**要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。要作桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。（《出埃及记》25:23-30）** 酒和饼代表了圣餐，圣餐就是我们吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血。其实酒和饼在《圣经》里写的是，桌子上摆的祭奠的酒和瓶，以及摆的陈设饼。建立教会有神同在很重要，就是我们与耶稣基督是一个合一的关系。**我们在耶稣基督里面，基督耶稣也在我们里面，这叫做合一，就是教会**。 千万不要把吃饼和喝酒，旧约的割礼宗教化。因为在新约里，我们不能照着字面的意思去理解。如果照着字面的意思去理解的话，就是宗教化，形式化了。不管是割礼、祝圣这杯，还是祝圣这饼，要使它成圣，成为耶稣基督的身体和宝血。然后我们吃这饼，喝这杯，就是要纪念耶稣基督的死，然后与神合一。你会发现，这杯、这爵，还有桌子，都是皂荚木和精金镶边的，是很尊贵的！所以说，**尊贵贯穿了圣所的建造，建造圣所要照着神指示的样子去建造，使神可以住在我们中间，这是何等尊贵的事情**！

**要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。（《出埃及记29：4》）** 如果一个人常年不洗澡，身体很臭，他能供祭司的职分吗？洗个身子谈不上圣洁，但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况，反正有的时候闹心，为什么闹心？比如一个人坐在你对面，那臭脚丫子熏人啊，戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味，穿透力很强！记住，**成圣之路的第一件事是你要干净**，你不干净，你怎么成圣，其他都不要谈了。有的人不洗澡，你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味，然后你再加上点想象，天啊，真是受不了！我是个特别爱干净的人，我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分，你必须是一个干净的人，还没有成圣的，一开始你得洗个澡。后来我发现，身上有味的人挺多，有的人洗了也洗不干净，洗完了还有味，大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的？有的话我冒犯你一下，不好意思。后来我在我的服侍里，发现**身体有气味的，其实思想里也是很脏的，身上有老马的灵，可臭了，屋子臭得都呆不了**！

有时候我出去服侍人的时候，他们把两条腿肿得像木头棍子似的，脚还挺臭的一个人，带到我面前。我就感慨说：弟兄姐妹，你能不能帮个忙做点好事，别把这种事带到我这里来。后来我想了想，也不能怪人家，我就是干这活的。于是就把那腿抱在怀里祷告，那脚多臭啊，愿神怜悯。我告诉大家**气味是很属灵的**，所以做祭司的职分你要想成圣，你先要干净。你不干净，成圣根本门都没有！ 我经常看到有的人出去打扮得溜光水滑的，尤其是姐妹，牛仔裤一穿，那身材，那线条，走出去高跟鞋一蹬，可是回家往床上一看跟猪窝似的。我说：你的命定先放一放，先把你的家整干净。我有个毛病，就是对姐妹有点意见，但是我说这话是有根据的。这姐妹喜欢把自己打扮得溜光水滑，但是家里的窝像个猪窝，东西放的那个乱啊，在她们家里有多少台面都能够摆满，我是老服气了！如果你是这样的人，先把命定放一下，把家里整干净，尤其是姐妹。

**亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天（《出埃及记》29:29-30）** 如果这个衣服从亚伦年间传下来，听着怎么感觉不太舒服。不用说从亚伦年间，就是康熙年间传下来的衣服，我们也不敢穿啊，世世代代传下去，衣服得多脏啊！也不能洗，放到现在，估计一洗就成粉末了，大家找到问题了吗？你也太小瞧神了，难道神不能让衣服干净？**神能让衣服每天都是新的**。如果这点事神都不能干，那还叫神吗？为什么我要提出这个问题呢？为什么神要这样安排？我告诉你，来到神面前一看，来到帐幕一看，天啊，怎么跟亚伦穿的时候一样新呢？神真是神啊！ 所以**我们一旦用了人的逻辑体系，什么东西都没法思考了**。我要告诉你，这件衣服代表神的同在，有了神的同在，衣服穿不烂、穿不旧，是新的、干净的！你心里想：我咋不相信呢！我们一定要知道，这福音本是神的大能，如果把神的能力挪走，这还是福音吗？**没有神的能力就不是福音了**。神能够让以色列人出埃及的时候，在旷野的四十年，鞋没有穿破，衣服没有穿烂，你能理解吗？我也理解不了！虽然我理解不了，但我知道这是神的大能。难道神不能做这事？神绝对能！

**你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，使他们成圣；只是外人不可吃，因为这是圣物。那承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。（《出埃及记》29:31-34） ** 祭司吃的东西，在第一节也讲了，我就不过多叙述了。承接圣职还要吃这些东西，**我们要知道吃东西、穿东西是个属灵的事，这跟成圣紧密相关**。我碰见一个人，他建了一间教会。我在和他聊的时候说到：你得拿薪水！他说：我是不拿薪水的。现在很多人在做牧师以后，不舍得在教会里拿薪水，就在教会里整一些爱心奉献。 如果一个祭司你自己带饼来的，向神说：神啊！这饼我给你省下来，我吃的自己带了。这不跟笑话似的吗？你如果去餐馆吃饭，问什么免费？什么免费都来一盘，那你要点点什么呢？不要用点了，我自己带了，这不成笑话了吗。到了神的圣殿，神说吃我的饼，你说我自己带了。这样是不行的，你要吃神给你的，这叫做成圣。 你认为咱们的神很穷，就为祂省钱；你认为神很富有，你就为神花钱，天天有肉吃。我们小时候，那有天天吃肉的。那些年我出国的时候，国外的人还说，你们在国内很辛苦，吃不上肉。我从来没有看见过，一个不靠圣物活着的人，可以在神面前讨神的喜悦。我们千万别干偷鸡摸狗的事。那为什么传道人会穷呢？因为脑子穷啊！总觉得神很穷，这是在羞辱神啊！我就鼓励那些人，千万别亏待你的同工。

成圣是怎么一回事呢？当你每天都在献，一连七天都在献，然后天天要穿这个，穿那个，最后是要因神的荣耀成圣。祭司每天都要献啊！神的荣耀才会降下来。什么叫做成圣呢？就是分别为圣，归耶和华为圣，将来我们做了这些以后，会因神的荣耀成圣。 就是我们一而再再而三的照着神的话去做，去落实，神的荣耀降下来；一而再再而三的照着神的话去建造神的教会，神的荣耀会降下来；一而再再而三的照着神的旨意去建造祂的圣殿，神的荣耀会降下来，就这样一而再再而三的，不厌其烦的担起这样的命定。**我为此而活，为此而生，这是我来到世上的目的，神的荣耀不但降下来，神的同在一直都在我们中间，我巴不得在我活着的时候，看见神一直与我同在**。 有一天神把我接走了，我巴不得剩下来的弟兄姐妹，还有我们当中的同工，仍然看见神的同在一直在我们当中。这也是我一而再再而三的连吼带训的整，就是希望只要你在的地方就看到神的同在，因为你担起了祭司的职分，你分别为圣，归耶和华为圣，你在的那个地方将自己的面子，里子都献给神，把自己属世界的东西都烧在营外，把属神的完全烧在神面前。 神的荣耀，要世世代代的居住在我们当中，这是我在神面前所求的。神的灵可以为我们做见证，如果我活的够长，我所传讲的华人命定神学，对未来的世代要产生深远的影响，甚至要远远超过马丁路德。如果回到耶稣基督、使徒保罗的年代，耶稣基督和使徒保罗都是这么做祭司的、都是这样奉献的、都是这样服侍的，神的荣耀，不但今天会为我们预备，还要存留到永永远远。 有一天，**我们可以坦然无惧的站在耶稣基督的面前，得着神的称赞说，又忠心又良善的仆人，来享受你主人的荣耀。我说神啊！这就是我所求的**。在这地上，虚空的年日能够承受极重无比永远的荣耀！ 愿神祝福大家！

我们成圣的必经之路是怎么个成圣法呢？大家要知道，我们前两章讲的是建造精致的帐幕，做尊贵荣耀的器皿。但是怎么到达那个地步呢？基督徒要好好读《圣经》，其实我想你应该好好读《西游记》，因为《西游记》里的猴子都比你勤劳啊！其实这事我们很难理解，孙悟空一个筋斗云就到西天了，到个印度有那么难吗？一个筋斗云就到了，怎么这么磨叽，要经历九九八十一难，又过河又过山的，又这个妖怪那个国家的，可磨叽了！ 我就在想：这《西游记》的如来佛也太笨了吧，孙悟空一个筋斗云把经取过来给他师傅，然后打道回府，回大唐！可是人家不是这么编的，不是人家笨，是我们不太理解啊！我们要知道这是成圣的必经之路，连孙悟空都知道，人家都不嫌麻烦。嫌麻烦的是二师兄，所以弟兄姐妹，你是二师兄还是大师兄呢？ 所以咱们当中懒惰的弟兄姐妹可要重新调整一下。如果你在我们当中很懒，那要被修理。如果是被我修理还好，如果被神修理那你就麻烦了！所有**我服侍过的癌症患者，他们身上都有懒惰的毛病**，可懒了，给他安排点活，他就觉得活可多了！其实那点活哪有那么多啊？就那么点事，人就是一个懒啊！以后我要是再见到这样的人，就叫他二师兄！ 至圣所里的金灯台、桌子、金香坛，都是金做的，那老好了，但是咱得到达那地方才可以。没到那地方，就还在院外溜达呢，那可就麻烦了！要知道《圣经》里启示了很多属灵的真理，其实我们应该至少超越一个孙悟空，这总可以吧，人家孙悟空对永生还有迫切的寻求，咱们这些基督徒懒得跟二师兄似的，那可不行！

做神的百姓不能做无知的百姓，所以进入院子，就要用水洁净自己。神要我们圣洁，如果洁净都做不了，何谈圣洁？要知道一定要洁净自己，你会发现一个人洁净自己，**一定要洁净自己的心思意念，把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难，有神怎么可能难呢？ 如果你跟我接触，你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程，我守工程的规矩，我绝不跳跃，一件事一件事整明白。当我开始建造教会，我也非常守规矩，一点一点的学，学到了今天。现在回头一看，很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会，总是着急，快点建，结果十年过去了，原地踏步；又十年过去了，还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是，也稍微做了一点事，可是辛苦啊。**走正路辛苦，走成圣的路很辛苦，但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿，但却不是神的殿，那不麻烦了吗？

你是照着神的形像造的，如果活出来像蜥蜴、鳄鱼、蛇、猫、狗，这不是神的形像。我们弟兄姐妹可得琢磨，旧约的时候，圣灵还没有降下来，人对灵界的抵挡能力是非常脆弱的。为什么说旧约《圣经》里很多的东西不能吃，但到了新约就能吃了呢？因为在新约我们都得着了属灵的权柄。耶稣被钉十字架那一小段的时间之前，人对灵界还是毫无抵挡之力的，若不是蒙神的怜悯和保守，真的很难。 人靠着自己属肉体的能力是没什么用的，决心再大也都没有什么用。比如说彼得，彼得说：主啊，就是死，我也不会不认你。结果就在当天夜里鸡叫以先，他三次都不认主。其实彼得里面是非常痛苦和难受的，心里头固然愿意，肉体却软弱了。**治死人肉体的办法是圣灵。**解决洁净不洁净的问题，关键不在于吃和不吃，而是在于有没有圣灵。 彼得和保罗无论走到哪里，他们都非常清楚人肉体的软弱，人再有刚强的意志力也没有用，在灵界面前也是束手无策。所以他们传福音都是问你受洗了没有，受了圣灵没有。为什么受圣灵这么重要呢？因为圣灵在我们身上就带来属灵的能力。 今天我们弟兄姐妹要知道，我们所领受耶稣基督的福音是何等的丰盛，何等的荣耀！耶稣为我们流血牺牲，死在了十字架上，解决的问题远远超过我们的想象，解决的都是灵界的问题。灵界的问题就是万物都要被我们踩在脚下，让那充满万有的，也充满了我们。在这个世代，也就是耶稣基督复活以后将近2000年的世代，神要透过我们再次彰显神的能力！我们读了《利未记》，这个不能吃那个不能摸，都是属肉体的条例，这象征着什么呢？象征着在属灵的世界里，我们也不要沾染污秽。因为我们的神是圣洁的，所以我们要圣洁。

我讲了那么多，最后还有一件重要的事，**我们一定要圣洁，因为我们的神是圣洁的神，这才是至关重要的。**我们要开始过圣洁的生活，别活得像兽一样。《圣经》说：人的灵往上升，兽的魂下入地。至于万物是不是都有灵，还真得琢磨啊！万物都是照着灵界造的才是对的吗？ 我鼓励大家，开始活出神荣耀的形像，不要去沾染污秽，就是在我们的心思意念里面，不要像兽的心思意念。在吃东西方面也不要像兽。要在灵界里知道，神的国不在乎吃喝，乃在乎圣灵里的能力。 我们在新约《圣经》，看到旧约里面所描述的，其实不过是灵界里的一个影子而已。千万不要把那影子当作了实体，那些在灵界里就是这么分的。我猜那些从天上被打下来的天使跟着那些撒但的天使，全是这些可憎恶的形像，都是些受咒诅的。如果我们跟它们一样沾染它们的形像，就会成为可憎恶的。 大家尽量把自己的生活整理干净，不要去沾染污秽，因为这些都是神所憎恶的。当灭之物都是神所不喜欢的，神不喜欢的都是可憎之物。比如说有一些东西本来是好的，是当献给神的，但我们收在自己手里，结果就成了神所憎恶的当灭之物。有一些人就不知道，喜欢把这些收在自己手里。还有弟兄姐妹喜欢给孩子买一些带有爬行动物形像的玩具，买什么不好非要买这些呢？最好别买这些东西。因为整完了之后，在灵界里沾染污秽，在神眼中会成为可憎恶的。 要过圣洁的生活，就养成一个干净的生活习惯！不要整天肮脏污秽。我们在服侍当中就发现人如果肮脏污秽，身上就带着一种怪味，其实都是灵界的东西。今天我们一定要开始养成一个干净的习惯，如果身上有怪味，要知道那东西带来的是什么。如果连干净都谈不上，那怎么谈圣洁啊？

今天无论如何都不要活得像兽一样，把自己整得乌烟瘴气，要开始过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的，我们也要圣洁。我们吃耶稣的肉，喝耶稣的血，实际上就代表着我们有耶稣的样子。旧约里不让我们吃那些，摸那些不洁净的，实际上就是不让我们沾染污秽。 今天你可能不吃这些，或者没有沾染这些，但那些东西都不是最重要的。因为耶稣说了那些东西吃了，最后就是掉到茅厕里，根本就没有太大用。但是我们活出来的形像很重要，我们的神是把我们从埃及地领出来的耶和华神，祂要做我们的神。我们神是圣洁的，所以我们也要圣洁，阿们！ 愿神祝福大家！

今天我讲了这么多，那这一章的题目是啥呢？就是**与污秽隔绝**。我们要与污秽隔绝。我是个罪人，但是神已经赦免了我的罪，耶稣基督诚然担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患，那就不是让我们因着神的爱，来回应神吗？不是让我们能够带着感恩的心、每一天都竭力追求、追求与污秽隔绝、追求过圣洁的生活、追求像耶稣基督吗？你说：你这是查《利未记》吗？怎么像一篇讲道啊？如果我查《利未记》，光讲这些漏症、梦遗，那我讲完了大家也不知道该怎么做呀。 所以我讲的就是，最后归根到底，我们还是要过圣洁的生活，与污秽隔绝。如果你还要往这个主题加一句，就是与污秽隔绝，过圣洁的生活。如果还要再长一点，就是与污秽隔绝，竭力追求过圣洁的生活。这个主题听起来就像样了，原来神的本意本是如此。耶稣来，是要让我们得救；不是让我们继续活在污秽当中，而是让我们竭力成圣；不是竭力成为齐天大圣，而是竭力成为圣洁。 所以这《利未记》第十五章，我们这么查，一下子就抓住了神的心意，一下子就把这一章的重点抓到了，一下子就抓住了我们活着的关键，然后落实在我们的生活当中。这就是属灵的规律。愿神祝福大家！

咱们讲《利未记》，怎么讲到这里来了呢？我就是不希望大家被动的听。有人就问了：那你整天播那些讲道干啥呢？我就是不希望大家光看电视、刷抖音，刷完了干啥你也不知道，那还不如听听讲道呢，我就播讲道吧。但问题来了，不管听什么，被动都没用。查经如果被动，也没有用。那有人就认为：天天读《圣经》，那日子得过得多圣洁啊？其实不是。如果你查《圣经》用被动的方法去查，你就会查成法利赛人啊。长久的被动，是非常非常严重的问题。 那我们今天读《圣经》，怎么主动读呢？读完了，不是读给别人的，是读给咱们自己的。那咱们得读出来，《圣经》里讲的这事跟咱们有什么关系。这事有千丝万缕的关系啊。这第十九章，讲的东西比较多，也比较杂，咱们就得主动找，这一章在讲啥。这一下子就主动了。读完了如果再联系一下自己，这就更加主动了。如果你再能把这话落实出来，这就更加主动了！ 这一章大家怎么找主题呢？如果你是听这一章《圣经》，你就会发现，这一章里一会儿就重复一句话：我是耶和华你们的神。如果你读出声来，你也会发现，重复最多的就是：我是耶和华，我是耶和华你们的神。这一下子就找到主题了。

这就跟这一章开头的经文：**你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的（《利未记》 19:2）**呼应上了。这一章的主题，就在这章开头的这句话里。你围绕这句话解释来解释去，就是下面写的各个地方，就这么解释，这一下子就理解了。 如果我们找不到主题，就像人找不到北，好像被一拳打懵了一样，就定不了方向了。以前没有导航的时候，人就找北斗星，一找到北斗星，就找到了方向，知道自己正在往哪个方向走。咱们读到这句话，你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的，这一下子就把主题定出来了。你要是想把这句话缩短一点，就是``你们要圣洁”；再改一改，就是``我们要圣洁”；再稍微改一下，就是``我们要过圣洁的生活”。这些主题都行。但是找主题就是用这样一个方法。 这章一开头的第三节：你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。这前面不是刚讲了吗？我是耶和华你们的神，怎么第三节又来一句``我是耶和华你们的神”？这事儿，大家仔细琢磨一下，很有意思。这里讲的``孝敬父母”是第一个条件，``守安息日”是第二个条件。神很有意思啊，把这``孝敬父母”和``守安息日”一起说。其实神就是我们的天父，我们一下子就说：过圣洁的生活，就是要孝敬父母。

我们要开始知道，“不可”和“必须”是两样，所以我们读《圣经》的时候要学习几件事，神说要我们做的，我们要好好的去做，神说不可以做的，千万别去做，神说不可做的是一个红线，做了就受咒诅。我们要圣洁，因为耶和华是我们的神，第二讲的是不可淫乱。人在几样事上可以犯错误呢？第一件事是嘴巴犯错，吃东西上犯错，亚当，夏娃当初就是在吃上犯了错。第二件事就是在性，在淫乱上犯错。 嘴巴吃东西，看着好看，吃着好吃，就非常想吃，就容易出事。在性上容易犯错，是因为啥呢？因为性这种东西会产生很强烈的感觉。凡是能产生很强烈的感觉的这种东西，都容易犯罪，不管是嘴巴还是性器官都是会产生很奇妙的感觉，都是很属肉体的。 淫乱的本质就是不忠心。所以在《新约圣经》和《旧约圣经》神一直要找一个忠心的祭司，神一直要找一个忠心的仆人。忠心是神很看重的一个品质，但是今天的人不忠心是非常普遍的。人经常说：老婆是人家的好，孩子是自家的好。其实这话里有话啊。老是看着别的人好，这就叫淫乱。

我们会发现，基督徒一旦得病可难治了！我遇到一个信主20年的基督徒，得一身的病，我带他祷告可把我累坏了！累得我都拉稀了。为什么呢？因为基督徒信主信着信着就装了一脑袋的垃圾，要除去他里头的污秽太难了！咱们读《利未记》可是非常醒脑的，那么这一章这叫《分别为圣和必死的罪》。 大家不要以为分别为圣归向神，就是用耶稣的宝血来涂抹自己的罪就完事了。有人这样涂抹来涂抹去，把自己涂死了。为什么呢？因为有必死的罪啊！``成圣”这个词在基督教信仰里极其广泛的被滥用。 比如有一个叫做圣保罗大教堂的地方，为什么要起这个名字呢？因为有一个叫做保罗的人，被罗马的教皇封成了圣人。我们中国有孔圣人、孟圣人……很多圣人。但是这``圣”到底是个什么意思呢？基督教信仰里就是归耶和华为圣。既然归耶和华为圣了，这个事情就挺要命的。因为归耶和华为圣之后，我们又犯了必死的罪，这不是找死吗？

最近啊，我有一个大胆的猜想，是什么呢？大家可以当作故事听，因为我没见过，只是我的猜想，想完之后我愿意跟大家分享，大家别怪我，别跟我较真哈。数学界有一个哥德巴赫猜想，今天我也来一个我自己的猜想，这猜想什么呢？就是撒但带着天使堕落了，这事是发生了一次还是多次呢？我觉得是发生了多次，应该不止一次。因为有一就有二，有二就有三，我的想法很简单。 咱们中国有个《天仙配》，大家听过没有呢？讲的是七仙女在天上做神仙做闷了，情欲发动要下凡嫁给董兄。类似的还有祝英台要嫁给梁兄，很有意思吧！我们读《西游记》，也会看到猪八戒原本是天上的天蓬元帅，结果情欲发动被打下来，还有太上老君的坐骑私自下凡到地下为妖…… 所以，如果我们将来成圣了以后还有没有可能再堕落呢？天使尚且都能堕落，那人成圣像天使一样之后，你说会不会堕落？如果人成圣了，然后有一天堕落了，就得了必死的罪。**这人啊，如果吃了识别善恶树的果，又吃了生命树的果，就永远不死，就没办法救赎了，天使是没有办法被救赎的，但是人还有机会被救赎。**

《利未记》的第20章讲了很多归耶和华为圣的事情，还有这样、那样就必被治死，比如必被石头打死，怎么个死法全都说到了。大家看过这些之后千万别搞糊涂了，看了新约《圣经》和旧约《圣经》之后，感觉好像是新约的上帝竞选赢了，然后旧约的上帝被选下去了。 我告诉你，不是这么回事，不是旧约的上帝变了。其实从古至今，我们的神从来没有变过。大家不要以为《利未记》讲的没有用，不是。其实在新约《圣经》照样有必死的罪，人照样要归耶和华为圣。旧约《圣经》有的，新约《圣经》也都有，关键都是在乎人的选择。 你不管是人还是天使，都是一样，我们的神从来没有改变过。我们误解了旧约《圣经》，觉得我们的神不是要把人杀掉。其实就是这么回事，我们的神早就定好了，你谨守遵行就必得着生命，你不谨守遵行就必灭亡。所以我们要开始重新审查自己。 感谢神，在这个基督教的信仰里面，我一开始信主就拼命的读《圣经》，读烂了很多本。我为什么这么读呢？因为我很想知道神喜悦什么样的人、神讨厌怎样的人。神喜悦怎样的人，这事我弄得门儿清啊！所以呢，在过去这些年我很小心，没有犯必死的罪。

我们要开始琢磨这件事：**要做神眼中看为义的，讨神喜悦的**。为什么我要在做基督徒的路上总结出这些规律呢？因为我读《圣经》的时候看到亚干死了，可拉死了。一整就这个人死了，那个人死了，死了一批又一批。这些人死了，我不是说神搞错了，我认为搞错的是我们。我就对神说：帮助我在活着的日子，做讨你喜悦的人。 所以后来我做了牧师建立教会，感谢神，神真的非常喜悦我，把很多话启示我，让我能够明白祂美好的旨意。很多基督徒都不明白讨神喜悦是何等美好的事情，他们觉得不犯罪活着多难啊！我却觉得如果不讨神的喜悦，我活着该有多难啊！如果我讨了神的喜悦，活着还会有别的问题吗？别的问题都是小问题。 我们要分别为圣、归耶和华为圣，就必须晓得有一个东西叫``必死的罪”。如果我们将来升天了，有人会觉得升天这个词不是很好，好像是要整死人一样。也有人传的福音就是送人去天堂的福音，问题是你以为上了天堂就保险了吗？那天使不都是在天堂里堕落的吗？ **所以要归耶和华为圣，还是要靠我们谨守遵行**。如果我们将来从死里复活升天、与神同在，然后又堕落了，还是要完蛋。千万不要认为``成圣”这事挺保险的，天使觉得挺保险，后来成了魔鬼，人觉得挺保险了，结果也成了鬼。

咱们来讲22章，第20章讲的分别为圣和必死的罪，21章讲的神对祭司有一个更高的要求，我洋洋洒洒讲了快一个小时。有的时候我就觉得分享《利未记》挺好啊，到了第22章，我自己觉得题目应该是：尊荣使我们成圣的耶和华神。你知道神对我们有一个更高的要求，其实不管是什么要求，神是要叫我们成圣，是要叫我们成为像他一样的，因为耶和华是圣的，被尊为圣，耶和华的名是圣名，耶和华是圣洁的神，所以我们要圣洁，我们要分别为圣，是神叫我们成圣。 在过去这些年对成圣这件事理解很深的不多，人们就以为我拼命做好事就成圣了，做了一件不好的事，就不成圣了，所以我们发现很分裂。神在《圣经》新约里面叫我们成圣的旨意有没有改呢？没有改。神仍然是叫我们成圣的神，但是方法改了，《旧约》是献牛、献羊，今天是献上自己。所以，今天我们弟兄姐妹开始琢磨怎么才能够尊荣叫我们成圣的神？这事就很有意思，所以为什么我们说《利未记》叫人读着读着就会被释放呢？因为读着读着就心里明白过来了，鬼就骗不了我们，鬼就从我们当中被分离，它所释放的谎言和败坏就开始被对付掉。

**“耶和华对摩西说：你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。（《利未记》22:1-2）** 其实``远离”这字不对，远离是要尊荣，要肃然起敬，归给耶和华神的圣物我们要尊荣，免得我们亵渎了神的圣名．亵渎就是尊荣的反义词，就是你不尊荣就是亵渎。所以一开始就对亚伦和他的子孙说：人要尊荣耶和华神的圣名，因为神是叫我们成圣的神。**所以咱们弟兄姐妹可得知道，神的目的不是要我们死，神的目的是要我们成圣，神的目的是要让我们像他一样。**之前讲的污秽，有的跟这个上床、跟那个上床干这些事，有的时候还整了个动物干那种事，反正就是吃啊、喝啊、弄啊这些，很多东西都很污秽，那能叫圣洁吗？那不叫圣洁。 神要叫我们成为圣洁，要知道那些鬼干的坏事或者鬼欺骗了人的悟性，人就干这些事之后一发不可收拾。所以我们要知道不是``远离”是尊荣，免得人不尊荣神。就是这个东西属于神的，你尊荣不尊荣，就代表了你尊荣不尊荣神，比如说我们献祭，献完了祭，这个祭是属于神的，你尊荣不尊荣这个祭本身，就代表你尊荣不尊荣这个神。我们所说的打狗看主人，就是这个意思，狗是属于主人的，你如果说打这个狗，实际上是你在藐视这个狗的主人。咱们要知道我们要学会尊荣，在基督徒在生活当中不尊荣我们的神是相当普遍的，很多教会也不要求人尊荣神。

大家好，我们来看《利未记》第27章，那么这一章到底在讲什么呢？有的人讲得挺好，凡永献的都归耶和华为至圣。这一段都在讲归耶和华为圣，这世上很多的问题，都跟归耶和华为圣和不归耶和华为圣这事有关系。我给大家举个例子，前几天就是在温哥华这个地方，有一间教会一家人都得了新冠。这一家人是他们教会的代祷团队的成员，这事就让人匪夷所思。他们来到我们当中，我们也有服侍他们，但是他们之前常常挑毛病，不太认同我们所说的。 还有一件非常神奇的事，其中有一个人也是他们当中的代祷团队成员，这个队员非常频繁的跟他们在一起祷告，几乎天天跟他们祷告。但是这个人一年半以前遇到了我们的网站，他也没有跟我们说，这一年半的时间常常听我们的信息，他见到人就分享我们的网站。 当然这件事是我们当中的一个牧者跟我分享的，也许有点偏差，别跟我识别善恶。大概意思就是这个人一年半以前听我们网站信息，并且非常认同我们的理念，他虽然频繁的跟那家人接触，那家人得了新冠，这个人却啥事没有，你说这事不是很奇怪吗？天天跟他们在一起，不用说天天了，就说一个礼拜好几天祷告，他们都得了新冠，他没得，这事还挺奇怪的。 前一段时间还有个事更有意思。有一个人也是基督徒，非常在乎身体，口罩什么戴的都是那种高档的N95这类的，平时也非常在乎吃的，非常爱护自己的身体，结果得了新冠了。大家很难理解，这样的人保护的这么好，怎么就得了新冠了呢？咱们读《利未记》第27章，我告诉你一个关键，这个关键就是把你自己归给耶和华为圣。

归耶和华为圣，什么意思呢？就是如果你把自己归耶和华为圣，鬼就不能碰了。你想，属于神的谁敢碰呢？谁闲的没事碰属神的。这个属神的人不能碰，谁碰谁倒霉。就在我带查经之前半个小时，一个姐妹打给我，提到我们当中一个弟兄的前妻，他这个前妻得了癌症，昨天我还跟这个弟兄的妈妈通电话，这个弟兄的前妻还经常联系他的前婆婆，说我们是异端。至于她懂得什么是异端，还是不懂得是异端这事不重要，重要的是我们这些人归耶和华为圣。 别的我不敢夸口，我敢夸口的一件事就是将自己分别为圣归给耶和华，永献给耶和华，不属于我自己了，永远献给神、服侍神。永献给神的，鬼是不能碰，亚伯拉罕是永献给神的，分别为圣的，所以咒诅亚伯拉罕的受咒诅，咒诅以撒的、咒诅雅各的受咒诅，祝福亚伯拉罕、祝福以撒、祝福雅各的受祝福。

为什么世界上有这么多的灾祸？新冠那玩意就非得找这些人，然后干掉一个，又干掉一个。今天我可以告诉你，你将自己分别为圣，这些东西不会找你，也没法找你，因为那玩意都是神派出来的。那不是四活物吗？来，就来了一匹灰马。所以，弟兄姐妹一定要知道，灾祸不是神预备给他百姓的，凡是分别为圣的，跟这东西没多大关系。我们服侍了很多，不要说这新冠了，很多病都是没有分别为圣导致的。 所以到了这27章，就一下子推到了最高的高潮，就是将自己完完全全分别为圣。如果你今天将自己分别为圣一点，明天再分别为圣一点，以前可能分别为圣几年，现在就再多几年，再多几年，然后就永远献给神，就是我们今天永远献给神，你就会活得很好。永远献给神的，不管是人、牲畜，还是他的地，还是他的啥，就归给耶和华为至圣。 大家要知道什么叫圣？圣就是鬼不能再碰，什么叫至圣？大家仔细读旧约圣经，你会发现至圣的，**摸着你的就会成圣，碰到你的都会成圣，这就是至圣**。像亚伯拉罕、以撒、雅各，都属于至圣的人，他们是永远将自己献给神的，永远献给神的人，就是咒诅你的受咒诅，祝福你的蒙祝福，你说这东西多厉害！

我们要开始渴慕完完全全燃烧自己归于神，这是至圣的！是献与耶和华的火祭中为至圣的！将来我们可能用同样的逻辑去看其它的可以作为记念的，只要献与神的都成为至圣。我们在《圣经》里确实读到了，如果这坛是圣的，摸着坛的就成为至圣。 成圣其实不是太复杂的事情，**成圣就是成为圣洁，也不是我们能成为圣洁，是神算我们为圣洁，这叫做信心**。人最大的好处就是摸着神的祭坛，成为至圣的。坛是因着血成为圣的，因为有人完完全全的献上给神，就会成为圣洁。成为圣，人就得着医治。人被鬼辖制是因为不圣洁，肮脏污秽就会带来诸多的问题。 过去我们曾经讲过得胜的教会。**得胜的教会是医治释放的根基**，我们讲了很多这些观点。今天得胜的教会是因着有一小群人，他们是被抓的那一把，是完完全全献上自己，为神焚烧。新约《圣经》里的使徒保罗是完完全全献上自己的人，今天我鼓励大家，把自己完完全全的献上给神，这是极大的恩典。我们应当竭力追求圣洁，我们每一个人更应当追求成为至圣。

**完完全全献给神，在神眼中成为耶和华神火祭中至圣的，这就是素祭**。素祭就成为神的记念，因着这一小群人，神就记念其他的人。比如说，神因着亚伯拉罕的缘故记念罗得，使罗得从所要毁灭的索多玛城里被救了出来，这是极大的恩典。神因着我的缘故记念我家里的人，记念我周围的人，我想这也是极大的恩典。 我们渴望成为至圣是应该的，是理所应当的。但总是有一些人带着自私的心态信主，总以为在神面前我要得这个好处，得那个好处，**其实最大的好处就是把自己当作祭物，完完全全的献在神的祭坛上，这是圣洁的，是蒙神悦纳的**。我们这样的服侍乃是理所当然，因为得着好处的岂不是我们自己吗？所以献与神的就成为至圣。 这里提到一点素祭都不可有酵，酵添加在面里可以发面，比如做发面馒头，发面饼这类。素祭就不能放酵，也不能将蜜带进去。为什么呢？你想，本来就一小块面，然后放点酵就蒸出那么大的馒头，本来很薄的一层面，结果整出来很大一块。酵在神的眼中是不好的。

你想不想跟神立约？想不想拥有神的体量？想不想要神一样的心胸、神一样的能力？如果你想的话，就把自己分别为圣，在神的眼中成为至圣的。因为神看重你，所以神会透过你这个器皿祝福很多人，那你就成为神的眼里至圣的，就是被纪念的。因着你的缘故，神会纪念你的家人，神会纪念你的弟兄姐妹；因着你的缘故，神会纪念你的朋友同学；因着你的缘故，很多人会从辖制中得释放。 过去这些年，我常常讲我妈妈多亏有我这个儿子，不是讲孝顺还是不孝顺，重要的是神因着我的缘故纪念我的妈妈，每次想起我妈妈的时候，我很难受。每次难受的时候，我都想起神纪念我的妈妈，我都很得安慰。我巴不得我们当中的每个人都能够分别为圣，完完全全的献祭给神，因着你的缘故，神纪念你周围的人，你成为他们的祝福，成为神眼中的纪念。 我们是不是应该好好对付我们身上的恶习，好好对付我们里面的难受？不管是难受还是好受，都不重要，重要的是对付我们里面的感受，重要的是对付不讨神喜悦的性格，成为用盐调和的，也成为那一把被抓来为神献上成为馨香的火祭，完全献祭给神，成为神所纪念的。 将来提到神的时候，你的名字和神的名字记在一起，就像亚伯拉罕、以撒和雅各一样，凡是传扬神的名的地方，提到我们的神，你的神也是我的神，你在哪里，我也要在哪里。 让我们在这个世代，一起担起这个命定向前奔跑。辛苦、劳累、难受和疲乏，这些都算不得什么，因为我们在神的面前成为可纪念的！因着这小团圣洁的，全盘都成为圣洁，这是我的渴望。我更加渴望我们当中的每个人都有这种渴望，尤其是生病被这个世界摧残的、被疾病折磨的、已经不再敢有盼望的人，岂不是更加应该奔跑这条道路，成为至圣的、成为别人的祝福吗？ 愿神祝福大家！

《民数记》第8章在讲什么呢？在讲分别为圣归给神。你要想服侍神，必须是一个分别为圣的人。如果你没有分别为圣，马马虎虎的归给神，神是不要的。我常常遇到一些人，他们把服侍神当做苦差。 有一次我坐飞机遇到一个牧师刚好坐在我旁边，我说：“你最近做什么呢？"，“我不做牧师，我做生意了，我终于放下了那个苦差。"我听了就觉得那么别扭，为什么？因为服侍神是何等尊荣的服侍！如果说服侍神你当做是一个苦差，神就把祝福你当做一个苦差。 所以我们今天一定要知道，服侍神绝对不是一个苦差，那是一个神圣的命定。其实利未人被拣选来服侍神，其他的以色列人也看着，利未人被神选上了倒霉啊！我相信肯定色列当中有人是这么想的。今天弟兄姐妹在我们当中要彻底的改变这种观念。要养成一种什么样的观念呢？**服侍神是非常神圣的一件事，分别荣耀归给神，那是一件极其荣耀的命定**。

在圣经里写的利未人要归给耶和华，要分别为圣。到底分别为圣归给神是不是一件好事呢？今天我认为是一件天大的好事，不是我王婆卖瓜自卖自夸，分别为圣归给神那是我们活着的意义啊！你想想看，这世界上还有什么样的事情比服侍神更有意义？自夸不自夸不要紧，但是我觉着越做越好啊！ 这属灵的世界太奇妙了，你知道开始我以前以为不行，我得赚钱哪，难道有了神不比有钱好吗？我现在彻底的明白了，服侍神分别为圣归给神，这世界上再也没有任何东西比这更划算了。但是你得分别为圣啊！如果你不分别为圣归给神，你就跟世上的那些人一样，跟其他的以色列人一样。然后你一走进神的圣所就有灾殃临到你们。 所以我们这些人，不管你是什么人，一旦你做了基督徒，我们就要知道我们已经分别为圣归给神了，我们的命定就是要服侍神，我们活着的意义就是要服侍神。服侍神是我们一生活着的意义啊！。 那有的人就觉得这吃亏吃的？你看利未人多倒霉，怎么就被神看上了呢？不是这样子的，弟兄姐妹，因为服侍神的人是干一件什么事呢？服侍神的人是把祝福从天上带下来分赐给这个世界上，服侍神的人是把地上的问题带到神那里，原来我们活着所有问题的答案都在神那里。 今天我跟你讲，你不要不信，我们所有的灾祸都跟灵界紧密相关。如果跟灵界紧密相关，我们要确切的知道车祸是邪灵的一种运作，灾祸也是邪灵的一种运作，疾病也是邪灵的一种运作啊！那人如果在灵界里无知，神就说：我的民因无知而灭亡。属神的百姓他如果无知他会灭亡。你说这个属世界的百姓怎么可能不灭亡？

14章一直都在讲吃东西。那是在讲吃东西的学问，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这跟我们手里所办的事蒙福还真的很有关系。你别说到了新约圣经，吃什么都已经不再在乎了。是！但是其中属灵的含义，最早神透过摩西写这段话的时候，我们需要把吃东西里面这个关键属灵含义找出来。你知道我们做基督徒有一个特点，就是常常守圣餐。"圣餐"这词很有意思，圣餐是什么呢？吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血。不了解的人没办法听这话，**吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血，这件事听起来怎么这么别扭？其实是象征着我们在耶稣基督里面合一。纪念耶稣基督为我们摆上，把自己献上当作活祭**。你觉得很有意思吧？其实旧约圣经里把羔羊献给神，献完之后也是和那些祭司或者那些献祭的百姓一起吃。原来吃东西跟合一有紧密的关系。 **吃东西的属灵含义在于合一**。今天咱们建立教会，我很喜欢带着我们教会这些领袖吃饭，为什么请他们吃饭呢？因为吃饭里面象征着合一。比如说逾越节的羔羊就是一家一家的吃，吃这逾越节的羔羊象征着合一。今天我必须告诉大家，**建立教会，必须建立一个圣洁、合一、充满神荣耀的教会，如果你不圣洁，神没有办法与你同在；如果你不合一，也没有办法让神与你同在**。

今天的基督教里面垃圾多啊！有次我带着同工去一个地方服侍，刚好他们在守圣餐，全体人痛哭流涕。我就纳闷了：他们为什么这么难过？难道守圣餐是纪念耶稣的死吗？不是啊！是为了纪念耶稣死后三天从死里复活啊！这是天大的好事儿啊。如果说他们哭是因为耶稣复活而感动，但我们当场看着，觉得他们里面也不太像是感动。 我这个人跟一般人不一样，性格里面有那么点儿不一样的东西。比如我看《圣经》，我看到的都是好的那一面。比如耶稣预言自己要去耶路撒冷，要受许多的苦，并且被杀，第三日复活，他的门徒们光听到死了，没有听到耶稣说死后三天复活，就劝阻耶稣不要这么做，结果被耶稣斥责说撒旦退下去。（参《马太福音》16章） 但我看到的就是耶稣死后三天还会复活，这是个好事啊！我对神说：神，我也要跟耶稣走一样的道路，定意把自己的一切邪情私欲都钉死在十字架上，我也要渴望成为很多人的祝福。我们就是要有从死里复活的这种心志，付上一切，就算以生命为代价也在所不惜！ 能不能把我们的眼光改变一下呢？守圣餐的时候，最重要的就是要为自己的罪懊悔。今天我们里面的罪，最集中的体现就是属世界的观念。属世界的观念就是耳听为虚，眼见为实。 属神的观念是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想过，但在我们的信心里面我们已经得着了，在我们的信心里面我们就已经看见了。

**祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼。若少年人没有亲近妇人才可以给。”大卫对祭司说：“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”（《撒母耳记上》21：4-5）** 大卫就顺口一回答，真的有没有三天不重要，谁去算那笔账？换了是我，打死都说有三天，说了你也不知道。大卫一再澄清，就他当时那个样子，浑身污浊邋遢还饿得有气没力，不洁净才奇怪了。难道还要计算一下，三天零三个小时加上53分69秒？这都是胡扯，赶紧把饼拿出来吃。这不是发射人造卫星，也不是搞星联计划，不像马斯克一下把推特接管过来，把员工裁掉一半甚至四分之三一样，我们现在讲的这件事没那么严谨。写这段经文的作者就想告诉我们，这就叫基督徒的灵巧像蛇。其实不过就是吃5个饼，吃就吃了，能填饱肚子就行。 要是你爬到了山顶上，既没有祭司献给耶和华的饼，又饿得前胸贴后背，突然看到偶像面前放着几个祭祀的饼，你是吃还是不吃呢？聪明的人肯定回答说吃，其实真的没关系。经文这里讲的饼还是献给神的，而我举的是个比较离谱的例子，东西是献给偶像的。很多人信耶稣信傻了，认为不能打疫苗，其实打了就打了，人身上的臭皮囊迟早会变成尘土。我们实在没必要这么在乎自己的肉体，只需要在乎自己活得像神，不要那么僵化。这疫情一下就把僵化的和灵活的人给分出来了。

基督徒跟这七头十角兽争战，后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到，最好别碰到这七头十角兽，碰上了以后，他如果厉害了的话，这个状况不是很好啊。做基督徒永远记住，我们的国不在这世上，这世上的国是属于世界的神，虽然最终也是属于神的，但是我们这些至高者的圣民，我们在地上会被逼迫，这很正常。 那至高者的圣民为什么会在地上被逼迫呢？因为在地上被逼迫的时候，可以考验你真正的信心，如果你有真正的信心，你才是至高者的圣民。如果你没有信心，一被欺压就受了兽的印记，那就麻烦了。所以大家要开始琢磨这事，但以理看到这些，到了《启示录》里面老约翰再看这些东西的时候，那神的圣民得国这整件事的过程，就描述的清清楚楚，所以我就顺便分享一下《启示录》，大家要知道这事。 《启示录》历史的描述，第一个阶段就是七个教会，接着就是七个印。其中前四个印，叫做四匹马，那今天我们所说的老马的灵，就是这四匹马。这老马的灵过去以后，揭到第七个印的时候，就开始吹七只号；吹七只号，就有七个碗，就这么一个过程。如果说人类历史是缓慢的经过这段过程，那到了吹号的时候，人类历史的那个节奏就极快的加速了。 第七支号开始吹响，第三次世界大战就开打，美国把伊朗的一个少将给炸死了，引发了一系列问题，结果在网上搜的热词，就是第三次世界大战。也就说第三次世界大战这火药桶，可能随时就被什么人给点着了。结果会发生什么事呢？七支号开始吹响。 那这第三次世界大战应该打不了多久，他们说啊，第三次世界大战打完了以后，这世界上就只剩下蟑螂了，蟑螂的生命力很强啊。这第三次世界大战，谁也不敢打，但它也一定会打，为什么呢？因为我是照着《圣经》来说的。神在人的国度当中掌权，神早就把人类历史的发展进程告诉我们了，好让我们对他有信心。最终我们这些人要得国享受，至高者的圣民，问题就是你和我是不是至高者的圣民。

耶稣设立了一个圣餐，就是让基督徒吃他的肉，喝他的血，他把他自己的肉体摆上了。（参考《马可福音》14：22-26）也就是说，耶稣是个属灵的人，做了一件最神奇的事情。他把他的肉体摆上，成为我们的赎罪祭。我们吃赎罪的祭，我们就与神有份。在《圣经》旧约里吃祭坛上的祭品是什么意思？因为是祭司才能吃。我们吃了耶稣的肉，喝了耶稣的血，我们就是他的祭司，我们就跟他有份。 你看，耶稣是摆上肉体的，那些人是体贴肉体的。体贴肉体的都是软弱的，但耶稣摆上肉体，就成就了人类的救恩。他说：你们拿这个吃，这是我的身体。为什么？因为耶稣把他的身体献上给我们。《圣经》新约保罗说，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12:1）你要不要效法耶稣？你不单单是把那三十两银子的香膏献给耶稣，而是把你的生命和身体，完完全全献给耶稣，就成为圣洁的，蒙神可喜悦的。

这话讲得非常清楚，就必得着能力，没有能力什么也干不了。在使徒保罗的论述中：圣灵降临仅仅是个开始！当圣灵降临在人身上，肉体其实还活着，而且还活蹦乱跳的。我们当中有一些做牧区长的，就是肉体怎么按也按不住，杀也杀不死，今天好不容易治死了肉体的恶行，明天又活了，每天都玩死里复活的游戏，肉体天天复活，你说那不是很要命吗？ 五旬节圣灵降临，人的肉体也没死，五旬节圣灵降临仅仅是个开始，到治死肉体的恶行，活出耶稣荣耀的形象，直到地极为耶稣基督做见证，把自己献上成为有命定的人，还离的很远。要不凭着一点信心，那路根本没办法走！我一看真的需要呼求：神啊，请治死我属肉体的恶行！否则一会儿我的肉体就活了。 使徒保罗讲圣灵充满和方言祷告的时候提到：方言祷告是我们的灵在祷告，对悟性没有果效。所以我们要灵里祷告也要悟性祷告，我们既要被圣灵充满，也要好好地读《圣经》。华人命定神学在这方面做的不叫平衡而是完整，既要被圣灵充满得着能力，也要在悟性上满心地认识神。既要好好地在属灵上追求，也要脚踏实地做事。有人不想脚踏实地做事，就想好好地玩，那也没问题，玩就好好地玩，往死里玩。从此以后你最好不要理我，我也懒得理你。因为你一理我，你里面就难受。我是让人活出神荣耀的形象，而不是让人活出猴子的形象。 所以方言祷告、圣灵充满仅仅是个开始，在《使徒行传》后半部还记载了每一次使徒保罗出去传福音，都会问人：你受洗后，领受了圣灵没有？如果没有的要来领受圣灵，这仅仅是个开始。保罗到了哥林多这个地方建立教会，教会被圣灵充满以后，使徒保罗说：按着时间你们早就该长大成熟了，但如今你们还是一个属肉体的人，只能喝奶，不能吃干粮。保罗一到那个地方，就和那些属肉体的基督徒关系搞得很融洽，绝对能打成一片，可是没有用。保罗在哥林多建教会一年半之久，离开了以后，哥林多教会里还是一群属肉体的人。

**看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。（《希伯来书》5：12-14）** 保罗为此闹心我也深有感受，于是就想了一个办法就是让大家在做实事中不断成长。因为只有在做事中才能知道你是不是在弄虚作假。如果只会忽悠，就刚好踢到我这块铁板上，忽悠不下去了。我算得上是反忽悠热线的创始人，三十多岁的时候我就看见跟我一个级别的同事们一开会就忽悠老板。等我坐上老板的位置以后，那些员工也忽悠不了我。他们只要跟我说自己很忙，我就知道肯定没整对，我就开始培训他们。 所以说圣灵充满仅仅是个开始，彼得以为圣灵充满就是得救，这是误区。这一章我就逐一分析彼得掉进的几个误区，以防大家也掉进去。我是照着使徒保罗和耶稣基督的教导说的，看人做的事是不是耶稣做的，别看彼得一开始没整对，神还是一而再，再而三的给他机会，我们的神太有恩典了！

所以，保罗写的书信中说的非常清楚： 第一段讲同心合一；第二段讲外邦人与主的百姓一同欢乐，万民都当颂赞祂，是合一；第三段14节开始讲作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁。 圣洁和合一有紧密的关系。22节，保罗去耶路撒冷把捐项给耶路撒冷的圣徒，这是在说保罗作为外邦人的使徒，也在竭力寻求与耶路撒冷圣徒的的合一，因为保罗知道，这是神极大的恩典。后来，保罗去西班牙，必带着神极大丰盛的恩典，就是纯正的福音。 持守合一是要命的，圣洁和合一紧密相关，圣洁合一和圣灵的能力紧密相关，跟教会不合一、不圣洁肯定会丧失圣灵的能力，这是魔鬼高端的诡计。 前一章讲到食物会使人败坏，因为它可以败坏合一，所以犹太人和外邦人的合一问题是保罗很关心的问题，解决这个问题的关键在于，大家都同时领受纯正的福音，就在圣灵里合一，表面上的合一根本不是合一，只有在纯正的福音的下面才能有真正的合一，合一绝对不是妥协的合一。 我们是否愿意在寻求合一上付上代价，最重要的是不求自己的喜悦，不是证明谁对谁错，是证明大家都在耶稣基督里，在耶稣基督里就不求自己的益处，只求耶稣基督的喜悦，我们照着《圣经》里的教训，我们一定会得着圣经里所写的福音的奥秘，得着这些奥秘，大家都照着《圣经》里的教训去落实的话，就算是会有一些艰难困苦，仍然带着所应许的盼望忍耐和安慰。

很多时候，我们所愿意的我们不做，我们不愿意的我们倒去做。那就是我们里面的罪做的，我们真的需要圣灵，不断的治死我们肉体的恶性。所以靠着我们的主耶稣基督，我们就能够脱离这取死的身体，靠的是什么？靠的就是圣灵。今天我们弟兄姐妹都很需要圣灵，当圣灵在我们身上的时候，我们随从圣灵，就能够治死我们肉体的恶行，听明白了吗？ 所以随从肉体就是死，随从圣灵乃是生命平安，但是选择就在于你和我，你到底选择什么？你如果选择顺从圣灵，就必要靠着圣灵治死肉体的恶行，你就必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是他的儿女。听明白了吗？你是否被神的灵引导？还是被你的肉体所引导？ 其实《罗马书》很少谈到邪灵，谈到的都是肉体和圣灵，那肉体和圣灵相争，而不是邪灵和圣灵相争。邪灵是没有办法跟圣灵相争的，那关键在哪呢？当我们始于信，以至于信，在奔跑这条道路的时候，我们发现，如果你里边的信心是真的，你一定会顺从圣灵。

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。（《哥林多前书》 11 ： 16 - 19 ） 保罗写了这么一大段在讲权柄的观念，就是要效法耶稣，耶稣是非常顺从权柄的。辩驳不是效法耶稣，分门别类，结党纷争也都不是效法耶稣。圣餐的本意是让我们效法耶稣，记念主的死，而不是吃大餐。说起把圣餐当做大餐来吃，这里又得提到彼得。保罗没有亲自参加最后的晚餐，但是彼得却在现场。然而他到了哥林多就使劲宣扬主的最后的晚餐是在马可楼吃的，那些私人大厨给他们煮的美味佳肴有多丰盛，让大家吃得肚子溜圆。却是光记得了前半段，忘记了后半段是效法耶稣。

我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：“这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（《哥林多前书》 11 ： 23 - 26 ） 可是哥林多人一听还觉得幸亏彼得去告诉他们当时的盛况，否则他们都不知道，都被保罗忽悠了，让他们圣餐只能吃那么小的饼和小杯的葡萄汁。所以哥林多人觉得他们首先得改了圣餐，彼得的经验肯定是对的。当然说到这里我也没有实际的证明，不过这里有一句话大家可以一起看看。 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。（《哥林多前书》 11 ： 19 ） 这里谁的经验能比得上彼得呢？然而为了来吃圣餐，有的人甚至头天就没吃饭，把圣餐吃成了大餐。

所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（死原文作睡）。我们若是先分辨自己、就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。（《哥林多前书》 11 ： 27 - 34 ） 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！（《哥林多前书》 11 ： 21 - 22 ） 这么一看，就是吸引了一群饭桶聚在一起。之前刚开始建教会的时候就是我出钱出力，然后烧鸡、烧鸭、酱牛肉来伺候着。好多人带着一张嘴来，吃完了还要打包带走。后来发现这些事挺败坏人，现在我们要知道圣餐的本意是要记念主的死。这是耶稣基督的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念耶稣基督。这里说的你们当如此行，不是为了比谁的饼大，你的饼5分，我的值5毛。那不是比饼，行的是把自己的身体献上，要舍去，如果只是为了得着那块饼就全搞岔了。

我们弟兄姐妹有多少是效法耶稣的，有多少是自己献上当做活祭的，或者吃了圣餐知道是要将自己舍去？耶稣把自己的身体舍了，得着永恒里的荣耀，成就了极重无比永远的荣耀。我们要记住如果我们效法耶稣基督，原意把自己的命舍去给神，就必看见神的荣耀，也必成为神荣耀彰显的器皿，这就是关键。 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”（《哥林多前书》 11 ： 25 ） 这里的如此行是舍去生命，可以流血、流汗、流泪，其实这也是我正在进行的一种生活方式。死我都不在乎，我还在乎出点力，或者流点血吗？弟兄姐妹既然来到我们当中，就跟我一起效法耶稣，效法他的死，或许我们可以得着复活。圣餐的本意就是让我们有耶稣基督的样子，你身上到底有多少耶稣基督的样子？一被冒犯脸就沉下来了，或者就识别善恶了，甚至在牧养别人的时候都忘不了识别善恶。那效法的不是主耶稣，而是效法该隐。连守圣餐都争竞，都不肯谦让，排个队都生怕别人插队。 当省察自己，大家要知道我们要效法主耶稣权柄的观念，效法主耶稣不为自己争辩，与神完美地合一，将自己献上当做活祭。像这样的人都是世上不配有的人，根本不把自己的生命当回事，我们的面子也根本不重要。

为什么说保罗的福音是圣灵大能的福音呢？我们可以参照《加拉太书》3章2节到5节：我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？受圣灵是因听信福音，不是律法，你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？"讲得多清楚啊。保罗就把这圣灵的能力当作福音的关键，这圣灵的能力，从因信称义得着圣灵的。 后来我从《使徒行传》看到一个范例，就是彼得和保罗他们所传的福音让我惊讶，就是这几句话改变了我的方式。我以前带领人是怎么带的呢？我总希望能把圣灵充满讲明白，再为他们祷告受圣灵。最后我发现讲了也跟没讲一样。讲了半天，讲得我口干舌燥，查《哥林多前书》14章，《罗马书》之类的，折腾半天，那两人大眼小眼瞪着我，也不一定听懂了没听懂。 其实，这是靠圣灵充满得着圣灵的能力是靠讲清楚吗？不是！后来我读了《使徒行传》8章和19章，发现使徒彼得和保罗不是这么做的。保罗彼得从来不是这样的，他们上来就问：信耶稣吗？信了，然后就问受洗了吗？受洗了。接着就问：受圣灵了没有？如果那人说没听说过有圣灵赐下来，彼得保罗没有说：来，我给你上两小时课，讲讲圣灵充满是怎么回事。没有。那他们怎么做呢？他们就说：来，我给你按手受圣灵。立刻就改变。圣经啊，太奇妙！圣经怎么写，咱们就怎么做。

后来想一想还是别跟神作对。什么时候顺着圣灵，什么时候就看见神奇妙的作为。能理解吗？那没有果效，就行律法治死不了人肉体的恶行。只有靠着圣灵！我不是个圣人，我是个罪人，我跟你们一样，我是个罪人，如果按着使徒保罗的讲法，我是罪人中的罪魁，那感觉在谁身上都很真实。大家不要以为我没有那个感觉。其实**情欲那东西太坏了**！

**我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。(《加拉太书》5:16-21)** **圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。(《加拉太书》5:22-26)** 答案就来了！答案就是你和我终于找到了一个可以治死我们里面那东西的圣灵。幸亏是耶稣基督受死埋葬，从死里复活，复活后升天，赐下所应许的圣灵。然后这圣灵是照着人的信心行事！所以今天弟兄姐妹要知道神的灵来得不容易啊！神的灵凭什么来到我们当中？是凭着耶稣基督的宝血，这是新约。 因着我们相信耶稣基督，耶稣的宝血在我们身上就涂抹了过去的过犯，然后圣灵就在我们身上做工，治死我们肉体的邪情私欲，就是人属肉体的邪情私欲。我们天生都觉得很对这东西就是败坏我们的东西。人什么时候顺着圣灵，什么时候就能够胜过肉体的情欲。什么时候靠着肉体，靠着行律法，什么时候就掉到这个情欲的坑里。要不然你试试看！

大家慢慢琢磨，靠着肉体没有办法，但是人很喜欢靠肉体，就一个很烂的人还是喜欢靠肉体。因为觉得那是我干的啊！你要能干，早就干好了是不是？所以说我今天就给大家浇瓢冷水，清醒一点，你靠着你自己什么也干不了。人家亚伯拉罕开辟的是信靠神的路，就你那样子什么也不是！你唯有靠着神！ 所以有信心的人，靠着神的人，在神眼里是宝贝；信靠自己的神都把他当作垃圾。能理解吗？要信靠神！要不然你就信靠一下试试！信靠神然后靠着圣灵，顺从圣灵，然后你就不放纵肉体的情欲了。是不是啊？这个肉体的情欲使你们做你们自己不愿意做的。我们嘴巴上说都没有用，而是心里面是否信靠！ 我给大家举个例子：当我们服侍一个很烂的人，我们心里头产生的那种感觉是非常厌恶的，大家要知道这感觉是非常正常的。非常厌恶，而且那种厌烦，那种反感，那种东西在里面挥之不去。然后我们做出来的就是挑剔，一做就是厌烦。一做，说出来的话好像是个好话，但是字里行间流露着你里面的这种挑剔。嘴巴说都没有用！所以这个是人属肉体的情欲。你说人不都这样吗？是！人都这样。但是信靠神的，靠着圣灵治死这情欲的，治死里面的这个东西，人就可以做得到爱人如己。能理解吗？这叫有功效！

这一章还是在讲信心。信心贯穿了从第一章到第四章，因为信心可以带来神的灵，能够运行在我们当中。如果有了圣灵，靠着圣灵得生，就要靠着圣灵行事。靠着圣灵得生就是神的儿女，靠着圣灵行事就是靠着神的灵长大成人。靠着圣灵还是顺着人的情欲是截然不同的两条道路。

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 (《加拉太书》5:16 和合本) 你到底顺着谁？你要**顺着情欲，那就收败坏，顺着圣灵就收永生**。所以“当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了” 是福音的关键组成部分。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。(《加拉太书》5:17-26 和合本)

大家好，我们今天来看《提多书》第一章，主题是建立圣洁的教会。很多很多年前我就发现有一个很诡异的事，魔鬼对建造教会的无间道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人进到教会里，就是教会的长老、牧师，所谓的这些管理教会的人，都开始像一个克里特人。 克里特人是个什么样的人呢？克里特人就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。今天咱们要知道主耶稣要的教会是圣洁的教会，主耶稣要建的教会就是耶稣基督的身体，我如果把肮脏污秽带到耶稣基督的身体里，我肯定受审判。 那我为什么要跟主耶稣作对，建一个肮脏污秽的教会呢？今天检查出一个癌症，过一段时间又一个癌症，再过一段时间又检查出一个癌症。我跟你讲，这不要了命了吗？你要不要去这样的教会？你如果要去这样的教会，我告诉你，这个教会是个非常体贴肉体的教会，体贴肉体就是死，而且还不得好死。 所以建教会很早以前我就发现了一个奥秘：建立圣洁、合一、神荣耀的教会，这就是咱们的异象和使命。

下一个概念是成圣，**成圣就是像耶稣。像耶稣就是要得胜，胜过什么呢？胜过我们属肉体的东西**。一个人是靠着圣灵作工来成圣，圣灵不是跟邪灵相争，圣灵跟肉体相争。换句话说，只要我们还是属肉体的，我们就不能成圣。顺从肉体的必要死，顺从圣灵治死肉体的恶行，就必要活着。 后来我就发现得胜并不是要打胜魔鬼，魔鬼不是圣灵的对手，得胜是要靠着圣灵，胜过我们属肉体的恶行。所以得胜，赶鬼，和治死肉体，断开属灵辖制，就是一个硬币的两面。有的人不属肉体，那还辖制啥呀，怎么辖制？这叫做成圣。

**弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。（《启示录》12:11）** 这个时候我就开始开导我妈妈，不要害怕，不要怕死，我妈妈开始变得不再怕死。我就在想，所见证的道怎么理解，难道我们所见证的道不够多吗？我们每个礼拜都有很多见证，我妈妈也亲自见证我们神的大能。羔羊的血是什么呢？我说：耶稣的宝血在这里，耶稣的宝血在这里……但是这鬼纹丝不动，完全没有果效！ 后来我想到，羔羊的血就是我们所喝的杯，我说给妈妈预备圣餐！倒上杯，预备好圣餐饼。我说：我奉耶稣基督的名，祝圣这饼和杯，是耶稣基督的身体和宝血……然后带着我妈妈领受圣餐，我发现魔鬼在羔羊的血面前是非常恐惧的，因为羔羊的血让撒旦受尽了羞辱。那几天一直不断带着我妈妈隔一两天就领受圣餐，见证羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜性命。当我带着妈妈领完圣餐之后，神奇的事情发生了，因为她苏醒过来朝着我微笑，直到现在我仍然记得我妈妈的表情。

有个孩子的父亲，不相信来着教会能得着好处，不相信天下有免费的午餐，就认为我一定有什么动机。其实事实正好相反。他自己的女儿来新加坡读书，一年二十万人民币，是他这个当老爸出的，难道他图什么了？什么都不图，就是因为她是他女儿。天下有没有免费的午餐，这就是免费的午餐，因为他是她爸。 今天我们要知道，我们和天父的关系是爱的关系，祂是我的天父，从祂那里得着好处是理所应当，如果我们从别人得好处，我想我的天父会生气。我们要知道，**在爱的关系里面就有免费的午餐，但是在交易的关系里面就没有免费的午餐**。人在世上都会跟父母拿学费，更何况我们在天父那里得好处！ 我问有个孩子，拿到奖学金没有，孩子说拿到了爸爸奖学金，这是她爸爸出的，她爸爸愿意供孩子读书。所以我们要相信我们的天父是爱我们的，今天必须恢复这纯正的福音。

天上的福气到底是什么呢？第一点，他使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，我们身上要想恢复神荣耀的形象，首先要追求圣洁，无有瑕疵。不是你追求做一个好人就能成为圣洁，无有瑕疵，而是对付我们身上的恶习，才能够使我们成为圣洁无有瑕疵，是圣灵使我们成为圣洁。 有些人就会问，圣灵怎么使我们成为圣洁呢？为什么要在耶稣基督里呢？为什么人和人之间的关系会产生这么多的问题？是因为不能够成为圣洁。我们要建造教会，如果能够成为合一，在耶稣基督里，一起同心合一建造神荣耀的教会，就成为圣洁。 如果我们里面装的是识别善恶，一大堆的垃圾，就不可能合一，很多人觉得自己身上没问题，但是一与人交往，毛病就被彰显，彰显出来就可以被对付，隐藏的东西是很难对付的，对付掉了就可以使我们成为圣洁，无有瑕疵。 有些人看到问题彰显出来，就逃走了，那就永远不能成为圣洁，也永远不能够恢复神荣耀的形象，这是第一个福气。当你开始建造神荣耀的教会，你身上的毛病就一个个地被彰显出来，神就让你开始靠着圣灵来对付这些问题，然后就成为圣洁。

彼得被圣灵充满之后，看到每天坐在圣殿门口要饭讨钱的瘫子。就奉耶稣的名命令他起来行走，那个人就起来走了。这看起来根本不合乎道理，医生已经说他生来就不能走路，但是祷告之后他却可以起来行走，因为神迹本身就是不合乎人的逻辑。鼓励大家从人的逻辑中走出来，不要咬文嚼字，因为咬文嚼字不解决任何问题。你真的明白受圣灵就得着神的能力吗？你如果问我真的假的，我只能告诉你不知道。况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得怎么祷告。难道保罗不晓得怎么祷告吗？保罗在信耶稣之前就常常祷告，可是他却说不晓得当怎样祷告，因为他用一大堆自己的知识来祷告，而且没有得应允。

我们今天仔细去思考保罗为什么这么写：况且我们的软弱有圣灵帮助。我们回去仔细查考《圣经》会发现：“圣灵到了”，无论是在耶稣基督的口中，还是在保罗和彼得的口中，都扮演着非常关键的角色，是不可或缺的。今天咱们弟兄姐妹开始思考一件事情：《圣经》到是底怎么说是？其实我在面对传统教会的弟兄姐妹的时候，心中感到一丝的悲哀。因为《圣经》当中讲的清清楚楚，为什么我们读的时同一本《圣经》，却读出了不同的东西。他们读了以后竟然不在乎这件事情，我也不知道为什么，就是读不到这样的事情。 今天弟兄姐妹要确切的知道，《圣经》从来没有说有了第一步，第二步和第三步可以省略，或者有第一步、第二步和第三步可以省。你一定要按照第一步、第二步、第三步去做，因为这几步是《圣经》里所描述的。大家如果愿意的话，我可以带大家查这段《圣经》。《圣经》当中记载，一个人认罪悔改，接受耶稣基督做他的主和救主，然后奉主耶稣的名受洗，接下来要领受圣灵。传统教会讲的是：你如果认罪悔改，接受耶稣基督是主，然后就自动领受圣灵。我是一个非常严谨的学者，当我查考《圣经》之后发现根本不是这么说的。

在过去基督教的历史当中，魔鬼最厉害的一件事情，就是把“受圣灵”移除掉，让很多基督徒认为接受耶稣基督是主和救主就可以了，其实《圣经》从来没这么说。你可以去《使徒行传》第19章，保罗在哥林多遇到几个门徒，就问：“你们受了圣灵没有”？后来我发现彼得也这么问，所以我有理由相信，在初期的教会，每一个信徒都这么问。为什么呢？因为人的软弱，只有在圣灵的帮助下才能够刚强起来。这是神福音的一个完整部分，是不可分割的。所以我想，人一定要知道魔鬼的诡计，魔鬼希望什么呢？希望我们大有能力的福音，成为一个没有能力的福音。 一个没有能力的福音，对魔鬼的国度和世界产生不了任何震撼和影响。也正因为如此，魔鬼的谎言释放到基督徒里面，基督徒就成了魔鬼的掠物。所以今天咱们要恢复《圣经》的完整，恢复我们基督耶稣福音的完整。

在《使徒行传》的第八章中记载，使徒彼得和约翰听见撒玛利亚人信了主，也奉耶稣基督的名受了洗。然后他们就到那个地方去，问他们受了圣灵没有。如果使徒彼得和约翰这么问，证明了一件事：就是受圣灵不是自动的，我从来没有看到《圣经》里记载受圣灵是自动的这种说法。所以今天如果你被迷惑了，今天要重新醒过来。我们的软弱有圣灵帮助，靠着圣灵得着能力，胜过我们的软弱。软弱是什么？软弱就是没有能力，没有能力就需要圣灵。耶稣说：“你们耶路撒冷等候，哪里也不要去，只等到父所应许的圣灵”。结果五旬节那天，圣灵降在他们身上，他们就得到能力。 今天我们开始看见，这是一个完整的步骤。就是你要靠着耶稣基督，接受祂做你的主和救主，认罪悔改，奉耶稣的名受洗，然后还有一个步骤叫做受圣灵。当我看到这一句话的时候，其实我非常非常震撼，我问过相当多我认识的基督徒，有没有被问过受圣灵的没有，结果都没有被问过。今天你问下自己受了圣灵没有？如果没有受圣灵，然后又相信自己已经有圣灵，那是一个迷思。魔鬼的诡计，就是让我们耶稣基督的信仰失去最关键的组成部分：就是圣灵。其实“圣灵充满”是《圣经》当中最重要的一件事，是基督耶稣福音完整的一部分，不可分割。所以为什么彼得这么说，因为彼得靠着自己信主，三次不认主。 耶稣基督被抓的之前，他跟耶稣说：“就算是死，我也不会否认耶稣基督，我也会跟随你，我愿意跟你同死”。结果在耶稣被抓的时候，当天夜里三次不认主。他发现自己心里想刚强，但是刚强不起来，嘴巴说出来的却是：“我不认识祂，我不知道你们说的是什么”。三次不认主，耶稣基督抬起头来看着彼得的时候，彼得非常非常的难受。耶稣透过这事证明，人靠着自己的肉体，什么都不能信。彼得是在所有信主人当中最棒的，是耶稣基督最喜欢的门徒之一，彼得尚且如此，三次不认主。所以人如果没有圣灵，就是软弱的，有了圣灵就成为刚强。

有了圣灵的帮助，万事才能互相效力，使爱神的人得益处。今天弟兄姐妹们要知道，为什么那些人没有在灵里祷告的， 发现好像不是万事互相效力，叫爱神的人得益处。因为有圣灵的帮助，才能够万事互相效力，神的灵是关键。所以《创世记》的第1章第1节记载：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊灭黑暗。神的灵运行在水面上。神说有了光就有了光”。今天如果我们把《创世记》的第1章这么写：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神说要有光就有了光”的话，没用，《圣经》不是这么说的，要不然你试试看。如果神的灵没有运行在那里，你在那里宣告到死也不会发生什么事，因为神的灵是关键。

如果你在《圣经》里一而再再而三地查考，按照语法来讲你会发现，“人”是一个宾语，是神使我们成为圣洁，神使我们领受、神使我们得着力量、神是我们的力量、神是我们的刚强，神是我们的避难所，没有说人自己可以怎么样。所以今天我们要开始学会依靠圣灵，圣灵是神解决我们的问题的关键。施洗约翰给耶稣基督施洗，耶稣来到施洗约翰那里，然后施洗约翰说：“我本当应该要到你那受洗，为什么你要到我这里来受洗呢”？主耶稣说：“我理当尽诸般的义”。然后施洗约翰就跟着那些众人，其中有很多很多来受洗的人，他说：“我是用水给你们施洗，但是这位是用圣灵给你们施洗。” 所以，在耶稣从死里复活以后，在升天之前。祂说：“你们在耶路撒冷等候，只等到诉说应许的圣灵”。主耶稣是用圣灵为我们施洗的，因为圣灵会使我们胜过我们的软弱。“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，鉴察人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”。所以今天我们要确切的知道，解决人软弱的办法是靠圣灵，如果离开了圣灵，基督教的信仰就不再是信仰，就不在自己原本的基督教信仰。

人都是软弱的，但是神创造了一个办法解决人的软弱。如果你不知道你的软弱，是神要解决的问题，那是一个非常可悲的事情。如果一个人靠着自己的肉体能够成就什么的话，神就不需要这么解决了。今天你必须凭着信心来到神的面前，因着相信神，圣灵就帮助我们解决我们软弱的问题。我们的软弱的问题神怎么帮助我们呢？是圣灵来帮助。圣灵就是神的灵，当神的灵住在我们里面，我们软弱的生命就变得刚强。所以，今天开始仔细查考《圣经》你会得到一个结论，这个结论就是：人靠着自己不能做什么，只有靠着神的灵方能成事，包括我们自己得救。

我们要确切地知道，不是靠着你和我，不是靠着我们的能力才能成就什么事情，而是靠着神的能力。为什么要靠着神的能力成就呢？因为我们真的是很软弱。当圣灵运行才会有光，当圣灵运行才会让不好的变成好的，这都是神的灵在成就。在《圣经》里《创世记》当中的记载，可以慢慢的仔细琢磨。人们明明的看见神与以撒同在，结果那年他种地那个地方得饥荒，他的地却有百倍的收成。因为神的灵在那里，那里就成就美好的事情。神告诉以撒说，你不要去埃及，结果他种地得到百倍的收成。别人种地没有什么收成，而他种地可以得到百倍的收成。 以撒不但赚了很多钱，周围的人看见神明明的与以撒同在。也就是说，如果神的灵与以撒同在，以撒做的事情，就是遇到饥荒的年间不好的都会变成好的。神与约瑟同在，神与亚伯拉罕同在，神与雅各同在，这就是关键。在我的课程分享里，我常常说什么叫做祝福，什么叫做咒诅？神与你同在，你所做的蒙神保守，这就是祝福。如果没有蒙神保守，鬼与你同在，那就是咒诅。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道，有了圣灵的帮助，万事互相效力，才使爱神的人得益处。如果你没有神的灵，没有圣灵的帮助，没有用。你说我没有神的灵与我同在，万事互相效力，效力什么呀？没有效益。 今天很多活在世上的人，没有圣灵帮助。所有的坏事还是坏事，坏事不会变成好事。但是有圣灵帮助的人，就算是你遇到不好的事情，神也会把它翻转过来成为好的事情，因为圣灵使这些事情变成好事。

因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（《罗马书》8:29 ） 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。（《约翰福音》3:34 ） 神的灵住在耶稣身上没有限量，因为他是神的儿子。玛利亚是耶稣的妈妈，是透过圣灵感孕生下来的耶稣。圣灵在耶稣基督的身上没有限量，所以祂行神迹特别容易，一摸就好，神的灵在帮助祂。如果我们身上没有神的灵，你信耶稣信什么呢？那像是相信耶稣吗？然后相信耶稣相信来相信去，最后得着的真的很难相信下去！传统教会那套逻辑体系很难让人信下去，真的很难！我是没有他们那么大的信心，但是我有圣灵，然后我知道神的灵在我身上有圣灵帮助，然后我就可以做耶稣所做的。 在我一生当中有几件事是值得夸耀的，第一，我就夸耀我的软弱，因为我的软弱有圣灵帮助；第二，就是夸耀我要效法耶稣，神的灵在我里面激励我让我开始效法耶稣。没有圣灵的人会说：“哎呀，耶稣有几个，不就一个吗？我又不是耶稣”！这种话听了以后是很糟糕的，你的确不是耶稣，但是你有没有效法耶稣呢？你要效法耶稣你就必做耶稣所做的，因为耶稣说：“我做的你们也要做”。可是耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆。最近我们当中有没有还在排练圣诞节节目的呢？诞节排完了节目排受难节，难道基督耶稣里的信仰就是排节目的信仰吗？可是我从来没有看见过耶稣排节目。

录音文字版 今天我的感觉非常好，因为我以前一直都是站着说话。做老师，吃老师这碗饭是站着吃的，如果坐着讲课的话，看着不像一回事，所以老师这碗饭得站着吃。后来发现，牧师这碗饭也得站着吃，因为站着吃和坐着吃效果不一样，差别很大。吃饭的牙口要好，吃牧师和老师这碗饭，两条腿要好，必须能久站，因为一战要站四个小时。大家养成一个习惯，尝试站着说话，因为“站着说话真的不腰疼”。 今天我跟大家分享一个题目，这个题目涉及我人生经历中最奇妙的地方，叫做“人的软弱有圣灵的帮助”。我们为什么会信主呢？因为我们的软弱有圣灵的帮助！人的软弱在人的身上体现的淋漓尽致，比如说我不想纠结，但就是纠结；我不想沮丧，但总是沮丧；我很想做点事，但就是做不来，不想做的倒去做，人的一生真的是不容易。其实人都是软弱的，人没有办法可以靠着自己成就什么。有人说不对，也有很多有名的人都是成就了一番事业的。我说的意思是，你在世上可以做点事，但是不管怎样你也没有办法解决人生人死的问题。

我们一起来看一下透过圣灵的感动所带来了做事情的果效，那就是快（速度），准（精确度），狠（力度）都是及其惊人的。大家想象一下这个雅各为拉班放羊的20年的光景里，圣经31章是这么形容的，我百日受尽干热，黑野受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。这是雅各靠着经验在放羊，也放的相当的不错，不然拉班不会那么喜悦他，要留住他。但是和圣灵运行相比，这样的放羊方式却远远不及神的灵运行带来的果效。我们会发现神的灵运行带来的是神迹，带来的是创新。

当我们在去看新闻的时候，有太多太多的实体商家在责备马云，因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么，因为拼速度，实体商家拼不过马云，马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西，那实体商家我们还要跑到他们店里去。问题是我最近看新闻，很多地方零下30多度，谁还想要出门买东西呢。这个是速度。那我们在看精准度，我们想要在实体店买到我们想要的东西需要在一个地方逛很久，为什么，因为我们生怕还有地方我们没转到，错过了自己想要的东西。但是如果在网上，直接搜索你想要的东西，排除其他东西的干扰，那就很容易找到自己想要的东西。这是精准度。再来看力度，你知道实体店需要交房租，电费，很多的运营成本，但是在淘宝开店就不需要啊。我妹妹就在淘宝开过店，听说教会的很多弟兄姐妹都在淘宝开过店。问题是这样成本就降了很多，东西卖的就是便宜，那一下子力道就会释放出来。据官方的数据显示，淘宝有900多万的商户，那这是开店的人啊，包括物流和运营和顾客，大家想象有多少人是融入到这样的购物体系中的；那就刚刚过去的2015年的双11购物节，淘宝的交易额是912.17亿，比2014 年增长了59.7的百分比，大家看到力道了么？我不是说圣灵也感动了马云，我是说圣灵感动我们，我们照着圣灵的感动去服侍就会带出这样的服侍果效。

上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感！》，所以大家看我今天就有了一些改变，我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍，大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情，但我也总结出来了一些我需要改进的地方。我先不说，我希望讲完以后，有人能够发现我的优化的部分，如果我不说，还有很多人发现我进步了，那真的很感谢主，说明真的有提高。上周我们讲的是雅各的故事，这个雅各服侍了拉班20年，被拉班改了10次工价，算上拉班用自己的女儿来骗雅各，雅各20年被骗了11次。但是我们会发现这个雅各从来没有放弃过神在他生命当中的使命，那今天我们还会继续看这个雅各的故事，上次我们看的是雅各身上的神国度的企图心，今天我们来学习雅各如何应用圣灵在他身上的感动，完成了他生命一次极大的翻转，我们来看今天的经文。

大家仔细观察的时候会发现，当雅各跟拉班讲完了立了这样的约定之后，他宣告出了圣灵来的感动，但是他并不是什么也没有做。在创世纪的30:37，雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。然后用剥了皮的枝子，在羊交配的时候，喂水给这些羊喝。我们会发现神很多时候喜欢我们有一些在圣灵感动下，信心的行为。 在列王纪下有这样的一段记载，就是先知以利沙的门徒把斧头掉进了河里，以利沙砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。我们很难想象丢一个木头在水里跟斧头会浮起来有什么关系，但是结果是斧头就是浮起来了。 新约当中耶稣也这么干，一个耳聋舌结的人，耶稣医治他的过程中用指头探他的耳朵，用唾沫抹他的舌头，这人就得了医治。 原来做一些大胆的操作和大胆的使用知识的言语一样的重要。后来在我的服侍牧养，医治释放的过程中我就形成了这样的一个模式。大胆的讲知识的言语，和大胆的要求被服侍者做一些事情是耶稣常常做的事情，我发现也是牧师常常做的事情。那就回到刚开始时关于如何得着圣灵的感动，圣灵如果还没有感动我，那我就想，病得医治一定是合神心意，也关乎神的国度的事情。那如果没有感动，我就采用传承和实践的方法，就是耶稣说，我也说，耶稣做，我也做。后来发现做的久了，在服侍起来圣灵的感动就经常在我的里面。

主啊，我们邀请你的灵也来大大感动我们，让我们知道你的时候和日子。让我们成为一个有神的灵大大同在的人，我们要先求你的国和你的义，你的圣灵的恩膏和大能就要大大的倾洒在我们的生命当中。让我们在服侍你的年日中，能够常常靠着你圣灵的大能服侍。

在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢，圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载，在《创世纪》29:7，雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结，他还不知道拉结是谁，看到拉结带着羊到井边喝水，对拉结说，日头还高，不适合给羊喝水，应该在放一放。那这个雅各还没有跟着拉班放羊，他如何知道关于放羊的经验呢，是从那父亲和他爷爷那里学来的。那学习就是一种传承，那这个雅各传承了，他也实践。 在等待神的灵的感动之前，传承和实践扮演着很重要的角色。在我最早服侍的时候，做医治释放的工作，基本上领受不到任何从神而来的感动。我所做的就是传承牧师在做医治释放的时候，所讲的话，所做的事情。我还记得我接触的第一宗医治释放的案例就是一位弟兄，那个时候为他祷告完全没有圣灵的感动，就是靠着传承的心志，趴在那里为他祷告，他的脚趾甲的问题就被解决了。

我说，你们当顺着 圣 灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和 圣 灵相争， 圣 灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被 圣 灵引导，就不在律法以下。（《加拉太书》5:16‭-‬18） 很多人走错了路，他们想着需要做些什么才能够成为圣洁。错了！是**圣灵使我们成为圣洁**。整本《圣经》都是神叫我们**脱离属肉体的情欲，圣灵与情欲相争，你要靠着圣灵治死肉体的恶行**。人这一生要确切的知道，**是圣灵使我们成为圣洁，耶稣的宝血涂抹我们过去的过犯，圣灵的火来熬炼我们，圣灵的火来对付我们属肉体的恶行，没有一样是靠我们自己的肉体，都是靠着我们的神**。今天好多人里面都是以行为为本的东西，因为他们读《圣经》没读明白，他们忘了《圣经》里面说，是圣灵使我们成为圣洁，然后他们就想自己使自己成为圣洁，那是不可能的。

在我们的信仰当中，要恢复以信心为本的根基，任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音，那就不合乎圣经了，那就只能到你躺在棺材里面了，才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病，死了就是死了，但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音，很容易，比如，像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音，何况你这样好的人呢？如果你愿意相信，那将领受何等的恩典！要以信心为本，因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道，是圣灵使我们圣洁；经常有人说我，你看你这样的人还能做牧师啊。是呀，我这么烂还能做牧师，那你这么好，不是也可以吗！这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好，耶稣说，**信的人因信得生**，那我们这些人不更要因信得生了吗！当我们因着信心，圣灵就在我们身上做工，因着信心神就可以治死身上的肉体，我们就可以打击魔鬼的黑暗权势；因着信心，我们就可以成为圣洁；因着信心，我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候，那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的，耶稣就对他们说，**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们，今天我们必须恢复以信为本，我们要让圣灵使我们成为圣洁，当我们里面开始做了一个选择，神的灵就开始在我们身上做工，那圣灵就会将降在我们身上。

昨天我妈说，最近死亡的灵老多，身上死亡的灵在一直搅扰她，梦里面有个骑马的，很凶恶，抓住她想把她掳走，结果一抓她，那个电就像刺一样把那个凶恶人的手给重重划了一下，其实凶恶的人就是死亡的灵，然后有声音对凶恶的人说，你不能抓他，对我妈说赶紧跑，这就是圣灵。为什么我们要常常在方言里面祷告，**因为常常被圣灵充满，就能够抵挡死亡的黑暗权势**，所以这些事让我们了解耶稣基督复活是从肉体复活，我们得着的福音是我们的身体得赎，就是因为如此，医治释放远远超过我们的想象，是关乎到神国度的事情，关乎到我们的身体得赎，这是福音最重要的组成部分。 亲爱的弟兄啊，我愿你身体健壮，凡事兴盛，正如我们的灵魂一样兴盛。（《约翰福音》1:2） 我们的身体一定会健壮，我们的灵魂一定会兴盛，我们的事业也会兴盛，身体健壮，凡事兴盛。你说我不犯罪能不能活啊？如果圣灵能使我们成为圣洁，那我们一定会活的很好,这就是我们的信心,事实也是如此。如果没有圣灵在我们身上做工，如果没有这样的信心来服侍，我想我妈妈早被魔鬼掳去了，感谢神，我妈妈现在还健康的活着！**要让耶稣基督死里复活的能力要彰显在我们这些以信为本的人的身上，神就会使我们成为圣灵合乎主用，当神的灵在我们身上做工，我们就会被神所使用**。

顺从圣灵，神的大能大力必会帮助我们，靠着圣灵大量地祷告，一定会得着释放！我们当中有一个孩子，浑身难受就顺从自己的肉体，顺着肉体撒种他当然难受了，一读书、做事就浑身难受，就喜欢做自己所喜好的，真的开心了吗？不开心啊！后来我就让他妈拿着管教杖，收拾收拾就掰过来了，那管教杖仅仅只是第一步，第二步还需要带着孩子在方言里祷告，如果我们把作业看得很重就没有办法释放，但是如果我们把作业当做一个借口来试一下这孩子的状况，那是可以的。 我想，今天我们最需要的是用管教杖把肉体制服下来。制服下来以后开始大量的灵祷告得释放，这个人一定会翻转。人一旦按行为，人的信心就没了，信心没了，人能做什么呢？什么也做不了。人做不来，又不靠神，就是轻慢神。神是好的神，是可以依靠的。今天我们要知道我们不是再靠着人，乃是靠着圣灵。如果我们靠着圣灵得生，我们就靠着圣灵行事。 今天无论做什么都靠着圣灵，不再相信自己属肉体的能力，因为人一旦进到以能力为本，就进到了世俗的小学里面，毫无功效。所以我们今天不再照着人的遗传和道理，乃是照着圣灵的大能，只要相信，只要愿意，不再靠着行为夸口，所有的事情都变得简单了。

肉体和圣灵相争，人是一个属肉体的人，圣灵不是跟邪灵相争，圣灵是跟肉体相争，圣灵跟肉体争的就是你和我，我们身上属肉体的本性就是自取败坏，让我们选择顺从肉体，一旦我们顺从肉体就收败坏，就会产生疾病、贫穷、困扰等等一大堆的问题，如果你选择错了，选择顺从肉体，你就是顺从肉体撒种子。今天我给你一个建议，就是顺从圣灵撒种子，必从圣灵收永生，因为圣灵就是希望我们能够顺从祂！ 那到底顺从圣灵有多难呢？**其实顺从圣灵一点也不难，就是一个决定！**一个属肉体的人就是一切问题的根源，属肉体的人的逻辑是非常地合理，**唯一能够让我们胜过肉体的就是圣灵！**任何方法都没有果效，割礼不割礼，守规条不守规条，吃什么喝什么，守节期不守节期都没有用，只有顺从圣灵凭着信心，使圣灵运行在我们的生命当中，做一个以信为本的人，你一定能够胜过你的肉体！这是一个好消息啊！ 所以，圣灵会帮助我们，《罗马书》里面对肉体和圣灵描述得非常清楚，所以在这里顺便跟大家打一个广告，我写的《罗马书》的查经，叫做《这福音本是神的大能》大家可以去购买，我觉得讲得特别好。今天基督教为什么变得没有能力，就是因为顺从肉体的特点，为什么这个教会会说会友听道只能专注十五分钟，所以就把讲道变成十五分钟，那是顺从肉体啊！ 今天的教会顺从肉体，体贴肉体的状况比比皆是，肉体有个特点，要么人觉得自己不行，然后遇到事情就想放弃，就纠结难受气馁，觉得自己什么都不行，要么觉得自己很行，做点什么事做成了，就开始趾高气扬走路都不一样了。我发现很多人都是这样，说不好听的就是不行的时候像个土鳖，行的时候像个大爷，要么争竞，要么嫉妒。一个属肉体的人就是有这样的特性，所以对付肉体，顺从肉体撒种子，胜过属肉体的恶行，是我们教会牧养的一个非常重要的属灵层面！

上个礼拜我们做了一个对于2015年牧养工作的回顾和对2016年工作的展望，为什么我们要做回顾和展望，因为我们对于新的一年有一个期待，对神的新的季节有一个盼望，我们渴慕能够一个更加大的突破，为了神的缘故。我们不甘愿只是停留在原来的基础上，我们渴慕更加全面的完善我们的体系，在属灵的地界得地为业，把神的国度带下来。就是因为我们不满足现在我们所拥有的，我们渴慕为神成就更加大的事情，这就成为了我们心中神圣的不满足！那今天我们就来看一下圣经当中一位典型的带着神圣不满足感的人物 – 雅各

人活着需要掌握属灵的规律，这属灵的规律是从圣灵的启示来的，所以你顺着圣灵撒种子，你就必从圣灵收永生，永生就是在神的国度里所得到的好处。今天我们所传的福音，以及你病得医治，是因为什么？是因为有一群人相信永生，所以永生是食物劳力，为什么一个人愿意，起五更爬午夜的为另一个人祷告，是因为他里面有永生的盼望。如果为了今生，没有人愿意干这个事情，因为他要顺着圣灵收永生的果子。 弟兄姐妹为什么我们要顺着圣灵呢？因为圣灵就是我们的路，**顺着自己的肉体，那不是我们的路，就是把我们带到永远的死亡里去，顺着圣灵就是把我们带到永远的生命里去。** 弟兄姐妹今天要开始学习，常常的被圣灵充满，不断的在圣灵祷告，然后照着圣灵给你的感动去落实。弟兄姐妹常常问路在哪里？路就在圣灵里面，今天我来到中国，我发现很多弟兄姐妹用高德导航，为什么高德导航好使，因为天上有导航卫星，所以今天我们手机里面才会有导航，有了导航你真的不太容易走丢的。

今天咱们弟兄姐妹一旦我们做的事有圣灵帮助，我们的软弱就可以完全对付掉。所以我们学习靠着圣灵，圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。监察人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒乞求。圣灵在我们里面替我们祷告，在灵里讲说各样的奥秘,那是非常有效的祷告。如果你灵里祷告跟不上，你基本上也谈不上是一个属灵的人。 所以，大量的方言祷告是非常有益处的，圣灵一定会光照你。如果你自己在悟性上认识你的问题，我告诉你靠着圣灵一定可以胜过去。今天我们当中有畏难情绪的、有一些困扰的、难受的、懒惰的、软弱的，我们的软弱会显出神的刚强。

大家一定要知道我们吃的这个圣餐，那个饼是耶稣基督的身体，那个杯是耶稣基督的宝血。我试过好多次，那个东西在我们眼里是个饼，可能你一直认为它是个饼，那个杯你一直认为是个葡萄汁，但是在属灵的世界那可是老厉害了。 老人家九十多岁眼看不大行了，我带他吃圣餐他好了。被掳的得释放，被压制的得自由，人做了啥呢？人不过是信靠了耶稣而已，罪的问题得到解决，咒诅就得到解决；咒诅得到解决，鬼在我们身上就变成非法。这回明白了吗？ 所以领受耶稣基督的恩典很容易的，就是相信，就是领受。千万别说“神啊，我给你拿点饼；神啊，我给你一只烧鸡；神啊，我给你整点酱牛肉。”那叫拜偶像。神啥也不缺。 靠着耶稣基督，是什么意思？就是我们的罪，靠着我们的肉身，我们不可能从里头出来的。也就是说人靠着耶稣基督，领受了耶稣基督的救赎这叫救恩，我们就有了资格选择信靠他，还是选择不信靠他。 所以我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离了。这样看来我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律。啥意思？你心里选择就够了！你以为你的肉身能做点啥呀？所以记住，如果人要靠自己的行为来讨神的喜悦，就仍然活在咒诅当中。 现在你的心归向神，剩下的神帮你做，多简单啊！我告诉你，你如果不相信你很难领受，你相信啥你就领受啥。这就是为什么传统神学不相信得医治，他就不得医治；他不相信贫穷的会成为富足，他就不会成为富足。他就相信了一个贫穷的神学。原来我们的主耶稣已经付上了这些代价，开始凭着信心领受。靠着耶稣基督得释放，不是靠着你自己的行为，靠着自己的行为什么也做不了。靠着信心，把我们的内心献给神。容易吗？容易。你愿意吗？愿意。

我们先蒙悦纳，然后病得医治，得着自由，就可以顺从圣灵，圣灵就帮我们治死肉体的邪情私欲，直到我们完全属于耶稣基督。这么好的福音就是以信为本，以信为本，信是根基。 最近我发现圣餐的饼和圣餐的杯，圣餐里的葡萄汁那可是不一般，那真的是耶稣基督的身体，那也真的是耶稣基督的宝血。你说“你怎么知道呢？”我最近服侍，发现当人快没电、要不行的时候，就带他一起守圣餐。跟耶稣基督立的这个约那可是神儿女的约，那可了不得了。 有个老人家我带着他守圣餐，整个人又开始精神起来了。我发现这真是耶稣基督的宝血，也真的是耶稣基督的身体。你相信吗？我们一定要知道神的能力是何等的浩大。我再念一遍，《加拉太书》五章第一节。 **基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。（《加拉太书》5：1-4）**

大家好，我这次跟大家分享一个比较简单的题目，“瞎眼的得看见”。之前的讲道可把我纠结坏了，--但是这个没有熬到早晨六点，昨天夜里好好地睡了个好觉。为啥？这次我老早就把稿子写完了，因为“瞎眼的得看见”的这件事儿，我有经验，为啥我有经验？我真的让瞎眼的得看见了。 我读了神的话，我说：“瞎眼的能看见，这是什么福音呢？”而且我还有一个追求，就是耶稣怎么干，我就想怎么干。耶稣能干的我干不了，但是我很想干，我里头就有这种很简单的追求，所以好多好多年前教会很不得胜。为啥？这眼瞎的鬼不是个什么大鬼。 有次我去参加基督徒的早餐会，因为我当时没有太多的事儿，我唯一的工作就是服侍神，那时候我又不知道该怎么服侍神，我看见一个基督徒的早餐会，然后我就去了。你知道基督徒的早餐会，最喜欢的其实不是分享神的话，而是之后的那个早餐。 早餐会上大家东扯西扯，喜欢闲聊，我喜欢享受美食。你以为只有你会享受美食啊？新加坡叫美食天堂，你想吃墨西哥的，有墨西哥的，想吃法式的，有法式的，还有马来的、印尼的。神造了一张嘴巴让我享受美食，那不能浪费。 结果吃着早餐，喝杯咖啡，旁边有个弟兄就跟我说：牧师你知道吗？医生说我的眼睛还有一年就完全瞎掉了。我一看，哎呀我天哪，那个绝望劲儿。如果医生给你一个判断说视网膜神经坏死，一年以后你会瞎掉，你会怎么样？哎呀，我这个心哪！

我们一旦开启属灵的眼睛，知道属灵的福气和恩典，我们岂不是成为圣洁了吗？我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系，比如：我不犯罪怎么活呢？不犯罪怎么就不能活了呢？在这属灵的福气下，在耶稣基督里看见这奇妙的恩典，怎么就活不好呢？所以我们就要追求在合一里的圣洁，那才是关键。 我们打开《以弗所书》第四章： **我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》 4:1-6 ）**

**今天，一旦我们开始成为圣洁合一，我们争战就一定得胜。在争战得胜当中，我们就会成为圣洁。**在教会这个成全人的地方，我们各司其职，在属灵争战当中就可以践踏魔鬼仇敌！我们要在新的一年，要求魔鬼撒但，要求仇敌加倍的偿还所盗取的祝福！所以在争战中成为圣洁，这是神的设计。 如果我们的争战打不赢，是因为整个教会不圣洁。在旧约《圣经》，约书亚有一天带着以色列百姓打了败战，他非常不理解：神啊，怎么就让我打了败仗？后来神就告诉约书亚：你不用这样，因为里面有一个人拿了当灭之物。拿了当灭之物怎么可能圣洁？所以以色列人就打了败仗。 但是不是因为打了败仗就怎么着，我们不以一次胜负论英雄。教会打了一次败仗，就赶紧做清洁的工作。他们把亚干除掉以后，教会又再一次得胜。教会是神的军队，神正在他的军队当中不断的使我们成为圣洁，神要不断的使教会成为圣洁，不断的使教会合一。所以我们的异象就是建造圣洁合一的精兵教会。

当我们在追求合一的路上，就会对付肉体，对付我们身上的污秽。弟兄姐妹要知道，我们是一个合一的教会。我们之前有一个72小时的祷告会，不同的同工上台带领祷告，底下的人就说这个教会的人非常合一，因为他们传讲的恩召、指望、信心都如出一辙。因为这是华人命定神学，华人命定神学追求的就是对付污秽。这些体贴肉体、爱世界、识别善恶都是污秽。 我们一旦不合一，神一定会对付我们。比如两个人不合一，搞矛盾，没有忍耐、宽容，互相抓头发、掐脖子，就好像小孩子打架一样，这就是属肉体的兽性。当我们做这些事情的时候，神一定会对付我们，因为神要使他的教会成为圣洁。大家千万不要有这样的思想，我怎么能够吃亏呢？结果又争竞、又嫉妒、又攀比，就是缺少竭力保守圣灵所赐的合而为一的心。 所以大家千万不要这么做，你这么做的话，神一定对付你。所以不管大家是有这个问题，还是有那个问题，我都希望你可以学习到对付肉体的功课。当我们里面有这些东西的时候，教会不可能没有纷争。其实教会的政治斗争不比世上的斗争弱，这些都是非常激烈的。因为教会一开始就没有照着神的话建造，神就任凭他们这么做。 弟兄姐妹，我们今天开始在合一中成为圣洁。我们一旦发现有问题，你要知道问题出在哪里。问题就出在我们里面的污秽。因为我们教会是要追求圣洁合一，正因为如此，神在我们中间做工，神要对付我们身上的肉体，神要使你和我成为圣洁。那么你和我怎么成为圣洁？就是透过合一成为圣洁。

所以神所赐的有使徒、有先知、有牧师、有传福音的，为要成全圣徒，各尽其职，建立耶稣基督的身体。建立基督的身体就是耶稣基督的教会，不再像小孩子一样，你掐我，我掐你。弟兄姐妹要做属灵的大人、做属灵的成年人，能够分辨好歹，就不会被这些今世的风俗、异教之风摇动，中了魔鬼欺骗的法术。但是有一些人就是任性，即使知道了也不改，然后就离开了教会。感谢神，因为他的离开，教会成为圣洁，那正是神的拣选和神的工作。我们要脱去旧人和旧人的私欲，成为一个新造的人。 **所以我们既然听了他的道，领了他的教，学了他的真理，从行为上的旧人，因为这行为这旧人是因为私欲的迷惑渐渐变坏的。所以就要将我们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的。有真理的仁义和圣洁。（《歌罗西书》4:21-24）** 弟兄姐妹，我们要确切地知道，追求圣洁合一，教会就可以掳掠仇敌，而不是被仇敌掳掠。在旧约《圣经》里面，凡是以色列人要过小日子的时候，整个国家就衰败，周围其他的民族就来欺负以色列人。直到以色列人呼求神，神就兴起一个士师，这个士师就再一次把以色列人从过小日子里头拉出来，照着神的心意，引领以色列人过以神为中心的生活。结果就制服了以色列人的仇敌，这就是神的设计。 如果被仇敌掳掠，我们要知道是因为我们里面有污秽，我们里面招鬼，我们里面有问题。因为我们里面不圣洁，不合一，不能够与圣灵合一，不是一主、一信、一洗、一神。乃是一个人一个信，一个人一个神，一个人一个洗，一个人一个主。旧约已经给我们看见非常鲜明的案例，那我们今天应该做什么呢？

如果我们在耶稣基督的国度里做精兵，是不是要放下一些东西呢？肯定需要放下的，因为做精兵不能带着世上的缠累。我们接下来这一年，开始欢欢喜喜迎接神在我们当中，不断使我们成为圣洁、没有瑕疵。神要用水藉着道把我们洗净，成为圣洁，可以献给他，建立一个荣耀的教会，毫无玷污，皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。我们开始期盼新的一年，神继续带领我们得胜，在圣洁的路上继续向前推进！ 弟兄姐妹，每一次主日，都要打开我们教会的异象，熟悉教会的异象、使命。我们身上的问题，一点一点地对付。我可以跟大家说一个很确切的事情，你不能不活出健康！你不能不活出兴盛！你不能不活出神的荣耀！这原是神在我们身上的美好旨意！这是神照着他自己所预定的美意，叫我们知道他的旨意，在日期满足的时候，使天上地上所有的都在耶稣基督里同归于一。我们就在耶稣基督里面与神同工，完成神在我们身上的美好计划！ 愿神祝福大家！

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家分享一个题目，叫做《使我们成为圣洁没有瑕疵》。教会系列的前两篇，经文都是在《以弗所书》里。第一篇讲的是《藉着教会，得知神百般的智慧》，我觉得当时没有讲明白。为什么没讲明白呢？因为我讲得内容比较多，很想一口气把《以弗所书》讲完，结果就讲得不太明白，大家没懂的话是可以理解的。 我讲的第一篇讲道，基本是一个概括：藉着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这句话本身不难明白，但如果把这其中的内容罗列出来，就需要逐章逐节地分析了。第二篇讲道，主题是《但愿他在教会中得着荣耀》，是《藉着教会，得知神百般的智慧》的细分。今天我讲的题目《使我们成为圣洁，没有瑕疵》，也是第一篇讲道内容的再细化。很多人觉得圣洁没有瑕疵是不可能的，但这的确写在了《圣经》里。今天我就把这句话阐述清楚，好让大家能明白。

耶稣早就知道，人祷告求圣灵，会说成给你邪灵，耶稣对人的不信研究得很透。耶稣教人主祷文，《路加福音》第十一章，第一到第四节是主祷文，第五到第十三节是在讲求圣灵。我念给你听： **耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。** **我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(《路加福音》11:5-13 )** 读得懂吗？读不懂回家读，读个十遍二十遍，百十来遍你就明白了。耶稣在讲啥呢？耶稣在讲，你求圣灵不会给你邪灵。“天父啊，圣灵充满我，圣灵充满我。”然后邪灵来了。你不觉着这个神好像不太对劲儿？我们的神大而可畏，大有能力，连这点小屁事儿都管不了？你说：老师你刚才讲的话不太好，什么叫小屁事儿，我嘴巴说方言成了小屁事儿了。

有一个人在网站上写了一大串的留言，他家里的孙子是一个脑瘫。我们就联系了他，带着他祷告。这个人的孙子脑瘫没有完全好，但他身上的疾病好的七七八八了。他虽然是基督徒，但是一身的病，当地的牧师也不怎么管。最近他和我们说，他儿子和儿媳妇一查说我们是灵恩派，就走了。 我也很诧异，有一个人在网站上留言，一留留了一串，因为她孙子脑瘫就联系了我们。我一看写了一串的留言就联系一下她吧，我们就带着她祷告。虽然她孙子的脑瘫没有好，但是她自己身上的病都好的七七八八。别看她是个基督教，却一身的病，她们自己当地的牧师也不怎么管，觉着你有病很正常。幸亏这不是武汉肺炎呐，要是武汉肺炎也够她受的。结果最近她跟我们说：“我儿子和儿媳妇一查，说你们是灵恩派，拜拜！”就拜拜了，我就说这是什么脑子。 没有圣灵的能力，没有神迹奇事成了正统了。她一身的病人家不在乎，在我们当中得了医治，就给我们扣了一个灵恩派的帽子，我就很诧异！这《圣经》怎么读的呀？《圣经》怎么读成这样呢？我们是因着圣灵的能力大有盼望，我们可以看见圣灵在我们当中做很多奇妙的工作。 **其实仔细读一下《圣经》，你会看到有圣灵的能力是正常的；有神迹奇事是正常的；有医治释放是正常的；有医病赶鬼是正常的；有方言祷告是正常的，没有这些是不正常的，这是《圣经》的教导，这不是某一个牧师说这些是异端就是异端了。**

这些话大家可能听的比较多，第一个就是介绍了一下《罗马书》的简介，然后又讲了一个圣灵的能力和神迹奇事的能力，我在论述籍着圣灵的能力大有盼望。其中我论述了很多面对各种各样的环境，各种各样的问题的时候，我们是否是一个有盼望的人。

我们这些基督徒，听我讲道的有很多是有传统教会背景的，你自己能不能判断呢？能不能好好查考《圣经》对你有益处的事怎么就成了异端了呢？他们的理由也很奇怪，觉着跳大神的也赶鬼。我们正统的基督教在《圣经》里所记载的，充满着神的能力的福音，让他们整成没有能力了，哪来的盼望啊？他当时给我留言的时候是那种绝望的口气啊。 其实我一看到这样的状况，尤其是基督徒家里头有一些灾祸这种，我是很犹豫的。因为服侍完了以后，人家给我来一个评价，叫异端，其实我也很受伤。但是因着圣灵的能力，照着《圣经》上神所启示的话语我们大有盼望，我们巴不得所有的基督徒都能够得着这个能力。 你知道神透过我们的手多少祷告好的吗？如果不是圣灵的大能，神所释放的神迹奇事，我们面对天灾人祸哪来的盼望？今天多少基督徒活在没有圣灵大能的福音中还自以为是。这一段时间我接触的一些领袖我就鼓励他们最近有服侍过什么人吗？有赶过鬼吗？没有就得调整啊。 我真的很庆幸，我们这个世代神透过我们恢复了这大能的福音。至少我们更靠近《圣经》所教导的，我们已经向这《圣经》所教导的再往前迈了一步，如果你觉着我们说的不对你可以查考《圣经》。**今天在我们当中真的没有不得医治的，这是神正在恢复他大能福音的时代，我们的使命正是在此。**

**今天我们所传的福音不再是一个软趴趴的福音，而是一个带着圣灵的大能，使我们满有盼望的福音。**在我们当中我们敢不敢开始宣告真的没有不得医治的，其实事实也是如此。一个武汉肺炎，一个小小的，真的不是很严重的很大的鬼，祷告几下子就搞定牠，人们没有必要恐慌，真的没有必要恐慌。 人们在恐慌当中，我们却大有盼望！《圣经》怎么说呢？“人若喝了什么毒物，也不受害。”这毒物岂不包括各种各样的病毒吗？ 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 (马可福音 16:18 和合本) 当然我们为了人家良心的缘故，我们也会戴口罩，也不会非说硬着颈项。今天大家要确切的知道，圣灵的能力和神迹奇事的能力是正常的，是本来的福音应该有的。我们因着圣灵的能力才大有盼望，不是吗？有的人说因着圣灵的能力，他生命改变了，其实不是这样。圣灵的能力是用圣灵的能力并神迹奇事的能力使外邦人顺服。 我们今天开始要确切的知道，神正在预备我们进入最后的日子，那是灾祸横行的日子。我们身上要有圣灵的印记，如果我们还没有圣灵的印记，就是圣灵的大能透过我们所彰显出来圣灵的印记，那灾祸横行的日子你该怎么办。这仅仅是一个冠状病毒，将来还有生化武器，还有这些核武器战争，我们用什么来抵挡呢？ 今天我们继续开始向前迈进，因为我们今天的命定乃是如此。**今天就让圣灵透过我们彰显出祂本来有的能力，因为只有圣灵的能力，只有神迹奇事的能力让我们坦然无惧，让我们可以因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心，使我们籍着圣灵的能力大有盼望。**

不管你在什么地步，有了圣灵的大能，人活着就是一个非常简单的事。也许你在我们当中来了一段时间，欠了很多的债，过去的日子欠了很多的债，不是来我们当中欠了很多的债。你过去的日子，混下去的日子看起来岁数也不小了，但是没关系，不要失去盼望。我们的神早就在那里等候我们多时了，今天就回转向神，今天我所传讲的题目叫做：籍着圣灵的能力，大有盼望。有的人就跟我说：“牧师啊，不行啊。”我说怎么不行呀，我已经六十岁了，没问题。我曾经使七十岁的屌丝逆袭。你说不行呀，我已经五十岁了。没关系，我曾经使六十岁的屌丝逆袭。你说我四十岁了，三十岁了，二十岁了，十几岁了，没关系。我们的神根本不大在乎年龄，我们的神只在乎我们是否持守对祂的信心。 你说哎呀，牧师呀，不行呀！我就是你嘴里说的那个大莲，不是大连市的大连，是那个郭德纲讲的《探清水河》里的大莲，跳了清水河。我说没关系，只要你还没有跳清水河，仍然可以逆袭。所以弟兄姐妹，我们的神是一个大有能力的神。在我们当中有多少个见证，多少个故事激励着人。不要害怕，不要担心，不要挂虑，单单仰望神，单单仰望神。你不行的地方，神会用祂的恩典来补足。我曾经被神的感动，我曾经被神的爱感动，被神的爱激励，来服侍祂。为什么？因为神就是这样服侍的我。我曾经在神的眼里不过是一滩狗屎，但是神却使我成了蒙恩的人。

今天弟兄姐妹，大家要知道，我们当中的牧者做的还不够好，但是在我的异象当中，我知道他们将来一定会做的更好，因为靠着圣灵的大能，我们都会不断的对付我们属肉体的邪情私欲，不断的对付。一定可以活出神荣耀的形象，这是我的盼望，我深深地盼望在我们当中的每一位弟兄姐妹，每一位牧者都成为使徒保罗。然后你可以用你的双手，可以供养你自己和你的同工，这是何等美好的故事。曾经的屌丝，成为了今天的保罗。不是像保罗这样的才成为保罗，是任何一个人，透过圣灵的大能，都可以成为保罗。 今天弟兄姐妹，我们是否愿意立下一个志向，就是宁愿天下人负我，也不负天下人。你说这话是不是说反了？没有说反。不管人家怎么伤害我们，怎么样对不起我们，怎么样背叛我们，离弃我们，我们不改变我们的志向，因为我的服侍是靠着神的恩服侍。都是因为神的恩，使我们成为今天这个样子，难道我们能够因为神的爱，被激励，成为一个像耶稣基督一样的人吗？所以今天弟兄姐妹要知道，不管你处在什么光景，虽然我是短短十多分钟的引言，但我想你应该被激励到了。你应该被激励到了说，是，不管我在哪个台阶，在一个什么光景，我的神，要透过圣灵的能力，使我大有盼望。我要在我的异象里面，在我的梦想的里面，开始看见一个崭新的我。我要被神的灵重新塑造，成为一个新造的人，用来彰显祂的荣耀，不管多少个虚幻，多少个包装，我们都把他放下，开始成为一个用心灵和诚实，面对我们的神。就让神，让神的灵，在我们身上做淘造的工作。祂一定会把我们淘造成一个彰显祂荣耀的器皿。

然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是　神的恩与我同在。（《哥林多前书》15:10） 弟兄姐妹你能明白我的感受吗？我被神的爱感动，激励。我告诉我自己，我绝不会放弃任何一位在我们当中，只要你愿意跟着我们走，我不会放弃。所以昨天夜里我在准备讲稿的时候，一段空闲的时间，我问起一位牧者，你牧养的那位姐妹怎么样了？看她满脸绝望的表情，我说：“其实，你们想一想我当时怎么服侍你们的，如果我当时服侍你们也带着你这种绝望的表情，我怎么能够服侍呢？你们曾经都很绝望，但是今天你们长大了。”我感谢神，是因为我在圣灵的里面，在耶稣基督的里面，靠着圣灵的大能，大有盼望。过去那些年，在我的心思意念的里面，在我的异象里面，我看见了一个彰显神荣耀的名，所以今天你成了这样。今天你开始牧养，你是否愿意效法我。

我们曾经都这样，在我们还是罪人的时候神就设计了一个拯救的计划，让耶稣基督死，神的爱就显明了，不要怀疑神的爱，神就是要把我们从埃及，从这个世界里带出来，要不要往外走就是你的脚决定了。所以神拯救人不是拯救一个圣人，乃是拯救一个罪人。让这个罪人不断地透过圣灵的大能对付肉体的邪情私欲，对付我们肉体的情欲的时候，这就是我们的救恩。我们就一点一点被圣灵陶灶成圣人的模样。 弟兄姐妹们，不瞒你说，我从来不敢相信我今天会变成这个样子，二十年三十年之前，你要说我有没有想过自己会变成这个样子，我真的没有想过。今天我成为这个样子我自己都很惊讶，我怎么会变成这个样子，但是圣灵就可以把我们陶灶成这个样子。我认识神之后就不断地信靠圣灵地大能，脚踏实地一步步往前走。 弟兄姐妹们，你们知道吗？把圣灵浇灌在我们心里，圣灵成为我们的帮助者，圣灵不断地帮助我们，神是何等地爱我们，为我们开辟了一条成圣地路。所以你是个罪人正好，神拯救的就是罪人。你回去读《圣经》一定会得着这样的结论。所以在我们还是罪人的时候，耶稣基督就为我们死，神的爱就在此显明了。今天就靠着神的爱激励我们，靠着圣灵的大能大有盼望。 不管你今天处在什么光景，不管你今天有多烂，也不管你今天有多好，这都不重要，重要的是，我们开始在我们所在的地方向前迈进，靠着圣灵的大能不断地向前迈进，神早就预定我们得胜，神一定会使我们成为屌丝逆袭的人，神也一定会使你和我成为使屌丝逆袭的人。都是因着神的恩典，都是因着圣灵在我们里面做的工。

写《罗马书》就是为了要不断地拆毁这些东西，因为它在对付人的情欲上毫无果效，比如说自古以来，中国就有很多道德观念，用道德观念来对付这些邪情私欲毫无果效，所以说在中国古代里的寺庙这些里面常常发生一些邪门歪道的事情，中国小说里常常这么写。 所以弟兄姐妹们要知道，我们今天所信靠的福音是一个大有盼望的福音，我们的身体是一个取死的身体，我们里面的情欲常常会造成很多的困扰的。谁想得肝癌啊？没有人想。谁想得肺癌啊？没有人。谁想得胃癌啊？没有人。但是就是控制不住自己，里面有苦毒，里面有争竞，有难受。谁想活得难受啊？没有人想活得难受。但是今天我们的软弱有圣灵帮助，圣灵怎么帮助我们呢？圣灵就是透过神赐下一个新的恩典，就是在新约《圣经》里面讲了一个，圣灵要降在我们身上，我们就必得着能力，得着圣灵的能力，圣灵要大大的充满我们，我们就开始得着能力。 弟兄姐妹们，我们今天就开始尝试，如果你情欲比较重，你需要常常在圣灵里，在方言里祷告，你会发现很有果效，因为圣灵要做的就是这个事。而且在《罗马书》的第八章第二十六节： 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》 8:26-30 ) 保罗写得再清楚不过了，非常清楚。我们有很多情欲的问题是需要对付的。

受圣灵是耶稣基督的关键部分，也是使徒保罗的福音的关键部分，所以保罗传的福音，那真的是纯正的福音。受圣灵的洗，或者是被圣灵充满，是福音的关键组成部分。 有的人说要归正，归到哪去？归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门，你为什么不归到使徒保罗那儿去呢？标准是啥？把耶稣基督往那儿一立，耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，那就是标准，那归到那儿去不就完了吗？他们偏不这么干，非得归正到马丁路德，直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你，马丁路德他有受圣灵吗？我也不知道。但是，使徒保罗见到人就问：你受了圣灵没有？如果那人说：没有。他就按手祷告，让人受圣灵，方言祷告。所以受圣灵的洗，是耶稣基督的福音，耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑，到底圣灵的洗是咋回事？然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释？《圣经》都没解释，你就照着做就得了。然后一做就会惊叹：哎呀，真好啊。所以，你检验一个人是否受圣灵的洗，就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体，但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力，不是你完美了才可以行，是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑，这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼，为啥？你身上还有破口。等你完美了以后，你就进去棺材了。你啥时候才能完美？啥时候能没有破口？净瞎说。 领受圣灵，你的能力是从圣灵来的，不是因为你是个完美的人，是因为你是一个不完美的人；不是因为我们完美了才受圣灵，是我们刚刚信主的时候就受圣灵，刚刚信主的时候就被圣灵充满，就受圣灵的洗，圣灵就成为我们生命当中的力量，成为我们的智慧，成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。

大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》，彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼，然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理，就是罗得是个义人。从有史以来，没有人说罗得是个义人，耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子，那是爱世界爱钱的典范。 我想，使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导，我们传承的是使徒保罗的福音，我们也落实得不错，要给自己点个赞，落实得不错。我告诉你，天上的天使看见我们如此忠心地跟随主，都会为我们点赞，为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满，不但耶稣基督需要，使徒保罗需要，我们不是更需要吗？我为什么讲这篇道？原因很简单。除了我们以外，还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音，还以为自己是个正统，真的是个悲剧。 所以我们再度老调重弹，不明白的要弄明白，已经明白的要落实，把它落实到实处。千万别告诉我说：老师，你讲的我都听明白了。你快拉倒吧，你到底落实啥了？我讲的是我落实的，你听的不过是进到耳朵里而已。 圣灵的工作是干啥呢？圣灵的工作就是医治释放，然后治死肉体的恶行，引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗的福音。这次的讲稿新鲜出炉，在我进来带领大家祷告之前，九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。

所以，圣灵跟方言祷告分不开，哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你，圣灵巴不得充满我们，神巴不得让祂的灵充满我们，你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的，这不要紧，一定要开口方言祷告。 你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗？圣灵充满，然后就两嘴一闭，一闷闷一个小时，我过去一看，人睡着了。有这样的圣灵充满吗？没有。所以我跟你讲，说圣灵充满但没有方言祷告，那真的很奇怪。有的人说：老师你怎么祷告？容易，我直接开口方言祷告。 偶尔会有这种状况，我们当中的牧者，其中也包括我，讲道讲着讲着，好像不知道该讲啥了，有没有？然后立刻方言祷告，又想起来了，又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思，“这个问题吧，这个问题……来，我们先祷告。”他忘了问题是啥了，赶紧方言祷告。 你别笑，我告诉你，有方言祷告，坚持个俩小时、三小时很正常，时间一会儿就过去了，非常快。幸亏有方言祷告，没有方言祷告咋整？两嘴一闭说：我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗？所以受圣灵的洗，与方言祷告分不开，保罗方言祷告比众人都多。

第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传》十九章，领受圣灵的洗，被圣灵充满，方言祷告，这不是很简单吗？有了这些印证，然后你说我做的跟他们不一样，你再自己搞一个，那是福音吗？ 方言祷告和圣灵的洗是分不开的，到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的，还是从鬼来的，《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导：你跟天父求圣灵，神能给你一个邪灵吗？所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道，你跟神求圣灵，怎么能会有邪灵呢？ 有一次我去参加一个教会的培训，中间下课喝茶，有一个姐妹曾经有很严重的问题，我把她给释放了。下课以后，她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道，这个姐妹的精神已经不对劲儿，她妈妈刚刚检查出癌症，她非常的崩溃，里面非常辛苦。 我说：来，我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满，她嗷嗷叫，我就把鬼往外赶，结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课，这是人家的场子，咱别去踢人家的馆，我就冲出去离开，我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说：再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀？你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀，这些人就这么整。他们不知道，圣灵充满的时候，那个嗷嗷叫的鬼是在往外走，你再接着带她祷告，把鬼赶出去以后，就开始正常的方言祷告了，不要害怕。

天上掉下来的是耶稣基督，我们每个月的第一个主日守圣餐，吃的就是耶稣基督的身体，那儿不是馅饼吗？ 喝的是耶稣基督的宝血，好纪念他从天上降世为人。这个姐妹原本一身的鬼，我们辛辛苦苦的服侍，把她身上的鬼赶出去，但是她忘记了。你说完全忘了吧，也没有；但是你说没忘，也基本上忘得差不多了。 那不是天上掉下来的事儿吗？我也不认识她，她也不认识我，她找到我，我就把鬼从她身上赶出去，现在都能正常上班了。 但是能正常上班了以后，又忘了天上有掉馅饼了。耶稣基督从天上降临，为我们的过犯而死，就是在我们还是罪人的时候，就为我们死，为我们付上如此的代价。你为他做什么了？什么东西是你挣来的呢？你想想看就知道了，是不是？咱们弟兄姐妹可千万要记住一件事儿，就是不要以为我是牧师，我是基督徒，就如何如何了，这东西一点用也没有。

**这道离你不远，这道就在你的心里，你口里。**人常常觉得自己嘴巴说的很有道理：天上不会掉馅饼，心里就认为天上不会掉馅饼。天上是不会掉馅饼，天上会掉神的话，天上会掉下耶稣基督的大能。我们每个月第一个主日守圣餐，吃的饼是耶稣基督的身体不是馅饼，喝的是耶稣基督的宝血，好让我们纪念他从天上降世为人。 昨天那位姐妹，身上一身的鬼，我们辛辛苦苦带她祷告，把她身上的鬼赶出去。说她完全忘了也没忘，说她没忘也忘得差不多了。这不就是天上掉的馅饼吗？我们互不认识，她找到了我，我把她身上的鬼赶出去。现在恢复得能上班了，一上班了就忘了天上掉馅饼的事了。 我想耶稣基督从天上降临，在我们还是罪人的时候为我们死，为我们付代价！你为他做什么了？什么都没做，千万要记住一件事：不要以为我是牧师，我是基督徒，就没事。

在约翰福音十六章13节，只等真理的圣灵来了，他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵，我们很难以想象真理。例如，圣经约翰福音里面说，有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上，正走的时候 ，他们不理解耶稣复活了，他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑，因为他们是犹太人，因为耶稣复活了，他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走，一边走一边讲，然后他们终于明白了，进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候，他们当天就心里火热，赶了20多公里回到耶路撒冷，告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情，我们一定要找到正确的入口，没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面，这是非常重要的，怎样站在神的角度，来看神的话语，那是非常重要 。

我给大家举个例子，如果有一个人写一封信，你去读，如果你不站在那个人的角度去看到封信，你会读不懂，会读偏了。就是说，我们读任何东西，都要照着作者的意思去读。如果你瞎猜，就会很混乱 ，你一定要照着作者写的，就是神的灵 ，启示写了圣经的灵，他告诉我们怎样去读经。但是我们读了以后要做什么，我们读完了就完了吗? 读完是需要把他们行出来，我告诉你们，要把圣经的话读完了，然后就行出来。圣灵怎样引导我们，如果我们进入到神的心意里面行，当我们行的时候，神的灵就会彰显出来，就会发现神的话不会是枯燥无味的话语，神的灵神的话是很重要的，我们就会看到神的恩典神的祝福 。我们的生命就会发生改变，这是一个非常奇妙的事情。所以今天我要鼓励弟兄姊妹，就用圣灵的引导去读圣经。 如果一个人照着魔鬼的方法去读圣经会很危险 ，什么人会照着魔鬼的方法去读？在圣经中有一种人叫法利赛人，他们是照着魔鬼的方法去读圣经。那一定是很麻烦的，所以主耶稣就说他们是毒蛇的种类。今天我们在读圣经的过程当中，一定要了解圣灵的重要性。

这个读圣经啊，人也读，天使也读，然后魔鬼也在读 。你会觉得很有意思 ，同一本圣经 ，魔鬼也在读圣经， 你觉得它读了以后会变成圣人吗，他不会的。读圣经有魔鬼的读法，有人的读法 ，也有神的读法。那读圣经如果读到魔鬼的读法去的话，你会觉得很辛苦 。如果按人的读法，也读不进去。如果按神要求我们的读法，你就可以读进去了 。 那么神怎样要求我们读圣经，这是非常重要的。所以我们今天讲，要怎样读圣经。圣经在约翰福音里面，圣灵要带我们进入一切的真理。圣灵要带领我们去明白真理，也就是说，如果没有圣灵的引导，就没有办法去明白圣经。沒有圣灵的引导，是很难读懂圣经的。

我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对方问他一个月挣多少钱，他说1000块新币。女孩就走了，把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告，让神的灵运行在你身上，让他领受圣灵。当他领受圣灵，方言祷告的时候， 我眼睁睁的看他的眼神，发生了极大的变化 。我说太棒了，跟他讲一些有盼望的，希望的话，结果他就好了。几年以后结婚了，孩子也两三岁，薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹，今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢，因为没有神的灵运行， 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生，一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语，事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治，这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧，因为他家族的咒诅挺深的， 我带他祷告就好了，一祷告的时候，他就出汗烧就退了， 可以起来吃饭，人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ，让神的灵运行在我们身上，是我们蒙福的关键， 神的灵在哪里，哪里就得自由。你看这是多么的重要，怎样让圣灵运行，就是主耶稣升天之后，他让我们被圣灵充满，这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告，圣灵运行是可有可无的 。其实不然， 没有圣灵运行，你宣告神的话不会成就，有圣灵的运行，我们宣告的话，圣灵就会成就。不是依靠才能，不是依靠势力，而是依靠耶和华的灵方能成事 ，神的灵是大有能力的 。

那今天我们这些代祷，比如说为病人代祷，他们认为越多人祷告就越有能力，但事实上《圣经》是怎么说的呢？《圣经》上说圣灵充满，耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告，然后他才有能力，因为他方言祷告带来的果效是什么呢？带来的果效是更多的圣灵充满，更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系，因为《圣经》上说： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关：**最重要的是与圣灵有关，圣灵降在我们身上，我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事，它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家，为什么他布道这么有能力呢？是因为幕后有很多人为他代祷吗？这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例，我没有找到，如果你找到了，可以告诉我。 我有一个基本原则，就是《圣经》里有先例，我们就去好好的揣摩，《圣经》里没有先例的，至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍，还是有病人需要祷告，都不需要大量的使用代祷的概念。

我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹不要害怕，不要担心，你听了我讲的，你可以好好的对照《圣经》，继续做笔记。有些老弟兄，老姐妹很可爱，发信息给我们小助手说：我瘫痪在床，做不了笔记。我说，做不了笔记没关系，但是在脑子里还是要梳理，因为还可以听《圣经》，听查经。 **他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（《撒迦利亚书》4：6）** 你仔细去查考，靠着神的灵，是何等的重要。如果把耶稣基督大有能力的福音，靠着圣灵大有盼望的福音，信成了没有能力的福音，那将是人世间最大的悲剧。其实我们已经把大能的福音信成了没有能力的福音了，每次谈到圣灵充满的时候，好像自己是正统似的，然后就跑开了。跑什么呢？你看我脸上没长毛，头上也没有长角，我也不是牛魔王，也不是铁扇公主，你怕什么呢？还有人说我怎么讲孙悟空呢，孙悟空看见一个猴子死了，心里还明白过来要追求永生，我们连一个猴子都不如呀！ 所以我们要开始一步一步查考《圣经》，这一讲可能大家会稍微有点小失望，因为这一讲的故事会讲得少一点，圣经的内容多一点。圣经到底怎么说的，我们必须要弄清楚，这样魔鬼就骗不了你了。一个对圣经了解的人，照着神的话，照着神的心意去读圣经的，是很难被鬼骗的。大家要开始知道，我所讲的是圣灵充满的福音。

这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他说非常喜欢听我讲道，结果我们当中的牧者要带着他圣灵充满的时候，他却退群了。这个人就跟我讲的患血漏的那个姐妹一样，宁可带着血漏上天堂，也不想得着医治上天堂。这得混乱到什么程度啊！所以我还是得除去圣灵充满和方言祷告的迷思。 我们当中的弟兄姐妹，如果这事对你来说已经是非常简单的题目了，你就学着如何把它讲清楚。但如果你是新来的人，对圣灵充满和方言祷告充满了惧怕，那我的目标就是解决惧怕的问题。他们口口声声说：神掌权、神用全能的手托住宇宙万有！但是一说到方言祷告，就说：邪灵来了怎么办？其实《圣经》里没有说过“求圣灵、来邪灵”这事。如果你在《圣经》上找到了，你来告诉我。 是什么东西欺骗他，让他惧怕呢？就是邪灵在他里面欺骗他，让他惧怕。所以，我再次跟大家讲圣灵充满的福音，这是绝对合乎圣经的。大家有一点可以绝对放心，就是我讲的内容，如果没有《圣经》的依据，你可以不听，我不会强迫任何人。但是有一点大家要知道，我对《圣经》是非常非常看重的。

**但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。（《罗马书》15：13）** **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 这话听着就很好，今天我也这么干，事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事，如果想，我给你一个诀窍：就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候，没钱，没人，也没工作，我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊，后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了，我大量的方言祷告。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 没有人方言祷告比保罗多的，我说那容易啊，我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时，我觉得这是很容易的事。但是对于有些人，这就是很困难的事，他觉得自己祷告了半天，结果一睁眼，发现才过去了5分钟，祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟，就是在吃饭的时候祷告，这是做什么呢？一身的毛病。 所以，弟兄姐妹们要知道，这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约，那新约你信不信，新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。

《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）** 哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我也想像这样啊！结果就越来越像这样。开口宣告好啊，神就这样成就。所以，你要想活出兴盛，你必须是一个圣灵充满的人，你要想成为一个有创造力的人，你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力，现在我们就开始渴慕充满圣灵，真的老好了。 弟兄姐妹们，建立一个得胜的教会要靠着神的灵，做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音，对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵，离开了圣灵我们能做啥？啥也不能做，靠着肉体是什么也不能做的。所以，保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道，那他完全没这个必要。如果是让我行，那我该怎么行呢？我又不能回到那个地是空虚混沌的时候，我没法整啊，所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是，我就跪在地上祷告，神的话就临到了我。一个人要是渴慕，要想寻求，你一定能寻见，因为寻找的一定能寻见，叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面，我就跟听到这话一样，真是如雷贯耳啊，醒脑！想知道我听到什么了吗？神说：你是照着我的形像造的，我怎么做你就怎么做。我说：我该怎么做呢？神说：人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊，我看到这些人我也绝望，绝望的要死。然后神说：那怎么办呢？让我的灵运行在那里，你开口宣告，事情就会成就。 神刚宣告完，一个两眼发直的人来了，为什么他会两眼发直？因为他第二天要结婚，头一天媳妇跑了，为什么呢？因为那是个骗子，把他的钱骗走了，太惨了。后来他又谈了一个女朋友，问他一个月赚多少钱，然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的，结果人家转身就走了。人家走了，他眼睛也直了，然后就来找我，要在平时，他就会把我当一个烂东西放在旁边，也懒得理我。 我看他眼睛发直，要死人，我得救人一命呀！这时候想起来《创世记》第一章，这不是渊面黑暗是什么呢？然后我说：来，我带你圣灵充满，方言祷告！然后我就宣告，很多事情奇妙的发生，我看见他的眼神慢慢的聚焦，亮起来了。一会就松开了，然后就能说话了！我说：神，你真的很神，虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行，但是你这样一点拨，我就开了心窍，能行啊！ 所以从此以后，我就传圣灵充满的福音，让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊！弟兄姐妹们，你们想不想变聪明？想变聪明就让神的灵运行在那里，然后我就说：奉耶稣基督的名，某某弟兄姐妹变聪明！哇，这真是太神奇了。

过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重要的，当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的？就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告，就成了。只要是神的灵运行，我们开口宣告，事情也照样会成就！哇，这精彩啊！这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多，什么吃吃喝喝的，我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台，我喝完后，觉得辣辣的，满嘴难受，心想还不如开瓶可乐呢，还比茅台便宜。不但吃喝没意思，就连玩也是没意思的事。人家打麻将，抓起来一个然后再扔掉一个，一坐就是一天，有啥意思吗？也没啥意思。其实我也会打麻将，但我就是觉得没啥意思，反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神，一认识神就发现了一个最好玩的游戏：赶鬼。靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，这简直好的不得了，事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们，《创世记》第一章讲的是什么？讲的是圣灵运行在那里，然后你开口宣告，事情就这样成了。

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的时候，神就成就。这事一定得知道，没有圣灵运行，你开口宣告什么呢？没有圣灵运行，谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢？我们读第一章的时候，我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢？创造天地的时候，神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information，意思是为了让你知道。神告诉我这干啥？告诉我，我也不能回到那个地方去查考啊！所以除了相信，什么都不能查考。 最早的时候，我每天都会跪在那里祷告几个小时，因为我带着大家查《创世记》的时候查不了，我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了，但是他们觉得自己没有懵，所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1：1-3）**

这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做过研究？耶稣是哪一派的？要不也给耶稣和使徒保罗分分派别？给耶稣分到什么派别去了呢？**人无知真的会灭亡，我们要不要相信圣灵充满的大能福音，一个把大能的福音信成没有能力的福音，请问：活着的时候受咒诅了，死了之后能去哪里呢？上天堂还是下地狱，这件事根本就不是靠着人自己的修行，乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。** 大家如果听我这话觉得很刺耳，可以给我挑点毛病，我可以扛得住的。我对《圣经》很了解，如果你跟我一样对《圣经》很了解，你也会得出跟我雷同的结论，当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话，但是圣经有一句话比我说得还狠， **弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。（《加拉太书》5：11-12）**

今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8）** 我们得像耶稣才行，有的人一为别人祷告，本来对方眼睛是好的，后来他们就瞎了；有的人不为病人祷告还好，结果一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说，他很讨厌为病人祷告，不祷告还好，一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样，一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。 经常很多人就对我说某某牧师在讲台上痔疮流血，后来就死了。我问：你是信耶稣还是信某某牧师的呢？一定要知道，你别搞错了，一百个这样的人、一百个那样的人就可以否认耶稣基督的大能？你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣？耶稣非常清楚的说： **我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。（《路加福音》24:49）**

福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看： **他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说：父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:6-8）** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话，你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说：圣灵充满我！真的很有性格，谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告：圣灵充满我！然后发现没有圣灵，就嚷嚷说：没有圣灵啊！这不是真的！这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上待了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是《使徒行传》的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿一下，大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻，你一听就知道在哪里的人在讲 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音，就知道有很大程度的不同。

我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗也这么做： **亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19：1-2）** **保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。（《使徒行传》19：6）** 弟兄姐妹可以看到保罗是怎么做的：保罗受了洗，还没有完事，一定还要按手祷告领受圣灵。这样看，受圣灵是信主不可或缺的一个步骤。比如说，我们煮菜缺一个步骤，即使那些肉和菜都洗干净了，就差到锅里炒一下，这菜能吃吗？吃了会拉肚子吧。我们一定要明白保罗和彼得都是怎么做的，但是有些教会为什么不提他们是如何做的？我们读的都是同一本《圣经》，为什么读不出来这个道理？我也很诧异，这明明是《圣经》里写的啊。很多人不照着《圣经》里所说的去说，自己却在那里瞎说。

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非常硬核的真理，因为缺了硬核，人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章： **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8：14-16）** 这句话小学生都能读明白是不是？很多人今天乱讲：啊呀，你奉耶稣的名受了洗了，神已经应许所赐的圣灵了，你已经得着了。哪有这话呢？撒玛利亚人受了洗，然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道，这是《圣经》里明明记载的，不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结，所以使徒彼得三次不认主，那是很难受的。 **彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女，见彼得烤火，就看着他，说：你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。那使女看见他，又对旁边站着的人说：这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：你真是他们一党的！因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说：我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。（《马可福音》14：66-72）**

弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。我们不是以经解经，是我们要实实在在把神的话活出来，其中的衡量标准就是看我们活出来的结果。 如果你做了一个红焖肉，端上来看到的都是锅包菜，没有肉，那还是红焖肉吗？信耶稣，信完了一看，身上全是鬼的样子，一点耶稣的样子都没有，然后还觉得自己是正统，这不是一个悲剧吗？这种情况我觉得很无语。所以，要知道我们所信的福音是圣灵充满的福音，大家到现在是不是信服了呢？从今天开始，大家选择重新恢复纯正的信仰，就是像保罗所说的一样，这信仰，本来是大有能力的。如今，有能力的成了异端，没有能力的成了正统，这不是颠倒黑白吗？这不是贼喊捉贼吗？

那我们应该怎么求？啊，圣灵充满我，圣灵充满我！一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗？这不是亵渎神吗？这话说的很不对，一个瞎说的人不受咒诅才怪，神必报应，不是因为别的，就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。 弟兄姐妹可能有很多困惑， 但是我们要除去惧怕，我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？天父一定将好东西给我们，因此不要惧怕，不要担心。有人说：我一旦带人圣灵充满方言祷告，结果鬼就嗷嗷叫。我经常遇到这样的情况，有一次我去一个地方上课，结果课程中间一个人被带进来，带他进来的人告诉我：你看这人快崩溃了，快不行了。我说：那容易啊，我来带着他祷告。结果一祷告，圣灵一充满，鬼就嗷嗷叫。为什么？因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去，这时候鬼都是嗷嗷叫的。结果呢？这时候负责人来了，我赶紧脚底抹油溜了，因为这是人家的地盘。 然后他们就给这个人摸前胸捋后背的，要是按我的理解，那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢？为什么要摸前胸捋后背？把鬼给干掉，这人得释放不就好了吗？我就感慨，今天带着惧怕的人，那是多如牛毛啊。很多人问：我怎么知道我被圣灵充满了？答案是：圣灵充满就有方言祷告。那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的？这需要知道吗？这问题很怪啊。我们要知道，神已经给我们预备了最好的礼物，就是圣灵，人若不相信就算了吧。

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创世记》讲圣灵运行在那里，新约照样讲神的灵运行在那里，不但圣灵在那里，圣灵还要充满我们。过去这些年，我查了四个福音书，《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》，这四本福音书查的都很好，查的最好的是《路加福音》。《路加福音》我很喜欢，我把《路加福音》总结的清清楚楚，干干净净。 关于《路加福音》的主题，我最近正在编撰这本书，书名就叫做《许多人跌倒，许多人兴起》。那跌倒的人就是活该，为这兴起的人，我们就感谢神。那些人因为什么而跌倒呢？因为圣灵充满。那他们为什么会跌倒呢？因为他不读《圣经》，所以他不知道啊！什么都不知道就退群，我问你，你听了圣灵充满祷告完我能把你怎么着？我不能把你怎么着啊！我难道还能冲破屏幕把你怎么着吗？我哪里有这本事啊！那你怕啥啊？记住： **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21：8）** 所以，许多人跌倒，许多人兴起，你是要做一个跌倒的人，还是要做一个兴起的人？今天起，我们就要做一个兴起发光的得胜的基督徒。《马太福音》、《马可福音》这两本书都很有名，《马太福音》的主题是“两种国度，两种追求"；《马可福音》的主题是“信的人必有神迹奇事随着"；《约翰福音》的主题是“好牧人为羊舍命"，其实《约翰福音》讲的也是圣灵充满，但是我主要讲《路加福音》。

很多人喜欢问我很多奇怪的问题，想看我如何反应，其实我得跟大家说，很多人叫张耶稣，也有很多人叫李耶稣，马耶稣，起名叫耶稣的就是耶稣吗？《圣经》里还有人是叫巴耶稣的，还是假耶稣呢！很多人喜欢跟我争论，我就问他们一句话：你像耶稣吗？结果他们全都噎住了，不像。那你还跟我说什么呢？ 我以前读过神学，因为我很追求，很渴望认识神的真理，但是我当时在神学院是读得一头雾水，有一次我对一件事很困惑，我就跑去问神学院的教授：这件事耶稣会怎么看呢？他的回答让我有些出乎意料了，他说：我又不是耶稣，我怎么知道？我说：如果你都不知道，那我到你这里能学到什么呢？所以，我第二天就不去了，学费是打水漂了，我再也不想听那些“不知道神怎么说、不知道神怎么想、不知道神怎么看"的神学了，我没这个时间和兴趣。这不是耶稣，这叫“黄梨酥”。我想要的是耶稣基督的真理，结果你却拿黄梨酥来打发我？

这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜，这福音是一个得胜的福音，是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义？很多人信了就称义了吗？他们信的不是圣灵充满的福音，那能得胜吗？ 弟兄姐妹，从《创世记》开始，我们的神就一而再、再而三地提示我们，直到今天，神仍然告诉我们：要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗？如果渴慕，开始看《圣经》，照着神的话，直白地去看，会发现人如果没有圣灵，能活出个什么呢？ 如果你想做一个和尚，不需要圣灵充满，只需要盘腿一坐，在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒，而且是像耶稣的基督徒，那你一定要圣灵充满。当然，共有四个步骤：第一，悔改；第二，奉耶稣的名受洗；第三，罪得赦免；第四，领受所应许的圣灵。简单吗？简单。直白吗？直白。所以，我们不要再扭曲神的话，要把神的话，神的心意读明白。

查《圣经》有一个主轴，你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义，信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信，他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面，那支离破碎的读，什么动词、名词整了一大堆，也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话，可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思，36章、37章讲约瑟的故事，39章也是讲约瑟的故事，但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇，结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事，神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子，让他玛可以从他二儿子生一个孩子，来替他大儿子延续香火，这个二儿子也挺混，结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子，他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子，他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢？“等我小儿子长大以后，再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来，因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。（参《创世记》38:1-11）我这么说大家别挑我毛病，其实这个犹大他有点小私心。

犹大去到他玛所住的地方剪羊毛，他玛就装成一个妓女坐在一个路口，结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来，看到他玛在那，莫名其妙的他就开始有一个冲动，就想嫖妓，结果他玛就装成一个妓女，非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床，不但上了床，还怀了孕。（参《创世记》38:12-18） 他玛跟犹大上完了床要收费，收费的时候，犹大身上没带费用，就把他的手杖、印和腰带留下来，留给了他玛。后来犹大回到自己的地方，又过了不久，犹大听说他的儿媳妇淫乱，怀了孕，就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了，用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说：“你看看，这个是谁的？是谁的，我就是从谁怀的孕。”结果一看，是犹大的，这时犹大说了一句话：“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子，一个是谢拉，一个是法勒斯，后来成为耶稣基督的祖先。（《创世记》38:19-30）

有一个神学家说他自己每次读到《创世记》第38章都心痛。按这么说的话，保罗比你心痛。保罗都没有讲这件事是个心痛的事。如果比心痛，耶稣基督比你心痛是不是。 读《圣经》大家无论如何不要做历史学家，不要做哲学家，不要做批评家，读《圣经》读出神的心意，要来考查《圣经》的主轴到底是什么。《圣经》的主轴就是让我们从虚空当中走出来，进入到有命定的祝福当中去。 如果一个人没有命定，他没有办法走蒙福的路，这是《圣经》的主轴。一直到耶稣基督，然后到我们这一代人。所以我们这一代人所得着的就是亚伯拉罕的命定。凡效法亚伯拉罕的就进入到亚伯拉罕的应许里面。今天我们信耶稣的人也都是因着信靠耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里。 你要怎样才能进入到亚伯拉罕的祝福里？就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛。那为什么他玛的故事突然出现在《创世记》38章，这个他玛的故事，为什么记载在约瑟的故事中间？因为《圣经》里记载的这些人，都是有命定的人。 所以做主门徒，201课程实际上也就是在讲命定。根本跟犹大堕落没有任何关系。我们必须重新建立我们的信仰体系，然后才可以解决我们里面所有的这些问题，其实我们出现困惑是因为我们的信仰体系出了问题，所以今天我给大家稍微总结一下:**你要想查《圣经》，你必须清楚知道圣经的内容，然后靠着圣灵，抓住圣经的主题。**

我们教会的职能是透过属灵争战，医治释放，转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许，经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活，我们竭力保守在圣灵里的合一，教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中，坚定的抵挡黑暗，抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法，我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ，我们坚定的效法主耶稣，效法使徒保罗。 我们愿意付上代价，长时间祷告，建立祷告祭坛，积极参与属灵争战，建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。

我们坚持《圣经》是真理，我们坚持接受整本《圣经》的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！ 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体，教会是神的心意，我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明，纪律严明，神大能的军队，并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人，在神的家里做儿女，建造基督的身体。牧者不是雇工，会友不是顾客。

这些《圣经》的基本原则、信仰的核心价值是从哪来的呢？是从读《圣经》来的，我们教会整个的信仰体系非常清晰，我们查《圣经》是一卷书一卷书的查，一本书一本书的查，从《创世记》到《启示录》，我们一本一本的往下走，然后我们把这些《圣经》的真理，抽象出来形成101课程、201课程。 这些课程跟查经互相交错，就可以建立一个稳固的信仰体系。我们这个信仰体系是透过祷告、透过查《圣经》、透过实践印证神的话，然后透过这些抽象出来的结构、重要的真理形成我们的核心价值，再透过这些结构或核心价值来审核很多在教会里、在基督教圈子里的各种各样的问题。 比如说，如果一个基督徒他得了癌症，这是神给他的还是别的什么问题呢？我告诉你，有好多问题就是因为他们不争战、不得胜所带来的问题。也有好多问题是跟什么有关系呢？跟他们信错了福音、传错了福音所承受的咒诅有关系；还有一些是他们完全没有命定。所以我们把这些核心价值整理出来以后，我们就会看得见神在我们当中做工是很奇妙的。 所以不要活在糊涂当中，如果有很多问题，包括很多觉得相互矛盾的问题，我们必须把它挖出来，然后祷告、寻求，我们就会更多的认识神。不要听什么人讲“我是先知”，然后迷惑你一下，你就被迷惑了。被迷惑的人不能建立一个体系，经过风吹、雨淋，就会倒塌，还倒塌的很大。 所以，今天我们弟兄姐妹要开始学会查《圣经》。比如说有一个人，他说：“牧师，我有先知的恩赐！”我问她：“那《圣经》你读过一遍没？”“没有！”这种人怎么做先知啊，神的话都不知道，神的逻辑体系都没建立起来，自称是先知，本身就处在严重的辖制里面。不被魔鬼骗已经偷着笑了，所以这样的人一定会被魔鬼掳去。我们当中不管你岁数大小，你都要学会读《圣经》，而且把《圣经》读好，读完了你来考察，看这个牧师说的对不对，不要以为什么东西不经过考察就相信，就算是他是个先知，也可以接受考察。 我想，今天弟兄姐妹千万不要被迷惑了，你不建立完整的信仰体系，你会非常非常辛苦的，信的是什么，说不清楚。然后看一个异象就相信，做一个梦就相信。 有一些人早上起来就很痛苦，为什么呢？因为做梦梦见自己老公跟别的女人跑了，然后自己就痛苦，那其实是毫无根基的东西。有的人道听途说就相信，那认真的查考《圣经》，就不行了。

我们要效法传承，我们要知道神的心意，了解神为什么做这样的事；神如果认同，你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突，就放下我们的观点。 如果找到最能概括这一章《圣经》的主题，第一重要的第二重要的，就避免咬文嚼字、因小失大，避免思辨，避免宗教化。大家千万不要进入到咬文嚼字的里面。 《圣经》是一个完整的体系，咬文嚼字找不到《圣经》的完整体系，只能够让我们更加困惑，所以要概括这一章《圣经》，或者这几章《圣经》，就要知道最重要的主题是什么，第二重要的主题是什么，到底神要告诉我们什么，这才是关键。这个读经的方法是从神的灵来的，神的灵，带领我们进入真理。 我为什么会这样读《圣经》，我觉得这样读《圣经》可以把神的话行出来。最后要知道《圣经》如何去实践？一定要知道《圣经》要读给我们自己，联想自己如何实践。 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”《马可福音》12:30-31） 《圣经》说你要爱人如己。是我要爱人如己，不是要求别人爱我如爱自己，这话讲的很有意思。常常听到有人讲牧师你为什么不爱我，《圣经》不是告诉你要爱我吗。《圣经》告诉的是我们自己要去爱。我们读了神的话我们要自己去行。 所以在准备带领查经的时候，你要有清晰的思路，主题，论题，论点，论据。主题是什么一定要扣住，抓住主题，所以你跟着我查《圣经》，每一章你都会看见我说这一章的主题是什么，然后我把所有的经文都扣在这个主题上。

1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基，前三章是前十一章的根基，前十一章是创世记的根基，创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记！其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文！ 2.课程 - 形成一个框架，建立信仰体系，抓住最重要的真理，知道哪些是根基，柱子，哪些是道德，生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系

我们必须知道一件事，耶稣基督在世上的日子，他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理，分享神的话语；第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的，都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上，就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督，一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣，耶稣来到世上给我们做了一个榜样，我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情，怎么查《圣经》呢？首先必须学会抓住重点，抓住神的心意，然后建立一个完整的系统的信仰体系，以至于读了神的话就去实践，成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情，就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文，为什么不爱学语文呢？因为学了很多语法，最后，我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候，我的语文成绩不是很好。感谢主，当我在查《圣经》的时候，我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是：透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则，我们必须去抓住，这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么，第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系，你就会发现读《圣经》完全迎刃而解，你一读就懂。 如果读完了《圣经》，我们发现我们漏洞百出，到处都是相互矛盾的事情，那我们就要问自己是否读对了，是否读出了神的心意？我们这一课要学习查《圣经》，还要训练如何带领别人查《圣经》，成为别人的祝福。

圣灵带领我们找到真理，这一下子就把圣灵带领的和不是圣灵带领的分开了。今天回想我们教会刚开始的建立时候，是从一个不祷告的教会转化成一个祷告的教会，从那个时候开始，才明白神的话。今天我们也必须说：神写了一本《圣经》是给我们读的。神写这本《圣经》绝对不是说：我们就靠圣灵启示，那就很危险。所以第一是靠圣灵的启示；第二要靠读《圣经》。 如何读《圣经》？《圣经》上说：“字句叫人死，精意让人活。” 同样一个人读《圣经》，他可以把自己读死，比如像魔鬼撒旦那样的读法，那肯定完蛋。如果说这个人是带着圣灵的引导去读《圣经》，就能抓住关键了，明白神在讲什么。也就说，我们会看得到：你必须有圣灵的启示，你也必须有读《圣经》。 今天弟兄姐妹都要非常小心一种观念：用一种东西取代另一种东西。我给大家举个例子：祷告争战，不能够取代读《圣经》；读《圣经》，不能够取代祷告；灵里祷告，不能取代悟性祷告；悟性祷告，不能取代灵里祷告，这个道理是非常明显的。

你想啊，这个世界靠什么人改变？**靠不满足的人改变的**，那彼得不满足啊，彼得在那打鱼。这让我想起来咱们小时候读的那个书：《陈胜吴广》，他怎么讲呢：“苟富贵，勿相忘。”就是说一旦你富贵了不要忘记我和你是同伙，然后人家就说：“就你这小样的整天在这种地的还能怎么着？” 然后人家说了一句话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”就是麻雀怎么能够知道老鹰志向呢?今天其实我在讲道的时候，说句不好听的话，我昨天到今天我很纠结，我想跟大家讲啥呢?我一开始拟的题目是“老鹰一般的眼光”。想想最后还是讲点实在的吧，“就依你的话”就变成这个啦。

《圣经》当中很清楚地记载着：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8） 这句话是给谁说的呢？是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了，但实际上没有。为什么呢？因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批，那是何等有福气的基督徒啊！就是这么一群基督徒竟然没有能力，还要等候圣灵从天上降临，更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的，训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼，有没有能力？有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢？其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的，耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里，拼命地只祷告一件事，就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告，直到五旬节： **五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（《使徒行传》2:1-4）**

这明显讲的就是当时圣灵降临的状况。圣灵降临以后发生了什么奇特的事情呢？使徒彼得开始变得非常有能力。以前彼得胆小如鼠，人家一问，你是主耶稣的门徒吗？他都说不是。问，你认识主耶稣吗？他说不认识。三次不认主之后，他看耶稣，耶稣的眼睛正好跟他的对上，他真的很难受。但是，问题出在哪里呢？为什么彼得会三次不认主呢？他曾经愿意为主耶稣抛头颅洒热血，而且就在当天晚上还跟耶稣发誓： **彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。（《马太福音》26:33）** 结果当没有圣灵降在彼得身上的时候，一个使女指出，彼得是跟耶稣一伙的，他立马就否认了。我们会发现人在关键时刻常常软弱。彼得很清楚圣灵充满是何等的重要，他走到哪里都是这么传福音的，全都有圣经依据。

原来圣灵充满是从人迫切的祷告和寻求来的。你要确切的知道，我们神的灵是非常尊贵的灵，需要迫切地直求。我强调过很多遍，要大声祷告！在《使徒行传》前几章中的基督徒是怎么求的，就是在那里一直祷告，求圣灵充满，直到五旬节圣灵终于降下来。我们的神很喜欢这种性格的人，而我就是有这种性格的人。不像耶稣，我绝不罢休！我要跟神、跟人较力都得胜，无论如何，神你都要给我！有的人就说，那是不尊重神的主权，其实这正是神的心意。 神喜欢这样的人，我就要做这样的人。有人就说，神喜欢这样的人，神也没说要预定给你。我也不知道神有预定没预定，但是我不在乎神有预定还是没预定，我只乎一件事------我能做点啥？我会呼求，神啊！圣灵来充满我！圣灵啊！来充满我！ 这是我的寻求。 其实耶利哥城里有很多瞎子，这些瞎子看见耶稣路过，心想：路过就路过吧！反正也不会轮到我，他那么忙，哪有时间理我呢？但有一个瞎子巴底买，大声呼喊，啊！大卫的子孙啊！ 然后耶稣说，过来，你要什么？ 这人回答说，我要能看见！ 然后耶稣就医治了他，能看见了！这多好啊！ 如果巴底买在那被动地等着，心想，若耶稣看见了我是个瞎子，怜悯我，就医治我；但若是他没看见、不医治我，就算了吧！反正我也看不见，这辈子就这样吧。 那就麻烦了！很多瞎子没得医治，就是这么个原因，不是因为别的，是因为他自己！

有一些人很奇怪，他们以为受了圣灵之后就什么都不用做了，哪儿有这回事呢？读《圣经》也同样不能取代受圣灵，受水的洗也不能够取代受圣灵的洗。要知道我们信的是一个完整的体系，这是我们在《华人命定神学》的前三课中所讲到的内容。 受圣灵非常关键，是耶稣基督信仰最重要的组成部分。但如果你说受圣灵了就不用读《圣经》了，我也不同意。下一课我会讲，真理是不可以被取代的。就像发动机不能够替代翅膀一样，我就简单地抽出几段《圣经》给大家看。受圣灵充满这件事很有意思，我曾经带很多人受圣灵充满，怎么弄也满不了，后来我发现这些人有困惑。 **这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（《哥林多前书》12:11）** 圣灵是按照己意赐给众人呢，还是按照我们的渴慕赐给众人呢？大家要开始揣摩。我们要找到《圣经》的根据。《使徒行传》和《路加福音》都是路加写的，形成了一个完整的系统： 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。（《路加福音》11:5-8） **你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11:13）**

这跟第一次受圣灵有什么不同吗？没有什么不同，他们就开始方言祷告。我在网站上写过一篇课程叫《除去方言祷告的迷思》，也在讲这件事情。这跟基督徒的能力有关系。我们仔细看两个最伟大的人物，一位是彼得，一位是保罗，他们都是这么做的： 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有？ 他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19:1-2） 保罗也是如此，走到哪里，都问受了圣灵没有。因为他们很清楚一件事：这是合乎《圣经》的。为什么今天很多人没有能力？就是因为没有受圣灵！没有受圣灵的信仰，是一个软弱的信仰。所以弟兄姐妹们要想有一个刚强的信仰，就从受圣灵开始。 受了圣灵，肯定会方言祷告，千万不要在这件事情上迷惑。第一次受圣灵有方言祷告，就是在五旬节的时候，我们已经不用争论这点了，受圣灵和方言祷告几乎是同时出现的。如果你仔细查考《圣经》，会发现都是这样的。

同样一本《使徒行传》，不同的人就读出不同的东西来了，我也很纳闷。我读的时候就发现，彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了，彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的，所以人家有能力啊！ 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8:14-16） 这话讲得多清楚啊！千万不要以为很多东西是自动化，我是学自动化的都不自动化，一定是有步骤的。彼得和约翰从来不认为受圣灵是一个自动的步骤，根本就没有自动这回事。为什么今天的基督徒就弄成自动化了呢？信主了，受洗了，就已经有圣灵在身体里面了------这是一个极大的谎言和迷思！如果是这样的话，那耶稣升天之前的门徒们为什么需要受圣灵呢？难道是耶稣弄错了吗？其实就是我们错了。大家一定要知道，一个人受洗归在耶稣基督的名下，事情还没干完呢。那么还需要做什么呢？要按手受圣灵。 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。（《使徒行传》8:17）

**不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（《撒迦利亚书》4:6）** 我们今天要确切的知道，靠神的灵方能成事，这跟我们得着多少圣灵充满有极大的关系。我的亲身经历，就跟《圣经》所描写的非常符合。不是我要用经验来证明《圣经》正确，是因为我照着《圣经》上神所说的话去落实的时候，真的是如此。也就是说读了神的话就去行，是一个非常棒的真理。 靠着圣灵，治死身体的恶行这件事，也是《圣经》里清清楚楚的记载着。靠着肉体、靠着人的办法，你是无法胜过自己的，也无法胜过肉体。这就是为什么彼得没有被圣灵充满的时候三次不认主。人靠自己，真的很软弱，但靠着圣灵就可以治死肉体的恶行。 今天对神要有一个很清晰的认识。从哪里开始呢？从圣灵开始。我鼓励大家大量的方言祷告，大量的悟性祷告，千万不要以为大量的方言祷告就可以取代悟性祷告，不是这样的。 大量的方言祷告也不能取代读《圣经》。今天我们既要读《圣经》，又要大量的方言祷告。读了《圣经》有一些东西无法理解的时候，跪下来祷告，寻求，你就会发现神的灵真的会启示给你。 神的灵启示给我，启示给使徒保罗，启示给我们这个世代的人，那么神的灵照样也会启示给你。我们要知道，圣灵的能力是关键，靠着圣灵的大能治死肉体的恶行，这是非常重要的。如果我们的肉体不能被治死，很难活出神的荣耀，因为圣灵和肉体的情欲相争。 知道了这些真理以后，明白了耶稣基督的福音是大有能力的福音，外在的医病赶鬼，内在的治死肉体的恶行，靠着圣灵更新我们的心思意念，这是特别美好的一件事。今天得着这样的恩典，就跟人分享这是《华人命定神学》中非常核心的价值体系之一。 愿神祝福大家！

有很多东西我们都不明白，比如说，一开始我就不明白怎么行神的话。怎么整也整不明白，就跪下来祷告，一天、二天、三天......好多天过去了，突然神的灵启示，告诉你《圣经》第1章怎么写，第2章怎么写，整的清清楚楚。所以圣灵带领我们进入真理，这是一个非常重要的教导。 你如果没有长时间的祷告，你真的是很难得着的。为什么保罗的服侍大有能力？他还留下了很多书信，可以成为我们今天的《圣经》。如果没有保罗的《圣经》，那新约《圣经》老薄了，我们可读的东西就很少。我们要知道圣灵带领我们进入真理，为什么保罗能写这么多的书信？因为**保罗方言祷告比众人都多，圣灵充满保罗那个量是很大的**。大家不要以为，那个量不重要，圣灵充满一点和圣灵充满很多，那是极大的差别，圣灵充满耶稣是无限量的。如果今天圣灵充满我们也是无限量的，圣灵会带领我们彰显神的大能进入真理，你的服侍不能不像耶稣。 今天我们《华人命定神学》很多的真理，都是我们祷告得着的，为什么祷告能得着呢？因为我们不断的寻求，我们看见那些不合理、不符合《圣经》的现象，我们就不断的祷告寻求，在寻求的过程中悟出真理，圣灵真的会启示我们。原来《圣经》白字黑字写得可清楚了，给我们看见整个人就有了亮光，那真的是一件好的无比的事。

千万不要过份的强调神的主权，**开始强调神的心意，神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚，神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为，圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但是圣灵降临、圣灵充满则有清楚的论述。若把圣灵内住描述成圣灵充满，好像不太对劲。为什么呢？因为圣灵充满跟能力有关。如果信耶稣，信得不太像耶稣，那就问题大了！耶稣赶鬼，一摸就好了，我们怎么弄也不好。不好不要紧，有的人一祷告，还把人祷告死了。这就是缺少能力，缺少像耶稣那样渴望的心，缺少像雅各那样的性格。 **我们要在我们的信仰里，注入一种东西，叫做雅各的性格**。神喜欢我们做怎样的人，我们就做怎样的人，然后我们活出丰盛，就是福音的大能。 当我们人活着的时候，没有能力是一种悲哀。那有能力用来做啥？行神迹。神迹是我们在侍奉中的能力，当我们侍奉别人，圣灵的能力透过我们会释放出来。当我们开始大量的方言祷告，你一定会经历圣灵的大能。 有的人在传讲说，这是恩膏。那恩膏是什么呢？恩膏不是什么很奇怪的东西，恩膏就是圣灵，圣灵就是恩膏。有一种传说，一些有名的先知非常有恩膏，死了以后身上还有恩膏，然后有的人就到大有恩膏的先知的坟头，去吸恩膏。 这东西我在新约《圣经》里头没找着，旧约《圣经》里的确有一个以利沙有类似的经历。我觉得挺有意思，如果这么整的话有点儿玄。《圣经》里清清楚楚记载，圣灵就是恩膏，恩膏就是圣灵，带着渴慕的心祷告，圣灵充满。透过我们的服侍，很多人以为这个恩赐是跟圣灵有关，圣灵的恩赐又好像是照着神的意思赐给众人，那神是照着什么意思赐给众人呢？照着人的渴慕。

《华人命定神学》拥有一个完整的核心价值体系，要把我们能够认识到的，以及整个基督教的信仰逐渐的恢复出来。有一些可能是过去这些年的神学体系里所有的，而有一些是过去没有的。《华人命定神学》核心价值体系中包含一个非常重要的部分------圣灵的能力。圣灵充满是得着能力的关键。这本来是《圣经》所启示的，但不知道为什么后来被人们给丢失了。

问：有人去以色列，感受神同在很强，去圣殿 去哭墙等等，可以去的，不过我们不管在哪里不都有神同在吗？ 答：那去没去过以色列呢？我去过。去了以后感觉一点都不好，不是说感觉神同在很强，有个跟我做飞机的那个人，是我们当中的一个讲员他被邀请去，他的钱都是我奉献的，结果他坐在我旁边，刚好我的鼻炎犯了，打喷嚏，流鼻血，不断地折腾，就影响了他睡觉。结果她就特别的讨厌我，使劲的用眼瞪我，他不知道他去以色列是我奉献的钱，他还把自己打扮的像耶稣，画的样子很像，结果我也很讨厌他，后来到了以色列才知道他是讲员，那为根本也听不进去呀！我就出去溜达，没有感受到神的同在，就感受了一种奇怪的东西，从哪我对去以色列就有些反感！我也想不明白，也去以色列让我很困惑！ 那我认识一个牧师，去以色列一趟要3万多块人民币，如果夫妻俩去就是6万，那他们夫妻俩穷，到现在也没有买上房子。然后还每年去一趟以色列，我就纳闷了，去以色列能干啥呢？去了回来了讲的还是那些破玩意！我就很诧异，到底去以色列干啥！玩也不好玩，那到底在干啥呢？ 我在圣经里头也没有看到说要去到以色列！但是我看什么呢？回教徒朝圣有这事，好像基督徒也喜欢朝圣似的。 神在圣经里给我们的命令是尽心、尽力、爱主你的神！不是去以色列爱主，而是在哪都应该爱主你的神！

咱们弟兄姐妹要回到一个基本点，《圣经》是一个信仰体系，这个体系要靠读《圣经》一点点地建立起来。我们讲的华人命定神学就是一套信仰体系。 上个礼拜我们讲到《马太福音》7章24节：所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。为什么说读了神的话就去行呢，因为相信。他相信，他才会去行，如果他不相信，他怎么可能去行啊！ **耶稣却回答说：经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。（《马太福音》4：4）** 耶稣说人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。神口里的这一切话，就构建成了一个体系，这整本《圣经》要搭起一个框架，在这体系框架里，信心是一个非常重要的概念。接下来，我们会讲信心到底是什么，还有应许是怎么回事儿，启示是怎么回事儿，恩典是怎么回事儿，祝福是怎么回事儿，咒诅是怎么回事，邪灵是怎么回事儿，然后神掌权到底是怎么回事儿，这些我们都会讲到。 这些年，我在不断的祷告寻求当中，一点一点地得到启示，不断地突破，所以我今天跟大家分享的，就是华人命定神学的查经体系，就是读《圣经》要读到神的心意里去。

【主题：查经的基本概念-2019年04月19日分享录音】 上一讲，我们讲了如何查《圣经》，之后有很多人提出了一些问题，这些问题基本上都是围绕着信心的主题。信心是一个非常重要的概念，到底什么是信心？很多人对信心的解读可以说是五花八门，千奇百怪。这一讲我们就来看，读《圣经》如何读到神的心意里去。我们的信心，要和神的心意相调和。如果我们读了神的话，但里面还是自己的那一套逻辑体系，就很难跟神的话相调和。

《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基，《创世记》的前十一章，是《创世记》的根基，前十一章很重要，所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开，前三章是前十一章的根基，第一章是前三章的根基，你说这话重要不重要，我就想带着大家把这根基重新塑造一下，这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑，最早我带查《创世记》的时候，是好多年前，那时我读《创世记》的第一章，然后我到网上去搜，然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪，我读也读不懂。 我说：神啊，这是什么意思呢？你告诉我宇宙是怎么创造的，有必要告诉我嘛？告诉我干啥呢？就是为了让我知道嘛？那我知道了能干啥呢？我就很困惑。大家记着，我之前讲过《马太福音》的7章24节，这话不是别人说的，这话是耶稣说的，读了神的话就去行，就是聪明人。所以我就说，这第一章我行不了，那咋整啊？我也不能回到起初神创造天地的那个时候，我创造啥啊？难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊？那不很扯嘛？ 但是我就反复琢磨，神要我知道创造天地干什么呀？我充满了困惑，我就跪下来祷告，三个礼拜过去了，一句话进到我里面，一下子解决了我所有的困惑，如果你觉得这话好，那你画下来，《创世记》第一章第二十七节：**神就照着自己的形象照人，我们是照着神的形象造的，我们身上有神荣耀的形象！**这个好啊！我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢？好像有，又好像没有，我就开始祷告，原来我们本来是照着神的形象创造的！

我们要彻底的弃绝这种咬文嚼字的恶习，开始把握全局观，比如说，从《创世记》到《启示录》，整本《圣经》该重复的话，一遍一遍的重复。如果你研究了那么多语言版本的《圣经》，却连重复出现的话都看不明白，那不是白读了嘛？ 你不需要研究某一个字是啥意思，你去读那些不断重复出现的话就知道了，不断重复出现的话，那都是神要命的心意，你说读《圣经》读不懂，我就纳闷了，怎么能读不懂呢？你读《启示录》，就是在不断的讲得胜的怎么怎么样，有耳的就当听。 我们要开始了解《圣经》里的话，这是很浅显的，所以不难读吧！《圣经》白纸黑字，不管它是英文还是希伯来文，是希腊文还是华文，就是马来文，也是写的同样的话，得胜的就怎么怎么样，能读不懂嘛？肯定能读的懂。 我们把《圣经》里头不断重复的话理出来，你就知道神的心意原来是这个，整本《圣经》的思路原来是这个，你一下子就明白了，但是如果咬文嚼字，钻进去出不来，我说的是钻牛角尖的人，那可就麻烦了。

大家如果愿意的话，时常为自己预备圣餐，拿起圣餐杯，预备好圣餐的饼。祝圣这饼和杯，是耶稣基督的宝血，带着感恩的心吃耶稣基督的身体，吃祂的肉，喝祂的血，魔鬼就被羞辱。那不是个象征，当我们祝圣之后，这真的是耶稣基督的宝血和身体。今天就带着永生的观念回转向神，相信神。因祂受的鞭伤我得医治，因祂受的刑罚我得平安。主啊，我要回转到你面前经历医治和平安。看看你的腰椎间盘松开多少，活动起来，千万不要被动等待医治。奉耶稣基督的名，喉咙松开！ 有的时候耶稣基督钉十字架，那画面就浮现在我眼前，我就流下泪来：“我的神，我不配得你的恩典，但是你还是给了我你的恩典”。神你是何等爱我们，我就欣然领受祂的爱。不是我为祂做了什么祂爱我，是我还没有为祂做任何事，祂就爱我。我就开始学习爱神，愿意将自己一切都摆上给祂。原来神的爱是因着我们爱祂才能领受得到。 如果我们对神不太在乎，祂流血牺牲我们一点感觉也没有，好像我们的心是石头，我们只在乎自己那点事，结果还是活在咒诅当中。今天弟兄姐妹要知道，如果这人不爱神，这样的神他不爱，不是一个悲剧吗？这人不爱神就可咒可诅啊。今天要从咒诅当中出来，学习爱神，当你学习爱神的时候就能丰丰富富领受神的爱。

祂的宝血为你和我的罪流出，诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。你是否觉得这是虚幻的事，如果你尝尝主恩的滋味，就知道祂是何等的美善。今天就品尝主恩的滋味，然后开始将自己献上当作活祭，做一个得胜的基督徒。“主，我爱你”，开始领受神的爱。手腕僵硬要完全离开！今天就让耶稣基督钉十字架的画面显现在你的眼前，开始知道神是何等的爱我们。奉耶稣基督的名，胜过撒旦，除去魔鬼的谎言，除去我们里面不信的恶习。手腕僵硬完全松开，开始活动。 今天就做个得胜的人，靠着主耶稣得胜，靠着祂的宝血和我们所见证的道。你一定经历过神，你也一定见证过神的道，也知道神的美善。今天就因着所见证的道，让我们能够看透一切。虽至于死也不爱惜自己的性命，这是胜过撒旦仇敌的法宝，今天就胜过撒旦，践踏仇敌！耶稣的宝血在我身上，奉耶稣基督的名，我的头松开，手腕松开，腰松开，手臂完全松开，关节疼痛要完全消失！ 心里烦躁，那是个邪灵。我们在悟性上要突破，把它掰过来。靠着耶稣充满盼望，人里面有了盼望就容易了。开始做实事解决问题，烦躁、浮躁就容易对付了。奉耶稣基督的名，烦躁的灵出去！有时候我们坐卧不安，我们在虚空中本就如此，有了耶稣基督得着命定，知道我们为什么来到世上，为之奔跑，就不再浮躁，就不再烦躁，就不再虚空。当我们遇到苦难时，可能还有这种感觉。不要害怕！我们要胜过去，开始胜过去，大声地祷告，充满热情，得着盼望。在心里知道没有任何困难可以不被我们践踏在脚下，因为耶稣基督已经为我们得胜，我们可以靠着祂得胜，这不是虚的，这是真实的。

我奉耶稣基督的名宣告，我的眼睛现在就要松开！我的身体是圣灵的殿，不是你们魔鬼所居住的地方，我命令你们现在就要滚出去！圣灵要来浇灌我们，圣灵要来充满我们！我奉耶稣基督的名来宣告，我要靠着圣灵彻底把我里面属肉体的黑暗权势完全钉在十字架上！圣灵要成为我的刚强，成为我的力量！我奉耶稣基督的名宣告，我必要得完全的医治！感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 大家看一下身体有没有恢复一些，疼痛有没有减轻。我想我们这段时间，随着《马太福音》28章查完以后，大家得着得胜的秘诀、刚强的秘诀，就是靠着圣灵长时间方言祷告。今天我们再一次的激励弟兄姐妹们，肉体虽然软弱，但圣灵会成为我们的力量。我们的信仰是大有能力的，不要灰心，不要退后，你所有的问题在主耶稣里都能得到答案。你不要懒惰，要开始付代价，付代价的祷告，付代价的改变你的心思意念。 感谢主，我们当中有一些弟兄姐妹说，今天释放的特别多，疼痛也有所减轻，看东西变明亮一些。想哭就哭，当神的灵来释放我们的时候，也会用眼泪来释放我们。我们要用情感来爱我们的神，我们要用情感来渴慕圣灵充满我们。我们跟圣灵不再是简单的交易，是我们今天真正知道，我们爱神，我们爱耶稣，我们深深地爱着我们的神。因为爱的连接使我们产生极大的能力，来改变这一切的软弱。 主耶稣来释放我们，主耶稣来更新我们。主啊，你晓得我们的软弱，你晓得我们的内心。主啊，你都晓得。主你的圣灵要成为我们随时的帮助，主啊你的圣灵来帮助我们，让我们有能力胜过一切的软弱。

大家知道我们为什么每一天都有聚会和祷告吗？因为祷告就是在释放神的能力。很多基督徒祷告不蒙应许，他们以为临时抱耶稣的脚，他们就能得着自己想要得着的。但是弟兄姐妹，不是你有事的时候来祷告，你每一天都要来亲近神，每一天都要来祷告，好叫神的能力使你一天一天更刚强，越来越有能力。这就是灵里兴盛，你的祷告必蒙应允。 因为你的祷告和神产生关系，你的祷告发生果效。我从来没有看到过一个不祷告的人，生命是刚强的。我也从没看到过，一个从来不祷告的人，当他祷告的时候神就应允他。这不是神做的，不是在耶稣基督的属灵原则里。开始恢复每一天在神里面亲近神，向祂祷告，每一天在你里面都积攒圣灵的能力。千万别做个临时抱佛脚的基督徒。 前一段时间，我们当中来了一个14岁的孩子，他得的是尿毒症，在祷告以后他得着完全的医治。如果不是这十几年来我们教会不停息的祷告，今天我们面对这个14岁的孩子没有任何能力，我们只能眼睁睁看着这个孩子死掉。我们要从祷告得着1%的应许到5%，再到10%，再到50%，再到100%。

你就是太靠自己了，你的肉体很大，你的肉体很难改变。开始放下自己，依靠圣灵行事。你说你不知道怎么靠。你就祷告：“神哪，我要依靠你，我不要再依靠我自己”。其实，我常常这么祷告，尤其是在做牧养的时候，要面对的是每一个人的问题，不是每个问题都有答案。但为什么相信我们一定会解决，因为我们相信神能为我们解决。 今天做牧者是很需要信心的，一个牧者很需要信心，需要神的灵，如果靠自己会垮掉的。这就是为什么一个教会祷告越多，相反这些服侍的人的担子轻省。如果一个教会没有祷告，没有读经，也没有悟性上的通透，也没有争战，也没有赶鬼，这些服侍的人真的会烧掉的。 让我们接下来祷告的时候，让我们每个人都开始邀请神的灵大大充满我们，让我们享受在神的灵里面，让神的能力成为我们的力量，不再依靠我们自己。主耶稣来对付我们里面属肉体的败坏，来拆毁我们里面属肉体的辖制，来拆毁我们里面的识别善恶，来拆毁我们里面一切宗教黄皮子的辖制。主耶稣，我们需要你圣灵的大能在我们里面成为我们的力量，成为我们生命的帮助。 主耶稣，我们凡软弱的来到你里面，你要使我们成为刚强。主耶稣，你要用圣灵不住地叹息来为我们祈求。主耶稣，你晓得我们每一个弟兄姐妹的软弱之处，主耶稣，你圣灵的大能就来拆毁我们，来帮助我们。主耶稣，我们渴望被你塑造，被你拆毁，被你重建。主耶稣，我们渴慕成为你忠心又良善的仆人，不管你给我们的是1000两、2000两还是5000两，我们都要尽心职守。

神的灵来再一次充满，浇灌我们，使我们心里的力量开始刚强起来。主耶稣，你说信的人必有神迹奇事随着我们，就是奉你的名赶鬼，说新方言。主耶稣，我们要常常在你的里面方言祷告。主耶稣，我们不害怕软弱，我们也不害怕纠结、沮丧和难受。主耶稣，我们知道无论在什么样的环境当中，什么样的光景里，在什么样的难处当中，你的圣灵都会成为我们随时的帮助。主耶稣，我们爱你，我们知道在我们一生的生命当中有你的圣灵与我们同在，我们就没有什么好害怕的。主耶稣，拆毁在我们里面一切属血气、属肉体的，我们不再靠自己的能力！主耶稣，除掉我们里面属肉体的恶习，除掉我们里面一切魔鬼给我们的谎言！ 主耶稣，你要救我们弟兄姐妹从一切空虚混沌、渊面黑暗当中，彻底地释放出来。你的圣灵运行在我们生命当中，如同你的圣灵在起初《创世记》，运行在这个世界上，使这个世上开始有了光，一切成了美好。主耶稣，今天我们弟兄姐妹们当中头脑里面的混乱，也都要因着你圣灵运行的大能，使我们的头脑完全清醒过来。你的灵能够在我们生命当中成就这一切，甚至超乎我们的所求所想。

圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色，对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得，靠着圣灵的能力传福音，我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来，开始知道我们所信的是大有能力的福音。在五旬节，耶稣对门徒说，当圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，必要在耶路撒冷和犹太全地，撒玛利亚，直到地极来做我的见证。（出自《使徒行传》1:8） 弟兄姐妹们要开始晓得，魔鬼的诡计就是要让我们失掉圣灵能力的部分。即使是彼得都三次不认主，他是耶稣的大门徒，他是神所拣选的，但彼得可以三次不认主。他心里面何等难过！虽然灵里面非常明白，但是他的肉体是软弱的。今天神告诉我们，靠着我们自己，我们没有办法成就任何的事情，唯有靠着圣灵，所以不再靠着自己。不要再靠着自己，靠自己就中了魔鬼的诡计。让我们一起来继续祷告，开始靠着圣灵来释放能力在你生命当中。让没有能力软弱的，再一次领受圣灵的恩膏，让圣灵的大能使我们当中一切有疾病的都要得着医治。 我们很多人一日三餐不可少，但有多少人知道神的灵才是最重要的。当我们读到《马太福音》26章的时候，犹大因为30块钱银钱把耶稣卖了，他认为金钱比耶稣的能力更重要。今天我们要全然地晓得，有了耶稣，有了圣灵，比一切都重要。因为我们的神，因为圣灵，祂的大能才是解决我们生命当中一切问题的答案。

让我们继续长时间灵里祷告，让我们里面恢复警醒的心。你的身体有疼痛的、发麻、难受的，都把你的手放在难受的部位，把疼痛的地方抓紧，跟着我做一个悟性祷告。开始相信，圣灵正在运行在你的生命当中，你信是得着的就必得着。然后跟着我方言祷告，唯有方言祷告是神的灵在我们生命当中的祷告，是那不住地祈求和叹息在为我们祷告。把你的手按在病痛之处，跟着我来做一个悟性祷告： 主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵来充满我。主耶稣，我要在你里面亲近你，渴慕你。主耶稣。我奉你的名宣告，你圣灵的大能要在我里面作王掌权。我奉主耶稣基督的名宣告，我要拿起圣灵所赐给我的宝剑，斥责这一切在我身体里的疼痛都要完全消失。我奉耶稣基督的名，命令我的心思意念要彻底地被清理。我奉耶稣基督的名，圣灵要来洗净我里面一切的污秽。 我奉耶稣基督的名，我要靠圣灵的大能践踏我里面一切的识别善恶。我要靠着圣灵的大能，治死我里面一切的软弱,命令疼痛完全消失，命令我身体的疼痛现在就松开，圣灵来充满我。我奉耶稣基督的名，命令疼痛现在就消失！命令死亡的黑暗权势现在就从我身体里滚出去！践踏这识别善恶的灵！践踏这死亡的黑暗权势！我奉耶稣基督的名宣告，我的手现在就要松开，我的腰现在就要松开！

今天我们为什么要信主呢？因为我们是软弱的人，但我们的软弱有圣灵的帮助。软弱在人身上体现的淋漓尽致，我们想做的却做不到，我们不想做的倒去做。这种事情常常发生在自己身上，所以人都是软弱的，人靠自己无法成就任何事情。所以我们需要神，在我们一生当中要开始知道，唯有圣灵能带领我们胜过我们人生当中一切的软弱。 让圣灵带领我们进入到水深之处，让我们更多跟圣灵在一起，让我们更多渴慕让圣灵充满我们。让我们不仅受水的洗礼，更要受圣灵的洗礼。大家知道吗，圣灵不是被动进到我们里面，是我们渴慕的。寻求的必被寻见，叩门的必被开门。我们要成为寻找的人，让神的大能在我们生命当中，因着我们渴慕，因着我们寻求而彰显出来，让神的灵带领我们从一切的软弱当中进到刚强与得胜当中。我们不被自己的软弱所辖制，我们也不要就待在软弱的里面，我们渴望走出来，渴望得胜，渴望靠着圣灵的能力得胜，因为我们今天所信的福音本是大能的福音！ 我奉耶稣基督的名，在我们当中一切活在软趴趴当中，活在被魔鬼欺压当中的弟兄姐妹们，都要完全得胜，都要靠着圣灵全然得胜！让我们开口祷告，让神的灵充满我们。让我们内心的渴望、内心的火热再一次被激发出来。跟着我一起来呼喊，圣灵来充满我们，圣灵来浇灌我们！主耶稣，我们渴望你的圣灵来充满我们！主耶稣，我们的软弱要靠着你的圣灵全然得胜！ 弟兄姐妹一起来呼喊，神的灵来充满我们，神的灵来大大浇灌我们，释放我们！主耶稣，我们同心合意呼求你的名，让你的圣灵住在我们里面，让你的圣灵成为我们随时的帮助。大家跟着我祷告的时候，把你们的手打开，把你们的双手举起来，把你们一切软弱的双手都举起来。如果你想要得胜，就开口跟我一起来祷告。把你的双手举起来，跟着我一起得胜。跟着我呼喊，神的灵要来充满我们，神的灵要成为我们生命当中随时的帮助。我们虽有软弱，我们靠着神的灵要在软弱的身体上重新刚强起来！

【祷告经文】 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。 （《罗马书》8：26） 【祷告】 在《罗马书》8章26-30节，这么说： 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。（《罗马书》8:26-30）

前段时间，有个姐妹问我她是1000两的、2000两的，还是5000两的？弟兄姐妹你知道吗，神是按着什么给你1000两、2000两、5000两的？我想这是很好的问题，因为我们每个人都在想我是几千两的呢？有些人说自己是1000两；有些人说自己是2000两，有些人说自己是5000两。弟兄姐妹，今天我告诉你答案，我们每个人都是从1000两开始的，那个2000两和5000两的都是从1000两开始的。有的人得着1000两的，就像那恶仆，最后1000两也没有了。而有些人拿着1000两之后，在不多有的事情上忠心，神就给他2000两。当这个拿着2000两的人在不多的事情上忠心的时候，神就给他5000两。这就是神说：我们在小事上忠心，神就将更多的事交给我们。 人的开始不重要。《圣经》里讲，看人要看人的结果，不是看一个人的起头。有些人的起头非常棒，非常厉害，可是他败在了结尾。可是有些人起点很低，可能有一手的烂牌，可是因着他是神忠心又良善的仆人，神就使他在结尾看见得胜。有些人跑短跑很厉害，可有些人跑长跑非常厉害。今天我们所信的是跑长跑的信仰，我们要一直跑到我们人生进入到永生的国度里。 今天我们的信仰是一生的信仰，是永恒的信仰，是长跑。要知道长跑和短跑不一样的地方，就是你不能弄虚作假。你是什么样，一开始人家不知道，可能一开始你还能忽悠一把。但别忘了，你跑的是长跑。一天看不出来，一个月可能也看不出什么，但半年、一年、五年，神把有信心和没信心的、动真格和玩假的，筛得淋漓尽致。 在我信仰的十几年里，我看到太多人开头跑得不错，跑着跑着狐狸尾巴就露出来了，跑着跑着就跑不动了。这就是为什么耶稣在升天之前对门徒说，你们不要靠肉体行事，不要靠血气行事，你们要靠圣灵。你们要等候圣灵降临，你们就必得着能力。今天如果我们每个人都靠着我们自己，耶稣就不会在祂升天之前这么告诉门徒。况且那些天天和祂在一起的人，他们都需要圣灵的能力，不再靠自己。我们还有什么资格还靠自己呢？

今天你如果想把自己的两把刷子给亮出来，以为这样就能讨牧者的喜悦，能够讨神的喜悦，你就是不明白神的心意，也不明白牧者的心。这就是已经进入到法利赛人宗教黄皮子的黑暗权势之中，是被鬼给骗了。开始真实敞开你的心，面对自己的问题，那不丢脸。最丢脸的就是，当我们有一天在审判台的时候，当神把我们一生所做的事亮出来的时候，那才叫丢脸。等你那个时候才发现玩假的，在未来某个时间都会显露出来。 开始反思我们自己，我们里面哪里还有喜欢弄虚作假的，还有哪些常常会被魔鬼骗的。我们当中有一些弟兄姐妹特别容易识别善恶，我知道这就是你肉体的软弱，你不想识别善恶，但是你做不到，你到了那种环境那种状况，你里面立马就出来识别善恶。这就是一个属肉体的人，这就是一个人肉体的软弱，那是魔鬼的辖制，所以，不要再靠自己了。

主耶稣，来修理我们属肉体的恶习，除掉我们里面不忠心，拆毁我们里面一切的分裂不合一。我奉耶稣基督的名，践踏魔鬼的黑暗权势，你不可利用我们的弟兄姐妹成为你口中的食物。我奉耶稣基督的名，践踏你这魔鬼的黑暗权势！践踏你这识别善恶！践踏分裂的黑暗权势，践踏这识别善恶的灵！拆毁里面不忠心的黑暗权势！ 主耶稣，我们的软弱上要开始彰显出你的荣耀。我奉耶稣基督的名，我们就是要靠着圣灵来治死我们里面一切的肉体！我奉耶稣基督的名，我们不再靠着我们的软弱！主耶稣，我们要接纳我们的软弱，我们相信圣灵要带领我们从这一切的软弱中全然得胜！圣灵来充满我们，主耶稣你的荣光来遮蔽我。主耶稣，你的气息，你的灵要运行在我们当中！ 神就是我们的力量，圣灵就是我们的依靠，今天就依靠圣灵来得胜，放下我们里面一切属血气的！主耶稣，我们要靠着你的信心，靠着你的圣灵，在我们生命当中来成就你那超乎我们所求所想的荣耀，你要用圣灵与火来为我们施洗。我们来一起大声长时间的祷告，让我们的灵再一次苏醒过来，让我们当中不警醒的都警醒起来。 我奉耶稣基督的名，来捆绑这一切的识别善恶！来践踏这一切不合一的灵！来践踏这一切不合一的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，命令这一切的软弱，命令这一切的识别善恶，命令这一切的黄皮子，命令这一切属世界的价值体系都要彻底地滚出去离开！

弟兄姐妹们，让我们每一个人都来直面我们里面的软弱，直面那些我们里面不想做却又常常去做的恶习，那个就是魔鬼的辖制，那就是神要在你的软弱彰显荣耀的地方了。今天来跟我一起带着信心，竭力对付自己里面的污秽。我们的神是圣洁的神，唯有我们不断处理里面那种灰暗，那种污秽，将我们身体成为圣洁的，来献给神，是神所喜悦的。 今天，在我们当中仍然还在识别善恶的辖制中走不出来的，仍然还在老马辖制的体系中走不出来的。当你的肉体常常软弱时，你就开始呼求圣灵，长时间方言祷告。一天不可以，就两天；两天不可以，就一周；一周不行就一个月；一个月不行就两个月；两个月不行就半年；半年不行就一年。我就不信我的生命没办法活出神的荣耀！当你有这样的决心，神一定会成就你里面的渴慕。 主啊，我们爱你，圣灵我们渴慕你。主啊，我们渴慕将我们自己破碎，单单体贴你的心意。当你软弱的时候，开始呼求你的主。当你软弱的时候，不要选择逃避，开始呼求圣灵来帮助你。拆毁我们里面一切的识别善恶，拆毁我们里面一切老马的体系，拆毁我们里面一切头脑的混乱，拆毁我们里面一切的争竞、嫉妒与比较。

没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶，在你里面常常有体贴肉体的辖制，你的眼睛常常看到的是不好的，你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎，今天你要从这软弱当中释放出来，你要从这识别善恶当中释放出来，你要从这属肉体的辖制当中释放出来！开始跟着我一起祷告，开始靠着神的灵来对付。 我知道你不想识别善恶，你也不想体贴肉体，但是你控制不了。当你想一件事的时候，你里面就是天然的属肉体的体质，就会天然地朝着那种识别善恶的思路去走。那是一种辖制，那是你生命当中的一种软弱。你要靠着圣灵刚强起来，要靠着圣灵胜过这识别善恶的恶习，胜过这蛇的灵的谎言。 我奉耶稣基督的名，今天我们要靠着圣灵胜过我们生命当中一切的软弱！我奉耶稣基督的名，除掉我们生命当中一切的识别善恶，除掉我们生命当中一切属肉体的败坏！我奉耶稣基督的名，除掉我们头脑当中一切的混乱，一切宗教的辖制！主耶稣，加添我们里面的信心，因着你，我们就要看到那荣耀的生命要透过我们彰显出来。因为圣灵成为我们的帮助！ 即使我们不晓得当如何祷告的时候，我们没有华丽的词藻和言语，但是主，当我们开始用方言祷告的时候，你的灵就与我们同在！我们本不晓得如何祷告，但是你用圣灵亲自为我们用不住的叹息来祷告。主耶稣你是监察人心的神，圣灵晓得我们里面的意思，祂比我们更清楚了解我们里面。今天主耶稣，你的圣灵就来帮助我们，让我们从这一切识别善恶当中完全地释放出来。 主耶稣，我奉你的名宣告，今天从我们眼睛里看到的一切都是好的。主耶稣，我奉你的名，除掉我们里面一切魔鬼欺骗的谎言，一切魔鬼欺骗的谎言，一切拦阻我们合一背后魔鬼的黑暗权势都要彻底地滚出去！我奉耶稣基督的名，我们当中每一个最小的都要刚强起来！

在我们当中凡有软弱的，你感到非常疲倦困乏的，你的眼睛不住地困倦的，把你的双手举起来，把你下垂的手举起来，开始亲近我们的神，开始亲近圣灵，让神的灵带领我们得胜。我们只需要相信，靠着圣灵我们就能胜过我们一切的软弱！ 神的灵要来帮助我们一切软弱的成为刚强。主啊，我们的软弱你都知道，让我们当中每一个不因别人的软弱而跌倒，反倒彼此恩待，彼此造就。 当我们彼此相爱的时候，主耶稣你的灵就运行在我们当中，在我们当中你就必会彰显你的荣耀与大能，也在我们当中做更深的事情，来带领我们当中一切软弱的弟兄姐妹们得胜。主耶稣，我们渴望看到你的荣耀，当我们同心合意在你里面相爱的时候，主耶稣你就在我们当中了。主耶稣，我们感谢你，感谢你继续在我们当中做圣洁的工作，除掉我们当中一切的污秽和黑暗！ 主耶稣，我奉你的名宣告，我们当中的弟兄姐妹都要靠着你的圣灵，治死我们里面属肉体的邪情私欲，也就是眼目的情欲、肉体的情欲，以及今世的骄傲。主耶稣，欢迎你的圣灵继续来充满我们。

我奉耶稣基督的名，凡我们当中有头脑混乱的邪灵都要完全滚出去！命令我们当中凡有头脑混乱的都要彻底清醒过来！混乱的灵退下去！我奉耶稣基督的名，黄皮子的灵退下去！那一种控制不了自己想要爱世界的，背后一切老马的黑暗权势都要彻底地滚出去离开！我奉耶稣基督的名，这一切老马的灵都要彻底滚出去离开我们的弟兄姐妹！圣灵来帮助我们每一个弟兄姐妹们能够脱离这一切爱世界，老马的体系！ 在我们当中瞎眼的要看见，瘸腿的要行走，我们要看到神的能力，神的荣耀彰显在每一个弟兄姐妹当中。奉耶稣基督的名，贫穷的都要富足起来!在我们当中一切在黄皮子懒惰的辖制当中不能走出来的，也要完全得着释放!我们弟兄姐妹开始越来越有创意，也越来越有管理的能力! 我奉耶稣基督的名宣告，我们每一个弟兄姐妹都要靠着圣灵的能力，在这个世上看到神的荣耀彰显在我们身上，神的能力要在我们一切软弱的人身上显得完全！主耶稣，我们就是要建立你圣洁荣耀的教会，将我们这软弱的能够在你的教会里得以坚固。主耶稣，我奉你的名宣告，我们就是要在这个世上建立你圣洁荣耀的教会，今天我们不仅要自己得胜，我们的教会要得胜，我们的神也要得胜。我们的神要在这个时代得着荣耀！ 奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！身体一切的疼痛和疾病要完全退下去！因耶稣所受的鞭伤，疼痛要退下去！身体的疾病要退下去！圣灵的大能要运行在我们生命当中，要释放一切被掳的，释放一切被压制的！奉耶稣基督的名，释放我们当中一切有疾病的！

感谢主，刚刚有人说腰好了，还有一位姐妹手指松开了。继续跟着我祷告，继续跟着我一起争战，尤其是我们当中新来的弟兄姐妹们，曾经没有像这样子高强度的祷告过，亲近神过，争战过。今天在我们当中就要进到水深之处，每一天都进到争战里面，把过去魔鬼盗取你的祝福都夺回来。要知道我们所信的信仰不是被动的等待，乃是主动地出击。我们不再被动防守，要主动出击打击魔鬼的黑暗权势。 我们会看到在《约书亚记》里的约书亚、迦勒，为什么会成为进入到应许之地的人，他们不是被动等待，他们心里固然有软弱。所以，神一次又一次告诉约书亚：“你当刚强壮胆。”因为他心里有惧怕，要知道他一直都是二把手，一把手是摩西，摩西是多么有领袖能力的一个人。约书亚每次看到摩西跟神面对面的时候，他只不过是背后忠心等候的人，等到摩西离开的时候，他心里是软弱和胆怯的。 因此，神一次又一次告诉约书亚：“你当刚强壮胆，不要惧怕”。所以，弟兄姐妹们，今天你当争战，不要害怕，你的争战当带着勇气，当带着勇敢，当带着耶稣的心志。要晓得今天为你争战的背后是万军之耶和华。今天为你争战的是圣灵，你还有什么好害怕的。所以，不要成为被动等待挨打的基督徒。

天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样，即效法祂的活法，也效法祂的服侍，也效法祂的死。听明白了吗？我们吃耶稣基督的身体和耶稣的宝血就是要效法祂。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，分与祂的门徒说：你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 我们一起来：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来，我们祝谢这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂，我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂，依靠祂，在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在地上天上，并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你。全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你，直到永永远远。

我们遵照救主所教导的，来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！拿起饼来，基督的身体保全我们，直到永生。拿起杯来，基督的宝血保全我们，直到永生。 感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的，得以活出复活的生命，我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵关照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！全能的上帝，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，籍着祂将自己献上，当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！

天父上帝，悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，分与祂的门徒说：你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 跟我一起来说：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来！天父上帝，我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来，我们祝谢这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭，籍着祂，我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物。用你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂，依靠祂，在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在天上地上，并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你。全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你，直到永永远远。阿们！这时我们遵照救主所教导的，同心祷告。

我想今天我们还差得很远，今天就开始成长。那解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展，你看最后还是发展，还是成长。你在耶稣基督里努力成长吧，你可能在那个地方已经停留很久了。你说：老师，我主日我都有听道啊，我也有做笔记啊。我觉得你怎么主日听个道，做个笔记，好觉得自己了不起啊，很伟大吗？差老远了。你写那个笔记，你落实了没有啊？今天咱们弟兄姐妹就开始琢磨一下，到底都是些什么东西在拦阻我们成长？我们需要破除的东西太多，我们需要破碎的东西太多。 如果你跟你们家邻居那个教会里的弟兄姐妹相比，就说：你看，老师你看我都比他强多了。靠这个啊？靠这个不是解决问题的办法，因为他也不是耶稣，那不是标准，听明白了吗？别比错了，别烂呐？当然这个世界很喜欢比烂，这个很烂，那个也很烂，但是神就把那个更烂的东西夺过来给那不太烂的，都这样。今天我们从这种很奇怪的状况里走出来，我们唱完这首诗歌准备守今天的圣餐，我们今天预备好我们的心来守今天的圣餐。 宝血所立的约，承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由，重新连结在主爱里。极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 这是成长的日子，这是竭力追求的日子，你要知道人退后就是入沉沦。很多人跟我说：老师我要修整一下。我说：为什么？他说：我最近工作有点忙。那你就去入沉沦吧。不能退后，今天我们再坚持多走一里路。我曾经看过很多这样的故事，牧师要退下来休息一下，他们有一个东西叫做安息年，那会友往哪退啊？所以我想今天我们需要重新调整，有神同在那就叫做安息，不需要退下来休息。人最需要的就是神的同在。阿们！我们今天来守今天的圣餐，预备好了吗？

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！拿起饼来，基督的身体保全我们，直到永生！拿起杯来，基督的宝血保全我们，直到永生！基督耶稣的信仰是个寻求永生的信仰，绝对不是让我们在今世达成我们今生活着的目标，反倒是神要破碎我们这些今生的盼望。 我们接着来：感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的，得以活出祂复活的生命，我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵关照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！全能的神，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，籍着祂将自己献上，当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！人要同得自由，那最关键的就是需要得着这永生的盼望，这世上的事就不能再辖制我们了。我们的圣餐到此结束，愿神记念我们！

今天是圣餐主日，大家都预备好圣餐了吗？今天就得着自由，因为我们蒙恩原是要我们得自由，把我们这一生立定在永恒之上就必得着自由。不要被这世上的事把你弄得很不自由，不要继续活在辖制当中。或许过去这段时间，你好像工作上遇到很大的困难，或者生活里面遇到很大的搅扰，但是今天都把它放下。因为没有任何东西，可以再次搅扰我们，因为这些东西真的不重要。如果我们把这些事看得很重要，今天就调整一下，你喜欢也好不喜欢也好这些都会过去。今天就遇见神，我的生命不再停留，不再停留在现在这个阶段，再次破碎，再次提升！ 从破碎到自由，经历医治和真平安。宝血所立的约，承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由，重新连结在主爱里。极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 渴望更多地得着神！过去你曾经得着释放，过去你曾经破碎过，但是那远远不够，今天继续破碎，破除那些属世界的逻辑体系！今天你还不够像耶稣，你开始越来越像耶稣了，但是还是不够。人如果这一生看不透，就被这世上的东西所忽悠，今天就来邀请神破碎我们。过去我们对钱的看法看得是何等地认真，真的觉得那都是真金白银呐，其实也真的是真金白银，那是不错。但是那个看法能带给你什么呢？不过是败坏而已。我们把工作是否看得很重？因为工作是赚钱呐。工作的压力是不是很大？今天就重新调整。在这条奔跑永生的路上，那真是尸横遍野。如果你不是寻求永生的人，你没有办法跟下去，你走不下去啊！

我们这条路就好像搭巴士，到了一站你该下去了，你就下去吧。所以在过去这些年，一个又一个掉队的，其实也谈不上掉队，因为他里面根本就不是来寻求永生。他是带着他的孩子来得医治，他是带着他的问题来得解决，或者是他带着他身上的疾病来得医治，都是为了今生。解决完了那该干嘛就干嘛去吧，至于我们这群人，一直跟随主耶稣到永恒里，那是耶稣基督的宝血所立的约。 还有一些人觉得：哦，你们这群人好厉害，你们真的很厉害，真的很有能力！然后就跟我们一起走啊走啊，后面又发现一个更有能力的，那就开始去跟那个更有能力的去吧。其实今天弟兄姐妹不要搞错了，我们再有能力也比不上拉麦，大家听得懂吗？拉麦多厉害啊，一家子全是能人呐，是各行各业的佼佼者。 今天透过今生看透，一直看到永生里去。你说在传统教会，虽然他们的教义不怎么样，但里面的确有一群弟兄姐妹在寻求永生。让我们感谢神，愿寻求永生的都能够遇见神！现在你也许七十多或者六十多，前面的日子大概用天来算，年轻的时候好像还不在意，摆在前面的路是何等地需要神。今天就跟着我仰望神，一起来奔跑这条属天的道路。就邀请神进到我们里面，作我们的主，掌管我们的生命，让祂的话语刻在我们的心坎上。从破碎到自由，经历医治和真平安。宝血所立的约，承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由，重新连结在主爱里。极至的爱和恩典，领取祝福再前行。

在你宝座前，有一道生命水流。我们进前来，谦卑等候领受。在你同在中，有满足的喜乐。圣灵请你来，自由运行这地。圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 看见了，肩膀疼痛的一边祷告一边活动，不让那个东西来辖制我们，一边祷告一边轻轻地拉扯。劳苦重担的灵要退下去，伤风感冒的灵要退下去，劳苦重担要退下去！我看到了耳朵疼、伤风感冒、肩膀疼，还有别的病可以打个字告诉我。食道疼，你是不是在释放啊？今天我们当中很多人要得自由，劳苦担重担的人来到耶稣这里，祂要使我们得自由，因为我们所有为之奋斗的那些东西，神要加给我们。看到了，妈妈直肠癌，现在是药物反应手麻、呕吐，是化疗吗？人这一辈子。有人有妇科，有人在释放吐了很多酸水，那些让我们不喜乐的，都丢到一边去。

圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 我的心渴慕你，我的灵渴想你，自由地敬拜！你可以很舒服地躺在沙发上，当然你可以站起来活动、跳跃，跟着我一起祷告，喉咙里的痰就会出来了。圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！有神真好，就欢欢喜喜地迎接神在我们身上做美好的工作。很多人活的这一生弄了太多太多的缠累了，没老公整一个，一个人的问题变俩了，不但你要管自己还要管他；没老婆整一个，一个人的问题变俩了。后来又生了一个孩子，又生了一个，生了一个尿床，成了大人的困扰；生了一个屁股烂，成了大人的困扰；生了一个学习不好，成了困扰，这个累啊，这一生不得安息呀！ 今天就开始喜乐，挪出这大半个小时。你说：老师啊，我就是你说的那种，知道得太晚了。没事，在你后面还有很多人排队等着像你的，你就得安慰了，什么都不晚，今天仍然不晚。那些娶妻的好像是没有娶的，置办产业的好像没有置办的，就把这时间挪腾出来，开开心心地喜乐。找工作开开心心地找，找不着也是开开心心地找不着，后来就找着了不是吗？喜乐能带来好运呐！ 有家庭的好好地经营，不要整了一个冤家脸，现在还有人像长了个冤家脸吗？老公从外面回来一看：苦瓜。一开口说话像个冤家似的，没有意义、毫无意义。开始喜乐起来，如果你老公问你：你在干啥呢？我在喜乐呢，老师在教我怎么做人家老婆。这圣灵涌流，生命的活水涌流，谁也不能够剥夺我们这喜乐的权利。肩膀松开，喉咙松开，眼睛松开，小腿膝盖都要完全松开！跟我一起来唱歌。 圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！

圣灵的火来浇灌我们，来释放我们，让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说，我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他系鞋带都没有资格（参《马太福音》3：11）。今天神不仅要用水来给我们施洗，祂要用火来给我们施洗，要把那圣灵赐给我们，让我们每个弟兄姐妹都得着能力，得着能力来翻转我们的家族，翻转我们身边的人，翻转这个时代。今天我们传福音不再是靠着智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵大能的明证。每一个来到祢面前的人，祢都要开始用祢的能力，带着耶稣的能力来翻转他的生命。 在过去的一周里，我们看到我们当中很多的弟兄姐妹，在操练耶稣基督这样的能力，圣灵的能力，我们看到了一次又一次在死亡边缘的人都复活了过来。今天神要大大的来使用我们当中的每一个弟兄姐妹，用圣灵的能力来影响这个时代，服侍这个时代。你渴望吗？你越渴望，神就越把这样的能力赐给你。如果你只是一个自私、得着的人，神真的的很难使用。如果你成为一个给出去的人，神一定会把这样的能力赐给你。开始渴望，开始改变，哈利路亚！

奉耶稣基督的名，除掉我们中间一切宗教的灵！奉耶稣基督的名，除掉我们中间一切黄皮子的辖制！奉耶稣基督的名，命令一切的辖制，离开我的弟兄姐妹！在我们当中一切喜欢识别善恶的，都要开始进入到神的心意当中，开始从识别善恶的辖制中走出来。在我们当中有懒惰的、体贴肉体的，依靠着神的能力要除掉肉体的软弱。对付这样的软弱，对付这样的败坏，会越来越容易，这就是圣灵的能力在我们身上运行。在我们当中有疾病的，按着你疼痛的地方继续祷告！我们一定要比魔鬼多坚持一分钟。魔鬼不退下去！我们决不罢休！ 在我们当中有灰心、失望的，觉得自己不行很烂的，开始弃掉这些谎言。我们靠着神，不再靠我们自己的能力。我们就是再烂，我们的神也会帮助我们，不再靠着我们属肉体的能力。要依靠神所赐的能力。我们的神是满有能力的神，当我们再靠祂的时侯，我们里面就充满力量。不要再依靠自己，单单依靠着我们的神。我们依靠神的时侯，我们里面就有了盼望，我们里面就有了信心。在我们当中有惧怕的，也要靠着神越来越刚強，开始学习依靠神。

我们今天就祷告到这儿，接下来跟我一起守圣餐。预备好了吗？天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求祢藉着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就掰开，分给祂的门徒说：“你们要这样行，以纪念我。”晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，这是我立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的。你们要常常这样行，以纪念我。” 我们一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭。藉着祂，我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在祢神圣尊严的面前领受这神圣的恩物，愿祢的圣灵更新我们，用祢的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一。藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上地上，并站在祢面前的，一同永远地赞美祢，敬拜祢。全能的神，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于祢，直到永永远远！

我们遵照救主所教导的来同心祷告说，咱们大家一起来： 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父，当我们远离祢的时候，祢藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。 愿我们分享基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给世人亮光，使我们持守祢所应许的盼望，和祢所有的儿女同得自由，与万民一起赞美祢的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢祢，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作中，把赞美和荣耀归给祢。阿们！ 愿神祝福大家！

这个圣餐啊，其实我有一个很好的经验。有一个老人家，非常老了，身体就一天一天不对劲儿，那个也不对劲儿，还时常看见鬼，就看见那些死去的人。然后我说这咋办呢？ 后来我发现，实在没招了，跟他一起领受圣餐，吃耶稣的肉喝耶稣的血。今天大家要知道我们真的是吃的那块饼，真的是耶稣基督的肉。喝的那杯真的是耶稣基督的血。然后那些东西就消失了。哇，原来圣餐大有能力啊！ 原来我们很多人都误会了，以为不过是个仪式。其实当我们领受完了，它真的是耶稣基督的身体，耶稣基督的宝血。真的是很厉害。其实它既是个宗教仪式，它也真的是耶稣基督的身体和宝血。我们千万不要轻看这件事儿，要好好地持守。 愿神祝福大家！

拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父，当我们远离祢的时候，祢藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的给世人亮光，使我们持守祢所应许的盼望，和祢所有的儿女同得自由，与万民一起赞美祢的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 全能的神，我们感谢祢，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂，将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作上，把赞美和荣耀都归给祢。阿们。 圣餐真好，圣餐真好。这是耶稣基督的身体和宝血。我以前不觉得这件事是很重要的，我一直不觉得。直到有一天，哎呀，魔鬼一直搅扰我妈妈。我想来想去，我说，妈，带着你受圣餐。神奇啊，圣餐有神奇的果效，好多了。 后来呢，就在今年年初，这一转眼我妈妈过世五年了。今年年初又一个老人家九十多岁，不太对劲儿，经常看见这看见那个。我带着他守圣餐，他女儿带着他受圣餐，哎，神奇呀，我告诉你。 耶稣基督的身体和宝血，在这属灵的世界里可厉害了。魔鬼一看见耶稣基督的身体和宝血，就想起耶稣基督如何把牠们打败了。耶稣基督成就的救恩太神奇，太神奇了。 所以咱们弟兄姐妹，千万不要在这儿带着一个好像有那么回事没那么回事的心态来领受圣餐。这真是耶稣基督的身体，也真是耶稣基督的宝血。阿们！ 愿神祝福大家！

我们接下来守圣餐。我们预备好：天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求你借着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，分给祂的门徒说：你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人免罪流出来的，你们要常常这样行，以纪念我。大家要确切地知道，这真的是耶稣基督的身体，这真的是耶稣基督的宝血，千万不要把它当作饼，当作葡萄酒。这是耶稣的宝血，这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候，这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你，这在属灵的世界里头，那可是神的大能。基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。 天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂，我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩惠，愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上、地上并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你，全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力，全都归于你，直到永永远远，阿们！

我们得知道，耶稣基督一次永远献上自己。我们当然要效法祂，也要将自己完全地献给神。我们遵照救主所教导的主祷文同心祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永永远远。阿们！ 再拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生。再拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生。感谢慈悲的天父，当我们远离你的时候，你借着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望，和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，借着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！大家真的很有福气啊。我给大家出个小主意啊，如果家里有信主的老人，身体衰败的时候，常常带他领受圣餐。你会看见很奇妙的果效，因为这真的是耶稣基督的身体和宝血。阿们！ 愿神祝福大家！

咱们弟兄姐妹要开始知道，这真的是耶稣基督的身体，这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊！你说：你怎么知道？因为我们在平时的时候，什么感觉也没有，吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗？一个是我妈妈，她在临终之际。我在服侍她，哎呀，我怎么弄都不行啊，鬼一直来搅扰。后来我带着她守圣餐，哎，好了，安静了。不是病好了，是鬼走了，我妈就安安静静地离开了这个世界。 那后来又一个老人家也是不大行了，已经可以看见鬼了。还被鬼推了一下，摔了一个跟头。我一看就这么整，带着她守圣餐，好了。现在身体还是不错的，这真的是耶稣基督的身体，真的是耶稣基督的宝血。大家拿起饼来。跟我一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。 天父上帝！我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活，和荣耀的升天。当我们盼望他荣耀的再来，我们祝上这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭，籍着祂，我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物。 愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一。籍着祂，依靠祂，在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在天上、地上，并站在你面前的一同永远地赞美你，敬拜你。全能的父，愿尊贵荣耀和能力全归于你，直到永永远远。

大家把圣餐预备好。我们在耶稣基督里，我们是同一个身体，这就是教会。教会就是耶稣基督的身体，因为我们大家同享一个饼，同享耶稣基督的身体。天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的承受。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求你借着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 耶稣被卖的那一夜拿起饼来，祝谢了，就掰开，分给祂的门徒说：你们要这样行，以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了。递给他们说，你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的。你们要常常这样行，以纪念我。

那我稍微加几句。很多教会或者是很多基督徒，更确切地说很多基督徒，领受圣餐就成了一个宗教行为，人变得非常的麻木。不知道这宝血和身体，是耶稣在十字架上为我们受死埋葬，那是极其痛苦的过程。不知道圣餐这意义到底是什么？ 其实我们领受耶稣基督的身体和宝血，要感谢我们的耶稣基督，感谢我们的父神，因为耶稣基督受死埋葬复活赐下所应许的圣灵。这圣灵是治死我们肉体邪情私欲使我们可以活出神形像的，这圣灵是神的大能，这圣灵是拯救我们脱离这肉体的邪情私欲的生命。 所以从今以后别变成了一个麻木的宗教仪式，每一次都要好好地反省，把这个治死肉体的邪情私欲在这个速度提起来。不要磨磨叽叽的，今天治死了，明天又活了，整天活在仰卧起坐当中。其实要知道，人没有永生的盼望，盼望只在这世上，就是我们问题，所有问题的根源。 我们感谢神，除了受圣餐，我还加了一点解释。愿大家在接下来的日子照着我所说的去不断的落实。 愿神祝福大家！

我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我，充满我，充满我！开始渴慕被圣灵充满，听见了没有？孩子要知道被神的灵充满，那是好得无比的事。圣灵来充满我，圣灵来充满我，开始方言祷告，圣灵来充满我，充满我，哈利路亚！圣灵来充满！能模仿两句也行，少一句也没关系。 前一段时间，有个姐妹学了这招，服侍她自己的家人，老好使了。我曾经服侍过在新加坡读书的一个博士，被鬼附了。他来找我，我带他圣灵充满，当场就吐了很多带血的痰，当天睡眠就恢复正常了。有人打字说他家小孩哭闹，那是个鬼，都是大人体贴孩子肉体找来的邪灵。 跟着我方言祷告，听到了吗？所有的弟兄姐妹都可以跟着我方言祷告，小孩子也可以抓着他身上的穴位。奉耶稣基督的名，那些哭闹的灵退下去。奉耶稣基督的名，忧郁症的灵出去，不能学习的灵都要退下去！我告诉你，不要把你的盼望放在学习上，把你的盼望重新放在耶稣基督的身上。听明白了吗？无论你学习有多好，鬼来了你什么招都没有。 有人打字说：老师，我有惧怕。惧怕是悟性不通，听明白了吗？悟性要通了，就没有惧怕了。惧怕的灵是个非常小的灵，奉耶稣基督的名，哭闹的灵出去。奉耶稣基督的名，圣灵来充满，我要被圣灵充满。这个孩子开口祷告了吗？一定要开口方言祷告，不要拒绝，相信我的话。方言祷告后，你脸上不会长毛，头上不会长角，什么也不用怕。听明白了吗？你也不会成为魔头，但是你会成为神的儿子！

我们圣餐就在这里结束，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！ 前两天，有好几次有一个姐妹问我，旧版的101课程还能不能放出来，其实是可以的。后来我想一想，为什么我要放出来呢？他们是想给那些不太明白的人，不信主的人。今天我把答案告诉大家，那个是错的哈哈哈！ 这是这么一回事，我想在这多啰嗦几句。旧版的这个东西实际上是花了我 好几个月的时间，我收集了各种各样教会课程，我把这些课程反复的研究，我受这种东西影响很深，后来我发现这种东西是错的。为什么错了呢？目标错了，大家有听过我讲过，目标常晰，策略明确，方法对路。旧的跟新的框架差不多，但是内容上有点小毛病，因为旧版没有命定的概念。后来我重新整了一遍，就脱离了以前他们整那玩意儿的影响。

跟我一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。这带给我们极大的盼望啊，听到了吗，因为耶稣基督在世上的日子，复活以后，还显现给祂的门徒，今天我们也巴不得神向我们显现。就是神没有向我们显现，我们也知道，耶稣基督从死里复活的能力也常在我们身上，阿门。！ 天父上帝，我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来，我们祝谢这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂，我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂，依靠祂，在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在地上天上，并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你。全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你，直到永永远远，阿们！ 我们遵照救主所教导的，来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！拿起饼来，基督的身体保全我们，直到永生。拿起杯来，基督的宝血保全我们，直到永生。 感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的，得以活出复活的生命，我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵关照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！全能的神，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，籍着祂将自己献上，当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！

预备好圣餐，刚刚那个姐妹阴部有拳头那么大一个肿块，有松开一些。可能今天照着主日的时间，没有办法带你祷告那么久，但是我想，当我们深深的悔改。不是天天跪在那里只悔不改，是把我们里面的逻辑体系拆毁。有的时候我们喜欢用宗教的样子来展现自己，把自己最好的那一面展现出来，但是骨子里的东西神是知道的。好，今天预备好圣餐了吗？我们来开始守圣餐，有的人不太清楚那个圣餐是怎么做的，别整发面的饼，死面饼，然后喝葡萄汁。 天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，分与祂的门徒说：你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 有一段时间我去了去了那个地方，他们就在那个地方守圣餐。我从来没有见过那样守圣餐的方式，结果大家哭的像谁的爹死了一样。我就纳闷他们怎么哭成这样呢？哦，原来他们是记念耶稣基督的死。但是今天我们是记念耶稣基督复活。我告诉你，这是得胜的日子，这是值得庆贺的，因为我们的耶稣基督已经受死，已经复活，祂还要再来，祂已经做王了。

我再次提醒大家，今天是圣餐主日，预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我，老师我自以为是，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，怎么对付？你对标耶稣基督，你每次做事的时候，如果是耶稣祂会怎么样？你对标耶稣基督对不上，你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗，你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我，就是一个人他一定要知道标准是啥？标准就是《圣经》里教的，那个不是教你吃亏，那是教你占便宜，如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已，如果你相信你就一定会照着做，原来做完了以后真好，如果你早知道何必欠债呢？如果你早知道何必被骗呢？ 今天咱们当中还有把钱看的太重的人，就是如果你的核心利益不换成耶稣基督，你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道，咱们这个教会不是一个收垃圾的地方，我们不把垃圾带到耶稣基督里，凡是经历神管教还刚硬不悔改，早晚有一天被神弃绝。所以说，我想来到咱们当中，都要有一个共同的目标，这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点；也不是来到咱们当中，工作会找的更好一点；钱会多一点。不是，这都不是关键，关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈，也可能是你的孩子，但人家的目标不是这个，那他来干啥呀？你也很想让他得着我们得着的好处，但是人家的目标不是这个，就省点我们的力气吧！你要让我们服侍我们也服侍，但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。

有的时候我也搞得自己有点小乱，也不知道是先守圣餐，后讲使命，还是先讲使命，后守圣餐。今天咱们就先讲异象和使命，我们的异象是，建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命，让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！阿们！ 那其实今天是我们这个月的第一个主日，今天我们就一起来守圣餐。有的人会迷信圣餐，知不知道有的人迷信圣餐呢？那也有的人就觉得每天没吃圣餐好像缺了点啥。但是今天我得告诉你，人得追求在悟性上认识神，人不追求在悟性上认识神，吃一个圣餐又会觉得怎么样？其实也不怎么样！因为圣餐是要让我们更像耶稣，在心思意念上不像，那是一个悲剧啊！ 好，预备好圣餐了吗？我们来祷告：天父上帝接纳我们，奉圣子救主耶稣基督所赐的恩膏。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血，赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就擘开，分给祂的门徒说，你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 来，我们一起来守圣餐，基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此记念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天，当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，是祂所献上完全的赎罪祭，藉着祂我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在你神圣尊严的面前，领受着神圣的恩物，愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上，地上，并站在你面前的，一起永远的赞美你，敬拜你。全能的父神，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力，全都归于你，直到永永远远。阿们！ 让我们照救主所教导的，一起同心来祈祷说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们!免我们的债，如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生！拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生！感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家，主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。 愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命，我们喝这杯的带生命给别人，我们受圣灵光照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你。以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！我们今天的圣餐到此结束。

你说：老师，我该咋办？那容易啊！神的灵来帮助我们，今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行，知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒，真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣，最后还治不死自己的肉体，进不了神的国啊！你改不了，神帮你改。今天就靠着神的灵，来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊！一生献给神，说的容易，我们到底献了没有？我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行，不活出耶稣基督的样子决不罢休！ 弟兄姐妹，收拾我们里面的信心，靠着圣灵可以治死肉体的恶行，靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰，把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊！如果你改不了，神帮你改，神绝对做得到。今天，就邀请神来对付我们，绝不做傻不拉几的基督徒，也不做一个屌徒，要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情，开始横下一条心，就是要往下走这条路，因为救恩的关键组成部分，就是靠着圣灵成为圣洁，靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到，但是神能够做得到。不要害怕，也不要担心，欢欢喜喜迎接得胜的日子来到，就算神用那些招对付我们，来狠的，我们也感谢神！不要顺从你里面的感觉，你里面的感觉不准的，要顺从神。如果你的家人在你旁边，跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行，因为魔鬼的黑暗权势，就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行，魔鬼在我们身上就毫无所有。

有怕死的吗？从今以后就不要再怕了，邀请神狠狠地对付我们，将自己交给神。我要告诉大家，赶鬼容易，但是治死肉体的恶行可不容易。因为一个人被辖制，跟他属肉体的恶行紧密相关，所以要解决问题，还是要靠着圣灵治死肉体的恶行。今天我们一起来祷告，邀请圣灵来充满我们，跟着一起在灵里祷告。如果你一学习就学不进去，那是个肉体。一祷告就很困，那是个肉体。今天就对付它，扛一把，看看能不能扛过去。 如果很困的话，就活动一下。我遇到相当多的基督徒，有一些都是已经经历过死荫的幽谷，从死里逃生爬出来的，但最后，还是选择爱世界去了。这是因为灾祸还没有经历够，还没有遭够罪，当灾祸再一次降临的时候，你就不太可能有机会了。一个人体贴肉体就是死，活着活着就活到死里去了，真是邪门。看着都着急、害怕。可是想想，人家自己经历这灾祸都不害怕，我又害怕啥呢？我们这些人是有福的人，开始刚强起来。靠着圣灵治死肉体的恶行。

大家带着信心，靠着圣灵治死我们肉体的恶行，让我们从今以后活着不再靠人，乃要靠神口里所出的一切话。小孩子喉咙疼痛，抓住他喉咙外面的肉跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令孩子的疼痛完全松开，喉咙疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，命令喉咙完全松开。小孩儿喉咙痛的问题，是属灵的问题，就是妈妈太体贴孩子的肉体了。释放的过程常常是透过皮肤，大家如果皮肤上有反应很正常。 跟着我一起在灵里祷告，荨麻疹也不用怕，要知道最后还得对付肉体。头疼、浑身发冷，跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，退下去！奉耶稣基督的名，我定意治死我属肉体的恶行！我奉耶稣基督的名，喉咙松开，眼睛松开。我奉耶稣基督的名，皮肤松开。我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。有人脚踝扭伤，抓住脚踝，按着太冲穴，活动一下，一会就好。跟着我一起在灵里祷告，不要轻看灵里祷告，虽然是最小的恩赐，但却是非常重要的。 今天我们就要靠着圣灵，治死我们肉体的恶行。有人的妈妈白内障，跟着我大量的方言祷告。有许多人扯淡的事没少干，祷告的事上老想省时间，我们弟兄姐妹可得知道，我们把时间省下来干啥？遭罪呀！把手放在你妈妈的眼睛上，让你妈跟着我祷告，要大量的方言祷告。平时没事的时候，可以把祷告的录音打开，大量的方言祷告，得医治是不难的。奉耶稣基督的名，眼睛松开，白内障的灵出去。

奉耶稣基督的名，腰松开脚踝松开！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，肿瘤背后的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，腰酸疼的灵出去！死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！腰酸疼的灵出去！奉耶稣基督的名，眼晴松开！奉耶稣基督的名，脖子松开！刚才那个脖子疼的怎么样了，脖子松开很多是吧？继续拉扯。看看眼睛怎么样了？帮我打个字。 让圣灵对付我们肉体的恶习。有人说他老婆两个腿浮肿，你可以一边活动她的腿，然后跟我一起在灵里祷告。弟兄姐妹，我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，就让圣灵在我们身上做工。 但愿使人有盼望的神，因圣灵的能力使我们大有盼望。不再害怕，不再担心，因为我们的神是帮助我们的神！前面这个主日把我累坏了，说不累是假的，把我累到什么程度呢？不想讲话，两个脖子两边疼啊！到了礼拜一又得做培训，脖子还没好呢，那没关系。我鼓励大家效法我，效法我什么呢？效法我不体贴肉体。前段时间，我一讲话，脑子里边就嗡嗡的响，但一个主日也没有拉下过。有人说：老师啊！你咋没事呢？哪能没事呢，后来硬是被我给胜过去了。 我们的神就是在我们的软弱上体现出来，不要再体贴肉体。我一个人干了很多人的活，没关系，我们的神必纪念我。不再体贴肉体，刚强起来。如果你在宿舍，可以小声祷告，不要出声，免得打扰别人。不知道有些人怎么教的，在家里非得把扬声器打的很大。把物业都吵来啦！为了神同在。那能同在吗？但愿使人有盼望的神将诸般的喜乐充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。刚才有人手指头疼，现在怎么样啦。还有一个吐了一口水，应该好多啦！人里面很脏的。

哈利路亚！圣灵的火浇灌下来！圣灵的火浇灌下来！圣灵的火浇灌下来！这是得胜的日子，这是向魔鬼仇敌报仇的日子，这是要求魔鬼仇敌偿还所盗取祝福的日子！哈利路亚！这是瘫痪的起来行走，瞎眼的得看见，大麻风的得洁净，这是得胜的日子！哈利路亚！就让我们在神的殿中欢喜快乐。有人打字说，每夜都做梦，头脑不清晰，反应迟钝，这是典型的老马，都是从爱世界来的。奉耶稣基督的名，老马退下去！爱世界的心要彻底的退下去！识别善恶的灵都要退下去！有的人说知道识别善恶不好，可是不知不觉的就会掉进去。为什么呢？因为那是你里面的核心利益，碰到了你的核心利益。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，彻底的践踏魔鬼仇敌！除去魔鬼的谎言，神啊，祢把祢的话刻在我们的心坎上！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌不可以搅扰我的睡眠！我奉耶稣基督的名，斥责你们退下去！不能进到我的睡眠里面来搅扰我，不能再透过梦来搅扰我！我奉耶稣基督的名，命令我的头脑要完全松开！我的腿完全松开！我的眼睛完全松开！我们当中眼睛不太好的姐妹，可以打字告诉我现在你的眼睛怎么样吗？哈利路亚！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵退下去！瘫痪的灵退下去！腰椎松开！奉耶稣基督的名，感冒的灵退下去！头痛的灵退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！伤风感冒的灵完全离开！头要松开！