华人命定有一个很重要的性格叫做忍耐，那是一种性格。忍耐了多少年，流了多少泪，吃了多少苦，受了多少冤枉，但是在心里头有一个荣耀的盼望，这盼望在心里支撑着，给了一个忍耐的性格。患难生忍耐，忍耐生老练，这就

有一个姐妹做啥啥不行，干啥啥不行，让她学习，学半天也学不下去，那辛苦啊！感谢神，她撑到了这一天。现在，她在人家家里做家政，做得挺好的。她开始做直播，做短视频，虽然粉丝不多，但每个月都有超过一千块钱的收

坚持忍耐的信心，就是事情还没有成，就要坚持到事情成就；如果事情还没成，你就放弃了，事情也就不会成了。在悟性上我们得知道，坚持还有机会，如果放弃了，就啥也没有了。坚持忍耐是不容易的，是要在信心的操练中坚

雅各这人厉害，有神同在是不需要带钱出门的，但这种经历需要有忍耐和坚持。雅各一路走来，碰到拉结和拉结牧养的羊群时，他饮完他舅舅的羊群，就与拉结亲嘴放声而哭。什么人会放声痛哭？心里辛苦的人。坚持了一天又一

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师，他的教会没有熬过来，教会熬黄了。我见到他心里感慨呀！如果没坚持过来就跟他那个样差不多。辛苦呀！真的很同情这样的状况。我就说：我能给你的，我都给你。当时怎

人会识别善恶是因为总想保护自己，总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理，没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚，还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼，没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些，他不是

我告诉你，所有的事都是你自己招来的。你所碰到的事，我可能碰不到。因为我不会像你那么做。因为所有这些事的背后都是灵界在操控，如果有人欠你钱不还，这算什么？其实就是我们没有谨守遵行神的话。大卫所遇到的这些

其实得智慧的结果非常明显：**我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )**如果你是个有智慧的人，你的产量一定很高。如果你的产量不高，就要问问自己是否有智慧。你也不需要爱面

**得智慧的结果就是你可以坚持走公义公平的路**，一定要坚持走公义的路，走公平的路；不欺骗人；做商人的，别做奸商，就做公平公义的商人；做政府的官员，别做贪官，就做公平公义的官员，这不容易的，可难了。《

爱是体贴肉体啊？如果爱是体贴肉体那就麻烦了。你那叫败坏孩子，不叫爱孩子。我们还以为那是爱孩子，我的天哪，这是何等的荒谬！体贴肉体是恨孩子，不是爱孩子。都解释反了，这就是现在很多基督徒和教会的光景。

**人心多有计谋．惟有耶和华的筹算、才能立定。(《箴言书》19:21)**我是照着神的方式去管的，怎么可能不行呢？所以照着耶和华的筹算才能立定，认识神就要好像海水填满海洋。事情要用属灵的方式去解决，按

**你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。(《箴言》25：21-22)****神就是要透过环境把我们心里的渣滓和肮脏筛出去，熬炼我们拥

**恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25：15)**有的人我服侍了很多年才改变过来，这些年动辄就想伤我一下，还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心，恒久的忍耐。柔和的舌头不是说谄媚

人里面有惧怕，也缺少忍耐，这就要对付。缺少忍耐就给点忍耐，缺点勇敢就给点勇敢。**义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。(《箴言》25：26)****信靠人的人不叫义人，而信靠神的人才是义人**

事情的终局强如事情的起头，起头带着美好的盼望是没有用，得把事情做成了才算数。做了很多事情，但没有一件做成的，那有什么用呢？谈了一百次恋爱也没结成婚，就等于白谈，因为没有结果。智慧的人很看重结果，做事都

到了耶和华的日子神要震动天地，如果把你一起震动了就好像坐免费过山车一样，谁让你不是一个属灵的人呢？**属灵的人看到的都是不一样的，看到的都是灵界里的东西，都是神在这个世代的计划与心意，以及神在永恒里为

你知道吞了多少天吗？吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊？那三天一会儿就犯浑，然后悔改；一会儿又犯浑，又悔改。一会儿味儿大了，一祷告味儿又小了，味儿小了又抱怨了，结果味儿又开始变大了，哎哟，

**那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有

接下来这些人听到耶稣说的这事儿，就跟耶稣探讨了一个关于未来的问题。探讨关于未来的问题是很好的，将来会是怎样？将来如果是那样，咱就好好预备，是不是？如果将来是另外一个样子，咱们就有打算，有安排。既然一块

我不敢夸耀别的，我只夸耀神的爱是何等的长阔高深，祂竟然拣选了我，让我可以服侍祂，那是恩典，大家不要以为我有什么好夸耀的我其实也没有什么好夸耀的，只是圣灵在我身上做了这样的一个工，让我能够有机会去服侍神

千万不要问这种话。我们必须相信家族的咒诅已经被断开，然后我们必须去争战，把鬼赶出去。如果我们常常问什么时候才是头这种话，你会困惑。比如雅各为他舅舅拉班放羊，每天都问什么时候是个头，信心就问没了。**神

**在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 (《罗马书》 12:12)**这是一个将自己完全献上的人应该有的表现。当我们的利益可能亏损一点的时候，也不要担心。**圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款

若有人爱神，这人乃是神所知道的，不用问好几遍。这人若爱神，他就会爱神的百姓。有天一个姐妹问我爱是什么，我唱着说爱是恒久忍耐，又有恩慈。她被我幽默的歌声逗笑了，不过我这个定义是对的。别以为我爱你就是那种

答：什么是爱？刚才讲了一大堆，爱是恒久忍耐。忍耐啥？恒久忍耐人犯罪啊？不是。恒久忍耐就是这个人还没有得医治，没有得释放，因为爱，所以我们一直忍耐坚持到他得释放。不是忍耐他常常羞辱神，听明白了吗？

答：《圣经》没有解释这个。《圣经》讲爱是最大的，所以告诉你爱是恒久忍耐。如果靠着神做不到，你靠意志力能做得到吗？我看也做不到。有的人很奇怪，就说：老师啊，我忍着忍着，就不对他识别善恶。其实已经识别善恶

答：这和主祷文肯定是有关。人有底线干啥呀？神的话这么说咱们就这么行不就完了嘛。然后我还有我的底线，神还有神的底线。最后到底是照着谁的底线？听明白了吗？神的话怎么说就去怎么行！凡听见神这话就去行的，就如

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，（《哥林多前书》 13 ： 4 - 5 ）我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们，如

爱不是那种把“耶稣爱你，我也爱你”挂在嘴边的爱。直到今天我还能忍得住，就是因为神教我爱是恒久忍耐。我可以忍你一天，也可以忍你一年，还可以忍你到永远，因为爱是永不止息。爱是恒久忍耐多好，如果你不能忍你的

不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（《哥林多前书》 13 ： 6 - 7 ）所遇到的都包容，都相信神，神仍然在掌权，带着永恒里的盼望就能凡事盼望，凡事忍耐；因为凡事忍耐，

保罗写的这信要是没点智慧读不出来里面的意思，一旦你服侍了神就能读出来了。这不是从情欲起的，而是从信心起的。也不是反复不定，而是一而再，再而三地拖延，等候机会的到来。有时候我服侍完了以后没办法走下去，就

这段话我试试看，我得跟你说。咱也没经历这么多，所以解释起来有点小辛苦。反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍

无伪的爱心，做一个传道人，你还真得用无伪的爱心，不能假装，为什么？我们是与神同工，神就是爱，但是绝对不是那种体贴肉体的爱。记住啊，如果说是你愿意与我一起同工，咱们彼此相爱，因为同有一个异象，同有一个命

还有一个姐妹不蒙祝福，后来我从她骨子里头挖掘的时候，也不敢深说呀。只能说，尽快走蒙福的路吧。那为啥呢？原因很简单，里头有没有尽心尽力爱主你的神的心呢？好像有，也好像没有。但是爱人如己这事儿绝对没有，挑

因为这个帖撒罗尼迦人觉得很奇怪，我们信主，然后我们受逼迫。他们那些犹太人，好像也是信主，反倒逼迫我们信真正主耶稣的人。你不觉得很奇怪啊？我告诉你，信心是怎么能够证明的呢？就是人在遭受逼迫和患难。那这种

你要知道，我们的机会是很宝贵的，机会是很难得到的，弟兄姐妹不要停止在现有的阶段，不管你目前在哪个阶段，我不绑架你，我不想背着大家往上爬，我只想告诉大家：山顶的感觉可好了！快来，抓紧时间快来！往上爬。加

今天你我得到指望和应许了吗？今天还没有，因为我们还在这世上，但是我们带着这指望，和神的应许，就像《希伯来书》所写，如果不能效法那些为永恒而奔跑的人，就不能同得永恒的应许，就是像历史上所有凭着信心、忍耐

经历神不算什么，那我们该怎么办呢？我们要效法承受应许的人。**我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(《希伯来书》 6:11-

我们要一直支取神的应许，所以《希伯来书》六章中提起神应许亚伯拉罕的时候，说：**当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你

我首先教大家读《圣经》的方法，一定要抓主题。我给我的同工布置了读经任务，每个星期读《希伯来书》之前把这一章的主题总结出来给我，结果他们每次都写一大段。我就发现大家读《圣经》有一个问题，一条一条的写了很

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4)如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为

另外，本章上下文的衔接也有问题，第4节：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话讲完了就接着讲啊，是不是，告诉大家应该怎样成全完备，怎么忍耐。结果呢，不讲了，跑题了，开始讲智慧了，第5节：

弟兄们哪，你们要忍耐！直到主来。（《雅各书》5：7）没有教会观，忍耐也没有果效，什么叫忍耐到主来？主本来就住在我们当中。我巴不得早点息了世上的劳苦，进到耶稣基督里，在世界的末了与耶稣基督在地上一同做王

其实不是那些羊需要你牧养，是你需要在牧养当中成长，好进到神的心意里。不是神需要我们，包括我，但是神给我这样的恩典，能够有机会服侍神，我怎么有胆量不好好服侍呢？我怎么把我的家人放在神的教会之上呢？有多少

把事情弄成这样，是因为他们不认耶稣基督是成肉身来的。耶稣基督成肉身来的之所以这么重要，因为耶稣基督跟你我同样都是肉身之人，也是从妈妈肚子里生出来。虽然圣灵充满祂，但是祂在肉身当中也是软弱的。所以祂需要

**你要写信给非拉铁非教会的使者，说：'那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个

**得胜就是得救，持守主耶稣再来的信心，这是真实的信心。我们都要忍耐下去，知道得着命定不是吃喝玩乐，而是忍耐的道。**雅各得到祝福，接下来的20年都在他舅舅拉班家风餐露宿；约瑟得着命定去埃及地、做奴隶

这就是忍耐的道，这是耶稣基督从死里复活的道。**如果你愿意跟随耶稣，走耶稣走过的路，我们一定会得胜，得胜之后就会成为神殿中的柱子。**这不是神向某一个教会说的，这是神向众教会说的，你要想得胜就得走这样

我以前读《启示录》第13章，圣徒的忍耐与信心，和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此，就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了，原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心，就是因为看见圣灵

这一切来到的时候，众信徒说我当时的忍耐，我当时守着神的诫命，终于有了价值，忍耐就是如此。在上一章老约翰看见拜兽像的都被杀，跟不争战的人都被杀这种结果的时候，信徒的忍耐就是如此。不要为今生效力，到了天上

因为《圣经》这么说。我们的眼光不够长，我们的神是报复的神，是公义的神，是好的神。在主里面而死的有福了。我们要辛辛苦苦的服侍神，我们做工的果效会到永永远远，我们的神会替我们伸冤。我们不是幸灾乐祸的人，但

**你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我

记住：这福音本是神的大能！人的智慧连神的愚拙都比不上，更别说能和神的智慧相比！**这福音本是神的大能，要救一切相信的**！弟兄姐妹要知道，爱主可以解决我们所有的困惑，因为我们神的应许绝不废弃！我们的神

也许你听得懂，也许你听不懂，但是我要告诉大家，这是最妙的道！如果大家问我，你服侍当中最大的心得是什么？**最大的心得就是爱神**！因为爱神的缘故，我给所有的弟兄姐妹一个盼望，不管你遇到什么样的困难和问

这世界上有很多的爱：有梁山伯祝英台的爱，也有罗密欧朱丽叶的爱，如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿，还有大莲和六哥哥这种爱，这种爱会让人爱到灭亡里去啊！现在很多人对爱充满了迷思，《圣经》里面对爱的描述

**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。****爱是永不止息

这和你对爱的定义差了多少？恐怕是差了很多啊！今天我们可得知道，**爱就是付出，爱是不求自己的益处，只求造就别人**。你问我为什么知道，因为耶稣基督为我们死在十字架上，在我们还是罪人的时候就为我们而死，

抱啥希望？抱希望这叫有爱吗？不是，其实我想爱是恒久忍耐，他是那个样子，然后我们里面立刻变得识别善恶，对人家反应都很情绪化，你说那能叫做爱吗？那不叫做爱。我想今天咱们得把这件事说得明白一点，最后还得回到

如今我要把最妙的道要告诉大家。我把最妙的道要告诉大家。最妙的道是什么呢？最妙的道，就是爱，就是爱。我若能说万人的方言在哥林多前书十三章，并天使的语言，却没有爱就成了鸣的锣响的钹。我若有先知讲道之能，好

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，

世上的爱情是没有用的，这里我们所讲的是神的爱，爱的定义变了。保罗讲的也不是牧养中神的爱，而是在讲：每一个人都应该对爱有一个正确的认识。《哥林多前书》第十三章是讲给耶稣基督的门徒的，要我们得着的是最妙的

答：那能讲。信，信的啥？信的是神的话；望，望的啥？盼望永恒里神的荣耀，听明白了吗？爱，是啥？爱就是恒久忍耐，大家知道那段话吧！爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求

如今，我把最秒的道指示你们。1Co 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。1Co 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。1Co 1

大家知不知道，爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女，你爱我，我爱你，爱完了以后呢？你看我这么爱你，你给我点儿啥？听明白了吗？这是很奇怪的事儿，我爱你，所以你得给我，你如果不给我，我就很受伤。其

主耶稣赐给我们你的话语，拥有得胜的心态，建立我们的信心，你对亚伯拉罕的宣告也要对我们宣告，我们今天也恒久忍耐就得着你的应许，论福你赐大幅，持守盼望，恒久忍耐，与世上的魔鬼争战得胜，称为很多人的祝福，得

这些跳楼寻短见的人，很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文：当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多

打仗都是需要恒久忍耐的，人很喜欢立竿见影的东西，坚持才是得胜的信心。不要以为立竿见影的见证很受鼓舞，那背后都是累积了无数个日日夜夜的完全摆上的服侍祷告争战得胜。有一个姐妹得了先天性的心脏病，有一天心脏

>  他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得

 这意思很简单，人得竭力尽到完全的地步，**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐，就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为，做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事，像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。你

这个种种子，种的时候看不到，种子你洒下去然后进到土里，你什么也没看到，然后等它长成了以后，哇，一看结的是西瓜，这种的是西瓜。这个时间，是相当长的一段时间啊，但是这个相当长的这一段时间里你必须学习忍耐，

到底怎么回事？我讲一下我的心得。我不是观察家，不是神学家，我只是带大家一起探讨，我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。有一个在教会里服侍得很热心的姐妹，她能够把《罗马书》背下来，但整天睡不着觉，得了忧郁

今天我们讲的题目，出自《罗马书》的第5章4节。这段经文很多人使用，我讲这段经文不一定对，我把我的观察和大家分享。我谈不上是个观察家，但我观察到这段《罗马书》的经文常常被滥用到离谱的地步。这段话听起来很

今天鼓励大家做一个有性格的人，知道患难生忍耐，忍耐就生老练。当我们遇到患难的时候，你不可能打个指头响，啪，患难就消失过去了，哪有这事啊？问题是我们能否忍耐到比困难、患难或者比这背后的魔鬼多坚持一分钟。

主耶稣，今天让我们睁开属灵的双眼，看见你话语里的奥妙。让我们真正明白保罗所说的：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，到底是指着什么说的。今天就开启我们的心窍，开启我们的眼睛，让我们能成为操练信心的高手

大家想想我刚刚在讲引言所问的“信主多久，有没有遇到困难”的那个问题。那时还没有遇到，但是将来会遇到。因为我们在这条路上根本不是溜溜哒哒，悠闲地进到神国度里。基督徒的生活是一个竭力追求不断得胜的生活。基

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(《罗马书》5:3-5 )患难生忍耐是信心的操练，忍耐生

我经常看到这样的基督徒，喊哈利路亚很大声，干点事情可困难了。我就非常感慨，在我建立教会的时候，我就定意改变这样的状况。好长一段时间，我讲了很多《活出丰盛》的课程，甚至教他们如何找工作，如何面试。把事情

我们要知道我们的神非常棒！祂等了这么多年，到了新天新地，在《启示录》的21章，都成了，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。**不管事情拖多久，祂都会把事情做成。**神可以一瞬间做成事的，但是神更棒

答：在忍耐的过程中我对未来充满了信心。就是奄奄一息的信心都比彻底熄灭强。无论如何要相信未来是应该这个样子的。你比如说：我见到一个姐妹，她自己经营一个生意，但她的信心常常软弱。信心一掉下来，她就忍耐不下

你仔细琢磨一下，常在主里面其实就是遵守神的命令。我们一直以为常在主的爱里就是领受神的爱，其实不是，实际上是把神的爱分赐出去。什么是爱呢？**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作

**我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷

人大概会分成两种，一种像魔鬼，一种像耶稣。像魔鬼的，就是自私、体帖肉体、非常的爱自己，做什么事情是为了追求自己的益处；还有一种是像耶稣的，不求自己的益处、献上自己当做活祭，渴望成为地上万族的祝福。就是

其实赶鬼治病最需要的就是信心，忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊，你没有忍耐，秒杀也不会出现。所以啊，我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我，你就忍耐到底，千万别比个花架子，比划

**耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世

忍耐到底就必然得救，得救的人多还是少呢？其实不多。那为什么呢？因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己，我无论如何要做一个忍耐到底的人！你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢？至于神国度的事，没

很多人跌倒了以后，他还假装是光明的天使，好像是一个光明的基督徒，但是却是个假的，结果就迷惑了很多人，很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢？如果我们渐渐冷淡，真的就不叫做忍耐到底

我做个总结，今天讲的故事不多，但是我很庆幸，终于把《罗马书》读明白了，把《罗马书》这一段话：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧，弟兄姐妹开始

亚伯拉罕的信心是忍耐的根基，这种忍耐会有神的恩典，这种恩典会带着盼望神荣耀的忍耐，这种是欢欢喜喜。现在你知不知道怎么才能够做到喜乐了吧？如果还是不知道，你还是活在该隐的逻辑体系里。看透了一切，却没有任

我说的忍耐是为神的国，充满了神的荣耀，满有从神来的喜乐，满有从神来的天上的盼望，就是在患难中也是欢欢喜喜的。你说巧不巧，这个主日我要讲忍耐，前面那几次查经讲到诺亚在方舟里的忍耐，讲到扫罗王的核心利益，

今天咱们就要破除这种忍耐的迷思。把《圣经》教我们的那种忍耐活出来，不但活出来，还要欢欢喜喜的忍耐，看见神的恩典和荣耀。要知道在我们当初建教会时，当中有一个小伙子，是最开始一批进来的，那个小伙子老可爱了

我告诉你，今天咱们弟兄姐妹要听话，做一个耶稣基督的好孩子。你一定可以做到的，如果你是做不到的，我就不讲啦。做不到，神也不讲了，反正你也做不到，就算了吧。但是今天神既然告诉我们，就能做到！但是这个“忍耐

今天你知道吗？在过去这么多年，我在教育部门做工，后来养成了一个习惯，这个习惯就是人都可以被教导的。如果人不相信：人是可以被教导的，那教育是在做啥？那不是很绝望吗？我们相信命，但是我们却不相信宿命。有人

有的人借了几个亿建教会，有的人借了几十个亿建立教会，哎呀，使用杠杆都杠到这来了。不是悲剧吗？我真不知道怎么还。但是人家还是在那里忍耐，还说这是神给他的患难。“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不

今天弟兄姐妹要不是神的恩典没有办法走下去，靠着人的那种忍耐，化疗、电疗极其痛苦，咱没干过那事，咱也不知道有多痛苦，干过这事的人绝对知道那是什么痛苦。这种痛苦是恩典中吗？不，那是在咒诅当中。忍耐是在神的

人家亚伯拉罕的那两千号人，可不是开玩笑，两千号人吃喝拉撒睡哪一样事都是要命呐！今天我们整了几十号人几百号人，而且也不用管吃管喝，人家亚伯拉罕那两千号人还得管吃管喝。如果你是亚伯拉罕你根本不需要挂虑，如

所以咒诅亚伯拉罕的，神就咒诅他，祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下，你说你在那给亚伯拉罕品头论足，那神还不拿你开涮啊？人的悲剧就在这，所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的，只有亚伯兰罕的信才是忍

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福

你知道从来没缺过钱的感觉多好吗？眼看着不行了不行了，过几个月钱就花没了，又来了。常常在神的恩典当中，然后我告诉你忍耐了一天又一天，最后今天弟兄姐妹看见神的荣耀在我们当中了吗？如果你看见了神的荣耀在我们

答：一个人活在咒诅当中，自以为是，老觉得天下人都对不起他，自己很委屈，觉得被冤枉。牧者说他这个没整对，觉着牧者又喷我，那没关系，我忍着。那叫忍耐吗？在恩典中忍耐，首先是我们的心要领受神的话语，其次需要

答：这问题好啊！这问题问得挺有意思。我小时候不懂事就这么想。我在家排行老三，我姐管我的时候，我妈就说了：为什么不听你姐的话？心里这个堵啊！后来我稍微管教了一下弟弟妹妹，我妈又说：你为什么欺负你弟弟妹妹

答：人一辈子不经历神是很难的。约瑟到了埃及做奴隶，神与他同在，在干活的时候，有神的恩典。大卫在扫罗王追杀的过程当中，大卫没有被杀，是神在保守他，这也是神的恩典。他带着六百人，有上顿没下顿，他是怎么活过

我觉得很奇怪，难道你爸爸自己过不了？我觉得不能自理是一个坏习惯，喜欢干净是一个好习惯啊，把东西收拾干净多好啊，养成一个追求目标的好习惯，养成做计划的好习惯，设立优先级，养成一个观察的好习惯，常常眼观六

在生活中，早晨起来就计划一下，今天都要干什么，养成做计划的好习惯，养成观察的习惯，我们都要学习如何去观察，生活中很多东西都是有益的，比如yx来到牡丹江，肠胃就不太舒服，然后我妈说可以试试这个随便果，吃

有一天我们这边的这个洗衣机啊，洗衣机这块出了问题。出了问题我发现这个水一弄就堵，一堵就流到满走廊都是。那我得洗衣服啊，结果我就在大街上溜达，结果那边有一个建筑，公司上正好有两个废车胎。废车胎呢我就给它

有人说：看在钱的份上，忍忍吧。对！大概就是这个想法，忍忍吧，那钱多呀，是不是？别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊，但钱多总是不错的。我有一个很伟大的发现，就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错，老板给

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。K

那你享受学习，我不享受咋办？坏了，有的人就不享受。那为啥不享受，我做过详细的研究。我研究这事儿，研究到什么程度呢？这个学习和做事，有计划还是看问题，这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点：养成有信心

前两天我熬了两天夜，我们买了一个设备，还好不太贵的一个设备。这设备我就想给它调整起来，配置用起来。这是一个企业级的防火墙网络设备。我说怎么这样，这东西看着就闹心，看着就不大对劲儿。但是其实，这个时候，

你就拿我们的这个101课程、201课程，那都是信心和忍耐的结果。辛苦不辛苦？辛苦啊。为啥辛苦？说不清楚事情啊，你要想把事说清楚是很难的。所以你会发现，咱们的101课程，就我曾经读过一些人写的，我就不提

所以说我跟你讲，信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题，看看我们跟人交往怎么样，我们自己有没有那种忍耐，是不是？我们是不是跟人交往起来，表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾

那今天我给大家另外一个观念，叫做坚持到得胜。忍耐到底的才得救，要坚持、坚持、坚持。所以我里面有一个特点，我的信心永远要坚持到最后，永远坚持到比魔鬼多一分钟。跑百米，你不用落人家一半，只要落人家一步，你

我们来看写给七个教会的信，那7星就是7个教会的使者，然后，那7个使者分别负责那间教会，那个教会的属灵状况跟那个使者紧密相关，听明白了吗？也就是说不是写给7个教会，是写给7个教会属灵的管理者。那写给以弗

到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的

大家好，今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯，就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯，从现在开始就不要讲那么长的名字了，给它起个小名。大家

在信心的问题上，最令人困惑的是有很多种信心。信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架，耶稣得罪他们什么了吗？没有啊！这些法利赛人信心很足的，他们一直以为自己在侍奉神，这就很恐怖啊！如果这

有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！这句话的听起来好像主耶稣很需要我们不识别善恶。哎呦！为了主耶稣的缘故，我就原谅他、我就认了吧！好像自己很委屈似的，还要忍耐别人呢！大家要搞清楚，不

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章：> 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么

研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因：> Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着

把前面的10课内容，从你个人的角度做个总结：• 你认为人活着是怎么回事？• 描述命定和祝福的关系• 为什么要做主耶稣的门徒？• 得胜的门徒需要什么品格和性格• 如何做个得胜的门徒？

– 你曾经也有一个美好的梦吗？你的梦想实现了吗？为什么好像实现了，其实又没有实现？– 梦想是从哪里来的，是从渴望来的吗？你最大的渴望是什么？– 你所遇到过的最大的逼迫和冤枉是什么？如果是现在，你怎样效

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好

到了推雅推喇教会，耶洗别是辖制人的传道人，我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路。经文是这样写的：我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你

其中写给七个教会的信是这么写的，七星就是七个教会的使者，七个教会的天使，使者就是负责那间教会的，教会的属灵状况和使者紧密相关。也就是说这不是写给七个教会，而是写给七个教会的使者，写给七个教会属灵的管理

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

人为什么会问这种问题？因为他受的教导就是要祷告洁净。我问你，《圣经》里哪有这种教导？大家在《圣经》里如果找得到，我听你的！如果找不到，就把这些错误的教导丢到一边去，听明白了吗？《圣经》里没有这个教导，

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

人为什么会问这种问题？因为他受的教导就是要祷告洁净。我问你圣经里哪有这种教导？今天咱们弟兄姐妹，这种教导是咱们牧师教的：“你去服侍完了，要做一个洁净的祷告。”但是圣经里有这个祷告吗？大家在圣经里如果找

让神来恢复我们，开始让神的灵来给我们力量来抵挡魔鬼的谎言！魔鬼的谎言退下去！愁苦不是我们的选择，不是我们一生的主轴，喜乐才是！不管是有这个没这个，有那个没那个，我们就是要喜乐。活一天就要喜乐一天，活一

有人说他一直在咳嗽，流泪和吐，很好，继续得胜。有人说他的灰指甲最近加重了。其实，我觉得灰指甲是加重了也好，没加重也好，不用那么在乎。要在乎的是脑子里的灰指甲加重了没有。我告诉你，如果我们把脑子里的灰指

竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你软弱变为刚强 争战显出勇敢践踏仇敌 得胜有余竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底我要竭力进到完全我要竭力进到完全

开始在悟性上认识神，不再软弱，要刚强！要刚强！要刚强！开始践踏仇敌，开始得胜有余！我奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵出去！识别善恶的灵出去！皮肤干燥的症状完全消失！皮肤松开！撒旦退下去！识别善恶、自以为是

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

离开基督的开端 我要竭力进到完全像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着试炼和患难 都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁被戏弄 鞭打 都不

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

我们一旦开始更多的爱神，很多问题都会迎刃而解。活动不要过度，有的人一整就着急，就过度。你比如，我们脚腕伤了，别一下子就崴到头。人就疼得嗷嗷叫，脸都青了，那何必呢。活动受限了，然后找到一个能够勉强忍得住

但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气，我很难接受，我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大，你不是生下来就可以上大学，就可以赚钱养家，你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶，像一个

祂担当了我们的软弱，祂诚然背负了我们的忧患。就是今天祂仍然如此，仍然恩待我们，把我们里面的情感恢复过来。不再是规条，不再是惧怕，让我们彻底的弃绝法利赛人的规条，让我们重新的建立在信心的根基之上领受神的

左肩膀疼痛的掐住你的中渚穴，一般都是龙的灵趴在人的肩膀上，奉耶稣基督的名，命令肩膀松开，肩胛骨松开，龙的灵出去，肩膀松开，一会会打嗝有口气出去，奉耶稣的名，命令老马出去，龙的灵退下去离开，识别善恶出去

你知道人一辈子最需要的是什么吗？最需要的就是忍耐。那是一种执着，是一种非常刚强的性格。操练自己的忍耐，我要告诉你，忍耐到底的就必然得救。所以弟兄姐妹，开始在信靠神上操练我们的执着，训练我们自己有那种忍

大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗？不管初一、十五，到了主日我就来讲道，那是一种性格，是一种习惯，是一种忍耐！有出息的人就是这样，雷打不动！就跟小孩上学一样，到了这个时间就得去，发生什么事情或者

一个人活的发散，没有出息！一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走，不可能活的好！这些疾病，就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上，今天就让神的灵成为我们的力量，让我们爱神的心

《生命的执着》祢是我心中我心中唯一的诗歌我要向祢尽情地歌唱向祢献上最真诚的爱祢是我心中我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随让祢牵我走天路主啊 唯祢知我的软弱祢知我最深的意念无论在何时 无论在何处祢亲手领

搬家可以安排，结婚也是可以安排的，是不是？有的人说刘老师，礼拜天我要结婚了，你来吧！不能来，没有时间。你看我这么大的事，你咋没时间呢？我说：在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了，你怎么非得选

有人腰部胀连带着左边的背，可以把左边的背拉扯一下，然后把腰拧过来让他更胀。还有人腰累，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开，我的后背松开！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，奉耶稣基督的名，命

让委屈的灵出去，那东西不是什么好事，委屈什么？如果要委屈的话，最委屈的就是我们神。我们神天天恩待我们，而我们就忘恩负义，但是我们的神从来就没有放弃过。我们如果身体有哪里疼，或者有个包，凡是有包的都是老

有的人问我没有自信是咒诅吗？该怎么突破？不是咒诅，自信不是信，你信自己没有用的。自信才是咒诅，你看混乱到什么程度了，信靠神不是自信吗？信靠自己不是路，听明白了吗？开始信靠神，在我们不能，在神能。不要靠

如果你过去是个随波逐流的人，今天成为一个忍耐到底就必得胜的人。过去一事无成，今天每一件事都要做成，都可以坚持到得胜。你的身上要看到神的荣耀，今天成为执着的人，成为一个刚强的人，神的力量要降在你的身上。

神啊！让这些事都不要临到我们，临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人，你是一个爱神的人，你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路，充满神荣耀的路那是何等的喜乐！好的无比。感

但是来到我们华人命定神学，你的问题就是我们所要解决的问题，你一定会从这里得解脱、得释放。因为悟性上混乱，所以就会混乱。把你的手放在胸口上，我带着你祷告。我奉耶稣基督的名，命令混乱的灵离开！搅扰我的灵退

有人说：知道自己在识别善恶，排不出气，控制不住。今天就可以出去了，抓住你的胸口，连皮带肉抓住，那是个邪灵。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！难受的感觉出去！委屈感觉出去！奉耶稣基督的名，命令我的胸口

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应

大家千万不要懒惰，最近我带大家查《箴言》书，我发现懒惰被提过很多次。懒惰是神所不喜欢的，也是一个很邪恶的东西。奉耶稣基督的名，命令我的大腿松开，腿的力气恢复正常！你有照着我说的抓住大腿吗？虽然很辛苦但

之前有病打个字上来说一下你现在的状况怎么样，好了就说好了，没好就说没好，好了一点就说好了一点，就这么简单几个字，很简单。有人打字打得老费劲了，我猜应该是用手写的，结果打出来的那字，我读得都费劲呐！也不

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们

大家好！我奉主耶稣基督的名祝福大家：愿我们用心灵侍奉的神，在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明，更赐给我们健康的身体！要知道人最重要的性格就是执着！我们大家一起祷告：神呐！让我们里面有一种力量，可

因为我遇到很多人，就像莫言所说的，莫言描述婚姻：简直是一地鸡毛。他用一地鸡毛来描述，用我的话不但是鸡毛、鸭毛，连狗毛全都有。我们不是为争这些事而来的，人为什么不喜乐呢？为什么要让一个人剥夺我们的喜乐呢

每次带领弟兄姐妹祷告时，看到人被疾病的灵折磨，真巴不得让弟兄姐妹知道爱神是何等的美好。很多问题跟无知相关，因为无知所以一而再，再而三的照着自己的路拼命往前走，制造很多的问题。你如果是信主的就要一步一步

神呐！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱，祢是我的一切，祢就是我的执着！来到神的面前，呼求神加添力量给我们，让我们在信主的这条路上执着地奔跑！做什么事情都靠谱，不是随风飘荡；做任何事情都有

有生病的打字告诉我，我好带着你祷告：愿神的话再次激励我们，来奔跑这条属天道路的时候，让我们带着一颗执着的心，没有任何人和任何事情能够拦阻我们！有人感觉肩膀很硬，可以抓住肩膀，也可以把手举起来，活动一下

不管我们身上有多少软弱和问题，只要我们有一颗执着的心，必看见神的引导和神的能力降在我们身上，我们就必得着能力，神是帮助我们的神！不要再在乎自己的软弱，也不要再在乎我们身上的问题，开始收拾我们里面的信心

有人说头脑迷困，有人说肩膀完全松开了，太好了！颈椎痛怎么样了？现在迷困是头脑不清醒吗？掐着你的手三里，跟着我在灵里一起祷告，然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名，头脑松开，死亡的灵出去！

我奉耶稣基督的名，没有回报的事我不再做！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝魔鬼的谎言！我不再坚持自己的想法，我就要坚持神的想法。奉耶稣基督的名，神愿祢夺我的心意，愿祢的心意成为我的心意！我奉耶稣基督的名

我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开！奉耶稣基督的名，头脑发懵的灵出去，识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名，固执的灵出去！如果我们固执，就在信靠神的事上固执；如果我们变得柔软，就在我们无知上变得柔软。

我想，弟兄姊妹你们自己尅自己行不？爱神，我们过去就是不知道爱神是美好的事，不知道啊！现在知道了吧！知道了就开始做，如果你里面与一股劲拉着你不让你那么做，要知道那是鬼呀！听明白了吗？不尅那魔鬼退不下去呀

因为约书亚和迦勒他们专心爱神，所以进到应许之地。因为他们专心爱神，所以经过死荫幽谷也不怕遭害；因为他们专心爱神，左边有踩踏，右边有踩踏，你仍然不会受害。爱神何等的重要。我们一起来祷告，一起来唱这首诗歌

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

如果你感觉头脑还混乱，开始试试找点事做，奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！头脑混乱的症状要完全消失！今天我要求大家学会忍耐，学会坚持，什么东西不坚持都是没有用的。春天撒了种，不坚持到秋天，怎么

头要松开！把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！头蒙、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼要完全离开！忍耐到底的就必得胜；忍耐到底的就必得救，就是这个意思。开我们的心眼，让我们看

人怎么脑残到这种程度了呢？觉得祷告影响他的生活，难道领受恩典会影响生活吗？这是好的影响！我想带着大家一起走着感恩的路，充满了精彩！你腿疼的话，踩在一个小板凳上，抓住大腿的内侧或是小腿的内侧的肉，不要怕

寻求神的旨意，不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典，神的旨意，是何等的长阔高深，超过你所能想象。我们这些人本来是应该被神碾死的，就凭着我们犯的那些罪，本来是该碾死的。你说：老师，我还没犯到那个被碾死

大家好，再次开开心心地来到神的面前。就在这时候让我们的信心再次燃起，开始看见我们的坚持和忍耐，这样一定会结出果子。去除一切惧怕，脚步不停，一路向前不退却，神要成为你的力量。今天，神要成为你的力量！开始

有一种谎言叫做：你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说：你的信心若像芥菜种子，山可以投到海里。有人会说：你的忍耐还不够忍耐。其实不是，什么忍耐就当成功，就是一种谎言。你一定成功！你正在成功的路上，

我们得知道：人种了一辈子的咒诅，到老了就糊涂了，没有多少是自己，几乎都是鬼，鬼就住在他身上完美的合一了，那简直是人生的悲剧！当我们看见这些东西的时候，心灵要被震撼；种什么，收什么，是永远不改变的基本原

你知道为什么神的荣耀不彰显？因为神还在等候我们。如果你的信心是真实的，拿出你忍耐的信心，继续对付自己身上懒惰的恶习！靠着圣灵的能力，治死肉体的恶习！不要怕！神巴不得医治我们。我们悟性上不太通透的，要开

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用

还有眼角膜肿胀的。如果人常常认为自己整错了，会怎么样？会舒服很多。人如果常常觉着自己是对的，都是别人对不起你，你很难受。开始拿重物跟着我一起祷告。我看过手软软的，没有力的，全是被邪灵辖制。奉耶稣基督的