他的老板手里，事实上是这样吗？事实上，我们的肚腹不是我们的神，所以我们害怕什么呢

### 为神忌邪，拒绝妥协之路 如果一个人靠着这个东西吃饭，你就会害怕饭碗被人砸了。有的人害怕他的老板，因为他的饭碗在他的老板手里，事实上是这样吗？事实上，我们的肚腹不是我们的神，所以我们害怕什么呢

### 别让世界的污秽成了你的网罗 这话有点重啊，什么意思呢？我们如果一旦跟这些人联络，结亲，往来，结果就会怎么样呢？就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害，千万不要以为你很厉害，假如说你有所罗门

### 别让世界的污秽成了你的网罗 这话有点重啊，什么意思呢？我们如果一旦跟这些人联络，结亲，往来，结果就会怎么样呢？就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害，千万不要以为你很厉害，假如说你有所罗门

### 别让世界的污秽成了你的网罗 这话有点重啊，什么意思呢？我们如果一旦跟这些人联络，结亲，往来，结果就会怎么样呢？就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害，千万不要以为你很厉害，假如说你有所罗门

### 神兴起领袖，拯救以色列人 大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事

### 神兴起领袖，拯救以色列人 大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事

### 神兴起领袖，拯救以色列人 大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事

### 别再折腾，抛弃偶像归向神 **以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟，以色列人怎么就那么合一啊？怎么就那么开始变得听

### 别再折腾，抛弃偶像归向神 **以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟，以色列人怎么就那么合一啊？怎么就那么开始变得听

### 别再折腾，抛弃偶像归向神 **以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟，以色列人怎么就那么合一啊？怎么就那么开始变得听

### 别让偶像毁了你的属灵路 如果你真的是神所拣选的百姓，侍奉完了肯定会出事儿啊。我希望大家都知道，你如果是神所拣选的，你稍微这么一整偶像，肯定就出事儿啊，因为你是属神的。在创世以前神就已经拣选了

### 别让偶像毁了你的属灵路 如果你真的是神所拣选的百姓，侍奉完了肯定会出事儿啊。我希望大家都知道，你如果是神所拣选的，你稍微这么一整偶像，肯定就出事儿啊，因为你是属神的。在创世以前神就已经拣选了

### 别让偶像毁了你的属灵路 如果你真的是神所拣选的百姓，侍奉完了肯定会出事儿啊。我希望大家都知道，你如果是神所拣选的，你稍微这么一整偶像，肯定就出事儿啊，因为你是属神的。在创世以前神就已经拣选了

### 别让世俗偶像占据你的心 我们要想挑一些理由，找到这些神所兴起的士师身上的毛病，挑这些事上产生这些困惑的事情多啊。有人作见证，一祷告，神让他生了一个孩子。人家不信神的生了十个、五个的。前一段时

### 别让世俗偶像占据你的心 我们要想挑一些理由，找到这些神所兴起的士师身上的毛病，挑这些事上产生这些困惑的事情多啊。有人作见证，一祷告，神让他生了一个孩子。人家不信神的生了十个、五个的。前一段时

### 别让世俗偶像占据你的心 我们要想挑一些理由，找到这些神所兴起的士师身上的毛病，挑这些事上产生这些困惑的事情多啊。有人作见证，一祷告，神让他生了一个孩子。人家不信神的生了十个、五个的。前一段时

### 别让信仰变成危险游戏 **你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，

### 别让信仰变成危险游戏 **你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，

### 别让信仰变成危险游戏 **你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，

### 背景不重要，心志才是关键 扫罗说：我是以色列最小的便雅悯支派的。大家知道便雅悯整个族差点被灭了，就留下了几百人。后来几百人慢慢整，成了以色列中最小的支派。扫罗的爸爸叫基士，也不是什么大家族。

### 背景不重要，心志才是关键 扫罗说：我是以色列最小的便雅悯支派的。大家知道便雅悯整个族差点被灭了，就留下了几百人。后来几百人慢慢整，成了以色列中最小的支派。扫罗的爸爸叫基士，也不是什么大家族。

### 背景不重要，心志才是关键 扫罗说：我是以色列最小的便雅悯支派的。大家知道便雅悯整个族差点被灭了，就留下了几百人。后来几百人慢慢整，成了以色列中最小的支派。扫罗的爸爸叫基士，也不是什么大家族。

### 命运由神掌控，别自作聪明 2017年录音： **一代君王的命定，神早已安排！依靠耶和华智慧的人，机会永不会落空；神会为你预备机会，开辟前面的道路！等候神的作为，神一定在众人中高举祂的受膏者

### 命运由神掌控，别自作聪明 2017年录音： **一代君王的命定，神早已安排！依靠耶和华智慧的人，机会永不会落空；神会为你预备机会，开辟前面的道路！等候神的作为，神一定在众人中高举祂的受膏者

### 命运由神掌控，别自作聪明 2017年录音： **一代君王的命定，神早已安排！依靠耶和华智慧的人，机会永不会落空；神会为你预备机会，开辟前面的道路！等候神的作为，神一定在众人中高举祂的受膏者

### 远离外邦婚姻，守住圣洁之约 我们来看立约的内容，这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点，可是尼希米他们没有画这个句点，第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要

### 远离外邦婚姻，守住圣洁之约 我们来看立约的内容，这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点，可是尼希米他们没有画这个句点，第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要

### 远离外邦婚姻，守住圣洁之约 我们来看立约的内容，这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点，可是尼希米他们没有画这个句点，第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要

### 命运不由己，唯有神掌管一切 人这东西很有意思，其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人，不管你体重是一百斤、一百二十斤，一百八十斤，还是两百多斤的大胖子，放秤上称一称也就那样。你怎么称，也

### 命运不由己，唯有神掌管一切 人这东西很有意思，其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人，不管你体重是一百斤、一百二十斤，一百八十斤，还是两百多斤的大胖子，放秤上称一称也就那样。你怎么称，也

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### 别忘了，真正的好处在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 别忘了，真正的好处在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 别忘了，真正的好处在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 别为生人外女操心，先顾好身边人 我常常发现有一些人，教会里该牧养的不牧养，有关系的不好好去看顾，没有关系的却好好看顾。 **谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。 （《箴言》

### 别为生人外女操心，先顾好身边人 我常常发现有一些人，教会里该牧养的不牧养，有关系的不好好去看顾，没有关系的却好好看顾。 **谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。 （《箴言》

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### 聪明人勤快，懒惰人要命 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！ (《传道书》 10:16-17)

### 聪明人勤快，懒惰人要命 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！ (《传道书》 10:16-17)

### 聪明人勤快，懒惰人要命 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！ (《传道书》 10:16-17)

### 做神所余剩的蒙恩者 **到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。（《以赛亚书》11：11）** 第11章的第10节、

### 做神所余剩的蒙恩者 **到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。（《以赛亚书》11：11）** 第11章的第10节、

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### 外邦人的嘴唇宣告神的荣耀 **先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。(《以赛亚书》 28：11)** 你要知道，如果你不在这里面，神会在外邦人当中找一群人。所以我们要

### 外邦人的嘴唇宣告神的荣耀 **先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。(《以赛亚书》 28：11)** 你要知道，如果你不在这里面，神会在外邦人当中找一群人。所以我们要

### 外邦人的嘴唇宣告神的荣耀 **先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。(《以赛亚书》 28：11)** 你要知道，如果你不在这里面，神会在外邦人当中找一群人。所以我们要

### 外邦人的存在是为神的选民 **外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服侍你。（《以赛亚书》60:10）** 有的人存在的意义，就是没有意义。他存在的意义就是：他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的

### 外邦人的存在是为神的选民 **外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服侍你。（《以赛亚书》60:10）** 有的人存在的意义，就是没有意义。他存在的意义就是：他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的

### 外邦人的存在是为神的选民 **外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服侍你。（《以赛亚书》60:10）** 有的人存在的意义，就是没有意义。他存在的意义就是：他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的

### 智慧聪明从神来，不是人力所及 但以理是一个非常聪明的人，更重要的是，但以理非常的敬畏神。那他的聪明从哪里来的呢？他的聪明是从神来的。所以咱们看第一章，我把它的题目叫做《神赐给人智慧和聪明》。

### 智慧聪明从神来，不是人力所及 但以理是一个非常聪明的人，更重要的是，但以理非常的敬畏神。那他的聪明从哪里来的呢？他的聪明是从神来的。所以咱们看第一章，我把它的题目叫做《神赐给人智慧和聪明》。

### 智慧聪明从神来，不是人力所及 但以理是一个非常聪明的人，更重要的是，但以理非常的敬畏神。那他的聪明从哪里来的呢？他的聪明是从神来的。所以咱们看第一章，我把它的题目叫做《神赐给人智慧和聪明》。

### 神才是打碎邦国的力量来源 大家好，我们来看《那鸿书》的第二章，这一章不太好读。稍微跟大家说句实话，我读完了，也真的是有点小困难。以前读到当天晚上七点四十，可能还能整明白，但这次好像明白又

### 神才是打碎邦国的力量来源 大家好，我们来看《那鸿书》的第二章，这一章不太好读。稍微跟大家说句实话，我读完了，也真的是有点小困难。以前读到当天晚上七点四十，可能还能整明白，但这次好像明白又

### 神才是打碎邦国的力量来源 大家好，我们来看《那鸿书》的第二章，这一章不太好读。稍微跟大家说句实话，我读完了，也真的是有点小困难。以前读到当天晚上七点四十，可能还能整明白，但这次好像明白又

### 与神同行，鬼也奈何不了你 那有的人就很困惑，这个人与鬼同行，鬼为什么还要搞他呀？不是鬼要搞他，是神要搞他，这个大家得明白。所以与神同行，神不搞你，鬼也搞不了你。那你与鬼同行，就算是鬼不想搞你

### 与神同行，鬼也奈何不了你 那有的人就很困惑，这个人与鬼同行，鬼为什么还要搞他呀？不是鬼要搞他，是神要搞他，这个大家得明白。所以与神同行，神不搞你，鬼也搞不了你。那你与鬼同行，就算是鬼不想搞你

### 与神同行，鬼也奈何不了你 那有的人就很困惑，这个人与鬼同行，鬼为什么还要搞他呀？不是鬼要搞他，是神要搞他，这个大家得明白。所以与神同行，神不搞你，鬼也搞不了你。那你与鬼同行，就算是鬼不想搞你

### 神的恩惠超越以色列的界限 大家好，我们来查《玛拉基书》的第一章，这一章讲的是什么呢？“因以色列的不信，神的恩惠临到外邦人，”这句话是使徒保罗说的，他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中

### 神的恩惠超越以色列的界限 大家好，我们来查《玛拉基书》的第一章，这一章讲的是什么呢？“因以色列的不信，神的恩惠临到外邦人，”这句话是使徒保罗说的，他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中

### 神的恩惠超越以色列的界限 大家好，我们来查《玛拉基书》的第一章，这一章讲的是什么呢？“因以色列的不信，神的恩惠临到外邦人，”这句话是使徒保罗说的，他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中

### 小日子终结先知时代 在所罗巴伯年间，以色列人喜欢过小日子，到了玛拉基年间，他们仍然喜欢过小日子！历世历代，从以色列人出埃及到玛拉基年间，他们从来没悔改过，神的心都伤透了。 结果以色列人过着

### 小日子终结先知时代 在所罗巴伯年间，以色列人喜欢过小日子，到了玛拉基年间，他们仍然喜欢过小日子！历世历代，从以色列人出埃及到玛拉基年间，他们从来没悔改过，神的心都伤透了。 结果以色列人过着

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### 别让信仰成了生活的绊脚石 以色列人的困惑在哪呢？在理论根基上错了！人想过日子，但是如果敬拜神，影响了过日子，那你一定会有这些困惑。一旦它跟你的核心利益出现了矛盾，你就会产生各种各样的困惑。

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### 奉献税前还是税后？看神的恩典！ 我刚刚信主那些年，很多人就问我：“十一奉献到底是税前还是税后？公积金要不要奉献呢？是扣公积金之前还是之后？”我告诉大家，我奉献尝到甜头以后，我奉献都是税前，而

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### 别信土地牛羊，信神才是正道 以色列人去圣殿，他们也奉献，但专门奉献那烂的、不好的。他们不信什么呢？其实他们不是不信他种的那块地，不信他们家养的几头牛、几头羊，相反，他们太相信他们家种的那块地

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### 别信自己，神的话才是真理 以色列人不信神，也不信神的话，其实以色列人的历史，基督徒的历史，都明明地印证了一件事，就是神的咒诅太真实，你慢慢地琢磨。 我现在比算命先生还准，你就稍微讲一讲你的

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### 外邦人别重蹈以色列覆辙 为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知？神无语了！当你跟一个人说：“3乘8等于24。”他却说：“不，3乘8等于23。”然后你拿来计算器说：“你看，3乘8等于24。”他

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### 信靠神，钱买不到的好处全都有 弟兄姐妹一定要知道，我们做了一个非常伟大的实验，发现了很神奇的一件事，就是当我们把时间献给神的时候，不吃亏。我做了一个什么样的实验呢？一般的教会，充其量就是一个

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### 保罗被立，成外邦人福音之光 大家好，我们来看《使徒行传》的第十三章。其实这一章我从昨天开始就反复地听，读了一遍又一遍，真的不知道作者要说什么。好像东一撇，西一划，遇到这种情况我就知道自己还

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### 成为神心意之选，物以稀为贵 我读完整本《圣经》，我的内心深处有点悲哀，替神难过。有人就说：你口气太大了，神都不难过，你难过什么呢？亚伯拉罕年间就拣选到了一个亚伯拉罕，我就在想：神为什么就不能

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### 成为神的合伙人，天国钥匙在手 这次神终于找到了一个合伙人，把祂过去所投的都收了回来。大家现在想不想做神的合伙人？神要投资在你身上，你必须是合祂心意的人才行。在《圣经》里，人要么是行耶和华眼中

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### 别让机会溜走，神在等你 **耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看

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### 神在找合心意的人共谱乐章 我们当中有多少人把耶稣当做是宝贝？如果你有，那我恭喜你！喜提天国钥匙，砸金蛋。金蛋里都是宝，**神在寻找合祂心意的人，让我们心里充满了盼望。**我当年建教会的时候，

### 神在找合心意的人共谱乐章 我们当中有多少人把耶稣当做是宝贝？如果你有，那我恭喜你！喜提天国钥匙，砸金蛋。金蛋里都是宝，**神在寻找合祂心意的人，让我们心里充满了盼望。**我当年建教会的时候，

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### 紧抓神的心意才有未来 神逼迫耶路撒冷教会，甚至不惜牺牲几个人，可是人们还是没有醒悟。然而耶路撒冷教会衰败的同时，安提阿教会兴起，因为神终于找到了合祂心意的人，就有了兴旺。所以大家知道我为什么

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### 成为神眼中的宝贝，别被传统束缚 **神要再次呼召人，在使徒保罗的年间呼召使徒保罗，是因为使徒保罗里面没有传统的观念。**我里面就没有传统观念，突破传统是我所擅长做的。我服侍的人都是突破传统的

### 成为神眼中的宝贝，别被传统束缚 **神要再次呼召人，在使徒保罗的年间呼召使徒保罗，是因为使徒保罗里面没有传统的观念。**我里面就没有传统观念，突破传统是我所擅长做的。我服侍的人都是突破传统的

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### 用空闲时间深耕神的话语 那如何才能明白神的心意呢？**要明白神的心意一定要对神的话有很深刻的了解。**保罗当年去耶路撒冷想谋个一官半职，不但没人要他，教会内外还总有人想要杀他。整的保罗最后做

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### 坚定信心，做外邦人的光 保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭，如果每次做什么都要神提醒，那神就成了他的秘书，这不是颠倒了吗？神说传福音给外邦人还觉得不行，不洁净。在安提阿教会有先知

### 坚定信心，做外邦人的光 保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭，如果每次做什么都要神提醒，那神就成了他的秘书，这不是颠倒了吗？神说传福音给外邦人还觉得不行，不洁净。在安提阿教会有先知

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### 凡事遵行神旨意才是正道 **保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有

### 凡事遵行神旨意才是正道 **保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有

### 凡事遵行神旨意才是正道 **保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有

### 神与你同在，奇迹自会显现 有些人大老远要来找我服侍，可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的，不用担心，神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放

### 神与你同在，奇迹自会显现 有些人大老远要来找我服侍，可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的，不用担心，神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放

### 神与你同在，奇迹自会显现 有些人大老远要来找我服侍，可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的，不用担心，神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放

### 神的同在让保罗发光 **读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。（《使徒行传》13：15）** 别以为上台讲道很容易，如果一个人上去唱了一首

### 神的同在让保罗发光 **读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。（《使徒行传》13：15）** 别以为上台讲道很容易，如果一个人上去唱了一首

### 神的同在让保罗发光 **读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。（《使徒行传》13：15）** 别以为上台讲道很容易，如果一个人上去唱了一首

### 外邦人心灵渴望，神已预备道路 很多外邦人，一旦寻求人活着这些事的就加入了犹太教。其实现在的年轻人，尤其是90后，00后心里很空虚，喜欢往庙里跑，因为这些人心灵深处有渴望，这不都是我们要做的吗

### 外邦人心灵渴望，神已预备道路 很多外邦人，一旦寻求人活着这些事的就加入了犹太教。其实现在的年轻人，尤其是90后，00后心里很空虚，喜欢往庙里跑，因为这些人心灵深处有渴望，这不都是我们要做的吗

### 外邦人心灵渴望，神已预备道路 很多外邦人，一旦寻求人活着这些事的就加入了犹太教。其实现在的年轻人，尤其是90后，00后心里很空虚，喜欢往庙里跑，因为这些人心灵深处有渴望，这不都是我们要做的吗

### 成为外邦人的光，迎接荣耀再来 犹太人也读《圣经》，千万不要以为读《圣经》就是神的百姓。这些人虽然也读，却是一群轻慢的人，读得不明不白的，结果就是要灭亡。我们可以清晰地看到一个趋势，外邦人要进

### 成为外邦人的光，迎接荣耀再来 犹太人也读《圣经》，千万不要以为读《圣经》就是神的百姓。这些人虽然也读，却是一群轻慢的人，读得不明不白的，结果就是要灭亡。我们可以清晰地看到一个趋势，外邦人要进

### 成为外邦人的光，迎接荣耀再来 犹太人也读《圣经》，千万不要以为读《圣经》就是神的百姓。这些人虽然也读，却是一群轻慢的人，读得不明不白的，结果就是要灭亡。我们可以清晰地看到一个趋势，外邦人要进

### 信耶稣真好，信心带来奇迹 耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会，让外邦人教会里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事，肯定可以做到，因为做耶稣的门徒将自

### 信耶稣真好，信心带来奇迹 耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会，让外邦人教会里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事，肯定可以做到，因为做耶稣的门徒将自

### 信耶稣真好，信心带来奇迹 耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会，让外邦人教会里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事，肯定可以做到，因为做耶稣的门徒将自

### 福音本是神的大能，要救一切相信的 大家好！我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章，讲道的时候也用过，但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人，其实这

### 福音本是神的大能，要救一切相信的 大家好！我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章，讲道的时候也用过，但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人，其实这

### 福音本是神的大能，要救一切相信的 大家好！我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章，讲道的时候也用过，但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人，其实这

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 神一路保守保罗向外邦人作见证 保罗向外邦人作见证，他所做的事都是有名有姓的。试想一下，作见证能够作到皇帝那里，罗马帝国那么大，一国之君居然在百忙之中专门把保罗找来，听他作见证。犹太的分封王希

### 神一路保守保罗向外邦人作见证 保罗向外邦人作见证，他所做的事都是有名有姓的。试想一下，作见证能够作到皇帝那里，罗马帝国那么大，一国之君居然在百忙之中专门把保罗找来，听他作见证。犹太的分封王希

### 神一路保守保罗向外邦人作见证 保罗向外邦人作见证，他所做的事都是有名有姓的。试想一下，作见证能够作到皇帝那里，罗马帝国那么大，一国之君居然在百忙之中专门把保罗找来，听他作见证。犹太的分封王希

### 用生命谱写见证的篇章 当时的大祭司都认识保罗，就是以色列的最高领导层跟保罗的关系也是不错的。后来保罗又在迦玛列的门下读博士，迦玛列可是当时最有名的博士生导师，就比如你是杨振宁的博士生一样了不

### 用生命谱写见证的篇章 当时的大祭司都认识保罗，就是以色列的最高领导层跟保罗的关系也是不错的。后来保罗又在迦玛列的门下读博士，迦玛列可是当时最有名的博士生导师，就比如你是杨振宁的博士生一样了不

### 用生命谱写见证的篇章 当时的大祭司都认识保罗，就是以色列的最高领导层跟保罗的关系也是不错的。后来保罗又在迦玛列的门下读博士，迦玛列可是当时最有名的博士生导师，就比如你是杨振宁的博士生一样了不

### 效法保罗走命定的路 那不是已经有那么多使徒了，神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前，来宣扬神的名呢？能！关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意，神照样拣选保罗，因为这是保罗

### 效法保罗走命定的路 那不是已经有那么多使徒了，神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前，来宣扬神的名呢？能！关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意，神照样拣选保罗，因为这是保罗

### 效法保罗走命定的路 那不是已经有那么多使徒了，神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前，来宣扬神的名呢？能！关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意，神照样拣选保罗，因为这是保罗

### 神为保罗开路，传福音无阻 保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名，按理说他是很难见到君王的，然而神竟然给他创造了一个机会，让他向罗马皇帝传福音。保罗传福音给罗马皇帝，没有道德绑架人，这是一个

### 神为保罗开路，传福音无阻 保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名，按理说他是很难见到君王的，然而神竟然给他创造了一个机会，让他向罗马皇帝传福音。保罗传福音给罗马皇帝，没有道德绑架人，这是一个

### 神为保罗开路，传福音无阻 保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名，按理说他是很难见到君王的，然而神竟然给他创造了一个机会，让他向罗马皇帝传福音。保罗传福音给罗马皇帝，没有道德绑架人，这是一个

### 对罪不容忍，才能建造教会 **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那

### 对罪不容忍，才能建造教会 **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那

### 对罪不容忍，才能建造教会 **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那

### 坚持真理，别随波逐流 今天我们读《加拉太书》我们要感谢神，神兴起了保罗，保罗不大在乎别的，就在乎福音的真理存在于我们中间。有些人说：“那他怎么知道他说传的就是福音的真理。”那你就看看保罗所做

### 坚持真理，别随波逐流 今天我们读《加拉太书》我们要感谢神，神兴起了保罗，保罗不大在乎别的，就在乎福音的真理存在于我们中间。有些人说：“那他怎么知道他说传的就是福音的真理。”那你就看看保罗所做

### 坚持真理，别随波逐流 今天我们读《加拉太书》我们要感谢神，神兴起了保罗，保罗不大在乎别的，就在乎福音的真理存在于我们中间。有些人说：“那他怎么知道他说传的就是福音的真理。”那你就看看保罗所做

### 犹太外邦同为后嗣，共享神应许 这个计划是透过什么样的人呢？是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候，新约圣经还没有成型，那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》，只有那么一本

### 犹太外邦同为后嗣，共享神应许 这个计划是透过什么样的人呢？是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候，新约圣经还没有成型，那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》，只有那么一本

### 犹太外邦同为后嗣，共享神应许 这个计划是透过什么样的人呢？是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候，新约圣经还没有成型，那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》，只有那么一本

### 别见外，关系才会更近 见外不是一个好的关系，我不会说我是你的上司，因为我跟你是同伴，是一起在耶稣基督里建造神荣耀的教会，那不能见外。 **此外你还要给我预备住处；因为我盼望藉着你们的祷告，

### 别见外，关系才会更近 见外不是一个好的关系，我不会说我是你的上司，因为我跟你是同伴，是一起在耶稣基督里建造神荣耀的教会，那不能见外。 **此外你还要给我预备住处；因为我盼望藉着你们的祷告，

### 别见外，关系才会更近 见外不是一个好的关系，我不会说我是你的上司，因为我跟你是同伴，是一起在耶稣基督里建造神荣耀的教会，那不能见外。 **此外你还要给我预备住处；因为我盼望藉着你们的祷告，

### 同工就别见外，心连心才有力量 **一个服侍神的人千万别做得像一个神仙或者天使，就差两个翅膀没长出来，一整就见外。**你跟人家都到了同工的关系，就别见外了。当然了，你不跟我见外，我也不会占你的

### 同工就别见外，心连心才有力量 **一个服侍神的人千万别做得像一个神仙或者天使，就差两个翅膀没长出来，一整就见外。**你跟人家都到了同工的关系，就别见外了。当然了，你不跟我见外，我也不会占你的

### 同工就别见外，心连心才有力量 **一个服侍神的人千万别做得像一个神仙或者天使，就差两个翅膀没长出来，一整就见外。**你跟人家都到了同工的关系，就别见外了。当然了，你不跟我见外，我也不会占你的

### 彼得异象引领福音新方向 这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的，使徒彼得周流四方，到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象，也经常行神迹医病赶鬼。 在凯撒利亚有一个人，名

### 彼得异象引领福音新方向 这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的，使徒彼得周流四方，到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象，也经常行神迹医病赶鬼。 在凯撒利亚有一个人，名

### 彼得异象引领福音新方向 这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的，使徒彼得周流四方，到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象，也经常行神迹医病赶鬼。 在凯撒利亚有一个人，名

### 别让偏见阻挡神的呼召 结果彼得就到了哥尼流的家里，他一开口就大概讲了几分钟的道，如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候，圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上，就听到他们说方言，赞美神为大

### 别让偏见阻挡神的呼召 结果彼得就到了哥尼流的家里，他一开口就大概讲了几分钟的道，如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候，圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上，就听到他们说方言，赞美神为大

### 别让偏见阻挡神的呼召 结果彼得就到了哥尼流的家里，他一开口就大概讲了几分钟的道，如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候，圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上，就听到他们说方言，赞美神为大

### 固守传统误导，耶路撒冷教会失使命 不但他没给外邦人传福音，他还跟外邦人装假，为什么呢？因为彼得后来受了一个人的影响，这个人就是雅各，就是写雅各书的雅各。这个人影响了彼得以后，彼得跟外邦人一起

### 固守传统误导，耶路撒冷教会失使命 不但他没给外邦人传福音，他还跟外邦人装假，为什么呢？因为彼得后来受了一个人的影响，这个人就是雅各，就是写雅各书的雅各。这个人影响了彼得以后，彼得跟外邦人一起

### 固守传统误导，耶路撒冷教会失使命 不但他没给外邦人传福音，他还跟外邦人装假，为什么呢？因为彼得后来受了一个人的影响，这个人就是雅各，就是写雅各书的雅各。这个人影响了彼得以后，彼得跟外邦人一起

### 固守传统让耶路撒冷教会失去使命 后来使徒保罗在加拉太书里说：“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音，这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样，这个也当受咒诅。”这也太霸道了

### 固守传统让耶路撒冷教会失去使命 后来使徒保罗在加拉太书里说：“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音，这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样，这个也当受咒诅。”这也太霸道了

### 固守传统让耶路撒冷教会失去使命 后来使徒保罗在加拉太书里说：“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音，这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样，这个也当受咒诅。”这也太霸道了

### 接待真工者，心怀无私才是真谛 怎么能够知道接待的是一同为真理做工的？他脑门上也没写着“我是为真理做工的”，也没戴着有“我是为真理做工的”标志的帽子。你可以自我标榜这帽子是天使给的，天使为你作

### 接待真工者，心怀无私才是真谛 怎么能够知道接待的是一同为真理做工的？他脑门上也没写着“我是为真理做工的”，也没戴着有“我是为真理做工的”标志的帽子。你可以自我标榜这帽子是天使给的，天使为你作

### 接待真工者，心怀无私才是真谛 怎么能够知道接待的是一同为真理做工的？他脑门上也没写着“我是为真理做工的”，也没戴着有“我是为真理做工的”标志的帽子。你可以自我标榜这帽子是天使给的，天使为你作

### 软弱不怕，刚硬才可怕 《列王纪》里的以利沙、《列王纪》里的以利亚、《列王纪》里的那个亚哈王，神有没有帮他？帮了。神希不希望亚哈能够认识祂？希望。那是谁打退外邦的全军？神打退的。神让的一群少年

### 外邦人慕名而来就经历恩典 **论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，向这殿祷告，求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样；又使

### 外邦人慕名而来就经历恩典 **论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，向这殿祷告，求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样；又使

### 建教会就要彰显神的大能 所以弟兄姐妹，传福音千万别传十字架，传福音传神的大能。听明白了吗？那十字架是神的大能。记住啊，保罗传福音用神的大能，耶稣基督传福音也是用神的大能。这逻辑不会错，外邦人

### 建教会就要彰显神的大能 所以弟兄姐妹，传福音千万别传十字架，传福音传神的大能。听明白了吗？那十字架是神的大能。记住啊，保罗传福音用神的大能，耶稣基督传福音也是用神的大能。这逻辑不会错，外邦人

### 除掉外邦神，远离亚斯他录的诱惑 你要想试验一下这位神，你就这么做。咋做？除去外邦神。如果你还拜着外邦神，然后来倾向神，那这个试验做不了。首先你得听话，你得先除掉外邦神，因为耶和华神是个忌邪的

### 除掉外邦神，远离亚斯他录的诱惑 你要想试验一下这位神，你就这么做。咋做？除去外邦神。如果你还拜着外邦神，然后来倾向神，那这个试验做不了。首先你得听话，你得先除掉外邦神，因为耶和华神是个忌邪的

### 除掉外邦神，远离亚斯他录的诱惑 你要想试验一下这位神，你就这么做。咋做？除去外邦神。如果你还拜着外邦神，然后来倾向神，那这个试验做不了。首先你得听话，你得先除掉外邦神，因为耶和华神是个忌邪的

### 远离亚斯他录，专心侍奉真神 这套东西其实很有渗透力，那你说这背后的邪灵得多厉害啊，这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录，或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的，所以现在亚斯他录在教会里头也是一样，在历

### 远离亚斯他录，专心侍奉真神 这套东西其实很有渗透力，那你说这背后的邪灵得多厉害啊，这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录，或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的，所以现在亚斯他录在教会里头也是一样，在历

### 远离亚斯他录，专心侍奉真神 这套东西其实很有渗透力，那你说这背后的邪灵得多厉害啊，这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录，或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的，所以现在亚斯他录在教会里头也是一样，在历

### 别被外表蒙蔽，内在才是关键 今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路

### 别被外表蒙蔽，内在才是关键 今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路

### 别被外表蒙蔽，内在才是关键 今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 别玩表面功夫，管理好神托付 一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备，管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑？**喜欢假

### 别玩表面功夫，管理好神托付 一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备，管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑？**喜欢假

### 别玩表面功夫，管理好神托付 一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备，管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑？**喜欢假

### 依靠神灵，事必做成得胜 我一提到彼得，大家就知道，我又把彼得拽出来了。彼得本来是神呼召他出来做外邦人的使徒，但是到了后来，他丧失了这个命定，开了这个头，没有结好这个尾。今天你不能说开了一个头

### 依靠神灵，事必做成得胜 我一提到彼得，大家就知道，我又把彼得拽出来了。彼得本来是神呼召他出来做外邦人的使徒，但是到了后来，他丧失了这个命定，开了这个头，没有结好这个尾。今天你不能说开了一个头

### 依靠神灵，事必做成得胜 我一提到彼得，大家就知道，我又把彼得拽出来了。彼得本来是神呼召他出来做外邦人的使徒，但是到了后来，他丧失了这个命定，开了这个头，没有结好这个尾。今天你不能说开了一个头

### 别被属灵外表蒙蔽了自己 有些基督徒来到我这里，表现出来很属灵的状态。他说：老师，你知道吗？昨天我看到耶稣了。我说：你看到耶稣了，真好啊！我都没有看到过呢！但是我心里想，你看到的到底是什么呢？

### 别被属灵外表蒙蔽了自己 有些基督徒来到我这里，表现出来很属灵的状态。他说：老师，你知道吗？昨天我看到耶稣了。我说：你看到耶稣了，真好啊！我都没有看到过呢！但是我心里想，你看到的到底是什么呢？

### 别被属灵外表蒙蔽了自己 有些基督徒来到我这里，表现出来很属灵的状态。他说：老师，你知道吗？昨天我看到耶稣了。我说：你看到耶稣了，真好啊！我都没有看到过呢！但是我心里想，你看到的到底是什么呢？

### 命运不由己，唯有神掌管一切 人这东西很有意思，其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人，不管你体重是一百斤、一百二十斤，一百八十斤，还是两百多斤的大胖子，放秤上称一称也就那样。你怎么称，也

### 命运不由己，唯有神掌管一切 人这东西很有意思，其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人，不管你体重是一百斤、一百二十斤，一百八十斤，还是两百多斤的大胖子，放秤上称一称也就那样。你怎么称，也

### 命运不由己，唯有神掌管一切 人这东西很有意思，其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人，不管你体重是一百斤、一百二十斤，一百八十斤，还是两百多斤的大胖子，放秤上称一称也就那样。你怎么称，也

### 别高估自己，好处全在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 别高估自己，好处全在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 别高估自己，好处全在神那里 有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟

### 看行动别听忽悠，实干才是真理 哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候

### 看行动别听忽悠，实干才是真理 哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候

### 看行动别听忽悠，实干才是真理 哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候

### 警惕假冒伪善，别丧失命定 所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿

### 警惕假冒伪善，别丧失命定 所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿

### 警惕假冒伪善，别丧失命定 所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿

### 别让缺乏的忧虑绑架你 这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏

### 别让缺乏的忧虑绑架你 这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏

### 别让缺乏的忧虑绑架你 这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏

### 寻求神，人生无惧无缺 我们的好处不在神以外，我们里面有惧怕，在神那里可以得解决，我们的生活在神那里，我们活着的意义在神那里，我们的永生在神那里，我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅，这些事都

### 寻求神，人生无惧无缺 我们的好处不在神以外，我们里面有惧怕，在神那里可以得解决，我们的生活在神那里，我们活着的意义在神那里，我们的永生在神那里，我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅，这些事都

### 寻求神，人生无惧无缺 我们的好处不在神以外，我们里面有惧怕，在神那里可以得解决，我们的生活在神那里，我们活着的意义在神那里，我们的永生在神那里，我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅，这些事都

### 神是唯一的依靠，别无他选 以色列人经历了很多的灾祸、患难，他们如果知道要寻求神，**尽心尽性去寻求祂的时候，就必寻见，这是神给我们的应许！** 你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以来，

### 神是唯一的依靠，别无他选 以色列人经历了很多的灾祸、患难，他们如果知道要寻求神，**尽心尽性去寻求祂的时候，就必寻见，这是神给我们的应许！** 你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以来，

### 神是唯一的依靠，别无他选 以色列人经历了很多的灾祸、患难，他们如果知道要寻求神，**尽心尽性去寻求祂的时候，就必寻见，这是神给我们的应许！** 你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以来，

### 祭司职责：化解人与神的隔阂 有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的

### 祭司职责：化解人与神的隔阂 有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的

### 祭司职责：化解人与神的隔阂 有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的

### 别让人数绑架你的信仰 **所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读

### 别让人数绑架你的信仰 **所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读

### 别让人数绑架你的信仰 **所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读

### 学会观察，提前一步行动 那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时

### 学会观察，提前一步行动 那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时

### 学会观察，提前一步行动 那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时

### 会做不够，教得好才是真本事 七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？

### 会做不够，教得好才是真本事 七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？

### 会做不够，教得好才是真本事 七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？

### 别让坏习惯拖累你的未来 要成为人才就得不断地学习和塑造自己，这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯，把自己塑造成了一个负债，让人看了都闹心，都不想要，那真的很要命。人才是最宝贵的资源，如果

### 别让坏习惯拖累你的未来 要成为人才就得不断地学习和塑造自己，这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯，把自己塑造成了一个负债，让人看了都闹心，都不想要，那真的很要命。人才是最宝贵的资源，如果

### 付不起代价，别做基督徒梦 付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被

### 付不起代价，别做基督徒梦 付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被

### 付不起代价，别做基督徒梦 付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被

### 心态决定你的人生格局 录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对

### 心态决定你的人生格局 录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对

### 心态决定你的人生格局 录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对

### 别等人问，主动反馈才是忠心 大家仔细琢磨琢磨，人身上的问题背后的逻辑是很深的，什么叫做在小事上有忠心？今天这件事就是个最好的例子。你自己打字说：自己有问题。然后过了很长时间，我问了，然后大家

### 别等人问，主动反馈才是忠心 大家仔细琢磨琢磨，人身上的问题背后的逻辑是很深的，什么叫做在小事上有忠心？今天这件事就是个最好的例子。你自己打字说：自己有问题。然后过了很长时间，我问了，然后大家