前一段时间在服侍一位姐妹时，她对母亲的怨恨非常深。她说母亲向她要一百万。然而，自从这位姐妹得了癌症，她的治疗费用已经由母亲承担了好几十万。她的母亲因为一句气话被误解，她就忘了母亲对她的好。母亲已经为她

感谢神，这些年遇见饥荒也不能打击内心的热情，遇到困难也不能打击内心的热情，因为是为命定而活。命定太重要了，为此而活着。如果不是为了命定活着，那信主干啥呢？愿意干啥就干啥去吧。如果觉得来我们当中就是想活

神和亚伯兰不但立约，而且神把约成就的过程也告诉亚伯兰。亚伯兰的信心和顺服令人钦佩。如果设身处地，会想：这约为何如此艰难。亚伯兰因着信心，看四百年如同一天，神看千年如一日，四百年如一瞬。亚伯兰太厉害了。

先知的做法可圈可点。亚伯拉罕如果不说撒拉是他妹妹，神也照样保守他。身为先知，不管他说撒拉是他老婆还是他妹妹都没关系，神都会保守他，这一点你得相信。亚伯拉罕到了埃及也经历了同样的事，和他在基拉耳王亚比米

如果一个人常常发怨言，应该是把神整没了。咒诅雅各的，受咒诅，祝福雅各的，蒙祝福。雅各就是后来的以色列，以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在，好事是好事，坏事也是好事。但是如果认为好事是

因为有属天的梦想，神在长子的名分之上又设立了一个比长子的位份还大的名分。如果还有比约瑟厉害的，神再设立一个也不难。在神的家中重新开了一个部门，重新开启一座城市让你来管理都是小事。所发生的一切都在成就。

我们来看《创世记》的第三十九章。这章的主题是：神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。这一章特别好的地方在于，约瑟给我们做了一个非常好的榜样，无论什么样的环境都不能剥夺神与约瑟同在。

从约瑟被卖到埃及以后所发生的事中不难看出，约瑟看重神的同在。他被卖到埃及是真的，他的未来是不是全都给毁了？那可不是送到埃及读大学，而是卖到埃及当奴隶，连自己都不拥有自己，这事情轮到谁都会绝望。可是约瑟

很多人把神的同在整没了，就是因为一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果子。没资格吃还使劲吃，如果有资格还不知道要吃成什么样！约瑟的故事常常激励我，要不是看重神的同在真的走不过来，人一生有神的同在真好！没有神同

你可能是个打工的，但神与你同在，凡你管的事就蒙祝福。我之所以整天说你要有命定，因为没有命定就没有祝福。命定就是相信神在我们身上有一个美好的计划。行在神的旨意中，神怎么说就怎么落实，为神而活，服侍神是我

为了不破坏神的计划，神不过是让酒政忘记，但是神没有忘记。因为神正在预备一个更伟大的计划，要让约瑟成为法老家的大管家。一人之下，万人之上。管理整个埃及，神的计划太棒啦！后来你读《圣经》一步一步往下看，约

所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相，靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相，法老一人之下，万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管，现在做了整个埃及的主管，连波提乏都在约瑟的掌管之

其实找工作要相信神，到时候也不知道为什么那个面试官看着你就喜欢，就算其他参加面试的人条件各方面都比你好，可是面试官看着他们就闹心。我们当中有个姐妹刚就被升职了，她也没什么大学背景。她的同事，有大学文凭

约瑟的哥哥们向约瑟下拜，你知道约瑟等待这一天等了多少年吗？我粗略地算了一下等了二十二年。这二十二年里包括十年的奴隶生涯，三年的牢狱生活。从监狱里被提出来后做埃及的宰相九年。这九年大家肯定会很奇怪，约瑟

我们来看《创世记》第四十五章，这章的主题是：这都是神的安排。世上没有几件事不在神的掌管当中。既然如此，还有什么可担心的呢？我们可能看不清楚这是神的安排，因此觉得必须自己来安排，但实际上却安排不了。就算

约瑟的故事讲到这一章开始画上一个句号，一开始约瑟因为有梦想而被他的哥哥们嫉妒，就他这样还想奉养全家，还要全家在他面前下拜？这不就是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？人就是这样，总想败坏有命定人的命定，但是折腾了半天

**你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你我儿子、孙子、连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因

饥荒的时候粮食都是天价，金子不能养活人，但是粮食能养活人。饥荒年代有金子，没有粮食就毁了。就有这么个故事，有人遇到神人，让神人给他一个能力，所碰到的东西都会变成金子。这人美梦成真之后最后却给饿死，因为

《创世记》第四十六章讲述了约瑟成为埃及的宰相，他派车接父亲雅各和哥哥们到埃及。虽然约瑟在埃及地位显赫，但雅各心中仍有疑虑。他想起神应许给他的应许之地，以及神与亚伯拉罕和以撒所立的约。雅各对前往埃及心存

亚伯拉罕听说他的后裔要到埃及为奴四百年，以撒没下埃及去，现在轮到雅各下埃及去。我问你辛不辛苦？很辛苦。难道不能别这么折腾？我这一把老骨头还得到埃及去，让我在那做一个老奴隶。如果我接下来还有一百年活头，

**神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。 (《创世记》46:3 )**其实神就是在筛一筛，雅各、约瑟都经过这筛子了，所以你们都是神眼里的宝贝，你不用害怕。如果

**神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。 (《创世记 》46:3 )**怎么成为大族？一定是在埃及这个地方成为大族。如果你整天想着吃香的喝辣的，你成不了大族。

大家好，我们一起来查《出埃及记》。之前我们已经查过了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，我看过很多关于这几卷书的资料，对比之后我认为自己的查经是查得最好的。为什么我认为自己查得最好呢？因为

你跟神玩假的，会落到很悲惨的地步，是很要命的。神把以色列人带出来，是要建造成耶和华神的军队，好侍奉神。如果你做为一个基督徒，神呼召你，把你从一个很悲惨的状况里救出来，不是让你继续过好日子。如果你觉得那

我今天把《出埃及记》大概串讲一下，下个礼拜就开始一章一章的查，今天的主题是《耶和华的军队从埃及出来了》。这样就把很多人不明白的、觉得奇怪的现象给解释了。为什么要下埃及？为什么要在埃及为奴430年？为什

你再看看摩西，神怎么吩咐他，他就怎么做！而且那么多人诬陷、污蔑、毁谤摩西，他都没有什么脾气，你没发现这很有意思吗？摩西很厉害啊！在埃及做王子的时候，学了诸多的知识，很有学问。在旷野放羊40年，放到完全

那这一章摩西到底要告诉我们什么呢？摩西写《出埃及记》讲述的是他所面临的艰难的政治斗争，大家读完了《出埃及记》、《民数记》，你会发现部分以色列人在出埃及的路上经常想造反，还有很多人说：“领袖不应该是摩西

摩西在这一章讲：我的权柄是从神来的，神吩咐我去埃及法老那里把以色列人带出来。我们仔细读《出埃及记》6章26到27节就知道是这么回事了。**耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那

大家一定要知道，这不是我讲的，这是《圣经》上说的。在《圣经》的最后一卷书《启示录》所启示的，是神要降灾并毁灭这个世界，那灾比《出埃及记》上的灾害要严重千百倍。我在《圣经》上怎么找都没有找到什么七个山头

曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告，结果祷告了七年，他妈妈的药量反而增加了四倍，更睡不着了。后来他听说了我所做的，就让他的妈妈来找我。在服侍中，我把他妈妈身上那些属肉体的恶习对付掉，失眠就好了。这要

这一次可不同了，他知道自己有神，气势都不一样。摩西说，上次你说，我再见到你的面就必死。但是现在我宣告，埃及的长子一个都不留，到了明天这个时候你看吧！这件事给了我们极大的信心。大家要知道，摩西是带领以色

你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人在埃及人眼前尊大。法老眼中的摩西，

有人说：没关系，不用按照神的军队来建造，我们彼此相爱就够了。那我问你，《出埃及记》中写的是耶和华神把彼此相爱的家领出来了，还是耶和华把祂的军队从埃及地领出来了？当然是按着军队！那在军队里如果犯了错，是

这次神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事，以色列人看见了吗？看见了！神为什么要再次强化他们的记忆呢？因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们，把以色列人带到了红海边上，要让他们

所以看重活着的人一遇到困难、一遇到威胁他生存的事，脑袋就发懵，即使你是埃及法老王也一样懵，偏往死里走。法老王和他的臣仆为埃及的GDP顾虑，就成为了神彰显荣耀的道具，最后什么都没有了，再也没有人纪念他们

耶和华神的军队去争战，是靠刀？靠枪？还是靠什么呢？**耶和华神的军队争战靠的是听从耶和华神的话，遵守祂的约**。如果你是耶和华神的百姓，在耶和华神的军队当中，做了祂的士兵，做了祂军队里的一员，争战就是

以色列人出了埃及地，神本来要把他们带进迦南地，要让他们把迦南地里的人全部灭掉。以色列人从埃及出来，在旷野里走到海边，前面是大海，后面不是路。埃及的法老王突然想起来不能放他们走，又起意打击以色列人，以为

以色列人做错了选择，神依然恩待他们。所以弟兄姐妹们，不要以为今天神恩待了你，你就是做对了选择。经历了一次又一次的恩典，是每一次的选择起了关键作用，有时候我们选择的不对，神依然赐下恩典给我们，但不是每一

这是神跟以色列人说的话，神跟以色列人列举了些什么呢？列举了一大堆的恩典。在这恩典当中，有一个非常奇特的特性。神拣选了以色列的列祖，使他人数众多，后来雅各带着他的子孙下到埃及去了。结果怎么样呢？神就差遣

这很正常，为什么人需要牧者？人千万别做游击队。做了游击队那是没有争战力道的。所以你如果读旧约《圣经》你会发现：旧约《圣经》有一个非常明显的教导，就是以色列人出了埃及是神的军队。**正满了四百三十年的那

**“那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人

**这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：“你且为我们造些神像，在我们前面引路；因

“马”是一个很有意思的东西，它的含义就是“属世界的能力”。《圣经》里面说“马和骑马的投到海里”，“埃及的马兵”，“砍断马蹄的大筋”，其实摩西在说一个属灵的事情，他砍的不是真实世界里面的，而是属灵世界里

我们要开始了解而且不断的重复这件事。我们必须了解亚伯拉罕，以撒，雅各，这三个人跟神的名字连在一起。要知道一件事神是一个行神迹的神，纪念我们苦情的神，我们在这世上受苦去寻求，神早就在那里等候。这三个人我

摩西的故事是非常精彩的！他做的事是前无古人，后无来者的。摩西把以色列人从埃及为奴之地领出来。上个礼拜，我们讲以色列人真的出来了，出来的时候不是穷的叮当烂响，他们是把埃及人的金器、银器、衣裳、财务都夺过

耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 我在

到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了； 又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”耶和华对摩西说：“你向海伸杖

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18 )那手能那蛇是什么意思呢？摩西手里就是那蛇变成

有人说那是摩西，神为什么让摩西这么写呢？好让我们效法，摩西和撒母耳是旧约《圣经》并列的两大先知，神怎么说，他们就怎么行，神使他们嘴里所说的没有一句话落空，我们是否要效法摩西、撒母耳这两位伟大的先知呢？

大家可以试一试靠食物活着是怎么样的活法？如果这些以色列人没有出埃及，没有看到耶和华神在他们面前行的神迹，没有过红海如同走过干地，没有面对埃及军兵的时候他们不能靠前，经历了这么多为什么还不相信神？这些人

我跟你讲，人的反应很有意思的。结果神就降了十个灾，他们眼睁睁看见神大能的膀臂拯救他们，因为法老王不放他们走啊。为了走出埃及，结果做了这么多的事，埃及的军兵就在那驻守，然后埃及人把钱都塞给以色列人的手中

在过去这段时间咱们查《出埃及记》，这出埃及的以色列人的反应是非常有趣的。大家知道这故事，是不是？来，我再讲一讲：以色列人在埃及做奴隶，哎呀，做奴隶做得这辛苦啊，埃及人的那些管工拿着鞭子。你不干活？不干

旧约《圣经》发生了一个非常有趣的事情，摩西把以色列人从埃及带出来，那是神一样的操作。埃及的法老王是当时最强盛的国家，埃及法老王的军兵是世上最强大的军队，武器非常先进，三百万以色列人在埃及做工，埃及的经

有一个百夫长，他知道权柄如何工作。他说耶稣你来我家，我是不配的，你只要发一句话，发一句命令就好了。因为有兵在我以下，我也在人家的下边，只要他们发一个命令我就去执行；我发一个命令，我下面的人就去执行。那

不要再哀求，向海伸杖，路就要打开。不管多么艰难的环境，魔鬼常常释放谎言，告诉你那不是路，告诉你没有路，告诉你你会死掉，告诉你你不行。今天要知道，**不是你行还是不行，是因为我们手里有神所赐的权柄，这权

那时我在心里说：“神啊，难道我要成为摩西吗？我要从王子被变成庶民吗？”弟兄姐妹们要知道，有这样经历的人，是何等的爱神！即使因为有这样的事情我也没有放弃神，我紧紧抓住神一直走到今天，我确切的清楚一件事情

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：“我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？”变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许

你说从埃及出来了，埃及好吗？不好啊。那你回埃及干啥去啊？回埃及跟法老王说：法老王啊，我想做你的奴隶。哎，我说这是什么脑子？你回埃及干啥去？你回埃及搞选举啊？你建立政党啊，然后你把埃及法老王给选下去啊？

你说不敢进应许之地吧，还又从埃及出来了，然后还又不甘心死在旷野，你说这还有路可走吗？你看，人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地；第二就是死在旷野。那进应许之地，得撇下这个、撇下那个，

咱们华人命定神学无论如何要进应许之地啊！没有选择，不能走另外的路。可拉选择了另外的路，死在旷野了吧。然后又不甘心怎么办？回埃及吧，那回埃及怎么办？就被地吞了。你说还有选择吗？基督徒是没有选择的，做了基

答：其实也谈不上什么区别。今天我告诉你，在埃及的时候虽然做奴隶干干活，其实我觉得比死在旷野好。在旷野多惨呐，啥也没有。在埃及时候，你如果是和奴隶主搞好关系，日子也还可以过。所以说旷野比较惨。我把人分成

哇，那人乌央乌央的，哎呦，六十万军兵，那喊声振动天地啊！放眼望去各个支派加起来六十万军兵，加上以色列一家老小三百万之众，人多呀。选举、搞民主！你人多能挡得住神呐？我反正就觉着人要没有神的概念，你说这不

大家思考一下，摩西为什么把从埃及出来的以色列百姓称作耶和华的军队呢？如果你站在那个场地，举目观看，你会发现，那出来的百姓一点也不像军队。他们是一群衣衫褴褛的奴隶，一群老百姓，赶着牛羊，一个扁担两个筐，

<blockquote>“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（《出埃及记》12: 41）</blockquote>让我们一起做个祷告：“主啊，你呼召我们从世界里出来，就是要把我

《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句话也印证了一个观念：教会是神的军队。

以色列人出了埃及，那些不愿意做神的军队的，都死在了旷野。在旷野里的四十年，就是训练出了一支神的军队。以色列人出了埃及，摩西明明地说：“耶和华神的军队出来了。”但有一批老百姓不想成为神的军队，一打仗就胆

录音文字稿大家好，今天跟大家分享一个题目，叫做《真理必叫你们得以自由!》，这句话是耶稣说的。过去这些年，我心中有一个很大的感慨，就是很多弟兄姐妹没有办法胜过这个世界，很多弟兄姐妹虽然信主，却是在旷野里

神对亚伯拉罕说：“你的后裔要在埃及地为奴四百年。”如果是我听到这样的话，我怎么觉得这话这么别扭呢？但亚伯拉罕厉害啊，他说：“我的子孙要在埃及地为奴四百年，日期满足的时候要从那地方出来，多好啊！”你说出

约瑟被卖到埃及，你以为神与你同在凡事顺利，你仔细读《圣经》发现不是，约瑟生了第一个儿子起名叫玛拿西，“神使我忘记了一切的困苦”。约瑟做奴仆是很辛苦的，来到他主人波提乏的家里，进去以后约瑟不是做奴隶的老

“如果神与我们同在，为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢？”为什么神会拣选基甸，因为他有三个困惑：基甸 说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从

《希伯来书》的作者给退后做了一个定调，**退后就是沉沦，沉沦就是灭亡**，这不是很严重吗？这件事在《出埃及记》里面的埃及人身上做了一个完美的印证。都出了埃及后来又想要再回埃及去，结果就是埃及也没有回成

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-

他也会看环境会担心，但他有个特点就是**他是个寻求神的人。**《圣经》记载*有个非常高大的天使，手里握着刀，刀已出鞘，约书亚上前问天使，你是站在我们这边的，还是站在我们敌人那边的。天使回复约书亚说:我

权柄使用最严明的地方就是军队，军队没有权柄就打不了胜仗。教会打不了胜仗弟兄姐妹们就不能蒙祝福，就不能看见神的应许。最近我们当中来了很多新朋友，他们在过去可能没有听见过我这样的讲法。**建立教会的关键就

亚哈相信阵亡吗？还是有点信。如果他不相信阵亡的话，心想：穿上王服又能怎样？我的军兵厉害，来啊，杀马过来啊！他还是觉着：也许米该雅讲的是对的，我有招，我不穿王服，我跟其他士兵穿的服装一模一样，我就做一个

其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和

3 祷告 – 选择爱主耶稣的教会！即兴的祷告。奉主耶稣的名祷告，阿门！4 这段经文的几个关键字1） 互不相容的两个国度：世界的国度和天父的国度你要么在神的国度，要么在世界的国度。在这件事上，你没有办法

答：你不加价卖出去，怎么卖呀？你得加价卖呀。你不加价？你加价还不一定赚钱呢？是吧？记住，大家要知道，约瑟怎么干？约瑟当年干了一件很损的事，什么很损的事？他把粮食的价钱提高了，饥荒了嘛。那饥荒了，他把粮

很多的辖制是林林总总，但是胜过辖制的还就是一个对神有信心。难道神管不了你老婆了？难道神管不了你老公了？神都不用一个巴掌，一个小手指头就搞定他，你信不信？一个小手指头，法老都能搞定，埃及的军兵也能搞定，

所以，弟兄姐妹要知道，我们的神多好，我们的神太棒了！我们软弱的时候，神成为了我们的刚强；我们挂虑的时候，他成为了我们的刚强。信靠神，我们就会因着信，圣灵就会将诸般的喜乐平安充满我们的心。你有可能处在一

建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄

如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这也是神的荣耀。如果你仔细读《圣经

整个所多玛都被毁灭了，罗得的老婆变成了一个盐柱，震动了没有？震动了。醒悟了吗？没醒悟。罗得拿着一瓶酒到山上喝醉了。为什么？难受啊！那能不难受吗？所有的东西都没了，就剩一壶酒了，然后上山上喝去了。如果罗

前面讲的第一点是引子，第二点是经文，第三点是祷告，下面我来讲第四点。第四点我想把它放在一个框架里面：**神的国，神的军队，神的精兵与神所赐的装备。**当我们提起神的国的概念，常常说要神的国降临，但是到

有时候服侍这种人我心里就很挣扎，放弃不行，不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的，没有一个得忧郁症的，没有一个不把活干好的，我就想为什么他们后来

我曾经认识过一个牧师，有一个大牧师为他祷告，说：从今以后你叫约瑟。我认识他呀，哪有约瑟的样子？从骨子里头也没看见半个约瑟；后来又有人为他祷告说：现在你叫大卫；然后又来一个人为他祷告说：从今以后你叫亚伯

很多牧师很邪门，他们不大会学习，在查《圣经》的时候，就说约瑟这个人倒霉，被他哥哥们卖了，为啥会被卖了呢？因为约瑟闲着没事给他们讲他做的梦，忘了神与他同在，他百事顺利。他们没读懂，小学没学好，分析了一大

约瑟还不知道：哎，咱爸让我来看你们来了。“咱爸？那是你爸！那不是咱爸！”我就发现辽宁人很厉害，他们管他自己的爸叫做咱爸，这个咱爸那就是咱们一起的爸。咱们当中有没有辽宁的？是不是这样叫的？他的哥哥们说：

有的时候我们看着好像是赢了，但是却是被拿捏了；有时候我们看到好像是输掉了，被钉十字架了，但却是拿捏了那条蛇。后来我就在《圣经》里头查这个拿蛇这件事儿，就只查到了摩西拿蛇。这摩西挺有意思，神说：我要派你

咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样，被服侍完之后，病好了，还接着讨神的愤怒，我就很感慨。你知道最后结果吗？神就杀了埃及人家里的所有长子，不管是牲畜还是人，包括法老王的长子，家家都死一个人！整个埃及地哭声一

那二百五十个人在想什么，我们也没办法那么清楚的知道，只能揣摩。大家跟着我一起琢磨一下，他们在想啥？这些人想，我们这么多人，二百五十个领袖不是选出来的吗？我们是以色列人在埃及的政治局呀，我们是一个团队呀

那打抢的人一看，哎呀！这家伙周围很多的军兵在周围保护着。哪来的？从神来的，没抢成。好像一直走到迦南地都没有出事，其实好多事没发生。都是有神在保守着他。我说的这事是外传，因为这事《《圣经》》也没写，是我

就是埃及的从法老王到所有人的长子被神击杀了。因为埃及的长子被击杀，所以以色列人的长子都要分别为圣归给神，这句话没有别的意思，就是这个意思。

后来我发现以色列出埃及进不了应许之地，神用大能的手把他们从埃及救出来，然后他们却认为神在旷野里把他们给杀了。我怎么也理解不了这是什么回事？虽然我常常拿这个例子来说，但我到今天仍然理解不了他们的脑子是怎

这个环境如果还没有把你卖到埃及，你别自己跑到埃及的奴隶市场上把自己给卖了，那叫没事找事。所以说我想，不管在什么样的好的环境，坏的环境，我们要紧紧的抓住建立得胜的教会。因为教会是神的心意，教会是耶稣基督

我们如果看历史的话，就会看到这世上的悲剧真多。以色列人出埃及的时候，你知道发生什么事吗？以色列人出埃及，埃及人每一家都死一个人，所有的长子死了。那如果按五口之家来算，20%的人没了。上面到法老，下面到

如果你说，你就是想要有别的神，怎么着？那你就试试看。**爱任何东西超过爱神，神是个忌邪的神，神一定对付你**。有一句话说基督徒靠墙墙倒，靠树树歪，靠什么都没用。为什么呢？因为我们今天所信的这个神和别人

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前

【医治释放课程】大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应

这个是彰显。大家问了我这么多问题，我也问一下大家，摩西被神差派到了埃及，他到埃及以后，埃及这地方的以色列人的状况是变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变坏了，是不是？以色列人怎么说？哎呀，摩西啊！

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是耶

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，我们的《101课程》讲的就是这段.**你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民

上次我回答过一个问题，就是摩西到了埃及要带以色列人出来，结果状况变得更加不好了。其实你为什么会需要服侍？因为你有问题。你要没有问题，你也不需要服侍。其实人在魔鬼的辖制中也不是不能活，世上那么多人也就那

如果我们读旧约圣经，会看见以色列人，神用大能的膀臂把他们从埃及带出来，结果他们没有办法进到应许之地，都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢？不得胜呀！神本来是预备他们进应许之地的，但是他们不要进去，不敢打仗

这问题挺好。在我过去服侍的过程当中，我就发现人为什么没有得着？就是因为没有坚持到比魔鬼长一分钟。其实不用长一分钟，长一秒钟就行。人常常在魔鬼还没有被打败的时候，就先败下阵来。我们祷告的时候还没有得到医

谈到权柄，我们一定非常确定，所有的事情都是神掌管，而且神已经把权柄赐给我们了。有时候我也会挨魔鬼的揍，但是挨揍了难道神说的就不算了吗？其实挨揍了没有什么了不起，多经历一下灵界的东西，是很好的事情。有些

后来又做了一个实验，我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去。不好使在接着来，一旦叫上劲那是叫到底。所以我在灵界里好像有了一个名：“鬼见仇”。我们手里都是有权柄的人，你不用怎么知道呢？从今以后彻底的改变，好像

这话好，你不用哀求，权柄就在你手里，你向海举杖，海就要分开，结果大海竟然因着这杖，在摩西面前分开，以色列人过红海如同走干地，为什么？因为我们的神掌管宇宙万有，小小的地球又算啥呢？小小地球上的红海又算个

我们很难想象，神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来，要建立一支军队。所以我们要知道，教会必须是一支军队，是在攀登耶和华的山的时候，与魔鬼争战。到了山的顶上，那就是彻底地碾压魔鬼了，因为没有一个人可以站

我们常常听很多教会说：教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念，强调的时候就忘了那其实不是他的家，他是把他的家当做神的家，把神的家也当做他的家。这样能打仗吗？其实你的家是你的家，神的家是神的家，神的家

以色列人出了埃及，为什么没有拿着个大花扇子，穿着那大花裤子，然后溜溜达达进迦南地呢？溜达进去多好？因为我们的神是大有能力的神，所以在我里面的比外面的更大嘛！但是溜达进去，你可能会死在里面啊！你想啊，穿

亚伯拉罕跟家里人说：老婆，咱们一起走。他俩没孩子，只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去，然后他老婆就问他：老公，咱往哪里走？亚伯拉罕就回答说：往神所指示我们的地方走！然后他老婆就这么跟着。你说

亚伯拉罕信靠神，神就做工，法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了，还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现，如果一个人看到了不好的东西，就好像到了应许之地，却发现闹了饥荒，心里依然继续选择相信，那

雅各生了一个非常奇妙的儿子，这个儿子又再一次把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒，以撒的信心比不上雅各，雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候，被自己同父异母的亲哥哥们，卖

在埃及做奴隶不容易，十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说，那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢？他肯定会。《圣经》说，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

我知道灵界是非常真实的，因为我年轻的时候，一直想让这个大娘教我，可她一直不教，我就天天跟她磨叽，磨叽她也不教。后来她就给我说了一句话，说：这事啊，不是我不教，而是我教不了。我说：那怎么就教不了呢？我是

那问题就来了，我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候，会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样？就会死！我们常常看见：一位牧师死了，癌症；又一位牧师死了，癌症；又一个师母死

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概：– 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到弟兄的嫉妒和恶待，被卖到埃及做奴隶。– 约

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

约瑟这人就厉害在这里，咱们要做了宰相，赶紧地：“老板，我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地，两天的功夫就到了，快马一天就到了，我得回去看看我爸爸，十三年过去了，音讯皆无，写封信给爸爸呀！他也不写，也不

有些人冤枉别人自己还挺难受的，常常觉得自己被冤枉，其实那不是健康的状态，约瑟如果作为自然人的心里状态是：我这辈子完了，我做奴隶还有救，现在成了囚犯还有什么什么希望呢？人家约瑟没有照着正常人的思维模式，

有人就说：“，我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象，闭着眼睛也能看见异象：“啊，我的未来原来是这样！也挺好。”所以说，弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟

上个礼拜我们讲该隐和拉麦，他们是很容易受伤的人，很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事：约瑟为什么会成为埃及的宰相？那是因为他里面是一个健康的状态，他真的没有理由不痛苦

读旧约《出埃及记》12:41-4212:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该

传承教会的属灵资产，一定要抓住 神在圣经当中启示的非常重要的、关键的组成部分，那些都是根基性的。教会是神的军队这件事，不是在《圣经》里新约所说的，从旧约到新约，贯穿整本《圣经》，都在讲教会是神的军队。

所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是

圣经里面有好多这样的故事，值得一讲的是约瑟，约瑟的父亲对他特别的好，哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了，结果就被他哥哥给卖了，卖到埃及去做奴隶，本来是想给他杀掉，结果没杀成，就把他

牧师：我们要知道**性格是我们最大的资本**，圣经里有读到一个人叫约瑟，约瑟是一个很有性格的人。在他做奴隶的时候做到最好，他并不觉得做奴隶人生就毁了，他从最小的奴隶做到最大的奴隶，主人家所有的事情都交

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到

答：基督徒活在世界的逻辑体系里，叫埃及基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从

答：这个是彰显。我问一下大家一个问题，大家问了我这么多问题我问一下大家，大家帮我回答一下好不好？摩西被神差派到了埃及，结果到埃及以后，埃及这地方以色列人的状况变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变

答：上次我回答过一个问题，就是摩西到了埃及要带以色列人出来，结果状况变得更加不好了。其实你为什么会需要服侍？因为你有问题。你要没有问题，你也不需要服侍。其实人在魔鬼的辖制中也不是不能活，世上那么多人也

其实我觉着该怎么处理这事儿、这事儿怎么处理都没什么太大意义。一定要解决最重要的问题。弟兄姐妹一定要听我的劝：神是信实的！我们所有的问题都跟一件事儿有关，就是谨守遵行，或者是不谨守遵行。一定要开始好好的

答：这问题挺好。在我过去服侍的过程当中，我就发现人为什么没有得着？就是因为没有坚持到比魔鬼长一分钟。其实不用长一分钟，长一秒钟就行。你在魔鬼还没有被打败的时候，你就先败下阵来。我们祷告的时候还没有得到

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；（《申命记》28:2-4）后来我就照着这个原则，先修

所以要知道恢复神荣耀的形象该有多好，眼光不要像昆虫也不要像麻雀。要拥有老鹰一般的眼光，翱翔在狂风暴雨之上，拥有像老鹰一样的生命，那多兴旺！彻底改变自己的眼光，眼光不行的人，就彻底的完蛋了，我们就告诉自

**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是神的军队吗？一眼望去，都是破衣喽嗖的奴隶，每个人都穷得叮当烂响，你看他们走路的样子，都是奴隶的样子，哪有军

如果像《圣经》里的约瑟卖到埃及做奴隶怎么办？这个时候他里面的认知告诉他，是神预先差派他到埃及来，差派他到埃及来干什么呢？这是他的认知：好成为我家族的拯救，是神在拯救。那他辛苦不辛苦呢？辛苦。为什么会辛

我也巴不得我们的弟兄姐妹，或者跟着我一起研讨《圣经》的弟兄姐妹，都能够读出这样的话语。你要不然仔细查考，为什么《创世记》第一章这么重要呢？一旦我们吃了识别善恶树的果，看到的就是羞耻，看到的是不好的，得

结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事，这叔侄俩人都很有钱，他们两个就开始闹分家，亚伯拉罕就跟罗得说： 罗得呀，你先选，你要往东走，我就往西走，你要往南走，我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地，叫做约

关于这四匹马的事，我做过很详细的研究，因为我在赶鬼的时候，有一个鬼报上名来，他说他叫老马。我就很诧异老马这东西是怎么来的呢？我妈妈得了老年痴呆以后，有的时候经常在玩大便，弄很肮脏的东西，一开始的时候甚

将生命献给神，今天我再次重复一遍：埃及的军兵葬身在红海的海底，那是神的荣耀！埃及的长子被神击杀，那是神的荣耀。今天大家就再一次认识另一方面神的荣耀，约柜被掳去，以色列亡国那是神的荣耀。神的荣耀从来不曾

但我们不能停留在这个阶段，今天还要重新认识神的荣耀。因为神的荣耀在那些献凡火的人﹐可以成为烧死他的荣耀。一个缺少敬畏之心的人，很难从神那里得着神的恩典。因此就跟我一起来敬畏这位神。因为敬畏神就是智慧的

《圣经》里头似乎有这样的一个基本原则，当约瑟开始有了命定，很想得着长子的名分，可是长子的名分已经被他哥哥犹大得着了，捡了个漏。结果神就给他一个新的命定，让他成为家族的拯救，他就做了几个梦，然后就被卖到

有的时候，我就觉得人为什么这么愚昧，后来看到这些人，好了又回去，回去了又不行，又回来，反反复复的折腾，就是不肯爱神，直到最后死去。我非常震惊人是多么的愚昧，我们是何等的需要神，有神是多大的恩典啊！有的

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，体会耶稣基督的爱有何等的长阔高深；让我们来到教会，在彼此相爱的关系里，亲眼看见神的荣耀。愿神的灵住在我们里面，使我们内心的力量再次刚强起来。现在，就要看见神的

看看你身上的问题，哪一个不是因为爱钱来的，爱钱就被钱辖制，其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人，如果你遇到了风浪，你会再次见证神的大能！有病的再次践踏玛门的灵，欠债的、被骗的再

大卫曾经被追杀十三年，没有关系，十三年以后成了以色列的王。看呐，神正在你前面为你得胜！我们的灵要活过来，心情好一点了没有？把我们里面很乱的感觉赶出去，把我们里面那种难受的那种感觉赶出去。里面很难受是吗

我知道我的神，我所侍奉的神，祂如何带领以色列人出埃及，祂也必带领我们。祂如何带领约书亚、迦勒进迦南地﹐也必如何带领我们。就是在耶利哥城里头有一个将要败亡的喇合，因为她呼求神，神就去派人拯救她。看万事如

还有一个被邪灵搅扰的，不要害怕，跟着我一起祷告。你有跟着网站上或YouTube上的祷告吗？每天祷告三个小时，或者是五个小时，反正你也没什么太多的事儿，是吧？鱼刺、喉咙里的异物感要完全消失。我奉耶稣基督

每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有

这是我自己亲身经历的一件事，我希望我们的一个同工多睡会觉，所以我出去干活没叫他。结果回来了以后他跟我说：“你干什么了？你为什么不叫我”？我说：“我想让你多睡会”。“你就是看不上我”！我怎么就看不上你呢

我们今天蒙恩信靠主原是要我们得自由，没有任何东西可以再辖制我们，没有任何东西可以再剥夺我们里面的喜乐！我告诉你，在你前面会有美好的事情发生，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！因为神在你前头引领你，看

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这

开始带着信心来渴望！不是神的荣耀难，是我们的信心太迟钝！今天我告诉大家，每天都很困，总想睡觉的是因为啥？小时候我妈就说欠熟皮子，就是欠揍，那我也不能告诉你欠揍，那多不上道？我给你打个比方，日本鬼子来了

记住，基督徒不爱神，不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章，你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节，讲的是谨守遵行神的

跟我一起在灵里祷告，求神帮助我们，我们己经遭够了罪！有些人在我们当中，对神怀着怨恨的心，得了病觉得神不医治他，就开始怨恨神。从来没有在自已身上找原因，也从不对神的事神经兮兮，都是对他自己的工作神经兮兮

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

有个姐妹的女儿肾结石很辛苦，人在世上真不容易。有人拉不出屎，有人撒不出尿，有人大、小便失禁，有的人吃不下饭，有的人又吃太多，这世上的日子真辛苦。有人问我：疾病没有好是凭着信心继续祷告，还是要去找没有好

每一次都要信靠神，包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的，好比煮熟的大米粒埋在土里；主动的信心是活的，像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心，凭着信心可以得医治

开始相信我们将来要成为一个了不起的人，将来要被神大大的使用，将来也一定会成为更好的自己，比现在更有智慧，也许你会觉得人活着，这一辈子就这样了，如果你这么想就不是一个有信心的人。不管你喜欢也好不喜欢也好

约瑟被卖到埃及，但他看到的都是好的。如果是你被卖到埃及，你就会做奴隶做到死。如果被放到监牢里，你就会把牢底坐穿。但是，约瑟从奴隶变成了囚犯，从囚犯变成了埃及的宰相。什么创造的？信心创造的！相信神的人，

今天，我们要开始逐渐的了解，我们到底是属谁的国度呢？别做神国度的叛徒，也别做神国度的汉奸啊。我们常常背叛我们的神，那当我们需要神的时候，我们该怎么办呐？这就是为什么很多祷告不好使。最近，我们当中一个医

每一次的得胜都归荣耀于我们的神，今天就让纯正的福音彰显出本应该有的能力。这是得胜的福音，这是得胜的日子，这是要求仇敌偿还的日子。无论是牛还是羊，五牛还一牛。如果盗取了我们的牛，不管宰了、吃了、卖了、五

奉耶稣基督的名，松开！头皮完全松开！有人后背和肩膀都完全松开了，非常好，继续跟我祷告。奉耶稣基督的名，腿要完全松开！胯骨完全松开！颈肩完全松开！脊椎完全松开！耳朵、眼睛要完全松开！奉耶稣基督的名，手脚

神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象，你敢不敢在神面前做一个伟大的梦，敢不敢说:“神啊，我就要被你兴起来成为我家族的拯救，成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神，神喜欢为神做梦的人。约瑟有这样的梦想，神

也许你说：“我怎么知道自己有老马呢？”你自己一身的病你还不知道自己老马吗？你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说：“我没有呀，但是我却有一身的病。”那你肯定有，一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。

今天我们也一样，孩子生病住到医院里去了，医院不能治就来找我们，我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了，就又上医院去了，这不是脑残是啥？还说：“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢？我建立教会有

如果我们身上披戴的是一半像鬼、一半像神的东西，那就会有点小麻烦。我有《圣经》作为依据，如果神与我们同在，病毒算什么呢？这灾祸还能靠近我们吗？神与我们同在还有什么问题是解决不了的呢？有人说约瑟有神的同在

<p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了，但是就算做了奴隶，最后也做了宰相。不要搞错了，事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好，大卫一生的结局多么

你必看见神美好的应许成就，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚！神必保守祂所爱的，今天我们就回转向神，神必庇护我们！我们就躲在祂的翅膀之下，神是不离弃我们的神，我们常常离弃神，今天就做

看到没有，军装不少啊，那你穿上了几件呢。前几天，我碰到了一个人，医生建议他做化疗，后来他来找我。我跟他聊了以后，我觉得很难啊。信仰完全不成体系，东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐

看到没有，军装不少啊，那你穿上了几件呢。前几天，我碰到了一个人，医生建议他做化疗，后来他来找我。我跟他聊了以后，我觉得很难啊。信仰完全不成体系，东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐

有人说开始有东西出去了，胸闷气短松开了，非常好！有什么东西能比我们的神更好！因为得着神，开始看万事如同粪土，看地上的事如同粪土，没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下，这很正常，把邪灵干掉。

有一个姐妹，非常喜欢用感觉敬拜，常感觉到那种自由和喜乐的感觉。我就稍微打击一下她的信心，我说：你根本就不认识神。然后她就非常辛苦，好像招了一闷棍，我们当中还有追求那种感觉的吗？感觉到耶稣好爱你，感觉你

一定要知道主耶稣是什么样的心意，这对建立教会是极大的恩典，我学习的很多方法都是主耶稣发明的，训练一个牧者成为有效的人，不得不知道耶稣基督是跌人的磐石。一定要知道，我们建立的教会是耶稣的身体，是不能收垃

曾经一位姐妹，经历很多考验，不想离开教会，最后成为我的同工，曾经一位弟兄损失100多万人民币，但是没有被跌倒的就是好的结局，旧约的神栽种一个识别善恶树，不让人吃，结果亚当夏娃吃掉之后，就陷入罪里，我们

神仍然坐着为王，洪水翻腾也在神的掌管之中！不要以为新冠是自己来的，不，那是从神来的。这个世代和过去任何一个世代，没有事情不是神掌管的。你说：神怎么那么坏？神就是这样的神。神仍然掌权，难道祂没有资格这么

有个姐妹她说在服侍中伤痕累累，那不叫伤痕累累，那叫识别善恶严重！把那些东西要对付掉，大家不要以为吃了识别善恶树的果是什么好果，千万不要把在教会里服侍的伤害归咎给别人，那是自己识别善恶的结果。这东西我研

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

赶鬼，但最重要的是赶我们自己。鬼最怕我们赶自己，对付我们的肉体，对付我们的懒惰，对付我们挑剔的毛病，对付我们没有信心的恶习。看所有的一切知道我们不行，但神一定帮助我们。今天确切知道，神一定帮助我们。《

神一定会恩待我们，但不照着我们的方式，神会照着祂自己的方式恩待我们。但没有关系，我们不是天天都在经历神吗？所以我们一定要把这世上的事看透了。要不我们就会充满了困惑，活着最重要的就是神要让我们看透很多事

大家好！很高兴我们再一次一起来祷告，我巴不得我们当中那些贫穷的人，能够从这种贫穷中走出来，因为贫穷绝对不是什么美好的事，我不觉得贫穷好。《圣经》上说：因耶稣的贫穷，我们成为富足。为什么这么说呢？原因很

只有这样我们就能看见神国度里的荣耀；看见神的大能；看见神的信实；看见神的应许。我们要渴慕要成为神国度里的领袖；成为神国度的牧者；牧养神的群羊，在属灵的世界里争战得胜，使压制的得自由。主耶稣，你是我生命

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的

跟人家的关系搞不好，一听就听岔劈，是不是？把人家的意思全都领会错了，还觉得自己老聪明了：他字里行间的意思都被我整明白了。奇怪不？很奇怪！然后就在那怄气、难受。感慨呀！现在就对神有信心，没有人能败坏你，

我告诉你，我们赶鬼进入到了一个新的阶段，赶鬼开始到了手能拿蛇的阶段。我们必须比蛇还灵活，比蛇还精明，比蛇还要狡猾。过去这些年我就发现，基督徒很容易变傻的，为啥？他以为他住在耶稣基督里面，其实他在外面呢

奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼所掳掠的财物都要偿还！今天，是我们得胜的日子！看一下脑梗好些没有，状况怎么样了，帮我打个字。接下来的日子，我们要把教会的弟

你知道你的问题吗，你知道我们有多少父母花足了劲头，要把孩子训练成读大学的人，非要参加高考，整来整去孩子没了性格，那能有价值吗？今天，我告诉你，你读大学也好，读研究生也好，什么都学，就是不学性格。最重要

头要松开！把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！头蒙、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼要完全离开！忍耐到底的就必得胜；忍耐到底的就必得救，就是这个意思。开我们的心眼，让我们看

开始脚踏实地，这些东西不能够再让我们纠结，纠结当中不可能把事情做好！有喉咙哑的，我看见了。有人眼睛有问题，可以把你的手放在眼睛上，我带着你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！把手盖在眼晴上，奉耶