查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 6章 - 毁灭和拯救的路
      • 是强人还是软弱的人
        • 强人逻辑终遭毁灭,软弱者靠神得刚强
          我们反思自己是强人的逻辑,还是软弱的人的逻辑?如果你想做个强人,做个上古英武有名的人,那就是遭毁灭的器皿。如果你很清楚自己是个软弱的人,你就需要神,需要靠着神刚强。 大家仔细去观察,在咱们这个世代,从二十世纪以来,打了第一场世界大战。大家知道为什么打仗吗?为了钱,为了争夺世上的资源,但是打了第一次世界大战的人已经不见了。为什么打了第二次世界大战?为了钱,全是为了活着这些事。打第二次世界大战那些人哪去了呢?有的人成了战犯,被送上了绞刑架,像东条英机,或者是希特勒,胜者王侯败者贼,如果东条英机和希特勒赢了,那就把那些盟军的人送上了绞刑架。世界就是这样,喜欢也好,不喜欢也好,打第二次世界大战的那些人为了钱和资源,为了活着,最后都没活下去,这都是强人的逻辑。 如果在学校崇拜学霸,打游戏和学习都打不过人家,结果整的自己很纠结、很沮丧、很难受。为啥?羡慕这些强人。可是问题来了,他们不知道这些强人最后是遭毁灭的结局,一个人软弱好像还成了优点。因为你知道你是一个软弱的人,所以你知道你需要神!人家是一个强人,人家不太需要神,你见过哪个强人需要来信靠神?
        • 别做强人崇拜的奴隶
          其实我把这事说得挺明白,在咱们当中是不是还有很多人喜欢做一个强人? 喜欢做一个上古英武有名的人?这个弯不容易转,我小的时候特别欣赏诸葛亮这样的人,眉头一皱,掐指一算,计上心来,简直厉害的不得了!给刘备、赵云三个锦囊,丞相简直是料事如神,结果东征西讨一辈子,六出祁山,最终五十多岁死在五丈原。后来我想明白了,我不能做这样的人。 有的人生了孩子,就希望自己的孩子像诸葛亮,那是一个强人的逻辑。然后有的人生了孩子,希望他像孙仲谋。 这个世代的人很崇拜强人,简直是这个世代的文化主体。比如像秦始皇,秦始皇很厉害。但是我现在活的年岁已超过了秦始皇,也超过了诸葛亮,我已经比他们活的长了。咱们弟兄姐妹如果活过六十岁,你们都比他们活的长。其实比这个也没啥意思,我说的是啥意思呢?就是你的脑子里到底装的是什么?如果你脑子里就只想诸葛亮好厉害,那就完了!成了遭毁灭的器皿。
        • 软弱的精明人靠神而活
          挪亚那个世代的人全都被洪水冲去,只有挪亚一家八口得拯救。所以你是一个软弱的人,还是一个强暴的人呢?我们读了《圣经》中的亚伯拉罕、以撒、雅各,你知道他们里面的逻辑体系吗?亚伯拉罕的逻辑体系是什么呢?老婆被人抢去了,他信靠神,相信神一定保守,所以他不去打,他不是靠着刀剑度日。大家仔细思考,亚伯拉罕里面的逻辑体系不是去打仗,不是强人的逻辑。以撒也不是一个强人的逻辑,他的水井被人抢去了,抢去了就抢去了,我不抢回来,我就再挖一个。又抢去了,又挖一个;又抢去了,又挖一个。结果以撒那一年刚好赶上了饥荒之年,在饥荒之年以撒有百倍的收成。 请问,咱们是靠着神好?还是靠着你自己的肉体,像该隐和拉麦的这种强人逻辑体系好?当然是靠着神好!所以咱们开始调整,人家做人家的学霸;人家做人家的强人;人家厉害,就人家厉害,我们别闲着没事跟人一起卷。有人对我说,老师,像你这么厉害的人,幸亏你服侍神。如果像你这么精明的人不服侍神,你得害多少人?大家的担心是多余的,我这种人的精明,是一种软弱的精明。你什么时候看过我跟人家一整就你抓我脖领,我抓你头发了?
        • 软弱的精明才是真智慧
          我小的时候就知道要低头走路,不是玩手机的那种低头,那个时候的人手里没手机,也没手表,没啥东西看。为啥我要低头呢?因为你不能瞎看,我小时候的生活环境太残酷了,那时候有很多很厉害的校霸,不是学霸。你抬头一看,人就问,你瞅啥呢?如果我接一句,瞅你咋地?那麻烦大了。那些个地痞流氓,白刀子进去红刀子出来。我只有低头走路,因为我软弱,但是我这叫软弱的精明! 就是因为我软弱,人家比我学习好,我不纠结。人家考试分数比我高,我也不纠结。我在乎那干什么?从小我就不跟人家卷,强人是一个卷的逻辑,一整就被人家卷。至于别人是不是被我卷了,我也不知道,我只知道我不去攀比。我感谢神!我也感谢我妈!我妈常常对我说,孩子,别累坏了。我妈也不太管我的学习,学习就这样学就行。后来我上了大学,我告诉我妈读完大学以后还可以去考研究生,我妈就跟我说,考那个做什么?读了大学就挺好的。 大家以为我很自律,如果你的孩子不自律,你也别给他整到卷里边去。我说的是啥意思呢?我幸亏有神。我这一辈子就是一个软弱的人,从来也不跟人家竞争。我从小有一个梦想,就是希望每一个人都能发一个足球,为什么?因为我在场上踢球,踢一场下来还没踢到球。一直都抢不到那球,所以我就想一人一个球多好玩!我这个是讲笑话,如果是一般的小孩,那不是被卷了吗?我感谢神!我踢不到球也没当回事。
        • 软弱是力量,别做毁灭的强人
          问题是什么呢?问题是在于我里面有个观念,从小我都不行,那样也没关系!后来我知道了,像我这样软弱的人,有神多好呀!像我这样软弱的人,不跟人争,不跟人抢。从小的时候,我妈一直都特别放心我,因为知道我出去不惹事。我也不去瞅人家,不跟人家说,你瞅啥?我瞅你咋地?我从来不跟人家打仗。我小时候有个同学真的是被刀捅死的,我天生的懂事,我为啥会这样,我也不知道。但我知道我打不过人家,我不这样能行吗?我是好小孩。 后来我就发现,人活着没多大意思。认识了神以后,就把神当做宝贝,软弱的我已变刚强。变刚强了,但不去跟人家杠,没有变杠精。我不跟人家杠,不争也不斗。老板有活没人干就给我干,我就好好干,结果发现,这叫做精明。千万不要做一个强人,不要渴慕做一个强人。你要是渴慕做一个强人,你也是在毁灭的路上啊!我们必须常常夸自己的软弱,不要夸自己的刚强。因为属肉体的人,是以自己的能力为根本;属灵的人是以神的能力为根本,把属肉体的软弱变成属灵的刚强。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 1章 - 你必使这百姓承受应许之地
      • 我什么时候软弱,什么时候就刚强了
        • 软弱时刻,神成我力量
          我的同工得释放,不是因为我本来刚强,而是因为我软弱,神成了我的刚强。在服侍我的同工那天,我几乎要垮掉,整个人躺在沙发上,好像要死掉的感觉,我巴不得能够早点离开这个世界,但是我知道神在我身上还有一个命定,然后我躺了几个小时,收拾了一下自己,重新刚强的站立起来,我跟神说:神啊,我真的很软弱。我就想起保罗说的话: **我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。 (《哥林多后书》12:10)** 当我们的这个姐妹很快从那种状态里走出来,变得越来越自由的时候,我才理解不是因为我刚强,而是因为我软弱,但是神却是我的刚强,神就是我的力量。我说:神,你托付我的,愿一个都不会漏掉。不是因为约书亚刚强,而是因为约书亚软弱,所以神说:约书亚,你当刚强壮胆。就是因为约书亚软弱,神才会一而再,再而三的说: **只要刚强,大大壮胆。我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。**
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 19章 - 从新得力的先知
      • 先知的软弱
        • 先知也有软肋,别怕承认弱点
          **前面以利亚打了一场漂亮的胜仗,但是这一章我们看到了先知的软弱。先知不是神,教会中的牧师也是如此,小组中的领袖也是如此。每一个人都会有软弱的时候。关键是,如何从软弱中从新得力!在这里你会找到答案。** **思考问题:** 读《圣经》,要不断去思考:“这一章我在读什么?《圣经》的作者要告诉我们什么呢?"而这一章的主题就是“**从新得力的先知"**。
      • 人都有软弱的时候
        • 先知也有软弱时刻,需从新得力
          一个先知也需要从新得力。虽然先知服侍上帝如此之多,但是先知也有软弱的时候。先知不是神,他也只是一个人。教会的牧师、小组的领袖也是如此。每个人都会有软弱的时候。那么在软弱中我们怎样从新得力,就是这一章神要告诉我们的。 以利亚刚刚行过极大的神迹,这个时候,亚哈的王后耶洗别派人告诉他的一句话,一句非常简单的话,就让以利亚整个心思意念立刻完全转变,进入极大的沮丧、极度的纠结里。这句话就是:“明天这个时候,我若不使你的性命像这些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。"就是这样简简单单的一句话。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 18章 - 面临攻击时还是要专心
      • 软弱了不要控告,神仍然会帮助你
        • 软弱时别怕,神仍与你同行
          第二点,希西家王软弱了、惧怕了,把钱和金子都给亚述王,但是也不需要担心,也不要说:我已经这么软弱了,神还会帮助我吗?软弱了神也会帮助你。弟兄姐妹,圣经中信心的伟人,生命当中都有软弱的时候,但他们的软弱却不曾拦阻神在他们身上做工,他们的心还是单单依靠神。**我们的神是爱我们的神,不是因为我们软弱神就厌恶我们,我们软弱神仍然是我们的神。虽然希西家把耶和华殿门上的金子都给挖下来了,他的确软弱了,但是神知道我们的软弱,他仍然会帮助我们。**
      • 对神的信心
        • 信心软弱,胜负未定时
          第四点,我们就是要挑战你对神的信心。面对属灵的黑暗权势,只有到了最后一分钟才看到胜负的结果。就算到了兵临城下,已经到了一个不太好的状况也不要害怕,信心不要软弱。因为结果还没有出来,你的对手还没有得胜。就算是力量如此悬殊,你的神也是拯救你的神。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 2章 - 神施恩的手帮助我!
      • 面对挑战信心也不软弱
        • 信心软弱,迎难而上
          最后一点,就是面对挑战信心也不软弱。为什么这么说呢?因为这些人就藐视、嗤笑他们。 **但和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们,藐视我们,说:“你们做什么呢?要背叛王吗?"(《尼希米记》2:19)** 这话很重。我跟你讲,这是要掉脑袋的,如果是被定位背叛的罪的话,那就彻底完了。然后,这个尼希米却这么说: **“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的,要起来建造;你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。"(《尼希米记》2:20)** 尼希米就是在面对挑战的时候,仍然依靠神,信心仍然不软弱,继续依靠,这样的人会成就神极重无比的荣耀。有了尼希米,城墙就被建造,耶路撒冷的市区就被恢复。所以,你看到一个领袖所扮演的角色非常的重要,因为神帮助这样的人。 所以,今天你听了我这样的分享,我所说的这九点,对照自己,琢磨一下。我想我们当中最多的问题,就是不具体,做事情模模糊糊,这些都要改。 **把一个不清楚、模糊的东西, 转变成一个很具体的东西,这就是一种管理能力。 尼希米绝对有这个能力。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 24章 - 得着对待恶人的智慧
      • 引言
        • 智慧对待恶人,修炼内心软
          有一次我们就坐在一个餐馆吃饭,然后就听到别人说:你看!那边那只乌鸦又黑又臭又脏,还在碗盘那挑东西。说罢,我们就看见一个印度华裔的新加坡人,起身站起来就走了。正所谓瘸子面前不能说矮话,黑皮肤的面前不能说黑话,白皮肤的面前不能说白话 ,因为那就叫做种族歧视。你不要以为人家皮肤比你黑,就比你笨,或是人家皮肤比你白,就比你聪明,没有这回事! 我要突出的重点是,人生下来的硬件都差不多,但后来你往里面装什么软件,就看你的造化了。**人什么东西都是学来的,那些与生俱来的东西没有什么用。**这就像好的演员什么角色都可以演,但是学习不好的,只能演自己。如果演员长得尖嘴猴腮的,那他就只能演那样子的。这就跟相声演员陈佩斯说的一样,就只能演叛徒,演不了英雄。所以我们大家要放下自己脑袋里的东西,好好地竭力学习! 这一章的主题是:得着对待恶人的智慧!我听到有人说:老师厉害,会找《箴言》的主题啊!但是他们不知道,我能找到也是我读了三十、五十遍才找到的,我找主题时就是在找作者到底是要讲什么?
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 26章 - 你们心灵愿意但肉体却软弱
      • 引言
        • 心灵愿意,肉体却总掉链子
          大家好,我们来查《马太福音》第26章。回顾《马太福音》,作者到底在讲什么呢?我建议大家都开始有框架性思考的习惯。如果没有框架性的思考,看到的东西全是乱的;如果有了框架,看到的东西都是各从其类。 仔细读《创世记》的第一章,里面蕴含的内容够我们受用一生。其中最重要的是各从其类,这个就是框架。我们再把整本《马太福音》总结成框架,**那就是两种国度、两种逻辑体系;两种追求、两种目标,两种活法,两种不同的结果。** 第24章的主题是《你们要警醒,免得入了迷惑》;第25章我讲了两遍,第二遍讲的比较好,主题是《做个聪明的人》。如果做一个聪明的人,你就会少受迷惑。所以我们一定要在悟性上明白。第26章讲到了更重要的一点,**就算你是个聪明人,悟性上很通透,你心灵固然愿意,但肉体却软弱了。**你心里都清楚,但到了那个时候,你的肉体会带着你进入到不想做的里面去了。
      • 人无法靠着自己对付肉体
        • 肉体软弱,唯靠基督得胜
          我们把《马太福音》26章的主题定为:你们心灵固然愿意,但肉体却软弱了。我们是个聪明人,但你能够胜过肉体吗?其实很难的,这是《罗马书》所说的。我们要想把《圣经》读明白了,就要把耶稣和保罗的神学体系弄清楚。 保罗的神学体系体现在他所写的书信上,比如《罗马书》、《哥林多前后书》、《腓力比书》和《歌罗西书》。我们心灵愿意,肉体却软弱了,这件事在很多人身上都表现得淋漓尽致。如果你信主,里面却没有挣扎,那就比较怪了。 保罗怎么说的呢? **我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思(原文是人),我是喜欢的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(《罗马书》7:14-24)**
        • 心灵渴望,肉体却总拖后腿
          我们必须知道我们到底在干什么。为什么会出现这种,我们心灵固然愿意,肉体却软弱了的情况呢?咱们就来论述这件事。我假设大家都已经读完了《马太福音》第26章。我们先从彼得开始说,彼得跟随耶稣,他心里完全明白,而且脑袋很清醒。到了26章,耶稣被抓之前,他们去一个地方守逾越节。耶稣对他们说: **那时,耶稣对他们说:今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:我要击打牧人,羊就分散了。但我复活以后,要在你们以先往加利利去。彼得说:众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。耶稣说:我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马太福音》26:31-35)** 彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。众门徒都是这样说的,他们说的是心里话吗?是心里话。今天我们要知道,很多弟兄姐妹虽然很软弱,但心里都是很渴望跟随神的。问题是心灵固然愿意,肉体却软弱了。我们先讲彼得,耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子雅各和约翰,到了客西马尼园祷告。 **便对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马太福音》26:38-41)**
        • 靠肉体不行,圣灵才是关键
          人里面常常会有这种甚是忧伤、几乎要死的感觉,那种困倦是人不能够抵挡的。有时候被服侍的人身上的邪灵很厉害,我经常会产生一种极其困倦的感觉。有一次我服侍一个人,带她祷告了三、五分钟,我整个人僵住,头好像戴了个紧箍咒一样,不一会儿就躺下去,什么都不知道了。 幸亏有一个同工跟着我,他也挺厉害的,可以帮助我服侍。当时那种困倦完全没有办法抵挡。结果耶稣见门徒在那里睡着了,就对彼得说:怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 彼得一直信誓旦旦地喊,我要与你同死,我死也不会不认你。当要跟耶稣一起警醒祷告时,却祷告不了。因为困倦完全挡不住。耶稣在这里给彼得和约翰证明了一件什么事呢?靠肉体是不行的。那解决这个问题的办法到底是什么呢? 等耶稣复活的时候,就跟他们说:你们哪里也不要去,就在耶路撒冷等候,等圣灵降在你们身上。(参《使徒行传》1:4)这些门徒在圣灵还没有降临的时候,里面属肉体的东西很强,灵里非常软弱。后来使徒彼得到处传福音,都讲按手祷告、圣灵充满,因为他很清楚人靠肉体是做不了什么的。
      • 效法耶稣,靠着圣灵治死肉体
        • 依靠圣灵,治死肉体软弱
          今天我们这些基督徒一定要知道,彼得这个时候发现挡不住困倦。彼得不想睡觉,心里很想跟我们的主耶稣一起祷告。今天耶稣就要被抓,被钉十字架,他要跟主耶稣一起祷告。后来发现不行,祷告不了。耶稣基督在肉身之内,这个时候也是极其痛苦的。耶稣在那里祷告的时候,汗像血珠一样流下来,流出来的东西像血一样的浓,黏黏的。那得多痛苦啊!其实人在肉身之内就是这样。我对这样的事情深有体会,人在肉身之内,最要命的就是肉体了。 **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(《罗马书》7:24)** 连使徒保罗、彼得都经历过这样的事。不管是彼得也好、保罗也好,他们知道**肉体的软弱除了依靠耶稣基督,依靠圣灵治死肉体的恶行之外,别无他法**。所以我们肉体强悍的人,总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。治死肉体的办法就要靠圣灵。我教给大家一个很简单的办法,**大量的方言祷告会解决肉体软弱的问题。**
        • 靠圣灵治死肉体的恶行
          **第二次又去祷告说:我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。(《马太福音》26:42)** 其实耶稣在那个地方的祷告是比较长的,但是马太只记载了一小点。耶稣祷告了多久呢?《约翰福音》记载耶稣在客西马尼园的祷告是很长的。我们不是因为《马太福音》写得很短,《约翰福音》写得很长,就认为长和短有什么差别。马太要突出一件事,就是人心灵固然愿意,肉体却软弱了。 大家不要以为信了耶稣以后就万事大吉了,没有这回事。**信了耶稣以后,还要不断地依靠圣灵,治死肉体的恶行。**耶稣第二次祷告了之后,回来看到他们又睡着了,因为他们的眼睛极其困倦。我可告诉大家,当我们的眼睛极其困倦,那种状况抵挡不住的时候,要明白背后的邪灵都是比较大的。这个时候耶稣基督在那里祷告,极其痛苦,为什么呢?**因为我们活在肉身之内,我们的肉体就是魔鬼对付我们的关键。一旦我们活在肉身之中,一定会活在肉身所带来的痛苦里面。**
        • 靠圣灵治死肉体软弱
          接着耶稣第三次祷告完了,他们还是在那里睡觉。因为祷告不下去啊!其实耶稣并没有说太多责怪他们的话,因为他们心灵固然愿意,肉体却软弱了。紧接着犹大带着祭司长、警察来抓耶稣。这个时候的耶稣活在肉身之内,也是在里面较量啊!但这个时候,耶稣是得胜的。耶稣完全可以叫天使来帮助祂,但祂没这么做。 耶稣是这么说的: **你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎么应验呢?(《马太福音》26:53-54) ** 胜过我们肉体软弱的事如何应验呢?耶稣基督是道成了肉身,肉身的那种辛苦耶稣同样有,但耶稣得胜了。那些人把耶稣抓到大祭司该亚法那里,彼得就混杂在人群当中,远远看着。
        • 靠圣灵祷告,胜过肉体软弱
          当时很多门徒都不见了,《圣经》记载,门徒都离开祂,逃走了。他们前几个小时还在说:就算与你同死,我也不会不认你。几个小时之后却不认主了,就是你心灵愿意,没有用,你肉体的软弱体现得淋漓尽致。这就是在新约《圣经》说的,圣灵充满、方言祷告所带来的力量是多么重要。它不是很大的恩赐,却是很重要的恩赐。 弟兄姐妹可得知道,彼得是在属肉体的基督徒当中最厉害的一个,别的门徒都跑了,只有他混在人群当中。耶稣被审问的时候,彼得在院内坐着,一个女孩说:你是跟耶稣一伙的!彼得却在众人面前说:我不认识祂,我不知道你在说什么。彼得站在门口,又一个使女看见他说:这个人是跟拿撒勒人耶稣一伙的。 彼得又不承认,并且起誓说:我不认识那个人。过了不多时候,他旁边又一个人说,你真是他们一伙的,你的口音把你露出来了,你讲话就是加利利口音。彼得就发咒起誓说:我不认识那个人。立时鸡叫了,这是应验了耶稣说的。 **耶稣说:我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马太福音》26:34-35)** 彼得当时多痛苦啊!他具体经历了什么,我们无从知晓,但我们知道彼得没有能力对付得了他的肉体。当人家一问的时候,他里面就产生了惧怕,他的肉体就脱口而出:我不认识这个人。怎么说这话呢?他当时跟耶稣对上眼睛了,耶稣抬头一看,鸡叫了。彼得一看耶稣,里面非常难受,他就出去痛哭。人为什么痛哭呢?就是心灵愿意但肉体软弱,这就是使徒保罗在《罗马书》里所讲的。
        • 靠圣灵加持,突破肉体软弱
          其实人就是这样,我能够理解大家心灵固然愿意,肉体却软弱的这种经历。大家不要以为我不是,我也是,我们大家都是。这就是我们为什么何等需要圣灵,需要圣灵用说不出来的叹息帮助我们。我们一定要知道是透过圣灵治死肉体的恶行。我们活在肉身之中,有一种无形的力量抓住我们,让我们不得不降服在那里。 但今天如果我们所信的是大有能力的福音,靠着耶稣基督,靠着圣灵的大能就可以胜过。这就是为什么说彼得走到哪里都传福音,都问别人受圣灵没有的原因。如果没受圣灵,彼得说不行,因为自己都试过了,本来想的是就算我自己死,也不会不认我的主耶稣,结果鸡叫以先三次不认主。 假如你站在彼得面前,彼得肯定说:你不行!在属肉体的众门徒当中,我最厉害。但最厉害的水平是三次不认主,换做你,可能会出现更多次。没有受圣灵的基督徒是软弱的基督徒。后来使徒保罗不管走到哪里,都是问别人受没受圣灵。 今天我们为什么把耶稣基督大能的福音信成没有能力?因为缺少了关键步骤,就是领受圣灵。关键不是相信耶稣基督钉十字架,因为我们都相信。信主的步骤,接受耶稣基督,悔改,奉耶稣基督的名受洗,领受所应许的圣灵,这是四个步骤,大家可以查考《圣经》。但是今天很多教会的做法是:悔改,使劲地悔改,不断地悔改,但是悔改多少次结果还是一样。然后接受耶稣基督做他们的主和救主,奉耶稣基督的名受洗,之后就结束了。但还有一项工序没完,还需要领受所应许的圣灵。 有一些人说领受所应许的圣灵是自动的,但是《圣经》里没有讲领受圣灵是自动的。全都是请约翰、彼得、保罗,给人按手祷告,让他们领受所应许的圣灵。这就是为什么我们教会有这么多的神迹奇事,我们把本来大有能力的福音,信成大有能力的福音。不管是彼得也好,保罗也好,他们没有整错。彼得一直被三次不认主这件事困扰,他印象极其深刻,想起来就难受,想起来就痛苦。后来耶稣基督从死里复活,彼得还没有从伤痛里走出来。
      • 属世界的体系把人带入败坏
        • 靠着肉体什么都成就不了
          经文: **他们吃完了早饭,耶稣对西门·彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17)** 耶稣问了彼得三次你爱我吗?就把他从三次不认主的辖制里释放出来。我们今天要知道,靠肉体能成全什么?一个人如果不是靠着信心,而是靠着肉身,行律法、做好事,都没有用。心灵固然愿意,肉体却软弱。在属肉体的基督徒当中,最高的水平就是曾经三次不认主。
        • 属世界的诱惑让人迷失
          另外一个人是犹大,犹大出卖耶稣痛苦吗?怎么可能不痛苦呢? **这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说: 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当吧!犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。(《马太福音》27:3-5)** 人为什么会上吊死呢?因为心里面极其痛苦。人为什么会这样?因为想做的不去做,不想做的倒做了。犹大的里面极其困惑,极其矛盾。自己走着走着就走到祭司长那里了,问祭司长说:如果我把耶稣交给你们,你们给我多少钱?给你三十块钱,结果他们就成交了,犹大为了三十块钱把耶稣卖了。 **门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候,耶稣说:我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。他们就甚忧愁,一个一个地问他说:主,是我吗?耶稣回答说:同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。卖耶稣的犹大问他说:拉比,是我吗?耶稣说:你说的是。(《马太福音》26:19-25)** 犹大问耶稣出卖祂的是自己吗?耶稣说是的。这是什么对话呢?按照我们常人的理解,我出卖耶稣这事已经暴露了,就不能再执行下去了。但是犹大控制不自己,还是走到祭司长那里了。
        • 属肉体的逻辑让人控制不住自己
          **说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。(《马太福音》26:47)** 犹大什么时候去的祭司长那里?可能就是说话的时候去的。人有没有这种状况呢?人肯定有!很多时候人控制不住自己,大家千万别对自己那么有信心。如果你心灵固然愿意,肉体却软弱了,就是这样。你里面可能清清楚楚地知道,但是表现出来的就是软弱。为什么?因为两种国度,两种追求。两种追求,两种逻辑体系和两种不同的结果。 最后犹大上吊自杀了。犹大里面是不是充满了矛盾?犹大跟着耶稣这些年,感情还是有的,不可能没有感情,但是他出卖耶稣的时候,脑子里只有钱。 **有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦,说:何用这样的枉费呢!这香膏可以卖许多钱,周济穷人。耶稣看出他们的意思,就说:为什么难为这女人呢?她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在;只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。 (《马太福音》26:7-12)** 我们要确切地知道,一个属肉体的人对事物的看法是什么,一个属灵的人对事物的看法是什么。不管你是属肉体的人还是属灵的人,心里清楚要做一些合神心意的事情。但因为里面装的逻辑体系的区别,有的时候我们心灵愿意,但肉体却软弱。这个时候,门徒脱口而出说:这香膏可以卖很多钱,能周济很多穷人。
        • 别让钱迷惑了你的心
          我们想想看,这香膏不是浇在耶稣基督的身上吗?他们的想法是钱比耶稣基督重要。有这样的想法,他们里面能不困惑吗?我怎么能说这样的话呢?我怎么能认为钱比耶稣重要呢?所以,耶稣说普天之下,无论什么地方传讲福音,总要述说这个女人所行的,做个纪念。 如果我们已经彻底对付了属世界的逻辑体系,彻底否认了魔鬼国度的价值观念,彻底丢弃了人靠肉身活着的逻辑体系,就不会说这种话了。如果我们觉得钱不重要,什么都没有耶稣更重要,我们就愿意为耶稣而死,愿意把我们的生命献给祂。就算是如此,我们还是要靠着圣灵,治死我们肉体的恶行。 所以只要传讲福音的地方都要述说这个女人所做的,做个纪念。好让我们知道,我们也当如此做。一瓶香膏是一个正常人一年的收入,但是出卖耶稣的犹大脑子里极其混乱。因为他极其看重钱,看重到什么程度呢?他为了30块钱卖了耶稣,卖完了心里极其痛苦,就把钱丢在人家殿里,出去上吊自杀。不但犹大痛苦,彼得也痛苦,而且那些离弃耶稣的人,就是耶稣所带的门徒,哪一个不痛苦?不仅是他们痛苦,就连其他的门徒也极其痛苦,想做的做不到,不想做的倒去做,活在了痛苦挣扎的里面。
      • 耶稣基督胜过了肉体,是得胜的
        • 靠圣灵得胜,别再靠肉身
          我们今天所信的耶稣基督的福音就是为了解决这个问题。我们的主耶稣,尚且在肉身里面需要不断地祷告来抵挡肉身的恶习,更何况你和我呢?我们的主耶稣跟我们一样,也是有着同样的血肉之躯,祂跟我们一样,也经过试探,但祂却得胜了,我们靠着祂也一样可以得胜。如何得胜呢?靠着耶稣基督领受所应许的圣灵,让圣灵在我们身上不断地释放能力,让我们所信的福音可以彰显出莫大的能力。 正如使徒保罗所说的: **我们在瓦器里有宝贝,要显明这莫大的能力是出于神。(《哥林多后书》4:7)** 马太在这一章要突出的是人心灵固然愿意,肉体却软弱了。所以《加拉太书》一而再再而三的告诉我们,如果我们靠着圣灵入门,还靠圣灵成全吗?**入门的时候靠圣灵,成全的时候也靠圣灵,所有的事情都靠圣灵。**那我们为什么还要靠肉身成全呢?我们就不再靠肉身,因为肉身什么也做不到,能做到的就是三次不认主。
        • 治死肉体恶习,走耶稣得胜路
          我们看到彼得的挣扎了吗?弟兄姐妹要开始效法耶稣,耶稣尚且在肉身当中,极其忧伤,几乎痛苦的要死,祷告的时候汗如血一样滴在土里,汗水像血一样从身体里往外流,那是极其痛苦。所以一个基督徒要想对付属肉体的东西,不是一朝一夕的,那是我们基督徒一生的功课。 今天我们要开始了解一个非常重要的观念,就是治死肉体的恶习。因为在肉身中立志行善由得我,但是行出来不由得我,这就是为什么我们需要不断地对付。 我们接下来讲耶稣,有的人打了耶稣,在祂脸上吐唾沫,用拳头打祂,又用手掌打祂,并且说:基督啊,你是先知,告诉我们,打你的是谁?这些人打耶稣,嘴上还嚷嚷着,你告诉我们,打你的是谁?但是,耶稣却说:父啊,他们所做的,他们不明白。 耶稣挨揍的时候也会疼的,但耶稣却得胜了。所以我们这些人靠着耶稣基督也可以得胜,**基督徒要一生治死肉体的恶习,不再顺着肉身而行。**今天要建造我们的信心,靠着耶稣基督我们可以得胜。这就是耶稣基督为我们开辟的道路,这是一条得胜的道路,你和我都没有办法逃离这条道路。使徒保罗是最后一个看到耶稣的,在耶稣还在世上的时候,他没有跟从耶稣,他说: **现在我为你们受苦,倒觉得欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满耶稣基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24)**
        • 靠圣灵治死肉体的恶习
          保罗说的是对的,今天我们一定要因着耶稣基督胜过我们的肉体,就算是在肉身之上承受一些痛苦,也在所不辞。因为在肉身上要补满耶稣基督患难的缺欠,耶稣基督在肉身中受苦,祂得胜了,并不代表我们不需要胜过肉身。我们心灵固然愿意,但肉身却软弱了,这是一个不争的事实。 我常常看到这样的基督徒,他们不是不知道耶稣基督的好,他们知道,但是在生存这件事面前常常会妥协,没有办法信靠神,心灵固然愿意,但是肉身却软弱。**弟兄姐妹们能不能立下心志,靠着圣灵,治死肉体的恶习,把信心建造在最重要的根基上。我们认定今生的一切都是虚空的虚空,今生只完成一件事,靠着圣灵治死我们属肉体的恶习。**我们在肉身上补满耶稣基督患难的缺欠,就如耶稣基督治死自己的肉身一样。 不是我们自己不难受,不是我们受苦的时候不辛苦,也很难受,也很辛苦的。但是我们做了一个选择,靠着圣灵的能力,胜过我们里面肉体的恶行。大家能理解吗?如果我们在肉身当中全是虚空的虚空,就算是我们吃了点亏,又算得了什么呢?不过是虚空的虚空。所以,让我们开始确切地知道,不再靠肉身成全,因为肉身是成全不了的。我们既靠圣灵入门,也要靠圣灵成全,不断地靠着圣灵做个得胜的基督徒,这就是我们耶稣基督大能的福音。愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 8章 - 有命定之人的权柄
      • 效法主耶稣,代替人的软弱,担当人的疾病
        • 效法耶稣,常怀怜悯的心
          效法耶稣是华人命定神学一个非常重要的理论根基。如果耶稣代替了我们的软弱,担当我们的疾病,那我们呢?我们是否要效法耶稣呢?当然要效法!这就是为什么,我们对待有病的人不像有些教会,有些教会一个月就一次医治释放,如果没有赶上那次,那就得等到下一个月。如果医院这么干的话,医院就要完蛋了,但是很多人就是这么建造教会的。你什么时候看到耶稣说,让得大麻风的等着,等到下个月耶稣开门了再说?没有这回事,耶稣当场就医治好了。 如果咱们按照耶稣的教导去做,看见有病的人,我们是否有怜悯的心?我们应该有怜悯的心!这就是为什么我们的医治释放做的这么及时、做的这么好的原因。我曾经遇见一个姐妹来找我做医治释放,我问她为什么不找自己教会的牧师?她说教会一个月才做一次医治释放,没有办法,只有来找我。 有命定的人的权柄是很厉害的: **有一个长大麻风的来拜他,说:主若肯,必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说:我肯,你洁净了吧!他的大麻风立刻就洁净了。(《马太福音》8:2-3)**
        • 效法耶稣,拿起医治的权柄
          今天为什么很多人到了教会不得医治?那个有病的人可能有信心,也可能没有信心,但是他们真的是很想得医治,他们不得医治,是因为站在他们对面的牧师没有权柄、没有命定。这些牧师只讲道,不做医治释放。有的人就说,他们教会的牧师没有恩赐,不做医治释放。其实这不是有没有恩赐的问题,关键就是在于他们有没有权柄?有没有命定?是否愿意效法耶稣?是否愿意为了医治释放付上代价,担当人的疾病? 耶稣已经担当了我们的疾病,我们能否效法耶稣,和耶稣一起把疾病背后的邪灵干掉?百夫长来找的是耶稣,如果找的是你,你也可以这样说:你回去吧!照你的信心,给你成全了。有信心是一回事,说话的人是否有权柄、是否有命定,这差别可就太大了! 这就是为什么,很多基督徒在他们教会不得医治,但是来到我们当中,或者就在网站上听我的祷告录音,跟着祷告就好了。原因就是我很想像耶稣,我也付上我能付的一切代价,这是我为此而生,为此而活,为此而死的命定!这不是很好吗? **耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服事耶稣。到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。(《马太福音》8:15-16)**
        • 相信来找耶稣的都得了医治
          我曾经讲过一篇道《都得了医治》,有的人问我,真的是都得了医治吗?我说:有一个没有得医治的,就是你!问这种话的人,他的动机就是证明我在吹牛,其实证明我是不是吹牛对他没有益处,他能不能得医治,这对他来说才有益处。 《圣经》里的确说治好了一切有病的人,早期的时候,我祷告的病人中,十个能好一个,我就在想,为什么耶稣治好了一切有病的人,我却不能呢?因为我心里总是觉得,有些疾病是很难得医治的。后来我养成了一个习惯,我就是相信都得了医治,慢慢的十个中有两个得医治,后来就有三个,八个、九个得医治!得医治的人就越来越多! 为什么十个当中十个都得了医治?因为有的人是一分钟就好了,有的人一个小时好了,有的人一天好了,因为我还没有那么像耶稣。我是天天做梦都想像耶稣,但是差的有点远,所以我就是渴望。直到今天还是继续渴望像耶稣,只是付的代价比不上耶稣,耶稣愿意代替我们的软弱,担当我们的疾病,我有时看见别人软弱,我还怼人家几句,所以像耶稣的路不是那么容易走,但我们可以渴望! 如果相信都得了医治,相信总有一天我们会越来越像耶稣,但是如果不相信都得了医治,也不渴望像耶稣,结果就会越来越不像耶稣,得医治的病人就会越来越少。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 14章 - 肉体的软弱
      • 属肉体的门徒
        • 别让肉体软弱掩盖信仰力量
          【录音】 **为何犹大跟随耶稣,却出卖耶稣呢?为何彼得那么的爱主,却三次不认主呢?今天的我们又该如何更爱主呢?** **思考问题** 我们读《圣经》的时候,很容易一块一块的去看,问题是,如果你看了一块,你很难记住,是一个很乱的状态。当我们在学习或者读《圣经》时候,我们需要养成一个习惯,就是,要知道它到底在讲什么?它是不是在讲一个很大的主题,然后再讲几个小的主题,这个作者要说明什么?我想,不但我们读《圣经》要这样,我们写读经心得也要这样。我在批作业的时候发现,很多人读经、写一篇文章,没有主题,也没有小标题,有的就是一堆的文字。你读起来就会很困难,很难明白在讲什么。 一篇好的文章,一个人在读的时候,很容易知道它在讲什么。《马可福音》14章讲了一个主题------肉体的软弱。肉体的软弱是耶稣要解决的问题。如果不解决肉体的软弱,今天的基督教依然会是一个没有能力的信仰。本来是一个已经解决了肉体软弱的信仰,可是今天怎么又变成一个没有能力的信仰?我们真的要问问我们自己,你的信仰到底是不是一个有能力的信仰?是不是真的能够对付掉肉体的软弱?今天,耶稣很清楚地讲了,肉体真的是软弱的
        • 别用肉眼看属灵世界
          蒙福是一个属灵的事情。你用钱能买祝福吗?买不到。我经常碰到我们当中年轻的孩子,到了高考时候就掉链子,很要命。灵界的东西,你用属肉体的办法根本解决不了,我们人的肉体是很软弱的。当我们有一个属肉体的看法时,我们就看到三十多两银子,而看不到那是为耶稣下葬做的膏抹。人真的是很愚昧。大家不要以为,人会做自己认为错的事情。你会做你认为是错的事情吗?你不会!都是你自己里面认为很对,才做决定。做完决定后才发现做错了,一直后悔。因为没有属灵的眼光,靠着肉体的眼光,做出来的东西很糟糕的。
      • 一个付代价的女人和一群门徒鲜明的对比
        • 献上最宝贵的,才是真奉献
          这个女人不是耶稣的门徒,而耶稣的门徒却看中了那三十两银子。但是这一个付代价的女人很厉害,她有属灵的眼光。那三十两银子对这个女人重要不重要?也许,那就是她最宝贵的东西。当一个人把他最宝贵的东西献给主,这是一个属灵的眼光。也就是说,你千万不要把一个你自己都看不上的东西献给主,那就是该隐,该隐的献祭不会讨神喜悦的。 所以今天,如果你要把什么东西奉献给主,你觉得特别的挑战,里面很挣扎,那就对了,因为你很看重。你要把你看重的东西奉献给主,神一定祝福你。我们当中有一些弟兄姐妹,就是在时间上不愿意付这个代价,今天我告诉你,你要在时间上付代价。付这个代价划算。如果把所有病床上的时间都省下来,放在祷告上面,来敬拜主、亲近神,一定划算!而且还不遭罪。 **我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的以为纪念。(《马可福音》14:9)** 耶稣在讲,你要知道这个女人,她不是属肉体的,她是一个属灵的人。她知道把她最宝贵的东西献给神。今天,耶稣对我们的要求是,你和我要付代价!如果你不是一个付代价的基督徒,你基本上不是一个基督徒,你是一个属肉体的基督徒;如果你对属肉体的东西已经看透了,把生生死死都看透了,你说:我一生就是为神而活!你把自己的生命都献给主,有什么东西好保留的呢?神不会要你的任何东西,神就是要你的一个态度。为什么该隐的献祭不蒙悦纳,因为态度不对。为什么亚伯的奉献蒙悦纳,是因为态度对。
        • 奉献的关键在于心态
          **一个态度不对的人,奉献什么都没用**。所以我不鼓励大家,奉献完了以后,说:我怎么还不蒙祝福?这态度就成问题。你以为那奉献会让你蒙祝福?不是,是你里面那个奉献的态度使你蒙祝福。 为什么有些人奉献不蒙祝福?曾经有个人跟我说:牧师,我一个朋友,在一次聚会上,一兴奋把钱都奉献了,一下子变穷了。于是,就问'神为什么不信实?'有一天,我碰到一个博士,他讲在某个教会碰到一个朋友,这个朋友奉献但是不蒙祝福,后来生意破产,就问神:神,我每次都十一奉献,为什么会破产?这是因为态度出了问题。 我问你,约瑟信不信靠神?信靠。他被卖做奴隶的时候,他有问\'神,为什么我被卖做奴隶\'吗?听明白了吗?那我想今天,不是每个人都有机会经历这种考验。当你经历考验的时候,你能否说:神,我感谢你!你让我破产了。因为他对那个钱很看重,所以他破产了就会问:神,你为什么会让我破产?其实破产有什么关系呢?卖做奴隶有什么关系呢?神我感谢你。 如果你在神眼里是宝贵的,神一定会从那里把你拉出来。就是因为人心里的态度有问题,属肉体的就是属肉体的,属灵的就是属灵的。如果一个人做属肉体的人,他是不能够蒙祝福的,肉体是很软弱的
        • 别让肉体捆绑你的灵魂
          **我告诉你,在这个世上,你不要被任何东西所捆绑,因为被任何东西捆绑,基本上是一个属肉体的人**。曾经有一个人说:牧师,我们教会有一对夫妻是二十几年的基督徒,每年到了年关,过年之前,腊月的时候就整个人成精神病。,我说:他是被鬼辖制了。基督徒怎么能被鬼辖制呢?基督徒有属肉体的基督徒,也有属灵的基督徒。属肉体的基督徒也不算是基督徒。但我想,你一生的功课就是:不断地从属肉体的基督徒,转化成属灵的基督徒。最后,转化成这女人这样,无论在哪个地方传福音,都要纪念这个女人,就是付代价。
      • 属肉体的犹大
        • 小心属肉体的犹大陷阱
          犹大跟着耶稣三年多,你说他跟耶稣没有感情,不是的!他是有感情的。但是犹大是用一个属肉体的眼光去看东西。他里面有自己的一套想法,他的想法跟耶稣所说的那套想法不一样,他不认同耶稣的那套想法,然后他会说,我不认同耶稣的想法,当他不认同耶稣的想法到极点的时候,他就把耶稣卖了。弟兄姐妹们,我告诉你们,如果你们里面的想法跟耶稣的不一样,那是非常危险的。 所以,后来在教会里头,我也特别小心。特别小心什么呢?牧师,我不认同你这个。所以我要很小心,你将来是不是个犹大,我也不知道。所以,一个人自己认为所做的事的对错,从属肉体讲,是对的(包括那三十两银子的事),但是,在属灵里头是错的;属灵里是对的,属肉体不一定是对的。所以,我们人就是在这种困扰当中。**今天做基督徒,无论如何,都要做一个属灵的基督徒**。 所以,我们能否摆脱犹大的陷阱很重要。这犹大的陷阱是什么呢?就是属肉体。**如果你用属肉体的观点看问题,基本上就是一个受咒诅的人**。想蒙福,难哪!属肉体的人,是不可能蒙福的。你看,体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。(《罗马书》8:6)我很想激励你们一下,在你们面前摆着极荣耀的道路,但是你必须做一个属灵的人。如果用属肉体的观点去看一件属灵的事会让人感到非常地困惑。你要么做犹大,要么做耶稣,这是我们的选择。所以,我鼓励弟兄姐妹,开始学会一件事情:小心这属肉体的陷阱。
      • 属肉体的人有祸了
        • 属肉体者终将自食其果
          **人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。(《马可福音》14:21)** 你要做一个属肉体的人,你就是犹大,想都不用想,基本上就是个犹大。因为一个属肉体的人,他本身就是与神为敌。所以《圣经》在新约写,原来体贴肉体的,就是与神为仇。(《罗马书》8:7)你看,犹大不是钉耶稣的吗?所以,你千万不要以为,属肉体、体贴肉体会带来什么果效,带来的就是有祸了。千万不要做一个属肉体的人
      • 耶稣的预言:靠肉体的人软弱
        • 靠肉体必跌倒,唯靠圣灵得力
          **耶稣对他们说:你们都要跌倒了,因为经上记着说:'我要击打牧人,羊就分散。'但我复活以后,要在你们以先往加利利去。彼得说:众人虽然跌倒,我总不能。耶稣对他说:我实在告诉你:就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。(《马可福音》14:27-30)** 今天你要知道耶稣早就预言,**靠肉体的必跌倒**。但耶稣成就了一件事情,他升天之后,赐下圣灵。也就是说,一个基督徒没有圣灵,就是一个非常软弱的基督徒。有人说:我不是,我接受耶稣的那一霎那,我已经有圣灵在我里面了。耶稣说的圣灵,是圣灵充满你。**一个人被圣灵充满,他才得着能力**。 所以我们将来一定要明白一件事情,就是知道:靠肉体的必跌倒。今天靠肉体服侍的人特别多。为什么要跪下来祷告?因为那是属灵的事,你不能够靠你属肉体的能力来服侍,一定要靠圣灵的能力来服侍。**为什么彼得的服侍大有能力?因为他祷告的时间特别的多。为什么耶稣的服侍特别有能力?因为耶稣是一个祷告的人**。就算他是神,还是用祷告来服侍。也就是说,一个靠肉体服侍的人,他没有什么解决问题的办法。彼得是靠肉体信主最厉害的一个,结果他三次不认主。所以今天,我们无论如何,一定不要靠肉体服侍。
      • 靠肉体的彼得和门徒
        • 别靠肉体自夸,终究靠不住
          靠肉体的人是很有意思的。彼得说:众人虽然跌倒,我总不能。(《马可福音》14:29)后来,彼得又极力地说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马可福音》14:31)后来耶稣被捕,受审,被钉十字架,他的门徒在几个小时内全都消失了。虽然只有彼得一个人跟着,但也是掺在人群中,在离耶稣差不多几米远的地方,看着耶稣。这些门徒中彼得最厉害,最厉害的比不厉害的还是强很多的。但你靠着肉体,即便强很多,也没什么用!
      • 靠肉体的门徒的软弱立刻显示出来
        • 警醒祷告,胜过肉体软弱
          门徒肉体的软弱立刻就显现出来,耶稣带着他门徒当中三个最厉害的彼得、雅各、约翰同去客西马尼园祷告。结果耶稣去祷告了三次,回来,发现他们都睡着了。然后耶稣说,总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(参《马可福音》14:33-41)门徒肉体的软弱,照样在你和我身上体现得淋漓尽致。我们心灵固然愿意,但是做出来的决定却不是按着我们的愿意来做的。也就是说,你愿意是一回事,你做出来又是另外一回事。 所以在新约《圣经》,保罗就说:我真是苦啊!我愿意去做的,我不去做;我不愿意去做的,我倒去做。(参《罗马书》7:19)这种事情太普遍了!为什么?因为是一个属肉体的人!很辛苦的。你以为彼得愿意三次不认主啊?------不愿意。但是,到了那时候,嘴巴就有点不受控制了,那两条腿直哆嗦。我想,属肉体的人,基本上就会有这些属肉体的症状。**这也就是说,基督徒一生要对付属肉体的软弱**。比如,有一个弟兄非常的可爱,说:牧师,我对不起你。我知道我要离开你是对不起你,但是我还是要对不起你。我相信彼得当时的感受跟这是差不多,耶稣,我知道我对不起你,但是我还是要不认你啊。 你靠你的意志力也是没有用的。靠着你的意志力,只有在圣灵里才有用,神加添给你力量才能胜过你的肉体。**所以,我们基督徒的一生,是靠着圣灵治死我们肉体的恶行**。
      • 耶稣在肉体当中也软弱
        • 耶稣也曾恐惧痛苦挣扎
          **于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死,你们就在这里等候警醒。他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:倘若可行,便叫那时候过去。他说:阿爸,父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。(《马太福音》14:33-36)** 我知道,耶稣在这个时候,他是一个里面有圣灵的人,圣灵充满他是没有限量的。他尚且在肉身中软弱,极其痛苦,谁愿意上十字架,挂在那很辛苦的。挂在十字架上若干个小时,才能咽了那口气,极其痛苦。耶稣想到了都害怕,他求天父将这杯撤去。我们的肉身天生就不喜欢苦,没有人在肉身当中喜欢苦。他说:然而不要从我的意思,只要从你的意思。 没有人不痛苦,约瑟被卖到埃及做奴隶,极其痛苦,但神使他忘记了痛苦。就算有神的灵,也还要不断地警醒祷告,寻求神的旨意,那是一种意志力的较量。**一个人的信心,就体现在他的意志力**。大家不要以为意志力没有用,有了圣灵还是要选择的。选择尊崇天父的旨意,也就是说,在悟性上你要满心知道神在你生命当中的旨意。今天没有人愿意受苦,但是你是否有一颗信心说,神,这都是你在我生命当中所做的功课。你教给我的功课,主我愿意!痛苦就痛苦,不要紧,继续靠着神的灵,透过警醒祷告,寻求神的旨意。
      • 信心加上祷告,就是操练你的意志力
        • 信心祷告,意志力的操练秘诀
          你知道,耶稣在受审的时候,什么也不回答,结果那个大祭司就问他,你什么都不回答吗?你要知道,什么都不回答,不为自己争辩,是一种意志力的表现。他可以为自己争辩,或许可以逃出这件事,但是他知道上十字架,完成救赎的恩典,那是天父的计划。所以他不为自己争辩。然后耶稣不言语,一句也不回答。这边就是讲耶稣在操练他里面的一个选择和决定。我告诉你,一旦你里面做了一个选择和决定,恒心守住,你就警醒加祷告。你清清楚楚知道自己的选择,再加上祷告,那就叫做信心加祷告。一个没有信心的祷告是没有用的。 所以,我教你们,你们一定要带着信心祷告。心一横,就是意志力的选择,他肯定得医治。或者你为他祷告,我不得胜,我不罢休。这种态度一旦有了,接下来祷告,神就加添力量。但是如果你有了意志力却没有祷告,你很难得胜。所以耶稣在这地方讲:总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马可福音》14:38)什么叫做属灵争战?就是圣灵和你的肉体争战,圣灵不是跟魔鬼争战,是跟你的肉体争战。
      • 彼得靠肉体,什么也没成就
        • 放弃肉体依赖,追求属灵力量
          彼得靠肉体,不管他多么信誓旦旦地讲:我就是必须和你同死,也总不能不认你!(《马可福音》14:31)结果,鸡叫两遍以先,彼得三次不认主。所以今天我鼓励大家,**要知道一件事情:完全放弃用属肉体的办法。我告诉你,用心里的意志力,是属灵的办法;祷告是属灵的办法;读神的话,是属灵的办法。属肉体的办法,什么用也没有**。
      • 总结
        • 靠圣灵得胜,别让魔鬼改写你
          **靠圣灵,不靠肉体,这就是关键**。你要知道魔鬼最厉害的诡计,就是改写福音,改写最能够让你得胜的那一块。所以,在1900年之前,其实很多的教会都是活在软弱当中,从中世纪一直到那个年代,非常的软弱。所以神在我们这个年代,开始恢复圣灵充满的恩典,恢复这样的一个教导。这个教导就可以让我们靠着圣灵得胜。所以,弟兄姐妹,继续不断地效法保罗,在圣灵里祷告。(《犹大书》1:20)如果把《创世记》和《启示录》两本书仔细读一下,你就会发现:我们今天所处的世代,是圣灵极大运行的世代,圣灵要在我们身上做非常奇妙的工作。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 靠着主耶稣得胜有余
        • 靠主耶稣,软弱中得胜
          **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(《罗马书》8:21-23)** 不仅你们这些刚刚信主的,就是我们这些人,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎,听明白了吗?我们是有软弱,但我们有圣灵帮助,我在做医治释放课程的时候,有的人就举了很多的例子,他说你看保罗身上有病,所以神不医治。 我就在琢磨,难道人被医治释放一次,一辈子就不再生病了,哪有这回事,是不是?我生病,我们的弟兄姐妹来看望我,问我这是咋回事,我说这不过证明我是个罪人而已,难道我成圣人了?我不是个圣人,那我也有我的困扰,我跟你讲,我真的有很多困扰的,脾气还挺大,火气也挺大,哪能不生病呢?是不是?然后人家就说,你看你还讲医治释放呢,你这不也生病,我生病能说明什么,只能证明我是个罪人而已。但是让我们得医治,的确是神的心意。 耶稣的确是将那些人都医好了,是不是?我生个病就能够推翻之前的真理吗?不能啊!后来保罗临死之前说,我是个罪人中的罪魁。我们里面跟肉体争战很辛苦的,但每一次,靠着我们的主耶稣就能脱离了。 但是一不靠着我们的主耶稣,就完了,我们就败在肉体的下面,很辛苦的,是不是?谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,什么时候靠着我们的主耶稣,什么时候我们就得胜!结果圣灵就成为我们的力量,我们就信靠神一直到永远。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 8章 - 惟有爱心能造就人
      • 六、担待信心软弱的人
        • 爱心造就,别让软弱者跌倒
          人的成长是有过程的,小的时候就是软弱,不是一信主就成了一个三头六臂的人,那成妖精了。没有人上来信心就像施洗约翰降生一样,要担待信心软弱的人。我们当中的牧者和事工领袖要能够担待信心软弱的人,这些人能力不够强,大家要担待他们一点。我们知道这个人身上有坏习惯,要对付他身上的坏习惯就要和他沟通好。比如对付忙碌的坏习惯,得想着办法因着爱神的缘故来爱他,惟有爱心才能够造就人。 我们整个目标就是在牧养和造就人上,可是我们当中的一些小牧者整着整着就开始对被服侍的人识别善恶了,或者被服侍的人对他们的牧者识别善恶。大家互相抓对方的脖领开撕,那样不能造就人。大家知道那个人信心软弱,就要学会担待。你和别人开撕我也在担待你,我知道你服侍不了,就会教你怎么弄。但是我们今天的动机要弄对,惟有爱心能造就人。我们所做的一切事都是为了造就人,而不是为了败坏人。 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。所以食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。(《哥林多前书》 8 : 11 - 13 ) 对我来说吃不吃都可以,但是如果吃了会让一个人跌倒的话,那就不吃。其实这句话用我个人的想法来说还不是特别认同,但是惟有爱心能造就人这个原则我是抓住了。否则要让我说的话,该跌倒的人就只能让他跌倒,不是你使他跌倒也总得有其他人使他跌倒。可是我们凭着爱神的缘故担待这些信心软弱的人,去好好地牧养,不管他是很弱的羊还是很大的羊都要好好地牧养。如果他是只山羊,留着山羊胡子,两只角支棱着,两只眼滴溜溜乱转,我们牧养不了就交给神,大家听明白了吗?
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书2章 - 你要有神一样的心胸
      • 提摩太的问题
        • 提摩太的软弱源于心胸狭窄
          还有一点,就是提摩太有点不太像男人,有点像娘们儿,很软弱,心胸很狭窄。那在咱们教会这个圈子里,我们这些人一说:这个人很娘们儿啊。大家听得懂什么叫娘们儿吗?娘们儿就是心胸有点狭窄,不仗义。像我们这些信主的人呢,还真的需要扩张我们的心胸。就算你是个娘们儿,也需要扩张你的心胸。 提摩太的第一个问题是心胸狭窄,那他的第二个问题就是容易被误导,被辖制,那被谁辖制呢?被女人辖制。如果写给提摩太,解决的是别人的问题,那你说妥当吗?不妥当。保罗写给提摩太,就是要解决提摩太的问题。 大家琢磨一下是怎么回事,我想这个提摩太身上的问题挺多呀。我猜他是不是交了一个女朋友?这玩意儿也没法说,好像是啊。你想啊,那个男人指的谁呢?是指着提摩太;那个女人指的谁呢?可能是提摩太的女朋友。 我问大家,提摩太生性就软弱,本来就有点娘们儿,还交了一个女朋友,那他这个事儿就有点意思了啊。大家知不知道性情软弱的男孩儿,喜欢找一个比较霸道的女孩儿?大家有没有这个发现?有发现的话,咱俩在同一个频道啊。就是这个男孩儿很软弱,他就特别喜欢找一个辖制他的女孩儿,这才奇怪啊。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(1~6章)
      • 神在我们的软弱上显得完全
        • 软弱中显神力,恩典是关键
          我想弟兄姐妹们要注重果效,最近我们中间来了一位大师,他一开口祷告,一个人的忧郁症就好了。他觉得神的道真的是厉害,是有效的。为什么好了呢?因为有神的道。但是就算是有神的道,人也是软弱的人。大家要知道,人都会有软弱的时候,人在肉身中,避免不了的有一些软弱,很多基督徒喜欢说:我很软弱,我不是耶稣,也不是保罗,能不软弱吗?这个概念很值得推敲。 大家一定要知道:神是在我们人的软弱上显得完全。信靠这样一位和我们一样,在肉身上受试探、但是却得胜的耶稣基督。因为他已经得胜,让我们坦然无惧的来到神的宝座前,让我们得怜恤、恩惠,做我们随时的帮助。今天我们要夸耀只能夸耀软弱,因为神在我们的软弱上显得完全,为什么会这样呢?这是神的恩典,这么大的救恩,你怎么能忽略呢? 如果忽略,就是错失了恩典,很可能会下到硫磺火湖和垃圾焚烧厂啊。所以大家要知道,软弱不是结局,而是就算我们活在软弱的肉身之内,也知道我们的大祭司让我们活在完全的恩典里,我们可以竭力靠着祂进入完全,务必进入与神同行的状态,不再是一个小孩子,不是将神圣言小学的开端教训给人,让人吃了又吃,最后心智上却不长大,那就麻烦了。 从最开始吃奶的状态,到吃干粮,能够自己成长,再教别人,建造教会,成为拥有神形像的基督徒,要完全的长大成人,不能打仗的不算数。其实刚信主的基督徒,都是属灵的婴儿,不要庆幸自己怎样怎样,有的人常常学习却不能明白真道,是因为他只在乎属世界的价值体系,把盼望放在世界上。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 3章 - 把老好人的道当作真道!
      • 老好人受咒诅
        • 别被软弱信心牵着鼻子走
          各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。(《雅各书》3:7-10) 这是纯粹的扯淡,这个雅各真的把旧约《圣经》读明白了吗?他没读明白!学习不好,他如果学习好不至于瞎说,这叫什么话呢?弟兄姐妹,我们的神既祝福人也咒诅人,那你要不要把我们的神推到这个论断里面去呢?难道我们神的颂赞和咒诅不是从一个口里出来的吗?我们弟兄姐妹要是相信这话可麻烦了,为啥?大家如果有机会,仔细读《加拉太书》,保罗怎么说?“如果你传的福音,不是我所传的,就应当受咒诅。”然后人家雅各读完了以后说“这是不应当的”,跟保罗对着干,唱对台戏,唱的有点劲也行,也是黏黏弱弱的说,“颂赞和咒诅从一个人口里出来,这是不应当的”,真的不应当吗?一个人信错、传错福音要受咒诅。 为什么要传以行为本的福音呢?为什么要串改神的福音呢?我们今天不是要回到马丁路德那里去,是要回到耶稣基督、使徒保罗那里,效法耶稣基督、使徒保罗。我们建立神得胜的教会,充满神的荣耀,开始让神的应许无论有多少,在我们当中都是阿门的,我们能祝福很多人。说错了再改没关系,神管教,那叫积极主动的信心,不是一个被动的信心,靠着惧怕驱动什么也成就不了。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 祷告
        • 彼此担待,爱中彰显荣耀
          主啊,我们的软弱你都知道,愿我们每一个弟兄姐妹都不会因为别人的软弱而跌倒。反倒因为别人的软弱,我们彼此担待,能够彼此拯救。在这世上的日子可以看见,因为我们彼此相爱的时候你的灵就运行在当中。主啊,愿你的灵运行在我们当中,愿你的灵在我们当中做新事,愿你的灵带领我们胜过我们身上一切的软弱。主啊,我们渴慕,渴慕你在我们身上彰显出更多的荣耀。主啊,你既然呼召我们,效仿你儿子耶稣基督,我们就开始进到你的里面,让我们得着荣耀。 主啊,你说让我们得着荣耀,我们就渴望这样的事情不断的成就在我们当中。主啊,你今天在我们当中所做的事,我们向你献上感谢,我们已经在经历你在我们当中所赐下来的荣耀。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 软弱中的信靠与神的帮助
        • 软弱中彰显神的无限能力
          但是我感谢神,神让没有让我经历保罗经历的挨鞭打,挨石头打。但不管怎样,人还是软弱的,我又不是一个没血没肉的人。今天咱们试一下,拿锥子扎肯定痛,拿手掐肯定嗷嗷叫。所以保罗到了哥林多,他在那个地方说,我又软弱又惧怕又战兢,但是不能够拦阻神的能力透过保罗彰显出来。其实每一次我看见弟兄姐妹上台作见证,对我都是一个极大的鼓励,因为神的能力在我们当中不断彰显出来,坚固我们的信心
        • 软弱时刻,信靠神的大能
          今天弟兄姐妹你要知道,不要在我的伤疤上撒盐。那些人跌倒,其实我也心痛,有谁软弱我不软弱呢?但是又有什么关系呢?有谁跌倒我不心痛呢?就是那些离开教会的人,其实他们真的是让人心痛,他们都是我服侍过的人,都是因着我的服侍得着恩典的人。他们强逼着保罗,在《哥林多前书》和《哥林多后书》写出这样的话来。保罗说,如果我要夸耀就夸耀我的软弱,我这样说成了一个愚妄人是你们逼的。其实真心服侍的人,哪一个没有身上的软弱呢?我身上固然有我自己的软弱,但是不能够拦阻神在我身上的命定,也不能够拦阻神在我们身上的大能的彰显。 我在你们那里又软弱又惧怕又甚战兢,我说的话讲的道不是用智慧委婉的言语乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:3) 保罗刚刚到哥林多开始建立教会的时候,又软弱又惧怕又战兢,你能够理解那是一种什么样的状况吗?其实我每次读保罗的书信也有同感,撇家舍业来到这个地方,谁不软弱呢?你以为我很刚强大有信心是吗?不是,常常很辛苦。有一次弟兄姐妹来安慰我,我就说了一句话:“有谁软弱我不软弱呢”?两眼一抹黑,不知道前面的路会怎样,只有凭着信心往前走,其实路走得不容易,相当的艰难。说起来很容易,但走起来真的是一步三折,充满了挑战。简直是一个重担压在人的身上,如果不是靠着圣灵根本没有办法胜过去。
      • 总结
        • 信靠神的力量,软弱中得胜有余
          弟兄姐妹,把我们的眼光从人的软弱上移开。我可能会跌倒,但是我会爬起来;我可能会犯错,我肯定会再次认罪悔改;我曾经软弱,但是每一次软弱,我都知道有神丰盛的恩典和怜悯。今天神的灵必帮助我们,神的灵也必使我们得胜,我知道你的身上也有软弱,不要担心,因为圣灵必帮助你。开始不要硬着颈项,要确切的知道,你信靠神,神必帮助你。神就是帮助我们的神,不需要担心,不需要害怕。要知道,你的确信,会使你支取神的能力。 开始兴起来,在这个世代,透过圣灵领受神的大能,使我们得胜,因为神是使我们得胜的神。没有任何事情可以使我们与基督的爱隔绝,你和我身上还有软弱,没有关系,神是知道的,但是我们就算是有软弱,我们仍然可以选择爱神,跟随耶稣基督,效法祂,成为神可使用的器皿,成为这个世代的祝福,阿们!
      • 不要论断人
        • 信靠神,软弱中彰显力量
          不要论断人,我也不论断我自己,你们也不论断我,我也不论断你们,我们只在乎弟兄姐妹是否得造就,因为我们都是软弱的,我们都需要圣灵的帮助。如果有可夸耀的,就夸耀我们的软弱。因为我们都是软弱的,我们夸耀就夸耀我们的软弱,因为神的能力在我们这软弱的身上显现出来,我不信靠自己。按着人的角度来说,我比很多人有资格信靠自己,但是我知道我信靠自己靠不住,没有用,所以我开始学习信靠神。如果我开始学习信靠神,你们是否更应该学习信靠神呢?不要论断人,开始学习信靠神,因为我们都是软弱的。 既是这样、还有甚么说的呢. 神若帮助我们、谁能敌挡我们呢。神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。谁能控告 神所拣选的人呢.有神称他们为义了。(《罗马书》8:31-33) 不是因为我的行为,神称我为义,但是因为我信靠神的心,神称我为义,拿我的软弱来炒作没有什么益处。 ## 靠圣灵得胜软弱 谁能定他们的罪呢.有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢.难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。如经上所记、“我们为你的缘故、终日被杀.人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:34-39)
      • 圣灵在基督信仰中的关键角色
        • 依靠圣灵,突破属灵软弱之墙
          如果你在《圣经》里一而再再而三地查考,按照语法来讲你会发现,“人”是一个宾语,是神使我们成为圣洁,神使我们领受、神使我们得着力量、神是我们的力量、神是我们的刚强,神是我们的避难所,没有说人自己可以怎么样。所以今天我们要开始学会依靠圣灵,圣灵是神解决我们的问题的关键。施洗约翰给耶稣基督施洗,耶稣来到施洗约翰那里,然后施洗约翰说:“我本当应该要到你那受洗,为什么你要到我这里来受洗呢”?主耶稣说:“我理当尽诸般的义”。然后施洗约翰就跟着那些众人,其中有很多很多来受洗的人,他说:“我是用水给你们施洗,但是这位是用圣灵给你们施洗。” 所以,在耶稣从死里复活以后,在升天之前。祂说:“你们在耶路撒冷等候,只等到诉说应许的圣灵”。主耶稣是用圣灵为我们施洗的,因为圣灵会使我们胜过我们的软弱。“我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告,鉴察人心的晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”。所以今天我们要确切的知道,解决人软弱的办法是靠圣灵,如果离开了圣灵,基督教的信仰就不再是信仰,就不在自己原本的基督教信仰。
      • 人都是软弱的
        • 软弱中彰显神的力量与荣耀
          其实人都是软弱的,在软弱的一生当中你要知道一件事情,学会把神的能力带到我们当中。当你把神的能力带到人的生命当中,你就会经历神。一个人他虽然有软弱,但是靠着神,人的软弱就得以克服。有很多人喜欢拿人的软弱来炒作,你不要以为我站在这里分享,我就不是一个软弱的人,如果我不是一个软弱的人,除非我死了以后又复活了,但今天我还是一个软弱的人。千万不要因为我的软弱你跌倒,如果因为我的软弱你跌倒,就跟因为马云实体经济关闭一样,一点也不划算!虽然我是软弱的,但跟你得着神的恩典有什么关系呢? 其实我身上的软弱多的一塌糊涂,但是我还是很喜欢夸耀我的软弱,因为在我的软弱上,神的刚强和救恩就体现出来了。你和我都是软弱,为什么允许你软弱,不允许我软弱呢?我们人都是软弱的,你要允许我软弱。但是在我软弱的过程当中,我会选择靠着神重新刚强起来。也就是说我的软弱,从来就没有拦阻过神的能力通过我的生命彰显出来!一定要知道人都是软弱的,才不再会去论断别人。不论人怎么样,也不能拦阻神的恩典在我们生命当中。所以不要说因为我的软弱使你跌倒,其实跟我没有什么关系,你要跌倒你就跌倒。因为耶稣被立就是让很多人被兴起来,很多人被绊倒。有信心的人就被兴起来,没有信心的人就跌倒。 虽然我是一个大有信心的人,但是我还是有我的软弱。如果你用所谓的“生命”来衡量我,我应该是不及格,哪怕你是用和尚的标准来衡量我,我都不合格。为什么呢?因为我不是靠着肉体的规条活着,我身上的缺点很多,好在我们的软弱有圣灵的帮助。圣灵在我身上所做的事情,得以让我的软弱体现出神的刚强和神的荣耀!
        • 依靠圣灵,突破人性软弱束缚
          录音文字版 今天我的感觉非常好,因为我以前一直都是站着说话。做老师,吃老师这碗饭是站着吃的,如果坐着讲课的话,看着不像一回事,所以老师这碗饭得站着吃。后来发现,牧师这碗饭也得站着吃,因为站着吃和坐着吃效果不一样,差别很大。吃饭的牙口要好,吃牧师和老师这碗饭,两条腿要好,必须能久站,因为一战要站四个小时。大家养成一个习惯,尝试站着说话,因为“站着说话真的不腰疼”。 今天我跟大家分享一个题目,这个题目涉及我人生经历中最奇妙的地方,叫做“人的软弱有圣灵的帮助”。我们为什么会信主呢?因为我们的软弱有圣灵的帮助!人的软弱在人的身上体现的淋漓尽致,比如说我不想纠结,但就是纠结;我不想沮丧,但总是沮丧;我很想做点事,但就是做不来,不想做的倒去做,人的一生真的是不容易。其实人都是软弱的,人没有办法可以靠着自己成就什么。有人说不对,也有很多有名的人都是成就了一番事业的。我说的意思是,你在世上可以做点事,但是不管怎样你也没有办法解决人生人死的问题。
      • 神解决人的软弱的办法是靠圣灵
        • 靠圣灵,软弱变刚强
          人都是软弱的,但是神创造了一个办法解决人的软弱。如果你不知道你的软弱,是神要解决的问题,那是一个非常可悲的事情。如果一个人靠着自己的肉体能够成就什么的话,神就不需要这么解决了。今天你必须凭着信心来到神的面前,因着相信神,圣灵就帮助我们解决我们软弱的问题。我们的软弱的问题神怎么帮助我们呢?是圣灵来帮助。圣灵就是神的灵,当神的灵住在我们里面,我们软弱的生命就变得刚强。所以,今天开始仔细查考《圣经》你会得到一个结论,这个结论就是:人靠着自己不能做什么,只有靠着神的灵方能成事,包括我们自己得救。
      • 基督耶稣信仰的完整性关键就在乎圣灵
        • 圣灵不可或缺,信仰完整关键
          我们今天仔细去思考保罗为什么这么写:况且我们的软弱有圣灵帮助。我们回去仔细查考《圣经》会发现:“圣灵到了”,无论是在耶稣基督的口中,还是在保罗和彼得的口中,都扮演着非常关键的角色,是不可或缺的。今天咱们弟兄姐妹开始思考一件事情:《圣经》到是底怎么说是?其实我在面对传统教会的弟兄姐妹的时候,心中感到一丝的悲哀。因为《圣经》当中讲的清清楚楚,为什么我们读的时同一本《圣经》,却读出了不同的东西。他们读了以后竟然不在乎这件事情,我也不知道为什么,就是读不到这样的事情。 今天弟兄姐妹要确切的知道,《圣经》从来没有说有了第一步,第二步和第三步可以省略,或者有第一步、第二步和第三步可以省。你一定要按照第一步、第二步、第三步去做,因为这几步是《圣经》里所描述的。大家如果愿意的话,我可以带大家查这段《圣经》。《圣经》当中记载,一个人认罪悔改,接受耶稣基督做他的主和救主,然后奉主耶稣的名受洗,接下来要领受圣灵。传统教会讲的是:你如果认罪悔改,接受耶稣基督是主,然后就自动领受圣灵。我是一个非常严谨的学者,当我查考《圣经》之后发现根本不是这么说的。
      • 圣灵充满与能力的获得
        • 长时间祷告,突破软弱得能力
          神的能力就是要解决我们的软弱,什么叫软弱呢?软弱就是没有能力。但是今天要确切的知道,受圣灵就是要解决人的软弱。我在《圣经》当中读了一段话,说使徒保罗方言祷告比众人都多,你会发现圣灵充满人的时候,人会方言祷告。人方言祷告之后,并不是说我一次被圣灵充满,方言祷告就完了。就像你吃完一顿饭之后,还会饿。有一个戏我觉得挺有意思的:一个小孩说:“爸爸,我饿,爸爸我饿了”!结果孩子爸爸说:“去年不是吃饱了吗”?去年吃的饭,今年还管用吗?就像昨天吃的饭,今天就已经不管用了一样。 圣灵祷告也是一样,要常常被圣灵充满是《圣经》的教导,受圣灵是关乎我们得着神的能力,解决我们软弱的关键部分。保罗非常厉害,他的方言祷告比众人都多。我是个软弱的人,但我效法使徒保罗,在灵里长时间的祷告,神的灵就使我得着能力,神迹奇事透过我的手行出来。我们信耶稣,就必须相信耶稣在《圣经》里说的话,照着神的话去行就必得着能力。这就是耶稣所说的:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力”。如果你是一个软弱的人,我给你一个建议,长时间在圣灵里祷告。透过我的理性没办法解释,也无法给思辨的人一个完美的答案,然而《圣经》就是这么说的。 世界上很多东西是没有办法解释,我们的语言也有局限,甚至自己身上的感觉都很难描述清楚。有的时候我们身上有感觉,但是找不到合适的词语描述出来,所以文字是个局限。所以方言祷告突破了我们语言的限制,没有词和字,那是圣灵带着你祷告,突破了语言的限制。神的灵降在我们身上,我们就得着能力,这是耶稣基督的话。如果耶稣基督的信仰没有能力,一定要悔改,重新恢复《圣经》的教导,进到圣灵的能力里。保罗并没有解释为什么要这样做,就是这样做。
        • 落实行动才能得着能力
          现实当中写电脑程序也是一样,如果整天问为什么这样写的话,就不可能学会。因为没有为什么,这是开发者定义好的程序,你就按照步骤写就可以了。HW来到我们这里的时候,建议她学习HTML和JavaScript,如果她整天问为什么这样写的话,我想根本学不会。我是一个简单的人,简单会让人变得聪明,复杂反而会把人变得愚昧。《圣经》里说明显的事属于人,奥秘属于耶和华我们神。神之所以没有把所有奥秘的事启示给我们,因为我们根本接受不了,内容太多了。所以我们不要去纠结为什么这样做,而是开始把事情不断的去落实,我们就会得着能力,神迹奇事就随着我们!
      • 神的能力在软弱中显得完全
        • 软弱中彰显神的完美力量
          只是耶稣让人不要开始眼睛盯在那个人罪的身上,要定睛在神的荣耀上面,所以行神迹是叫神的名得荣耀。如果是神透过我们的手做了这件事,就是我们跟神一起得荣耀。神叫我们得荣耀,所称为义的人又叫他们得荣耀,意思是神的手要透过你彰显出祂的能力,神的能力要透过你的手彰显祂的能力。你要做耶稣所做的,因为行神迹就是显出神的荣耀。如果你不太相信的话,你可以读《约翰福音》的第二章。 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。(《约翰福音》2:11) 所以,神迹和神的荣耀没有办法分开。比如说拉撒路从死里复活,《圣经》里头也讲得非常的清楚,耶稣说是显出神的荣耀。也就是神迹奇事和神的荣耀没有办法分开,今天我们也必须知道,保罗所传的福音是一个能够胜过人软弱的福音。胜过人软弱的福音也是神透过我们的软弱彰显出祂的权能,然后使我们得荣耀。今天弟兄姐妹要开始看见神在我们当中所行的,你觉得那是神的荣耀呢?还是我们的荣耀呢?既是神的荣耀也是我们的荣耀,因为神要透过这些事情使我们得荣耀,因为圣灵帮助我们。神的能力在我们软弱的人身上显得完全,这是在《哥林多后书》第12章记载的。 他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(《哥林多后书》12:9-10)
      • 神的能力在我们的软弱上显得完全
        • 软弱中彰显神迹,别被花言巧语迷惑
          那圣灵怎么帮助我们?圣灵与我们同在,圣灵透过祂所行的神迹奇事让我们得着荣耀,好显出我们是神的仆人。按照保罗的原话,叫显出使徒的凭据来。保罗在哥林多教会服侍了一年半,离开了之后,结果有一群人来到哥林多教会,用花言巧语把哥林多人骗了,结果哥林多人就相信了那些人的话。结果保罗就写了《哥林多前书》、《哥林多后书》,在其中写了很多关于软弱的事情。保罗不是没有软弱,保罗也有软弱,但是那些来到哥林多教会的假基督徒,就利用保罗的软弱来炒作。结果哥林多人一听:“哇,你们说的保罗的软弱,是真的”,他们说的保罗的软弱是真的。 结果哥林多人就跟着这些花言巧语的人开始抵挡保罗,甚至拒绝保罗,跟保罗之间的关系变得很怪异。你能够想象吗?保罗自己亲手建立的教会,一年半之久在他们当中用神迹奇事,神大能的明证彰显出使徒的凭据,但是这个时候几句花言巧语,就把哥林多教会给骗了。骗了哥林多教会的人不是因为保罗身上没有软弱,他们说得保罗的软弱是真的。今天我非常的感慨,也有很多人用我的软弱来炒作,其实我心里有一个长久的伤痛,非常的痛,但是有人就拿我的痛来炒作,非常非常的痛。
      • 受圣灵的重要性与能力
        • 没有圣灵,就没有真正的力量
          在《使徒行传》的第八章中记载,使徒彼得和约翰听见撒玛利亚人信了主,也奉耶稣基督的名受了洗。然后他们就到那个地方去,问他们受了圣灵没有。如果使徒彼得和约翰这么问,证明了一件事:就是受圣灵不是自动的,我从来没有看到《圣经》里记载受圣灵是自动的这种说法。所以今天如果你被迷惑了,今天要重新醒过来。我们的软弱有圣灵帮助,靠着圣灵得着能力,胜过我们的软弱软弱是什么?软弱就是没有能力,没有能力就需要圣灵。耶稣说:“你们耶路撒冷等候,哪里也不要去,只等到父所应许的圣灵”。结果五旬节那天,圣灵降在他们身上,他们就得到能力。 今天我们开始看见,这是一个完整的步骤。就是你要靠着耶稣基督,接受祂做你的主和救主,认罪悔改,奉耶稣的名受洗,然后还有一个步骤叫做受圣灵。当我看到这一句话的时候,其实我非常非常震撼,我问过相当多我认识的基督徒,有没有被问过受圣灵的没有,结果都没有被问过。今天你问下自己受了圣灵没有?如果没有受圣灵,然后又相信自己已经有圣灵,那是一个迷思。魔鬼的诡计,就是让我们耶稣基督的信仰失去最关键的组成部分:就是圣灵。其实“圣灵充满”是《圣经》当中最重要的一件事,是基督耶稣福音完整的一部分,不可分割。所以为什么彼得这么说,因为彼得靠着自己信主,三次不认主。 耶稣基督被抓的之前,他跟耶稣说:“就算是死,我也不会否认耶稣基督,我也会跟随你,我愿意跟你同死”。结果在耶稣被抓的时候,当天夜里三次不认主。他发现自己心里想刚强,但是刚强不起来,嘴巴说出来的却是:“我不认识祂,我不知道你们说的是什么”。三次不认主,耶稣基督抬起头来看着彼得的时候,彼得非常非常的难受。耶稣透过这事证明,人靠着自己的肉体,什么都不能信。彼得是在所有信主人当中最棒的,是耶稣基督最喜欢的门徒之一,彼得尚且如此,三次不认主。所以人如果没有圣灵,就是软弱的,有了圣灵就成为刚强。
        • 别让福音失去圣灵的力量
          在过去基督教的历史当中,魔鬼最厉害的一件事情,就是把“受圣灵”移除掉,让很多基督徒认为接受耶稣基督是主和救主就可以了,其实《圣经》从来没这么说。你可以去《使徒行传》第19章,保罗在哥林多遇到几个门徒,就问:“你们受了圣灵没有”?后来我发现彼得也这么问,所以我有理由相信,在初期的教会,每一个信徒都这么问。为什么呢?因为人的软弱,只有在圣灵的帮助下才能够刚强起来。这是神福音的一个完整部分,是不可分割的。所以我想,人一定要知道魔鬼的诡计,魔鬼希望什么呢?希望我们大有能力的福音,成为一个没有能力的福音。 一个没有能力的福音,对魔鬼的国度和世界产生不了任何震撼和影响。也正因为如此,魔鬼的谎言释放到基督徒里面,基督徒就成了魔鬼的掠物。所以今天咱们要恢复《圣经》的完整,恢复我们基督耶稣福音的完整。
      • 祷告与圣灵的能力
        • 放下逻辑,信靠圣灵的奇迹
          彼得被圣灵充满之后,看到每天坐在圣殿门口要饭讨钱的瘫子。就奉耶稣的名命令他起来行走,那个人就起来走了。这看起来根本不合乎道理,医生已经说他生来就不能走路,但是祷告之后他却可以起来行走,因为神迹本身就是不合乎人的逻辑。鼓励大家从人的逻辑中走出来,不要咬文嚼字,因为咬文嚼字不解决任何问题。你真的明白受圣灵就得着神的能力吗?你如果问我真的假的,我只能告诉你不知道。况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得怎么祷告。难道保罗不晓得怎么祷告吗?保罗在信耶稣之前就常常祷告,可是他却说不晓得当怎样祷告,因为他用一大堆自己的知识来祷告,而且没有得应允。
      • 圣灵的帮助与效法基督
        • 圣灵相伴,逆境也能翻转成福
          我们要确切地知道,不是靠着你和我,不是靠着我们的能力才能成就什么事情,而是靠着神的能力。为什么要靠着神的能力成就呢?因为我们真的是很软弱。当圣灵运行才会有光,当圣灵运行才会让不好的变成好的,这都是神的灵在成就。在《圣经》里《创世记》当中的记载,可以慢慢的仔细琢磨。人们明明的看见神与以撒同在,结果那年他种地那个地方得饥荒,他的地却有百倍的收成。因为神的灵在那里,那里就成就美好的事情。神告诉以撒说,你不要去埃及,结果他种地得到百倍的收成。别人种地没有什么收成,而他种地可以得到百倍的收成。 以撒不但赚了很多钱,周围的人看见神明明的与以撒同在。也就是说,如果神的灵与以撒同在,以撒做的事情,就是遇到饥荒的年间不好的都会变成好的。神与约瑟同在,神与亚伯拉罕同在,神与雅各同在,这就是关键。在我的课程分享里,我常常说什么叫做祝福,什么叫做咒诅?神与你同在,你所做的蒙神保守,这就是祝福。如果没有蒙神保守,鬼与你同在,那就是咒诅。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道,有了圣灵的帮助,万事互相效力,才使爱神的人得益处。如果你没有神的灵,没有圣灵的帮助,没有用。你说我没有神的灵与我同在,万事互相效力,效力什么呀?没有效益。 今天很多活在世上的人,没有圣灵帮助。所有的坏事还是坏事,坏事不会变成好事。但是有圣灵帮助的人,就算是你遇到不好的事情,神也会把它翻转过来成为好的事情,因为圣灵使这些事情变成好事。
      • 圣灵的帮助与荣耀的彰显
        • 效法耶稣,别被节目牵绊
          耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆,我非常的惊讶和诧异,怎么信耶稣信得不像耶稣了。然后那些不像耶稣的人,觉得他们信的可纯正了。我们当中有没有,有的话赶紧打字告诉我,然后告诉自己开始效法耶稣。如果耶稣不排节目,你们还排节目的话,那就是浪费时间,因为排节目不能使人得自由。如果觉得排节目好传福音的话,那就错了。耶稣从来没有用排节目传福音,使徒保罗也没有靠排节目传福音,都是现代人整了一堆没用的东西。没有能力的话传什么福音呢?传一个没有能力的福音还不够受咒诅呢! 如果我们当中还有在当地教会排节目的,你愿意排就继续排吧!我也不拦着你。但是问题是,那个东西像耶稣不像耶稣呢?神迹奇事就是耶稣基督是生活的主轴,耶稣基督在世上行了很多的神迹奇事,要效法耶稣。为什么耶稣的祷告有效,我们的祷告没有效?不值得思考吗?因为耶稣有圣灵在祂身上,那些人没有圣灵在他身上。今天我的祷告也有点越来越像耶稣了,因为我追求像耶稣。我巴不得我们的弟兄姐妹都知道,有了圣灵的帮助你才会效法耶稣。如果没有圣灵帮助,你需要重新回到那个原点,重新接受耶稣基督是主,然后开始领受圣灵。
      • 有了圣灵的帮助,才会效法耶稣基督
        • 圣灵助力,效法耶稣不再难
          因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。(《罗马书》8:29 ) 神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34 ) 神的灵住在耶稣身上没有限量,因为他是神的儿子。玛利亚是耶稣的妈妈,是透过圣灵感孕生下来的耶稣。圣灵在耶稣基督的身上没有限量,所以祂行神迹特别容易,一摸就好,神的灵在帮助祂。如果我们身上没有神的灵,你信耶稣信什么呢?那像是相信耶稣吗?然后相信耶稣相信来相信去,最后得着的真的很难相信下去!传统教会那套逻辑体系很难让人信下去,真的很难!我是没有他们那么大的信心,但是我有圣灵,然后我知道神的灵在我身上有圣灵帮助,然后我就可以做耶稣所做的。 在我一生当中有几件事是值得夸耀的,第一,我就夸耀我的软弱,因为我的软弱有圣灵帮助;第二,就是夸耀我要效法耶稣,神的灵在我里面激励我让我开始效法耶稣。没有圣灵的人会说:“哎呀,耶稣有几个,不就一个吗?我又不是耶稣”!这种话听了以后是很糟糕的,你的确不是耶稣,但是你有没有效法耶稣呢?你要效法耶稣你就必做耶稣所做的,因为耶稣说:“我做的你们也要做”。可是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。最近我们当中有没有还在排练圣诞节节目的呢?诞节排完了节目排受难节,难道基督耶稣里的信仰就是排节目的信仰吗?可是我从来没有看见过耶稣排节目。
      • 有了圣灵的帮助,万事才能互相效力
        • 圣灵是关键,祷告才有力量
          有了圣灵的帮助,万事才能互相效力,使爱神的人得益处。今天弟兄姐妹们要知道,为什么那些人没有在灵里祷告的, 发现好像不是万事互相效力,叫爱神的人得益处。因为有圣灵的帮助,才能够万事互相效力,神的灵是关键。所以《创世记》的第1章第1节记载:“起初神创造天地,地是空虚混沌,渊灭黑暗。神的灵运行在水面上。神说有了光就有了光”。今天如果我们把《创世记》的第1章这么写:“起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神说要有光就有了光”的话,没用,《圣经》不是这么说的,要不然你试试看。如果神的灵没有运行在那里,你在那里宣告到死也不会发生什么事,因为神的灵是关键。
      • 你真的会祷告吗?
        • 祷告有果效,关键在于圣灵引导
          祷告受圣灵是关乎能力,祷告是释放神的能力,彼得为瘸子祷告之后,瘸子可以起来行走,那就是释放神的能力,这就是会祷告。我曾经做过一个粗略的统计,发现很多基督徒的祷告蒙神应允的比率很低,几乎是小概率事件,而他们解释那是正常的。其实那就是不会祷告!保罗信主之前叫扫罗,他那时候的祷告也不少,因为他是法利赛教门的人。但是祷告没有果效,他们也觉得是正常的,其实那是不正常的。如果领受了圣灵,你就必得着能力,圣灵会在你里面替你祷告。 为什么保罗长时间在灵里方言祷告呢?因为方言祷告是圣灵用说不出来的叹息替我们祷告,超越了我们的理性和逻辑体系。如果你认为自己的知识够丰富,你是个愚昧的人。如果你认为自己能弄明白世上所有的事,你就是个愚蠢的人。圣灵常常用我们不明白的话语祷告,保罗透过长时间的祷告,发生了果效,所以保罗行了很多的神迹。你的祷告真的有果效吗?上个礼拜,一个14岁孩子的父母说他们的孩子得了尿毒症。我想,如果耶稣站在这孩子面前,一定会让这孩子得医治!我常常告诉自己,如果耶稣站在有问题的人面前,祂会去医治那个人。后来我发现为什么自己解决不了人的问题呢?因为我身上没有神的能力。 然后我就挑战自己开始竭力祷告,效法耶稣,不断地长时间祷告,后来发现祷告的有效性不断提升。从0.1%蒙应允逐渐升到10%,到后来几乎所有的都蒙应允。因为圣灵在我们里面替我们祷告,圣灵就是充满耶稣基督的能力。所以在灵里祷告是非常的重要,圣灵知道神的意思,照着神的心意替我们祈求。所以方言祷告非常的好,大家一定要开始常常在方言里面祷告。有人说,方言祷告必须翻出来才能祷告。保罗那么多方言祷告也都没有翻,神其实真的不太在乎这件事。如果你非常在乎这件事,我也不跟你争论。在《圣经》里面从来都没有说,所有的方言祷告都要翻出来。
      • 圣灵的帮助与祷告的有效性
        • 灵里祷告,激发内在神力
          今天在咱们教会当中,如果你的祷告是一个无效的祷告,你必须开始反思自己是否受圣灵。传统教会有很多不合乎《圣经》的地方,我们仔细反思的话,可以从神那里重新领受,把基督耶稣的信仰重新变会有能力的信仰,把我们无效的祷告变成有效的祷告。我最震撼的一件事情是一个四岁的孩子为人祷告,那人的病也得医治,原来神根本就不是靠着人的理解。虽然我们必须在悟性上满心知道神的恩典,但是并不代表在悟性上你要知道所有属神的奥秘。灵里祷告就是其中之一,常常在圣灵里祷告,这是《圣经》的要求。 耶稣基督说:“信我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼说新方言”。这些话就足够让我们来反思,如果你的祷告好像是有效又好像是无效,要开始反思。如果你常常在灵里祷告,会克服你生命当中的软弱。其实我有一段时间非常的难受和纠结,因为我所面临的现实当中的环境看不到一点盼望,于是我就跪下来用方言祷告。有的人说,好像牧师祷告的都是一样的话”。你不管听日本人讲话还是英国人讲话,好像也都是讲一样的话。其实不一样,只是你没听出来而已。 不管是否一样,我都不在乎,我只在乎一件事情,就是当我在灵里祷告的时候,我里面的能力才被提升起来。我里面的能力可以抵抗得住这些纠结、沮丧、难受,想哭的感觉。我们的软弱有圣灵的帮助,“我本不晓得当怎样祷告”,保罗都这么说,我们就没有资格说自己会祷告。其实保罗的逻辑和神学观念是,人要用灵祷告也要用悟性祷告,二者缺一不可。在悟性上满心知道神,在灵里面用方言来祷告,这是保罗的教导。弟兄姐妹们要知道,因为只是圣灵亲自在用说不出来的叹息在替我们祈求,就是要帮助我们的软弱。监察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵就照着神的旨意替圣徒祈求。
      • 有了圣灵的帮助,神叫我们得荣耀
        • 神的荣耀在治愈中彰显
          预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:30) “得荣耀”这个词是我们基督徒生活当中最令人困惑的一个词,其实神巴不得祂跟我们分享祂的荣耀。我常常听见一个词“不要窃取神的荣耀”,然后他们得着神的荣耀,也当做窃取神的荣耀。今天我开始跟大家分享什么叫做荣耀,后来我就仔细查考《圣经》,发现《圣经》里讲的很清楚,所以我不会纠缠《圣经》当中的动词,名词,或者希腊文,希伯来文。因为字都比较简单,即使不识字的人,能懂一些华语的话,也能明白大概的意思,因为我们抓重点。有一个瞎子不能看见,结果有人疑惑瞎子是因为他父亲的罪,还是他自己的罪,还是什么东西呢?耶稣说不是因为什么罪,是因为让神得荣耀。 有一些人就忽略了后面的这些事,认为人瞎眼是让神得荣耀?但是大街上瞎眼的人,有什么荣耀可言呢?如果一直瞎下去的话,没有任何荣耀可言。有些人说没有关系,那也是荣耀,瞎眼得荣耀。你喜不喜欢瞎眼呢?你根本不喜欢瞎眼,神也不太喜欢你瞎眼。荣耀是怎么彰显出来呢?因为耶稣叫这个瞎眼开了眼睛可以看见,这叫做荣耀。神使瞎眼的看见,那叫得荣耀。其实耶稣基督并没有说他的瞎眼跟罪没有关系,因为我们耶稣基督承然担当了我们的罪孽,背负了我们的过犯,然后因祂的鞭伤我们得医治。所以耶稣使这个瞎眼的看见,不是因为那个瞎眼的罪归在那个瞎子的身上,是归在耶稣基督的身上。
    • 【讲道】 芥菜种子的信心
      • 软弱中的刚强与真实的信心
        • 真实面对软弱信心成就刚强
          所以保罗在书信里面写到:“在我的软弱上神的刚强才能显现出来”,这话讲得好。我现在越来越能体会保罗说的这些话,因为人太艰难了。我为LL释放的时候,她里面的鬼说牧师有情欲的问题。这种问题,是个人都会有。一个正常的男孩子,喜不喜欢看漂亮的女孩呢?我也不装假,我觉得看一下漂亮的女孩长得很漂亮很正常。所以我们不要装假,别玩假的。那天我请LT的爸爸妈妈去吃饭,他们非要买单,最后也是他们买单的。然后我点了一瓶酒,结果他们说,他们长老不允许喝酒。其实耶稣就是喝酒的人,所以咱们弟兄姊妹今天千万别玩假的。我想他们长老,其实自己在家里也会喝点小酒,当然这是我的猜测。 问题在哪?问题根本不在乎喝不喝酒,而在于一个人是否承认自己的软弱。我有我的软弱,但是我靠着神仍然可以刚强。因为我里面会有情欲的东西,但是我可以靠着神的话去抵挡它。当我们靠着神的话去抵挡,靠着神赐给我能力去抵挡的时候,就会胜过去。虽然有时候胜不过去,但是我凭着芥菜种子的信心,得胜的时候越来越多。我知道神是好的神,神不是要我死,神是要我活。神既然呼召我来侍奉祂,我就要带着心灵和诚实来侍奉祂。我生命中有软弱又有什么关系呢?我一定会带着芥菜种子的信心,去释放神的祝福。神不会因为我的软弱变得软弱,神会因为我的软弱而变得刚强,这是我的神,因为我里面有芥菜种的信心
        • 信心如芥菜种,疑惑即枯萎
          我里面不相信那些疑惑的东西,我里面没有疑惑。大卫这个人很奇妙,他是一个极其有信心的人。所以今天我们一定要开始知道,我们的神是何等爱我们。在我们还是罪人的时候就为我们死,且死在十字架上,要我们不至灭亡反得永生。难道今天软弱了一把,跌倒了,犯罪了,最后悔改了,神就要我们死吗?绝对不是,神是要救我们脱离死亡,得着恩典。所以今天我们要开始了解,很多时候我们不要因为软弱了就控告,什么都不要控告。所以今天不要疑惑,不是因为你做的好,是因为神赐下恩典,神就是这样的神。然后我们不断的效法祂,把神的恩典释放出去。 不要疑惑,人一旦疑惑,信心就不再是芥菜种。可能是个馒头,也可能是个大米饭,那种信心就没有用处,因为种下去什么也长不出来。今天我们开始靠着神,继续刚强起来,神的话怎么说,我们就怎么相信,那就是芥菜种的信心。不管种子都多小,它都是活的。
    • 【讲道】除去奴仆的心态
      • 以色列人信心软弱
        • 信心缺失,神迹也难救赎
          耶和华神给了以色列人最棒的领袖摩西,但是他们却常常要杀死他;耶和华神给以色列百姓行了天底下最令人叹为观止的神迹,但是每每遇到问题以色列人都不知道依靠神;耶和华神给了以色列人全世界最棒的律法,结果这最棒的律法也成了以色列人的辖制,就是那群尊律法为大,以行为为本的律法师要把主耶稣钉在十字架上。 所有的这些问题都指向了同一个原因,就是不信。
    • 【讲道】坦然无惧的来到神施恩宝座前!
      • 软弱不是问题,态度才是关键
        • 软弱无碍,关键在于坦诚态度
          我们一定要知道软弱不是问题,态度才是关键。在《圣经》里所记载的一些人,比如约书亚,他带领以色列人进迦南地的时候,里面充满了惧怕。神对他说:“不要惧怕,我岂没有吩咐你吗,不要惧怕!”惧怕是不是一个人的软弱呢?是!约书亚来到神的面前竟然承认了自己的软弱。**我们最怕的就是人爱面子,有软弱不说,假装刚强。假装刚强没有用!** 大卫的软弱就很离谱,他犯了奸淫罪,就写了《诗篇》,为我重新造一个清洁的心。整个以色列人都在读《诗篇》51篇,大卫厉害的地方就在这里,他不爱面子,他把自己的丑事暴露在众人面前,愿意把自己的软弱告诉神。大卫知道神一定会赦免他的罪,重新为他造一颗清洁的心。如果你爱面子,没有办法从软弱里面走出来。**人要坦然承认自己的软弱,来到神的面前才蒙怜恤恩惠,得随时的帮助。**幸亏他们是软弱的人犯罪得罪神,跌倒了就再爬起来,好让神做我们随时的帮助。 今天你可以跌倒,不用怕,因为有神来帮助你;有软弱,也不用怕,因为神会帮助你。我们定意把拦阻我们认识神的爱面子的东西彻底的除去。我们当中的有些弟兄姐妹,特别喜欢做面子功夫,那怎么走呢?我们要知道神是帮助我们的神,我们自己需要帮助,要知道来到神的面前是坦然无惧地来到施恩宝座前。我们今天有软弱就一步一步胜过我们的软弱
        • 软弱不可怕,关键在于悔改态度
          我们得感谢神,因为主耶稣为我们得胜,让我们看到了得胜的希望。得胜的希望是从神的灵来的,我们的软弱有圣灵帮助,祂用说不出来的叹息替我们祷告。其实我们仔细观察,这个世代有很多软弱的牧师,但神也没有因为他们的软弱就捏死他们。 直到今天我都非常的感恩,我开始服侍神的时候用了一种很羞辱神的方式,我以为耶稣能吸引谁啊,还不得用别的方式先把人给吸引来啊?感谢神,神没有把我捏死。之后因为神的管教,我就开始悔改。神不会因为我们的过犯就把我们捏死。我当时有一个服侍神的态度,我真的很想服侍神,只是服侍的方法不对。 救恩的本意就是要救那些软弱的人。今天有些弟兄姐妹整对了,那感谢神;如果服侍错了,错了就错了,他会成长,也会经历神的引导,我也不着急。因为神的本意就是让我们当中软弱的一点一点的成长,克服他们的软弱。救恩的本意就是救那些软弱的,而不是救那些好像有智慧、有尊贵、有能力的。我们有能力的尊贵的也不多,但是神就是要救我们。
        • 态度决定信心,别硬着心
          我带很多人祷告,问他还疼吗?他说还疼;又问好了没有?他说没有好;我问他有没有好一点?他说那是好了一点。那为啥不早说呢?因为没有看趋势,**我们要知道所有的事情要看趋势,**趋势就是今天比昨天好一点,昨天比前天好一点,让这个趋势继续发展下去一直成长到牛市,那还得了啊!以色列人死在旷野里的非常多,如果他们都效法约书亚,软弱可以依靠神变得刚强。就算软弱惧怕,依靠神,神就成了我们的磐石、避难、得胜的旌旗。以色列人的逻辑非常奇怪,一点也不通透。 我们要知道关键在于态度,如果态度是不信,我们能找出一千个不信的理由。如果我们的态度是我们需要神的帮助,我不在乎我的面子,我只在乎神的帮助,因为我们的神本是如此,你就会看到神的帮助。我们的软弱神真的不大在乎,神在乎的是我们的态度。我们要学一个功课,什么叫做心里头柔和谦卑,什么叫做不刚硬。 在《希伯来书》里面心里刚硬连续讲了两遍: 圣灵有话说,你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒,试探他的时候一样。(《希伯来书》3:7-8) 所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,就不可硬着心。(《希伯来书》4:7)
        • 态度决定命运,软弱不可怕
          **我们的软弱有圣灵帮助,只要我们学会如何顺从圣灵,不顺从肉体就得胜了。**我们的耶稣基督受过的试探那不是一两次,在法利赛人面前,他也受过很多的试探。我们今天承认软弱,从爱面子里面走出来。我们当中的牧者也需要有一个正确的服侍动机,不是因为他们软弱就把他们干掉,而是因为他们需要帮助,我们才成为他们的帮助。 软弱没有问题,态度才是关键。我们服侍一个人的时候,我最怕服侍那种愚蠢、好歹不分的人。因为我帮助他,以为我要害他;有人要害他,他倒说人家是好人,真的整不了。如果像以色列人倒闭在旷野的那种,神要帮助他们,他们倒以为神要害他,这种人真的整不了,我就会把他们交托给神。 像在我们当中软弱的、不刚强的、不尊贵的大把,那没有问题,所以我们服侍的动机要调整。**我们的软弱会有圣灵帮助,承认软弱不再爱面子,我相信不但神要帮助你,神也会兴起我们来帮助你,所以软弱不是问题,态度才是关键。**
    • 【讲道】胜过自己
      • 4.使徒保罗为什么这么说
        • 对付内心软弱才能得胜
          使徒保罗在写书的时候,被很多东西搅扰,那个东西就是他自己。治死自己的肉体是一生的功课,这个我有亲身体会,我有两个自己,一个是属灵的自己,一个是属肉体的自己。按照属肉体的东西,我真的想偷懒。其实,保罗也是这样,人里面要得胜,不然就会跑到肉体那里去了,怎么都整不死肉体。保罗知道在肉身里活着真的很败坏,主耶稣道成肉身来到这个世上,主耶稣被钉死在十字架上也是很辛苦的。 人在肉身当中真的很辛苦,保罗的服侍和牧养,这些都是外在的,重要的是对付自己。什么东西钉在身上,能不疼吗?使徒保罗在服侍过程中,遭遇各种困难,不辛苦吗?**人在心里面的得胜才会享受服侍神,人不对付自己的软弱,真的不能走下去。**人在肉身当中真的不容易,为什么保罗说:“我奔跑不是无定向,斗拳不像打空气,魔鬼在我身上毫无所有。”我是照着神的话语活着,我里面并不是没有属肉体的喜好,我很辛苦的时候真的想放弃,但是我们里面有得胜的心志,我不断攻克己身,叫身服我。 我们一生当中遇到多少事情,有时候会害怕,但是害怕又怎么样呢?那就对付掉。人天生就是属肉体的,今天我们在奔跑属天的过程中,就像一只老鹰翱翔在天空,往下看,真的是很害怕的。所以靠着神的灵,神的大能,就翱翔在神的世界里,就好像攀爬悬崖峭壁,往下看的时候,会害怕,但是我们遵照神的话语,就可以得胜。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列04:什么时候软弱,什么时候就刚强了!
      • 实践信心,经历神的刚强
        • 信心实践,才能经历神的刚强
          一提到信靠神,很多人问我怎么信靠神?如果你和我是一个实践信心的人,实践了信心以后,你一定会经历从神来的刚强,看见神在你身上的作为。如果我们实践信心,但实践出来的结果不对,那说明我们的信心是一个错误的信心。如果我们的信心是一个错误的信心,就不会看见神的刚强,也不会经历神的刚强。所以当我们在实践信心的时候,我们一定要知道什么叫做真实的信心。但很多人实践信心的过程当中,他们的信心是自己不行,他们的神也不行。 比如:一个人得了忧郁症,教会的牧师这么解释:这是你的软弱!我们感谢神,神让你有这样的软弱!这是神给你化了妆的祝福!但是这个难受可是真的难受,怎么办呢?他们就相信这是神给的,但是这是耶稣的福音吗?这不是耶稣基督的福音。他们的信心就是,相信这些都是神给的,这事就应该是这样的,然而他们却没有办法经历到神的大能。 他们这样的信心,叫做一个无奈的、接受现实的信心。这是耶稣基所说的信心吗?不是,完全不是!我们真实的信心是什么呢?**真实的信心是相信我们的神是医治的神**。如果不知道我们的神是医治的神,你没办法经历神的医治。保罗是怎么经历神的刚强呢?在这里我想给大家解释一个非常关键的观点,保罗这么说的:
        • 信靠神的应许,见证奇妙翻转
          我们里面充满着一大堆的困惑,更要命的是,我们里面到底是信靠神,还是信靠钱?如果我们今天不断地实践真实的信心,带着一个命定,搞清楚我们在这世上活着到底为了什么,那么活着是非常简单的事,很多事我们都不再纠缠。那么神能不能做奇妙的工作?神绝对能做奇妙的工作。 因为建造神荣耀的教会,我常常经历神的刚强,常常经历神的应许。所以今天弟兄姐妹要确切的知道,不管你面对什么样的状况,可能生意上面临极大的挑战,可能身体上面临极大的挑战,但是在神得胜的教会当中,开始起来争战,践踏魔鬼仇敌,活着就会变成一个非常简单的事。不管是在财务上还是在身体上,你一定会经历神奇妙的作为。 不再依靠自己的行为,意思不是说我们不应该有好行为,而是说我们不再依靠自己做了什么,然后还觉得我们是配得的。我们不是把信心建立在我们做了某件事,而是把我们的信心建立在耶稣基督的应许之上。**凭着信心支取神的应许,你一定会经历神迹、奇事和异能,很多东西都会奇妙的翻转**。
        • 信心坚定,神迹自现
          兄弟姐妹们,今天你和我走在一条建立神荣耀教会的路上。正因为如此,我们看到神不断地在我们当中彰显祂奇妙的作为。直到今天,我们当中还有一些弟兄姐妹的眼光还不是一个信靠神的眼光。可能你投资的一个生意,正在经历疫情所带来的冲击,也许即使把产业卖掉,连一半的投资都还不上,你的投资都几百万几百万地烧掉了。我们里面很纠结,很难受,我们就很难相信神,不知道神可以解决我们的问题,因为我们觉着这太难了。 有一次我们当中来了一个弟兄,这个弟兄其实是我们另外一位弟兄的朋友,来的这位弟兄夫妻俩做生意。因为生意不好,老婆瘫痪在床九个月。后来这对夫妻来找我,我亲自和其他弟兄姐妹一起服侍。因为我们的服侍,瘫痪在床的姐妹可以站起来行走了,第二天还能爬山。这是什么原因呢?因为这里有一个得胜的教会。所以我们特别强调教会观,如果我们不强调教会观,就根本没有办法彰显出神的能力,因为**神的心意是在祂的教会里**。 后来这个弟兄的生意要破产了,要把整个厂房卖掉,很辛苦。我问他:如果不卖掉厂房,能坚持多久?他说能坚持一个月,我就让他再坚持一个月。他在坚持一个月的过程中,生意就好转了,过了一个月以后,问他还需要卖掉厂房吗?他说卖掉一半的厂房就行。我就又问他:不卖掉一半的厂房能坚持多久?他说能坚持一个月。然后又坚持了一个月以后,他告诉我说,那一半的厂房不卖掉也行。 这对夫妻谈不上是建立教会的人,建立教会的其实是我们这些人。他在我们当中经历这些奇妙的作为,不是因为他在神面前行了什么,乃是我们在神面前持守这样的信心,就可以兑现神的应许和刚强。我们当中仍有弟兄姐妹,在职场上和生意上挣扎。但这里绝对需要调整的,就是我们里面的信心。我们要问自己里面到底是个什么样的信心?是看到自己不能、很软弱,实在不知道还能做什么,就觉着神也不能做?还是觉着神能做,又好像不能做?
        • 信靠神,奇迹就在眼前
          有一次有个商会的会长来找我,因为他做生意欠了很多钱,被别人骗了,资金没有办法周转。在网上听了我讲的就来找我,正好那天他要跳楼,没跳之前找我。为什么找我呢?他孩子在国外读书,每月要花很多钱,但是他账户没有钱,此外,每月还要支付巨额的利息,非常的辛苦。那天礼拜五,他来找的时候,我带他祷告,然后告诉他:没问题,绝对没问题,神一定可以在你身上做奇妙的工作。结果到了第二天,人家竟然出高价从他手里买过去一个不动产,比他所要的价钱还高,太神奇了。就这样,他的燃眉之急解决了,后来他又经历了很多恩典。 但是我告诉你,这几个生意人现在都不在我们当中了。为什么?因为即使经历了神,骨子里还是信靠钱。大家能不能有一个建立神荣耀教会的观念,神能解决我们这样的问题,我们有了这样的宝贝,还在乎什么呢?一个人有了神还要什么呢?我们到底是依靠钱财、人脉、能力、知识、关系,还是依靠医生呢?这对我们的信心都是一个考验。 一个人除了依靠神,还有什么更好的选择呢?咱们弟兄姐妹开始建立起一个有教会观的福音观念,我们所信的福音,不是一个个人修行的福音,乃是建立耶稣基督身体的福音。**当我们实践了对神的信心,我们一定会看见神在我们当中奇妙的作为,如果你看不到,那就好好的省察自己**。
        • 信心扎根教会,刚强从此兑现
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。(《哥林多后书》1:20-21)** 这里面提到了一个非常重要的观念,叫做教会观。**一个人若没有教会观,却要实践信心,就是在进行个人修行**。如果我们把保罗的书信和《雅各书》里所写的做个对比,你会发现《雅各书》很多时候带着强烈的个人修行的观念。但是使徒保罗的书信里所讲的观念,都是在耶稣基督里。**什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里,耶稣基督的身体就是教会**。所以保罗在实践信心的过程中,建立了实践信心的根基,这个根基就是建立耶稣基督的身体。建立耶稣基督的身体就是建造神的圣殿,神的殿就是神的教会,就是神同在的地方。 今天为什么很多人来到我们当中得了医治?因为我们所信的是使徒保罗所讲的,一个有教会观的福音,而绝对不是一个个人修行的福音。一个人就算是把膝盖跪出茧子来了,也不过是实践个人修行。因为神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是是的。**所以你若想兑现神的刚强和应许,必须是建立在教会的根基上**。如果在个人修行的里面,你是没有办法理解保罗的书信的。
      • 引言
        • 软弱中求真刚强之道
          我们当中有个姐妹,她从一个传统教会来到我们中间,在2012年的时候带着重度忧郁症。她们教会特别喜欢讲什么时候软弱,什么时候就刚强。那么他们讲的那个软弱和刚强,和我讲的软弱和刚强,哪个比较像保罗所说的软弱和刚强呢?她们讲的软弱是:你看你得了病,这是你的软弱,你可以依靠神刚强起来。虽然依靠神,忧郁症还是搅扰这个姐妹,把这个姐妹折磨的很辛苦。来到我们当中之后,我把鬼赶出去了,这个姐妹才好了。 所以到底哪一个是软弱,哪一个是刚强呢?我一定会把这些迷思给大家除去。想要整明白这事,还是得回到《圣经》当中。关于软弱和刚强的道,讲的人非常的多。随便打开几个一听,会发现讲什么的都有,还有一个人在讲特朗普竞选的软弱和刚强。关于这事,我们不参与,也不评论,今天我们要评论的是保罗到底在说什么。
        • 软弱时,信靠神才是真力量
          给大家举个例子,我准备主日讲道,一个礼拜需要花二十个小时的时间。结果有人听到以后,还以为我是在立自己的义,我是不是在立自己的义呢?这真的分不太清楚。我说我花了二十个小时来准备讲道,但是有人听了以后,也花二十个小时准备讲道,结果发现没有果效。为什么我花二十个小时就有用,他花二十个小时就没有用呢?他忘记一件事,我不是在立自己的义,而是在立神的义。我做事是凭着信心依靠神,但是这事特别难讲清楚。 比如:我花了二十个小时来准备讲道,但是前十八个小时什么也没有弄出来,所以我做事情有果效,实在是跟我花二十个小时没有关系。我一次次的经历神,因为我不太靠自己的能力,**很多时候人都认为我的能力很强,其实他忘记了我不太靠我自己的能力**。很早以前我就证明了一件事,我的能力不过是一摊狗屎。我既决定不了我要几时生,我也决定不了我要几时死,同样,我也决定不了什么时候要遇到什么事,我只能选择好好信靠我的神。做出这样的选择之后,有时候也会经历辛苦。 比如每个周五我们查《利未记》,我从星期一读到星期四,读的非常纠结,真的不知道要怎么跟大家讲。不下功夫不行,但是下了功夫好像也不太有用。我是一个比较喜欢下功夫琢磨的人,结果到当天下午五点多的时候,我还是不知道怎么讲。六点的时候还是不知道怎么讲,心一直在吊着,但是我里面有一颗信靠神的心。结果六点多的时候困倦来袭,然后就睡着了。
        • 软弱时别怕,神会让你更强
          七点半的时候,电话响了,一个姐妹打给我,电话那头一直在啰嗦。我心里想的是,她可别再一直啰嗦了,因为八点钟我要讲《利未记》第二十七章,结果她还在继续啰嗦。那我能怎么办,心想:没关系,你继续说吧。其实她听不出来我里面的那种感受,我说:神啊!这是我的软弱啊!我什么时候软弱,我什么时候就刚强了。感谢神,这位姐妹七点五十的时候挂断了电话,我只有十分钟来准备讲道。结果神奇的事发生了,在这十分钟里,整个《利未记》在我脑子里就像活水的泉源涌出来,我也很惊讶,因为那绝对是神的启示。 后来我对自己讲的还挺满意的,但是有什么可对自己满意的呢?**对自己满意就是立自己的义**,我所讲的道其实跟我没什么关系,我不过就是器皿而已。但是在我的里面有对神的信靠,信靠祂的都不蒙羞愧。什么时候我软弱,什么时候我不靠自己,什么时候我依靠我的神,神都是信实的。所以上个主日讲《立自己的义,就不服神的义了》,这个星期接着讲《什么时候软弱,什么时候就刚强》。软弱和刚强可把我难坏了,在我准备这篇讲道的时候,常常一问自己就被问倒了。 软弱和刚强这个主题,在网上搜一下会发现有很多人讲过。我给大家举个例子,有一个牧师说:他什么时候软弱,什么时候刚强。他讲的东西听起来有点怪,他说自己有头疼的病,还不好意思告诉大家,然后就一直带着头疼的病,还觉得这是他的软弱。另外,不单是他自己头疼的病搞不定,其实弟兄姐妹头疼的病,他也没有几个能搞定。但他认为,他可以忽略这个头疼的问题,然后他就觉得自己刚强了。这种解释是刚强吗?我觉得这种刚强好像让人听了很绝望。
      • 保罗所说的刚强和软弱
        • 依靠神的刚强,放下自我软弱
          **保罗所说的软弱实际上是我们人的软弱,保罗所说的刚强是依靠神所带来的刚强**。我们靠我们自己,真的做不了什么,但是我们靠神就可以刚强起来。咱们弟兄姐妹要确切地知道,我们什么时候依靠自己刚强,我们就什么时候软弱。因为依靠自己的那个刚强就会变成刚硬,然后就会变成软弱。什么时候我们不再依靠自己的那个刚强,什么时候承认自己的软弱,什么时候依靠神的刚强,就变成了真正的刚强。我们要确切地知道,**我们依靠的是神的刚强,我们依靠的是神的应许,我们依靠的是耶稣基督从死里复活的能力**。 有一次经历,直到今天,还深深地印在我的脑海里,周围有好几个姐妹可以为我做见证。我去了一个地方,他们把一个姐妹带来找我,带来的这个姐妹,两条腿肿的像木头棍子,摸着像木头一样,硬的完全难以想象。当时我的脑袋就嗡的一声,不要认为我是个大有信心的人,那时候我想:这肾得坏成什么样子,腿才会成这样?这样的腿祷告能好吗?我心里说:怎么不整一个好点儿的活儿给我干呢?我的天呐,我心里真的很软弱!我看看这个姐妹,再看看我旁边带去的同工,他们比我还软弱。我就开始收拾收拾我里边的信心,我不能依靠我自己,我知道我不行,但是我的神肯定行。 然后我就两个手抱着她一条腿,另外一个姐妹抱着她的另外一条腿。我们俩开始拼命祷告,一个小时下来,腿上的肉全都恢复正常,变的有弹性了。你说这太神了吧,我当时很震撼,第一次开始体会到保罗所说的软弱和刚强。虽然我们是软弱的,但是我们不依靠我们的软弱。就算是我们觉得自己很厉害,也不依靠自己的刚强,我们学会依靠神,好让基督的能力可以覆庇我们。
        • 依靠神,软弱中显真刚强
          **他对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(《哥林多后书》12:9)** **在我们人一生当中,最重要的就是耶稣基督的能力,这正是我们福音的奥秘**。所以说,保罗所说的软弱和刚强,和我们某一些人讲的软弱和刚强不是一个含义。我们要知道,保罗所说的软弱可以释放耶稣基督从死里复活的能力。因为他有信心,他里面的信心可以让他信靠神,可以让神的能力彰显出来,让神的能力覆庇我们。我们什么时候依靠自己,就什么时候不行;我们什么时候依靠神,就什么时候变得刚强。其实在整个《圣经》里所讲的刚强壮胆,全都是依靠神的刚强。
      • 除去软弱与刚强的迷思
        • 别让软弱成不信的遮羞布
          **因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18)** **很多人把自己的软弱,当做没有信心的遮羞布**。哎呀,我软弱呀!都是人,哪有不软弱的,保罗也软弱!神的恩典够我用!保罗的确也软弱,保罗得到的恩典的确是够保罗用的,不过不要忘了,保罗是在一个实践信心的路上,能够清清楚楚看见神迹奇事和异能,显出使徒的凭据。 问题的关键是人是否信靠神,如果人不信靠神还软弱,那怎么能得着保罗所得着的?所以千万不要把自己的软弱当做不信的遮羞布,这是不通达的。保罗所传的福音,是大有能力的福音,可以经历神奇妙的作为。所以保罗在《哥林多前书》和《哥林多后书》当中不断的强调:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。
        • 别用屌丝心态误解刚强
          今天不管你所面临的什么样的问题,神都能够解决。不论是财务上的、生意上的,还是你的身体上的,或是你生活当中所面临的困扰和困惑,有哪一样神不能解决呢?今天就从我们当中除去这种软弱和刚强的迷思。**千万不要用屌丝的心态,来应对我们里面已经被现实生活击垮的状况,还把这叫做刚强**,那个东西不叫做刚强。千万不要再依靠我们自己,因为只有我们的神靠得住! 为什么我们会看不见神的帮助和大能?原因就在于我们里面的信心到底是什么样的信心。**我们的信心当建立在神的话语上。而不是看自己不行,就觉得神也不行。要知道在耶稣基督里,神的应许无论有多少,都是是的**。所以弟兄姐妹要开始明白,神要叫我们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。当人偏离了耶稣基督的福音,靠着自己的行为去修行,领受了一个没有能力的福音,靠着自己的行为立自己的义,还以为那是真实的信心。其实那是一个毫无能力的福音,那是一个虚假的信心,那是一个想立自己的义、不服神的义的信心,那不是神的刚强。我们要重新恢复自己里面对神的信心
      • 总结
        • 软弱时靠神,刚强自显
          人活着是一个非常简单的事,我们什么时候靠自己,什么时候就软弱了;我们什么时候靠着神,我们什么时候就刚强了。我们不再凭着血气自夸,如果要夸,就夸我们的软弱。因为神的刚强,在我们软弱上显出祂的完全。保罗说过,困苦、凌辱、软弱、极难、逼迫是可喜乐的,这话不是因为别的原因,是因为这些可以让我们彻底的被破碎,可以单单信靠神。我们要开始知道,我们人一生靠自己什么也做不到,除了信靠神。亲身经历神的大能,让神的大能彰显在我们生活当中,可以使我们的软弱,彰显出神的荣耀。 愿神祝福大家!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 我们的软弱有圣灵帮助
        • 软弱无惧,圣灵为你祷告
          **况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(《罗马书》8:26)** 我们的软弱有圣灵帮助。我们虽然有一个取死的身体,但是今天遇到了耶稣基督,耶稣基督已经称我们为义,因为我们在耶稣基督里就不再定罪了。然后神就会差派他的圣灵帮助我们,使我们一步一步胜过我们所在意的那些东西。 直到有一天,我们很多东西都不再介意了,之前我们所介意的那些东西,比起将来要显于我们的荣耀就都不重要了。这不是在我们死了以后才显现的,而是在我们活着的时候就显于我们的,那是何等的美好!突然间,我们好像是在这黑暗当中看到了盼望,看到了解决我们人生中那些重大的问题和那些以前无解的问题,今天都得到了解决! 感谢神,我前面讲的这个姐妹,就在这一两天的时间,我们当中的牧者在服侍她以后,她开始得到了盼望。她在网上给我留言,说她很兴奋,在网站上看到得胜教会的经文,收到了我的语音条后,她说,是的,选择最重要。她一下子就想通了。
        • 软弱无妨,圣灵助你成长
          可能今天想通以后,我们还会在那些问题上反反复复,这个很正常。没关系,我们的软弱有圣灵帮助。其实我们常常会突然间又在乎那些不重要的事了,突然间又控制不住了,我们的脾气又爆发了。这也没关系,我们的神仍然是使我们得胜称义的神,魔鬼在我们身上仍然是非法的! 今天我们就靠着耶稣基督开始一步一步得胜,我们在这过程当中就像一个婴孩儿一样成长,我们从婴孩儿长大到儿童,儿童长大到少年,少年长大到成年,一直成为神儿子的样子。当我们还是婴孩的时候,我们不靠神的灵帮助我们,那我们靠谁啊?我们极其软弱,有的时候甚至软弱到了像婴孩儿一样,大小便不能自理的样子。但是婴孩长大的过程可不就是这样嘛,大小便都得靠着父母来管啊。那没有关系,因为他是个婴孩儿。 长大到儿童后就不需要父母来保守了吗?需要。我们的神就差派圣灵来看顾我们,就像父母看顾我们一样,使我们从婴儿长到儿童,儿童长到少年,少年长到成年,直到得着儿子的名分。为什么儿童不是儿子?儿童是要长大了才成为儿子,才能够继承产业啊! 那我们在这长大的过程当中,我们在乎的东西就在不断的改变。以前我们在乎的那些事,现在不太在乎了;我们在乎神的越来越多,在乎人的越来越少,我们效法的就是耶稣基督。所以我们每天都在靠着圣灵得胜,每天都要操练得胜,每天都要操练治死肉体的恶行。 我想,今天我们千万不要有零和一的这种概念。人都是从婴儿一步一步长大,凡是跟生命有关的,没有跳跃性成长的,都是一步一步成长的。虽然我们还是一个很软弱的人,但这没有关系,圣灵会帮助我们,使我们成长,一步一步治死肉体的恶行,一步一步赶鬼,使我们不断的收复失地,不断的得着神的应许。
        • 软弱不可怕,圣灵是你靠山
          我们一定要知道,在教会里的联结至关重要,因为《圣经》里描述的就是在耶稣基督里。在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会的里头。所以很多时候我们都要小心啊,不要相信谎言。比如说:你要用信心抵挡啊!然后你就自己在家里慢慢抵挡。逐渐你就知道那种抵挡是无效的。 魔鬼不会就因为你用信心抵挡,它就逃跑了。反倒是因为你在教会里,弟兄姐妹与你的牧者紧密的联结,魔鬼就必被抵挡,魔鬼就会被赶出去。魔鬼没有自动逃跑这回事,一定是被赶出去的。被谁赶出去?被你的牧者,甚至是你牧者的牧者。我们在教会里这样的联结是在彼此相爱的关系里头,就是在这赶鬼的过程当中,体现了我们彼此相爱的关系,这就是神的教会! 今天你还害怕吗?还软弱吗?不用再害怕,因为我们的软弱有圣灵帮助。我们的软弱本来就不是问题,我们的神早就预备了帮助我们软弱的地方。我们软弱的时候就靠着神的灵撑过去,直到长大成人,满有耶稣基督的身量。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 神拣选软弱者显荣耀之道
          弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29) 这事很有意思,你看,两个癌症患者,一个肚子挺老大,一个肚子挺老疼,然后那个人就问说:“你没治疗啊?”,“我没治疗”,“你为啥不治疗呢?”,“我去治疗他要给我再开一个肛门,我有一个肛门了,他还要再给我整一个肛门,我看就算了吧。”大家听明白了?这得多复杂啊。你想把肛门改道,管子改道还行,整个软管硬管的,肛门改道,哎呀我天呐,听起来就吓人!
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 总结
        • 警醒祷告,别被软弱牵绊
          **总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马太福音》26:41 )** 如果你愿意,可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节,这里在讲什么呢?耶稣要被钉十字架,耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼园: **于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过, 便对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。(《马太福音 》26:37-38 )** 现在大家知道了吗?为什么我总是把彼得提溜出来。他们是什么人呢?他们是软弱的人。我们的主耶稣真的是很有怜悯和恩典。耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子客西马尼园祷告。耶稣极其难过,忧愁啊!耶稣为什么会忧愁呢?因为你们总要警醒,免得入了迷惑。入迷惑了吗?彼得和西庇太的两个儿子在耶稣被钉十字架之前在那里争论,谁要在左边,谁在右边,谁要做大的?他们怎么就不争着钉十字架呢?他们怎么不争在教会好好服侍呢?怎么不争多一点责任,多一点恩典呢? 做大的干啥啊?他们以为是薪水老高,活干得挺少的。他们不知道大的要服侍小的。所以神不拆毁能行吗?耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子心里极其难过,你以为耶稣是为了自己钉十字架难过?不是,他是为他的门徒难过啊!因为他们是软弱的
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 发现短板的重要性
        • 小短板,大影响,别忽视你的薄弱环节
          所以我来跟大家分享一下如何发现一个人的短板。在教会中这一点很重要,因为一个人翻转的关键,就在于找到短板。这个观点已经有很多人认同了。比如“木桶原理”:一个木桶能盛多少水,不取决于长板有多长,而取决于短板有多短。 在科学界也有一个定理:利比希最小因子定理。这个定理在农业里已经盛行了一百八十多年,对农业的发展起了非常重要的作用。它对于人如何主动积极的创造,也有非常重要的作用。这个定理是这样的:每一种植物都需要一定数量、一定种类的营养物质。如果这种物质缺失,那么植物就长不好;如果这种物质完全缺失,那么这个植物就一定会死掉。在实际的应用里面,比如浇化肥,其实化肥只能补充某几类营养物质,但是很多人还带着一种粗放型的观念,以为化肥浇得越多越好。但其实不是的,如果那些关键性的营养物质缺失了,你浇越多的化肥,植物就死得越快。所以一个人的短板 ,会对这个人起着决定生死存亡的作用。 一个人生命到了极其衰败的程度,你要去追求自己 的短板,很多的时候,我们面临一些很困难的问题,你要去找到短板,如何去发现这个短板是关键的问题,有个弟兄最近想购置产业,今天听到一个消息,房子又涨价了,现在完全是卖家的市场了,因为确定这个地方会涨价,那个弟兄想买的房子凭空就涨了八百多,一套房子大概就能涨八万多。 可是一件事情发生了,这位弟兄当时上学时学校办了一张卡,前几天我们去办理征信报告,他明明什么消费都没有,却凭空消费了十块钱。这张卡是信用卡,有年费,利滚利,就涨到了四十六块,这样一个逾期不还的记录积累了二十几次,这样的记录就给这位弟兄未来五年内的 合理贷款都剥夺了,就这么小的短板,影响多么大,太恐怖了,就这样十块钱的问题,让我们纠结很久,一个小小的短板,造成了很多问题。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **先做人,再做销售**
        • 真诚待人,销售自然水到渠成
          还有我觉得对于销售人员,就像WY姐妹说的,你和客人的关系不一定是个买卖的关系,你可以把他当做你的朋友,为他考虑这个产品适不适合他。当你每一次都是设身处地去做这个事情的时候,你的客人会记得你的好,然后他就会带第二个客人、第三个客人来,销售是会扩展的。我的客人就是因为觉得我做得好, 对我的态度很好,很喜欢我,觉得我很负责任,其中一个客人就给我带来了150万纽币,差不多1000万人民币的存款,就是因为他觉得我这个人挺靠谱的。 所以你怎么去做人,在销售里也是很关键的。我知道某个人来找我做的事情是没有任何成绩也很麻烦的事,但你一定不要去识别善恶,你看这些东西都是好的,你不要心不甘情不愿的,而是把它当做一个锻炼的机会,有可能你在这方面还比较薄弱,但是当你用一个好的、正面的形象和态度去处理这些事件的时候,你的客人就会对你的印象非常的好,这样也会给你带来潜在的财富。这就是我的一点经历。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 信心,能坚持
        • 信心加坚持,走出人生新高度
          我自己是一个有信心的人,我是一个很会坚持的人,我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格,就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持,并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲,讲完之后他们都很兴奋。为什么呢?因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO,有一个上海来的学生跳楼了,他的爸爸妈妈来到新加坡,然后就捧着一个骨灰盒回去了,大家还募捐了一些钱,可是人家连孩子都没有了,要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定,每年有新生入学的时候,我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼,你来找我,我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累,但我还是拿出了时间,也确实帮助了一些同学。2008年的时候,我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契,因为我看到很多中国孩子,你给他解决了一个问题,他又来新的问题,为什么?因为他们思维上有很多的垃圾需要调整,需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的,各种问题特别多。我就一边工作一边做义工,其实很辛苦,尤其是工作和服侍有冲突的时候,我压力相当大,但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助,这么多人被兴起来,我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点,我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛,讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候,就我一个人在那儿干,要人没人,要钱没钱,那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走,那是相当的艰难,现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱,就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中,信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好,我相信改变会更好,我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢?其实还不够好,我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变,每一次都在进步,结果就走到了今天。今天这样挺好,但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累,但是还是很享受这样的生活。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 我们平静的对待一切已发生的事,之后将这些事情为我所用
        • 接受分心的声音,别与之对抗
          今天主要跟大家分享两个主题。第一,我们要平静的对待一切已发生的事,之后将这些事情为我所用。**一个叫硬区域,一个叫软区域,硬区域就是你越是去否定负面的状态或者负面的情绪,你负面的状态或者负面的情绪就会越强**。大家有没有在自己做一些很重要的事情的时候,脑子里突然进来一些歌曲,或者是脑子里哼唱一些歌曲,跟现在所做的事情没有一点关系,但是你要做一件很重要的事情。 有一个象棋冠军乔西在自己的自传里面写着他发现对抗分心这个事情是从他十岁的时候开始。当时他是个孩子,他开始参加象棋比赛。他开始转战成人的战场,那个时间会很长,他很难做到很长时间的专心。而且在面临巨大的压力的时候,人脑子会不听使唤。 乔西有一次在曼哈顿象棋俱乐部的比赛当中,他在努力地应对非常复杂的棋局,但是他脑子里面突然想到了一首歌。他非常努力的试图把这首歌从他脑子里面赶走,很想静下心来思考,但是他越想把这首歌赶走,脑子里面这首歌的旋律就越重。最终结果是脑子里面这首歌毁了他的这场比赛。我自己在考试的时候也有过类似的经历。有一些声音在脑子里面,你越想赶走它,它就越强烈。很多时候,孩子的专心就面临这样的问题。 然后这本书的作者就这样评价这件事情:如果他这个人在比赛的路上或者在家里听到一首优美的歌曲,这首歌就会几天几夜在他的脑子里面播放着。平时当然没问题,但是一旦到了比赛或者考试当中,他就会否定自己,为什么我在这么关键的时刻还不能够专心?不会去驱赶这个声音。但是越驱赶,这个声音就会越大。
        • 越否定负面情感,越陷硬区域困境
          然后这个作者在进行研究,或者在演讲的时候就会发现这个事情在压力很大的人群中特别常见。如果你是一个在高压环境中的人的话,这种情况会非常常见,会有一些声音在那边萦绕,特别是在他想做成一件事情的时候,他越容易不专心。很多人把它叫做硬区域,就是很努力去否定自己的负面状态。 还有一些例子,比如说我们看电视剧的时候,有一些被男朋友或者女朋友甩了的另一半,一边喝酒一边说我不喜欢那个人。其实越去否定这个情感,他就越苦闷。**越是努力的去否定你所拥有的负面情感,你的负面情感就越强烈,你的负面状态就越强烈。** 用一个词来总结这个原理的话,就叫硬区域。 有一个寓言,就是说有一个人要走过一个地上长满荆棘的路,有两个选择,第一把地上的荆棘全部铲掉,第二,自己给自己穿上一个软鞋子。很多学生或者是专业人士一直以来,在一个很硬的状态里面,他们没有办法对付压力。他们的承受能力特别弱,会非常努力的否定一些东西,让自己的负面状态越来越多,处在硬区域中。 那么知道了硬区域和软区域,我们要怎么来对付这个问题呢?面对焦躁,疲累这样的负面状况,我们不是去否定它,压抑自己的情绪,不是解决问题的办法。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第五沟通技巧
        • 信心流畅才是沟通的关键
          沟通技巧不是最重要的。沟通技巧也是需要,但不是最重要的。很多人一训练,就训练沟通技巧,那不是关键。前面这几样有了,把根基打好,然后它就通了。 在不断的训练过程中,**掌握语言运用的精准、娴熟**,在这个过程中有一样最重要的就是表现出**信心和流畅**。如果你没有办法再言辞当中很流畅的表达,或者很有信心的表达是没有用的。 我给大家举一个例子:传递同样的信息一讲就哆嗦,一会这样,一会那样,别人就会觉得你很虚。即便是很虚,也要装的很镇定。镇定的跟人家讲的清清楚楚。不要藏半截,藏半截你要藏得好。你藏半截别人会对你失去信心,因为**人很容易疑惑**,就会怀疑你的动机。 比如我们接待新人,你怎么跟新人沟通,怎么尽快进到一个牧养的关系里面,就是通过人的话语。**人的话语就是灵,耶稣基督说:我的话就是灵,就是生命**。 人要不断的学会使用语言,语言可以败坏一个人。“真的是这样吗?”“你不要被骗了。”这些话会让人起疑心、困惑。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 愚公移山的故事
        • 信心移山,不靠感觉走人生
          有性格的人都不靠着感觉走,我从小不靠着感觉是我的习惯,比如说:我的手了一道口子,疼不疼啊?不疼!其实不疼是骗人。又比如说:我干了一天的活,蹲下去起来肌肉很疼,有问题吗?没问题,我竭力去把那个感觉对付下去。所以,今天弟兄姐妹要知道一件事,**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事,是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路,一般的人会想搬个家吧,这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事,全国现在移民,户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧,愚公他不能搬走,所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山,那太难了,结果呢,人家就来问他,你这什么时候才能铲完呢?愚公的性格就特别耿,我铲不完我儿子铲,我儿子铲不完我孙子铲,我子子孙孙挖下去,就不相信能把这座山挖掉。有的人想,过了三四代就没人挖了,但愚公并不这么想,愚公有一种性格,这种性格感觉一点也不好,对不对?一撬一撬感觉好吗?根本看不到头,这哪有盼望啊!反正也看不着,一辈子就这么算了,一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过,继续在挖。没挖几天上帝被感动,这是我们中国古代的故事,上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山,**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好,那感觉真的好吗?我想没有人干这活感觉会好。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 性格的中心是信心
        • 信心是性格塑造的基石
          我们的教育理念是什么呢?**性格的塑造**是整个教育关键最关键的部分。**性格的中心是信心**。所以我们建造人的信心,让他对未来充满信心,然后他就会表现出一种性格,这种性格是教育的关键。有了这种性格以后你会发现,他在技能上还需要受造。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 解决困惑的关键就是我们到底为什么而活
        • 软弱不是问题,信靠才是关键
          不管多么辛苦,其实人活在这世上怎么活都会辛苦的,要么为这个事情付代价,要么为那个事情付代价。所以今天我解决了几个困扰,就是当我们看见一些现象的时候,我们就觉得好像他是个传道人,怎么还活成这样,其实这绝对不能够否定神的话!今天还有很多的困惑。 比如有的人说,你看我也很想有命定,但是我很软弱怎么办呢?其实这一点也不难,《圣经》上讲的都是软弱的人,但是他们什么时候信靠神,什么时候就刚强。后来人们就开始总结出来,**软弱不是问题,信靠神才是关键!** 其实我也是这样,什么时候我丧失了信心,我看到一些现象,这些现象对我产生了搅扰,我里面就产生失望、绝望,然后就无望,里面极其难受!但是什么时候我把我里面的信心推上去,我就是相信神,结果难受的状况就大幅度减轻,神让我忘记了一切的痛苦,神让我在受苦的地方昌盛。 所以软弱不是问题,正是在我们的软弱上才显出神的刚强!我们软弱的时候没有办法信靠自己啊!我们就得把对神话的信心再推上去!正因为如此,很多人因着我的手得着翻转,因为我是一个信靠神的人,信靠神不是因为我很完美,我也很挣扎,我挣扎的不比大家少,但是我选择相信。所以**对付问题最好的法宝就是相信神的话!**人只要一开始相信神的话,人就变得刚强,你试一下你就知道了!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 把生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢? **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊!如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子,你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心,摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了,但人漏还没有止住,还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道,《圣经》里所记载的这些有信心的人,全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的,因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢?以诺有几个啊?耶稣有几个啊?不管为自己找多少个理由,你愿意漏下去,那你就继续漏下去吧。
        • 真的信心会带来神迹奇事
          首先问一件事,你怎么知道古人的信心是真的呢?因为人家有证据,有得了美好的证据,不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心,但是什么证据都没有,那不是真正的信心。这证据是啥呢?就是有神迹!你知道以诺因着信被神接去,不至于见死,人也找不着他。他被神接去,是因为在他被接去以前,他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺,就与他同行。如果有神与他同行,他这一辈子会怎样?他开口一说,很多事就成了。 以诺有神同行,这种人都是镇宅之宝!他不但镇宅,他镇啥都能镇,因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺?因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在,挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎,我感谢神,神与我同在;我得了癌症,我感谢神,神与我同在;我常常遇到车祸,我感谢神,神与我同在;我生来是个瞎子,我感谢神,神与我同在。《圣经》里都没有这些话,
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
        • 血漏得医治的信心是很low的信心
          我们弟兄姐妹要知道,人家讲的古人的信心是这样子的信心。古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,一直到摩西;后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,这些人可厉害了,都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡,就是天上的家乡。所以神称为他们的神,神并不以为羞耻。 如果你看到的都是地上的,告诉我你有信心,然后就是,老师啊,我的儿子怎么还没有翻转?老师啊,我的女儿怎么变成这样?我怎么还欠债?如果我们只把眼睛都定睛在这些事上,就跟我们患了血漏差不太多,很low,很low!这问题是啥?这根本就不是《圣经》里说的信心!一说《圣经》里说的信心,有的人就会找各种理由,你的理由比酱油还多,比汽油还多,有什么用呢?问题是神要找宝贝,那你要不要做神眼里的那个宝贝呢?我就给你两个字,造化! 我从小到大一直就有信心,我也不知道为什么我就有信心。在我里面从小就有一个极大的困惑,觉得人活着是个很扯淡的事!你说哪有小孩想这个呢?后来我明白了,不想这事才会麻烦,不想就会为活着而活着,眼里只有钱。有的80多岁的妈,给50多岁的孩子钱;90岁的妈养着一个60岁的儿子。听着都是笑话。因为眼里只有他妈的钱。你说这能活的好吗?活不好的!
      • 小心虚假的信心
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
        • 小心虚假的信心
          如果说,这个信心只是为了完成你属世界的梦想,你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们,是要让我们可以支取神天上的宝藏,因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西,你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的?信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹,别瞎说,亚伯拉罕天天都看见神迹,所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说,摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了,后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写:这个就是当年患血漏好了的妇人,又来服侍神了。一定会有这几句,但是没有了!那么这个患血漏的妇人没有记载了,她去哪里了呢?我告诉你,她一定是想,我这血漏终于好了!我好久好久都没有吃到这个,没有吃到那个了,我要去好好吃一顿! 她的信心就只用了一把,支取了神的恩典,得了医治,然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了,终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人,终于可以去任何地方了!我还有一个周游世界的梦想,我要行万里路,读万卷书!但是帐户里没有钱,那我得去赚钱啊!这是啥信心啊?这叫扯淡!后来会怎样?不怎么样!之前被老马整,现在接着挨整!这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯,他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了!人家约伯后来悔改了!怎么悔改的呢?约伯说,我以前是风闻有神,现在是亲眼看见神!但是这些觉得自己像约伯的人,到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心!别给自己找一千一万个借口!
      • 耶稣基督讲的信心
        • 的人必有神迹奇事随着
          古人的信心有证据,那我问你,耶稣基督的信心有没有证据?耶稣基督讲信心的证据那是一大把啊!我很感慨,在《圣经》里记载的耶稣的形像那么清晰、那么明白,很多人却不信,我就觉得邪门了!这些人读《圣经》读哪里去了?脑袋坏了!耶稣从死里复活,升天之前跟门徒说: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言。手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这是耶稣升天之前交代的话。我们仔细从四福音书里面看耶稣基督,就是从《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》这四本书里,你会看见耶稣很注重信心,注重神迹!这话太直白了,**信的人必有神迹奇事随着他们**!咱们一看,某某牧师,你咋没有神迹随着呢?某某弟兄、某某执事,你咋没有神迹随着呢?其实也不是没有了,偶尔也是有的啦!因为只是偶尔才有信心,是不是?就是那么回事。
      • 引言:区别真假信心
        • 真的信心不是法利赛人的信心
          信心的问题上,最令人困惑的是有很多种信心信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架,耶稣得罪他们什么了吗?没有啊!这些法利赛人信心很足的,他们一直以为自己在侍奉神,这就很恐怖啊!如果这种信心发生在我们弟兄姐妹的身上,耶稣来了,就把他钉十字架,这得多吓人啊。你可能还没有碰到耶稣,就把耶稣基督派来的先知给钉十字架了,这也够厉害的。 在我们当中,是不是有很多令自己很困惑的事?我自己很有信心,却什么都没有得着。我要告诉大家,法利赛人这种信心你可以一直坚持、坚持、坚持、忍耐、忍耐、忍耐,直到坚持到死,什么也得不着。因为这种信心不是《圣经》里头告诉我们的信心!法利赛人的信心是把自己带到咒诅里去了。很多人就这么一直坚持、一直忍耐。最后,正应验了这句话,永远得不着。 我再举几个例子来说这个事。魔鬼试探耶稣,牠不是说,你去把这人给我杀了。牠是说,如果你是神的儿子,就让这石头变成面包。耶稣当然能把石头变成面包,但是耶稣没有这么做。直到今天,耶稣做的事你不但不能理解,就连《西游记》那些事你也理解不了。比如说唐僧带着师徒四人往前走,唐僧说,悟空,给师父弄点饭去。孙悟空当然也可以把石头变成饭给唐僧吃,结果孙悟空没有这样做,而是去周边化缘。为什么不变一个呢?这是很奇怪的。 其实我刚开始读《圣经》的时候,我也不太理解。我就想,耶稣你变一个能怎么着?如果耶稣当场就把这石头变成面包,这是何等的信心啊。然后再从圣殿的楼顶上``唰”的一下飞下去,天使在周围鼓掌欢呼,这是何等的信心?但是耶稣没有这么干,耶稣连把那根杖丢在地上变成蛇也没有干。很多人就说,耶稣的本事没有孙悟空高,大概跟也就跟唐僧差不多,是那么回事吗?不是,高手过招都这样!就像下棋,棋下到一半,其中一个人走了,认输了!旁观的说,这车马炮不是还在吗,怎么就走了?其实这盘棋早下完了,只是观棋的人还不明白,高手都是这么干的!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼用识别善恶瘫痪掉教会的能力
          后来我在仔细研究的过程当中发现,**魔鬼用识别善恶能一下子瘫痪掉教会的能力**。首先它在圣灵充满和方言祷告方面下手,给很多人带来了极大的困惑。如果你没有圣灵充满、没有方言祷告,你赶鬼会很痛苦的,你常常会被鬼赶。还有一些教会的牧师曾经赶鬼,但是后来不赶了,因为赶着赶着魔鬼就释放了很多谎言:赶完鬼,鬼还来,那么赶鬼没有用。如果赶鬼没有用,为什么耶稣要赶鬼呢?我们就是不太想学耶稣的样式,魔鬼就透过谎言把教会的能力剥夺了。不管是这样还是那样的谎言,加起来都叫做识别善恶,目的就是叫人不信自己能够得着神的能力。 我曾经带着一位牧师的老婆祷告,他老婆的病好了很多,结果到了这个牧师的口里成了:这东西要小心,这东西是异端。其实这个牧师之前也赶过鬼,赶着赶着因为自己不太得胜,孩子得病死了。他儿子死了以后,牧师和他的老婆就不再赶鬼。你以为自己不再赶鬼,就能逃得过魔鬼的掌心吗?不会的。结果,在他那里有神能力的福音,就开始变成没有神能力的福音。 类似的东西比比皆是。而且你还会发现教会里有很多心理学的东西。心理学的东西能够解释问题,但是不能够解决问题,因为没有神的能力。所以大家要了解魔鬼非常地痛恨有能力的福音。你会发现以前你去教会没有人反对,但现在的你开始有神能力了,突然间家人会起来逼迫你。但是如果你想整一些心理学,性格测试、反对同性恋、道德、家庭第一等等这些东西,魔鬼一点都不拦阻你,因为这些东西很多时候也是从魔鬼的谎言来的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成有信心的好习惯
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 积极主动是人主动的选择
        • 主动选择回应,打破情绪牢笼
          然后她说:可是后来我又反复的思考了这番话,从内心深处问自己:我真的有能力选择自己的回应的方式吗?结果我居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下了这苦口良药,并承认是自己选择了痛苦之后,我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。所以那一刻我站了起来,感觉自己像是个重生的犯人,有种向世界狂呼的欲望。然后说:我自由了!我摆脱了牢笼!不再受制于别人对待我的方式。今天我们当中受控制的人有多少?太多了,孩子一打游戏你就抓狂,你就很被动。
        • 主动思考,别被情绪牵着走
          下面请试着跳出自我的框框,把意识转移到物质的某个角落,然后用心客观的审视自己,你能站在旁观者的角度观察自己吗?再想一想你现在的精神状态,你能认清心态吗?你准备怎样描述?再花一分钟想想头脑是怎样工作的,你反应灵敏吗?是不是正在为这个心理实验的目的感到困惑而且想理清头绪?以上都是人类特有的精神活动,而动物则缺乏这种自我意识的能力,即思考自己思维过程的能力。 我怎么思考其实是很有意思的,正因为如此,人类才能够成为万物之灵,一代又一代在不断的衍化中实现进步,这也是为什么我们能从自己和他人的经验中吸取教训,培养和改善习性。培养和改善习性,不就是七个好习惯里头的第一个习惯吗?我们不是凭着自己的感觉、情绪甚至是思想,正是因为我们可以自己思考,才能有别于事物和动物。 凭着自我意识,我们可以客观的检讨我们如何看待自己,也就是我们的自我思维。所有正确有益的观念都必须以这种自我思维为基础,它影响我们的行为态度,以及如何看待别人,可以说是一张属于个人的人性地图。这里面讲了很多难懂的字,其实就是人能想、能思考,不需要那么多废话。
        • 主动选择,别被动应对人生棋局
          事实上如果我们不能客观的考虑看待自己的方式,就不能够理解他人、感知他们和自己的方式。因此我们无意间就会把个人意愿强加在别人身上,这事咱经常做!内心却还觉得自己已经很客观了,这将极大的限制个人的潜力与别人交往的能力。幸好人类有自我意识能够检讨自己,自我思维是基于现实和原则还是受社会的制约与环境的影响。就是咱们里面如果无知就会瞎整,人自己讨厌自己,别人也讨厌我们。 现在咱们学会思考,学会人家对待我的时候,我是怎么反应,我那么对待人家,人家是什么反应。反应的状况很重要,如果我知道你遇到这样的事是这样反应,那样的事是那样反应,就好办了。这里面写了一大堆,其实大家不要以为这是什么高深的东西,简而言之就是**人要改变自己对事物的认知**。 如果你对事物越是清晰的认知,你就越会反应。比如:我们会下棋,我们的水平不到一段,那我们跟九段的人下棋,不管是被动也好,主动也好,你不可能是主动的,肯定被动。人家九段随便弄几个招,你就懵了,你跟高手过招你怎么都得被动。为什么呢?因为人家厉害。咱们如果变得很厉害了,人家在咱们面前就被动了,咱们就主动了。咱们就可以去管理整个的局势环境了,所以人得学习。
        • 主动选择,掌握人生方向
          人如果相亲,真是啥事都可以遇到。尤其是网上相亲,有人问对方赚多少钱,然后人家回答赚多少钱;再问开什么车,然后回答开的是宝马,再问有房子吗?他说在村子里头有个别墅,在城里头有个公寓,然后又问有梦想没有,他就说刚才说的都是他的梦想,原来这人什么也没有! 人在社会上活着反应出来的状态,比如:大碴子味,满口大碴子飘香,就是身材火辣,但是满脑子稀屎,没有知识。由于没有知识,所以人对事物的反应都是这些东西,刺激一下然后看一些回应,你就大概知道这个人会怎么样了。有一次我招聘,来了一个博士来面试,我觉得挺好。面试的时候千万别忘了你是在面试,面试的方式可以有很多。他就进来了,我说:请坐。我就用英文跟他说,他是个中国人,当我跟他用英文说的时候,我发现:他在新加坡待这么久,英文却说得吭哧瘪肚的。 你要知道我用了很多词都不是很上档次的词,这事我也知道,但我觉得这词发明得挺好的。我教大家几个词,因为这些词都是用来试一试这些人的反应。比如:水裆尿裤、吭哧瘪肚、歪瓜裂枣、呲牙咧嘴全是这些,你说:能不能有一些好词?好词照不出妖精来,你知道不?我们东北人发明了很多很好的词,你在东北小品里面都找不到我讲的这些词,为什么呢?我讲的这些词好用,能刺激人。就如我对这人说:别吭哧瘪肚的!这力道十足,东北话还是很刺激的。
        • 积极主动,别被情绪牵着走
          我们今天讲积极主动,我就顺便插几句,这东北话怎么来的呢?这东北人为什么会说话呢?东北的冬天冷,在零下二三十度的天气谁出门呢?我们都在屋里。我弟弟提了一大袋瓜子来了,啪!往桌子上一放。老大的一个大茶缸子,茶垢厚厚的一层,你说它是个壶都可以,冲上一大茶缸子的茶,用那种像喝白酒一样大的小茶杯倒上几杯茶,然后吧唧吧唧嗑瓜子,这在东北人叫做``唠嗑”哎哟!那就哇啦哇啦的讲。这一冬天练下来,嘴皮子肯定从吭哧瘪肚到口齿伶俐,口才就老好啦。所以别人有的时候看到我们家人在一起说话,他们就觉得像听小品似的,挺有意思的。 咱们现在讲到社会像一面镜子,所以你在人世间活着,人家刺激刺激你,你是什么反应。我们就说到这个面试的博士,我对这个博士说:你念了这么多年书,英文怎么说的吭哧瘪肚的?如果中国人都像你这样,中国还有希望吗?我说很多中国人都像你这样。结果他立刻起身狠狠的拍了一下桌子,说:你可以污辱我,但是你不可以污辱我们中国人!我说:我也是中国人。哎呀,他这样子把我给笑坏了,跟我一起面试的下属,还有人事部的经理们,都笑的前仰后合的。 我为什么这么做呢?我就是要看看他的反应,他的情商高不高。如果情商不高,智商就不用考了。我说:咱们面试结束了。我说小伙子,您稍微坐一下,我跟你解释解释为什么面试结束了。我说我就试一下你,你拍什么桌子呢?如果把你招进来,你天天跟我拍桌子,我也跟你拍桌子;你抓我头发,我也抓你头发;你抓我脖领子,我也抓你脖领子。我请一个人来跟我``华山论剑”吗?这不是闹心吗?所以面试结束了。
        • 主动选择,别做被动的棋子
          在讲社会是一面镜子之前,是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西,我喜欢一些接地气的话,因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词,太文绉绉了。如果是我的话,我就讲社会是一面镜子,能照出你是不是主动。然后我们面对人家跟我们说一句话,我们的反应是什么? 前一段时间人家说我是一只癞皮狗,我说:谢谢您高抬我,我不过是一滩狗屎。我这反应就厉害了,他以为我会生气,其实我没生气。我说你高抬我了,我哪是狗,我说我是狗就好了,如果我是狗,我就可以不做狗屎了。我这滩狗屎扣在你头上,你说他会怎么样?他真的很难受,他本来想让我生气、刺激我。 被动很厉害,可以败坏一个人。我是很厉害的高手,人家本来想刺激我,我却可以变被动为主动。如果我直接反应说:你为什么骂人?第一句话就变被动了,不就中招了吗?人家说:你看你从来不守时,我回答:是、是、是,这一拳就打在棉花上了。你说:你怎么把东西弄得这么乱?那我就赶紧收拾,啥事没有!你见没见过两个媳妇或者老娘们,你抓我头发,我抓你头发,你抓我脖子,我抓你脖子,互掐。见过!这样还能有好吗?
        • 主动选择,掌握自己的人生方向
          硬币的两个面其实就是积极主动的选择,所以**积极主动是一个选择**,这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候,我们是否构建出来了一个大概的框架呢?大概可以构建出来。我们会发现这作者在写这本书的过程,其实就是搭一个框架,还有小标题。这个标题写几个故事,那个标题写几个故事,这个标题我这样论述,那个标题我那样论述,这边我放一张这样的图,那边我放另一张不一样的图,就是这么回事。 按照这个步骤走下来之后,这本书我想不想读下去呢?我想读。那我哪里懂,哪里不懂呢?懂的我们就快快的读,不懂的就细点读,这样读书就容易很多了。大家觉得带着问题,边思考边读书的这种读书方法对你有帮助吗?读的时候发现人家说的和我的理解不是一个意思,人家说的是这个意思,而我自己的理解其实是个误区,我就得把自己的东西给丢了,把人家的东西读进来。 不管是读会计、市场营销、人力资源还是其他的书都一样。有一次我带着一个姐妹读人力资源管理,那本书有一千页。但我梳理完了以后,一个小时就清晰了,以后再读就没那么费劲了。接下来是一个字一个字的往下读,还是怎么读呢?当然最前面那段话一定要读。现在我脑袋里头其实有一个概念了,其实作者一开始就会说这些事,就是对事物的反应的方式,是被动还是主动的反应,**主动就是经过头脑思考和安排**。
        • 主动选择,掌握命运的钥匙
          我妈说,其实她不笨,她小时候要是有文化肯定会当个市长。我说至少也会当个省长,你看我们娘俩谈的话,唠嗑都唠得挺好。后来我又接了一句,这玩意不一定是好事,说不定最后进了秦城监狱呢!我说的意思是人得有知识,因为我妈没上过学,人家让她当支书,写个文件,文字啥的都费劲,但是我写这些文件就没问题。 所以说社会之镜一照,就照出这个人是什么样子。我发现一件特别有意思的事,我接触的一个人,穿个牛仔裤,身材非常的好,然后穿个高跟鞋咯吱咯吱的响。结果一开口说话:俺娘说了,等俺结婚的时候,要给我买个双开门的大冰箱。就是满口大碴子,你说这不笑死人了吗?这就是没知识! 还有一个大高个的男孩往那一坐,手往下巴上一戳,然后拍了一张很帅气的照片,迷倒了万千少女。私底下就约了一个女生,约完了就见面。第一次见面开口第一句话就是:我可告诉你啊,咱俩结婚的时候我妈不会给咱看孩子。我问你,跟人家女生第一次见面讲这个闹心不闹心呢?满脑子就这个。
        • 掌控情绪,命运由你选择
          我们继续讲刺激和回应之间的反应,这是在《圣经》里面清清楚楚论述着的一个永恒的主题。在刺激和反应当中,**刺激反应如果是天然的,无知的状态的反应,没有经过思考,这个反应就是属肉体的反应**。天然的属肉体的反应不败坏人就不错了,几乎没有一样是对的。也就是说,今天人在学习的过程中,就是解决我们选择的自由。我讲的这些如果用英文讲的话,就是东北的英文。那就更有意思了,吭哧瘪肚都没办法翻译。我想人脑袋里面的东西有好多种,如果总结出来就是一个学习能力、思考能力、情绪的控制能力。 **情绪的控制能力跟我们对事物的认知,对知识的掌握紧密相关**。比如:我占了人便宜了,我发什么脾气呢?如果我发完了脾气还吃亏了,我为什么要发脾气呢?大家慢慢琢磨。不管人是在什么样的状况下,你选择的自由是在你手里。《圣经》不断的在启示一个真理,就是**环境不能左右你的命运,是你里面的选择能够左右你的命运**。 情绪跟我们的无知紧密相关,为什么我们会反应得很无知,反应得很情绪化呢?是因为我们不知道该怎么反应,这就是天然的反应,是一种情绪化的反应。所以天然的反应是一个被动的反应,有知识以后我们就知道如何回应。就跟下棋一样,你会下棋你激动什么呢?我上大学的时候,我们宿舍有一个小伙子,从很边远的边疆来的。我们下象棋的时候他就说:赶紧``拱小翠”,哎哟!给我们这些人乐的。我们都叫卒,他叫翠,他说我们那个地方都管这叫``小翠”,``小翠”听起来怎么就像《聊斋》里面的人物呢,``拱小翠”听起来好吓人。
        • 主动学习才是真正的擒拿术
          前一段时间有一个姐妹,她的爷爷在部队当过兵,专门练擒拿的,是八十多岁的老人家。他要教我擒拿,他说:如果我抓你脖领,你也抓我脖领;你抓我头发,我也抓你头发,那能分出个胜负来吗?没啥意思!他说:人家一抓你脖领,你一转身,啪!一抓就把对方给摁倒了,那就叫擒拿。 他跟我讲了一大堆,我没听明白,因为我没学过这些东西。什么远攻、近靠、贴身靠,大概就是这么些,反正我是没整明白。如果我们要想解决问题,被动是不可能解决问题的。**你需要主动,主动就得需要有知识。你如果没有知识,只能会凭着你的肉体天然的反应来反应,这就是关键**。 所以基督教对教育这事实际上看得很重,最早的教育是从以色列人开始的,三千五百年前以色列就开始把文盲给扫除了,大家都认识字。而咱们中国1949年解放以后还在扫文盲,很多人不认识字,一辈子也没用过几个字,别说有知识了。人没知识很要命,那是急死人啊!
        • 选择不受伤,掌控自己命运
          我想人对事物的认知千奇百怪的,所以说有的人生下来情绪就比较好,有的人生下来情绪就不好,但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了,那就麻烦了。人一整就``拱小翠”,你的情绪一整就上来,那是很麻烦的。所以解决问题还是要解决积极主动的问题,还是要解决无知的问题,所以积极主动的定义来了。 这本书的作者讲的是自我意识、独立意志。谁知道什么是自我意识和独立意志呢?有就有,没有就算了,他讲的都是哲学的名词,什么意思呢?选择的自由就是我里面对事物的认知。**我们里面对事物的反应,要看是不是一个很理智的反应**。一个人越是有知识,对事物内在的考察,对事物内运作的规律、对人的规律、对人的认识这些东西越来越清晰的时候,你的反应一定会照着对自己有益处的方向推动。对自己有益的事情,还需要人家说服你吗?不需要。这么下棋就能赢,那么下棋就会输,不需要人家告诉你,你就会下赢的。但,你说我不!我就是要输,那谁也拦不住。 所以大家一定要知道:**没有任何东西可以伤害你,只有你自己选择被伤害,才会成为伤害**。我反对很多东西,比如:反对原生家庭、反对从小受伤、反对祖先的咒诅这些,其实什么东西也取代不了你自己的一个选择,我选择不受伤。如果人家把你卖到埃及去了,现在卖到埃及也挺好,可以去旅游一圈。
        • 选择你的反应,掌控自己的命运
          如果像《圣经》里的约瑟卖到埃及做奴隶怎么办?这个时候他里面的认知告诉他,是神预先差派他到埃及来,差派他到埃及来干什么呢?这是他的认知:好成为我家族的拯救,是神在拯救。那他辛苦不辛苦呢?辛苦。为什么会辛苦呢?因为一想到现实的环境,想到他哥哥们怎么对待他就痛苦。一想到这是神的计划就开心,然后就一天一天的熬。 约瑟厉害,绝对是高手。所以选择在于我们自己,约瑟是不能够被败坏的。没有任何人,也没有任何事能够败坏你,只有你自己的选择会败坏你。所以说我们的反应,一定不要受了刺激马上就反应。我们常常说的这些,作者在这本书当中也讲了一些故事。他说他在讲还不到半个小时的时候,有一个人就开始坐立难安。作者是一个非常厉害的人,他没有说:你给我坐好!人家不是这么干的,那样做就麻烦了,那叫被动。 他说:能不能分享一下你的心得?让大家也能够领受一下。那人说:你绝对想象不到我的经历!我是一名护士,曾经看护过一个算得上世界上最挑剔、最难侍候的病人。我做什么他都觉得不够好,不但从来没有一句感谢的话,而且还处处找茬,与我作对,结果我每天都过得十分痛苦,然后又不由自主把痛苦发泄在家人身上,其他护士也有同感,我们简直就希望他早点死掉。可是刚才你却在台上大谈积极主动,还说什么除非我自愿,否则没有什么事可以伤害到我,我痛苦都是我自己找的!这实在让我接受不了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 人的信心可以改变一切
        • 信心开路,心态决定命运
          像约瑟,他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的,不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的,有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟,但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来,我这仇不报,我誓不罢休!结果这奴隶一做,做了一辈子,死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说,什么想法的都有,你看:“耶稣被杀,耶稣被杀了是不是?挂在十字架上了”如果耶稣想:你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了,有这样的想法就没有复活的机会了,你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现,不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐,结果他复活了,我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说:我死了以后,我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负,到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们,都要开始养成有约瑟这种思维模式,是至关重要的!你要不要升为至高?神可以使你贵为宰相,使你贵为王,但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道,宰相肚里能撑船,是不是?你心不开阔,心眼比针眼小,那这个人还能有出息? 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人,是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯,囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来?是信心!所以信心这东西很厉害,你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信,神就没有办法在我们身上掌权,如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权,就算是从奴隶到囚犯,也不能拦阻神的旨意成就,因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着,很重要的一个观念就是有盼望的活着,活在盼望里头。人一旦失去了盼望,那就完蛋了。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心坚守者,成就他人祝福
          弟兄姐妹,一个人能够坚守他的信心22年,不得了,很有性格,他22年不受伤,他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后,回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。 但是,他不是灭掉他的哥哥们,而是哥哥们的拯救,约瑟在那个世代因为他是一个有信心的人,他成为那个世代的拯救,若不是约瑟把粮食存起来,那个世代的人都会饿死。 你是否有一个成为很多人的祝福,或者成为很多人的拯救的心态!如果你里面想的都是这些,你哪有时间受伤,你哪有时间痛苦?没时间,只有一个时间,那个时间就是渴望你的梦想,就是神在你身上的命定成就。 **一个人如果能够持守梦想持守命定,他很难受伤,他就是一个健康的人**。一个人没有梦想,只是活在小日子里面,你这一生可惨了。为什么呢?因为活在小日子里面,没有梦想没有异象没有信心也没有命定。 倘若谁要伤害你,你就成了该隐,该隐是个精神病,你要不要做个精神病?前一段时间很多精神病来到我们中间,这些精神病得到医治,我们把他从该隐的路上带出来,使他里面有命定有异象有梦想。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 服侍的关键是激发人的信心
        • 信心是医治释放的关键钥匙
          其实要小心,我们这些服侍的经常没有信心,我们最需要做的不是祷告而是信心!是激发被服侍人的信心!我们所服侍的人他们常常没有信心,那你怎么办?不是祷告求神加添信心,而是释放信心的话语,告诉他:“神必医治!然后激发被服侍人的信心。 激发被服侍人的信心,是服侍的最关键的组成部分。那这个患血漏的病人她是怎么来的信心?她看到神就有信心,但是如果没有信心你怎么办啊?不是上去为他祷告,而是激发他的信心。你渴不渴望得医治?渴望?那就来跟我祷告!如果你不渴望,那没有办法,所以看到一个完全没有信心的人,你服侍也没有用。 从整本《圣经》来看,**我们还是要对付识别善恶、体贴肉体、爱世界的心,因为体贴肉体会带来死亡,死亡的灵会带来疾病,识别善恶和信心直接作对**。所以咱们弟兄姊妹们在做医治释放的时候要开始教导,然后用神的话激励他。 所以我们今天,如果体贴肉体,看到人生病,就着急,想着“快点儿让他得医治吧!”其实你急也没有用,如果他里面没有信心,那就没有用。如果一个人里面有识别善恶,觉得生了病得看医生,不可能马上好,那也没有用。这些东西都是人的一种道理。人的知识在作怪。弟兄姐妹们要从这个迦南妇人学一个功课:**你得救是因为你的信心。**这福音本是神的大能,要救一切相信的。那你没有信心要怎么救你呢?
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 成为一个操练信心的人
        • 信心操练,服侍中成长之道
          弟兄姐妹!大家一定要成为一个操练信心的人,最近来到我们当中有很多有信心的人,在自己身上操练是蛮辛苦的,如果能在别人身上操练,那是极大的恩典,信的人必有神迹奇事随着。如果你使瞎子看见,瘸子行走,长大麻风得洁净,使人从死里复活,那你的信心会是什么样子的?是非常非常鲜活的信心!其实我们得感谢人家,感谢人家有这些疾病,然后我们服侍他们,透过服侍让我们的信心不断的成长,那是恩典! 我是一个无用的仆人,做这些事就成了我的恩典。因为我常常实践信心,所以我们当中的弟兄姐妹都开始一个一个地服侍有需要的人。服侍的过程就是你实践信心的过程,手按病人,病人就必好了,哪怕是透过互联网,按在病人身上都很好使,你的信心就会成长。这就是我为什么说:服侍不是为了被服侍人的成长,而是为了服侍人的成长。
        • 信心如锹,挖山不止
          我们中国人从小就学过愚公移山,愚公相信的是他家的大山一定会移开,那怎么移开呢?人家愚公就拿着小锹在那里挖,人们就说:愚公,你这什么时候是个头啊!愚公就说了,我如果挪不走,就让我儿子挪;我儿子若是挪不走,我孙子一定把他给挪走;如果一直挪下去,我就不信这两座大山挪不走!愚公是一锹一锹在那里戳,那是信心,是芥菜种子的信心。 如果在家里,倒上一壶茶在那里喝着,然后双手合十开始祷告:萨得拉拉莎啦啦……那山能挪开吗?其实故事没有这么讲,因为那是懒惰。人家愚公是一锹一锹的在那里铲,那是动真格的。最后愚公感动了上帝,上帝就派了两个大力的天使,把那两座大山挪开了。有的人就说:愚公可真笨,你搬家不就好了吗?搬家总比搬山要容易吧! 大家要知道,搬家不需要信心,但是搬山是需要信心的,所以我们弟兄姐妹在这一锹一锹的锄,在实践信心的路上,不要总是看表面,觉得这什么时候能锄完。我告诉你,坚持下去一定会感动我们的神,因为你的信心可以释放神的大能,神一定会把这两座山挪走!对神来说,挪两座山是很容易的事,但是问题的关键是:你到底有没有信心,有没有将神的能力给释放出来。
      • 信心是种子,在小事上开始操练
        • 信心从小事起步,逐步成长
          信心是种子,不是一下子就长大的,是一点一点长成的。要从小事上操练信心,小的事上不操练信心,大的事上更操练不了。有个快要瞎的人从老远给我打电话,他一定是在网上听过我讲的道,知道我可以使瞎子得看见。我就带这个人祷告,你知道我服侍了多久?一年多啊!有的人是五分钟就好了,还有的人是一年好的,还有两年多才好的。 神做事太神奇,一年多好了那是信心的操练。在信心操练的过程中,这人眼睛疼、难受,看东西只能看拳头大的字,鹌鹑蛋这么大的字就看不见了。五分钟只能煮出一包泡面来,若煮不出来,他就会放弃。这一放弃,心里面就难受。他来找我,我就又把他的信心重新充上电,充电五分钟就可以通话两小时。人一没信心就难受,所以很多人需要充信心。人家卖充电宝,我是卖信心宝。 我就一边开车,一边把他给尅了一顿,当然我有尅人的技巧。很神奇,我把他剋完以后,这人舒服了。下次这人没信心了,又打电话来让我骂他一顿,说骂完了心里就舒服了。这不是想找骂吗?其实**属肉体的人天然缺少信心**,就需要人收拾收拾。
      • 信心为本,不要以行为为本
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
      • 信心创造未来
        • 信心导线,接通神的无限能力
          过了一段时间,他就让我给他亲家母收拾收拾,那咱就收拾收拾,我就把他亲家母的胃癌给收拾好了。现在他亲家母到咱们当中都开始服侍了,也会释放信心了。所以经常咱们捣鼓捣鼓、收拾收拾,用什么词不重要,信心最重要。我这人的信心一般人不太能比得上,什么被鬼打一拳了,踢一腿了,我也不在乎。在战场上一会儿人家给我一拳,我给人家一拳,挂点彩很正常,我也不在乎。 你的信救了你,这话指的是我们的信心能释放神的能力,神的能力早就在那里了,就像核电站,你拿一根电线往上一插,电就过来了。你往胶皮筋在那里插,电是不可能过来的,多大的电也没用,释放不出来,所以我用的都是最好的导线。 跟大家稍微补点电的功课,你看电线有细有粗,电线每一个平方毫米所传输的电都是有限的。电线有一点五或二点五平方毫米粗的,一般家里的用二点五平方毫米的,但入户的电一般都是十平方毫米,也有的是六平方毫米。**你的信心就是那个导线,可以把神的能力接到你的生命当中。如果你是一个大有信心的人,就可以让神的能力充满在你里面,你可以不断去释放这能力。**
        • 信心是创造未来的力量
          弟兄姐妹,开始恢复你里面的信心,用你里面的信心创造未来。信心的果效太明显了!为什么我这么喜欢医病赶鬼?因为医病赶鬼这事产生的果效特别明显。比如后背疼的,我这几天祷告下就好了。因为我释放人信心的语言一旦进到人里面,他的信心就起来了,信心一起来,他就在想:老师带我祷告,怎么可能不好使?这信心一起来,被医治就特别快,所以是你的信救了你。 我练就了一身本事,就是为了释放信心。我常跟来找我祷告的人说:你找我找对了,我专门干这个的,到我这里来的都好了。有一次我同学的胳膊肌肉萎缩,皮都耷拉下来了。肌肉萎缩以后他很痛苦,手无力,再往下走他胳膊就废了。他请我吃饭,吃东西的时候就把胳膊伸出来让我看。我说:哎呀!老同学,你不知道我干啥的?你这臭小子怎么就不知道找我呢?我告诉你,就一通电话,就能好! 你看我说这话,牛吹得很大,但吹的是很有信心的牛,这叫做信心的牛市。我专门干这个的,什么腰啊、腿啊,到我这儿都好!他说:真的假的呀?我告诉他:看到我妈没有?我妈到医院拍片子,她的腰是瘫痪的腰,但是现在能正常走路。 他说:哎呀,我妈活着的时候找你就好了!我说:就是,你妈活着时候怎么不找我?你不知道我干啥的啊?我专门干这个的。今天你请我吃饭,我带你医治,就算你不请我吃饭,我也带你医治。我就抓着他的胳膊,抓着他的肉,再一掐,祷告几句,活动活动,虽然他的皮是耷拉的,但他手上的力气立马恢复正常! 我问你,这神吧?老神了!这一神不要紧,我在他们心中成了大师了,他心里很服气。后来他和我另外的同学在一起时,就让人家看他的手、他的胳膊,大家都知道咋回事,一问他怎么好的,他就说是让我祷告祷告就好了。
      • 信心是我们的选择
        • 信心是你主动的选择之路
          你和我在神眼里不是什么有用的人,但是我们应该有信心,不是求主加添信心,而是我们应该选择有信心,这是你和我应当做的,不是甩锅给神说:神啊!你都没有把信心加添给我,我上哪儿有信心?而当我们选择有信心,会发现神早就在那里等候我们了,千万不要做一个没有用的人,开始选择走信心的路,神的能力就临到你。 很多人其实都经历过,在突然间选择有信心,就会发现挺好的;但后来没信心了,就完全不一样了。有没有信心的关键,是你和我要不要选择有信心。因为这都是我们应该做的,我们这都不会选吗? 仔细想一想,我们从昨天能活到今天,那不全都是神的恩典吗?人如果没有信心就会非常的难受,人一难受,就喜欢去刷抖音,看小说,后来折腾了半天还是难受,折腾了半天啥用也没有,就是个难受。人就很奇怪,活着就是喜欢去选择难受,不难受不好吗?选择不难受的活着岂不是更好吗?人为什么非要去选择难受的活法,还觉得自己整对了? 今天不是神不救我们,而是我们要选择有信心。大家知道一千年才结一个蟠桃,八千年才结一个人参果,不是神不拯救我们,而是我们要开始实践信心,结出信心的果子来。 **信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17)**
        • 信心是救赎的关键选择
          **你若是一个没有信心的人,这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心,那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数,所以得往里面添到零,才开始变成正数,才开始有果效。 要做一个有信心的人,因为你的信才能救了你。不单单是疾病,不单单是人的能力,是活着的一切都在信心的根基上,所以要做一个有信心的人。一定要知道不是神没有救你,也不是神懒得救你,而是你是否有信心。《路加福音》第十七章有这样一段记载: **使徒对主说:求主加增我们的信心。主说,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们。你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:你快来坐下吃饭呢?(《路加福音》17:5-7)** **岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗?这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。(《路加福音》17:8-10)**
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 信心的路
        • 信心领路,感觉靠不住
          所以弟兄姐妹,我们**要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊? 直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 五、主动学习就是信心的实践
        • 信心撑住绝望,实践成就未来
          我是一个实践信心的人,那我要解决一个问题,就肯定有很多知识是我不知道的。所以这信心的实践,哪一件事你学习,都是从不知道到知道的,从不知道到知道中间能撑住,你一直撑到把事做成,问题解决,都是信心!奄奄一息的信心神也不轻看,我在建立教会的时候,其实有的时候真的很绝望,绝望到一定的程度,眼泪控制不住地掉下来。我告诉你,我的眼泪接起来可以接几个矿泉水瓶,但是就是那样奄奄一息的信心,神也不轻看。所以你不要说你的信心小,信心是一个实践的过程,都是从小事上开始练的信心。 那今天你要学什么?其实你学的那个东西可能就是你在职场上遇到的东西啊。你在职场上所需要学的那些东西,你肯定会遇到困难,能把你撑过去的就是信心,对未来有一个很正面的判断,一点一点地往前走。咱们当中有好多,有个小会计,从山东过来的时候那很辛苦的,在山东的时候一个月也就两、三千块钱,然后还没工作了,被他自己的姑用他的名借高利贷,结果他进了黑名单了,你说这不要命么?
        • 主动学习,信心造就未来之路
          那些年他辛苦到什么程度?他会计的书读不懂,我就得教他怎么读,但是其实后来是人家他自己的信救了他。他学习真的不怎么样,因为初中毕业,初中也没学好,人家现在成了主管会计,事儿干得明明白白的。什么东西?信心!主动学习那就是一个信心的实践。他并没有什么大学文凭,他也没有高中文凭,初中就开始出来混,但是人家有主动学习的态度。有这个主动学习的态度,结果怎么着?今天越来越好,前一段时间也买了一辆车。我说:你现在有多钱了?他说:我买了辆车,我贷不了款,我是全款买的。人家现在开车挺好啊,进黑名单拦不住开车。解决问题了吗?解决问题了。 我告诉你,在前面的路是越来越兴盛,兴盛到一定程度,咱实在不行咱就把那些欠的钱还上,然后咱不就被除了黑名单了吗?这不就简单了嘛。所以我告诉你,什么样的状况也拦不住我们主动地去学习,千万不要以为主动地学习是在大学,还是读什么研究生。不是,主动的学习是在社会上学习,就在社会大学里头学,然后训练自己一身的本领,这不人家现在成主管会计了。你问我他属灵状况怎么样?其实有实践信心这一套这就挺好。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 彼此担待,彰显神的荣耀
        • 彼此担待,彰显神的荣耀
          渴慕更多更多有祢 水深之处与祢相遇 单单贴近祢的心意 心中呼求祢 心中呼求主我爱祢 主啊,我们的软弱你都知道,让我们每一个弟兄姐妹不因别人的软弱而跌倒,反倒彼此担待彼此的软弱,彼此造就。当我们能够彼此相爱的时候,你的灵就运行在我们当中。你就会在我们当中做新事,带领我们胜过我们的软弱。主耶稣,你就照着你里面的灵,运行在我们当中帮助我们。让我们能够效法你的样式,彰显你的荣耀。愿你的荣耀赐下来。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 让我们一起做一个结束的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 圣灵在软弱中的帮助
        • 圣灵助力,软弱中重获刚强
          今天我们为什么要信主呢?因为我们是软弱的人,但我们的软弱有圣灵的帮助。软弱在人身上体现的淋漓尽致,我们想做的却做不到,我们不想做的倒去做。这种事情常常发生在自己身上,所以人都是软弱的,人靠自己无法成就任何事情。所以我们需要神,在我们一生当中要开始知道,唯有圣灵能带领我们胜过我们人生当中一切的软弱。 让圣灵带领我们进入到水深之处,让我们更多跟圣灵在一起,让我们更多渴慕让圣灵充满我们。让我们不仅受水的洗礼,更要受圣灵的洗礼。大家知道吗,圣灵不是被动进到我们里面,是我们渴慕的。寻求的必被寻见,叩门的必被开门。我们要成为寻找的人,让神的大能在我们生命当中,因着我们渴慕,因着我们寻求而彰显出来,让神的灵带领我们从一切的软弱当中进到刚强与得胜当中。我们不被自己的软弱所辖制,我们也不要就待在软弱的里面,我们渴望走出来,渴望得胜,渴望靠着圣灵的能力得胜,因为我们今天所信的福音本是大能的福音! 我奉耶稣基督的名,在我们当中一切活在软趴趴当中,活在被魔鬼欺压当中的弟兄姐妹们,都要完全得胜,都要靠着圣灵全然得胜!让我们开口祷告,让神的灵充满我们。让我们内心的渴望、内心的火热再一次被激发出来。跟着我一起来呼喊,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们!主耶稣,我们渴望你的圣灵来充满我们!主耶稣,我们的软弱要靠着你的圣灵全然得胜! 弟兄姐妹一起来呼喊,神的灵来充满我们,神的灵来大大浇灌我们,释放我们!主耶稣,我们同心合意呼求你的名,让你的圣灵住在我们里面,让你的圣灵成为我们随时的帮助。大家跟着我祷告的时候,把你们的手打开,把你们的双手举起来,把你们一切软弱的双手都举起来。如果你想要得胜,就开口跟我一起来祷告。把你的双手举起来,跟着我一起得胜。跟着我呼喊,神的灵要来充满我们,神的灵要成为我们生命当中随时的帮助。我们虽有软弱,我们靠着神的灵要在软弱的身体上重新刚强起来!
        • 圣灵在你软弱时为你代求
          【祷告经文】 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。 (《罗马书》8:26) 【祷告】 在《罗马书》8章26-30节,这么说: 况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:26-30)
      • 直面软弱,依靠圣灵得胜
        • 直面软弱,呼求圣灵助你得胜
          弟兄姐妹们,让我们每一个人都来直面我们里面的软弱,直面那些我们里面不想做却又常常去做的恶习,那个就是魔鬼的辖制,那就是神要在你的软弱彰显荣耀的地方了。今天来跟我一起带着信心,竭力对付自己里面的污秽。我们的神是圣洁的神,唯有我们不断处理里面那种灰暗,那种污秽,将我们身体成为圣洁的,来献给神,是神所喜悦的。 今天,在我们当中仍然还在识别善恶的辖制中走不出来的,仍然还在老马辖制的体系中走不出来的。当你的肉体常常软弱时,你就开始呼求圣灵,长时间方言祷告。一天不可以,就两天;两天不可以,就一周;一周不行就一个月;一个月不行就两个月;两个月不行就半年;半年不行就一年。我就不信我的生命没办法活出神的荣耀!当你有这样的决心,神一定会成就你里面的渴慕。 主啊,我们爱你,圣灵我们渴慕你。主啊,我们渴慕将我们自己破碎,单单体贴你的心意。当你软弱的时候,开始呼求你的主。当你软弱的时候,不要选择逃避,开始呼求圣灵来帮助你。拆毁我们里面一切的识别善恶,拆毁我们里面一切老马的体系,拆毁我们里面一切头脑的混乱,拆毁我们里面一切的争竞、嫉妒与比较。
        • 依靠圣灵,软弱中显神荣耀
          主耶稣,来修理我们属肉体的恶习,除掉我们里面不忠心,拆毁我们里面一切的分裂不合一。我奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势,你不可利用我们的弟兄姐妹成为你口中的食物。我奉耶稣基督的名,践踏你这魔鬼的黑暗权势!践踏你这识别善恶!践踏分裂的黑暗权势,践踏这识别善恶的灵!拆毁里面不忠心的黑暗权势! 主耶稣,我们的软弱上要开始彰显出你的荣耀。我奉耶稣基督的名,我们就是要靠着圣灵来治死我们里面一切的肉体!我奉耶稣基督的名,我们不再靠着我们的软弱!主耶稣,我们要接纳我们的软弱,我们相信圣灵要带领我们从这一切的软弱中全然得胜!圣灵来充满我们,主耶稣你的荣光来遮蔽我。主耶稣,你的气息,你的灵要运行在我们当中! 神就是我们的力量,圣灵就是我们的依靠,今天就依靠圣灵来得胜,放下我们里面一切属血气的!主耶稣,我们要靠着你的信心,靠着你的圣灵,在我们生命当中来成就你那超乎我们所求所想的荣耀,你要用圣灵与火来为我们施洗。我们来一起大声长时间的祷告,让我们的灵再一次苏醒过来,让我们当中不警醒的都警醒起来。 我奉耶稣基督的名,来捆绑这一切的识别善恶!来践踏这一切不合一的灵!来践踏这一切不合一的黑暗权势!我奉耶稣基督的名,命令这一切的软弱,命令这一切的识别善恶,命令这一切的黄皮子,命令这一切属世界的价值体系都要彻底地滚出去离开!
      • 靠圣灵胜过软弱与辖制
        • 举起双手,圣灵助你刚强
          在我们当中凡有软弱的,你感到非常疲倦困乏的,你的眼睛不住地困倦的,把你的双手举起来,把你下垂的手举起来,开始亲近我们的神,开始亲近圣灵,让神的灵带领我们得胜。我们只需要相信,靠着圣灵我们就能胜过我们一切的软弱! 神的灵要来帮助我们一切软弱的成为刚强。主啊,我们的软弱你都知道,让我们当中每一个不因别人的软弱而跌倒,反倒彼此恩待,彼此造就。 当我们彼此相爱的时候,主耶稣你的灵就运行在我们当中,在我们当中你就必会彰显你的荣耀与大能,也在我们当中做更深的事情,来带领我们当中一切软弱的弟兄姐妹们得胜。主耶稣,我们渴望看到你的荣耀,当我们同心合意在你里面相爱的时候,主耶稣你就在我们当中了。主耶稣,我们感谢你,感谢你继续在我们当中做圣洁的工作,除掉我们当中一切的污秽和黑暗! 主耶稣,我奉你的名宣告,我们当中的弟兄姐妹都要靠着你的圣灵,治死我们里面属肉体的邪情私欲,也就是眼目的情欲、肉体的情欲,以及今世的骄傲。主耶稣,欢迎你的圣灵继续来充满我们。
        • 靠圣灵打破软弱枷锁
          没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶,在你里面常常有体贴肉体的辖制,你的眼睛常常看到的是不好的,你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎,今天你要从这软弱当中释放出来,你要从这识别善恶当中释放出来,你要从这属肉体的辖制当中释放出来!开始跟着我一起祷告,开始靠着神的灵来对付。 我知道你不想识别善恶,你也不想体贴肉体,但是你控制不了。当你想一件事的时候,你里面就是天然的属肉体的体质,就会天然地朝着那种识别善恶的思路去走。那是一种辖制,那是你生命当中的一种软弱。你要靠着圣灵刚强起来,要靠着圣灵胜过这识别善恶的恶习,胜过这蛇的灵的谎言。 我奉耶稣基督的名,今天我们要靠着圣灵胜过我们生命当中一切的软弱!我奉耶稣基督的名,除掉我们生命当中一切的识别善恶,除掉我们生命当中一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名,除掉我们头脑当中一切的混乱,一切宗教的辖制!主耶稣,加添我们里面的信心,因着你,我们就要看到那荣耀的生命要透过我们彰显出来。因为圣灵成为我们的帮助! 即使我们不晓得当如何祷告的时候,我们没有华丽的词藻和言语,但是主,当我们开始用方言祷告的时候,你的灵就与我们同在!我们本不晓得如何祷告,但是你用圣灵亲自为我们用不住的叹息来祷告。主耶稣你是监察人心的神,圣灵晓得我们里面的意思,祂比我们更清楚了解我们里面。今天主耶稣,你的圣灵就来帮助我们,让我们从这一切识别善恶当中完全地释放出来。 主耶稣,我奉你的名宣告,今天从我们眼睛里看到的一切都是好的。主耶稣,我奉你的名,除掉我们里面一切魔鬼欺骗的谎言,一切魔鬼欺骗的谎言,一切拦阻我们合一背后魔鬼的黑暗权势都要彻底地滚出去!我奉耶稣基督的名,我们当中每一个最小的都要刚强起来!
      • 忠心与圣灵的力量
        • 靠圣灵摆脱虚假的束缚
          今天你如果想把自己的两把刷子给亮出来,以为这样就能讨牧者的喜悦,能够讨神的喜悦,你就是不明白神的心意,也不明白牧者的心。这就是已经进入到法利赛人宗教黄皮子的黑暗权势之中,是被鬼给骗了。开始真实敞开你的心,面对自己的问题,那不丢脸。最丢脸的就是,当我们有一天在审判台的时候,当神把我们一生所做的事亮出来的时候,那才叫丢脸。等你那个时候才发现玩假的,在未来某个时间都会显露出来。 开始反思我们自己,我们里面哪里还有喜欢弄虚作假的,还有哪些常常会被魔鬼骗的。我们当中有一些弟兄姐妹特别容易识别善恶,我知道这就是你肉体的软弱,你不想识别善恶,但是你做不到,你到了那种环境那种状况,你里面立马就出来识别善恶。这就是一个属肉体的人,这就是一个人肉体的软弱,那是魔鬼的辖制,所以,不要再靠自己了。
        • 忠心在小事,圣灵赐大能
          前段时间,有个姐妹问我她是1000两的、2000两的,还是5000两的?弟兄姐妹你知道吗,神是按着什么给你1000两、2000两、5000两的?我想这是很好的问题,因为我们每个人都在想我是几千两的呢?有些人说自己是1000两;有些人说自己是2000两,有些人说自己是5000两。弟兄姐妹,今天我告诉你答案,我们每个人都是从1000两开始的,那个2000两和5000两的都是从1000两开始的。有的人得着1000两的,就像那恶仆,最后1000两也没有了。而有些人拿着1000两之后,在不多有的事情上忠心,神就给他2000两。当这个拿着2000两的人在不多的事情上忠心的时候,神就给他5000两。这就是神说:我们在小事上忠心,神就将更多的事交给我们。 人的开始不重要。《圣经》里讲,看人要看人的结果,不是看一个人的起头。有些人的起头非常棒,非常厉害,可是他败在了结尾。可是有些人起点很低,可能有一手的烂牌,可是因着他是神忠心又良善的仆人,神就使他在结尾看见得胜。有些人跑短跑很厉害,可有些人跑长跑非常厉害。今天我们所信的是跑长跑的信仰,我们要一直跑到我们人生进入到永生的国度里。 今天我们的信仰是一生的信仰,是永恒的信仰,是长跑。要知道长跑和短跑不一样的地方,就是你不能弄虚作假。你是什么样,一开始人家不知道,可能一开始你还能忽悠一把。但别忘了,你跑的是长跑。一天看不出来,一个月可能也看不出什么,但半年、一年、五年,神把有信心和没信心的、动真格和玩假的,筛得淋漓尽致。 在我信仰的十几年里,我看到太多人开头跑得不错,跑着跑着狐狸尾巴就露出来了,跑着跑着就跑不动了。这就是为什么耶稣在升天之前对门徒说,你们不要靠肉体行事,不要靠血气行事,你们要靠圣灵。你们要等候圣灵降临,你们就必得着能力。今天如果我们每个人都靠着我们自己,耶稣就不会在祂升天之前这么告诉门徒。况且那些天天和祂在一起的人,他们都需要圣灵的能力,不再靠自己。我们还有什么资格还靠自己呢?
      • 祷告与争战的力量
        • 软弱中崛起,靠圣灵得胜
          今天很多基督徒都以为信主了就得救了,以为一决志祷告,圣灵就自然而然的充满。我们很自然的知道一个人的结果,是否有圣灵与他同在。这就是为什么今天很多在教会里的基督徒都是活得软趴趴的,要不就是一身病,要不就贫穷,很少看到有耶稣的形像。这就是今天的基督徒没有争战,没有赶鬼,没有释放。得胜这是从每一天的祷告,每一天的赶鬼,每一天的付代价来。付代价的祷告,会使我们在这个世上看见神的荣耀彰显在我们当中,我们就能在活着的时候得着神一切丰盛的应许。 弟兄姐妹们,我们可以跌倒,曾经我们很多弟兄姐妹们都跌倒。也有可能你正在跌倒当中,但是把你的眼光从你跌倒的生命,软弱的生命当中移开。重新站立起来,不再靠着你自己,乃是靠着圣灵的大能。相信神使你站立起来。我们也可以犯罪,我们也可以悔改。其实我们常常在犯罪当中,常常在软弱,做一些我们不想做的事。但是神没有把我们捏死。为什么?因为我们的神是满有丰盛怜悯的神,祂知道你和我身上的软弱,这就是为什么我们软弱的时候赶紧悔改,赶紧来到神的里面,赶紧祷告让神帮助我们。 我看到一些弟兄姐妹犯了罪以后就躲起来了,就不敢来见牧者了,也不敢来见神了,就躲起来了!弟兄姐妹你知道这是谁吗?这是亚当,这是夏娃,这是该隐,这是拉麦。如果你仔细读《创世记》,如果你里面的反应跟这些人一样,你中了魔鬼的诡计了! 你知道最能让我们效法的,就是旧约里的大卫,犯了很严重的杀人的罪、淫乱的罪,但是大卫了不起就了不起在他坦然面对。他来到神的里面,倾心吐意,没有在神面前,在牧者面前隐藏。因为他了解神的心意,他了解神是满有恩典满有慈爱的神,他知道神就是他的牧人。 今天我们面对我们的软弱,面对我们的犯罪,我们是什么样的态度呢,我们是什么样的反应呢?我们的反应就决定我们对神是否了解,明白神的心意。我们要真的了解神的心意啊!这个时代需要我们这一群即使是在软弱当中,却不被软弱胜过的。在这个时代,很需要我们这一群即使不完美,却靠着圣灵的大能能够活在神的命定当中的人,来成为这个时代的祝福。
        • 靠圣灵的力量打破属灵瓶颈
          这个时代不缺少法利赛人,这个时代不缺乏宗教狂,这个时代不缺乏这些论断的人,这个时代也不缺少那些只说不做的人。这个时代真的缺少像耶稣牧养神羊群的人,在跌倒时候能够把他扶起来的人。我们要有爱神的心,我们要有爱教会的心,我们要有爱牧者的心,我们也要有爱羊的心。 这首诗歌叫做《水深之处》,耶稣跟彼得讲,你要进到水深之处你才能打到鱼。我们每个人信主都要进到水深之处,否则你什么都得不着。 《水深之处》 祢的荣耀吸引我 祢的话使心翻动 当我渴慕祢更多 带领我进入水深之处 祢的荣光覆盖我 祢的气息吹向我 当我认识祢更多 带领我进入祢心深处 耶稣 渴慕更多更多有祢 渴望深深与祢亲近 有祢荣光照耀地方 凡有气息的 凡有气息都要歌唱
      • 靠圣灵的大能得胜与医治
        • 用圣灵的力量战胜病痛
          让我们继续长时间灵里祷告,让我们里面恢复警醒的心。你的身体有疼痛的、发麻、难受的,都把你的手放在难受的部位,把疼痛的地方抓紧,跟着我做一个悟性祷告。开始相信,圣灵正在运行在你的生命当中,你信是得着的就必得着。然后跟着我方言祷告,唯有方言祷告是神的灵在我们生命当中的祷告,是那不住地祈求和叹息在为我们祷告。把你的手按在病痛之处,跟着我来做一个悟性祷告: 主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我要在你里面亲近你,渴慕你。主耶稣。我奉你的名宣告,你圣灵的大能要在我里面作王掌权。我奉主耶稣基督的名宣告,我要拿起圣灵所赐给我的宝剑,斥责这一切在我身体里的疼痛都要完全消失。我奉耶稣基督的名,命令我的心思意念要彻底地被清理。我奉耶稣基督的名,圣灵要来洗净我里面一切的污秽。 我奉耶稣基督的名,我要靠圣灵的大能践踏我里面一切的识别善恶。我要靠着圣灵的大能,治死我里面一切的软弱,命令疼痛完全消失,命令我身体的疼痛现在就松开,圣灵来充满我。我奉耶稣基督的名,命令疼痛现在就消失!命令死亡的黑暗权势现在就从我身体里滚出去!践踏这识别善恶的灵!践踏这死亡的黑暗权势!我奉耶稣基督的名宣告,我的手现在就要松开,我的腰现在就要松开!
        • 圣灵大能是信仰的核心力量
          圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色,对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得,靠着圣灵的能力传福音,我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来,开始知道我们所信的是大有能力的福音。在五旬节,耶稣对门徒说,当圣灵降在你们身上,你们就必得着能力,必要在耶路撒冷和犹太全地,撒玛利亚,直到地极来做我的见证。(出自《使徒行传》1:8) 弟兄姐妹们要开始晓得,魔鬼的诡计就是要让我们失掉圣灵能力的部分。即使是彼得都三次不认主,他是耶稣的大门徒,他是神所拣选的,但彼得可以三次不认主。他心里面何等难过!虽然灵里面非常明白,但是他的肉体是软弱的。今天神告诉我们,靠着我们自己,我们没有办法成就任何的事情,唯有靠着圣灵,所以不再靠着自己。不要再靠着自己,靠自己就中了魔鬼的诡计。让我们一起来继续祷告,开始靠着圣灵来释放能力在你生命当中。让没有能力软弱的,再一次领受圣灵的恩膏,让圣灵的大能使我们当中一切有疾病的都要得着医治。 我们很多人一日三餐不可少,但有多少人知道神的灵才是最重要的。当我们读到《马太福音》26章的时候,犹大因为30块钱银钱把耶稣卖了,他认为金钱比耶稣的能力更重要。今天我们要全然地晓得,有了耶稣,有了圣灵,比一切都重要。因为我们的神,因为圣灵,祂的大能才是解决我们生命当中一切问题的答案。
      • 靠圣灵争战得胜
        • 圣灵助力,打破软弱枷锁
          我奉耶稣基督的名,凡我们当中有头脑混乱的邪灵都要完全滚出去!命令我们当中凡有头脑混乱的都要彻底清醒过来!混乱的灵退下去!我奉耶稣基督的名,黄皮子的灵退下去!那一种控制不了自己想要爱世界的,背后一切老马的黑暗权势都要彻底地滚出去离开!我奉耶稣基督的名,这一切老马的灵都要彻底滚出去离开我们的弟兄姐妹!圣灵来帮助我们每一个弟兄姐妹们能够脱离这一切爱世界,老马的体系! 在我们当中瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,我们要看到神的能力,神的荣耀彰显在每一个弟兄姐妹当中。奉耶稣基督的名,贫穷的都要富足起来!在我们当中一切在黄皮子懒惰的辖制当中不能走出来的,也要完全得着释放!我们弟兄姐妹开始越来越有创意,也越来越有管理的能力! 我奉耶稣基督的名宣告,我们每一个弟兄姐妹都要靠着圣灵的能力,在这个世上看到神的荣耀彰显在我们身上,神的能力要在我们一切软弱的人身上显得完全!主耶稣,我们就是要建立你圣洁荣耀的教会,将我们这软弱的能够在你的教会里得以坚固。主耶稣,我奉你的名宣告,我们就是要在这个世上建立你圣洁荣耀的教会,今天我们不仅要自己得胜,我们的教会要得胜,我们的神也要得胜。我们的神要在这个时代得着荣耀! 奉耶稣基督的名,疼痛要退下去!身体一切的疼痛和疾病要完全退下去!因耶稣所受的鞭伤,疼痛要退下去!身体的疾病要退下去!圣灵的大能要运行在我们生命当中,要释放一切被掳的,释放一切被压制的!奉耶稣基督的名,释放我们当中一切有疾病的!
        • 主动出击,靠圣灵勇敢争战
          感谢主,刚刚有人说腰好了,还有一位姐妹手指松开了。继续跟着我祷告,继续跟着我一起争战,尤其是我们当中新来的弟兄姐妹们,曾经没有像这样子高强度的祷告过,亲近神过,争战过。今天在我们当中就要进到水深之处,每一天都进到争战里面,把过去魔鬼盗取你的祝福都夺回来。要知道我们所信的信仰不是被动的等待,乃是主动地出击。我们不再被动防守,要主动出击打击魔鬼的黑暗权势。 我们会看到在《约书亚记》里的约书亚、迦勒,为什么会成为进入到应许之地的人,他们不是被动等待,他们心里固然有软弱。所以,神一次又一次告诉约书亚:“你当刚强壮胆。”因为他心里有惧怕,要知道他一直都是二把手,一把手是摩西,摩西是多么有领袖能力的一个人。约书亚每次看到摩西跟神面对面的时候,他只不过是背后忠心等候的人,等到摩西离开的时候,他心里是软弱和胆怯的。 因此,神一次又一次告诉约书亚:“你当刚强壮胆,不要惧怕”。所以,弟兄姐妹们,今天你当争战,不要害怕,你的争战当带着勇气,当带着勇敢,当带着耶稣的心志。要晓得今天为你争战的背后是万军之耶和华。今天为你争战的是圣灵,你还有什么好害怕的。所以,不要成为被动等待挨打的基督徒。
      • 祷告与圣灵的力量
        • 圣灵助力,胜过软弱的秘诀
          我奉耶稣基督的名宣告,我的眼睛现在就要松开!我的身体是圣灵的殿,不是你们魔鬼所居住的地方,我命令你们现在就要滚出去!圣灵要来浇灌我们,圣灵要来充满我们!我奉耶稣基督的名来宣告,我要靠着圣灵彻底把我里面属肉体的黑暗权势完全钉在十字架上!圣灵要成为我的刚强,成为我的力量!我奉耶稣基督的名宣告,我必要得完全的医治!感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 大家看一下身体有没有恢复一些,疼痛有没有减轻。我想我们这段时间,随着《马太福音》28章查完以后,大家得着得胜的秘诀、刚强的秘诀,就是靠着圣灵长时间方言祷告。今天我们再一次的激励弟兄姐妹们,肉体虽然软弱,但圣灵会成为我们的力量。我们的信仰是大有能力的,不要灰心,不要退后,你所有的问题在主耶稣里都能得到答案。你不要懒惰,要开始付代价,付代价的祷告,付代价的改变你的心思意念。 感谢主,我们当中有一些弟兄姐妹说,今天释放的特别多,疼痛也有所减轻,看东西变明亮一些。想哭就哭,当神的灵来释放我们的时候,也会用眼泪来释放我们。我们要用情感来爱我们的神,我们要用情感来渴慕圣灵充满我们。我们跟圣灵不再是简单的交易,是我们今天真正知道,我们爱神,我们爱耶稣,我们深深地爱着我们的神。因为爱的连接使我们产生极大的能力,来改变这一切的软弱。 主耶稣来释放我们,主耶稣来更新我们。主啊,你晓得我们的软弱,你晓得我们的内心。主啊,你都晓得。主你的圣灵要成为我们随时的帮助,主啊你的圣灵来帮助我们,让我们有能力胜过一切的软弱
        • 天天祷告,积攒圣灵的力量
          大家知道我们为什么每一天都有聚会和祷告吗?因为祷告就是在释放神的能力。很多基督徒祷告不蒙应许,他们以为临时抱耶稣的脚,他们就能得着自己想要得着的。但是弟兄姐妹,不是你有事的时候来祷告,你每一天都要来亲近神,每一天都要来祷告,好叫神的能力使你一天一天更刚强,越来越有能力。这就是灵里兴盛,你的祷告必蒙应允。 因为你的祷告和神产生关系,你的祷告发生果效。我从来没有看到过一个不祷告的人,生命是刚强的。我也从没看到过,一个从来不祷告的人,当他祷告的时候神就应允他。这不是神做的,不是在耶稣基督的属灵原则里。开始恢复每一天在神里面亲近神,向祂祷告,每一天在你里面都积攒圣灵的能力。千万别做个临时抱佛脚的基督徒。 前一段时间,我们当中来了一个14岁的孩子,他得的是尿毒症,在祷告以后他得着完全的医治。如果不是这十几年来我们教会不停息的祷告,今天我们面对这个14岁的孩子没有任何能力,我们只能眼睁睁看着这个孩子死掉。我们要从祷告得着1%的应许到5%,再到10%,再到50%,再到100%。
      • 依靠圣灵,放下自我
        • 放下自我,圣灵成就一切
          神的灵来再一次充满,浇灌我们,使我们心里的力量开始刚强起来。主耶稣,你说信的人必有神迹奇事随着我们,就是奉你的名赶鬼,说新方言。主耶稣,我们要常常在你的里面方言祷告。主耶稣,我们不害怕软弱,我们也不害怕纠结、沮丧和难受。主耶稣,我们知道无论在什么样的环境当中,什么样的光景里,在什么样的难处当中,你的圣灵都会成为我们随时的帮助。主耶稣,我们爱你,我们知道在我们一生的生命当中有你的圣灵与我们同在,我们就没有什么好害怕的。主耶稣,拆毁在我们里面一切属血气、属肉体的,我们不再靠自己的能力!主耶稣,除掉我们里面属肉体的恶习,除掉我们里面一切魔鬼给我们的谎言! 主耶稣,你要救我们弟兄姐妹从一切空虚混沌、渊面黑暗当中,彻底地释放出来。你的圣灵运行在我们生命当中,如同你的圣灵在起初《创世记》,运行在这个世界上,使这个世上开始有了光,一切成了美好。主耶稣,今天我们弟兄姐妹们当中头脑里面的混乱,也都要因着你圣灵运行的大能,使我们的头脑完全清醒过来。你的灵能够在我们生命当中成就这一切,甚至超乎我们的所求所想。
        • 放下自我,圣灵才是力量之源
          你就是太靠自己了,你的肉体很大,你的肉体很难改变。开始放下自己,依靠圣灵行事。你说你不知道怎么靠。你就祷告:“神哪,我要依靠你,我不要再依靠我自己”。其实,我常常这么祷告,尤其是在做牧养的时候,要面对的是每一个人的问题,不是每个问题都有答案。但为什么相信我们一定会解决,因为我们相信神能为我们解决。 今天做牧者是很需要信心的,一个牧者很需要信心,需要神的灵,如果靠自己会垮掉的。这就是为什么一个教会祷告越多,相反这些服侍的人的担子轻省。如果一个教会没有祷告,没有读经,也没有悟性上的通透,也没有争战,也没有赶鬼,这些服侍的人真的会烧掉的。 让我们接下来祷告的时候,让我们每个人都开始邀请神的灵大大充满我们,让我们享受在神的灵里面,让神的能力成为我们的力量,不再依靠我们自己。主耶稣来对付我们里面属肉体的败坏,来拆毁我们里面属肉体的辖制,来拆毁我们里面的识别善恶,来拆毁我们里面一切宗教黄皮子的辖制。主耶稣,我们需要你圣灵的大能在我们里面成为我们的力量,成为我们生命的帮助。 主耶稣,我们凡软弱的来到你里面,你要使我们成为刚强。主耶稣,你要用圣灵不住地叹息来为我们祈求。主耶稣,你晓得我们每一个弟兄姐妹的软弱之处,主耶稣,你圣灵的大能就来拆毁我们,来帮助我们。主耶稣,我们渴望被你塑造,被你拆毁,被你重建。主耶稣,我们渴慕成为你忠心又良善的仆人,不管你给我们的是1000两、2000两还是5000两,我们都要尽心职守。
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 信心为根基的属灵争战
        • 用祷告的力道打破软弱
          发沉、无力,这都是感觉,我们靠着圣灵来争战,把这种软趴趴的感觉胜过去。你会发现,很快我们的身体恢复到正常的状况。 把你的手抓住面部发麻的地方,然后跟着我火热地祷告。 我们当中新来的弟兄姐妹,在祷告上还是很欠缺,尤其在祷告的力道上。大家一定要明白,祷告大声不代表你有能力,但是软趴趴地祷告不可能有力道。所以我们今天祷告大声,但是一定要有力道。 我们要很清楚地知道,我们的祷告不是在打空气。用属灵的眼睛很真实能看到,这些魔鬼撒旦的黑暗权势是如何在过去,一步一步地败坏你的生命,败坏你的家庭,败坏你的父母,败坏你。我们一定要对灵界的事物非常警醒,要清楚地知道,这是真实的事情。属灵世界比你肉眼看到的还要真实。 《圣经》讲,我们要用属灵的眼光解释属灵的事情。今天在你生命当中遇到的一切的患难、困境和问题,都是属灵的事情,所以开始睁开你属灵的眼睛。在祷告的过程当中,就是我们与魔鬼争战、较量的过程。开始有力道地祷告,在方言祷告上,我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始模仿我的祷告。慢慢你会逐步发现,你会很容易得释放,胜过在你生命当中的感觉。
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 坚定信心与祷告的力量
        • 信心祷告,胜过一切软弱
          今天神没有放弃你,你就不要放弃自己。开始继续带着信心往前奔跑,我们当中很多的弟兄姐妹非常的爱神,也非常的付代价,但神常常对你信心的塑造中,也真的很不容易。我想能够被神不断陶造的人,一定是神所爱的人。神所爱的人,必定会经历生命当中的考验,不断地经历被陶造。你要感谢神在你生命中的塑造,感谢神兴起环境操练你,感谢神使万事都互相效力,为要叫爱神的人得益处。 今天不管你所经历的是什么样的环境,都要选择相信,在人不能,在神凡事都能。让我们继续带着信心来祷告,透过我们不断的祷告争战对付自己,开始恢复我们里面的盼望,恢复我们里面得胜的心智,我们相信我们的祷告是有力量的。不要灰心,让我们竭力的在祷告当中恢复我们里面的信心。 不要退缩,不要软弱,在信的人凡事都能。神说什么我们就相信什么。有时候我们的眼光会定睛在人的身上,你要晓得人是不完全的。但是我们不能够用一个不完全的人来定义神的应许,我们也不能够用一个不完全的人来否定神的医治,否定神的能力。神的应许是真的,神的应许是非常信实的! 今天,我们就选择单单的相信神的话,神说什么我们就相信什么。神说因祂受的鞭伤我们便得医治,我们就相信;神说一切软弱的都要成为刚强,我们就相信;神说我们必将会成为万国万民的祝福,我们就相信;神说人活着不是单靠食物,乃是靠着祂口里所出的一切话,我们就相信,然后照着神的话去做。凡信靠耶和华的就不至于羞愧,这可能跟这个世界上的逻辑系相违背,你可能被耻笑,你可能被一些人排斥,可能会有很多人看到你就嘲笑你,给你挫败,让你没有办法可以进入到一个得胜的状态当中,怎么办呢?不要去接受这种谎言!
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 悔改与领受神恩典的祷告
        • 柔软心灵,领受满满神恩典
          感谢神,一个心地柔软的人,会得着很多恩典。就是在我的服侍当中,我观察很多事情,后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人,心地柔软下来,常常祷告,真的会得着很多恩典。 我知道神为什么这么恩待我,因为我从来不固执。说“从来”可能有点过分,但我真的不固执。如果有人对我说:“你这件事搞错了!”我就仔细看看,把事情弄清楚,整明白。就比如说爱神,真的是需要心地柔软。一个心地刚硬的人,很难有爱。一个刚硬的人,很麻烦。凡是刚硬的、脾气倔强的,从今以后,开始把心地变得柔软起来,领受神的爱。你会多多的得着恩典。 大家常常读《诗篇23》,你会发现你的灵魂会苏醒过来。我服侍过很多人,有的人固执,有的人柔软。我常常采取一些比较激烈的措施去对付心地刚硬的人,我心里难受,看到他们遭了这么多罪,毫无意义。愿神赐给我们一颗肉心,让我们可以回转向神,爱神。 有很多人情感是死的,我非常非常惊讶。原来我们的神跟我们的关系是爱的关系,不是一个彼此利用,交换的关系。就是我还没有为祂做什么的时候,祂就倾倒祂的爱在我身上,使我满满得着。 有的时候大家可能会觉得,我特别爱哭,我特别容易流泪。不管辛苦的时候,还是喜乐的时候,但我感谢神,让我满满得着神的爱。我们弟兄姐妹开始满满领受,打开我们的心,让我们常常领受神的爱。 感谢神,腰疼的、肚子疼、小腹坠疼的,眼睛有问题的,都得着医治。我感慨,神真的恩待他们!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 软弱中依靠神的力量奔跑
        • 软弱无阻,信心助你奔跑
          在效法耶稣基督的路上,效法神的路上继续奔跑。不要害怕!相信神!朝着神给我们设立的标竿直跑。让神的灵来激励我们,让神的爱再次激励我们,让我们里面充满对神话语的信心!我们都是软弱的人,让神的灵再次洁净和充满我们,激励我们向前奔跑,神本来就是我们的力量。我可以确切地说,你们是不是都爱神?真的很爱神,但是怎么就软弱了呢? 不要再害怕,开始信靠祂,软弱拦阻不了神对我们的爱,就凭着相信,神的灵要激励我们。神说:在你很烂很烂的时侯,我都没有放弃过你,我也没有把你捏死,你应该照着我的样子服侍。 我们的教会还在不断地转型,越来越靠近神的心意。我们不会放弃任何一个人,只要你愿意一定可以靠着神走出来。这句话的意思很深,神说:我怎么服侍你,你就怎么服侍! 我感谢神,后来我逐渐明白了,神从来就没有放弃过我们。我就告诉我自己,无论大家有多软弱,愿意跟着我们走这条路的,我们谁都不会放弃!我们再次收拾一下自己,我们都曾经软弱过,又有谁知道?可能你坚持了三年五年以后,突然间开花结果,谁也?知道。使你成长的是神,让我们都带着这样的心志来服侍,教会在牧养上要再一次转变,再一次靠进神的心意,虽然不容易,我们也要坚持。
        • 软弱时交托神,信心自会增长
          有时侯我们服侍到自己都识别善恶了,但我感谢神不曾放弃我们,大家都有一颗愿意的心,只是软弱了。把自己最真实的一面拿出来给神,跟牧者、跟神不再玩假的,我们也会一点一点地改变,一点一点地提升,今天服侍得不够好,将来一定会服侍得更好!把我们里面的软弱交给神,让神的灵再次浇灌下来更新我们。 有的人学习比较快,有的人学习比较慢,没关系,只要我们真实的面对神,神一定可以帮助我们。神是拯救我们的神,神必以得救的乐歌四面环绕我们,神是要我们得生命的神,把自己的信心再次收拾收拾!有时侯我们的服侍也不对,我们太渴望弟兄姐妹成长了,渴望到一个地步,可能打击了你的信心。虽然在对付你属肉体的恶习上,我们是毫不留情,但是在等待你成长的耐心上,我们绝不放弃! 我们的神太棒了,让我们把掌声和赞美归给我们的神,祂是帮助我们的神!看到了:有人左膀臂疼痛,等一下我带你祷告。让我们活在神的恩典和怜悯当中,要充满信心! 神是帮助我的神,医治我们的神,阿们!我们曾经小气、软弱、自私、挑剔,这不都走过来了吗?今天比昨天更好,明年比今年更好!这是一个使人成长的地方,充满神恩典和怜悯的地方 !就算是有的时候我们要求大家,要求得不对但也没关系,我们一起成长。我看到:有人落枕了,一边跟着我一起祷告,一边活动你的肩膀,你会经历神的医治。
      • 信心得医治与自由
        • 信靠神的医治,放下恐惧与软弱
          神不是邪恶的神,神是医治、帮助我们,使我们得自由的神! 先把你的疾病和困扰放一放,近前来,凡是渴慕的,都可以来喝这生命河的水。不管我们多么肮脏、污秽,坦然无惧来到神的面前,告诉神:我需要祢,我渴慕祢,愿祢的灵来充满我、洁净我。神啊!祢要成为我的力量,让我再一次向前奔跑,朝着祢为我所设立的标竿直跑!将来有一天,我可以坦然无惧地站在祢面前:神啊,当跑的路,我已经跑过了,当打的仗我已经得胜了!神啊,我在这世上的日子靠着祢一次又一次地得胜,虽然我软弱,但祢是我的刚强 ! 让神的灵再一次充满我们,成为我们的力量!神是帮助我们的神,渴望得着从神来的生命吗?渴望!神啊,我们非常渴望从祢而来的力量!就让神的灵来洁净、充满我们,开始期盼神的医治。神知道你软弱,神就差派耶稣基督成为我们的力量和医治。有的时候我们很惊讶,我们才刚刚心里一回转,神就医治了我们,何等丰富的恩典!不要害怕,要敬畏神,让生命的活水再次充满我们,单单相信神,神必要医治你的病。 神从来没有放弃过我们!慈爱的天父,天天等着我们悔改转向祂,今天我们就回转向祂。神不是一个可怕的神,神是一个可敬畏的神,我们要带着坦然无惧的心来到神面前。愿神的灵再次更新我们,再次洁净我们,神的灵引领我们进入一切的真理。 靠着我们肉身能成就什么?什么也成就不了。不要害怕,只要相信神的话、神的应许。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 信心软弱,神的医治却强大
          跟生殖系统有关的其实都是识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵都要离开。奉耶稣基督的名,命令生殖系统要恢复正常。奉耶稣基督的名,多动症的灵要出去,伤风感冒的灵要出去。我奉耶稣基督的名,腰酸腿疼的灵出去,胃疼的灵出去,胃要松开,阴间地狱死亡的灵出去,脑梗的灵出去。 我们一直以为脑梗就是脑梗,其实不是这样的。我是个胆子很大的人,有几次我看着我妈有脑梗,还是脑溢血的症状,我就把鬼给赶出去了。赶出去以后,我妈完全恢复正常。那可不是开玩笑,嘴歪眼斜,然后翻白眼。手脚全部抽到一起,那很吓人啊。这不是一次,也不是两次,一般人早就叫救护车了。很多人以为救护车能够解决问题,其实人真的很软弱信心也真的很软弱。 跟着我一起祷告,我们的神是医治的神,我们的神是满有恩典、满有怜悯的神。我们回转向神,除掉我们心思意念里的肮脏污秽。我们当中有一个姐妹学得还蛮像,有一次她妈妈半夜三点钟发不出声,手都凉了。她就抓着她妈妈的胸口祷告,一会儿就好了。你们试过就知道,耶稣基督的名是何等的丰盛和荣耀,是何等浩大的能力,我们要知道神的灵有何等的能力和荣耀。
    • 【祷告】主题:圣灵的火,胜过魔鬼撒旦的迷惑!
      • 信心与圣灵的火焰,战胜软弱与邪灵
        • 靠圣灵的火焰,打破信仰软弱
          前两天,我们有个姐妹也是同样的问题,她的爷爷发烧,这个老大爷都九十多了,为他祷告真好!那个家里老人发烧的姐妹开始相信,不管到了什么时候,人一辈子也要把生生死死的事看透。不管你是谁,一生当中总有一次祷告是不好使的,到时候只有把生生死死的事看透,也没什么大不了的,但是只要还有机会就开始选择相信! 哈利路亚,老马退下去,只要还有机会就相信,靠着神的灵争战,不要软弱,可以刚强起来!老马退下去,有人皮肤痒,撒但出去,撒但从我们的头脑里出去,不能再来辖制我们,魔鬼撒但退下去。那个鼻子痒的怎么样了?践踏老马,败坏老马的作为!哈利路亚!当我们开始相信神丰盛的应许,今天不要再活在一个不信的里面,今天如果你继续活在一个属世的体系里面,今天你会失去盼望。 今天我们要开始有神一样的眼光,当你开始有耶稣一样的视角,你看待很多问题的视角会完全不一样,把生死死死的事情看透,然后把人一生应该如何活的事情看明白,开始效法耶稣基督的榜样。今天开始效法耶稣基督,今天不要再做一个软弱的基督徒,不要再做一个不信的基督徒。有一些人常常会问一些问题,很早很早的时候有一个人问我,你说:“我是不是就是神造来彰显神愤怒的器皿?”你说你有本事相信你是神造来彰显神愤怒的器皿,为什么就没有本事相信你造来是彰显神荣耀的器皿?
        • 信心如火,烧毁魔鬼谎言
          人有本事相信这个,为什么没有本事相信那个?真的是一件让人很困惑的事情,不懂撒但魔鬼在他脑子里放了什么毒、下了什么药,真的很难理解。今天跟我一起祷告的弟兄姐妹,开始让你的灵活过来,相信有什么不好?做一个信靠神的人有什么不好?做一个彰显神荣耀的人有什么不好?为什么一定要相信这属世界的体系,为什么一定要相信撒但魔鬼的谎言?今天开始渴慕有像耶稣一样的高度,开始渴慕有像耶稣一样有长大成熟的身量,有像耶稣一样的视角。 如果你是一个刚刚信主的,虽然过去你信主很久了,但是好像来到我们中间发现跟没信一样。那就重新的拆毁你旧有的体系,开始建造一个全新的信仰的观念和逻辑,开始建立一个站在耶稣的视角上,站在耶稣基督磐石上的得胜的视角上。今天不要再相信走魔鬼的道路。今天跟我们一起来寻求,跟我们一起来渴慕做一个得胜的基督徒。不要再继续做一个软趴趴的基督徒,你已经被挨打的足够了,过去你软弱够了,你也被魔鬼耍够了,你也被魔鬼玩够了,难道还要这样继续下去吗?你在撒但的手中,吃够了亏,受够了苦,已经领受了神的恩典,难道还要效法过去的样子,回头走老路吗?
        • 信心与圣灵的火焰,战胜软弱与邪灵
          今天你盼望的是什么?你渴求的是什么?你信靠的是什么,就得着什么。所以到了《希伯来书》讲,如果你依然渴望地上的家乡,你早晚有一天会回到那个家乡。就是你以地上的事为念,这地上的事就会成为你的缠累。如果你渴望一个更美的家乡,就是那天上不可摇动的国,今天你就带着这样的盼望,脚踏实地的奔跑。今天不管你是谁,你都有机会,你都有足够的机会活出得胜的一生!让我们开始宣告,开始相信,神在我们当中掌权,神是带领我们得胜的神,奉耶稣基督的名宣告,阿们! 让我们一起做一个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。我们今天的祷告就到这里,但是和魔鬼之战还远远没有结束。撒但还会来迷惑我们,希望大家在这场争战中能够看见得胜。弟兄姐妹们,再见! 诗歌:《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔 圣灵的火 喔 圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔 圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 坚定爱神的心志与属灵争战的胜利
        • 别让脆弱爱心拖你后腿
          有喉咙紧的,可以连皮带肉抓住你的喉咙,要彻底的改变我们的心思意念,彻底的从属世界的辖制里出来。有的人喜欢克扣时间,觉得花时间信靠神,其他事不用做了。还有很多人跟神计较一些琐事,其实这是爱神爱得太脆弱了。为什么不能坚强一点呢?坚强到无坚不催,就算是被烈火烧过,你的爱依然在。今天你爱神的心是不是如此坚定?如此坚固?还是一遇到问题和挑战,一遇到生活当中那些小屁事,首先放下的就是你对神的热情和心志,第一个缩小的就是服侍神的时间呢?今天要彻底的把那种脆弱的、那种妇人之仁的、一掰就碎的爱给干掉,开始恢复像我一样坚定的、刚强爱神的心。
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 祷告中的信心与悔改之力
        • 信心不软,祷告有力
          咱们当中还有这种追求大师的吗?就希望我说一句话,你就好了!要知道你的问题是从神来的。你说:不是!是从鬼来的。可是鬼也是神派来的,是吧! 有的人祷告有一档、没一档的,连祷告也应付啊!把祷告外包,然后自己玩去了。你要是来拜大师的,我告诉你:我不是大师,我充其量就是很小的小师。 有人说眼皮跳,为此祷告了十多天,信心有点软弱了。这才十多天就软弱了,你也太烂了。我说你太烂了,说的是实话,人带着这种心态是不可能好的。大家要知道这种心态是个懒惰的灵,是很糟糕的状态。 如果你说:为什么到现在还没得医治?我劝你:以后再也不要说这种令神厌烦的话,因为你说完了,所有的祷告都清零。就算到现在还没有得医治,神还是医治我的神!收拾一下自己里面的信心,来对付自己的恶习,就算剩下奄奄一息的信心,我也要坚持到得胜! 虽然病痛还在,但在我们信心的里面已经得着医治,接下来神一定照着我们的信心成就。活着一天就开心一天,今天就决定做一个喜乐的人,让平安喜乐都随着我们。开始喜乐起来,好像看见神的应许已经成就在我们身上。 如果跟着我祷告经常打嗝,那是肮脏在往外冒。有人说骨折已经好了七成了,继续跟着祷告:奉耶稣基督的名手臂松开!骨折的灵出去!心烦的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的身体完全松开! 喜乐起来,喜乐来充满我!我要再次得着力量奔跑这属天的道路!喜乐是个很简单的事,既然有了神,活着就是一个很简单的事!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 要有忍耐和执著!
      • 以爱神之心战胜软弱与疾病
        • 爱神是战胜一切的力量源泉
          不管我们身上有多少软弱和问题,只要我们有一颗执着的心,必看见神的引导和神的能力降在我们身上,我们就必得着能力,神是帮助我们的神!不要再在乎自己的软弱,也不要再在乎我们身上的问题,开始收拾我们里面的信心,沿着这条生命的道路向前。有人说肩膀好了八成,再活动你肩膀就完全好了。把你所有的情感倾倒在神的身上 ,爱神的心就会成为你里面的力量,成为你里面的执着。有人说肝囊肿,胆结石。其实你不用这么对付身上的病,你只要开始紧紧抓住神,爱神是解决所有咒诅的关键,将你的情感倾倒给神,爱神是最好的解决问题! 如果你里面有渴望神的心,很多问题会迎刃而解。把你的眼睛放在神的大能上,偶尔有幻听不要怕,回转过来,开始向前奔跑,不断地提升自己,不断地在悟性上认识神。有人说颈椎痛。抓住颈椎或者十指交叉,掌心向上举起来,然后往后拉扯。我奉耶稣基督的名,后背松开,颈椎松开!奉耶稣基督的名,幻听的灵出去!胆囊肿,胆结石的灵都要退下去离开!我们要知道爱神的心多么重要!
        • 祷告中弃绝倔脾气,活出神的道
          有人说头脑迷困,有人说肩膀完全松开了,太好了!颈椎痛怎么样了?现在迷困是头脑不清醒吗?掐着你的手三里,跟着我在灵里一起祷告,然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名,头脑松开,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,颈椎要松开,幻听的灵出去!奉耶稣基督的名,迷困的灵出去,迷困的感觉完全消失!跟着我一起在灵里祷告。有人说耳朵里像有东西堵住一样。你把小手指头探进耳朵里,我奉耶稣基督的名,命令我耳朵松开!头脑不清醒的看一下怎么样了,也打个字告诉我,颈椎痛的也打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开!颈椎痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!肝囊肿,胆结石的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,我的肝,我的胆要完全松开!我的耳朵要完全松开!我的颈椎要完全松开! 我们当中有没有倔脾气的?在中国像山东、山西、河南、河北、陕西,这一代的人容易有倔脾气,然后一倔起来啥都不管了,跟着我继续在灵里祷告,然后弃绝掉倔脾气,这种倔脾气不是什么好事,我们当中有没有倔脾气的,如果有打个字告诉我。倔脾气就是悟性不太通,没有什么回报的事,然后就在那杠。要知道倔脾气不是执着,执着是在让我们活出神的道上,这才叫执着;让我们在造就自己的事上,这才叫执着。有的人就是倔强,在没有什么回报的事上倔强,把自己搞的很辛苦。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝固执!奉耶稣基督的名,固执的灵都要彻底地离开!
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 倾倒情感,拥抱神的爱
        • 让心柔软,唱出爱的旋律
          就让我们铁石的心肠来到神面前,柔软化下来,开始爱神,向祂唱一首最美的歌!跑调也没关系,因为那是我们的情感!人爱世界,这个世界用愁苦刺透了他;但是人爱神,神却将平安、喜乐、富足,都加给爱祂的百姓,神的旨意本是如此。从早晨到夜晚,从旷野到高山,亲爱的主,我愿紧紧跟随祢!有人打字告诉我说:老师唱歌老跑调,不过我们喜欢,因为每一次都是新的。谢谢大家的鼓励!其实做一个传道人,唱歌唱不好不要紧,却要有丰富的情感倾倒在我们的神身上!让我们里面的心再次活过来,充满了从神来的喜乐,充满了从天上来的盼望! 人种什么就收什么,千万不要种咒诅。咒诅长成的时候,也是到了无力翻转的时候。所以无论如何都要照着神的话去行,那些鸡毛蒜皮的小事都算不得什么。心中思想神祢的好,感谢神!从旷野到高山,亲爱的主,我要称颂祢美名!从早晨到夜晚,祢的爱永不止息,我愿一生紧紧跟随祢!我最喜欢的那句歌词就是:我的主,我爱祢!有的时候唱着唱着眼睛会湿润,真的很爱!我已经将万事都抛弃,唯得到耶稣基督为至宝!无止境的爱是何等美好的选择!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 神是听祷告的神
        • 信心软弱也别怕,神必垂听祷告
          有个弟兄打字说他有肾结石,现在腰开始隐隐作痛。不要害怕,不过是一个肾结石而已,把手按在腰上,一会跟着我祷告就松开了。我想跟你分享一个见证,就是在我们教会很衰败,我也不得胜的那个荒凉的光景当中。有一个姐妹得了肾结石,要安排做手术,一个外国人在新加坡做手术,是需要很多钱的,医生把她推进手术室,想检查一下,看看石头在哪里,结果一检查,那石头竟然找不着了,没了! 我告诉你,虽然那时候我们的教会还不得胜,属灵的层次也很低,但是,我知道这都是神奇妙的作为,所以,我就赞美我的神!那个有肾结石的,把你的手放在腰上,我们一起祷告。我奉耶稣基督的名,肾结石背后的邪灵退出去。奉耶稣基督的名,膝盖松开,后背松开,肩膀松开。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,死亡的灵出去。 不管你遇到什么光景,让我们一起来赞美我们的神,祂是配得赞美的;不管你信心多么软弱,神都不轻看。我们的神真的太伟大了!祂的慈爱,祂的怜悯,超出我们的想象,现在就邀请神进到我们里面。我奉耶稣基督的名,喉咙松开,膝盖松开。我要一生高举祂的圣名,因为祂垂听我们的祷告。在华人教会神学里头没有这样的话:如果神不听我们祷告,我们还信祂吗?这种话相当败坏人的信心!神实在是听我们祷告的神!
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 依靠神,战胜肉体软弱
        • 别让胆怯阻挡你的信心之路
          我们当中有没有惧怕的?有没有挂虑的、担心的?不要再挂虑,不要再担心,因为在耶稣基督里,不需要挂虑,不需要担心。只需要敬畏,只需要治死肉体的恶行!我奉耶稣基督的名,软弱无力的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去!腿要松开!胳膊要松开! 我刚刚说胆怯是个典型的属肉体的习惯。所以在《圣经》里头,胆怯的要被丢到硫磺火湖里。你可能说我生来就是小胆儿啊。不是,胆怯有几个关键。第一个,他的信心不是在悟性里的信心,而是一遍遍的怀疑自己。第二个,他对他胆怯、他惧怕的东西不了解。其实了解了以后你会发现,很怕很怕,其实走过去了也没事。 我奉耶稣基督的名,死亡的灵出下去!眼睛不舒服,把手盖在眼睛上。我们弟兄姐妹要确切的知道,一个属肉体的人,所遭的罪是毫无意义的,一个属肉体的人,所受的苦也没有什么荣耀可言的。 我们靠着圣灵治死这玩意儿,让这玩意儿都退下去!我奉耶稣基督的名,属肉体的邪情私欲都要退下去!胆怯的,挂虑的,很多这些惧怕的,都是属肉体的。然后我们看重这属世界的东西,最后其实很辛苦,我能够理解那种辛苦。 神在我们身上做这奇妙的工作,神是帮助我们的神;神是我们的盼望;神是我们的帮助;神是我们的避难所。神要拯救我们,使我们活出神儿子的样子。
        • 治死肉体邪情,活出神儿女自由
          我奉耶稣基督的名,手臂松开!腿要松开!软弱无力的感觉要退下去!这时候你开始活动啊,开始活动你的两条腿,活动你的胳膊。然后,如果可以的话啊,拿胳膊打打拳,踢踢腿活动一下啊,能够原地蹦,原地跳都可以啊,一会儿就松开。其实很多时候是个谎言,我们的感觉是个错觉。 还有懒惰的吗?我们当中有懒惰的也是一个非常属肉体的邪情私欲。我奉耶稣基督的名,松开!眼睛松开!手臂松开!腿要松开!胯骨松开!疼痛退下去!酸痛退下去!软弱无力的灵要退下去!头要松开!我们弟兄姐妹有福了,因为我们知道了治死肉体的邪情私欲的真理。神是我们随时的帮助。你就开始效法那些信靠神的人。 很多人有的时候一遇到点事儿他就抓狂。你知道抓狂是啥吗?抓狂是个属肉体的东西。那今天抓狂,明天抓狂没事啊,后来一个一个病都找上来。我们今天要彻底的认清这背后的本质。背后的本质就是体贴肉体。跟我一起在圣灵里头祷告,邀请圣灵进到我们里面。病得医治不难,但是活出神的形像必须透过治死肉体的邪情私欲。要知道体贴肉体的就是与神为敌。你说这不是悲剧吗? 还有爱面子!人一说就要为自己争取点面子。我跟你讲,那肯定有病,肯定不自由。今天得着神儿女自由的荣耀。我什么好处都不缺,我当然自由了。我不用去做这个做那个,我就靠着我的神,脚踏实地的过每一天,神就供应我们所有的需要。不管你是做小生意的,还是做自雇的,今天都要确切的知道,我们所有的需要都在耶稣基督里。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 从压力中走向自由的信心之旅
        • 软弱中站起,信心带来自由
          从破碎到自由,凡是我们经历过神的,今天渴望更多得着祂,让我们干渴的心再次满溢,不再停留在自己现在这个程度,向前迈进!诚实面对自己,承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。开始渴望更多地得着神,让我们的心再次干渴,渴望得着神的灵充满,渴望更多经历神,在这荒凉的时代经历圣灵的浇灌。开始从我们的软弱当中走出来,重新凭着信心站立起来,开始遇见神!我们的生命不再停留在原来的层次上,向前迈进,更深地认识神!你会发现今天跟着我一起祷告,你会不断地在释放,不断地变得自由。 你所在乎的东西先放下,如果你浑身没劲,就开始做弓步,挥动膀臂做暖身运动。松开,浑身疲倦的感觉出去!奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒背后的灵出去,牙痛的灵出去。奉耶稣基督的名,牙齿松开、鼻子松开、喉咙松开,奉耶稣基督的名,皮肤松开!哈利路亚!现在开始感觉到有点力量了没有?开始恢复你里面对神的信心,你要知道神可以用祂的手托住你的生命,你今天活着,你的生命在神的手中,你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空,但神也一定会看顾,你不用担心。空中的飞鸟神尚且喂养它们,更何况你呢?你和我在神的眼中是何等的尊贵,所以不用担心,开始从压力当中走出来。
      • 破除恶习,重获信心的祷告之路
        • 依靠神,别被软弱绊倒
          千万不要活错了!我们站在今天这个世代,放眼望去你就会看见,人多么卑微,人能够挡得住什么?什么灾祸也挡不住!人能够挡得住什么病毒?什么病毒也挡不住!我们不依靠神,依靠谁呢?难道我们依靠今天的医疗体系吗?在瘟疫横行的时候,医疗体系都崩溃了,这不是悲剧吗?今天我们是否可以学一个聪明的功课,开始时时刻刻依靠神,靠着神来活着。 有的人来了好几个月都不读《圣经》,《创世记》也不读,什么也不读,然后跟我说:老师,我今天很崩溃。这么个崩溃是很正常的!人脑袋里装的都是垃圾,不崩溃崩什么?肯定崩。今天得着了恩典,认识了神,还不当着宝贝抓住,我们每天都在干什么呢?能不能够刚强起来?刚强起来!谁也别拦住我,谁也不能够拦阻我!开始知道什么东西都不会崩塌。 奉耶稣基督的名松开,胃要松开、喉咙松开、眼睛松开、鼻子松开、耳朵松开,后背松开!奉耶稣基督的名,皮肤完全松开!有人说,正在打嗝。正好,神正在释放我们。让我们里面的心思意念重新回转向神,让我里面重新开始依靠祂,人活着是个很简单的事。你那个工作、家庭,生活的一日三餐,没什么了不起的。今天从这种软弱里走出来,重新站立起来!
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 顺服圣灵:建立得胜荣耀的教会
        • 依靠圣灵,走出软弱辖制
          奉耶稣基督的名,除掉我们中间一切宗教的灵!奉耶稣基督的名,除掉我们中间一切黄皮子的辖制!奉耶稣基督的名,命令一切的辖制,离开我的弟兄姐妹!在我们当中一切喜欢识别善恶的,都要开始进入到神的心意当中,开始从识别善恶的辖制中走出来。在我们当中有懒惰的、体贴肉体的,依靠着神的能力要除掉肉体的软弱。对付这样的软弱,对付这样的败坏,会越来越容易,这就是圣灵的能力在我们身上运行。在我们当中有疾病的,按着你疼痛的地方继续祷告!我们一定要比魔鬼多坚持一分钟。魔鬼不退下去!我们决不罢休! 在我们当中有灰心、失望的,觉得自己不行很烂的,开始弃掉这些谎言。我们靠着神,不再靠我们自己的能力。我们就是再烂,我们的神也会帮助我们,不再靠着我们属肉体的能力。要依靠神所赐的能力。我们的神是满有能力的神,当我们再靠祂的时侯,我们里面就充满力量。不要再依靠自己,单单依靠着我们的神。我们依靠神的时侯,我们里面就有了盼望,我们里面就有了信心。在我们当中有惧怕的,也要靠着神越来越刚強,开始学习依靠神。
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 渴望得胜的心态
        • 信心微弱也能走向胜利
          像我小时候学习,在课堂上、在班级里看起来好像是大家都一样,背个书包上学,背个书包放学。然后看着还不太用工,特别气人,回家那开玩笑,回家玩命学。我妈经常劝:孩子睡觉吧!下功夫吗?下功夫。小的时候从来不看电视剧,大了以后也几乎几十年不看电影。我就感慨,今天做神得胜的百姓,为啥?原因非常简单,因为我们的神坐在宝座上向下观看,祂要帮助那些渴望得胜的人得胜,祂要亲自来为王。祂仍然坐着为王,不管在什么样的光景下不要忘记,是我们的神在导演我们的人生。只要你有一颗信靠神的心,不要气馁,好像是大水要淹没了你,好像是烈火要来焚烧你。不要害怕,不要担心,神预定我们得胜。 我以前不知道,好像知道好像不知道,唱歌也都这么唱。但是后来我告诉你,后来那信心都是奄奄一息的信心,大家知道那种感觉吗?要不然闲着没事流泪干啥,难受、辛苦,不知道得胜的日子何日来到,不知道得胜的路还有多远要走,奄奄一息的信心。今天我相信我们当中很多弟兄姐妹都是带着奄奄一息的信心来跟我祷告,你不知道前面的路还有多长,也不知道前面的路到底会遇到什么?但是我告诉你,我经过试验我知道了,原来将残的灯火祂不吹灭。就是这奄奄一息的信心,跌跌撞撞走过来,我开始认识神,我开始知道神是使我们得胜的神。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 调整心态,走向得胜
        • 软化心灵,迎接神预定的胜利
          或者你什么病也没有,你以为就没事了?要继续认识神,如果不知道神怎么看我们,就继续寻求祂,让祂启示我们。我们爱神远远不够,我们常常掉到爱世界的心去,要好好的回转到神的面前,不要以为做得够多了,永远不够! 你说听了我的的话你怎么感觉在被控告?这不是控告,这叫做责备,你说什么时候是个头?《圣经》说要尽心、尽意、尽力爱主你的神,如果你真的是爱神的人,神预定你得胜。 神预定我们得胜不是因为我们做了什么,乃是我们的心柔软下来,把刚硬的心换成一个软弱的心。我们一起在灵里祷告,寻求认识祂,好好读神的话,更多地认识神,确切地知道神预定我们得胜。 有的人说为什么以色列六十万人都死在旷野?神本来预定他们得胜,是因为他们不肯和任性,神说进去!他们却胆怯不进去,非得要在旷野逛荡四十年,最终死在那里。有些人还起名叫旷野的吗哪,谁闲着要在旷野吃吗哪四十年?不要跟神掰扯,认识神是永无止境的 。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 求主怜悯,软弱中呼求医治
          有一首诗篇我念给你听,《诗篇》第6篇。 耶和华啊,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我!耶和华啊,求你可怜我,因为我软弱。耶和华啊,求你医治我,因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊,你要到几时才救我呢?耶和华啊,求你转回搭救我!因你的慈爱拯救我。因为,在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你?我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪,又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧!因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求;耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。(《诗篇》6:1-10)
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
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        • 信心不完美,神的恩典完美
          我们一起来收拾收拾我们里面那个残缺的信心,把所有的盼望放在神的身上。神不小气,你可能只有百分之一的像亚伯拉罕,可能只有百分之零点一的,但是我们的神有丰盛的恩典和怜悯。 不要找借口,就是信,开始支取神丰盛的恩典和怜悯。你有一点像耶稣了,有一点像亚伯拉罕了。不是因为我们够好,是因为我们的神够好。多么庆幸,在活着的时候认识我的神。总有一天你会被神兴起来。开始渴望,总有一天,你身上的软弱会彰显出神的刚强。你不要以为我选择相信是个坏事,神必不使我所相信的失望。 断没有任何仇敌可以站立在我们面前。每一次看到巨大无比的困难,每一次看到巨人站在我们面前,我们的软弱都会变成刚强,变成神的刚强。有的弟兄姐妹欠了很多的债,眼看着这日子怎么过,这不半年过去了,我看活得挺好啊。
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信心之路,抛开世俗重担
          大家好,今天就让我们再次来到神的面前,带着一颗寻求永生的心,因为我们这些人,都已经定过罪,被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典,可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦愁烦,如同千刀万剐,活着活着就死了。人在这世上,要么把盼望放在今生,往死亡里头狂奔;要么把盼望放在永生,可以胜过死亡,胜过疾病,胜过劳苦愁烦,可以在这世上,活得有盼望有喜乐,这都是靠着主耶稣基督的恩典。 今天就在我们敬拜神的这一小段时间,把我们的眼光,从这世上的事儿挪到耶稣基督的身上。要知道在耶稣基督里,有荣耀的盼望;在耶稣基督里,不被定罪,反得永生。那些不信的人,罪已经定了,不要迷惘。今天就把我们的心,从那不信的地方挪到信的地方,从不信的里面进到信的里面。要相信耶稣基督为我们所成就的,是何等荣耀的恩典。忙碌不解决任何问题。今天就把这段时间分别为圣,有的人说,哎呀,把这段时间分别为圣,好不自由啊,我好想出去玩儿啊。去玩去吧,就别再来了。分别为圣,那是神的话。出去玩儿,这是你自己的话。 昨天我们当中的一个牧者就告诉我,他牧养的一个人,虽然说上过了003的课程,上了103的课程,结果把时间分别为胜当作不自由,我就说你别来了。按我的脾气的话,那就算了吧,就把她踢出群了。没有必要,我们拖着一个这样的人,像拖油瓶似的,有什么必要呢?我们这一群人是来寻求在永恒里的荣耀的人。我们这群人,不是来到这世上劳苦愁烦,没有盼望,吃喝等死。 我想大家都是神所拣选的,神所特别拣选我们要进入祂荣耀的命定当中。要不然你不会来到我们当中,要不然你不会付上这个代价,其实这也不是付代价,这是得着恩典。我感谢神有这么一大群的弟兄姐妹,跟着我一起来奔跑这条荣耀的道路。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 刚强得胜的秘诀
        • 突破软弱,成为神的大能勇士
          开始有盼望了没有?开始在你里面有一种力量,在我们里面升起来了没有?有的话,打个字,好吗?也告诉神!神我仰望你。开始喜乐了吗?开始充满盼望了吗?神的应许都要成就。哇!兴奋啊!神要带我们进到应许之地了。要告诉自己,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就。神的应许都要成就在我们身上,财物缺乏的,把那盗取我们财物的邪灵践踏在地上。生病的,不管是多么顽固的病,就算是癌症也要被践踏在脚下。 不再贪图安逸,不再软弱,不再软趴趴的。凡事做一个竭力追求的人!病痛要退下去,癌症要退下去,肿瘤要退下去,皮肤病要退下去,一切胀痛都要退下去。头要松开,脚要松开,腿要松开。不断的更新,不断的改变。一路争战向前,看见了没有?看见神的荣耀!其实神每一天都与我们同在!白天用云柱,晚上用火柱,带领我们从旷野进到应许之地。今天神已经把你训练出来了,你要成为神的大能勇士。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 恢复信心,领受神的恩典
        • 重拾信心,拥抱无条件的爱
          祂担当了我们的软弱,祂诚然背负了我们的忧患。就是今天祂仍然如此,仍然恩待我们,把我们里面的情感恢复过来。不再是规条,不再是惧怕,让我们彻底的弃绝法利赛人的规条,让我们重新的建立在信心的根基之上领受神的爱,领受神的恩典,回应神的爱。 前一段时间,我很感慨啊,有一个人我们差一点要放弃掉,因为她非常的懒惰。前一段时间,她的牧者跟我分享,她改变了。我听到这样的消息,我就感谢神。我说:“神,帮助我,让我有更多的忍耐,让我不放弃任何一个人,让我用你的心来服侍。服侍神真好!”用神的爱来服侍就更好,看见一个又一个人被神的爱改变,那是何等的满足。 今天特别开心,特别特别的开心。有时候人活着活着就忘了爱神,活着活着就在忙碌当中迷失了自己。每次都是神的爱把我拉回到祂的里面,不是因为别的,是因为感恩。真的感谢神,神的恩典太丰富,超出我的想象。我巴不得我们当中的弟兄姐妹都放下那些规条,放下神学的大概念,开始单纯一点,就是爱神,回应神的爱,打开我们的胸怀领受神的爱。 所有的误解就都会消失,这首诗歌叫做《你的爱不离不弃》。有时候我们的父母对我们的爱都是有条件的,但是神对我们的爱却是毫无条件的。当我信主之后,透过逐渐的学习,我发现我越来越快乐,我的情感也越来越活跃。认识神真好!不是因为我遇到了什么伤心事,没有,是开心的事。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(5)- 屠龙大会!
      • 命定与正经事的力量
        • 做正经事,神给你力量胜过软弱
          所以今天开始把眼睛从我们的软弱上挪开,不用在意这件事,犯了一次又一次也不用在乎这件事,只在乎我们的命定,然后一步一步从里面走出来,神一定给你力量。在我们当中还有一些,一整就早泄、遗精的问题,弄得自己很辛苦,祷告也没用,而且祷告说出口听着就难受,也没有果效。今天我给大家个建议,有命定,做正经事,做有回报的事,享受自己手所做的事。大家有没有发现,大家做事到厌倦的时候,很容易掉到情欲里去。一旦爱神,享受所做的事,这是神给我们的份,很多问题迎刃而解。不要觉得难以启齿,只要你是个正常人,你的性器官一定会有反应,没什么了不起,但是一旦开始把我们调整到享受做正经事,很多问题得到解决。 今天凡是有病的我继续带着你祷告,瘫痪的我继续带你祷告,咱们一样一样的调整过来,开始做正经事。只要眼睛没坏,就用眼睛做正经事;手没坏,就用手做正经事;脑袋没坏,就用脑袋做正经事。接下来咱们接着不断推动做正经事。人弄虚作假,不做正经事就很容易被鬼辖制,开始恢复,告诉神:神,你是我心中唯一的渴慕,我一生要紧紧跟随你,让你牵着我走天路。 就是在我们的软弱上可以显出神的刚强,原来耶稣基督所成就的救恩就是做这件事的。你和我软弱,正常;你和我都有这些东西的搅扰,正常。但是没有什么了不起。我们的神就是要解决我们的软弱,我们的神就是要给我们力量,紧紧靠我们的神,胜过去。屡败屡战,直到得胜!不要在乎,败了没关系,继续争战,神一定加添力量给我们。我们是越挫越勇,直到得胜,因为神早就应许我们得胜。在接下来的日子,不管在情欲的方面,性器官的方面,身体的各个方面,你会有更大的改进。你越是在乎越是不行,有的人就是控制不住要结婚,那也是一种辖制。虽然我不拦着你,但是我得告诉你。我们今天就开始争战得胜。我一说好像很多人都认同,很多人都有这方面的问题。大家别以为我没有,以为我是神仙啊?都是肉身。我非常爱神,这方面就能轻易得胜,这是大实话。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 圣灵充满的力量与医治
        • 圣灵充满,软弱变刚强
          华人命定神学有一个很简单的逻辑,就是神没有拣选我,我也热心侍奉神,神没有呼召我,我也热心侍奉祂,这是我的责任。我相信神正在寻找这样的人!神正在寻找寻求祂、信靠祂的人。我们一生最需要的就是圣灵的大能,让耶稣基督从死里复活的能力重新充满我们,不再做无奈的基督徒。 刚刚我为一个癌症末期,已经要回家等死的状态的人祷告,疼痛消失了!不是因为他够好,是因为我们的神够好。不是因为你和我配得不配得,够好不够好,乃是我们的神够好。不是因为你做的够好,神才医治你,是因为你够烂!我常常感慨,只要开口方言祷告圣灵就充满了,好像打油一样,不用怀疑是不是。这几天失眠的人也比较多,因为春节快到了,所以跟着我祷告,你要得释放,你要被圣灵充满,你要重新得着能力! 我问你小孩子刚生出来他懂啥?好像啥也不懂。但是你跟他说话好像他也能听懂,你不觉得很奇怪吗?你问我:他怎么懂的?我也不知道。就开始祷告吧,你必得着能力。你得着了能力,你怎么可能不知道。以前是一个软弱的人,现在成为一个刚强的人,你怎么可能不知道?今天,就在耶稣基督里重新得力。 你要悔改、你要受洗、你要接受耶稣基督做你的主和救主,你就必得救!这是错误的福音。什么叫做正确的福音?正确的福音是,你要悔改,要接受耶稣基督做你的主和救主,然后奉耶稣基督的名受洗,你必领受所应许的圣灵,也必得着天上的能力!这是福音,阿们!如果你查考圣经,你一定知道我说的是合乎圣经的。和我一起被圣灵再次充满,再次得着能力!不管你是什么疼,头疼、脚疼、腰疼、开始重新得着能力,神必医治你!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 以信靠神的心战胜焦虑与重担
        • 信靠神,放下焦虑重担
          有一个人眼睛都快瞎了,来到我们当中,可是还是很浑的,很奇怪,就是这么浑。我想我们今天需要琢磨一下,我们到底在干什么?人如果顺着那条邪恶的路走,会笨得要死。我们弟兄姐妹为什么会焦虑?为什么会有压力?这些全是虚恍。我们做作业就有压力,有这个必要吗?很多人做成这样或那样也没什么了不起。我们祷告的时候,肚子里,胸口里的经常气往外走,这些肮脏污秽的东西在我们里面,我们会好受吗?所以我们祷告就会从里面出去,继续大量祷告,很快就出去。问题在哪呢?问题是出去是出去了,有的人气上来,一直上,然后没完没了似的,就是我们悟性上没整明白。 包括我也是这样,做那件事,那件事好像多重要,其实也没那么重要。后来我养成习惯,不焦虑,也活过来了。后来你发现焦虑和不焦虑就是对事物的判断,你如果控制不住的话,那就过来祷告,反正你也控制不住。你又想睡觉,那就不睡,继续祷告,因为睡完了还是焦虑,所以我们要在悟性上有个突破。很多时候,我们不知道神已经背负了我们的重担,已经除去了我们的重担。如果你相信的话,你就不用焦虑,该做什么就做什么,能解决的就解决,不能解决开始不在乎。原来我们活着根本不是靠解决问题,我们活着是靠着神,连解决这些问题都是靠着神,能理解吗?如果能理解,那要好好信靠神,这道理理解了吗?理解了。
见证
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  • 软弱到坚强,信仰助我逆袭人生
    我是一个性格非常软弱的人,常常懒惰体贴肉体,碰到困难就放弃。这几年看到自己一事无成,没有成长,觉得自己很没用。这两周听了老师的讲道,很扎心,定意要做心志上刚强的人。最近做一个设计项目,我做的时候觉得很难,于是就和客户沟通能不能把项目简化,但是客户不肯。就在真的很想放弃的时候,我改变我里面的想法,我对自己说,“我就不信弄不好,我不行但是我的神一定让我行。” 当我靠着神迎难而上的时候,我的设计竟然做出来了,而且很快就通过总监那边的审核了。上周主日讲道真的深深的提醒了我,不要退后,不要退缩,我一定要把自己软弱的性格改掉,靠着神胜过去! (YS/MZ)
  • 软弱到刚强,信仰让婚姻更温暖
    过去在家里我总是软趴趴的,最近在牧者的推动下学习刚强壮胆,不再惧怕,在家里光明正大地开口祷告,跟老公表明我信靠神的决心后,情况发生了明显的变化,我和老公沟通和交流的时候多了起来,他也开始很注意关注我的感受。我心里一阵温暖,神的大能让我通过争战改变了之前软趴趴的状态,在家庭里得到了更多地理解和尊重。感谢牧者之前的教导,感谢神的恩典。
  • 软弱到刚强,信仰让家庭更和谐
    MF姐妹之前在家里我总是软趴趴的,后来在牧者的带领下学会刚强壮胆,不再惧怕,在家里光明正大地开口祷告,跟老公表明我信靠神的决心后,情况发生了明显的变化,我和老公沟通和交流的时候多了起来,他也开始很注意关注我的感受。这周一我带孩子出去玩,因为下雨把手机泡了,周二手机故障越来越严重,因为一直用这个手机祷告,另外一个苹果手机没法祷告用,所以我想出去修一下。这时老公说修手机会耽误带孩子玩的时间,我坚持要去修手机,他有点不高兴了,我当时没放在心上。去修手机花了2个小时,临近到家时,我想照以往的经验他一定会对我冷嘲热讽,或者冷战不理我,让我没想到的是,那天一进入家门,他很热情地跟我说:刚抻完一碗面,你快去吃吧!我吃下一锅,吃完咱们就带宝宝出去玩。我的心里一阵温暖,神的大能让我通过争战改变了之前软趴趴的状态,在家庭里得到了更多地理解和尊重。感谢牧者之前的教导,感谢神的恩典!
  • 打破软弱循环,刚强父母逆袭记!
    两年前,我在网上联系到了华人命定神学老师,老师一步一步带领我不断纠正以前信仰方面的很多迷思,特别是我和女儿的关系上,我以前非常体贴孩子的肉体,只要孩子开心,我无原则地满足,结果败坏了孩子,让孩子变的非常自私,总是想着怎么从我这里,爷爷奶奶那里拿钱,却不愿意脚踏实地找工作,一不满意就对我破口大骂。老师指出了我身上的问题,我就开始去调整。开始调整时,我和孩子的关系反而更加恶化了,我害怕面对孩子,里面又体贴孩子的肉体,结果就是变的更糟糕。老师让我对付我的妇人之仁,就在前几天,我豁出去刚强了一把,把孩子狠狠地训了一顿,告诉她不服下来悔改就别打我电话,结果半天过后,孩子打电话向我道歉认错,并且说以后不想跟我吵架了,她还自己联系了华人命定小助手。真正体会了:软趴趴不可能打胜仗,必须刚强壮胆,才能争战得胜。感谢华人命定神学,感谢老师一直以来的带领与付出!
  • 从辩论狂到心灵柔软,信仰改变我生活
    大家好!我是LX姐妹。通过101课程学习,知道识别善恶就是照着自己想法判断对错,本质就是不信。它是一套严密的逻辑体系,有很大的欺骗性。我原来就是被这套逻辑体系欺骗了多年,在平常生活中喜欢辩论,刚硬,自以为是,特别对亲近的人,总觉得自己是对的,多次用语言伤害亲人。经常肩膀脖子痛,胃胀胃痛,消化不好,身体僵硬,还希望通过练习瑜珈使身体柔软。现在知道,身体柔软不如心里柔软,不再心里刚硬,相信神,就应当谨守遵行神的话,谦卑虚己,时刻提醒自己识别善恶就是死。 我知道自己原来所谓的改正还只是停留在表面,内心深处识别善恶依然很严重。在认识真理上,还是处在婴儿水平,做得远远不够。一边学习,一边对付识别善恶,严格按牧者的教导和吩咐行事,对牧者完全尊重和顺服。在生活上,对丈夫多了一些理解和包容。以前他常常对我语言强硬,我就会据理力争几句。现在我会沉默,或者温和地表示对他的理解。他看到我的改变,对我的态度也好了很多。对待已成年的儿子,我也不再用挑剔的眼光看他,也不再总是体贴肉体,关心他身体健康方面的事,而是努力与他平等交流,也不评价他的好与不好,现在儿子和我在一起比以往更开心了。 通过学习,我越来越渴慕神,渴慕成长,信主十多年圣经都没有通读一遍。而现在每天读经,学习课程,跟着牧师祷告都成了我最喜乐的事。我愿意继续学习下去,努力向牧者和刘牧师看齐,愿为主撇下的门徒,神的精兵,祝福别人!
  • 从懦弱到勇敢,妈妈如何用信仰助力孩子面对校园霸凌
    大家好!我是KX姐妹,来到华人命定神学之前,性格懦弱,害怕与人发生争执,不想把事情一点点整明白,总是吃闷亏,事后又难受。来到华人命定神学后,我知道了自己的问题,每次遇到事情,都会把它当成提升自己的机会,要解决这个难题就得学习,我得做很多的调研、考察,然后才能够解决这个问题。如果我解决了这个问题,那就是我的成就,那就是我的成长。 我家孩子今年幼儿园大班,看见孩子闷闷不乐,婆婆说:下午SE被四个同学按在地上打了!我听了之后,先保持安静,发信息给老师了解这件事,了解情况后,首先想到这是校园霸凌,可老师的解说是孩子间的打闹。我及时联系牧者,牧者给我信心和力量,告诉我不用怕,要帮助孩子走出惧怕、胆小和不饶恕。接着带领SE祷告,打击背后胆小惧怕的灵,不饶恕的灵,让SE释放里面的纠结难受,把里面的想法真实的表达出来。后来又问了SE事情的经过,SE说:是别的小朋友来玩他的积木,他不想和他们玩,然后自己把自己搭的积木推倒了,还被他们打了,有个小朋友骑在他身上打他,还有个小朋友用带尖的积木戳他很疼的,他没有回手打别人。 我和他爸爸听完,更加确定这是校园霸凌,对于这件事,我们选择不沉默,不只是简单的相互道歉就算了,我要好好用好这次发生的事情,提升自己和SE的力量,对付懦弱的性格,学习把事情整清楚,对付里面的惧怕胆小,也给到孩子里面满满的力量感。第二天我们夫妻俩到了学校,对方小朋友的家长也都到了,老师的态度就是道歉就算了,他们里面的认知就是小孩子玩闹的事,双方都有错误,严重一点就是暴力事件,完全避开SE被打的严重性。我听了后,指出这不是让孩子说开始谁对谁错的事,而是这是校园霸凌事件,如果连老师和家长都认识不到事情的严重性,怎么让孩子明白?对方家长和老师情绪甚至很激动,我没有理会,坚定的告诉他们,如果你们想真诚地道歉,必须当着全班同学的面给SE道歉,不然我会打110,定性这是校园霸凌。最后,那几个孩子当着全班同学的面给SE道歉,我和SE的爸爸站在门口,看到SE说:没有关系。下午我去接SE放学,整个人是喜乐的。 最后,感谢华人命定神学,感谢牧者给我信心,从一个遇到事情退缩惧怕的人成长为遇到事情就勇敢面对,把事情整清楚、刚强壮胆的人,同时也引领孩子从胆小惧怕中走出来,教导如何和不喜欢的人相处,提升自己人际关系的能力。
  • 信仰的力量,化解心灵的沮丧
    周四早上听到女儿说活着没意义,又看到身边不信主的人活得比我还好,我突然就格外地沮丧,感觉很软弱,联系了牧者,牧者教导我,基督徒要是看不明白人活着的这些事情,还是带着今生的眼光,为孩子活,孩子就成为辖制。鼓励我多读几遍传道书,把人活着的事一点一点看明白。跟着老师祷告,很快就不难受了。感谢神!
  • 从紧张到顺利,教姐妹安装软件的奇妙体验
    星期五老师安排我教一个姐妹安装软件,我一下子就紧张起来,头脑里有很多乱七八糟的想法,越担心越紧张。我意识到这是个谎言,就弃绝里面的想法,这是一次操练的机会,我要思考怎样把安装步骤讲清楚。我先准备好安装链接,录了一个安装的视频。结果比想象的顺利!我非常开心!感谢主,感谢牧者给我的操练的机会!
  • 软实力的逆袭,我如何用爱化解家族信仰冲突
    随着我一天天释放和成长,在家族中我也开始得胜了!我小姨信三赎基督好多年了,以前每一次跟她通话,只要一提到信仰就容易争辩起来,她觉得我没救了,我觉得她没救了。后来我开始意识到这样争辩下去是没有任何意义的,也造就不了人,所以我琢磨着改变方法,硬的不行就来软的,刚好今天小姨又打给我,说起她女儿找了一个男朋友,是二婚的,她很纠结,这次我一改过去不太上道的强行教育,开始用爱和恩典去理解她,反正我说了半个小时,小姨第一这么安安静静的听我的教导,还哭的稀里哗啦,得着了释放,心里面得了安慰!这是我五年多来,第一次在小姨面前得胜。虽然我小姨脑子里的世界体系还根深蒂固,但是这一次的经历让我看到了希望,这跟我自己的成长和得胜息息相关,谢谢老师的辛苦带领,我会继续得胜,继续操练有道的说话,翻转家族!
  • 告别畏难情绪,轻松掌握新软件秘诀!
    公司使用了新软件EPR,操作步骤很多,我感觉非常麻烦,比较抵触,学的时候不情不愿,一学就头疼。老师让我们对付畏难情绪,遇到一个问题就解决一个问题。这几天就开始积极主动地学,很快我就能熟练操作了;其实并没那么复杂!感谢神!我要继续对付里面的畏难情绪!
  • 信心活出轻松人生,告别挑剔与重担
    今天下午头有点不舒服,我的牧者上午说得胜需要靠着荣耀的教会,我就联系到了牧者。牧者带我分析我的问题,听牧者的教导,悟性就通了:一是把事情看的很重:我把我暑假班看的很重,满脑子都是怎么安排布置上什么课,这背后是靠能力,属世界的逻辑!我要凭着信心活着,不是靠自己的能力!我做对或者做错都不影响神掌权!不会改变神使我兴盛,蒙福! 二是不耐烦:和老婆对话有火气,反应出我的自以为是,挑剔。其实也是对自己挑剔,看重对和错,活得特别辛苦。这背后是分别善恶的灵,背后是鬼的运作!经过这次事,更认识到灵界的真实,一定要与牧者联合打击背后的黑暗权势,选择爱神,靠神简单活着!弃绝过去的逻辑体系,选择神的逻辑体系,靠神的话活着!感谢主,我的头完全松开了。
  • 灵魂觉醒,告别属灵软骨病的实战之路
    大家好!我是LL姐妹。在小组聚会中,老师分享了“刚硬与刚强”的区别,以及“不在乎”和“动真格”的差别,让我清楚看见自己灵里的光景:软弱、不得胜。尤其是颈椎反复疼痛的问题,让我意识到,自己虽然悟性上知道是因着刚硬悖逆,却常常靠着自己“不在乎”的硬抗,结果不但没有得胜,反而越来越刚硬,越来越落在不信和悖逆里。耶稣基督早已把权柄赐给我们,可以践踏蛇和蝎子,胜过仇敌,也亲自为我们做了榜样。但我却没有“动真格”地操练,结果就像软骨病一样,完全无法争战得胜。 这一次颈椎疼痛时,我明白这是神给我的机会,要对付里面属灵的“软骨病”。我不再顺从想立刻躺下休息的想法,而是开始一边活动肩膀和手臂,一边奉耶稣基督的名拿起权柄,斥责刚硬、悖逆和疼痛的鬼退去!很快,僵硬疼痛的感觉消失了,我也能继续做正经事。接下来,我要继续操练属灵的刚强,不只停留在悟性上的明白,更要扎扎实实操练属灵争战,从“属灵的软骨病”里走出来,把属于神的重新夺回来,归给神,成为耶稣基督真正的精兵。
  • 性格大变身,软妹逆袭职场达人!
    我是CC姐妹,通过在华人命定神学学习自己的性格上有了很大的变化,之前自己的性格就是软趴趴的,不管是生活还是工作中和人相处,都是软绵绵的。尤其是工作中,工作性质需要去通过上课总结孩子情况,从而去和家长沟通去踢单。每次到了踢单的环节,往往是被家长牵着鼻子走。之前的话被拒绝就会放弃,会觉得没有希望了,就不用继续去耗费精力。但当我大胆的尝试的去跟进深挖的时候,和家长的沟通越来越放的开,也能说一些以前不敢讲的真话,也不再被自己之前的想法所辖制。当我突破自己的想法辖制后,工作当中越做越顺利。发现原来这些想法都是自己想的,并不是家长真正的感受。今后还会继续去操练,感谢神!感谢华人命定神学!感谢牧者的带领!
  • 祷告驱虫奇迹,小弟兄重获柔软双手
    一位小弟兄的手里面感觉有虫子爬,手掉皮,手皮发硬,带着祷告打击地狱的虫子,识别善恶的灵,蛇的灵,断开从家族拜偶像带来的咒诅,带领小弟兄祷告两三次后手基本都松开了,手不痒了,手皮也软了。然后让小弟兄跟着姥姥一起学习101课程认识神的话!
  • 浑身无力被医治 - WH姐妹
    下面是WH姐妹发来的见证(2014年10月01日): 软弱被医治的见证:前几天很疲倦,很软弱,给自己找了一堆借口,如连续上了好多天班,生理期等。结果睡得很多,吃饭怕营养不够狂吃,担心贫血喝很多红糖水,还是又疲倦又懵的。从昨晚到今天早上跟着老师刚强起来祷告,吐了很多东西。今早心脏疼,祷告过程中疼痛挪到胃里,又挪回心脏,最后消失了,一身轻松,人也精神多了!感谢主!(不能软弱呀,软弱魔鬼就精神了(>_<))
  • 信仰的力量,如何从低谷中重拾希望
    弟兄姐妹们好!我是MF姐妹,我分享一个自己从软弱变刚强的见证。上周六,我的孩子因为一些原因和自己的任性离开了教会,因着他的离开,我当天晚上内心就受到了打击,因此我的信心也在下滑,整个人也不在状态,头脑也混乱,然后就开始出现消极、下沉的状态,内心非常的挣扎。我非常渴望我的孩子能够很快的意识到自己的问题,能够在短暂时间再次回到教会。但是并不是我想象的那样。我的消极状态连续将近六天。牧者在上周六的晚上跟我说一句话,你只有得胜你的家才会有希望。所以每当我快要胜不过去想放弃的时候,老师的这句话就会浮现在我的脑海中。当自己软弱的时候,里面就会出现一种被抛弃的感觉。有一天DY老师打给我,询问孩子的状态,并且告诉我孩子继续任性下去的结果,告诉我如何跟家人沟通孩子的问题,也教会我说话要有道,当我按照老师教导的思路跟家人沟通时,里面没有了惧怕,刚强壮胆了,说话也有底气了。过去我跟老公沟通,几乎没什么底气,哪怕是讨论孩子的问题,也怕自己说不明白惹他发火。最重要的是透过老师的教导,让我明白了,虽然孩子离开教会了,但是老师依然关心着孩子属灵的问题和孩子未来的方向。同时也再次建立了我的信心,我就开始收拾收拾信心选择得胜,绝不放弃。老师说,想要有命定就要致死肉体的邪情私欲,我就选择对付肉体的懒惰,比如祷告读经容易困倦,我就是不顺着感觉走。当我写汇报看不到老师点评时,我里面就失落,我就继续收拾自己的信心,告诉自己没关系,继续每天汇报自己的状况和问题。而且也明白过来,教会是一个训练精兵的地方,无论在教会经历老师任何的教导都是在训练我们,为的是借着各种教导打磨我们,让我们能够成为一个真正能够被神使用的精兵。而且我再次经历挣扎,快要胜不过去时,想要放弃时,我的脑海就会经常出现主耶稣说的一段话,主说:我就是道路真理和生命,若不籍着我,就没有人能够到神那里去。 透过自己一点点的得胜也突然意识到了一件事,就是孩子没离开教会时,我们总会闹矛盾,老师就不断的解决我们的问题,但是我依然没有成长,里面唯唯诺诺的,玻璃心。后来因为孩子离开教会又遇到一些小问题,我才明白原来是神借着孩子的离开和发生的问题,带着我成长。当我意识到时,里面是喜乐的。 我要不断调整自己做个讨神喜悦的人,就像牧者经常说的,我们心里装的是啥,神是知道的,鬼也知道。最关键的就是,如果我们开始愿意对付自己里面不讨神喜悦的心思意念,回转向神,神就一定会帮助我们。无论任何环境,只要我们不放弃,继续对付自己属肉体的恶习,神就一定会使我们得胜。感谢神!感谢老师们的带领,带着一颗为父为母的心牧养我!
  • 祷告逆袭:从虚弱到得胜的灵性蜕变之旅
    大家好,我是CY姐妹。今天很感恩有这个机会来分享我在002事工祷告操练当中的一些经历和成长。 在还没有开始操练方言祷告之前,我的属灵状况非常不好。每天都不想祷告,身体也很虚弱,经常发低烧,双脚关节疼痛,走路很困难。整个人常常感到心慌、烦躁,各种问题都一起来,信仰的状态也是一天比一天差。那时候,我每天的祷告习惯就是早上起床后,坐在床上跟着老师的录音祷告,甚至有时候是躺着祷告,完全没有力气站起来。身体太疲乏了,常常就是一边祷告一边昏昏欲睡,真的动不了,整天只想睡觉。 在C002事工助教的鼓励和教导下,我的信心一点点提升,决定要开始改变。于是我开始每天坚持长时间祷告,也认真地学习神的话,操练方言祷告。我常常反思自己的问题,也会主动联系助教,或者找牧者帮我一起祷告。在不断地争战中,我的身体开始慢慢好转。有问题的时候,助教老师也会及时给我很多帮助。我发现,在祷告中,身体里面有很多东西被翻出来——比如脸肿、眼肿,有时会突然想放声大哭,疼痛也会加剧。 一开始真的很难,祷告的时候完全没有力量,但在助教的帮助下,我没有放弃。慢慢地,我的精神状态变好了,心里越来越有力量。透过一次次祷告,我的悟性也打开了,开始明白神的心意,知道要攀登属灵的高峰,必须要靠着主坚持到底! 感谢主!在持续祷告的过程中,我真的经历了很大的突破。首先,我身体上的疼痛明显减轻了,很多疾病也被释放和医治了!属灵的辖制也松动了很多。我真的知道,是主在帮助我得胜地狱和阴间的辖制! 其次,在情感上,我也经历了很大的释放。以前我很容易心里难受、很敏感、很容易生气。但现在,我心里有平安,也有喜乐。面对家里那些乱七八糟的属世的事,我已经不再那么在意了。第三,我在做事情上也比以前更专注,不再那么常常胡思乱想。 最后,在人际关系上,我也有很大的改变。我不再像以前一样老是识别善恶、盯着别人的问题不放,而是学会了面对问题时先反思自己错在哪里,愿意悔改,靠主得胜。 这一段属灵的旅程对我有很大的帮助,让我开始有真正悔改的心,并且愿意付代价对付肉体,在到祷告中得着力量,不断经历得胜。感谢主!我愿意继续靠着主,走在得胜的道路上! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 方言祷告让我从体弱到强壮的奇妙转变
    我是一位新人,五月下旬来到华人命定,有老师带领我一对一的学习《圣经》,带领我方言祷告,并鼓励我每天都要方言祷告,甚至在干活,散步的时候都可以方言祷告,因为方言祷告是很自由的,在我将近三个月的操练后,非常奇妙的事情发生了,我原来体弱无力的体质变强壮了,以前走路都可以晕倒在路旁的,现在手脚可有劲了,每次到山上打水,30多斤重的瓶罐,我都能抬上车、卸下车,还可以抬着走一百米远没问题。感谢华人命定得胜教会!感谢老师的教导,我要继续学习成长!感谢赞美主!
  • 2月接待服侍见证集
    大家好,分享一下我们最近接待服侍新人的见证。有一对北京的夫妻,他们信主很多年,丈夫说跟着我们网上的祷告录音,没有祷告几次,他竟然可以把每天三次糖尿病的药减到一次,自己没有任何什么不舒服的症状。他的胳膊疼痛很久了,一直不能抬高,竟然也好了。我带他们祷告了一次,妻子下肢膝盖反复疼痛的症状明显的减轻了。两个人在祷告的过程当中都释放很多。 有一个在山东潍坊家庭教会的牧者,她很困惑传统教会很多的现象,很想得到方言,但不知道怎么做。她听了我们网上关于医治释放的课程内容,觉得特别实在。她在多年前出现了脑出血,现在走路左腿会有比较明显麻木不适的症状。我带她领受了方言,带她祷告之后,腿部也觉得轻松了很多。 另外一位是湖北的姐妹,她从事儿科工作。从小她就经历很多灵界的故事。她之前有忧郁症,现在有非常严重的失眠,没有方言祷告。她说教会也有医治释放的服侍,每周牧者都会收集大家的需求,一齐为大家祷告。但自己失眠实在是太严重了,非常的痛苦。我晚上开始带她祷告,平时她也开始按照我的教导去操练方言,操练信心。现在失眠的问题减轻了,最主要的是里面辛苦崩溃的症状好了很多。透过学习,她才知道自己从小就有很严重的识别善恶,之前读圣经的时候居然不知道。现在愿意好好学习,认真对付这些问题。 还有几位新人,一开始服侍很快就经历医治,最重要的是开始认识到一些问题的本质。这些弟兄姐妹们其实都是信主很多年的。有的也经历过很多从神而来的恩典,但今天依然只是祷告为了让自己病得医治,不知道信主是为什么。有的已经是教会的领袖和牧者,要么是没有方言,要么不知道为什么要建立得胜的教会。也不知道人活着到底是为了什么,不知道什么是命定。我只想说有太多太多的人需要听到纯正大有能力的福音,有太多人需要服侍了。愿神能够在我们当中兴起祂能使用的牧者领袖来,有更多的人能够担负起服侍这个时代的命定。