过去那些年，我是怎么读《圣经》的呢？别看我乖乖地在下面听牧师讲《圣经》，其实我心里头不同意的地方多了。为什么呢？明摆着《圣经》不是这么说的，就在那里瞎说。但我也挺有性格，年复一年，日复一日地学习。在牧

今天要看透活着这件事，就会被拣选，也会被选上。你不会成为“亚伯绿”，也不会成为“亚伯拉稀”，而是一定会成为亚伯拉罕。一个人要知道，没有神的活着，不能献给神是毫无意义的。活着一定要完全献给神，这是个好得

这些牧师在忙些什么呢？有的为了预备过圣诞节排练节目；有的为了主日半小时的敬拜赞美，从礼拜五礼拜六就开始排练；有的因为排练的人唱歌跑调，吵起架来了。然后我就感叹，这干活干得太没效率了！我干活非常有效率，

大家值得向我学习的是，我从来不负面。负面会使神的应许擦肩而过，倒在旷野之中。在我心里想，总能走完这旷野的道路，总有一天会进入到应许之地。总有一天会站在神的面前交账。我巴不得我们的弟兄姐妹变得精明，为什

我们要了解整本《约书亚记》的框架，就是争战得胜，专心跟随神，得胜就得着应许。如果专心侍奉神，神就必祝福。如果效法世界上的人，跟他们行事为人一样，神的怒气就会向我们发作，我们会速速灭亡。侍奉这位神，就是

我常开导人，把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人，冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡，而是担心他跑了之后，好朋友约拿单因着他突然一声不响就不见了而难受。有的人做事没有个

**大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”（《撒母耳记上》25:40-41）**亚比该这里说的是洗她主仆

**耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。（《箴言》12:11）**你会发现一个人无知、自尊心强，追随的都是虚浮的东西。放着好好的日子也不过，非得没事儿找事儿。自己的田地还没种，草还没除呢，

弟兄姐妹要知道，牧养的时候，有的时候需要鞭子，有的时候需要责备，有的时候甚至需要刑罚，反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹，不要玩假的！穷人强如说谎言的。我带你祷

给大家一个忠告，如果到了70岁，整天无所事事，老年痴呆可能会更接近。接到一个弟兄电话，说他妹夫的老爸在美国，整天行为异常。他们一家都是基督徒，但遇到这种情况也无能为力，因为不了解灵界的真实。我们认识的

弟兄姐妹，让我们做一个忠心、有见识的仆人，不要无知、不要以为主耶稣再来的日子还远着呢，以为自己有时间该吃吃、该喝喝、该玩玩、该乐乐。那我们应该做什么呢？应该按时分粮给弟兄姐妹，我们要爱神，就牧养神的群

有些人一干事不思考怎么把事给做对了，而是想着在人面前炫耀自己干得如何，比如没有功劳，还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净，那就什么也别说了，赶紧把事给做好吧。我讲的这些事都是建立教会最核心的东西，

**每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。（《使徒行传》18 : 4）**礼拜天大家都来到教会，牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人，而是每天都在劝化人。什么叫作劝化人呢？就是让人开始

这一章，我想给它一个题目是，“胜过属世界的价值体系”。这个属世界的价值体系，怎么听怎么有理啊，属世界的价值体系，那就是讲理，有理走遍天下，没理寸步难行，但是人人讲的这个理，到了神这里就不讲这理了，神把

哥林多人脑袋不太好使，就喜欢那些花言巧语。如果你是一个喜欢花言巧语的人，而不喜欢一个干实事的牧师，我看离被骗不远了。有人曾经跟我说，一个不脚踏实地的人却偏偏碰到了一个脚踏实地的牧师，我这个牧师还总是要

大家不要眼高手低，要脚踏实地，经常做自己做不了的事肯定会很累。如果这事我们不会做，就先踏踏实实地去学，把会做就把事做得好一点。原先一个小时能做的，我们就提升效率到半个小时做完。过去那些年做什么事效率提

请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。 (《加拉太

有一段时间，我妈就问我她死后怎么安排？我说你死了以后你安排不了，我要怎么整，你也说了不算了，是不是？所以现在你就别安排，安排了也没有用。有些人就看不透啊！非要琢磨这个、琢磨那个。那些老人到老的时候，天

后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去推。所以这事，为啥呢？你看啊，人一有

我读了这句话以后，我就喜欢在《圣经》里头找依据，没有《圣经》依据的，我通常就算了吧。有的人一讲道，也不知道是在上历史学课，还是上文学课，讲语法，讲文字，好像是讲希伯来文，或者讲希腊文，这咱不行。人家是

别喊口号，你会发现我不太喜欢喊口号，我喜欢脚踏实地，我喜欢搞科研，我喜欢研究神的话，用属灵的话解释属灵的事。有的人以为我讲的这些故事好像都不是神的话，那都是研究神的话才能做出来的，你以为在那拍脑袋能拍

大家好！今天跟大家分享一个非常好的题目：叫做寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！要知道其实我本来想讲：要做一个尊贵的人。上一讲是做一个荣耀的人，我后来发现这个题目不好讲，这个题目太不好讲了，做尊贵的人。后来

**耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。（《马太福音 》24:2 ）**神要洁净祂的教会，大家看到神在末后的作为没有？神要透过疫情拆毁很多

主耶稣提醒了好几次，接下的故事就有意思了，是彼得三次不认主。后来彼得带着自己的老婆到保罗建立的教会混日子，让很多人供养他们。因为他是耶稣的大门徒，给保罗制造了不少困扰。彼得自己写的：我们亲爱的弟兄保罗

亚伯拉罕知道自己被坑了，但他很在乎自己尊贵的形象，所以他选择不在乎这些小事。今天在我们教会当中如果有很看中自己的名声的弟兄姐妹们一定要效法亚伯拉罕，要建立好自己的名声，这才是关键，我们要效法亚伯拉罕身

我喜欢考察一些很有意思的东西。比如说，城市人口增长的速度是一个指标。这个地方的经济如何，或者他的产业如何，第一个看人口增长，第二个就看人口增长数值。你说：“牧师你不是在讲主耶稣再来吗？”**不管主耶稣

咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话，我们就投入我们的代价，付上代价。竭力成长是动真格的，不是喊口号，说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题，把被压制的释放出来，被捆绑的释放出来**

**神的话就是灵，就是生命，当我们用神的话来看这些事，很多事不就看透了吗**！怎么看透？因为属灵的高度高了。前段时间服侍一个姐妹，这姐妹很屌丝，身上一大堆问题，我解决她属灵高度，让她学习成长，随着她属

从我认识耶稣基督，我就知道耶稣基督是我的宝贝。这宝贝好用啊，缺啥补啥，这是补足我们缺欠的福音，哎呀，简直好得不得了。怎么个好法，那我的故事就多了。有个姐妹分享了一个真实的故事，她说：有个老姐妹满有荣光

神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政？王面前的酒政是干啥的呀？

尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同

就这样，虚伪的教会成长起来的基督徒，却造就了我的一个心态：就是我要做一个实在的人。我从小就想做一个实在的人，我不想做一个虚伪的人。因为在我的心思意念当中，我有这么一个观念，因为虚伪的东西不合神的心意啊

一个没有能力的福音还是福音吗？弟兄姐妹一定要告诉自己，一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音，还是我们所信仰的体系，大家就要仔细思考，他们所释放的关于神错误的教导，已经让你

一提《创世记》我就来劲了，因为我喜欢讲《创世记》。为什么呢？因为《创世记》是整本《圣经》的根基，这理论从哪里来的呢？非常简单，摩西写这书的时候，先写的《创世记》而不是《申命记》。**《创世记》是整本《

作者分析了这么多，其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑，我也不能分辨说的对错，也是读读而已。当我们开始有了目标，然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标，你一定会看到神在你身上所做的工作，所彰显

其实凡是生命的东西，没有一个不是一天成长一点点的。如果你问我看不见成长怎么办？我的回答是：看不见也凭着信心继续往前走！所以说很多人缺的就是信心！坚持再坚持，就能看到自己进步一大截，很多东西都是这样。着

大家好，从今天开始我们学习一门新课程，叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强，比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错，但是在应用的时候还有点差距。现在我把职场升迁之道，高效能人士这类课程的名字改成

计划最重要的就是这件事我该怎么做。这是我要怎么做的。那这怎么做可是有很大的区别的。怎么做这区别可是非常大。我一次能做对吗？我是不是省事啊？你一次都做对，那当然省事了。所以我做事情，有一个特点。我不着急

选择什么样的目标，整个人生目标是永生，其他的都是以永生为中心，分成小目标一步一步开始做，我们帮助你预备阶段性目标，挪走惧怕，让目标变清晰，自我管理很重要，目标定在自己可以完成的范围内，做事进入享受状态

**教会是销售梦想的地方，教会销售的是梦想、是命定、是异象、是使命。**我鼓励大家千万不要做一个无知的人，我不觉得一个人读《圣经》读得好，他就很有信心；我也不觉得一个人如果把《圣经》读得滚瓜烂熟，但他

**困惑，就是不知道做什么，不知道该怎么做，也不知道何时去做的一种状态。走出困惑的关键，在于弄清楚这三个问题。**今天我想讲一个活出丰盛的题目，在这之前，我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本

琢磨需要一个观念：开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了，困惑就成了你唯一的可能，不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏，是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说：牧师，我投了很多简历，没有

**为什么查经这么重要?因为我们通过查经建立一套完整的信仰体系**。查经很久以后，我们才开始有了其他的课程。我们的信仰体系在演变的过程中，与查经有密不可分的关系，比如某一天有查经，我会提前两个星期开始

《圣经》说：**这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )**灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都

你知道华人命定神学，怎么做的？今天就教你怎么做。人家就说：哎呀，老师啊，你讲的可接地气了。为什么叫接地气？因为实在。那为什么实在呢？因为不但讲了一个概念，解释了一大堆东西，还告诉你怎么做。大家一定要知

大家不要担心，要学会用心灵和诚实敬拜我们的神；然后学会脚踏实地，工作、家庭、学习都是属灵的问题；一个人不脚踏实地，实际上是非常邪恶的坏习惯，弄得自己心情和工作都不好，人际关系也不好。要对付自己的恶习，

一件事一件事的整明白，怎么就这么费劲呢！整不明白的事情就算了吧。不要专门喜欢整那些乌烟瘴气的东西，对付自己身上的坏习惯。听起来很有哲理的东西其实都是扭曲的，你整天扭曲的，能不把自己整懵吗？你不把自己整

今天我们要对付自己的自以为是，对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习，常常在自以为是上顽梗和固执，不是在真理上的坚持，错了都不肯承认。奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵退下去，癌症的灵退下去，疼痛的灵都要退下去

弟兄姐妹要知道，出车祸等发生意外的人，常常跟爱世界紧密相关。 看一下肚子松开多少了？肚子肿胀的感觉完全消失！肚子松开！大家跟着我一起在灵里祷告，同时要不断地活动。可以按、揉，也可以活动身体，尤其是疼痛

我给大家出个主意，大家别说我冷血，我是一个充满热情的人，但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管，控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来，你挡火车干什么，你挡得了吗？你管不了的事你非要管

龙是很傻的东西，咱们当中的弟兄姐妹都被这玩意整过。龙傻到什么程度呢？明明知道耶稣基督会从死里复活，还非要把耶稣钉十字架。如果龙聪明一点，去逼着耶稣上吊，逼着耶稣自杀，听起来也比较有智慧，非要把耶稣钉十

比如我们当中一个姐妹，她早些年前来到我们当中。她是人家的小三，还给人生个孩子。宗教人士第一反应是，那不行啊，赶紧给人分开。我那个时间就多了一个心眼，这种状况马上分开，怎么整啊？不用在乎。他给钱，照拿！

开始在信心里知道自己得胜，千万别给自己起个名字叫得胜，就什么也不干了，总想一下子得胜。别起个名字就完了，还走原来的路。我就发现给自己起名叫路得的，总想找个波阿斯；起名叫哈拿的，总想生个孩子叫撒母耳。就