查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地
      • 引言
        • 信靠神活着必不蒙羞愧
          大家好!我们来看《创世记》的第五十章。我以前讲《创世记》第五十章的时候,主题是《死也要进迦南地,死也要进应许之地》。现在我再读的时候是这么回事吗?后来我发现好像不是这么回事,所以我就做了一点点的调整,在两难之间选了一个题目。其实第一个题目《死也要进迦南地,死也要进应许之地》也不错,但是我选择用了第二个题目《神必定看顾你们,领你们进入应许之地》。 为什么这么讲呢?原因很简单。雅各和约瑟都是死也要进迦南地的人。其实他们最关心的不是这个事,而是他们死了以后那些留在埃及的以色列人。约瑟讲的是**神必定看顾你们,也必定领你们上来进入应许之地**!就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那块地。 我觉得这话特别激励我,就是我自己死也要进迦南地,死也要进应许之地,这是一回事。但是我凭着我的信心宣告,弟兄姐妹,你们不用担心我死还是不死,我靠着我的神活着。我也想激励一下弟兄姐妹,**你们活着也要信靠神而活着,你们活着也要心里明明的知道神必看顾你们**!不要担心我死了,我死了没什么了不起,神还没有死,神还是活着的。这话听了多好! 我就在想:我们的信心到底是不是建立在神的身上?我们重新回到神那里,重新把我们的信心建立在神的身上,神必定看顾你们,说这话的人是希望你们有信心,不要把信心建立在某某牧师,约瑟,或者雅各的身上,那都不好,要把信心建立在神的身上最好。**信靠神的必不蒙羞愧,不要再做愚昧人,要做一个聪明人**。
      • 雅各是带着信心死的
        • 信心至死,雅各的荣耀之路
          你知道雅各在世上活着的日子,一生非常的坎坷。没有人经历过雅各这么多的辛苦,他经历的辛苦比他的列祖都多。但是他里面有个奇特的东西就是不关心世上的事,他只关心神让他关心的。神让他关心什么呢?神要他得着神让他得着的,他也相信神要让他得着神让他得着的。 雅各带着信心死了,在死之前对他的儿子们说:你们要听你们父亲以色列的话。他们听以色列的话了吗?听不进去!是什么人就是什么命,命跟你的信心几乎是成正比的。雅各的这些儿子们,就是约瑟的哥哥们,就那个样。连约瑟的弟弟便雅悯也那个样,各人有各人的命。所以雅各说:儿子们啊,你们要听我的话,你们要有我一样的信心,把你们的信心建立在神的身上。建了吗?没有! 后来雅各是带着信心死的,死之前还让约瑟起誓要把他葬在麦比拉洞里,就是亚伯拉罕、以撒、利百加所埋葬的地方。雅各了不得,他是带着信心死的,他远远地望见在永恒之中神要让他从死里复活,在永恒的里面要进入神的荣耀当中。让雅各这一生又短又苦的日子换来极重无比永远的荣耀。
        • 信心不朽,神的应许必成
          我很诧异有这样信心的人特别少,这是宝贝。像这样的人死了,地上的人都要哀哭。这样的人了不得,亚伯拉罕、以撒、雅各这些都是带着信心死的。他们所信的不是别的,而是相信神在他们身上的应许必定成就。虽然死了,也要进迦南地,进应许之地。虽然活着的时候没有看到神的应许完全成就,但是死也要看见神的应许成就。后来雅各所盼望的都成就了。 弟兄姐妹,听我一句劝:**无论如何都要把你们的信心建立在神的身上,神必定看顾我们。神的应许永不废弃,信的人必从死里复活,必回到神那里,必与神同在,活在神的荣耀当中**。我有时候说的话很有意思:我活着的时候没有成就,死了也要成就。我所相信的,我死了以后也要成就,这是一个信心的伟人。 弟兄姐妹,你们所信的神和我所信的神是一个神吗?是不是那位亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神?如果咱们信的是一位神,那我们就告诉自己:神必看顾我们!不要再担心这个死了,那个死了,不管谁死了,神都必定看顾我们。我们心里所追求的就是这些信心的伟人所追求的,都是活在永恒当中。不再追求今生的东西,因为今生的东西都是虚幻。
        • 信心相伴,雅各走向永恒荣耀
          昨天夜里我给一个弟兄发了信息,我说:我要把你踢了,因为你在我们当中是个垃圾。在老马的眼里是江米条,在神的眼里是一坨狗屎。他赶紧打电话给我说:老师,别踢我。他信的到底是个啥?像这样的人就往旁边一丢,那叫散养。能活就活,愿意死就去死,像这种人死了就死了吧!整天追求的是啥?只要把他追求的东西,把他爱世界的心拿来一点爱神都不至于这样,非得选择欢欢喜喜地活在今生,活在咒诅当中,活在与鬼同在的路上。 大家知道雅各死了以后,约瑟为什么哭吗?你以为约瑟跟我们的哭法一样吗?他哭是因为他失去了一位知音。在这个世上只有他的爸爸雅各能够明白约瑟的心,世上的人都理解不了约瑟的追求。 在这17年的时间里,约瑟跟他爸爸雅各在一起,约瑟还得处理大量的公务,你想,做一个埃及的宰相,整天忙得脚打后脑勺,是很辛苦的工作。常常没有时间跟他爸爸坐下来,一旦有时间就跟他爸爸谈天。你能理解吗?爷俩坐在一起喝个小酒,上一盘花生豆,在小店买根香肠切成片摊个鸡蛋,很简单。但是爷俩讲的都是神要看顾我们,讲的都是在永恒里的荣耀。
        • 信心至死,震动天地的力量
          这爷俩都是对神有极大信心的人。这种带着信心死的人,地都会震动。这都是世上不配有的人,世界不配拥有这样的人,这是神所拥有的人。他们在探讨的是:远远地看见永恒里的荣耀,或许看见了四千年以后有华人命定神学;或许看见了一千年以后有一个大卫;或许看见了四百多年以后,有一个摩西带着以色列人出埃及,他们看到了,太棒了!**或许他们看到了,有那么一群人爱神爱到癫狂,有那么一群人愿意为神摆上性命,他们渴望自己有耶稣基督的形像、有神的形像、有使徒保罗的形像**。 他们爷俩说的都是这个,多好!现在雅各死了,约瑟跟谁聊心里话呢?找不着说心里话的人了。如果跟其他人说,听着就闹心。有时候我心里就很感慨,如果我有一位老爸像雅各,和我有同样的渴望,同样的追求多好啊!像雅各这样的老爸死了,我会哭得死去活来。平时我牧养的人,我真的会告诉他们:你的脑袋不好使啊! 看看咱们这些人追求的都是啥?在乎的都是鸡毛蒜皮扯淡的事。有时候我想说他们,但是半天说不出话来,心里难受。但是没关系,好好牧养。就是在永恒的里面,或许因着我的信心,弟兄姐妹能够开始渴望永恒里的荣耀。
        • 信心之泪,超越生死的哭泣
          约瑟这样哀哭,是因为他少了一个知音。大家读到这一段的时候肯定会问:老师,你不是看透生死了吗?约瑟不是看透生死了吗?约瑟他哭啥呢?你以为约瑟跟你一样吗?耶稣的哭、约瑟的哭和咱们一般的死了人的哭是完全不一样的。耶稣看见拉撒路躺在坟墓里,看见周围的人,马大、马利亚看了那么多耶稣所行的神迹,但是骨子里都还是不信。 耶稣说:你若信,就必看见神的荣耀,大家知道这话吗?**我巴不得弟兄姐妹们都是知音。咱们都是一群像雅各、约瑟的人,在永恒里渴望看见神的荣耀**。你追求的是啥?一看你问的问题,就知道你在追求啥。我的哭,就是哭那些人的脑袋不好使;你们哭,就不知道你们在哭啥了。 那些埃及人哭啥?埃及人是为了约瑟而哭的。埃及人不是为了约瑟的爸爸雅各,他们在哭啥?因为他们看见约瑟哭,他们就说:我们领导的老爸死了,我们总要做个样子吧。因为那些人都是约瑟的下属,他们不知道约瑟哭的是啥,埃及人哭也是白哭,做个样子而已,他们心里其实啥也不知道。
        • 信靠神,活在永恒的盼望中
          弟兄姐妹们,**咱们信靠神,信的是神必看顾我们,神必引领我们进入应许之地**。我在信心里宣告:弟兄姐妹们,神必看顾你们。如果我死了,神也必看顾你们。如果不这样,我死都不能瞑目。我只能凭着信心说:弟兄姐妹,神必看顾你们这些信靠神的人,因为你们在乎的是永恒里的荣耀,就不在乎世上的这点小屁事、芝麻绿豆的东西。 我们这至暂至轻的苦楚,必要为我们成就极重无比永远的荣耀。不要以为我在忽悠你,我是真的相信。这是我的追求,这是我力量的源泉,这是我在这世上活下去的盼望。如果没有神,我真的没有活下去的盼望,我在这世上没有指望,我不知道在这世上活着有啥意思,一点意思也没有。 就是因为有了永恒里的盼望,我可以在世上活着,虽然每一天很辛苦,但是却充满了盼望,充满了喜乐。无论如何,要做神眼里的宝贝。雅各信的是神,他是带着信心死的。相信神必看顾我们,神也必定在末后的日子,让我们从死里复活。雅各是活在永恒里的人,但是雅各的儿子们却不怎么样,如果你讲十二个支派,不怎么样。雅各的十二个儿子们,哪些值得我们学?雅各值得我们学,约瑟值得我们学。至于其他的人,就这样吧! 不要再问我,便雅悯、但、这些人怎么样了?什么十二使徒,十二支派,还抽签抽出一个人来取代了十二使徒中的犹大,那也不怎么样。尤其是那个彼得,我老看不起他了。如果有一天回到了天上,或许能够看见彼得,彼得看见我的时候,他会不好意思。虽然使徒保罗不在十二使徒当中,但是他却是一个顶天立地的人物。
      • 约瑟的哥哥们信的是人
        • 别信人心,信靠神才靠谱
          约瑟的哥哥们,我都看不起呢!要有值得我看得起的,我们就可以手拉着手、蹦蹦跳跳地奔跑在永恒的荣耀里面。这些哥哥们都非常闹心,为啥?就是雅各刚刚跟他的儿子们说: **雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话。(《创世记》 49:2 )** 他们听是听了,但啥也没听着。原来是什么鸟人就继续做什么鸟人,是什么屌人就继续做什么屌人。雅各一死,他们就有了想法: **约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。 (《创世记》 50:15 )** 你们听听这话,**这是什么信靠?他们信靠的就是人,他们以为雅各活着的时候约瑟不能把他们怎么样**。如果约瑟真的要想把他们怎么样,就算雅各还在,又能怎么着?老爸也拦不住啊!他哥哥们整天想的,做的都是坏事,他们以为他们当初怎么待人家,人家也会怎么待他。小气的人自己小气,以为别人也小气。
        • 信靠人心易变,不如仰望神恩
          人是很奇怪的,人心里怎样思量,他以为全世界的人都会像他这样的想法。他们以为约瑟是为了他父亲的面子才来看顾他们。他们哪知道,**约瑟和雅各都是带着天上永恒里的盼望而活在这世上的,这世上的东西没有几样是他们看得起的**。他的哥哥们是信靠人,人死了,那怎么办呢?他们想的是:我们靠的是老爸雅各,每天路过约瑟在家里吃饭的时候,想的是只要老爸还活着,你能把我怎么样?约瑟的哥哥们以为自己怎待人家,人家就会怎么待他们。 **他们就打发人去见约瑟,说:你父亲未死以先吩咐说:你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。 (《创世记》50:16-17 )** 他们把死人都搬出来了。其实雅各并没有说这个。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。约瑟想着:你们什么时候能够对神有信心呢?就你们这两下子怎么活下去? **约瑟对他们说:不要害怕,我岂能代替神呢? 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。(《创世记》50:19-21)**
        • 信靠神,别被今生蒙蔽双眼
          我们当中的弟兄姐妹,尤其是我自己牧养的,我有的时候会说得很重,但都是掏心的话。我心里一边流泪一边说:怎么就是个没有信心的人呢?怎么就是不能够信靠神呢。约瑟哭了,哭的是他的哥哥们都是没有信心的人,你们怎么就是不知道神的旨意呢?从前你们的意思是要害我。你们整天在那里争风吃醋,老爸对我好那是因为我信靠神。就因为你们那屌丝样,所以老爸才打发你们做苦工。现在老爸死了,你们就开始编瞎话来忽悠我,把死人都搬出来说,老爸死之前让我们给你赔个不是。 约瑟就说:从前你们的意思是要害我,但神的旨意是要保全你们的性命成就今日的光景。了不得!约瑟的心得有多大呀?他追求的根本不是世上的这点屁事。他没有追求世上的事,却成了一人之下万人之上的人。就连法老也把约瑟当成父亲一样看待,那格局不得了。所以,我巴不得弟兄姐妹能有一个天上的格局,能有一个天上的胸怀,能有一个耶稣基督的心志,在世上别再爱世界了,别再吃大便如同吃江米条了。现在很多人不敢吃江米条了,如果人把大便当成江米条就毁了。 人就是把今生看的太重了,如果你是神眼里的宝贝,那你也是我眼中的宝贝,如果你做神眼里的垃圾,我也把你当成眼里的垃圾。为啥要做垃圾?为啥要做江米条呢?为啥只为了今生这点事活着? **约瑟对他们说:不要害怕,我岂能代替神呢? 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。(《创世记》50:19-21)**
        • 别信人,信神才有盼头
          人关心的就是这个,“能不能养活我们”,就是为了活着。活着的这点事很容易,但是人满脑子想的都是这件事。结果约瑟就用亲爱的话安慰他们,他们顾念的是今生,但约瑟顾念的是永生。约瑟一看他们没有信心的样,就照着他们信心的程度说话,免得他们害怕。神的意思和人的意思,一看就一个在天上,一个在地上。有信心的人是宝贝! 我们当中,也许你一个礼拜有五天在想天上的事,有两天在想地上的事,也许你七天都在想地上的事。约瑟的哥哥们在雅各的家中,明明的看见约瑟在埃及做宰相,他们来到埃及十七年了,十七年之久竟然不知道神的作为。以色列人出了埃及,在旷野四十年却不能明白神的作为。为啥?一想就想歪,一想都是芝麻绿豆的事,都是今生的事。一开口都是这些事,哪有荣耀的盼望!他们根本不明白神的作为。 约瑟的哥哥们活了二十二年没有约瑟的日子,在他们来买粮的时候,约瑟整了他们一把。当时,他们心里翻来覆去得难受,最后发现是他们的弟弟约瑟。在埃及享受了十七年的好日子,结果怎么样?还是不明白神的作为。你看到的、经历的、能明白多少?有人说:老师,你别把我踢了。是,我表面上没有把你踢了,但我心里已经把你踢了。你赖在一个得胜的教会里做垃圾你也赖不上。 约瑟的哥哥们信的是人,那你信的是啥呢?约瑟给他们解释了不要害怕,我必养活你们和你们的孩子。大家就觉得又没事了,日子照过。就是为了活着而活着!约瑟的心里非常的感慨。
      • 约瑟也是带着信心死的
        • 信心超越死亡,约瑟见证神的应许
          **约瑟对他弟兄们说:我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说:神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50:24-25 )** 雅各是带着信心死的,约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地,也要得着永恒里的福分。因为约瑟说:你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的,约瑟的尸骨没有入土为安,一直放在棺材里。放在那干啥呢?约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心,可是他却趁着约瑟还活着,赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样,我死了,我的骸骨放在这,神必定会看顾你们,必定会带领你们回应许之地,我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里?能。但是约瑟的信心不止于此,约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里,已经看到了未来400年后的结果,约瑟看见了以色列人抬着他的棺材,抬着他的尸骨出埃及,回到应许之地
        • 信心不死,约瑟有神护佑
          约瑟说:就算是死,我都要看见神的大能,我要见证你们一起跟我出埃及。这是什么信心?厉害啊!约瑟做的是宰相,当权的人死了以后,他害不害怕有人把他的尸骨拿出来鞭尸,拿出来焚烧和羞辱?害怕。约瑟得罪的人多不多?多,整个埃及人全都得罪完了,要靠选举肯定把他选下去,埃及人觉得约瑟这家伙太坏了,把我们的钱都给弄走了。 约瑟在埃及的时候担心不担心?他活着的时候不担心,他死了以后也不担心,因为神不但看顾活人,死了以后照样可以看顾。你和我是否有这样的信心?约瑟这样的人了不得。而且约瑟说:你们不用给我送到迦南地,我要跟你们一起出埃及,我得罪这么多人没什么了不起的。我得罪这么多人又能把我怎么样?我有神! 后来以色列人做了奴隶以后,埃及人一看到棺材就问:这是谁?棺材为什么会放在这里?以色列人就回复:这是我们的祖先约瑟,他曾经来到埃及做了埃及的宰相,要不然你可以查考埃及的历史,这个人很有名。 问题来了,以色列人看得住约瑟的棺材吗?你都做奴隶了,看得住啥?结果埃及人还真的想把棺材里的尸骨拿出来烧掉。你们不是以色列人,希伯来人吗?你们都做奴隶了,留个棺材干啥?结果我告诉你,就约瑟这样的人躺在棺材里头,有的人想把棺材里的尸骨烧掉,第二天刚要去做的时候就死了。一整就出事儿,听明白了吗?你以为你活着的时候整不过约瑟,约瑟死了以后你就能整得过吗?就算约瑟死了,你也整不过,因为约瑟有神。
        • 信心如约瑟,死后也见证神迹
          神要看顾约瑟的骸骨,要成就约瑟活着时候他所相信的;约瑟相信他死后,在400年的以后,以色列人出埃及的时候,他的尸骨要跟着一起出埃及,这是神在永恒里的旨意,照着约瑟所相信的成就。埃及人谁敢碰?没人敢碰,谁碰谁倒霉,结果好几百年都放在那,可能埃及人都到那里去拜一拜,到那上炷香供点啥的。我就感慨,这是什么样的信心?那是对神的信心,这个信心可以在属灵的世界里头撼动魔鬼的权势。 有一次我妈跟我说:我死了以后你要这样安排。我说:好,我都答应你。后来我又补充了一句,我要怎么安排,反正你也说的不算。约瑟会不会这样?人家约瑟不是这样的。约瑟的信心是:虽然我躺在棺材里头,我说的不算,但是我活着的时候的信心,我仍然是信靠神,神必定看顾你们,必定带你们从这地方上去,必领你们进入应许之地,我的骸骨也跟你们一起上去,一起进入应许之地。约瑟要亲眼见证神在埃及的作为。后来以色列人出埃及,摩西带着以色列人出埃及的时候,神在埃及地所降的灾祸,约瑟的尸骨亲眼在那里做见证。
      • 总结
        • 信心开路,神必领你入应许之
          我想做个总结,整本《创世记》讲的就是信心,《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,这些是律法书吗?不是,这些是信心的书。亚伯拉罕开创了一条信心之路,你所信的都要成就。《创世记》讲的是信心,就算是死了以后,仍然知道在信心的里面神必看顾我们,神必成就他的应许,神已经立定了他的旨意,神的旨意必定成就。我们一起来宣告,神必定看顾我们,神也必领我们上去,神必把我们带进应许之地!这是信心的宣告。 所以我也凭着信心宣告,华人命定神学在未来的世界,未来的世代要带来一场基督教的变革。我不知道是在我活着的时候还是我死的时候,但是那没关系,因为我活在永恒当中,神必定看顾我,不但看顾我,也看过你们,神一定要把我们带到应许之地,但是进得去还是进不去,那就是咱们的造化了。 什么叫做造化?就是我们心里所信的那个东西,就叫做造化。雅各带着信心死了,约瑟带着信心死了,这些人都是死也要进应许之地的人,在活着的时候就远远的望见神的荣耀,太厉害了。 我们一定要效法他们,就算是人想害我,那也害不了,神的意思是好的。原来整本《圣经》的根基就是信心,亚伯拉罕开辟了一条信心之路,到了约瑟的信心,已经推到了他那个年间的顶峰,这信心就是信靠神的信心,不是在今生,乃是在永恒里面的信心。 愿神记念我们,施恩于我们!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 引言
        • 小心网罗密布,听从神的话才有路
          大家好!我们来看《出埃及记》的第二十三章,有些时候我们会发现,讲了这么多一条一条的内容,要想把这一条一条的内容串起来还真的是有点难!大家有没有发现有点难?其实,大家要开始逐渐的了解,如果你找不到主题,你是很难讲的,如果一条一条的讲,那就完了!不要说讲的人完了,听的人也完了,最后也就都完了。主题到底是什么呢?叫做《进入应许之地的路上网罗密布 》。 我跟大家说,**处处都是网罗!在进应许之地的路上尸横遍野!**惨啊!一不小心就掉到一个网罗里!大家千万不要以为《圣经》写这些东西好像是可有可无。如果你觉得可有可无,你可以试试看。我们弟兄姐妹可得知道,神的应许很多,但是看见神应许成就的地方却很少。为什么神的应许这么难看见呢?看见的全都是基督徒得癌症,或者牧师得癌症,牧师的儿子出车祸。在教会里放眼望去,不蒙应允的祷告比比皆是!这个牧师的老婆长了一百根骨刺,那个牧师的老婆长了一百二十根骨刺。 所以在前往应许之地的路上尸横遍野,网罗密布!问题都在哪呢?问题还真的就在那么一件事上:你要不要听耶和华你神的话?**你若不听从耶和华你神的话,就算是我们的神满有恩典、满有怜悯,但是神的使者没有啊!**神把这件事安排好了,神的使者就在旁边。
        • 信靠神,别陷入网罗之中
          我告诉大家我自己的认为:**一个人如果要有了神,尽心尽性尽力爱主你的神,就什么都简单了。**然后祂必赐福与你、赐福与你的水、赐福与你的粮仓、赐福与你的工作。你手所做的,除去你们当中的疾病,没有不生产的,然后在你的地上满了你年日的数目。所以后来我就发现,**有的人与鬼同在,有的人与神同在。与鬼同在活出鬼的样子,与神同在活出神的样子!**大家慢慢琢磨! 其实人活着是个非常简单的事,**这世上所有的一切都是我们的神掌管**。我问你:神能不能掌管你的顾客?能!神能不能掌管你的老板?能!神为了你的缘故也要掌管他们。不是你的老板说了算,是神说了算!但是人一辈子不信!人为什么不信呢?我自己也很诧异。有的人说:我信!你那个信还真得考验考验,一整就往网罗里跳。接下来我们来讲一下这些密布的网罗。
      • 道德的网罗
        • 别随众行恶,守住心中正义
          我一说大家都以为我要袒护谁,我在讲神的话,也许你有你的政治倾向,也许是蓝色,也许是白的,不管是什么颜色,我们都不要参与这些事。这个世界上的事情,什么颜色都有,你问我是什么颜色?我什么颜色都不是,就想把神的话讲明白。**不可以随众行恶**,如果你整天在天安门那里闹事,好吗?为什么会闹事呢?因为有贪污腐败。就算你在天安门广场闹事,你能解决贪污腐败吗?也没有解决。不可在争讼的事上随众偏行,网络上的狂风乱炸,唾沫星子都可以淹死你,你也跟他们一起整。 我看到网上发生了一件事情,有一个徐州的女人,不知道从哪里被拐卖来的,被铁链拴着,生了八个孩子。然后被人发现,把照片发在了网上,突然成了热搜。后来有一个我还挺敬佩的名人,为此写了一个长段子发在网上,好像要为这个世代打抱不平一样,其实这就叫做网络暴力。唾沫星子噼里啪啦下来,好像他们要主持正义。 但是问题来了,这是主持正义,还是随众偏行呢?仁者见仁,智者见智,反正我不干这些事情,我也不喜欢干这样的事情,干这样的事情,做什么呢?什么事情一跟风,很容易出事。**难道神不在这个世上掌权吗?难道你要做神的工作吗?难道你要主持公义吗?不要行义过份,神使为曲的不要把它变直了。**
      • 争讼的网罗
        • 别为公义争讼,免落网罗陷阱
          **也不可在争讼的事上偏护穷人。(《出埃及记》 23:3 )** **你以为偏护穷人是有理吗?偏来偏去掉到网罗里了。**现今多少基督徒要主持公义?好像主持公义是你的责任一样,反正我不做这样的事情。你问我为什么不跟你一起做这样的事情?咱也做不了这个事情,你要让我走上街头闹事,我做不了,吃亏我认了,这世界上不公不义的事情多了去了,难道遇到了都要走上街头闹事吗? 如果你在那个地方做地方官,你管辖的那个地方,也出了“徐州女”,也许还不如人家管的呢,所以就算了吧!反正那也不是我该管的事情,我该管的事情是什么?是我能训练一个人是一个人,能训练两个人是两个人,然后脚踏实地。不该管的事情,有神管着!**一个基督徒别去参与政治,好好的做个好公民。** 有的人一听我这么说,好像觉得我被收买了一样。其实不是,这是《圣经》里教导的。你到那样的一个位置上做做试试,我看还不如人家呢!如果神没有把你放在那个位置上,你就别管!我们看到不公不义的事情,群起疾愤。当我看到一个挺有影响力的基督徒,义愤填膺的说徐州女事件,然后在他冥冥之中听到耶稣和他说话,说那徐州女就是主耶稣自己,是吗?这都扯到哪里去了。我是搞不清楚他们在玩什么,反正我是不玩这些,不是今天我不玩这些,很早以前我也不玩这些。 我不干这些没有用的事情,我觉得做一个小老百姓,就好好做一个小老百姓,好好的把你这个活干好。闹事闹不出什么名堂,反而闹到网罗里。一个基督徒,一生遇到的事情很多,全看你脑子里的选择,**你脑子里的选择,到底是神在这世上掌权?还是你要在这个世上掌权?到底是神在这个世上主持公义?还是你要为神主持公义?**大家慢慢琢磨,有的人总想跃跃欲试,好像要为神主持公义一样,神用不着。
      • 报仇的网罗
        • 幸灾乐祸是神设的网罗
          假如你突然看见仇敌的牛和驴走迷了路,哎呀,这个心里挣扎啊!心里恨死他了!感谢神,人不帮我,神都帮我啊!那是个网罗,大家听得明白吗?神啊,我感谢你,替我报这一箭之仇!哎呀,你看,他家牛走丢了吧!什么心态?掉到网罗里去了。神是这么告诉你的吗?神不是这么告诉你的!整天喜欢幸灾乐祸,我都常常提醒我自己啊,这不是神的话。举起手来祷告,感谢神!神呐,你使我的仇敌掉到今天这个光景里,看他家的牛丢了吧!不是这么回事。牛也很无辜,是不是?驴也无辜,牵回来交给他,这是神的话。 如果看见恨你的人的驴压卧在重驮之下,不可走开,务要和驴主一同抬开那重驮,听得懂吗?有的人不知道,以为那是神替你报仇,**其实那是神布置的一个网罗,让你往里跳。**如果你跳了,咒诅就跟随你,咒诅很厉害的。所以你在干什么,上面那个小鬼就整天搞你。可能一开始就一个鬼,后来就俩,再后来就变成一堆,天天来整你。你说你干什么能行呢?你干啥也不行。 **我们脑袋一定要装一件事,神怎么说我就怎么做,别照着自己里面的感觉走**。本来神让你没有病,可是你掉到网罗里非得整点病,你怪谁呢?本来神说的,**你要侍奉耶和华你的神,祂就必赐福给你的粮、你的水、你也必从你们中间除去疾病,**结果自己整天幸灾乐祸把鬼招来了。如果你妈脾气不怎么样,然后你就恨你妈,你没有资格。为什么?那是个网罗,这是《圣经》里面写的,**所以论断人的必被论断**。
        • 穷人陷阱多,远离咒诅之路
          **不可在穷人争讼的事上屈枉正直,当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人,因为我必不以恶人为义(《出埃及记》23:6-7)** 这都是网罗!大家要知道穷人要命啊!穷人就喜欢整事,说句老实话,穷人的脑子里真的需要清理。他为什么穷呢?**咒诅怎么来的?就是掉到网罗里来的**。他干啥鬼都整他,同样的事情,人家干赚钱,他一干赔钱,这是不是网罗密布呢?你说闲着没事,走路非得碰着你恨的那个人家的牛,一碰上完了后,就掉坑里了。 **无论如何要行耶和华眼中看为正的事**。你要不要做这样受咒诅的人呢?千万不要!人挑剔,很多毛病受咒诅!千万别跟人一般见识,人家抓你脖领,你也抓人家脖领,人家抓你头发,你也抓人家头发,你一辈子是来打架的吗?如果你是来打架的,斗来斗去把祝福都给整没了。
      • 贿赂的网罗
        • 贿赂是咒诅的陷阱
          **不可受贿赂,因为贿赂能使明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。(《出埃及记》23:8)** 你慢慢琢磨,若有人送了一筐金子,那人从来没见过这么多钱,心都痒痒的了,然后告诉你,以后别再送了,这次先收下,假惺惺的。这是网罗啊,掉到网罗里去了!神就咒诅这人,结果就成了贪官,最后进了监狱。贿赂、贪腐这事能干吗?若不信神,也不知道有咒诅,你就好好干啊,试试看结果如何!**如果你信靠神的,你要确切知道那是咒诅!是否被咒诅,全在一念之间**。 我有一个特点,我服侍人都把他当做坏人,大家别以为你来找我服侍,我会认为你是个好人。我在服侍的时候,神的话经常临到我,这家伙怎么怎么回事,那个家伙怎么怎么回事。听到这些,我也差点掉到网罗里了。服侍着服侍着就识别善恶了,要小心,可累了。 这边服侍完了,给他吃点解药,刚松开,好了!第二天回去跟儿媳妇又掐起来了,结果病又回来了。然后人家理直气壮讲儿媳妇的不是,儿媳妇讲老婆婆的不是。我说:你想不想病?想不想疼?要想疼就继续干,别来找我了!我走之前先为你祷告吧,免得掉到网罗里头,免得我自己因为你而识别善恶。
        • 小心贿赂陷阱,别失去神同在
          我常常说:神啊,愿你记念我、施恩与我,饶了我吧!我服侍一个整天行贿、受贿的人很难。你不说的话,这是在服侍神;你说的话,真的太难开口,让人很挣扎!后来为了造就人,我就没有一样避讳不说的,得罪人就得罪吧! 我有个同学,他老婆得了腿滑膜炎,脚脖子和膝盖疼。见了面,我说:你把脚放在椅子上,我为你祷告,我就干这个的!我的手一按,一祷告,神的灵说她兜里有个貔貅。我说你兜里是不是有貔貅?她说有。我说:拿来吧,这个给我,我给你丢了。她给了我一个小的,我就带她继续祷告,刚一按手祷告,神的灵又启示我说:她的兜里还有一个大的,我就跟她说:你兜里是不是还有一个大的?她说:是的,你怎么知道的?我说:我有神!拿来给我,我就给她丢了。 祷告之后,膝盖好了,上蹦下跳的,什么事也没有了。人怎么就这么傻呢?**服侍人,没有神的同在怎么服侍**。服侍的网罗密布,被服侍的也网罗密布。所以**一个基督徒进应许之地是网罗密布的**,这就是为什么基督徒受咒诅的多,蒙祝福的少,这事大家要仔细琢磨。
      • 欺压他人的网罗
        • 欺压弱者终将自食其果
          **不可欺压寄居的,因为你们在埃及地作过寄居的,知道寄居的心。(《出埃及记》23:9)** 人很喜欢欺负软的,比如说我们的一个弟兄,他在我面前很乖,因为我能震得住他,一但他回到自己的圈子里,那可厉害了,能欺负的全欺负。这人在上学的时候就能看的出来,在学校里他被厉害的欺负,当他遇到软弱的,他就欺负人家。但做为基督徒,你不能这么干,这种事在世界上有很多,最后这个世界全都在咒诅当中。 小时候我爸妈常跟我说不要笑话人,人家说话结巴,要耐心点听,不要笑话人。后来我发现,有些人就喜欢笑话人,结果自己说话就结巴了;笑话人家瘸腿的,自己生了个孩子瘸腿的,这个世界都充满了网罗。**神定的规矩,谁也改不了**,就是你的保护天使也改变不了,照着神所定的规矩挨个去落实。谁也没有办法怜悯你,你要在这些天使面前谨慎,不要以为你干的事神不知鬼不觉,其实神又知鬼又觉,最后咒诅就临到你。
      • 贪恋钱财的网罗
        • 别让贪财蒙蔽你的心
          **六年你要耕种田地,收藏土产,只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的,野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。六日你要作工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。(《出埃及记》23:10-12)** 六年耕种,第七年歇息,这是神对以色列人进应许之地的规定,六年你耕种,第七年叫地歇息。人脑袋里想的都是钱,觉得那怎么能行?地每年都交租金,人这么一想,这个坎他就过不去。他就会把地里的全都收起来了,什么都没有剩,结果就变成穷人。他就会说:周围的人家也是这么干的,他们怎么没事啊?人家是人家,你家是你家,人家没事,到咱家就有事了,这就是网罗。**我们要谨慎遵行神的话,要小心在进应许之地上网罗密布**。 六日做工,七日安息,如果爱财如命,就没有办法放下手上的工,不只是六天做工,七天做工,而是使劲做工。为了钱,让婢女,婢女的儿子,寄居的玩命的干,能压榨的全压榨。我认识一个企业家,年纪轻轻就赚了很多钱,我就跟他探讨关于管理企业的一些理念。我说:你怎么培训你的员工?他说:培训什么?我请他们来是为了帮我赚钱的,直到我榨干他们的最后一滴血,然后我就一脚把他踢了,我再找别的能干的。 我一听这不是吸血鬼吗,当然这是我编的,不是真的。人如果掉进钱眼里是非常可恶的,满脑子都是钱。就算你有钱了,你也会成为万恶的资本家。我们人可要知道,**一个人爱钱,他就很难爱神的,所以神跟我们说的话,我们一定要遵行**。
      • 人种什么收什么
        • 人种什么收什么
          前段时间我讲了一个骗人的例子,我们当中有个做翻译的,翻译他当地语言时,他用了一个他自己的例子。他教会的小牧师骗他1万块钱,说要给他利息,应该给12个月,结果给了4个月以后,剩下的不给了。他就去大牧师那评理,结果大牧师跟那个小牧师是一伙的,大牧师说:我不管,那是你们自己愿意的!你们看钱这个事,害死多少人,基督徒可得小心! 六日做工,七日要安息,那能行吗?孩子不得喝奶吗?很多人会这么想。其实他不知道神掌权,他也不认为神掌权。那你愿意掉进网罗里,你就掉吧!没事,你看,啥事没有啊?**等咒诅发酵的时候,你就知道了。种的是风,收的是暴风。种的是一粒种子,收的是百倍的**。这是要花时间的,祝福的种子种下去要花时间,咒诅的种子种下去也要花时间。你就慢慢吃吧,收的时候吃不完,打包带走也得吃完。 我服侍的都是自己给自己整了一大堆咒诅的人,闹心啊。后来谁来找我,我就告诉他咒诅的道理,本来神让你活得很健康,你整一身病,这不是咒诅吗?你说:我很爱神!我看你就算了吧,爱神能整成这样?很多人我跟他讲了,他也不听。活了很多年,吃了一大堆猪食以后,终于会说:最近发现我自己好像很爱世界!你才知道啊?我原来以为我很爱神的,其实我是爱世界啊!你现在才知道啊!慢慢吃吧,你自己种的,种那么多,可不得慢慢消化吗。
      • 付代价的网罗
        • 不愿付代价,终陷网罗
          **一年三次,你们要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚比月内所定的日期,吃无酵饼7天。(《出埃及记》23:14-15)** 吃无酵饼7天?刚好冰箱里有一个有酵饼,不吃的话,下个礼拜就坏了。不吃就坏了,就得吃呀?如果你住在南边,要到耶路撒冷去守节,那时候旅游费也贵,住宿费也贵,啥都贵。你说他们守节的时候,我不去;等他们不守节的时候,我再去。这事听起来挺聪明,挺会算账。但是神不是这么安排的!这都是网罗。 敬拜神跟旅游能一样吗?**敬拜神,神怎么说,你就怎么做**。但你说为什么呀?你看这么多人,干啥都排队,多费劲,神呐,我帮你改改规矩。**你以为神不会算账吗?神就是要这么干!人最先要学会的就是要付代价**。如果你不想付代价,只想得好处,你就一直待在那个网罗里吧!结果人就成了网罗王,网罗李,网罗刘,全是网罗,你说那不闹心吗?谁让你随意改的。 **谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上,也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟的土产要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。(《出埃及记》23:15-18)** 你说这事那么重要啊?这事重要不重要,不要紧,但你要随便瞎改,那就麻烦了,就掉进网罗里。
        • 不把神当宝贝,活在咒诅中
          **地里首先初熟的土产要送到耶和华你神的殿。(《出埃及记》23:19)** 这话听着就有点难执行,它的操作性不是那么好。**但你是靠着神活着,还是靠着你地里的出产活着**?有一个人日子过得很穷,他就来问:牧师,我家里就一只羊,我是奉献给神,还是自己留着呢?你活在咒诅中,活得就只剩一只羊了,你还这么看重,你就继续这么活着吧。如果是百万元,千万元级的决定,你会怎样?你会很看重的。如果这事这么干会损失上百万,你就不会这么整。你别说百万,就是十万,你都不会这么整。**问题是你没把神当宝贝**,神何止是十万,百万能衡量的,我们的神是无价之宝!所以世上的网罗非常多。 **“我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。(《出埃及记》 23:23 )** 这是神说的 ,神要将他们剪除,你会更可怜。
      • 学会看什么都是好的
        • 学会看一切都是好的
          **我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。(《出埃及记》 23:29-30 )** 我们常常会觉着我们得医治快一点好,我们身上的鬼快一点赶完,我们都希望这样。但是我们的神不是这么干的。在短时间内,你把鬼赶走了,你占据不了,你没有那么兴盛,就会成为荒凉。**神会带领我们一点一点的把鬼赶出去,所以我们要知道,进应许之地千万别跟神识别善恶。**神早有安排,我们别担心,不要一有问题,就问神为什么还是这样呢?神还想问你,为什么你还是那样?就你自己那样的,也不兴盛,就算给你一块地,你会拿去干什么?种草啊! 我们要对神有信心,神自有祂的安排。人如果要挑神的毛病,挑牧师、牧者的毛病,这挑的多了去。我们想的方式跟神的方式完全不一样,如果你按照自己的方式赶完了,野兽多起来了,并且比之前赶出去的更难整。有时候我真觉得,人挑毛病的本事真大。 **我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。(《出埃及记》 23:31 )** 大家知道那块地有多大?如果你是以色列人,你会很困惑!神啊!这咋这么小!你看美洲大陆、亚洲、中国那地多大呀。再看看这块地,这叫应许之地吗?你不是说,我们像天上的星,海边的沙吗?再看看自己银行账户里的钱,再看看李嘉诚、马云,以及那些首富们。就去问神,我咋这么点钱?一看神带我去的应许之地,怎么比埃及还小呢?我们有各种解读,不看不要紧,一看就识别善恶,就掉到网罗里去了。神量给你多少,都要学会看着神给我的都是最好的,可人往往看到的都是不好的。如果人眼中老看见不好的,大概你看见的都是不好的人,你的光景也好不了。
      • 总结
        • 小事忠心,神赐大地之福
          **我们要很小心,不可跟随世上的风俗,在属肉体的眼光里,看到的是属肉体的眼光所看到的;在属神的眼光里,看到的是属神的眼光所看到的**。将来我们就算看到这是一小块地,我们也能在这一小块地上兴盛,行耶和华眼中看为正的事。神一定会将全地都赐给我们,小的都管不好, 怎么管大的呢?给你一小块地还不满意,能不能先把这一小块地管好?结果以色列人也没有把这一小块地管理好,经常行耶和华眼中看为恶的事。后来这一小块地也没有了,国破家亡两千多年,直到今天也是那么一小块地,还一直在怨神。 我们能不能改变肉体的眼光?能不能有一个永恒里的眼光?今天弟兄姐妹要确切的知道,这地和地上的一切都将废去,天和地都要废去,但神的话永远长存。神要在这个地上建起祂荣耀的教会,神要将全地都赐给我们,如果我们小的都管不好,怎么管大的。**要尽心尽性尽力爱主你的神,要侍奉耶和华我们的神,祂必赐福我们粮和水,也必从我们中间除去疾病**。我们也必在祂里面满了我们年日的数目,神的应许远远比这些鸡毛蒜皮的事更重要。我们的好处不在神以外。 你在世上活着的日子,看看你的眼光,你常常看到不好的,不要怪我没有告诉你。你在私底下挑各样的毛病,你是不是会掉到网罗里、掉到咒诅里?神让你干这些事了吗?你自己份内的事干好了吗?神交给你的管好了没有?我在神的面前有一个无愧的良心告诉大家:神给我一个,我就管好一个;神给我两个,我就把两个都管好。 在小事上,我就开始持守对神的忠心。因为我要的只不过是来到神面前,神对我说:又忠心,又良善的仆人。神如果给我一千两银子,我就把这一千两银子管好;神如果给我两千两银子,我就把这两千两银子管好;神给我五千两银子,我就把这五千两银子管好。我不会因神给的多少而跟神争辩,因为我知道我自己几斤几两,我的手也不想伸那么长,神要的就是我这样的人。
        • 你要专心仰赖耶和华
          比起雅各和以扫这哥俩,雅各远远看见他哥哥带领四百个强壮兵丁来。雅各心里想,神啊!你不是要祝福我吗?可是我看见我哥哥受咒诅挺好!这时你就蒙了。我发现基督徒常常会发蒙,在答疑解惑的时候,看问的问题,我就知道大家蒙了。如果你问我,你自己账号里的钱怎么没有马云多,我想你最好去问神,然后掉到网罗里头,我好又有机会把你捞出来,我真的很感慨! 要是困惑的话,有一千一万个理由可以困惑;但是要有信心的话,只要有一个理由去相信就够了。看着有很多问题,我解释不通。我们是否要相信神,是否要选择就一个理由相信神,因为神掌管一切。**神使为曲的你不要去尝试给它变直了**。神使这世上充满了不公不义,你不用充当一个公义者去打抱不平,神让这世界上充满了令人困惑的东西,你不要因此而困惑,你只有单单选择相信神,神让这些事发生在我们身上,就是让我们知道我们需要神。 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 摩西为什么写《申命记》
        • 勇敢争战,神必为你开路
          摩西把整个以色列人出埃及的历史都记录在《出埃及记》、《民数记》、《利未记》,甚至在旷野里摩西还写了《创世记》。摩西写完这些,到了要把领导权交给约书亚的时候,就是在旷野的四十年快满的时候,他写了《申命记》,他的**目的**是什么呢? 实际上就是在告诉新一代的以色列人,有一批在他们之前的以色列人,没有得着应许之地。今天其实就是在**警戒**新一代的以色列人:**你们不要害怕争战,耶和华以色列的神必在你们前面为你们争战,使你们得着应许之地**。应许之地不是你们打下来的,而是你们愿意争战,神在你们前面打下来的。 今天我们一定要知道摩西当时的想法还是有点小复杂的,耶和华神把以色列人带出来喂养他们,养他们如同养自己的儿子,怎么会把他们整死?他们的想法就很奇怪。摩西写的《申命记》就是要重新**警戒以色列人如何来谨守遵行神的话**,让他们不要害怕争战,能够进去得着应许之地。 大家不要以为我们没有进到应许之地对神有什么影响,一点影响都没有。其实不是神有没有得着什么,而是我们得着。如果你害怕争战,也不相信是神在你前面为你争战,以为是你自己去争,那你肯定不能得胜。 今天我们当中很多弟兄姐妹正处在如火如荼的争战光景中,我们就来看《申命记》,到底你是一个得着应许之地的人,还是一个没有得着应许之地的人。如果你是一个得着应许之地的人,在你的心里面,要开始不要害怕争战,不要怕苦,不要怕艰难,不要相信魔鬼的谎言。**耶和华神必在你们前面为你争战,必使你得着应许之地**。
      • 不要害怕争战
        • 勇敢争战才能得应许之地
          摩西在写《申命记》的时候,其实以色列人如果再一次离弃神,不愿意进到应许之地,不相信神,再有一批以色列民死在旷野里,神也不会在乎,这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿,也就是所罗门所建造的圣殿给拆了,一块石头都不在另外一块石头上,你以为神很在乎这些吗?神不在乎这些。大家都要开始养成一个观念,就是我们的神真的不太在乎,有一代人进去了,有一代人没有进去。那一代人为什么没有进去呢?就是**害怕争战**。 打仗绝对不是什么舒服的事,但是如果打仗不是一件什么舒服的事儿,非要打仗的话你害不害怕?其实打仗是很艰难的。就算以色列人进去打仗,有神在前面为他们争战,那也是相当残酷的。有的时候整天整夜不能睡觉,也不能脱衣服,也不能够换衣服,也没有机会洗澡,冲凉,什么也不能,那就是一场很艰难的争战。 今天我们跟魔鬼争战也不是一件很简单的事,都是要付出很沉重的代价。弟兄姐妹你知道吗?神多么希望我们能够像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟那样,并且能够得着给他们的应许,所以就透过摩西所写的《申命记》,一次又一次的提到"你若谨守遵行我的话","你若谨守遵行我的话"就成了《申命记》一个关键的主题,**你若谨守遵行神的话,你就蒙祝福**。你若不谨守遵行,就直接进到咒诅的里面。所以弟兄姐妹不要以为你脑袋里想的是对的。 为什么龙的灵可以辖制我们的弟兄姐妹,是因为你脑袋里的想法跟龙的灵有相似之处,它释放的那些谎言,跟你里面那个观念很像,所以龙的灵轻而易举的就能辖制你。你一定要起来争战,虽然很艰难,但是你一定会得到应许之地,**支取神的应许就是《圣经》的主轴**。
      • 不要过小日子,要过神同在的日子
        • 别恋小日子,活在神应许
          **耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)** 今天有一个姐妹发了个信息给我,说她的同事非常喜欢过小日子,她自己也很喜欢过小日子,后来我狠狠的批评了她。她后来写信告诉我,说非常感谢我,我的批评让她从这种过小日子的光景当中醒过来。她今天看到了她的**很喜欢过小日子的菲律宾同事得了脑癌、肺癌等很多癌症**。 今天你要知道,在神的应许之外没有好日子,你别以为小日子就是好日子,不是的,**过神同在的日子才是好日子**。我想把大家都带到神的应许之地,我们要想支取神的应许,必须要**谨守遵行神的话**,**这才是关键**。 以色列人在旷野里40年,学了一个什么功课呢?40年吃同样的食物。我小的时候吃了十几年的窝窝头,今天他们说好吃,但是我一辈子都不会再想吃窝窝头,那东西太难吃了。同样的食物,以色列人在旷野吃了40年,怎么可能会舒服呢?虽然有填饱肚子,也有水喝,有恩典,衣服和鞋子也没有穿破,但那绝对不是应许之地,那是旷野的路。 今天你要知道,我们能够在旷野的路待多久,就决定了一件事情,你是否愿意争战。我们教会所传递的属灵资产,就是从这来的。**不争战得胜得不着应许**,但是争战的确是艰难的事,会不会影响你过小日子,绝对影响。但是也没有别的更好的选择。你若不想挣扎,那就过旷野的日子,要么进应许之地,要么在旷野里。
      • 《圣经》是神的话,神的约
        • 信心是通往应许之地的钥匙
          你既然出了埃及,是耶和华大能的膀臂把你从埃及带领出来,让你从奴隶变成一个自由人。今天你成为了一个自由人,但是你能不能进到应许之地,就看你的造化了。你的造化就是你**对神的信心**,神巴不得你进到应许之地,但是你不愿意争战就得不着,所以支取神的应许就是《圣经》的主轴。以撒就是应许之子,**救恩就是神对我们的应许。《圣经》就是神的话,就是神的约,就是神的应许**。 今天你来到教会得着神的恩典,不是因为你信主信的不错。今天晚上我请我妹妹吃顿晚餐,我妈妈就觉得我妹妹信主信的不错,我告诉你,其实那不叫不错。她以前是忧郁症,得医治了,糖尿病得医治了,可以不用打胰岛素,现在也不用吃安眠药,然后每天就泡在教会里,但是我告诉你,那仅仅是得着恩典。 以色列人的确是出了埃及,的确是经历了神大能的膀臂,的确是得着恩典,但是那能说明什么呢?那并不是神最终的目的,**神的目的是让以色列人成为万国万民的祝福**。今天你来到我们当中得着恩典,是因为有这么一群人愿意做亚伯拉罕、以撒、雅各,虽然很艰难,但是愿意持守住信心,一直往前奔跑。 你不要以为我们有什么好夸耀的,我们仅仅是在神的话语上坚持而已。如果我们不去坚持,不去做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各,我们也有祸了。你如果不愿意做,就算是得到恩典之后,进不到应许之地,仅仅就是在旷野里,然后死在旷野。所以神最终的目的是什么呢?**最终的目的是让你和我成为亚伯拉罕**。
        • 选择争战,活出神的应许
          我们仔细看亚伯拉罕、以撒、雅各的一辈子,并不是平平安安的,而是争战的一辈子,相当的艰难。其实在这世上的日子没有不艰难的,但是大家要知道**在世上有苦难,在耶稣基督里有平安**,外面再怎么争战,里面有神的应许。 摩西写《申命记》,就是警戒那个时代的人和我们今天这个时代的人,进到应许之地,得着应许。如果你得不着应许,你就跟死在旷野里的以色列人一样。**你要作死在旷野里的以色列人,还是做进到应许之地的那些以色列人呢**?那个世代凡是懂事的,本来应该进到应许之地的,结果都死在了旷野。 所以弟兄姐妹们你要知道,这个世代是神掌权,神怎么说就怎么做。如果你走的是雅各、约瑟的路,你一定会进去得应许之地。如果你走的是约书亚或迦勒的路,专心跟随神,不三心两意,就一定会得着应许之地,而且得着的是双份。 今天,我们要在以色列人身上学一个功课,不要以为吃点吗哪就觉得自己的属灵生命不错,差太远了。太阳照好人也照歹人,神给这世上的恶人尚且有恩典,更何况是出了埃及的以色列人呢!但那并不是神的美意,神的计划是要把我们带到应许之地。结果这些人却不敢争战,倒毙在旷野,都是神所厌恶的一群人,你要做神所厌恶的,还是神所喜悦的?
      • 为什么这一代以色列人不能进应许之地
        • 自私自利者难入应许之
          这是神整个计划当中的一个悲剧,眼睁睁就走到应许之地边上,结果那边有几个人回来报恶信,然后大多数以色列民相信那些负面的宣告,就死在了旷野。40年的日子,什么也没有,真的很惨,不但他们很惨,连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地,因为他们只顾自己,非常的自私。你知道什么人的日子不好过?官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢?因为人和人相处有很多的矛盾,人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事,这些事什么价值也不能够创造,只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己,自私,是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**,只顾自己自私,遇到自己的核心利益受到亏损的时候,人就不干了。只顾自己的人能打仗吗?如果一个人只顾自己,那这个军队是不能打胜仗的,所以弟兄姐妹,你若只想自己活得好就完了,你一定进不了应许之地
      • 没有命定,就不可能进到应许之地
        • 自私心态,断绝应许之地之路
          小日子可以有非常高大上的借口,因为人的心思意念只顾自己,这种心态可以把这个东西包装的非常美好。比如说,我为了神要照顾好我的家,我自己的家都管不好,怎么去管理神的家呢?听起来很合理,对吧。只顾自己,自私都被包装的非常好。 但是不管人怎么包装,神是鉴察人心的神,所以人若**只顾自己,没有命定,就不可能进到应许之地**。一看见打仗马上就想到自己所遭受的苦,所以在《士师记》到《撒母耳记》,一直到后来的世代,你看那些自私的人把以色列的国家搞到极其的穷困潦倒,周围的列邦不断地来欺负他们。 你能够想象吗?一个人看见神在埃及地如何用大能膀臂把他们拯救出来,如何带领他们过红海,如何带领他们胜过各种各样的困难,结果就差一步就到应许之地,然后他们就又开始不相信了,又开始怀疑神是不是要把他们送到应许之地让他们灭亡,让他们在那里被人家杀死。 看到诸多的神迹,然后还是没有命定,这是个要命的事。也正因为如此耶稣这样说:不要因为鬼怕了你,鬼服了你们就开心,要因为你们能够名字记录在天上而开心。什么意思呢?就是能够**完全支取神的应许那才是最重要的。支取神的应许凭什么,凭着打击魔鬼黑暗权势**。
        • 别靠自己探索应许之地
          那一代人为什么不能够进到应许之地,他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事,为什么这么说呢?摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里,在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年,摩西自己也辛苦,然后怎样呢? 他们就一起都过来跟摩西说:我们要先打发人去,为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美",这一以为美不要紧,摩西自己也没进去。为什么呢?因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去,还是凭着神的应许,或者神的灵神亲自的带领?你根本不需要做那些事情,其实是多此一举。 摩西死都没有想到,这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住!**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了,然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了,然后你才知道路在哪里,而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。
      • 要专心倚靠耶和华
        • 信靠神的智慧,别自作聪明
          其实这些以色列人进去看,是想看什么呢?是想看到底在那个地方争战,能怎么争战。今天弟兄姐妹要开始了解一件事,了解我们在这个世上千万不要靠自己的聪明和智慧。《箴言》讲得非常的好,**不可倚靠自己的聪明,要完全信靠仰望耶和华你的神(《箴言》3:5)**。 今天弟兄姐妹开始要知道,千万别在什么事情上靠自己的智慧。以色列人出埃及有到前面去探路吗?以色列人出埃及什么路都没有探,出埃及走过旷野、过红海都是神的带领,神的云柱在前面怎么带领他们,他们就怎么跟着走,何时起营、何时安营扎寨都是神自己做的决定。 这个时候突然间他们觉得自己很聪明了,我得进去看一看,你看什么呀!看完了以后回来报恶信,结果报恶信的人全都死在摩西的眼前。**记住是神带领我们**。如果今天我们弟兄姐妹想透过我们自己了解前面的路该怎么样走,我告诉你,你大概是进不了应许之地,因为那是迷惑人的路。 这次摩西学乖了,不再派探子。摩西没有再派探子,为什么呢?派探子可能又来一个四十年也说不定,所以今天弟兄姐妹开始**全然信靠神**。你说牧师不对,约书亚派了两个探子,那两个探子没有进去看这些玩意,那两个探子进去是为了拯救喇合一家的人。 那探子回来报恶信,败坏以色列人的信心,结果《圣经》在《民数记》里记载,**他们当场招瘟疫死掉**。今天弟兄姐妹如果你要败坏人的信心,你一定会被败坏。神一定会败坏那些败坏神教会的人,凡是败坏弟兄姐妹信心的,神要败坏他。可能他不会像这十个探子当场死掉,但是结局也不太会好。
      • 建造人的信心,报好信息
        • 别做报恶信的信心杀手
          今天弟兄姐妹要开始学会不要报恶信,要建造人的信心像约书亚、迦勒一样。那是美好的地方,神也一定会带领我们进去,神一定会在前面为我们争战。今天教会走到一个光景当中,会有一场恶战就摆在我们前面,我们有很多弟兄姐妹可能会在这场恶战当中会辛苦一些。 我绝对有信心,我们的弟兄姐妹都可以得着释放。这一场争战是跟属灵世界里头最厉害的黑暗权势,就是龙的灵争战。所以弟兄姐妹不要报恶信,有人如果常常联系你,联系完了以后你就纠结,那我告诉你个招很简单,他再联系你的时候,你可以说:算了,算了,我没时间跟你聊。 听明白了吗?不要领受这些,那些报恶信的人不得好死,领受恶信的人也不能够进到应许之地。所以弟兄姐妹你听了人的话你就混乱,你为什么还喜欢听。我今天很惊讶在我们当中有一些人特别喜欢报恶信,在争战如火如荼这样的时代,这样的一个时刻,更需要我们弟兄姐妹刚强起来,就是相信神的带领。 能不能够相信摩西都不要紧;不相信你的区牧也不要紧,但是你可以**选择相信神仍然在我们当中掌权**。神如果仍然在我们当中掌权那还有什么好说的呢!所以弟兄姐妹别糊涂,**不要作那个报恶信的人,也不要听那种报恶信的人的话**,因为他会败坏你的信心,然后使魔鬼在和你争战的时候把你灭在旷野里面。
      • 不要害怕人,要害怕神
        • 敬畏神胜过一切恐惧
          他们害怕敌人竟然不害怕神,这是一个非常奇怪的现象。这是一个让我非常匪夷所思的问题:很多人害怕疾病,害怕顾客,害怕老板,害怕同事,就是不害怕神。我说你这什么脑袋,《圣经》告诉我们说:**你们不要怕那能杀身体的,要怕那又能杀身体又能杀灵魂的神**。 今天弟兄姐妹一定要知道,是神把我们从埃及地带出来,是神把我们带进旷野里头,也是神把我们从旷野里带到应许之地。但是在进到应许之地的路上尸横遍野,是谁击杀的?那不是魔鬼击杀,那是神自己击杀的。 你仔细读《圣经》中的《民数记》,哗,死了一万人;哗,又死了几万人。我看了以后都觉着我会因神的话语而战兢。所以今天我都在做悔改的功课,悔改有的时候我怕神还怕得不太够。所以今天一定要知道,**不要害怕任何东西,只要敬畏神就够了**;如果你单单敬畏神,神一定会把你带到应许之地的里面。 不要听报恶信的人,就算是那里的人再高大那又什么关系。他也大不过神吧!就算你再害怕你应该先害怕神吧?因为神把那以色列人击杀了一批又一批,甚至《圣经》怎么说:**等那世代的兵丁都从营中灭尽,正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们,将他们从营中除灭直到灭尽(《申命记》2:14)**。
      • 人要有敬畏神的心
        • 敬畏神心,莫做抱怨之人
          你要不要做一个被神所灭的人?如果你要做一个被神所灭的人谁也拦不住。今天我鼓励大家,不要害怕,开始起来进去得着应许之地,就如同约书亚和迦勒一样。不是说我们不害怕这些困难,我们也知道这些服侍的路走起来也很不容易,但是我们不需要害怕。 弟兄姐妹你要知道,我们真的不需要害怕。**我们只要敬畏神,神仍然在这个世代掌权**。还有什么好说的呢!不要等神把你击杀。他们不害怕神,然后还在那里抱怨神。遇到一点点困难就抱怨,这是一群非常奇怪的人,我自己读了以后我都不敢相信世上怎么会有这样的人。 在我服侍的这个世代当中,我发现这个世代也有很多这样的人。遇到一点困难就抱怨神,"为什么神还不医治我?为什么神还会这样?为什么神还那样?"难道你就不能够有那么一点点信心继续争战,就离你得胜一步之遥,你就进去支取神的应许吗?
      • 使人不能够进到应许之地的就是怕死
        • 怕死怕代价,怎能得应许
          基督徒怕死的很多,我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒,一个怕付代价的基督徒,是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来,我知道服侍起来很辛苦,我自己也很辛苦,但是也没有什么好的选择不是吗! 今天弟兄姐妹开始学习付代价,甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命,如果你不爱惜自己的性命,就算死了神也必让你从死里复活,是不是?这是以色列人不能够进到应许之地的原因,在那个世代除了两个人,就是约书亚和迦勒。
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
        • 专心跟随神,才能无惧巨人
          大家要知道,那个苦不但没有神的荣耀,而且比进应许之地所受的苦还苦。如果做个聪明人,就做约书亚、迦勒这样的人,一定会有更好的幸福感。一定会有更大的荣耀,一定会得着应许之地,也一定会得地为业。因为只有一件事就是专心,专心的人他就会敬畏神。 专心的人也不怕死,也知道自己死不了。就算是巨人站在你面前,你也死不了,相信吗?我赶了这么多的鬼,如果鬼厉害的话它早要了我的命了!既然它们不厉害,那我怕什么!我经常在服侍人的时候把他们家偶像丢掉。"牧师啊!这些东西会不会回来再找我啊?"我说:"会啊。"哎呀那我怎么办啊!"不知道怎么办了。 我们既然能够把它干掉,它回来就再把它干掉,这很简单一件事。因为**是神掌权,知道神比万有都大,这很重要**。弟兄姐妹你要知道那鬼把你弄得那么惨,你来到教会我们把鬼给干掉,那鬼也不能把你怎么样,为什么还害怕呢!神比万有都大,相信神的应许,就算是有困难也仍然相信神的应许。 就算摆在前面有一场恶仗,也仍然相信神的应许。弟兄姐妹你相信子弹不长眼睛吗?我告诉你!子弹是长眼睛的,绝对伤不了神的百姓,因为神可以照样让子弹打不着你。弟兄姐妹开始学会不要害怕,培养专心跟随神的性格。你说:"牧师啊,我没有这种性格啊!" 宣告负面的话那你就不会有,假使我现在没有,那就选择有呗!其实真的不难,**就是一个选择**。约书亚和迦勒有什么特点?他们就是选择相信神,选择相信神的人真的死不了。弟兄姐妹不要以为约书亚、迦勒会死得很惨,要知道那些不信的人没有神的同在,那会死得很惨。
      • 不信的人没有神的同在
        • 不信之人打仗必败无神助
          **不信的人神不与他们同在**。你要知道神不与他们同在,那是极其悲哀的事情。弟兄姐妹你能理解吗?神不与他们同在,他们去打仗他们怎么打,是不是?那不是找死吗!结果被撒旦打败。 你知道为什么这些人又去打仗了吗?他们听见神这么说,要在旷野里四十年,就突然间算了笔账,我还是要进应许之地,已经进不去了。因为神已经宣告了祂的审判,然后他们说不,我们要打仗,我们愿意照着耶和华我们的神的吩咐去争战。于是他们各人带着兵器上去了,**耶和华神对摩西说:"不能去,因为我不与他们同在**。"神不在他们中间,然后上去结果被杀得大败,当场死了很多人。 今天弟兄姐妹你要知道,他们上去打仗也是带着一个极其自私的目的。弟兄姐妹你能够想象这些人吗?这样那样算了一下四十年,我还是上去打仗比较好。上去打仗也不行,听明白了吗!一定要照着神的话做。
      • 总结
        • 信靠神,别做进不了应许地的人
          不要做不信的人,凡是不信的人,顽梗悖逆的人,这些人都没有得着好的结果,多惨啊!要做相信神的人,相信神的应许,**信是得着就必得着**。为什么做一个不信的人呢?为什么我们今天被这个辖制、那个辖制,有这种困扰或是那种困扰?是我们心思意念里还是有一些东西被传恶信的人污染。 你干脆弃绝掉魔鬼的谎言,非常简单就是不认同。弟兄姐妹要开始除去我们心中的三心两意,开始选择不在乎自己得失,那是争战得胜的最好保护。如果你要想保住你自己的性命,那就对神专心的信靠,我们透过摩西说的这段话所得出来的结论:**千万不要做进不了应许之地的基督徒。** 如果愿意为神摆上一切,神就保守一切;如果愿意为神摆上一半,神就保守一半;如果不愿意为神摆上,什么也不摆上,神就什么也不能够保守你。就选择做一个相信的人,**我们的神比万物都大**。今天我们弟兄姐妹要**重新恢复我们里面争战得胜的信心。阿们**!
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第9集
      • 争战到底,进入应许之地
        • 跟随约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          人怕死的就活不下去,不怕死的就活下去了,这事情怎么就弄不明白呢?人要琢磨一下,其实信靠神的不多,不怕死的也不多,进入应许之地的不多,这些人怎么就不知道跟从约书亚和迦勒呢?如果当时我在的话,我一听就要站在约书亚和迦勒旁边。结果就约书亚和迦勒可以进入应许之地,其他的三百万以色列人竟然没有一个人站出来,约书亚迦勒这么伟大的人没有人跟从,谁跟从这样人不得着好处呢? 今天好好反思这段故事,这段故事是否让我们有一个专一跟从耶和华神的心志呢?专一信靠祂的应许。过去荒凉的日子我走过,我知道神的应许会成就在我的身上,祂的应许绝对不会废去。我之前一点都不像耶稣,但是我知道《圣经》里的耶稣做的我也要做,我拼命的祷告,拼命的服侍,当时服侍感冒和癌症的人都折腾半死,也有很多人跟我作对的,让我伤心落泪,让我伤心难过的都是透过我得着恩典的人。 只有不到百分之五的人可以跟下来,这是一个非常奇特的事情,为什么呢?信靠神非常容易也非常难,真是令人感慨!我昨天刷了下网页,看网页上过去的照片,我的姐妹让我不要看,说我看了会落泪,也确实是。
        • 做大能勇士,信靠神得应许之地
          我过去树立的领袖几乎全军覆没,心里头难受,但是后来我知道了,神正在这个世代淘金子、淘宝贝,愿意做金子愿意做宝贝的就会得着应许之地,你要不要做得到应许之地的基督徒,如果你愿意就开口宣告:**“我要做一个大能的勇士,信靠神的应许,不断祷告争战,直到神的应许成就在我们的身上。”** 就算是在属灵争战的过程中,被魔鬼杀,也好过神降瘟疫和愤怒在我们身上,然后惨死在旷野。千万不要做死在旷野里的基督徒,带着死了就死吧的心志信靠主。属世界的逻辑体系就这么害人,如果我们当中不知道属世界的危害,就继续靠着属世界的体系活着,有的人跟着我八年也没有办法走下去,大家千万不要像以色列人一样惹神的咒诅,愿神祝福大家!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 以色列人未能进入应许之地的原因分析
        • 困境中迷失信心难进应许之地
          今天的基督徒也是如此,顺利的时候感谢神,遇到点困难就不知道得胜,然后立刻就又困惑了。有的人甚至说,你一直拿不到PR,你也不想想是不是跟刘牧师的教会有关系?这拿不到绿卡跟教会有什么关系?什么关系也没有。我们要知道,在旷野的以色列人观看神的作为长达四十年之久,竟不晓得神的作为。 我想今天跟大家刨析一下以色列人不能够进入应许之地的几大原因:
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许胜过人间盟约
          今天如果你看到神明明与我同在,你是信靠神还是信靠我?亚比米勒做了一个非常愚昧的决定,他来找以撒立约,希望以撒不要欺负他,以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢?亚比米勒看到神明明的与以撒同在,他不去追求神的同在,却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师,我喜欢人找神。如果你来找我,我会把神的道解释给你听。我把神的同在,信靠神的应许不断的告诉你,但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得:“以撒能有几个啊!雅各能有几个啊!约瑟能有几个啊!亚伯拉罕能有几个啊!” 就是因为像他们这样的人不多,所以我们才要做这样的人啊,多了就不值钱了啊!亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多,但也不是没有。 我可告诉你,神说把耶利哥城里的人都杀掉,结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神,结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人,神已经下令要将城里的人都灭掉,但喇合是一个寻求神的人,神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神,他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神,寻求神,也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在,什么都可以抢去,但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在,这是我活着的关键。**练就一套宽阔的心胸,什么都不在乎,只在乎神的应许,只在乎神的同在**。
      • 信靠神的应许与神的同在
        • 信靠神同在,超越世俗依赖
          以撒的逻辑体系是,水井有什么关系,有了神还在乎水井吗?我活着靠的是神的同在,不是靠着水井。今天弟兄姐妹们是否有这样的心志呢?如果你有这样的心志想不蒙福都难啊,神一定会赐给你开阔之地。 世界上有两种逻辑体系,一种就是该隐的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的大儿子以扫;另一种就是亚伯拉罕的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的二儿子雅各。这个逻辑体系会支撑一个人做出难以相信的选择,但是我告诉你这是蒙福的选择,神一定带你进到宽阔之地。不是水井被抢了吗?神一定带你进到宽阔之地,没有人会再来跟你抢。 以撒为什么从来不抱怨?因为他信靠的是神,他里面的逻辑体系是:我活着从来不是靠水井、靠粮食,我靠的是神的同在,只要有神与我同在,我就什么都不会缺。今天如果你也能建立起这样的逻辑体系,你会挂虑吗?你不会挂虑了。
    • 【讲道】 服侍这个世代!
      • 从兴盛,到丰盛,再到强盛是我们进入到亚伯拉罕的应许
        • 做合神心意的典范器皿
          大卫建立了典范王朝,我们要建立典范教会,成为这个世代的祝福 神在每个时代都在找像大卫这样的人,神在寻找合祂心意的器皿,成为典范的人来服侍这个世代 遵行神旨意的就一定强盛 我们与别的教会不同的是,在行神的话,遵行神的旨意上 要照着神的话去建造神的教会就会看到荣耀  荣耀教会是解决我们问题的关键!一个有神同在的地方就会发生很多神奇的事  
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 刚强的目的是为了带领百姓进入应许之地
        • 刚强起来,带领百姓进入应许之地
          感谢神,在寻求神的过程中我找到了一个东西,叫做命定神学。我们为什么活着?我们在世上活着本是虚空的虚空,来到世上我们就是为了要得着神的应许,得着神在我身上的美好计划,我要让神在我身上的旨意成就,后来我就开始建立教会。在建立教会的过程中经历千难万险,与我一起经历的弟兄姐妹都知道,那是何等的荒凉。但是感谢神,今天我们都开始进入应许之地。 华人命定神学是一个争战得胜才能得着应许的教会,这是一个有命定的教会。你会发现,我们刚开始只有主日聚会,到后来增加了礼拜三祷告会,又有了礼拜二祷告会,礼拜六祷告会,后来又增加了各种培训会,一周七天每天都有聚会祷告会。再后来,不但在亚洲的时间有祷告会,在美加的时间我们也开了更多的祷告会。每一次祷告我们都看到神的应许,大批大批的人都来到我们当中,跟我们一起祷告。这是一间争战的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放神的应许,这是我们的命定。 有些人没有命定,就说:“跟着你们这么信主,这还能活吗?这日子怎么过?”跟我们信主这日子怎么就不能过了?日子照过,还过挺好。弟兄姐妹们要知道,日子要想过好,就要在牛奶与蜜之地过日子,这远比在旷野里过日子要好,如果是在旷野里,你可以苟且偷生,可以不争战、不付代价,也不用进应许之地,也不用把仇敌赶出去,但那还是在旷野啊!今天,凡是在旷野里的基督徒,要进入应许之地,刚强起来,这是神给我们的应许,得着这样的命定,就是使百姓得着应许之地
        • 刚强不是为财富,是为使命而活
          今天,我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作,当然工作是你生活中一个很重要的组成部分,但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚: 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:6) 所以,弟兄姐妹们,今天神使我们刚强,不是要我们成为一个亿万富翁,不是要我们做一个大生意,也不是要我们赚很多钱,乃是因为我们有一个命定。**命定和应许是连在一起的,我们为什么而活着,我们来到这世上的目的就是使神的百姓承受这地为业,进入应许之地**。 刚强的目的是带领百姓进入应许之地。起初我建立教会,就是带着一个困惑:我很希望能带领我们的弟兄姐妹进入应许之地,看到我们的祷告都蒙神的应允,于是我就开始寻求神的真理。后来我发现很多教会里的教导,都不能把百姓带到应许之地,就是因为不刚强。一有点问题就马上退缩,一有压力就退缩,不管是从牧师的老婆那来的,从牧师的孩子那里来的,或者是从牧区长来的,还是从教会的会友那里来的,我发现最常见的就是不刚强。一个不刚强的人做了领导,那就是一场悲剧。
      • 祷告
        • 今天就是我们得应许之地的时刻
          神啊!这是何等美好的应许!愿你今天也向我们说这样的话。神啊!今天你就告诉我们,你就是我们的神,你必与我们同在!无论我们往哪里去,你都与我们同在!神啊!今天就是我们进应许之地的日子!神啊!今天就是我们要刚强的日子!神啊!今天我们要看重你的话,谨守遵行,不偏左右! 神啊!今天就在我们当中兴起你大能的军队!如同约书亚所带领的以色列百姓,今天就进去得应许之地!不管前面有多少艰难险阻,你必带领我们!你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了!主我们感谢你!神啊!你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 昼夜思想与神同工
        • 神同工,无惧阻挡,勇闯应许之地
          如果神与我们同在,还有什么可以站立在我们面前,还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢?没有任何东西,约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住,因为我们的神是神,不管多么强大的人在神面前都是渺小的;不管是多么强大的仇敌,在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工,进去得着应许之地,让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代,因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力,就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强,他也比不上神;迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器,我们争战靠的是耶和华我们的神,靠着耶稣的名,可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏,魔鬼要偿还他所盗取的祝福,而且是要加倍的偿还。 接下来,我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地,得着神的应许;开始期盼我们的财务状况要改变,你的经济状况要改变,你的生意也要开始改变,不是因为你做的东西做得更对了,而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们,刚强壮胆,得着命定,不得着神的应许,决不罢休。
        • 昼夜思想神的话,活出无惧人生
          世上的学说和企业管理,你读得再多,整得再明白,也比不上祝福,也拦不住咒诅。我们也需要学习这些学说,但是没有祝福活在咒诅当中,就算你什么东西都搞对了也没有用。所以今天,你是靠什么活着,你的能力永远比不上你所面临的挑战。**如果你活着是靠神的话,昼夜思想神的话,不管你面对什么样的困难,神总能带领你胜过去**。 大家梳理一下律法书上的话,让律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想。因为只有这样,你才可以维持你的刚强,坚固你对神的话语的认识。神的话常常颠覆我们里面的逻辑体系,除去我们属肉体的逻辑体系和认知,才能支取神的应许,谨守遵行神的话语,不偏左右。 不要惊慌,不要惧怕,神必与你同在,你的道路就可以亨通,因为无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。神不与胆怯的人同在,神与刚强的人同在,神不与属肉体的人同在,与那些信靠祂的人同在。
      • 引言
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
        • 争战得胜才能得神应许
          今天我要告诉你,神的爱也是有条件的!《圣经》里的十诫清清楚楚地记载: 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 华人命定神学就是这样,从一个简单的困惑开始搜寻,搜寻到的答案就是如何支取神的应许。后来我们发现**教会是神的军队,争战得胜才能得着应许之地**。有的时候我会问大家,这应许之地既然是神应许给亚伯拉罕的,应该是不费吹灰之力,大摇大摆地进去才是,为什么还要约书亚拿刀拿枪经过一场场硬仗才能进呢?很多人都回答不了。原因就是争战得胜才能得着应许之地!因为**争战得胜是信心的明证**。 如果一个人想要争战得胜,他一定是刚强壮胆的,越是领袖越要冲在前面,越是要刚强壮胆。我们建造神的教会不是把教会建成小家庭,大家都在教会里过日子。很多人从这样的教会来到我们当中,在以前的教会中,多年不得医治的病来到我们当中都得了医治。那是不是说我们比较有恩赐,有恩膏,他们没有恩赐,没有恩膏?不是这样的!因为这里有神的应许,是一个争战得胜的教会。
        • 抓住神的应许,关键在于清晰概念
          每一次我都问他们想不想得着神的应许呢?他们说做梦都想!今天我告诉你,你要仔细听我的分享,因为这和你能不能支取神的应许紧密相关。如果你是在网站上听,或者在Youtube上听,你会感叹:真的这么神吗?我鼓励你试一试。 今天的见证一共有七八十个,我们没有办法播放所有的见证,就选了三十来个。为什么每个星期都有这么多的见证?就是这么多!我一周两天带领大家祷告,每一次的带祷告都有很多人得医治。前几天我带祷告,一位姐妹的手腕受伤了,很疼。她自己本身是个中医,但她跟着我祷告,祷告一会儿全好了。这不是因为恩膏,也不是因为恩赐,因为这是教会最基本的工作。 大家要知道做事情一定要把概念弄清楚,把概念弄清楚才是非常关键的事。如果建教会,就连教会的定义都搞不清楚,怎么往下建呢?教会的定义出自耶稣基督的口:
        • 胆怯者无法支取神的应许
          如果把教会建成像圣诞老人似的,那是圣诞老人的教会;如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样,就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单,但这不是开玩笑的。 在我们的教会没有释放惧怕的时候,只有释放刚强壮胆的时候。我们所释放出来的信心都是使人变得刚强壮胆。有的人说要小心赶鬼,赶完了鬼要做洁净祷告,但是《圣经》里没有记载这些东西,都是后来人们自己搞的。为什么呢?因为很多人说赶完了鬼,鬼会攻击你。我们也不太讲鬼会不会攻击,我们只讲得胜,因为刚强壮胆就不怕魔鬼攻击啊! 不管你是多么厉害的拳手,上了擂台,就算你是冠军也会被亚军打得鼻青脸肿。你要想在属灵的战场上争战得胜,偶尔也会被魔鬼打一拳,也会被打得鼻青脸肿。没关系!因为我们刚强壮胆!我生平见得最多的就是死在旷野的基督徒。这些人天生胆怯,有的人就我说:“自己生来就是胆怯的人。”不好意思!**如果你是个胆怯的人,你支取不了神的应许**! 所以我经常见到死在旷野里的基督徒,一生白白有这尊贵的名分,不争战、胆怯、贪生怕死,就算是他们经历了如同摩西在埃及所行的神迹也没有用,遇到问题抱怨、胆怯,怎么能够支取神的应许呢?就更不用说命定了,完全没有。不知道为什么活着,把命看得很重,一点小事就把自己吓得半死。我只有一个预言给这样的人,这不是在咒诅他,仅仅是个预言。他们的结局就是死在旷野,一生不能进应许之地,一生不能支取神的应许! 我们也不太关心这些死在旷野的基督徒,他们多半是讨神厌烦的,也不管他们死后是上了天堂还是下了地狱。没有办法进应许之地不就是一个很明白的答案吗?很多人说他们也到了天堂,这个只有到了神那里才知道,天上根本就没有这样的人。因为《启示录》里早已给出了答案: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。(《启示录》21:8)
        • 勇敢面对,属灵争战才有胜算
          ## 刚强壮胆的属灵争战 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) 你知道这是什么吗?这是教会的定义,**教会的基本工作就是捆绑和释放,和恩赐不恩赐没有关系**。如果不信的话,可以查考《圣经》。 所以**支取神的应许最关键的素质就是刚强壮胆**。因为我们打的是一场属灵的争战,我们在地上与最强的敌人——魔鬼打仗。不刚强壮胆,就没有办法支取神的应许,不照着出自耶稣基督之口的定义建造教会,就没有办法支取神的应许
      • 约书亚的榜样与我们的呼召
        • 顺从神的话就能变得刚强
          所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下,我们听完神的话,心里柔和谦卑,不固执己见,坚持神的话,就会变得刚强。**什么时候顺从神的话,什么时候就会变得刚强,这叫做心里头柔和谦卑**。 神说我们要刚强壮胆,我们就刚强壮胆;神说要与我们同在,就必与我们同在!结果约书亚就刚强了!在刚强以后,约书亚就带着以色列百姓,把自己的刀枪预备好,开始过约旦河,最后进到应许之地。后来,约书亚进入应许之地,不断地争战,以色列人的疆土不断地扩大。约书亚所行的和摩西差不多,他们都是以色列历史上最伟大的领袖之一。
      • 刚强壮胆的选择与祷告
        • 选择刚强,成为神的精兵
          刚强壮胆和生性胆怯,我们不争论它是天生的还是后生的,我们只争论刚强壮胆是支取神应许的关键!这全在你的选择。今天我鼓励弟兄姐妹,听了我的分享后刚强起来,死不了!遇到问题也死不了,这是支取神应许的日子!这是支取神应许的教会!这是争战得胜的教会!这是神的精兵!你要对神说,我也要做神的精兵!开始刚强起来!
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 巨人面前,约书亚也曾心生恐惧
          约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地,并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人,觉得自己就是个蚂蚱,每个巨人都是三米高,手里拿着几百公斤的武器。这么重的武器如同《隋唐演义》里武功最高强的李元霸。他手里的两个大铁锤,不管什么兵器碰到都会被打飞。 约书亚当时看到巨人也是这种状况,因为以色列人手里的武器很多都只是木棍,旷野里没有铁器、铜器,只有极少数的兵器还是从战败的敌人手里得来的。无论从体力还是装备上完全没有办法和巨人相比,在这样的事实面前人不害怕是很难的。 问题永远都会比我们想象的更大、更艰难。再看看这一群抱怨的三百万以色列百姓,他们连摩西的话都不听从,被神击杀了一批又一批。约书亚亲眼看见几万几万的人被杀,甚至和他一起进迦南地的十个探子当场就被神击杀,只有他和迦勒活了下来。 带领这些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象这些以色列人有多抱怨,非常难管。做三百万人的领导看似很风光,却是很要命的。如果在今天的教会,牧师要是管理三百万人的信徒,那可是相当挑战的一件事。直到今天,我常常会看见怕会友的牧师,牧师怕牧区长,牧区长怕小组长,小组长怕会友,这样的状况比比皆是。
        • 勇敢无畏,像约书亚一样去面对挑战
          那边有巨人,这边有以色列人要管理,前面有约旦河挡路。如果要造船的话,起码得要花几年时间准备材料,想一想摆在面前的问题都让人惧怕。记住,**人要是惧怕,就有千万个理由;人要是不想做,总是可以找到借口;但是,人要想把事情做成了,总会有办法的**。 要想得应许之地,总是有办法的,这个办法就是刚强壮胆。你要问以色列人想不想得应许之地,想啊!可是那地有巨人,也打不过啊!一大堆的困难都是事实。其实我们今天所面临的状况和挑战,以及我们里面的感受和约书亚差不多,也很怕啊!因为我们看到的问题似乎永远比我们更大。 大家一定要知道,约书亚跟你我是一样的,永远不要说“约书亚能有几个”这样的话。约书亚不是只有一个吗?不,这话神不但对约书亚说,也是对我们说: “我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华-你的 神必与你同在。”(《约书亚记》1:9)
      • 选择信心与责任担当
        • 惧怕时,别忘了寻求神的力量
          带着百姓得应许之地,约书亚和我们一样惧怕。但是,约书亚有一个特点,他解决惧怕的关键就是寻求神。如果你有惧怕,你可以一直选择惧怕,看自己就越看越像一个蚂蚱,越看你的困难,越像摆在面前的巨人,你怎么看怎么惧怕。
      • 昼夜思想神的话语
        • 祷告会的力量在于神的应许复兴
          我过去参加的那些祷告会都是一个月一次,好一点的时候,一个礼拜一次,参加的人很少,大多数人是不参加的。有个牧师告诉我,只要有20%的弟兄姐妹参加,教会就会复兴。但是我发现在华人命定神学,百分之百的人都会参加祷告会,而且我们的祷告会一周不是一、两次,而是很多次,现在的祷告会次数就更多了,早、晚都有祷告会。教会复兴了吗?不是人数的复兴,而是神的应许的复兴,神的应许明明的彰显在我们当中。 你会看见,在我们当中的见证就像雨后春笋一样,我们今天有78个见证,这是一个礼拜的见证,这些见证还只是别人写出来的,还有很多没有写出来的。我服侍的那些见证都还没写呢,每一个服侍都看到神大能的彰显,每一个服侍都看到神应许的成就。为什么?因为这是有命定的地方。我们都是得着了这样的命定和应许,命定和应许都是连在一起的。没有命定那里来应许? 约书亚的命定就是带着以色列人进去得着应许,他们必带领那些百姓承受那地为业,神怎么跟他应许呢? 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:5-6) 这才是目的啊!
      • 信心的选择与责任担当
        • 信心是勇敢的责任担当
          这几节经文连在一起,不就说明信心是我们的本份吗?你里面选择相信,这不是你应该做的吗?所以约书亚祷告的关键,是寻求神。祷告寻求神,神给他讲了这段话,信不信就看约书亚怎么选择了,那是他的责任。当约书亚听见神这样跟他说,他选择相信,就不惧怕了。 今天弟兄姐妹可以试一试,胆怯跟信心成反比。**你信心越大,就越不惧怕;你信心越小,就越惧怕;信心是建立在神的应许之上,没有信心不能成为我们的借口**。所以主耶稣在世上的日子,最经常批评人不信,或者小信。为什么神批评人小信呢?如果神加添给你,神为什么还批评人小信呢?约书亚祷告寻求神,是因为信靠神,神给他的回应“你当刚强壮胆”(参《约书亚记》1:9),昼夜思想神的话。 今天你要么靠着神的话活着,要么靠自己活着。靠神的话活着,你就不再惧怕;靠自己活着,明天早上能不能活着都不知道。在我们当中,有很多经历神的,我自己服侍的就大把,从魔鬼的压制当中被释放出来,转眼就忘。遇到困难的时候,还是原来那副德行,继续惧怕、担忧,没有命定,只有过小日子。 这些人遇到惧怕的时候,不是祷告寻求神,就是讲事实。“事实就是这样啊!所以我惧怕很正常啊!”理由很充分,结果就继续惧怕下去。如果当年亚当、夏娃寻求神,就不会被魔鬼骗;如果该隐当年被神批评以后去寻求神,也不至于得了精神病。**虽然惧怕是与生俱来的,但是克服惧怕却是我们的责任**。 靠什么胜过惧怕呢?靠着神给我们的应许。如果我们刚强壮胆,就可以支取神的应许,因着我们对神的信心,刚强壮胆就可以胜过一切与生俱来属肉体的惧怕,所以寻求神是关键。
        • 选择小团队,成就大格局
          诸葛亮是一个很有骨气的人,他加入了一个非常小的团队。其实他可以加入曹操,因为曹操雄兵百万,战将千员,并且已经占领了江北的大片土地。可是他没有,只加到刘备一千多人的小团队,战将就那么几员。诸葛亮在隆中的时候就给刘备出了一个主意“三分天下”。于是“三分天下”的故事就在这从这而来。 怎么才可以“三分天下”呢?如果刘备独立的去抗击曹兵,就是以卵击石,怎么可能挡得住百万曹兵呢?结果,诸葛亮的计谋一步一步开始落实。第一步就到了江东孙权那里,说服孙权能够和刘备联手抗击曹兵。虽然东吴人才济济。可是这些人才都是文士,他们都主张投降曹操,结果就有了一场诸葛亮舌战群儒的戏。 在这个过程当中,江东的这些人才与诸葛亮说话的时候常常带刺:“你们家刘备区区千人,屡战屡败,你还来跟我们东吴谈合作?我看还是算了吧。曹操拥有百万雄师,我们东吴尚且打不过,你还来游说我们想要抗击曹操?”结果人家诸葛亮说:“虽然我们只有千人,但是我们决不投降,也绝不惧怕。曹兵虽然有百万,但是他挟天子以令诸侯,也不过只是一个篡位的贼子。”
      • 解决惧怕的关键是寻求神
        • 信心是选择,不是等待神给
          约书亚面对困难非常地惧怕,非常地挂虑,约书亚就祷告寻求神,不知道他跟神祷告了多久。但是大家一定要知道,**神是回应祷告的神**。在《约书亚记》一开头,神就回应约书亚,也就是我们今天读的这段经文。这段经文大家要常常读,神说: 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!(《约书亚记》1:9) 但是神没有说:我给点刚强给你。直到今天这个误区还在,不但是在一般的人当中,就是在我们当中也都常常听到。 今天,我要把这个错误在我们当中彻底地纠正过来。或许有天你会说,神啊!加添点刚强,加添点信心给我。很多人都这么说,神你不给我刚强我怎么刚强?没给我信心我怎么会有信心呢?全甩锅给神了。难道你自己不应该担起责任吗?这是一个错误的祷告方式。 我常常听到人这么祷告。神啊!加给我信心,让我刚强。其实不是这么祷告的,那是我们的责任,必须选择刚强,我们必须选择信心。这里面有两个选择:选择惧怕,死在旷野;选择刚强,进去得应许之地。全在人的选择,人的选择是自己的责任! 为什么我知道呢?其实有的时候自己祷告不小心也这么说,中毒太深,一时半会儿清除不掉,这是个错误的认识。**要确切地知道有信心是我们的责任,那不是神的责任,相信神的话**。 约书亚祷告完了,神给了他一段这样的回应。这时的约书亚还惧怕吗?一旦相信神的话,选择相信神的话,就不怕困难,不再惧怕了。因为有了神我们还惧怕什么呢?今天弟兄姐妹要重新收拾我们里面的信心,不管有多大的事,选择相信,在我们的神没有难成的事,靠着神的大能大力,我们凡事都能做。
        • 信心如芥菜种,行动是关键
          为什么信心是我们的责任?前段时间带大家查到《路加福音》第十七章,终于找到答案了。 使徒对主说:“求主加增我们的信心。” 主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。(《路加福音》17:5-6) 神没有在这节经文里正面回答他,主耶稣答非所问,并接着讲: 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢? 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗? 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”(《路加福音》17:7-10)
      • 这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 牢记神言昼夜思考,刚强壮胆之道
          人怎么才可以做到刚强壮胆呢?人总是喜欢忘记神说的话,隔一段时间就忘了。也不参加聚会,也不参加祷告,就想着好好养病,那你就好好养病吧。人常常忘记神的话,因为**神的话总是与常理不合**。 我们认为很正常柴米油盐这些事,都不是神的常理,神的话也都不是常理。比如说,约旦河那边有巨人,看一看觉得自己打不过,但是神就是使你打得过,这不合常理啊。那城墙又大又高又坚固,以色列人进去怎么打啊?你倒是可以建一个云梯攻城。但是神说让以色列人围着城墙绕,绕完了城墙就塌了,听起来就像个神话故事,但事情就这样成了。 律法书上的话不可离开你的口,《出埃及记》、《创世记》、《申命记》都是律法书上的话,里面很多话都不合常理。今天,在我们当中很多弟兄姐妹都会看到不合常理的事。比如说,拿出10快钱里的1块钱奉献给神,然后那剩下的9块钱会比10块钱还多,那不是很神的事吗?9块钱怎么可能比10块钱多?但神就会使它这样,因为神会祝福这9块钱。 律法书上讲的就是咒诅和祝福。所以,律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想,然后人才能维持这个刚强下去。大家要确切地知道,在律法书上讲的就是应许,如何得着神的应许?你一定要刚强壮胆。如何维持这个刚强壮胆?就是这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想。
      • 刚强的目的与命定的呼召
        • 刚强不是终点,寻求神是关键
          惧怕谁都有,这样的感觉谁都有,诸葛亮面对这样的状况却铿锵有词,为啥?因为他站在了道德的制高点。**解决惧怕的关键是寻求神**。如果我们来寻求神,也能对付惧怕,但是我们刚强完了,我们的目的是啥呢?
    • 【讲道】刚强壮胆,绝不退后
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆,踏上神应许之地
          你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
      • 主题:刚强壮胆,绝不退后!
        • 刚强壮胆,才能支取应许
          **【精彩讲道】** 大家好,今天既是主日,也是医治释放特会第5讲,所以我就把这两课合在一起讲。这个主日应该讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》记载当中,建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,一群人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。为什么报恶信呢?因为他们害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子,在以色列会众面前当场死掉。人还真是很奇怪,为什么非要死在耶和华神的面前,因为惧怕进到应许之地。所以进应许之地的路上,尸横遍野。为什么?因为惧怕的人多。刚强壮胆,决不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
        • 别做属灵的墙头草
          我问你:死在旷野比住在埃及是不是更糟啊?肯定是更糟啊!在埃及就是每天吃饭、干活呗,你如果好好干活也不挨揍,听明白了吗?做奴隶多好呀,有饭吃呀。那你出来干啥呀?你说这是不是很愚蠢呢?又要信主,又不敢进应许之地;又要信主,又不肯付代价,这就是为什么我觉得很诧异。做了一个基督徒领受了这么多恩典,然后付代价的心还比不上回教徒,我真的是很诧异呀。弟兄姐妹今天可得知道,这种愚蠢真的挺要命! 今天多少基督徒克扣神的奉献?多少基督徒看不见神的应许?多少基督徒死在旷野?一直到死看不见神的应许,成为神所厌烦的人。蠢不蠢呢?我就给他们一个词:既想做婊子又想立牌坊。你说这话多难听呀!基督徒就这样。所以要知道做工也好或做生意也好,我不喜欢请基督徒。要知道为啥我不喜欢请基督徒?基督徒烂的多,一整就把锅甩给神了,还觉得自己个个都是圣洁呢。圣洁啥呀?浑身泛着臭气。
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 三、祷告
        • 选择敬畏神,走向应许之地
          神呐!今天就给我们一个警醒的心;神呐!今天就给我们一个属灵的眼睛,让我们能看清楚,这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相,让我们能够引以为戒,让我们可以进到应许之地,知道如何效法约书亚和伽勒;神呐!我们就是要进应许之地,我们就是要进到那流奶与蜜之地;神呐!我们就是要支取祢的应许;神呐!祢是我的神,我要专心爱祢,专心跟随祢,我就是要选择敬畏祢,什么也不再惧怕;神呐!愿祢美好的旨意成就在我的身上;神呐!愿祢施恩与我、纪念我、带领我,让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心,要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神!我就是要专心跟随祢,直到进入应许之地。阿们!
      • 一、引言
        • 信心无畏生死,勇闯应许之地
          好多年前我就悟出一个道理,大家有没有发现我不太常讲了,但是今天我再告诉大家,叫死就死吧的信心,死我也要进应许之地。后来我说:神真是拣选我拣选对了,我就是一个约书亚、迦勒;我就是那个以色列;我就是那个约瑟。有的人说:约瑟有几个呀?哎呀,又多了一个。我骨子里边有死就死吧的信心,死都不怕,我怕啥呀?然后活着可简单了,又自由、又简单。有的人跟我杠,他杠不过,因为我不怕死呀。 东北有一句俗话说得好:横的怕愣的,愣的怕不要命的。能听得懂吗?就是这人很横,他就怕愣的,愣的就怕不要命的,碰到一个不要命的,完了,你就别跟他玩儿了。鬼一看到我说:哎呀,别跟他玩儿了,这人真整不了。好多年前我悟出的一个道理,就是死就死吧的信心,看透生死,那是不得胜就绝不罢休。早些年间虽然悟性不太通,但是我一定可以坚持比魔鬼多一分钟。老年痴呆是个啥玩意儿?就在那方言祷告,虽然我在灵里祷告,但是我脑子一直在思考这是什么玩意儿?啊,明白了,老马。后来祂就告诉我牠是老马。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 八、神必带领我们进应许之地
        • 信靠神,勇敢进应许之地
          今天就问问自己,什么人能进到应许之地?里面有巨人呐!你有没有看过美国重量级拳击?拳王那拳头像个铁锤一样,可吓人了。有神同在的人,神必把你带领到应许之地!有信心的人,仰望神的人没有惧怕,不再惧怕。人为什么惧怕?为什么挂虑?为什么一大堆的问题,一大堆的病?就是在乎世上这点小屁事,世上这点小屁事都是大事,只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地,直到有一天,我们这些有性格的人,站在我们荣耀的主面前,领受祂荣耀的称赞,得着祂为我们预备的荣耀冠冕,这是我一生的追求! 这世界将要过去,恢复你里面的信心,信靠神,得着命定!开始渴望神,神要带领我么进应许之地,不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样:不是神的应许废弃了,是因为这些人根本就不是以色列人,真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了,但是神必与你们同在!神已经与我同在了一辈子,今天我要回到神那里,但神必与你们同在,神的应许绝不废弃!
        • 信心建立在神,走出旷野进应许
          有一次,我苦口婆心跟一个牧师讲:要建立得胜的教会!神的应许绝不废弃,神必带领我们进到应许之地,今天的教会最大的问题就是没在应许之地,都在旷野。他说:那不可能!这让我非常辛苦,因为我巴不得他们也得着这样的恩典。在人不能,在神凡事都能!你的信心不要再建立在你的能力上;你的信心不要再建立在你的金牛犊子上;你的信心不要再建立在这世界的逻辑体系上,你的信心应该建立在神的身上,仰望神!就算是你没有工作,神也为你创造一份工作。找工作的弟兄姐妹开始回转向神,不再仰望钱,不再依靠金牛犊,开始依靠神,神一定会为你创造。 仰望神,这是神的应许,神的应许绝不废弃,神的话立定在天!就算是这天、地都要废去,地上所有的事都要废去,但神的话一点一滴都不会废弃,神的应许立定在天!今天我们走过来的路,是眼泪谱写的路,每一次里面的挣扎,都是一个属世界的逻辑体系和属神的额逻辑体系的较量。后来我选择信靠神走到了今天,我真的感谢我的神,神真好,有神真好!能不能够把神放在我们生命的首位?效法亚伯拉罕、以撒、雅各,把生生死死活着的这些事都看透,一直仰望祂。如果你进到应许之地,如果你是约瑟你要多得一份产业,兴盛还要加上兴盛,如果你是约瑟你不能不兴盛,约瑟这个支派要多得一份产业,因为以法莲、玛拿西两个支派得两份产业,
      • 七、神必与你们同在
        • 抓住神的应许,别让它废弃
          神的应许绝不废弃,但是神的应许是给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人的。我们的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,绝对不是该隐的神。在这个世代有多少人朝着该隐的路上直奔?有多少人朝着耶罗波安的那个金牛犊子的那条路上直奔?有没有宗教味?有,但却不是真神。连时间都不能够分别为圣,还能干啥?今天我是苦口婆心,我通常都是给人一次又一次的恩典,我给足了恩典。我效法的是神,就如同神给以色列人恩典一样,一次又一次,竟仍然选择死在旷野。 在我们当中看见的神迹不少吧?神迹看得够多了吧?经历神够多了吧?经历了神,得着医治以后又去爱世界,又去追求那个金牛犊子,是不是?怎么可能进应许之地呢?神的应许绝不废弃,但却在一些人身上废弃了。保罗面临罗马人的教会,面临他们的疑问的时候,为什么以色列人会这样?是不是神的应许废弃了?神的应许绝不废弃,是他们废弃了神在他们身上的应许。你要是问我的话,我绝不让神的应许在我身上废弃,就算是死我也要抓住神的应许,我必进到应许之地!就算是里面有巨人,我也要效法约书亚、迦勒。真刀、真枪又怎么样?因为死已经不再是我关心的问题。
      • 三、祷告
        • 祈求神的智慧,走进应许之地
          神啊,今天就赐给我们智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上;神啊,今天就让我们仰望祢,看重祢的同在,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,成为有祢同在的人,让我们在这世上所做的尽都顺利!神啊,就是死我们也要进应许之地;神啊,祢的应许绝不落空,让我们在这地上的日子能够效法我们的主耶稣基督,能够在这地上建造神荣耀的教会,愿祢的同在充满在我们当中;神啊,愿祢领我们都进到应许之地。看呐!祢的军队正在被兴起。神啊,塑造我们,陶造我们,成为祢大能的军队,践踏魔鬼仇敌,可以看见祢荣耀的同在,直到末了来到祢的面前得着祢的夸奖,成为又忠心又良善的仆人;神啊,今天就带领我们,塑造我们,对付我们,除去我们里面的肮脏污秽,让我们更加合祢的心意。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言
        • 死也要进应许之地的心志
          我们里面有没有这份心志?死也要进应许之地,我活着的时候没有看见神的应许成就,最终的应许是死也要进去,这都是厉害的人啊!雅各要死了,后面发生的事跟他有啥关系?好像没关系。他能管得了吗?他管不了。但是我告诉你,雅各在他的骨子里有一股意念,就是他会活到永远,他在灵界里可以亲眼看见他的子子孙孙进到应许之地,看见神的应许成就,因为他知道,神的应许绝不落空! 今天带着死就死吧的信心来信主吧,你不能不经历神的应许,死就死吧的信心,那可了不得!藐视一切,怎么可能看不见神的同在?藐视房子,藐视金钱,藐视美元,连人民币也一同藐视,单单仰望神,渴望神的同在!藐视你所做的那个生意,藐视你所做的那份工,藐视你自己的家庭,仰望神的应许,必能看见!今天弟兄姐妹要知道,在地上像我们这一小群有这心志的人,天使会为我们欢呼,在天上有亚伯拉罕、以撒、雅各会为我们鼓掌。 看呐!在这地上又有一群像雅各这样的人;看呐!在这地上又有一群像约瑟这样的人。天使要为我们欢呼!千万不要再做那种人,贪生怕死,就想在这地上多活一天。雅各要死了,他没有说:赶紧给我送到医院去吊水,找最好的药,让我再多活一年。完全没有,他根本就没在乎这事,所以雅各活了一百四十七岁,也挺能活!我们当中爱世界的弟兄姐妹,好好来读今天的经文呐,我苦口婆心劝大家,也不知道能起多大的作用。如果你一身的病,那就证明了一件事,那真的是很爱世界,爱到鬼不断地与你同在。要悔改,转向神!
        • 死了也要信神的应许
          有一次,我就跟弟兄姐妹讲,我所祷告的,神都要为我成就!结果有个弟兄来到我旁边,表情很诡异,他说:如果你祷告了,你死了,还没成就咋办?哎呀,将我一军!我就告诉他:就算是我死了,神也为我成就我所宣告的!我一生最关心的就是神与我同在,我什么都可以放下,但是我的神我不会放下。有多少人愿意效法我这样做?我曾经讲过N多次,从我信主到今天,我一个主日都没有落下过,厉害吗?不像一些人,旷主日,三天打鱼,两天晒网的这种状况。 今天大家知道吗?雅各要死了,他说的最后一句话是什么?他说:我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地!今天弟兄姐妹我也想告诉你们,就算我死了,神也一定可以用祂的手撑起来,神一定会与你们同在,这是神的应许,永不改变,这是神的旨意,永不改变!雅各到了埃及,神曾经跟他说:这块地我赐给你和你的后裔。可是现在他在埃及要死了,成就了吗?神的应许还没有成就。但是雅各骨子里面有一种信念,就是我死了,神也必成就! 如果你看雅各对这件事的看法,你会有一个很神奇地发现。雅各说:约瑟,不要把我埋葬在埃及,把我送回应许之地,那是神给我的地方。你说尸骨有什么用?但是没关系,那是人活着时候的心志,那是一个信心的宣告!他死了,死也要进迦南地!他的儿子约瑟在埃及做宰相,他要死的时候吩咐儿子:我死的时候,不要把我下葬,把我的棺木留在这个地方。约瑟一直没下葬,直到以色列人出埃及的时候,他们抬着他的棺材一起走。那是多少年的事?好几百年以后的事。
      • 十、总结
        • 效法神喜悦者,走出旷野路
          以色列又对约瑟说:“我要死了,但 神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 ) 这是何等美好的宣告!雅各的话刻在我们的心坎上,让雅各这一生所走过来的路,约瑟一生所走过来的路成为我们效法的榜样,不在旷野里逛荡,那不是个好的选择。摩西写了这段话,就为我们做了个铺垫,为以色列人做了个铺垫,为我们也做了个铺垫,好激励我们出了埃及进到应许之地,不要选择旷野的路,这是何等醒脑的话! 跟我有一样这种心志的人,我们一起唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们各个牧区的牧区长梳理一下,那些虽然现在已经在奉献,但是常常把神撇在一边的人,拒绝收他们的奉献,因为太早。这不是收奉献的的地方,这是带人进应许之地的地方!今天唱的这首诗歌叫做《效法神所喜悦的人》,这是我们华人命定音乐创作的。那些合神心意的人,全心全意地爱神,不追求世界的安逸,为建造圣殿献上一切。爱世界就会灭亡,不惧怕环境和仇敌,在争战中一次又一次的得胜!效法合神心意的人,为神的国度敢于冒险,敢于将自己献上,敢于将自己的时间分别为圣,放下今生所有的缠累,一生完成神托付的重任,阿们!
      • 九、约瑟要多得一份产业
        • 信靠神,多得属天双份产业
          约瑟要多得一份产业,原来在应许之地,有得一份产业的,还有得两份产业的,那当然了,神把甲乙丙丁都分得清清楚楚,你站在哪一个台阶上?你要问我,我渴望多得一份,甚至多得两份、三份,神的应许,神的产业越多越好,绝不客气!我拿多了,肯定就有人拿少了,那跟我没关系。我奔跑的路好像约瑟奔跑的路,因为我效法的就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们一生的经历简直就在我的脑子里像活过来一样。我相信在天上有荣耀的冠冕为我存留,我相信将来神要派我管理十座城、五座城,或许可能是一座城,以至一座一线城。 在天上,在地上,没有所爱的,单单爱神,这是何等美好的选择!我知道在咱们当中,肯定有很多弟兄姐妹也跟我有一样的心志,那我也告诉你,你会在应许之地多得一份产业,没有惧怕,只有刚强壮胆,只有信靠神,听见了吗?神已经命令我们,当刚强壮胆,放下我们世上的缠累,既然我们已经有了世上的缠累,没关系,那都是你整出来的,我们也可以放下,来奔跑这条属天的道路。那些不是想真正信靠神的,我可以把你送到大门口,你得不着神的应许,你也进不了应许之地,你更不要提双份了。如果你先跟我撒有哪啦,我先给你这个恩典。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 应许之地怎么会有吃人的巨人?
      • 七、相信神的应许
        • 活着就能支取神的应许
          神的允许是给我们的呀,所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人,不是给死人的。你和我在世上有胆量,就是因为在我们还活着的时候,可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节,你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好,你必须走应许的路。你靠着神的能力,靠着神的应许,这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候,支取神的应许,是何等的美好,是不是啊?那以色列人呢,相信神的应许吗?不信!约书亚、迦勒相信的是神的应许,所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点,可以支取神的应许。神的应许,无论有多少,在基督里都是是的,都是信实的。你相信吗?我告诉你,我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治,我相信。我在《圣经》里读到,你若谨守遵行耶和华你神的话,神就祝福你手所做的,我相信。我读到神要使我居上不居下,我相信。我读到了神要使我们得着应许之地,我相信。就算是有巨人,神的应许也不废弃,就算是四面受敌,也不被困住。今天我们要看见,神在我们身上奇妙的作为。
        • 相信神的应许,逆境中翻盘
          我巴不得在我们当中那些因为投资失败;买房地产腰斩赔钱,赔钱很惨的;现金流日不覆出的,我相信你靠自己没有办法翻转,但是你靠着神仍然可以翻转这悲惨的光景。过去你走错了路,今天要走对了路啊。没有神就没有神迹,就凭着人的这两下子,那就慢慢混吧。是不是?至于我,我依靠神的应许。神的应许,无论有多少我都要,都是我的。阿们?这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。建立了是荣耀的教会,神的灵就住在我们当中,神的应许就成就在我们当中。这荣耀的教会就可以践踏魔鬼仇敌,甚至是巨人,也可以践踏在脚下。后来以色列人进去得耶利哥,耶利哥城墙是自己倒塌的。那不是因为城墙要自己倒塌,是神使城墙倒塌。我们感谢神,没有神就寸步难行。没有谁的应许,我们就早就上当了。所以今天继续恢复,相信神的应许,不再照着自己的那种逻辑体系往前走。
      • 一、引言
        • 应许之地为何暗藏危机
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现,这个发现可了不得,希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我,我就说:“我要感谢我的神!”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人?》。
        • 信仰之路,必经吃人巨人
          昨天我引用经文,问了我们的弟兄和姐妹,如果我们干不掉这巨人,我们会被谁干掉?他们说被神干掉。两个选择选一下:要么干掉巨人,支取神的应许;要么被神干掉,死在旷野。我告诉你死在旷野可都是被神击杀掉的,你不要困惑。神是使你进应许之地的神,神是使你得胜的神。你相信吗?你要是相信你一定会进应许之地。过去的年代当中,建立教会这么多年,每一次教会经历一次大的突破都要经历一次你死我活的斗争。每一次我们要得着神给我们新的应许之地,都面临一次生死般的较量,都面对巨人。我告诉你,那真是吃人一般的巨人哪!那真是吃人一般的困难。在《使徒行传》14章22节中这样说: 我们进入神的国,必须经历许多艰难。 你如果不想经历艰难,那就麻烦了。做一个基督徒要比孙悟空厉害,孙悟空还知道去西天取经要经历九九八十一难,每次都得胜。我们这些信靠神的基督徒,还比不上孙悟空吗?是不是?所以今天我们要知道,不是平平安安地进应许之地。我们想象一下多好哇:哎呀,穿个人字拖,大跨栏背心。然后手里拿着一串钥匙,长得像个收租公,要么长得像个收租婆。当然现在都不拿了,都变成密码锁了。往里溜达呀?溜达进去多好哇!那可不是神的计划。
        • 别做属灵的倭瓜脑袋
          有人打字问什么是巨人?就是在应许之地有高达三米多,两米都不算,体型巨大。拿的枪都跟车轴似的,就是巨人。人不敬畏神,不认识神是个悲剧!就凭人的小脑袋瓜长得跟个倭瓜似的。有的人不懂什么叫倭瓜,就是个南瓜。就凭你小倭瓜的脑袋,还挺自以为是的,你觉得你自己能做什么吗?你做不了什么,你永远比你遇到的困难小。是不是?还自以为是,那不是悲剧嘛!人一生将遇到什么事儿自己都说的不算呐!有些人开车乐不颠颠的,然后就不见了。因为高速公路塌方,啪!掉下去了,好几十辆车都掉下去了。头一天还好好的,第二天没了,哪去了?休长假去了!所以人自己说的不算,人说的算的有几样?人凭什么不敬畏神!真的是无知啊! 昨天我在服侍一个姐妹,这个姐妹是有点脾气的人,脾气很大。现在好多了,因为认识神,所以活得很健壮。70多岁了,里面也没有惧怕。她跟我探讨了很多人在安排养老,但她不安排。我们很感谢神,老了怎么办?老了不用办,神难道解决不了养老的问题吗?神解决得了。所以我凭着神的应许安慰她,有神不用担心,直到我们被神接走,我们的生活都能够自理。你信不信?如果生活不能自理怎么办?如果生活不能自理了怎么办?就禁食祷告80天,也不用理了。所以好好信靠神,多好啊。
        • 危机就是机会,勇敢迈进新领域
          后来教会又面临巨大的争战,面临分裂。你不是说建立一个祷告的教会吗?我告诉你,建立祷告的教会也解决不了悟性和智慧的问题。**眼看教会要被击垮了,但是凭着信心,支取神的应许,又战胜了艰难,又战胜了巨人。教会不但没有垮掉,教会又向前迈进!又得着了一块应许之地!感谢神!**后来,弟兄姐妹知道吗?我们直到今天才开始逐渐地明白。我们教会要开始向新的领域迈进的时候,那是几年前,突然间,我们这些人全部中了新冠。尤其是我,那是差点咽气儿,当时很困惑,那是要命啊。后来凭着神的应许,真的战胜了新冠,真的是凭着应许,凭着祷告,凭着信心,战胜了新冠。结果怎么样?教会又向前迈进了一大步! 今天大家要知道,**每一次的拦阻都是机会,每一次的危机都是机会。**那个时候我们就开始开发出来很多东西。最近危机又来了,为什么?因为教会又要再次经历神的应许,再次进去要得一块新的应许之地,教会要开始进到一个新的领域,感谢神!有人要问:你不是已经进了应许之地了吗?我告诉你:进了应许之地,还有未得之地。未得之地得着一块又得一块,永无止境。**神的应许有多少?海水有多少,神的应许就有多少!**所以,不要停止,要竭尽全力不断地向前迈进。让我们欢欢喜喜迎接前面的突破,欢欢喜喜迎接前面的应许之地。再一次战胜吃人的巨人。艰难算得了什么?但是我们已经学会了,每一次战胜巨人都有极大的突破。有美好的应许等待着我们,原来神是使我们得胜的神!
        • 巨人只是神赐的小玩具
          神呐,继续带领我走得胜的路,不断地收复失地。所有的应许都是我们的,阿们!不断地升级吧,弟兄姐妹你在哪一级呢?好好评估一下,向下一级迈进。下一级的巨人就要被你踩在脚下啦,阿们!昨天我服侍一个姐妹,心里有点难过,为什么难过?她跟着我们信主十年了,她来的时候是个忧郁症。我把忧郁症的鬼给赶出去了,但是她里面属世界的那个逻辑体系没有摧毁。我就开导她,劝导她,劝导什么呢?就是要把属世界的那套东西拆毁呀。感谢神,我们这位姐妹听进去了! 要把根基建造在耶稣基督的身上,从今以后成为一个得胜的百姓,成为一个降妖伏魔的人。我们寻求的是一个永恒里更美的家乡,我们在今生的一切已经不是我们的盼望了。所以我们不丧胆,虽然面临巨人般的困境,仍然可以靠着神得胜。巨人是神赐给我们得胜的小玩具!我有一句话:小样的!整不了你啦?要不然在这世上活着多没意思呀。我就感谢神,我说:神,祢真好,竟然给我造了这么多很好的玩具。 一会是大莽蛇的灵,过一会又是一个什么这样的灵、那样的灵,哎呦我的天呐!有的灵长得像一个大蜥蜴,趴在人身上;有的灵像个大莽蛇;有的灵是黄皮子,狐狸。每一次赶鬼都很有意思,啥事都有。还有喜欢唱大戏的鬼,那戏唱得那个好呀。其实那个姐妹五音不全,但是鬼一彰显的时候,唱大戏唱的那个好啊。开始期盼,每一次的得胜,就多得一块应许之地。当你要进去得应许之地的时候,巨人就会出现在你面前,每一次都是如此。开始我们凭着主耶稣基督,靠着主耶稣就可以得胜就有余了,阿们!
      • 三、祷告
        • 信靠神,巨人也能被踩在脚下
          来我们一起祷告:神呐,这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前,拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子,这是祢给我们得胜的机会!神呐,靠着祢,就算是巨人也要被我们踩在脚下!神呐,今天就给我们这样的信心,坚固我们里面的信心,让我们靠着祢可以得胜!神呐,今天就怜悯我们,把我们从这不信和小信当中带出来,让我们靠着祢的话语可以被坚固!神呐,摆在我们前面的路,还充满了各种各样的艰难,但是我们不害怕,靠着祢,我们已经得胜有余啦!靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了! 我奉耶稣基督的名宣告:神的应许不论有多少,靠着主耶稣都是我们的,奉耶稣基督的名,阿们!今天我们当中还有很多活在很艰难的状况当中,但这艰难的状况是从哪来的呢?都是因为我们爱世界,我们没有信靠神弄来的,自己找来的。所以今天咱们弟兄姐妹开始读了这段经文,我们要知道神为我们预备的是流奶和蜜之地呀。
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地
      • 引言
        • 刚强壮胆,踏入应许之
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
        • 刚强壮胆是通往应许的钥匙
          所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,不要惧怕!
          弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆!
          弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。
        • 刚强壮胆,神与你同在!
          弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
        • 刚强心态,通往神迹的钥匙
          后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
        • 破除迷思,刚强壮胆是关键
          他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
        • 谨守神心意,别被表象迷惑
          谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。
        • 信心植根于神的话语
          有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。
        • 让神的话语引领你的思想
          **这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。
        • 昼夜思想神的话,悟性通透信心生
          所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜才能得救,不得胜就不能得救
        • 得胜才能得救,争战才能进应许之地
          如果我们读旧约圣经,我们会看见这些以色列人,神用大能的膀臂把他们从埃及带出来,结果他们没有办法进到应许之地,都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢?不得胜呀!神本来是预备他们进应许之地的,但是他们不要进去,不敢打仗,所以都倒毙在旷野,他们多半都是神所厌烦的人。 那你说他们得救了还是没得救?那可拉,地开了一个口子,活生生的把他给吞了下去,你说他是得救了还是没得救?所以有人问我:不是说一次得救永远得救吗?是,你出了埃及到了旷野,是得救了,但是后来地把你给吞了下去,你说他是得救还是没得救?所以说不得胜就算了吧! 我把基督徒分三类,第一类的基督徒是:在埃及的以色列人,在埃及就是在世界的意思,在世界里面被捆绑,被辖制的基督徒,还是在世界里。第二类是旷野里的基督徒,你说没有供应吗?有吗哪吃,有水,但是多半倒毙在旷野中。还有一类基督徒是:像约书亚、迦勒,拿刀,拿枪进入应许之地,这叫得胜的基督徒。 所以我呼天唤地给大家做见证,要让大家明白这个道理,就是无论如何做一个得胜的基督徒,做一个响当当的基督徒。如果你没有这个观念,那我就祝你好运。我也祝你能够上到天堂。所以问题就来了:为什么神赐给亚伯拉罕的那块土地,还需要要摩西、约书亚,在四五百年之后要打仗,拿真刀、真枪去把那个地方夺过来?就是不争战得胜就得不着应许之地,新约圣经我们的争战在哪里?在属灵的世界里争战得胜,一定得着应许之地
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
      • 引言
        • 《101课程》教导我们如何做承受神应许的得胜者
          大家好,我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事,为什么是故事呢?因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课,前面讲到的是信心和恩典,以及人活着是属灵的事,第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦!我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢?是从一个非常良好的土壤中产生的,这个良好的土壤就是教会极其荒凉,看不到神的应许。看不见神的应许,人们就很困惑,困惑就要开始寻求神。
        • 《101课程》要解决的问题就是如何兑现神的应许
          很多人描述不清楚救赎的恩典,他们觉得救恩就是死了上天堂,这是我最常听见的。还有的人会说:牧师啊,赶紧为他祷告吧,他要死了,把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对,因为我是读《圣经》读得很细的人,我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说,一个人要死了,然后家里的人赶紧把耶稣请来,让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗?``好吧!咱们来谈谈价钱,谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的,我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来,那个人去没去天堂谁也不知道,但是干这事的传道人肯定是收钱了,把那当超度了,很多牧师都这么做。 所以说,《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是:**神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,都是实在的**。为什么敢这么说呢?**因为我们把整个的神学观念,变成了一个争战得胜的观念,这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,可以掳掠仇敌。这样的福音,怎么可能看不见神的应许呢?我们今天就站在应许之地,看到了神的应许,看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去,解释为什么这么惨。我们不解释这些,看到有人很惨的时候,有人会说这是神给他的,这叫什么话!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的军队
        • 教会必须是一支得胜的军队
          **以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地。(《出埃及记12:40》)** 我们很难想象,神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来,要建立一支军队。所以我们要知道,教会必须是一支军队,是在攀登耶和华的山的时候,与魔鬼争战。到了山的顶上,那就是彻底地碾压魔鬼了,因为没有一个人可以站立在神得胜教会的面前。所以你仔细去读旧约和新约的话,你会看见神的军队。以色列人出了埃及,直接就进到旷野,进到旷野就是进行军队的训练!所以大家要知道,今天你正在进行一场训练,神正在训练祂的百姓。训练祂的百姓可以像以色列人一样进到旷野里,预备好自己争战的能力,进去得应许之地。你如果不能打下来,你就得不着应许之地,所以教会是神的军队很重要。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
        • 信仰争战,才能踏入应许之
          从创世纪到启示录,里面有一根主轴,**就是我们耶稣信仰的一个主干,争战得胜才能得着应许,不论新约旧约都要争战,争战才能得着神的应许,神的应许不管有多少都是现实的,整本圣经都在讲争战**,很多基督徒的祷告不蒙应允,他们觉得就是这样,以前有一个极不愿意到医院跟人祷告,因为祷告后人死了,为什么不能兑现耶稣基督的应许呢? 我们从来没有发现耶稣一祷告人死了,这个人眼睛 好好的,一祷告眼睛瞎了,保罗眼睛看不见了除外,寻求耶稣的人都得了医治,为什么会是这样?像耶稣这样的一祷告就好,我希望是这样,属灵争战是两个国度的争战,地上是魔鬼的国度,神要在地上建立神的国度那就必须争战。 在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》,你会发现,**以色列人到应许之地的整个过程,是一个争战过程,不敢征战的死在旷野,征战的得着应许之地**,象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪,最终死在旷野,因为不敢争战,神的国度是一个争战的国度,不是跟世上的人争战,是属灵的争战,掌管幽暗世界空中黑暗权势争战,基督徒不征战会死在旷野,虽有旷野的恩典,但得不着应许之地,这不是神的计划,神的计划是让我们进到应许之地,流奶与蜜之地,基督徒必须信到流奶与蜜。
        • 不争战就无缘应许之地
          有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态,教会问题非常多,不去教会还好,去了教会得了抑郁症,这话有点过分,不管怎样,教会不争战一定不 能得胜,不愿意做医治释放的基督徒,不争战就会被魔鬼欺负,士师记记载,以色列人什么时候过小日子,不想争战就被周围的国家欺负。 中华民族在历史上都是强大的民族,但在100年前成了东亚病夫,日本鬼子想揍你就揍你,想首饰你就首饰你,结果占领了大部分中国,因为软弱,但中国人抗战8年,把日本鬼子赶出去,不征战不可能把他赶出去,今天别求鬼出去,奉耶稣名透过争战,把鬼赶出去,今天我们争战到了如火如荼的层次,开始彻底打击魔鬼仇敌,就算是最大的魔鬼,也要把它践踏在脚下,不要客气,如果你心里常常想不要这么狠,不要这么残酷,对魔鬼仁慈一点,那不是圣经的教导,圣经是让我们斩尽杀绝。 为什么只有迦勒和约书亚可以存活,可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士,不是他们武功高强,**是因为他们信靠神的应许打败巨人**,透过这短经文的到什么启示,**不争战得不到应许之地,敢争战神就使你得胜,不要害怕争战,你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊**,我们被呼召出来是成为神的军队,释放被掳的、被囚的。
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 要勇敢的争战 成为神的军队里的一员
        • 信心即勇气,敢战才能得胜
          我们被乎召出来就是成为神的军队,释放被掳的、被压制的,那你如果不去释放被掳的、被压制的,那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队,因为在出埃及记里,他们出埃及的那一天正满了四百三十年,是耶和华神的军队从埃及里出来了。那是军队吗? 一群乌合之众,都是做奴隶的老百姓,但是在身的眼里那是军队。我们不争战就不能得胜,就不能够得着应许之地。**其实争战是信心的表现**,你如果说你相信神使你得胜,那你害怕什么? 你相信神使你得胜你就去勇敢的争战,其实我自己就是一个最好的见证,我赶了这么多的鬼,释放了这么多被掳的人,魔鬼如果厉害的话它早就把我干掉了。今天他干不掉,我活的也挺好的。 因为神在这个世界掌权,你不要以为魔鬼掌权,勇敢的与魔鬼争战,那就是信心的具体表现。 敢争战的就能活,不敢争战的就不能活着,非常简单。约书亚和迦勒得以存活是因为他们不惧怕,摆在他们面前的巨人,他们拿着那些枪,都是像鲁智深的那种壮汉,非常厉害。但是约书亚和迦勒毫不惧怕,就把他们给全部干掉了。 只要愿意按着神的话去争战,就必得胜、必得着应许之地,因为这是神的应许。你知道吗,在我们基督徒一生的成长当中,我们一定要知道几件事,就是能打仗的才算数。你不能打仗的那算啥啊?
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 支取神的应许,建立得胜教会
          **我们必须做一个门徒,竭力进入完全。做一个基督徒,如果你不能够支取得胜的应许,也就是神的应许,那是非常吃亏的,也会非常的后悔**,就好像是别人买了房地产,后来翻了好几倍,你当时也可以买,但你没买,就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画,建立一个得胜的教会,不断的在耶和华的山上攀爬,然后一直到进到雅各布神的殿,住在神的殿中是何等的美好,弟兄姐妹都要开始有这种渴望,**人活着最重要的一件事就是支取神的应许,但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 信心争战,得胜才能得应许
          弟兄姐妹必须知道,旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地,是他们得胜了,才得到应许之地**。后来我总结了一个观点,就是**我们的核心价值:只有征战得胜,才能得着应许**。其实,神早就预定得胜了,只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战,就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强,四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服,我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格,有这样的性格一定得胜。教会得胜,你在我们中间,就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒,但他在不得胜的教会中,经历不到恩典,这很容易理解。如果你的军队被打败了,你的士兵自然就被打败了,你不能说我就是一个得胜的士兵,这在逻辑上说不通。所以,建立得胜的教会是关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕吞噬信心,断绝应许之
          《圣经》当中记载了两种人,一种是胜过惧怕的人,另外一种人是没有胜过惧怕的人,没有胜过惧怕的人都死掉了,在《民数记》里记载一群人,他们怎么说呢?摩西派了12个探子,其中包括约书亚和迦勒,进入了迦南地,看到了那地还抬回了那地的水果,他们并没有死掉,回来以后除了约书亚和迦勒,其它的10个探子传的都说是那地太可怕,以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态,很多人就以为神让他们,进入应许之地是为了送命的,难道在埃及我们没有坟地吗?结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活,如果你不刚强,带着惧怕就染上瘟疫死了,何必呢!今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例,给我们一个非常大的提醒,**如果你惧怕,你得不到应许之地**。本来是得胜的争战,你却不敢去争战,就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后,进入迦南地的时候都得胜了,从来没有打过败仗,为什么呢?因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子,不知道以前神在他们身上做的事情吗?他们知道,但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地,他们出埃及看到神所行的神迹,在旷野里吃神所赐的吗哪,一而再再而三的经历神,但是一但惧怕立刻忘记。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 进入命定里面,成为分赐祝福的人
        • 不争战就无法得神的应许
          第二,我们还要对付不争战的想法。不争战是一个很要命的事,以为我亲近神,我就可以解决问题。其实不是,亲近神可以解决亲近神的问题,征战可以解决征战的问题。神来到这世上不是让这世上太平,乃是让这个世上动刀兵。亚伯拉罕得到神的应许,说那块地我赐给你及你的后裔。到了摩西、约书亚年间,他必须进去,拿刀拿枪把那些人赶出去。如果你在圣殿中亲近神,那个地方的人也不能被赶出去。你也得不着应许之地。 今天咱们弟兄姐妹也要确切地知道,**不争战也是一个很要命的事。不争战不能释放被掳的百姓**。所以很多教会不赶鬼。他们在那里赞美神,说赞美神,鬼就会自己出去。我在《圣经》里查,好像查的结果不是这样。赶鬼就是赶鬼,赞美神就是赞美神。赶鬼是使用权柄,奉耶稣基督的名,把他们赶出去。 所以今天咱们弟兄姐妹要确切地了解教会是分赐祝福的平台。怎么分赐祝福,把人从压制当中释放出来。要从压制中释放出来就要建立神大能的军队。建立神大能的军队可以打击魔鬼的黑暗权势。所以今天咱们弟兄姐妹开始确切地了解这件事后,就可以说原来是这样。我们很多从传统教会过来的弟兄姐妹,比如QL姐妹说不知道如何征战,以前也很追求,越追求,魔鬼越猖獗,自己也不知道发生了什么事。 今天我们要彻底破除这种不争战的想法。教会是神的军队,争战得胜得着神的应许,这样就可以被掳的得释放、被压制的得自由,这就是祝福。教会就是干这件事。我们今天抓住了《圣经》的主轴。因为教会的定义是耶稣所说的。耶稣说:
        • 活出命定,成就亚伯拉罕的祝福
          > “我要把我的教会建立在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他,我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19) 地上天上一个是属物质的世界,一个属灵的世界。所以在地上释放,在灵里也被释放。所以今天咱们弟兄姐妹开始回归到《圣经》原本的教导。教会一定要分赐祝福,这就是亚伯兰罕的命定。 因为亚伯拉罕领受的就是要成为万国万民的祝福,我们在落实这件事,落实成为地上万国万民的祝福这件事。如果你落实了,落实的越好,你生命越喜乐、越兴盛。 **神为爱他的人预备的是什么呢?是耳朵未曾听过,眼睛未曾看见,心里未曾想过的**。如果你不爱神,你只注重一个宗教仪式,你不用争辩你每次聚会都参加,没有用的。一定要成为耶稣基督的门徒,耶稣基督的精兵,征战得胜,然后我们的命定也就被成全了。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 基督徒别怕辛苦,荣耀在永恒
          如果你仔细读旧约《圣经》,其实我们也在前面讲过,20岁以外,能拿刀打仗的才算数啊,其他的不算数。就是说,你进去应许之地,你得能够打仗才行!神为你争战得胜,但是你不能够穿着大裤衩子,脚上套一双拖鞋,拿个大花扇子,然后溜溜达达的进去,你以为玩呢? 所以我告诉你,基督徒在世上,想活在耶稣基督的旨意里头,的确会有些辛苦的。我们服侍都付很深的代价,有的时候什么都不缺,就缺睡觉,那干活干的很累,真的很想休息。说不累那不骗人吗?那肯定是累。但是我们如果不操练,不争战,怎么能够得着应许之地?又怎么能够支取神的应许呢?即使我们不做这个,我们就照着世人的活法去活,那更辛苦啊! 弟兄姐妹要知道我不傻,我是看明白了一件事,反正人来到这世上都是挺辛苦的,但是按照世人的那个辛苦,实际上没有什么荣耀可言。但是在主耶稣基督里尽心尽力的服侍,尽心尽力的牧养,将来神必在永恒里为我们预备一个荣耀的冠冕。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 神要的是争战得胜的军队
        • 应许者享丰盛,不做旷野游民
          新约《圣经》里也说,神的应许不论有多少,在基督都是是的。(参《哥林多后书》1:20)可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑,该怎么解释呢?死在旷野里的以色列人得着应许了没?没有。后来我把基督徒分成两类,一类是得着应许的,一类是得不着应许的。一类是进应许之地的,一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好,我觉得那不是最好的,我可不想38年天天吃一样的东西,那得有多难受啊!我们今天出去吃饭,那么多的摊位,多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位,那个摊位只卖吗哪,你觉得怎么样?我会说:神呐,我要到应许之地呀!我要到那流奶与蜜之地!那里的物产多丰富,水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人,就喜欢问一些奇怪的问题。我说,神呐,这人怎么这么麻烦,还得吃还得喝,吃完了还得拉,在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞,打满了油,人就能满街跑。或者是直接插上充电,多好啊。后来又想,人一生当中如果不会吃东西,那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造,神把味蕾放在我们舌头上,让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样,那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说,神是何等的美好!连吃饭都吃得香,吃这件事情都给我们预备好了。
        • 得胜之路,靠争战赢得应许
          《民数记》里说了,能打仗的才算数。我也很纳闷,神已经将应许之地赐给亚伯拉罕和他的后裔。可到了摩西和约书亚年间,却要拿枪拿刀进去打,只有打下来才是你的。那到底是神给他们的,还是他们自己打下来的呢?这不是让人很困惑吗?我就琢磨,这多折腾、多痛苦啊,打仗会死人的啊! 我觉得我挺聪明,我还给神出了一个主意。我说,神啊,应该这么整,你吹一口气儿,迦南人就全死光光,摩西和约书亚带着以色列人就不用那么折腾,溜溜哒哒就进了迦南地。甚至说连溜达都不用,你不是全能的神么,神你吹一股风,把他们一下子吹到迦南地,这多简单!也不用打仗,不用抽签儿,什么都不用。 但这不是全能神的心意啊!这仅仅是我的想法而已。很多人都以为这样比较好啊,我也以为这样比较好啊。但是我们读的《圣经》不是这么写的。我跪在那里祷告,祷告了很多天,终于明白了。因为不争战得胜,就得不着应许之地
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 不争战得胜,就得不着应许
        • 争战得胜才能得应许之地
          那我就开始把《圣经》里的这些事情,一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来,就在逾越节的那天,是这样写:正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 (《出埃及记》 12:41)到了《民数记》一开头说,能打仗的才算数。那我就在想:地不是已经给了亚伯拉罕吗?怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢?原来,**不争战得胜,得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道:在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼,鬼就赶你;你不干掉鬼,鬼就干掉你;不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工,曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了;新上来的领袖也得了重病死了;再后来,一年轻小伙子,很可爱、很爱主,别人还想搓合他俩成一对,成为那教会新一代的领袖,后来得了胃出血,病得很严重,我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况,心想:天呐!领袖,这活不能干。后来她来到我们中间,她发现原来是这么一回事:不争战,就不得胜。你不干掉鬼,鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学,是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道:信错了福音是咒诅,传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说:那多吓人啊?谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢?你要是因神的话语而战兢,神一定祝福你。有人说我不识字,我眼睛不方便,我读不了呀。读不了,可以听呀,现在有很多专业朗读版的《圣经》,都非常棒!所以,**我们的华人命定神学就是这样来的:祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 应许的困惑
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许
        • 神的应许,信与不信的抉择
          神的应许带来的困惑不小,比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”,这句话在《圣经》白纸黑字写的,但是很多人说:“我们不得医治,是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑! 有些牧师在身体还健健康康的时候就说:“你得的病是神的恩典。”那神说:“我给你这个恩典好不好?”后来这个牧师得癌症的时候找谁去?你说你这么服侍人,说这么扭曲神的话,怎么不讨神的愤怒呢?神的应许永不废弃。 我们今天能否站在这个立场来看?开始照着神的话,把一个个问题给整对了,我们要知道所有的问题在于谨守和不谨守遵行神的话来的,谨守遵行就必蒙福,不谨守遵行就必受咒诅。《申命记》第二十八章的祝福是怎么讲的呢?你身所生的,牲畜所下的,你出入都蒙福,这话讲的多好啊!但是有人读了之后说这是旧约,我就奇怪这些人不想要这些好话呢?假如你所做的一切不蒙福,一定要审查自己是否谨守遵行了神的话。
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 从简单的事情入手 一点一点地训练自律
        • 从小事开始,逐步提升自律能力
          自律是一种负责的能力,如果一个人没有负责的能力,那是严重的识别善恶,严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练,在训练的过程中,牧者也要训练,**要了解他如果是一个很没有自律的人,那就从简单的着手**,他做成了,迈上去一个台阶,很好,再迈一个,再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶,他迈不上去,但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以,要从简单的,容易训练自律的地方入手,被牧养的人要学习汇报,如实地汇报。这个汇报有日汇报,周汇报,月汇报。 我们有些人汇报形式化,没实料,今天粘贴一个昨天的,后天粘贴一个今天的,最后一年下来只写了一个汇报,那有什么用?不具体!你要讲具体的事,汇报就是要讲具体的事,而不是汇报一个笼统的东西,如果一个人常常干一个笼统的事,我告诉你会发生什么事,他身上一定有龙的灵的辖制,为什么?因为玩虚的。今天,能对付这些恶习,一定要做到:1.要很属灵;2.要很实在。汇报跟计划有关系,**我计划要达成一个目标,自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标,凡是没有达到目标的,你要开始学习自律**。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
祷告
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  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 带领进入应许之地的祷告与医治
        • 祷告引领你勇敢进入应许之地
          奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去,奉耶稣基督的名耳朵松开,幻听幻视的灵都要退下去,奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开,奉耶稣基督的名尿频退下去,凡是生殖系统的有问题的,可以摁着三阴焦,你摁着三阴焦的时候会非常疼的,如果你帮着她摁着的时候要小心,怕她受不了。 进到应许之地,最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的,带领人进到应许之地那是更重要的,今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说:在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前,因为你要带领神的百姓进入应许之地,看到了没有?这是多么美好的事,大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告,大量的灵里祷告非常好!如果你早晨来了跟我祷告,下午也没什么太多事可以干,也来跟我祷告,大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名,神呐!你要在我们当中兴起你的百姓,成为带领人进入应许之地的人。神呐!你向约书亚所宣告的,今天也在我们当中成就,让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了,这个疼痛是跟妇科有关的吗?如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗?以色列人虽然进了应许之地,那是付上了血的代价,但进了应许之地后,国破家亡。看见这些事的人都会问:神呐!为什么会这样?因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地,然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。
        • 祷告驱邪,别被鬼骗走应许
          如果跟我祷告身体有发冷,那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名头要松开,眼睛要松开!奉耶稣基督的名喉咙要松开,鼻子要松开!感冒的灵出去!我奉耶稣基督的名践踏阴间的权势!奉耶稣基督的名的松开,完全松开!奉耶稣基督的名脚后跟松开,屁股松开,腿要松开,膝关节要松开!奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名眼睛、耳朵要恢复正常!阴阳眼的灵出去、阴阳耳的灵都出去!奉耶稣基督的名耳朵恢复正常、眼睛恢复正常!浑身发冷的感觉要完全消失。 今天弟兄姊妹千万不要被鬼辖制,不要被鬼骗。如果你不明白,然后你顺着鬼做,最后你还是要负责任的。以色列人死在旷野没有办法支取神的应许,没有办法进到应许之地,不是因为别人,是因为他们被鬼骗,然后他们跟着鬼走。至于你可以不跟着鬼走,你也可以不照着鬼的话去做,听明白了吗?开始对付自己身上的恶习。跟我一起在灵里祷告,弟兄姊妹千万不要甩锅给鬼,其实人是可以控制的住的。 有人说生完孩子后肛门肿胀,已经是第二天了,如果你很难受,可以跟着我一起祷告,这些难受的症状很快就会消失。奉耶稣基督的名,肛门松开,肛门完全的松开!如果被鬼辖制的突然间双脚无力,然后头晕,那是鬼变的没有劲了。
      • 悔改与信心:进入应许之地的关键
        • 悔改与信心:进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通,祷告是没有用的。不要一而再,再而三地得罪神,不要做神的仇敌。好吧?得着神的应许,不管你是什么样的光景,悔改永远是好的。得不到神的应许,成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢?不再跟神做对,成为讨神喜悦的,好吗?我们弟兄姐妹重新省察一下自己,走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地,但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难,惧怕付代价,不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候,我们重新收拾一下我们的信心,得着应许,一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的,但是得着应许却是有条件的,蒙祝福都是有条件的,如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地,今天你要开始重新跟随神,今天你要重新放下你自己。不再惧怕,单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中,神预定你得胜。但是神有一个条件,你必须相信,你要确切地知道人活着是虚空,毫无意义!人活着就是虚空的虚空,是毫无意义的!如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎,也是毫无意义的! 今天弟兄姐妹能看清楚,人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空,不管你是要死了,还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远,但神却为我们预备了永生,好吗?如果知道了这件事,人一辈子得着的不过是一个骨灰盒,不管是七千块钱的,还是两万块钱的,还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真,那我告诉你,你也不可能活的好。活的太认真了,除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重,不可能从神那里得着恩典!
      • 信心的抉择
        • 信心抉择,别让应许成空谈
          大家好!我们一起来祷告,我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许,它又简单又不简单。简单在哪?就是我们心里面的一个选择,学习做一个有信心的人。不需要花钱,也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢?因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢?原因就是人不信。一看到困难,满脑子是困难;一看到问题,满脑子是问题。 神的应许!神的应许!哎呀!算了吧!神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗?不需要花钱的选择真的太难了,人就喜欢花钱。祷告病可以好,哎!需要花钱给医生,我也很感慨啊!真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒,但是我给你浇一盆冷水,让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么?大把的基督徒得不到神的应许呢?值得研究啊!今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒,做一个得着应许的基督徒有多好! 你相不相信神有至高的权柄?你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切?你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下?你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆,充其量就是一个爆米花, 还是爆出来的。看到巨人了吗?神已经把他交给我们了。是,我们是不行,但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定,成为得着神应许的人。得着神应许需要什么?需要相信,相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万,只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊!是不是悲剧啊?这么容易的事,怎么就死在旷野呢?今天你要么死在旷野,要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么?如果你要选择进入应许之地
      • 弃绝贫穷灵,恢复爱神之心
        • 远离贫穷灵,找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字,刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的,那你很需要释放。如果你当时完全不知道,完全不知道,你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪,那是悟性不通,听见没有? 如果你有奉献的心很好,奉献你可以确切地知道,然后你可以上我们的官网,到我们的网站上看,但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神,可以联系我们的客服,她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择,然后才有资格奉献! 你可以上我们的网站,你看到我们的网站了吗?网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道,在命定之外没有祝福。你可能也奉献,但是你可能不明白奉献的意义,奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神,做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人,我告诉你不蒙祝福都难呐! 我们继续祷告一会儿,然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱,千万不要再爱钱,钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神,爱神的,神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长,不断地成长,在悟性上认识神,然后在灵里面得着能力。开始知道,确切地知道,断没有任何仇敌能站立在你面前,有这样的神是何等地美好。
        • 爱钱致贫,爱神得丰盛人生
          刚才我在祷告的时候,我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑,在咱们当中有没有为钱挂虑的?那是个谎言,今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道,爱钱,就我的观察都会变穷,爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言!我奉耶稣基督的名完全退下去,离开!今天我活着是靠神的话语而活,今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去!贫穷的灵都要出去!我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷!我奉耶稣基督的名,一切因钱来的挂虑都要退下去!我奉耶稣基督的名,我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的,祷告现在没有了,刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实,灵界是何等的真实!大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人,但确实做什么都做不成,不是他不努力,他很努力,也没有用。 有人吐了很多,还有人肚子发胀,还有别的吗? 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心,重新恢复耶稣在我们身上的计划,让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是,不要再偏行己路,开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病,那是个贫穷的灵,大家知道怎么破除贫穷的灵吗?大家知不知道怎么破除贫穷的灵?大家不知道啊?那我告诉你,奉献!一个爱钱的人,对他来讲奉献太难了,但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神,就没有那么难了。
      • 祷告中的医治与信心
        • 祷告治愈,信心松开疼痛之锁
          这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服,颈肩拉扯一下,拉扯到疼的地方,让它疼。跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开!僵硬的感觉完全消失!奉耶稣基督的名疼痛完全的消失!这时你松开一下,自由活动一下,你会感觉比之前好一点点,然后再拉扯大一点,跟着我祷告。 有人摔跤了,抓住摔得疼的地方,使劲捏住。疼痛完全消失,奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告,幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开,我的颈肩完全松开,我的屁股完全松开!奉耶稣基督的名我的手指完全松开,手关节完全松开,我的眼睛完全松开! 哇!颈肩好多了,很神奇是吧!很小的事,大家知不知道怎么来的。我告诉大家,一开始我祷告也可久了,怎么整也不好整,翻来覆去的整很久。有的时候是几天,有的时候是几个小时,但是我有耐心啊!整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦,后来被我碰到这个鬼,看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道,在灵里得胜好棒哦!每个人都可以哦!华人命定神学是一个支取神应许的神学,你可以支取神的应许。但是支取完了之后,一定要成为有命定的人,知道为什么而活,知道为什么来到这个世上,知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ! 我奉耶稣基督的名,记住肌肉疼痛的一定要拉扯,一会就松开,特别简单。那个东西叫做对付肉体,千万别体贴自己,体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开,眼睛松开,手指和手关节完全松开,奉耶稣基督的名完全松开!看一下刚才摔跤的情况怎么样了?有抓着跟我祷告吗?
      • 勇敢支取神的应许与医治
        • 勇敢支取神的应许,突破惧怕限制
          今天就做一个支取神应许的人,开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事,选择相信,就算是前面有一座山,神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人,神也会把他交在我们手中。刚强起来,不再惧怕,也不要惊惶;不要惧怕,也不要惊惶,起来,兴起,被神兴起来!成为带领神的百姓进到应许之地的人,不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌,践踏阴间地狱死亡的灵!这是得胜的日子,只有得胜,才能够得着应许之地,只有得胜才能够得着应许之地!不再惧怕,单单相信神,神已经把仇敌交在我们手中,仇敌的心都要消化,这是一群效法耶稣的人,奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌要彻底地被践踏,那个阴阳眼的看看是什么壮况?打个字告诉我,一定得医治,一定会得医治的,不要害怕,也不要担心,那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的,看一下,现在什么壮况? 今天弟兄姐妹,还有失眠的,现在这些症状都消失了是吗?失眠的把手放在头上,我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去!失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,很好,现在阴阳眼的感觉没有了是不是?然后胜过去1次就可以胜过去2次;能胜过去2次就可以胜过去3次;能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开,拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开,松开,眼睛松开,大腿松开!
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 神的应许与奇妙的释放
        • 神的应许超越你所能想象
          今天正好是在我们当中成就神应许的时间,我知道你的问题还没有解决,但是今天神的儿女要兴起,坚持命定到底,这个世代要有一群像耶稣,像保罗的百姓,我们举目向四方观看,你眼睛所看到的神都要赐给你,神要让你看见的都归你,今天就站在你所站的地方,如果你在欧洲,你所看见欧洲神的百姓要有光照耀;如果你在美加,虽然黑暗遮盖大地,神的光也要照耀你所在的地方,这是何等奇妙的事,这个世界越来越败坏,但是神的百姓越来越兴盛!如果你在亚洲,你站在你所站的地方,你眼睛所看到的神都会赐给你,甚至赐给我们的超出我们所求所想,等一下会有很多人得释放,很多人得释放超出我们的想象,因为神的灵正在运行! 今天神拣选了我们这一群人,神正在做奇妙的事,今天弟兄姐妹要知道我们正在用我们自己所写的软件来聚会,将来还有更多的事情发生在我们当中,神正在成就祂奇妙的应许,这就是网上的圣殿!将来还有机器人,机器人可以赶鬼,我们要兴起,你知道神看见法利赛人怎么说,神说:“我们的神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。”(参《马太福音》3:9)你想想看,石头里可以兴起亚伯拉罕的子孙来,这是何等奇妙的事,神正在成就这样的事。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 预备自己,进入应许之地
        • 预备自己,进入应许之地
          大家好!今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪!神要带领我们进去得应许之地,虽然仇敌要拦阻我们,我们还是要起来争战,打击这老马,打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上,如果你要想活出神的形象,那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象,仇敌最不开心,牠就会使用各种各样的诡计,我们要弃绝魔鬼所有的诡计,回转向神。 不管你是在财务上,在身体上,亏欠神荣耀的,现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象,无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,我要拆毁这魔鬼的谎言,我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有?我们要想打胜仗,就必须放下自己,放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落,活出神的形象,是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑,穿戴神全副的军装,掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言,单单相信神的应许,现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。就是现在,我们要弃绝今生的骄傲;就是现在,我们要告诉魔鬼:你们在我里面毫无所有,如今让我活着的,不是食物,乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛,我也知道在我们当中,还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言,记住:人一辈子活出来的,就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工,恢复祂造我们的那个荣耀的样子,我们现在就预备好自己,进入应许之地,兑现神的应许
    • 【线上祷告】- 进入神的应许
      • 除去惧怕,支取神的应许
        • 信心无惧,神应许必成
          大家好!今天是我们支取神应许的日子,在支取神应许之前一定会先有挑战;在进入应许之地之前,魔鬼一定会吓唬你,魔鬼也一定会释放惧怕,现在就带着“死就死吧的信心",向应许之地推进。魔鬼必退下去,贫穷也必退下去!兴盛的日子就在我们前面,在进入应许之前,必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕,我们要把这些惧怕赶出去,告诉这些谎言,告诉这种惧怕的感觉:你们都要退下去!神的应许,神的话语来支撑我,惧怕,你要退去。神的应许是什么呢?神的应许就是不要惧怕,也不要惊惶,这是神的命令,这不是别的,这是神给我们的命令,现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈,不用在乎,昨天不是惧怕了吗?今天不还活着吗?既然昨天的惧怕都没有把你吓倒,今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面,看哪!神正在我们前面引领我们,就带着“死就死吧的信心”,反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言,一会儿这个难受,一会儿那个难受就都来了。 神的教会,是支取神应许的教会,如果你从昨天可以活到今天,甚至在惧怕当中走到了今天,魔鬼不能把你怎么样,现在就刚强起来,昂首挺胸,开始支取神的应许,神的应许立定在天,绝不废弃。就是相信神的话,我要告诉你,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来,你相信吗?不是因为你够好,是因为你真的很软弱,你除了依靠神,还是得依靠神,没有任何别的选择。你除了胜过惧怕,就是胜过惧怕,没有别的选择。
        • 惧怕退去,勇敢支取神的应许
          看哪,摆在我们前面的应许之地,不管有多么大的艰难险阻,就是约旦河在我们前面拦阻我们,我告诉你,过约旦河如同走平地,这就是我们的神。跟我一起来宣告:我必得医治!这是神的应许,没有什么东西可以废弃神的应许。仰起我们的脸,抬起我们的头,仰望为我们创始成终的耶稣基督,我必得医治,我的身体要恢复健康,魔鬼要退出去,谎言要出去。 跟我一起来祷告,不要惧怕也不要惊惶,神岂没有吩咐我们吗?不要惧怕也不要惊惶,让这律法书上的话不要离开我们的口。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的的计划和应许,这是支取神应许的时刻,要知道惧怕是个非常小的鬼。现在就伸出你的手,举起得胜的宝剑,刺向魔鬼仇敌,虽然我们是属肉体的,但是凭着信心,就可以胜过去。 千万不要说:老师,我身上有惧怕的灵。就算我们里面有无数的惧怕,也不要说这种话,惧怕必须退下去!我告诉你,很多基督徒就喜欢释放惧怕,当他为一个人祷告之后会说:哎呀,我还没有做洁净的祷告呢!把自己吓个半死。我们作为基督徒,什么都不用怕,只需要敬畏神。神岂没有吩咐你吗?不要惧怕,也不要惊惶!昂首挺胸进入神的应许之地,因为神的灵已经在我们前面引导我们。跟随神,不要再体贴自己的感觉,要单单相信神的话。跟我一起祷告,我奉耶稣基督的名,惧怕的灵要出去!
      • 神已经预定我们得胜
        • 信靠神的应许,胜过一切挑战
          跟我一起得着这个命定,就是为神而活。让神的国降临在我们当中,魔鬼仇敌都要退下去。不要相信医生的那些医学术语,他们解决不了问题。当约书亚带领以色列人过约旦河,当他站在约旦河边,看着湍流不息的河水,再看看自己手中什么运输工具都没有,他怎么让这三百万人过这约旦河呢?然而,当祭司的脚迈进约旦河时,河水就分开了!百姓过约旦河如同走干地。 基督徒没有钱不是问题,没有资源也不是问题,我们只要有神的应许,神的应许会引领我们进入流奶与蜜之地。即使感到孤单,也没有关系,因为神与我们同在。那些不愿意悔改的人,终究会被魔鬼辖制,让我们的口充满神的话,宣告神的应许。有人说想吐,没关系,把它吐出去。 我奉耶稣基督的名,身体松开,僵硬的感觉完全消失。我们要相信神,得医治并进入应许之地,这不是因为我们够好,而是因为我们的神够信实。选择相信,不要惧怕,开始藐视困难,藐视活着,藐视疾病。 当惧怕的感觉来的时候,不要担心,只要你不顺从它,它就会被赶出去。在我们活着的时候,要彰显出神的荣耀。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵完全离开,我的身体和神经都要松开。我们要将自己献上当作活祭,让我完全属于你。有人说他的脚站着会疼,我们要凭信心站着祷告。
        • 靠主得胜,惧怕全退去
          我奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚腕松开,脚掌松开。还有什么比这个更难的吗?没有!靠着爱我的耶稣基督,我已经得胜有余了。那种属肉体的惧怕都要退去。我不再做一个属肉体的人,我不再做一个苟且偷生的人。我奉耶稣基督的名,癫痫的灵退下去,忧郁症的灵要退下去,自闭症的灵要退下去。奉耶稣基督的名,疾病要退下去。 我们这些有神的人,不管做什么,你的寿命都不会减少一刻钟,不管做什么,你的寿命也不会延长一刻钟。我奉耶稣基督的名,糖尿病的灵要退下去,高血糖、低血糖的灵也要退下去。大家答应我一件事,就是让这《圣经》上神的话不要离开你的口,在你平生的日子就断没有仇敌,可以站立在你面前。答应我,在神面前,告诉神:神啊,我就要照着你的话而行,在我平生的日子,你的话总不离开我的口。 跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,惧怕的灵要退下去,自私的灵要退下去,疼痛的灵要退下去,僵硬的灵要退下去。活动一下你的肩膀,活动你的胯骨,活动你的腿,我们边活动,边祷告。就算你举起的手是颤抖的,也不要惧怕!告诉我们自己不再惧怕,魔鬼你要退下去,靠着我的主,我已经得胜了!记住不是靠自己,是靠着爱你的主!在支取神的应许之前,你一定要得胜,你得靠着信心得胜,选择相信神已经使我们得胜。 有人身体冒凉风,那是魔鬼正往外走呢,还有其他人身体有冒凉风吗?有些人冒汗,这些都是释放的症状。我奉耶稣基督的名,眼睛松开。那些低血糖的灵要退下去,冒虚汗的灵要退下去。奉耶稣基督的名,我的心思要被神的灵改变,神啊,进入我里面,除去我里面的污秽。
        • 选择命定,成为得胜勇士
          我们太在乎我们的感觉了,你知不知道,什么东西能胜过这个感觉?是责任。既然我们来到这世上,我们就要担起神给我们的责任,不能为自己活,要为神而活。不管是肌肉僵硬,还是哪个身体部位僵硬,把它干掉!我告诉你,惧怕常常带来各种各样的疾病,其中就有僵硬。 跟着我一起建造神荣耀的教会,不要做游勇散兵;不要打游击战,也不要做游击队。开始加入到神的军队当中来,跟我一起来践踏魔鬼仇敌,把我们里面的使命感拿出来,选择为命定而活,这就是我们的责任。活着是很小的事儿,凡是不能死人的都是小问题,能死人的根本就不是问题。那还有什么问题?什么问题也没有!只有一个问题就是我们要选择命定,依靠神。 一个姐妹的妈妈得了乳腺癌,她老公得了肺癌,全都得了医治,你相信吗?全都得了医治,胯骨得了医治,股骨头得了医治,膝盖得了医治,不得医治,绝不罢休,直到得到神的应许!我告诉你,当我们有了命定,我们里面就有了责任,我们来到世上,是效法耶稣基督,使被掳的得释放,被压制的得自由。 你说:老师,我现在还是被掳的。这不是正在释放吗?你一定可以走出来,不要惧怕,也不要惊惶!你的神必带领你进入应许之地,成为一个争战的大能勇士。做基督徒,一定要做一个争战得胜的精兵,做基督徒,就要能够打属灵的仗。
      • 靠着神争战得胜,得着应许
        • 活出神的形象,拒绝软弱束缚
          让圣灵的火在我们身上燃烧,让我们里充满着热情,不再软绵绵地活着,要活就活出神的形象。有人说他的肩膀松开了一些,非常好!再次拉扯一下,不管是胯骨,膝盖,脚腕,脚掌,肩膀、颈椎都拉扯一下,拉扯到疼痛就停在那个地方,我们边活动,边祷告,我奉耶稣基督的名,我要弃绝我脑子里的垃圾,弃绝我心思意念里魔鬼的谎言。神啊,愿你的话刻在我的心坎上! 愿所有的病痛都退去,我们在神面前献上自己,这是成为圣洁的日子,因为我们已经将自己献上了。那些在贫穷中挣扎的人,神会赐福给你们,使你们兴盛。因为贫穷不是神的旨意,神希望我们活得丰盛,让那些贫穷的意念退下去。神正在拆毁不合祂心意的教会,神要兴起合祂心意的百姓,教会要充满祂的荣耀,甚至后来的荣耀要大过先前的荣耀。 我们要成为讨神喜悦的人,敬畏祂,不再惧怕,所有的锁链都要松开,我们也要成为释放别人的人,传扬神大能的福音。我们的指望都在天上,在神那里。你在地上一定要活得好,活得兴盛。把我们的盼望放在耶稣基督的身上,放在神的应许上,放在永恒里。 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心迈步,神开路无惧困难
          当你向前迈进,你的脚踏进到约旦河里,约旦河就开了!那是信心的脚步;当你往前迈进的时候,你会发现你面前的困难就消失了。不再体贴自己的意思,单单体贴神的意思。你有没有发现,人活着是一件非常简单的事儿?还有难受的吗?我告诉你,人如果在这世上单单为了活着而活着,你一定会难受。 在网上有很多那种怪怪的诗歌,纯属无病呻吟,什么愁、苦、离、别的,让人听了就没有盼望。但是我们不再绝望,因为我们有神,不但有神我们还跟随祂,神正在我们前面为我们开辟道路;神正在我们前面,为我们灭掉仇敌。好像那场仗是我们打的,其实不是,是神在我们前面为我们争战。 神在永恒里拣选了你,我们就回应神。神会赐给你好机会让你财务翻转;神会赐给你好机会,让你得胜。千万不要以为,赐给你好机会,就叫得胜。我告诉你,亚伯拉罕进了应许之地,来了一个饥荒,结果亚伯拉罕仍然不放弃,仍然选择相信神,从埃及回来以后,就得了很多的财宝,这就叫得胜。不管摆在我们前面的困难有何等巨大,就像大山一样,这对神来讲,挪走这座大山,是不费吹灰之力的,不要相信自己,要学会相信神。 神正在你前面引领你,你必得着神的应许,你的病要得到医治。你的贫穷要过去,任性要改变,不再任性,不再愚昧,心里都柔软下来,不再刚硬。神啊,我已经把我自己摆上,当作活祭,神啊,悦纳我,兴起我来!带着这异象,带着这使命,可以践踏魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去。在我们当中还有惧怕吗?还有惧怕的话,再一次拒绝惧怕。有人的症状可能还没有改变,是吧?就让我们在这世上充满热情,像一把燃烧的火焰,照亮这黑暗的世界。
      • 将自己献上,为神而活
        • 献上自己,活出神的应许
          我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。” 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:2-7) 神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我就要把他安置在高处。他若求告我就应允他;他在在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”(《诗篇》91:14-16)
        • 放下一切,活出神的命定
          让我们昂首挺胸,迎接神的应许成就在我们的身上,我们要专心爱神,不要爱这个世界。不管魔鬼在我们里面释放了什么样的谎言,不再接受,不再被这世上的东西辖制。听明白了吗?信靠神的什么好处都不缺。 我们当中的一个姐妹,她为我创作了一首诗歌,名字叫做《放下一切》,他们就觉得我活得太惨了,都放下了。但我没觉得怎么样,我也感谢神,因为祂在万民中拣选了我,让我在这个世代,除掉基督教信仰里那些荒谬的教导;拣选我创立了华人命定神学,恢复祂纯正的福音。我就非常感恩,竟然有资格可以为神放下;我竟然有资格,与神同工。我的天哪!这是什么命?这是多好的命,还有什么选择比这更好? 我巴不得弟兄姐妹跟我一样,不再被任何东西辖制,单单奔跑这条荣耀的道路。你知道吗?那个老马被我打得可惨了,当我们把老马制服了以后,老马就成为我们的工人,可勤劳了。弟兄姐妹听我一句劝,前面一段时间我心里都有点难过,神的话临到我,让我不要担心,不要难过。他说在我们当中,有一大群像使徒一样、像耶稣基督的人被兴起来,听完这句话,我的心好得安慰啊! 现在,你就告诉自己:我已经做了一个决定,要来跟随你,放下一切来跟随你,我就是要做使徒保罗、耶稣基督这样的人。身上有病的继续跟着我祷告,心里头愿意跟着我做这样选择的,你是有福的!还怕什么?我已经将自己完全献上。
        • 放下惧怕,献上自己给神
          你不用大老远赶过来看我,来了也没什么好看的,我讲的话还是这些话。你最好还是做一个决定,就是把自己献上给神。放下一切,过去你为这些东西,把自己都纠缠成了癌症。现在就跟我一起将自己献上,我告诉你,神不单在我这里,也在你那里。很多人喜欢拜大师,问我说:老师,你在哪里?我过去看你。我说:算了吧,你还是好好学神的话吧,你不学神的话,看我干什么? 我给大家透个底,不是你愿意来看我,而是我要去看你,我的任务只有一个,就是训练神国的精兵。做好选择了没有?如果你说:这叫啥选择?没事,你就照着你自己的选择继续做,如果你愿意照着我所做的选择,就跟我一起来把自己献给神。 神正坐在祂的宝座上拣选这样的人,不管你经历了多少,这是一个选择,就把过去的损失都补上了。如果你做好了选择,就把我们心思意念里的垃圾都抛掉;如果你做好了选择,就把我们脑子里的垃圾都除掉。不管我们经历了什么事,现在你已经成了神所喜悦的人。 大家一定要知道,身上疾病多的,脑袋里的垃圾就多。我们一定要献上自己,在这虚空的一生,能够活出神的荣耀。这次的祷告主题是:“进入应许之地”。冲破一切的拦阻,成为一个争战的大能勇士,不再惧怕,我告诉你,惧怕的都死在了旷野,那不是被别人击杀,而是被神击杀的。放下惧怕,要么惧怕神,要么惧怕这个世上的魔鬼。
        • 全心为神而活,抛开小农意识
          我告诉大家,农民的那套思想是很要命的,毛主席给他起的名字叫做“小农思想”。小农意识是非常可恶的,整天在乎着那些鸡毛蒜皮的事儿,把它都丢掉,好不好?那些左邻右舍,亲戚朋友,扯在一起梳理不清楚的,全都是鸡毛蒜皮的事儿。 手臂软弱无力的,开始边活动,边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,牙齿松开,手臂松开。我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,惧怕的灵出去,癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,低血糖的灵出去,高血糖的灵要出去,胳膊、肩膀疼跑来跑去,那就是魔鬼要出去了,不要害怕。 我给大家说一句掏心的话,我在这世上不太喜欢有朋友,因为朋友什么用都没有,不但没有用,还常常坑你。后来,认识了主耶稣,我这一生有这么好的一个朋友就心满意足了。从此以后我不再孤单,不再绝望,而且还充满了盼望!从认识主耶稣的那一天开始,我就决定将自己完全献上给神,因为我知道我的神真的太信实了。 我们都做一个决定,单单把自己献给神,好吗?很多人脑袋里头装的都是些鸡毛蒜皮的小事儿,现在都要开始改变,从属世界的逻辑体系里走出来,单单为神而活。那些在小事上特别喜欢计较来、计较去的人,就叫小农意识。我们这些跟随主的,就让我们有同一个异象,同一个使命,奔跑同一条永生的道路。 跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。神的应许就是我的,神的应许在我里面绝不废弃,神的应许必应验在我的身上,我就是选择相信,魔鬼你要退下去,疾病的灵要退下去,奉耶稣基督的名。
      • 带着死就死吧的信心,选择信靠神
        • 带着死就死吧的信心,选择信靠神
          你怕死吗?如果一个基督徒怕死,那就白做基督徒了,既然做了基督徒,就什么也不需要害怕。有一次我跟一个牧师争论了一番,那个牧师相信什么洁净祷告,相信人身上有破口等鬼话,但我们应当坚信神的力量,而不是被恐惧所左右。不是因为我们身上的破口是多是少,而是因为我相信神,我们的神学就是个“死就死吧的神学”。不要害怕死亡,因为我们里面有神的力量,我就是相信我的神。 在属灵的世界里有一个敢死队就是我们,如果你身上带着惧怕,就容易招鬼,这是一群已经把生命献上给神的人,不再留下任何东西给自己,是全然献给神,如同馨香的燔祭。看哪,应许之地就在我们脚下,向前迈进,放下我们一切的挂虑。 有一个人打字说:牧师,请为我祷告!你看,他满脑子都是不信,这不是在带着你祷告吗?你在想什么呢?我不是已经告诉你了吗?不要惧怕,也不要惊惶,将自己的一切都献给神,那是蒙神悦纳的,那是圣洁的。举起你的手,就可以摸着神的宝座,脚站在这地上,就可以践踏魔鬼。不要顺从你的感觉,你的感觉什么也不是。 要知道,在我们当中没有不可治愈的病,不要惧怕,这都是惧怕带来的。癫痫也能够得到完全的医治,不要惧怕,这不是解决问题的办法。感觉来了就对付掉!听明白了吧?你们这些常常惧怕的,现在就做一个选择,不再惧怕。这不是解决问题的办法,那个难受的感觉又来了,但这不是解决问题的办法,我们要勇敢面对,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 信靠神,实践信心
        • 信靠神的应许,走向得胜之路
          这是支取神得胜应许的时刻,神预定我们进到应许之地,因着不信,就导致人倒毙在旷野。好不好,我们要确切的知道,神为我们预备的是得胜;神为我们预备的是流奶与蜜之地;神为我们预备的是医治;神为我们预备的,不是灾祸,不是受刑。 相信神的人有福了,信靠耶稣基督的人有福了。用尽你所有的力气来祷告,你就会发现你里面的力量开始被提起来了。这是得胜的日子,这是得蒙保守的日子!你只要有一个得胜的心态,神知道你的心,神一定保守,神一定使你得胜。 我们要开始知道一件事儿,一定要做实事儿,一定要做一个实实在在的人;一定要做正经事儿,不做正经事儿,宗教味儿解决不了你的问题。第一,我们要对付那些爱世界、体贴肉体;第二,要对付宗教味儿十足的东西,因为宗教味儿十足不是得胜,不过是做了一个样子而已。 不管你有什么病,把手按在那个地方,跟我一起来支取神的应许,成为一个得胜的百姓。记住!得胜的,神为他们预备的是丰富的恩典。其实得胜就是个信心,你相信神能使你得胜,你一定会得胜。要把我们里面不信的恶心除掉。 神要为教会做万有之首,要将万有都踩在祂的脚下,就是踩在教会的脚下。奉耶稣基督的名,宣告得胜,魔鬼仇敌都要退下去!奉耶稣基督的名,要践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名宣告,我们的神是保守我们的神;我们的神是预定我们得救的神;我们的神是预备我们得胜的神。不是你有能力得胜,是因为你因着神的保守,因着神的恩典得胜。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 得着神应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着神应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野的基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 进入信心的安息
        • 竭力进入信心的安息之地
          哈利路亚,奉耶稣基督的名,除去在我们里面一切刚硬的心!除去在我们里面一切刚硬的颈项!哈利路亚,主耶稣,让我们当中每一个弟兄姐妹,都要开始柔和谦卑,来效法祢的样子。哈利路亚,竭力的进到信心的里面,竭力的进到安息的里面。哈利路亚,主耶稣,让我们在仁义上,在道理上,不要再做婴孩,乃要像能吃干粮的成熟的大人一样,心窍习练得通达,能够分辨好歹。哈利路亚,主耶稣,祢来带领我们众弟兄姐妹,离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不再在宗教行为上兜兜转转,乃是进入到一个真实的信心里面。 哈利路亚,主耶稣,我们定意要效法亚伯拉罕的信心,就是在没有指望的时候,因着信,仍然有指望。就算是什么也没有看到,什么感觉也没有的时候,仍然选择相信,神的话语永远也不会废去,仍然选择相信,神的应许在我们生命当中永远也不会废去,都必要成就。哈利路亚,祝福要临到我们,那属天的盼望,要临到我们每一个弟兄姐妹的里面。哈利路亚,圣灵来浇灌我们!圣灵来充满我们! 我们神的话语永远不会废去,祂给我们的应许也永远不会废去。我们要宣告,祝福要临到,属天的盼望要临到我们的弟兄姐妹身上。圣灵来浇灌,圣灵来充满我们!我们当中的每一个弟兄姐妹开始竭力进入到安息的里面。除去在我们里面一切的急躁,除去我们里面一切的忧虑,除去在我们里面一切的疑惑,除去在我们里面一切的不信。主耶稣,让我们竭力的进入到安息的里面。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 刚强祷告,勇敢踏入应许之
          凡是把钱花在医院里的,都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来,进到应许之地!肿瘤要退下去,老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去!看见了鼻子不通气,然后嗓子痛,反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服,在旁边请求神,不是请求神,是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有?神已经把权柄赐给你,你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉!开始刚强起来。 不刚强能够活着,刚强岂不是活地更好!看一下,你的状况好了多少?凡是有进步的,好一些的可以打个字告诉我,我也很需要你的鼓励呀!不再惧怕,不再妥协,开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地,但是因为人惧怕,没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的,斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么?祷告的主题就是刚强壮胆,不刚强没有办法支取神的应许,开始藐视仇敌,要知道人活着是靠神口里所说的一切话,不是靠仇敌,也不怕魔鬼的攻击,就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下,开始刚强起来!大家知道吗?当你做一个胆小鬼,神没有办法跟你同理心,听得懂吗?当你是一个惧怕的人,神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗?神岂不是吩咐过你要刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊慌,惧怕的都死在了旷野。被谁击杀?被神击杀在旷野! 如果是要死,死也要进应许之地,就算是死也要进应许之地,最后都活下来了,听的懂吗?工作上有惧怕的,要斥责惧怕退下去,不是你老板掌管你,是神掌管你,你不需要惧怕;在家里惧怕的,把惧怕斥责退下去,因为掌管你的,不是你的家,是神!你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有?开始觉得里面好像是好起来了,是吗?对!这就是刚强的果效!
      • 刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,踏上应许之
          为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢?学会刚强壮胆,因为耶和华你的神喜欢刚强的人,喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的,是不是?选择旷野就被神击杀,选择进应许之地,可以击杀应许之地里的巨人。问你,你选哪一个?肯定是选好的嘛,是不是? 今天我们一起在灵里祷告,成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯,我就是胆小,为什么要胆小呢?今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样,为什么是那样?我脚底下过电怎么回事啊?没关系,刚强起来,刚强起来就是浑身都过电,又能怎样?重新要选择刚强。今天就支取神的应许,没有任何事可以难倒神,神与我们同在,神带领我们进到应许之地! 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊?一刚强了以后,你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀!本来鬼路过那个地方一看,这是一个惧怕的人,到他身上待一会儿,你说你说这没事找事吗?是不是到他身上待一会儿啊,结果就住下不走了,然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕?人为什么要担心?人为什么不选择刚强壮胆?因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉,开始顺从神的话语,你会发现刚强了一把好使啊,就可以刚强两把,刚强了两把,就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟,能够刚强两分钟就可以刚强十分钟,没十分钟就是五个两分钟,这算数算的挺好,能刚强一分钟。 那就再来一分钟,是不是已经刚强了一分钟了,不是吗?就有两分钟,有两分钟,就有十分钟,今天能够坚持、再一次坚持,刚强一个礼拜;能有一个礼拜,就可以有十个礼拜,就在这刚强一直刚强下去,看见神的荣耀! 在心里的坚持就是刚强,在不信里面坚持叫做刚硬,虽然都挺刚的,但是一个叫做刚强,一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现,神啊太棒了,原来神的应许这么好啊!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 进入神的应许与得胜的生活
        • 活出应许,走进得胜人生
          诗歌:《千万个理由》 颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心和全力 歌颂祢 我尊崇祢的圣名 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂祢 丰盛慈爱且不轻易发怒 祢名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂祢 千万个理由我要敬拜祢 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂祢 千万年一直到永永远远
        • 别做属灵的旷野游民
          有人说开始有东西出去了,胸闷气短松开了,非常好!有什么东西能比我们的神更好!因为得着神,开始看万事如同粪土,看地上的事如同粪土,没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下,这很正常,把邪灵干掉。有个姐妹说鼻子通的时候多了一些,通的时候能闻到臭味,那是老马。被老马辖制的人,身上都有一股臭味,很臭很臭的。 从今天开始,弟兄姐妹开始学会用属灵的话解释属灵的事,不再做一个属灵的无知者。开始对属灵的规律有清楚的认识,不再被邪灵搅扰,不再被邪灵败坏,开始做一个得胜的基督徒!弟兄姐妹,今天就开始预备自己,做一个响当当的基督徒,做一个得胜的基督徒! 我常常把基督徒分成三类:第一类,在埃及做奴隶,就是在这个世上做奴隶;第二类,出了埃及,进了旷野,却没有办法进到应许之地,死在旷野;当然我也不要做第二类,所以有人说旷野的吗哪,但旷野的吗哪也不如应许之地;第三类,出了埃及,进了旷野,又进到应许之地,到了流奶与蜜的应许之地。从今天开始支取神的应许,不管耶稣基督的应许有多少,在耶稣基督里都是“是的”,阿们!有人说又吐了几次,胸口的肋骨基本都松开了。 神啊,我要遵从祢,我活着就是靠神口里所出的一切的话。今天,神啊,我要仰望祢,我一生一世都仰望祢,遵从神的圣灵,直到永永远远!哈利路亚!赞美我们的神。我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们!愿神祝福大家!
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 靠信心得胜,进入应许之地
        • 信心领路,踏入流奶与蜜之地
          你必看见神美好的应许成就,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚!神必保守祂所爱的,今天我们就回转向神,神必庇护我们!我们就躲在祂的翅膀之下,神是不离弃我们的神,我们常常离弃神,今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚!凭着信心开始领取,神丰盛的应许必然成就。哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚脖子要完全的松开!疼痛的灵出去!脚脖子完全的松开!大腿松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,肩颈要完全松开!奉耶稣基督的名,头要完全松开!地狱的虫子都要退下去! 哈利路亚!在我们当中,财务上面临困境的,找工作遇到挫折的,今天开始选择爱神,宣告神的应许要成就。你爱神,神是知道的,今天就选择单单爱神,不是那种宗教化的爱神,乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么,就是单单想祝福我们,今天就回转向祂,让我们一生靠着祂而活,一生靠着祂得胜!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!疼痛出去,疼痛背后的灵滚出去!耳朵松开!神把我们从埃及带出来,不是要我们留在旷野里,乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪,我们要进到应许之地,那是流奶与蜜之地
        • 信心驱动,直达神的应许之地
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!今天不再顺着我们自己的肉体,要顺从圣灵,跟随圣灵,不再体贴肉体,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思。哈利路亚!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头发紧的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腹部胀痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,耳鸣的灵都要退下去!识别善恶的灵都要退下去!疾病背后的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我是一个有信心的人!奉耶稣基督的名宣告,我是兑现神应许的人!哈利路亚!我奉耶稣基督的名宣告,神在我身上有美好的计划,祂必亲自成就这计划。 神啊,求祢兴起我来,为祢争战!主啊,求祢使用我,来扩张祢的国度!哈利路亚!你必看见神的应许成就,你必看见应许之地!今天就单单爱神,单单信靠神,信靠祂的一无所缺。没有任何东西,没有任何人可以站立在你面前!不再惧怕,不再挂虑,不再担心,不管是怎么样的状况,我们都要知道,神是我们的神,祂必在这世代透过我们彰显祂的大能和荣耀。哈利路亚!今天我们要知道,神是不离不弃的神。我们不再犯罪,不再在肉体当中活着,我们不再在罪恶当中活着,我们是一个新造的人。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!头痛、头紧、头沉的灵都要退下去离开!
      • 回转向神,选择得胜之路
        • 选择得胜,神的应许在你身上成就
          哈利路亚!开始得胜,奉耶稣基督的名,命令我的腹部完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的头要完全的松开!奉耶稣基督的名,命令我的脚脖子要完全松开!疼痛退下去!奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!颈肩完全松开!眼睛完全松开!哈利路亚!眼睛难受的,今天神要医治你!要选择相信,神正在医治。有人打字说已经松开很多了,继续祷告,做蹲下去站起来的活动,可以蹲马步或弓步,还可以高抬腿和原地踏步。神美好的旨意必要成就,我们不再困惑,就算有一些不信主的人很有钱,这又能说明什么呢?至于我,我必紧紧抓住神的话语和应许,要知道神要兴起你来。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!魔鬼已经盗取了很多的祝福,今天要让魔鬼加倍的偿还。有一个孩子已经很大了,但生活却不能照顾自己,语言也表达不清,被鬼辖制了这么多年很辛苦。开始付上代价争战得胜,无论如何都要起来争战。哈利路亚!有人在狂吐,正在释放,非常好!有的人太爱世界,太在乎世上的东西了,然后心情不开心,今天要选择把很多的东西放下。学习遇到困难的,大量的方言祷告,一定得释放。哈利路亚!死亡的灵出去。有的人在祷告的时候就心里发冷,那是死亡的灵,奉耶稣基督的名死亡的灵出去!开始选择得胜。奉耶稣基督的名腹部松开,选择争战,选择得胜!
        • 回转心灵,走出属灵旷野
          世界有那么好爱吗?我们这些人是不是需要悔改呢?是不是需要调整我们里面的逻辑体系呢?我们真知道什么是好的,什么是不好的吗?今天我们身上有很多问题的人,你不可能没有经历过神,你经历完神之后应该做什么呢?今天就回转向神,不再离弃神。我们今天有个机会,明天有个机会,但如果我们离弃神离弃惯了,可能有一天就会死在旷野里,没有办法进应许之地。哈利路亚!有的人有时间生病,没有时间祷告,真的是太奇怪了。有时间生病,没有时间过健康的日子,没有时间祷告、读经、聚会。有时间折腾一大堆问题,忙完了,赔了一大笔钱。我们活着是靠着神的应许,靠着神的话语而行。 从今天开始起来,起来照着神的话语往前奔跑。所以摩西说:我呼天唤地的跟你们作见证,让你们在生与死,福与祸当中做选择。但后来以色列人选择了死,选择了祸,那条路可不容易走。今天是我们华人的世代,我们华人要被神大大的使用,今天是一个华人要被神兴起来的世代。要紧紧的抓住这样的机会,进到神美好的计划当中,在这个世代与神同行,照着神的心意而行。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚脖子松开!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!能不能打个字告诉我现在的状况,就算没有好也告诉我一声。
      • 带着信心得胜,领受神的应许
        • 活出神应许,打破贫穷枷锁
          从今天开始,做一个给出去的人,我保证你会成为一个富有的人。你可能会问,你凭什么保证?我凭着神的应许。今天人为什么会穷?因为世世代代都是为了索取,为了得着,整个家族都在贫穷的辖制当中。如果我们的手活在世界的体系里,就把它砍掉;如果我们的脚活在世界的体系里,就把它砍掉。只要有这种断臂的心态,没有不得胜的。今天一定要成为兑现神应许的人,世界再也不能剥夺神给我们的祝福和恩典。今天你的眼睛一定要完全得医治,你的灵要完全得医治。自私要出去,神的恩典和应许要成为你的核心利益,你要成为一个与神立约的人!你要成为一个有命定的人!你要成为一个渴望祝福更多人的人! 自私不能够在我们的里面存留,我们里面不给它地位。有的人跟着我祷告就觉得里面很控告,因为你身上有魔鬼的形象。今天就要悔改向神,进到神的应许当中,离弃一切属世界的体系,这世界不能夺走神美好的旨意,做一个进到神应许之地的人,不做死在旷野里的人,要彻底的悔改。愿神祝福你有美好的一天,更愿神祝福你有一个美好的未来!愿神使你得着祂美好的形像,愿神美好的旨意成就在你身上。阿们!愿神祝福大家!
      • 兑现神的应许,活出得胜人生
        • 紧握神的手,迎接得胜新生
          一切属肉体的,一切属世界的,都要从我们里面彻底的被赶出去!没有人能够使我们跌倒,我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体,宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来,不是要我们进到旷野,乃是是进到应许之地。也许今天你还在旷野里面,今天要观看神的作为,要知道神美好的旨意就是要我们进到应许之地!哈利路亚!你必看见神的应许成就,神说:“起来,争战!”我们就起来争战,就算看到巨人也毫不退缩,就算面对坚固的城墙也决不妥协!仇敌不能在我们面前站立,因为我们的神在我们前面已经为我们争战,我们的神是我们的元帅,我们的神是我们得胜的旌旗! 哈利路亚!没有人能够夺去神美好的旨意,今天紧紧的抓住神的手,这是得胜的日子,这是兑现神应许的日子。你在日历上可以划上今天这个日子,就是2020年7月1日,这是一个得胜日子的开始。在你的头脑当中要充满盼望,充满信心。要知道神是大能的神,在你的里面为自己画一副美好的肖像,一副美好的图画,开始成为兑现神应许的人。应许之地就在你和我的面前,前面的道路虽然坎坷,但神绝不离弃我们,神在前面为我们争战。哈利路亚!起来,不再惧怕,不再退缩!没有任何人可以夺去神在我们身上美好的福气。告诉这些疾病,必须得退下去,回来一次我就赶一次,回来一百次也要彻底的退下去。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 从污秽中脱离,进入神的荣耀
        • 抓住神的应许,活出盼望人生
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 我们在这世上有什么盼望吗?没有盼望,我们的盼望在神的里面。今天就让神的能力彰显在你和我的身上,让我们可以大有盼望。今天听我分享了这么多,心思意念有改变吗?如果你的心思意念有改变,你就会变的聪明。那我就非常感谢我们的神。祂为我们成就了一切,为什么不支取这么多呢?开始紧紧的抓住神,支取祂的应许,让祂的每一个应许都成就在你和我的身上。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,今天成为一个支取神应许的人。愿神祝福大家!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 勇敢前行,神已为你铺路
          起来争战,神已经在我们前面为我们争战,已经预定你和我要得胜。我们只要跟随,大胆的向前,因为我们的神已经使我们仇敌的心消化!不再惧怕,不要退后,不再妥协,也不再为自己找各种的理由,只要活着,就相信神的应许。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的!收拾一下你里面的东西,看看你眼睛里看到的是什么。如果你眼睛里看到的都是不满意,都是问题,你会很绝望,很难受,也很辛苦。你没有未来;因为你眼睛看到的都是不好的。今天开始改变,我的眼镜看到的都是好的。你可能觉得自己做不到,因为我没有处在你的光景当中。 虽然你看到的都是一堆问题,但是我们的任务就是解决问题。问题不是靠着你自己解决,而是要靠着神解决。如果你相信神,你一定会有个美好的未来!如果你想创造一个美好的未来,今天就相信,看一切都是好的,看到的都是机会。没有电商的时候,马云创建了阿里巴巴;没有电话的时候,爱迪生创建了电话;没有移动电话的时候,人们创建了移动电话。先是2G和3G网络,现在升级到了4G和5G网络,这全都是创新。没有问题怎么创新?正是因为有了问题,才有了创新。只要你愿意,神一定透过你创造。不要懒惰,不要贪图安逸,开始起来争战。这是我们耶稣基督的信仰,我们的信仰是一个得胜的信仰!
        • 争战得胜,走出旷野迎应许
          有的人第一个疼痛的地方好了,第二个疼痛的地方现在也好了,现在祷告第三个疼痛的地方,非常好!哈利路亚!掳掠仇敌的日子来了,奉耶稣基督的名宣告,我所做的事都要兴旺,我是一个蒙福的人!我是一个得胜的人!我是一个掳掠仇敌的人!舌头松开,舌头疼痛的症状完全消失!哈利路亚,欢欢喜喜迎接争战得胜的日子来到!今天告诉自己:“我是一个兴盛的人,我是一个蒙福的人,我是一个讨神喜悦的人”!死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,浑身冰凉的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,肚子胀痛的感觉要完全的消失! 哈利路亚!松开,肚子松开,奉耶稣的名,排泄系统要恢复正常!生殖系统要完全松开!眼睛模糊的灵出去!我眼睛看到的都是好的。奉耶稣基督的名,脑袋里的垃圾出去,心思意念要完全被改变,魔鬼所释放的谎言滚出去,我所看到的都是好的,我的神是看顾我的神。有人说我唱歌像腾格尔,我也觉得很像。但这不重要,重要的是享受。唱歌就唱到享受,祷告就祷告到享受,做工就做工到享受。活着开始享受,享受我们在世上的日子。开始从旷野里走出来,进应许之地,争战得胜的一定会得地为业。看哪,这是进应许之地的日子,应许之地就摆在我们的面前。
      • 信心创造未来,支取神的应许
        • 信心支取神的应许,创造未来之路
          起来,支取神的应许!起来,进应许之地!这是得胜的教会,这是争战的教会,这是荣耀的教会!这里有神的同在,这里有神的荣耀!开始恢复,恢复神的荣耀!有一次,我讲了一个题目:《全都得了医治》,因为《圣经》是这么说的。有的人就反对,难道你反对《圣经》,反对神吗?难道神不能让所有人得医治啊?我就把这些人叫脑残。全都得了医治,不是一个天大的好消息吗?今天我告诉你们,你们全都要得医治,因为这是《圣经》说的,这是神的心意。为什么会有这么多病?因为我们违背了神的话。今天我们回转向神,神就医治我们,我们就继续跟随神。过去我们失去了神的恩典和神的应许,今天神正在恢复,不要害怕,不要担心,这是神恢复祂荣耀教会的日子,开始相信。 我给大家算笔账,当我祷告的时候,10%的人得了医治,我就相信全都得到了医治。虽然是十个里面有九个没得医治,但是过了一段时间就会有30%的人得医治,但我还是相信都得了医治。再后来就有50%的人得医治,再后来就有80%的人得医治。然后90%的人得了医治,然后99%的人得到了医治。我就是相信都得了医治,现在真的是都得了医治了!所以弟兄姐妹,那些愚蠢的人怎么样了?本来十个人当中,有九个人都得了医治,但是他们不相信都得了医治。本来应该有90%的人得了医治,结果只有50%的人得医治。这时候他们更加的不相信都得了医治,然后就只有20%的人得医治。后来变成10%的人得了医治,最后10%得医治的人也没有了,最后祷告也不好使了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 抓住神的应许,成为祝福之源
          我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿你的国降临;愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们! 其实还有末了的话。如果你真的是亚伯拉罕,咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他。厉害了吧!如果你是以撒、雅各,咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他,而且你要成为他们的祝福。厉害吧!你要身居天下万民之上,这是神的应许。阿们! 愿神祝福大家!
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  • 把神摆在第一位,定意对付受伤体质,开始进入祝福之中
    大家好,我给大家讲一个经历自由开始得释放的见证。这是我信主的第六年,我信的越来越辛苦,最初我是因为抑郁症来信耶稣的,在信主之前我感觉心里经常难受,信主以后经历了很多神奇的事情,心里的难受状况也好了不少。以为自己已经好了,实际上我已经习惯了难受感觉的存在。惧怕、怀疑、控告、自怜、委屈……这些声音在我头脑里从来没有断过,我不认为它们是不正常的。我一直不知道自己需要释放。大量的教导我领受下来成为了规条,我能做什么、不能做什么,让我仅仅的记住这些越来越多的规条:不要太看重吃喝,几年来我没怎么进过厨房;游山玩水没什么意思;父母来到我所在的城市看我,我让他们自己出去玩,我自己呆在房间里祷告,聚会,做事工也不觉得奇怪;要成为别人的祝福,有机会就与家人,同学,亲戚,朋友说话,几乎只讲属灵和信仰的事情,别人烦了再变着法子继续讲;服侍神,牧养神的群羊,曾经同时带着三个小家庭,每个小家庭每天晚上分别把弟兄姐妹集合到群里祷告,一晚上没几个问题,而且大家都很累。 把神摆在生命当中的首位,在第一个工作单位工作了六年,别人听不懂我的话,例如:我用要聚会,要查经,要服侍生命等拒绝各样邀请,那怕是部门领导请客吃饭,还是加班,不知不觉当中与人的关系都很疏远,这样的事情越来越多,我活得越来越辛苦,而且跟牧者的关系也逐渐出现问题,牧者训你就是爱你,我觉得这是必须的,但是很多事情我并不认同。认为忍着就是不识别善恶。而我认为自己在很努力的完成牧者交代的任务,结果得到的反馈就是你是可拉、你自以为是、你犯浑的时候,我心里有很深的抵触情绪,不认为他们爱我,在这个过程当中,很累,忍的累,活的累,常常有想死的这种想法。很长一段时间里,无论牧者说什么,我认同不认同,理解不理解,都会回应,反正牧者说的都是对的,大不了再多守几条规矩。然而大部分情况,我都在认为牧者是在指责我。 今年我的牧者开始带我走出来,其中有发生冲突,有崩溃,有释放,我开始意识到一件事,这个世界不是我认知的样子,我的认知不一定是真相。原来这就是牧者一直说的自以为是。开始发现自己很敏感,很容易识别善恶,很犹豫,很惧怕,很多原因就是对神没有信心,也是因为没有信心所以一直是在靠自己,工作压力很大,即使参加了很多牧养训练,也没有做好牧养的工作。接下来牧者开始带我对付自己的问题。例:看透生死,宗教化,小题大做,小气,掌控等等。问题很多,一个一个来解决。宗教化开始学习正常生活,正常与人交往。信靠神,在新的工作中学习操练。小气和掌控在敏感受伤的时候开始尝试问自己一下这种感觉正常吗? 最近的一次冲突是在早上工作的时候,已经排满了会议,突然看到牧者来的信息大致意思是你的问题对付的咋样了?我心里一阵委屈涌上来很快转变成愤怒和伤心。面对工作困难还有牧者的指责,一边流着眼泪,一边带着情绪回复牧者的话。头脑里有个声音:牧者不关心你实际遇到的困难,他翘着脚还踩你几脚,这句话出现在我的头脑里面,和我所接受的信仰体系是不符合的,这是鬼的声音,头脑很混乱,甚至去思考这句话要不要打出来,因为后面还有很多会议要开,就急急忙忙的把这句话打在微信里面,擦干眼泪就去开会去了,那天真的一整天都是事情,没有时间看手机,听语音信息,专注着做事情后,那些混杂的声音,和不好的情绪很快的消失了。等我下班回到家,打开语音信息,听到牧者发来的消息,发现牧者发了好多信息给我,具体说的是什么我现在也记不住了。但我只记得他表达的两个大点:第一点,我头脑里面的都是鬼话。第二点,牧者很爱我,他不会抛弃我。这两点非常的重要。 那天晚上还有祷告会,祷告会当中我又委屈的大声的哭,一边哭一边大声祷告,我心里想,委屈受伤的感觉已经折磨我很多年了,或许我把鬼赶出去了这种情绪就会消失。那天晚上特别累,倒头就睡了。从那天开始我意识到,无论接受多么高深的教导,如果自己的认知不改变,那是没有用的,相信牧者爱我,相信圣灵的大能这非常的重要。 又是一次彰显,是在一个主日的下午我非常的难受。当时我已经开始敞开心寻求牧者的帮助。牧者带着我祷告,我又是委屈的哭,喊出我心里一直藏着的谎言,我爱的人都抛弃我,这句话是在我成长经历当中烙印在我心里的。和妈妈与前男友发生的一些问题和事儿,我心里就开始有了这个认知。从哪个时候开始,我选择不去认同这句话,在祷告当中各种委屈自怜,各种奇怪的声音奇怪的消失,回想起来各种信主的经历,神和牧者都很爱我。我终于意识到这一点,以前想法是觉得神爱我,牧者帮助我,我是欠他们的,所以我要为他们做事,要不停的做事才行。这是我头脑里面一直有的观念,后来我明白我和牧者之间是爱的关系,不是我属世界的逻辑思维想的那种欠人情的关系。牧者让我做事也是为了让我成长,这就是牧养。 在这一周又发生了一件事情,周一下午身体不适,甚至是一边开会一边呕吐,到了第二天早上我浑身无力,低烧的症状,在这之前,其实我头脑一直有被捆绑的感觉,而且之前与人去讨论问题,尤其是要动脑的时候就会头晕,我想这种不正常的状态是鬼的彰显,于是我就请了一天假,牧者早上开着车带我祷告,到了早上十点左右基本正常了,在家可以办公了。下午又出现了几次思考就头晕的症状,晚上祷告会,我一打开群就头疼,老师当时在带领祷告,根据我的问题开始教导,老师教训说:“你对神真正的信心呢?工作算什么?信心是最重要的。”那个晚上我不断打击黄皮子的灵,祷告会结束后,头疼完全消失。第二天发现我的感冒发烧,浑身无力,舌头上的溃疡,身上的荨麻疹都好了大半。接下去几天,几乎每天打开群就会出现身体不适的一些状况。或是头疼,或是头晕,或是胃难受,而在祷告会之前,还是好好的,我知道神在释放我,于是就专心祷告争战,教会在打击老马、黄皮子、撒旦的灵的争战得胜中,很多人都得到释放,我也是其中一个。 看到当今发生的事情,感觉到基督徒的祷告真的在推动历史的进程,预言神来的日子近了,开始拼命的祷告,为家人,亲友的翻转祷告,这段时间我想我亏欠他们的太多了。我并没有把真正的福音传递给他们,甚至让他们对基督教敬而远之,也开始意识到过去做错了很多事,有很多奇葩的事在这里就不一一列举了。在如今也开始真正的去建立对神的信心,也相信神一定会翻转一切。 这是一篇反思,也是几个见证连贯起来讲。补充几个见证。除了身体得医治以外,最近我跟父亲之间的隔阂问题也大打破了。神赐给我一个新的工作,虽然换了一个行业,但是过去六年的工作经验都能够用到,薪水也是原来的2.5倍,在疫情严重的时候我却开始云办公。后来3月去实际的地方去工作,找房子也非常的顺利。完全是在网上找的,付了定金才过去,没想到过去后是非常好的一个住所,离办公地点也非常近,没有操心。在创业公司里面,节奏要比以前的单位快很多,最开始没有感觉到压力,循行渐进的准备工作,在我崩溃释放的那段时间,工作出现了很多问题,但随着释放,问题也自然消失了。在这一周当中,学习不在乎,心里的压力也逐渐放下来。开始有意识的对付心里冒出来的犹豫,疲劳的感觉也逐渐减少,习惯了更快的生活节奏。 经过这一周教会打击黄皮子和撒旦,我的精神状态开始恢复,翻译工作也变的有效率,更重要的是神的话开始进入到我的心里。牧者问我:翻译这几课有什么得着,我回复说神最重要。回答非常简单,不是敷衍是我真实的感受,不是靠自己不是靠能力,也不在乎自己的感受如何,不在乎别人对自己的看法如何,最重要的神的看法如何,神的计划如何。 ## 老师点评: 谢谢这位姐妹的见证。这段时间发生一些让我自己都觉得很神的事,我们当中有一个姐妹,她的薪水涨得让人瞠目结舌,她本身就是中上层的管理人员,薪水不低,她跟我讲,整个疫情期间,她的薪水涨了四倍,她老公薪水也涨了。我们当中还有一个姐妹,她是在实体店里做身体理疗的,现在这种状况,实体店谁敢去,大家躲都来不及,但是她现在的生意比之前好了很多,大约好了五六倍,这是一件很神的事。现在这样一个邪灵运行的阶段,有一些人意外的蒙福,有一些人却受亏损,这正是神的作为。 我最近在读一些书,里面提到一个词,叫思维底牌。人这一辈子好像打牌似的,牌面上的东西不太重要,重要的是你翻开的那张底牌才决定你这场赌局到底胜负与否。底牌是什么呢?牌面上的东西可能让人看不明白,比如刚刚讲见证的那位姐妹,就像她刚刚自己讲的,常常犯浑,表现也常常让人难以忍受,我相信我们当中还有很多人,很情绪化、软弱,有这样那样的问题,但是神不太在乎这些东西,包括能力、软弱。 我们每个人在信仰的道路上都有一张底牌,那张底牌没有掀开之前,摆在台面上的可能是很敬虔,也可能悖逆,有时候很好,有时候很软弱,什么样的状况都有。但是最重要的是当那张底牌翻过来的时候,到底是耶稣还是撒旦,有人一辈子很笃定那张底牌是耶稣,结果翻开却是撒旦,真的很尴尬。说白了是人骨子里的东西,就是人的态度,神向我们要的就是我们的态度,今天我们心里最看重的到底是什么?前面两个讲的见证,不管从任何角度看,我听出来的就是“态度”两个字,就是人骨子里到底是一颗爱神的心还是爱世界的心。 人都有软弱,比如:耶稣上十字架之前,他也是活生生的人,汗如雨下,也有惧怕、恐惧、担忧,各种人属肉体的反应都切切实实在他身上,但是他最后选择顺服神的旨意。今天我们所走的路也是同样的一条路,最重要的是那张底牌是什么,就是我们心中的选择。信主这么久,牧养这么久,常常看到有人翻开那张底牌不是神。我希望今天听到分享的弟兄姐妹,都能够拍着自己的胸脯说:在我的手中有耶稣一样的底牌。
  • - 脱离过往的咒诅,进入蒙福人生
    ## 从绝望到蒙福的转变之路 我叫朱丽叶,  是去年六月底来到华人命定神学的。回首这一年跟随教会牧者、老师的带领,在自己生命中所经历的一切,真是充满了神的保守、祝福,就像一首歌中所唱到的,生命中的每一步都充满神的怜悯、恩典,脂油满满。 初来教会的时候,我生命中充满了灰暗。首先,因疫情的关系,我已经在家中呆了半年,经朋友的介绍我开始了一份 part-time 的工作,小时数不多工作很不稳定。其次,与儿子关系紧张,因儿子玩儿游戏,经常与他发生冲突。时常感到惧怕、焦虑,担心他的学业,心中充满了沮丧、绝望。每当冲突,胸口就会发闷、疼痛。 去年七月份的一天送儿子上班,回家的路上开车被人追尾,对方司机撞到了我车后面的正中央,对方保险公司听信司机的谎言确认我有50%的责任,不支付修理费用,没有任何赔偿,第二年还要提升我的保费。我的生活一团糟,觉得走投无路。 牧者知道了这些情况后,先带我祷告,斥责这凶恶的灵、意外伤害的灵从我生命中离开,打击家族背后的黑暗权势(我之前也有过交通意外)。接着让我不要把目光定睛在问题上,要找问题后面的根源,在自己身上找原因。我有很严重的识别善恶,虽做基督徒多年,在来华人命定之前对识别善恶没有一点儿认识。另外,老师提醒我要做好十一奉献,因为这是祝福的种子。我这才想起这一、两年,尤其是疫情期间,自己的确没有做足十一奉献。在老师的鼓励下,我按自己过往两年的实际收入,重新计算了该交纳的十一奉献,补交了不足的部分。接着,我就按老师的要求开始做101的笔记,接下来就查《创世纪》、《启示录》。通过查经,神的真理进入到我的心 ,心里开始透亮了,开始有平静的时候了。去年十月份我的交通事故案突然有了翻转,对方保险公司换了不同的人来处理我的案子。这回说法完全不同,确认对方司机从后追尾 ,承担100%的责任,对方保险公司支付所有修车费用。后来我提出Total lost,对方保险公司也同意了,并于去年12月份支付了5,600加币作为赔偿,我自己又加了一部分钱,买了一步自己满意的车。另外让我惊喜的是,公司增加了我的工作时间,一周固定三个shift,工作由半职变为全职并可以享受公司的福利,这双重的好事,真是超出我的所求所想。 ## 在神的保守中迎接新生 紧接着三月份,我所工作的地方的一位同事染上新冠,很快我们照顾的一位病人被检测为阳性,一场生死的考验摆在我面前。program 工作的六个人不但不能被隔离,反而要贴身护理被感染者。其中的一位同事谎称生病请假了,剩下的五位同事尽管严格遵守防疫消毒流程,很快的还是有两个同事确认阳性了。这段期间,由于心里惧怕,我紧紧抓住神。我天天跟着教会祷告、查经,认真做十一奉献。上班的时候也会和同班的基督徒祷告,经常与牧者沟通,牧者一再的鼓励我要相信神的保守。时间就这样一周一周的过去了,每周的检测结果都是阴性,神保护我渡过了整个疫情周期,儿子也安然无恙。病毒肆虐,人类的医疗防范措施不能保护我,神却保守我在疫情中万无一失。我真实的经历了神的保护。 疫情期间,政府出台了很多政策刺激经济,发放福利帮助民众渡过疫情。这其中包括降息、发放CERB。由于在家工作的人剧增,史上罕见的低利率以及人们手中有闲余资金,温哥华迎来了一轮楼市的暴涨。开始我没想着要赶这一波购房热买房,后来计算了一下买房的成本,比较了一下每个月月供及我现在的租金,觉得买房是可行的。我就抱着试试看的态度向银行申请购房贷款。感谢神,刚得到的这份全职工作的收入刚刚好符合申请贷款的条件。基于现在的低利率,每个月的月供于我现在的房屋租金持平。我做梦也没想到我能用自己的收入来买自住房。神的恩典真是大,让我跌破眼镜!如今我已经搬进了二十九层的高层公寓,房间虽不是最大的,但宽阔明亮、有优美的景观,生活、交通方便,我和儿子住已足够了。 来华人命定这一年多的时间,认识我的人都说我变了。我自己也觉得不像以前那样软巴巴的、常常处在惧怕、焦虑、沮丧当中了。儿子现在11年级,九月份开学就12年级了,他还是会玩儿游戏,可是这没有被把我压垮,现在能以平常心来面对这个问题了。牧师说的对,识别善恶都是基于事实、逻辑推理以及自己的人生经历,它看似很合理,但它不合神的理。神的能力是超越这一切的。用识别善恶看待问题,就不会有神的眼光。我的儿子是还在玩儿游戏,但他在神的手里,我相信神一定能翻转他。 生活看似艰难、风风雨雨,有时甚至走投无路,但认识神,神就为我们开道路!神的恩典真是大的,大到我们人心未曾想过。感恩我来到华人命定神学,感恩这一年教会牧者对我的付出、摆上。神的恩典是得着了,但不能停留在这里。我要继续的来寻求神,破碎自己,在日常生活学习爱神,依靠神,做一个有命定,能祝福别人的人。
  • 脖子疼得医治,不要进入的三大误区
    昨晚,有一个姐妹联系我,说她脖子疼,我带她祷告了十几分钟左右就松开了。我问她怎么突然脖子疼?她说脖子已经疼了三四天了,这位姐妹是学医的,她说她找她老师看过,说是颈膜损伤。但是只是看过,却没有好。我说我带你祷告十几分钟就好了,为什么不早点来找我?原来是自己玩手机玩时间长了才导致的脖子疼,不好意思来找我。其实很多人都是这样,因为自己做的事情比较羞愧,所以不想或者不好意思找牧者,这里面有三大误区: 误区一:寻找医生诊断症状,这只是生理表现的症状而已,根本原因还是属灵的辖制,用祷告属灵征战的方式会很快。 误区二:不要觉得牧者很忙,会觉得找牧者祷告会占用牧者时间,牧者本来就是帮助你解决属灵问题的。 误区三:不要以为自己做的不好,不敢找牧者祷告,越是这种时候就要更加跟自己牧者建立连接,一起祷告征战,这样才会更快的征战得胜!
  • 进入教会后生命翻转的见证-以琳姐妹
    我信主好多年了,总觉得越跟着越没劲。有位姐妹介绍给我这个医治释放群。我以前很怕讲方言,怕说错了得罪神。这个姐妹一直鼓励我讲方言,鼓励我凭着信心得到神的恩典。我就进群了,进来以后不管说得好还是不好,我都坚持讲方言。进群有三个月了吧,感觉跟以前的时候很不一样。 以前我一定去参加主日聚会,就算有工作也在所不辞。神也很恩待我,使我特蒙福,到哪里都给我开出路。可是聚会几年以后没有果效,特别没劲。刚开始信主的时候我给别人按手祷告,一下就好了。聚会几年以后我自己有病,我给我自己祷告都好不了。 后来我加入咱们的医治释放群,慢慢开始恢复信心。因为祷告人让人好了,就是信心在恢复。我就一路跟着神,无论好坏都跟着。最近我就开始释放心思意念。我发现心思意念让我很痛苦。我身体有很多毛病,但是以前我没有管它们。 好像我祷告都不管用,不知道怎么去祷告。只能说“求主医治”。现在开始知道如何使用权柄的时候,这些现象就开始涌现。那时我就是浑身很疲惫,各方面也都很不顺。怎么才能摆脱这些讨厌的东西呢?因为咱们教会是重视圣经真理的教会,就恢复到圣经里边。然后就按着主耶稣的教导去做。 原来我也交奉献,但也会觉得自己就那么点儿钱,还要交奉献,而且也交了那么久都还在欠债。其实我并不缺钱,但我花得很多,因为我觉得活着没什么意思,挣得多也花得多。可是这么花钱也没买到我的快乐。我现在知道了耶稣是谁,我就开始交奉献,不管我欠不欠债。当我开始坚持交奉献,奇妙的是,今年我过生日的时候,头一天,上帝给我了很多的钱,刚好把我欠的债全都还了,特别奇妙。神真的很恩待我。 等到还完了钱,神就开始释放我。我以前识别善恶,也不明白是为什么,但是心里很痛苦。以前的事我觉得全都放下了的。其实不是,其实心里还是很痛苦。祷告的时候我看到一个黑影儿,满脸都是伤疤,浑身上下都是刀疤,还特别深。原来我还有受伤害的灵啊。反正这就开始祷告,把它们赶走。赶走之后,我的胸口就开始松开,然后嘴里就开始吐沫子和口水,就往上打嗝儿好几天。这是上个星期的事情,是通过在群里跟着姐妹们还有刘老师祷告释放的。 现在我出去到外边的时候就看到天空真的是蓝色,原来也看得出是蓝色,但是那心情是不一样的,心里真的是透亮了。我知道在得胜的一个教会,在坚持回归真理的教会就是不一样。信主一定要有真正的作用。我很愿意去做很实际的东西。
  • 祷告的力量,孩子顺利入学的神奇之旅
    今年小女儿该上一年级了,但我们不在想去的学校的学区内。无奈之下我们准备找关系,花点钱进这个学校。就在此时,我们联系牧者,牧者说:神安排的难道不比我们好吗?要看一切都是好的。神掌管一切,不要把这个事看的太重,必须上哪个学校。关键是好好爱神,要看透。我就释然了,交给神,不再为这事焦虑。于是我们决定不找人了,正常报名。以前没来华人命定,我做事不精明,就傻傻只知道排队。这次报名时,我看排了两队,两个老师在审核资料。一个年纪大,一个年轻,排队之前我观察发现:年纪大的老师审核资料非常严格,问很多问题,房产证的姓名,具体地址,发票之类的。年轻的老师审核资料不是很仔细,我就排在年轻的老师这一边,心里默默祷告。结果审核过程很顺利,后来孩子被正常录取了。感谢神!神掌管一切。我们的神是靠得住的神。
  • 我是如何脱离贫穷的咒诅进入工作和财务蒙福的
    ## 脱离贫穷的信仰之路 自从我懂事以来,我就知道我的父母生活得非常的不容易,他们两个人,很辛苦的赚钱养家供应我和我的哥哥和两个妹妹,他们有打过工,有创过业,最后都以失败告终,甚至最后还欠下马币70,80万。这个数字对我们家来讲根本没有办法偿还。那个时候我正在台湾读大学得知家里遇到这么大的变故,我心里非常的交集,彻夜难眠不停的哭,我想到我的家人在老家要面对这么巨额的债务,而他们根本没有能力拿出钱,我心里面就萌发出想要靠打工来赚钱帮助家里。那个时候我的学业很忙,但是晚上再累,周末再想休息都要逼着自己去打工挣钱,我想靠着我自己的努力能养活自己。我端过盘子一做就做到凌晨,最拼命的时候我一天可以做三份工,就这样过了很多年,大家肯定以为我有赚到钱,结果我不仅没有存到钱,我的生活变得越来越艰难。我的钱就是不够用,月光族,其实我很节俭,也从来不出去跟朋友吃喝玩乐,但就是存不上钱,后来我就问我自己这么辛苦拼命靠自己的努力为什么还是活得这么贫穷,不仅自己养不活自己更不用说帮家里人了,我感觉我们全家都活在贫穷的咒诅当中。 后来经过朋友的介绍,我就进入到了台湾的一个当地教会,我在那个教会一待就是8年,而这8年我的生命从来没有改变,也没有看到祝福,这里仅仅只是我心灵的寄托,好像只是在那个地方交交心,聊聊天,策划活动旅游。我的心越来越累,本来就没有什么收入的我,还要花钱跟教会去旅游,我越来越厌烦这种交际,到底教会在做什么呢?直到有一天,我当时教会的前组长把华人命定神学的网站传给我,本来她是打算带着我一起学习华人命定神学查经,结果她就跑去结婚了,然后我们的查经在还没有开始前就结束了。但是,我自己是很认真的在学习每一篇的查经,我觉得这个道能够让我明白如何能够行出神的话。后来我就悄悄地在脸书上联系了命定小助手,很快的我就跟命定神学教会取得了联系,从此,开启了我的蒙福之路。 ## 信心与行动的蒙福之路 去年老师们来台湾跟我分享了一些未来经济的发展形势和我的职业策划,给我带来了和大的憧憬。的确我应该思考是不是要离开这个地方去到新的地方,离开我的舒适圈,再去折腾。可是没有想到,今年疫情大爆发,我觉得我自己其实已经没有什么信心了,就是在本国找工作都很难,更何况我要找国外的工作,那就是难上加难。这即使面试通过,我怎么飞过去呢?这一些列的环境都让我觉得这是不太可能得到新的工作,但是我的老师依然推动我不断投简历,不断学习专业知识,我也很听话,照着老师说的去做。我把我所有专业相关的招聘公司都投了一遍,甚至我还觉得如果不能做舞蹈相关的工作,我也可以去端盘子。终于我收到了一个公司的回应,以为可以去那里当服务生了,结果当我递交了所有文件以后,就无疾而终了。我有一点失落,但是我的牧者让我不要灰心,要继续的相信神,依靠神,要对神有信心,于是,我很快的收拾了一下心情,继续脚踏实地的做着我的工作,教会的作业,聚会和服侍。没有想到,没过几天,我又收到了一封邮件,是一间新加坡当地很大的芭蕾舞与音乐教室,他们邀请我去当舞蹈老师,给我的工资是我现在工资的2.5被倍。而且还帮我申请了所有的准证,还有房屋津贴。 可能我讲到这里的时候大家会觉得祝福怎么来得这么容易,或祝福怎么会临到我?我记得老师说过,一个人不蒙福和一个人蒙福背后都是有原因的,当我今天领受了祝福,我就要心想明白我蒙福背后的原因到底是什么。以后只要我遵行这样的蒙福原则就能够一直走在祝福的里面! 那么,接下来我就分享几点蒙福的属灵原则: 1. 信主原来是需要付代价的。例子:时间的摆上 我开始将所有聚会祷告的时间都分别为圣出来,没有任何事务可以拦阻我来聚会和祷告,只要是这些时间我就坚决不接家教,但我并没有因为如此而收入不稳定,反而是收入更稳定了,每个时间都接续有固定的小孩,不再像以前家长会因为各种各样的原因而让小孩中断家教或者减少家教时间,他们反而不断预约我继续当小孩的家教老师。在这次时间分别为圣的经历以后,我更加的明白到过以神为中心的生活,并不会吃亏,反而你所有顾虑的事,神都会为你解决。 2. 拆毁了过去贫穷的心态:献上十一和建堂奉献 在去年建堂奉献的时候,我把我所有的积蓄都拿出来建堂奉献,也固定拿出超过十一的钱作为十一奉献。但这次却与过去在原教会奉献的心态不一样了,过去我是以一种与神交易的心态来奉献,只要几个月没有看见祝福我就不再想奉献,但我却在华人命定神学教会学习到,十一奉献是属于神的,也是祝福的种子,而建堂奉献是我甘心乐意为了建造神荣耀的教会交纳的,因为我开始拥有命定了,拥有属天的梦想了! 3. 争战得胜:过年打击撒旦 ## 祷告与信心的力量 就在年末,教会在打击撒旦的灵,我也不放过任何祷告的机会,每一次都紧紧跟着教会狠狠的来打击践踏撒旦,并且要撒旦把盗取我这么多的祝福还回来!起初教会在打撒旦的时候,我不太敢打他,有个声音告诉我打撒旦会更贫穷,要他还回祝福怎么可能。所以我以为撒旦很大,但因为我实在太需要祝福了,没有理由再纵容和相信撒旦的谎言,所以我也不放过任何祷告机会践踏撒旦!我就跺脚,站起,每次都说,撒旦,你把祝福还回来! 就这样,我居然就在疫情阶段找到了一份去新加坡当舞蹈老师的工作,公司不仅为我申请了所有的准证,我的工资还因此翻了两倍多!真的感谢神,一个爱神谨守神话语的人,真的是不蒙福都难的!经过这些事,我明白到,这仅仅只是我打开了我认识神经历神祝福的开始,人活着不是为了一份工作,而是知道如何敬畏神,谨守遵行神的话为命定而活,我想成为一个好的牧者,这才是我一生活着的意义!
  • 从债务缠身到月入七千,我的信仰逆袭之路
    大家好,我是YQ姐妹,今天想分享我在工作中经历财务蒙福的见证。 过去几年,我换过很多工作——投资、服务员、销售……每一份都没能坚持下来。投资失败让我背上了将近二十万元的债务,那段时间我非常痛苦,也对自己很失望。直到去年,老师带领我系统地学习神的话。我每天坚持一章一章地读经,模仿老师录音,反复学习、默想。慢慢地,我在悟性上有了改变,也学会了反思自己。 我发现自己在工作中有很多问题:容易挑剔别人、识别善恶、懒惰、心态消极,总想着“躺平”。后来身体也出现酸胀、头痛等不舒服的症状。老师带着我祷告,并教导我:不能靠自己的能力做事,必须学会把工作中遇到的困难交托给神,选择信靠祂,神才会带我们得胜!我开始认真操练,把工作中的压力、困惑都带到神面前祷告。奇妙的是,从今年7月份开始我重新做销售工作,收入一路增长——从最初每月两千元,到现在已经有七千多元! 我深深地感谢神,是祂改变了我的思想,恢复了我的信心,也赐给我智慧与祝福!接下来,我要更加渴慕神的话,让真理成为我生活的根基,持续落实在工作中,荣耀神、祝福人!
  • 从祷告入睡到内心觉醒,告别空虚的蜕变之旅
    近两周每天晚上一祷告就都喜欢上床,结果祷告一会就睡着了,白天常常会有非常空虚和失落的感觉,尽管内心是知道这是体贴肉体的恶习,但是每天晚上还是照样的做法,也不敢联系牧者;牧者发现我的异常之后,联系我并指出我体贴肉体的问题,再次教导自己这样下去的结果;唉,是呀,其实目前自己有很多问题都没有解决,活在不得胜的光景中;觉得自己真的很无知、很蠢;能够让自己蒙祝福的事情不好好追求,反而把败坏自己的事情当做宝贝一样紧紧抓着不放;我真的要悔改,不能每次只悔不改;我要按着老师的要求脚踏实地去落实每一件事情,无论大小;当我心内开始有这样的选择的之后,白天那种空虚和失落的感觉就没有了,晚上祷告也不上床了;我要坚持对付自己的体贴肉体,看重争战祷告,更多渴慕经历得胜!
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 从头疼到得心应手,读经写作双提升之路
    大家好!我是AY姐妹。这次103事工学习,我学会了读圣经,在写作业抓重点、理解力方面得到了提升。 1、进组之前我就很头疼抓不住重点,一写作业就觉得好难啊,老师就教我方法,先记主题,再记小标题,然后把小标题当做问题,回答小标题的问题就是重点内容。小标题能解释主题,跟主题相关就对,不相关的就不对。我就按照老师的方法操作,一开始不会提问,写完来回改,经过反复的训练,到最后一抓就能抓住,效率也提升了不少。 2、我读经的时候满脑子都是字,不知道在讲啥,老师就带着我训练,找重复的内容,读一遍写一个关键词,速读三遍写三遍关键词,然后反复练,现在学会了读经抓重点,每次查经前先抓关键词,然后跟着老师讲的检验抓的是否准确,现在抓的比以前准,查经也知道该记什么。 3、明白了什么都是学的,都是要经过专项训练才能做对、有效率,不是拍脑袋做事瞎做凭感觉做,最后啥也不是,感谢老师的帮助。 4、更清楚了人一生就是虚空的虚空。在世上不过是神安排的一场考试,就像以色列人在旷野,得胜得进入应许之地,不得胜的被击杀。所以选择就很重要,选择信靠神,要学会看透万事、看透生死,遇事要操练不在乎,对付属肉体的恶行,追求活出神荣耀的形像。不能继续走愚蠢无知的老路,做的不享受就是没整对,要搞清楚对的啥样,一步一步的成长。 5、通过这次学习过程中发现了我的问题,每次老师布置任务,老师一提我就会去做,而且是成长的状态,老师不提我就散了。还有畏难情绪,一说错立马闷着就不敢再说了。所以接下来改变态度,积极主动的去对付自己的问题、成长,不能闷着,不知道怎么办的时候去找资源。
  • 突破畏难情绪,灵活应对挑战的智慧之路
    这是我牧养的一个姐妹,每天也跟着读经祷告,但是身上问题还是很多,悟性比较差,老师指出她要开始做实事,做的过程当中看她是否会有畏难情绪,对家人是否有不耐烦。就让她去尝试做麻婆豆腐,结果她开始畏难情绪,各种找理由,不想突破,结果又是背疼又是感冒。老师教导她这就是典型的脑懒惰问题,不是想着办法去成长,没有材料就不会想办法找替换,一点也不灵活,并用试探型的口吻激她,发现她说话态度依旧强势,一股酸劲,根本没有改变里面的识别善恶。从牧养的角度我学到看她有没有改就动脑,侧面刺激一下,把她放在这样的环境当中看她的反应,不是只听嘴里说改了。 另外做为一个牧者要有洞察力,比如要对付一个胡思乱想的人,推她出去做实事,里面会有畏难情绪,所以就会害怕牧者,其实就是自己不想去改,不想去做,做不了肯定挨牧者训,所以才会有如此感觉。我学到要紧跟着牧者的步伐,看接下来的仗如何打,当牧者下达一个命令,就要想到被服侍者会有什么样的反应,再服侍的时候就会做到心里有数。
  • 福音传给家人,将爸爸妈妈带入教会,共同领受恩典—WH姐妹
    今天我的见证与我家人有关。我信主的历程十分艰难:父母不支持我信主,不希望我受洗,不喜欢我祷告,还总怀疑我是不是信邪了。感谢主,今天我终于把他们带到了神的殿中,视频那边的就是我爸爸。 我告诉我们教会是网络教会,聚会需要进群视频,于是他刚才就拿着放大镜去找群视频的图标,现在他终于找到了,加入了我们,感谢主。我爸爸并不是很精通这些社交软件的相关功能,我告诉他只要安装一个QQ软件就好,他也不知道如何操作;于是我就给他买了一个平板电脑,为他把软件安装好,邮寄回家给他,这样他就可以和我们一起敬拜神,领受神的恩典了,感谢主!
  • 信心的奇迹:孩子入学的神奇旅程
    大家好!我是MY姐妹。今天想和大家分享一段关于信心的见证,为我孩子入学经历神信心的成长,我要学会在凡事上信靠神! 我们县城的中学按区域招生,想进好的学校,若不在学区内通常得托人花钱,至少一万多。孩子想进一所更好的学校,但我们不属于那个片区,丈夫就找朋友帮忙办理。那时我心里非常没有把握,也不知道该怎么做,于是去找牧者交通。牧者提醒我:信心不是坐在那里纠结难受,而是在做事的过程中依靠神,让神把事做成。他还帮助我看清:神在人的国中掌权,我不必把学校的事看得过重,真正重要的是我是否能在其中活出神的样式。 到了报名那天,我拿着丈夫朋友准备的住房合同与票据,在大厅等候时,心里有些紧张。但我立刻祷告,交托感受,不一会儿就平静下来。我观察周围家长都在刷手机,就想起牧者的话:“事情不重要,做什么样的人才重要。”我向神寻求智慧:该怎么说话、他们会问什么、我该怎样回应才像聪明人? 我预感他们会问住房信息,就提前默背了买卖合同的所有细节。果然,面谈时工作人员问的都是这些内容。虽然我不害怕,但那时嗓子莫名卡住,说话特别吃力。可一走出门,立刻就好了。事后我深刻反省,看到这是神的管教——让我看清我里面的自以为是:我总是靠自己做事、说话,觉得自己不错,习惯自定标准,却没有真正让神掌权。神借此让我学会降服,看见他的作为。 第二轮筛选更加激烈:101人竞争57个学位。我开始又有点紧张,但这次我识别出这是谎话,立刻祷告弃绝,很快恢复平安。抽签时,家长依次从箱中抓球,蓝球入选,白球淘汰。周围家长都非常焦虑,我却心里安静,思想神的心意:他要我操练信心,明白神从不做半途而废的事。抓球时,我不再顺着自己的想法,交托给神。我本来摸到一个,但不知为什么又换了一个。拿出来一看,是蓝色的——我们入选了。但我没有因结果欢喜,而是为经历神的工作感恩。 学校分班级、分班主任都是透明的,把学生分成组,由每组的一个家长来抽签决定。我突破了自己过去的惧怕,积极跑上前去参加抽取。别人都是祝福自己孩子的班级和老师。我知道神掌权,祝福自己手里的工作。结果别人把好的班级和老师抽到我的孩子。 这整个过程让我真正明白:信心,是相信神在每一件事上掌权。我不该像“洗净的猪又回到泥里”,得胜后又回到老我。我立志今后更要认真学习神的话,治死肉体中的自高自大和自以为是,放下自己的打算,在凡事上寻求神的带领,体贴他的心意。愿我们都能在真实生活中操练信心,成为建造神荣耀教会的人。也感恩牧师一直像父母般陪伴教导,让我在具体的事上经历神信实的作为。感谢主!
  • 险些卷入麻烦,感谢神的眷顾
    周一我发现原本有个客户要分配给我,领导后来决定分配给其他同事。原来这个客户的儿子是个性犯罪、还时不时骚扰女护工,领导说还好没有分配给我管理,他就喜欢我这种类型的,感谢神的保守!
  • 婴孩哭闹不睡觉,祷告后能安然入睡了! - JX姐妹
    我的孩子今天突然不听话,哭闹不睡觉,要抱着才能睡。刚刚牧师带我祷告,捆绑死亡的灵和搅扰的灵,我自己也祷告了一会儿,现在孩子可以躺下睡觉了,感谢主。
  • 从一事无成到月入过万,30岁蜕变记
    回首我30年的人生,可以用四个字来容易,就是 “一事无成”。最要命的是我里面还有一种“吊丝“心态,一个月两三千块钱 工资,还觉得自己比上不足,比下有余,很安逸的过着小日子。有一次老师服侍我的时候,把我狠狠的戳了一顿,让我清楚知道自己干啥啥不行,浑身上下一无是处。接着老师就帮我做职业策划,带我分析市场行情,结合我过去的工作经历,建议我可以尝试做主播这个行业。我当时一听,觉得自己不会说话,长得又不好看,而且这个行业很辛苦,我怕自己受不了,所以心里是万分抗拒。老师跟我分析了主播的本质,帮我除掉我里面很多迷思,让我从助理开始做起。很快就找到一家直播公司做一名小助理,新的开始,我也憧憬着我美好的未来。但很快现实又把我打趴下了,这个工作非常辛苦,一天要站着工作12-15个小时,我心里萌生过无数次“不干了”的想法,在每天的牧养汇报里写得都是很负面的话。老师总是一次一次帮我分析问题,让我越来越清楚看到自己的问题,和看清自己的目标。和我一起面试的几个女生因为工作太辛苦都走了,但我却坚持下来了。不过没过多久,因为我说话不过脑子,在直播中说了几次违禁词,导致公司被平台警告,扣分。第二天老板把我讽刺一通后直接开除了。这次的事情让我很自责,也很沮丧,心里难受死了,刚起来的那一点点信心又被浇灭了。我以为又会被老师一顿训,没想到老师温柔地开导我,告诉我这个工作只是让我积累一些经验而已,并没让我扎在一个公司啃老。学到了经验,公司还给我发工资,怎么算都是赚了,有什么可难受的呢?我听完之后豁然开朗,对啊,怎么做着做着就忘记目标了呢。有了小助理的经验,在老师的鼓励下,我找到了一份主播的工作,这又是一个全新的开始,没有经验我做的战战兢兢,每天写反思笔记,记录工作内容和需要提升的地方,老师及时给我建议和鼓励。从说话发音,话术,对产品的了解,跟粉丝互动,跟同事的相处一点一点学习,改进。我从一个什么都不懂的小白助理,到现在可以独立播完整场直播,公司的领导还夸我做事勤快有责任心,上个月的工资加提成有一万多块。真的没想过短短几个月的时间,我能有这样的蜕变。要知道原来我身上的标签是懒惰,贪吃,计较,还很自以为是。我知道我的蜕变不是因为我自己有多厉害,如果没有来到我们教会,没有老师们的辛勤教导,我现在还是烂人一个。能够来到华人命定教会是我今生最大的福气!感谢神!我要效法老师们,成为一个能创造的人!竭力追求成为别人的祝福!阿门!
  • 《创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 加入荣耀得胜教会的得胜见证 - WL姐妹
    ## 一:身体得医治的见证 我患风湿三年,手肿三年,脚疼三年,虽然今年夏天做艾灸,药都停掉了,但是身上还会这疼那疼的,早上起床,眼皮肿,手肿,在夏天的时候,我按二维码加进这件教会,先是韦恩弟兄服侍我做医治释放,后来是现在的小家长心悦姐妹服侍牧养我,大量灵里祷告,做医治释放。现在,身上疼痛、肿痛的症状完全消失。 ## 二:心思意念的改变 ### 1.胜过对老公的识别善恶 我对我老公有很强的识别善恶,通过牧者的教导,让我知道这是识别善恶的灵,小家长发的创世纪第一章,那里说:神看的都是好的,然后得到的就是好的。小家长一再教导我,要和老公说建造信心的话,不能说诋毁的话,还教导我不是我老公不好,而是他背后的黑暗权势是他这样的。现在,我的心思意念改变过来,宣告我老公是好的,当老公晚上赌钱不回来,体贴肉体,我都是用属灵的眼光来看待,发现和老公的关系好了很多。 ### 2.不再混乱 通过牧者教导,我知道我的问题是灵里混乱,说话做事抓不住重点,牧者教导我,要抓重点,每天祷告打击宗教的灵和混乱的灵,还每天叫我把今天最重要要做的事情写好发到群里,通过一段时间的教导、训练、写见证,还有查经笔记抓重点、祷告,现在,头脑越来越清晰了,听了创世纪第一章牧师讲到:各从其类。我就应运到生活当中,家里也变得干净整洁了。 ### 3.胜过自卑自怜 刚刚来上班的时候,那两天有自卑的小情绪,我及时和小家长反应,通过教导:宣告我是最棒的!在灵里祷告,打击自卑自怜的灵,自卑感消失。现在,在这里工作的很好。 ### 4.胜过孤独感 我在当地教会有3年之久,里面都有一种很强的孤独感,虽然我参与教会诗班侍奉和查经聚会的带领,里面的孤独感也没有减少,自从来到这间教会,现在孤独感没有了,这里的弟兄姐妹都是那样相爱、接纳,而且灵里都是那么地新鲜活泼,是我原来没有感受到的。在我们的小家庭里,心悦姐妹非常爱我们,竭尽全力的教导我们、牧养我们,让我感受到从未有过的爱和关怀。 ### 5.不再体贴肉体 我原来非常体贴肉体,现在通过教导,我知道了体贴肉体的严重性,我努力地克服,靠着圣灵大能,弃绝,争战。现在,不体贴肉体了,反而身体越来越棒了,走路做事都有力道了。 ### 6.对神有更深的认识 我们这段时间在查经马可福音和撒母耳记上,通过小家长的分享和三问一回应,就是人的情况,神和他的作为,神对人的旨意还有回应,通过这样系统学习圣经,我现在对神的话有更新的认识,现在读圣经有更多的感动和亮光。 我来到这间教会,内心是还有很多的矛盾和争战,还有很多的不习惯,几次想手一点出,就退出来了,但是我始终没有点,有一次我就和我的小家长反应,小家长教导了我104分钟,从她的教导当中,给我感受到的就是很深的爱和关怀,还有她自己的见证,她还千叮咛万嘱咐叫我,我被她的爱和付出感动了,从那以后,再也没有想出来的想法了,叫我顺服权柄,叫我试试,看看是否蒙福,她对我的一切教导都是为要叫我得福。 ## 三.家族 ### 1. 女儿蒙福的见证 我有二个女儿,我的小女儿今年高二,她在初二的时候,就是我患类风湿的那年,她就无精打采,本来初一时是学霸,初二就下降了,也体贴肉体,睡觉不起来,那时候,我看到这一切现象,包括我的类风湿,我老公对我不理不睬,我怎么祷告,怎么读经都无力胜过。直到来到这件教会,先是韦恩弟兄带领我打击死亡的灵和家族背后死亡的灵,又清除了家里的当灭之物,发现二女儿反复感冒的症状消失,鼻炎的症状消失,后来我到了心悦小家庭继续牧养,女儿在高二期中考试从原来的三十多名,一跃考进了班级前十名以内。 我的大女儿在读研究生,有一天晚上,我梦到她在客厅里,非常狼狈崩溃,眼睛看着她的卧室说:“害怕。”,第二天早上醒来,我就去找找看看有没有什么当灭之物,然后在抽屉里找出来三个芭比娃娃,我就把它们仍了,过了几天,大女儿打来电话说,现在做实验非常顺利,心情也好了。原来她总是打电话回来说压力山大,有时讲着讲着都哭了。 ### 2.关于我弟弟的见证 我弟弟原来最不喜欢我,因为我信主,他是最反对信主的。前不久,发了一条信息给我说:“这个礼拜,你带我上教堂。”,我弟弟现在有这个改变,让我激动不已。 ## 四.工作得到机会 我今年冬天都不准备找工作,谁知道有一天傍晚,我的一个姐妹打来电话,叫我到这个店来上班,我现在在这里上班特别好,非常自由、轻松、时间又短、老板人也非常好!他们全家都是信耶稣的。 ## 五.恢复命定 自从加入这间教会,心思意念有了很大的改变,看到我们的牧师、牧师长还有小家长们都是不要命的服侍,他们是为命定而活,为耶稣而活,完全摆上自己,使我观念完全改变,就是为命定而活,为承受亚伯拉罕的祝福而活,现在目标更加明确,就是不断登耶和华的山,进雅各神的殿。
  • 房子买不得,KM姐妹险入坑!
    KM姐妹为了买房子跟爱人吵架,牧者问是怎么回事,原来她看上的房子证件不全,不符合国家规定。牧者建议这种房子不能碰,但是KM姐妹实在是太喜欢这种格局的房子了,跟牧者说了一堆必须要买的各种理由,哪怕是上当了都认了的尽头。牧者看到她就跟《创世记》里的夏娃听了蛇的谎言,怎么看怎么觉得那识别善恶树的果子是又耀眼又好吃,而且很有理由必须吃是一个样子。就建议KM姐妹不要冲动,好好的去考察一下,基督徒不是不可以置办产业,但是不合国家规定的产业要不得,钱财容易打水漂。这样KM姐妹才冷静下来,认真的去考察了一番,果然这种房子不能碰,于是就打消了买下它的欲望,保守了辛苦攒下的钱财。感谢主!
  • 神秘力量大揭秘,加入得胜军队的奇妙旅程
    大家好!我是XY姐妹。学习了医治释放九节系统的课程学习之后,让我对华人命定神学医治释放体系有了更深的了解,同时也解除了我们里面很多的困惑和迷思,知道了教会的基本工作就是捆绑释放、医治赶鬼;更加清晰的知道了什么是真正的医治释放,清晰了真正的福音是大有能力的福音,清晰了救恩的概念,明白了教会是神的军队,也清楚了不征战得胜的教会和基督徒都不能算数。 课程中的全都得了医治,权柄都已经赐给了我们,给了我很大的鼓励和信心。在学习“你的信救了你”,和“刚强壮胆才能进入应许地”时,发现面对现实生活中的一些问题时,里面还是很软弱,不够刚强壮胆,犹如出了埃及之地的以色列人,为此自己也陷入了自我定罪中,当老师给我讲了悔改和控告的区别,让我豁然开朗;同时在学习和做作业的过程中,老师又教了我很多做笔记的抓重点的方法,比如小标题中并列的去除,递进衔接等特别高效的学习方法。同时在学习和做作业的过程中,无形中又发现了里面自己很多没有整对的地方,这个对我自己的释放和成长来说是非常的宝贵,里面惯性的思辨、自以为是的东西还有很多没有被清理,这是需要我悔改并且要调整,而且一定要争战且得胜的。 我知道我不行,但是通过医治释放的学习我知道,我来到的是一个得胜的教会,是神的军队,我已经是得胜军队的一员,在这里我也可以不再看环境,而是要靠着刚强壮胆,打属灵的胜仗,去实践,经历神的大能,支取神的应许,渴慕恢复神荣耀的形象,渴慕越来越像耶稣,跟着我们得胜的教会,一起来建造神荣耀的教会,成为神军队的精兵,跟着我们教会完全献上的老师们一起传承耶稣、使徒保罗所做的事情,得了医治后选择继续奔跑,披戴耶稣使用权柄,传福音、医治赶鬼,让更多人一起活出耶稣基督荣耀的形像。