我做个总结，这一章突出了一件事，就是信心可以创造未来。没有任何事、任何人可以剥夺你的未来，只有你里面的信心或者不信。要么成就你的未来，要么败坏你的未来。这可不是开玩笑，约瑟在牢里坐了三年，在波提乏家里

**如果不把人里面属人的东西除掉，让他的信建立在神大能的根基之上，就算是服侍神，也不过是将来的彼得。我最大的梦想就是，希望我们当中的弟兄姐妹都能够像保罗一样，有保罗的性格。因为我们有宝贝，在我们这个破

祭司的肩上要担着以色列十二支派的名字，按着咱们新约的解释，十二支派就是十二使徒。其实这十二支派，不过是象征着以色列的十二个儿子，但是这十二个支派的名字，耶稣的肩上，也担着十二使徒。至于这十二个使徒，十

所以，我们拜耶和华神不能像拜偶像一样，祂是我们的神，祂是天地万物的主，我们所有的一切都应当以祂为我们的主，单单讨祂的喜悦。每个人都应当孝敬父母，守神的安息日。孝敬父母的事情，指的很深入的思考，我过去的

你把这些属于神的随便给外人，拿去吧！反正我也吃不了，这态度是相当的恶劣，一定要小心，不要轻忽了神，免得担罪而死，所以今天讲的这些：**你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄

神正在操练我们，遇到不同的状况不要放弃。如果操练不好，上战场一定要会失败。在考验当中得胜，如果在考验中都不能得胜，那么面对迦南地里面的巨人，你怎么得胜？我有个朋友参与了1979年中越战争，八十多公斤的

听，不断地听。第二，不断的学习。第三，不断地去实践。这是我们教会的核心理念，这也是我们教会的核心价值。前一段时间，我提到《使徒信经》和《尼西亚信经》，结果有一个人说："牧师不认同《尼西亚信经》，牧师也

人很容易把工作当做神，什么叫做把工作当做偶像呢？就是认为没有工作你会活不下去。你不可把工作当做偶像是什么意思呢？你不能以为只有努力工作才能活着，人以为只有工作才可以活着的这种态度是很累的。我们人千万不

还有很多的地方都在讲回转向神，我们的神多有恩典！你犯点错、受点咒诅没有关系，耶和华你的神把你追赶到万国当中没关系。如果你心里开始追想祝福的话，说：我还是需要祝福，我路走错了，神啊！神啊！我路没有整对。

现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。(《约书亚记》2:12-13)神非常关心我们的家人，喇

约书亚带领以色列人得应许之地的时候，我们打开《约书亚记》来看，开篇就是描述约书亚的惧怕。谁不惧怕呢？过去我们要得应许之地，那属灵争战的恶劣程度是难以想象的，我们今天仍然在胆颤心惊。我跟大家一起念这几段

大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事。但是有一件事是确定的，就是有了这个士师

咱们弟兄姐妹是否有做王的命，其实答案是肯定的。可是**问题在于有做王的命，你是要做扫罗王还是大卫王？**如果是大卫王才好。有的人说做大胃王可好了，可以使劲吃。但我觉得我的胃很小，去吃烧烤没几串就饱了，

**拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”（《撒母耳记上》 25:10-11）**拿八说话真的是

亚比该这个人很厉害，她的胆识和见识应该在大卫之上。她能够被神所使用，拦阻了大卫流无辜人的血，所以她有福。亚比该嫁给拿八，虽然是拿八家里的女主人，但是遇到拿八这种恶老公，身为男主人对别人不好，对亚比该也

有的人就会居功自傲，认为他为企业作了很多的贡献，创造了很大的价值，老板怎么能这样对他？他就难受。升他的职他难受，不升他的职他更难受，没事就自己找难受。相反人家没升我职，我会认为人家凭啥升我职？大家理解

《撒母耳记上》的第七章讲到，神的约柜被老以利派到战场上去，被非利士人给掳去了。神的约柜不需要人的保护，神会自己保护自己的约柜。结果非利士人亲自把神的约柜给送回来了，送到了伯示麦。但神击杀了伯示麦的许多

亚比拿达就是这样的人，他全家的人也都是这样认为的：我是帮耶和华看柜子的，如果不是我们家看柜子，这柜子可就得风吹、雨淋、日晒了。但是，就算没有他们家看守这柜子，风刮不了，雨水也淋不了，太阳也晒不了，信不

**假如你的老板对你态度非常不好，经常说狠毒的话，这个时候，你要面临一个争战：讨好他？还是不理睬他？如果你真有信心信靠耶和华神，你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下！****思考问题：**写《列王纪上》

今天我们都很渴慕翻转自己的家族，其实只要能够像以斯拉一样刚强壮胆、坚持站立，神一定会透过你的刚强翻转你的家族！我们当中一位姐妹在深圳，透过我们远距的服侍也得到了一颗刚强壮胆的心。这个姐妹初信时受她妈妈

约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人有福了**。这要成为我的拯救，那能

现在很多人的信心非常虚假，祷告还未等到成就，自己提前放弃，这是很恶劣的行为！有信心的人是坚信他必得医治，一定不放弃，要祷告到得医治的那一天。我们人一生中没有信心是极可悲的事。我经常教导弟兄姐妹，横下一

约伯很渴望得着这真智慧。我鼓励大家有一颗寻求的心，我问你：当你忙忙碌碌过着一天又一天。你真的得着这真智慧了吗？如果没有得着真智慧，我们就来好好的寻求主！我们人一生中一定要知道：很多东西都有出处。到底这

愚昧、愚蒙、无知都可以教。但是一个人有了一个错误的态度，神都拿你没办法。神都做不了，神都改变不了。**所以人必须知道自己是个人，人也必须知道自己需要神，人还须要知道自己不知道的东西太多，自己还需要去寻

就说去上班吧，其实很多老板都希望培养出一个人才，不太在意这个人的技能如何，最在乎的还是这个人的态度。如果人的态度不好，那是相当恶劣的。比如说做同一份工作，人家十五分钟就能做完的活，他做了半天，老板肯定

两个不认识的人在烧烤店里吃烧烤，其中一个人走过去逗另外一个，结果就是一个被打的鼻青脸肿的，一个被抓了。政府就顺着这事来除去黑恶势力，我们真的要好好地点赞！其实，我小时候的生活环境就是这样的，每次放学回

小孩生病到底是坏事还是好事？大家不一定说得清楚。小孩成长过程肯定会发烧，那发烧是好事还是坏事？其实神造的人的身体，有一套训练的机制，生病是我们身体里固有的机能，抵抗外来病毒的正常反应。环境的恶劣对我们

前两章还在讲人不要自以为是，不要硬着颈项，到了这一章还有人认为自己是有才德的妇人，连这帽子也敢往头上戴，不觉得丢人吗？从今天起，大家要像使徒保罗在《哥林多前书》中所讲的：那些嫁人的好像没有嫁人的，那些

我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为，还指的是我们里面的不信。记住，不信是一个非常严重的罪！它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能，都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们

我们要把指责别人的指头和心里肮脏的心思意念拿出来，其实祭司爱钱就和诈骗的人差不多，骗的人越多，利润也越多，但就是不知道讨了神的愤怒会是悲剧。其实我这个人很会算账。我常常问自己这事整明白了没有，是不是讨

人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，或者小米的创始人雷军要见你，那都是

“地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”（《阿摩司书》 8 ： 8 ）以色列人活在这种状况当中，地都要震动了，就好像水一样晃动，足见这些人心里装的东西有多

**他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你－耶和华是随自己的意旨行事。”(《约拿书》1:14 )**这些人不管拜什么佛，拜什么道，拜

神是怎么救的？我告诉你，神派了一只大鱼吞了约拿，神把门打开，神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢？不知道。我猜起码有几百米吧。啪！那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼吞了约拿以后，约拿才做这样的祷

后来华人命定神学逐渐成体系，我就跟他们讲，我说：你知道吗？马丁·路德读的《罗马书》没读对，你要看看我怎么讲的《罗马书》。我的天哪，那眼神看着我像说：哇，从哪冒出来一个怪物。仇敌，不要向我夸耀，就算跌倒

**迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。(《哈巴谷书》2:4)****众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？(《哈巴谷书》2:13)**这世界多么邪恶，

我跟你讲，少数家庭，家里“乌烟瘴气”是因为男人导致，而大部分家庭都是女人“死劲作”导致的。我这么说得罪姐妹了吗？如果没得罪你，感谢神给我的恩典；如果得罪你了，我没有别的动机，我就是希望大家能蒙祝福，但

**第一个选择是活着靠神口里的一切话，第二个选择是当拜主你的神，单单侍奉他。**如果单单侍奉神，就是什么都可以放下，只有神不可以放下。前一段时间，我们当中的一些弟兄姐妹，经常被鬼骗，释放了以后继续被鬼

耶稣年间也发生了同样的事情，也给人带来了极大的困惑，当时人的反应是非常有意思的。在第五章的第一节，耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他要听神的道。耶稣教导完了做了一个示范，对西门彼得说：你把船开到水深之处

我小时候读书，我们家是最没有条件的，但是我比那有条件的读得好。其实跟条件怎么样没关系，人老是强调客观原因，你说你这一生能干啥？有的人说：我现在条件太好，我需要找更艰苦的环境去成长。这是什么话呢？这么好

要管理自己的心思意念，这是我们的责任。既然自己管自己的，那该遭的罪就遭着吧。有的人心思意念里非常恶劣，可他活得还挺好，那就只能溜溜达达进地狱。

答：其实人常常做的事都是自己不晓得的。《圣经》里有一个很有意思的论述，尤其是保罗的论述：就是我们做的不是我们要做的。奇怪吗？我们要做的却不去做，不要做的却倒去做，就是我们里面的罪做的。那里面罪做的那你

**凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正

答：是这回事吗？好像你还挺知道自己毛病的？这个事有点难，其实人要知道有很多小孩从小是被欺负长大的，大家有没有发现？咱们当中肯定有被欺负长大的。那小孩被欺负长大的，我告诉你他会怎么样？被欺负长大的我告诉

其实，一个人无论从任何一个层次，很低也好，很高也好，都可以开始选择相信，都可以开始不断选择成长，不断长进。不管多大的苍天大树，都是从小苗长起来的，所以任何的层次，都有一个卑微的开始，不管有多低，我跟你

所以人子来的时候，能遇上这样有信德的人是带着行动的人。弟兄姐妹千万别学习，很恶劣的习惯。就是在那里等待神，“我等候神，我等候神！”等呀等，等到死也没等着，他说：我怎么我死了以后也没有成就呢？”那是死了

**神的国度里面没有被动的人，被动是奴才。** 你要不要在干活的时候，后面有个工头拿着鞭子看着你，不好好干就抽你？你要不要做这样的人？神的国不喜欢这样的人。神做的所有事情，从《创世纪》到《出埃及记》一

我们当中四岁的孩子都可以做医治释放！祷告的时候千万不要一边祷告一边疑惑，我在吃早餐的时候遇到一个人告诉我说他一年后会瞎，我告诉他凡是我祷告的都会得医治，我说你把手放在手上我给你祷告，祷告后眼睛清楚了，

录音文字版最近我们所面临的一个状况，心里常常迷惑，这是一个非常恶劣的习惯。如果一个人心里常常迷惑，实际上是非常要命的，一个人心里常常迷惑，他的问题的根源到底在哪？根源就在于不信。**基督教的信仰关键就

魔鬼骗人，把人弄很惨，魔鬼就在偷偷笑。如果你是这类人，你就要睁开眼睛。当我开始认识到魔鬼如此恶劣，我真的要报仇，打击魔鬼。今天弟兄姐妹要做一个在灵界争战的大能勇士，我们在社会里面要成为人才，我们争战的

为什么我会那么简单地跟随神，而你跟随起来那么费劲呢？我告诉你为什么，因为你活得有滋有味的，那劳苦愁烦、酸甜苦辣，你觉得有滋有味的，你喜欢麻辣口味，而且口味比较重，你活着的口味也比较重！但是我、彼得、亚

你想这人多坏呀，整一个破公司，左包装，右包装，包了一摊屎，然后上市了。上市以后干啥？骗钱嘛！把股民都给骗了，股民都老惨了！有一个有钱人，买的那个股票后来都变成仙股了，几百块钱一股的股票变成几分钱一股，

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：“我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？”变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许

这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢？为什么要做这么愚蠢的选择呢？我真的不能理解啊！这十个探子惧怕迦南地

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

为什么主耶稣用冤枉这个比喻来说明信德呢？原来信德跟冤枉分不开啊！世上神所赐尊贵荣耀为冠冕的，在圣经里记载的神所找合神心意的人都是被冤枉过来的。我们的主耶稣自己，就是天下最冤枉的典范。祂做了什么了？祂周

我看到一张图片，图片中的树长在铺了水泥砖的路上。发现，树根就沿着地砖的缝隙长，结果，树根把地砖覆盖了，长成了地砖缝隙的方块状。形状非常奇妙！看了的人就拍了一张照片，说，看了让人心酸。其实那棵树，一点也

你看重的是什么呢？如果你看重的是你的生命，你一定会寻求神；如果你看重的是神的国度，你一定会寻求神；如果你看清楚人活着的本质，这世界和这个世界上的事都要过去，我们也要过去。然后我们会去寻求那永远长存的。

这个姐妹以为她可以付代价服侍，但两天以后，这个弟兄就再也联系不到这个姐妹了。这个弟兄就回来找我们，我们不计较，接着服侍。但是我们很难改变人里面恶劣的想法，结果这个弟兄在我眼前死了。我在摄像头前，看着人

大家好，我跟大家讲一个老调重弹的题目，这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲，这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白，那你可以再多听几遍。如果再有人

《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了，就去扶，结果被击杀了。我们很多人会不理解，神不需要人帮忙，如果你是来帮神的忙，大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的，我们做祭司是把问题带到

直到今日我们还在学习，如何支取这莫大的能力，让人得着福音的好处。什么地方贫穷，什么地方需要耶稣基督的福音；什么地方贫穷，什么地方需要这好消息。刚强起来，信靠祂的必不蒙羞愧。阿们！在我们当中，如果你若谨

前一段时间有一个人，在网站上给我留言，他就说：牧师啊，你讲这个道，绊倒我了。你不讲这个，我还有点信心，你讲完了以后，我信心都没了。我看了以后，我说之前你怎么知道你有信心？不是我把他绊倒，他就从来没起来

人遇到了事，这个东西不可控，很多事都不可控。但是遇到那个事，对这个事物的反应是可控的。比如：人把你卖到埃及去了，你不可控，你说了不算。以扫要杀雅各，雅各说了不算，人家就要杀你，你能怎么着？如果雅各说：

坏的环境需要在好的环境里锻炼出的那种信心，在糟一点的环境里能有更多一点信心，在更糟的环境里能有更多一点的信心，都是这么练的。一年级考零蛋，二年级考零蛋，能去考大学呀？我看就算了吧。所以陶造自己的性格，

还有咱们当中的一个姐妹，我发现她不是很聪明，但她就是蒙福。稀里糊涂地把房子卖了，而且卖在高价位。我后来了解，这个姐妹的老公搞外遇，两人离婚了。后来她老公的父母，就是她孩子的爷爷奶奶，年纪都八九十岁了，

还有一个人，就看他妈妈的房子好，怎么都想弄到手。结果房子还没到手呢，死了。死之前还安排他老婆赖在那房子里头，你说这都什么人。我就仔细观察，那些不孝顺的，不管是对公公婆婆还是对爸爸妈妈，这事儿真要命。那

刚才我在带祷告的时候有个尿毒症患者，那尿毒症真的挺痛苦的，尿排不出来，肾坏了，其实就是个鬼。我给你打保票，神也为你打保票，你肯定得医治，因为来到耶稣这里的都得了医治。不管你是多少代的基督徒，如果你回转

发动机不能够取代翅膀，翅膀也不能取代发动机；导航系统不能够取代发动机，也不能够取代翅膀。也就说，这些东西是必须有的，你不能因为有了地基就不建造房子，你睡在地基上能住吗？冬天你能被冻死在东北。也就说，我

那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们，今天你能否有一个心智，如果你是刚来教会的，你就依耶稣的话试试看，真的好，太棒了！我愿大家都能打到满满的一网鱼。无论你的生意，无论是你的工作，无论是你牲畜

他就没有弄明白，彼得聪明，你别看他是个渔夫，没受过高等教育，我整夜打渔，一条鱼没打着，耶稣说下网打渔，就拉上一大网，耶稣厉害，有神的日子比较好，结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟，犟得不得

雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”，但是他那本书卖的一点也不好，到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢？因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西

在中国古代习俗里，有一种方式叫师父带徒弟，其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中，我们一下子就跟保罗合一了，就跟耶稣基督合一了，然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产，然后我们

> 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）> 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福呢?是一个有命定的祝福。什么是命定呢?就是要使地上的万国万民都得着祝福。今天我们不要传一个亚伯拉罕以外没有命定的祝福。本来这个课叫做传福音，但是我陷入一个困惑里面，去年写这

从今天开始做一个选择，开始刚强一把，你会发现原来惧怕是多么容易胜过。我们会发现很多人读《圣经》的反应也是非常奇怪的，他是挑着读，是用一个扭曲的状态来读《圣经》，然后用《圣经》上的话，来证明他的惧怕是合

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的

讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是

我们想祝福这个世代，就把我们的书免费送出去，发现浙江人爱看书，爱看属灵书籍，也爱看关乎到这个世代变化的书籍，你看书摊上卖什么，就是这个地方的人喜欢看什么，浙江这个地方有神的灵运行，神要祝福那里。**心

**第二点：新奇**。不能没有创意，内容不能够八股、毫无创意。今天在教会里，我要训练每一个弟兄姐妹变得灵活。你不灵活，你呆板，我怎么教你，你怎么牧养，你照搬的都不好用，那你必须去思考。你不能八股，而是

所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶，**一个勤劳一个懒惰，那勤劳的不得精神病，懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题，但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更

我们对付你身上的恶习是绝不留情面的。一些弟兄姐妹从小到二十多岁，三十多岁，没有做成过一件事，一路稀里糊涂走过来，那他能有信心吗？如果他说有信心，那信心也是假的，没关系，我们可以帮你建造信心，跟你走一程

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前

如果你在群里，还没有进入我们的牧养体系里的，你可以联系小助手，跟小助手说“我很想被牧养。”如果你想被牧养，我们就牧养你。不是我们从大街上随便抓一个人过来，就要牧养人家，我们不干这事。但如果我们牧养你，

如果不落实神的话，天天一大堆理由，就是不想落实神的话，过去那些年你活得那个惨样，不是证明了你过去的方法不好使吗？我也很诧异：这么多年的基督徒就是守着这错误的信仰体系。其实，一个人要听了神的话，然后去落

你看这些东西都是实实在在的，你总结的东西你以为是高大尚的，我总结出来的东西总是很实在的。非常简单、直白，其实怎么写文档？怎么做笔记？怎么做会议记录？你得知道我过去这些年，我写了多少东西，英文也有好几万

不管你今天是什么年龄，你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁，那你可比我幸运多了，在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些，那现在肯定不得了！如果把我们这一段时间所学的做个总结，其实都

大家打个字，把自己的状况告诉我，我告诉你，人很多的问题就是脑子里很脏，还觉得自己不错。我曾经遇见过一个人，他要去做慈善，听起来好伟大是不是？我就说：你快拉倒吧！你把欠人家的债先还了，别去做慈善了，先善

一个有信心的人在神的眼中是个宝贝，我们在这个世上仔细观察的时候，就会发现很多人就算他不是基督徒，他要是用信心来做，也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念，是个很神奇的事情。如果你是一个有信心

奉耶稣基督的名，败坏这一切拜偶像所带来的属灵黑暗权势，践踏这偶像的黑暗权势。命令这一切曾经拜过的偶像，观音背后的邪灵，完全被拆毁。滚出去，离开。奉耶稣基督的名，LBJ姐妹的脸要开始发热。圣灵的火，烧死

比如说，有人腿疼，就说：老师，你为我祷告。那简单！我叫他一掰腿疼痛的位置，他就喊：很疼！我带他祷告，就几句话一分钟的事，祷告完了，然后放开手再一拉，没那么疼了，这叫对付肉体。从现在开始，孩子才十六岁还

大家好，让我们再次欢欢喜喜地来到神的面前，不管你有多大的困难，你的困难永远不会大过神！因为我们所信靠的这位神，是大有能力、大而可畏的神。在你的信心里面，你已经得胜了，神必照着你所信的成就。天地间没有一

神啊！今天就扩张我们，不是照着我们自己的意思行，乃是照着你的旨意行。我们要成为祝福的器皿，开始渴望，那种不疼不痒、不温不火的样子要除掉，开始渴望神来扩张我们，开始渴望被神所使用。不要再做行尸走肉，开始

好不好？今天收拾收拾，你要开始体谅神呐，体谅体谅神，神用心良苦，使劲踹力气大了吧，一下子就把你给踹死了，是不是？不踹吧，就看你那样轱蛹半天可能还退一步，闹心不？唉呀！今天我们就在灵里祷告，好不好跟我一

我说句掏心的话：我不喜欢服侍，因为我身上有一个非常恶劣的习惯，就是讨厌愚蠢的人，觉得自己很聪明。后来我就悔改，每次我都把自己的喜好给按住，我要行在神的旨意中。我常常感觉难受、辛苦，有的时候看到弟兄姐妹

大卫王，逃亡13年的时间，常常在生死线上挣扎，很辛苦。他也巴不得第二天不再逃亡，他带着600多号人，每天东躲西藏，日子过得非常辛苦。大卫在《诗篇》第6篇里头说，我的眼泪把床榻漂起，把床褥湿透。这是辛苦

让我们一起来打击这黑暗权势，我告诉你，当魔鬼被我们践踏在脚下的时候，所有跟钱有关的问题都不是问题。不要担心，也不要害怕，人活着不是靠钱，人活着是靠神口里的一切话。这是得胜的日子，仍然看见神坐着为王，坚

看看你身上的问题，哪一个不是因为爱钱来的，爱钱就被钱辖制，其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人，如果你遇到了风浪，你会再次见证神的大能！有病的再次践踏玛门的灵，欠债的、被骗的再

我灵安息在基督里你大能使我安然信靠当大海翻腾，波涛汹涌我与你展翅，暴风上空父你仍做王，在洪水中我要安静，知你是神当大海翻腾，波涛汹涌我与你展翅，暴风上空父你仍做王，在洪水中我要安静，知你是神当大海翻腾