查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 44章 - 试验人的神
      • 试验一下,看看你的反应
        • 别轻易发誓,话语有力量
          约瑟的哥哥们就像是在起誓似的说: **你仆人中无论在谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。(《创世记》 44:9 )** 你们怎么就知道那银杯不在你们那儿?结果搜出来了。老爸怎么样,做孩子的也会怎样做,就因为雅各说了那么一句话:搜出来的必死,结果雅各的老婆死得很惨,我想真的跟这有关。以后别一整就那么说:以后怎么样了就会死,怎么怎么样了就遭天打五雷轰。你决定不了,就别说这话。把你劈死了,也没什么太大的意思,这地上多一个人少一个人对于这个地球来讲,没什么太大意义。火葬场多烧一个少烧一个,也就那样。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 制伏罪从奉献开始
        • 奉献显信心,非交易筹码
          **耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:6-7)** 神告诉他真话,他却听不进去,一发怒就被鬼整得很惨,他一辈子活在精神病状态当中。如果你知道你活着是靠神,那你就不再靠你自己;如果你觉得活着是靠自己,是你在养着神,那你的态度就好不了。弟兄姐妹,我们今天奉献的态度要重新调整,如果你是一个完全信靠神的,那你就奉献,如果不是就别奉献,自己收着。 将来你要离开的时候也可以带着自己的奉献走,不然奉献完了神说不喜欢你,也不喜欢你的奉献,结果钱也交了还让神讨厌,没有必要。有的人替我捏把汗:老师,要是教会没有奉献你怎么活?其实谨守遵行神的话肯定能活得下去,直到今天都是神在养活我们,不是靠你养着。我们不是靠着教会的奉献养着,是靠神在我们当中养着,那些来到咱们当中的不蒙祝福都难,而那些在外面的很多人都拼命想蒙福。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 偶像触动神的怒气
        • 拜偶像招神怒,慎之!
          **第四个触动神怒气的是拜偶像**,我为什么把拜偶像这事放在最后呢?拜偶像都拜的是什么呢?到庙里拜偶像求个儿子、求个钱、祝福我这个生意我就给造金山,然后求事业、婚姻、平安、求学业、求生意......都是在求过日子。你见过有人一边烧香一边求世界和平的吗?也可能有,但是大多数人求的全是自己的那点事。但是求这些东西好使吗?迦南地的人一求东西可好使了,然后以色列人就被这个现象诱惑,也跟耶和华神求东西,结果被修理了一顿。不求还好,求完了更糟糕了。 有很多人求对象,结婚以后发现老公搞外遇,或者老公嫖妓。然后就问神,神啊!你怎么给我这么一个人呢?**我们要知道拜偶像很灵的,不要奇怪,灵界的东西是非常真实的**。如果基督徒把神当成偶像来拜,也是求这些东西,求来的就是神怒气。神要我们把活着这件事看透,如果我们就是为活着而活着,我就祝你好运。 **耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三代。(《出埃及记》 34:6-7 )** 因为神是忌邪的神,神必在祂的百姓身上行大而可畏的事,希望这事别轮到你。人活着不是靠食物、生意、钱、家庭、婚姻,人活着事靠神口里所出的一切话。摩西上山进到神面前,四十昼夜不吃饭不喝水,结果啥事没有,下来以后也没有成为木乃伊,脸上还放光,你能理解吗?脸上放光,彰显的是神的荣耀。如果以色列人看到摩西脸上放光以后,也想要亲近神,这应该是正常的反应。结果他们看到之后是害怕,也不知道在怕什么?该怕的不怕,不该怕的却怕。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 31章 - 为什么那么容易离弃神!
      • 为什么以色列人那这么容易离弃神
        • 为何总是轻易背弃神的恩典
          大家一定有一个困惑,为什么以色列人经历神那么多恩典,神将他们带到流奶与蜜之地,让他们可以吃的饱足,而他们还去侍奉别神呢?我们读《申命记》神给我们所预备的福分远远超出我们所求所想。我们一生所有问题的答案都在《申命记》中。 为什么以色列人竟然离弃神呢?这个令人费解。神在我们当中做的事也是惊天动地的,生活中很多人都经历过神,可有些人仍然说:我从来没有经历过神。今天我们跟以色列人没什么太多的不同。 我们仔细读这段话会发现以色列人真的很容易离弃神,今天与大家从一个深层次去讲分享,为什么以色列人那这么容易离弃神。这一章开篇就讲摩西卸下权柄交给约书亚, 摩西召了约书亚来,在以色列众人眼前对他说:你当刚强壮胆!因为,你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地;你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行;他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。(《申命记》 31:7-8 ) **耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说:你当刚强壮胆,因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地;我必与你同在。(《申命记》 31:23 )**
        • 信仰抉择,生死祸福一念间
          看到非常鲜明的对比,神对摩西和约书亚说:我必与你们同在,我永远不离弃你们,不要惧怕也不要惊慌;我必与你同在永不离弃你。对以色列人说:我必离弃你们,掩面不顾。摩西和约书亚写这段话在说明什么意思?这两种人之间差别太大了。我们要知道在信主这条路上,生与死,福与祸都在一念之间。你有命定还是没有命定,体贴肉体还是体贴圣灵,走信心的路爱神的路,还是行律法行规条的路?你是一个属肉体的人还是属灵的人?你是一个奴仆的心,还是领受儿女名分的心?你为自己活着还是为神活着?你是敬畏神还是惧怕人?你是爱神还是爱世界?你认为你活着是不是虚空?如果你认为你活着是虚空就会爱神,你认为活得非常的实在那你会很难走蒙福的路。 **我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活; (《申命记》 30:19 )** 这道理离你不远,就在你的口中、在你的心里。我们在这条信主的路上,走的是爱神的路,所有的事情都变得容易;但走的是守规条的路,你走起来会非常的困难。发现一个人,如果爱世界他没有办法爱神。一个人觉得活得非常的实在,他是没有办法进入命定,因为他觉得有钱多好,活的很好,结果活得真的不怎么样。
        • 别让悖逆蒙蔽你的心
          今天早上我带祷告,有一个姐妹腹部积水病的很重,让我为她祷告。这个姐妹我非常的熟悉,她里面装的都是体贴肉体的东西,爱世界爱钱非得要活下去,她就是活在这种状态里。因为她活在这样的心思意念里才活出这样的结果。继续这样活下去,她找我为她祷告好得医治,为她可以继续活下去。她自己也不明白为什么要活下去,总觉得活着比死了好。可是我却觉得死了比活着好。人们常说:活着的狗比死的狮子还强,这话讲的很有道理。但是我们人这一生在这世上活不到永远,世上除了与神同行的人百分之百都会死。 希望我们弟兄姐妹里边的意念完全改变。仔细去看发现,一个人信主不是因为爱神他是没有办法走下去;不认为在这个世界上是虚空的也是没有办法走下去的;如果看到所有问题都惧怕就是不惧怕神,也是没有办法走下去的。遇到一点不好的事情就怪神:这些祸患临到我们,岂不是因为神不在我们中间吗?他们认为遇到这些祸患是因为神离弃了他们,却不觉得是自己离弃了神。他们是一群悖逆硬着颈项的人,不认同神的话。
      • 体贴肉体的就是死 体贴圣灵的乃是生命平安
        • 别让肉体牵着鼻子走
          《申命记》31章19节神说:现在你要写一篇歌,教导以色列人,传给他们,使这歌见证他们的不是。原来以色列人是非常体贴肉体的。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。 你是按着宗教的规条来信主,还是按着神灵的带领来信主呢?记住:行律法的路都是受咒诅的!如果我们靠着肉体守律法,靠着宗教守规条来信主,是走不下去的。 《罗马书》和《加拉太书》把我的困惑全解开了。一个人属肉体、体贴肉体就是:靠着肉身活着。一个体贴肉体的,人活着他就会是这样的一个状态。
        • 随从圣灵,远离死亡陷阱
          **因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去做。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。即使这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头,就是我肉身之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。(《罗马书》7:15-18)** 弟兄姐妹我们要知道,这是一种奇特的状态。我知道你们里面是爱神的。但你里面却发生一种征战,就是你的肉体和心灵的一种争战,这时你到底是随从你的肉体还是随从圣灵?如果随从肉体一念之间,体贴肉体的就是死。随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。 我们所领受神的话,一定要知道,你到底是顺从肉体守律法、还是顺从信心和爱神的心去成全律法?按肉体守律法会走进咒诅,如果凭着信心爱神,结果会像约书亚所说的:神必不离弃你,也不舍弃你,与你同在,直到成全向你所应许的。摩西和约书亚里面的意念是爱神的,他们领受的是一个儿子的心,他们知道神是好的神,因为神给他们很好的应许。以色列人不认为神是好的神,认为他们离弃神所受的灾祸,是神所离弃了他们的缘故。不怪自己离弃了神,却怪神离弃了他们。他们不认同神的话,认同自己看得见,摸得着的东西。他们的心是硬着颈项顽梗悖逆的。
        • 别让奴仆心绑架你的人生
          弟兄姐妹你要知道,你里面领受儿子的心、还是奴仆的心。如果你里面领受的是奴仆的心,你让我做啥我就做啥。其实不是,如果爱神你知道做啥,如果按着规条是守不住的。所以要走信心的路、爱心的路。在我们里面如果不是一个儿子的心,而是一个奴仆的心,是走不下去的。所以我们要知道这路不是难行的,不是在我们的口里,而是在我们的心里。 摩西早就在申命记里面说明了。他说:在得地为业的地方,在流奶和蜜的地方你们吃的肥胖。我们会发现,生活中爱吃、爱喝、爱玩的人身体病特别多。也就说顺着肉体必要死,靠着圣灵致死肉体必要活着。凡被神的灵引导的都是神的儿子。你们如果说受的是奴仆的心就会害怕,所受的是儿子的心就会呼叫阿爸天父。就会知道我们的阿爸天父是何等爱我们。不管什么样的状况,你都要这样说。神要帮助我们,谁能抵挡呢?神既不惜疼他的儿子为我们众人舍了,岂不把万物白白赐给我们吗?我们知道耶稣基督已经为我们而死,自己心里头也时常叹息,但我们还是等候得儿子的名分,等候我得赎。
      • 走信心的路
        • 信心才是讨神喜悦之路
          我们要从守律法的道路上转回走信心的路,走爱神的路,那才是得胜的路。我们的神是何等的爱我们。祂在我们还是罪人的时候为我们而死。我们不再做罪人神岂能忘了我们吗?神永远不会忘记我们,其实靠着神活着是一个很简单的事。所以我们要去对付宗教信主的方式。 如果我们当中的弟兄姐妹,你觉得神不够爱你。你好像是要守规条,感觉很辛苦,在我们当中整天聚会觉得很辛苦,你应该是在宗教的里面。宗教的信主方式是没有爱、没有情感。我们基督教的信主方式是情感爱神,爱神是愿意奉上时间摆上,我们守的不是规条,乃是信心。我们知道信心的路才是讨神喜悦的路。 我开始了解一件事,什么叫亚伯拉罕、以撒、雅各的神?他们到底开辟的是什么样的一条道路。他们开辟的是一条对付肉体的路,体贴的是神的意思,不是人的意思。雅各和约瑟都是非常厉害的人。他们在对付自己肉体上,是不遗余力。雅各在得到命定之后,接着而来的是逃亡,离开自己的父家,拄着一个棍儿到他舅舅拉班的家。给他舅舅放羊,是很辛苦的。风餐露宿十四年,后来为自己放羊六年,成为那个地方极其富有的人。在二十年的期间没办法回去看他的爸爸妈妈,难道他不想爸爸妈妈吗?想呀!怎么可能不想?但是他拒绝回去,为什么呢?因为那是一个属肉体的东西。
        • 别让肉体牵着你的信仰走
          我们要确切的知道,约瑟作了埃及的宰相,九年以后才见到了他的爸爸和弟兄们。我们今天要确切的知道,约瑟做埃及的宰相,备上马和车,回到他家乡去看看他爸爸,不是难事,那是衣锦还乡。可是约瑟没有回去,为什么做了九年宰相没有回去?因为约瑟他不体贴肉体,他能对付掉人里面一切属肉体的观念。 前几天我就看到我们中间一个姐妹,这一年来来回回回家好多次,那薪水还不太高,把钱全都消耗在路费上。我也觉得很奇怪,我说你回去干啥啊?她也不知道干啥,就是觉得应该回去。今天我们一定要知道,必须开始对付那种随从肉体,体贴人的意思的恶习。 人为什么信主这么难呢?因为信主是一个超自然的信心,如果我们按着超自然的信心看见神所成就的,似乎都是不可能的事。但是在我们的意念的里面,我们比较自然而然地领受的那些自然的东西,而不是超自然的。所以我们弟兄姐妹做体贴肉体的人,做随从今世风俗的人是多么的容易呀!多么容易上魔鬼的当,教会是多么容易偏离神的道!人是多么容易悖逆硬着颈项呀!人是多么容易不选择信靠神! 今天我鼓励弟兄姐妹,怎么样才能够信靠神,怎么样才能够爱神?就是认清我们到底为什么活着!如果我们搞不清楚我们为什么活着,就是为了活着而活着,你立刻进到属肉体的人当中,为了活着而活着,为了活命拼命的活着。谁若危害你的性命,你就跟谁玩命,这就是人的属肉体的本性,就是兽性。如果我们是做一个属肉体的人,就没有办法守律法,我们也没有办法讨神的喜悦。体贴肉体的,就是与神为仇啊!
        • 别让肉体阻挡你的信心路
          所以《圣经》给我们开启了一条道路,就是不体贴肉体。你知道亚伯拉罕的爸爸活了205岁,在《创世记》里清清楚楚的记载。亚伯拉罕离开他爸爸的时候是70多岁,也就是他爸爸还活着,后来还活了好多年。我们可以很清楚的知道,他爸爸死的时候,亚伯拉罕没有回到家乡去参加葬礼。我们总觉着这好像是一个不孝子孙。 但是亚伯拉罕知道,这人生人死不是一件属肉体的事,而是一件属灵的事。所以我们知道亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟圣经里记载的这些人,后来的摩西和约书亚,他们都不是体贴肉体的人。 体贴肉体的就是死,体贴圣灵乃是生命平安。摩西在去埃及的路上,他带着他老婆孩子,神要让他给他的儿子做割礼,结果他拒绝给他的儿子做割礼。为什么?因为他老婆不同意,结果神就要击杀摩西。我们很难理解,人体贴肉体,就是与神为仇,连摩西也不例外。后来摩西的老婆看见摩西要被神击杀而死的时候,主动地为他的孩子做了割礼,她的老公活了。 我们在这个过程当中会看见神是多么厌恶人活在肉体中,也就说我们人如果能够活在肉体当中,为肉体活着,那是一个天然的取向。但是我们要想为神活着,那是要与神与人较力才能够扳过来。我们天然的取向就是惧怕,惧怕老板,惧怕上司,惧怕生活的环境,但是,我们就天然地不太喜欢惧怕神,敬畏神,我们天然的不喜欢对付人的肉体。可是神要我们做的就是要敬畏神,不再惧怕任何东西,不要惧怕,也不要惊慌,因为你的神必与你同在。
      • 与我们同在的比与敌人同在的更多
        • 看不见的力量才是真实力量
          可是神与人同在的时候,我们好像看也看不见,摸也摸不着,抓也没抓住什么。但是看到困难的时候,就觉得困难摆在我面前是多么真实。这就是人为什么这么容易偏离神的意思?因为人的眼光真的不行,我们人的眼光就是看见的看见,就是看不见那看不见。 圣经里有一个例子,以利沙是个先知,以色列的仇敌------周围的邻国,每次来攻打以色列的时候,神都启示以利沙说:你告诉以色列王,那个邻国要来打你来了,你好好预备,他们的计谋是这样这样的。邻国的国王还以为是他们自己内部有内鬼,走漏了消息。他的臣仆告诉他:不是有内鬼,而是以色列有一个先知,住在什么什么地方。 结果这个王就带领着很多的军兵,把以利沙住的小山包里三层外三层围得水泄不通,以利沙根本不可能逃走。以利沙的仆人早晨起来往外一看,哎哟,我的妈!周围全都是敌人的军兵,就回去报告他的主人说:不好啦!不好啦!,我们要死啦!以利沙告诉他的仆人,你再去看,与我们同在的比敌人更多。当时神就开了他仆人的眼睛,他的仆人就看见天使天兵在以利沙周围安营扎寨,隔开了以利沙和敌人的军兵。如果没有这些天使天兵在以利沙周围安营扎寨,早就把以利沙干掉了,还用等他睡醒觉。
        • 睁开属灵眼,神常与我们同在
          所以我们要睁开属灵的眼睛,看见与我们同在的比与敌人同在的更多。我们要知道,神必与我们同在,必不撇下我们,也不丢弃我们,我们不要惧怕,也不要惊慌,神仍然在这个世上掌权,只是我们有没有信心的眼光来奔走这条生命的道。在生与死、福与祸当中做一个选择,走一条属灵的路,走一条属信心的路,而不是走一条属肉体的、守规条的、爱世界的那条路。 如果我认识了神,经历了神,神把我们带领到流奶与蜜之地。我们在生命中常常经历神的医治和恩典,就算你没有经历,你在我们当中看也看见很多了。我们能否开始学习一件事,就是要确切地知道,我们今天不再靠肉体活着,带着死就死吧的信心来活在这世上,死亡绝对没有办法靠近。 那个姐妹让我带她祷告,我把她训了一顿,我说怎么样了?她说好多了。还难受吗?不难受了。我说好吧,接下来为其他的弟兄姐妹祷告服侍。今天我们能否在信心的里面看见神与我们同在,能不能在信心里面刚强壮胆,单单敬畏我们的神。如果我们敬畏神,我们就什么也不再惧怕了;如果我们读了神的话,我们知道神的话是如此的应许,我们就如此的兑现,我们就不再做悖逆硬着颈项的百姓,然后知道神与我们同在,我们就不再行耶和华眼中看为恶的事。行耶和华眼中看为恶的事就是体贴肉体,就是识别善恶。就这么简单的一个道理,就是不要爱世界,爱世界爱神的心就不在你们里面,然后祸患就会临到。
        • 选择生命,告别属灵奴役
          我们为什么要选择祸患?为什么要选择悖逆?为什么要选择硬着颈项?我们不是有神的话为我们做见证吗?我们不是有神的应许,神的应许不正成就在我们当中吗?神启示应许我们的,不都是信实的吗?我们为什么还要做一个奴才呢? 今天从我们里面彻底的破除宗教的辖制,彻底的破除那些奴才的心。我们所受的是儿子的心,所以我们跟神之间是一个父子的关系。我们的阿爸天父为我预备的是何等丰盛的恩典和丰盛的荣耀啊! 弟兄姐妹,开始看见在神的应许的里面是何等的美好。今天我再次说,我们把生与死、福与祸摆在你们面前,你们要选择生命。这条路不是难行的,就是爱神的路,就在你的心里,就在你的口里。你心里相信并爱神,选择相信,不顽梗悖逆,口里宣告,神的应许就成就在我们的身上。 这条路比那悖逆的路容易得多,这条路比那硬着颈项的路容易得多,这条路比侍奉别的神,被神离弃,经历许多祸患灾难好的多。
        • 效法信心之路活出荣耀命定
          我们要确切的知道,应当效法的就是雅各,应当效法的就是约瑟,应该效法的就是亚伯拉罕、以撒。他们的路就给我们明明的看见信心的路,原来就是神为我们所预备的。 今天我们不再走在靠肉体行律法的路上,不是说,你说什么我就做什么。不是单单谨守遵行耶和华你神的话,而是爱神。这些就都不是难行,摩西写了这么多,那最重要的是什么呢?就是尽心尽兴尽力爱主你的神。 要看清我们人在这世上活着就是虚空的虚空,要知道在这虚空当中走出来就要得着命定。那就是亚伯拉罕的命定,以撒、雅各的命定。 我们进到这命定当中,就必定给我们的命定付上代价,这代价就是对付我们的肉体,靠着圣灵对付我们肉体的邪情私欲,然后在这世上可以活出神荣耀的命定,活出荣耀的形象。
      • 靠着爱我们的主,得胜有余
        • 活在恩典中,战胜死亡恐惧
          今天我讲的有点神学,其实应该更多的举些例子。但是没关系,神学就神学吧!我们爱神,用我们最丰富的情感来爱神的时候,这一切都变成容易了。我们在这世上至暂至轻的苦楚,将要成就那极重无比、永远的荣耀。 因为我们今天活着,不是靠肉身活着,乃是靠灵活着,今天我们是靠着神治死我们肉体的恶行,我们今天活着都是靠着神的旨意。圣经怎么说呢?我念一段《罗马书》给大家听: **岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆; 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死,就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。 他死是向罪死了,只有一次;他活是向 神活着。 这样,你们向罪也当看自己是死的;向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给 神,并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主;因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 (《罗马书》 6:3-14 )** 听明白了吗?今天我们要确切的知道,向这个世界我们是死的,如今活着的不再是我活着,是耶稣基督活在我里面。我已经向着这个世界是死的,这个世界向着我们也是死的。罪已经不能在我们身上做王,死亡已经不能够在我们身上做王。 我们不再惧怕死亡,死亡跟我们没有任何关系了。这就是告诉我们,我们不再活在惧怕当中,我们是活在神的恩典之下。我们今天就在永生当中死亡还怕什么呢?我们还贪生怕死吗?我们还靠着医生活在这世上苟延残喘吗?死亡已经被我们踩在脚下。
        • 信靠主爱,无惧世间挑战
          今天我们就活在永生的里面,所以离开这个世界就是好的无比,与神同在。你如果有这样的心,有什么东西可以辖制你呢?有什么东西可以控告你呢?没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。 因为我们知道,神就是我们的神,神就是我们的阿爸天父,祂是何等的爱我们,在这一件事情上靠着爱我们的主,在这一切的事情上就得胜有余了。 因为我们深信无论是死、是生、是天使、是掌权的,是有能的、是现在的、是将来的、是高处的、是低处的、是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们主耶稣基督里的。 有的人问我怎么这么确定?因为我相信,因为我信的时候,我就知道,耶稣基督从死里复活的能力就要彰显在我们当中,我们的肉身也要得救赎。 我们的耶稣基督不是不食人间烟火的耶稣基督,祂要救我们脱离身体的辖制。等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎,我们的得救在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望,我们若盼望那所不见的就必忍耐等候。 况且我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。这话说得何等的好,弟兄姐妹相信吗?
        • 放下虚空,拥抱神的丰盛恩典
          相信神爱你,领受神的爱。回过头来知道我们爱神,我们信靠祂的必不蒙羞愧,神为爱祂的人所预备的是何等丰盛的恩典和荣耀。所以从虚空的人生当中走出来,不要看这世界是那么实在,开始知道这世界活着都是虚空的虚空。 很早以前我很敬佩北京的IT四少。我真的很佩服,二十多岁做总裁、创业,赚了好几千万。我当时知道的时候,我还特意在网上看。其中有一个人叫茅侃侃,二十一岁做总裁、创业,赚了好几千万。我听了以后我觉得太神了,我二十一岁的时候还是毛小子,什么也不懂啊! 但茅侃侃今年1月25号自杀,在网上有很多关于他的新闻和报道,曾经是京城IT四少,这四个少年人都非常厉害。而茅侃侃享年三十五岁,开着煤气自杀。 要知道,人在这世上活着,如果你爱世界,这世界会用痛苦刺痛了你。如果你爱神,神就用生命、尊贵、荣耀、全能为赏赐,赐给你荣耀的冠冕,可以活出一生美好的见证。愿神祝福大家!
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 知道神的心意
        • 效法摩西,别惹神愤怒
          第一件事,就是造金牛犊,摩西在山上俯伏跪拜四十昼夜不吃不喝,摩西是用自己的命为以色列人代求。不服侍的人结果就成为讨神愤怒的人。要么得着恩典,要么讨神愤怒。我以前服侍一些人,没有计较是晚上三点,还是早晨,第二天上不上班,都尽心尽力服侍。摩西在山上跪四十昼夜为以色列人代求,免得神击杀他们。摩西也为亚伦代求,因为神也要击杀亚伦。 摩西这个人了不起,他深深的知道神的心意,**神是满有恩典、满有慈爱、满有怜悯的神**。摩西照着神的心意为这个世代代求。神真的想毁灭这个世代吗?神不希望一人沉沦,唯望万人都得救(《提摩太前书》2:4)。今天你能否成为这个世代的祝福,就看你效法谁,效法摩西还是效法那些讨神愤怒的以色列人?以色列人服侍没有本事,吃可有本事了,因为吃鹌鹑肉贪欲之心泛滥,神又杀了一大堆(《民数记》11:31-35)。 弟兄姐妹们,今天我们可要警醒呀,无论无何要恒下一条心,成为服侍这个世代的人,在加低斯巴尼亚在那里惹神发怒,这些人观看神的作为,四十年之久就不晓得神的作为(《诗篇》95:8-11)。弟兄姐妹,如果你真的晓得神的作为,活着是一件多简单的事,是不是?为什么要抱怨呢?为什么要为肚腹而活呢?为什么开始害怕得应许之地呢?为什么贪生怕死呢?为什么体贴肉体呢?
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 26章 - 你必做大事,也必得胜!
      • 做大事得胜的人,不轻易相信人
        • 别轻信人言,看行动才是真章
          我也给大家透个底,你别看我给这个恩典,给那个恩典,你要让我相信谁是很难的。我可以凭着信心选择相信你,然后把恩典给你。但你不要以为说一声谢谢老师,我就会相信你。我才不相信你,等真正碰到你的核心利益的时候,那嘴脸都扭歪了,脸上也长出毛来了,小虎牙也长长了,头上也长出角来了,和牛魔王一个样。 那是没碰到核心利益,当然我也会不轻易去碰,也不会轻易相信人。总之我的好处都是从神而来的,而且我告诉你,**做大事的人不轻易相信人,轻易相信人是愚蠢的**。大卫这次没有杀扫罗,后来扫罗嘴里也说得很好听,让大卫回去做千夫长,继续过王的女婿,驸马爷的日子。 **扫罗说:“我有罪了。我儿大卫,你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵,我必不再加害于你。我是糊涂人,大大错了!”(《撒母耳记上》26:21)** 但是问题是能回去吗?你得知道扫罗是个什么样的人。他可以今天是个人,明天是个鬼。有的时候说人话,有的时候说鬼话。这时候大卫给扫罗一个恩典,没有杀他。下次他想起来了,又开始瞎琢磨,大卫上次没有杀他,这次应该就不会放过他了吧?不能相信这样的人,大卫知道就是自己再难,哪怕是居无定所,甚至去要饭,他也不去相信扫罗这种心胸狭隘的小人。大家要知道,**千万不要相信人说的,要看人做的**。有的时候碰一下那人的核心利益也是好的,一下就知道他是个什么样的人。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 神要向百姓发怒
        • 自满自大引发神的怒火
          神为什么要向百姓发怒?我们完完全全一无所知,因为《圣经》里面没有记载,但是我们可以揣摩一件事,神要激动大卫去数点百姓,听起来神好像有点坏,但其实也不是。为什么神要激动大卫?大卫每天面临的都是大卫万岁!大卫王朝万岁!其实他都快要死了,因为这个时候他都是一个老头了。每一个百姓都说:我是大卫的大能勇士,我们还有三十个大能勇士、三十个元帅、三十个上将,我们战无不胜!厉害。老百姓玩的还是属人的那一套,这是我说的。 不知道神为什么激动大卫数点百姓?但是数点百姓最后惹来了一场瘟疫。以色列人还说:我们真的如海边的沙,天上的星那样多?我们来数一数天上的星星,再数一数以色列的人,看看到底哪个多?数一数!这玩意能数吗?你们看看我的这个猜测是不是合理?就是在以色列民当中已经形成了一种声浪,这种声浪就是每一个以色列人都觉得自己所在的大卫王朝,疆土是何等的广阔,我们是有史以来最强盛的王朝,别的国家全都要向我们下拜,他们里面就有了那股劲,都觉得自己好厉害! 大家把这几个字记下来:**那股劲让人觉得自己很了不起**,大卫真的了不起吗?其实大卫还真没觉得自己了不起。**这种了不起叫做民族自豪感或者叫做地域自豪感**,我是上海人,他是乡巴佬;我是美国人,他是澳洲来的乡巴佬,这样的人就很多。你说这不是狂吗?
        • 狂妄自大会招致神的怒火
          这世上有几件事:一种叫做智慧、一种叫做愚昧、然后再加上一个狂妄和盲目的地域性自豪感。这种感觉我还是能感受到的,因为我们东北人管吃肉叫做吃肉(you),到了北京以后,你跟北京人说我想吃肉(you),北京人就笑得前仰后合。东北人吃肉(you)不行吗?东北人:俺们那疙瘩都这样,锅包肉(you)、回锅肉(you),东北人(yin)都这样,你会隐隐约约能感觉到北京人的自豪感。我们那个年代买肉,北京人就能随便买肉而我们就得凭肉票,那时你身为一个北京人是很自豪的,所以这事就会产生一种地域自豪感。 其实他就是生在大卫王朝,人还是那小样,那样能改吗?要知道人常常以为这些为夸耀,结果大卫王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的,你真的有这资格鼻孔朝天吗?我在建立教会的过程当中也常常发现这种人。我就有点如履薄冰的感觉,大家都觉得:我要留在华人命定神学,即使你要赶我走,我也不会走,我要在这得胜的教会,我就听着这味道不太对劲。 其实问题不是你在大卫王朝,还是在耶罗波安王朝,问题就在于人有天然的一套逻辑体系叫做属世界的逻辑体系,就那样!到了澡堂子一看都那样,不到澡堂子一看也都那样!大家不要想歪歪,我只不过是说了一个笑话。狂妄、自大的以色列人觉得我们真的厉害了,就把周围的国家都不放在眼里了,就这样!结果神一看:小样的,你有什么资格狂妄自大?
        • 别狂妄自大,神掌控一切
          大卫在我面前不过就是一个大卫,你们这些小样的狂什么?要知道很多人茶余饭后坐在一起的谈资都是三个大能勇士、亚撒黑、亚比筛什么这些的,谈的都是这些。为啥我知道?因为我们中国人也这样,聚在一起的时候就听有人说:我认识某某市长,你认识我也认识,他是我战友,他是我同学,他是你老师,也是我老师,咱们俩是一个导师,全是这些;还喜欢谈航空母舰、战斗机、无人机,讲得全是这些东西,无形中透露着一种莫名其妙的狂妄,这是我猜测神为什么向以色列人发怒。 就是因为他们每天谈的都是这些:我就是那个大能勇士,大卫的大能勇士,在哪个部队哪个番号的;另外一个人说:我也是,谈的全是这个。**神最讨厌的就是这个,因为人心不归向神,不知道这些不是大能勇士打下来的,是神赐给他的**,慢慢地你就琢磨明白了,神为什么要击杀一群以色列人?神说:我让你狂。来个瘟疫看你还能狂吗?要知道在瘟疫面前人人平等,就是博士、导师也拦不住瘟疫。得瘟疫死的有男女老少、官大官小的、学历高学历低的,啥人都有,瘟疫可不看你那个,上来就干!
        • 谦卑做人,别牛别狂
          要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑,学会夹着尾巴做人。**有人问:你不是教我们做尊大的王子吗?尊大的王子也要夹着尾巴做人,因为我们是个人,幸亏神造人的时候没有造一个尾巴,如果造了一个尾巴也得夹着,咱没有尾巴也得夹着,为啥呢?你说你能管得了啥?别牛也别狂妄,要是牛到鼻孔朝上,那不得往鼻眼里灌水吗?我们得知道我们是个人,在人群里尚且还不是个什么了不起的人,那就更应该谦卑了。 咱们弟兄姐妹要学习谦卑,什么叫做谦卑?就是知道有一位神,知道我们是个人,别狂。要知道谁也抗不过岁月的那把杀猪刀,不要以为光杀猪,它也杀人,没有神你啥都不是!**什么叫做谦卑,就是信靠神,不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心当做信心,其实那是很扯的信心**。
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 数点百姓自负膨胀惹怒神
          **耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”(《撒母耳记下》24:1-2)** 这章挺有意思,像大卫这么聪明的人神激动他,他一时糊涂就数点百姓。大卫为什么数点人数?因为大卫和身边的人天天出宫,上地摊整疙瘩汤吃,有的百姓看见大卫王就兴奋地喊,这是大卫王。大家一听是大卫王都围上来了,这汤也喝不成了。这个场景挺好玩,不像一个王出行那种豪华气派,倒有点像我出门一样,结果大卫耳边听到的都是身边有多少人?大家互相看看,真不知道现在有多少人?大卫一时兴起就想要数数有多少人。 过了几天又来一拨人,这时老家也来人了,大卫一兴奋发话,那赶紧数数现在有多少人?他一时糊涂犯下的错,不知道数点百姓惹动神的怒气吗?知道。但他说着说着就忘了,为什么大卫忘了?因为百姓一见大卫就喊,大卫王万岁!当大卫整天听到的都是这种声音,人里面那个东西就开始骄傲、膨胀,走路都有点得瑟了。大卫听多了这种声音,他也觉得这一切成功,都是那三个勇士和他们手下三十个勇士立的功劳,各人都觉得自己立的功大,惹动神的怒气。
        • 别让骄傲蒙蔽属灵眼光
          **约押对王说:无论百姓多少,愿耶和华-你的神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?(《撒母耳记下》24:3)** 其实人在膨胀的时候,什么也听不进去了。在这关键的时候,约押有点属灵的眼光想拦阻大卫。约押之前可不行,这回不知道谁教的?这次突然间属灵了,结果约押对大卫王说:无论百姓多少,愿耶和华你的神再加赠百倍,使我主我王亲眼得见。约押为什么在这里属灵了一把?因为是神突然间激动约押,拦一下大卫看他有没有改变?可大卫王决议已定,任何人休想更改,就派人出去命令人数点百姓。
        • 数算恩典,别数人头惹怒神
          你以为数点百姓是件好玩的事吗?不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了,**俗话说得好,就是人不知道自己姓啥了?天天在百姓中间听到的都是大卫王,还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机,若是想要拿这东西当作炫耀的资本,那就麻烦了**! 咱们弟兄姐妹可要知道,**数钱是很要命的事**。你有数钱的习惯吗?没事上银行查一查账户有多少钱,隔一段时间又查,查完以后还是原来那个数。为什么总去银行查钱?人很有意思,人就觉得钱比较重要。我总听见有人跟我说:老师我觉得账号里面的钱比我想的少。 其实这事真是那么回事,你看那些不常常看钱的人,偶然看一下账户结果比他想象还多,有的人不在乎钱,但钱总是比他想象多了点,这是一个很奇妙的事;还有的人总觉得账号里面数字比他想象中的要少,他想应该是10万怎么就变成了7万?过几天再看,没怎用就变成4万了?有的人看账户里的钱总是多,这事很奇怪,挺有意思。 其实**数钱和数人,“数”这东西背后,都是属世界的一种运作**。人怎么就不数数神的恩典?我很少看见人经历神的恩典,然后在本子上记一笔,很少!人没几年就忘了,忘了刚来教会身体的状况。有的人刚来教会时身体常常漏尿,还有的人常常漏屎,说话是嘎嘎地,尿床哗哗地,然后过了几年就忘了。其实人里面的东西可邪性了,记忆这东西是很邪性的!若谁有对不起他的地方,他记你一辈子到棺材里都不会忘,如果谁给过他恩典,他能记十天半个月,都已经算是有恩德的人了。 我就觉得这世界可有意思了,在咱们当中经历神恩典的多不多?多啊!转眼就忘的人多不多?太多了,有时候我都快愁死了!你把神的恩典都给忘了,我不跟你计较,我给你恩典你忘了,我也不跟你计较,但这东西不得了。**数点百姓的人数惹动神的怒气,但是如果你数算神的恩典,那是在惹动神的恩典,**所以咱们弟兄姐妹千万别忘了!
        • 数算百姓,别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽,夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前,我就提醒她要常常反思一下自己,反思了吗?没有反思。哪有时间反思?工作太忙,她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了,数算神的恩典,就开始反思自己的问题。 我鼓励大家,**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁?不是亏欠神,是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典,为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系?看她怎么跟我说的:老师我就是不温不火,不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人,为什么就不害怕?我又问她:你为什么不温不火?她说:我天生就是一个不温不火的人。我就说:你快拉倒吧!我看你上班可有热情了,感冒还没有好就出差。 人很有意思,如果再来一场瘟疫,这瘟疫轮到谁可说不定!我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**,要不然我怎么得的新冠还差点咽气了?但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹,咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气?其实人一辈子不是因为鬼怎么样,而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了,你祷告有用吗?没用,因为瘟疫是神降的,你祷告没用。所以只有一件事:**好好反思和悔改,学习大卫,平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事,看起来不是很大的事,但也不是很小的事,好像不大不小、不温不火、不冷不热,但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念,都是属世界的,惹动神的愤怒。**
      • 大卫意识到自己的愚昧
        • 大卫醒悟骄傲惹怒神
          **但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。他们过了约旦河,在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对,又到了基列和他停·合示地,又到了但·雅安,绕到西顿,来到推罗的保障,并希未人和迦南人的各城,又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷。约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万。(《撒母耳记下》24:4-9)** 大卫差派人出去数完了以后,约押回来说:这以色列拿刀的勇士有80万,犹大有50万,军队养了130万人,就这130万军队,那是一个小国,就千八百万人口的地方,养了130万军队,挺厉害吧!按照这么计算这是一个军事强国了。这样看有没有属马的,属武器的、属枪的、属刀的、属航空母舰的、属驱逐舰、属导弹护卫舰的,总之有太多属世界武器的名字,听起来挺大的!大卫听完了以后,里面感觉一下子就上来了,我大卫居然能有80万拿刀的,有130万人的军队,心里就开始兴奋:太厉害了!突然间他发现这东西是属世界的逻辑体系。 **大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。(《撒母耳记下》24:10)** 就在这时大卫一下子就意识到自己的愚昧,赶紧跟神悔改,神啊!我行这事大有罪了!求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。大家看,骄傲在人心里面滋生的时候,人可以依靠钱了,可就惹动了神的怒气;团队有点大的时候,以团队为骄傲惹动神的怒气;教会大了人数多了,就以为他建立的教会,在新加坡是最大的教会!像我这样的人,在新加坡建立的教会是最小的,但我也担心会骄傲,每天都如履薄冰。人就靠着那点骄傲活着,是很多人活着的勇气,来源于他对自己骄傲上的认识。你看这东西厉害吧!总觉得自己不错。
      • 大卫知道如何平息神的怒气
        • 大卫自省认罪,平息神怒气
          因为大卫不愿意落在人的手里, **于是耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候,从但直到别是巴,民间死了七万人。(《撒母耳记下》24:15)** 开始是神赐下瘟疫的灵,但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停止,为什么?因为后面的瘟疫自己收不住脚了,还在继续蔓延。 **大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说:我犯了罪,行了恶;但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。(《撒母耳记下》24:17)** 所以大家得知道,这种求法厉害!这罪是大卫犯的吗?是。是不是以色列当中的百姓呼声太高,导致大卫犯了这愚昧的罪?肯定跟老百姓脱不了关系。但是大卫却将自己和自己的家献上,说:我犯了罪,行了恶,跟这百姓没什么关系,求你的手攻击我和我的家。这事跟百姓有没有关系?有关系。大卫为什么不说:神呀!整死这群百姓吧!我就是被这群百姓害惨的,他们每天都捧杀我,大卫王万岁。这事都是因为这百姓,求你再来三天的瘟疫让他们好好尝尝瘟疫的滋味。如果这么一求就毁了,那不是平息神怒气的态度。
        • 勇于担当,平息神怒的秘诀
          我们得仔细看,**做一个牧者或领袖一定要有担当,要承担自己的过犯**。大卫犯了罪,他说:我得罪了神,行了恶,你要攻击就攻击我!大卫之所以这么说,因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗?不会。所以**只要求神来对付你,就是在平息神的怒气**。千万别整反了,不要说都是他的错,我没有错,如果那样,就坏了。神所喜悦的仆人都是这样,将自己献上,担当我们自己的罪孽,我们的主耶稣也是如此! **当日迦得来见大卫,对他说:你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华筑一座坛。(《撒母耳记下》24:18)** 大卫听完了,就去找亚劳拿。 **大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,说:我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说:我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。亚劳拿对大卫说:我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。王啊,这一切我亚劳拿都奉给你。又对王说:愿耶和华你的神悦纳你。(《撒母耳记下》24:19-23)** 大卫就讲了一句话, **王对亚劳拿说:不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子,买了那禾场与牛。(《撒母耳记下》24:24)**
        • 付代价,别用白来的献祭
          用白得之物献给神,能行吗?不行。大卫用五十舍客勒银子,买了那个禾场与牛,平息了耶和华神的愤怒。**你用什么平息神的怒气呢?第一:得认识到自己的愚昧。第二:得告诉神,这是我犯的罪,你来对付我**。这就是平息神的怒气,但也不能跟神玩假的,神一对付你千万别跟神抱怨。神正在对付我们当中的一些人,你要好好地悔改,要意识到自己的愚昧,从愚昧当中悔改转向神;你要告诉神:神,这都是我咎由自取、罪有应得,愿你丰盛的怜悯临到我,然后付代价,献上燔祭。 我们当中自以为良好的人多不多?太多了。**神对付你的时候怎么办?赶紧认识到自己的愚昧,回转向神,将身体献上当做活祭,付上燔祭的代价**。大家知道什么是燔祭吗?**燔祭就是完全地献给神**。大卫平息了神的怒气,很不容易!以色列人的历史是我们神作为的写照。以色列人常常惹动神的怒气,基督徒又何尝不是如此?很多基督徒惹动神的怒气,还以为是魔鬼攻击他。 我们分享的这段《圣经》一定刺激到了一些弟兄姐妹,如果刺激到你了,你应该知道怎么做了;如果还没有看到神的怒气,那就刺激不到你。**我们都要开始做一个合神心意的祭司、儿女、忠心、良善的仆人。** 神有丰富的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知愚妄的人轻易发怒
        • 别让无知毁了你的人生
          **暴怒的人、必受刑罚.你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上有知识。人都是这个事没有招、那个事也没有招,看到这个事无解、那个事也无解,然后就暴怒了。相反的一个有属灵知识的人知道怎么处理事情,基本上看不到他暴怒,也不需要发脾气。 **趁有指望、管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(《箴言书》19:18)** 趁有指望的时候好好管教你的儿子,没有指望就算了。如何管教呢?就是让他回转过来走寻求知识的道路。人如果无知就老喜欢问一些无知的问题。一辈子学习不好、不灵活、特别自以为是,脾气还挺大。所以人无知的路走多了,除了年纪长、皱纹长、脾气长、血压长、血糖长,知识却一点也没有长啊!所以无知的人只会用无知的方式管教一个无知的儿子,这不是悲剧吗? 大家要知道,事情要是落在了我的手里,我一定会竭力地照着我的方法和认知来管。但人里面无知,只有属世的知识,还以为我要害她儿子。她们看不明白,就会跟我说,老师,再这么整,会整死人的!其实我都是把人给整活啊,但是人不知道啊!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 63-64章 - 神的愤怒就是神的拯救
      • 愤怒与救赎
        • 神的愤怒是唤醒灵魂的利器
          很多人在困惑当中,不知道神的愤怒就是神的拯救,他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒,为什么呢?因为神是希望他们传福音,结果他们做了以扫,没有命定过小日子。今天哪有几间教会说我们要释放被掳的灵魂,转化人的生命?很多教会,看上去是教会,其实又不是教会。神能不愤怒吗?只有愤怒才能让这些百姓回转。 今天你真认识神吗?神何等讨厌过小日子的人,为什么神讨厌以东?以东就是以扫,虽然以扫是长子,但是他丧失了命定;雅各是次子,却得着命定。在基督教里有多少过小日子的以扫?神怎么对待他们的?不是我们在旁边看到他们幸灾乐祸,而是我们看重我们的命定,我希望教会被转化。为什么我们出书?因为这些书可以把纯正的福音传递到地极。 为什么报仇和救赎放在一起?因为报仇就是救赎,救赎就是报仇。很多弟兄姐妹说,他过得很好啊。当神踹在你身上,看你好不好。我回到新加坡突然有过小日子的感觉,我很难受,拼命祷告释放后就喜乐了,**没有命定真是辛苦啊,里面很难受。以扫就是失去命定过小日子的人。** **我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。(《以赛亚书》63:5-6)** 整个地方全是过小日子的人,能不招神的愤怒吗?你要做什么样的人?如果你做这样的人,神照样踹在你的身上。这就是神的拯救,神清清楚楚写了这样的人要踹掉。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 神的愤怒到了极点
        • 别惹神的怒火,后果自负
          千万别怪我没有告诉你,神的愤怒到了极点,神最讨厌戴绿帽子!不要说人讨厌戴绿帽子,神也讨厌。你给神戴了这么多次的绿帽子,你得理解神的愤怒到了极点。大家要知道这次神的愤怒到了极点是一种什么样的状况吗?神找了一个先知叫何西阿,让他去娶一个妓女,这件事你能理解吗?就是神的愤怒到了极点!神说:你不是很看重王位吗?我就要灭绝你们。亚述帝国在历史上也是一个很有名的帝国,他们是一个很凶残的民族,使用各种残酷的刑罚,一下子就把以色列国给灭了,以色列人在亡国之后吃的是自己拉的屎,喝的是自己撒的尿。 神说:你不是愿意淫乱吗?我让你再淫乱!结果神的审判就临到以色列人。但是到现在也不知道以色列这十个支派的下落,也不知道人都到哪里去了。有的人说:但支派就是现在的丹麦。其实谁也不知道。我们很奇怪以色列怎么就这么彻底的没了?现在的以色列就是从便雅悯和犹大支派来的,也就是犹太人。
        • 别等神的怒气爆发才悔改
          一个人要想惹动神的愤怒是非常容易的,就像查经《撒母耳记下》里讲的。大卫惹动了神的怒气,一下子就死了好几万人,要知道人一狂妄就惹动神的怒气。新冠死了好多人,新冠说:我让你狂!那人还有资格狂吗?现在好像谦卑了一点。要知道神愤怒的时候是很恐怖的日子,但是神的愤怒临到的时候却带着恩典,人在任何时候好好地悔改都来得及。 大家好好地区数算一下,你经历了多少次神的愤怒?你得经历多少次才肯悔改呢?神不是只透过何西阿来宣告审判,是透过历代的先知,包括以利亚、以利沙,还有之前的各个先知来宣告,但是以色列人就是听不进去!如果你也听不进去,那神审判的日子也是你值得纪念的日子。 我们为什么心里刚硬不能信靠神呢?我们的面子真的有那么重要吗?不要等神的愤怒到了极点,才知道你惹动了神的愤怒,这可不是开玩笑的。**不要惹动神的怒气,要常常平息神的怒气,好好信靠神!**不要以为你的生意、工作、家庭那么重要, 也不要以为其它东西都那么重要,如果我们里面装的是耶罗波安的逻辑体系,就是属世界的逻辑体系,即使是在得胜的教会也够你喝一壶!
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 人常常惹动神的怒气
        • 别让傻念头惹动神怒气
          人常犯傻肯定会惹动神的怒气,神帮助你,反过来你还瞪神一眼。离弃神,甚至还亵渎神,然后还说巴力挺好,听着真受不了。有个癌症患者因为血液含氧量急速下降,再接着降人就要咽气了,于是我带着他激烈火速祷告。虽然那个年代我们的道行还不行,可是祷告完了血液含氧量一下就上来了,这是因着祷告而不是医生的能力,结果这老头一醒过来说现代科技挺好。我这是永恒里的未来科技,他说的这话很让人寒心。像这样的人挺多,常常惹动神的怒气。 **你曾求我说:给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。(《何西阿书》 13 : 10 - 11 )** 以色列人为什么要立王?因为他们判定没有王,断定人的问题就是体制问题,神学体制不好,觉得立王才可以。其实神管他们管得不错,每次他们呼求神都帮助了他们,但是他们觉得不行,还得要个王。神就在怒气当中给他们立了一个王,又在怒气中把王给废了。**人所有的问题都跟离弃神紧密相关,大家要知道你的问题不是制度或者体制的问题,也不是出生在谁家的问题,而是因为你自己违背神。**
        • 别让世俗逻辑惹动神怒气
          有天我在电话里训了一个老姐妹,她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤,人家想去医院看病,可她就想为人祷告,其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上,整不好就会瘫痪,人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转,但好转人家没看见,就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我,即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院,我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气,大家要知道不管是什么病,关节炎,荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样,全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像,把医院或者其他任何东西都当作偶像,就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案,就算经历了也不知道。人离弃神,常常惹动神的怒气可够你喝一壶的,甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气?人带着强烈属世界的逻辑体系,傻了吧唧的成为没有智慧的典范,真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味,其实我是很有人情味的,比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神,我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人,因为他们的问题就是从神而来,问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血,人家要去医院而不走这条路,我为什么要勉强人家?如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会,我可以不吃饭,不睡觉地服侍你,因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界,然后爱出问题来了,而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定,就是把爱神的人带到神的国度里。**
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救在人间显现
          朝代更迭,皇帝轮流坐呀!就如老刘家做完皇帝到老曹坐,老曹家做完又到司马家做,司马家做完以后,人就想:怎么就一个皇帝的位置?太少了!咔!就把中国分裂成了很多小国,于是就有了很多皇帝,如果你还想要个皇帝位置,那就再分一块!哎呀,人看到的东西就是这些。 但是如果你仔细用神的角度一看,就会发现这都是神的作为。你用人的角度一看,就觉得:哎哟,这个人这么惨,那个人那么惨!我告诉你,中国人最后总结出来,“可怜之人必有可恨之处”!千万不要以为可怜人都整对了,那他都整对了怎么还可怜呢? 犹大国要被灭了,那是因为什么呢?因为犹大国挺坏!那巴比伦怎么能把犹大国灭了呢?不是因为它好,而是因为它挺恶,神就用一下它!所以哈巴谷看明白了以后,心里说:哇,明白了,认识耶和华的知识如同海水充满海洋!那其实哈巴谷大概也就是整了海水之一滴,九牛之一毛,突然间明白了,然后就说:“神啊,求你在这些年间复兴你的作为”,所以《哈巴谷书》到第三章又讲了这个,就讲了神的作为。 哈巴谷明白了之后,他就解释神在讲什么。我告诉你,哈巴谷就解释成了神的愤怒和神的拯救,所以这地上有两种人,不是一种人是男人,一种人是女人,而是一种人是彰显神愤怒的人,一种人是蒙神拯救的人!
        • 神的愤怒多于拯救,你该如何选择
          所以你就会看见这地上的瘟疫,新冠疫情三年多,死了多少人呢?这些人看着都是挺好的人,怎么就死了呢?但是那是你看着好的,神和你的看法不一样!我不早就告诉你了?他无论是早死,还是晚死都一样!一个医院的院长就是带着他的员工,讨论如何从患者口袋里掏钱。 如果你在医院做过科主任,你们的院长跟你讨论的是什么呢?院长跟董事会讨论的又是什么呢?还好讨论的东西没有暴露在网上,如果暴露在网上,大家就会感觉很绝望!你说,人有病了去看医生,然后就看到这个视频,但是不看医生又怎么办呢?没办法呀! 所以我跟你讲,这世上有很多的灾祸,有些医院的院长在新冠疫情中死了,疫情过去后,有的卖疫苗也死了,哎呀,我的天哪!有个疫苗公司在疫情期间赚了好多钱,然后人家记者就问他:你知道这个疫苗是没有用的,对吗?你知道这个疫苗有很多副作用,对吗?很多人因为这个疫苗死了,你知道吗?哎哟,我的天哪,那记者就追着问,他也不吱声,那视频看着还挺搞笑。当时那个记者讲的是英文,都是那种厌恶的表情。 那我告诉你,神的作为包括神的愤怒,但愤怒远远多过拯救!这世上的“改善万民、山崩地裂都是神的愤怒,这就是哈巴谷最后就认识神了!所以我们再一次认识神的拯救、神的愤怒,那么现在问题来了:你是呼求神的作为、复兴祂的作为呢?还是不复兴呢?这个问题挺挑战的!
        • 神的愤怒背后是拯救的旨意
          我遇到一些基督徒,他们在那祷告挺热烈的,祷告求什么呢?他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗?我告诉你,神根本就没在乎这东西!咱们弟兄姐妹好好读《圣经》,一定要了解神的愤怒,神的怒气责打列国,神发愤恨通行大地,为什么?有几个人是寻求永生的呀?没有! 结果哈巴谷就把神的作为写下来了,长长的写了一大段。那我们读完了以后想一下,这是我们的神吗?对!这就是我们的神!那为什么神要这么做呢?我告诉你,人怎么灭亡都一样!不管是神让你在祂的愤怒中灭亡,还是让你在平平安安当中灭亡,都一样!那为什么神要发愤怒呢?在第三章就讲了,其实神的旨意是要拯救人!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(上篇)
      • 富足的人容易狂妄,就会违背神的话
        • 富足易狂妄,谦卑才智慧
          所罗门写了一段话很有意思:我专心探索智慧、狂妄和愚昧。他不断的重复智慧、狂妄和愚昧,我在想这是什么意思呢?我也考了一下我的同工,回答的也是五花八门。我告诉你们我的答案,其实所罗门是在写自己,因为神给了他智慧,比如他断案的时候,讲的话都非常有智慧。 示巴女王就是觉得所罗门特别有智慧,示巴女王带着很多的黄金去找他,据说示巴是现在的埃塞俄比亚。据说埃塞俄比亚的女王来见所罗门之后,就从所罗门怀了孕,然后回到了埃塞俄比亚,直到今天埃塞俄比亚还流传这样的说法,至于真假也没人考察。 人如果在这样的状况下生活,会变得非常的狂妄。狂妄到什么程度呢?有的人娶了一个老婆都搞不定,结果他娶了上千个老婆!娶这么多老婆做什么呢?因为狂妄,结果就变成了愚昧。所罗门开始建造宫殿,跟皇宫的妃嫔拜偶像,觉得拜偶像没啥事。人狂妄以后就开始愚昧,愚昧以后反而谦卑下来,成了传道人。 所罗门说:我专心考察智慧、狂妄和愚昧,发现人富有了以后就会变得狂妄。大家仔细观察,有的人口无遮拦、瞎说一通,结果就出事了。所以我们今天要常常保持低调,夹着尾巴做人。 有的人会问我:为啥你还需要夹着尾巴做人?我确实想夹着尾巴做人,不想唱高调,不想出名,就想脚踏实地的活着。因为自己以前曾经狂妄过,现在回看当时的自己很愚昧。你说我有没有智慧呢?有的。但有了智慧之后就有了狂妄的资本,人一狂妄,智慧就没有了,就会变得愚昧,就好像很好吃的肉,馊了就会很臭。
        • 富足易狂妄,小心走偏路
          **人其实就是在富足、喜笑、吃喝玩乐的时候就离灾祸不远了,这是神所创造的规律。** 尼布甲尼撒王就很狂妄,结局是七年吃草如牛,在旷野里像一个兽一样被养着。我们要清楚属灵的真理,清楚后我们就会像我们的天父一样。我们什么时候看见我们的主耶稣狂妄了?没有!我们什么时候看见我们的天父狂妄了?也没有! 我们当中有一些小牧者其实挺狂的,我得小心的去建造他们的信心,因为一旦建造过头了,他们就会开始狂妄,不知道自己是谁了。我说这话不是挖他们牧养的墙角,而是在给他们提个醒。别狂,我们算啥呢?不过是神的恩典和怜悯在扶持着我们而已。 咱们要开始渴慕恢复神荣耀的形象,渴慕像天父一样,里面就不会有那种狂妄、自大和愚昧。我们的神多有智慧,耶稣基督让枯干的手一下子好了,但你什么时候看见我们的耶稣基督狂妄了?我们的主耶稣有横着走路吗?都没有, 因为神本来就是这个样子。华人命定神学是不断更新的神学,就像爬耶和华的山是永无止尽的,认识神的道也是永无止尽的。今天我们还有很多要学习的,所以人千万不要狂妄。
        • 富足易狂妄,警惕属灵循环
          这里说贫穷的人有福了,因为天国是他们的;富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰。意思是如果我们若贫穷,神的国就都是我们的了,我们就会变富有了,变富有了就开始狂妄了,狂妄了就又得遭罪了。 这就好像一个循环,信着信着人就狂妄、就遭罪,然后又开始知道自己是贫穷的,缺乏的,然后又开始寻求神。从饥饿到饱足,饱足到饥饿;从哀哭到喜笑、从喜笑又到哭泣,这不是循环吗?但是人就在这一波又一波的循环中,不断地认识我们的神,才知道原来我们不能狂妄。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 13章 - 彼此相爱的命令
      • 心里没有爱容易被冒犯
        • 心里没有爱容易被冒犯
          很多人很容易被冒犯的,被冒犯了之后他们就开始计你的恶,心里面没有爱,一定会被冒犯,记住,**我们一定要开始兴起来,冒犯所有能够冒犯的人,如果你想牧养,你就牧养神的门徒,牧养耶稣基督的门徒,不要牧养那些冒充的基督徒,因为你牧养完了之后,你冒犯不得,一冒犯他就咬你,那就是披着羊皮的狼。** 所以我们要开始知道,如何考察一个人是门徒还是不是门徒,就看他们里面有没有爱,他们如果有爱,有服侍的心,我告诉你那是耶稣基督的门徒。我们的确是给人时间,让人从一个不信的人转变成一个信的人,把信的人转变成一个门徒,这是我们的工作。 有一些人在这个过程当中,他们就会因着没有爱就变得挑剔,有的时候我真的对此感到愤怒,牧师,我感受不到你的爱!牧师:那关我什么事呢?你里面没有爱人的心,你感受什么呢?什么也感受不到!所以很多人,他们不服侍,他们也不体谅服侍人的辛苦,那些跟着我一起服侍的人,都能体会到爱。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 前言
        • 别把神当成圣诞老人
          【2018年版录音】 很多人以为我们的神是圣诞老人,只会祝福不会咒阻,真的是这样吗? 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”(《启示录》 15:1)。 神是慈爱的,但神也是烈火,神的公义要透过他的愤怒彰显出来,神在这世上创造了两种人,就是彰显神恩典、怜悯的人和彰显神愤怒的人,今天你要选择做什么样的人呢? 在末后的世代,神的愤怒要倾倒在这世上,如果那时候你还在这地上,只有一件事为你存留,就是成为彰显神愤怒的器皿,你要经历前所未有的大灾奇灾。
讲道
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  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 别问神为何,明白愤怒的意义
          大家好,这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎,因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听,但是它很重要,也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎,但的的确确是在告诉我们,神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒,有什么问题吗?没问题,好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉,活活的吞到地里,有什么问题吗?也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干?其实你也没资格问。后来又造了耶洗别,耶洗别难道不是神造的吗?也是神造的,但是也死了,还死的很惨!
        • 活着不是为了活着的悲剧
          人要从历史中学一个功课,知道人活着是个迷思。可是后来人说,人唯一能够学到的功课,就是人从历史上学不到任何功课,听起来真有点悲观!不管我们讲了多少《圣经》里记载的事,人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿!今天我们放眼望去,有多少人像巴兰?有很多。**如果人所有的努力就是为了活着,那就是一个悲剧!**你会问,难道人活着是为了死吗?其实活着如果只为了活着,最终你也得死。 我带祷告的时候,有一个人家里有一位八十多岁的老人家,你不能跟他讲死,他很忌讳的。但是你不跟他讲死,他也得死啊,喜欢听不喜欢听都得死,所以在我服侍的时候,常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢?就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话,大家都会天天喊自己不想死,但是你不想死也得死啊,这真是悲剧! 我小的时候,我家邻居是当地有点权势的人,后来他得了癌症,那时才四十多岁。因为住的都是平房,我从他们家路过的时候,就听见他在里面喊:我不想死啊,就没有人能救我吗?可是不想死也得死呀,等他死了以后,他家里人住在房子里头,常常听见这样的声音,你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着,就是一个悲剧。
        • 别让错误逻辑毁了你的人生
          所以有的人整着整着就整出个癌症,整着整着尿也漏了,再整着整着屎也漏了,都是这些事。然后浑身疼,一直到死都没整明白,这不是悲剧吗?有的人说,牧师啊,你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢?理解你干什么呢?我不理解,你饶了我吧,别让我再理解你了!害自己的事怎么就不知道呢?对你有益处的事儿,怎么就听不进去呢?然后不肯改自己里面错误的逻辑体系,还让我理解他。我就想这是什么脑子?没有命定,就那么活着吧!死一个就死一个,死两个就死两个;有一个遭罪的就一个遭罪,有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气,默念老子、老子、老子!我得看透啊,我不看透怎么整啊?一着急真想揍他一顿。不知道怎么整,最后我得先整整我自己。有的人没有命定,就那么活着,活着活着活出癌症来了。我说,不行啊,你得有命定,从今以后为神而活啊!人家说,不行,我要退休!我说,你在家里休了二十几年了,不是休出癌症来了吗?你还休啊?人家给我讲了一个退休的故事,一个将军在河边钓鱼,还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了,头发白了,然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出,人到了退休的年龄都一样,不管你曾经干过什么都一样。我说,这是什么脑子?自己已经得了癌症了,还在那退休呢!我看着着急的时候就说,老子、老子、老子!有命定的人知道为谁而活,为什么而活。
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
        • 远离名利圈,保命更重要
          很多人混圈子,混到王的圈子。但是我的逻辑体系是,我能离多远就离多远,我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么?因为非常危险。**大家一定要知道,混到那个圈子里头是非常危险的,你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏!咱能保持多远就多远**。如果有人说,牧师,你能不能为那个名人祷告?我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名,我不想有名,你以为那个名人的圈子好混啦?政客的圈子好混吗? 曾经有一个小孩来新加坡读书,混到哪里去了?跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗?大家知道大使馆是干啥的吗?大使馆多危险啊!他混大使馆混的可熟了,后来申请身份申请不到。人家有国家安全部,安全局。大家慢慢琢磨,你还想混进去?做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店,弄杯咖啡也没人认识你,也没人把你当盘菜,也别把自己当盘菜。
      • 死在自己逻辑体系里的先知
        • 别被自己的逻辑体系害死
          先知巴兰导致了很多以色列人死亡,以色列人死亡当然是以色列人自己的问题,但是也跟巴兰出的这个计谋有关,能不讨神愤怒吗?这不是跟神对着干吗?你想跟神对着干,你有几个胆跟神对着干啊?但是**人里面的逻辑体系不摧毁,就使劲往里走,怎么想怎么合理,直到死亡**。你里面的逻辑体系到底是啥呢?先知尚且如此,先知都扛不住自己里面的逻辑体系,你能扛得住你里面的逻辑体系?所以华人命定神学解决了一个问题,就是解决我们里面逻辑体系的问题,如果我们里面的逻辑体系认为是划算,却是灭亡的路,划算吗?如果你明知道是灭亡的路,你为什么往里钻呢?千万不要太自信。 我在赶鬼的时候,鬼就跟我说话,我其实这些年没打过败仗。鬼说的是真话!是真没打过败仗。后来老马就跟我说:我还真的就败在你手里了。你以为我会飘飘然吗?不能飘飘然,争战的路还很长,咱得知道别太自信。因为我里面的逻辑体系还没有彻底的被摧毁,有一天总会死灰复燃,所以要好好的对付啊!**为什么到我这儿来赶鬼的力道大?原因很简单,我解决的就是逻辑体系的问题**。先知巴兰就是死在自己的逻辑体系里,你不是也死在自己的逻辑体系里吗?哪一个人不是死在自己的逻辑体系里呢?所以要好好的对付。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
        • 别被耶洗别的表象迷惑
          大家好,我跟大家分享一个特别好的题目,这个题目可以试一下大家,因为大家里面装的那个东西如果不太对劲的话,听了我讲的,你可能会觉得挺好。我要讲的主人公是耶洗别,讲这个人物好啊!这个世上充满了令人困惑的事儿,怎么看怎么困惑,怎么看都看不明白。有的人一得罪神,当场就被杀了!可拉、大坍、亚比兰,还有那二百五十个首领,以及那一万四千多以色列的百姓,他们得罪神,当场就死了,画上句号了。哎呀,神杀了神的百姓了!神杀了神的百姓咋的了?谁让你成为讨神愤怒的器皿? 可是很多事儿不都是一个模子,有的人神不杀他们,让他们活得挺好,他们活得还很久。他们从生到死都没遭过什么罪,也不辛苦,也没有得精神病,也没有得被害妄想症。他们充满了智慧和聪明,要钱有钱,要权有权,却成为了彰显神愤怒的器皿!你说我怎么就没看着呢?其实从某个角度看,我说:神哪,这不太好吧?她干了这么多的坏事,怎么让她活这么久呢?这人脑子里充满了各种各样的计谋,可能很多人都梦寐以求啊!这个人就是耶洗别。耶洗别活得年岁挺大,接下来咱们就来看看这个耶洗别。
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神的愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
        • 别告诉神怎么做事
          后来我总结了一句话:**人很喜欢干没有回报的事**。神啊!你怎么这么对法老王呢?这对法老王不公平。你使法老王刚硬,然后你又把他给灭了。灭了怎么啦?难道你想要告诉神怎么做啊?你是不是想告诉神,应该这么干、那么干?不要说你要告诉神怎么干,就是你要告诉我:牧师,你应该这么做牧师。我都想问一问:你那讲法是个啥?我为什么要照着你说的那样做呢?告诉神怎么做,你没有资格!你告诉我怎么做牧师,或许还有点儿资格。 有一个小伙子,本来是要自杀的,后来我服侍他,把他从自杀的边缘拉回来了。有一天,他充满了信心走进我的办公室说:你应该这么做牧师。我一听这话挺有意思啊!前几天还要自杀呢,这怎么就有了底气啦!你给我解释解释为什么要这么做啊?他看着我半天也解释不出个所以然来。我问他:你这东西是从哪来的?他说读了一本书。我说:你读明白了吗?他也没有读明白。没明白就来我这里比划,你胆子挺大啊!什么脑子啊? 我们的弯不管转得多慢,都要好好寻求,看我说的是与不是。别自己半斤八两也不知道,读了一本书就觉得挺好,然后就瞎说,就好像是:我给你出个主意。我真的受不了!我总结了几个方面,是我服侍人的时候讲的。**第一,没有回报的事咱们别干**!你告诉神怎么做神,你以为有回报啊?是有回报,彰显点儿神的愤怒而已。你想站在法老王那一边,还是站在神这一边?你到底想要干什么?所以没有回报的事别干。
        • 别被过去拖累,活出未来的智慧
          **第二,看看自己能做什么?能做的咱好好做,不会做的咱好好学**。昨天我讲完了,一个姐妹就跟我说:你讲得太好了,后悔没有录下来。我说没事,什么时候需要讲,什么时候都有。不会干的咱们学着干呗!有一些人他自己不会干,还觉得他就是全世界的标准。我可告诉你,你不会的事多了去了,我不会的事也多了去了。咱们不会的就好好学,好好地经营,比如不会经营夫妻关系的好好经营,不会经营母女关系的也好好经营。别一整就说我已经尽力了。你那力不太有力,就以为自己已经做得老好了,已经是世界标准了,其实还差得老远了。我服侍一个姐妹,就她遇到的那点事,换作让我处理就绝对不会是这个结果,因为她遇到的那点事我都会整。 **第三,怎么变聪明**?过去的事咱们还在那计较什么啊?讲过去的历史像讲家珍似的。过去的事不能改变,你不能再穿越回去,你讲它干什么?你想难受就讲过去难受的事,这得多愚蠢啊!本来就挺难受了,然后再来讲一遍。我想告诉大家,咱们能不能用心创造未来?咱们当中有没有人就喜欢讲过去那些历史的?肯定有,就喜欢讲过去那些没有屁用的事。谁怎么伤害你,你怎么难受,讲完了再难受一把,就喜欢讲过去的历史 。这个对不起你,那个对不起你,讲得一把鼻涕一把泪的。我就说一句,好汉不提当年勇,更何况不是好汉呢!我就觉得愚蠢啊。 以后再遇到这样的人就告诉他:傻瓜蛋子,傻儿吧唧的。这样的人有很多啊!未来全被他败坏了。**过去的事不能决定我们的未来,我们要创造一个美好的未来**。 别往红海里走,那是死无葬身之地啊!你跟神掰大腿,要告诉神怎么做,就你那眼光,我看还是算了吧!**咱们只能做一件事,就是神喜悦这样的人,那我就做这样的人**。神啊!你要在这样的人身上彰显愤怒,那我就不做。很简单嘛!回报老高了。
      • 祷告
        • 远离愤怒,成荣耀器皿
          神哪,赐给我们聪明和智慧,让我们知道如何选择成为彰显你荣耀的器皿。神哪,你开我们属灵的眼睛,让我们看清你在这世上的作为是何等奇妙。神哪,就透过那些彰显你愤怒的器皿,让我们学一个功课:远离你的愤怒。神哪,愿你怜悯我们、施恩与我们,让我们能够效法那些讨你喜悦的人,在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神哪,愿你透过我们彰显你的荣耀,愿你的荣耀遍满全地!神哪,在这个世代使用我们,让华人命定神学能够带来更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
      • 总结
        • 别陷入法老王的虚空逻辑
          **我们要开始逐渐地对付眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。这三句话解释出来,就是法老王整个的逻辑体系**。如果我们不能够摧毁这套逻辑体系,就是一个法老王的结局,就是一个彰显神愤怒的器皿,在人类历史上,增加了一点点的故事而已。人家写了《红楼梦》,你们家可以写一个《绿楼梦》,或者写一个《蓝楼梦》。《红楼梦》已经有人写了,你们家写的那个《绿楼梦》也挺要命啊!但是不管是《红楼梦》、《绿楼梦》还是《蓝楼梦》,反正就是世界上的悲剧。 你看到曹雪芹笔下贾宝玉一家的人了吗?看到一个家族的兴亡了吗?看到一个家族的兴衰史了吗?看到里面乌烟瘴气的东西了吗?如果看到的话就知道那是神的作为。弟兄姐妹要醒悟过来,**让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。从法老王那里学一个功课,不要再成为彰显神愤怒的器皿,乃是要成为彰显神荣耀的器皿。你如果说,我不是法老王,你就算了吧!法老王尚且如此,那你呢?如果你说要像法老王,我排队都排不上,那你还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲? 你说我不爱读《红楼梦》,我也不知道贾宝玉,也不知道曹雪芹家族的那些事。你不知道没关系,你也不是贾府的人,充其量你可能就是刘姥姥进大观园。我们知道人活着就是虚空的虚空,就可以好好地信主了。如果你确切地知道,活着是虚空的虚空,你就没那么认真了,没那么较劲了,你就解决了很多问题。难受的时候少了,人就健康了。你看看我们在乎的东西都是啥?我们要重新思考,不能再继续活在法老王的逻辑体系里了。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
        • 信心盲目,走向属灵死路
          即使如此,我心里常常有一种服侍中的伤痛,**基督徒成了彰显神愤怒的器皿,但还是继续那么相信,在荒谬的信心里不知悔改,不认识神,继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错,谁都可能对不起他,但他自己没有错**。把耶稣基督钉十字架的时候充满了信心,口口声声说自己为了神,这是什么脑子,我非常的惊讶。所以我想,如果让我求一件事,我就在神面前求,神哪,让我们的心柔软下来,怀疑一下自己是不是弄错了! 前一段时间我服侍过一个癌症患者,差不多每天带他祷告。然后他到处去讲,我对他那是真爱,现在人却不见了。为什么不见了呢?因为人里面有自己的一套东西。有一次他跟我讲,你知道吗,神呼召我做基督徒,做一个守望者。我在想,如果神呼召你做守望者,那你怎么守望到癌症里去了呢?是不是很困惑?守望到癌症里去了,还充满信心的认为自己是个守望者。我说神不太需要纪检委,守望者不就相当于纪检委吗?然后他说我没整对,守望者会指责人没整对吗?这叫纯扯。后来人也不见了,其实我心里还是非常的掂记,因为他在往死路上去走。 我们常常听见很多基督徒说自己很爱神,却不解决问题。我就觉着,人怎么就不知道自己整错了呢?只会喊口号,有的时候我稍微对付他一下子,结果就原形毕露,那套嘴脸就出来了。不管我给他多少恩典,多少好处,按我的话说,千好万好,一个不好全都拉倒!但是没关系!我已经刀枪不入了。但是眼睁睁地看着人往败坏里走,什么也不能做,真的是辛苦。
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 别拿恩典当自我证明
          原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,人却不晓得那是神给人悔改的机会,一直认为自己没有错,都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据,这不是悲剧吗?神就任凭他们刚硬不悔改,让他们为自己积蓄愤怒,直到神震怒,显明公义的审判。最近美国那边有几位基督徒突然间联系到我们,为什么联系到我们呢?因为生病,没有生病的话大概也不会理我们。咱们一位牧者带领他们查经的时候,其实他们里面都在寻求,都充满了这一类的困惑。只要稍微了解一下华人命定神学,他们就知道这传统福音派神学真的会导致很多的混乱。 这次跟大家分享的是自认为自己是神的百姓,却被神所击杀的一群人,可拉、大坍、亚比兰,还有二百五十位以色列的领袖,还加上那一万四千七百人。这可不少人呐!大家知道这个故事吗?如果不知道这个故事,我就讲一下这个故事。**到底是什么东西让这些人这么愚蠢,自认为是神的百姓,却死在神的愤怒之下,到死都不知道自己错在哪里**,然后还写了一本书叫做《无语问上帝》,还以为自己是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔,事实上神也不认识他们,就算是认识,也是彰显神愤怒的器皿的那种认识。
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人犯罪悖逆,神并不赦免
        • 悖逆不悔改,神不轻易赦免
          **我们犯罪背逆,你并不赦免。(《耶利米书》3:42)** 我们犯罪悖逆你并不赦免,你说这话听了以后闹心不,并不赦免。为啥不赦免?你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢?是不是?人没有悔改怎么赦免呢?人犯罪完了还悖逆,我这样有错吗?神啊,你为什么要这么对待我们?我这么干有问题吗? 我要守卫耶路撒冷,我要守卫你的圣殿,我要跟你的圣殿共生死。哎呦,我的天哪,好像真很需要他。谁需要你共生死呢?耶利米的话你好好听就完了呀。耶利米的话不听,目标全搞错了。 耶利米是个假先知,他说:让我们投降巴比伦,我要保卫你的圣殿。哎呦,我的天哪,其实全搞错了。记住别悖逆,神在乎的不是这些东西,神在乎的是人的心。人里面装的属世界的逻辑体系,非常的严密,拆毁非常困难。只有彻底的拆毁,然后建立以神的话为根基的逻辑体系,你才能够明白。 要不然你带着属世界的观念去看神的话,没法理解,怎么都理解不了。你仔细去看《圣经》上的话,你用属世界的逻辑体系非常难理解。所以人犯罪,悖逆神并不赦免。如果犯罪,悔改,在神话语的根基上建造,那神才会赦免你。咱们弟兄姐妹可得知道,悖逆是非常邪恶的。就是你所认定的东西是神的话吗? 华人命定神学从来不认为我们拥有真理,我们很努力的寻求真理,我们如果有十分的力,就用十二分的力。用我们所有的力气,尽心尽力,尽我们所有的力气。百分之一百二十的力,竭力追求认识神。如果我们已经认识神了,我们已经有真理了,我们就不用再去寻求了。那不就成了神的忿怒了吗?
      • 祷告
        • 明白神的逻辑,逃离怒气灭亡
          神啊,开我们的眼睛,让我们认识你,让我们知道你的怒气。让我们知道如何在你的愤怒之下改变自己,让我们的心能够回转向你,让我们在乎你所在乎的,彻底的摧毁我们里面那套属世界的逻辑体系。照着你的意思行,以至于我们可以被拯救脱离你的怒气。 让我们里面装的都是你的话语,让我们活着是靠你的话而活。让我们能够逃离你的怒气,不至于灭亡,让我们能够明白你的逻辑,明白你的话。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 引言
        • 小心属世界逻辑,神的愤怒难逃
          那有割腰子的,有割肝的,还有割脑袋的。所以说我们那个年代听说这些被诈骗的人啊,哎呀,对骗子深恶痛绝。神啊,你什么时候来管一管呢?管了,是不是?今年,四大家族全部覆灭,那还狂吗?还有荣耀吗?没了,全都没了。那家里的孙女,二十多岁死刑。 我告诉你啊,很多人到死都不明白自己是怎么死的。我们要从现在开始知道,人死就死在自己里面那套属世界的逻辑体系里。属世界那套逻辑体系,就天然的招来神的愤怒。等神的愤怒彰显降临,我敢讲一个都逃不过,一个都逃不过呀,最后全是悲剧。 有个姐妹前些年来到我们当中,昨天他的牧者跟我分享他的故事。他在教会当中,混了很多年,还在教会里做行政。按我的说法就是行歪了,然后呢,他孩子尿床,都挺大了,孩子尿床,怎么治也治不好。来了一个又一个大师和神医,结果没有用,后来又来了一个大师,要打造世界名牧,住在他家里,但孩子孩子尿床还是没有解决。 那后来呢你知道吗?他有一个非常要好的姐妹。这个要好的姐妹每天都跟他分享异梦异象。哇,简直了,那是非常属灵的形象,看见他就简直就像看到属灵的世界。结果呢?结果我们这个姐妹,带着他尿床的儿子到他那里,没有用。那你不是天天看见耶稣么,可最后连尿床都搞不定啊。 最后找来找去找到我们这儿了,孩子没多久之后尿床大幅度好转。为啥?因为尿床是老马,那老马跟我关系不错。有的人说你怎么跟老马关系不错呢?那是我们经常在战场上见面,棋逢对手啊,我们俩关系不错啊,老马算是被我制服了。
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 在神发烈怒前学习敬畏神
        • 别等神发怒才学会敬畏
          人一生啊,就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心,听起来好像很合理的,可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去,整理完了,整理成我们的课程,但是那也不能够取代神的话。你还得要读《圣经》,不要在神发烈怒之后才祷告,效果不好。 如果已经到了《耶利米哀歌》这个阶段了,就那么地吧。如果还没到《耶利米哀歌》这儿,那赶紧敬畏啊,你说我说的是不是挺实在的?为什么要讨神愤怒?为什么要种那些咒诅?不知道敬畏的人特别多,走着走着就走到那儿去了。神啊,为什么我走到这儿了?那不是你自己种的吗?所以赶紧敬畏神啊。
      • 神发烈怒前都有不断的警告
        • 别等神发怒才后悔莫及
          神绝对不会突然间把这灾降在你的身上,一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》,我们好好读的时候,这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道,其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中,不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前,一定会有不断的警告,但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作,神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒,直到神震怒。我也跟大家讲,我谁都敢得罪,我就是不敢得罪神啊。但有的人不是,谁都不敢得罪就敢得罪神,我觉得他比我厉害,就是谁都不敢得罪就敢得罪神,挺厉害呀,我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候,刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种,但我还是希望神有恩典和怜悯,来到咱们当中,得着这样的恩典。神警告了又警告,还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候,记住,没有机会了,真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍,服侍完了能怎么样?你能够想象吗?他是因为神的愤怒导致的,然后我带着他来到神面前祷告,祷告有个啥用呢? 华人命定神学有一个黄金法则,就是这么整不对呀,对的是哪样?当你有这个心态,就会好多了,我所见过的就是,哎哟你一说他这个不对,他就左解释、右解释,为什么不对?为什么做错?为什么这样?一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话,就解释成原生家庭的问题,这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀?解释完了你要说啥?所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒,咳嗽。人哪,活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。
        • 神怒前的警告别忽视
          在《圣经》里记载了一个巴兰的故事,这个巴兰要去赚钱,神说:别去了,巴兰问:我要去赚这个钱可以吗?神说:别去了,我要去赚这个钱可以吗?去吧,去吧,去吧。最后死在了米甸的大营当中,被以色列军兵杀了。人为什么非得走到那儿去呢?因为钱嘛。人为财死,鸟为食亡。 现在如果活在一个很悲哀的光景当中,我告诉你,人脑袋已经不好使了。脑袋不好使了以后,他就会说:“神啊,你的慈爱到永远。神啊,你为何忘记我?神啊,求你让我们像古时一样重新复兴我们。哎呀,神啊,你全然弃绝我们。”到了神烈怒的时候,人脑子全部不好使。 你说那《耶利米书》脑子怎么也不好使了呢?耶利米脑子虽然好使,但是在以色列整体当中,也是心里发昏,眼睛昏花。心里发昏,还能说出像样的话吗?这就是为什么我巴不得弟兄姐妹知道一件事,在我们衰败的日子还没来到以前,赶紧敬畏你的神,效法祂。
      • 总结
        • 活出使命,别在愤怒中挣扎
          那怎么解决这个问题呢?第一,一起建造充满神荣耀得胜的教会。你得先弄明白你活着干啥?我就是为工作活着,那你就活在神的愤怒当中。你为什么活着?我为了吃喝活着,我就是为了吃喝玩乐。信神、服侍神不过是一个小消遣。坏了,要了命了。 为什么我们叫做华人命定神学,就是我为神而活的神学。我如果为神而活,我就与神同工,建造充满神荣耀的教会,争战得胜,成为耶稣基督的精兵。先弄明白活着干啥,这是第一个。 第二个,要知道教会是个整体。如果教会荒凉,所有的弟兄姐妹受亏损,整个教会活在神的愤怒当中。你仔细去考察,你考察完了,哎哟,这个地方就是活在神愤怒之下的教会。那个也是活在神愤怒之下的教会,你如果在那个团队当中,一定受亏损。 我鼓励大家顺从的是神的道。我不需要你对我有忠心,你得对神的话有忠心,你得对神的道有忠心。如果你在某某教会当中,听我一句劝,看见那个地方是在神的愤怒之下,出来吧。 那你说你要干啥?你是不是想把我挖过去?不,我不想把你挖过去,我想让你顺从神的道。对神的话有忠心,对神的道有忠心,这是关键。你比如说我们刚才说的那个得肠梗阻的姐妹,在之前教会里再挣扎下去就完蛋了。
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 神的烈怒是因为耶路撒冷犯的罪
        • 耶路撒冷的罪招致神的烈怒
          神的烈怒是因为耶路撒冷,犹大犯罪,耶路撒冷在谁的掌管之下?在大祭司,以色列的王,利未人,官长贵族掌管之下,那这些混得好的管理这个国家,那我问你混得好,拿什么来评判呢?拿钱来评判,知道基督徒拿钱评判吗?是不是?哎呀,他挺属灵,但真是那么回事么? **她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。(《耶利米哀歌》 1:5 )** **耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。(《耶利米哀歌》 1:8 ) 所以我告诉你神的烈怒从哪来?从人活在罪中而来,那什么叫罪?我告诉你各种罪,最严重的第一识别善恶,第二体贴肉体,第三爱世界,老三样,大家能不能把这老三样记下来。你看现在识别善恶,都成家常便饭了。它能好吗?好不了,所以说人这一辈子常常活在神的愤怒之下,或许还能得救,如果连点愤怒都没有,神就任凭他犯罪,直到他灭亡。 烈怒是因为耶路撒冷犯的罪,那我问你这耶路撒冷指的是谁?指的是教会,教会为什么犯罪?因为教会顺着世界的逻辑体系走,教会一旦顺着世界的逻辑体系走,那不麻烦了吗?所有的这些事儿啊,都是出于爱世界、体贴肉体、识别善恶的东西。我想我们真的要知道神的烈怒有多恐怖啊,神看见你这么做,我告诉你,第一件事就是让你遭罪,这不是自作孽不可活吗? 你要知道,他夜间痛哭泪流满面。在一切所亲爱的中间没有一个安慰他。先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。你说这厉害不厉害?
      • 心肠柔软
        • 别在神的烈怒中迷失自我
          **耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱;我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子;在家,犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 )** 人脑袋里的逻辑都混乱了,不好使了,啥都不知道了,开始混乱,里头很乱,翻江倒海难受,混乱,极其混乱。这是因为啥?因为神的烈怒。自己搞不清楚哪个是咒诅?哪个是祝福?也搞不清楚什么叫谨守遵行神的话?什么叫惧怕?更搞不清楚什么叫敬畏神?我告诉你,活在神烈怒之下的人常常是不知道啊,最后活出个悲哀。 **你们一切过路的人哪,这事你们不介意吗?你们要观看:有像这临到我的痛苦没有?就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。(《耶利米哀歌》1:12 )** 第十二节就是咱们的主题。我想带着大家再唱一首诗歌,心存敬畏。这是我们华人命定音乐创作的歌曲,心存敬畏。别把这事搞错了。你如果怕老板,那叫惧怕。如果你怕死,那叫惧怕。如果你怕神,那跟惧怕半点关系都没有。那就是应该的,是不是?那叫做敬畏。 希望我讲完了以后,能够给大家带来一点点的震撼。人常常活在神的震怒,神的愤怒之下,现在开始不再为自己,在神那里继续愤怒,连摩西都认为他自己活在神的愤怒之下,我们哪有资格觉得自己不错?回转向神,开始竭力追求。 愿神祝福大家!
      • 引言
        • 神的烈怒来了,别再自欺欺人
          最后我跟你讲,有的时候很无奈,我就说你啥也不需要,你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了,鞭子一抽,啥都好使了,体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了,神的震怒发作的时候,那比我踢了你的效果好多了。 我告诉你以色列人,直到如今逢年过节,都唱《耶利米哀歌》。为啥呢?提醒自己,其实好像也不是很有用。因为这个世界的逻辑体系太强大,在这个世界上比较大一点的鬼几乎没打过败仗。但是你要能胜过牠,天上的天使都会在为你欢呼喜乐。 我告诉你服侍人,有的时候服侍的挺气人啊。那我可不是第一个,人家耶利米叫做流泪的先知,痛哭流泪的先知啊。哎哟,他流的泪,那不是用矿泉水瓶接,而是用钢盆接都满了。 所以我告诉你,神发烈怒的日子是非常有效的,有效到一下子人就清醒了很多。你知道这个耶利米亲眼看见犹大被灭,很多人被掳。你知道那被掳的光景吗?绑一串串的。绑在马蹄子上。然后就一串往前走,一走就走几百公里,脚磨破了也得走啊,哎呀那走得惨啊。耶利米看见,就像看见了日本鬼子,对待那些人的方式跟日本人一样啊。 所以犹大被灭之前,耶利米已经痛苦了N多年了。从他被呼召做先知,天天站在那块儿喊,灾祸要来了,大家都要敬畏神,神的烈怒要来了,大家要悔改。有人却说,你别胡说八道。你看我们这日子过得多好,昨天我的股票还涨了百分之二十呢,全是这种态度。你股票涨了百分之二十,能拦得住神的愤怒吗?
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 六、不要担心神的怒气
        • 神的怒气是爱的提醒
          如果神真的向我们发怒,哎,还有救了呢,是不是?因为那就是神的慈爱。神发怒也不要害怕,如果神发怒,你说:啊,我没整对。那就赶紧整对它,神发怒就赶紧悔改呀,不过是一时之间,像父母管教孩子。要知道神看我们脑子不好使多着急呀,神看着我们拼命往咒诅里走,我问你着急不着急?有的人站在火车轨道上谈恋爱,火车从远处开过来,两个人在那溜达溜达。我问你,旁边的人看着着急不?不是父母都着急,一把给他们推开了,要不然就被火车撞着了。 所以人就是这样子,人在死亡的路上,灭亡的路上,受咒诅的路上拼命往前奔跑。神看着着急,这是什么脑子?所以我告诉你,很多时候就算是神派个鬼来整你一把,挺好!我们这些人都是被鬼赶进神的教会的,如果我们不遇到点灾祸,我们能认识神呐?是不是?那得自以为是到什么程度?脑子要好使啊。 我告诉你,神看着我们这脑子不好使的,哎呀,着急,跟父母看着孩子脑子不好使一样。你想,脑子不好使的孩子,要把他变成脑袋好使的孩子,还是真的有点难。所以神发怒气,说点狠话,都正常,因为神蛮有怜悯,蛮有慈爱啊,正因为有这种慈爱,看不下去我们活在咒诅当中。听明白了吗?神的怒气你不要担心,所以在牧养的时候,你的牧者跟你发顿脾气,正常。
  • 讲道
    • 【讲道】富有的天父
      • 除去奴仆的心态
        • 别做属灵的交易者
          之前有一位弟兄的爸爸睡不着觉,结果听了《传道书》就睡着了。我们要把我们儿子的形象活出来,没有任何东西可以把我们与神的爱隔绝,我们要把神的爱白白地给出去。弟兄姐妹们,我们有一位富有的天父,虽然我们现在活得不好,我们就要回转向神,我们可以支取神国度里的财富,我们跟神之间的爱不是交易,也千万不要有拜偶像的心态,爱的关系就是将自己完全献上,神是我们的天父,我们是神的儿子。人如果不把神当做神,何谈爱神呢?我们要学习爱神,不要爱钱,爱神就是谨守遵行神的话语才会乐意谨守遵行。 前两天我听到一个故事就是有一个弟兄他一辈子不吃菜只吃肉。结果和他女朋友谈恋爱的时候,她女朋友煮了一大盆菜,因为爱,这个弟兄就把菜全吃了。后来爱没了,又回去吃肉了。所以爱是很奇妙的,爱会让我们谨守遵行神的话,我们必须要知道我们爱的是神,祂的命令是让我们得着荣耀,让我们能够再次成为祂的样子。 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?(《罗马书》8:31-35) 如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:36-39)
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 你和我说的话也是灵
        • 闲话易成魔鬼圈套,慎言慎行
          讲生活中吃喝拉撒睡的事?体贴人的意思可以释放邪灵,所以讲闲话就是讲人话,我们要知道如何分辨,不要以为两个基督徒一起去聊聊天,干点事情,就没关系,很容易讲闲话,讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了,如果一不留意人想要走到神的心意,真心不容易,但是就容易顺着人的心思去走,随便开口说都是人话,所以大家就要明白了,原来彼得也这样,基督徒就更要小心了,然而有人会说牧师,你的意思就是我们就不能在一起做事了吗?其实有这样想法的人意思是牧师,难道我们就不能在一起做所有的事了吗?我就有点纳闷,在圣经有类似的话,魔鬼也是这样说话的:“是不是园中所有的果子我都不能吃了?”他以为这是他自己在说话,彼得说那话的时候,**他都不知道这是魔鬼在透过他说话,彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说,我就能帮他纠正过来,如果我不小心,我也容易中招了。如果稍微心中不坚定,直接就容易远离神了。 <blockquote>经文:弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来.又当自己小心、恐怕也被引诱。(《加拉太书》6:1)</blockquote>
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 一、引言
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 引言
        • 走正路不易,靠神得自由
          **与神同工,服侍人,这简直是非常精彩的生活方式啊!**刚刚我们分享的见证太多了,这仅仅是一小部分,这样见证不胜枚举。我在想那些没有神的人该怎么过啊?那些经历了神,又离弃了神的人,日子该怎么过啊? 几个星期之前,我的几个同工,工作涣散,松松垮垮的,在一起就扯淡,非常自由,但是这种自由能够造就人吗?那是把神的恩典当作放纵的机会,我就严厉的管教他们。其实,教会的工作非常难做,管教严了就非常不自由,管教不严就放纵、涣散,走正路真难啊! 但是,我非常感谢神!我安排另外一位同工去服侍他们,之后就收到很多好消息,他们正在所做的事上经历极大的翻转!我们所经历的事儿不是今天才有,在使徒保罗年间就有:**要么就放纵肉体的情欲,那就是尼哥拉一党的教训;要么僵化、守规条。**原来这就是魔鬼的诡计。神让我们不偏左右,行在神的正道之上,这不是一件容易的事。天国的门是窄的,左边和右边都会掉下去。**所以,我们要努力进入,不是靠自己,乃是靠着神。**
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列2 - 悟性中充足的信心
      • 人为什么容易被迷惑?
        • 别让贪婪蒙蔽你的信心
          **所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。 因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒(或译:阴毒)、毁谤,并口中污秽的言语。 不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为, 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:1-10)** 人会因为得不着自己想要的东西而着急,就跟拜偶像一样。如果今天我们没有整对,原因只有一个,你是一个属肉体的人。人如果追求地上的事情,不追求对付自己心思意念里的贪婪和各样属肉体的恶习,会导致人一旦得不着,就会去整邪门歪道的东西。他们还以为自己是有信心,但这个信心不是悟性上的信心。**想在悟性上有充足的信心,就要建造在耶稣基督的身体里,得胜的教会为根基。**
        • 别让地上的事迷了心窍
          人为什么会悟性不通呢?原因很简单,就是不相信,因为他们心里想着的都是地上的事,并不知道那都是虚妄。其实一个人遇到的所有问题,根本原因是来自他自己的肉体。一个属肉体的人祷告是根本不可能讨神的喜悦,这就是拦阻我们祷告蒙应允的问题所在。但是有些人祷告,发现不好使就会把问题怪在其他事情上,根本就不会从自己身上找原因,甚至有时还会觉得是牧者的问题。 得不着就着急,反正就不从信仰的根基上开始建造,根基没整对就会出现以下的状况。有的人每天都跟家人吃圣餐,有一天没吃,孩子睡前就对她妈妈说:妈,为啥今天还没有吃圣餐呢?吃圣餐对这个孩子来说成了一种习惯,但是根本就不知道守圣餐是什么意思。要得着的,却没有得着,就会觉得自己应该是要守月朔、安息日、住棚节这些日子,守了之后,还是没有得着自己想要的。 然后就觉得应该是这个不能吃,那个不能摸,就是不想从根基上开始建造,这种情况在牧师中更多,即使在牧师行当里干了三十到四十年都一样。有的牧师会胡子眉毛一把抓,比如:喜欢用盲目的信心,以行为为本,灵恩或是思辨;但就是不想尽心竭力的把悟性整通透。雅各从七十五岁才开始得着命定,成为祝福,开始奔跑。所以如果你是五十多岁也没关系,还是要从根基上开始建造,把我们的悟性整通透。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 王位成了人的网罗
        • 王位易成枷锁,勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个?我讲这个可重要了!这是一个很重要的一篇论文,重要到什么程度呢?重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗!为什么王位成了人的网罗了呢?我们需要问这个问题。我们讲的这些人,从耶罗波安,拿答,巴沙,以拉,心利,暗利,亚哈,耶哈谢,约兰然后到耶户,这些都是王。后来的那些也是一样,都行耶罗波安的道,很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政,都是遵循了一个学说,就是人看来合理的学说。那我们对人合理的,对神不合理;对神合理的,对人是不合理的。一个人一旦做了王,首先要想的是什么呢?就是怎么能够保住他的王位,怎么能够跟下属建立好关系,可以管理好下属,这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行,再整了一个王,又不行。大家不要以为神搞错了,神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候,你会发现神这么说: **但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )** 原来神常常考验人!幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢?反思人跌倒以后的那种惨样!大家不要以为是神要让你们跌倒,不是!是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置,看重我们的地位超过看重神,那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法,但是我感谢神,我的很多做法是效法大卫,我不在乎这个位置。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 一、引言
        • 别让良心成为交易筹码
          那今天讲这个出卖自己的亚哈王,他是个王啊,他用得着出卖自己吗?就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢?他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的,你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来,那他不干。结果回家以后呢,耶洗别一看老公不高兴了,说:那没问题啊,这事交给我,肯定给你搞定。没几天,拿伯死了,这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗,是不是?所以今天我得告诉你,这个亚哈这种普遍现象,其实不是说他里面没有良心,他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思,待会儿我给大家讲他的故事。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易
      • 一、引言
        • 钱奴隶,醒醒别被玛门操控
          最近在研究玛门怎么败坏人,有了一点初步的成果。只要跟资本有关的,都挺败坏人!**真正能够解决问题的都是赚不着钱的。赚钱的都是不能够彻底解决问题的**,才能赚到钱。你说钱恶不恶?恶!哎呀,我就希望为玛门推磨的都能得着释放。到底是人为钱活着,还是钱为你活着?这个优先顺序一颠倒就坏了。为钱忙碌的人们,为鬼为财神推磨的要醒过来呀! 我最近在研究,**第一个小发现:这人都是为钱忙**。你说我就不为钱忙,那是因为你还没有钱。如果给你一个亿,比如王思聪是你干爸。他给了你一个亿,你会怎么样?我就在家里想,如果突然间从天上掉下来一个亿,完了,忙啊!哎呀,我这该怎么办呢?通货膨胀明年就变八千万、九千万了。完了,我得考察,俄罗斯口岸开了、远东开了、菲律宾那边,去考察项目;南海考察项目,要打仗了?哎呦,我的天哪,这一顿忙。从南跑到北的苦行僧。有一首歌王健林唱的好,从南跑到北,从东跑到西,就是玛门,满世界跑啊!自有了这一个亿就忙,然后就没有时间了。那时间干啥了?时间都献给这一个亿了,是为这一个亿活着呢?还是这一个亿为你活着啊?怎么可能把时间分别为圣,为了钱呐! 可以想象,耶稣曾经说天国里有宴席,“来来来!”结果有一个人说:“不行,没时间。”诶,吃神的宴席没时间,那为啥呢?因为他整了一个亿啊,他其实还没整一个亿呢。他就整了五对牛,不能去;我也不能去,我买了一块地;我也不能去,我娶了一个妻;我也不能去……哎,这个事儿很奇怪,是不是?那他在家里整了五对牛,为啥?钱呐!整了一块地,为啥?钱呐!是不是?都是钱!所以这就被玛门的灵所辖制了!这是一个亿嘛,直到自己被彻底的败坏,彻底的讨了神的愤怒!大家听明白了吗?最后讨了神的愤怒!神给你扒拉来几个小鬼来整你,你说你怎么整啊?你不是吃过亏吗?吃过亏为什么忘了呢?这就是《申命记》28章讲的。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 要心意更新而变化
        • 心灵不更新,身体易生病
          为什么会得癌症?灵里面得了癌症,虚病就会演变成实病,就会变成肉体的癌症。一个人长期不更新,多少年就那么活着。书也不读了,想法也不变了,就这么有一天是一天,煮完了午餐煮晚餐,睡完觉接着煮,反复循环,日复一日、年复一年,人灵里面就会生成癌症。 一个不更新的人是非常危险的人。我曾经服侍我的妈妈,她是老年痴呆。怎么就变成老年痴呆了?就是长年不更新,里面的认知还停留在好几十年前。好几十年以前的认知从来没有更新过,所以后来她就变成老年痴呆。为什么?因为属世界的东西叫做“老马”,“老马”进去以后,属世界的东西就让她变成老年痴呆。 如果你的心意不断地更新而变化,让你里面的心思意念不断地被改变,不断地把神的话放进去,它有美颜美容的功效。不但有美颜美容的功效,还有一个非常有趣的功效:你会变成一个非常有气质的人,你一开口说话都是“有料的”。我从小就喜欢读书、喜欢学习,所以我长成今天这个样子是因为我每年都在学习,直到今天还在不断学习,所以有的人说:“看你这张脸就很聪明。”
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 引言
        • 信心不够,别轻易尝试高危祷告
          后来他跟我说了实话,他说他年轻做牧师的时候不懂事儿,有一个病人,他按手祷告死了!那是他第一次按手也是最后一次按手。我的天,他挺厉害,一按手祷告就把人按死了,从此以后再也不为人按手祷告。这是神的话,神的话不是立定在天吗?怎么一按手人就死了?很困惑。有人说:老师,你怎么就相信呢?我第一次按,没有成为最后一次按,神有恩典和怜悯。 人就会说:神啊,为什么会是这样?这还不是最要命的,最要命的还有呢。一个牧师赶鬼治病,我的天哪,赶着赶着,他的孩子自杀了,他有一个同工自杀了。你说你的领受会是什么样?你会说:神啊,为什么会是这样?神啊,有没有搞错?我的天哪,我跟你讲,过去这些年我见过很多赶鬼的牧师都很惨。后来我就总结:哇,这是个高危行业呀。 还有一个牧师,他老婆的病是我祷告好的。他年轻的时候也是按手为病人祷告,结果后来他自己的孩子两岁死了,从此以后夫妻俩不再赶鬼为病人祷告,就传一个没有能力的福音。那神为什么会让事情变成这个样子呢?我这样讲会不会释放惧怕?你肯定说:哎呀,这可不是开玩笑。这可真不是开玩笑,你真的要这么整,你还真得有那份信心。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 总结
        • 别拿信仰当交易筹码
          比如这个人他怎么就蒙福呢?他要弄清楚怎么蒙福,蒙福就是上帝掌管的,跟上帝关系好了,就蒙福。有的人傻的可爱,跟上帝做交易:“我给你十元,你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊,你给十万也不在乎啊,不是这么回事的。 我们要把事情弄清楚,不要搞错了。跟神做交易,不倒霉就不错了。我们来到神的面前,就要相信神必然赏赐寻求他的人,不是你给上帝小费,上帝就会给你啥,以行为为本的都会受咒诅。靠行为,行律法,没有人能站立在神面前,但是相信神,在神面前就简单了。 最后一个例子,如果有人打电话给你,说把你的钱汇入到这个账号里,你就汇款了,钱进别人的账户里。如果给了人卡号,密码,你的钱就会被盗取。你要知道这个事情对另一个事情的影响,你就变聪明了,如果人敲门就开门,你就开门,脑袋里头缺少东西,什么事情该怎么处理。今天分享就到这里,谢谢大家!
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 自由的状态时有灵感
        • 自由是灵感的源泉之钥
            我还研究了一件什么事呢?就是什么样的时候有灵感,里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候,你知道我看到一个什么呢?就是—你们蒙恩,是叫你们得自由。原来神是要我们得自由,一个不自由的状态是不可能有灵感的,一个人没有灵感是种辖制,不自由的人很难有灵感。  
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 庞氏骗局背后都是邪灵的操控
        • 别被邪灵牵着鼻子走
          人为什么会上钩呢?看了看心理发痒,我不太喜欢不清不楚把钱给人家,有的人来找我借100万,说年底给我300万,他怎么就赚钱了呢?我想心理拿回30万都不错了。结果,我听了他说的,纯是忽悠。有的人以为自己听不明白,人家不讲明白你可以听懂吗?有的人对这个回报很有兴趣,今天不管你干了啥?你有钱你投资任性,跟我没有关系。今天决定都是你自己做的,不要怪别人。 我们要清楚货币的虚拟特性,因为钱就是一张纸,说是钱就是钱,说是纸就是纸;说是钱也好使,可以花。如果我们对钱虚拟特性了解的话,就知道这个钱在你手里也不是很安全的事情,我们要重新审查对钱的认识,你对钱的认识,人民币的认识,各种钞票的认识,从一个崭新的角度,这些东西都是很虚的,有的人变富有,像大风刮来,有的人变穷,也像大风刮去。就像查尔斯1949年死去,身无分文。 背后操纵这些东西的都是邪灵,你信不信也好,为什么说跟灵界紧密相关呢?因为赚钱这个事情非常奇特。今天我们讲的稍微跑题了,你会发现一家饮食店,挑不出毛病,人就是不进来,另外一家破破的,却挤满了人,这个是非常奇怪的。不要以为不是属灵的事情,这个**骗局背后都是属灵的事情,你为什么被骗呢?因为邪灵操纵你,你就被骗了。**为何查尔斯死的时候身无分文呢?他那个时候就有1500万美元,但是被操控的东西很厉害的。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办?
        • 读不懂的书,不如换一本
          其实后来我还发现一件事,不是所有的书都是好书,有的书读完了一头雾水,我给大家举一个例子,直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通,那个新人来了以后,他问他你知道三位一体的真神吗?他说我不知道,这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过,我读完了以后一头雾水,他也没说清楚。不是因为我读不清楚,你读了也不是因为你读不清楚,是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕,多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书,我就在那儿翻,我读了以后我不知道他在说啥,我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是,你在底下听,听完了以后鼓掌,我说你为什么鼓掌,因为我没听懂。哇这牧师老厉害了,他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单,不是把简单的事儿给弄复杂了,那不叫厉害。所以弟兄姐妹,你读书也好听什么也好,要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有,那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典,你读不懂问题不在那书是在你,那不可能闲着没事书出了十几版吧,然后你就要学会在那儿慢慢地消化。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 梦想对你的生命有深远的影响
        • 梦想成真,靠的是你的信心
          今天我们分享一个关乎未来的主题,叫做《梦想》 “梦想”这一类的话题比较容易讲,因为它是关乎未来的事情。任何一个关乎未来的事情,我都不需要替它负责。 马云在一个演讲中讲过:跟互联网相关的产业,我从来不敢期待我对明天有一个预测,但是我很喜欢预测五十年以后的事情。为什么呢?因为五十年以后我已经不在了,我不需要再为这件事情负责了。 今天也是一样。今天我讲的这件事,是关于你的梦想。至于你的梦想在未来能不能够实现——如果没有实现,你可别来找我,可能那个时候我也已经不在了。你的梦想成不成就,跟我讲的没有关系,跟你自己里面的信心很有关系。
    • 【活出丰盛】学习掌握清晰的概念
      • 概念清晰是学习的关键
        • 学习不抓根本,注定云里雾里
          很多人被说晕了,好像有医治释放的教会倒成了异端,没有医治释放的教会倒成了正统。如果你是一个学习不抓根本的人,很容易被弄得云里雾里。 某某教授讲得好,某某牧师讲得好。为什么好呢?因为听不懂。而我喜欢把概念弄清楚,然后就可以把事情弄得很简单。概念不清楚,一定不能把事情弄简单。 信心是什么呢?信心就是你里面的一个选择。没有为什么,就是我喜欢。就好像,你喜欢吃榴莲吗?为什么喜欢?这话没法接啊。我就是喜欢。以前有人说,相信,是浑身汗毛竖起,过电的感觉。但事实上,没那么玄乎,就是一个选择。 之前我听过有人讲“牧养”的观念。在当地教会我待了很多年,有时去我家里看看我,和我聊一些事情,还和我没太大关系,我还挺烦的。我以为,这就是牧养。后来我自己建立教会的时候,我就琢磨,什么叫做牧养?这事还挺有意思。 我就不明白,我以为他们以前做的事情叫做牧养,可我不想去别人家,别人还烦我。这牧养到底是什么呢?就是,破除人的肉体,破除人属灵的辖制,分享神的话,把神的话应用在生活中。如果做到这几年,人的生命就会很兴盛。后来我明白了,牧养得解决人的问题,并且还要照着人的渴慕来牧养。 在生活中,你遇到很多事情都是非常常见的。我随便问你几个问题,你可能就答不上来,那么你一定概念不清。为什么你要上学呢?为了训练谋生的能力。上课,听老师讲,就是学习吗?那是听课,不是学习。学习好的人,不累。如果你光听课,去考试肯定完蛋;如果你会自己学习,那么及格没问题;如果你既听课,又自己学习,那么你一定学得好。 如果你光读书,工作一段时间以后,你会发现问题层出不穷。概念不清,你会很难受。就像今天的见证,有个姐妹找到工作,被辞退,找到工作,又被辞退。到底问题在哪呢,一定要弄清楚。做会计的,做律师的,都要概念清楚。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 特别在意别人表情的变化
        • 读懂表情细节,掌握人际沟通秘诀
          PL:就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人:对,就是这些细节。 PL: 那我有。 主持人:底下观众朋友有吗?远距的弟兄姐妹有吗?哇,远距弟兄姐妹很多,LJ有,YL有,ZX有,ZM有。我们先问下PL老师,你会注意到别人什么的细节动作? PL:我会注意到他的表情。 主持人:比如同事老板之类的。 PL:老板这点还好,我会注意到我的学生。 主持人:比如什么细节的动作呢? PL:比如说你讲他,他里面开始就有负面,就很容易的觉察出来,上课的一举一动啊。 主持人:学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL:我懂了,你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有,但是我会留意到我学生的一些反应,我要怎么样去跟进。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例004 - 服侍容易识别善恶,又被宗教的灵辖制的案例)
      • 故事背景:
        • 别让宗教的灵蒙蔽心眼
          A姐妹信主有6年多了,牧养上对小羊们呵护有加,当有一只小羊出现问题,她会哭到不能收拾的状态,认为自己不行,没有牧养好。平时为人表现极其顺服,又守规矩,很努力的服侍,但牧养没有果效;她在牧者面前一直很想表现自己,把自己装扮成很积极,很正面,好像什么问题都没有。里面很纠结,就是跟牧者分享自己觉得自己不行的时候,还好像是很谦卑的样子。越是想做好,越是做不好。里面总是觉得我不行,我很烂。 牧者教导她时,她总是能听到字里行间的意思。也时常对号入座,觉得牧者在含沙射影的责备自己,但又不好意思说出来。经过很长一段时间,她里面越来越多的负面,怨恨,苦毒。心里非常难受。 有一天,A姐妹眼睛感觉视物模糊不清,自己祷告2个多小时,不见好转,就找到牧者。如果你是她的牧者,来回答以下问题。可以在训练中扮演角色模拟这样的服侍。
      • 我们假设下面几种情况,大家一起来讨论如何服侍她:
        • 识别苦毒,智慧服侍不被咬
          (一)第一种状况:你完全不知道她里面有这么多苦毒,你要如何开始服侍?如果你带着她祷告,服侍一段时间,状况变得更加严重了,你要做出怎样的判断?如果你教导她属灵的真理,你觉得有用吗? (二)第二种状况:继续服侍一段时间,她开始骂你,甚至烦你,讨厌你,甚至用口咬你,你要如何继续服侍? (三)第三种状况:因为你很有智慧,她最后得释放了,你该如何的跟进? (四)第四种状况:过了不久,同样的问题又回来了,你该如何服侍?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例三
        • 奉献不是交易,信仰需坚持
          小亮患有严重的幻听,幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍,小亮的问题减轻了很多,已经3个月的时间没有服用任何药物,人的精神状态也好了很多,可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会,感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后,因为小亮自己不好好继续信靠神,真是应了圣经的话“一个鬼赶出去,七个更恶的会来”,小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主,就执意要把小亮送去精神病医院,这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱,原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】31:老师,学习了容易记不住,而且还总是跟生活连接不到一起,所以改变慢。老师,我怎么才能学而用之呢?
        • 别混日子,做市场管理的专才
          答:我刚才刚讲完。你现在是干啥的?能不能打个字告诉我?如果一个人他一定是能够有一个谋生养活自己的职业。在一个单位上班,在一个单位上班是个啥?就是坐着。是吗?在单位上啥班?你是做人资的?是做营销的?还是做会计的?还是做啥的?上班不叫做职业。什么职业?我上班。哈哈哈!哦,你做市场管理。那你就在市场管理上好好研究加深,能不能做市场管理的专才?应该是一个政府部门,是吧?还是一个企业?如果是企业就是市场营销;如果是政府部门,就是怎么制定好的政策,然后去看别的城市是怎么制定政策的。 你如果在一个很烂的城市,你那个城市的政府部门,应该是一个很烂的政府部门。听明白了吗?如果是很烂的,为啥?因为大家都那么烂,所以就这么混,上班然后还有一个下班。所以我们今天就研究政府的政策,和对这个整个城市的市场管理的影响,这东西就变成了我们学习的动力。是不是?所以你开始去琢磨,因为这跟你紧密相关,你一看那些很多不合理的,没脑子的领导带着一群没脑子的员工。整天上班呀,整天混日子,这个城市我看久而久之,可能公务员都不一定能发得出薪水。我们今天要学会坐着坐着你成长了?将来你就厉害了。 人家别的城市也需要公务员,如果你愿意的话可以到那里混日子去。是不是?那块都是高人呐。今天大家知道不知道,很多时候其实我们的机会大把。你千万不要以为你会老死在那个地方上班。如果你以为要老死在那个地方,你就什么也不用学嘛,就在那混吧。他也不会开除你,你也不能开除他,一直混到政府破产;然后政府变老赖,然后发不出工资。怎么办?去找那种有潜力,人家那个地方的政府管得特别好。记住,那个地方的经济比较发达,那个地方的政府管得肯定不错。听明白了吗?就开始琢磨呀。
      • 【问题】5:儿子在不正经的事上学得快,在正事上只是应付了事,很容易被邪门歪道的事影响,这是什么原因,如何引导过来?
        • 别让孩子在错误中迷失
          答:这是人的天性。别说你儿子这样,谁家的儿子都会这样。我给你的答案就是让小孩从小学会敬畏,不行就修理他一顿。你不修理他怎么能够成人?大家能接受我这个逻辑吗?什么叫如何引导?你已经引导很久了他还是这样,所以需要的不是引导,而是需要管教。
      • 【问题】8:我学习的困难就是阅读书籍这块,看得很慢,读不快,读快了很容易记不住。要去重看目录,用记框架的方式稍微能记住一点,但效率还不高。
        • 读书慢,练对方法才能快
          答:读书慢是读法读错了,你去找一本《如何快速阅读》的书,然后照着它说的方法去练。我们之前也有个速读课程那你就去练,别以为练一下子就会变很快,是要一直练,练着练着就快了。就像小孩长个儿似的,吃了一顿饭怎么没长个儿呢?和去年吃饱了今年还饿是一样的道理,不是说一下子就会有效果。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 克服选择困难的根本方法
        • 学习是克服选择困难的关键
          那我们在做决定,我给自己贴个标签,我有选择困难症。学习不会学,我有学习障碍,贴便签,然后我有啥?自己给自己贴个标签,其实不是,就是无知,什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢?我问你一块钱多还是两块钱多呀?知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱,我这进货是一块五,你卖一块钱就赔五毛钱,卖两块钱你赚五毛钱,我问你卖多少?卖两块钱了。我再卖少就赔了,那你有选择困难吗?你没有选择困难。那为什么没有选择困难?因为你明白。那你为什么有选择困难?因为你不明白。你不知道哪头大,哪头小。**如果你不知道哪头大,哪头小就瞎整,就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色,哎呀选择困难。为啥?因为你不知道哪个颜色美,那你就瞎整。刷完了刷错了,下次更不敢选择。为啥?没做功课,没有这个知识,你不是个学习的人,你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友,不知道选哪个,因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友,不知道哪一个好。还有一个问题,你选人家,人家没选你,你也白选。所以为啥要推着大家学习?一定要学习,不学习就是个无知的人,无知的人不但有选择困难症、学习障碍症,然后还有忧郁症,还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有?
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 五、我该如何快速的整理收纳打扫卫生?
        • 收纳秘诀:收拾快、好拿、不再乱
          现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是,啊,我不没整对。那不就得学习了吗?那就开始学了。很多人为什么不会收纳?大家来回答一下为啥不会收纳?因为收纳完了以后不好找东西,一拿又乱了。拿就不好拿。但是今天我告诉你,我收就是为了好拿,我拿完了它还不乱。我的收法都是为了我好用、好拿、好找。你说,我总结出来这个有多难呢?很多人收拾完了就找不着了,收拾是收拾了,收拾完了不好用。一拿就乱,一整就乱,乱了以后就不想整,所以今天大家学嘛。比如收拾东西,收皮箱,收拾屋子,所有的东西大家养成一个学习的习惯。 我这事情怎么干?那我今天提出了这个问题,具体讲我们有这个收纳的课程,大家可以去学,甚至有的时候,我看咱们收纳的课程,我觉得花的时间太多。我讲的收纳课程,都是快!你看我收拾一次两分钟,我不会在乎;我收拾一次两小时,我真的是不想收拾。是这么回事吧?你会发现我收拾东西超级快!为啥快?因为我先想明白它应该怎么收拾。我收的时候就在想:我拿的时候应该怎么拿,我怎么各从其类。
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 脚踏实地,别让职业规划成空谈
          有人说,我大学学的是电脑网络,让我出来就整电脑网络,然后就不断的提升,成为电脑网络专家,好不好?好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的,我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛,最后怎么着?干着干着我就比我领导厉害啦!但是我告诉你,感谢神!我领导辞职啦!你说,你咋说这么小声呢?这事不是我给他整辞职的,是他自己要辞职,为啥?他不辞职不行,神要让他辞职,他不能不辞职,我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦!他又辞职啦。啊?别大声,偷偷地告诉你们,不是我整的,他自己要整的,神要让他挪地方,他能不挪吗?我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高,瞎整一通来回换,是不是? 这职业策划这事是你需要把这事干好,你要成为一个解决问题的人,你已经占了一块小一点的地盘,你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘?就这么件事,脚踏实地的做好。我告诉你,到今天我做客服那是绝对好。你说,老师你到现在还做客服?做。我客服做得一流,我咋不做呢?所以这事你就学习啊,开始扩张。就怕你说,啊,我已经没有成长啦,我在这里已经挺好啦!我问,那你能不能干你老板的活?不能。成长啥呀?就你那个烂样,赶紧成长吧你!别轻易辞职,别轻易换轨道!换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长,就换了一队,到那个队的尾巴去了,是不是?又排了队,排着排着又换一队,那不就一直在换队,就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger,一会换一队,一会又换一队,一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有?知道了。知道解决啥问题了没有?知道了。多难呐?不难。难的就是脚踏实地。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 学会抽象,生活难题迎刃而解
          会抽象的人都厉害,不会抽象亏欠就大了。大家可能对抽象不太了解,其实是很容易的事。你去家里的厨房看看橱柜、大衣柜、电视柜和储藏柜之类的,你会看到它们都是长方体,这就叫做抽象。不管他们是长点的,扁一点的,高一点的,瘦点的,归根结底都是方箱子。你会做方箱子的话,做高一点就成了柜子,扁一点的就成了东北人放在炕上的炕琴。把这些总结了之后就会发现其实就是方箱子,也没什么大不了的,区别就是装不装门而已。最后仔细一看家里不是方的东西很少,连收纳盒大多也是方的。也就是我们不知道什么叫抽象就会蒙圈,我一讲大家就恍然大悟了。我做了一个小方箱子,然后就如法炮制做长点的,高一点的,瘦一点的,胖一点的,就成了大衣柜等家具。这就抽象出事物的本质了,就不再会懵了,不然看那些名目繁多的柜子,一会儿就蒙了。 学会了做箱子其他很多问题也就解决,把箱子做好之后开口朝下一放就成了床。桌子不就是四条腿加一个桌面,只不过大小高矮有差别而已。我曾经做过一个三米高的桌子,因为工厂的天花板有6米高,我没法架那么高的梯子。就做了一个3米高的大桌子,上面架一个2米高的梯子爬上去才能修离地6米高的东西。这么一说还真没什么难的,矮桌子能做高桌子就不会做不了。这就是抽象,数学也是抽象的东西。我们通常说这是2个苹果,那是3个苹果,加起来就是5个苹果。到了数学就不说苹果了,就是2+3,至于是2只羊+3只羊,还是2个橘子+3个橘子,或者其他东西,都是一样的。所以数学是抽象的,几何也是抽象的,画工程图也是抽象的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 雅各得着长子名分
        • 别为口福丢掉命定祝福
          我想这雅各厉害,这出生的顺序还能改吗?不能改,因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去,那不能再回去,怎么改?先生的就是先生的,后生的就是后生的。但是雅各里面有信心,这已经不能改的事实我也得翻转过来,我无论如何要得着命定。 结果有一天,雅各的哥哥从外面回来,口渴的要命,饿得要死,就跟雅各要他手里的那一碗红豆汤,以扫说:“给我,给我”,雅各说:“不给,不给”,然后这哥俩就在那争执起来,雅各就说:“除非把你长子的名分给我。”“哎呀,这长子的名分算什么,我给你了。”(参《创世记》25:27-34) 这一句话就把长子的名分卖了,所以新约《圣经》讲到以扫,以扫是个愚蠢的人,就为了一碗红豆汤,为了有口福而失去了祝福。你想一个人为了口福失去了祝福那是很愚蠢的,这种人跟猪差不多,因为他不知道哪一个是宝贝,以为那个口福是宝贝,其实祝福才是宝贝。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 财富易逝,信仰永恒的避风港
          很多年前,有一个导演拍了一部电影叫《活着》,这个电影讲的故事非常有意思。在95年的时候,我认识了一个年轻小伙子,他到现在也40多岁了。那个年轻小伙子给我讲了他们家的故事,而他们家的故事就跟《活着》这部电影讲的很像。 他爷爷是个富家子弟,整个县城的一半都是他们家的。他爷爷很年轻的时候就结婚了,老婆是一个基督徒,平时都按时聚会。当时他就很不理解,之后有一天,他老婆被日本鬼子一颗子弹“啪”给打死了。他把老婆的尸体抱回来的时候,发现他老婆的尸体是软软的,而且人也很安详。结果这件事对他爷爷产生了非常强烈的震撼! 这件事情对他影响非常深远,虽然他老婆死了,但是他信主了!然后他就开始请传道人来他们家讲道。因为他不管家里生意,之后他们家的财产就被那些佃户瓜分了。 到了中国解放的时候,他就仅剩了一间很小的屋子。当时“打土豪,分田地”,就把这些地主都给抓起来了,他爷爷也被抓起来。结果抓起来以后就开批斗大会。有人就说了:“什么呀?你抓他做啥呀?他哪儿是个地主,他就剩那么一间屋子了,他以前是,现在不是了!” 结果瓜分他们家大部分财产的那个佃户变成了地主,他爷爷就被放了,而那个佃户被枪毙了。他爷爷后来就带着他爸爸继续信主,他爸爸就成了传道人,在那个年代到处去传道。后来他来了新加坡读神学院。他爸爸我认识,他在中国建立了一间非常大的教会。 当他讲这个故事的时候,我就觉得人生真奇妙!他们家的那个佃户活得辛苦啊!前大半辈子辛辛苦苦的做佃户,后边几年快速的成为富有的人,结果却被枪毙了。 人生无常啊!那个佃户追求财富,结果成了他的灾祸。这个小孩的爷爷,他不管家财,反倒逃过一劫,活了。所以这个故事对人产生深远的影响。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 识别善恶使人活得不好
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 问题1:惧怕是一种邪灵 (节选自末日决战第一部分)
        • 惧怕的邪灵,别让它掌控你
          回答下面的问题: • 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒? • 在惧怕的邪灵掌控下,人们会变的 • 惧怕的邪灵的能力来自于哪里? • 在惧怕的邪灵控制下,人们在读圣经的反应是怎样的? • 胜过惧怕是很容易的吗?
      • 选择刚强胜过惧怕
        • 打破惧怕枷锁,勇敢迈步前行
          从今天开始做一个选择,开始刚强一把,你会发现原来惧怕是多么容易胜过。我们会发现很多人读《圣经》的反应也是非常奇怪的,他是挑着读,是用一个扭曲的状态来读《圣经》,然后用《圣经》上的话,来证明他的惧怕是合理的。 其实胜过惧怕是非常的容易的,**惧怕可以瘫痪一个基督徒的战斗力,惧怕是一种非常恶劣的谎言,惧怕是没有能力的邪灵,它的能力是出于虚谎**。其实基督徒胜过惧怕是非常容易的,今天你听我们讲了以后,开始从内心里做一个选择死就死吧!我根本就不在乎,然后你开始去对付这些惧怕。 当你胜过惧怕以后,你眼睛看到的,无论是《圣经》的经文,还是其它的事情,都会站在一个崭新的角度。前段时间有一个人,他的家庭里很多事情搅在一起,然后就惧怕,他和我们分享这些事情时,他就说害怕什么事情,什么事情就会发生。我说你不要害怕,从惧怕里走出来。你相信神掌权。转眼一个月过去,什么事情也没有发生,反而整个家族都在翻转。 其实不要害怕,人一害怕马上丧失战斗力。惧怕都是一种假想的结果,你会发现那些假想的人,里面所想的,都是不会发生的事情。以为会发生,事实上不会发生这就是假想。想的多做的少瞻前顾后是非常要命。 弟兄姐妹不要惧怕,里面有惧怕的话,管孩子都不敢管,你今天不敢管,明天不敢管,等到了高考的时候再想管就会崩溃,很多的时候辖制都是从惧怕来的,惧怕的灵可以带来及深远的辖制,一生会做魔鬼的囚犯,如果你认识了惧怕的邪灵,认识了惧怕的本质,你就会选择得胜。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 二、说话要有逻辑
        • 逻辑混乱,答非所问易闹笑话
          最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点,逻辑非常混乱,因果关系不对,其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频,老师问十几个孩子同一个问题,将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华,第二个说要烤面包,第三个说要烤鸡腿。到了第五个孩子终于回答要考北大,然而到了第六个又回答要烤面包。这就是逻辑混乱,答非所问。 任何事情都有因果关系,逻辑就是因果关系的清晰描述。我在这给大家说说逻辑不对是怎样的,如果听到有人说最近他做了一件好事,然后他坐牢了。大家听完就懵了,为什么做了好事却坐牢了?原来他做了一件好事,另外还做了很多坏事,描述的前后关系很乱,听起来就很搞笑。如果在人的脑子里面没有形成好的逻辑就麻烦了,研究因果关系就是逻辑。我们讲完了第一件事,接着再讲第二件,第三件事,讲的前后都是有关系的。然而上一句和下一句完全没有关系的话会乱,人家也不知道你在说什么。 说话要有逻辑,这事平时就要操练。尤其是姐妹们,里面的逻辑很乱的人很多,做这件事和那件事之间的关系没整明白就开始做。当然也不光是姐妹会有这种情况,有些弟兄也会这样。有个故事逻辑就很清晰,说的是触龙见赵太后。当时因为赵国面临危机,邻国秦国要过来打他们,他们向另一个国家齐国求救兵,而齐国出兵相帮的条件就是要让赵国太子去齐国做人质。就像现在借钱也要有东西抵押,那是抵押贷款。然而赵国太子是赵太后的儿子,谁都不能说,也不能提这事,国家灭亡了跟她没关系,但她的儿子就是不能去做人质。
      • 三、说话要有情感
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
      • 一、说话要有内容
        • 别做无聊的老娘们,学会说话有内容
          学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容,否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人,跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们,你可以成为老娘,但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容,整天坐在一起哈哈大笑,天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子,扯淡却一个顶俩,一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容,而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起,大家就闷着头地吃,谁也不说话。老板不说话,员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话,不然就抢了人家的风头,而且还得学会说话,该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了,惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口,而且也没时间组织别的内容,一个人只要脑子天天想着怎么赚钱,肯定够他喝一壶的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 要用属灵的眼光看问题
        • 对灵界无知的人容易招鬼
          101课程就是教你用属灵的眼光看问题。我们很多时候是云里雾里的活在这个世上。我不知道你会不会像我一样渴望得着属灵的权柄,渴望了解灵界的真实。如果你有和我一样的渴望,你也一定会得着! 有个小孩,她对灵界里的东西无知。她喜欢一个男孩子,然后就去求了一个符咒,整天念。她想透过这些东西操控那个男孩,让那个男孩来到她身边。大家见过这类人吗?这是我服侍的小孩,她在精神病院,被鬼辖制得老惨了,我亲自把她身上的鬼赶了出去。 为什么她会进到精神病院呢?因为她在地铁站像一个雕像一样的站在那里。有人看见她,以为她是艺术家,就去上班了。下班以后看见她还站在那里,并且脸露凶光,吓死人了,就报警把她送到精神病院里。因为她的手机里有我的电话号码,人家打给我,我就到精神病院,把她身上的鬼赶出去。 医院一检查,查不出精神病,认为她很正常,就把她放回来。我让她别去弄这些东西了,但是她还是喜欢那个男孩,就说上次没有弄对。我苦口婆心告诉她别去碰,不听,结果又把自己弄到精神病院里,我再一次把她身上的鬼赶出去。回来后还是不听话,一而再,再而三的去弄这些东西。我哪有那么多时间啊!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 把教会弄圣洁不容易
          我不希望我们跑着跑着,后面出来一群忘恩负义的人在背后放冷枪,或者是突然后面来了一批人,不是跟我们一同奔走神国道路的人,在争战的时候混在我们当中。我很早就做了一个决定,绝不道德绑架任何人!但是,我们一定要知道一件事,如果要一起走,就要带着同样的命定。这是你选择的时候。 好些年前,我去参加一个牧者的会议,很多牧师都在场。在台上有一个牧师一把鼻涕一把泪,在那里哭诉着,如何被会友告上法庭,告他贪污受贿等等。结果这个牧师得了忧郁症,又失眠、又抑郁、又想自杀,很惨啊!过了很多年,案子算是判决了,这个牧师没事了,但是这些年过得生不如死啊! 我在台下看着、听着,我就告诉我自己,我绝不要做这样的人,绝不要做这样的牧者!这个牧师这么惨是因为没有照着神的话去建造。弟兄姐妹要知道,把教会弄脏是很容易的,但是把教会做圣洁,照着神的话去行的不太多啊!世上条条大路都通地狱,但是通往天堂的路只有一条啊!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 做奴隶的过程也信靠神
          在埃及做奴隶不容易,十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说,那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢?他肯定会。《圣经》说,神与约瑟同在,他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗?其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利,还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏,因约瑟不肯顺服,调戏不成,反而被诬告调戏女主人,又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来,做了埃及的宰相,娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西,他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候,那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦,就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗?不是的,都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监,需要很多年,从小奴隶混到大奴隶,都是一路的艰辛。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 总结
        • 计划与落实分开,成功更容易实现
          有一个事大家必须需要了解,是什么呢?就是做一件事是否有持续性。比如找一份工作,有可能会被开除,这个风险需要考虑的。其实做什么都不容易,竟然做什么都不容易,那就做一个有持续性的,当然,这是我给他的建议。 计划,包括职业上的规划策划,这都需要去思考,思考多了以后,会产生一个什么果效呢?你去落实的时候,会有可持续性的发展。人在计划的时候,要知道考虑哪些因素,哪些因素是不需要太多考虑的,很多人在做计划的时候考虑不太相关的因素,他们自己认为很重要,但是却不是很重要。 会计划和不会计划,最后活出来的结果天壤之别。有一次我的同学就跟我说:“我们的同学四十岁之前都干得非常好,到了四十岁六七岁,就一个接一个趴下了。”都完蛋了,他观察到这个现象,为什么会这样呢?因为走的那条路就会是这样。 感谢主,我觉得我们人能有一个长远的规划那是非常好的,没有的话也没有关系,就凭着信心走,遇到挑战的时候,还是要规划前面的路要怎么走。有的人规划三到五年的,有的规划十年八年的,都是凭着信心来规划。但有一些人就把这些计划,写的天花乱坠,结果怎么样呢?一个也落实不了,那叫很扯。 **我想思考和实现分开,计划和落实分开,这是很重要的分层次的概念,对自己的浪费和影响就减到最小,把东西弄清楚了再去落实,就变很容易。**模糊的时候去做不是解决问题的方案,这种在我们当中的弟兄姐妹当中还是比较大的,如果今天你能过记住计划与落实分开,你就得着了,今天就分享到这,愿神祝福大家!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 选择相信神是好的神,神要医治我们
        • 相信神是好的,医治必临你身
          我这个人有一个特点,我喜欢相信,我就是喜欢相信。比如说有一个人骗了我,他在背后说了我很多的坏话,但是我跟他交往的时候还是相信他,你知道会发生什么事吗?那个人懵了:这是什么人?我这么对待他,他怎么还这样?后来慢慢的时间久了以后,他不太认识我这个人了,因为他不敢相信。 人相信好事难,但人相信坏事特别容易。比如有人说:“昨天晚上我了做一个梦。”我问:“你做了一个啥梦呀?”他回答:“梦见鸟拉屎掉在我的脑袋上了,给我恶心得够呛。”然后他早晨起来就打电话给我说:“我这要倒霉呀!”结果他一出门,在他们家旁边的电线杆子上,落着一只乌鸦,那乌鸦哇哇叫,然后他又说:“你看我这要倒霉呀!”结果这一天就真倒霉了,这里面的原理我们要开始揣摩。 你要知道人里面想的什么东西,就会在灵界里面发出什么信号。本来不会发生的,结果他一发这个信号就真的发生了。比如他相信他自己倒霉,他就会倒霉。你们慢慢仔细琢磨,我就遇到过很多这样的事情,不是一个两个,而是很多。好多人就是不相信好事会发生,非得相信坏事会发生。 我感谢神,在我小的时候,我妈跟我讲:“孩子,你将来会了不起的。”我问:“为什么这样说?”我妈说:“因为算命先生说你将来是个了不起的人。”我从小就喜欢听这话,我也相信这话。今天我就告诉你,我经常利用“人信什么,得着的是什么”服侍人,这可不得了!比如我为一个人祷告,一分钟后我就停下来说:“姐妹,刚才圣灵启示我,你要得医治了!”或者:“你要蒙祝福了,神要祝福你的财务了!”然后事情真的照着我所说的成就了。 我后来发现为什么真的会成就呢?因为这人一听我讲,他就想:老师他能看错吗?老师说的话能不成就吗?他就相信我说的话。他们给我起了个名叫“凡尔赛”,这是个网络新名词,我也没去查考,他们说我经常很低调的自夸了一下自己。你别说,就这两下子就祝福了很多人。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 二、不是得着恩典吗?为什么要付代价?
        • 恩典不是买来的交易
          大家有这困惑吗?这个恩典不是因为你做得够好给你,而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价,你就以为你做得够好了吗?其实也是不够好。所有的,就算是你付代价,也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了,达到耶稣的标准,照着耶稣的话去落实,神给的权柄是你配得吗?不是。是神照着祂的应许成就,神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的;不是你买来的,因为你付的这点代价,是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价,也不是说你付了代价,就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许,只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得,是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许;如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许?神的应许也不是别的,那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的:什么都是恩典。那是什么都是恩典没错,但是付代价,这是神所定的规则。 不是付了代价,你就够好;付了代价你也不够好,是耶稣为你成就了这一切;是耶稣开辟了一条道路,可以因着这条道路,我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上,用自己的血换来的,那是白白给你的;没有任何东西,你所付的代价,可以配得耶稣的宝血。应许是恩典,不是你配得,但是神定好了这个事,神就照着祂所定好的给你。 很多人说:神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病,神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的? 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 所以恩典、祝福全都是有条件的,根基就是谨守遵行神的话。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 圣灵大能,教会才能不烂
          很多教会没有什么太大用,什么问题也解决不了。我说这不对,因为圣灵清楚的启示,在《圣经》里是这福音本是神的大能。我就纳闷,为什么教会这么烂,不是别人教会啊,别人教会咱不知道,咱自己整的东西不行,那我是知道的。比如我造了一个飞机不会飞,我就知道我不会造飞机。我不会说,飞机就是这样,我造了一架飞机不会飞,我能不知道吗? 我就明白了我没整对,那得整对了。我就跪下来祷告,折腾的够呛。随后,祷告祷告,我发现了一个奥秘,就是人家在早期的时候,跟咱们今天不太一样。今天是,哎呀,跟我信主吧,跟我信主吧,信了能怎么样,也不怎么样,好像就多了一个事儿,礼拜天还得去教会,累的够呛。 有一些牧师就跟我说,“你看我们教会的小组长,每三年到五年换一茬。”我问他以前的小组长哪去了呢?原来以前的小组长烧焦了啊,这烧焦了的英文叫:burn out。为什么这个牧师跟我这么说?这个牧师得了脑积水,得了脑积水我就服侍他,他说,做牧师的很辛苦的,每三年五年换一茬小组长,小组长一换他们就得去顶班,很辛苦,因为他只能休息一天。 我说,“你比我好多了,我从20多岁,我一天都还没休息过,你怎么就变成脑积水了?”他就认为,这个小组长每个礼拜要带小组,带查经,要服侍,礼拜天来教会,平时还要上班,这三年五年不休息,就会完蛋,这是他的逻辑。听起来就有点怪,是不是? 我是听不了这话,当时就怼回去,我说:“我们教会一个普通的弟兄姐妹,一个礼拜拿出来信主的时间都比你们小组长多,也没烧焦!”他问咋回事,我告诉他因为我们照着神的启示建造得胜的教会。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第5课 得胜教会与我的关系
      • 彻底拆毁个人修行的教会观
        • 别迷失在自我修行的幻象里
          我们常常有一个很大的困惑,就是做了基督徒以后,很容易走上自我修行的路。比如我爱神,神也爱我,我是耶稣基督的新妇,我要进入到密室,与神同在,追求内住的生命等等。但是人一旦离开建立得胜的教会,就没有办法进到神的计划里,因为神的计划是建造耶稣基督的身体。 我们在《圣经》当中发现几个词:“耶稣基督的家”,“神的家”,“耶稣基督的身体”,“神的军队”,“神的圣殿”,“新耶路撒冷”,“锡安山”等。这些词都是指着神的教会说的,如果我们混淆这些概念,不知道这是是指着教会说的,我们还以为那是地上的耶路撒冷。有的人就参加圣地游,到今天的耶路撒冷,圣殿山,客西马尼园,哭墙,耶稣的坟墓逛一圈,什么效果也不会有。我们要知道《圣经》里很多概念都是指着教会说的,如果神的计划是建立得胜的教会,那么我们进到神的计划里面就叫做与神同行。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第15课 - 鬼的迷思
      • 圣灵的能力越强,鬼就越多的彰显
        • 圣灵越强,鬼越难藏身
          后来我渐渐的明白,保罗升到的三重天,那是神的天,天是个属灵的事,对灵界的认识很重要,这也是神对我们的一个奇妙的启示,让我们开始对灵界有很粗浅的认识。我们在解决一件让人困惑的事,就是为什么耶稣年间那么多鬼,现在却没了? 我慢慢了解到,原来鬼不喜欢彰显,鬼喜欢隐藏在人的身上,只有神的灵运行的时候,鬼才藏不住。耶稣的身上圣灵太强烈了,圣灵充满耶稣是没有限量的,无论耶稣走到哪儿,鬼是很难再隐藏的。 为什么我们今天这个世代和跟耶稣那个年间相比,鬼变少了呢?其实是因为鬼藏起来了。我们要确切的知道怎么样才能让鬼彰显出来,通过圣灵不断地充满,随着时间的推移,我们身上圣灵的能力会变得越来越强,鬼就开始越来越多的彰显出来。 早些年间赶鬼的时候,我们也解决了一些问题,比如抑郁症之类的,但是鬼不太爱彰显。过了一些年,鬼变得特别爱说话,我发现其实是鬼不能再隐藏了。所以,我们对灵界的了解不能处于无知的状态,必须对鬼要有所了解。鬼在没有彰显的时候,住在人的心思意念里面,比如说有一些人到关键的时刻总是做出错误的决定。
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人,结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛,三次求告耶和华的名,结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意,如果以色列人犯罪,咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪,神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢?就是安排了一些女人来勾引以色列的男人,结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后,问题就很有意思,神的怒气降了下来,灾祸临到,死了很多以色列人。也就是说,今天所有的咒诅都是从神而来,咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅,而是要怕神,因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候,我们要做谁就是关键了,你是不是一个像雅各一样,渴望做个有命定的人? 有命定的人是很难受咒诅的,有的人说:我不能待在这个地方,我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键,但是你是不是一个蒙福的人,这才是关键。一个人如果不是蒙福的人,到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去,至于谁想给你下降头,那不是关键,他也做不了。 如果有人咒诅你,你仔细去看《创世记》12章,包括后来神给以撒和雅各的应许,都包含了祝福和咒诅,怎么说的呢?非常清楚: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的,后来给以撒的是如此,给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的,谁要咒诅雅各,神就咒诅他;谁要祝福雅各,神就祝福他。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 看透人活着是怎么一回事
        • 异象缺失,人生易崩溃成病
          最近,很多人都在考大学,搞投资理财。结果股市一崩溃,很多跳楼的;楼市一崩溃,很多跳楼的;考大学没考好,好多跳楼的,这事多了。前一段时间我还看了一个新闻,说一个人读了博士,从美国回来了。回到家乡一看,家里的同学都驾豪车,住豪宅。他这心里头揪心啊,当初他们读书都读的不如他,现在都比他强啊。结果就得了一种怪病,叫精神病。后来就把他爸他妈给杀了,自己又自杀了。自杀没成功,就给抓起来了,一问原来就是这么回事。 弟兄姐妹,根据我在服侍当中的经验,就是要解决人活着到底是干啥。如果活着这件事整不明白,那悲剧就多了。今天,如果你浑身是病,或者一个地方有病就够受的了。就好像汽车,有一个零件坏了,就挺要命的。如果人的零件坏了,那也挺要命的。 最近,不是挺时髦换器官吗?器官的买卖是非常得猖獗啊。为啥呢?因为很多人肝坏了,零件坏了,就得找一个零件。肺坏了,就得从另外一个人身上整个肺。这个很难整。如果有人能发明从猪身上整个肝,整个肺,好使的话,那就发财了,因为猪好养,人可不好养啊。这事有点小难。 这问题在哪呢,为什么会坏?到现在也没整明白。这所有的病都是从虚病变到实病。虚病是啥呢?人里面没有异象也没有梦想;没有希望也没有盼望,也没有未来,人就会在里面难受,难受难受就成了实病了,实病就会这坏那坏。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会引领历史新纪元
          **说:昔在、今在的主神-全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时,神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。(《启示录 》11:17-19 )** **第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。(《启示录 》11:15 )** 我们必须要知道的是,在第七位天使吹号之前,那两个传道人复活,意味着什么。如果你是个得胜的基督徒,读到这就够了,之后的事跟咱们没有关系。如果这个时候你还在这世上,那就惨了,如果你还想做基督徒,你只有一条路就是为耶稣基督殉道。因为那个时候地上的国,是敌基督掌权。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 寻求比恩赐更重要
        • 寻求神心意胜过追求恩赐
          人死是很容易的,但是人为什么而死,这才是难回答的。亚伯拉罕就是在寻求活着的意义这件事,人只有寻求了才会得着。 我们常常读《圣经》,认为很多东西都跟恩赐有关,很多人认为圣灵是随己意分赐给众人的,但我们知道什么叫做随己意分赐给众人''吗?随己意''就是神看人有没有寻求祂,这个人是否是一个渴望得着恩赐,想要得着命定的人。 在《圣经》里耶稣没有论述过恩赐这件事,这件事在耶稣眼里是一个次要的事情,但是耶稣讲的是寻找的必寻见,扣门的必给你开门,所以要知道,如果我们有命定,就会想要去服侍,要服侍就需要服侍的恩赐,那么你就寻求,寻求就会得着。 比恩赐更重要的是我们能做些什么,那我们寻求,就是寻求我们能够做些什么,我们问神:神啊!我能够做些什么?我在这里,求你差派我!建立得胜教会的启示是从寻求来的,我从来不相信被动的领受就可以得着启示。 虽然可能在某些人身上发生过,但我所说的这个操作性是很强的,只要你寻求就一定会得着。问题就是你所寻求的那个东西到底是不是神的心意。比如说建造教会,这是神在新约《圣经》里最重要的心意,这件事情是非常重要的。 建造得胜教会的启示是从《启示录》来的,如果我们打开《启示录》,会发现在那个世代,从一开始写给七间教会的信,都是写得胜的如何,其实《圣经》里头重复讲得胜''的话语很多,大家最好都画下来,重复的话都是非常重要的,重要的事重复三遍,那重复七遍岂不是更重要吗? 《启示录》不断的重复,圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听,得胜的就如何,这些重复的话语,就是告诉我们的关于建立得胜教会的启示。 弟兄姐妹跟我一起来思考这个题目**得胜的教会是医治释放的根基**,接下来的几个礼拜,我们都会围绕着建立得胜教会的启示来讲,包括如何建立得胜的教会。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 神的国度和军队紧密相关
        • 教会如军队,争战才能得胜
          我们在这个世界上没有把本质弄清楚时,就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求,后来我就发现, 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度,他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块,对方就要往里缩进一块。那当提到国度的观念时,我们就要清楚军队是国家的重要组成部分。 你从来没有听说过一个国家没有军队,就算没有军队,也有护卫队,驻军等。也正因为如此,我们在《出埃及记》6章26节里看到,神派摩西把祂的军队从埃及领出来。然后在《出埃及记》12章41节里写道,耶和华的军队都从埃及出来了。**神的国度和军队概念紧密相关,军队是重要的国家机器,重要组成部分,没有军队就没有国度**。 我们再看亚伯拉罕留给以色列的应许之地,凡他脚掌所踏,从东西南北所见的一切地,神都要赐给他和他的后裔。可是问题来了,以色列人为什么还要在摩西和约书亚的带领下,真刀真枪夺下那块地呢?那块地是他们夺下来的,还是神赐给他们的呢?也就是说我们很容易就会混淆,以为神赐给我们,我们就可以溜溜达达的,很舒服很悠闲的就进到应许之地了。那进去以后会怎样?就会死掉。我们把这些都拼凑起来,就会看到一个属灵的事实,**教会是神的军队,教会争战得胜才能得到应许**。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 有能付代价的信心
        • 信心是选择,愿为耶稣舍一切
          渴慕像耶稣这条路不容易走,因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念,叫做付代价,我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候,拦阻你的就是你自己的家人,当你的家人拦阻你,你是为耶稣放下他们,还是为了他们放下耶稣呢?这没有办法两者兼顾,耶稣不是鱼,也不是熊掌;你的家人也不是鱼,也不是熊掌。没有可比性。 至于我,我要为耶稣撇下我所有的一切,单单跟随耶稣。什么人也不能拦阻我追求像耶稣。《圣经》说,你是否愿意为神的国,神的名,撇下妻子、儿女、父母,撇下田地、房屋?没有说为妻子、为父母撇下耶稣,哪有这些话呢?如果有这些话,咱照着你的话行。 所以弟兄姐妹,开始追求在像耶稣的路上,走窄路、进窄门,这不容易,天国是努力的人进入的,可不是随随便便溜达进去的,要努力的实践信心! 信心到底是什么呢?信心就是一个选择,相信都得了医治,那么难吗?相信都得了医治不难的,那不过是我心里的一个渴望,而且是有一个《圣经》根据的渴望。
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    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
      • 看透人活着是虚空
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
      • 呼唤悔改,愿神洁净我们
        • 悔改心灵,愿神洁净怒气
          我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督,使徒保罗,与神同工,建造建立争战得胜的精兵教会。我觉得我们这个新版的,这是2025年6月份的版本,特别好。效法亚伯拉罕、以撒、雅各,多直白啊,好好的效法。 我们的使命:我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 原神祝福大家!
        • 让神的火焚尽虚假敬虔
          神要再一次震动天地,能震动的都要被震去,只有那永远长存的,可以长存。那些错误的、荒谬的神学要彻底的被震动,让那永远长存的可以长存。神要再一次震动教会,神要再一次震动祂的圣殿。神要让祂的火再次来焚烧,来检验我们的工作。凡是用草木禾秸建造神荣耀教会的,都要被神的火烧尽。 我要告诉大家,我们要在这里呼喊,我们要在这里代祷,为这个世代代求。这个世代要改变,神的荣耀要彰显。愿这个时代,神荣耀的教会要被建立起来。神学当中荒谬的东西要被除去,属世界的东西要除掉。 神要再一次震动天地,让我们也一起被震动,震去那些讨神愤怒的东西。震去那些虚假的敬虔、假冒为善、自以为是。太多了,一不小心就是那些东西流露出来。不是拆毁,而是摧毁。神啊,求祢就在我们身上做着奇妙的工作,摧毁我们里面那些属世界的东西。神啊,我们愿意将我们把自己摆上,愿祢亲自来陶造我们,使我们成为合祢心意的百姓。
        • 接受拆毁,活出神的荣耀
          我感谢神!神继续在我们当中做工作,做洁净的工作,做拆毁的工作。虽然受点苦,也在所不惜,使我们成为祂荣耀的居所。 大家有没有觉得?接受不了。如果有点接受不了,我给你个建议,就是接受不了也接受。接受神的拆毁,心里头很艰苦也接受,接受神来拆毁。拆毁那些属世界的东西,也好过有一天成为彰显神震怒的器皿。 有病的,看看自己的问题好点了没有?我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:头要松开,胯骨松开,脚要松开。 前段时间,有一个姐妹,很多年的糖尿病。我知道这背后是个邪灵。前面这几天我就带着她祷告。血糖开始降下来了,打胰岛素的量也降下来了。为什么呢?因为她里面,开始拆毁了。我盼星星盼月亮,盼到这一天。愿意主动的拆毁,不再较劲。当然身上的毛病还很多。姐妹你要知道,拆毁是个极大的恩典。 反正我们已经来到了世上,没有经过我们的同意就把我们给生下来了。那也没关系。来了,就来了。来了,就要活出神的荣耀。来了,就不再照着我们自己里面的意思活了。就照着神的意思,活出神荣耀的样子。虽然辛苦,也比灭亡的那种辛苦要好很多。
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们这一生会有很多故事,都是得胜的故事。我们这一生,要使很多屌丝逆袭。我们这一生,要使很多人病得医治。要使很多人的心回转向神。愿我们这一生,不再为自己而活。为神给我们的命定而活。再次来到神的面前,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉。为这个世代代求。让这个时代,神的百姓得以看见神的荣耀。我们弟兄姐妹开始对神的话有些认识了。自私、自利、爱世界、爱钱都是招来神愤怒的东西。千万不能用虚假的敬虔来装饰自己。不再用虚假的敬虔来装饰自己。 其实我们之所以需要神的话。因为我们生下来的时候,我们里面装的都是天然的、非常自然的属肉体。天然的就是属世界。这就是为什么我常常说,只有学来的才算数。我们要学习神的话,把我们里面的东西改掉。 看一下自己的病好点了吗?脑溢血的不要害怕,悔改很重要。什么都不用怕。多一点敬畏神,比什么都强。不要再做神眼里的恶人。做一个属神的人,一定会被属世界的逼迫。这是两个国度,两种国度相争,但不要害怕,我们的神永远掌权。 跟我有同一个异象,同一个使命,我们一起来宣告。帮我一下,把我们的异象和使命打出来。YouTube那边也帮我打一下。有人说:胯骨松开了好多,轻松好多,感谢主。有效,非常的有效。 如果你跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,我告诉你,接下来你要欢欢喜喜迎接神在你身上施恩典的日子来到。来,我们一起来宣告,我们的异象和使命。
        • 悔改归向神,别让钱财蒙蔽心灵
          人心不悔改,你在脸上再为自己抹光,没有用。把神的话、把神国度的价值观念装进来。我奉耶稣基督的名宣告:口腔松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名宣告:神要再次怜悯我们,当我们回转向神的时候,神要再次怜悯我们。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去,我们的心要夺回来归向耶稣基督。神啊,愿祢在我们身上做着奇妙的工作,让我的心回转向你。 弟兄姐妹千万不要以为,你看人家那样都挺好的呀。你活得还不够久,所以都挺好。以色列人还没有亡国之前都挺好。在军队里的军官都挺好,为什么?钱都划拉到他们家里去了。以色列的这些贵胄君王、长官,钱都进到他们自己口袋里。但是巴比伦的军队来的时候,那些钱能做什么呢?老惨了。 现在就在神的面前,存敬畏的心,在这灾祸还没有降临的时候,我们的心回转向神。很努力的治死肉体的情欲。多一点敬畏,少一点自以为是;多一点爱神的心,少一点爱世界的心。
      • 敬畏神的智慧与警醒
        • 别让怒气遮蔽了智慧之光
          大家有没有发现日子过得飞快,一眨眼就过去,真的很要命。虽然我们也很认真地做事,但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿,我们活着也不是靠这些工作,我们活着也不是靠着自己的生意,不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代,为我们自己的民族,为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己,让我们里面真的认识神,让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候,我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗?不是。透过这些事儿,看到人心里的恶,看到人里面的毛病,里面的罪,里面的自以为是。没有这些事儿,很难拆毁。一说话,那要不跟你犟几句,那能过得去吗?就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们,我们就对照神的话,来看我们自己,让神的话像一面镜子。
        • 别让自以为是遮住双眼
          多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会,哦,我要在华人教会这点沾点流量,沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道,不敬畏神要遭多少罪?我告诉你,神愤怒,神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒,真的很危险。我跟你一样,我也不是个圣人,我不是圣洁的典范,我是罪人,我是个罪人的典范。愿神的话光照我们,愿神拆毁我们里面的自以为是,愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的,要知道的这病都是神的愤怒,都是因为你们自己的罪,因为你们爱世界,因为你们爱钱,因为你们体贴肉体,因为你们活在这个世界当中,活得太实在,看不透,纠结这个纠结那个。其实,转眼成空,毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧,让我们在这世上的日子,在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的,让神来摇醒我们。不再甩锅,不再抱怨,不再怪罪原生家庭,也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人,手里没有钱的时候垂头丧气,手里稍微有点钱了以后,就趾高气昂,走路都不一样了。傻不拉几的。钱,有钱了也不知道钱怎么来的,没钱的也不知道钱怎么没的,就是傻不拉几的往下过,也不知道敬畏神。岁数挺老大了,没有多少年活头了,如果前面还有三千多天,就是十年的时间,还在那里爱钱呢,三千多天一会儿就过去了。
      • 悔改与神的怜悯
        • 别让愚昧引你入灾祸
          脑子里太多垃圾,真的我跟你讲。有人说:“老师,我一听道就困,我一读《圣经》就困。”那我说:“你干什么不困?”有人说:吃香的、喝辣的肯定不困。那就好好吃吧,好好地喝吧。 有人说:老师,我打游戏不困。那就往死里打。我说这话大家别挑我的理,跟你们讲,心里真的痛。人为什么这么愚昧?人为什么非要往灾祸里狂奔?那不败坏自己,那能过得去日子吗? 是不是很感慨?就看看我们的时间都花在哪儿了。不认识神,活着就是为了世上的点小屁事儿,结果活得屁滚尿流,连滚带爬。当神的愤怒临到的时候还哽咽,你还哽咽什么呀?哭什么哭呀?人家耶利米是为神的百姓哭,你为自己招点罪哭。 跟着我一起来祷告。不再做惹神愤怒的器皿。一定要知道前面的灾祸不是很远呢。以色列人这不挺好吗?等神的愤怒彰显,那死的人,跟南京大屠杀一样。振作起来,把我们的信心提起来,把我们那个敬畏的心提起来。振作一把,刚强一把,照着神的话而行。 神啊,照着祢的旨意行,就算是让我遭点罪,也在所不惜。洁净我,拆毁我。免得我灭亡,免得我死亡。神啊,拯救我,脱离这黑暗的权势,救我脱离这属世界的观念。
        • 别让世俗欲望遮蔽悔改之路
          前天,有个牧者跟我分享,我之前就告诉过他。这个牧者曾经告诉我:“老师,你知道吗,有一个人,我们当中的一个姐妹得了癌症,神医治了她的癌症。”我说:“你要小心,她脑子里的垃圾还没有除掉。”结果前两天,这个牧者就告诉我:“老师,她的癌症复发了。”我说:“癌症复发之前她在做什么?”哎呀,聚会稀里糊涂,笔记也不写了,反思也没有。那我说:她干什么去了?她炒股去了。七十多岁的老太太,你要干什么?结果癌症复发。 我得告诉你,我也不在乎你的信心不信心的。我告诉你,很难再得医治,几乎没有可能。因为我曾经服侍过很多癌症患者,全是这样。本来就讨神的愤怒,神给他恩典和怜悯,不去深深地悔改,还是爱钱,还是爱世界。爱到癌症复发,会惨兮兮地死去。 神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。你很在乎自己,但神不那么在乎。今天回转向神,或许还有活下去的机会。但是我要告诉你,一个爱神的人,真的不大在乎自己的性命。不管你哪儿痛,不管是头疼还是屁股疼。现在跟着我一起来到神的面前,拆毁。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神的愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
      • 信心超越恐惧
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
      • 警惕爱钱之心招来灾祸
        • 小心爱钱如命,灾祸随时降临
          上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。有病的可以打个字告诉我,别光听我讲。你信不信?在咱们当中学会敬畏,你会少了很多的麻烦。如果你不敬畏,你惹了神的愤怒,就我这个镇宅的也没用,镇不住。听明白了吗?我们弟兄姐妹开始学会不要得罪神。谁都能得罪,就是不能得罪神,得罪神麻烦大。 有人说:感冒。看到了。有人说:胸口一阵一阵的痛,后背有发凉。来,我跟你一起祷告。我奉耶稣基督的名:胸口松开,后背松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵给我退下去。 祷告的时候,神的话临到。跟我昨天在服侍的时候神的话一样,神说:你们很爱钱。大家不要小看爱钱这个问题,千万不要以为那谁不爱钱呢?要小心哦。昨天我服侍那个姐妹,她老公后来出车祸死了,前两年出车祸死了。然后我在服侍她的时候,神的话临到,她老公很爱钱。她就告诉我,说:是是是,真的,真的是这样。爱钱招鬼,记住爱钱招鬼。 有人说:睡觉磨牙。没事,不用在乎了,磨吧。有人说:胯骨发软,脖子好像有东西压着。来,我跟你讲,爱钱,大家听着,你有没有爱钱?不是你给朋友、请朋友吃个饭、买个小点心,然后吃饭的时候买瓶酒,那个东西证明不了你不爱钱。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
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  • 多年的慢性咽炎神奇妙的医治了! – 易达玉姐妹
    信主一年了,经历了神无数的恩典。以前我有慢性咽炎,久治未愈,到处吃药,后来跟着吴芳姐妹信主,生命得到,大大的翻转,身体的疾病慢慢得了医治,属灵生命因着主的带领,和主爱管教也越来越兴盛。最近,我的咽炎不知不觉己经完全好了,但是我却是没有坚定信心说是主医治我的疾病,我却和别人说不知是哪个医生医好了我。当天晚上,我的喉咙又开始发痒,我忽然紧张起来,好象又回到以前那种光景。圣灵忽然光照我,今天我说错话了,神医治你,你却不知谁医治你,神要把这疾病还给我,我马上意改到自己的错,马上向神悔改,求主耶酥不要将疾病还给我。我也看到自己的问题,信心不够,所以就犯了这个错,神真是信实的神,我一悔改神就医治,了我。也感谢神的怜悯和管教,神所爱的,神必管教。
  • 从愤怒到祝福,心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹。年前因为听到老板不兑现之前承诺的完成指标的年终奖金,就开始识别善恶,发火,心中觉得愤怒不公平,骂骂咧咧好几天,还说领导坏话。一边祷告还是觉得生气,突然有一天,我意识到我变成了一个连自己都讨厌的人,那怎么还能蒙神的喜悦呢?虽然有一点点想开了,但是还是放不下,烦躁焦虑识别善恶,还不敢跟牧者联系,觉得自己辜负了牧者的牧养,也怕挨训,但是太难受了,终于有一天晚上忍不住跟牧者联系,就在听见牧者的声音第一句话,难道你还把钱看的这么重吗?你活着就是靠钱吗?我真是惭愧呀,我觉顿时觉得不再生气不烦躁了。经过牧者的教训和教导,带领我祷告,很快平息了这个状态。第二天一点也不生气了,别人给我拱火我也发不起来火了。我既然信靠神,我自己去争去抢什么呢?我又不是靠钱活着。结果在放假前那一天,我去找领导汇报些别的工作,我都没有提我的业绩完成和奖金的事,领导居然主动给我了。而且年后我的岗位也得到了提升,做了业务主管还给安排了独立的办公室。通过牧者的教导和教训,心思意念的改变,使是胜过这次的考试,又一次经历神的祝福,,感谢主,让我知道做一个合神心意的人比什么都重。
  • 祷告疗愈心灵,怒气消散健康回归
    我很容易识别善恶,面对孩子的问题总是控制不住怒气、月经不调也很久了。当我明白,发怒生气都是魔鬼的诡计,我是有能力选择不顺着魔鬼释放的谎言。再遇到孩子的问题发怒时,我不再找借口,选择靠着祷告胜过,慢慢地怒气少了,月经也恢复正常了。感谢神!
  • 从愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 从愤怒到平安,一个女人的自我救赎之旅
    上周得知我老公跟我离婚的原因是有了小三,有了私生子,原来当年的真相不是他说的资不抵债怕牵累我,而是活生生的欺骗。我的婆婆还假惺惺对我好,其实也参与一起欺骗我。我就特别得愤怒,虽然已经和他离婚了,我感觉我就跟傻子似的,被他骗了这么多年。这种愤怒让我成宿失眠,可是那时我没有去找牧者,自己在那瞎整,我把前夫狠狠骂了一顿,告诉他儿子痴迷游戏就是他淫乱带来的咒诅,骂他无耻会遭报应,然后直接把他拉黑,也把我婆婆拉黑,因为我觉得他们一家人太脏,太会演戏。 结果拉黑以后,我晚上就更加难受,就跟牧者联系说明了事情的来龙去脉,然后被牧者给狠狠批了,说我太愚蠢,说我这是典型的识别善恶。牧者反复问我:“你这么做,有什么回报,有什么益处,能不能别愚昧了,不要做败坏自己的事情了!“而我还在那辩解,不蒸馒头争口气,扬言不想跟这些骗我的污秽的人有任何关系,没有他们,我靠着我的神也一定会活得好,因为我敬畏神,我不淫乱,牧者说我简直自以为是到家了。我不以为然,我觉得我做的没错,拉黑他们就是信靠神的表现。 但是那天晚上我的心开始发慌,心跳的很快,我觉得心脏快要从我身体里蹦出来,我又一宿没睡。第二天主日,我感觉心慌的更厉害,我去社区诊所量了一下血压,高压210,低压120,医生说我这种情况有生命危险,不能给我开药,要我立即去大医院检查住院治疗。我说好的,但是出了诊所,我就明白这是属灵的事,所以回家立马联系牧者,牧者就带我祷告,打击识别善恶自以为是的灵,对付以行为为本的愚昧。 祷告后,我吐了很多脏东西,感觉到心跳不那么厉害。然后我听了牧师的讲道,正好讲到以行为为本,这不是在说我吗?总觉得自己很不错,别人很龌龊,还很认定。于是我更深刻意识到自己的问题,然后照着牧者的教导,牧者告诉我学习怎么把关系经营好,做对自己有回报的事情。我就和前夫和婆婆联系,前夫说会定期把抚养费给我。关系也处理妥当了,当天晚上我就不再愤怒,然而是更加地平安,像是胸口本来有块石头,就松开了,晚上我也睡的很好。 牧者又让我仔细反思自己的问题,好好思考自己哪里整错了。然后我就开始去学习神的话,一边学习一边祷告,我重新学习201课程的03课,把《创世记》有关约瑟的查经再学习,我知道自己真错了,并且错的离谱。我把老公有私生子这件事看的太重,我因离婚时没有得着财产耿耿于怀,我还担心孩子们的名声,我还觉得自己很圣洁,很爱神。我嘴上说着要有命定,要为神而活,但是核心利益却还是世上的这些东西,我在乎的东西没有一样跟命定有关,全都是活着的这点屁事,再加上自以为义的恶习,怎么能不招鬼呢? 当我认真开始反思,认真思考自己活着的意义,我明白神带领的太好了,因为现在的日子是我人生当中最充实最喜乐的。人一辈子最关键活的要喜乐,喜乐是要有神,不是有房子有老公,也不是谁谁谁对得起我。当我这样去思考时,我的心就敞亮了,然后我就开始祷告感谢神,那种发自肺腑的感恩。我跟神宣告,活着就是要为我的神而活。我呼求神来拆毁我,拆毁我里面的识别善恶,来对付我的自以为是。我宣告要得胜,胜过我的肉体,胜过我一切负面的情绪。人只要不再认自己的理,而是相信神的理,问题就很好解决,我的血压就开始降下来,心慌的感觉基本没有了。感谢牧者的教导,让我能够从极重的愤怒,极重的识别善恶中走出来。我还要继续靠着圣灵拆毁自己骨子里面那套属世界属肉体的逻辑体系,要脚踏实地为命定而活,不是喊口号,打开属灵的眼睛,认真学习神的话,在悟性上有更多的成长,预备自己成为一个服侍的人,一个给出去祝福别人的人。
  • 怒火变喜乐,拉面馆的经营哲学
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶。今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了。就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 从怒火到耐心,如何塑造孩子好性格
    管教孩子,对付体贴肉体的见证。孩子行为和态度有很多问题,照着自己的方法整没有果效。我有一个2岁大的孩子。这段时间,我发现孩子的行为和态度有很多问题。他对家人尤其是奶奶的态度很有问题,经常不理奶奶,甚至还对奶奶大嚎大叫。孩子的脾气也很大,平时很爱玩水,经常把自己的衣服弄湿了一套又一套,还把水一瓢一瓢地拿出来倒在大厅的地上。我对孩子的行为非常的生气,于是,我就大声地嚎叫他,然后就气冲冲地拿着鞭子揍他一顿。但是我发现吼叫完,揍完,孩子的问题还是没有什么改变。 学习对付孩子恶习的基本原则,我就把孩子的这些情况找牧者,牧者教导说,孩子的问题就是妈妈的问题,平时由于我太体贴孩子的肉体,没有给孩子塑造一个好的性格,所以造成了很多问题。同时,我也不会管教孩子,出了问题,自己里面的产生强烈的烦躁和识别善恶,单纯发泄情绪地拿鞭子打,话语里全是酸味和不上道的话,管教的效果很不好。 对付孩子的恶习,培养孩子的好习惯。我就照着牧者的教导,在孩子犯浑的时候,抓住机会去和孩子说,你这满地倒水的行为是妨碍别人的搞破坏行为,做错了事情就要惩罚。然后我也用了牧者教我的招式,让孩子对着墙反思罚站,不在乎他的哭闹。哭闹了很短的时间,孩子知道自己哭闹的要挟没有用,也接受了我的教导,明白了满地倒水就是被修理的事,如果还继续这样做就会继续受到惩罚。 这之后,我学会了带领孩子要更加有要求,平时在家里,只要孩子一搞家里危险的东西,我就罚他面对墙来思过。一两个星期过去了,孩子开始知道这种规律,知道做错事是要被罚的,认错也很快。当我忙时,我叫他坐在旁边等,不要打扰妈妈做事,他也能做到了。 渴慕更多成长,更多培养孩子属神的性格。感谢牧者的带领,通过牧者的教导,让我意识到体贴孩子的肉体就是一种败坏,我想孩子以后过的好,就不能再体贴他的肉体,而是要让他好好的去守规矩,培养他有一个好性格。当孩子习惯了去守规矩,身上任性的毛病就自然会得到改变,对付肉体能够得着的回报肯定是丰厚的。感谢主,感谢教会,我一定会在管教孩子上继续成长,让孩子有一个好的性格!
  • 家长怒火秒变信任,医生心态大揭秘
    这周四给一个孩子做眼底筛时上了眼药水,孩子家长很厉害地对我说:出了问题就找我。我当时挺无语,突然想到我们有神啊,无论什么情况神都掌权,没有什么担忧的。我一边调整里面的想法,一边耐心和家长讲解,很快问题就解决,家长的担忧也消失了。感谢神!
  • 从电竞怒火到灵性觉醒,这位弟兄的心路历程
    一位弟兄有胸闷和头晕的症状,思想不受控制,带他祷告释放很快就松开了,他说看电竞游戏比赛输赢有些生气,我说还是这么在乎这些事吗?他愿意悔改,不被这些世界的东西辖制。他说昨天老师的话对他很大鼓励,他没有听到别人肯定过他,他被激励了,想成为有命定的人。弟兄认真完成作业,解决了不少内心困惑的问题,今天一直说要追求命定,也不再怕麻烦我们,有需要就告诉我们,带他释放。我说这就对了,不要被魔鬼欺骗,鬼来了就找牧者。
  • 从怒火到平和,育儿路上的意外收获
    晚上孩子在做手工后,手搭在了餐桌椅子上,把我放在椅子上的羊绒大衣弄上水泥一样的污渍。这要是以前,我会开始发火,但是这次我看到后,心里就想没整对,衣服放的位置不好呀,随后我把大衣拿起来放到衣架上。孩子问我在做什么?我说衣服放的位置不对,得各从其类,放到衣架上,这样就避免被弄脏。然后孩子跟我说,妈妈,以后我也会注意把手及时洗干净。感谢老师的教导,我要继续对付自己的属肉体的眼光问题,竭力成长,遇到问题时选择看一切都是好的,主动解决问题,继续在孩子面前彰显神荣耀的形像。
  • 从怒火中重生:我如何从破屏中领悟生活真谛
    今天孩子把平板的屏幕摔坏了,我就大发雷霆,情绪特别的崩溃,觉得挣钱挺不容易,还偏偏又得出钱修理平板电脑,我里面全是爱钱在乎钱的想法!牧者教训了我,并且连续带我祷告,对付爱世界的逻辑体系,靠着神加给的力量去争战,心里面相信靠着神一定会得胜,经过一番的争战,心里难受纠结的感觉,都消失了,悟性上对神的话越来越通达,认为爱世界是一个很愚蠢的事。感谢主,今后我要反思自己不能再爱世界和这个世界的事,一定要靠着神在属灵的世界站立得住,阿们
  • 祷告改变人生:从愤怒妈妈到幸福家庭的奇迹之旅
    通过祷告学习101课程得着的恩典见证。第1点心思意念的转变:以前特别容易抓狂、发怒,发脾气 、甩脸子,习惯性指责抱怨,认为孩子们和丈夫是负担,是让我很痛苦的根源,学习了101课程知道这是识别善恶,明白我要对孩子成长负责任,开始拿起父母的权柄管教孩子,同时明白人活着就是虚空,不能识别善恶违背神的话招咒诅! 第2点惧怕得释放:以前总是会害怕恐惧,声音大会害怕,孩子吵闹会害怕,半夜老公喝酒回来也害怕,关门声音大也害怕,没钱也会害怕得失眠!现在基本没有特别害怕的事情,人很容易就轻松下来,失眠的问题也解决了,这太神奇了! 第3点身体得医治:以前不管做什么事情,总是在肩颈和腰这边特别紧张,双脚还无力,现在感觉脚有力量了,肩颈也放松下来了!还有很明显的是我的眼睛。我左眼是弱视,右眼近视,现在越来越清晰、明亮,一直在恢复。疫情期间,孩子发烧,我自己的各种鼻塞、头痛、身体酸痛和老公的病痛,都透过祷告得了医治! 第4点自己成长后老公和孩子的改变:以前两个孩子总是争抢打闹,不喜欢干活,现在两弟兄可以和睦相处,做家务,整理自己的内务了!以前做家务,辅导孩子作业,这些事情老公都以工作为借口推脱给我,最近他特别勤快做家务,带孩子,而且又快又好! 第5点工作蒙福:以前自己尝试过做销售,每次都卖不掉,家里压一堆货,现在疫情期间,做社区团购,前几次每次都把货卖光了回来!就算没有花很多时间在工作上,竟然也有人找上了买东西!这些见证都是在华人命定神学学习101课程和大量祷告的带来神的恩典,祝福和释放! 感谢神!感谢华人命定神学教会!
  • 祷告化解怒火,腰痛瞬间消失的神奇经历
    有一个姐妹做了一点体力活,突然腰痛了起来,甚至疼的站不起来。一边带着这个姐妹祷告,一边了解情况,发现原来是和家人相处的过程中因为一些小事发脾气,识别善恶带来的问题。一边祷告,一边教训这个姐妹要提升自己的高度,不能够在为这些小事发脾气,很快腰就松开了。接下来有干了很多更重的体力活,也没有在发生腰痛的问题。
  • 攀比惹鬼神怒,祷告竟治好脖痛!
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击爱世界、攀比的邪灵,心思意念里悔改,感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 祷告的魔力,30分钟化解心中怒火
    星期二上午,朋友做了一件让我很受伤的事,当时我还没有生气,第二早上突然想起来,就想打电话给另一个朋友说说我的理,心里胜不过去。我就打开老师的录音,跟着祷告,30多分钟后,心里的气全消了,想讲理的感觉也没有了。感谢主!得胜的感觉真好!
  • 从暴躁到喜乐,夫妻经营拉面馆的心灵蜕变之旅
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶,今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了,就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 突破读书困境,告别手机诱惑,轻松专注不再犯困!
    梁姐妹不能专心读书,一读书就犯困,一周读不完一章;每天一滑手机就停不下来;带着教导这样问题的属灵本质;鼓励渴慕从这样的状态走出来,接着带领祷告,然后接着再去读书。 接下来读的时候就不再犯困了,能读进去了;要继续推进,一定会得胜,突破读书的障碍!感谢主!
  • 心灵转变之旅:从急躁到平和的成长故事
    我牧养的LF姐妹,特别容易识别善恶,总觉得自己有理,一说话就急躁,让人难以接受,服侍多次没用什么起色。老师用各种办法对付她的恶习,最近她胸口发闷,喘气困难,晚上睡觉躺不下,躺下就憋气,老师借这个机会刺激修理她,让她看到自己的恶习,但是她还是没有完全敞开自己,没有服下来。通过周五晚上查经《除去罪,神垂听国民的祷告》,她才主动和老师敞开,牧者带她祷告后,胸闷和呼吸困难的症状减轻了很多。为了建造这个姐妹的生命,牧者安排她去学习情商课,学会做人,学会说话,对付自私和识别善恶。学习和操练了几天,她开始认识到自己真的很不会说话,不会换位思考,她开始改变了自己说话的方式,在面对与她发生重大冲突的弟弟,都能够心平气和地沟通了,这是她很大的突破,身体发冷的症状减轻了,呼吸系统也恢复了。通过这次牧养的经历,我学到了在牧养的过程中如果遇到了困难,不要灰心,仍然要带着为父为母的心,爱神托付的小羊,只要我们依靠神,继续祷告寻求神,神一定会带领我们突破,因为神要让使被掳的得释放,被压制的得自由。感谢神!
  • 失眠?不如读书来场脑力催眠术
    周三的夜里LD姐妹晚上睡不着觉,她打给我,说最近几个晚上都睡不着,我鼓励LD姐妹夜里如果睡不着,不如把时间拿出来学习,做事,累了就自然而然睡着了,我就让LD姐妹读书,并且读出声音来,大概读了二十分钟左右,LD姐妹告诉我说有些困了,想要去休息了,第二天告诉我昨晚睡的很好。看来学习是很好的对付失眠的武器!
  • 严厉训导治愈腿痛,牧者的另类祷告之道
    我服侍的一位姐妹一到晚上腿脚就非常疼痛冰凉,咋祷告都不好,还觉得自己委屈,动不动就哭。我严厉地训了她一顿,有啥好委屈的?觉得自己很可怜,都是别人对不起自己;这疾病背后的鬼不是自己招来的吗?接着我教她每天脑子里该想些什么,该怎样具体落实,姐妹的腿很快就松开,疼痛消下去了。感谢主!我越来越清楚作为牧者绝对不能体贴人的肉体,服事那些喜欢自怜的人,就是要严厉地指出她属肉体的恶习,把真理告诉她,把人从属肉体的败坏当中带出来,这个人才能真正得造就!