以上的这些都准备好了，做什么？要用膏膏他们。什么意思呢？就是用膏油膏他们，将他们分别为圣，好给神供祭司的职分。给神供祭司的职分需要膏油。**咱们弟兄姐妹要知道，我们有耶稣基督升入高天，为我们做大祭司，一次并且永远的献上自己，成就了赎罪祭，然后就有前所未有的一件奇妙的事发生了，就是圣灵从天上降下来。**基督徒信主这件事，必须有圣灵充满，你要供祭司的职分，必须有圣灵充满，这圣灵充满仅仅是个开始，我都有《圣经》根据的，我不是瞎说，很多基督徒信主，就把这事给弄模糊了。 在《使徒行传》里，有这么一段记载，这人要先认罪悔改，奉耶稣的名受洗，受所应许的圣灵。你说魔鬼厉害吗？这几件事就把基督徒给忽悠了：我受洗了，也已经蒙恩得救！把圣灵那件事给忽略了。可是你查《使徒行传》你会发现，不管是彼得还是保罗，他们给人施洗完了以后，都会按手叫他们受圣灵。就算是如此，也仅仅是个开始，那离归耶和华为圣，还是差很远。**我们供祭司的职分，这是基督徒最简单的描述，基督徒是供祭司职分的人。供祭司的职分，一定要被圣灵充满，这是必不可少的一个步骤。**

第三点，这个与神相会，它有一个东西叫做膏所有的物件，然后还有膏祭司。膏所有的物件，膏祭司，然后成为圣，成为至圣。你说这事啊，膏所有这些事，从这个帐幕里边，几乎所有的东西都得抹，拿这香膏抹。大家还记得什么叫膏祭司吗？什么叫做膏这些物件吗？**就是所有的这些东西，都是要有它的一个命定，所有的这些事，都为了一个共同的目标。**膏啊，抹啊，你想辛苦不辛苦？辛苦，都为了一个目标，**这目标就是好让我们在那里与神相会。使我们成为圣，成为至圣，然后所有的物件成为圣，成为至圣，就是为了在这里与神相会。** 大家读完了，跟我读的是不是一样呢？哎呀，挺麻烦呐？这个香怎么做？这个膏油怎么做？都有规矩的，这规矩多啊！那我告诉你，咱们建立的教会是一个付代价的教会，为啥呢？因为我们把与神相会，神的同在看的很重要。与神相会，这些东西会成为至圣，那什么是至圣呢？ **命定都到骨子里的每一个细胞，就是这个命定啊，**已经进到我们的骨髓里面，进到我们心坎里面，进到我们身体的每一个细胞，都是为了一件事，为了与神相会。**耶和华神的军队争战，不是靠车、不是靠马、不是靠抢、不是靠武器，是靠神的同在，**听明白了吗？然后这个至圣的东西，至圣到了什么程度呢？ 我就不照着原文去念，你听完了以后跟原文对比一下，这个东西成为至圣，那个金香坛成为至圣，还有什么其他的东西，成为至圣。然后一挨着那个金香坛的，挨着了就成为圣，你想那东西多厉害啊？那什么叫做成圣？什么叫做成为至圣？所有这些东西，就是因为神在那里与我们相会，理解了吗？

与神相会，我问你：哎呀，我见到神了，哎呀，我见到！然后见到神了，一检查得癌症。刚刚就在傍晚的时候，有一个弟兄是我以前认识的，他在别的教会，癌症扩散了。前几天我打电话给他，其实我心里头，很希望把他带到与神相会的里头，那他为啥会这样呢？辛苦啊！癌症扩散了，地狱的虫子太多了。 刚刚做的扫描，我就感慨，如果我们自己都是这个世代的祭司，我们来到这里与神相会干啥？**好在这个世代，在这里与神相会，登耶和华的山，进雅各神的殿，然后见到神的荣面，瞻仰神的荣面。**听明白了吗？《圣经》都在讲我们要干啥呢？我们要服侍这个世代的百姓。 我们做了这件事要干啥？要成为这个世代的祝福，我们怎么祝福这些人？我给你介绍一个最好的医生，那能祝福他吗？哎呀！我给你介绍一个中草药，再给你介绍一个啥，就是不介绍神，为啥？没见过神的荣面。我不管走到哪，我就介绍神。哎呀！人这一辈活的那个屌样，我告诉你，缺的就是一见，就是没有看见过神。没能亲眼看见神呐！**如果你过去是一个风闻有神的基督徒，今天要成为一个亲眼看见神的基督徒，然后要预备好自己与神相会。** 膏所有的物件，挺累啊！那多少活啊，是不是？整个的圣殿里头流露出膏油所释放的香气，和他们所做的香，哇！简直好的不得了。你愿不愿意付这个代价？我们与神相会，要在金香坛那里烧香，点灯，要预备香，预备膏油，还要预备赎罪祭。我们要膏所有的物件，膏祭司，然后要成为圣，成为至圣。

我们与神相会要有膏油，有香，这膏油，这香是圣的。《圣经》写的很有意思，不能拿膏油膏别人，膏别人就要把这人从民中剪除，不能瞎整，也不能把这香当作平常。你说：我也拿点在家里闻，这不行，你不能复制拿回去自己用，这是有版权的。**这香这膏油只能干一件事，只能完成一个目的，就是在这里与神相会。**如果你自己整点膏油，给自己抹，给别人抹，或者你自己整点香，给自己用，给别人用，这人是要被剪除。 这里是在讲教会不能瞎整，教会按立领袖要小心。有的教会按立领袖是看谁奉献多，不能这么干！教会成他家了，他成董事会成员了，要知道这不是与神相会。如果是与钱相会，还是去找老马吧。**教会不能瞎整，不是照着钱算的，是照着追求算的。**所以弟兄姐妹要小心，今天教会瞎整的事多了去了。我这么说，人家还以为我批评人家，我批评人家干啥？我是想让大家心里明白，我没讲给他们听，我是讲给咱们弟兄姐妹听。 所以**这膏油不能膏没有命定的人，**如果你是没有命定的人，不过是有点钱，那有啥用？不要说我们基督徒要把钱看扁，就是那些有钱人都不喜欢人管他叫暴发户。除了钱啥都没有，这些人后来还搞点文化啥的，人家觉得没文化丢人。弟兄姐妹把钱看淡一点，有神的同在，能够与神相会，钱根本不是问题。**这膏油，这香是给有命定之人的，不是给一般老百姓的。**

你知道建造完了以后，就要开始膏抹。膏抹这事很有意思，为什么我们叫做命定神学呢？因为这个膏抹，它就是一个命定。很多人认为膏抹就是在身上抹油，在额头上抹油，很多人就以为这是一个magic，是一个很神奇的事。但我这个人就喜欢刨根问底，这个膏抹是个啥呢？大家知道膏抹是个啥吗？膏抹完了，那个东西就归耶和华为圣。是器件也好，人也好，就被任命服侍神，所以叫命定。 为什么我们叫华人命定神学，**膏抹就是命定，命定就是膏抹，膏抹完了为什么成圣，因为归耶和华为圣**。所以命定这词就是这么来的，膏抹，成圣，膏抹完了就归耶和华为圣。我们服侍神是我们的命定！当然啦，还要加上穿上圣衣什么的。

我们会发现，基督徒一旦得病可难治了！我遇到一个信主20年的基督徒，得一身的病，我带他祷告可把我累坏了！累得我都拉稀了。为什么呢？因为基督徒信主信着信着就装了一脑袋的垃圾，要除去他里头的污秽太难了！咱们读《利未记》可是非常醒脑的，那么这一章这叫《分别为圣和必死的罪》。 大家不要以为分别为圣归向神，就是用耶稣的宝血来涂抹自己的罪就完事了。有人这样涂抹来涂抹去，把自己涂死了。为什么呢？因为有必死的罪啊！``成圣”这个词在基督教信仰里极其广泛的被滥用。 比如有一个叫做圣保罗大教堂的地方，为什么要起这个名字呢？因为有一个叫做保罗的人，被罗马的教皇封成了圣人。我们中国有孔圣人、孟圣人……很多圣人。但是这``圣”到底是个什么意思呢？基督教信仰里就是归耶和华为圣。既然归耶和华为圣了，这个事情就挺要命的。因为归耶和华为圣之后，我们又犯了必死的罪，这不是找死吗？

神跟我们说话，是我们一般的人梦寐以求的事情。但是，我们也应该庆幸的事情是神没跟我们说话，因为如果神跟你说话了，但你却没有听，那是要受咒诅的。为什么要跟我们说话呢？因为神跟我们说话的原因很简单，就是要我们完成一个命定。 那你可能会问哪里有命定？其实命定就是在“膏抹"里。摩西立完了帐幕就把帐幕用膏膏抹，使它成圣，又把圣殿里的器具都膏抹了一遍。今天咱们弟兄姐妹都要知道一件事：“膏抹就是命定"。神膏抹了大卫，立他做以色列的王，给大卫的命定就是“做以色列的王"。有的人被膏抹做祭司，那就是祭司就是他的命定。凡跟神有关系的都要被膏抹，被膏抹就是进入命定，神膏抹你做什么，你的命定就是什么。膏抹实际就是给他一个职分。 **有命定，才能成圣。必须要进入命定，才能成为圣洁；没有命定的，不可能成为圣洁。我**们所传递的华人命定福音，实际上命定就是膏抹。今天我们都要进入命定，才能成为圣洁，才能成圣。如果你的命定是做工程师，不会成圣；如果你的命定是做耶和华永生神的祭司，那就要膏抹，然后成圣。如果没有膏抹，没有成圣，然后神不可能跟你说话。也就是说神所说的话是带着命定的。

你和我要确切的知道一件事，膏抹就是命定。膏抹了以后，就会成圣。大家能理解吗？今天我们查《圣经》，从《创世纪》至《启示录》都是在讲一件事：就是人如何才能活得好？人没有命定，是不可能活得好的。人为什么会痛苦？因为没有命定。就把生命当中一些鸡毛蒜皮的问题当作很大的事，那他人生当中就没有别的事再成为大事了。如果我们把命定当作我们生命当中最重要的事，那其他所有的事都是小事。 所以今天我们弟兄姐妹要开始看到，膏抹很重要。领受圣灵的恩膏做什么呢？答案是进入命定。 有一些可能会说：“我也没有属灵的恩赐，你看神也没给我恩赐"。没有命定的恩赐不少。其实恩赐是一个比较小的命题，比较大的命题就叫命定。当一个人被圣灵所膏抹，圣灵要降在他身上，要得着能力，然后做什么呢？圣灵降临在你们身上，要从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，为主做见证。要万民都做主的门徒。这命定就是要成为地上万国万民的祝福。怎么祝福他们呢？就是让他们进到耶稣基督的国度里。

奉献车和牛，没有马，但车与牛没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事，要在肩头上抬圣物，用膏抹坛的日子。首领都来行奉献坛的礼，是第9节与第10节讲到的。我们看待这事时，《圣经》里隐隐约约的写，抬圣物不能用牛车。《圣经》记载，大卫要把约柜运进耶路撒冷城，是用牛车载的约柜，结果牛车差点翻掉。有一个叫乌撒的人去扶约柜，被神击杀。虽然约柜在乌撒家里二十多年，从撒母尔直到大卫有多少年，约柜就在那里好多年。但结果是大卫搞错了。 因为《圣经》明明写着：车与牛都没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事，在肩头上抬圣物。一定要知道神办理圣所的事，只能用人来抬。我们都要知道一件事，这代价是我们人所应当做的。因为圣所的事关乎命定；牛没有命定，人有命定。抬约柜必须人抬，沉重也必须是人抬。因为神是至圣的神；只有人才配得服侍神，是荣耀的命定，不能交给牛车。

命定就是膏抹与奉献。以色列民所奉献的，每天的都详细记载，金银器皿，车马牛羊都清楚记录。有一次，我要把奉献的数目统计出来交给大家建殿，我觉得是合乎圣经的。有一些人说不同意，认为不可以。因为他们奉献极少，所以不好意思。害怕被公布出来，这种心态不对，是怕自己丢面子。 我知道有一个教会，弟兄姐妹们都有奉献，有一次被牧师公布出来了，就贴在教会的墙上。之后这位牧师差点被一些弟兄姐妹赶出教会。起纷争的都是奉献少和不奉献的人，因为他们的名字没有写在奉献单上。就说：“左手做的事，不能让右手知道"，不能公布！但我觉得应该公布，因为《圣经》上就是这样公布的！ 前段时间有一些人奉献的时候，说左手做的好事，不能让右手知道。族长们的奉献，是献给神的，不是给他们自己的。我们的神是赐下祝福的神，奉献多，神多祝福。奉献少，神给的祝福就少。这就好比农民撒种，把种子撒在地里。秋天多种的多收，少种的少收。祝福是给我们自己的！

奉献的人没有吃亏的，我们奉献给永生的上帝，祂必会看顾我们的财务。只要神解决了家里的疾病，就省很多钱。一万元的疾病、十万元的疾病、五十万元的疾病、一百万元的疾病，还有各样的灾祸，神都为我们省下了，我们很划算。如果神祝福我们手里所做的，一做就蒙祝福，这样奉献是非常划算的！我从来都没有看见奉献的人不好。弟兄姐妹千万别以为奉献是给神做好事，你如果施舍路边的乞丐，你可以左手干好事，不让右手知道。那是给乞丐，但是奉献是给神的。 《圣经》把这些奉献记下来，是要给我们今天的人做好榜样。奉献不是什么可以夸耀的事，是因为你把好事做在自己的身上，所以没有什么可以夸耀的。你把自己的生命愿意摆上，也是你的选择！所以说，把金钱、金子、银子、羊羔、车、牛等等这些财产愿意奉献，是甘心乐意的奉献。因为有命定，为神而活，还要把自己的命摆在祭坛上，做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。愿意效法跟随他们的脚踪而行，要成为万族的祝福。不想为自己图什么，得着什么。但是神绝对会祝福，我从未看见把生命献给神的人吃亏。 《民数记》第7章89节：“摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话"。 因为摩西是全人奉献，以色列的百姓都甘心乐意奉献。到了大卫年间，大卫鼓励以色列人也是如此的奉献。大卫说：“我算什么，我的民算什么。" 如此蒙福的一个王，也竟如此甘心乐意的奉献。

**万物都是从主而来，把从主而来的奉献给神。** 这就是我们应当持有的态度。你以为自己拥有的东西是你的吗？不是，我们只不过是管家。万物都是从主而来，这一切都是上帝造的。最近有人公布一个调查结果：人们终于找到了幸福的密码。结果打开看，幸福跟钱无关。这个调查很有意思，而且也不是基督徒写的。 这些人做了大量的研究，比如有一些人有钱了，有一百万，创业有一千万，找风险投资变为一亿，再变成一千亿，再变成一万亿，后来却发现自己越来越不幸福了。以前自己填饱肚子，就可以，现在有八千个员工的家要养。有的有钱人有两万个员工，有的人有三十万个员工。原来操自己的一份心就好，现在要为三十万个员工的薪水操心。又要参与到各种贸易活动，还会直接受到贸易的影响。然后发现吃的还是三餐，睡的还是一觉。结果心也累、人也累。 人以为有钱就会幸福，结果发现更加不幸福。马云有一个精彩的演讲：他说人最幸福的时候就是有几百万的时候，有了几千万就开始搞投资，为这事操心；有几亿时就开始担心楼市、房市。有几十亿、几百亿就开始担心就业、市场这些。人的幸福指数到底是什么呢？反正不是金钱。 **人的幸福指数在于我们到底为什么活着**。我们是否是个有命定的人。我们是否是一个奉献的人。如果是奉献的人、有命定的人，一定蒙神祝福。而且还会成为先知先觉的人！神要把未来要发生的事告诉我们。我们要成为神的好朋友，成为神的仆人，成为神的儿女。神要祝福我们太简单了；如果我们知道未来的房价会涨，就去买就可以了！为什么人乐意愿意把自己摆上，因为有命定。

**看哪，我今日将生与福，死与祸陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。（《申命记》30:15-20）** 你的选择是什么呢？在我们当中让我最惊讶的就是，很多人经历了很多神的恩典，但是过不了多久就说：我没有经历神的恩典。我看到这样的人真的很想打他一拳；还有刚刚经历神的恩典，比如我妈妈的这个案例很经典，她手腕长了个包、腰疼等等，最先想到的解决办法就是贴膏药，贴膏药好了吗？没有。她的腰疼每一次都是我为她祷告好的。她的手、脚崴了，我为她祷告就完全松开了，回头再有那些受伤，她最先想到的还是贴膏药，真是气人。

**你今日与我离别以后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：我为儿子怎么才好呢？你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人：一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮带酒。他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁势而作，因为神与你同在。（《撒母耳记上》10:2-8）** 扫罗后来果然经历了这一系列的事。弟兄姐妹要知道，神膏抹扫罗作王，这不是神的心意，这是以色列人强求神为他们立一个王，神就答应为他们立了一个王。但是我给你们立一个王，神要用祂的灵浇灌他，然后他就受感说话。大家觉得奇怪吗？扫罗也是先知吗？扫罗也是先知。神所说的事扫罗都经历了，那扫罗有去想经历的事吗？啥也没想。如果你真的愿意成为新造的人，你还不得想，我的神好厉害啊！我竟然能够受感说话，我竟然能够讲说未来的事，我竟然能够透过神知道未来。这是撒母耳用膏膏我，神要拣选我做以色列的王啊！我的王位是从神来的，我可得敬畏神，尊祂为大！ 撒母耳跟他讲这些的时候，后来他真的经历了。真的经历了又怎么样？没改，他还是那样。今天弟兄姐妹，研究扫罗的同时，也研究研究咱们自己。神是信实的，神不知道扫罗那个屌样吗？神绝对知道。那为什么神还要这么做呢？**神做的这些，足够让人无可推诿。要再做败坏的事，那全是你自己的事。**

神的灵降在大卫身上，就被圣灵感动啊！要知道两件事紧密相关。第一件事：神让撒母耳用膏膏他。那膏咱也没见过，大概就好像香水，还是香油啥的？然后就倒在大卫的头上，整个人充满了香气。这个时候圣灵就降在他的身上。很奇妙啊！很多人就觉得膏抹是很神奇的事。其实大家要知道，膏抹就是一个任命。神拣选他做以色列的王，就膏抹他，任命他。在华人命定教会的话，就是命定。然后神的灵降在他身上感动他。 大家这回知道什么是膏抹了吧？以后人家再讲膏抹，别觉得是一个很神奇的事，膏抹是一个命定就是任命。膏抹你，任命你，去做神让你干的事。我想：神拣选我就让我创立华人命定神学，然后让我来做祂要我做的事。神的灵降在大卫身上，他就有赶鬼的能力。 这赶鬼的能力很有意思，你知道吗？我发现很多人真的不大会读课文。有的人就觉得大卫一弹琴鬼就跑了，就觉得那琴很重要，其实是搞错了，因为前面那个膏抹很重要。我问你，他弹的那个琴重要，还是弹琴的那人重要？当然是弹琴那人重要。那个人身上有神的灵，所以弹的时候神的灵在他身上，那个鬼在扫罗身上，精神病状况就会被神的灵压下来了。 弟兄姐妹这就联系起来了，如果你被神拣选，你就会有恩膏，就会有命定，就会有任命。然后就有神的灵，这个时候你就可以靠着神的灵赶鬼。你就拿着一把扫把，骑在胯骨底下，就是哈利波特也行。神不在乎那是一把扫把，还是一把琴，我觉得重要的就是那个人。

**大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )** 人里面是否忠心很重要，大卫需要看得起亚玛力的那个少年人吗？不需要。他又不是耶和华的受膏者，他自己说他亲手杀死耶和华的受膏者，还来这里邀功，所以大卫直接杀了他。为啥？因为要尊荣耶和华的受膏者。虽然神不太喜悦扫罗，但是大卫有两次机会可以杀他，都没有杀。有一次大卫割掉扫罗的一个衣角，结果心里还自责。心想如果扫罗反抗，不小心刺中扫罗就麻烦了，就好像差一点出车祸一样。所以大卫后悔了，觉得这事干得不漂亮，一旦出现意外结果都不太好，他是绝对尊荣耶和华的受膏者。 既然他是耶和华的受膏者，是以色列的王，我是以色列的百姓、臣民，他是我的岳父，我在他的朝中做臣子，就绝对不能做三姓家奴，就算有机会我也不能杀他，也不能动手害他。大卫第二次有机会杀扫罗，也没杀他。所以即便扫罗战死沙场的时候，大卫也没有开香槟庆祝，反而是哀哭。大卫忠心到，甚至发誓，如果有我在扫罗身边，我一定会好好保护他也不至于到了今天，只是他不接纳我。 第三次扫罗就自己战死在沙场上，还有人给他补了一刀。大卫是绝对的尊荣扫罗，就算别人杀死了扫罗，那也不行。大卫的想法让人佩服的五体投地！如果让我做，我都觉得有点难！但是《圣经》教导我们的就是这样。结果大卫还为扫罗写了一首歌收在《雅煞珥》书上，叫做弓歌，流传到现在。**我们里面的想法，要跟神喜悦的人的想法一样，如果不太一样，咱们要调整里面的想法**。

大卫写了这首歌赞扬扫罗和约拿单，这合乎神的心意吗？扫罗和约拿单不是不合神的心意被神给杀了吗？大卫怎么还去赞扬扫罗和约拿单？其实大卫赞扬的不是别的，而是耶和华的受膏者。因为神曾经拣选了扫罗，是要教导人如何对待自己的王，对待自己的领导。结果这首诗歌流传下来了。大卫的作为跟我们中华民族几千年流传下来的记载很像的。中华民族骨子里还是有那么一点忠心的。 尽管历世历代出了很多汉奸，但是中华民族的文献历史中还是持守着纯正的观点。为什么诸葛亮辅佐刘备，因为他是刘皇叔，维持着一个正统，其它势力都是造反的。你说他是站在道德的至高点的立场上也好，其他什么立场也好，其实是忠心。他的忠心是怎么个忠心法呢？就是流露出我们中华民族对忠心的赞扬。就像桃园三结义，刘备、关羽、张飞，这些都是忠心的人。 大卫是在教导人如何对待自己的王。大卫也不傻，他自己也是耶和华的受膏者，他在给百姓做一个如何对待耶和华受膏者的示范。他写了一首诗歌，赞扬扫罗和约拿单。扫罗和约拿单为什么上战场？还不是为了守护以色列的疆土和百姓吗？最重要的是大卫哭是纪念神百姓的忠心，那是他的职分。他被膏做以色列的王，以色列的百姓被杀，能不悲哀、哭号吗？他是以色列的君王，那是一种君王的品格。

**耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神那拯救我的磐石被人尊崇！这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。（《撒母耳记下》 22：47-50 )** 所以我们就要在外邦人、不信神的人当中称谢我们的神、歌颂祂的名！遇到不信主的人，我就给他们讲神的作为。 **耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！(《撒母耳记下 》22：51 )** 要知道耶稣基督立你和我都是做王的，祂是万王之王。如果按照城邦的结构，像罗马帝国、雅典，一个是犹大王，一个是希律王，一个城邦一个王。**与耶稣基督一同做王，那你得有做王的属性，千万别心胸像个花生米、脑袋像个核桃仁。**从现在开始我们的里面要有王的心态，神要让我们成为王，神要膏我们做祂的儿女，膏我们做王，因为神是万王之王！ 我们要把神当做宝贝，一点一点的认识神，不断的向前推进，不要再懒惰。**如果你认识神，神就必照着你所认识的赐恩典给你。**不能再亏待自己了，你也要像我一样在外邦人中称谢神，让外邦人、不信神的人看见我们的作为，都要称我们为尊大的王子。我们要歌颂祂的名到永远！阿们！ 愿神祝福大家！

**以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此，神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》23：1-5）** 也就是说耶西的儿子大卫得居高位是神所膏的，就是给他一个命定。大家不要觉得被膏就是到以色列买瓶膏油，闲着没事就在脑门上抹一点，不是那样的。有很多牧师一整就从兜里掏出一个小瓶子，往你头上抹一点。如果你问他：什么叫做膏油？他也说不太清楚，反正就是什么乳香、没药……之类的。但我这人不太认同这玩意，我也不太喜欢整那玩意。问题就是他不知道什么是神所膏的，其实膏就是一种任命。如果神让你做以色列人的王，那就是任命。 以色列这三个字可不得了，是神给雅各的小名，是带着命定的。虽然很多人在以色列却不一定是以色列人，就像亚伯拉罕的儿孙不一定是亚伯拉罕的后裔一样。所以，**被神膏的他身上就有命定，他知道自己为什么活着**。我们知道自己的命定吗？**命定就是为什么活着**。如果你的命定就是饭，再加个桶字，那就是“饭桶”了， 所以，膏完了以后又要以公义治理人民，敬畏神，执掌权柄。这活不好干，所有做国王和大企业的掌门人或管理一个国家，尤其是中国这个国家，管理都不容易，所以我们要做好公民，不能给人家添麻烦。 如果你坐在高位上就知道找一个人才老难了，找了一个人贪腐，再找一个还是贪腐。有的人不贪腐是因为没有本事，等一旦有了本事就会贪腐了。那有本事又不贪腐的人太难找了，他得有命定，就是认为人来到这世上就是为人民服务的命定。**敬畏神、执掌权柄不容易！但神就与这样的人立约**。

我们看着是以色列其他支派来膏大卫做王，到底是他们膏大卫做王还是撒母耳膏大卫做王？明明是撒母耳膏大卫做王，这其实跟他们膏不膏没关系，是跟神的同在有关系，**神已经选择了一个忠心的人来做祭司，然后又找到了一个忠心的人大卫来做王，神立定大卫来做以色列的王**。以色列的长老就到希伯仑来见大卫，他们怎么说呢？ **以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。(《撒母耳记下 》5:1-2 )** 其他十一支派的人提到大卫做以色列的王，就说：你必牧养我们。他们膏大卫做王的意思是：我们接受你的牧养。神选择了你做牧养的工作，我们是来接受你的牧养。就是这么回事，就是膏他们自己做大卫的羊，做大卫的百姓，归在大卫的下面，这事就很有意思。大卫能赢得以色列人的心，是因为他看重以色列的百姓，超过他的王位。如果你看重你手里的工作，超过你所带领的人，那就麻烦了。不管你是做事工还是做牧养，或是做其他的事，都不能看重事胜过看重人！ 如果你把事看得比人重要，就别想让人家来膏你做他们的牧者。人家会觉得你德不配位，**我们要效法大卫，做合神心意的人，大卫看重神的百姓，远远超过他自己的王位。大卫也知道他的王位是从神而来，所以他一生寻求的是神的旨意**。 如果大卫冒着极大的风险去攻打以色列十一个支派，在那打来打去是很难赢得以色列百姓的尊荣。中国有聚俗话说：水可载舟，亦可覆舟。大家得知道，大卫之所以赢得以色列其它支派的尊荣、仰慕，他们希望大卫来牧养他们，原因是因为大卫看重的是神的同在，不是自己的王位和吃喝玩乐与权利。因此大卫日渐强盛，十一个支派都归顺了他。

大卫是神透过撒母耳膏抹了大卫，让他做以色列的王。那为什么神拣选大卫呢？凭什么就用油膏了他的头呢？因为大卫里面有信心，大卫是一个实践信心的人。他其实在那放羊，就在放羊这件事上，他就开始实践信心，在放羊这件事上，他就开始在那依靠神。神在宝座上一看，哎呀，这是个宝贝。拿油膏了他的头，让他成为一个有福的人，使他的福杯满溢。 你看，在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。大卫放羊的时候，他的敌人是谁，他的敌人是狼、狮子、老虎和黑熊。那他这个时候，靠的是啥，在敌人面前神为我摆设筵席。这是大卫老的时候写的，他在年轻的时候就这样。结果怎么着呢？结果他这信心就撼动了神的宝座。神就一听，哇，他是有信心的人，拿油膏他做以色列的王。 所以你和我都要知道，神如果膏抹了我们，我们的福杯就会满溢。膏抹作王，让他管理以色列国家。大卫管得怎么样呢？管得非常好。以色列国从开国以来，从摩西带领以色列人出埃及，到了大卫年间成为鼎盛的国家。大卫所罗门，因为大卫给所罗门铺好的底子。所以整个以色列国在大卫所罗门，简直比这个康熙乾隆盛世还要盛。

那到了这个歌利亚的时候他的敌人是谁？敌人就是歌利亚。后来扫罗追杀他。追杀他的人，就是他的敌人。在他的敌人面前神为他摆设筵席。所以用油膏了一个人的头，这个人必须是个有信心的。你如果是一个啥，如果是一个哎呀，哎呀，哎呀，我的心脏有点肥大。啊，完了，把福气给整没了。为什么没有哪来的信心啊。是不是？不是没经历过神的，经历过神也这样。膏抹就没了，福杯满溢也没了。 所以弟兄姐妹遇到歌利亚的时候，遇到狼和遇到狮子，遇到老虎的时候，后来被这个扫罗追杀的时候，后来大卫带着兵，跟亚扪人打仗，跟这些周围的国家打仗的时候，这个时候，你最需要的就是信心。神要在你的敌人面前为你摆设筵席。然后神就要用油膏了你的头，让你的福杯满溢。多好啊，是不是？多好。

我说话难听，尤其是在牧养上面，我经常不说好听的话。有一位朋友发了一个视频给我，挺好的一个小视频，他不知道我要讲这个。他说，好人嘴贱，坏人嘴甜。如果你喜欢听人嘴巴说好听的话，那你是个傻瓜蛋子。如果你想听那些人训你，那是关心你。在我服侍的过程当中，我就发现这事特别难搞，就是**愚妄人藐视智慧和训诲**。前几天有一个我服侍的人退群了，我说这是怎么回事呢？我打电话给她，我说：姐妹，你是不是误操作了？她说：不是。我说：那你看我没占过你便宜吧？我服侍你都是免费的吧？我服侍你也都是为你好吧？结果她说：不是。然后就开始跟我争论。 我说这是什么脑袋呢？因为她哥哥也是个牧师，我也见过。她哥哥建教会的那些东西真的不行。我对她说，那是你哥哥，你跟他是兄妹关系。其实我是想影响她哥哥，我还给她哥哥钱，很想帮助他建造教会。但是人家不走咱们这条路，因为咱们这条路是要付代价的。结果我一说，她就说：我哥挺好的。我说：那能叫好啊？她说：哎！你为啥这样说？我就很诧异，这是什么脑袋，好像我是要害她一样，然后啪一下，就把电话给我挂掉了。 愚妄人藐视智慧和训诲，其实我是不希望她走到歪道上去。我不希望人往南墙上撞，结果撞个头破血流，遭了很多的灾祸，最后才说学会了。我只希望说**把神放在首位**，这是《圣经》教咱们的。可人家一大堆的理由，要忙这个，要整那个，好像我要图她什么一样。你说我能图她什么呢？说她几句，她还觉得是我伤了她的自尊心。大家明白了吗？如果真的明白了就好了。有些可能还没经历过我服侍你，如果你经历过我服侍，就会知道我服侍你，那都是讲很直白的话。因为我不想说甜言蜜语照顾你的面子，却把你给害了，最后你会恨我。

大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第四章，这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。

在这一章，有一句非常著名的名句，就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵，方能成事。”如果我们把这句话当作主题，那就没办法把这一章的内容串起来，而且它跟受膏者讲的一系列东西没有关系。 现在我来教大家如何查《圣经》，这一章里面讲的几件事就叫重点，然后我们能用一句话把这几件事给串起来，这叫做主题！所以人学习，最重要的就是找重点、抓主题，如果你学习找不到重点，抓不到主题，那学完以后就是一头雾水，没用！ 咱们教会是要教人变聪明，而不是把人变愚蠢了。你们跟着我，但我不希望愚蠢的人傻傻地跟着我，因为那是件很危险的事！那愚蠢的人他分不清你是对他好，还是要害他？ 这种人傻，脑子里缺东西，导致他看不到重点，抓不到主题，然后你对他好，他以为你要害他！那骗子要骗他，他反而觉得骗子老好了！你说这多吓人？ 如果我是个骗子，我就喜欢这样的人！因为傻瓜蛋子好骗，聪明人多难骗？但是我要建造神的教会，牧养神的群羊。如果他是一条蛇，我是一个农夫，俩个傻瓜蛋子，我就把冻僵的蛇放在怀里，等它醒了以后咬我一口，你想，这不是很愚蠢的事吗？ 建造神的教会就是要把神眼里的宝贝带到神的国里，这才是关键！找重点、抓主题是人聪明的一个明显标志，如果一个人不知道找重点、抓主题，那就麻烦了。

所以这一章里面最有名的一句话，但不是主题，主题是“受膏者必能建成神的殿”，因为整篇都在讲受膏者，又讲了所罗巴伯，又讲了建造神的殿。但不是说“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”，也不是说使你成为百万富翁，而是讲受膏者把神的殿建成。 大家听了我所讲的，觉得怎么样？是不是觉得我把这一章读明白了？这就是为什么我们常常把大家推到命定当中，如果你没有命定，这条路很难走下去的！ 就算是神应允了你的祷告，也怜悯了你，比如说工作也顺利了，考编也考上了，生意也好起来了，但如果你没有建造神的殿、神的教会，没有建造耶稣基督身体的心，那成就你的不是神的灵，因为神的灵只成就建造神的殿。 很多人说：“我要依靠神的灵；我要依靠神的灵方能成事；我要依靠神的灵考编、做生意……等等。”那最后事没有做成怎么办呢？其实你是否做成，都跟这事都没关系！因为受膏者必能建成神的殿，这才是关键！ 因此我逼着你进到命定里去，让你进到命定以后，其它的东西就都顺理成章了。比如所罗巴伯后来做了省长，那是因为他自己的本事大吗？不是，那他玩政治斗争比别人厉害吗？那也不一定！而且我告诉你，在所罗巴伯很小的时候，神就提拔他，预备他，让他建造神的殿！因此，这一章的主题就是这样得来的。

这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来就不太对劲！“膏抹我”肯定也有能力，但是问题是什么叫做受膏者？所以这一直是一个混乱的解读。 在华人命定神学，受膏者的解读非常直白，就是领受了一个职分，管理神的百姓，管理神的家，治理神的国，这叫做受膏者，其实就是命定！所以我们命定神学也可以叫受膏神学，但是“受膏”，“被膏抹”这些词已经被胡乱的解读，被污染了，真正的受膏者就是领受了建造神的殿的一个职分。 我以前听其他牧师瞎说，心里就不认同，但咱也不敢站起来说，不然就成踢馆的了！但是你不要以为我不顺服，我顺服的是神的道，我不顺服瞎解读《圣经》的人。我一听就知道他讲歪了，因为他都没有命定，怎么能知道什么是命定呢？他都没有受膏，怎么能解释受膏者呢？这是很困扰的事。 我们教会叫做命定神学，意思就是我们大家都是受膏者，我们都领受了一个职分。有人说：“老师，我没有领受这个职分。”那你现在领受一个不就是了吗？这句话听起来有点怪，但实实在在地说，你相信耶稣，到底信的是什么呢？然而相信耶稣，本身就代表着命定。 建造神的殿是一个极大的福气！如果你是建造神的殿的人，你就在神面前成了一个受膏者。你别看自己只是个小老百姓，也不用看不起自己，你领受了命定那可了不得了！神就站在你旁边。

我们当中有一个弟兄，假装成了很有恩膏的样子。那时还有一个活得很纠结、特别难受，就在得忧郁症的临界线上挣扎的人。我就带着这个弟兄一起服侍这个人，这弟兄就说：“恩膏降下来了，我看见耶稣站在你旁边。”那个人就瞪了他一眼，恨不得拿眼皮夹死他。 这弟兄以为这样说可以建造人的信心，但听的人就想：如果耶稣站在我旁边，我还会得忧郁症吗？我都难受死了，你快拉倒吧！你说这不是荒唐吗？ 那我服侍人，可不是开玩笑的，我对忧郁症的人说：“你这叫咒诅，你太体贴肉体、爱世界、太自以为是了。”他就说：“老师，你说得对。”我说：“我们对付的就是这个！” 我跟你讲，对于这“受膏者”的理解，制造了很多的困扰，而且不是一般的困扰。有一些牧师站在台上，拿着麦克风呼呼一吹，就说是“圣灵的风”，那这是个啥玩意？我可告诉大家，制造一种氛围，这东西很要命，玩的都是玄学。 咱们弟兄姐妹可得知道，我给你们讲的都是干货，真的不是吹牛！如果有人说我吹牛，那我不太接受，虽然这样显得不太谦卑，但我却是实事求是地告诉大家：“我巴不得大家变聪明，别整那套虚假的东西。” 大家有没有去过传销场所？哎呦，那可了不得了，使人激动人心！因为每个人都已经被洗脑了，人家就是干那行的，咱不能说人家干错了！但是咱们建造神的殿，如果也那么干，那不是要命吗？让大家领受恩膏也不是这么干的！

一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。 那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果给牧养死了，再让他牧养一个人，后来又给“牧养”走了。 那我就问他：“你有没有给牧养的人打电话？你不用到别人家去探访，别人也不希望你去！但是你要打电话了解一下被牧养人的问题，看能否解决？如果解决不了你就来找我。” 他说：“老师，我想不起来要打电话了。”我说：“你养一个孩子，会不会想起来给他吃饭？”他说：“我会！”我又问：“那你谈恋爱，会想不起来给你女朋友打电话？”他说：“会！” 不是有一首歌这么唱吗？：一切都是为了爱。像这个弟兄没有爱，哪来的职分呢？他自以为的恩膏是个啥东西呢？所以你看，恩膏真的制造了很多的困惑和麻烦。 前几天有一个姐妹头疼，被她家附近教会的人带去见一个很有“恩膏”的牧师，结果这个牧师就一边祷告一边抹油，那一瓶油都快抹完了，头还是疼，结果她浑身都黏糊糊的就回去了。她受膏了吗？没受膏，领受恩膏了吗？没有！只是浪费了一瓶膏油而已。

有建造神圣殿的心志的人不多！建造自己小王国的人倒是挺多的，感慨吧？所罗巴伯受膏建造神的殿，是从哪一年受膏的呢？那有没有在他身上倒上膏油呢？没有！ 在《圣经》里，我们只看到撒母耳把油膏在大卫头上，神说将来他要做以色列的王，但是没看到大祭司约书亚在所罗巴伯的头上倒膏油。那为什么没有倒膏油，他就成受膏者了呢？《圣经》是这么说的：这是耶和华指示所罗巴伯的，所罗巴伯依靠神的灵方能成事，就是建造神的殿。 但建殿不是教会有灯光、舞台、架子鼓。有的人就说“那人家建的圣殿多漂亮！”那咱教会所有场所加起来也没人家的舞台大，但舞台、椅子，这不是最重要的，重要的是那颗建殿的心志。 建造教会是为了让人过以神为中心的生活，绝对不是为了过以我为中心的生活，我不过是个器皿，把神的百姓聚集到神的国里，过以神为中心的生活，牧养神的群羊，使人都能活出神的形像，这才是关键。

就在查经之前，我们当中的一个牧者来跟我说：“老师，我们牧区某某姐妹，那可不得了，她作为一个学校老师，就是想混日子混到50岁退休，然后拿退休金。 但现在看起来这姐妹50岁退休不了，如果你50岁退休，拿退休金到90岁，这40年国家就得养着你！所以很多国家都改变退休年龄，有的改到了 65岁，新家坡改到68岁。如果人活着就是等着拿退休金，这不是很可恶吗？那有神的形像吗？那是很自私的。 这个姐妹在牧者的牧养下，最近改变了，本来学校给她分配了一个很烂的班，结果她很努力地照着我们的要求做。这不是学校教她这么干的，而是我们建造神的殿，然后训练她。 然后最近他们整个学校开大会，有上百号老师参加，校长点名表扬咱们当中这个姐妹。因为她改变了一个不爱学习的孩子。这个孩子以前考试都是30多分，现在考了80多分，孩子家长非常高兴，就写了长长一篇的表扬信。 那这个孩子为什么会有这么大变化呢？因为这个姐妹开始下功夫来训练这个孩子的学习方法、学习态度，然后受到了表扬，她也活出神的形像。她真的是改变了，而且是因着教会改变的。 所以弟兄姐妹真的要改变自己，如果整天混吃等死，哪有神的形像？满脑子想的都是占国家的便宜，然后想混到五十岁退休，活到九十岁，中间拿四十年国家的钱，还什么也不用干！你看这账算得多明白，可这是神的形像吗？不是！

所以我们要知道，所罗巴伯受膏建造神的殿，他一定是一个很聪明的人，一定是从小就被训练，要为神而活！后来神创造了一个机会，让他成为犹大省的省长，那可是一方大员！他手拿着准绳，要拉线去量，不是量别的，而是去量神的殿！我们来读这段经文： **大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠归与这殿！’(《撒迦利亚书》4:7)”** **谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)** 原来，建造神的殿，牧养神的群羊，实实在在地把人带到祝福里去，带到命定里去，这需要干很多实实在在的活。我们当中的很多牧者下了很多的功夫去牧养，神肯定喜悦你们，所以一定要做实在地训练。 拿起卷尺，拿起线铊建造神的殿的人，肯定蒙福，所以所罗巴伯怎么可能不蒙福呢？他也不缺钱，他是一方的省长，一方的大员，管理一个省，他怎么可能差钱呢？但他的心却在神的身上！站在普天下主的旁边，这叫受膏者，他受膏建造了神的殿。 华人命定神学就是要把大家推到这样的命定里，我们也巴不得你成为所罗巴伯，不希望你成为圣殿里扫地的人。你可能说：“所罗巴伯只有一个！”我告诉你，即使再多一千个、一万个所罗巴伯，神有的是活给你们干，关键你是否有这份心志？ 放眼望去，有多少人活在很荒凉的光景当中？有多少人脑子里长满了“嘎嘣”需要清理？这得有多少的活呀？现在就跟我一起领受这样的命定，这样的恩膏，一起受膏建造神的殿，神的心是何等的喜悦！ “所罗巴伯搬出一块石头，安在殿顶上。”那块石头就是上一章经文描述的，顶上雕刻了神的七个眼睛，神亲自雕刻的这块石头，就成了房顶头块石头，放在殿顶上，封顶了！这殿就建成了。

这一章最亮眼的金句就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”大家抓住这一点，如果你做事做不成，满脑子就是为自己而活、自私自利，就是想把公家的钱弄到你口袋里去！至于你怎么弄的咱不管，但是这种心态挺可恶的！这是一个世代的悲哀。 前一段时间我看了一个节目，叫“老梁讲故事”。他讲了一个故事，说东北这个地方的人，要么考公务员，要么走“出马仙”这条路，就是“出马仙”创业，整条街都是挂牌给人算命、看事，背后全是黄皮子、狐仙的灵。“出马仙”创业的人喜欢活着，但却很要命，因为他们是靠邪灵活着。 受膏者依靠神的灵，一定可以把神的殿建成。一想起当初建造教会的荒凉阶段，我都眼泪汪汪，那路不容易走呀！但是感谢神，我有一颗心志：无论如何，我要靠着神的灵，建造神荣耀的教会。 记住，我们不是要把别的事做成，不是建立一个企业，也不是建立一个商业王国，而是要建立神荣耀的教会，里面充满神的荣耀。如果你在我们当中领受了神的恩典，那是因为这里有一个有命定的人，后来多了几个，再后来又多了一群有命定的人。 感谢神！神一定会建造祂荣耀的教会，我们不过是有这个福分，能够领受这样的命定，依靠神的灵把神的殿建成，感谢神！过程中有困难，而且多得一塌糊涂！但我们不惧怕，我们有受膏者建殿的心志。

建教会，当年是那种荒凉的光景，但有时候我觉得这是个极大的恩典。以前我就跪在那里祷告，心里充满了心酸和难受，不祷告心里就更难受，往前看，就是“两眼一抹黑”，感觉没有未来，前面好像有一座大山拦阻我建造神荣耀教会的道路！我除了依靠神的灵，什么也不能做。 最近我很少讲，你们也很少听我讲当初这样的景象，那个时候我流的眼泪可以用矿泉水瓶装！但是感谢神，眼泪没有白流，大山又算得了什么呢？在所罗巴伯面前它必成为平地，这就是神的应许！ 人有依靠神的心志，眼泪就不会白流，大山要被挪移，小山要被挪开，黑暗的日子过去了，但我们仍然有一颗要把面前的大山挪开的心志。 我告诉你，虽然现在教会没那么荒凉了，但摆在我们面前的困难仍然很多，我心里常常焦虑，仍然是当初开始建殿时的感觉：除了依靠神的灵，什么都不能做。 摆在我们面前的山太多了，为了把人训练成有神的样子，那得要做很多的科研，才能把人脑子里的“嘎嘣”除掉，把人身上的垃圾除掉。 看到人在财务上荒凉，活在“月光族”的光景当中，我要把他们从那里带出来，那是多么的艰难！但这是教会的责任，看见教会里的弟兄姐妹活在荒凉的光景当中，怎么可能完全没有感觉呢？要知道，教会不是收奉献的地方，教会是分享祝福的地方。 然而很多人缺少各种各样的知识和能力，后来我就想：教会应该是一个学习的教会，有的弟兄姐妹不会学习，我们就要带领他们成为会学习的人；学习态度不对的人，我们要把他的学习态度搞好；学习方法不对的人，要把他的学习方法搞好。我真的着急，很焦虑，好像有做不完的事。

建造神荣耀的教会，就是要把弟兄姐妹陶造成神眼里的宝贝，与神同工！愿神的灵在我们前面，引导我们，给我们力量，让我们能够跨过一座又一座的大山，释放一个又一个的弟兄姐妹，把人带到神的国里，可以活出神荣耀的样子。 刚才讲了我们当中那个老师的见证，她一个老师，从欠债，无论是婚姻生活、工作，都是极其混乱！但是现在越来越好了，开始活出神荣耀的样子。在学校里头，让人看起来她是一个实实在在的、能够帮助那些烂学生走出困境的人，学校也表扬了她。 虽然我们不是用这个来衡量人，但是她所做的事的确是在神的心意当中，我们地上的，哪一个人不是神所爱的呢？都是！但还有很多弟兄姐妹活在荒凉当中，我们真的不知道怎么把他们拽出来，所以继续研究，愿神兴起更多牧者，跟我一起研究神的学问。 我们依靠神的灵，把面前的大山一座一座的挪开，大山要削平，小山也要被削平，一条通达的路要摆在我们面前，这算得了什么呢？谁也不能够藐视这样的事，我们要做的，就是要到神的心意里去。

人一旦领受了神的命定、神的恩膏，就被神赋予了一个神圣的责任，建造神的教会，那么有神站在你的旁边。使徒保罗说，他被抓到监牢里，在很艰难的时候没有人来管他，只有主站在他的旁边，这就是有命定的人最好的福气。 受膏者站在主的旁边，还是主站在他旁边？这不重要，咱们不去咬文嚼字，但是我告诉你，神一定与我们同在！我念给大家听： **他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”(《撒迦利亚书》4:2-3)** 这段经文是什么意思呢？就是说有两个受膏者，我再念给大家听： **我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(《撒迦利亚书》4:12-14)**

我心里有一个深深的渴望，就是能够讨神的喜悦。有主站在旁边，多好啊！如果站在神的高度看问题，什么都不是问题了！或者你站在地上，主站在你的旁边，所有的问题都会迎刃而解！ 遇到的这些困难都算不得什么，因为在我里面有一个信心，就是相信神的殿一定能够建成。可能你会说：“教会不是已经建成了吗？”还差老远呢！我们的牧养水平怎么样？也不怎么样！ 大家千万不要以为，你来到华人命定神学，这是个得胜的教会，然后你就怎么样了，我们要知道“后来的荣耀要大过先前的荣耀”，现在还是一个很荒凉的阶段，我们需要神站在我们旁边，与我们一起来建造，这才是神的心意。 我们离神的心意还差很远！很多问题我们还解决不了！很多的鬼还没干掉！很多的事情还没得胜！前两年，我们在攻克“小牧”和“小讯”，“小牧”是让我们的牧者使用的人工智能牧养工具，“小讯”是教会的人都可以使用的，是随问随答的人工智能工具。

我们克服了一个又一个难题，你要知道，我们在克服的这些难题，那是很多企业投资几百亿在搞的东西，我们这“小猫两三只”能搞定吗？但是我告诉你，有神与我们同在，凡是造就人的，牧养人的，使人成长的，使人可以活出神形像的，神一定帮助我们。 解决问题时遇到困难，卡在一些地方也很正常，这时候我们就要有这样的信心：神站在我们的旁边，神要与我们同在，神荣耀的殿一定会被建成！ 最近我们研究的人工智能，因为算力不够，我们先做一个版本给小牧者使用，它叫做“小牧”，最近很快上线了，大家可以试试看！但现在还是在很初级的版本，还没开放给大家，再给我们一点时间，因为还有很多技术难题要攻克！前两天他们给我做演示，我觉得特别好，特别开心！感谢神！ 所罗巴伯搬出了一块石头，安在殿顶上，他拿线铊建造圣殿，我们现在做人工智能，服务器，这也是在建造神荣耀的殿。 我们在属灵的高峰上不断地攀登，积累这么多属灵的资产、财富，如果再套上一个人工智能的外壳，那可了不得！比如你问它：“这样的人怎么牧养？他有这样的问题怎么办？”然后“小牧”一下子就回答了，比我们回答的好多了，也快多了。 只要我们当中的弟兄姐妹还没有活出神荣耀的样子，我们的工作就远远没有做完！如果我们当中的弟兄姐妹都活出神的形像了，那在这世上还有很多人，我们要成为他们的祝福。感谢神！

**谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)** 那是那个年代建殿的人手拿线铊，现在我们拿的是电脑，是服务器。 我感谢神，神这么说给我们极大的鼓励，谁也不能够藐视这日子。虽然圣殿看起来还很荒凉，但是人的心里却充满了激情、渴望，充满了神给我们的恩膏，给我们命定，充满了神在我们身上的美好旨意，所以不要藐视这日子。 现在回想起来，我们当年也是如此，心里都很焦急。现在大家用的这些工具，我们当年都是攻克了一大堆的难题才完成的！但是感谢神，教会比两年前更好了，不仅两年前我们不敢藐视这样的日子，现在我们也不敢，我们再继续向前攀登。 虽然还有很多的难题我们还没有解决，但我们一起手拉着手向上攀登，看见神的灵正在我们当中带领我们。神的眼睛要遍察全地，看有没有像所罗巴伯的人？我们弟兄姐妹都要做所罗巴伯这样的人，因为他是受膏者，所以他必能建成神的殿。

我们教会不搞投资，因为这是一个“得人如得鱼”的教会，我们只在人身上投资。我经常听见牧者分享，他们谁如何造就了谁？如何使人成长？ 前一段时间就有个牧者就跟我说，有一个很懒的会友，生活处在挣扎的光景中，但现在他能做工了，能养活自己了。有人纳闷：“教会怎么还干这活？”教会不干这活干啥活？他能养活自己了，感谢神！牧者下了多少的功夫啊！ 这样的故事还有很多，但是我们一旦启动了这样的工作，就没有人能拦阻。我常常激励我们当中的牧者：学校没干好的，我们要接过来；企业没有管好的，我们要接过来。 我们要把人训练成有命定的人，训练人懂得为神而活，训练人活出神荣耀，这才是教会的工作，教会不是赚钱的，教会是“赚人”的，得人比得鱼好！ 愿弟兄姐妹都看见这个世代的荒凉，看见这世代神给我们的机遇，看见神在这个世代的心意。神的荣耀要遍满全地，神的荣耀要透过祂的百姓彰显出来，这才是我们的心志，这就是受膏者，阿们！ 有人说：“只有两棵橄榄树怎么办？”那两棵橄榄树上还有好多枝子，枝子上还有很多小枝子，听得懂吗？所以多一个不多，少一个也不少，但是对神来讲是多多益善。神巴不得全地都是受膏者，神虽然不缺，但祂也希望我们都是受膏者，这才是神的心意。 我们就分享到这，愿神祝福大家！

耶稣基督就是那个受膏者，必能建成神的殿。如果你顺着耶稣基督的教导去建造神的殿，你也必能建成神的殿，建造神荣耀的教会。千万不要以为这标准这么高，那谁能做到呢？其实不是你做到的，是神自己做到的。 耶稣基督就做了受膏者，领受了一个命定，一个责任，一个职分，建造神的殿，这就叫受膏者，并能建成神的殿。所以凡是建造神殿的人有福了！ 在撒迦利亚年间，所罗巴伯受膏建造了神的殿。受膏者倚靠的是神的灵，就算是面对山一样的困难，也难不倒一个有命定，有建造神荣耀教会心志的受膏者！这就为什么我们老讲命定？命定就是受膏，受膏就是命定。 所以当你有建造神圣殿的那份心的时候，神的眼遍察这地，然后祂就坐在宝座上看：哎哟，找到了一个、十个、一百个有这样心志的人，神就喜悦他，神就保证他能够建成神的殿。 如果用人的逻辑去建造神的殿，那是不可能建成的。我真的非常感谢神，华人命定教会不是我建的，是神建的，我不过就是有那份心志，照着神的标准去建造神荣耀的教会，最后建成是神的工作。我们千万不要用人的逻辑，觉得这个不可能，要知道很多东西都是不可能的！ 在新加坡有一个老牧师，我跟他关系蛮好，我就讲我们如何建造教会，因为我巴不得自己的信心能够传递得清晰些去造就别人。然而他跟我来了一句：“在新加坡这个地方，像你这么建造教会是不可能的！” 其实到现在我心里也有一个痛点，就是新加坡有人有太多的追求，但是就是不追求照着神的话建造神荣耀的教会。他们建教会吗？也建教会。但到底建的是一个什么样的教会呢？而建造一个没有神同在的教会又有什么益处呢？

**耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。他们就向那女人生气。（《马可福音》14：3-5）** 从哪里看出来这些门徒是属肉体的？就是因为那个女人打破了玉瓶，将价值三十多两银子的香膏膏在耶稣的身上。我们很难理解，耶稣是何等的尊贵！难道不值三十两银子吗？属肉体的人体贴肉体的事，属灵的人体贴圣灵的事。如果灵界是如此的真实，那今天我要挑战大家，你还用属世的观念去看问题吗？ 你用属世的观念看问题，能解决什么问题呢？什么问题也解决不了。我问你，三十两银子？就是三十亿两银子能解决什么问题？三十亿两银子也解决不了人的软弱，也解决不了肉体的软弱。周济穷人，听起来很好听，但那是个无底洞。用属肉体的办法不能够解决贫穷的问题，用属灵的办法断开他身上贫穷的咒诅，把他从贫穷的咒诅当中释放出来，他就会变富有了。我讲个见证：我弟弟四十多岁，2012年之前，他不管做什么工作都不赚钱，很辛苦。2012年跟我信主以后，他的生活开始完全翻转。我断开了他身上贫穷的辖制。同样的一个人，同样的智商，但是他开始蒙福啦！

马利亚用一斤极贵重的香膏来膏抹耶稣的脚，然后屋子里就满了膏的香气，这一瓶献上的香膏代表的是一个付代价的马利亚。当耶稣荣耀的时刻要来到的时候，有一个人竟然愿意把她最贵重的香膏，打破香膏抹耶稣的脚。你知道香膏值多少钱吗？按今天的价值就是五万新币。如果一个荣耀的时刻要来到的时候，有人愿意付上这个代价，就是这个女人，她做了一件非常美好的事情。

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4) 如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为什么呢？前边这句话：“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐”，说得还行，但后面“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”是什么意思？“忍耐也当成功”的意思是，忍耐了一定要成功啊，不成功可不行。但是人若真在百般的试炼中，还“都要以为大喜乐”，这事儿怎么能做的到呢？今天大家说说看，谁能做得到呢？我自己是做不到。“以为大喜乐”，那“以为”能好使吗？经过死荫幽谷的人，会常常活在眼泪都快哭干了、信心是奄奄一息的状态中，经历过的人都能明白这些感受，也能知道我描述的并不夸张。 若说：“也当成功”，可是我还不成功怎么办？我问大家，如果服侍一个处在非常辛苦境遇中的弟兄姐妹，你告诉他，你要忍耐啊。例如，服侍一个癌症患者，告诉人家：“你要忍耐啊，忍耐要成功啊。”人家要问我：“不成功咋办？”如果我说：“不成功就丧掉生命呗。”这话不是败坏人的信心吗？我们要知道我们的神“压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭”(《以赛亚书》42:3)，也就是说我们的神不是要我们拼命忍耐，那么“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话我不知道怎样落实。 如果看到在渊面黑暗、空虚混沌，或者在死荫幽谷中的人，我念了这句话，带来的果效会是什么？服侍这种信心奄奄一息，陷在绝望中的人，我一定会告诉他：“相信神，神一定会带领你走出来，你的问题都没多大了不起，神一定会在你身上做奇妙的工作”，我不会说“忍耐、忍耐、忍耐”，因为今天忍得住的有几个？我会说：“来，开始跟着我一起祷告，神一定会加添力量给我们，圣灵在我们身上一定会加添力量给我们”，人若说：“哎呀，我这儿做的不好，那儿做的不好”，那么我：“不要紧，你做的不好不要紧。”大家有没有听过我这样讲话？我绝对是这样讲。“啊呀，牧师你看，我又犯罪了，我又失败了”，我说：“没事儿，其实你现在已经比之前失败次数少多了。“ 听明白了吗？也就是我们人一辈子走过来的路很需要力量，这力量从哪里来？这力量从圣灵充满来的。若是我处在绝望中祷告，你让我忍耐、忍耐、忍耐，我真的会想抽你一顿。忍耐啥呀，快走开吧。雅各：“你忍耐要忍成功啊，要忍成功啊”，这话听了以后就想打人。

**你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（《约翰一书》 2 : 27）** **恩膏是一个极大的迷思，很多人把这恩膏讲成了玄学。**他们说不用读《圣经》了，恩膏会教训你，圣灵也会教训你的，不是这么回事。**我们华人命定神学把恩膏解释得非常清楚，恩膏就是命定。**因为耶稣出来侍奉的时候，圣灵就膏耶稣。如果查《圣经》你会看得到这一段话，神用圣灵膏耶稣。 什么叫做膏耶稣？之前为什么没膏耶稣？**在祂出来服侍的时候，神就膏耶稣。因为让祂来完成一个任命，或者说一个使命，一个命定，耶稣为此而活，为此而死，也为此被钉在十字架上，这叫做恩膏。**就是你到底为什么活着？一旦这么来解释这段话，也就是**命定就是恩膏，恩膏就是命定**，如果我们把为什么而活的这件事整清楚了，其他一切的困惑是不是也都解决了？如果还没有，那我帮你解决。

因为持守住命定，就是我为此而活，为此而死，为此来到这世上，遵行神的旨意还会成为难题吗？如果你为钱而活，那你就为钱而死，当然是不可能遵行神旨意的。如果一个人有了命定，不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。因为命定可以成为你生命的主轴，一切的困惑顿时就迎刃而解了。 我们小的时候有一句话，阶级斗争是纲，纲举目张。纲举目张的意思是渔网有很多大大小小的绳子，纲就是很粗的绳子。纲一拉起来整个网就撑直了，就顺了。如果你抓那些小网眼就会越抓越乱，纲举目张就是拉渔网的意思。我们的命定一拉紧了，所有的问题和困惑都解决了。因为我们为此而生，为此而活，为此而死，所有的问题都被解决了，也不会再困惑了。 **我们要按这命定的教训住在主里面，为此而活，为此而死。建造神荣耀的教会就是我们的命定，服侍即使再累也不会抱怨。**所以我们抓住了起初领受的恩典，然后一直持守住这耶稣基督的恩典，所有的得着都是恩典。就带着感恩的心一直往前走，走到了命定里，然后按着这恩膏的教训长存在心里，按着这命定长存在心里，就没有什么困惑了。唯有遵行神旨意的是永远长存就再不难了，因为我们在这世上没有什么指望。我们的指望，我们的国都不在这世上，而是在耶稣基督里。既然这样，我们还会困惑，还非得要靠犯罪活着吗？就不用了。

人为什么活着的这件事没有解决，其他所有的东西都乱套了。你如果为了世上的事而活，七大姑、八大姨在家族里头争来抢去，一地鸡毛。不是这个给脸色看了，就是那个瞪谁一眼了，谁都不服谁。活着都是为了这些屁事，一会儿就跟唐山烧烤店事件似的，揍人的，挨揍的，乱作一团。所以谨守遵行神的旨意也没有问题了，而且我们是为此而来到这世上，也就不难了。 很久以前因着服侍有了神迹，有人就很兴奋地带了一个大教会的牧师来找我。那个牧师得了脑瘤，问他怎么得脑瘤的，他说在教会里服侍太辛苦，一个礼拜只休息一天。我一天都不休息，休息一天他还心生抱怨，不成为瘤牧师还能成什么？接着还说他带了50多个小组，那些小组长每三年要换一茬，因为他们在任期间每个礼拜主日都要来，三年下来都被烧焦了。那是废话，我们教会的人哪个主日不来？什么他还要带小组，还偶尔给小组长做培训就烧焦了？我说我们当中每一个会友付的代价，比你们小组长付的代价都要多。当然这事说完了也挺不好意思的，因为说了会让人家卷。 如果这是我的命定，我为此而生，为此而来到这世上，为此而活，也为此而死，那就不再是个问题了。我后来带他祷告还真有果效，他好多了，但是骨子里不改是没有用的。我这个人就是爱服侍，真的一点也不夸张。这是我的命定，我为此来到这世上就得好好干。 因为我追求的就是永远长存，唯有遵行神旨意的永远长存，神应许给我们的就是永生。我把今生的这点小屁事都看透了，觉得活着没有意思。如果活着没有服侍神，那太无聊了。咱们弟兄姐妹说说看，你的活法是什么，你的命定到底是什么？如果没有命定这条路，你是走不下去的。如果没有命定，没有这恩膏在你心里，你明白不了。

**人要永远记住，神给我们的恩典有何等丰盛的荣耀，神要带领我们走的路是何等精彩的一生，神要向我们所显现的荣耀是何等的浩瀚，远远超过人心所能够想象。**我所求的就是能够被耶稣基督带领到永恒里去，与神同在，直到永永远远。所以我对赚钱没什么太大兴趣，大家得知道这可不是什么风凉话，赚钱真的没有意思。我有一个想法，就是尽我所有可能的力气来让大家能够明白神的话语，然后共同行在神的旨意当中，也跟我们一起建造神荣耀的教会，一起成为永远长存的人。我们一起来到主耶稣的面前，成为又忠心又良善的仆人，这就是老约翰写的。 这一章的中间还有一段，约翰说他曾经写的信，就是他之前写的《约翰福音》，这卷书查起来也很难懂，还好我们查过了。这次又写了《约翰一书》，就是在讲的太初有道，就是这个道，道是永远长存之道，原有的生命之道，好让我们的生命不至于灭亡，乃是得着永生。 **愿弟兄姐妹都有一个盼望，因着耶稣基督里有永恒的盼望，把这世上的事都看扁了。**什么孩子读书要上大学了，孩子要工作还要娶媳妇，孩子又生孩子要带孙子了。不是让你不带孙子，但是这些东西能够永远长存吗？如果还有人说那这日子怎么过，那我的答案是照样过，难道神不能够帮助你吗？那肯定能！我想这一章所讲的可能给大家留下了很多的困惑，也有一些点我没有碰到，如果要讲的话，内容太多了。愿神祝福大家！

在这个时候就提到了两个见证人： **他们就是那两颗橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。(《启示录》11:4)** 这句话到底是什么意思？有两件事我可以说的清楚：两颗橄榄树就是两个受膏者，两个灯台就是两间教会。这些都是有经可查的。两个受膏者带领着两个教会，什么是受膏者呢？担起命定的人，叫做受膏者，有命定在他身上，就叫做膏抹。《圣经》里谈到膏抹，就是任命，颁发一个命定去完成：膏抹大卫，让大卫做以色列的王；膏抹扫罗，让扫罗做以色列的王。 今天弟兄姐妹要知道，教会与受膏者在《启示录》11章也讲的非常清楚，这两个受膏者和两间教会是大有能力的，我们今天所信的福音是大有能力的福音。如果你说你信了一个没有能力的福音，那你肯定信错了。回到《圣经》里仔细看，有些人就会觉得要让基督教的信仰归正，要归到马丁路德那里去，但我觉得归正要归到使徒保罗那里去，而且归到保罗那里还不够，还要归到耶稣基督那里去。 所以弟兄姐妹，我们要归就归到《圣经》里去。《圣经》里所有的福音书，以及《罗马书》、《哥林多前书》，这福音本是大能的。我说的都是圣灵大能的明证，今天我很努力的去证明，把这福音的大能活出来。使很多人得着医治、得着释放，这是我的渴望和追求。

教会与受膏者传的是一个大有能力的福音，这是神的奥秘。这两个受膏者可以在传道的日子叫天闭塞不下雨、叫水变为血，可以随时随地叫各种灾殃攻击世界，很多人不理解：“这福音怎么是这样呢，难道要折腾这个世界吗？” 其实神不但要折腾这个世界，还要毁灭这个世界。《圣经》的《启示录》里是要毁灭这个世界，神要毁灭世界在《圣经》里记载了两次：第一次是挪亚的时候，挪亚一家得救，得救的人很少，全地球的人都被毁灭，只有挪亚一家得救，那是一次很惨痛的毁灭；还有一次就是罗得的时候，得救的只有罗得和他两个女儿，因为罗得的妻子变成了盐柱，整个所多玛全部被毁掉了。 两个教会里的带着命定的受膏者。命定是什么呢？神通过灾殃攻击世界，让人知道人活着和兽是不一样的，人是有永生的。灾殃攻击世界的时候，人不想看见这件事。你希望灾殃攻击世界呢，还是希望世界平安？郭德纲讲相声说有的人求世上的太平，我也觉得世界和平很好，但是从《圣经》的本质来说，这事情不靠我们的自由意志转移，神要用灾殃攻击世界。

恩膏这个迷思是很严重的迷思。大家能不能说一下恩膏是啥？恩膏就是牧师在台上一祷告，哇，一大片人全倒下去了。恩膏是那玩意儿啊？我咋没看见耶稣倒下去呢？耶稣一恩膏，“啪”，倒下去了，那不麻烦了？恩膏的迷思是我们这个世代最要命的，“教会来了一个大有恩膏的牧师，这个人很有恩膏。”到底啥叫恩膏啊？我怎么就不觉得这是个恩膏呢？来，我给你解释。 有一个姐妹，什么恩膏的牧师她都去找，结果从十五岁到三十五岁，二十年间得了偏头疼，去过各种各样的恩膏祷告会、释放特会，没有用。什么Benny Hinn，Johnson啊这些，去了很多，结果不好使。 有一天她妈跟着我祷告时，她偏头疼犯了，就通过她妈问我，能不能为她祷告。我说：那没问题啊。为啥？因为这是我的命定，服侍人就像服侍神一样。我服侍完她妈妈，就带着她祷告五分钟，好了。然后她说：牧师我问你个问题。我说：你问吧。“为什么那么多有恩膏的牧师不好使？为什么到你这儿好使？” 这不是明摆着吗？那是恩膏嘛。我说：我有一个性格，既然我服侍了你妈，你又通过你妈来找我，你这玩意儿我这次没整好，就整到下次，下次没好就一直整，一直整，我整不了，我叫我的这些门徒跟着我一起整。他必须好，因为在我这儿没有不好的，除非你说老师算了吧，我放弃。 她说：你为什么要这么干呢？我说：这是我的命定，我来到这世上我就这么干！那些有恩膏的牧师为你祷告没好，拍拍屁股不就走了吗？到后台数奉献去了。我想除去这恩膏的迷思，就要咱们大家不再追星，要追命定，我巴不得你们都成为有命定的人。

这个偏头疼的好了以后，哇，老公孩子也带出去玩，朋友圈继续发，终于可以爱世界，终于可以享受这个世界了，我也不道德绑架她。但是到了时候，一定会有一天拉不出屎，撒不了尿，因为那是魔鬼的国度。那叫做信主？那不叫信主，鬼还会再来的。偏头疼好了，跑到哪儿去就不知道，再来一个肯定是个大的。 大家一定要知道，信主是一个很危险的事儿。为什么危险？你又要信主，又要爱世界，那不是淫乱吗？魔鬼也搞你，神也搞你，那不够你喝一壶的吗？所以恩膏的迷思，不是那种我们传统认为的，哇，就觉得好像很厉害，他如果真的有恩膏，祷告没好的他咋不管了呢？挥挥手说：“就那么地吧，那我走了，我还有很多国度事工。”

我提醒大家，主耶稣传的福音，是这么说的，他说：主的灵在我身上，他用膏膏我，让我传福音给贫穷的人，宣告被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的能看见。这回听得懂吧？也就是说这是一个很有命定的福音。什么叫做恩膏？恩膏就是命定。 这是一个有权柄的福音，这是一个大有能力的福音。恩膏这个字儿，在基督教这个圈子里，是一个令人困惑的字儿，而且常常又带着迷信的色彩。但是我们解释起来容易，恩膏就是个命定！一膏大卫，“你要做以色列的王。”这是个任命！结果膏完了以后，大卫开始逃亡，那不是做王那是逃亡。 任命完了以后要经历一系列的考验，正常。但是神与大卫同在。因为这个恩膏，带着迷信的色彩，没有人明白到底恩膏是啥。我见过有一些牧师，拿着麦克风，底下几百人，然后，“呜”，“呜”呼出恩膏来了。这跟那诗班唱美声差不多，我都能玩。 华人命定神学是一个非常注重悟性的神学，恩膏到底是个啥？我们得解释的清清楚楚，我们得把耶稣基督的福音解释的清清楚楚。我们得把耶稣基督的福音每一块是怎么一回事儿，在悟性上有充足的信心，不是糊里糊涂的信心，是明明白白的信心，这多好。

有些牧师好像挺有恩膏，不是那么回事儿，尤其是灵恩派。人家说“那你这是啥派？”我觉着我是耶稣这一派，我就想像耶稣，那不是耶稣这派是哪派？什么灵恩不灵恩不重要。 华人命定神学干了一个非常可爱的事儿，就是把这些混乱的概念一个一个梳理清楚。现在我就跟大家仔细分享《耶稣基督的福音》系列第二讲，“他用膏膏我。”主的灵在我身上，他用膏膏我，是传福音之前两个关键的预备。 “主的灵在我们身上，”带来的是圣灵的大能。“他用膏膏我，”就是神给我一个任命，我手里头已经拿着上方宝剑了，这是一个使命，这是一个任命，这是一个权柄的领受，这也是一个命定。我从此以后为此而生，为此而活，也为此而死，这是一个命定。 所以耶稣基督来干啥了？他用膏膏我，耶稣说的，今天这福音，今天这好消息，就要成就在你们的耳朵当中。弟兄姐妹你要知道，神也要用膏膏你，然后传福音。怎么解释这恩膏？大卫受膏，被膏抹做以色列的王；扫罗被膏做以色列的王；亚伦被膏，做大祭司，这是个任命。

大家好，现在跟大家分享《耶稣基督的福音》系列的第二讲“因为他用膏膏我”。这个题目很好，因为可以解决我们内心的许多困惑。关于耶稣基督的福音有太多的困惑，不但恩膏有困惑，圣灵有困惑，什么都有困惑。到底耶稣基督的福音是什么呢？既然说是福音，是一个好消息，为什么看起来却不像好消息呢？ 大家出去传福音，不要跟人家说：“跟我信主吧。”别人会说：“我为什么要跟你信主呢？”“你跟我信主，可以背一个十字架。”人家就说了：“朋友，真不好意思，每天上班我背着电脑包，我的腰椎、颈椎都弯了，再背一个十字架，你让我平衡一下把我腰椎校正过来吗？我已经很累了。”你说：“不用，那十字架很小的，挂在脖子上。”这真的是福音吗？这不太像福音。 其实，你们来华人命定神学之前，有这困惑正常。原来我在当地教会时，也有这困惑。怎么这个教会这么不像耶稣呢？怎么看怎么像圣诞老人。过圣诞节时，那时候穷啊，为了买礼物五块十块的算计半天，楼上楼下跑来跑去累得够呛。这是福音吗？耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆呢？为什么祝福不多，灾祸不少呢？困惑吧。我就带着这种困惑，觉得教会不行，讲得道让人睡眠好，一听就睡着。

耶稣被膏要干啥？要成就十字架上的救恩。耶稣没有逃跑，耶稣带着使命来的，带着使命一直到把这事儿做成了，在十字架上说：成了。我每次想起这十字架，耶稣基督为我而死，我心里头就极其的感动。他为我而死，为我死在十字架上，为我成就了耶稣基督福音的大能，我们竟然不上心，真的是对不起神呐。 耶稣基督做的就是我们要做的，耶稣基督怎么走过来的这条路，我们也要怎么走。主的灵在我身上，他用膏膏我，从那一天开始，我就知道我要为主而生，为主而活，为主而死。 没有命定的基督徒不是悲剧吗？来了也不过是跟耶稣聊聊，到教会里老想白嫖。这话听起来难听，但这事实就是这么淫乱的家伙。领受的是有命定的福音，传的是有命定的福音。我告诉你，没有命定的基督徒，领受一个没有命定的福音，好像什么？好像人没有本事还去摸老虎屁股，这不是等着被咬一顿，被咬个半死。 你没那本事你摸大熊屁股、摸老虎屁股，就是狼屁股你也摸不得呀，狗屁股你敢摸呀？弟兄姐妹，我们没有领受这个命定，你去摸魔鬼的屁股，你要干啥呀？魔鬼不修理你啊？这解释得清楚不？解释得清清楚楚，就是这些人在教会里得的灾祸。

后来我感谢神，我寻找寻找，我就把这么一个很复杂的题目整明白了，可简单了，像耶稣！大家听明白了吗？现在看看那基督徒，到教会去卖保险的，卖保健品的，像耶稣的不多，做生意的不少。 我去过台湾，台湾一个姐妹给我一句话，那用闽南话说起来铿锵有力，拉屎的一堆下蛋的没有。你说这福音，本来应该是下蛋的，现在都拉屎的。后来我就探索这事儿，像耶稣啊！我就很渴望像耶稣。很多人泼冷水，“就你这小样的像耶稣？”我想像耶稣不行吗？今天不像，总有一天会很像，今天不是像一点儿了吗？ 感谢神，一下子把一个很复杂的问题，变得非常简单。这是一个好使的福音，因为主的灵在我身上，他用膏膏我，这是我们所传的福音。我们传的是一个好使的福音，真正的福音，愿大家都能得着这极大的恩典。 你如果一辈子错过这么好的福音，你怎么整啊？今年四十八，接下来就五十八、六十八了，想着想着挺悲剧啊。总有一天拉不了屎撒不了尿下不了床的，那听着都吓人，闹心啊。但是我们所信的华人命定神学的福音，是一个大有能力的福音！

为啥拜偶像？因为不需要学习，烧炷香烧个纸整个啥的，不想弄明白，就想那么瞎整一通，也不想整明白。就希望一个大有恩膏的人一按手，就得着。很多人问“老师我能不能联系你呀？”“联系我干啥呀？”“你为我祷告，我就得着医治。”那不是个悲剧的想法吗？ 我告诉你，不是我有这本事，是主的灵在我身上，他用膏膏我。我愿意付代价，那你呢？因为这是至宝啊。你照着耶稣基督所说的，你去得着多好啊？你从神那里得着一手的，免得我卖你个二手的。不要再拜大师了，听见没有？ 有个姐妹相信了耶稣以后，就变得非常的贫穷，后来上了黑名单了。那也是个名人的单子，黑名的单子，那还是教会代祷团队的负责人。你说教会代祷团队，住在教会里，一整一堆人在那祷告，哎哟我的天哪，那对吗？我就感慨，代祷团队的负责人，心里能不困惑吗？ 后来她来到我们当中开始学习，明白了原来她信的那玩意儿，不是耶稣基督的福音，那叫瞎整，啥也不知道就瞎整。没整对不知道啊？那不是耶稣基督的福音不知道啊？不知道现在得知道，别再瞎整。

我说：“咱也建一个教会？”后来发现建教会不是开玩笑，发现这福音不对，这福音怎么跟耶稣基督的福音不太一样？现在我跟你分享我的心路历程。我有一个优点，整错了以后发现这不对，那对的是啥样呢？对的就是得像耶稣，信耶稣的不像耶稣那就麻烦了。我追求像耶稣追求了这么多年，就发现这福音真的就是福音，老厉害了。 前天夜里，我心里有个感动，在夜里一点半的时候，我发了一个信息给一个新来的姐妹，她在我所服侍的牧区，我问她：“你今天夜里还好吗？”结果2点20她回复：“老师，我喘不上气儿，很疼，胸口疼，腰疼，后背疼。”大家听着别诧异，这是我的日常生态。 我说：“你怎么得的这病呢？”她解释说自己在教会里头的唱诗班，还是负责人之一，唱着唱着，有一天突然间得了癫痫，一天癫痫四次，口吐白沫，突然跌倒。怎么信主信到得癫痫了呢？结果这一天在犯癫痫时就摔断了腰椎，被送到医院加护病房。 她一睁眼醒来时，发现自己在加护病房，那人都崩塌了。“神哪！你在哪里？”神说：“你在哪里？”心里是极度困惑的，我敬拜神，我信靠主耶稣，我是诗班的负责人之一，神为什么会让这样的事发生？

他们信的是一个使富有的变贫穷的福音，但真正的福音是使贫穷的变富足。我们信的是得医治的福音，不是得癌症的福音，我们信的是一个蒙福的好消息。想蒙福你不得需要把祝福咒诅都整明白吗？ 有一个跟她在同一个教会的姐妹，她是变穷了，另外一个比她还惨，得了癌症，最近又转移到骨头，那叫病入骨髓，孩子还是个忧郁症。我们当中的一个牧者说好像这个人来过，为他的孩子的忧郁症来找过我们。 但是因为这个人是个老粗，不爱读书，不爱学习，就希望我们一弄她孩子就好，我们一弄她孩子没好，然后就算了。现在又乳癌又骨癌，这不是悲剧了吗？然后她相信啥呢？在教会里这么多年，她相信偏方。有一个人说，某某人发明了一个药，给她免费用，用吧。 前几天又做了一个CT，如果做CT有用，天天做。这不是悲剧吗？哎呀，我就感慨，这来到咱们当中学习嫌麻烦，那不学习麻烦更多呀。来了学习嫌麻烦，现在不用学习，麻烦多不多？多呀。

弟兄姐妹我得告诉你，在哪儿的鬼最大？在圣殿里的鬼最大呀。耶稣在哪里被钉死的？被谁钉死的？是被大祭司钉死的，被那些法利赛人钉死的，我问你那些人身上的鬼大不大？大呀。那教会里一样，结局真的是悲剧。 不像耶稣、不知道整错了，就是人一生信主最大的悲剧。信就信耶稣基督的福音；信就信有命定的福音；信就信到把耶稣基督的福音当作我一生的宝贝。信一个不是耶稣基督的福音、没有命定的福音，这福音不但成不了宝贝，还招来灾祸。 所以信耶稣，去了教会信错了福音，还得花时间。然后花完时间到了关键时刻还不好使，你说这不是悲剧吗？打开经文，《路加福音》四章十六节到二十一节。

那天夜里我服侍这个姐妹，这是后半夜，头半夜我去服侍一个养老院九十多岁的老人。人老了折腾人，夜里起来，躺下。一会儿“扶我起来。”一会儿“我要躺下。”那照顾他的人也跟他一起起来、躺下，每一个小时来一轮。你觉得怎么样？哎哟天哪，也挺要命。但我说的稍微夸张一点。 然后老人家说：“那个人让我起来。”那个人是谁啊，听着不吓人吗？有鬼啊！像这种状况，我给你出个主意，你试试看。我就带着他守圣餐，吃的是耶稣基督的肉，喝的是耶稣基督的血。我们要像耶稣啊，身上没有耶稣的基因，那不是要了命了吗？结果第二天一问，好一些了。昨天夜里又开始跟着他孩子念主祷文，守圣餐，这是耶稣基督的福音啊。 我们所信的福音，是耶稣基督的福音，不是唱诗班的福音，也不是乐队的福音，是一个好使的福音。我如获至宝，直到今天，我以得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土。说句掏心的话，我也巴不得大家都跟我一样得着这恩典。但是你知道吗？需要付点代价，但得着的更多呀。 你不付代价信的那玩意儿是耶稣基督的福音吗？不是。你不付代价，将来躺下起来，躺下起来，那也付挺多代价的。很多人信主不喜欢付代价，但是拜真神，不能像拜偶像，人家拜偶像都比基督徒付的代价高。

结果她的一个好朋友，就在咱们教会，以前跟她分享过命定神学，她没当回事儿。那唱诗多好啊？结果有病就想起我们来了。其实我们这华人命定神学挺有意思，接待的全是这样的，就是在她好好的时候，她在那教会挺好，哎，不好了来找我们了。我说：“你看你这事整的，你好好的时候你不来，你非得等到不好了你才来？”你说这是什么脑子？ 然后她想起来了就联系我们，我就安排在我们当中学习，结果等她稍微好了一点儿又去唱诗班了。回来了以后又开始疼，又开始喘不上气儿，这挺邪门啊。那你说这教会是啥教会啊？这是给你点疼？咱们是解决疼，他是给你点疼，给你点呼吸困难，我就很困惑。你说服侍吧，我就咬咬牙，谁让我有这命定来着？我的命定就是服侍，就别挑三拣四了，既然来了，就如同服侍神一样服侍。 我就打过去给她，带她祷告。我这祷告那是把她喷了一顿，训了一顿。但是我还得悠着点劲儿啊，你不悠着点劲儿，把人给喷蒙了，那不麻烦了吗？那不拆毁能行吗？是不是？现在的话那叫做一顿输出。好了，不疼了，气喘也好了，疼也松开了，睡得不错。第二天早晨，我说：“怎么样？”睡得挺好。

问题就来了，我们都是“你信啥”“我信耶稣。”“信耶稣啥”“不知道。”啥也不知道，就知道唱诗班。那是耶稣基督的福音吗？我读《圣经》，我从来没有读到耶稣管唱诗班。你啥时候看见耶稣整一群人穿着大白袍子，手里一人拿一个歌谱，各种唱美声啊？ 我这学的不像，咱们当中学声乐的，你别笑话我，我就这么两下子。哪有这玩意儿啊？整天忙活那些生病的都忙不过来，哪有这玩意儿？信错了福音受咒诅，传错了福音也受咒诅。感谢神，我觉着这东西不对的时候，我就想“对的是啥样？”累了我好多年，我就想这福音应该是啥样呢？ 我抬头一看教会里的架子鼓、舞台、灯光，还有恩膏很强的那种，吹一口气底下倒了一片。人家邀请我去参加一个会议，我一看，人倒了一地。等轮到我服侍，我问：“有病的举手。”都举起来了。那整天倒的，都倒了好几天了，你干啥了呢？啥样的都有。 我就很诧异，耶稣基督的福音被扭曲成这个样子。为什么我要讲《耶稣基督的福音》这个系列？就是因为太多这乌烟瘴气的东西了。当年建立教会就是带着这么一个很幼稚、很天真、很纯真的想法，就是想着教会不应该是这样的。

我不傻，我经过算计，决定从此以后我为我的神而活，我清清楚楚的知道，耶稣基督的福音是我的宝贝，这是我的一个选择。为什么叫命定神学？命定神学可不是传一个死了上天堂，是传一个活着的时候就走耶稣基督的路，活着的时候，主的灵在我身上，因为他用膏膏我。从此，我就要将我自己献上。 有一天，我失业了，没工作了，其实很惨，状况真的很惨。参加一个特会，坐在底下很无聊。那个时候我正在静静地祷告，神的话临到我，祂说：你愿意为我死吗？我知道那是主问我，我哭了。我竟然配得主问我：你愿意为我死吗？ 我给大家提个醒，千万别说我回去考虑考虑，听明白了吗？好机会啊！那要给你一个命定。我说：主啊我愿意。其实我等这一天已经等了很多年了。你如果现在要领我走，我不想待到明天。有的人说：那你家人呢？神自己管吧，我的神一定会比我管得好。 从此以后，我的天哪，我的服侍如同开挂一般，那就是被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路。为啥？因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，多少贫穷的人在我这得着恩典啊。 在咱们当中贫穷的，不要再爱钱，开始爱神得着命定，我告诉你，我们这福音，真的是使贫穷的人变富足，富足了以后甘心乐意侍奉我们的神。

耶稣领受的恩膏，大卫、扫罗、亚伦领受的恩膏，都是一个任命，从此以后你要担起这个责任。你要想做耶稣基督的门徒，你就要担起这个命定和个责任，要到普天下去，传福音给万民听，传的是有命定的福音。 你自己没命定，你传什么命定的福音？千万不要以为没有命定，没有一个为此而活，为此而死的心，就可以去摸魔鬼屁股。魔鬼会把你按在地上摩擦，直到你白天看见星星，这不是个开玩笑的事儿。 华人命定神学传的是个有命定的福音！你说：我怎么得到命定？你得探索，你得了解这福音是不是个福音呢？如果这福音是个宝贝，是个机会，你要不要？这是一个一本万利的宝贝，那不是开玩笑。耶稣基督的福音多好啊，别把这事糟蹋了。那咱掐指一算，投入啥回报啥？那肯定划算啊，得着百倍的回报。 所以这是个命定！那你愿不愿意做一个决定说：从此以后我为神而活，为神而死。我的天，这事儿碰到敏感地带啦。我可告诉你，神为什么使用我？因为我对世上的事没有盼望，我对世上的事儿一点盼望也没有，从年轻到老，从来没有盼望过。我知道，这世上的东西真的没啥意思。 走遍了这些村子，不管中国的、美国的长得都那样，全世界的城市长得也都那样。有的时候喷点外墙漆，花花绿绿的而已，没有意思。而且我也知道，我将来一定会离开这个世界。我想，既然总有一天要离开这个世界，我能得到啥呢？我要得着永恒里的盼望，永恒里的荣耀冠冕。

恩膏是得胜的根基，耶稣出来服侍，圣灵充满，开始摸撒旦的屁股，撒旦难受啊。那人家有资格啊。结果撒旦就来了，撒旦来说：你若是神的儿子，可以吩咐这石头变成食物。 耶稣回答说：经上记着说，人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。什么意思？我活着是靠神口里所出的一切话。你为啥而活呀？为了靠着神的话活着，一下子就把魔鬼干到看星星去了。 结果魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国指给他看，就对他说：这一切权柄荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁，你若在我面前下拜，这都要归给你。耶稣说：经上记着说当拜主你的神，单要侍奉他这是我的命定。清楚了吗？ 魔鬼又领他到耶路撒冷，让他站在殿顶上，对他说：你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说，主要吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上说，不可试探主你的神。魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。然后耶稣来到加利利就说：今天这经应验在你们耳中了。 当我走过这条路，我就发现，信主信得有命定真好啊。撒旦？魔鬼？小样的，什么东西也不能够动摇我们里面信靠神的心，这就叫做得胜。没有什么东西可以剥夺我为此而活，为此而死的心，这是一个极大的恩典。命定是得胜的根基。听明白了吗？刚刚主耶稣说的那三句话好啊。 有一次我服侍一个很难服侍的姐妹，怎么整也整不好，这个累啊。突然间想起这三句话，我就带着她宣告：我活着不是靠食物，乃是靠神口里所说的一切话；我活着就是拜主我的神，单要侍奉他；我活着，永远不为名利试探我的神，结果有了明显的效果。 你有这样的心吗？你有这样的一个命定的心，那是得胜的根基。别整天在那也不知道为啥活着，一有病慌得要命，赶紧去医院，你做TC都没用了。

神啊，今天就用膏膏我们。神啊，今天就让我们从你领受这个命定。让我们得着天上、地上、地底下一切，你所得着的权柄，让我们可以在这地上建造你荣耀的教会，让我们在这地上可以践踏魔鬼仇敌。让我们可以在这地上，彰显你的荣耀。 让你的福音，再一次，彰显出他本来应该有的荣耀。让被迷惑的，重新回到你的里面，得着命定。从今以后，主啊，赐给我们智慧和聪明，让我们可以为你而活，为你而生，也为你而死。今天我们所有的服侍，都交在你的手中。奉耶稣基督的名！阿们！

因为他用膏膏我，从此以后得到了这福音，这是我的命定。千万不要像一些人，好像有命定好像没命定，到了关键时刻就掉链子。为啥？老也较不上劲，一旦较得上劲，这福音立刻成了你的宝贝，你就用吧。 耶稣基督所得着的天上、地上、地底下一切的权柄都给了我们，我们出去传一个有命定的福音，神迹随着我们，可以践踏魔鬼仇敌，让那贫穷的变富足，瞎眼的能看见，被压制的得自由，被掳的得释放，何等美好的福音。 还用担心养老吗？不用；还用担心钱吗？不用；还用担心穿什么衣服？不用；还用担心吃什么东西？什么都不用。有的人就问我“你这玩意儿能当饭吃？”“这傻孩子，不但能当饭吃，还能当药吃呢。”“真的呀？”“真的。” “那在我这咋不好使呢？”“傻孩子，这是个有命定的福音，就你这小样的，我看你还是到地上被摩擦看星星吧。”为啥？一整就贪生怕死，人把生死看透了，那不就厉害了吗？ 有命定的福音是个宝贝！听我讲完了以后，你觉得这福音好还是不好啊？你是不是亏欠自己的日子太久了呀？你能不能够把这福音当成宝贝啊？我看着都着急呀，傻孩子。聪明一点儿知道这是宝贝。你说：我最近挺忙，在养孩子。 你孩子将来怎样你都说的不算呢，你不需要神吗？人啥时候都得需要神哪。还以为我薪水都两万多了，我还需要神干啥？你五万多了，你不也需要神吗？五万能拦得住癌症啊？拦不住。十万能拦得住腰椎疼啊？不能。那你干啥呢？ 我跟你讲，聪明的孩子不一样，只有傻孩子，就觉得“哎呀，我都这么多薪水了。”就是不知道这福音是个宝贝。耶稣基督的福音，越来越像耶稣，那是真的厉害呀。 将来你会成为五百年才能出一个的人呢；将来你能成为一千年才能出一个的人啊。如果你不知道耶稣基督的福音是个宝贝，那你就是五千年才能出一个的傻瓜蛋子呀，摸到了宝贝不知道。

我不希望大家不知道，我们所信的这福音是本于信，以至于信。从一个芥菜种的信心变成十个芥菜种，十个变成一百个，一百个变成一万个芥菜种。所以不是一下子我就要怎么样，不用。 神给你极丰富的恩典，但是总有一天你要做一个选择，是爱神，还是爱这个世界。总有一天你必须做一个选择，在选择之前你好好算计，别算计错了，上来就要干一把大的，结果被魔鬼干了。 一定要知道，悟性很重要，千万别传一个死了上天堂的福音，会让你死得很惨。让你传福音，你就要传一个活着的时候活着像耶稣的福音！活着的时候活得像耶稣的福音，何等美好！就是死也死得非常有荣耀。多好啊！哎呀，把我自己都讲兴奋了。 愿神祝福大家！阿们！

大家好，现在讲《耶稣基督的福音》第四讲“被掳的得释放”。我就跟你讲，这是好的无比呀，被掳的得释放。你知道神怎么说呢？主的灵在我身上，主的灵在你身上干什么，主的灵是能力。主的灵在人身上，会得到极大的能力，超出人的想象。 然后他用膏膏你，膏你做什么呢？膏你做王，膏你做大祭司。我问你，你有没有当官的瘾呢？你有当官的瘾。那你想不想管理一座城市啊？想啊。想不想管一个三线城市？想。那二线呢？二线也想。想不想管一线城市？想。好，神要用膏膏你，让你管理一座超级城市。 你知道神造人在地上，好让他们管理空中的鸟，地上的走兽，海里的鱼，那是天上飞的，地上走的，海里游的。然后要生养众多治理这地。原来神造人，是要做管理的，这才是恩膏啊。膏你作为一个王，我们的神是万王之王，这是我们活着的意义。 那我们管理什么呢？管理这福音的好处。你管理，不能越管越乱，越管越穷。本来给你一个亿，管完了剩五千万，再管就剩一千万，再管就剩一百万。有一个人有一个亿，管到一百万以后跳楼了。其实我在想一百万美元也还是挺多的嘛，那么急着跳下去干啥呀？难受，没管好。 咱们得知道这活着的意义是啥？传福音给贫穷的人。他不会管理，让他会管理；不会科研，让他会科研；没钱，让他开始有钱；他如果一身的病，让他开始得医治。这福音多好啊。你无论缺什么，神都用这福音给你补足，缺啥补啥。

哎呀，这话讲得好。膏大卫做啥？要让他管理神的百姓，以色列民。不是让他搜刮民脂、民膏、民财，是让他牧养神的百姓，所以大卫王朝，以色列百姓过上了好几十年的好日子。周围的国家全部来给他进贡，你以为他的钱都是他自己整来的？都是自己在那沙子里掏出来的金子？不是，他不是挖金矿的。很多东西都是这个进贡来的，那个进贡来的，到了所罗门王期间，这些金子都派上了用场。 那是什么原因神才祝福你呢？是因为神膏了你的头。膏了你的头，不是膏完了，抹点油，然后还是你，不是。膏完了以后你就要行在神的命定当中。有两种人：一个是扫罗王，一个是大卫王。扫罗王神也膏了他做了以色列的王，但是他把王位当成自己的，但是大卫一生都把王位当成是神给他的，这叫做命定。不是膏了你做王，吃香的，喝辣的，肉林酒池，全是吃喝玩乐那套东西，那哪行？ 今天我们就领受从神来的命定，从神来的恩膏。恩膏就是一个任命，恩膏不是从以色列买一瓶小油，在你脑门上抹一抹，没有用，那东西一点用也没有。咱们当中有没有人从以色列整一小瓶油，然后脑袋上抹一抹的？没有用，扯淡！如果你抹完了不好使，你就知道我说的是好使的。所以说，今天咱们弟兄姐妹开始知道一件事，这都是神在我们身上的美好旨意。《诗篇》二十三篇里面所有的这些好事都要降在有命定的人的身上。 我为此而活，我为此而生，我也为此而死，这是我来到这世上的目的。我来到这世上目的不是经营一个企业，不是经营一个学校，不是经营一个教会，不是建立一个大教堂，到银行贷款建了一个大教堂，最后还不上，还得琢磨跑路。我来到这世上是完成神在我身上的美好旨意，这叫做命定。我要成为很多人的祝福，建立神荣耀的教会。

祂用油膏了我的头，使我福杯满溢。我也不知道这些是啥，但是我猜这里头肯定有神拣选的成分，神拣选了你和我。但是今天这球就在咱们手里，神把这球踢到咱们手里了，那你怎么踢这个球？是否接住这个球，得着这个命定？还是撇下命定去追求别的？如果神已经拣选了你，恩膏了你，千万不要做扫罗王啊！ 我见过很多牧师，他们一生的梦想就是让教会实体的建筑物建起来。那不是神的旨意，建造、牧养神的群羊才是神的旨意，成为很多人的祝福。如果你在咱们当中蒙祝福，您是不是欠我一个人情？那我欠神一个人情，咱们大家都欠神的。这就是为什么很多人蒙祝福，很多人不蒙祝福，有命定的一定有祝福，因为祝福不在命定之外。你读这句话：你用油膏了我的头，使我福杯满溢。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 听明白了吗？所以没有命定，有些人服侍的时候跟我说：哎呀，老师，我又忘了。忘了？那你那“六哥哥”怎么永远忘不了呢？我就觉着这就是有的人福杯满溢，有的人没有福杯满溢的关键，我曾经看过一些人很倒霉啊。那我也不是说那么小气，我还是给他一些人做牧养。过几天我问他：你牧养得怎么样了？他跟我说：不怎么样。我说：打电话了吗？他说：没打电话。我说他怎么没打电话呢？他说他忘了。那我说：给你女朋友打电话呢？他跟我说那可忘不了。你能听明白了吗？我告诉你，这种人倒霉一辈子，做啥都倒霉啊！

如果你活得够长，你一定会看见一些人像大卫，你也一定会看见一些人像扫罗。一个有命定的人知道为什么而活，一个没有命定的人连活着是为什么都不知道，就是为了活着而活着，今天我讲这话讲得很重。你想不想让耶和华神做你的牧者？祂把你带到哪里去你就到哪里去，所以必有恩惠慈爱随着你，这是指着有命定的人说的，指着耶和华神牧养的羊说的。 有的时候那羊皮一揭开，类似一头狼，那牙齿一亮，挺吓人。所以说，弟兄姐妹我鼓励你，不要顺着肉体而活，不再用肉体活着，乃是用神的灵活着。让我们的灵再次活过来，让我们再次宣告耶和华神是我们的牧者，再次宣告我们是个有命定的人，我们为了神在我们身上的命定而活，必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！ 这是一个建造教会的人，这是一个建造圣殿的人。咱们这些人虽然在五湖四海，虽然分在世界各地，那我们今天还真的是生养众多，遍满全地。要成为这个世代的祝福，建造神荣耀的教会，因为不是那座建筑物，是我们这些人要建造神荣耀的教会。

大家好！今天我跟大家讲一个很要命的题目。这个题目我在网上搜了一下，好像是没有人讲这种题目，但是如果你遇到了有人讲，我可以去学一下他们是怎么讲的。这个题目叫做《恨神的，神必追讨他的罪》！要知道这样的一个题目，很多牧师不喜欢讲，因为太伤人。你知道吗？如果我用这个词来创作一首歌曲，我告诉你，有一点是非常确定的，它肯定不会火，是不是啊？哎，谁喜欢听这种话呢？没有人喜欢听这种话。 要知道我有时候吧，我就觉着我太敢说了，我太敢说那些人不喜欢听的话。到了医院看见那些癌症患者，多惨呐！癌症患者已经很惨啦。开口说吧，不知道咋说；不说吧，也不知道咋办。要知道为啥呢？因为那东西真的是很糟糕的东西。那你说吧，你不能在人家的伤口上撒盐呐，太缺德啦，是不是啊？哎呀，真的很希望他们能够得完全的医治啊，但是不说真话怎么得医治呀？我说：那是咒诅！那是因为你里面有癌症性格。人家来了一句：你才受咒诅呢，不能再咒诅我！我就觉着人挺有意思，已经活在咒诅当中了，还不能再咒诅他。哎呀，难呐，服侍神真的难呐！

大卫是神透过撒母耳膏抹了大卫，让他做以色列的王。那为什么神拣选大卫呢？凭什么就用油膏了他的头呢？因为大卫里面有信心，大卫是一个实践信心的人。他其实在那放羊，就在放羊这件事上，他就开始实践信心，在放羊这件事上，他就开始在那依靠神。神在宝座上一看，哎呀，这是个宝贝。拿油膏了他的头，让他成为一个有福的人，使他的福杯满溢。 你看，在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。大卫放羊的时候，他的敌人是谁，他的敌人是狼、狮子、老虎和黑熊。那他这个时候，靠的是啥，在敌人面前神为我摆设筵席。这是大卫老的时候写的，他在年轻的时候就这样。结果怎么着呢？结果他这信心就撼动了神的宝座。神就一听，哇，他是有信心的人，拿油膏他做以色列的王。 所以你和我都要知道，神如果膏抹了我们，我们的福杯就会满溢。膏抹作王，让他管理以色列国家。大卫管得怎么样呢？管得非常好。以色列国从开国以来，从摩西带领以色列人出埃及，到了大卫年间成为鼎盛的国家。大卫所罗门，因为大卫给所罗门铺好的底子。所以整个以色列国在大卫所罗门，简直比这个康熙乾隆盛世还要盛。

那到了这个歌利亚的时候他的敌人是谁？敌人就是歌利亚。后来扫罗追杀他。追杀他的人，就是他的敌人。在他的敌人面前神为他摆设筵席。所以用油膏了一个人的头，这个人必须是个有信心的。你如果是一个啥，如果是一个哎呀，哎呀，哎呀，我的心脏有点肥大。啊，完了，把福气给整没了。为什么没有哪来的信心啊。是不是？不是没经历过神的，经历过神也这样。膏抹就没了，福杯满溢也没了。 所以弟兄姐妹遇到歌利亚的时候，遇到狼和遇到狮子，遇到老虎的时候，后来被这个扫罗追杀的时候，后来大卫带着兵，跟亚扪人打仗，跟这些周围的国家打仗的时候，这个时候，你最需要的就是信心。神要在你的敌人面前为你摆设筵席。然后神就要用油膏了你的头，让你的福杯满溢。多好啊，是不是？多好。

人要面临各种各样的光景，是不是？面临各种各样的光景，就需要悟性。一看到恶人，咱们就不要在那心怀不平。就算是那个恶人已经影响到你，咱也别心怀不平。我想带着大家都走一条脚踏实地的路。脚踏实地的路比在那做假好得多呀。是吧，整天打那个砖头啊打砖头，其实都是假砖头啊，假砖头一打就断了，人家换一个真砖头，你不行了吧？总有一天穿帮。 人没有悟性，脾气就不好，记住，没有悟性就没招。没招就很绝望。很绝望脾气就上来了。所以你看见那个人哇啦哇啦哇啦脾气上来了，脑子里还是光着屁股的娃娃啊。

第二个困惑，现代医学的困惑，同样的病，同样的药，有一些人身上好使，有一些人身上不好使，你觉得奇怪不？我同学的爸爸是当地儿科医生的第一把交椅，他爸爸跟我们分享说：有时候要给人一点安慰剂，吃了也好使。为啥好使？人相信它就好使。最好的药、最赚钱的，就是那种一旦服用就用一辈子，然后药厂就开始吸金，就好像印钞机似的。 有一个年轻的传道人，三十来岁得了癌症，就进到医院去治。我就特别感慨，一个传道人都没道，你做牧师干啥？三十多岁，美好年华，所有的药都无效，惨兮兮地死去。 当时医生跟他说：这个药对百分之八十的人有效，你要不要用？然后就用上，不好使。医生又说：这个药，百分之五十的人好使。他一用，又不好使。传道人就问神：神哪，为什么我在那百分之二十当中？很困惑，到死都不知道咋死的，到死对灵界一无所知。

**你的衣服当时常洁白．你头上也不要缺少膏油。（《传道书》9：8）** 要敬畏神，保持你的衣服时常洁白。什么意思呢？活在圣洁当中。一旦人要为了能活下去，就会成为一个恶人。成为一个恶人，就会成为一个自私的人，就想为自己能够活下去，可是你却不能够延长一刻钟。那你要敬畏神，什么意思？就是我要让我的衣服时常洁白，让耶稣的宝血涂抹我的过犯，我不再活在罪恶当中。 只要一个人，他在这世上向着这个世界是死的，这个世界向着他也是死的，活着的已经不再是我，是耶稣基督活在我里面。如今我已经有复活的生命！活着，不再靠肉身活着，不再贪生怕死，怎么可能犯罪呢？闲着没事老犯罪干啥呢？为啥犯罪？就是因为老想为自己。 头上不能没有膏油，膏油是什么意思？就是你的命定。比如说大卫，膏油膏在头上，要做啥，要给你个命定，你要管理以色列百姓，你要成为以色列的君王。不是说，膏完了让你吃香的喝辣的，要让你管理。所以说咱们弟兄姐妹要得着命定，就是头上不能没有膏油，有命定才知道人活着干啥。 也不要行义过分。什么叫做行义过分？神使为曲的，你非得给他掰直了干啥？我们要敬畏神，神怎么安排，我们就顺着神的话走。你看有些人受了咒诅，活得很惨，然后你非得给他掰过来，你掰不过来，除非把他引导到神面前。

有的时候我都养成习惯了，我跟我们同工对话，听起来让人挺搞笑。为什么挺搞笑呢？经常是谁死了？所以到现在，我那个好朋友还在ICU，在死亡线上挣扎呢。要是我呀，我才不去那地方呢。心态不一样、性格也不一样、命也不一样、求的东西也不一样、活出的结果也不一样，那就看你的造化了。祷告的结果也不一样，我的命掌管在神的手里。我的命不是掌管在ICU的手里，我的命不是靠药物活着，我的命是靠神的灵活着。我告诉你我生病那段时间，啥也没有，就有时间祷告。闭着眼睛，呼吸有点困难，我就是那样方言祷告，挺好！哎呀我的好朋友没有这造化。 咱们华人命定神学对信心的理解是从哪开始的呢？是从看见教会里很多祷告不好使，哎呀，这祷告怎么不好使呢？但是我发现他们都很有信心呐！为什么祷告不好使呢：神呐！求你帮我成功地插一根管吧。不好使后来也不太成功。神呐！求你帮我成功做化疗吧。我听了以后想：坐在宝座上的神，天天听你的这个祷告，真受不了啊！我就觉得这人呐，怎么就这么想活着呢？ 我就发现信心有很多种。但是亚伯拉罕的信心是我们所说的信心，华人命定神学对信心的定义太好了，我们要带来一场新的基督教的变革。救恩重新定义，要更合乎圣经；信心重新定义，要更合乎圣经。

后来做了牧师了，做了牧养了，就学“坏”了，引号的“坏”因为啥呢？因为我这稍微管的有点严呐。这个东西好多年后，就是前不久我才研究出来一种结果，这个结果很有意思，就是人身上有一种东西很怪，叫做肉体，你要想祝福一个人，你就得对付他的肉体，要不你祝福不了人呐。你要养着他的肉体，就相当于把鬼放在他的身上养着。如果你家的小孩儿学习不好，从小打爹骂娘被败坏，为啥呢？就是从小没有对付他的肉体。从小你就在他身上养鬼来的，你养完了鬼，你就会成为我那种善良的管理。那种很善良的牧师，大家现在了解了吧。你的鬼是不是就是以前你的牧师给你养的？也说不定。 所以到我这里来，我这有一套管理哲学，我这也有一套牧养的哲学，我知道我这东西有用。可以解决一个问题，也就是我可以祝福你。为啥呢？因为我不想在你身上养着这个鬼。我怎么可能抓一个虱子 ，放在你的脖子里；抓一个蚊子放在你的蚊帐里；再抓一个鬼放在你的身上养着，那是好人干的事。像我这种“坏人”不干这事，就是专门干把虱子捏死；把蚊子拍死；把鬼放在地上摩擦，发出嘎吱嘎吱的声音，所以这个事就给我一个很深的功课。我想说啥呢？我想说这些东西不是我天生有的呀，天生哪有这些东西呀？那我是啥？我天生是个好人啊，但是好人没有用，好人不解决问题！ 那我怎么办呢？我学习呀，所以我不是跟你说了，我是个爱学习的人呐。那我这个爱学习的人，很多东西都是书上有的，都是学的。《圣经》也不是我写的、人家《管子》那本书也不是我写的、《孙子兵法》也不是我写的、《黄帝内经》也不是我写的、《韩非子》也不是我写的、那人家商鞅也写了一本书，也不是我写的，都不是我写的，都是学的。后来我就学了各种各样的学问，学了这些学问怎么着呢？

今天我讲得《叫死人复活，使无变有的神》，其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式，他们说：“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺，今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺，人家保罗怕他自己骄傲，因为太有能力了。** 但是今天的基督徒，面乎乎的什么能力也没有。整天祷告：“神啊，你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想，神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受，我们的神是叫死人复活，使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹，这个姐妹就问我一个很奇怪的问题，因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒，她说：“有人在医院里看了病吃了什么药就好了，你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事，这世界上有很多不信主的人都那么活着，不都活得挺好的吗？这不需要解释。因为我们是信耶稣的，所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活，使无变有的神”的话，就是保罗在《罗马》书里写的。他说：“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活，使无变有的神。”所以，今天我要提出一个尖锐的问题，**到底我们信的是什么；到底我们的信心是一个什么样的信心；什么样的信心才真正的叫做信心，然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊，这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研，给我累坏了。如果不把这些事整明白，我们永远有解释不完的问题，太困惑了。

惧怕是拦阻人祷告，也是让我们的祷告失去力量的强有力的毒药。在我们生活的这个时代，向我们释放惧怕的黑暗权势很多。甚至还不是什么要命的事儿，我们就已经惧怕的不行了。在我和牧师去台北参加这个天国文化的特会中，我们发现，所有这些属灵的领袖，罗伯特莫里斯也好，比尔庄森也好，他们都是胜过惧怕的人。当时主持人有问到他们，他们在建立教会的过程中面临的最大的挑战是什么？罗伯特莫里斯牧师说，他面临的最大的挑战就是自己的最好的朋友，在自己的教会中占据了很高的位置，却想要来掌控他。最大的挑战一定是那些他觉得最难处理的问题，他害怕处理这样的问题，但是他知道如果不处理这样的问题，教会就没有办法继续走下去，当他 胜过处理人与人之间关系问题的惧怕，他就得胜，教会就继续往前走。

有很多人，就是惧怕，但问他们怕什么，他们自己却说不出个所以然来。最近很多人来到我们当中，是因为孩子教育的问题。现在很多家庭遇到孩子学习不好的时候，家长是很崩溃的。因为孩子学习不好，孩子不守规矩，孩子一大堆问题。很多家长指望学校能把孩子教好，但最终教育问题还是家长的问题，他们很头疼的。 当他们来找我，我首先解决他们惧怕的问题。他们说话的语气，透露出绝望，很担心孩子的未来。有一个姐妹应当讲见证，她的孩子在很短的时间内翻转，考试轻松拿了一百分，关键是因为他们心里的惧怕被解决了。 前些年，我有鼻咽癌所有的症状，但我里面没有惧怕。当时我有个朋友，他也同样的症状，他就去了医院治疗，九个月后，他躺在棺材里。我心里非常清楚，怕死的人一定会死；不怕死的人，很难死。我鼓励弟兄姐妹们都渴望得着命定，得着命定的人不怕死，想死都难。生死是神在掌管。 很多人在惧怕的辖制中。有个弟兄打给我，他的眼睛很糟糕，我就带他祷告。经过不断祷告，他的眼睛恢复了很多，以前不能上班现在已经能上班了。但他里面还是有很多惧怕，惧怕孩子考大学。眼睛都好了，还担心孩子考大学？其实，他孩子学习很好的。但他还是担心，搞学区房什么的，心里不得安宁。 我们里面有很多东西其实很奇怪。你越是害怕，你越是被辖制。惧怕里面释放的是邪灵。这个弟兄，在担心的时候，眼睛又出问题了。什么人都有，怕穷，怕疾病，怕孩子学习不好等等。我很纳闷，你们天天在我们当中听奇妙的见证，还要怕这些东西吗？你知道你的身份是神的儿女吗？我们所有的需要，神都知道。 最近有个在北美的姐妹，她是个博士，薪水也很高，但孩子得了红斑狼疮。她没有办法，已经停下工作在家照顾孩子两年了，每天在担心惧怕的感觉里面。人以为，博士学位，高薪工作能解决问题，但其实都不能解决。

这段时间我经常讲的题目是：关于如何去对付发怨言所招的魔鬼。**不要发怨言，这是一个属灵的规律，凡发怨言的会被灭命的所灭。**之前的主日讲道题目《生死在舌头的权下》，这也是一个属灵的规律。**我们的嘴巴是很属灵很奇妙的器官，用嘴巴说话，生死就在舌头的权下。**我刚来新加坡时曾经看过报纸上登的一则新闻，有个人在一个大公司工作，可是却在公司里上吊自杀了，因为公司的所有员工都对他讲过一些刺激的言语，这些人都不知道话语的危害性是随时可以掌控人生命的，这严重的后果直接影响了公司的运作。也有人会去研究风水，其实风水也是属灵的，只是形式不同罢了。 我不确定他是不是基督徒，因为他经常在网上发表自己对于其他宗教的观点。他想要跟我研究属灵的规律，认为属灵规律是和风水差不多，我对他说你现在所面对的问题都是属灵问题，我们研究的确实是差不多，但是我的比较奏效，你的风水可能需要经过推敲。其实这个世界上有很多人都在研究属灵的问题，属灵的规律是怎么运作的，风水不是很离谱的事情，虽然这其中也有属灵的规律，但是呈现于一个不稳定的状态。教会教导的属灵规律是非常有用的，圣经中神所向人启示的规律是一个奇妙的恩典。 为什么人会发怨言呢？因为人心里充满了怨言，他就会说出来；有人心里充满了闲话，他就会说闲话；为什么人会批评论断呢？因为人心里充满了很多的对错标准。凡任何怨言充满在心里，就会从口里说出来。人心里充满的是什么，嘴里就会说什么。好好地审查你心里所充满的，因为这决定着你这一辈子活出来的结果。**所以圣经上说要保守你的心如同保护你眼睛的瞳仁，别被污秽给玷污，否则将会是走向灭亡的道路。**不要发怨言，心里充满了怨言，就是充满苦毒，教会是帮助你释放你心中苦毒的。即使你把别人嘴巴缝起来，但是心中依然会有怨言，只有心中的怨言去除了，嘴上的怨言才会消失。小气的人不可能说大方的话，说大方的话大概就是在骗人了。

诸葛亮：哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！ 我有一言，请诸位静听。 昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。 黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。 以至狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！ 值此国难之际，王司徒又有何作为？ 王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！ 罪恶深重，天地不容！ 王司徒：你...你... 诸葛村夫……你敢…… 诸葛亮：住口！ 无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！ 今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统。 我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！ 皓首匹夫，苍髯老贼！ 你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！ 王司徒：我……我…… （王朗在道德上站不住脚，自己也觉得没有理。他讲的是顺天时地意，其实就是苟且偷生。但是诸葛亮站在道德忠义的高度上，一下子就把王司徒说得上气不接下气。） 诸葛亮： 二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！ 一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。 我从未见过有如此厚颜无耻之人！ 王司徒：我......我...... 诸葛亮的嘴巴很厉害，结果王司徒就摔倒在马下，气绝身亡！嘴炮可以杀人吗？其实不是，只是人如果不忠心是一件很可恶的事。

有一段经文我们很久不讲了，就是《诗篇》的第一篇，1-2节，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。可见渴慕神的话语是关键。 我在给每一个人的礼物上都写了一小段话，这一小段话其实花了我很长的时间，因为我在写的时候祷告了很久。然后把我看到的异象写在上面，后来我在做这件事情的时候有一个感动。原来异象是对于神的话语的一个3D的反应。你知道任何一部电视剧或者电影都是有剧本的，如果把剧本比作2D的场景，那演员演出来的戏就是一个3D的版本。一个演员如果不看剧本去演戏，导演一定发飙，不可能拍出和导演意思的戏。我们也是一样，如果一个人在神的话语上认识不深，活着对于神的话完全不感冒，如果他说他看到很多异象，你不要相信他，我们的神也不会满意他的异象，这异象我想也难说是从哪里来的。 得着神就得着生命，也得着医全体的良药。听神的话多么的重要，今天如果你的身体有疾病，要知道果效都在你的心里。那医心得良药就是神的话，什么叫做得着神，就是陶神的喜悦，那一个不懂神的话的人，如何能够陶神的喜悦呢？

人为什么不能快乐的活着呢？按照我的常话说，叫做脑袋不好使。笨！什么也不缺，就缺快乐。还好，为什么还好呢？还好啥？那不是缺德。人活着这件事我想了好几十年呐，我喜欢研究这个，终于弄明白了一点，专门就研究这个：人一辈子怎么才能活得好？什么叫做活得好？这事很多人定义的不清不楚的。 我告诉你，活的就是一个人里面的一个感觉。里面是沮丧，完了，就沮丧一辈子，天天就是沮丧嘛。里面是愁苦，天天愁苦，愁苦一辈子，一直愁苦到棺材里面去。每天都胆怯，就胆怯的活着吧，就活出一个胆怯，那你说这不就是胆怯的一辈子。那就毁了！一辈子快乐，那叫快乐的一辈子。这事很要命啊！ 我就发现世上很多人没事找事，就想找点事不快乐，那才厉害呢，人可以找出一千一万个理由不快乐。但是只有一个理由能快乐，我就靠那一个理由快乐。那有的人有一千一万个理由不快乐，所以苦瓜脸。活着这件事真是个迷呀。 要知道有一天我一拍脑袋，啪！我想发明一种药，现在不是制药公司上市了吗？制药公司都是大公司。我要发明一种药，发明一种什么药呢？吃了可以快乐。后来琢磨琢磨发现这事有点麻烦，为什么麻烦呢？因为这种药不能这么发明呀，后来我就放弃了这个想法，因为这是毒品。大家知道了吧，吃了很快乐，那不是毒品是啥呀？哎呀，这个项目放弃吧，这个项目夭折了，不干了。

那为什么好使？为什么不好使？我告诉你，那个医生就给我解释了一下，一个东西叫做医缘，有缘分。那什么叫做缘分呢？就是两个患者，有一个患者对这个医生开的药充满了信心，另外一个患者，心里头七上八下的，对这药充满了怀疑。所以说这事很有意思，那你说，什么东西起了作用？是那个药起了作用？还是信心起了作用？哎呀，我觉得信心这玩意，了不得呀！今天你就开始知道一件事，你的信心可以决定事情的结果呀！你今天对未来的判断，决定了事情的结果呀。同样的药，同样的病，好使还是不好使？就看你的造化了。那造化是啥？造化就是信心！ 然后我还认识一位有名的医生，我们当地最有名的儿科医生，他非常有名。他常常看见有的孩子生病，要知道医生对病是很无奈的，医生能治的病多？还是不能治的病多？肯定是不能治的病多。一个小小冠状病毒，就把整个全世界上上下下整了一个底朝天，还给起名叫新冠。还有一个大楼叫新冠大楼，你说倒霉不倒霉？你说新冠小区，哎呦，我的天呐！就跟这新冠撞名了。 这个老医生说：常常很无奈，就给这些患者开了一个不疼不痒的药，其实这药啥用也没有。但是给这些患者说：这药好啊！这药是特效药！大家常常听说特效药吧？真的很特效，其实就是一个安慰剂。安慰剂反正吃也吃不死，哎！吃完了好了！那医生就跟我说：太神奇了，我给他的就不是药，可能就是糖果。如果你碰到济公，他从脖子上搓出来的灰，好了！啥原因？太有信心了吧？特效药！ 所以医生都知道安慰剂有很奇特的功效。然后经常有的时候我们就发现，人们就把安慰剂呀，心理暗示呀，整了一大堆的名词。你知道心里暗示好使的话，你为什么不用呢？我说：我暗示你，这是个了不起的孩子。为什么不相信呢？是吧？安慰剂好使，而且暗示也好使。为什么？因为这都是信心，信心在属灵的世界里扮演着神奇的角色！

**所以我们在这世上不要再做孩童，要竭力追求，尽心尽力爱主你的神，这是最大的诫命！我们今天如果愿意爱神，祸患、灾害、疾病、瘟疫都不能够临到你！** 这世上所有的事在我们面前都已经变得不再那么重要，如果世上的事都不再重要，我们为什么还要挂虑呢？我们不再挂虑不就少得很多的病吗？ 人为什么会得病呢？因为挂虑太多，纠结太多，因为我们的心在钱财上，在工作上，我们就会活得很累很辛苦，然后就得很多的病，然后就一直在这个怪圈里不断循环。然后就觉得自己做的都毫无意义，就感慨人生，然后又看见人生冷暖就很辛苦，然后又看见亲人离开这个世界又很无奈，我们的亲人看到我们也很无奈，人世间值得夸耀的就是劳苦愁烦！我们依靠的医生，医生好像也管不了太多。 **所以今天我们要单单爱神，单单信靠祂，不要拜耶稣像拜偶像，没有爱，如果我们跟神之间的关系是相互利用的关系就没有爱，如果跟神之间没有爱，我们信主也是枉然！** 今天我就跟我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你是刚刚来信主的，就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里！要知道神是何等地爱我们！

东北三大怪：骑自行车骑八十迈、光着脖子打领带、喝酒不吃菜。小品都这么演，光着脖子打领带，骑个自行车就上高速了，那简直是一道美丽的风景线。结果警察来了，把人和自行车都放到卡车上去了，他还以为是免费载的，结果到了那地方，人家是要收拖车费的，就是往死里作。我虽然不忙，但是我发现那些忙的人干的真的没有我干的多，不觉得很奇怪吗？有的人说：老师，你比较聪明。不是，我就不是那东北三大怪，因为我有招，我从小就不忙。 我告诉你，你一看那孩子忙，他从妈妈肚子里就开始胎教，生下来就有压力，一直压到考大学，考上大学就忧郁了。我想这就是命吧，我也解决不了，也解释不通。我从小就不忙，而且我还有个坏习惯，我真的看不起那些整天忙碌的人，那时间不是你安排的吗？你要用这个时间来干啥就干啥呗。 我得告诉你，你只要忙就错了。你不能做小蚊，忙绝对不是什么好事。问题在哪？忙是左边一个竖心，右边一个亡。心死了，没有灵性啊。一忙效率就低；一忙就没有计划；一忙就没有章法；一忙就没有时间学习；一忙就完蛋了，就“小蚊”了，整俩翅膀忽扇。

前一段时间，我看了个视频，这个视频也不知道是真的还是假的，一堆洋人的记者追着辉瑞的老总问：你是不是知道辉瑞的疫苗是没有用的？你知不知道辉瑞的疫苗害了很多人？老总闭口不言，从外面走到办公室。一路上一大堆记者追问：你赚了多少钱？赚了多少个亿？ 我问你，厉害不？那些疫苗不是每个政府都推的吗？那政府干啥了呢？政府也活在谎言当中啊！很多人还相信疫苗。资本这东西那太厉害了，把人变得愚蠢了。就我自己服侍的打疫苗的人，那真的有要死的，那是愣祷告给祷告回来的，真的是要死的状态。吓人呀，我愣祷告给祷告活了。 我的同学都是大学教授级的，疫情期间有一次我们当中有一个同学说：谁回国，能不能带点特效药回来？如果国外要有特效药，国外就没有疫情了。国外哪有特效药啊，人就相信国外有特效药。你觉得有意思吧。我们当中有一个姐妹的家人，花了好多万买进口的特效药。我说这真有意思，如果有特效药那就不叫疫情了。相信传销，咱们当中还有相信传销的吗？真有相信传销的你就彻底地灭了这个念头吧，谎言呐！相信成功，谎言呐！还没成功就死了。都是一套一套的逻辑，大家学到功课了没有？

有一个姐妹，其实她跟着我们信主已经十年了，这十年她经历的不少。十年前她是腰椎病、颈椎病，神医治完了以后，又开始手、脚发麻，经历了手、脚发麻的医治以后，皮肤又开始长疹子，反正是一轮又一轮。最近她咳嗽得很厉害，一到夜里头，一咳就咳醒了，根本控制不住。那股气好像轮胎破了一样往上冲，哎呀，那个辛苦呀，夜里不能睡。这个事我就接过来了，因为我曾经牧养过她。 我跟她讲：我可以先带你祷告，但是祷告了以后果效不大。为啥？因为这是里面问题的一个外在的彰显。我就告诉她说：你回去好好地反思自己。反思自己这个事我讲了多少年了呢？其实好多年前我就跟她讲要反思自己。反思了吗？没反思。那现在是必须反思了，反思这事很有意思，等了一天，还没有反思，因为还在写长篇大论呢，准备写一篇论文。 我说用得着嘛，身上就那几个毛病，五个手指头都用不完。我给你讲，你们身上的毛病，五个手指头都用不完，就三、五句话的事。我跟她说不用写论文，结果她就开始总结，总结完了咳嗽就减轻了，真不是开玩笑，为啥？因为神就是这么干的。像我们这些人，包括我在内，如果神不抽你一鞭子、不踹你一脚你不会往前走。像我自己就是最好的例证，我就觉着怎么有这么多人跟我一样傻呢？

你想，那些年我要钱没钱，要人没人，建个教会青黄不接，小猫两、三只，还不知道哪天再丢一只。人家九十九只羊，丢了一只羊还去找，我这三只羊丢了一只羊，百分之三十三没了，闹心，经常很无奈。咱们那小教会，要钱没钱，要人没人，聚会的场所都没有人家的舞台大，但是没关系。你说不难受那是骗人，难受，难受就干活，所以我就养成了干活的习惯，一干活就把难受的感觉忘了。要不然大家试试，干着干着就忘了难受了，有没有？你如果没有的话，那是懒呐。 后来我得了新冠，这次有机会实践干活理论，其实我不怎么闲着，身体很虚弱，发高烧，出虚汗，呼吸困难，我就自己蒸煮点川贝、梨，勉勉强强在那整。有一天我好了，好了以后，他们就跟我说新冠得需要半年的时间恢复，当时我也没管恢复不恢复，我就开始干活。因为我得新冠的时候，家里有点乱，我就开始收拾，该丢的东西都丢了，因为那时候身体出汗，用的那些东西都挺臭的，我都丢了，然后重新收拾、规划。人家说：你不休息呀？我说：不休息。我不但收拾自己的，还有一个同工也是新冠，我就到他家去看看，一看他家太乱，我把他家也给收拾了。三、四天的时间完全恢复正常，实践了一把干活理论。 干活就是活法，几天就全好了，有的人几个月也恢复不了。有的人失眠，干活；有的人新冠刚好，身体虚弱，干活！别养着，养着不行。前一段时间，有个弟兄新冠了，身体挺虚的，我说：过来。他说：干啥？我说：干活！他说：我很虚，我再养两天。我说：不行，过来干活！就过来开始干活。我问他：还虚吗？他说：不虚了。有的人身体虚，靠吃药。前几天，我接待一个姐妹的父亲，身体虚的直冒汗，闲的没事就喜欢吃药，我看我开的这个干活的药方比他的药好。

咱们这得癌症的要听着，癌症都是从这开始的。后来我发现很多时候人的性情改变就在一刹那，那这一刹那的改变，地狱的虫子就进去了，后来死了。在我们这个姐妹年纪还很小的时候她爸就死了。她小姑得癌症，这一家怎么这么多呀，她大姑腰疼难受，很多事都难受。后来两位老人家，她爷爷奶奶都快九十了，找个疗养院住进去了有人照顾多好呀！到了疗养院里头得做身体检查，到了哪不得做检查呀？一检查不行，她两个姑跟人家吵架，要告人家医生。为啥？因为检查会杀红血球，那杀红血球的事多了去了，你说这不是癌症性格没事找事嘛。 我想今天给你们最好的一个药，咱们当中有没有没事找事的人？在我们当中还有一个姐妹，老公瘫痪，你说照顾吧？不心甘情愿。不照顾吧？心里又过不去。然后老公瘫痪了以后又挺浑，经常说一些可闹心的话，结果难受。你说有没有事可以让我们不喜乐的，让我们难受的？有。让我们难受的事多了，但是不应该难受呀！所以最好的药就是喜乐了。有的姐妹就打字说：我妈就是那样。如果你妈是那样的话，你要小心啊！中国不是有一句话叫买马看母吗？你妈是那样，也很容易传到你这来啊！ 有一些人好不容易我给他掰过来了，因为他就是喜欢没事难受。我把他掰过来的过程有点血腥，有的时候这种人你不修理他一顿，不行，整不了。后来给他掰过来以后醒着的时候，昨天晚上他跟我讲：我醒着的时候，我心里明白，我不能难受，我知道教师对我好。可是昨天晚上，我做了一个梦，太真实了。老师你跟我说让我滚，哎呀，难受。醒来以后那种难受劲还过不去。你说这是什么事呢？梦里头还做难受的梦，大家有吗？今天弟兄姐妹开始知道：**人真的需要有智慧，要不然连梦都忽悠你**。

给出去人的才会喜乐，你看这连上了没有？这是神造人的特点。要知道自私是一种非常痛苦的病，自私到了极点，你一定会为你的自私付出沉重的代价。这就是为什么那些生病患者，有一个算一个，全是。为啥？有可能他自己不是，自私的鬼住在他里面。人一自私那就麻烦了。自私就极其的痛苦，讲的那些话听着就都不太对劲。他就是人家没给他点东西，他就自己很痛苦。他从来不会说因为他没给别人而痛苦。自私是一个非常痛苦的病。 我曾经听过一个笑话，都到好几十岁了，一想起小时候他想吃香蕉，他妈妈没给他买，他痛哭流涕。我就诧异了，怎么从来没听说你没给别人买一只香蕉，自己痛哭流涕呢？你说他这什么脑子，他不生病谁生病？神在考验人，人在这世上实际上就是一场考试。神造人的特点就是，神造完了人，人有神的形象，神的形象就是在给出去中喜乐。大家要知道赚到钱的人不一定喜乐，赚到钱就常常给出去的人才会喜乐。 如果人又穷又懒又不管理，然后有一大堆的穷人的体系，整天贪这个，贪那个，要么就是啃老。你以为神在考验人的智商吗？其实神不单单在考验的人智商，神在考验人里面做人的逻辑，如果做人的逻辑不是一个管理的逻辑，管理就是付出，你如果不是一个付出的逻辑，什么用也没有。今天有很多理论，什么KPI、OKR这些，我都不用这个。我用的就是喜乐管理理论，我有一套管理理论就是：人都喜欢做工。人喜欢做工很好的，人不做工做啥呀？

大家好，现在讲一个相当难讲的题目，叫做“手按病人，病人就必好了”。问题在哪儿呢？问题就在当我们一说手按病人，病人就必好了，你最先想到的是什么？最先想到的就是迷信。现在的人崇尚科学，你比如说得了什么渐冻症，他要用科学解决，能解决得了吗？没病的时候，尚且没有那个体力研究清楚，有病的时候能研究清楚吗？ 所以，神迹这东西太好了。每一次绝望的时候需要的是神迹，不是科学解释，因为环境污染啊，因为这个因为那个没有用，要解决问题别解释问题，神迹是在人最绝望的时候最有用。当人顺风顺水，人不需要神迹；人在倒霉和绝望之中，真的需要神迹。我觉得无可厚非，这叫做聪明。 有一个神迹叫做“手按病人，病人就必好了”，这话太好了。我们的神是行神迹的神，不但主耶稣自己行神迹，前无古人后无来者，他也把这行神迹的权柄和能力赐给了我们。哇，真好啊！他能干，他又让我们能干。所以现在讲的题目是人生当中最重要的一件事，“手按病人，病人就必好了。”

我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》！前几天，我服侍了一个姐妹，这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母，也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定：姐妹服侍姐妹，弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的，我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢？是这些师母发明的！为什么发明这些？我们大家可以揣摩一下，牧师服侍别的姐妹的时候，师母看着难受，结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定，其实这并不解决问题。 有一次，她生了病，就找我的同工来服侍。我的同工就问她，她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗？不解决。感谢主！这个姐妹心地没那么刚硬，我的同工指出她里面的问题后，没怎么祷告，问题很快就好了。 我说的意思是什么呢？她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人，她身上的病是很难得医治的。比如说前不久，一个牧师得癌症死了。过一段时间，又一个牧师得癌症死了。再过一段时间，有一个牧师，虽然人没死，但是得癌症了！由此可见牧师得癌症的概率非常高啊！ 据我了解，有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍，很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹，他们身上几乎都有一种非常要命的东西，就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症，很多时候还没学到功课。 据说，每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢？一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌，得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢？新冠自从发病开始到今天，一共才死了四百万人，一年癌症的死亡人数是一千万，你能够想象这是一个什么样的数量级吗？

今天咱们就一点一点的把这事整明白。我告诉你，人家但以理怎么干，咱就怎么干。千万别搞错了。人家求的是啥？这一求不要紧，神的使者降临在但以理面前，给但以理一个启示。这个启示给但以理带来极深极深的困惑。 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七，那受膏者（那或作有）必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。（《但以理书》9；25-26） 啊？我为耶路撒冷求平安，求来的是荒凉的日子？神哪！困惑了吧？困或 了。非常的困惑。好像我们想的跟神的想法不一样。什么受膏者必被剪出一无所有。这是啥话呀？怎么听不懂啊？

直到今天，教会当中还有不少人，喜欢跑特会，跑教会，喜欢得恩膏，为什么呢，因为他很想解决他的问题。但是最后解决了没有呢？没有解决。那《圣经》里是怎么讲述恩膏的呢？旧约里就有提到，大卫被膏抹，扫罗被膏抹，膏抹以后就做以色列的王，好担起责任。 也就是说恩膏跟你的命定，你的责任，是分不开的。我们就可以明白，恩膏是一个有命定的人，从神那里得着能力。恩膏如果离开了命定，那就不成立了。恩膏是神为有命定的人达成使命所给的能力。 这些年我们教会一路走过来，疾病的属灵本质我们研究透了。我们把养生，照顾身体，体贴肉体这些东西，也弄明白了。我们把魔鬼的攻击，破口也弄明白了。与此同时，我们一下子把恩膏这事也整明白了，恩膏离不开命定。 所以大家一定要明白神的心意，**神要建造耶稣基督的身体，就是神的教会，建立神得胜的教会，本身就是命定。领受了这个命定，神一定会给我们恩膏**，这真不是从坟墓里吸来的。 如果情况是这样，我们就必须小心跑特会这种现象。很多基督徒喜欢干这个，跑完了以后结果如何呢？你可以去考察。如果你本身就是个喜欢跑特会的人，你可以考察你自己，得着恩膏了吗？其实没有得着。所以恩膏跟建立神得胜的教会，进到命定有关。

我们来讲一个在教会里非常普遍的迷思，直到今天，还有很多基督徒喜欢跑特会，今天一个特会跑过去，明天一个特会又跑过去。他们里面的逻辑是什么呢？我要得着恩膏啊，特会去的越多，恩膏就越强。 可是我翻遍了《圣经》，却没有找到关于恩膏的真理。关于恩膏，有一位美国的牧师在《圣经》里套用了以利沙的章节，以利沙身上就有恩膏，他死后被埋到坟墓里，后来一个死者碰到以利沙的坟墓，就活过来了。 然后他就把这个当成真理，认为这些有名的牧师死了以后，身上会有恩膏。结果就有一些人跑到名牧的坟墓那里去吸恩膏。其实吸到什么了呢？ 我们就弄清楚，这个恩膏是什么。很多人认为恩膏是个能力，有恩膏就有能力，就有神迹奇事。你说他们想不想成为别人的祝福呢？也想啊，他们也很用心，但只是用心领受恩膏而已。 如果在我们当中有喜欢跑特会的人，那我就问你一句：在《圣经》里有没有这种状况呢？反正我是没找着。如果你找到了，请你告诉我。 我是一个喜欢回归到《圣经》里去寻求的人，如果《圣经》里没找到，就算是我讲的，那也是瞎讲。有些东西《圣经》里也不是没有，比如以利沙的事迹，但是你却找不到相关的主题。所以，我建议大家，读《圣经》要形成一个体系。

如果我们想成为家族的祝福，成为这个世代的祝福，我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住，建立得胜的教会才能得到恩膏，而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思，就是觉得这大牧师有恩膏，可是我考察的结果，那些跑特会的人，跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上，就是我们到底要干什么。对于跑特会，跑教会，我们要开始警醒，这是一种宗教行为，也是一种败坏。 我见到一个人，问我去过以色列没有，我就回答说去过。去过以色列挺好啊，他问我去过几次了，我说我只去过一次，我心里想，去一次就够了。但是他觉得不行，应该要经常去。 听他这么一说，我就想起我认识的一对牧师夫妻，他们每年都会去以色列一两次，尤其在过去的五六年间，每年都去。 但是他们去完以色列以后，身上有什么不同了吗？我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里，他私下就跟我说，牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢？我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友，年纪很大了，还很穷，连自己的房子都没有，他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下，去以色列一趟，一个人3万人民币，两个人就是6万，那如果一年去两次，那就是12万，都够交房子的首付了吧？反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业，他还不愿意去，说没有兴趣，我带他去了以后，我就鼓励他买产业，当时房价5000多块钱一平米，挺合适的。但是他不买，要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事，我知道回教徒去麦加朝圣，但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会，跑教会得恩膏这些事，我发现不太靠谱，读完整本《圣经》，我也没读出来为什么要去以色列。

我们网上的见证是非常值得去听的，这就是神在祝福我们，让我们的服侍越来越有能力，越来越能祝福这个世代。所以这个跑特会，跑教会，得恩膏的迷思，大家都要开始留意。 有的人呢，就是喜欢干这事儿，这事儿是没有《圣经》根据的。那为什么没有《圣经》的根据，还要干这些事情呢？因为他们用拜偶像的方式来信靠神，这是非常要命的事。 愿神祝福大家！

在《圣经》的旧约和新约里都讲到耶路撒冷，祝福耶路撒冷的必蒙祝福。耶路撒冷是什么呢？**《启示录》里讲的非常明白，新的耶路撒冷圣城从天降临，新的耶路撒冷就是教会！由神的百姓组成的众教会，组成新的耶路撒冷。也就是说，好好委身在自己的教会，建造耶稣基督的身体，那就是耶路撒冷**。 所以弟兄姐妹要知道，如果我们不明白这些，就会得着咒诅。所以跑教会的弟兄姐妹，听我一句劝，要从这里走出来。 还有一部分人呢，天天要让别人替他祷告，这是没有效果的。也有一部分人在代祷上有迷思，认为为他祷告的人越多，他就越有能力，都是在得恩膏、得能力上做文章。 可是《圣经》上讲的是，圣灵降到人身上，就必得着能力。圣灵降在我们身上就是恩膏。保罗他怎么得着能力的呢？是长时间的方言祷告，让圣灵充满。 如果圣灵没有限量的话，那就会非常有能力，**圣灵充满跟能力相关，恩膏跟命定相关，圣灵充满和恩膏的意思差不多。那我们圣灵充满以后要干什么呢？建造神得胜的教会**。如果是这样的联系，我们就要形成一套有体系的观念，建造圣洁合一、谨守真道、争战得胜的精兵教会。

**主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。（《以赛亚书》61:1-2）** 也就是说被掳的得释放，被压制的得自由，这是教会最基本的工作，在地上捆绑，在天上也捆绑；在地上释放的，在天上也释放。所以呀，这个是要命的事儿。我常常听一些人说：我大娘去当地教会了，感谢主！她大娘一身的病，祷告不好，后来找我们祷告好了，然后又去当地的教会。 那最搞笑的是啥呢？最搞笑的就是，我曾经带过一个人，他妈去当地城市的教会，去的时候还挺好，过了一段时间，一检查是癌症。检查出癌症以后呢 ，就做化疗，化疗到第四期的时候呢，浑身肿，也不能吃饭。继续做下去呢，也是个死，她知道她的儿子跟着我信主了，就在网上联系我，我就带着她祷告。 神奇的事发生了，这是2012年的事，浑身那个肿就消失了，这太神了，我自己也觉着很神！以前呢，她老公给她煮饭，她吃不了，现在她可以给她老公煮饭，还吃的很好。然后我就说，姐妹啊，从现在开始学习奉献，奉献什么呢？把当纳的十分之一奉献给神。 其实你说，她一个月两三千块钱，拿出两三百块，那并不是很多的钱，我只是希望她能蒙福而已。她一听我让她奉献，她说：不，我要去我们当地的教会。那你就去呗，我就想这是什么脑子啊？这脑袋真是长在屁股上了。后来折腾的够惨的，躺着不能喘气，坐起来不能睡觉，就这么折腾了两年，没人管。 像这种事，我就又犯贱，咱就管吧，带她祷告，又好了，好了呢 ，就来到我这，说了一句话：哎呀！我儿子这么跟着你信主，这日子能过吗？哎，我说这就奇怪了，你两次癌症，都是我祷告好的，他这日子怎么就不能过呢？为什么她讲这话呢？因为她满脑子都是属世界的价值观念，那不能耽误工作呀，不能耽误学习呀，不能耽误结婚呀，什么都不能耽误。

你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人，不是属肉体的聪明，而是属灵的聪明，也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里，几乎看不到这样的内容，我们以保罗为例，他被提到三重天，看见了隐秘的事，但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢？保罗是怕误导了我们，都去追求到三重天去看一看。现在这一代，什么游历天堂、看到地狱，这一类的书很多，而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里，你要竭力追求认识神，在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人，都喜欢听这个听那个，还不应该警醒吗？

**教会是销售梦想的地方， 教会销售的是梦想、是命定、是异象、是使命。** 我鼓励大家千万不要做一个无知的人，我不觉得一个人读《圣经》读得好，他就很有信心；我也不觉得一个人如果把《圣经》读得滚瓜烂熟，但他不学习数学、英语就能考上大学。因为我知道一个词叫恩膏的无知，恩膏是恩膏，有知识是有知识，我们千万不要把这些弄混了。很多人活在宗教的困惑里：为什么他祷告病就得医治，但是他的学习一塌糊涂？所以我们教会有一种很实在的运作模式，就是让大家既有恩膏，又不是一个愚昧无知的人。一定要这样。 我记得我以前跟大家讲过我很想做一个推销员，但是很遗憾我没有做成。但我发现，你的工作即使不是做销售，你也要懂销售。有本书里有一个章节讲到：即使你的工作不是销售也要懂销售。这本书的作者叫孔毅------摩托罗拉亚太区的总经理，一个很厉害的人，他很务实。一个做实事的人，不容易有精神病，得精神病的人有几个特点：懒、体贴肉体、不做实事。

**你脑袋里头是否在思考这个人的需要那个人的需要**。我自己在做工的时候，我就很希望成为我的顶头上司的止疼药。**如果你是你老板的止疼药，你老板有困难，有问题的时候你能够悟出来，那你就能讨你老板的喜欢**。眼里有人，就是从这里开始，分析人的需要。我从来不教人家赚钱，我教人如何了解人的需要。 我们做事首先要问一件事，我有没有满足了我的顾客、或者我的老板、或者我为做这件事情的人？我有没有满足他的需要？有的人说我现在已经很累了，压力很大。为什么你压力大呢？因为你一直没整对，你干了一个活，老板说不行，那你压力能不大吗？老板黑着一张脸从你身边走过去，你问老板这个行吗？行啊，放在那儿吧，玩去吧。如果我是你，我压力也很大呀。我教你的这个办法还真是解决压力的办法。你如果没有眼力，你的压力就大。你想想看，你干了，老板不喜欢。你说：“我干了啊，你让我做的我都做了”。但是你满足了老板的要求了吗？没有啊，人家都懒得理你，跟你说话都嫌费劲。

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦看扁了你的压力就会消失了，但是如果你把你的问题拉回到今生，然后你看这个问题：我这辈子怎么活？那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小，最后一个都没有垮掉。全都好好的，直到今天大家活着好好的，所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系，如果你处在一个无限大的空间里面，任何的一个东西都是极小的，如果分母无限大，再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小，因为他得着的是信心。 我们再说一个：如果一个人的盼望产生正面的好的感觉，绝望就会产生负面的感觉，如果信心产生的是一个正面的感觉，不信就会产生负面的感觉，什么叫做不信？认为事情会垮掉，那是一个负面的信心，会很惨。

**人疲劳不疲劳是个感觉**，感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好，我们都有感觉不好的时候，感觉不好的时候你做什么，就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人，喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语：蓝瘦香菇（难受想哭）。我觉得这词离我挺远的，因为我难受的时候我不香菇，我不太喜欢香菇这事，我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质，他识别善恶也非常严重，但是他为什么没有精神病呢？或者说没有发作成严重精神病的问题呢？**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事，**爱干活，喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳，然后开始懒，懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒，更懒就更干不好事，干不好事纠结，纠结完更懒，然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。

后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病，跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候，我说你需要的不是休息，因为他的休息就是什么都不干就是睡觉，这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种：**一种是真的疲劳，一种是假疲劳**，假疲劳是什么感觉呢？就是休息了也不好，越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸，再睡两个小时浑身还是发酸，.越睡越酸。可是你睡5，6个小时后起来发现，哇！真精神！有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**，然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息，假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事，而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人，要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳，因为**我是一个积极主动做事的人**，我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗？我们教会的书整啊整，没整出来，那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们，他们就给了我一个很烂的PDF的文件，我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。

后来我发现，懒惰实际上是一种灵，比如我为LT释放的时候，她里面的鬼说：其实LT不懒，她很勤快，但是我在她里面，她就变懒了。这件事很有意思，也就是说习惯和属灵的世界是紧密相关的，有些人懒，他想改变的时候很难，这就是被他里面的鬼辖制了，所以养成好的习惯，和你一辈子活出来的结果息息相关，**养成好习惯是关键**。 **一个人如果有好习惯的话，他做那些事就不会觉得累**，比如一个爱学习的人，他学习就不会觉得累，因为他有学习的习惯，一个人养成爱学习的习惯，他学习一辈子也就不会觉得累，因为很自然的，他就会学习了，但是如果没有学习的习惯，你让他学习，那么就很困难。 我们都知道，搞教育搞的最好的是犹太人，犹太这个民族没有文盲，他们从小就读《圣经》，至少是摩西五经，犹太人很爱学习，第二爱学习的民族是我们华人，我们今天这个时代，中国人到了美国以后学习都非常拔尖，因为我们养成了爱学习的习惯了，你如果不让他学习是很难的事。

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 拖延症原因：XY：当我们认为问题难或者会失败，就会选择简单的事情做。 牧师：怕困难，能做的不想做，不能做的道去做。 你可以很有恩膏，能力，但是你不会什么，你什么就考零分，被宗教的灵欺骗没有尽当尽的责任。 经文：如 经上 所记： 　神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。 只有　神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。 哥林多前书 2:9-11 CUNPSS-神

这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见，就是我们每做一件事情，要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调，不知道要做什么？同时对事物的影响也不知道，我想训练大家把概念、关系搞清楚，每一样参数的变化会产生什么结果？大家不要愚昧，你祷告会发生什么事情呢？考数学可以过吗？你不好好学习数学，你祷告就可以过？你大概考过的机会是零，因为祷告对人学习数学产生不会影响，祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了，事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚，有的人很笨，会乱发脾气，小火龙的灵，争竞、恼怒、发脾气，人就会难受，那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握，有清晰的判断，你就会了解，我应该做什么？我做了什么才能达到预期的果效？这就是我分享的目的。

关心人的需要和不关心人的需要不是一回事，会做人的人会了解对方的需要，不是在一种被辖制的状态中满足对方的需要，而是在很健康很自由的双赢的状态中满足对方的需要，有本书《高效能人士的七个好习惯》，教你做事做人，一个人考虑别人的需要是好习惯，一个很成功的市场营销人士对客户的了解必须清楚，不清楚做不了，你知道喝可口可乐的人不一定了解自己对可口可乐的需要，但是可口可乐公司对消费者了解程度远远超过消费者自己。 高露洁牙膏公司对人使用牙膏的习惯清楚不得了，知道多少人将挤上牙膏的牙刷先蘸到水里再刷牙，多少人横刷竖刷都很清楚，你会看到一支小小的牙刷都会成为一个创新的项目，牙刷有尖的、有圆的、有瘦的、有肥的，有硬的、有软的，高露洁牙膏防止牙龈出血，你想做销售，你必须是了解别人需要的人，最首先了解人的问题。 如果你不了解不关心别人的需要，只关心别人口袋里的钱，这个销售你别做，做也做不成，不可能做得好，如果你做的全都考虑别人的需要，很成功的推销员，会做人非常重要，在做人的层面里面，情绪管理，会看轻重缓急，这是做人最重要的关键。 有本书，《重要的事只有一件》，做一个聪明人，一定要事物有轻重缓急的判断，对别人轻重缓急的判断也很重要，举个例子，一个人在赶火车，眼看要晚点，会做人的不会喝酒聊天，会看轻重缓急，

吃药不吃药也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正的医治。想吃就吃，不想吃就不吃。吃凭着信心吃，不吃凭着信心不吃。你听过有人说：他的教导就是让人不吃药，让人不看医生，我从来没有这么教导。我不会给个建议，看医生或不看医生，我只有一个建议，靠着耶稣基督胜过自己的软弱，做一个得胜的精兵，在属灵的世界里成就耶稣基督的荣耀。 愿意吃就吃，不想吃就不吃，什么影响也没有。吃药也好，有的时候我还用针灸。早期年间，听一个洋人说针灸是邪术，可是我从小学三年级就开始学针灸，自己往自己身上扎，对这点东西还有点小认识。 我们不要受这些针灸、吃药等等的限制，和这些一丁点的关系都没有。我们在做医治释放的时候，不要受限制。只要那个人渴望得医治，渴望就是信心的表现，虽然他满脸疑惑，但我就是斩钉截铁告诉他：“我带你祷告就会得医治，我的神一定会医治你！”之后讲一些见证，建造信心，再带他祷告。 我们的神给我们开了一个恩典的大门，很多人觉得身上的毛病改掉了，才能够完全得医治。其实不是这么回事儿，**是病得医治之后，才能够改掉身上的毛病。**这些在《圣经》里讲的非常清楚：这些人走遍各城各乡，啥毛病也没改，身上一大堆恶习，耶稣把恩典白白的赐给他们。难道我的神不是白白赐恩典的神吗？

今天这个世代，有很多的困扰。小孩子学习不好，医生说这是学习障碍，其实很多孩子都是很正常的，只是遇到一些困难克服不了，难受而已。谁克服不了困难不难受啊？如果有一些困扰，你看医生开始吃抗抑郁症药，吃着吃着就真变成忧郁症了。这些事都很诡异。 我们到医院检查是一个迷思，只要相信你的感觉。我的妈妈，腰椎很严重，有一块儿骨头节儿都坏了，找我祷告就好了。有一天她参加了一个免费检查，医生拍了个片子，医生说我妈妈的片子上显示应该是瘫痪到床上，怎么能走路呢？她回到家腰就很疼，躺在床上了。原因就是她充满了很多困惑：腰和颈椎都是瘫痪的，怎么能走路呢？ 之后，我就带她祷告，腰就好了。人**活着不是靠肉体，靠灵啊！神的灵运行，算是瞎眼的也能看见；就算是坏的腰椎也能够走路。**这是一个迷思，我鼓励大家身体是好的，别去医院随便检查。我认识的一个学生的妈妈可有意思了，到处去医院检查，里面就是相信自己得癌症了。最后到了一个医院，医生终于说她得了癌症。这是个笑话。

最近发生了一件事，跟什么有关呢？跟武汉有关系，这个病叫“武汉肺炎”。武汉这回是出名了，全世界都知道中国有一个武汉了。但这个名不是一个什么好名。我说的意思就是这个世代一听到武汉肺炎就吓坏了，因为这个病人没有办法解决，人不能解决的病很多的。 所以大家要揣摩一下，你是不是要了解神的医治是怎么样的？有的人经常问我：“圣经里这位神，你们一祷告好了，要医院干啥？我觉着这个问题挺好啊。他的意思是你们整这个也不科学，整这东西要医院干啥？其实大家不要搞错了，好像有了医院就能解决问题了？医院不能解决的问题很多的。 咱们弟兄姐妹你要确切的知道，有神有耶稣基督能够成为我们的医生，使我们的病痛得着医治，这是一个很好的消息啊。至于你能不能得着这事，那就看你怎么琢磨这事了。你有可能得的着，你如果得不着的话最好去医院，因为你不相信，怎么能得着呢？

所以，要举起你手里的权柄宣告：奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去，命令肩膀疼的灵退下去，命令胃疼的灵退下去，命令头疼的灵退下去。你试试看，保证你好使。 有一次，我在紧急的状况下，有人有特别的需要，又不能服侍，我就急中生智，权柄透过网上传一段录音，好不好使？好使，权柄是超越时间空间的，我就录了一段录音发过去。后来这事经常干。 我们那个年代搭火车非常的辛苦，有认识的同学亲戚在火车站上班，就给我写了个条子。别看是白条，也好使啊！我们那个年代比得上耶稣的年代吗？所以，我们在互联网上服侍弟兄姐妹绝对好使！ 我最近在开发祷告机器人，很快就研发成功。我在想魔鬼能和机器人较劲儿吗？应该不行！我发一段语音一直播放，人就可以得医治！权柄这样使用的话，也好使啊！这就是使用权柄。**我们千万不要求耶稣医治，我们要求圣灵，圣灵是很尊贵的灵，我们必须情词迫切、不得到圣灵不罢休啊！**

以赛亚书61章第1节，这话非常的好，因为这是福音的关键组成部分，经文是这样写的： 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（《以塞亚书》61:1） **所以，我们要知道被掳的得释放，被压制的得自由，是耶稣基督福音的关键组成部分。也就是说医治释放是教会的关键组成部分。**如果魔鬼能够把教会的能力或者是福音的大能给骗去，他就成功了。 今天我们弟兄姐妹要明白你信的到底是什么？你现在到底相不相信，神是医治我们的神呢？如果你相信，今天就开始渴望在耶稣那里得到医治。当然我在讲这个课程的时候也会碰到怎么预备被医治人的心。 我想，今天主要是说我们这些在华人命定神学做医治释放的人，那我们当然是训练的一批又一批，一批又一批，不管我训练了多少人，在做医治释放的过程当中其实都不够，非常的缺乏，有问题的人太多了。这么多有问题的人，就算是再有一千个，一万个像我这样的人去服侍这个时代，也服侍不完。 我们今天开医治释放研讨会，是巴不得弟兄姐妹回到《圣经》里面去，除去我们里面信仰的迷思。至少我们要知道病得医治是神的心意，这是神的作为。我们的耶稣基督多有恩典多有怜悯啊！我们能不能渴慕像耶稣？耶稣做的，我们也要去做。

所以我想吃药不吃药，这也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治，药这个东西，想吃就吃，不想吃就不吃。保罗说，吃就凭着信心吃，不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗？让人不看医生，不要吃药，我从来没有这么教导过。我不会给人建议看医生或不看医生，我只有一个建议，靠着耶稣基督胜过自己的软弱，做一个得胜的精兵，在属灵的世界里成就耶稣基督的荣耀。 关于吃药这事儿，愿意吃就吃，不想吃就不吃，什么影响也没有。有的时候我还用针灸。早期年间，听一个洋人说针灸是邪术，可是我从小学三年级就开始学针灸，自己往自己身上扎，对针灸这点东西还有点小认识，学术不精，水平一般。我想这个事呐，不要受这些限制、什么吃药不吃药，和这些一丁点的关系都没有。 我想大家在做医治释放的时候，也不要设立限制。患者的水平是这个水平，患者的信心不在那个层次上，没有关系，只要他渴望得医治，这个渴望就是信心的表现。我说你相信得医治释放吗?虽然他满脸疑惑，但我就是斩钉截铁告诉他：我带你祷告就会得医治，我的神一定会医治你！之后讲一些见证，建造起信心，再带他祷告。

我们的神给我们开了一个恩典的大门，很多人觉得只有身上的毛病改掉了，才能够完全得医治。其实不是这么回事儿，是病得医治之后，才能够改掉身上的毛病。所以不要以为《圣经》里没讲，《圣经》里讲的非常清楚。这些人走遍各城各乡，啥毛病也没改，身上一大堆恶习，一大堆的毛病，耶稣也把恩典白白的赐给他们。难道我们的神不是白白赐恩典的神吗？ 所以千万不要带着各种各样的迷思。比如说身上的毛病还没有改，就不能得医治，这不是我教导的。但是在医治释放的过程当中，我会鼓励他回去以后好好对付身上的恶习，否则这些毛病还是会来困扰你。人所有疾病的根源都是因为不谨守遵行神的话，所以医治释放完了之后，一定要教导神的话，让他去谨守遵行。

有一些人就会说，耶稣都医好了，那要医院做啥？说这话的人，他的儿子生病了，他老婆带着孩子祷告，孩子得医治了，他就在旁边说风凉话，得带孩子去医院啊！这回轮到他自己了，他出差在外突然发烧，第一天吃了大把大把的药，没好，让他老婆为他祷告也不好使，后来稍微好一点了，但是反反复复。第二天他找他妈，他妈也是我们医治释放的负责人，他妈带着他祷告，也是反反复复。第三天，他就问他妈：我能不能找老师祷告？ 我就带着他祷告，把这发烧的灵给干掉了，那忽冷忽热很辛苦的，一会儿冷，一会儿热，手脚冰凉，很吓人的。这种病就是个邪灵，但是我把邪灵给干掉了，干掉之后，我也不想道德绑架他。但是他必须从心里头开始明白，药和医院还是有点小麻烦啊！ 今天在医院里不能治好的病很多啊！但是在神那里有不能治好的病吗？没有！那为什么有了神，还要医院呢？我告诉大家，因为医院是给那些没有信心的人预备的，我们为什么不做一个有信心的人呢？做一个有信心的人，又省钱又少遭罪，多好啊！ 当时的医疗条件不怎么样，耶稣都医好了，今天的医疗条件就好了吗？前一段时间，找我的那个得癌症的不能喝水不能吃饭的人，现在正在募捐钱呢，因为他离开教会以后，他还是想走他原来的路。那现在怎么样？状况越来越糟，身体越来越糟，钱也花完了，身体也不行了。 像这样的事儿真的是多了去了！所以我们弟兄姐妹，如果你还有医院和吃药的困扰，我想你一定要从这困扰里走出来，幸亏我不大在乎，你愿意吃药你就吃药，你不吃药就不吃药，吃不吃药是你自己的事儿，我也不强迫人。那幸亏我是这样的人，我也很自由。

圣灵的赐下跟渴慕有关，恩膏也是跟渴慕有关。渴慕服侍神而求恩膏，神不能不给你的，因为这恩膏是用来服侍的。那如果我们不服侍，就渴慕得恩膏，你得着恩膏做啥呢？那是很要命的事。 今天开始了解，圣灵充满就是能力的关键。不需要到坟头去吸恩膏，那坟头不吸来死亡的灵就不错了。开始重新认识真理，一些很直白，很明显的真理，都去好好落实。我讲的《使徒行传》第8章和第19章，那不是明显的真理吗？

千万不要过份的强调神的主权，**开始强调神的心意，神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚，神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为，圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但是圣灵降临、圣灵充满则有清楚的论述。若把圣灵内住描述成圣灵充满，好像不太对劲。为什么呢？因为圣灵充满跟能力有关。如果信耶稣，信得不太像耶稣，那就问题大了！耶稣赶鬼，一摸就好了，我们怎么弄也不好。不好不要紧，有的人一祷告，还把人祷告死了。这就是缺少能力，缺少像耶稣那样渴望的心，缺少像雅各那样的性格。 **我们要在我们的信仰里，注入一种东西，叫做雅各的性格**。神喜欢我们做怎样的人，我们就做怎样的人，然后我们活出丰盛，就是福音的大能。 当我们人活着的时候，没有能力是一种悲哀。那有能力用来做啥？行神迹。神迹是我们在侍奉中的能力，当我们侍奉别人，圣灵的能力透过我们会释放出来。当我们开始大量的方言祷告，你一定会经历圣灵的大能。 有的人在传讲说，这是恩膏。那恩膏是什么呢？恩膏不是什么很奇怪的东西，恩膏就是圣灵，圣灵就是恩膏。有一种传说，一些有名的先知非常有恩膏，死了以后身上还有恩膏，然后有的人就到大有恩膏的先知的坟头，去吸恩膏。 这东西我在新约《圣经》里头没找着，旧约《圣经》里的确有一个以利沙有类似的经历。我觉得挺有意思，如果这么整的话有点儿玄。《圣经》里清清楚楚记载，圣灵就是恩膏，恩膏就是圣灵，带着渴慕的心祷告，圣灵充满。透过我们的服侍，很多人以为这个恩赐是跟圣灵有关，圣灵的恩赐又好像是照着神的意思赐给众人，那神是照着什么意思赐给众人呢？照着人的渴慕。

教会不是个人的信仰，是一个整体的信仰，耶稣基督的信仰是一个整体的信仰，所以今天不是个人亲近神的事。个人亲近神是不是应该呢？是应该的。但我们要知道，教会是神的军队，军队是一个整体，教会得胜弟兄姐妹才能得胜。同时教会要干净，要圣洁，不能把什么样的人都收在这里面。这些观念都要一个一个被建立起来。**医治释放和赶鬼会使人的生命改变**，这是非常重要的观念。 有很多人把医病赶鬼归纳为恩赐和恩膏，今天我们不把这归纳为恩赐和恩膏，我们把医病赶鬼归纳成神的国降临，所以今天我们弟兄姐妹要知道，把《圣经》里的真理一个一个总结出来，把它们构成一个完整的体系，先把那最重要的都整理出来，我想我们的信仰就会有根有基。

弟兄姐妹们仔细听我一一道来，如果不是都得了医治，而是有百分之九十九得了医治，只有百分之一没有得医治，那会怎么样？很多人就会相信自己是那百分之一的。有一个传道人，我相信他到死都没有明白，为什么自己二十多岁就做了传道人，然后三十多一点就得了癌症。 医生对他说：“这个药对百分八十的人有效，百分之二十的人无效。”他一用无效，就说：“神啊，我怎么在那个百分二十里面呢？”你听听这话，然后医生又说：“给你更好的药，百分之六十有效，百分四十是无效的。”一试自己在那百分四十里面，然后他说：“神啊，我怎么那么倒霉？”后来又是一种药，对百分之九十的人有效，百分之十无效，然后弄完了又掉到百分之十里面了。 他整个人就彻底地崩溃了，眼泪哗哗地流，很辛苦啊，后来惨兮兮地死掉了。他在死之前是非常无奈地接受死亡的现实，然后从此完全活在那种虚假的信心当中，这种虚假的信心叫做屌丝的信心。有的人问我：他上天堂了吗？等我到了天上我去找一找他，如果没有找到的话，大家就知道发生了什么事情。我们如果是一个没有信心的人，我告诉你，什么药也不好使；我们如果是一个有信心的人，就是给你点安慰剂也好使。

在我们当中，有个人的同学的爸爸是医生，做了好多年的医生，在我们那个地方非常有名。他就跟他的孩子讲：“我告诉你，孩子，其实很多病都是心理作用。我们经常有一些搞不了的病，只能给他一点安慰剂，然后人吃了好使。” 其实是有信心的人就好了，没有信心的就完了，都是心理作用。有人问我这药会不会是维生素，其实甚至可能就是白面压的白面饼，但这药好啊！就这个白面饼可能要收一万块钱。这事医生全都知道，安慰剂这事情大家可以去问问。 我们如果不是讲都得了医治，很多人就会认为自己掉到了那百分之一里面。哪怕圣经里写的是千分之一，都会掉到千分之一里面，因为没有信心。“都得了医治”这句话写在了《圣经》里，今天有多少人信呢？ 有一个事很有意思，一天城门口站着一个巫婆，她宣告说城里今天晚上会死一个人。有人就问她：“真的只死一个人？就只死一个么？”结果等这消息一传开了，第二天一统计死了三百多人！他们就来找巫婆：“你不是说今天这城里只会死一个吗？”她说：“是啊，就死一个人。”然后这些人问：“那怎么死了三百多呢？”巫婆回答：“其他的都是自己吓死的。”都是自己吓唬自己，就在那儿担心：“哎呀，这是不是我呀？是我吗？”这样最后就死了。

有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治就两天，两天不行就一个礼拜，一个礼拜不行就一个月，一个月不行就一年，不断在小事上操练信心，然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我，因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些，都是我这么多年来实践的故事啊！有一些人感冒了就想：还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦，但他讨厌人不操练信心。有人说：我感冒了就吃点药。我说：行啊。但我问他：你现在不操练信心，打算什么时候操练？那人回答说：等我得了癌症我再找神吧！ 你听这话讲的！感冒不能够操练信心，得了癌症就能操练信心吗？得了不能死的病不去操练信心，得了能死的病就能操练信心吗？操练不了啊！但这些人常常这么干，一整就想整个大的。小的不稀罕，大的整不了，可若是真的得了癌症就死翘翘了。

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的时候，神就成就。这事一定得知道，没有圣灵运行，你开口宣告什么呢？没有圣灵运行，谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢？我们读第一章的时候，我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢？创造天地的时候，神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information，意思是为了让你知道。神告诉我这干啥？告诉我，我也不能回到那个地方去查考啊！所以除了相信，什么都不能查考。 最早的时候，我每天都会跪在那里祷告几个小时，因为我带着大家查《创世记》的时候查不了，我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了，但是他们觉得自己没有懵，所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1：1-3）**

弟兄姐妹，重新省察我们里面哪些东西整对了，哪些东西整错了。开始刚强起来，无论付出什么代价都要冲过去，活出神荣耀的形像，因为不是你厉害，而是神厉害。神正在这个世代，透过我们华人命定神学和我们所训练的弟兄姐妹，释放被掳的人，释放被压制的人。正如《以赛亚书》中说的： **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（《以赛亚书》61:1）** 不管是什么样的状况，一直坚持到得胜，因为这得胜是主耶稣用宝血为我们换来的。主耶稣已经为我们流出宝血，主耶稣已经为我们得胜，主耶稣已经为我们从死里复活。今天就让主耶稣从死里复活的能力彰显在我们每一个人身上，这就是我们的福音。我们不再无奈的接受，不再相信谎言，不再无奈的被辖制。

人为什么会选择自杀？因为绝望！张国荣十多年前跳楼了，你说他跳楼做啥呢?很多人就想不明白，要钱有钱，但问题是什么？钱也不能够解决里面的痛苦，该隐和拉麦他们都是很有钱的人，但是他们活的都很痛苦，他们痛苦的根源就是因为他们没有盼望。 今天如果我们持定永生的盼望，在这世上可以奔跑永生的道路。你是充满盼望的人。所以保罗写信这么写：因信，我们是大有盼望。因信我们是大有盼望。 盼望这种东西太好了！为什么一个人高考没考上就要跳楼了?因为绝望！他认为那个高考没考好这辈子就没出息了，今天咱们弟兄姊妹们要知道，这个约瑟有多厉害，做了奴隶了！没关系，仍然有盼望；做了监牢了！没关系，仍然有盼望。

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？

牧养必须讲神的话，必须讲如何把神的话运用在生活中，聊家常那不叫牧养，我们教会是非常非常注重神话语的，把神的话语传递出去，教导人神的话语是教导人对神话语的信心。常发现有的人原本有问题，当你教导他对神有信心，他的问题立刻变小，聊天没用，弟兄姐妹要传承这样的属灵资产。 **属灵资产是从实践过程中摸索来的，效法耶稣基督、效法使徒保罗的具体实践**，你什么时候见到耶稣、保罗跟人聊天东家长西家短的？没有。那不叫牧养，把神的话语教导人，让人对神的话语有信心，释放神的能力，然后把神的话语应用在实践中，就是解决生活问题的关。，我们当中有些弟兄姐妹在生活中看不到问题怎么解决，一个月两个月过去，整个人信心非常软弱，为什么这样，道理很简单，信心不能持续下去。 不断喂养神的话语，他才能继续往下走，一定要把神的话运用在生活中，我觉得我在过去的岁月的观察里面，发现一个有趣象：一个人健康有问题，财务有问题，不兴盛，一定是灵里的问题。要么属灵的观念建立不起来，要么他里面有许多属世逻辑体系没有破除掉，那些东西都是败坏人的。 今天把教导人神话语的能力必须建立起来，要传承这样的能力，看看生活中落实得怎么样，你有没有破除过谁的肉体，你有没有破除自己属肉体的什么东西？没有。什么都没有，还是一个属肉体的人，他医治释放过谁呢？也没有过，充其量是个好人，绝对不是耶稣基督的门徒，基督门徒一定释放人得自由。 也没教导人神的话语，也没有把神话语带进人的生活当中。是个好基督徒吗? 充其量是个好人,好人比好基督徒还差好远，如何帮助这些被腐蚀的人；如何将他们从属灵的辖制中释放出来；如何把神的话语教导他们；如何把他们带进丰盛、兴盛里面，你如何把他身上的属肉体的恶习，拦阻他蒙福的那些东西破除掉，这叫一个好门徒。

我不太认同一种观念，比如说：我们教会某位牧师比较有恩膏，有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的，你要做主门徒是吧？必须做这个，想都不用想。过去一段时间，有一位老好人先生，按时参加聚会，按时交奉献，平时在网上发一些信息，也替教会做宣传。然后我跟他说：“你得做医治释放啊”。他说：“我不做。”后来我坚持了相当一段时间，这是主耶稣的教导啊，如果你不能够谨守遵行，我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会，不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒，整天在那半天吊的晃荡，对不起，这样的人我们不能接受的。 所以必须成长，**从一个信徒成长为一个门徒，这是我们的命定**。那第二课第四个部分是：如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音，然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里，保罗这么说，“如果你传的福音，和保罗传的福音不同，你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音，你能不受咒诅吗？所以今天我们必须传对福音，传做主门徒的福音，这话讲的非常好。

不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你，人的问题就在于，顺着自己的感觉，你以为我天生就爱做工啊？错了。我从小就在想，这上学啊？如果我还不好好上学，上得屁滚尿流的？我妈不喜欢我，老师不喜欢我？我自己也不喜欢我自己？然后上课的时候痛苦？放学也痛苦，我干啥？好好学习，是不是？好好学习。这不是这样吗？那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了，钻到人家桌子底下。我一看，啪，钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟，那呼咿，那呼咿，点直了，我跟你讲，一顿呼呼一下子。就这种工作环境，就这种工作环境你喜乐呀，你能喜乐得了吗，你能喜乐得了吗，哎哟，熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客，钻到桌子底下去修他那个电脑啊，那真是感谢神啊，这里没有臭袜子啊，这里没有异味的啊。是不是啊？所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着？后来我还真喜欢做这份工作了。为什么？因为我出去就一个顾客一个顾客，一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊，不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语，跟我练练英语啊。那行行行啊，都行。这是一个。后来我就发现，他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel，他那个编码不对，那个Excel跑不了了。

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他把环境整好，别整天在哪里光释放，光带着他祷告，是吧？那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照，一拍，哎呦我的天哪，他整理完了，我得凭着信心说比以前好多了，但是照着我的标准，哎呦我天哪，那家伙垃圾堆的，全是包裹。累啊，是不是？所以说，我训练的牧者怎么释放你？推着你干活啊。你如果是个勤劳的人，爱干活的人，把东西整理干净，很难得忧郁症的，怎么可能得忧郁症呢？怎么可能难受呢？享受还来不及呢？ 大家好不好，相信我说的话，你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告，我凭着信心宣告，我怎么说，神会怎么成就，你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了？过去这一个月你干啥了？除了把东西整混乱，是不是这样？吃的东西都挺板正的，是吗？最后出来的结果都是烂糊糊的，一坨一坨的，还有点臭味儿。

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具，你干不了这活儿。没这些工具，方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞，好多年前，我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做？我说你在墙上把这画挂上，这镜子挂上。拿了一把电钻，钻了钻，满头大汗，钻了两个小时过去了，那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢？她说，我钻洞呢。钻了两个小时了，钻成这样。我一看，拿钻木头的钻头钻墙？那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的，工具不对。一看工具不对，你什么都别谈了，是吧，你在那里都钻出火来了，你钻到明年也不会出洞。这是工具不对，是不是？ 我要打一条水平线，你没工具，你拿眼睛看呢？你拿眼睛看，你的眼睛能行吗？你看这是直的，结果一量是歪的，那肯定不用想。材料，到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀？你要做事不得有材料吗，是吧？包括写文章都得有素材呀，写文章都得需要有素材。 材料，到底得用来干啥啊？你比如说要在墙上挂一个镜子，你需要啥？哦，我需要电钻，充气钻。但是我问你，如果那个墙是个石膏板墙，你需要啥？石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢？那怎么办？那就得在后面有木，加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具，有了材料，就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能，技能是啥？激光尺我怎么使用，是不是？画线我怎么使用，画线怎么画。然后我怎么钻洞，怎么定位，怎么去把膨胀螺丝，或者是什么东西，都做成，这就是技能，你会操作。

答：强迫症是邪灵。今天的时间太久了，咱们就在这打住，明天我会讲第五课和第六课，就是《得胜的门徒》和《荣耀的盼望》。今天有的问题答得不那么妥当，大家多担待，然后有问题的、有医治需求的，可以联系我们的客服，我们可以安排牧者带着你祷告、服侍你。但是真理才能够让人得自由，爱神是解决所有问题的关键；可能祷告一开始有果效，但是也没有办法持久，最终要解决根本问题，就是爱神的问题。弟兄姐妹再见，愿神祝福大家！

今天医疗是一个问题，很多人相信医学相信医疗，我很理解。有些人没有别的选择，有病不找医院找谁呀？但是，医生得了病是一件很有意思的事儿。医生生病，采取的办法和常人是不一样的，因为他们知道医生解决不了的问题太多了。今天，我们要在这些事情上变聪明。 我有一个医学博士的朋友，他和我说，做医生很无奈，患者和患者的家属对我们充满了信心，但我们自己知道我们解决不了他的问题，这非常悲哀！我这个朋友说，他们常常扮演着一个牧师的角色来做医生，给患者和家属一些盼望，非常的辛苦。医生自己是知道的，但患者是对医生充满了信心，为什么呢？因为他们治病的时候60%会得医治，40%不得医治，他们就会感慨为什么自己会在这40%里边儿呢？ 一旦是这样的情况，是因为我们没有抓住本质。如果《圣经》当中写，有的得医治，有的不会得医治，那大部分都不会得医治。但《圣经》里面写都得了医治。神是透过这样的话建造人的信心，人就能够持守信心。

有一次，我姐姐在一个大城市里出差，就发高烧病得要死，怎么打点滴吃退烧药那就是退不下去，等两三天过后我联系她的时候，她整个人已经要晕下去了，我一看这样就告诉她：“姐啊，你就相信我，我怎么祷告，你就怎么跟着我祷告。圣灵充满我，哈利路亚，圣灵充满我。”她就跟我这么祷告了一个小时发烧好了。 她的里边儿就产生了一个小困惑，她就觉得她这方言祷告是学来。她一直认为是学来的，其实今天《圣经》里头也没有讲，方言祷告是不是感觉到一个东西控制着我们嘴巴，还是那个人就模仿了几句学来的。后来，她就常常这样祷告，有一次，她为我们家另外一个人祷告的时候，祷告病就得医治了。肩膀疼她就跟我一样带着他祷告，结果好了。所以，今天咱们要看结果，比如说好树结好果子，如果你看树叶也看不出个啥来，但你得看结出来的果子。 **圣灵充满方言祷告带出来的是能力。**圣灵降在我们身上我们就必得着能力。圣灵第一次降在一百二十个门徒的身上的时候，他们就充满了从天上来的能力。耶稣没有讲圣灵内住不内住，耶稣讲你们哪也不要去，只在耶路撒冷等候，等候父所应许的圣灵，圣灵就必降在你们身上，你们就必得着能力，也就是圣灵充满，它是会带着能力。第一次圣灵充满其实就是在五旬节，圣灵充满的这件事儿实际上是第一次，表现出来的就是那些人全在那里方言祷告，也就是第一次这样以后也应该是这样，我们大家千万不要以为第一次不重要，第一次很重要的，如果第一次是这样，就都应该是这样，**圣灵充满方言祷告跟能力有关系！**

问：我一直认为病得医治就是救恩，手上的工作很顺利就是救恩，上天堂感觉很玄乎，不太理解。 答：他的问题是对上天堂这事不太理解，对这事不太理解的人也很多。你问我真的理解吗？我也不一定理解，因为我也没去地狱也没去过天堂。那怎么办呢？那就得透过神的话语来解决一个非常重要的问题。我们活着的时候如何活出神荣耀的形象？ 什么叫做救恩？是不是工作顺利病得医治。其实这都在救恩当中，但是救恩的本意到底是什么呢？神造我们本来是有荣耀的形象，后来，我们都吃了识别善恶树的果之后，我们就丧失了神的形象。 **救恩就是恢复神本来造我们时应该有的荣耀形象。**其中包不包括上天堂，病得医治，工作顺利呢？其实，都包括在内。我想：要回到一个根本的地方。比如说：“一个人病得了医治，是继续活在原来的体系还是活在神的话语当中呢？”这问题就严重了。所以，后来很多人病得医治，病又复发，他们就说祷告不好使。其实，这就跟人吃了毒药，又喝了解药；再吃了毒药，又喝了解药；但有一次吃完了毒药就没有解药，那就完蛋了。谁让你老喝毒药了呢？神已经说了，你不能违背神的话，如果违背神的话，就是受咒诅。神可以用主耶稣的宝血涂抹你一次、两次、三次，不能把耶稣基督的宝血当作抹布，一次又一次的涂抹，一次又一次的犯罪。

我的一个同学在医院呆了三个月，家人给了她最好的治疗，最好的医生，最好的安排，结果躺在床上起不来了。还是我去了以后祷告了一个小时，她活蹦乱跳的回家了。 我就在想，有了耶稣还要医院做什么。医院是给不信的人。至于一个有信心的人，他的身上流露着耶稣基督从死里复活的能力，就不需要医院。**所以人一生解决问题的关键就是站得高一点，看得远一点，看清楚人生活着的本质到底是什么。**我鼓励大家看待事物能够站得高一点，看得远一点。你能否能站在中华民族五千年文化的高度来看，芸芸众生，一代来了，一代又去了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，人类就是这么一回事。如果就是这么一回事，你能看的明白吗？

小苏患有多年的幻听和幻视，经常听到和看到很多乱七八糟的东西。头脑混乱，没有办法正常的工作和学习。 小苏虽然信主很久了，但是从来没有领受过圣灵和方言，她的父母对他的状况很无奈，除了给他药吃什么也做不了。而且偶尔会常常给小苏释放很多负面的话，比如：“哎！你这一辈子就得靠药物活着了。”“都这么大了什么也干不了，以后得养你一辈子了”。小苏自己也对自己很失望，他自己也觉得自己一辈子要靠药物活着了，自己什么也干不了，需要被人养着活一辈子了。 另外，小苏自己住在外地，房间非常的凌乱。书本和被子放在一起；衣服有的在衣橱里面，有的在行李箱里面，有的放在书桌上；抽屉里面放着各种杂物，开了封的零食也在里面，招了很多蚂蚁。

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好转，时好时坏，反反复复，靠抗抑郁症药物维持。按照教会的教导，觉得这很正常。但越是读圣经，越是困惑。寻求教会牧者的帮助，牧者给的解释就是那些忍耐啊，认罪悔改，多多祷告。随着时间的推移，小林就开始寻求。常常在网上听各样的讲道。也开始寻求。去了几次医治布道会，也得不到医治。她还尝试亲近神，内在医治等等。也是没有什么果效。 因为学习和工作的压力，失眠和抑郁也开始变的严重。每次联系她的牧者，牧者就建议她靠药物维持，好好祷告，这是神的恩典，学习忍耐，等等。越是跟自己的牧者沟通，里面就越是难受。无奈中，在网上搜寻，遇到了华人命定网站。并且联系了小助手，小助手安排了牧者牧养。牧者跟她沟通的过程中，了解到，她婆婆在她六岁时过世，在丧礼中，家里人要求她祭拜，从此就开始有了惧怕感觉。常常夜里一个人极其惧怕。越是惧怕，越是无法入睡。什么都怕。常常担心正常人无法理解的东西。也了解到她里面还有很多钻牛角尖的思辨的东西。比如，人问什么要吃饭啊？信心是什么呀？我里面的是信心吗？我不信的话，我就下地狱了。我是忠心的人吗？我不忠心的话，我就完了，神就不爱我了。一系列奇奇怪怪完全没用的想法。加上传统神学思辨的东西，里面极其混乱。 现在最需要的就是如何把她从抑郁，失眠，和惧怕的辖制里释放出来。并且，还要不断清除思辨的神学观念。大家可以模拟小林的状况和牧者。大家一起在老师的带来下讨论如何服侍这位姐妹。

情况1：联系她的时候，刚好她正在来月经，疼痛难忍，肚子冰凉，手脚冰凉，吃了止痛药，还是非常辛苦。祷告一会就好了，疼痛消失了。你该如何继续服侍？ 情况2：带着她祷告，疼痛有减轻，但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好，疼的非常辛苦，转眼一个小时过去了，对方的表现有些犹豫，你该如何服侍？ 情况3：月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后，你和她进入正常的谈话状态，彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑，对灵恩，异端，方言祷告，邪灵都带着传统神学的观点，似乎自己也是一知半解。这样的状况下，你该如何服侍？

我们不但要成为一个勇猛强悍的战士，还会成为十夫长、百夫长、千夫长，或者成为你那个支派的领袖。可以带领弟兄姐妹在属灵的世界里头能争善战，我告诉你，你们的名字在属灵的世界里会非常的响亮，过五关斩六将不断地打击魔鬼仇敌。那些黑暗的权势一定会告诉你这些话，打败了打败了。它们被打败，它们会告诉你，你太厉害了，你在我们那里可有名了。 为什么会是这样呢？因为他们在天上，是在属灵的世界里头是神大能的勇士，神与他们同工，神与他们同在，圣灵的恩膏在他们身上没有限量。所以今天我们要竭力追求，开始渴望做比耶稣基督更大的事。 开始问问自己，我成长了吗？我到底把时间花在了什么地方，我真的成长了吗？我真的认识神吗？我真的认识真理吗？如果还没有的话，开始竭力追求，这是一条兴盛的路，这是一条荣耀的路，这是一条得胜的路！ 开始问一下自己，我信主几年了？我成长了吗？我到底把时间花到了什么地方？我真的认识神吗？我真的认识真理吗？如果还没有的话，就开始竭力追求，这是一条兴盛的路，这是一条荣耀的路，这是一条得胜的路。

我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破板上尝试着先抹抹看，抹坏了就丢掉，抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习，别上来就在人家墙上直接练手，练完了以后又刮不掉，还得赔偿人家。这是工作，不是玩，不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢？你在实验室里可以去学，但你在施工场地现场学，人家允许你这样扯蛋吗？那就麻烦了。扯完了还得拆，拆完了还得丢，要知道丢建筑垃圾是要花钱的，你有多少钱够你赔的，何况你还没挣钱呢。所以学习这东西，我们要在实验室里开始学，小范围的慢慢尝试。在做工的时候，是真刀真枪做，都是真的东西啊！你把人家好好的料给干坏了，你不还得赔吗？学习和工作别混在一起，也别指望着拿人家的东西来练手，整完了你还得赔给人家。

**我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。（《启示录》 9:17-19 ）** 咱们弟兄姐妹可得知道，这日子越来越近了，随时随地都有火药桶被点燃。这世界大战的事不是人能控制的，但是一个得胜的教会，会不断地推动人类的历史向前发展，预备好耶稣基督再来的路。这些事是必须要发生的，结果就有第七个天使吹号。 第七个天使吹号之前，在《启示录》的第11章，有两个传道人，这两个传道人是神的受膏者，传道42个月，结果就被害，被害的时候其实第三次世界大战已经打完了，很快就结束了，结束了以后，这两个传道人就被杀，他们的尸体被放在大街上，全世界都在欢呼，庆祝这两个传道人被杀，为什么这两个传道人被杀了呢？这两个传道人整天干什么事了？ 这俩个传道人整天让人活得很痛苦，专门来宣告神的审判。我好像就是整天干这事的，一开口说话，我就宣告灾祸挺多，我很少讲世界太平，我也不为这事求，我也不为经济发展求，我只求一件事，就是建造神得胜荣耀的教会。 后来这两个传道人被杀之后，尸体就放在街上，三天半以后死里复活，踩着云升天。如果你看见这样的事，你就知道教会被提的日子非常近了。

我看到一个基督徒发的视频，我大概一看，一个48岁的人在担心养老的问题。我就在想，48岁多么年轻的年龄，看着有点儿好笑。当然你可能是二十几岁，你觉得四十八还是很老啊。但是对我来讲，四十八岁，那简直是太年轻了。那你大概就知道我的年龄了，人若活在耶稣基督里，就没有养老的问题。弟兄姐妹，今天你可能六十多岁、七十多岁、八十多岁，你永远在耶稣基督里，没有养老的问题。阿们！ 这时候让圣灵运行在我们当中，运行在我们身上，我们是充满了盼望。虽然对活着没有那么大的兴趣，但是活得却非常的兴盛，再也没有任何东西可以拦住我们领受神的恩典。神一定为你预备最好的，从今天开始就活在永生当中，死亡已经被我们踩在脚下，多么好的福音啊。 昨天夜里我在服侍的时候，绝望袭击我，我好无助。大家要希望我服侍他们，我就安排了其他的人，就是我们当中的小牧者，他们把那个呼吸困难的灵，把那疼痛的灵给干掉了。我还没来得及服侍，人家已经干完活儿了。我赞美我的神！ 要做一个有命定的人，领受神的恩膏，神的灵在我身上，祂用膏膏我。让我传福音给贫穷的人，让我宣告：被掳的得释放，瞎眼的能看见，使那被压制的得自由。人领受恩膏，这恩膏不仅仅是能力，它是神任命你。我们今天都在封神的当中，神的灵在我们身上，祂用膏膏我们。神任命你管一个城市，任命你管俩个城市，我的天哪，每一个都是王啊。我们的神是万王之王，做一个有命定的人。

不管你是在荒漠甘泉，还是在江湖，或者是在微信，还是在哪里，也不知道谁在那里，也整个手机整一群人在听我分享。把你们的信心收拾起来，横下一条心，走耶稣基督所走的路。耶稣怎么走，咱就怎么走，耶稣怎么说，咱们就怎么干，就这么相信。神的灵在我们身上，祂用膏膏我们，就是今天这句话，就要成就在你的耳中。阿们！ 弟兄姐妹记住，单单凭着信心，不要凭着行为。因为我们做的都不够好，差得太远，等我们做好了都已经见阎王了。不是靠行为，而是领受恩典，因为我们相信，然后便靠着圣灵的能力向前迈进，不断的提升。 因为我说不靠着行为，有个姐妹懵了，不理解了，这不难理解，因为你永远不够好，你做得不够好，你太烂了。如果靠着你的行为，你能领受啥？领受点咒诅而已。信心是根基，千万不要相信信心与行为并行，这是一句鬼话。信心是根基，行为永远排不上号。但这个信，是亚伯拉罕的信，这个信很有学问。我们就相信，相信耶稣说的话，主的灵在我身上，祂用膏膏我。我们领受的是有命定的福音，这是一个上好的福音。这福音是个宝贝！ 我们要一直开口宣告：瞎眼的能看见，瘸腿的可以走路，这事儿我常干。你也可以常干，你和我没有太大差别。我和你们都是一样的人，做一个有信心的人，相信神的话。看这美好的日子来到，这摆在我们前面是充满神迹的日子。没有绝望，只有盼望。领受神的恩膏，领受神的任命，所以我们传的福音，是大有能力的福音。阿们！

相信吧，你必得医治！贫穷的要成为富足！从今天开始，做一个有命定的人，为神而活，为神而死。我们效法主耶稣，也必如同主耶稣一样，告诉这个黑暗的权势：你在我里面毫无所有，如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着。我不再为自己而活，我要为爱我的主耶稣而活。凡是为自己活的，很辛苦，为神活的都兴旺。就领受神的恩膏，就这么简单，这恩膏不是一个大师按手在你头上，而是一个命定。 有人说：老师，我眼睛有异物感。把你的手放在眼睛上，眼睛会得释放。我奉耶稣基督的名，肩膀疼、头疼的邪灵要退去！肩膀松开！头要松开！眼睛要松开！我鼓励你，现在就选择做一个有命定的人。我们当中还有一些人，觉得钱能够解决很多问题，真是傻不拉几的。有人说：我膝盖僵硬。我奉耶稣基督的名，选择做一个有命定的人；主的灵在我身上，祂用膏膏我，我凭着信心宣告：神迹必随着我！ 咱们领受恩典的，一定要知道主耶稣基督的福音，比钱值钱多了。把你爱钱的那股劲儿用在爱神上面，不要再愚昧。眼睛松开！异物感完全消失！喉咙松开！奉耶稣基督的名，脚趾、脚腕儿发麻的邪灵都要退去！地狱的虫子完全离开！ 虽然你看不见我，我也看不见你，但是神的眼睛必看顾你。我就是用这嘴巴说的话来宣告，我相信我所宣告的，神必为我成就！耳朵松开！喉咙松开！眼睛松开！头要松开！死亡的灵出去！

有一个姐妹，她爸爸应该是老人家。她说：祷告好了，好了一会儿又来了，反复好多次。那有好的时候，那不就挺好吗？继续争战啊。趁着我们年轻，心里还明白，选择爱神，不要等到身体衰退才想起来。 人在这世上有什么盼望呢？没有盼望，等死而已。但是很多人总觉得这世上有些东西挺好的。如果你爱世界，在这世上有盼望，那就非常可怜了。总有一天身体会衰退，那鬼在这样的人周围一看，这个多好啊，我一定要住在他身上，爱世界就招鬼呀。

感谢神，最主要是我们少遭很多罪啊。其实有的人说花钱咱也不怕，人就怕遭这个罪，真受不了啊。家里有老人的，如果老人是信主的，带着他信真正的福音，老人真的会好。我告诉你，人都老了，眼睛里经常看到邪灵的，然后开口说话，就是牠让我怎么怎么样，牠就是个鬼啊。 我们竟然领受了这么好的福音，就让我们在这个世代，把这这么好的福音传递出去，阿们！让圣灵更多的充满我们。然后我们丢掉这重担，得着这命定。有人说：脚松开七成了。我说这脚麻手麻我整好了可是好多个，因为很多人有这毛病。唯有仰望神，感恩吧。 如果你来到咱们当中，领受了点恩典，尤其是在原来教会得了癌症的，在原来教会得了腰椎病的，在原来的教会得了这个病、那个病的，你要小心啊，那是教会吗？教会是耶稣基督的身体，因为在神的国里没有这些东西啊。我最诧异的就是，在那儿把腰椎都整坏了还要回去。我若拦着吧，好像我有私心；我不拦着吧，他这不是没事找事吗。这边找我祷告，那边回去自找麻烦。 尤其是咱们教会的服侍，那夜里两、三点了，有的时候还在服侍。我们虽然不是所有的人都好了，但是我告诉你，你必得医治！不要担心。现在就领受这个命定，就领受这个恩膏，是《圣经》这么说的，主的灵在我身上，祂用膏膏我。阿们！

我就感谢神！好多年前我爸爸一看在医院里治来治去，家里人也遭罪，他也遭罪。是他自己走进医院的，现在躺在床上下不来床了，我爸做了一个决定，我不治了，回家。在家里人照顾的多方便啊，我一讲这个很多人羡慕，你爸真聪明啊，这就是生老病死的事，感谢主啊。 你在医院里待着陪着那多累啊，要啥没啥啊，很辛苦的。在家里那不简单了吗，现在也方便了啊，你要氧气在网上买一个往嘴上一扣，吸呗，你想吸多少，就吸多少，太有趣了。 我们不用干这个了啊，咱们多吸点儿圣灵行不行啊？张开嘴，毫无限量的领受圣灵。圣灵要充满我们，我们大大的张口，让圣灵来充满我们。真的希望圣灵充满我们是没有限量的，我们就如同耶稣基督一样，感谢主！有主真好啊。 我跟你讲我从医院回来以后，我都觉得我这是得了什么福气了啊，这辈子都不需要那玩意儿了。跟着我一起祷告，把手放在眼睛上，一会儿你的膝盖肿痛就好了。我跟大家讲啊，我祷告好的人，可能比医生治的病人多呀，真的。问题是医生整完了，他也没好啊，就来回看病，来回花钱。 我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的邪灵要出去！识别善恶的邪灵，挑剔的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，喉咙要松开！鼻子要松开！颈椎要松开！腰椎要松开！膝盖松开！胯骨松开！奉耶稣基督的名，脚腕要松开！大家知道咱们这位信主的方式为什么好使吗？因为我们信的是一个有命定的福音！

什么叫做悔改？就是过去我们整错了，今天改一个方式。咱们当中自以为是的人是相当多的，就是没悔改的，都是自以为是的，你不会干一个你自己觉着是错的事儿。 大家有没有发现啊？人不会做自己认为是错的事儿。都总是觉得自己做的是对的，但是很多事儿是自己受亏损的。跟着我继续在灵里祷告，要悔改！你以为你整对了，但是整到不能尿尿了，不能拉屎了，整个眼睛里头已经有异物了，这错的都已经很离谱了。那眼睛看不清楚的，看东西模糊的，也跟着我祷告啊。 我奉耶稣基督的名，要践踏阴间的权势！奉耶稣基督的名，胸口松开！有人说；一直打嗝。那就对了，奉耶稣基督的名，脖子松开！现在你要想改，还来得及，你一旦想改，神的恩典就会给你。不是你改好了，是你想改的时候，神会成为你的力量。让你改掉这些坏习惯，神会帮助你。不是你改，是神帮你改，只是你愿意改，你没有能力而已。我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！喉咙松开！伤风感冒的灵退下去！呼吸道完全松开！ 不论是在哪一个平台，都要跟着我一起领受神的任命。跟我再一次来宣告：主的灵在我身上，祂用膏膏我，祂让我传福音给贫穷的人；宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，被压制的得自由。我奉耶稣基督的名，我要做耶稣基督的精兵，阿们！

所有人不管有啥病的，跟着我一起在灵里祷告。手要松开！脚要松开！地狱的虫子都要出去！手腕摔伤的抓住你的手腕儿，尽量拉扯，活动活动。有人说：我这几天打呼噜，影响别人睡觉。这玩意儿不好控制。有人说：我牙疼。把手放在牙上，跟我一起祷告。 今天有孩子的，千万不要惯着孩子。一分钱不挣还想在家里说话算数，那不是很败坏吗？一定不要惯着。就算是把他打了，也得让他学会敬畏，要让他知道在家里他是啥位分，做儿子的要像儿子，不要像老子。就算是他在家里写了一份《道德经》，他也不是个老子。 我奉耶稣基督的名，牙齿松开！眼睛松开！异物感完全消失！胯骨松开！手腕松开！奉耶稣基督的名，手腕疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，脚趾松开！脚腕松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，老马的灵都要退下去！尿道要松开！

凡是领受华人命定神学的，都宣告同样的异象，建立神的家。不是什么你爱我，我爱你了，最后没什么用。我们一起来宣告，我讲一句，大家跟我讲一句。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。听起来多给力，阿们！ 我们的使命是：让我们靠圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂；转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 真好啊，做牧师的没有几个像我这么享受的。我特别喜欢做我这样的牧师，特别好啊！原因很简单，亲眼看见那不可能的事。在耶稣基督里充满了盼望，神就为我们成就。为啥？这是一个有命定的福音，这是耶稣基督的福音。阿们！ 愿神祝福大家！

大家好！这次播放的这首诗歌是我们最新创作的华人命定音乐，原创的赞美诗歌《神迹》。这个世代是最需要神迹的世代。不管科学多么发达，解决不了很多的问题，太多的问题都需要神迹。我告诉大家，贫穷的人有福音传给他们，贫穷的要变为富足，你相信吗？我们的神是行神迹的神，我们的神是使我们兴盛的神！ 一个礼拜一个礼拜过得真快，转眼又到了这个礼拜天。真好！再次来到神的面前，凭着信心支取神的恩典。不是因为你做了什么，如果你相信你去做，你甘心乐意，如果你不相信你去做，哎呀，做得这个别扭、这个费劲。 我们就凭着信心进前来支取神的恩典，让这福音的大能，再次在我们当中，彰显出祂该有的荣耀。我们得宣告：我们的神是医治我们的神，我们的神是救我们脱离患难的神，我们的神是使我们富足的神。有人说：你有《圣经》依据吗？绝对有，《圣经》就是这么说的。 然后他们不觉得《圣经》说的好，有些人只觉得《圣经》说的不好，他们说：你这叫成功神学。但是，我喜欢，我不喜欢失败神学，我就喜欢我的神，神的话立定在天，永不改变！喜欢吗？带着欢喜乐意的心来领受恩典，不是因为你做得够好，是因为我们太烂了，我们太需要神了。我们太小信了，我们太需要用信心撑起我们。

昨天我联系了一个姐妹，她刚刚退休，在家里头不知道在做啥。然后呢，她本来就有点小郁闷，儿子三十来岁，也是一事无成。考个驾照的科目一，都考得糊里糊涂的，在家里刷短视频，看着这个累呀。哎哟，我一听，我这个有信心的人竟然很绝望。但是收拾收拾我里面的绝望，再次恢复对神的信心，我知道我的神要救我们，祂必拯救我们！ 看起来很绝望，但是在神没有难成的事儿。我就鼓励这个姐妹，要给她儿子信心，因为她儿子的信心已经崩溃了。我们的神，是使人有盼望的神。我就收拾收拾我里面那种奄奄一息的信心，鼓励我们的姐妹，告诉她：你儿子很难受、很辛苦，别再添堵了，建造他的信心，让他开始仰望神。哇！突然间我相信，似乎是在异象当中，看见了一个人，重新回转向神，领受神的恩典。 有很多这样的事啊，早上有一个弟兄，他牧养的一个姐妹跟他分享，这个姐妹的弟弟的儿子；学不上了，自己退学了，才十几岁啊，什么也不干，就知道伸手要钱，花钱。哎呀，他弟弟闹心闹的呀，多么绝望的光景，没有神这日子怎么过？ 弟兄姐妹们跟我一起来，要知道我们的耶稣基督是个宝贝，如今，我们看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。这是何等美好的宣告！有了神，这一生不再绝望；有了神，我们这一生都有了依靠。 多么希望每天都与主同行，在这个时候，让圣灵再次浇灌我们，让神迹随着我们。不管是多么绝望，凭着信心，让圣灵运行在我们身上，我们就开口宣告：要有光，就会有光；要有盼望，就会有盼望。我深信我的神，我永远不绝望，因为我们的神是行神迹的神。

我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，伤风感冒的灵都要出去！脚腕发麻的感觉完全消失！刚才膝盖肿痛的人说：打嗝了。继续揉一会儿就好了，因为这事我做了很多次。这是个邪灵，不用俩礼拜，当时就好。大家知道吧，这省了多少医疗费。 前几天我到医院去看一个老人，九十多岁了。那个医院，那个脏啊，那个乱啊，左一个右一个都在那挂着点滴药水的瓶子，连个站脚地方都没有。那个照顾病人的人啊，累得屁滚尿流的，就是为了在那儿吸那口氧气；你自己整一个，在家里慢慢吸氧呗。

今天要小心哦。很多人传一个错误的福音，不是很悲剧吗？很多人传福音，传到那个人上了黑名单了。有个人信主有一些年日了。结果得了脑癌，后来又扩散到骨头，不是很悲剧吗？那是福音吗？弟兄姐妹们一定要知道，真正的福音是一个有命定的福音，真正的福音是耶稣基督的福音。耶稣基督的福音不是得癌症的福音，也不是得灾祸的福音，也不是得贫穷的福音，是个得着命定的福音，从此以后为神而活，那是好的福音。 我奉耶稣基督的名，完全松开！就领受这个命定，领受这个恩典；成为一个大有能力的神的百姓，可以践踏阴间的权势，迎接新的一天。我奉耶稣基督的名，眼睛要松开，喉咙要松开，脚腕要松开！头疼好了没有啊？看一下。哈利路亚，有神迹在我身上，这是何等美好的福音！在我们里面再次点燃对神的渴望，对神的热情。信主绝对不是浪费时间，我们的时间都是献给神的。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！脚腕松开！有人说：我的膝盖被冰箱撞了一下。捂住那个地方祷告，肿痛完全消失！使劲按。我奉耶稣基督的名，肿痛退下去！完全消失！你按着祷告会有一个现象，按着膝盖有股气进到胃里；然后打嗝出去了，膝盖好了，这个事很神奇呀，其实不奇怪，那是个邪灵被赶走了。每个主日的祷告都是充满了神迹，耶稣基督的福音好使啊，把我们一生献给祂，那是最美好的选择。

有的人以为不吃药是信心，不是的！信心是建立在神的话语上，我们不是不吃药才有信心。我们要对照神的话，深深地悔改，到底在什么地方，我们违背了神的话语、违背了神的诫命？我告诉你，疾病绝对不是什么好东西，肯定与我们里面的罪有关系，因此要好好地悔改。手臂上的湿疹也是一样，我们在工作中神经兮兮的，很容易出现这些问题。从今以后，把活着这些事看扁、看透。人活着，是靠神活着！你可以试一下，什么东西都不会垮掉。阿们！把我们里面那种压力的邪劲除掉。 奉耶稣基督的名，爱讲理的灵出去！奉耶稣基督的名，腿要松开！拉扯的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，大拇指松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！头疼的灵要退下去！奉耶稣基督的名，偏瘫的灵退下去！浑身无力的灵要退下去！要开始释放！你要知道，用神的手来托住自己，那才是关键！相信我的话，什么东西都不会垮掉。奉耶稣基督的名，腿僵硬的灵出去！我告诉大家，我们里面那种悔改的状态、悔改的劲，用的力道太小了！如果你把你爱钱的那股劲用在悔改上，那肯定好使的，得少遭多少罪，是不是？ 我就特别感慨，人深深地悔改，像刮骨疗毒一样的人，我真的看到很少！人宁可遭罪，使劲地遭罪也不愿悔改！有些人说：我觉得都挺好的，悔改什么呀？就你这样还挺好啊？腿僵硬的，紧紧抓住那个位置，然后活动，能够拉扯最好。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！无力的灵要退下去！眼睛看东西模糊的邪灵出去！眼睛要松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，腿要松开！后背要松开！脖子松开！眼睛松开！奉耶稣的名，乳房疼痛的灵、胸口疼痛的灵退下去！呼吸困难的邪灵要退下去！一边活动一边大声地祷告。当你看见人惨兮兮的死掉，我们就需要深深地悔改。

这时候就按手在你的身上，要知道神的恩典，要知道得自由，得释放，是靠着耶稣基督，靠着圣灵的大能。我奉耶稣基督的名，小孩发烧的灵退出去，拉肚子的灵退出去。奉耶稣基督的名，一切地狱死亡的灵完全离开。奉耶稣基督的名，身体松开！疲倦的感觉完全消失。 我们要带着正确的学习态度，感觉很多时候都是不准的。我们经常因为一点小事就紧张，这都是无知导致的。现在就把我们里面那些无知的东西除掉，人无知是个很严重的问题，为什么无知？因为我们没有学习的态度，就坚持认为自己有真理，但是遇到事儿的时候却不好使，遇到事就完蛋了，就麻爪了。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去。奉耶稣基督的名，感冒，咳嗽的灵都要出去。我发现最近感冒的人比较多，奉耶稣基督的名，疼痛的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，胯关节，肩关节，腰关节，手关节都要松开。奉耶稣基督的名，脚要松开，脚踝要松开，膝盖要完全松开，胯骨松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去。 有人说他老伴心衰无力。我想说，很多东西跟我们的认知紧密相关。你没有时间认知，但是你可以信靠神，是不是？我们无知的地方可以靠着信心，神会把我们带到认识神的里面。最近，在我们当中身体上有各种各样病症的人还挺多的。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始认识什么是愚昧。如果要开开心心地活着，没有智慧是做不到的，因为人就喜欢没事找事。本来活得挺好的，却整了一堆的债务，闲得没事纠结，整了一身的病，这都是在日光之下，我们所看到的悲剧。现在就得着智慧，把那些该放下的都放下，让那些搅扰我们的东西，不能再搅扰我们。让我们开始得着智慧，认识愚昧，把愚昧从我们当中除掉，活出神的形像，是多么的美好！ 现在就跟我一起来渴慕，因为神已经给我们指明了一条路，这条路就是治死肉体的恶行。神要成为我们的力量，在日光之下的虚空，能够活出神的荣耀、能够活出神的形像，这也本是神的旨意，现在就放下我们手中紧紧抓住的东西。现在唱的这首歌是我们的命定音乐团队创作的，叫做《放下一切》。现在，就让世上的的东西不能够再搅扰我们，开始学习有智慧，让神的话刻在我们的心坎上。 好吗？让我们开开心心地来到神的面前，曾经所经历的，都能够帮助我们摧毁一切属世界的盼望。跟着我一起在灵里祷告，有病的打字告诉我，因为神要医治你，但是我们要把心思意念里愚昧的东西除掉。大家一定要记住，这些疾病都是我们愚昧的一个反应，所以不要再做一个愚昧的人，我们曾经以为在这世上拼命地做、拼命地做，就能做好，但是错了。

有一个人说他扭伤的腰现在好多了，继续拉扯，腰会完全松开。听见没有？虽然如此，但你的心思意念还需要调整一下啊！我们都要做一个建造神荣耀教会的人，我要告诉你，这是人一生最聪明的选择，神要带领你得胜。 有的人一听就说：老师，你说的这个信主的方式，我不一定那么认同，但是我一听跟着大家一起信主，可以省一辈子的医药费，这玩意儿还挺吸引我的啊！你这么想也行，我们也不会拦了你省钱的财路啊。这个恩典我们绝对给，但千万不要信主信成神的仇敌，为此我心里头就非常感慨啊！ 有个不是我们当中的姐妹，她来找我们，据说脑袋里头有个瘤，她爸爸就是一个传道人，竟然对她的孩子说：你的脑瘤跟我没什么关系啊。这话听着是不是很怪呢？自己的孩子尚且如此对待，那教会的会友他该如何对待？我问你这样的传道人，你觉得怎么样？

我跟你讲，如果你的身体上有疼痛的反应，就证明你还有悔改的机会，我们千万不要再任性，因为任性是一种愚蠢，没有智慧；任性是一种愚蠢，而且是极其的愚蠢，非常的没有智慧，整天较劲难受，一辈子就是较劲难受。我们一起在灵里祷告，一边祷告、一边悔改，现在就从神那里得着喜乐的智慧，病自然而然会一点点好起来。 奉耶稣基督的名，头要松开，体贴肉体的邪灵要退下去。有人说她一来月经就浑身疼，脸上还长痘痘，脾气很容易暴躁。对，我说要悔改的人就是你，有很多人会经常按着自己的标准来判断，总觉着人家对不起我们，其实你那个标准都是很混乱的。当然了，人难受都是觉着自己对，听得懂吗？如果觉着自己不对，他就不难受了，人难受都是因为觉得自己吃了亏。 跟着我一起来祷告，人在难受的时候就想着要悔改，就已经很好了，不用再有别的要求。不要再亏欠自己；不要再虐待自己，要得着喜乐，因为我们认的那个理不值钱，什么回报都没有，除了难受就是难受，毫无意义，那是极其愚蠢的行为。所以，当你看到一些活得很难受的人的时候，就知道这都是愚蠢的结果。你能不能做个聪明人？现在就呼求神，让神给我们这样的智慧，你的腿很快就会好起来。

祂已经恩膏我们，今天就开始让魔鬼加倍的偿还所盗取的祝福。凡是贫穷的，开始要求魔鬼加倍的偿还，凡是有疾病的，开始让魔鬼加倍的偿还所盗取的健康，咒诅已经成为过去，神的祝福已经来临。得胜的日子已经来到，这是神应许我们得胜的日子。主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得是释放，被囚的得自由，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告人悦纳神的恩年。 有人说肚子好了80%，如果好了的话，开始起来活动。我们必须在悟性上要清楚，要知道祝福随着有命定的人。在命定之外没有祝福。命定是什么？命定就是恩膏，恩膏就是命定。神为什么要用祂的灵膏我们？因为我们有从祂而来的命定，这个命定就是让我们成为很多人的祝福。有人说后背全都松开了，非常好，继续祷告，继续恢复命定。不再为活着而活着，只为我们的神而活。 开始宣告得胜，开始站起来，开始恢复我们里面的勇气和胆量，跟这个世上最强的仇敌就是魔鬼撒旦，来跟牠争战。要知道当我们心里相信我们得胜的时候，我们就必得胜。有人说头松开90%了，继续祷告，继续收复失地，魔鬼仇敌要被我们践踏在脚下，仇敌已经被你践踏在脚下，这世上最厉害的仇敌已经被你践踏在脚下。因为你是一个有命定的人。因为神已经用膏膏你，神的灵在你的身上，你已经代表神，代表耶稣基督在这世上行使耶稣所有的权柄。 被掳的一定要得释放，被囚的一定要出监牢。今天弟兄姐妹一定要从辖制当中走出来。奉耶稣基督的名，头要松开！胯骨要松开！后背松开！头脑松开！腹部松开！有人说脖子已经不疼了，就是有点发紧，发紧也要退下去！颈项要完全松开！开始向魔鬼仇敌报仇，要求牠加倍的偿还！如果脖子好了又硬，硬了又好，好了又硬，我告诉你，是我们心思意念需要改变，另外一个就是我们家里还有当灭之物，自己去找一下。

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。（《以赛亚书》61:1-7）

今天就邀请圣灵来大大的充满我们，来膏抹我们，让我们都能成为有命定的人。如果大家觉得服侍这位神不好，你就去服侍你自己认为好的。如果大家认为服侍这位神很好，就跟我尽心竭力服侍这位神。不管得时不得时，都以服侍我们的这位神为活着的目的。有人常常觉得服侍这位神多累啊，那你试试看如果你不服侍这位神，不要等到魔鬼把你败坏了，等你无力翻转，等你到了衰惨的日子才想起来，岂不是太晚了吗，你还不一定有机会。 当我们年轻力壮，常常记念造我们的神，常常思想祂的话，常常把人活着这件事看明白，看透彻。如果你还没玩够，你就继续玩。人就是这样，不见棺材不落泪，不撞南墙不回头。如果你觉得你的头比较强硬，那你就撞。如果你觉得没有命定可以活得很好，在肉身当中享乐，在罪中享乐会比较好，你就这么活，你自己证明给自己看吧。如果你不明白，你侍奉不了这位忌邪的神哪。到头来，更加的辛苦。 今天在世上有缠累的，能不能脱下你一切的缠累，不想脱下，你就背着。你喜欢留着病痛，你就留着。至于我和我的弟兄姐妹，我们要被神的灵膏抹，要担起这个时代的命定，就算是流血流泪流汗，我们也绝不放弃，绝不后退。我们已经选定了这上好的福分，不要犹豫，不要摇摆，不要手扶着犁向后看，把你的眼睛定睛在你所追求的标杆上。今天凡是领受恩典的，不要丧失命定；凡是领受恩典的，要更多的寻求。 我们有问题的时候，我们需要神；当我们没有问题的时候，就远离神。你要遭多少罪你才肯悔改呢，况且有时候不一定都有悔改的机会。今天无论如何做一个有命定的人，被神的灵膏抹，开始服侍这个时代，让这个时代因着我们的缘故得以看见神的恩惠。有人说喉咙完全松开，我巴不得弟兄姐妹做像我这样的人，不要愚昧，要知道我们与神要立永远的约。

我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。（《以赛亚书》1:10-11）

你们得医治，真的是因着有一间得胜的教会，愿意将自己的生命献给神！如果你愿意的话，就将自己的生命献给神，还会没有时间吗？什么东西都不重要，很多人说：我愿意！我愿意！我愿意！愿神在天上纪念你们。 这是最美好的选择，如果有一天神问你：你愿意为我死吗？赶紧回答：我愿意！听见没有？我们那么烂竟然能够被神看中，我的天，这是何等美好的事！简直是天上掉下来的恩典。 有的人说脖子、肩胛骨完全好了。兴奋吗？有些人问我说：老师，信耶稣能当饭吃吗？我说：当饭吃那算个啥？还能当药吃呢！你说我这回答是不是挺好？当饭吃，还能当药吃是不是？还能当钱花呀！我告诉你，在耶稣基督里，什么好处都不缺。 让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上。有人说做梦，梦到这个，梦到那个！忽略掉，听见没有？最重要的不是你做的是这个梦，还是那个梦，最重要的就是你敬畏神！因为多言和多梦，其中多有虚幻，神的话才是最重要的。

人要是为了世上这点事儿抓呀抓，你要有本事抓也行，还没本事抓，简直是悲剧。今天我们来学习爱神。奉耶稣基督的名，浮肿的灵出去。不管你得的是什么病，今天我要告诉你，有一个彻底解决这些问题的办法，就是尽心尽性尽力尽意爱主你的神，让我们的眼光和心思意念重新回到耶稣的身上。有人感冒了，嗓子沙哑鼻塞，抓住喉咙外边的皮肤，跟着我祷告。今天我要带着大家克服懒惰的问题，大家一定要知道懒人多病，你说：“我不懒。”你看看你干的那点事儿，你都干了些啥？ 懒人多病，要把懒惰的灵对付掉。大家要知道，对付懒惰的灵，只要是努力克服的，一冲就冲过去。比如胳膊疼的抬不起来了，一边祷告一边活动着，一下就松开了，很神奇。腿疼膝盖疼和喉咙疼痛也一样，不要在那捂着，也不要在那不动，只要动起来，一对付就下去，一冲就过去了。都明白了吗？我们必须对付懒惰的灵，懒人干一点事就觉着干可多活了。眼睛一看那点活，就感觉是一大堆，家里头乱哄哄，自己住的几平米的小地方也是乱糟糟的。人还累的很辛苦，其实就是懒惰，干一点儿就觉着干很多那就是懒，实际上没有多少活。 在工作岗位上也是一样，有的人干点活就觉得很辛苦。奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去。开始活动，那个懒肉就变成勤快的肉啦！有的人老公脚疼，或者身上哪疼的，别管，不要逼着他来祷告。他疼就疼呗，你逼着他，他不但不来，还跟你较劲，弄的大家都闹心。愿意疼就疼呗，反正疼的是他自己，疼死我也不在乎，不是疼在我们的身上，我们也管不了，不能代替别人选择，别整的自己好像是求着人家，我们都知道，信主不是求来的。

今天我就特意借着他所问的问题来回答他，也让大家听一听。假如你想寻求一个大师带你祷告让你好，如果那个刚好是从神来的，就算是耶稣亲自来为你整也整不好。你说，那你太小瞧耶稣了，你怎么知道耶稣来整不好呢？其实原因是人不悔改呀！ 耶稣基督的福音是给悔改的人的，不是给找大师的人的。我们要确切的知道一件事，你所经历的，也包括我，叫活该呀！所以我常常难受，我听到的都是要找大师，他们把所有的劲头都用在自己得医治上。 你真的要确切知道，你的病是从神来的。就算是我为你祷告，我也代替不了神！我们要悔改，我们骨子里有多少的识别善恶呀！识别善恶能不受刑罚吗？所以我答应为他祷告。

有时候我觉得很奇怪，为什么有很多人不专心爱神，却到处去寻找大师，希望他们的恩膏能够给你带来好处？其实，还有什么比好好地爱神更有恩膏呢？很多人相信恩膏，但却不知道恩膏是什么。我给大家补补课：恩膏是命定，当神透过祂的大祭司或祭司来膏抹一个人，让他治理以色列，那是一个命定。以前我们很多人认为恩膏是一种看不见摸不着的能力，但我要告诉你，如果你是一个有命定的人，为神而活，神不会给你癌症的。我可告诉你， 癌症的人都是很自私的。 人若一生为自己而活，就活到癌症里了。你说那有什么意思呢？得忧郁症、癌症的，这些都是爱自己爱出来的。我不太为大家的病祷告，但是我给大家一个去根的药，就是爱神。因为爱神可以爱到癫狂的地步，这是最好的药。看呐，迎接你未来的，全是美好、兴盛。 你看那些有病的人好像说：老师，你别这么多废话了，赶紧为我祷告。我这给他去根的药，他却不要，他就把盼望放在祷告上了，还觉得我说这么多废话。他觉得祷告好使，爱神不好使。

我曾经遇到一个牧师，刚好坐飞机坐在我旁边，也就那么巧，非常巧。我一看：怎么是你啊？他也说：怎么是你啊？我说：你最近干啥呢？他说：哎呀，我终于放下了我的苦差。我想坐在宝座上的神，真想扇他一个耳光。服侍是苦差啊？成了苦差了。我说：你现在做啥呢？他说：做生意。我想那才是真正的苦差，那不但是苦差还是苦菜。服侍神，那是好得无比！ 有人说：老师，我可得受了咒诅。《圣经》这么说的：如果你是亚伯拉罕，咒诅你的，他要被咒诅；祝福你的，他要被祝福。如果你是雅各，那是咒诅不了的。但是人如果不爱神就会受咒诅，因为人太爱自己了。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开，脚要松开，腿要松开。我奉耶稣基督的名，胯骨要松开，如果你跟着我祷告的，通常我都会告诉你，开始活动。但是我们当中一个弟兄还是姐妹啊，他说他爸爸有这些问题，告诉你爸爸开始爱神。爱神好像是有点难，但这的确是去根的解药。

弟兄姐妹，不能再活在咒诅当中了！有人说：老师，你说错了，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。不，我就是打个比喻，其实爱神远远超过了这些。让我们一起来祷告，带着爱神的心一起来祷告，活动你的身体，看一看是不是得医治？我告诉你，开始带着得医治的信心，带着爱神的信心来到神的面前，支取祂的恩典和怜悯。 我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵要退下去。开始收拾一下，带着命定，一起来向前奔跑。千万不要找一个大师，找大师不解决爱神的问题。千万不要相信什么恩膏，要开始相信爱神。千万不要去寻求什么有恩膏的人为你祷告就好了，然后你就终于可以继续爱世界了。这是何等荒谬的逻辑！ 人若不谨守遵行神的话，无论到哪里，这理都说不过去，因为不是这样的道理。大家如果仔细查考《圣经》，你就会知道我说的是神的话，这就是为什么我非常讨厌那些人来找我像拜大师一样。他们说：你赶紧为我儿子祷告，我奉献十万。好家伙，我就值十万，快拉倒吧。

有病痛的弟兄姐妹在群里说一下，不要光听我说。有病的要相信得医治，比吃药便宜，而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告，一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了，也许你会说怎么还没好？这是在信心里已经好了。有人掉头发，有人颈椎疼，在信心里相信：头发不再掉了，颈椎好了，手麻也好了。有人小孩都不说话。不要怕，王阳明也不爱说话。有人胃胀，就在信心里相信已经好了。 唱歌唱得跑调了，凭着信心会跑回来的，在我的信心里面，清清楚楚地看到充满神荣耀的教会已经遍满全地。我们要成为欧洲人、美国人、韩国人、马来西亚人、亚洲、美洲、大洋洲的祝福，我们要成为全地的祝福！在信心里面要看到前所未有的兴盛，我们要被神兴起来！有人眼睛有飞影，凡是有病痛的，把手放在病痛的位置。肚子疼的把手放肚子上，眼睛不舒服的把手放眼睛上，跟我一起在灵里祷告。疾病全部都要松开，所有这些病都是缺乏信心导致的。有背部疼痛的、颈部疼痛的、水肿的、昏昏沉沉没有力气的，所有这些问题都是没有信心导致的。所有这些问题都是因为我们里面有贫穷的心态，什么都有，但就是没有信心。 凡是疼痛的，把手放在疼痛的位置，奉耶稣基督的名，疼痛的的灵退下去、手麻的灵退下去，瘙痒的灵退下去！耳朵要松开、肚子要松开、四肢要完全地松开，力气恢复正常！人为什么会识别善恶？因为里面没有信心，所有的问题都是没有信心导致的。如果别人做了点什么事，就导致你不开心，这不是很奇怪吗？如果你有信心，你至于会受影响吗？身体要完全地松开，浑身无力的灵要出去！活动一下你们的身体，在信心里相信一会儿就会恢复正常。

有人说孩子耳朵发炎，跟我一起祷告。奉耶稣基督的名，孩子的耳朵要完全松开，耳朵发炎的灵退下去！因耶稣的鞭伤我们得医治，孩子耳朵完全松开，发炎的灵、死亡的灵都要出去！有一对夫妻两人都得了癌症，留下一个十多岁的孩子，后来我服侍他说：癌症是咒诅，这是魔鬼，你要把癌症的鬼赶出去就会得医治。他说：我身上没有鬼。人都得癌症了还说没有鬼，我说：那你得癌症是怎么回事？他说：我是约伯。我说：约伯没多久就得医治，因为约伯悔改了。约伯还说：曾经风闻有神，如今亲眼看见神！就算你把自己当作约伯，也要知道约伯以前风闻有神，今天亲眼看到神，那才叫作悔改。 基督徒不好好读《圣经》，不知道神的话是个悲剧。我们一起来奔跑这条天路，一起带着信心向前奔跑，要看见神的荣耀。不管什么病，不要害怕只要悔改，就是信靠神，信靠我们的主耶稣，不断地恢复神造我们时荣耀的形像！在我们当中信主很久的弟兄姐妹，你走着走着如果不成长就会成为一个老油条，要开始竭力追求认识祂。不管你今天在什么样的光景当中，或许你已经买了保险，或者正在考虑买保险，买了也好，没买也罢，对神要有信心，什么东西也不能让我们与耶稣基督的爱隔绝！开始仰望我们的神，不要仰望保险、医药或科学，单单仰望我们的神。

跟着我一起做一个喜乐的人。你说：我做不了，我放不下。你放不下的话，那就把它收起来。要不很疼、很辛苦的。有的人得癌症都快要死了，还在纠缠这些事，那才要命啊！怎么解都解不开这扣。我们就开始把喜乐夺回来，让那些剥夺我们喜乐的东西都要彻底地被赶出去，这样胳膊也能够伸直了，腿也能够伸直了。听明白了吗？这样头、眼睛、耳朵也会好多了。 跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，命令腿完全松开！主耶稣，祢要用祢的宝血洗净我的过犯，我要彻底地清除我里面的恨。奉耶稣基督的名，剥夺我喜乐的，都要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令我的腿、我的胳膊都要完全松开！奉耶稣基督的名，我的眼睛要完全松开！眼睛不好也是个属灵的问题！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 弟兄姐妹，要做个聪明、有智慧的人！你要知道义人和智慧人都在神的手中，千万不要把自己交给鬼，活在鬼的手中。这样眼睛就不行了，腿也不行了，胳膊也不行了，五脏六腑也都开始不行了！有这个必要吗？

我鼓励大家，养成一个得着恩典，感恩的习惯。你看，以色列人得医治以后，他们就预备感恩的祭，带到圣殿。你说：老师，你不是说不收钱吗？是的，得医治都是免费的，绝对不收钱！但是感恩是个好习惯，你要知道你的病不是跑到空气里去了，你的病是归到耶稣的身上去了。耶稣已经诚然地背负了我们的病痛，因祂的鞭伤我们得医治！直到现在，祂仍然担负着我们所有的咒诅。 有人说有嗜睡的病，那不是嗜睡的病，那是死亡的灵。我曾经遇到过一个牧师得了脑癌，然后他的好朋友非得让我去服侍他。他的毛病就是一要干活、做事就困，然后呢，一要睡觉就睡不着。哎呀，辛苦！那都是邪灵啊！大家千万别以为病是病，病是邪灵。为啥？因为他不喜乐。我说：某某牧师，你怎么得的这个病啊？他说：刘牧师啊，你不知道，我们做牧师的很辛苦，有很多劳苦的，一个礼拜只能休息一天。我听完后，把我给气得够呛，因为在我这么多年里，从二十多岁到现在，我一天都没休息过，当然也有睡觉的时候。 看一下手脚发麻的状况怎么样了？打字告诉我。那个牧师一个礼拜休息一天还觉得不够，但我没休息却没事，原因很简单，我喜欢做事，我喜欢服侍。听明白了吗？那他呢？服侍起来，哎哟，我的天，那个辛苦！我就觉着：这上哪说理去？你们听了以后，你别以为我老爱夸自己。千万别这么想，然后就忘了我说的事，我说的是真事，人在劳碌中喜乐那是很重要的。我上学的时候，我在学习上喜乐；我在做工的时候，我在做工中喜乐。我也真的是不知道是咋回事，你要让我整明白，我想我还是得告诉你。其实不喜乐的时候也有，但是我都把自己掰过来了。

有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你，眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的，耳朵是听东西的。好好地祷告，别管那是怎么回事，照着神的话走，其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我：爱听好听的话是什么灵？那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会，他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗？我每天见到他就拿着一个大水罐子，里面泡着绿茶。他天天喝，一喝就喝了好几年，然后耳朵就嗷嗷叫。他问我：老师，我这咋回事儿？因为人相信喝绿茶好，结果天天喝，喝出耳鸣来了。人就是笨，就迷信某种东西，迷信绿茶。如果你迷信神的话，天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥，一下子把身体搞得很惨，很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗？我想我们当中有很多很奇怪的想法，就是不是神的方法。后来他说他怎么好的，我说你把绿茶戒了不就好了。当然了，喝了好几年的绿茶，停止喝绿茶，第二天咋还没好呢？你都喝了好几年了，是不是？

我告诉你，人很多时候相信的是谎言。比如说，有的人要上班，啊？我工作上的问题你帮我解决啊？我不解决你帮我解决啊？完了，过几天上班发现问题越来越多。为什么？那些问题都是从灵界里头来的呀。老板看得不顺眼，谁都看得不顺眼。你说这活怎么干？是不是？你好好相信神，难道神不能够解决你的问题吗？能，只是你不信，所以不信罪就已经定了。好吗？我想那个眼皮跳的问题已经很久了，所以我想今天给你出个主意，可以考虑跟着旋风长时间的祷告，带着忍耐的信心，肯定会好，相信肯定会好。然后一边跟着祷告，一边改变我们里面的悟性。 你会发现我所带的祷告中，悟性讲得比较多。其实我虽然是告诉你们，我自己是实践信心的人，因为我里面也有那种着急的毛病，我里面也有很多坏习惯，但是都是靠着信心一点一点对付掉的。今天咱们就在悟性上满心认识神，知道神喜欢什么样的人，知道神讨厌什么样的人，然后决定做一个神所喜悦人。我这句话重复了多少遍了？有没有几百遍了？肯定有。但是听进去的人却不多，我也感到很诧异。你说，《圣经》中神所喜悦的人一堆一堆的，神所厌烦的人更是成堆成堆。 好吧，跟着我一起灵里祷告，我们里面还有什么地方是不信的？就把它弃绝掉。今天你相不相信神会养着你，神会供养你一切。你说：“老师，那我躺平怎么办？”我发现你昨天躺平了一天，今天不也没事了吗？是不是？当然，我们相信神的话，神的话怎么说，我们就怎么去行。头疼好了，感谢神。呼吸道也好了，是吧？然后颈椎呢？颈椎好了没有？颈椎疼得打个字。那个癌症患者，癌症患者打个字告诉我一下。把信心提起来，我告诉你，今天有钱也罢，没钱也罢，积蓄多，积蓄少，或者是有债务，或是没债务，神照样养着你。好不好，刚强起来，把信心提起来，不再在乎这些，我们所在乎的那些东西，都是谎言而已。

来，继续祷告。直肠癌伴肝转移、卵巢转移，哎呦，我的天哪。招了不少罪，是不是？你说直肠癌就够喝一壶的。人爱世界能爱出什么来呢？爱出个痛苦的病痛来。改吧，好吗？我鼓励你好好地悔改，在神没有难成的事。你得医治对耶稣基督来讲那是芝麻绿豆，但是你悔改，那好像是一座大山，人真的很难改的。就觉着自己对，我告诉你，癌症患者都是觉着自己很对，简直就是真理的化身。 癌症患者那老多理由了，你讲啥他都有理。我没说错是不是？真的没说错啊。他不喜欢听，那就去找别的教会去。那不悔改怎么能得医治呢？是不是啊？人得遭多少罪才肯悔改呢？其实我们没得癌症也都需要悔改，不要等得癌症才想起来悔改，还有甲状腺有问题的。 你看这人啊，其实挺恶的。哎呀，我就感慨啊。有的人说，嗨，老师讲的东西，讲了上句下一句我都知道。结果弄得满身是病。要么弄得满身是病，要么整得全是债务，有什么意义呢？是不是？哎呀，都讲过了，都听了好多遍了。但是就是不落实。听了好多遍，听了完了，就跟那个考大学，考一次，再考一次，一次成绩不如一次，我都会啊，怎么就考不好呢？其实是不会，还是没学会。

你祷告如果肚子里有气往外走，那是释放。如果神说不能体贴肉体，体贴肉体就是死，你就不要体贴肉体。如果神不让你识别善恶，你就别识别善恶。因为识别善恶会死人的。你说我识别善恶一辈子还没死。那不过是早晚的事儿，就是别着急嘛！ 好的，继续跟着我祷告。刚才有那些病的，可以打个字告诉我啊。突然间你发现你里面悔改了，哎，医治这么快就临到了。失眠的灵出去，奉耶稣基督的名，腰酸的灵出去、尿失禁的灵出去、老马的灵要退下去。 我带大家祷告的时候，神给我一个启示，说我们当中很多自私的人，很自私不是一般的自私。一想就想自己的事儿，不悔改会害自己的。人为什么要害自己呢？这也是我很诧异的。原来他们以为是对自己有益的，但实际上却是害自己的，有多少忧郁症患者都是搞反了。

我告诉你，开始渴望神，这一生必须活出神的荣耀﹐活出神的刚强。你知道吗？一定要把你的环境打点好，如果连干净都算不上，看着一堆一堆的垃圾，怎么可能圣洁？有一个姐妹的老公拍了一张照片，屋子很脏啊。一看，收拾干净了，坐在沙发上喝杯茶，哎呀，很舒服！这叫会活。开始告诉神：我爱你！ 我得告诉你，像我这样的人，如果不是遇见神，老惨了。我真的很庆幸认识了神，所有的悲哀、纠结难受全部化成了喜乐。但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力，大有盼望。 先跟着我喜乐，好不好？你的病一定会消失。就算是钱，欠人家的债还不上了也不着急，让那个借你钱的人先着急。让神的灵来洁净我们，过去我们走错的路，回到神的里面。 有人眼睛里有异物感，脚趾头肿了。没事，跟着我喜乐起来，开始斥责那些疾病离开。 沮丧的、难受的灵都要退下去。不管是因为什么事，你们都必须离开。因为从今以后活着的不再是我，是耶稣在我里面活着。我奉耶稣基督的名宣告我一生必不至缺乏。 有人眼睛红肿、皮肤病、牛皮癣，跟着我一起在灵里祷告。喜乐是治百体疾病的良药。跟着我一起被神的灵来充满，让我们再一次在神的里面，在耶稣基督的里面被修理，成为圣洁的样子。

我们就想病得医治，但就是不想悔改。我们就是想赶紧从咒诅里出来，但就是不想谨守遵行神的话，就是不想敬畏神。奇怪吗？你把你炒股的那股热情拿出来爱神，你把爱钱的那股劲儿拿出来爱神。我就奇怪了，这人为什么非得赚钱，不去赚祝福呢？结果一赚，被股市套牢，后来又成了房奴。哎哟，这一生过的，我就很感慨。 人非要讲理、难受、不孝敬父母；非要受咒诅不可，听也听不进去，也不想改，总觉着自己有理。我就特别地感慨，很多人有想死的心，但是敬畏神的心却没有。特别有意思，邪灵就是这么干的。我们一起在灵里祷告，求神的灵光照。 当然有病的我还会为你祷告，什么鼻炎、颈椎、腰椎、胯骨、身体发紧，心里有莫名其妙、奇怪的想法的。我告诉你，死亡的灵运行在全地上，我们开始对付这些东西。这些东西很邪恶，让我们一起在灵里祷告，这是解决问题的最好办法，多一点敬畏神，少一点咒诅。 有小孩咳嗽，跟着我一起在灵里祷告，孩子在你旁边的话，带着孩子跟着我们一起祷告。如果他不想祷告，那就拉倒吧，你想让他不咳嗽都难啊。有人肩膀发麻，肌肉萎缩，那是关节炎，骨头坏死。如果孩子还很小，那就带着他祷告，他不知道怎么做，你就抱着他。

祂已经诚然担当我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们今天可以来到祂面前祷告，这是何等的恩典。生过病的人，还有在病痛中煎熬过人，都知道健康是一种奢侈。可是我们这些健康的人活着的时候，却常常没事找事，整出很多的事来。今天就让我们这些健康的人，好好的悔改在神的面前，弃绝掉那些识别善恶和体贴肉体的恶习。我们这些健康的人，今天就展开像老鹰一样的翅膀，在属灵的世界里与神一同翱翔，让平安和喜乐都陪伴着我们，除去里面的挂虑、忧伤和难过。有时候，很多问题都是我们没事找事找来的。当我们生病了，在病痛中才开始明白过来，原来健康的活着是一种奢侈，可以健康的活着是多好的一件事。 让我们一起来祷告，我们当中有没有遇到事情，心里就特别难受的人？你要问为什么难受，他也说不清楚，反正就是心里怪怪的。结果因为一直难受，就生病了，然后就来呼求神。我们后好不容易得医治了，结果又开始没事找事，让自己难受。所以人常常这样子活着，我也觉得很奇怪。人为什么要难受呢？因为被世上的这些事搅扰。有时候难受来的时候，就跟头痛来的时候一样，不是我们很想头痛，而是控制不住的难受。这种难受也是一种疾病，今天就把它赶出去，让喜乐的灵来充满我们。今天不管是有病的，还是没病的，开始祷告，让喜乐的灵来充满我们。

神的灵是喜乐的灵，原来喜乐是医百体的良药。哈利路亚！不管你有什么病，无论是头痛、腰痛、腿痛、眼睛看东西模糊还是其它问题，都暂时放下，让喜乐的灵来充满我们，因为喜乐是医百体的良药。我们有一千一万个理由要喜乐，却没有一个理由可以使我们纠结，沮丧和难受。可能仍然有很多困难摆在你面前，但不管摆在我们面前的困难是什么，今天我们仍然可以选择喜乐。活一天就喜乐一天，让喜乐的灵来充满我们，我们把所有的挂虑和难受都交给神。哈利路亚！不管事情做的好，还是不好，都开始喜乐。看到任何事情都要喜乐，因为世上本来就没有不好的事情，我们要把所有不好的事情都变成造就我们的缘由。 哈利路亚！不要让魔鬼把我们的喜乐夺去，今天就是要靠着神的灵喜乐起来，就是选择喜乐！哈利路亚！神已经答应了我们，祂必医治我们，让我们的灵欢喜快乐起来。我知道你身上有病，很难受。但你得想一想，这些疾病是从哪里来的呢？都是因为我们日积月累的挂虑，惧怕、忧伤和难受，把这些疾病招来的。跟着我一起在灵里祷告，让神的灵来充满我们，你必得医治！哈利路亚！喜乐的灵来充满我们！我们必得医治，今天就恢复这样的信心，我必得医治！哈利路亚！今天要确切的知道，人活着是一件非常简单的事，不要把它整复杂了。就是因为我们把它整复杂了，整的越复杂就越难受，还整了一身的病。

我让他好好的学习，学习就成了他的重担；我让他出去找工作，找工作就成了他的重担；我让他像个正常人一样活着，活着就成了重担。有的人就是这样，而且这样的人还有很多。今天我们是不是需要找工作？是的，我们找到工作以后是不是得好好工作？是的，但这都不能成为我们的重担。有的人学习学不会就难受，难受了以后就更加不能学习。不能学习之后就更加学不会，结果更加的难受了，然后一生都活在难受里。今天不管我们做什么都要喜乐，当然，喜乐可以把事情做好。事情实在是做不好，还是要选择喜乐。找不到工作也要选择喜乐，没有人可以剥夺我们的喜乐，一个喜乐的人做的事，一定比纠结的人做的事要好。 我们一生的年岁在神的手里，平安喜乐都要陪伴着我们！哈利路亚！把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！也把你的手放在腰上和腿上，哪里疼痛就抓住哪里，开始活动起来。当我们在悟性上，满心知道神在我们身上美好的旨意，我们一生必不至缺乏。无论我们做什么，都带着喜乐的心去做。做不好也要喜乐，因为总有一天会做好，只要我们一点一点的学习，一点一点的成长，总有一天会长成耶稣基督的身量。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令疾病退下去！疾病退下去！不但身体的疾病要退下去，心里的疾病也要退下去。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令一切的惧怕，一切的难受都要退下去！

大家好！ 我们一起来到神面前祷告，神要我们不断地做新事！今天就问一下我们自己有多久没有做新事了？要想学会做人，就要从学习做新事开始。如果一个人新事做得不够，他会明显的发现自己越来越难受。不管他是什么样的人，如果这个人没有做新事的习惯，是一个很要命的事。我们要问问自己，有多久没有做新事了？因为做新事是神的属性，人不能经常做同样的事，因为做着做着心里就会烦躁和难受。为什么会这样？这是个非常简单的道理，就是他们不更新。我们多长时间没有更新，没有做新事了？这是非常要命的事。 有病的就打字告诉我，一会我带着你祷告。要想彻底解决你疾病问题，最先要解决的就是对付懒惰。一个懒惰的人会有很多病，就算一个人有很多病，他如果是愿意做新事的人，他身上的病都会很快的得到解决。懒人多病是一个非常直白的描述，我们要开始对付自己里面的懒惰。懒惰人会有很多病，勤劳的人就算是有病也不难医治，那些很久不做新事的人，一定要对付自己。我们要恢复神的形像，首先要从懒惰开始对付自己，如果你做什么事情都难受，要知道那是一个属灵的东西。我们要有一个小小的目标，就是不断地对付我们身上的毛病，圣灵一定会帮助我们，对付我们的问题。

我们如果有懒惰的问题，就要先来对付它，当然你有病痛的话我也会带着你祷告，把你身上的病对付掉，可是对付掉之后病过不久又回来了，你会发现怎么不去根？其实本来就没有去根这回事。我们一定要不断地对付我们属肉体的恶习，懒惰是一个非常邪恶的东西。头晕的把手按在头上，我奉耶稣基督的名，命令头晕的灵出去！高血压的灵、老花眼的灵、甲状腺肿瘤的灵、阴间地狱死亡的灵、白癜风的灵，皮肤瘙痒的灵都要出去！我们一边祷告医治你的疾病，一边对付我们里面懒惰的恶习，并且欢欢喜喜迎接神在我们身上做新事，让神在我们身上做工并改变我身上的恶习！ 奉耶稣基督的名，腹部疼痛，魔鬼的谎言从我们里面出去！开始琢磨一下，我们应该做些啥？怎样才能够不断地更新？就是要对付我们里面的懒惰和不想做新事的恶习。人每次都做同样的事，时间一长就会做得连自己都烦了。奉耶稣基督的名，懒惰的灵出去！头脑懒惰的灵、牛皮癣、肺部疼痛、气喘、气管炎都要出去离开！我鼓励身上有各种各样疼痛的人，千万不要拿着手机坐在那个地方，一定要起来活动。腹部疼痛发凉的，用手揉或者轻微活动都行，千万不能坐着跟我默默地祷告，甚至懒惰到连嘴巴都不张开，这是非常邪恶、非常坏的习惯。你以为我在这祷告，你在那躺着，戴着耳机听病就能好了？这样祷告没有什么用。

那个脑梗、偏瘫的还在走动，跟着一边走一边祷告，非常好！有的时候我们的脚特别的痒，怎么办呢？有人曾经告诉我一个办法，挺好的！大家不要以为，我一定要祷告好怎么样？不用，你去整点白醋泡一泡脚，泡20分钟到半个小时。白醋，就是商店里卖的那个白醋，可以兑点水。有人问我牙发炎怎么办？通常牙发炎都是上火了，大家不要僵化，听到了没有？灰指甲跟肝有关系，心里面常常郁闷会导致这些东西。尤其是夫妻关系导致的郁闷会长灰指甲。大家一定要知道：夫妻之间的郁闷是很郁闷，不是一般的郁闷！人喜乐，一般的病都会好。 让我们靠着神常常喜乐。因为我们的神是喜乐的神，人不再被这个世界的事所辖制，单单仰望祂。人在这世上转眼几十年就过了，就看透它，看透了我们就知道我们需要神，我们就不再被这世上的东西辖制，我们就可以靠着神，大大喜乐。告䜣神！我爱祢，哈利路亚！我们好不容易活着，好不容易活在这个世代。不要沒事找事；不难受，找难受；没有病，无病呻吟。开始养成喜乐的习惯，靠着神，常常喜乐。

<p class="line" data-line="27">阴间地狱死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的心脏要完全松开。奉耶稣基督的名，恐吓的灵都要出去，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去，有病的可以打字通知我。奉耶稣基督的名，头疼头胀的邪灵退出去。抓着你头胀的部位，奉耶稣基督的名，断开我头胀的辖制。我奉耶稣基督的名，命令我的头，我的颈项完全松开。头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去。头胀和心脏难受的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名，低烧的感觉要完全消失。我发耶稣基督的名，命令我的头松开。耶稣基督的名，头要松开，喉咙都要松开。阴间地狱死亡的灵都要出去。</p> <p class="line" data-line="30">## 敬畏神的力量与祷告的医治 我发现人有很多害怕，不是怕这个就是怕那个。后来我就研究怎么解决害怕，原来一个人如果不怕神，就什么东西都会害怕，我在很多事物上的观察也是如此。比如说很多人家里养狗，家里的狗不敬畏自己的主人，但狗却神经兮兮的，什么都怕。后来训狗师来了以后，把狗训练的敬畏主人了，狗也不神经兮兮了。原来人如果不敬畏神，看见什么都怕。他会担心很多东西，惧怕很多东西，这是一件非常奇怪的事。有些人犯困，驼背的时候身体会不舒服。有的人闭上眼睛会不舒服，闭上眼睛会头晕，还有人大脑反应迟钝。有的人牙疼，眼睛干涩，头疼，头沉，头胀，开始跟着我一起祷告，好了的就打个字。</p>

大家有没有一种感觉，就是莫名其妙的阴郁，惆怅、沮丧，但是也不知道为什么。如果你有这种感觉，那是很正常的。时不常的会有那种东西来搅扰我们，我们一直觉得那个东西不正常，其实我告诉你非常的正常！就是因为在肉身当中常常叹息、劳苦，所以我们才盼望主耶稣的再来。如果没有这些叹息劳苦，那真的不大容易盼望主耶稣的再来。 如果你常常有那种莫名其妙的空虚感，无力感，我告诉你，这是在世上的人在肉身当中再正常不过的事儿了。所以，今天就跟着我一起盼望主耶稣的再来，每一次盼望主耶稣再来的时候，就让我们看淡了这世上的一切。人在这世上真的没有盼望，不过是劳苦、愁烦。人越是在属灵的世上缺少追求，越在这属世的世上越多的惆怅。 就算是我们这些在圣灵里初结果子的人，也是常常在肉身当中叹息，劳苦，不要以为奇怪，这是很正常的。跟我一起来盼望主耶稣的再来，一起为主耶稣的再来铺平道路，那才是我们的盼望，才是我们最终的追求。让我们在这世上做又忠心又良善的仆人，无论神托付我们做什么，我们都如同做给神一样！ 有个老牧师说他这辈子可能可以活着见主的面，说这话的时候他八十岁了，后来老人家死了，但他却是带着盼望离开这个世界。人如果丧失盼望是很辛苦的！愿意跟我一起来唱这首诗歌的可以一起唱这首诗歌，这首歌的名字叫《当主耶稣再来的时候》。让我们里面重新点燃渴望主耶稣再来的心，就如《启示录》结尾的话：主啊，我愿你来！

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 听见了吗？压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不熄灭。今天我们弟兄姐妹生病的，尤其是坏习惯太多的，要悔改，神等候我们悔改，已经等候多时了，改一天，改一年也不够，就让我们一点一点的改。背后全是邪灵啊！有人说：腰松开了。跟着我继续在灵里祷告，让我们继续在悟性上对付我们身上的恶习。我给你出个主意，你可以在日历上或者在本子上，记上发脾气的每一时刻，记下来你为什么发脾气？为什么心烦？为什么闹心？我告诉你一个奥秘，就是常常觉得人对不起他，常常觉得这也不好，那也不好。所以你变成了今天的样子，被很多的病困扰着你。 如果你常常觉得亏欠，你的脾气就好了。这就是我们在乎的东西，人家对我们好还觉得人家害你，你说这邪恶到什么程度？每个弟兄姐妹都要开始对付。我告诉你，那是对你最好的祝福！不要给我一大堆的解释，因为这个那个的，就是别人比你经历了十倍也不会像你这样。神是恩典的神，神常常赐下丰盛的恩典。今天就开始看重神，你必得医治，不是因为别的，是你的病跑到了耶稣基督的身上。

专心的素质在做基督徒做事的过程当中，是至关重要的！所以今天祷告的时候，我教大家一个好习惯。有的人到了时间就来祷告，到了查经的时间就来查经，到了总结的时候，就来讨论，很专注，而且这个专注力是可以训练的。比如说我自己，我从小就是一个非常专注的人，做什么东西都可以做到忘我的程度。你可以想象，一个十来岁的小孩子坐在那里，周围都是大人打麻将和唠嗑的声音，我坐在那里却听不见。人经常怕被干扰，原因是他心里发散。人为什么学习不了？是因为他心里散。为什么做事不享受？因为他发散。为什么他做事一世无成呢？因为他心里头散。 专心从哪里开始训练呢？从信主这件事上就可以训练人的专心。信主最需要的就是专心，如果信主不能够专心，是悲剧呀！信主都不能够专心，世界上最棒的一件事都不能专心，这不是要命吗？比如说我们不专心祷告，家里人来搅扰你，你就会左应付一下，右应付一下，那种感觉真是难受。如果你问我怎么做，我会告诉他们别打扰我，我在做正事。不要烦我，也不要进到我的房间，进来我也不会理你，然后就在那专心的方言祷告。人一专心就有一个特点，它有疗效。专心这个东西有疗效，不信你仔细观察看看。发散的人身体都会有很多的毛病，不管是孩子还是大人，还是老人，所以人不能发散！

今天是个令人喜乐的日子，就让我们一起来开开心心的来祷告，因为我们所有的需要在耶稣基督里得着满足。你完全不需要担心，明天肯定太阳会升起来。那还用你说！不，我说这话并不是说太阳会升起来，我是说，我们明天所有的需要神照样满足。那有些人就跟我说，老师，我昨天休息。我说怎么了？这一整天我什么也没干，今天我就难受。你说这不毁了吗？昨天啥也没干，今天一天难受。我说这是什么脑子？不管昨天是什么样，今天，喜乐起来！昨天可能刷抖音刷了一天，刷的腰酸腿疼，但是今天，喜乐！刷了就刷了，因为不喜乐，难受，绝对不是个好事。 不管昨天是什么样，新冠病毒到处都是，也不用管，开开心心的活着。你说老师我有点发烧，好像是阳了！那也不要紧，开心喜乐，开开心心的活着是何等美好，因为喜乐是医百体的良药。我们一起来敬拜我们的神，泛滥不泛滥也没关系，不泛滥也影响不了我们的喜乐，泛滥了也影响不了我们的喜乐，因为开心喜乐的活着是我们追求的目标。今天唱一首老歌，信主好多年的听过这首歌吧，信主好多年的都听过吗？听过啊，这歌好啊！从我信主那天开始就听，咱从头来。 开心不？从你的座位上站起来，摇动你的身体。你说，哎呀，我都七老八十了，没关系，多大岁数都可以享受喜乐。一切纠结、沮丧、压力、难受都要退下去！你说，我唱这歌把人家原唱给盖了，没关系，每一个人都开始喜乐起来，比他这原唱喜乐多了，是不是？好像又唱出腾格尔的味道来了。我们一起，不会唱歌的可以在灵里祷告，就是要喜乐，气死魔鬼，魔鬼我让你在门口偷看，让你再伏在我的门口，看吧！喜乐！我们是神的百姓，就要喜乐，开开心心的活着。

主耶稣就用你的宝血涂抹，愿我们从罪中转回.愿我们用心灵和诚实来敬拜你，愿我们都有一颗敬畏你的心。愿假冒为善都离开！奉耶稣基督的名，要彻底打击黄皮子的邪灵！彻底打击毒蛇的灵！奉耶稣基督的名，要践踏阴间的权势！神啊，我们就是要坦然来到你的面前！主啊，我们带着心灵和诚实来到你面前！这是得胜的日子，地狱的虫子要完全的离开！奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来！今天大家都要火热的祷告，圣灵充满我们！主啊，求你亲自除灭魔鬼在我们身上的作为。主啊，让我们都有一颗敬畏你的心！奉耶稣基督的名，假冒为善要完全离开！ 今天大家要知道假冒为善、自以为是、爱面子、惧怕，所有这些东西都很可恶，都和毒蛇的灵和黄皮子的灵有关。我们开始用心灵和诚实，不再跟神玩猫腻，跟神玩虚假。我们当中有很多弟兄姐妹常常喜欢在虚假中活着，能不能在堂堂正正，光明磊落中活着。奉耶稣基督的名，命令我的胆囊松开！胃要完全松开！奉耶稣基督的名，腰要松开！主啊，愿你的荣耀充满这地！ 有一些人表面非常火热，非常爱神。我还以为他真的很爱神。有一天，我问他愿不愿意来服侍神，等真的要来服侍神，关心都是户口、养老保险一大堆的东西。原来玩的是假的，假冒为善。所以大家要知道如果今天你假冒为善已经难受了，到了年迈的日子，你要遭的罪是何等的痛苦。凡是病很多的，你要悔改啊。今天我呼天唤地作见证，我们都从假冒为善中走出来。这一次打击假冒为善的灵，毒蛇的灵，让我们看见一个极大的得胜，让神的荣耀再一次彰显出来。 今天你对神有忠心吗？身上有黄皮子的灵，毒蛇的灵，他们宗教味十足，很喜欢奉献，也很喜欢祷告，但就是假冒为善。我们的身体不会骗我们，因为鬼知道你里面的状况，神也知道。鬼不会找错人。如果你不觉得身体是一个印证的话，你会遭很多的罪。如果今天你觉得遭罪遭够了，定意要从假冒为善中回转向神，神有丰富的怜悯和恩典。做人你假冒为善可以博得人的喜欢，做基督徒假冒为善你没有办法博得神的喜欢。今天就从假冒为善中走出来。一方面爱世界，一方面又要爱神；一方面喜欢钱，另一方面也喜欢侍奉神。你这样的路是走不下去的。今天就在我们所行的事上追求神。