查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
      • 自己完全献上当做活祭
        • 自己完全献上当做活祭
          我们今天讲的,女人生了孩子就成为了不洁净的,满了日子的时候,就要献祭。妈妈常常能把孩子带到信仰里去,妈妈如果爱神,孩子爱神的机会还是有一点的;妈妈如果不爱神,孩子爱神的几率很低,有很多这样的例子。女人生了孩子,成了不洁净,满了不洁净日子的时候,然后就要献祭。但是在新约《圣经》,如果我们想献祭,会不知道怎么献祭,那怎么才能成为洁净呢?就是将自己完全献上。不管是男人,还是女人,都需要将自己献上,当做活祭,是圣洁、是洁净的、是蒙悦纳的。我说的话对姐妹而言,好像是不公平的待遇,但这就是神的创造。 虽然很多姐妹都爱神,但是对付过日子的想法,可能要多下一点功夫。姐妹的确是比男人弱势了一点点,尤其是姐妹的老公不信主,再给点逼迫,真是不容易。所以《圣经》的《利未记》第12章里也讲到了,生孩子要献祭,生了孩子要为孩子做割礼,尤其是生男孩子。生男孩和生女孩也有差别,生男孩不洁净的日子是七天,在家待三十三天; 生女孩不洁净的日子是十四天,在家待上六十六天。大家一定要知道,生孩子不但是体贴肉体的事,也是一个非常属灵的事。什么叫做不洁净?不洁净容易招来邪灵的搅扰。生孩子是个高风险的过程,这就是为什么很多人生了孩子以后,有的人难产死了、有的人得了抑郁症、有的人浑身疼,说自己是因为月子没有坐好。 其实不是月子没有坐好,而是生孩子容易招来邪灵。比如在生孩子的过程中,生点气,再加上一点识别善恶,就很容易得产后忧郁症。我们就会纳闷,生孩子怎么会得忧郁症呢?因为这是一个很属灵的过程,不洁净的话,邪灵会随时随地搅扰人。那应该怎么办呢?献祭。献给神分别为圣,就能成为圣洁,成为圣洁就不会招鬼。**我一而再再而三的劝大家,不要以过日子为中心,因为日子不是你想过得好就能过得好,只有过在圣洁的里面, 才不会被邪灵搅扰。**
    • 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
      • 人喜欢照着自己所喜好的活着
        • 别被自己的喜好牵着走
          其实人有一个很有趣的现象,就是喜欢照着自己所喜好的去活。所谓不可效法今世的风俗,问题就在于,人的一个最根本的问题,是什么呢?人最根本的问题,就是喜欢照着自己所喜好的去行。喜欢照着自己所喜好的去行,就是顺从了人的习俗。神把我们从埃及地带出来,给我们建立了一系列的规则,就是给我们画了一条红线,告诉我们:这条红线你不要逾越。如果你逾越了这条红线,这叫做什么呢?这就叫得罪神! 神所画的这条红线,通常就跟我们里面自己的喜好紧密相关。比如说吃喝东西,婚丧嫁娶,又或者是建造房屋、生意买卖,反正就是跟着人活着这些事儿有关。在这些事情上,人要么照着自己的喜好去活,要么照着神的话语活。也就是说,当人照着自己的喜好活,或者照着今世的风俗活,跟照着神的话语活,这两个是相互矛盾的。 这也是正因为如此,有人就纳闷了,照着神的话怎么活呢?问题是你不照着神的话去做,不谨守遵行神的话,不遵行神的律例诫命典章,效法这世上的人的世俗的话,我们的问题很难解决。人在信主的路上,所遇到很难的事情就是对付我们自己的喜好,这真的是一件很不容易的事情。 **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(《罗马书》7:24)**
  • 民数记
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 不再按照自己的心意
        • 按神旨意行事才是真智慧
          **利未人却没有按着支派数在其中,因为耶和华晓谕摩西说:“惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。(《民数记》 1:47-49 )** 在数点当中,利未人支派没有数在这个六十万零三千五百五十名的人当中,为什么呢?因为利未人和祭司是按照另外一套体系来数算。所以,弟兄姐妹要开始知道我们都是打属灵仗的祭司和利未人,我们需要好好服侍神,谨守约柜的帐幕。基督徒,实际上是担起在人和神之间祭司的职分,手摸着神的宝座,脚站在地上,把人的问题带到神那里,把神的恩典从神那里带下来,这都是透过属灵的方式解决人的问题。 用属世的方式解决人的问题,其实是不合神心意的。神的心意是不管是要做牧师,还是在教会里担一些服侍也好,都要尽心尽力谨守遵行神的话语,照着神的话语来服侍,不能按照自己的意思来服侍。 这是一个非常荣耀的职分和命定,你知道我们所做的这些,影响着人的健康和财务的问题。也就是财务上的翻转跟属灵上的翻转紧密相关,你也许会说:“不是,你看人家这么有钱,人家也没有打属灵的仗"。我怎么跟你争论呢?我也跟你争论不了,你有可能说那是对的。但是我今天还是要告诉大家,他们说的对还是不对,我也不知道,但是神的话语不是这么说的,咱们查的《圣经》神这么启示,咱们就这么行,要谨守遵行耶和华你神的话。
        • 顺服神旨意,赢得最终胜利
          **以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。(《民数记》 1:54 )** 摩西是一个行神话语的典范人物,所以凡神吩咐摩西的,他们就照样行了,这就是关键。这些安排难道是摩西做的吗?不是的,是神安排摩西做的。神安排摩西数以色列人,摩西也可以给每个人脑袋贴一个标号,一、二、三、四、五、六、七、八、九多好啊!一直数到最后完事,最后问每个人是几都能回答出来。但摩西不是这样做的,是按照神所吩咐的,按照家室、宗族、人名。 **“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。"(《民数记》 1:2 )** 你侍奉神,神怎么说就怎么做,是不是麻烦?是麻烦!因为很细。但是这么侍奉之后,谨守法柜的要求,结果会得胜啊!有一些人不得胜,麻烦不?更麻烦!今天病了,明天死了,死了也不麻烦了,死了也不交费了,想交也交不了,只能交阴间的钱。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 二、神自己要施行奇妙的拯救
        • 神巴不得拯救你,别再自以为是
          这个玛挪亚就是参孙的爸爸,他终于等到了一块地方,开了一个荒,可以种地了,结果神的使者向他显现。这个奇妙的方法,我们是很难理解的,但是我告诉你,神就是这样,神巴不得人从这咒诅当中走出来。我们当中有多少人还活在那种自以为是当中?活在自以为是的人,结果就是受咒诅,干啥都不兴旺,很辛苦的。然后神就用这奇妙的方法向以色列人展示了祂拯救的决心。 我们要知道,神巴不得拯救你,你要从你的麻木和刚硬里头走出来,你要开始知道神要啥,怎么样才是过蒙福的日子,怎么样才能够过上蒙福的日子,不能再被魔鬼欺压。咱们弟兄姐妹,从现在开始,重新认识神,神巴不得医治你。虽然我们里面都已经很麻木了,我们觉得我们所做的选择,我们所说的这些东西都是天经地义的,但那些是神的话吗?那是神要的吗? 神就在这个世代,在参孙这个世代,拣选一个拿细耳人。我告诉你,如果一个人愿意将自己归耶和华为圣:从今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。我告诉你,你可不是一般的人啊!那是在神眼中的拿细耳人,那是神希望人过圣洁的生活,希望人过以神为中心的生活。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 大卫绝不自己保护自己
        • 大卫不争不辩,信靠神的保护
          人会识别善恶是因为总想保护自己,总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理,没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚,还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼,没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些,他不是为自己争取权益,也没有保护自己,这叫不识别善恶。他就是躲开,给自己找了一个藏身之地,藏在田里躲避扫罗。试想一下,在荒郊野外过夜肯定会有蚊虫叮咬,你夜里到田里躲一下试试,蚊子落在脸上,“啪”一打全是血。如果是我的话肯定会抱怨扫罗,我大概就是这个德行。 我可以告诉大家,我自己的水平真的不行,离大卫还差得很远,但是我有一个梦想,我很想学大卫。如果说我处在大卫的光景,我会不会像大卫躲在田里逃避扫罗的追杀?如果是现在我们还有防虫剂,可以带个蚊帐,整点高科技防蚊,防虫的东西。大卫那时候没有这些,第二天出来以后全身上下都是被咬的包,虽然《圣经》里没写这些,但是想着都觉得真的不容易。 如果遭遇到这些事的时候,你会怎么样?是想早点杀掉扫罗,就少遭点罪吗?结果大卫这一遭罪,就遭了十多年,直到后来做了以色列的王。十多年来东躲西藏,有上顿没下顿,有的时候躺田地睡觉,眼泪就像断了线的珍珠一样,停不住地往下流。 **我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)**
        • 信靠神的人不自保
          即便受的委屈如此多,大卫也绝不违背神,因为扫罗即是他的上司,也是他的岳父。他也绝不反杀扫罗,自立为王,大卫这才叫做有资格识别善恶。咱们当中那些人都不叫有资格,连资格都没有尚且还识别善恶,那有资格的话,还不得狂识别善恶了? 弟兄姐妹,一个有命定的人不受点冤屈怎么可能过得去?一个有命定的人不受点逼迫怎么可能证明你不识别善恶呢?一个有命定的人不可能不受逼迫,受点冤屈很正常。过去这些年我学了一个功课,我因为想人家好,要祝福他,所以常常还得冒犯他。结果冒犯完了,人家怼我,有的时候感觉像吃了屎壳郎似的,很难受。 大家现在**要开始逐渐地一点一点往大卫这走,绝不自己保护自己**。你看那些想自己保护自己的,得了癌症就去找最好的医生;吃最好的药;借最多的钱,将来钱能不能还上不管,就是得活着。靠自己保护自己,满心惦记的只有想活着,其实没什么用。 你能活到几岁,在永恒里都已经定好了,你再保护也保护不了的。如果你是个扫罗还有机会做王40年,但是你可能连个扫罗都不是,这不要命吗?扫罗自己保护自己和大卫自己不保护自己,一下子就成了一个分水岭。这边属于识别善恶的人,那边属于信靠神的人。**信靠神的必不蒙羞愧**。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 除去无知的心
        • 心中渣滓不除,生活难安宁
          如果人觉得自己里面说的很有道理的话,就要好好地考察自己,因为公说公有理,婆说婆有理。有的时候,兄弟俩看到对方,好像是看到仇人一样,但到底是要干什么呢?都不知道要干什么。弟兄姐妹要看见,神要做一件事,如果我们是宝贝,**神要我们走着走着,将心里的渣子一点一点地除去,直到全都除去了以后,我们就在神面前做一个荣耀尊贵的器皿。我把我心中的底牌跟大家说一下,我服侍人的时候,最重要、最先对付的,就是人的自以为是**。 有时候说的话,都是很难为情的,因为好像就别人不行我行,其实我也不行,但是我得跟你说你不行,让你知道人不要自以为是到极点。自以为是的人在世上一抓一大把,都是没有知识、没有智慧,然后很认定自己就是对的,然后拽都拽不住地败坏自己。 人心里头的肮脏会反应在生活中的层层面面,比如说有的夫妻过日子,过着过着就变成了冤家。为什么这样呢?其实就是老公关门,产生一小阵风,然后风助人力、人助风力,啪地一声门摔上了。然后老婆就说,你摔门摔给谁看呢?老公就说,摔你怎么地?然后两个人就开始掐架。这是什么脑子?其实就是脑子、心里都有垃圾,而这个世界就是这样的。
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 认为自己不行才是聪明
        • 聪明人不怕承认自己不行
          我们要真的知道自己不怎么样,就好办了。千万别喊口号,因为喊完了口号干啥?也不知道。所以**认为自己不行,这才叫做聪明。别在那纠缠,要纠缠只纠缠一件事,这事我知道吗?不知道,把它弄知道了。这事我清楚吗?不清楚,把它弄清楚了。这事我知道百分之六十,那就再往百分之七十上走。** 前几天,我家的洗衣机坏了,我就让人又送来一个,送来的时候,那个人就说你们家房子咋这么漂亮,他就问我要不要出租,然后很想租下来。人家看着挺好,我看着那是呲牙咧嘴,根本不怎么样。很多的地方都没有做好,一年多以前的水平低就那样,但今天成长了就看不上了。事情是否干的好,只有一件事就是竭力追求,不断地进步。 很多人吃老本可能很久了,然后还觉得挺好,我看再待一段时间鬼就来了。等神派一个鬼来搞一搞你,让你知道你不行,你就知道了。人待着久了,就会觉得以前自己还挺好的,你以前还穿开裆裤呢?那你就一直穿啊!现在不是开裆裤缝上了吗?以前能穿,现在穿不了啊!昨天我发了一个笑话给大家,人得变得聪明,不能老停留在过去。 有一个人孩子都四五岁了,这小孩就抱着他爸爸说:爸爸你在干啥?他爸就说:哎呀!心里难受!说我看着那一群孩子,穿着开裆裤,无忧无虑地在那跑,饿了有人给吃的,渴了有人给喝的,哭了碰了有人抱,哎呀!现在心里头也不知道为什么这么烦,就是很烦很难受!结果这孩子来了一句话:爸爸,你是不是因为现在开裆裤缝上了难受呢? 我说的意思是你不能总停留在开裆裤年代吧!咱们当中还有多少人还停留在信主的开裆裤年代,大家知道什么叫开档裤啊!就是小孩穿着,也没什么隐私。如果今天你还停留在穿开裆裤年代,你不丢人啊!信主为什么就越信越难受了呢?因为开裆裤给缝上了,这不成笑话了吗?所以今天大家要成长啊,都是在哪几个方面成长呢?我给大家说几个方面,一定要在这些事情上一件事一件事地搞明白。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 抓住事物的本质
        • 认清事物的本质才是真智慧
          我把我妈好好说了一顿,能不能做一个聪明人,别再做这么愚蠢的事,离开那个地方八十年了,回去找什么呢?我问她:你家房子是什么盖的?土坯的话今天早就成了一堆泥巴了,如果没成泥巴,那块地也不知道成了啥,反正八十年以后谁也不认你的账了。很多时候人都搞不清楚自己在做什么,因为不关心结果是什么,瞎忙瞎干,结果就是偷鸡不成蚀把米。 **我们在这世上活着,要知道弯曲的不能变直,缺少的不能足数**,你不要以为你可以做什么,或者能决定什么,你什么都做不了,也决定不了什么,你要看不透,那只是自找的。如果看不透,也不去考察,不知道要达到一个什么目的,不知道要追求什么样的本质。就比如我妈妈,不知道要回来80年前的房子的目的和结果是什么,就非要去把80年前老家的老房子要回来,这是多笨啊。还好,我妈突然醒过来了,说你这么解释我听得进去。我就很惊讶,如果不这么解释,难道自己就想不明白吗? 传道的人要通过讲道把人变得聪明。所罗门是耶路撒冷的王,想吃啥就吃啥,想喝啥就喝啥,但是他的心仍然思量如何**以智慧引导我。**其实他只是冷眼旁观而已,因为早已经知道这些都是虚空的虚空,所以他持守智慧,他是站在客观的角度去看这些事。咱们当中的弟兄姐妹是不是有这样的智慧呢?很多人看着看着,不但没看透,反而入了沉沦,我想说这世上的人真的很有意思。 做一件事从开始就要清楚,我们要达到什么目的,想要什么结果,最关键要抓住的本质是什么?
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神的旨意
          有时候,我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家,你要让我为谁的生意祷告,算了吧!要为总统竞选祷告,算了吧!这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重,人为什么会为这些事祷告,就是因为你看得很重。你把一个虚空的问题看得那么重,本身就是问题。 为什么是虚空的虚空?就是它没什么意义。它如果有意义就不叫虚空了。有人说,人类社会得向前发展。我知道人类社会要向前发展,然后呢?So what!最后一代人过去一代人又来,转眼就一千年过去了,转眼又一千年过去了,转眼就轮到我们这一代人。我们站在公元两千多年,看看两千多年前的秦始皇,还有春秋五霸,好像没什么感觉,虚空的虚空。那过了两千年再看今天折腾的这些事,为总统祷告,为国家祷告,有什么意义呢?不是祷告不好!我想说的是我们必须把这些事看透,你越看透,发生什么样的事情对我们的影响就越小。 **弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神在这事情上的旨意**,不用使劲跟神较劲。这跟雅各与神摔跤得胜不一样,你这个较劲较反了。人家雅各是往神那边较,你是往世界这边较,你要降伏在神的下面来较劲啊。所以说雅各追求的跟咱追求的不一样。 我们传福音就要传虚空的虚空。有的人让我为他的痔疮祷告,这个病在《圣经》里面明明就是咒诅。**在日光之下所有的事情都是虚空的虚空**,当你心里敞亮了,痔疮就好了。
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 1章 - 你们要省察自己
      • 你们要省察自己
        • 省察自己,别让生活成了咒诅
          **现在万军之耶和华如此说:你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”万军之耶和华如此说:“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料,建造这殿,我就因此喜乐,且得荣耀。这是耶和华说的。 **你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒,和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。”(《哈该书》1:5-11)** 大家听完这段经文,透过对比,跟自己对得上号吗?我跟哈该一样,也给大家提个醒:我们能不能省察一下自己,看看自己?如果你倒霉的事可多了,一桩接着一桩,就是停不下来,省察一下自己我们到底是活在咒诅当中,还是活在蒙福当中?自己到底活的是什么样的状况?
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 27章 - 人被世界的体系迷惑,自己不知道
      • 人被迷惑,常常因为自己里面的逻辑体系
        • 被迷惑的人,都不清楚自己所行的
          **巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子, 用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:恭喜,犹太人的王啊!又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。(《马太福音》27:27-31)** 这些军兵真的知道耶稣基督是什么人吗?他们不知道。他们只知道耶稣被叛了死刑,钉在十字架上,然后羞辱一番,跟其他囚犯差不多,却不知道耶稣基督三天后要复活,他们不知道这个是犹太人的王,不知道这是我们的救世主,不知道耶稣是逾越节的羔羊,要救赎世人的罪孽,结果就戏弄耶稣。 当然这些当兵的,也谈不上有太多的脑子,但如果要比脑子的话,大祭司的脑子应该是很够用的,但却是非常的混乱,人入了迷惑,就是很容易混乱,你很难明白。最近我要推出一个新的课程,叫做《医治释放》。我以前曾经写过一本书,叫做《像耶稣基督一样做医治释放》。但新课程主要是用课件,第一个题目就是:为什么教会不像耶稣基督?我为什么要说这句话呢?就是要把这些困惑的事情都解开。 这些巡抚的兵,他们就把耶稣戏弄了一番,如果他们知道他们所戏弄的是道成肉身的神、人类的救主,他们也没有胆量敢做这件事。人在困惑当中就是不知道,认为取笑一下也没有关系,但是今天我要告诉大家,这些人最后都活得很凄惨,只是历史没有记载。
        • 被迷惑的人都认为自己明白
          **当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说: 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!(《马太福音》27:38-40)** 他们说,你如果是神的儿子就从十字架上下来吧!他们是何等的自以为是!耶稣曾经说过:我拆毁圣殿三日后,必重新再建造起来。他们不明白这话,还以为明白。他们以为从十字架上下来是救自己,却不知道钉死在十字架上,受死、埋葬、复活才是神的计划。
      • 人被迷惑是因为自以为是
        • 自以为是的都觉得自己干得很对
          人自以为是的时候,是非常可悲的,因为他们里面已经有了一个自己的观念,今天我遇到的自以为是的人非常的多。比如说一个人干活干的非常费劲、辛苦和忙碌,然后还说:让谁干不是这样啊!他就觉得自己干的非常对。 其实我想要告诉大家,如果你干的非常累、辛苦,还说:让谁干不是这样啊!我告诉你一定是你干错了,如果你干对了,你一定会干的得心应手、轻松自在。干对了也会累,但不会累成那个难受的样子。如果人干着干着发现自己晕了、懵了,你最好的办法就是停下来看看自己做的到底对不对,别给自己找借口和理由,还说让谁干不这样啊! 有个姐妹的老公跟别的女人跑了,自己就受伤。我在服侍她的时候,她就说:让哪个女人不这样啊!她觉着自己这样受伤是很正常的。我们面对一种状况的时候,就给自己找一千和一万个理由,证明我们这样做是合理的。 有些人很愚蠢,人家一个眼神,一句话,他回家就开始难受了,难受了以后就说:让谁谁不难受呢?我告诉你,这种自以为是的状况相当的普遍,有些人从来就没有成功牧养过任何人,给他一个,他就给牧养死掉。有时候我都为被他牧养的人感到惋惜!但是他不觉得自己有问题,他觉得他自己做的可好了。 我为什么说这事呢?我在牧养这件事上研究的比较深,为什么我研究的比较深呢?因为我在不断实践的过程当中,总结出了牧养的规律。很多人他不是传承我的牧养,他是自己整一套,还觉得跟我整的一样,实际上跟我整的不一样。我曾经碰到一些牧师,他们给我讲的话,有时候我就背地里偷偷地笑,他说其实我跟你干的是一样的,干的一样不一样不太重要,重要的是结果不一样。
        • 人为自己的愚昧付代价,但还是不知道
          **你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:我是神的儿子。那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。(《马太福音》27:40-44)** 你觉得奇怪吗?这些强盗被钉十字架了不会想一想:这个人和我不一样,我钉十字架是因为我犯罪,而这个人从来没有犯过罪,祂跟我一起钉十字架好奇怪啊!耶稣在那个时代是最有名的一个人,耶稣所做的事在整个以色列地都传遍了,祭司长、文士他们都知道耶稣所做的。怎么可能不知道呢?结果这些人都讥诮祂。 人把属世界的逻辑当做真理,就一定会反应出来自己的愚昧,被属世界的道理迷惑的时候,自己居然不知道。但是不知道也就罢了,当自己为此付上代价的时候,居然还是不知道。 有个姐妹的姑姑腰椎间盘突出,经常一躺床上就个把月的。她岁数也不大,老了怎么办?想一下就知道老了会越来越惨,我就觉得人很奇怪,人里面有一套自己的逻辑体系,认为腰椎间盘突出,瘫痪在床上个把月很正常。不管你为多少个腰椎间盘突出祷告好了,到她那里就认为是不可能。那不躺在床上个把月能好吗?这样的人,就把人最愚昧的地方显露出来,自己被迷惑的时候还不知道。 这些被迷惑的人,他们面对神的儿子,自己没那两下子,做不了像耶稣所做的,使瘸子走路、瞎眼的看见、聋子听见、大麻风的得洁净,死人从死里复活,他们没做过这事。反过来看到耶稣钉十字架,里面就觉得,你既然是神的儿子,你为什么要被钉十字架? 他们里面的逻辑体系完全不是神的逻辑体系,耶稣早就把祂的受死复活告诉了祂的门徒,祂的门徒也有同样的困惑。所以我们一定要开始从这种自以为是里走出来,人总觉得自己做的是对的,但是后来看结果都不怎么样。
      • 如何对付自以为是的问题
        • 了解神的逻辑,从自以为是的咒诅出来
          耶稣基督被钉十字架自己知道吗?耶稣是知道,耶稣基督心里柔和谦卑,祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架,从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前,三次预言自己从死里复活,预言自己得胜,因为祂知道这是神在祂身上的计划。耶稣在十字架上的时候,我们的天父的眼睛没有办法看的,那是极其痛苦的。 **约在申初,耶稣大声喊着说:以利!以利!拉马撒巴各大尼?就是说:我的神!我的神!为什么离弃我?站在那里的人,有的听见就说:这个人呼叫以利亚呢!内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。其余的人说:且等着,看以利亚来救他不来。(《马太福音》27:46-49)** 他们就觉得人能从十字架下来,保全自己的性命就叫活着。实际上把自己的性命献给神,从死里复活,那才是好的无比的。耶稣基督从死里复活以后,成为一个荣耀的身体。那么接下来的日子,我们就要竭力去对付自己的自以为是。 你知道就说知道,不知道就说不知道,如果你能把自己看的恰如其分,就是一个聪明的人。我们要一点一点的从迷惑当中走出来。这就是人要谨慎小心,免得入了迷惑还不知道,就像犹大一样,入了迷惑完全不知道,还觉得自己做了一件伟大的事情,把耶稣卖了,后来上吊自杀了。谁把耶稣基督钉了十字架?就是这些自以为是的人。 直到今天,自以为是还在历史中扮演着出众的角色,常常带来世代的混乱。你如果是被迷惑的人,你带来了世代的混乱,你自己活在咒诅当中,你所种的咒诅都结出果子的时候,岂不是都得自己吞吃吗?
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 自己完全献上
        • 为神而活,别再为己而活
          弟兄姐妹这是该睡醒的时候了,该醒过来,让你的灵重新醒过来,让我们今天要比昨天更加有追求,让我们脱去那些暗昧的行为,带上光明的兵器,行事为人端正,好像在白昼,不是荒淫醉酒,不是好色邪荡,不是争竞嫉妒,总是披戴着耶稣基督,对付自己里面肉体的情欲。所以我们弟兄姐妹,为什么我们不论断人?因为神在一个人身上的工作还没有做完。 就跟神同工,把自己的工做好,使人得造就,直到我们不再自己而活,也不再自己而死,为自己而活,毫无意义,为自己而死,死得也没有意义。如果我们里面带着神的爱,如果我们常以为亏欠,如果我们是一个始于信以至于信的人,我们就不会使弟兄姐妹跌倒,就不会因为食物而败坏他。 因为魔鬼的作为正是如此,魔鬼的作为看起来好像还挺属灵的,但其实是个论断,看起来好像是挺属灵的,却是因食物让弟兄跌倒。神的国不在乎吃喝,神的国在乎的是供给,人活着不在乎肉体,是在乎得胜。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己,乃是靠叫死人复活的神
      • 引言
        • 信心选择,活出神人之路
          《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己,乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经,会听到一个很重要的观念,就是信心。但这信心可不是开玩笑,有的人嘴巴上说信,其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活的神,只要好好信靠祂,没有什么光景是熬不过去的。正因为我们靠的是叫死人复活的神,无论在任何光景当中,我都照着这句话去实践。不是照着惧怕,而是照着信心。所以大家要知道,一个人有信心,那可是了不得的事。 如果你信的是叫死人复活的神,那就成了神人。大家要知道偏离了信心就是个悲剧,《哥林多后书》字里行间都流露的就是在传递信心。今天就拍拍胸脯问问自己,我们信的是不是让人从死里复活的神?如果是就没有什么好怕的,一切担心、挂虑,神都能够引导我们。如果要夸口就夸口我的神,这就是我一而再,再而三所信奉的信条。 有人说我讲的道、查的经每次都在重复那点东西,没什么意思。虽然这话听起来挺让人讨厌,但他说对了。我所有的讲道、查经、带的祷告,其实讲的就是信心。听完之后你心里变舒服了,是因为里面的信心起来了。信靠神就不蒙羞愧,信靠自己的人肯定被鬼抓去,肯定会跌倒。人不要立自己的义,也不要自己耍聪明,要学会信靠神。这话听起来很直白,没什么新鲜东西。但是落实在生活中的时候人的反应是千奇百怪的,惧怕的、胆怯的是不能进神的国的。 我这么说有人又开始纠结自己胆怯,那就还不是信心。所以今天开始收拾自己里面所想的,看自己是不是一个实践信心的人,如果不是就没法走这条路。人生的路如果在信心的路上行走会变得非常简单,否则就会变得极其复杂。我一直说的人活着是件很简单的事,就是在信心里说的。有的人理解不了信心,其实信就是一个选择,有多难?
      • 三、在绝望中也只靠叫死人复活的神
        • 绝望中信靠复活的神
          弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了;自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。(《哥林多后书》 1 : 8 - 10 ) 什么叫做连活命的指望都没了?保罗说的话很真实,他在《哥林多后书》后面的章节做了进一步说明。 又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。(《哥林多后书》 11 : 26 - 28 ) 保罗这里说连活命的指望都没了,因为有假弟兄出卖他,他面临要被杀的危险。他辛辛苦苦地服侍,换来的却是假弟兄的风险。当时发生什么我们不知道,但他讲的是就算没有路了也不靠自己。如果只求一日三餐,三饱两倒,你绝对可以靠得起自己。然而在绝望中是否经历过神的恩典,还要信靠自己吗?不管人有多狂,在绝望的时候就真的走投无路了。但是我们这些有信心的人在绝望中也会经历神,因为祂是叫死人复活的神。
        • 信心撑起绝望中的盼望
          保罗在以弗所跟狮子、野兽在斗兽场上能得胜,得以安全逃出这样的危险不是一般的神迹,信靠神真的是好得无比。咱们当中还有一些胆怯的、小信的或者不信的,要收拾收拾,将信心提起来。如果你软弱就是因为信心软弱,干点活浑身出汗就觉得受不了了,其实靠着信心撑过去就什么事都没有。人口口声声说自己不行了,快要死了,其实离死还很远。如果真的死了,那就没事了,从此以后不用再出汗,也不用虚脱,都彻底解决了。 所以在绝望中只能靠叫死人复活的神,把信心提起来,因为我们的神是让死人复活的神。不管是多么绝望的光景,在神没有难成的事。有了信心人活着就变得极其简单,而且你若是多受基督的苦楚去服侍人,越服侍就越多得安慰。我讲见证的时候不希望大家把我当神人,而是要把我当有信心的人,因为我清清楚楚地知道我的神是叫人从死里复活的神,所以一路走来充满了见证,听起来好像弹指一挥间就都好了。有次我去看望一个老人家,他的大拇指疼,我就抓着祷告,一下就好了。弹响指可难整了,有时候我服侍了好久才会好,但他一下子就好了。 我都很感恩神会照着我所信的为我成就,这是神的恩典,是何等美好的事。当我看见人绝望的时候,我不会绝望,因为我有神。看见人活在绝望的光景中,整着整着恶习又犯了,你会绝望但我不会绝望。我只有带着盼望,知道总有一天我们弟兄姐妹都可以活出神的形像,因为神的旨意本是如此。今天我再次把不靠自己,乃靠神叫死人复活的信心分给大家。
        • 绝望时靠神反转人生
          没有任何事可以拦阻神,在人不能,在神凡事都能。就是在绝望当中,我的神仍然是拯救我的神。我不靠自己,如果我要夸口,就夸我是一个不靠自己的人。有人说老师这么聪明怎么能不靠自己?对,我靠的就是神,靠着神就变聪明了。在神凡事都能,神迹奇事是我生活的娱乐活动,每一次看见神的作为心里都得到极大的安慰。你看我所做的都是很具体和琐碎的事,但骨子里却是信靠神的人。
      • 五、这信靠就从来没有反复不定
        • 信心坚定不摇摆,行事不反复
          我既然这样深信,就早有意到你们那里去,叫你们再得益处。也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,叫你们给我送行往犹太去。我有此意,岂是反复不定吗?我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗?(《哥林多后书》 1 : 15 - 17 ) 我呼吁神给我的心作见证,我没有往哥林多去是为要宽容你们。(《哥林多后书》 1 : 23 ) 保罗说这些话,说明他的性格从来没有反复不定。他一生在实践信心的道路上奔跑,不但对哥林多人如此,对以弗所人和其他任何人都是如此,带着信心带着盼望去服侍。其实关系都搞僵了保罗还去哥林多干什么?碰一鼻子灰不好玩,看上去一会要去,一会不要去,要去的时候好像机会又不成熟。然后哥林多人捎信说保罗就是一位反复不定的人,想去不去,不去又想去的。然而保罗说他没有去哥林多是为要宽容他们,不然去了以后彻底闹掰了就闹心了。
        • 信心恒久忍耐,盼望终将成就
          保罗写的这信要是没点智慧读不出来里面的意思,一旦你服侍了神就能读出来了。这不是从情欲起的,而是从信心起的。也不是反复不定,而是一而再,再而三地拖延,等候机会的到来。有时候我服侍完了以后没办法走下去,就慢慢地等待,除了等待盼望其实什么也做不了。大家要记住,我们这些人所走的路从来没有反复不定。不要说是你,就是路边上走进来的人,我们照样如同服侍神一样服侍。 没有反复不定,只是常常需要恒久忍耐一下,再等待一下,等待神的作为,等待神赐下来的机会。要不然你服侍除了光k他一顿,也没什么果效。我的同工常常说看见我每次服侍别人的时候好像很温柔,其实是因为关系没到那个地步,所以不能不温柔。但也感谢神,我里面有好多套说话的方式。其实所有的这些服侍没有反复不定,都是带着盼望。盼望总有一天你会活出神的荣耀形像,盼望着你从爱世界里面走出来,从辖制当中被释放出来,很多东西实际上就是一个人的心思意念而已。
      • 七、所以我们不辖管你们的信心
        • 信心站立靠神,不靠自己
          那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文作“质”)。我呼吁神给我的心作见证,我没有往哥林多去是为要宽容你们。我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。(《哥林多后书》 1 : 21 - 24 ) 不是我辖制你,把你绑起来带到信心的路上。心是绑不了的,我有时会说无论如何都要把你带到神的应许里,就是绑在飞机翅膀上也要把你带到应许之地。可是飞机降落的时候都成了木乃伊,那还带进去干什么?这只不过是说说而已,就是说说我里面的渴望。只有你自己才能替自己作选择,好让你们凭信心才能站立得住。 直到今天还有一些弟兄姐妹常常说我辖制他们,我跟保罗的感受真的是太像了。其实我辖制不了,真的是希望你们得着快乐,巴不得把这信心分赐给你们,让你们得着快乐。人快乐地活着多好,为什么非得靠自己活在纠结里面?靠着神不靠自己,乃靠叫死人复活的神,那是多么快乐的事。有人说不是多受基督的苦楚吗?这苦楚叫多得安慰。 所以我们要把信心再次提起来,因为你们凭信心才能站立得住。看我里面是什么样的信心,方言祷告难道神不能管吗?各样的方言,各种分辩,难道神就不能管吗?那就是没有信心。大家记住,传统神学体系常常败坏人的信心。神能用双手托住宇宙万有,也能托住你这个小人物。神能帮助但以理做巴比伦的宰相,托住约瑟做埃及的宰相,你做个小干部神也托得住。不用害怕,没有必要整一大堆不快乐的事,我们也就变得越来越自由,越来越有信心,越来越能看见神的荣耀。服侍得也越来越有力量,对神也有越来越清晰的认识。
        • 放下小算盘,捡起神的算盘
          照着神的话去走,是好得无比的。我们当中有一个姐妹可有意思了,跟我说她最近要拿到一套房子。她表姐不喜欢照顾父母,就把照顾父母这件事外包给我们这个姐妹。结果我们这个姐妹爱干活,而且是个很有信心的姐妹,她从村子里搭巴士去参加主日聚会,去三个小时,回家三个小时,聚会两小时,每次都不落下。我听说过有这样的人,但是见到还是不多的。她去照顾她表姐的妈妈,她表姐就把那个农民房给她了,当时那房子也不值钱,她也没看上。后来竟然动迁了,给了一套房子,地点可好了。 在人眼里看起来是吃亏的事,但是常常是占便宜的。给出去是何等美好的事,算一算每天干那么点活,陪陪老人家,这是恩典。我们常常以为是吃亏的,却是占便宜的;我们常常以为是要死的,却又是复活的。常常认为是在绝望中,但却是经历神的,经历让人从死里复活的神。 巴不得大家放下自己那点小算盘,重新捡起神的算盘,照着神的逻辑去计算,很多问题就会迎刃而解。不用担心什么有钱没钱,神的话里有黄金屋,神的话里有玻璃海,神的话里有各种各样的宝石,你所想的都有。那现在有信靠神的心了没有?如果有了就从现在开始把这信心多坚持几天。愿神祝福大家!
    • 【查经】哥林多后书 5章 - 不再自己而活,乃为替我们死而复活的主活!
      • 一、神的爱激励我们
        • 神的爱召唤你全心付出
          大家好,我们今天来读《哥林多后书》的第五章。《哥林多后书》第五章原来的主题叫《拆毁和建造》,但如果让我升级的话,就叫《不再自己而活,乃为替我们死而复活的主活》。你说这题目一上来就听懵了,怎么为主而活?而且这么说是非常空洞的。有人说要为主而活,但是没时间为主付上时间;他有时间做生意,为了赚钱那就为钱活着,其实这是一个非常有意思的话题。 在过去这些年,我觉得人是相当的可恶,一遇到事情就找神,事情一过就把神放一边,连神要找他都找不着,跑去躲起来了,还以为神找不着他。无论你躲到天涯海角,神也会找到你,但是为什么要跟神玩抓迷藏?这是我不理解的。人为什么就不能为神而活,总是有条件?他可以为他的生意活;可以为他的学位活;可以为他的孩子活;也可以为他的工作活。不论为什么活都可以,就是为神而活这事那得谈谈。
        • 为神而活,放下自我
          曾经有一次神的话临到我,问我愿意为祂死吗?当时我很激动,因为盼望这时刻已经很久了,我巴不得离开世界与神同在,当然愿意为神死,绝对不会说等我回家考虑考虑。如果这话临到你,那你可了不得了,因为有资格的人神才会问这话。如果你回答的是回家考虑考虑,那神就不会问你了。不为自己而活,乃是为替我们死而复活的主活,这是我一生的主轴。我什么都可以放下,你可以拿走我所有的一切,但是不能拿走我的神,我就是要为神而活。话说回来,拿走我所有的一切心里也是会很痛苦,但没关系我知道是神的爱激励我们。 原来基督的爱激励我们;因我们想,一人替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再自己活,乃为替他们死而复活的主话。(《哥林多后书》5:14-16)
        • 为主而活才是真福
          耶稣一人替众人死,众人就都死了,他替众人死是要叫人不再自己活,为神而活这句话听起来一点也不高深,因为这是一条永生之路。耶稣为我们死,是为我们开辟了一条从死里复活的路。有人想长命百岁,也有人说愿你长命百岁,其实长命百岁是个咒诅,千岁我都不要。我要的是为主而活;我要的是为主而死;我要的是一条永生之路。如果人活到100岁那是恩典的话,你可以去医院看看那90来岁的人,一会儿腿肿了;一会儿眼睛不行了;一会儿耳朵不行了;一会儿牙齿也不行了。我每次去老人院看到那些吃喝等死的样子,说话颤颤巍巍的,幸亏有老人院在照顾,如果在家里待着那是要了命。 我对活着这事研究的很深,当我在寻找的时候,就觉得怎么会有一个耶稣愿意为我死?今天弟兄姐妹可能会有一些困惑,就是在你的单位里,曾经有那些拜偶像的人活得可好了,看人家顺风顺水的就更难理解了。你想耶稣33岁钉在十字架上,如果跟那个肥肥胖胖,有大耳朵富态的菩萨比,当然是菩萨活得比耶稣好。但是耶稣为我们死,不是因为他该死,而是我们该死,所以根本就不是活着这事,乃是永生这事。 你会发现本来我们应该承担我们的过犯,我们都受了咒诅,但是耶稣诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的过犯。为我们的过犯被害,为我们的过犯被杀,且死在十字架上。我的咒诅归在耶稣的身上,我能不感谢他吗?我能不爱我的神吗?
        • 神的爱让人生焕然一新
          我本来是该活在咒诅当中,刚来到教会的时候什么也不知道,我也不认识耶稣是谁,耶稣也不太知道我是谁,其实谁也不知道谁是谁。来到教会之前,当时我去寻求了各式各样的路,但其实我找得不太严谨。来到教会听他们说耶稣为我死,诚然担当了我的咒诅,然后他要给我一个新的生命,因为旧的生命是活在咒诅当中的生命,然后我就说这个好,这个太棒了!我的命真的需要改一改,喝凉水都塞牙,活在咒诅中真的很倒霉。如果你顺风顺水就不需要决定为耶稣而死,但是到了我这种状况的时候,就会很想为耶稣而死,因为活在咒诅中,是他诚然担当了我的过犯。 你要问我第一天信主有没有这永生的盼望,其实还真的认识不深,如果说是认识很深,那是吹牛,但是活得没有指望那是确定的。大概是我跟耶稣有缘份,然后神的恩典就临到我,我感谢神,从此以后我活着的目标就彻底地改变了。因为如果我为自己而活,那活出来的就是赖赖唧唧的样,活出来的就是屁滚尿流、歪瓜裂枣、龇牙咧嘴的样子,那个样子不用想你都知道。当时我看世界都是黑白的,暗淡无光很难受。每天整个人的眼神都不大对,差不多一忽悠过去就会从楼上跳下来的状态。但是自从认识了耶稣,我觉得神是爱,祂的爱在我里面发动,让我能够领受到祂的爱。我还不认识祂,也没有为祂做了什么,但是祂为我而死,教会都是这样讲的。 祂为我而死,诚然担当了我的痛苦,背负了我的忧患,为我开辟了一条永生之路。所以基督的爱激励我,就跟保罗受神的爱激励我们一样,让我们为替我们死而复活的主活。随着时间的推移,越来越多地认识神,越来越多地知道神是何等的奇妙,然后就开始决定为主而活。其实我没有太多的经历,也不是癌症得医治,或是得了什么病得医治,就不是那种惊天动地的见证。只是觉得活着没意思,找工作也找不着,反正做什么都非常别扭,难受,这就是我要为主而活的原因。为主而活这件事是神的爱激励我们,我们就坦然无惧。
      • 二、坦然无惧
        • 永生盼望驱散死亡恐惧
          我们能坦然无惧是因为天上有永生的盼望,虽然看不见也摸不着,但是一旦你有了这盼望,那就不得了。你在这世上就成为不配有的人;你在这世上就充满能力,不再惧怕,不再丧胆,然后可以坦然无惧,这就是关键。 人为什么要怕死,怕死也得死,那不是很悲惨?我从小得到很深很深的震撼,就是我家邻居他虽有权有势但得了癌症,才40多不到50岁,然后天天扯着嗓子在家里喊,有没有人可以治他的病,他不想死,充满了惧怕,因为没有医生愿意帮他看,都放弃了。我路过他们家听到那鬼哭狼嚎的声音挺吓人的。人死了以后就吹灯拔蜡,在这世上没有指望,没有盼望也没有永生,只有地狱。前一阵子有人跳广场舞,被送上西天了,如果今天我把你送上西天,那是要让你死。 使徒保罗他们这些人这么厉害,是因为他们坦然无惧,有天上永恒的盼望。
        • 天上盼望真实可触
          我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服;倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。为此,培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵做凭据。(《哥林多后书》5:1-5) 当我们选择为主而活的时候,一旦做了这样的选择,天上的盼望是那么的真实,这是一个永恒的话题。因为我们在这世上没有指望,没有盼望,所以在永恒里寻求一个盼望,找到了以后一开始就会像芥菜种那么一丁点的信心,结果圣灵就赐下来作凭据,当神的灵住在你身上,那耶稣基督从死里复活的能力就是从圣灵来的能力,然后你就会得着能力。 在我们当中没有经历过神的人几乎没有,有一个4岁的小孩,他妈发高烧,然后就为他妈妈祷告。他偶尔也听我的讲道和带祷告,他就模仿我,祷告完了他妈就好了。那是因为耶稣基督为我们而死,为我们的罪死在十字架上,诚然担当我们的忧患。当我们开始带着天上的盼望,圣灵就住在我们心里,当圣灵降在我们身上,神的大能就会彰显出来。我们身上常带着耶稣的死,使耶稣基督从死里复活的能力也显在我们身上,这段话听起来有点难,大家能听明白吗?
        • 怕死招鬼,信心才是出路
          所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因为我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。(《哥林多后书》5:6-8) 如果基督徒今天还怕死,那是很可悲的事。前阵子有个姐妹平时信誓旦旦地说爱主,后来发现乳房有6公分的小肿块,她自己没摸着,但医生摸着了,我也不知道为什么医生就摸着了,她就吓坏了。信主不是这么信的,信主就应该晓得我们住在身内,便与主相离。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。大家得知道,怕死的基督徒肯定完蛋。 《启示录》里记载胆怯的,要被丢在硫磺的火湖里,经历第二次的死。如果人胆怯一定被鬼辖制,人胆怯一定被鬼抓去。所以我看到怕死、怕疼的基督徒就闹心,怎么就不知道要为主而活呢?怎么就那么愿意活着,活着有这么好玩吗?其实活着不好玩。你要知道一件事,我们在这帐棚里,在肉身中叹息劳苦是很辛苦的。我真的很愿意穿上神所赐从天上来的房屋,**如果你怕死更要死,害怕死的基督徒很多,很多都是被吓死的,并且怕死是最招鬼的**。
        • 活出无畏人生,靠主胜过恐惧
          曾经有个姐妹我说你住这吧,她跟我翻脸了,因为那屋子死过人。死掉的人都变成灰了,他活着的时候我都不怕了,那他死了我还怕吗?我就在想,活着的时候都不在乎了,那死了我还在乎吗?这小样的来啊,放马过来。我就觉得基督徒怕这、怕那的,就是不想为主而死,怎么活得这么有意思?今天我要给你浇瓢冷水,这么喜欢活着,没活够是吗?那你肯定活得够够的,有的人得癌症疼得嗷嗷叫,求死不能求活不行,那是在图什么呢? 所以今天咱们能不能坦然无惧?因为神的爱激励我们,好让我们愿意为主而活、为主而死,而活人不再被鬼辖制,无论如何为主而活,就算这事儿是假的也值得,更何况它是真的。我怎么知道它是真的,因为神的灵在我身上。我跟你讲,我行了多少神迹啊?老多的神迹了,释放了多少人,赶了多少鬼,驱了多少魔,捉了多少个小妖啊!这还能是假的呀? 耶稣基督为我而死,为我从死里复活,把圣灵赐在我的身上,然后让我得着主。耶稣基督从死里复活的能力可以践踏魔鬼仇敌。从今以后在这属灵的世界就横着膀子逛,看哪个鬼不顺眼,踩牠一脚,对牠说:滚,赶紧溜!用东北话套在这上面挺好,鬼说:你瞅啥?我说:我瞅你,咋地啊?然后“咣咣咣”踩在脚下。一旦怕死就完了,被鬼压在下面了。一旦不怕死,这活的这个好啊!你想不想活的好?想不想活的爽?是不是做梦都想?那就从今以后为主而死,为主而活。耶稣基督从死里复活的能力,必要在你身上彰显出来。
        • 为主而活,远离玛门捆绑
          今天为什么很多人还不蒙祝福?是因为心里头根本不是敬畏神,是敬畏钱,心里惦记着让神帮他整点钱。有一个姐妹其实挺傻的,好几次被骗,P2P被骗欠了一百万。结果来到咱们当中没几年,她这一个小学老师竟然都还上了,我也不知道她怎么整的,太神奇!她老公是个算命的,你想算命的能好啊,那好不了。结果呢夫妻俩租的房子又惹上事了。她真的心里头没在乎,因为多听我的道,看的比较开。交了好几年的房租还要欠人二十多万,你说这叫什么租约呢?结果她就要把那个房东告上法庭。那房东害怕了,最近我们打玛门的灵,那房东主动来找她,还给她十五万。为啥呢?是因为玛门的灵被她踩在脚下了,我就感谢神! 今天听我讲的这些,凡是欠债的被骗的,你被玛门的灵折腾得够呛,你被玛门的灵蹂躏到今天这个程度,你今天做一个选择,为钱而活,还是为主而活?其实你为钱而活也得死,今天就为主而活。这话不是难理解的,如果你真的为主而活,你会没时间查经吗?你会没时间参加主日吗?忙生意、忙孩子......生意可以是他的主,工作可以是他的主。可以为生意而活,为孩子而活,为老公而活,为工作而活,为学位而活,但是就是不能为主而活。可悲呀,要发生什么样的事儿,才能够看透世界呢? 我告诉你,这世界一点不会辜负你啊,一定会给你来点颜色看看啊!好让你在这世上的盼望彻底地破灭,肯定活到绝望里。如果神不想拯救你的话,那盼望到了最后嘎嘣就结束了,戏也不用再演了。所以今天坦然无惧,因为我们在天上有盼望,我们在永恒里有盼望,世上很多东西都是粪土,唯有耶稣基督为至宝。
      • 三、我们行事为人是凭信心,不凭眼见
        • 信心引领神迹,眼见误导方向
          我跟你讲,**你如果是一个有信心的人,凭信心不凭眼见会发生什么事儿?神迹奇事会随着你**。当你决定为主而活的时候,我告诉你那可是一条灵里兴盛、身体健壮、凡事兴盛的路。凭信心,那就是在神面前讨神喜悦啊!那你说我们真的去过天上吗?没有!你见过永生吗?没有!但是因为我有信心,所以就会有神迹奇事。 很多离开教会的,不是说他们没有行过神迹,都行过很多神迹,跟着我赶了很多的鬼,后来离开了,然后去整别的去了,这胆儿挺大呀!当你凭着信心信靠神的时候,神迹奇事、耶稣基督从死里复活的能力就会彰显出来。你凭着眼见就坏了。来,你给我做一个看看。耶稣说除了约拿的神迹,没有神迹给你看,什么也看不见。今天如果你凭着眼见什么也看不见,什么神迹也没有。但是凭着信心,信什么?信天上永存的房屋,信的就是我们的神说的,要在我们身上成就的那极重无比、永远的荣耀。 **当你相信这些的时候,你会看见你自己的行为在改变,你会看见你整个人的生命在改变**,为啥?因为你愿意为神而死,因为巴不得早点得着这一切。而不是在这排队,排呀排,排的挺累,怎么还没死呢?怎么还活着呢?巴不得离开身体与主同在,怎么还这么慢呢?那有的人得经过化疗、电疗、这个疗、那个疗是不是?左折腾、右折腾、吃保健品,最后还是惨兮兮地被这世界上的东西给干掉了。
        • 信心引领,神迹自显
          凭信心,这是一个了不起的基本原则啊!凭信心不凭眼见,是信心能够使你看见神信心,可以看见永恒里的荣耀。这就是为什么我如此地深信。就是今天有好些个人在咱们当中所经历的,祷告也没好,来到咱们当中好了啊。我都觉得这都神了,我就在想这是不是神因为我的缘故让你好了啊?事实上还真是啊,为什么?因为我所传的福音是要讨神的喜悦。我凭信心不凭眼见,所以神迹奇事就这样彰显出来。 后来我就在想啊,因为我所建立的教会是有神同在的教会,这是耶稣基督的圣殿,这是神的圣殿,这是耶稣基督耶稣基督的身体。那你摸着耶稣基督的身体,他能不好啊?那如果你摸这个大象腿呢,小心它一脚踩着你,那也解决问题,那就是彻底的解决了问题,是不是啊?如果你摸着大象屁股呢?砸下来一摊也够你喝一壶的,是不是?那摸老虎屁股呢,它也不好使啊。拍马屁拍到马腿上了,它也不好使啊,是不是?只有摸着耶稣基督好使,这是耶稣基督的身体,神的教会!为什么?因为我们在这个地方凭信心,不凭眼见。这回明白了吗?
        • 别让眼见蒙蔽信心之眼
          明白了,你说你是不是欠我一个人情啊啊,当然我欠耶稣的人情更多啊,哎呀,我就感谢神,这是从哪儿得着的?何德何能得到如此的恩典?今天咱们弟兄姐妹啊,你如果说是来到咱们当中就想得着点恩典,那就整错了。那是个二手的啊,那是从我得着的,我巴不得你能够从神得着,你能够有耶稣基督的样子,你能够成为建造教会的人,你身上也带着耶稣基督的死,你身上也带着耶稣基督从死里复活的能力。 这就叫做信心,一个凭眼见的人只能看见真金白银啊。有人讲了一个笑话啊,有个人到深山老林里头,看到很多黄金,结果捡回家,一看是妖精粑粑!捡的时候是挺激动的啊,这不以凭眼见吗?是吧?那今天我们凭眼见能看到啥呢?看到的是真金白银,但我看到的是妖精粑粑。你捡了一大堆妖精粑粑,你自己认为是真金白银,我认为是妖精粑粑。因为在信心里头,这啥也不是。
      • 四、立了志向要得主的喜悦
        • 立志为主活,远离属世捆绑
          所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(《哥林多后书》5:9-10) 我们既知道神是可畏的,所以劝人。我就觉得这事儿是不是很直白?那如果是很直白的事儿,都经历了这么多啊,立了志向要得财神的喜悦,你已经被财神欺负成什么样了,是不是?今天我们是要向神呢?还是要向那个财神?立了志向要得主的喜悦,主比财神好多了啊,是不是?你被财神搞成今天这个样子,那不都是财神干的吗? 一旦我们知道,不管是在身内还在身外,我们就立了志向,要讨主的喜悦,为神而活。你一旦有了这种心智,你在事工上用得着跟学员识别善恶吗?不用了。你在牧养上用得着跟你所牧养的人识别善恶吗?不用了,为啥?因为你要讨主的喜悦。如果你没有这种概念,没有这种为神而死的概念,为耶稣基督而活,因为耶稣基督为我们从死里复活,为祂而活,就得着永恒里的荣耀冠冕,是不是很简单了。我一讲有一些弟兄姐妹就说,你看我的牧者就跟我识别善恶啊,不是给你找借口,我说你应该好好看看你有没有跟别人识别善恶啊。
        • 立志讨主喜悦,忧郁远离你
          弟兄姐妹,你要立了志向要讨主的喜悦。我问你劝人悔改是是不是讨主的喜悦啊,让人都得着这福音的好处是不是讨神的喜悦啊?服侍人,如同服侍神,为什么?因为要讨主的喜悦,这是恩典。因为将来总有一天我们这些人会站在耶稣基督的台前受审判,受审判的日子,那可是挺要命的啊! 为什么有人做了贪官?因为他不知道有审判的日子。等审判的时候,他才后悔,他忘了。他凭眼见不凭信心,是不是看着真金白银就想拿回家啊,结果忘了他的这个职分。他的职分是为人民服务,不是收官民财,所以现在这个世代呀,其实人要讨谁的喜悦,这是至关重要的。有的人就自私到离谱的地步,自私到怕死,自私到得癌症,自私到得忧郁症。凡是得过忧郁症的人,你今天可要小心啊,因为有忧郁症背景的人都是挺自私的啊,都挺爱自己。 所以如果今天你要是立了志向要得主的喜悦,啊这忧郁症不用治全好啊!这世上有一种病是很痛苦的病,叫做忧郁症,有吃有喝,但就是里面难受、痛苦,极其痛苦。咱们当中有没有得忧郁症的啊,你看这外表都挺好的,不缺胳膊不少腿,也不缺眼睛也不缺鼻子,就是心里都很痛苦啊,非常得痛苦。你让我描述这个,我绝对是外行,因为咱也没整明白他为啥苦呢啊,就是难受。 人在这世上活着,你要么为神而活,你要么就为自己而活。如果你为神而活,你少了很多的麻烦。有个姐妹照顾一个老年痴呆的妈,一会儿老公要住院了,一会儿老妈要这,来回折腾啊!咱们当中有个姐妹活的很辛苦啊,你说我能告诉她啥呢?我只能说她灵里头不兴盛,因为她把这些事儿看的都很重,一说好好祷告,那是没时间呢!我说那就这样,你看看什么时候,你有时间,我可以带着你祷告。她说这两天是不行啊。等你行的时候,我这边又没时间,你说咋整啊?
        • 立志追求主喜悦,莫等审判悔迟
          好不好咱们弟兄姐妹都听我一句劝,劝什么呢?**立了志向要得主的喜悦**。因为将来总有审判的一天。不要等审判的时候,在那里头咬牙切齿太晚了,今天最好是赶紧咬牙切齿,主是可畏的。你不要以为神为我们而死,然后我们就随便继续活在罪中,那不是恩典。我劝大家与神和好啊。 我们既知道主是可畏的,所以劝人。但我们在 神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。(《哥林多后书》5:11) 什么意思呢?就是我给你讲的话都是很直白的,是不是讲完了以后,咱们弟兄姐妹有没有听出来?叫你们因着我们夸口,保罗是这么写的呀,保罗真的是这么写的,是不是啊?幸亏那哥林多人认识了保罗呀,是不是?要不然都不都灭亡了吗?为什么保罗在哥林多传福音好使,因为那里很多要灭亡的人呢?在那里发生了很多神迹奇事,很多医治释放,然后哥林多人说,哇,这了不得,你知道保罗身上带着的能力可厉害了,人碰了他一下得医治的事可多了。所以有的时候我就说你幸亏碰到了我啊。
      • 五、叫你们因我们有可夸口的
        • 为神癫狂是爱到离谱的勇气
          我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。我们若果癫狂,是为神;若果谨守,是为你们。(《哥林多后书》5:12-13) 你知道保罗写的这话其实很重的,为什么呢?因为有一些人就跟哥林多人说的,哎呀,这保罗信主都信疯掉了,别信他的了。你们要跟着他那样,他为主而活,你也愿为跟着为主而活呀,那人那日子咋过呢?是不是?他都疯了,都进入了极端了、疯癫了。保罗就说我疯癫了,我疯癫,我是为神呢。因神的爱激励我们,让我们真的是为神发疯,为神走火入魔。爱神爱到离谱的地步,竟然愿意为神而活,愿意为神而死。 那哥林多人不理解呀,你们能理解吗?你们可能也不太理解啊,哥林多人听了那些人讲的,哪有这事儿啊,这世上人不为己天诛地灭,他就是忽悠你那点钱,其实保罗占过他们便宜吗?一分钱也没拿啊。但那些人就以小人之心度君子之腹啊。
        • 为主而活让你成为他人福气
          其实在教会里头常常有这样的事儿,什么你别听他的,那就是骗人。今天咱们弟兄姐妹可得真得知道,有多少忧郁症在咱们当中好了?有多少眼睛要瞎的,在咱们当中好了?有多少晕头转向的,在咱们当中好了?有多少这个疼那个疼,在咱们当中好了?那多了去了,神迹奇事、医治释放到我这就是天天家常便饭啊。我都养成习惯了,后半夜没法睡觉啊,一般都在两三点之后。为什么?因为一整就要有这个服侍,那个服侍。感谢神,有那么一小段时间没这些。 叫你们因我们有可夸口的,我在讲保罗吗?不,我在讲我自己,我们这些人是让人家可以有可夸口的,因为我们内心是为主而活。如果你们也是为主而活的人,我告诉你遇到你的那都是福气呀,是不是?今天你是否愿意为主而活呢?也会有人因为你有可夸口的。**我们不是自夸,乃是神明明的与我们同在**。 现在这里都有一句话,很有意思,好对那凭外貌不凭信心夸口的人好有言可答,就是有话回复他们。那些人就在哥林多教会里在那说完了以后,哥林多教会的人听了他们这一番讲论,不知道怎么回应了,懵了啊?照着保罗,那信主那日子咋过呀?现在有言可答。
        • 别被外貌迷惑,内心才是真实
          那什么叫凭着外貌呢?他这个外貌有点难,就是那些传扬要割礼的人,就是以雅各、彼得为代表的这些人。那什么叫做外貌呢?我曾经跟过耶稣,哦,你曾经跟过耶稣,但犹大也跟过,却出卖耶稣。所以跟过耶稣但是那没用,里面没有料,里面没有愿意为耶稣而死的心,是不是?里面没有建造神荣耀教会的心。凭外貌,你不是讲割礼吗?把你的生殖器拿出来,让大家检查检查是不是有割礼啊? 割礼算个啥是吧?不在心上割礼的人有什么用呢?你不是只讲格割礼吗?讲摩西的律法吗?那大家知道那个雅各虽然是耶稣的弟弟,但耶稣的弟弟,也有可能长得不太像耶稣。耶稣的弟弟到了哥林多,你看我的膝盖全都是茧子,因为啥?我每天跪着祷告七个小时。我还见过一个妈,整天在教会里祷告七个小时,却逼着女儿做高利贷为她还债,你说都是些什么事儿呢? 外表能说明啥,你行出来给我看看!一行出来,这不像耶稣,那为啥不像耶稣?他是耶稣的弟弟,就得像耶稣啊?所以说弟兄姐妹不能再按外貌夸口,表面上的东西没有用,要看内心到底是不是为主而活。所以今天查经的主题是《不再自己而活》,我们不再因为我们自己身上有点祷告的茧子,就说我好虔诚,其实虔诚个狗屁啊,是吧?那玩意儿能说明啥?啥也说明不了啊!又骂人了啊,这些人可恶,是不是?非常的可恶!误导人呐! 这些人给保罗抹黑抹的够厉害啊!我相信他们肯定读过《加拉太书》,读完了以后,哎呦,我的天哪,那简直是戳到他们的痛处。人家就说,哎,你看保罗写的《加拉太书》,就指你们呢。其实也不是啦,保罗他说错了,其实里面很生气的。
        • 信心夸口,活出基督的生命
          今天咱们弟兄姐妹开始在内心里头做一个新造的人,不要凭着外表夸口,要夸就夸我们里面有信心。我们相信在天上已经有荣耀的冠冕为我们存留;在信心里面知道神在天上为我们预备了房屋;在信心的里面,我们知道这离开世界、离开身体与主同在好的无比;在信心的里面,我们不再惧怕;在信心的里面,我们要讨神的喜悦,不想占便宜,只想给出去。人家就会问我,你哪来那么多的东西要给出去呀?因为我想我有的,我都给出去,最宝贝的就是耶稣基督。 我想奉耶稣基督的名,劝大家为耶稣活、为耶稣死,因为祂为我们从死里复活,内心里头有这样想法的人真的不多。这样传讲福音的人也不多。
      • 六、做新造的人
        • 活出神的话,成就新造人生
          **什么叫做新造的人?就是里面全被神的话更新了,灵里面全被更新了**。你从今以后不再是活的那种干干瘪瘪、歪瓜裂枣的样子,是不是?一开口吭哧瘪肚的,是不是?因为你里面装的是耶稣基督来的那种话语。从今以后里面定要为神而活,里面有那种被神的爱所激励。这话多实在呀,我们巴不得离开这个世界,与主同在。这样的人是世上不配有的人,那是新造的人。新造的人在天上,在我们的灵里头,有这样的觉醒,我告诉你,你不兴盛都难呢! 回头在你的工作上,你里面没有办法再抑制住从神来的那种能力,神的能力就会在你身上流露出来。因为你已经在根基上重新做了一个选择,从今以后不再自己而活,乃是为我们从死里复活的主活。这一个决定可以撼动天地呀,这一个决定可以让你成为一个新造的人。不是外貌,是内心,照照镜子,比昨天又多了一个褶子,正常!哎呦,我昨天还做面膜呢,怎么又多了一个褶子啊?但是内心一天新似一天,里面越来越像神,里面越来越想给出去,越来越想讨神的喜悦,越来越知道耶稣基督诚然担当了我们的过犯。
      • 七、耶稣基督担当了我们的过犯
        • 活在基督里,罪得赦免不再
          这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。(《哥林多后书》5:19) 耶稣基督担当了我们的过犯,神在耶稣基督里赦免了我们的过犯。这就是为什么我们要建造神荣耀的教会。建造神荣耀的教会,就是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是在耶稣基督里,你的过犯已经被神耶稣的宝血所涂抹呀。那你说我这个新犯的罪呢,新犯的罪你悔改就再次涂抹。但是为什么会犯罪呢?因为为自己而活呀,如果一个人为主而活,单单讨主的喜悦,你至于犯罪吗?你不会犯罪了,你犯什么罪,总想给出去是吧?在这世上不太想活着,总想死,总想离开身体,与主同在你犯什么罪呢? 是不是这世上的人,总觉得钱不太够花是吧?总觉得这钱不够花,所以就贪,贪完了,死的更快啊!人在这世上被玛门的灵辖的很深,就以为有钱才能活下去,结果有钱死的更快,是不这么回事啊?所以今天咱们弟兄姐妹可得知道,我们一起与神和好,一起与神和好的人在一起,就建造耶稣基督的身体。在一起建造耶稣基督的身体,就住在耶稣基督的里面,这是我们所受的职分。今天我们领受这职分的人本身也是个恩典。 我为什么这么苦口婆心地劝大家,因为这才是活的路,这才是活的路啊!
      • 八、求你们与神和好
        • 别再随手丢弃神的恩典
          所以,我们作基督的使者,就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。(《哥林多后书》5:20) 保罗书信写的是很夸张的,我替神求你们,好像神藉着我们劝你们一般,我替基督求你们与神和好。大家听着是不是有点儿有点不太对呀,是不是?就是让人得着耶稣基督的好处,得着这福音的好处,甚至保罗都肯跪下来,我求你们行不行?哎呀,为什么叫求?因为这些哥林多人把神没当做神,当做一个破烂,随手就丢了,又把那些没有什么用的东西又都捡起来了,很无奈,真的很无奈! 所以我替基督求你们与神和好,这不是别的呀,是不是?这是宝贝呀?求你们接受这样一个恩典,神已经为你赐下了耶稣基督神的独生儿子,诚然担当了我们的过犯,好让我们成为一个新造的人。但这还得求你们。又很讽刺,又很无奈!因为人不知道,所以神真的是极大的恩典呐,神有极大的恩典,有这样的忍耐,照着我们当中有一些小牧者的那个忍耐,早当做一只蚂蚁捏死了,是不是?这是极大的忍耐,我们神的爱在此就显明了,求你们与神和好。从此以后为耶稣基督而活,这才是活路,这才是恩典之路。
        • 活出神的样子,别再人不人鬼不鬼
          有的人问我,刘老师,你们这是恩典福音吗?不,这是为耶稣基督而活、为耶稣基督而死的福音。真的吗?要不然来试试,为耶稣基督而活。是因为他为我们而死,为我们复活,这是一条活的路,没有别的路可走,不但如此,在世上靠着耶稣基督,可以活出兴盛。靠着耶稣基督,不是因为靠着钱,也不是靠着那种爱钱的心,是靠着耶稣基督,可以活出神的样子,这叫与神和好,听明白了吗?**与神和好,就是有神的样子,不再是有鬼的样子。** 看看我们现在的人,活的人不人鬼不鬼的一大把!你照照镜子,看看你活的像个什么样,是不是一弄就识别善恶,一弄就急头白脸的是不是啊?今天如果你与神和好,活出神的样子,在这世上至于被人骗吗?在这世上至于缺钱吗?在这世上至于缺健康吗?在这世上至于缺活下去的勇气吗?在这世上至于怕死吗? 今天咱们弟兄姐妹可得知道啊,很多时候我们身上真的缺少神的样子。有的人女儿跟妈妈关系搞不好,有的妈妈跟女儿关系搞不好,要么就被世上的这些事儿辖制。一整就整的就是急头白脸的,那不是活的路,那是死的路。
      • 九、神使那无罪的替我们成为罪
        • 活出神的样子才是真义
          神使那无罪(“无罪”原文作“不知罪”)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(《哥林多后书》5:21) 第九点也是做一个总结啊,神使那无罪的替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义啊!叫我们就是你和我成为神的义,什么意思?就是叫我们能够活出神一样的样子,就我们身上看的这能看得出是啥呢?没有什么隐藏的,全是能拿得出台面的,是不是?因为我们为神而活,愿意为神而死,这就是神的义,活出神的样子。我们成为神的义,这原本是神的旨意,这才是神的旨意。 你想不想活出神的样子?如果你想活出神的样子,好好对付里面那三样东西:识别善恶、体贴肉体、爱世界,这都不是神的义。今天就让我们活的跟耶稣一样,坦然的走上这十字架的路。我们的盼望不在这世上,我们的盼望在耶稣基督里,我们的盼望在神那里。这就是为什么我们巴不得离开肉身与主同在。 世上的钱财,你赚那么多你要给谁呢?等你到了耶稣基督那里,你往下一看,原来都是妖精的粑粑,攒了一堆,哎呀,太臭了,是不是啊?有的人爱钱啊,就是活在今生当中啊,可能你二十多岁,你没有阅历,我不怪你。但是你走了这么远了,你得着的是啥呢?因为我们在这世界上早晚要死,多活一天,少活一天就那样,而且也不知道明天能不能活着,也不知道明年这个世界会成什么样,还不如从现在开始,无论做什么,好像做给神。 今天我洋洋洒洒讲了一个小时啊,听起来逻辑还是挺通的。本来是要讲保罗的,最后讲了一大堆。但是没关系,我讲的是心里话,**从今以后为神而活**。
讲道
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  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 定意不求自己的益处
        • 放下自私,活出神的荣耀
          其实不但是我们当中的同工,就算是我们当中任何一个姐妹,有更好的地方可以成长,我巴不得你能够去,使你不会跌倒。所以无论什么人,我们都不要使她跌倒,我们是要叫他们得救。今天我跟你说的话,并不是别的意思,我们不是赶出去,我们不会赶你出去。但是,我巴不得你在我们当中得着造就、得着成长,可以得救,得救就是把你从魔鬼的辖制当中释放出来。 我如果把你从魔鬼的辖制当中释放出来,叫你们得救,我能够给你最好的建议,就是不求自己的益处。不求自己的益处,我们求自己的益处求来的是什么呢?求来的是鬼啊,求来的是恶魔。弟兄姐妹开始从魔鬼的辖制当中走出来,因为自私自利、私欲使我们掉到有害的败坏的里头。不知道我是不是说到点子上了,但是大家一定要知道,不求自己的益处那是神荣耀的形象。 你问我服侍累不累,其实我很累,常常流泪服侍,很辛苦,但是我很开心。因为我身上开始有神荣耀的形象,这是我的命;这是我的命定;这是我活着的意义。所以今天,与你们有益的话我没有避讳不说的,只是听的进去听不进去,愿神怜悯。
        • 定意造就他人,远离自私魔影
          有的人说我不求自己的益处,你帮我求啊?我不解决我的问题,你帮我解决啊?你给我钱啊?问的还是这些问题,但最重要的是你身上有神的形象还是魔鬼的形象?我们身上有神的形象,神与我们同在,我们还会缺乏吗?我们的神永远不会搞错!我不仅相信我的神,我还相信我的神掌管宇宙万有! 只要我的身上有神的形象,我活着的时候,在世上的日子神与我同在,钱是问题吗?钱不是问题!什么都不是问题!问题是如果我只求自己的益处,招来的就是鬼;我不求自己的益处,招来的就是我们的神。我们的神本来就是不求自己益处的神,我们的神就是一个白白给出去的神。 我跟大家说一句掏心窝的话,我们的教会不管走到什么时候,我巴不得教会就是为了使人成长,就是为了造就人,就是不在乎人数,不在乎人的奉献。你人来了,你奉献了,这不是我在乎的,我在乎的就是你能够在我们当中得益处得造就。当我们照着去做,定意不求自己的益处,定意就造就人,使人成长。就像使徒保罗所说的: 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。(《哥林多前书》10:23-24)
        • 别让私利遮住你的异象
          前段时间,有一个教会的小组遇到了一些问题。我们当中的一个姐妹去探访他们,他们常常在我们的网站上听我的分享,靠着我们的录音活着。他们有问题也不和自己的牧师讲,他们的牧师也不管他们,他们也不敢告诉自己的牧师在我们的网站上听我们的分享,怕捅娄子!我想今天的牧师是不是很在乎自己啊?如果你跟我讲要听这个那个,我也不太在乎。 前段时间,我跟我们的同工讲,如果你想去自立山头,我说句掏心窝的话,我会祝福你!我为什么要拦阻你呢?因为拦阻你,对我没有什么益处,对你也没有什么益处。我希望大家都同有一个异象、目标和命定,就是服侍我们的神,成为很多人的祝福。如果我们当中的弟兄姐妹有更好的地方可以帮助你成长,我巴不得你去。无论什么人,我们都不要使他们跌倒,我们是要叫他们得救。 今天我说的这些话,不是要赶你出去,我是想巴不得你在我们当中,能够成长,能够得救!把你从魔鬼的辖制当中释放出来! 如果你要跟我讲你要听这个听那个,我真的不太在乎。前一段时间我跟我的同工就讲,如果你想拉出去自立山头,我说句掏心的话我会祝福你。我为什么要拦阻你呢?因为拦阻你,因为拦阻你对我没有益处,对你也没有益处。我希望我们大家都同有一个异象;同有一个命定;同有一个目标,就是服侍我们的神;就是在这个世代成为很多人的祝福!
        • 教会有道,别为私利迷失方向
          这是《圣经》告诉我们的,当我们这么做的时候,我们缺钱了吗?我们不缺钱!我们缺人吗?我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天,我们做得还远远不够。无论何时,不要求自己的益处,只求别人的益处,这叫做有道。我们教会牧养的深度和广度远远超过我所知道的教会。这就是教会应该有的样子,教会本来是耶稣基督的身体,耶稣基督在我们还是罪人的时候,就为我们死,且死在十字架上,为了我们不至灭亡,反得永生。这就是神的爱,神的爱就在此显明了! 上一个礼拜,我讲天父的爱是赶鬼的利器,今天我们建立教会不求自己的益处,白白的给出去,那就是神同在的教会。如果教会在乎的是你来,在乎的是你的奉献,在乎的不是你的益处的话,教会怎么可能有神的同在呢?不过是挂一个教会的牌子而已。 前段时间,有一个牧师不好好牧养去做传销,把教会变成了一个传销的地方。他释放很多的谎言,让教会的弟兄姐妹都惧怕他,大家就学习一种虚假的顺服。大家也都听,但是这不是一种辖制吗?大家要知道,我们不辖制任何人,我们只是巴不得,你在我们当中能够健康成长。如果你在我们当中不能够健康地成长,我们绝对不勉强你留下来。我们巴不得你能够找到让你成长的地方。我们不在乎人数的。
      • 祷告
        • 走出自私,活出荣耀形象
          主啊,今天就让你的话语刻在我们的心坎上,让你的话语像一面镜子照亮我们自己,知道我们里面的污秽,让我们能够从这种污秽中走出来;今天求你亲自向我们说话,开启我们的耳朵,开启我们的心窍,让我们知道你在我们的里面是何等的应许,今天就让我们进入到你的恩典当中,从自私当中走出来,开始活出你荣耀的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿门! 今天就让我们进到你的恩典当中,从这一切自私自利里面走出来,让我们开始不求自己的益处,开始活出你荣耀的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 总结
        • 活出神的形象,共同奔跑天路
          我想做一个总结:不求自己的益处,那是神的形象,你想活出神的形象,你渴慕活出神的形象,如果你渴慕的话,我们一起来奔跑这条道路,你的追求是我的追求,我的追求也是你的追求,你的神就是我的神,我的神也是你的神,你在哪里,我也要在哪里,今天我要奔跑这条道路,从来没有追求舒服,从来没有追求感觉好,因为我们这些人都是世上不配有的人,定意要成为很多人的祝福。
      • 引言
        • 自私招鬼,利他自救之道
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》,这个事情有点难,谁可以做到呢?其实能做到就做到,不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放,因为我们夜里带祷告的时候,经常看到有这样的需求:“老师,我有手痛、脚痛、肚子痛;我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人,我就求问神:“神啊,怎么就这么难释放呢?”后来神给了我回复。 就在前一段时间,我就莫名其妙想起来一段话: 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果,扫罗就得了一种怪病,今天这事情让我们很困惑,恶魔从神那里来折磨扫罗,如果恶魔是从神那里来的,我们怎么得释放呢?今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》,我想这个题目有点负面,我就改成一个比较正面的题目,那就是《不求自己的益处》。
        • 自私难得释放,唯有改变自我
          自私的人是很难得释放的,因为鬼不会搞错,神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你,是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉,你把牠招来了,你又让我来对付你背后的鬼,当我把你从辖制当中释放出来以后,你得释放了,但是骨子里面的东西又不肯改,结果又把鬼招来了。 在我服侍当中,发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯,看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议,能够真正的解决你的问题,就是从自私的里面走出来,成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人,你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗?因为我服侍我妈妈,我妈妈这几天状态是越来越好了,完全清醒过来,老年痴呆基本好了,也不再混乱。为什么不再混乱了呢?因为她里面犯浑的时候,里面开始识别善恶、争竞嫉妒,就开始难受,顺着难受的感觉继续走下去,就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受,她说:“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉,那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个,就是你自己的选择。你可能会说:“你这不是甩锅吗?你要是教会没有能力,你可以说。”我会回答:“我们是没有能力,你想听什么,我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事,就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后,问题得到了解决,因为你不需要争战了,应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来,魔鬼会拦阻你,但是如果你不想争战做奴隶,还是可以活着的,也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文:
        • 自私吸引魔鬼,教会需反思
          无论是个人不得释放,还是教会不健康,教会不能够成长,这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放,自私的人招鬼,自私久了以后,让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处,比如在乎人数,在乎教会的奉献,那些是教会应该在乎的吗?其实教会在乎什么就会吸引什么样的人,吸引什么样的人,吸引什么样的灵。 所以,什么样的教会吸引什么样的会友,什么样的会友,吸引什么样的灵。我们成为今天的教会,因为我们有一个志向,就是不求自己的益处。在早起建立教会的时候,我们教会是用酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠吸引人,我们是付代价的,我们付了很重的代价,问题是什么呢?什么样的饵吸引什么样的人,结果吸引了一群不愿意付代价,只愿意得好处的一群自私的人。 后来,当我们把这些废去,带着大家学习付代价,因为教会是训练人付出的地方,教会是训练人不求自己益处的地方,所以教会才会有今天得胜的样子。我们当中的每个同工都付代价服侍这些人,那些被辖制都要思考自己为什么现在不得释放?我鼓励你思考一下,要么你继续这么走下去,我想不会有很多好的结果,你要么悔改,从自私自立的辖制中走出来,从自私自利的状况中走出来。
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 活出神荣耀形象才是关键
          我们追求的是活出神荣耀的形象,我们从来没有把自己当作一回事儿,不把自己的命当作一回事儿,我们不以性命为念,也不看为宝贵,只想行完这世上的路程。我们在跟大家分享的时候,我们真的不太求别的,我们最像求的是离开这个世界,能够与主同在,好的无比,因为在这个世上就是活出神荣耀的形象,渴望有一天能够回到神那里,得着他荣耀的冠冕和奖赏,原来我们在世上所经历的一切都不足挂齿,这至暂至轻的苦楚要成就永远无比的荣耀。我们在活着的时候就是要活出神的荣耀形象,我们自己的利益又算的了什么呢?
        • 不求私利,言语为益而发
          所以拜托大家不要玩假的,其实我们不需要留任何人,只需要留那些一起为愿意为耶稣,并且成为很多人的益处,成为很多人的祝福,愿意将自己完全摆上的人。如果你在我们当中得着很多好处,还没有得着的话,你能够找一个地方,其实我们真的不在乎人数。你可以不用不好意思,但是不要玩假的,你完全不需要玩假的,因为我们这些人没有求过自己的益处。我们今天的传道人,像使徒保罗一样,不求自己的益处,凡与你们有益的话,我没有避讳不说的,因为不求自己的益处赶鬼才有能力。 为什么赶不了这些鬼呢?因为这些鬼是自己招来的。自己招来的,我们赶它做啥呢?所以弟兄姐妹们,我把不得大家能够了解,圣经上的以扫和雅各争祝福,以扫没有争到那个祝福,雅各却争到祝福,可是雅各争到了很多的罪,以扫反而日子过的倍棒儿,可以活的很好,但是看我们追求的是什么,如果我们有同样的一个异象和命定,就奔跑同样的道路,为耶稣基督的缘故,为神国度的缘故,宁愿受苦,不求我们自己的益处,这就是我们的命定。
        • 别让自私成属灵绊脚石
          我有一个非常诧异的经历,我们当中的一个姐妹两年前得了忧郁症以后,我们当时两年前服侍她其实还蛮长一段时间。我们服侍她,两年前好了,但是我们还是挂念她。因为她没有受过正常的高等教育,我们就希望能够培训她,让她能有一个正常的职业。我们就训练她写程序,但是训练她写程序的时候,那一段时间她非常的难受。她极度的崩溃和难受,我就祷告服侍她。其实她心里面装的东西非常的怪异,后来她把实话告诉了我,说我没有给她补贴。 我已经免费培训她了,我还要给她补贴吗?我其实不太需要,我为什么要给她补贴呢?而且她家里的经济状况并不差。然后还有一些鸡毛蒜皮的小事她非常的计较,使她非常的崩溃和难受,然后整个人开始释放,我们大家拼命的为她祷告。哪里知道她里面难受的结果是来自她极其自私的动机。 如果一个人他里面求的不是自己的益处,求的是别人的益处,应该是不会难受的,因为得着的也罢,不得着也罢,我们照样开始是往前走。 然后这个姐妹在释放的过程中虽然很难受,但是她也不跟我们说实话,直到有一天我把事情点明了,点明了以后她才跟我说实话,后来就好一些,但是有一件令人非常惊讶的事情,她回到自己的家乡,一回到家问题全部都好了,所有难受的症状完全的消失。那我讲的这个诧异的经历到底能说明什么呢?其实如果我们是一个自私的人,我们在这个世上度日子是OK的,你不要假装做一个基督徒,然后做一个自私的基督徒,然后鬼就会来搞你,如果你坚持做一个自私的人,其实你可以到那些不争战的教会里。你会好好的活下去。
      • 自私是很多问题的根源
        • 自私是精神病的温床
          所以人想招鬼很容易,就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处,只求自己的益处,那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼,你只需要像扫罗这样干就可以了,自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人,大卫可以帮助他冲锋陷阵,打击仇敌。但是一说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万,扫罗开始犯病。 次日,从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫;因为耶和华离开自己,与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。 (《撒母耳记上》 18:10-13) 大卫是要扫罗得释放,但是扫罗不想得释放,只想杀死大卫,因为自己的名声没有大卫强。你想想看人这么在乎自己,就会得精神病。如果今天我们把自己的利益至上,如果我们把这事弄得非常的严重话,一个人到了离谱的地步那就是精神病,所以我们要常常的审查自己。其实扫罗完全不知道自己没有遵守神的话,也不知道自己是个自私自利的人,也不知道自己做的不好还以为自己做的不错。但是结果就是恶魔降在他身上,下场很惨。建立教会,就像是神差派很多人建立教会,但是很多人去效法扫罗,而不是去效法保罗。 神差派很多人建立教会,但是今天很多人不效法保罗却效法扫罗,如果建立教会如果效法扫罗,就会有恶魔从耶和华那里来降在你的身上,因为你会非常在乎自己。 有一个牧师得了忧郁症,我们当中很多弟兄姐妹服侍忧郁症患者都服侍得不错,几下子就好了,只有那些自私的一直好不了,所以自私的人留在我们当中我们也服侍不了!这位得忧郁症的牧师他有一个同事也在同一间教会做牧师,跟我在喝茶的时候就提起他的惨样,然后我就跟他说,忧郁症来我们这的基本上都得释放,这个牧师眼睛瞪着我说:“哎呀!这太敏感了!”,我就觉得很纳闷,我让他得释放有问题吗?他说:“这我可不敢说啊,说了我可就捅了马蜂窝了!” 你能理解吗?这个得忧郁症的牧师真应该得忧郁症啊,他这么在乎自己的面子,他不得忧郁症谁得忧郁症啊?他不但非常在乎自己的面子,还非常地小气、自私,只顾自己。 其实这个人我也认识,建立教会的牧师如果效法扫罗,下场就会很惨!如果做基督徒效法扫罗,下场也一定会很惨!所以咱们弟兄姐妹一定要知道,一个人要做什么样的人,都是自己选择的,自私是很多问题的根源!所以今天你遭的这些罪,我只能说,愿神怜悯!其实话里的意思是,这不是活该吗? 不管你是谁,如果你走上了这条道路,你大概没有太多的选择,今天弟兄姐妹一定要知道,自私的人是多么地邪恶,后来我发现自私的人有一个特点,他在跟家人在金钱上也是非常地斤斤计较。
        • 自私招鬼,别让痛苦找上门
          自私是很多问题的根源,很多鬼都是人的自私招来的,都是从神那里来的。你招来的鬼是从神那里来的,因为一个人如果识别善恶,实际上是神的话咒诅他。咒诅是什么意思呢?就是神允许鬼来搞你。弟兄姐妹们你们知道吗?很多人只图自己的利益,图自己的益处,觉得自己的利益之上。如果他的利益跟神的利益相冲突的时候,他首先选择自己的利益,这就是自私。在世上有一句话:“人不为己,天诛地灭。”但是人不知道,自己做出这样选择的结果是什么?如果人知道这样选择的结果是招鬼,人就不这么做了。问题是,人没有这么聪明。 我们今天在服侍的过程当中,发现很多人,其中包括大量的忧郁症患者,这些忧郁症患者我总结一个规律(如果你在我们当中有忧郁症没得医治,这话是讲给你听的),我不说每一个都是这样,但绝大多数都是非常爱自己,非常在乎自己,也非常体贴自己的肉体,又有识别善恶,爱世界爱钱。这样的人最后得了忧郁症,忧郁症是非常痛苦的心里疾病,但是这些问题不是自己招来的吗? 为什么忧郁症的灵不来找我非得找你呢?为什么别人不得忧郁症,而你会得?是因为我们里面那种自私自利,本身就招鬼。不但招鬼,还得罪神,讨神的愤怒。当我们里面开始有争竞、嫉妒、识别善恶、爱自己,非常在意自己,最后带来的结果是什么?带来的就是一种痛苦的疾病,这种痛苦的疾病就是鬼,鬼降在人的身上,人不难受吗?
        • 自私心作祟,违背神的命令
          这是给扫罗一个命令,神希望透过这件事,试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了,结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人,将亚玛力人杀败。可是问题出来了,撒母耳到了这地方以后,就听见有羊叫牛鸣: 撒母耳说:“我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?”扫罗说:“这是百姓从亚玛力人那里带来的,因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的 神。其余的,我们都灭尽了。”(《撒母耳记上》15:14-15) 这事很奇怪,神讲得非常地清楚,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。结果扫罗不但将这些东西留了一部分,还把亚玛力人的王亚甲也给留下来,这真要命啊!
        • 自私是问题的根源之钥
          撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”撒母耳对扫罗说:“从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”扫罗对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的 神。”(《撒母耳记上》15:16-21) 撒母耳对扫罗说:“我不同你回去;因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。” 撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。 撒母耳对他说:“如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。 以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔;因为他迥非世人,决不后悔。” (《撒母耳记上》 15:26-29) 结果扫罗说: “我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的 神。” (《撒母耳记上》15:30) 还是在乎自己那点事,我想后来这亚甲就还活着呢。
        • 自私是痛苦的根源之钥
          撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里说,死亡的苦难必定过去了。 (《撒母耳记上》15:32) 亚甲心里想着死亡的困难过去了,因为扫罗已经答应他了,我想这事太令人费解了。 撒母耳说: “你既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。 (《撒母耳记上》 15:33-35)
        • 自私心态引魔鬼作祟
          这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王,不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王,还是领受建立教会,还是领受的命定做一间教会的小组长,或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话,神会给你一次、二次、三次机会,如果我们违背神的话一次、二次、三次机会,但我们不能抓住机会,紧紧的抓住神,谨守遵行祂的诫命、律例、典章,遵行不求自己的益处。 一个人求自己的益处,自私私欲一定会带到魔鬼的黑暗权势下。然后一次次不能谨守遵行,结果会导致恶魔从耶和华那里来扰乱他。今天你可能是基督徒也可能不是基督徒,但是要知道恶魔一定是从神那里来的。今天我们建立教会,魔鬼帮助了我们很多,因为牠把垃圾一个个除去。今天恶魔为何这么扫罗?因为神的灵离开扫罗,恶魔就会来到这里。如果我们今天领受了神的命定,又丧失了这个命定,会发生扫罗这样的事情。如果你觉得这事没有发生,我会为你感谢神。结果非常令人悲哀的事情,因为大卫弹琴恶魔就离开了扫罗,扫罗里面舒服了。但是他里面的自私只顾自己的心态没有改变,如果你不知道什么感觉的话可以试试。如果你感觉不好,你就知道发生了什么事情,因为有恶魔从耶和华神那里来。 结果大卫杀了歌利亚以后打死了很多非利士人。 众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。” 从这日起,扫罗就怒视大卫。 (《撒母耳记上》 18:7-9 )
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 八、虽至于死也不爱惜自己的性命
        • 为神而活才是真生命
          虽至于死也不爱惜自己的性命,就是这逻辑!如果一个人,自己死都不在乎,我告诉你,你不得胜都难。所以说如果你自己死都不在乎,谁死你在乎啊?谁爱死谁死,多死一个不多,少死一个不少。有的人给扣帽子说:那你这样怎么管理自己的家呀?你不会管理自己的家怎么管理教会呀?这就叫管理,我这个就叫管理,他那个叫被辖制。不是他辖制你,你再管理他,那叫啥管理?你撇下了你就能管理了。今天我给大家一个制胜的法宝,好不容易来到这世上,这一生我要献给神,这一生我要活出神的荣耀,这一生我不为别人而活,我只为我的神而活,为我的神而死,我就必得着生命。要保全自己性命的必丧掉生命,为了耶稣摆上生命的必得着生命! 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。(《马太福音》16:25) 我告诉大家,我是带着永恒里的盼望,我天天盼望见着主耶稣的面,好歇了这世上的劳苦。虽然我在这世上为神而活,为神劳苦,但是我喜乐。为啥?因为我里面有荣耀的盼望,我愿意,我喜欢。我就是要盼望有一天能够来到神的面前,神给我一个奖赏说:好,又衷心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀。这就是我的盼望,这是我一生奔跑的目标,好得无比!
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 九、不再自己的双手,乃是靠神的恩典
        • 放下双手,拥抱神的恩典
          要知道如果你是想靠着自己的双手,你不可能不成为一个纠结的人,你就必成为一个纠结的人。因为那就是咒诅。因为弟兄姐妹如果靠着神活着,那就是走上了亚伯拉罕、以撒、雅各的路。靠着自己的双手活着,那就活着像以扫的后代亚玛利人,今天我们不能够再靠自己的双手。如果我说你放下、放下。你说:不能放下。有一天你真的得放下。你不放下也得放下。那就好笑了。 有一些人我就经常说,为什么不能放下呢?他说:不行,我这项目很重要。后来有一天他放下了,为啥放下了?得癌症了。你说你得癌症了就能放下了?后来我讲的话挺损的,我自己知道挺损的,那我说:那你妈死了怎么办?他说:那我妈死了得去。那还是能放下,是不是?其实不是不能够放下,是不知道哪头重、哪头轻。 今天如果我们是靠我们的双手,我们就觉得是我们做了这些事很重要,今天如果靠着神的恩典,其实什么也不做,天也不会塌下来。靠着神的恩典活,才是最明智、最聪明的。如果今天你还在忙这个、忙那个没有时间,我想你将来就会有时间了。将来在棺材里头有很多的时间。一定要知道祝福和咒诅的规律,如果你觉得你得做点什么才能托住一个什么东西,我告诉你不是这么回事。你死了,地球照转。就算了他是伟大领袖,他死了地球也照转,更何况咱们小人物。
        • 靠神恩典,事半功倍才喜乐
          不要以为我们做什么很重要,其实很多事不做也一样。为了主撇下什么也没关系。你如果让我说一下我自己的经历,那我可多了。我曾经工作快没了,当时我建立了的教会,服侍特别多,这服侍、那服侍,赶鬼还不行,还得赶。那都是耗时间的,但还得赶。那个时候说的是:比魔鬼多坚持一分钟。但是悟性还是不通啊。现在悟性一点,好像还是要多坚持一分钟,但是效率提高了。那个时候哪有秒杀?那时候都是要几个月,月杀就不错了。但是我要告诉你,眼看工作都快没有,我也从来没放弃过服侍。那有人就说了:那是你啊,我做不到。你做不到,愿神怜悯。 后来我发现,天塌了吗?天没有塌下来!天照样在天上,我们的神的宝座照样在天上。我们的神仍然把地当做祂的脚凳,天当做祂的宝座,神托住宇宙万有。神的能力托着我,直到今天没有垮掉。一开始建立教会是相当的辛苦,靠着神从来没有垮掉过。直到今天,因为靠着神就是祝福,靠着自己就是咒诅。深深懂得了这个规律你能不喜乐吗?
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 六、教会的历史也是立自己的义的历史
        • 别再走立义的老路了
          教会的历史也是如此,人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒,他们以为在一线城市就不是属肉体的了?就是零线城市也都是属肉体的,一线城市的、二线城市的都一样,罗马那是一线城市,结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后,有从澳洲来的,称乡巴佬;有从纽西兰来的,称乡巴佬;从中国来的,也称乡巴佬,中国落后,吃不上肉。不管在哪儿,人生下来就是天然属肉体的,结果教会如果一顺着肉体,就走了一个立自己的义的历史。 直到今天,我一看机会来了,今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来,《罗马书》拿出来,人不再自己的义。为啥?因为一立自己的义,你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白,人体贴肉体就是死,人不能够顺从今世的风俗,不能够体贴自己的肉体,顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题,这就是笨的根源。你说人天生的靠啥?就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁,那没拆毁的怎么办了?就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。 以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看,旧约的时候,以色列把神给气跑了,神已经离开了祂自己的圣殿,神也把自己的圣殿给毁了,气坏了;新约的教会把神气跑了,立自己的义,不服神的义,结果人要做得好就夸口,做得不好就垂头丧气。有没有发现这事?所以今天我得告诉大家要变聪明,不能再立自己的义。
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别立自己的义,专心做对事
          有些人可坏了,他说:牧师,五年前你是这么讲的,那五年后你是那么讲的,哪个是对的呀?哎呀,挑战来了,来踢馆来了。嗨,你以为我答不上来呀?我答得上来,我说:我成长了,在那个时候我站在那个高度,而现在站在不同的高度了。这问题回答起来简单,所以一般的话你难不倒我,我不爱面子,我不立自己的义,我不行,不行就不行呗,但我还在学习。可把他们气坏了,他们以为我答不上来,结果我答得挺好。 人是怎么变笨的?就是立自己的义变笨的。我经常说一些听起来很难听的话,你能不能拉出屎来都说了不算,你能不能控制住你的尿都说了不算,你还能干啥?我这话有点损。你拉了尿你都控制不住,你还能干啥?你还立自己的义啊?就别再讲自己的理了,不行,就完事了。我都不行你还能行啊?咱们都不行,咱们都得信靠神。面子不重要,我们是个罪人,专心把事做对,别争论这些,专心把事整对就完了。
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的义
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
        • 别让自义历史重演
          人家《圣经》讲的是这个,他们非得整个三位一体,三位一体是啥玩意?这词就奇怪。所以人要立自己的义,就不服神的义。我告诉你,我读了一本书叫《三位一体的真神》,读完了以后我发现,他都没写明白,我能读明白吗?今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路,那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系,然后一读了神的话,发现就挑着信。对神的话,自己不接受的,就不信;自己能接受的,就信,这叫挑着信。结果就不成体系了,又跟他里面的那套东西整成一锅粥。 东北叫火锅炖,啥都往里放,你说你要啥?猪肉?行。牛肉?行。鱼肉?行。白菜、萝卜、土豆子都行,啥都往里放,你说这叫啥菜?叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去,我们自己里面的那套逻辑体系要排出去,我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理,我们立的是自己的义,结果邪灵就来,然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史,结果惨不忍睹啊!
      • 一、引言
        • 别让证明自己成了绊脚石
          你想,一干就干错,就被说一顿,然后就下定决心要证明自己,一证明,又干错了,又被说一顿,最近改了。原来是这么变的啊,那我得讲一个题目叫《想要立自己的义,就不服神的义了》。就这么回事,从今以后不再自己的义;不再自己的理;不再找借口;不再找客观原因。就是相信神是帮助我的神,这事一定能够胜过去,一定能做对,然后一心就把这事做对。 我是相当有耐心的人,我也是有信心的人,我努力了这么多年,要知道我看每一个弟兄姐妹,在信心的里面,他们都是闪闪发光的金子啊!如果你是个金子,在哪里都会发光。发光了没有?发光了。所以我后来就想:哎呀,我也挺厉害!就想证明自己这事是一个邪劲,想解释是个邪劲,一证明,结果证明了自己的愚蠢。为啥?这是邪灵的工作,是属灵的原则。属灵的原则不能违背,人一想证明自己,后来发现神跟你作对。因为那个东西就是与神为敌,就不服神的义,体贴肉体就是死,顺着肉体活着必要收败坏,顺从圣灵活着必要收永生! 有些孩子从小就跟父母较劲,在咱们当中有没有发现有一些孩子喜欢跟父母较劲的?我说的可能就是你呀。跟父母怎么较劲呢?在东北考大学,父母说:你要报哪儿的大学啊?他说:报海南岛的大学,我就是要考到海南岛。父母说:你去那么远干啥?他说:我要离你们远远的。好像父母欠他债似的,这不要命了么。有的孩子跟父母较劲,一较劲,嫁错人了。说:我要建立自己的家!结果嫁错人了,这玩意儿不能退货啊,咋退货?
        • 自以为聪明,反成愚蠢之路
          大家好!今天跟大家分享一篇论文,要知道在过去这些年我就在想,怎么能够让人变聪明?然后我就很感慨,怎么就一直研究不透呢?怎么就一直没整明白呢?今天在如何使人变聪明上,好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了,太好了,如果我们能够把这事研究透,能够使人变聪明,哎呀!我跟你讲,这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义,就不服神的义了》。 后来我发现其实两年前我讲过这个题目,当时我在讲这个题目的时候,我正在经历一场争战,后来我就停了两年多,现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的?你要想让人变聪明,你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢?我们当中有一个妈妈,带着孩子来了,这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二,二加三等于五,上了十年的学,结果怎么着呢?二加三等于八了。我说:这老师怎么教的呢?这孩子六岁的时候,一看那照片是个很精明的孩子,到了十几年以后,哎呀,看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗?嘴唇厚厚的,脸蛋子宽宽的,大概就那样。 那我就在想,人怎么就变笨了呢?后来发现人里面有一股劲,这一股劲很有意思,我讲的时候你们琢磨一下,你们里面有没有?这小孩在学校里就受伤,老师说:你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想:我是个学习障碍的人?我要证明给你看!那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗?你肯定小时候也有这样的事,咬牙切齿要证明给人看,一结果一证明,坏了,二加三等于五都不知道了,一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办?就是这些年在学校只学会了一个功课,就是变笨。
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 六、叫我们得自由
        • 靠灵活出活路,别被恐惧绑架
          这小标题你记下来,你就厉害了:叫我们得自由。叫我们人活着的事上都得到了解决,你说能不自由吗?我给大家举个例子,我跟你讲啊,人要命的事是啥呢?就是赚钱,很要命的事就是赚钱。摆在你面前的那些困扰,那些问题,我告诉你,靠着耶稣能不能解决?能解决。这就是我们这个弟兄说,用灵学习,用灵工作。你用肉体做吧,我就祝你好运。 所以,叫我们得自由。得什么自由呢?人一生活着,就这些东西都不能够再辖制我们。你如果把你的盼望,建在你做了什么没做什么上,我跟你讲,你一定会失望的。你能不失望吗?比如说,你把你活着的盼望建在医院上,你能不失望吗?你肯定失望的,好不了的,想都不用想。你要知道神掌管一切呀,得自由啊。 你比如说,人怕死。昨天夜里有个弟兄就跟我说,他爸爸特别怕死,经常到医院这检查、那检查,大概是三、四个月前死的。那就特别怕死,今天找这个药吃,明天找那个药吃。有一天突然间没了,死了,还都安排好了第二天要去医院,没去成,就不行了,所以怕死。 还有一个,是我们当中一个姐妹的婆婆。这个婆婆有新冠,新冠其实都已经转阴了。怕死,就到了医院。到了医院以后,一检查,白肺。其实啥症状也没有,白肺。没回到家里,在医院里整个人就不认识人了,疯了,疯掉了,整个人就疯掉了,整个人谁也不认识了。过了几天又醒过来了,结果就回家了。回家了,我问你,是个鬼是个人呢?是鬼吧。过了三五天,所有的那个肾脏、肝脏,什么心脏都开始衰竭,然后就进这个ICU,那就在那里头住吧。她这不是怕死吗?
      • 九、不再贪图虚名
        • 放下虚名,活出真实自我
          咱们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。今天弟兄姐妹要知道神是一个富有的神。神不是因为你的奉献被养着,神将万物赐给我们,我们将从神来的奉献给神,那是讨神喜悦的。如果你不明白奉献的意义,好像烧柱香,献个烧鸡、烧鸭,好像能够让神能够吃饱,你搞错了。那东西是羞辱神的。今天弟兄姐妹一定要知道奉献是恩典。今天就来到神的面前,看一看他的恩典,数算一下,哪些是我们买来的呢?如果是买的就不是恩典。都是神白白的赐给我们。 今天举起手来跟我一起来祷告:我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝奴仆的轭!我不再靠行为,不再靠行律法来讨神的喜悦,我就是要靠着圣灵,凭着信心,向前奔跑,圣灵在我的前面引领我,带领我,赐给我力量,赐给我智慧、赐给我聪明,让我们彻底的从奴仆的轭里面得着释放。我奉耶稣基督的名!我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。魔鬼要彻底的退下去离开! 完全的离开,我就是永生神的儿子!我就是要在耶稣基督里得着自由,我就是要彻底的弃绝属肉体的情欲,我奉耶稣基督的名,我要放下一切的挂虑,靠着神在这世上跑完我当跑的路。成为神得胜的百姓。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列5:愿神的爱激励我们!
      • 总结:愿神的爱激励我们!
        • 为主而活,别再为己而活
          **原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再自己活,乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14-15 )** 这句话能够领受吗?直到今天,还有很多人为了自己而活,还有很多人里面装的全是自己。我们是不是应该彻底醒悟过来,弃绝掉那些为自己而活的想法;彻底弃绝掉那些招鬼的想法;彻底弃绝掉那些使我们痛苦但毫无荣耀的想法。如果要痛苦的话,就让我们开始为了荣耀而痛苦,那才是值得的。 神的爱激励我们,要我们为主活,我们还会在乎我们的身体吗?已经不大在乎这些了。为了神的国,为了神的教会,那些挂虑、那些难受、那些辛苦,是会损害我们的身体,但是我们已经不大在乎这些了。就算有人泼脏水又怎样?也没什么了不起的。弟兄姐妹要开始知道,这些东西已经不再是我们所在乎的。 **我们所在乎的就是神的国,神的教会,就是我们在耶稣基督里的命定**!好让我们服侍这个世代,祝福这个世代,并为此付上代价,甘心乐意付上代价,就算是再辛苦也在所不辞。原来都是因为耶稣基督的爱激励我们!耶稣基督为我们钉十字架,就要活化在我们面前,不单是今天活化在我们面前,天天都要活化在我们面前,提醒我们天天都要为主而活! 愿神祝福大家!
  • 讲道
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 敬畏与爱,更新的动力
        • 更新自己,活出基督的爱
          要敬畏神。要不断地更新而变化。观察,好让我们查看,你要查看,对不对?要好好查看。一查看,经历神。我想在我们当中没有经历神的人不多,经历神的人比比皆是。为什么?因为我们当中在不断更新而变化。**如果你也成为不断更新而变化的人,你一定会经历神**。有时候我说别在那干了,换个工作。一跳挺好,是不是?所以说有时候咱们不要固守在旧的逻辑体系里面。前面是神用惧怕来激励我们,但那是比较低的层次。神也会用基督的爱激励我们,去不断更新。所以在《哥林多后书》5章14节说: 原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再自己活,乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14) 也就是说基督的爱激励我们,激励我们往哪里去呢?我们会升到一个更高的层次:不再自己活,是为我们死而复活的主活,将自己献上当做活祭,就是这个意思。开始**不要为自己活,为主活;从必死的路上回转,做一个不断更新的人**。因为神用基督的爱激励我们。耶稣一辈子所行的神迹,老令人羡慕了。耶稣做的是什么?吐点唾沫,和点泥,抹在那个人眼睛上,眼睛就看见了。哇,我发现吐点唾沫,和点泥,我有点心理障碍,我不敢把那东西抹在你眼睛上,我还需要神的爱来激励我。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 十、雅各的神
        • 自己献上,成为世代的祝福
          今天不是把十一奉献献给神,是将自己献给神,举起手来:神呐,我在这里,求祢使用我,我就是要做这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各,甚至做这个世代的约瑟;神呐,兴起我们,我们要成为这个世代的祝福,这个世代要因我们看见祢的荣耀,要因我们看见祢从死里复活的大能。奉耶稣基的名,将自己献上当作活祭是我甘心乐意的,神呐,悦纳我的奉献。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!这首歌真好,我将见祂荣光之面,那荣耀的一天,我们会手拉着手来看见神的容面,因为我们是神手所建造的荣耀的教会,耶稣基督的身体。阿们!
    • 【讲道】胜过自己的天性 -
      • 胜过自己的天性,不是靠自己,乃是靠选择依靠神的话语
        • 选择信靠神,胜过天性束缚
          主耶稣钉十架前极其害怕,迫切的祷告,汗如浓血一样滴下,那是何等的迫切,但耶稣选择得胜,选择不顺从自己肉身的天性,那我们也要像耶稣一样做这样的选择。耶稣,约书亚,以利亚都是跟我们一样有同样性情的人,心里会有恐惧,也都有受过试探,但他们都选择信靠神的话,选择把神的能力从天上带进自己的生命里,胜过自己与生俱来的天性,所以我们的选择非常的重要。 有个故事讲两个年青的美国人一起去赌博,途中路过一间教会时,门口的招牌写着*罪的工价乃是死(参《罗马书》6:23)*,看到这个牌子,两个年青人做了不一样的选择,其中一个年青人选择进到教会,另一个年青人则选择去了赌场,三十年后,当时去赌场的年青人在监狱的牢房里读报时看到那时进入教会的那个年青人做了美国的总统,两种不同的人生,都是当时一念选择的结果。**选择不顺从自己的肉体,胜过自己的天性,毫不惧怕,刚强壮胆,依靠神的话,支取神的应许时就一定会活出神的荣耀。**
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 为真理而活的使命
        • 为真理活出真实的自己
          不但如此,两千年来,这么多人愿意付上生命为代价,不值得去思考吗? 你知道为什么主耶稣愿意付上生命的代价吗?你知道为什么彼得,保罗愿意付上生命的代价吗?你知道我为什么愿意付上生命的代价吗?因为我们都知道事实的真相,天堂是真实的,地狱是真实的,灵界是真实的,永生是真实的,我们是要为这真理,为这真相做见证,为将来与主耶稣一起做王,一起得荣耀!我们是为此而生,为此来到这世上!那是我们活着的目的! 9 总结 – 为真理做见证 前段时间,我写了一个微信公共平台。题目就是灵界的真实。结果发现转发率是最低的。那是真相。原来人们多么喜欢属世界的东西。属灵的,真相的,能够让我们活出丰盛生命的,人们却不想知道,也没有兴趣知道。这是两种世界观,一个是属灵的看见,是事实的真相,一个是肉体的看见,是个影是虚幻。就是你自己相信世界是什么样子,决定了你的价值体系,决定了你的生活方式,也决定了你活着的目的。我们既然知道世界的真相,我们就为此而生!我们就为此做见证!
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 方言祷告能够造就人
        • 方言祷告,先造就自己再造就他人
          <blockquote>说方言的,是造就自己(《哥林多前书》14:4) 这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)</blockquote> 我很奇怪有些人就觉得不用造就自己,我渴望一个更大的。这种说法很奇怪,就像一加一等于二都没有学而去学微积分,在这说方言是造就自己这件事情上,大家要知道造就自己在先,造就完自己才能造就教会,不要以为我不造就自己而是要造就别人,最后根本不行。说方言的虽然造就自己但却很有根基性,为什么要选择这个题目呢?因为远距有很多这种不同背景的人,也在当地的教会听过一些教导,所以想知道圣经里是怎么讲的,我想这是保罗的意思,所以我们一定要听从保罗的教导,如果保罗说你们可以不讲方言,那咱们就不用,但是保罗怎么说呢?*这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15) *保罗从来都没有说这个要那个不要,记住圣经里头一个关键原则就是接受整本圣经的教导,那才是有能力的。如果你这个也不要,那个也不要,那就成了什么?就跟一架飞机没有装发动机一样,如果装了发动机没有装导航仪,也不能飞。所以大家一定要知道,一个完整的人因为有神的同在才能飞起来。
    • 【讲道】胜过自己
      • 6.我们要胜过自己的想法、喜好、今世风俗、传统、人天然的反应
        • 打破自私逻辑,活出神的爱
          今天在攀登属灵高峰的过程中,我知道很累,充满挑战,属肉体的东西一定会成为拖累,我们今天活着是靠神的话语,神的逻辑要取代人的逻辑。现在的人有病看医生,但是却不相信我们神是最大的医生,人里面的逻辑体系是多么自然。我看到其他教会的弟兄姐妹,做眼睛手术,让大家来祷告,如果耶稣来了,一定会说这不信又悖逆的时代。前一段时间我们教会有一个小孩腰椎侧弯37度,这个小孩很识别善恶,因为她妈妈看到小弟弟从小生病,对弟弟呵护有加,就开始嫉妒,以为她妈妈对她不好,人的逻辑体系真的很奇怪。 我们里面天生是很自私的。在我们教会里面,如果你自私,我们都是知道的,你是没有办法活在祝福当中。神告诉我们先爱神,在爱人。你若爱自己超过所有的,你就会很麻烦的,我们一定要胜过自己的想法,胜过自己的喜好。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被假象蒙蔽,活出真实自我
          人不要自欺,人是怎么欺哄自己的呢?就是以为。比如活着这件事,人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事,今天还要再讲,这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹,直到今天她从以为里面走出来了不少。 她认为要活的好就要出国,结果出国以后在机场里打工刷碗,每天工作十三个小时,非常辛苦。因为她姐姐在我们教会,所以她也来到教会并认识了我。我们带着她祷告一段时间后,她又找到了一份工作。从刷碗的成为幼儿园老师,她又以为找到了这个工作就可以活的好。她哪里知道,其实这份工作是神给她的恩典,结果常常欺哄自己。 她以为工作至关重要,她以为如果来信主会耽误她的工作,所以她就全心全意的干工作,结果半年以后被开除了。后来就带着这些钱回国,做了一个生意,后来又得了治不好的病,结果生意全都赔了,病也没治好。她以为自己要死了,就来看看自己的外甥女和姐姐,也顺便看看我们能否给她一点帮助。 结果这个时候她就以为耶稣能够救她,因为她自己得了要死的病,结果这次的以为对了。后来我每次带祷告会她都参加,我感到很神奇,以前根本不可能参加的。几个月以后,她跟我说要做见证。我问她要做什么见证,她说她得了要死的病,跟着我们祷告以后完全好了。 一开始她还不相信,后来去医院复查,发现自己完全好了。结果又开始以为自己年龄大了,需要嫁人。当然我不反对嫁人,因为不是我嫁人。但是嫁人以后发现老公在外边还有别的事,又开始哭哭啼啼。本来以为结了婚以后就会活的好一点,其实结过婚的人才会知道是不是这样。 后来她又生了一个孩子,以为生了一个孩子就会活的好。本来是两个人的问题,结果变成了三个人的问题,然后再加上老人和小孩,小孩又被鬼辖制,活的非常辛苦。后来带着孩子来找我,跟着我们一起走到今天。现在她还以为吗?现在她只能以为神是她的神了。人觉得有什么才能活的好,其实都是错误的以为,所以以为是很要命的。
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 以色列人想要立自己的义
        • 自己的义,聪明反被笨所误
          摩西早告诉你,若想要靠着律法,那你就因着行律法活着,活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢?邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面,人就要更加要立自己的义,就更立不起来,然后要靠假冒为善,假装立起来,然后人里面就非常辛苦。我前面讲的那个服侍的姐妹,她就在我旁边,我亲眼看见她里面要立自己的义所带来的败坏是何等的深。所以人立自己的义就受了咒诅。 受了咒诅邪灵就来,邪灵来了人就会变笨。所以我一直在研究怎么让人变聪明,当神的灵在人里面,人就开始变聪明。 但人一立自己的义,就不服神的义,就把神的义给废了,把神的义废了以后神的灵无法住在人里面,人里面就很辛苦。神的灵想要住在人里面,一定是透过信心支取神的应许,然后神的应许就会临到我们。**神最好的应许就所应许的圣灵,凭着信心领受所应许的圣灵人就会变聪明**。 所以弟兄姐妹要知道立自己的义,就得不着应许。得不着应许并不是神说的话落了空,很多人拿宋尚节,还有很多东西论证神的应许落了空,其实不是。因为神的应许从来没有落空,因为从以色列人生的不都是以色列人,从亚伯拉罕生的,也不都是亚伯拉罕的儿女。唯有从以撒生的,才要称为亚伯拉罕的后裔。
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到,后来信着信着就立自己的义,就跟读旧约的以色列人的差不多,受谁的影响呢?受《雅各书》的影响,结果立自己的义立不起来,如果违背一条的律法你就受了咒诅,因为不走信心路。 义人因信得生,也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义,首先要知道我们是一个罪人,没有办法靠着行为来到神面前,永远不要靠任何行为。今天我们行为不好,需要一个福音,就是信靠耶稣基督的福音,好好信靠,让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅,《圣经》说: **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。(《罗马书 》10:5)**
        • 别让自义挡住神的应许
          所以肉身生的儿女,不是神的儿女,唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说:神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义,就得不着应许,你说这不是愚蠢吗?人要立自己的义不仅得不着神的应许,还得着什么呢?得着咒诅,很辛苦。这就解释了诸多难以理解的现象。我举个例子,某人非常好,在教会里面做牧师,他是一个好人,慈眉善目,讲话也非常好听:弟兄姐妹,主耶稣爱你,我也爱你。爱得不得了,然后得了癌症。 怎么解释这种事情呢?我们以为是神的应许废弃了,不是。是因为人走了以行为为本的路,然后就立自己的义,废了神的义,结果怎么样,这些死亡的灵就会临到人,人就无法支取神的应许。偶尔遭了一点罪,好不容易熬过来了,突然间想起来支取神的应许,凭着信心求,求完了以后很多人又回到行为,又去讲没有行为的信心是死的道理。 什么时候耶稣讲过没有行为的信心是死的,没有讲过,耶稣没有讲过,保罗没有讲过,只有雅各讲了,而且《雅各书》里也没有讲清楚那福音是什么。所以今天咱们弟兄姐妹要知道:以色列人想立自己的义却得不着应许,得不着应许就觉得神的应许不那么信实,但其实是因为他们走错了路。
      • 引言
        • 别靠自己义,信心才是路
          很多人受了《雅各书》的这种影响,没有行为的信心是死的,这种影响是非常的深远。那你要用什么样的行为来证明自己的信心呢?其实谁也没说清楚。一个癌症患者来到我们当中,他拿什么行为来证明自己有信心呢?一个患血漏的病人去摸耶稣,你说她拿什么行为来论证她自己的信心?有的人说,她是主动去摸耶稣,但是摸耶稣谈得上什么好行为吗?谈不上。 后来我把她给释放了。我释放的方法有点绝,在我这没有安慰,我也不玩虚假的。我直截了当说:就你这点行为,能得着啥呀?凭着你做得好?你当时来教会的时候是一个忧郁症患者,你觉也睡不好了,博士也不能毕业了,你凭什么来到神面前得恩典呢?你当时来的时候就很烂是不是?怎么走着走着,又走到这种要靠自己做得好做得不好来论证自己呢?今天我也要告诉你,你很烂,真的很烂。 哎哟!她听了这话真的难受。我说:愿意跟我走这条信心路的,咱好好走,不愿意跟我走这信心路的,愿意去哪就去哪。我很清楚,很多人其实是没有信心的人,想靠着自己的行为,想立自己的义,其实她走哪一条路,都是死路,她自己没有信心,她能往哪里走?当然像我说这种话够狠。她后来想了想,走哪也不是路,我说:赶紧回头走信心的路,走信心的路将来一定会变得更加的好。所以我把人从立自己的义里头拉出来。我想在这立自己的义这件事情上,跌倒在这块磐石上的人,比比旨是。以色列人跌倒在这块磐石上,也是比比旨是。
        • 别被自我义捆绑住了
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲一个自己也不是那么透彻的题目,这个题目叫做:立自己的义,就不服神的义!最近我对这句话有一点点的体会。很多人想要立自己的义,结果被辖制得很深。只要我们在服侍当中很想把人从辖制当中释放出来,你就得想方设法的去把《圣经》读明白。 比如说上一个礼拜,挺很闹心,闹心到什么程度呢?我们当中有一位姐妹,趴在桌子上,也不回去睡觉了。一会儿醒过来一会儿再趴着,不吃也不喝,反正就是要找死的节奏。我服侍她不是一年两年了,服侍她这么多年,她为什么会变成这样? 这位姐妹很自责:我没做好,我做得不好,我不配在这个团队里。怎么说都不行。这位姐妹她又是我的同工,我看着心里着急。那你说你怎么办呢?她觉得:我做得不够好,我很笨、我很烂,我很差。可是当她一旦要做好了,她还觉得自己做得不错,然后你就会发现她突然间信心爆棚,做得不好的时候,信心又跌到谷底,又觉得自己很烂。一会儿自己很行,一会儿自己很烂。
        • 别让自义成为属灵枷锁
          当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人,我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神,神给我信心,因为我很清楚的知道一件事,**就是我们在神的面前不是因为我们够好,不是因为我们做对了什么,或者是我做不对什么,是因为神的恩典**。跟我们行得好和行得不好没啥关系。 大家开始琢磨一下,凡是以自己的行为要来到神面前称义的,觉得自己要立自己的义的,他不被辖制都很难。我后来发现在我们当中,甚至在同工团队里,都有很多这种要立自己的义,结果立又立不起来的情况。你立起来也行啊,立又立不起来,结果被辖制很深。被辖制以后觉得自己做得不好,不好就责备自己,就一直在那死循环里头,我做得不好,我就责备自己,责备自己我就很难受,难受我就做得更不好,然后就更难受,就一直在死循环里绕。 我跟弟兄姐妹分享的这个题目:立自己的义,就不服神的义!这是在《罗马书》的第十章。这句话我相信会带来很多人的释放,因为这类的问题太多,多到什么程度呢?就是很多人想用自己的行为来证明自己的信心,都证明不了。
        • 别用自己的义挡住神的恩
          我们当中那位小弟兄,两三百斤的体重,一整就吃啊,喝啊,弄啊,行为真的谈不上好。那你问我,他想不想好一点?他怎么可能不想好?他很想好一点,但是做不到。他需不需要释放?他真的很需要释放,今天他的状况比之前好很多了,他是怎么比之前好很多的?那是因为我们不断的用信心来服侍,如果用行为肯定彻底完蛋。 我们经常看到有人在群里打乱七八糟的话,这都是我曾经服侍过的人。如果不是用信心来服侍,靠他们用自己立的义早就完蛋了。**所以一个人要是立自己的义,就没有办法支取神的应许**。什么叫没有行为的信心是死的?要把这样的话从我们当中除去。我就是信怎么了?我今天不够好,我行不出来,但是我知道我只要信靠神,神一定让我结出圣灵的果子。每天就是信靠神,信靠一天是一天。什么时候失去了信靠神的信心,什么时候难受,什么时候纠结。 没有一个人能够靠着自己的好行为来到神的面前称义,都是靠承认我们是个罪人,才来到神的面前。因为相信神是释放我们的神,拯救我们的神,我们今天不够好,但我们知道神可以在我们身上不断的做雕琢的工作,让我们可以更像他,这就是我们所信的福音。
      • 总结
        • 别靠自己,信靠神的得胜之路
          在我们当中是否还有因行为想立自己的义?觉得自己做得不够好然后就责备自己,然后被辖制的?如果你是这样的人,我给你一个好消息,开始从那里走出来,开始信靠神,开始不再自己的义,不再废弃神的恩。**开始知道我们在神面前永远都不够好。但是我们相信神,我们自己不能,我们自己做不到,但是我们相信神可以使我们做得到。**我们信靠神的必不蒙羞愧,这就是你和我应该持有的信心。 今天你不够好没关系,信靠他。明天还不够好,还继续信靠他。我告诉你,走过一段路以后,你会发现,这条路是一条得胜的道路!你会发现这条路是始于信以至于信。在这信心的路上,今天靠着信靠神往前奔跑,明天靠着神,信靠他往前奔跑,我告诉你神是信实的。神所有美好的应许都要成就在你和我的身上! 我们的神都是按着应许让我们做他的儿女,今天我们就相信,我们是神应许的儿女,在他的里面不断的支取他的应许,支取他的恩典。让我们一天一天不断的成长,得以活出耶稣基督荣耀的形象,愿神祝福大家!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 快乐的活着
      • 八、要快乐的活着,就要知道自己无权掌管生命
        • 放下掌控幻想,交给神吧
          你有权吗?有资格吗?你没有资格。你真的没有资格掌管生命,因为掌管生命是在属灵的世界里被掌管的。是神掌管我们的生命,人一旦知道自己需要神,很多事情就解决了。你要想快乐的活着,就知道自己没有权掌管自己的生命,大家知道不知道以扫没干什么事,就干了一件事,他要靠着自己的双手来创造自己的命运,结果怎么着?受咒诅。凡是靠自己的能力、自己的双手活着的,都是受咒诅的,就是以行为为本的都是受咒诅的。 人无权掌管自己的生命,因为你不知道几时生,这事你得听我的,你几时生你管不了,你几时死你也管不了。那什么时候遇到灾祸你也管不了,怎么样?就证明了一件事:人需要神!所以人需要神那是天经地义的道理啊。今天不再靠着自己,人要快乐的活着,你需要神。你听得懂、听不懂祝你好运。你仔细去观察下,那些靠自己,靠科学的、靠医疗的、靠医院的,最后活得怎么样了?就那样。挺要命的!但靠神的好呀,人真的需要神。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 引言
        • 别用哈哈镜看自己
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!好习惯系列讲道,我们已经讲到了第四个习惯:不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的,这是非常难做到的,人看自己是看不清楚的,人如果能看清楚自己,那可了不得。 我有一个朋友,他们夫妻俩吵架了来找我。这位太太说,她老公厉害,他有一个显微镜,还有一个缩小镜,她老公看她的问题用显微镜,看自己的问题却用缩小镜。我说:感谢神,还好他不是用哈哈镜,如果用哈哈镜看自己,那可搞笑了,大胖子一用哈哈镜来看自已,立马又瘦又高,连减肥都不用了。 我们人是否看自己都是用的哈哈镜,看自己是否过于所当看的呢?我们看到的自己是真实的吗?这事很难做到。我发现有一些懒人,总觉得自己干了很多活,做了很多事。最近我们在做IT的培训,有个人来是参加IT培训的,在培训的过程中,我就常常让她做一些练习,为了让她对事物有更加深刻的理解,我就让她去做培训,结果她却以为自己干了很多活,其实她只是在参加训练而已。我就非常惊讶,人怎么对自己的判断这么模糊呢?
        • 别高估自己,谦卑才是出路
          我非常希望我们当中的弟兄姐妹能够成长,能够活得好,能够对自已有恰如其分、合乎中道的判断。但是人就是常常自以为是,比如我说:某某弟兄、某某姐妹,你在这个地方要多一点追求,对方却说:我已经很追求了。我说:你要开始渴望像耶稣,对方回答:我已经很像耶稣了。这样说话,他能像耶稣吗?他自己姥姥浑身疼,他都不会为他姥姥祷告,他能为别人祷告吗? 我在讲道的时候就会提到这些故事,全是真人真事,他们就觉得我在羞辱他们,他们觉得自己已经很像耶稣了,然后打电话给我:牧师,我要离开教会。我说:好啊,你要离开,我也不留你。我就这样的性格,谁爱走谁走,我从来不挽留。最近这段时间,我们在打击撒旦的灵,有一些人会得着释放。如果你没那么自以为是,你会得释放,你会进入命定,因为你不会看自己过于所当看的。但对自己的判断过于所当看的,看得不那么通达,看得也不那么清楚,再加上点自以为是的人,他们会离开教会。 撒旦非常自以为是,自以为是到要把耶稣钉十字架,他难道不知道耶稣会在第三天复活吗?耶稣讲了三遍,他怎么可能不知道?他知道的。他把耶稣钉十字架以后,耶稣第三天从死里复活了,如果他不把耶稣钉十字架,哪儿来的第三天死里复活?耶稣总不能自己上吊自杀,然后自己复活吧!这撒旦怎么这么笨呢?这不是撒但,这是傻蛋!结果这傻瓜蛋就把耶稣钉了十字架,他在想:不会吧,不会吧!结果耶稣复活了。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 心怀不平败坏自己
        • 心怀不平害己,冷静才有出路
          **不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己,你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁,三万多天,吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年,做事的时间,养老的时间,再除去点吃饭和睡觉的时间,剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己,有什么用呢? 你有没有发现话多的人混乱,老师你话就挺多,但是我的话不混乱。人混乱了以后,话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头,为啥里头有愤怒。因为我说他笨,他其实是真笨。我说你这么笨,你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨,效率很低,要提高效率。结果听不进去,完全听不进去。他光想着他自己,人就话特别多。哎呀,我感觉是这样吧,然后就那样了,哎呀,我做的也没错呀,我做的也行啊,也挺对的,话多啊。然后呢,我就会来一句:你说这些有啥用?这句话非常好,没用。意思就是你说了这么多,有啥用?啥用都没有。 因为都是信口开河,把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是,混乱了就去学习,懵了就把事整明白,就这么简单的道理。当情绪被搅扰,整个人就开始混乱,有什么益处呢?心怀不平,然后一激动又作恶,作恶之后就去坐牢。 我告诉你,作恶是神安排的,跌倒也是神安排的。你如果心怀不平,活该,神就是这么安排的。那安排完了以后,你仔细去查考一下,就会发现,很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平,是因为你看见的不够长,所有的事情自有神的审判。
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    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 活明白,别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系,你整一口棺材躺在里面,然后你感觉一下,我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天,我们会面对那一天的来临,不管喜欢也好不喜欢也好,百分之百的确定。不要等那个时候才说:哎呀,我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西,所以要塑造我们里面的逻辑体系,一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候,那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈,回来还是活着的那点小屁事,这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神,神在我年轻的时候给我这样一个智慧,让我知道人活着是怎么回事,就算是这样,还是会活着活着有时候活糊涂的,更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题,第一我们里面的模型得整对,第二我们跟别人交往的时候,得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益,那是谁也不能碰的,你碰一个试试?你看到这些政治斗争非常残酷,不是你死就是我活,他们最后整了个什么呢?他们活在这种逻辑体系里面,他不这么整他要怎么整?比如诸葛亮六出祁山,最后死在五丈原,那是穷兵黩武,多少人因为他穷兵黩武而死,他要干什么呢?我到现在也都没整明白他要干什么,但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如:当年蒋介石围剿红军,那仗打得极其血腥。后来三十年河东,三十年河西,当年你那样围剿人家,后来百万雄军过大江,把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼,讲什么呢?讲不了,那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏,这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多,我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面,还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 人的思维定式决定着人活出来的结果
        • 思维定式不变,结果永远如旧
          在我服侍的过程当中,经常遇到一些企业管理者,他们经常去上管理课程,然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚,其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病,就是什么呢?你说是个毛病也好,是个优点也好。我喜欢对付我自己,我喜欢对付我自己,所以这不由内而外吗? 所以说这个人经常说,如果有一天我生病在家,他们一定会在那里偷懒啊,闲聊啊,扯淡啊,是吧,不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人,看着别人有所成就,获得某种认可,表面上挤出一个很勉强的微笑,然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗?人家整得挺好,难受啥? 在我服侍当中还有啥呢?个性比较强。在很多时候,如果他不站在领导的位置上,他就不太好配搭啊,不太好配搭。如果人家不同意他的想法,里面很难受。然后人家不采用的时候,就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有,就是孩子的问题。有的人,十多岁的孩子不听话,然后怎么弄,都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿,就是你一读这本书,我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候,一开头他就写了这些。有的人肥胖,他就开始节食。这是我今年第五次了,我知道自己的体重超标,也确实想改变,也读了很多资料,然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **对自己职业的认同感**
        • 找到使命感,工作不再只是工作
          因为我卖的不是一件具体的商品,这可能是我们的一个优势,包括我对我自己工作的定位,我不认为它是一个冷冰冰的商品,它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会,所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的,这个也给了我很大的底气,我认为这个工作是一个使命,因为太多的家长带着孩子过来的时候,都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的,所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品,你要清楚你做这份工作、你的定位是什么,你的职责是什么,你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的,但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作,我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦,你要从心里找到一种使命感,它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候,你才能够凭借你的原动力坚持下去。
      • **建立自己的专家地位**
        • 用坚定眼神传递专业自信
          我心里不觉得自己有多专业,但是我必须克服这一关。客户他并不知道你到公司多久,你必须让他觉得你很专业,当你坐在他的对面跟他对话的时候,你一定是一个最专业的姿态和心态,即便你跟他说的东西不一定很专业,他没有任何对比,没有任何判断的依据,他只是从你的表情、语气、形态、眼神来判断你的专业度,这是非常重要的。还有可能就是我讲话语气比较坚定,我在跟顾客讲话的时候眼神是很坚定的,眼睛是发亮的,这点也是很重要的,特别是面对面交流的时候。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 成功的推销自己找适合自己的工作
        • 快速装备自己,推销就是价值
          前段时间,我带着大家到我的办公室,我们装修把那些木头都得打磨,然后刷油看点视频,听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验,也就是说咱们在过去的时代很难,但今天这个时代其实你非常快速可以装备自己有实战的经验,你比如说写程序,一架电脑不就够了吗,是不是,你做直播一架电脑、一个摄像头就可以播了吗,很多东西今天这个时代,可以叫做快速装备自己的时代,你说我没经验没技能没知识,那你卖啥呀,是不是, 所以今天你要开始知道你拥有哪一方面的技能,哪有那一方面的知识,哪一方面的经验,你出去推销自己的时候,你可以把这些重新整合,把自己兑现成有价值的东西,所以人的价值就是这样兑现出来的,没有推销就不会有价值,我想成功的推销自己,就会找到一份非常好的工作,我做一个总结,你要想成功推销自己,你就照着我前面所说的这一系列的步骤去落实,这个落实的过程中有没有它的局限性,它是有的你比如说医生你没做过手术,那东西比较难,我曾经看过一段电影韩国戏训练人做手术,他怎么做手术呢,他整了很多鱼泡让你割那东西不能把那个鱼泡旁边的东西割了但鱼泡不能割破了鱼泡割破了考试失败, 所以说这个,成功的推销自己我想还是找一些自己适合的,有一些东西它必须在一种很有限的环境里面受训练你比如说像医生,这事我是不会教人去做也不会,所以说今天咱们弟兄姐妹能做的东西可以选择的东西非常多,今天谋生几乎不是个一个问题,也就是说你肯干肯学肯弄然后学会推销自己你就会很厉害,我想推销自己的路也需要不断的积累自己的经验,积累自己的经验有机会就去推销自己就算是你已经做工了,偶尔发出一两个简历去面试一下看看一下市场行情也还是不错,所以今天我想跟大家分享就分享到这儿,接下来就看神如何祝福你。
      • 我们要把自己装备好成为这个社会的人才
        • 装备自己,成为社会的稳定力量
          我想我们就透过自己这些能做的事去做,不能做的事不做,至于什么体制问题了,什么制度问题了,自有管那些事的人。**我们就做一个好公民好好的装备自己、好好的学会说话、好好地推销自己**。你说这是社会大环境,我觉得中国这环境挺不错,中国这环境有问题吗?哪儿都有问题,大家千万别受这些迷惑。 在国外你看那些乌烟瘴气的东西多少啊!很多人唱衰中国,那我对我们中国有信心接下来的二十年是我们中国成为一个强大的发达国家的20年,我们中国会成为这世界上数一数二的强国,你要**着眼于大处**,有没有问题呢? 你的任务是把自己装备好成为这个社会的**人才**。这个社会,需要很多稳定因素,**我们一定要成为这个社会的稳定因素**。我们做基督徒我们有祷告,但是我们不闹事儿,我们把精力能力都用在正事上,学会说话,学会推销自己的语言,学会装备自己
      • 第七点 平时快速装备自己,提升自己的知识技能和经验
        • 别浪费时间,快速装备自己
          我看了一段视频,一个老农在公园里坐凳子上,他也不是市长,他也不是市委书记,他也不是县长,也不是县委书记,他坐在那凳子上,视频录了很长。他又讲这个事应该怎么干,那个事应该怎么干,我告诉你这种人就是纯扯,没时间好好装备自己。 英国有一个叫做海德公园就是随便瞎说的一个角落;那新加坡在某一个地方也创建了那么一个角落,你可以随便去瞎说。 我觉着有时间的话**快速装备自己,提升自己的知识技能和经验**。经验是什么呢?就是用你的知识和技能解决了一些问题,所总结出来的解决问题之后所得到的那个东西叫做经验。 什么叫技能呢?就是拥有了某一种知识然后做出了一点东西叫做技能,就是会操作。什么叫知识?知识就是书本上的一点东西,你读了以后装在脑子里,读了以后至于它行还是不行你也不知道,所以快速装备自己,**有条件装备自己经验,没条件装自己技能**。 但是知识的话充其量就是了解一下!你没那个方面经验没那技能没在市场上,你没干过那活儿,你做不了。你就讲知识他也能推销自己
        • 快速装备自己,抓住每个机会
          有一个小伙子,他是学电脑学工程,后来他想找市场营销的工作,那我说你去读这个菲利普科特勒《市场营销管理》。差不多有二十多章,其中还有一章,还讲直销,网络营销什么的,第一章第二章他读完了然后他就拥有了市场营销的一点点知识。 然后他就去面试,他就拿到那份工作,凭什么呢?凭他会说,人家怎么衡量,有的人面试会是面试人不是自己去面试,有的人不大会也看不出个所以然来,听起来挺有道理,那书上的能没道理吗? 所以**快速的装备自己,就可以不断的提升自己的知识,技能和经验**,或许你可以抓住一个**机会**,两个机会的。那我想今天我咱们弟兄姐妹开始要学习如何学习,有了市场的需求知道自己的状态,你就开始装备自己的知识,然后开始设立一些课题,研究某些课题开始提升自己的技能。 如果有机会,可以做点实战的经验。今天有了电脑有了网络后,真的是改变了这个时代。比如说像电路设计在电脑上就做了一样,跟焊出来的差不多,所以今天知识技能都太多还有网易云课堂,虽然你没见过的东西,看视频看很多也挺厉害,也知道是咋回事
      • 第一点 推销自己,技能很重要
        • 推销自己,别让才华蒙尘
          **推销自己**这件事非常重要。有的人有一身的才干,却没有人知道,推销不出去,所以就不能兑现成价值。任何一个东西不能够推销出去,在库里放着,它虽然有价值,但是这个价值是不能够兑现的。你如果把自己推销出去,你可以值两千块,也可以值四千块,甚至更多。所以我们要看怎么来推销自己。 你不要以为我是信主的,我不需要推销,**酒香不怕巷子深**。但是今天所处的这个时代,已经完全不是那么回事,酒再香,你不推销也没有用。你不推销,别人也会推销。今天我们仔细去看,在工作岗位上,你会发现有一些人坐在那个位置上,不是他比你聪明厉害多少,但是他很会推销就找到工作,他不会推销,那就找不到工作。 这句话其实不要说迷信,就算你是基督徒,神祝福你,那你也还是需要学会把自己推销出去。你有什么技能,你能给别人创造什么价值,你有什么特别的地方,有什么特别的才干。有的人就说苹果手机就不需要推销,其实不是。那它的营销做的非常好。 所以今天我们在苹果手机店看到,每出一款新手机,都能断卖,甚至出现货物短缺的现象,这就是**推销的缘故**。任何一个不推销自己的人几乎都没办法进到职场里面。
        • 真才实学也需精美包装
          **推销自己是非常重要的技能**。有的人说我信主,我就相信上帝会祝福我一个工作,那也需要推销自己,我为什么这么说呢?因为推销自己实际上是把你展现在所需要招工的单位领导面前。看你是一个什么样的人,有什么样的品质。 包装自己是一回事儿,里面有真材实料,那是另外一回事。有的人里面有真材实料,外面却没有包装,其实也不是一个很好的做法。 比如说在商店里面,你会买一个没有包装的食物吗?如果它本来可以卖50块钱,但是没有包装,大概也就卖十块钱,有的时候甚至还卖不出去。因为人们宁愿花五十块钱,也不愿花十块钱买那个没有包装的东西。 包装和推销,你说是话画等号,还是不画等号,我暂且不论,但我觉得**推销自己既要有里面的内涵,外面也得有一个包装,就是货真价实的同时,包装也非常漂亮**。 你能够想象吗?一个破布包了一个苹果手机,这是不匹配的。你仔细观察就会发现,包装盒子非常的精致,里面的东西摆放的也非常好。所以,今天**作为一个人才,必须拥有推销自己的能力,同时也要拥有真才实学。这两个,是缺一不可的**。
      • 第五点 认识自己,认识市场需求
        • 别迷茫,先认清自己和市场
          我曾经服侍过一个女孩,已经二十七八了,但是基本上可以说一事无成。她在传统教会的教导下读了半年神学,结果什么也没做成。然后我一针见血的把她的最痛的地方扎痛,她虽然知道我说的地方是对的,但是她听不进去。 后来她跑到一个一线城市去卖保险。她真的了解卖保险这个行业是什么吗?她真的认识自己吗?真的了解市场的需求吗?她不了解。既不认识自己,也不了解市场需求。 比如卖保险这个行业,我给大家讲一个老将的做法。如果你没有一定的积蓄,这积蓄支撑不了一年到两年的时间,你别干保险。但是有很多人借钱在卖保险,那不是找死吗?今天我想除非我说“信是得着就必得着”,愿神迹发生在这样的孩子的身上。但问题是**信心**很重要,但是信心并不能够代表我们要否定自己
        • 认清市场需求,才能精准发力
          我们要知道,任何一种东西,都是由市场驱动的。**以市场驱动为主的社会就是市场经济**。市场经济和计划经济的不同在于,市场经济是按着市场的需求来驱动的,没有这个市场需求就没有就没有这个生意。所以**认清市场需求是非常重要的一个关键组成部分**。 认识自己,认清市场需求,你就知道自己要往哪里发展,要装备什么样的核心竞争力。然后推销你的核心竞争力,你知道怎么样能够把自己的核心竞争力描述得清清楚楚,这就是推销。在核心竞争力的市场需求方面,我觉得一定要做市场调查,多读书,多认识,多了解是一个好习惯。 比如说,你读了《工业4.0》这本书,就知道很多行业在接下来这些年会逐渐消失。如果这件事情是真的话,那我们就要小心,别跳进市场淘汰的队伍里,这叫**结构性失业**。 **要认识自己,认清市场需求,不断的调整**。所以有些时候我觉得人一定要眼光放长远。有一个名人曾经说,我要看近几年的话,我得先看30年,50年,如果看到30年50年以后的市场状况,你才能够计划这三年,这五年。 然后根据这三年、五年的计划,来调整自己一个月、两个月,甚至三个月的计划。认识自己是一块什么样的料,自己能做什么,不能做什么。你自己积累到什么程度,哪一方面是你的强项;哪一方面是你的弱项,然后认识市场需求,这非常重要。
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
        • 推销自己,别让话题跑偏
          曾经我教人家,怎么样去面试的时候,对方问了一个不相干的问题,最近读什么书?我在读《水浒传》,我在读《白蛇传》。其实人家对这东西一点兴趣都没有,人家在问你在读什么书,你必须学会说话,你应该怎么回应呢?应该说我最近在**研究*.你如果找的工作是网络营销,应该研究的就是网络营销,我还写了一个小文章,这个小文章就是总结这个网络营销的几个关键,这时候你就从口袋里拿出打印好的那一个小的总结。 如果你写了一本书《如何做网络营销》二十页三十页后打出来也行,这叫**推销的语言**。人家在招工没时间谈你读了水浒传,什么传都没用,你得写你**自己的传**。你要讲你到底能给人家干点什么,所以说好像是不相干的一句话,其实却是相干一件事儿。为什么呢?因为你要学会说话不要驴唇不对马嘴。 我自己做一个牧师也好做一个企业家也好,我其实也谈不上说真的很会推销自己,但我觉得我推销的还算不错,如果我讲在这个英文的国家里找一个做牧师的这个工作的话,我想应该还不太难,
        • 掌握推销语言,赢得市场青睐
          如果生意做得不对路的话,那他的回报还是勉勉强强在那硬撑。所以**认识自己、认识市场需求是推销自己的关键**。人家问的问题,你怎么样去回应,基本上回应的就是市场的需求,和你自己拥有什么,什么样的东西能够满足市场,哪怕是编点故事它也得靠谱,你不能编一个不靠谱的故事。 学习说话,说推销的语言。各种各行各业都有自己说话的习惯。外交官有外交官的辞令;销售员有销售员的说话方式;推销自己有推销自己的语言的模式,**养成说话的习惯**。所以今天我们弟兄姐妹开始了解怎么说话,说什么样的话,不是说吃饭没有,喝了没有,这不是推销自己的语言。 推销自己的语言,**必须说的到位**,推销自己的语言,是有一个**独特的特性**,就是万变不离其中。再讲一件什么事儿呢?你有什么技能,能够解决什么问题,创造什么价值,能够满足什么样的市场需要。
      • 第四点 推销自己的核心竞争力
        • 核心竞争力才是你真正的名片
          有一个名人,他曾经说过,现在很多年轻人,知道的东西很多,但是知道的很浅,大约一寸深,一里宽,什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**,使整个社会更加的明确,更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好,那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候,就很抓狂,**没有核心竞争力,你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子,因为那什么用都没有。 所以今天,我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士,我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是,如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话,你觉得哪个会更好呢?我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能,如果没有真本事,只靠忽悠,就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力,你必须认识市场**,如果你不知道市场需求,就随便建造自己的核心竞争力,是容易被市场淘汰的。
      • 经验是从实战中积累的
        • 实战经验才是硬道理
          **实战就是实战**。学校还不是一个实战的战场,但如果把学校的学生带进一个有控制管控范围的实战战场,让这些学生能够被训练成为有经验的人,那是最好。 所以推销自己的关键,就是你要表现你性格的魅力。当你在别人面前所表现出来的是什么样的一种性格非常重要,**性格是一种魅力**。
      • 第三点 性格是一种内在的东西
        • 性格决定成败,推销从内而外
          性格是什么呢?它不单单是一个外在的东西,而是一个内在的东西。比如说,一个孩子他有很坚韧的韧性,跟他比较近距离接触后,你会发现他字里行间所表现出来的,都带着那种坚韧的性格。那他如果有很自信的性格,从他的表达方式里就能表现出来。 所以性格是很重要的一个组成部分。**一个没有性格的人,他的推销基本上不太成功**。 所以在学校里怎么训练性格,或者在自己的生活当中怎么训练这个性格,这是非常重要的。**推销自己就是推销自己的性格**。 有一个人去面试,他面试的过程当中推销自己,如果他表现出一种性格的话就很有意思。一个人,他考试成绩不好,这代表很多东西。其实一个有性格的人就是他的考试成绩应该是不错的。 为什么很多人考试不行,因为他性格里缺乏一种东西,就导致他里面产生一种很扭曲的一种状态,结果就是考试成绩不好,性格也不怎么样。然后在面试的过程中,表现出:虽然我成绩不好,但是这并不代表我不会学习,我很机灵,因为我在过去这些时间中,我专注在发挥自己的某项专长上,这些东西被忽略掉了。
        • 性格才是你最强的名片
          如果别人听了这些解释和故事后,觉得是可以接受的,那就可以啦。甚至有一些故事还是蛮离谱的,比如有一个小伙子,他在面试的过程中就遇到了一些困扰,他说:“我在过去的三年中交了几个坏朋友,然后就学会了打电脑游戏,但是现在我要彻底的改变。其实我并不笨,如果我好好学习的话还是可以的。”结果他还是得到了工作。 别以为自己学习成绩不行,很多东西就都垮掉了。**学习成绩只代表过去,现在需要的是在人面前表现出一种性格**。 比如一个人,别人问他为什么只有初中文凭,他说:“我家里很穷,需要出来打工”。这个时代很多家庭都不太穷,但是你还是能够证明自己的能力。比如说,虽然家里很穷,但是这些年自己一直在自学,并且和一个大专文凭的人可能比他们还强,因为自己在职场上操练了一身的本领,这也是一种性格。 所以大家在推销自己的过程当中,**要养成推销自己性格的习惯,性格是非常有魅力的**。比如很**有毅力**、很**有韧性**,很**专注**或者说很**有魄力**,可以很准确的做决定,做判断,这个人比较**机灵、灵活,处理人际关系**方面,他的性格,很容易让人产生亲切感,这都是性格的一部分。
      • 第二点 一个人的性格是整个教育的关键
        • 性格魅力是教育的核心力量
          一个人有性格和没性格,就算是同样的技能,他展现出来的形象是完全不一样的。性格表现出来的时候,是非常有**魅力**的。**必须改变教育理念**。随着时代的发展,我们天天讲教育理念,虽然不是一个非常普及的状态,也正因为它不是一个普及的状态,我们有前瞻性。我们可以看到,未来我们的教育理念在十年、二十年后,可能已经不再是什么新鲜事儿了。
      • 有经验才有技能
        • 经验是技能的真正考场
          **教育实践是塑造人的性格和技能,而不是知识**。我们以前被教育“知识就是力量”,其实后来发现很多知识用不上,产生不了力量。我们常说这个人有经验,他一定是个有知识的人,但**有知识不代表有经验**。 一个有经验的人,他一定有这方面的技能,有这方面的技能,他一定有这方面的知识。反过来说,他有这方面的知识,不一定有这方面的技能,有这方面的技能,他不一定有这方面的经验。 什么叫做经验呢?就是用他的技能解决了一些问题,或者说用他的技能加上他的知识解决了一个问题,他所积累出来的东西就叫经验。**教育的理念就是要塑造孩子的性格和技能**。那经验呢?经验要推到市场上去,也可以是在学校里积累一点的经验。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
        • 敬畏是自律的无形力量
          所以在我们当中一些有精神疾病的人,或者你的牧者或者我,无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢?因为只有这样,那个人才会被造就。ZX来的时候,我就跟他讲,你怕不怕你妈?怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分,为什么?因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏,他就不会再惧怕困难,他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时,现在他敢嘛?他不敢,这是他自己的能力吗?不是,是那棍子的能力。所以我就在想,我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏?我知道很多人不知道什么叫敬畏,我曾经服侍一个精神病患者,服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信,他说:牧师,我很惧怕,我不敢听你讲话,都是在控告自己定罪和压力,不要打电话给我,我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏,他不会写这些东西给我。 后来我回复他说:你要是不主动找我,我不会主动找你,你也不用担心,我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子,要么选择走出来胜过去,其实很简单,就是不顺着自己的感觉就可以了,你太喜欢顺着自己的感觉,这会害死你。我只说你的问题,要你改正,就是控告吗?就压力吗?你是不是真的有这些问题?如果有就改掉这些恶习,就算没人提醒你这些问题,你以为你会活出美好吗?你不会的,败坏你的就是这些恶习。
      • 挫折是训练自己性格最好的时候
        • 挫折是磨炼性格的最佳时机
          学习呀,工作呀哪个层面突破一点就有一个成绩,在自律训练的过程中,最要命的是遇到挫折的时候。**每个人都遇到过挫折,遇到挫折的时候开始对付自己里面的感觉,那个时候的感觉是个错觉,开始对付自己的情绪,开始对付自己的负面思想,开始对付自己的恶习**。后来我发现这些精神病患者就是不愿意对付自己,如果他愿意对付自己,他立刻就走出来。XF讲得很好,我走过的那条路就是对付自己。 今天,我们都要确切地知道,你的问题就是你自己,今天你活出来的光景跟别人一点关系也没有,都是你一步一步走过来的,如果都是你一步一步走过来的,就是你过去一步一步都没整对,你过去每一步都整对了你今天绝对不是这个光景。如果我们不对付自己,都是别人的问题,最后整来整去,都是月亮的问题,星星的问题,全都是问题,就自己不是问题。我告诉你,**人一生的问题就是你自己,跟环境一点关系也没有**。 因为《圣经》正好印证了这件事,就算是你正在做奴隶,那奴隶的身份也不能改变神在你生命中的旨意,奴隶不能拦阻你做埃及宰相,但是你自己却能拦阻你自己,如果约瑟他在做奴隶的时候开始负面,有这种错觉,这种很奇怪的感觉,这种恶习不断地彰显,完全放弃,就完蛋了。做奴隶就把奴隶做穿,做牢就把牢底做穿,这一辈子就交待了。所以,**遇到挫折的时候,一定不要先想都是别人的原因,开始操练自己的性格,遇到挫折的时候是最好训练自己性格的时候**。
        • 挫折是自律耐心的最佳磨炼
          我想我有点资格讲这话,因为我是个挺有性格的人,五年的时间一个人进出办公室,一个人在那里办公,怎么办?也办了!有没有挫折的时候?有呀!强烈的挫折感,强烈的挫败感,挫败的时候怎么办?该哭就哭呗!该流泪流泪呗!流泪以后把毒素排出去,流泪是一种排毒功能。**开始对付自己的恶习,自律真的很需要耐心,耐心是一种与自律相辅相成的能力**。千万不要以为做了一天就会怎么样,什么东西做了一天都不会怎么样,吃了一顿饭就会长高,没有这回事,连续做很多很多天。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
      • 三 处理好人际关系
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情,这样的人灵里就会死掉,巴勒斯坦有两个海,一个淡水海有鱼,有树, 景色很美,很多人在那里游玩。 还有另外一个海,这两个海彼此相邻却截然不同,约旦河同样把水注入这两个海里面,这就是加利利海一边不断注入新的海水,另一边不断的流出 ,乐善好施,生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ,所以有一个谚语,巴勒斯坦有两个海,世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒,他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人,他们的梦想不一定能实现。因为,专顾自己的意念。不管你是什么人,有什么梦想,如果你是专顾自己的人,这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问,到底什么叫做“专顾自己”?——你是否看重神所看重的事,就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人,甚至连世人都不如。今天,没有一个专顾自己的企业会成功,没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭?是否想有一天站在梦想的领奖台上?
        • 改变自己,才能实现梦想
          很多人问为什么我没有实现我的梦想?我应该怎么做?今天我们要寻求由内而外的改变,有一个美国主教,他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态,不能被动改变,被动改变跟根基毁坏没有区别,因为你受到环境的牵制,你会为此付上惨痛的代价。 法王路易十六被篡位,他有一个年轻的王子,人们把他的王子带到贫民窟刻意安排很多小混混、妓女让王子堕落,王子就不会再想着国家、王位。他们用了很多手段,想让王子变成这样的人,但是王子最后成为国王, 因为王子的梦想回到父亲的王位,去管理国家。 他坚守自己的信念,不管怎样他的命定就是掌管这个国家。 你的梦想破灭是因为没有办法持守,就是因为根基不坚固。我们为什么信靠神,因为神永不改变,祂给我们一个坚固的根基。
    • 【活出丰盛】要投资在你自己的成长上
      • 学习在悟性上长进
        • 悟性是成长的钥匙,不可或缺
          大家要确切知道,不能否认悟性,理性和灵性是宗教不可分割的东西,如果单独走一样,那就是邪教,学习是一件悟性的事情,保罗曾经说:**我宁愿用悟性讲五局教导人的话,强如说万句方言,(《哥林多前书》14:19)这是他要让大家懂得悟性是取代不了的。 就像工作中的事情,作为一个分析师,如果不懂得处理数据,不去学习Excel表格,不去管理数据,那是真的不懂,悟性的东西是非常重要的。投资成长,要在悟性上和灵性上,专业的领域是不能放下的,如果做建筑师,一定会学建筑师类的书籍,如果只读圣经,那是自欺欺人的。我给大家讲策划讲学习,例如编程师都是一点点学习代码的,在日常生活中非常需要学会生活,梳理总结自己的东西,这是一个过程,我们要开始分别出时间规划自己的东西。 如果对学习这件事有了解,并且升华规划,那是很厉害的,我过去投资在自己的成长上非常多,服侍和工作都非常的忙,在这个过程我会拿出时间投资到我的成长上,当我发现我的阅读速度不够,我会开始训练,不管你多忙,你能否拿出一个小时到两个小时,学习升华计划。弟兄姐妹常常容易掉到一个环境中,就是不停的服侍,却没有自己学习的时间,其实我建议弟兄姐妹,不是在那里一直灵里祷告,如果不给自己时间成长,那不是最好的东西。
      • 成长的概念
        • 成长是最有价值的投资
          前一阵有个人问我们当中的一位弟兄,说你知道么,最近投资房地产真的有很高收益,但那个是金钱上的收益,在这里我和大家讲的是,投资在自己身上,是非常好的:**因为成长是一个人最重要的东西**,这种收益比房地产的收益要高的多。 其实成长是一种投资,一个人的眼光能够去衡量成长或是不成长,成长带给人的丰厚是非常大的,在我们中的姐妹,就像今天讲见证的YN、XF、LD、JJ,都是经历过神的很大的回报,那是因为她们愿意成长,不断的突破自己带来的。 我那个时候上班,听到这样一个故事,一个主管的员工,因为什么都不做,也做不好,就自杀了,这是非常痛苦的,其实我在做主管的时候,会用这种方式惩罚一些员工,这是非常痛苦的,如果你在家只是吃喝,却什么都不做,是非常累的,浑身都是酸痛,但是如果你愿意干活,就很快解决疲劳,成长不是很累的事情,而是很让人喜悦的事情。 如果一个人半年内没有一点成长,那是非常难受的,昨天晚上有一个人来到我办公室,我问他怎么样,他说最近很难受,因为没有成长,成长是非常重要的,
        • 学习是成长的基石,升华才是关键
          第一就是要学习,成长不是发明什么东西,而是学习别人的东西,建立基础,这是非常重要的事,不学习永远不会成长。我曾经把一个人推到领袖的岗位,让他有问题来找我,我等了一天又一天,他都不来问我,其实弟兄姐妹们,如果不学习是不会有问题的。 那天我问他,我推荐给他《领导力的五个层面》和《赢在扭转力》,我问他、:“《领导力的五个层面》这本书讲的是什么?”他支支吾吾说的真的很挑不到重点,大家要知道,不是人读了才去行,而是学习过程有一种东西是很重要的,这就是升华,有的人学是学了,但是心里却不明白,那就像油蒙了心,如果不升华,就用不上,我现在讲成长的概念。 如果你听我讲完之后,就要学习去升华,其实领导力的五个层次,第一是权利,如果你是厂长面对员工,向其他人说话,如果不做,是会被权利压住,这是很低的层次,这个效果不好,第二个是关系,第三个是成果,第四个丽人,第五个是影响力,其实我们要更多训练自己,在我学习这本书的时候,我会遇见问题,我读了相关的领导力的属灵书籍,约翰麦斯威尔的书。最重要的原理是影响力,我们必须要去升华提升自己的学习能力。
      • 提升做事的效率——节省时间
        • 高效学习,别让时间溜走
          弟兄姐妹们,我和大家讲时间长的东西,不一定比快做出来的好,例如我训练人刮大白的时候,刚开始做的非常慢,但是墙面是凹凸不平,人家快做的熟练,做出来的果效非常的棒。大家一定挤出时间学习,我曾经问她你学习过些书吗?她说没有,只顾着搞科学研究了。我们的弟兄姐妹,其中有学习韩国话的,把我讲的道转录成韩语,她的效率非常的高。我们的粤语专栏也有一些弟兄姐妹在不停的做,其实做这些事情的时间他们没有耽误什么事。 我曾经试过,一个人的时间利用率,大概在百分之十到二十,百分之七十的时间都浪费了,如果真的把时间充分利用,学习一些关键性的,经典性的,开始再学习专业的技能,学习牧养,学习抓本质的东西,如果你真的潜心做这些,一定会开始出现问题,做的过程就会有问题,人是不断需要成长的,前进和成长是无止境的。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 从困惑到清晰,关键在于自我了解
          从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 开始学会问问题
        • 不懂就问,别假装自己全明白
          不会问问题是个毛病,洋人的学生相对于华人的学生,洋人的学生就比较喜欢问问题,但是会瞎问,华人就不喜欢问问题。 前几天我带他们学流程机器人,我就问大家有问题吗?大家都闷着,我问了一个问题?都不会。这是什么毛病,怎么喜欢不懂装懂呢?不问问题就是假装懂,如果问了就会觉得自己不懂,丢人,这一系列的问题都叫做恶习。学会问问题,不会问问题很难学会东西,瞎问比不问好,不鼓励大家思辨,但是问问题不一定是思辨。 我们很多时候不喜欢问问题,就会出问题。前端时间我们去看房子,电线从地上冒出来,门槛的地方怎么会有电线呢?这个姐妹就不会问,电线从门槛出来一块,我说怎么不装门呢?这个姐妹不会问一问,另一边也是多出来一根线,怎么不知道问呢?这样的例子多着呢,昨天她们去量门,玻璃门那个洞如果大了,就废了,姐妹就不懂装懂减去了5毫米,量的时候不问我,回去的时候才问我。这个事情要说什么呢?就是做事的时候要知道自己懂不懂,不懂就要整明白了,如果说整错了,就很要命,所以要学会问问题,学会问问题是个优点。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 谁能够抓住这样的机会?
        • 塑造自己,机会自会垂青
          今天我们所在的世代是千载难逢的机会。**其实素质教育就是对人性格的培训。人的思维意念应该从以知识为主的靶心转变成以人素质为本**。在性格,信心,梦想的基础上,建立技能和知识。性格是人最重要的价值。在雇佣关系里,雇主都知道,雇人就是雇人的态度,态度是人性格的一部分。 所以,今天不要认为自己输在了起点就没有希望了。你是赢在另外一个地方,赢在机会上,**机会和人的素质有关系,有了素质,一旦有机会,就抓住机会解决了问题**。 所以,今天弟兄姐妹要在你能做的事情上好好做,机会不是你能够控制的,但是有一样是你能够控制的,就是如何塑造你自己。塑造自己,在机会来临的时候就能抓住。今天,我和我的团队就抓住了一个好机会,第一个好机会就是互联网,第二个好机会就是教育。教育是给人盼望的产业。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第一:操练自己积极主动的做事**
        • 把工作变成兴趣,薪水自然来
          人身体疲劳是我们里面的心思意念**要管理**,**能否把你所做的事情变成你的兴趣是关键**。有段时间我从一个工程师提成一个管理人员。管理人员是什么人请假,什么人值班,什么人买东西开的发票,每样都要审核可麻烦了。我还是比较喜欢做我的工程师,解决技术问题,其他什么也用不管。可是你也不能老做工程师啊,你得当官啊。是不是,人跟钱不能过不去啊。我觉的不是我喜欢做那分工,不是我喜欢当官,是我喜欢那份薪水啊。 我要管那几十个人,不是管那几十个人享受,是你管几十号人,你的薪水在他们上面。后来因为我干那活干的很厌倦。坐在那个桌子上我一干那活我就看着头大,但是我有一个**意志力**。我用我里面的心思意念,主动的照着我所要的来设定,一旦你对一个东西有兴趣了以后,你做东西不累,喜欢做。如果一个学生小学六年,中学六年,大学四年,一共十四年,再读三年研究生就是十七年。一辈子得要读多少书呀,然后那你不喜欢读,你不会厌倦吗?你肯定会疲倦。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 四、如何使自己更有价值
        • 投资自己,让价值不断增值
          我们需要重新调整一下自己的想法,如何使自己更有价值,这叫做人。有的人不会做人,一做就做得很卷。你看不到我卷,周围的人也从未发现我忙,因为我一直都在投资自己,天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的,准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读,左学右学。前几天我在谈战略管理,一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻,发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人,他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰,混日子里走出来,其实不是我厉害,是我会投资。不能光投资钱不投资自己,房子叫固定资产,你叫人力资源。你是人资也是资产,直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的,钱总比他更值钱,不但负债,自己本身也是个负债,一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己
        • 职业策划从初中开始不嫌早
          其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”,但是读起来不知道怎么经营,也不知道经营是什么,所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值,世界上的知识太多了,如果你一辈子什么都要学,就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人,一看现在市场上需要这样的人才,再看自己手上有没有这个技能,自己又想干这行,想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始,只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道,直到我做了经理开始管人了,才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了,如果年轻的就知道如何做职业策划,那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划,就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易,我让他们干什么他们却不干,让他往东他往西,让他撵狗他抓鸡,那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论,那个时候的工作就登在报纸上,我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅,越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好,但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要,但又没有这个本事,那有没有想过自己如何有这个本事? 这人说我就是想让他好好做工,我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台,在这个平台遇到问题需要解决,每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对,不解决问题哪来的经验,后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己,一个人如果成了神眼里的人才,而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城,或者五座城,有很多城要管理,但却找不到管理的人才,我都替神闹心。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 改变自己,别做井底之蛙
          这就是为什么咱们有共同的语言,你走的路,我走过了,我都知道。人里面的那种畏难情绪,比如说,看到一本很厚的书,就觉得啥时候能看完呢?那该怎么办?对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿,是为了改变自己,这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己,有的人就觉得:那我都照着你的话去改,那改完了后我还能不能做我自己了?我说:就你这屌样的能好啊?还挺想做自己的,活出一个独特的你。独特的自己挺多啊,一堆屌丝的你要不要? 所以说后来我就发现我有一个优点,就是柔软,我愿意改变自己,就这么个优点。能力不行提升能力,方法不对改变方法,态度不对调整态度,情绪上来给它按下去,为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的,我以为人都是这样的,其实不是的。 你以为的都不好使,我告诉你,我以为我做管理,对我的员工可好了。结果反过来,他们却欺负你。我说:这是什么脑子?这是什么事儿?我就觉得自己学了一个功课,发现自己没整对,其实不是你对他好,他就会对你好,也不是你爱他多,他就会爱你多,不是这么回事儿。我就改变自己,所以直到今天我还在训练我自己,我干的活多呀,做的事多呀。
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 建立学习框架的重要性
        • 建立框架,学啥都不再
          你比如说我们说的这个网页编程,上来我就问他:网页编程是个啥?看着我瞪我半天,那个甲亢的眼睛都冒出来了,就不知道了,懵了,那你说能学吗?咱们学自媒体,自媒体是个啥?它一定是个啥,其实是个啥用最简单的话给它说明白,然后这里头包括啥,就这么简单建立了框架。我在学啥?我在干啥?我知道,然后我这里头都包括,比如我学会计,会计记账的方法讲了多少种记账的方法?讲了这几种的记账方法,不管你到了多高深的会计,还是个记账的方法,就这么个事。然后包括会计记着是个啥?会计记的就是:这账有资产有负债,然后就几大类科目,然后这几大类科目,你会发现一看这初级会计书的目录,全都是这种账怎么记,那种账怎么记,全是这个。这回大家明白了吧?就这种记账。 那如果人投资呢?我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊?这股票涨了我怎么记账啊?我还没卖呢我怎么记账啊?这一系列的问题都是要解决这些问题,你一下子就不困了。所以在学东西的时候,脑子里上来就得问,这是在干啥?我要怎么干?**干什么,怎么干。书里头就教你怎么干,然后一干就干这个,然后那讲的那些概念不断重复的东西,都是最基本的概念,这东西整明白那就叫做框架**。
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  • 专顾自己
    • 【主日聚会祷告】- 不再自己活着!
      • 为神而活的智慧与荣耀
        • 为神而活,别为自己找借口
          让我们成为一个灵里兴盛的人,灵里兴盛,身体健壮,凡事兴盛!我奉耶稣基督的名,手臂发麻的感觉完全离开!我再次提醒大家一下,今天是圣餐主日,大家预备好圣餐了吗?今天要做一个基督徒,真正在较劲的时候是否选择神?你到底是体贴肉体还是体贴圣灵?你到底选择神的话还是选择你自己的理由?一较劲就败下阵来,因为根还没改。今天就把我们那个根重新建在耶稣基督的身上,把我们为什么活着这件事解决掉!你到底为什么活着?这是根。人为什么活着?这个根一解决了就好办了,有的人就是为了活着而活着,所以一碰到他活着的事,所有的东西就麻烦了。 较不上劲,大家知不知道我是专门使人较劲的人,较着较着较不上劲了,然后就滚了。这不是有一句话吗?用在耶稣身上挺好,耶稣说:要么你给我爱,要么你给我滚!听过这句话吗?有这首歌,抖音肯定是刷得不够,刷够了肯定会听到。如果是个女孩会说:要么你给我钱,要么你给我爱,要么你给我滚!听过这句话吗?没听过,这是一个女孩对一个男孩子说的。那今天耶稣说:要么你给我爱,要么你给我命,要么你给我滚! 今天如果来信耶稣的,跟我一起将生命献上给神,什么时候较劲,什么时候都能够胜过去。不管它是什么东西摆在面前,选择神!难受也选择神!较得上劲,我为此而生,我为此而活,我为此而死!就是这么走过来的。不管什么光景都为神付代价,如果你不是为神活着,你就为自己活着;为自己活着就活出一大堆的灾祸、一大堆的问题。你说:现在还没有。别急,会有的,一个与神为敌的人,怎么可能没有灾祸呢?
        • 为神而活,活出最高智慧与荣耀
          从今以后将自己的生命献上,为神而活。为自己活就变得极其的自私,自己的事都是非常重要的事。为神而活,那服侍神,祝福人,把自己给出去,你一定可以活出神的荣耀!这就是我服侍动力的来源。开始渴慕神,如果你真的为神而活,神的话就是你的粮食,谨守遵行神的话就是你的粮食。我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。 开始渴慕神,一定要记住为自己活就是个悲剧,为神而活就活出神的荣耀!这是人类最高的智慧,敬畏神就是智慧的开端,竭力爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神,那真是智慧的顶峰。你试一下,看一看神在你前面为你预备的是何等丰盛的荣耀!你试一下,靠着神看看你前面的问题是否能够解决。你一定要试一下,没有尝过主恩滋味的,今天就开始尝主恩的滋味。祂可以让瘸子走路,瞎子看见,使人从死里复活。我们活着那点小屁事在神面前根本就是芝麻绿豆。 靠着自己的双手,靠着自己的能力活在咒诅当中的,今天就回转向神。看看神为你所预备的,开始相信神,要晓得神的大能,行在神的旨意当中。你不是不知道神的旨意,《圣经》读过很多遍的人,你一定会知道神的旨意是什么。如果真正较上劲,就把我们掰到神的话这边来,你必看见神的大能。告诉神:我渴慕你,我的灵切慕你!神,我要尽心尽性尽力地爱你!神,我要把我的生命献上给你!
      • 灵的苏醒与渴慕
        • 灵苏醒,别为肉体忙活
          大家好!非常高兴再次跟大家聚在一起,今天我们无论如何要做一个属灵的人。你所有问题的根源就是因为你属肉体,因为你每天活在很现实的生活当中,这现实的生活就败坏了我们。每天你要上班、下班、工作上的事,搅扰你的问题,所干的项目常常会把我们套得牢牢的。我们为了这些事闹心,为什么?因为这些事很重要,但真的重要吗? 就在这个时候,让我们的灵开始苏醒过来,让我们的灵再次渴慕神,让我们在这属灵的世界里,能够与神一起同行!要知道让人活的乃是灵,肉身是无益的。我们一生花了一大堆的力气,就是为了活着,可却活得不好,活着活着就为活着而预备,活出了一生的悲哀!过去我们为了在肉身当中活着,过去我们为肉体安排,安排来安排去,安排出灾祸、疾病。后来我们就去寻求,其实来到教会的时候,我们还是在想解决我们活着的问题,但其实我告诉你,我们的灵那才是关键! 今天就让我们的灵在耶稣基督里得着饱足。我们活着不是在肉身活着,肉身总有一天要死掉,我们活着要知道:让我们活着的乃是灵,耶稣基督的话就是灵,就是生命!不管你遇到了什么?你要知道:你那些问题的根源就是属肉体,因为肉体一定会灭亡,一个属肉体的人就是与神为敌。看看我们所关心的事,岁数还不太大呢,就想着养老的事,关心的全是这些属肉体的事,结果得着的是什么呢?得着的是灾祸。
        • 让灵苏醒,渴慕神才是真活
          今天就让我们的灵再次来到神的面前,让我们的灵再次得着饱足,因为让我们活着的乃是灵!如果你身体上有病,更需要神的灵,如果你身体上有缺陷,你就更需要神的灵。我们在耶稣基督里得着永生的盼望,今天就暂时放下,来到神的面前,我们不管安排了什么东西?记住让我们活着的不是我们的工作,让我们活着的不是我们的生意,让我们活着的不是钱,乃是神的灵!我的灵渴慕神,大家跟着我一起来渴慕神,你可能会有疑问,你先暂时把你的疑问放下,你说:我工作上的那些问题,你帮我解决呀?神一定会帮助你,就算是解决了,也拦不住人一生当中这些问题。 啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你!开始渴慕神,让人活着的乃是灵。神的灵要降在我们身上,我们就必与神同行一起活着,不要再为肉身的东西去预备,预备了很多也不能够解决什么问题。跟我一起来唱这首诗歌《我的灵渴慕你》。千万不要利用神,把我们的根基再次建在神的话语上,不是让神满足我们的需要,是让我们活在神的话语当中,相信神!我灵单单渴慕你!如果你很疲倦,你可以在神的灵的同在当中休息。你不用扯着嗓子喊,当然你愿意扯着嗓子喊也很好! 我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你!
      • 信靠神的力量与恩典
        • 放下自我,活出神的力量
          我们每天都在属世界、属肉体和属灵的生活当中挣扎。一会儿好像我要信主了,我要相信神的话了;一会儿看见所面临的困扰、所面临的问题那么真实,又开始挣扎了。今天我们要知道,我们靠着我们的双手能做什么呢?就是在活着的时候,就靠着神的力量活着!不再活在谎言当中,不再活在属世界的逻辑体系里,开始学会信靠神,如果你不知道如何信靠神?你就去读耶稣基督的话,祂的话不是很多,《四福音》的书一会儿就可以读完。 跟着我一起在灵里祷告,如果你有房子要出租,过去市场好的时候,你会发现出租不是个问题;当市场不好的时候,你就开始变得抓狂,因为那是你收入的来源。过去我们有资格靠自己,但是随着时间的推移,你总会发现靠自己靠不住。开始爱神,开始渴慕神,开始把活着这点事看扁一点。活在咒诅当中的人,活在肉身当中,靠着肉体这点事活着的,今天开始渴慕神! 人如果尝过神恩典的滋味就知道祂是何等的美善,不要再做愚蠢的人,尝过神恩典的滋味,还是活着属肉体的逻辑里,属肉体的就是与神为敌。让人活着的乃是灵,如果神的灵在我们身上,很多问题会消失。如果你有病,你更需要渴慕神,如果你有一身的问题,你真的很需要神。败坏你的,让你死的也是灵,就是邪灵。今天你可以打字告诉我,你的疾病、你的困扰、你的问题,我会带着你一起渴望神的灵。一边渴望,一边让我们知道过去走的是何等地愚蠢!
        • 别再傻了,靠神才有力量
          我们里面要改造的东西实在太多,我们里面装的那些属世界的、今生的、属肉体的东西太多,我们相信神的话的时候太少,我们真的太需要神的话。不要再把邪灵招来,浑身无力是个死亡的灵。不管是脖子拉扯、风湿性关节炎、浑身无力、呼吸困难,还有胯关节的,要知道这全是属灵的事,全是爱世界爱出来的。不能再傻了,让人活着的是灵,让人死也是灵。 如果祷告越来越严重,你不要害怕,因为心思意念里的问题在往外浮。我们里面那些东西肮脏要除掉,人爱世界、属肉体一定会为此付上很沉重的代价。有的人跟我说:老师,我还挺好啊。别急!今天我们不是没有经历过神,经历过神之后很快就忘记,满脑子装的都是那些烂事,那是无知,不能再无知了。我们经历过神不是因为我们做得够好,是神的恩典要引导我们悔改。有的人在乎活着,极度地自私最后得着的是什么呢?重一点的是癌症,轻一点是忧郁症。 神今天要释放你。岁数还不大就想着养老,就专门为自己的肉体安排,结果弄出一大堆的问题,越弄问题越多。一会儿撒尿的那个东西坏了,拉屎的东西也坏了,然后说:老师,为我祷告。祷告啥?他说:我拉屎的那个东西坏了,撒尿的那个东西也坏了。看到了没有?然后我们还是走那条路,也不肯悔改。得傻成啥样?我们的牧者也很可爱,一顿祷告好了。但是没改啊!人里面的垃圾什么时候能除掉呢?这正应了我说的那句话:人说的不算。
      • 圣餐的意义与祷告
        • 活出复活生命,传递基督之光
          我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的上帝,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
        • 效法基督,领受圣餐的真谛
          天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样,即效法祂的活法,也效法祂的服侍,也效法祂的死。听明白了吗?我们吃耶稣基督的身体和耶稣的宝血就是要效法祂。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
      • 在灵里祷告与神同行
        • 放下重担,活出轻省人生
          你每次看透是不是心里敞亮了?你每次看透了,你是不是感觉轻松了?千万不要像背着五十斤大米活着,那多累啊?耶稣基督的轭是轻省的,靠着神。最近教会走了不少人,咱们不是一道的。如果我们是一起渴慕神的,一起走天路的,一起有同样的异象、同样的使命的;一起愿意将自己的性命献给神的,一起来奔跑,一起来爱神,一起来建造神荣耀的教会。手指要松开!我奉耶稣基督的名,肮脏污秽的疾病都要完全地离开!今天我就要做一个属灵的人,我就是要在神面前成为尊贵的人。脖子松开,头要松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵离开! 放下你所追求的,换成神让你追求的。爱世界爱到很焦虑的,劳苦担重担的人来到神面前,开始负耶稣基督的轭,祂的道是轻省的,活着就变成非常简单的事。爱世界爱到生病的,来到神的面前,不再做愚蠢的人,学习爱神。我奉耶稣基督的名,癌症的灵要退下去,忧郁症的灵要退下去!因为我们每天都在面对世上的事,所以我们每天都需要神的话、神的灵。让神的灵充满你,让神的话充满你。膝盖完全松开,疼痛要完全消失!让神的话不离开我们的口,我们就如一棵树栽在溪水旁,按时候接果子,叶子也不枯干。
        • 灵里祷告,别被世俗堵住心灵
          跟我一起在灵里祷告,开始在乎属灵的事。我给你算一命,你肯定会死。无论你安排得多好没有用,肯定会死,你肯定会离开这个世界。但是我告诉你,让人活着的乃是灵,让人死的也是灵。今天如果我们有永生里的盼望,我们为什么要为今生安排呢?今生是毫无意义的,肉体是无益的,直到今天很多人很忙,忙着往死里冲。 跟着我一起在灵里祷告。马桶堵了还有通马桶,我们悟性堵了,那真是堵啊!今天就求神的灵运行在我们身上,让神的灵来光照我们。也真的应了我那句话:脑袋里灌了屎了,脑袋像马桶一样堵。这活真不是什么好活。你说就这么祷告有啥用?好啊,神的灵运行。今天是圣餐主日,大家预备好圣餐,等一下我们领圣餐。 有的人脑子里头被屎堵住了,所以后来就发现手指不行了,脖子不行了。我说一句东北话:拉屎的家巴什儿不好使了,撒尿的家巴什也不好使了,那真是老马。家巴什儿就是那家伙。你们知道什么叫家巴什吗?家巴什儿是东北话。你说:老师今天守圣餐为什么整家巴什儿?难受啊,辛苦啊!守圣餐的时候要知道我们与主合一,我们吃的是耶稣基督的肉,喝的是耶稣基督的血。有的人说:家巴什儿就是家伙的意思。咱们把咱们的注意力从家巴什儿上收回来,再次渴望神的同在。不管它是什么家巴什儿,最后都要变成尘土。但是我们今天是有神同在的人,看看我们里面不信的东西有多脏!
      • 渴慕神灵的医治与合一
        • 渴慕神灵,医治从心开始
          要知道你里面有一股邪劲,要把你掳去,把那股邪劲对付掉。那股邪劲不大,牠较不过神,就看你的选择。如果你选择相信神的大能,所有东西就变得简单,如果你不相信神的大能,你就会经历鬼的大能。最近我发现很多人身体里面有一股邪劲,那股邪劲常常把我们掳去。 顺便跟大家分享一下做圣餐饼。千万别把饼做得跟锅盖那么大,吃不完。圣餐守完了,讲道讲完了,你的饼也没吃完,做得像个饼干似的一口就好了。那做圣餐其实很简单,今天我们的圣餐是我跟一个姐妹做的。面里头放油,这个烤出来的饼会是酥的,面里头放鸡蛋,烤出来的饼是软的,面里头当当放水,烤出来的东西是硬的。当然放油好了,放点油不要紧,当然加水就变得比较硬。但我们真的不知道耶稣守圣餐那天吃的饼里头有没有蛋,但是应该会有油。 吃了圣餐不管它是多硬,还是多么软,最好我们的心思意念柔软一点,让我们身上开始有耶稣基督的样子。用饼干也是可以的,有人把自己的饼晒出来了,小号的披萨。有些教会就把守圣餐给他当成了一种仪式。有个小孩夜里不吃圣餐是不能睡觉的,吃完了有什么用呢?人心思意念若不改是没有用的。所以心思意念要改啊,最重要的就是神的话。 叫人活着乃是灵,肉体是无益的,耶稣对我们说的话就是灵,就是生命!顺便把午餐做了也行啊,有的人把饼做得跟披萨一样大,也挺有意思。我们要在耶稣基督里合一,我们要在耶稣基督里同享一个饼。跟我来唱一遍这首诗歌,当你开始渴慕神的灵,你会发现你的病得着医治。看一下你身体的疾病。
        • 渴慕神灵,心灵得医治合一
          我灵单单渴慕你,我心深深思念你。在干旱疲乏之地,我心何等渴慕你。我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你! 如果你的灵单单渴慕神,你的问题会少了很多。开始渴慕神,祂诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,开始爱祂,爱神!今天知道吗?开始活在属灵的话语当中,活在神的真理的里面。很多问题好像肌肉萎缩、心跳、心脏病都会一点一点地得着医治。 把我们的异象和使命打出来。我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 我们当中很多其实是自己带领教会的牧者,也常常用华人命定神学聚会讲道,在他们自己的教会当中分享。我不介意你抄我们的异象,抄我们的使命,因为我们同有一个异象,同有一个使命。你建立的教会最重要的就是合神的心意。今天守我们今天的圣餐,预备好了吗?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 不再自己的义!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 夸口耶稣,活出真正自由
          我这么一说,大家都热烈地回应了,发现我说到心坎上了是不是?从今以后不再自己不再想证明自己,要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具,开始活得自由奔放一点,不再攀比,不再争竞,单单仰望神。无论做什么,都好像是做给神一样。其实神真的需要我们做吗?不是。神需要我们能够活出祂心意,神希望我们活得兴盛,让我们用心灵和诚实来敬拜祂。你在工作岗位上,做得很累可能是因为总想证明自己。其实你不需要,你是神的儿女,不需要证明,不要害怕,不要担心。可能你在祷告的时候,有这样、那样的状况,就继续打击魔鬼仇敌。 过去那些年,什么时候我想证明自己,什么时候就跌倒;什么时候我想追求神的义,信靠祂,我就被坚固。后来我发现,老想证明自己是多么地愚蠢。开始信靠神,什么也不要怕,不要讨好任何人,就是把事情做对了。能做多好就做多好,能拿十斤就拿十斤,能拿二十斤就拿二十斤。想证明自己是个鬼,就中了魔鬼的诡计。神让我们求祂的国和祂的义,就是要释放我们得自由。很多父母因为孩子的成绩不好就抓狂,老是跟同事的孩子比,把自己比得很辛苦,把孩子也比得很辛苦,其实越是想证明自己就越丢人。
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
      • 在祷告中得医治与释放
        • 放下证明自己,迎接真正自由
          今天我们想要证明自己,结果整出一身的病。大家把手按在疼痛的位置,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,后背松开、肩胛骨松开、喉咙松开,腿要松开!我不再自己的义,我不再自己的义,我也不再讲理。爱讲理的灵现在就出去,搅扰我情绪的黑暗权势都要退下去离开,耳朵要松开!有个姐妹说她弟弟有轻微抑郁症,这就是要证明自己证明出来的。有人湿疹几个月了,前段时间祷告快好了,最近又有反复。那是你的心思意念要改。有人把证明自己的鬼赶出去的时候,就开始呕吐,非常好!今天我们就要在耶稣基督里得自由,今天就要在耶稣基督里得释放,今天我们要在耶稣基督里重新得着医治。 有人说小腿上有虫子在爬,那是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开!有一个姐妹的儿子被鬼附,她儿子不让他们进她的家,该怎么办?那是鬼不让进,听他的有什么好的,又不是他的家,他不过是这个家的儿子。有人把家里的秩序整得非常颠倒,儿子成了王,就是这样把儿子整成精神病的。很多父母又笨、又傻、又浑,结果把孩子整到被鬼辖制,然后就只能听鬼的了。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、地狱的虫子出去、身体全都要松开,爱讲理的灵出去!我要彻底地弃绝爱讲理的习惯,我要单单求神的国和神的义。 大家不管身体松没松开,都在群里汇报一下情况,以免我忘记了。有人说他的牙齿因医生医治不妥当,导致牙齿走位很厉害。神会医治你的,继续拉扯疼痛的地方。脚指头红肿的灵出去、牙龈出血的灵出去,手指疼痛的灵出去!拉扯的时候,手指冰冷退下去就会好了。奉耶稣基督的名,腿要松开、耳朵要松开,耳鸣、脑鸣的灵要出去!喉咙已经松开了百分之八十,非常好!弟兄姐妹们明白了吗?真理一定会使我们得自由,今天我们就照着神的话、神的真理往前走。
        • 祷告驱黑暗,智慧胜恐惧
          有人遇到一些很凶的客户会害怕。其实不是锻炼自己不怕,是要开始锻炼从神那里得着智慧。客户再凶,你得有招对付他,当你不再害怕,用招对付他,他背后的黑暗权势就被你对付掉了。有人说腿好了,腰痛也好了,感谢神!腰椎间盘、股骨头坏死和疼痛的症状也都减轻了。愿神继续恩待你。有人的后背还有东西在乱窜,如果旁边有人,可以叫他帮你抓住后背;如果旁边没有人,就找个墙角或者门框,把后背靠上去,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,后背要松开、阴间地狱死亡的灵离开、蛇的灵要出去,地狱的虫子要退下去! 凡是不影响你生活的慢性病,大家都不用担心,长时间祷告都会好的。有姐妹说她同事的牙齿疼痛,治疗不好,现在跟着我们在祷告。把手按住牙齿疼疼的位置,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵出去、牙齿松开、腿要松开、肩膀要松开,死亡的灵出去!其实牙龈出血不一定是什么鬼,所以不要怕,也不要去止血。有的时候很多肮脏是通过流血往外排出来的,但有的人一流血就很害怕。发烧还没好的,抓住大椎穴跟我一起祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!
      • 依靠神的力量与恩典
        • 靠神的恩典,别再自我证明
          看到了,头松开了。跟我一起在灵里祷告,一定要多一点祷告,要一边拉扯活动,一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开、手指松开,脊椎后背完全松开!喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要松开、肺要松开,尾椎骨要完全松开!继续活动拉扯,疼痛的一定要拉扯。可以跟着我在灵里祷告是最好的,不会方言祷告的可以模仿几句也没有关系。我奉耶稣基督的名,腰、腿、颈项、脖子、头、喉咙和眼睛要松开!发烧的抓住大椎穴。 大家晚点来的,我再重复一下刚才讲的。人一旦想证明自己,想给别人看自己是个人才,那叫立自己的义。人一旦立自己的义,觉得自己不错,神就要亲自来搞你,不然就是派邪灵来搞你,因为那是神所讨厌的。《圣经》告诉我们要先求神的国和神的义,这话是不错的。我们其实没有骄傲的资格,完全没有骄傲的资本。当我们老想说明什么,证明什么,给别人看看自己还行,结果一证明就不行。 听明白了吗?人一干就漏气,然后自己难受,别人还讨厌你。不要说周围的人知道,就算路边的狗也知道你想证明自己是个人才。其实最好就别证明,因为证明完了你会发现自己不太行,越是想证明自己行就越不行,听得懂吗?有一个老姐妹总想在我面前炫耀一番,结果一干就漏气。我不在还好,我一在肯定干错,结果大家都难受,所以今天都要改。无论你做什么,都是让自己得着恩典。不是给别人看的,我更不需要看。你千万不要来我面前说:你看我干得多好。好什么?我根本看不上,我看那个干啥?你做好了你自己得着,你做不好也是你自己的事。所以做什么东西就把事情做好、做对了,不是做给人看的。动机错了,还有什么可谈的呢?
        • 信靠神的力量,放下自我证明
          所以今天我们要来到神面前,神要成为我们的拯救,神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道,可是你在对付身上这些毛病的时候,你会发现里面那股力量很强大,掰过来又跑回去的,掰来掰去累得够呛。今天就不再依靠自己属肉体的能力,很多人打字说:是的。人越是想在别人面前炫耀和证明自己,你就越容易累。如果你把你的工作、生意和职业看得很重,你就会很累的。为啥?那不是神的旨意。 不管是服侍,不管做什么,都是神的恩典。神的旨意是要我们信靠祂,不要再证明自己。人自己烂都不怕,怕自己烂还想证明自己是个人才,那不是很纠结、很扭曲?开始专门做一个讨神喜悦的人,单单讨神的喜悦。今天就在神面前,诚诚实实地告诉神:你是我的力量。如果你整天在那里纠结,你就会纠结成癌症,那是一种癌症性格。我们的盼望只在乎神! 主,你是我力量;主,你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主,你是我力量;主,你是避难所。我的盼望只在乎你,我的诗歌我的拯救,你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主,你是我力量;主,你是我高台。
      • 谦卑信靠神的医治与智慧
        • 谦卑承认不行,靠神才有力量
          很多时候我在人面前就像三孙子似的。真的一点也不夸张,你以为我在你面前坚固你的信心,好像我时刻都有坚固的信心。有时候我为了坚固你们的信心,我说出来的那些释放信心的话,那都是靠着神的恩典。好些年前刚开始建教会,我什么都不懂,在那些大牌的牧师面前,我就好像个三孙子。但我很谦卑,承认自己不行、很烂,直到今天我都养成一种习惯:常常觉得自己不行,只有信靠神。我说这话大家不要觉得奇怪,只有这样才能够越来越聪明。当我们觉得自己行,神就没有办法给你力量,神也没有办法帮助你,因为你立的是自己的义。其实你真的很烂,你真的不行,都是靠着耶稣基督的恩典来到神的面前。 我们今天蒙恩典的人,哪一样不是从神得来的呢?哪一样是你给神的呢?我们不行的时候,神都恩待我们。为什么要在神的面前装出一个样子呢?那不是愚蠢是啥呢?我在牧养人的时候,我得一直把他打趴下。我不会建造你的信心,那个信心建造起来也是个虚假的。直到让你觉得自己真的不行、真的很烂,然后开始建造,那个信心就对了。大家有没有发现我的牧养是这样的?今天我把我牧养的奥秘告诉了你们。 有个姐妹来到我这说:老师,我总觉得我不行。我说:你真的不行,你真的很烂,而且不是一般的烂。旁边的人听到以后就想:她就那点信心,你就给她干掉了。为啥?如果我说你其实还行,那就坏了,你就会回家难受了;我说你真的不行,你回家就好受了。那才邪门了,如果身上有邪灵,邪灵就会释放谎言在你里面,然后你里面就很奔溃。
        • 谦卑放下自我,神必赐智慧
          如果手指有抽筋,那是抽筋的灵,另外一只手抓住手指,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去、我的手指完全松开、死亡的灵出去、发烧的灵出去、头晕的灵出去、头疼的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人恶心想吐,不要害怕,那是在释放。有时候一个很深的嗝打出来,病症就消失了。弟兄姐妹明白了吗?今天开始不再自己的义,反倒要觉得自己常常没搞对。我们追求的那些东西,很多都是虚妄的。胸闷松开了百分之八十,还在打嗝,非常好! 让我们单单在乎神。有人说:证明自己的这种感觉退下去一些,脑子也清醒一些。真是这样的,越想证明自己,人就变得越愚蠢。如果你心里面有点虚,其实那是正常的,因为你真的不行,那怎么办?不是你想行就会行,要开始脚踏实地把事整对。开始谦卑下来,神一定会帮助你的。不要在那装蒜,不行又想装得很行,那就毁了。主是我的力量,今天就开始支取神的力量,得着智慧。我们开始单单在乎神,谦卑下来。
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 放下自义,迎接神的医治
          这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放,直到有一天你真的觉得自己真的不行,自己就是一摊狗屎,你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你,不再装了,不再戴着假面具了,因为戴得实在太累了。有些人不太理解我常常打击人,而且打击得还挺厉害。现在大家就要理解,因为你的信心是建立在自己的身上。我们什么时候靠自己成就什么事了?什么时候我们能干成什么事了?不就是靠着神才成的。 我是学习很厉害的人,但我信主的那一天,我开始决定不再自己。开始把这个混蛋的鬼赶出去,奉耶稣基督的名,我不再自己的义、我单单寻求神的义,命令我的胸口松开!我要在悟性上清清楚楚认识我的神,我要知道我是靠着恩典而活。有人腿好了80%,刚刚还吐了。今天癌症患者要得着医治,你信不信?相信的就会得着医治。股骨头坏死的要得着医治,因为你们开始回转向神了。 我们很烂所以没有挑剔的资格。今天关节疼痛的灵要得医治,眼睛看东西模糊的要得医治,常常心里难受的要得医治,都要得着医治。跟着一起来到神面前悔改,跟我一起像小孩子来到父母,来到天父的面前。头疼的把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、死亡的灵,头疼的灵要完全出去!耶稣感慨地说:耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
      • 求神的国和义的智慧
        • 求神的国义,远离自以为是
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
      • 祷告中的医治与悔改
        • 悔改转向神,医治从心开始
          看到有腹部胀痛、腹水和肛门痛的,跟着我一起来求神的国和神的义。开始弃绝癌症性格,我们越是想活下去,活得越是不好。我们越是不把自己当回事,反倒迎来的是人家的尊荣,这是一个很奇怪的怪圈。跟着我一起来祷告,过去我们都走错了路,今天让我们靠着神,靠着耶稣基督再次得着力量,可以胜过我们的肉体。发烧头疼的、心脏不好的,还有公公婆婆和女儿也跟着一起祷告。腿疼、股骨头坏死、腰疼的,还有腰椎间盘突出的,后背有东西乱串的,跟着我一起在灵里祷告。神要成为你的力量,开始悔转向神。浑身瘙痒还有三岁女儿流鼻涕咳嗽,强制性脊柱炎,手骨头僵硬的,今天我们就回转向神! 不再自己的义,不再追求自己的面子。要想一想这么多的问题从哪来的?根源就是我们太计较、太在乎自己了,可能我说这话你有点不太理解。看到有尾椎骨疼痛的完全松开了。大家按在病痛的地方,稍微活动一下疼痛的地方。能用点劲就用点劲,不能忍受就少用点劲,一边祷告一边活动。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,咳嗽的灵退下去!后背、尾椎骨、手指要完全松开!浑身瘙痒的灵出去、心脏要完全松开,死亡的灵出去!腿疼、腰疼的灵、癌症的灵要完全出去!
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          有人说:十八岁的儿子身上味道特别重,不爱讲卫生。你小时候不管,大了就不好管了。眼睛蒙蒙的按着三阴交或者太冲穴,喉咙不舒服的抓住喉咙。头晕、头疼、耳鸣和脑鸣的按住太冲穴,有人得了甲亢。甲亢的灵出去、死亡的灵出去,头晕的灵出去!我们多么盼望能在这世上活得好,结果越是在乎活着就越活得不好。我们越是在乎儿女,儿女就越是不好,真的是要命!所以今天弟兄姐妹都要从这里走出来,从这种迷思里走出来。先跟着我在灵里祷告,不管你得了什么病,一定要在灵里开口祷告。如果一个人不相信,你祷告到死都没有用,那就多招点罪没关系。人就是这样,我们看着着急也没有用。 凡是有疼痛的拉扯一下,奉耶稣基督的名,眼睛松开、看东西模糊的邪灵要出去,手指要松开!我们身上有个坏习惯就是喜欢解释,我们做错了,就喜欢先解释,而不是要把事整对。比如扫罗没有谨守遵行神的话,还在那里不断地解释。这是神所讨厌的,听明白了吗?神的话怎么说就怎么行,做错了就悔改修正,这是最基本的逻辑。天国近了,你们都当悔改。为什么要悔改?因为不悔改就没有办法领受神的恩典。我们过去都搞错了,今天要靠着神,让神成为我们的力量,继续过一个得胜的生活。你胜不过去没有关系,神可以帮助你。
      • 建造荣耀教会的使命与呼召
        • 精装修圣殿,迎接神的荣耀
          今天咱们要开始照着这条路走下去,使徒保罗和耶稣基督给我们指引了方向,给我们打好了根基,让我们在上面建造。不再是建造毛坯房,建造的是充满神荣耀的、精装修的圣殿。这真的太好了,每次想起来我都兴奋!以前粗糙的,现在要变得细致,以前毛坯的,今天要变成精致的。要逐渐地完善,直到耶稣基督来的时候,教会要充满神的荣耀,我们就是这一批人。欢欢喜喜建立起前所未有的荣耀的教会,简直好得无比!愿神带领我们,就是在这个世代,欢欢喜喜建造神荣耀的教会,践踏魔鬼仇敌,被掳的得释放,被压制的得自由。建造一个前所未有的充满神荣耀的教会,这是我们荣耀的命定!愿耶稣基督的名因我们得着荣耀,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 不再自己的义
        • 不再自己的义
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
    • 【主日聚会祷告】- 专心信靠神,不要再证明自己
      • 信靠神的力量与智慧
        • 信靠神,别再证明自己
          这个人容易受伤是个很严重的问题。你越是觉得自己很伟大,你越是容易受伤;你越是觉得自己没啥,就越容易健康;你越是信靠自己就越是做不成东西;你越是信靠神反倒是越是有力量。这世上有个怪态,非常诡异的事,就是你非常爱钱却没有钱。有人打字说:都是太把自己当一回事,太把自己当盆菜了。所以今天咱们大家都要变得健康,你要常常记得我的“狗屎理论”。在人家看不起我的时候说:嗨,他就是只狗。我说:哎呀!谢谢你夸奖我,我其实是一个狗屎啊!这就是我一路走过来直到今天依然很健康,心里头健康,心里头信靠神。知道我的神是好的神,我的神是医治我的神,我的神是祝福我的神,祂必带领我,所以我不用害怕,我虽然没有力量保护自己,但是我的神必保守我。 安静,让平安入我心,深深知道你是我的神。风浪,让我灵更坚定,在我身旁你使风浪平息。 信靠神,今天就开始信靠神,虽然我们自己觉得自己是个狗屎,但是神却抬举我们使我们成为一个王子。刚强起来,收拾收拾我们里面的信心,让我们的信心再次提起来。没有力量的今天要得着力量,总想证明自己的,最后证明自己什么也不行的,再次来信靠神。不要害怕,跟我一起来敬拜我们的神,不要再证明自己。 充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。
        • 别再证明自己,信靠神的智慧
          身上带着耶稣基督的印记,今天你在这世上混得不好,甚至撞得头破血流。自己混来混去,混得像一个蔫不唧唧的人没有盼望,因为你总想证明自己。从现在开始从这里头走出来,走出来信靠神。做一个有智慧的人,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。所以不再害怕,靠着神再次刚强起来,深深知道祂是我的神。 让我们的眼光一直看到永恒里去。当你地盼望建立在这世上,你会一次又一次地失望,当你眼睛看见的都是过日子这些鸡毛蒜皮的小事,但是你觉得那都非常重要的时候,你就会很绝望。让我们的根基再次建立在耶稣基督这块磐石之上,我曾经说如果你没有永生的盼望,你这条路走不下去,走着走着就迷失了,甚至活得更惨了。充满盼望,那是天上地盼望,人在这世上毫无意义,如果没有天上的盼望,没有永生里荣耀的盼望毫无意义!虽然这话我讲了一遍又一遍,但是听进去的人不多。
      • 在神面前寻求医治与盼望
        • 别再担心,神是你唯一的盼望
          感冒发烧,凡是认为活着很有意义的人今天回到神这里。我们当中有没有担心钱财的?担心钱财的不用再担心,因为我们的天父是个富有的天父。十点了,我们正式开始聚会。让我们开开心心地来见主的面,今天就脱去那些缠累我们的罪,不再害怕。害怕也是活着,不怕也是活着;挂虑是活着,不挂虑也是活着。为什么要活得难受呢?今天就开开心心地来到神的面前,仰望祂。继续跟着我祷告,有人说他的眼睛有一层膜。人在这世上活着很多事情都说的不算,你眼睛是不是能看见说的不算,是不是?今天就仰望神,神是帮助你的神,神是医治你的神。伤风感冒的抓着大椎穴,好像我没有带着你亲自一句一句祷告,但是神依旧是医治你的神。腰部胀,下体胀骨子里还是体贴肉体,爱世界。 我一生要敬拜,生命满有你的印记我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。 有个姐妹尿频,她今天会得医治,尿频就是尿道炎。还有甲状腺结节,好好祷告,神必医治你。发烧的看看有没有出汗,帮我打个字。额头上有个神经在跳动,像有个东西在上面,继续祷告,发烧的一会就退了。在我们当中有一些人,一忙项目就把神给放下了;一忙学位又把神给放下了,因为他的盼望在学位里,在项目里。但是我们的盼望只在我们的神那里,我永远不会把我的神放下,因为祂是我的盼望。
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己不再狂妄!
      • 谦卑依靠神的力量
        • 谦卑依靠神的力量
          一个人要谦卑,带着谦卑的心来到神的面前。我们知道我们自己不行,但是如果我们认为神也不行,那就是一种狂妄。今天我们不行,靠着神再次刚强起来!耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。今天就相信神,神要成为你的力量,神要成为你的智慧,依靠祂的必不蒙羞愧。不要再狂妄,要知道神掌管一切。
      • 谦卑信靠与神的智慧
        • 谦卑依靠神,远离狂妄自夸
          如果你不知道自己的光景,看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的,就坏了,如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下,照着神的话再一次刚强起来,谦卑在神的面前。要学习认识神,在这世上有点成就的,也不要狂妄,因为我们指着那些东西夸口,那是个很危险的事。在这世上有点能力的,也不要指着自己的能力夸口,你就会发现神所做的就是永世的公义都已折断,跌倒的人以力量束腰。 我们曾经跌倒过,每一次的跌倒都依靠神再次刚强起来。什么时候我们狂妄,什么时候跌倒;什么时候我们谦卑,什么时候刚强站立;什么时候我们信靠自己,我们什么时候受羞辱,因为这是神的作为;什么时候我们软弱,我们信靠神就再次刚强。听起来好像有点绕口,不但绕口还绕脑,总而言之信靠神的那是最好的。 我们当中有打扫卫生的,也有做科研的,做科学家的都要学习依靠神,这是一个很聪明的选择,在乎神所在乎的。我们当中有孩子的要效法哈拿,哈拿是一个了不起的妈妈,是个信靠神的女人,拥有属灵的眼光,所以就有了孩子撒母耳。我奉耶稣基督的名,后背胯骨都要完全松开,眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名,我要撕裂心肠回转向神!圣灵啊!愿你除去我里面这些属世界的逻辑体系。神啊,愿你在我身上做奇妙的工作!不再狂妄,不再羡慕强者,开始效法那些信心的伟人。
        • 谦卑敬畏神,远离自以为是
          耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 我们一起来做个谦卑人好不好?今天就学会敬畏神,经历神管教的要学习敬畏神,经历神恩典的,还是要学习敬畏神!要夸口就夸口神,这一生就充满了神的恩典。这首歌叫做《耶和华靠近伤心的人》,人这一辈子不受点挫折,就不知道天高地厚,如果没有受挫折就知道天高地厚,那是何等美好恩典。要知道神拯救灵性痛悔的人,今天就深深地悔改!我们时常说骄傲的话,我们时常说狂妄的话,不知道自己说的是得罪神。 我们看重的如果不是神看重的,那真的要悔改,神看重的,如果我们不看重也要悔改。要知道我们自己是个人,要知道我们自己控制不住几时生,几时死,甚至能不能拉得了屎,撒得了尿,吃得了饭,喘得了气,都说的不算,不依靠神没有路啊。这是信靠神的时刻,这是悔改的时刻,这是敬畏神的时刻。就让我们越来越靠近神的心意,越来越明白神的旨意,不要等到灾祸降临。我发现这世上最悲哀的事就是不知道敬畏神,等灾祸降临的时候已经无力翻转了,如果身上什么问题都没有,最好是开始学习敬畏神。
        • 谦卑依靠神,走出愚蠢弯路
          今天好像没有什么太多那些紧急的病,都是伤风、感冒,好像没有发烧的是吗?所有的疾病都是个信号,让我们学习敬畏神。一个不敬畏神的人,所有的网罗看着都是机会,跳进去就被套牢;一个敬畏神的人,一生什么好处都不缺。重新反思过去走过来那些弯弯曲曲的路,常常反思自己愚蠢的时候是怎么走过来的。如果过去那些事,那些很糗的、很丢人的不常常总结,那是个很危险的事。看到了小腿浮肿松开80%,那松开了好多,头也松开了一半。 不要固执,固执和狂妄没有什么两样。一个人觉得自己做对了,就应该能够说得清清楚楚。如果也不知道对,也不知道错,说也说不清,讲也讲不明白,最好是把事情能够弄明白。这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福!阿们!
        • 谦卑信靠,神是你真正的力量
          哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:1-10) 这是哈拿的祷告。今天是串休是吗?很多人还在上班,没关系,不管你是在哪,不管你是做什么工,神要成为你的智慧成为你的力量,认识神,夸耀就夸耀我们的神。奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵的都要退下去!奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西从我里面出去,我里面就是要信靠神!
      • 谦卑祷告与属灵医治
        • 悔改不够,需撕裂心肠
          我奉耶稣基督的名,小腿浮肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去,头懵的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头、我的腿都要完全松开!眼睛完全松开,头皮完全松开!奉耶稣基督的名,燥热的灵都要出去,眼睛看不清楚的灵都要出去!曾经有人留言给我说:真的有瘸子走路,瞎眼看见吗?等他瞎了再找我吧。有多少个眼睛在我们当中得医治的,很多呀! 看到了后背疼痛,是胯骨吧,还是后背?我最近听说你的牧者在服侍你,越来越好了是吗?你看我们当中有一些父母,孩子十一岁了前两天任性发脾气,摔东西,看电视,然后揍了他一顿,问我这算不算识别善恶,这叫做对付肉体。就我们这悟性学了这么久了,怎么这悟性还在这层次。今天很多小孩子是欠揍的状态,任性、欠揍,然后这个毛病那个毛病,老多了。 看到有人耳鸣,膝关节酸胀。孩子不能惯,跟着我一起在灵里祷告。一边祷告一边悔改,不是撕裂衣服,乃是撕裂心肠!你说:老师,我已经悔改了。悔改不够,只要你还有一些地方不像耶稣的,那就是需要悔改的。不是人犯了罪我悔改,是人不像耶稣才需要悔改!耳朵要松开,奉耶稣基督的名,耳鸣的灵要出去,膝关节酸胀的灵都要出去!奉耶稣基督的名,感冒伤风的灵都要出去,咳嗽的灵都要出去!
        • 谦卑祷告驱散属灵黑暗
          我要教大家一个功课,你比如说咳嗽吐痰。一开始咳嗽,后来吐黄痰,是好转了呢,还是变坏了?很多人认为变坏了,但其实是好转了。大家慢慢自己观察身体疾病就知道了,我们人呐就是有时候很笨,本来是好转了,却相信是变坏了。但是今天我得告诉大家,我们身上的病跟我们属灵的状况紧密相关。我常说的一句话:鬼不会搞错,神也不会搞错,搞错的就是我们自己! 今天就开始在神面前谦卑,别再狂妄,不再说狂妄的话,因为狂妄的话那是从狂妄的灵来的!不要害怕,比如说一祷告头皮发痒,那当然了,肮脏往外走。小腿浮肿到晚上更严重,我知道很多人识别善恶的人都这样,脑袋里头一定要把垃圾清除出去!那有一个老人家整天惦记着他儿子,他儿子也都六十多要退休了,结果腿就肿了。我们里面有很多这些属世界的东西没有除完,人除去这属世界的东西这是一辈子的功课,千万不要停止! 那如果说人有的时候我们会很疲倦、很困倦,好好睡觉。睡不着是死亡的灵,能睡得很香那要感谢神,身体在修复。劳作养阳,休息养阴,能好好地睡觉也是恩典!继续跟我一起斥责这些黑暗的权势,我们一定可以得着释放,要相信神。如果带着孩子祷告,孩子不愿意,有两种办法,一种就是他不但是祷告他不愿意,其实你说啥他都不爱听,像这样的孩子任性,就是惯孩子惯出来的。什么时候轮到他任性了是不是?要知道孩子任性是很糟糕的,小不点就挺任性,那大了怎么办?稍微好一点点就夸奖,这是很糟糕的习惯。
      • 敬畏神与谦卑悔改的力量
        • 谦卑依靠神,力量无限量
          耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 跟我一起带着一颗谦卑的心来到神的面前。从今以后不再依靠自己的能力,从今以后单单仰望神!我们当中学习有困扰的,做事有困扰的,今天有了盼望。因为因着神不能生孩子的可以生下来,不能做事的可以做事了,不会学习的可以学习了,没有力量的要再次刚强起来。信靠神的什么好处都不缺!如果我们靠我们自己,做成了事趾高气昂,做不成垂头丧气。但是今天我们是信靠神的人,一个信靠神的人就会以力量束腰,神的话就是我们的力量。 不再依靠自己,依靠神!如果你懒惰,依靠神胜过懒惰,如果疲惫依靠神胜过疲惫,这就叫做谦卑。人不但觉得自己不行,还觉得神不行,那就是一种狂妄,那是不认识神,不知道神的大能。今天要晓得神的力量,从今以后一无所缺,你说:我缺钱。欠钱的再一次刚强起来,学习信靠神。过去不信靠神,被人骗,投资失败欠了一大堆的债。今天要悔改,不再依靠自己不再依靠钱财,依靠的是神。收拾一下你里面的信心,把那些不信彻底地除掉。学习认识神,软弱的人有盼望了,没有能力的人有盼望了,依靠自己的要失望了,依靠神的要再次得着力量。
        • 仰望神,胜过一切困境
          好多年前看见我妈妈老年痴呆,我信靠我的神,就把我妈妈从老年痴呆里头拽出来。什么时候鬼来了,什么时候就把鬼赶走,因为这件事,我再次看见了神的大能。等我妈妈躺在床上告诉我她要死的时候,我就把她拽起来,奉耶稣基督的名,斥责死亡的灵退下去!她就可以从床上起来,在客厅里走来走去,就告诉我:哎呀,我还可以多活几年。我见证了神的大能,祂是我一生的依靠,我一生要称颂祂!从今以后不再依靠自己,单单信靠神!不管你身上有什么毛病,有什么样坏的习惯,依靠神就肯定可以胜过去。不要气馁,不要失望,仰望祂,胜过去!
      • 常常悔改与信靠神的智慧
        • 悔改从心开始,别等灾祸来临
          人就是要知道自己的问题,不要到我这来说:老师,你看我服侍谁谁,你看我身上还有一个优点。我说:你看看你有什么缺点啊?老师,我的缺点就是太信靠神了。啊?我想今天我们真的需要悔改,我们身上的问题太多,不要等到问题长成了,得了一场大病或者遇到一个灾祸才悔改一点点,那得经历多少灾祸才能改呢?什么事都没有的时候,就应该常常悔改,照着神的话一看,我们还有很多地方不像神的。我们里面装了多少垃圾?包括管教孩子都不大会,常常用体贴肉体的方式,常常给孩子灌输属世界的逻辑。孩子讲了一些属世界的东西,我们也不知道怎么去对付他,所以今天我们就开始要谦卑下来,不断地提升自己属灵的高度。 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 这段是华语的,你当然听得懂,后半段是闽南话的,好像是你突然间听懂闽南话了?不是,后边再来试试看。我们今天就来到神的面前,语言能力比较好的很快就能抓住。这是得胜的日子,这是得医治的日子,这更是谦卑的日子。信靠神又简单又难,如果我们变得像小孩子,信靠神那就是简单的无比。你知道我在小的时候,几岁的时候我稍微有点记忆,我就觉得我妈妈可厉害了,我妈妈就是我的天,在我抓住我妈妈的腿就好像很安全的感觉。就是大了就不知道什么叫做信心,只知道信靠自己,然后大了很多人就灌输我们要有自信,但人都是:哎呀,我自信不了啊!
        • 信靠神的智慧,别让面子误导你
          今天是信靠神的日子,今天就是学会谦卑,谦卑就是我们知道我们自己不行,但是我们知道神行。信靠祂,信靠祂的话,让祂的话常在我的口中,如同小孩子。有病的要靠着神,做事的要靠着神,你说我不知道怎么靠着神呐,因为你还不会做小孩子。所以人随着年龄的增加就越来越多的愁苦,越来越爱面子,越来越在乎自己的感受,今天就学会在乎神,信靠祂。 最近在带领很多这些,我接了几个案例,教导人怎么学习。其实学习就是实践信心的过程,因为学习就是做新事,一个不懂的变懂了,那就是要信靠神。为什么要信靠神呢?因为我们自己真的不行,一学习就爱面子,一学习就争竟攀比,那不可能学好的都学歪了。学习就是一个实践信心的过程,从今以后靠着信心往前走,神一定会启示你。 华人命定神学是一个实践信心的神学,读《圣经》读不懂,读了三十遍不懂就读六十遍,就祷告寻求,突然间脑袋开窍了,明白了!原来这整个过程就是实践信心的过程,有病的不要放弃,放弃也没有路走了,开始实践信心不再自己,那些狂妄的人最后都遭受了神的审判,与神争竟的神要打碎他们,依靠神的什么好处都不缺。
      • 信靠神的医治与力量
        • 信靠神的力量,疾病无所遁形
          感谢神,从今以后神就是我的力量,神就是我的智慧,神是我生命的源头,刚强起来,信靠祂。明天你就要经历神了,接下来这一年都要经历神。看呐,神的荣耀要降在我们的身上!我们不行,但是神行;我们没有能力,但神是我们的能力;我们不尊贵,但神使我们尊贵。仰望祂,有病的可以斥责疾病退下去!相信吗?神是医治你的神,神是医治我们的神,我就是相信,我就单单信靠祂。跟着我一起,不是撕裂衣服乃是撕裂心肠,回转向神。今天就撕裂心肠,因为我们过去都是自以为是的人,过去都是识别善恶、狂妄的人。 耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 喜乐起来,前面是充满盼望的日子,过去我们依靠自己成就了什么呢?什么也没成就,今天就依靠神!会福建话的,跟着这福建话的歌来唱。抓住小孩子的胸口或者喉咙,斥责咳嗽的灵退下去!我看到了,咱们当中会讲福建话的听得懂,咳嗽的灵出去!一个是广东话,一个是福建话在海外是非常流行的,新加坡大部分是福建人都会讲福建话,一小部分是广东的,所以说在新加广东话、福建话很普遍。不管是讲什么话,要单单讲神的话!
        • 祷告中逆境是释放的开始
          如果你的病祷告完了变严重了,不要害怕,那是在往外释放,更多地彰显。继续祷告,继续改变,因为在我们心思意念里的问题都会从我们的身体、肉身上体现出来。当我们心思意念里的垃圾不断地往外浮,就会走到身体的里头,不要害怕,单单相信神!我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵都出去!轻轻地揉,如果眼睛跳得越来越严重,最怕的就是怎么祷告什么变化都没有。如果有变化,不管是好转了还是变坏了,大家都不要害怕。 我可以给大家举很多的例子,有一个弟兄嘴巴张不开了,跟焊上的一样,他一祷告不要紧,整个下巴全肿了,吓人呐!一个大疙瘩像个大鹅蛋似的,吓坏了。不用怕,再到祷告,结果没两天,从里面就流出很多的那些脓和血,然后牙齿就张开了,那一般的人就要命了。 我奉耶稣基督的名,眼皮跳的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,拇指头关节完全松开!如果是眼袋变大,那也是一种彰显和释放,只要东西从皮肉里往外浮那是好转。就是肮脏都是五脏六腑里的问题,大家一定要知道,如果五脏六腑里头有问题,牠往皮肤上移,包括眼袋,包括这手指,这都是在好转。那个狐臭是老马,看见了,孩子感冒睡醒了头疼,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,感冒头疼的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,斥责这感冒的灵出去,伤风感冒的灵出去!
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 献上自己,活出基督
        • 活出基督,别为自己而活
          大家好! 能听见我的声音吗?今天我们一起来祷告,这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭,做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中!人一生最需要的就是神,人一生最美好的选择就是将自己献上当作活祭 。不再自己活而是为主耶稣而活,这是好得无比的,不需要我来说服你,也不需要别人劝我们。没有神真的不知道怎么活,不是活出我们自己,这不重要!至于我们自己是不是很独特,我们也不大在乎,因为从今以后不再是我活着,乃是耶稣基督活在我的里面。 大家心里的状况我可以理解,曾经在建立教会的路上,有一段相当长的时间,我心里难受、挣扎、辛苦,但是突然间有一天我里面敞亮了,感觉特别好!特别的舒服,特别的敞亮!就是在那个时候,我心里突然间明白:我要将自己献上当作活祭!如今活着的不再是我自己,是耶稣基督活在我里面 。那一天的感觉真好!那一天我突然间发现我在悟性上通了,开始渴望、开始攀登。不管这条路有多难走,都要在属灵的路上开始向上攀登!
      • 为神而活的转变与医治
        • 活出命定,别再自私病痛缠身
          人为什么放不下?原因很简单,都觉得放下了就太便宜那个人了。有很多人有一些坏习惯:抽烟、手淫等各种各样的坏习惯,我们就想改那些毛病。其实不用!开始选择为神而活,把自己的力量用在服侍上,做一个有命定的人。 有人腿上起疱疹,把手放在病痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵离开!肚子松开!疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,后背完全松开!今天我已悔改,愿意将自己献上。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开! 我奉耶稣基督的名,命令我的腰、皮肤、头松开!肚子松开!做一个聪明的选择,只要你选择神一定会引导你,你一定可以跟着神走,我奉耶稣基督的名,膝关节松开!腰松开!心脏、头要松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!弟兄姐妹们疼够了没有?疼够了就开始走神要你走的路,不是走不了,是我们总觉得不划算!人自己的选择败坏了自己,但心里头也不想败坏自己,可是心里的那个选择怎么算都是合理的,怎么算都是划算的。 但是一个人自私到了极点,他就会得很重的病,因为那不是神的形像,那是魔鬼的形像。我们要从自私里走出来!看一下你的后背、膝盖好点了吗?肚子好点了吗?我奉耶稣基督的名,肚子松开!子宫息肉的灵出去!有人说一直在嗝气,非常好!把它嗝出来!我们要改掉自己的毛病,其实很多事都不重要,最重要的是得着命定。有人说腰舒服很多,继续祷告。 你可以听我一句劝,其实对你有益处的事,还需要我劝你吗?只是你真的需要知道,献上自己当作活祭,成为一个服侍的人好得无比 。千万不再做自私的人。喉咙疼痛的,抓住喉咙外面的肉。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开!我们不要再为家庭而活,也不再自己的孩子而活。也不再自己的老公、老婆而活。虽然我们可以付出服侍他们,做我们该做的事,但我们现在开始为神而活了,做一个付出的人。
        • 神的灵改变你,别再遭罪
          神的灵会改变你,我们唱的这首诗歌,是我们华人命定神学自创的,我们要将自己献上,因为这是华人命定神学的核心。死亡的灵出去!有人说浑身像冰块一样冷,腰虽然好了一点,但浑身像冰块一样冷痛,那是死亡的灵。我奉耶稣基督的名,浑身冷痛的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!冷痛的灵出去!圣灵的火降下来!我们一定要悔改。奉耶稣基督的名,后背、肚子、浑身、头都要松开! 如果今天你看到这种环境,要知道这是你理所应当做的,不做这做什么?能祝福一个人就祝福一个人,我们从心里头要改,遭够了罪没有?如果遭够了罪,就把我们以前认为对的,现在都当作有损的。如今以得着耶稣基督为至宝,要看万事如粪土,你真的不能不活出神的形像 ,疾病不能够在你身上作王。有人说:小孩低烧。不要怕,如果小孩喉咙里有痰,吐出来不要怕。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 在悟性上突破,不再亏欠自己
        • 悟性突破,别再亏欠自己
          每个人都开口祷告,让神来扩张我们,让神来带领我们突破,突破我们里面的瓶颈,我知道可能你一学习,就跟我那个侄子似的,除了头发不疼,浑身都疼,这种感觉我特别能理解。跟着我祷告,如果你有痔疮,要在悟性上突破,有痔疮也不影响人在悟性上学习,是不是?脚麻不影响人成长;腿麻不影响人成长;什么月经痛了;屁股痛了;脖子痛了;牙齿痛了,都不能影响我们在悟性上的成长。现在就跟着我学一件事:让神的心意得着满足,在认识神的事上下点功夫,不能再亏欠自己;在认识神的事上下点功夫,不能再亏欠自己了。 跟着我祷告,在悟性上突破,听明白了吗?你的病也会得着医治,我告诉你,你开始进到神的心意里,神的旨意一定会成就在你的身上。如果你读《圣经》,耶稣说:你们到普天下去,让万民做我的门徒,教导他们遵守我所教导你们的。有没有这话?肯定有。教导人谨守遵行神的话,我们所有的问题,都是因为我们在悟性上不知道,不认识神。 不管你是打扫卫生的,还是做高级经理,都要回到神的里面,在悟性上满心认识神,这是很重要的,你的问题一定会得到解决。人的愚昧,会带来很多悲剧的,无知会带来灭亡的。《圣经》说:我的民因无知而灭亡!我想我论述了这么久,还没带大家祷告,现在跟着我一起,呼求神,让神来扩张我们,让神来在我们身上做启示的工作,让我们更多的在悟性上认识神。 我奉耶稣基督的名宣告,神的应许无论有多少,在耶稣基督里总是阿们的,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去,无力的灵要退下去,疼痛的人要退下去,愚蠢的东西要出去,离开我们!
        • 别再亏欠自己,研读圣经是根基
          人不爱学习是个恶习,弟兄姐妹一定要养成一个做笔记的习惯,我告诉你,不做笔记,光在那听能吸收啥?啥也吸收不了。前一段时间,我就跟我们当中准备帮助我,和我一起来建造神学院的一个同工说:华人命定神学的神学院是以《圣经》为根基的,是一卷书,一卷书的教导;一卷书,一卷书的研读。不是在那听我嗷嗷叫一通;不是听我讲道;不是听我的‘101课程’,那都不是!我们一定要研读《圣经》,因为这是根基啊。 很多基督徒亏欠自己的日子太多了,《圣经》不读,光听我的‘101课程’。听完了以后还说:老师,我只读你的课程,只听你的讲道。我说:你快拉倒吧!我问他:《圣经》你读了没有?他说:没有。你说这不是很悲哀吗?现在就跟着我一起突破,一起成长,不能再被魔鬼按在地上摩擦了。开始横下一条心,不能再做像彼得这样的基督徒,我看不起这样的人,服侍神三十年下来,自己还不会写个字呢。就算一天一个字的认识,三十年也该读完大学了,是不是? 我经常背地里这样说,现在公开说了,有时候服侍完了,我就跟我的同工吐槽一下:你说这种人是怎么想的,这是什么脑子?我就很感慨,这样的人得遭多少罪?所以我们要彻底的摧毁这属世界的逻辑体系,愿神的心意,因着我们的追求得着满足。我们不能再傻了,一定要刚强起来,你知道在我们当中有位八十多岁的老人,从目不识丁到现在,人家都学会打字了!你现在才六十多岁,不得好好学吗?让我们一起成长。
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 祷告中献上全心全意
        • 时间献给神,别再苛扣自己
          凭着信心,起来!将我一生献给神。咱们这一群弟兄姐妹,你将你的时间都分别为圣。不像有一些人经常在神的时间上,刻意缺斤少两。什么时间都不省,就是在神的时间上想节省,那是何等的愚昧!谈什么献上给神,时间都不能献上给神,就把所有其他的事看得很重,我就特别的感慨。 大家知不知道?我在这事上还是看得很重的。我不希望你守一个规矩,我希望你带着爱神的心,来到神的教会,一起来敬拜祂,把时间献给祂。总有一些人,在时间上缺斤少两。我就觉得很奇怪,有的人就赶到讲道的时间来,好像他不需要祷告似的。我们设立了这么多祷告的时间,为的就是硬拖也把你拖到祝福里去。 不是一个规条。不是说我不来,人家就把我踢了。踢不踢都不重要,重要的是人有这颗心。这就是一个献给神的日子,告诉自己,献给神的时间绝不缺斤少两,不再苛扣,让我们生命的每一个角落都属于神。 有病的可以得医治。我要告诉你,人为什么会有这些疾病的问题?就是因为人不献给神。虽然我们的肌肉不够发达,但是我们的心智足够发达,有一颗献给神的心智,从此为神而活。让这些疾病,都从我们里面出去! 爱钱的不要在爱钱了,已经爱出很多灾祸了。今天凭着信心来到神的面前,说:神啊,你就是我的神,你就是我的主,你是我的一切。大家觉得这么祷告好不好?真的太棒了,每一次的聚会,神都在提醒我,让我们的弟兄姐妹,死都要进入应许之地,效法约瑟。 有人说:浑身无力。有人说:肩膀疼痛。凡是各种疼痛的,按在疼痛的地方,能拉扯的,拉扯一下。我奉耶稣基督的名,浑身无力的灵退下去!死亡的灵要退下去!
见证
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  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 不再拖延,迎接自律新生活!
    本周挑战自己作业准时交,不隔夜,我真得做到了,对付掉了磨叽!每天开始读经祷告,每次周三,周五查经前做到先预习。每天听旋风里老师讲的“活出兴盛,和随机讲的道,听完以后立即行动,懒惰的问题也越来越少,比如:收拾房间,衣物不堆积,做饭后及时收拾干净;现在家里各从其类整洁了很多,我要继续保持下去,因为神是圣洁的神;通过每周写周计划,使我已经养成挺好的习惯,这个都是因为加入华人命定得胜的教会,才能不断地使我学习和成长。感谢赞美神!
  • 自我加压,原来是自己自己过不去!
    这个星期,我身体又觉得不舒服,皮肤发痒,膝盖疼痛。牧者就带我祷告释放。在这个过程中,牧者了解到我做事工的时候又有畏难情绪了,因为总觉得自己做得不够好。牧者指出其实我是在照着自己设立的不切实际的标准去做事,没有照着事工老师指出的方向去做事,所以才会压力山大,这就带来了身体上的症状。听到这里,我才发现我做了一件很傻的事: 自己自己加了不必要的压力,不但没有帮到自己,还把自己整难受了。人活着本来是件很简单的事,轻松快乐的做事工不好吗?唉,我真是太傻了,以后我真的要常常提醒自己,不要自我加压,这是完全没有必要的。牧者再带我一起祷告,我的膝盖很快就松开了。
  • 不认同魔鬼给自己的感觉,得着释放-JY姐妹
    我长期里面有很多负面思想,让自己非常不自由,但是我敞开自己的心,开始讲出自己的问题,不再认同魔鬼给我的感觉和谎言,牧者带领我赶鬼。我现在终于恢复了自由和喜乐,也负面的思想里走出来了!
  • 从嫉妒到自由,学会活出真正的自己
    来教会前,我一看到同学和前男友在一起就浑身不舒服,各种争竞嫉妒。牧者不断对付我属肉体的辖制,不断教导我真理,几个月后,面对同样的问题时就没什么反应了,自由了很多,我也越来越不在乎别人的眼光了。感谢神!我要越来越多活出神尊贵荣耀的形象!
  • 医治释放,头脑不再发蒙
    ## 一个弟兄的见证 我从小溜冰,也特别好看。不知道什么时候,我变成别人眼中的笨孩子,也不会溜冰了。我的表情变得呆滞,我的手脑也不太协调,就是一个笨笨的孩子,手也常常发抖。我不喜欢这样,手还经常翘起兰花指,就像观音一样。我想要独立起来,我想要释放。在多次释放中,我呕吐了很多肮脏污秽物。我不再翘起兰花指,我的头脑也不再发蒙。我相信,这只是释放的一个开始,我愿意不断释放,得胜。 ## 点评 观音的灵,即使你没有拜过观音,但只要你有类似属世界的想法,就会有关因的灵的辖制。观音的灵,让人喜欢肮脏、让人愚笨、让人混乱和疲劳。
  • 从争吵到和谐,信仰让生活不再虚空
    大家好,我是GCT弟兄。通过103事工的学习,我明白了人活着是虚空的虚空,活得太认真,就会被生活中的琐事辖制,要看透活着这件事,不要为世上的事挂虑,人都是神养着的,要专心信靠神,成为神眼中的宝贝。人活着是属灵的事,要靠主得胜,耶稣已经把属天的权柄赐给我们,让我们拥有属灵的能力,打击一切魔鬼仇敌。以前的我,特别在意自己的小日子,把神抛在了脑后,特别自以为是,总认为自己是对的,结果和妻子的关系紧张,三天两头吵架,自己心里愁烦。学习了《传道书》之后,明白了人活着就是虚空的虚空,是很属灵的事,靠自己的能力不行,唯有依靠我的神才行,对生活中的琐事也不再较真了。因为我的改变,我发现我的妻子也改变了,我们的关系变好了,不像以前那样频繁争吵了,感谢神。人活着本就是虚空的虚空,为了生活中鸡毛蒜皮的事争吵没有意义,我要追求永生里的荣耀,彻底地悔改回转归向神,淘造自己的性格,成为讨神喜悦的宝贝,成为神的门徒。
  • 刚信主就翻转了自己的家族 – MW姐妹
    感谢主,在之前我不愿意相信神。但是在这三个月的时间里,我经历了神在我身上做的功。我迫不及待的将神介绍给我的家人。 当我不知道怎么样去带领我的爸爸妈妈信主时,神为我开辟了一条道路。我的爸爸半个月前信主,整个人都翻转了,现在的状态非常的好。我的妈妈为了带我的侄子,每天都很劳累,我开始祷告,祈求神能够来帮帮我的妈妈。在让我妈妈信主的路上,我真的十分发愁,结果神为我妈妈预备了这样一个机会。我的妈妈带着侄子到我家里来,开始的时候我并没有刻意要带着她来祷告,而是问她这几天有没有脖子疼,腰疼什么的。我想的是,要是哪里不舒服,可以帮她祷告一下。但是我妈妈说:“我很好,你不要让我信主。”我转念一想,说着:“你既然不相信神,那之前拜的观音你也不要拜了,我们把它处理掉。”我的妈妈没有说话,我以为她是默认。第二天,我跟我爸爸开始商量这件事情,下午的时候,教会里的其他姐妹为我妈妈祷告。晚上时,我妈妈开始嗓子疼,我为她祷告,相信这一定是神在做工,半个小时就好了。这段时间,教会里在驱赶龙的灵,我妈妈也加入其中,得到了释放,开始祷告。 还有我自己,从生了宝宝之后,再没有去上班,有些自卑的心理了。当教会开始分小组,我做小组长时,我是很害怕的,觉得很多东西自己都没有弄明白,我怎么去牧养其它的小羊呢?小组里还有很多比我信主时间更长的兄弟姐妹。刚开始时,我很怕小组的聚会。教会中的弟兄姐妹不断的带领我祷告,不断的教导我。但是我还是很害怕,这几天驱赶龙的灵让我释放了很多,不再害怕去讲《圣经》,听神的话语。真的感谢主!
  • 反思让脑子不再懒,手机控也能自救!
    大家好!我是GY姐妹。通过003C阶段的学习,我养成了反思的习惯,更加能够察觉自己心思意念上的问题,并且在老师的帮助下学会了脚踏实地对付自己的问题,而不是假大空的喊口号。在《创世记》第35章的反思中,我察觉到把玩手机当成了外邦神,一玩起来就控制不住自己,我的落实方案就是恐吓自己再玩下去神必定让我遭受大灾祸,必须立刻卸掉所有娱乐软件。但老师看出来这种落实属于喊口号、治标不治本,让我观察那些天天喊着再也不赌钱、不吸毒的人,都会以失败告终。我必须在悟性上明白什么是对我有益的,然后靠着圣灵致死肉体,逐渐减少玩手机的时间,脚踏实地的对付自己的问题。 我在落实这个方案的过程中发现,我喜欢玩手机其实是因为脑懒惰,看视频、看小说都是被动的接受信息,不需要思考就可以获得短暂的刺激和快乐,但是反思就是对付脑懒惰的利器,逼着人去积极主动地思考,当养成了反思的习惯,我再玩手机时,就会察觉那些视频和小说灌输的都是识别善恶和强人逻辑,被动接受这些信息就是招鬼,毫无益处。养成反思的习惯有助于我提升悟性,我能清楚地认知到我有什么问题,我怎么做是对自己有益的,做什么是有害的,在趋利避害的本能之下,慢慢就开始自觉谨守遵行神的话。
  • 摆上服侍,带领姐妹释放,自己也得了释放
    弟兄姐妹们平安!让我再次来到这里见证神的恩典!虽然这是一个看似不起眼的见证,但却透着神的大能、恩典、慈爱,以及属灵的规则。 二月十七日是我第一次参与医治释放的服侍。那天被服侍的姐妹的问题是,颈肩痛、肩胛痛、后背痛、胃疼、头疼,就这样在牧者的带领下,我们开始了医治释放的祷告。当我们开始打击这位姐妹身上疼痛的灵、蛇的灵和死亡的灵的时候,我的身体也在释放。 因为在这前一天我的后背发沉,头部有点疼,虽然不严重但是问题还是存在的。起初我的释放不明显,等为这位姐妹祷告了一个小时后,随着她身体疼痛症状的完全消失,和她身体各部位彻底释放,随之而来的,我的后背和头部也完全都被松开。后背如同卸下来一个重担一样,身体感觉非常非常的轻松。并且心里也洋溢出了,说不出来的久违了的喜乐。 感谢神,从这一次自己小小的一次摆上,我明白了一个蒙福的属灵原则。就是当我们为别人动动信心、动动嘴唇,服侍别人祝福别人的时候,恩典也会临到我们。哪怕我们怀有一点点的服侍别人的心思意念,神都会在我们的身上释放他的恩典和祝福!让我明白了,想要得着祝福就要给出去的道理。 来到华人命定神学教会,我一直是在领受教导,领受祝福,领受恩典。可却没有意识到,摆上自己给出去之后所得到的祝福,比单单的只会领受祝福所得到的还要多的多。《圣经》人有句话说,施比受更为有福,今天让我完全明白了这个属灵的恩典。 今后我会不断的努力、学习、操练,让自己真正成为一个讨神喜悦的基督徒,并成为祝福别人的人,感谢神!感谢华人命定神学教会! ## 老师点评 我们所信的耶稣基督的信仰,本来就是一个给出去的信仰。今天我们白白得着,我们也理所应当白白给出去,成为很多人的祝福。我鼓励我们当中能够有更多的人愿意站起来,有更多的人愿意兴起来,来尝一尝这种服侍别人,带领别人得胜的滋味。我们把时间交给下一位讲见证的姐妹。
  • 头晕,头痛,发热,自己祷告得医治 - WH姐妹
    这是WH姐妹在2015年3月4日所写的见证。她受洗不到一年,现在她的祷告也是大有能力,并且她也开始服侍别人了。真是很感恩啊! 最近一直精神不佳,今天下午头痛困倦,牙龈还发炎了,感觉半边脸肿了,去医院上了点药。晚上下班回到家,浑身发热,头晕,不想吃饭只想祷告。回到家就跪下来大声祷告,半小时浑身出汗、发软,我想是要释放了,感谢主,不管什么感受继续大声祷告。很快,体力慢慢恢复,头脑变得清晰,头痛头晕也消失了。再站起来的时候,感冒好了。感谢主!主耶稣同在,好兴奋!
  • 走出自己的局限,起来服侍,得着神奇妙的启示
    ## 信心突破带来医治的见证 大家好,我是yanling姐妹,今天我给大家讲一个经历信心的操练走出小信,走出自己的局限带领孩子病得医治的见证! ### 突破自卑和惧怕,服侍腰痛的姐妹得医治 我来教会有半年多的时间,我的牧者也不断推动我,要有一颗服侍的心,教导我不成长就会掉队,命定之外没有祝福!但我对服侍里头却充满了惧怕,觉得自己的属灵高度不够害怕服侍不了,无法解决小羊的问题,然后就一直做逃兵!后来就跟牧者说我里头的状况,牧者教导我,服侍不是靠自己多有能力,有多好了,才服侍!因为靠着自己就无法服侍,靠着自己什么时候都服侍不了的,但我们今天虽然不行,但我们的神行,我们若愿意选择起来服侍,神就会做工。今天我们要把眼光看的远一些,开始有命定的活着。 透过牧者的教导,我选择克服里面的惧怕,接受牧者的安排,开始起来服侍。前几天,我带领一个姐妹祷告,开始的时候还是很惧怕,但我选择不顺着这种谎言走,就是选择相信,不是我能做什么,而是神在做,当我里面开始有这种强烈的选择后,神的灵就开始大大的做工,整个带领祷告的过程,被服侍姐妹的腰痛,肚子疼,都松开了。不光姐妹在释放,我也经历了很大的释放,里面很大的惧怕感完全没有了,而且姐妹在说腰痛的时候,因着信神让我很清楚的看到这是蜈蚣的灵,当我带领姐妹对付蜈蚣的灵,姐妹的腰疼也就很快就松开了。之后每次带领姐妹都会经历神各种的启示,透过服侍带领姐妹祷告争战,我觉得我里面的释放还是蛮大的,以前总是很被动,常常需要牧者推着走,现在心里就树立起一颗愿意去主动参与服侍的心,也完全从那种自以为是惧怕的里面走了出来。 最后希望弟兄姐妹能被激励从自己的局限里走出来服侍神。不要自以为是的认为自己就这样了,没有能力也没有资格服侍了,因为我们服侍神若是凭着自己,永远都没办法服侍神!如果我们服侍神,愿意选择服侍神,愿意选择靠着神的大能大力起来服侍,进入命定,走出自己,改变自己,突破自己,神就一定会与我们同在,为我们争战!在服侍中我们会经历生命的成长,生命会越来越丰盛! ### 比魔鬼多站立一分钟,孩子肚子疼得医治 ## 信心祷告带来孩子的医治 下一个是我心思意念改变,孩子肚子疼得医治的见证!周五晚上正在聚会的时候,我孩子突然说自己肚子很痛!我就马上带他祷告,开始他还不愿意开口跟着我祷告,还一直说祷告不好使的话,面对着这种情况,我心里有些开始烦躁,后来我听老师讲道说:“一切问题的根源是因着不信。” 烦躁,不就是验证我里面还是小信吗?并且体贴孩子的肉体。就开始祷告,对付这个问题,很奇妙,神给了我一句话,就是老师之前所讲的,不管怎么样你只要比魔鬼多站立一分钟,我们就必得胜!我开始心思意念上拒绝一切的谎言,奉主的名对付里面一切的烦躁,我就经历信心的翻转,里面开始火热的祷告。按手在孩子的肚子上,我也不管孩子开口还是不开口祷告,就是相信神的膀臂永远不缩短。开始宣告我跟这个肚子疼痛背后的邪灵坚持到底。 真的很奇妙,当我这样宣告的时候,孩子也开始跟着我祷告了,肚子疼痛也松开了,不一会就睡着了。弟兄姐妹们神真的是大能的神,祷告是一场争战!无论怎样都要努力进取。神喜悦我们积极主动进取的心态。我们在祷告的时候靠着神凭着信心,不要疑惑,只要相信,神就必彰显他医治的大能。我的见证分享完了,谢谢大家! ### 牧者点评: Yan Ling姐妹开始来的时候是特别体贴自己和孩子肉体,很多方面也很自卑惧怕。一边觉得自己什么都不行,什么都做不好,一边也不愿意主动去学习,很被动。在工作上一大堆的问题,压力超大,也经常被领导批评。孩子经常生病,听力也有问题,她跟婆婆的关系也不是很好。当我开始推动她起来服侍,教导她如果你要过自己的小日子,一定是过不好的;渴望做一个有命定的人,那才是蒙福的关键!就从服侍自己的孩子开始,每天带着孩子祷告争战,开始为孩子的医治释放付上代价,也训练孩子做家务。孩子越来越好带了,不怎么生病了,就算一个小感冒,带着一祷告很快就好了,孩子的听力恢复了正常。Yan Ling姐妹也开始参与服侍别人,带着小羊医治释放,从一开始的惧怕到非常的火热。她自己和小羊都非常明显的释放,整个人越来越自由,现在领导怎么看她都是好的,经常还表扬她。她和婆婆的关系也开始好转。命定以外没有祝福,我们都需要选择做一个聪明的选择。
  • 参与服侍,自己走出识别善恶得释放
    ## 服侍中的成长与释放 这段时间来了很多新人,需要大量的人参与服侍。我的牧者说了这个情况后,我第一反应,就是觉得这是个成长的好机会。来到教会一年多,一直都是领受恩典。我也很希望能从吃奶的婴孩,长大成为能吃干粮的人。可是转念又想,我自己身上还有一堆恶习没有对付掉,圣经读得也不多,怎么去牧养别人呢?这时候心里开始各种纠结。纠结了一会儿,我突然意识到这是魔鬼的谎言。老师说过,牧养不是我们来做,而是神来做,于是我便打给我的牧者,牧者对我进行了一番教导,同时给我布置了作业,便把我拉进了新人服侍群,就这样,我便开始和弟兄姐妹们参与到服侍当中去。 我服侍的这个姐妹,是个十几年的基督徒,一身的疾病。在她的教会一直没有得到解决。所以来到我们当中,想学习医治释放。我们每天都固定一个时间,带这个姐妹祷告争战。每次的祷告争战都是在一个小时左右就大获全胜。在服侍当中,我一边学习如何做医治释放,一边学习如何牧养,一边进行实操,短短几天的争战,我发现自己真的成长了很多。在带领祷告的时候不再紧张,也开始懂得一些悟性的教导,同时也会发现,一些这个姐妹身上存在的属灵问题。这么快的进步是我想都没有想到的。 在服侍的第三天,我开始出现脖子痛,像落枕的感觉,于是找了我的牧者,牧者一边带我悟性教导,一边灵里祷告。开始打击识别善恶的灵、龙的灵。经过一个半小时的争战,我的脖子就完全松开了。感谢主,我再一次经历了神的大能!又过了一天,我就开始出现头发紧、发沉、恶心的感觉。晚上小组聚会,弟兄姐妹又带我争战,祷告一小会儿, 我难受的症状就完全的消失了。 牧者开始教导我,要用属灵的眼光去看待我这两天身体的反应。当我在参与服侍、开始祷告争战的时候,住在我里面的鬼开始彰显,这是好事,这是在释放。我仔细想一想,确实是。因为这两个症状,我以前也会有。但是很久才会出现一次。这次怎么就这么巧,前后不差两天,同时出现呢?虽然心里也有一点小疑惑,但我选择相信,这就是在释放。 经过这两次的释放,我发现我的心思意念,也经历了很大的转变。在这之前,我几天都在识别善恶,跟我婆婆、跟我老公,因为过年回到婆家,我各种不适应。我公公婆婆是大山里的地地道道的农民,没什么文化,思想守旧。我嫌婆家脏,家里被褥脏、煮饭不洗米,我教育孩子的时候,婆婆也总是插嘴。我当时心里就想,孩子都三岁了,都是我一个人带大的,你都没帮我带过一天,凭什么我管孩子,你在旁边指指点点啊?总之就是各种看着不顺眼,每天自己在家生闷气。我老公又不管孩子,天天抱着手机玩,一让他带孩子,就和孩子一起看手机,因为这个,我也整天和我老公吵架,看他也不顺眼。回到老家,买菜、交电费……都是我们出钱。我也觉得这很不合理啊,心想,我们几年才回来一次,就住这么几天,做爷爷奶奶的花点儿钱不应该吗?我老公一给我公公婆婆钱我心里就不舒服。反正满脑子的属世界的逻辑体系,满脑子的垃圾,满脑子的识别善恶。 ## 服侍中的心灵转变与成长 可是当我释放后,又每天跟着姐妹们一起服侍、牧养,我发现我脑子里的垃圾越来越少了。我的心情也变得好起来,我开始不再去挑剔婆婆,开始跟着她一起去做家务,有时候她很固执,不听说,我也不再生气,反倒觉得有时候的无知和固执,让你哭笑不得,还是挺可爱的。开始理解她一直没受过教育,一直在这山里长大,现在她所有的表现都是很正常的。那她阻止我管孩子,其实也是对孩子一种爱的体现,当我这样去想的时候,我发现,我不再委屈难受了。同时,对我老公,我也不去跟他识别善恶了,不去只看到他的问题,我也不指望他要帮我多少。老师说过,多干点儿累不死。何必把眼光总放在鸡毛蒜皮的小事上呢?还有,就是“大气”这个词,一直在我脑海里浮现。是啊,我要做一个大气的人,神的儿女,会穷吗?我要学会爱我的公公婆婆,像爱我自己的爸爸妈妈一样。现在不用我老公说,我都会主动的让我老公去把家里吃的用的买回来,不让我公公婆婆花钱。 我真的感谢我的神,短短一周多的时间,让我的心思意念,经历了这么大的翻转!我不再活在纠结难受当中。把时间用在学习神的话、服侍别人、祝福别人上面。现在我的每一天,都过得很喜乐、很有意义!如果你听了我的见证,跟我一样,还很烂、属灵高度还很低,还没有起来服侍别人,我鼓励你大胆的兴起来,大胆的服侍!因为服侍别人,受益最大的是我们自己,我们要定意选择成长,在服侍中改变,在服侍中经历神的大能! 点评: 谢谢这位姐妹的见证!很多弟兄姐妹已经到了一个不服侍就不能成长的地步了。我们当中凡是愿意服侍、愿意牧养的弟兄姐妹,可以跟你的牧者报名。这会是一个很好的开始! 牧养其实非常重要。很多基督徒信到走不下去的地步,充满了困惑和迷思,原因就是没有实践神的话。牧养就是在服侍中透过解决人的问题,实践神的话。不实践、不牧养的人,就没有机会实践神的话,怎么能走的时候更远呢? 牧养还跟建造神荣耀的教会有关。很多人信主,只是为了满足自己的需要。但这不是神的终极目标。整本新约圣经都在讲如何建造神荣耀的教会。如果你没有办法进到神的心意里,那你跟神就是一个割裂的状态。只为了解决自己的问题而信主、为了过小日子而活,是个很可悲的状态。信主就会渐渐变为你的负担,就再也走不下去了。无论如何,都要渴慕进到牧养中!
  • 奖金缩水不再愁,信心与奉献让生活更丰盛
    今年以来单位不断地降低奖金的发放比例,刚刚买了新房的我开始有点焦虑,听到这个月发的奖金比例比上个月少,一开始我的心都凉了,这几个月工作量大大增加但是奖金却增加得不多。我告诉自己工作是恩典,无论如何享受做工。前两天发奖金的时候发现,虽然奖金比例少了但是我拿到手的比之前几个月多,可是我这个月的工作量并没有比上两个月多,反而是让出了一部分给其他人的。看到奖金没有自己以为的那么少,我很感恩,马上十一奉献。我知道不是我做得有多好,而是我心里不去计较那个得失的时候,神不会让我缺乏。 最近牧者指出我在事工里的问题,我遇到难题就放一边不想面对,加上觉得自己忙,就只是常规性地操作。这段时间我也反省自己,怎么能如此对待神给我的服侍机会呢?爱神的心都没有,自己解决不了就把事放一边,非常糟糕的做法,其实也是我的懒惰。然后我下定决心去对付自己的问题,主动联系事工里的助教,想办法去解决有问题。当我主动服侍的时候,我里面对什么钱多钱少我也没时间去想了。我知道自己在财务上没有蒙福,就是因为自己不得胜,过去也曾克扣十一奉献,这一年多以来,我每次奉献都会算,往税前算,因为有些社保啊税之类的我并不十分清楚扣多少,往大的算,反正就是宁可多奉献也不能少,买房时妈妈给了我一笔钱,即使当时是全部用作首付了,自己口袋也几乎清空了,但过后我还是交了十一奉献。因为我相信这是祝福的种子,我不能吃了。其实神很大气没有计较我过去所克扣的,我也不该跟神计较这点小钱,我的一切都是从神来的,奉献是理所当然,也是甘心乐意的。照着神的话去服侍、工作,我相信即使在经济不景气的环境下,神也不会使我缺乏,神是使我兴盛的神。
  • 自己和儿子都大大经历神 – YC姐妹
    ## 1.学习蒙福的见证: 上个星期HW弟兄要考试,这段时间我工作很忙,在学习上我都没有怎么关心,我就为他祷告,他自己每天也都有祷告,星期五成绩下来了,三门都是A,英语考了全班第一名,感谢主只要完全的相信神,神必能成就! ## 2.医治的见证: 上个星期三的晚上,我下班后差不多快10点了,我妈妈给我打电话,当时我妈妈的手机打过来就是听不到我的声音,她手机听筒坏了,后来我想一定是有事情,才这么晚打电话给我,我就打我爸的电话,后来才知道我妈从晚上就一直不舒服,脖子痛,胃痛,和背都不舒服,我就带她祷告捆绑家族背后死亡的灵,差不多一个半小时后,所有的症状完全消失,感谢主!
  • 悔改重生,告别自以为是的自己
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 服侍的见证和自己的身体得释放-ZX姐妹
    今天我要讲两个见证,第一个是服侍的见证。最近我在服侍LP姐妹和她的妈妈、奶奶,LP姐妹是一个非常渴慕的姐妹,在跟着我们祷告一段时间之后,她的妈妈也开始翻转。她的妈妈以前信主,后来因为LP哥哥的婚事就去拜偶像,然后家里就发生了很多事情,LP姐妹的哥哥摊上了一些官司,嫂子离家出走回娘家了。LP姐妹的妈妈刚开始跟着我们祷告了几个小时,LP的嫂子就从娘家回来了。LP的奶奶信主很多年了,现在瘫痪在床,肚子胀,下肢没有知觉并且时不时的发高烧。我们就带着她祷告,体温就会很快退下去,肚胀也消下去,也可以吃点东西了。后来也有反复的情况,当人处在辖制当中的时候,真的是非常痛苦。就像当初我妈妈一样,我很不理解经历了那么多奇妙的医治和恩典,为什么遇到魔鬼的谎言还是没有信心抵挡,我心里会埋怨。但经过这一段时间的服侍,我自己也一直在释放,我知道活在辖制当中真的是很辛苦,需要我们不断去建造他们的信心。感谢主,LP姐妹的家族已经开始翻转了! 第二个见证就是我这几个月,身体得到了很大的释放。昨天晚上是第三次:吐很多黑色的脏东西,很多弟兄姐妹带我祷告凌晨三点,就一直吐一直吐。今天早上起来感觉特别的轻松!我身上一直有一些疾病和魔鬼的辖制就得了医治和释放。今天跟着大家一起禁食祷告的时候,突然胸口有些疼,然后牧师带我祷告,很快就得医治,一点也不疼了,感谢主!
  • 与轮椅相伴十年,89岁外婆站起来自己走路了
    我外婆的双腿是完全不能够站立的,因为10年前的一场车祸,她大腿上支了一根很可怕的钢筋。自此以后,我的外婆就觉得自己的脚上好像装了一个秤砣一样,左脚和左腿严重的积水,肿得像一个大馒头。别说走路了,甚至连站起来的力量都没有,她就开始了与轮椅为伴的生活。 透过一周的祷告,神奇的事儿发生了。外婆的脚开始变轻松了,腿的力气也一点点恢复了,能够拄着拐杖站立起来了。这周又有好消息,她完全不用扶任何的东西就可以走起来了!我非常的感谢主!不仅如此,我还要给大家分享一件很奇妙的事儿。 我的外婆在老家的时候,每天都要吃心脏病和高血压的药。不是因为她有高血压和心脏病,仅仅是在查心脏的时候,医生说她心律不齐,她就要吃药。我们要知道心律不齐有可能是因为运动、环境、天气的变化产生的。我们属灵的人知道这就是一个死亡的灵。我的外婆没有属灵的眼光,她也从来没有跟着我们祷告争战过,她心里面信靠的是医生和药。 自从她来到我的身边之后,我就带她祷告,打击家族背后一切死亡的黑暗权势、老马的灵、黄皮子的灵。结果她吃完这些药之后,产生了很强烈的恶心的感觉,不吃这些药,她的状态就非常得好,一旦吃了,状态就非常差。我就告诉外婆,这是因为我们在祷告之后,神在为我们身体的每一个器官做清理的工作,我们不需要用这些药来清理,而是用祷告、争战和属灵的武器,来使我们的身体越来越健康。 我们要知道,只有灵里兴盛了,身体才能健壮。我的外婆听了这样的属灵逻辑之后,她就欣然接纳了,而且她真的不再吃这些药了。到今天为止,她的身体非常的健康,心脏非常得好!随着不断地祷告争战,她的状况越来越好。我相信接下来,她的腿一定会有更大的突破!我相信我的外婆总有一天也会兴起来,能够成为别人的祝福!
  • 放下执念,孩子竟然自己变乖了!
    我是xy姐妹,我在练习朗读《创世记》的查经录音时,收获很大,我反思到自己以前心里面的核心利益都是不讨神喜悦的。太在乎儿子了,导致被儿子深深辖制着。 如孩子从暑假开始玩游戏,想叫我重新买台iPad,我没有答应,他就不高兴,我的手机放在家,他瞅个机会就拿去玩,被我发现后我说了他,他就跟我闹脾气,不吃饭,以前这样的情况我就会叫他吃饭,哄着他。 这个礼拜五老师说他上课不专心,我和老师讲了他在家玩我手机的事情,他放学回来很不高兴,把自己关在房间,说我向老师告状,又不吃饭了。我学会不去理他,他不吃我也不在乎了,过一段时间后,他反而主动来找我道歉了。我发现我越去理他,他越觉得自己对。现在不理会他,他反而主动低头认错了。 我发现当我把儿子逐渐放下,不再当做是我的核心利益的时候,孩子竟然开始好管了,感谢主!
  • 从恐惧到自由,信仰的力量让家人不再是束缚
    我对家人有很多惧怕,害怕孩子晚上哭被家人责怪,做事畏手畏脚,纠结难受。牧者教导我,即使被家人骂,又能怎么样?鼓励我刚强起来,胜过里面的惧怕。我按照牧者的教导,主动祷告对付,没几天惧怕完全消失。感谢神,我明白凡事神掌权,任何人都不能把我怎么样,我要从家人的辖制中更多得释放!