华人命定有一个很重要的性格叫做忍耐，那是一种性格。忍耐了多少年，流了多少泪，吃了多少苦，受了多少冤枉，但是在心里头有一个荣耀的盼望，这盼望在心里支撑着，给了一个忍耐的性格。患难生忍耐，忍耐生老练，这就

这事是真的。凡是对自己节俭的，在交往上，都不容易掉到小气里去；凡是对自己很大气的，一整就宠一宠自己，他那点钱全被他宠自己了，哪有钱分享给别人？他很难做大气的人。很多人非常爱自己，还竟然把它当成了黄金法

坚持忍耐的信心，就是事情还没有成，就要坚持到事情成就；如果事情还没成，你就放弃了，事情也就不会成了。在悟性上我们得知道，坚持还有机会，如果放弃了，就啥也没有了。坚持忍耐是不容易的，是要在信心的操练中坚

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师，他的教会没有熬过来，教会熬黄了。我见到他心里感慨呀！如果没坚持过来就跟他那个样差不多。辛苦呀！真的很同情这样的状况。我就说：我能给你的，我都给你。当时怎

你再看看摩西，神怎么吩咐他，他就怎么做！而且那么多人诬陷、污蔑、毁谤摩西，他都没有什么脾气，你没发现这很有意思吗？摩西很厉害啊！在埃及做王子的时候，学了诸多的知识，很有学问。在旷野放羊40年，放到完全

爱世界是什么？假如你碰到一个很宝贵的东西，人家拿走了，你会不会抓狂？如果你很爱一些东西，而这些东西没了，你肯定会很抓狂，非常抓狂，还不是一般的抓狂。但是，大家要知道，就算一些东西没了，我们不照样还活着

人会识别善恶是因为总想保护自己，总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理，没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚，还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼，没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些，他不是

我告诉你，所有的事都是你自己招来的。你所碰到的事，我可能碰不到。因为我不会像你那么做。因为所有这些事的背后都是灵界在操控，如果有人欠你钱不还，这算什么？其实就是我们没有谨守遵行神的话。大卫所遇到的这些

如果你说：“我爱神，但是我不想付这个代价。"那这种爱是骗人的。如果我爱我的太太，我爱我的孩子，但是我不付代价，那就说不过去。所以弟兄姐妹开始学会一件事情，你要是真的爱神，就要为神付代价。你爱神的时候，

爱是体贴肉体啊？如果爱是体贴肉体那就麻烦了。你那叫败坏孩子，不叫爱孩子。我们还以为那是爱孩子，我的天哪，这是何等的荒谬！体贴肉体是恨孩子，不是爱孩子。都解释反了，这就是现在很多基督徒和教会的光景。

我们当中的一个弟兄，二零一六年他开始跟着我查《创世记》，当时他就讲他的教会其实挺好，二零一七年、二零一八年我联系他的时候，他还在说他们教会和我们都一样。到了二零二一年，他却得了癌症。他们教会什么都有，

**恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25：15)**有的人我服侍了很多年才改变过来，这些年动辄就想伤我一下，还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心，恒久的忍耐。柔和的舌头不是说谄媚

事情的终局强如事情的起头，起头带着美好的盼望是没有用，得把事情做成了才算数。做了很多事情，但没有一件做成的，那有什么用呢？谈了一百次恋爱也没结成婚，就等于白谈，因为没有结果。智慧的人很看重结果，做事都

你知道吞了多少天吗？吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊？那三天一会儿就犯浑，然后悔改；一会儿又犯浑，又悔改。一会儿味儿大了，一祷告味儿又小了，味儿小了又抱怨了，结果味儿又开始变大了，哎哟，

我跟你讲，少数家庭，家里“乌烟瘴气”是因为男人导致，而大部分家庭都是女人“死劲作”导致的。我这么说得罪姐妹了吗？如果没得罪你，感谢神给我的恩典；如果得罪你了，我没有别的动机，我就是希望大家能蒙祝福，但

比如我们很多弟兄姐妹经常把神的爱搬出来。以为有神的爱，就不能说难听话，就不能发脾气。可问题的关键是什么呢？**我们到底看重的是什么。**如果我们看重的是人说话的方式，却忘了本来的目的，那就本末倒置了。

**信心的功课就是一直坚持到有结果，如果坚持到一半放弃，就不是真正的信心**。我鼓励大家，开始学会坚持你的信心到最后。惟有忍耐到底的必然得救（《马太福音》24:13）。其实什么事情都可以忍耐到底，建立

答疑：我给你举一个例子，做一个非常具体的回答。如果我们遇到了一个人，需要服侍他。可是祷告了一个小时后，他的问题还在。这时你要有一个选择，是该到点吃饭还是继续服侍 ，你会选择哪一个？你会不会撇下你的饭？

就是还没看透，听明白了吗？那事还是很重要，是吗？如果还是很重要，就是没看透，其实那事不重要，这事这样也好，那样也好，不重要，听见没有？既然它不重要，你对付啥？我想就是啥呢？就是人把这事看得有点重，听明

我不敢夸耀别的，我只夸耀神的爱是何等的长阔高深，祂竟然拣选了我，让我可以服侍祂，那是恩典，大家不要以为我有什么好夸耀的我其实也没有什么好夸耀的，只是圣灵在我身上做了这样的一个工，让我能够有机会去服侍神

我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。 （《约翰福音》14:18 ）你一定要知道孤儿是什么？孤儿是一个缺乏爱的人。神不撇下我们为孤儿，神让我们遇见祂，让我们里面充满一种爱神的心，当我们充满爱神的心，我

弟兄姐妹们，我一定要告诉你们，**要学会把你的身心灵全部投在神的身上去爱祂**。有一些人看见自己的太太信主，就跟神抢他在她太太心中的位置，你跟神抢，能抢得过吗？也是白枉费工夫，或者有一些丈夫信主，把他

若有人爱神，这人乃是神所知道的，不用问好几遍。这人若爱神，他就会爱神的百姓。有天一个姐妹问我爱是什么，我唱着说爱是恒久忍耐，又有恩慈。她被我幽默的歌声逗笑了，不过我这个定义是对的。别以为我爱你就是那种

答：什么是爱？刚才讲了一大堆，爱是恒久忍耐。忍耐啥？恒久忍耐人犯罪啊？不是。恒久忍耐就是这个人还没有得医治，没有得释放，因为爱，所以我们一直忍耐坚持到他得释放。不是忍耐他常常羞辱神，听明白了吗？

答：《圣经》没有解释这个。《圣经》讲爱是最大的，所以告诉你爱是恒久忍耐。如果靠着神做不到，你靠意志力能做得到吗？我看也做不到。有的人很奇怪，就说：老师啊，我忍着忍着，就不对他识别善恶。其实已经识别善恶

答：这和主祷文肯定是有关。人有底线干啥呀？神的话这么说咱们就这么行不就完了嘛。然后我还有我的底线，神还有神的底线。最后到底是照着谁的底线？听明白了吗？神的话怎么说就去怎么行！凡听见神这话就去行的，就如

大家好！今天讲的这个题目非常的枯燥，枯燥在哪呢？因为讲到爱太抽象了。我也觉着我没讲明白，所以等大家问我问题的时候，咱们慢慢来琢磨。你说：你为什么能讲不明白呢？因为我好像还不太配讲我已经尽心、尽性、尽力

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，（《哥林多前书》 13 ： 4 - 5 ）我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们，如

爱不是那种把“耶稣爱你，我也爱你”挂在嘴边的爱。直到今天我还能忍得住，就是因为神教我爱是恒久忍耐。我可以忍你一天，也可以忍你一年，还可以忍你到永远，因为爱是永不止息。爱是恒久忍耐多好，如果你不能忍你的

不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（《哥林多前书》 13 ： 6 - 7 ）所遇到的都包容，都相信神，神仍然在掌权，带着永恒里的盼望就能凡事盼望，凡事忍耐；因为凡事忍耐，

所以这里说的爱和人们说的爱完全不是一个概念。我家邻居有俩兄弟，从小都是皮包骨、瘦得不行。他家妈妈跟利百加差不多，喜欢小的，不喜欢大的，就把大儿子送到武警部队当兵去了，把小儿子留在家里。这就是她的母爱，

别学亚波罗，虽然这句话是我说的，言外之意就是别整这些鸡毛蒜皮、勾心斗角的事，没什么用。你们要警醒，要在爱心的真道上站立得稳。保罗劝亚波罗去哥林多把跟弟兄姐妹之间的隔阂除掉，咱们当中也有这种心眼小得像个

保罗写的这信要是没点智慧读不出来里面的意思，一旦你服侍了神就能读出来了。这不是从情欲起的，而是从信心起的。也不是反复不定，而是一而再，再而三地拖延，等候机会的到来。有时候我服侍完了以后没办法走下去，就

这段话我试试看，我得跟你说。咱也没经历这么多，所以解释起来有点小辛苦。反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍

那么《以弗所书》第4章讲的是什么呢？是教会建造的具体的细节。这里牵扯到两个层面，个人生命的层面，另外一个是教会的建造。教会是一个团体，这里神启示的另一个奥秘就是建立神教会和成全生命是一回事，同为成全神

还有一个姐妹不蒙祝福，后来我从她骨子里头挖掘的时候，也不敢深说呀。只能说，尽快走蒙福的路吧。那为啥呢？原因很简单，里头有没有尽心尽力爱主你的神的心呢？好像有，也好像没有。但是爱人如己这事儿绝对没有，挑

**我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。(《撒罗尼迦前书》5:14)**。你想想，等你开始走在全然成圣的路上，神让你成为一个领袖，可以开始牧养。那你怎么办呢

咱们弟兄姐妹要知道，在逼迫和患难中，仍存忍耐和信心，你得找个样板。这个到了《新约》是谁呢？耶稣基督啊。耶稣基督是化疗、电疗，电死的、毒死的呢？还是钉了十字架呢？确实是钉十字架，他不是病死的。那我们其实

经历神不算什么，那我们该怎么办呢？我们要效法承受应许的人。**我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(《希伯来书》 6:11-

我首先教大家读《圣经》的方法，一定要抓主题。我给我的同工布置了读经任务，每个星期读《希伯来书》之前把这一章的主题总结出来给我，结果他们每次都写一大段。我就发现大家读《圣经》有一个问题，一条一条的写了很

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4)如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为

另外，本章上下文的衔接也有问题，第4节：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话讲完了就接着讲啊，是不是，告诉大家应该怎样成全完备，怎么忍耐。结果呢，不讲了，跑题了，开始讲智慧了，第5节：

弟兄们哪，你们要忍耐！直到主来。（《雅各书》5：7）没有教会观，忍耐也没有果效，什么叫忍耐到主来？主本来就住在我们当中。我巴不得早点息了世上的劳苦，进到耶稣基督里，在世界的末了与耶稣基督在地上一同做王

其实解决问题的关键是彼此相爱，那不是人的爱，而是神的爱，并且还是神的命令。老约翰说给大家讲的好像是一个新命令，因为旧命令你们都不知道了。但其实不是，耶稣早就讲彼此相爱，这个标准从来都没有降低过。律法本

**你要写信给非拉铁非教会的使者，说：'那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个

**得胜就是得救，持守主耶稣再来的信心，这是真实的信心。我们都要忍耐下去，知道得着命定不是吃喝玩乐，而是忍耐的道。**雅各得到祝福，接下来的20年都在他舅舅拉班家风餐露宿；约瑟得着命定去埃及地、做奴隶

这就是忍耐的道，这是耶稣基督从死里复活的道。**如果你愿意跟随耶稣，走耶稣走过的路，我们一定会得胜，得胜之后就会成为神殿中的柱子。**这不是神向某一个教会说的，这是神向众教会说的，你要想得胜就得走这样

我以前读《启示录》第13章，圣徒的忍耐与信心，和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此，就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了，原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心，就是因为看见圣灵

前面讲了几种基督徒，第一种就是这种十四万四千人，第二种就是得胜的。他们虽至于死，也不爱惜性命。**弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(《启示录 》12:11 )**

这一切来到的时候，众信徒说我当时的忍耐，我当时守着神的诫命，终于有了价值，忍耐就是如此。在上一章老约翰看见拜兽像的都被杀，跟不争战的人都被杀这种结果的时候，信徒的忍耐就是如此。不要为今生效力，到了天上

**你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我

也许你听得懂，也许你听不懂，但是我要告诉大家，这是最妙的道！如果大家问我，你服侍当中最大的心得是什么？**最大的心得就是爱神**！因为爱神的缘故，我给所有的弟兄姐妹一个盼望，不管你遇到什么样的困难和问

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，

这世界上有很多的爱：有梁山伯祝英台的爱，也有罗密欧朱丽叶的爱，如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿，还有大莲和六哥哥这种爱，这种爱会让人爱到灭亡里去啊！现在很多人对爱充满了迷思，《圣经》里面对爱的描述

**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。****爱是永不止息

这和你对爱的定义差了多少？恐怕是差了很多啊！今天我们可得知道，**爱就是付出，爱是不求自己的益处，只求造就别人**。你问我为什么知道，因为耶稣基督为我们死在十字架上，在我们还是罪人的时候就为我们而死，

我在跟老马打交道的时候，它常常告诉我谁被它带走了，但是它不能告诉我它接下来要把谁带走，因为那是天机。就算它泄漏给我也没有关系，我服侍不是照着它的话服侍，乃是照着神的话服侍。弟兄姐妹要知道胜过世界的是谁

十年前，我们当中有一个姐妹，找到男朋友了要结婚，就离开了教会。不久前被鬼搞的很惨，三个小孩都有皮肤病。我们当中的一个牧者牺牲自己的时间来服侍这个姐妹，真的是用心。服侍的过程中这个牧者传承了我的教导和服

抱啥希望？抱希望这叫有爱吗？不是，其实我想爱是恒久忍耐，他是那个样子，然后我们里面立刻变得识别善恶，对人家反应都很情绪化，你说那能叫做爱吗？那不叫做爱。我想今天咱们得把这件事说得明白一点，最后还得回到

建造神的教会需要的是一群弟兄姐妹都有建造神荣耀教会的心。如果你不是，你混进来，教会就不得胜了，就成了哥林多教会。**胜过世界，胜过老马的，就是神的爱，只有神的爱才可以胜过**。我们教会走过来的路是一条

如今我要把最妙的道要告诉大家。我把最妙的道要告诉大家。最妙的道是什么呢？最妙的道，就是爱，就是爱。我若能说万人的方言在哥林多前书十三章，并天使的语言，却没有爱就成了鸣的锣响的钹。我若有先知讲道之能，好

世上的爱情是没有用的，这里我们所讲的是神的爱，爱的定义变了。保罗讲的也不是牧养中神的爱，而是在讲：每一个人都应该对爱有一个正确的认识。《哥林多前书》第十三章是讲给耶稣基督的门徒的，要我们得着的是最妙的

如今，我把最秒的道指示你们。1Co 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。1Co 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。1Co 1

这个种种子，种的时候看不到，种子你洒下去然后进到土里，你什么也没看到，然后等它长成了以后，哇，一看结的是西瓜，这种的是西瓜。这个时间，是相当长的一段时间啊，但是这个相当长的这一段时间里你必须学习忍耐，

大家想想我刚刚在讲引言所问的“信主多久，有没有遇到困难”的那个问题。那时还没有遇到，但是将来会遇到。因为我们在这条路上根本不是溜溜哒哒，悠闲地进到神国度里。基督徒的生活是一个竭力追求不断得胜的生活。基

我经常看到这样的基督徒，喊哈利路亚很大声，干点事情可困难了。我就非常感慨，在我建立教会的时候，我就定意改变这样的状况。好长一段时间，我讲了很多《活出丰盛》的课程，甚至教他们如何找工作，如何面试。把事情

我们要知道我们的神非常棒！祂等了这么多年，到了新天新地，在《启示录》的21章，都成了，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。**不管事情拖多久，祂都会把事情做成。**神可以一瞬间做成事的，但是神更棒

今天鼓励大家做一个有性格的人，知道患难生忍耐，忍耐就生老练。当我们遇到患难的时候，你不可能打个指头响，啪，患难就消失过去了，哪有这事啊？问题是我们能否忍耐到比困难、患难或者比这背后的魔鬼多坚持一分钟。

到底怎么回事？我讲一下我的心得。我不是观察家，不是神学家，我只是带大家一起探讨，我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。有一个在教会里服侍得很热心的姐妹，她能够把《罗马书》背下来，但整天睡不着觉，得了忧郁

主耶稣，今天让我们睁开属灵的双眼，看见你话语里的奥妙。让我们真正明白保罗所说的：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，到底是指着什么说的。今天就开启我们的心窍，开启我们的眼睛，让我们能成为操练信心的高手

我是做工程师出身的，工程师就喜欢解决技术问题，工程师喜欢做技术问题，可是呢？有一天，突然间被升职了，升完了做管理。手下那些人呐，哎呀，我跟你讲，管人呐，闹心呐，大家知道吗？技术人员不太喜欢管人的，管人

答：在忍耐的过程中我对未来充满了信心。就是奄奄一息的信心都比彻底熄灭强。无论如何要相信未来是应该这个样子的。你比如说：我见到一个姐妹，她自己经营一个生意，但她的信心常常软弱。信心一掉下来，她就忍耐不下

答：那能讲。信，信的啥？信的是神的话；望，望的啥？盼望永恒里神的荣耀，听明白了吗？爱，是啥？爱就是恒久忍耐，大家知道那段话吧！爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求

大家知不知道，爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女，你爱我，我爱你，爱完了以后呢？你看我这么爱你，你给我点儿啥？听明白了吗？这是很奇怪的事儿，我爱你，所以你得给我，你如果不给我，我就很受伤。其

大家万千不要以为我那些是吹一口气了出来的，大家万千不要以为我那东西都特别容易，一下子就出口成章。根本就没有这回事，和这没有关系。我得告诉你，你怎么认为没有关系，关键就在于你是否能够理解神在做什么，你怎

为什么陈明每次都输给他太太，他这么说：“我太太是评委，我是辩论员”又讲“其实不是因为这些，是因为，爱。” 爱可以忍耐很多东西。我想问你，你爱不爱神？如果你把神当作你生命当中最重要的宝贝，你也知道神爱你

 这意思很简单，人得竭力尽到完全的地步，**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐，就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为，做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事，像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。你

**我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷

其实赶鬼治病最需要的就是信心，忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊，你没有忍耐，秒杀也不会出现。所以啊，我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我，你就忍耐到底，千万别比个花架子，比划

**耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世

忍耐到底就必然得救，得救的人多还是少呢？其实不多。那为什么呢？因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己，我无论如何要做一个忍耐到底的人！你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢？至于神国度的事，没

很多人跌倒了以后，他还假装是光明的天使，好像是一个光明的基督徒，但是却是个假的，结果就迷惑了很多人，很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢？如果我们渐渐冷淡，真的就不叫做忍耐到底

你仔细琢磨一下，常在主里面其实就是遵守神的命令。我们一直以为常在主的爱里就是领受神的爱，其实不是，实际上是把神的爱分赐出去。什么是爱呢？**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作

我做个总结，今天讲的故事不多，但是我很庆幸，终于把《罗马书》读明白了，把《罗马书》这一段话：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧，弟兄姐妹开始

今天咱们就要破除这种忍耐的迷思。把《圣经》教我们的那种忍耐活出来，不但活出来，还要欢欢喜喜的忍耐，看见神的恩典和荣耀。要知道在我们当初建教会时，当中有一个小伙子，是最开始一批进来的，那个小伙子老可爱了

我说的忍耐是为神的国，充满了神的荣耀，满有从神来的喜乐，满有从神来的天上的盼望，就是在患难中也是欢欢喜喜的。你说巧不巧，这个主日我要讲忍耐，前面那几次查经讲到诺亚在方舟里的忍耐，讲到扫罗王的核心利益，

我告诉你，今天咱们弟兄姐妹要听话，做一个耶稣基督的好孩子。你一定可以做到的，如果你是做不到的，我就不讲啦。做不到，神也不讲了，反正你也做不到，就算了吧。但是今天神既然告诉我们，就能做到！但是这个“忍耐

今天你知道吗？在过去这么多年，我在教育部门做工，后来养成了一个习惯，这个习惯就是人都可以被教导的。如果人不相信：人是可以被教导的，那教育是在做啥？那不是很绝望吗？我们相信命，但是我们却不相信宿命。有人

有的人借了几个亿建教会，有的人借了几十个亿建立教会，哎呀，使用杠杆都杠到这来了。不是悲剧吗？我真不知道怎么还。但是人家还是在那里忍耐，还说这是神给他的患难。“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不

亚伯拉罕的信心是忍耐的根基，这种忍耐会有神的恩典，这种恩典会带着盼望神荣耀的忍耐，这种是欢欢喜喜。现在你知不知道怎么才能够做到喜乐了吧？如果还是不知道，你还是活在该隐的逻辑体系里。看透了一切，却没有任

所以咒诅亚伯拉罕的，神就咒诅他，祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下，你说你在那给亚伯拉罕品头论足，那神还不拿你开涮啊？人的悲剧就在这，所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的，只有亚伯兰罕的信才是忍

人家亚伯拉罕的那两千号人，可不是开玩笑，两千号人吃喝拉撒睡哪一样事都是要命呐！今天我们整了几十号人几百号人，而且也不用管吃管喝，人家亚伯拉罕那两千号人还得管吃管喝。如果你是亚伯拉罕你根本不需要挂虑，如

今天弟兄姐妹要不是神的恩典没有办法走下去，靠着人的那种忍耐，化疗、电疗极其痛苦，咱没干过那事，咱也不知道有多痛苦，干过这事的人绝对知道那是什么痛苦。这种痛苦是恩典中吗？不，那是在咒诅当中。忍耐是在神的

答：一个人活在咒诅当中，自以为是，老觉得天下人都对不起他，自己很委屈，觉得被冤枉。牧者说他这个没整对，觉着牧者又喷我，那没关系，我忍着。那叫忍耐吗？在恩典中忍耐，首先是我们的心要领受神的话语，其次需要

答：这问题好啊！这问题问得挺有意思。我小时候不懂事就这么想。我在家排行老三，我姐管我的时候，我妈就说了：为什么不听你姐的话？心里这个堵啊！后来我稍微管教了一下弟弟妹妹，我妈又说：你为什么欺负你弟弟妹妹

答：人一辈子不经历神是很难的。约瑟到了埃及做奴隶，神与他同在，在干活的时候，有神的恩典。大卫在扫罗王追杀的过程当中，大卫没有被杀，是神在保守他，这也是神的恩典。他带着六百人，有上顿没下顿，他是怎么活过

答：我给大家来解释什么是“老练”。是不是你做传销的老练？不是。是不是你赚钱的老练？不是。是不是做人猴精的老练？是不是做伤天害理的事的老练？那些没啥用。这里的“老练”是啥呢？是患难生老练，但是这个患难是

答：为啥不明白？因为我们脑袋里装的都是今生的逻辑体系。我就是举诸多例子，即使死人在你面前复活，你还是不明白。如果我们今天开始认定这世上的事都是虚空的虚空，我问你追求什么？我们今天没有办法沟通的问题在于

答：信心必须是亚伯拉罕的信心，不能是该隐的信心。

主耶稣，今天就施恩于我们，让我们每一个弟兄姐妹都开始期盼，你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。主啊，让我们知道，我们在人生的里面有一个清晰的目标。主啊，你就帮助我们，加添力量给我们，让我们在追求永恒里的目

前两天我熬了两天夜，我们买了一个设备，还好不太贵的一个设备。这设备我就想给它调整起来，配置用起来。这是一个企业级的防火墙网络设备。我说怎么这样，这东西看着就闹心，看着就不大对劲儿。但是其实，这个时候，

所以说我跟你讲，信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题，看看我们跟人交往怎么样，我们自己有没有那种忍耐，是不是？我们是不是跟人交往起来，表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾

你就拿我们的这个101课程、201课程，那都是信心和忍耐的结果。辛苦不辛苦？辛苦啊。为啥辛苦？说不清楚事情啊，你要想把事说清楚是很难的。所以你会发现，咱们的101课程，就我曾经读过一些人写的，我就不提

有人说：看在钱的份上，忍忍吧。对！大概就是这个想法，忍忍吧，那钱多呀，是不是？别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊，但钱多总是不错的。我有一个很伟大的发现，就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错，老板给

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。K

那你享受学习，我不享受咋办？坏了，有的人就不享受。那为啥不享受，我做过详细的研究。我研究这事儿，研究到什么程度呢？这个学习和做事，有计划还是看问题，这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点：养成有信心

好牧人为羊舍命，我一个人从带着小猫两三只，到现在训练了一大批，都是动真格的在弄。他们愿意效法我，跟从我的，他们也在那里弄来弄去，讲了那么多能怎样呢？不怎么样，有真有假，我也不管，因为种什么收什么。爱心

有一次我去一个地方，他们让我上台分享，我分享的东西有些小挑战，我说，你真的让我分享吗？我会冒犯人的。他们说没事。我就说，要尽心尽力爱主你的神。我们讲这个事情，首先我们必须是一个爱神的人，如果不能尽心尽

人一生当中承受委屈的能力，是一种至高无上的能力。你在工作岗位上，老板冤枉了你，你怎么面对？就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你，就当做没有这回事儿，不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩，要养成存心顺服

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

把前面的10课内容，从你个人的角度做个总结：• 你认为人活着是怎么回事？• 描述命定和祝福的关系• 为什么要做主耶稣的门徒？• 得胜的门徒需要什么品格和性格• 如何做个得胜的门徒？

《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章：> 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么

研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因：> Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着

– 你曾经也有一个美好的梦吗？你的梦想实现了吗？为什么好像实现了，其实又没有实现？– 梦想是从哪里来的，是从渴望来的吗？你最大的渴望是什么？– 你所遇到过的最大的逼迫和冤枉是什么？如果是现在，你怎样效

我们要效法传承，我们要知道神的心意，了解神为什么做这样的事；神如果认同，你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突，就放下我们的观点。如果找到最能概括这一章《圣经》的主题，第一重要的第二重要的，就避免

那今天我给大家另外一个观念，叫做坚持到得胜。忍耐到底的才得救，要坚持、坚持、坚持。所以我里面有一个特点，我的信心永远要坚持到最后，永远坚持到比魔鬼多一分钟。跑百米，你不用落人家一半，只要落人家一步，你

我们来看写给七个教会的信，那7星就是7个教会的使者，然后，那7个使者分别负责那间教会，那个教会的属灵状况跟那个使者紧密相关，听明白了吗？也就是说不是写给7个教会，是写给7个教会属灵的管理者。那写给以弗

在我们的教会当中，牧者和羊不彼此辖制，在我们当中没有辖制的关系，在我们当中是爱的关系，我从不要挟大家，直到今天，我和我的同工说：如果将来你们想要出去自立山头，我祝福你，我不会要挟你们留下来。为什么我愿

到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的

我觉得很奇怪，难道你爸爸自己过不了？我觉得不能自理是一个坏习惯，喜欢干净是一个好习惯啊，把东西收拾干净多好啊，养成一个追求目标的好习惯，养成做计划的好习惯，设立优先级，养成一个观察的好习惯，常常眼观六

在生活中，早晨起来就计划一下，今天都要干什么，养成做计划的好习惯，养成观察的习惯，我们都要学习如何去观察，生活中很多东西都是有益的，比如yx来到牡丹江，肠胃就不太舒服，然后我妈说可以试试这个随便果，吃

有一天我们这边的这个洗衣机啊，洗衣机这块出了问题。出了问题我发现这个水一弄就堵，一堵就流到满走廊都是。那我得洗衣服啊，结果我就在大街上溜达，结果那边有一个建筑，公司上正好有两个废车胎。废车胎呢我就给它

大家好，今天是我们华人命定神学全球网络研习会教会牧养课程的第三课。牧养的目标就是使人成长，长成满有耶稣基督的身量，叫做牧养。我想牧养这个课题有点深，前面的两讲中，第一讲：什么是牧养？这里我回答了很多令

咱们**基督教的信仰是跟神建立关系**，我们所信的主耶稣在钉十字架之前，告诉我们：“你们要彼此相爱！”爱是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，我就会想尽办法帮你把错误纠

所以我们今天要知道，教会真的需要改造。起初，使徒保罗建立教会的时候，那叫与哀哭的同哭，这是因为有爱的关系，对方感觉到痛，你也会感觉到痛。我们是一个相爱的整体，我们建立了牧养的关系，这个关系在这个过程当

如果你在群里，还没有进入我们的牧养体系里的，你可以联系小助手，跟小助手说“我很想被牧养。”如果你想被牧养，我们就牧养你。不是我们从大街上随便抓一个人过来，就要牧养人家，我们不干这事。但如果我们牧养你，

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

所以啊，咱们基督教的信仰是个很有意思的信仰，为什么呢？因为我们是跟神建立关系。我们所信的主耶稣在钉十字架之前，就告诉我们：你们要彼此相爱！这个爱啊，就是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一

我们对付你身上的恶习是绝不留情面的。一些弟兄姐妹从小到二十多岁，三十多岁，没有做成过一件事，一路稀里糊涂走过来，那他能有信心吗？如果他说有信心，那信心也是假的，没关系，我们可以帮你建造信心，跟你走一程

为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服？因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来，也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累，才了解

在信心的问题上，最令人困惑的是有很多种信心。信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架，耶稣得罪他们什么了吗？没有啊！这些法利赛人信心很足的，他们一直以为自己在侍奉神，这就很恐怖啊！如果这

有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！这句话的听起来好像主耶稣很需要我们不识别善恶。哎呦！为了主耶稣的缘故，我就原谅他、我就认了吧！好像自己很委屈似的，还要忍耐别人呢！大家要搞清楚，不

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么?答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你好像也不会受什么苦。但是人有的时候

我想：这事，您可以解读成一种肉体的爱，但其实，你仔细再去读的时候，你会发现，体贴肉体就是死，难道耶稣基督体贴这些人的肉体了吗？不是，耶稣基督是要透过这些事，**让人能够认识神，让人能够知道神是我们所有

问：我认为肉体的爱也是爱，五饼二鱼就是主对人的肉体的爱的一种表现。使人病得医治也是一种肉体的爱，神的爱要通过对肉体的爱落实。答：我觉得这事稍微有点难倒我了，因为他说的这些引进据点，我想肉体这个东西，是

到了推雅推喇教会，耶洗别是辖制人的传道人，我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路。经文是这样写的：我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你

其中写给七个教会的信是这么写的，七星就是七个教会的使者，七个教会的天使，使者就是负责那间教会的，教会的属灵状况和使者紧密相关。也就是说这不是写给七个教会，而是写给七个教会的使者，写给七个教会属灵的管理

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

我们就是为神而活，为了神的旨意活着，我们来到这个世上，你到底为什么活呢？今天我想给大家几段话：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的

人为什么会问这种问题？因为他受的教导就是要祷告洁净。我问你，《圣经》里哪有这种教导？大家在《圣经》里如果找得到，我听你的！如果找不到，就把这些错误的教导丢到一边去，听明白了吗？《圣经》里没有这个教导，

不是。其实体贴肉体不是否定我们日常的生活需要。慢慢你仔细琢磨，人体贴肉体就是看重属肉体的东西，看重属肉体的东西就叫体贴肉体。但是一个人不体贴肉体，我问你，他会不会活得很开心，很享受？他会的啊！体贴肉体

人为什么会问这种问题？因为他受的教导就是要祷告洁净。我问你圣经里哪有这种教导？今天咱们弟兄姐妹，这种教导是咱们牧师教的：“你去服侍完了，要做一个洁净的祷告。”但是圣经里有这个祷告吗？大家在圣经里如果找

不是。其实体贴肉体不是否定我们日常的生活需要。慢慢你仔细琢磨，人体贴肉体就是看重属肉体的东西。看重属肉体的东西就叫体贴肉体。但是一个人不体贴肉体，我问你他会不会活得很开心，很享受？他会的啊！不是体贴肉

答：是的，这是鬼压床，需要赶鬼。通常鬼都是我们自己招来的，爱世界、体贴肉体、识别善恶，是问题最根本的根源。

所以我跟你讲，东北有一个特点，东北人爱说笑话，天津也人爱说笑话，这都是爱说笑话的城市。这南方人就太严肃了，一整就较上劲了，结果弄得很辛苦。所以没招就憋气，一憋气就生病，就是不学习。现在咱得整几把招，管

答：把握啥？不用把握。我们爱神就谨守遵行祂的诫命；如果你爱神，你做一个好官，肯定不是一个贪官；你做一个商人，肯定不是一个奸商；你爱神，一定会孝敬自己的父母，这是十诫里的第五条，是带着应许的诫命。我不知

当我们读完神的话时，命定这个词一下子就贯穿起来了，所以我们叫做命定神学，命定神学就是为神而活，这就是命定。我们好不容易来到这世上，你到底要为何而活呢？天下所有的权柄都赐给我了，然后你们要出去传福音，使

你知道人一辈子最需要的是什么吗？最需要的就是忍耐。那是一种执着，是一种非常刚强的性格。操练自己的忍耐，我要告诉你，忍耐到底的就必然得救。所以弟兄姐妹，开始在信靠神上操练我们的执着，训练我们自己有那种忍

大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗？不管初一、十五，到了主日我就来讲道，那是一种性格，是一种习惯，是一种忍耐！有出息的人就是这样，雷打不动！就跟小孩上学一样，到了这个时间就得去，发生什么事情或者

让委屈的灵出去，那东西不是什么好事，委屈什么？如果要委屈的话，最委屈的就是我们神。我们神天天恩待我们，而我们就忘恩负义，但是我们的神从来就没有放弃过。我们如果身体有哪里疼，或者有个包，凡是有包的都是老

有的人问我没有自信是咒诅吗？该怎么突破？不是咒诅，自信不是信，你信自己没有用的。自信才是咒诅，你看混乱到什么程度了，信靠神不是自信吗？信靠自己不是路，听明白了吗？开始信靠神，在我们不能，在神能。不要靠

一个人活的发散，没有出息！一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走，不可能活的好！这些疾病，就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上，今天就让神的灵成为我们的力量，让我们爱神的心

《生命的执着》祢是我心中我心中唯一的诗歌我要向祢尽情地歌唱向祢献上最真诚的爱祢是我心中我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随让祢牵我走天路主啊 唯祢知我的软弱祢知我最深的意念无论在何时 无论在何处祢亲手领

神啊！让这些事都不要临到我们，临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人，你是一个爱神的人，你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路，充满神荣耀的路那是何等的喜乐！好的无比。感

如果你过去是个随波逐流的人，今天成为一个忍耐到底就必得胜的人。过去一事无成，今天每一件事都要做成，都可以坚持到得胜。你的身上要看到神的荣耀，今天成为执着的人，成为一个刚强的人，神的力量要降在你的身上。

有人说：知道自己在识别善恶，排不出气，控制不住。今天就可以出去了，抓住你的胸口，连皮带肉抓住，那是个邪灵。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！难受的感觉出去！委屈感觉出去！奉耶稣基督的名，命令我的胸口

但是来到我们华人命定神学，你的问题就是我们所要解决的问题，你一定会从这里得解脱、得释放。因为悟性上混乱，所以就会混乱。把你的手放在胸口上，我带着你祷告。我奉耶稣基督的名，命令混乱的灵离开！搅扰我的灵退

搬家可以安排，结婚也是可以安排的，是不是？有的人说刘老师，礼拜天我要结婚了，你来吧！不能来，没有时间。你看我这么大的事，你咋没时间呢？我说：在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了，你怎么非得选

有人腰部胀连带着左边的背，可以把左边的背拉扯一下，然后把腰拧过来让他更胀。还有人腰累，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开，我的后背松开！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，奉耶稣基督的名，命

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

有的人学医学，却救不了自己，但我们还指望他们能够救我们，这不是个悲剧吗？所以我们在脑子里得去思考一下，我们这些信神的人，难道我们的神不是我们最大的医生吗？我们来到祂的面前，祂什么时候让我们失望过呢？神

但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气，我很难接受，我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大，你不是生下来就可以上大学，就可以赚钱养家，你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶，像一个

祂担当了我们的软弱，祂诚然背负了我们的忧患。就是今天祂仍然如此，仍然恩待我们，把我们里面的情感恢复过来。不再是规条，不再是惧怕，让我们彻底的弃绝法利赛人的规条，让我们重新的建立在信心的根基之上领受神的

有人说：“牧师，我该怎么办，我就是不行啊！”我告诉你，当我们开始相信神是好的神，你就会开始发现，你还没有为祂做什么，祂就开始恩待你了。你就会觉得这是何等美好的事情，我们就开始拆毁我们里面旧的逻辑体系，

爱神的人，神永不离弃。就是那些常常冒犯神的人，神都一次又一次的容忍他，努力地把他带到应许之地。更何况你和我心里选择爱神，神要向我们守约施慈爱直到千代。若有人不爱神，他就可咒可诅。今天弟兄姐妹要选择爱神

过去我们大家为了抓世界上的东西奔跑，但是今天我们就把这股劲用在抓神上面，紧紧抓住我们的神。奉耶稣基督的名，癌症的灵退下去，鼻咽癌的灵退下去，子宫癌都要退下去。奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去。奉耶稣基督

左肩膀疼痛的掐住你的中渚穴，一般都是龙的灵趴在人的肩膀上，奉耶稣基督的名，命令肩膀松开，肩胛骨松开，龙的灵出去，肩膀松开，一会会打嗝有口气出去，奉耶稣的名，命令老马出去，龙的灵退下去离开，识别善恶出去

因为我遇到很多人，就像莫言所说的，莫言描述婚姻：简直是一地鸡毛。他用一地鸡毛来描述，用我的话不但是鸡毛、鸭毛，连狗毛全都有。我们不是为争这些事而来的，人为什么不喜乐呢？为什么要让一个人剥夺我们的喜乐呢

每次带领弟兄姐妹祷告时，看到人被疾病的灵折磨，真巴不得让弟兄姐妹知道爱神是何等的美好。很多问题跟无知相关，因为无知所以一而再，再而三的照着自己的路拼命往前走，制造很多的问题。你如果是信主的就要一步一步

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们

大家好！我奉主耶稣基督的名祝福大家：愿我们用心灵侍奉的神，在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明，更赐给我们健康的身体！要知道人最重要的性格就是执着！我们大家一起祷告：神呐！让我们里面有一种力量，可

神呐！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱，祢是我的一切，祢就是我的执着！来到神的面前，呼求神加添力量给我们，让我们在信主的这条路上执着地奔跑！做什么事情都靠谱，不是随风飘荡；做任何事情都有

有人说头脑迷困，有人说肩膀完全松开了，太好了！颈椎痛怎么样了？现在迷困是头脑不清醒吗？掐着你的手三里，跟着我在灵里一起祷告，然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名，头脑松开，死亡的灵出去！

我想，弟兄姊妹你们自己尅自己行不？爱神，我们过去就是不知道爱神是美好的事，不知道啊！现在知道了吧！知道了就开始做，如果你里面与一股劲拉着你不让你那么做，要知道那是鬼呀！听明白了吗？不尅那魔鬼退不下去呀

因为约书亚和迦勒他们专心爱神，所以进到应许之地。因为他们专心爱神，所以经过死荫幽谷也不怕遭害；因为他们专心爱神，左边有踩踏，右边有踩踏，你仍然不会受害。爱神何等的重要。我们一起来祷告，一起来唱这首诗歌

不管眼前的路 有多少险阻我们勇往直前 未曾停留驻足患难困苦危险逼迫 都靠着你的爱胜过一路向前我们坚定脚步 跌倒了又怎样你的手在守护 因为你的爱 没有谁能拦住不管我们曾多软弱 不管黑暗有多久一路向前我们

感谢神，一个心地柔软的人，会得着很多恩典。就是在我的服侍当中，我观察很多事情，后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人，心地柔软下来，常常祷告，真的会得着很多恩典。我知道神为什

让神来恢复我们，开始让神的灵来给我们力量来抵挡魔鬼的谎言！魔鬼的谎言退下去！愁苦不是我们的选择，不是我们一生的主轴，喜乐才是！不管是有这个没这个，有那个没那个，我们就是要喜乐。活一天就要喜乐一天，活一

头不好使的继续按手在头上，还有手掌容易出汗的，一整手心湿乎乎的，全是邪灵。凡是手软的找一个东西抓住，一边练一边祷告。胳膊痛就活动胳膊，腿不能弯曲的就活动腿，手没有力气的就是开始干点重活。今天我们每一个

竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你软弱变为刚强 争战显出勇敢践踏仇敌 得胜有余竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底我要竭力进到完全我要竭力进到完全

开始在悟性上认识神，不再软弱，要刚强！要刚强！要刚强！开始践踏仇敌，开始得胜有余！我奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵出去！识别善恶的灵出去！皮肤干燥的症状完全消失！皮肤松开！撒旦退下去！识别善恶、自以为是

我们一旦开始更多的爱神，很多问题都会迎刃而解。活动不要过度，有的人一整就着急，就过度。你比如，我们脚腕伤了，别一下子就崴到头。人就疼得嗷嗷叫，脸都青了，那何必呢。活动受限了，然后找到一个能够勉强忍得住

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

离开基督的开端 我要竭力进到完全像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着试炼和患难 都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁被戏弄 鞭打 都不

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

夜深人静的时候，多么想跟神说点掏心窝的话。我们能做到今天都是因为神爱我们。就让神的灵再次来充满我们。享受在神的同在里，享受在神的怀抱里。神正在恢复你，让神的灵在我们身上掌权。让这首歌的歌词当成我们和神

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

头要松开！把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！头蒙、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼要完全离开！忍耐到底的就必得胜；忍耐到底的就必得救，就是这个意思。开我们的心眼，让我们看

有一个女孩，很多年前跟着我信主，后来就离开了教会。最近又回来了，一把鼻涕一把泪，她跟我们的牧者对话很有意思，是这样说的：“你看，她就这样离开我啦，哎呀，她说我很强势，我这块没做对、那块没做对，然后就是

还有眼角膜肿胀的。如果人常常认为自己整错了，会怎么样？会舒服很多。人如果常常觉着自己是对的，都是别人对不起你，你很难受。开始拿重物跟着我一起祷告。我看过手软软的，没有力的，全是被邪灵辖制。奉耶稣基督的

大家有没有看到过这种情况？我跟你讲，有的是妈妈和女儿，有的是儿子和父亲，他们都相互较上劲了，就是为了世上的这点小事儿。感慨吧，人活着难道是为了这些事吗？就因为较劲，结果较出一身的病来，然后这长一个疮，

寻求神的旨意，不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典，神的旨意，是何等的长阔高深，超过你所能想象。我们这些人本来是应该被神碾死的，就凭着我们犯的那些罪，本来是该碾死的。你说：老师，我还没犯到那个被碾死

大家好，再次开开心心地来到神的面前。就在这时候让我们的信心再次燃起，开始看见我们的坚持和忍耐，这样一定会结出果子。去除一切惧怕，脚步不停，一路向前不退却，神要成为你的力量。今天，神要成为你的力量！开始

有一种谎言叫做：你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说：你的信心若像芥菜种子，山可以投到海里。有人会说：你的忍耐还不够忍耐。其实不是，什么忍耐就当成功，就是一种谎言。你一定成功！你正在成功的路上，

我们得知道：人种了一辈子的咒诅，到老了就糊涂了，没有多少是自己，几乎都是鬼，鬼就住在他身上完美的合一了，那简直是人生的悲剧！当我们看见这些东西的时候，心灵要被震撼；种什么，收什么，是永远不改变的基本原

今天让神的荣耀降在我们的身上，让人看见我们的时候，就能够看见神的荣耀！把我们的盼望建在神那里，自从认识了神，就有了永恒里的盼望。得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土，渴望更多、更多的看见神的荣耀，服侍的时