查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
      • 带着尊荣的心态服侍神,是我们当做的本分
        • 敬畏神心态,服侍不打折扣
          在过去,我感谢神让我里面有一颗敬畏神的心来服侍祂,我服侍人的时候,还真没有把人当做可尊荣的,我是用服侍神的心来服侍他们。为什么呢?因为我敬畏我的神,我知道我的神可狠了,可厉害了,祂断不以有罪的为无罪,我没有那个胆量在耶和华面前献凡火。 有一次,我亵渎了神的名,立刻就受了咒诅。我出钱又出力,最后却亵渎了神的名。其实亵渎神的名这种状态直到现在还是常常发生。人心里想的东西很脏啊,就担心:这跟人家光讲耶稣,人家会信吗?然后就整很多没用的东西,结果就是亵渎神。 虽然我们在传福音的过程当中常常碰钉子,碰一脸灰,热脸常常贴凉屁股,但是那也不能整些没用的。后来我养成习惯,不再用脸贴凉屁股,我不想把他的凉屁股弄热乎了,凉就凉吧。 我经常看到我们当中的牧者,有的时候就在重复我之前干的那些事,其实他们不知道服侍神要尊耶和华神的名为圣,我们神的名是非常尊荣的;我们的神是大有能力的;我们的神是使人跌倒,又使人兴起的神;我们的神是使人的心意显露的神;我们的神是烈火;我们的神是满有能力,满有尊贵,满有荣耀的神。 当我们服侍这位神,要尊耶和华神的名为圣。我们要知道,凡事都在神的手中掌管。每次当我聆听自己里面的想法的时候,我常常告诉我自己要敬畏神。所以我服侍的时候,不是因为你厉害或者不厉害,不是你值得我这么服侍,而是因为我尊荣我的神。所以,我常常说,我服侍你像服侍神一样,不是你配得尊荣,要常常尊耶和华的名为圣。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 权柄是不能谈判的
        • 服神权柄,远离悖逆之路
          **并且你没有将我们领到流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗?我们不上去!(《民数记》 16:14)** 神要洁净祂的教会,让祂的教会成为争战得胜的教会!我希望弟兄姐妹都能够遵循神的心意,要么因耶和华神的话而颤惊,要么照着神的话建造圣洁荣耀的教会,要么照着民义基础建造教会顺从百姓,看你如何选择。圣经中有一个人叫扫罗王,他是照着民义来管理以色列人的,后来他的女婿叫做大卫,是照着神的话治理以色列人,你说这哪一个会得胜呢?那肯定是照着神的话会得胜。我们的神会给人做强有力的后盾,非常感谢神,我们所侍奉的神是非常尊荣祂所给人的权柄。给你的权柄如果下面的人跟神告状,或是在你所持有的权柄下面造反,那神就会对付你下面的人,这种对付是非常要命的。
    • 【查经】民数记 18章 - 服侍神是尊贵的,耶和华神是祭司!
      • 按照神的要求来服侍
        • 专业态度服侍神,收获尊贵荣耀
          服侍神是一个极其尊贵的职分。你能不能把这职分做得尊贵,就要看你怎么做了。服侍神应该有一个极其专业的服侍态度。就像你在世上做工,没有专业的态度都做不好,更何况服侍神呢。没有专业的侍奉态度是非常危险的,不然你在做什么呢。因为我们的神乃是烈火。你如果整核电站你不小心行吗?核电站爆了怎么办呢?如果造原子弹呢,原子弹爆炸了怎么办?任何有能量的东西都不能够随便玩。你不谨守遵行神的规则,那真的是会死人的。我鼓励弟兄姐妹要服侍神,就一定要谨守遵行。神说怎么服侍,咱们就怎么服侍。然后我告诉你,神给我们预备的赏赐是极其丰厚的。 所以我们的教会将来绝对不会缺少全职同工,很多人在门外排队要挤进这全职同工的行列。做我们教会的全职同工绝对是一个福气。他们的薪水就跟跨国公司的专业人士差不多,当然这是我的梦想,现在还没有做到。我们教会的全职同工服侍非常的用心,我们要提供很专业的服侍。当我们见神面的时候,神会对我们说,你是个又忠心又良善的仆人,可以进来享受我们天父的荣耀。不要把服侍神当作苦差,那是极其尊贵荣耀美好的命定。 如果服侍神没有当做一个赏赐,而是当做一个重担,那是很要命的。前段时间我服侍一个牧师,他得了脑积水,他认为服侍神是一份苦差。他说他每天都在服侍,一周只休息一天。他这样想怎么会不生病呢? 我说我一天都没有休息过。因为你信什么就得着什么。如果你看到服侍是一件很辛苦的差事,那你得着的就是辛苦。但我认为这是神给我最大的赏赐,我非常享受我的全职服侍。我每走到一个地方,我都跟他们讲我写了三十多本书。他们觉得:哇!不可思议!我工作是很用功的,但是今天,有多少人很用功的服侍神呢?之前我遇到一个当地牧师的弟弟,他说做牧师真好,一个星期只工作两个小时,就是在台上讲讲道。我猜他哥哥就是这样的牧师。
      • 总结
        • 尊重服侍者,走向祝福之路
          所以今天弟兄姐妹们要从这种市场的状态里走出来,恢复到一个严谨负责的服侍态度。学了这一章,大家都要知道,不要亵渎你的职分,这是跟全职同工说的。跟我们教会的弟兄姐妹们说的是:不要藐视服侍神的人,他们的分是耶和华神,耶和华神是他们的产业。他们是要把你们这些弟兄姐妹带到祝福里去的!愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 21章 - 神的应许一句也不会落空!
      • 服侍观念的建立
        • 忙碌中也要坚持侍奉神
          世上所有的东西都在神的掌管当中,我们这个观念建立起来的话,你就会认定侍奉神是极为美好的,其实我们当中常常有一些弟兄姐妹,当他们什么事情都挺好的时候,那可以侍奉神,但是工作一忙,侍奉神就先放下,只要任何事情一忙,就先把侍奉神放下。 那我身上有一个特点,这个特点绝对占便宜,我不是因为忙就不服侍,也不是因为不忙才服侍,不管忙与不忙,我都服侍,而且常常是把我的工作放下来服侍。 我以前打工的时候很不容易的,有时候工作真的是干不完。为什么养成了晚睡的习惯呢?就是因为工作做不完,为什么做不完呢?因为经常有服侍啊。 你比如说,白天中午有个人过来了:快来帮帮我,我不行了!我说,那人都不行了怎么办呢?来,带到会议室祷告!祷告完就好了。服侍完了,然后再回来做工,一整就整到凌晨两三点。到了晚上,这个人又来了,他那种要死不活的状态,你不服侍他能行吗? 感谢神呐,因为我不常常遇见这事儿,如果天天遇到这事的话,那真是受不了啊!但即使是天天遇到这样的事儿,我也照样干,你信不信?积累下来的工作,回到家里一干,干到后半夜3-4点,第二天起来再去上班,累的不行,有的时候真的难受。
        • 别让忙碌掩盖神的应许
          那有些人,工作一忙,服侍就放下了。但我也挺理解他们的,人家觉得那样,咱们就顺水推舟:您就不要服侍了,不要紧不要紧,好好干,好好弄。话是这么说的,但是我们里面装着的到底是什么呢?神的应许是不是百分百的信实呢?神的应许是否百分百会应验呢? 如果是神的应许是我们活着的根基,我们活着是靠着神的应许,而不是靠环境,也不是靠老板,也不是靠钱,也不是靠我们的生意,这一切不都能够解决吗? 你知道吗?我们里面装的太多东西需要清理,说不好听的,垃圾太多,一到关键时候,就不相信神应许赐福给我们的话都会成就;一到关键时候,就开始相信自己,相信环境,就是不相信神的应许。 那我跟大家有什么差别呢?为什么鬼这么怕我?鬼怕我,就是因为一个非常简单的事儿,我不看环境,也不看我自己,我相信神的应许永远不会落空。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 6章 - 神竟然拣选了一个服侍偶像的基甸!
      • 六、神不怕人去考察祂是真神
        • 神不怕质疑,祂是永生的答案
          你如果真的去考察祂是不是真神,你真的可以确认耶和华神是真神,祂是大有能力,大而可畏的神,祂用祂全能的双手托住万有,也能够托住你的小命儿。所以我们的神不是解决今生的问题啊,我们的神是解决永生的问题啊。人如果在今生只有指望,那不是比死人更可怜吗?认识神的,要把神当作永生神,我们的神不怕人去考察祂。 这个基甸透过拜偶像被训练得很好,拜偶像的人其实很认真啊。这个使者向基甸显现,他跟神的对话很有意思。 **基甸说:“主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。”(《士师记》6:13)** **耶和华观看基甸,说:“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?”基甸说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”基甸说:“我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。”主说:“我必等你回来。”(《士师记》6:14-18)**
        • 神自证真身,基甸的考验之旅
          现在我们得知道,这是神的使者呢,还是神自己呢?这值得探索。《圣经》里这个部分提到了是耶和华对他说,听明白了吗?那是神自己下来啊,我的天哪!你看啊,基甸去干啥了呢? **基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。(《士师记》6:19)** 结果基甸回来一看,神还真在那儿等他。神就说:把这东西放在那儿。我问你,拿着礼物献给神,他是要干啥呢?他要考察一下神是不是真神。基甸就看:你到底能不能把这肉给吃了?试一试。 **神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。(《士师记》6:20-21)**
        • 神不怕考察,信心带来丰盛生活
          基甸就发现:啊!这是真神啊。所以我们的神不怕人试啊。我可告诉你,拜偶像的时候,偶像也有这两下子,我当年看见的那跳大神也是很厉害的。然后基甸就很确定,他里面有信心了没有?有信心了。基甸心想:我遇见神了!神的使者竟然悦纳了我的祭物,祂就肯定与我同在。 结果基甸晚上回家干了一件事,把巴力的坛,巴力和亚舍拉的偶像都给拆了,因为他遇见真神了,所以基甸是喜欢考察神的呀。咱们弟兄姐妹要确切的知道,你是不是很想过好日子呀?我告诉你,跟着神一定会过好日子。那什么叫做过好日子呢?过有福乐的日子,不是整个什么上市公司,最后自己被人家逼得自杀了。那干啥呢?活得很惨。 我们的神是希望你的日子过得兴盛,也希望你过得喜乐,也希望你过得平安,也希望你过得有能力,但是方法只有一个,就是以神为中心!我们当中有一些人,被人骗也好、被人整也好、欠的债也好,都是因为一件事儿:不谨守遵行神的话。 神不怕人考察,结果基甸就去拆毁巴力的坛,又建立了一个神的坛,又开始整了家里的第二头牛。他们家的牛有编号:老大、老二、老三、老四、老五。结果神说:将第二只牛献为燔祭。你说七岁的牛是正当年的牛啊,可能因为老大有点老了,神不要。 结果这基甸厉害啊,二话没说,就把七岁的牛献上给神了。现在咱们国内的牛得多少钱一头了?现在一头牛两到三万呢!基甸挺厉害的,两到三万块钱就献上了,结果第二天早晨全城的人来找他算账。
        • 信仰要靠验证,别盲从假神
          **城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:“这事是谁做的呢?”他们访查之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说:“将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。”约阿施回答站着攻击他的众人说:“你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!”(《士师记》6:28-31)** 结果巴力也没办法,因为神与基甸同在。这事儿过去了以后,基甸就出了名了,人称基甸为耶路巴力,这基甸比巴力还厉害!我告诉你,这时候全城的人其实因为约阿施的这一句话,全城的人对巴力的信心一下子全都干没了。本来这些人在家里也嘀咕来的:哎呀,这巴力到底是干啥的呢?这巴力管事呢?不好使呢。哎,约阿施这么一说,那半年前还在那儿好好拜,现在让巴力为自己争论吧。 结果这老百姓都跟随了谁呢?就跟随了基甸。什么时候来跟随呢?就听说米甸人要来了,家里的粮食打好了没有,收好了没有?粮食打好了,收好了,米甸人要来了!眼看就要过河了,赶紧收好,藏好。这个时候基甸得着机会了,基甸说:神与我同在,弟兄们跟我来,这一来来了好几万人啊。结果这一打仗,神要派他去打仗,这基甸其实喜欢去考察。 **基甸对 神说:“你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。”(《士师记》6:36-37)** 基甸就想:神啊,你要让我去拯救以色列人,跟这米甸人打仗。米甸有多少人啊?那简直像蝗虫一般啊,黑压压一片。
        • 信心小也能考察真神
          **次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。(《士师记》6:38)** 基甸还是想印证一下,但是我告诉你,我们千万别去搞别的印证啊。就到今天为,我知道印证这事儿是很危险的啊。你说怎么危险呢?如果是印证拯救以色列人,是可以的;如果你想印证自己是有命定的人,是可以印证的。但是如果你要求印证,这女孩儿嫁给你,或者是让这男孩儿喜欢你,《圣经》里还真没有这种先例。 有的人说基甸信心小,其实不要怕,幸亏他信心小,跟我差不多。所以基甸有机会,你是不是也有机会啊?好像你比基甸还好一点儿,你家里还没整一个偶像吧?没整的话,那你比基甸的机会大啊,但是你得想寻求谁是真神啊。基甸说:如果羊毛是干的,羊毛是顶上有露水,别的地方都是干的,就是你派我去的。结果第二天一看,就羊毛是湿的,别的地方是干的。 **基甸又对 神说:“求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”这夜 神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。(《士师记》6:39-40)** 这基甸的信心一下就暴涨上来了,这是在考察。神不怕人考察,但是考察这个背后其实不是信心,是一个很小的信心。我们的神不介意透过这些东西让你考察,但是神真的很喜悦这样的事吗?神不太喜悦,《圣经》里头如果喜悦这样的事儿,那早就说了,神是希望人有信心。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 6章 - 神要的不是殿,是顺服祂诫命的心!
      • 耶和华对建殿的应许
        • 顺服诫命才是神真正的殿
          **所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,并且尽心按着神的应许为神建造圣殿;但耶和华在建殿时向所罗门王吩咐的是什么?是谨守祂诫命的心!神要的不是一个外在的圣殿,而是人心里的一个圣殿;一个人若是只有基督徒的外表,没有基督徒的本质,不愿意付上代价跟从主,这样的人不在神的国度里。接下来我们且看刘牧师在这章关于爱神的基督徒的精彩分享。** **思考问题:** 这一章的关键在哪里?第6章11节:耶和华的话临到所罗门说:“论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。"读了这句话,你发现问题了没有?神说:“论到你所建的这殿------",然后神就不再提这殿了。“论到你所建的这殿",好啊!一般人会说:“哎哟,这殿又大又好、又用金子包裹,这些都很好啊!"应该这么说的,对不对?但是神没有这么说。神说:“论到你所建的这殿",然后神就不再提这殿了。这殿不重要。但是,“你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命",这才是重要的。这殿重要吗?不重要!
        • 顺服诫命胜于建造圣殿
          在《申命记》里,有这么一句话:“将来的人会说,这神为什么向以色列人这么行呢?"然后神自己说,因为他们离弃了神,不谨守遵行神的诫命(参《申命记》29:24-26)。问题在哪里?**问题是我们作为基督徒,一定不要把我们这些观念建立在外在的东西上,一定是建立在里面的一个心志上,这个心志就是谨守遵行神的诫命,而且不单是一个诫命,是一切的诫命。**所以我们读《圣经》的时候,要把最关键的这些话读到。在《撒母耳记上》第15章22-23节,当时的以色列王扫罗悖逆不顺服,撒母耳就说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。"当我们读到这些话的时候,要把这些关键的话都抓住。
      • 爱耶和华神才能遵行神的诫命
        • 爱神如恋爱,遵诫命不再是负担
          你知道怎样才能够遵行神的一切诫命吗?不知道?那我告诉你就是:**“爱耶和华你的神"**!如果你不爱祂,没有发自内心的强烈情感和动力,我跟你讲你不会守祂的诫命。如果你爱神,你就不会把遵守这些诫命当作一个担子。你看啊,耶稣这么说:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你得安息。"(《马太福音》11:28)可是这边又说你若谨守遵行耶和华神的一切诫命,听起来是矛盾吗?不矛盾;一点都不矛盾。你来到神面前,担起神的诫命,遵行神的诫命,那个担子是轻的!而世上那些劳苦重担那是重的!大家不要搞反了,千万别搞反了! 后来我发现,人有一个很坏的习惯,很坏很坏的习惯!我不知道这么说会给你压力还是动力,但我不得不说。有这么一群人,一忙起来,最先舍弃的就是到教会敬拜上帝。时间算来算去,这个不能不去,那个也不能不去,那就不去教会了吧!我没时间啊!**我们要知道:如果我们爱神,把神放在我们生命当中最重要的位置,那我们绝对不会把敬拜神当作一个负担。 **凡是谈过恋爱的人都知道:不管忙不忙,人只要一谈恋爱,无论如何都能挤出时间来!尤其是男孩子,如果女朋友问他:“今晚我们见面好不好?你有时间吗?"那他肯定有时间。为什么?因为他是被爱驱动的。这属人的爱尚且如此,如果你爱耶和华你的神,愿意尽心、尽性、尽意、尽力地去侍奉祂,那你怎么可能会没有时间呢?你所要从神那里得到的回报又会是何等地丰厚啊!所以我们要抓住《圣经》上的这些经文背后的意思,就是遵守诫命要出自于爱,这样我们才容易理解。
      • 建造神的圣殿不能缺斤少两
        • 谨守神的指引,绝不偷工减料
          为什么在建造圣殿里的时候,《圣经》里把这些尺寸一个一个讲得这么精确,还有贴精金之类的,讲这么多?咱们用不着挖那个里面,这到底什么意思呢?这基路伯贴金子之类的要求,没有什么特别的含义,就是为了谨守遵行神一切的诫命。所以,大卫说这是耶和华神用手画出来启示我,使我明白的。然后祂就告诉所罗门应该这么这么造,那些应该怎么造圣殿都告诉所罗门了。你知道神在做一件什么事吗?神就在试一下你所罗门到底是听、还是不听!你若谨守遵行神的诫命,你就一定照着那个东西造,你绝对不会偷工减料。 **我在《圣经》上看到了一个很令人惊讶的事情,就是摩西也好、所罗门也好,他们都是很严谨的:神是这么告诉我的,那我就这么造!**就是非常的简单,绝对不偷工减料!绝对不会说:“哎呀!这个贴金子,多麻烦呀!不用;那个贴金子,那个也不用;这二十肘,哎哟!我这石头凿了出来,就差那么一肘,十九肘就十九肘吧!就这么做吧!"不行,不能那么做!
        • 建造教会,别带妥协的心态
          今天,我们要开始仔细反思我们看到的教会!我们今天看到的教会,就常常缺斤少两!不但是我们看到的教会,就连我们在翻转之前,自己所建造的东西也是缺斤少两。比如说:“哎呀,你看,我工作这么忙,白天要工作,晚上要服侍,然后礼拜天还要准备带领聚会。哎呀,哪里有时间祷告啊?神啊,你一定会理解我的。"结果神也不理解我,让我活得生不如死,非常的痛苦。你建造神的教会,不能缺斤少两。如果你真的相信神是全能的神,神一定为你开路的! 今天有一位姐妹在QQ上找我,她很纠结。她十八号要来新加坡,已经订了机票,办完签证,还借好了钱,什么都准备好了。结果请假成了问题!不但请假是个问题,刚好就安排在十八号那天,公司进行新员工培训。如果不是新员工培训,她的小组长就会说:“哎呀,你就走吧,我同意就行了,大家都人不知鬼不觉就完事了,你就回来上班就完了。"结果,非得把进这家公司的新员工培训安排在十八号。你说这事包也包不住啦!我能够体谅她里面的感受,一个新员工进到一个新公司里去,本来心里头就有七上八下的那种感觉。“我刚来,一层一层的老板都要批,这是特批的,这多难整啊!"我跟你讲啊,没有难成的事。其实,我在那里打QQ信息的时候,我真想打一句说:“如果不能来,就算了吧!"结果又把那句给删掉了!我说神一定为你开道路。结果,她后来跟我讲,其实还蛮简单的。 我通过这件事想说什么呢?**我想说,一个人带着毫不妥协的心态去建造教会,会看见神的荣耀在教会当中。**大家一定要知道,人如果带着不妥协的心态去信主,一定会看见神在你前面开道路。到了所罗门年间,你知道那建造圣殿的金子不是所罗门弄来的,是大卫弄的!两百多吨黄金,六百多吨白银,我们很难想象,那是什么样的数量级!到了这个时候,所罗门就是这样子建造。
        • 信心满满,别在神面前缺斤少两
          我可以想象,当大卫说:“神啊!我要为你建一个殿。"然后,神就用手画出来,画画画......金子铺地,金子包墙,然后这石头应该这么弄......我想大卫心里头会有一个挣扎,这得多少金子啊?我上哪儿弄这些金子去啊?是不是会这样想?我们都会这样想。今天我们说,我们要建殿,我们要开始看见神赐给我们。有钱吗?那得多少钱啊!我跟你讲,我头脑里头常常会想。但是,师母的信心比我大,神会白白送给你的!也就是说,这是一个信心的考验。到底你真的相信神是全能的神吗?你如果相信神是全能的神,你一定会放下,你绝对不会出什么太大的问题。 我们今天建造神的教会,真的看见神一步一步地带领。就是大家竟然能够拿出这么多时间来查经、聚会。我可以跟大家算一下,我们每个星期都拿出了多少时间:礼拜三、礼拜五各三个小时,礼拜四两个小时,礼拜天六个小时,不算在公共车上的时间,单单查经、聚会,我们每个星期就要拿出来十四个小时了。然后我们每天读《圣经》、祷告,少说也要一个半小时。就算只有六天能够做到,那我们每个星期又拿出来多少时间?九个小时。这样加在一起,一个礼拜就是二十三个小时!相当于一个星期你有整整一天没有做其他事情,就是在单单的亲近神、敬拜神,学习认识神。 我这么算的用意是什么呢?你算出来的这个数字、投入的这个时间这样多,但是你耽误了什么事情了吗?完全没有!不用说别的,我们过去一年,耽误什么了?什么也没耽误!对不对?都过着很好的日子,是不是?在我们当中看到的就是:纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了!对吗?三年前,我们带大家出去聚餐都可辛苦啦,因为我们当中大多数人都很穷啊!我们都是反反复复盘算哪家饭店又便宜又好吃才出去吃饭啊!生怕弟兄姐妹们多花钱!现在,我们出去吃饭根本不是个问题!大家是不是变得富有了?是变得富有了!那么为什么有的人在教会里看不到神的荣耀?原因就是你在侍奉神的事情上缺斤少两!
        • 信仰不能缺斤少两
          **人在教会里看不到神的荣耀,就是因为一件事:缺斤少两!**本来二十肘,哎呀,十五肘也行了!那不会有神的荣耀!一个个人的信仰,缺斤少两,不是反映在你有时间、没时间,不是这个借口的问题,它是一个“论到你所建的这殿,你若遵行我的侓例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话"。也就是说,神的应许不成就在人的生命当中,一个基督徒看不见神的荣耀在生命当中,只有一件事,就是你不谨守遵行神的诫命、神的话! 那我们今天开始看见,就带着这样的信心,死就死吧!你会发现不但没死,活得还挺好!死就死吧!遇到挑战,遇到艰难的选择的时候,你尝试一把,或者你尝试最多能怎么样?你就尝试几次,你试试看,放下你的东西就来做。我们当中如果说是一有忙碌的事情,一有点挑战,立刻就把属神的事情放下,你很难经历神的恩典和荣耀,也很难经历神的应许。因为神到了,神一忙,先把你放下!要命不要命?神一有别的事,先把你放下,要不要?你不要啊!那你也不能一忙起来,就先把神放下。不论多忙,你就开始说,这一段时间,我已经分别为圣!你就会看到神的荣耀。 其实你什么事都不会耽误,什么事也不会耽误!那你这么听我说,决定的时候在你啊!也许你曾经挣扎过,也许你没有挣扎过,接下来的日子,你可能会在这个决定上挣扎,但是我们挣扎过来的人,不都看见神的荣耀了吗?在我们当中,有谁工作有问题?没有!没有这个问题!有谁生活有问题?没有!所以,这句话,大家给它划下来。你不要以为奇怪,论到你所建的这殿,神就不提啦?那殿不重要!遵行神的话,才是最重要的。 弟兄姐妹,我们在教会里、在生活里,都力求圣洁、合一,结出圣灵的果子,对罪毫不妥协。带着这样的态度,你就会看见,生活中的那些事根本不是问题!为什么?因为神使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸。你看到了没有?这些应许就会成就的。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 21章 - 历史中信主的智慧和不信的结局
      • **学会顺服神,做自由人**
        • 顺服真神,活出真正自由
          人如果拜真神,就要顺从神的意思,不能顺从自己的意思,如果就照着神的意思做,这人一定活得兴盛。就是保罗所说的,我要攻克己身,叫身服我,因为神的意思是让你得自由,魔鬼的意思是让你得辖制。那神的意思是让你得自由就是行神的话。
    • 【查经】列王纪下 23章 - 服侍忌邪的神需要尽心尽性尽力的心!
      • 不能随随便便地服事神
        • 服侍神如玩高压电,慎之又慎
          神是烈火,可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情:有人随随便便的事奉他,结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁?是第一任大祭司亚伦的两个儿子。然后摩西说:亚伦你不可以哭!不能哭! 我们一定要知道,服事这位忌邪的神,就好像手里在玩高压电,你一定要小心。他是烈火,我们不能够随意事奉这位神。你如果随意事奉这神,不被烧死便罢,但是你也绝对看不见这位神是像《圣经》里写的这么灵,一点儿也不灵,你祷告全部都付诸东流(参《利未记》第10章)。
      • **第一,不能够随己意,随便的简化去服事神**
        • 别随意简化你的信仰
          **我们今天要服事这位神,绝对不能够简化。**不能照着自己的意思说:哎呀,这个也不需要了,那个也不需要了。这样的话我们所信的神是什么?一点也不好使的神。因为你这个不需要了,那个也不需要了,等你祷告神的时候,神说:这个你也不需要了,那个你也不需要了。他也把你当作不需要的。所以今天如果我们服事这位忌邪的神,放下自己,你的祷告一定蒙应允!这是第一,不能够随己意,随便的简化来服事神。
      • **第三,不能靠常理,要靠神的话语去服事神**
        • 靠神话语,不靠人常识
          **我们要开始学会不能照着人的常识去服事这位神。**因为这位神是大能的神,他创造了宇宙万有,在他那里他不是照着人的常识,不是照着人的逻辑。是照着什么呢?是**照着神所启示的一切话**。我曾经讲过一篇道,一定要照着神所说的一切话!一定要记住啊,照着神所说的一切话,你不能这句话不要了,那句话也不要了。是一切话,而且还要对付肉体的邪情私欲,付上代价。当你看重永生,你今生也得着。约西亚读了律法书后,他发现:原来我和我的列祖很多东西都没有照着神的要求去做,所以我们的国家经历这么多的灾祸。这就是约西亚撕裂衣服,然后开始在神面前哭泣的原因。 我们读《圣经》的时候看到以色列人弄了这么多的偶像,差不多全世界的偶像全都弄去了,我们很惊讶!这些偶像没有给他们什么好处,他们却在那里一吨一吨的往上追加,一直追加到约西亚年间。约西亚的父亲玛拿西也弄了非常多的偶像。今天我们在事奉这位忌邪的神的时候,你要特别的小心,要从这里头学一个功课:为什么以色列人整了这么多的偶像呢?结果一点也不好!北国以色列已经被亚述王给灭了,但那些犹大人还在继续整这些偶像,我们觉得真的很奇怪。大家也仔细思考这些以色列人为什么弄这么多偶像。
        • 靠神话语,别靠常理服事神
          我告诉你为什么。第一,这些偶像是不忌邪的偶像。因为它不忌邪,你拜一个,没有问题;再拜一个,没有问题;再拜十个,也没有问题。但是我们所事奉的神,他很厉害,但他真的忌邪。你不照着他的做,他就不灵。我们的神是一个忌邪的神。但是那些偶像呢?你要的那些东西有时候还挺灵的。大家不要以为拜偶像这些人在偶像面前求的东西一点都不灵,其实真的很灵!因为他们求的东西是什么呢?他求的东西都是今生的东西。 当读《耶利米书》的时候你会看见,他们这些人求的东西都是什么呢?都是满足自己私欲的东西,都是属肉体的,属今生的。如果一个人属肉体,属今生,他找偶像又很灵,但是不知道最终的结局是败坏。比如说这些拜偶像的,要去砸抢银行之前他先去拜:求你保佑我去砸抢银行。那人为什么拜呢?因为那些偶像是照着人的意思来回应他们的。**我们的神是从来都不会照着你的意思来回应你。**所以你如果照着自己的意思去寻求神,我看拜偶像会比较合适。但如果我们要想得生命,就要照着神的话,不再照着人的意思去行。
        • 别用常理服事忌邪的神
          今天有一些人自己不知道,以为不用尽心尽性地服事神。如果你去这样的教会,这个教会从来也不要求你,没有任何要求,只要你来,就可以了。也不用尽心尽性尽力的服事这位神,也不用爱这位神,你只是到那里,大家搞搞传销等等,只把教会当作一个社交场合,你绝对不会看见神解决你任何的问题! 我们教会曾经来过一对夫妻,女孩子的闺蜜就跟她老公有关系。这个闺蜜住在哪儿呢?住在教会里头。我们觉得这件事很奇怪,这个闺蜜住在教会里头,她是从中国来新加坡,一般都应该租房子对不对?但是她住教会,反正教会里头不花钱。这就像我们看到以色列人把娈童弄到圣殿里去住了,把那些乌烟瘴气的东西都弄进去了,这样的教会能看见神的应允吗?你拜偶像,你去放纵你的肉体,没有问题,偶像绝对不会怪你。但是我们所事奉的这位忌邪的神,绝对不会放过你。你想想看,以色列人为什么会拜偶像,就是因着这些的诱惑。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 10章 - 神的烈怒转离我们了
      • 带着不怕死的信心服侍神
        • 带着不怕死的信心服侍神
          在《使徒行传》里,保罗和巴拉巴被差谴带着耶路撒冷第一届基督教大会的信到外邦人那里去。《圣经》是这样描述他们的:这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。(《使徒行传》15:26)为什么《圣经》要这么说呢?因为他们绝对不会传递谎言,绝对不会歪曲整个的会议决定。保罗所采取的就是一个不怕死的态度,如果带着很多的顾虑,怕这个又怕那个,根本服侍不了神。今天我也鼓励你,开始学习保罗把性命摆上,带着不怕死的信心来服侍神!以斯拉把那些外邦的妻儿赶出去以后,有人可能会向他丢石头,或者做出伤害他的举动。但是他带着的态度就是:把这些人赶出去,把罪除去,如果有人要向我丢石头就丢吧!死就死吧,根本不在乎!所以弟兄姐妹要开始看见神是什么样的神,《圣经》说“认识至圣者就是聪明"。 今天世界上所有的问题和悲剧,究其根源就是人不认识神。如果你不认识神,照着自己的意思活着,那么魔鬼不会放过你;如果你认识神,就要知道神是忌邪的神、是圣洁的神,那么就开始横下一条心,过圣洁的生活,绝不容忍罪。因为以斯拉认识神,所以他采取这种非常坚决的态度。但是很可惜,以斯拉之后没多久,以色列人又开始娶外邦女子为妻。因为后来几乎没有能够刚强壮胆、坚持站立在那里对付罪的人了。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 顺服的儿女天下无敌
        • 服神才是真正的无敌
          我们应该清楚一个问题,当我们人遇到问题时,到底是相信跑的快,还是相信神的保守?其实即使你跑的快,你也跑不过仇敌。我们现在所处的这个时代,你跑的再快也快不过战斗机。在这个时代,有高科技的武器和高科技的设备,你的两条腿能与之比较吗?也就是说,我们不要以为我们骑上快马就可以逃走,骑快马也帮不了我们,因为敌人的马比你还快。其实在我们这个时代,如果你有航空母舰,对方会有潜艇,潜艇就是航空母舰的克星。 一物降一物,不可能有一物就天下无敌。天下无敌的人,只有顺服的儿女,做神顺服的儿女才是天下无敌的关键。神本来的心意是要怜悯我们;神本来的心意是要赐恩给我们;神非常有耐心的在那里等候我们回转向他。耶和华等候的是遇到事情就知道哭泣哀求神,求神施恩给他的人。所以,我们要开始培养这样的习惯。 **百姓必在锡安在耶路撒冷居住,你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;(《以赛亚书》30:19)** 如果以前是一个悖逆的儿女,现在开始悔改成为一个顺服的儿女,你就会发现神正在那里等候你。神特别希望祂的儿女都从悖逆中转回。神会施恩给这些人,因为他们本来就是神的儿女。只是他们自己不知道,他们很喜欢依靠世上的东西。当他们依靠世界的时候,神用羞辱使他们回转;神用击打使他们观察了解;神使他们透过神的话观察后来的世代,直到永永远远。从神在这些本来属神儿女的人身上所做的这些事,我们就会发现,**神有丰盛的恩典和怜悯。**
    • 【查经】以赛亚书 60章 - 神要荣耀祂的教会
      • 外邦人必要服侍你
        • 外邦人的存在是为神的选民
          **外邦人必建筑你的城墙,他们的王必服侍你。(《以赛亚书》60:10)** 有的人存在的意义,就是没有意义。他存在的意义就是:他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的存在是没有什么意义的,为的是使神的百姓得着恩典,所以神就使他存在。你仔细读《圣经》,约瑟是有神同在的人,所以约瑟的主人波提乏因约瑟的缘故神祝福他。波提乏的存在其实是没有什么意义的,存在的意义就是为了约瑟。以扫和雅各是哥俩,以扫要服侍雅各,大的要服侍小的。这是《圣经》里说的。后来我们也没有看到以扫来服侍雅各啊?也没有来做些什么啊?我来告诉你,以扫的存在本来就是没有意义的。以扫的存在就是神在雅各身上的恩典。有些人的存在是因为我们,他们的存在是为了我们而存在。神就这么安排的。所以今天你要知道,神把他们造在世上,就是为了荣耀他的教会。 **哪一邦,哪一国不侍奉你,就必灭亡,也必全然荒废。(《以赛亚书》60:12)** 这是极大的恩典,你建造神荣耀的教会,就可以变成这样。很多人就会来服侍我们,因为我们定意要建造神荣耀的教会。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍,乃是要服侍人
      • 人所认知的逻辑体系,带给我们很多的困扰
        • 打破逻辑枷锁,拥抱服侍之道
          与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗,其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情,他们说:很羡慕这个强盗,最后一刻进到乐园里去了,我也希望自己活着的时候享受罪中之乐,该淫乱的淫乱、该嫖妓的嫖妓、该赌博的赌博、该投钱的投钱、该抢银行的抢银行,死前的一刹那接受耶稣基督做我的救主,然后耶稣的宝血来涂抹我一切的过犯,这样该多好啊! 你认为死之前信耶稣好,还是早早地信耶稣,不断地去服侍别人,最后回到耶稣那里好呢?你觉得哪一个比较划算呢?很多人认为临死之前信耶稣就进天堂,那是一件划算的事情。今天我就把《马太福音》第20章解给大家听,我觉得《马太福音》第20章,我是解的最好的。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 为神付代价是得着百倍,但每个人对于百倍的看法和判断标准是不一样的。比如说我以前活的很倒霉,现在做什么都很兴盛,那不是得百倍吗?以前1块钱,现在变成100块了,从钱的角度涨了100倍;以前只服侍1个,现在要服侍100个,后来服侍1万个,到底哪一种更划算呢?我们要除去狭隘的判断标准。
        • 不做工,才是真正的煎熬
          我是怎么认为的呢?我不觉得先来做工的人,是劳苦受热;我身上有一个特点,就是喜欢做工。有的人就把我叫做workholic(就是工作狂),其实不是工作狂,而是我里面有一个认知,我不做工我干什么去呢?前几天一个被服侍的人跟他的牧者讲:这世上的人谁不懒呀?他的牧者说:你不认识老师吗?他就不懒。我真不懒,我就喜欢做工。如果你让我不做工,那是一种煎熬,我就喜欢做工,你会说这世上还有这样的人? 你可能不太理解,不过你可以琢磨一下:如果不让你做工,整天在家里待着,吃穿不愁,受不了几天就闷了,这样下去结果到底会怎样呢?我刚来新加坡的时候,有一个人的老板让他早晨准时来上班,晚上准时下班,但是不用做任何的工作。因为他有时候做工闹情绪,老板说他什么都不需要做,就坐在办公室,结果坐了一天、两天、三天……有一天就上吊了。其实不让人做工才是一种煎熬,我来到这世上不是要受人的服侍,乃是要服侍人。
      • 服侍才是恩典
        • 服侍他人,才是最大的恩典
          **如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》20:28 )** **神喜欢让人进到祂永恒的荣耀里,神喜欢让完全摆上的人得着百倍,得人如得鱼一样,得来的人是要让他们起来服侍。**所以今天在咱们教会当中有一个特点,服侍才是恩典。大家会听到我讲,某某弟兄,你现在已经到了这个阶段,不服侍就不能成长了!所以咱们得在悟性上通了,先进到园子里干活的才是恩典。如果认为干活是劳苦受热,你就没办法领受人活着的味道。我很感慨,为什么有的人不愿意干活,就是喜欢让人伺候着?有的人就觉得做老板好,其实做老板很辛苦的,没有人给老板发薪水,但是他赚不赚钱,都得给别人发薪水。
        • 愿为大,就做众人的佣人
          有一些人想像耶稣,但又不想像耶稣这样去服侍人,就想被人服侍。后面一排站着捶腰的、捶腿的、按摩脚底的、抽个水烟袋,在那躺着,享受被搓着、揉着,多好啊!很多人认为做了老板,就是一张大桌子在那摆着,然后坐在肥肥大大的椅子上面就是老板了,其实这都是一种表面现象。 **只要你想在上面,就一定是要去服侍人,这是神国的规律!**这世上的事有君王治理他们,有大臣管束他们;只是在你们中间不可这样,你们中间谁愿为大,谁就做你们的佣人。我希望大家的想法像神一样,但你到底是像耶稣,还是像个人或者像个鬼,那全在你的选择了。人们在世上活着,很难避免属世界的观念。在我们里面,比如早晨进去做工的人,下午进去做工的人,晚上下班拿同样的薪水,人就觉得早去做工的吃亏了。 其实做工是个恩典,有的人不爱做工是个恶习。我以前在企业里做工的时候,不是说我技术厉害,我是那种钻研精神厉害,我不解决问题绝不罢休!直到我把问题克服了,虽然我起点比较低,但是坚持到终点我就赢了。那个时候我的老板经常把没人能解决的问题都塞到我这里来,我和同事们一起到餐厅吃饭的时候,他们就笑话我,说烫手的山芋又丢到我手里了。但是他们不知道,这做工是恩典。我在年轻的时候就很清楚,工作的经验跟我解决过多少问题有直接关系。
        • 爱上做工和服侍,人就越来越兴旺
          我就喜欢解决有挑战的问题,每当我解决完问题,我整个人的感觉就好像是上了天堂一般,比吃满汉全席都好!当我想出来了一种技巧、一个巧妙的方法,然后解决了问题,走路都不一样,夸张到胳膊、腿,就好像要飞起来似的,那种爽劲儿人没有经历过。解决问题后的感觉是非常好的,我很想让大家也经历这种爽劲儿。当然很多人也会说有什么好的,累得腰酸背痛的。很多人精力不充沛跟肾经有关。肾经不足,人的头脑思想就不敏锐,所以人必须要活动起来,比如蹲马步什么的,整出一身的汗就爽了。 人如果天天喜欢做工,这个人会变得非常兴旺,为什么?因为他的肾经非常充足。这就是为什么我喜欢做工,喜欢做工还有个好处就是不失眠,大家不要以为我不爱睡觉。我缺的就是觉,有时候累到一下子睡过去十几个小时,醒过来发现怎么睡了这么长时间?因为缺觉。 大家不要搞错了,我不是每天都睡两三个小时的,也有十多个小时的时候。为什么我不会失眠呢?因为我每天都很努力地工作,那些失眠的人你仔细观察,他们啥也不干。尤其是退休的人啥事没有,如果做工是恩典,对我们很有好处,那到葡萄园里做工,让肾经得到了很好的训练,身体得到了很好的舒展,你不就得着你该得着的了吗?
        • 付代价服侍人的才得着恩典
          你得着你该得着的,你拿一钱银子有什么问题吗?其实那一钱银子是OK的,最重要的是你从早到晚干了这些活,身体得锻炼,这不是非常好吗?所以弟兄姐妹要知道,服侍本身就是个恩典,不服侍人就不能成长。在咱们当中不是以得多少恩典来计算的,得恩典什么也不算。 你在我们当中得着的恩典,是因为别人付代价的服侍;如果让你去服侍别人,需要你付点代价,如果我们悟性上通了,就不会觉得吃亏了。什么叫做我们整天劳苦受热,后来只做一小时的,你让他们和我们得同样的薪水?我们要百倍的服侍别人,要比谁摆上的多,我们要将我们所有的一切摆上,甚至要舍命做多人的赎价。
      • 不是要受人的服侍,乃是要服侍人
        • 服侍他人,才是真正的得胜之道
          我们大家要明白华人命定神学不是得恩典,也不是我祷告这个问题好了、那个问题好了。华人命定神学不是我们一祷告,他就得着恩典了;我们一祷告,他得医治了;我们一祷告服侍,他的生命改变了。我们是在讲,不是受人的服侍,乃是要服侍人。所以你来到我们当中,只是希望得到我们的服侍,那么得到你想得到的结果之后,你该干嘛干嘛去。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,做多人的赎价。(《马太福音》20:23)** 有一些人来到我们当中被服侍,但他就是不肯服侍别人,认为赖在我们这里也挺好,因为这里有服侍他的人。只是希望有问题有人服侍自己,感觉这样非常好。我想你弄错了,今天你要不要身居天下万民之上?你如果要身居天下万民之上,一定是一个服侍人的人,而不是受人的服侍。 当我生病发烧的时候,头也很疼、很辛苦,但是我就在那拼命地服侍,服侍完了我的病也基本好了。其实我建教会这么多年,你什么时候看见我礼拜天讲道的时候生病或者请假?没有请假过,不是说我没有生病,其实在那些年里教会也不是很得胜。 教会不得胜真的很辛苦。有一天早晨起来发高烧,我爬不起来就在沙发上赖了一会儿,我跟自己讲:一、二、三 ,起来!站起来活动活动!其实关节都是酸痛的,然后走到停车场,开车到教会,该干啥干啥。结果有一天还真是顶不过去了,服侍到晚上8点,整个人瘫倒在那个地方,来了两个弟兄和姐妹,他们服侍我,为我祷告。
        • 渴望得着百倍的服侍
          到了晚上9点多钟的时候,稍微缓过点劲儿,我一天没怎么吃东西,就跟弟兄姐妹到餐厅吃了点东西后,身体完全好了。**什么东西也拦阻不了得着百倍的服侍,我们今生得什么样的百倍呢?是要成为别人祝福的百倍。**那如果我们成为别人祝福的百倍,能不像耶稣吗? 有的人渴望得着百倍的被服侍,其实归根到底,就算做了服侍也是个自私的体系,怎么可能像耶稣呢?对我们有益处的事我们做,对我们没有益处的事我们就不做,虽然我一而再再而三地告诉你,服侍对你有益处,但是最大的益处又是什么呢?最大的益处就是我们在这世上的日子。 如果做一个基督徒,带着自私的体系去服侍,你没有办法做下去,将来在后的将要在前,在前的将要在后。**人不是照着在前在后来排的,神告诉我们的,是照着你服侍的动机,照着你到底有多少像耶稣。**问问自己,你来到世上底是要干什么。有时候我碰到一些牧师就非常地感慨,我说:你最近干什么呢?他说:我做生意去了,我终于摆脱了那份苦差!你想神听见了该做何感想?服侍人怎么能成为苦差呢? 进到葡萄园里面,整天劳苦受热,你怎么能这么想呢?难道不应该把劳苦受热想成我在葡萄园里干了一天,筋骨全松开了,你看阳光这么好我太享受了,做了一天的工,我创造了多少价值。那些后来的,虽然没有创造那么多价值,但是因为我创造的价值,他们都跟我分一份,这是件多么美好的事情。这样想你怎么可能不会像耶稣?
      • 神看重的是我们服侍的动机
        • 神向我们要的就是像耶稣般服侍人
          **看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪,a又交给外邦人,将他戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三日他要复活。(《马太福音》20:18-19)** 耶稣来做什么?耶稣来背负我们的痛苦、担当我们的忧患,因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,因祂的贫穷我们成为富足。有些人自私到非常离谱的程度,他追求的就是这世界上的祝福,他的奶酪、工作、家庭……他不认为服侍是他的命。连工作都不肯放下,怎么可能有舍命的心态呢?怎么可能做多人的赎价?怎么可能像耶稣呢? **今天我再次激励大家,你是否愿意走耶稣的路呢?不是受人的服侍,乃是要服侍人。**其实我心里一想到一些弟兄姐妹还是很辛苦的,他们总说:牧师为我祷告,为我祷告……我说怎么了?他说我要崩溃了,我又被老板骂了。我说:你怎么又被老板骂了呢?他说:我工作又出事了,赶紧为我工作祷告,我要不行了我需要释放。 他要释放我就带他祷告释放,等过了一段时间又不行了又来了,因为他老板又骂了他一顿,来找我就是为了他的工作。我非常地感慨,我说:都什么时候了,你能起来成为服侍人的人吗?你所追求的就是世上的这点东西。其实耶稣所带的门徒,到了这个时候还是不明白耶稣要的是什么。
        • 服侍的动机决定你的位置
          **那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:你要什么呢?她说:愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。耶稣回答说:你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝吗?他们说:我们能。耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来,说:你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;(《马太福音》20:20-26)** 住好房、开好车,还有很多的佣人,很多人追求的就是这种贵族的生活。所以他们跟耶稣说,一个要坐耶稣的左边,一个要坐耶稣的右边,要做耶稣的左右丞相,耶稣一看就知道他们都搞错了,他们以为坐在耶稣的左边和右边就可以有很多人伺候?有很多人服侍? 结果耶稣说:我喝的杯你们能喝吗?他们说:我们能。他们都不知道在说什么,还以为是吃香的喝辣的,以为喝点红酒,过像小资的生活。其实这杯是到耶路撒冷被钉十字架,流出宝血成为这个世代的救赎,成为多人的祝福,做多人的赎价,耶稣做的你们能做吗?他们说:我们能。 **耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。(《马太福音》20:23-24)** 门徒为什么恼怒呢?他们觉得,凭啥你们两个做左右丞相?然后开始争竞,他们不知道这些人陪着耶稣一起往前走,走到耶路撒冷就要被钉十字架。到了这时候,还在那争谁为大,这属世界的观念在人的里面是多么根深蒂固。其实在中国的历朝历代,在朝代更替的过程当中,属世界的观念在人的里面也是根深蒂固的。
        • 服侍的动机决定你的高度
          很多人觉得我跟着朱元璋、赵匡胤、刘邦打天下,将来混个一官半职的,多好啊!这样我就一生衣食无忧了!原来他们所要求的只不过就是这些,那只不过是世上的东西。今天我们是属天的国民,我们是属神的祭司,我们是追求像耶稣的人。耶稣说:只是你们不可像世上的人一样,你们中间谁愿为大,就做你们的佣人;你们谁愿意坐在我的左右边,就要成为许多人的佣人;谁愿为首就要做仆人,成为服侍人的人。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 这就是神国的道理,今天你和我就是走在这条路上,如果你不是走服侍人的这条路,那你应该上错了飞机、搭错了车。如果你坐地铁,坐错了还可以下来;如果你上错了飞机,那你只有跳伞了,这岂不是悲剧吗?你本来该飞到巴别塔那里去的,结果你怎么跟我飞到这来了呢? 你来到教会,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要将自己完全摆上,让自己今生得百倍的服侍,然后神的荣耀、能力就会彰显在你的身上,因为神要的就是这样的人。
      • 效法耶稣基督成为服侍的人
        • 追随耶稣,做真正的服侍者
          为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力,因为没有人想要做耶稣基督这样的人,人们都想被人服侍,却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光,前呼后拥还有保镖,追求这个没有什么用,这个东西服侍不了人。今天教会为什么会丧失耶稣基督的能力,就是因为人们追求的全是属世界的东西,西庇太的两个儿子,雅各、约翰、还有其他的十个门徒都是这样。 耶稣很感慨,但是他并不着急,应该着急的是你和我,我们应该拍拍胸脯问问自己,我们是否愿意吃亏、是否愿意将自己摆上、是否愿意出来服侍那些有需要的人。耶稣基督已经为我们开辟了一条荣耀的道路,恢复这个世代耶稣基督的能力,耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上。 我们身上若常常带着耶稣基督的死,耶稣基督复活的能力也要彰显在我们的身上。为什么使徒保罗的手绢碰着什么人,那人就得着医治?因为使徒保罗追求的不是受人的服侍,而是要服侍人,就是要像耶稣。如果你像耶稣,耶稣出耶利哥的时候,就有许多的人跟着祂。
        • 成为服侍人的大能勇士
          **有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!众人责备他们,不许他们作声;他们却越发喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!耶稣就站住,叫他们来,说:要我为你们做什么?他们说:主啊,要我们的眼睛能看见!耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )** 耶稣需要发明疫苗吗?不需要!耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗?不需要!耶稣一摸就好了,比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度,你的服侍不是充满了从天上来的能力吗?感谢神!神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人,兴起一群像使徒保罗的人,兴起一群神大能的勇士来到这世上,不是要被服侍乃是要去服侍人,并且愿意把命舍弃。 有些人会说,把命舍弃那你们还怎么活啊?把命舍弃才能活,这就是耶稣所说的,为神摆上性命的就必得着生命,人若为自己保全性命,就必丧掉生命,听明白了吗?人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?你真的能够明白耶稣讲的这些话吗?你希不希望耶稣基督从死里复活的能力,也彰显在你身上?如果希望的话,你一定要成为服侍人的人。
        • 别做老油条,信主·多年还是自私
          我感慨我们当中那些老油条,跟着我信主信了很多年,但就在这一点上过不去。你工作是最重要的,你的家是最重要的,服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了,我不太像耶稣,那就麻烦了,工作找到后,又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂,明白你到底为什么活着。 如果你就为了世上这点事活着,你就像世上的君王,追求世上的功名利禄,那你跟着我就跟错了!我不是赵匡胤、刘邦、曹操,也不是刘备和朱元璋,我只是希望带着弟兄姐妹一起,将生命完完全全地摆上献给神。 有一个人,我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说,为什么你们为我祷告完了,我就中风进医院了?这话问得挺好,一个人活出来的结果,就是他自己内心的反应,极其自私!他为什么会这么问呢?因为他认为自己没有问题,是我们祷告出了问题。我们就告诉他,我们道行不够,我们整不了你这样的人,愿神祝福你,你愿意找哪个大仙,就去找哪个大仙。
      • 总结
        • 摆上自己服侍,在神国里当标兵
          如果一个基督徒来到教会只想得着好处,不想摆上自己,那是没有用的!最大的好处乃是摆上自己,在服侍中成长,长成满有耶稣基督的身量,越来越像耶稣基督。我们身上就会彰显出神极重无比永远的荣耀,就算是我们后来的也没关系,因为神不照着先来后来排顺序,乃是照着你服侍的态度来排顺序。我巴不得我们弟兄姐妹都在前面,在永恒的国度里,都像耶稣一样来服侍人,成全我们的命定。 这个世代人要因着我们的服侍,看见神的荣耀,就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的得洁净、死人从死里复活,耶稣基督从死里复活的能力都要降在我们身上,那是极大的恩典,愿极重无比永远的荣耀成就在我们身上,当我们来到耶稣基督面前时,得着祂的称赞,成为又忠心又良善的仆人,得着这荣耀的冠冕。 愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 21章 - 为神结果子的百姓
      • 服侍是我们活着的意义
        • 享受劳碌是神的恩赐
          人来到这世上是为神而活。我们来到这世上,做工本来就是神的设计之一。神本来是让我们很享受地做工,结果很多人做的纠结沮丧,这会结什么样的果子呢?在《传道书》里,**人如果在自己的劳碌上,享受自己的劳碌,又享受自己劳碌所得的果实,那就是神的恩赐。**比如你写了一个软件,写完后感慨,写得真好;做了一个木工活,做完后感慨,做得真好;经营一家企业,自我感觉非常满意。你能够做到非常满意,非常开心,非常享受在自己的劳碌上,享受自己劳碌的果实,那就是神所要的。 你以为你做了以后,神真的要什么吗?你能做什么呢?我们在这世上拼命地做,好像忙得不亦乐乎。但其实你做的那点事,神也看不上,世人也看不上。你每天上班、下班,能不能把这事做得享受呢? 有的人更可恶,把服侍神当做苦差。如果把服侍当做苦差,你干脆就别服侍。最近我们准备推动一个工作:如果你服侍的好痛苦、一点也不享受,时间也不够用,那你干脆就别做。其实神真的不太需要我们做工,是我们比较需要做工。人一旦把这些概念搞混乱了,怎么能活得享受呢?怎么可能活得好? 所以人活在这世上能总结出什么呢?如果一辈子纠结沮丧难受,那是不会享受生活。我们在这世上到底做了些什么呢?很多人干出来一大堆劳苦愁烦,其实神造人在地上本来是要人活出享受。你想想看,人对活着的目的不清楚,那就是这块石头掉到人的身上,或者是人掉在这块石头上。只要你跟这块石头作对,跟耶稣基督作对,那就惨了! **谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。(《马太福音》21:44)**
        • 活着是为了服侍他人
          耶稣基督给我们树立了一个榜样,祂来到这世上不是被人服侍,乃是要服侍人。祂来到这世上,不是吃香的喝辣的。如果你来到这个世上的目的,只想着吃喝玩乐,那你会掉在这块石头上,而且必要跌碎!今天你仔细观察一下,好好做个统计,吃喝玩乐的人有没有活得好的?活得纠结沮丧的有一大堆,因为吃喝玩乐后就是空虚。 所以我们要推动一个工作,你不想服侍,服侍得很痛苦,那你干脆就别做。其实我们不太需要你做,我们需要你在服侍当中成长。如果一个人服侍得很痛苦,这一生就像掉到这石头上,或者是被石头砸得稀烂。因为我们在整个的服侍过程当中,忘了我们在干什么,忘了我们来到这世上,不是要被人服侍,乃是要服侍人。我们必须明白活着的目的,如果不明白,就会活得很自私,如果只想自己得好处,最后会活得非常痛苦,根本结不出神要我们结出的果子来。
    • 【查经】马太福音 23章 - 用假冒为善服侍神的,就成了毒蛇之种!
      • 假冒为善的人,做表面功夫,能说不能行
        • 没有服侍的心,属灵的戏演得再好也枉然
          **他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了。(《马太福音》23:5 )** 今天我们要知道,华人命定神学是一个非常付代价的神学,是服侍人成为别人祝福的神学体系。我和我的团队有一个特点,就是付代价的服侍,绝对不是讲讲道、查查经。讲道和查经很容易,坐在摩西的位置上就像摩西、穿个大袍子就像个和尚,然后弄个经文佩戴,戴个博士的帽子,这都是外在的东西。 你里面有没有服侍的心呢?前段时间我惹上事了,因为我一开口说话,就好像是要让人家对号入座,比如我讲,要尽心尽力尽意爱主你的神,讲到爱主你的神,就讲到了牧养神的群羊,牧养神的群羊就要与哀哭的同哀哭,与喜乐的同喜乐。结果就有一个牧师来找我,因为他对号入座了。 如果直接找我,我可能没有时间一个一个地去服侍,我的目的是训练很多像我这样的牧者。教会刚开始的时候,弟兄姐妹真的很有福气,都是我一个一个去服侍的。我多么希望我年轻的时候,有一个像我这样付代价的牧师来服侍我,我就可以少遭很多罪了。**弟兄姐妹们,神国的体系不是摆个样子,而是付代价,你们中间谁愿为大就做你们的拥人。** **你们中间谁为大,谁就要作你们的佣人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。(《马太福音》23:11-12)**
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
      • 服侍、付出,都是恩典
        • 服侍是恩典,别自以为义
          要知道耶稣来到世上,降世为人,为我们死在十字架上,是要寻找悔改的罪人,不是寻找自以为义的人。如果你觉得自己不错,你没有办法成为神眼里的宝贝;如果你觉得自己挺好,你没有办法侍奉我们的神。所以今天我们就彻底弃绝自以为是、彻底弃绝自以为义。 你还觉得自己配得?其实所有的都是恩典,连服侍都是恩典。如果你这么想,你还会觉得服侍是苦差吗?不会。你也不用服侍完了给我看,你不是给我服侍的,这一切都是神给你的恩典啊!我们华人命定神学解决了诸多难题,比如对这一段经文的理解:
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 顺服权柄
        • 顺服权柄,信靠神的公义
          **亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:主说,伸冤在我,我必报应。(《罗马书》12:19)** 这才是对神的信心,我们觉得合理的,有时候不一定合理,我们一定不要跟政府作对,无论如何都不要去做抗议、上访这些事。 如果一个人有属灵的眼光,比如说他家里出了意外,孩子被人杀了,他就天天去上访,孩子被杀是个属灵的事,这事为什么不发生在别人身上,发生在你家呢?是因为咒诅在这个家中太深了。这世上没有一件事不是神所许可的,神在人的国中掌权,所以有这些事情发生,我们好好地审查一下自己,然后我们去寻求神的旨意,尊重权柄。 你想想看,如果你把世上所有的事都看透,钱也看透,包括我们的利益也看透,只为得着耶稣基督为至宝,看万事为粪土,你还会为这些东西纠结吗?你如果需要纳税就纳税,需要纳粮就纳粮,需要恭敬就恭敬,这就是保罗的教导。
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 甘心乐意多劳苦,神必纪念你
          **又问玛利亚安,她为你们多受劳苦。(《罗马书》16:6)** 要为教会多受劳苦,玛利亚是一个服侍神的人,服侍神的人有两种服侍办法,一种是在劳苦当中服侍,另一种,就是像雇工一样,就像女佣看孩子一样。人做事必须要认真,服侍神就要尽心尽力为神劳苦。我们当中的弟兄姐妹,尤其是领袖,问一问自己,我们是否带着一颗为父为母的心服侍?多受劳苦,付上代价,神一定会纪念你的劳苦。 将自己摆上为主,多受劳苦,如此的服侍神一定会纪念我们。所以弟兄姐妹,神若纪念我们,你说的话神就要为你成就,那是何等的恩典。愿意为神多受劳苦,心里头却是甘甜的。为了训练我身边的这些同工,我真的是下足了功夫,为什么呢?我希望他们能够效法我,我希望他们能够为主多受劳苦。 大家一般见到的牧者,可能享受的比较多,而我是劳苦比较多。我曾经服侍过一个大教会的牧师,脑积水,我就问他:为什么得脑积水呢?我一个礼拜只能休息一天。我说:我一天都没有休息过。人如果劳苦的不甘心不乐意,那真的就是劳苦啊!但是我们这些人却是甘心乐意的多受劳苦,这是我们自己的选择。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书5章 - 你们该效法神,活出神的形像!
      • 顺服
        • 顺服是行动,不是口号
          如果我和神是合二为一的关系,那我就得着了他的权能。我的就是他的,他的就是我的。如果他的就是你的,你的就是他的,你会过穷日子吗?根本不会过穷日子。如果我们和神的关系是一个合一的关系,那么这样的教会就是一个荣耀的教会。如果教会和耶稣基督是一个合一的关系,那么教会就会顺服耶稣基督。 顺服耶稣基督不是一个很混乱的顺服。**大家要知道什么是顺服。顺服就是听了耶稣的话就去行的,那叫做顺服。**听了耶稣的话不去行的,那不叫顺服。耶稣基督的话说的很清楚,例如耶稣说信我的人就有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)很多人说这句话已经过时了,那这能叫顺从耶稣基督吗?不是!没有顺服就没有合一,没有合一就没有荣耀,没有荣耀就看不到上帝的同在啊! 所以虽然挂了教会的牌子,但是却没有教会的实质。教会一定要顺服,顺服在耶稣基督话语的里面。这句话不是我说的,耶稣曾说有一个人他有两个儿子,那人给他两个儿子说,你去做这个事。一个儿子说好我去,结果他没有去做。另外一个儿子说我不去做,结果他去了。哪个叫顺服?说了不去做,结果最后去做了的那个叫顺服。那个说了去做结果不去做的那个不叫做顺服。 所以我们人很清楚一件事情就是不管你愿意或者不愿意,就是你照着神的话去做了,那教会就是一个荣耀的教会。耶稣做的就是教会做的,教会做的也是耶稣做的。教会教导的也是耶稣所教导的,耶稣教导的,教会也教导,这就叫做合二为一。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 20章 - 最后的结局
      • 甘心乐意的服侍神
        • 服侍神,不需钱财只需全心
          雷克乔纳的《火把与宝剑》写的非常的好,心里常常感触书中所描写的场景。在末了,每个人心里都有火把,我心里就说神啊,让我们教会的弟兄姐妹人人都成为手中拿着火把的人,照亮在黑暗中的百姓。 在服侍的过程当中,我把钱看得非常不重要,一点也不在乎钱财,但神却从来没有亏欠过我们。我印证了一件事,**人活着不需要钱、不需要关系,只需要一件事,就是需要神**。建立教会不需要钱、不需要人,但只需要一件事,就是得着神。我们的弟兄姐妹心里要跟我一样,心里要深深的渴望,在末后的日子、耶稣基督审判的日子,要与耶稣基督一同做王,没有因为别的,只有因为你在世上的时候你把自己的脑袋系在裤腰带上,为神完完全全摆上自己! 每次说到服侍,我常常会冒犯一些牧师,因为我的服侍是从来没有休息。从二十几岁开始到现在很少在晚上两点前睡觉,之前是为了做工,后来是为了服侍。后来我发现我们很多弟兄姐妹夜里两点都还没有睡觉,什么时候有人打来电话什么时候就接。
讲道
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 引言
        • 别被自我义捆绑住了
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲一个自己也不是那么透彻的题目,这个题目叫做:立自己的义,就不服神的义!最近我对这句话有一点点的体会。很多人想要立自己的义,结果被辖制得很深。只要我们在服侍当中很想把人从辖制当中释放出来,你就得想方设法的去把《圣经》读明白。 比如说上一个礼拜,挺很闹心,闹心到什么程度呢?我们当中有一位姐妹,趴在桌子上,也不回去睡觉了。一会儿醒过来一会儿再趴着,不吃也不喝,反正就是要找死的节奏。我服侍她不是一年两年了,服侍她这么多年,她为什么会变成这样? 这位姐妹很自责:我没做好,我做得不好,我不配在这个团队里。怎么说都不行。这位姐妹她又是我的同工,我看着心里着急。那你说你怎么办呢?她觉得:我做得不够好,我很笨、我很烂,我很差。可是当她一旦要做好了,她还觉得自己做得不错,然后你就会发现她突然间信心爆棚,做得不好的时候,信心又跌到谷底,又觉得自己很烂。一会儿自己很行,一会儿自己很烂。
        • 别让自义成为属灵枷锁
          当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人,我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神,神给我信心,因为我很清楚的知道一件事,**就是我们在神的面前不是因为我们够好,不是因为我们做对了什么,或者是我做不对什么,是因为神的恩典**。跟我们行得好和行得不好没啥关系。 大家开始琢磨一下,凡是以自己的行为要来到神面前称义的,觉得自己要立自己的义的,他不被辖制都很难。我后来发现在我们当中,甚至在同工团队里,都有很多这种要立自己的义,结果立又立不起来的情况。你立起来也行啊,立又立不起来,结果被辖制很深。被辖制以后觉得自己做得不好,不好就责备自己,就一直在那死循环里头,我做得不好,我就责备自己,责备自己我就很难受,难受我就做得更不好,然后就更难受,就一直在死循环里绕。 我跟弟兄姐妹分享的这个题目:立自己的义,就不服神的义!这是在《罗马书》的第十章。这句话我相信会带来很多人的释放,因为这类的问题太多,多到什么程度呢?就是很多人想用自己的行为来证明自己的信心,都证明不了。
        • 别用自己的义挡住神的
          我们当中那位小弟兄,两三百斤的体重,一整就吃啊,喝啊,弄啊,行为真的谈不上好。那你问我,他想不想好一点?他怎么可能不想好?他很想好一点,但是做不到。他需不需要释放?他真的很需要释放,今天他的状况比之前好很多了,他是怎么比之前好很多的?那是因为我们不断的用信心来服侍,如果用行为肯定彻底完蛋。 我们经常看到有人在群里打乱七八糟的话,这都是我曾经服侍过的人。如果不是用信心来服侍,靠他们用自己立的义早就完蛋了。**所以一个人要是立自己的义,就没有办法支取神的应许**。什么叫没有行为的信心是死的?要把这样的话从我们当中除去。我就是信怎么了?我今天不够好,我行不出来,但是我知道我只要信靠神,神一定让我结出圣灵的果子。每天就是信靠神,信靠一天是一天。什么时候失去了信靠神的信心,什么时候难受,什么时候纠结。 没有一个人能够靠着自己的好行为来到神的面前称义,都是靠承认我们是个罪人,才来到神的面前。因为相信神是释放我们的神,拯救我们的神,我们今天不够好,但我们知道神可以在我们身上不断的做雕琢的工作,让我们可以更像他,这就是我们所信的福音。
        • 信心释放,靠行为难称义
          当时这位牧师就劝她不用交十一奉献,你说你这位牧师到底是有信心还是没信心呢?我真的不太理解他是在干什么,他说的这些他自己明白吗?他真的把《圣经》读好了吗?他还把亚伯拉罕搬出来,那亚伯拉罕是凭着行为称义呢?还是凭着信心称义?我不跟他争论这些,但是至少有一点:**靠着信心,可以释放很多人**。 信心的话是怎么说的呢?**你今天不够好,但只要信靠神,神一定能够使你变得更好。不是因为你自己够好,是因为神会使你够好。神一定可以在你身上做这奇妙的工作**。当一个人有了信心,点燃了信心里面所产生的盼望,开始信靠神,我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧。一个人一旦说:我行得够好,我这叫有信心,我行得不好我就没信心。我告诉你,这种信心不能立!那你什么时候能够立起来这信心?什么时候也不能。 为什么《雅各书》收在《圣经》里?我告诉大家,因为《雅各书》收在《圣经》里好成为跌人的磐石。旧约是跌人的磐石,新约也照样是跌人的磐石,如果这些人去行,很想把人从辖制当中释放出来。他一定会得着一个结论,得着使徒保罗的结论,就是必须是信心,也只有信心才能够解决人的问题。
        • 别靠自己义,信心才是路
          很多人受了《雅各书》的这种影响,没有行为的信心是死的,这种影响是非常的深远。那你要用什么样的行为来证明自己的信心呢?其实谁也没说清楚。一个癌症患者来到我们当中,他拿什么行为来证明自己有信心呢?一个患血漏的病人去摸耶稣,你说她拿什么行为来论证她自己的信心?有的人说,她是主动去摸耶稣,但是摸耶稣谈得上什么好行为吗?谈不上。 后来我把她给释放了。我释放的方法有点绝,在我这没有安慰,我也不玩虚假的。我直截了当说:就你这点行为,能得着啥呀?凭着你做得好?你当时来教会的时候是一个忧郁症患者,你觉也睡不好了,博士也不能毕业了,你凭什么来到神面前得恩典呢?你当时来的时候就很烂是不是?怎么走着走着,又走到这种要靠自己做得好做得不好来论证自己呢?今天我也要告诉你,你很烂,真的很烂。 哎哟!她听了这话真的难受。我说:愿意跟我走这条信心路的,咱好好走,不愿意跟我走这信心路的,愿意去哪就去哪。我很清楚,很多人其实是没有信心的人,想靠着自己的行为,想立自己的义,其实她走哪一条路,都是死路,她自己没有信心,她能往哪里走?当然像我说这种话够狠。她后来想了想,走哪也不是路,我说:赶紧回头走信心的路,走信心的路将来一定会变得更加的好。所以我把人从立自己的义里头拉出来。我想在这立自己的义这件事情上,跌倒在这块磐石上的人,比比旨是。以色列人跌倒在这块磐石上,也是比比旨是。
        • 别让行为绑架你的信心
          我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音,我一直以为收在《圣经》里就是福音,在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人,我才发现这不是福音。什么叫做使人自由之律法?律法什么时候使人自由呢?**是耶稣基督使人得自由,是信靠耶稣基督的才必不蒙羞愧**。什么叫做没有行为的信心是死的?那我没有行为,我的行为很烂,我就没有信心了? 那咱们当中有一些小弟兄,看到他真的很辛苦,一身的恶习,一身的毛病,他不痛苦吗?他很痛苦。他需要福音吗?他需要福音。如果等他行得好的时候再来,那他行得好的时候还用得着来吗?就不用来了。他行得好的时候还用信靠福音得释放吗?不需要了。所以我们今天弟兄姐妹带这种靠着行为来论证自己的信心的时候,我告诉你这路走不远的。我最近因为服侍的原故,才发现这不是福音,如果你不想去释放什么人,你根本就发现不了。 最近有一位牧师很有意思,他的一个会友跑到我儿来以后,就在我们当中蒙福了,于是这个姐妹做了见证。我也很奇怪,这位牧师自己不好好去灵修,天天到我网上去听,结果就听到了这个见证。听了之后他就发信息给这个姐妹:你说的这事不是真的!就跟人家纠缠这个事情是真的假的。最近因为我讲《雅各书》,他又去听,结果他又发信息给这位姐妹,探讨《雅各书》所说的这些,他就一直坚持没有行为的信心是死的。
        • 别让好行为成了信仰枷锁
          那问题就来了:你有什么好行为?你如果有什么好行为的话,咱就拿出来说说。你有收留孤儿寡母吗?没有。如果我是这位姐妹的话,我直接问他,我这人说话比较犀利:你有服侍过我什么呢?你有帮助过谁呢?你有做过什么呢?你在我身上做了什么事,可以让我知道你有好行为呢?如果论好行为,我在你身上真的看不到,我真的看不到你的好行为会比光明山上的那些和尚的好行为好到哪里去。你拿什么来论证?论好行为,你的行为比不上人家。 这位姐妹来到我们当中,我除掉了她身上诸多的恶习,她的很多的坏习惯是过去这些年养成的。除掉了这些恶习之后我不断的释放信心,让她的信仰重新被建造在信心的根基之上。因为相信,虽然她的行为还没怎么改,但神就恩待她,祝福她一份很好的工作,到现在她因着信心还在不断的向前迈进。所以这牧师这么做的过程就让人很难理解,你看他讲的这些话,都不是正道。 就如我们这位姐妹问她的牧师:患血漏的人是靠信心得医治呢?还是靠着行了什么才得医治呢?他不回答。《雅各书》里的信心是指着什么样行为的信心呢?他也不回答。后来她的牧师就提到了十一奉献,说:如果信神却不十一奉献,那么你这个信心就是死的,就是假的信心。当你真信神会赐福,就算是收入少了仍甘心十一奉献,这就是行为,那么你对神的信心就是活的信心,真的信心......你听听这话。
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 别让自义蒙蔽真理之光
          保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》,我讲的义人和罪人,是为了讲信心,人要立自己的义,结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察,直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是,这怎么可以知道呢?看他的结果。 比如给我们这个姐妹发很多信息的这个牧师,教会都快干黄了,还觉得自己是正统,不觉得奇怪吗?问题是我们真正解决过什么问题吗?如果我们觉得自己很厉害,自己真做的好也行,问题是能说不能行啊! 今天她在给我看这个信息的时候,我正在服侍另外一位姐妹,这位姐妹很辛苦,被辖制得很深,她要考会计师,我在辅导她怎么读书。我发现怎么读书这事儿对人的影响很深,很多人不会读书。《圣经》明摆着不好好读。《罗马书》写得多好,就是不好好读, **我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。(《罗马书 》10:2-3 )** 就这么一回事。所以我想保罗所引用的经文都是旧约《圣经》,如果说今天你想照《圣经》来做事的话,咱们就打开《圣经》一句一句解释。我就有这个信心,我觉着我的解释至少跟耶稣所讲的,跟保罗所讲的,都成一个体系的,然后跟摩西、撒母耳所讲的也成为一个体系。整个旧约《圣经》都是指向耶稣基督,律法的总结就是基督。所以今天怎么信着信着就信到钉耶稣十字架的法利赛人那里去了?我想讲第五点,我讲第一点是个引言,第二点是经文,第三点是祷告,第四点保罗引用的《圣经》都是旧约《圣经》。
        • 别让律法遮住信心之光
          有个极其混乱的概念,就是《圣经》本身就会带来很大的混乱,保罗所引用的都是旧约《圣经》,保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》,旧约《圣经》指向的是信心,如果一个人读旧约《圣经》,读不出信心,读的都是律法的规条,那就是字句是叫人死,精意是叫人活。 为什么保罗读《圣经》读出来的都是信心呢?弟兄姐妹要知道《旧约》本身就是跌人的磐石。以色列人就因此走出了一条要立自己的义的路,耶稣基督道成肉身来到了我们当中,结果读《圣经》的人把耶稣钉到了十字架。这到底是什么原因导致的呢?因为他们立自己的义。义是什么?这个人是个义人,就是个好人?好人就是义人,义人就是好人吗?这很困惑,其实义人是和罪人相对立,我们人都是罪人。因为有罪,所以邪灵就合法的在我们身上做败坏的工作。如果神认为我们是一个义人,邪灵就不能够在我们身上合法的做工。 那罪人怎么能够在神面前变成义人呢?《圣经》给我们指出了一条路,在旧约里说义人因信得生,义人活着靠信心活着,信靠神的,神就不算他有罪了。到了新约《圣经》,其实保罗写书信的时候还没有新约《圣经》,保罗写了很多书信都被收在《圣经》里。雅各也写了一个《雅各书》收在《圣经》里。
        • 旧约智慧,保罗深谙其道
          如果保罗写的和雅各写的相互矛盾的话,我给你一个建议,你可以选择接受雅各说的,弃绝保罗说的,但是问题来了,雅各一辈子就写了一个《雅各书》,他没干别的。你如果有本事的话多写点、论述清楚一点呀!只可惜雅各就写了《雅各书》,而且其内的观点与保罗所写的《罗马书》没有办法调和在一起。有的人反对我这样说,那我就请你调和给我看看,你又调和不出来。 像我们那个姐妹的牧师,经常把去年的稿子拿来念,大家听了都难受。还有个弟兄讲以前的经历,他对他原来的牧师说:你能不能讲点儿有新意的?不拿旧的稿子来念,花里胡哨的讲不清楚,好像是隔靴搔痒。结果这个牧师回到家里难受了很长时间。这个会友现在来到我们当中,过了很长时间,他的牧师抱着这个弟兄说:我原谅你了。原来他受伤很深,但其实这都不重要,关键你分享的信息到底有没有料啊!后来这个弟兄一听到那个宗派的教会都害怕,老听这些都不长进啊! 我是一个非常用功的人,我不把我用功当做好行为,但几乎每个星期我都发表了一篇论文,不管我的论文是不是有误,我很尽力的不断把一些新的东西挖掘出来。每次我给大家煮属灵的食物不仅要好吃还健康,我所讲的:立自己的义,就不服神的义了!我讲的可能是可圈可点,但这事会对接下来的弟兄姐妹的释放带来极深远的影响。
      • 信靠神的必不蒙羞愧
        • 信靠神,走出羞愧的循环
          不管你做生意也好,做工也好,还是做一个家庭主妇,我告诉你:信靠神的必不蒙羞愧,这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道,以色列人追求律法的义,反得不着律法的义,这是明显的。他们很追求律法,《雅各书》里头一直在那里推崇律法,得着了吗?没得着。雅各推崇律法的义,他得着律法的义吗?没有得着律法的义。 如果他得着了也可以在《雅各书》里写清楚,他到底得着什么了?反正我们也不知道他得着什么了。但是今天我们知道,以色列人的历史已经清清楚楚告诉我们,以色列人追求律法的义反得不着律法的义,这是什么缘故呢?因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。 其实一个人不是凭着信心就是立自己的义,如果凭着行为就是立自己的义,结果就跌在这磐石之上。今天我们在新约《圣经》里也清清楚楚地看见耶稣基督是跌人的磐石,如果神故意把《雅各书》收在《圣经》里要做一个跌人的磐石这也不奇怪!所以我们可以说这些人向神有热心但却不是按着真知识,因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义,信靠他的人必不蒙羞愧。 我知道你今天很烂,我也很烂,我们大家都很烂。但是今天我们都做一个信靠神的人,你今天很烂没关系,包括像一个小弟兄一直被一种恶习辖制着,但今天你信靠神,明天就会往前走一步,明天信靠神,后天就再往前走一步。
        • 信靠神,坏人也能成义人
          弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进,今天我们不够好,所以我们需要相信,但是相信了,神一定会在我们身上彰显他的权能,一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神,什么时候魔鬼在我们身上成为一个非法的。什么时候我们信靠神,什么时候我们在神面前成为一个义人,哪怕我们行得还不够好。 那有的人会非常非常的困惑,那你这么说,非常非常坏的人他也可以信靠神成义吗?不管人多坏,不管人有多好,在神面前永远不够好。你仔细读耶稣基督的教导,比如有人向耶稣基督说:我是个罪人,神啊,怜悯我!而法利赛人说:你看,神啊,我交十一奉献,我守安息日,我怎么怎么怎么着。一个是按信心称义,一个是按着行为称义,结果那个罪人在神面前更讨神的喜悦。 弟兄姐妹,你和我面临很多的问题,我们身上都有很多的问题,都有很多很多的毛病,但是我们仍然信靠神。今天信靠神就被神修理,被神修理就被神雕凿,逐渐不断恢复成像耶稣的样子!所以今天我们所传的是信主的道,如果我们口里承认耶稣为主,心里相信神叫他从死里复活就必得救!
      • 以色列人想要立自己的义
        • 别让自义挡住神的应许
          所以肉身生的儿女,不是神的儿女,唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说:神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义,就得不着应许,你说这不是愚蠢吗?人要立自己的义不仅得不着神的应许,还得着什么呢?得着咒诅,很辛苦。这就解释了诸多难以理解的现象。我举个例子,某人非常好,在教会里面做牧师,他是一个好人,慈眉善目,讲话也非常好听:弟兄姐妹,主耶稣爱你,我也爱你。爱得不得了,然后得了癌症。 怎么解释这种事情呢?我们以为是神的应许废弃了,不是。是因为人走了以行为为本的路,然后就立自己的义,废了神的义,结果怎么样,这些死亡的灵就会临到人,人就无法支取神的应许。偶尔遭了一点罪,好不容易熬过来了,突然间想起来支取神的应许,凭着信心求,求完了以后很多人又回到行为,又去讲没有行为的信心是死的道理。 什么时候耶稣讲过没有行为的信心是死的,没有讲过,耶稣没有讲过,保罗没有讲过,只有雅各讲了,而且《雅各书》里也没有讲清楚那福音是什么。所以今天咱们弟兄姐妹要知道:以色列人想立自己的义却得不着应许,得不着应许就觉得神的应许不那么信实,但其实是因为他们走错了路。
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到,后来信着信着就立自己的义,就跟读旧约的以色列人的差不多,受谁的影响呢?受《雅各书》的影响,结果立自己的义立不起来,如果违背一条的律法你就受了咒诅,因为不走信心路。 义人因信得生,也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义,首先要知道我们是一个罪人,没有办法靠着行为来到神面前,永远不要靠任何行为。今天我们行为不好,需要一个福音,就是信靠耶稣基督的福音,好好信靠,让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅,《圣经》说: **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。(《罗马书 》10:5)**
        • 立自己的义,聪明反被笨所误
          摩西早告诉你,若想要靠着律法,那你就因着行律法活着,活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢?邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面,人就要更加要立自己的义,就更立不起来,然后要靠假冒为善,假装立起来,然后人里面就非常辛苦。我前面讲的那个服侍的姐妹,她就在我旁边,我亲眼看见她里面要立自己的义所带来的败坏是何等的深。所以人立自己的义就受了咒诅。 受了咒诅邪灵就来,邪灵来了人就会变笨。所以我一直在研究怎么让人变聪明,当神的灵在人里面,人就开始变聪明。 但人一立自己的义,就不服神的义,就把神的义给废了,把神的义废了以后神的灵无法住在人里面,人里面就很辛苦。神的灵想要住在人里面,一定是透过信心支取神的应许,然后神的应许就会临到我们。**神最好的应许就所应许的圣灵,凭着信心领受所应许的圣灵人就会变聪明**。 所以弟兄姐妹要知道立自己的义,就得不着应许。得不着应许并不是神说的话落了空,很多人拿宋尚节,还有很多东西论证神的应许落了空,其实不是。因为神的应许从来没有落空,因为从以色列人生的不都是以色列人,从亚伯拉罕生的,也不都是亚伯拉罕的儿女。唯有从以撒生的,才要称为亚伯拉罕的后裔。
        • 别靠行为立义,信心才是真章
          我讲了这些,直到现在你肯定得着一个观念,就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了,得着``信心”俩字,就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立,立起来了吗?没有立起来,立起来就好了!其实律法本来是要让人知罪,律法就想证明一件事情,你行不出律法,你靠着自己行不出来。 所以说就算《雅各书》里面提到你要守全律法,这个写《雅各书》的雅各既然觉得让人自由的律法,那雅各行全律法了没有呢?大家有目共睹,他也没有行全律法,他凭什么说没有行为的信心是死的,他的行为是什么呢?他收养了多少孤儿寡母?他做的事比得上和尚吗?那很多和尚就我所知,人家做的真的很棒,在行善方面我们一般人比不上。 那有的人说:你是牧师怎么夸他们呢?我不是夸,我就说一句实话。人家台湾光明山上的和尚,那些行善行得好的,每一年善款是很多的。那咱们随便说几个那差远了,我们不服不行,但是问题是我们根本就没有走那条路。那信心需要一个什么行为?慈善呢,还是啥呢?人想要立自己的义,就得靠着这些行为来立,但是立起来吗?立不起来。在过去这些年我就仔细琢磨,很多基督徒为什么信着信着就傻掉了?很多基督徒就很奇怪,我不明白他脑子里面想啥,后来我就琢磨明白了,他想要靠着行为。
      • 总结
        • 别靠自己,信靠神的得胜之路
          在我们当中是否还有因行为想立自己的义?觉得自己做得不够好然后就责备自己,然后被辖制的?如果你是这样的人,我给你一个好消息,开始从那里走出来,开始信靠神,开始不再立自己的义,不再废弃神的恩。**开始知道我们在神面前永远都不够好。但是我们相信神,我们自己不能,我们自己做不到,但是我们相信神可以使我们做得到。**我们信靠神的必不蒙羞愧,这就是你和我应该持有的信心。 今天你不够好没关系,信靠他。明天还不够好,还继续信靠他。我告诉你,走过一段路以后,你会发现,这条路是一条得胜的道路!你会发现这条路是始于信以至于信。在这信心的路上,今天靠着信靠神往前奔跑,明天靠着神,信靠他往前奔跑,我告诉你神是信实的。神所有美好的应许都要成就在你和我的身上! 我们的神都是按着应许让我们做他的儿女,今天我们就相信,我们是神应许的儿女,在他的里面不断的支取他的应许,支取他的恩典。让我们一天一天不断的成长,得以活出耶稣基督荣耀的形象,愿神祝福大家!
      • 输入和输出的观念
        • 信心结出神迹的果实
          有的人说,有百分之二十人参加祷告会,教会会复兴。后来就算是百分之百留下来也没有复兴。但我就发现祷告有能力,发现神的奇妙的作为,那都是神的作为。我感谢神,我从小就是一个有信心的人,不太靠着行为。你问我为啥?我也不知道。我不太喜欢靠着我的行为,我知道自己不怎么样,但是我是有信心的人。后来在建教会的过程当中,这一个优点得到淋漓尽致的发挥,结果怎么样呢?结果神迹奇事如雨后春笋,这个祷告好了,那个祷告好了,这个又祷告好了,那个又祷告好了,全好了! 我的天!我就觉得这信心真厉害啊,当时的感觉好像能撼动天地一样。我说的意思就是,我之前做的那些事,整天在那里祷告啊什么的,有什么结果吗?这就是结果。所以后来我总结出来,**信心的果子是神迹**。我讲的这个输入输出的观念,就是大家如果纠缠在你做了什么,却不关注你做出来的结果的话,这人就会变傻。 所以你看这以色列人看见耶稣使死人得复活,大麻风的得洁净,瞎眼能看见,瘸子走路,天生瞎眼得看见,天生瘸子能走路,你看到了这些以后想:哇!这是什么人?但以色列人看不见,以色列人只看到他吃饭不洗手,然后安息日搓麦穗。看不见他安息日使那驼背的好了,使那瞎眼的看见了,使那瘸子行走了。你说这都什么脑袋?如果人读《圣经》读成这样不是个悲剧是什么?
        • 信心是关键,别只盯着行为
          所以弟兄姐妹开始知道看结果,别看输入。我不过是带着大家查完了《圣经》,你要看的话,你看我所做的事的结果,就如使徒保罗写了《罗马书》、《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,那雅各就写了个《雅各书》,你怎么不看这结果呢?雅各把耶路撒冷教会干成那个样子,而保罗建的教会那都是大有能力的,释放了很多的人。我们怎么不看结果呢?你非得要跟我争辩这些,我也不认识雅各,我也没见过保罗,你跟我争,我也争不过你。 但是大家要知道,我再稍微夸耀一下神藉着我所做的事,你怎么看不见我每个主日讲道这么用心,每一个主日我都尽心竭力把它讲明白讲清楚,我什么时候拿过去的讲稿来念一遍啊?我很少干这事。更何况你怎么看不见我写了70本书呢?从《创世记》到《启示录》,我写了好几十本书你怎么看不见呢?是不是?我效法保罗,我用心做工。你用心做了吗?如果论好行为的话,你也不一定论得过我。我使这么多人得释放,这么多人得造就,你使谁得造就?使谁得释放了吗? 所以有的时候我很惊讶,很惊讶是我们不比这个!我们要比的是信心!如果我输入的是信心,我得到的结果是神迹,如果我输入的是信心,我带来的是神的灵运行,结果神的灵在我身上行出好的行为,那我有什么好夸耀的。那是圣灵所结的果子!如果你认为圣灵结的果子也是你结的果子,那你慢慢你就琢磨吧。你觉得你的行为值得夸耀,我不觉得我的行为值得夸耀,我要夸耀就夸耀我信靠神的心。
        • 信靠福音,别被行为绑架
          所以大家开始成为一个看结果的人,你就知道做对了还是做错了,做对了一定会有做对的结果。如果一个人以行为为本,他一定受咒诅。你看那结果你就知道,他造就不了人,解决不了人在灵里的问题,解决不了啊!因为什么?一讲就是你还不够好,不要指望从主那里得到什么!那你说人能得到什么呢?什么也得不着。然后就讲一大堆我们很难想象的事。 今天圣灵在我们当中做工,是因为听信福音呢还是因为行律法呢?今天神在我们当中彰显他的权能是因为听信耶稣基督的福音呢,还是因为我们有一个好行为呢?还是我们行了律法呢?当然是靠着听信福音。所以今天我们弟兄姐妹要开始信靠神,我讲的输入和输出的观念,我们弟兄姐妹要知道,《圣经》里早就告诉了我们。
        • 方言祷告,检验结果才是真理
          我想给大家一个新的观念,如果你能够得着输入和输出的观念,你一定会变聪明。很多人纠结,纠结什么呢?就纠结一个事情的输入,我给大家举一个例子,方言祷告是一个输入,很多人就怀疑方言祷告是从神来的吗?是对的还是错的?是怎么得着的、是学的或者不是学的?讲了一堆,其实纠缠这个东西有什么意义呢? 毫无意义,纠缠完了还是停在方言祷告,后来你问他:你怎么知道?他也不知道,最后很多时候都是瞎说。那我们怎么知道方言祷告是不是从神来的呢?我们其实不考察方言祷告本身,我们考察方言祷告完了,结果如果带下来圣灵的能力,我问你,这是从哪里来的呢?不是从神来到吗? 我在读保罗书信,保罗说:我方言祷告比众人都多!我说这个好啊。有一段时间,我除了有时间什么都没有。会友没有几个,然后工作也没有了,然后也不用操那些闲心,教会也没有什么事情。每天到了办公室就跪下来在那里方言祷告,俩眼一抹黑看不到未来,就是凭着信心就这么祷告,我发现结果很好!后来圣灵的能力开始降下来,非常奇妙。那个时候主日聚会结束后让弟兄姐妹留下祷告,都是撒腿就跑了,生怕我把他留下来。那没有关系,我也不太需要他,我就继续方言祷告、读《圣经》。 结果发生了一个事,一个姐妹哭哭啼啼来找我,我说怎么了呢?她说:牧师为我祷告,我考试考砸了,没有考好。我想心里想:你能考好就怪了,散会就跑。结果这一祷告不要紧,神奇妙的做工,居然考砸了的每一科都过了。后来还有一个姐妹也是一样来找我,考试没有考好。后来一个加一个,最后整个教会全留下祷告。
      • 祷告
        • 今天就领受神的奇妙恩典
          主耶稣,今天就向我们说话。主啊,今天就向我们说话!圣灵啊,今天就向我们说话!神啊,今天就在我们当中做奇妙的工作,让那些被辖制的都得到自由。奉耶稣基督的名要斩断这一切靠着行为所带来的咒诅!主啊,今天在我们当中凡仰望你、信靠你的必不蒙羞愧! 今天就让我们真的能够认识你,让我们知道在你的里面有何等丰盛的恩典,你的恩典有何等丰盛的荣耀!今天我们就靠着信靠你的心,支取你的恩典和应许,使我们成为你的儿女。在你的里面不断的被陶造,结出圣灵的果子。奉主耶稣基督的名,阿门!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的义
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
        • 别让自义历史重演
          人家《圣经》讲的是这个,他们非得整个三位一体,三位一体是啥玩意?这词就奇怪。所以人要立自己的义,就不服神的义。我告诉你,我读了一本书叫《三位一体的真神》,读完了以后我发现,他都没写明白,我能读明白吗?今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路,那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系,然后一读了神的话,发现就挑着信。对神的话,自己不接受的,就不信;自己能接受的,就信,这叫挑着信。结果就不成体系了,又跟他里面的那套东西整成一锅粥。 东北叫火锅炖,啥都往里放,你说你要啥?猪肉?行。牛肉?行。鱼肉?行。白菜、萝卜、土豆子都行,啥都往里放,你说这叫啥菜?叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去,我们自己里面的那套逻辑体系要排出去,我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理,我们立的是自己的义,结果邪灵就来,然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史,结果惨不忍睹啊!
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再讲自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。
        • 别立自己的义,专心做对事
          有些人可坏了,他说:牧师,五年前你是这么讲的,那五年后你是那么讲的,哪个是对的呀?哎呀,挑战来了,来踢馆来了。嗨,你以为我答不上来呀?我答得上来,我说:我成长了,在那个时候我站在那个高度,而现在站在不同的高度了。这问题回答起来简单,所以一般的话你难不倒我,我不爱面子,我不立自己的义,我不行,不行就不行呗,但我还在学习。可把他们气坏了,他们以为我答不上来,结果我答得挺好。 人是怎么变笨的?就是立自己的义变笨的。我经常说一些听起来很难听的话,你能不能拉出屎来都说了不算,你能不能控制住你的尿都说了不算,你还能干啥?我这话有点损。你拉了尿你都控制不住,你还能干啥?你还立自己的义啊?就别再讲自己的理了,不行,就完事了。我都不行你还能行啊?咱们都不行,咱们都得信靠神。面子不重要,我们是个罪人,专心把事做对,别争论这些,专心把事整对就完了。
      • 三、祷告
        • 放下自义,拥抱神的智慧
          神啊,今天就将祢的圣灵倾倒在我们的身上,让这圣灵来充满我们,让我们里面所有属世界的逻辑体系被拆毁,属神的被重新建立起来。神啊,让我们能够成为一个新造的人,让我们里面都充满了从祢来的智慧和知识。神啊,今天我们就要寻求祢的国、寻求祢的义。神啊,今天我们就不再立自己的义,不再与神为敌,给我们智慧和聪明。神啊,帮助我们,让我们能够明白祢的话语,不但对祢有热心,也按着真知识。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言
        • 别自以为义,神的义才是真理
          这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。
        • 自以为聪明,反成愚蠢之路
          大家好!今天跟大家分享一篇论文,要知道在过去这些年我就在想,怎么能够让人变聪明?然后我就很感慨,怎么就一直研究不透呢?怎么就一直没整明白呢?今天在如何使人变聪明上,好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了,太好了,如果我们能够把这事研究透,能够使人变聪明,哎呀!我跟你讲,这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义,就不服神的义了》。 后来我发现其实两年前我讲过这个题目,当时我在讲这个题目的时候,我正在经历一场争战,后来我就停了两年多,现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的?你要想让人变聪明,你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢?我们当中有一个妈妈,带着孩子来了,这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二,二加三等于五,上了十年的学,结果怎么着呢?二加三等于八了。我说:这老师怎么教的呢?这孩子六岁的时候,一看那照片是个很精明的孩子,到了十几年以后,哎呀,看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗?嘴唇厚厚的,脸蛋子宽宽的,大概就那样。 那我就在想,人怎么就变笨了呢?后来发现人里面有一股劲,这一股劲很有意思,我讲的时候你们琢磨一下,你们里面有没有?这小孩在学校里就受伤,老师说:你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想:我是个学习障碍的人?我要证明给你看!那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗?你肯定小时候也有这样的事,咬牙切齿要证明给人看,一结果一证明,坏了,二加三等于五都不知道了,一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办?就是这些年在学校只学会了一个功课,就是变笨。
        • 别拿孩子当别人的影子
          我告诉大家,千万别把孩子的教育外包给学校,如果你的孩子像我,学校也教不坏,因为他自己学;如果你那个孩子不像我,自己学习能力很差,然后在学校里头又很较劲,然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀!我跟你讲,这小孩从小就辛苦,你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子,我从小就是那个别人家的孩子。 我有一个同学,他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心,就指着我,然后跟儿子说:你看看人家,人家父母都是工人,人家学习就能这么好,你再看看你学的这个样子。哎呀!小孩受伤啊,活得憋屈啊,然后那小拳头一握,心里想着:我要证明给你们看!一证明,坏了,一想要立自己的义,结果一证明,证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊!咱们当中的父母,有没有发现自己孩子是这样的?如果是这样,你要改。要记住,这孩子变烂,一方面是这孩子自己真的不知道;另外一方面就是学校老师给他打击一把,父母给他打击一把,然后再在他身上踏上亿万只脚,天呐,那怎么翻身?然后小孩就这么变笨的。 从今以后别再证明自己了,我告诉你,人怎么变聪明?人变聪明就是相信神,有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破,所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活,哎,我发现他最近好像变聪明了,他能看出问题来了,知道这个干的不对,那个干的不对。要知道以前他不干错都难,就是一干就干错,那都邪门了。我说:你怎么就干对了呢?他说:老师,你不知道,以前我是下定决心,握着我的拳头要证明给老师看,一证明就做错啊,我现在就不想证明自己了,我已经证明自己是一个很烂的人了,现在我就想专心想把这事干好,以前干得那个痛苦啊,脸上的肌肉都扭曲了。
        • 别让证明自己成了绊脚石
          你想,一干就干错,就被说一顿,然后就下定决心要证明自己,一证明,又干错了,又被说一顿,最近改了。原来是这么变的啊,那我得讲一个题目叫《想要立自己的义,就不服神的义了》。就这么回事,从今以后不再立自己的义;不再讲自己的理;不再找借口;不再找客观原因。就是相信神是帮助我的神,这事一定能够胜过去,一定能做对,然后一心就把这事做对。 我是相当有耐心的人,我也是有信心的人,我努力了这么多年,要知道我看每一个弟兄姐妹,在信心的里面,他们都是闪闪发光的金子啊!如果你是个金子,在哪里都会发光。发光了没有?发光了。所以我后来就想:哎呀,我也挺厉害!就想证明自己这事是一个邪劲,想解释是个邪劲,一证明,结果证明了自己的愚蠢。为啥?这是邪灵的工作,是属灵的原则。属灵的原则不能违背,人一想证明自己,后来发现神跟你作对。因为那个东西就是与神为敌,就不服神的义,体贴肉体就是死,顺着肉体活着必要收败坏,顺从圣灵活着必要收永生! 有些孩子从小就跟父母较劲,在咱们当中有没有发现有一些孩子喜欢跟父母较劲的?我说的可能就是你呀。跟父母怎么较劲呢?在东北考大学,父母说:你要报哪儿的大学啊?他说:报海南岛的大学,我就是要考到海南岛。父母说:你去那么远干啥?他说:我要离你们远远的。好像父母欠他债似的,这不要命了么。有的孩子跟父母较劲,一较劲,嫁错人了。说:我要建立自己的家!结果嫁错人了,这玩意儿不能退货啊,咋退货?
        • 别用面子挡住成长之路
          也就是说,一个人立了自己的义,立出了一个愚蠢,人想证明自己,就证明了一个邪灵,邪灵就来了,然后就成了一个愚蠢的人。想变聪明吗?如果想变聪明的话,赶紧掌握这个属灵的原理,把劲儿用在把事做对上,别整这个,那个的,要知道我不行,但是我的神行。也就是说,别把这劲儿用在跟人家较劲上,把劲儿用在把事做对上。有的人就是爱面子,一做,没做对,然后还找一大堆的理由。不但做错了,还整一大堆的理由来解释为什么错,结果解释来解释去,把自己都给忽悠了,自己都不知道自己解释的那玩意儿对不对。别跟人做对,把事做对,爱面子是个很邪恶的东西啊。 所以后来我研究这事的时候,我就发现一个事很有意思,这人啊,你光跟他讲大道理没有用,你得带着他做一些工程上的东西。要知道工程的东西简单,工程的东西不是公说公有理,婆说婆有理,大家都有理,但工程这东西你做不对,它不能跑。做不对,车就不能开;做不对,飞机就不能飞;做不对,板凳一坐就垮;做不对,那桌子也不能用,工程那是一个非常好的工具。 后来我研究这东西,案例还挺多的,我就发现有一些人,他是文科生,文科生他没有工程的底,他没有逻辑思维,全都是感觉,比如写一篇散文,未名湖畔,像朱自清的散文,老舍的小说,整个唐诗,怀才不遇,抒发一下感情等全是这玩意儿。全是这玩意就毁了,一写就是怀才不遇,一写就是发牢骚,学会了一大堆的发牢骚,《唐诗三百首》里头发牢骚的有一大半,抒发感情,人还喜欢。后来我就发现这东西不行,因为里面缺少逻辑思维,逻辑混乱。要知道这种学文科的人,从来不怀疑自己的感觉,不怀疑自己的感觉那不就坏了吗?因为那东西也没法证明,所以就是没有逻辑,没有系统。
        • 别急着证明自己永远对
          你要对神有信心,因为我做这些东西的时候,都是从不会开始学的。不会我就开始学,学完了我就开始改进,改进一个版本,又改进一个版本,直到今天,后来我发现这东西我可以教大家了。永远记住一件事:自己别以为自己干对了。你说:老师,你这么说,把我的信心都说没了。不,不是这样的。我的信心是:我过去没整对,将来一定会整对。大家得理解。 你看,钱省了,你本事还大了,以后在你的家族里头他们都觉着,这小子咋这么厉害呀?然后你就可以跟人家吹牛说你省了多少钱。然后他会说:我刚花了二十万。这傻瓜蛋子嘛。结果怎么着?他比你矮一截。以后他可能会来找你说:你教教我。所以你在家族里的地位就会提升,然后在家族里面你就是一个可以祝福他们的人,为啥?你帮他们省了很多钱。这是属灵的规律。 一个人,如果有信心,虽然今天没整对,明天没整对,相信总有一天会整对,这就是我们的信心。不是说,没整对,我相信我已经整对了,这叫傻瓜蛋子,这是什么脑子?所以不要想立自己的义,不要证明自己已经干对了,就是你干对了,还有更对的,我们乃是竭力追求。老想证明自己干对了,为了给自己维护一个面子,结果干得是越来越蠢。
        • 别让装修费吞掉你十年
          工程的东西不一样,我跟大家算笔账,同时做个小广告。前两天有一个人过来跟我学动手,我一说,他脸色就有点难看。我说:你怎么了?他说:老师,我去年就花了二十万装修了一个房子,你说的那个人就是我。要知道我是咋说的吗?大家有没有花钱装修过房子?如果有花钱装修过房子的人,听了我说的以后都会难受。我跟你算笔账,这个房子花了二十万装修,我问你,你多少年才能攒下这二十万?有说六年的、八年的、十年的。那你十年攒了二十万给人家了,你十年白干,你把这十年攒的钱都贴在你家墙上了,我问你,一辈子有多少个十年? 如果我自己装修呢?我自己装修,我干三个月。其实我告诉大家,一百平米的房子,我大概就干一个月;那这期间我再拿点假期,闲的没事了我弄一弄,我大概就花两个月;如果再闲散一点,大概花三个月。那十年的活,我干了三个月,不是挺好么。大家不要以为我厉害,我账算得明白,我要干一件事,就让你们觉得这玩意挺简单的,其实还真没有啥。你说我省老些钱了吧? 卖五金的说:你要干啥?我说:我要自己整。他说:你干啥?你不让人活了。我说:他得让我活呀,我给他二十万,我让他活了,我自己咋活呀?我自己整,花一万、两万、三万。大家有没有兴趣学呀?有兴趣学我教你。我发明了一系列简单的办法,这一百平米的房子,我花三、四万块钱装修,连床都有了,沙发、空调、马桶也都有了,这叫自装修广告。我三个月的时间干了十年的活,有问题吗?没问题。老划算了,还变聪明了,剩下这些年咱就不用再攒那二十万了,这就是变聪明的办法。当然了,人家有钱烧,那就使劲烧;咱没钱烧,咱就变聪明。
        • 别让自以为是挡住智慧之路
          你说我这一辈子能用多少钱?装修商别赚我的钱;软件开发商别赚我的钱;医院赚不着我的钱;学校赚不着我的钱,我也不买那个学区房。楼下有九块钱一碗的面,还有七块钱一碗的热干面,你说我能花多少钱?那你想不想做这样的牛人呢?用不了几个钱,你说你爱钱干啥?你越没钱,越爱钱,越爱钱,越没钱,然后就变笨了嘛。几个大头都省了,你说你这一辈子还需要多少钱? 变聪明的做法是啥呢?就是常常问自己,我这么做对吗?我自己的房子我让人家装,我给人家二十万,我这么整对吗?那买房子你逃不过,你得买,一平米多少钱?就这么地吧。但是买房子那是个资产啊,你把钱贴在墙上那能成个啥呀?这账是可以算的,如果房子装修花二十万,咱们整这个自装修,那大概六分之一的价钱就能够装完,三万多。我告诉你,你给人家装,人家挑毛病,咱不整;咱给自己装,墙抹得不那么平,咱不是也可以用嘛。常常问自己,我这么给人家二十万对吗?我这么教孩子对吗?要常常问自己。我告诉大家,我最常问自己的就是:这事对吗?我这么干对吗?这是我最常说的话。为啥我做事非常地快,因为我做对它。 信心的问题是关键,像你说:哎呀,老师太厉害了,但我不行。你咋就不行?你不行没关系啊,我可以行啊。有的人就说:老师,你能不能讲一讲你自己屌丝逆袭的故事?我听着这话咋不太对劲呢?我没做过屌丝,难道我就服侍不了屌丝了?有的人说:哎呀,老师,你看你也没做过屌丝,你哪能理解我们这些屌丝呢?我说:我不是屌丝,我是使屌丝逆袭的人。你可以不会做自装修,但是我教你还是可以的,我都整明白了,我研究自装修,真的是自装修的一套逻辑。什么都给它简化了,电、水咱可以自己整,我整的东西都简单,大家有没有发现,我的神学特别简单。有的人说:变聪明原来就这么简单啊?简单。我这整得老好了!
      • 八、信靠神是很简单的事
        • 信靠神,简单如呼吸
          什么叫称义?心里一相信,鬼在你身上就是非法的。为啥?因为耶稣已经为我们钉十字架,为我们流血牺牲,已经为我们从死里复活。天上,地上,地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督,所以今天建立神荣耀的教会是何等美好的事!信靠神简单吗?这道离你不远,就在你口里,就在你心里,你到哪儿找去?有些人说:哎呀,整得好复杂。其实是很简单的事。 比如说自装修,自装修是个很简单的事,没有微积分,加减法而已。现在的东西可简单了,前几天他们给我买的那个水管的管件,以前的水管还得焊接,还得缠胶带,现在的水管,不管是拐弯的,还是T字型的,还是直接的,咔,一插就完事了。我说这发明好啊,越来越简单。 心里相信,口里承认,心里相信耶稣基督从死里复活,用大能显明祂是神的儿子。原来神的本意就是要让我们能够胜过这些东西,也如同耶稣基督从死里复活一样,愿耶稣基督从死里复活的能力都彰显在你和我的身上。一个小感冒,小发烧,喉咙痛算个啥?啥也不是。我不行,那没关系,但千万别说神也不行。很多人就说:我不能做到,那谁能做到?他以为他最厉害,天下第一啊?你天下第一都做不了,你还做啥?我不行,但是神行,这就是信心的宣告! 比如,有的人说:我没有时间,我工作很忙。谁说的?有时间。做事工,一做把事工给做垮了。为啥?不是做垮了,是把事工给放掉了。然后我还不好意思说你把工作看得太重。我只是说:其实你也想把事情做好,是不是?他说:是,老师太理解我了。我心想:我理解你啥呀,我只是会说而已,就想建造一下你的信心。其实你也的确是想把事做好,可是你就是不相信能够把这事做好,所以干着干着干没了。为啥?太多事了。有的人说他脑袋混乱,为什么混乱?因为你整天立自己的义,鬼不来找你都觉得亏得慌,你能不乱吗?
        • 信心简单,别帮神忙
          惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”(《罗马书》10:6-7) 你不要心里说,意思就是你别在那里说:我得帮神一个忙。信靠神是一个很简单的事,不是你帮助神,乃是神帮助你。 他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。”(《罗马书》10:8-9) 既然人能够从死里复活,对神就没有难成的事,所以在神的字典里就没有不可能,什么都可能。 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(《罗马书》10:10)
        • 信靠神,生活更精彩
          选择相信神,在神没有难成的事。我告诉你,相信神是啥状态?今天解决不了,明天可以解决;明天解决不了,后天可以解决,总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没?今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事,信靠神的必不蒙羞愧!今天信靠,明天信靠,接着信靠,你就成了一个非常有性格的人。你成了一个非常有性格的人,你就是个实践信心的人,你实践了信心,你就说:哇,好使!我是个实践信心的人,我一实践,绝对好使。骨折的,一祷告好了;腰扭的,一祷告好了;喉咙不怎么样的,一祷告好了;眼瞎的,一祷告好了。你听我说一祷告就好了,那是花了九个月的时间啊,你以为啊? 信心可以移山,信心可以让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上!然后我们实践完了以后真的好,好得不得了!成为一个实践信心的人,你一生一定活得非常精彩,神正是要帮助这样的人,神就成为你的磐石,就算是遭难的日子,神也必掌权!想做一个这样的人吗?如果你实践了信心,那就厉害了。我告诉你,接下来你就成为一个报福音,传喜讯的人,你的脚踪是何等佳美!
      • 六、教会的历史也是立自己的义的历史
        • 别再走立义的老路了
          教会的历史也是如此,人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒,他们以为在一线城市就不是属肉体的了?就是零线城市也都是属肉体的,一线城市的、二线城市的都一样,罗马那是一线城市,结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后,有从澳洲来的,称乡巴佬;有从纽西兰来的,称乡巴佬;从中国来的,也称乡巴佬,中国落后,吃不上肉。不管在哪儿,人生下来就是天然属肉体的,结果教会如果一顺着肉体,就走了一个立自己的义的历史。 直到今天,我一看机会来了,今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来,《罗马书》拿出来,人不再立自己的义。为啥?因为一立自己的义,你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白,人体贴肉体就是死,人不能够顺从今世的风俗,不能够体贴自己的肉体,顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题,这就是笨的根源。你说人天生的靠啥?就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁,那没拆毁的怎么办了?就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。 以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看,旧约的时候,以色列把神给气跑了,神已经离开了祂自己的圣殿,神也把自己的圣殿给毁了,气坏了;新约的教会把神气跑了,立自己的义不服神的义,结果人要做得好就夸口,做得不好就垂头丧气。有没有发现这事?所以今天我得告诉大家要变聪明,不能再立自己的义
      • 九、报福音、传喜讯的人的脚踪何等佳美
        • 随走随传,活出福音的力量
          有一个人,脚背上的三根细骨头都骨折了,我祷告,消肿了,脚也立刻好了。后来拍片看,骨头还是断的,但是走路完全没有问题。我行的神迹医生都很难相信,因为我是个有信心的人。从此以后不再说:我很忙。不,靠着神我要平静安稳,走到哪里都是报福音,传喜讯,人们看见的时候就有了希望,有了盼望。随走随传,神迹奇事随着你,你就成了很多人的盼望,因为你身上带着耶稣基督从死里复活的能力。在接下来的日子,愚蠢的人都要变聪明,愚蠢的人不再立自己的义,要变聪明。 举起手来,跟我一起祷告:我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,除掉我里面那些属世界的逻辑体系,除掉我里面那些属肉体的逻辑体系。神呐,来帮助我拆毁,使我成为一个新造的人,神呐,愿祢在万民当中兴起我来,成为一个报福音,传喜讯的人。神呐,兴起我来,让我无论走到哪里,祢都与我同在,使我成为一个有命定的人。神呐,挪走我里面不可能这三个字,我的工作要变得有效率,我的时间要变得充足。我奉耶稣基督的名,我要做一个有信心的人,我要做一个有命定的人。奉耶稣基督的名,阿们!讲得有点小兴奋,但是神真的要兴起你,神迹奇事要随着你,这是何等美好的恩典。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心随行,神迹相伴
          我们不是在那里说三位一体,然后让你解释一下,你也解释不清,不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督,耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见,瘸腿的起来行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活,耶稣做的我也要做。今天我报的是福音,我传的是喜讯,我讲的是医治的神,祝福的神,这脚踪何等佳美!人在遇到那种不能解决的问题的时候,有神,神可以解决。绝望当中的百姓要看到盼望,因为神让耶稣基督从死里复活的能力随着我们,魔鬼听了都颤抖吧。我们不允许任何东西夺走我们里面的信心,一生何等精彩! 今天就在我信心的里面,我已经看见华人命定神学要在遍地开花结果,要成为很多人的祝福!在世界各地,不管那个地方有多难,那块福音的土地有多硬,凭着信心,在耶稣基督里我们已经为神得着这地了。神必带领我们,建立祂荣耀的教会,这是一场基督教的变革,没人能够拦阻,因为这是神的作为,神要在这个世代彰显祂的荣耀。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。有这样的盼望,就带着这样的盼望不断地塑造自己,成为一个牧养的人,要得人如得鱼。在这世上的每一个地方都开始宣告,神是帮助我的神,神是爱我的神,神是美好的神!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 什么是根基
        • 服侍神是我生命的意义
          我们服侍神是不是有一种兴奋感?是不是一个享受的事情?是不是可以看见神的荣耀?是不是愿意用我们的生命献给神?我就这么认为,这是我为此而生,为此而活,甚至是为此而死的事情。我就是要这样服侍神,没有任何事,没有任何东西可以拦阻我。我清清楚楚地知道,地上的东西都要过去,唯有神的话会永远长存。我要照着神的话,活出神的荣耀,活得像耶稣一样多好!活得像使徒保罗一样多好!疲倦了就休息一下,起来接着服侍神。因为那是我的命,没有了服侍神,我哪来的命啊!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 耶稣悲叹人的不信
        • 别让小观念限制神的荣耀
          我讲的意思是:我们学IT就照着人家IT的东西思考,做木工就照着木工的东西去思考,不是照着我们自己原来的东西。因为你原来不会啊,照着原来的东西思考就完蛋了。**今天我们做服侍,就要照耶稣的逻辑思考**,不能照着自己的逻辑思考。我就特别惊讶,讲什么的都有,可多了。为什么讲啥的都有呢?就是很奇怪。大家逐渐的开始跳出自己的小涡涡,那是非常重要的,因为不跳出来你没办法服侍。 大家仔细琢磨一下,如果人的服侍不像耶稣的服侍是为什么?因为他有自己的一套。人的服侍为什么没有神的荣耀?因为他有自己一套。他那一套又不是神那一套,那就麻烦了。今天所讲的荣耀的服侍,就是因为我们照着神的想法、神的逻辑去做。 **耶稣悲叹就悲叹人的不信,悲叹人用自己的想象力限制了神的能力,神的荣耀**。能不悲叹吗?眼睁睁地看着自己在这世上所服侍的人,脑袋卡在小板凳里了。脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,一想就想在自己狭隘的小观念里,悲剧啊!
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 不用人手服侍
        • 服侍是恩典,别自以为功劳
          我们人一服侍神,就觉着自己做了一个很伟大的事。我们总觉得,你看我服侍你,你怎么还忘恩负义呢?其实我告诉你,神不用人手服侍,不是我们在建造神荣耀的教会,是神帮助我们一起建造的。 我们的神不需要人手服侍,不住人手所造的殿,不是用你的手码砖头累得够呛,神不用人手服侍。这句话是什么意思呢?华人命定神学把很多《圣经》里难解的地方给整明白了。 比如说,这个人早晨八点进葡萄园做工,后来一个人十点进去,后来一个人十二点进去,再后来下午两点、四点、还有一个六点,刚进去就下班了。下班出来以后六点的拿一块钱,早晨八点的也拿一块钱,十点的也拿一块钱。 你说这薪水够低的,但我这一块钱是民国时期的一块大洋啊,你以为是现在的一块钱,连碗面都吃不上,在我们小时候那一块钱可值钱了。结果八点进来做工的人不干了,我干得比你多啊,这怎么大家都一块钱呢? 因为人以为用手干活是个贡献,其实不是,是恩典。所以服侍是恩典,你夸耀什么?服侍是恩典,做工是恩典,神不用人手服侍,实际上是你在做事中经历了神的同在。你早晨八点进去,神与你同在,下午四点进去,有神的同在。那四点之前他跟谁在一起?跟鬼在一起了。 所以你早晨八点与神同工,比早晨十点进去多俩小时恩典,你呱呱叫啥啊?不用呱呱叫。现在我们都理解,服侍是恩典,不是用手服侍神,是恩典,是从神得着,神不太需要我们干活。你不干活,OK,你不干你亏损。
        • 别以为你能帮神忙
          华人命定神学解释的特别好,千万别以为你是来给神帮忙的。就你那小样儿,你能帮神干啥?你不给神捣乱就不错了。 咱们当中有一些在企业里职位比较高的人,最闹心的就是招新的员工了,你不但要把活干了,还多了一个累赘,你还得训练他。你以为新进来的员工,他是干活来了,他是来受训的。但是很多人受训都训不好,真的对不起这恩典。 我们的神看我们也差不太多,一看我们一干就干错,你想你干错了,那还不得拆吗?拆完了还得再干。要干人家神早就干完了,像我们干点事多费劲呐。我自己做事一个小时干完,我带着那些新人做一天也干不完,因为我干得太快了,他们看不明白。让他们干,你一眼没看见就干错了。 我说的意思是啥?我在形容,神不用人手服侍,你不干,神的手照样托着万有。千万不要来到神面前说:神啊,你还要我怎样?你看我都已经这么努力服侍你了,你还要我怎样?好像神欠你的。 建造神荣耀的教会,千万不能有帮忙的心态。有些人想帮助那些穷传道人,结果自己变得比传道人还穷,那不是麻烦了吗?在我们当中有一些人,好像是很爱神,他以为自己在帮助神,以为在干一件很伟大的事儿,但其实不是的。所以千万不要再来帮助神了。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 服侍神的人什么好处都不缺
        • 爱神者得永恒好处
          如果你的财宝都在耶稣基督那里,你看耶稣基督为至宝,你就会爱神,你服侍的时候就不会累。很多人觉得服侍很辛苦,是因为不爱神,然后服侍服侍就得了癌症,像我这样享受服侍的牧师真的不多,虽然服侍很辛苦,但是却很喜乐,因为我爱神,神就明明地与我同在,服侍神的人什么好处都不缺,我所祷告的神都为我成就,真的很好! 今天我们当中所有的弟兄姐妹,哪怕你今天才刚刚开始信主,记住一句话,**信主仅仅是个起点,爱神才是目的!要爱那位创造我们的神,要爱那位爱我们的神,要开始愿意为祂付代价!** 如果我们为我们所爱的东西付代价,就问一下自己,这些东西能为我避免所有的灾祸吗?这些东西能使我变得尊贵吗?这些东西能使我长寿吗?如果不能,那我还爱它做啥? 前几天我们当中一个姐妹的爸爸,进了厕所就没有再出来,我想我们是否应该放下一切的挂虑,因为我们所挂虑的东西不能带给我们任何的保护,那些东西只能成为我们的挂虑,我们最应该挂虑的是我们是否专心爱神,尽心尽意尽力爱主我们的神,专心跟随祂,因为只有祂能够带领我们躲开所有的祸患,所有的灾害,只有祂才能够保护我们,只有祂才能够提供我们生活一切的所需,只有祂才能够让我们在这世上活出尊贵荣耀,只有祂才是我们所仰望的,所倚靠的。 我们以前以为能够靠得住的都是靠不住的,工作、生意靠得住吗?靠不住啊!**一切世上的东西都将过去,唯有爱却是永远长存!** 今天我要把最妙的道告诉大家,那就是爱。
        • 爱是永不止息的祝福
          我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8) 今天我们弟兄姐妹要知道我们的神就是爱,爱是永不止息,如果你要想活出神荣耀的形象,就活出神的爱,把神的爱分享出去! 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(原文是如同猜谜),到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:8-13
    • 【讲道】爱神系列8:得人如得鱼!
      • 大的服侍小的,上面的服侍下面的
        • 服侍他人才能真正得人如得鱼
          属世界的逻辑体系是上面的人作威作福,下面的人被剥削被压榨。**属神的逻辑体系是大的服侍小的,上面的服侍下面的**,服侍与被服侍哪个大、哪个小是显而易见的。**要想成为得人如得鱼的人,一定要是一个服侍的人,要成为别人的祝福**。大的服侍小的,上面的服侍下面的,是靠着神的能力来服侍。 弟兄姐妹们要知道,千万不要以为说自己的能力不行,打渔也好放羊也好,靠自己的能力能干什么呢?打渔的、种庄稼的、放羊的是靠天吃饭的,今天什么不是靠天吃饭的呢?今天我们**顺从神的引导与神同工,一定就会得着牧养的能力,得着服侍的能力,得着身居天下万民之上的福分。耶稣说:你跟从我吧!跟从耶稣就是效法耶稣的服侍,就会充满了神迹**。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯6:殷勤不要懒惰
      • 常常服侍主
        • 服侍最小的弟兄就是服侍主
          我们殷勤,我们不懒惰,但是我们都在做这些使自己得好处的事,做使自己得好处的事叫做服侍主吗?不是的。 我们华人命定神学所讲的命定,是在活着的时候成为别人的祝福。什么叫做服侍主?服侍主就是服侍主耶稣名下最小的弟兄。 **王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。(《马太福音》25:40-45)** 今天我们无论是在教会当中,还是在生活当中,每个人都有机会在耶稣基督的名下服侍弱小的,这叫做常常服侍主。如果在教会中,你不是在最下面,你总有机会服侍。如果你在教会中属于中层,你也可以训练领袖。如果你在教会中属于最下面,你也有机会服侍,因为总有比你更弱的那一位。
        • 常常服侍主,别找借口懒惰
          罗马这地方的人,常常给自己找一个借口:我不是领袖,没有职份,我服侍不了主!这可不是耶稣基督的定义,耶稣基督的定义是:你要常常服侍主,你没有资格说我没有机会服侍。有的人说自己的牧者没有安排自己服侍,其实这是很荒谬的道理。在我们当中,我们巴不得每一个人被兴起来。 最近我发现一种状况,有的人工作一忙,就把服侍推到一边了。有时候聚会都不能参加,更不要说服侍人了,服侍的是自己的生意、工作、生活。**常常服侍主,是基督徒的责任,如果你真的将身体献上当做活祭,是圣洁的、是神喜悦的,你一定是一个侍奉的人,别人一定会因着你蒙福。** 别人从你那里得着祝福、牧养和成长,你在牧养当中也一定会成长,这就是心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。你知道你所服侍的人有各类的问题,然后你把对待工作的态度用在服侍上,绞尽脑汁想办法,不断的让我们的心意更新而变化,然后解决所牧养人的问题,或者解决事工中管理的问题,你不可能不成长,也不可能不蒙祝福。常常服侍主,也是保罗给罗马教会的命令,也是今天给我们的命令。 今天就问自己一下,昨天你服侍了谁?如果你没有的话,那么过去这一个礼拜、过去这一个月,你服侍了谁?解决了谁的问题?如果你没有,或者你记不起来,那你很需要反思啊!如果你殷勤、不懒惰、心里火热、充满热情,与哀哭的同哭,那么你对那些人的问题,你会感同身受,你怎么可能会忘了呢? 为什么会忘了?因为不常常服侍主,不常常服侍那些有需要的人。今天我们要好好思考:我们在属灵的事情上成长了多少?是不是要在属灵的事情上养成一个好习惯,殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主!
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 神的国不在乎吃喝
        • 服侍不是煮饭,乃是圣灵的平安
          后来我也发现,吃喝是一件很奇怪的事情,因为早些年间我建立教会,我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等,都是很好吃的食物,我当时觉得这就叫服侍。 但是后来我在《圣经》里发现这不对,《圣经》里不是这么建立教会的。当时我认为没有这些东西是建立不了教会的,没人会来教会,结果食物吸引来的都是吃货。后来我逐渐的改变,吃喝没有了,水果也没有了,水也没有了。要买水就要投1元硬币。 教会是训练人付出的地方,不是吃喝的地方。煮吃煮喝并不能够造就人,所以从今天开始,我们都要改变信主的方式,信主的方式必须合乎《圣经》。神的国不在乎吃喝,在乎圣灵里的平安和权能。读神的话很重要,而不是吃喝很重要。后来教会逐渐的改变,弟兄姐妹也开始付出,大量的祷告,不断的改变。 如果哪天我要求你每个礼拜都煮饭,你就告诉我:算了吧!你曾经告诉我煮饭不算服侍。有一次,我看到一个姐妹很喜欢煮饭给人吃,我就批评她:整这些做什么,浪费时间。
        • 别让吃喝遮住神的国度
          在基督徒当中,最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人,有一次我碰到一个基督徒,我问他信主了吗,他说他信主了。我问他信主好吗,他说挺好。我问他在教会好吗,他说挺好的。 我问他服侍什么,他说负责煮饭。我问他做了多少年了,他说做了5年了。我问他读过《圣经》吗,他说没读过。我就很诧异,煮饭煮了5年,却从来没读过神的话。 今天我们这个世代,有各种稀奇古怪的服侍,很多教会发明了各种各样的服侍。可是煮饭算是什么服侍呢?其实在早些年教会开始建立的时候,彼得建立的耶路撒冷教会就是吃吃喝喝。 有的人吃的多,有的人吃的少,有的人却没吃着,结果就开始闹矛盾,然后彼得就想了一个办法,他选出7个执事,创立了执事委员会,执事的工作主要就是管理饭食,但是却没有管理好。 到了保罗年间,教会仍然保留了吃喝的传统。吃喝是很有意思的事,谁都喜欢吃喝,但是需要有人煮。后来保罗在书信里讲到,神的国不在乎吃喝。要吃就在家吃饱,不要到教会里吃。
      • 不要做让人代祷的人
        • 别让代祷替代你的行动
          真正的服侍是什么呢?把这件事弄清楚很重要,如果不知道,接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意:让被掳的得释放,被压制的得自由,真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面:第一个是神的话语;第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中,我们每一个人都要成为传道人,每一个人都要成为服侍的人,每一个人都要成为牧养的人,每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍,那才重要。像耶稣一样,跟弟兄姐妹合一,一同争战得胜,践踏阴间的权势,建造神荣耀的教会,那才是最关键的! 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹,而是我们一起共同建造,这是解决服侍的迷思。
        • 祷告别外包,自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷,代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思,有一个姐妹生病了,就到处找基督徒为她祷告,对方也很客气,就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有,保罗叫人为他祷告。我也很困惑:保罗为什么需要他们为他祷告呢?因为保罗需要他们跟他有同样的负担,是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想,而不是为了保罗自己。 很多时候,我们把代祷滥用了。有一个病人,他本人不在,代祷团队天天在背后为他代祷,但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事,我们瞎整是不靠谱的。 有一天,一个弟兄来找我,问我在我们教会能做什么,他说他在以前的教会是为人代祷的,他能在后面为我祷告。我说:我们整个教会都是祷告的团队,我自己也是一个祷告的人,我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多,每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的,我们认为代祷是一个很重要的服侍,但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人,不要做一个让别人祷告的人,祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上,把献祭的事外包了,让别人来做,你说神能悦纳么?献祭也是不能外包的。如果能外包,干脆什么都外包好了。代祷这个服侍,我们没有,我们有的是祷告会,每个人都可以参加。
      • 敬拜赞美并不是很重要
        • 敬拜赞美别分心,专注效法耶稣
          **耶稣对西门·彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17 )** 直到今天,有一些人来到我们当中,还问我,能不能参加敬拜赞美团队?能不能参加招待团队?能参加什么服侍?有没有煮饭团队?能不能参加代祷团队?我的回答是,我们没有这些。 他看着我,他很困惑,他问,那他能在教会里服侍什么?我也很困惑,不知道能让他在教会里服侍什么。因为我从来没有看见耶稣基督穿着大花裤子,手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶稣基督做两件事:教导,训练门徒和医病赶鬼。 后来我醒悟过来,耶稣不做的,我们尽量不做;耶稣做的,我们好好做。这是非常重要的。这是关乎到我们每个人的成长问题,就是做事必须专注。我们是信耶稣的,不是信歌唱家的。我们不是信今天的教会,我们信的是耶稣,耶稣怎么做,我们就怎么做,并且专注着做。 有些人说整敬拜赞美挺好的,虽然很好,但是分心。如果你不专注,你也不会太有出息,所以敬拜赞美这件事很要命。如果排练节目,需要投入大量的时间,并且很容易因为排节目的事闹很多笑话,别扭和矛盾。
        • 敬拜赞美不是教会的核心要务
          教会里服侍的迷思还不止这一个,第二个迷思是敬拜赞美,基本上每个教会都有敬拜赞美团队,拿着麦克风唱诗歌,还有打鼓的,弹琴的,现在我们教会都没有了。我当时也不知道《圣经》里是怎么说的,就觉得这样很好,其他教会也是这么做的,所以我们也这么做。 我买的设备还很先进,但是后来我发现很多问题都在敬拜赞美里,在台上带领诗歌的人,其实他的能力一般般,但是他很会摆姿势,手指一比,很有气势。 有的姐妹看到后,会议论这个人做的动作很美,唱歌很好听,所以很崇拜。但是我在《圣经》里并没有找到如何管理敬拜赞美团队,敬拜赞美是从哪里起源的呢?我也不知道教会是从什么时候开始办演唱会的。 诗歌很好听,也很感动,但是并不是很重要。所以后来我就逐渐的把敬拜赞美淘汰了,即使淘汰了,也没影响教会。我也会反思,以前花费这么多力气做这些,到底是为了什么。没有敬拜赞美,好像教会也不太对劲,但是却需要花很多的力气。 有一次我说了一些比较风凉的话:我怎么从来没有看见耶稣基督带着一群敬拜赞美团队?如果敬拜赞美团队这么重要,耶稣基督应该带着敬拜赞美团队,分工主麦,次麦,是不是?但是耶稣没有啊。 后来我又研究使徒保罗,他也没带着敬拜赞美团队。有人说那个年代他负担不起,但如果这事是很重要的事,我想耶稣肯定会教。比如:你爱我吗?主啊,我爱你!那你整一个敬拜赞美团队。然而《圣经》里并没有这么说。耶稣和彼得说的是:
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 神的国和神的义
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 小农意识的人不愿意争战服侍神
        • 别让小农意识限制你的命定
          前一段时间收到一通电话,是我以前所服侍过的人,癌症晚期要不行了,我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候,还是个健健康康的人,我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来,应该活出来的意义活出来,**为神摆上自己**。 结果,他想我这么跟着信主不行啊,我真能活得好吗?该游山的游山,该玩水的玩水,在他的朋友圈里看到的全都是游山玩水的照片,还有的时候跳的老高做一个飞跃的姿势拍张照。前段时间我收到他电话的时候,他整个身体已经垮掉了,你说是不是小农意识害了他? 我们弟兄姐妹要确切的了解,了解人活着到底是怎么一回事?我不敢说我真的很清楚,但是《圣经》所告诉我人活着是怎么回事,我绝对接纳我也绝对相信。看到这些故事让我常常感到非常的悲哀。 就在前不久,我的一个朋友他太太脑癌,曾经祷告好过来了,但是继续过小日子,不想争战只想跟老婆在花园里散步,后来脑癌复发又回到医院。我想到底什么东西使这些人走上了这条路,如果你进到医院里,你看那些插管子奄奄一息的人都是这样活过来的人。 我曾经告诉自己:**我定意要做一个服侍神的人,这是我的异象、这是我的梦想、这是我的命定,我为此而生我为此而活**。弃绝我里面过小日子,卿卿我我、恩恩爱爱享受生活,我弃绝掉所有这些,因为这些东西都是小农意识。 今天我鼓励大家回去思考我所分享的话题,仔细思考清楚了以后再问自己,**到底为什么活着**?你仔细去观察你就会了解,你就会知道,然后开始跟我走同样的道路,**成为地上万国万民的祝福**!
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • 假疲劳需要积极主动地克服
        • 休息不是万能,积极行动才是关键
          有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候,我听见一个牧师讲了这么一段话:这个教会的牧师他教会有几万人,然后她就安排她礼拜一要休息,她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗?是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了,她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂,所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在,几乎没一天休息,我没休息过一天,我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢?因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工,做点体力活,扫扫地,擦擦地,烫烫衣服,我干很多活。但是我不累,为什么?因为我会干这个活的时候让那个休息,干那个活的时候我让这个休息,有时候我肌肉累了我读书,读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗?肯定活出丰盛。
        • 别让假疲劳骗了你,动起来才是解药
          后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病,跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候,我说你需要的不是休息,因为他的休息就是什么都不干就是睡觉,这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种:**一种是真的疲劳,一种是假疲劳**,假疲劳是什么感觉呢?就是休息了也不好,越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸,再睡两个小时浑身还是发酸,.越睡越酸。可是你睡5,6个小时后起来发现,哇!真精神!有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**,然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息,假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事,而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人,要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳,因为**我是一个积极主动做事的人**,我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗?我们教会的书整啊整,没整出来,那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们,他们就给了我一个很烂的PDF的文件,我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。
      • **第三:有热情是解决问题、克服疲劳的关键**
        • 热情如火,驱散疲倦与难题
          一个人为什么不疲倦?我最近快装修装成迷了,我每天在做研究。我让CW弟兄买了一套工具,电锯、电钻等等,我要搭一个实体的模型,研究这个设计到底行的通行不通,我很有兴趣解决这个问题。当你有那股劲就把答案给找到。今天上午我在准备讲稿,我准备不下去了,我脑袋里装的全是吸风系统。你说这里头装了一个冷气机吹的哪受的了啊。如果不装里头那冷气哪来呢?我就在那里做研究啊,如果装一个厕所里的排风扇,跟救火车似的很响就没办法工作,所以必须要解决。后来就找到一个吸风机特别便宜。这样你会疲倦吗?不会疲倦。要克服疲倦要透过什么呢?要透过对事物的了解。 **做事情要有热情是解决问题的关键**。在我们那个年代中央电视台春晚的初期阶段很有意思。结果他们请一个人叫费翔的唱了一首《冬天里的一把火》知道吗?如果知道这首歌就是我这个年龄的人。**人活着要有热情**,里面要有这一把火才行。我有一个大姐我挺佩服她的,她做什么事都充满了热情。像做微商,充满了热情见人就讲,去滑雪场跟我妈站那里随便拍张照发微博朋友圈,充满了热情啊。 **热情是解决问题、克服疲劳的关键**。为什么我不得脑积损?二十多年没休息没得脑积损我没累坏了为什么?我里面充满了那把火,那把火就在那里燃烧着,你知道我们做那个虚拟背景需要一块绿布摄影棚全是我做的。**当你心里有一把火的时候,你会变得年轻**。**热情是解决问题的关键**。如果你想要把这事做成得充满热情。
        • 热情如火,燃尽疲惫与困惑
          我最近在研究教会里的小组长牧养成功和不成功的,有的人牧养很成功,有的人牧养不成功。有一些已经离开了教会,因为他真的不太适合。后来我发现了原因,**这原因就是热情**。你里面有热情讲话也就不一样,解决问题的态度也全都不一样,你里面像一团火一样充满了热情的服侍会感染人,人一靠近你整个热情被点燃起来了。 最近L弟兄和我讲了一件事,他说鬼怕热啊。我说你怎么知道?他说我做实验呀。他说他到桑拿房里蒸一蒸,一边蒸一边祷告,哇!鬼就出去了。我就说这是他的一个实验,我想这是热情。**热情是一种情感,一个人靠着情感做事会享受,一个人不带着情感做事就做不了**。 你做一个客服,你充满热情,那打的字都不一样。你充满热情,打字也有热情,对人家的问题要有兴趣,那样你讲的话都不一样。所以人为什么喜欢写爱情故事,全世界各个民族都有罗密欧与朱丽叶。中国叫梁山伯与祝英台,因为他是爱情故事。爱情故事里头流露的就是人类对爱情情感的渴望。一个人里面的情感如果死了,他就死了,所以**疲倦是从你里面没有充满热情开始的**;如果你里头有一种热情,你很难疲倦。
      • 疲劳是一种负面的感觉,需要克服
        • 勤劳是克服疲劳的良药
          **人疲劳不疲劳是个感觉**,感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好,我们都有感觉不好的时候,感觉不好的时候你做什么,就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人,喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语:蓝瘦香菇(难受想哭)。我觉得这词离我挺远的,因为我难受的时候我不香菇,我不太喜欢香菇这事,我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质,他识别善恶也非常严重,但是他为什么没有精神病呢?或者说没有发作成严重精神病的问题呢?**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事,**爱干活,喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳,然后开始懒,懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒,更懒就更干不好事,干不好事纠结,纠结完更懒,然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 提高效率与克服拖延的实用方法
        • 动起来,别让拖延偷走时间
          要做一件难度系数很高,很多东西不会做,刚开始选择刷微博,心理暗示刷10分钟,看的时候带着负罪感,纠结感,一定要拖到不能再拖再做,把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法:提早时间底线,然后达到提前做的目的 牧师指导:动起来,不要让他闲下来,百分之六十五的时间不知道哪去了,只有百分之三十五有效时间,你给塞事情做,同样时间,创造效率, 能否从这个层面解决问题,充分利用时间,提高效率,有紧迫感,必须完成,提升效率,加压力管理是成功的,但别压到没有效率,交通堵塞 给百分之一百二工作,直接放弃工作,害怕工作,看到就烦,崩溃 解决方法:询问如何做,开始做就解决问题 牧师:在他的承受压力牧者判断,在他承受压力之内,一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力?1.掌控压力尺寸 2.热情是动力,开始喜欢尝试喜欢,装作喜欢就会真的喜欢,就会改变 牧师:牧者陪着她走出来,从压力变成享受,养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情,配音喜欢做事,享受做事的方法。
        • 动起来,别让拖延成为习惯
          CW:拖延症每个人都有,在乎自己管理程度。 从小到大,被要求惯了的人不拖拉,安逸环境长大就会拖沓,从小要被要求数字教育,好的人非常好,不好的人非常不好,优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师:不能被要求是个很严重的问题,做牧者要冒险去要求,被要求是被造就的过程。敢于要求,大胆的要求。在要求人的过程中成长。,这是教会的根基要求,被要求做到就是顺服,从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来,成为一个做工的人 逐渐从细节性要求,从汇报开始,技能训练,问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法:细节性要求,私人订制布置任务,技能有踏实落脚点,发现问题解决问题 补充:1.拖延症重要问题有一个异象,有信心有热情去做,神必然加力给你完成 时间管理是一个投资,在今生每分每秒做的事是投资,在永生上投资,在天上成为富人,有永生的观念 牧养:1.动起来赶快去做,最困难的是启动,做的时候其实很简单,发现阻拦力量,赶紧去做,立刻去做,催促动起来,动起来以后其实真的很简单,心态调整很重要,如果给你轻松的工作,别给自己的问题找借口,拼命往前冲,然后一天一个星期的状态都非常享受成就感,满足感 2.有一个整体计划性,重点次重点划分,有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求,恶习会改变,发现自己的问题,勤劳的人看到很多事情,做着做着就结束了。
      • 克服拖延症的属灵与实际策略
        • 突破拖延,直面挑战才是正道
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 拖延症原因:XY:当我们认为问题难或者会失败,就会选择简单的事情做。 牧师:怕困难,能做的不想做,不能做的道去做。 你可以很有恩膏,能力,但是你不会什么,你什么就考零分,被宗教的灵欺骗没有尽当尽的责任。 经文:如 经上 所记:  神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的。 只有 神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了 神的灵,也没有人知道 神的事。 哥林多前书 2:9-11 CUNPSS-神
        • 要求是解决拖延的关键,行动才有成就感
          只做有价值的事,做其他事情缓解自己的焦虑感。不做这些事会有焦虑感。 牧师:如果事情可以逃,就会一直拖下去。做出来,有很好就会享受,痛才痛快。一个人是否能够被要求,是解决问题的关键。小孩期中期末考试,就会努力复习。不考试就会学的很烂。懒惰拖延症的根本解决方法:要求 群体的帮助:美国的富人很少有胖子,涉群压力大。拖延症是一个人的病。可以一群人一起讨论开会。 可以要求的人的解决方法: 番茄时间管理法:25分钟定任务量定时间,短时间目标,提高生产力,提高成就感 要求不动的人解决方法: 给出解决方法,以及告知可以解决 解决完毕有成就感,解决不能解决就会抓狂,如果能有一个帮助的群体就能解决问题 牧师: 强烈的失败感,每个人都想做强者,不要让他多次失败,拖延是逃避的行为,得胜就享受 帮助方法:1能被要求 属肉体:要改 属灵:祷告破除 要求是破除属肉体的,懒惰的人靠自己走不出来,需要帮助,我们一定要帮助她 建立牧者和羊的关系 如何建立?建立敬畏感,但是需要两个人搭配牧养,一个人负责严厉,一个人负责安慰,被训心里不舒服是好事。 XY:如果不建立建立敬畏感,很难牧养,太严厉会令人惧怕,最佳方法是放松轻松,或温柔或严厉都是因为爱 发现问题解决问题:不擅长背东西注意力总是走神,解决方法:把笔记反反复复的抄写五遍或者多做题,机械性做题 压力来自于做创造性东西,看起来不知道怎么做,需要我们把它们变成机械性东西,有可落实性的东西 对付家族背后黑暗权势,变成可操作的东西,变成发微信跟爸妈缓和关系 发现问题解决问题,创造性变成机械性 牧师:如果做一个不具体的东西,人会有拖延症,解决最难的,把简单的交给羊,他会得到成就感,就会走出来 拖延症:找理由不做事情,找另外简单的事情类似睡觉吃饭刷微博朋友圈,重要的事情忘记 牧师解决方法;什么都是可以学的,只要愿意学,愿意探索解决,一定可以解决,大量教导,让她意识到危害很深 越紧急越紧张的玩(玩手机类似),待在玩手机的乐趣中出不来,困难的感觉会加倍
      • 设定目标与自律管理的关键步骤
        • 设定目标要务实,自律管理是关键
          选择什么样的目标,整个人生目标是永生,其他的都是以永生为中心,分成小目标一步一步开始做,我们帮助你预备阶段性目标,挪走惧怕,让目标变清晰,自我管理很重要,目标定在自己可以完成的范围内,做事进入享受状态,把以前的缺失的事情放一放,把眼前的东西按部就班的做,先做比晚做好,做一点少一点,变成轻松状态,做减法,会享受做事 牧师总结:人把时间花在做有效时间是上。管这件事做这件事是否对我有益处,别随从肉体,圣灵做事有计划,每个星期,每天尽力做事,反思什么是你成长,什么无用。开始管理自己,对自己负责,懒惰是不负责任的结果,最后还是要成为一个管理者,管理自己的时间,事情,问题就是我自己,教会会成为有力平台提供帮助,我们监督你,让你成长,关键在于你是否愿意被管理。自律是非常重要的事情,自己定的目标在目标时间完成小目标,教会帮助你培养自律的习惯。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 克服负面情绪是提升效率的关键
        • 甩掉负能量,跑出新天地
          如果你里面带着负面的情绪,你什么都干不了。其实我一生当中遇到挑战的时候,也会有很多负面情绪。 但是我不会有了这个负面情绪,就一直在那个情绪里面。我的感受很痛,很多时候就像人用刀扎我的心一样,我不是没血没肉的人,我常常流泪,我也跟神说真的很痛。 但是我不会活在里面,必须奔跑前面的天路,不管人们嘲笑还是怎么样,我要继续奔跑这条道路。我跟你一样,都有负面情绪。其实有一些弟兄姐妹,他们负面的时候,我里面也跟着一起负面。我都很奇怪,你为什么一直这样,我对你也会有负面。你不但对我有负面,我对你也会有负面啊。 但是我会把里面的东西干掉,我继续不断地创新、不断提升、不断学习,不断开发自己的潜能,不断建立神荣耀的教会。那你呢?只会负面吗?真的要改啊!克服负面情绪,不要让它成为你生命中的主轴。让学习、效率、创新、观察力、活出丰盛成为你生命的主轴。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 敬畏是自律的无形力量
          所以在我们当中一些有精神疾病的人,或者你的牧者或者我,无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢?因为只有这样,那个人才会被造就。ZX来的时候,我就跟他讲,你怕不怕你妈?怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分,为什么?因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏,他就不会再惧怕困难,他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时,现在他敢嘛?他不敢,这是他自己的能力吗?不是,是那棍子的能力。所以我就在想,我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏?我知道很多人不知道什么叫敬畏,我曾经服侍一个精神病患者,服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信,他说:牧师,我很惧怕,我不敢听你讲话,都是在控告自己定罪和压力,不要打电话给我,我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏,他不会写这些东西给我。 后来我回复他说:你要是不主动找我,我不会主动找你,你也不用担心,我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子,要么选择走出来胜过去,其实很简单,就是不顺着自己的感觉就可以了,你太喜欢顺着自己的感觉,这会害死你。我只说你的问题,要你改正,就是控告吗?就压力吗?你是不是真的有这些问题?如果有就改掉这些恶习,就算没人提醒你这些问题,你以为你会活出美好吗?你不会的,败坏你的就是这些恶习。
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第三情绪化
        • 情绪化致命,智商归零要克服
          一个人情绪化没有办法沟通。情绪来的时候**智商归零**。所以今天我们弟兄姐妹要知道情绪化是很要命的,**要克服自己的情绪,道路要通**。别人不通,别人倔强,你管不了。但是我们能管一件事:自己要不要做一个不讲理的人?我不要做,那就活得好。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
        • 顺服至死,彰显神的荣耀
          如果官府不让我信主怎么办?当小的和大的起冲突的时候,我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说,咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间,大祭司把耶稣定在十字架,耶稣顺服了。因为他来到这个世上就是用这样的事情来彰显神的荣耀。如果一个人通过你的祷告病得医治,神的名得着荣耀。当你选择顺服然后像耶稣基督一样承受了一个莫名其妙的冤枉和痛苦,被钉在十字架上成为你的命定,神的名会得着更大的荣耀,神就会将你升为至高。耶稣基督为我们死且死在十字架上,就是为我们做了一个顺服的榜样。那是一种无条件的顺服。像亚伯拉罕献以撒,以撒活活的回来了。今天神让我们弟兄姐妹完全全献上自己,不是为了别的,是为了你得着生命,是耶稣死在十字架上,不是我们。当我们选择完全献上的时候,神会用他自己的能力保守我们,神用耶稣基督的宝血遮盖我们。所以弟兄姐妹开始养成顺服的品格,这是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得胜。
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
      • 顺服,得胜的品格
        • 顺服不抱怨,才是真得胜
          其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒,他挖了一个井被人抢去了,又挖了一个,又被人抢去了,你想想看,他有没有资格苦毒?他有资格;他有没有资格抱怨:“神啊,你到底干什么去了?”,他有资格,但是他没有这样抱怨,他不在乎。抢去了就再挖一个,最后他到了一个宽阔的地方,这里有足够的水让你生活,再挖井就不再被抢了,以撒给井起名叫利河伯,就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格?这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工,十次改了他的薪水,其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎,根本就没有跟他舅舅吵架,也没有回到羊群中,咣,给羊一脚,脾气上来了,“就是因为你们这些羊!”,他也没有这样,还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利,或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的,就为自己抱不平,那就是受伤,那就是受伤的开始。你如果是这种状态,不可能胜过魔鬼,今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。
      • 顺服,至高的能力
        • 服神心,胜过魔鬼的秘诀
          有几个数字,七是神的数字,六是魔鬼的数字,五是人的数字。按着数字说,五比六小,六比七小,但是五如果跟七连在一起,就是人和神连在一起,存心顺服,就会比魔鬼大,人一定可以靠着信靠神来胜过魔鬼。这种品格就是得胜的品格。
        • 顺服是属灵争战的制胜法宝
          人一生当中承受委屈的能力,是一种至高无上的能力。你在工作岗位上,老板冤枉了你,你怎么面对?就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你,就当做没有这回事儿,不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩,要养成存心顺服以至于死的这种顺服的品格。这种品格是属灵争战得胜的关键。因自己有权利,可以保护自己,这是一个比较低的层次;自己有权利却不使用自己的权利保护自己,那是一种至高无上的品格,就是耶稣基督的品格。这个道理非常简单,耶稣基督很清楚,他打的是一场属灵的仗。大家可能不太了解为什么神把他升为至高。你有资格为自己争取,你却不争取,会发生什么事情?你会被升为至高!在工作岗位很少为自己的权益来争取,我从来没有要求过老板来给我加薪,就是老板对我训了一顿,我受了一肚子委屈,我回去照样好好做工。后来当我的老板了解到这个事对我不太公平,然后他就开始尊荣我,然后我就会升高。受不了一点点的委屈、一整就崩溃,一整情绪就负面了,那不是得胜的品格,基督徒一定要知道对神有信心。 世上不是人掌权,而是神掌权。就算是你的老板、你的上司,也不能决定你的命运,那是神决定的。问题是你里面有没有这种存心顺服以至于死的品格。耶稣基督道成肉身成为人的形象,会发生什么事?一旦你是人的形象,你一定要学习依靠神,一定要对神有一种信靠,就是没有任何人也没有任何事可以改变神在我身上的计划。受冤枉,受委屈也不能够改变。其实咱们弟兄姐妹要知道基督徒的品格,那是一粒铜豌豆,压不扁,锤不烂。这种品格可以打击魔鬼仇敌。不管你受了多大的委屈,你要知道神在掌权,你相信吗?如果你相信,你会发现你什么委屈都能受得了,因为你不太在乎。你如果是人,就一定要学会信靠神。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是通往荣耀的捷径
          权柄就是不要越位,人常常会管自己不该管的问题,我们要知道不是合理的顺服,而是不合理的也要顺服, &gt; 他本有神的形像,不以自己与神同等为抢夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(《腓立比书》2:6-11) 耶稣基督本来是有权柄的。而且还有神的形象,是否愿意取了奴仆的形象,愿意服侍这个时代?耶稣是至高无尚的权柄,却不使用自己的权利,因为他学习顺服。顺服天父在他身上的旨意他来到世上就是要完成神在他身上的命定! 这是怎样的一种顺服! &gt; “所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名”(《腓立比书》2:9), 这就是顺服的结果。
        • 顺服是得胜的关键秘诀
          传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念,圣经所讲的基督徒是付代价的,所以基督徒分成三种:慕道友,信徒和门徒,其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰,正如在《希伯来书》的经文中所说:离开道理的开端,竭力进到完全,其实我们教会里所传承的管理就是从圣经里来的,从旧约和新约我们可以看出耶稣要的是门徒,门徒就是付代价的基督徒,门徒才算数,才能活出命定。我们所传的是有命定的福音,为什么很多人来到我们教会很多的问题都能够解决?是因为我们照着圣经的话建造教会,如果不照着神的话去建造教会,你是看不到神的荣耀的。 我们在101课程也讲到最重要的真理就是:**存心顺服,以至于死,是基督徒得胜最重要的品格**,如果你没有这样的性格的话,很难打属灵的仗,就会退缩,就会被魔鬼俘虏,成为魔鬼的囚犯,日子就会非常难过,基督耶稣受试探却是得胜的,所以我们要离开道理的开端,竭力进到完全,在《末日决战》中写到:如果你停留在最初的几层,那是个悲哀,只有不断地攀爬,才能在更高的属灵的争战中得胜,你才能活得好,因为一个人灵里的兴盛,攀登属灵的高峰,越登越高的时候,魔鬼的就箭就射不到你,再往高处攀登的话,魔鬼释放的败坏和谎言也骗不倒你,比如:人莫名的沮丧,说明还需要攀登属灵的高峰,直到如今活着的不再是我,乃是主耶稣活在我们的里面,如果你到达到这样的高峰,其实很多的事情你也不太在乎了,所以存心顺服、以至于死是一个属灵的品格,到弟兄合一的层面,魔鬼的箭也射不到了;最高境界是天父爱的花园。 **拥有耶稣基督最重要的品格叫做顺服,因为这是得胜的根基**,基督徒的问题其实是顺服的问题,在整个信心的层次中,顺服是最高层次的表现。
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) &gt; “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
      • 学习目标
        • 顺服是得胜门徒的关键秘诀
          门徒属灵得胜的品格 顺服是神要求我们的品格,悖逆是神所恨恶的恶习 顺服是我们对神有信心的具体表现。 权柄的观念 – 不要越位 顺服就是蒙福 顺服领袖,顺服权柄 为将来做个好牧人预备自己 • 塑造门徒应当具备的最重要品格之一:付代价的顺服 • 认识属灵争战得胜的关键是顺服 • 弃绝悖逆、不顺服、越权的恶习 • 认识不顺服带来魔鬼的辖制 • 透过顺服,得着安全感 • 认识无条件的顺服权柄(领袖),顺服本身就是对神有信心的表现 • 做主门徒,存心顺服以至于死的心去服侍
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 服神,赢得内心的平安
          &gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 《圣经》里雅各的例子
        • 服神前,惧怕无存得胜之道
          《圣经》当中记载雅各离开他哥哥,因为他骗了他爸爸的祝福,他哥哥要杀他,他就到他舅舅拉班家。一转眼二十多年过去了,带着妻子儿女四个老婆12个孩子,往迦南地的时候,他哥哥知道以后,就带着400个壮丁,要来杀雅各。雅各就非常的害怕,他把队伍分成2队,他在想如果我哥哥杀掉这一队,我还有另外一队。 结果他的家人都往前走,他在亚伯渡口这个地方不肯过河,结果神就过来和他摔跤,神说你过去,他说我不过去,其实人和惧怕争战的时候,常常会产生这样的情况,好像是和神一样较劲,非常的害怕。 这个时候,神就抓了他的大腿,他大腿窝就瘸了,在地上紧紧抱住神的大腿,让神为他祝福,神就为他祝福,从今以后要改名叫以色列,叫作与人与神争战都得胜。 与神与人争战都得了胜,雅各和他哥哥较劲的时候,要得着长子的名分,得胜了没有?得胜了,但是这时候他被惧怕辖制着,但是他选择了一条道路,就是降服在神的手下。 雅各败在神的面前,为什么神说他得胜了呢?其实降服在神面前叫作得胜,如果你得胜实际上就是得着神身上的好处。 你愿意降服在神面前,就不再惧怕人,克服惧怕看你是否完完全全降服在神面前,你不为我祝福,我就不放你走,这种心态是完全的降服,惧怕就从他里面除去。 后来雅各跑到队伍的最前端,以前所惧怕的事情,就是他哥哥要杀掉他,发生了没有?没有发生,那叫做一种得胜,与人与神摔跤都得了胜。
      • 人的心思意念掌管在神的手中
        • 服神权柄,轻松战胜恐惧
          其实在我牧养的过程当中,我也发现一个很有趣的现象,我们在牧养的过程当中,这个人如果降服在牧者的下面,她里面的惧怕就会消失。如果在教会当中,她非常的不顺服悖逆,会发生什么事情,她对周围的事物,会产生非常多的恐惧和惧怕。 愿意降服神的权柄,会轻而易举的胜过惧怕,这是雅各一生当中经历的事情,今天弟兄姐妹除去我们里面的惧怕,抓住神的应许,降服在神的面前,一定会得胜。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 服侍的关键是激发人的信心
        • 信心是医治释放的关键钥匙
          其实要小心,我们这些服侍的经常没有信心,我们最需要做的不是祷告而是信心!是激发被服侍人的信心!我们所服侍的人他们常常没有信心,那你怎么办?不是祷告求神加添信心,而是释放信心的话语,告诉他:“神必医治!然后激发被服侍人的信心。 激发被服侍人的信心,是服侍的最关键的组成部分。那这个患血漏的病人她是怎么来的信心?她看到神就有信心,但是如果没有信心你怎么办啊?不是上去为他祷告,而是激发他的信心。你渴不渴望得医治?渴望?那就来跟我祷告!如果你不渴望,那没有办法,所以看到一个完全没有信心的人,你服侍也没有用。 从整本《圣经》来看,**我们还是要对付识别善恶、体贴肉体、爱世界的心,因为体贴肉体会带来死亡,死亡的灵会带来疾病,识别善恶和信心直接作对**。所以咱们弟兄姊妹们在做医治释放的时候要开始教导,然后用神的话激励他。 所以我们今天,如果体贴肉体,看到人生病,就着急,想着“快点儿让他得医治吧!”其实你急也没有用,如果他里面没有信心,那就没有用。如果一个人里面有识别善恶,觉得生了病得看医生,不可能马上好,那也没有用。这些东西都是人的一种道理。人的知识在作怪。弟兄姐妹们要从这个迦南妇人学一个功课:**你得救是因为你的信心。**这福音本是神的大能,要救一切相信的。那你没有信心要怎么救你呢?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望服侍
        • 活着那些事儿不是人活着的意义
          渴望更多的经历,更多的服侍,这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的,鬼也是真实的,神也是真实的,人活着就是一个属灵的事,然后神又有这么好的宝贝给我们,我们就得拍拍脑袋,拍拍胸口问问自己:我们活着是为了啥? 原来活着有一件事叫做命定!命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着:人到了年龄该结婚了,到了年龄该生孩子了,到了年龄该抱孙子了,到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要?想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨,认识到原来我们连怎么活着都没弄明白!原来我就是龙二,就是福贵,这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人,我们都要像耶稣!人活着没什么意思,就是要为神而活,要把我们身上的恶习一样一样的对付掉,把脑子里的垃圾都清除掉,得着命定,成为有命定的人,这样活着才活得有意义! 这就是101课程,学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决:我为什么活着?活着的意义就是命定,命定之外没有祝福。有的人很困惑,不想要命定只想要祝福,认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢?不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道,神要祝福什么样的人,神是要祝福能够祝福别人的人,这就叫做命定!愿神祝福大家!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 得胜是降服在神的面前,并胜过属肉体的自己
          我们都困惑了,跟神摔跤明明被神摔倒了,怎么叫跟神摔跤摔得胜了,大家能理解吗?**其实降服在神面前就叫做得胜,**神在我们生命当中掌管我们的一切,谁能害我们呢?没人能害我们。雅各就抓住那个人的大腿说:“你给我祝福,你不为我祝福我就不让你走”。从此以后得了一个名字,叫以色列,意思是与神与人摔跤都得了胜。 跟自己摔跤,感觉一下子就改变了,当我们降服在神的面前,当我们开始信靠神,我们里面那种强烈的感觉就降下来,那种害怕就消失了。要不然你们就试试看,你们什么时候信靠神,什么时候降服在神面前,就能靠神胜过这种感觉,你就叫做以色列,与神与人摔跤都得胜。**与神摔跤得了胜,是因为我们降服在神面前。与人摔跤得了胜,是因为我们胜过属肉体的自己**。你里面有一个属肉体的你自己,那个东西很糟糕,常常让你害怕,常常让你难受。 结果雅各对神有信心了,相信自己的命运在神的手中,然后跑到队伍的最前面。如果他哥哥来杀他,怎么办呢?神说了算。谁能够剥夺我们的生命呢?只有神能够,你已经是属于神的人,我降服在神面前,虽然我与神摔跤输了,但是我已经赢得了祝福。如果有神与我同行,谁也不能把我怎么样。奇迹就这样发生了,他哥哥本来是要来杀他的,走着走着就忘了,远远的看见他弟弟一瘸一拐地往前走,脑袋里的想法突然间变了。 至于他是怎么变的我们谁也说不清楚,难道神不能掌管以扫的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管你老板的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管当权者的心思意念吗?绝对能!为了你的益处,神什么都可以做。为了雅各,神可以让以撒的眼睛瞎了,其实以撒后来还活了好多年,神什么都肯为我们做。如果我们是一个像雅各这样的人,就紧紧抓住神属天的祝福,紧紧抓住神的约,付出很多的代价,神一定会使我们兴盛,这就是雅各的故事。 从此以后,雅各经历了一次又一次的考验,每一次的考验都是得胜。等他到了迦南地,随着日子的推移,雅各对属灵的事,他属灵的生命开始练到炉火纯青的地步,对人的一生看得清清楚楚。当然雅各后来的故事还有很多很多,一直到《创世记》快结束的时候还有雅各出现,讲雅各的篇幅是非常多的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 五、克服心理障碍
        • 踢一脚,别让心理障碍挡路
          当你里面有贫穷的心态,你就觉着:哎呀,尽量别麻烦人了,哎呀,别人也别来麻烦我了。就麻烦了!还有人爱面子,这心理障碍的克服是很重要的,要知道有些人就是不敢问,一问就觉着丢人,其实无知最丢人!我的办法也很简单,前几天,我们当中的一个牧者说:我们这里有一个人,他不敢问问题。我说:问问题会怎么样呢?他说:他问了问题以后就觉着丢人。老师,怎么办?其实很简单,一脚给他踹进去,连踢带踹,连拉带拽。你说你这招也挺损的,心里障碍就是这么整的,大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者,因为啥?我们当中很多牧者不会啊,不会连踢带踹,连拉带拽,那我得教。就是怎么克服这个心里障碍?你看有人站在游泳池边上,他有害怕呀,他不敢下去,你一脚给他踹下去,下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀?啥也不怕,其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍,需要透过牧养,透过陪跑,透过各种刺激,很简单。 其实心理障碍就是一个谎言,那个谎言的克服就是得冲过去,就像那第一个吃螃蟹的人,第一个吃西红柿的人,他就是一个障碍,他就以为这东西有毒。所以,克服心理障碍,我需要大家体谅,其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候,用的这些技巧千万别跟我们识别善恶,因为你里面不健康。什么你欠我,我欠你的,不用担心这个,这个担心是没有必要的,我们只要看见大家的成长我们就非常开心了,要不然咱干啥呢?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 活着的意义是侍奉神,平衡不是路
        • 侍奉神才是生命的真正意义
          我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候,常常跟一个会友一起去教会,我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛,这岛上有一个庙,那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码,然后按着这个号码买马号、买万字票,不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业,其中包括地产,就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢? 原来拜了一段时间以后,那个庙里的鬼就到他家里来找他,说:你看我给你这么多钱,你应该到庙里来服侍我,就让他顶仙挂它的名号,让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说:那不行啊,我还有老婆孩子呢!鬼当然不同意,双方就僵持不下。在僵持不下的过程中,他就想:我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找,不管是什么庙什么堂什么会,哪怕是回教堂,甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家,头两天挺好,但第三天就不好使了,鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼,整个人到了非常崩溃的边缘,一闭上眼睛,眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了,只要一闭眼就嗷嗷叫,很痛苦却没有办法,新加坡能拜的他全拜过了,都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃,他比我更崩溃,他那是要命啊!教会在为他赶鬼的时候,他四肢着地趴在地上,然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音,还咬人。他拜的玩意儿挺邪性,教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢?因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神,那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼,要在灵界里找最有权柄的。要知道,我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上,胜过世上所有的神、所有的鬼,第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们,我们得着这样的权柄,在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物,他算命可厉害了。这个人就在浙江,他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上,把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们,我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改,也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄,同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。
        • 侍奉神才是活着的真谛
          最近听到比较多的就是平衡。平衡这个观念,在新加坡这地方是非常流行的。能平衡家庭和工作,那挺好。可家庭、工作和教会要怎么平衡,神、老婆儿子、老板能平衡吗? 我们今天传递的是华人命定神学,我们活着的意义是侍奉神。如果活着的意义不是侍奉神,那你为什么活着呢?有人说我为工作而活,如果工作出现了问题,你会不会因为工作就崩溃了?有人说我为我男朋友而活,那如果鬼要动一下你男朋友,你是不是就很抓狂啊。有人说我为我老婆而活,那么鬼就动你老婆,这就惨了是不是?我们要知道,只有你尽心、尽性、尽力爱主你的神才是解决问题的关键,不要做一个属灵无知的人。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 要开始制服冲动的魔鬼
        • 制服心魔,别让冲动毁了你
          **罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)** 所以,今天大家都要开始制伏鬼,养成一个得胜的习惯,谨守遵行神的话。你知道,做牧者的,有时候会对小羊说严厉的话,例如我有一次对一位姐妹说:姐妹,你不能再这样下去,你得改啊!这个姐妹就回复:你就看着别人好呗?如果我看别人好,我就去和人家说了,后来我不批评这位姐妹,我批评别人的时候,她在旁边听到,对我说:牧师,你为什么不说我呢?是不是不爱我了?好像我怎么做都不对了,当我说她的时候,她不愿意接受,我说别人的时候,还嫉妒,这不是难为我吗? 神批评我们的方式,就是像对该隐的话:**罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。**你识别善恶,那能行吗?识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸,那个状态真的很不好,如果苦瓜脸,就对自己也不好,甚至需要整容,这不是折腾吗?你看该隐的情况,他出门,虽然没看到罪,但是结果把他弟弟杀了,这回麻烦大啦!结果神说: **你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子,就不想往好的方向过。如果该隐能问神:神啊,你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗?弟兄姐妹要知道,谨守遵行神的话虽然有点辛苦,但是那辛苦比不上被咒诅的人,那被咒诅的人,真的非常辛苦。
        • 别让冲动的魔鬼操控你
          精神疾病基本都是因为鬼在人身上,人被鬼制服的状态,为什么鬼在人身上?因为违背耶和华你神的话,鬼就合法的住在人的身上,然后一代一代往下传,或许人的祖先没有传下什么好东西,却传下咒诅。该隐在哪些方面得罪神呢?在奉献上得罪神。所以鬼来扰乱他,他发现自己种的粮食不好,看到他弟弟养的羊不错,结果他就发怒,这一怒之下把他弟弟杀害了,我们说中国人其实很了解灵界的事情,冲动是魔鬼。 我喜欢搜集一些新闻,不是因为我八卦,而是在这些事情上,我们能学到很多教训。有一则真实的新闻,几年前,有一个人开车要停车的时候,发现车位被一个妇女的推的婴儿车占了,结果就因为人家占着停车位,那个人就走下车,把孩子一把摔到地上,摔死了。 这事竟然变的这么严重,不就是个停车位,就把孩子摔死,成了人命关天的事,这事也很怪,孩子妈妈为什么要和人家较劲呢?明明是婴儿车,和人家大车较什么劲呢?犟(固执)的性格,也是招邪灵的,大家在里面要学一些功课,不管是多大的事,都不需要犟,最后摔孩子的人被判刑了,另一家失去了孩子,两败俱伤都没有得到好处。 中国人讲冲动是魔鬼,是很有道理的,如果人常常冲动,如果每天都活在冲动导致的行为中,那人真的是自讨苦吃,大家知道冲动这样的性格,是鬼在作祟。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例001 - 操练信心,灵活服侍)
      • 案例
        • 信心不动摇,祷告中见神迹
          小燕姐妹的孩子小可3岁了;有一天突然发烧,体温高烧不退,找到晴晴老师带她祷告,没有退烧,反而更高了,弟兄姐妹们一起为小可祷告,一直持续3天祷告中,体温忽高忽低,降下来,一会又反复发烧,高烧到39度多。
      • 总结:本课学习重点,服侍中如何建造信心,处理敏感问题是否灵活不僵化
        • 信心灵活操练,别替人做决定
          **注意:**1:孩子的问题,是父母的问题反应(比如识别善恶),作为牧者,要清楚对孩子父母怎样服侍? 2:服侍中,悟性上了解几种可能性,以及妈妈识别善恶程度等,探索后面属灵根源, 对体温反复忽高忽低情况下,要观察分析视情节灵活服侍。 2.1:对宗教的,妈妈给你面子,体温忽高忽低还表面坚持,内心信心已经垮掉了的情况,这个时候要教导她,看医生不是犯罪啊,你不需要给我面子,(注意:视情况,看父母信心是否真的信心,不同情节灵活处理,如果父母信心跨了就放手,让他用自己的办法,爱去医院就去医院) 2.2:如果孩子父母还有信心,可以讲见证,释放先知性话语建造信心,结合动作,再祷告,也是对孩子父母信心的一个操练,很快退烧了。 3:**禁忌**,牧者切勿替被服侍做决定,一定要他自己选择。灵活服侍,不要僵化。神要我们灵巧像蛇,把握好度,学会面对不同情况下,灵活处理。
      • 发生的状况2及问题讨论
        • 灵活应对,信心不动摇
          1,祷告服侍了一会,温度降下来了,可是一个小时后,孩子父母又联系牧者,体温又回到原来发烧的状态,这时牧者应如何处理? 2,在处理时听到孩子父母在说话,隐约间似是争论是否送医,这时牧者该如何处理? (大家在一起模拟这个场景,父母、牧者两个角色)。
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例004 - 服侍容易识别善恶,又被宗教的灵辖制的案例)
      • 我们假设下面几种情况,大家一起来讨论如何服侍她:
        • 识别苦毒,智慧服侍不被咬
          (一)第一种状况:你完全不知道她里面有这么多苦毒,你要如何开始服侍?如果你带着她祷告,服侍一段时间,状况变得更加严重了,你要做出怎样的判断?如果你教导她属灵的真理,你觉得有用吗? (二)第二种状况:继续服侍一段时间,她开始骂你,甚至烦你,讨厌你,甚至用口咬你,你要如何继续服侍? (三)第三种状况:因为你很有智慧,她最后得释放了,你该如何的跟进? (四)第四种状况:过了不久,同样的问题又回来了,你该如何服侍?
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 兴起服侍的呼召
        • 勇敢回应神的呼召去服侍
          我们的一生都要在神的手中被雕凿,并且成为一个尊贵的器皿。有病的可以打个字告诉我。神要在我们当中兴起一群又一群像使徒保罗那样的人!我看到有人打字,有强直性脊柱炎,还有头晕、头沉的,一会跟着我一起祷告。如果你还不习惯上台服侍,你就在私底下祷告,神会因着你的祷告使有病痛的弟兄姐妹得医治。有一个姐妹说她一走路就气短,甚至喘不上来气,你现在就起来走路、来回走,用手抓住胸口,因为那是老马,我太知道牠了,这东西太坏了。 抓住你的胸口,抓疼一点不要紧。看到了,你说一走路气就喘不过来。如果说坐着就喘不上来气就坐着,如果是走路喘不上来气就走路,就是模拟一下,目的是产生喘不上来气的状况。从今天开始大家就可以操练,我不需要你上台祷告很久,大概就三分钟或者五分钟都可以。你抓住胸口了吗?抓住胸口之后就来回走,不要害怕。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、憋气的灵出去、呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,头晕、头沉的灵都要出去离开我;胸口松开、脑梗的灵出去,偏瘫的灵出去! 如果你的病一直也不好,或者祷告后好了一些,但一直也没有去根,若想要好得彻底很容易,方法就是起来服侍。我们先为气短的姐妹祷告,奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、呼吸困难的邪灵出去、憋气的灵出去,胸口松开!我妈妈去世之前经常出现憋气的状况,后来完全好了,因为这是邪灵,牠来了咱们就把牠打出去,不要害怕。我奉耶稣基督的名,胸口松开、憋气的灵出去!你一边走路一边活动,如果实在憋得受不了就适当减少活动量。奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、憋气的灵出去!松开、完全松开!呼吸困难的灵出去、憋气的灵出去,老马退下去离开我!
        • 抓住呼召,成为神的器皿
          大家好! 从今天开始会做一个小小的改革,我们专门创建了一个平台,让大家不但能够跟着我一起祷告,也能够参与服侍。前段时间,在祷告时我有一个很强烈的感动,这个感动就是:大家都要被兴起来服侍,同时神的灵也在感动你们!当时我问大家:你们都愿意服侍吗?每个人都回应:我愿意、我也愿意,大家都非常的愿意!凡是愿意服侍的打个字告诉我,你可以申请上台,我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己,你说你还没有完全预备好,那也没关系,你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来,不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系,我可以教你、训练你,接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情,你如果愿意服侍,就来跟我们一起服侍我们的神,我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台,然后我可以把时间给你,同时YouTube上也在直播,大家的祷告也会传到YouTube上去,我们一起在灵里祷告!
      • 祷告与服侍的力量
        • 祷告服侍,驱散内心的小鬼
          看一下呼吸困难好了多少?如果好一点点了就继续加大活动量。强直性脊柱炎出去!非常好,现在好多了。再拉扯一下,抓住胸口跟着我祷告。大家知道这个症状是怎么来的吗?就是地狱的虫子糊在你的胸口上,让你气喘不上来,整这东西太简单了,这是个很小的鬼。YouTube上你的胸口怎么样了?一定要抓住胸口,因为鬼住在那个地方。奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵出去!我鼓励大家,你愿意上来祷告OK,不愿意上来的,就在私底下也为那些呼吸困难的、眼睛模糊的和有需要的人祷告,也一定会好使。 YouTube上的说胸口好一点了。你再抓住胸口,抓的狠一点,抓到疼得不得了的感觉,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,憋气的灵出去、地狱的虫子完全离开!胸口松开、我的喘气恢复正常!奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、死亡的灵出去,地狱的虫子完全离开!你再看一下,往里吸口气,手指松开、手指关节松开!凡是愿意服侍的弟兄姐妹,你看到有人打字有需要,你就为他祷告。先把你自己的问题放下,因为你的一生在神的手中,既然我们在神的手中还怕什么?一个贪生怕死、太在乎自己的人活不好,贪生怕死本身就是败坏。不要再败坏自己、不再做一个自私的人,要成为一个服侍的人。 看见眼睛不好的,你就为他的眼睛祷告,一会就会松开,神的荣耀彰显出来,这荣耀就有你的一份!看到了吗?有人腰疼、还僵硬,你一边拉扯你的腰,一边跟着我祷告。有的人说他很想服侍,但他会很紧张,你不用紧张,先在私底下模拟操练,看我怎么服侍,你就怎么服侍。YouTube上的再看一下,你的喘气有好一点了吗?一定会好很多的,这东西是很小的鬼。奉耶稣基督的名,松开、完全松开!如果你很紧张,我不会逼着你上台。你先在私底下模拟操练,就像我私底下练习唱歌,练久了以后就可以唱了,弟兄姐妹要开始刚强起来,不要那么爱面子。
        • 信靠神,生命在祂手中掌握
          看一下YouTube上的是什么状况?没好也告诉我一下。神的能力可以践踏一切阴间的权势!已经松开60%了。再抓住胸口,可以再走快一点,很快就全部松开了。不要害怕、不要惊慌,一定会完全松开。不该死的死不了,想活的也不能多活一刻钟。你就是拼命地想活你也不会多活一刻钟,你就是想死也不会少活一刻钟,因为你说了不算。你和我的一生都在神的手中,我们就是要进到应许之地!抓得疼一点,抓紫了也没关系,皮肤发紫叫出痧。我的一生在神的手中!这是何等美好!大家跟我一起来宣告:我的一生在神的手中!阿们! 如果你的一生在魔鬼的手中,那就麻烦了,今天就把你的生命完全献上,成为神手中可用的器皿。手指松开、头要松开、头沉,头晕的灵都要出去!一定要在私底下模拟练习服侍,千万不要在那闷着,胸口松开、呼吸恢复正常!
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下,把信心提起来!有人的回应特别有意思,也不知道从哪学的这种祷告:小脑,尊主伟大;大脑,尊主为大!我看这祷告要是有用早就有用了!不要傻掉了,要照着神的话去行,明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗?如果知道的话,放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意,开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀!你要成为一个尊贵的器皿,要从不信里走出来,开始选择相信!你信也罢、不信也罢,神照样在人间掌权!你要嘛选择咒诅,要嘛选择祝福,摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间,我们一起来读《圣经》,今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现,《圣经》分成两种人?一种是蒙祝福,一种是受咒诅的人;一种是行神眼中看为正的事,另外一种是行神眼中看为恶的事;一种是垃圾,一种是宝贝!开始重新调整一下自己,因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
        • 别再讲理,专注干活才是正道
          我就喜欢干活,每次遇到一个问题都是机会,每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事,我不是为了钱而工作,是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作,会很痛苦的,这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了,连路边的狗都会喜欢你,都知道你是一个人。以前看你不像一个人,今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力,活出神荣耀的形像是何等美好的事!不要以为好好做工就是爱世界,不好好工作的人都不能称为人,干啥啥不行的人,也不能称为人,路边的狗都知道。 跟我一起祷告,现在是不是心里都敞亮,不再讲理了?讲完理心里还难受,不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人,这样活得多好。使劲干活是累不死的,越干越兴盛。能找到你周边的问题吗?看到一个解决一个,看到周边的居住环境很烂、很脏,现在就开始收拾。你说你腿不行,就是坐轮椅也可以收拾整理;如果你不会说话,现在就开始学习说话,发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告,你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的,还在为世界和平祷告;有人想为以色列祷告,你不如把你周围环境收拾干净,把你遇到的问题解决好。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 放下辛苦服侍,点燃爱神之火
          我奉耶稣基督的名,头要松开、颈项要松开、牙齿要松开、牙龈要松开、眼睛要松开、耳朵要松开、鼻子要松开、呼吸道要恢复正常。我奉耶稣基督的名,腰椎胸椎都要完全松开。腰要松开、胯骨要松开、腿要松开。我奉耶稣基督的名。阴间地狱死亡的灵都要退下去、皮肤要松开。奉耶稣基督的名,皮肤要恢复正常、地狱的虫子都要完全离开。 几年前,我去台湾见到一个我认识的姐妹。她在教会服侍的时候,要搬桌子搬椅子,结果胳膊摔断了。几年下来,她一直带着胳膊的疼痛,在教会里没有人管她。他们要么是没有能力管,要么是不愿意管。后来,她来见我。我说:这么简单的小事,过来。祷告完了,疼痛就松开了。她给我来了一句话台湾话:下蛋的没有,拉屎的一堆。那真的是个悲剧!这个世代,教会荒凉的光景要过去;这个世代,爱神的百姓要被兴起来,神的荣耀要因着我们遍满全地。 弟兄姐妹要开始兴起来,成为彰显神荣耀的器皿。如果你服侍得很辛苦,你可以放下。整错了,开始回转向神,学会爱祂,耶稣基督的爱在你的里面会成为力量。那些服侍得很干瘪的人,可以放下,神不需要。服侍很难受的,很辛苦的,我告诉你,原因就在于你里面不爱神。就让我们向神再次点燃那种热烈的火,去爱神,天天都想着祂,天天都渴想祂。因为神不太需要我们服侍,神需要我们爱祂,神需要我们兴盛,神需要我们在祂里面领受恩典,领受应许,不是你的手,是神的手。
        • 服侍是恩典,别被凡火烧焦
          华人命定神学有一个很重要的观念,就是服侍是恩典。所以有一些小牧者来到我这儿说:老师,你看我工作都这么忙了,我还得服侍。我一听,就说:放下吧。有没有听过,在教会里很多小牧者被烧焦了。人用凡火服侍神怎么可能不烧焦呢?英文叫Burnout。华人命定神学认为服侍是恩典,因为服侍是与神同在,与神同工,那是一种安息。 下蛋的没有,拉屎的一堆,在里面待着,最后整了一身屎。神在这里与我们同工,神要使我们兴盛。来到我们当中的人有福啊,我服侍你是恩典,你服侍别人也是恩典,所以把我们里面的怨气除掉。 我问你,如果神与你同在,你会忙吗?不会的。但是有很多弟兄姐妹比但以理、还有约瑟还忙呢。我奉耶稣基督的名,命令这些谎言都退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、癌症的灵、自私的灵都要退下去,魔鬼的谎言都要出去。胃要松开,牙齿松开。看一下松开多少?看看你的牙齿、牙龈﹗过去我们搞错了,现在就搞对它。
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 克服愚妄,渴慕神的智慧与荣耀
        • 克服愚妄,渴慕神的智慧
          有人打的字很有意思说:我家附近来了一个老基督徒,他的孩子打了别人的小孩儿不道歉,还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩,就逼那个被他打的小孩儿和他玩,不和他玩就打,说难听的话!孩子的父母找他,他还说他的孩子是把那个孩子当他最好的朋友。他不喜欢他的朋友和别的小孩儿玩,如果不和他玩他就难过,难过了就打人了!老师你说,这是什么事?这是什么错误的观念?就你不管教自己的孩子,还歪理一堆!这是啥?那我送给他两个字,这叫愚蠢!不认识神!悟性上不认识神,按照自己的路走,就走到灭亡里去!人愚蠢了、愚昧了、无知了、然后还狂妄,就叫做愚妄!愚妄,基本上是没有解决的空间!不要再做愚昧的人!华人命定神学很想达成一个目标:就是让弟兄姐妹能够变聪明!但这一个步骤必须迈过去,就是克服掉自己的自以为是! 有人说:老师,我的脚背内侧下床那一下就痛,很痛!看了几次跌打还是很痛!看跌打!也很好啊!再多看几次就好了,你要对跌打有信心呐!我们很多东西都已经不大在乎了!我们只在乎我们的神!渴望更多的认识祂!寻求神的荣耀!如同干旱、疲乏、无水之地那样一种渴慕!渴慕神的荣耀降临!每次想起我的神!就能够把世上这点事儿看得更轻、更淡!每次看见神的荣耀,世上的很多事就变得黯淡无光!这至暂至轻的苦楚比起要显于我们的荣耀,就不足介意了。
        • 紧紧抓住神,别让信仰成悲剧
          今天让神的荣耀降在我们的身上,让人看见我们的时候,就能够看见神的荣耀!把我们的盼望建在神那里,自从认识了神,就有了永恒里的盼望。得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土,渴望更多、更多的看见神的荣耀,服侍的时候就更加有力量,奔跑的时候就更加有能力。原来我们的神是我们的宝贝,这太宝贝了。我常常庆幸自己能够认识神,自从认识神的那天起,就紧紧抓住祂。 我们弟兄姐妹开始改变,不要有需要了才来找神,没有需要的时候把神撇一边,然后又有需要了又来找神。人活着不太有意思的,人这一辈子没有神就是悲剧啊!要知道神是你的力量,神是你的一切。我见过很多基督徒,也很诧异他们认识主二十年,连《圣经》都没有读过一遍。你一问他信耶稣吗?他就说:我信耶稣信得老好了。今天弟兄姐妹你再给我讲这句话,我也不太信,因为我听得太多了。什么叫你信耶稣信的太好了?你真的认识祂吗?今天就在悟性上满心认识神。不要等心情低落了又来了。稍微为神付点代价,好像是杀了一头猪似的,那也真的是一头猪。 从认识神的那一天开始,从经历神的那一天开始,就知道我们得着了宝贝,就知道祂是神,祂是我的一切。像这样的诗歌,唱着唱着我都会流眼泪,我真的很爱我的神。祂为我担当了咒诅,背负了我的忧患,救我脱离一切的凶恶直到今天。我冒犯祂的时候,祂没有把我捏死,神还在那里忍耐、等候。告诉神:我要永永远远来爱你。你们都经历过神,经历了这么多,还把盼望放在这世界上吗?本应该告诉神:你是我一切!千万不要把神当做你生命当中的一件小事,那是我们人一生最重要的事。
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 服神的医治与释放
        • 服神的医治,远离属灵捆绑
          我奉耶稣基督的名,全身发肿的邪灵出去,心脏疼痛的灵出去!开始信靠神,什么好处都不缺。有的人领受的是神的慈爱,有的人领受的是神的愤怒,为什么不选择神的慈爱,非得选择神的愤怒呢?今天就让我们带着战兢的心,那是对神的话语的一个态度。不要以为违背了神的话,什么事都不会有。违背了神的话是一个很严重的问题。 看一下你的头,也看一下你的心脏,身上的水肿,开始活动一下你的身体。水肿的灵出去!全身发肿的灵出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去! 要确切的知道,神在我们身上的意念是好的意念,神在我们身上的计划是美好的计划,不要再顽梗,也不要再悖逆,开始顺服神,靠着祂,得以在地上活得长久。有个弟兄说头里的响声好了60%,那是个鬼,满脑子装的都是属世界的东西,脑袋就会这样,就是鬼。 我奉耶稣基督的名,头要松开,浑身浮肿的灵出去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!浑身浮肿的状况要消失!刚才那个姐妹说心脏不疼了,松开了,非常好!有人说手脚怕冷,感觉凉,开始活动。我告诉你,手脚冰凉是顽梗悖逆的灵,从阴间地狱死亡的灵来的。 我奉耶稣基督的名,顽梗悖逆的灵出去!手脚冰冷的感觉出去,手脚要松开。今天我们当中有皮肤病的吗?我奉耶稣基督的名,皮肤病的灵出去!脚气的灵出去!命令荨麻疹,牛皮癣,脚气,白癜风的灵都要完全的退下去!湿疹的灵出去!白癜风的灵要出去! 有人说手脚开始出汗,很好。我奉耶稣基督的名,阴间地狱的灵出去!有人膝盖后面肉剧痛。凡是膝盖窝、腋窝这些地方都藏着比较厉害的灵!如果头部按着疼痛,就继续按着。三阴交有结块也继续按住。 我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去!假冒为善的灵出去!狐狸的灵出去!黄皮子的灵出去!宗教的灵出去!腿肚子松开!魔鬼的谎言出去!膝盖要松开!邪术的灵出去!浑身无力的感觉完全退下去!
        • 别让爱世界成为你的枷锁
          今天我们大家都要仔细的去观察一下,世上的人到底谁活得比较遭罪?肯定是爱世界的人。谁活得病痛比较多?肯定是爱世界的人,肯定是非常爱惜自己性命的人!所以,今天我们都要开始从这种迷思里走出来,开始将自己当做活祭献给神,为神而活! 直到今天,其实我所看见的为神活得不多啊。为自己活,什么事情都是要让自己得着好处,要遭很多的罪才能醒悟过来,这不是很可恶吗?稍微好一点,很快就又回去爱世界了,我就很感慨啊! 有人说脚心发热,有凉气往外走,很好!我奉耶稣基督的名,阴间地狱的灵出去,黄皮子狐狸的灵出去离开,老马退下去!我奉耶稣基督的名,践踏阴间的权势!命令我的身体松开,皮肤松开! 神满有恩典,满有怜悯!神不让我们爱世界,我们就不爱世界。神说我们可以靠着神得饱足,我们就不再靠我们自己去拼命抓,拼命的争,你说这样好使吗?好使!这时候开始改变我们里面的心思意念。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
    • 【线上祷告】- 一起奔跑这条荣耀的路!
      • 带着永恒盼望服侍神
        • 永恒盼望,超越生死的力量
          我曾经服侍过一个癌症患者,后来他死了。他是多么想活下去,身上有很深的癌症性格。神会给他恩典,有的时候不会疼,但是他多想活下去的感觉,是我不能理解的。今天开始带着永恒里荣耀的盼望,藐视活着和藐视死亡。很多人仍然有自己的一套,我心里是难过的。人不认识神,不认识真理,不知道活着这回事,真的是个悲剧。我知道你所面对的问题,所经历的痛苦,但是耶稣诚然背负了我们的忧患,担当了我们的咒诅。今天就跟我一起领受这样的恩典,但是我们得悔改,从错误的谎言当中走出来,不断地认识神,把活着的事整明白和看透了。你说:我看不透。其实很容易,你就假装死掉,感受一下会怎样?如果明天就要死了,今天你会做什么? 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 活出神的荣耀,成就永恒盼望
          有个姐妹打字说:来华人命定不断经历神迹。三个月前身体特别累,工作几天身体沉得走不动,一旦休息就躺一天。后来我的牧者让我赶死亡的灵,我就跟着老师的录音祷告,没几天身体就轻松了。现在不休息身体也不累了,早、晚我都跟着录音祷告,好多坏习惯都在听道和祷告当中被调整,太感恩了!来华人命定三个月比信主十年经历的神迹还多,感谢神!这就是神的荣耀!你来到这里得着恩典,是因为这里有一群愿意将自己的生命献给神的人。如果之后有人来到这里得着恩典,是因为你将自己献给神,你就成了他的祝福。 带着渴望来服侍我们的神,奔跑这荣耀的道路,不再爱世界,做正经工作,开始创造价值。渴望活出神的兴盛,活出神的荣耀,成为别人的祝福。你多久没有服侍了,就是每天跟着聚会是吗?如果你刚来我不怪你。在我们当中经历了那些恩典的人,你到底服侍了啥?你到底渴望什么?你真的渴望神吗?开始渴望服侍神,因为那才是我们最重要的事。摆脱那些缠累我们的,奔跑这条荣耀的道路。渴望顺着圣灵而行,照着神的话语去行。祂是我们的命定,祂是我们唯一的追求,因为祂是荣耀的君王。我奉耶稣基督的名,癌症的灵要退下去,爱世界的心要退下去! 有个姐妹说:九岁的女儿尿床和四岁的儿子抽动症都有改善了,感谢神!在咱们当中尿床、驼背症、抽动症和眼睛瞎的全得医治。当我说:主耶稣再来的时候,神要毁灭这个世界,神要用祂为这个世界所预备的灾祸来毁灭它。有人就说:那多可惜。那么好的世界,你看我的海景房、我的江景房和我的别墅。这些话听着就有点吓人。不管你的意思如何,神的意思是不改变的。今天就让我们不要照着自己的意思行,跟随神欢欢喜喜迎接祂再来的日子。这世界会越来越败坏,但是神的教会会越来越圣洁。不再是赖赖唧唧地活着,开始活在永恒的盼望当中。
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 顺服圣灵:建立得胜荣耀的教会
        • 顺服圣灵,燃起教会复兴之火
          主耶稣,今天我们要顺服祢的圣灵,让祢的圣灵在我们生命当中孕育出祢的生命。哈利路亚!圣灵的火继续的来燃烧、来释放、来更新我们。哈利路亚!感谢主!今天很多弟兄姐妹们都在得释放,也有很多弟兄姐妹的疾病得着医治。每次一想到,在这样得胜荣耀的教会,是多么幸福的一件事情。建立神得胜荣耀的教会,绝非是我们在这个地方溜溜达达,也绝对不是我们在这个地方吃喝玩乐得来的。今天在我们当中每一位领袖,付出了何等多的代价,祷告争战,不妥协的来服侍。 弟兄姐妹们要开始起来!在这样的一个世代,是多么需要有一群属神的百姓,不再体贴属人的人意和道理,不再惧怕人,乃是单单的能够把神的话一五一十的传讲出来,把神的道与能力能够一五一十的行出来。在这世代,神要兴起一群百姓,就是单单的敬畏神,单单的爱神,用你的一生来服侍祂,神要与这样的人同在,神要与这样的教会同在!今天凡来到华人命定神学的弟兄姐妹,都要学习效法和传承这样的服侍,不要再惧怕人,不要再妥协于人。开始大胆的传这纯粹的福音,你要大胆的去传扬神这有能力的福音。凡沾到你的,凡与你交往的,都要因着你蒙福。 相信你会像亚伯拉罕一样,走到任何一个地方,不仅自己是一个蒙福的人,凡挨着你的、沾上你边的人,他们都要蒙福。我们都要起来成为像亚伯拉罕这样一个祝福的人。哈利路亚!圣灵的火要不断的炼净我们,不断的将祂的能力赐给我们。让我们靠着主耶稣的能力来服侍这个世代,影响这个世代,建立神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,打击这黄皮子宗教的灵。神祢继续的释放我们,神的能力要继续的在我们当中做更新的工作,神的灵要继续的在我们的生命当中运行,让我们不断的得着释放,除掉在我们头脑里面一切的混乱,除掉在我们头脑里面一切的对真理的不认知。
        • 依靠圣灵,走出软弱辖制
          奉耶稣基督的名,除掉我们中间一切宗教的灵!奉耶稣基督的名,除掉我们中间一切黄皮子的辖制!奉耶稣基督的名,命令一切的辖制,离开我的弟兄姐妹!在我们当中一切喜欢识别善恶的,都要开始进入到神的心意当中,开始从识别善恶的辖制中走出来。在我们当中有懒惰的、体贴肉体的,依靠着神的能力要除掉肉体的软弱。对付这样的软弱,对付这样的败坏,会越来越容易,这就是圣灵的能力在我们身上运行。在我们当中有疾病的,按着你疼痛的地方继续祷告!我们一定要比魔鬼多坚持一分钟。魔鬼不退下去!我们决不罢休! 在我们当中有灰心、失望的,觉得自己不行很烂的,开始弃掉这些谎言。我们靠着神,不再靠我们自己的能力。我们就是再烂,我们的神也会帮助我们,不再靠着我们属肉体的能力。要依靠神所赐的能力。我们的神是满有能力的神,当我们再靠祂的时侯,我们里面就充满力量。不要再依靠自己,单单依靠着我们的神。我们依靠神的时侯,我们里面就有了盼望,我们里面就有了信心。在我们当中有惧怕的,也要靠着神越来越刚強,开始学习依靠神。
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义
      • 神的国和义的智慧
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己。不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
        • 神的国义,远离自以为是
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 服侍神是享受,不是委屈
          所以我劝你,跟你那个做传道人的爸爸也好,妈妈也好,一起来到神面前,重新调整。我不希望你们听我说,你们自己听神说就够了。《圣经》上的话,不是单单写给我的。我遇到里面有委屈的传道人可多了,我就心里头感慨,我这个传道人做得很享受,我一点也不夸张,一点也不骗你。 昨天我见到了一个十几年没见面的同事,他很惊讶我所做的。我给他看我所写的书,将近一百本。我们网站上的查经资料很多,我老享受了。我给人一看就把人给卷了,传道人不爱理我。我服侍的神迹奇事很多,每天好兴奋,因为我爱我的神,真的。我服侍我们当中按人的角度看,是很烦,很讨厌,但是,如果服侍他们像服侍神一样,不就好受了吗? 我跟你讲,我周围的同工可佩服我了,我做到的一般的人还真做不到。我不委屈,说了委屈也不委屈,因为我服侍的是神,服侍是享受,太享受了。今天开始进入兴盛!脑子里长着瘤,难道神搞不定吗?搞得定。对神来讲轻而易举。 去年,我眼睁睁地送走了一个基督徒好朋友,癌症。我到医院看他,想带着他祷告,但是太难了,他里面有一套自己的东西。他告诉我,他自己是教会的守望者。我就在想他这守望者怎么做呢?他就是牧师做得不对的时候告诉牧师,结果把自己弄到癌症,还觉得不错,第二个礼拜他死了。
        • 服侍神是恩典,非苦差事
          我服侍的一个传道人,他得了癌症,我心里非常的感慨。像我这种传道人,我都觉得服侍是恩典。因为这个传道人得了脑癌,他们把他带来找我,我说:你为什么会得这病呢,他来了一句话,让我非常的无语。他说:你看我们做传道人的,一个礼拜只能休息一天。我就很无语,因为我从二十多岁到今天我一天都没休息过。 你想想看,礼拜一到礼拜六做工,礼拜六做半天,还得加班,然后礼拜天去教会,我什么时候休息啊?后来做了小组长,晚上还得带聚会,平时还得学习,哪有时间休息啊?他一个礼拜休息一天不够,然后接着说:牧师你不知道,我们做传道人很辛苦的。我怎么就不觉得很辛苦呢?他当作苦差当然是辛苦了。 我告诉你,爱打麻将的人,打一通宵也不觉得累,因为他爱打麻将;一个陷入热恋中的人,他不觉得累,跟男女朋友在一起,一天一夜坐在公园的小板凳上,也不觉得苦,因为他爱。我问你,爱神,服侍神会累吗?逻辑就是这么简单。 所以说传道人嘴上不说,心里装着很多委屈。但是你要问我,我这个传道人里面委屈吗?应该委屈的事儿多了,但是我不委屈。为什么不委屈?因为我服侍神不是恩典吗?传道人的家人委屈多不多?我们刚才有一个头疼,脑里有血管瘤,你自己问问自己。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 信靠神的全然得胜
        • 信靠神,不再做急躁的愚昧人
          但是今天弟兄姐妹要确切的知道,当我们经历了神,我们不能停留在原来的位分上,也不能停留上原来的高度上,不要做愚昧人。你要知道不是神需要你,是你需要神。今天我跟你一样,我也需要神。在这世上的日子,就让神来拆毁我们属世界的梦想,单单信靠祂。过去我们走错了路,现在我们回转向神。我们常在神的大能手中,不再靠自己,也不再传扬自己的名,单单信靠神。大家看一下还有急躁的感受吗?如果还有急躁的感觉,开始去改变。如果你知道急躁没有用,还不能不急躁,那是个邪灵,可以把牠赶出去。从刚硬的里面走出来,不再刚硬,开始信靠神。
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 凭信心服侍与成长
        • 神的恩典重新得力成长
          神的力量再次充满我们,神的旨意本是如此。在我们当中尊贵的不多,有能力的不多,毛病一大堆的很多,今天就让圣灵的能力来对付我们身上的恶习。 放眼望去,新的一年是成长的一年,新的一年是重新得力的一年。看呐!神美好的计划要成就! 我已经掌握了一个企业管理的奥秘,大家知道吗?在我这里做工只需要重新得力,如果你自己觉得自己够好,你就麻烦了,因为那是靠你自己;如果你觉得神够好,都是恩典,那就对了。 今天很多人要释放,因为神的灵告诉我,有很多人莫名其妙的沮丧、难受、很辛苦、很无力。我说:好!神要做奇妙的事! 神很爱你,也爱我,神真的很爱咱们。如果按照一个绝对的标准我们都活不了。我跟弟兄姐妹一样,我需要神,每次想起神的恩典,我眼睛就会变湿,有的时候眼泪会控制不住留下来。神有丰盛的恩典和怜悯。靠着神的恩典向前走,再次把自己的信心推上去,靠着神的恩典再次得着能力,因为神巴不得我们每一天,都靠着祂在世上活着。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 靠信心服侍,战胜惧怕与疾病
        • 信靠神服侍,莫被惧怕捆绑
          很多人有时候服侍完,自己身上有点什么感觉,就疑神疑鬼的,哎呀!这肯定是那个人身上的鬼跑到我身上来了,其实这样的人有很多。还有一些人,怕一服侍癌症病人,癌症病人就死了,有很多很奇怪的想法。 我奉耶稣基督的名,命令胃痛和胃胀的灵出去。弟兄姐妹要记住,就是做错了也不用惧怕,因为不是因着你做对了或者做错了导致的,而是神做的。 有一次我预备讲道内容,痛苦得简直要命,讲完了整个感觉非常的糟糕,怎么讲的这么烂啊!大家可能以为我很享受,结果特别难受,非常沮丧。但还有一些弟兄姐妹就说:“牧师你今天分享的太好了,我听得都哭了。”还有的说:“牧师你讲的太好了,我听了对照我自己,很对号入座,就像是在讲我的。”我是讲的很烂,但是神却在他们身上做工。所以后来我再也不靠自己的能力服侍,讲的好或者讲的不好不重要,重要的是神悦纳。 如果你问我最好的服侍是什么?最好的服侍就是靠着神服侍神。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 网络服侍,彰显神的大能
        • 线上服侍,心意更新才是关键
          我妈养了五个孩子,我姐姐比我大几岁,他小时候就看着我,那就是服侍。弟兄姐妹对在网上服侍有什么困惑吗?如果我给我妈在网上祷告,我妈的腰好了,我在她跟前她也是那样!你看着我,我这张脸也不能解决问题,因为耶稣说的话就是灵!在电话里说话,和在家里面对面说话有什么差别吗?接触人接触完了要做什么?你摸我、我摸你,能摸出个什么来?你肩膀碰我肩膀,能碰出个什么来?我们又不是跳舞的,一定要在一起跳舞! 我们是讲神的话,整不好还非礼了!我们这么服侍,非礼不了!我们可以服侍的机会太多了!一个人手很笨透过网上来教,一个人嘴很笨,也是透过网上教。因为人最重要的就是心思意念的改变 !我们当中有一个粤语事工,就是把华文的讲道翻译成粤语的,让很多人得着释放!弟兄姐妹现在还有困惑吗?在网上,很多人因着我们教会的网站得着很大的恩典。大家知不知道我们教会的网站,点击量太高了! 可能外面的人不知道,我们每个人都被牧养,每个人都有自己的牧者。每个人都被安排被牧养,而且我们还有一系列的课程,需要让人去做。当然我讲这些话,是给那些脑袋里一直想象不出来,我们是怎么做的人听。好不好弟兄姐妹,我们带着愿意的心献上给神!
        • 网络祷告,跨越千里彰显神迹
          有一次有一个人远隔千里,在几千公里之外,他得了重病找我,我就带着他祷告,祷告着那边没有声音了!怎么喊他也没反应!大家知道吗,当时除了依靠神什么也不能做!就算是我买张飞机票飞过去,我看黄瓜菜也凉了。对方倒在地上后不省人事,当时除了依靠神就是依靠神!一边流泪,祷告的声音说不好听就是鬼哭狼嚎似的,他什么反应也没有有了。大家想知道后来吗?一个多小时以后,他醒过来,他告诉我,他什么都能听得到,但是什么话也说不出来,被鬼控制了,他说话我听不见,但他在灵里喊,他说你们千万不要停止祷告。我听不到,但是我没有停止祷告。 这是何等信心的操练!要知道这个世代,有网络的地方就是我们传福音的地方!有人的地方就有网络,有网络的地方就有我们教会的存在!我们教会的网站牧养了成千上万的人,成千上万的人因着我们得着祝福,一生跟随神!现在我们当中的一个姐妹,他的爸爸还在加护病房,这是恩典!我们服侍你,你不用觉得亏欠谁,因为这是恩典,是我们当做的。我会安排很多渴望服侍的人来陪着你们一起祷告,你们一定会看见神大能的作为! 胃堵的松开了吗?有的时候我带祷告帮我一个忙,打字跟说一下。腰椎松开,脚痒的松开了吗?喉咙松开了,看到了,手背松开了。松开50%,把手放在胃上,我奉耶稣基督的名,或者按着手三里,命令我的胃完全松开!死亡的灵出去!癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡、癌症的灵出去!命令我的胃完全松开!没事,过后我们还可以私下服侍,你的病包在了耶稣身上,耶稣要在这个世代透过我们这一小群人,彰显祂的荣耀!你必看见神的医治,你必看见神大能的彰显!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 克服懒惰,尽心爱神的力量
        • 爱神如命,谁也挡不住
          我们开始刚强起来,我们自己死都不在乎,别人死活我们也不在乎,当然我讲这话有点不近人情,但是事实就是这么回事儿。其实不管他是你儿子,是你女儿,是你老公,你老婆,还是你什么人,都是他们自己选的,不选拉倒,想来我还要考验考验他,不真来我还不要呢。至于我和我们这些弟兄姐妹,我们要选择尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,谁也拦不住,谁也别想拦着我们。 老公过来了:“你爱我,还是爱耶稣?”你快拉倒吧,你能跟耶稣比吗?就你这熊样儿,你快算了吧!“爱我,还是爱耶稣?”你快躲一边去吧。能比吗?不能比。就你那熊样儿的,爱你是爱完了,等我有问题的时候,你要么不爱我,要么爱莫能助。我问你:“信主这事能劝吗?”不能,劝不了。至于我们,就是要爱神,神就是我们的命。有的人说:“他猪食没吃够。”我说他就是个猪,不吃猪食吃啥,猪吃猪食能吃够吗,是不是?人吃猪食会吃够,猪吃猪食是吃不够的,狗还改不了吃屎呢,理解了吧。咱们祷告来点轻松的好不好,你好好爱神,谁也辖制不了你。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 见证神迹与服侍的力量
        • 神迹就在你身边,别错过祝福
          就在前一段时间,有个姐妹在传统的福音派教会。后来在教会里产生了很多的困惑,因为发现突然间一个癌症,后来又检查又一个癌症,后来发现一个人死了,后来又发现一个人死了。哇,在这教会里头就这么待下去很恐怖的。然后在大街上碰到她的好朋友,是在咱们教会当中。她就问,你在哪?她的好朋友就说我在华人命定神学。你怎么跑那去了?听了以后就来了。来了以后,她发现里面的困惑都得到了解决,她里面的困惑都得到了解决以后。前一段时间在卖房子,还没卖呐,就有一个人来找他,你这房子卖吗?卖。你要卖多少钱?好,成交,完事。他成交了以后,他心里头就在诧异,她说:哇,怎么可能是这样?后来他就把房子又挂到广告上,挂了两个月没有人来问。神吗?好神呐!原来那的确是神帮助他。比他想象的价钱,高出10%。今天弟兄姐妹你听到了这个会怎样?哇,你最好是要知道这个地方有神,这地方有一群甘心乐意摆上性命服侍神的百姓。所以这些事会发生,你来到咱们当中,你蒙了祝福,不是因为别的,是因为这里有一群服侍这世代神的百姓。华人命定神学就是希望成为很多人的祝福,不是希望我们自己得着祝福。人想得着祝福,却得不着祝福,人想服侍世代,却得着祝福。 今天我讲的见证,就想跟大家说明这一件事。好不好?我们起来服侍这个世代,成为一个有命定的人。如果你有病痛,最好是我在带祷告的时候,早点来,早点通知我。成为一个有命定的人,这是聪明的选择。要不然活着干啥?好不好?这个时候跟我一起在灵里祷告,让神的话进到我们里面,把我们里面那些愚昧无知的东西都除掉,成为一个聪明的人,做聪明的选择。让你的生命跟主耶稣基督的生命连在一起,让耶稣基督从死里复活的能力,彰显在我们的身上,使我们成为一个服侍的人。这个世代,要因着我们的缘故,看见神的荣耀。这个世代,神的百姓要被神兴起来。预备好自己,开始渴望成为很多人的祝福,建立得胜的教会,释放天上的能力,让地上万民都要因我们得福。
        • 成为神荣耀的见证者与祝福者
          太感恩了!因为有一群弟兄姐妹愿意跟我跑这条路,一大群弟兄姐妹愿意跟我走这条命定的路。我为弟兄姐妹向神献上感谢!为我们能够得着命定,成为神祝福的器皿,神的祝福都要透过你和我流露出去。这个世代,神的百姓要看见神的荣耀。我们为此而生,为此来到这世上。不要白来一趟,不要成为这个世上制造化肥的产物。来到这世上,完成神在我们身上美好的旨意。神在我们身上有祂美好的计划,让神的计划成就。弟兄姐妹跟着我一起来宣告,神美好的旨意要成就在你和我的身上,我们要成为很多人的祝福,我们要服侍这个世代。这个世代神的百姓,要因我们看见神的荣耀。 有一天,有一个瞎子因为耶稣的服侍看见了,瞎子能够看见,生来瞎眼的能够看见。神的荣耀彰显出来,不是能看见的变成瞎子,是瞎子能够看见。瘸子能够起来走路,神的荣耀要彰显出来!
      • 智慧与奉献的真谛
        • 认清活着的意义,别糊里糊涂过日子
          好吗,弟兄姐妹今天收拾一下自己,看看神的话到底怎么说的。人活着不是靠食物,不是靠工作,不是靠生意,不是靠你在那拼争,人活着,是靠神口里所出的一切话。我们里面有那套东西,常常败坏我们自己。今天要换成神的话,不容易,为什么?因为神说的话跟我们里面的想法不一样。神说的话跟我们里面的想法常常是相矛盾,我们认为是划算的事情,神认为是吃亏的;我们认为是吃亏的,神认为是划算的。得知道为什么活着啊!一个人不知道为什么活着,糊里糊涂就结了婚,糊里糊涂就在家里挨揍,糊里糊涂就离了婚,糊里糊涂就逃出来,反正一辈子就是糊里糊涂。悲剧啊!好不好?今天就开始认定神的话。人要知道为什么活,今天弟兄姐妹开始变成聪明人。 如果你发现我每一次带领聚会,我说如果你不明白奉献的意义,不认识神,请你不要奉献。这个地方不是收钱的,这个地方是分赐祝福的。曾经有一个人来找我服侍,他最先问的是要收钱吗?不收钱。他以为天底下,哪有这么好的好事,以为我在骗他,其实我真的不是在骗他,他好了以后他愿意去哪就去哪。但是,愿意跟我们一同奔跑这生命道路的,得着好处了,就继续往前奔跑,要得着更多。听明白了吗?如果你不明白奉献的意义,你的奉献我是不收的。你说世上还有这样的教会,对,这就是华人命定神学教会。
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 带着热情服侍神,迎接得胜的日子
        • 带着热情服侍神,迎接得胜日子
          有的人服侍完了以后:哎呀,我这块难受,魔鬼攻击我了!按我的话,什么“公鸡”?还“母鸡”呢!没什么“公鸡、母鸡”,只有神!即使魔鬼来,牠也要从一条路来,从七条路逃跑,怎么可能站立在神的面前?!我们是神的百姓,祂到今天仍然掌管万有! 所以不用害怕!我们当中的牧者不要埋没人才!有人可以给那最小的倒一杯水,就让他去倒一杯水,我们当中的牧者要开始创造各种服侍的岗位,让他们都起来服侍!哪怕在祷告当中喊一声“阿们!”也OK!神要在我们当中兴起这大能的百姓! 看哪!神大能的军队正在兴起!看哪!魔鬼在我们当中要彻底地被践踏在脚下!有病的都要得着医治,每一个人都要服侍,每一个人也都可以被服侍、被牧养,长成满有耶稣基督的身量,因为我们愿意为神放下! 看一下你的情绪是否高亢起来了?要带着这种热情,今天就是你得胜的日子,今天就是你得医治的日子!开始告诉你自己:我是一个健康的人,我一定可以靠着神成为一个健康的人!从今以后告诉神:我不再把祢放下,我什么都可以放下,但就是不能把神放下!祢是我的神,是我的一切,从今以后我要为祢而活!我为此来到这世上!
      • 带着信心服侍神,迎接得胜的生活
        • 别让工作取代你的信仰
          活着是一件简单的事!把认真用在神的身上,告诉神:神我要认认真真的服侍祢。我们中有的人在教会待了十多年了,我们服侍了吗?我们造就了谁?我们服侍真的用心了吗?有的时候一问就觉得丢人!你最常说的一句话大概就是:牧师为我祷告!和我说“牧师,我要为人祷告”的人真的不多,你的工作、你的老板都快成了你的神了,我们要从这种属世的观念里走出来。 就算是做了巴比伦的宰相都需要信靠神,现在你不过是做了一个小小的官而已!为什么人敢把神放下,不敢把工作放下?但以理做了巴比伦的宰相,三朝四代服侍了好几个皇帝,一人之下万人之上;尼希米是波斯帝国的酒政、省长,他们都是一方大员,都需要信靠神,什么都可以放下,但是人家没有放下服侍神。服侍神是他们的命,就是死也要服侍神,有这种心志的人了不得。你的病怎么样了?打个字告诉我。
        • 信心服侍,活出属神的胜利
          大家听了这个故事,你觉得怎么样?所以你不要说赶紧为我祷告,你起来服侍、为神而活才是解决问题的根本。我们中间有很多人,一整就把神放下,一整就把事工和服侍放下,那才邪门!今天听完了我讲的话,你有病没病不重要,重要的是能活一天就服侍一天,阿们!只要我能服侍,今天就开始践踏魔鬼仇敌!那是一种得胜,那在灵界里是一种宣告!我们是健康、正常的人,不再为别的而活,为神而活!不再畏惧和害怕,你的家人都会看见你这种兴盛的样子!不再用神的话安慰家人,好像我们要死了一样! 今天什么也不用管,开始像耶稣基督一样的活着!前一段时间有一个赶鬼的人,他学我赶鬼服侍那些精神病,后来他女儿得了精神病,他就偷偷的问我是不是他女儿得精神病,和他服侍精神病有关系?我说瞎扯、胡扯!如果你不服侍精神病,你女儿的精神病更严重!大家不要把这些东西扯到一起,害怕得要死,害怕绝对不是一个选项,今天就走亚伯拉罕的路!奉耶稣基督的名,命令肛门松开!皮肤松开!肝脏、肾脏、心脏要松开!眼睛、鼻子、耳朵、胳膊都要松开! 你开始问自己:我服侍过谁?祝福过谁?曾经造就过谁?我们能不能把做工的热情用在服侍上?我们常常做工很有热情,但是做工不能让我们活得好。但是如果我们能把做工的热情,用到服侍神的身上有问题吗?没有问题。你到了四十多岁时会有中年危机,我就是四十多岁时失去了工作,但我不是还活得好好的吗?在我快要失去工作的时候,我根本就没有在乎这件事,因为我知道我有神,所以我该服侍的就服侍、该赶鬼的赶鬼、该释放的释放,我很感谢神我今天还活着,活着是一个极其简单的事。
      • 为神而活,甘心乐意地服侍
        • 甘心服侍,放下世俗羁绊
          在《申命记》28章里这样写道:人的日子过好了,就不甘心乐意地侍奉主你的神,结果就活在咒诅当中,那真是悲剧!开始学习甘心乐意地服侍,因为我们信靠神,这是我们的命,这是我们活着的意义。所以,我们为此而活、为此而生,为此而死,什么东西都可以放下,就是神不能放下!在还是很弱小的属灵生命的时候,就开始不断地学习、不断地成长,渴望服侍当我们属灵的生命像一个能打酱油的小孩的时候,那就打一瓶酱油,也是一个服侍。 所以我们从小就开始成为一个服侍的人 ,放下伤痛,放下这世界上的东西;如果你会收拾家务,可以训练另外一个人收拾家务;如果你会把家里收拾干净,可以教会另外一个人把家里收拾干净;如果你会打键盘,你可以教另外一个人打键盘。都是很简单的事!开始起来告诉你的牧者:我很渴望服侍!如果你能够把鬼从一个人身上赶出去,那就开始做,把这些人从魔鬼手里释放出来,不再害怕 !
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 成长与顺服的呼召
        • 悔改自私顽梗,谦卑效法耶稣
          我们不要去效法这种心里刚硬的人,我们要效法那些心里柔和谦卑,如同耶稣一样的。接下来我们继续来祷告,一边祷告一边来思考我们里面有哪些顽梗悖逆,是神或者你的牧者,一次又一次的提醒你,一次又一次的要帮助你,从那样的一个光景当中要抓你出来,可是你还是会悖逆,还是拼命在你的自私里面躲着。今天你真的要悔改了,因为这是让你自己受益处的,今天开始回转自己的恶习。 我们一边祷告,一边来反思自己生命当中,哪些还在刚硬当中的把它写下来,让神的灵来帮助你,让你的牧者来帮助你,一起来对付,一起来帮助你成长。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切的悖逆,开始谦卑在神的话语里面,照着主耶稣所说的一五一十的去做,不再悖逆,不再刚硬,要降服在耶稣基督的里面。 感谢主,姐妹的胯骨都已经好了,脚脖子和脚面还有一点痛,来跟着我一起来做一个悟性祷告。很快就会好了,这个根本就不是什么很大的病,一祷告就会好的。一边活动脚脖子,一边跟着我做悟性祷告:
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 恢复神荣耀形像的祷告与行动
        • 活出荣耀,别让懒惰拖累你
          我们要开始对付懒惰,勤劳人的病容易治好,懒惰人的病比较难搞。有的时候我带着他祷告,让他把手举起来,他却说他的手没有力气。有人后背疼痛好了60%,大家都非常可爱,都主动打字回应说好了50%或者60%,非常好!看一下膝盖骨疼痛的好了吗?没好的话就踩在一个凳子上,边活动边祷告。有人乳房肿块流水。我非常的感慨,人活着到底是怎么一回事?今天我听到一个令人非常难过的消息。我一个非常好的朋友,在昨天晚上十点的时候死了,今天早上七点火化,进了骨灰盒,人突然间就没了。回想小的时候我们在一起玩,去他家读书和学习的场景,都好像只是眼前的事,几十年的时间转眼就过去了。看到朋友的死,我突然间有一种如释重负的感觉,因为把人活着的许多事看得更清楚了。 我就在想人活着到底是干什么?就是重新恢复神造我们那荣耀的形像!我们要活一天就享受一天,不是体贴肉体的享受,而是效法神,活出荣耀的享受!有的人年初时发现自己得了肝癌,转眼几个月时间过去了,没熬过去也死了。我们要知道如何数算自己的日子、爱惜光阴,从懒惰、识别善恶,挑毛病和那些让我们难受的恶习里走出来,然后不断地做新事,享受做每一件事!懒惰的人是很难享受的,所以千万不要懒惰。很多基督徒懒惰,但表现得还很属灵,就希望我带着他祷告,把问题一下子就解决,但解决完了过不了多久他们还是原来那样。今天我们要恢复神造我们本来的形像!
        • 懒惰是灵魂的枷锁,快行动起来
          别在那站着或者躺着,然后带个耳机,以为我一祷告,然后啪一下就好了,这对我倒挺好但对你却不好,因为这东西不解决问题。你要先开始对付自己里面的懒惰,就是做事慢的人都是懒。做事要开始学习快,然后找到做事情的方法。做事慢慢悠悠看着好像很忙、很仔细,但却不是解决问题的办法,因为做事情慢是不会享受的。 奉耶稣基督的名,肋骨松开!!奉耶稣基督的名,肋骨发紧的感觉松开!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,浑身酸懒,疲倦的灵出去!浑身酸懒的开始起来活动,除了身体懒惰,还有就是人的挂虑。人一懒惰就缺少创意,缺少创意就不太像有未来,没有未来就会产生挂虑,这都是一连串的反应,所以解决我们问题的关键,就是让我们恢复成神造我们时那个荣耀的形像!乳房松开,奉耶稣基督的名,眼睛近视模糊的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名,浑身酸痛的感觉要完全消失!疲倦的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去!牙齿疼痛的灵出去!眼睛看不清的灵出去!你看看你的眼睛,把手放在眼睛上面,在灵里祷告一会儿,然后再把手拿下来,你会发现眼睛看东西明亮了许多,但是还会变回去的。
      • 祷告与更新:活出神的旨意
        • 祷告重塑你的人生方向
          咱们要知道祷告很重要,因为若不祷告就解决不了你这些问题,但是解决了问题还是要去做事。不是解决做事的问题,是解决做事不享受、神经兮兮的问题。你看有的学生学习那个费劲,天天的难受,他妈就在那念叨,然后他一听就难受,你如果做得不难受,不就好了吗?所以我为什么要带你祷告?因为祷告完之后,你会变成一个新造的人,常常会学习、会思考和不断创新,人活着不就变好了吗?我们的身体如果开始发沉就开始活动。奉耶稣基督的名,身体松开!小腿酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去!看看膝盖怎么样了,打个字告诉我。奉耶稣基督的名,我定意要做新事!今天比昨天要更成为一个新造的人,更要向耶稣基督!奉耶稣基督的名,旧事已过,都要变成新的!奉耶稣基督的名,我是一个新造的人。 我们当中有没有做事难受的?我在祷告时很少有人说做事难受,都是这个疼、那个疼。其实你一做事难受,就是你所有疾病的根源。一做事就难受,其实这是个更要命的问题,然后压力就很大,这就是不懂怎么活。人不懂怎么活,然后活着就开始识别善恶、体贴肉体、爱世界,被这些事整得晕晕乎乎的,整得一身的病。我也觉得很感慨,因为我讲了这么多道,你也没少听,你都听了些什么?怎么就是不明白?我就说:神啊,开他们的心窍。我真的巴不得耶稣一下子开你们的心窍。你说:你讲的你都能听进去,能得着啥?你能得着开心。因为你多听一点,就少得一点病,这不挺好吗?但人就是任性,今天要从任性中走出来,从懒惰里走出来,开始渴望做新事。 也许你说我都70了,还做什么新事?但我很喜欢训练我妈做新事,我妈快90岁了还在做新事,我很喜欢给她买好玩的让她学。人不是猪,吃完了睡,睡完了吃,人要像猪这么活多纠结?我们跟着神走一条得胜的路,我们要对付、胜过里面的懒惰和恶习!要有新的故事,新的方向。今天比昨天更新,明天比今天更新,不断地向前迈进,不断地更新东西,这样我们就会活出神一样的精彩!我们要更多的像神,更多地给出去,而不是更多的得着。有个人说他的眼睛近视好很多。
        • 渴望神的心意,活出祝福人生
          我们要更加地渴望像神,我以神的慈悲劝大家:将自己当作活祭献给神,我们不要效法这个世界,只要心意更新而变化,让我们查验何为神纯全善良和可喜悦的旨意。我们要渴望像神,渴望做神做的事,渴望成为这个时代的祝福!不是渴望自己的疾病得医治,而是要渴望服侍别人,使别人的病得医治,起来成为服侍别人的人! 奉耶稣基督的名,口干口苦的灵出去、膝盖疼痛的症状完全消失,如果你活动的时候膝盖疼痛,那就继续活动。你不用在乎口干口苦,因为人吃了太多的苦毒,有很多的恨,所以祷告的时候会有很多的症状彰显出来。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱苦毒的灵出去,膝盖松开!奉耶稣基督的名,活动的时候疼痛的症状消失,眼睛松开,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!
      • 渴望更新:活出神荣耀的形像
        • 活出神荣耀,别让懒惰拖后腿
          奉耶稣基督的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,尿频尿急的灵出去,老马的灵出去,奉耶稣基督的名,脚扭伤、脚背肿痛退出去离开。你看懒惰的结果不怎么样,不是这儿受伤就是那儿受伤,不是这儿肿就是那儿肿,还有的人尿频尿急。当然我们不能都说是因为懒惰导致的,但因为懒惰导致的疾病很多。奉耶稣基督的名,疼痛退下去,扭伤的灵出去! 人的想法很有意思,有的人说既然快死了得赶快享受,反而没享受好,好不容易退休了,要休息了但他却死了,这样的人很悲剧。我们千万不要以为想成就的事就会成就,照着神的话去做,事情才会成就。有人耳鸣好了五成,很好!就像我上个主日讲,摩西呼天唤地跟大家做见证,我让你们看见了又看见这些见证,扯破了嗓子,好让弟兄姐妹在福与祸、生与死之间做选择,选错了就悲剧了! 我的很多同学都知道我有两下子,但是有的人信有的人不信,信的人就得着很多好处。不是说让你们信我,而是信神的话,信我这个大师没用。活着不是靠我的祷告,而是靠神的话!我很努力、玩了命地告诉大家要认真信神,相信的人有谁呢?但相信的人就有福了!有的人说我相信了,但状况一点也没好转,那你问下自己:真的相信了吗?今天我们要跟神玩真的、动真格的,所有的问题都会一样一样地消失,你一定会恢复神荣耀的形像!不管你有没有受过教育、会不会读书,这都不是关键,关键只有一件事:我们是否把神的活落实在生活当中。
        • 活出荣耀,别让懒惰拖累命定
          不管你三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、八十岁、九十岁,为什么没有七十岁呢?八十岁都有了何况七十岁呢?不管你多大都要渴望做新事、渴望成长!人怎么活都是活,人怎么死都是死,如果有一个享受的活法,我们为什么不要呢?有一个活出神荣耀形像的活法,我们为什么不要呢?为什么非得体贴自己的肉体,最后讨神愤怒呢?如果我们不讨神喜悦,我们怎么活好呢?鬼也搞我们,神也搞我们,那不是很惨吗? 我们要开始改变,如果照着神的话去活可以活得好,那就照着神的话去活。反正总有一天这世上的事都要过去,这虚空的虚空都要过去,在这空虚中,我们是否可以活出神荣耀的形像,将来带着满满的成果向神交账?基督徒要向神交账,这世上的人去阎王爷那里交账,但你要用什么向神交账?每个人都要认真的信主,开始渴望活出神荣耀的形像,渴望与神同行。让神在我们身上动工,对付我们身上属肉体的恶习!让恩膏倾倒下来,恩膏就是命定,因为神只恩膏有命定的人。我们的命定就是一生为神而活、为神而死,今天就开始起来服侍。
      • 祷告与医治:活出神的荣耀
        • 祷告与医治:活出神的荣耀
          奉耶稣基督的名,肩膀松开,肩膀发沉的感觉出去,阴间地狱死亡的灵出去!有人说耳朵好了,太好了!奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去,奉耶稣基督的名,湿疹、荨麻疹都要退下去离开,奉耶稣基督的名,命令我的舌头松开!奉耶稣基督的名,命令我的皮肤松开,一切皮肤病都要离开!奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去,奉耶稣基督的名,湿疹、荨麻疹都要退下去离开,奉耶稣基督的名,肩周疼痛的症状完全消失! 把手举起来看肩膀还沉吗?奉耶稣基督的名,肩膀松开,肩膀发沉的感觉出去。尿频尿急的症状好了吗?脚扭伤肿痛的好了吗?没好也告诉我,不用担心我的感受,即使是我妈没好我也不难受,因为我难受也帮不了你。奉耶稣基督的名,肩膀松开!今天就祷告到这,我们一起做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上;我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 让情感复苏,享受服侍神的喜乐
        • 情感复苏,享受服侍的真乐
          有人说后背好了不疼了,还有身体有松开的,也告诉我一下,那个脑梗的现在怎么样了?奉耶稣基督的名,命令头沉重的灵退下去离开,如果一个人手臂往上抬会痛,就抬到痛的位置,跟着我祷告,有人胳膊肘疼痛已经松开大半了。看看头沉的感觉好了没有?奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去,如果脖子大筋疼痛,就掐住中渚穴。奉耶稣基督的名,脖子大筋完全松开,疼痛完全的消失,今天如果我们身上僵硬难受,就是不乐意谨守遵行神的话,也不愿意谨守遵行。人为什么不愿意谨守遵行神的话呢?因为认为谨守遵行神的话,是个额外的负担。 有个牧师得了脑积水,他觉着服侍神做一个牧师是个很辛苦的事情。服侍神本身是个享受,有人把他变成一种辛苦,是什么原因呢?因为不爱神,如果我们里面爱神我们就会甘心乐意的来侍奉神,甘心乐意的谨守遵行神的话。如果我们在这世上还没有遭够罪,就继续遭不用爱神,神也不需要你来爱祂。如果已经遭够了罪,也看清楚了人活着,只不过是虚空的虚空。 今天我们在这虚空的当中是否爱神呢?你所做的如果没有神,只不过是虚空的虚空,从妈妈肚子里生出来的那一刻,就开始往坟墓里奔,你如何赤身出生,也必赤身而死。如果你是个皇帝你还有陪葬的东西;如果你不是,你有啥可陪葬的呢?只不过一副骸骨,就算是几千年过去了还是在那里摆着,有什么用呢?所以今天开始认清虚空的人生,人活着真的没有什么了不起,但是事情一来,人里面那种压力就又来了,其实就是到了眼前我们也不必在乎,因为神的手会住托你和我。
        • 让情感复苏,重拾服侍的喜乐
          今天就让你的情感重新活过来,让你的情感投在神的身上,奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去,脑梗松开,这个脑梗的病我治了不少个,很多半身不遂都好了。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,还有人颈椎酸痛,打不起精神,其实我们的情感,都是半死不活的状态,所以就会很难受。凡是情感死掉的,情感很难释放的,做着做着就做到很辛苦的里头,做工会很辛苦,做什么都会很辛苦,包括信主都会很辛苦。 我想这种东西到底是什么呢?我想就是识别善恶,如果我们识别善恶的根不除,你眼睛看到的都是不好的,问题好像都是别人的,都是别人的问题,才导致我们今天这样。看我的工作要不是家人,要不是这个,要不是那个,实在找不着了,就是月亮的错。唯独不是自己的错,所以今天重新收拾收拾自己,让我们里面的情感活过来。很多时候,为什么我的服侍很有果效?那是因为我用情感服侍。凡是我服侍的人,他们都领受一件事,就是我很爱他们,我很在乎他们,所以就是我训了他们一顿,他们也不太在意。然后,他们就从辖制中被释放出来了。但当他们服侍的时候,就不照着我服侍他们那样去服侍,为什么呢?因为他们的情感是死的。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 悔改与侍奉神的责任
        • 服侍神是每个人的天职
          我见过很多做牧师的,他们哪里是服侍神,上班时间却在家里看孩子。他们还说:“看孩子也是服侍神!”我的天呐!我墙都不“扶”,就“服”你了!今天在我们这个祷告的时间,也许有很多从不同教会来的牧者,无论你是在YouTube还是在Facebook上,还是在我们的江湖里,大家都反思一下自己。神是怎么要求咱们的?当有一天来见耶稣面的时候,我们该怎么回应祂呢?当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我! 有人说她奶奶的腿有水肿,一直有水从腿那里流出来。那都是地狱的虫子,她绝对是爱世界的典范!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖抽筋的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!魔鬼必须得退下去!死亡的灵必须得离开!大家看一下你的状况,看看好了多少?如果松开了,就打个字告诉我。今天我给大家传递的观念是什么?服侍神并不是单单像我这样的人的责任,当然,服侍你是我天经地义的责任。但是你要知道,你去服侍别人也是天经地义的责任。
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 攻克己身,叫身服我!
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        • 神的大能,治死属肉体恶习
          就像使徒保罗所说的:我是攻克己身,叫身服我。人的身体不太听使唤,有的时候整个身体的状态,好像唐氏综合症,控制不住。但是当我们靠着耶稣基督,就会再胜一把,能胜过一分钟就能胜过两分钟,能胜过两分钟就能胜过五分钟,能胜过一个五分钟,就可以胜过十个五分钟。 有人说:老师,我孩子把手都啃烂了,他控制不住。整个家族都有属肉体的根,要知道孩子也不想这样,控制不住。我们大家都有这种经历,是不是?让我们打拳不是无定向的,乃是攻克己身,叫身服我。如果你觉得你传福音很厉害,以为你可以积点阴德,我告诉你,阳德都积不到,那不叫积德,你搞错了,那是恩典。 不管是什么人、什么问题,如果懒惰,那控制不住啊,很辛苦的。我告诉你,你什么时候不把自己属肉体的恶习治死,不整死它,不把它按在地上,你一定会很辛苦的。千万不要以为马丁路德那个改教,是件很伟大的事。当然站在他那个高度,应该是他没有把《马太福音》、《罗马书》读明白。这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我们就靠着神的大能,治死我们肉体的恶习,包括什么发烧,乱七八糟这些问题,全跟我们属肉体紧密相关。惧怕是属肉体的;贪吃贪喝,懒惰也是属肉体。人就是自取败坏自己的身体,自取败坏的日子要画上句号。争竞、攀比、羡慕嫉妒恨、凶杀,全是属肉体的。
见证
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  • 奇迹般的转变:从服侍他人到找到人生意义
    这周服侍一位新来的姐妹,她有严重的糖尿病,腿脚冰凉疼痛,走路困难,经常拉肚子、胃痛,常年靠吃药维持。我每天带她祷告,一开始症状有所加重,我有点担心,很快想起老师的教导,就告诉姐妹这是好事,鬼快待不住,马上要出去了。她的声音从有气无力只剩半口气的状态,到今天底气十足。在教姐妹学习使用手机时,我遇到了些挑战,她没上过学,不识字,对手机一窍不通。我就录了视频,手把手教,最后姐妹都学会了!哇,我们的神真奇妙!经过这一周的服侍,我喜欢刷手机的问题也消失了,学习效率神奇地提升了,脑子不再只想自己的事情,而是琢磨我服事的人的问题,思考怎样帮助她解决问题!服侍太快乐了!我明白这才是我活着的意义!感谢神,感谢牧者给我提供这样棒的服侍机会!我定意要做一个彰显神荣耀的器皿!
  • 通过打击撒旦的灵,我的服侍更加得胜
    ## 服侍中的迷思与突破 我从2019年6月开始在咱们教会参与服侍,带领小组,起初是抱着学习的心态,觉得既然神带领我加入了一间像耶稣一样做医治释放的教会,就要好好学习本领,与牧师和弟兄姐妹们一起建造荣耀神的教会。 在这种心态的引领下,我把服侍当成一项重要工作来做。由于我还在职场上管理多家公司,就把带的小组也当成其中的一家公司来管理,还把小组的服侍在时间优先秩序上排首位。我做得非常认真,非常付代价,我的领袖评价我把小组牧养和管理得很不错,医治释放有果效,带领查经和小组讨论也符合教会的要求,自己感觉得到很大的成长,弟兄姐妹得造就,也筛选出了一些有命定的宝贝,对于一个参与服侍第一年的牧者来说,这一切看起来都挺顺利的。 到了今年的8月份,在服侍一年多以后,我感觉到自己变得不太正常。 不正常在哪里呢? 首先,由于我把服侍工作看得太重要,弄得很疲惫很紧张。当我自己身体不舒服时,我误以为通过去服侍小羊就能解决我的问题,就不去找我自己的牧者来祷告释放,心里还觉得牧者很忙,我不麻烦他,不增添他负担。在这种撒旦的谎言的欺骗下,我自己的问题就积累越来越多和隐藏了下来。 其次,随着小组的牧养渐入佳境,小羊们成长的阶段性目标达成后,我发现自己渐渐失去服侍的动力,看不到新的目标,有时甚至觉得服侍工作没有意思,也不再那么积极主动去解决小羊的问题。那种感觉就像在职场上,我亲自带领的公司,连续数年都达成了经营管理的业绩目标后,觉得奋斗目标都实现了,便不再有动力去亲自管理,而是转身去开创一家新的公司或投入到一个新的项目中。 就这样,我陷入这种“因为把服侍当成工作而失去了奋斗动力”的迷思中整整3个月,一方面很想自己寻求突破和找到问题的答案,可每次要深度思考时又感到自己身在辖制中无法想明白。查经时也常常走神,更因为这种辖制而拦阻了我跟我的牧者之间沟通与合一。 当教会开始打击撒旦的灵时,我就明显感觉到内心很烦躁,无法投入与跟随祷告,心里难受又无法开口去求助。在参与102事工的过程中,我也因为在辖制当中而跟不上进度,而且无法开口向牧者倾述,心中的焦虑不断加重。就这样又持续了几个星期! 我相信是因为教会在打击撒旦的过程中取得了胜利,突然有一天,我冲破了内心的拦阻找到我的牧者,说明了我三个多月来积累的问题。我的牧者带着我祷告,我就从那一刻开始连续地释放,在悟性上也通透起来。 现在我明白到,从我一开始把服侍当成一项工作,就是一种属世界的逻辑体系,就是魔鬼的谎言,是不合乎神的心意的。 ## 重新定义服侍的意义与目标 1、我把自己的服侍看得过于重要,以为神很需要我为他工作,以为神很需要我奉献自己,以为是我在帮神解决什么大问题。服侍工作就变成了一种劳苦重担,必然产生愁烦。这就是贫穷的灵所释放的谎言。想想看,神拥有天上地上的一切,他是富足与大能的神,根本不是神需要我们人为他做什么,给他一些什么,对神而言,也不在乎多一个或少一个能干的牧者。神是要我们透过服侍,认识到,是我们需要神,服侍本身就是一种恩典。我选择做一名牧者,是在透过服侍来支取神的恩典,这恩典就好比神在天国的银行为我存钱一样,这应该是多么值得享受的过程才对呀! 2、我对服侍目标的设定有偏差,错误把服侍当成了一件证明自己有能力、显示自己很厉害的事情,当发现自己能行了,能够证明有这个能力了,就没有了继续往前的动力。这也是典型的魔鬼的谎言。其实,我们无论是带小组还是服侍小羊,无论是做医治释放,还是传讲福音,都不是在靠自己的能力,也不是在证明自己有多厉害。我们只是神使用的器皿,离开了神的同在和圣灵的大能,我们什么也不可能做成。我们与神同工摆上自己不断服侍的目标,就是见证神不断地拣选他合用的器皿来建造他荣耀的教会。 在打击撒旦得到释放之后,首先,我感觉到自己重新与主耶稣连接,与教会连接,与牧者连接,我不再爱面子,也不再体贴牧者的肉体,有问题就找牧者祷告,完全坦诚,随时争战,我使用大脑和眼睛的能力不断地恢复。我的头脑越来越清醒,思考越来越清晰,写作的能力也在恢复当中。【约壹3:23】神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。【约壹4:12】从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。在牧者的教导下,我决定要改变自己,我与牧者的合一也令到我身体的问题得到了解决。 其次,我也体会到,自己作为牧者,就是拥有一颗主耶稣的心,我重新开始服侍我的小羊和进行新人接待,心中感受到主耶稣所说的柔和与谦卑,以及由此带来的服侍的巨大动力。我比以前更付代价,却完全没有了干工作的那种负担,也没有了一丁点想要证明自己有能力的欲望,而是完全享受在“活出命定和传递天父无条件的爱”的恩典当中。每一次的服侍,都带着对神极大的信心与盼望,心里只有一个念头,就是让我服侍的弟兄或姐妹从被掳当中得释放,从被压制当中得自由,把他们一个一个带到祝福里面。【加拉太书2:20】“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。” 当小羊得着医治释放和成长,我就由衷地祝福他们,也为着我们这个荣耀的教会又打了一场胜仗而满心感谢主。对于一些不愿成长和没有命定的小羊,我就按他们的需要来服侍,按着神的心意来筛选人。 ## 祷告争战中的得胜与共勉 2021年,通过重重地打击撒旦,相信我们这个荣耀的精兵教会会更加得胜,我自己也将持续祷告争战,带领小组的弟兄姐妹将撒旦所盗取的祝福加倍夺回来,在命定之路上竭力地攀登属灵的高峰,在此与所有同登圣山的弟兄姐妹们共勉。
  • 宁静姐妹服侍的见证
    在我们当中有一个姐妹,得了子宫肌腺症五年,她妈妈和姐姐是拜偶像的,这个鬼就想透过她的家人让她去拜偶像,她就不要,这个病就一直不得医治,后来就变得越来越严重。后来她的叔叔就叫她来信主,但是她的叔叔在一个没有能力的教会,但是她叔叔的女儿,就是这位姐妹的表姐在我们的教会。她的表姐就把这位姐妹带到我们当中跟着我们一起聚会,经过上次的祷告之后,这位姐妹的身体逐渐地得着了医治,现在已经得着完全的医治。 在祷告之前,这位姐妹已经病得几乎活不了了,这五年以来每次来月经的时候都疼得要死,常常大失血,昏迷不醒,来到我们当中就得了医治。她来的时候第一天我就讲:“你的病不是问题,很容易解决!”她也很相信。 说起来也很奇怪,她的家人让她去拜偶像,她就是不去,她叔叔让她信主就来了。这位姐妹的叔叔在当地的教会,看见我们的教会有能力,知道自己的教会解决不了问题,就把这位姐妹介绍到我们教会。这件事也对她爸爸也产生很大的激励。这位姐妹得医治是因为在一个得胜的教会。 还有一个老年痴呆得医治的见证,这两天我们研究了她的问题,老师指导我们攻击的方向。就在前天,我们跟她聊天,她的心思意念改变以后就得到了完全的释放,整个人状态得到了很大的改善。庆铃姐妹之前老年痴呆已经两年了,当时是大小便失禁很要命,现在已经完全得着医治,老年痴呆在我们当中不是问题! 庆铃姐妹:弟兄姐妹好,牧师好!两年前,我得了老年痴呆症,上厕所,身上全是大便,我自己不知道。后来我祷告,牧者带着我祷告,一天比一天好了,我现在大小便都恢复了正常,是耶稣医治了我!
  • 医治释放服侍见证
    ## 服侍一位姐妹的见证 这位姐妹是我们当中一个比较忠心的姐妹,这段时间我们一直打击九头蛇的邪灵,这个姐妹再也隐藏不住了。但是这个邪灵藉着姐妹的手,给我们发信息,败坏我们之间合一的关系。 然后这周六长时间祷告,我注意到这个姐妹没有来聚会,后来就联系了她。我们在带领她祷告释放的时候,老马、大鱼、九头蛇都彰显出来了。老马说:“自己刚从牢里出来,来看看这个姐妹,要为九头蛇死也值得了”。然后九头蛇最后彰显出来了,说要保护老马。这都是老马的邪灵和九头蛇的邪灵透过这位姐妹的口讲出来的话,灵界非常的真实。 这个姐妹的身体开始不断的摇摆,经过几轮的祷告争战,这位姐妹最后终于释放出来。祷告结束之后,这个姐妹说释放之前发生的事情:自己晚上本来不饿,也不想吃饭。但是家人叫她吃饭,她也没有拒绝。反而越吃越上瘾,停不下来,吃完饭之后就很沮丧,有很多的负面九头蛇给这个姐妹释放很多的感觉,败坏合一的关系。 因此我在这里鼓励大家灵里保持清醒,勿要警醒。《创世记》里上记着说:“罪在你门前,它必恋慕你,你一定要制服他”。 这个姐妹释放出来之后,财务也越来越蒙福,人也越来越清醒。只要你立定心志,跟随神,神一定带你活出自由! ## 王番弟兄点评: 很多这些弟兄姐妹,有一些拜偶像的经历,都有一个共同的特点,都是被私欲驱动。权利、钱财、女人,很多东西。从某种程度上来说,为了达到某种目的,比如说生孩子,等等。什么东西再驱动这些人呢?是私欲。 耶稣基督为我们的罪死去,耶稣基督信仰的本质是牺牲,给予。很多偶像是人如果想要更多的东西,就必须更高的付出给它们。是一个价值交换,辖制与被辖制的关系,假神会不断的辖制人,让人不断的付出。很多的问题,跟我们自身带着强烈的私欲有很大的关系。 今天我们走这一条路,就是回归到属神的性情,活出自由的路来。在这条医治释放赶鬼的路上,我们需要透过赶鬼把人呢释放出来,今天我们还要对付自己里面的私欲。如果我们继续放纵自己里面的私欲,大概还是会被魔鬼,偶像所辖制。鼓励大家开始对付掉自己里面的私欲,活出自由来!
  • 服侍见证-
    &nbsp; &nbsp; ## 1. 神要在我们当中做新事! 神在我们当中要做的新事,就是**像耶稣**。然后在我们当中发生了很多新事儿:当我第一次可以知道方言祷告可以这样教,我们当中来了一个聋哑人,耳朵边很大的火车声音,然后这个人我们怎么服侍?能不能让他学习方言祷告?然后我们就把祷告,方言一个字一个字发给他,让他跟着读,然后这个人半夜就开始释放,然后呕吐,然后他的身体上的心血管疾病开始得着医治,我就觉得很稀奇,这是神在我们当中所做的奇妙的事情。 ## 2. 开展更多语种的事工,服侍这个世代! 有一个人在我们当中新人,听101课程听到释放。然后我们开展了一个粤语的事工,服侍说粤语的人,然后我们接下来会上线韩语的网站等。然后我们的101就有粤语的版本,这个姐妹就听释放了。新道理是什么呢?这个姐妹听粤语的就能释放,但是听中文就不能释放。我们之前也发现一件事情,赶鬼的时候,面对外国人用英文比较好使,然后用中文就不怎么好使。 我们新奇的是这个事工是有果效,接下来我们粤语的音频会不断的增加。其他语种的会释放更多弟兄姐妹,各种地区方言等可以释放很多弟兄姐妹。只要我们说的事情是个新鲜事儿,但是放到圣经上还是很实在的事情。还有一件事情,牧养,但是很多人没做好,或者是没想好好做,最近我们在想一件事情。最近我们在新加坡接触到一个弟兄,混了很多教会,没有被好好牧养过,现在这个时代的教会碰到这样的人很怕,能不惹就不惹,能不管就不管。 ## 3. 我们要开启这个世代的宗教改革,恢复神本来的心意! 我们手中有一根杆和一根仗,我们牧养下去,然后这个牧师和这个人都服气了,就来到我们当中学习,学好了之后回去好管理他们当中的一群人。如果你都不知道如何管理你的羊,你要如何使他们顺服。现在愿意付代价的人越来越少,愿意服侍的人越来越少,接下来我们要实践一个神的心意:我们要一件事儿,进入要万国万民的祝福,我们要兴起我们的弟兄姐妹起来服侍讲英文的人。 为什么我们要服侍讲英文的?大家千万不要觉得不会讲英文的,是今天我们不会讲英文的,就学习如何讲英文,好服侍这些弟兄姐妹。我们要这些弟兄姐妹怎么学中文,怎么用手机,用电脑。让我们诧异的是新加坡如此发达的地方,中文不怎么会,手机也不怎么会用,软件怎么用。我们一个一个教,然后他们就开始跟着我们蒙祝福,跟随神。每个弟兄姐妹预备好自己开始渴慕服侍,预备好自己的技能。**我相信神接下来会在我们当中做更大的事情,这是宗教改革,就是恢复神本来的心意。** &nbsp;
  • 从崩溃到喜乐,服侍他人让我找到生命意义
    上周跟一位老师上一对一课,我很崩溃,消沉了一晚上。这周又是这位老师的课,心里有一些忐忑,下课后,我要带一个姐妹祷告,全身心投入,很快那种消极的东西就完全没有了,整个人很开心很喜乐。感谢神,服侍别人的同时我自己得释放,我要更多渴慕服侍,这是我被造的意义!
  • 身体不舒服祷告得医治 – HY姐妹
    今天(3月16日)下午在上班的时候突然很难受,想吐却吐不出来,我就自己在心里默默的祷告,祷告了很久还是很难受,最后实在忍不住了,就给YX姐妹发了微信,当时姐妹正在群里带弟兄姐妹查创世记,说马上单联我,当时无助的想哭,心脏都是颤抖的。因为在上班不方便进视频,就打电话带我祷告,刚一祷告我就开始哭,开始干呕,YX姐妹一直带我宣告弃绝识别善恶的灵,捆绑家族的黑暗权势。差不多祷告了一会就轻松很多,好很多了,然后继续带我抵挡魔鬼,差不多一个小时彻底释放了,刚刚YX姐妹还问我怎么样,现在感觉特别棒,真的,心里可轻松了,感谢上帝!感谢YX姐妹,从加入群一个月多,YX姐妹一直都在辛苦的带着我,因为奶奶拜偶像的邪灵,好几次都凌晨了,还在服侍我,真的特别棒,一切荣耀归给上帝!
  • 通过祷告,孩子发烧,身体不舒服的症状得医治
    ## 不体贴孩子的肉体,带着信心祷告就必得胜 上个周三的晚上是我们牧区查经聚会,在聚会过程中,我的二宝恩惠突然开始恶心呕吐,当天晚上我参加了医治释放,快乐妈咪姐妹带我祷告,打击死亡的灵,老马的灵,我们祷告了快一个小时,恩惠开始放屁,身上开始出汗,烧退。 半夜我起来给恩惠喂奶,刚吃下去,恩惠又全吐了,然后又开始发烧,我就开始给恩惠祷告,祷告后恩惠也有点微汗。 天亮了,恩惠又再次发烧39.8,我没有去找我的领袖祷告,而是直接去了我们对面楼上的推拿店里,每次半个小时推拿,恩惠也会哭半个小时,下午又去推了一次,恩惠不再发高烧,有点低烧,但是又开始咳嗽,流鼻水。这中间我的组长罗以姐妹给我打过电话,问恩惠的情况是否需要祷告,我说就是有点咳嗽,不碍事,还是没有积极主动地跟牧者说,没有要求祷告,一是我觉得孩子感冒了也不是大病,只要是不发烧咳嗽点很正常,感冒怎么也得一周吧,我自己祷告就可以。二是周三晚上因为恩惠呕吐,我没有记查经笔记,就跟罗以姐妹说了一声不做笔记的原因,告诉罗以姐妹恩惠大概是受凉感冒了,恶心呕吐,罗以姐妹当时曾给我发信息说:请开始学习操练这样的思维方式☞这是属灵问题! 我觉得孩子受凉感冒了哪有那么多属灵问题,我就没回复。我依然带孩子去推拿店里,只是由推拿改成针灸,因为医生说针灸比推拿好的快!可是恩惠还是咳嗽,低烧。 周六凌晨3点半,我被恩惠剧烈的咳嗽弄醒了,身上又开始滚烫,我就拼命地祷告,恩惠还是不停地咳,那种咳嗽感觉要把嗓子咳破似的,一会就开始喘,我吓坏了,哭了起来,这个时候我唯一能找的就是我的牧者了,因为推拿店8点上班,夜里不出诊,我也不想去医院。我把电话打给我的牧者罗以姐妹,我一边哭一边说恩惠的情况,罗以姐妹赶紧让我收拾一下眼泪,带着信心来为恩惠祷告,不要怕也不用担心,一会就好。然后就开始带我悟性祷告,打击我们家族背后死亡的灵,老马的灵,我们一起又火热灵里祷告,恩惠一开始哭的那叫一个声嘶力竭,后来就开始渐渐不哭了,从头到腿都开始出汗,然后就睡着了。 恩惠这一觉睡得特别香甜安稳,没有再咳嗽一声,一直睡到快8点。 快中午恩惠又有点低烧,我依旧带她去了推拿店里针灸,医生说是肺炎,这一次针灸,恩惠不紧大哭,还更加不老实,手动脚刨,老是想拔她手上、胳膊上,脚上的灸针,我抱着也极其得累,一身的汗,担心针动,她疼或是出血,那种担心的滋味不好受。回来以后恩惠的体温还是没有降下来,这个时候,我直到我错了,我不该不相信神,相信医生,我来到群里要求祷告,正好是底亚姐妹,然后又是王番弟兄值班,让我按着恩惠的大椎穴祷告,茉莉姐妹也上来带领,我跟老妈真是满了信心祷告,不再想着要去推拿针灸了,就相信今天晚上恩惠必要靠着祷告得着医治,于是,从5:30开始祷告,一个小时6:30恩惠开始放屁有释放,但是还是没有出汗。继续带着信心祷告,快到7点,恩惠又放了一长串屁,身上开始有微汗,到7点半,恩惠的体温就降下来了,我们坚持祷告到11点,以为这下恩惠总算是好了,没想到半夜两点半,恩惠又开始发烧,依旧是38度低烧,我打给罗以姐妹,罗以姐妹大概没听见,我又打给茉莉姐妹,茉莉姐妹就带我祷告,也就10分钟,恩惠就开始出汗了,也是由原来的哭闹最后变为安静,我们又继续祷告了10分钟,恩惠就睡过去了。茉莉姐妹也教导我一定不要再体贴恩惠的肉体,一定要对付恩惠背后老马的灵,这样孩子才会健康。 恩惠这次退烧以后就再也没有反复,完全的退烧了,咳嗽也几乎没有了,主日晚上在小家长群里我们又再次为恩惠的嗓子有哮鸣音祷告,到周一恩惠就全好了。 医生说是肺炎,一个小孩子的肺炎到医院里一般都会要求住院,少则一个周,有时还得半个月,一般也得花费一万元,而我们不过祷告几个小时,孩子就得医治,不用打针吃药,不用花一分钱,这是多么大的恩典啊,多么划算的事情。我却让孩子白白遭三天罪,我还觉得自己的信心能力不错呢,在关键时候就显出原型了。 我反思我的问题,恩惠最近每个月都病一次,不是感冒发烧,就是腹泻发烧,我也为她祷告,但是最后都到推拿店里推拿,有时两三次就好,有时四五次好,我对自己的安慰是不要太宗教,有多大的信心就办多大的事,从没有靠着祷告让孩子完全得医治的时候,没有对付孩子背后的魔鬼,所以看起来孩子是推拿好了,但是魔鬼还在那里,依旧做败坏的工作,时不时地搞孩子,孩子就每月病一次。 我对自己的错缪总结如下: 1.没有属灵的眼光 当我们虽然学了好多课程,知道灵界是真实的,但是在生活当中常犯糊涂,常用属肉体的眼光看事情,没有看到疾病背后的属灵原因,就会用属世的办法去解决,不对付魔鬼,像我就是常常带孩子推拿按摩。 2.没有积极主动寻求牧者的帮助 一个人祷告势单力薄,不要爱面子,有事情第一时间找领袖汇报,领袖是有权柄的人,属灵的高度要比我们高,看问题也高,打击魔鬼就能快速直接有果效。 3.没有持守的信心 虽然也为孩子祷告,但是看到孩子没有好转,就不想坚持,有惧怕,担心孩子的病情会更加严重,有惧怕就会上魔鬼的当,成为魔鬼的俘虏,没有信心的祷告就没有得胜。 4.体贴孩子的肉体 虽然表面上觉得不体贴孩子的肉体,没有为孩子的吃喝玩乐下功夫,(比如有的宝宝妈不让孩子跟大人一起吃饭,都是单独做饭,因为大人的饭口味重,会伤害孩子身体……等等)。可是在为孩子做医治释放,要按某些穴位时,恩惠每次都哭闹,我就有心疼不舍得,常常不敢坚持长时间祷告,所以就没有果效。 通过这次恩惠肺炎得医治,我真的学到很多,灵界是如此的真实,祷告比医生管用多了,医治释放是我们一生的宝贝。 我也鼓励我们群里跟我一样有宝宝的姐妹们,一定吸取我的教训,打开我们属灵的眼睛,用属神的办法来解决孩子的问题,孩子少遭罪,我们大人也少操心,多带宝宝灵里祷告,孩子灵里兴盛,身体健壮,凡事兴盛! 我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 在服侍中学习付代价,我服侍的新人姐妹开始经历神 (202000705)
    ## 晶晶姐妹的信心之旅 大家好!今天跟大家分享一下,最近在服侍我们当中一个新人晶晶姐妹的得着。 我先简单介绍一下晶晶姐妹的情况,她的儿子刚出生的时候,医院做了听力筛查,当时就没有通过,当时想着孩子还太小,也可能是弄错了。随着孩子一天天长大,到了5.6个月的时候,发现孩子好像听不见,后来又去医院检查,结果竟然是先天性听力障碍,很难弄。这可把姐妹给愁坏了,孩子还那么小,今后可怎么办呢? 后来姐妹就到处寻找医治的办法,恰巧她的一个好朋友是信耶稣的,然后就传福音给晶晶姐妹,让她也跟着来信主。姐妹就跟着她的好朋友,开始来了解信主的事。当时正处在新冠肺炎很严重的时期,大家都在家呆着,不让出门,当地教会也都关门了,我们这个姐妹很渴慕了解信主是怎么一回事,然后,就在网上找一些相关的资料,结果非常奇妙的就搜到了华人命定的网站,进去听老师的讲道,觉得特别的好,就透过小助手联系到了我们。 姐妹来到我们当中之后,贝贝老师就让我跟着牧养晶晶姐妹,我也很高兴能有这样的机会。每周我们都会带她和孩子祷告释放,然后给她布置101的作业,姐妹里面非常的渴慕,作业做的很认真。我们就教导姐妹,孩子的问题就是妈妈的问题,耳朵的听力问题是很属灵的,是从识别善恶来的,开始祷告对付,孩子一定会得医治的。 姐妹也很认同我们的教导。孩子跟着我们祷告没多久,有一次,我们在视频里叫她,她还回头看看我们,原来孩子是能听见的,孩子的妈妈信心也开始一点一点起来了。 有一天,我又带姐妹和孩子祷告,祷告了一会,我问她,孩子怎么样了,有释放的症状吗?回答是,还那样,我就说没有关系,继续争战,大概又过了20分钟,我又问姐妹,现在怎么样了?回答是,孩子睡着了。然后我们又继续祷告,只到祷告结束,孩子还睡着。 接下来几次带着姐妹祷告,释放状态基本都是这样,一祷告没多久,孩子就睡着了,我就告诉姐妹,这是鬼的彰显,可以想办法不让孩子睡,因为时间也不是特别晚,7.8点钟的时候。她还不太能接受我这样的说法。但是我也没有在乎,继续带着她和孩子祷告。 渐渐的,我觉得很辛苦,一祷告孩子就睡觉,想着这样下去什么时候是个头呢?服侍不再是一种享受,而变成了压力。有一天,我又像往常一样约的是晚上7点钟带着姐妹和孩子祷告,然后姐妹就说她家里有点事,要晚点,我就说,姐妹如果您觉得这样祷告没什么意义,咱们就先暂停调整一下,姐妹说,我要祷告,今天我真的有事。 然后我就跟贝贝老师说了情况,贝贝老师很严厉的告诫我,说:“如果你觉得服侍晶晶很麻烦,服侍不了,可以不用服侍了。你要弄明白,不是我需要你服侍”。你知道怕麻烦这个东西是啥吗?就是人自私,不愿意付代价。透过让你去服侍这个事,你看不到这是一个很好的操练,你只看到的是你没办法做。能不能开始选择做一个有信心的人呢?人不是天生就有信心的,做一个有信心的人,那是人自己的选择。 ## 信心与服侍的成长之路 听了牧者的教导,我开始深刻反省自己,牧者说的很对,真的要选择做一个有信心的人,没有信心的人怎么去释放、祝福别人呢? 接下的日子,我就调整我里面错误的逻辑,开始继续带着姐妹和孩子祷告释放,有一天带着姐妹和孩子释放时,她就跟我分享,跟着我们这样祷告争战1个多月,她经历了神很多的恩典。 她的口腔溃疡好了很多,还有她严重掉头发的问题也基本恢复正常了,失眠的问题得到了极大的改善,能一觉睡到天明了,就连她新家在装修的时候,跟邻居出现了很深的矛盾,水火不容的那种,透过祷告,竟然和解了。还有她儿子晕车,哭闹不止,一祷告好了。 当我听到姐妹跟我分享这些经历神恩典的见证,我很惊讶,也很感恩,原来神一直都在做工,也让我明白,神不大在乎今天我们做了什么或者没做什么,神在乎的是我们是不是专心的信靠祂。我要悔改,不再常常被环境牵着鼻子走,不再常常觉得我不行,我什么也做不好。开始有一个信心的眼光,当我们愿意信靠神的时候,神就一定会使我们行。也鼓励弟兄姐妹,无论怎么样的环境,都要确实的知道神一直在带着我们往前走! ### 点评: 这是我们当中非常重要的一个理念,人信主到了一个程度,必须要进入到一个服侍和牧养里面。若非如此这个人没有办法更深的了解和认识神的话。不管是什么样的神学体系,缺少了实践,这个人不可能认识神的话到底在讲什么。所以《圣经》里面说听了神的话就去行。 今天问题就来了。因为我们常常把很多的弟兄姐妹不断的朝牧养服侍里面去推,目的到底是什么呢?很多人其实不理解。其实教会不需要谁做牧养的工作,教会也不需要谁去做服侍的工作。因为教会是神掌权。到底是谁需要呢?其实是我们需要进入到牧养和服侍的里面。 为什么呢?因为所有人的问题都是因为不谨守遵行神的话导致的。今天不管你是一个信主多少年的基督徒,发生在我们身上的事,我们财务的问题,健康的问题,我们生活当中的种种问题,那个鬼能够合法的来到我们身上,就是因为我们不谨守遵行神的话。我们天天也在信主,怎么会不谨守遵行呢?因为对事物的认知,如果你不进到实践,不实操的里面,你不可能对那个事物有更深的认识。 今天我们有了信仰的根基,我们想要了解更多神的心意,想要更多的认识神的心意,就必须要开始通过实践,透过应用神的话,才有机会对服侍和牧养进行了解。付代价解决人的问题到底是谁的需要?我想今天我们当中还有一些弟兄姐妹的观念没有改善,很多人认为在我们当中牧养,服侍解决人的问题是在帮教会忙呢。看你们很累啊!经常有一些弟兄姐妹们讲这种话。他们根本不知道啊!他以为自己讲的很好,其实是错误的观念。比如:我看你们都服侍的好累啊!我也来帮帮你们吧,我也来帮助你们服侍的。 ## 服侍中的自我成长与突破 他们真的是搞错了,没有人需要你的帮助,是你自己需要进到服侍的岗位上才能帮到你自己啊!因为在这条信仰的路上,你没有办法继续往前走,所以很多人信主信到一定程度,就进入到一个瓶颈里面:我没有成长啊!为什么我会经历这样的事啊?因为你不实践神的话,没有进入到牧养里面,你没有办法更加精准的更深的了解神的心意,你怎么可能活在神所喜悦的里面呢? 所以你经历的事不是理所当然的吗?进到牧养服侍里面到底是谁的需要呢?是我们自己的需要啊!我们自己的一切的活着的所有的财务,健康等等,是我们需要做这样的事情,好使我们能够讨神的喜悦。所以大家不要把这个错误的观念带出来啊!大家如果还有什么帮教会的忙啊!看你们好辛苦帮帮你们这样的态度,一定要改变。
  • 带领一位妈妈释放孩子悖逆不顺服的见证
    ## 释放孩子悖逆的属灵争战见证 弟兄姐妹们好,今天我来给大家分享,一个服侍孩子的见证! 首先,我先来介绍下这位姐妹的职业,她是一位育婴师,我们常常会以为,好的育婴师,应该会把孩子照顾的服服贴贴,有非常专业的技能,但是透过这位姐妹,带领她的孩子得释放。突然让我们看到了一件事,当我们能够把小孩背后的鬼赶出去的时候,我们就在属灵的能力上有了权能。 我先讲一下这姐妹,是如何带领她的孩子,在属灵的争战当中得胜的。之前这位姐妹的孩子时好时坏,有时候发烧拉肚子,带着他祷告得医治。但这小孩脾气不好,这位姐妹有一个状态,有时候很认真的带着孩子祷告,有时候孩子不乖,也就没管他放一边去,并不是一种很踏实的牧养自己孩子的状态。牧者透过很多人的见证,也告诉她要牧养自己的孩子,开始在这个地方来培养自己牧养和赶鬼的能力。但这个姐妹会觉得,孩子不乖,孩子背逆的时候,常常是没办法,就让这个问题继续的存在着。 之前祷告的时候,通常都是等到孩子生病之后,带着孩子祷告。但是,突然这几天,当我们开始赶鬼的时候,我就发现,这个孩子常常的背逆不听话,就在上个星期的时候,我就开始教导这个姐妹,一定要开始好好的对付,这个孩子背后的邪灵。别三天打鱼二天晒网,好一点就松懈了。他不好一点又拿他无办法,无论如何,都要把孩子脾气不好,常常任性的问题解决掉。 从上个星期开始祷告的时候,这个孩子就有彰显,这位姐妹也开始对付自己体贴孩子的毛病,开始掐着孩子的后脖梗,于是孩子就乱哭乱喊乱叫,我们就继续的争战祷告,一直祷告到这个孩子睡觉了,那就先让他睡吧! 第二天,我在去跟进的时候发现,这位姐妹和孩子的行为上还是一种不太听话的反应,我就心里琢磨,不行这鬼还是没赶出去。所以,第二次在我们小组祷告的时候,我就在QQ语音电话里微弱的听到这个孩子说:“我不要。”我就问这位姐妹,最近孩子怎么样?这位姐妹就说:“最近孩子挺不乖的。”常常的说我不要,让他做事不要,让他祷告不要。我说:“这不就是邪灵吗?”我们一起来对付掉。对付的时候,我就狠狠的教训这个孩子,我告诉他:“你没有资格说你不要,你要听你妈的话,不是你妈听你的话。”要不就是听话跟着我们祷告要不就是挨揍。可是,由于长期顺从他的意愿,他里面的情绪非常的大,孩子翻白眼,说气话就是不要,特别特别的倔。 那没关系,我们有的是耐心,忍耐到底祷告。于是我就让这位姐妹掐着孩子的后脖梗,这孩子其他地方都有掐,唯独这个后膊的这个地方,特别的抗拒。于是,我们继续掐他的后 ,再次的哇乱喊哭,哭到一定的程度,这孩子又睡觉了。我说:“不行。”这是装睡,你把孩子给叫起来,直到把那个鬼赶出去为止。然后就继续把孩子叫醒祷告,那孩子的情绪,哭的就更大声。我就开始跟这小孩背后的邪灵说:“你今天必须出去,不听话的邪灵必须离开这个孩子。”无论你哭一小时两小时没用。 ## 祷告争战带来孩子的彻底转变 当我们开始带着这样的决心争战祷告的时候,大概过了十分钟的时间,我已经做好开始打持久战的准备了。就在那十分钟之内,这位姐妹就突然跟我说:“孩子愿意跟我们祷告了。”然后就带着孩子就宣告祷告,这个孩子就乖乖的跟我们,一句一句的重复,愿意我们灵里祷告,简直就是180度,看到这个孩子开始释放了,我们的兴喜若狂,我们都非常的爱你,来抱一抱你。 当孩子释放以后,邪灵出去以后,让他感受到我们真的是在对付他背后的邪灵,我们都是因着爱他,把他身上的这些毛病对付掉,这孩子也突然跟我们特别的亲近。那个时候还以来他累了,想不到他整个查经都非常安静的听下来了,而且后面的几次祷告,都非常的听话,不在说我不要,都是我肯我要,有时候可能下意识的说我不要,但还是很自觉的,按着妈妈的吩咐做了。 透过这次的争战祷告,我觉得特别的奇妙。我们的确要知道,小孩背后那种常常的顶撞,常常的按着自己的秉性,不顺服父母的指教和命令的时候,其实背后就邪灵。而我们做父母的,不要容忍这些问题滋长,一定要带着把问题解决,把邪灵赶出去的态度,争战到底,直看到孩子的翻转。 经过了这个周四这样的祷告争战,这位姐妹第二天,告诉了我一个非常奇妙的现象。她做育婴师到人家的家里面,照顾人家的孩子。当时人家的孩子特别的哭闹,姥姥抱来抱去,哄来哄去,孩子还是不停的哭啊闹啊,不听话。但是,我们这位姐妹,经过了这场灵里的争战,把她孩子背后的邪灵赶出去以后,就特别的奇妙。她一抱那个孩子,那个孩子就安静下来了。 为什么?我觉得就是因为我们在属灵的世界里,把鬼赶出去。我们就开始有了这样的权能,孩子背后的邪灵就会怕我们,但是如我们不祷告不争战,不把孩子背后的邪灵赶出去,我相信这位姐妹,就算经历了在专业的培训,认证过的非常高级的育婴师,基本上对孩子也是无从下手。 今天我们一定要知道,赶鬼真的让我们在属灵的世界里有权能。赶鬼的这条路上,我们一定要忍耐到底坚持到底,带着一个把鬼赶出去的决心,就会看到我们在属灵的世界里面,越来越能提升自己的能力。
  • 午夜灵战:信心打败邪灵的真实见证
    有人说:信主是信的一个理论,我在服侍DY姐妹,看到她有释放的症状,就问了她的情况。鼓励她开始渴慕释放,然后就带领她释放,老马的邪灵很体贴肉体,很惧怕疼痛,每次一按她的时候,她就说魔鬼跑了。我就说我们不靠着按穴位,而是靠着神的灵祷告打击仇敌。就这样不断的祷告,她就说看到一个黑衣人,汗毛都立起来,我们就继续祷告,然后她说看不到。夜里三点的时候,这样子释放也蛮毛骨悚然的,我们不断祷告的时候,她就突然坐起来,整个人很僵硬,双手像观音一样坐在那里,力气很大。然后说我是谁,我就说魔鬼你很傻,连自己都不知道是谁,我说不管你是谁,你都要给我滚出去。然后QL姐妹过来的时候,看到就很害怕。我就鼓励QL姐妹起来争战。 我就跟魔鬼讲:你在2012年就是我的手下败将,主耶稣与我同在,你一定要退下去。我靠着神一定会把你踩在脚底下,这个时候魔鬼就不行了,底亚姐妹就出了很多汗。我跟大家讲这个见证 就是跟大家讲灵界是非常真实的,魔鬼就是喜欢释放欺骗谎言,虚张声势。期间我祷告的时候,她就跟没有呼吸了似的,一整夜的祷告,折腾,魔鬼总是在试探你行不行。我们只要不惧怕,坚持祷告,什么样的魔鬼你都打败他。所以弟兄姐妹一定要知道,医治释放的时候坚定信心,一定能得释放。无论魔鬼怎么彰显,一定不要惧怕,因为我们有神的同在。
  • 信仰之战,如何在挑战中保持初心
    百合姐妹在我们当中是一个很忠心,很用心做事情的人。但是这段时间在服侍姐妹的时候,发现姐妹最近非常的安静。我就跟她沟通,她就说自己最近非常希望翻转家族,带领家人信主。最近她就带着爸爸祷告,但是面临非常大的争战,她妈妈是全能神教的,不断的搅扰他们。她就很辛苦,因为刚刚带领爸爸祷告一会儿,她妈妈就来跟他们吵架,然后他爸爸也放弃了,不愿意来了。听到这个事情之后,我就鼓励姐妹放下来,效法耶稣,天国是人主动来寻求的,不用着急,放下自己的重担。我们要看耶稣从来没有这样求人来信主,都是人主动来寻求,一定要得自由。我就带着百合姐妹祷告,出了很多汗,心里一下子敞开了。 所以,弟兄姐妹一定要知道,传福音不是这样传福音,一定要效法耶稣。弟兄姐妹有问题的时候一定跟自己的牧者讲,有了问题也不跟牧者讲冒着被魔鬼打败的风险还在自己做,弟兄姐妹不要这样做。不要勉强传福音,不要按着自己的办法去带领人,千万不要自己单打独斗,要跟牧者,教会合一争战。其实你心思意念这样想,神也知道,魔鬼也知道,当你转变的时候,人开始争战,人也重新开始变得火热起来服侍,人也变得喜乐很多。
  • 肠胃不舒服、头痛、无力得医治
    ## 祷告与属灵争战的见证 我服侍我们当中的一个小领袖,她信主时间也很久了,后来我发现很多人属灵的眼光不是那么敏锐。 这个姐妹的问题就是整个人要垮掉,上吐下泻非常严重。我带她祷告恢复了一些,我就问她最近有发生什么事吗?“公司有个人跟我唠叨工作的琐碎事情,家里也有死人,是不是家里的死人的灵跑到我身上来了”,我说你这个东西背后运作的就是讲闲话的黑暗权势,就是讲闲话最招死亡的灵,她没有意识到,然后我就带她一起对付讲闲话的黑暗权势,祷告后就完全恢复了。 讲闲话会带来死亡的灵,这就叫做沾染污秽。其实很简单的事为什么会一直折腾呢?后来我发现很多问题和属灵有关,我们当中还有很多牧者不知道,这个东西从哪里来的?看医生折腾了一大圈,最后还是祷告好的。原因就是讲闲话,这个东西叫做沾染污秽。 类似于讲闲话的,属世俗的东西通常会反应在肠胃,头上面。邪灵对付人通常在人很不在意,上班听家常话你以为很正常,这其实背后是非常厉害的鬼,这背后给人所带来的的败坏是有非常大的影响的。 因为这个姐妹的妈妈就是在这个情况下去世的,这个姐妹的妈妈就是非常喜欢讲闲话的人,什么都要参一脚。这个行为代表属世界,体贴肉体,体贴个人私欲这样的一种认知, 一个人天天照着家常理短,属世俗的判断标准,一个人不像在咱们教会,就算在我们当中也带着强烈的不认同,很难意识到这样的情况。 不要小看这种东西,今天积累一个,明天积累一个,对身体的伤害很大的,还好我们这个姐妹很认真的对付这个问题,然后我们的祷告和服侍很多,就算上了一个安全保护,这比东西隐藏起来好很多,所以我们一定要开始对付这个东西。 还有一个姐妹,在一次祷告的过程中邪灵就彰显了,人被东西辖制,这个人被狐狸的灵和黄鼠狼的灵辖制,释放的时候很吓人,脖子一拧一拧的,脖子不受控制,邪灵还在那里讲话,“我要弄死她,你们不行的,我想弄死她很久了”。 过去我就带着这个姐妹祷告,这个人就开始学狐狸叫。祷告中邪灵开始停止讲话,然后,她就告诉我们从小的时候就喜欢要挟人,要东西妈妈不给的话就要死要活的闹,然后狐狸的灵就跑到她里面去了,这种灵应该和嫉妒有关的灵就跑进去了,只要她得不到的东西就会很生气,这个邪灵一直折磨她到今天,晚上睡不着觉,整个人也没什么精神。 原来照着自己的性情会招邪灵,如果不照着神的的话去活,心里就会难受,纠结和痛苦,是因为自己是什么样的人就招什么样的邪灵。今天信主要祷告争战得胜,另一方面就是不断提升和改造自己,那就是人一生兴盛的路。
  • 神奇转折,因服侍迎来事业春天
    大家好,我是SH姐妹,我来给大家做一个因着服侍,经历神恩典的见证。最近我配合老师认真服侍我的姑姑,奇妙的事情发生了,之前老公工作不顺、现在有几家公司想要聘请他,给他一份稳定的工作,接着上个公司拖欠的奖金也到账了!这几天我的客户也主动找我,我之前服务过她的妈妈,她妈妈已经过世,这次又让我管理她公公的居家养老津贴。感谢神的恩典,这激励我继续付代价服侍,渴慕成为家人的祝福!
  • 好好服侍神得到极大的恩典 – WT姐妹
    我的工作是做核算的,每天都要做很多表格。但是我的excel技能不好,经常会出错,浪费了很多时间。之前我的眼光一直是放在工作上面的,也不服侍。最近我开始做文字事工。我跟我的牧者CW弟兄讲了,他就教导我去学excel。结果我学到的技能一下子就可以用在我的工作上,节省了好多时间,就可以做文字事工了。领导快下班的时候安排给我了一个任务。以前我会做完才下班,现在我学会了新的技能,就安心回家参加完聚会再做工,一小会儿就搞定发给老板了。 我以前天天都要加班,从来没有正点下班。后来2月我开始做文字事工。刚做了一个星期,我的老板就给我涨工资了。感谢主! 我喜欢某个当红的男明星。CW弟兄让我对付这个问题,但是我一直对付不了。后来神保守我,让我一看这个明星的消息的时候就断网。这个星期我有痛经,腰疼、腿疼,PL姐妹带我祷告弃绝追这个明星的意念,结果没一会儿我就不疼了。
  • 服神的力量,翻转家庭职场人生
    大家好!我是PP姐妹。今天想和大家分享神如何借着“顺服”的功课,翻转我的家庭与职场,让我真实经历“顺服即蒙福”的恩典之路。 一、在家庭中:从抱怨到感恩的顺服 过去,我在家中常陷入“识别善恶”的状态,对丈夫和孩子抱怨指责,家庭关系紧张。感谢神,借着教会牧者的教导,我开始学习顺服神的心意,操练做一个“给出去”的人:不看缺点、不计较得失,而是主动表达爱与欣赏。 当我愿意顺服神的带领,家庭关系奇妙地改变了。与孩子相处变得平静安稳,该管的管,该交托的交托;与丈夫之间也从紧张转为和谐,凡事能好好商量。最让我感恩的是,结婚18年来,丈夫从未让我管钱,最近却主动为我银行卡存钱,并承诺一年存一百万!我深知,这是顺服带来的神的赐福。 国庆期间,我们回老家为婆婆庆祝七十大寿。虽然与公婆相处时间有限,但我尽力把握机会孝敬他们,主动关心、帮忙家务、准备寿礼。作为唯一回去的儿媳妇,我得到了家人的称赞。看到年迈的公婆仍自食其力,我心中充满感恩。 二、在职场中:从眼高手低到脚踏实地的顺服 曾经的我频繁换工作,遇到困难就退缩,眼高手低,不服权柄。牧者一直教导:“无论做什么,都要有坚持做成的性格。”我学习顺服这一原则,开始在丈夫投资的餐饮店踏实做事,把每项任务当作一个项目认真完成。 因着顺服,我不仅得到合伙人认可,连丈夫也夸我能干。最近,舅舅邀请我们在重庆合作开设虫草松茸店,丈夫愿意投资,我也开始负责市场调研。神更为我开启人际关系,让我结识许多优秀的企业家和领导。听他们分享经历,我深深体会到:人若拥有神的属性,顺服神的带领,必蒙大大祝福! 三、生命成长:顺服中的感恩与前行 这一切转变,都源于顺服神的话语与教会的教导。神让我从愚昧无知,变得有聪明、有知识:在家庭中,以温柔对待丈夫,以智慧教导孩子;在职场上,目标清晰、脚踏实地,坚持“把事做成”。 未来的路,我愿继续在顺服中竭力追求,活出神儿女应有的样式。衷心感谢神的恩典与怜悯,感谢“华人命定神学教会”和老师们的忠心教导,也感谢牧者以“为父为母”的心肠建造我的生命。我愿效法他们,全然奉献自己,参与建造神的教会,成为万国万民的祝福!
  • 服侍眼睛胀痛,财务不蒙福的见证
    一位新人眼睛胀痛,视力模糊得着医治的见证。 这位新人信主有很长的一段时间,但是从来没有领受过方言祷告和圣灵充满,他在当地的一个小教会也不做医治释放,在加上自己信主有一搭没一搭的,连基督徒要做十一奉献,他也不清楚。所以,身上有一个很严重的债务问题,长期的焦虑压力,导致他心里面时不时的暴躁绝望,眼睛疼痛,难受的时候就会有,想把自己的眼珠子挖出来。 我在带他圣灵充满,方言祷告的时候,很快就有了一些释放的症状,开始流眼泪。流眼泪的瞬间,眼睛就明亮了许多。祷告完以后,当天就睡的很好。醒来以后就有一个声音告诉他,你该为你的债务焦虑了。换作以前他会非常的焦虑,而且这种焦虑的感觉会持继很久很煎熬。 虽然今天起来这样的声音仍然还在,但是他的心里却非常的平静,就算解决不了债务问题,也没什么大不了,他会相信这个问题一定能够解决。后来第二天,那种强烈压抑暴躁的感觉又来了,眼睛又开始胀痛,后来我带着他祷告了十来分钟,眼睛就非常的轻松,胀痛的感觉完全没有了。 于是,我鼓励他,好好在我们当中学习神的话语,不要在有一搭没一搭的信主,做一个奉献的人。之前不知道福音是有能力的,把大有能力的福音信的没有能力。现在就要开始做出一个改变,神要祝福我们必不难,不论是身体的健康状况,还是财务方面的状况都不难。 但是我们自己一定要知道,自己为什么活着。神是祝福人的神,神也巴不得我们蒙祝福。但如果你非常爱财、爱惜自己,带着一个败偶像的态度来信主是非常要命的。很多人为自己打算,最后得不着。很多人不知道为自己打算,只爱自己,是对自己极大的亏损。
  • 70岁不服老,活到老学到老的新技能之旅
    大家好,我是SG姐妹,今年已经七十多岁了。这次江湖4系统的安装,让我再次深深体会到什么叫“活到老,学到老”。当初刚来到教会时,我的手机只会接打电话,其他一概不会。那时候对手机、电脑这些新科技一窍不通,说实话也不太想学,总觉得自己年纪大了,能过日子就行了。 直到有一天,牧者对我说了一句话:“你会不会吃饭?”我说会。他笑着说:“那你就能学。”就这一句话,点醒了我。再后来,牧师也常常教导我们:“什么都是学来的。”这句话,让我彻底明白:不学习,是会被淘汰的,甚至会错失神的心意。我开始一点一点地学:学拍小视频、学网购卖货、学电脑打字、学手机操作……只要能学的,我都愿意去尝试。也真应了那句话:“难了不会,会了不难。”只要肯学,真的没有学不会的。回头看看,其实我以前的问题根源不是不会,而是懒惰。总觉得自己老了,没必要再折腾了,安安稳稳养老就好了。可神的真理让我看清楚,这种想法是错误的。 圣经说:“我的民因无知而灭亡。”(何西阿书4章6节)我不愿再做一个因无知灭亡的百姓。感谢神,也感谢教会严谨又耐心的教导,帮助我除掉了懒惰和自我设限的恶习。尤其是这次安装江湖4系统,如果不是平时老师的训练,现在恐怕会手忙脚乱、一头雾水。但感谢神,我不仅听得懂术语,还能按步骤顺利完成,说明我真的进步了!也反思自己过去在机关上班时,时间其实很宽松,却没真正利用好,大好时光就那么浪费了。如今我要悔改,不再沉溺过去的安逸,而是继续追求进步,坚持读书,更坚持读神的话。因为我知道,真正的智慧和能力,从神而来。年纪大了没错,肉体一天一天衰残,但只要心不老,就可以在神的恩典中终身学习,活出新的光彩。
  • 走出自己的局限,起来服侍,得着神奇妙的启示
    ## 信心突破带来医治的见证 大家好,我是yanling姐妹,今天我给大家讲一个经历信心的操练走出小信,走出自己的局限带领孩子病得医治的见证! ### 突破自卑和惧怕,服侍腰痛的姐妹得医治 我来教会有半年多的时间,我的牧者也不断推动我,要有一颗服侍的心,教导我不成长就会掉队,命定之外没有祝福!但我对服侍里头却充满了惧怕,觉得自己的属灵高度不够害怕服侍不了,无法解决小羊的问题,然后就一直做逃兵!后来就跟牧者说我里头的状况,牧者教导我,服侍不是靠自己多有能力,有多好了,才服侍!因为靠着自己就无法服侍,靠着自己什么时候都服侍不了的,但我们今天虽然不行,但我们的神行,我们若愿意选择起来服侍,神就会做工。今天我们要把眼光看的远一些,开始有命定的活着。 透过牧者的教导,我选择克服里面的惧怕,接受牧者的安排,开始起来服侍。前几天,我带领一个姐妹祷告,开始的时候还是很惧怕,但我选择不顺着这种谎言走,就是选择相信,不是我能做什么,而是神在做,当我里面开始有这种强烈的选择后,神的灵就开始大大的做工,整个带领祷告的过程,被服侍姐妹的腰痛,肚子疼,都松开了。不光姐妹在释放,我也经历了很大的释放,里面很大的惧怕感完全没有了,而且姐妹在说腰痛的时候,因着信神让我很清楚的看到这是蜈蚣的灵,当我带领姐妹对付蜈蚣的灵,姐妹的腰疼也就很快就松开了。之后每次带领姐妹都会经历神各种的启示,透过服侍带领姐妹祷告争战,我觉得我里面的释放还是蛮大的,以前总是很被动,常常需要牧者推着走,现在心里就树立起一颗愿意去主动参与服侍的心,也完全从那种自以为是惧怕的里面走了出来。 最后希望弟兄姐妹能被激励从自己的局限里走出来服侍神。不要自以为是的认为自己就这样了,没有能力也没有资格服侍了,因为我们服侍神若是凭着自己,永远都没办法服侍神!如果我们服侍神,愿意选择服侍神,愿意选择靠着神的大能大力起来服侍,进入命定,走出自己,改变自己,突破自己,神就一定会与我们同在,为我们争战!在服侍中我们会经历生命的成长,生命会越来越丰盛! ### 比魔鬼多站立一分钟,孩子肚子疼得医治 ## 信心祷告带来孩子的医治 下一个是我心思意念改变,孩子肚子疼得医治的见证!周五晚上正在聚会的时候,我孩子突然说自己肚子很痛!我就马上带他祷告,开始他还不愿意开口跟着我祷告,还一直说祷告不好使的话,面对着这种情况,我心里有些开始烦躁,后来我听老师讲道说:“一切问题的根源是因着不信。” 烦躁,不就是验证我里面还是小信吗?并且体贴孩子的肉体。就开始祷告,对付这个问题,很奇妙,神给了我一句话,就是老师之前所讲的,不管怎么样你只要比魔鬼多站立一分钟,我们就必得胜!我开始心思意念上拒绝一切的谎言,奉主的名对付里面一切的烦躁,我就经历信心的翻转,里面开始火热的祷告。按手在孩子的肚子上,我也不管孩子开口还是不开口祷告,就是相信神的膀臂永远不缩短。开始宣告我跟这个肚子疼痛背后的邪灵坚持到底。 真的很奇妙,当我这样宣告的时候,孩子也开始跟着我祷告了,肚子疼痛也松开了,不一会就睡着了。弟兄姐妹们神真的是大能的神,祷告是一场争战!无论怎样都要努力进取。神喜悦我们积极主动进取的心态。我们在祷告的时候靠着神凭着信心,不要疑惑,只要相信,神就必彰显他医治的大能。我的见证分享完了,谢谢大家! ### 牧者点评: Yan Ling姐妹开始来的时候是特别体贴自己和孩子肉体,很多方面也很自卑惧怕。一边觉得自己什么都不行,什么都做不好,一边也不愿意主动去学习,很被动。在工作上一大堆的问题,压力超大,也经常被领导批评。孩子经常生病,听力也有问题,她跟婆婆的关系也不是很好。当我开始推动她起来服侍,教导她如果你要过自己的小日子,一定是过不好的;渴望做一个有命定的人,那才是蒙福的关键!就从服侍自己的孩子开始,每天带着孩子祷告争战,开始为孩子的医治释放付上代价,也训练孩子做家务。孩子越来越好带了,不怎么生病了,就算一个小感冒,带着一祷告很快就好了,孩子的听力恢复了正常。Yan Ling姐妹也开始参与服侍别人,带着小羊医治释放,从一开始的惧怕到非常的火热。她自己和小羊都非常明显的释放,整个人越来越自由,现在领导怎么看她都是好的,经常还表扬她。她和婆婆的关系也开始好转。命定以外没有祝福,我们都需要选择做一个聪明的选择。
  • 从紧张到神迹,服侍让我看见心的力量
    最近开始参与服侍,我之前不太会和人沟通,一开始服侍就本能地紧张。经过几轮的操练,尽管我说的不好,但对方身体的症状竟然都好了!我真开心呀!感谢神,我明白神不在乎我们说的怎样、带的怎样,神在乎我们有没有渴慕被神使用的心?我要更多渴慕,更多进入神的心意!