查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 2 部分)
      • 管理是活人的责任
        • 管理之道,顺应本性而行
          后来我就问我自己,如果我将公猫弄成母猫,母猫弄成公猫,那我这样做是人干的事吗?这好像不是人干的事。这不是更新,这事情没有做对,因为这样违背了事物的本来规律。后来我仔细琢磨,我对管理的认识升级了。或许将来我对自己的这个理解会否定掉,所以你一定要跟着我的版本更新。 神给亚当和夏娃的命定就是管理。刚才我给大家举的这个很意外的例子,就是要大家明白变猫这种不是管理。真正的管理就是照着事物的本来规律来管理,管理的结果就是生养众多。比如说,如果这是猫,你就应该照着猫的规律来管;如果这是猪,你就应该按着猪的规律来管。这里我的意思是你是什么样的人,就照着你这样人的规律来管。当我找到这个答案以后,我一下子就觉得轻松了。 我整天和你较劲,想要把你改造成另一个人,那多费劲啊。你的脖颈像个弹簧似的,我这个扳手拧你这个弹簧,一下子弹回来还会伤到我自己。现在我改革了,要照着你本来的规律来管理你。这就像那牛不想喝水你硬要把它按在槽里,那是没用的。我就照着人的渴慕来服侍。当我把管理这个事弄明白了之后,牧养就照着人本来的规律来牧养
        • 管理之道,顺应自然规律
          咱们从现在开始都要多一个心眼。前段时间碰到一个姐妹,这个姐妹在以前教会的时候,那个教会的牧师接待了一个名人的女婿。当这人来了之后就欺负教会的牧师,咱们姐妹就挺身而出来保护这个牧师。一听就知道这个牧师脑袋不好使,经常被人欺负就是被管理了。这脑袋不好使不是多了一个心眼,而是多了一个眼。做牧师的要知道自己是在和鬼打仗,鬼不就是通过人来整你? 管理是活人的责任,你一定要喜欢工作,做工不多脑袋就不会好使。今天被P2P骗了一把,明天又上了Q2Q的当,过两天再出个S2S来黑你一下,谁都能忽悠得了你,这还怎么活?去问神为什么这样,神可能会说谁让你不好好做管理呢?今天你要想做管理,教会里有很多管理的职位。你要想学习,我可以给你创建一个又一个管理的岗位。比如说事工,你管不了三个人我给你两个,实在不行你就培训一个好了。做003的班长,带一个学员,管着管着你就聪明了。管人的时候你的脑袋就会和我一样整天想招,想着想着就有招了,一试还就好使。我有不少招,就是这么想出来的。 管人就是按照人里面的东西去管,让他被激励起来,而管事要把这事的本质抓到。就是觉得时间不够,因为还有很多事不明白,需要去研究和管理。最近我把时间腾出来,主要管人怎么学习。我在想咱们当中的小孩都能成学霸,工作的人都能在企业里成为顶梁柱。我们不是拼时间,什么实在不行就996改成007不是我们的选择(996就是早晨9点到晚上9点,一个星期做足6天。007是0点到0点,一天做24小时,一个星期做7天)。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 五 、在别人的东西上很忠心,神就把属于你的给你
        • 忠心如主人,成就你的未来
          你在做事的时候,看看是否有雅各的信心和忠心。做工要有老板的心态,当年工作的时候虽然我是个打工的,但是我从来不说我就是个打工的。工作中遇到的是我的问题,那我解决不在话下。即便不是我的问题,我看到了也想办法解决。做得像个老板似的,就因为这样过去这么多年练就了本事。那是个忠心,别总抱着打工的心态。前几天有个做市场营销的人打电话给我,他说自己也就是个打工的,那口气听着就很奇怪,可又不是牧养的关系也不能直接就给他指出来。他告诉我过去这些年的经历,其实都没有忠心过,把自己搞惨了。他自己做生意赔了不少钱,这就证明了一件事,如果你在别人的事上没有忠心,神怎么把属于你的给你呢?最后做破产也只能说是活该,把公司做倒闭那不是正好印证了人要有主人的心态,要能够扛得起责任。 做工的时候,你可以按一个生意的模式来思考,也可以按打工的模式来思考。你虽然是做工,但是你按着生意的模式来思考的时候,你是一个主人。你按着打工的模式来思考的时候,你是个雇工。如果服侍神也是按着雇工的模式可不行,那不是忠心和良善的仆人,而成了既不忠心又不良善的恶仆人。
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 神常逼我们做出痛苦的抉择
        • 信心路上,挑战成就梦想
          感谢神,我一次又一次地经历死阴的幽谷,但是我告诉你,死不了。就算是死我也要坚持走信心这条路,信靠我的神!昨天我带祷告的时候哭了,一边流泪一边唱《我的神,我爱你》这首歌。我真的很爱我的神,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。 饥荒不能够让我们与神的爱隔绝,这叫有信心的宣告!不是风平浪静,生活稳妥,平安,而是充满了挑战,但是每一次的挑战都愿神怜悯。我也不想经历这些,但是这些事临到我们的时候,靠着爱我们的神,没有什么是不能得胜的,约瑟就是在锻炼他的家人们对神的信靠。 饥荒临到雅各,就是为了成就约瑟这个有梦想的人。神要证明一件事,你们这些信心没有约瑟大的人,要来到约瑟面前下拜。从今以后你就是约瑟,你要成为一个有梦想的人,你的位分要在家族里为大,成为一个牧养家族的人。要对付家人的肉体,他们都要来到你面前下拜,这么做的效果非常地好,这也使雅各想尽了一切的办法。
        • 痛苦抉择是信心的炼金石
          **耶稣出来,照常往橄榄山去。门徒也跟随他。到了那地方,就对他们说:你们要祷告,免得入了迷惑。于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:父啊,你若愿意,就把这杯撤去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。有一位天使从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠如大血点滴在地上。(《路加福音》22:39-44)** 神啊,愿祢照着祢的意思行,我所经历的一切都是祢要造就我的信心,从今以后就要照着神的旨意行。如果我缺乏力量,愿祢加添力量让我胜过去!神啊,祢来对付我的肉体,让我不照着我肉体的喜好,单单照着祢的旨意行,带着永恒里荣耀冠冕的盼望,来奔跑这条属天的道路。 我感谢神,神常常让我经历这些。有些人问我怎么还会得新冠呢?因为我是个罪人,实践信心的路没有任何差别。有的人还特意来问我有没有去医院,有没有吃药?其实去医院又怎样?吃药又怎样?问这些到底的时候心里到底想要得到什么样的答案呢?抱着死就死吧的决心,能活一天就是恩典,能早死一天也是恩典。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 18章 – 管理家,管理神的百姓!
      • 管理神的百姓
        • 分担责任,才能走得更远
          **摩西的岳父说:你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同在,你要替百姓到神面前,将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。 **并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判,这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。(《出埃及记》18:14-23)** 摩西听了这话,觉得挺好挺有智慧的!这事也挺有意思,我见过一些牧师,不管大事小事都交给千夫长、百夫长或者五十夫长去干,自己干啥去了?在家看孩子,因为牧师这个工作挺好干的,一周只上两小时的班。现在疫情期间在家里,到网上讲2个小时就好了,在我们教会可没法计算到底上多少个小时。
        • 责任为先,别让虚名蒙蔽双眼
          所以弟兄姐妹,**无论如何不要追求虚名,要追求服侍的责任,不是感觉好的时候服侍,感觉不好的时候不服侍。管理是一个责任,神既然托付我们,我们就把该管的管好。**我最重要的工作就是训练领袖,如果我自己都不会,我去训练谁啊?如果自己都不行,还不爱学习,那不是很要命的事吗?不行又不学,一晃几十年过去了,还挺爱面子。 我碰到一个牧师,我跟他说,千万千万别带着你的领袖和会友来见我,你自己来就行。他问我为什么?我说担心你的会友来了就不走了,为了避免困扰,千万别带来。他说没事!后来他带着他的领袖,就是为他做事的人来了,做周报、带人祷告、带人释放,都是让这些人去干,因为他没有时间,他的时间都去看孙儿去了,这是啥牧师啊?我也不知道。后来过了一段时间,他带来的领袖成了我的会友了,人家不走怎么办?所以他把我恨死了。我可是啥也没干啊!我早就提前告诉他了,不要带着他的人来,我们的网站也是公开的,我确实没有去偷羊,人家不走能怪我吗?我很感慨啊! 我深知道什么是管理,什么叫为神负责任,那是带着责任来服侍。我巴不得我们当中的弟兄姐妹和各个层次的领袖都能够理解,我们侍奉的这位神比万神都大,你想跟神玩可玩不起啊!我深深地知道,我可不能跟神耍,就像在关公面前耍大刀一样。感觉好的时候服侍,感觉不好的时候照样服侍。按照我肉体的喜好,一肚子的怨气;但是按着责任和命定,要把我自己里面属于肉体的东西干掉。
        • 责任至上,别被感觉牵着走
          感谢神,我一边服侍,一边看见自己的肉体怎么又活了,然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食,喂养神的百姓。累也好,不累也好,这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹,这是一份责任,不是一个感觉,我从来不照着感觉走。** 有个女孩跟我说,她对她老公没有了感觉,却对一个90后的企业家老有感觉了。后来她离了婚,她的心为那个90后企业家的举手投足而跳动,直到跟人家表白以后发现人家不是跟她玩真的,那不是闹心吗?**有感觉的时候好,没感觉的时候就不好,那不是管理,管理是一份责任**。 摩西一定要立千夫长、百夫长,训练一大批可以担起责任的教会领袖,要选敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,这是摩西的岳父叶忒罗说的。叶忒罗是一个外邦人的祭司,是一个服侍偶像的人,竟然有这样的智慧,超出我们想象。如果摩西看不起他岳父,嫌弃他是一个拜偶像的祭司,不要他插嘴,不是很傻吗?**作为一个管理的人,不要戴着眼镜看人,人家说得对的就听,人家说得不对就去寻求**。连拜其他偶像的人都知道我们的耶和华神是比万神都大的神,作为神的祭司怎么可能瞎干呢?
    • 【查经】出埃及记 6章 – 摩西的权柄是从神来的!
      • 权柄、责任、风险是一起的
        • 权柄来自神,别怕冒险
          **今天打属灵的仗最重要的就是权柄!**摩西信靠神,他虽然说自己是拙口笨舌的人,但是他清楚明白权柄是神给他的,神让他怎么干他就怎么干,冒着生命危险,把命摆上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔胡须,玩命啊! 弟兄姐妹要知道,你成为基督徒,不管牧养几个人都必须动真格的。因为你是在跟这世上最厉害的敌人——魔鬼争战。我们不是在灭自己的威风,而是要知道,魔鬼是真的很厉害。今天我们干这活,必须是提溜着脑袋,把脑袋別在裤腰带上。如果没有信心,不把人活着这件事看明白就想弄教会,那是玩火,不知道玩到什么地方去。而且一定要像摩西一样,神怎么说我们就怎么说,让跟谁说就跟谁说! 你说跟谁说不好,要去跟埃及法老王说,法老王要让谁死,谁能不死啊?摩西得冒多大的风险! **权柄、责任和风险是一起来的,权柄是从神来的**。如果权柄来了,你却不动真格,就是与神为敌;如果你动真格,就是与魔鬼为敌,这活不好干啊!如果你是“骑墙派”,两边都不想得罪,结果两边都揍你,那就麻烦了。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 做祭司的责任
        • 基督徒别逃避祭司责任
          第一章到第五章这是献祭的条例,到了第六章到第八章,讲的是什么呢? 讲的是祭司的责任。那你说今天在教会里的牧师是祭司啊,还是今天的基督徒就是祭司?你如果问我的话,我告诉你,其实每一个基督徒其实都是祭司!但是今天基督徒把这个祭司的责任推得一干二净,你还不能够要求,一要求,我走!我离开教会! 所以在咱们教会当中,谁爱走谁就走,我照样要求!为什么呢?因为《圣经》本来就是如此,《圣经》本来就是这么说的,大家如果要把做基督徒这件事儿给简化到:啊,我已经受洗了,我已经蒙恩得救了,我已经怎么怎么样了,就完事了?我告诉你,差老远了去了!那我还要告诉你,其实你离耶稣的标准还相差老远了。 我还要告诉你,就是你的信主态度真的可以把你带到祝福里去吗?还是把你带到咒诅里去呢?其实如果一个基督徒在献祭这件事上,在我们所担的责任上,如果不合神的心意,不要说祝福了,没有咒诅就不错了,所以今天基督徒身上的问题是非常难解决的。而且基督徒这种身份,其实是一种高危的身份,那我们是否要重新醒悟过来?就是在咱们当中的领袖,咱们当中的牧者,真的在担当祭司的责任上做得怎么样?其实真的还差很远呢。
        • 祭司责任不可推卸
          我说完了以后,接下来的一个礼拜,他就打电话给我说:我要离开教会。那你离开就离开吧,是不是?今天我们基督徒千万不要把责任推的一干二净,如果你说,我就做一个普通的基督徒,不想做祭司,行不行?肯定不行。因为基督徒就是祭司,你不能说我不做祭司,我就做基督徒,将来到了天堂,我做打扫卫生的,我告诉你,没有这回事儿。你到天上打扫什么卫生?就是在地上打扫卫生,你都干不过机器人。 况且啊,我告诉你,我们当中的一些牧者,连打扫卫生的事儿都干的一塌糊涂,难道不需要悔改吗?我说,你把这走廊,这地方的肮脏清理干净。等我回来一检查,哎呀我的天,地面画的跟中国画似的。他也没少干,干的也挺辛苦,我说他吧,他还挺冤枉。但是事实的果效就是这样,为什么呢?因为我们没有担起这责任。这不是说把走廊打扫了就完事儿了,关键是你打扫的结果是干净了还是没干净。 如果你打扫完了,比以前更加肮脏了,这不是要命吗?你做祭司,如果你服侍、献祭,你做完了以后,把整个神的殿整的乌烟瘴气,我问你,神不找你算账吗?如果神找你算账,你说我能拦的住啥啊!我啥也拦不住。很多人很喜欢讲:牧师,赶紧为我祷告!我说,我咋祷告啊?神加给你的灾祸,我能怎么样呢?我总不能跟神作对吧!所以,做祭司要担起祭司的责任
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 要有彻底对付罪的决心
        • 彻底悔改,别留罪的余地
          **凡赎罪祭,若将血带进会幕在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧。(《利未记》6:30)** **亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把这素祭献上,要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了,却不可吃。(《利未记》6:22-23)** 有一些祭物献完了之后是可以吃的,有的是不可吃的。有两种情况下,将血带进会幕在圣所赎罪,那肉不可吃,第一种情况是祭司犯了罪,使会众、百姓陷在罪里;第二种是以色列全会众行了耶和华吩咐不能做的事情;这两种情况都是很严重的。如果教会因为牧师的缘故使教会陷到罪里,比如错误的教导,那么祭牲的肉不能吃,其他的,比如官长犯罪,某些人犯罪献上的祭物,剩下的是可以吃的。
        • 祷告是教会的生命线
          那么在《新约》时代该如何解读这件事,我想这是大家关心的。教会必须是有火的祭坛,必须是祷告的教会,如果没有祷告,就没有办法献祭。有了祷告的祭坛、火的祭坛,就有了赎罪的祭坛。如果因为牧者错误的教导,使教会会众陷在罪里,吃圣餐就没有用了。所以,我们可得知道,祭司犯罪会把整个会众带到罪里,或者整个全会众犯罪得罪神,行了耶和华神所吩咐不可行的,我只能很遗憾的告诉你,即使整个教会守圣餐,也都没有用了。但如果不是这种状况,凡是吃祭肉的或者摸着这祭肉的,就能被称为圣,因为这是赎罪祭,罪可以得以赦免。 但要我必须跟大家提前说一声,大家别误解我,我不希望你们误解我,我真的不太在乎有没有人来教会,我也不太在乎你奉献了多少钱,我只在乎一件事,就是你是否能够活得好?你身上的这些罪可以通过有火的祭坛得以献祭,罪得以赦免。有人会纳闷,何必那么麻烦?我们的耶稣基督不是已经为我们献了挽回祭了吗?是啊,但这也取代不了教会要祷告争战,而且我们的主耶稣就是一个祷告的神。大家千万别自以为是,祷告这事对于教会而言是非常重要的事情,如果一个教会有很多错误的教导,那是很危险的。
        • 罪需真悔改,拜大师无用
          之前有一个姐妹找我,是有点儿拜大师的意思,**其实我想告诉大家,拜大师不能解决罪的问题,祷告神,求神涂抹我们的过犯,这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火的祭坛,纯正的福音,这比什么都重要!** 既然她有拜大师的想法,其实就是有需要解决的问题,我就对她说,我会安排个时间带你祷告,结果祷告却没有用。可能你听了会纳闷,不是说到你这里来祷告都好使吗?不是全都得了医治吗?确实是会都得了医治,但罪的问题还得透过献祭的祭坛,祭坛上得有火,整个教会不能活在错误的信仰体系当中,活在错误的信仰体系当中,那就是活在罪当中。 可我认识的活在错误的神学体系里的基督徒一大把,我经常听到他们说自己很付代价,我就问对方,你付上了什么代价?结果我一听,其实他那个算不上什么代价,他还认为那是一个很大的代价,说自己也很有命定,但对于自己的命定也解释的不清不楚的。我劝他说,我们身上的这些病都是来自我们里面的罪,关于这点,鬼是不会搞错的,神也不会搞错,即使这些病是轮到了我,我也只会觉得那都是自己活该,都是自己身上的罪所导致的。 而解决问题的关键,第一个是教会要有献火的祭坛,第二个是教会的全会众不能都因着错误的教导而陷入罪里,做祭司的要有正确的教导,教导神正确的真理。如果牧师扭曲了神的话,其实是会跟着一起得病的,而且祷告也不好使,还得看医生。 我们之前来了一位弟兄,我问他,你们教会如何呢?为啥你得病了也不找你们教会的牧师祷告呢?他说:我们教会可有意思了,教会的牧师得了病还得找教会的医生给他看病。我继续追问:如果你们教会的医生得病了呢?他说:我们教会的牧师也不会去解决他的问题的。我想这都是错误的教导和错误的信仰体系导致的结果。
      • 恢复命定,成为祝福
        • 活出命定,远离属世逻辑
          **如果你想要活得好,尤其是身上还有疾病的弟兄姐妹们,你们最需要去解决的问题,就是是否选择继续活在错误的属世界的逻辑体系当中?** 我这次去参加葬礼的主人公,其实我跟他挺熟的,他是想要好好的活着,问题是鬼允许他好好活着吗?神允许他好好活着吗?这就是为什么我常常强调命定之外没有祝福的原因。 人为了什么活着,就是人的命定,我为神活着,这就是我的命定,但我们好好的反问自己,为了活着而活着,是否真的可以解决我们身上罪的问题?不能,也就是说人活着活着都是会活在罪中,所以怎么可能会活得好呢? 如果我们的命定就是侍奉神,建立有火的祭坛,担起完成赎罪的责任,我们会看见神的恩典临到,这就是为什么在我们当中有这么多病得医治的人。 前几天有人发电邮告诉我,他的手出现了发麻的问题,他是一位牧师,平时喜欢听我网站上的讲道。其实手发麻是很严重的问题,这是鬼住在人的心脏里。 凡是心脏有问题的人,他们的手都会发麻,一个心脏有死亡的灵搅扰的人,问题都是很严重的。弟兄姐妹开始知道你要为什么而活,如果你说,我就是想做一个普通的基督徒,我也不想担起这赎罪的责任,我就想沾点光,那我只能告诉你,你就慢慢照着你的逻辑体系走,看看最后的结局会是什么?
  • 民数记
    • 【查经】民数记 18章 - 服侍神是尊贵的,耶和华神是祭司!
      • 教会的职责
        • 教会服务要优于企业服务
          后来我才知道是我们教会采取了一个截然不同的做法。教会是人力资源密集型行业,要来服侍教会的弟兄姐妹,祭司是要服侍以色列人并且处理会幕、帐幕等等这些事。耶稣教导我们:牧养我的羊就是要把羊群弄好,牧养是人力资源。今天我们可以试一下,你去给所有教会打电话,然后看看有多少教会的服务是正常的服务。我在新加坡给一些大型机构、公司打电话的时候是这样的情景:...请按1,...请按2,...请按3,我听到3的时候就挂断电话,真的是烦死了。公司说这样做的目的是为了减少人力成本,那么做事情的目的,到底是为了减少人力成本,还是为了提供更好的服务呢?其实你存在的价值就是为了提供一个很好的服务。 今天我可以跟弟兄姐妹夸口一件事:我们教会的服务比许多企业还要好,但是我们还要不断的提升,只要你找,就一定能找到我们。有的弟兄姐妹非常的爱我,怕打扰我,不忍心打电话给我。她发信息问:我能打电话给你吗?我说:可以啊,打给我吧!,对方又说:打给你时间又太晚了,怕打扰你。我说:没关系,我睡的少,我是一个睡的少、干活多的人。前面提到的那个姐妹得了很严重的抑郁症,她打电话到我们教会,我听了情况之后说:你来吧,我服侍你!就这样这个姐妹来到我们当中,接下来的每一天晚上这个姐妹都要来这里祷告,我们就连续三个月一起陪着她祷告。 感谢神,那个时候教会的人不是很多,我可以这样做,即使在今天我也竭力的去这样做。如果我做不到也不要紧,我的同工、同工的同工都会这样做,我们就把一批批的人训练成可以为教会提供最优秀的服务。我们教会的服侍,不仅要在医治释放上有非常大的突破,解决人的问题,而且在培训、教导、训练、神学根基、信仰根基上我们也要做的非常好。
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 要为自己的选择负责任
        • 选择决定命运,别让父辈拖累你
          做基督徒绝对不要做胆怯的、体贴肉体、贪吃、悖逆、抱怨、淫乱、违背安息日、藐视神的基督徒。如果我们献祭,别献凡火。为什么呢?因为献凡火是照着人的意思献,而不是谨守遵行神的话。这章中间有一段话非常有意思: **然而可拉的众子没有死亡。(《民数记》26:11)** 这告诉我们什么呢?我们要为自己的选择负责任。你要知道你的老爸悖逆,跟你没太大关系。如果你悖逆,你就是可拉。如果你爸悖逆,你爸就是可拉,你可能就跟可拉没太大关系。《诗篇》里经常出现可拉的后裔,指的就是这位可拉。可拉的众子没有死亡,我老爸干的这些悖逆的事情,我远远地躲开。不是说过咒诅传三到四代吗,那我问你可拉的咒诅临到他的儿子身上了吗?没有。为什么呢?因为自己的选择非常重要。 不要以为做医治释放的教会就是好的,今天做医治释放的教会相当多,但是你要仔细进去看一下他们怎么做的。我见过很多教会的大牧师,拜访他们的时候,一上来就拿出一张表,他的医治释放体系叫做心理学体系。比如说小孩子受伤,他说这不是小孩子的问题,是因为他生活的环境里面有让他受伤的东西,因为他小的时候缺少爱。 这都是些什么话呢?前一段时间我见到一位牧师,说在他的教会里面看到一个从小缺少爱的弟兄,陷入到同性恋里头。他上去给这个弟兄来了一个拥抱,然后他心里说这不行,要再多给他一个拥抱。我就琢磨这件事情,既然缺少什么就给什么,我缺钱你给我钱吗?我缺钱所以我很受伤,你得给我钱啊,你别给我一个拥抱,我只要钱不要拥抱。但你不给我,因为你也很爱钱。这种缺什么就给什么的医治释放,能释放人吗?
    • 【查经】民数记 30章 - 权柄与遮盖
      • 担起权柄带来的责任
        • 权柄不只是特权,更是责任
          我们把思路理一理,可以一个一个地来讲清楚,为什么要单单地指着女人讲呢?其实神对女人的看法是:女人是软弱的,她虽然起了誓但很难守得住,所以神特意让丈夫或者父亲来管束女人,这是神设立权柄的缘故,如果上面的权柄负责管教了,女人就要担当自己不顺服的后果。如果这个权柄放任不管教,那就要担当这个女人的过犯。 从这段经文,我们看到什么呢?神希望女人的父亲或者女人的丈夫能够担起责任。一旦女人的父亲或者丈夫担起责任,神就赦免她的过犯。我们读了这段话知道神给女人特别的一个恩典,就是在她上面设立权柄和遮盖,就是要对这个女人负责任。其实,负责任和管束女人,是上面的权柄和遮盖的一个责任。做了女人的权柄和人家的遮盖,就意味着要担当妇人的罪孽。如果这个女人不能够约束自己,那就是她的权柄和遮盖的责任。 弟兄姐妹都要开始养成一个观念,**如果你手里头有权柄,要开始把权柄当做一个责任。**这个责任在你的身上,如果你不去管束,任凭他们去犯罪的话,你就要担当这些人的罪。 《圣经》里从头到尾都贯穿这样的观念,我见过很多牧师,总想做一个老好人,不想也不愿意得罪和管束底下的人,那结果怎么样呢?就会担当底下人的罪。从某种角度来说,如果你底下的人全都一塌糊涂,经常犯罪得罪神,你还不敢管,结果会怎么样呢?这个罪就会归到权柄也就是领袖的身上。
        • 权柄不担责,罪孽自缠身
          我们要清楚得看到神对权柄和遮盖的看法是什么,祂要我们负起责任。我们教会做领袖负责牧养的弟兄姐妹,你要开始学会负责任。**权柄和责任是并行的,**你有这个权柄,但是你不去担起这个权柄所应担当起的责任,你就担当这些人的罪孽。我看过一些服侍神的牧师或师母,他们被疾病困扰、甚至得了癌症。我就在思考这件事情,到底是为什么呢?后来我明白,是因为自己有权柄却顾及人的感受,不愿意得罪人,不愿意担起权柄的责任,最后就得了难治的病。 了解我的弟兄姐妹会发现,我身上有一个特点,就是要求很严。凡是在我底下、我所负责牧养的人,我都会担起管教的责任,我一定会管束他们做的事。如果我不管束,任凭他们任意而行,那我就要担当他们的过犯和他们的罪。如果他们犯罪,其实是我的责任。但是如果我管束了,人家不听,那是他自己的责任。所以我们当中的弟兄姐妹,凡是做牧者的,要知道从神而来的权柄给了你,但你不去管束、不去约束,你就会担当这些过犯。 为什么《圣经》要单单提女人呢?其实,不但是神对女人的看法如此,就是世上的人很多人也说,唯小人与女子难养,还说三个女人一台戏,五个女人又如何等等这些话题就多了。我读过对女人研究最深的就是《红楼梦》,这本书记载的都是女人们之间勾心斗角的事,我尝试读了几次,都读不下去了,为什么呢?讲的都是一些勾心斗角的事,读着很累。
      • 开始寻求遮盖,降服在权柄之下
        • 权柄遮盖是属灵保护伞
          我们要知道:神对权柄和遮盖的看法是什么?那我们就要把这样的一个属灵的原则应用在我们日常的牧养当中,我们要担起我们的责任,否则你所牧养的人所犯的罪就要归在你的身上。当然我们一定要知道:神不是不公义的神,你听了这话想:"哎呀!那我牧养多危险哪!多害怕呀!"不是这样,你该尽你的责任就尽你的责任,但是你尽了责任以后,底下的人没有办法被你这样的牧养和约束,你就可以不牧养他。 所以在我们教会中有这样的牧养模式:小家长牧养不了的,可以交给你的小组长;小组长牧养不了的,可以交给你的牧区长;牧区长牧养不了的可以交给我;我牧养不了你,我就交给神。所以我们弟兄姐妹要知道:我们别去牧养管不了的人,如果我们牧养不了,就把他交给能管理他的人。 这是教会一个很重要的原则,我们不但要出去争战得胜,打属灵的仗,同时,在牧养中也要学会担起责任,开始约束自己底下所牧养的人。约束是很重要的,没有规矩就不成方圆,一个人不守规矩,是很麻烦的一件事,所以我们弟兄姐妹都要开始学会守规矩。如果你的牧者牧养不了你,那最后的结果就是不牧养了。如果没有人能牧养你怎么办?那就交给神。为什么?因为这是一个非常重要的观念,不然我们就会担当你的罪孽。 所以大家不要以为"建立教会,建完了就万事大吉了",不是这样的,建完了,不是一大群人唱唱歌、跳跳舞、吃点东西、不是这样的,**教会是一个责任和权柄的问题**,这是一个非常严肃的问题。这是丈夫待妻子、父亲待女儿,当女儿年幼还在父家,耶和华吩咐摩西的律例和典章,我们都要谨守遵行。今天我们读了这一段经文就要知道,属灵的权柄和遮盖对我们非常重要。愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 13章 - 断绝引诱人离弃神的人
      • 爱神,就牧养神的群羊
        • 爱神就去牧养神的群羊
          今天仔细审查自己,你是否爱神。爱神的人,神总有一个要求,就是**牧养神的群羊**。我人生中最快乐的事情就是侍奉神,因为我爱神所以我快乐。从我开始认识神到今天,我知道祂是我的生命,没有任何东西可以拦阻我一辈子信靠祂。鼓励大家仔细去思考,在我们当中你会看到一件事情,就是我们当中的领袖,服侍的时候尽心尽力去服侍,不管白天夜里,每个人都在尽全力去服侍。为什么他们那么喜乐做这样的事情呢?看起来很傻,因为他们爱神。 如果说什么东西能够拦阻我们进入邪教异端、拜偶像的话,只有一件事情就是爱神。**爱神就牧养神的群羊,牧养群羊就是我们基督徒中每个人的责任**。你可能还在病痛当中,之前走过的路所以现在经受病痛,今天开始悔改,然后说,"神我爱你,我要被兴起来,牧养神的群羊"。然后你要学习去如何牧养。如果你看重你的工作超过神,或者看重你的学业超过神,你已经被引诱,远离神了。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 一、任意而行的士师和任意而行的百姓
        • 别任性妄为,神早已指明道路
          所以说行神的话,人就说:能行吗?那东西不行啊,行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊,为什么辛苦呢?我们看着人倒霉,心里着急啊,看着人任意而行着急啊。人任意而行后,变得倒霉,还问:神啊,为什么会这样?神也诧异:我还想问你们,为什么会是这样?你怎么来问我呢? 大家要知道,不是神不管啊,神早就把这生命的路教导给你们了。直到今天,我们当中任意而行的人可多了,也不好好地读神的话,然后就瞎信,瞎整、瞎问。神的话早就说明白了,这么整会受这个咒诅,那么整会受那个咒诅;这么整会死人,那么整会死人。 结果神在《士师记》,从摩西到约书亚,后来又到了俄陀聂,神就不断地降低标准,神被逼无奈啊。这标准一直降低到哪儿呢?从俄陀聂一直降低到耶弗他,那降低完了以后,结果越来越糟了。下一轮咱就开始讲参孙了,那简直是个乌烟瘴气的东西。没有人读《圣经》,没有人知道咒诅,反正就是一会儿整七十个儿子,一会儿整几十个儿子,反正就是乌烟瘴气。
      • 三、任意而行的士师耶弗他
        • 别让无知和任性毁了你
          我们读了以色列人的历史,读了这些狗血剧,我们心里头能不能够醒悟一点儿?不要任性,不要任意而行,要开始照着神的话去行。那《士师记》如果说是耶弗他厉害的话,开始组织以色列人开始读神的话,从《创世记》读到《申命记》。开始恢复过以神为中心的生活,开始要求以色列的百姓恢复献祭,恢复敬拜神,不好吗? 那为什么我说耶弗他无知呢?因为他还养成了一个许愿的习惯。你说许那玩意儿许的,最后将自己的女儿献为燔祭,反正是挺闹心的。所以无知会带来很多很严重的问题。所以士师任意而行,也是一个灭亡的路。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 22章 - 合神心意的领袖与不合神心意的领袖
      • 合神心意的领袖敢于担当责任
        • 敢于担当才是合神心意的领袖
          **大卫对亚比亚他说:那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。(《撒母耳记上》22:22)** **做一个好的领袖在神的面前是敢于担当责任的。你做的不好都是因为我的缘故,是因为我没有把你训练好**,听到这里是不是觉得要感谢主?有一句话说得很好,一将无能累死千军。大家要知道,担责任是一个合神心意领袖的特质,合神心意的领袖绝对不是一个甩锅的领袖。遇到别人没把事情做好就质问人,把责任全都甩出去。所以大家以后千万不要再做甩锅侠,而是要做一个担当责任的人。如果你在我们当中不成长,我最先问的是自己有哪些没有做对。 我也常常训练我下面的人,我们下面的领袖可能会抱怨这人没有命定,很烂,什么都学不会。比如教了三遍,甚至十遍都学不会,实在教不会。我听到之后就问这个领袖到底做了什么,不要遇到被牧养的人学不会就甩锅。他们怎么样都不重要,重要的是你做的事。如果你想要做一个千夫长,你得要知道你是千夫长,你的责任就是训练下面的人。
        • 敢于担当,才是真领袖
          **无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。(《马太福音》10:42)** 大家都要渴望成为耶稣基督的门徒,好牧养下面的那些小子,把他们陶造成为耶稣基督的门徒。你如今在耶稣基督,神的国度里,要成为一个千夫长、百夫长或者五十夫长,要知道是服侍下面的小子。有的教会刚好整反了,不是服侍下面的小子,而成了服侍下面的老子,小子都变成老子了。也就是说,会友都成了老子,牧者反倒成了孙子,这根本没法牧养,孙子牧养不了老子,好像求爷爷,告奶奶似的,差不多都快给会友下拜了,就是因为那些小子给钱就成了大爷。 我觉得咱们教会一定要改造,彻底扭转这种状况。我要做一个合神心意的领袖,你们也一样,成为一个能够祝福别人,能够训练小子的人。千万不要把那个小子训练成老子,把老子捧成大爷,教会里没有大爷。有些不服侍的人还希望来到我们教会里被选为长老,我告诉他还不够老,等到老了以后再做长老。我们这里不是谁老不老,不是谁是老爷还是大爷,这地方是比谁更合神的心意,做一个合神心意的领袖。《撒母耳记上》说的就是神在寻找合神心意的祭司。 弟兄姐妹,不要渴望自己成为一个小子,好领受那一杯水,那都整反了。要**开始渴望做一个门徒**,把一杯凉水给这小子里的一个喝就得奖赏,就因为你是耶稣基督的门徒。因着门徒的名,把一杯水给这小子里的一个喝都得奖赏,你这个门徒岂不是更要得奖赏?你**要学会担责任**,意思就是我们做领袖的都做了什么,被牧养的人行不行是一回事,你做的事才最重要。
    • 【查经】撒母耳记上 2章 - 神要为自己立一个忠心的祭司
      • 撒母耳对神的认识
        • 忠心于神,责任心是成长的标志
          弟兄姐妹,你渴望成长吗?如果你渴望在神里面成长,神若喜悦你,你怎么可能倒霉呢?如果别人做什么都挺好,而你一去做就垮了!这是为什么呢?因为咱们的心不在神那里。使人富有、使人贫穷、使人倒霉、使人遇车祸、使人往上升、使人下阴间、让人活、让人死这都是神干的活儿。可问题是:你是不是一个对神有忠心的人? 撒母耳对神的认识是很深的,撒母耳是一个非常负责任的人,让他值班,他绝对把他自己的班值好。弟兄姐妹,如果你们身上有不负责任的态度,我不批评你,但我得让你知道,那不叫长大,**一个长大的人是有责任心的人。**比如,家里养了一只狗,开心的时候,你吃饭,狗也吃饭,你顿顿喂养它;不开心的时候,三天五天都不给狗吃饭,那狗都会觉得你这人太不负责任了,猫也觉得你不负责任,大街上的老鼠也觉得你不负责任,天地间的鸟儿就传颂着一首歌:这是一个不忠心的人,这是一个不负责任的人。但问题在于我们里面是不是知道,我们这么干是赔本的事呢?不知道啊! 因着撒母耳对神的认识,他不顺着自己的感觉,他要顺着神的心意,所以他绝对是一个负责任的人。记住:**一个没有责任心的人,他没有长大,他经常会顺着自己的感觉。**弟兄姐妹不要再顺着自己的感觉,要顺着神的心意,就是掰也要把自己掰过来,你掰不过来,我可以帮你掰。我们要确切的知道,神要为自己立一个忠心的祭司。忠心是从小事就开始训练,不要再顺着自己的感觉。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 1章 - 有忠心的大卫
      • 大卫顾念神的百姓
        • 忠心牧者必顾念神的百姓
          **“而且悲哀、哭号、禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的名以色列家的人倒在刀下。”(《撒母耳记下》1:12)** 做牧者的要顾念神的百姓,担起你当有的责任。直到现在,很多的牧者都是雇工,在神面前不叫做忠心。把神的小羊都饿得干瘪、干瘪地,那能叫忠心吗?不按时分粮食,整天到咱们这儿来弄点粮食回去,喂养他的百姓。如果一个人真的顾念神的百姓,一定会为此付代价。 你在自己的教会里都不能顾念神的百姓,那还能顾念神的国吗?如果神给你的羊你都不好好地去牧养,那能叫忠心吗?**忠心的人是照着神的心意去行,大卫给我们做了一个很好的榜样,就是他顾念神的百姓,这本身就是君王的品格**。
    • 【查经】撒母耳记下 25章 - 总结
      • 王位是从神来的
        • 神选大卫为王,他仍谦卑自省
          **神膏抹大卫不是让他在那吃香喝辣,也不是让他在那养尊处优、搜刮民脂民膏,而是让他牧养神的百姓,这是神给大卫的责任**。大卫管得怎么样?管得特别好。 像这样的人,神就会为你争战,周围很多的王都臣服与大卫,他们一听大卫的名号就开始认怂了,因为大卫王朝在那个年代是最强盛的王朝。大卫都这么有名望了,但大卫还在学习卑微,看自己为轻贱。 **大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!大卫对米甲说:这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。(《撒母耳记下》6:20-22)** 有的人就不卑微,就觉得自己的面子很重要!但是你越是要面子,我就越不能给你面子,因为你整反了。大卫这人厉害!最先想到的就是神的约柜。
    • 【查经】撒母耳记下 2章 - 以慈爱、诚实厚待百姓的大卫王
      • 做王需要寻求神的许可
        • 做王先问神,位置不如责任重要
          为什么我第一点就要讲这个呢?神曾经膏大卫做以色列的王。有没有这事?有!以色列的王扫罗死了,如果按我的想法就会这么做:既然以色列的王扫罗死了,那我已经被膏做王了。我会跟以色列人这样说:“大家都给我听好了,我现在已经成为你们的王了,你们以后要凡事听我的话!”老百姓一听这话都懵了,这是从哪里又冒出一个王来? 可是人家大卫不是这么干的。你仔细听这话很有意思,大卫问神说:神啊,我去犹大的一个城市可以吗?我就在犹大的那个城市管理一小块地方可以吗?神一看,这是合我心意的大卫王。他不是那种很张狂的态度,比如:我要做王了!而是很谦卑的问神:我可以吗?因为他把神的许可看得比王位重要得多。神为什么很爽快的答应了他?因为大卫的心思意念讨神的喜悦。 人若狂傲就不会活出大卫的样子。有人说:牧师,我来帮你建教会。我就在想:你是从哪里冒出来的二愣子?我需要你帮我建教会吗?我知道这样跟人说话有点狂,后来我就向大卫学习做人要厚道,我想如果以后再遇到这种情况,我就会说:好!好!好! 这事很有意思,**做王需要寻求神的许可,王位是从神来的,这是我们最基本的认知。位置不重要,那个位置的责任才重要**。大家能分清楚这两件事吗?**头衔不重要,那个头衔下面的责任才重要**。为什么我建立的教会是个服侍的教会?因为我深深地知道这是神的心意。
      • 做一个厚待百姓的王
        • 责任服侍,不求私利的真王
          靠武力统一的王能厚待百姓吗?做一个王如果靠武统,不考虑死了人咋办,统一了以后能维持多久呢?有这些问题的话,那是很难做一个好王的!做王得有道,不求自己的益处,不求自己的王位。如果一个人看重自己的王位,觉得王位很重要,那就彻底地坏了。一个牧师觉得牧师的位分很风光,那也就坏了。 我希望我死了以后大家都能够记住我所说的这句话,**管理以色列的百姓,你要不求自己的益处,要求的是责任和服侍**。为什么很多人在别的教会得不着牧养,来到咱们当中能够很健康地成长?因为我是照着神的心意来建立教会,管理神的百姓,也求神给我们属天的智慧。 顺服不是强迫来的,也不是靠恐吓出来的。有的教会讲见证听了简直让人啼笑皆非。他们的牧师经常对会友说:如果你们不顺服就会受咒诅,这句话把他们教会的弟兄姐妹吓得够呛,而且整天都得顺服,这不吓人吗?还说人家将来不得好死,这不就是邪教吗? 要是有人问我:老师,如果你不忠心,不以神的慈爱厚待百姓会是怎样的结果?我会说:我不得好死!因为我们每个人都要按神的心意要求自己,而不是去要求别人,如果把话讲反了,说你不顺服就不得好死,这话谁听了都不舒服。后来我发现人家也没受什么咒诅,还活得好好的,结果有人就跑到华人命定教会来了,这些人都是被他们的牧师吓过来的。
    • 【查经】撒母耳记下 8章 - 大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜!
      • 大卫还建立了他的管理团队
        • 管理是神交托的责任
          **大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅;亚希律的儿子约沙法作史官;亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长;西莱雅作书记;耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都作领袖。(《撒母耳记下》8:15-18)** 大卫建立了他的管理团队,所以管理也是我们的责任。**训练领袖团队做好他们的本职工作,是我们当尽的责任。**我们千万不要把责任甩给神,神交托给你的,你再交托给神,神是你的仆人啊?来回踢皮球?那就麻烦了。所以,**管理是神交托给我们的责任,这是华人命定神学的精髓所在。**神创造了宇宙万物,把我们安置在地上,让我们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的走兽,让我们生养众多,治理这地。所以**管理这地是我们的责任。** 有些人的逻辑和神学的逻辑体系是有些荒谬的,**荒谬在他们不太愿意讲自己该尽的责任,他们喜欢强调神的权能。**强调神的主权,然后就交托给神,这些人就等着上天堂了。上天堂干啥呢?也不知道。《圣经》上也没有找到具体的描述,到那干啥去。但实际上**神造人的心意是管理地上的万物。管理需要什么呢?需要争战、需要元帅、需要打仗、需要管理军队,还需要一个史官记录历史,做文字工作。**此外还要有一个祭司长管理跟祭司有关的事,有西莱雅做书记。 **大家要开始养成管理的习惯,在各个事工当中开始提升我们管理的水平,使我们能够尽到管理的责任,因为那是信心的实践!不管做什么都凭着信靠神的心去实践。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 养成谦卑的好习惯
        • 谦卑听责备,智慧常相随
          如果造一架飞机不能飞,还以为就是这样的,这是什么鬼话呀?我经常在想,这样的人怎么这么多?我认识一个在德国的姐妹,她妈妈在咱们当中,我经常带她妈祷告,所以她妈妈的癌症好了。那天她回国,看见她的妈妈正跟着我祷告,就问我能不能带着她祷告?我说:你啥病呢?她说:我头疼,从小就开始头疼,一疼就疼了二十几年。我说:这个容易!然后带着她祷告当时就好了。 然后她说:老师我能不能问你个问题?我说:你问吧。她说:为什么那么多有名的、有恩膏的牧师为我祷告不好呢?我说:这很好解释,因为他为你祷告以后不管好还是没好,他拍拍屁股就走了,跟他有什么关系呢?没人管的!但是你一旦找到了我,这事就包在我身上。我要是包不住,就包在耶稣的身上。这就是我服侍的风格!我训练的人也全这样。 **听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。(《箴言》15:31-33)** 我发现人的疾病跟人的邪恶紧密相关。有人得了癌症来找我,我能跟他说好话吗?我得把神的话告诉他! **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华―你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,(《申命记》28:58)** 癌症不是咒诅是什么?我不会说好听的话,会直接告诉他这就是咒诅。可是有人一口否定这是咒诅,还说我在咒诅他。你都已经活在咒诅里了,还怕我说一句啊?我就这么干!如果你听从了责备,你就可以得着智慧了!会说话之前得先会听话啊!我不讲假话,不扯淡,不会跟你说这是神给你的化了妆的祝福。 我要这么告诉你,神给我一个这样的祝福就麻烦了。我可不敢这么说!但很多牧师就是这话说太多了,所以得了这些绝症。这不是吃不了兜着走吗?如果你会听神说话又会听人说话,会跟神说话又会跟人说话,那就好了。人家为咱好,咱跟人家怄什么气呢?别傻不拉几的。
    • 【查经】箴言 27章 - 为人处事的智慧
      • 做事的态度也考验人
        • 做事有态度,关系更健康
          要详细知道你羊群的境况,今天需要吃什么样的草,明天又需要吃什么样的草。要把羊群带到好的草地上,而且家里还要储存好干草,等冬天来了羊才有东西吃。羊没有东西吃不会有奶,没有奶你自己吃什么?做一个牧者穷得叮当响,羊也饿得出不了奶,最后终于找到华人命定神学。原来瘦骨嶙峋的羊现在长胖了,收入也增加了。有人还抱怨我偷了他的羊,其实是他的羊没得吃,来偷我的草!后来这些羊还是觉得我们这里好,因为有牧养。不但牧养人,还能把人训练成为牧养别人的人,而且每个人都不断成长,就越来越进到神的心意里。 神在这世上一考察,一看,哇!这些都是聪明人,使我们的神可以回答那些讥诮神的人!我们的天父的心意得着满足,心里就非常欢喜。不但性情改了、懒惰改了、做事的态度也改了,果效也有了。**人变得能够交彼此造就的朋友,关系都变得健康了**。我常常说神住在哪里?**神住在人和人之间的关系里,咱们之间的关系相咬相掐,鬼一定住在咱们当中;咱们之间如果是彼此造就的关系,那一定是神住在我们当中**。 有些教会里的关系是龙争虎斗,大家追求的不是牧养责任,也不是追求把事情做好,追求的都是地位、名声、权力。但是咱们当中追求的是责任,这是一个牧养的关系。弟兄姐妹要确切地知道,建造教会就是把我们弟兄姐妹都塑造成有神一样性情的人,这样的教会一定合一。而不是整一群乌合之众,整天唱歌,跳舞,时不时还抢C位,你说这多闹腾。
      • 小心生人与外女
        • 别为生人外女操心,先顾好身边人
          我常常发现有一些人,教会里该牧养的不牧养,有关系的不好好去看顾,没有关系的却好好看顾。 **谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,谁就承当。 (《箴言》27:13))** 有些人专门找一个偏远的地方撒钱,还美其名曰叫做宣教,整了一些也不知道是师生、生人、还是外女。你会发现,咱们教会有一个特点,我们是把事情做到实处,我把眼前的人牧养好了,比我到偏远的地方去宣教一回好的多。神交付我的,我把他看顾好、照顾好、牧养好,这是神给我的责任。去偏远的地方撒钱,不是神给我的责任。 有没有人觉得我做事挺特别,也不请别的牧师来讲道,自己霸占着讲台。不是这么回事,这是我的工作,难道我要找一个雇工来干?如果我找一个人来讲一次,他走了之后内容也接续不上,大家领受的也不连贯。所以这是我的工作,我不能找别人替我干。虽然他们经常喜欢这么做,但是我不外包,我也不整这些。有一些人做外面的医治释放可用心了,自己教会里的医治释放一点都不干,我很不理解,这真的让人很困惑。 所以像这些生人外女,我也不管,我只管神交托给我的,我好好的牧养。我自己家的葡萄园,我好好看着,我自己的羊群,我好好看着,然后我把咱们当中的弟兄姐妹都造就成爱神的人。外面一些教会里的弟兄姐妹也都是爱神的,可能跟咱们素未谋面,但却很合一,为啥?因为我们都在耶稣基督里。我想叫神的心欢喜,从愚妄和愚昧当中走出来,这是查《箴言》书最重要的目标和目的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 56章 - 爱神与爱世界
      • 甘心乐意把时间花在牧养
        • 为神而活,才是真智慧
          很多人不守安息日,但是今天我跟大家挑战一下。我是做IT的,我负责的那校园网络要死掉的话,那真的是会影响1500多个学生。那压力超大,而且那个电脑网络不能死,要死你电话会响个不停。但是我一个礼拜天都没耽误过,二十几年如一日,我很清楚我在干什么,我活着是因为神,我能活着是因为神能使我活着。 这个逻辑很简单,人活着到底是为了什么?我很需要祝福、一点儿也不傻。但是很多人不知道他需要祝福啊,也不知道祝福在哪里。但是我们的弟兄姐妹也不吃药,每天服侍到深更半夜,啥问题也没有,死也死不了。今天我真的告诉你,我也是这样的人。一回到牡丹江也不知道是天气冷还是什么原因,每天早晨起来,鼻腔里出来很多血块。你看我有害怕的样子吗?没有,我也不在乎。 因为我知道我爱神,可是如果你不爱神,你遇到跟我的状况一样,就说:唉呀!我的鼻咽癌复发了,什么复发?发什么发,没有复发这种概念。是不是?有什么问题?什么问题也没有,我巴不得早点离开世界。你问我,你这是啥毛病?你有病啊你?我说我没病,今天弟兄姐妹一定要知道,我头脑很清醒,**我随时预备好被神呼召回去。** 就像搭一趟飞机,回个家一样,多好!因为在世上真的很辛苦,其实保罗服侍很累,他也很累,很辛苦,巴不得与主同在。只是他心里头都作难,因为他还有很多服侍要做。我也是一样,所以今天咱们弟兄姐妹,要知道神的国已经近了,神的公义已经显现出来,神在我们当中已经彰显出神的大能膀臂。 如果你在我们当中看到如此的时候,你还不谨守安息日或者不照着新约《圣经》的要求把自己完全的献上活祭为神而活,是何等的愚昧?是不是?弟兄姐妹你以为我傻啊?我不傻,所以弟兄姐妹今天要确切的知道,要做为神而活的选择。
    • 【查经】以赛亚书 9章 - 神的拯救和惩罚
      • 效法神,做一个刚强的牧者
        • 牧者要刚强,别被人情左右
          我把这一章叫做神的拯救和惩罚,千万不要以为我们的神是圣诞老人。如果你以为我们的神是圣诞老人,我告诉你,你的麻烦大了。后来我发现在建立教会的过程中,你所牧养的人不知道尊荣自己的牧者,告诉你一个办法,你把他交给我。我们的区牧如果不知道自己牧者的身份,你需要悔改。 之前有个姐妹告诉我们的区牧,你必须跟某某人道歉,我们这个区牧就跟某某人道歉。后来他跟我说这件事,我说哪有这样的事,区牧是我管的,什么时候轮到你管了?什么时候轮到你来告诉区牧,应该向某某人道歉?我说你把这个姐妹交给我牧养,如果我牧养不了,我就交给神。后来这个姐妹写了一段很长的信息给我,牧师,我悔改,我请求仍然留在区牧下被牧养。我说好,我听你的请求,但是你必须知道,管理区牧是我的责任,轮不到你。 我们弟兄姐妹一定要知道,该你牧养的,你好好牧养,不该你牧养的,你不要插手。那你说,牧师,我们不是有医治释放团队吗?是,你带他们祷告都可以。但要教导纯正的道理,你不是他的牧者,不要在那里乱插一脚,听明白了吗?如果他是我们正在牧养的人,他的牧者正在处理他的问题,你用体贴肉体的方法在旁边煽风点火,你就是害了这个人,所以千万不要用体贴肉体的办法。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 众人如羊流离,因无牧人就受苦
        • 别做任性的流浪羊
          为什么我们要一步一步地来牧养呢?因为我们是要解决人的问题。“众人如羊流离,无牧人就受苦”,在咱们当中很多问题真的解决了,但是如果有些人在我们当中待了十年,问题还没有解决,那可能是我们水平还不够,还有另外一个可能,就是你挺任性。 我们接着讲这段经文,“无牧人”是真的没有牧人吗?不是,而是说牧人整天玩假的,说的是虚空的,看见的是虚假的,做的梦是假梦,安慰是假安慰,你说这不是悲剧吗? 人真的很需要对付肉体,我一直有一个小遗憾,就是咱们是个网络教会,所以鞭子不够长,抽不着你!如果我能发明一个什么东西,像军训一样,最好整一个集中营,把你逮过来,然后把你放里面对付恶习,那肯定好使。我虽然这么想,但一直也没发明出来。 但是如果日本鬼子把你抓去了,那肯定好使,他们鞭子一抽就好了,就是让你凌晨五点起床也没事,也即使是凌晨四点钟也能起来,因为不起来就抽你!但我们现在只能用语言“抽”你几句。
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 引言
        • 别被表象迷惑,掌握神学精髓
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章,大家读这一章的时候是不是很费解,很混乱呢?神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢?神到底是要任凭祂的羊群死,还是要让祂的羊群活呢? 人为什么读着读着就混乱了?因为人里面没有体系。神到底是牧养还是不牧养?这到底是怎么一回事呢?其实,如果你得着了华人命定神学的精髓,你读这一章就应该不会混乱!那么,这一章的主题叫做“愚昧的牧人与待宰的群羊”。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 17章 - 时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你
      • 牧养神所托付你的羊
        • 牧养神的群羊
          今天弟兄姐妹要知道一个非常重要的观念:好好牧养神的群羊。你知道彼得曾经三次不认主,后来主耶稣问他:你爱我吗?他说:主啊,我爱你!主耶稣说:牧养我的羊。(参《约翰福音》21:15-16) 牧养神的羊,就是神所托付你的,你好好去牧养。那神没有托付你的,你要去牧养吗?我就发现一些弟兄姐妹,他自己牧养的永远牧养不起来,牧养到没有羊,但是他去牧养别人的羊。好奇怪,弟兄姐妹一定要把神所托付你的牧养好!如果你牧养不好,你没有办法看见神的荣耀。 要开始学会为你所牧养的人祷告。你的羊也要开始来寻求你,有什么事情他来找你。后来我发现有一件非常重要的事,就是那些被牧养的人,找他的牧者祷告,果效是非常的好使。有一些人,他们专门找大牧师祷告,好使吗?不好使!曾经我看过有一些人得了重症。得了重症以后,他们做什么呢?看哪有大型的医治布道会,他们就冲过去,结果不好使,又回来,再大型教会的牧师给他们祷告也不好使。找谁祷告最好使?找你的小组长,或找你的小家长,或找你的区牧,是最好使的。 你一定要开始学习尊荣牧者,当你找他们为你祷告,本身就是尊荣神,那是神的旨意,牧者为自己的羊祷告是天经地义的事情。有一次HF姐妹跟我说:很奇妙,YX给我祷告都特别好使。那是因为YX是她的牧者。今天不是说我想逃离责任,你来找我为你祷告也非常好。但是如果你心里说:我找牧师祷告比较好使,我的小组长,我的区牧祷告不好使。那你就搞错了,为什么祷告会好使?因为你的牧者为你祷告,会产生合一的关系。 你为他们祈求是因为你爱他们,你爱你的羊,你的羊也知道你爱他们,牧养关系就建立的非常稳固。所以今天弟兄姐妹我教你,学习尊荣你的小组长,尊荣你的小牧者,不是人家得好处,是你自己会得好处。
      • 灭亡之子是自己选择的
        • 选择决定命运,别做灭亡之子
          所以弟兄姐妹要知道,一个人的选择很重要,不是耶稣要对犹大负责,是犹大要对自己负责。将来在我们教会当中,那些顽梗悖逆的,你不要怪我剔除你,我经常会告诉我的区牧,把这个踢了,把那个踢了。你牧养不了一些人,你不要以为你能牧养。如果耶稣尚且不能转化犹大,你和我是何等的人呢?能够转化'犹大'呢? 当一个人选择顽梗悖逆,其实是一件很难搞的事,如果我们把他踢了,然后建一个小群牧养他,他或许有机会,因为我们不知道他是不是该灭亡的人,我们就尽我们最大的努力去做,所以弟兄姐妹们,千万不要去怪我,不理解我。其实就算是约瑟被他的哥哥们害,也不能够改变约瑟的命运,如果那个人不是该灭亡的,就算是离开我们,去到别的教会,仍然可以成长,不要以为天下只有我们这一间教会。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 渴望成长
        • 信仰成长不靠外在形式
          人都是神手里的工具,有的人被神塑造到一半,你不能够说神造的怎么这么烂,我想我是不敢说。我看到我们每个弟兄姐妹在各自的阶段上,都用心浇水施肥,来做牧养,因为我们教会是一个牧养的教会,我们要牧养神的群羊,不管他多软弱,都要不断的扶持他,使他成长起来。我们用心来牧养神的群羊,我们在这世上的劳苦,神一定会纪念。 按着我自己的意思,我真的不想做这些,但是我们不是要按着自己的意思,而是要按着神的心意做,我知道这是神给我的责任。不管你多么幼小多么软弱,我都会扶着你向前奔跑。你可能是70多岁的老姐妹,也可能是60多岁的老姐妹,都没有关系,我不会像要求20多岁的孩子一样来要求你,你用电脑用的不好,没关系,你用笔写也会成长的. 我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都从错误的信仰体系里走出来,开始进入到不断成长,不断彼此造就的里面。不要再看这个日子比那个日子强,如果你看了就看了吧,没关系。如果有的人说吃这个,不吃那个,那也没关系。等你的信心长到我这样的时候,你就会知道那个不重要。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 七、牧养的话术
        • 效法保罗,狠话才是牧养之道
          你不但需要效法,也需要得把你所效法的这些事说得明明白白。 你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢,还是要我存慈爱温柔的心呢?(《哥林多前书》 4 : 21 ) 保罗这牧养的话术挺重的。 你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。(《哥林多前书》 4 :8 ) 做王了以后也出了很多事,他们偏离了神的话和神的命令肯定会出事。保罗说愿他们果真做王,但使他们与人不同的是什么呢?这些话术都要刚强。弟兄姐妹要开始知道,保罗说这些话让人听起来有点酸的味道?但这却是酸得好,有的人读完了却信反了,还觉得在夸奖他,但这话里真正的意思读出来以后人还有可能会改变。所以不能做好人,好人做不了领导,做好人你不可能做得了牧养的工作。 我们当中做父母的教育孩子得会说,你说的那些话要厉害。以后这些话术我们会一点一点地教导大家,通过大量的实际案例来教导。我们如果里面刚强起来,这些话没有什么说不出口的。就像保罗说的要他带着刑杖管他们吗?就是要这样厉害。效法的结果是神与你同在,是神的权能彰显在你的身上,是你里面会靠着神刚强起来,因为你不曾图任何人的好处。一定要刚强,带着为父为母的心说话,就要说的是为父为母的话,而不是说的客套话。 我发现很多父母在管教孩子上有问题,我们当中一个牧者说就不信不能带着孩子祷告和查经。不行那肯定是没有要求,你是家里赚钱的那位,是家里的顶梁柱,是在家里有权柄的那个,孩子是靠着你这个做父母的养的,肯定有资格要求他们。我们当中很多为父为母作成师傅,但更可恶的是作着师傅的都不做了,把师傅的责任外包给学校,结果孩子整得越来越糟。我们为什么要变成这样?要好好去读保罗说话的艺术,就是要狠!
    • 【查经】哥林多前书 5章 - 保持教会的洁净
      • 五、牧养的工作
        • 牧养关键:洁净教会赶鬼成长
          保持教会的洁净是一个牧者的责任,教会牧养的工作就是要洁净教会。意思就是要对付肉体,使人在悔改当中不断成长。人从外面进到教会里是一个漫长的过程,刚来的时候上101课程,然后读了《创世记》开始慢慢明白是怎么回事。那是一段很长的路程,让人得以训练,这就是为什么我们教会不是为了收奉献而存在,而是为了合神的心意,建立耶稣基督的身体,成为一个圣洁的教会存在的。从我悔改重新建造教会的那一天开始,我们就是照着这个方向而走的。我曾经说过一句话,就算这世上只剩我一个人,也要建立一个圣洁、合一的教会。要是建立一个乌烟瘴气的地方,再整一堆乌合之众来我牧养不了,再让他们来牧养我,那就闹心了。 教会是使人从属肉体的人向着属灵的人成长,这就是一个医治释放的过程。人身上带着一群鬼来到教会,所以赶鬼是非常重要的工作。如果教会赶不了一个人身上的鬼,那人就带着鬼来教会败坏。当着弟兄姐妹们的面我得说一句稍微严厉的话,你要么把身上的鬼赶出去得洁净,得释放,要么被鬼利用,最后被鬼带走。被鬼利用是到教会来败坏教会,结果来了以后没整好,鬼兴高采烈地来了却垂头丧气地被赶出去。牠以为带着这些人来败坏教会轻而易举,却没想到这教会赶鬼的水平很高,太厉害了。鬼想把人带走的时候去又带不走,因为人决定跟着耶稣基督走这条悔改的路,跟着耶稣基督一步一步成为圣洁,这就是牧养的工作,牧养神的群羊。 曾经去一间教会坐在后面观摩人家怎么建教会,神开我的眼睛让我看到台上面挂了一排眼睛锃亮的,黑色的,状入大蝙蝠似的鬼,非常吓人。我一看这是异象,神告诉我这是一间魔鬼掌管的教会,你说在这地方能蒙福吗?教会一定要是一个赶鬼的地方,赶鬼就是洁净,洁净和赶鬼分不开。这就是我们的主耶稣基督给我们树立了一个很好的榜样,医病和赶鬼。如果不被释放,就很难成长,所以要释放一辈子。因为本来里面就有多个鬼,赶走一个看摊的,派牠看摊的那个又来了。赶着赶着,鬼就越来越大,所以医病赶鬼和建立教会是密不可分的,这就是为什么后来使徒保罗不太讲赶鬼,因为四福音书已经讲得够明白了。
        • 教会要成为赶鬼的堡垒
          保罗讲的是建立教会,建教会和医病赶鬼密不可分。哥林多在保罗写信的时候时候就有很多人生病,有些人都死掉了。他们就问使徒保罗为什么和使徒保罗在的时候不一样,那就是因为他们这群人瞎整。教会要不断地训练耶稣基督的门徒,担起牧养责任,因为一个人从教外到教内,从悔改开始接受耶稣基督,走这条蒙恩的路就要不断地悔改,不断地释放。凡是自以为是,自高自大的没有办法释放。你们都要小心,就算是牧区长也不例外,鬼正在败坏。 所以我今天得告诉大家,建立教会一定要建一间赶鬼的教会。魔鬼的工作就是败坏教会,曾经赶鬼的时候让鬼离开但是牠不肯,因为没有地方可去。出去以后没法跟派牠来的那个交账,以其回去死在撒但手里还不如死在我手里算了,这是觉得死在我手上挺荣耀,有面子?问牠为什么来我们这里,牠说和高手过招,如果能把我们打败了回去撒但会给很大的嘉奖,可惜最后还是打不过我们。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 2章 - 你们领受的是神的道!
      • 盼望你们在主来的日子能站立的住
        • 坚定信心,领受神的真道
          《帖撒罗尼迦前书》第二章的主题“你们领受的是神的道”。从今以后好好做一个聪明人,领受神的道第一,遭受点逼迫不要害怕。第二,不要用谄媚和诡诈。第三,一定要传一个牧养的道,那是一个责任。然后把整个国度的观念,牢牢地放在我们的心坎上。 愿神祝福大家!
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书5章 - 你要有智慧处理教会治理的问题
      • 牧养关系要清洁
        • 牧养关系要清洁,拿捏好角色分寸
          **不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姐妹;总要清清洁洁的。(《提摩太前书》5:1-2)** 你说保罗为什么这么说提摩太啊?我告诉大家,就是整的关系有点油腻,不清洁嘛。那为什么不清洁呢?这个人啊,他谈不上暧昧,也谈不上混乱,但是整个的关系还是处理的很不得当。你看为什么呢?劝老年人如同父亲,什么意思?你是我的父亲,我是一个晚辈啊,我劝你如同一个晚辈劝一个老年人。为什么这样啊?你不这样没有效果,牧养关系要清洁,那不是上来这个关系就变味儿。 保罗说:我告诉你,劝少年人如同弟兄,就是这个关系得拿捏对。那为什么没拿捏对呢?因为这个提摩太太不老练了,就跟咱们当中有一些小牧者不太老练一样,把架子端起来了,你劝老年人,怎么的?啊?我是提摩太!那就完了。为啥他要端着架子呢?不成熟,不老练。你劝老年人,你别把关系搞砸了,你把关系搞砸了以后,这老年人他不但不得造就,他还恨你啊,听明白吗?这老年人劝他们如同父亲,劝少年人如同弟兄。这话读出来味道了没有?然后劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹。 我觉得这里头学问,好像是隐隐的在提出了一个什么问题,提摩太在处理这些问题不妥当。那为什么呢?因为他不老练。我可得告诉你,我处理这些关系,我很需要老练,你不把这事处理妥当了,那可麻烦了。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书1章 - 你要再次如火挑旺起来
      • 希望你再次火热起来
        • 责任心是火热侍奉的永动机
          其实后来提摩太火热了吗?我们不知道。提摩太怎么样了?我们完全不知道。但是我告诉大家,在服侍神的这条路上走着走着就冷淡了,这是普遍现象啊。为什么?因为里面缺少责任。所以我在服侍的时候常常就说:如果你生了孩子,孩子饿得嗷嗷叫,你会忘记喂孩子吗?你不会忘记啊,因为那是个责任。弟兄姐妹,千万不要照着感觉走,是照着责任。因为养孩子那是你的孩子,你是他身上掉下来的一块肉,所以你不会忘记。那你为什么会忘记牧养责任? 所以我们今天服侍神,那如果里面有爱孩子那个心,就有爱神的心,怎么可能冷淡?如果我们用虚假的东西来爱神,那不是爱呀。如果我们带着一个责任的心去侍奉,很难冷淡的,就跟你养孩子一样,你很难冷淡的。你不整不行,你不喂他,他就嗷嗷叫。我们把责任再次担起来。告诉神:神,我一生都不退后,我一生不再冷淡,因为我一生是照着你托付我的责任,这就叫做命定。 所以说,神托付我们的,照着我们所得的恩赐,再次火热起来,绝不退后,绝不冷淡。我看到过一个现象,很多人服侍服侍,说:哎呀我累了,我要退下来休息一段时间。退下来就沉沦了,永远不会再回来了。听明白了吗?退下去就完蛋了!再想点燃那把火,那可难了。退后就入沉沦,不要退后,勇往向前。
  • 提多书
    • 【查经】提多书1章 - 建立圣洁的教会
      • 神把传扬永生之道的责任托付了我们
        • 持守永生之道,别让肉体绊倒你
          我跟你讲,神把这永生之道托付了我们。那托付我们,我们应该怎么办?我们应该建立圣洁的教会,起码教会是干净。后来,教会在早期的时候,我们就完成了一个非常好的一个趋势,就是要求不断地在提高。直到今天,有没有感觉到要求又有点高了?肯定是的,要求要不断地提高。为什么?因为对付肉体,肉体这东西太败坏了。 你如果问我,为什么有一些教会里面一弄就很多人生这些重病,不是简单的病,而是重病。因为一个体贴肉体的牧师,牧养了一群体贴肉体的羊。我不干体贴肉体的牧养,因为神把永生之道的责任托付给我,然后我去得罪神,神托付我的我没干,神没托付我的我干一堆。这不是找事吗?是不是? 你做工会这么干吗?你老板让你干的活你没干,老板没让你干的活你干一堆。到时候你跟你老板怎么交差?是不是?既然神把这永生之道的责任托付了我们,我们就一同在耶稣基督里持守这永生之道,这是对敬虔真理的知识。
    • 【查经】提多书2章 - 讲明神的道,劝诫人,用权柄责备人!
      • 引言
        • 别当圣诞老人,敢于责备才能明道
          大家好,我们今天来看《提多书》的第二章。这一章的主题叫做讲明神的道,劝诫人,用权柄责备人。我们很多传道人,做着做着就不能够把神的道讲明白,其中有一个很要命的原因就是不敢劝诫人,也不敢用权柄责备人,最后整着整着传道人越来越像圣诞老人,是一个老好人。 你要真把神的道讲明白了,你一定会对付肉体,因为所有的问题都跟人体贴肉体紧密相关。人体贴肉体,爱世界,就是一个非常败坏的东西。你要想讲明神的道,怎么办?你一定要劝诫人,一定要用权柄责备人,一定要在牧养上对付人的肉体,就这么简单的事。
  • 腓利门书
    • 【查经】腓利门书 1章 - 在主耶稣基督里与同工建立圣洁的关系
      • 建立人的信心
        • 信心是牧养的基石
          **保罗整封书信的开头是在建立腓利门的信心,你会发现我整个的牧养风格也是在建立信心,不是把人吼一顿、修理一顿就完了。**我所做的一方面是对付人身上的问题和恶习,另外一方面就是建立人的信心。**建立人的信心,是我所建立的整个牧养体系的一个关键组成部分。**腓利门其实是一个小教会的牧师,也是负责人。 腓利门这个牧师是使徒保罗所立的,也就是说使徒保罗是在他上面的权柄。这封信讲的是保罗与同工腓利门之间有这种圣洁、健康的关系,而这个关系一定是建立在信心上。如果你要想牧养的话,**在这个牧养过程当中一定是个建立信心的过程。**那要怎么建立信心呢?保罗说祷告的时候常提到腓利门,常为腓利门感谢神,听起来挺舒服的。 **我祷告的时候提到你,常为你感谢我的神,因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心(或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”)。愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督做的。兄弟啊,我为你的爱心大有快乐,大得安慰,因众圣徒的心从你得了畅快。(《腓利门书》 1 : 4 - 7)**
讲道
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  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 牧养责任,人人都能担起一点
          **神最关心的事,就是建立教会,建立教会最关心的事就是牧养**,那咱们整一个啥玩意呢?什么代祷者也不牧养,什么守望者也不牧养,那咋爱神呢?我是不太清楚。我只管传福音,那你慢慢整吧。反正我里面有一个梦想,就是我们当中的弟兄姐妹,哪怕是能担起一丁点儿的牧养责任都行。 大家要知道当我把一个人释放了,把她里面的鬼赶出去了,结果她一考试,考了个零蛋回来了,又在我面前哭,那就得牧养啊!所以咱们教会的牧养从哪发展起来的?就是从这一点一点、脚踏实地地服侍来的。 我真的觉得弟兄姐妹们比我有福,因为我没有被这样牧养过。我也感谢神,正因为我没有,所以我很渴望得到牧养,其实我的问题也很多,没有人管啊,很无奈,说多了都是眼泪。但是神给我了一颗心,定意要建立一个好好牧养的教会。所以弟兄姐妹不用担心,你的问题都包在我身上,我把它都包在耶稣的身上。耶稣基督在衪美好的旨意当中,都希望我们弟兄姐妹能够兴盛起来。我觉得大家比我有福气,有的时候说着说着心里有点不是个滋味了。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列00:管理是神在我们身上的旨意!
      • 教会管理与牧者责任
        • 教会不是客服,牧者需真心关怀
          弟兄姐妹,教会也要好好落实各种管理。有一个姐妹得了重度忧郁,她把新加坡教会的电话名册拿来,一间一间的教会往下打。令人诧异的是,有的接了瞎说一通,对她的问题毫不关心,有的根本就不接。大家知道后来发生什么事了吗?她打到咱们教会,是我接的,接通了以后我最关心的就是她的问题。我可是最好的客服,你不同意也没关系,我只是喜欢这么说。 还有一位姐妹面对绝望的时候,写了一封电邮。我是客服,读了这封电邮,时间是后半夜三点钟,后半夜四点钟回复的,我真的是很不错的客服。后来这两个姐妹都因着我的服侍得到释放,能够过正常的生活,非常健康。咱们弟兄姐妹要重新了解,到底发生了什么事? 客服是个门面,在我个人的经历里,最讨厌的就是打客服电话。打进客服电话,如果这样请按一,如果那样请按二,如果联系人工客服请按零,按了零以后,又让你重按一二三。天啊!得有多大耐心才能听完这玩意儿?非常讨厌。 我其实曾经有过很不好的经历。我因为一个服侍的事情,需要联系一间教会。人家给我一个电话,结果我打进去对方不接,看到了错过的电话也不回,就当做根本没有那回事。这就是个牧师,你说要命不要命?终于打通了,我还挺高兴。原来是放在口袋里碰到了才接听,根本没有人说话,只听到哄孩子的声音。这工作挺好啊!做教会的牧师多好啊!可以在家里看孩子,什么工作可以这么干呢?什么叫管理?这根本就没有管理,能理解么?我是不能够理解。你想想看,毫无管理可言啊!
        • 管理是神的旨意,别瞎拍脑袋
          我告诉你有一个现象:同样一群人,有一个好的领袖管理的井井有条,换了一个不好的领袖很快就混乱了。其实我活在这个世代,我真的非常的感谢我的神!你说感谢我的神什么呢?新加坡出现了一个李光耀,短短几十年,把一个贫穷落后的新加坡治理成世界一流的国家,很厉害!那是李光耀的管理,但是后来吴作栋和李显龙啊把新加坡也管理的非常好。中国出现了毛泽东、邓小平、还有现在的领导人 ,也只不过几十年的时间把一个贫穷落后的中国管理的越来越好,井井有条。这都是管理的例子和管理的结果。 其实咱们弟兄姐妹千万不要以为他们不信主,这是值得我们学习的,我们有很多地方需要跟人家学习。他们把他们一生的心血都用来管理到国家上,我们这些后来的人要感谢我们的神,听见没有?我告诉你君王都是神所立的,**作为一个基督徒要确切地知道管理,管理是神在我们身上的旨意,神造人在地上,是要人管理地上的一切**。 我今天讲的这个题目:管理是神在我们身上的旨意。你不要做一个瞎拍脑袋的基督徒,我最怕基督徒毫无管理的能力,悟性也不通,整天在那听神声音,听完了声音就一拍脑袋说她听到了啥,其实我在《圣经》里没有见到这个,《圣经》里哪有这个,是不是? 如果两个基督徒两个人都是这样,听完了发现两个人听的不一样,一个听往东,另外一个听往西,到底是往东还是往西,干脆那就别动了,那不就麻烦了,是不是?我们要知道**混乱,任意而行都是没有管理的结果**。
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 不断更新的牧养与管理之道
        • 网络教会崛起,革新牧养新格局
          我们必须对自己的成长有一个负责任的态度吧?教会的改革,不是马丁·路德,改完了就完了。改完了就完了,那就完蛋了。教会是一直要改下去的。可是很多人还是回到马丁·路德那去。我告诉你,咱要回到《创世记》第一章去。我们今天做的可以说是马丁·路德改教以来,带来的改革远远超过马丁·路德带来的改革。这是我们命定神学的逻辑体系。最有标志性的叫做不断更新。我们是网络教会的先驱!好多好多年前我们就这么干。 有一些人,我的牧师,就问我:“你们教会有多少人?”我说多少人。他说:“不,你们实体的?”他说网上的不算,说的是实体的。我说实体的就我一个。因为啥呢?因为我们都是网上的。我们是网络教会的先驱!我们开启了一个全新的牧养体系。最近我还在做牧养的培训。我们是一个不断更新的牧养体系,不是说这牧养是乌烟瘴气、瞎整的。
        • 不断更新,才能真正成长
          我知道我们当中以前有个弟兄,后来他离开教会,他身上的特点是非常明显的。他在哪间公司做工,虽然他不是那间公司的管理者,但是他竟然能够影响到那间公司倒闭。又做了一间公司,后来那间公司又倒了。不是那间公司倒了,就是那间公司把他开除了。你说这样的人不是废物吗? 听我一句劝,**今天做一个不断更新的人**。特朗普,就是前任的美国总统特朗普,人家挺厉害,管得不错。在美国十大著名酒店当中,有一间是特朗普酒店。大家现在知道了吧?挺厉害,咱得佩服人家,人家会管。咱们做基督徒,能不能把手头的事管好?手上这点事你都管不好你能管啥?将来神交给你啥呢?你说是不是?不要说一座城了,一个酒店你也管不好!一个小酒店,一个小店面你能不能管好? **做牧师、管教会其实需要的就是能够找到合神心意的人**。我巴不得我们所有弟兄姐妹都是合神心意的。有一个牧师教我:“我告诉你,做牧师可容易了!”我说:“怎么容易啊?”他说:“你整52篇讲稿,或者愿意的话整104篇,然后如果你有52篇讲稿,每年念一遍。”原来是批量生产啊!如果104篇呢?两年再念一遍。我还真的碰到一个姐妹,她的牧师就是这样。她在那个教会待了多少年,就听了多少遍。而且有的时候,又讲一遍,闹心。 今天讲的《不断更新》这个道,其实我不是讲了一遍,我讲了好几遍了。为什么?要养成一个不断更新的习惯,太难了。但是我每次讲不断更新,我讲的是不一样的。我不拿原来的那个念一遍,没什么意思。**这是一个不断更新的教会。这是一个推动弟兄姐妹不断成长的教会**。愿不愿意更新,愿不愿意成长,如果不愿意你滚。你不滚,我把你踢了。你都不愿意更新,也不愿意成长,那你来干啥来了?你来混来了?你连这个至少为自己负责任的态度都没有。你如果嫌我说的话不好听,那不是“你滚”,“你走”,也行。大概就是这个意思。
    • 【讲道】管理系列03:要爱惜光阴,要知道神的旨意如何
      • 选择做什么至关重要
        • 选择决定命运,别让后悔来敲门
          我今天讲,选择做什么至关重要。前几天,有一个姐妹打给我,带着哭声。我说:“哭啥呢?”“服侍不了!我得悔改。”你还是把你孩子照顾好吧。结婚生孩子,生了你不能不管。你好好管孩子,这不是犯罪,是你的命,也用不着纠结。人已经选择了要干这样的事,有啥问题吗?当然也有人选择不做这事,人就没这事了。那不就可以有时间做别的事了吗?人哪,就是又想做这个,又想做那个,压力太大。人一辈子不长,就那么两万来天,三万天不到。时间不长,都干啥了呢? **人的追求、想法,到底要做什么,需要推敲**。你做完了,不能说,我孩子给孩子奶奶养,给孩子姥姥养,闹心。孩子姥姥也做得很辛苦,看完了你,又看你孩子。人做什么,需要好好做一个决定。你选择刷抖音,还是选择建造荣耀的教会来选择服侍?哪个重要,那是你的选择。选择完了,是有后果的。我从来不鼓励大家,该看孩子的时候纠结服侍,你要想看孩子,把孩子看好,那也是神的旨意。 但是人没有缠累是何等的好,一个人吃饱全家不饿,事儿老简单了。想做什么就做什么,真自由啊!所以人要做一个选择。要知道你做完了,不能说你没做,这东西不能退货的。所以选择做什么至关重要。做完了就要负责任,我不鼓励你不负责任。 所以今天弟兄姐妹,我们要做什么,好好研究。前一段时间有个姐妹,把工作都当上帝了,怎么说也不听,做着做着把工作做没了。你早知如此,何必当初呢?工作这事儿我告诉你很属灵的,我可告诉大家,**好好的侍奉我们的神,建造神荣耀的教会不吃亏,绝对不吃亏**。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 管理好神所交付你们的
        • 别做属灵的假面骑士
          有一些人经常拿着我讲的道说:老师,这是你讲的,你做到了吗?我说:傻孩子,这是讲给你的。人要常常想自己有没有尽到责任?是不是把自己的责任越做越小呢?你在咱们当中待了几年了?有没有管好神交付你的?截至目前你成功地牧养了谁呢?还是都只做了一点。弟兄姐妹知道银子是什么吗?你们就是我的银子。我一定会把你们值一千的变成两千,两千的变成四千,五千的变成一万,这叫做牧养。千万别偷懒,我们当中有很多人工作和服侍的态度,全是很成问题的。需不需要管呢?需要管。千万别成为像彼得这样的人。 彼得做着做着把自己的责任越做越小,最后跟外邦人在一起。你说你要么就别在一起,又要在一起,等雅各那里的人来了又要装假,这怎么整啊!那不是他的责任吗?没有牧养,只是做一些表面功夫,假冒为善的都要被拆毁。假冒为善在神眼里是很可恶的。你脚踏实地地做,没有人能够迷惑你,迷惑啥呀?被迷惑的只有那些人喜欢走捷径、偷懒,喜欢偷工减料,喜欢做假的。听明白了吗?别做假啊!玩假的,咋整啊!大家是否能够横下一条心,在神面前尽心、尽性、尽力爱主我们的神?
      • 总结
        • 别玩假的,脚踏实地走正道
          主耶稣提醒了好几次,接下的故事就有意思了,是彼得三次不认主。后来彼得带着自己的老婆到保罗建立的教会混日子,让很多人供养他们。因为他是耶稣的大门徒,给保罗制造了不少困扰。彼得自己写的:我们亲爱的弟兄保罗他写的东西有些难懂,如果强解就自取灭亡。 大家知道写这话是什么意思吗?就是想给自己拉一块遮羞布。但《马太福音》早就把彼得那遮羞布扯下来了。后来他建立教会,到底干了些啥?《圣经》里没有记载。但是我们现在很推崇彼得倒钉十字架,他连钉十字架心里都觉得自己不配,为什么?因为玩假的玩了这么多年,等到要钉十字架了,才知道自己不配。 这时候彼得的心里是非常痛苦的,我也知道我们当中的弟兄姐妹入了迷惑非常的痛苦,很多人问我:老师,怎么才能不入迷惑啊?就是**不玩假的,脚踏实地一步一个脚印往前走。做一个服侍的人,做一个付代价的人**。我讲得有点硬核,因为我不希望弟兄姐妹成为像彼得这样的人,我希望每个弟兄姐妹能够成为像保罗这样的人。 不但忠心,还有见识,有知识,不是糊里糊涂的活着。彼得不认识字,那么多年,就算一个字一个字的认也会写了吧。最后还是整了个秘书帮他写,多懒啊!鱼也不会打了,字也不会写了。我们当中有多少个七十多岁的弟兄姐妹,学习写字、打字,现在都会了。 弟兄姐妹要知道,总要警醒祷告,免得入了迷惑。当被迷惑了以后,虽有那个名分,却没有那个实质,就会给自己整块遮羞布。咱们不要名分,不要那个表面的东西,就是脚踏实地的看重神儿子的名分。不是表面的名分,而是看重神给我们的责任,让我们在这世上警醒,脚踏实地地服侍,这是我的总结,愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 七、无知瞎眼的症状三:喜爱坐高位
        • 追求高位不如承担责任
          我们现在这个世代的人很有意思,看照片都看谁在C位,如果不在C位,就说:他怎么不在C位呢?大家都在抢着坐C位,我也不知道啥叫C位,我经常挤到后面旮旯里。很有意思,喜欢坐高位,这些法利赛人就是这么一些人,然后喜欢人家称他师傅,像我这也没别的招,人家叫我老师我还得接受。但是老师这词真的不是个好词,我真的不太喜欢老师这个词,人家叫我老师那就叫了吧,但我就觉着能说不能行的人就是老师,法利赛人。 喜欢坐高位,不是喜欢责任,是喜欢那个位份。我问你,喜欢那个位份,不喜欢那个活,不喜欢那份责任,不喜欢那个服侍,就喜欢那个名头,那他要干啥?后来我就发现很多人想考公务员,我说:你想考公务员干啥呢?他说:旱涝保收。光保收了,没有服务的概念,所以政府还得发明一套管理机制,管理这一群公务员,因为都来旱涝保收了,没有想服务啊。现在公务员好做了吗?不好做了,为啥?得提供服务啊,你服务不到位,城市就坏了,那就毁了。 所以想坐高位干啥呢?想贪腐。人人都想当官,为啥呢?当官好贪腐啊。我问你,有多少想当官,做高位的想服侍,想为人民服务的?真的很少。所以有那么几个,结果他死了以后人家就给他写了一个挽联:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。所以: 你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。(《马太福音》23:11-12) 看到了没有?我们得知道这事是无知和瞎眼,我们就喜欢被人家尊荣,喜欢被人家夸奖,坐在高位上,然后在那发号施令,追求的不是一个责任。今天咱们弟兄姐妹可得听着,尤其是咱们当中的牧者、同工,你们站在那个位置上是一个责任,是服侍,这是华人命定神学,不是坐在高位上,然后觉着很有面子,那才要命啊,不能再做无知的人了。
  • 讲道
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 信心的力量与坚持的智慧
        • 信心不花钱,坚持是你的责任
          我常常面临困难,有的时候一天能解决;有的困难一个月才能解决;有的困难坚持一年;有的困难我坚持五年;有的坚持十年。你有没有这样的信心?**弟兄姐妹,困难如弹簧,你软它就强。咱们小的时候不都是这么讲吗?如果你里面一强,外面的困难,立刻在你面前开始变得软弱。** 所以咱们弟兄姐妹学会有信心,信心花钱吗?不花钱!信心是神的责任吗?不是神的责任,信心是你的责任。所以一个没有信心的父亲常常说:“主啊!我没有信心,我信心小,求主加添。”其实那是一个没有信心的父亲说的。但是我后来发现有一种教会常常说:“求主,加添。如果我没有信心,就是主没有加添给我。“你说这是何等的借口!难受神会为你没有信心,负责任吗?神不能为你没有信心付责任。 **信心要养成一种习惯,要养成一种品;然后我们开始抓住信心的归律,那就是信德的归律;其实信心的归律不是信心的归律,是信德的归律。**
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 无知不是路
        • 教会不是生意场,别被误导了
          无知的东西多少啊?可多了去了,太多了。我们当中有个姐妹,来到我们当中的时候,她爸爸得癌症。她家里有个亲戚,是做一个传道人,每次到他家里,为他爸爸祷告,还要收祷告费。听起来挺新鲜,好像是求他来祷告,那还得收钱。后来她知道我们的服侍都是免费的,乐开了花了。为什么呢?没见过。你想想看,教会是干啥的?神的圣殿是干啥的?神的帐幕是干啥的?敬拜神是干啥的?不是玩咒诅、玩祝福,是行神的话。行了神的话,才有祝福;违背了神的话,就是咒诅。那建立教会干啥?**建立教会,好牧养神的群羊**。 今天我给大家一个观念。我见过很多人做这个做那个,但是却不牧养。为啥呢?牧养累啊,多辛苦啊。**凡是不以牧养为目标的,都叫做淫乱**。刚才有人打字说他家附近就有一座教会,为人做医治释放还收费。愿神怜悯我们。教会如果是为了赚钱,这不是悲剧吗?大家一定要记住啊,教会为了赚钱,那就把教会当做一个生意来做了,那可闹心咯。那就跟米迦弄一个神像,弄一个以弗得,差不太多。
        • 无知无福,学习才是通往祝福之路
          人是希望得到祝福啊,可是无知能得着祝福吗?**无知是得不着祝福的**。这就是为什么我们鼓励大家要学习啊,整天讲学习啊学习。像那个姐妹,“我信仰根基很牢固,死了一定上天堂,我已经得救了。我们教会一直讲我都得救了,为什么到你这来还需要做作业,还得学习啊?”哎哟,不学习,都无知成什么样了?都无知成这个样子了,还这么大的自信——我已经得救了。我在你身上看不到半点耶稣基督的样子。 我们当中有个姐妹,曾经是一个教会的小组长,还做牧养,结果家里头乱哄哄的。有点耶稣的样子吗?没有。但是很确信,自己已经得救了。在她身上仔细看一看,你会看见很多魔鬼的形像。但是他们口里说的话,跟米迦口里说的话,差不太多,讲的都是“我知道耶和华必赐福与我”。赐福啥呀?怎么赐福啊?无知啊。 我们今天开始,每个弟兄姐妹都要养成一个习惯。能不能够很清楚地知道神的话是怎么说的?我们能不能知道我们做对了还是错了?我们的章法在哪里?我们查经的章法到底是啥? 建教会如同建房子啊!大家一定要**小心走捷径**,要学习效法耶稣,**不但追求,还要竭力追求,竭力做耶稣基督所做的**。神的话是我们路上的光,脚前的灯。诫命和法则,那是使人有智慧、有聪明,有知识的。了解这些,我们才能有智慧有聪明啊。小心走捷径。追求什么恩膏啦,追求什么恩赐啦,这都是需要去揣摩和了解的。大家现在知道,咱们教会为什么这么专注做牧养,因为那是耶稣基督的教导。
      • 建立完整信仰体系的重要性
        • 信仰要扎根,别做空中楼阁
          今天我鼓励大家开始竭力追求。照着耶稣的样子去活,这是我们的命定。我们为此而活,我们也为此而死,不再活在没有知识的状况当中。可能写这些话的人,他们很想转化这个社会,他们想成为一股政治势力,但是我要告诉大家《圣经》没有这么教过。 **开始建立起完整的信仰体系**。我们有一系列的课程,弟兄姐妹可以去揣摩去学习,我们会教大家如何去学习?如何去建立体系?这是我们要做的工作,还有大量的工作我们要去挖掘。愿神怜悯我们!恩待我们!让我们能够在这个世代建立起充满神荣耀的教会,做更多更具体的事,不是离我们几千里几万里,只在那写一段文字,这不是我们的工作。**我们的工作就是在我们身边的这些人,我们所牧养的这些人,能不能脚踏实地的做好建造的工作,把他们从魔鬼的辖制中释放出来**,愿神祝福大家!
        • 别被伪善蒙蔽,活出真正信仰
          今天这个世代,充满了迷惑人的东西。有一天有个姐妹发了一个名人的文章给我,他讲的话听了以后觉得很有道理。但我今天想念那么几段,让大家了解这种东西到底是不是神的话。他说: 这几天我想了很多,文明不在于外表上的更快更高更强,只在于一个社会是否不再吃人。(**我在圣经里也没找到这个**)基督徒不在于外表的属灵,大声祷告,火热读经,热衷聚会,而在于活出主的爱,行出主的义。(**好像是挺好,你不能说他不对**) 面对罪恶,基督徒、或者是上帝的义人永远是第一责任人。一国的罪恶甚大,基督徒不作为、躺平常常是第一原因。(**好像是好像不是**) 人离神有多远,离真正的人就有多远,陷在罪里的人禽兽不如。一个社会强烈抵挡神性的救赎,必然陷入地狱的黑暗。奥斯维辛集中营的表现,有各种,徐州就是一种,那一个个群体做恶、禁锢妇女的村庄,就是一个个奥斯维辛,性奴们遭受的悲惨远胜当年的黑奴。(**听起来很有正义感**) 奥斯维辛之后写诗是可耻的,同样,今天的人们浑浑噩噩,岁月静好甚至高唱盛世,是极其可耻的。宗教最可怕的是伪善,耶稣批评得最厉害的就是宗教的伪善。 何谓伪善?推动美国大觉醒的牧师爱德华说得好:“人虔诚到忽略了属世的责任,就是伪善。”而这样的伪善,正在中国教会以及全球教会蔓延,以致世界越来越败坏,直至走向末世。中国基督教在教堂十字架被拆的时候,盼望着社会发出正义的声音,可当徐州的邪恶出现时,基督徒、牧师们的声音在哪里?不为社会发一声,却要社会为自己申张公义合适吗? 这个年,眼前所见心里所想全是“徐州铁链女”,心里有个微弱的声音来自耶稣,耶稣说:“那锁住的、受苦的就是我。” 我不知道自己能做些什么?但我深知内心已不能平静,不能正常的吃饭、祷告或者呼吸。还有很多段,什么共同用光照亮悲惨世界等等。
      • 竭力追求与建立完整的信仰体系
        • 效法耶稣,建立坚定信仰之路
          最近我们做牧养培训,培训大家如何做牧养。一定要朝着耶稣基督的样子做,不能朝着别的地方做。今天有个见证是我服侍的的一个弟兄,前几天一边吃饭一边告诉大家,吃鱼要小心,不要把鱼骨卡到喉咙里。刚说完,鱼骨就卡到他自己的喉咙里。他就打电话给我,我就带着他祷告。 刚好那天我要去拜访一个弟兄,这个弟兄很有意思,他在闹市的地方租了一个柜台,在那个柜台做医治释放。这位鱼骨卡喉咙的弟兄打电话给我,这不是很好的医治释放的机会吗?我就带着他祷告,当然我原定拜访的那个弟兄就安排别的同工去。到了晚上那个鱼刺也没消化掉,还卡到喉咙里,然后我们的同工接着又带他祷告。结果,他决定还是去医院。 他到了医院以后,医生整来整去,也没有整出来,就从医院回来了,又打给我。你想想看,这中午、下午、傍晚带他祷告,去了医院回来已经晚上十点多了,要没有竭力追求的心,真会把他送到医院去。但是这个时候不能往医院推,其实也不是我们推他去医院,他自己要去的。我又开始带他祷告,祷告了一个小时,鱼骨完全消失了。 大家要确切地知道,有很多人说要小心,认为我在追求神迹,那你追求一个神迹给我看看。大家知道我追求什么吗?**我追求像耶稣**。无论何时何地,我都常常问我自己,**我的章法是什么?我的章法叫做效法耶稣**。
        • 竭力追求耶稣的脚步才是正道
          我常常问我自己:如果耶稣在这里,他面对一个癌症患者,耶稣会做什么?如果耶稣在这里,面对一个鱼骨卡在喉咙里的人,他会做什么?他会摸一下;如果耶稣在这里,有一个人的耳朵被砍下来了,耶稣会做什么?耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ,耶稣会做什么?耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办?我竭力追求。这鱼骨怎么没的?是因为**我竭力追求像耶稣,竭力追求认识神,竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗?我常常喜欢鼓励大家起来,追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错,这叫做章法。**无知不是路啊,小心走那种捷径,什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦,我要更多点恩膏、恩赐,我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病,有人说:“你生病就别说了呗?你不怕绊倒人吗?”我生病正常,我也是个罪人。生病好了之后,刚好一个弟兄来,我说:“你在忙什么呢?”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨,又一根鱼骨。大家怜悯我一下,再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我,有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里,我说:“那容易,让你老婆接电话,我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题,有的时候祷告好几个小时,有得时候几分钟就搞定,但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少?那清楚得不得了。所以无知不是路啊。
      • 引言
        • 别让信仰沦为春秋战国
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊?《各人任意而行》是讲什么啊?我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年,我们都喜欢抽卡片。有一个弟兄时时刻刻都惦念他之前的牧师,很爱他的牧师,我们觉得应该这样。他偷偷地抽了一张卡片,卡片上的名字叫做《神立扫罗为王后悔了》。我们这个弟兄说:“天啊!好准啊!” 大家一定要知道,神立了很多人为牧师,也立了很多人为士师;神拣选了很多人为基督徒,也拣选了很多人为使徒。但是后悔的太多了,就像神立扫罗为王后悔了一样。基督教的历史上,这本《圣经》里面从摩西到后来的老约翰,从《创世记》到《启示录》,仔细读完以后你会发现:天啊,神怎么受得了?简直是春秋战国。 中国曾经有一段历史叫做春秋战国,那是百花齐放,百家争鸣啊!你打我,我打你,八百诸候相互吞并,战乱连年不断,后来变成了战国七雄。你仔细看一看,今天在商场上也是春秋战国,在国际上也是春秋战国。一会儿演战国七雄,一会儿演三国演义,都乱了套了。基督教的历史是一部悲哀的历史,不管是新约也好,旧约也好,真的可以用春秋战国来形容。
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢?叫做各人任意而行。历史上咱们没活过,就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的,今天的教会五花八门,信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦,认为自己是正统,然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路,任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐,简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统,各种先知、各种预言说:“一定会连任!”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高,简直好像是上帝说了一般,其实上帝真的不太在乎。人们也相信,当事人也相信,就直接导致了一场政治斗争。结果没选上,那先和的预言呢?人家自有人家的解释。被啪啪地打脸,这脸皮也够厚的,我是受不了这个。哪来的自信?简直是迷信。如此五花八门的世代,眼花缭乱的光景,简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢?很难啊!感慨啊!前段时间我培训咱们当中的小牧者,提出了一个非常尖锐的问题:你怎么知道自己做的是对的?后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受!原因很简单:一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候,很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸,啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂,就问他:“你怎么知道这些数据是对的呢?”他回答:“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢?这问题不好解决。
      • 任意而行的后果与属灵的混乱
        • 属灵混乱,别让信仰变交易
          结果有一天突然来了一个人,为什么呢?以法莲山地有一个人,至于是以法莲人还是别的人,咱也不知道,结果来了一个利未人,大家知道利未人。这娘俩不知道别的,但是知道咒诅和祝福,很像今天的基督徒,然后整一个利未人做祭司,经文有记载这个利未人刚好是摩西的孙子。这个摩西的孙子来了以后就在他们家做祭司了,这让米迦娘俩那是充满了信心,他们心里特别感谢神,感谢神听了他们的祷告,让摩西孙子来了他们家。 结果摩西的孙子走到这地没地方住,刚好就来了他们家。至于这个摩西的孙子为什么没地方住《圣经》没有记载,我可以给大家编一段:因为到了《士师记》年间,谁管你摩西不摩西啊,谁管你是不是伟人的后代,可比今天这个年代混乱。大家猜想,一个利未人闲的没事跑到以法莲山地去干啥啊?大家要知道利未人是要在圣殿里干活的,估计是工作干着干着就干没了,也可能是和别人的关系没搞好,你别看是摩西的孙子,就算你是亚伯拉罕的孙子也没用。结果就在米迦他们家找到工作了,在他们家做祭司。就像今天很多人,建了一个教堂,请个牧师,就这么个状况。 那个时代有个但支派,这个但支派很混,他们发现米迦家中有神像和祭司,还是整套的,挺好啊!这个祭司竟然是摩西的孙子,感谢神!但支派就把祭司和神像都拿走,还让摩西的孙子选择,是选择做一家的祭司还是做一个支派的祭司。结果摩西的孙子就选择做了但支派的祭司,哎哟,升官了。我和你讲,耶和华的帐幕约柜在示罗有多久,这个米迦整的这个东西在那就有多久。结果他们要打仗,就来问这个祭司,让他给算一算,求问神通达不通达,结果是通达。今天很多教会里的先知好像有这么点味道,结果就任意而行,直接导致一个支派差点灭亡。
      • 淫乱的灵开始猖獗的运行
        • 拜偶像引发教会内的混乱
          这个妾死了以后,这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块,分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派,任意而行,就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了,杀了就剩几百号便雅悯人,便雅悯人的妻子儿女全被杀了,就剩几百号便雅悯人逃掉了,结果就一坨的混乱。这个故事我就不再深挖了,我是想告诉大家:这个世代一旦人开始拜偶像,淫乱的灵就猖獗地运行。大家要知道,**当人开始拜偶像,淫乱的灵,就在教会里头猖獗运行**。 有一个牧师,在脸书晒他的幸福家庭照。突然有一天,一个女孩带孩子找他认爸爸来了。乱了套了。这个从哪开始呢?从米迦和他妈,为了“愿耶和华赐福与你”,就造了神像、做了以弗得,结果导致淫乱的灵猖獗地运行。记载在哪呢?《士师记》十九、二十章。这淫乱的灵猖獗运行,就导致了这一个支派差点灭亡。这全都是任意而行所导致的。大家听得懂吗?这淫乱是怎么一回事呢?**淫乱就是不忠心**。一个不忠心的人,会直接导致灭亡。我以前曾讲过一篇道,应该是查经《淫乱会带来死亡的灵》。
      • 竭力追求与自我反思的必要性
        • 竭力追求,别被无知和迷信蒙蔽
          怎么能够知道我们做的是对的?大家仔细琢磨一下,很多人养孩子真的整对了吗?没整对,那还很有自信。我就告诉她不要这么整,结果跟我叫上劲了,好像她整的是对的似的。基督徒就这样,我这一杆子是不是打翻了一船的人?但是我可告诉你,基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨! 在过去这些年,我是一个比较少有的人,因为我常常认为自己没整对,就很想把自己做的事整明白,到底整对了没有?因为这个原因建立了命定神学,由于我是华人,就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢?讲的是竭力追求,那是很重要的**。别说不追求,**不竭力追求都不太行,认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了,我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说:“你这么讲你不迷惑人吗?”认为自己整错了,可是问题在哪呢?问题是我知道自己没整对,我不偏行己路。我回到《圣经》里头,我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事,也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上,也不想主持这样的事,也就别干那活。我就愿意干点具体的活,谁找工作找不着,我就训练训练他,把他训练成一个人。虽然他们本来就是人,但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法,迷信也不是解决问题的办法,学习才是**。对于我做对的事,我能够给你解释为什么做对了;我做错的、我不太确定的,我知道我没整明白,这事绝对说得清楚。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 为神国度付出生命代价
          今天我们要在全球进行医治解释放布道会,我们华人欠新加坡、美国、韩国、加拿大一个福音债,今天我们要做一件事,宗教化信仰的改革,不断的恢复神的心意,各个时代神都要兴起一批人,兴起一批合神心意的人,为此我们要付出沉重的代价,哪个时代为推动改革的人不受苦不受猜疑,不过没关系,我们为此而生为此而活,为了神的国神义不惜付上生命的代价。 刚刚讲见证的弟兄,透过一些邪门歪道也可以让自己赚很多钱,今天他教出来的徒弟都可以凭着这些本事谋生,可那不是神的心意,你会陷在里越活越惨。当初来到我们这里,看见他那一张脸的时候,我真的很惊异,一张不男不女的脸,都是过去跟他做的这些事有关,但感谢主,今天他透过我们牧养,一步一步的从辖制当中走出来。 过去因着自私没有看见一个活的好的,过去我也以为牧养就是把人给伺候好了就万事大吉了,曾经有一位姐妹来听讲道,把教会里的饭菜都打包回家,结果放在冰箱里一连吃了一个星期。后来我看明白了,今天你是否还要继续为自己而活,还是走一条为神而活的路,今天你是否彰显神的荣耀,不管你是80岁、70岁、60岁、50岁到30岁,甚至到十几岁,自私解决不了任何问题,爱神都要牧养神的群羊。今天来到教会不是听听道,讲讲话闲聊几话,我们是要把神的百姓牧养起来成为牧养别人的人。
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 在服侍中成长
        • 牧养自我,成长为荣耀王者
          最近我们当中一位姐妹在找工作,她有一份工作是一般职员的工作,另外一份是管理的工作,管理的工作当然好了,她问我能不能去做,我说:“能!绝对能!你绝对能够胜任这份工作!”不行怎么办?不行我可以教她啊!我想这是我们神的心意,咱们弟兄姐妹一定要知道,你在职场上不一定有人给你牧养,给你人去让你管理,因为你不一定会管,但是在教会里面你去牧养,你就成为一个管理上的人才了。 今天咱们弟兄姐妹,能否开始有这样的命定,**我们的神不太需要我们牧养,是我们需要牧养,我们需要成长,我们需要成为一个荣耀的王者!**今天我就再次激励大家,能有这样的心志,在你的心中,开始为自己画一个未来的形象,你未来要成为一个荣耀的王者,帮着耶稣基督一起管理这地上的事情,那是何等美好的事情。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】靠神的话语活着 -
      • 我们靠神的话牧养我们带领信主的人
        • 活出神话,破除属肉体束缚
          查创世记,参考圣经的话,在教导中,治死肉体 – 用圣经里的人物,教导人,教训人,责备人。 无论得时不得时,总要传道。 牧养:教导神的话,透过神的话,破除属肉体的! 服侍:靠神活泼的话语,释放神的权能! <ul> <li>异象,感动</li> </ul> 读了,学了,整理了,教导了,- 怎么可能不经历祝福呢?一定经历的!经历了,教导就活了。教导就实在了。传福音也实在了。传福音,也真的是福音了。有福的声音了! 你把蒙福的时间节省下来,真的不是明智之举! 神的选民 – 要么蒙福,要么受咒诅。不是神的选民,已经活在咒诅当中了! 今生,来世,都在这福音里了! 神喜欢我们同得福音的好处!  
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 信心是关键!
        • 信心才是人生的导航仪
          忧虑,挂虑 – 忧虑什么,挂虑什么,有神啊! 担心,害怕 – 担心什么,害怕什么, 有神啊! 我们当中还有很多,尤其是姐妹,很喜欢靠自己的感觉活着!那是非常危险的事!因为圣经从来没有让我们靠着感觉活着。有个姐妹就告诉我,牧师,我总不能跟一个我什么感觉都没有的人谈恋爱啊!我倒是反问一句,很有感觉,但一天一天变的没有感觉了怎么办呢? 在圣经里从来没有感觉这两个字。但基督徒常常用感觉这两个字。这是对圣经最严重的曲解!圣经从来没有让我们靠感觉活着。亚当夏娃靠感觉活着,一下子就被魔鬼骗了,就完蛋了! 关键不是感觉,是信心! 找经文,找不到感觉相关的经文。 爱是什么?不是感觉,是责任
    • 【讲道】坦然无惧的来到神施恩宝座前!
      • 恩赐、才干、能力也不是问题,忠心持守才是关键
        • 忠心持守,神必托付更多事
          我们当中所有的的弟兄姐妹,凡是有牧养工作的。将来有一天,来到神面前的时候,神都说:“又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的快乐,享受神国度的荣耀。” 所以弟兄姐妹,如果有一天我们来到神面前说:“神啊,你看我照管的羊群,他们的价值都翻了倍。” 神岂不是要我们管理更多的事吗?管理本来就是神托付给我们的责任,神创造亚当夏娃的时候,就让他们来管理全地。
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 引言
        • 靠神不跌倒,信心是磐石
          其实过去这些年我相当辛苦,一路来没有牧养,我就是个被散养的人。但是感谢神,神是我的牧者,也正因为如此我没有跌倒。难过的时候,辛苦的时候,自己就撑过去。怎么撑过去的?就是**靠着神,靠着对神的信靠**。所以我定意不指望从人得着什么,只希望能够讨神的喜悦,好在这世上行完我当行的路。 也正因为如此,我非常爱神,没有因为环境,跌倒在耶稣基督这块磐石上,也没有因为我看到很多很糟糕的状况发生在教会里,然后就跌倒在这磐石上。我感谢神,让我经历这些,恰好让我能够在神面前被考验。所以我定意做个好牧师,尽我最大的努力去牧养神的群羊,训练一批又一批的人跟着我一起来也奔跑这条属天的道路。 我知道我们还有很多地方做的不够好,还差的很远,但是我们真的是尽力做了。过去这么多年,我定意不想给大家煮回锅肉,把旧的讲道拿回来给大家听,今天破一个例让大家听一下《跌人的磐石》。我巴不得我们当中的弟兄姐妹在任何的考验,任何的实验,甚至被冤枉,被出卖的时候,也绝不跌倒。跌倒还是不跌倒,那是你和我的选择,因为我们知道不是因为人家都做的很好都对,我们就跌倒,那不叫跌倒。而是人家做的不对,做的错了,我们仍然不跌倒! 其实做牧师有时候的辛苦,常常是为了使对方得益处,而不得不说一些狠话。但不因这些跌倒的就有福了,我相信神一定会记念我们所做的。可能有一些新来的弟兄姐妹会有一段时间不太适应,可能你里面会有控告的声音,可能你里面觉得自己好像要跌倒。 其实你也不用担心,你来到我们这里之前你一直不会跌倒,因为趴在地下也倒不了。来到我们当中,我们把你扶着站起来,可能还会倒下去。但是如果重新刚强站立,知道耶稣基督是跌人的磐石,知道耶稣基督会显露人心里面的意念,知道耶稣基督祂会试验我们,但是不因耶稣基督跌倒的就有福了。 今天弟兄姐妹你可能很软弱,你可能觉得自己不大行,但是恢复你里面的信心。要知道你**信靠神,信靠耶稣基督这块磐石,就必不蒙羞愧**,当我们开始站立在这块磐石之上,我们的生命一定会得到造就。鼓励大家好好听《跌人的磐石》,这是一个非常非常重要的真理。
    • 【讲道】生养众多!
      • 4. 神对我们的心意是重要的
        • 别让宗教观念束缚你
          神没有把亚当夏娃创造天上,是因为地上需要管理,而不是天上需要管理。要知道《创世记》是给人读的,不是给神读的。好多人把《创世记》读的一塌糊涂,神最早创造人的时候是在地上,你不相信我的话,也要相信圣经上的话。我们必须抓住神的心意,从今以后,都要仔细揣摩神的话。《圣经》上没有说人死后会上天堂,神是说我们在地上如同在天上,我们的神是活人的神,不是死人的神,我一点都不在乎死后会怎么样。有的人传福音就说信耶稣要背着十字架,我在《圣经》里也没有看到这句话。 读《圣经》读多了,我会再一点一点调整。救恩不是死后上天堂,是神照着祂的形象创造我们,代表神执掌王权。我们要除去很多宗教的观念,我们的神是一个让我们做实事的人,不是只是在那里哈利路亚。**宗教的外衣是不解决任何问题的,我们要有创造力,能够解决问题,做一个聪明的人。**这个世界需要创造价值的人,需要用心灵和诚实敬拜的人。传福音是要我们成为生养众多、遍满全地、成为大国的人。 我们传递的福音是活的昌盛,每个人一看到你就感觉到不一样。读圣经读多了就多多做调整,神造着他的形象造了我们。所以我们现在要从新开始。中国为什么那么反对宗教因为信完一个就感觉跟个大仙一样不像人。 解决问题的人很好,现在一定要学会做些有意义的东西。世界不需要喊哈利路亚的人,信主可以繁茂昌盛,可以成为大国,生养众多。不做正经工作就不可以吃饭,我们现在一定开始做是我。大家不要以为咒诅不是从神哪里来的,但是咒诅是从神哪里来的,咒诅就是咒诅。不要瞎说,现在一定好好读圣经,不要瞎读。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 神在我们当中恢复他的荣耀
        • 聪明人抓重点不纠结小事
          其实还有很多这样的人。比如说有一个姐妹,她做的事常常败坏她自己。我就告诉她:“你不要再败坏你自己了!”当然,有的时候我用的词比较重一点,比如说“愚蠢”之类的词语。后来她就不喜欢我了,见着我就躲。躲不躲我并不是最重要的问题,能否克服自己败坏自己的坏习惯,这件事才是最重要的。如果你不在乎“自己败坏自己”这件事本身,反倒对别人的说法很在乎的话,那就是次序弄错了,搞的很乱。但是其实人的聪明就在于能分辨主次;人的聪明就在于能先把握主要的,然后再去抓次要的和不太重要的,最后全都得着。 所以当我们服侍人的时候,也要学会聪明,学会教导人,把人带到“能够抓住重要的事情”那个光景里去。比如说,当我服侍一个人的时候,我都是让他有一个更高的看见,让他看见更重要的事情是什么,让他不去纠结那些鸡毛蒜皮的事情。其实我喜欢服侍聪明人,服侍聪明人真的是一个恩典,因为服侍聪明人很享受。当你在服侍他的过程中,那种感觉特别好。他一听就明白,他不会说:“刘牧师,你看你说话,哪像一个神职人员啊!”我说话确实不太好听,但是我想聪明人知道那是造就人的。对一个聪明人好,他知道你是对他好;而一个愚蠢的人,却会以为你是在害他。
      • 我们是一个训练精兵的教会
        • 训练精兵,迎接属灵战场挑战
          到了第三个阶段,就是更深层次的牧养——要求他付祷告的代价,看他能否承受一般的负面信息。有的时候我故意冤枉你一下,看你怎么样。我们的领袖不会一直说好听的话,说好听话的教会不是训练精兵的教会。新加坡有一种特种兵,突击队,就是要经受特别严格的训练。这种人在战场上不容易死掉,死掉的都是那些平时不好好训练的。所以你若平时不好好训练,为一点小事就产生负面情绪,然后就开始抓那些不重要的,反而忽略重要的,那怎么能够成为精兵呢?所以我们就在这个深度牧养的阶段试炼他。大家要习惯我们的牧养方法,这就是操练。等你走上工作岗位的时候,面对别人说的不好听的话,你就会想,你在教会里头已经经历过这个了,这都是小儿科了,你就不会太在意了。所以是否能够顺服,是否愿意接受批评,是否愿意奉献,是否能够委身在教会是很重要的考核标准。有些人很脆弱,一经试探就要离开教会的,被魔鬼辖制了,怪得了谁呢?谁都怪不了。在战场上开小差的人,能活下来的没有几个;反倒是在争战的过程中刚强壮胆,机智勇敢的那些人一定能够活下来。反之亦然,在战场上活下来的一定是机智勇敢的。我曾经听说一个观点,在危机当中,如果一个人的情智和心智都很稳定的话,那这种人一般死不了。比如说地震来了,你的心里十分冷静,知道该怎么走,从哪个出口逃生,这样的人不太容易死。只有那种慌慌张张的才容易跑去地下室,然后就出不来了。所以平时我们要训练,要操练,要成为刚强壮胆的人。如果一个人经过一场训练就淘汰了,那淘汰了就淘汰了,那这个人就不适合做精兵。如果带着他,除了暴露目标,什么用也没有。 然后第四个阶段我们就开始受洗。因为受洗就要求这个人顺服、委身,要求他可以接受批评,愿意成长。然后经过牧者推荐,负责领袖要开始面试考核的。所以如果你圣经都没读,那你受洗做什么呀,干脆洗澡更好。第五个阶段就开始进到门徒训练。门徒是需要可以管理负面情绪的,自己可以胜过去,可以用积极的态度面对批评,愿意积极参与服侍。然后经过带领者的推荐,就可以再往前步,成为精兵门徒。精兵门徒就是要打仗了,就是突击队,特种兵。那就是要让魔鬼在听见你名的时候,就开始哆嗦。
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 建立好自己的名声,开始做实事
        • 实干兴家,别做表面功夫
          《圣经》上没有写亚伯拉罕是如何训练318个壮丁的,但是亚伯拉罕是肯定不会玩假的,他甚至可以描述的很清楚。我们弟兄姐妹们要效法亚伯拉罕的实在。我常常在教会里发现一些小牧者们玩假的,比如我问他们:“上次你的牧者训你的时候是什么时候?”然后他们说:“想不起来了。”你会发现我不喜欢玩虚的,昨天夜里一个做会计的姐妹找我,我上次见她的时候让她带一本会计的书给我,因为她说她读不懂。后来又问了她一边,问她读的怎么样,她告诉我说读的挺好。我就问她最近在读什么,她告诉我在读投资。我就问她:“投资有几个方面?”她就看着我然后答不上来,我说:那你还是没读明白啊,到底是债权还是股权?”但是这个姐妹就是描述不清楚。 弟兄姐妹们,我们做事一定要实实在在,清楚就是清楚,不清楚就是不清楚,我发现很多人喜欢做表面功夫,那你觉得到了打仗的时候我们还可以继续做表面功夫吗?之前有一段时间,我看到有一个练太极的人把自己吹的很厉害,结果被一个练散打的一拳干趴下了。我们不能逃避我们该做的责任,比如说你不能在家里24小时一直祷告,然后去考大学,最后的结果肯定是考不上的。今天咱们弟兄姐妹要去对付我们身上的恶习,比如玩虚的玩假的,这些东西很容易招来邪灵。
    • 【讲道】耶和华的膀臂并非缩短不能拯救! -
      • 时间奉献与神大能的彰显
        • 时间奉献,神能彰显的钥匙
          有些人问我,为什么你们当中,看见神的大能,我们教会怎么就很少?弟兄姐妹,今天的经文就是答案!来我们再读一下今天的经文:Isa 58:13 你若在安息日掉转(或作谨慎)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。Isa 59:1 耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救。耳朵,并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。 6 以赛亚在说的罪指的是什么呢?- 其中关键部分指的是时间的奉献! 神透过先知以赛亚说什么?说我们当把属于神的时间分别为圣。以赛亚在写“耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救。耳朵,并非发沉不能听见“之前,他写到” Isa 58:13 你若在安息日掉转(或作谨慎)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处“。 这明显的用意就是关乎时间的奉献!把属于神的时间分别为圣! 可是,今天的基督徒虽然在金钱奉献上没有克扣神。但在时间上常常克扣神。结果亏欠了自己! 我上个星期给几个牧师打电话拜个年。听到的就是教会不敢要求弟兄姐妹在时间上的奉献。谁吃亏呢?弟兄姐妹吃亏。弟兄姐妹受亏欠。谁的责任?牧师的责任!弟兄姐妹,不敢要求弟兄姐妹的牧师不是好牧师。不敢要求学生的老师不是好老师。不敢要求弟兄姐妹的教会不是好教会。不敢要求学生的学校不是好学校。教会的标准有多高,神大能的膀臂就彰显有多少!耶和华神的膀臂从来没有缩短过,但人的罪使神掩面不听他们的祷告,是人与神的能力隔绝!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列4:你爱我比这些更深吗?
      • 常常提醒自己,我是不是爱主比这些更深
        • 爱主动真格,别被假象蒙蔽
          我常常提醒我自己,所以我的服侍是动真格的。弟兄姐妹也可以考察我,有一些弟兄考察了我两年,因为他的老婆在我们当中。考察了两年以后,他告诉我说,我的服侍是动真格的!服侍不动真格的,整天玩假的干什么呢?在那里忽悠神,结果不是把自己给忽悠了吗? 所以我常常提醒自己,我爱主比这些更深吗?我要爱主比这些更深!神托付给我的责任,我就担起我的责任,好好牧养神的群羊。可以说今天咱们所做的这些工作背后我都付上了巨大的代价。今天咱们使用的不管是前台还是后台的软件,哪一个地方都有我的指印,我的心血! 为什么我常常提醒自己呢?我害怕自己忘记了牧养才是神对我的呼召。**聪明人就会建造耶稣基督的身体,把神的百姓带进神的国度**。所以爱这个字是很深的,爱这个字忽悠不了人。一个爱打游戏的人一定会知道什么叫做爱打游戏。为什么?因为爱打游戏,他就会日日夜夜打,毫不疲倦。你爱神,服侍神,好像是很累,但是你感觉上是毫不疲倦!
    • 【讲道】专心爱神
      • 信主是起点,爱神才是目的
        • 信主是起点,爱神才是终点
          信主仅仅是个起点,因为信主你直接就会看见神迹奇事,因为信的人必有神迹奇事随着,那是神行的,因为你相信。但是信主仅仅是个起点,不能停留在起点,目标是要进到神的爱里,爱神才是目的。爱神的人就会牧养神的群羊。人有各种各样的爱好,这很正常,但爱神这件事至关重要。 人的一生当中一定要抓大的,当然是从小的开始,目标是要抓大的。如果干一个活赚1块,干另外一个活儿赚10块,干第三个活儿赚100块,干第四个活儿赚1000块,干第五个活儿赚10000块,那当然要赚大的了,肯定要抓大的,很简单的道理啊。我们要知道,信主仅仅是个起点,如果你一辈子仅仅停留在信主,你就不是去爱神,这个人就可咒可诅。所以今天我们要从信神到爱神的里面,爱神的人就会牧养神的群羊。 为什么有些人牧养神的群羊会累得不行呢?因为他不爱神,能不累吗?爱神的人为爱神付出这些代价会不会累呢?会累,但愿意累啊。因为爱神的缘故,就愿意为神放下很多东西。人若爱世界,爱神的心就不在他里面,这是相互矛盾的两个概念。 今天有牧养的教会太少了。昨天我见到我的前任老板,也是个牧师,他说:“我的责任就是讲讲道。牧养是你们会友之间的事。”他见到的人都是这样说的。我就想这样的人是爱神的人吗?这样的人不是爱神的人,是一个雇工的心态。如今长存的有信、望、爱,也就是说让我们进到长存的信望爱里面,只有信心、盼望和爱,这里的“爱”是指爱神的“爱”。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 一、引言
        • 别让信仰成为推卸责任的借口
          有人说:我嫁给他,那是你让我嫁给他的呀!我不干这事,你愿意嫁你就嫁;你不愿意嫁就不嫁。你说:离婚是你让的呀;怀孕的事也是你让的呀。怀孕这事是我能让你怀孕的吗?我让不了,那不笑话了么,是你们夫妻俩在那干的;你说:投资是你让我投的呀;工作是你让我找的呀。都是这些,你是干啥的?非常听牧者的话,相信我们是吧。你说:房子是你让我买的呀;奉献是你让我奉献的呀。后来我发明了:你没有资格奉献,如果你不明白奉献的意义,就算了吧! 你说:孩子教育是你让我这么教的呀。你没学会,给整坏了,我还没怪你呢。你说:参加聚会是你让我参加的。我啥时候让你参加聚会的?还有人更可恶,他说:撇下父母是你让我撇下的。我的撇下和你的撇下是一个撇下吗?哎呀,那错误的都是我整的,正确的都是你自己整的。你说:这个投资是你让我投的呀。你说牧者是不是难做?还好啊,你堕胎不是我让你堕的,你去医院不是我让你去的,你不去医院也不是我让你不去的。咱们当中的牧者听清楚了,别干这事,要不然麻烦!
        • 别盲信牧者,小心被鬼缠身
          过去那些来教会的,钱就被人骗了一把又一把,好不容易来到教会,好不容易从穷困潦倒当中过上像样的日子,又泡汤了!你可能会问:是这样吗?能不能举几个例子?但是我举例子你千万不要对号入座。有的人说:老师,我最信任我的牧者了。愚蠢!我最信任我们牧师了。愚蠢!如果他今天是人,明天是鬼,那你咋办呢?每个人身上都有鬼。他说:啊,教会应该是圣洁的教会。教会都是圣洁的吗?你扯淡呐!都带着鬼呀,哪一个进来被陶造的过程不是个属肉体的人?哪一个人来的时候人身上不是带着鬼的?有的人说:那你怎么把他列为牧者了?因为没有圣洁的。但是我觉得神真奇妙。 不要愚蠢,也不要怪别人,只怪我们愚蠢。你说我能说什么?从头到尾,十几年前我就这么说,后来中间漏了一小段忘说了,结果就完蛋了!我说:你千万别相信我,你好好考察我。我有没有这么说?有。我都这么说,如果你的小牧者说:你得相信我。坏了,鬼来了!你不知道哪天我是个鬼,也许有一天我缺钱了,鬼就进来了,爱钱了么,然后我就找你借钱。今天我就给你打个招呼,千万别借给我,因为我没有跟人借钱的习惯。大家得明白,第一,我不求人办事;第二,我也不借人钱。能办的事就办,不能办的事就算了;能吃的就吃;吃不起的就算了。有十块钱一碗的面,还有五块钱一碗的,还有三块钱的方便面呢,我饿不着。牧者也是如此,咱们当中有没有牧者求你办事的?千万别办!
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别被二代光环蒙蔽了双眼
          有一次我就说:有一个教会,主任牧师把主任牧师的位置让给了自己的儿子了。大家听懂了吗?父传子了。父传子也很好啊,哎呀,那多好啊。现在这个时代有官二代,官二代好不好?有富二代,那还有一个牧二代呐,大家知道吧?我说哎呀,这个教会是万人教会,然后就把这个主任牧师的棒交给他儿子,牧二代。他没等我说完,对方来了一个反应,让我很诧异:哦,好幸福啊!牧二代。前一段时间我就在一个朋友圈里唰,刷了一个朋友在那说:富二代都老幸福了。其实我接触的富二代没有幸福的。那后来我发现官二代,也好多不幸福的。后来我发现牧二代,哦,好幸福啊。后来癌症了! 有的人就跟我说:牧师啊,你要做大做强!我说:我做大做强干啥呀?我能干点就干点,干不了也就算了,我没当回事。什么官二代、富二代、牧二代,我都没当回事。做大做强也没当回事,我就这样,你要想辖制我那是很困难的。为啥?我认为很多事都不重要,很多事都不重要听明白了吗?其实选择那上好的福分大概就那么一两件事,其他的事都不重要。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 七、我们要效法主耶稣用神的慈爱来牧养
        • 效法耶稣,用爱心牧养他人
          弟兄姐妹你要知道,神的慈爱怎么领受?我告诉你,如果我们是慈爱宝,神的慈爱是透过我们传递出去的,我们领受的就更多。这就是为什么我们这些做牧养的人,不是为神做了一个贡献,是从神领受更多。有些弟兄姐妹别听反了,我常常说:牧养是为了牧养的人,不是为了被牧养的人。如果你效法主耶稣,用神的慈爱来牧养,我告诉你,你就是一个将生命倾倒给神的人。你将自己的生命倾倒给神,做啥?好牧养神的百姓,牧养神给你的属灵的儿女,神的慈爱,神美好的计划就是这样。 当我们带着神的慈爱去牧养的时候,我告诉你,虽然你没有佳形美容,但是你用命牧养,你骨子里的那股劲儿会有极大的感染力。你也不为自己的利益争辩,你还担当人的冒犯,担当人的祸患,担当人的咒诅。你说:哎呀,我担当人的咒诅。别担心 ,那咒诅不是归在你身上,是归在耶稣基督的身上。这就是我们这个世代要效法主耶稣,用神的慈爱去牧养,要知道主耶稣的工作没有做完,给我们做了一个榜样。 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(《以赛亚书》53:3-7)
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 七、众人都要聚集到你这里
        • 信心与祝福,让众人汇聚于你
          很多官员很辛苦的,为人民服务那么好干呢?为人民服务不好整啊,很需要神呐!我曾经走过几个城市,那几个城市,哎呀,看起来要产业没产业,要啥没啥,你说政府税收从哪来?他们真的很需要神的祝福。那一方的官员好些时候他真的很需要神,因为他没有信心呐。一看那些的地方好像三十年前的城市似的,又脏又乱,整点啥都要钱呐。我告诉你,有了神的祝福老好了!所以说我们从今天开始,不管遇到谁,如果遇到了万国,遇到了君王,给他信心,让他知道神是祝福我们的神;如果遇到了众人,就是小老百姓,我们就把信心、把祝福给他们。大家有没有发现我把信心给你们的时候,你们就舒服了,是不是?来的时候心里难受,听完我讲的,讲完了心里就好受了。 从人生到人死,在世上这一段时间,训练人的工作就是我们做祭司的责任,就是训练人怎么能够活出神的荣耀,能够成为那个地方的祝福,成为那个地方的价值,不是成为一个社会的负担,而是成为这个地方的资产,这就是我们的工作。今天教会做的远远不够,过去教会训练人,把人训练成一个宗教味十足的人,但是今天我们要把人训练成充满神荣耀的器皿,成为一个彰显神荣耀的人。你看:兴起、发光,神的荣耀照耀你。要干啥?要成为万国万民的祝福!这是咱们的异象和使命,兴起、发光,万国都要来沾我们的光,众人都要聚集到我们这里。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 三、祷告
        • 让神掌管生命不再惧怕
          神呐,今天就进到我们的心中,今天就做我们的主、做我们的王,掌管我们的生命,做我们的牧者。神呐,我们也要对付我们身上属肉体的东西,让我们在祢面前成为可牧养的羊。神呐,愿祢怜悯我们,让祢在我们的生命当中,让我们的一生一世都有祢的恩惠慈爱随着我们,我们就是要住在祢的殿中,瞻仰祢的荣美,在这世上的日子,不管经历任何东西,都不再惧怕。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 好牧人为羊舍命
        • 好牧人舍命,别让狼混入羊群
          其实如果跟我一起服侍的话,不会变成这样,我不会给你增加这样的压力,因为我不要求人数,我也不要求奉献, 我只要求你成长,你想,跟着我不是挺有福的吗?最近也遇到了几位牧师,其中一个牧师被派到了印尼,后来这个教会换了一个新的主任牧师,新的主任牧师一上台,就把他叫到办公室:我们不再需要你了,你不再是我们的同工了,也没有薪水了,因为教会要节省开支。 你想,连自己的同工都这么对待,那底下的羊会怎么样呢?底下的羊肯定是饿的干瘪干瘪的。还有个牧师,别人给他发了一个信息:你一定要把教会的人数涨到这个人数。那为什么要涨到一定的人数呢?因为教会需要钱,教会需要奉献,需要人。结果这个同工就很辛苦。 这个世代是一个需要好牧人的世代,如果我们是好牧人,神就必在我们当中!当然我说好牧人为羊舍命的时候,有的羊也挺坏,披着一个羊皮:你为我舍命啊,这可是你说的啊,你可要为我舍命啊,你可得做得到啊!我听了以后,就说我为羊舍命,可是你是只狼啊。 其实他听反了,我是说给我们弟兄姐妹听的,我付的代价是要为神负责,而你付了什么代价呢?你是主的门徒吗?如果是的话,就应当问自己是不是一个爱主的人,如果是爱主的人,就牧养神的群羊,如果牧养神的群羊,你是不是把神的群羊给煮了吃呢?如果你和我说,你要为我舍命。那你会为你的羊舍命吗?我想这种人如果在主耶稣基督的年代,他就会告诉主耶稣:如果你是神的儿子,你就救你自己吧。
        • 好牧者不求回报只求成长
          为什么说他们比我有福呢?因为他们比我有一个好的牧者。过去这些年我没有碰到一个好的牧者,这是我的一个悲哀,但是也是一个非常值得庆幸的事,好让我横下一条心,无论如何都效法我们的主耶稣,好牧人为羊舍命。在我所服侍的人当中,我不求他们为我做工,我只求他们的成长。其实一个牧师所追求的是什么,就知道他所建立的教会是什么。 当然有的人觉得:你就是会说而已。我也的确会说,而且的确说的有道。我为什么要你服侍呢?因为你不服侍,你就不能够成长。我只求你的成长,这有问题吗?没有问题!但是有一些牧师却不是这样的。我服侍过一个其他教会的牧者,这个牧者得了脑积水,那这个牧者的牧师在哪儿呢?在教会里忙他自己的工作,根本没有把他所服侍的门徒当做一个羊来好好的牧养,还给了他很大的压力,结果这个牧者就得了脑积水。 得了脑积水了以后,也没看见他的牧师为他做了什么,口口声声称自己是一个灵恩派的教会,自己的门徒得了脑积水,却不能够把他从魔鬼的辖制中释放出来,脑袋里想的只是聚会的人数!真的很悲哀啊!得了脑积水的这个牧者其实很辛苦,他负责的牧区有好几百人,小组长换了很多个人,每次换人他都要自己去管,那是非常辛苦的,结果最后累到得了脑积水。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(9)- 教会的牧养牧养神的群羊!
      • 学习是关键
        • 学习成长,才是高薪的秘密钥匙
          把人建造好,我问你,你这企业能没有竞争力?有可些企业是什么样的一套逻辑你知道吗?好好干活!好好干活!你为什么不好好干活?他说:老板,我为什么要好好干活?那你不好好干活,我上哪赚钱去?你说,他这套逻辑能好好干活吗?你看我这套体系多好呀:好好干活!好好干活!为什么要好好干活?你看你现在才拿两三千块的薪水,多丢人呀,想不想八九千?想啊!你看你现在不行啊,你现在不配啊,好好干活!好好成长!不会我教你。然后好找个八九千薪水的工作。是不是,两三千块的像个什么玩意儿?好好成长! 人家听了以后,心里暖和。听完了以后说:老板我不行。啥不行?你绝对有潜力!哎呀,听完了以后更舒服了。不行,我不太会学习。不会学习我教你!哪有那么难的,小样的我就整不了它了?他说,那咱们公司没有这么高薪水的。到外面找!海阔任你游,天高任你飞!像你这样的怎么还不得混个CEO和企业家呀? 他听完了以后说,我的天呐,我可以这样?那还不得活出神荣耀的形像啊。你知不知道神在你身上有美好的旨意?不知道呀。那我告诉你,来,我给你抽张卡片。一抽,得百倍的收成。哇,老师啊,今年我好好干!他接下来会好好干吗?他会开始好好干了。那你说这是两套逻辑呀。在教会里面,咱们这么干怎么样?好好做文字事工!把文字练上去,将来还有用啊。好好学编程,将来好用啊。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 五、我们不丧胆
        • 牧养冲突,勇敢面对魔鬼诡计
          好,在牧养当中,你一定会跟魔鬼干上仗。为什么?因为很多人体贴人的意思。那你在牧养当中,很多人体贴人的意思,你要不要对付?你要对付。那你要对付的话,对方会怎么反应?对方不一定会领受那么正面。那你要领受的不正面,那怎么办?那就要产生一场冲突。 那这个牧养中的冲突,就是保罗和哥林多教会之间的冲突。那这种冲突,一方面作为带着为父为母的心,那真是得流泪啊。一方面你带着为父为母的心,人家还不觉得你带着为父为母的心,人家还以为你要害他呢。所以,这个魔鬼的诡计就是体贴人的意思,魔鬼的办法就是让人自以为是。魔鬼所做的这些,使徒保罗清楚不清楚?清楚。最后哥林多教会,有一些人虽然受了责备,保罗还担心他们落入沉沦。保罗怎么说?免得撒旦趁着机会胜过我们。 为啥?因为要常怀怜悯的心,就是那些在教会里挑起这些问题,曾经跟着保罗针尖对麦芒的那种矛盾,制造了很多困扰的人,那保罗也要赦免他们,因为我们知道魔鬼的诡计。所以,不丧胆。遇到困难的时候,并不是说,哎呀哎呀,要退下去。当开始牧养产生冲突的时候,我所训练的牧者没有退下去的。不是为了自己的益处,乃是为了被牧养人的益处。你可能不接受,没关系,这叫做牧养的教。只要是为你有益的,我们没有避讳不说的。对付的什么?对付的就是人的意思。我们里面有多少是合乎神的话?其实很多东西都不是啊。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 祭司要照神所吩咐的服侍
        • 服侍要专注,别献凡火
          我为什么不这么做呢?第一,我就想接受这个挑战,每次都跟大家分享一点新的信息,我如果不成长,大家怎么成长呢?到外面讲道这事,听起来就不大对劲,我把这种东西叫做贪腐,就是做私活,干这种事的人很多。有一些牧师,上班的时候不好好干,上班的时候写书,写完了去卖书,稿费成为了自己的私人收入。 他用的是工作时间写的,这不是干私活吗?就像一个程序员,上班的时间给外面的人写程序,薪水却还照拿,这不太合乎道理吧?还有一些人搞特会,我跟人说起这事,有个姐妹就说:难怪我们以前的牧师经常出去讲道,一个月只在教会分享一次,剩下的三次都在外面分享了。当然了,出去分享有钱拿嘛。 教会发明了很多服侍的方式,其实你牧养神的群羊,不是你该尽的责任吗?牧养神的群羊又辛苦,又没有外快可以拿,他当然没有那么大的兴趣了。就像我牧养我的群羊100只,你牧养你的群羊100只,然后我到你那边牧养你的群羊,你牧养我的羊,大家都有外快拿,这听起来挺好的。但这些想法很怪,都不是照着神所吩咐的。 神吩咐我们好好牧养神的群羊,照着神的心意来服侍,不要献凡火。今天我们都要知道,如何照着神的心意去服侍。 如果我们照着神的心意去服侍,问题就变得很简单。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 引言
        • 别让扭曲经文蒙蔽信心
          我可以讲很多这样的故事。不单单这段经文,《圣经》里很多的经文如果我们扭曲地讲,那就麻烦了。在今天的教会里,扭曲《圣经》的状况比比皆是。我认识一个朋友,他印了一摞《马可福音》最后那段话:**“信的人必有神迹奇事随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”**他将这些话板板正正地放在教会的柜台,结果被牧师狠狠地训了一顿,因为他们教会不能讲这个。这牧师说这段经文本来不在《圣经》里的,是后来过了好几千年的人加上去的。 面对经文被人扭曲的状况,是我们面临的一个前所未有的机会。神看见这些就说:“有谁我可以差派呢?”我就举手说:“神啊,我在这里。”今天在我们当中的弟兄姐妹,应该都担起这样的责任,把《圣经》的话好好地读明白。《罗马书》的这段经文是指着信心的操练来说的,没有信心的无奈忍耐,是毫无意义的,不会生出老练。有一些患难是咒诅导致的,有一些是为神的国受的患难,差别很大。一个人得了癌症,一直讲患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望……能盼望什么?最后癌症扩撒了。人们对“信心”这个词的误解也有一大堆。
    • 【讲道】撇下才能得着
      • 专心爱神就愿意为神撇下
        • 专心爱神,逆境成祝福之路
          前几天,我就跟一个牧师通了一个电话,其实我在祷告的时候心里就有一个感动,神启示我他很辛苦,我就打给他,他果然很辛苦。原来他的主任牧师告诉他:“从今以后你不再是我们的同工了,你所有的福利待遇全部取消,你就自谋出路吧!”这个牧师在教会里服侍了那么多年,他出来能干什么呢?什么也干不了,岁数又一大把了。 今天很多弟兄姐妹不知道人为什么会遇到这样的事情,其实都是我们自己种的,所以我就激励了这位牧师,我跟他说:“**要专心爱神,牧养神的群羊,建立得胜的教会。不管什么样不好的事情发生在我们的身上,我们都可以把它变成好事,就让神在我们身上做这奇妙的工。”** 弟兄姐妹,今天不管什么样的事情发生在你的身上,开始把手放在自己的胸口上,问一问,我是否专心爱神?我心里头是否明白,我的脑袋是否清楚,我们真的知道专心爱神,回报极其丰厚吗?
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列03:只体贴人的意思!
      • 一、引言
        • 别被任性推向深渊
          有的时候我就会开玩笑似的讲,比如有人来找我祷告,我问:啥问题呀?他说:我一咳嗽尿就往下流,一咳嗽尿就控制不住。我说:那就穿纸尿裤呗,岁数挺老大也不能穿开裆裤啊。那岁数小时候用开裆裤,岁数大了就穿纸尿片呗。他说:那不行啊,我说:那你想咋整啊?你得为我祷告啊。我说:好啊,我为你祷告,咱得知道这东西咋来的呀。这个咋来的?他这个人脑子里头的东西肮脏啊,体贴人的意思嘛?结果我这个人服侍的时候,也喜欢说说笑笑,我说:你再这么整下去的话,你再不改,不是漏尿了,就是漏屎了。漏尿还好,漏屎那可不麻烦了吗?有的人有漏血的、有漏尿的、有漏屎的,漏啥的都有。 这小孩好了以后,他后来跟他的牧者说:我那个难受的那个劲儿来了以后,我就听老师的讲道,我听着听着,那个劲就没了。那是呀,为啥呢?因为**我讲的那些东西,都是让你明白过来鬼怎么工作呀。鬼怎么工作?鬼就这么整,顺着你的意思**。但是我不顺着你的意思。我把你的意思给掰过来,我是害你吗?不是,对你有益处的事,我就这么说。有的人就说:你看你怎么这么说呢?我告诉你,**人任性是一个很邪恶的东西。人任性,认定自己认定的东西,很快就被鬼往死里推呀**,那很痛苦啊。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第一个特性:预备
        • 别等灯里没油才慌
          你要想做个聪明人,你就要预备,预备啥呢?你要指望耶稣再来的时候认识你,你不得灯里有油啊?我就发现很多人很奇怪,比如这五个愚拙的童女,发现主要来了才着急了,我灯里没油,你给我点油吧!人家也不给,就跟人家识别善恶,里面想着人咋那么坏呢?可问题是,谁让你自己不预备呢?那我赶紧祷告吧?没用的,因为主不认识你。 因为预备这油、管理好灯是你的责任,你不能把你的责任甩锅给神。神要的是聪明人,天国里都是聪明人,没有愚拙的人。虽然是个童女,但是愚拙的神也不要,你说:神啊!你降低点标准吧!神说:我不能降低标准!你跟神较这个劲儿干啥呢?胳膊拧不过大腿,天国的路是要预备的。 我遇到不预备的基督徒比比皆是。他们是这么说的:我已经蒙恩得救了,我死了可以去天堂了,什么也不用预备。你想想看这五个愚拙的童女不是手里没有灯,而是灯里没有油,她们也没有预备额外的油,这不过是童女而已啊!很多人连童女都不如呢!手里连个灯也没有,就更不要说预备油了。 你说耶稣能认识你吗?自以为是的说自己哪年受洗蒙恩得救了,那算个啥?什么都不算。有一种学说叫做一次得救永远得救,这纯属扯淡!这种概念大家如果愿意抓着,你就好好抓,等耶稣说我不认识你的时候,你后悔了,你找你的牧师算账去,到时候你的牧师还不知道在哪里。所以咱们大家要知道,什么东西都需要学习预备,我们学习预备这件事,本身就是聪明的反应。我们手里有灯,还要额外预备一个油;你预备了一个手机,如果长时间需要电的话,还要预备一个充电宝嘛!
      • 聪明人的第三个特性:富有的心态
        • 富有心态,常识造就绵羊
          今天弟兄姐妹一定要知道,**如果你爱神,就一定要牧养神的群羊**。很多人说自己不会牧养,**其实牧养不是什么高深的事情,牧养只是扶持一下比你弱小的。**也就是说在耶稣基督里,有最小的一个弟兄,任何一个人都比他厉害、比他强,任何一个人都可以祝福他,任何一个人都可以供养他,就这么简单的一个道理。我们使这个最弱小的,在教会里面不断地被陶造、被塑造,成长起来,不再是一个最弱小的,而是要成为最大的。 我们今天的医治释放不是因为别的,就是因为我们无法忍受弟兄姐妹继续在病痛当中,为什么有时候我们会很严厉地对付那些人的肉体,对付他们的恶习?就是不想让他们再在病痛当中,这就是爱。 我们在牧养的过程当中,不断地探索了解,发明出一系列牧养的工具,就是希望这最小的能够不断地成长,不再是最小的,他们不但能够成长起来,还能够服侍那些最小的。今天我们当中所有的弟兄姐妹,我相信你不是最小的,但是你为什么就不能成为一个牧养别人的人?你不能祝福别人,难道你不能祝福你自己的家人吗? 这些事有多难呢?不过就是,我饿了你们给我吃;渴了你们给我喝;我做客旅你们给我住;我赤身露体你们给我穿;我病了你看顾我;在监里你们来看望我。不是他欠了300万,你给他堵一个300万的窟窿,不是啊,哪有这么大的事?没有。 饿了你给他吃,渴了你给他喝,没有衣服就给他穿,那能有多少?一个有富有心态的人,一个有怜悯心肠的人,一定会照着神的话这么去做,那是人的常识。有句英文叫Common sense is not common,就是常识并不常识,这话听起来挺难懂的,其实,回归常识不是很难的,这些事就是这么简单,一下子就把基督徒分成绵羊和山羊。
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  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 担起牧养责任
        • 牧养是使命,享受是态度
          在我们当中的弟兄姐妹一定要知道,我们全都是动真格的人,我们的牧养全都是动真格的。你不成长不行,牧养是我的工作。神给我的命定,我建造教会,为的就是不断的把大家推到越来越有耶稣基督的样子、越来越兴盛的里面。 做牧师的,做到我这么享受的不多。做牧师得忧郁症、癌症的很多。有人跟我说:全世界第一难的工作是做美国总统,第二难的工作就是做牧师。其实哪个工作都不容易,但是哪个工作你做享受了都很厉害。 我们一定要担起牧养责任,建立牧养的体系。查经建立查经的体系、建立教会建立教会的体系、建立牧养建立牧养的体系。整个人脑袋里、心里,都是明明白白的,做什么事都是很享受的状态。 有时候会很痛,但是也很痛快。虽然有时候会遇到忘恩负义的人,但是一看到众弟兄姐妹的成长,一下子就痛快了,所有的汗水和辛苦都算不了什么。我们就是要在耶稣基督里,完成神在我们身上的命定。将来期盼来到神的面前,得那极重无比永远的荣耀,得那荣耀无比的冠冕。跟神一起享受祂在永恒里面为我们预备的赏赐,到耶稣面前交一个漂亮的考卷。 主啊,你看:一千两银子变成了两千,两千两银子变成了四千,五千两银子变成了一万。看啊,我牧养的群羊到了神面前,神一定会说:“进来,与我们一起享受神里的荣耀!”那是何等喜乐的事,我们就期盼着神在我们当中兴起更多牧养的人。今天你在我们当中被牧养,你长大成熟之后,也开始去牧养。这样的教会就会有可持续的发展,我们会不断的向前推进,让神的心意得着满足。
        • 渴望成为祝福的源头
          下个礼拜我们开始一个新的讲座:《得着命定成为祝福》。大家一定要知道:不是得着祝福,而是成为祝福。很多人都想让人祝福自己,但是这不是解决问题的方法。只有得着命定,成为祝福,才能得着祝福。下次的课程叫做《得着命定成为祝福》,三讲之后,休整一段时间,大家可以再次参加我们新的活动。今天愿意报名参加被牧养的,可以报名参加。已经报名被牧养的,可以继续被牧养,但是不要停留在被牧养的阶段,要开始渴望成为牧养别人的人,你一定会得着祝福。 愿神祝福大家!
      • 建立对牧者的信心
        • 信任牧者,信心才有力量
          我们今天都要开始了解,破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话和落实神的话,这四个层面是垂直来看,横向来看就是第一,建立信心;第二,建立关系;第三,解决问题;第四,使人成长。 建立信心不是建立对自己的信心,是建立对神的信心。怎么建立人对神的信心呢?就是建立这个人对牧者的信心。大家不要以为我瞎说,这都是我实践出来的,我发现人如果对牧者很有信心,这个牧者带他祷告很快就得释放,很多病就都好了。那你说谁得着了好处呢?肯定是被服侍的人。 如果那个被服侍的人,看着服侍自己的人,心里想:“哎呀,是他啊!今天他来服侍我,真倒霉!。”我跟你讲他祷告到死,很付代价也没有用,就好不了。这就是为什么我们常常发现,这信心好像对神的信心,其实是对服侍我们人的信心。 这跟对神的信心有什么关系呢?**因为服侍我们的人是奉耶稣的名服侍我们,所以我们对他有信心,**“他带我祷告肯定好!”这样的人你带着他祷告,一会就好了,因为你的信救了你。所以,大家千万不要败坏自己和败坏被服侍的人对自己的信心。
      • 建立牧养关系,解决人的问题
        • 牧养关系,解决问题才是真本事
          建立牧养关系,千万不要建立油油腻腻、私人关系和朋友关系,因为朋友关系没有办法牧养。建造信心之后开始建立关系,然后我们开始解决问题。为什么我们当中的人成长到了瓶颈必须做牧养才能继续成长呢?**因为做牧养解决的问题多。**我们做牧养是解决问题,如果做牧养不解决问题,那是在做什么呢?玩表面吗? 比如这个人的懒惰你要不要解决?要解决,因为懒惰会败坏这个人。比如这个人工作上遇到点事情就会神经兮兮,你要不要解决?要解决。我经常解决这种事情,因为我用的招很有效。有的时候我会吼人一顿,并不是我喜欢吼人,其实这是我的招数,而且吼完之后能够解决问题。 前段时间我教一个小孩学编程,到了交作业的时候,我让教作业A,他教了作业B,然后我冲他吼了一顿。吼完之后,小孩这两天成长很快。我解决了什么问题?解决了胡整、任意而行的问题。他不当回事,我吼他一顿,并不是为了吼而吼,而是为了解决问题吼他。 所以建造信心、建立关系、解决问题能够带来成长。牧养横向的四个层面包括:建造信心、建立关系、解决问题,使人成长。纵向的四个层面:破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话。如果你把这些事梳理后,你会发现破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话,这四个方面全都跟建立信心、建立关系、解决问题有关,最后收获的都是成长。最终人会硕果累累,极其丰富。
      • 落实神的话
        • 活出神荣耀,别做属灵残疾人
          怎样去落实神的话?你要听了神的话就去行,就是落实神的话。你牧养别人,看见他没有落实神的话就要管教。教会里面不要保持表面的私人朋友关系,你好我好大家好,这种关系不叫牧养。我接触一些基督徒,在原来的教会里大家都保持着表面的关系。井水不犯河水,你别来整我我不来碰你,牧师这么教,大家也这么干,哪来的牧养呢?**人一定要教训督责,教就是教导,训就是训斥,督就是监督人如何落实神的话,责就是该责备的要责备。** 我们在牧养的过程当中,一定会遇到这四个层面,我们有详细的课程去教导人。破除属灵的辖制我们有医治释放的课程,医治释放有初阶中阶高阶,牧养发展下去是一个庞大的体系。比方说,落实神的话这件事,我们不觉得做工不好是一个属灵的事,也不觉得做工做得好是一个属世的事,我们认为人该把工作做好。落实神的话以后,人应该把工作做好,不是把工作当做神,就能把工作做好。是把工作当做工作,才能做好。 所以,在落实神话语的广度和深度上,我们是很厉害的。在疫情期间,很多在我们当中的弟兄姐妹都加薪了,因为我们不是把人教导成一个属灵的社会残疾人。什么叫社会残疾人呢?就是什么活都不会干,天天只会喊哈利路亚。**我们把人训练成活出神荣耀形象的人,**所以在我们当中做老板的,生意会起来;做专业人士的,他的工作会起来。因为他们身上有神的形象,这是落实神话语的结果。
      • 破除人属肉体的辖制
        • 冲突是破除属肉体的利器
          **破除肉体和破除属肉体的逻辑体系,以及破除属世界的价值观念,就是最重要的牧养组成部分。**怎么破除肉体呢?如果不通过一些冲突是很难的。为什么很多教会没有做这些事呢?因为这需要冲突。比方说,彼得很属肉体: 耶稣明明地说这话,彼得就拉着他劝他。耶稣转过来看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”(《马可福音》8:32-33) 这是属肉体的逻辑体系,天然地自取败坏。怎么做牧养很重要,这就是为什么一些弟兄姐妹来到我们当中,他们身上的毛病要破除得到造就,还真的需要冲突。我透过冲突,牧养成功的案例非常多,我不惧怕冲突,在冲突的过程当中我坚持神的话语,对方坚持他属肉体的逻辑体系,在冲突中人就被转化。 怎么被转化?我给大家举个例子:有一个小孩不笨,但一学习就浑身难受,我教他的妈妈拿一个管教杖去管教小孩。后来,他妈妈总结出来了,当她拿着管教杖一站,小孩就能学习了,这就是对付肉体。因为小孩天然地顺从肉体,管教杖就破除了他在这方面的恶习。这就是《箴言》里的“管教的杖”,从小不管教孩子就会害了孩子。
        • 别让肉体成为你的主人
          第二个层面,人身上有很多属肉体和属世界的东西,这个东西一定要破除,那怎么去破除呢?其实就是要对付人。比如说,小孩子从小如果没有被管教,长大了一定是很糟糕的,除非这个孩子从小就很乖,但是很多孩子不是这样,如果他体贴肉体很强,识别善恶也很强,家长如果不管教,就把这孩子给害了! 今天我们看到很多有钱人家的孩子,没有被管教的,长大了以后都非常难整!非常属肉体,不过穷人家的孩子如果从小不被管教也是一样,这跟有钱没钱没关系,有钱的问题会更严重一点,因为要啥给啥,所以就更放纵,穷人家的孩子没钱,很体贴肉体,但是也没有那么多的条件来放纵。 所以破除肉体这件事就是牧养最困难的地方,如果这属肉体、属世界的东西不破除的话,这个人基本上就是活在败坏当中!大家跟我查经的时候会发现,我把人的罪归在肉体里面,神跟该隐说罪就伏在你门前,而不是鬼就伏在你门前,**因为这个罪就是我们与生俱来的属肉体的本性,这个属肉体的本性本身就招鬼,属肉体的本性就是罪,**“谁能救我脱离这取死的身体呢?”就是这个意思。 破除肉体不好整。比如有一匹好马,谁也不能骑,谁要是骑上去就把谁摔下来,除非有人把马制伏了,就可以骑这匹马,这匹马在人的胯下就成了很好的坐骑。我们的肉体很老马,如果我们不能制伏肉体,肉体就不受我们的管束,我行我素,任意而行。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 动真格的牧养
        • 牧养别外包,亲自上阵才真格
          **我想建立牧养的关系,是至关重要的。**今天没讲怎么建立牧养关系,因为有特别的课程,教导大家怎么去建立牧养关系。**这个牧养的关系就是彼此相爱的关系是动真格。**既然动真格的,属灵的孩子就当自己的孩子养,绝对不会外包给某某人。 今天外包这事挺时髦的,孩子生下来放技术学校,妈妈忙赚钱花钱。其实孩子的教育是父母的责任,不单单是一个肉身的父母责任,属灵的父母也同样担起责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的,每一个羊都会得着释放变得强盛,今天开始改变我们的观念。 为什么要跟大家分享这些呢?因为在我们当中还有好多没有被牧养的,这些没有被牧养的羊,看了心痛不心痛。心痛很心痛,没有人管,你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,甚至牧师的问题比你的问题还多,结果没有人敢抛这个锅盖,一抛这锅盖一大群马蜂就会了来,那是会蛰死人的。所以大家都把问题盖着,表面弟兄平安姐妹平安,玩假的。
      • 总结
        • 建立真实牧养关系,成就神的心意
          今天在我们当中有这些人,我鼓励你开始思考一下,思考是否愿意跟你的牧者建立关系,你可以不信任他,但是经过一段时间的考验,你一定会知道他是否是你的牧者。**我训练了很多人,跟我一起分担牧养责任。他们也训练一大批人,分担他们牧养责任。**这是我一个深深的渴望,希望神的群羊都有牧者,不像我过去这么多年没有牧者。 感谢神!直到今天仍然恩侍我,虽然在那样的状况当中很辛苦,没有人管是很辛苦的,遇到问题就自己承担。因为这样的原因,我也感谢神给我不好的经历,让我定义建立一个牧养的教会,让神的群羊都能够在神的家中能吃饱,被建造起来长大成人,蛮有耶稣基督的身量,成为攻城掠敌的大能勇士。不过是一个悲哀的状态,是一个兴盛的状态,这是我深深的盼望。 如果你愿意就开始在我们的当中,开始尝试一下,我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治得了释放,然后你愿意照着自己的方式去生活,回到自己的教会,那很好。如果你愿意带着我所教导的,出去教立教会,照着神的话语,非常好。我能出力就出力,能出点啥就出啥,这个世界就算是有一千间一万间的这样的教会也服侍不完。有的教会一千一万人信主,没有人牧养,呼招好多人信主,没有人管,这是一个悲哀。 **我相信神有一个心意,在这个时代兴起好牧人,如果你心里因着我所分享的,能够渴望我也想做一个好牧人,我爱神我要牧养神的群羊,我要重新被塑造,我想神一定会喜悦你这样的决定。** 愿神祝福大家!
      • 好牧人为羊舍命
        • 服侍是成长的唯一途径
          人信主要信到哪里去呢?**信主要信到长大成熟,满有耶稣基督的身量。**怎么才能长大成熟?我们看到一个小孩儿能打酱油,就知道这个孩子大一点了。透过一个孩子能干的活儿来判断他长多大了,这就是成长。我们只有在服侍当中成长,才能长成满有耶稣基督的身量。 所以,今天你要知道,如果你没有成长,你就到了一个该服侍的时候了。不是服侍需要你,是你需要服侍。**一个人不服侍就没办法成长,一个人不成长就没办法喜乐,然后就白活了。**如果你不想“白活儿”、“瞎活儿”,不想苟且偷生,想活出神的荣耀,就走服侍的路。 服侍就是牧养,有的人说:“我是自由传道人。”我就不太理解,什么是自由传道人,到台上讲讲道,然后拎包回家,你没有牧养责任,得胜的教会的启示,就是牧养。不建立教会,不牧养,只是讲讲道,那不是忽悠,是啥?你不需要付任何责任。 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。(《哥林多前书》4:15)
      • 行在神的旨意当中
        • 行在神旨意中,别怕旷野练兵
          今天我们一定要知道一件事,我们要行在神的旨意当中。这个世上没有任何一件东西能比与神同行更好了。读旧约《圣经》就更让人诧异了,当时三百万以色列人拉家带口。 试想一下,今天咱们如果没有汽车,所有的行囊全在人身上扛着,然后神说:“起城!”,以色列人就得启程,拆帐篷,把所有的行李都扛在肩上,有的孩子大便的,小便的,拉家带口的,怀里抱着一个,手里牵着一个,背上背了一个,走在旷野里。如果我活在那个年代,我会很痛苦的,我也会问:“神啊,你在干嘛呢?你怎么不来救救我,有啥好走的?”走着走着没水喝了,孩子又哭又闹呢,那得多辛苦。 我是不理解,这有什么好走的呢?如果我在他们当中,我应该会和以色列人一样在那里抱怨,但是没有什么招。后来我慢慢明白一个道理,为什么要这么走呢?这相当于是在练兵,在旷野里练好了才能进应许之地才能打败仇敌。 信神就得真的动真格,如果仔细读经,能拿刀打仗的20岁以外的才算数啊,其他的不算数,你要进应许之地得能够打仗,是神为我们争战得胜,不是我们穿着大花裤子溜达进去,那是我们神的军队,那叫练兵!
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第1课 什么是牧养
      • 爱神,就牧养神的羊
        • 牧养是根本,聚会是手段
          我不知道怎么样去牧养,也不知道怎么样喂养,就很困惑,然后我就跪下来天天祷告。神给我几句话,非常的清楚:**第一,把人从魔鬼的压制里释放出来;第二,把人身上属肉体的恶习给对付掉;第三,教导神的话语;第四,督责,就是监督、观察落实神话语的状况。** 今天咱们教会是一个牧养的教会,但如果你还没有纳入到牧养的行列中,我想尤其是网上的弟兄姐妹,稍微原谅我一下,我跟你们可能还没有牧养的关系,但如果你跟我训练的人有牧养的关系,在教会里被牧养,你就会知道我们是非常认真的。 在我所知道的教会当中,没有一间教会牧养到像我们这样细腻,也许我不了解状况,我觉得不多,但就我所知道的,绝大多数都是聚会的教会。而我们是一个牧养的教会,不是一个聚会的教会。**聚会是为了牧养牧养不是为了聚会。**今天我从来不要求弟兄姐妹要守着聚会,但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养。**牧养的目的是使这些基督徒能够逐渐的长大成人,满有耶稣基督长成的身量。**我们当中牧养的来源就是这么来的。
      • 除去体贴肉体的恶习
        • 破除肉体恶习,牧养才有力量
          过了一段时间,她找我喝茶,我问她:“你怎么样啦?”她说:“好呀。”我说那当然好了,体贴肉体的牧师,服侍体贴肉体的羊是在合适不过了,我说的有点冲,但是于你们是有益的,我没有任何东西避讳不说的,我做这事就是希望可以牧养神的群羊。 牧养破除肉体是非常重要的,如果教会不破除人的肉体,网站也没有人建立,这种事情很多。我们教会录音转文字,大家都玩命干,我的一个好朋友做事工,花钱请人转文字,这能一样吗?我让你录音转文字是要祝福你,不是剥削你,因为对付了人的肉体。有的时候,我们管理文字事工,有点苛刻的,速记必须在规定时间完成的,你不好好干,我们还不带你的。 我们教会对付人的肉体有两下子,牧养一定要把神的话吃进去, 后来我发现做文字事工,录音转文字的人,把我的讲道听了一遍又一遍,对他们来讲是很好的造就,根基打得很好。录音转文字的事工几乎落实到每一个弟兄姐妹,要让你吃透,不玩假的。不然我讲了一遍,你听了一遍,从左耳边进有,右耳朵出也没有用。
      • 竭力付代价的服侍
        • 用命服侍,休息解决不了问题
          有一次,我和我的同工去国外参加一个特会,请来的是美国的大牧师。有人写了一个条子给牧师,就问牧师,他们有什么爱好吗?一个牧师说喜欢跑车,另外一个牧师说喜欢爱打猎,而且他们给教会的人传递一个信息:礼拜一是他们的安息日,任何人都不能打扰。我很诧异,怎么变成这样了呢?你什么时候看到使徒保罗把礼拜一当作他的安息日呢?没有的,礼拜一保罗去支帐篷,回来还要服侍。雅各在他舅舅拉班家放羊,他有休息过吗?没有,他20年没有休息过。这个牧师就在台上说,他的同工打给他,他就严厉的批评了这个同工,他说:“你知道今天是我的安息日吗?” 安息和休息英文都是rest,但我们中文翻译的特别好,**休息解决不了问题,安息才能解决问题。**我的同工问我有什么爱好,我说:“我爱服侍。”**服侍神那是好的无比的事儿!既然我们认定了神,我们就用命来服侍我们的神!**在我们当中的弟兄姐妹真的有福了,你们在我们当中被很好的牧养! 我们当今牧养的概念非常的薄弱,有的教会牧养的概念就是聊聊天说说话,没有实质的功效。如果每一个教会都兴起来,好好的去落实医治释放,好好的付代价,这个世代也有服侍不完的需要。直到今天,我仍然苦于一件事儿,就是如何训练更多的人起来服侍,如何训练更多的人愿意为耶稣摆上生命,带着爱神的心好好服侍。 我想今天给人介绍一个医生,那是很容易的事,但那不是牧养。我不反对人看医生,你选择看医生,那你就去看医生,这是你的选择。这个世代缺少牧养的观念。牧养到底是什么呢?**牧养第一把羊从辖制里释放出来,然后把羊喂的饱饱的,吃的肥肥的,把他们带到溪水青草旁,让他们能够茁壮成长,可以长大成人,满有耶稣基督的身量。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 教会的牧养会使人成长
        • 牧养是成长的催化剂
          今天跟着我一起服侍的弟兄姐妹,服侍的非常用心、非常的卖力。我们教会是一个牧养的教会,而且我们的牧养会使人成长,使人成长是我们所有牧养的最要命的一个目标。 所以,弟兄姐妹解决问题不是减掉压力。有一所学校,老师们都在抱怨压力很大,我们当中的一个姐妹也在那里上班,但在她嘴里几乎听不到压力二字,她为什么没有压力呢?原因就是我们这个姐妹在不断地成长。她在教会当中被牧养成长,压力几乎不是问题。 她的同事们面对极大的压力选择了辞职,辞职以后压力小了吗?压力更大了。他们把华语当作第二语言来教,怎么会有压力呢?这是我非常诧异的地方。其实学校老师这个行当压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络,一万多人全部都用这个网络来工作学习。在我的眼里,做老师的压力哪有停电停网压力大啊,还要搞网络安全。 人没有压力人怎么成长?解决压力才是关键,怎么解决压力呢?成长才是关键。怎么成长呢?牧养才是关键,教会一定要走到牧养的里面。其实我在重新思考一件事,我根本不是一个宗教人士,我是一个教育学家。教育就是要解决人的教育问题,教育的结果就是成长。
      • 从无知到有知,不断学习成长
        • 从无知到有知,成长是基督徒的必修课
          我们要从无知里走出来,神的名会因无知而灭亡,从无知到有知就是学习成长,昨天不知道的,今天知道了,就是成长;昨天不会干这个,今天会干这个,你就成长了。 我们的神真的很奇妙,我们的耶稣基督一开始做的是木匠,我们没有看到人说:“耶稣基督,你给我造的房子倒塌了。”我们的耶稣基督那还是有点硬功夫的,所以我们弟兄姐妹要知道无知不是一个选项,如果你做一个律师,就做一好律师;做一个老师,就做一个好老师;做一个基督徒,就做一个响当当的基督徒。做一个强大兴盛的基督徒,做什么都兴盛,那就是从无知到有知识,就是不断学习成长。 我们教会不断推动学习和成长,那个五加四等于八的孩子,我教他的时候就学会了,他学会了以后就成长了,一翘尾巴就修理。但是这不是解决问题的办法,如果知道了五加四等于九就翘尾巴了,那不行的,但是有很多人是这样的。 所以我们的主耶稣真的很不容易,一方面要对付人的恶习,另一方面要塑造人的基本能力,做不了的时候要建立信心,邪灵来的时候,要把邪灵干掉,所以使人成长的事情还真不是一件容易的事情。 有的人说使人成长不是神吗?但是我们是与神同工的,不要忘记了,不要把锅甩给神,不要让神或者魔鬼成为背锅侠。**我们担起牧养责任,但不是把压力加在身上,是对神的信靠,因为使他成长的是神,我们与神同工,就不会有压力。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 追随天上异象,破除自我束缚
          所以弟兄姐妹开始仔细思考,我们的核心利益到底是啥?你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益就是你自己,那是一个极度自私的人,你不可能不痛苦。如果你很痛苦你来祷告,我答应你我会做一个好牧人。 最好的牧人就是破除你里面的恶习。如果破除不了,我就会告诉你我牧养不了你啊!因为你不听话啊,我告诉你怎么做你不做,你就认定你自己的那一套。还就认定我,为啥?跟着我才能解决问题。但跟着我,你得破除肉体啊,又任性又固执,那咋整啊? 所以要想解决你的问题,要除根,听我一句劝。**就领受从天上来的异象和梦想。**如果你说这事有点悬,一点也不悬,因为活着的人,几乎每个人都经历过灵界的事。比如说“梦”,你能解释吗?有的人说日有所思夜有所梦,可是我梦到的东西白天想都没想过。 这跟我们日常领受的谎言不太一样,没有人没有经历过属灵的事儿。如果属灵的世界如此真实,为什么不寻求神,为什么不寻求从天上来的异象和梦想呢?如果神造我们在地上的旨意是兴盛的旨意,我们进到祂的旨意我们能不兴盛吗?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 养成负责任的习惯
        • 责任感是成功的秘密武器
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要养成一种习惯,养成一种负责任的习惯。假如,你在教会里负责一个事工,将来你找一个工作的时候,人家需要一个推荐信,你说:“牧师,能不能帮我写一个推荐信?”我怎么帮你写呀?你做事工的时候做的一塌糊涂,一整就抱怨压力,那我帮你写:“我认识某某有三年的时间,在这三年的时间当中,他负责某某事工。在这这个事工当中,他经常的负面。”那你让我怎么写呀?我要写就写实话。 但是如果反过来,你做事工非常的积极认真,有一个负责任的态度。那我写:“他非常负责任,帮助我们解决了这个问题、这个问题、这个问题......”那多好啊!“他经营我们的微信公众号,让我们的粉丝量从零开始一直到一万......微博粉丝量也从零经营到一万。这个过程当中,他开发出了这个策略、这个策略......”那你觉得这样的推荐信听起来怎么样呢?虽然最后的落款是他的牧师,但我们教会有料啊! 那这么说,你拎着一大摞咱们教会出的书,那都是牧师写的。面试的人看了以后那还用问吗,什么话都不用问了,全在书里了。所以今天咱们弟兄姐妹要养成一个把责任变成兴趣的习惯。如果你是一个学生,你要把学习变成兴趣。不是有了兴趣才行学习,而是学习了才有兴趣,这就是抓住了事物的本质。  
      • 凡事都是责任,相信这是你的责任,凡事追求卓越那是一种性格
        • 责任驱动卓越,兴趣只是浮云
          所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格,不要开始一弄就负面、一弄就放弃,一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格,绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣,追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人在追求这种卓越的过程当中我告诉你你会负上惨重的代价,那这惨重的代价会换来什么呢,换来卓越的回报。所以今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一个非常重要的观念,就是兴趣不是重要,责任才是重要。所以如果说你将来在跟什么人说牧师我对这个没兴趣我对那个没兴趣,所以我不想做啊!没有出息,讲这句话就是你告诉我我不是一个有出息的人,听明白了吗.   所以今天那个你们做牧养工作的有没有听过,我不想做,我不想做这个,有听过吗。或者我们当中有一些人可能还有这种心态我不想做这个,那我做那个可以不可以。一个人的性格里面,他如果说是都是照着他自己的选择我喜欢做这个我做,不喜欢做那个我不做,你就完了。在一个人一生的工作当中不管是做医生、做律师、做会计,还是做工程师,还做什么。有百分之八九十的是琐碎的非常令人厌烦的工作。  
        • 责任塑造性格,追求卓越才是真谛
          做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗?请你千万别看人家小孩儿挺好,抱着很开心的我也要一个孩子,会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩,一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥,好玩吗?一点都不好玩,但是因为那是你的责任。我觉得相信责任,相信凡事追求卓越那是一种性格,相信追求卓越,不要相信兴趣相信这是我的责任,我来到这世上我为此而活我为此而生,然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任,你就好办了。所以追求卓越是一种性格,我越来越相信我所透过这些见证,我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子,宋传道是谁呢?宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄,还有宋子文,他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • 总结
        • 牧养不是八股文,创意才是关键
          **第二点:新奇**。不能没有创意,内容不能够八股、毫无创意。今天在教会里,我要训练每一个弟兄姐妹变得灵活。你不灵活,你呆板,我怎么教你,你怎么牧养,你照搬的都不好用,那你必须去思考。你不能八股,而是要根据你面对的情景作调整,所以牧养是件很复杂的事情。如果你牧养不成功,你肯定不会是个成功的人。在教会里,如果牧养做的一塌糊涂,牧养一个走一个,我只能说你帮我赶走了很多人,纯净了教会,但是你还是有问题。 我可以说,你曾经牧养走的那些人,如果换做我来牧养,可能会有10%的人会转化。为什么我不会批评或责备你?因为我不想你产生负面压力,我让你大胆去做,是为了你的成长。但如果你一直不去反思,一直任性照着自己那套方式去做,那你只能慢慢任性了,任性是很恶劣的。新奇不可八股,如果说第一是心对心,那第二就是脑对脑。你脑袋里的创意会传递给那个人,他会领受。 **第三点:内容要环环相扣**。你的内容如果东拉西扯的,很快顾客就让你弄晕了,内容一定要环环相扣。你仔细去看我们101课程、201课程都是环环相扣的,如果扣不上,到了一定程度的时候,我就会对HF弟兄说:我被这个课程辖制了,我太痛苦了,因为扣不上。内容一定要环环相扣。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • “敏感”周围人,会带来负面情绪的影响
        • 别让他人的关注定义你的价值
          CW弟兄:小明同学非常怕别人给他一些盼望和责任,因为他认为自己的能力还没有达到自己的要求,害怕把事情搞砸。他心里有一种强迫的观念,会逼着他自己把所有的事情做到最好,他认为只有这样,才能够得着周围人的爱和肯定,生怕别人看到他不足的一面,对他失望并且离开他。只要别人的视线从他身上一离开,没有人去关注他,他就会陷到一种失去爱,被抛弃的情绪之中,并且认为自己失去了存在的价值和意义。 CW弟兄:当然这是一个非常极端的例子。但是在教会中,这种现象也时有发生。我在牧养的时候,就有这样的经历。我们知道,牧养的对象不是一成不变的,会相对应的进行调整。比如:牧养A的时候,B就会感觉到没有人关注自己。反之,牧养B的时候,A也会有这样的情绪,这个是牧者经常会遇到的事情。其实并不是牧者不关心你,只是视线暂时从你身上移开,去服侍别的弟兄姐妹了。 PL姐妹:我在牧养LJ姐妹的过程当中,其中就有一些情况非常切合CW弟兄所说的。比如说,她会一直给我和LL姐妹打电话,如果我们没有接到她的电话或者没有按照她的需要回应她,她脑海里就会有一种直接的反应,觉得我们不爱她了,产生这样一个错误的感知。这样的情况一直持续了3个多月,我们从中就会发现:她非常依赖这种感受,就是必须要牧者来回应她。如果说我们没有理她的话,她里面就会出现一些负面的思想,比如在QQ群里和牧者说“我想死了”之类的话语。
      • 教会要脱离宗教味
        • 信仰不是借口,行动才是关键
          教会尽量要脱离一个宗教味儿,这个宗教味儿是什么呢?他以为我喊哈利路亚喊得很大声,然后我就会怎么样。其实什么用都没有,哈利路亚喊得很大声,什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题,你要去对付。自此肉体的恶习,他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面,有一个很大的困惑,这个困惑,过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢?就是我好好信主,但是我还得好好做事。你别以为你好好信主,你不做事,你就能怎么样。 我在圣经里看到了一个很有意思的现象,我这样的解读并不一定具有权威性,教会一开始搞了一段时间共产主义,就是大家把田产都卖了,把钱拿到教会,大家公吃公用,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,穷到什么程度呢?保罗需要募捐,为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话,我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范,所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语,活出神的话语这件事,其实很明显的,比如说,不能懒惰,你不做工就不能吃饭,这是保罗说的。 其实在耶稣的年间,没有养成这个习惯,这个习惯是彼得带领教会的时候,他在犹太人当中建立这个习惯,这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面,保罗不认为一个人应该是懒惰的,咱们回到圣经当中去,恢复神荣耀的形象,他一定不是一个懒惰的形象,是一个充满活力,充满创造力。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 需要养成的好习惯
        • 学习不止步,懒惰只会增负担
          一定要养成学习的好习惯,从现在开始,我们各自的区牧,如果你们当中有一些50多岁的人,一定要告诉他你们要学习些什么,千万别什么都不干,整天闲着,闲着没事就会识别善恶,识别善恶就会得病,得病然后就花钱,花钱然后又遭罪。 所以要养成学习的好习惯,比如做功课,然后汇报,要向你的牧者负责任,一定要去对付懒惰的问题,我们一定要对付自己身上的问题,多去做一些创造价值的事,要成为社会的创造成本。你生病去医院这不就成了社会的负担吗?而且也成为家庭的负担,一定要养成学习的习惯,了解淘宝怎么运作,开个淘宝店什么的,这些都可以啊,哪怕你去学习如何经营微商,都比什么事都不干强。 我们这个世代新生事物多啊,智能手机,微信,微博多了。我妈妈80多岁了不还是在学习吗?前几天我还教她怎样用手机上qq。还有就是养成自理的好习惯,我们当中有个孩子的妈妈,我说让你妈妈过来和你一起过呢?他说:不行,我妈如果来的话我爸没有人照顾。
        • 坚持一天,再坚持一天,习惯就成了
          但有一些人说,我坚持不下去啊,那你能不能坚持一天,坚持了一天以后,那再坚持一天怎么样?你能坚持两天,那再坚持两天行不行?结果一坚持就坚持了一个星期,然后就养成了好习惯,我们千万不要以为这是一个很难的事,如果你养成一个好习惯,你坚持三个星期就可以养成了。 假如你养成了一个早起的好习惯,每天定个闹钟,那你早晨到6:00就起床,久而久之,你就养成了这样早起的习惯,一旦养成习惯,他就不是个困难,当你坚持三个星期之后,你就不需要太坚持了,只需要你前三个星期坚持,后面就很简单了。 我在30多岁的时候养成了一个习惯,就是早晨起来去锻炼身体,每天都跑5km,跑了5km我用了40分钟,这个速度很慢了,然后从那天开始我每天早晨起来就锻炼20分钟,我跑2km,三个月之后学校又组织跑5km,后来我的速度就很快了,20分钟我就能跑5km,而且我还不累,轻轻松松就跑完了。 无论什么事,一旦养成了习惯就好办了,后来我还代表我们学校去参加了比赛,你能坚持一天,就告诉自己我能坚持一天,你能坚持一天就能坚持第二天,你能坚持第二天那么还能继续的坚持下去,只要告诉我自己坚持坚持,习惯就能养成了。 我们要养成好习惯,弃绝坏习惯,什么是好习惯,什么是坏习惯呢?**好习惯有回报,但是坏习惯没有回报**,魔鬼的工作就是让人建立坏习惯,比如打麻将,浪费时间,无所事事都是坏习惯,比如闲逛,任何不结果子的神都要砍掉,不但神要砍掉,我们都要砍掉。 我们要反思一下,你是否有这种不结果子的习惯?你50多岁,干啥不好,一定要在那呆着,呆来呆去就会有很多病,我们今天一定要改变,把坏习惯砍掉,改掉坏习惯就可以活出丰盛,我们也可以帮助大家,在17年建立爱的联结,在联结中建立好习惯,阿门!!
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 牧师引言:
        • 属灵与世俗兼顾才是真智慧
          圣灵充满不是所有事情,它解决了一个属灵能力的问题,它不能取代读神的话,读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学,你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理,有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来,但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西,但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道,祝福就会临到你手所做的,这其实是一个常识,但我发现很多基督徒里没有常识了,这很要命!考试考得一塌糊涂,你如果好好信主,好好破除属灵的辖制,再好好地学习、做工。做一个称职的人,在自己的职责里好好撒种,好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒,这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的,我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主,就信的宗教化了,那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个,今天我们探讨的题目叫:拥有清晰职业的方向和目标
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 牧养不外包,属灵孩子自己养
          建立牧养的关系,是至关重要的。这个牧养的关系,其实就是彼此相爱的关系,是动真格的,那既然动真格的,属灵的孩子自己养,绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊,孩子生下来放技术学校,爸妈忙着赚钱去了。其实孩子的教育是父母的责任,这不单单是一个肉身父母的责任,属灵的父母也同样担起牧养孩子的责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的。这样的话,我告诉你,每一个羊都会得着释放,每一只羊都会变得强盛。 那为什么我要跟大家分享这些呢?因为在我们当中有很多没有被牧养的,我们最近搞了一些活动,整了半天,这些都是没有被牧养的羊。其实我看了这种状况心痛不心痛呢?心痛,很心痛,没有人管啊。你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,这个牧师的问题可能比你的问题还多,结果没有人敢掀这个锅盖,一掀这锅盖,一大群马蜂就会冲出来,那是会蛰死人的,所以大家都把问题盖着,然后表面上弟兄平安,姐妹平安,平安什么呢?就玩假的。
        • 与神同行才是真智慧之选
          所以弟兄姐妹,在这世上一定要知道一件事,我们要行在神的旨意当中,这世上没有任何事情比与神同行更好的了。有的时候,可能我们读旧约《圣经》会很诧异。三百万以色列人拉家带口,没有车,东西全都背在肩上,安顿下来睡一晚上,然后神说:起程!哇,那就得收拾帐篷啊,然后背着,扛着。有的孩子还大便,小便的。然后怀里抱一个,手里牵着一个,在旷野里走啊走啊。我跟你讲,如果我活在那个年代,我会很痛苦的,走着走着没水喝了,那孩子又哭又闹,很辛苦是不是? 我是不理解,这有什么好走的?如果我在以色列人当中,我会和以色列人一样在那里抱怨,走的心不甘情不愿的。但是没有什么招啊,不走你就留下吧,人家走,你可以留下啊。那人家三百万人都走了,留下你一个,老虎啊,狼啊,蛇啊都来了,你自己玩吧!看你能玩到哪去,没办法,还是得走,走吧!哎呀,辛苦,很辛苦! 后来我慢慢明白一个道理,明白一个什么道理呢?其实这是在练兵啊!你在旷野里练好了,你才能进应许之地,才能打败仇敌呀!是不是?那你不练,进去不是送死去么。你说你信神,那信神就要真的聪明,要了解神的心意,是不是?
      • 总结
        • 建立牧养关系,走出属灵孤岛
          在我们当中这些没有被牧养的人,我鼓励你,再思考一下。思考什么呢?思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他,但是经过一段时间的考验,你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人,我希望他们跟我一起分担牧养责任。 那我想,他们也训练了一大批人,来分担他们牧养责任。这是我里面的一个深深的渴望,希望神的群羊都有牧者,不像我过去这么多年也没个牧者,一直以来靠着打零食,打野食长大。 但是感谢神!直到今天神仍然恩侍我,虽然在那样的状况当中很辛苦,没有人管是很辛苦的,真的很辛苦。遇到问题就自己承担,所以因为这样的原因,我也感谢神给我这样的经历,让我定意建立一个牧养的教会,让神的群羊在神的家中都能吃饱,都能被建造起来,然后长大成人,满有耶稣基督的身量,成为攻城掠地的大能勇士!不再是一种悲哀的状态,而是一种得胜兴盛的状态,这是我里面深深的盼望。 如果你愿意,就开始在我们当中尝试一下,我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治,得了释放,然后你愿意自己继续照着自己的方式去生活,那很好。如果有愿意带着我所教导的,照着神的话语,出去建立自己的教会,那也非常好,我能出力就出力,我能出点啥就出啥,这个世界就算是有一千间一万间牧养的教会,也牧养不完哪,是不是? 有的教会有一百万人信主,然后呢,却没有人被牧养,这是一个悲哀。我相信神有一个心意,就是在这个世代兴起很多很多的好牧人。我希望你心里因着我所分享的,也能够渴望想做一个好牧人!我爱神,我要牧养神的群羊,我要重新被塑造!神一定会喜悦你这样的决定。 愿神祝福大家!
      • 带着为父为母的心牧养神的羊
        • 牧养神的羊,别做自由传道人
          如果人真的愿意与神同工,神就也真的愿意与他同工,这不是天底下最美好的事吗?与神同工,是使我们成长的事儿啊。那人信主,信着信着信到哪去了呢?你不得要信到长大成熟,满有耶稣基督的身量吗?那你怎么才能长大成熟?比如你说你的小孩能打酱油了,那就代表你的孩子长大了,那再长大一点,就能够干更大一点的活儿,是不是? 那我们怎么长成满有耶稣的身量呢?还不是在服侍当中成长吗?所以咱们弟兄姐妹要知道,不是因为服侍需要你,而是因为你需要服侍,为什么呢?因为你不服侍,你就不能够成长,不能够成长,你就不能够喜乐,然后就白活了。如果你不想白活,不想瞎活,不想苟且偷生,如果你想活出神的荣耀,那就是一条路,走服侍的路。 那服侍是啥?就是牧养。那有的人说:我是自由传道人。什么叫自由传道人?我就不太理解。这自由传道人,到台上讲讲,然后拎包回家,没有什么牧养责任。那在我心目当中,没有牧养,只是讲讲道,那不是忽悠么?那不叫耍流氓吗?为啥呢?因为你没有牧养,你不需要付任何责任
      • 牧养就是和羊建立爱的关系
        • 牧养之道在于建立爱的纽带
          这是一个悲哀的故事,有一个姐妹得了忧郁症,就翻开新加坡教会的目录,然后挨个打电话。哎呦,要么对方电话接不通,要么接通了胡说八道一通。人家这么说:喂,啊啊,你有问题啊,那主日来聚会吧。如果你打电话去医院,医院会怎样?医院会说,你赶紧来,我们这里还有急诊室。 所以我们想,今天这个世道,教会真的需要改造。使徒保罗建立教会的时候是怎么一回事啊?那是与哀苦的同哭啊!听明白了吗?也就是说,那是爱的关系,对方感觉到痛,你也会感觉到痛,你不能说手指头割了一刀,脚趾头不痛,或者是脚趾头割了一刀,手指头觉着不疼,它是觉着一起痛。身体的任何部分痛,它都是个痛啊! 所以我们是一个相爱的整体,也就是说,在服侍的过程当中,我们能否把神的爱传递出去,就全看牧养的关系了。可能有的人要说:那我怎么找你找不着啊?我也跟大家坦白的说,那我能够直接服侍的,我能服侍多少啊?耶稣直接服侍的人,能服侍多少啊。耶稣对他的门徒说:你们将来要做我所做的事,而且要做比我更大的事。为什么?因为耶稣训练了十二个门徒,十二个再训练十二个,这么下去的话,那可不得了。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 与神同工,恢复人身上神的形象
        • 与神同工,点石成金的使命
          我们要担起我们的责任,但不是把压力加在身上。我们是靠着对神的信靠,因为使他成长的是神,我们与神同工,就不会有一种无形的压力, 就不会有自己什么都做不好,自己很烂的想法。为什么我们这样做呢?因为我们相信所有的弟兄姐妹身上都有神荣耀的形象,虽然我们知道我们身上都有神荣耀的形象,但是魔鬼和自己属肉体的恶习把属神的荣耀形象都淹没了。 所以我们干的一件事,就是点石成金。因为我们知道每一个人都是宝贝,每一个人都可以兴起来,都可以被塑造成拥有神一样的形象,这是我们的信心,这也是《圣经》里所教的。哪一个人没有神荣耀的形象呢?每一个人都有。只是有的人顺从自己肉体的喜好,有的人愿意跟随神,愿意跟随神的一定可以活出神荣耀的形象。 做为一个教育工作者,我们必须相信人是可以教育的。我们必须相信,我们的相信不是因为别的。因为我们相信每一个人来到我们当中,他身上都隐藏着神荣耀的形象,我们都要把他荣耀的形象给释放出来,这就是我们的工作。我们的牧养不是干别的,我们的牧养就是让本来是宝贝的重新发出光来。
      • 成长是解决问题的关键
        • 成长才是化解压力的法宝
          弟兄姐妹你会发现,解决问题的方法不是减掉压力。有一所学校,所有的老师都在抱怨压力很大,我们当中的一个姐妹也在那里做老师,她一边服侍一边教学生,我几乎在她嘴里听不到压力二字。她为什么没有压力呢?她应该压力很大呀,问题出在哪里呢?问题就在于我们这个姐妹在不断地成长。她在教会的牧养当中不断的成长,说压力根本就不是问题。她的同事们面对极大的压力选择了辞职,辞职以后压力小了吗?没有,压力更大了。 我诧异的是什么呢?作为一个中国人,一个华人,他们把华语当作第二语言来教,怎么会有压力呢?其实学校老师这个行当,压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络,一万多人全部都用我这个网络。网络只要断五分钟,电话就会响个不停,那吓死个人。停网就跟停电一样,你受不了的。在我的眼里,做老师的压力哪有停电停网压力大啊?另外还要搞网络安全,预防人把你的网络给黑了。 压力不是问题,人没有压力怎么成长?解决压力才是关键,那怎么解决压力呢?就是人要成长。人怎么成长呢?牧养使人成长。所以教会一定要走到牧养的里面,其实我在重新思考的是,我根本不是一个宗教人士,我是一个教育学家。那做教育,就是要解决人的教育问题,教育的结果就是使人成长。所以,我们在不断的推动我们当中的牧者,不但会方言祷告、悟性祷告,还要拥有真正的实力。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 到底什么是牧养
        • 牧养是灵命成长的关键路径
          我不想拎一兜水果到人家里去聊那些有的没的,于是我就跪下来祷告该怎么牧养,其实神的话在《圣经》里讲的是非常清楚,你爱耶稣就牧养神的羊,喂养神的羊。第一,把人从魔鬼的压制中释放出来;第二,把人身上属肉体的恶习对付掉;第三,教导他神的话;第四,督责,就是监督、观察他落实神话语的状况。 咱们教会是一个动真格牧养的教会,我想网上的朋友稍微原谅我一下,我跟你们可能还没有牧养的关系,但如果你跟我训练的人有一个牧养的关系,你就知道我们是非常认真的。在我所认识的教会当中,有没有一间教会像我们一样牧养的这么细腻的?我觉得不多。 至少在我认识的教会当中是这样,也许我无知,或者说我不了解状况,但就我所知道的,大概都是聚会型的教会,但我们是牧养型的教会,而不是一个聚会的教会。聚会是为了牧养牧养不是为了聚会,听明白了吗?我们聚会是为了牧养。 我不会让弟兄姐妹守着聚会这件事,但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养牧养的目的是什么?是让这些基督徒能够逐渐的长大成人,满有耶稣基督的身量。
      • 除去体贴肉体的恶习
        • 别让体贴肉体绑住你
          后来我们当中有一个姐妹,她跟我说:你这要求太高。那我对付她的肉体对付得狠啊,你不对付她,她能得释放吗?这个姐妹,迫害妄想症,恐惧症,皮肤肮脏病,问题多的要命。你不对付她的肉体,释放完了又来,啥时候是个头啊。结果我就对付她,对付得稍微狠了点,我整了她足足八年的时间啊。 我在她身上和家里的恩典是很多的,她有脚气,我就抱着她的臭脚祷告,脚好了;她的肮脏病,我带着她祷告也好了,恐惧症也好了,我服侍她付上了极大的代价。然后我就推着她去牧养,我说你爱耶稣吗?她说爱耶稣。但这不是嘴皮子功夫,是骡子是马拉出来遛遛。 她说:像你们这么服侍我可做不到,我得早点睡觉,第二天还得上班。我说你这臭小子,我服侍你到后半夜四点钟谁管啊?早晨七八点钟照样起来上班。结果她说,那我不能像你们这样。有一天她就跟我商量:``我想去另外一个教会看看。"就是找我建网站的那个教会。我说那你去吧,就别回来了。我这话说的也挺重,你以为我这想来就来,想走就走,哪有这事啊!我这儿是属灵的军队,是打属灵的仗的地方。要训练那就是骡子是马拉出来遛遛,看到底是个什么。 结果她去了以后,过了一段时间找我喝茶。我说你怎么样啊?她说挺好啊。我说当然好啊,体贴肉体的牧师带着你这体贴肉体的羊,再合适不过了。我说的这话有点冲,冲没关系,但是弟兄姐妹要知道,于你们有益的,我没有任何东西避讳不说的。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 活出属天异象不再迷茫
          亚伯拉罕这老头一寻求就不得了!所以我鼓励我们当中的人开始寻求,寻求知道人活着是在干啥呢?你或许会问,哪有人问这问题呢?但是得问啊!否则就是吃了睡,睡了吃,跟猪似的,喜欢玩,那就跟猴子似的。这就是为什么我要告诉你属天的异像和梦想,因为如果是从属天来的异像和梦想,就没有人能够破碎它。 但是你属世界的梦想如果破碎了,那你要么颓废,要么跳楼,要么吸毒……反正事情多了去了。所以弟兄姐妹开始仔细思考,我们的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是你自己,那你是一个极度自私的人,不可能不痛苦。因为你痛苦,所以来找我祷告,我也答应你会做一个好牧人,你知道吗?最好的牧人就是破除你这些恶习啊,可如果我破除不了,我就会告诉你,我牧养不了你啊,因为你不听话啊! 我告诉你这样能活的好,你却偏要那样做,认定自己那一套,那你就认定那个吧。可是你却还要跟着我,因为你说只有跟着我才能解决问题。那好,如果你要跟着我,就得破除这些问题啊!可是你又不要。这又任性又固执可咋整啊,所以要想解决你的问题,就听我一句劝,要想除根,就领受属天的异像和梦想。 你说这东西会不会太玄?我告诉你一点也不玄!因为活着的人几乎每一个都遇到灵界的事,比如说做个梦。梦这种东西你怎么解释,日有所思夜有所梦?可是我梦到的都是我白天想都没想过的,所以这事跟我们日常领受的谎言不太一样,就是说我们人都经历过属灵的事,没遇到属灵事情的人几乎没有啊!
        • 为神国燃烧,点亮世代人生
          但灵界的事是这么真实,为什么不认识神呢?为什么不进到神的旨意当中呢?神造我们在地上是一个兴盛的旨意,那我们进到神的旨意中岂不是很美好吗?古人们都说蜡炬成灰泪始干,所以我也希望像一只蜡烛一样,中国古代的人很厉害,那是蜡烛活着的意义啊!把自己完全燃烧出来,点亮这个世代。所以我想,如果每一个人都能这样,像一支蜡烛,不是为自己的利益而活,而是为神的国燃烧发光,然后很多人就因我们得福……好,这太好了,说着说着我自己都感动了。 你问,如果像我这样活着,那有啥意思呢?我经常看见有人发朋友圈,那图中的花挺美的,结果她一跳,就把那花毁了,风景这么好,却把花毁了,我很想给她留言:你怎么把花毁了呢?想想还是算了,她又不知道,这人就觉得这样很好。人要知道自己为什么而活,人如果看重财物,就为财而死,所以人为财死,鸟为食亡啊。 如果你为神而死,哇!那我们跟这位神建立了一个儿女的关系,那还得了吗?在这拼爹的世代,谁能拼的过我们呢?所以咱们弟兄姐妹仔细思考,从空虚的人生中走出来,然后过上有意义的人生,使很多被掳的得释放,被压制的得自由,让这些人都因着我们看见神的荣耀。 因着我们得荣耀,他们就跟着蒙福,然后就跟着我们一起奔跑这条荣耀的路,然后他们再使其它人蒙福,然后我告诉你,在这世上,神的荣耀就要遍满全地。我真的梦想有一天,我们的弟兄姐妹都能够担任起这个使命,像亚伯拉罕一样,成为别人的祝福,这样的人太了不得了!
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 引言
        • 别让圣灵背锅,责任要尽到家
          跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思,我遇到很多基督徒,他们很喜欢靠着圣灵的感动做事,他们也很喜欢祷告,但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题,如果你考驾照,纯粹靠着圣灵的带领,能否通过?应该是过不了。 我最近发现很多类似的状况,就很喜欢不管什么东西都靠着圣灵的启示。有一些东西是很明显的,不好好学习数学,不去学习驾车,不尽责任,在那靠圣灵的启示,这样的人,可以考上大学吗?可以拿到驾照吗? 有一些人非常奇怪,我举个例子,有一个弟兄没有考过驾照,他的领袖问他是什么问题,他就说:我觉得是一个属灵的问题。怎么解释呢?没有考过驾照,好像是魔鬼的搅扰。前一段时间,我们的一位弟兄考了3次也没有考过,他也说是属灵的问题,但是真的是这样吗? 我年轻的时候,听过很多奇经怪论,以为去庙里烧香,就可以考上大学。这不很奇怪吗?我想人当尽的责任要尽到家,明白了就是明白,不明白就是不明白。基督徒最厉害的就是甩锅给魔鬼,魔鬼还挺冤枉的:考试没有考好,驾照没考过,就怪我。 你说这魔鬼不是很倒霉吗?难怪魔鬼整天到耶稣那里投诉。我们要养成好习惯,我们做的每一件事情,在悟性上都要很清楚,如果在悟性上不清楚,你没有弄明白,你写程序写出来的就都是乱码。
      • 悟性上满心认识神,除去宗教味
        • 别让祷告替代你的思考
          我劝我们当中的牧者,在悟性上必须有认识,知道自己的目标,策略是什么,目标不明,策略不清,方法不对,就完蛋了。不管你喜欢也好,不喜欢也好,专业人士就要去解决问题。 有的人就不想了解这些事物,只想着去祷告,就像去烧香似的,突然间就会发生什么神迹,然后人还可以什么也不用做,什么也不用去琢磨。 比如,可能也有这样的见证,不知道怎么回事,钱就到账户上了。这样也很好,在需要的时候神来帮助,但是我们要不要单单停留在这个阶段?我们不能够,**基督徒必须学会担起自己的责任**。 你若谨守遵行神的话,神就祝福你手里所做的。不要什么都不做,我就担心我们这群人变成神叨叨的样子,发生了任何事都用宗教术语来掩盖自己里面的状况。 我说这些话,是因为我需要在我们当中除去一些迷思,在我们的核心价值里,我们必须在悟性上认识事物的本质,而不是透过祷告取代脑懒惰。我们的神赐给我们脑袋,就是要我们清清楚楚认识神。 《圣经》就靠我们用脑袋读啊,我们读了《圣经》以后,是否能明白神的话呢?我们是否在悟性上很清楚神是怎样的神呢?所以弟兄姐妹,学习数学,就把数学学好;考驾照,就把车学好。做专业人士,就把专业的事情做好,这是我给大家的建议,不要把锅都甩给魔鬼。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 沟通有术,才是职场赢家之道
          我们历史上的开国元帅们,他们说的一句话可是真的,他们说:如果没有毛主席,我们这些人怎么可能合在一起,大家谁也不服谁。大家都服毛主席,毛主席厉害呀,他有理论,有战术,会管人,会管事,然后写了很多的文章进行了论述。那毛主席写的东西都是结合中国实际情况,它不是一个虚的东西,都是很接地气的。我想在商业领域也好,**把思想工作做好,你不能是一个自私的人,你一定是一个心胸开阔的人,你心胸里头要有谋略,要有知识,要会说话。**我告诉你会说话的人厉害呀,靠嘴巴干活的人都厉害呀。然后你就得学会怎样跟人家沟通,你不会说话的人一整,说出来的话可难听了。跟老板打电话,老板没讲几句给你挂了,为什么?你讲的那些东西全考虑你自己了。这就是要从逻辑体系上下功夫,把我们里面自私的逻辑体系彻底的拆毁。把我们里面的逻辑体系重新建立起来,追求一个好的果效。 如果我们不会追求一个好的果效,一整就把事情往坏处推,你要干什么呀?一整就像个平头哥似的,要跟人家打架,这种人除了打架,就是在打架的路上。你干什么呢?打架什么果效也没有。所以书上讲到的是跟人的沟通,跟人讲话的时候一开始一定是相互提防,再沟通沟通就变成了相互尊重了,再沟通沟通就变成相互信任了,再沟通沟通就变成双赢了,大家就都受益了。那我会说话,我既有理论体系,也有说话的技巧,然后我也很会跟人家沟通,这事一到我手里就往好的方向发展,这事这人一定朝着好的方向发展,为什么呢?我就是为他的成长,为了造就他,我把他脑袋里的错误的东西慢慢解开了,他就自己走出来了。**在这个过程当中,你必须要用发展的眼光。他对你识别善恶,你对他识别善恶,那不是麻烦了吗?他对你识别善恶,你别对他识别善恶,你表现出最大的诚意,然后为了追求最好的果效,他一定是在你的团队里的。**
      • 总结
        • 拥抱差异,团队才有力量
          我鼓励大家,对自己开始负起责任来,第一开始从管自己开始,如果你真的有手下,你可以开始管别人。**有差异的时候,不要把差异当做问题,不要把大家都整得一样,就如咱们这个团队里头,有这个强一点的,有那个弱一点的,什么样的人都有,但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的,这是一个合乎《圣经》的眼光,不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道,你这方面不行,我这个方面行,但是我那方面不行,你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课,如养花还是养草,种一大片它好活,整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好,都是养一大群好养,养一个不好养,大家明白吗?因为多了以后,它这相互依赖性在那,比如说冬天一群羊它冻不着,一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我,我围着你,大家都很热乎,就叫抱团。所以,大家千万不要以为,有些人是弱者,弱者在那里刚好是帮助你能够成长,导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范,不是大家都很强。 咱们求同存异,有不同地方的时候,要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下,也许有不同的看法,人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说,**我们追求的不是面子,追求的不是识别善恶,追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚,怎么办?就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚,就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索,就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效,我讲的是自己的版本,但我讲的不是统合综效,我讲的是追求最好的果效,追求更好的果效!我得谢谢大家,把耳朵借给我,听我讲了这么多,再次谢谢大家!大家再见!
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
      • 【问题】40:老师,可以再说几句吗?许多时候做事情都没热情、没动力怎么解决?
        • 责任心才是动力的源泉
          答:特别好的问题,那你看见人家有动力、有热情,然后人家活得很兴盛,你心里感觉是不是不是滋味?没动力、没热情活着就是那么活着,其实活得结果并不好啊,是吧。那人为什么要没动力、没热情呢?咱们就先解决这件事行不行?咱们就先解决为什么没动力,没热情呢,咱们就先研究一下。我告诉你人一辈子活得不是热情也不是动力,是责任。听明白了吗? 如果你二三十岁,你妈妈爸爸已经五、六十岁了,那再往下走,他们就七十了,你就三、四十了,你不缺钱吗?你肯定缺钱呐。你缺啥?如果你是啃老,肯定也很难受吧。那我们怎么办?我们其实缺的是责任心。我一路来我都不觉着热情重要,我也不觉着兴趣重要,我就觉着责任比较重要。养个孩子要有责任心,做一份工要有责任心,这回大家可能被我怼了一把,你一定要养成成为一个有责任心的人,你要有责任。 比如说亚伯拉罕带着两千号人,带着两千号人那得吃喝拉撒睡呀,那得多大一堆东西啊,你不好好管,真会挨饿呀。人家有责任去管,活着就要有责任。有责任不但对上面的父母要有责任,对下面的子女也要有责任。人一生活得就是以做一个又忠心又良善的仆人为己任,你将来要在神面前交账的,你怎么交账?交账的时候你是又懒又恶的仆人,给你丢到那里咬牙切齿的时候你怎么办?是不是?千万不要以兴趣为主,也不要以什么热情、感觉为主。我感觉这个、感觉那个、感觉很受伤、感觉很挫败,感觉没有用。当然一个人成了一个有责任的人,我告诉你热情也上来了,兴趣也上来了,感觉也上来了,是那么回事吗? 弟兄姐妹再见!
      • 【问题】16:老师,我很不喜欢写,尤其是领导要我写宣传信息类的文章,还没干的活才是一个思路计划,就要先把信息宣传出去,常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登,我就非常不享受写,老师该怎么办呢?
        • 工作是责任,不是喜欢不喜欢
          答:那是你的工作,没有喜欢还是不喜欢,享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起,一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办?或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上,不管是什么事情要养成喜欢,因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢,都自己整自己的,就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢,工作是你的责任。就像我似的,有时服侍一些人服侍得我很心烦,之后一想这是我的工作,这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整,你就要被修理。所以在小事上有忠心,在大事上就有忠心,在别人的事上忠心,神就把你自己的东西给你,这讲得多好?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题8:了解培训牧养事工体系:
        • 培训牧养事工,建立信仰根基
          • 横向培训体系 – 系统查经 教会带领每个会友系统查经。一卷书一卷书查考。一周两次查经,周三新约,周五旧约。4年可以走一遍。查经资料,随后转换成文字,印制成书,保持文字同俗易懂,紧紧抓住主题。各小组,可以使用查经资料做一对一门徒培训。 查经资料也不断累积。查经是为了系统的建立弟兄姐妹里面的信仰根基,传承使命。 • 纵向培训体系 – 专业课程 教会为每个会友设计了一系列应用性很强的课程。围绕四个层面:破除肉体,破除辖制,建立信仰体系,和把神的话应用在生活中。每个课程分为初级和高阶。初阶是为应用在自己身上,高阶是为了服侍别人。这类课程全部采用以学生为中心,主动式学习方法。就是参与上课的,自己安排时间去听,去学,完成作业。最后跟牧者一对一门训。 • 纵向牧养小组与横向事工小组的结合 教会要具备专业性很强的事工牧区。这个牧区就是一个固定的牧区。事工牧区区牧直接负责牧养该牧区成员。在牧区聚会的时候也可以谈事工的安排。教会的事工团队有两种,一种是专业的事工团队(牧养+事工)。另一种是一般的事工团队(事工导向,帮助训练督导参与事工的弟兄姐妹)。这样的安排,可以提升事工的专业程度。换句话说事工团队应该由该事工的核心成员组成,人员流动性很低,每个成员负责不同方面的职能,事工团队的区牧同时兼顾牧养和带领事工的职能。其组员带领各自的小分队去完成其职能。但是这个小分队里的队员不必是该事工的长期成员,流动性会很高, 专业技能水平也未必会高,主要是各个牧养牧区派遣过来接受训练的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 了解我们整个教会牧养和事工的体系
        • 牧养不是喝茶闲聊,是真实建造
          今天很多人牧养就是把人叫一边来喝喝茶,一边说说叫牧养。我们的牧养不是这样。**我们的牧养是教导神的话,破除他属肉体的恶习,破除属灵的辖制,教导如何把神的话落实在生活当中**。我们检验就会让他做文字事工,他一做这不行那不行,本来一个礼拜就交任务,他拖了一个月,他一定有拖拉毛病。。 在做事情的过程当中表现出人的问题是一个最重要的观念。你看这个人行不行,东北话是:是骡子是马拉出来溜溜,一溜就不行的不能使用,平常玩看不出问题。我们牧养加上事工一下子把人建造起来了。 我们还有一个重要的观念:我们有讲道,我们有查经,查经一本书一本书的往下查,讲道或者课程按照一个主题一个主题走,这样一交叉非常的牢固。在我们教会当中每个人必须一本书一本书往下查。《创世记》是最关键的。这些属灵资产都是过去这些年积累下来的。有些教会干了几十年也没有任何的积累,没有整理的东西。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q3:建立神荣耀的教会到底需要做什么?其中最关键的是什么?
        • 牧养才是教会的真核心
          所以人要归在自己的部队。如果你认真读《圣经》你会发现,当十二个支派出埃及的时候,是分成各个支派,分地的时候也都在自己的支派里面分。今天跑教会非常盛行,跑特会就更多,其实都没有用,但是我搞不清楚为什么这些人还在继续的跑教会,跑特会,其实我们应该经常问问自己到底在做什么。 跑教会,跑特会没有任何意义。接下来我会和大家分享一个重要的主题,就是教会的牧养牧养是教会一个非常重要的工作,直到今天很多教会都没有牧养牧养包括传讲神的话,还包括医治释放,对付人的肉体,然后开始督促弟兄姐妹把神的话落实出来。这是我们在建立教会当中总结出来一系列合乎《圣经》的教导。比如说耶稣和彼得之间的对话就很有意思: 彼得,你爱我吗? 主啊,我爱你。 你牧养我的羊。 牧养是教会一个非常重要的工作,但是牧养到底是什么呢?我早期在当地的教会,牧师来我家我可烦了,因为浪费我的时间,也不解决我的问题。牧师过来如果只是搞点人际关系,你好我好大家好,那没有什么用。我一直觉得那样的做法不算牧养,我也不想做那样的牧养
祷告
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  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任
      • 悔改与侍奉神的责任
        • 服侍神是每个人的天职
          我见过很多做牧师的,他们哪里是服侍神,上班时间却在家里看孩子。他们还说:“看孩子也是服侍神!”我的天呐!我墙都不“扶”,就“服”你了!今天在我们这个祷告的时间,也许有很多从不同教会来的牧者,无论你是在YouTube还是在Facebook上,还是在我们的江湖里,大家都反思一下自己。神是怎么要求咱们的?当有一天来见耶稣面的时候,我们该怎么回应祂呢?当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我! 有人说她奶奶的腿有水肿,一直有水从腿那里流出来。那都是地狱的虫子,她绝对是爱世界的典范!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖抽筋的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!魔鬼必须得退下去!死亡的灵必须得离开!大家看一下你的状况,看看好了多少?如果松开了,就打个字告诉我。今天我给大家传递的观念是什么?服侍神并不是单单像我这样的人的责任,当然,服侍你是我天经地义的责任。但是你要知道,你去服侍别人也是天经地义的责任
        • 悔改是重生的必经之路
          今天就把里面的苦毒,把里面所有那些识别善恶的伤痛给弃绝掉。我常常跟人说:“你根本就没有资格受伤!”“不,我就是要受伤!”但你看你受伤完了,就有了这个病那个病。辛苦吧,那不是活该吗?有的人就跟我说:“你咋这么没有同情心呢?”你自己犯罪违背了神的话,然后自己遭罪,难道你要我同情这个吗?那你能不能反过来同情同情我呢?你看我服侍的全都是这样的人啊,自己害自己,然后还得我来服侍你。你咋不同情我呢?我告诉大家,一定要悔改呀,因为神也不会同情那些不悔改的人哪。 我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!我奉耶稣基督的名,命令苦毒的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,今天就彻底的悔改,彻底得弃绝那些恶习!不要为自己的犯罪找藉口,也不要再自己败坏自己,要知道败坏自己不是路啊。我服侍了很多的人,我给他们吃解药,他们回去却要吃毒药。第二天来我这里,我又给他吃解药,他回去之后,继续吃毒药。怎么就没有人同情我呢?我干的是多么窝囊的事呀。我整天给人吃解药,可人家老是要吃毒药,我折腾又折腾,你说可恶不可恶?我要折腾到什么时候? 我们的主耶稣一次又一次医治了你,可你一次又一次的顽梗悖逆,那谁来同情主耶稣?有同情祂的没有?今天要悔改呀,不要再败坏自己,做一个侍奉神的人,这是理所应当的!把我们里面爱世界的根给除掉,把我们里面的根基换成属神的根基,属神的根基就是侍奉神是理所当然的。我们都是无用的仆人,这都是我们应当做的。当你这样想的话,你还难受啥?在教会里服侍神,一个礼拜休息一天,好像自己很委屈似的,说的时候一把鼻涕一把泪,最后能不得病吗?做一个基督徒尚且要服侍神,那你真的服侍神了吗?
      • 侍奉神的道路与悔改的重要性
        • 活着就是要侍奉神到底
          不断的悔改、回转向神,最后你一定会越来越像神。哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!奉耶稣基督的名,完全松开!头要松开!眼睛松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,后背松开!弟兄姐妹,今天要确切的知道,就算是谁死了你都不用在乎,我们连自己死了也不用在乎,更何况是世上的人?这世上不配有像我们这样的人,因为我们早已经把生和死,以及活着的这些事都看透了。你看不透也得看透,因为这些事本来就是透明的。在乎这个、在乎那个干嘛呢?今天只有一件事是值得我们在乎的,那就是看见神的荣耀。谁也没有办法掌管自己几时生几时死,也没有办法掌管别人几时生几时死。 死了就死了吧,活着就是要侍奉神!那些东西也不是该咱们管的。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!病痛退下去!奉耶稣基督的名,头痛的灵退下去!腿痛的灵退下去!有人说腰冷,奉耶稣基督的名,命令腰冷完全松开!腰发冷是识别善恶的结果。在我这里有另外一种活法,就是没有“退休”两个字,也没有“养老”两个字,活着就只有侍奉,直到见主的面。这是一条好得无比的路!不断的学习,不断的侍奉,不断的成长!我们身上要有着越来越多像主耶稣的东西。跟着我一起祷告,哈利路亚!奉耶稣基督的名,我要弃绝识别善恶!
        • 悔改是侍奉神的必经之路
          如果你有识别善恶的问题,尤其是上班时对上司识别善恶,在家里对父母识别善恶,在学校对老师识别善恶,在教会对领袖识别善恶,这都会带来非常严重的问题。今天就要选择弃绝掉!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我就是要做一个像主耶稣一样侍奉的人!今天我们能不能反过来,少祝福一个人纠结一点,少祝福两个人再多纠结一点。如果要纠结要难受的话,就为着祝福的人太少了,给出去的太少了而纠结难受吧。 如果你今天纠结是因为从别人得着太少了,占别人便宜不够,那你肯定难受。所以需要悔改啊,那东西是个败坏,是死亡的路。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!死亡的灵出去!头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,又困又乏的灵出去!疲倦的灵出去!今天就问一下自己,你祝福过谁?如果只是拼命的为了得着,然后得不着就抓狂,心里难受,我看你还真的要好好悔改。我看到有一些弟兄姐妹发了一些图片,头在发飙,脑袋直撞墙。确实是需要撞一撞,希望能把脑袋给撞清醒过来,把这些属世界的东西给撞出去,把神的东西撞进来。我们是否被家人所捆绑?看着家人心里难受,我们也跟着一起难受?
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
        • 给出去,祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 能够像这个世界宣告:不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为得着耶稣基督。(《腓立比书》3:8) 在主耶稣面前说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 这是何等美好的选择,就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的,来到咱们当中,渴望得医治。我不是在乎教会的人数,也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是,我从神那里得着的能够给你。你说:“你有这么伟大吗?”这算什么伟大!你觉着伟大,我还觉着渺小呢?这都是我们理所应当做的。接下来的日子,弟兄姐妹,开始兴起来,给出去,这个世代需要给出去!毫不计较得失,什么也不计较,就是想祝福他们。
      • 服侍神的命定与智慧成长
        • 服侍神的命定与智慧成长
          如果你在YouTube或Facebook跟着我们一起祷告,然后你会发现很好,但你需要更多的服侍,你可以联系我们的小助手。当我们学习做新事的时候,一做新事就不大行,是因为人常时间不做新事。现在学习从简单的开始,不用害怕和担心,我知道你的问题,我们一定会把你教会,这是我们的工作,会把你从辖制中释放出来。我们在侍奉的时候,遇到的问题都是新问题,今天这样,明天那样,需要我们去探索和了解,该怎么样去解决。最难的是让人变得有知识有聪明有智慧,在根基上做选择。有些东西是教不了的。 有人小腿发黑,按着三阴交,跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名,小腿松开,死亡的灵出去!大家可以打个字,提醒一下,还有哪些问题没有好。抓住我要传递的观念,成为一个服侍的人。把做工的劲头拿出来一半侍奉神,我就谢天谢地了。其实我们应该拿出双倍的劲头服侍神,做工不是我们的神,服侍才是。我们的神才是我们的神,服侍神是我们的命定。巴不得我们每一个人来到主耶稣面前,神必欢喜迎接。这是一间毫不妥协的教会,一个奔跑主耶稣道路的教会。
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
        • 心意回转,得神恩典与释放
          如果你有这份心,你还会跟你老公计较吗?还会跟你儿子计较吗?还会跟你爸爸妈妈计较吗?如果这个心都没有,只在乎自己,你能不难受,能不得病吗?兴起来,告诉自己:“神啊!我要兴起来!我要做一个侍奉的人!我必看见主耶稣的荣光。神啊!兴起祢的百姓,兴起服侍这个世代的百姓。神啊!愿祢鉴察我们的心,我们所追求的就是:神啊!祢的心意得着满足。” 奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去!死亡的灵退下去!失眠的灵退下去!奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵出去!让神的灵洁净我们的心思意念。奉耶稣基督的名,腿疼的灵出去!如果是肉疼,抓住腿上的肉,如果腿疼,就抓着腿开始活动。祂是我们的救主,祂必帮助我们,祂也必释放我们。你不需要虔诚到从泰山脚下就磕头,三步一小叩,五步一大叩,叩到山顶的时候头已经成了血葫芦。不需要这样的虔诚,你只需要心思意念回转向神,神必把祂的话刻在你的心坎上。 如果有人觉着肌肉、五脏六腑有东西在跳,那是个鬼。不要害怕,早就应该知道那是鬼,把牠赶出去,彻底的赶出去。奉耶稣基督的名,腿要松开!腿疼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!颈椎松开!腰椎松开!颈肩完全松开!可以把两个手举起来,如果眼睛不好,可以用手扣在眼睛上。每一天都按照神的话来活,你说:“那多难啊!”爱世界的路难呐。我奉耶稣基督的名松开,眼睛完全松开!
      • 真诚祷告的重要性
        • 真诚祷告,别做世俗俘虏
          我的言语虽然粗俗,其貌不扬,说话一口东北味,但是我的道并不粗俗啊!你脑袋里面装的天经地义的事和我脑袋里面装的天经地义的事,不是一回事!我脑子装的天经地义的事,就是侍奉神,你脑袋里面装着天经地义的事,就是有一天人会死掉。人就是这样!我认为人活着就是虚空的虚空,那你认为不是虚空的虚空,那你就慢慢去活!你会活得很焦虑,不管发生什么事你都会挂虑,到我这,我会在乎那个事吗? 我在乎的东西你不在乎,我们不是两种国度,两种体系吗?我说:“人活着活着就死了,那不是天经地义的事吗?”我们需要神,不用去证明,啥也不用做。所以,我来服侍神就老有时间,来祷告也老有时间,那是我的命,我就应该把时间花在这上面。这么一思考,还会问一些怪怪的问题吗?一问就知道你是属于哪一边的,是不是?一张口就知道你是“乌克兰口音”,还是“俄罗斯口音”。今天你一张口就知道你是神国的体系,还是世上的体系。 一听就知道你是广东人还是辽宁人,广东人一说话一听就知道是哪里人,是不是?你是哪的人呢?有些东西证明不了,那是个选择。有一些东西不是证明出来的,证明不了。我说:“这是一条直线。”那你说:“我怎么看着是歪的呢?”也不知道是你眼睛歪了,还是我眼睛歪了。这东西咋整啊?所以,我们是选择。基督教的信仰是以信心为本。你不信神,你来干啥来了?我们信“人活着就是虚空的虚空”,别的事都没有太大意义。
        • 祷告别装样子,真诚才有力量
          录音文字版 今天我们一起来到神的面前,向祂祷告!你心里在想什么呢?是不是在想我还有工作要做,我孩子作业还需要辅导,我哪有时间来祷告啊?我们来到神面前祷告,好像是吃了亏似的,我看干脆就别来装样子了,我们在网上,你怎么样我也不知道。如果是实体教会,还需要坐车赶到教会,赶路就要花费不少时间。现在你只要坐在那里就可以打开网,听进去没有也不知道,挂机我也不知道,如果是假装的话那就算了吧! 为什么要假装呢?是我们需要来到神面前祷告,是我们有太多的需要,太多的问题了。在神面前装假是一个闹心的事情,神看着闹心,你自己看着也闹心,还不如安安静静,该干啥干啥去吧!有的人说:“你咋这么说呢!”我不跟你讲真话,难道我要跟你讲假话吗?所以,弟兄姐妹我们脑袋里面到底装的是个啥?我们以为有些东西是与生俱来,天经地义的,我可以给大家举很多例子。 有些时候我一天只吃一顿饭,有些人觉着,那怎么可能。我已经吃了这么久了,怎么不可能。闲下来吃点零食也正常,那为什么我有时间,你没有时间呢?难道我耽误什么事了吗?我们脑袋里面认为“民以食为天”是天经地义的,人想活着是天经地义的吗?很多人认为,那还想死啊?很多人在乎活着,可又管不了人活着的这事啊!如果你管的了你几时死,我拜你为神,我向你祷告!
      • 选择侍奉神的道路
        • 选择侍奉神,别把大便当珍宝
          亚伯拉罕就明白人活着没有多大意义。亚伯拉罕的后裔,以色列人一次又一次经历了神的大能,但骨子里面装的就不是亚伯拉罕的那套东西。你选择亚伯拉罕的体系,就会看万事如粪土了。你选择属世的体系,就把大便当珍宝了。这不是闹心吗?就像人得了新冠,闻大便是香的,吃香的就是臭的,这都乱了套了。弟兄姐妹,今天我们是不是要做一个选择?这个选择不用证明,活出来的结果是好的! 我甘心乐意献给神,我还会计较这个,计较那个吗?这就叫做命定。凡有命定的我恭喜你,我们活着是靠神的话活着,鬼不能够把你怎么样!人那套东西能拦得住鬼吗?啥鬼也拦不住啊!当主耶稣再来的时候,你拿什么交账呢?你说:“主耶稣真的会来吗?”真的会来。你说:“你怎么知道的。”因为我愿意相信,你管的着吗?这句话不是解决了所有问题吗?没法证明,就是我愿意。好不好,今天就跟神说:“我愿意”,这是个选择。不要去想论证什么,你论证不了。我们活着是靠着神的话。 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3) 人如果活着靠别的就麻烦了。今天我们跟神说:“这一生走侍奉的道路,是天经地义的事。我必看见主耶稣,荣耀的道路必欢喜迎接我,我天天盼望着这一天的到来。”大家对自己好的就认同,让自己摆上的就不认同,一听就知道,咱不是一伙的。今天我们奔跑的是什么路?所以,谁能拦得住我们来奔跑这条属天的道路呢?没有人能拦得住,这是我愿意,这是我选的。
        • 活着别为口饭,献身荣耀更有意义
          有人认为跟你们信主挺好,可以活的好一点,我看就算了吧!你跟不上。因为我们根本就没想着要活的好一点还是差一点。我们就是想着如何献给神!当主耶稣站在我们面前,那日来到的时候,可以得到主耶稣的称赞。进来一起享受主耶稣的荣耀,这是我们所期盼的。你看今天的人,新冠隔离就可以把人给憋疯了。多大点事啊!我咋不憋疯了。我怎么没觉着憋呢?因为这事我觉着不重要。 一解封,就出去吃好吃的了,想吃的都想疯了。你活着就是为了那口饭似的。稍微思考一下就知道,没啥意思。今天我们一起来祷告,来寻求神!有病的,咱就把疾病的灵赶出去。主啊!我愿祢来,祢是荣耀的君王。凡凭着信心来到神面前,带着亚伯拉罕的信心,你没有办法不经历神。凡带着属世的逻辑体系来到神面前的,你要经历神也是很困难的。这世上能给我们什么呢?这世上给我们的就是劳苦愁烦。 人一辈子如果经历的是劳苦愁烦,病痛的折磨,为什么还这么贪恋这世上的生命呢?为什么不期盼主耶稣的荣耀,在永恒里见主的面呢?祂是荣耀的君主,全地的救主,开始渴慕神。有的人一边祷告,一边哭,我说:“你哭啥呢?”这个委屈,认为谁都对不起他,好不容易来到神面前,跟神告状啊!你说这是什么脑子,在神面前识别善恶。我们整天都记着人的恶,我们怎么活呢?毫无意义。
      • 选择信靠神的医治与侍奉之路
        • 相信神的医治,走窄路侍奉
          如果我们为神流眼泪,就渴望见神的面。前几天,我们的一个同工接待了一个弟兄,这个弟兄在教会里面全职侍奉,侍奉了好多年,但是他从初中二年级就开始头疼,一直疼到现在,他来寻找我们。我们的神是医治神,不用怀疑,这是天经地义的事。我们也不用挣扎,知道这是天经地义的事,就没有“如果神不医治你”这句话。开始把你脑袋里的东西换成属神的逻辑体系,神是恩典的神,怜悯的神,是公义的神。这个世代需要新的基督教的变革。我们就大胆的宣告,神是医治神,你也必看见神的医治。 大家跟着我一起来唱诗歌,或者方言祷告的时候,就开始选择相信,神是医治你的神!你试试看,一边祷告一边活动,神一定会医治你,不要找一千一万个理由去否定这件事。今天我们就效法主耶稣,走侍奉的路。这是窄的门,窄的路,找到的人也不多。弟兄姐妹,就让我们一同来奔跑这条荣耀的道路。当你跟着我来祷告的时候,你会发现你的里面变得特别的轻松。我们就巴不得祝福一个人,再祝福一个人。我们巴不得使更多的人成长起来,巴不得更多的人经历神。我们没有道德绑架任何一个人,我们只想白白的给出去,祝福更多的人。就算是要求弟兄姐妹成长,也是给出去。
        • 抛弃缠累,活出侍奉的真谛
          这是我们的侍奉,我们甘心乐意这么做,我们愿意为此而生,为此而活,也为此而死。我们一起这样来服侍,当主耶稣降临的时候,我们就一定会得着神的称赞。死了的人就死了吧,但我们活着的人可以做选择,继续的向前奔跑。把那些没有什么用的东西,缠累我们的罪的东西都给丢掉。有的教会竟然教导人去上坟,死了就死了吧,活着的就要侍奉神。上坟有那么重要吗?侍奉才重要,得着命定才重要。把那些缠累我们的东西都丢掉,没什么意思。如果我们有什么是当惧怕的,就当惧怕见到主耶稣面的时候,祂说不认识我们,那就是最大的麻烦。 今天必得医治!凡是有头痛的,身体疼痛的,关节疼痛的,我告诉大家,疼痛只是一个很小的邪灵,选择相信神!我们常常以为自己好像在侍奉,但其实那并不是侍奉。我们服侍人的,就是要把信靠神的观念传递出去,把神的话传递出去。这个时代的基督教需要一次变革,很多人以为自己在侍奉神,但其实是在败坏人。他们败坏人的信心,把人的传统当作神的道理去教导人。今天来到我们当中的,都要除掉这些污秽,你不用害怕,也不用担心,神是医治你的神。你看我们每一天的祷告会,都有很多人得着医治。就算医治后病又回来了,也不用在乎,来了又再次祷告,来一次就对付一次。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 选择信心,成为家族的祝福
        • 信心是选择,祝福是责任
          有的人会说:老师,我要怎么得到亚伯拉罕的信心?那不是你要得到的,那是你选择的。我们弟兄姐妹要开始知道,选择这样的信心是我们的责任。人能够选择这样的信心,是因为我们知道人在这世上活着活着就死了,就是虚空的虚空。如果要寻找一个很实在的东西,那就是神,那就是活着的意义,成为自己家族的祝福。 人在自己的家族里面,他有一种关系,那是割不断的关系。所以你能够祝福他们。千万不要说,这是神给我的信心。那神不给你就不信了,千万不要把锅甩给神,那是我们的责任,我们的选择。我们要经历更多,那些障碍都会被清除。即使你的家人不接受方言,那不是问题。他们不接受主耶稣也不是问题。那不是我们管的事儿。我们只管一件事儿,我们要成为他们的祝福。 如果你渴望,神因你的缘故祝福你的家人,我告诉你,那是神成就的。我们还有几分钟就结束,但是祝福的日子刚刚开始。有疾病的弟兄姐妹,可以跟着旋风或YouTube上的录音祷告,也可以找你的牧者。 不要委屈,我们祝福人,是甘心乐意的。不要因为人家不接受,我们就难受。要记住,宗教的灵是很厉害、很败坏的。不要以为他们是牧师,他们是基督徒,你可以好好地祝福他们,那是很难的。因为背后的邪灵很厉害。你可以奉耶稣基督的名捆绑这些东西。你就会看见奇妙的事情正在发生。大胆地开始起来争战,把他们从宗教的辖制里都释放出来。阿们!
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
      • 除去任性和愚昧
        • 别再任性,智慧才是良药
          我跟你讲,如果你的身体上有疼痛的反应,就证明你还有悔改的机会,我们千万不要再任性,因为任性是一种愚蠢,没有智慧;任性是一种愚蠢,而且是极其的愚蠢,非常的没有智慧,整天较劲难受,一辈子就是较劲难受。我们一起在灵里祷告,一边祷告、一边悔改,现在就从神那里得着喜乐的智慧,病自然而然会一点点好起来。 奉耶稣基督的名,头要松开,体贴肉体的邪灵要退下去。有人说她一来月经就浑身疼,脸上还长痘痘,脾气很容易暴躁。对,我说要悔改的人就是你,有很多人会经常按着自己的标准来判断,总觉着人家对不起我们,其实你那个标准都是很混乱的。当然了,人难受都是觉着自己对,听得懂吗?如果觉着自己不对,他就不难受了,人难受都是因为觉得自己吃了亏。 跟着我一起来祷告,人在难受的时候就想着要悔改,就已经很好了,不用再有别的要求。不要再亏欠自己;不要再虐待自己,要得着喜乐,因为我们认的那个理不值钱,什么回报都没有,除了难受就是难受,毫无意义,那是极其愚蠢的行为。所以,当你看到一些活得很难受的人的时候,就知道这都是愚蠢的结果。你能不能做个聪明人?现在就呼求神,让神给我们这样的智慧,你的腿很快就会好起来。
        • 智慧是喜乐的真正源泉
          神啊,给我们智慧!给我们聪明!奉耶稣基督的名,愚蠢的灵都要退下去,使我难受的邪灵都要退下去,难受要完全离开!奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开。人一辈子最愚蠢的就是不认识神,人不认识神是一个极其悲哀的事儿,人为自己活,就会难受。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,颈椎松开,胯骨松开,头顶松开,头顶被压制的感觉完全消失。我看这个打字的弟兄最近有进步,他里面那些想歪歪的东西,越来越少了。我们继续祷告,我告诉你,不管你什么病,神都巴不得你得着医治,不要求神医治,你需要悔改,领受就好。有人说:老师,其实你说的不对,我昨天吃烧烤,吃得可好了,可爽了,可喜乐了!但问题是,过一段时间你又难受了,那我想告诉你啥呢?就是你在有烧烤的时候就好受,在没有烧烤的时候就难受,那你好受的时候多,还是难受的时候多?
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形象
        • 与神同工,勇敢跨越信仰大山
          愿神在这个世代兴起我们,也兴起你们,成为与神同工的人。我们在一起,与耶稣基督合而为一,爱神,牧养神的百姓,就算困难如同一座大山一样摆在我们面前,神的大能也会把这座山挪开,没有人能拦住我们,没有人能拦阻神的旨意。 凡愿意被兴起的都告诉神说:神啊,你兴起我。把我们里面服侍的热情提起来!虽然我们做得不够好,但一定会越来越好,因为我们有这样一个心志,知道这是神的旨意。神啊,愿遍地都满了你的荣耀;神啊,将我们的心意夺回,归向你。如今我活着,是耶稣基督在我里面活着,老马在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名,如今我活着,是为了我的神活着,我就是要成为人的祝福,神啊,兴起我们!阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 学习神的话,活出荣耀人生
          你领受了恩典,那仅仅是个开始,人一生的路还很长,有人说她财务管理的能力真的很差,怎么办?你们的问题非常好,我们的牧者就是解决这些问题的。在我们当中,每个人都有自己的牧者,教会就是要把人修理成会管理财务的样子,我们要确切的知道,我们不但做医治释放非常好,我们查经也非常好,我们把神的话落实在生活当中,那更好。 我们教会牧养人,如同父母养育自己的孩子一样,这是一间牧养的教会,每个弟兄姐妹都要被牧养。虽然很多问题我们还不会解决,但我们真的很努力,不会解决我们不是瞎解决,我们也不会把你当作小白鼠,我们会下很多的功夫,但是后来发现,这老马真的太坏了,我巴不得能把弟兄姐妹从老马的手里拽出来。 最后发现学习是解决问题的关键,人笨那真的没有办法,只有学习才能够使人变聪明。学什么?不但学习神的话,也学习如何做人,如何做事,如何管人,如何管事。后来我发现我们当中很多弟兄姐妹,在工作岗位上都做了各种不同的主管。这不是爱世界,是因为爱神,因为亚伯拉罕、以撒、雅各也都是在那个世代,做了非常伟大的族长。 这是个学习的地方,大家不知道我每天在做啥,你以为我每天都会准备讲道、准备查经,累得屁滚尿流的?不是。其实我是在解决学习的问题,昨天夜里,还在教那些考注册会计师的人,如何学习。虽然我没有读过那些东西,但是我会学习,我就带着他们一起学,因为我学得快。
        • 实打实服侍,活出神的荣耀
          有个做保洁的姐妹,她服侍好了另外一个浑身是病的,也是做保洁的姐妹,也把她懒惰的毛病治好了。以前她做事情磨磨叽叽、慢慢悠悠的,也解决了问题,本来要失业的,差点被老板开除,失去工作。我们教她如何向老板道歉,她也下决心改变,后来发现她学东西还蛮快的,还是个很聪明的姐妹,我们也为她开心。 以前,她被教会训练得只会喊“哈利路亚”,还读过神学,但是啥也不知道。这就是我们教会做的,我们把人训练得像个人。阿们吗?愿意跟我奔跑这条道路的,跟我一起进到神的心意里。建造神荣耀的教会,不是创建了一个舞台,让一群人在上面蹦蹦跳跳,而是实打实的服侍。现在我再看那些在台上蹦蹦跳跳,好像很有情绪价值,但实际上人遇到了问题的时候没人管,这样的教会太多了。 我觉得大家真的很有福气,比我年轻的时候有福气,那时都是神在牧养我,我很渴望有一个牧养我的牧师,说多了都是眼泪,但是没用。我也感谢神,弟兄姐妹在我们当中得到牧养,虽然做得还不够好,我们也知道,但是未来会更好,会越来越好。如果服侍得不到位的地方,请你原谅我们;如果在服侍中不知道怎么做的,也请你原谅我们,我们真的很想解决人的问题。
        • 活出神荣耀,成就生命的雕琢
          我们当中的弟兄姐妹在各行各业,如果已经稍有成就的,神要兴起你来,跟着我们一起训练弟兄姐妹,我们太需要这样的人才了。我们绝对不是把人训练成喊哈利路亚很大声的人,我们是把人训练成能够进到神的心意里,活出神荣耀形象的样子。 所以我们效法的是亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊,兴起我们!在这个世代兴起我们,让你的荣耀因着我们遍满全地。我们就是彰显你荣耀的器皿;神啊,使用我们,照着你的旨意行,在我们身上做雕琢的工作,你的旨意本是如此,就是要让我们活出你的样子。 活出神的样子是多么开心啊!我们建立教会,就是照着神的心意去建造;我们牧养,就是照着神的心意去牧养,我们所求的,就是要成为一个讨神喜悦的人。真的很开心,神若与我们同在,神若帮助我们,谁能抵挡我们?虽然我们如此服侍,解决了很多的问题,这只是社会问题,我们也不需要人家夸奖,还常常受到各种各样的拦阻,即使这样,我们也不抱怨,我们觉着这都是恩典。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 要悔改,不要心里刚硬
        • 悔改心软,别让固执挡住祝福
          最近好像有很多人得了流感不舒服,把你的手放在鼻子、喉咙、呼吸道的地方,斥责阴间地狱死亡的灵、流感的灵都退下去!没有任何东西可以再来辖制你,有时候我们做错了,被老板吼了我们了一顿;有时候我们做错了,做了很愚蠢的事情,被老公吼了一顿,不用惧怕,惧怕解决不了问题!要开始养成有智慧,用信心解决问题。记住,没有人能败坏你,只有自己败坏自己,就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上,让我们的信心再次建立在神的大能之上。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,脑袋松开!很沉、很困的感觉都要退下去!人活着是个很简单的事,其实人死、咽气也是个很简单的事,至于我们,我们就在耶稣基督里得着永恒的生命。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去! 不要再做一个愚昧的人,要做个有智慧的人。如果我们做错了,人家吼了我们一顿,不要识别善恶,我们做错了,人家不跟我们识别善恶就不错了,所以要调整过来。如果自己做错了,被人吼了一顿,那感谢神!吼得好!是不是?要学会做人呐!我也给我自己做了一点点小小的开脱,当我吼我的员工的时候,也愿意你们担待。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!弟兄姐妹要常常知道:鬼不会搞错,神不会搞错,是我们常常搞错了。如果有病,好好反省自己,我们身上有一堆的毛病,常常招鬼呀!奉耶稣基督的名,头昏眼花的灵出去!要悔改,不要太固执了、太自以为是了。
    • 【主日祷告】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 战胜恐惧的属灵秘诀
        • 信靠牧者,恐惧无所遁形
          跟着我接着祷告。我奉耶稣基督的名,腿要松开!我奉耶稣基督的名,排泄系统要松开!我奉耶稣基督的名,疾病死亡的灵退下去!月经疼痛、月经不正常的灵退下去!我奉耶稣基督的名,肾功能要恢复正常!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 领受恩膏传福音
        • 恩膏加身,使命必达
          我看到一个基督徒发的视频,我大概一看,一个48岁的人在担心养老的问题。我就在想,48岁多么年轻的年龄,看着有点儿好笑。当然你可能是二十几岁,你觉得四十八还是很老啊。但是对我来讲,四十八岁,那简直是太年轻了。那你大概就知道我的年龄了,人若活在耶稣基督里,就没有养老的问题。弟兄姐妹,今天你可能六十多岁、七十多岁、八十多岁,你永远在耶稣基督里,没有养老的问题。阿们! 这时候让圣灵运行在我们当中,运行在我们身上,我们是充满了盼望。虽然对活着没有那么大的兴趣,但是活得却非常的兴盛,再也没有任何东西可以拦住我们领受神的恩典。神一定为你预备最好的,从今天开始就活在永生当中,死亡已经被我们踩在脚下,多么好的福音啊。 昨天夜里我在服侍的时候,绝望袭击我,我好无助。大家要希望我服侍他们,我就安排了其他的人,就是我们当中的小牧者,他们把那个呼吸困难的灵,把那疼痛的灵给干掉了。我还没来得及服侍,人家已经干完活儿了。我赞美我的神! 要做一个有命定的人,领受神的恩膏,神的灵在我身上,祂用膏膏我。让我传福音给贫穷的人,让我宣告:被掳的得释放,瞎眼的能看见,使那被压制的得自由。人领受恩膏,这恩膏不仅仅是能力,它是神任命你。我们今天都在封神的当中,神的灵在我们身上,祂用膏膏我们。神任命你管一个城市,任命你管俩个城市,我的天哪,每一个都是王啊。我们的神是万王之王,做一个有命定的人。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的祝福与责任
        • 爱神是祝福的捷径
          所以很多时候我就非常的感概,说多了,人家就会说我:“你怎么老批评别人的教会。”这个姐妹遭受了这么多的苦,是不是她自己愿意是另外一回事,但作为她的牧师敢不敢要求,这又是另外一回事。弟兄姐妹,我可不管你喜欢不喜欢,我就是对你有要求,我要求你啥?无非就是想你蒙福,就是无论如何也要把你拽到祝福里来。我图你啥了?无非就是图你能够蒙福,但很多人以为我好像要害你似的,不是呐!人家那些牧师为什么不敢要求你?那是因为他在你身上要图你一点好处。第一个要图的,就是教会里的椅子得有人来坐;第二个要图的,就是你口袋里的钱。听得明白吗?我是非常的感概。 今天弟兄姐妹可得知道,你在我这里所得到的一切,全都是免费的。我有一个好朋友,在我最艰难的时候,他曾经帮助过我。那时教会要人啥没人,要钱没钱,要啥没啥,就我这么一个人爱神。后来慢慢就多了一个爱神的,接着又多了一个爱神的,教会就被慢慢的建立起来。就是在教会要人没人,要钱没钱的时候,他曾经帮助过我。当然,他有看到过我是怎样服侍的,觉得这家伙服侍挺厉害的。后来他告诉我,他公司里头有一些软件需要开发。我就跟他说,我可以免费帮他做。这听起来好像是天上掉馅饼是吧,哪有这样的好事?我是一个只图给出去的人,心里只想着能够给别人一点什么,所以神特别的恩待我,直到今天。 跟我这样的人做朋友是不是很开心?我从来不会图你什么,如果你真要给,那就奉献给神吧。爱神是一件好得无比的事,所以有时候我就说,我就是要把你绑在飞机的翅膀上,也要把你拖到祝福里去。听起来好像挺狠的,把我绑在飞机翅膀上,你是要干啥呢?连拖带拽也好,连踢带拽也好,就想一脚把你拽到祝福里。我说的话虽然言语粗俗,不太好听,但意思却是好的,你能明白吗?在我这里只有服侍,只有责任,只有付出,只有爱神,没有权力斗争。你跟着我这样来敬拜神,把你心里的话对神说,我相信你很多的病自己都会消失的。魔鬼最害怕的就是你是一个爱神的人了,你一爱神,牠就拿你没招了。
        • 爱神是真复兴的唯一标准
          今天很多教会把耶稣基督的福音给败坏得不得了,因为人一听他们讲,就觉得如果他们能来教会就是给教会恩典。那些教会把整个的福音变成廉价,把神的荣耀变成廉价,把神尊贵的形像、教会尊贵的形像都给败坏了。好像教会很需要人,因为他们衡量教会的复兴就是靠着人数。但是我们今天却不是这样,乃是靠着爱神的心。如果让我数的话,我会数有多少人是爱神的:1、2、3、4、5...个是爱神的,这才叫真正的复兴。整一帮爱世界的人,看谁奉献的多,那没有用,那不叫爱神,那叫爱钱。 选择爱神,希望我的分享能让你的心对神有一个回应,今天就告诉神说:“神啊,我深深的爱祢!”神没有为爱祂的人预备癌症,神没有为爱祂的人预备疼痛,神没有为爱祂的人预备贫穷。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 活出神的形像与无限潜能
        • 活出神形像,释放无限潜能
          今天开始对自己有一个期盼,期盼自己可以活出神一样的兴盛,可以活出神的形像。当你选择相信,就开始渴望,开始一步一步地往那儿走,神一定会成就你美好的追求。开始期盼,不是单单期盼得医治,而是期盼成为神一样的人,开始活出神造我们的那个形像。开始知道自己还有很多地方不行,开始下功夫,累不着!不要以为自己做的很多,自己做的还太少了。我给大家一个建议:什么叫做不是混日子?今天做了一些东西,明天往里塞更多,做更多。然后做着做着觉得自己做得娴熟了,又往里塞进去更多。 我见过太多的人,给他一个很大的责任,做着做着小了,缩小了。当给他的责任小一点的时候,再做着做着又小了一点儿,最后把自己就给做没了。就是塞得太少啊!不是从里面往外减,而是往里塞啊!等你做了以后会发现:什么也没耽误。为什么呢?原来都是磨叽来的。咱们不磨叽,就凡事兴盛,身体健壮。因为我们的灵魂兴盛,神与我们同在,我们开始往里塞,这是个窍门。能做一个就做俩,做了俩就渴望做四个。 你会发现我是一个产量非常高的人,很多人惊讶为什么我能做这么多的事?其实,什么也没耽误,原因就在这里,越做越快,越做越好,今天我们要知道我们的潜能是无限的,不是因为爱钱所以做这些,而是做了这些可以祝福人,我们慢慢自己琢磨一下,有的人养了一个孩子,忙的够呛,后来又养了一个还那样,奇怪吗?后来又养了第三个,还那样,你觉得奇怪不?后来还养老五个,什么事也没耽误,都长大了。神奇吧!
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中破除邪灵的捆绑
          奉耶稣基督的名,今天我要求神的国和神的义,今天我要回转向神!奉耶稣基督的名,我邀请神的灵来充满我,把神的话刻在我的心坎上!我奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵、这辖制我的邪灵都要退下去,癫痫的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟我一起求神来兴起我们,在这个世代使我们能够成为很多人的祝福!能方言祷告了吗?不能的话赶紧学两句。 有的人听力不好,听力、耳朵、眼睛这都是识别善恶的结果,先悔改。免了我们的债,如同我们免了别人的债。还有人记恨人的吗?有记恨人的就照着这句话:免了我们的债,如同我们免了人的债。你不免人的债,神也不会免你的债,你欠神的比较多。有的人早晨起来手麻了,跟着录音祷告都好了。有的人说他梦见美国长老教会当牧师的亲人瘫痪坐轮椅,然后去医院看他,这是邪灵搅扰吗?应该是个邪灵搅扰。 但更准确的判断,要知道做牧师是一个高危行业,做了牧师又得罪神,岂不是个悲剧吗?做了一个牧师又玩的是假冒为善,岂不是悲剧吗?有很多教会从来不赶鬼,你觉得那合乎《圣经》吗?有一个牧师对他自己建的教会非常地遗憾,他觉得他所建的教会大家都是彼此争斗,难道他没有责任吗?所以我想今天我们弟兄姐妹要开始小心,尤其是做牧者的,你会发现在咱们教会对付肉体的事是主题,那就是牧养。 曾经有个牧师得了新冠,后来新冠好了,然后突然间就死了,奇怪吗?其实不奇怪。如果一个人传错了福音受咒诅,一个人信错了福音也同样受咒诅。那个要吐了,要打嗝了,非常好,继续。有方言祷告吗?有照着我再模仿两句吗?《圣经》白纸黑字全都是用先知的血和主耶稣的血写的,要好好地读,要好好地谨守遵行。千万不要觉得自己做得不错,凡是觉得自己不错的,觉得自己站立得稳的,你都要小心。因为让你觉得感觉不错的其实是个鬼,那个东西不叫做信心。癫痫的灵从我嘴里出去离开!这个世代一个很奇怪的事就是教会不像教会,基督徒一点儿也不像耶稣还觉得很正常。
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 交托给神,变得有智慧
        • 交托神心安,智慧自会来
          如果一个人的愚蠢我改不了,做为一个牧者我改不了,我就交给神吧!我服侍过很多愚蠢的人,他们除了让我受伤,让我从受伤中变得刚强,其实什么意义都没有。开始愿意为神而死,如果愿意为神而死,它不是个口号,就什么都可以放下,让神的旨意成就吧!跟我一起在灵里祷告,凡是我改变不了的,我就交托给神,就是我要改你,我也得靠着与神同工。愿意吗?告诉神,我愿意!有的人告诉我:老师我来到教会很安全。那这是最不安全的地方,每个人身上都带着点鬼,每个人头上都带点儿绿。这是不安全的地方,这是高危行业,这种话叫做愚蠢,极其愚蠢! 我从来没有让大家相信过我,也没有让大家顺服过我,我让大家变聪明,变得有智慧。我再重复一遍,教会里头不管是谁,你的牧者和你不要有钱财上的来往。我从来没有教你相信你的牧者,我也从来没有教过你跟你的牧者有钱财上的来往,今天开始变聪明。如果你的牧者求你帮他办点事,不要办,听明白了吗?如果你的牧者跟你借钱,不要借,他饿不死;如果你的牧者给了你一个信息,不要听,要考察。记住如果我跟你借钱的话,那是被鬼附了,你把钱借给鬼了,后来我醒悟过来的时候,那就麻烦了。 很多人把愚蠢当做智慧,说:老师,我好信任你哦。还好我们是网上的,如果是近距的,一个姐妹在我旁边,那是个高危的事,她诬陷我,非礼我,可就麻烦了。变聪明啊!今天我顺便教几个,祷告的时候,教大家变聪明。如果你牧者服侍你的时候,刚好你犯了一种淫乱的东西,不要去跟你的牧者描述那些细节,那是很恶心的事情,听得懂吗?甚至就蜻蜓点水说一下就完了,我有这个问题。你描述完了干啥?听了也恶心,有的牧者还爱听。有没有遇到过?遇到过要改。我最讨厌听这玩意,我只做一件事要把人从魔鬼的辖制里释放出来。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,心窍习练得通达
        • 心窍通达,信仰责任自己扛
          我们在一个问题上如果能通,在很多事情上就一定能够通,一通百通。这就是为什么保罗说:不要停留在开端,一定要习练通达,才能够分辨好歹,才能够分辨哪些对我们有益处,哪些却是对我们生命当中是垃圾。让我们的悟性习练通达,是我们每一个基督徒应该去要求自己的事情。 我们当中的牧者,都在帮助我们的小羊们,不断竭力地去在悟性上通达,好像这个习练通达成为了牧者的责任。我告诉大家,把我们的心窍习练通达这件事,是我们自己的责任。如果我们不觉得在悟性上的认知很重要,我们就丧失了神对我们非常重要的心意,神要让我们更像祂。我们如何才能更像神?就是要在我们的心窍上、在对事物的认知上越来越像祂。如果我们的认知像魔鬼,活出来的样子就会像鬼;如果我们的认识越来越像神,那我们活出来的样子就会越来越像神。 我呼吁大家,开始对自己的生命负责任,对自己的信仰负责任。在悟性上,在对神每一句话语上,我们要保持在对神的话语上,那种谨守、警醒、竭力追求的态度。让我们活着的时候,在面对一切的挑战、一切的困难时,我们里面是不被动摇的。因为我们已经得到了那个不能被震撼的国,所以再没有任何东西可以窃取我们里面的信心;也没有任何办法可以窃取我们里面的平安喜乐;更没有办法可以窃取我们里面想要为神而活的心。
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 走出养老心态,迎接新生
        • 每天都是新起点,别再养老心态
          开始期盼每一天都是新的,今天就开始渴望做新事,开始从养老的心态里走出来,养什么老?因为一点儿都不老,听着养老这个词就挺奇怪,我们要从养老的概念里面走出来。开始,每一天都是新的。不管在我们身上发生什么事。都成为我们不断做新事的动力。奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去!奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,糊涂的灵都出去!千万不要坐在那里,要起来活动,抓住那头胀的地方,跟着我祷告。斥责死亡的灵离开,同时可以掐,可以抓,可以按。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的头!我奉耶稣基督的名,我的头松开!完全松开!身体松开!头要松开!站起来活动。有的人心里沉想哭,那是死亡的灵,哭出来没关系,奉主的名把牠干掉,把牠赶走。 愿神给我们智慧,除去顽梗悖逆的灵,顽梗悖逆怎么除呢?就是要把这个人制服,制服不了这个人,就赶不了他背后的鬼,你跟他说话的时候,常常是鬼在跟你对话,是毫无意义的。在传统的信仰体系里面,常常会祷告,求神给我们智慧。我认为不光是智慧,我们要的乃是刚强。有一个姐妹说他父亲重度烧伤,现在恢复的很好,然后周三进行最后一次植皮手术,术前有短短的见面,然后我们要传福音给他,愿神给我们智慧,除去他背后顽梗悖逆的灵,不是我们顺着他说就可以除去的,其实是需要制服他。如果你制服不了这个人,任凭他顽梗悖逆,只能招来更多的邪灵;无论是大人、老人、孩子都是这样。
        • 别让灵魂陷入老化陷阱
          浑身浮肿的灵出去!千万不要坐在那里等,开始活动自己的腿,活动自己的身体,开始活动;如果全身浮肿,鼓励你买火罐,或者真空罐,可以拔拔罐,把浮肿里面的水拔出来。你说这是神医治吗?我说,没关系,我们的神不是僵化的神。我们都要恢复,不是一天一天的老化,乃是一天一天的兴盛,每一天都变得更加的兴盛。有的人问我为什么祷告会打嗝?打完嗝就舒服了,挺好,千万不要在这里纠缠这些东西。糊涂的灵出去!糊涂的灵出去!奉耶稣基督的名,老马出去!老马出去!奉耶稣基督的名,黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令你们出去,你们不得在掌控我的心,不得在掌控我的心思意念!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去! 还有有疾病的吗?可以打字告诉我。还有大量的祷告在网站上,你们可以随时随地的跟着祷告。身体浮肿的可以买真空罐儿,可以买放血针,就是采血针,在浮肿的地方扎几个小洞,然后再拔罐儿,会有很多水拔出来,肿会消掉。我们要灵活,别僵化。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!糊涂的灵出去!脑袋松开!我们一天新似一天。浑身浮肿的灵出去!糊涂的灵出去!老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,头胀的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退出去!头胀头沉的灵出去!奉耶稣基督的名,我的头松开!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 要有忍耐和执著!
      • 在信仰中培养执着与坚定的心
        • 执着信仰,雷打不动的未来
          神呐!除祢以外在天上我还能有谁?除祢以外在地也无所爱,祢是我的一切,祢就是我的执着!来到神的面前,呼求神加添力量给我们,让我们在信主的这条路上执着地奔跑!做什么事情都靠谱,不是随风飘荡;做任何事情都有定力,凡是安排好的事雷打不动!如果你是一个奶奶,就把这样的能力和想法,这种观念传递给你的孙子;如果你是一个外婆,就把这样的观念传递给你的外孙;如果你是爸爸或妈妈的角色,就把这样的恩赐分赐给你的孩子,因为这就是未来!一个没有执着的心、随风飘荡的人,不可能有未来!从今天开始训练自己,成为一个执着的人:有忍耐和坚持,执着的性格,凡是安排好的事情,就雷打不动地持守住,这就是神要找的宝贝! 我在这里问候大家新年好!愿神在这新的一年,不断地陶造我们的性格,使我们里面有忍耐和执着的性格,所做的事直到做成了!奔跑属天的道路就需要这样的性格!就算前面是火焰山也要冲过去,不管是流沙河,还是火焰山、蛛丝洞,都不能够拦阻我们奔跑这条属天的道路!这就是我们的执着!现在就向神献上最真挚的爱!主啊,祢知我的软弱,祢知我最深的意念!无论在何时,无论在何处,祢亲手领我前行!除祢以外在天上我还能有谁?除祢以外在地也无所爱!我心渴望,我灵切慕,在祢荣耀同在中!
        • 坚定信仰,别被环境左右
          有生病的打字告诉我,我好带着你祷告:愿神的话再次激励我们,来奔跑这条属天道路的时候,让我们带着一颗执着的心,没有任何人和任何事情能够拦阻我们!有人感觉肩膀很硬,可以抓住肩膀,也可以把手举起来,活动一下,我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!奉耶稣基督的名,肩膀僵硬的感觉完全消失!死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我心里的障碍,拦阻我看透人生人死,以及魔鬼的谎言都要退出去!有个人在咳嗽,他不能说话,我奉耶稣基督的名,咳嗽的灵退下去!大胆地活动肩膀,现在看看肩膀好了多少?咳嗽的可以抓住喉咙部位祷告!我奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵出去!有人新冠感染之后天天出汗的,可以尝试喝点白酒。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!有没有松开都告诉我!松开了50%,非常好!继续大幅度地活动,一会就会松开了! 让神成为我们的执着!我们当中有没有一些人,每天随着所出现的事情跑,你需要从神来的力量,也需要有一种不随环境动摇的定力,不去管那些事情,天也不会塌下来!你想哭就哭,但如果是感觉委屈,那是一种识别善恶的,里面如果有委屈的状况要小心!还有人认为哭是一种释放,其实委屈是一种识别善恶。肩膀如果再释放多一点,也打个字告诉我。肩膀松开,肩膀僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退出去离开我!委屈的感觉要完全离开!
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 单单爱神,蒙福之道
        • 全心爱神,生活必蒙祝福
          到任何时候把时间分别为圣归给神,这是天经地义的事。虽然我们做实事,那绝对不是把神的时间给夺来去做工。《圣经》曾经描述过一个恶人,他把供养他爸他妈的钱奉献给神了,结果受了更深的咒诅。一说奉献,把孝顺他爸他妈,奉养他爸他妈的钱给神了,你以为神很缺那个钱吗?你说这不是很邪恶吗?一说孝敬父母,把该奉献给神的也奉献给他爸他妈了,反正就是不走正道。今天既要将时间分别为圣归给神,又要做正经事,既要服侍,也要做正经工作,这不矛盾。神会祝福你的,如果你将自己献上给神,你的工作、你的生意、你的家庭、你的孩子都会在神面前蒙祝福。阿们! 胯骨松开,头要松开,心脏松开,手臂上的肿包要完全离开!记住千万不要告诉神:你看神呐,我已经奉献了,我已经把自己倾倒给你了,你还要怎样?不怎么样。你以为你倾倒好像神很喜欢你倾倒,神那里多了一个你,少一个你真的不缺啥,不要问神还要怎样,因为这是聪明的选择。是你很需要神,将你自己倾倒给神那是一个得着,千万不要以为服侍神,服侍服侍说:神呐,你还要我怎样。一说好像还很受伤,那得傻成啥样。 今天在咱们当中服侍是恩典,没有人纪念你付出多少,因为人家也不大在乎,我们的生命只为神而活。手臂上的肿包要完全离开,老马退下去!这个姐妹我鼓励你,无论如何从你现在这种败坏的光景当中走出来,不要再爱世界,学会单单爱神。千万不要搞错了,那是得着,那不是吃亏。看到了,在YouTube上有个姐妹说她有癫痫,癫痫是个鬼。你可以在网站上联系我们的飞鸽的客服,我们会为你安排,我们要把这癫痫的鬼赶出去。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(8)
      • 命定与责任的觉醒之路
        • 觉醒命定,别被感觉牵着走
          为什么叫华人命定神学?就是因为华人命定神学讲的是命定,是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL,里面有画面,就是江湖的账号,有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情,想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒过来呢?就是这么让大家醒过来。 我在心里有一个深深的期盼,就是希望我们中的每一个人不再做大莲,不再做梁山伯祝英台,也不再做林黛玉,我们醒过来开始进到命定,不是照着感觉走。有人说你以前讲过人活一生是靠感觉。一个人顺着感觉走,感觉好感觉不好你控制不了。但是命定可以营造一个美好的感觉。我们不顺着肉体的感觉,但是我们在灵里让神的灵和我们一起同工,开始营造一个非常棒的感觉。你就会知道我为什么活得这么爽。明白怎么活的人不多,我老清楚怎么营造我里面的美好的感觉。比如约瑟很会管理自己的感觉,如今让人活得好的感觉是信心、盼望和爱。我从小长大缺少爱,你感觉不可能好。他不知道什么是爱,爱是给出去。我爱你,我就愿意为你做事。我爱神,我就愿意为神做事。不是我爱神,神得给我。那不叫爱,那叫自私。 我们要竭力离开耶稣基督的开端,从今以后开始做一个有担当有责任的人,不是感觉好了就负责,感觉不好了就把责任丢一边。不是感觉好的时候,孩子来吃饭,感觉不好就一边去,吃什么吃。这是什么妈,很糟糕的妈。感觉好的时候抱抱,感觉不好一脚踢过去。雅各放舅舅拉板家的羊,是带着责任的,风餐露宿很辛苦的。有时候狼来了要对付狼,狮子来了要对付狮子,熊来了要对付熊,都要对付。
        • 从悟性到信心,活出神的荣耀
          你想不想营造美好的感觉?如果你是一个想营造美好感觉的人,闹心的时候把闹心干掉,烦躁的时候把烦躁干掉,懒惰的时候把懒惰都干掉,你就厉害了。什么东西都不能剥夺你里面的喜乐。情欲的灵来的时候把情欲干掉。因为我们是一个有责任,有担当的人。这就是在悟性上认识神。我见过很多基督徒没有担当,混得要死。开始做一个有担当的基督徒,今天我们一起求神的灵开启我们的心窍。 人一辈子没有悟性能干什么呢?今天我们江湖系统第2版,那是我过去3个礼拜做的,服侍完了就整,一行代码不对就整不了。我们是一个团队在做。这么设计那么设计全是悟性。我们的神是一个悟性的神,我们的神不是拍脑袋瞎说的神,我们的神不是瞎说的神。感谢神给我工程技术的能力。我做什么都是在脑袋里想清楚,一步一步落实的。我们开始朝着这个方向走,不再像兽一样活着,像神一样活着。在我们里面没有绝望,只有盼望。在我们里面就算是没有未来,用信心创造未来。我们是用信心创造未来的人,不管死阴的幽谷有多么长,多么黑暗,末了我们必看到神的荣耀。一个有信心有盼望的人,他里面会充满盼望,充满信心,欢欢喜喜盼望神的荣耀。
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我要冲破一切惆怅
      • 信心的飞跃
        • 信心是你的责任,不做甩锅侠
          大家好! 让我们再次来到神的面前祷告!要知道神在我们身上有一个美好的计划,祂也必亲自成就这计划。神在我们身上的计划,是让我们能够活出像老鹰一样的形像,能够展开翅膀翱翔在属灵的世界里!再次收拾一下我们里面的信心,神在你和我身上的旨意和计划是兴盛!神从来都没有小气过,是我们常常用自己的心思意念来衡量神。今天不要再限制自己,开始收拾自己的信心,然后告诉神:我要亲近祢!我要来到祢的宝座前,献上我的心。 起来收拾一下你的信心,不再甘心做麻雀。我们也不是昆虫、苍蝇、蚊子、麻雀……我们是一只老鹰!让我们再一次把信心推上去,这是你和我的责任!直到今天,很多基督徒在神面前说:主啊,加添我信心。《圣经》里没有这样的教导,还有人来到耶稣面前说:主啊,加添信心给我们。主耶稣说,你们应当这样说:我是无用的仆人,这是我应当做的。你要有信心,因为那是你应当做的。 不要把锅甩给神,怨神没有加添信心给你。我们不要做一个甩锅侠,不要怪社会、政府、当前的政策和所有的一切,要开始拥有信心!不是要让神加添信心给你,神说:你是个无用的仆人,选择有信心,这是你应该做的!当时主耶稣的回答好像扇了他们一巴掌,今天还有基督徒这么干吗?现在你和我要选择做一个有信心的人,你若选择做麻雀、苍蝇、蚊子可以是活一辈子,但也可以选择做老鹰活一辈子!我要选择做老鹰!这是我应该做的,我就是要做老鹰,我要刚强,也要强盛起来!
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 马利亚的选择与幸福之道
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 信靠神的力量与悔改的重要性
        • 悔改是信心的真正考验
          还有人打字:老师为我祷告,求主加添我信心。你是一个很扯淡的人,为什么?什么叫求主加添信心,谁教的?我们当中这些人难怪有这些病,难怪这么多问题,就是因为瞎说瞎整!信心是你的责任,不是求主加添你信心,耶稣从来没有这样教导过,不要把锅甩出去,是你得自己要做一个有信心的人。我奉耶稣基督的名,糖尿病的灵、高血压的灵、阴间地狱死亡的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,眼睛昏花的灵、焦虑的灵,心脏病的灵出去!死亡的完全离开!我奉耶稣基督的名,脚肿痛的灵出去、孩子发烧的灵出去! 有的时候我觉得神真的不容易,医治你一把你就犯浑,医治好了以后你就忘记,然后就走自己的路,然后再受咒诅,再来到神那里,你说神该医治你,还是不医治你?你说是不是真的难为神?今天开始悔改,继续悔改,很深很深地悔改!有人头晕好了,头胀好了一点。看看脚无力、腿无力酸软的、关节疼痛的怎么样了?腰痛的怎么样了?信靠神是我们的责任,有的人就不大信靠神,就喜欢信靠自己,但他自己根本不行,你说不是悲剧吗?神是我们随时的帮助! 脚趾痒好点了没有?脚趾养个地狱的虫子,我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开!皮肤瘙痒的灵都要离开!有人心率正常了,心脏难受好多了,感谢神!还得悔改!我们人不能一而再,再而三的冒犯神。
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  • 从错误的牧养观念中走出来
    ## 走出错误牧养观念的见证 大家好!我来到华人命定神学社区已经半年多了,这期间有好多的感触想跟大家分享,我今天主要讲的是我从错误的牧养体系里面出来的见证。 曾经在原来的教会,我也在带领一个小组,也可以说是牧养一个小组吧,那个时候我以为,牧养就是带领弟兄姐妹聚聚会,带领大家一起祷告,教导一下神的话语。弟兄姐妹如果遇到什么问题的时候,就把我知道的神话语的原则告诉他,就让他们自己照着神的话语去解决吧,然后就是为他们代祷一下,我以为这就是牧养了。 在我以往所领受的教导是:一个正常的基督徒的生活必须有的五大要素:读经,祷告,聚会,奉献,传福音缺一不可,缺一样你的属灵生命就不正常,照着这样的标准,我也很殷勤的去做。 每天早上起来祷告争战,打击魔鬼,打击宗教之灵,完了之后就读经,有时候也带着弟兄姐妹去每个人的家里聚一下,向他们的家人传福音,一个礼拜三次的聚会,多年来从不拉下。 可是做着做着我就发现,自己越来越不对劲了。我的灵里死气沉沉,失去了以前对神的火热,而且越来越僵化,外面看似很正常没毛病,但是里面那种麻木的状态只有自己知道,我发现我里面的那种不冷不热,导致我对什么东西都提不起劲来,越来越宗教,就像启示录里面讲的,外面是活的,里面是死的。我感觉到这种状态很可怕,自己都已经要死不活的了,还要去牧养小组的弟兄姐妹,那不是自欺装假吗?再这样下去就完蛋了,神就不认识我了,于是我开始寻求神。 感谢神奇妙的作为把我带到华人命定,透过学习101课程,创世记查经,主日信息,使我里面的那种不冷不热,麻木不仁的状态消失了,灵里面再次火热起来;特别是创世记查经,不断的恢复我里面对神的热情,对神的渴慕,明白了救恩就是恢复神创造我们的荣耀形象,来管理神所造的一切,在地上一同来彰显神的荣耀,不是死了上天堂。啊!神此刻不正在我身上做恢复的工作吗?我实在是太兴奋了。 在创世记查经信息里,老师不断的强调读了神的话就去行,读了神的话就去行,如果不去行神的话,我们的信仰就是一个空壳徒有其表,没有实际,而这些正是我原来所没有的。来到华人命定我才知道了什么叫做真正的牧养,原来牧养包括了四个方面:1.破除人身上属灵的辖制去,2.破除人的肉体,3.教导神的话语,4.把神的话落实到生活中。 特别是破除人的肉体,把神的话落实在生活中这两点,是我原来认知里根本没有的;虽然也有赶鬼释放,但是从来不知道要除去属世界的逻辑体系,也要破除人的肉体;相反认为破除人的肉体那是神的事儿,我们不能跑到神前面去啦! 就像老师在查经里讲到:属世界的逻辑体系若不摧毁,这脑袋里面的垃圾若不清除,就是鬼赶出去了牠还会来呀!脑袋里面的垃圾太多,人怎么可能顺服神的话呢?我现在明白了破除人的肉体至关重要。 ## 从属灵幼稚到真正牧养的转变 即便是你学了整本的圣经,那也只是一个知识道理而已,圣经里说“体贴肉体就是死。”如果一个在死的状态里面的人,能够做什么呢?什么也不能做!不管你怎么祷告说:我要对付肉体!我要攻克己身!那还是属肉体的。 记得那时的我,尽管体贴肉体就是死,这个道理我似乎都懂,但是做起来好像不知道怎么落地,一直靠着自己的力量来对付肉体,发现很难!很难! 我从小到大里面就有很深的惧怕,经常害怕这个、惧怕那个;做错了点什么,就控告自己;以为这是谦卑,在对付自己,因为我知道自己是一个愿意悔改的人,再说我还是代祷团队的带领者,我祷告争战应该是不会缺少的。 但是我还是常常掉到撒旦的迷惑里,就是常常吃撒旦的饵;因为那个时候根本不知道识别善恶,好多看不惯的、不满意的,要么急躁发怒、要么压制郁闷,家人各搞各的、互不相干,活得真的很辛苦,渐渐地我里面失去了圣灵中的平安和喜乐,终于软下来了。 记得那段时间深陷蒙蔽状态的我、迷茫的我,已经失去了方向,不知道路在何方?我里面呐喊:神啊!帮助我脱离这肉体的辖制! 感谢神,祂知道我里面的需要,听了我的呼求,把我带到华人命定,来到华人命定才知道,我在属灵上原来是多么的幼稚,太烂了;真理上还有太多的不懂无知的地方。 过去认为自己知道的东西,来到华人命定才发现自己并不懂,或者说是懂非懂模糊不清的状态,所领受到的是那么的空洞,只是一个道理而已,就像老师说的:是个二分钱的茶壶——嘴好! 还有呢!原来以为自己已经很付代价了,来到华人命定才知道什么叫做付代价。才知道自己过去那根本就算不上付代价。看到老师付代价的培训学员,牧者们付代价的牧养小羊。老师和牧者们经常通宵达旦的服侍弟兄姐妹,无论多晚多累多辛苦,只要是有需要,他们都会竭尽全力的服侍,直到被服侍的人得着释放为止。他们同心合一的玩命付代价我真的被震撼到了。来到华人命定看到的,正是我所渴慕需要的;他们实际的训练弟兄姐妹的讲道能力,教导弟兄姊妹医治释放实操,训练弟兄姐妹行神的话。把牧养落到实处。我才发现过去我所盼望的,所祷告的,华人命定已经脚踏实地的做出来了,并且行在其间。 虽然看到老师和牧者们做工的果效一路随着他们,但是对于一个没有真正牧养过的人来说,是不能体会老师和牧者们这中间的艰辛的,在牧养的过程中遇到问题,在神面前不住的寻求,那种迫切是很难体会的。 直到教会兴起102事工,我的牧者和领袖为了提升我牧养的实战能力,使我非常有幸参与了小牧者的实习,才慢慢有了一点感觉,才看到自己有多烂,嗨!原来我的牧养那根本就不叫牧养。 ## 牧养中的挑战与成长 平时看到老师牧养的时候好像很容易的,记得我第一次临到我上场的时候,我不会讲话了,开口讲的竟然是原来的那一套说教,还没几分钟,自己就把自己干没电了。再等到下一次牧养的时候,虽然没把自己干没电,但发现自己里面虚的很,没有底气,讲出来的东西还只是一个道理。 我的牧者在每一次服侍后都会召集我们分析昨晚服侍出现的问题,鼓励我们不要害怕,每一次做完了就学习、归纳、总结、思考下一次怎么做好;说教和讲道理是没有用的,我们是要解决人的问题,并教导我们如何发现人的问题。 首先记住按领袖对这一周服侍的方向要求走;第二也是牧养很重要的环节,就是建立关系,在与被服侍人的交流中,了解到他各方面的状况,从中发现问题;第三看被服侍人每天写的个人汇报,就可以发现他们很多的问题。 当这样有了方向目标的时候,我开始服侍起来不再虚了;因为每次思想自己哪些地方没有想到?哪些地方没有提前预备?思想牧者教导我的话,然后再去整理思路,为下一次作准备,不断的去调整自己。 可是后来我感到,解决问题这才是牧养难度的关键啊! 记得第一周的训练是:提升被服侍者方言祷告的能力。我想这个好做,大家全部开麦开始一起祷告,哇啦哇啦!群里全是牧者的声音,被服侍人的声音根本听不见,班长当机立断把我们小牧者的麦全静音,就单单听他们的方言祷告,一下就发现他们祷告的力道很弱,想浑水摸鱼、蒙混过关是不可能的,我们就不断教导他们大声祷告,通过一周的训练他们祷告的力道全部提升了。 第二周领袖给的训练目标是:对付识别善恶,看一切都是好的眼光,承受伤害的能力。这个就不太容易了,可以说我不知道怎么“训”?虽然我的话已经说得重了些,但是一场服侍下来什么事都没发生就快要结束了,这时我的牧者接过去做最后总结。 这样一问,那样一问,她家里的问题,她个人的问题,她孩子的问题,都暴露无遗,老师开始在真理的里面教训她,让她认清自己的问题,告诉她:你活得很烂,不是一个好妈妈,是个自私的妈妈……后来要求她与孩子建立关系,帮助孩子找到工作,重新做人;不要把钱看得太重,你在乎什么,什么就会成为你的辖制,好好信靠神,一定要活在神的祝福里,她哭了,得了很大的释放。 啊!我明白了“训”不是单单教训一顿而已,是为了更好的释放人,让他经历神的医治,再给他信、望、爱,使他开始爱神愿意来服侍神,成为有命定的人。 在这个过程中体会到牧养的不容易,对待各种不同情况的人,需要动脑筋,就像我的牧者说的:牧养要斗智斗勇。要不断寻求从神来的智慧,靠着圣灵去释放他们,解决他们的实际问题,这也是我在参与了小牧者实习和后来牧养我儿子大卫的过程中所体会到的。 自从开始学习牧养我的儿子大卫的时候,让我不断的看到,他的很多的反应实在是太像我过去的样子了,就像老师说的-孩子的问题其实反应了妈妈身上的问题。 ## 牧养中的爱与舍己 比如:我在嘱咐大卫要这样,不要那样的时候,他根本就没有用心听,嫌我啰嗦。当我发他一顿脾气的时候,他就认真了。每当这个时候,都会让我想起我妈,在对我说这个说那个的时候,我也是这种状况,心不在焉,嫌她太啰嗦,然后我妈就开始骂我,我才会用心去听,简直跟我过去太像了。 还有一些行为习惯跟我也是太像了,脑袋发散,心思游荡,不能专注。记得从小学到中学,到高中,我每次去开家长会,老师们讲的都是同一个问题,各方面表现都还好,就是上课注意力不能集中,心思容易开小差。就是窗外的一个鸟叫就可以把他的心思牵引过去,不能专心听讲。 后来我妈生病我去照顾她的那一段时间,我妈也是这种状况,我跟她说着说着就发现她心思开小差了,不知道我在跟她讲的什么。后来学了灵界的真实,才知道这是家族性邪灵的辖制。 正是他的这种表现和反应,不断的提醒我,不能放松,要警醒,无论如何要得胜,要把孩子从魔鬼的辖制里释放出来。 在牧养孩子的过程中,常常使我不知道怎么办?于是寻求牧者的帮助,按着牧者教导的,我就发现了问题,可是我又不会做,但是不做又不行。我里面纠结啊!争战啊!不能让孩子就那样被魔鬼辖制下去!那就硬着头皮做,做错了就改,心里很清楚如果不做,那就永远都不会了。 想起牧者多次讲过:牧养首先要建立关系。于是开始学习怎么样跟他讲话,搞好关系,让他愿意接受我的牧养。因为原来我对他的管理是很错误的,老是责怪、埋怨、发脾气,根本没有道,随着孩子长大了,他工作后基本很少回家了。 现在为了牧养与他搞好关系,我发现他的一些想法与做法不对的时候,都不敢去批评训斥,怕一训斥之后把他搞翻了,不学习了,而是去“忍耐包容”他。 结果被牧者狠狠地批评了一顿,不能有妇人之仁,妇人之仁是牧养不了神的羊的。如果他一被训斥就不信了,你哄着他就信得了吗?不是让你噼里啪啦说他一顿,而是让你训斥得有道。懂吗? 老师的话一下子就让我醒悟过来了,于是,我又开始学着有道的去训斥,结果发现好使,没有把他训翻。接下去又不断的发现他身上懒散、松懈、不专注的毛病,然后我又开始训练他做实事,洗自己的衣服,做家务,他就开始学洗自己的衣服,干家务了。 看到大卫一点一点的改变,我由衷的感谢神,感谢老师,感谢牧者,他们这么多年的服侍经历供应了我,让我不但看到大卫的成长,而更多的是看到我自己的成长。 透过这样的牧养,让我再次体会到了耶稣说的“爱我就牧养我的羊”这句话的深意。爱意味着舍己,意味着把自己给出去,意味着付代价。有了这样的爱,才能牧养神的羊。一个牧养的教会才是一个爱神的教会。才是合神心意的教会。当教会的每一个弟兄姊妹都这样去舍己,去付代价,把自己献给神的时候,我们就能服侍这个世代,我们就能够成为万国万民的祝福! 我的见证分享完了,谢谢大家!
  • 牧养关系中败坏撒但的计谋
    ## 祷告与医治的见证 弟兄姐妹大家好,今天给大家分享几个见证。在过去的这段日子里,教会在这个礼拜都在打击撒旦的黑暗权势,所以我们每天都有三个小时甚至更多的祷告会。我自己也投身在这场非常激烈,也是非常有意思的打撒旦的战役当中。我就跟大家分享一下,我服侍的几个案例,然后跟大家谈一下,服侍过程中的领受和感触,希望能造就到弟兄姐妹们。在整个服侍的过程中,透过释放这些有辖制的人,解决他们的问题的当中,我总结出来撒旦的几个计谋,我一一分大家分享一下。 首先撒旦喜欢透过亲密关系,制造一些识别善恶的问题,彼此辖制,让人的身体产生问题。我们当中一个姐妹,她和她妈妈之间产生了很严重的关系上的问题。也不是很了不起的事,无非就是你对你错,你为什么这么说我,你为什么这样看我,这类鸡毛蒜皮的事,全都在识别善恶当中。但是直接产生的结果是,当女儿的月经出现了问题,当妈的眼睛出现了问题。后来我们在处理这类事情的过程中,其实服侍起来很快,然后我跟老师一起服侍眼睛有问题的姐妹。 然后当妈的眼睛很快就松开了,她的眼睛眼皮发涩,眼睛有异物,非常难受。一个人的眼睛如果一个耷拉着,看不清楚东西,那是非常辛苦的一件事。在我们的服侍当中,其实不管是女儿的月经的月经的问题,还是当妈的眼睛问题,我们都给对付掉了。这是撒旦第一种计谋,让人透过属肉体的亲密关系,制造纷争,产生识别善恶。人识别善恶,就招鬼,招鬼之后就会产生很多的问题。 还有一个在台湾的姐妹,一年之前她的侄女过世了,最近她常常思念她的侄女。思念亲人听起来很合理,这其实是属世界的价值观念和风俗,这是典型的魔鬼撒旦的作为。她只是思念过世的亲人,她没有发生任何状况,也没有被人踩到脚,结果她的脚肿的跟馒头一样。然后她就来找我,然后我就带着她祷告,很快就好了。其实这是教会级别的胜仗,在教会的级别上给了魔鬼撒旦一个重创。所以接下来的医治释放都超快的,我们原来就挺快的,高效率秒杀魔鬼的教会。如果有比秒还快的单位可以分享出来,这样也可以给我的见证增添一些色彩。 祷告的时候,眼见着脚肿变小,原来肿的跟包子一样。大部分的时候没有在祷告,而是在教导这个姐妹一些东西。我们当中还有一个姐妹,女儿发烧,这也是非常有意思的现象,因为她的女儿发烧不是第一次了。我们这个姐妹过去在传统教会,虽然她对医治释放学了很多,领受了很多,见证了很多,但是她对整个医治释放的观念还没有调整过来。所以女儿第一次发烧,自己带着女儿祷告,第一次祷告折腾了一晚上。实在没有办法了,跟我说女儿发烧了,我上去带着祷告了几分钟,就解决了问题。 ## 牧养关系中的属灵争战 当时她很纳闷,这东西是很有趣的现象。她的道理也是道理,因为她在我们这里领受了很多医治释放的经验,也经常带着有需要的基督徒朋友祷告,有时候来几个新人也服侍一下,都非常的有果效。她觉得带着这些人祷告有果效,带着自己女儿祷告也一定有果效。我这么有恩膏,我女儿的问题一定也能解决。我也不需要麻烦牧者,找牧者多么麻烦。其实找牧者多麻烦,就是撒旦计谋之一,也是撒旦的核心计谋。上次我教她,问题不是你有恩膏没有恩膏的问题,而是有问题找牧者,这是神奇妙的安排。 她当时答应的挺好,我以为她记住了,回头遇到同样的事情的时候,又是自己在折腾。烧退了又来,退了又来,又把她折腾的一身大汗,结果这次我就主动找她,问她女儿怎么样了。她说本来烧已经退了,但是又有点微烧,反反复复。我说我上次教你的,还是没有记住。然后我让她把手放在女儿的大椎穴上,我奉耶稣基督名,感冒发烧的邪灵退下去,魔鬼撒旦的邪灵退下去。其实我祷告的时间不长,更多的时间都是在教导她,撒旦在牧养的关系当中所做的败坏的工作。 结果讲着讲着话,女儿的烧退了,第二天问怎么样,全好了。透过这些事,她学乖了。最近这个姐妹的妈妈,问题有点小重,在医院做化疗和放疗。同时做化疗和放疗,你能够想象到问题的严重性。她回去照顾她妈之前我就叮嘱她,服侍你妈妈这件事,你无论如何都要打给我,我带着你妈妈一起祷告。结果她很听话,回去之后立刻打给我,然后我带着她妈妈一起祷告。她妈妈胃灼烧难受,已经有一段时间没有吃东西了,身体很多部位都有发麻疼痛的症状。 我说抓住先发麻疼痛的地方,我带你祷告。现在我们的医治释放真是快,超乎了人的想象。所以教会层面的得胜,接下来很多小规模歼灭敌人,医治释放都带来极大的果效。我提前跟大家报个喜讯,接下来很多的医治释放,会超越秒杀。结果很快就松开,我说带着你的胃祷告,也没有祷告多长时间,很快就恢复正常了。她妈说全身舒服了,胃也舒服了,很长一段时间没有吃东西了,终于可以吃东西了,吃了一碗粥。 她的胃终于松开了,吃了些东西,就是这么神奇!你想一个放化疗的病人得多疼啊,我带着她祷告所有的症状消失了! 我总结出来了一点经验跟大家分享。在整个服侍的过程当中,我观察到了一个很重要的现象,其实魔鬼撒旦真正的计谋和目标就是要败坏牧养关系。我总结服侍和最近教会打撒但,以及教会这段时间的查经讲道和祷告的经验,我发现原来魔鬼撒旦败坏教会,使教会得不着荣耀,让教会打不了胜仗,在魔鬼的压制当中,撒但的计谋是要败坏牧养关系。 ## 牧养关系中的属灵智慧 牧养关系是教会最基本的单位,教会最基本的单位根本不是人,教会人多人少根本不是关键,关键就在于牧养的关系是不是“够味道”。比如说,这个在台湾的姐妹,因为思念亲人,脚就肿起来了。她说有一个奇怪的意念,要打电话找我为她祷告之前,感到非常的惧怕。她不敢打电话给我,这太奇怪了,而且是没有任何原因,就是个感觉。这惧怕的感觉从哪来?这惧怕的感觉是从魔鬼撒旦来的。 那个姐妹她带着这种自我修行,自己服侍自己包括自己孩子的这种观念,听起来还挺有道理的。以为自己为别人祷告都好使,怎么可能为自己祷告不好使呢?这听起来很有道理,但是神就让她不好使。这是神的智慧,建造荣耀教会的智慧,神要败坏魔鬼撒但的计谋就是在牧养关系里。后来我发现打撒旦的关键,你和牧者之间的关系起着决定的作用。 一旦形成这种观念,很多事情就变得好办了,很多时候不在乎牧养你的那个人,他的能力是好还是不行,也不在乎你能够解决你的问题好还是不好,这些都不重要。和神的智慧、神的灵的同在相比较,真正的牧养关系在建造荣耀教会里,这远远超越了人的智慧,也远远超过了人的能力,那是从神来的智慧。那是神透过建造荣耀的教会败坏魔鬼撒旦的智慧。 透过这一段时间打击魔鬼撒旦,我自己也能够在服侍的过程当中,开始意识到教会当中的牧养关系,在人的医治释放领域和成长的领域有很深的作用,有决定性的影响。 我们和撒旦的这场战役才刚刚开始,这应该算是一场捷报。我们在过去的一个礼拜,给了撒旦一记重创,但撒旦还远远没有停止它的工作。我鼓励我们当中的牧者们和弟兄姐妹,无论如何在处理和建造牧养的关系当中,要更加的警醒,也要更加有智慧,知道撒旦的计谋如何。 撒旦不惧怕教会里,平级的弟兄姐妹们有油油腻腻的关系,撒旦怕的是牧养的关系,是一个很真实的爱的联结。我们当中做牧者的,要带着耶稣基督的爱去服侍有需要的人,不用担心能力问题。当然在服侍的过程当中,你的能力会成长。我们当中被服侍的弟兄姐妹们,要更深知道魔鬼的计谋,不再上魔鬼的当,不让魔鬼更深的败坏我们。 说到这位台湾的姐妹,在疫情期间,其他很多人经营快倒闭了,然而她的财务状况不止翻了两三倍,她找我一祷告就有效,这是神奇妙的作为。当我们制服了鬼,不仅身体蒙福,财务也蒙福,影响非常深远。在打击魔鬼的道路上给魔鬼撒旦一记重创。我的见证就分享到这里,谢谢大家!
  • 牧养的姐妹脖子甲状腺结节得医治了
    ## 甲状腺结节的神奇医治见证 大家好,从今年5月份开始,我牧养了一个姐妹,这个姐妹快70岁了,她过去在自己的教会信主很多年,听过很多网上的讲道,但是自己遇到实际问题的时候,她的教会和她过去听的讲道不能解决她的问题,这位姐妹刚来到我们当中的时候脖子右边有一个大鸡蛋那么大的甲状腺结节,按照姐妹自己的描述,这个结节把呼吸气管都挤到左边去了,呼吸很困难,影响美观就不说了,姐妹说:我很怕这个结节发生病变。 当时她去医院检查,医生建议她尽早动手术,但是她怕动手术,就选择保守治疗,于是家里开了一大堆的药,还有各种保健品,吃了一段时间也没有什么变化。这位姐妹是通过已经在我们教会中的姐妹介绍来的。来之前她都已经知道,我们教会是得胜的教会,知道我们可以解决她的问题,知道她的脖子在我们当中可以得到医治,因为她听介绍她来教会的姐妹说过,老师的妈妈80多岁老难痴呆,在老师的带领下都得了医治,她的问题在我们当中是小菜一碟。 有了前面的铺垫,这位姐妹对我们教会是有一定的认同感,但是在后面跟这位姐妹深入的接触中,我发现这位姐妹里面有很多的迷思: <ol> <li>对于灵界的真实和得胜的教会处在一种无知的状况</li> <li>在神话语的传承上有很大的问题,理解的神的话都不在点上,这跟姐妹过去听了很多的讲道有很大关系。</li> <li>这位姐妹表面上看起来是一个老好人,但骨子里识别善恶很深,极度的爱面子,很在意别人是否认可他,极度的没有安全感,不被信任感一上来就很难受,急躁。</li> </ol> 那么第一阶段,我们就带着这位姐妹大量的灵里祷告,让她从101课程开始做,刚开始当我们跟他提出这样的要求的时候,她很怕跟不上我们的要求,心里有一点打退堂鼓,不想要继续跟着我们走下去。当时我就告诉她:我说姐妹,我们对每一个人不是一刀切,我们不是给你一个你跨不过去的坎,你不试试怎么知道自己跟不上呢?姐妹既然知道我们是一间得胜的教会,你的问题一定能得到解决,那为什么连自己得医治付点代价都不愿意尝试呢? 当这位姐妹听到我这样讲的时候,当时心里还是有点担心自己跟不上,但是她做了一个聪明的选择,选择除了跟着祷告,101课程无论做的怎么样,每天都坚持去做,那么我们在带领她祷告的时候,刚开始没有任何的变化,在随着我们不断的带领这位姐妹祷告,鼓励她在看不到任何变化,没有任何好转的情况下依然坚持祷告争战,学习神的话。看一切都是好的,慢慢的这位姐妹也开始有释放的症状,从前一个礼拜身体没有任何反应到后来身体感觉有东西在跑,打嗝,吐口水,后来就越来越多的释放。脖子上鸡蛋打的结节在开始慢慢软,变小。 随着姐妹第一阶段的不断释放,接着第二个阶段就在祷告争战的同时不断的传承华人命定的信仰体系,学习神的话,抓重点,能够把自己学习到的属灵原则实实在在的用在自己的生活中。随着不断的认识神,姐妹也自己开始认识到自己是识别善恶,爱面子及其深厚。 ## 从识别善恶到灵里释放的转变之路 这个时候我就告诉这位姐妹,我的妈妈也跟姐妹一样,表面上看起来是一个老好人,在别人的眼里是一个大方人,如果家里有什么东西从来不舍得自己一个人独享,也是一个孝敬老人的人,对亲戚朋友生怕照顾不周。看起来多好的一个人啊,但是骨子里面很爱面子,很小气,受不得半点冤枉,一点点小事都会记在心里很久。生闷气,难受。这位姐妹说我跟你妈妈的性格很像,生怕哪一点做不好被人说,多没面子。 我就告诉这位姐妹,世人识别善恶,活的不开心一辈子都活得很辛苦,我妈妈就是死于肺癌。何况我们作为基督徒,在《创世记》第3章神明明告诉我们不可吃识别善恶树的果子,因为你吃的日子必定死,我们就受了咒诅,神的灵就离开我们。不照着神的标准,照着自己的标准走就很遭罪呀,我到今天都还在对付从我妈那里多多少少传承了一些恶习。你还要不要识别善恶呢,你脖子的问题跟你的识别善恶息息相关。 当我这样去跟这位姐妹分享的时候,她也知道这是一个很严重的问题,定意要从识别善恶的光景中走出来,因着姐妹的受教和不断付代价的祷告争战。身体越来越多的得释放。脖子上的包块到目前为止,鸡蛋大的结节已经完全消失了。 在这个释放的过程中,不是一帆风顺的,有一次我在跟这位姐妹沟通的过程中,当我跟她说有问题来找我,他就跟我分享自己为什么不来找我的原因,她非常清楚的记得我有两次跟她说话的语气是非常的不信任她,那种语气让他非常的难受,就不想来找我祷告,有事情不愿意跟我讲。 这个时候,我就告诉这位姐妹,要挑牧者的毛病真的是可圈可点,能挑出一大堆,关键是对自己有什么益处呢,想一想约瑟被下到监里,撒母耳面对老以利,跟我对姐妹说两句让你感觉不舒服的话算的什么呢?如果我真的说话难听,姐妹可不可以用一个正确的心态,正确的态度,想想如果你自己在牧养的时候面对这样的状况,自己会如何处理,从中学一个功课呢。 牧者说的话如果你暂时理解或者接受不了,造就不到你的信心,那你就暂时丢掉,不去想,总之是凭着信心继续不断的奔跑,追求。 当我这样教导她的时候,姐妹开始受教,开始更多的对付自己的识别善恶。随着这位姐妹不断的改变自己脑子里面的心思意念。最近一段时间释放的特别多,经常在祷告的时候肚子疼,胃疼。我知道这是在释放里面的识别善恶。最近这位姐妹告诉我,之前有子宫下垂的症状也完全消失了。 ## 服侍原则与灵里得胜的见证总结 最后我总结一下服侍这位姐妹的服侍原则:第一,长时间祷告争战是打击魔鬼仇敌最有利的武器。第二,悟性上认识神的话,把神的话实实在在的落实在生活的层层面面,传承教会的属灵资产,除去过去信仰的各种迷思,竭力追求更多的认识神。第三,除去识别善恶的恶习,照着神的话去行,不照着对和错的标准走,做一个顺服受教的人。当这位姐妹开始不断祷告争战,认认真真从学习《创世记》,《启示录》,到今天的《传道书》带来更多的释放和得胜,我相信这位姐妹也可以兴起来成为更多人的祝福。这是我服侍的分享,谢谢大家。
  • 从任性到独立,孩子成长背后的智慧养成秘诀
    由于孩子任性,有点自以为是,把脚扭伤了,老师就带着祷告得到痊愈,老师教导我不能再吃奶了要赶紧吃干粮了,丢不丢人,回头孩子你都没办法牧养了,这么好的孩子在你手里都糟蹋了,从此开始认真牧养孩子。起初讲圣经故事,孩子觉得困难,我就陪着她一起讲故事,到后来一个人看着视频就能讲个大概。孩子悟性不通,不知道为什么要学习,做事情不能坚持,不想学习,就找一些对应的小故事,比如司马光砸缸认识到学习才会有智慧,才会聪明。学习李白不爱学习,因为看到老奶奶铁杵磨针,只要坚持就会成功。学习曾国藩当初是笨小孩因为坚持努力到最后成为一个优秀的大臣,让她认识坚持的意义,现在孩子算是比较乖,没有之前那么任性,能独立完成事情,有责任感,就算发烧39度,也不忘记在孩子群里去带着小朋友分享,互动。看着孩子能健康成长,真的很开心。我也要从孩子身上学习,不断督促自己,不能停下来。
  • 牧养之路,成长与蜕变的奇妙旅程
    我是XW姐妹,牧养使我开心,感谢咱们教会一对一的牧养,感谢牧者时刻陪伴指导,使我属灵生命逐渐成长,悟性不断通透,更深的认识神,也认识了自已。在我开始时带领新人祷告就惧怕,沟通没有体系,都是自已的那一套。后来学会写沟通前的思路,就不偏离华人命定神学的体系了,逐渐不惧怕了。以前我是被牧养,学习查经写笔记就是完成任务而已,当了牧者以后心态发生了变化,首先自己要明白,不然无法指导小羊,使自已有了责任心,忠心和爱心。特别是带领梳理《创世记》很享受:看圣经原文,找出重点,按人物故事讲解记忆深刻,得到了很多启示和亮光。 通过牧养提升了我发现问题的能力,也明白了不仅仅是指出问题,更重要是去解决问题,帮助小羊成长,所以牧者要不断学习提升属灵高度,学会读人识人,还要识破背后魔鬼的黑暗权势,倒逼自己学习成长。现在的我已经没有时间去计较老公的态度和眼神,我的情绪已经不被影响不了,也使我定意要从仇恨,抱怨,纠结,疾病,识别善恶,属肉体里走出来,得自由得喜乐。我现在明白了,牧养是被牧养人成长,更是操练牧者自己成长提升的机会。感谢神!我从观摩学习到牧养一年了,还要不断学习,提升发现问题、解决问题的能力;除去自以为是,要认真预备每一次的梳理总结,效法大卫对神的忠心,继续对付识别善恶,弃绝属世界的逻辑体系。依靠教会、效法老师做一个忠心的牧者。感谢赞美神!
  • 从混乱到自由,我的牧养蜕变之路
    我被宗教的灵辖制的非常深,而且里面有很顽固的属世界的价值体系和逻辑体系,过的非常辛苦,常常纠结、混乱,人际关系、财务各种问题。在教会三年多都没有很好的成长,直到LY牧者极其付代价的牧养我,才把我从这辖制当中释放出来,不断成长,开始牧养服侍。开始牧养时,我非常开心自认为很用心的牧养,但是果效并不好,小羊们接二连三的走了,一下我就蒙圈了,越来越混乱不上道。 透过老师不断的教导和反思,终于使我明白了自己很多的问题,没有很好的效法传承教会的牧养体系,而是自以为是,自搞一套,老好人一个,跟小羊交朋友,还有很宗教,对有病的小羊不管她有没有信心,老喜欢让人家停药,把重担放在人的身上,反映出我里面体贴肉体的恶习,还对老师牧养我时的严厉,产生识别善恶。在老师的帮助和引导下,我开始竭力对付自己的问题,用心学习效法老师的牧养。 为了对付我里面的老好人,看到牧养的一个年长姐妹宗教、虚假的问题,就操练效法老师抓住她的问题严厉的训诲、督责,使这位姐妹清晰的看到了自己的问题,开始悔改,从宗教和虚假的辖制中得着了释放自由。在不断学习和实践中牧养上开始有了果效,开始享受牧养。透过牧养悟性不断提升,自己也成长和释放了很多。从辛苦、僵化当中释放出来,整个人开始变得柔软、喜乐,财务和人际关系都得了极大的翻转,我的人生也开始从咒诅进到蒙福当中。接下来我要继续竭力效法老师付代价的服侍和牧养,不断操练成长,成为耶稣基督的门徒,成为神国精兵,成为更多人的祝福!不断成长,开始牧养服侍。
  • 从老好人到牧养高手,灵性成长的蜕变之旅
    我的牧养一直果效甚微,以行为为本使我里面充满惧怕,怕做错、怕说错、怕得罪人、怕别人不开心,唉!一个“老好人”的样子,其本质就是自私,既看不到别人的问题,也不知道别人的需要,想的就是自己。当小羊被我牧养走了后,内心充满了控告和自责,其实我靠的是自己的行为,而不是神!后来,牧者发现了我里面有极度的自私、懒惰、自我保护意识很强,什么东西也舍不得给出去。 牧者不断地掰,不断地训,开始计划对付懒惰,先把家里各个角落收拾的干干净净,明白了要过简单的生活!接着就是学会做饭做菜,我一直不会做饭,如果要我做饭,宁愿不吃,还要挑剔别人做的。我开始选择改变,上网查找菜谱,做一些简单的菜,从不会到会,从不想做到享受做饭,终于摆脱了做饭的纠结,不再挑剔家人所做的,我成长了! 为了对付自私,我决定把长期不穿不用的衣物开始送人,心里虽像杀猪一样难受,可我还是选择给出去,知道一个自私的人,就是灵里贫穷的人,是很难服侍神的。为对付自我保护,在工作中开始学会尽力帮助同事,帮助上司解决问题,不参与别人的八卦,操练属灵的眼光越来越看懂人事了,我的人际关系有了很大突破,不再自我保护,也不再抱怨,心里开始自由了。 在牧养上,我选择屡败屡战,不断观摩牧者如何牧养,如何建模?发现问题,解决问题?渐渐的我在悟性上明白了:牧养不是靠自己,是与神同行,顺势而为,用真理教导人,不搞自己的一套,要效法传承华人命定的牧养体系。通过不断总结反思,我胜过了以行为为本宗教的灵,不再害怕做错事、说错话了,因为我本来就不会,就是来学习的,即便做错了也没关系,凭着信心一路向前,在每一次的挫败中迭代成长!只要我尽心尽力牧养,叫人成长的乃是耶和华神!我感谢我的牧者没有放弃我,一直耐心手把手地教我。我在这段时间里得着很大的释放,对付了我里面的自私,让我开始有能力给出去了。我还会继续攀登属灵高峰,在牧养上更上一层楼!效法我的牧者,成为更多人的祝福!
  • 心灵开悟的奇迹,牧养之路的意外收获
    大家好!我是WF姊妹。今天我分享一个心思意念改变而得医治的见证:上个星期,我在牧养我妈妈和另外一个姊妹的时候,由于他们没有按照我希望的要求去做,结果把我气得心窝这一块很疼。我就找到了牧养我的以理老师说明了原因。透过老师开导说我是对我妈妈和另外一个姐妹是有目的性的在做牧养,通过牧养想要去达到自己的目的,叫我要悔改,做任何事包括牧养,不能有目的性,因为带有目的性,就想辖制别人,当别人没有按照自己希望的想法去做的时候,自己就会识别善恶,最后招来咒诅,牧养就是就是只问耕耘,不问收获,我听了以后立刻悟性就通了,让我认识到自己的问题,连想到自己其他方面,对工作,对同事也是有目的的,就向神认罪悔改并祷告,后来我的后心窝疼痛就神奇的消失了 ,难怪刘牧师说悟性不通是悲剧,感谢神,感谢华人命定,感谢牧养我的老师开通我对整件事的看法,找出了病根,让我再一次的得胜。
  • 从困惑到通透,牧养之路让我活出精彩人生
    我参与牧养有很长时间了,刚开始接触牧养的时候很难受,因为不知道怎么去发现问题,也不知道该跟被服侍的人说些什么。然后又要工作,又要拿出时间思考问题,与人沟通,时间上也感觉着急忙慌的。最初不知道咋沟通,然后我就沟通前查阅网站资料,搜索关键词,凡是我认为相关的都保存下来,留着用,其次是观摩老师的服侍的时候做笔记,把好的点都保留用起来。然后关于看清楚这个人背后的问题,刚开始啥也看不明白,然后就不断的听祷告的时候老师的教导,什么病是啥原因,其次再跟老师沟通此人情况,做深入思考。经过牧者的帮助,自己不断的思考,操练,能够慢慢看清楚每个人背后的本质问题,然后我就照着老师教导的,根据各人情况去对症下药,结果还真是不错,帮助到了不少人。 我也有了很大的成长。比如在情绪管理方面,以前发脾气,很无知,只会叫,啥本事没有。现在不一样了,专注看一切都是好的,情绪稳定了,对神的话,对老师的教导更加理解了,也深刻体会到神的道真的是可以与生活调和的,甚至是相通的。然后在看待事物的态度,以前总是感觉工作不顺利,不断的学习之后发现是太在乎。当我真正把世上的工看淡了,活得可自由了。工作非常有效率,做完了到点就走了,根本没有任何负担,不会觉得到点走人怕老板不满意或怎么样,整个人的内心状态很富有。目前我整个人都是以一种积极的态度去牧养,去工作,没有抱怨和难受,有的都是喜乐。我想我为何现在活得如此通透与简单,都是牧养带来的成长。所以我要更加努力的提升自己的高度,去帮助更多人走出困扰,也同我一样,活出命定,而不是天天只在乎眼前的小屁事。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从自我反思到心灵治愈,蜕变之旅始于牧养
    最近在牧养中,我里面自以为是,爱狡辩,爱讲理,爱表现等等恶习都显露出来了,牧者狠狠地把我的问题指出来,我也深度反思自己确实是这样,过去都觉得很正常,现在明白了这些种种表现都是识别善恶。我开始下定决心对付,再出现讲理,狡辩,很快能意识到了,马上悔改。感谢主!过去我遇事都比较急,一急情绪就容易起来,现在通过不断学习,调整做事的方法,不再急躁了,而是先了解情况,再想出解决问题的办法,用沟通的语气说话,而不是指责抱怨。现在我与家人的关系有了很大的改变,特别对家公家婆不再识别善恶,愿意关心帮助他们。 这周我偶尔发现,我的两个乳房原来有很大的硬块,现在变软了很多,基本恢复了健康,还有我身上疼痛的地方也都得了医治释放,身体越来越轻松了。非常感谢主,带领来到华人命定教会!感谢牧者对我的帮助!我要继续狠狠地对付自己里面识别善恶的恶习,在牧养中不断成长!定意成为更多人的祝福!
  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 神奇育儿术:三分钟搞定任性小魔头
    约姐妹的孙女突然耍任性大哭起来,姐妹怎么也哄不好,吓唬也没有用,孩子就是大哭不止,非常任性,牧者让姐妹抓住孩子两只手,使劲按住双手上的虎口穴位,争战祷告驱赶任性的鬼,识别善恶的鬼,三分钟不到孩子就不哭了,老老实实的不闹脾气了。感谢主!
  • 从严厉指责到温柔倾听,如何在服侍中学会真正的关系建立
    我是YF姐妹,今天我做一个学习建立关系的见证。我身上宗教味很重,为了更好地对付里面的恶习,牧者让我参与服侍一位姐妹,透过服侍,我里面的垃圾开始一点点地暴露出来。刚开始时不知道牧养先要建立关系,以为就是方言祷告加悟性祷告,我直接严厉的指出她的问题,结果把姐妹吓哭了,我才发现自己在人际关系上也有这样的问题。我很喜欢按自己的标准和经验判断人,想说什么就说什么也不管对方想要的是什么,也不考虑结果是什么,就这样把人际关系弄的很僵。我开始在生活中、工作中调整自己的说话方式,不要着急说,多思考,对方想要什么,我要达到什么样的目标,现在我跟儿子的关系也越来越好。 在服侍中我会不知不觉地会想证明自己是对的,当我开始这么做的时候发现服侍的果效并不好,我更能体会到老师常说的,不是靠着自己的能力服侍,而是靠着神的大能,并不是因为我做了什么而是因为神是使人得医治得自由的神!我自己在被服侍的过程体会最深的是老师不断地给我恩典,建造我的信心,我也效法老师给姐妹建造信心,释放恩典,姐妹都会有很大的释放。 经过一段服侍后,开始体会到要多多地释放信望爱的信息,不是强硬地要拆毁她的心思意念,只有越来越自由,人才会健康成长!经过一段时间的服侍,姐妹小腿僵硬、胯骨疼痛的症状已经减轻很多,我能参与到这样的服侍真的非常感恩!刘老师亲自服侍我,让我感到很荣幸,我要继续对付自己里面的刚硬,从各种辖制中尽早走出来,成为一个能祝福人的器皿。
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 信任的力量,孩子网课也能井井有条
    这一周孩子们要上网课,我还要上班,心里有很多的担忧,就告诉了牧者,牧者教导我要学习给孩子信任,要选择信心。我就照着老师的教导的去做,心里的担忧没了,孩子们每天都能按时完成作业,还主动做了很多的家务!感谢主!每次选择信靠神的时候,神就让我们经历!
  • 从挫折到成长,转录任务的蜕变之旅
    前段时间做转录事工,我做的很辛苦。因为没找对方法,在同一个问题上屡次出错,一点没改进,被牧者训斥了一顿。我认真反省,发现是自己的学习态度有问题,没整明白也没有问。在牧者的帮助下,我开始调整自己错误的学习方法,很快转录任务做得越来越轻松并且享受。感谢教会提供给我们各样学习的机会,感谢牧者的帮助,我要继续对付爱面子的恶习,成为一个会学习的人!
  • 孩子养成正确大小便习惯的见证
    弟兄姐妹们好,今天我为大家讲一个见证:一位姐妹的孩子从不会上厕所到能上厕所的见证。大家不要小看了上厕所,它是非常属灵的事儿。我给大家读一下这个姐妹所写的见证: 我的孩子三岁半了,还不会自己拉大便。我每次问他有大便往哪里拉呀?他说去厕所拉。但是他每次感觉要拉大便的时候,他就跑到一个角落去拉。我知道他要去拉大便了,硬拉他去厕所,他就大哭大闹,死活不愿意。你骂他他就哭,每天都要帮他洗衣服洗屁股,真的很苦恼。 当我来到华人命定的时候,我开始对付孩子的问题,这孩子原先得了鞘膜积液,后来症状消失了,我就对付他的吃喝拉撒问题。我们开始打击老马的灵,训练孩子做家务。我从擦桌子开始训练他,刚开始他不愿做,翘起小嘴偏不做。我现在越来越刚强,不和他啰嗦太多,直接拿个鞭子出来,他就愿意去擦了。我们刚开始祷告,他要么睡觉,要么拉尿,要么口渴整很多的事,以各种各样的理由不专注祷告。现在我就掐着他祷告,拿鞭子出来,他一看到鞭子就马上立刻祷告。 我每天重复地训练他,带领他祷告,对付他身上的任性。这几天终于能够自己上厕所大便了。晚上也不用包纸尿裤了。他能自己上厕所大便,一有大便的感觉就能跑到厕所去拉。我儿子非常开心,每次拉完大便就笑嘻嘻地告诉我他会拉大便了。 我看到孩子有拉屎撒尿的问题,就是对付老马的过程当中破除的。非常感谢老师的教导,解决我的苦恼。我知道我从前过度体贴孩子肉体,也没有争战祷告的能力,现在我们打老马的灵,我一边破除他生活当中的坏习惯,一边我开始发现孩子身上鞘膜积液也得了医治,整个人的生活习惯得到纠正,孩子越来越好。我希望不仅能牧养孩子,还想能牧养更多的人,成为更多人的祝福。 ## 老师点评 随着我们对医治释放问题认识加深,我们看见很多人基本的需要,已经跳跃了疾病的层次,我们确定所有的疾病都有属灵的根源。我们发现连人活着的习惯,做事情的状态,所有的与人活着相关的事,都能够找到属灵的答案。 比方说,吃喝拉撒有问题,有些人吃这个不吃这个,刚刚讲见证的孩子连基本的生理卫生的习惯都不能解决的状况,都有属灵的原因。人对一些东西没有办法适应,就如密集恐惧症,对一些声音有过度的反应情绪上的波动。
  • 突破恐惧,感谢批评,我从系主任的否定中成长
    我一直对系主任有惧怕,她说话很直,又凶。牧者教导我,害怕被否定就是爱面子,在乎自己的能力,在乎那些没有用,要搞清楚为什么被否定,接下来要在那朝哪个方向努力,在哪些地方提升,才是关键!我决定对付肉体,主动找系主任听我期末考试的歌曲。在辅导的过程中,她否定了我很多,说的话很重。我脑子里想的都是牧者的话,心里并没有难受,惧怕也少了,听系主任讲我的问题,反而很开心!是啊,在生活中几乎没有人能冒着得罪你的风险,直接指出你的问题,要感谢老师的不留情面!同时感谢牧者的教导,这一点上有了小突破!感谢主!
  • 拆解任务的力量,进步不再遥不可及
    我做事情的时候,常常有一做就觉得事情多的恶习。最近,牧者训练我在粤语事工里,每个阶段树立一个目标,一个问题一个问题的去对付。坚持了一个多月下来,我发现以前感觉很多的问题,一个一个拆分开,其实是可以一步一步做好的。现在我在做事工录音的时候,气息比以前稳定多了。我发现我以前觉得事情很难很多的想法,太耽误我进步了。有这种想法,就是因为自己下的功夫不够,又想要好结果。我要改变这种想法,渴慕更多的进步。
  • 职场心魔,如何打败内心的任性小怪兽?
    周日和领导沟通解决客户的折扣问题,我有自己的判断,觉得领导不客观、太小气,心里对他犯嘀咕。领导让我按照他的处理方式来,我就是不想,不愿意。很快腹部抽痛到不行,浑身无力,祷告了一会,没变化,赶紧打给牧者。牧者狠狠地训了我,这是典型的自以为是、任性、识别善恶!任性的结果就是自己遭罪!我哪有资格对领导挑剔、识别善恶呢?我瞬间清醒了,意识到自己真的很混,领导常常手把手教我解决工作中的问题,但我总会对他嘀咕,挑剔。当我心里愿意悔改,跟着祷告,慢慢就不痛了。感谢神的管教!感谢牧者的教导,我要使劲儿掰自己,不顺着里面的那股邪劲儿!