引言

大家好，本周接着讲智慧、愚昧与狂妄系列第四讲。我告诉大家，每一讲都是科研论文，都是干货。从第一讲，哎呀挠头，不知道咋讲，做了一个礼拜的科研。然后刚讲完了第一讲，就讲智慧、愚昧与狂妄的第二讲，又挠头啊。然后挠挠挠，又做了一篇科研论文。到了第三讲，又做了一篇科研论文，现在是第四篇科研论文。

这事很重要，我从来不给大家炒剩饭。我不把那剩饭拿过来给大家炒，因为我就喜欢搞科研。虽然礼拜一压力就开始往上涨，涨到礼拜六，哎哟我的天哪，礼拜六那压力就要爆掉，礼拜天讲完了，讲得真好，我给自己点个赞。虽然是一个礼拜之内做的科研，但是我觉着能拿出这个水平来我就已经很满意了，感谢神。

本周讲第四讲“智慧人的心能辨明时候与定理。”人活着的时候最重要的就是有智慧，有智慧把事做成。你看世界杯，冲上去了，小组赛就给刷下来了。回来以后人家怎么接待？继续小组赛，那踢球，哎哟天哪，没踢好以后回来灰头土脸的。

然后就反思，哎呀反思的那叫一个痛苦，难受，那怎么可能享受呢？没有脸面见乡亲父老，十四亿人口的团队，组建的足球队，踢不过一个五十万人国家组织的足球队，说不过去吧，所以得把事做成了。我不认为把事做砸了人会喜乐，我也不认为把事做砸了这人能怎么样，不怎么样。

必须了解事物的原理，不但是一个原理，而且是从开始到中间再到后来这个阶段，哪一个阶段做砸了全完。比如说这火箭回收，火箭为什么要回收呢？因为从地面到空中大概是五六十公里或者一百来公里，那个距离需要一个很强大的火箭，那火箭很贵很贵。

如果能回收的话，航天旅行成本就下了来，那玩意儿很贵，燃料还多，所以就回收。一回收，完了，炸了。整个发射之前一系列的过程都得整对，那回收是最后一个过程，也得整对呀，就是哪一个地方都有哪一个地方的科研，哪个阶段都有哪个阶段的科研。

你得想一想是不是这么回事，你养孩子几个月的时候你得研究怎么养，那十岁的时候怎么整，十几岁的时候怎么整，二十几岁的时候怎么整。你都二十多岁还玩那七八岁时那种耍萌，你给谁看去？看着都恶心。所以做人要辨明时候和定理，把事做成了，哪个阶段都不能出差错。你把事做不成，怎么办呢？

你想事没做成，霍去病、卫青，汉武帝，卫青打了败仗，打败了回来怎么跟皇上解释？垂头丧气的，损兵折将。那不管哪个朝代，比如岳飞出去抗金，那你得打仗。打了败仗，然后自己灰头土脸回来了。

怎么就你一个人回来了？其他人都被抓走了。我问你，你怎么跟皇上解释啊？我跟你讲，一路上就先想怎么编瞎话，这锅怎么甩，甩到哪儿去，很辛苦啊。什么东西做不成都很悲剧啊。当然了，打牌打输了就那么的吧，也没什么了不起。

那做项目，打仗，不能这么干，你把事做砸了，做烂尾了，仗打败了，赛比输了，项目做垮了，做人做烂了，你怎么办？只有一个原因，就是不能够辨明时候和定理。一门心思想做自己去了，这个我不认同，那个我不认同。

你认同啥？我就认同我做一个烂人啊。做人不会做，做人得需要学呀。不是做你自己，你自己的东西没有用啊，你生下来啥也不知道。所以做人得学，做事得学，那就叫做智慧。

你做砸了汇报给老板，还要编瞎话，然后编着编着又穿帮了，穿帮了以后老板就发脾气，发脾气以后，你说你能好受啊。像我的员工在我这儿干活，那他如果脑袋不太好使，在我这儿玩忽悠肯定是玩不过去。

因为我专门研究下属，研究如何做一个不被下属忽悠的老板，专门干这个。但人就辛苦，你看你做错了我肯定训你一顿。你以为你做错了没事了，做啥做得松松垮垮，磨磨叽叽，那做的东西辛苦啊。

人在这一生当中，要想享受劳碌，享受这劳碌的结果，你没有智慧做不到。什么叫做智慧？辨明时候与定理。你说老师我都看透了，我说你看透啥了？我都看透生死了，我跟你一样。可是你常常把事做砸了，这事跟我不一样，我基本上没有干砸过。

辨明时候和定理，那是我一生当中追求的目标，但做得还不够好。辨明时候和定理，有吃过亏交过学费，也有被忽悠的时候，也有被骗的时候，但是我不会被人骗N多次。

把事做成了喜乐呀，做砸了喜乐啥？做砸了就想甩锅编故事。所以说要辨明时候和定理，就是学习。那你学啥了？你干啥去了？看电视剧，一集一集地看，看完了以后，我说你都看到啥了？啥也没学着，光看热闹了。

天底下没有什么新事，做人需要学，需要了解做人的辨明时候和定理，上小学、上中学、上大学、做工都是学习。如果一个人在那傻乎乎地干，使劲干，干错很熟练，干的墨迹也很熟练，一做就找一个很难干的方法，那你肯定没时间嘛。

你这种人其实连看透都没有资格，哪有资格看透啊，他那个看透和这有智慧的看透不是一个看透。哎呀，反正人要死了，砸了就砸了吧，欠债就欠债吧，反正就那么地吧。也不去学习，也不去总结。然后我给他起了个名，这不叫“死猪”吗？死猪不怕开水烫。

所以弟兄姐妹，要开始重新调整，不是这么活法。基督耶稣已经受死，已经复活，基督耶稣将要再来。你以为再来了以后没事了？你以为再来了，啥也不用干了？我告诉你，再来了以后，就说你这又忠心又良善的仆人，给你一座城，你管理一座城。

管理一座城，你就是那个县的头，第一把手，你能管得好吗？耶稣来了，会给你一座城，给你五座城，给你十座城，你以为在那混日子呢？不是混日子。耶稣来了，他也是辨明时候与定理，不是在那傻吃傻喝傻玩。你傻吃傻喝傻玩，到了耶稣面前，你说我来了，主耶稣说玩儿去吧。你这恶仆人，玩儿去吧，玩儿去吧。

昨天我们服侍了一个女孩，三十好几岁，这一辈子活的，哎哟我的天哪，没有工作。那就来新加坡找工作，她碰到一个以前认识的人想帮她，结果帮得这个纠结呀。你要跟她讲耶稣，我不认同。那你认同啥？我也不知道。反正你们讲的玩意儿我觉得是被洗脑了。

我们被洗脑了？她脑子里头长满了嘎巴还没洗呢。我们只不过是希望让她蒙福而已。找了一个工作，九百块。在新加坡九百块能干啥？吃饭都吃不上，后来就变成一千五，一千五她不干了，辞职了。手里又没多少钱，跑日本去了。

后来发现日本也不适合自己，最后回到老家福建。回到老家福建扯扯淡，几年过去了，跟妈妈待一起又待得很纠结。她妈一看这么一个废物，也闹心啊。那就说这么一个废物怎么办呢？找个人嫁了吧。

找个有钱的，你嫁了，c结果嫌人家光头，光头有智慧就行了呗，又觉得人家这头上没有头发，可头发长见识短有啥用啊？然后整着整着，反正是解决不了。这人不分好歹，在世上对她妈妈的意见最大。路越走越窄，为啥她最讨厌的就是她妈，因为她妈最关心她，就分不清好歹了，

人哪，就是活在自己的小世界里，活在自己的狭隘里，还非要做自己。苦难就会重重地压在这种人身上，苦难绝对不会放过这样的人。你这么干，越干苦难越多，苦难就重重压在人的身上，因为人没有智慧啊。

所以别人常常说：Be yourself，做你自己，哪有这个逻辑啊。我们现在如果跟鬼谷子混，我们就学鬼谷子的东西，跟黄石公混，就学黄石公的东西。如今我们跟着耶稣基督混，那就得学跟耶稣学呀。

别整个道教又学了一个释迦摩尼，学了一个佛教，又学了一个孔子，这不乱了套了。最后也不怎么样，苦难会重重地压在人身上，身体也不行，脑子也不行，那这不完蛋了吗。

人一辈子都是自己走进苦难的，苦难都是自己走进去的。有的时候我就看着一个人，问神，我为什么会是这样？为什么这么对待我？为什么让我变成现在这样？五十来岁了，我说怎么的，那是你自己走过来的路啊。

在几岁的时候不好好整，十几岁不好好整，二十几岁不好好整，三十几岁不好好整，四十几岁不好好整，五十几岁肯定也是那个样，六十来岁也不好好整，欠一屁股债，你不是傻瓜蛋子是啥呢。

弟兄姐妹稍微梳理一下，有的人就是一辈子活的那个吊样，活的难受，就是因为啥也不知道啊，他什么也没辨明过，他只是Be yourself，做出了他自己愚蠢的样子。所以人一辈子要学习辨明时候和定理。我们教你《101课程》让你知道这个逻辑的框架。让你学《创世记》，不是给我学的，不是让你应付一下呀。

有些人不认同观点，其实你没有资格不认同，写《创世记》的是摩西呀，耶稣说的话用得着你认同啊，人就是这么笨啊。所以我们现在得学，你看看那些效法耶稣基督的人，哪一个都不蒙羞愧。我们读《圣经》，智慧人的心辨明时候与定理。你不能狂妄啊，人一狂就完蛋了。你不认同耶稣讲的就是狂的一种表现。

不能再做你自己了，你喜欢这个，我喜欢那个，谁喜欢那玩意儿没啥用，照着我自己的喜欢，那坏了，我肯定完蛋了。照着我自己的喜好，那我真的不想干，整天服侍这些人，累得够呛。但是我照着神的旨意做，这东西不能照着自己的旨意。

一辈子学习把事做成，不是把你的工作的职责范围越做越小，是越做越大。你对事物的了解越来越深，越来越多，然后你做的东西就越来越轻松，四两就可以拨千斤，但千斤拨四两，那可差得老远了。

所以你把当前的事做好，研究透。有的人说，哎呀我最近可忙了，系统在上线什么，那咱就把这个事吃透它。我做网红，我把网红这事吃透它，辨明时候和定理讲的就这事。所以弟兄姐妹不能再傻了，不是照着自己的喜好整，当然你说我就想做我自己，那我就给你一句玩儿去吧。

经文

凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理，各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 (《传道书》8：5-6）

祷告

神哪，开启我们的心窍，彻底地拆毁我们里边的愚昧，除去我们的无知，让我们成为一个聪明的人，让我们成为一个有智慧的人。神哪，开启我们的心窍，让我们能够知道事情的解释，知道事物发生的原理。

神哪，让我们能够学会遵守命令，不经历祸患，从这劳苦重担当中出来，能够看透事物的时候和定理。让我们成为一个有智慧的人，奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

所罗门写《传道书》的开头开得好，虚空的虚空。可是人读了虚空的虚空以后，就没法往下走了，虚空的虚空就啥也别干了。其实不是这个意思。他写到第八章的时候，还在探讨智慧。

他说谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？这很重要，事情都有它背后的原理。所以他就写了一篇小论文，这个小论文就是《传道书》的第八章，谁如智慧人呢？难道你躺平了是智慧人吗？不是，那叫死猪不怕开水烫。

那不是智慧人，谁知道事情的解释，就是你能不能把这事情解释得明明白白。我可告诉你，所罗门干过的项目那是大项目。建造圣殿，宫殿，管理前宫和后宫，整个国家的治理，无论是项目也好，工程也好，他整得明明白白。

你想想看，所罗门跟大卫探讨那些图纸的时候，还没有进到工艺，只是理解这个图纸是啥样，他是第四年才开始建造圣殿，前三年第一预备材料，第二还得吃透里面那些原理。不但如此，还得研究各种各样搬运的方法。我跟你讲，所罗门做了大量的科研，就了解了这个时候和定理。

所以他能治理好国家的政治、经济、文化，一个强国的建设，点点滴滴都是出自所罗门的智慧。那是一把手的工程，这一把手不想干，底下的人想干没有用。所罗门是充满智慧的人，他充满的这个智慧是把事干成，圣殿建成了，宫殿建成了，国家成为最强大的国家，与周围国家的关系也搞得清清楚楚。

不是搞的那种很窝囊，然后他写这事，他说谁如智慧人呢？现在看看你们，谁有点智慧？你们能知道这事情的解释吗？我告诉你，他写的这个王啊，就是他自己。

我劝你遵守王的命令；既指神起誓，理当如此。不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。(《传道书》8：2）

这话很重要。所罗门说，嗨你小子站在我面前，你别看你是一品，二品，三品，我要让你难受，你肯定难受。我要让你遭遇祸患，让你难受，重压在你身上，我告诉你，我用小手指头就可以。所以所罗门就劝人家遵守王的命令，这是在讲关系，我告诉你，智慧的人一定要知道关系。

人跟上面的关系最重要，大家得记住，跟上面的关系搞不好，肯定完蛋。跟上面的关系识别善恶，完蛋。因为他在你上面啊，人家能坐在你上面，或许有一些人是一个愚蠢的人坐在上面，但是那个概率不大。

那都能坐在那个位置上，能爬上去，他一定是挺厉害的。尤其是所罗门，你们这些小样的跟我争啥呢？还急头白脸的，你难道真的明白这事情的解释吗？所罗门写的就是这事。

遵守命令的必不经历祸患。当命令给你，你要把这个命令研究透啊。我有一个特点，我不会把我自己都搞不清楚的活儿给人家干。如果我搞不清楚的活儿我给人家干，我跟人家说得明明白白，这个事儿咱们探索一下它是个啥，不是给我做出来。

如果我给你一个探索的项目，你要想做出来个啥给我看，你就整错了，你没遵守命令。所以遵守命令的必不经历祸患，有的人呢，你让他往东他往西，你让他撵狗他抓鸡，他总是给你干变样，总是不遵守命令，然后就会挨顿K。

你的活儿是人家上边给你的呀，你得整明白，上边给你的活儿是啥活儿。我告诉你有一些人就是跟上司对着干最厉害。有一些傻瓜蛋子跟上司对着干是最厉害了，那真是傻瓜蛋子。在外面你说开拓市场，干不好，干项目接待跟顾客也干不好，回到家里跟老板对着干，那老牛了，经常有这样的人。

所罗门说智慧人的心能辨明时候和定理，因为各样事物成就都有时候和定理。你得知道定理，这个事儿能够干成，绝对不是瞎干能干成的，所罗门很清楚，瞎干肯定不能干成。所罗门他就是一个谨守遵行神话语的人，神说圣殿这么干他就这么干，他就使劲朝着那个方向研究神要建这个圣殿。

比如大木头、大石头，金、铜，那些东西都不好整，神让他干，他说这一定能干，他就去研究。有的傻瓜蛋子来到所罗门面前，老板做不了，做不了。你说这事儿，傻瓜蛋子，人家不是说做不了的让你干哪，是你要研究好这个所罗门王让你干啥，然后怎么干，你把它研究清楚啊。

有的时候我就喜欢做这样的事儿，我说活儿你来干，多少天呢？两礼拜。我说为什么是两礼拜？一个礼拜。哎呀，砍价砍得这么凶，这么快，肯定是没动脑子。所以人要学会辨明时候和定理，对事物不了解是个悲剧，肯定难受，想都不用想。

不知道能辨明时候和定理，就不会知道将来的事儿，不知道这个事儿朝前发展的下一步、再下一步是什么，然后人也不知道死期是啥时候，因为整天这么干，你要跟神对着干，肯定不知道死期。

有一个小伙子，得了很严重的皮肤病，来到我们当中，我们就带祷告，那皮肤病就好了。好了不知道哪下子，他的小牧者也就冒犯了他。这一冒犯，完了那脾气就上来了，我不奉献了。其实他不奉献教会也没穷，他的奉献如果真的收了还真觉得脏，有点脏。

然后他祷告也不上心，查经也不上心，其实按我说，他都留不到那个日子，早就应该跟他说玩儿去吧，咱们当中的牧者要小心，一旦到了这个阶段就赶紧让人家玩儿去吧。都识别善恶成这个样子了，还祷告啥呀，就算了吧，咱整不了，让他去找个庙，找一个大的教会，咱这不适合他玩儿，海阔任他游，天高任他飞。

结果这么着，现在在医院里呢，脑出血。大家听了以后，别说我吓唬你，我不吓唬你，我是说人对事物的规律不了解，对事物的规律不知道时候和定理，就不会知道未来。人如果知道未来会脑出血，他还敢这么干吗？他不会的呀。

那人走到这个苦难里头，如果知道那是苦难，他会往那走吗？咱们弟兄姐妹你说说看，你明知道那样干会出车祸，你会往车祸里头走吗？你明明知道往那个地方走会很惨，你会往那走吗？不会的。就是人不知道未来，因为人不知道时候和定理。所以看事物得看趋势啊，活着是有定理的呀。

所罗门研究来研究去，活着的定理是敬畏神，活着享受，就得辨明时候和定理，把事做成了，然后享受劳碌所得。不是说你做砸了就做砸了，那能享受劳碌所得吗，享受不了啊。

比如我们研究神学，研究得很深哪，但是也不过是在认识神的路上九牛之一毛。因为我们在不断地长进，不断地在探索，所以说教会建成现在这样，我就很享受，我享受吃喝快乐。

我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。（《传道书》8：15）

如果你能活出这句话，那是活明白了，那你真是有智慧的人哪，你要吃没吃要喝没喝，还吃喝快乐，那能快乐啊？所以我告诉你最重要的就是看明神的作为，看明神的作为，不是用世上的逻辑来解释这些事儿，是用属灵的逻辑。

你愚蠢我不怕的，你无知我也不怕，我怕的就是人不知道神有多厉害。神一定可以把你塑造成一个有聪明有智慧的人，你一定要学会看明神的作为。看完了以后，哦，神喜欢这样的人，那明白了，那我就做讨神喜悦的人。哎呀大卫这么讨神喜悦，那我就做大卫这样的人，至于我是谁那不重要。

所以从人的角度看，你永远看得云里雾里看不明白，在日光之下永远查不明白神所做的事，只有看明了神的作为才知道，原来辨明时候和定理是何等的重要。这就是所罗门研究来研究去，研究出来的智慧。原来是知道事情的解释，就是智慧人的心能辨明时候和定理。

谁如智慧人，谁知道事情的解释呢

咱们弟兄姐妹要知道，智慧人一定能够把事情解释得清清楚楚，这就叫做智慧。我感谢神。我刚刚开始做工，做客服，我就把客服的事整非常地明白，怎么去跟顾客对话。

有的时候问题没解决，顾客也很喜欢我。他的问题我没解决，不是说解决不了，就那么地吧。我说某某老师，那都是学校的老师嘛，你这个事给我两天时间，我解决得了我告诉你，我解决不了我也告诉你，我回去研究一下你的问题是啥，那人家怎么可能不高兴呢。

后来我做了管理以后，下面部门的客服也做得特别好，我训练的怎么可能不好呢，后来我搞网络，我把网络也吃得透透的，搞了服务器，把服务器的东西吃得透透的，写软件，我把软件也整得还是很透的，一般的人没我整得透。

做管理，我把管理整透。那我会难受吗？我不会难受的，当然还是有挑战，但是我告诉你不难受，活得很享受啊。然后每天活得很舒服，后来就建立教会嘛。所以知道事情的解释，都在书里头。

我闲着没事我就读市场营销管理，人力资源管理，财务管理，我也不一定吃得那么透，但是我学了很多的知识，因为我把我当前的活干明白了。那这个东西你得解释得清清楚楚，看到一个问题你得能够说明白这问题的根源是啥，然后你着手解决，解决完了以后你真的就能够解释得清清楚楚。

一开始建立教会，教会是个啥说不清楚，医治释放是个啥说不清楚，你说不清楚吧，也清楚点，清楚点好像又不清楚。后来我们就不断地探讨，所以到了2015年我们写了101课程，之前那些课程都是我们抄人家的，我觉得那东西驴唇不对马嘴，不行，解释不通。

后来又有了201课程，医治释放课程，查经的课程，我们把事讲得明明白白。如果在网站上你去听，103课程是如何查经，我讲得明明白白，《102课程》如何做医治释放，我也讲得明明白白。我不是在那瞎说呀，《101课程》、《102课程》、《103课程》是我们最基础的信徒课程。

所以谁知道事情的解释呢？智慧人知道，那可下了功夫了。我真的感谢神，在我瞎整，糊里糊涂建教会的时候，你说神会不会把我捏死？其实应该捏死。但是我有一个好态度，我知道自己知道，我不跟神较劲，我相信我的神一定会带领我把教会建立成充满荣耀的教会，不管有多难。

所以早期经历的那些坎坷，苦难，就是因为不能够辨明时候和定理，解释不明白啊，解释得驴唇不对马嘴，所以说要做智慧者。头些年很辛苦，每一场仗都是一个突破，每一个突破都是一瓶泪水，太辛苦了。直到教会开始得胜，然后攻城略地，不断地扩张，才看到现在这个样子。

所以你要问我，那这是咋回事？我给你解释得明明白白，比如大拇指头那个弹响指伸不直，肯定是讲理。人一讲理，讲的就是歪理，喜欢左讲右讲，就不讲自己不行。

所以身上有问题啊，我告诉你，我都明白了，身上有多少的病，人脑子里就有多脏。这事落在我身上也一样，一模一样，咱们大家都是罪人。身上的病要小心，别越整越多，那就是苦难，没有什么荣耀。

凡遵守命令的，必不经历祸患

凡遵守命令的，必不经历祸患。所罗门是有智慧的王，那你不遵守他的命令。上来就说那东西做不了，所罗门就说，玩儿去吧。所以这东西不是这么干的，那怎么干？所罗门你让我干这个，这事我好像不太明白。没事，你给我一段时间，我探索一下，回来我报告大王。

所罗门一听，挺好，有探索的精神，《圣经》说寻找的就寻见。那所罗门可能说，如果你真不明白，你可以多祷告祷告。你如果赶上中国的皇帝，哎这个鸟人，你啥时候混进这个团队来的，推出去斩了，把家给抄了，那就麻烦了。

所以说人领受了一个东西要琢磨，明白时候和定理，这个时候是王在给你安排工作。当然我给你安排工作，你可以无所谓那没关系，我也不大在乎。但人的祸患就是从跟你顶头上司对着干来的呀。

比如说我在华为做工，谁是我的华为，任正非是吗？任正非都不认识我，那谁是我的华为？我的顶头上司是我的华为。如果我跟我的顶头上司关系搞不好，那就祸患多了，那就难受了。他整天要让我难受那不是很容易吗，所以我的上司就是我的华为。

那充其量我上司的上司也是我的华为，这是我能碰得到的。他们要让我不开心，要让我经历祸患，想炒我鱿鱼，那他们一句话嘛。只要他合乎人资的这个规矩，我就完蛋了，我就经历祸患了。

所以说我在过去这些年呢，跟我的上司还有上司的上司关系都得整好，能搞好我就搞好，我就想替他们解决。因为他们的问题最后找来找去，说你来帮我解决这个事，给我安排工作。那我不会说不行，做不了。

我的下属跟我讲不行，做不了，我说你这做不了，下个礼拜我做给你看，我有人呢，你做不了有的是人能做呀。所以凡遵守命令的必不经历祸患，因为他比你高，他是你上面的，你要小心，这就是一个定理，这就叫做时候和定理。如果这事都整不了，那不就难受了吗？我要想让人难受那招可多了。

智慧人的心辨明时候与定理

你先把关系搞好，然后再把事做好。做人需要辨明时候与定理，做事也是一样，辨明时候与定理。其实这就是我们讲的主题呀，时候就是你安排工作给你的下属的时候，然后你把这事儿定理，跟上司处理的那个定理落实在这儿上，那就叉劈了。所以这时候和定理要对得上。

小学就读小学，你照着小学的时候和定理，读中学照着中学的时候和定理，读大学就照着大学的时候和定理。你可能从小学到中学、大学基本上就没整对过呀，就瞎整来的。那我鼓励你，凡是瞎整的赶紧把这事整对它。

比如说有一些弟兄姐妹在工作很忙，忙得不行，那你一问，就是怎么不聚会呢？这话就很不上道了。最近你在忙啥？最近我系统在上线。那上线，你知道上线里头这些基本的逻辑吗？包括数据啊，怎么录入啊，如果系统一旦稳定了，上线完了它就没那么忙了。

你说老师你这么教，这不都不来聚会了吗？本来我这聚会也不太需要人参加呀，我是需要把人训练成聪明，有智慧的人。不是让人家忙的时候，我这个聚会给人添乱。当然了，他如果是个非常非常聪明的人，那肯定会知道，聚会我不能耽误，再忙我都不能耽误。

因为那东西会讨神喜悦，我活着是靠神，那我干嘛拦着你来聚会呀，我就没有必要拦着你来聚会了。所以弟兄姐妹要辨明时候和定理，所有的东西不能瞎整，希望大家能够明白。

没有智慧苦难就重压在人身上

我告诉大家，所有的这些苦难很多都是不明白呀。我给大家举几个例子。如果你做一个牧者，你觉得为神做伟大的贡献，我告诉你苦难一定会临到你。如果你不认为服侍是个恩典，你干脆就别服侍。

如果觉得服侍是做伟大的贡献，你就不明白神，你不知道时候和定理，苦难就会临到。因为我曾经做过一个研究，研究结果是，为什么这些牧师们得癌症很普遍。癌症辛苦，后来我研究了一个结果让我很震惊。那就是他们认为自己在帮神，他们觉着他们自己在帮神，他们觉着他为神很辛苦，他们服侍神服侍得很辛苦，他们牺牲了很多。

我就觉着很奇怪啊，你像我服侍神，虽然有泪水有汗水，但是我很享受。我无论做什么，我都把它做成科研你知道吗？我无论做什么，我把它做成科研。然后我就觉着哎呀真好啊，还有那么多科研课题摆在我前面，我研究来研究去，研究出来服侍是恩典。

我真的感谢神开我的心窍，这不是苦差。这是美差。哎哟神给我一个恩典哪，服侍祂。你知道我最早上班的时候找到一份工作，哎哟我可把那工作看得老珍惜了。在整个部门里面我薪水最低，那我不敢说我干活最多，我干活最用力。

因为那份工作是恩典，是神给我的恩典，我找工作找不着啊。那我就好好做，然后做着做着，后来我发现一个道理：如果人家不给我这份工作，我上哪了解什么互联网？我上哪去学会什么服务器？我上哪学习客服？我自己在家里学客服，自己在家里学网络，搞服务器，整不了也买不起啊。

人家给我一个环境，我得好好成长。人家给我一个难解决的问题，同事们都是：又轮到你了，烫手的山芋。那不是啊，那烫手的山芋不烫，因为我戴手套，恩典哪，我的逻辑跟一般人的逻辑不一样。所以我还不到四十岁就做了大学里的高管。

那不是人家给我一个平台让我长上来的吗？我平白无故坐直升机下来我都不懂，我咋干呢？我想大家要把工作当做恩典。你要爱这份工作，你要喜欢这份工作，你要在这工作当中提升你自己辨明时候和定理。

薪水高，所以我没多少年就财务自由，薪水那么老高，那能不得财务自由吗，再投点资，再收点租金啥的，如果租金收那么老高，那么老多的租金，那你这日子过得不都很滋润吗。因为我是个解决问题的人，人没有智慧苦难就重压在人身上啊。

给你个问题搞砸了，那不麻烦了吗？所以说没有智慧要了命，然后就会干得很劳苦。如果你工作很苦，坏了。记住如果你工作得很辛苦，不享受，那完了，紧接着病也会越来越多。

脑子也越来越不好使，身体也越来越不好使。你说这苦难不就重压在人身上吗？我再次提醒大家，人没有智慧是很多问题的根源，苦难就重压在人身上。比如我认为服侍神是恩典，神竟然呼召我来服侍祂，这是何等的恩典！

所以我享受，我解决问题，然后苦难会重压在我身上？不会啊，如果当成是一个苦差那坏了，只要不觉着是恩典都很危险。所以他们心里可能到死都没整明白，这么用功，怎么会得癌症。

这里面根基性的问题大家都得调对，如果人不明白老马如何运作，顺着老马去思考，十几年前的忧郁症又回来了，苦难就又重压在人身上了，十几年前释放完了，今天也没改呀，东西就会一点一点再回来，什么东西都不会冤枉你，苦难不会冤枉你，鬼不会搞错，神也不会搞错，就重压在人身上。

苦难压在我们身上的时候，我们最需要的就是智慧呀，不能再往下走了，再往下出溜出溜，就出溜到苦难里去了，有很好的环境不珍惜，要么甩锅，要么就给自己找借口，那就惨了。

要有属灵的眼光

我们要有属灵的眼光，大家觉得怎么样？学到东西没有？从属世界的眼光看很多东西是吃亏的，你用属灵的眼光一看，很多东西都是赚便宜的。因为在日光之下，要去研究智慧，你用属世界的东西去研究智慧，研究不了！用属世界的观念去研究，研究不了！从属肉体、属人的、属世界的研究，那完蛋了。

有一个姐妹来找我：“老师啊，我忧郁症又回来了，失眠也回来了，我一睡不着觉心里就嘟嘟嘟嘟，然后极其地烦躁。”我说我太了解这事了。你看你没钱的时候，你不靠钱活着，你得释放。那现在有钱了，就开始靠钱活着了，那不讨神愤怒吗？

我告诉你，鬼是从哪儿来的？这鬼是神派来的，你很多年都没有成长，而且还退步了，所以忧郁症就会再回来，再搞你。咱们先把脑子里的垃圾清理掉，如果鬼来了再搞你，我告诉你，只要你现在就想改，容易，神马上医治你。你遇到这种状况赶紧找我来带你祷告。

如果都挺好，赶紧悔改。神一旦医治你，不要以为你已经改了，是刚刚开始，是神给你的恩典，然后赶紧地除掉这些恶习，除掉这些属世界的逻辑体系。早晨起来：“老师，我昨晚睡得可好了！”所以要有属灵的眼光，我不是让你拼命干活，拼命干活，然后把自己干傻了，是让你有属灵的眼光。

在属世界的角度看，你永远是晕头转向的，不是让你变成劳苦重担，是让你干成有智慧有聪明辨明时候和定理。我要再次提醒大家，你身上有多少病，脑子里就有多少垃圾。不是只有你脑袋里有垃圾，我脑袋里也有。

上个礼拜我悔改得很深啊，一边做科研一边认识神，一边认识神一边发现自己的愚昧，一边悔改啊。属世界的东西害死人，老马那套东西害死人，所以说要有属灵的眼光。记住，世上所有的事都有属灵的根源。

享受自己劳碌得来的

如果你能够辨明时候和定理，病会少很多，身体会强壮很多。有的时候脑袋里有垃圾，你以为锻炼身体能解决，解决不了，越锻炼越糟。因为脑袋里的垃圾不是靠锻炼除掉的呀。

当然了，你脑袋里垃圾不多，锻炼身体还是OK的，正常的。人一辈子最重要的就是享受自己劳碌得来的。上山打了一只野鸡，我不想卖，刮了毛，开了内脏，哎呀我到底是油焖呢，还是红烧呢，是干炸还是烧烤呢。

然后你就想，整点花椒，大料，和成佐料涂上，往里边塞上，哎呀我跟你讲啊，等你第一口咬到那口肉的时候，你知道是啥感觉吗？我跟你讲，那是天底下一个最美好的享受，因为是自己打来的。

当你把一个项目干好了，因为我爱装修，我喜欢装修，我的设计终于落实了，画了那么多的图纸，辛辛苦苦做好了，哎呀站在那块，那个感觉啊，久久不会退下去。我是一个非常享受劳碌果实的人。我干完活以后，哎呀那给满足感，成就感。

我就喜欢琢磨琢磨，琢磨出一个小视频，短视频，几秒钟，哎呀一看，那简直太帅了，我自己可满足了。写一个软件，开发一个系统，可满足了。当我讲了一篇道，这篇论文一发布，讲完了以后，大家得造就，哎呀那个满足啊，真好。我感谢神为我安排了一个这么好的工作来侍奉祂。

所以弟兄姐妹千万别把活着这事活成劳苦重担，可千万别把人活着这事活成苦难，把活着这事活成享受。你去享受美食那不叫做老马，当然了，把自己吃成一个大胖子那是老马。享受美食，出去拍拍照，做个小视频，发个朋友圈，那不是老马，那叫生活。

如果你工作非常好，做得非常地成功，成为企业的高管，你把管理整好，然后偶尔带着全家老小出去旅游，那不是老马，那是享受我们劳碌的果实。我巴不得弟兄姐妹都是一个享受生活的人。我们在这世上的日子，把所有的东西变成享受，学习变成享受，工作变成享受，所有的东西变成享受，没有劳苦重担，只有享受，因为在耶稣基督里只有美好的事情。

我们的讲道就到这里，愿神祝福大家。