查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 天上的福气
        • 追求神二代,灵界横着走
          所以到现在还流传一个传说:祝福以色列的必蒙祝福,为耶路撒冷求平安的就必蒙神看顾。人不知道就以为那是耶路撒冷,就是今天圣殿山的耶路撒冷,不是。是祝福以撒、亚伯拉罕这样的人,你就蒙祝福。也就是说:如果我是亚伯拉罕、雅各,你祝福我你就蒙祝福。我是不是,大家可以自己去考察,我自己说的也不算数。这就叫天上的福气,你想想看,你跟神立了约,你是神的儿子,你还缺啥? 如果你是个富二代你可能会纠结,但你是个神二代那你可厉害了。弟兄姐妹不要追求什么富二代、官二代,其实最大的官就是我们的神,要追求神二代。神二代老厉害了,那在灵界里是横着膀子过的。为啥?我爸是神。如果你爸是李刚没用,这不是到监狱里去晃荡了,被监狱收留了嘛。你爸不管是银钢、金刚还是郭德纲都没有用,神二代多好啊。 神二代的人身上不管发生什么事那都是好事,不管多么糟糕的环境,到你那里就翻转了;不管多么艰难的状况,到你那里不可能的事神为你成就。反正就是很神的人,但你得有神二代那两下子。神二代首先要渴望天上的福气。你说别人咒诅我,神就咒诅他。别人祝福我,神就祝福他。这玩意儿有啥用?有用啊。你在灵界里为大,多国侍奉,多民跪拜你。神要赐你天上的甘露、地上的肥土,根本不靠手里的刀剑度日。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 尊贵的属性四:凡流人血、害人命的,神必讨他的罪
        • 流人血者,必受神惩罚
          人尊贵到什么程度,就是流人血的,神必追讨他的罪,人就是这么尊贵。为什么?因为流了人的血,他没有把人当人看,就麻烦了。我们华人命定神学,就是要把人塑造成一个尊贵的人。尊贵的人这条路是谁开辟的?是亚伯拉罕。祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。 不要说流亚伯拉罕的血,就是你瞪了亚伯拉罕一眼,你就受咒诅了。为啥? 因为亚伯拉罕的那条路,是恢复神荣耀形像的路。华人命定神学干了一件事,就是要把在咱们当中的每个弟兄姐妹,都塑造成有神荣耀形像的那个人。你要开始知道,神在你身上有尊贵的旨意,神在你身上造了一个尊贵的形像。但问题在哪儿?很多人脑子里面装的是稀屎。我一说这话,有的弟兄姐妹就说我骂人。你们这样说我也挺冤枉的,我成天干的是什么呢?就是想从你们脑子里掏出大粪来!脑子里想的东西挺臭的,极其的肮脏! 你成天想的都是钱,那是尊贵吗?钱成了你的祖宗了,你脑袋里不是屎是什么?我说你还不行。你可以允许他脑子里有稀屎,还不许我说他脑子里有稀屎。我说他是要干啥?就是要让他脑子里的稀屎给掏出去,因为他脑袋里的东西可臭了,一说话全带味道。 我也觉的奇怪,这人怎么就是不想活出神的尊贵?你不想活出神的尊贵你干啥来了?如果你是想来到华人命定神学赚点钱,那没用!虽然我说过:来到华人命定神学的财务都蒙祝福了。但你咋忘记这根了呢?我是说:你得成为尊贵,你不尊贵怎么可能赚到钱呢?人光想着钱了,觉的钱很重要。其实,人的生命不在乎家道丰富,人的生命在乎人身上的尊贵。这回大家整明白了吧。
        • 流人血者,神必追讨其罪
          有一次我去拜访一位企业家,这个企业家做得很成功。他做企业管理有一套很有意思,很厉害的逻辑,我就去拜访他。他就请我吃顿饭,席间我就问他这企业是咋管的?他就反问了我一句话,他说,如果我每年给你一千万,你跪着吃饭,跪着干活,你愿不愿意?有的人说,跪着可以呀!绝对可以。但是我说,我不要。 你看看,有的人为了一千万就可以哈腰曲膝,为五斗米折腰啊!连中国古代的士大夫都知道不为五斗米折腰,是吧?为啥呢?因为我很尊贵呀!企业管理最重要的就是把人当作尊贵的人。如果进来一个人他不尊贵咋办?那就别要了。他自己不想做尊贵的人,他想跪着吃饭,你以为我还请他吗?你真跪着,我还真不给你那一千万,听明白了吗?为啥不给?因为你不尊贵! 流人血的,害人命的,他们都是为了钱,神就都要追讨他的罪,不管你是谁,神都要追讨的罪。所以弟兄姐妹无论你是找工作还是做事,你得知道你是一个尊贵的人。你绝不会为五斗米折腰,那个企业才会聘请你,因为他们需要你去解决问题。企业不是需要你去拿那份薪水,而是需要你这个人才去解决问题。 有些弟兄姐妹找工作之前,我都会先给他打打气。我怎么打气?我建造人的信心绝对是专家,我说你是一个尊贵的人,千万不要跟人祈求一份工作,你一祈求那份工作,那份工作就不给你了,因为你不尊贵。你到一个企业去做工,人家为什么要请你呢?不是你很需要那份工作,是因为你很尊贵,你有这个能力帮这个企业解决问题。如果你觉得你不尊贵,没有这个能力,你说,老板给我这份工作吧!完了,工作没了。这就是为什么人总是拿不到工作,因为没有尊贵的那个样子。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 神必涂抹他们的名
        • 别让神在册上涂掉你的名
          **耶和华对摩西说:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(《出埃及记》32:33)** 很多时候这些人的名被神涂抹,他们还以为自己在侍奉耶和华神,其实他们在侍奉自己的老婆。人的名字被神涂抹,不是开玩笑的。读《圣经》这事,我整的还是比较明白的。有人说,不懂得管理自己的家,焉能管理神的教会呢?这就是妥协,是纵容,是权柄倒挂,是犯了大罪。我讲的才是管理,我把这事整的老明白了!他们还以为自己上天了,也不知道是上了东边的天,还是上了西边的天。一般说人死了,就说人上西天了。 弟兄姐妹,我们脑袋一定要清醒,千万别犯大罪。造了偶像,还要向耶和华守节,献祭,献平安祭,把耶和华的军队改成了俱乐部。这都是败坏,千万不要让神一提起你就觉得丢人,这就麻烦了。
      • 神必追讨他的罪
        • 神必追讨,别自欺欺人
          **现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他的罪。(《出埃及记》32:34)** 这段经文讲的好像是领他们去讨罪的地方,我们一定要清醒,你以为神不追讨吗?我告诉你,很多教会都已经成了圣诞老人的教会,神要追讨的罪,那不是开玩笑的。**永远不要给自己立偶像,永远不要放肆,一定要严格的谨守遵行神的话,不要把神的话整扭曲了,更不要照着自己的意思去整**。 神什么时候在《圣经》里在乎家庭了?如果你在乎的是今生,你在乎的是你的工作,你的家庭,你的社区,你在乎的不是神的国,那在神的眼里就成了政治犯。你混在神的教会里干啥来了?是卧底还是奸细?你是要败坏,还是要丢人现眼啊?神在乎的是神的国,神要把他的百姓带到他的国度里去。 人被神涂抹了名字还不算完,还要被带到刑场。很多教会里的牧师看着很爱神,但是却遭遇了很多事情,这时候你就慢慢琢磨吧,这都是人自己走到刑场的,在乎的全是金牛犊。所以我不敢放肆,也不敢纵容,我只敢说,神啊,愿你怜悯!让我一生一世谨守你的话,谨守你的律例典章诫命,不偏左也不偏右。 耶稣基督来到这世上,传福音医病赶鬼。别人却说不是,是我自己注重医病赶鬼,其实我是注重主耶稣注重的。他们还说自己注重神的话,但是在我看来,他们注重的是金牛犊。我只能说,神哪!如果实在不行,你就涂抹我的名,赦免他们吧!有时候我的心在流泪,我真的巴不得多一个人能够明白神的心意,真的不愿意看到他们被神带到刑场。 我在尽最大的能力去做事,虽然很讨厌做这个事,但是我真的巴不得人能够知道神的心意。有一句话说的很好,宝宝心里苦,宝宝不说!为啥不说?因为说不了,心里苦啊,我真的不希望这些人被带到刑场。你以为神不杀人啊?神是杀人的。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪
      • 引言
        • 罪无赦免,别拿恩典当儿戏
          大家好,我们一起来看《利未记》的第20章。我们读《利未记》,就会发现一件非常有趣的事情:``归耶和华为圣"和``人要被治死"这两件事一起谈。你不觉得很奇怪吗?这是一个非常神奇的事儿。 我们总觉得人犯了罪不需要负责任,尤其是基督徒,心里老想:我是基督徒,虽然我犯了罪,但有耶稣基督的宝血来涂抹。我心里很平安,太好了!没事了!于是有一些非基督徒就过来跟我说:你们基督徒啊,最坏了!我对他说:你说的话,我很同意。 他一脸的惊讶的说:你怎么会同意我说的话呢?我说:您先说说看,基督徒怎么坏了?他说:你们基督徒干完了坏事,就回去跪下来祷告,求你们的神来赦免。一旦神赦免你们了,你们就又继续干坏事,然后又求耶稣的宝血来涂抹,这耶稣的宝血太好使啊! 你无论干了什么坏事耶稣的宝血都好使,是这样吗?如果是这样,那就麻烦了!我说:这事我知道,但是你有件事不清楚,**我们所信的这位耶和华神,是一位至高至圣的神,绝不以有罪的为无罪,也绝不以无罪的为有罪,人犯罪都是要付代价的**。 你仔细读《圣经》,看看犯罪会不会有代价?耶稣的宝血可以救你,确实能免了你的死罪,但是问题是你不能常常这么干呐,因为有必死的罪。所以《利未记》的第20章是在讲必死的罪
      • 成圣的概念
        • 成圣不保险,讨神喜悦才是关键
          我们要开始琢磨这件事:**要做神眼中看为义的,讨神喜悦的**。为什么我要在做基督徒的路上总结出这些规律呢?因为我读《圣经》的时候看到亚干死了,可拉死了。一整就这个人死了,那个人死了,死了一批又一批。这些人死了,我不是说神搞错了,我认为搞错的是我们。我就对神说:帮助我在活着的日子,做讨你喜悦的人。 所以后来我做了牧师建立教会,感谢神,神真的非常喜悦我,把很多话启示我,让我能够明白祂美好的旨意。很多基督徒都不明白讨神喜悦是何等美好的事情,他们觉得不犯罪活着多难啊!我却觉得如果不讨神的喜悦,我活着该有多难啊!如果我讨了神的喜悦,活着还会有别的问题吗?别的问题都是小问题。 我们要分别为圣、归耶和华为圣,就必须晓得有一个东西叫``必死的罪”。如果我们将来升天了,有人会觉得升天这个词不是很好,好像是要整死人一样。也有人传的福音就是送人去天堂的福音,问题是你以为上了天堂就保险了吗?那天使不都是在天堂里堕落的吗? **所以要归耶和华为圣,还是要靠我们谨守遵行**。如果我们将来从死里复活升天、与神同在,然后又堕落了,还是要完蛋。千万不要认为``成圣”这事挺保险的,天使觉得挺保险,后来成了魔鬼,人觉得挺保险了,结果也成了鬼。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 妇人之仁,就是不明白神的心意
        • 别让善良变成糊涂账
          我们的神是忌邪的神,必不以有罪的为无罪,听明白了吗?所以恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。所以咱们弟兄姐妹,如果你家里头有恨神的这种状况,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代,他会有很多事情发生的。 如果你说神是圣诞老人,就是你还不认识神,听明白了吗?有一次,有一个做导游的,他很挣扎,经常把游客带到一间店里去买珠宝。你知道么?那飞机票、酒店、住宿都入不敷出呀。也就是说那机票便宜的像白菜价,另外还有交通,还有酒店、住宿。其实那个旅行社是赔钱的,那怎么能赚到钱呢?就是把游客带到一些地方去消费。 结果我们这个姐妹就很挣扎,她就来找我服侍她,她一块钱进来的石头,竟然敢卖一百,利润是一百倍。那十块钱进的石头就敢卖一千呐!结果她是个好人呐,她就让游客小心别买。我听了以后,我想这是什么脑子?你的薪水从哪来啊?人家这叫做羊毛出在羊身上。 人就是悟性上不通达,我说的意思是啥呢?人有的时候善良到一定的程度,就善良到很混的地步,她不知道那机票,酒店都入不敷出吗?那干脆给人家好了,咱们开个旅行社,全都来免费游玩,这多好啊!这是生意吗?这不是生意。所以如果大家常常有这混劲,你说日子怎么过?我想人要混到这种程度,我也不知道怎么过。我想这个事,当我举个例子,不是一个很恰当的例子。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 引言
        • 种风收暴风,罪必自食其果
          我们来看《何西阿书》的第八章,其中有一句话我常常会引用:种的是风,收的是暴风!那就是加倍的收成,所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑,这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢?人做了神的百姓,结果神追讨以色列的罪,他们必归回埃及。所以这一章的主题就是“神追讨以色列的罪,他们必归回埃及”。
      • 信主的风险和代价非常高
        • 信主风险高,小心重回埃及路
          大家知不知道信主的风险是很高的?人想守住主的道不难,但是风险却非常高。其实信主的风险就是归回埃及。以色列人出埃及以后却死在旷野里,那是以色列人的悲剧。 我们按照顺序把基督徒分为四种:第一种基督徒虽然是神的百姓,却还在埃及做奴隶。第二种基督徒虽然出了埃及,离开了为奴之家,却死在了旷野。第三种基督徒出了埃及也走过了旷野,进到了应许之地。第四种基督徒虽然进了应许之地,却又回到了埃及。你说兜这一大圈子是要干什么呢?大家千万不要以为来到华人命定神学就会得医治。即便你来到华人命定神学,你也要悔改!痛改前非的人就一定会进到应许之地,可是有的人痛改前非进到了应许之地,后来却又回到埃及去了,因为他们拜金牛犊,所以我们要知道基督徒信主的风险和代价是非常高的。 我们的神是忌邪的神,如果你违背祂、得罪祂,就算是以色列人曾经进了应许之地,后来也国破家亡,就是因为他们瞎整。其实没有经历过神的人是不多的,很多人都经历过神,也都出了埃及,有些人也支取了神的一些应许,但是悲剧就是他们后来又回到埃及,回到了解放前,这是最常见的。原因很简单,因为人不认识造他们的主!读了《圣经》,也不在乎《圣经》到底在讲什么。比如我们读《何西阿书》,一下子就让我们里面对神的认识产生了巨大的冲击,没有办法解释。难道神是要我们回到埃及吗?
        • 信主有风险,别抱错期待
          其实是我们自己种什么收什么。你种的是风,收的就是暴风;犯的是小罪,收的是大罪,因为罪是会倍增的。这话很多人也不太会讲,因为讲完了怕会友不喜欢听。既然会友不喜欢听,牧师也不喜欢讲,偶尔讲了一点,会友少了一半。好不容易贷款好几千万建了一个圣殿,还等着收奉献还贷款,但是会友却少了一半,牧师能受得了吗? 我们查《何西阿书》这本书,有很多人是不喜欢听的,我告诉人家信主是有风险的,他们却还不信。不久之前,我服侍过两个得癌症的人,前前后后没多久就都死了。人家就问我:不是说到了你这里就都得了医治吗?怎么又死了呢?我说:的确都得了医治!出了埃及,还有回埃及的;出了埃及,还有死在旷野里的;进了应许之地,还有被打回原形,被送回埃及的。 我很感慨这些人带着极大的盼望来到我们当中想得医治,神却不想医治他们!你说该怎么办?千万不要以为我的祷告好使,我也得照着神的心意来祷告。如果不是合神心意的,就算我是撒母耳,说了也没有用。神使撒母耳所说的话一句也不落空,那是因为撒母耳不做跟神对着干的事,也不讲跟神对着干的话,所以大家要好好地认识信主的风险。
        • 信主要坚定信靠别摇摆
          那人到底有没有经历过神?绝对有!任何一个癌症患者来到咱们当中都经历过神,可是经历完了以后,状况一不好就冲进了医院。有人质疑是不是不能去医院?其实不是,而是看你信靠什么。是信主还是相信医院?信医院就别来教会了,可是他们偏不去,没事的时候来找我祷告,有事的时候找医院,钱花了不少。我希望大家都能认识到四种信主的人,第一种在埃及里不出来;第二种出了埃及,却死在了旷野;第三种出了埃及过了旷野,进到了应许之地;第四种在应许之地,却又被送回埃及。什么叫埃及?就是做奴隶。既然人喜欢做奴隶,那就送回埃及去。 人是非常贱的,没有军事化管理的时候什么毛病都有。人一旦送到军队里,什么毛病都没了。人身上本来一大堆的毛病,如果有一天被骗到缅北去就什么毛病都没了,人家让你干什么就干什么,可规矩了。言归正传,我们还是回到信主的风险里。神到底是怎么说的?我们怎么做才是对的?我们要如何才能持守住神的应许?长久住到耶稣的里面,使我们支取神的恩典,这才是关键!
      • 神给你足够的机会
        • 别等到神的机会用尽
          何西阿所描述的这种光景,在何西阿年间还没有完全发生。何西阿身为先知,不断地提醒和警告以色列人,给他们足够的机会,让他们知道这么整不对,这么做会被送到埃及。可是人家照样过日子,还反而质疑何西阿。以色列人不把回埃及的话放在心上,也根本没有人愿意听警告。 **你用口吹角吧!敌人如鹰来攻打耶和华的家,因为这民违背我的约,干犯我的律法。(《何西阿书》8 : 1)** 有的时候我会说:这样走不是路,这么整不对。结果这人要么给我一个眼色,要么怼我一句,里面装的逻辑都很奇怪。人真的不听先知的提醒和警告,我试过多少次,不管怎么说对方都不听。我告诉他们种什么收什么,可是他们却觉得自己挺好的。等到他们难受的时候就来找我祷告,结果稍微好一点后,又开始觉得自己厉害了,所以我们一定要深深地悔改。 要知道通常神给人的机会都是足够多的,给人醒悟悔改的时间也是足够长的。比如说以色列人从拜金牛犊那天开始,一直到以色列亡国,神警告了两百多年。《约珥书》、《何西阿书》、《撒迦利亚书》、《哈该书》、《玛拉基书》,这些小先知书都是那个世代所记载的,结果却还是没有人听。人听烦了以后,还把先知给杀了!他们就想着:谁让你这个家伙整天唱衰了?你再唱衰就封住你的嘴,让你还能接着唱!人里面就是这种态度,结果先知所预言的都应验在以色列人身上,他们从此成了全世界的笑柄,成了全世界讥笑的对象。 很多基督徒也一样成了全世界讥笑的对象,因为很多时候明显的事不去谨守,非得整一大堆很奇怪的事来做。具体都是哪些事,我不想在这里啰嗦。重点是神给大家足够的机会,透过先知不断地向以色列人发出警告和提醒,第八章都在讲这件事。这些以色列人将来会怎么样,他们干的事全部被何西阿讲了,连后果是什么都说得很清楚。
      • 以色列人仍不悔改所行的道
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我;他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。(《何西阿书》8:2 - 4)** 大家读着觉得奇怪吗?他们竟然不知道!人的记忆是很有意思的。 **撒玛利亚啊!耶和华已经丢弃你的牛犊;我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神!撒玛利亚的牛犊必被打碎。(《何西阿书》8 :5 - 6)** 人就是不悔改,后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系,这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系,就是因为这套逻辑能够自圆其说。可是他们还以为自己说得毫无破绽,很有道理,其实很多东西都不是神的话,那不就悲剧了吗? **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。(《何西阿书》8 : 7 - 8)**
        • 别让属世逻辑蒙蔽双眼
          人即便种了以后发了苗,还是不结果子;即便结果子也被外邦人吞吃,听起来是很辛苦的。 **他们投奔亚述,如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他的罪恶,他们必归回埃及。(《何西阿书》8 : 9 - 13)** 所以说咱们弟兄姐妹要多走悔改的路,千万别以为自己整对了,其实有很多整错的地方。如果你整对了,至于像现在这样吗?有的人刚整对一件事情,尾巴都开始翘起来了,后来又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走,不踹他一脚就往后退。你说这不是逼着神管教,逼着神惩罚吗? 人不悔改所行的道,因为人里面有一套体系。那一套逻辑体系就是属世界的逻辑体系,就是耶罗波安的道。拜金牛犊是属世界的逻辑体系,会把人带到世界里去。所以我得告诉你,人不悔改是因为都不知道自己错了,那还怎么悔改呢?人都觉得自己没问题,其实身上有一大堆的问题,得遭多少罪才能够知道自己没整对?这里敲黑板划重点,还得再重复一遍:人得遭多少罪才能够知道自己没整对?这就是人不悔改所行的道。还有一些人经过提醒了还挺不乐意,反问:不这么做的话,该怎么做?我只能说那就做吧,继续往死里整!
      • 自以为认识神是没有意义的
        • 别让无知蒙蔽你的信仰路
          那些自诩是信耶稣的人,即便没有整对,也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻,家里孩子才十岁,爸妈都得了癌症,你说这日子要怎么过?我说:这是咒诅!结果他们的反应是不承认,还觉得他们里面的比外面的更大。这是说自己的癌症比别人大,还是觉得里面的肿瘤大?所以他们自以为认识神,觉得自己是信耶稣的。我问他们所信的耶稣是怎样的?他们也说不清楚,不知道还以为他们信的是桃酥。 我就觉得这些人很奇怪,《圣经》也读不明白,什么也不知道,就自以为认识神。有人说:牧师应该是受咒诅的,因为乱讲《圣经》,《新约》里面已经没有咒诅了。我问:你到底读过《圣经》没有?《罗马书》和《加拉太书》是不是新约《圣经》?你读过就知道是我在乱讲,还是这些人在乱讲?基督徒说自己信主,但是神的话都挑着信。那个肾癌患者都已经那样了,还觉着自己认识神,和以色列人如出一辙。 **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了。’(《何西阿书》8 : 2)** 听听他们说的这句话:我们以色列认识你了,知道你这小样的神。是不是有点这样的味道?人们还以为自己认识到神了,以为拜金牛犊是拜耶和华神,这不是全都乱了套吗?我不得不为之叹息,其实人那么做就是为了寻找一个心理安慰。然而只要问基督徒是不是信耶稣的,他们都回答说自己是信耶稣的。但是到底信耶稣的什么?真正能说出几样来的就已经算是了不得了。
        • 自以为认识神,终究徒劳无功
          我再给你说说到底信哪几样?第一是悔改,第二是要付代价。人家流血牺牲,咱们也得要用水、血、圣灵。水是悔改,血是付代价,将生命献给神,得着圣灵的能力来治死属肉体的恶行,或者是做耶稣基督所做的。你自以为认识神的不好使,没有见证,有人就把做生意赚了一千万当作是见证,怎么就那么肯定就是神给你的?鬼也能给你,拿那个东西什么也证明不了。 **他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。(《何西阿书》8 : 10 - 11)** 以法莲人比较聪明、会做生意,也很会贿买人,行贿受贿绝对是专家。可是认识神的人还去行贿受贿,认识神的人还惦记着生病得上医院去吗?有的人觉得自己认识神,然后想要去献祭,可是怎么就不知道自己是一个讨神厌烦的人呢?这么讨神厌烦要到几时呢?何时才肯悔改呢?
        • 别做属灵的盲目追随者
          咱们弟兄姐妹要再听我一次劝告,你要再加把劲,不能再照着你那条路走。如果照着属世界的逻辑体系,你就会成为以法莲或者以色列,同样会回到埃及,甚至连埃及也不要你。在世界里被抛来抛去,最后成了世上的讥笑。如果你想做这样的人,别人想拦也拦不住;如果你不想做这样的人,那就把脑袋削尖了都得往神的国度里钻。开始彻底地悔改,想想自己里面的逻辑体系到底是什么?我们哪个地方整对了?哪个地方还没有整对?神的话到底是怎么说的?有的人就是不想知道,因为想知道就得下功夫。这些人有功夫刷抖音,却没有时间认识神。问他们是否认识神,他们就算不认识也非觉得自己认识神。问他们认识的神是什么样的?他们的答案和没回答的一样。以色列人就是不想认识神,可是一祷告就来劲了,献祭也特别热心。
      • 献祭也不蒙悦纳,因为不认识神
        • 献祭无用,谨守神言才是关键
          **我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他的罪恶,他们必归回埃及。(《何阿西书》8 : 12 - 13)** 献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽,追讨他的罪恶,他们必归回埃及。神写了万条律法,他们却以为与自己毫无关涉。这些人的态度就是读《圣经》要做什么?那玩意谁能读懂呢?他们觉得只要祷告就行了。要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声地祷告,方言祷告是很重要,但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话,非常地注重谨守遵行神的话。人自以为认识神是没有意义的,都不认识神还在那献祭就是在扯淡。 神要的是什么?要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪一条了?很多东西都是自以为是,不要说信神不能自以为是,在现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续,物业办公室里面挂着一张提示,里面就有一句话叫做:不要自以为是!连物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是,基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。
        • 献祭无信仰,终归徒劳
          这真的是非常可悲!人得有多愚蠢才会这样做?献祭了却又不信神,还说自己认识神,还自以为认识神。其实并不认识神,到底是怎么回事也说不清楚。说自己献祭,要么十一奉献,要么韭菜、薄荷、茴香这些玩意。人还以为自己十一奉献就够了,却不明白十一奉献的意义到底是什么,还以为那是在补贴一下教会,这都是悲剧!最重要的就是拆毁我们里面属世界的逻辑,那就是金牛犊。当然你可能还配不上做金牛犊,可能也就是个小猪崽,牛犊或者羊羔。人家拜个金牛犊,要是你整个小兔崽子或者猪娃来拜,不就更悲剧了? 我们一定要在悟性上满心认识神,现在我们教会进到了赶鬼的新阶段,这个阶段必须是悟性上赶鬼。前几天有个姐妹把我拉到一个群里,要让我服侍一个人。我一看就知道从来没有什么人真正好好的教导过这个人,还以为见了我这个大师就好用。其实整错了,我可能连小师都谈不上。我在老约翰眼里就是个小子,他找大师却找到了一个小师,能好使吗?所以这就是不认识神,他满脑子就是想得医治,可是到我这里来得什么医治呢?我是个先知,就先给你来一卦:你回埃及去吧! 人不想认识神,就想得点好处,这是个悲剧。人不知道神喜欢什么,也不知道神讨厌什么,心里就想得着,而不想悔改,那就只能慢慢地走吧。我曾经说过都得了医治,那是给真正悔改的人说的。其实很多人来到我们当中都得医治了。病好了80%,还剩下20%,那是给你留着悔改的。治好的80%是给你的恩典,不是因为你配得,是因为神很想启示你,让你认识祂。
      • 神要烧灭你所依靠的城墙和宫殿
        • 依靠城墙宫殿终将徒劳
          大家要知道为什么要造城墙吗?是为了抵御外敌,而为什么建宫殿却是抵御内敌?因为老百姓是不能进去宫殿的,必须要刷卡,刷脸,或者刷其它东西。要是不刷出个东西来,绝对不能让你进去。警卫部队戒备森严,那地方可不是随便就能进去的,你想进也进不了。所以城墙是保卫城里老百姓的,宫殿就是保卫皇上的,结果神要烧灭以色列所依靠的城墙和宫殿。 人的想法是要建宫殿和城墙,以色列建了很多宫殿,可是却保护不了以色列王。当时以色列改朝换代非常频繁,两百年间改了至少四五次,甚至五六次,而之前的王都被杀了。宫殿也保护不了王。所以城墙也保护不了人,因为人里面所要依靠的神要拆毁。有一句经典的话:靠墙墙倒,靠树树歪!人只有依靠耶和华神。 **以色列忘记造他的主,建造宫殿;犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。(《何西阿书》8 : 14)** 神这么做,是让你回埃及。从埃及出来的时候掳掠了埃及人的财富,等回埃及的时候,那就得把你的财富还给人家,甚至连你自己的都成了人家的了,成了这个世界的奴隶。《何西阿书》讲得有点重,我巴不得这些事不临到你们,也不要临到我。
      • 人种的是风,收的是暴风
        • 种风必收暴风,别自欺欺人
          大家要知道神是圣洁的神,忌邪的神!神必追讨的罪,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代,这就是我们的神。如果你听我讲完,那你就别再去种风了。因为种完了风,收的是暴风,刮也得把你刮回到埃及。 **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。(《何西阿书》8 : 7)** 你不是爱这些东西,爱钱吗?暴风就会刮去。如果一个基督徒种的是罪,种的是识别善恶,收的就是加倍的识别善恶;如果种的是爱世界,收的是加倍的爱世界的咒诅。这个逻辑就是无论你种的是什么,都是加倍的报应。所以人种的是风,收的是暴风,这话就在《何西阿书》第八章里。很多人的胆是很肥的,肥得跟鹅肝似的,咬一口都是油。听完了照样去干,满脑子都是那些东西。如果你满脑子都是那些东西,那《何西阿书》讲的就是你。以色列人拜金牛犊,一直不断地种风,不断地收暴风,直到他们回到埃及做奴隶,连自己都不再属于自己。当你自己都不属于自己的时候,财产也理所当然变得毫无意义。 神要记念人的罪必追讨的罪,接着必把他们送回埃及。这话很重,人种的是风,收的是暴风,意思就是你要得罪神,神就让你加倍偿还。咒诅也有30倍的,60倍的,100倍的,就看你怎么种。这里给大家提一个事,人的记忆是非常奇怪的,亚哈是怎么死的?贪了拿伯的葡萄园,拜了偶像。可是以色列人转眼就忘了,还觉得亚哈挺好的,觉得他把国家治理得非常好。耶洗别被人从城墙上扔下去,被狗吃了。有的人还是觉得耶洗别挺好的,亚哈死了以后,耶洗别照顾她老公家里70个孩子。可是结局都那样了,还能不错吗?所以是你整错了。
        • 种下属世逻辑,收获神的刑罚
          咱们弟兄姐妹可得要知道,一个人在属世界的逻辑体系里,他所讲的话和追求的目标真的要遭受神的刑罚和报应。所以我们必须不断地拆毁我们里面属世界的逻辑体系!千万不要把那些属世界逻辑体系的东西当作逻辑,来跟神讨价还价。那些东西不是神的话,神的话立定在天,会存到永远。这地和天都要废去,但神的话一点一画都不会废去,要永远长存!所以我们这些人是何等的有福! 我们想想耶罗波安是怎么死的?他的下场很惨淡,还整死一个老先知。后来耶罗波安死后,那几位国王,什么心利,亚哈都是这样的人。这些以色列人怎么就看不见呢?还有以利亚和以利沙所做的事,以色列人怎么可能不知道呢?他们都是假装不知道罢了。人的记忆是不是很有意思?如果你想靠自己的记性还是算了,因为你自己记的东西都是错的。你的脑子里对事物认知是照着合乎你的逻辑体系去记的,你不会记那些不合乎你的逻辑体系。如果你脑子里的逻辑体系是属神的逻辑体系,你会发现合乎神的话会记下来,不合乎神的话的不会记下来。
        • 别让无知和愚昧毁了你
          《何西阿书》给我们提了一个醒,前一章讲的是以色列人成了世人的讥笑和笑谈,到了第八章就要归回埃及。你想回去做奴隶吗?其实做基督徒没有太多的选择,只有一个选择就是向前不断地奔跑、得胜。所以不要找借口,也不要说什么。如果无知再加点愚昧,那献祭是没有用的!你的奉献也是毫无意义的。只有谨守遵行神的话,在悟性上满心认识祂,照着神的心意而行,那才是关键。 愿神祝福大家!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 1章 - 人若三番四次地犯罪,神必不免去他的刑罚!
      • 引言
        • 核心利益别碰神的底线
          大家好,从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战,我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪,神必不免去人的刑罚”。 人里面都有一个核心利益,如果这核心利益不是神和永生,都在这地上的话,谁碰了都不行。前几天我们开车去接一个姐妹的路上遇到了堵车,两辆车抢道挤在了一起。两个车主一边是个年纪大点的妇女,另外一边是个年轻小伙子,一言不合就争吵,来回撕扯起来。警察来了让他们把车挪开,让后面的车先走过去,但他们就是不肯让路。大家都有各自的核心利益,别人都不能碰。 人之所以三番四次地犯罪就是因为人有核心利益,而核心利益一但是这世上的事,就会一次又犯一次罪。人的核心利益不能碰,但是人活得不好又跟这核心利益紧密相关。以为这核心利益是让自己活得好的元素,是不能碰的,结果也没活好。因为三番四次地因着核心利益犯罪,他不去管自己犯的罪,只管自己的核心利益,结果这一犯罪得罪了神。得罪神以后这日子就没法过,神要审判你,必不免去人的刑罚。我们今天就把世上的这些逻辑一个一个稍微地说一下。比如商人不赚钱是不道德的,这句话是讨神愤怒的。等神的愤怒真临到的时候,那已经不再是道德的问题了。
        • 核心利益属世终将受罚
          也就是说当人的核心利益在这世上,无论是钱还是地盘成为了核心利益就麻烦了。比如中国东北的黑瞎子岛对面是俄罗斯的远东,那块土地历史上记载的可是清朝时期被俄国抢去的领土。但是人家俄国却在那地方立了他们一位名将的雕塑,那说不上来名字的俄国人对于他们来说是个伟大的英雄,对我们来讲却是个杀人犯,因为他为侵占我们的领土不惜发动了战争。其实战争是打赢了,但是在神那里却打输了。这世界上的事很有意思,我们的英雄也是人家的杀人犯。所以不管是中国还是这世界其他国家,都有自己的核心利益。这个核心利益非常害人,如果人的核心利益是天国就不会干这些事,谁多占一点少占一点也无所谓了。 人的核心利益一但属世界,表面好像是在干一件很伟大的事,结果却是在做受刑罚的事。阿摩斯所说的以色列周边的几个国家,其实这些人跟以色列都有关系。我们就逐一地看人若三番四次犯罪,神必不免去这些人的刑罚。这三番四次就是一次又一次,神也会提醒但他们就是听不见。现在我们也问一问自己的核心利益到底是什么,就是让你能够抓狂,能够搅扰你的都叫核心利益。而一个人如果以天上神的国为核心利益,你会发现他的情绪很稳定,难受的时候也不多。赚钱了也没高兴,赔钱了也没所谓,都没觉得这是回事。
      • 一、大马士革
        • 大马士革多次犯错终遭神罚
          耶和华如此说:“大马士革三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她以打粮食的铁器打过基列。(《阿摩司书》 1 : 3 ) 基列指的是基列亚比人,是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比人给打了,而且还不是只打了一次。基列亚比人是很了不起的一小群人,他们在扫罗死的时候为扫罗收尸,后来大卫还为此奖赏了他们。也就是说即使扫罗不行,但是这基列亚比人还是讨神喜悦的,干了一件在神眼中看为正的事。然而这大马士革打谁不好,偏偏几次三番打了基列亚比人。基列被欺负了神不是不管,只不过神的管法跟我们的管法不太一样,因为神对人在这世上活着的这件事跟我们的看法非常不一样。 我必折断大马士革的门闩,剪除亚文平原的居民和伯·伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 1 : 5 )
        • 别让狂妄毁了你的国运
          这意思就是占人便宜的后果是神让他们被掳,这可得小心。以色列国和犹大国后来都被掳,国破家亡,造成这种惨剧的原因用我们人的角度看觉得是因为国家不够强大。可是你会发现国家的强大还真不是那一代人说了算的,其实是跟这国家是否犯罪有关。我教大家一个属灵的眼光,就是表面很强大的国家其实不见得好。所谓风水轮流转,三十年河东三十年河西,也就是说当这个国家很软弱的时候,如果卧薪尝胆并且心灵痛悔,神就怜悯他,随之国运可能就来了。 有的国家突然间变强大了以后就今天欺负这个,明天欺负那个,到处欺负人,然后就开始慢慢地变衰弱。如果你想移民的话,这里面的学问还是很深的,千万不要移到河西去了。今年在河东明年到河西,而你刚好移到的地方成了河西,那就要喝西北风了。大马士革在国家强盛的时候欺负人,而且这个世界强者欺负弱者好像是不变的规律,其实再强也强不过神。如果觉得自己比神强,神一定会把他摁趴下,这就是历史的规律。如果一个地方好像是越来越烂,越来越不合神的心意了,为了自己的核心利益什么都干,神会对付他,而也就会发现这个国家开始不断地往河西走了。 人一强大就狂妄,就忘乎所以地去抢。不要以为一些发达国家的富有跟它的科学技术有关,有个历史学家研究出来国家的富有都是抢来的。抢当然快了,把人家的钱给抢过来一下子就富有了。身强体壮的,人家抢不过你。大马士革曾经很强大,但是三十年河东三十年河西,写这句话的时候还在河东,等写完了没多久就河西了,他就要被掳。以色列和犹大国被掳过,亚兰人和大马士革被掳过。这个世上有很多地方都有同样的遭遇,成了殖民地。就是因为核心利益,以及一套属世界的逻辑体系。
        • 大马士革的罪恶终将受罚
          有些人就把这些东西归在基督教上,我有个同学发了个视频给我,说经过他们的总结,基督徒的独一真神这套逻辑体系成了过去这几百年战争的根源。我听了觉得很奇怪,耶稣没有打过谁,也从来没有侵略过谁,甚至耶稣被抓钉十字架都没为自己争辩。如果耶稣在世上的时候带着彼得这些人,每个人都是个五虎将,十二员大将带兵打仗推翻罗马帝国什么的,那就是另外一个故事。 可是事实上耶稣并没有做这些,那些人也是戴着耶稣的帽子,干的却不是耶稣干的活。耶稣的核心利益是天上的核心利益,这些世上的人的核心利益是世上的核心利益,也就是古话说的挂羊头卖狗肉。可惜发视频给我的人也没时间听我说,人里面总是有一些逻辑很奇怪。人得效法耶稣,耶稣才是我们的主,别整那些耶稣没干的活,耶稣干的我们就好好干。
      • 二、迦萨和推罗
        • 别让利益蒙蔽你的良知
          耶和华如此说:“迦萨三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她掳掠众民交给以东。(《阿摩司书》 1 : 6 ) 耶和华如此说:“推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东,并不记念弟兄的盟约。(《阿摩司书》 1 : 9 ) 这里两段都写了掳掠众民,交给以东。里面说的迦萨和推罗位于以色列国周边,是今天的迦萨和黎巴嫩。推罗和迦萨常常打不过以色列,所以他们就依付以东。以色列是雅各的后代,以东是以扫的后代,以扫和雅各是孪生兄弟。迦萨和推罗在大卫掌权的时候跟大卫的关系还是不错的,然而他们也有自己的核心利益,也就三番四次地犯罪。他们只要抓到一个以色列人就送给以东,以东那时也是一个很强大的国家。有的人觉得以东是受咒诅的,应该是不会强大的。然而大家可别弄错了,该隐就很强大,千万不要以为有强盗逻辑的就不强大,不强大也做不了强盗了。《圣经》里记载的该隐和拉麦,还有后来那些英武有名的人都不是蒙祝福的,却都很强大。反倒神的百姓却是软弱的,这一点也不奇怪。
        • 别被繁荣蒙蔽,警惕神的审判
          最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进,很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得,那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了,强多了。还不光是科学技术,无论生活水平、人均GTP都强多了,还有最重要的娱乐以及人们的自由。罗得看到的和今天我们看到的差不多,一看亚伯拉罕那什么都没有,很落后,就要移民去所多玛。虽然和亚伯拉罕一起出哈兰,但罗得觉得这是亚伯拉罕的应许之地不是他的应许之地,所多玛才是他的应许之地。人都是这样看的,可是当所多玛恶贯满盈的时候神就用火给烧灭了。 大家千万不要以这个地方好兴旺,经济好发达,就感谢神,如果这样你可能是个罗得。迦萨和推罗就是这么干的,打不过就靠以东,打胜了就将夺过来的东西也交给以东,然后大家看看他们的结局是怎么样的。 我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。”这是主耶和华说的。(《阿摩司书》 1 : 7 - 8 ) 现在大家能把迦萨人和非利士人的关系搞清楚了吧? 我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。(《阿摩司书》 1 : 10 )
        • 别被表象迷惑,强者逻辑未必可靠
          迦萨和推罗要面临的,跟所多玛的毁灭差不多。弟兄姐妹千万不要用属世界的眼光看,因为强人的逻辑并不是一套好的逻辑。那些强人都很厉害,比如稻盛和夫弄了三个世界五百强的企业,其中京瓷和KDDI电信公司是他亲自创立的。后来他被猎人头公司挖去管理日航,让日航在一年的时间里扭亏为盈。稻盛和夫这么厉害,很多人就因此很崇拜他。但是我很不理解的是日航那么大,稻盛和夫在一年内其实做不了太多,怎么就能使日航扭亏为盈?其实还真不一定和稻盛和夫有太多关系,人眼看上去都是稻盛和夫去了才变好,可能内中有别的原因。就好比一个小店两次易主,都是卖面的,前后口味也都差不多。第一个人做的时候怎么都没生意,第二个人接手之后就有好多人排队买面。口味并没有改变,就换了几张图而已。 实际上跟谁干了什么没关系,而是跟这个人身上的东西有关,具体为什么我们也不知道,而这强人的逻辑也是一样。今天我们要逐渐地了解,当火从天上降下来的时候就不一样了。当时可能很成功,五年前恒大和融创的楼盘都可好了,但那东西还真不一定行。如果你活得够长,就会知道哪个地方会有火降下来,也就是说潮水没退的时候大家都在水里游,看不出个所以然,都觉得挺好。只有潮水退下去的时候才知道谁没穿裤子,光着屁股。 就是在火降下来的时候你才知道这东西不行,问题在于得三番四次地犯罪,然后火才降下来。第一次犯罪可能没事,就像你第一次闯红灯没事一样。再来一两次也没事,但不代表总是没事,而是不知道什么时候就有事了。如果经常跟以扫这类爱世界的人勾搭,靠着自己双手度日,活在咒诅当中,就会看见神的火降下来,只不过是不同的火。 罗得的妻子在火降下来时还回头看,虽然天使告诉她别回头,但是她却放不下自己的产业和钱。这一回头,除了眼睁睁看着什么都没了,自己还变成了一根盐柱。如果去死海会看到海边有好多根盐柱,有人会奇怪罗得不就一个妻子,哪来那么多跟罗得妻子一样的盐柱?不要觉得就罗得的妻子是这样的,其实这世上有很多罗得,也有很多罗得的妻子。年轻的时候我也去过死海,那海里一条鱼都没有,就因为盐分太高了。
        • 别被眼前的强大迷惑
          那为什么掳掠了众民之后都交给以东?就是因为以东太强大。以扫这人比他爷爷亚伯拉罕还厉害,他爷爷才有三百一十八个家丁,他却有四百个,比他爷爷还多了八十二个。不仅我们觉得以扫很厉害,就连以扫自己也很困惑,他怎么就算受了咒诅?当他看到雅各瘸了一条腿,脚上穿了双人字拖,上面穿了着松垮的大背心,走路的样子跟电影里不修边幅的收租公似的,心里就更不理解了。什么咒诅?雅各想骗他的祝福,折腾了半天也没骗去。这个世界是相当迷惑人的,但是火从天上掉下来的时候就不迷惑了。你再去看看秦城监狱里的人,还有那些曾经很得意,风光无限的人后来都怎么样了。可能今天风光无限,那将来怎样就不知道了。
      • 三、以东
        • 兄弟成仇,权力欲望毁灭人心
          如果你看见了神的百姓仍然选择走属世界的路,那就真有点小问题了。以东是雅各的哥哥,比雅各早出生五分钟。以扫的后代叫以东,因为东就是dom,意思就是红,也叫做以红。他为了一碗红豆汤把长子的名分给卖了,还觉得这个红字挺好的,就叫以红。音翻过来又叫以东,意思是又红又火,还庆幸当时把长子的名分给卖了。这红豆汤在他来说一辈子也忘不掉,卖了以后他还是很强大。 耶和华如此说:“以东三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为她拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。我却要降火在提幔,烧灭波斯拉的宫殿。”(《阿摩司书》 1 : 11 - 12 ) 原来身上有邪灵都得用火烧。以东三番四次地犯罪,经常拿刀追赶那些信靠神的以色列百姓和犹大人,经常欺负他们。本来是哥俩,奇怪的是怎么成了仇人。其实这事不但发生在以东和以色列,以扫和雅各俩兄弟身上,中国明朝皇帝朱元璋的那些儿子们也是相互残杀。朱元璋的四儿子燕王朱棣也杀了很多弟兄,只因他们是自己的竞争对手便手足相残。从中国历史看会发现很恐怖,就像《七步诗》里面所说的煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?这些都是人的核心利益决定的。 咱们大家交朋友,或跟人相处,谈婚论嫁也好,要看那人的核心利益。当我们看到人的核心利益是权力,要小心点,能躲多远就多远。如果人对权力的眷恋会产生很奇怪的现象,不一定有真实的信心,只要怀疑就够你喝一壶的。像曹操天性多疑,与他在一起就是伴君如伴虎。所以一个人核心利益是钱,或在乎的是世上这些事,那你要小心。放眼望去一看,周围都是这样的人。
        • 别让地上的盼望遮住你的眼
          以东早就没有兄弟之情了,因为人不是把盼望放在天上。当人把盼望放在地上神必不免去他的刑罚,这就是神审判人的方式。你别以为这只是在谈大士马革、迦萨、推罗、还有以东,像他们一样的人都会有同样的遭遇,因为神必审判,一个不会放过,当然也包括我们自己。至于摩亚还没有谈到,神真的一个都不会漏掉。大家得要琢磨自己到底是神刑罚的人,还是神祝福的人?如果是神刑罚的人,那得要小心点,三番四次为了自己的核心利益去奔跑,神的刑罚就必临到。 今天咱们把属灵的光景往上再推一层,我们属灵的光景现在到底怎样呢?我们是不是走了以扫、迦萨、推罗、还有大马士革他们这样的路?大马士革就是亚兰人,哈薛和便哈达就是亚兰人的王。其实我身上有个特点,就是这些东西不能诱惑我。我的小智慧让我遇到这些诱惑,能躲就赶紧躲开,因为我的核心利益就是神,对世上这点东西看得还比较明白。
      • 四、亚扪
        • 扩张境界终无益处
          亚扪就是今天的约旦,大家查一下到底是不是。 耶和华如此说:“亚扪人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点火在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿。他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 1 : 13 - 15 ) 其实你扩张自己的境界,扩张完了也不知道在干什么。今天做为基督徒我们里面还有很多属世界的历史观,属世界逻辑体系。什么感谢康熙大帝、秦始皇、还有汉武大帝扩张了我国版图。如果你看中国动态版图,几千年前一开始就那一小点,直到清朝。我们也不知道清朝到底是算什么,后来把清朝算成我们的了,清朝也没有满族人了。成吉思汗也都划成咱们的了,然而那个年代的人都恨死了成吉思汗,他把中国蹂躏得那么惨。可随着历史演变,成吉思汗变成厉害的那个,人的历史观真的很有意思。 扩张自己的境界是很多伟人的追求,如果让蒙古人说,那中国都是他的,因为曾经占有过,所以这也说不清楚。人在这个世界上就是没有想到有一天他会死,不过这个逻辑也挺严密,让成吉思汗拥有一个梦想,要打到欧洲、亚洲、日本。如果那时候给他条船都能打到美国,只是还没打到就死了。人只要以世上的逻辑为自己的逻辑,以世上的事为目标,为自己的核心利益人就一定会三番四次地犯罪,还觉着自己非常伟大。我说的这些还不一定会被人接受,但是人这辈子能看透活着这点事真好。活着靠着刀剑度日,扩张自己的境界,最后死了又有什么益处?即便你建立一个又一个世界500强,然后死了也没什么益处。当然你在建立世界500强的时候很喜乐,开心地去建也行,也算在劳碌中喜乐。
        • 三番四次犯罪,终难逃神罚
          人都是亚扪人,以东人,迦萨人、推罗人、大马士革人,即便你是以色列人或犹大人,只要三番四次地犯罪,刑罚就临到了。犯一次没事,一而再,再而三地犯罪也可能没事,可你不知道哪次有事,如果真的有事就麻烦了。所以今天咱们逐渐地努力调整,要有永生的观念,不是今生乃是永生。这条永生的路就是效法耶稣的路,耶稣没有侵略过谁,但是后来基督教常常侵略人,这我们都知道的。耶稣做的基督教却不做效法耶稣,因为基督教都被今生的概念同化了。主耶稣30多岁就被钉在十字架上,也没说自己30多岁就死了可惜。主耶稣是永生的,如果换成是我们就会想30多岁被钉十字架怪可惜的,这个可惜还挺可恶,因为他是今生的逻辑体系。 看我们对新闻的反应,一个小孩被杀了就可惜他这么年纪轻轻就死了;我们自己觉着这世界多好,毁了多可惜。很多东西好像不太对,因为里面缺少永生的观念。如果你站在永生里面看耶稣走的路真聪明,看保罗走的路也很聪明。人为什么会忙碌?因为觉着这些东西很重要,其实没有真正地去推敲,拼,挣,抢,弄,累得自己屁滚尿流的,折腾得够呛,人为什么要这么活呢? 人慢慢看透了今生的东西,就会像雅各一样。雅各在埃及法老王那里又活了17年,他一生在世上140多年。雅各这个人太厉害了,他一直追求的就是回到神那里去。发生在他身上的事有好有坏,但雅各这个人看得很平淡,他对世上的事观点跟我们不太一样。所以你要走亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的这条路,那可不是今生的路,而是永生的路。
        • 别让属世梦想成枷锁
          今天要推敲一下我们活着的核心利益,如果你带着属世界的逻辑体系来到咱们当中,一祷告就蒙祝福挺好。可是你走不远,因为你只想得着世上的东西,而我们想得着的是永生。有的人服侍服侍着就没劲了,因为跟他的核心利益总有拉扯。有的人觉得自己的服侍没有热情了,因为服侍不是你的核心利益,哪来的热情?如果服侍是你的核心利益,是你的追求和盼望,是你的一生所渴慕的,那肯定会有劲。他有劲去做他喜欢的,那一生就去干你所该干的事。 其实人是个好人,但就是不知道死了以后会怎样,因为全是为了今生的东西思考,最后火会降下来烧灭你一切属世界的梦想。你要建立地上的王国,即便那火没降下来,人死了那王国也跟你没有关系了。所以一生要么被掳去,要么被火降下来烧了,要么地震震塌了,挺惨的。从今以后把我们的盼望放在永生之上,我们就不会三番四次地犯罪。如果屡次犯罪就说明他在追求自己的核心利益,追求他的梦想。今天就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
      • 引言
        • 别让罪恶积累成灾
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章,因为讲的都是摩押人,和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去,归到上个礼拜分享的内容,就是人若三番四次地犯罪,神会烧灭。这些人跟神没什么关系,但是只要得罪神,不管是不是神的百姓神都照样要管。那么从第4节之后的内容,可以总结出这一章的主题是“神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚”。
      • 一、神的选民不是犯罪的护身符
        • 信仰不是犯罪的挡箭牌
          曾经有个人说你们基督徒最烂,都有个特点,犯完了罪就回去跟你们的神忏悔,然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹,他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布,不管是锅台还是良心,脏了都拿来擦一下。刚犯完罪擦一下,偷吃完了擦嘴,流完人的血又擦。我听完以后都不知道是否应该替他们的认知争辩几句,其实神肯定会收拾这些所谓的基督徒,多做几次就会看见神收拾这种人。 很多基督徒不知道咒诅是写给基督徒的,《申命记》讲的祝福和咒诅是写给信主的人,神的百姓的。神的百姓若谨守遵行就蒙祝福,如果不谨守遵行就受咒诅。我把人分为三种,第一种人身居天下万民之上,就是读了神的话就去行,那是聪明人;第二种就是世上的人,也不知道他属于谁,可能是摩押人之类的;还有最下面这一层的,也是神的百姓。但是也信了主却不好好信,就身居天下万民之下,三番四次地犯罪掉到下面了。像住在高层楼的人,地震了就一门心思往下狂跑,一直跑到地下十五层,还好没有跑到地下十八层,否则就直接进了十八层地狱。 这意思就是人不好好信主的话,就干脆别信。我们当中有个姐妹有自己的一套喜好,我们也知道她不好好信主,但是表面上看她还挺蒙福,因为活得很真实,别人怎么说她不管,自己就这样。说她不信主她还信,说她信主她信的还是自己那一套,也不隐藏。有些人就因为假冒为善受咒诅,心里想的是一套,表面装出来的是另一套。我今天讲的这个主题你可得仔细听,这个姐妹最近悟出一点东西,她说最近常常梦见我们同工在开会,做培训。她很想进去听又怕被撵出去,就躲在一个柱子后面偷偷听,结果老师就让她上去跟大家分享。这姐妹还挺真实,没有那些猫腻,是什么样的人就那样,一直跟着我们走到今天,也有十几年了。
        • 别用信仰当犯罪护身符
          我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符,要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好,但对神很真实,不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬,就像蜗牛爬一样,怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面前,别玩假的,神的选民绝对不是犯罪的护身符。我们犯罪或者软弱也是一回事,但是神不喜欢人玩假的。今天你慢慢琢磨,凡是玩假的人都很辛苦,而且会越整越辛苦。也就是说神的选民身上有问题很正常,神会成为你的力量逐步引导你,但是千万别跟神玩假的。 信主不是靠着我们自己属肉体的能力来行出神的律法,而是靠着神。如果我们带着心灵和诚实那还有救,我们本身就软弱,不可能一下就成为圣人。但我们知道现在不行很需要神,这样就不会三番四次地跌落下去。最要命的是假冒为善,一方面想要为自己立牌坊,另一方面还想要做婊子,这才是可恶。只要知道自己很需要神,就算是个妓女来到神的面前,神也没有厌弃。但是不能立牌坊的同时,又要做婊子,那就麻烦了。
      • 三、神的百姓却离弃神
        • 离弃神的训诲,终将走向衰败
          耶和华如此说:“犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像,使他们走迷了。(《阿摩司书》 2 : 4 ) 随从虚假的偶像,走着走着就走迷了。不要以为神单单降火在摩押、亚兰、大马士革那里,同样也会降火在犹大,烧灭耶路撒冷的宫殿。我们仔细去看,哪一个国家离弃神,还离弃得很离谱,最后都会衰败。这里讲犹大人厌弃耶和华的训诲,耶和华的训诲有什么不好,他们非要离弃神?他们离弃神就是不愿听神告诉他们的话,不听耶和华神的训诲,律例和典章,要走他自己的路,觉得照着耶和华神的话日子没法过。直到今天很多基督徒都不知道照着神的话会活得很兴盛,非得走自己的路,厌弃耶和华的训诲。
      • 四、他们贪恋钱财和淫乱
        • 贪财淫乱终将自食其果
          耶和华如此说:“以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎,阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服,卧在其上,又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。(《阿摩司书》 2 : 6 - 8 ) 这些人是神的百姓,可是他们做的没有一样是合神的心意,所做的每件事都是讨神厌烦的。三番四次地犯罪,因为他们顺着自己贪恋钱财和淫乱的本性。贪恋钱财这事很恐怖,其实人不是没有钱,而是越有钱还越为了钱忙,甚至为钱忙到人家典当出去的衣服拿来铺在底下了,为了银子把义人都给卖了,在他们这些人里面是很可恶的。 大家要小心商人的逻辑体系,商人是为赚钱的,不赚钱就缺德,这是他们的逻辑。看他们把自己说成什么样了,为了赚钱,为了银子就卖了义人。其实不是卖了别人,而是把自己都给出卖了。因为是生意人,把能出卖的全换成银子,连自己都没放过。耶和华的训诲,律例都没放心上,靠那没法做生意的。爱钱的人就没办法爱神,神的百姓不知道爱神却爱钱,肯定身居天下万民之下。有的人还觉得他们都挺好,那是因你没有近距离接触过这些人。否则就会发现世上活得最痛苦的就是他们,把自己的肉体和灵魂都给出卖了,甚至为了一双鞋子把穷人也卖了。 把自己都给卖了听着就闹心,然而他们觉着这是很重要的。看那些得老年痴呆的人,在痴呆之前都会先数钱。大家听我一句话千万别爱钱,否则人老了一定爱到老年痴呆里去。去年有人发视频给我看,他家九十多岁的老人天天数钱,今年已经成了骨灰。死了之后什么都没有了,爱钱能让人活下去?但是爱钱的人都觉着钱很重要,觉着属肉体的淫乱很重要。大家想想,父亲和儿子共享一个女人是多么可恶的事,就是亵渎神。
      • 六、神的百姓为什么会是这样
        • 别做属灵的瞎子,回归神的逻辑
          神的百姓做离弃神的事,就是看到稻盛和夫很厉害,眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事,成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来,要把真金白银给赚回来,结果把神给赚没了。如果你三番四次得罪神,带着属世界的逻辑体系,神就刑罚祂的百姓。不管那股邪劲怎样想把你掳走,但你其实是可以得释放的。因为我们里面的逻辑体系装的是属神的逻辑体系,很多问题就迎刃而解。神不是要帮我们解决问题,神是要让我们蒙福的,那是一条蒙福的路。
      • 七、神要刑罚祂的百姓
        • 别把神的恩典当作免罪牌
          不要以为神的选民是犯罪的护身符,有人传递一次得救永远得救的观念,这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓,活着的时候经历刑罚,死后不知道去了哪里,虽然我们不知道,但肯定不是去什么好地方。活着的时候活不出神的形像就不能得胜,死了以后也好不到哪里去。 我却要降火在犹大,烧灭耶路撒冷的宫殿。”(《阿摩司书》 2 : 5 ) 别以为神很在乎祂的神殿,神不住人手造的殿,祂可以自己拆毁圣殿,因为那个圣殿根本不是祂要的。这个时代你要确切地知道神要拆毁很多教会,而且已经在做了。很多教会被神从天上降下火来烧灭,曾经有一个教会里面的会友一检查就有得癌症的,牧师所做的就是去医院探访。然后一而再,再而三地有人被查出癌症,接着恐惧就笼罩着其他会友,下一个轮到谁被查出来,会不会是自己?活在这样的地方不能好,所以神一定会管,一定会把祂的百姓送到解放前。如果没有送到创世以前,那都要感谢神,否则就彻底地空虚混沌了。
        • 别试探神,祂是烈火与忌邪
          “看哪,在你们所住之地,我必压你们,如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱,有力的不能用力,刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立,腿快的不能逃脱,骑马的也不能自救。到那日,勇士中最有胆量的,必赤身逃跑。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 2 : 13 - 16 ) 不要觉得这些人很厉害,也不要羡慕那些很有能力的人,这些人都要赤身逃跑,根本没时间管。有的人喜欢夜里裸睡,一听地震也没时间穿上衣服,撒腿就往外跑,别说外面零下20度,零度都够受的。觉得自己很厉害的,其实也控制不了地震。神要降下火来,要彻底地给这些人划上句号,因为神要刑罚祂的百姓。大家不要以为神是充满爱的圣诞老人,神是很厉害的神。我们的神是烈火,是圣洁的,忌邪的神,恨祂的,祂必追讨他的罪,自父及子三到四代;爱神的,神必向他守约、施慈爱直到千代。 今天告诉大家这些话,就是为了让大家千万不要再去试验神了。试验一旦结束你就成了耗材,做完检验之后成了垃圾。我们今天要开始敬畏神,敬畏神、信靠神的必一无所缺,人在这世上要特别小心那属世界的逻辑体系,就是属世界的价值观念。计算器如果坏了,今生的事都算不明白,那就更谈不上永生了。我们要用属神的话,神的逻辑的计算器来计算,就一生什么好处都不缺。今天就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】阿摩司书 3章 - 当听耶和华攻击你的话
      • 五、神必追讨神百姓一切罪孽
        • 别跟神玩概率,罪必被追讨
          在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。(《阿摩司书》 3 : 2 ) 神讲这话是让我们追求圣洁,千万别心存侥幸,跟神玩概率。要竭尽全能,竭力追求,成为圣洁。《希伯来书》讲的就是竭力追求,成为圣洁,就是讲给那些说是基督徒,却对神的话不求甚解的人听的。别要跟神玩赌注,也不要跟神玩概率,因为神必追讨祂百姓的一切罪,一点都不会拉下。这种时候就得赶紧悔改,一悔改主耶稣的宝血涂抹的时候,那些东西归在主耶稣的身上。但你只悔不改,罪还是在你身上。有人突然没有工作了,就要反省自己信主是怎么信的。有个姐妹失业了,一问信主十几年没有读完一遍《圣经》,真的是很可恶。她所有的时间刷抖音去了,一直抖到今天把工作也给刷没了。 神必追讨祂百姓的罪孽,当神追讨的时候你无力反转,祷告是没有用的。比如老以利家的那些罪孽,献祭是赎不去的。因为神三番四次地警告老以利,他都不听,还继续种罪孽直到灭亡。因为属世界的逻辑体系让人觉得拿到了别人的土地,房屋和葡萄园,挪移人家的地界,把别人的钱和企业,或者股权都弄到手是占了便宜。
        • 别让强暴与欺压蒙蔽双眼
          要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。(《阿摩司书》 3 : 9 ) 以为强暴和欺压是占便宜,但神看见了肯定会追讨他的债。 “那些以强暴抢夺财物,积蓄在自己家中的人,不知道行正直的事。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 3 : 10 ) 基督徒一定要看清这世上的一切事,好行耶和华眼中看为正直的事。如果看世上什么都好,就是神的话不好,那不可能与神同行。神不让他干的非要干,不信主的埃及人都知道这些事不好,但神的百姓却去行,这多奇怪。因为里面是属世界的逻辑体系,所以核心利益还是活着这点事。如果我们所有活着的目的就是为活着这点小屁事,那够你喝一壶的,这真是罪孽。
        • 罪孽无逃路,悔改才是出路
          这属世界的逻辑体系害死人,因为属世界逻辑怎么看受咒诅的事都是占便宜,蒙祝福的事横竖都觉得是吃亏。给他算怎么都转不过来,讲起来可费劲了。转头就把小说都搬过来问我,可是我也没读过这些,只知道祝福和咒诅。不管把《水浒》还是八国联军进北京搬出来也没用,我又不在现场,所以不谈那个,只谈祝福和咒诅。 我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。(《阿摩司书》 3 : 14 ) 所以主耶和华如此说:敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。(《阿摩司书》 3 : 11 ) 神讨以色列罪的时候,没有一样罪孽会被放过的。主耶稣说的天国近了你们应当悔改,但是看看我们的悔改远远不够。其实我感谢神,通过做一个牧者牧养神的百姓,我学了很多功课。别以为我付代价服侍你,其实一辈子做了这么多服侍就是训练了我自己,没什么好夸口的,看多了以后更要敬畏神。 所以我们属世界的核心利益到底拆毁了多少?现在就要慢慢地拆毁,有的人一动真金白银就是动心肝,但如果神是我们的核心利益,动真金白银就不是动心肝了。因为敬拜神的,不能一边拜天父,一边拜玛门,这玛门指的就是钱。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 对待人的态度
        • 讨神喜悦,别被世界牵绊
          你说,我也相信神会医治,可是还要······还要什么?还要照着世界的体系走?我不反对你去做什么,但是其实做什么不重要,重要的是你骨子里面的国度,到底是什么国度?为什么孩子有事父母会抓狂,因为孩子对他们来讲太重要了,但是孩子真的那么重要吗?其实《圣经》里是把看孩子放到比较低的位置,比较高的位置是谨守遵行神的话。 弟兄姐妹要知道,你是要讨人的喜欢,还是要讨神的喜欢?如果要讨人的喜欢,你已经得着你该得着的了,因为你是照着世界的体系行。如果我们要讨人的喜悦,就不能做耶稣基督的仆人,我们做耶稣基督的仆人,就得单单讨神的喜悦,单单爱神,不能爱玛门,我们就追求神的国和神的义。就像主祷文所说的那样。很多基督徒主祷文背得滚瓜烂熟,但是真的知道这意思吗?很多基督徒都不知道。 **所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )**
讲道
展开
收缩
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪
      • 一、引言:
        • 真话刺耳,却是灵魂良药
          大家好!今天我跟大家讲一个很要命的题目。这个题目我在网上搜了一下,好像是没有人讲这种题目,但是如果你遇到了有人讲,我可以去学一下他们是怎么讲的。这个题目叫做《恨神的,神必追讨他的罪》!要知道这样的一个题目,很多牧师不喜欢讲,因为太伤人。你知道吗?如果我用这个词来创作一首歌曲,我告诉你,有一点是非常确定的,它肯定不会火,是不是啊?哎,谁喜欢听这种话呢?没有人喜欢听这种话。 要知道我有时候吧,我就觉着我太敢说了,我太敢说那些人不喜欢听的话。到了医院看见那些癌症患者,多惨呐!癌症患者已经很惨啦。开口说吧,不知道咋说;不说吧,也不知道咋办。要知道为啥呢?因为那东西真的是很糟糕的东西。那你说吧,你不能在人家的伤口上撒盐呐,太缺德啦,是不是啊?哎呀,真的很希望他们能够得完全的医治啊,但是不说真话怎么得医治呀?我说:那是咒诅!那是因为你里面有癌症性格。人家来了一句:你才受咒诅呢,不能再咒诅我!我就觉着人挺有意思,已经活在咒诅当中了,还不能再咒诅他。哎呀,难呐,服侍神真的难呐!
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
        • 恨神者,罪孽代代相传
          今天我解释给你,什么叫做恨神?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。可了不得!大家要知道,牧师家庭咒诅最多。为啥?原因很简单,就是走了这老以利的路啊。你可能会说:哎呀,我再也不听刘牧师讲的道了,那讲完了让我难受,讲完了以后,我里面老多控告了。那也改变不了这个事实,事实就是神就是这样的神,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代! 所以你说教会里的咒诅多不多?多呀,教会里头恨神的人多呀!为啥?我跟你讲啊,你别以为这不是真事,因为教会里头都是戴着面具做人呐。戴着面具做人你说这还得了啊?玩的就是法利塞人那种假冒为善。那牧师的家庭假冒为善,那绝对是专业的。你别以为我在批评,我就说说事实而已,我也没有指名道姓,你也别来找我。我有一个朋友,他家那日子过得闹心呀。他爸是个牧师,坐在轮椅上,哎哟,我跟你讲,老牧师坐在轮椅上。然后他自己,哎哟,一会儿心脏做个手术,一会儿那做个手术,也不知道他们家的事怎么那么多呀?闹心呐! 有一个我认识的牧师,他得了忧郁症,他的忧郁症还挺严重。我心里头就说:哎呀,我服侍忧郁症可有两下子了。你看我服侍忧郁症服侍得多好啊。为啥服侍得好?那忧郁症肯定是咒诅,肯定是自私,肯定是只顾自己。结果我就跟他身边的另外一个牧师说:你跟他说,他如果需要我服侍,我可以花这个时间。结果人家跟我来了一句:哎呀,我可不想捅这马蜂窝。他的主任牧师是马蜂窝,知道吗?你说这要命吧!为啥呢?因为做了一个牧师,说真话难呐,得罪人呐!
        • 拔掉心中的属灵獠牙
          没有人会做自己认为错的事,没有人做自己认为是吃亏的事。拿光一照,看到的一定是亮牙齿,而且还是个犬齿,再长一点那就跟鬼似的了。牧养难呐!你牧养,你不会拔犬牙、不会拔獠牙,那能干得了这活?人家问我说:你是干啥的?我说:拔牙的。人家问:拔啥牙?我说:拔獠牙。你给我亮亮牙齿,我给你拔下来,小样的。没有几个人认为是觉着自己没整对的,没有几个。就是在这个世代,人都觉着自己整对了,但是光一照,坏了,恨神。 所以我今天要跟大家说:你要想讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人;你要做耶稣基督的仆人,你就不要讨人的喜悦。他们就给我说:这小子的嘴太臭,啥话都说。后来人家就给我说:就你整对了?我说:我就是因为常常觉着自己整错了,才走到今天呐。是不是?我哪有你们整的对呀。哎呀,愿神记念我,施恩与我啊。心里常常难受,但是讨神喜悦的路,那是走定了! 有一段时间,那个时候我还在人家的连锁教会下面。然后我就去学习,人家要求咱去学习,咱还是好好去学习。我这个人吧,就爱到处整点事。因为啥呢?因为神真的与我同在。结果呢,我本来是到一个地方去学习,教会给我联系好了。学习的时候主任牧师接待的我,我就跟人家聊怎么做啊,这个课程啊,事工什么的。那他也问我一些东西,我就说。他就说了:哎呀,刘牧师啊,如果我们教会有你这种能力,那教会肯定兴旺。
        • 爱神才有力,恨神必自讨苦吃
          那我就服侍他,服侍了一段时间,我就跟他讲:其实我二十多岁到现在一天都没休息,也没事。为啥?因为我爱干活,不但爱干活,还爱服侍。我特别爱我的神,爱神,干活他就不累;你不爱神,你想想看,你干一个不爱干的事,那不是很辛苦吗?你看,有些人打麻将他不知道累的,他爱打麻将啊。像我这种爱干活的人,干活不知道累的,上瘾。他们就说:哎呀,你就是干活的命。那一般的人能活得过我吗?因为干活干不过我,那活也活不过我,我觉得一般的活不过我。 服侍了这个得脑瘤的牧师,问题来了,问题在哪?我服侍完了还真有果效,当时他就很舒服了,不难受了。我大概前前后后跟他整了俩小时,俩个小时下来之后,我就把我的微信给他。我说:你有事可以联系我。这事就很有意思,从此以后就再也没联系我。我猜呀,他开始恨我了。这小子说话真难听,可能不小心都已经拉黑了。所以这事你知道吗?很多人呐,对光照到了身上完全没有办法接受。他以为他干活累所以得脑瘤,这种逻辑是一个极其荒谬的逻辑。 如果我生病,人家问我:你为什么生病?我说:我犯罪,活该!得罪神了,挺简单的事嘛。我跟你讲,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代!我们的神是个忌邪的神,旧约如此,新约仍然如此。要知道,后来我就养成了一个习惯,我不太喜欢服侍牧师,但是我也不照着我的喜好走。所以认识神就是智慧、就是聪明啊。听明白了吗?千万别傻呀,做基督徒、做牧者,千万不要傻掉!光照到黑暗里,作恶的就必恨光,倒霉的就是如此!
        • 悔改才是蒙恩之路
          今天神要追讨的罪,自父及子直到三到四代。在咱们当中有没有?大家知不知道我为什么讲这篇道?我就是想把一些人讲走,讲到你里面有控告的声音,讲到你里面很难受,讲到你里面很多控告。为啥?那这讲完了以后他难受,一想:这不是说我吗?这就是说你。所以虚假的安慰是没有用的,那安慰的和受安慰的都解决不了任何根本问题,根本问题就是到底神是怎样的神?神就是这样的神,悔改才是蒙恩之路。悔改呀,别自以为是!自以为是,是一个非常邪恶的思维方式。 人照着自己的话去活就不能照神的话去活,照神的话去活就不能照自己的话去活。今天我要告诉你,倒霉的人多呀。昨天有一个姐妹就跟我分享一对倒霉的夫妻,可倒霉了!这对倒霉的夫妻第一次结婚,也不知道怎么就结婚了,反正嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担扛着走。结果他们后来就离婚了,离婚以后又遇到一个也是个离婚的,就又结婚。结婚完了以后,因为嫁的老公也是个二婚,老公的前妻又来闹,又离婚。后来又恢复了,还感谢神呢,神呐,我感谢你!就特别爱结婚,一辈子就整吧。 结果呢,她所参加的教会就被举报了,被举报了以后教会就黄了。后来一问,就是她老公举报的。然后她老公不但举报教会,还家暴。哎呦,我的天呐,这日子!前一段时间她就来到咱们当中,还没来呢,就联系。我一听,别再把咱们给举报了。我说:那你就那么地吧!后来一问,夫妻俩都极其的倒霉,非常的倒霉,那简直人生就是一场闹剧呀!结果怎么着?结果那可有意思了,倒霉呀!那你说我讲了这么多恨神的,神必追讨他的罪,你说多不多?多,这种事绝对比蒙福的事多。
        • 远离咒诅,别走恨神的路
          我真是做不到那睁眼说瞎话,我就讨厌睁眼说瞎话,我见过不止一个啊,好多个呀。一说吧,他们不高兴,那些人就说:啊,那是祝福,那是化了妆的祝福!你说这叫啥话呢?我就说:那也给你一点,你要不要?后来那个牧师果然癌症,那不死了好几个了嘛。那我跟一些人一提某某牧师什么癌,然后怎么死的。哎呀,我那些年,我还跟他吃过饭呢。哎呀,我的天呐! 我告诉你,我如果用“恨神的,神必追讨他的罪”这种词做一首诗歌,你肯定不喜欢。是不是?谁喜欢呢?你看:神呐,你是咒诅我的神,我的灾,我不在你以外。这叫啥歌?这脑有病。但事实上神的确是咒诅的神,因为这是神自己说的。神是轻慢不得的,神是忌邪的神,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代!神真是这样的神,要不然哪来这么多咒诅的例子?今天我告诉你,从我信主开始,我就在教会里看到的那咒诅的例子特别多,车撞死的,什么死的,哎呀,我跟你讲,简直了!那有的人还说呢:你看这基督徒…… 我不傻,大家得知道这一般的事忽悠不了我,我不慒,我为啥慒呢?我还不认识他呢,他那小样的,我认识他。所以在教会里头啊,我跟你讲,人想寻求的是安慰,但这种安慰都是虚假的安慰啊。哎呀,就算是你把我拖黑了,我还是要说这些话啊。你把我拖黑了,我不说这些话?我照说呀,神就是这样的神呐!你不管拖黑不拖黑,你也改变不了这个事实。我今天我可以告诉大家,一个人自己好好审查自己,看看自己到底是有多倒霉?如果在你身上,你能看到:哎呀,这咒诅,这倒霉啊!赶紧从恨神的路上走回来。
        • 走出恨神,迎接新生祝福
          但是我今天得给你一点点盼望,什么盼望呢?多年倒霉的来到咱们当中悔改好了。以前入了穷极,进了黑名单啦,好了,财务好了;生病的,有慢性病,急性病的,好了;月经疼痛的,好了。从恨神的里面出来了。一定要知道神没有搞错,鬼都没有搞错,就是我们自己没搞对。今天我告诉你,好得多呀!为啥?因为在这个地方我们真的是坚持讲,就是这难听的话:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代! 听明白了吗?只有真理才能够让人得自由,行真理的才行在光中啊!在这里真的会蒙祝福,但是在这里头也真的会被对付,在这里真的会有咒诅,因为人听了也不当回事。神是个忌邪的神,如果你要想继续倒霉,那就继续过倒霉的日子,如果要想蒙福,从恨神的里面走出来。
        • 信心不够,神迹难显
          结果晚上十点了,他把他们教会的两个重病患者给整来了。一个是四年前得的中风,然后偏瘫,走路歪着走;还有一个啥呢?脖子上带一个大套,腰上带一个大套,然后咋的呢?腰和脖子都不能动,僵着走路进来的。躺下腿就过电,浑身像过电似的,坐着就睡不着觉。哎呀,辛苦。还是教会的领袖。 我说:哎呀,天呐,这家伙可咋整啊?神呐,神呐!咋整?你说咋整?今天晚上我还能回去吗?这么整今天晚上回不去家啦!像我整的东西如果整不好,那我也不回家呀。神还挺怜悯我的,服侍了一小会儿,那个偏瘫好了!哎呀,我说:神呐,祢太恩待我了。为什么呢?因为他右边的腋下像挂了一个二十斤的包。你想,如果你的腋下挂了一个二十斤的包,你肩膀扛一个二十斤的行李,你走路啥样?大概走路就那样,咔叽咔叽,斜楞斜楞的。我说:好啦!感谢神! 那他们对灵界的东西不太了解,结果就开始整腰带个大腰套,脖子带个大脖套。我说:你躺下。他说:躺下不行。我说:你躺下,我带你祷告一下。结果他躺下什么事也没有。我说:再起来,再躺下。没事,好了!我说:你把那个脖套、腰套拿掉吧。好了,回家了!结果这个主任牧师看了说:哎呀,天呐,还有这样的事?我说:那这样的事正常,不是吗?他就给我介绍了一个好大好大的大牧师,咱也没资格服侍呀。咱是个小牧师呀,小教会的小牧师,但是在灵界里可不小呀!他说:刘牧师,你能不能服侍一下我的好朋友?我说:那没关系呀。哎呦,我一听是谁,给我吓够呛。
        • 别让黑暗遮住你的光
          这句话大家都爱读,但是再往下读十九到二十节: 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音》3:19-20) 这老约翰写的这《约翰福音》厉害呀!上面有一个左面的括号,还有一个右面的括号呢。你以为是只有一个啊?恨光的,就把神给拖黑了,是不是?这种有大把,我一说肯定中,你试试就知道了。
        • 别让黑暗遮住你的光
          大家知道了吗?其实心里头辛苦啊,也挣扎,不骗你。所以今天你知道吗?虽然辛苦,我也不照着我辛苦的感觉去走,我照着神的话去走。直到今天全是这样,如果你不是这样,我告诉你,那是极大的恩典!值得庆幸的就是这种事越来越少啦。所以我说:神呐,愿祢记念我,施恩于我呀。你说:这跟恨神有什么关系呢?这跟恨神有关系呀,这跟恨神关系可大了。为啥呢? 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音 》3:19-20) 大家能听得懂吗?比如耶稣来了,耶稣来了以后法利塞人不能够接受啊,法利塞人是不能够接受耶稣讲的。为啥呢?耶稣一整,哪壶不开提哪壶啊,专门在伤疤上撒盐呐!那法利塞人看到耶稣,哎呀,心里头老难受了,恨呐!为啥呢?全是一群假冒为善的人。那这一群假冒为善的人看到光来了,一照,结果把这些肮脏全照出来了。一照出来,就开始不爱光,倒爱黑暗。这就叫做恨神呐!
        • 别让属肉体恶习毁了你
          一个人做了一个牧师要想讨人的喜欢,你就无法做耶稣基督的仆人,你就没有办法听神的话,照着神的话去服侍。但今天要知道我的性格,得罪你咋的啦?得罪你正常,就算得罪你,我也要把你从咒诅里拽出来。我不是想把你踹到咒诅里去,但是我要告诉你真话,免得咒诅临到你,免得神追讨的罪,那可了不得! 所以在牧养的过程当中最重要的一件事,就是对付人身上的恶习呀!要知道人身上有这些恶习,都是这些属肉体的恶习,要知道属肉体的就是与神为敌!大家知道这话吗?但是对付属肉体的这件事,那我做的技巧越来越娴熟。我几乎没有遇到过他们喜欢我纠正、对付他们肉体和他们身上问题的人,没有,几乎一个都没有,有一个那是我极大的安慰! 每一次我说他们的问题,对付他们的肉体,最先看到的是亮牙齿。那没关系啊,那我这十八般兵器都预备好了,你跟我亮牙齿,看看到底是你的牙齿亮,还是我这十八般兵器亮?那咱要对付一下。到今天百分之百成功,就算是那个牙齿是个犬牙也没关系,两个尖尖的,一亮牙齿像个鬼似的。那没关系,我是干啥的?拔牙的,那多厉害呀!甩脸子,是不是?那我经不住你甩脸子,我还能做牧师吗?
        • 别让懒惰成为你的脑瘤
          他得的啥呢?脑瘤。我给你讲,牧师得脑瘤的挺多呀。愿神怜悯我,恩待我,别整一个脑瘤。“脑瘤”遇上“老刘”,这个“瘤”比不上那个“刘”。是吧?这个“刘”干掉了那个“瘤”。那我打电话过去,我说:某某牧师,你怎么得的脑瘤啊?人家给我来了一句:你像我们做牧师的很辛苦的。开始解释如何得的脑瘤,就是不讲恨神的,神必追讨他的罪!结果他就跟我说:你看我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。我说:那你还要休息几天呢? 牧师这个活,我问你,都是咋干的知道吗?我一直存在一个迷思,因为在过去当地教会里头,我一直活在一个迷思当中,我不知道平时牧师干啥?我真的不知道。然后我一问:啊,我们探访啊。我说:那怎么从来都没探访过我呢?我说:你们咋探访那么多呢?哪有那么多呀?后来一个牧师的弟弟跟我讲,他说:牧师这个工作好呀。我说:你咋知道呢?他说:牧师这个工作一个礼拜只干俩小时。他哥是他们的牧师。哦,我说:你哥就这么干呐。 那个得脑瘤的牧师说他一个礼拜就只休息一天。那我说:那你还要休息几天?我可告诉大家,我从二十多岁到现在,一天都没休息过,一丁点都不夸张,一天都没休息过呀。我心里就说:哎呦,那你就讲一讲吧。讲他得脑瘤的经历。因为他这个病有一个特点,就是想干活的时候困,一干活就困,可是一躺下就睡不着,你说这是邪性了。
        • 真话难讲,服侍要动真格
          要知道,我有一次被邀请去参加一个特会,躲在一个很大的农民房子里头,里面有上百号人。那咱第一次参加那玩意儿,他们邀请我去,我就去看看呗,我就带着咱们当中的同工去了。去了以后,他们说:刘牧师,你也讲一段吧?我说:我也讲一段,真的?他们说:真的。我说:那我一开口就冒犯人呢?他们说:没事,我们没事。我说:真没事呀?他们说:真没事。我讲到半个小时的时候,他们在台下面就给我打一个钉子号的手势。大家知道吗?就是暂停呀,不能再讲了!出事了。哎呀,他们就后悔呀,怎么让这小子上来讲一段呢?控制不了啦。那我能听他的吗?我能不讲完吗?那我不讲完能饶了他们吗? 我告诉你,我就讲尽心、尽性、尽力爱主你的神呐!今天不是说我夸耀自己,因为我真的非常爱神。只要是我服侍的,我告诉你,我一定会像服侍神一样的服侍你,真的是这样。结果这家伙,等我从台上下来就给我拽到小房间里去了。他说:你不能这么说呀。我说:我说的不是神的话吗?他说:是神的话,但是也不能说。我说:那还能说人的话呀?我就很诧异!我说:你们以后别再找我了,我也不来了。 当天我租了一辆车,带着我的同工,我说:咱们去散散心。受不了,不能说真话。为啥呢?因为人的服侍不动真格的呀。服侍不动真格的,我讲那玩意儿肯定是一对号,一看就中。那他自己的会友在底下也跟他一起坐着,心想:哎呀,这不是讲我们牧师吗?哎呀,这对的真好啊。你说他们自己知道不知道?怎么可能不知道?自己是绝对知道的。所以今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解这个世代,心里头都跟明镜似的,啥都知道。是不是?哎呦,我的天呐!他以为我一开口讲没事呢。那我也没管呢,我假装不知道他们是那么服侍的啊,我不知道,我真的不知道。
      • 八、恨神的,神必追讨他的罪
        • 别跟神玩游戏,后果自负
          不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5) 后边这句话才好呢:神是忌邪的神呐!听懂了吗?今天在咱们当中,我巴不得大家都能够灵魂深处苏醒过来,知道神是忌邪的神。别跟神玩游戏,神是个灵,没有神不知道的东西。要知道我对灵界的了解,有的时候想起来我都觉着太醒脑了。有一次我在赶鬼的时候,我一说话,我说上半句牠就知道我要说的下半句,上半句还没说呢,整个上半句和下半句牠全知道。这鬼太厉害了,我脑袋里想啥,在牠面前是透明的,那我问你,在神面前能不是透明的吗? 所以今天咱们弟兄姐妹要知道神是忌邪的神,千万不要跟神玩游戏。你如果把神耍来耍去,耍出问题来你可就麻烦了。所以前一次我就觉着我讲的这些话,真的希望让我们弟兄姐妹能够醒醒脑。到底我们活着追求的是啥呢?如果你追求的不是神自己,那还真的是有点问题的。你想来这里得点祝福,得着的却是咒诅,如果你想来这里得着神的话,得着命定,那还是有点的。但是如果你只是想来这里得着祝福,可能就会变成咒诅,因为在这个地方,神真的是个忌邪的神。
        • 神必追讨,别自欺欺人
          要知道我有一个最大的特点,就是老觉着自己没整对。所以照着神的话,我心想:哎呀,《圣经》上有这么讲吗?《圣经》上哪有这么讲啊。我如果在《圣经》里找不到先例,找不到根基的话,我心里头直打鼓啊。这事可不得了,为啥呢?原因很简单:我今天整对的事不多呀。 我为什么说华人命定神学要重新出发?因为今天我们觉着我们已经整对了很多了。哪里啊,九牛之一毛,所以重新出发,要重新把神的话再读到心坎上,认识神是无止境的。光要照在我们身上,我们是否反应出来的是一种邪恶的反应呢?是不是要听神的话,听神的道?是不是照着神的话去做,还是照着人天然的反应?我告诉你,天然的反应是很邪恶的,就是一个肉体的反应。 今天弟兄姐妹把这句话记下来:恨神的,神必追讨他的罪!要知道在当代的教会里面出现了很多很奇葩的事,他们觉着这些事都是神许可的。那当然是神许可的,那这些事不但是神许可的,也是神导演的。恨神的,神怎么可能不追讨他的罪呢?肯定是要追讨的。所以不要爱世界,也不要爱这世界上的事,因为爱了这世界,就恨神,恨神,神就追讨的罪,直到三到四代!
      • 三、祷告
        • 选择生命之路,远离神的忌邪
          神呐,就让这句话深深的印在我们的心坎上,让我们每一位弟兄姐妹都知道祢是个忌邪的神,让我们每一个弟兄姐妹都知道,恨祢的,你必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。今天,不但让我们知道爱你、守你诫命的,你必向我们守约施慈爱直到千代;同时也要知道,恨你的,你必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。今天就让我们在灵里头苏醒过来,知道那条路,让我们在生与死,福与祸当中做一个选择,选择跟随你,照着你的话而行,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 六、除我以外你不可有别的神
        • 别让芝麻绿豆遮住信仰之光
          大家表面功夫、家庭包装这些东西都做得非常好,但是却藏不住一颗恨神的心。恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。开玩笑!你把这些事不照着神的话去整,你要小心呢。你就是写《出埃及记》,写把这石板从山上拿下来的这个摩西,当时差点儿因为听他老婆的话,被神击杀呀!前几天,有个弟兄跟我说:女人当家,房倒屋塌。当然也有没塌的,这不是我说的,我只是引用一下。为啥呢?因为就是看那些芝麻绿豆的东西,眼睛里只有芝麻绿豆,那能房不倒,屋不塌吗? 我告诉你,除了神以外,你不能有别的神,你不能有别的依靠,你不能有别的盼望,任何东西都不能放在神以上。这事我整得明明白白,想都别想,我和我的神之间别在那拦着。拦不了,那咋拦呢?我的神,除了祂以外,没有别的神,我只听神的话,就算是天塌下来我也听神的话。听明白了吗?那是肯定的!所以遇到问题的时候,还是依靠我的神,你就是不可以有别的依靠啊。 那今天听神的话,爱祂,那就是真的爱祂呀。我问你,如果你真的爱神,很多东西就都可以放下了,你真的是不可以有别的神,你真的就可以放下了。今天在我们当中很多弟兄姐妹都有很多的拉扯。拉扯就拉扯呗,正常!各有各的命,爱咋活就咋活。至于我,我得侍奉我的神。爱神没有放不下的东西,因为祂是我的命!
        • 别让别的神抢走你的信仰
          如果你有别的神,完了,恨神了,是不是?有了神,你不可以有别的神,就跟你有了老公,你不能再整几个老公一样。当然了,一妻多夫制度,是啥问题也没有,但现在好像还不行。一夫多妻、一妻多夫的这种制度还可以立起来,但是神的制度你不能瞎立。神的制度是啥?除我以外你不可以有别的神。要么你就别接受我做你的神,要么接受了你就不可以有别的神。这是神说的。十诫啊,这可不是开玩笑! 这第一条上来就划了一条红线。这红线怎么说的呢?就是,我耶和华是你的神!第二,除我以外你不可以有别的神。因为你没有神,你不认识神,你也没有经历过从埃及为奴之家被神领出来,这话就跟你没关系。但是如果你有了这位神,你是否还有别的神?人这一生是否还有别的神?有的人还有一位别的神,什么别的神?钱、工作、家庭,是不是?我跟你讲,现在教会讲家庭的多呀。其实包括家庭祭坛所有这类的观念,很多这些观念都不是《圣经》里头所提到的一个重要真理。不是!就是你不可以有别的依靠。 要知道我经常听到人家讲:wife happy life happy。哎,神不happy你咋happy呀?神不高兴你怎么能高兴呢?只想讨老婆的喜悦,就不想讨神的喜悦。我想这种事情比比皆是。为什么会有人遇到了各种各样的问题,尤其是牧师呢?因为有别的神呐!我告诉你,很多教会的管理架构是很有意思的。洋人的教会咱不知道,但是华人的教会都有一个词叫师母。那师母是谁呢?师母就是牧师的牧师,那就是牧师的神。师母不高兴,那牧师没法高兴。就这么个高兴法,所以说就会出现这种状况。
      • 九、总结
        • 神若非一切,风险不小
          我们一起做个总结:今天能不能够说神是我的一切?神是我的一切,其他的事都可以说是不太重要。如果我们的神不是我们的一切,那还是有点风险的,不是个小风险。很多牧师听我这样讲的时候,说:那不可能,为神撇下一切?那怎么可能!因为神不是他的一切,他的一切才是他的一切。听明白了吗?我告诉你,为神撇下这事我试过,我真的愿意为神撇下一切,大家不用怀疑我。得着啥了?得着的是神!神是我的一切,这是我的命,这是我的命定! 建造神荣耀的教会就是我的命,爱神,牧养神的群羊,这是我的命。按时候把属灵的粮食分赐给大家,让大家开始认识神,把大家都引导到神面前,能够爱神,蒙神祝福,是何等美好!后来我想了想,这世上还有什么东西比这工作更好?这一生竟然能够有机会侍奉神,竟然因为有神的缘故,得人如得鱼,还有什么东西比这更好?没有了,真的没有。 我真的爱我的神,我就是爱侍奉祂。所以今天弟兄姐妹你要知道,我巴不得弟兄姐妹都成为神眼里的宝贝。我有这样的渴望,也有这样的信心。我知道弟兄姐妹听完了以后心里头一定会跟我一起来宣告:神是我的一切,我就是要建造神荣耀的教会,一生献给祂。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,歌名是《求你为我造清洁的心》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。记住,在这个地方不是一个缺钱的地方,这个地方是一个蒙福的地方。如果你爱神,愿意奉献,我们感谢神,因为奉献给神是好的无比的。如果你真的愿意,不要单单奉献钱呐,把自己献上当作活祭,这才是理所应当的。在这个时候,就让神在我们心里激励我们。
        • 活出神荣耀,成为世代祝福
          前一段时间我稍微轻轻地说了一下建堂奉献,哇,弟兄姐妹的热情真的超出我的想象!今天弟兄姐妹把自己当作神眼里的一块宝石,成为建造圣殿的材料,你就是那建造圣殿的材料,那才是最好的。跟我一起做一个得人如得鱼的人,做合神心意的百姓! 神呐,愿祢为我们弟兄姐妹都造一颗清洁的心,让我们里面重新有正直的灵;神呐,愿我们在祢的面前再一次蒙祢的恩典,讨祢的喜悦;神呐,我们要将自己完全献上,愿祢悦纳我们,一生行在祢旨意当中,建造祢荣耀的教会,成为地上万国万民的祝福,就是在这个世代,愿祢的荣耀因着我们遍满全地!神呐,开我们属灵的眼睛,让我们在这荒凉的世代,看见这个世代的需要,愿祢的光照在黑暗当中。奉耶稣基督的名,我要祝福我们当中的弟兄姐妹。神呐,兴起祢的百姓,让祢的百姓都能够活出祢荣耀的形象,这是我们所求所想的,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 七、不可以造偶像,也不可以侍奉它
        • 别让梦想变成你的偶像
          要知道很多牧师,他们一生的追求就是要建造一座建筑物,建一座教堂,这就是他们一生的追求。那不成整偶像了吗?那今天大家要知道,爱神、侍奉神、牧养好神的群羊,那就是我最核心的工作。我接下来要发明很多牧养工具,我要做的就是神在我身上的旨意成就,得人如得鱼,今天得人还有两下子了。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道,不管有多少诱惑,选择得胜!因为那东西一旦掉进去,那就成了恨神的,那神就必追讨他的罪。今天在咱们当中受迷惑的还有吗?你是否把你的企业当作你的梦想?如果你的企业是你的梦想,你的生意是你的梦想,你的餐馆是你的梦想:偶像! 记住,什么东西都可以过去。可能那雍王府还在,但雍王不在了。大家知道雍和宫吗?雍和宫还在,但雍和宫里的雍王不在了;公司可能还在,但创建公司的那个人已经不在了。没有用。所以今天有多少人还在迷惑当中呢?千万不要把你东西当作神,也不要把你的东西当作偶像,也不要把他们当作你活着的目的。所以今天大家跟我交往再多一点的话,你就会发现我这小子挺洒脱的。那是啊,十诫里说的话那肯定得搞得明明白白的。
        • 远离偶像,单单侍奉真神
          一旦你知道耶和华是你的神,是领你出了埃及的神,无论如何进到神的应许之地,把我们的神放在我们生命的首位,这就是华人命定神学。如果你有别的神,你就是个恨神的人,你要知道神一定要追讨的罪。如果你造偶像,又侍奉偶像,神也一定会追讨的罪,那就叫做恨神的。所以第七点,不可造偶像也不可侍奉它,单单侍奉我的神!要知道我做一个牧师,我经过多少轮的试探呐?那鬼常常来试探我呀。 我给你举个例子,因为我一身的本事,其实我做很多东西都做得非常的专业。所以有的时候,人家就请我帮个忙。大家得知道,我后来做了个决定,一分钱不收,所有的东西,全部一分钱不收!这不是我要夸耀啥,是我挣扎的结果。为啥挣扎?心里想:哎呀,不收钱?那是真金白银呐。哎呀,为啥不收?收吧,不收!收吧,不收!如果收钱的话,那是商人的心态,做了一个交易。 那如果不收钱,那叫做祭司心态,那是祝福啊。 所以我祝福的人多呀,我定义要祝福,因为我的东西都是从神而来。所以我单单依靠我的神,单单侍奉我的神,我绝不干私活,听明白了吗?我不干私活。所以在你里面,那个鬼也常常要给你一点点偶像,让你开始侍奉他,要小心呐!所以说这事,为什么人会造偶像,大家知道吗?人不是不知道灵界的厉害,知道。那为什么知道灵界的厉害还造偶像呢?因为灵界的那些东西,常常来迷惑我们。
        • 偶像是灵魂的致命诱惑
          今天在咱们当中,我也绝对相信魔鬼也不会放过你,一定会来迷惑你。但是愿意被迷惑还是不愿意被迷惑,那就是你的选择,那也是你的造化!因为所有这些背后都是邪灵,只要邪灵迷惑你一下,让你开始造一个偶像,让你把家庭当作偶像,让你把老公当作偶像,把工作当作偶像,把钱当作偶像。就是你认为活着得靠它,就坏了。一旦邪灵一引诱你,忽悠你成功了,站在旁边,叫做Game Over,游戏结束,就等着看你败坏。 因为啥?因为神就要看你。一看你就是这样,就是恨神的,神就要追讨的罪,自父及子,直到三到四代!能理解吗?所以教会不能成为我的偶像,服侍不能成为我的偶像,事工不能成为我的偶像,牧养不能成为我的偶像。我只有一位神,我不造偶像,我也不想整一大堆的事。所以说,王位也不能成为我的偶像,就是什么东西都不能够成为我的偶像,因为我是侍奉神的。 直到今天,大家知不知道,凡是你觉着很风光的东西都很危险。所以我也不想把手伸得太长,我就想能干一个就干一个,能干两个就干两个,我很实在。所以今天大家逐渐地开始了解,偶像这东西怎么引诱人?就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,全是跟今生有关。所以透过属灵的方式达成今生的目的,牺牲了永恒里的盼望,永恒里的祝福,那就叫做偶像。
      • 五、我耶和华是你的神
        • "认清谁是你真正的神"
          这个概念得整清楚,什么叫做“是你的神”?咱们大家得知道啊,这是我老婆,这个是我老公,那个也是我老公,那边的也是我老公。听起来要命啊!这个是我爸,那个也是我爸,隔壁老王也是我爸,隔壁老张也是我爸。你真爸会扇你耳光的。谁是你爸?你说清楚到底谁是你爸?什么叫做“你的神”?大家说说看。“你的神”这句话,尤其是我们的神,祂是始是终,就是厉害了。 祂是我们的神,这意思是很深远的。就是祂是我们的拯救、祂是我们的医治、祂是我们的好处、祂是我们的喜乐、祂是我们生命的源头,祂是我们的供应,祂是我们的依靠,祂是我们患难中随时的帮助,祂是我们的避难所,祂是我们性命的保障,祂是我生命的盼望!所以,神就说:我是耶和华你的神,把你从埃及为奴之家带出来的。我告诉你,一定是这样!也就是说,自从你被释放,然后你领受了神的恩典,这时候,你就开始跟神有了一个关系,耶和华神是你的神,听明白了吗?你的神和你的玩具能是一回事吗?和你家里的抹布能是一回事吗?是你们家的女佣吗?不是。“你的神”这句话,就是你的一切!
        • 神是你的唯一依靠与盼望
          为什么我们叫华人命定神学?为什么叫做命定神学?就是祂是我的神,我为此而生,我也为此而活,我也为此而死。神是我的神,祂是我在永恒里的盼望,祂是我的一切!这观念得整对。所以说,这远超一切,为了神撇下一切是很正常的!很多人,孩子是她的神,老公是她的神,然后工作是她的神,就是神不是她的神。那你说这不是要命吗?如果你不是基督徒,这事跟你没关系。因为如果神曾经领你出了埃及,今天在我们当中,几乎没有不经历过神的,一定都经历过神的大能,然后神把我们从那种状况里释放出来,这就是华人命定神学的一个最重要的观念。这是我们的神。 要知道我最早认识神,我就觉着,哎呀,有神真好。我不是那种下三滥没本事的人,但是本事用不到。后来我总结了,啥用也没有,本事比不上神,是不是?我自从认识神以后,我告诉你,我就做了一个决定。这个决定大家可能不太理解,我愿意为我的神而活,这就是后来我为什么建立教会。我告诉你,有了神真的好,因为我为神而活。所以工作没了就没了,没了再找一个呗,没了更好啊,钱不够,不够也没问题呀,是吧?我告诉你,有神心里头真有底。所以我身上还真的有那么点儿雅各、约瑟的样子。“我耶和华是你的神”这句是在哪句话之前呢?是在“恨神的,神必追讨他的罪”之前。我耶和华是你的神,这句话明白了吧?
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 恨神的,神必追讨他的罪
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          **“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》 20:4-5 )** 我们说咒诅会传三到四代,就是从这来的。不是因为别的,是因为恨神的缘故,不是因为爱神的关系。直到今天,很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神,结果双双得了新冠死了;表面上看很爱神,结果得癌症死了。**你要知道爱任何东西超过爱神,你就不配做耶稣基督的门徒**! **落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:31)** 大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系,这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》,是《马太福音》的查经书,大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度,两种追求,两种逻辑体系。 **恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度,神会给他很重很重的刑罚**。我们人常常难受,不是因为别的,是因为神的手重重地压在我们身上,我们心里装的都是恨神的东西,我们的神是忌邪的神。 神会不会有恩典和怜悯呢?神会有恩典和怜悯,我一带你祷告,你就会好很多,这代表着什么意思呢?就是**神给你恩典好让你回转向神**。如果里面还是不肯改,还是爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。 **人所看重的都是神所憎恶的,人所尊贵的都是神所憎恶的**,这不是很要命吗?这不成了当灭之物了吗?人为什么难受?神派了一个鬼来搞你,神不搞你,鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西,不管是王位、金钱还是地位,所有这些今生的东西我们全部要看扁,因为神是忌邪的神,神必追讨他的罪
      • 爱神的,神必向他守约施慈爱
        • 爱神守诫命,甘心才是真爱
          很多弟兄姐妹问我怎么爱神?**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。(《约翰一书》5:3)** **如果你守神的诫命守得很辛苦,那你就是不爱神**。为什么呢?如果你爱神,你就不会觉得辛苦,你是甘心乐意的!你看那些在热恋中的男女朋友,你让他干什么他都干,什么代价都肯付,无怨无悔。但是过了一个阶段,就变成了有怨有悔,再过了一个阶段就成了冤家了,因为爱没了。 那个爱是至关重要的!今天咱们要知道神是忌邪的神!神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神,守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)**
        • 爱神者免疫于世俗之咒
          所以人要知道,如果活着没有神、不爱神,那是多么可悲的事,是一个多么愚蠢的事!爱神能有多难呐?我们把病床上的时间,得新冠的时间,得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊?为什么今天有人会觉得难?因为**人里面有一种错误的逻辑体系,里面装的是属世界,属肉体的逻辑体系,就天然成了神的仇敌;如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的;如果爱他的王位如扫罗,你就天然的成了神的仇敌**。 我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西,里面有各样东西,还有给小鬼用的厕所,整得很花俏,还有美女,跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候,整这些东西,死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事,因为爱世界上的事,爱神的心就不在你里面。 **世上的事都是什么呢?又耕种又建造;又买又卖;又嫁又娶;又吃又喝**,就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱;又买又卖是为了钱;又娶又嫁还是为了钱;又吃又喝是为了活着;哪一样都是为了活着。所以**人为了过日子,直接就成了贪恋世俗的以扫**。 所以弟兄姐妹我告诉你,**新冠病毒绝对不会找爱神的人**。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了,我们要成为什么样的人?我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢?根本不需要怕!所以你如果是带着爱世界的心寻求神,那是很要命的。 如果一个人爱世界,就好好爱世界,你被这个世界弄瞎了眼睛,你就别寻求神。寻求了神,神是忌邪的神,神必击打这个世代。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 八、神要抬举他所喜悦的人
        • 讨神喜悦,职场荣耀必随之
          末底改拙了一通,最后成了宰相,以色列人也蒙拯救,仇敌亚甲族,就是以扫的后代,亚玛利人,他们被灭了。不是靠势力,不是靠才能,乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人,以扫的后代,那是受咒诅的人,就天然的与神的百姓做对。今天仔细去看,与神百姓做对的人,没有好的,好不了。 弟兄姐妹,神要抬举你,神要在你的工作岗位上抬举你、神要在你的职场上抬举你、神要在你的商场上抬举你,为啥?因为你是神所喜悦的人。你心里追求的不是你的业绩,而是你是否讨神的喜悦。你的目标不是你的业绩,不是你的生意,你的目标是讨神的喜悦,成为一个有命定的人,为了神什么都可以放下,而不是为了神什么东西都不可以放下。有的人更离谱,所有的事都不可以放下,只有神能放下,这不成了哈曼了吗?**你若是为了神的百姓,为了神的教会,为了神的殿,为了神的荣耀摆上性命,你就必讨神的喜悦**,阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 引言
        • 别被自信蒙蔽了双眼
          大哲学家尼采就那么点年纪,活了多少岁?人就是这样,转眼间过了一年又一年,时间过得飞快,几十年转眼就过去了。结果大哲学家尼采说没有神,上帝已经死了。后来尼采变疯了,也死了。我觉得很有意思的就是:人哪来的这股自信?**人是怎么变笨的呢?其实就是不去考察、不去研究、不去论证、也不去用事实说话。**结果就下了这么个结论。 尼采是疯了,最后也死了,但是上帝没有死,天地也没有过去。尼采死了,你看不到;一批又一批尼采的追随者也死了,还有一批又一批疯掉了的。但是神还在,天地还在。人哪来的这股信心?哪来的这股自信?哪来的自以为是能让人如此的宣告?然而人不知道的东西还有很多。 有人说尼采的书很精彩。你以为他叫尼采,他的书就精彩了?你怎么知道他写的书精彩呢?精彩在哪呢?我们人就这样,不知道天高地厚,也不知道心生敬畏。要知道人差得很远,要知道人需要有敬畏之心。
        • 别做属灵的井底之蛙
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!这次我要跟大家分享一个题目,这个题目听起来可能会给大家带来困惑,甚至可能觉得这个题目也不太能造就你的信心,但却是非常非常的重要。这次的题目就是《神必拣选迷惑他们的事》。这个题目有什么好处呢?或许将来抽祝福卡的时候,你可能会抽到《神必拣选迷惑他们的事》。那你是“他们”还是“谁们”呢?这是很要命的事情。**如果我们在“他们”那里头,这就成了神必拣选迷惑他们的事了**。 有一个小视频:一条很凶猛的狗——比特犬,它和老虎都被绳绑在脖子上捆着。然后这个比特犬就去撩这个老虎,但是比特犬和老虎根本不是同一个数量级的。结果视频里就看到老虎用爪子“啪”的一声,狗就一边叫一边蹦。老虎“噋”一下子就把狗按在地上,一口就把狗给咬死了。我们不知道比特犬哪来这么大的信心?竟然在老虎面前比划。终归狗不是老虎的对手,但它就有这个信心。我们也觉得非常奇怪。 还有个故事也很有意思。赫鲁晓夫曾经到美国访问。他就提到说,我们的航天员已经进入太空。其实那个时候进入太空只不过离地面几百公里的事。结果到了太空里一看:没有神,也没有上帝,什么都没有。 当时美国有一个人就站出来说,赫鲁晓夫先生,我们那边有一只青蛙,突然从井里跳上来,前后左右都看了看:没有赫鲁晓夫,世界上没有赫鲁晓夫。赫鲁晓夫脸上青一块白一块。你是谁?你看不见的东西太多了,简直是井底之蛙。这个人哪来这么大的信心?谁给他这么大的信心?能做这么愚昧的人,这真是让人匪夷所思。
        • 人要虚心痛悔信靠神
          我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天,人们还看到很多灵界的现象。有一次,我去一个城市,一个朋友带着他的朋友来接我,这个朋友在车上一边和我聊天,一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了,跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉,只要一睡觉,就有一个长得非常漂亮的女鬼,跟他抱在一起,然后干那个事,感觉非常真实,非常舒服。但是如果每天都这样,真受不了。结果他养成了一个习惯,夜里不能睡觉,太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视,结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天,我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西,很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假,灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢?很多时候灵界里的事很难重复,不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们,今天你们还不明白吗?前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗?》。然而不要说人和神之间的差距了,就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹,服侍以后,他就跟我讲了一句话:我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀!反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心,那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信,不要信自己,信自己是自信,神信是信神。千万不要有太多的自信,自信没什么用,人再怎么自信也拦不住灾祸,人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信,就是非常非常自信,写了一大堆哲学的书籍,最后也拦不住自己疯掉,也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们,今天我讲的经文里有一句话:神所看顾的是虚心痛悔,因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心,越是没有办法信靠神**。按照一般人来说,一下子就把十五分钟的讲道讲完了,这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢?**就是人千万别不知道天高地厚,人需要虚心痛悔,因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人,像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事,结果比特犬就葬身在老虎的口中,那我们是不是也要知道天高地厚呢?
      • 到底你是“你们”还是“他们”,全是看你对神的话的态度
        • 别让假冒为善蒙蔽你的心
          如果有人抽到这篇讲道的卡片,你要小心哪!你到底是“你们”还是“他们”?你到底是神所看顾的还是那些假冒为善的人呢?这些人说他们不献祭吧,也献羊羔;说是献祭吧,还假冒为善;宰牛吧,神说好像杀人;献羊羔好像打折狗项,看起来非常肮脏;献供物吧,好像献猪血,其实这都是神所厌倦的人。 如果我们对神的话态度已经变了,你是不是从“你们”跑到“他们”那里去了?或者有的人一半是“你们”一半是“他们”。这“你们”和“他们”是《以赛亚书》66章1至5节里讲的: **你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐,但蒙羞的究竟是他们。(《以赛亚书》66:5)** 大家分得出来吗?咱们就拍着胸脯问一下自己:我到底是谁?我是在哪一拨里头呢?我是属于神拣选迷惑的那拨还是被神所看顾的那拨呢?永远记住常常问自己这样的话,别那么自信。到底你是谁?是哪一拨的呢?
        • 别让世界偷走你的信仰心
          以前,有一个姐妹穷得叮当响,工作了十年,所有的积蓄就够买一张从台湾来到新加坡的机票。那段时间,她不在我们的群里。我们当中一个姐妹透过两架手机转接录音牧养她,一个手机播放咱们群里的讲道,另外一个手机用蓝牙播放,转给她接听。她特别追求,神也怜悯她,后来她就得到了一个工作,薪水是原来的好多倍。 结果麻烦了,以前穷,没有资格爱世界,现在有点积蓄了,就跟牧者讲:她对神的话不感兴趣、读神的话读不懂、里面没有目标,有时间就在淘宝上购物、逛街、睡大觉,这叫什么态度?这不是虚心痛悔,这叫做偏行已路。这样的人走着走着就变了“他们”。这样的人神就会拣选迷惑他们的事。我巴不得弟兄姐妹不要做“他们”,都做《圣经》里的“你们”,就是因神的话而战兢的人,千万不要做假冒为善的人。 **假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。(《以赛亚书》66:3-4)**
      • 总结
        • 别随波逐流,选择神的道路
          就让我们从“他们"当中出来,我相信在我们当中还有很多人在他们的这群人里头, **这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶地事,我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄-就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》 66:3-5)** 虽然他们嘴上说得好听,但是最后仍必蒙羞啊!所以我们今天无论如何要开始知道自己是在哪一波的人里头。到底是在神所拣选所迷惑的人呢?还是神所拣选被神所看顾的人?弟兄姐妹听了我这段话,如果你能够醒悟过来,决心因神的话而战兢那就达到目的了。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 远离迷惑,聆听神的呼唤
          神啊,就让我们清清楚楚地知道我们是你所看顾的。我们是那些虚心痛悔,因神的话而战兢的人。神啊,不要让我们做那些“他们”,使你所拣选迷惑的事临到“他们”。神啊,你若呼唤,我们必寻求听见,你说话我们必听从,我们必行你眼中所喜悦的。 神啊,我们是因你的话语而战兢的人。今天就向我们说话,救我们脱离网罗。让我们从迷惑我们的事中走出来,使我们在你的保守下亲身经历你的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 看顾与迷惑
        • 自信过头,小心神的迷惑
          有的人是神所看顾的,有的人是神所要迷惑的,这可了不得!我在服侍当中看见很多人常常被神所迷惑,神就让他掉在迷惑里完全不能自拔。原来**神在干一件事儿,把人分成两拨:“你们”和“他们”,一拨是神所看顾的,另一拨是神所迷惑的**。越是蒙神看顾,越是虚心痛悔,越会因神的话而战兢;人越是偏行已路,神就越是迷惑他们,让他掉到迷惑当中。 我非常非常惊讶人的自信怎么那么败坏,如果你是一个非常自信的人,你的自信到底是来自哪呢?凭什么自信呢?你信靠自己,你所选择的路到底凭什么呢?看顾和迷惑这两拨人可了不得。 我服侍一个姐妹也下了很多的功夫。她从小到大都是一个极度识别善恶的人,已经识别善恶到了离谱的地步。离谱到眼睛瞎掉了,没有黑眼球全是白的,可吓人了!来到我们当中后黑眼球才慢慢出来,现在也能看到一些东西了。 后来了解到她眼睛变成这样的原因:有一天,她打包了两包饭,打算带回家跟老公一起吃。结果门在里面反锁了,大冬天的她就在外面等,很辛苦。后来她老公和着另外一个女人出来了,一气之下眼睛就瞎了。经过我们的服侍,眼睛终于能够看见了,我们就觉得这是极大的恩典。 有一天,这个姐妹得了一个小病去医院看病。回来的路上刚好遇到我们教会的另外一个姐妹。就跟她说,你看吧,还是医院好,你看我这眼睛好了,全是医院看好的。真的无法理解,因为她眼睛的状况有十几二十年的时间了。还说自己一个月2500块钱,只奉献了200块钱,这是何等的迷惑,让人难以理解啊!
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 竭力追求与自我反思的必要性
        • 竭力追求,别被无知和迷信蒙蔽
          怎么能够知道我们做的是对的?大家仔细琢磨一下,很多人养孩子真的整对了吗?没整对,那还很有自信。我就告诉她不要这么整,结果跟我叫上劲了,好像她整的是对的似的。基督徒就这样,我这一杆子是不是打翻了一船的人?但是我可告诉你,基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨! 在过去这些年,我是一个比较少有的人,因为我常常认为自己没整对,就很想把自己做的事整明白,到底整对了没有?因为这个原因建立了命定神学,由于我是华人,就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢?讲的是竭力追求,那是很重要的**。别说不追求,**不竭力追求都不太行,认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了,我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说:“你这么讲你不迷惑人吗?”认为自己整错了,可是问题在哪呢?问题是我知道自己没整对,我不偏行己路。我回到《圣经》里头,我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事,也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上,也不想主持这样的事,也就别干那活。我就愿意干点具体的活,谁找工作找不着,我就训练训练他,把他训练成一个人。虽然他们本来就是人,但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法,迷信也不是解决问题的办法,学习才是**。对于我做对的事,我能够给你解释为什么做对了;我做错的、我不太确定的,我知道我没整明白,这事绝对说得清楚。
        • 信仰要有章法,别拍脑袋行事
          我们有一个事工,就是专门训练人读《创世记》,因为《创世记》是咱们信仰的根基,还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工,就是来人训练的,挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习,很有意思,就是不写作业。我也很诧异,你既然是来学习的,连作业都不写,那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她,不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她:“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢?”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问:”你信耶稣信的是啥呢?”她斩钉截铁地说:“我就是信耶稣的,我死了一定会上天堂,我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢?作业都不做,《圣经》上写竭力追求,你知道吗?” 她说: “那我不知道。”我就纳闷啊:那你读啥了呢? 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦!怎么知道自己做得对还是不对呢?关键在哪里?关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西,不过是拍脑袋拍出来的,说好听的是脑浆子,说不好听的是豆腐脑,再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 做一个寻求和寻找的人
        • 勇敢追寻真理,不怕质疑声
          我并不是人云亦云,好像知道,又好像不知道,一件事一件事的整明白,直到今天还在不断的变得更加清晰。前几天我在英文讲道的过程中提到,今天我们带来的变革将会超越马丁路德。有个姐妹在做翻译的时候说:“老师,我们要这么翻译吗?好像不太妥当吧,会不会招来很多人喷呢?” 前所未有的恢复神的真理,是大话吗?好像不太大,这是神的心意。我要让神的心意得到满足,就是喊这样的话也在所不惜,就算是很多人来喷也没有关系。我是从对付人里面的麻木开始的。中国人里面的麻木,从麻木开始就不仁了,仁就是仁义的仁,就没有仁义了。今天,弟兄姐妹们是否愿意做一个寻求寻找的人?只要你寻求、寻找、推敲,你一定会遇到神,一定会找到神所启示的真理。
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 讨神喜悦这件事跟信心有关
        • 信心是讨神喜悦的关键
          第一点,讨神喜悦这件事跟信心有关,怎么说呢? 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》11:6 ) 你没有信心,就不可能得着神的喜悦;你什么时候没有信心,就不能得神的喜悦,你什么时候有信心还不一定能讨神喜悦,因为除了要有信心还要有别的,总的来说,没有信心就不能得到神的喜悦。不信是人类问题根源,我们读到《创世记》第三章讲识别善恶问题的时候,在往前推理一步,问题的关键是什么?是因为夏娃和亚当没有听神的话,惹了神的愤怒,吃了识别善恶的树。不听神的话在先,人类所有问题的根源都从不信开始,从惹神的愤怒,从神不喜悦人开始的。 后来我发现如果当时神说不许吃识别善恶的树,也不可以吃生命树,夏娃吃了生命树也咒诅,因为神说不让吃这个,问题是不谨守遵行神的话,就是不信。我们教会出的第一本查经资料《创世记》,主题就叫《不信是问题的根源》。人非有信,就不能得 神的喜悦。神创造万物,识别善恶树是神六天创造的,夏娃、蛇也是,这些全部都是在六天创造的,神完成一天的创造,神看都是好的。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列9:你若信,就必看见神的荣耀!
      • 你若信,必看见神的荣耀
        • 追求神的荣耀,远胜世俗财富
          如果你看过神的荣耀,你还会追求别的什么东西吗?你还会追求世上的荣耀吗?世上的荣耀有一大堆的难题是解决不了的。你追求的到底是什么东西呢?我看过一个名人的房子,像一座酒店,东边一座楼,西北一座楼,中间一座楼,还有游泳池,简直豪华得不得了。这么大的房子一个人住多吓人啊!住这种大房子的人还得花钱请人来管理他的大房子。最后也解决不了什么问题,弄出一大堆闹心的事。 今天我跟你讲,你在这世上越是富有,你的事还真的越多,你得管理。比如说我这点小本事,如果你给我一个亿,我还真的不知道拿这一个亿来干啥?因为如果我不知道拿这一个亿来干啥,那管理这一个亿就成了闹心的事。如果我不好好管理,那可能就会贬值5%,10%,甚至是50%,如果投出去可能贬值得更快。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你不要记念我的罪愆和我的过犯。
        • 罪重莫自满,谦卑悔改得赦免
          **求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯;耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。(诗篇 25:7 )** **耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。(诗篇 25:11 )** 千万不要以为你过去犯的罪,对现在没有影响,肯定会有。但神仍然是因祂的名赦免我们的罪,不是吗?我们的罪重大,我们身上罪重,我们哪有资格觉得自己不错。没有,没有自个儿觉得自己不错。一旦有觉得自己不错就坏了,又整点人祸了。我们的过犯太多,要不是神怜悯我们,我们哪能存活到现在,是不是?所以千万不要再觉得自己不错,我们是生在罪中,我们的罪常在我们面前,一不小心就跟着它跑了。然后一跟着它跑了就上当了,上当了就受亏损了。受亏损了以后,从神那里还就遭遇点真的很重的管教。 **求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 听明白了吗?你看这什么人?被儿子篡位,被追杀,走投无路的时候,还是认罪悔改。他没做错什么,但是他还是选择求神不要纪念他的过犯,还要赦免他一切的罪,因为他的罪重大,太聪明了。我们的神要的就是这种虚心痛悔的心。不要问神为什么,为什么让我遭遇这些事呢?坏了,十三年,为什么?坏了,二十六年,为什么?五十二年,所以要有聪明有智慧。
      • 引言
        • 仰望神的伟大,胜过一切艰辛
          我必看见神的荣耀,我必要来到我的神的面前,领受他的恩惠。巴不得有一天站在神的面前,神能够给我说一句:“又良善又忠心的仆人”。就图这个,就吃这一口啊,啥也不想要,就想要这个。 很辛苦,弟兄姐妹你知道吗?那真的很辛苦。大卫真的很辛苦,很多挣扎,很多危险,很多敌人,很多愁苦。有的时候身心非常地孤独。但是大卫说我要仰望神,这就叫做敬畏。没干错啥,认罪悔改。你说这不是很伟大吗?这是什么人?这是了不起的人。
        • 敬畏神是缩短苦难的唯一出路
          所以神降下来的,你接受也好,不接受也好,也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢?除了认罪悔改,知道自己生下来就是罪人,还能做什么呢?这时候除了求神怜悯还能求什么呢?没有办法。 所以大卫是个奇人,他没做错什么,还被冤枉,被追杀,东躲西藏,颠沛流离,有上顿没下顿。我跟你讲那日子不好过啊,大家能体会到那种感觉吗?哎呀,一下子就十三年。十三年呐!弟兄姐妹,不怨天不怨地,就怨自己是个罪人。为什么?因为这都是从神来的呀。 大家一定得知道,我们的神在人世间掌权。你怪谁呢?是不是?要怪就怪自己生来就是个罪人。不是我们干错了什么事儿,杀了乌利亚,娶了人家老婆,忧伤痛苦。其实平时就应该。因为我们真的是个罪人,我们所遭遇的哪一件事情不是活该啊。 我说这话大家别以为我在幸灾乐祸,我巴不得神指示你当选择的路。如果他是个天灾,那是神在你身上做奇妙的作为,好希望你能够有一天成为埃及的宰相,成为以色列的王。是不是啊?哎呀!我觉得很多都是活该。但是这个活该,咱也控制不了,那就好好寻求神。神一定会引导你走上一条新生的路,你必看见神的荣耀。我就跟大卫学,大家也应该跟大卫学,除了敬畏还能做什么呢?也只有这样,神大大地缩短了遭罪的日子。这苦难的日子,终于过去了,记住神会大大地缩短遭罪的日子。如果不是约瑟和大卫敬畏神,那十三年可能变成二十六年,二十六年有可能变成五十二年。五十二年变成一百零四年,那就糟糕了,是不是?就把牢底做穿了,奴隶做透了。你说除了敬畏还能有啥?
        • 别跟神拧着,敬畏才是正道
          当年我建教会出钱出力,觉得自己不错,后来发现不是,人祸降临,好好的工作让我给干没了,失业了。哎呀,当时还觉着自己不错呢,我没有胆量说自己是约伯,你听听这话,还觉着自己不错呢。后来才知道约伯也不怎么样。就算你是个约伯也不怎么样,人不能自己认为不错啊。 后来我认罪悔改求神怜悯,学敬畏神的功课,不让怨言从我嘴巴里出来,我不问神为什么。我这一问完了,十三年变二十六年。再一问二十六年变五十二年。再一问五十二年变嗝屁了。那时每天呼求神,虽然没有钱,但是有时间,有时间呼求神,求祂指示我当做的选择。现在想一想当时怎么就聪明了一把呢?感谢神,这不是我的选择,这是神的选择啊。神带领我,走出了一个充满神恩典怜悯的道路。我要赞美我的神,是祂把我从罪人中拯救出来,是祂引领我走了当选择的路。我们当怀着恐惧战兢的心,做成得救的功夫,所以不敬畏神,真的不行。能在过去这些年服侍的路上,被冒犯,被怪罪,被冤枉,被人顶撞,其实是常有的事儿。 如今我不是在夸奖自己,我是在讲敬畏神。我得告诉大家我敬畏得不够。但是就算是敬畏得不够,遇到这些事儿,我知道神交给我的羊,每一个我都要尽心尽力地服侍,因为那是神托付给我的。 我求的是啥呢?我不抱怨。我不允许抱怨出我的口。我不怪天也不怪地,怪就怪自己是个罪人,敬畏神敬畏得不够。我不想跟神争论。我说实话,胳膊拧不过大腿,但是我的大腿也拧不过神的小手指。听明白了吗?胳膊拧不过大腿,我的大腿也拧不过神的小手指头。那我拧啥呀?不跟神拧着。神啊!我感谢赞美你。
        • 别再自欺欺人,认错才是出路
          很多人做错事了,还挺有理,哎呀,我没有功劳还有苦劳。可是苦劳不算,你干活把东西干错了,料废了,我还没怪你呢。大卫就觉得自己是个罪人,但是我们很多地球人,笨就笨在觉得自己不错,觉得自己好像不是罪人,不应该遭遇什么,遭遇了这些就觉得冤枉,神不公平。神没有公义,私下公开地埋怨神,哎呀,为什么会这样? 我曾经见过一个姐妹,这个姐妹是个传道人,后来得了癌症,肚子鼓一个大包,非常吓人。那我们不是常说,一肚子坏水,还觉着自己不错。他说我出力,我这么爱神。你看这话讲的,我这么敬畏神,我这么爱神,为什么会这样?最后死得很惨,就是整天活在为什么?这是一个很恶的习惯,会招致祸患,这种状况也叫做无知。 他女儿还在咱们当中,他说我看见我妈妈这样,我很清楚。其实就是这么一条路,不敬畏神,都得癌症了,还不知道自己搞错了,还怪天怪地,怨天怨地,就不怪自己。那宗教味十足,装假装得厉害。装假装到什么程度,教会的弟兄姐妹一来看他,那就来精神了。给弟兄姐妹做美好的见证,讲这个讲那个,可全是假的,你说可恶不可恶。 我讲的这个不太有故事情节,但却是很硬核的真理。我很爱神,我竭力爱神,我很敬畏神,其实都是自以为。如果神不这么认为那可就要命了。开始学大卫,没做错什么,遭遇的是不公平的待遇,被冤枉被追杀,但仍然悔改认罪,多好啊。求神的怜悯,求神的恩典。不像一些人,工作没做好,做错了,把事做错却很熟练,一说还觉得被冤枉。你说这差多远呢?大卫没做错认罪,他做错了还不认罪,你说这不是天壤之别吗?
      • 神啊,求你看顾我的困苦
        • 神与你同在,困苦中有恩典
          **求你转向我,怜恤我,因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多,求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 这是押沙龙追杀大卫的时候写的,因为这个时候,大卫离开耶路撒冷,碰上一个示每在那儿骂他。他手下说:我杀了他。大卫就跟他的手下说:别去。大卫手下武艺高强的人还蛮多的,他就说:别杀了,或许神看见我的困苦,怜悯我。是不是对得上?肯定是对得上。“求你看顾我的困苦。” 所以当我们在困苦当中,我告诉你,神也跟你一起痛啊。你以为神不怜悯我们吗?神不会感到我们的痛吗?感受得到,我们是他的儿女。神跟我们一起感受我们的苦,我们的困苦也在他身上。神有丰富的恩典和怜悯,神有丰富的慈爱,是赦免我们的过犯。神诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。大家能理解吗?这句话太好了。 我超级爱我的神,要不是我的神,我得遭遇多少祸患,可能已经不在人世,如果不是神看顾我的困苦,看顾我所遭遇的,我怎么可能走到现在?所以弟兄姐妹你们顶撞我一下,跟我掰扯掰扯,虽然心里很苦,但也是恩典。神看见我所受的,赦免我一切的过犯,引导我走祂要我走的路。不是因为被顶撞我就要怎么样,是因为我敬畏神就不怎么样。 我不想讲我的理,我只希望大家能跟我一起来奔跑,走这喜悦的这永生之路。偶尔经历一些困苦、愁苦、艰难,我们的灵会兴盛的,我们的灵会苏醒过来。就算是敌人很多,又有什么关系呢?我想在困苦当中的弟兄姐妹有不少经历的,最近啊,这篇道就是讲给你们听的。愿神怜悯,看顾我们的困苦,心里的愁苦,愿神的怜悯再次临到我们。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 引言
        • 追随神的应许,远离世俗烦恼
          我就感慨,我说:神,我也要做这样的人。你要不要做这样的人?能支取神的应许,何等美好!这世上解决不了的问题多呀,医院挤满了人,咱别去排那个队了,排那个队多辛苦。我在这讲啥呢?我在讲喝了什么毒不受害啊,听明白了吗?
课程
展开
收缩
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例一
        • 别把失败归咎于他人
          阿芳在一家餐厅做服务生,一天12小时、一月只休息一天,工作强度很大,薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症,经朋友介绍来到教会,听到很多蒙福的见证,和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们,心里决定有时间的时候也会来教会聚会,并且决定开始做十一奉献。 没过几个月,阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书,每周有两天的休息,薪水翻了三倍。而且在这期间,阿芳妇科的疾病也好了!阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩,偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献,问她的时候,阿芳回应牧者:“不就几百块钱吗?给你就行了!” 没过多长时间阿芳辞职,回到家乡开始自己创业,几个月不到,所有筹备的资金全赔进去了,小店关门,欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重,在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者,她现在非常的痛苦,非常需要帮助! 经过牧者百般的劝导,阿芳还是没有意识到自己的问题。牧者问阿芳,你认为是什么导致你今天陷入到这么多问题的里面? 阿芳回答说:“你看别人都有一个好老公可以赚钱养家,我就一个小女人在外面打拼,生意失败就是因为没有一个有能力的男人帮助我”。 阿芳把所有的失败的原因归咎于没有找到一个有能力的男人保护自己!牧者试图告诉阿芳,她的认知是错误的,这种认识并不能帮助她解决问题。阿芳不但不领情,还埋怨牧者是不是要拦阻自己过上好日子。
      • 案例二
        • 走出绝望,神助阿芳重获新生
          阿芳接下来的经历就更加的悲惨,几段婚姻的经历都很不幸,自己也得了严重的抑郁症和精神疾病,常常觉得有人要害她,无论在公司,在马路上,在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题,重新寻求神,决定过以神为中心的生活!现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常,过上了蒙福的生活。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子的问题,源于自我中心与不自信
          妈妈A: 1.她喜欢表现自己,喜欢被表扬,看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成,不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心,认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的,自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B: 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩,写字潦草,60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小,不够自信,害怕自己做不好。 4.人来疯,有时候会得意忘形。 5.很墨迹,做事情没有条理。
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
      • 一:妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡,别让爱变成负担
          妈妈A: 孩子从小在爷爷奶奶身边,主要是奶奶在照顾她,她和爷爷奶奶的关系很亲近,和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她,她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起,特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B: 孩子悖逆不听话,顶撞父母,不顺服。 总觉得他什么都不好,别人家孩子什么都好,常常挑剔他。 常常骂他,甚至鞭打。 妈妈C: 我们彼此之间不信任,我觉得他说什么都是假的。 妈妈D: 与父亲关系疏离,不满不服都闷在心里,现在敢说了,跟母亲关系还可以,有基本的信任,能够跟母亲讲心里话,能够承认自己的问题。 妈妈E: 1.父母可有可无,对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较,说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我,什么也不跟讲,不顺服。 妈妈F: 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严,下的指令,常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的,几个回合下来,知道疼了就做的比较好。可问题很多,真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心,也很纠结,而且多是生活习惯的小事,有时候就不想罚了,或者我自己都忘记了,结果就是他先不放心上,等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程,比较辛苦,老得PK。这里面我的问题更大,还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈,其实他对同学朋友都很好,但对我的付出却认为是理所当然的。比如说,让他放下玩具干点比平时多一点的家务活,或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好,但却当成是理所当然的,只想着妈妈为他做什么,从不想能为妈妈做点什么,哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他,缺少平时点点滴滴的引导。
      • 二:妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和,沟通才是关键
          妈妈A: 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同,爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候,我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭,爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常,不需要改变。 妈妈B: 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C: 说话急躁,责备,指责,批评多,鼓励极少。一看他浑浑噩噩,就生气上火。 妈妈D: 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E: 孩子悖逆,说谎。 妈妈F: 其实孩子的问题,都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督,但其他方面的教育常常是比较随性,缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G: 指出孩子的问题后,能改正几天,但是持续不了多久。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 不要在乎别人的想法
        • 忽略他人眼光,活出真实自我
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160724fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video>
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 训练人的眼光
        • 从看见他人需要开始
          有些弟兄姐妹去面试面试的时候你眼里头到底能不能看见,了解人家的需要,其实不是一件很困难的事。他要什么,不要什么喜欢什么,不喜欢什么,很快就能弄明白了。所以今天你要让我去训练人的眼力,从哪儿开始?从看见别人的需要开始。如果你对人家的需要有一个很清楚的认识,你脑袋里头很快就反应过来,这是他的需要。
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 培养兴趣胜于追求结果
        • 专注内容,兴趣才是成功的钥匙
          培养孩子学钢琴,自己也要懂一点点,培养孩子的兴趣,不是为了脸面学习,会毁了孩子。起先阶段确实是严要求,但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了,结果一定好。但是我们也不要识别善恶,怪自己的见长,那我们改怎么办?就坦然面对压力,我喜欢学习,我愿意面对失败和压力,我每天都有进步一点点,心态很重要,不在乎。即使父母这样,我们仍要刚强壮胆,坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚,面对这些批评和眼光的承受能力很强大,知道自己每天都有进步,而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心,相信自己喜欢做的事情,坚持去做,相信它一定会有结果,只是时间问题。对自己有信心是本质!在挫败之下还能站起来的素质,面对压力的时候还能爆发出来,坚不可摧与勇气,不放弃,对抗压力很重要。遇强则强,是源于对内容的喜爱。 总结:虽然渴望成长会带来巨大的失望,但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法,重视结果,不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容,面对失败的是一种的反应,他们本身就是喜欢学习的,所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子,把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了,跟孩子重新好好地把错题的捋一遍,去培养孩子对内容的喜爱,建造他的信心。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 学会在判断力上做功课
        • 别让他人的梦想绑架你
          做判断这件事情,其实很多时候,它对你生命的影响非常地深远。曾经有一个小伙子,他爸没考上名牌大学,他爸唯一的盼望就是儿子考上名牌大学,一下就把自己儿子推到了债务里去。 新加坡管理大学读下一个学位需要十二万八千元。一个学生读完理工学院,其实可以走上工作岗位,赚钱后可以继续读一个学位。但问题是这个孩子的爸爸有一个梦想,就把孩子的梦想给毁了。这孩子不听的劝告,非要读这个学位。 如果他爸爸很有钱也行,读啥都行。问题是他爸爸没有钱,他就贷款读,学费连同日常生活算下来,二十万新币就这样没了,现在身上背着十万的债务,得花三、五年时间来还,就是人在做判断时候带着虚幻。 所以为什么我让大家做功课,你做一个表,预计下你五年之后会是怎样。YX姐妹、HF弟兄都没有读,但是他们有学位、有工作经验。我后来到国内考察,很多海归,都是有学位、有工作经验。 今天我们都需要做功课,孩子父亲的梦想毁了了儿子的梦想,就是判断力出了问题。问题就在儿子要不要听老爸的话,这需要先判断下父亲是否是一个有判断力的人。如果没有就需要自己做更好的判断。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 未来是比技能的世界
        • 别做教育模式的追随者
          一旦发生了这件事,我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的?是从我头脑里**对未来的判断来的**,然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲,考察一下能不能颁发大专证书。我想,等别人醒过来的时候,我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时,**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷,互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**,你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式,我们就训练人的**学习能力,训练人的性格,分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利,无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投,你就套进去了。人家把利润拿走了,你就成了拔橛子的人。为什么?没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业,我没有文凭。这个社会在变革,当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中,诺基亚被远远的摔在后面,直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉,大幅度缩水。为什么呢?因为缺少了先知先觉。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 竭力活出神的荣耀
        • 追求神的荣耀,活出生命的突破
          随便活也是活,好好活也是活,怎样才能活的好呢?神早就把这事告诉我们了,我们的神是一个做新事的神,所以,我们要竭力追求更多的认识神,我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长,每一次突破都会带来喜乐。 如果你长时间卡在一个地方,就会活得很沉闷,那本身就丧失了神荣耀的形象。所以人怎么样才能活的好?就是要竭力追求,尽心尽性尽力去爱神,然后要有命定,有使命,把活出神的荣耀这件事放在心坎上。 这个世代有一个很诡异的事情,就是人劳苦了大半辈子,50多岁,60多岁,终于退休了,现在还有的人40多岁就退休。他脑子里想什么呢?我终于退休了,那既然退休了,我可得好好享受人生。 其实退不退休不是关键,他们不知道做工的时候其实就是享受人生。有人拼命追求养老,一养就养出病来了,结果没多久就死了,这很诡异。养老却把人养死,工作的人却活得越来越兴盛。 我们当中有一些弟兄姐妹,就喜欢检查身体,检查完了以后这个细胞多了,那个细胞多了,这个超标那个超标,然后吓得半死。其实你不用管,我经常超标,拼命做工,结果什么事也没有。 如果你是这样的人,你停下来休息,整天吃喝玩乐,然后等死。我跟你讲,疾病就会发作,为什么?因为这是一种亏欠神荣耀的生活方式。 所以,今天我们都要开始对这些事有一个更加清楚的认识。怎么认识呢?就是人活着就要彰显神的荣耀,活出神的形象,就要成为别人的祝福,那就开始服侍这个世代。累不累?累!但是累的很喜乐,很健康。别相信魔鬼的攻击,只要相信神的话。
    • 【课程】解开迷思 第8课 - 听神声音的迷思
      • 悟性上满心认识神
        • 追求属灵聪明,别被虚幻迷惑
          你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人,不是属肉体的聪明,而是属灵的聪明,也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里,几乎看不到这样的内容,我们以保罗为例,他被提到三重天,看见了隐秘的事,但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢?保罗是怕误导了我们,都去追求到三重天去看一看。现在这一代,什么游历天堂、看到地狱,这一类的书很多,而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里,你要竭力追求认识神,在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人,都喜欢听这个听那个,还不应该警醒吗?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q10:总有很紧急的事情,导致其他事情没有时间做,怎么管理这些事情?
        • 别被紧急牵着鼻子走
          其实人一生不应该有紧急,为什么总是有紧急呢?因为重要的事情没有做。如果生活中到处都是紧急的事,就是因为过去很多重要的事情没有做好。我们可以做一个选择,要么天天都在处理紧急的事情,要么半年之后状况被改变。当然半年之后能被改变会更好,因为不能整天跟着事情跑。被事情牵着鼻子走,很被动。对我来讲,是你牵着我走,还是我牵着你走,还是两说。遇到很多紧急的事情,我就区分一下。死不了人的事情先放一放,死的了人的事情赶紧处理掉。如果做了还是死了人,是因为不会干,不会干,急也没有用。学会想办法,处理当前的状况。 世界上哪有那么急的事,我就不相信。世界上没有你,企业照样运作,啥事没有。其实事都是人自己定的,是十月十九号上线,还是五月十九号上线,都是人定的。别把自己整的神经兮兮,毛毛糙糙的,能处理就处理,处理不了的,就这么地,死不了,就算没有你,地球也照转。有的人说:停电了,不行了!后来发现停了三天电,大家也活下来了。 你会发现,停什么都能熬过去。打起仗来,不也都是这么熬过来的,叙利亚啊,伊拉克啊,都是这么熬过来的。不要以为这事不行,其实什么都可以。紧急而不重要的事,不是我们说急就急,说不急就不急。如果你再不上厕所就会出事的话,你就赶紧去上厕所,这事是倒是很急。
        • 别再瞎忙,干掉无效事务
          从现在开始,**大家积极的去管理人和事。管理好了,你就一定有时间读书和学习,也一定是一个高效能的人士。**你的效率不用提升十倍,提升二倍效率就大增。十个小时的活,五个小时干完了,剩下的时间可以用来休息。我自己的评估,一般人的效率大概只有百分之十以下,你做的有效的事情,能达到百分之十就很好了。有的人却是百分之负十,为什么有的人是负数呢?因为他们不是帮忙,是帮倒忙,就是所谓的猪队友。踢球的时候一脚把球踢到自己家门里了,你是间谍还是卧底啊,很闹心!大家不要瞎忙,从瞎忙的光景中走出来,因为瞎忙没有果效。 现在就开始**把没有果效的事情,和有果效的事情都梳理一遍,把没有果效的事情干掉,你就成了高效能的人士**。我必须警告大家,过去那么多年我考察了一个事情,恶性疾病就是专门找不太有效率的人。今天忙活这个,明天忙活那个,做的事情都没有果效,久而久之就会生病。他的生活是没有满足感的,生活是没有创意的,生活是没有改进的,生活被琐碎的事充满,就很容易得癌症。如果你是一个高效能人士,一生当中工作会享受,学习会享受,做事会有感觉和回报,老年痴呆和各种疾病都找不上你。不管你信主还是不信主,这是另外一回事。 李嘉诚九十多岁还在管事,管的还挺好。新加坡的前总理李光耀,是一个非常高效能的人士,活到了九十多岁。我们国家的领导人邓小平,也是一个非常有效率的人,活了九十多岁。你看看那些四五十岁得癌症的人,都是瞎活的人。一生好好学习,天天向上,你就成了一个高效能的人士。我这么一说,把老马气坏了。老马很败坏人,让人瞎忙,做没有果效的事情。
        • 别被紧急事牵着鼻子走
          我讲的稍微凌乱了一点,如果你没有抓到主题没关系,一段一段的主题你还是抓得到的,**效率是我讲的关键字**。还有人问了紧急和重要的问题,这些观念都要建立起来。紧急不是好事,我老也不紧急。很多时候有人打电话给我,如果是我牧养的人来电,我肯定接。如果我说最近有点忙,意思就是你的事情不重要,我还有很多重要的事情要做,这么说是因为直说容易伤人。 人一生常常做重要的事,不断的提升自己的效率和果效,不断的改变自己,不断的使自己成为更有价值的人,不断的创造更大的价值。一开始是一点点的创新,后来不断的成为创造的人,做东西要有原创性。如果你创造了一个阿里巴巴,你就成了马云;如果你创造了腾讯,你就成了马化腾;或者你创建了一个小公司,成了某某人。所以不要被事情牵着鼻子走,有些东西是真的可以放下的。这次就答疑解惑到这里了,愿神祝福大家!
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 追求越来越像耶稣,做比耶稣更大的事
        • 效法耶稣,白白得来白白给
          所以,弟兄姐妹开始效法我们的耶稣,把从神白白得来的,白白给出去。我跟大家说一句,我一分钱也不收,就算是你要奉献,我都不要。除非你真的明白奉献的意义,真的想做耶稣基督的门徒,你就说我想在这条路上奔跑,你要是有这份心志,这样的奉献,我才勉强愿意收。我们不是为了奉献来服侍你,我们是为了神的荣耀能够让人看见才这么做的。 所以,弟兄姐妹不要怕,有的人会想:是不是要图我点什么呀?在你身上我可以图到什么呢?我们所做的只是白白得来,白白地给出去。有的人就说:那你这样的话怎么活呢?你以为我们的神是很穷的吗?我们的神老有钱了,他富有得可以超越所有的富豪。 天和天上的天,地和地上所有的,都是属于我们神的,所以不用担心,我们的神是富有的神,我们根本不是靠着人的奉献活着,因为神一定会祝福我们。至于怎么祝福,一定超乎人的想象。
        • 活出耶稣样式,超越平凡界限
          我相信有一天,耶稣怎么做,我也怎么做。耶稣能做的,我也能做,而且我做的,越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣,我们加起来,做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天,就能整那么些个人,我们今天这么多人。耶稣只有三年半的时间,我们还有好多年的时间。所以我们做的肯定比耶稣做的还大,因为耶稣早就告诉我们了。多么令人期待的事情!相信这个多好啊!而且是记载在《圣经》里的。 我们的信不是拍脑袋的信,我们的信是建立在耶稣基督的话语上,建立在神的应许上!神的应许在耶稣基督里无论有多少,都是是的,都是信实的! 我就是要告诉大家,我们的信是建立在都得了医治的基础上。 十个大麻风,神都医治他们,他们身上真的没有一点耶稣的样子,但是他们碰到了耶稣,所以他们得了医治。得了医治后,十个大麻风只有一个来跟随耶稣的。耶稣事先就知道,但是神还是这么做。所以,我鼓励你,就算你是九个大麻风的一个,你在我们当中也会得着医治,因为耶稣也是这么做的。 但是我更加期盼一件事,你能够开始学习跟随耶稣,这不过是我的一个期盼,绝对不是道德绑架。就像耶稣医治好了成千上万的人,耶稣难道不知道医治好他们之后,他们又会去爱这个世界吗?都知道。但为什么这些人还是都得了医治呢?就是让我们今天信的人,知道祂的恩典有何等丰盛的荣耀,祂的怜悯、祂的爱是何等的长阔高深,超乎我们的想象。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 渴望成为别人的祝福
        • 成为别人的祝福不再为自己活
          今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕,他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐,那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝,为自己。所有的兽都为自己。 但是人活着要像神,要渴望成为别人的祝福。如果今天你愿意把自己奉献给神,然后服侍这个世代,你不可能活不好。人一辈子最要命的,最害自己的一件事就是自私。自私的人结局就是悲剧啊。如果一个人爱自己,又自私,然后又自以为是,觉得就自己是对的,又觉得全世界的人都对不起他,这样的人就离精神病不远了。 如果你是这样的人,听我一句劝,今天我给你传递了一个异象和梦想,**就是成为别人的祝福,不再为自己活。**有的人就问我,怎么活到这个岁数活着这么年轻?因为我不为我自己活。 我服侍了一个失眠的人。我问:“你失眠多久了?那你觉得人应该怎么活着呢?”他说:“那每天至少得保证七个小时的睡眠。”我问:“你保证了吗?”“没有保证”。“那你吃安眠药了吗?”。“吃了,现在吃了正常剂量的四倍了。”我说:“你这是什么脑子呢?” 我活着就不体贴肉体,有时候三点睡,有时候两点睡,有时候也搞不清楚几点睡,不在乎睡得多还是睡得少;吃饭是有一顿吃一顿,有两顿吃两顿,活着不是很健康吗?因为我们根本就不在乎这事。 吃饭这件事,我是跟一个人学的。我们当中有一个人以前活得很贫穷,一天就吃一顿饭,根本就没有在乎。现在富有了,也是一天只吃一顿饭,身体壮得跟牛一样,基本不生病。我喜欢做新事,然后我也开始一天只吃一顿饭,又省钱,又省事儿,没时间,那就省一顿饭。
祷告
展开
收缩
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
    • 【主日聚会祷告】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 悔改与追求神的形像
        • 悔改是活出神形像的起点
          照着标准一比,耶稣是这样的,那我们是那样的,那要改的地方可多了去了。所以传统神学是很可恶的。传统神学不想活出神的形像,那是很可恶的。然后耶稣有几个,耶稣就一个,我又不是耶稣,给自己的烂,找了很多的理由。神也不能把你改造成神的形像,是这意思吗?如果是这意思,悔改。 赶紧悔改。继续跟着我在灵里祷告,然后让神的灵光照,然后斥责身上的那些疾病退下去。喉咙不对的,抓住喉咙,脚不对的,脚踝不对的,抓住脚踝。那个脚踝脚崴的,拿手摁着,使劲摁着,摁着疼就对了。别说哎呀,没疼就不摁了啊。不是这样,越是要命的东西越是需要对付。 今天就稍微刚强起来一点。神一定可以使你活出神的形像。神一定可以做得到,你需要的是忧伤痛悔。你过去整错了,亏欠了自己,亏缺了神的荣耀。跟着我一起,稍微刚强一下,我们一定可以靠着神活出神荣耀的样子。 病得医治仅仅是个开始。得了医治还要竭力追求。你说,那多累啊。得病不累啊,瘫痪累不累,瘫痪累啊,不但累自己还累别人啊。为什么会往荒谬的路上狂奔呢? 很多人因为不太喜欢学习,不太喜欢写笔记。还以为那不是个害处,这是个益处啊。人不学习不成长,怎么可能认识神,怎么可能知道如何讨神的喜悦?你说老师我也没杀乌利亚啊,我也没强夺人家的拔示巴。其实你心里想了,只是没做,你手里没权力,如果你成了证监会主席,你跟他们一样。
        • 快快悔改,别自以为聪明
          跟我一起祷告,让神的灵光照,你的病很快就会好的。凡是愚蠢的人,一定会带来很多严重的问题。我们一起带着忧伤痛悔,我早点改聪明多好,为什么活到今天才变聪明?快快地改呀,快快地改。 人如果觉得自己不聪明还有机会;觉得自己聪明,结果欠了一屁股债。你觉得自己可聪明了,终于逮着个机会了,终于逮着个欠债的机会了。快快地改,不是照着我的意思改,乃是照着神的意思。人要不然就没有这么多病了。 大家可能不知道,我是一个常常觉着自己整错的人。我改了又改,改了又改。比如说我写一个稿子,不对。哪块不对也说不太清楚。就在那死劲琢磨。比如说我起了一个墙是歪的,要么继续做下去,做的奇丑无比啊,歪歪扭扭,然后呲牙咧嘴的。怎么办?只能给他调过来。你不能再继续让他歪下去啊。大家现在能明白了吗? 所以我们照着神的话,再次领受神的恩典。不要自以为是,你需要改的地方多了。你说我不知道怎么改什么呀?你需要改的地方多了。人说我都不知道要改啥?你说得傻成啥样?人生来就是个罪人,从罪人变成耶稣基督的样子,那是差的老远老远了。还说没什么好改的。 写点东西,丢给我,说:老师你看,也没改呀,也没反思啊?也没琢磨啊?我自己写东西我都反复琢磨,反复修改,还看着不顺眼呢。听明白了吗?记住啊。有人说:头晕,我得休息休息。那死去的人都是那么休息休息,休息出去的,要祷告,要悔改。 我告诉你头晕是咋回事儿,最近你在得释放。你里边那股愚蠢的劲儿,神正在释放你。遇到事就晕,那你说怎么着,遇到骗子晕了,那不就被骗了吗?今天,你如果还是不知道求圣灵光照。当你求圣灵光照,你就知道自己活得比耶稣差老远。
    • 【主日聚会祷告】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 同心合一的来宣告异象与使命
        • 同心合一的来宣告异象与使命
          这个时候把我们的异象和使命打出来。跟着我一起来宣告我们的异象和使命。你说,这是我的异象和使命吗?咱们大家必须有同一个异象,同一个使命,同一个梦想,同一个追求,那就是我们的神。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 你读了这个异象以后,你就会发现我们这个东西很接地气。怎么做,做什么全告诉你。怎么做,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各那套。听明白了,支取的是神的应许。然后活出的是神的形像。然后效法的是耶稣基督、使徒保罗。然后干啥呢?建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放、受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 阿们吗?阿们!特别好!虽然有点长,但是哪句话我都不想删掉。长就长点,长得也挺好。我们弟兄姐妹要开始再一次在耶稣基督里,成为一个聪明人,领受神的恩惠,领受祂的怜悯。阿们! 愿神祝福大家!
      • 敬畏耶和华必引领正路
        • 敬畏神,祂为你指引方向
          大家好,再次开开心心地来到神的面前。时间过得真快,转眼又到了主日。不管你现在遇到什么样的光景,学一个功课,神必指示你当选择的道路。尤其是人在困苦、迷茫,不知道路在哪里的时候,人最需要学的一个功课,就是敬畏神。 就在这个时候,来到神的面前,将我们一生的道路都交给祂。人一生的道路在哪里?人一生的道路就在神的手中。不管我们多么迷茫,不管我们遭遇什么,我们需要的就是神。我们太需要神了。神是靠得住的,我们就来信靠祂。 要知道我们是个罪人,我们在母腹里头就是个罪人。千万不要觉得自己不错,千万不要觉着自己是个不错的人。人一旦觉得自己不错,那就麻烦了。就在这个时候,来到神的面前敬畏祂。因为祂掌管一切,不管是天灾还是人祸都在神的掌管当中。我们除了敬畏祂,我们还能做什么呢?所以就在这个时候,来敬畏祂。 大家要知道敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路。人的路就在神的手里。敬畏是需要学习的。就在这个时候,我们一边在灵里祷告,一边将自己交托给祂。 可能你现在活得不错,过得挺平静,挺安稳,你需要敬畏神。可能你今天正在遭遇一些我们不想要的东西,那这个时候,我们更要敬畏祂。不要发怨言,因为没有什么东西不是来自于神的。 千万不要以为,杀了乌利亚娶了人家的老婆才需要悔改。就是我们觉得自己不错的时候,其实就是最危险的时候。我们一直就是个罪人,我们从来没有改过,只不过是神怜悯我们。 一起在灵里祷告,开开心心来到神的面前,让祂来引领我们指示我们当行的路、当作的选择。神有这么好的恩典和怜悯,我们真的需要好好地仰望祂。你的路不在你的工作中,你的路也不在你银行账户里的钱财里,你的路在敬畏神那里。
        • 敬畏神,祂必指引你正路
          有人说:头晕不清醒,肩膀痛,眼睛看不清楚。如果你身体有问题,疾病的问题,祷告好了又来,好了又来,或者是好好坏坏,一直不断地反复,我要告诉你。你一定要学会敬畏神。 不管你有什么病,今天跟我来到神的面前,一起来学习敬畏祂。有很多的问题都是人祸,人自作孽不可活。当我们遭遇了一些灾祸,我们就知道我们还是个人,不但是个人,还是个罪人。原来认罪悔改是我们一生的功课。只要我们还有那么一点点不像神,认罪悔改就还没有结束。 跟着我一起来祷告。可能你需要认的罪是抱怨,怪天怪地怪神。有人说:痛经,身体发冷。记住啊,有痛经的问题,都是人特别喜欢讲理,特别识别善恶的人。你把手放在肚子上,然后在神面前说:“我奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶。” 跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名,命令月经痛经的灵完全地退下去。身体发冷,月经疼痛的灵,完全离开。那些曾经痛经疼痛,后来祷告好了的,千万不要放松,因为你们识别善恶的根还在。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵,头晕的灵,头疼的灵,都退下去。有人说:胯骨酸痛。有人说:脱发、肩膀痛。还有人说:眼睛看不清、大腿脱位,双腿无力。大家能不能够琢磨一下,过去这段时间,我们在悟性上有哪些提升?有人说:侧身不灵活。 我们曾经从死亡线上回来。人就得知道,在这世上,世事无常。不知道哪一天就忽悠过去。今天我们确实要知道我们是个人。我们是个人,能控制的东西不多。所以就开始要敬畏神。要知道敬畏神的,不管是谁敬畏祂,神都会指引你当选择的路。选择神所引导的路的人是有福的。 有人说:牙疼。把手放在疼的地方,如果牙坏了,去修一下。如果牙露了一个洞都烂了,然后去修一下,不要紧。千万不要以为,我就是要祷告。也不能这么僵化。有没有牙疼祷告好的?有。但是那个东西坏了,你就去把他修好,牙齿漏洞的给堵上。 弟兄姐妹现在再收拾收拾我们里面的东西。把垃圾清出去,把垃圾清出去。把神的话装进来。活动你的腿,活动你的胯骨。有的时候祷告他立即恢复了。过两天,有的时候过半个小时,一个小时,又回到原来的状态。祷告不好使。不是祷告不好使,是人里面的心不好使。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵退下去。刚才我在祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多,觉着自己不错的,要知道凡是觉得自己不错的那是个邪灵。人一定会遭遇很多莫名其妙的事情。比如说生病、难受,都是人觉得自己不错。
        • 敬畏神,走上智慧正道
          有人说:膝关节拉伤,里面有积液走路疼痛。凡是跟膝关节有关的,跟骨头关节有关的,人一定要检查他里面的那个心思意念。记住啊,跟骨头关节有关的。第一,人喜欢讲自己的歪理。人喜欢讲自己的理,自己觉得是个理,但却是个歪理。听明白了吗?那是非常要命,不管是什么关节都是这样。认为自己对,别人不对,所以气性就很大。这是神所定的属灵规则。 有人说:眼睛不太好。把手放在眼睛上啊。眼睛跟识别善恶紧密相关。一定要知道,眼睛是个属灵的器官。我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,眼睛要松开。识别善恶的灵都要完全离开。 我就要来到我的神的面前认罪悔改,寻求祂的恩典和怜悯。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开。奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,喉咙松开,呼吸道松开。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,腿的力气要恢复正常,人的眼睛要恢复正常。膝关节松开,膝关节积液要完全消失。 我想告诉大家一个很重要的观念啊,很重要的观念。就是,如果这是真理,这个真理它永远是真理。你不管在哪儿,一加一等于二。它都是等于二,等于三是错的,等于二点一也是错的。你不能又等于二点一,等于二点二,等于二点三,他不是这样。那这个病得医治,到耶稣那里来的都得了医治。到耶稣那里来寻求耶稣的不是他们够好。记住,不是因为他们够好,是因为耶稣基督是神。 那后来我们华人命定神学有一段时间,就在读《圣经》的时候都得了医治,来到耶稣那里都得了医治。那因为祂是神,如果神在我们当中,我问你会怎么样,也都得了医治,都得了医治。后来,在我们当中,也真的是都得了医治。当然这个过程还是一个循序渐进的过程。一开始十个里头有一个得医治,后来就十个里头两个,后来就十个里头有五个,后来十个里头就有八个,后来就都得医治。 那很多人的问题,跟他自己紧密相关。找到了人里面的病根儿,靠着神的能力得医治很简单,其实找到那个病根儿,病根儿就是悔改。我们要开始得着聪明和智慧。敬畏耶和华神,就是智慧的开端。今天就要开始学会敬畏神。 有人说:好冷。是月经疼痛的那位吗?有人说:感冒,发烧,流鼻涕,很冷。抓着自己的大椎穴,抓着自己的脖颈那块。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,发烧的灵要完全离开。一切疾病的灵,一切死亡的灵都完全离开。我奉耶稣基督的名,一切疾病的灵,死亡的灵出去,发烧的灵出去。浑身发冷的感觉完全消失。抓着大椎穴,一会儿就开始出汗。死亡的灵出去,完全离开。死亡的灵完全离开,耶稣的宝血在我身上。今天我就要学会敬畏神,我弃绝我口上所说的一切亵渎的话。
        • 敬畏耶和华,人生路自明
          人要知道自己是个罪人。知道自己是个罪人,这很重要。我们所得着的,都是当得的报应。你说这叫什么话?我告诉你,神已经帮我们,神已经替我们担当了很多的过犯,背负了我们很多的咒诅。如果不是神替我们担当,那我们要遭遇的东西可就多了。 你说那些不信主的呢?不信主的,那一样,也一样。千万不要狂妄,因为人看事情看得太短。我们要看得够长,就知道人都会得着当得的报应。你说这话听起来怎么像佛教的,这不是报应,是神。《圣经》里头讲的很清楚。 有人说:老师好,我是个慕道友,曾经接触过法轮功,你怎么看待法轮功,我可以信主吗?其实你可以信主啊,但我想你最好好好考察,最好是好好地考察。这个信主,记住,他千万别信错信偏了。我跟你讲信主,僵化了更要命。 我给你打个比方,你就知道我在说啥。比如说把耶稣钉死十字架的那些法利赛人,他们信不信主?信主。他们是信主。那《圣经》曾经说,先知在耶路撒冷之外,丧命是不能的。你不觉得奇怪吗?耶路撒冷是基督教的,或者是犹太教的中心。先知一定是在耶路撒冷丧命。所以信主信成法利赛人,那就麻烦了。 所以说我鼓励你好好的考察啊。像你练过法轮功,如果练得挺好,就好好练,如果练得不觉得不太好,有很多东西解释不通,它不一定是个真理的话。你多多考察。 现在这个基督教圈子把一个大有能力的神,信成没有能力了。有的时候比那些法轮功还没有能力。法轮功能治好的病,教会搞不定。你说这不是很邪性吗?我们信的不是创造宇宙万物的神吗? 我也告诉你华人命定神学,回到《圣经》里去。一看《圣经》里的神,《圣经》里所记载的这位神,太棒了。祂真的会医治我们的疾病。所以我鼓励你好好地探索,是可以信主的。要敬拜一位神,千万不要拜一位很小的神。要拜就拜那位创造宇宙万物的神,然后敬畏祂,寻求祂的恩典和怜悯。谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路。耶和华这个词其实就是我们所说的神。
        • 敬畏耶和华,走出属灵迷雾
          有人说:我爸爸在家说浑身难受。大家要知道,如果身上带着邪灵,神的灵运行在那里,那个鬼就是非常的难受。还有一个姐妹说,妇科炎症一直反复。我们讲这个一直反复的问题,永远记住,就是骨子里头没改。永远记住,神是信实的,神不会搞错。圣灵也不会搞错,搞错的就是我们自己。如果我们觉着我们得我们不错,其实不是,那是神的恩典和怜悯。 有人说:他说他爸爸浑身难受,早上还吐了。接着带着他祷告,很快就得释放。还有又说我有点儿忧郁症,睡觉需要吃药。其实睡觉吃什么药?其实不需要。那是个邪灵。 有忧郁症,睡眠不好,需要吃药,吃安眠药。其实这些东西我告诉你,根本的问题在哪?所有的忧郁症都非常的体贴肉体。所有的忧郁症,都是体贴肉体、识别善恶的典范。你慢慢琢磨啊。这个忧郁症,在家里养着,然后我告诉你,还觉着自己给家里做了很大的贡献。 咱们当中肯定有很多,觉着为这个家做了很大的贡献。有没有?如果觉着在这个家里为这个家做了很大的贡献,你就会很伤心。为啥?人家都对不起你,如果你觉得你给你这个家做了很大的贡献,你就算了吧。这么觉得是个败坏。 跟着我继续在灵里祷告。伤风感冒的,发烧的,有出汗吗?有出汗的话,或者没出汗,打个字告诉我一下。有人说:口腔溃疡。好好祷告,凡是口腔溃疡的,里面有很多的歪理。说的很多的歪理,但是自己讲的还挺兴奋。很邪性。有人说:头开始出汗。继续抓着大椎穴祷告。然后背往外冒冷气,继续祷告不要停止。一会儿就好了。 口腔溃疡,你这种这种问题,不管多严重,悔改永远是最好的方法。我奉耶稣基督的名口腔松开,口腔溃疡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,眼睛松开,死亡的灵出去。失眠的灵出去,忧郁症的灵出去。我奉耶稣基督的名,忧郁症的灵,识别善恶和体贴肉体的恶习,都要彻底的被践踏在脚下。奉耶稣基督的名我要宣告,耶稣基督是我的主,耶稣基督是我的救主。我必得医治,我必得医治。 有一个孩子,然后迷迷糊糊撞上墙就失忆了。后来,什么想起什么事。大家要知道,我们当中还有看鬼片的吗?还有看鬼片的。看鬼片的要小心。看鬼片真的会招鬼。如果在这里祷告,有瞌睡,眼睛睁不开,合着眼睛祷告,听见没有?合着眼睛闭着眼睛默默的祷告。人里面装的很多宗教的东西,就容易带来这种非常困倦的坏习惯。看鬼片的要小心,我知道看鬼片非常招鬼,非常招鬼。
        • 敬畏耶和华,走出迷茫人生路
          我们一起来祷告,还是继续为那些有病的、难受的来祷告。那些在我们当中应该有的是有几个月、半年、一年的都有,好了很多。但是问题是什么?问题就是我们脑子里的肮脏要除掉,因为真理才能够使人得自由。 这时候跟我继续祷告,把手按在病痛的地方。死亡的灵都要退下去,有人说:他爸爸在他旁边,控制不住睡觉,这是一个邪灵。你爸爸应该以前拜过一些东西的。我奉耶稣基督的名,伤风感冒的邪灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。大腿脱位的邪灵要退下去,大腿的位置要恢复正常。奉耶稣基督的名,双腿无力的症状要完全消失,死亡的灵要退下去。 我跟大家说,在基督教这个圈子里,有很多各种各样的教会,各种各样的学说。我鼓励大家开始好好的在悟性上寻求,认识《圣经》里所说的这位神。华人命定神学解决了很多在信主当中所看见的这些困惑。为什么?所有的根源都是跟什么有关系,你知道吗?都是跟觉得自己不错有关系。人一旦觉得自己不错,那就坏了,那就很多问题。 你想想看,人这一辈子很有意思。比如说这个大卫,他是个不错的人,真的是个不错的人。但他却遭遇扫罗的追杀,押沙龙把他的王位给夺了,他遭遇很多。他在杀了乌利亚,娶了乌利亚的老婆,这个需要忧伤痛悔去悔改。但是他被追杀,他也悔改。你不觉得他是个很神奇的人吗?他做得不错,但是他被追杀,他也认罪悔改。要知道人生来在母腹里就是个罪人。 我们一定要知道我们是个罪人。这就是为什么使徒保罗在服侍神的过程当中,说着说着“我是个罪人”,再服侍服侍,“我是罪人中的罪人”,再服侍服侍,“我是罪人中的罪魁”。大家慢慢读吧。 有人说:老师,您如何看待死亡?死亡就是人的灵被放到地狱里去了,叫做死亡,而且叫做永死。人的灵回到了神那里,叫做永生。所以从肉体的角度看死亡是不准确的。所以华人命定神学讲究的是看透生死,照着神的话把生死这件事看透。 我们继续来祷告。有病的,接着把你的手按在疼痛的地方或者病痛的地方。你看一下那个月经疼痛的状况好点了没有?我相信应该好很多了,没那么冷,也没那么痛,是不是?打个字告诉我一下,如果还痛还很冷告诉我,我单独带着你祷告。 哇,这个是个弟兄还是姐妹啊!在YouTube上跟我说的,听了我很多的讲道!很受教,谢谢谢谢啊。愿你在所行的路上能够遇见真神。我告诉你,耶稣基督所行的,今天我们也要行。耶稣基督所行的,那是前无古人后无来者的事。耶稣基督行的太神了。所以在历史上各大宗教,各种教族,只有耶稣基督是前无古人后无来者。超级厉害!这时候我们来寻求祂,好好的来寻求。祂真的是我们的主,也真的是我们的救主。
        • 敬畏耶和华,人生不迷路
          我奉耶稣基督的名伤风感冒的灵出去,呼吸道松开,发烧的灵出去,喉咙松开。抓住你的喉咙,抓住啊,抓得疼一点,就抓到喉咙外面。我奉耶稣基督的名喉咙疼痛的灵出去,喉咙松开,呼吸道松开。伤风感冒的灵,咳嗽的灵都出去,完全离开。我奉耶稣基督的名,喉咙松开。喉咙疼痛的你出去。口腔溃疡的灵出去。你看一下喉咙疼痛是不是减轻了。 如果是伤风感冒,发烧的抓住大椎穴,喉咙疼痛的抓住喉咙。大家开始逐渐的开始琢磨,总结。总结完了以后,我如果这么整,就容易伤风感冒。我如果那么整,伤风感冒的状况就开始减少。大家要知道,疾病全是属灵的。邪灵都是人给招来,有一些不是人招来的,那也是神打发来的。 咱们弟兄姐妹开始琢磨这事儿。在骨子里头,在我们的骨子里头开始悔改。把我们里面那个属世界的价值观念彻底的摧毁。让神的话进来。记住,让神的话进来。其实人怎么悔改都不为过,因为你离耶稣基督的样子还差很远。看一下你喉咙好了没有。
      • 神有丰富的恩典和怜悯
        • 神的恩典超越一切努力
          咱们弟兄姐妹一定要做个聪明人。敬畏神是智慧的开端,认识至高者就是聪明。你认识神的作为吗?要知道神掌管一切,神真的掌管一切。你所经历的没有一件事儿不是从神来的。 有人说:一直身体发冷。来,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,身体发冷的邪灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,身体发冷的感觉完全消失。 有人说:月经疼痛已经好了一大半。太好了。感谢主,你是个聪明人。你的悔改使你得了恩典。人呢,一悔改在神面前一定会领受祂的恩典和怜悯。有的人,月经疼痛一直到绝经,月经都没了!有的时候那疼痛还在,你说邪性不邪性。我就特别感慨,人这一辈子。 有人说:大腿松开很多,力量比以前大一些。得继续寻求神的恩典和怜悯。我们的神有丰富的恩典和怜悯。不是你够好,是我们的神看见我们所遭的罪,怜悯了我们。只要我们回转向神,神就回转向我们。
        • 恩典慈爱降临,悔改是唯一出路
          我奉耶稣基督的名,松开、完全松开。刚才在祷告的时候,我们当中还有一些怨天怨地,这种喜欢说一些狠话的人,要开始悔改。记住,千万不要怪天怪地,就是不怪自己。要知道神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的就是我们自己。这是华人命定神学一个很经典的一句话。 神的恩典和慈爱要再次临到了。神的恩典和慈爱要再次临到我们。喉咙松开,喉咙松开,我奉耶稣基督的名。呼吸道完全松开,疼痛的灵出去,疼痛的灵出去。 那个月经疼痛的什么状况了,怎么不打个字告诉我一下。疼得浑身发冷。我跟你讲,还是疼。你说牠是个多大的病,也真的不是个很厉害的病,也谈不上那个高度,也谈不上那个癌症。真的谈不上,但是来的时候呢,真的是要命。但是人笨就笨在这儿,宁可讲自己的理,也不愿意悔改,然后招惹很多的罪。 再次按手在这个肚子上,小肚子上。我奉耶稣基督的名我要彻底的弃绝识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名我要弃绝讲理的恶习。我奉耶稣基督的名,要求神再次恩典恩待我,怜悯我,救我脱离这些,救我脱离这些识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名命令月经的症状现在就消失。 有人说:头不疼了。感谢主!我奉耶稣基督的名松开。咱们弟兄姐妹要知道,识别善恶是很邪恶的东西。识别善恶一定会招死亡的灵。死亡的灵一定带着疼痛、难受、辛苦。昨天一个弟兄告诉我,说:我认识的一个朋友,他虽然不信主,但是呢,我曾经给他传过福音。心里头其实还是巴不得他们都得着神的恩典。
      • 灵里祷告得自由
        • 祷告不能强迫信仰选择
          我们当中有个弟兄说女儿十三岁,月经不稳定。让她信主,她不信。他就骂,千万别逼啊,就算她是你的女儿,你也替她做不了决定。后来我发现很多人,拼命为孩子祷告祷告,希望他信主。好像不是这么回事。我亲眼看见的就是,几乎所有的都是无效的。因为那个东西我们控制不了。我们不能透过祷告掌控一个人是否信主。 还有一个人,不信主,然后还说很多亵渎的话。后来得了一种重病。唉,这个世界太多固执了。看一下那个喉咙好了没,喉咙,月经应该基本上好了吧,月经疼痛,基本上好了吧。打个字也告诉我,喉咙松开多少了。最近有很多弟兄姐妹咳嗽。 我想这个人,觉着自己不错的这种状况,觉着自己很有理的这种状况,非常的普遍,非常非常的普遍。有一次我们当中一个姐妹,她做那个事儿有点儿邪性,我就告诉她,告诉她说着说着说着,她就很激动。我被你们说的都蒙了。我蒙了。我说:你蒙跟我说没关系,你本来就是个蒙的人呐。你看这人多自以为是。她是说因为我说她,她蒙了。她本来就是从来没搞清楚过,就是一个蒙的人。现在我告诉她,她觉得蒙。其实不告诉她,她就是个蒙的。 我就特别感慨。蒙了,蒙了。自己还不知道在说啥,然后我说的她,她也听不进去。我说你都蒙了,你咋还这么多话呢。都蒙了,怼我,那话可有劲儿。 所以说我跟你讲,你说这世界,人都得了老年痴呆了还觉得自己有理呢?有没有发现老年痴呆了还觉得自己有理?有人说:眼睛也睁开了。感谢主。
        • 灵里祷告,释放医治之力
          我跟那位曾经练过法轮功的这个弟兄,说一下。在我们当中,你会看见,耶稣所做的,我们也要做。如果耶稣做的你也能做,多好啊。其实这是神的命令。耶稣做的我们也要做。继续来敬畏祂,信靠祂。一起在灵里祷告,直到我们身体能够得着医治。我们的灵开始越来越兴旺。我们的心越来越有耶稣基督的心。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开。我们身体得医治。 一开始是恩典,后来神就要要求你认识神的话。记住啊,一定要认识神,在悟性上认识神。每一次在悟性上认识神,就看见我们心中意念里的肮脏。我们以前觉着是天经地义的东西,但是后来发现它不合乎神的话。这就是要了命。 神是个报应的神,世上所有这些报应,都是从神而来啊。我的神太大了,太厉害了。所以要敬畏祂。除了恩典和怜悯,还能寻求什么? 人的一生,不是天灾就是人祸,人祸就是自作孽。天灾那东西掌管不了,控制不了。但是不论什么东西临到我们,要记住我们有一位神。我们有一位神可以寻求祂的恩典,寻求祂的怜悯。祂的恩典和怜悯要再次临到我们。我们要在悟性上更深的认识祂。我告诉你,我们的神不会把我们带入绝境。每一次祂都为我们开辟一条,祂为我们选择的路。
        • 柔软心灵,别做属灵硬汉
          看一下喉咙,好了没,没好的话,继续祷告。我跟你讲,咳嗽,然后有的时候咳出来的有痰,有的时候没有痰。我告诉你,像这种自以为是的人的释放,很多都通过咳嗽。咳嗽很久一段时间以后,你就会发现自己那个脑袋的想法改了。松开了,想法松开了。 所以我鼓励大家心里头柔软一点,别刚硬。这东西我整的对嘛?为什么这么说呢?其实在基督教这个圈子里,觉得自己不错的状况比比皆是,那真的是愁死了,很愁人。哎呀,就是搞不清楚。就是搞不清楚这么一个很简单的道理。总觉得自己不错。你说这不是很要命吗?
    • 【主日聚会祷告】- 耶和华成就了他所定的
      • 心存敬畏的必要
        • 敬畏神,别为自己积蓄愤怒
          大家好,让我再次开开心心地来到神的面前,带着敬畏的心来到神的面前。原因很简单,神说不能做的事儿千万别做。因为你做了,好像没有事啊,好像没有事。今天做了明天没有什么事情,后天做了大后天也没有什么事情。但是我告诉你,千万不要为自己积蓄愤怒。当神的愤怒变成震怒,我们就一发不可收拾了。 你知道这世上有多少人,为自己种来种去种了很多的咒诅。等后来结出果子来,结出果子来的时候,已经不得不吞了。因为做一个牧师常常服侍这些癌症患者,各种各样疾病的患者,很多都是要死的病。所以我想他不是一天长成的呀,他是日积月累不断给自己积蓄愤怒。 那你说:我已经积蓄了怎么办?赶紧来到神的面前,虚心痛悔。听明白了吗?我们人生下来,来到这世上有一个特点,就是满脑子都是属世界的逻辑体系。你什么都不用做就活在咒诅当中。你说:我已经信主了。信主是一回事儿,谨守遵行那还是另外一回事。以色列人都是信主的,但却活在神的震怒之下。 我们就来到神的面前虚心痛悔,倾心如水。过去搞错的,今天都给他纠正过来。过去属世界的,今天都换成属神的。神所命定的,神所定的必然成就,不管他是祝福还是咒诅。如果我们常常违背神的话,神的话已经定好了,祂一定成就。 我们千万不要以为我是基督徒就能够拦得住什么东西,一定要成为一个敬畏神的人。我们现在开开心心地来到神的面前,因为祂给我们开辟了一条永活的路。有病的打个字可以告诉我,现在就跟着我一起来祷告,向神倾心如水。
        • 心存敬畏,远离世俗逻辑陷阱
          神啊,愿我的眼睛如同泪的泉源,在祢面前来深深的悔改。这时候跟着我一起来祷告。心存敬畏,这首歌叫做《心存敬畏》。我们的神非常的有意思,当我们种了一个祝福的种子,要花很多年结出果子来。当我们种了一个咒诅的种子,也要花一段时间才能长出来。它不是立竿见影的东西,这就是为什么我们要心存敬畏。 如果是立竿见影,那就好办了。一摸电炉子,啊,很烫,把手给烫了,下次你就不摸了。问题就是我们神所设立的这些东西,他有一个延迟的这么个属性。 我要告诉你,人生下来就带着满脑子属世界的逻辑体系,然后你在这世上活着活着活着,这个逻辑体系就不断的被强化,不断的被污染。听得懂吗?比如说,广东人聚在一起,那上来就是你在哪里发财,讲的全都是钱。你不想听都得听啊。那除了广东人,其实全国人民都这样,不但广东人如此,全国人民都这样。 一说发财赚钱,哎哟啊,这个股票那个股票,那都是……我的天哪,涨了四倍了,什么什么股。啊,这个股涨了,已经又涨了百分之二十了。你说人是不是很容易被这世界的逻辑体系熏陶?可是灾祸降临的时候,什么也拦不住啊,转眼成空,如飞而去。所以人一生常常活在神的愤怒之中。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 祷告与性格的力量
        • 嘴巴没病,别忘为他人祷告
          曾经我牧养过一个女孩儿,做了痔疮手术。她是一个小组组长,牧养了几个小羊。结果做完痔疮手术后疼啊,就找我祷告。我就带她祷告,两个小时后不疼了。过了一个小时又开始疼了,我又带着她祷告了两小时,又不疼了。一不疼了就睡觉,哎呀我的天哪,一两天下来就把折腾的不成人样了。我就想这痔疮手术不是做在屁股上,我就问她你就不能服侍一下你所牧养的羊啊?她说:“我有病”,我说:“你那个手术不是在屁股上吗,没有做在嘴巴上啊。那屁股坏了,嘴巴不是好好的嘛,怎么就不能服侍人了呢。” 结果被我损了一顿以后,开始带人祷告。一带别人祷告不要紧,结果自己的疼痛好了。大家千万不要以为带别人祷告可以治病,不是,那是个性格。如果我们眼睛里只有自己,那就是个问题啊。这人啊就是个屌丝心态,明明手术在屁股上,没做在嘴巴上,嘴巴完全可以带人祷告,就不,就是等着屁股好了,好了还不是屌丝心态嘛。 所以,今天我们重新思考,我告诉你,你有压力也好,你自己里面也好,你整个人最值钱的,你知道神怎么认为吗?神认为你在神眼里是最值钱的。我们在追求的过程当中,不是有条件的来追求。有条件上,没有条件创造条件也要上。人的腿不行,那人的胳膊还行吧,脑袋还行吧。如果你把人这一生把思想都整对了,你就知道你在神眼里是最值钱的。 但是人却觉得自己不值钱,人就觉得钱值钱,这就麻烦了,这就跟屎壳郎抱个粪球,不知道那个粪球不值钱,还以为是宝贝呢,我们也是如此。我们能否把自己打造的更值钱呢。如果我们把自己打造的很值钱,我们就是那个价值所在,我们还会贪恋别人的房屋,贪恋别人东西吗?不会了,贪恋那个东西做什么。
      • 追求卓越的态度
        • 懒惰是追求卓越的绊脚石
          如果一个人不追求卓越,我问你能不能胜过老马?胜不过的。这事的根本就是不肯下功夫。 不肯下功夫就是体贴肉体,就是懒。有的人你就眼睁睁的看着他对付,不管干什么他都对付。如果你问我每天最闹心的是什么?我告诉你,就是对付有屌丝心态的人。在我身边的屌丝一个一个被影响,我是能影响一个是一个,能影响两个是两个。我就一定会把他们带到追求卓越的路上。 有的人就说我是一个完美主义者,我做事追求完美。记住,追求卓越和追求完美完全不是一回事。那完美主义是什么呢?我服侍过很多完美主义的人。一旦他做得那里不完美,他就难受。那我呢,一旦做得不完美了,我竭力追求,那能一样吗?完美主义做不好就难受,我做不好了,我就再做好一点,再做好一点,直到卓越。所以,无论我做什么,我都脚踏实地。我没有那种坏习惯。
      • 竭力追求的祷告与行动
        • 活出神的形象,拒绝盲目漂流
          前段时间,我服侍了一个九十岁的人。这位九十岁的老人家经常在拼多多购物,还养花养得可好了。她把养的花拍照发给我们看,那养得真是好啊。还常常自己煮饭。我就在想九十岁是四十五的两倍的年龄啊。有的人二十多岁就开始溜溜达达,四十岁就想退休了,看着就闹心啊。五十岁离八十岁还有三十年啊,有的人就什么都不想干了,就想溜溜达达活着,那不成“盲流”了吗,“盲流”就是盲目的流动的活着。 今天,我们就继续对付,继续竭力追求,无论如何活一天就活在神的荣耀里,活一天就竭力活出神的形象。这个时候跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上:
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 追求与悔改的力量
        • 追求不止息,爱神无止境
          有一些弟兄姐妹没有追求,我真的很遗憾的告诉大家,很多人成了老油条,没有追求。我让他有追求,就好像要把他杀了一样。我们要做一个有追求的人,我们永远都要知道,我们爱神爱得不够;我们永远要知道,认识神是无止境的;我们永远要知道,神在人的世界里掌权。神是掌权的神,不断的追求,不断的认识祂,这是我们的本分。 我们一起在灵里祷告,有病的也跟着我一起祷告,邀请神亲自的来牧养我们。祂是我们的牧者,我们必不至缺乏。祂使我们躺卧在青草地,领我们到可安歇的水边。今天我们要确切的知道,一个灾祸就可以让我们的生命划上句号,所以我们要仰望神。灾祸不是在我们可控制的范围之内,专心爱神,仰望祂,神怎样说我们就怎样活,这是活着最靠谱的办法。神的杖、神的竿都安慰我。弟兄姐妹,重新收拾一下自己,过以神为中心的生活,不要自以为爱神。问问你自己的牧者,你真的爱神了吗?不再各人任意而行,那是败坏和灭亡的路。
        • 悔改心意,释放疼痛的枷锁
          凡是有疼痛的,活动你疼痛的地方。如果是脚脖子痛,可以把脚踩在一个凳子上,然后用手按住脚脖子,跟着我一起祷告,一下子就好。有人说眼角长了一个包,用手按在那里。凡是长包的,一定得知道那都是老马。还有小孩肚子疼痛拉肚子,没事,我带着你来祷告。还有人手腕痛,那我们就先为疼痛的祷告,手腕疼痛的,按住你的手三里或者足三里,你会发现,只一会功夫就会排出很多肮脏的东西。 眼角长包的就按住眼角,手腕疼痛的活动手腕,肋骨疼痛的按住肋骨,强直性脊柱炎的可以跟着我一起轻微的活动,腰痛的也是可以轻微的活动腰,肩膀疼痛的可以把你的手臂抬起来。大家大胆的活动,活动到有疼痛的地方就停在那里。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去! 奉耶稣基督的名,命令手臂松开!手腕松开!脚腕松开!奉耶稣基督的名,命令肩膀松开!完全松开!如果小腿无力可以按住三阴交,抓住小腿的肌肉,那是老马,一定要活动。我奉耶稣基督的名,脊柱松开,脚腕松开,肩膀松开,颈肩松开!奉耶稣基督的名,鼻子松开,小腿松开,一定要活动。 弟兄姐妹跟我一起做个非常简单的悔改:我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝自以为是,我要彻底的弃绝任意而行。我奉耶稣基督的名,我要尽心、尽性、尽力的爱神。奉耶稣基督的名,我要弃绝偏行己路,任意而行的恶习。奉耶稣基督的名,我要竭力认识我的神。我奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改。奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失,鼻子完全松开,小腿完全松开,膝关节完全松开!奉耶稣基督的名,脚腕、手腕完全松开。奉耶稣基督的名,尿频、尿痛的灵都要出去,老马出去。奉耶稣基督的名,手关节松开。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 简单生活,竭力追求神的恩典
        • 简单生活,竭力追求神的恩典
          后来我就教他,活着很简单。你再打我就跑了,不是做老赖,你跟人家好好说。我正在计划赚多少钱?我赚每一块钱竭力尽快还你。你就把你的计划说一下,人家就有盼望了。人家有盼望了揍你干嘛?把你揍瘫痪了计划不是泡汤了吗?对吧!那还有盼望啊?你给人家一点盼望,神也必帮助你。还你的债,如果进到神的恩典当中,神帮你还个债那不是很简单?就是人的心还在钱上,所以还是那样。不做老赖还得赖。把人一生看透它,今天我劝大家,一生在神的恩典当中。 有的人关心这个人死了之后去哪?他自己爱去哪?就去哪吧!这不是咱们管的事。但是我管自己的事,我知道自己要去哪里?这就是我活着的时候竭力追求认识神!我巴不得弟兄姐妹跟我一样。 我们唱完这首诗歌,开始读今天《圣经》尼希米记第四章。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,进到完全
        • 信仰不止步,追求完全成长
          弟兄姐妹大家好!在祷告之前,我们一起来思考一个问题,就是在我们当中,如果你已经信主有一段时间了,也领受了许多的恩典,你有没有问过自己一个这样的问题:你有没有离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步?你知道为什么每个人,解决问题的能力会不一样吗?因为每个人进入完全的程度是不一样的,这是一个在悟性层面的东西。 以信为本,并不是说我们要在灵里无知,这就好像盖房子一样,我们必须要从地基开始。但是我们不能够仅仅只停留在地基,不再往上建造。所以,信主是一个必须竭力追求的信仰,因为只有竭力追求,我们才能够进入到完全的地步,我们才能够在这一生,活得非常精彩,也会越来越像我们的耶稣。 所以人要攀登耶和华的山,进入雅各神的殿。如果你一直停留在不能够成长的状态,在接下来的祷告中,你要做一件事情,就是渴慕竭力追求成长。不丢弃这勇敢的心;不丢弃曾经拥有爱神的心,我们要尽力地追求,完全的地步。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 过去我们一直以为那是一个很高深的教训,但在《希伯来书》的作者看来,这其实是一个非常基础的教训,这些仅仅是基督道理的开端啊。就好像我们要成为一个智慧人,我们就要学习敬畏神,因为敬畏神是智慧的开端。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
      • undefined
        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:只愿得着神!
      • 追求基督的至宝
        • 万事皆粪土,唯有基督为宝
          只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督……这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓立比书》3:7-8,12) 带大家祷告是一种享受,服侍神也是一种享受。有时候会觉得遗憾,怎么这么晚才开始服侍神。晚也不要紧,那就好好的开始服侍神。其实我们在世上苦苦的挣扎能得着什么呢?除了劳苦愁烦什么也得不着。有人对我说,老师,有的人天生悟性就很好,觉得没意思,就开始服侍神。这种人是很厉害的,老师你就是这种人。 我就想,到底有多少人能悟出来?活在世上没有太大意思。人在世上忙忙碌碌,给自己整出一大堆窟窿,挖了一大堆的坑,在干啥呢?20多岁冲冲冲,冲到30多岁,回到原点;30多岁冲冲冲,冲到40岁,冲到原点;40多岁冲冲冲,冲过劲了,一下子冲到负数里去了。本来还可以回到原点,结果现在连原点也回不去了。 我说带他祷告,他也不理我,好像我带他祷告还成了负担。各种的忙碌、各种的挣扎、各种的较劲、各种的算计,在家里、在企业里上演三国演义、华山论剑,真是来回折腾。你说碰到黑包天倒好,偏偏都是东邪西毒、梅超风这些人。我说咱们好好来寻求神不好吗?我信主那天哭的稀里哗啦,我说这是一位什么神让我如此感动?直到今天在迷思的时候突然醒悟过来,就非常感慨,然后在神面前祷告,降服下来。
见证
展开
收缩
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 从讨厌到领悟,职场逆境让我学会顺服
    在工作当中我的老板经常会有急茬的事情,马上就要你放下手里的事去处理。我通常的反应是讨厌,难受,认为他有问题,考虑欠周。我把里面的难受和牧者讲了。牧者反复教导我学习顺服,透过这样的环境是要对付自己里面的识别善恶和自以为是;如此经历了多次,悟性才有点明白。
  • 从追逐世俗到追求属天,信仰如何重塑我的人生梦想
    我是J 弟兄,约瑟的哥哥们向约瑟下拜,约瑟要成为家人的祝福,一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。从小我们都爱问的一句话是:你的梦想是什么?我们受的教育都是要做一个有梦想的孩子,我从小到大和多数人的梦想一样就是成为某个行业的精英,能够出人头地,成为有钱有地位的人,从而能够更好的过自己的小日子,也能让父母脸上有光。我辛苦十几年考上了理想的大学,又读研究生,后来工作也不错,突然一场病一切都灰飞烟灭,努力了这么多年,成为家人的祝福了吗?好像什么都没有。 在没有到命定教会之前,我对属天的梦想一无所知。后来成为来到教会后内心想的最多的还是向神求地上的好处,比如病得医治、财务翻转,还是属世界的逻辑体系,之所以这样首先是我对神的话不了解,其次是对神的话不相信。直到来到华人命定神学,我才慢慢建立自己的信仰体系,明白只要对属天的梦想有信心就能得着属天的福分。地上的梦想那不叫梦想,也成为不了家人的祝福。今后我首先从影响家人入手,过去我的孩子生病我会抱怨,情绪不好,及解决不了问题,又没有神的形象。通过孩子生病我可以改变自己以前对孩子体贴肉体,不锻炼他干事情,以及遇到事情就发怨言,有事情祷告没事就不祷告等等,我首先锻炼孩子做力所能及的事情,比如让他自己完成洗漱,自己收拾床铺,自己洗衣服等,逐步加大孩子做事情的难度,比如做简单的饭菜等。树立孩子的属灵观念,慢慢给孩子灌输属灵的知识。我自己也杜绝自己识别善恶的恶习,比如孩子的爷爷奶奶妈妈总是溺爱孩子,喂饭,帮忙穿衣服,以前我就会对他们发脾气,说话语气很难听,现在我能要控制好自己的情绪,好好跟他们说,说了没用我也不试图用自己的想法压制别人。慢慢的用我的实际行动去改变和影响身边的人,从而给家人带来改变和祝福。
  • 从讨厌到热爱,做饭变轻松的秘诀!
    我以前做饭是很浪费时间很费劲,做两三个菜要花一个多小时,时间耗费很多,而且做的时候特别费劲,只要想到一做饭就头大!经过老师和姐妹的教导,牧者狠狠对付我懒惰的态度,并且引导我把做饭的步骤整清楚。我愿意对付自己的懒惰,我现在做饭的速度比之前快了很多,以前是不喜欢做饭的,现在做饭就没这种感觉了,开始越来越享受。真的太感谢神了!
  • 从讨厌学习到独立人生,信仰如何改变命运之路
    我是MXL姐妹,一转眼来华人命定神学6年多了,这6年多在华人命定神学,那可是经历老多老多恩典了!从一个开始不会学习,对学习没有任何概念,骨子里压根就讨厌学习,根本不想学习的人,现在开始变得想学习,爱学习,对学习充满了爱慕和享乐!随之悟性也变得越来越通透,以前信主就是包里背着《圣经》跑教会的人,本来是月不付出,依靠老公活着的人,现在完全可以不靠老公活着,还能供养着家人和孩子一些需求!以前懒得要死,浑身疾病,问题一大堆,现在不光身体健康,越来越能成为家人的祝福,以前很自私,却认为自己一点都不自私,现在对自私、小气,大气,心胸宽广等等都重新有了定义,并且愿意不断的扩张自己,更重要的是过去不知道如何活着,活的穷困潦倒,不是为了父母活,就是去为老公活,不是为了老公活,就是为了孩子活,活得越来越痛苦,越来越不自由,越来越不尊贵。透过来华人命定神学,使我得着命定,找到了活着的意义,透过牧养和事工学习,老师教我如何学习,如何做人,如何解决问题,如何处理情绪,如何提升自己,如何讨神喜悦,做神忠心良善的仆人!牧者在我身上那是无条件的付出,并且很有耐心的,一个问题一个问题的帮助我解决,每看到我的一点点成长,牧者都为我鼓掌加油打气!常常训练我谋生的能力,推动我出去工作,我的牧者把一个十年没有出去工作,天天猫在家里几乎跟世界脱节的人,重新推到工作岗位上,开始了新的一天又一天! 记得开始来华人命定神学的时候,穷困潦倒,牧者给我说:姐妹,将来你也可以自己买车,买房,哎吆!我的妈呀!凭着我当时的光景,想都不敢想,一个没学习没能力的人,这怎么可能呢?但我还是选择凭着信心相信牧者给我说的!照着牧者常常的教导,在工作上脚踏实地的工作,不断的学习,上个月我们领导问我会不会开车,敢不敢开车上路,我说:考了驾照就没有开过车,还不敢开车上路!我问领导什么情况?领导说:她推荐我去小站做领班!我当时都不敢相信,但一想到牧者半个月前给我讲的话,牧者告诉我什么样的事情是领导能处理的,什么样的事是普通职员做的,做领导都是处理普通职员解决不了的问题等等!然后牧者教我,在工作中要多学,多做,多琢磨,多去提升自己,神会为你预备!我照着牧者的教导去做,但我没想到领导会推荐我!但神在人世间掌权,神为我们预备前面通达的道路!每天下班我就跟领导学习如何做领班工作,再做新事的过程中,悟性再次提升很多,然后计划我需要去买辆车子,练练车,驾照虽然拿回来两年多了,但都没有开过车子,都快忘记了! 可买车子可不像去菜市场买菜那么简单!开始根本不敢想象自己能够买辆车,就跟老公打了电话,可他说工作忙走不开,人还在外地,他说他的车也该换新了,准备换个好点的,想用他公积金里的钱买!一个月快过去了,他也不提这事了,还说不想给我钱!后来,我就让弟弟带我先去看看车,看完车回来我给老公发信息告诉他公积金不能买车,他信息都没回!然后我决定,我要自己买车,我有神我不需要依靠人,用老师的那句话,就是买的起的我买,买不起的我不买,但是我要有骨气,我要活的尊贵!后来弟弟带我买了雪佛兰23款科鲁兹!老公就很惊讶,我哪来的钱买车,我心想我可是有一位极其富有天父爸爸,我活着根本不会缺钱!你以为是你不给我钱我就没钱了吗?怎么可能呢?一个信靠神的人,什么好处都不缺! 自从我去上班,我妈妈就得了要死的病,肾炎第三期,腿肿的像两根柱子,尿泡,一夜往厕所跑二十来趟,妈妈跟着我整整两年多,老公对我的藐视和刻薄也体现得淋淋尽致,生活费,房租,孩子的学费,几乎都不愿意出,甚至还常常出口伤人。但我有得胜的教会,有爱我的神和为父为母的牧者帮助我,我什么都不怕!最艰难的时候,我做了两份工,一份兼职刚好够我妈每个月的生活费!两年的时间,一边工作,一边服侍妈妈,常常在上班的时候,妈妈发信息,打电话说自己要死了,头晕的站不起来,甚至说自己在家晕过去了!我就带她祷告,把鬼赶出去,她身体就很快恢复正常!妈妈很体贴肉体,又爱世界,识别善恶自私!很容易招鬼,常常被鬼搞,我就常常服侍她,现在妈妈背后的鬼就很怕我,她有时候,身体难受,给我发完信息,身体就好了!妈妈跟着我身体得着医治,我没有去花过一块钱的医疗费,都是靠着神,祷告使我妈妈得着医治,不知道省了多少医疗费!两年前妈妈连个炒菜的锅都拿不住,头晕的就天天躺着,还得爸爸照顾她!感谢神,神不光医治了我妈,还给我妈现在能出去工作,照顾家人,这是蒙了多大的恩典啊!有了神活着其实是很简单的事,很多问题不再是问题,因为神是我的盼望,是我的依靠,我所有的需求神早已为我预备,信靠神的必不蒙羞愧!因为命定之外没有祝福! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从讨厌家务到上瘾,我是如何被逼成了整理达人
    一直以来我都不喜欢做家务,家里总是乱哄哄的。牧者开始针对这个问题对我下手了;让我每天把做家务前后的照片发给她。面对家里成千上万件东西,我头都大了,很严重的畏难情绪,不知道从哪里入手,有一大堆的理由不去做;牧者开始严厉地发出通知:目前每天做家务就是优先级要做的,如果连续三天不完成做家务的任务就拿出小组;这是动真格的呀!我只能咬咬牙跺跺脚干,看能怎么样?在牧者的的帮助下,我开始从书房的榻榻米收拾,再整理地上的东西,接着收拾衣帽间。看着一天天变得井然有序的房间,我太开心了!干劲越来越足。我丈夫看到后,跟我抢着干活。这周我们都勤快很多,看见活就想干,畏难情绪也少了!这真是我以前根本想都不能想的事情;感谢我的牧者狠狠地对付我,还有不厌其烦的教导和督促!我要继续加油,不顺着自己喜好,好好对付体贴肉体、对付懒惰!
  • 从追名逐利到心灵自由,职场逆袭的神奇转变!
    大家好!我是XX姐妹。过去我对于工作的意义实在抓不住,拼命工作却被工作辖制,很在乎考核、排名等,很想表现好,但是表现的不一定合领导心意,所以渐渐失去了对工作的热情。来到华人命定神学一年以来,在老师、牧者一直教导下,明白了工作的目的是为了自己成长,不是为了金钱,不是为了虚名,我就开始一点一点对付弃绝自己里面追求名誉、爱面子、不脚踏实地的恶习,坚持把在工作中遇到的问题弄懂弄通,不懂的就学,也不被单位的各种考核卷,也不在乎排名,近期单位对2023年的工作进行了考核,我想肯定会和去年一样顶多良好,结果我竟然拿到了考核优秀,而且奖金也拿了优秀档次,办公室主任还跑过来恭喜我,说我要请客,这么难的优秀名额我竟然拿到了。回头看看我自己,不觉得自己做了什么特别的事,这是神给的恩典。想起去年我觉得自己很行,应该要拿优秀的时候,结果拿了良好,当今年我觉得自己不行的时候,神反而抬举了,原来在神国的法则是这样,只有脚踏实地干实事,不看自己不看环境,相信一切都是神掌权,必蒙神祝福,感谢主!荣耀归主!我还要继续朝这条路好好对付身上各样的恶习,好好信靠神,爱神,走命定的路!
  • 信仰奇迹,YB弟兄勇敢追寻成长之路
    YB弟兄刚来教会不久,非常积极主动对付自己的问题,结合101点评,把神的话也吃进去,成长很快。今天正好他太太肩膀酸痛,他借着机会找老师祷告,老师一祷告就松开了,让太太能够认识神,他也开始对付惧怕家人的心,渴慕成为家人的祝福。
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 孩子祷告奇迹,神奇管教让他变乖了
    我是YY姐妹,今天孩子放学后很开心地告诉我一个见证,他在学校中午吃过饭后,突然肚子疼,然后老师让他先休息一会儿看看情况。他就趴在桌子上想到要寻求神,就开始小声祷告,没多久,肚子就松开了,一点儿也不疼了,他后来也反思到自己学习不积极,懒惰,书包也不爱整理,贪玩的恶习,他自己也知道贪玩招老马,也知道这是神的管教。回家后写作业也认真了,开始自觉整理书包了,晚上祷告也主动祷告了,神的管教太奇妙了!感谢神!荣耀归于神!
  • 从追名逐利到心如止水,工作中的意外之喜
    我在训练读老师的《创世记》查经,读到第五章的时候,我很有感触,我以前很在乎单位给同事评优秀窗口奖励、亲民之星,自己没被评上,就觉得很不公平,在工作中劳苦干了十几年,倒霉的事都是发生在我身上,我就很不爽,其实神是要造就我,试验我,我却屡次看不透。 来到华人命定后,接受老师的教导,慢慢的学习看透,不去在乎是不是被评上亲民之星,只专注把手上的活儿干好,知道了工作不是为了求自己的名和义,工作是恩典,名和利只不过是虚空的虚空。 当我真正不在乎自己是否被评选微笑之星、优秀之星时,我反而被评上了,前几天户籍民警给我拍了张在窗口办事的图片,发给了所里领导,所里内勤就写了一篇文章发表在了我们当地的网上,要是以前的我,肯定很开心很在乎,但现在的我坦然了,只想脚踏实地把活儿干好,成为一个有命定的人,这才是最重要的。
  • 从追名逐利到内心平静,心灵转变的奇妙旅程
    大家好,我是BQ姐妹,我来做一个对付爱世界、转变心思意念的见证。 今年我大学毕业,刚开始工作没多久。我很想通过工作来提升自己,于是就经常浏览一些相关的内容。就在这星期,我看了两个企业家的访谈,他们给创业者的建议让我听的热血沸腾。但我却不知不觉掉到强人文化里面了,心里想着要证明自己给父母看,不在体制内也一样能混得很好,想要通过自己创业也能赚到大钱! 第二天下午我喝了杯奶茶,没想到胃里突然翻江倒海,特别恶心,想吐。我还以为是奶茶坏了,给老师打电话祷告。老师先带我祷告,我干呕了几次,恶心的感觉就退下去了一大半。在祷告当中,老师知道这一定是我心思意念出问题了,就了解了我最近的想法。老师给我讲了这两个企业家是很高调的人,追求名利,代表的是世上的强人文化。创业是好事情,但是绝不是为了发财,而是为了成为别人的祝福。只要我祝福别人,神就来祝福我!这是自然而然的事情,根本不用担心,但前提是我能不能做一个讨神祝福的人! 听完老师的教导我的症状就完全消失了,想吐的感觉不见了,太神奇了!感谢老师和得胜的教会,我一定要吸取经验教训,不是再心浮气躁,而是脚踏实地,不去看重世上的名利,为了传承亚伯拉罕的命定,成为这个世代的祝福,成为一个讨神喜悦的人!
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!
  • 追求命定,人生翻转,成为祝福的旅程
    当我动真格追求我的命定,成为这个世代的祝福,参加了教堂奉献,开始牧养爸妈、家婆,对付自己里面的识别善恶,明明看到神的祝福,人越来越精神,店里的生意增长30%,生活上遇到很多巧妙的事,感谢主!我还未曾为主做些什么,神就已经开始祝福我了,当我把自己完全献上,效法老师,一起建造神荣耀的教会,我的生命必定会翻转,成为更多人的祝福!
  • 自闭症侄子的奇迹重生,神的光如何照亮他的生命
    弟兄姐妹们,大家好,我是 YL 弟兄。今天我要和大家分享一个真实而震撼的见证——一个被压制多年的自闭症,如何经历神的释放与医治,重获自由。 我有一个侄子,今年 30 岁。他的前半生,可谓跌宕起伏、伤痕累累。 在他 5 岁那年,母亲正在厨房煮粥。那是一锅刚熬好的滚烫稠粥,她才刚放在地上,他在厨房里玩耍,一不小心后退了一步,整个人直接坐进了那锅粥里!结果造成大面积烫伤,治疗花了一年多的时间才勉强痊愈。然而噩梦还没有结束。伤疤还未褪去,生命又被重重击打。7 岁那年,他的父亲在工地上工作时,不幸触电身亡。父亲离世后,他的母亲改嫁,可继父却常常对他进行语言和肢体上的虐待。到了 18 岁,他刚刚踏入社会、对未来充满期待,却被同学骗进了一个传销组织。在里面,他遭受了殴打、侮辱,几乎失去了做人的尊严。最后,是我们报警,才把他从那个地狱般的地方救出来。自那以后,他便开始在社会上漂泊,生活极其艰难,像一片无根的浮萍。 2021 年,他被诊断为自闭症。那以后,他几乎与世隔绝,每天把自己锁在房间里,不与任何人交流,也不肯见人。他就像一只困在黑暗牢笼中的鸟儿,完全失去了对生活的希望。那年年底,我回到家乡,见到他那副形容枯槁、眼神空洞的模样,我心如刀绞。我知道,这不只是心理问题,他的生命已经被邪灵辖制!于是,我请来了牧者们,我们一同为他祷告。祷告刚开始,他的身体就变得僵硬发直。两个多小时的祷告中,他突然开始猛烈地自虐,狠狠地扇自己耳光——但他自己却完全不相信神,也不愿接受祷告。 这些年来,我从未放弃他。每一次回家,我都为他祷告。可每一次,他的反应都几乎一样:自虐、砸东西、情绪失控。每看到一次,我的心就痛一次。我只能不停地向神呼求:“主啊,求你医治他,求你释放他,叫他从捆绑中得自由!”直到上上周,老师讲道时宣读了一段经文:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。” 我当时默默地在心里对主说:“主啊,你什么时候才差遣我?我愿意成为你的器皿,求你使用我,让那受压制的得自由!” 没想到,神真的动工了! 周二那天,我母亲回老家,我特别交代她一定要去看看我那侄子。起初,他看到我母亲时依旧非常排斥。但当我母亲对他说:“你伯父希望你去他那儿。”——奇迹发生了!他一听到“你伯父”这三个字,眼神立刻亮了,说:“我要去!” 我母亲立刻打电话告诉我这个消息。那一刻,我的眼泪几乎夺眶而出!你知道吗?这孩子已经自闭整整四年,四年来,他从未愿意主动与人交谈。而如今,他第一次主动开口说话!我深知,那不是人能改变的,那是神的灵亲自做工,是神的光照进了他的生命!周六,我去机场接他们。远远地,我就看见他走了出来——他脸上带着笑容,有说有笑,完全看不出他曾经是一个与世隔绝、自闭沉默的人。 弟兄姐妹们,神是真实的,祂信实不变!我为这奇妙的释放和医治,满心感恩!感谢我的神,也感谢得胜的教会一直以来对我们家的扶持与带领。这一路走来,虽然痛苦艰难,但我始终没有放弃,因为我知道——神绝不会撇下我们,也不会放弃任何一个被压制的生命。我更深地明白,主的应许是真实的,只要我们持续相信、不断祷告、坚定不移,神的荣耀一定会显明在我们的家人身上!愿所有正在经历黑暗和压制的人,都能像我侄子一样,因着神的大能得自由、得医治、得恢复!愿一切荣耀都归给我们的主!阿们!
  • 教学相长,培训他人让我意外成长
    我在事工当中培训一位姐妹编辑文章时,通过培训对方,我自己也有些改变,以前马马虎虎发现不了的问题,通过看别人的文稿,让我比以前更敏锐了,再看到我培训的学员也会了使用markdown语句,我很开心。原来看似在教别人,实则收获最大的是自己,在教别人时,自己更加谨慎了,也就对付了我身上粗心大意的恶习。感谢老师给我这样的机会!我要继续加油成长!
  • 服侍他人,收获意想不到的神圣力量
    真正得医治正是从服侍别人开始的,因为神本身就不是自私的神,祂不自私到把自己的独生儿子钉在十架上。WY姐妹恢复的这么快,是因为有愿意给出去的心志就像主耶稣,虽然人把祂钉在十架上,但主依然愿意给出去,愿意饶恕那些钉祂的人。 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。(《马太福音》13:12) 人是照着行为为本的逻辑做事情,但神是以信心为本的。这能力出于神,我们放胆去做,在教会建立流血付代价服侍的文化,给出去10分,神会给100分的祝福。
  • 追求悟性上的成长,孩子的鞘膜肌炎消失了
    弟兄姐妹大家好,今天我来分享最近来到我们当中的一个姐妹因为追求悟性上的成长,然后开始不断改变自己的心思意念,她孩子鞘膜肌炎消失的见证。 那我先和大家解释一下什么是鞘膜肌炎,就是男性生殖器官阴囊里面有积水,然后形成一个囊肿。这位姐妹来到我们当中,其实就拍了一个照片,那个孩子里面有一个硕大的囊肿,看起来挺瘆人的。而且这个孩子在撒尿的过程当中就伴随着疼痛。这位姐妹就很担心,私密的位置长出这么大的异物,不知道以后会变成什么。 这位姐妹来到我们当中的时候,她的信仰体系是非常混乱的。受到很多错误的教导,连方言祷告都没有,基本上对《圣经》上的话也不太认识。那她的孩子也非常的悖逆,我和她通话的时候一直听到她孩子大叫、大哭。可见这位姐妹在教育和教导孩子上面其实也是一片混乱。 于是我们开始让这位姐妹学习101课程,因为她只有在悟性上面能够开始建立正确的信仰体系,除去错误的观念才能真正对付她孩子背后的邪灵。这位姐妹愿意静下心来好好的学习101课程、《创世记》以及现在的查经和讲道,和我们一起方言祷告。那她在悟性上面也越来越明白灵界的真实,也知道体贴肉体所带来的败坏,也开始明白了魔鬼的诡计。 其实一开始这位姐妹是比较心急的,着急很快对付孩子的问题,感觉解决孩子鞘膜肌炎这样的一个疾病。但是在牧者的教导下面,她明白发生这样的事情,活在这样的光景里面不仅是要解决问题,更重要的是要开始好好的学习神的话,好好的明白神的心意。于是她开始耐心的,也开始渴慕学习神的话,那也开始十一奉献,照着神的话去做,照着神的话去落实。然后带着孩子祷告,学习如何要求孩子,在孩子耍无赖,大哭大闹的时候仍然坚持,让孩子不祷告就不能够睡觉。 就在前几天这位姐妹告诉我们,她孩子的鞘膜肌炎完全消失了,而且现在的小便也不疼了。真的是感谢主! 这位姐妹取得阶段性的得胜的关键有几点: 第一,就是在一间得胜的教会,在一个不断遵行神的话,落实神的话的教会当中,开始经历圣灵的大能。 第二,这位姐妹比较受教,看到自己的景况,明白自己在很多地方做错了,也会好好聆听牧者的建议。 第三,她没有急着解决自己的问题,愿意静下来在神的话语上好好的寻求神的心意,在悟性上渴望明白神的话,而不是紧紧的盯着自己的问题。 最后,她也是听了神的话愿意去实践,愿意去突破里面的软弱,来管教自己的孩子。当然这位姐妹还有许多地方需要成长的,但是我相信只要人开始寻求神的心意,不断的追求在悟性上认识神,就一定能够翻转。 ## 老师点评: 这个孩子的照片,就是他那个疼痛的部位的照片,我也有看到,鼓了一个大包,不死人的病折磨人啊,尤其是这么大点儿的孩子,一上厕所的时候疼啊,疼的嗷嗷叫。 在不断信靠神的过程当中,我们开始对教育有了更深的认知,就是后来我们发现,很多孩子的问题跟妈妈有关,你比如说,孩子识别善恶严重,都是从妈妈那里传递下来的,不知道你们有没有发现啊,反正我服侍,牧养这些人都有共同的发现。所以当我要去解决那个孩子问题的时候,我先解决他妈的问题,很多时候他妈的问题解决了,那个孩子的问题都会消失。 说到刚刚这个姐妹讲的关于悟性,还有孩子的教育的问题,咱们教会正在开展一系列的模块,跟孩子的教育有关的,比如说我们最近开展的古代智慧的训练,接下来还准备开展英文,甚至计算机语言的训练。你说做这些东西做什么呢?你们有没有发现一件事情,就是你比如说这个小孩儿,当家长的你们可以自己去琢磨,这个小孩儿你没有教他什么,你如果把一个东西给他,然后你又把这个东西从他手里边拿走的时候,他会不允许你拿走,你硬要拿走,他就跟你嗷嗷哭,如果你还要拿,他可能会咬你,你们有没有这个经验? 但是问题来了,也没有任何人教他啊,一个东西给你了,然后再从你那儿拿走,你应该要什么样的反应啊,没有人教啊!问题来了,没有人教,他怎么会来的这种反应呢?其实很少有人会问这个问题哈,原来我们以为这个人没有人教他什么,他就什么都不知道了,我们觉得他是个小孩儿他什么都不知道,其实你搞错了,其实人天生生下来就带着强烈的已经有的逻辑思维和已经有的悟性上的认知,这套认知是什么呢?就是我们赶鬼服侍的时候,彰显出来的所谓的老马,你说老马是什么?就是属世界的价值观念,这个孩子生出来的时候就带着那套价值观念。 所以他拿的东西你不能碰,惹急了他就会咬你。包括你带孩子去商场,你会发现没人教,他要看中一样东西要买,你不给他买,他就抱你大腿非要。极少听说孩子乖乖的,极少极少,尤其是身上这种苦毒,抱怨,争竞,爱面子这些性情严重的妈妈,她的孩子这种表现尤其严重。这就是人天生就带着这种东西,所以没有人不是透过后天的训练,学习,悟性上的培训,教导来改变的。 我们华人命定神学常常强调的一个观念,就是在教会落实牧养的工作。几乎没有人不是透过牧养和训练改造的,没有人是天生的就可以的,天生的都是你给他东西,拿走他咬你,天生的都是这样的。 这就解释了一件事,我们为什么在教会开展一系列训练人的悟性,熏陶人的悟性,让人开始后天养成正确的价值观念,有助于养成正确的价值观念的一系列的事情,为什么呢?因为这些事情本身没什么重要的,本身就是学一个知识,表面上是这样,但是事实上透过这些事情可以极深极广泛的解决孩子性情性格和认知上的问题。 我听过一个故事,有两个孩子,双胞胎,长的一模一样,一个在家里养着,另外一个送去军队,结果多少年过去了,20多岁的大小伙子了,一个肥的跟猪一样,什么也不会干,地也不会扫,饭也不会做,另外一个身体健壮,精气头十足,什么都会干。那发生了什么事,就是后天训练来的,哪有天生的,天生长的都一样,经过不一样的训练,结果完全不一样。 所以教会的牧养,教会教育工作的核心就是解决人天生的恶习,所以不管是属灵的知识也好,还是培训,服侍,教导,牧养也好,都是把人从天生的属肉体的本质里拽出来,活出神尊贵的形象。所以创世记的第一章讲的就是人身上有神尊贵的形象,这种事赶早不赶晚。不管你是在我们当中被牧养的,还是我们当中弟兄姐妹的孩子,我觉得大家真的是有福气的,有机会经过这样一轮熏陶和训练,我鼓励大家都要好好的珍惜。
  • 从爱钱到祝福他人,信仰如何改变我的心态之旅
    我是GY姊妹,今天分享我如何胜过爱钱的见证。前段时间,我的财务经历很大的翻转,神在我正式辞职后的十几天内,就让一个老板主动邀请我去面试,给了我新的工作,又额外祝福了一大笔钱。我知道这是蒙福的表现,心里就有点发飘,觉得自己很不错了。工作后,我逐渐了解到新工作和之前工作的不同。以前的工作都是拿固定工资,但是新的工作非常注重绩效,老板也经常提醒我要拿项目,会有提成。慢慢地我心思意念就都被“提成”占领了,工作变得带有功利性。我嘴上说工作是为了成长,但是心里还是为了钱。老板让我去熟人那里拉业务,我一边有点爱面子、觉得说不出口,一边心里又想着如果这个业务谈下来可以赚多少钱。感谢神!我最终还是胜过了,因为我知道人要是脑子里想着钱就是不尊贵。我也学到了罗得就是靠着世上的资源活着,选择去追求今生的美好生活,最后丧失了命定,一无所有。人要是没有命定就要入沉沦。我的命定是成为别人的祝福,而不是从别人那里得好处!所以我下定决心把心思意念里的垃圾除掉,要有祝福的心态。当爱钱的念头出来搅扰我的时候,我就想宁可在我能力范围内免费给有需要的人做项目,白白地帮助别人解决他们的问题,也不要脑子里面再想着提成的事!如果我工作还是为了钱,神也会让我像罗得一样! 在对付这些心思意念的过程中,我经历了很大的释放,学习的时候不断更新和反思,一直在打嗝,在我去拉业务的路上,我想到自己里面有这么多垃圾,跟世人一样,就难受的流泪哭泣,这些眼泪好像冲刷掉了里面的污垢,慢慢地神真的改变了我的心思意念,再也不想着钱了,开始真正有了成长的心态,祝福的心态,我整个人都觉得轻松了!接着,我又面临一次考验。之前我合作过的甲方找我做另一个小项目,我报价之后,他不满意想要重新在网上竞价,我也没有觉得失望遗憾,就随他去了。谁知道过了几天,对方又主动找我让我送资料,就直接定了让我做。这是我自己拿到的第一个项目,但我整个过程都很平静,真的心里没有想过可以赚多少钱了,就是想着把项目做好!感谢神!感谢华人命定神学教会的教导,让我变成了尊贵的人!我还要不断学习神的真理,不断地除掉我里面的谎言和肮脏污秽!我要胜过试探,继续争战得胜,到时候拿着优秀的成绩单来到耶稣的面前,让祂夸我是又忠心又良善的仆人!感谢赞美主!