其实从小不知道的东西多了。我很感慨，我见过自私的基督徒特别多，他们特别在乎自己。这是因为我们所有的事，都是因为我自己。就跟撒拉一样，月经都没了，也拦不住神做事。其实人都是后天改的，只是人不想改。**如

法利赛人就是能说不能行。其实我最讨厌的就是能说不能行的人，一到关键时刻就掉链子，那就是真的不行。因为教会能说的人很多，所以我一直在想办法训练弟兄姐妹，可是一直也没想到什么好的办法。有人说：老师，我很爱

我们的神是与人同行的神。我们的神爱我们，希望与我们同行，希望我们在地上代替神，行使祂的权柄。这就是为什么神让我们做，祂自己不做，祂自己可以做的。耶和华照着摩西的话行，怎么才能照着神的话行？我们怎么做，

人急啥呢？你能不能变得脚踏实地呢？因为人急了也没用。这就带出一个很要命的问题，就是没用的事做一堆，有用的事还没干，那怎么能像耶稣呢？我们会发现一个有信心的人，通常平静安稳。一个人不平静安稳，就谈不上信

你就说这人的嘴巴，它可以说好听的话，也可以说不好听的话；可以说造就人的话，还可以说怨言，让我们发怨言。我们今天仔细去看，这个不会说话的人，真的不行啊！所以，我们教会在想办法训练人学会说话。那什么样的人

今天有些人就是喜欢改变耶和华神的话。比如耶稣升天之前说：**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-

读了神的话就去行，这样的人是个聪明人，也就是说从今天开始弟兄姐妹们要从这个角度开始改变。前一段时间我和我的妈妈有一段对话和探讨，我不得不说我妈妈是一个有性格的人，我带她信了主，这么多年，她一次主日聚会

被冒犯是太好了，被冒犯一下就知道你能不能被冒犯。如果你没有试过你不知道，一旦被冒犯，脸色就变了，你为什么变了脸色呢？如果你行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，你变脸色有什么用呢？所以说被冒犯，是一个很好

大家一定要知道，你觉着你自己挺好，你就坏了。你觉着你自己很烂，那还有希望。我见到那些得癌症的基督徒，他们都觉得自己不错。都觉得自己挺爱神的，都觉得自己挺讨神喜悦的。我这样说，一点也不夸张，凡是那些觉着

因为人的核心利益不是神。约书亚老早就发预言，你们侍奉不了耶和华神，因为我们的神是个忌邪的神。那些人就说我们定要侍奉耶和华。约书亚就强调说你们侍奉不了，因为我们的神是忌邪的神。如果人的核心利益不是神，你

你会发现你想做一件事，就会有东西出来拦阻你；你一想做忠心的人，你就会发现有东西拦阻你忠心；越想专心做事就有一大堆的搅扰，这情况也太正常了！撒母耳有，老以利也有，你有我也有，就看在这种状况下，咱们的反应

**人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话，就能造就人的生命。而魔鬼透过人所说的话

录音：**约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事，但是为何后来却被自己的臣仆所杀？这样的例子在以色列历史上屡见不鲜，曾经对神的敬畏，不能保证一生的跟随。约阿施，又一个晚节不保的失败教训，要警戒我们什么思想

我想我们需要变得越来越厉害。如果我们在言语上都已经被人搞到没电，我们根本没有办法服侍对方。行了，别说了，以后别再提这事了。你应该怎么办？他身上一定是毛病一大堆，你可以采取这样的回答：如果你把你的毛病改

看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神还厉害吗？这是相当愚蠢的做法，你服侍不

当然啦，也不能一杆子打倒全船的人，但是我见到的这个福音派就是这样。还有一个人，他得了重度忧郁症，那我就服侍他。他原来的教会也是福音派，我服侍他的同时，他原来的牧师也在服侍他。但是之前的教会根本不管医治

这需要调整，大家知道为什么要调整吗？人家说体贴肉体的话，我们就不会说话呀？非得说哈利路亚，非得说不要识别善恶，不要体贴肉体才叫造就人啊？那叫抬杠！能不能说一下这本书挺好，能不能说一下这活应该这么干，造

我不知道这是啥，我只知道好好读神的话，神一定会一步一步引导你，让你不断地认识神的话和认识神的真理。其实认识神的真理是这样认识的，就是你读了一点神的话，然后再去行；你又读了一点又再去行，行了又去读，然后

过去我见的这些人，口中骄傲的人真不少啊！有一个人学历挺高，但是口中说的话却不怎么样。他跟我们住在一个单元房里，共用一个卫生间。这厕所需要手纸，洗发水什么的，总不能每次上厕所还各自带着自己的手纸，冲凉带

答：这问题挺有意思。其实人最要命的问题是不是寻求？比如说我读了一句话我去行，我就行不了啊。《圣经》说：读了神的话就去行，那我读了起初神创造天地。我说：我起初创造天地去，我也不在现场。那我怎么行呢？你别

哎呀，黏上你了，那你就试试看，能不能够开始解决他这种困扰，但是你得有智慧，有智慧是啥意思呢？像这种人黏上你了以后，你说他能成长吗？不能成长，有些时候还真的需要用智慧来对付他。那怎么对付他呢？他来找你你

其实在世上不管你是一个普通人，还是一个基督徒，基本上逃不掉两种体系，一种是属神的逻辑体系，一种是属世界的逻辑体系。你为什么而活，就为什么而死。如果你为世上的东西而活，就为世上的东西而死；如果你为神而活

我发现一个非常有趣的现象，有一种人一旦做了牧师以后，你是不能说他的，得给他足足的面子，如果你说他，那就麻烦了。曾经我认识一个得了严重忧郁症的牧师，他的同工跟我说，这个牧师得了严重的忧郁症，我说，我服侍

**那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指

**他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。（《马太福音》23:5 ）**今天我们要知道，华人命定神学是一个非常付代价的神学，是服侍人成为别人祝福的神学体系。我和我的

弟兄姐妹们要知道，我们教会不传扬人的名字，我们无名无脸，因为传这些没有用。看我的外貌，只是一个其貌不扬的人，但是我骨子里喜欢做有用的人。说句老实话，耶稣只带了12个门徒，我也只带了一些门徒。我们要明白

刚刚我讲的那些人的困惑，他们所关心的，就是吃饭的时候有没有喝酒，其实我们也很少喝酒，只是在招待朋友的时候才会喝点酒，而且只倒一小杯。可能我这么说会有喷子要喷我，但我不怕，因为耶稣基督自己也喝酒的。我不

**人都不以为自己有问题，这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改，但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个，她的脸顿时就拉下来了。我看到后，心里拔凉拔凉地，她

**你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。（《使徒行传》20 ： 20）**服侍神，尤其是服侍门徒，凡与你们有益的，没有一样避讳不说的。这是保罗跟

这事挺有意思！我问你一个问题，使徒保罗被抓了，他在被抓了的状况下，那些犹太人想整死使徒保罗。保罗怎么说的？**然而我蒙神的帮助，直到今天还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的不外乎众先知和摩西所

大家好！今天讲的这个特别好，我特别喜欢讲。为啥？因为死人复活、这荣耀盼望的福音是我所追求的。我所追求的就是这个，谁也别拦着我。为什么保罗说：嫁人的好像没有嫁的，娶妻的好像没娶的，因为这事不重要啦。是不

答：大家要把这个：“是不是全都是错的”去掉，这话有点像鬼说的话，“是不是园中所有树的果子都不能吃啊？”这话听起来像鬼说的，“是不是传统教会的教导是不是全都是错的？”我学的有点像吧。这话不能这么说呀，就

**如果根基是信心，就一定会带着行为，但是行为不能成为我们的根基！**所有的东西都是因为信心。我就提一个不是基督徒的人，王阳明的知行合一，当一个人这么行的时候，是因为他里面有一种逻辑驱动自己去这么做，

在哥林多前后书，就讲难道只有彼得是最大的使徒吗？后来明白了，为什么保罗要争辩这些事情，就是因为雅各和彼得影响力很大，但是却不是神的心意。哥林多教会就是因为雅各和彼得的地位混乱了。其实他们的地位什么也说

弟兄姐妹好，今天我们来查考《雅各书》的第一章，这是一个极大的挑战。再次重申，我可能会讲错，这不是甩锅，是希望大家能够听听我的看法，之后自己查考，看我说的是与不是。在《使徒行传》有这样一段记载：这地方的

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4)如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为

另外我们要明白，真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候，“啊，圣灵充满我”，只有一边流泪一边方言祷告，会发现圣灵在我们里面有力量，能使我们刚强，就是眼看奄奄一息了，结果又看到盼望，人能带着盼望往前奔跑。

另外，本章上下文的衔接也有问题，第4节：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”，这句话讲完了就接着讲啊，是不是，告诉大家应该怎样成全完备，怎么忍耐。结果呢，不讲了，跑题了，开始讲智慧了，第5节：

卑微的弟兄升高，就该喜乐。富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。(《雅各书》1:9-1

“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的

有一个小弟兄挺有意思，整个人要想跳楼我带他祷告服侍他，等他不要跳楼的时候，敲敲门进来了说：“牧师，你应该这么做牧师。”我就瞪圆了眼睛看，哎呀，来了一个师傅，教我怎么做牧师，我正愁我不会做呢，我就说：“

结果又来了，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”(《雅各书

“所以我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个学生写这些的话，我只能说你思维挺混乱的

接着他说：只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这

如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，就是到了耶稣年间，把耶稣钉十字架那些人自由了

今天如果愿意挑战我，我给你一个建议你可以随意挑战我，但是你把这些话落实出来，行出一个结果来给我看。如果你能行出来，结果与我讲的不同，能证明我讲的是错的，给你下跪我都肯，没有关系，因为我觉得人家说的对的

后来我还发现一个什么事情？我就发现这个雅各很喜欢讲富有人：第一章，“富足的降卑，在他所行的事上也要这样衰残，”到了第二章，“那富足人岂不是欺压你们吗？”然后到了第五章，“你们这些富足人应当哭泣嚎啕，因

我们今天第一章讲完了，大家开始发现我的点评有点小犀利，说的并不一定对，但是雅各写的，我的确是不知道怎么行，而耶稣基督讲的我知道怎么行，保罗讲的清清楚楚，信就是信，就是在奄奄一息信心里面都能靠着使徒保罗

我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单单传这样福音受咒诅，就信这样的福

为什么要建立华人命定神学？或者叫做命定神学体系，因为我觉得这个东西不太对，那我来整一个。就是这《圣经》从前整到后，从后整到前，后来我就发现，保罗说的话是有体系的，雅各和彼得整那些东西，没有体系可言。保

答：这个很简单，比如我不会方言祷告，然后我教你怎么理解方言祷告。这不是很奇怪吗？那我教你怎么做飞机，我又不会做飞机。那不是很奇怪吗？大家理解这个事吗？如果一个人他自己都不去实践，然后他就在那说，他其实

能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校里教编程的人都是些什么人？能说

所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟我说：老师，讲方言祷告是这么回事。我

大家好！今天讲了一个很有意思的题目，叫做：《小心，不要做无知瞎眼的人！》。那这个很有意思的题目讲的好不好呢？我觉得我还没讲的太清楚，将来再重讲的时候，我肯定要再做更深入的研究和探索把这事梳理的干净。那

大家知道吗？我经常干这些事，干完了以后老板没看见，那是一次，那我干了十次他总得看见。我做事就不是想让人看见，不想让人看见，人家还非得看见。我年轻的时候，二十多岁，家里买不起电脑，我就把办公室的电脑搬到

那有一个弟兄，得了癌症。得癌症之前，Brother I will place for you。大家有没有见过这种？一个月以后，癌症变得严重了，又见面了。说，你有为我祷告吗？哦，YES。哦，YES。没有

法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩

说到权能是我们福音的核心组成部分，为什么使徒保罗身上有耶稣的印记，今天很多基督徒为什么没有耶稣基督的印记呢？因为就像使徒保罗所说的这个是个权能。但是很多人没有这样的权能。每次我们都祷告愿尊贵，荣耀，权

大家好！今天讲了一个很兴奋的道，叫做：《小心今世的风俗》。那为什么叫做小心呢？因为不知不觉就在里面了，太不明显了，也很难区分。现在咱们答疑解惑的时间就开始这个环节。我猜今天的经文有点深，真的没讲透，如

主耶稣告诉我们说：Mat 7:24 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。Mat 7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。Mat 7:26 凡听

听明白了只是停留在耳朵上的听明白了，真正的明白还得靠落实。**也就是听了神的话就去行！** 我给大家举个我经历过的事情，是个非常典型的案例。有一天，我读《圣经》开篇，也就是读下面这段话的时候，我很纳闷

答：其实当我们按照行为来衡量的时候，很难建造对方的信心。**牧养当中有一个最重要的环节就是建造信心**。你可以剋他一顿，也可以修理他的恶习，但是你也必须建造他的信心。为什么呢？因为当他没有信心的时候，

人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不合乎福音哪。听着合理，那不一定合理

大家要知道你们要防备法利赛人的酵，这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事，但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间，离开教会的一个原因很多都是因为，我讲《雅各书

我告诉你大家要知道，《雅各书》我不是说我没好好读，我以前一直以为《雅各书》写的是对的，但是我读完了，我读了很久很久，一直就没读明白呀。因为啥呢？因为我想讲明白，可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道

需要使他更惨。他这样你怎么整？你不能说他，你一说他，他就挂你电话；你一说他，他就退群；你再一说他，他就恨死你了。人稍微动点脑筋都知道，我没占过他便宜，他为什么恨我呢？他就认为是牧者让他退群。其实牧者就

这事可得说清楚，**一个人靠着自己，他也不能成功。记住人要靠着自己，定意要做一个虚心痛悔的人，是做不了的**。所以教会真正地牧养，是要把人里面的自信彻底地干趴下。那个**自信实际上是属肉体的东西，所以

<blockquote>情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们

答：那其实骨子里是个懒，不是做着做着就做没了，是做着做着真的就不好好做了。如果你有机会的话，可以考虑让我们来安排一下，就做成一件事。因为过去这些年从来就没做成过什么事，最后就成了习惯。如果带着你做一件

答：从简单的小事上试一把，一试没事。前几天，有一个姐妹，刚好老板有另外一个场子要应付，她的老板让她接待顾客。但是一到了吃饭喝酒就很烦，她就非常讨厌去，她问我怎么办？我说去，没事。你要以茶代酒也行，实在

这些其实都是人的道理，用人的道理建立教会，神的同在就没有了。神的同在没了，就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们，这不是受迷惑吗？我们常常会听到没有行为的信心是死的，那什

我多么渴望那些被鬼辖制的都得着释放，都看见神的荣耀！我多么渴望这世界多一点像使徒行传时代，使徒保罗所建立的那大有能力的教会！让一切被魔鬼压制的，都得着释放！那不正是神在教会中的旨意！弟兄姐妹，不能释放

我小时候，我父母就教导我，你看见人有残疾的，千万不要笑话人。笑话人的，就必得报应。当时我们大院里有个比我大几岁的小朋友，说话很流利，后来成了结巴。为什么呢？因为他笑话人家结巴。后来自己中了结巴。有的人

录音文字版大家好！今天讲的这个题目，让人听了就感觉很好，**“有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工！”** 。可是一说到这事，我猜有一些人的反应是：“我没这条件”，那今天咱们说，要什么条件？大家有没有

大家一定要知道，真理就和“一加一等于二”一样是绝对的，不可能和橡皮筋一样说拉多长就拉多长，如果一加一不一定等于二，可以等于很多数，那可就麻烦了。这么简单的道理谁都知道，但是在信的人凡事都能，他们就认为

《圣经》上没有写亚伯拉罕是如何训练318个壮丁的，但是亚伯拉罕是肯定不会玩假的，他甚至可以描述的很清楚。我们弟兄姐妹们要效法亚伯拉罕的实在。我常常在教会里发现一些小牧者们玩假的，比如我问他们：“上次你

我服侍了那么多的人，怎么就这样了呢？这些人怎么会看不清楚我所做的呢？我占他们一分钱的便宜了吗？没有。但是人一旦只会说不会做，那真的挺要命。有个传道人很不屑一顾的跟我说：你做的这个，我们老早就做过了！就

法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢？经文说：**那时，耶稣对众人和门徒讲论说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。（《马

一个没有能力的福音还是福音吗？弟兄姐妹一定要告诉自己，一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音，还是我们所信仰的体系，大家就要仔细思考，他们所释放的关于神错误的教导，已经让你

看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中，左解释右解释，可有本事了。就是没本事把弟兄姐妹从疾病的辖制中释放出来。这些人把大有能力的福音给整成没有能力了，不就是把天国的门关了吗？神的国怎么降临呢？在哪里靠着神的灵赶

弟兄姐妹，你千万别觉得天天读《圣经》就能够读到神的心意里去，我可警告你，这些人读《圣经》可比一般人多，他们求的神迹不是神的恩典和怜悯，也不是神的公义，我自己也很惊讶，天天读《圣经》怎么读成这样呢？这就

这段经文的背景非常有趣。有一个地方叫做哥林多，这是一个很大的城市，保罗在那里待了一年半，建立了一个教会叫做哥林多教会。后来保罗离开，去了另外一个地方，有一帮人，至于这帮人是什么样的人，我们不太清楚，大

人凭着信心的眼光，会看到事情向好的方向发展；人凭行为，就会常常纠结抓狂。所以牧养中一定要注意释放信心。比如我讲的那个小弟兄，如果我用道德观念要求他，除了败坏他， 什么也干不了。但如果我跟他说：孩子，靠

保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》，我讲的义人和罪人，是为了讲信心，人要立自己的义，结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察，直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是，

这一点冲突也没有，因为看的是神的权柄，不是看人修桥、建庙、修路、做公益，看的不是这些东西，而是看的是神的权能，听明白了吗？保罗就是这样，神的国不在乎言语，乃在乎权能，行出来的不是让我们做一个好人，像一

这个软弱，跟我讲的软弱，绝对不是一个定义。我们本来就是软弱的，但是一个人软弱指的不是身体有疾病，或者身体有这个那个的问题，而是在说我们靠自己是靠不了的，保罗说的意思是不能靠着自己的肉体，人什么时候靠着

答:都有问题，问题是啥呢？他一发飙，你也难受，如果他发飙你不难受，然后你让他更飙，然后一直让他飙，那你厉害。都生活在一个屋檐下，一个发飙另外一个能好受啊？没事你干啥？**人要有知识有智慧**。为什么在

答：好，如果我们做到最前沿了，真的不太有人能够帮助你，其实可能你的老板也不知道答案在哪里。但是问题在哪儿呢？任何一个探索的东西，其实大家千万不要以为100%我都不知道，100%你都不知道你干啥？你能干

那些基督徒挂着耶稣基督的名，然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当，还把这屎盆子都扣在耶稣的身上，耶稣真的冤枉啊！今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓，宣誓做总统，宣誓完以后说：我这一辈子最喜欢读《圣

答：很简单啊。你以为的就是以为的，原本的真像是啥，弄清楚了就知道了。咱不知道的别瞎说。我第一讨厌跑龙套，第二讨厌瞎说。所以我的员工在我这里学了一个功课，只要一瞎说，我就给他来一闷棍，上来我就给他打断了

你这几句话就表明你活在咒诅当中。原因是什么呢? 原因很简单，它不是以信心为根基，而是以行为为根基。我做，我做，然后还是做不到。那是什么呢? 那是因为不信。如果一个人相信，能做到吗? 做得到。我就觉得人

答：你说那些话干啥，说完了遭罪是吗？我想，在工作岗位上，学习说啥呢，学习说点废话，你就缺少废话。什么叫做废话？今天天气挺好啊！哎，你看路边的那头猪多笨呐，哎，你看屋外的那只猫，最近下了一窝小崽，好可爱

不是不管，那材料都在网上，慢慢听吧！因为我们有一些东西服侍不了，不是我什么都能做，要是我什么都能做就好了。连耶稣有些东西都不能做，耶稣在拿撒勒不能行神迹，行不了。所以我们有些东西不能做的就赶紧放手，千

做个聪明人，把房子建造在这磐石上，这句话很重要。**凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼

别把行为和信心扯到一个层次里，一个有信心的人一定会照着去行。比如我打个比方说，今天后半夜三点钟，你来我这里，我会给你一百块钱，十个人听到了，结果只有一个人来了，他就真的能得到一百块钱，其他九个人一看这

**神如何拣选？那些认为自己不行的、愚拙的、不配的，才是神要拣选的**。这不是什么迷思深不可测：我到底有没有被拣选？我到底是不是神所拣选的？如果不是神所拣选的咋办？心里头七上八下，其实不用七上八，这不

真实的做自己，你得知道神喜欢什么人啊！如果你说，我就想做一个讨神烦、讨人厌的人，那不就达到结果了吗？我从来没有跟我的老板提加薪，但是我努力干活，结果我涨薪水涨的最快，因为我老板知道了我是个人才，得想办

因为话太多，话多就显出愚昧。你在脑子里做个稿，然后说到什么，把话减少。昨天呢，我在服侍一个我们牧区的姐妹。她写了很多，因为她要去修牙。然后牙医给她安排的时间，刚好她那个时间有一个顾客。然后她就打电话让

这个事儿是这样啊，很多人，说话比脑子快，就是不走脑子。很多人说话不走脑子，那肯定是瞎说，容易伤自己也容易伤别人。所以说话一定要走脑子，养成动脑的习惯，想明白了再说出来。如果说一句话能说清楚，千万别说十

答：你别瞎搅和听见没有，人家愿意做手术别管，听见没有，管完了就傻掉了，这就是该撇下。手术就手术人家是做在自己身上，人家做在自己身上管你啥事？你要替人家做决定吗？听明白了吗？这就是该撇下老也撇不下。当然

知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟《圣经》里的结果不一样。那不一样的是谁错了

所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能飞的棺材啊。是不是？那不要了命了吗

今天做人一定要有内容、有内涵、有修养，也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的，我们当中有个姐妹的儿子要找我，我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了，一开口就跟我讲他妈信主信得不

最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点，逻辑非常混乱，因果关系不对，其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频，老师问十几个孩子同一个问题，将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华，第二个

现在我讲了这么多你还不会说话，因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难，把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞，还带着手势，一看就知道是传销商。传销商说

说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福，如果你到今天还没有祝福谁

我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍，五遍都不多

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复

行神的话干啥呢？就是为了除去我们自以为是的东西，因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉，就是我们以为是这样，其实不是这样，把这东西除掉。因为啥呢？因为你一做事你就能除掉这个。你

大多数时间我都在教人如果做人、做事，管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人，这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人，那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次，而聪明就表

会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯，

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴

有时听人家对话就发现他们的对话在飘。比如说一开始谈孩子的学习，谈着谈着就开始吐槽孩子的老师，跟着又吐嘈学校，吐槽政府体制，这时候教育局也躺枪了。谈了半天都忘了最初是在谈孩子学习的问题了，这种就是抓不住

他在那含蓄的时候，你就别含蓄了。比如像我讲了半天，还没讲到主题呢，现在还在寒暄呢。你是不是要说这个啊？有的时候真的需要问啊，多问一下，你要表达啥？你要说啥？咱不兜圈子行不行？很多时候你为啥会这样？人做

什么时候才真正的明白？做出来了以后才真正的明白，我讲的你听了好像明白，但是一做就不明白，那就不是真明白，应该怎么办呢？做一做然后回去听一听，原来老师说的是这个意思，这时候才真明白。为什么到时候就不行了

你自己的家人信不信你真的管不了，我们只说：这是个好东西，要不要是你的事儿。他听不到这个好东西他可能也很难信。你就常常说这是个好东西，他们靠自己的慢慢整着整着就整岔劈了，老给你机会，今天听完了，明天听完

我说一个我自己的故事，我在教会讲道，讲完了以后我特别痛恨我讲的那东西，我就鼓励我们当中的一些小牧者去分享，回来他就说：老师，讲完分享就跟吃了死苍蝇似的，太恶心了。我当时的那种感觉就是这种特别难受，就觉

先从我们要解决的问题开始，我们要解决的问题多不多？多呀，如果说你看不见问题那是另外一回事，但是每个人的问题都很多。那最普遍的问题是什么呢？你今年一个月赚三千，那现在问题就来了：能不能变六千呢？你说，哎

如果这件事的结果非常重要，不会做就不要去做，否则后果承担不起。我说的是说不会做去学，听明白了吗？你比如说我手里有一百万，我不会投资我就投进去没了，那不是不如不投，那怎么办呢？我去学投资。很多时候就是不

很多人浑浑噩噩、两眼发散、不能聚焦，然后说：老师我不知道解决啥问题，先解决你聚焦的问题。很多人不知道要解决啥问题，然后忽悠忽悠就被人骗了十万，忽悠忽悠就被人骗了二十万，很惨的，不知道解决什么问题不是傻

神的话在《圣经》里怎么说呢？&gt;“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无

中国人把书分成两种，一种是经书，高度概括了事物的发展规律和经典理论。另外一种叫做论，教我们如何把这些经典理论应用到实践当中。比如说：《皇帝内经》是中医的经书，《伤寒论》是中医的论，写的如何应用《皇帝内

接下来我讲《圣经》里明说的，一定要好好落实，《圣经》说必须这样做，那我们就必须这样做。《圣经》说你不能这样做，那你就不要那样做。比如不可杀人、不可偷盗、不可奸淫、不可放火、不可做假见证等等，这都是不可

那在《马太福音》第7章24节，读了神的话就去行的，就是个聪明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人，就像是把房子建造在沙滩上。你想，房子建造在沙滩上，那房子不就塌了么

信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。**他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不

**所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24）****读了神的话就去行的人就是个聪明人，就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上，就是读了神的话就照着

那跟读了神的话就去行相对立的，就是读了神的话不去行。读了神的话就去行，人就会变聪明，这是一种情况；另一种情况就是读了神的话不去行，这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄，他老婆腿疼得不

**所以我发现《圣经》里讲必须做的，那你就必须这样做；不能做的，那我们就不做；没有说能做或者不能做的，那我们就凭着信心去做**。我感谢神，在我所行神的话的路上，衪不断的引导我。行神的话的人，他不会走偏

这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ (哥

怎么说都行，这事儿不重要，重要的是让人得释放。你会发现我们平时祷告不大在乎这么说或那么说，因为这对你行使你的权柄来讲影响不大。有的人喜欢纠缠：“啊！你不能这么说，你得那么说。你不能责备、斥责魔鬼，你只

答：这问题的关键是学会用弹性标准看问题。我问大家，一岁的孩子不能打酱油，这是个问题吗？这不是，因为他不会打酱油。那你说他谨守遵行了吗？他只有一岁，也就能做一岁的事情，只会喊：“妈妈我饿。”让他打酱油，

答：都传讲耶稣啊，就是耶稣不认识的这些人，也传讲耶稣。耶稣认识的都是什么人呢？有的人说：“你看我奉你的名赶鬼，奉你的名传福音。”耶稣说我不认识你。天啊，那不麻烦了吗？那叫传讲耶稣吗？我们弟兄姐妹要好好

**这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事没那么热衷。那你说《圣经》里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不在

怎么说都行，这事儿不重要，重要的是让人得释放。你会发现我们平时祷告不大在乎这么说或那么说，因为这对你行使你的权柄来讲影响不大。有的人喜欢纠缠：啊！你不能这么说，你得那么说。你不能责备、斥责魔鬼，我还要

这问题的关键是学会用弹性标准看问题。我问大家，一岁的孩子不能打酱油，这是个问题吗？这不是，因为他不会打酱油。那你说他谨守遵行了吗？他只有一岁，也就能做一岁的事情，只会喊：妈妈我饿。让他打酱油，让他做微

我发现很多人读了神的话不去行，那麻烦大了，不去行怎么能明白呢？比如说不管我教人写代码，还是教人做木工，我所做的这些事儿都是学中做，做中学。那我从哪里学到的呢？我是做IT这个行业这么多年，比如说，我训练

圣经读了一点儿，然后去做，发现好像不对，然后才明白原来是这个意思，华人命定神学体系就是这么来的。我们看到了世上充满了令人困惑的事儿，包括祷告不蒙应允，病不能够得医治，很多人很多事不像耶稣。看到了这些东

​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题

其实我倒觉得是这样，做一件事，我首先看做这件事的果效。我们很想保守孩子，但实际上我们所能做的很有限，因为他是一个自由的人。你说，你不要去哦，但是他就是要去，他去了你也没有办法。然后你的形象在他的里面变

有一次我服侍一个在日本留学的小孩，她得了严重的忧郁症，在我的服侍下好了很多。回到老家，她姥爷躺在床上不能下地，当地的传道人就在她家，她发微信语音给我，我就跟那个传道人稍微说了几句话，然后我带着她姥爷祷

神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因

“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（《申命记》28:15）咒诅是当违背了神的律例、典章和诫命时出现的后果，违背一个就可能

人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是：你在城里必受咒诅，

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

因为你在富有时未能欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必将铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。（申命记28:47-48）这书上所写的律法是为

为什么现在的教会不敢做医治释放？因为医治释放很付代价。我看到教会的弟兄姐妹被魔鬼辖制的很深，有时候要服侍三个月才能释放出来，那真不是开玩笑，那是一个很重的代价。有一个弟兄来找我，他的教会做医治释放做得

我最喜欢夸耀的就是我们的神真的是信实的神，当我跪下来好好寻求神，神的启示就临到，那我是怎么查《圣经》的呢？很简单，我就问神如何去落实，我们华人命定神学一个重要的观念就是读了神的话就去行。如果读了神的话

答：把握啥？不用把握。我们爱神就谨守遵行祂的诫命；如果你爱神，你做一个好官，肯定不是一个贪官；你做一个商人，肯定不是一个奸商；你爱神，一定会孝敬自己的父母，这是十诫里的第五条，是带着应许的诫命。我不知

你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害

不需要人家证明给我们看，我们自己就可以看得清清楚楚。哈利路亚！跟着我一起祷告，有人说她老公感冒了身体无力，如果能大声就大声跟着祷告，不能大声就小声跟着也行，哪怕是在心里跟着祷告都可以。哈利路亚！奉耶稣

今天我们要彻底的打击黑暗的权势，弃绝这种邪恶的东西，开始不断的成长。前一段时间我服侍一个人，我把他训了一顿，我给他一个月的时间叫他总结一下，因为我服侍他已经有三五年的时间了。一整就不认同，一整就不认同

我们不再偏行己路，就在神的真理上再次坚固！我们里面有惧怕的，要把惧怕赶出去！我们里面有看不起我们自己的，要把我们里面看不起自己的邪灵赶出去！凡是依靠自己的能力，依靠自己的才干，就会带来很多让人想象不到

今天我们每个人都来让神的国度降临，让我们心里面充满了对神国度的渴望，开始渴望神的国降临。你之所以有各种各样的病痛，各样的难受症状，就是因为神的国的问题。哈利路亚！我们一起来火热的渴望神的国降临在我们身

有的人说：自己患湿疹20年了，有的人患风湿很多年。不管有多少年，也拦阻不了神的医治，神医治的大能仍然彰显在我们当中。有的人腿经常酸痛，魔鬼就释放了谎言，因为她腿里有一块钢板，以前做手术放了一块钢板，所

今天弟兄姐妹做一个有福的人，信靠祂的人有福了！不再做强人，不再依靠自己的力量！开始依靠神、信靠神，不再惧怕，不再担忧，单单信靠神！因为我们的一生在祂的手中，即使行过死荫的幽谷，祂也必保守我们。不要问神

有句话说：“做一行，一行不行，行行不行”。然后呢：“做一行，行一行！行行都行”。这是一个老外讲的，说中国话，学问太深了！如果用汉字写出来，你真的没法念。在我生病之前，我就宣告，我们当中有一批又一批胜过

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

大家好！最近我在研究一件事：《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行？为什么非得谨守遵行，不能随随便便地行呢？后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星，我们这是如鹰展

今天弟兄姐妹你在财务和工作上，如果不蒙祝福的话，是因为我们身上有问题。但不要以为这是个很难的事，不是你改好了，神才祝福你，只要你心里想改，就都好办。这是为什么呢？因为人心里头只在乎活着这点事，所以活成

我们人就是笨，如果能够拿出上学的十分之一的力气，怎么可能学不好？怎么可能不认识神呢？怎么可能遭这些罪呢？今天我要告诉大家，会遭更多的罪！我们祷告就知道病得医治，骨子里却从来不肯改，一而再再而三地得罪神

当我们今天活在永恒当中，今天你就会轻松自在。今天你活在永恒的里面，你今天就可以支取神的恩典。我们的神是信实的神，我们所有的问题就是因为把活着看得太重，就是因为把世上的事看得太重。看得重也没用，活得不好

我们一定要悔改，服侍是恩典，就算你服侍了很多也不能在神面前邀功。有时我唱这首歌会哭，因为要放下真的很难，有很多的伤痛和爱恨交织在我们的人生中，很辛苦，但我感谢神让我有机会服侍祂，不然真的不知道会如何。

今天就跟我一起来看见神的荣耀，在永恒里看见神的荣耀！不管是身上的问题，还是财务的问题，还是什么倒霉的问题，把你的信心建立在神的身上！愿神的荣耀降临！不再活在今生，如果活在永生当中还怕什么，活着就是一个

寻求神，谦卑下来，我们很多东西都整错了。我们谦卑些啥？别嘴巴上说。可能我服侍的时候，有些人觉着我很狂，其实我哪是狂啊，大家得理解我的苦衷。如果我不能让你有信心，我服侍不了。我讲了很多故事，就是让你有信

大家知道一生跟随神是什么意思吗？随随便便信主本身就是个咒诅，随随便便的活着本身就是个悲剧。要爱惜光阴，因为光阴就是生命！我们把时间都用在什么地方了？糊里糊涂随随便便的混日子，这本身就是个咒诅。弟兄姐妹

我有一个好朋友，他和他的爸爸都是医学的专家，专门解决骨头的问题，后来他爸爸瘫痪了好多年，给人家治病自己却瘫痪了，你要不要信靠医生？我还有一个朋友，到医院去治病，治了三个月病好不了，后来我给他祷告他的病

跟我一起来开始渴慕，渴慕被神大大的使用，除去我们里面过去所沾染的污秽。有些人跟我说：“老师，其实我们的牧师做的跟你也差不多。”真差不多就好了，我感谢神！今天弟兄姐妹除去我们里面很多的污秽，行在神的旨意

我说，你能不能效法一下保罗，效法一下耶稣？她说那很遥远。我说，你能不能效法我，做一个有性格的人？她说，我做不到。那就竭力追求做到呀！能不能做一个有性格的人？能不能做一个刚强的人呢？我做不到，但我很努力

咱们教会有一个特点，就是谨守遵行神的话，神怎么说我们就怎么行，神在《圣经》怎么启示，我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗？不合乎！那我们需要合乎吗？不需要。我们相信的是神的话，不是物理。如果你

大家打个字，把自己的状况告诉我，我告诉你，人很多的问题就是脑子里很脏，还觉得自己不错。我曾经遇见过一个人，他要去做慈善，听起来好伟大是不是？我就说：你快拉倒吧！你把欠人家的债先还了，别去做慈善了，先善

大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一部分是让神在我们身上做主，哪一部分是我

一做事就难受的，你的病肯定多。一扯淡、刷抖音，一刷就刷抖音好几个小时啥事都没有。我没说错吧！因为你一做正事邪灵就会拦阻。神希望你不是瞎扯的人，愿神的旨意成就。奉耶稣基督的名，胸口完全松开！这是典型的老

跟着我一起来祷告，疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民，牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的，那个地方就不能有鬼，凡是你自己做主的那个地方，就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在

在这个时候，美加还是凌晨，很多弟兄姐妹就早早起来跟着我们一起祷告。我感谢神！爱神是一件非常好的事，从今以后没有任何东西可以再辖制我们，因为我们全然属于主耶稣。难受的东西都要退下去！一个姐妹的孩子难受现

今天就是耶稣基督在我们身上做主的日子。我们认定了就雷打不动，让我们紧紧抓住耶稣基督，谁也不能剥夺我们信主、爱主的权利。我们就是要让主的旨意成就在我们的身上。华人命定神学是一把筛子，就是把那些爱主的人，

所以今天我们要收拾一下里面错误的观念，尤其是那些两手一合，两眼一闭，两腿一跪，然后趴在地上，头点地，屁股翘起来。有时候看着那姿势挺糟糕的，我告诉你，这东西没有用。我们因为过去看过祷告是这样的，就以为祷

有人说他一直在咳嗽，流泪和吐，很好，继续得胜。有人说他的灰指甲最近加重了。其实，我觉得灰指甲是加重了也好，没加重也好，不用那么在乎。要在乎的是脑子里的灰指甲加重了没有。我告诉你，如果我们把脑子里的灰指

后来我们改了，因为我看见很多人感觉很好、很投入，然后他说：哇！感觉老好了。结果第二天一看，还是那个屌样。我告诉你，我真的很绝望，没用，什么用也没有。所以我们从感觉那里面走出来，直到今天还有很多教会没有

祷告经文信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的

主啊，今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名，断开我身上一切的劳苦重担！我奉耶稣基督的名，除去我里面一切不属于信心的东西！我奉耶稣基督的名，我相信我所侍奉的神，我所侍奉的神必把做事的能力赐

我告诉你要渴望献给神，我们要讲理就讲神的理、要活着就为神而活、要忙碌就为神的国度忙碌、要奔跑就奔跑这条属天的道路，这就叫做命定。神要震动这个时代，你也要被震动。你说神怎么震动我？简单，就是一个小小的牙

有人打字说脚扭伤好了50%。你再跟着我祷告，继续搓、活动，然后可以在地上踩踏就完全好了，太好了！我觉得这些弟兄姐妹比较体贴我，还打个字告诉我。太好了！还有一个姐妹带着她的朋友在旁边祷告，膝盖完全好了。

人要么是背负了一堆的债务，要么整了一身的病，有些人整了一身的病，再加上背负一身的债务，还有的人再整点灾祸，感慨啊！这么多悲剧故事，看多了以后，我就担心自己会变得麻木。我们就做一个聪明人，但是我们自己做

我奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！让我活着的乃是神的应许！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！贫穷的灵要完全离开！我奉耶稣基督的名，酸痛的感觉完全消失！我要从律法与行律法为本的道路中走出来，我单单信靠

我心里常常难过，因为人不认识神，不知道神的大能，也不太愿意信靠祂。结果为此付出很大的代价，都是徒然的代价，是毫无荣耀的代价。这是我所难受的。今天不要做那种常常学习，终久不能明白真道的老娘们。开始重新在

第一首诗歌：能不能第二首诗歌：我愿触碰你心弦

只要我们的心思意念改变了，一切身体疼痛的感觉就会完全消失。拆毁我们里面属世界的价值观念，彻底地拆毁在我们里面一切体贴肉体的恶习，大家知道吗？人的本性就是会顺着肉体走，所以圣灵是与我们肉体相争的。在我们

喉咙痛的这个姐妹，你看喉咙好了没有？神的灵要医治你。另外个人，活动一下你的关节，那些僵硬的地方松开了一点儿没有？有的时候我特别的感慨，有的人有时间生病，却没有时间祷告，很邪性吧？喉咙松开了一些是吧？告

现在大家跟着我一起来祷告，那些身上有病的跟着我一起祷告把疾病的灵赶走，所有的疾病都与不敬畏神有关系。有多少人能力不行，却还喜欢依靠自己的能力？整得自己很纠结，然后就生病是不是？我也觉得很奇怪，你能力不

感谢神！我讲的这些大家没受伤，但是有一些教会里的弟兄姐妹，你可不能这么说他，因为你一说完了就受伤了，然后他就恨你啊！所以感谢神，咱们教会没有这样的人。感谢神！大家都越来越棒了！要知道世上所有的一切都是

奉耶稣基督的名，要彻底的败坏魔鬼的国度，子宫肌瘤的邪灵退下去，除去我们身体里面一切的肮脏污秽。复兴的火来焚烧这一切的肮脏污秽，肩膀要完全的松开，辖制要完全的断开，彻底的除去我们一切属肉体的邪情私欲，彻

今天，如果你还是健康的，就开始学会敬畏神，知道在耶稣基督里是好得无比的。但是，今天我要告诉你，那个胸口压迫神经的，一定可以健康的站起来行走！但是，我要问你一句，将来站起来可以行走，你还要像以前那样活吗

为什么情欲的灵害人害得很深？情欲的灵就是让人顺着感觉走。大莲照着感觉走就和六哥哥一起跳了清水河；梁山伯和祝英台顺着感觉走，就变成了一对蝴蝶；外国有罗密欧和朱丽叶也是一样。情欲就是照着感觉走。比如说我很

大家好！今天让我们一起来寻求神的心意，让神的旨意成就在我们身上。你知道神的旨意是什么吗？神多么想派你管理一座城，或者派你管理十座城。从神创造人开始，神在我们身上的旨意都是美好的，可是你真的知道怎么管理

今天开始改变，不要每个礼拜我都要提醒了又提醒，结果过一段时间又是那个样子，领受恩典就有你的份，把神的恩典分赐出去，就看不到你的影子了。跟我在灵里祷告，先改变自己，在骨子里寻求一种改变。管理好神所给我的

为什么叫情欲？“情”就是七情，“欲”就是我们想要的东西，得不着就很崩溃。情欲的灵很厉害，想要的东西要不到，人就会丧失信心；丧失信心，心情就不好。从现在开始，什么也不在乎，只在乎我们的神，开始一点一点向

看的更远一点，神的爱让我们看的更远，让我们放下一切，这是何等美好的选择。就算是服侍神，也不能让服侍成为我们的辖制。好像这话说给我自己的。没有任何东西可以成为我们的辖制，要知道神与我们同在，单单仰望神。

每次带领弟兄姐妹祷告时，看到人被疾病的灵折磨，真巴不得让弟兄姐妹知道爱神是何等的美好。很多问题跟无知相关，因为无知所以一而再，再而三的照着自己的路拼命往前走，制造很多的问题。你如果是信主的就要一步一步