看人就看结果，耶稣说：你们既要听我所说的，也要看我所做的，耶稣所做的是很厉害的。**事情做成了才有结果，做不成是没有结果的**。比如说一个人谈了一百次恋爱，最后都没有结婚，白白浪费感情、消耗情感。你会发现神做工，各种树木、蔬菜会结果子，人也会生养众多，所以说看就看结果。 我是个比较经得起考察的人，我欢迎大家来考察我。一些人比较信任我，因为**看人主要看人所做的，千万别只听人说的**，骗子最会说了。要看人说的话、做的事，神一开口事情就成了，但鬼一说话，事情就毁了。所以看一个人，要看他是属神的，还是属鬼的，要靠着神的灵，把自己塑造成为一个把事情做成的人。如果过去这些年，你什么事都没做成，那就是脑子里太脏，一定要去对付。一开口全是东家长西家短，都是别人对不起自己，识别善恶的事做了一堆，败坏完了自己，再败坏别人，什么事情也做不成。你会发现神是说了一遍又一遍： **神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3)** **神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。(《创世记》1：6-7)** **神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。(《创世记》1：9)**

大家好！我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思，我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”，华人命定神学对整件事有很独到的见解。过去这些年，我最常听基督徒说的就是死了以后可以去天堂了。这事对我来讲真的是一个非常大的困惑，死了以后就去天堂了？尤其是我看到这些基督徒的样子，非常的懒，干点活懒得要死。一开口就好像都要交托给神，最后全都交托给神，自己啥也不干。我在想天上如果都是这样的人，我还真得考虑考虑要不要去。 其实我对《圣经》读得比较熟，尤其是我里面有一个观念，这个观念就是《创世记》是《圣经》的根基。可是在《创世记》里我真的没有看到“上天堂”这回事。如果你看到了可以告诉我，我看到的就是：得着应许之地。是应许之天吗？不是，是得着应许之地。华人命定神学讲的是我们在活着时候的神学，不是死了以后的神学。如果是死了以后的神学，那真的是太晚了。所以弟兄姐妹我告诉你，在地上多得一份产业，得着应许之地这份产业，多得着一份应许。

我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点，所以，我把这一章的主题定在《操作劳苦中的安慰》。为什么是操作劳苦中的安慰呢？大家仔细琢磨一下：人活着有啥盼望呢？没有盼望。后来我发现，活着特别有盼望的，反倒还成了问题了。为啥？因为这些活着特别有盼望，特别认真的，就会产生一种果效，就是内卷。 大家仔细去观察一下：如果你真的承认没啥指望，那就好办了，人就是因为不知道活着活着就死了，没有什么指望，所以才活得那么纠结、难受、劳苦。其实神很幽默，祂常常写一大篇：谁活了多少年，生儿养女，后来就死了……还真是这么回事，那你说有啥盼望呢？没啥盼望，活在这世上就是劳苦愁烦。 咱们小的时候，就觉得可能前面还有好多年，后来发现日子过得可快了。我也不知道，现在小孩过的日子是否比我们小时候快，反正我觉得，我现在这个年龄的日子比我小时候快好多倍。转眼，我就挺大岁数了，就算我还能活个20年，也是很短的。转眼疫情不就好几年了吗？如果按照这个速度走下去，真是很快的。 这人的生命是很短的，转眼就成空，但是，小的时候考名牌大学可有盼望了。有的小孩考不上名牌大学，可难受了。咱们琢磨一下：如果人不知道在世上活着活着就死了，活着活着就是虚空，就会把活着这事儿看得很认真。哎呀！活到900岁的比600岁的亏了300年；活了600岁的比300岁的亏了300年；300岁的又比600岁亏了300年，是这么一回事吗？其实，一辈子不过就是劳苦愁烦，不断重重复复的愁烦有什么意思呢？

所以说，**刚硬的人灾多**。直到今天，我们所生活的依然是属灵的世界，属灵的规律依然在这世上运作，跟谁作对都不要跟神作对。不要以为有一些人指着天、指着地说：没有神！那我问你，人从哪里来的？难道人是猴子变的吗？如果你认为人是猴子变的，那你就当猴子变的吧，反正我是神造的。人啊，就是刚硬！ 然而当真正面对天灾的时候，人全都束手无策，想买保险都不知道上哪里买去。你看过你的保单吗？保单上绝对不包括天灾。如果有一天突然从天上掉下来一个陨石，把你们家的房子给砸烂了，你去找保险公司，保险公司是不赔的。如果地震把房子震塌了，保险公司也是不赔的。因为这些叫做天灾，天灾谁也拦不住，所以保险也不保。可是人为什么就是那么牛呢？属灵的故事那么多，传说也那么多，但是很多人就装作看不见。 前几天我从我的同学群里收到一个视频，这个视频讲述一个专门挖掘坟墓的考古学家，他的老婆、女儿先后自杀，灾祸在他们家横行。人不认识属灵的世界那是一个悲剧。我以前的一个老板和他几个朋友，后半夜两点跑到坟地里头喊：有鬼吗？有鬼出来给我看看。结果什么也没看见。但在接下来的这几年，他老婆要跳楼，他自己要跳楼，他的那几个朋友也要跳楼。后来这个老板比较聪明，他信了耶稣，生活才翻转了。这些属灵的事，大家别不服气。有的人偏要硬着自己的颈项去弄这些事，可别到时候，你吃不了兜着走，只能交给我来释放你了。 灵界的事很深的。如果仅仅是一具尸体，在灵界里尚且还能做这样的事，那我问你，跟创造宇宙万物的耶和华神作对，那能是开玩笑的吗？有人在那喊：有神吗？如果有神的话天上打雷劈死我。结果当时他是啥也没看见，雷也没有下来劈死他，但是后来的事你就慢慢琢磨吧！灵界的事太真实了。

神要在领你去的路上灭绝你们，弟兄姐妹仔细琢磨，我见过很多这样的基督徒，多得一塌糊涂。我有时候就为这些人提心吊胆，看你追求的是啥？**如果你是硬着颈项的歪瓜裂枣，神就在路上灭绝你们，这是《圣经》上说的，你以为神不灭绝？** 在这里所写的以色列六十万人，只有约书亚和迦勒进应许之地了。那六十万人里头只有两个人进去，你不觉得这比例太小了，太可悲了吗？人怎么就有胆子跟神对着干呢？你建立教会，既不寻求神的同在，也不寻求神的面，只是嘴巴上说，但真正干出来的全都不是神的话。我就是很诧异啊！百姓听见这凶信就悲哀。 **神对摩西说：你告诉以色列人说：耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。《（出埃及记33:5）》**

**耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。（《出埃及记》3:10）** 你以为这是好事吗？不是，有好事也有坏事，因为这是硬着颈项的百姓。这是摩西在三千五百年前写的，这事到底是个啥事呢？以色列人行的是可畏惧的事，因为啥呢？因为神是忌邪的神，为什么呢？**因为他们是硬着颈项的百姓，不过再硬也硬不过神的手。结果怎么样？以色列人在万国中被抛来抛去**。耶稣基督来到这世上为我们钉了十字架、复活、升天已经将近两千年，在这将近两千年的时间里，神在百姓当中行的是什么事？神在祂的百姓当中行的是可畏惧的事。 **所以咱们弟兄姐妹可得知道神是忌邪的神，从摩西写《出埃及记》到今天，神向百姓行的到底是什么呢？都是忌邪的事**！以色列人老惨了，但是都是神的百姓吗？不都是，所以有的时候，很多人不理解。**凡是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的，是真正的以色列人，神必保守他。神必跟他立约、守约、施慈爱，但是那些藐视神，硬着颈项的，神会一个都不漏下的杀掉**！那你要选择做什么样的人呢？我实话告诉大家，我不像一些牧师不喜欢讲难听的话，我就喜欢讲难听的话，因为这是神的话。如果你要硬着颈项不听的话，试试看。 **头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。（《出埃及记》34:20）**

有的人觉得人活着是靠着他的工作，生意和家庭，靠的东西可多了。但是人活着是靠神口里所出的一切的话，让人活着的乃是灵。读了神的话不去行，那是不行的，但是如果你不读神的话，那你行啥？ 我们弟兄姐妹要知道你是靠什么活着，反正我知道我是靠着神的话活着。有个姐妹一直想奉献，因为她在国外，她就通过Paypal打钱，但是这个Paypal的手续费还挺高，要百分之几，她就希望通过信用卡的方式来支付。 但是信用卡这个支付渠道我们一直没有与银行打通，结果她最后还是通过Paypal打钱了，然后还写了一句话：我奉献不是因为你和我，而是因为耶稣的缘故。我觉得这话听着甚好，如果她说：因为你的道讲的很好所以我奉献。那我就不敢当了。所以我们弟兄姐妹都要尊神的名为圣。你到底靠什么活着？如果你靠工作靠钱活着，那你不需要神，然后你试试看，好使还是不好使，要吃你的钱的东西多着了。

《申命记》第8章是非常核心的一章，为什么呢？因为这里面有一句话是耶稣面对魔鬼时候的回应：**"人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"**（《马太福音》4：4）很多人听了这句话不相信，以为人活着需要有钱，以为人活着需要吃饭。今天我告诉你一个概念，就是"人活着是靠神口里所出的一切话"！第8章的主题就是"人活着是靠神口里所出的一切话"。其实这件事又简单又难，简单在于你相信了，结果都活着，不相信，你发现也活着呢，但是是否相信这句话就决定了你活得好还是不好! 我首先要突出一件事，这句话里面大家一定要把"一切"划下来。如果你仔细读圣经你会发现"一切"二字非常重要。如果你停车守了交通规则，但是你开车的时候闯了红灯算不算违反交通规则？其实只要你违反一条交通规则，就算违反。有的人闯了一次红灯，啥事也没发生，那你试试看常常闯红灯，我猜总有一次要出点儿事故。交通规则不是为了限制人开车的自由，是为了让人能够活得长久一点。 最近我们有几个弟兄姐妹在考驾照，我就给他们看一个违背交通规则导致车毀人亡的视频。这个司机在高速公路最快速的车道上，却以龟速行驶，结果一辆大货车开过来没有刹住，最终车毁人亡。这就是没有遵守交通规则的结局。我是一个非常守规则的人，我有一次向朋友借了一辆车，我就非常注意，当我看见路上写的是限速30公里，我就好好的按30公里去开，写的是60公里，我就按60公里开。我守规则守到一个非常离谱的地步。为什么呢？因为我不想撞死人，也不想被撞死。弟兄姐妹要知道，**神设立了一系列的规则，不要以为九条都守了，只有一条没守也能过得去，其实这还是算做没守。要知道要守住这"一切"的诫命**。今天我们要确切的知道，**活着要靠着耶和华神口里所出的一切话。**

**一定要知道耶和华神是要我们终久得福**。如果你不知道耶和华神要让你终久得福，那这路怎么走啊？是不是？所以面对旷野的试验，就试验出你是玩真的还是玩假的。在旷野里没有水喝的时候，你真的以为没有水吗？神三次击打磐石，水就从那里流出来。有一次水是苦的，放了一根树枝，水就变甜了。**所以今天弟兄姐妹们，你要知道神口里所出的一切话可以解决我们所有的问题！我们活着就是靠这个**。有的人可能说我这样那样，但是我说的是圣经上的话！所以今天咱们弟兄姐妹就算是在四十年的旷野里，要知道人活着仍然是靠神口里的一切话。 这四十年他们吃玛哪，有食物吗？没有食物，而是神赐给他们的食物。那不是因为他们自己配得得着食物，是神给他们的食物。这四十年，他们衣服没有穿破，脚也没有肿，你不觉得很奇妙吗？所以今天要确切的知道，在受试验的时候，神可以从磐石里取水，没有粮食的时候神可以赐给你玛哪。为什么？因为神要让我们知道，人活着是靠神口里所出的一切话。所以我们心里当思想，我们本来脚该走肿的，但是没有肿，那不是因为你的脚板硬，那是因为神的话，是不是啊？

不管是旧约还是新约，让人死掉的就是我们里面的刚硬，也就是说不管是以色列人，还是以色列之外的人，不管是基督徒，还是非基督徒，人都不能心中刚硬。所以在《申命记》的第二章讲了，神本来不想灭掉希实本王西宏，但是希实本王心里刚硬： **但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华你的　神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样；耶和华我们的　神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。(《申命记》 2:30-33 和合本)** 如果希实本王的下面有一个老百姓，是一个寻求神的人，那么不管他多么卑微，神都一定会想办法拯救他。我们要真正认识我们的神多么有恩典，多么有怜悯。你说喇合有多好？她是个妓女，没有多好。但她厉害在哪里呢？第一，她有认识神的心，第二，她有拯救她家族的心。这两件事感动了神，神竟然在艰难的环境下让约书亚派了两个探子去救了她。

透过喇合能够蒙拯救这件事，我深深地知道，我们的神真的是一个好的神。人都死在神的手里吗？不是，是死在自己里面的罪里。因为罪的缘故就心里刚硬，到了约书亚年间，在旷野死了不止60多万以色列人，他们因什么而死呢？就是因为心里刚硬，不信靠神，也不寻求祂。就是拍脑袋硬说：神把我们从埃及带出来，就是要把我们击杀在旷野，我们在埃及难道没有坟地吗？ 这些脑袋都坏了的人怎么能够承受应许之地呢？如果说地上有一件最美好的事情，那就是承受从神那里来的应许。如果这世上还有一件值得我们寻求的，那就是我们的神，其他的都没有太大的意思。 昨天我给一个姐妹支招，接下来的假期她要去见她的母亲，她的妈妈失眠，脾气非常的暴躁，嘴巴很恶毒。她每一次见她妈就从心里头打怵。我就教她几招，叫她能够成为家族的拯救。我们不厉害，不刚强，这不行啊，我们就不能成为他们的拯救。 喇合真有本事，真的很厉害，能够使她的父母、兄弟姐妹等聚集在她家中，都得到拯救。今天你是否有这样的心志？无论如何我要效法约书亚，无论如何我要效法喇合，无论如何我都要得到神的应许，无论如何我都要成为我家族的拯救！ 你如果在家族中没有这样的心志，说自己已经看透了，他们信就信，不信拉倒，死就死吧，跟我没有太大的关系，那不是神的心意。他们的拯救有你的一份，你要与神同工。哎呀，他们心里太刚硬，自己上来就为家人判了死刑。他们刚硬，你不刚硬？无论如何，我们都要从这样的谎言里走出来，开始成为自己家族的拯救。

埃及人刚硬啊，家家死了一个人，还要跟神较量。就你那两下子，你能比埃及法老王厉害吗？埃及法老王的战车马兵去追以色列人，冲进海里，被海水淹死了。有人去考古，还真在红海底找到了车轮的形状，他们就下结论说：法老王过红海，结果被水淹死了。谁能够站立在神面前呢？不是说站立在神面前得坏处，你在神面前站立不了才得坏处。 以色列人亲眼看见神向埃及人所行的，亲眼看见埃及人这么厉害都无法站立在神面前。我就想：如果我能侍奉这大有能力的神，我能站立在祂的面前，能够侍奉祂，那是何等的恩典。我也不知道是神把我造成这样的，还是后来我选择成为这样，我真的不知道。但我今天服侍神，我真的是下了功夫了。**神为什么听我的祷告，不听你的呢？那得问问自己呀！** **你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？（《撒母耳记上》6:6）**

**耶和华对撒母耳说：百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们速来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖它们。（《撒母耳记上》8:7-9）** 你要什么，神都给你。到败坏的时候，你就别跟神说，为什么会这样？今天我也是这样，如果你问我这样做可以不可以？我会说，可以，你想怎么样就怎么样。当神不应允你祷告的时候，你怎么办？你骨子里多硬啊！过去这些年，我要说的话很多，要举的例子也很多。今天我还是给大家提个醒，不要以为神答应你是好事，因为你心里刚硬，因为你心里早就有了自己的选择和自己所认定的。千万不要等到败坏的时候跟神说，神啊，你为什么不拦阻我？其实你心里不是早有主意了吗？ 所以有很多时候，有人来问我：老师，我可不可以去上坟？我说可以。你以为这是真的可以呀？你问我：我可不可以把这个当灭之物收在手里？可以。如果我不说可以，其实你已经认为可以了，要不然你问它干啥？人最好把生死看透，如果你不把生死看透，就为活着这点事，弄得闹心啊！你最好心地柔软一点，看见神在我们当中所做的工，知道选择神，信靠祂。把神的逻辑体系不断地放在我们里面，把我们里面的逻辑体系剔除出去，你不能不蒙祝福，神必会恩待你！ 愿神祝福大家！

任何一个人的生和死都是属灵的事。当我们看到耶和华在宝座上问谁去引诱亚哈阵亡，不要以为因为亚哈是以色列的王，所以神才要特别的决定他的生死。不单单是亚哈，任何一个人的审判都是我们的神掌管的。人死之后，肉体归于尘土，灵却归于造灵的神（参《传道书》12:7）。其实亚哈死后，他的灵会到神那里，神就会审判他，然后将他丢到地狱。有的人不明白这属灵的真理，以为神只管那些重要的人，不会管自己，就完全不考虑自己将来会怎样，为自己积蓄神的忿怒。这其实是非常恐怖的事情。亚哈遭遇到的审判也是如此。 在神的审判临到亚哈时，有一个很有趣的现象，就是谎言的灵参与在其中运作。这谎言的灵不但运作在假先知的身上，也运作在亚哈的身上，就让亚哈的心变得非常刚硬。其实神对任何人的审判，都是在属灵世界里运作。我们回到《出埃及记》，当埃及法老一次又一次看到神迹，他心里难道不清楚这是神的作为吗？虽然他清楚，但他还是要跟神的百姓作对，还是要带着军队去追赶以色列人，结果就葬身在红海。 我们很难想象人为什么这么固执。但我们在服侍中发现，有些人就是这么固执。如果这些人刚好是你自己的亲人，其实你也不必太难过，只管尽心尽力地服侍他，最后的路还是他自己选择的。如果你问我会不会为这些人难过？我会说：只要我在他活着的时候，尽心尽力地服侍他，能够救他一天就救他一天，能够救他两天就救他两天，那我就没有遗憾了。如果他能够悔改、翻转，那我感谢主。但如果他还是继续选择走一条灭亡的路，我就真的帮不了他了。这种情况下我也用不着为他难过。

第四个，就算是神派了先知警诫他们，他们还是硬着颈项。神派了众先知、先见劝诫以色列人和犹大人，当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，然后并藉我仆人众先知所传给你们的律法，他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神。这就是不信。信和不信，一下子就在这地方给分开了。这就是神在万民当中做拣选，一网打上来，然后把好的收在器具里。信还是不信，就决定你是那好的还是不好的，关键就在于信还是不信。有信心的就是宝贝，在神面前，没有信心的就是垃圾，丢到炉子里头去烧。所以我们要开始学做一个有信心的人，有信心的人把那信心活出来，你就没有惧怕。如果没有信心，就什么都怕，就什么都信，然而就是不信神。然后，就是硬着颈项，最后的结果就是亡国亡民亡自己。基督徒你不要责怪神没有警诫过你，神不希望你败落，也不希望你亡国亡民，神是希望你兴盛，神向你所存的意念是好的意念， 但是，人如果经过先知一而再，再而三的警告，就如我一而再，再而三的告诉大家要专心爱主你的神，但是你还是爱你的工作，那真是不好意思，你不要怪神，你也没有机会怪神，将来审判的日子，你也不要说：神你为什么不早告诉我？其实早告诉你，可你就是要硬着颈项。不要硬着颈项，心里柔软一点，别照着你里头那个固有的观念，你里头那今生的风俗，或者在某某教会看到的那种东西，不是专心爱神的样子。专心爱神的样子是在《圣经》里头的！所以弟兄姐妹们，不要照着世上的风俗来建造教会，我曾经照着世上的风俗来造教会，拿盒饭、自助餐吸引人、煮饭，煮好几锅，酱牛肉、烧鸡、火腿。吃完了不说有的人还拿回去，因为我们剩下的多，拿回宿舍一吃就吃一个礼拜、两个礼拜，再来的时候，满脸都长了疙瘩，没有人样了不说，也根本不能好好寻求主了！

在神那里有丰富的怜悯，丰盛的恩典和慈爱。所以今天我们的心不要这么硬。人死都是死于自己刚硬的心。亚哈谢一个机会也没有抓住，最后就死在自己的愚昧当中。如果我们当中有人读这段《圣经》觉得神很残酷，怎么就这么烧死了这五十个人。其实这五十个人不被火烧死也会以其他的方式死掉。**我们的观念要开始改变，活十年、二十年死了和三十年、五十年死了，七十年、八十年死了最后落到地狱里对神来讲是一样的事，这是合乎《圣经》的。**所以我鼓励大家把死放在心上： **我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为都在神手中；或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。（《传道书》9:1）** 我愿我们所有人的作为都在神的手中。要做一个智慧人，详细考查，死是怎么回事？为什么亚哈谢会突然从栏杆上掉下来？这人生病了，癌症是怎么回事？身体很软弱，没有办法干家务是怎么回事？要详细考查，如果一个人考查不了，那我们就一起考查，我们就都变成了智慧人。**我们的观念真的是要改变，我们的信仰不是一个精神寄托，乃是我们生命、气息、存留全都在乎我们的神！**

当我们看到一个家庭接连不断发生灾祸的时候，我们知道这种悲惨的结局是源于不肯悔改的刚硬的心。这种沉迷在罪中的结果就是咒诅的应验。不但咒诅临到这些不肯悔改的人，就连亲近他们的人都要受到牵连。神是忌邪的神。好比倘若家里收了当灭的物，我们就成了当灭的人。所以，我们如何交朋友便是我们一生的功课。我们教会有两个姐妹，从她们平时一起玩耍的众多朋友里分别出来，她们就远离了败坏和纠结。这祝福和咒诅运作的原则是：**靠近咒诅的当受咒诅，靠近祝福的当受祝福**。我们生活中，人是靠着言语传递祝福，我们都当小心别人所讲的话是否是带来咒诅的。

那些经常较劲的，妈妈跟女儿较劲，女儿跟妈妈较劲，婆婆跟媳妇较劲，也跟儿子较劲，要小心。只要是不喜乐，错了。为啥不喜乐？因为我们有理。这东西是我发现的一个非常好的原理。这个原理叫啥呢？这个原理叫讲理，讲理的人很痛苦。一旦有理你会很辛苦，那你干脆还是做一个没理的人吧。 你有理啊，你怎么能这样？你怎么能这样说？你怎么能那么说？怎么能这么对待我？怎么能这样？他觉得他自己有理啊，是不是？从自作聪明里走出来，从讲理里头走出来，从这种败坏里头走出来，好叫你喜乐。 所以弟兄姐妹千万不要觉得自己有理，你一旦有理肯定觉得自己可千真万确啊，真理绝对在你手里，你一定是一个非常痛苦的人。所以受苦和遭难，是让你知道你不行。你掰不过来，你不行，你就算了吧，别讲自己的理了。神让我们受苦，让我们遭难，然后教我们喜乐。

大家好！我们来学习《箴言》二十九章。这一章讲人根本的问题，就是硬着颈项。一个人是怎么变愚昧的？怎么败坏的？因为硬着颈项。一个人怎么变聪明呢？就是把颈项变软一点。咱们放眼望去，硬着颈项的人能成为人才吗？几乎没有。硬着颈项的人非常有意思，明摆着3*8=23是错的，他就是一直犟啊犟。有时候，真被这样的人干趴下了，搞没电了。有的人说，还能有人把你整没电？其实，都是我自己把电放了，我碰到这样的事，逃了。**什么样的人都能服侍，但硬着颈项的人真服侍不了。**

在《圣经》里，有一个很厉害的先知撒母耳，他离开扫罗以后，到死都没有见过扫罗一面。撒母耳心里难过啊！因为他看见扫罗是个硬着颈项的人。我们当中有一个弟兄的爸爸，我还见过他，脾气特别倔强。他爸爸开着导航，开车来到海边，发现没有路走了。他认为昨天来过这个地方，明明有桥，今天怎么没有桥了，是谁把桥拆了？其实，是他导错了地方，但是他就是不认为自己把这事搞错了。所以硬着颈项的人真的很有意思！ 很多人一辈子都很少说自己搞错了，不要说两个手指头，即使一个手指头都能数过来。说起这样的事，我真的很服气，这些年，我掰过多少人呢？意思就是把硬着的颈项整软了。我掰过来了几个，但成功率非常低。为什么呢？有些人不让我整。让我整的都整过来了，不让我整的，我整不了。在我服侍的过程当中，发现很有意思的事，不管这个人多么愚蠢，多么烂，考大学没考上，中学也没有读好，上学扯犊子，找工作也没找到，但是硬着颈项，自以为是的本事却是一流的。

有的人说我很聪明，其实我和大家的聪明程度都一样。你以为我在说谎话吗？绝对不是。通过研究，我发现人的智商都差不多，但是自以为是的、硬着颈项的程度差太远了。按照现在来说，电脑有十六个核，三十二个线程，如果生产电脑，还有一代的、二代的CPU。最近我发现一个很有意思的事情，就是我用的四代的CPU和十二代的、十代的、七代的CPU相比，每一个核的力道都差不多。这厂家厉害啊！于是，我把这种模式用到人脑上了。 神创造五千年前的、三千年前的、一千年前的和今年的人，这些人的CPU也是差不多，人脑差不多，但是脖子这玩意就厉害了。如果硬着颈项，那颈项的硬度就不一样了，可以评级了。颈项的硬度表示人头脑的灵活度，颈项好，脑袋转来转去的，多灵活！颈项不好，脑袋不灵活，像僵尸似的。其实你认为自己搞错的地方多不多？我认为自己没有整对的时候是最多的。 在传道人这个行当里头，非常有意思。有人说：牧师，你有你的一套，我不能说你错了，但是我这一套，你也不能说我整错了。这话谈下去也没有什么意思，干脆算了吧！在我服侍人的过程当中，传道人是最难服侍的，你不能说他搞错了。你看我这个传道人做的和他做的，结果完全不一样。**最大的不一样，就是神是否与你同在。如果你认为自己什么事都整对了，还要神干啥，那就不要神了。**通常我服侍的人都认为自己没整错，他宁愿说人家把桥拆了，也不说自己走错了地方。这绝对是一流的脖子！

其实我也掰过几个人，效果还不错。**怎么掰过来？就是让他觉得自己没整对。**整一次，他就觉得自己没整对，还整一次，他又觉得自己没整对。脑袋撞墙了，撞地了，都是白撞。我整完以后挺好！现在柔软了，承认过去没有整对了。天底下什么东西最硬？什么金刚钻、瓷器活、鸭子嘴、金刚石，金刚石就是钻石，其中钻石是最硬的，简直是钻石级脖子。真是经铺又经盖，经洗又经晒，经拉又经拽，经蹬又经踹。 有一次我在服侍的时候，另外一个姐妹看到问题还没有解决，就对我说：老师，是不是她觉得自己不行，咱们要建造她的信心？我说，没有这回事，因为她觉得自己很厉害，她觉得自己没有错，是咱们错了，咱们这么整对不起她。咱们弟兄姐妹说一说，如果我认为我对不起你，我会对你发脾气吗？如果你认为你对不起我，你会对我发脾气吗？**为什么脾气会上来了？因为觉得自己对。如果人常常觉得自己错了，那就好办了。**人家说我很聪明，我就说我的脖子是橡皮脖子，所以弹性极好。我老觉得自己没有整对，老是要探索。 我跟大家说：过去整对的，今天还要升级；过去整错了，今天要改进，所以我的脖子是橡皮做的。过去我爸爸用皮带抽我，那是对我好，因为他一下子就把我抽到了名牌大学里去了。虽然我爸爸已经过世几十年了，但我如今想起，仍旧非常感谢他！我爸爸其实不太常打我，因为只要他一说我，我就赶紧改，不但嘴巴上说改，我骨子里也真改。 你不要在企业里硬着颈项，在家里也硬着颈项，我就想说：你这是一个什么脑袋？当人的面我不敢说，因为说了会伤人，所以我就默默地说了一句：这是什么脑子？有时等服侍结束后，一摇摇头没怎么出声，我旁边的人就很有默契地说了一句：这是什么脑子！今天我们要改说：这是什么脖子，怎么这么硬？

大家听我讲《箴言》要好好地听，把不管多值钱的金刚钻脖子，换成橡皮做的脖子。我们的信心要像金刚钻，但是我们的脖子要像橡皮筋那样，柔软、弹性好，这样脑袋就会灵活，因为金刚钻的脖子不可能灵活的。我们要明白过来这件事。硬着颈项的人无人可治，什么样的招数对这样的人都没有用！我们要养成一件事、一件事的弄明白的好习惯，弄明白事情到底是怎么样的。最近我有很强的感动，就是要一件事、一件事的弄清楚，比如说：学数学就把数学公式一个个弄清楚，学编程就把编程一行行代码弄明白；从我过去走过的路，我就发现自己喜欢把事情弄明白。 最近我也发现了一个奥秘：**如果人不把事情一件一件事弄明白，那么这件事或是那件事就会转过来欺负你。**你比如说：如果你把电脑弄明白，那这台电脑在你的手里就不出事，但如果另一个人没有把电脑弄明白，那么他就会跑过来，跟我求救，因为电脑在他手里一会工夫就会出事。我就说：怎么这台电脑欺负你啊！大家有没有发现，如果一件事你没整对、整清楚，它就会来欺负你，就像这台电脑一样。 前一阵子我就在整一大堆的电脑服务器，人就长时间站在空调下，整得我身体直打哆嗦，那玩意欺负我！在家里电脑都还好好的运转，但只要一搬过去到现场，电脑就跑不了！我就在那搬来搬去，不是这有问题、就是那有问题，我就想：你这小样的，竟敢欺负到我的头上来了！我看你是想找死啊！我就不信！然后我就今天熬夜、明天熬夜、后天也熬夜，终于让我把问题都给整对了，电脑服务器终于可以跑了。 后来又过了好几个月，电脑也完全没有问题，最近我还多加添新的设备，这一插上去，啪地一声马上就可以运转了，我就叫它趴在我下面，它就真的乖乖地一直趴在我下面！后来我就发现，**做事情就是要制伏它，让它趴在你下面**，所以做事要做好，一定要把事情一件一件的整明白。如果你不把事情整明白，那就没有制伏这件事，然后事情在你手上就常常会出幺蛾子。

如果我们去办事情，不管是银行、工商或是税务也好，我们去之前要提前做功课，整明白办这些事情背后的原则，那这些事就不会出什么幺蛾子。如果你不养成把事情整明白的习惯，那么事情在你手上，不是这件事出问题，就是另一个事情出问题，然后你就在那没完没了的。**因为出事情就是不得胜的状态，所以养成把事整明白的习惯，就是一个很了不起的性格。** 我给大家出个好主意：不管是上学、还是学习编程，要不你就把它们都给整明白，如果你整不明白它们，那它们就老会来欺负你。**如果你把事情整到一半，感觉有点明白、又有点不明白，那就是一个不得胜的状况，然后那件事就老会来欺负你。**这不是开玩笑的，因为不得胜就是灵界的事情！

**王借公平，使国坚定。索要贿赂，使国倾败。(《箴言》29：4)** 管理国家是很重要的，就像中国人有一句话是这样说的，不患寡而患不均，意思是说人不在乎东西的多寡，但是担心分配的不公平、不公正，所以王都是借着公平使国坚定，要不管理不了。我遇过一些一说到中国就觉得不服气的人，我跟他们说不要老觉得不服气，因为一个人如果要想管理好一个地方，总要能先管好一些人、管过很大的城市，或是管过一个省，最后才能成为常委。 如果县城里的事情都整不明白，到了城里就能整明白了？如果城里都整不明白，到了中央就能够整明白了？别人或许不服，但我是很服气的。因为我很清楚，要是我，我整不了。因为不管是哪一件小事，乘以十四亿人口，都不再是一件小事，因为那件事情就会变得极其复杂，比如说上厕所这一件小事，如果牵扯到十四亿人口就变得很复杂，所以我很服气，因为这些事都要整明白了，人才能够管理。

**义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明，就不得而知。(《箴言》29：7)** 如果穷人的案子到了你的手中，但你却是随随便便地判了，人是会受咒诅的。坐在上面的人要查案子，就需要把很小的事情都给整明白了，才能好好地判案。大家要知道，如果你在我下面干活还想忽悠我，那还是有点难的，因为我这摊子小、好管理，就像有些人，你一听他提出来的问题，就可以听出他背后的意思和味道，我心里很明白。

**君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。(《箴言》29：12)** 假如你管理两个人，那两个人肯定忽悠你，你管理二十个人，那二十个人肯定忽悠你。大家要知道人不是故意的，人本身就是这么回事。所以王一听信谎言之后，他一切臣仆都是奸恶。还有人真以为我听信谎言，后来证明来证明去，原来是他硬着颈项，自以为是。在我们当中比我更精明、更明白的人不多，我的很多同工都说我眼光好，看人准。如果一个人讲不出个所以然，那都是瞎说。我们要知道君王若听从谎言，他一切臣仆都是奸恶。当一个人来忽悠你，接着就会有两个来忽悠你，然后就是三个，再后来就会是四个以及更多。

**君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立。（《箴言》29：14）** 大家不要以为穷人好，其实穷人身上的恶习多。对于君王来说，最难管理的就是穷山恶水出来的刁民，所以中文里面就有穷山恶水出刁民的言语。如果我被问到，要不要去非常穷的地方，去解决人穷的问题如果是要我去那里撒钱，那我不干，如果是要我去那里改变刁民的恶习，这事我倒是有点兴趣。**人穷是怎么一回事？那一定是人穷而且颈项还特别硬，颈项硬然后就无知，无知就是一个恶人，然后恶人的结果就是穷。**人穷就想歪门邪道，想歪门邪道之后就更是一个恶人。所以大家要知道，君王凭诚实判断穷人。 如果我们当中有很穷的人，我给你一句话，你不要感到受伤，这是一句帮助你的话。**如果你一直穷，穷了一年又一年，那你思想里面的肮脏一定要除去。**在咱们当中不蒙祝福还是有点难的，但是你要把你的颈项改过来，不要把这些当作借口。我穷，因为我爸我妈不行，咱拼爹拼不上去。我穷，不是因为那个啥，是因为我没那个条件。当我给某人说要学习，他回答说：老师，我没这个条件。这就把我惹火了。需要什么条件？**一个条件，那就是把硬着颈项和自以为是干掉！**不要在我这里玩什么没有条件，你说不出个所以然来，就是瞎扯。 整明白这个事很要命，君王尚且需要整明白，一个小老百姓就更需要整明白了。我们就要知道，**从今以后要有一个得胜的心态，要整就要整明白。**我遇到过很多这样的例子，读博士读到一大半，结果读到了混乱。我就很感慨，他们的博导干什么去了，他应该是解决他们混乱的人啊。博导为什么就不知道下面的人混乱了呢？其实博导也没有整明白。 如果你是那个博导，你真得就应该去导一导；如果你是硕导，你也真得应该去导一导；如果你是人导，人生导师，真得把人好好导一导，把人从混乱里面导出来。其实人混乱是有原因的。从小读书，读一天没整明白，又读一天，又没有整明白。只是想快点快点，他只往快了整，没有往明白了整，结果就是越快越乱，越乱越快。如果人能够一件事一件事地整明白，人一辈子其实没有多少事。

**愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。（《箴言》29：11）** 需要整明白的事不少，首先我们需要整明白的是我们里面的脾气，我们需要管好我们里面的脾气。**愚妄人不但愚昧而且还硬着颈项，不但愚昧还自以为是。**我服侍的癌症患者有一个算一个，颈项都是很硬的。那脾气还大，一说全是理，好像是我要解决我的癌症似的。很奇怪，他不认为是自己整错了，而是常常觉得自己整对了。我服侍他，他还觉得我那么整他不对。所以就真是愚妄人怒气全发。 如果我把这脾气摁下来，那不解决问题。他会说，没关系，我原谅这个老师。虽然他对我好，但是我真的受不了他！我再忍一下，他以前也这样。以前他是在忍别人，他里面不是没有怒气，而是有怒气没有发出来。如果怒气发出来，那还好点，没发出来，结果就变癌症了。你看这样一个好脾气的人，他怎么就得癌症了？这就是原因。其实他只是表面好，但是里面的东西在酝酿，里面酝酿的东西是又脏又臭又恶心。

**智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。（《箴言》29：9）** 愚妄人不论是在怒气来的时候，还是高兴笑起来的时候都控制不住。他不是有涵养的状态，只要是合了他心意了，合了他硬着颈项的想法了，他就开心了。一跟他不一样，他的脾气就上来了。如果你有智慧，碰到3*8=23的人就赶紧跑，赶紧躲，咱们和这样的人整不了。 **你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。（《箴言》29：20）** 人为什么言语急躁呢？因为他觉得他对，然后就讲个不停，你想让他停下来听听你讲的，那可难了。有人打字说一百个人里头有九十个这样。我想可能得有九十八个吧！这世上的人都不觉得自己干错了，所以脾气才大，不然哪来的脾气啊！ **好气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪。（《箴言》29：22）** 人颈项一硬，鬼住在里面，鬼住在人里面就会整出一大堆的事。 **人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。（《箴言》29：1）** 有时候，我在服侍时遇到一些被服侍的人死了，不是死在我手上，是死在他硬着颈项上。我也不知道是我说了一个预言呢，还是说了一个事实，就是得一直服侍到他死。他可以放弃，但我不能放弃啊！怎么办呢？就得想方设法让他的颈项软一点，我想不是他颈项够硬，应该是我没整对啊！有的时候，我就跟我的一些同工讲，你看这不是要完蛋了吗？嘴上虽然这样说，但还是用信心再撑一里路，继续服侍。很多时候，说着说着对方脾气就上来了，不能说。我就很感慨，非得中鬼的诡计，硬着颈项。

大家得管好自己的脾气，**人为什么发脾气？就是认为对方错，自己对，所以脾气来了**。如果你要认为自己错，别人对，哪来的脾气，就没有脾气了。从今以后你们的脾气就好多了，因为我这是说明白了。你就知道自己的脾气原来是这么来的。认为自己对，脾气就来了；认为自己不对，脾气就不来了。那我就常常认为自己不对，不就好办了吗？认为自己对，认为自己不对这事不重要，重要的是把这事整明白。 为什么公说公有理，婆说婆有理，大家都觉得自己有理。如果你说着说着，突然意识到这事我没整对，对方立刻也就没电了。然后带着大家一起把事情整明白，脾气不就没了吗？老板稍微说你一句，脾气就上来，为啥？你觉得老板对不起你，老板给你发薪水，你就干那么点屁活，还觉得老板对不起你，这不是脑残吗？ 你在人家那里做工，人家给你一个机会，然后还挑人家理，人家老板这也太不容易了。我下面的人也听明白我说的话，把脾气这事研究明白了，你脾气不就没那么大了吗？如果脾气很大，再堵个癌症来，我还得为你祷告，你的颈项再一硬，我还得服侍到你死，要么服侍到我死，也行。我死了事也就解决了，是我的事解决了，你的事还得慢慢整啊！

大家知道如何管教孩子吗？有个孩子特别淘气，然后他的妈妈就来找我。我说：你有管教孩子吗？她说：有管教。后来她带孩子来我这儿，那孩子很淘气。我说：你管一个我看看。那手举得老高往下扇，快到肩膀的时候，然后，马上减速，轻轻拍了两下，高高举起轻轻放下。这叫管教孩子啊？那孩子还不欺负你啊！肯定欺负你。很多人都认为自己管孩子管得挺好，认为自己管得很对。那管得对跟硬着颈项有啥关系？这就是硬着颈项啊！所以我看这个孩子的状况，我就知道这个妈妈管孩子的状况，我看到这个孩子如何对待他妈妈，我大概就知道他妈妈是个怎样的状况。 **杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。（《箴言》29：15）** 放纵的儿子使母亲羞愧，想都不用想，肯定放纵了，这个事，大家逐渐去了解。有的时候，做爸的狠狠的管教一下孩子，做妈的很可能还在那里拦一下子，就怕管的太狠了。狠点有什么关系呢？就算是从今往后我没有你这儿子，又能怎么样？没什么。很多做妈的就想多一事不如少一事，很想把那事捂着。 管教儿子的事，要仗打和责备。我想不管这颈项有多硬，应该硬不过那藤条。但是大家一定要知道，孩子一旦过了十一二岁，基本上没有太大机会了，他已经养成看不起你的习惯。所以我告诉大家，要知道自己没整对这才是关键。如果觉得自己整对了，继续照着你那方法整，结果就是把自己整成老妈子！

**管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。（《箴言》29：17）** 看到了吗？如果没整对，就知道没整对。 **人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。（《箴言》29：21）** 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子，你以为真的成了他儿子啊！那不是好话呀，是成了一个放纵的儿子。如果你是一个小老板或者是一个大老板，管理你下属，你不能用娇养来管。你要有智慧，知道怎么管有效。**娇养就是体贴他的肉体。**孩子也好，下属也好，都要知道怎么弄才是对的，你必须知道整得有没有效，然后才好办。 有一次，一个妈妈带着一个孩子来见我，孩子对妈妈一点尊荣都没有。然后，那妈妈的脾气就上来，这孩子来了一句，你每次都这样。这话不好听，很难听的，什么每次都这样。如果从小管对了，他根本就没有资格说这种浑话。一分钱都没赚过，你哪来的资格说这话？今天体贴放纵孩子的父母多得一塌糊涂，如果我说中了你，你别怪我。那是因为你自己没管好，你就慢慢整。我给大家一个我自己的建议，我对待我的下属，只要你是我的下属一天，我就必管一天。我是你的上司，照着我的要求做，什么时候给你机会照着你的做了，没有。只要你是我的下属，你就必须这样。

你来到我们教会我就一定要管，但你要是觉得不想继续待在这个团队，也不再留在这个教会，让我从此别再管你，我就会放手。管教孩子也是一样，要么不做我的孩子，要么就要接受我的管教。**无论是管孩子还是仆人，我们要刚强起来。**要明白没了他们照样活，有没有他们结果都是一样的。但是话必须得和他们说明白，我们是为了造就他们。如果你不允许我造就你，我绝对放手。 其实不光是孩子，对老人也一样。前段时间教会的一个姐妹打电话给我，哭得伤心欲绝，因为没法和母亲沟通。我告诉她不要整天像老妈子一样什么都要管。结果过了两天她又打电话给我，说自己妈妈改了，恰好就是她决定不再管了就开始改了。我们自己要想明白，他们想进步就进步，不想的话愿意做什么就做。 说到在教会里的管教，只要是我牧养的就绝对不给魔鬼有半点机会！魔鬼一看，碰到这个小子真倒霉。你以为我是真的不管？其实不是，只不过不是照着老妈子的方式管，而是照着我的方式，管要有智慧。管孩子要让他服在你手下，而不是你服在他手下。现在有多少孩子骑在自己父母头上作威作福？我们要常觉得自己不明白，也一定要把不明白的事情搞明白。如今世上很多人说话、做事都体现了人的自以为是和硬着颈项，可惜他们听完这些话之后也不一定管用，因为人家有自己的解释。

人最喜欢的就是依靠人，跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来，那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了，鱼帮水来水帮鱼，要捆在一起过日子。结果我妹有次指着我妈的鼻子骂了两个小时，只能说是我妈自己找的。 **谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。(《箴言》29：5)** 不要依靠人在经文里说的可多了，喜欢谄媚、专门讲好听的话，学问很深的。之所以要谄媚人，就是以为这样做，会把关系弄好。惧怕人的要陷入网罗，**谄媚人就是因为心里有惧怕。**我妈忍受我妹骂她两个小时，就是因为心里有惧怕，怕我妹不给她养老。 **惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。(《箴言》29：25)** **依靠人不行，像我这样的人不求人、不托人办事，因为我有神，有什么事我求神！**求王恩的人多，意思就是指望从王那里得着好处的人多，但是却忘了自己能给王什么好处。人与人之间交往，得要知道自己能给对方点什么，而对方又能给自己什么。求神、依靠神就必得安稳，依靠人就会惧怕、谄媚！人之所以还要继续这么做，是因为他觉得这么做是对的。他一旦不认为对，就不用去惧怕、谄媚人。因为活着、养老都是靠神，把这弄明白就全都简单了。

我们就是很多事没整明白，所以从今天开始，要一件事一件事整明白。把自己的脾气从哪来的整明白，就没有脾气了。把人活着那回事整明白，一旦清楚人活着不是靠人和学位，就没什么可紧张的了。我们活着要靠神，如果担心靠不住，那就把靠神这件事整明白。每经历一件事就证明靠着神好使，从此逐步坚信神可以靠得住。至于为什么在以前的教会靠神不好使？那是因为那个教会就没整明白。**什么事没整明白都不好使。**争斗，爱钱这些事通篇都是，这里还讲到流人血，还不就是为了图点利益么！人得知道其实神对人是很公平的。 **贫穷人，强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。(《箴言》29：13)** **人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。(《箴言》29：1)** 不管是谁，都曾经被神的光照过，只是人不听就屡次受责罚。贫穷人就有贫穷的心态，怎么掰都还是照着那个心态走。又穷又强暴的人什么都整不出来，尽管他们的眼目都蒙耶和华光照，但是每次都还是硬着颈项。只要人颈项一软，很多事都能解决。

我做个总结，我们要学会观察结果，**结果对就证明我们弄对了，结果不对那就肯定是我们没整对。**我上学的时候，有一个同学用了两个月写了个程序，结果运行不了，之后得出结论说他的程序没问题，应该是他用的计算机坏了。我们几个室友看他愁眉苦脸的样子，决定帮他看看。一看就发现，错误其实很直白，一修改所有问题就解决了。他自己在那里两个月折腾不出结果，就是因为硬着颈项，我说他硬着颈项你可千万不要偷笑，想想自己又硬着颈项多少年了？我们得要改！ **如何知道我们整对了还是整错了？很简单，结果对了它能不对吗？**人刚生下来什么样的都有，有的人生下来就觉得这个世界欠着他，就爱天天哭，后来硬把自己给哭成个忧郁症来。遇到我之后忧郁症好了，其实就是颈项没那么硬了，觉得这个世界不再亏欠他了，整个人好了。有的小孩生下来就不哭，像我一样，我总觉得欠了这个世界一个福音债，希望大家在我这里得着好处。 我亏欠大家，怎么就不能把这个道讲得更明白一点呢？有人没听明白，就想怎么我没讲明白呢？常想着下个礼拜要讲什么，大家需要什么。虽然我很享受讲道，但是我的压力从周一到周六递增。上周六我接待了一个人，结束以后，一夜没睡。因为一直在想第二天这一个半小时要讲什么，老想讲得更明白，不能亏欠大家。**总是觉得自己没整对，想知道是否整对了，要看结果。** 你听完了我讲《箴言》第二十九章，这自以为是、硬着颈项的毛病没了，失眠的状况也没了，该多好啊！大家开心的时候跟我分享一下，尤其是讲见证。而有的人开心的时候不理我，等难受了来找我了。所以观察结果，我一看大家好了我就开心，说明我整对了。

**没有异象，民就放肆。（《箴言》29：18）** 咱们今天要知道，人为什么总是瞎整？人没有异象就瞎整，也不管整对了整错了，没有异象也没有梦想，就只有一个金刚钻脖子，没什么用。**如果人里面没有大事，小事也变成大事了，就惹了很多的气，整了很多的问题出来。**所以人要有异象，我在这再次兜售一下华人命定神学。当我有了异象、梦想，我服侍时总觉得亏欠了大家，就很开心。就朝着这标杆直跑，努力向前，忘记背后。过去干对了多少事不重要，看前面还有好多事没干对。往前一看这个需要整对，那个需要制伏的。 我就觉得里面有命定好啊！**我为此而生，为此来到这世上。我为此而活，也为此而死，神就与我同在，我就不会去放肆。随便活就是放肆！**我就想改一改大家随便活的坏习惯。我一看见有人随便活，心里就总感觉亏欠他，总想着为什么老也服侍不好。想给他换一个万向轴的脖子，特别的灵活。人要有异象，很多人今天去欧洲旅游一圈，明天去非洲旅游一圈，我一看这不瞎活吗？干这些事有什么回报，也说不清楚。一个人要有异象、梦想，想清楚自己为什么而活，如果瞎活，必自取败坏。 **人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。《箴言》29：1）**

人一定要观察结果，观察以后你就知道一定要有异象、梦想。你来到我们教会，我就满脑子去想你的问题是啥。有一次我说我，一辈子从来没有停止学习，我对面的人就接了一句，说他从来没有学习过，我就在书架上拿了两本书给他。我想即使不还给我，只要能把知识装到脑子里就行。过了一段时间我再问他看没看，他说他还没翻呢，说没时间，其实他把时间都用在做没有意义的事上，没有异象，也没有梦想！ 咱们教会要想使人成长，我觉得自己还没完全整明白，还要继续去整明白。将来我要是整明白了，这对未来世代孩子的教育都有深远的结果，我就考虑，**如果咱们研究出来的体系能把孩子教聪明了，我觉得这本身就是极大的回报。**因为我为此而生，为此而活，我好不容易来一趟，我要把异象和梦想都建立在耶稣基督这块磐石之上。愿神能够在我身上彰显祂的荣耀，直到我见主的面。 我巴不得弟兄姐妹都跟我有同样的异象和梦想。不管你在什么样的层次上，只要你有异象和梦想，不管你爬得多慢，总有一天你会到达神的殿，总能攀上这属灵的高峰。到时候你就会说，我感谢神，在我的一生中，他给了我异象、梦想和目标，让我这一生没有白活，让我能够在这世上可以经历神的荣耀，一生与神同行。 愿神祝福大家！

比如说有一个姐妹为丈夫买饭，高高兴兴的回家，结果门锁了，就在门口把自己那碗面给吃了，把给老公那碗面给拎着。等一会儿，门开了，老公竟然跟另外一个女人走出来了。哎哟，这气一下子就上来了，怒火攻心啊，眼睛就瞎了。你说这人你在干啥呢？哎呀，如果别那么认真不就完事了吗？ 我就觉得这个世界上很多事很奇怪，有怕老婆的，也有怕老公的，啥都有。人活着在怕些什么呢？**如果把人活着都是虚空的虚空，整清楚了，然后把那真实的东西抓住了，那就厉害了。**

其实圣山之外没有人生的路。虽然我们的生活中面临一些问题还没解决，但是没关系，人生其实可以活得很简单。人活着最严重的问题，其实就是为了活着而活着。我真的不想赚钱，我的梦想就是成为弟兄姐妹的祝福。 我有个朋友，很有钱，儿子在美国读博士，但是有疾病，我联系也没有联系上。前几天在牡丹江看到一个老同学，肌肉萎缩，我带着他祷告，两分钟就好了，结果他也不来聚会。我们一定要思考一下，人生的路到底在哪里？人活着活着就死了，然后下到阴间去，这是人活着的路吗？如果真的有地狱，那你要受永世的折磨吗？其实我没去过那地方。但是我可绝对不想落到那种地步，这真的不如去天堂划算。如果你吃尽了苦头，那你真的要开始改变啊！ 今天弟兄姐妹，咱们再一次挑战自己：人活着是为了什么？今天我们一定要回转向神，那么你的一生一定活在精彩里面，活在平安和喜乐的里面！

**耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说： 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。 但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！ 迦百农啊，你已经升到天上（或译：你将要升到天上吗），将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！(《马太福音》 11:20-24 )** 我们弟兄姐妹要注意了，如果我们心里不柔和谦卑，看到神在我们当中所行的异能，心里却仍然刚硬，那将来所受的审判谁可以担得起呢？没有人可以担得起。 在过去这些日子，我经历了许多的事情，有一个癌症患者整个人都要咽气了，我祷告后他活过来了，然后他起来第一句话就是：现在的科学技术真好啊！我听了以后，就想这是什么脑子，这简直就是个猪脑啊。我祷告好的，他却认为是医疗技术把他整好的，这样的人将来要受何等的审判啊！就是因为人不悔改，就是因为心里刚硬。 我们要明白，心里要柔和谦卑，学习耶稣的样子，效法耶稣基督，在这地上赶鬼，让神的国降临，然后我们心里就必然得享安息。我们所做的一切，都是凭着权柄，不是依靠你和我的能力，而是你和我在耶稣面前的信心，以及我们心里柔和谦卑的态度。 人一定要知道，我们需要神赐下的权柄，我们需要神的荣耀，需要神的能力，我们需要天上的资源，好使我们可以在地上践踏魔鬼仇敌、践踏撒旦，让这地上充满了神的荣耀。愿神在我们当中不断兴起心里柔和谦卑的人！ 愿神祝福大家！

**千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：（《使徒行传》21：40）** 我觉得这种决心是值得我们效法的，因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处，也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度，他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们，把他们说得一文不值，而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人，但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷，其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上，怎么也得给保罗一个面子，听一听这福音的真理。 其实这事很有意思，雅各和彼得都在耶路撒冷，听了保罗的讲道，他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起，心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好，保罗也知道自己去圣殿里，肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明，也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。

**这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：“你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。（《使徒行传》7：38-41）** 人造了一个牛犊，说那就是领他们出埃及的耶和华。名字倒是一样的，可是本质却不一样。神就厌烦了那个世代的人，把他们全部都击杀在旷野中。我们千万不能走那条硬着颈项的路，**人天生的那一套逻辑思维，如果没有经过刮骨疗毒都是没用的，都要经过圣灵的火焚烧之后，剩下的才是神所要的，那才是属灵的儿女！**我们这些硬着颈项的百姓都要开始调整过来。 愿神祝福大家！

《圣经》里面的这位神给我们挖了一个大坑，就是人如果顺着肉体活着就是掉到大坑里了，属肉体的本性就是为肉体活着，他们相信没有神，他们相信没有审判，但是非常奇怪的是，刚刚我所讲到的那位姐妹的父母在这个姐妹还在上中学的时候，从山上的庙里拿到一串珠子戴在这个姐妹的手上。突然有一天，这个珠子就断开了，然后这个姐妹就得了精神病。如果只为肉体活着，为什么还要从庙里整一串珠子呢？属肉体的人活在一种很奇怪的状态当中，这种状态就是虚妄。有一些事任着自己的性情而活，有些事他自己不行的时候，就会找一个偶像出来。 人在虚妄当中，活着的核心利益就是活着。有一个人写了一本书叫做《活着》，里面探讨了半天活着的目的就是为了活着，跟没说一样。直到今天，我们当中的弟兄姐妹们有没有人可以说的清楚你活着的意义到底是什么？所以人顺着肉体活着，他的核心利益就是活着。只要有人威胁到他的核心利益，就会显出 ： **各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。(《罗马书》1:29-31）** 当一个人是为了活着而活着，他的核心利益就是活着，谁要是威胁到他活着，他的兽性就会发作出来。所以今天，咱们弟兄姐妹们要开始了解一件事，就是你要判断一个人就要看他的核心利益是什么。如果这个人是一个商人，那他的核心利益就是利润，如果你威胁到他赚钱，那你就麻烦了。所以说判断一个人，要看他的核心利益，你就会知道他里面的逻辑到底是什么。

我们今天开始要确切的知道，我们将自己献给神，得着的是什么，我们必须在悟性上很清楚我们在为神而活，不再靠着自己的肉体活着。靠着我们的肉体活着，我们的那些逻辑是非常要命的，我们以为我们的逻辑是天经地义，直到今天我们当中还有很多人，不吃饭会饿人一天不吃饭哪能行吗人一天三饱两倒那是必须的人不好好吃饭那身体能健康吗，后来我们发现根本不是那么回事，你仔细去观察你就会知道。尤其是我们这些60后，60后过过很多的穷日子，但是身体确实非常的棒，现在很多人吃的好、喝的好，但是很多病，也就是说吃多了会生病。 **叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:63）** 很多现实生活中的事实也如此证明，不要看错了，要明白叫人活着的乃是灵。我曾经观察过一个现象，非常奇怪的现象，有一些姐妹怀孕以后吃什么吐什么，吃多少吐多少，有的时候吐的比吃的还多，非常奇怪，结果胎儿在肚子里不断地成长，妈妈也没死掉，孩子还活得挺好，这不是很奇怪吗，吃多少吐多少，没有食物那怎么还活着呢？因为让人活着的乃是灵。 如果说妈妈怀孕这事你听不太懂，但是我想老母鸡孵蛋这事，你知道老母鸡孵蛋要花21天的时间，不吃不喝，趴在鸡蛋上等小鸡出来，结果小鸡出来这老母鸡21天没吃没喝，21天下来以后不是骨瘦如柴，而是身体壮来能跟老鹰打斗，你能理解吗？我是不能理解，上帝的创造太奇妙。这是什么事呢？这个世界违背人要吃好喝好的道理多了，今天大家要知道让人活着的乃是灵，所以今天不再靠肉体活着，要靠灵活着。我们今天灵里兴盛，身体就一定健壮，我们灵里兴盛，我们心里一定充实满足，我们灵里兴盛，身体健壮，我们就凡事都兴盛。

这是我们的能力吗？不是的，是神使我们如此。当然你说在这世上得着好处，算得了什么呢？其实你也不能说算不了什么，这是我们在神里面经历丰盛的一部分，因为神要派我们管理祂手所造的，今天我们就开始管理神给我们当管的。在管理的过程当中，你就是一个管家。所以，忠心是非常重要的，忠心和硬着心是完全不一样的，忠心是神怎么说，咱们就怎么去落实。 我们要把里面那颗硬心换成一个忠心，忠心就是**忠心地相信神的话，忠心地落实神的话，忠心地管理神让我们管理的**。我们要知道我们所付的代价是在耶稣基督里，在耶稣基督里付代价叫忠心。千万不要搞错了，忠心和硬心差太远了，你别看就一字之差，但是硬着心的人就死在旷野，成为神所厌烦的人。 今天你就好好地观看神在我们当中的作为，得医治的人一个又一个。我们当中的一个姐妹说：能不能不讲医治释放的见证了，好像天天都在讲，讲多了以后都没有感觉了。我说：是啊，那我们今天就讲怎么进入到管理层。我们当中蒙福的弟兄姐妹一大把，爱神的人神真的祝福他们，也就是说我们不可硬着心，像在旷野惹祂发怒，试探祂的时候一样。 **在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。(《希伯来书》3：9-11)**

人不能进入安息，就是不能与神同工，也不能够与神同行。 **免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。(《希伯来书》 3：12)** 忽略神的救恩，是很严重的，本身就是一个咒诅。听得懂吗？不是神没有给你看见，神经常给你看见，在我们当中神给你看见的事还少吗？ 有一个癌症患者，当时差点死在我们家里，躺在我们家沙发上抽搐，我们带她祷告好了。好了以后，她的心也没有软下来，很多时候还继续识别善恶，这真的很要命！ 今天我们的弟兄姐妹都除去里面刚硬的心，不要以为看见死人复活，或者到了河南，拜访了一个曾经上过天堂的小孩，你就很了不起，那不怎么样。所以，我们当相信神的话，尽心尽性尽力爱我们的神，罪就没有办法迷惑我们，我们的心就不会刚硬、倔强。 我们小时候的厕所里有很大的一个坑，人们会在上面铺上一块石板，中间留着一个缝。如果有人往上面一站，不小心掉进去，就会被粪便淹死，那可吓人了。形容人刚硬就是倔，非常任性，我们也说厕所里的石板，又臭又硬。但是有的人心刚硬到一定程度就像我们家四十年前的石板一样。

今天咱们弟兄姐妹，你看见神迹不算数的，你听见神跟你讲话也不算数的，只有忠心到底的才算数啊。那些死在旷野的以色列人他们心里常常迷惑。 **所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。(《希伯来书》 3:10-11 )** 大家不要以为看见就行，看见耶稣行神迹的人有很多，但是没有用。只有**看见神的作为，听见神的话，然后就去行，那才是真的相信**。我们若将起初的信心坚持到底，就在耶稣基督里有份了。今天我们不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。你要不要做死在旷野的以色列人？我今天可告诉你，在追求安息的路上，是尸横遍野的。 神是击杀人的神。那些不愿意进入祂应许之地的，那些听见祂的话，观看祂的作为，然后仍然心里迷惑，心里刚硬的人，神把这些人全部击杀在旷野。你不需要为神辩护，说我们的神不是那样的神，我们的神在新约是圣诞老人，改朝换代了。神从来都没改变过。如果今天我们当中的弟兄姐妹不能够进入到神的安息，仍然心里刚硬，不把神的计划当作你的计划，不把神的目标当作你的目标，虽然你看见了神的作为，听见了神的话，然而仍然心里刚硬，神就把你击杀。你以为新约圣经的神就不击杀人，神照样击杀。圣经上所说的话仍然有效。

你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（《雅各书》4:2） 这句话问题严重了，你比如说：我们弟兄姐妹祷告，然后没有得着，我得不着是因为我没有求；那我求了，你们求也得不着，是因为你们妄求，我没有得着是因为我妄求。我们弟兄姐妹有病痛，我们求神医治，这不很正常吗？更何况这里头很乱。为什么呢？因为得不着，是因为你们不求，求也得不着，是因为你们妄求，这一下子就把人搞到绝望里面去了，这地方没有释放信心。这就是为什么很多人读《雅各书》以后越读越混乱，越读越傻，后来我就发现很多人喜欢拿《雅各书》讲道，我也不知道他们读明白了没有，就喜欢用，那你说这不是混乱吗？ 我们得不着是因为我们不求，这两个毫无关系。我们得不着，那可能是我们争战没有得胜；我们得不着有可能是我们没有整对，跟我们不求完全没有关系，纯粹混乱的逻辑推理。你说我求了，他还有解释：“你们求也得不着，是因为你们妄求”，那我们没有妄求。 这个雅各当时他写这种东西的时候，我们可以想象雅各他所带领这些在耶路撒冷的基督徒祷告所求的东西，你们求也得不着，是因为你们妄求，看不到神的回应的，那是成吨成吨的。仔细去看，跟今天的教会里面所传的信息有没有点像呢？某某牧师祷告什么也没有得着，为什么我知道呢？因为我服侍了很多人，那在原来教会祷告什么也得不着，然后他们就说我们得不着，是因为我们不求；我们求也得不着，是因为我们妄求。

你们要听神的话，不可硬着心。什么叫做硬着心呢？因为有自己的一套，我看见很多人都有自己的一套，千万不要有自己一套，也不可硬着心。我们要全是耶稣这一套，别把自己那套弄进来。我们在读《创世记》的时候，我们的心不硬，你在读《创世记》第一章的时候，你觉得第一章是在讲神的创造吗？那不是在讲神的创造，是在讲神怎么做，我们就应该怎么做。《创世记》第一章，我一共讲了四讲，大家可以去慢慢地学习。 神怎么看事情，我们就怎么看事情，神看着是好的，我们看着也是好的。如果你专门看不好的，那不好的事儿也肯定会临到你。有一个人天天看这儿不好，那不好，牧者不好，事工不好，看自己也不好，看什么事情都不好。我说：你是失业了是吧？那你现在手里的钱能撑几个月？他说：能撑一个月。现在兜里剩下的钱就能撑一个月，一个月以后就弹尽粮绝了，还看这个不好，那个不好，就你自己好，我看你啊，还是先看看你自己吧。

有一次，我服侍一个要跳楼的人，因为考试没考好就要跳楼。我为了安慰他，给我累得够呛，好不容易才劝住他不跳楼了。有一天他大摇大摆地走进我办公室，拿张椅子坐在我对面。我也没时间搭理他，我说：你来找我有什么事啊？他说：你应该这么做牧师。哎呦，前几天还要跳楼的人，今天来教我怎么做牧师来了，有意思吧？我说：你咋知道你说的是对的？我这句话厉害啊。他说：：哎？我也不知道啊。我问：那你这想法是从哪儿来的？他说：我读了一本书，上面写的。我说：那书上写的就对了吗？我差点脱口而出一句傻了吧唧，那是什么脑子啊。 他脸上黑一块白一块地走出去了，那你到我这来比划啥呢？如果你是做出来的，拿成果给我看，你说：老师，你看我这个做成这样，这个结果是对的，这些事应该是这么做的。那我绝对支持。他啥也没做，就读了一本书，就来给我讲。人不可硬着心，硬着心就是自以为是，自以为是就是硬着心。自以为是的人太多了，这不是悲剧吗？今天看看我们走到哪儿了，回头看看过去那些日子怎么走过来的。我们什么时候自以为是，什么时候就自取灭亡。

没过多久，我的朋友告诉我说他检查出癌症来了。我还以为这对夫妻看到自己在这间教会里都得癌症了，应该不会再去这个教会了，谁知道还是死活不肯离开这间教会。那教会就是他的家，我服侍了他一段时间，后来他又回到那个教会了。我服侍的那段时间，有大半年的时间癌症的瘤子没有长大。等他回到教会没几年，瘤子长得老大了，我就很不理解人心里是怎么想的，那就是硬着心啊！ 我讲的这一套，他们觉得是败坏的，那就非得往死里走啊，感慨吧？前段时间我去医院看他，他和我说：前天晚上，死亡的灵来找过我三次。那到底是怎么走到这一步的？今日你们若听祂的话，就不可硬着心，硬着心的人是没有办法听进神的话的。人的心刚硬是一件很难搞的事儿。记住啊，如果你嫁一个老公，老公是一个很固执的人，那是一件很辛苦的事。如果你娶个老婆，老婆是个很固执的人，那也很辛苦。为啥？就是不肯承认自己的问题，也不肯承认错误。

我告诉你，很多弟兄姐妹为我着急，他们说牧师被骗了，牧师怎么就不明白呢？牧师怎么就不听劝呢？牧师已经被迷惑了。结果他们自己在那难受得要命，还在那为我代祷。后来我发现那就叫做愚昧，你担心啥？你讲的那些话：牧师，你怎么就不小心一点呢？小心是神的话吗？不是啊！我告诉你，是神在掌权。 感谢神！咱们教会躲过了一个又一个的陷阱，后面有机会，我可以跟大家再多分享一些。之前有一个姐妹问我：咱们教会是怎么能够坚持走下去的？我说：肯定能走得下去，我们是个祷告的教会。其实这话是错的，因为祷告的教会很多，走偏的也很多，祷告那是个迷思。我告诉你，最重要的就是要照着神的话而行。世上有很多迷思，有医治释放的迷思、钱财的迷思、做生意的迷思、奉献的迷思、人数的迷思等等，我们都是照着神的话，把事情整明白了，继续往前走。

在《圣经》中记载了大卫、所罗门所建造的圣殿，是照着神的启示给大卫的。那图纸不是大卫自己画的，而是神的启示画出来的，结果照着那个图纸建造起来以后，圣殿里充满了神的荣耀。那充满了神的荣耀以后，会发生什么事儿？很多人在那个铺满了石头的地上，趴在那地方起不来了，这就是神的荣耀重重地压在了百姓的身上，结果人都站立不起来了，这就是照着神的启示建造的教会。 摩西和大卫都是非常聪明的人，首先他们得会画图，然后他们得能理解神画的那张图纸，他们盖房子、做装修，那肯定是一流的。他们最厉害的还不是会盖房子，最厉害的是他们不是照着自己的意思建造神的殿，因为他们心里头不刚硬。摩西说自己为人极其谦卑，大卫心里头也是柔软不刚硬。我告诉你，刚硬的人都是固执、自以为是。那真的是没有办法照着神的话去行，这种人只会照着他自己所说的，最后自己走向灭亡了。

我见过好些人，一辈子说的"对不起"屈指可数。即便说了，也不超过五个手指头，而且是从牙缝里勉勉强强挤出来的。大家有没有见过这样的人？从来不说"对不起"，他们简直就是真理的化身，认为都是别人的错，自己没有错。我看到有很多人打字说“对对对”。别人是这样的人，那我们自己是这样的人吗？有一个人开车，导航显示再往前开就会开到长江里去了，结果他却说：昨天我还开着过长江大桥的！谁把桥给拆了啊？ 有的人车都快开到海里了，还在说：昨天我还在这儿过跨海大桥，谁把桥给拆了？那么大的桥能拆得掉吗？结果回到家里，老婆和孩子都跟他说：你导航导错了啊。他却坚持说：不可能！绝对不可能错，肯定是有人把桥给拆了。你说这是什么脑子呢？这就是固执！所以人心里柔软是一种聪明，是神使用人的重要性格。记住啊，拿打火机比喻硬着心。神已经吩咐了，并且透过摩西来告诉大家该怎么做，结果还是有很多人不听。

所以今天我要告诉你，寻求才是关键，为什么就不照着神的话行呢？因为我们没有读懂神的话，那我们就把神的给读懂了，不就可以了吗？想建造神荣耀教会的有很多，但是你们若要听神的话，就不可硬着心。教会人数多叫做神的荣耀吗？人家Lady Gaga办演唱会，可比教会的人多，那叫神的荣耀吗？那不是神的荣耀。所以想建造神荣耀教会的人有很多，愿意付代价的人也有很多，但是心里柔和的人不多啊。 所以今天我鼓励大家，把心里的刚硬给除掉，不要一读神的话就读歪，一想就想偏。为啥？因为总觉着自己里面那个东西才是真理。我们建造神荣耀的教会，那就得听神的话，不可硬着心。你把神的话跟你自己里面的东西放在一起，那就成了东北乱炖了，那可不是神的话。如果大家明白了，我们就从现在开始，学习做一个心里柔和的人，要知道神仍然靠着祂的双手，托住宇宙万有，神也必托着我们，只要我们心里柔和不刚硬。

大家好，今天跟大家分享《建造荣耀教会》的第三讲：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”。我们上一周讲到神的荣耀，神要在祂的百姓那里，在众人那里得荣耀，那是怎么得的？神把拿答、亚比户给击杀了，神得了荣耀。我们就觉得这事儿让人难以理解，但今天这句话可能人会更难理解。你知道建造神荣耀的教会，必须照着神的启示建造，那是不能照着人的意思去建造的。神启示给摩西，摩西就照着神的话去建造神的帐幕，然后帐幕当中就充满了神的荣耀，那真的是太厉害了。

亚伦的两个儿子，拿答、亚比户都被神给击杀了，因为他们在神面前献凡火，不是照着耶和华所吩咐的。所以你要知道，不是照着耶和华神所吩咐的去行，献凡火是会死人的。现在你就能够理解，为什么会有那么多人很辛苦的在教会里服侍，最后却得癌症死了。感谢神！在咱们教会当中没有人得癌症的，只有癌症得医治的。 很多的教会里有许多得癌症的基督徒，一检查就是一个癌症患者。有一个姐妹来找我，她说：老师，我们教会已经检查出三个癌症了。我说：那下一个会不会是你？我这人说话比较直接，比较有味道。我问她的这个问题可把她给吓坏了，因为她不知道那个教会是不是照着神的话建造的。神的荣耀会充满神的殿，神的荣耀会遍满全地，这件事还不知道会死多少人呢。

拿答和亚比户心里想：哪有那么多事儿，整点香，点着火不就行了吗？啥火？口袋里的打火机，这就是固执的象征。点着火加着香。哪有那么多毛病，别惯着神，神咋这么多的毛病？你说神能不把放火出来烧死他们吗？真的是过不了这日子啊。拿答、亚比户就在想：我们在埃及拜神的时候都用这香炉，都是打火机一点，就这么献祭的啊。原来是在埃及一直都这么干啊，那是拜偶像，结果不用再干了，火直接出来给烧灭了。 有的人就是不听，非得把那电动车推电梯里头。有个人非得得瑟，拿着电动车的电池进电梯，监控里可以看到电梯门一关，电池就着火了。等那个电梯门开的时候，拉出来是一具烧焦的尸体。所以说，看到有人拿电动车的电池进电梯，你就别进了，别跟他一起葬身在电梯里。拿答和亚比户在埃及一直是这么干的，结果就被烧死了。

我一看腿疼成这样，我说：咱今天上课不能在这儿整，你晚上回家后打给我。她说：夜里疼得要死啊。我说：那你夜里睡不着的时候，就打给我。结果半夜一点钟打给我了，我带她祷告赶鬼赶到三点，后来呼呼地睡着了。第二天早上我们上课见她的时候，已经好了。还认为赶鬼没有用吗？赶鬼有用。那为什么他们说赶鬼没有用呢？因为那是他自己说的话，是他自己认为的。其实他怎么认为不重要，神怎么认为才最重要，神从来没有说过赶鬼没有用。 这些事儿我经历了很多，有很多灵恩教会一开始有赶鬼和方言祷告，后来这些牧师的状况都是很悲惨的。因为你捅马蜂窝，你得有本事把这马蜂都干掉啊，所以别闲着没事去捅马蜂窝。后来我才真正的明白了，因为赶着赶着谎言就进来了。大家要记住，人建造神荣耀的教会，喊个口号很容易，但是胜过这些谎言是非常难的。人为什么会接受了一个谎言呢？原因很简单，因为心里头刚硬，谎言一进来就把谎言当作真理了。所以后来这些牧师的下场都很惨，就像开了工，建了房子，最后烂尾了。

其实我们也大声祷告过，后来我们心里都比较柔软，因为大声祷告虽然很有感觉，但那不是路。建造神荣耀教会的路上布满了陷阱，真的是尸横遍野，都是因为人心刚硬，谎言太多。人就是不相信神的话，只相信谎言，被鬼给迷惑了。你要知道鬼是怎么做工的，鬼从来不是把刀架在人的脖子上，让你相信一个谎言。鬼就是释放了一个谎言，你只要愿意相信，就会掉到坑里。 今天我们当中那些被骗的人，都是掉在谎言里了。只要你相信了魔鬼的谎言，魔鬼就坐在那儿看笑话。这个世代的教会都要除去信仰里面错误的谎言，神也要在教会当中再一次彰显祂的荣耀，要让祂的荣耀遍满全地。神要在这个世代兴起一群心里柔和谦卑的人，愿意照祂的话而行。神要在这个世代，兴起一个又一个荣耀的教会，让这些教会成为这世代的祝福。

最后我就把鬼赶走了，那赶走这玩意儿是咱们的专业啊。她老公就特别的高兴，因为二十年多来都没有这么轻松过。感谢神！我就喜欢干这个，特别爽，这就叫做王者荣耀，我们的神真厉害！这个牧师就跟我说：我们以前也是经常赶鬼的，我们一开始建教会的时候就是灵恩教会。我说：那现在怎么成这样了呢？他说：我们现在不赶了，现在都不愿意玩了。我听着这话怎么这么邪门呢？那他后背的鬼是啥啊？ 我想这事儿就是一个非常诡异的事儿，就是神都没有这么说，神是让被捆绑的得释放，被压制的得自由。但是人就说自己的话，什么叫赶鬼赶的我们现在不愿意玩了？我就觉得人家说这种话，可能也是为了自己的面子吧，咱也搞不清楚。我曾经考察过，凡是过去赶鬼的牧师，后来被鬼赶的有一大把，那是被鬼践踏，按在地上的大把啊，很多下场都很惨啊！

耶罗伯安造了两只金牛犊，他不认识神吗？他认识神，结果他把一只金牛犊放在北边，另外一只放在南边，为啥？因为耶罗伯安觉得路近啊，然后以色列人就觉得敬拜神很麻烦，去耶路撒冷敬拜神还得办签证。什么住棚节？太麻烦了！不用了。他们就觉得：这金牛犊多好啊，这就是带领我们出埃及的神。结果耶罗伯安不得好死，我告诉你这个世代啊，有很多东西是很邪性的。 有一次呢，我去参加一个基督教的课程，那个讲员是我认识的。这个基督教讲员就说赶鬼是没有用的。他知道我是赶鬼的，他走到我这块来了，他说：你赶鬼是没有用的。如果赶鬼是没有用的，那耶稣为什么要赶鬼啊？我看就快要经历拿答的事了，就算不是拿答，也能拿亚比户当一当了，那我也不好跟人家在那争啊。有个很有名的牧者，他的一个门徒就在我旁边坐着，他老婆呲牙咧嘴的，我就问怎么了。他说她老婆腿疼，我看了一下旁边还拄着拐棍儿。你说赶鬼没有用，那你把腿疼给她整好了也行啊。

人就这样，总有自己的一套，那真的就是悲剧！献凡火是会死人的，你自己那套不是神所吩咐的，那不是要死人吗？那结局可想而知。我就说：哎呀！这不是和拿答、亚比户一样吗？我听说不是这个牧师拿答了，就是那个牧师亚比户了，就是嗝屁的意思。其实这些牧师也想建造神荣耀的教会，因为我碰到的牧师没有人说自己不想建造神荣耀的教会，但是最后都和拿答、亚比户一样的结局，神击杀了一个又一个，可能到死他们都没能明白为什么会这样。 我跟你讲，很多人到死都没明白自己为什么会走到这一步。有的人就说：神啊！你怎么会让我走到这一步的？今天我的一个得了癌症的朋友下葬了，我给大家讲一件很诡异的事情，在我得新冠时，刚刚恢复一点点的那天，我打电话给我的朋友，我说：你在忙啥呢？他说：我老婆有鱼刺卡到喉咙里了。我说：我带她祷告啊。后来鱼刺消失了，他们有没有经历神迹？他们经历神迹了。

所以今天咱们弟兄姐妹，收拾下你心里面的东西，看一看你心里面装了多少的垃圾和谎言。你身上有多少病，脑袋里就有多脏。别再给自己脸上贴金了，贴完了也会被揭下来，没有用的，今天我们就开始重新调整。咱们教会从过去走到现在，那真是一个坑接着一个坑啊，我躲过了很多个坑和谎言。后来有从别的教会来的弟兄姐妹，看着他们教会的牧师都经历了悲惨结局。他们就对我说：老师，你真有智慧，真聪明。 其实真不是我有智慧，是我心里头柔软，神的话怎么说，咱就怎么说。照着神的话建造神的圣殿，照着神的话建造神荣耀的教会，在神没有难成的事，就是我不行，我们的神也一定能行，这就是我们的智慧。他们原来教会的牧师，要把自己塑造为世界名牧，要穿名牌、开豪车，后来都被鬼搞得很惨。教会里的同工还有自杀的，他们传扬祷告要大声，结果物业来了，后来都快要把门给撞开了，还在房间里整个大音箱。他们就觉得即使物业来了也不用怕，继续大声祷告。人心里刚硬啊，不晓得神根本就不是这么运作的。

后来有一次我参加一个特会，其实我不太爱参加，但是人家要求参加，咱就得参加啊。我就住在一间套房里，三个卧室，一个客厅，两个卫生间。另外两间是两对夫妻俩的牧师住的。然后我就在客厅里头，服侍这个，服侍那个，其中一对牧师的夫妻，参加特会的第三天，走路踉踉跄跄、脸色煞白，我一看就觉得这不对劲儿啊。我询问后得知，这个师母是忧郁症，牧师是腰椎间盘突出症，后背就像背了50斤的大米一样，这夫妻俩都很辛苦。 他们在德国的教会做主任牧师，他们教会当中有一个偏头疼的姐妹曾经来找过我，我带她祷告后好了，最后竟然跟这对夫妻住到一套房子里去了。后来我为这个师母祷告，她三天没怎么睡觉，也吃不下东西，我带领祷告十五分钟就好了，力气全部恢复正常。第二天，她就带着他老公来找我，她老公二十年的腰椎和后背就像背了五十斤的大米似得，很幸苦。我在祷告的时候，看到了一个很大的邪灵，长得就像蜥蜴一样，趴在他的后背。头对头、尾对尾，四肢对着两个肩膀，两个胯骨，很吓人！

但是我建教会的时候，我要赶鬼了，这可不是开玩笑的。你赶鬼就被鬼赶，那日子能好过吗？我说的这个牧师，后来又结婚又生孩子。四十多岁结婚生孩子，六十岁孩子才十几岁。结果教会干得青黄不接的，很辛苦，然后又穷该怎么办呢？孩子也没有未来，结果他就去发明了一套神学。他还在跟我分享他的神学体系，到上海开了一家餐馆，想要建立职场教会，结果生意垮掉了，还被人告了，那可老惨了。 让我惊讶的事情是我把他的后背的鬼赶走了后，他为什么不说：这个好啊！教会里头有很多人有问题啊。很多人有问题却不能够得释放，我们看着都是很闹心。他应该反省一下自己，比如说，过去赶鬼没整对啊，现在得整对才行。我刚开始建造教会的时候，那也是很辛苦的。但是我知道，如果不坚持到得胜，那就会更辛苦，所以我就是死都要打胜仗。后来就一步一步地走到了今天，我们都想建造神荣耀的教会，但是人一旦活在谎言当中，就会像拿答、亚比户一样献凡火，那是件很麻烦的事。

你们要谨慎，免得你们中间有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。你说为什么要硬着心？因为被罪迷惑了。那迷惑完了以后，心就刚硬了。被罪迷惑不是说你不知道这样做不好，很多东西你也都知道，但是罪迷惑人，那是很厉害的。 你就读了一本书，然后就来我面前说：你应该这么做牧师。我说完后，他的脸就红一块黑一块的，然后心里就刚硬了。他走出去的时候，把门一摔：以后再也不跟你说了，我再也不反馈教会的问题了。还是少说点吧，罪就在他里面做工，然后人就更加刚硬了。我说：你读的那本书，写得对吗？他不说话了，他知道我说的话在理，但是损害了他自己的面子，结果心里就刚硬。 他没多久就离开教会了，原因很简单，因为罪开始在里面迷惑，人心里就刚硬了，忘了神的话是怎么说的了，忘了所有的东西了，就觉着我损害到他的面子了。他就觉着：那座桥怎么就给拆了呢？那我是不会错的。后来证明那座桥还在，那也不能错，还是认为自己没错，为啥？那面子多重要啊。 罪不是照着事情本身说的，它是开始让你觉着没面子，让你觉着别人太对不起你了，让你觉着别人指出你的问题，是件受亏损的事。你早已经忘了那件事情，是对还是错，那事儿做得对不对，已经不重要了，重要的就是你不能这么说我。所以我们大家都要谨慎，我们在碰到钉子，踢到铁板的时候，要知道咱踢不了这个，还是神的话立定在天，万物都要废去，天地都要废去，但神的话永远长存，要把神的话吃透，咱就探讨神的话。

神啊！今天就怜悯我们，不断地向我们启示你自己，让我们更多地认识你。愿我们在你面前照着你的话去行，除去我们里面刚硬的心。让我们从那些倒毙在旷野的以色列人身上学到一个功课，不再照着自己的意思行，而是照着你的意思行。 神啊！愿你怜悯我们，除去我们里面刚硬的心，给我们一颗柔软的心，让我们能够看见你为我们所成就的恩典，有何等丰盛的荣耀。神啊！今天就带领我们，让我们知道你大有能力，大而可畏。今天就让我们更多认识你的作为，从魔鬼的谎言里头走出来，可以靠着你，胜过我们自己的邪情私欲。奉耶稣基督的名，阿们。

这个世代有很多邪性的东西，继续把鬼赶出去啊，嗷嗷叫我就怕你了？我们今天观看神的作为，我们的神是可以让红海分开，可以让约旦河分开。以色列人过红海如同走干地，过约旦河如同走干地。我们的神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河。我们的神，祂就是我们的道路、真理和生命。 有的人：老师，你看我还欠六十万。有的人说：老师，你看我还有三百万债务。那你不也从昨天活到今天了吗？我没看出来有啥问题呢？其实人就是要走自己的路，人被罪迷惑了，心里刚硬就不晓得神的作为，不知道神的大能有多大，总是希望神照着你的意思做，其实应该是你照着神的意思做。你不要让神理解你是怎么被骗的。你应该理解神，了解神的话，要听神的话，不要硬着心。你要谨慎，不要被罪迷惑，你不想做，心里就刚硬，刚硬就更不晓得神的作为，就会倒毙在旷野。 如果你想倒毙在旷野里，那太简单了，什么也不用做就行了。要是不想倒毙在旷野里，就开始观看神的作为，了解神的大能，就知道在人不能，在神凡事都能。你要观看神的作为，就必能看见神的大能。我们的神能使瘸腿的走路、瞎子看见、大麻风的得洁净，使死人从死里复活。在我们的神面前，没有难成的事，你所有的问题都是小问题。那些你很想要的东西，其实也不是啥，不要也罢。但是我得要神的大能，我得要神降在我们的生命当中。

我们当中有一些弟兄姐妹照顾老年痴呆的人，最后把自己都照顾得快得痴呆了。老年痴呆背后的邪灵很恶的，但是我们今天有多少人，愿意照着我所信的去落实呢？我看见我妈得老年痴呆的时候，我刚开始不知道那鬼是怎么回事儿。原来我就以为这东西肯定是个鬼，肯定是个邪灵。我日日夜夜地服侍，不知道多少个昼夜，终于把鬼按在地上。这鬼就开始说话，牠说：这么多年来，从来没有人胜过我，我从来没打过败仗。但是这鬼到我这儿打败仗了。为啥？因为我晓得神的大能。

你会发现，原来神的大能托住万有。难道你这点事儿，神托不住吗？我告诉你，传统的神学超级肮脏。传统的神学体系是一个释放败坏的神学体系。就拿方言祷告来说，他们说：你要小心哦。怎么小心啊？方言祷告不要求神的灵，方言祷告求神的灵，邪灵会来的。我就纳闷了，什么叫求神的灵，邪灵会来？人观看神的作为，四十年之久，竟然不晓得神的作为，不晓得神的大能。大家要确定的知道，神的大能，是能够托住宇宙万有的。 有一些人经历了神很多的恩典，但是却不晓得神的作为，邪性不？有一些教会，他们就认定自己有真理。有啥真理啊？哪来的真理啊？这真是邪性啊。有人方言祷告，让你好好地分辨这方言是从神的灵来的，还是从邪灵来的。《圣经》根本就没教过这个，我们渴望神的灵，我们怎么会用邪灵方言祷告呢？ 很多人说：这件事我知道，的确是有的。因为那个人开始渴望圣灵充满，然后邪灵就要往外走。你渴望圣灵充满，邪灵就会一点一点被赶出去。所以那是鬼在嗷嗷叫，那不是方言祷告。有一次我去参加一个课程，我是个学员。课间喝茶水的时间，有个人就带了另外一个人，说：老师，赶紧服侍一下他，他要崩溃了。我带领他祷告，邪灵就嗷嗷的叫，然后那讲员就来了，我就赶紧走了，毕竟咱们是学员呢，结果人家又把邪灵给安慰回去了。

那神描述的荣耀教会应该是什么样子呢？现在的人可倒好，对照过神的话后，他们觉得照着神的话建造神荣耀的教会是不可能的，那绝对不可能。好些年前，咱们教会就有高要求的特点，那照着神的话，要求能不高吗？有一些老牧者就劝我说：哎呀！你这么整的话，教会能建起来吗？你看人家说：教会建起来就得有人啊。那人数多少就决定了教会的大小，人数多收的奉献才多啊，有钱才能建造教会。我听着就觉得不太对。 我的意思很简单，虽然教会青黄不接，看起来极其荒凉。感谢神！我心里有一杆秤，就是无论如何照着神的话建造教会，即使就剩下我一个人，我也要照神的话去行。我们赶鬼一直到今天，全都得了医治，那你说：老师，我还没有得医治。没关系！你将来也一定会得医治，因为是神的话在支撑着我们。 所以你会发现不管我在什么地方，如果和你面对面沟通，寒暄几句后，接下来我就会讲神的话，因为我自己的话没什么太大的意思，我给它起了个名叫“扯淡”。闲没事扯扯淡，扯完了自己的话，赶紧说神的话啊，因为神的话好啊！神的话是带着能力的。有的人不太相信我说的话，他说：老师，你这是不是凭着信心宣告的？我凭着信心宣告的，那肯定会成就。

这是《圣经》说的，今天你们要听神的话。我们如果要探讨神到底是怎么说的，你千万不要把你的意思告诉我，可别说：老师，你怎么就不理解我呢？因为你说的都不是神的话，为什么要我理解呢？非要让我认同，然后败亡，这些都没有用。很多人都坚持自己的话，一开口讲的都是他自己的想法，讲了一遍又一遍，最后还挺不耐烦的，然后说：算了，反正你也不爱听我讲的。 我听你讲的做什么呢？咱们能不能一起听听神的话是怎么讲的呢？听你讲的那些小鸡毛蒜皮的问题，都像山一样高了，是你觉着那些问题是像山一样高，山一样大，其实都是些芝麻绿豆的小事，因为你不知道神有多大。如果你知道神有多大，那所有的问题就变成芝麻绿豆了。所以你们要听神的话，不要听你自己的话，甚至不要听你爸妈的话，我们要听神的话。 有的人就跟我说：老师，其实我已经挺好了。我说：如果你觉着自己挺好，就拿《圣经》的话对照下，看看自己哪里好了？你说：老师，我怎么就看不出来呢？为啥人看不出自己的问题？因为你拿自己对照自己，拿着手机打开美颜，看着是挺好的，把美颜去掉就漏出真面目了，用神的话对照自己就要了命了。所以你们要听神的话，不要听人的话。神的话可以照出我们的原形。如果你觉得自己不错，但是一旦和神的圣洁作对比，那全是肮脏污秽。 我跟我们当中的一些弟兄姐妹探讨，他说：老师，我怎么就看不出来这个肮脏呢？我说：因为你不知道干净是什么样子，就像你就看不出这屋子乱，因为你不知道整洁的是什么样子。如果你脑子里知道整洁是什么样，你一看着就知道这是混乱的样子。所以我就把屋子收拾干净，因为我知道干净整洁应该是什么样子。

我们看见老年痴呆的人，看到小脑萎缩，那小脑萎缩是医生说的，医生只会解释问题，不会解决问题。我们今天是用属灵的话解释属灵的事儿，这就叫做荣耀的教会。在这个地方，被捆绑的得释放，被压制的得自由。今天要除去我们不信的恶习，我告诉你，老年痴呆的邪灵要折腾你，不是折腾你妈妈，因为你妈妈老年痴呆，她啥也不知道了，邪灵折腾完了也难受，但是邪灵折腾的是我们。 大家开始好好地去琢磨，把鬼给按住。我们当中有一对母女，这个姐妹的爸爸得老年痴呆了，基督徒是一个很刚硬的人，就相信一些很邪门的东西。那我在整我妈老年痴呆的时候，我说：你看我怎么整，将来你们家里有老年痴呆就照着我这么整。结果人家会所：我们家不会得老年痴呆的，我妈妈都决志信主了。我告诉你，决志信主也代表不了什么，后来他爸爸得了老年痴呆，那真是折腾人啊。 他爸爸自己是啥也不知道了，但他折腾别人可厉害了。后来怎么折腾也不行了，最后他照着我那套办法，把老人给制服了。结果他爸在他面前给他认错下跪，从此就好了，只要他在家里，他爸就不作，那才邪性呢。他不在的时候，他爸就开始作。 今天你要晓得神的大能，开始除去你里面不信的恶习。今天你身上的这些问题﹐和你生活当中面临的问题，甚至你的工作，都是鸡毛蒜皮的小事儿，问题就在于你不信。如果你仍然持守在你刚硬的那套逻辑体系里，你就不知道神可以解决你的问题。 我今天说给你们的这些话，你们肯定可以对号入座，因为你里面有很多这种东西，绝对不是一星半点儿。大家开始除去我们里面不信的恶习，愿神在我们当中再次兴起，愿神的荣耀充满在祂的圣殿当中。愿咱们这些弟兄姐妹都在这圣殿当中，可以瞻仰神的荣美！领受神的恩惠！在这个世代，也能成为彰显神荣耀的器皿！阿们！ 愿神祝福大家！

现在我再给大家讲一遍《马太福音》，你知道刚硬的人是不肯改的啊，刚硬的人是比较难拆毁的。总也不能变成小孩子，不能够谦卑下来，那就需要多遭罪。感谢神，让这些人多遭罪，希望别像法老王一样，法老王是刚硬的代表。你说是神使法老王刚硬，还是法老王自己刚硬呢？真是也没地方说理去。还真是神使法老王刚硬，神造了一个刚硬的法老王，好彰显神的荣耀，这是没有问题的，那你说神啊，你为什么这么做？神说：我愿意。 有一个笑话，在街上有一对年轻的男女走过来，然后有人拿个麦克风冲上去就问：小伙子，你一个月赚多少钱？男孩说：两千多。然后就问那个女孩儿，你为什么会喜欢他呢？结果这女孩儿就问那个记者，你知道老子为什么要写《道德经》吗？他说：我不知道。女孩儿说：那我告诉你，老子愿意。 神也是愿意这样做，难道神没有资格创造一个刚硬的法老吗？法老也是愿意做一个刚硬的人，前面所有埃及的长子都被神击杀了，一看摩西这些人不能再留了，再留的话，可能就会击杀家里的老二、老三了。法老一听说，犹太人到了红海的边上，前面没有道路了。心想我得追上去，逮他们回来。结果追上去，直接葬身在红海的海底了。很多人就是这样的脑子，一直遭罪到回不来了。

在《圣经》中记载的拿达和亚比户，那是多么的刚硬啊。神跟他讲的话，他都是左耳进右耳出，还心想：哪有这么多的毛病啊？还说我献凡火，我过去在埃及一直都是这样干的，啥事没有。哪这么多毛病，不惯着你。 不惯着神，你听听这话。把你惯出这么多的毛病，那还了得。在家里拿点香，把抽烟的打火机拿出来了，放在香坛点着了。这不是找死啊，到底是你惯着神，还是神惯着你？神可不惯着你，这可不是开玩笑，人得刚硬到什么程度呢？ 神说：你要小心，要谨慎，不谨慎会死人的。你读《出埃及记》那是真的会死人的呀。侍奉神是会死人的，建造神荣耀的教会也是会死人的。并且已经死了很多的人了，直到现在都有很多牧师得癌症。这就是献凡火了，到底是神惯着他，还是他惯着神，这不是在开玩笑。这世界上有两种人，第一种是性格刚硬的人，遭的罪就越多，另一种是性格柔软的人，那是最容易调整的。

过去的这些年我们服侍很多这样刚硬的人。我们当中有个牧区来了一个新人，一身的病，去了很多的医院，看了很多的医生，后来又见了很多的中医，也去了很多的庙。看中医的时候，中医一看他这病，就给他又是针灸又是抓药的。最后还给了他一个建议，你先吃这些药，如果不好的话，你还是去赶赶鬼吧。 他听了这中医说赶鬼，他就到网上一搜，然后就搜到了我们，就到我们这儿来赶鬼。本来鬼都赶出去了，病也好了，但是他心里面的东西没有被破碎。心里面那个东西挺邪恶啊，我跟你讲，神有丰富的恩典和怜悯，不是因为他改了，他来到我们当中，是神给他恩典，好引导他悔改。 他来到我们这里，好了以后，我们就推着他成长，拆毁他里面的那套东西。过去拜偶像，到庙里折腾半天，把自己整成这样。他得开始学习，但是那学习多累，他就说：老师，我的病都好了，我觉得你们这里不好，你们这啥玩意儿啊。我们这啥玩意儿？我们让他的病都好了，他说这是啥玩意儿？你们这里的东西太慢还得学习，我得出去找个一弄就好的地方。

有一天我突然想到，一切话不是一些话，不是一段话，也不是几句话，我就立刻困惑了，我困惑什么呢？一切话我记不住啊，我就立刻跪下来祷告，我说：神啊，这可怎么办啊！人活着要靠神口里所出的一切话，你让我把你的一切话背下来，这有点难。 后来神回应说，他不是这么算的，不是死记硬背一切的话，这句话也好理解。我是个工程师，我不会把书上所有的东西都背下来解决我的工程问题，信仰也是一样。结果神给我的一个启示，就是建立完整的信仰体系。 建立完整的信仰体系，这事很好啊，我说那就好办了。从那个时候开始，我就不断地建立一套更加完整的信仰体系，照着使徒保罗说的。从《创世记》到《启示录》，效法使徒保罗所说的信仰体系，就形成了华人命定神学。

什么东西都是学来的，天生的都是没用的，别玩天赋。天赋那东西能控制吗？天赋那东西控制不了。哎呀，我有这个天赋，我有那个天赋，我没这个天赋，没那个天赋，除了用来甩锅，啥用也没有。但是我教你的都是可以落实的，什么都是学的呀。是不是？ 摩西写《诗篇》九十写得特别好。其中最棒的一句话叫做，叫我们得着智慧的心。你知道摩西这个人，他后来成为一个非常有智慧的人。他在埃及做王子，学了很多很多的学问。在埃及那简直是顶尖的科学家，顶尖的工程师，非常有智慧。他的奶妈其实就是他的生母。在埃及王宫成为埃及公主的儿子，其实不是公主生的，但却是公主的儿子。 结果在宫里头意气风发，踌躇满志。哇，我要拯救以色列人，我要为神做点伟大的事儿，结果杀了一个埃及人，可吓坏了。法老知道了，那你杀了一个埃及人，还不要你的小命啊。谁管你是王子不是王子。王子受了太多的惊吓，然后就结巴了。说话就：哎哎哎哎哎，我我埃及埃及，好不容易出埃及，但受太多的惊吓，人就结巴了。 结巴了以后呢，就到了米甸，娶了西坡拉，叫入赘。那这个凤凰男就受苦，坐在那块儿，哎呦，我的天哪，我跟你讲他娶了一个老婆，他老婆就可以骑在他脖子上拉屎。就是欺负摩西，摩西每天就在这种状况下生活，大家能够想象吗？每天放羊，梦想也没了，自信也没了，很感慨，人这一生是虚空的虚空。 那想到这儿的时候，他终于悟出了一个道理，得到了点智慧。哎呀，我踌躇满志得罪神呢，是不是？我算了吧。我还帮神做点事。拉倒吧，我还是放羊吧。这就是为什么神呼召他的时候，他说：我不去。你去救以色列人我不去，神啊，我不想扯这个蛋啊，我就想在这儿放羊。

那些经常较劲的，妈妈跟女儿较劲，女儿跟妈妈较劲，婆婆跟媳妇较劲，也跟儿子较劲，要小心。只要是不喜乐，错了。为啥不喜乐？因为我们有理。这东西是我发现的一个非常好的原理。这个原理叫啥呢？这个原理叫讲理，讲理的人很痛苦。一旦有理你会很辛苦，那你干脆还是做一个没理的人吧。 你有理啊，你怎么能这样？你怎么能这样说？你怎么能那么说？怎么能这么对待我？怎么能这样？他觉得他自己有理啊，是不是？从自作聪明里走出来，从讲理里头走出来，从这种败坏里头走出来，好叫你喜乐。 所以弟兄姐妹千万不要觉得自己有理，你一旦有理肯定觉得自己可千真万确啊，真理绝对在你手里，你一定是一个非常痛苦的人。所以受苦和遭难，是让你知道你不行。你掰不过来，你不行，你就算了吧，别讲自己的理了。神让我们受苦，让我们遭难，然后教我们喜乐。

你看看，耶罗波安已经造了两个牛犊，然后手一伸出来变“腊肉”了，然后又好了。那现在他要不要跟老百姓说：我造金牛犊，整错了。要不要？跟全国老百姓说他这个决策是错的，哪一个政治家敢站起来这么干？他的政治根基肯定是不稳的，能理解吗？错了也是对的，就这么干，不能说是错的啊。如果他说他干错了，那别人会说：那你干错了，那你早干啥了？所以耶罗波安被他自己的逻辑体系捆得牢牢的。那像我们这些侍奉神的人一定要柔软，整错了，没整对嘛，咱们也不是靠着属世的政治体系来管理教会，那没整对正常啊，那我是个人，我没整对，我改啊。 但耶罗波安他不能改的，我问你：如果今天你推行一项政策推错了，怎么办？你要不要说：我整错了。说不了。如果你说：哎呀，造金牛犊这事整错了。你很快就被人推下去的，站不住脚啊，是不是啊？错也得继续这么干，把它圆过来。所以这事叫做刚硬。埃及法老王刚硬，怎么刚硬？就是一样的。一旦一个人照着属世界的逻辑体系走；一旦一个人想抓住自己的王位不想放手；一旦一个人想顺从民意，你没有办法侍奉神。我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，所以大家要小心。

前几天我脑袋里头就浮现出这段话。约书亚跟以色列的百姓说：你们不能侍奉神。那以色列百姓说：咋的？就你能侍奉，我们不能侍奉啊？其实后来约书亚讲：耶和华神是忌邪的神，是圣洁的神。可了不得！为啥？祂圣洁、忌邪啊，你不能随便瞎整。所以今天咱们大家知道吗？华人命定神学最重要的一个基本的逻辑体系就是：这事我没整对啊，那对的啥样？如果我能把这种想法放在你心里，你不用刚硬，因为刚硬的结果不好，那是叫愚蠢，刚强才是对的。我们开始心里头柔软下来，犯了错，犯错就犯了呗，那我整错了有什么了不起吗？很多人就以为我是圣洁的典范，我是罪人的典范，我也不是真理的典范，我也不是圣洁的典范，神才是。 所以耶稣给我们做了一个榜样，有的人来到耶稣面前：啊，祢是何等的圣洁。耶稣说：只有天父是圣洁的，我们都是罪人。就连耶稣都这么讲，我们最好常常觉着没整对，然后把事整对它。常常问自己：对的啥样？哦，对的是这样。神的话怎么说的？哦，神的话是这么说的，哎呀，那我以前整错了，以前没整对。那有的人就过来试我一把：那你五年前是那么讲，今天怎么这么讲呢？那我五年前不是层次低嘛，我进步了嘛。逻辑就很简单了。但是耶罗波安在那个政治体系下，他没有办法扭转，除非他愿意将所有的一切摆上献给神。如果你所有的一切献给神，你就没有这样和那样的挂虑。

有一次，我在上万人的体育场参加一场布道会，当时有人递纸条问那些大牌牧师一个问题：牧师，你有什么个人爱好吗？有的人说：我爱打猎。还有的说：我爱玩跑车。旁边的同工就问我：你有什么爱好？我说：我就爱神，爱服侍。所以弟兄姐妹，如果神要问你，你就麻烦大了，你可得选好啊！ 我想，我在母腹中就被神拣选了。**今天我们最核心的硬技术，就是爱神**。因为爱神，神就住在我们当中。没有硬技术的，魔鬼都懒得理你。所以今天我们因为有这硬技术——我们的主耶稣，魔鬼常常想制裁我们，没关系，我们也常常制裁魔鬼，谁怕谁。**我们是凭实力说话的，就是赶鬼，讲神的话，查《圣经》**。 识别善恶能让它得逞吗？屌丝能让它得逞吗？不能！今天我们可得知道，爱什么就会为什么付代价啊！凡是从母腹当中被拣选的，就会特别爱神。后来被拣选，里面有很多爱好的，就会有点挣扎，会有点辛苦。所以我们要开始重新思考，如果有一天耶稣真的问你，你该怎么办？

还有一些有理想的人，就会为他们的理想付上代价。在中国过去的一百年里，出现了很多伟大的人物，包括周恩来、毛泽东，他们穿得很破烂的衣服，但是他们根本就不是靠衣服撑起他们的面子，而是靠他们里面的理想，并且为他们所追求的理想付上了很沉重的代价。 我们的主耶稣在呼召祂的教会，建造祂的教会，关键问题是建造教会到底需要什么硬技术？**建造教会最重要的就是爱神，神就会住在我们当中**，那是我们的核心技术啊！如果建造一个教会没有神住在我们当中，那我们在干什么呢？弟兄姐妹也不爱神，也不愿意为神付代价，得着的人都是讲恩典、上天堂，也有讲下地狱。 问题就在于你到底爱什么呢？建教会、爱耶稣，如果不比其他东西重要，那不是一个悲剧吗？爱神这件事是《圣经》里非常值得探讨的问题。我们可以忽悠人，也可以忽悠鬼，可是我们真的忽悠不了神。**爱神，就会甘心乐意谨守遵行神的命令**。

大家好，今天跟大家分享学习系列最后一个题目，叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》。人的成长和扩张，都是跟学习分不开的。也就是说，学习成为了我们一生当中最重要的一件事。前几讲我们讲到扫罗、老以利、耶罗波安这些人身上有一些非常怪异的东西。比如说耶罗波安他手一伸出来马上就枯干，求先知祷告后手就复原了，回头接着弄金牛犊。 人学不到功课的原因到底是什么呢？比如说扫罗对撒母耳说： **愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。（《撒母耳记上》15：13）。** 他遵守了吗？没遵守！在这些人里面有一种性格，这种性格是**拦阻我们学习的一个关键，叫做刚硬**。在《圣经》当中有这种刚硬的性格的人比比皆是，扫罗、老以利、耶罗波安全是刚硬的典范，这种性格是拦阻我们成长和学习一个致命的原因。

比起癌症患者我告诉大家，因为一个人的刚硬导致他学习没有果效，或者叫学习障碍，这种情况比比皆是啊！现在，学习障碍已经成为一个特殊名词。其实很多人学习都没有果效，就是因为刚硬导致了学习上的障碍。 我给大家举个例子，一个人得了癌症，不用管他是牧师还是师母，这个人都会说要好好祷告神，要寻求从神来的平安和旨意。如果癌症不是咒诅，那什么是咒诅？我们当中有一些牧者，教导别人不要识别善恶的时候，那是呱呱地；遇到自己的时候，就有一万个理由要识别善恶。这种性格叫做C性格，C性格就叫做癌症性格。希望大家真的能从这种刚硬里面回转向神，学习柔和谦卑，从这种性格里走出来。 所以我常常祈祷，你不是那一个又一个刚硬的人。一个又一个，这不是什么好话，这话是从我妈那学的。有一次我妈进到医院，我在电话里服侍她，服侍到一半的时候，她说：又一个！我说：什么呀? 她说：医院里抬出去的人。祷告了一会儿后，她说：哎呀！又一个！她透过门看见死掉的人被推出去。从那以后我学会了“又一个”。 我们心里头要柔和、谦卑一点，要知道我们不比耶稣厉害。人家耶稣都柔和谦卑，今天我们岂不是更有一千一万个理由柔和谦卑吗？我们弟兄姐妹要知道，学习不好不是智商问题，是心里面缺少一个柔和谦卑的态度。所以我们要知道态度是一个很要命地问题。 千万不要效法扫罗、老以利和耶罗波安，这些都是刚硬的榜样。人要学多少功课才从刚硬里面走出来呢？比如说耶罗波安，神人在他面前行了神迹，最后耶罗波安还是要走他自己的路，那是真的要命啊！

大家千万不要被这些迷惑了，心里全是钱财呀，土地呀，房屋啊这些东西，一口气讲也讲不完。我只能告诉你说，学习好啊，学习可以了解活着的规律，想活不好都难了。所以我们今天了解蒙福的规律，了解咒诅的规律，了解医治释放的规律。同时也了解如何思考，学习思考。我巴不得弟兄姐妹都变成一个聪明人，巴不得我们的弟兄姐妹都成为一个讨神喜悦的人。 我感谢神，我们艰难的爬坡阶段过去了，华人命定神学已经基本上形成了一套体系，还不断地向前迈进。我就腾出了一些时间，想多做一些实事，多帮助一些弟兄姐妹。有些人不太理解，他还以为我是为了钱，我不要钱，因为做这些事本身就是我的回报，我不希望为了钱来干这些事。你说你也太清高了吧？不是清高，我活着的目的就是成为更多人的祝福，我不是来摄取，是要给出去。 昨天夜里有个弟兄就给我打电话谈合作，我说啥合作啊？有钱你拿着，我就是免费干的，没想图啥。早上有个姐妹让我做个东西，这是举手之劳的事我干了，给我钱我不要。这世上哪来那么多的好事？很多人不可理解。大家要知道，我讨了神的喜悦、渴望成为更多人的祝福，我还缺钱吗？做传道人得有道啊。问题在于它划算还是不划算？你真得琢磨。后来真的有人来问我：你这是咋回事？我看不明白。我的解释是，就是要讨神的喜悦。因为我的祝福是从神而来，我不想活在咒诅之下，我所做的一切事就是要讨神的喜欢。 如果我的神喜悦我，我会缺乏吗？我听神的话、学习神的话、谨守遵行神的话，人活着就会变成非常简单的事。

面对挫折的时候仍然选择相信神是好的神，仍然选择相信神是使我们得胜的神。你可以与神争论，但是你要快快顺从神的启示。学习奉献，属神的归给神，把当灭之物都除掉。无论如何不要刚硬，刚硬不是解决问题的办法。如果因为我们刚硬遭受更多的挫折，我们会死在旷野，进不到应许之地。要改变自己，更新自己，不断的提升自己，不断的顺从神的启示。你可能有的时候负面，没有关系，但是你必得着应许，阿们！

6.1 只有成长才有出路 6.2 带着问题去服侍而自己会释放 6.3 成长是关键，热情会在成长中被激发出来，不断向前走 6.4 面对困境，寻求突破 6.5 专注在自己的成长，问题就会消失 6.6 人长大了，问题就小了 6.7 想要不退后，不是去解决问题，而是成长

总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（《希伯来书》3：13节） 因为他心里装着一套他自己的逻辑体系，怎么想怎么合理。没有水怎么活呀？没有钱怎么活呀？没有饭吃怎么活呀？没有工作人怎么活呀？他里头有一整套的逻辑，他的逻辑就是为了活着而活着。

你从死荫幽谷走出来的，那个时候看透了，后来又看不透，结果又遭罪，你想再来走这么一轮也没有关系。不过我担心什么呢？你再来一轮也不一定有这个机会，说不定被干掉了。所以人心里不能够刚硬，但是有的人心里越受苦、心里就越刚硬；有的人受苦以后，就追念神祝福的话。有的人受苦后，就说：“哎呀，我听你讲道的时候，我听到的都是控告的声音。”真的是控告的声音吗？我只不过是说句实话而已。 所以，今天不要再找借口了。如果我们觉得这个是难行的，就是因为我们把一些其他不重要的事情，看得比尽心尽性爱我们的神更重要，不重要的事情变成你生活的主轴，结果咒诅很快会追上你。所以，我们弟兄姐妹听完我的话，不要受伤害。 今天第二个姐妹的见证，这个姐妹经常就有受伤的体质。今天我听了她的见证，她开始甘心乐意除去里面的污秽， 甘心乐意来侍奉神。我真的很感恩！这个姐妹好些年前给我写了很长的邮件，为什么呢？得了重度忧郁症在家呆着，男朋友得了重病把她抛弃了，她就跑去照顾人家，结果被赶出来了。其实，人还是挺善良的，但是她里面的污秽太多。我听完她讲的见证，我的感受就很深刻，之前我把她的抑郁症解决了，但是她忧郁症的体质和逻辑体系直到最近才彻底解决了。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28455">点击这里查看第二个姐妹的见证：把神摆在第一位，定意对付受伤体质，开始进入祝福之中</a>）

今天，我想跟大家分享一个题目，这个题目叫做《让人活着的乃是灵》。这个题目是我们人一生活着的最基本的真理。今天人为什么而活的都有，有人成了房奴，为房子活着，有卡奴，为了信用卡而活着，有的人成为了车奴，就为了车活着。我们总觉的我需要这个需要那个，最后成为了奴隶。人最需要思考的一件事儿就是人活着到底最需要的是什么？ 前一段时间碰到一个人，他在创业的过程中说在成年人的字典里没有“容易”二字。也就是说不容易，人一生活着应该是非常的简单的事儿。为什么活的很难，因为没有活对。你问我人活着容易不容易，我觉得挺容易的，因为我知道让人活着乃是灵，就这一句话就概括了人活着的基本原理。

以色列人亲眼看见，神大能的膀臂如何带领他们出埃及，看见神大能的膀臂如何把红海分开，看见神用大能的膀臂带领以色列人在旷野里生活，结果他们却心地刚硬。看《圣经》怎么说： 圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（《希伯来书》3:7-13）

今天我们一起来思想一个重要的题目《得着仇敌的城门》，我们知道神因着亚伯拉罕献上以撒，就赐福给亚伯拉罕，祂所赐的福里面有三个非常重要的福气，这三个重要的福气都跟亚伯拉罕的子孙有关系： 第一个福气：神赐福亚伯拉罕的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙 第二个福气：神赐福亚伯拉罕的子孙，能够得着仇敌的城门 第三个祝福：神赐福亚伯拉罕子孙，能够成为地上万国的祝福

有一个姐妹，她是个师母，那她嘴巴里面有二十多个口疮，大的跟花生米那么大，张开嘴一看，白花花的一片，吓人呐！像绿豆粒大小的口疮都疼得要命啊，她口里有二十多个，你说要命不要命？她的腿有风湿病，不能弯，然后来我这里祷告，刚好咱们当中的一个姐妹得了重度忧郁症，也跟着我祷告。祷告中间有休息的时间，这个师母就跟我们这个得忧郁症的姐妹分享说：你看，我整本《罗马书》都能背下来，你也应该背《罗马书》。刚好我从外边回来，看到她在教我们这个姐妹怎么背《罗马书》呢。我说：你快拉倒吧，都背成满嘴巴口疮了，你还背啊？ 我问你，背这个东西好使不？不好使。大家有没有发现，有一些地方的教会要求大家背经文，背完明白了吗？不明白。有的人说：背着背着就明白了。我告诉你，一个小孩，尤其是女孩子，从小一到小六，死记硬背肯定拿高分，然后带着死记硬背这套东西读初中、高中，也勉强能拿分，再带着这套东西读大学就开始垮下来了，如果读博士那就彻底地崩溃了，因为那东西不好使。什么东西好使呢？把东西建立成一个完整的体系才好使。 如果说她背了《罗马书》，我真的要问她《罗马书》在讲啥？她是不知道的。所以问题就在于没有把这个东西吃透。什么叫做吃透？就是把整个东西建立成一个完整的体系。体系就是，这个在讲的啥，那个在讲的啥，怎么一回事。我再给大家说一个东西，这个大家能听懂就听，听不懂你就记着有这么个事，第一：我们所学的知识，无非就是概念，每一个概念给他梳理清楚，到底是个啥？我就喜欢干这事。第二：概念和概念之间的关系。华人命定神学是一个成体系的神学，绝对不是一个支离破碎的神学。

你知不知道神与我同在啊，今天我在灵界里面混出名了，凡事跟灵界相关的事儿找我，我帮你摆平。为啥呢？因为**神在灵界里头使我的名为大、神要使我成为大国、神要使我成为兴盛、神要使我成为很多人的祝福，这也正是我的追求**。 你说人活着这点事儿多无聊啊，你得知道灵界里的事儿啊，咱吃得开、关系硬，这后台很硬。大家得知道，我不是忽悠大家要有命定，有命定，没有命定怎么可能跟神扯上关系呢，这关系怎么可能硬呢？我服侍的是永生神，关系不硬怎么混呢？有的人的后台，你整个公安部的部长也行啊，不!整个某某市、某某区的公安局局长，那保护伞能遮多少啊？这遮不住啊，太小了。 我信主的日子我有一个小逻辑：我不想找一个小爪牙子，充其量就是灵界里的一个小鬼，我整那儿干啥呀？好多事儿也搞不定，跟它有关系也没用啊，就是个小角色。后来我就说：我要找神就找一个最大的神，我要找关系最硬的那个。你整个某市、某区的公安局局长，那能拦得住中央工作组吗？小小的区公安没什么太大用。我们要知道，灵界的事儿管着物质世界的事儿。**钱的问题、身体的问题、生意的问题，这些很多很多的问题，都是灵界的问题，所以命定之外没有祝福**！大家的脑袋到底在哪儿呢？

咱们读了《圣经》里的话，却看不见福音的好处，也看不见神儿子的名分，只能把它当作一种摸不着、看不见、体验不到的信仰，你说，这不是悲剧吗？是这么回事吗？我告诉你华人教会神学的黄金法则，“哦，没搞对。”没搞对，那问题就在这儿。 我们最近在准备《同得着福音好处》的系列讲道，我就拼命又读了《罗马书》的第八章。发现原来这得儿子的名分前面还有“等候”两个字。这么多年下来我一直没读到“等候”这两个字。我前面《同得着福音的好处》系列第二讲“得着儿子的名分”，其实应该是“等候得到儿子的名分”。这句话对我影响太深了，原来是等候得着儿子的名分。 那我就仔细去揣摩，然后从头又仔细读一遍《罗马书》，这《罗马书》的第八章终于读出味道来了。我后面还有很大的篇幅在讲《罗马书》的第八章，因为引用的就是这一段经文。来我念给你，看看你是不是能听到我说的那种感觉。中间可能会加一点点的小注释。 **如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。（《罗马书》8：1-4）** 你脱离了罪和死的律没有？如果没有，那就要反思一下，为什么得不着福音的好处。定了罪案就是这案子已经了结了，如果你还是靠行律法称义，你得不着福音的好处。

说得容易啊，“你信耶稣？”“我信的。”“你真信吗？”“你咋这么问呢？”那嘴巴说谁不会啊？我告诉你，骗子的嘴巴最会说，骗子的嘴巴比那茶壶的嘴好多了。所以有的时候我就觉着很有意思，也挺无奈的。 有一次我遇到一个弟兄，我们在一起吃饭，他一开口就想把我干没电。刚坐下来，“老师，最近你讲道我都不爱听了。”哎呀，终于找到一个不爱听的了。我说：“咋的呢？”他说：“你讲了上句，下句我就知道你要讲啥。”哎呀，这么厉害。后来我就挑战他一个毛病，我说：“说，谁都会说，但是我做的你能做吗？你做啥了？你啥也没做嘛。” 主耶稣复活以后，就批评门徒他们不信，心里刚硬，他们就觉得很冤枉。“我们信，主耶稣你怎么说我们不信呢？主啊，我如果不信我来这儿干啥？”肯定跟主耶稣掰扯上了。凭什么你这么说？我可以找出一千一万个理由证明我信，三年前我跟着你，你钉十字架我在底下看着，你埋葬了以后我哭得死去活来的。然后现在你说我不信，你有没有点良心呢？ 所以什么叫做刚硬，这就叫做刚硬。人家说你不信，承认自己不信，这就不叫刚硬了。批评他们不信，他们不承认，主耶稣说这叫心里刚硬。这是不知道自己叫做不信。如果现在主耶稣向我们显现，很有可能也是这么个评价。我们以为的东西都不好使，你说你认识主，主不认识你，这不是悲剧吗？你说你相信主，耶稣说你不信，你说这不是悲剧吗？

**遇到我们控制不了的不好的事情，一定要对这个事情有一个创造性的正面反应,要知道这是塑造你性格的关键。** 遇到的事情我们控制不了，但是我们对事物的反应，绝对可以控制。你问你妈为什么把你生下来，你管不了，这不是你管的事情，不用问这话没有意义.控制不了的事情，我们不要控制，但是我们可以控制了对事物的反应，可以去掌管去推动我们的生命往前奔跑，成为一个美好的生命。 我有一句名言，是我自己发明的，**控制不了的事情，别去控制。** 管不了的事情，就别去管了，控制不了非得控制，就非常的痛苦。你说这样不是消极吗？不是消极！把我们能够管好的事情管好它，很重要！比如我们对事物的反应，你需要去管理它。遇到不好的事情，我们对事情要有一个创造性的看法，就是我有一个美好的未来。

这就是评估风险，但是总要担当一些风险。一个没有风险概念的人，不愿意担当任何风险的人是不可能有成就的。没有风险的事情是没有的，一定会有风险，我能否担起这样的风险，这就必须做风险评估。 我养成一个项目管理的习惯，很多人做项目管理不知道要风险评估，这样很危险。我做项目的时候，有一种项目管理叫做PMT，我基本不采用。我采用我自己独特的一套项目管理办法，所以我做的项目基本上没有失败过。 我独特的项目管理办法是：我把这个项目最大的挑战，第二、第三大的挑战都列出来，凡是影响项目成败的因素都列出来，然后看是否有解决办法，就去做实验。如果都有办法，我的项目一定成功。如果这个项目第一个挑战都解决不了，我不承担这样的风险，我根本不启动这个项目。 我做过一个考试系统，我有自己一整套的设计理念。考试必须100%收到试卷，在理工学院学习的都用过我的考试系统，这是我负责的项目。我的指导思想是，这种风险我能不能解决，如果不能解决就不要做。我设计的系统真的解决了问题，不但解决了考试的问题，也解决了中国学生不会英文单词的问题。 任何一个东西都需要评估你的风险。在教会里面，我觉得我是一个风险系数稍微高一点的人，但是我绝不冒我担不起的风险。

1.自愿的学习带来最大的果效（一个实际的项目能够带给人最大的实际的需求 2.听了我的话就去行的就是聪明人 ##学习能力的本质是信心的锻炼 熟能生巧，在实际的项目中使用学习的技能，达到熟能生巧 如何做实际的项目中大胆的去实践自己的技能，会是将来学习的重点。

我现在常常看到一些机会,比如说网红就是一个机会，你能不能打造你的网红？如果你是网红一年赚三百万人民币，你考大学做什么？大学可以吃吗？所以今天咱们弟兄姐妹都发挥一下，如果你是做销售的，你需要的是创新。记住：销售员是最需要创新的行业。 我们生活当中的各行各业最需要的就是创新。我感谢神让我在It的行业里做了二十年，我在IT这个行业里边学到的就是三年前的东西，现在没用了。**所以就一直在更新，不断的更新就养成了创新的习惯**。更新和创新的习惯是一个好习惯，也就是说你永远都会有很多的机会。如果给咱们教会贴一个标签的话，咱们教会是一个原创性特别强的教会。 我们的诗歌是原创的诗歌，我们的查经资料是原创的查经，土生土长的，绝对是我们自己培育出来的。在网上没有，你找也找不着。我们原创是从哪来的，是从里边有一个不满足感，然后我们要从这个不满足给你们解决一个问题。比如说我在网上看到的一些查经资料，我就说那些不行，因为都不能用，也不能吃啊！我就做一个能吃的，有很多人利用我们网上的查经资料，对于建造他们自己的教会有很大的帮助。

**实战就是实战**。学校还不是一个实战的战场，但如果把学校的学生带进一个有控制管控范围的实战战场，让这些学生能够被训练成为有经验的人，那是最好。 所以推销自己的关键，就是你要表现你性格的魅力。当你在别人面前所表现出来的是什么样的一种性格非常重要，**性格是一种魅力**。

前段时间有一个留美博士回来后把他爸爸妈妈杀了，然后自杀，全都是悲剧，就是因为不知道活着是怎么一回事。我鼓励你**一定要把活着是怎么一回事整明白，很多事情就迎刃而解了**。也就是说人活着到底是怎么一回事？人到底为什么而活？这就需要读圣经。

凡导致项目垮掉、失败的都是重点，那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人，在项目管理方面我有一套属于我自己的，抓项目的细节。有人做的建筑计划，第一就是设计，第二步是施工，第三是检查与验收，第四就是交付，这么说了也和没说一样，就是在扯淡。这样的人还不在少数，有的人说今天准备8-9点去上班，9-11点半坐班，11点半到1点半休息吃饭，1点半到5点半准备下班。至于上班都做了些什么，回答成这样就很搞笑了，哪个企业都不需要这样的人。 企业需要的人是写好自己的计划，要做一个项目要能够具体到哪些地方要整对。我经常看到一些人干活到一半的时候师傅说料不够，然后师傅坐在那里喝茶等这人去买料。半天以后料送来得亏多少？都是因为没有计划。你会发现我的计划就是凡我施工所需要用的东西都有，我保证把料预备到位。所以项目中很多关键的东西，比如螺丝钉没了活也干不了，这时候就知道它的重要性了。一天的工钱10000元，买一盒螺丝钉却只要10元，宁肯买1000盒也不能让他们耽误一天工。更何况螺丝钉是耗材，天天都要用的。这个项目用不完那下一个用，账要算明白。 做项目抓重点，其实人一辈子也一样要抓重点。你会发现我抓重点的能力特别强，也就是抓关键细节的能力特别强。所以我干活不累，从来也不忙，因为没有那么多事要忙。都把重点抓住了，什么小鬼都一下摁住了，那还忙什么？有的人说我干的活没有他们干得多，我当然干错的事比不上那些忙碌的人。有的人一年到头都忙碌，都是忙着赔钱。有人说这种人本来就很难受了，再说就是在伤口上撒盐，只好让他们接着混了。

我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人，如果不想做聪明人的，就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点，体贴肉体就是死，顺着肉体收败坏；爱世界和识别善恶，现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害，经过我仔细考查，发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家，玛门这东西是流在他们的血液中的，就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸，哪怕是个商人也遵守祭司的道路，做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体，识别善恶，爱世界，玛门是四大辖制，本来是三位一体，现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满，巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰，你就肯定有时间蒙福。人有时间死，为什么没有时间活？有时间受咒诅，为什么没有时间蒙祝福？我把这些概念教给大家，你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人，不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家！

我有一个员工，拿了一百页的数据来找我。每页上都是Excel表格，看得我晕头胀脑的。我问他：“你把这些东西打出来干啥？你打出来给我看，我能看出什么来吗？”是不是？你打在纸上的Excel，我就奇怪了，那不浪费纸吗？ 他说：这是你要的数据。我问：这数据对吗？他说他不知道。那你拿来给我干啥？也就是说，这事儿你怎么就知道对和不对呢？我告诉你啊，我是一个被认为稍微比较刁钻的老板，但是我不害人。你拿这些东西来找我，我一看就知道你在糊弄我。我是干啥的呀，是不是？你来忽悠我，你自己都不知道对和错，还拿来给我看，我给你做秘书啊？ 那他应该怎么回答呢？他应该这样说：老板，这数据是对的。我问：怎么是对的呢？他说：首先，这数据是原始数据，然后我用这个方法、那个方法得出来的。后来我又横着加列表，竖着加列表，然后做了一些统计，统计完对得上。所以说这个事儿就是谱、就是方法，方法不对，就全完了。你能不能够讲得清楚你做事的方法？你说的方法不对，一听就不上道、不靠谱。所以说这事儿啊，就很有意思。

所以如果你们都会做人了，把管理做得特别好，把自己做的事儿都做得特别好，那多好啊！可能接下来我还会讲一些项目管理的东西，怎么管理一个项目。但是我只能讲我管理过的项目，你们管理的我不大会管，我只会管我管过的。项目管理是一套独门绝技，如果人不会管理，那可就麻烦了！接下来我们要讨论的是如何管人、管事儿。这最后一讲，我们就把做人和做事做一个了断，大家开始在做事中改变自己，因为你比事重要。 愿神祝福大家！

我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破板上尝试着先抹抹看，抹坏了就丢掉，抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习，别上来就在人家墙上直接练手，练完了以后又刮不掉，还得赔偿人家。这是工作，不是玩，不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢？你在实验室里可以去学，但你在施工场地现场学，人家允许你这样扯蛋吗？那就麻烦了。扯完了还得拆，拆完了还得丢，要知道丢建筑垃圾是要花钱的，你有多少钱够你赔的，何况你还没挣钱呢。所以学习这东西，我们要在实验室里开始学，小范围的慢慢尝试。在做工的时候，是真刀真枪做，都是真的东西啊！你把人家好好的料给干坏了，你不还得赔吗？学习和工作别混在一起，也别指望着拿人家的东西来练手，整完了你还得赔给人家。

硬币的两个面其实就是积极主动的选择，所以**积极主动是一个选择**，这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候，我们是否构建出来了一个大概的框架呢？大概可以构建出来。我们会发现这作者在写这本书的过程，其实就是搭一个框架，还有小标题。这个标题写几个故事，那个标题写几个故事，这个标题我这样论述，那个标题我那样论述，这边我放一张这样的图，那边我放另一张不一样的图，就是这么回事。 按照这个步骤走下来之后，这本书我想不想读下去呢？我想读。那我哪里懂，哪里不懂呢？懂的我们就快快的读，不懂的就细点读，这样读书就容易很多了。大家觉得带着问题，边思考边读书的这种读书方法对你有帮助吗？读的时候发现人家说的和我的理解不是一个意思，人家说的是这个意思，而我自己的理解其实是个误区，我就得把自己的东西给丢了，把人家的东西读进来。 不管是读会计、市场营销、人力资源还是其他的书都一样。有一次我带着一个姐妹读人力资源管理，那本书有一千页。但我梳理完了以后，一个小时就清晰了，以后再读就没那么费劲了。接下来是一个字一个字的往下读，还是怎么读呢？当然最前面那段话一定要读。现在我脑袋里头其实有一个概念了，其实作者一开始就会说这些事，就是对事物的反应的方式，是被动还是主动的反应，**主动就是经过头脑思考和安排**。

这些东西怎么办？都是从一开始去调查、了解、学习，就是这么整的。你看你这省了十万，然后你还成长了好几万，你有知识，有技能了，下次再整的时候就明白了。你可以整个半包的，或者是不包料，只包工的，方法多了，你就算吧，整天拿个笔在那儿算，到底花多少钱？省了老些个钱。需不需要下功夫学？需要。你就成了装修公司的管理人员，你就做了一个项目管理。人家装修都是这么干的，装修公司他自己也不是力工，自己也不是电工，也不是泥工，自己啥也不是，他就给你做了一个项目管理。学习了吧？学习了。 我是个爱学习的人，人是赚不到我的钱的。人为啥赚不到我的钱？你看，我有病自己看，程序自己写，房子自己装，然后饭自己吃，钱自己放账号里头，不放别人账号里。你说你一辈子需要多少钱呢？省下来的钱再买一套房，这多厉害呀。如果你真的看我的话，你还真的觉着我是一个长生不老的人，真的很难老，现在一看还不老，还挺年轻的。干活干的呀，干活养阳，睡觉养阴，然后还省钱，还省心，你有知识，你就省心。这回大家学会了没有？学会了。那我们的课就讲到这，又是讲了一篇道，也是讲了一个课。

提出问题、解决问题。不要烂尾是我最重要的性格。很多人是烂尾的，就是做了阑尾炎手术都没有用，还是个烂尾的。提出问题不是解释问题，不是甩锅。**提出问题不是去解释问题，提出了问题就去解决问题，这是关键**。这是我们讲的第二课，方法掌握了没有？我不想讲太多，都是从提出问题开始，把问题整清楚，掌握了以后，你会发现原来问题这么简单，你说这么简单的问题，你能不成学霸吗？你掌握了方法，肯定成学霸。咱们当中有没有小孩子，小孩子如果学习有问题，就是老想做难题，不想做简单题，难的又不会做，简单的又不想做。好，咱们接着讲下一课。

渴望更多的经历，更多的服侍，这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的，鬼也是真实的，神也是真实的，人活着就是一个属灵的事，然后神又有这么好的宝贝给我们，我们就得拍拍脑袋，拍拍胸口问问自己：我们活着是为了啥？ 原来活着有一件事叫做命定！命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着：人到了年龄该结婚了，到了年龄该生孩子了，到了年龄该抱孙子了，到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要？想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨，认识到原来我们连怎么活着都没弄明白！原来我就是龙二，就是福贵，这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人，我们都要像耶稣！人活着没什么意思，就是要为神而活，要把我们身上的恶习一样一样的对付掉，把脑子里的垃圾都清除掉，得着命定，成为有命定的人，这样活着才活得有意义！ 这就是101课程，学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决：我为什么活着？活着的意义就是命定，命定之外没有祝福。有的人很困惑，不想要命定只想要祝福，认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢？不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道，神要祝福什么样的人，神是要祝福能够祝福别人的人，这就叫做命定！愿神祝福大家！

我们要知道，有些东西整得了，有些东西整不了。不管经历过还是没有经历过，一定要知道在世上很多事情都是跟灵界紧密相关的，其实所有的事情都是灵界在这世上的反应。属灵的事情还有很多，比如有个小孩，小时候她的奶奶死了，然后就去奶奶的棺材前面去祭拜，结果把鬼引到身上来了。很多家长不知道这些，把孩子害惨了。后来这孩子得了抑郁症，是我们把鬼赶出去的。 属灵的事太多了。还有一个博士，谈了个恋爱之后脑子就开始混乱，不能够思考，脑子里充满各种各样的声音。因为谈恋爱的那个女孩身上带着鬼，鬼就跑到他身上去了。他在网上找到我，来到我这里，我就把鬼赶出去了。这个博士之前已经想跳地铁自杀了，你说他是不是欠我一个人情？ 我们要知道，灾祸背后全是灵界的事，人类的命运、灾祸、疾病及诸多问题都是属灵的事。要睁开属灵的眼睛，常常观察、了解。千万别养成一个坏习惯，见人就说：信主死了以后上天堂，不信主的下地狱。人家说可我信佛啊，你就没法整了。 我们的神是活人的神，我们活着的时候本身就是一个非常属灵的事。千万记住，一定要养成爱讲故事的习惯，讲这些属灵的故事多好啊！

《圣经》里启示了诸多属灵的规律，《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事，如果你掌握了属灵的规律，你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话，所以当你仔细去读的时候会读出两种人：一种是受咒诅的人，一种是蒙祝福的人。 前段时间我不是在讲耶罗波安、以扫、扫罗、老以利吗？要知道这些人都是不讨神喜悦的。还有另外一群讨神喜悦的人，我们就要去效法他们。《圣经》是一本属灵的书，所以祝福和咒诅这两件事太重要了。 有的人说：老师，你告诉我们学习很重要，现在又说人最重要的是祝福和咒诅，到底哪个更重要？傻孩子！学习啥呀？学习就是要学习祝福和咒诅啊，他把这俩事分开了，以为要去学数学。其实他为什么会问这样的话？因为学习不好啊，不知道学习是个动词，祝福和咒诅是应该学习的内容。

要得着属灵世界里的权柄和能力要看《圣经》里面的启示，它给了我们一个清晰的论述，就是要对付灵界里面的魔鬼。这就是为什么我们的主耶稣是赶鬼的耶稣，耶稣所到之处医病赶鬼，训练了一批又一批门徒都是医病赶鬼。 大家不要在属灵世界里跟鬼玩得太好，请神容易送神难啊！现在把这些东西弄来，以后将来怎么办？我的工作就是他们把鬼请来了，我负责把鬼赶出去。鬼也挺冤枉的，跟我说：你看，是他们自己把我请来的，你把我揍一顿，赶出去！我上哪里说理去？ 所以今天弟兄姐妹一定要知道，世界上所有的问题、我们活着的这些事都是属灵的事。如果你得着了这些属灵的权柄可以做这些事，你可以说：哇，原来属灵的世界如此真实，我们的主耶稣原来是如此的宝贵！原来这是个宝贝！能理解吗？千万别掉到哲学里去读《圣经》。

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对灵界的事有兴趣，所以我常常观察。 我刚刚开始信主的时候，一去教会他们就直接给我抓到一个房间里训练圣灵充满和方言祷告。从早晨训练到下午，我早上没吃早饭过去的，然后中午没让我出来，一直整到下午三点。我挺感谢他们那个热情的，那真的是充满热情。 但当时我一看这架势，加上我真的是饿的不行，现在想想我能扛到那个时候也挺神的，所以他们让我方言祷告我就选择遵从，开始学习他们讲方言，学习这个东西我还是很有悟性的。结果他们那个高兴啊，其实高兴啥呀？我说方言都是学的，因为我想吃饭，我不能再跟他们这样耗下去了，我这人还挺灵活的。 结果他们很高兴，认为圣灵充满我了。这一充满不要紧，后来我拒绝用方言祷告，拒绝了两三年。于是在那个教会里头，人家方言祷告我就看《圣经》，两三年下来，我后来发现人家《圣经》里说的还真是方言祷告，我就开始渴望方言祷告，因为这是一个属灵的恩赐。

这是我在刚去教会的时候我经历的事儿，但是我使能够留下来的原因是我发现这个教会赶鬼很厉害。我刚到教会的时候，每次聚会结束就和一群同样刚来教会的人聚在一起喝茶。在那儿喝茶的人中，有一个刚来教会的弟兄，他被鬼辖制的很惨。 这个弟兄曾到一个非常有名的庙，每次从那个庙里拿一个号码回来，再用这个号码去买万字号，一买就中奖，中了许多钱，中了许多钱之后他就买了很多产业。后来这个鬼就来找他说：你得到庙里来服侍我。这个人就说：我有家有小的，我不能去。结果这个弟兄三个月都不敢合眼，一合眼全是妖魔鬼怪。 后来他到处去别的庙找办法，都是好了一下又回来了，最终实在找不到任何地方能解决他的问题，就去了我之前去的那个教会。赶鬼的时候他彰显起来老吓人了，鬼一彰显他就趴在地上，四肢像动物似的，脸红得跟猴屁股一样，还咬人。这个鬼赶了一年，给他赶出去之后他就好了，我当时就觉得这个很好，这还挺厉害。

我就很好奇，这是什么东西？我从小到大的过程中经常看到这样的事。自从我信主后，我就给一些基督徒讲这些经历。他们就说：你不能长别人志气，灭自己威风。我说：你这说的什么话，我就讲讲人家的事儿，怎么就长别人志气了？ 我遇到很多基督徒都不承认灵界的事，不知道人活着是个属灵的事。有人就说了：可能是我那个大娘把毛衣拿走了，又放回去。我给你说，大家如果不知道的事，就千万别瞎说。那么多事，都要这么去想的话，咱们今天就别干旁的了。你可以接受，也可以不接受，但千万别瞎说。 我给大家说，基督徒不承认灵界的事，这样的人多，不解决问题的人也多。不解决问题的基督徒叫啥基督徒？不解决问题的基督徒，那叫"不解徒"。所以我从小对灵界的认识，你不能否认，我从那个时候到信主都一直在寻求一个东西，就是在灵界的权柄。

大家一定要知道祝福与咒诅是非常重要的两件事！前面几课我们探讨了《人活着是属灵的事》，祝福和咒诅就是属灵的事。人活着如何才能得着祝福？怎么才可以破除咒诅呢？这就是本课的关键点。我们说的都是可操作的，如果是不可操作的我们就不说了，因为不能帮助人解决问题。 比如耳垂大小决定你有没有福气，这个理论就没有可操作性。人总不会去做美容把耳垂做大吧？没有可操作性的东西就没有价值！但是我们要说的祝福与咒诅就有很好的操作性。所以，**如何得着祝福，如何破除咒诅就是人活着最重要的两件事**。 摩西是在3500年前写了《圣经》，那个年代中国还没有任何一本书。中国最早成书的记载是在3000年前，虽然中华名族号称有5000年历史，但是有史记载的没那么长。这就说明《圣经》的成书时间早于其他书籍。摩西写的摩西五经就是从《创世记》到《申命记》，它里面记载了很多关于祝福和咒诅的事情。

人如何得着祝福，如何破除咒诅，是我一直在探讨和研究的，我一直想建立一套可操作的理论。今天很多人问我为什么要赶鬼？我的回答是不赶鬼怎么解决问题呢？有一天我的朋友带着他的朋友来找我，他们刚推门进来，我的眼就开了，看见他的朋友身后跟着一串高矮不一的鬼。那些鬼的脸像蝙蝠，长得挺恶心的。 我问我的朋友，这个人是不是很倒霉？我的朋友听到之后觉得很奇怪，问我怎么知道的。我也不敢告诉他，我看到他朋友后面有鬼的事，只好告诉他，我有属灵的感知。我朋友跟我说，这个人是个基督徒，但是这一辈子真的很倒霉，做什么事都不顺！ 其实我们要知道，不管你是不是基督徒，就算把基督或者耶稣基督几个字刻在脑门上都没有用。因为人活着是靠神口里所出的一切话！这就是为什么我开始研究祝福与咒诅这两件事的原因。

为什么要建立教会？因为教会是神的心意，神要住在祂的心意当中；因为教会是训练人奉献的地方；因为教会是神的军队，可以在属灵的世界争战，神要使用教会，可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧；因为教会是分赐神祝福的地方，只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰，他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了，今天送葬一个，明天埋一个，回到家里心中非常的难受，空荡荡的。他想：有一天我也会这么死掉，躺在棺材里，我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里，他寻求来、寻求去，直到一天神跟他说话： **耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（《创世记》 12:1-3 ）** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道，我为你祷告，我服侍你，那是我的恩典，因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典，效法亚伯兰，寻找活着的意义，就会发现我们的命定。

直到今天还有很多基督徒在纠结要不要打疫苗。我听了以后觉得这有点小愚昧，心里有点小不爽，但我还是很耐心的去回答：我们若喝了什么毒物，也必不受害。打个疫苗，在乎这么多干什么？想打就打，不想打就不打。 是不是我们的信心太迟钝了、我们的心太刚硬了？我们是不是像世上的人一样？我最近经常发脾气，因为我们的信太迟钝了。我们要选择不在乎这次的疫情，要知道新冠背后是个邪灵。我们如果是个赶鬼的人，就不会在乎这些事了。 最近这段时间，我就狠狠的训了我们当中的几个弟兄姐妹。我们一定要知道，耶稣让我们行的，我们一定要去行，这样才能成为地上万民的祝福。前几天有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！大家听听这话有没有问题？

老版的101课程第一课的题目叫做《灵界是真实的》，后来我觉得题目不是很好，所以新版101课程第一课的题目叫做《人活着是个属灵的事》。大家常常听我讲人活着，所以这次就把101课程第一课的题目设定为《人活着是个属灵的事》。我准备讲什么呢？我们要观察人活着是怎么一回事，观察来观察去你会发现，一个人活到三十来岁，就开始经历灵界的事了，因为人活着是属灵的事。这一次我会收录一些比较有典型代表的故事，来论述人活着是属灵的事。 比如：我的一个同学得了心脏病，因为要第二天要安排做手术了，然后他跟自己的孩子说：如果明天没有人打电话给你，就给妈煮一锅粥带来；如果有人打电话给你，你就收拾收拾东西，准备给妈妈办后事。”结果心脏病手术做到一半的时候，心脏停了好几分钟。如果心脏停了好几分钟，人还能活吗？不能活了。后来心脏自己又开始跳动了，活过来了。醒来之后，她描述了心脏停的时候所经历的事情。刚开始做手术的时候，她就已经在灵界里了，然后有一个人告诉她，如果有人要带你走，你千万不要走，然后那个人就消失了。过了一会，冲进来几个牛头马面，抓着她就走，结果她就被抓走了，毫无抵抗之力。 被抓之后，心脏停止了跳动，原来心脏停止跳动跟灵离开人有关系。后来走到半路，她也不想跟着这些小鬼走，结果出现了一个人，站在那里说：“松开！”。然后她又活过来了，心脏又开始跳动了，难道人活着不是一个属灵的事吗？人活着的确属灵。我讲故事的时候会引用《传道书》当中的话，因为里面有一句话写的特别好：虚空的虚空。人活着又虚又空是什么意思呢？意思是这是一个影子，如果你整天捕风捉影，你能抓到什么呢？什么东西是真实的呢？灵界是真实的。

患血漏的妇人一摸耶稣，病就好了。那如果这患血漏的妇人把以前的钱都留着，等着摸耶稣，她还能拿出十分之一来奉献，自己能剩下十分之九。但是她却为这病耗尽了一切养生的，什么也不剩了。结果她病好了，就又去赚钱了，那谁知道血漏哪天会不会又来了。耶稣为我们预备的恩典是免费的，而且门槛很低，只要你相信一摸就得着，这好事上哪去找？但是这妇人摸到了宝贝之后，却什么都没有悟出来。 有些挺浑的基督徒把神想像成人一样，他觉得自己做不到，神也做不到，他以为他就是最高标准。其实我们的神没有做不了的事。神预备的恩典谁要都给，门槛很低，只要相信。相信有多难呢？不用出一分钱。去医院人家叫他出十万块钱，他甘心乐意；得着一分钱不花的恩典他却不乐意，说明人笨的多啊。大家要知道这恩典是免费的，但却是无价之宝，因为这是耶稣在十字架上流血牺牲为我们换来的。灵界是非常真实的，我们人都犯了罪，亏欠了神。不但亏欠了神，人犯了罪，魔鬼合法地在我们身上做败坏的工作，识别善恶是所有问题的根源。 耶稣诚然担当了我们的过犯，诚然担当我们的忧患，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的贫穷我们得富足，因祂的宝血我们得洁净，因祂所受的刑罚我们得平安。这福音是真的好啊，神预备的恩典门槛低到什么程度？一分钱不用花。但是大家别搞错了，你支取了神的恩典以后，如果什么都悟不出来，还是不知道人活着需要神，你就太浑了。人的灾祸、疾病、痛苦所有这一系列的事都需要神，神恩典的门槛这么低，人得着了以后却跑了。看到这些人，我就喜欢说一句口头禅：傻啦吧叽的，脑袋灌了稀屎了！

这个患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的，却没有一人能医好她。为什么医不好呢，因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过，她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢？因为钱花完了。如果有钱的话，她还可以去医院继续花，那等到耶稣路过的话，她也不一定来找耶稣，因为她还有指望。 这女人就挤到耶稣旁边，她心里想，只要我摸祂的衣裳繸子，我就会得医治。她去摸的时候，底下还漏血，结果摸了耶稣以后，她的血漏就停了，身体好了，这事真是了不得。我喜欢这种故事，因为这故事的背后有一个非常简单的逻辑：她怎么没有征求一下耶稣的意见呢？只是摸了一下，耶稣也没同意，结果能力就从耶稣身上出去了，跑到这个妇人的里面去了，这个能力到这个妇人的里面就解决了她血漏的问题。

从血漏妇人总结出一个功课，就是人活着需要神。人活在这世上，活着的问题太多，不管科学多么发达，还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么？是疾病。俗话说，有啥别有病，没啥别没钱。人活着的问题千变万化，但是在灵界里都只有一个解决办法，就是信靠神。耶稣已经彻底的解决了疾病的问题，祂所行的医治没人能行，又快又好还没副作用。带着疾病来到我们当中有的弟兄姐妹很多，我可以大胆地说，我们真的解决了很多疾病问题。 在如今这个世代，一个小小的冠状病毒就整得天下大乱。有的人一隔离就是两个礼拜，有的人一隔离就是三个礼拜，还有的一隔离就是四个礼拜。如果人都信了耶稣，都知道耶稣的能力，都知道耶稣是宝贝，新冠可能就不来了。但是这世上信靠神的太少了，人就是想靠自己，觉得靠耶稣丢人，靠着自己很荣耀。结果都像这个血漏的妇人，平平安安地去了。患了血漏却没来摸耶稣的老多了，结局也是都去了。这都是因为信靠神的太少，而人的问题太多。

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开？有什么东西我们还看不透呢？看透他！才是真正的信心！你要问我的话，如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空，你就能够有真正的信心了。看透万事，看万事如粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了，办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人，活着的时候没有美女，死了以后用草绳子编100个美女，然后用火烧了给他，让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢？烧完了真的能得着吗？没人知道！但是你看做这个生意的多红火？就是骗活人的钱！可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗？信神不但能当饭吃，还能当药吃！神老好了！所以说，这就是信心，古人的信心！耶稣来了，我们看到耶稣被钉了十字架，其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常，因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我，不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他，没事，带吧！有些人就不理解，觉得我怎么那么不道德！我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财，我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸，那把你账户里面的钱财给我吧！你以为我傻啊？我闲着没事发钱干嘛？就算我看钱财像冥纸，也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。

后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找大师，而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我：如何来证明祂是最大的神？那就是透过赶鬼来证明，因为**耶稣什么鬼都能赶！** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》，其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事，人很难得着真的信心，就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里，有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思，人得看透这一生，然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神，和拜偶像的心态是不一样的。

今天我们知道自己活着没有意义，只要开始寻求，就一定会寻见。神也一定会跟你说话，告诉你活着干什么。其实《圣经》给我们开了一个头，就是活着的意义就是人的命定。我曾经遇到一个工程师，问他：“你活着的意义是什么？” 他回答说：“我的命定是工程师。” 我又问他：“那你退休以后还不活着了？”他就回答不了。 一个人的命定不能是工程师，那充其量是活着，活着就要寻找活着的意义。其实我们不需要创造一个新的命定，亚伯拉罕寻找的就是《圣经》里告诉他的，他找到的就是我们的命定——成为很多人的祝福。 今天弟兄姐妹记住一件事：如果你不太理解，不要紧，你照着这话去做，你渴望成为很多人的祝福，我告诉你活得老开心了。如果一个人说“我活着就是为我自己”，你就会拼命赚钱，然后被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦，什么原因呢？原因很简单，就是他为自己活着。如果你开始为别人活着，哇！你活得老好了！好得不得了！因为神就是要祝福这样的人，这样的人是找到命定的人。所以你要知道我们要从《圣经》开始学习，亚伯兰得到命定，后来他改名叫亚伯拉罕，大家不要被这个名字困住，亚伯兰就是亚伯拉罕，亚伯拉罕就是亚伯兰。

今天我们弟兄姐妹都要知道，你如果不知道活着的意义，你不可能活得好。亚伯拉罕是个聪明人，他不知道人活着的意义，就去寻求，并渴望得着活着的意义，结果神就赐给他活着的意义—-成为很多人的祝福。 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大。你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（《创世记》12：1-3） “活着成为很多人的祝福”就是人活着的命定！“得着命定”才是蒙福的开始啊！ 亚伯拉罕得着什么了呢？其实他以前不认识神，然后七十多岁的时候就不断的在寻求，神就给亚伯拉罕一个回应。如果我们不寻求，就不可能听到神在讲话，而且神讲话是直接回应我们里面的需要，这里莫名其妙的就讲到神突然间跟亚伯兰讲话，为什么会这样呢？是因为亚伯兰寻求。

我从小长到大，一路都非常的顺利。顺利，并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受，就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题，人活着到底在干什么。当我上大学的时候，就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了，这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大，也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁，到了职场上打拼，然后四五十岁、五六十岁、七八十岁，活着活着就忘了人活着干什么来了，就沉迷在这种追逐、打拼，然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作，然后做工赚钱，慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难，可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家，**如果你不知道人活着是怎么一回事，我想你应该活得不好。人要想活得好，最重要的一件事就是必须知道：人活着是虚空的一生**。你仔细想想，人空空而来，空空而去，最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝，南征北战征服了很多地方。他死的时候说：“把我的棺材掏两个洞，让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住，什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇，战国七雄都被他打败了，最后统一中国。他成了秦始皇之后，最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生！所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。

读马太福音 4:4： • 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3： • 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14： • 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。 回答下面的问题： • 为什么是神口里的一切话？而不是一些话？ • 什么叫做“一切话”？ • 谨守遵行神一切话，难不难？

今天咱们很多弟兄都做生意在支撑着家里的财务状况，有些人逻辑就是信主那玩意能当饭吃？不干活家里钱谁赚？你听上去是不是很有道理？但这个道理却不是神的道理，**神的道理是人活着不是靠食物，不是靠赚钱，也不是靠这个，是靠神口里所出的一切话**。如果人活着靠着神口里所出的一切话，他一定会活得非常好。教会的核心价值在网上或者我的书的背面都有，大家可以阅读了解，那么这个基本上就是我们建立教会的一个关键的根基性真理。 我把那个最重要的真理抽象出来，然后把它落实在我们基督徒的生活里，什么东方闪电、西方闪电、北方闪电都没用，你闪了也没用，白闪，因为我们是照着神的话去落实，神的话是大有能力的。 前一段时间有一个群，里面就是东方闪电的受害者，有一万多人，那是个很大的群，他们把我拉进去了。那里面的人很多不是信主的人，就是东方闪电的受害者，啥样家庭都有。当妈妈的也不回家了，地也不种了，那家里头乱套了。有一个更惨，他妈跟着东方闪电走，他老婆也跟着东方闪电走，你说这日子咋过，一整就消失3个月，农忙的时候人没了，那地也不种也荒了，给那人气的恨死了，然后他就去寻找政府的帮助，那玩意咋帮，那很难帮的。后来他问我怎么办，我说这背后是一个邪灵的运作，只有你把这个邪灵对付掉干掉它，你才能够得胜，你才能够把你的家人从魔鬼的辖制里释放出来。

人对活着这件事的看法，决定了人一生的追求啊！你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景。我非常的感慨啊，前几天我们当中的一个姐妹，她外公死了，回去以后就火化了，剩下了一个骨灰盒。这几天我脑子里一直出来这句话，人一生奔啊奔啊，到最后就是一个骨灰盒。 其实我里面有一个非常有趣的一个现象，我对活着的渴望，几乎没有。我对离开这个世界，回到神那里，那是充满了希望，甚至是一种渴望，为啥呢？因为我对人活着这件事的了解，比一般的人深呐！你说你这不是又在吹牛了？其实真的不是吹牛，因为我解决的问题多啊。 你来到我们当中，你看看我解决的问题多不多？你有没有这样想过，这小子怎么能解决这么多的问题？他真厉害呀，真有能力呀！我也想像他这样！其实不是 ，大家搞错了，这不是有能力和没能力，而是在于人对活着这件事的看法。人对活着的看法真是太要命了，如果人对活着的这件事整不明白，那真的是悲哀呀。 上个礼拜天，我讲了看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。咱们当中的很多弟兄姐妹，包括我前几天服侍的几位，我就觉着他们对于活着的看法， 和他们对于世上很多事情的看法，跟我差别太大了。他们不觉的万事如粪土，他们把工作看的很重，而且还引用我的话，那得活出神的荣耀啊。那我就在想，工作做好了，就代表活出神的荣耀了吗？

我鼓励大家能够睁开你属灵的眼睛，看见活着的真相，看见人生的真相，一定要知道，人活着不过是虚空的虚空，有人还跟我说活出神的荣耀，算了吧，如果你都不觉得活着是虚空的虚空，你还很认真的在那里折腾，我就说一句话，你跟我以前一样。 我以前也那样，但我有一样厉害，我有一样大家没有的心志，就是渴望知道人一生到底为什么而活。我告诉你，我最不怕的是啥？我最不怕的就是没了工作。那我最怕的是啥呀？我最怕的就是没有神。有了神，一个工作怕啥？是不是？我告诉你，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的，必蒙羞愧。人信靠那玩意儿做啥呀？那玩意儿能靠得住吗？信靠钱能靠的住吗？靠不住，啥都靠不住。就工作啊，钱啊，挡不住任何的灾祸。 当年有人整了好几架飞机撞大楼，那都是甲级的写字楼，都是高级白领在那里上班，结果就跟大楼一起融化在蓝天里了。 你要靠什么呢？所以我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，透过那个骨灰盒，透过人生的那些灾祸，能够透过人活着的这些现象，看见人活着的本质。

那什么有用呢？就是彻底的拆毁自己属世界的逻辑体系，然后真的弄清楚人活着的真相，这才是关键呢！有人问，你说的这东西能行吗？我说的这东西行还是不行，咱也不能说啥，但是我解决的问题，大家是有目共睹的，是不是？直到今天，我仍然在不断地做科研，不断的研究人活着到底是怎么一回事，不断的研究人怎么才能够释放神的大能。 今天你活着到底是靠着一张证， 靠一张文凭，还是靠一个啥？如果是，那祝你好运。但至于我，我靠着的是我的神！你说，那你就等着天上掉馅饼啊？我靠着我的神，我跟随他的脚踪，我效法他的样子，我问你，吃馅儿饼是个多大的事儿啊？ 馅饼是个屁大点的小事儿！人活着不是为了馅饼，人活着是为了拥有神的形象，但是这一句话，可能又会给很多人带来困扰。 我告诉你，一个没有命定的人，不可能成为祝福，只会成为咒诅。咱们弟兄姐妹仔细想一想，到底你对活着的看法是什么？这东西叫做人生观，到底什么东西对你最有价值？这叫价值观。 昨天晚上还有一个人跟我说：那你告诉我怎么做啊？告诉你怎么做，这能告诉的了吗？《圣经》上白纸黑字，不是写的清清楚楚吗？还用告诉你吗？人就喜欢问这种问题。

像我这样的人，就算有千难万险也拦不住，流完了眼泪，接着往前奔跑。 为什么？我把人活着这件事看扁了，把工作也看扁了，把钱也看扁了，所有的事都看扁了。 我只有一件事，就是看万事为如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。 我就盼望着，有一天我能够站在耶稣基督的面前，来到创造宇宙万物的神面前，能够得着奖赏。 你说真有这事儿？这不是一个盼望嘛，人活着得有个盼望啊！人活着若是没了盼望，这咋活呀？你有你的盼望，我有我的盼望，你的盼望可能是做好工作，我的盼望是早点回到耶稣那里去。你说：你太不负责任了！这负啥责任？负就负主耶稣托付我的责任，这叫做得着命定，成为祝福。 人对活着的看法真的是要命啊，昨天一个姐妹找我，我就打过去联系她，听了她的话，我跟你讲，我里面那是五味杂陈呀，我就很努力的压着自己，解释她的困惑。 她的困惑是啥呢？我总得努力一把，我总得努力做工吧，天上不会掉馅饼吧！我一下两下描述不出来当时她里面的状态，但是我知道人很多事儿没看明白，然后把自己里面属世界的观念和属神的观念，乱七八糟的搅和在一起。

人家就说：你看你，你也不缺钱，你啥都不缺，你是不是吃饱了撑的没事干呢？我说：正是因为我吃饱了撑的，所以才找不着活着的意义呀！那整天吃饱了撑的，活的能有意义吗？很多人觉得吃饱了撑的就很有意义，但我觉着吃饱了撑的没有任何意义。 现在这糖尿病啊，三高啊，这不都是吃出来的吗？所以对吃这件事，我没有兴趣，对玩这件事，我也没有什么兴趣。我只有一个兴趣，就是让很多人得着祝福。如果你能因着我得着祝福，那我开心啊，我就是干这个的，那你说神能不垂听我的祷告吗？为啥我这么干呢？因为神的话让我这么干。 听了神的话就去行，解决了人为什么活着的问题，我还写了一本书，叫做《认清虚空的人生》， 就是《传道书》的查经。我很喜欢《传道书》，闲着没事就读一遍，闲着没事就听一遍。为啥呢？因为听着听着就清醒了。如果说你今天搞不清楚活着干啥，我告诉你，你真的是白活呀！这个书里头这么说：人怎么活，兽也怎么活，人和兽差不太多。 我读了这样的话，我说：哎呦我的天呐，我可不想活得像兽一样啊！ 活得像兽一样，那还叫人吗？是不是？兽也打食，你也打食； 兽也生儿育女，你也生儿育女。你别以为你的命定就是照顾好自己的家，过好自己的日子，如果你认为这就是神说的，你大概是不太了解神的话啊。 解决一个人为什么而活，这是要命的事儿，你到底为什么活着呢？你如果为钱活着，那不是有句话说么，人为财死，鸟为食亡啊！所以问题就在这儿，人为什么而活？这事儿解决不了的话，其他的都白扯。

当我们读完神的话时，命定这个词一下子就贯穿起来了，所以我们叫做命定神学，命定神学就是为神而活，这就是命定。我们好不容易来到这世上，你到底要为何而活呢？天下所有的权柄都赐给我了，然后你们要出去传福音，使万民都做我的门徒。”但是今天很多人传的不是做门徒的福音，而是传一个信徒的福音，信徒不过是一个中间的半产品，门徒才是最终的成品，神要的也是门徒。但今天很多的教会整着整着就忘了，信了耶稣以后就完事儿了，信到最后只考虑自己，就是自私。 我要你为我祷告，为我的工作祷告，为我的孩子祷告……全是这点事！所以我们弟兄姐妹，要开始逐渐一步一步破除你属世界的价值体系，因为那不过是虚空的虚空。那得着命定是什么意思呢？就是甘心乐意做主耶稣基督的门徒。 如果你爱父母超过爱耶稣，那就不配做耶稣基督的门徒。现在这个世代，爱老婆超过耶稣基督的，爱工作超过爱耶稣的，比比皆是啊，这样的人能成为耶稣基督的门徒吗？如果连门徒都不是，那还是基督徒吗？基督徒不是礼拜天去教会坐坐而已，基督徒是要成为耶稣基督的门徒啊！ 基督徒就是为神撇下所有的一切来跟随神，撇下一切，然后没有不在今世不得百倍，来世不得永生的！这不是祝福是啥？所以咱们弟兄姐妹要开始知道一件事，当我们开始为神撇下的时候，才是得着祝福的时候。如果你问我怎么能够蒙祝福？得着命定就是蒙祝福的开始！

基督徒能不信神吗，但信不信神的话呢，就不一定了。**如果信神的话就会照着神的话行；如果不照着行，就是不信啊。**今天咱们就开始思考一个事，人到底为什么活着？我告诉你，体贴今生的基督徒多啊，有很多人说我吃饱了撑得没事干，所以来服侍，我也觉得是。 因为我吃饱了撑得没事干，所以我觉得我得找点有意义的事来干，然后就变成今天这样了。人对活着的看法决定了人一生的追求，你对活着的看法，你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景，很感慨啊。 我们对活着的看法和你对活着的看法是啥呢。前几天我们当中一个姐妹的外公死了，然后就火化了，一个人变成了一个骨灰盒。我就在想，这几天我的脑子里一直出来一句话，人一生奔哪奔哪，最后就是一个骨灰盒，就是那么个玩意。怎么就看不透活着这件事呢？ 其实我里面有一个非常有趣的现象，我对活着的渴望，几乎没有。我对离开这个世界回到神那里充满了盼望，甚至是一种渴望。为啥呢？ 因为我对活着这事的了解，比一般的人深啊。可能有的人会说我又在吹牛了。其实不是吹牛，我真的解决了很多很多的问题。你看一下来我们当中，解决的问题多不多？你啊你有没有问一件事：“这个小子怎么就能解决那么多问题呢？真厉害啊！真有能力啊。我也很想有那能力。”其实不是，大家搞错了。不是有能力和没能力，因为人对活着的看法太要命了。整不明白人活着这件事，真是悲哀啊。

人活着到底是怎么一回事？睁开你属灵的眼睛看一看，所有的灾祸是灵界的运作，属灵的事决定属世的事。我们常常忽略，忙啊，开个公司开的焦头烂额的，昏得乎的就昏到原点去了，再错得乎就错到句点去了。 我今天说这些话有点半开玩笑，我说这些话就是想鼓励大家：**能够睁开你属灵的眼睛，看见人活着的真相，人一定要知道人活着不过是虚空的虚空。**如果你不这么觉得，还在那里折腾，那就跟我以前一样，但是我以前有一个心志是你没有的，就是**我一生都要为神而活。**我最不怕的就是没有工作，我最怕的是没有神，我也不怕别人的羞辱，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的必蒙羞愧，工作、钱拦不住任何的灾祸。 有一年，一些人整了好几架飞机撞大楼，在那个大楼里面全都是高级白领，结果那些人就融化在那大楼里。今天我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，能够透过那个骨灰盒，能够透过人生的这些灾祸，能够透过人活着的这些现象看到人活着的本质。如果一个人每一天都能够活出神的权能，可以在属灵的世界里发号施令，靠着耶稣基督的名可以践踏魔鬼仇敌，那得多厉害啊！

上个礼拜天，我讲《看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，看啥呀，看万事如粪土，今天咱们当中很多的弟兄姐妹，包括这几天我服侍过的几位，我就觉得他们对活着的看法和对世上的事情的看法，跟我差别太大了。他们不觉得万事如粪土，不把万事如粪土，把工作看得很重要，工作得做好，然后还引用我的话“信主就得活出荣耀啊”，我就在想，活出神的荣耀就是把工作做好吗？工作做好了就是活出了神的荣耀？不是！ 所以，今天咱们大家就跟着我一起来思考，人整天就像一只麻雀一样不停地飞，怎么飞也飞不高，然后就扑腾扑腾到骨灰盒里去了。最奇怪的一种想法，就是九十岁了、八十岁了，对活着这件事也是不清楚。 有一些人活着可不自由了，不敢出门，我出门突然间，这个有事那个有事怎么办？我可不能出门，那你住在哪呢？我得住在医院。住在医院里头，活着就这么活着有啥意思呢？**有一些人越是对活着充满了渴望，越是舍不得死越被辖制的深。** 到底那种活的好呢?大家别傻，三十二岁得癌症死了，你说还是个基督徒还是个教会的同工。因为他对活着太渴望了，他对活着充满了迷思充满了困惑。你能活着明白吗？你能不惨吗？虽然他是基督徒，他不知道人活着不是单靠食物、工作、靠这个靠那个、老婆、关系、金钱，**活着是靠神口里所出的一切话。** 大家在头脑里描述一幅画，这事描述完了睡不着觉别怪我，怪你脑子里装的垃圾太多，需要清理。描述什么画面呢？描述自己躺在棺材里的画面，然后送到火葬场；然后就烧了；然后就装到一个骨灰盒；然后就没有然后了。

今天我们就是让大家经历啊！怎么才能在我们当中经历呢？只要愿意就能够经历。你愿意是一回事啊！要有一群有命定的人是最关键的，为什么很多人在我们当中经历了在别的地方经历不了？因为这地方有一群有命定的人，在命定之外没有祝福。我们就是把祝福分享出去的人。所以接下来这三讲就叫做“得着命定成为祝福。”基督徒都想“祝福我，祝福我，祝福我……”但是有没有祝福？好像有好像没有，有点不太确定。但是如果你得着命定你一定会成为很多人的祝福。这就是今天我们要分享的非常重要的题目。 我们稍微回顾一下我们过去这半年我们讲的是什么？我们这过去半年首先讲的如何查圣经。然后又讲了医治释放的神学体系。然后又讲了得胜的教会。后面又讲了牧养。接下来我们就讲得着命定成为祝福，就作为这半年的课程的一个结尾，大概有三讲，大家接下来就听我讲述“得着命定成为祝福”到底是怎么回事。

有俩老头，给他们算一算还能活多大岁数？就算是90岁，还剩个十来年头、三千多天。三千多天不抓紧时间好好活在荣耀当中，俩老头却在那掐架。我那天在视频上看俩老头玩命地打起来，我就不知道他们俩在干啥？我就在看的时候，突然间想起非洲草原上的脏不拉几鬣狗，两个鬣狗在抢一块骨头，大概就这个样子。这个视频一会儿看成两个鬣狗，一会儿看成俩老头了。我说：这是啥玩意，掐架掐得你死我活的？哪来的那么大的兴趣？还有国外也有俩老头掐架，今天你把我告上法庭，我给你整一顿，折腾得还挺累的。 有时候我研究动物，我就特别喜欢看《动物世界》，我的同工进来看见我在那看《动物世界》，就说：老师，你童心不老啊！不是因为别的，我就觉得如果人活成动物那样，那就是个悲剧。人本来应该活得挺有荣耀，但没有荣耀的盼望，活得就像兽一样。我就喜欢把人活着这事说成虚空的虚空，所以哪有盼望？没有盼望。你会发现以前没有汽车的时候，就想着买一辆车，等你买了车之后，觉得就那样；你买房之前挺兴奋，买了房之后就那样。后来我还发现一个事：人有了很多东西，但是还是不开心。原来人活着不是需要房子、车子和钱，人活着需要有荣耀的盼望，人活着没有荣耀的盼望就麻烦了。 我的《传道书》讲得好，还很好听，其实我讲啥都挺好。有一次我开车，他们在那放我讲的《传道书》，我说：谁讲得这么好？他们说：老师，你讲的。原来有这么好听，听完了以后醒脑！人如果一上来就是虚空的虚空，那你掐什么架呢？所以人看不透就是问题的根，看不透去考大学最后把自己考到忧郁了。人真的要知道活着是虚空的虚空，正因为我看这些东西是虚空的虚空，所以我就去寻求。

有人打字就说了，保险就是这样。那是保死，不是保险，这不要命吗？所以说活着的关键，你知道我为啥拼命读《圣经》吗？我读《圣经》我就想：我一定要把这活着的这事整明白呀！我读《圣经》，神真的恩待我。其实如果你仔细去读《圣经》，这《申命记》一共就三十多章的内容，全是在讲人活着的时候受咒诅和蒙祝福啊！全是讲活着的时候，死了以后你干啥？死了以后啥也不需要了，活着的时候就进到神那里去了。 有一个人很有钱，后来我住在他们家温泉别墅的时候，他请我吃饭。这牧师走到那儿都挺好，有人招待，上嘴唇下嘴唇一动，讲点话就挺好，我解决人的困惑呀。他就是说：刘牧师，我问你一个问题，我们从前有一个牧师来我这讲道，讲啥呢？一千个人里面有一个人上天堂，九百九十九个人下地狱。希望你不是九百九十九里面的一个。这话也挺损的。他说，那你怎么看这个问题？怎么看？我有我的看法，我说，活着的时候像谁，死了的时候就哪儿去。活着的时候像鬼，死了的时候就到鬼那里；活着的时候像耶稣，死了的时候就到耶稣那里，这回大家理解了吧。 我信的这个主是关乎活着的时候的事，我不是跟那些牧师关心死了的事，活着的时候活得像鬼，死了的时候能到耶稣那里去？是不是。我研究这东西研究得透啊，活着的时候活得像鬼，鬼与你同在，那你不去鬼那里你去哪里？活着的时候有神同在蒙祝福，你不到神那里你到哪里去？这话就解释得通。他听完了以后说，从来没有听说过这么有智慧的回答，我也挺满意的。人家觉着满意，我也满意。我这研究的结果，投资和回报，祝福和咒诅是人活着最重要的事。你一定要知道，什么东西受咒诅？什么东西蒙祝福？这都是跟活着的时候能够清清楚楚看见的。

大家好！咱们这个活动，今天到了最后一个晚上。过去这三天把我累得够呛，每天都在准备。今天讲的是第五讲和第六讲，第五讲叫**得胜的门徒**。有的人说，你早上主日的时候不是刚讲过吗？那不一样，我绝对不会再把早上稿子再念一遍，这是我重写的。第六讲叫**荣耀的盼望**。你想不想活得好？想活得好，做梦都想！想不想有钱？做梦都想有钱！想不想健康？做梦都想健康！想不想活得兴盛？哎呀，做梦都想！但做梦不太有用，你得得胜！如果你做什么都打败仗，像清朝末年似的，那不毁了吗？。 如果一个人一辈子活出了一个清朝末年的景象，那简直是人生的悲剧！所以弟兄姐妹，**一定要养成得胜的性格**！咱们讲了门徒的标准，耶稣说：门徒的标准，是这样…这样…大家还有印象没有？我们又讲了门徒的回报极其丰厚，就是今生得百倍，来世得永生！接着讲门徒得付的代价，好啊！这代价咱们付，这叫投资。你不投资，哪来的回报？不能空手套白狼。空手套白狼，结果把自己套成了白狼，很多人一下子就把自己给套上了。 所以今天咱们算计好了没有？咱们得把这账算明白，别傻！算明白了以后：我终于做了一个决定啦！老师，不用再说了，算计好了，一定要做耶稣基督的门徒！老师，你告诉我怎么做吧？怎么做？这不就是在讲得胜的门徒吗？你得怎么做？问题和关键就是，什么都挺好，但是不会做，那没有用。不会做就没有用。所以我们都算计好了，今天咱们来讲，如何得胜？

我们弟兄姐妹，不要进到感觉的运作里面，我有感觉就这样，没感觉就那样，不是这样的，而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。 耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许，《圣经》里说：信是得着，就必得着！不管是方言祷告还是任何东西，都跟感觉没太大关系。 **所有的事情不是照着感觉，所有的事情都是照着信心做**，所以保罗在书信里说：凡不出于信心的都是罪！也就是说，我们今天要确切的知道，《圣经》里面没有感觉，只有因信称义！《圣经》里没有说因感觉称义，没有因感觉行神迹这回事。 如果弟兄姐妹开始追求感觉的话，那是非常危险的，那不是《圣经》里正统的话。 还有一段时间，我在当地的教会带领小组，我那个小组里有一个姐妹，她是很穷的姐妹，教会就组织人去台湾参加一个活动，听神的声音，结果她借钱去了趟台湾，回来哭着跟我说：我啥也没感觉到，我啥也没听到，啥也没看到。哭得那个伤心啊。 后来我说，这都是在搞些什么东西呢？我喜欢读《圣经》，我读的不一定那么全，但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音，或者是在某一个地方看异象，在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西，也许是我无知，如果有的话，你可以告诉我。 后来我就安慰这个姐妹，让她走信心的路，不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差，但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。 我们弟兄姐妹要开始了解一件事，《圣经》上的话要开始好好读，我们要知道《圣经》里怎么论述的，别盲目的追求某一种感觉，最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把，比如说在教会里找配偶，有很多在教会里找配偶的，当时感觉都很平安，但是最后都很惨。

有人打字说脚麻是吗？还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯，还有的说头疼，嗓子疼，身体发冷，我知道了！好，你把你的腿拉扯一下，然后把手按在你的腰椎间盘那！我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛，打字我也看到了，脚麻可以抓住脚，按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着，我也看到了。 我奉耶稣基督的名，脚麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开，奉耶稣基督的名，头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了，有的月经不正常，还有尿频、尿急，皮肤起红疹，还有肩周炎，愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你，我奉耶稣基督的名，今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名，命令腿松开，皮肤松开，奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去，月经失调的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头疼，嗓子疼痛要完全松开！身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗？我奉耶稣基督的名，腰椎要恢复正常。

好吗？这个时候，跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求，去落实，去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来，我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能，祷告争战﹐开开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们！

大家好，非常开心跟大家一起来守这个主日！因为这是寻求神的时刻，这是认识神，得着神启示的时刻。好不好？开开心心地来到神面前，不管你带着什么样的困扰，什么样的问题，人一生活着没有神是个悲剧，有了神就有了一切。 人要晓得神的大能，要知道人活着不是单靠食物，不是靠钱，不是靠房子，人活着是靠神口里所出的一切话。如果你知道神的大能，你就可以安然地在这世上的活好。 好吗？我们一起来寻求神！除去我们里面那种刚硬的心，柔软下来，相信神的话。要知道神的话立定在天，天地都会废去，但神的话永远长存。如果你里面有惧怕，相信神！不再惧怕。 我们一起来寻求、更多的认识神，了解神的作为。除去我们里面的谎言，愿神再一次恩待我们。这是寻求的时刻，要知道认识神是无止境的，认识神的知识如同海水填满海洋。今天就更多的来寻求祂、认识祂。

好不好？跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道，这个骨头变形，为什么会变形呢？因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢？腰椎间盘为什么会突出呢？就是因为邪灵住在那儿！所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了！有老些个人了！但解决完了，人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗？一边跟着我祷告一边活动。大家要知道，驼背是个邪灵，肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵！ 好，继续活动，不管哪里疼，拿手摁住，跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有？我们不是刚硬起来，是刚强起来，把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了，身体也不冷了。嗓子还有点不舒服，非常好!继续在灵里祷告，在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病，那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神，更多的来认识祂。就知道祂的荣美，今天就把我们自己放下，我们认为的东西都不重要，神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下，就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人，稍微赚了点钱，就不知道自己姓啥了！就不知道自己有多大的本事，然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了，这也看不上，那也看不上。 然后突然间发现，之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨，就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的？我们要从这些愚蠢里走出来。

今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少！ 有人被骗了还在那解释为什么会被骗？好像被骗得很合理。今天就柔软下来，来到神的面前。今天你们若听耶和华神的话，就不可硬着心，我告诉你固执的人那真的是一个很可悲的结局啊！ 今天大家要知道，宇宙万有都是靠神的话托住的，不是靠着你的认知。因为你所认知的东西很有限，你要知道你很需要神。 好好寻求吧，很多人在我服侍的时候他说：老师，你怎么就听不懂我讲的呢？哎哟，我怎么听不懂他讲的呢？他还说：老师，你怎么就不理解我说的呢？但我理解那玩意干啥？是不是？ 人很奇怪，就是要让我理解他如何的愚蠢？其实愚蠢的方式有千千万，我就是穷我一生的力气，我也研究不完。但是聪明的路只有一个，就是神的话。我说的把他急得够呛！ 他就是不为自己的愚蠢着急啊。是吧？人家是否不理解他的愚蠢，把他急够呛！都成了笑话了。我们一起来寻求神，一起来建造祂荣耀的教会，愿神的荣耀遍满全地。

我奉耶稣基督的名，脚麻要退下去。按着那个太冲穴，我奉耶稣基督的名，眼睛松开，牙龈松开！奉耶稣基督的名，月经要恢复正常！阴间地狱死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵退下去！骨头疼痛的要退下去！拇指要松开！活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名，头脑要松开！ 今天我们弟兄姐妹每一次思考，其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下，照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考，那是个悲剧！今天大家要知道神的作为，如果不观看神的作为，四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名，疼痛完全离开！肩膀松开！脚麻的灵要退下去！阴间地狱死亡的灵完全离开！有的人要死了，但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗？今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工，今天神就在我们身上做这奇妙的事，让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前，来寻求祂、认识祂，要知道人一辈子不认识神，整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神，知道祂的作为，知道祂的大能。很多人不信，就相信他自己那套东西，然后还非常的固执，一开口就讲他那一套东西，那肯定是个悲剧。

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳苦愁烦，如果你真的看明白、看透了，你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬，但是人活着的时候总是不知道，所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中，愿神在我们身上施展祂奇妙的作为，让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你，让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。

有的时候你在寻求别人的理解，但别人不理解时，你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢？但理解你干啥？那些东西有什么用呢？ 每天殡仪馆里都排满了人，随着他们的下葬，所有的事都画上了句号，一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡，赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事，今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告，如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受，那岂不是愚蠢？今天就在神面前给自己做个主，就是做一个尊贵的人，做一个聪明的人，寻求神的话，这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人，走着走着很多时候你就忘了，眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告，再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。

你活动一下你的腿，肩周炎可以把手交叉，掌心向上举起来，如果你举不起来，不要紧啊，抬一点也行，一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路，这都是过日子过的！有人手掌和身体有湿疹，我看到了！还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他：问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的，手可以十字交叉，掌心向上举，举不起来的能举多少就举多少！ 有人眼睛模糊很难受。是啊，眼睛看东西模糊他能不难受吗？把手放在眼睛上，肚子不舒服的把手放在你的肚子上，我们来祷告。 我奉耶稣基督的名，牙龈疼痛的灵出去，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵退下去，尿频、尿急的灵都要出去离开！大就要明白，凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀！我奉耶稣基督的名，肩周炎疼痛的灵出去离开，奉耶稣基督的名，肩膀松开！ 你一边活动，你的肩膀可以拉扯一下，不要害怕！我奉耶稣基督的名，腰椎间盘的灵退下去离开，奉耶稣基督的名，腰椎间盘突出的邪灵退下去，腰椎要恢复正常，眼睛恢复正常，牙龈恢复正常，腰椎恢复正常，颈椎恢复正常，疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说：老师，你看我都以前祷告都好了，怎么又回来了呢？我说那你属灵状况怎么样啊？他说：其实就跟以前一样！你们看到问题了吗？人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心，疼痛一会儿就松开，脚麻的呢？脚麻怎么样了？还麻是吗？

不管你过去有多少愚蠢的东西，今天回转向神，要知道神有丰富的恩典和怜悯。神要在此恩待你，开始柔软下来，相信祂，单单信靠他！ 跟我一起来好好地寻求祂，认识祂，直到见祂的荣面，这是极大的恩典。有了神，人活着就是一个非常简单的事儿。我们过去所挂虑的那些东西，在耶稣基督里，因着神的大能，都变成小事了。 我们开始悔改，寻求祂、认识祂。有的人有时间生病，没有时间寻求神，有的人有时间忙碌，把自己忙出个病来，但就是没有时间寻求神、认识神, 你说是不是很邪性？ 今天要知道，我们的神是我们性命的保障。所以我要告诉你，人不信是一个非常非常悲哀的事。你没有经历过神吗？很多人都经历过神！但回过头来又偏行己路。 今天就开始寻求神，开始悔改。要知道人偏行己路那是灭亡的路！我们开口说话要省察一下自己，有几句是神的话？ 我在服侍当中，很多人开口说话没有几句是神的话，都是他自己的！还非常认定自己所认定的，结果就变得非常的愚蠢。

过去我们愚蠢被骗了，我们只有一条路就是：从今天开始，从我们那些愚蠢里都走出来，就是认识神、寻求神！从今以后开始认识神。 我告诉你，人真的固执，一定要柔软下来，我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话，就不可硬着心，没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊！ 愚蠢的人不知道自己愚蠢，笨的人不知道自己笨，懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你，有一条路叫做聪明的路，就是寻求神、认识神，在神的话语和光照下一看，原来自己很烂。 有个人打字，应该是姐妹，她说：老师，为了防止我爱玩，爱看视频，我给自己出了一个招：在学习的间隙，每天读经五十章，很快就读了一遍了，越读心里越敞亮。大家要明白，听耶和华的话，神赐她四境平安，违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧？今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事！如果一个人知道自己愚蠢，那就解决了愚蠢的灵。

我们都是被这世上的东西赶到神的殿中！因为找工作好像是天大的事儿，人从小长大一直都有“天大的事”拦在我们面前。比如在幼儿园的时候，玩具那就是我们天大的事，就是我们的核心利益。是不是？ 上学了成绩就是我们最重要的事，那是天大的事儿！如果没考好哭哭啼啼抹鼻涕，后来毕业了找工作就是天大的事！再后来谈恋爱、结婚也成了天大的事！接着再后来养孩子也成了天大的事儿！后来孩子长大了，孩子考大学又成了天大的事儿！一辈子就被天大的事压着然后直到灭亡。 有的人活到六十多岁就死了，有的人活到七十多、八十多也不是悲剧吗？至于我们这些人就来到神的殿中，瞻仰祂的荣美，来寻求祂、认识祂。 要知道我们活着不是靠我们的工作，也不是靠着我们的钱财。养老不是靠儿女，而是靠神！今天你所认为的“天大的事”其实并不是大事，都是我们自己所认为的！今天就来寻求神，多多的认识祂。

如果你昨天能走到今天，今天也就能走到明天。你说：这么好？原来我放下了，我不愁烦了，也能走到明天。那肯定！当然了，从今天到明天还有很多掉队的。你说：哎呀！我没时间！那今天就把这时间献给神，你会发现把时间献给神，什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上，把时间摆上！有的说：哎呀！没时间！我就奇怪了，怎么有时间得老年痴呆，有时间得癌症，有时间得很多的病，就是没有时间把时间献给神呢？其实献给神是最好的。人要知道神的大能，我告诉你，很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈，那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜，可以把老年痴呆的鬼按在地上吗？但是人就是不信神，不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈，而是你！你要刚强起来，观看神的作为。要知道神的大能，不是老年痴呆知道神的大能，而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神，更多的认识神，不要停止在那个地方原地踏步。

跟人家的关系搞不好，一听就听岔劈，是不是？把人家的意思全都领会错了，还觉得自己老聪明了：他字里行间的意思都被我整明白了。奇怪不？很奇怪！然后就在那怄气、难受。感慨呀！现在就对神有信心，没有人能败坏你，相信神。如果你是约瑟，没有人能败坏你，就算是把你卖到埃及做了奴隶，神也必抬举你。不管身上有什么病，多多地悔改，领受神的恩典。我跟你讲，这世界上搞岔劈的事多了！有的得了癌症，不知道悔改，不知道自己受了咒诅，还在那坚持，那是什么信心？那不叫信心，那叫刚硬。我们弟兄姐妹都要做个聪明人，我们所信的是神口里所出的一切话，不是一句话！别逮着一句话好像是怎么着似的，一句话没有用的，一切话才有用。

最近好像有很多人得了流感不舒服，把你的手放在鼻子、喉咙、呼吸道的地方，斥责阴间地狱死亡的灵、流感的灵都退下去！没有任何东西可以再来辖制你，有时候我们做错了，被老板吼了我们了一顿；有时候我们做错了，做了很愚蠢的事情，被老公吼了一顿，不用惧怕，惧怕解决不了问题！要开始养成有智慧，用信心解决问题。记住，没有人能败坏你，只有自己败坏自己，就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上，让我们的信心再次建立在神的大能之上。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，脑袋松开！很沉、很困的感觉都要退下去！人活着是个很简单的事，其实人死、咽气也是个很简单的事，至于我们，我们就在耶稣基督里得着永恒的生命。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！ 不要再做一个愚昧的人，要做个有智慧的人。如果我们做错了，人家吼了我们一顿，不要识别善恶，我们做错了，人家不跟我们识别善恶就不错了，所以要调整过来。如果自己做错了，被人吼了一顿，那感谢神！吼得好！是不是？要学会做人呐！我也给我自己做了一点点小小的开脱，当我吼我的员工的时候，也愿意你们担待。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！弟兄姐妹要常常知道：鬼不会搞错，神不会搞错，是我们常常搞错了。如果有病，好好反省自己，我们身上有一堆的毛病，常常招鬼呀！奉耶稣基督的名，头昏眼花的灵出去！要悔改，不要太固执了、太自以为是了。

我分享这个，就是要解决人对比魔鬼坚持多一分钟的误区。大家想不想做耶稣基督的精兵？想！想做耶稣基督的精兵，就开始攀登耶稣基督的圣山；在这属灵的高度上不断地判断。我告诉你，你若想得胜，你的高度必须够，那个属灵的山是什么山呢？是真理的山。攀登耶和华的山，进雅各神的殿，山顶上就是雅各神的殿，我们就来到神的殿中瞻仰神的荣美。 很多基督徒不能够兑现神的应许，原因非常简单，就是高度不够。我常常跟大家分享我当年如何打败仗，我告诉你，做一个牧师，被鬼按在地上摩擦，可不是什么好滋味儿，那是很辛苦的。后来我知道，属灵的高度决定了争战的力度，这就是为什么华人命定神学，是在悟性上不断认识神的神学。后来我就听了雷克·乔纳这个很好的忠告：登高之路！什么叫登高之路？就是读神的话。 我告诉你，为啥你们到我这儿来，我带着你们祷告好使？因为属灵的高度。那为啥有很多人祷告不好使？不是神的信实没了，而是人属灵高度的问题，所以一定要在真理上突破，我发现很多弟兄姐妹不会学习，就会在悟性上不通，那你肯定打不过魔鬼，如果你只会方言祷告，我看，魔鬼才不怕这玩意儿呢，听明白了吗？魔鬼根本就不怕这玩意儿。

眼睛松开！腿要松开！脚掌松开！胃要松开！看一下你胃和头晕好了没有？神哪！每一天我需要你，每时刻我需要你，这是我的祷告！ 我们今天就这样祷告。愿我们的生命单单归荣耀给神。哇，竟然有人抽到一个卡片。尽心尽力爱主你的神，这是给你真的很好的卡片。我见到很多人，已经习惯了。他们的祷告会是一首歌，咱们的主日也只有一首歌。有的人会问：老师今天不会是一首歌吧？不会的。你不闷，我都会闷的。四个小时一首歌，创纪录啊。 但这首歌真好，每天都更爱你，更爱神！我凭着神的慈悲劝大家，弟兄姐妹们，将自己献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。我们如此的奉献乃是理所当然的。我们只愿得着神。耶稣基督降世为人，让我们跟他说，神啊！我只想得着你，我的主。得着神是何等美好？得着神就得着一切。 有的时候我就说，哎呀，如果我唱歌能像刀郎一样多好啊！如果像腾格尔也行啊。是不是剃一个秃头就像呢？好像剃个秃头也不解决唱歌的问题啊。 今天就只想得着神，既然神把我们引导到祂面前，就让祂做我的主，做我们的王，得着耶稣基督从死里复活的能力，敬拜祂！只想得着神。有的人说，你看我的邻居买了一个房子涨了百分之三十。心里头痒的要命，他忘了一件关键的事，得着耶稣基督是百倍的收成。不但在今生，在永生中也是百倍的收成。房子是小事儿，钱是小事儿。但是得着耶稣基督是大事儿，是头等大事！

我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝那些魔鬼的谎言！羔羊的宝血涂抹我的过犯！神啊，救我脱离败坏！我奉耶稣基督的名。神啊！愿你亲自来治死我肉体的恶行！魔鬼的谎言要退下去！我活着是靠神口里所说的一切话！我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去！ 有人说：老师，谢谢你，不厌其烦，不断地这么唠叨。我也觉得我是一直在唠叨。你仔细读旧约《圣经》。你就会发现旧约先知，不断地在那儿唠，好像讲的都是差不多的东西。我跟大家讲，神为了救我们脱离败坏。神啊，这就不厌其烦在这唠叨。我的天！我就发现这是什么样的神，就有什么样的耐心。 结果这以色列人就一直活在败坏当中。跟我们今天的基督徒差不多啊。以色列人能做成那样，那是全世界最优秀的民族，就能做成那样，那我们这些人，怎么也得排在后面啊。不行，还得依靠神！ 后来神实在是受不了了，才派祂的儿子耶稣基督，为我们死在十字架上。我就特别的感慨，人就拿不是当道理说。我几乎天天都经历着，哎呀，我求的是他的好，他就是要坚持自己败坏自己。你说这不是邪性了吗？那你说他要败坏他自己。我要拯救他。我要把他从咒诅里弄出来。他就坚持要活在咒诅当中。哎呀，我们俩这矛盾，最后还不得吵架吗？那肯定得吵架啊。辛苦啊，真的很辛苦。 所以大家要确切的知道，我们有多少时候是在选择自己败坏自己。我们有多少时候是选择顺从神的话语，让我们自己得造就。是不是很不容易啊？这个时候重新收拾收拾我们里面那种残缺的信心。如果你是里面有健全的信心更好。 来到神的面前告诉神，神啊！我要做一个有福的人。神啊！我就是要喜爱你的话。凡是你说受咒诅的，我就远离这些东西。凡是你说那些东西可以让我蒙福的，我就要谨守遵行。

我告诉你，人一生所有问题的根源是属肉体，如果你活着是靠肉身活着，肯定被鬼按在地上摩擦，我们活着乃是靠着神的话，靠着神的灵。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。耶稣基督从死里复活的能力就在我里面，他必使我得胜。奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，谎言都要退下去。神的话，神的计划必成就在我的身上，神的应许都是我的，神应许我，让我得胜，让我得着这福音的好处。 很多人都在为钱奔波，因为钱是他的祖宗。他不赚钱就难受，我问你，在耶稣基督里，靠着耶稣基督得胜，会缺钱吗？不会缺的。那人为什么会缺钱呢？因为被魔鬼牵着走。喉咙好点了吗？愚蠢的人呐！一定要知道，耶稣基督是个宝贝。有的时候，让人得着耶稣基督福音的好处，还得我苦口婆心的说，就好比把一个热脸贴在一个凉屁股上，而且是刚刚从冰箱里拿出来的凉屁股，拔凉拔凉的。有时候恨不得把他的屁股弄热乎了，真是巴不得更多的人，能得着这福音的好处。 如果你是那个凉屁股，就跟我一起祷告，把它弄热乎了，也让我不至于热脸贴着个凉屁股。大家别笑，有人就觉得我这么啰嗦，一说话还那么大的爹味儿，就爱教训人，是不是？

左肩膀疼痛的掐住你的中渚穴，一般都是龙的灵趴在人的肩膀上，奉耶稣基督的名，命令肩膀松开，肩胛骨松开，龙的灵出去，肩膀松开，一会会打嗝有口气出去，奉耶稣的名，命令老马出去，龙的灵退下去离开，识别善恶出去。大家可能会觉得怎么一会是龙怎么一会又是马，我就告诉大家，我说的也不一定准。有一件事我可以告诉你，你会发现灵界的事，跟《西游记》，跟中国的《山海经》，都有一些高度的吻合，那个龙王三太子变成了白龙马，所以说海里为龙，路上为马，其实都是龙类。如果摁着中渚穴疼痛的话，就稍微忍耐一下，我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开。我奉耶稣基督的名，颈肩拉扯的感觉完全消失，奉耶稣基督名，龙的灵出去。凡是跟颈肩有关的都是龙的灵。 有一次我为一个牧师祷告，她颈椎疼痛20多年，神让我看见一条大龙，长的像条大蜥蜴或者像鳄鱼，然后头对头，尾对尾。抓住她的胯骨和肩膀，她一下子背着这东西好几十年，后来我把这东西赶走了，她的后背也就松开了，哎呀！别提她有多高兴了，好几十年都没有这么轻松过了。 今天就让我们来祷告，一直祷告到全好。如果你祷告累了，你就去休息，千万不要硬拖。如果饿想吃东西，现在我们正在祷告，可以坚持一会。尤其是口干口渴，如果在祷告的时候，嘴巴超级干，超级渴，千万不要去喝水。因为龙的灵、老马的灵被打到一个地步，就非常的需要水，在我过去的一些经验当中，一喝水就会有力量了，但是这些东西也不要太去在乎，鬼坚持不下去的时候，就会用疼痛，口感，想要喝水来欺骗人，实际上是鬼被神的灵，圣灵的火烧得口干口渴。 大家继续祷告，奉耶稣基督的名，命令老马的灵出去，龙的灵退下去离开，喝水其实没关系，但是如果在祷告中一看这是邪灵，不是我们自己，那就忍耐一下，很多时候是邪灵渴了，而不是我们自己渴了。有的时候，是邪灵饿了，吃的东西，最后都进到邪灵肚子里去了，你可能说邪灵怎么吃东西，那这事我咋跟你解释，没法解释。 后背疼痛的，额头疼痛的，额头疼痛甚至鼓起一个包来的，都是龙的灵。弟兄姐妹今天要知道，大家得胜了财务会蒙福。不是我们要在财务上蒙福，那是我们侍奉神，建造神荣耀得胜的教会，打了胜仗，财务随着我们打胜仗，也跟着被翻转。奉耶稣基督的名，手指发胀的灵出去，手指要松开。

渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还有五十多岁的、六十多岁的，就是不知道活着的这些小屁事是虚空，然后非常的认真的活着。结果活着只剩下了几天的时间，还在那里惦记自己的钱。天哪，我就非常的感慨，人为什么那么的无知呢？今天就把人活着这所有的事都看作是虚空，就是连服侍和建造教会，也不能成为我们的辖制。唯一的一件事就是要得着神，神的心意就是要我们得着祂。神才是我们的荣耀，神才是我们唯一所渴慕的，神才是我们的宝贝！ 哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开，完全松开，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！荨麻疹的灵出去！子宫肌瘤的灵出去！奉耶稣基督的名，肮脏污秽的东西都要出去！奉耶稣基督的名，松开，生殖系统完全松开！奉耶稣基督的名，鼻子松开！眼睛松开！颈肩松开！奉耶稣基督的名，瘙痒的感觉完全离开，瘙痒的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去，死亡的灵出去！记住，要把事情都给看扁了，把我们身上的疾病和背后的邪灵都给看扁了。神是使我们得胜的神，不要害怕和惊慌，我们的神必使我们得胜，没有什么了不起。把活着的这点事开始看透，不在乎生死。

祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我 倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主 谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主 单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的

我告诉你，信主如果不是认认真真地信主，还不如别信。你不需要奉献，也不需要来祷告，也不需要来查经，也不需要来参加主日。你就把这些时间都省下来，留在以后得老年痴呆，躺在在病床上，慢慢地利用你的时间吧。至于我，我相信在我们当中的弟兄姐妹，都是带着一颗爱神的心来到神面前。 我告诉你，今天你在那儿住，明天你还不知道在哪儿呢。工作可以换，工作可以没有，但是不能没有神，神是不能换的。我们就带着一颗爱神的心来告诉神，愿我们的生命单单归荣耀给耶稣基督。这是我们活着的意义。我们为此而生，为此而来到这世上，也为此而活，也为此而死。因为我们知道神才是信实的，地上所有的一切是虚幻的。如果愿意的话，就将自己的生命献给神，告诉神：我更爱你。 有的人不理解我们的生活方式，你不用理解，因为我们愿意，我们喜欢。为什么喜欢？就是喜欢，因为我们在这世上找不到盼望，因为我们在这世上找不到活着的意义，活下去的勇气。我在这世上没有指望，如果没有神，我真的不知道该怎么活下去。

大家好，今天让我们带着坚定的信心来祷告，神是医治我们的神，将残的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不熄灭，就算你只剩奄奄一息的信心，仰望神，祂是医治我们的神！这时候跟我一起来祷告，千万不要怀疑！我巴不得弟兄姐妹都能够照着自己信心的大小去实践，不要照着别人的，但这绝不是一个盲目的信心。 你比如说有人骨头断了，他听见我讲的见证，然后他就以为他会得医治，结果越走越厉害，就成了一个极大的困惑。有人问我：你如果遇到这种状况怎么办？我告诉大家，我们平时是一个什么样的光景我们心里得明白呀，平时我们就是特别惜命的人，这个时候你就别再去试了，你该去医院接骨头就好好去接骨头，听得懂吗？要在悟性上满心知道神！ 有很多人平时很惜命，很在乎自己，一讲到死，怕得要死，这时候信心来了，为啥？因为他想省钱！他不是说真的有那个信心，他是想省钱！大家理解我的意思吗？那不是信心，你的信心是需要一点一点地操练起来，一个感冒没有信心得医治，骨头断了能有信心得医治吗？大家能理解我说的意思吗？千万不要自己硬撑，最后撑出来的结果不是像你所想象的，那不是跌倒吗？ 我鼓励大家，虽然我们知道神是医治我们的神，但是要照着我们信心的大小去实践，不是一种宗教化的信心。感冒了祷告都搞不定，得癌症了，我要靠神！怎么靠？平时都不操练信心，突然间变成这样，信心就来了？然后一有点小的挫折，那爱惜自己的生命爱惜的不得了！那你说：你怎么能这样呢？我跟你能比吗？我跟你不能比，平时我都不在乎！

《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪，我真的很想告诉神：你是我心中唯一的切慕，我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空，看不透人生人死是怎么回事，一直被世上的小事搅扰，我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言，要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事，就是不能想到神，那就是个鬼呀！ 弟兄姐妹跟我一起，让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一，就算是你老公来找你，问你：你是爱耶稣，还是爱我？告诉你老公：我爱神！你不是让我二选一吗？我选择神！你可以告诉他：你也不撒泼尿照照自己，看你是一副什么嘴脸，能跟神比吗？ 有的人因为爱，爱到一地鸡毛，整了一生的病。有的人耳朵不好，眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比！当我们看透了，就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样，想拦阻都放弃了，一看这个人整不了，这个人太执着了。如果你三心两意，他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧！让魔鬼也死了这份心！直接告诉他们：没有用！ 今天我们就来向神尽情的歌唱： 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 ...... 新的一年要换一条跑道，以前是随波逐流，从今以后开始有定力，要坚持、忍耐、一直到得胜！在悟性里面我们有充足的信心，就是相信神必使我得胜！所有的拦阻要退下去！无论做什么都会看见神使我们得胜！

我儿，要谨守真智慧和谋略。不可使他离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。（《箴言》3:21-24） 这应许要成就在你和我的身上，今天就让我们得着智慧和聪明。哈利路亚！ 不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因为乖僻人为耶和华所憎恶。正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。智慧人必承受尊荣。愚昧人高升也成为羞辱。（《箴言》3:31-35）

有的人问：老师，我的颈椎有问题，能不能平时练点“八段锦”？“八段锦”是啥？我也不知道。你可以练，只要有效就行！但最有效的办法是除掉你脑子里的垃圾，否则就算你练到十八段锦，也不太有用！现在就摧毁掉我们里面自以为是的那套东西，摧毁掉我们里面那些阴谋诡计、极其复杂的东西。 我奉耶稣基督的名，彻底地摧毁我们里面那些寻出来的诡计！有人打字说：不要行义过分，也不要过于自以为是，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？有人有青光眼，奉耶稣基督的名，眼睛松开！头要松开！奉耶稣基督的名，我要除掉我心里的垃圾。奉耶稣基督的名，眼睛松开！看东西模糊的灵要退下去！挑剔的灵要退下去！奉耶稣基督的名，我要彻底除去里面挑剔的恶习！有人说股骨头松开一点了，很好！继续改脑子里的东西。 我们当中还有脾气暴躁的吗？容易急躁、恼怒这都是恶习，愚昧啊！你丢了一分钱你会恼怒吗？不会。人家拿了你一分钱，你会恼怒吗？不会。那就调整一下，所有的东西都不过是一分钱的东西，不能再把我们的日子过得越来越复杂了，所有的东西比起死亡来说，不过是一分钱而已。

这个时候我们回到古老的话题，人为什么活着？你的命定到底是什么？你到底为什么活着？人如果不看透就会遭很多很多的罪。我亲眼看到人遭罪，长了褥疮，肉都烂到骨头，可还是死不了，每天都血肉模糊，很恐怖。还有就是疼，癌症疼得要死，嗷嗷叫，睡不了觉。还有卧床不起很多年，有插管子的，有不插管子的。看到这么多，心里就开始感到一阵阵的悲哀，人不知道活着为什么，就是个悲哀。 重新回到这个话题，我的确有个建议给你，就是让你得着命定。一个人如果活在命定当中，知道为什么活着，而且这个原因这个理由是非常好的，那怎么可能活不出神的荣耀呢？人最悲哀的事就是为了活着而活着，人一生的悲剧就是为了活着而活着。

我们一起来祷告，要知道在悟性上不通透的祷告是没用的。一个人在悟性上不认识神，悟性上混乱，祷告到死都没有用的。人活着不是靠祷告，人活着是靠神口里所出的一切话。今天我要老调重弹，谈一个很古老的问题，你活着做什么，你为什么要活着？ 有时候我们正在找工作，找工作就变成天大的问题；有时候我们做项目，做项目就成了天大的问题，我们就忘了活着其实是很简单的。可能你正在找工作的路上，可能你正过了试用期；或者你正在工作上与同事有一些争论；或者你正在做一些事情，这个事情正变得严峻；或者你正在拿一个投资，经营一个企业，你永远有解决不完的问题，但解决解决着就忘了人活着是做什么了。也许你正在照顾一个老人，老人病得很重，照顾照顾着就忘了一个更大的问题，那就是人活着到底是在做什么？今天我告诉你，人活着是个简单的事。 当我们看见自己的亲人在生死边缘挣扎，我们就拼命祷告，好像变成那个时候最严峻的问题，也的确是个严峻的问题。但是不能忘了人活着是个怎么回事。所以，好多年前我讲了一篇道叫做《看透生死》。如果一个人能看透生死，人活着不就很简单了吗？人为什么会出现这么多问题？因为人什么都没看透。 有的人要死了，祷告刚活过来，最关心的就是他的钱，最关心的就是安排他的后事。我就很惊讶人为什么会这么愚昧？有什么好紧张的，人生、人死，你能解决得了吗？人不把这些事常常看透，就活在迷惑当中。如果人活在迷惑当中，就常常把不重要的事看成很重要的事。所以，不管你是属神的百姓，还是世上的人都会因无知而灭亡。这个无知，就是不认识神的话，就根本搞不清楚人活着是怎么回事。

神要恢复我们本来像神的形像，我们的悟性要通透，学习能力要提升，我们的效率要提升，开始渴望神在我们身上做一个非常奇妙的事情。无论我们做什么，我们都会变得越来越喜乐，手里所做的也要越来越兴盛。因为神的旨意本是如此，神就是要我们恢复祂本来造我们的荣美形像。神啊！我在这里，愿神来雕琢我，改造我，在我身上做扩张的工作。 神要恢复你和我，本来就像神的形像，我们的悟性要通透，学习能力要提升，我们做事的效率要再次的提升，开始渴望神在我们身上做一个奇妙的事情。我们学习也好，做工也好，就是无论做什么都做的很享受，我们会越来越享受我们手里所作的工，越来越喜乐，我们手所作的都越来越兴盛，因为神的本意本是如此。神本来就是要恢复我们，祂造我们时的原本形像。

开始不再爱惜性命，不再去在乎活着的事，如果我们连死都不在乎了，又有谁能够剥夺我们的自由呢？当我看到我的朋友躺在棺材里面，那么年轻就没有了生命，也就是今天要拉去火葬场火化的。为什么就突然划上句号了呢？因为魔鬼释放了一个谎言，你哪有那么多时间跟他们一起祷告啊！你还有生意需要打理呢？实际上从我这个朋友离开我们，到他死仅仅就六天的时间，如果他知道他仅仅只有六天的时间，六天后就会被魔鬼抓走，他还依靠自己的生意活着吗？不会了呀！其实他六天前如果愿意刚强起来，拿起神的权柄，践踏魔鬼仇敌，我告诉你，他的命不会被夺去的，今天我们要知道我们的生命在神的手里被掌管，耶稣基督是我们的主，今天就带着大有能力的福音践踏魔鬼，魔鬼对付我们就是用活着这件事来对付我们，如果是为了活着而活着，人就跟《传道书》里面所说的一样，活着就跟兽一样。 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。(传道书 3:18-19 ) 有的人左胸里面难受又吐不出来，继续跟着我祷告，今天我就是带着大家一边祷告一边分享，没有什么单独的讲道，大家就跟着我一起践踏魔鬼，践踏撒旦，不再为了活着而活着。不再为了活着而活着，没有任何的人和任何的事能够剥夺我们的自由。我奉耶酥基督的名，命令胸口松开我们要开始活出我们的命定，就是带着死就死吧的信心来争战，撒旦退下去离开。

我们当中还有一些下肢瘫痪，腰腿疼痛，都是撒旦干的坏事，今天我们就开始起来不再在乎活着的这件事，就是单单在乎神的荣耀，在乎让我们活在世上的日子能够活出耶稣基督里的自由。奉耶稣基督的名命令下肢瘫痪的灵退下去离开，下肢要么就会发热或者是凉或者是发麻，当有这些感觉的时候，开始不断的活动，有呕吐的感觉就赶紧吐。 不要在乎有什么感觉，活着我们都不在乎了，还有什么事我们要在乎的呢？魔鬼再来拿家庭，亲情来威胁我们已经不好使了。因为我们根本就不在乎这些了，我们不需要再惧怕，我们又没有干什么伤天害理的事情，我们身上又没有长毛，也没有长角，我们为什么要惧怕呢？什么都不再惧怕，也不再妥协。 今天魔鬼可能正在败坏你家庭的关系，如果有人要动你的钱，动就让他们动吧!拿就让他们拿吧!要清楚的知道没有钱，靠着神，照样可以活着，我告诉你，魔鬼还掌管大小便，今天要拉去火葬的那个朋友，一辈子就这样被撒旦干掉，生命画上了句点。我们能说什么呢？其实他在一两个礼拜前大小便出现了问题，魔鬼真的很坏，我们叫这个东西老马。

但如果是今天，祷告几下不就好了吗？当然有一些东西我们能祷告好，有一件事我们没有办法改变，就是死期到了，我们真没办法改变，人生有时死有时。问题在于我们在活着时候，最需要的不是神吗？我们最需要的就是这位神。 有一对夫妻来到我们当中，带着这个祷告，病好了；带着那个祷告，病好了。其实他们是好几十年的基督徒，在之前的教会只能默默领受和承受，看不见神的大能。今天，我要确切告诉大家，没有能力的福音还算是福音吗？答案你自己应该知道。如果我们所信的，不是耶稣基督从死里复活的福音，不是耶稣基督从死里复活所带来的能力，那不再是耶稣基督所传的福音。今天我们所传的福音是使被掳的得释放，被囚的出监牢，被压制的得自由。有神是何等美好的事情！ 抓住你脚踝活动，踩在凳子上不断活动，我祷告的脚踝疼痛的一会儿都好了。就是人太体贴肉体，一边祷告一边活动，一会儿就松开了。如果你找到一个很痛的位置，很难跨越那个活动的范围，你就按在那个地方跟我祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！脚踝疼痛的灵出去！疼痛完全消失！疼痛的灵要退下去离开！你看到刚才疼痛的位置有松开，再找一个疼痛受限的位置跨越不过去的，就停留在那个地方。我们再来祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全离开！疼痛退下去离开！ 我在带你祷告的时候，神的灵说，你要好好反省自己。我自己有这样的感受，我们常常很火热，有的时候突然间就不火热了。然后，我们就开始好像有那么回事，又好像没那么回事。弟兄姐妹鼓励你竭尽全力，尽心尽性尽力爱主我们的神。有的人根本就不爱神，还辩解自己很爱神。像他那样叫爱神，世上就没有人不爱神了。重新调整自己，对自己的要求要提升。

这个时代不缺少法利赛人，这个时代不缺乏宗教狂，这个时代不缺乏这些论断的人，这个时代也不缺少那些只说不做的人。这个时代真的缺少像耶稣牧养神羊群的人，在跌倒时候能够把他扶起来的人。我们要有爱神的心，我们要有爱教会的心，我们要有爱牧者的心，我们也要有爱羊的心。 这首诗歌叫做《水深之处》，耶稣跟彼得讲，你要进到水深之处你才能打到鱼。我们每个人信主都要进到水深之处，否则你什么都得不着。 《水深之处》 祢的荣耀吸引我 祢的话使心翻动 当我渴慕祢更多 带领我进入水深之处 祢的荣光覆盖我 祢的气息吹向我 当我认识祢更多 带领我进入祢心深处 耶稣 渴慕更多更多有祢 渴望深深与祢亲近 有祢荣光照耀地方 凡有气息的 凡有气息都要歌唱

我遇到过一个基督徒，在新加坡国立大学读书，书读的不错，读着、读着就开始失眠，找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后，失眠就好了，但是，还有一些毛病没有好。我们就问他：每天祷告多长时间？他说：每天祷告十分钟。问他：什么时候祷告的？他说：我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄：你一天祷告多长时间？一天起码有一个半吧！你怎么会有这么多时间祷告呢！ 你看，人有时间失眠；有时间得忧郁症；有时间得癌症；有时间腿断；有时间心脏搭桥；有时间换肾和洗肾；有时间扯这些东西，怎么就没有时间祷告呢？你看邪门吗？一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们，因为你们都来了，好像你来祷告会我要感谢你似的，那就麻烦了。教会不太需要人来祷告，是人很需要来祷告。人就是笨啊！今天我们把病床上的时间省了，好不好？把心脏搭桥的时间省了，好不好？把化疗的时间省了，好不好？ 我就觉着人算不开账，傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子？我看你连回教徒都比不上，人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告，你呢？我说：这是什么脑子，敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的，你不觉得奇怪吗？当受到神审判的时候，遇到灾祸的时候，那不活该吗？我告诉弟兄姐妹，我这一辈子走过来的路，有一种人我是很看不起的，就是基督徒。虽然我没有资格看不起，但是，我还得告诉你实话。

今天就做个决定，要做一个得着神应许的人！不管前面的路多么艰难，有多么高大的巨人，也要相信我们有神，神与我们同在！我们一起来祷告。在悟性上做一个决定，哪条路都不容易走，但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒？想得着的话，就收拾一下我们里面的信心，不要再做一个愚昧的人，要收拾一下自己，学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的？有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的，乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议：就是得着神的应许！哪条路都不容易走，但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗？选择懒惰、体贴肉体、惧怕，你又得着了什么？难道你这些经历还不能让你清醒吗？今天你的头脑能不能清醒过来？每次跟着我祷告，你会发现我所说的话，常常刺痛人的软肋，因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神，神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界，要么选择服侍神；要么选择跟着神走，要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢？结果不做基督徒还好，一做却做了一个死在旷野的基督徒，不是悲剧吗？ 很多人常常说：老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变，是你心里要做一个决定，外面的改变不重要，重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神？跟着我一起在灵里祷告，一边祷告一边跟里面的自己商量，你要做一个什么样的人？你要混一天是一天？重新收拾一下我们自己，不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走，但是得着应许的路好！我发现人的无知真的是很要命，你想做一个无知的人吗？看看我们每一天的反应，每一天所做的决定，里面装的东西都是什么？是否能够拿到神面前摆在桌面上？

大家好！ 今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许？这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定，但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后，让你一想到要付代价就后退了，就将得不着应许。 我非常感慨，在我们人一生当中，或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候，因着心里害怕，甚至惧怕，所以就做了一个错误的决定，结果路就越走越窄。人是这样，企业也会这样，路越走越窄，越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前，你问一下自己：你到底是一个得着应许的百姓，还是一个没有得着应许的百姓？你到底是一个什么样的人？得着的多，还是丧失的多？你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人，但出了埃及以后，只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地，这不是悲剧吗？

得不着应许是人一生的悲剧！但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的，这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把：我要成为神得胜的百姓，我要刚强起来，千万不要掉以轻心！不是我吓唬你，你不能一次又一次的得罪神，一次又一次的给自己找借口，那是会死在旷野的。今天我问一下大家，过去这几年你成长了多少，你又服侍过谁？你有服侍的渴望吗？要知道在命定之外没有祝福！一个人要走这条路，必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你，你真的需要问一问你自己。 我告诉大家，不管是大牧者、小牧者、牧区长，还是小组长，我要给他们提个醒：不管在哪一个层次的弟兄姐妹，都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水，也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍！以色列为什么亡国？就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧，不要把神的恩典当做遮羞布！我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定，要做一个得着应许的人，要确切地知道，得着应许的人少。你惧怕吗？怕什么？怕也是死，不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己，不要再做糊涂人，要知道神的旨意如何！跟着我一起在灵里祷告，刚强一把，做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告：我是得着应许的百姓，我要做一个艰难的选择，就是要践踏魔鬼仇敌！我今天就要做一个聪明人，我就是要照着神的话向前行！我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西，因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告：我奉耶稣基督的名，魔鬼你给我退下去、离开，我活着是靠神口里所出的一切话！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！我要不断更新和改变，不再活在安逸当中，对付自己的懒惰，开始渴望成长！

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们心中的力量！尤其是在侍奉神的事情上，更是需要有执着的心，因为信靠神和侍奉神是一个良心活！我说的良心活就是你做好做烂，好像没有人去管你，也没有人知道，但是神很在乎，那的确是一个良心活！跟我一起得着力量，成为一个执着的人，在对付我们的邪情私欲上绝不放手！ 要把应付的心态从我们里面挪去！什么事情一来，就把侍奉的事、服侍的事都推到一边去了。我很少看见人因为服侍，把工作的事推到一边的，却常常看到人因为工作，把神推到一边去了。神没有让你一天二十四小时，一个礼拜七天来侍奉祂；神没有让你把百分之百的收入都奉献，神只是让你把百分之十的收入奉献了，让你一个礼拜，一个主日来敬拜侍奉祂！将一生都献给神，那是我们的命！

大家好！我奉主耶稣基督的名祝福大家：愿我们用心灵侍奉的神，在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明，更赐给我们健康的身体！要知道人最重要的性格就是执着！我们大家一起祷告：神呐！让我们里面有一种力量，可以帮助我们成为很执着的人！有的人心里三心二意，三天打鱼两天晒网，心里面今天是这样，明天又那样，这种飘忽不定的性格不会有出息！ 我们都知道小孩到时间就一定要去上学，到了时间放学，如果你迟到了，老师就会给你记一次迟到。为什么老师要这么训练学生呢？其实小孩子学的那点东西没什么重要内容，至于上课也好，不上课也好；听课也好，不听课也好，所学的东西回家一会就能学完。为什么要求到时间就去上学和放学呢？因为人就是要被训练成为一个守规矩和执着的人！到了那个时间不管有什么事，只要还能爬起床来就要去上学。 随着时间的推移，我们从学校里出来以后，就开始忘了小时候的那些训练，也失去了这种执着和忍耐！就像我们做的事工，有人会说：老师，这几天我家里忙，我不能够交作业，这是没有执着的性格！又有人说：老师，虽然我是这个班的老师，但这几天忙着过年，所以我不能判作业，这些都是性格里的缺陷！ 如果我们安排好了事情，到时候就要按着安排的计划去做。不管是下雨、刮风，还是打雷都不会在乎，得按着计划去做好。就如我们教会设计的课程，两天一课的时间，到了时候你就得交作业！有的人给他一个礼拜，他可以拖上一个礼拜；给他一个月，他就拖上一个月，为什么？因为里面是一个败坏的性格！有的人甚至主日也坚持不下来，一到主日就有事，这都不是有出息的人，一个有出息的人会把这一天雷打不动地献给神！我们就在这里祷告：神是赐力量的神！我们从神得着力量，开始成为一个执着的人！如果你训练孩子，就必须学习训练孩子有一颗执着、雷打不动的性格，这样训练出来的孩子一定会有美好的未来！

神呐！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱，祢是我的一切，祢就是我的执着！来到神的面前，呼求神加添力量给我们，让我们在信主的这条路上执着地奔跑！做什么事情都靠谱，不是随风飘荡；做任何事情都有定力，凡是安排好的事雷打不动！如果你是一个奶奶，就把这样的能力和想法，这种观念传递给你的孙子；如果你是一个外婆，就把这样的观念传递给你的外孙；如果你是爸爸或妈妈的角色，就把这样的恩赐分赐给你的孩子，因为这就是未来！一个没有执着的心、随风飘荡的人，不可能有未来！从今天开始训练自己，成为一个执着的人：有忍耐和坚持，执着的性格，凡是安排好的事情，就雷打不动地持守住，这就是神要找的宝贝！ 我在这里问候大家新年好！愿神在这新的一年，不断地陶造我们的性格，使我们里面有忍耐和执着的性格，所做的事直到做成了！奔跑属天的道路就需要这样的性格！就算前面是火焰山也要冲过去，不管是流沙河，还是火焰山、蛛丝洞，都不能够拦阻我们奔跑这条属天的道路！这就是我们的执着！现在就向神献上最真挚的爱！主啊，祢知我的软弱，祢知我最深的意念！无论在何时，无论在何处，祢亲手领我前行！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱！我心渴望，我灵切慕，在祢荣耀同在中！

为神而活，为神而死。我们来到这世上，就干这么一件事，行在神的旨意当中。在神的荣光里，你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车，晕车的可以跟着我祷告，我祷告一个好一个，可以掐着手三里，会有气从嘴巴里面吐出来。是否有这种心志，将万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！晕车的灵都要出去，奉耶稣基督的名，眩晕的灵都要出去。奉耶稣基督的名，颈项松开，腰要松开，腿要松开。奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵都要出去。奉耶稣基督的名，皮肤流脓水的灵都要出去，地狱的虫子都要出去。 今天就把万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！之前我们看为有益的，今天我们都当做有损的，因为在耶稣基督的荣耀之中，所有的东西都变的黯然无光。不是为了活着而信主，是活着就是为了信主。我们要有同一个心志，将万事抛弃，不在乎生生死死，不在乎纠缠的这些东西。因着神的恩典，我们可以站在至圣所当中，可以在神的荣光里敬拜。有孩子的手指被门夹了，需要手术，可以打个字告诉我。可以轻轻地按着孩子的手，跟着我一起祷告。这都是邪灵的工作。

录音文字版 大家好！今天我们一起来祷告。在这个时候，大家是否愿意，把对活着这点事的挂虑，都一样一样的给放下？当你选择放下的时候，所有的这些事情都不会垮掉，那你愿不愿意把今生的挂虑和思虑都放下？你不是都活到现在了吗？你能活到今天都是神的恩典。我们一生就老想安排一下这个那个，我不是鼓励大家什么都不要去安排。问题是我们安排来安排去，最后就成了挂虑、难受，好像这已成了我们生活中一个很重要的组成部分。其实不会因为你安排了以后，事情就会怎么样。如果一个人是蒙福的，不管怎么整他都是好的，因为这个福气是从神来的。如果你是一个没有福气受咒诅的人，你怎样安排都没有用，安排来安排去，到最后也是一塌糊涂。 大家可以仔细去琢磨一下是不是这么回事，《圣经》里说：我把万事都抛弃，单单为了得着神。这话听起来好像离我们很遥远，你可能会问：“把万事都抛弃，就单单为了得着神？”我们是不是傻呢？得着神还会缺乏什么吗？啥也不会缺，在耶稣基督里什么好处也不缺！今天，在跟着我一起祷告的这段时间，你试一试放下。平时你的工作、你的老板、你的店、你的生意、你的顾客，这一大堆东西把我们自己弄得心烦意乱。我告诉大家，人这一辈子如果能够得着神，得着耶稣基督的话，你会什么好处都不缺。这事听起来好像是很遥远，但其实一点也不遥远。今天就试一试：只愿得着神！

大家好，今天我们一起来祷告。今天祷告的主题是《拿起神所赐的全副军装》。穿上全副军装来争战，这是一个古老的话题。在我所遇到的基督徒当中，有很多一部分人他们骨子里有那么一股子信心，我都不知道是从哪里来的？我们看到的就是大量祷告的事情没有成就，到底发生了什么事呢？我想今天弟兄姐妹仔细来思考，我知道每一个人都想得着应许。但是在这么多年以来，大家可以在网上搜一搜，甚至可以查一查历代的文献，你会发现华人命定神学讲了一个概念，叫做争战得胜才能得着神的应许。 这事就奇怪了，以前我们领受的祷告都是人要进入密室，然后在里面亲近神、敬拜、吹角、吹号、摇旗呐喊啊，然后过圣诞节，更离谱的是我曾经看过一个人禁食祷告四十天后死了。当我们看到这些事情之后就相当的困惑。几乎没有人能很有系统的去解释这种现象，我们就以为神不大听祷告了。今天，你会发现一箩筐一箩筐的祷告不蒙应允，过去的神学体系根本解释不了这种现象。我们就以为神就是这样的，但是打开《圣经》你会看到神不是这样的。我们发现《圣经》上的神跟我们今天所经历的神好像不太一样。 后来，华人命定神学就开始在这些地方寻找，然后就寻找到了一个非常有趣的真理。大家一定要知道，我们华人命定神学今天所讲的，你在别的地方找，还找不着，没有。因为我们是在观察了诸多让人困惑的现象，然后我们对照《圣经》上所说的去落实，我们发现原来很多时候我们搞错了。那关键在哪儿呢？关键在于争战得胜才能得着神的应许之地。其实，很多弟兄姐妹我不知道他们在争战什么，他们在干什么，我真的不清楚。我想今天我们当中很多弟兄姐妹有这个病那个病，多么需要医治啊。所以，我想今天我们弟兄姐妹咱们就开始起来争战。

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟神做对，成为讨神喜悦的，好吗？我们弟兄姐妹重新省察一下自己，走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地，但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难，惧怕付代价，不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候，我们重新收拾一下我们的信心，得着应许，一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的，但是得着应许却是有条件的，蒙祝福都是有条件的，如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地，今天你要开始重新跟随神，今天你要重新放下你自己。不再惧怕，单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中，神预定你得胜。但是神有一个条件，你必须相信，你要确切地知道人活着是虚空，毫无意义！人活着就是虚空的虚空，是毫无意义的！如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎，也是毫无意义的！ 今天弟兄姐妹能看清楚，人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空，不管你是要死了，还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远，但神却为我们预备了永生，好吗？如果知道了这件事，人一辈子得着的不过是一个骨灰盒，不管是七千块钱的，还是两万块钱的，还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真，那我告诉你，你也不可能活的好。活的太认真了，除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重，不可能从神那里得着恩典！

那个心脏病的人怎么样了？把心脏病的症状告诉我，因为不同的症状是不同的灵造成的。奉耶稣基督的名，眼睛、身体松开！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵、痛苦的灵离开我！对于心无力、心衰这个病，我祷告好了好几个病人，都是心脏衰竭，眼看不行了，但是经过祷告都好了。我奉耶稣基督的名，命令心脏衰竭的灵离开！死亡的灵离开！他的心率现在是多少？有人说颈椎、颈柱还有脚需要祷告，看到了。 我们当中有受惊吓，惧怕的吗？我今天要带着你祷告。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！心脏衰竭的灵出去！心脏衰竭的症状完全消失。奉耶稣基督的名，惊吓、惧怕完全离开！我们当中，有人有惊吓，惧怕的问题吗？我知道有个姐妹有这样的问题，其他人呢？一惊一吓都是因为悟性上不太通，结果就被邪灵辖制了。有个人胳膊窝疼痛，我奉耶稣基督的名，胳膊窝疼痛的症状完全消失！颈椎、脊柱完全松开！惧怕的灵、惊吓的灵都要出去！疼痛的症状完全地消失！有人说有个人的身体僵硬发紫，看一下他的心脏的力气回来多少？还有发烧、咳嗽、身体僵硬的，他僵硬的症状是在哪里？能稍微描述的清楚一点吗？发烧的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全地出去！ 有个姐妹说来到这里几个月，每天都很认真地祷告，好不容易才有一点喜乐，感觉做人做事才顺了一点。凡是全身僵硬的，不要先弄全身，要先从手和脚开始，他手僵硬吗？他什么病？来先活动手，张开、握拳，我奉耶稣基督的名，命令僵硬的灵离开！死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，我的手臂要松开！手要松开！让他握拳握一会，然后再张开再握，死亡的灵出去！离开我的手！死亡的灵离开我的胳膊窝！奉耶稣基督的名，颈椎要松开！僵硬的灵出去！疼痛的灵出去！

直到主耶稣再来时候，我要走事奉的道路，窄的门、窄的路，背起我的十字架。当我走完事奉的道路，我必看见主的荣光，荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来时候，我要被兴起奔走主道路；主的荣耀遮盖全地时，我要站起来敬拜赞美。我心所渴慕的主啊，你是全地的救主！我心所渴慕的主啊，你是荣耀的君王！ 大家跟我一起带着死就死吧的信心，不再惧怕，藐视活着和死亡，效法耶稣基督坦然走上这条荣耀的道路。钱就不再是个问题，活着也不再是个问题。无论做什么事都好像是服侍神，都符合神的心意，直到不再被任何东西辖制，也不再被钱辖制。所以大家跟着我一起来渴望走侍奉神的道路。看到了，一个姐妹的妈妈腿肿、手和脚很凉，那是死亡的灵。今天我打电话给我们当中一个姐妹，她说她妈妈已经回光返照。人一生真的好短暂，我们在这世上所走过的路，到底是一条什么样的路？就是活着活着就死了。跟着我一起在灵里祷告，对付她身上死亡的灵。

我奉耶稣基督的名，发烧感冒、伤风感冒的邪灵出去，咽喉松开、头和颈肩都要完全松开！头晕的灵出去，脑出血后遗症的灵出去！胸口闷的现在怎么样了？打字说一下。胸口闷的哪个地方难受就抓住哪个位置，疼一点也没关系。把手放在头上，头晕的灵出去、头晕的感觉完全消失！祷告的过程中你会打嗝，头晕一会儿就消失了。一次又一次证明是我们的神掌权，不管光景有多么黑暗，不管风浪有多么巨大，神仍然掌权。看一下，筋拉扯疼痛的、脚指头疼痛的，还有脖子疼痛的好了没有？症状还有多少？没好的告诉我，好了的也打个字通知我一下。 我要安静，知道你是神！这是实践信心、宣告信心、得医治和领受恩典的时刻。有人咳嗽、头疼和头晕，我们爱世界、体贴肉体，爱到头晕脑胀、喉咙痛、发烧、咳嗽。你说：那你呢？我也一样，因为我也是罪人不是圣人。人可以什么都没有，就是不能没有神。不管你是在什么样的景况，人活着是个很简单的事，因为我们活在永恒里。对于活在永恒里的人，有钱、没钱照样活着，十岁或九十岁死都一样，要藐视死亡、活着和疾病，就可安然走过人生的路。 我曾服侍过一位胳膊抬不起来的人，后来疾病跑到我身上，你以为我会在乎吗？就算我的胳膊抬不起来，我的神仍然作王！一天又一天信靠祂，从黑暗里走出来就好了，你会看见神的荣耀，在基督里你的灵要得安息！这是实战的时刻，凭着信心去争战，没有信心就会被鬼按在地上摩擦，所以要做一个有信心的人。在你的信心里已经得医治和得胜，而且看见未来的荣耀，神也要因着我们使祂的名得着荣耀。在这时候闭起你的眼睛，为未来画一幅美好的图像，不是吃得白白胖胖，也不是饿得干干瘦瘦的，乃是活出神的荣耀！今天我们要走的就是亚伯拉罕、以撒、雅各的路，因为我们的神就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。

你的恩典领我到至圣地 俯伏在你的荣光里 我一无可夸，只夸认识你 我的主，我的王，我的唯一 因你恩典我站在至圣地 敬拜你 在你的荣光里 我一无所有，唯有生命献给你 我的主，我的王，我的唯一 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃为得着你 至为圣洁的主，单单降服于你 主，求带领我，倾听你心意 得着基督要我得着的

在结束之前，我还要教导大家怎么看，我不需要真正遇到事情，只需要做个演习，你就可以看见这是什么。我们怎么演习呢？躺在棺材里试一下，你看这世上的事有哪一样对我们有益处，哪一样可以帮助我们延长我们的寿命。我们以为这样可以延长寿命，但是哪一样可以让我们躲避灾祸呢？没有任何东西，但是如果你得着神，只愿得着神，这些东西都不会临到我们，因为我们的神掌管一切。这个道理是非常清晰的，所以今天做个聪明的选择。这个诗歌的作者说：“愿神的恩典，我们可以站在至圣地”。但很多人站在那里又跑掉了，虽然我们看一无所有，唯有把生命献给神，因为神要的就是这样的人，单单降服于神。 跟着我继续在灵里祷告，今天有什么东西可以让我们带到永恒里去，唯有侍奉神的恩典，我们服侍的果效必随着我们，一直进到永恒里去。今天就得着神的心意，求神带领我们进入命定中去，让神的心得着满足，要彻底认清在世上该如何活。发烧的灵出去，奉耶稣基督的名，松开。今天我们就祷告到这里，愿神祝福大家！