引言

大家好，我们接着讲寻求神系列第五讲，主题是“寻求耶和华的什么好处都不缺”。我在世上观察了一圈，虽然我的眼界没那么广阔，接触的圈子也不多，但是我发现，有钱的缺健康，没那个命花钱，那是一个非常糟糕的事，有钱没健康。

有一个好身体，但是没有钱，也是一个悲剧。有了一个好身体又有钱，但是没有喜乐，脸长得跟个苦瓜似的，真闹心。好像生活怎么就不能圆满呢，是不是？每天活得挺快活，老师你觉得我缺点啥？我看了看，就说你缺点心眼啊，你说这个人啊，反正就是缺东西。

这里有一个特别好的答案，就是寻求耶和华的什么好处都不缺呀。你会缺钱吗？不缺钱。你会缺健康吗？不缺健康，你会缺喜乐吗？不缺喜乐。咱们弟兄姐妹可能不太理解，人缺东西是啥感觉。人信靠神是最棒的一件事，我常常说，没有神的日子怎么过呀，是不是？当人经历一些患难，苦难，你也什么都不缺。当经历了一些苦难，你就会发现神必拯救你，脱离这些苦难。

我就发现，世上缺德的人也挺多，人缺德以后就遭受很多很多的辛苦。但是寻求耶和华的会缺德吗？不缺德。寻求耶和华的会缺钱吗？不缺钱。寻求耶和华的会缺能力吗？不缺能力。寻求耶和华的会缺智慧吗？不会缺智慧。寻求耶和华的遇到什么样的问题，都是“什么好处都不缺”。这都是大家都有经历过的呀，人一生遇到的东西，谁能够预测，谁能控制呢？是不是？有神就能。

有个姐妹，平时信主稀里马哈，有一搭没一搭的，你一说她还不太爽，她的牧者说她，她在那儿跟她的牧者杠。结果有一天她出门的时候就把钥匙放在电箱里了，电箱，那不是信箱，也不是钥匙箱，电箱里头可有电呢。

结果那天要开门，啪，钥匙被她手指头给怼到电后面去了。我的天哪，她就伸手去够，能够到钥匙吗？没有，够到电了，啪，就被电打上了。结果这电又不断，在那滋滋滋冒火花。哎呀我的天哪，这姐妹想起我讲的话来了，赶紧祷告神。

你想电在那通着，手指头跟电连在一起了，那不得烧糊了。她就祷告神，这个时候她想起寻求神了。祷告完了以后，你知道发生啥事吗？那个电闸自己跳了。如果电闸不跳，就麻烦大了。她非常感谢神，跑来告诉我有见证。我说你这见证，是啥见证啊，后来去医院把指头给切掉了。

现在你在世上经常看到一些人缺一个手指头的，那人家是做木工啊，被电锯给锯掉的，她这是被电给电掉的。醒悟过来了没有？如果你早点去寻求神，好好地去爱祂，至于这样吗？别等到手伸到电箱里头来才寻求神哪。你平时好好寻求神，至于掉一根手指头吗？

我们人就是这么笨，不经历点啥能寻求神吗？虽然说大家这样，其实我也这样。没经历点苦难能好好寻求神吗？总觉得自己可了不起了，很骄傲。弟兄姐妹能不能够养成寻求神的习惯？当然了，如果神给你安排点小节目，让你好好寻求神，正常。

有个姐妹说上个星期坐电梯，进去关上门后电梯一片漆黑，哇我的天哪，吓了一跳，赶紧祷告，电梯门开了，她出来了。这个寻求也挺好。遇到事的时候，人的寻求，那是真寻求。没有事的时候寻求，好像是有一搭没一搭。

所以弟兄姐妹每次经历神给你安排的小节目，你就改吧。寻求自己的时候太多了，寻求神的时候有点少。听明白了吗？我们如今有太多东西要改了。人就是这样，没有小节目，很难经历神。你看讲的见证，我手伸到电箱里了，一祷告，手指头虽然没保住，但是命保住了。我进到电梯了，电梯黑了，我一祷告，电梯开了。

我们当中还有一个姐妹可有意思了，你说她不太寻求也不是，聚会她也不落下。笔记也照写，但是你让她寻求吧，就好像提不起劲来。大家知道什么叫提不起劲来吗？就是信主，聚会也来，但是没有什么需求。

结果有一天我们有一个长时间的祷告，这个姐妹有需求了。为啥呢？因为她妈在医院里头要死了。我的天哪，那祷告的热情前所未有，从来没有看到过那么大的热情。这一祷告，发生了一件事，她妈好了。后来她带着她妈信主，虽然她妈信得不怎么样，但如今活得还行，活蹦乱跳的。

后来她们家里的人出事了，我们这个姐妹牧养热情又起来了。没多久，啥事没有了，所有的事都化解了。哎呀，我就特别特别感慨，原来我们的神很少跟我们计较。有个姐妹说，老师我也要祷告让我爸爸醒过来。其实不难的，神要让他醒过来那真的不太难，神为了纪念你的缘故，也会让你爸爸醒过来。

我告诉你，人一生遭遇什么事儿都说不定，人要寻求神啊，要充满热情地去寻求神。我这一辈子挺有意思。中年的时候，我工作也挺好，什么都挺好。寻求神，好像也寻求，但是那种感觉就是先忙忙这个忙忙那，然后剩下的时间再给神，整着整着整失业了。

这个人吧，到了中年四十多岁的时候特别容易发生中年危机。中年危机其实真的是个危机啊，因为孩子还没长大，还没有收入。父母还活着，然后还有房贷车贷，还有各种分期付款，突然间收入没了。

那个时候寻求神可有热情了，除了依靠神还能依靠谁？这一依靠神，哎呀，真好。神就拯救我们脱离这些凶恶，拯救我们脱离这些灾祸。所以有神以后，活着就是一个很简单的事。做一个寻求神的人，什么好处都不缺。

不是我们够好，所以神怜悯我们。是因为我们够烂，我们太需要神了。弟兄姐妹把信心提起来，千万不要说：“你看神，我都做得这么好了。”不是这样的。是我们做得很烂。感谢神，我从信主到现在，基本上没觉得自己好过，要挑毛病能挑出一堆来。所以直到如今我还在琢磨，怎么这块还没整对，那块还没整对，有很多问题的。

我们前几讲讲的大卫都是他年老的时候，告诉他儿子所罗门要寻求神、要寻求神、要寻求神、要寻求神，都唠叨得成老妈子了。还好所罗门说：“爸爸，我好好寻求神。”有的孩子傻呀，会说：“你怎么还没完了，讲个没完了，已经讲了很多遍了，有意思吗。所罗门不是这样的孩子。

有些人听我说寻求神，认为来来回回都是那些东西，没啥意思。你一开口我就知道你下一句要讲啥了。你知道我要讲啥不重要，你寻求了没有，那就是要命的事儿，一个人到了老年的时候，他容易啰嗦。这个啰嗦从哪儿来的呢？寻求神、寻求神、寻求神，是从他年轻的时候就开始的呀。

大卫出山以后，不再放羊了。结果到了扫罗的帐下，就把哥利亚给干掉了。厉害不？厉害了，立了一大功啊。然后他的职业生涯可了不得。你想想，娶了扫罗的女儿，那是当朝的驸马爷呀，人长得也帅。王的女儿又特别爱大卫，后来也做了千夫长，那最起码是个少将中将吧。

职业生涯一帆风顺，坐在自己办公室的大椅子上，开始可以想象自己的未来，简直好得不得了。不但王的女儿嫁给了他，王的儿子又是他的好朋友。人生简直是充满了美好的盼望。

结果出去打仗回来，街上有一些妇女就在那喊：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗一听，就想把大卫杀掉。这个扫罗的心胸也不太好啊。没准是扫罗在大街上经过，本来想下去吃碗热干面，结果就听老娘们儿在那儿喊着，哎哟我的天哪，这面真吃不下去了。

大卫干啥了？啥也没干，扫罗就要杀死他。这对大卫来说真是闹心，大卫整了一大堆的脑残粉，就这些老娘们儿这一句话，就把他推上了人生灾难的轨道。你说这上哪说理去？说不了理。

扫罗就开始发布了一个通缉令，在全国范围之内通缉大卫，结果大卫就开始逃。你说大卫不是很懵吗？你能跑得过，你能逃得出这个王的手心啊？咱们不说别的，你如果在新加坡这块小地方，你能逃得出去啊？你咋逃？如果王要抓你，你是没地方逃的，大概就能逃到马来西亚。

这个时候，大卫除了寻求神，就是寻求神。你别说，大卫控制自己嘴巴控制得蛮好。他也没怪那些老娘们儿，你们喊些啥玩意，把我害惨了。他跑啊跑啊跑，一跑出国就是非利士，前一段时间刚杀过非利士人，结果一跑，跑到非利士人雅吉那儿去了。

我问你，之前还杀人家非利士人呢，也就几个月前的时间，杀了哥利亚，杀了很多非利士人，割了两百个非利士人的阳皮。你说非利士人知不知道？非利士人一听大卫的名字那胆儿都颤哪。结果一看，这不大卫吗？大卫一看心想坏了，坏了，我怎么跑到非利士人这来了，那也没地方跑啊。再往远一点跑到埃及也跑不动啊。

结果大卫在哪里装疯卖傻，装疯卖傻能逃过去么？你装疯卖傻人家就不知道你是大卫了？你装疯卖傻人家就忘了你杀了两百个非利士人取了人家的阳皮了？我告诉你，因为神，这就叫做神迹。

大家得知道，我特别特别爱我们这位行神迹的神。如果祂不行神迹，大卫往哪儿跑。那怎么行的神迹呢？非利士人一看，大卫来了，那我得报仇。一靠近跟前，就好像是有一个大罩子给罩住了，你根本没办法靠近。所以耶和华在他周围安营扎寨保守他。他表面上装疯卖傻，以为是装疯卖傻逃过去的，其实不是。

你装疯卖傻怎么可能逃过去呢？这不可能逃过去的呀，怎么想也不大对劲。所以说那是神迹。我希望我们当中很多弟兄姐妹在遭遇到像大卫这种飞来横祸的光景时，不要害怕，不要担心，寻求耶和华的什么好处都不缺。

结果怎么着？大卫一边装疯卖傻一边走了，以为是装疯卖傻逃走的，其实不是。是神保守的，神真的是个行神迹的神，我经历的神迹太多了。中年危机，没过多久，我突然间发现，我是个财务自由的人。为啥？租金比房贷多多了，多好啊。那生活啥问题也没有了。

有一个房东，他的房子怎么也租不出去，然后还得还房贷。结果那个人呢，看这房子也租不出去，就把房子卖给我了。但是到我手里就能租出去了。你说这上哪说理去？而且租了一个特别高的价格。其实我也不需要太多租客，一个就够了，神真的太神奇了。

所以有了神，人活着就是很简单的事，不要担心也不要害怕，神是拯救我们的神。千万不要以为自己装疯卖傻，就能熬过亚吉这一关。如今这个行神迹的神，也要在你身上彰显祂的作为。不管你是谁，神要在你身上彰显祂的作为。你要开始学会相信祂。

经文

我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。（《诗篇》34：4-10）

祷告

神啊，我们的神啊，你是行神迹的神，你是保守我们的神，你是拯救我们的神，你是医治我们的神，你是赐给我们平安的神。神啊，拯救我们，脱离一切患难，拯救我们，脱离一切恐惧。因着你，我们就一无所缺。因着你，我们一生所有问题的答案都在你里面。现在我们就来寻求你，认识你。神啊，愿你恩待我们。我们仰望你，我们就必不蒙羞。奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

大卫逃跑，跑过了，一冲冲出边界，冲到亚吉非利士人的境界里头去了。那这是两个敌对国家呀，大卫一看，周围的人都认识他呀。大卫多出名啊，大卫出名到什么程度？是那个时代的十大杰出青年呢，而且就那么一个杰出青年。跑过去了，太出名了。如果你是个小老百姓，跑过去，人家也不知道啊。那可是大卫啊，很出名的。所以他就装疯卖傻呀，结果就被带到亚吉王那去了。

当时的亚吉王可能有点奇怪，估计那天亚吉王早晨起来头有点晕，说牧师你能不能为我祷告一下，我头有点晕，晕乎乎的，眼神也不太好。哎你们带一个疯子来干啥？轰出去，轰出去。可能昨天晚上喝酒喝多了，这时候脑子也不太好使，晕乎乎的，就把大卫给轰出去了。

大卫来到亚吉面前的时候，那种恐惧大家能够想象吗？你这人杀了我的歌利亚，抓起来，砍了，这不是很正常的逻辑吗。生死就在那一瞬间。结果大卫被轰出去了，哎呀，这颗心终于落下来了，神救我脱离了一切的恐惧。

弄进来了以后轰出去，快走快走快走，大卫撒丫子就跑，他一跑跑到哪去了？跑到亚杜兰洞去了。大卫想赶紧静下心来，赶紧找一个东西，把此时的感觉写来。

我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。

凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了（《诗篇》34：1-8）

结果他把这个感觉一下子都写出来了，一高兴，写了一首诗。不过我猜，大卫的字儿应该写得也很美，很漂亮的。如果现在还能收藏大卫当时那个原版，那是很值钱的，但收藏这些也比不上你寻求神。

少壮狮子还忍食挨饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺（《诗篇》34：10）

为什么这么说呢？大卫不知道自己是少壮狮子吗？他知道。可我这个少壮狮子也没用，只有寻求神的，什么好处都不缺。咱别收那真迹，咱收寻求神的心态。那他到底写了些啥，救他脱离了恐惧，救他脱离了羞辱。

你想想看，如果他被非利士人抓起来，哎呀我的天哪，那得多大的羞辱啊！两百个非利士人的阳皮，两百个家庭，再加上七大姑八大姨，那还不得把大卫围得水泄不通。你把人家的阳皮给割了，人家会怎么对待大卫啊？那大卫的阳皮就麻烦了，那就不是写《诗篇》三十四篇的阳皮，此阳皮非彼羊皮。大家能想象他要经历的羞辱会是什么样吗？是很恶心的羞辱。

那还不得在大卫的阳皮上割个千刀万剐，非利士人已经恨得咬牙切齿了。所以说这事就不蒙羞愧。然后一系列的患难都给他免了。大卫说你们若尝尝主恩的滋味，你就知道神的美善了。如今我们尝完主恩的滋味，真的有大卫这个敬畏神的心态吗？

大卫当时在逃走的时候，其实是很惨的。他心里头可能也在嘀咕：哎，这一群人在那念叨，我今天怎么就变成这样了？神啊，你有没有搞错啊？这不是很正常的反应吗？神啊，你干啥去了？你在哪？我怎么今天落到这种光景？

但大卫不说这话，所以后来大卫在《诗篇》里说了一句话。

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。（《诗篇》34：12-13）

大卫想了想，这都有神的美意，结果他把那种负面的想法就给弃绝掉了。我告诉你，我们里面经常觉得自己有理的那个东西很糟糕。我们就觉着自己很有理，觉得都是别人要害我们，那真的是很糟糕。人的悲剧就在这儿，一说话就酸不溜秋的，一说话就觉得自己有理。

大卫太厉害了，他知道这么说就把自己给败坏了。他知道如果埋怨这个、埋怨那个，到了非利士人那儿，结果被抓起来脱光了衣服，那该怎么整？所以弟兄姐妹要横下一条心，管住自己的嘴巴，不要让自己的嘴巴说负面的话语。

负面的话语是很糟糕的，这是大卫在《诗篇》三十四篇里的总结，太值得我们好好学习了。其实管住嘴巴就是管住自己的心，你心里头嘀咕，嘴巴就说出来了。你心里的逻辑体系是啥，说出来的就是啥。

恐惧的时候寻求神

记住，神才是我们的答案。你害怕的时候咋办呢？那种感觉进来的时候人直哆嗦，担心未来怎么办，这个怎么办，那个怎么办。我告诉你，没有别的答案，答案就在神那里。我们要寻求耶和华，就像经上说的。

我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离一切的恐惧。（《诗篇》34：4）

你想想看，大卫来到亚吉面前，那是生死一念之间。如果大卫被带到亚吉面前时因为害怕忘了装疯卖傻，甚至吓得尿裤子了，那不就麻烦了吗？所以神当时就救他脱离了那种恐惧的感觉，这就是寻求神的好处。弟兄姐妹要知道，你如果好好地寻求神，神要救你脱离一切的恐惧，你对未来不需要害怕，对现在也不需要害怕。

神必拯救你，必救你脱离恐惧。我们当中有一个姐妹，她老公去世了。过去这些年她老公跟她在一起的时候，不能离开她。她夜里一个人不敢睡觉。等她老公去世以后，她就得找朋友陪着，但谁能老有时间陪她呢？

后来她来到咱们当中，经过服侍，她现在自己能睡觉了。不但能睡觉，其实她从小受家庭影响，经常遇到鬼压床之类乱七八糟的事。问题就在于，神救我们脱离恐惧，我们是否是一个持续寻求神的人呢？

可能你一开始寻求，神救你脱离了恐惧，但人一旦好了就不再寻求，这就毁了。我要告诉大家，如果你在恐惧时寻求神，神拯救了你，那你脱离恐惧后如果能更好地寻求神，结果会更好。

我常常看见一些人的问题，好了又来，来了又好，为什么？因为好了就不寻求了，不寻求了问题就又回来，周而复始。弟兄姐妹，听我一句劝，如果经历过一点点神的恩典，这个时候要好好地悔改。神拯救我们不是救完就完事了，而是要教导我们学习悔改。

大卫当时的惧怕感没了，但那种感觉来的时候是很恐怖的。有一种病叫恐惧症，我曾经服侍过一个患者，他总觉得有人要杀他，那种感觉非常真实。

蒙羞的时候仰望神

当你眼看就要蒙羞，且无法控制那种状况的时候，你要赶紧仰望神，神就救你脱离这种蒙羞的状况。

凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。（《圣经》34：5）

你可以想象大卫写这句话的分量有多重。仰望神和寻求神是一回事，这就是寻求神的好处。神救你脱离蒙羞的境地，那是何等的恩典。当时大卫就在想，这回完了，我割了人家两百个阳皮，现在人家不得割我的？大卫心里太明白了，他知道自己将要经历怎样的羞愧，但神拯救了他。这不单是大卫爱不爱面子的问题，而是神的主权与慈爱。

爱面子是没有用的，这真是要命啊。如果不是神奇妙的拯救，怎么可能走到这一步？怎么可能写出《诗篇》三十四篇。那真的一想起来脑袋都嗡嗡的，蒙羞。

凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。（《圣经》34：5）

这是第二个好处，记住如果你特别在乎你的脸面，不想蒙羞，你赶紧寻求神。学会寻求神，寻求神仰望祂的，必不蒙羞。

患难中呼求神

在患难中呼求神和寻求神都是同一个意思，大卫怎么说的呢？

我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！(《诗篇》34:6-8)

《诗篇》34篇是大卫写的一个伟大的见证，见证神怎么搭救他，神怎么搭救他？因为他呼求神，这困苦人呼求耶和华，神便垂听。垂听了吗？垂听了。如果不垂听，哪有时间来写《诗篇》34篇呢，我的困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。

扫罗要杀他，非利士人要杀他，你说你往哪儿走吧？你怎么办？基本上是很艰难的一条路，结果非常简单，神的使者在他四围安营搭救他。神的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。那是大卫装疯卖傻换来的呢？还是神的使者在他周围安营搭救他呢？是神的使者在他周围安营搭救他。

神的使者让非利士人就那么想了，就把他放啊，那你说这也是太神了吧，神的使者，往亚吉的脑子里放点什么的想法。那不就是分分钟的事儿，可能都是瞬间的事儿。这就是关键。

我想人一生遭遇患难的时候，不是你要患难，不是大卫很想要患难。哎，我应该去患难里头锻炼锻炼。不是大卫想要的呀，是几个老娘们在那喊了几嗓子，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，就搞把这事儿给搞岔劈了，结果就变成这样。

经历那些我们不想要的事儿，我们可以寻求神。寻求祂的什么好处都不缺：第一：救我们脱离恐惧。第二：救我们脱离蒙羞。第三：救我们脱离患难。你还缺啥？什么也不缺啊，所以说弟兄姐妹啊，寻求神，不是一个喊口号。你所遇到的事儿，你能控制的不多，但是寻求神的什么好处都不缺。

人经历不公不义的时候要敬畏神

我告诉你，不公不义的时候要敬畏神啊。大卫真的太厉害了，大卫不是这个时候才这样，他一生都是这样。他一生遇到不公不义的事，口里头不出恶言。为什么口不出恶言？因为他寻求神，他知道神讨厌什么样的人，他知道神不喜欢什么样的人。我口出恶言，那会讨神愤怒。本来是蒙拯救的，这口一出恶言，不蒙拯救了。

你寻求神你就认识神，你认识神你就敬畏神，你就知道神喜欢什么样的人、不喜欢什么样的人。那你为什么要敬畏神？就是因为你不能做神不喜欢的，所以口不出恶言。扫罗追杀他有理由吗？没有理由。就一群老娘们在那喊了几句口号，就这么回事。

那跑到亚吉是他愿意的吗？一出边界就到亚吉那去了，你怎么整？结果被人家抓了，哎呀真倒霉，你除了寻求神还能干什么？弟兄姐妹千万千万千万要学会敬畏神。人不敬畏神，是因为胆大。为什么胆大？无知嘛。

他不知道负面给人带来的亏损有多大。负面一听一想全是负面，说出来的全都是立自己的义。你经历不公不义的时候，你立自己的义尚且讨神愤怒。如果人家没把你怎么样，你还是要立自己的义跟人家掰扯，那是何等的讨神愤怒啊？就觉得自己是对的。

大卫经历的这些不是合理的，但是他口不出恶言，他不抱怨。有的人一经历一点事就说：“神啊你有没有搞错？”神还说你有没有搞错呢。我们一定要小心，你一旦觉得自己很有理，你那个理都是歪理，就讨了神的愤怒，那叫立自己的义。嘴里头不能出恶言，人出恶言就把自己的福气给搞没了。人经历不公不义的事情要敬畏神，这就是寻求神的结果，人不认识神，那不毁了吗？

神靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人

如果你寻求神，你就有这些好处。你第一要得到这些好处，一定要口不出恶言。第二一定要学会灵性痛悔。大卫到了这时候伤心不？伤心。但伤心的时候灵性痛悔了吗？灵性痛悔了。大卫灵性痛悔什么？

义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。（《圣经》34：17-19）

大卫怎么就得出这个结论叫做，神靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人？我告诉你，大卫被按立成千夫长，娶了扫罗的女儿做了王的女婿，前途一片光明。那前途一片光明，坐在他的椅子上，前面摆着一个大桌子，要风得风，要雨得雨，这时候他就开始梦想美好的未来。

神就说：小样的，你飘了呀，得意了，觉得自己了不起了，开始嘚瑟了。大卫他也嘚瑟，他嘚瑟，躺在大椅子上，还能够前后摇，摇着摇着就开始，哇，眼睛眯上了，然后就开始做上美梦了，多好啊，简直是人生的赢家，赢麻了。

大卫不是觉得自己非常的伟大，他觉得自己罪有应得，得罪神。《圣经》里头没有写这段，但是我得告诉你，这段还真的就是这样。他觉得自己可了不起了，以色列人当中所有的将军，包括他那几个哥哥，谁能把歌利亚杀了？谁也不能把歌利亚杀了，是他把歌利亚干掉的呀。

非利士人有谁能比得上大卫？武功高强，那绝对是武林当中的一把好手啊，大卫有骄傲的资本，娶了王的女儿，然后照镜子一看，哎哟小白脸，帅呆了。大卫从街道上一走，那些路两边的妇女，眼神都是跟着大卫走过去的。哇，那些妇女，我跟你讲，我的天哪，大家能想象吗？到了大卫岁数不小的时候还那么帅呢，还是很多女人的梦想，那简直就是梦中情人。

很多人跟他表白，人生赢家赢麻了，哎呀，梦想着美好的未来。现在发现自己在洞里头，好不容易从亚吉的手里逃出来，好不容易脱离了扫罗的追杀，然后惊魂未定。这个时候，心里头伤心，然后灵性痛悔啊。所以我们当中有一些弟兄姐妹，稍微有点成绩，尾巴翘老高，就觉得自己可了不起了。

咱们弟兄姐妹千万要小心哦，命定神学还不怎么样。那照神的心意差远了，别翘尾巴，咱没有资格翘尾巴呀，咱差老远了。看看我们的牧养，我是非常的不满意。为啥？我们的牧养解决人的问题还是东一撇子西一捺呢。你说那比别的地方好多了，那跟别的地方比能行吗？我们得跟神的心意比呀。

如果大卫当年不在那翘尾巴，可能状况会好点，是不是？现在大家知不知道大卫为什么说耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人了吧，这就叫灵性痛悔。我们差太远了。感谢神常常让一些东西临到我们，我们懒得往前走的时候，神就踹我们一脚往前走。我们开始要脱了扣的时候，神就拧我们一把，我们不都是这么走过来的吗？

所以有的时候最好的呼求就是：神啊，踹我一脚吧，我都快脱了扣了，快掉队了。常常灵性痛悔，别觉着自己不错。如果咱们当中还有觉着自己不错，要小心喽，没多久就要跑到亚吉那去了。千万不要觉着自己不错。如果你问我，我最得意的是啥？我最得意的就是我常常觉得我自己差很远，所以直到现在还在竭力追求。

义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切

你有没有发现吃香的喝辣的，每天过得很爽的日子，寻求神，这是有点不太合理的？每天过得可舒爽了，要风得风，要雨得雨，寻求神？好像这玩意儿有点难呢。如果你觉得日复一日我怎么没有热情了？你就需要有点苦难。为什么义人多有苦难？因为义人就是相信的人，实践信心的人。

为啥要有苦难呢？因为神就给他一个功课。让他实践信心，被扫罗追杀，跑到亚吉那里，你没有信心怎么走？苦难是干啥的？不是苦难让我们受苦的，是让我们实践信心的。有一些人在苦难当中没有信心，那就是人生悲剧。

大卫怎么走过来的？是我虽然有苦难，但是我做一个有信心的人。什么叫做义人？义人就是有信心的人。他寻求神，认识神，神就拯救他脱离这一切。一生实践信心，你没有实践信心，神就给你安排一个实践信心的机会，你不要也得要。不是说神啊，我这样挺好，神就给你一个机会实践信心。

如果你听完了以后，遇到一点事的时候别害怕，神踹你一脚，让你实践信心。所以弟兄姐妹遇到一些事的时候，比如说像失业了什么的，我不担心。我担心啥呢？我担心你是不是一个实践信心的人。一个实践信心的人，一个寻求神的人，什么好处都不缺。

苦难也会变成实践信心的机会，大卫后来一直被追杀吗？不是，后来做了以色列的王，而且成为以色列历史上最伟大的王。义人多有苦难，这个苦难和受咒诅的苦难不是一个苦难。大卫了解不了解扫罗的苦难？了解。

扫罗的苦难毫无荣耀可言，那是神审判扫罗的结果。义人的苦难和扫罗那种毫无荣耀的苦难完全不是一个苦难。所以扫罗惨兮兮地死掉，惨兮兮的一辈子，活在辖制当中。他的苦难是不信的苦难，大卫的苦难是信心的苦难，信心的苦难总有一天会画上句号。

信心的苦难不是无休止的一直到死，信心的苦难会画上句号。当我们实践信心的功课做好了，交上一个完美的答卷，神就说：嗯，又忠心又良善的仆人。弟兄姐妹不要以为遇到点事就慌慌张张，遇到点事就去实践信心，就去寻求神。

整天喝着小咖啡，过着很小资的生活，你告诉我你在寻求神，我听着有点假呀。如果你里面难受，对了，就是要这个，就是要灵性痛悔，就是要那股伤心的劲儿，那股难受的劲儿，这时候你就寻求神了。寻求神，你在实践信心当中胜过一切，然后你就会宣告：寻求耶和华的，什么好处都不缺。

少壮狮子还忍食挨饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺（《圣经》34：10）。

我们的讲道就到这里，愿神祝福大家。