大家好！咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过，如果你没读过，是第一次接触，那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经文神要告诉我们什么？你能找到这种积极主动的学习方式是非常重要的。这个主题我给它定成：承受产业的，不能承受产业的”。 承受产业的和不能承受产业的差别太大了，基督徒基本分成两种：一种是能够承受产业的基督徒，一种是不能承受产业的基督徒。《圣经》里的《加拉太书》把《创世记》第二十一章总结得非常好，使徒保罗的神学体系和《创世记》是分不开的。一个人做了一辈子的基督徒还不能承受产业，什么原因呢？原因非常简单，就是你是主动的信心还是被动的信心。 《创世记》前几章讲因信得生，因为亚伯拉罕信神，神就认为他是个义人。这个事很重要，凡是出于信心的就是从神的应许生的，凡是出于行为的，那就叫做从行为生的。从信心就是凭着神的应许做神的儿女。 如果你对这件事有点认识，尤其是在教会当中逛荡了一些年头，你会产生很多很多困惑。比如说：很多牧师看着也挺好，也很有爱心，但怎么就中了癌症，死得惨兮兮的呢？我告诉你：有的叫做承受产业，有的叫做不能承受产业。有的牧师能够承受产业，有的牧师不能承受产业。有的基督徒能够承受产业，有的基督徒不能承受产业。关键看他里面装的东西是啥。如果顺从了使徒保罗的这套逻辑，你会承受产业。在华人命定神学里面最多、最常看见的就是神的作为、神的应许。

我不一定能够说得明白，但是我知道这话应该是这么说的。凭着神的应许这以撒怎么就生出来了呢？ **耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。(《创世记》21:1)** 那是神做的还是你做的呢？那是神做的。神为什么做在撒拉身上？为什么就不做在别人的身上？这是很神奇的事。因为在过去这些年，你知不知道撒拉改过名字？她以前叫撒莱，现在叫撒拉。亚伯拉罕以前叫亚伯兰，后来叫亚伯拉罕。那可了不得！为啥？撒拉是万国之母，而且她没有拒绝叫这个名字，亚伯拉罕从外面放羊回来：撒拉、撒拉！啥意思？就是：万国之母。周围的人就觉得：这么大岁数了，连一个儿子都没有，还叫万国之母。哎呀，你也真敢叫！哪来这么大的信心啊？大家都在笑，都当作看笑话了。 亚伯拉罕还勉勉强强，人家夫妻多恩爱呀！人家撒拉就回应说：亚伯拉罕！万国之父！你回来啦！还扯着嗓子喊，周围的邻居都在说：万国之父？怎么看着不太像呢？这两口子的称呼不像今天的人，比如喊：这老不死的。“老不死的，你回来啦？”听着闹心，过了一辈子，冤家！ 人家撒拉可有意思了，我就叫万国之母，怎么啦？我就要叫撒拉。那就是信心的宣告啊！不像今天有的人：那多不好意思。今天给你一个名试试看，你走到大街上叫：万国之母！大家就当作看动物园出来的怪物，或者把你当成是疯人院里跑出来的。

这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色，有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证，我说：是昨天的见证？他说是20年前的。那昨天呢？没有。上个礼拜呢？没有。上个月的呢？没有。去年的呢？也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊！为什么没有？为什么不能兑现神的应许？因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着，这经文在《马可福音》里，没有信心能有神迹随着吗？ 我一个朋友打印了好多这段经文：信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上，一摞一摞的。结果牧师不干了，他说：你怎么能这么干呢？我这个朋友说：牧师，我只是把这话打印出来放在这里，有问题吗？牧师就说：这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》，人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以，那不行。神迹奇事招你惹你了？你不相信神迹，难道你相信人迹吗？ 在咱们当中经历的神迹多不多？非常多！那多了去，天天都有！昨天夜里后半夜四点打来了，大前天晚上后半夜三点打来了。人家问：牧师，怎么还没睡呢？我说：在等你电话呢！他说：你咋老等我电话呢？我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰，我啥时候睡觉不行啊，非得后半夜三点睡？我等着，就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦，我就等着电话一响赶紧接，带着祷告。 其实你不重要，那鬼送上门来才重要。大家别受伤，就这么回事。鬼一听这事就说：我半夜活动的时候，这人老也不睡觉。真闹心啊！神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说：这个人很绝望，他需要的不是一个道理，他需要啥？他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来，让神亲自来做工，神迹成就在他的生命当中，整个人翻转。

我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上，你眼馋吗？看着难受是不是？回家慢慢卷吧！凭信心从应许生的能没有神迹吗？没有从神应许生的，能有神迹吗？ 把《圣经》信成《道德经》，把亚伯拉罕信成老子，把亚伯拉罕的神、《圣经》里的神信成太上老君了。太上老君还炼个丹啥的，你整的那玩意啥都没有。弟兄姐妹得知道，信心可以支取神的应许。凭着什么信心？是亚伯拉罕的那种信心。夏甲那种信心谈不上什么信心。弟兄姐妹在别的教会好多年，生了病来到咱们当中的比比皆是！为什么不能做一个有信心的人？我就很奇怪了。 在咱们当中经历神的太多了。曾经我服侍过一个人，这个人是牧师的孩子，他得了癌症，我服侍，他爸爸是牧师服侍不了。他爸爸最多整一个亚比米勒来当。我不喜欢做亚比米勒，也不喜欢做以实玛利。我喜欢做以撒，就服侍了这个癌症患者，带着他经历了神，那是天翻地覆地经历了神。经历完了，他脑袋里全都是关东煮，台湾的一种卤煮。 他爸爸看见孩子得了医治，应该想做亚伯拉罕、想做神的儿女，想做一个支取神应许的才对，人家不。继续回去做亚比米勒，这亚比米勒都夸奖他了。弟兄姐妹要开始重新琢磨，你到底是凭着神的应许生的身份，还是一个奴才的身份。是凭着应许还是守着道德呢？以行为为本的比比皆是啊！从神的应许生的，那才是承受产业的。

你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业得有人数钱，这很有意思。钱太多，需要有人来数钱，所以整了很多的会计。钱多了，你得管理呀，怎么管理？就想把这祝福传递出去，好好数钱。 我就昨天跟他说话的时候，突然好像看见了一个美好的未来。这美好的未来是将来我们在耶稣基督面前得赏赐的时候，耶稣就对咱们说：你，去管理一座城；你，又忠心又良善的仆人去管理两座城；你，去管理五座城；你，去管理十座城。还安排了一个人，管理这些管城的人。 多好啊，好的不得了！退休的问题全都解决了，有人不知道退休了以后干啥？整天闲着，早晨一杯咖啡，晚上一杯咖啡，还睡不着觉。为啥？干活太少了。像我这样的睡不着觉，怎么可能？我最缺的就是睡觉。从神的应许生的才能够承受产业。我们承受的产业太多了！因为神的应许多。

以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子，他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的，他从小就知道他是从神的应许生的，这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是，以实玛利认为我是亚伯拉罕的儿子。这话没毛病，但是脑子里缺了一根弦就是神。我是从神生的就是神的，从肉身生的就是肉身的，从灵生的就是灵。但是以撒就说：我是从神生的。 所以，后来都长成大小伙了。神对亚伯拉罕说：你把以撒献给我。亚伯拉罕也没有跟以撒打个招呼就把小孩给忽悠了。以撒背着柴火往山上走。以撒就问：老爸柴火都有了，可是羊羔在哪里呢？亚伯拉罕心里说：傻孩子你就是那个羊羔呀！结果到山上，柴火摆好才把底牌翻过来，孩子你就是那个献给神的羊。 以撒一听献给神，这么好，可以把我献给神？好，老爸你把我绑好吧，我虽然有点控制不住，但是我真的很愿意献给神。以撒是这么个儿子，所以今天我才会这么有信心。神就是要看看我们是以撒还不是以撒。如果有一天神真的给你讲话就像跟我讲得一样。你愿意将生命献给我吗？当时我哭得稀里哗啦。神我算个啥？我这一辈子夹着尾巴做人，我算个啥？你竟然看重我，哪来的福气？我巴不得献给你，你想什么时候收去，就赶紧收。

这一章我们可以读到以扫的后代出了很多名门望族。以色列人出了个约瑟做了埃及的宰相，人家以扫的后代也有。以色列人还没有王的时候，人家以扫的后裔里早就有王了，而且做得比雅各的后代好。神祝福雅各生养众多，好像还没有以扫生的多。以扫生的不但多，还出现了很多的王和族长，这是咒诅吗？真的让人非常困惑！ 我后来发现一个人如果选择走以扫这条路，他们的那个逻辑体系也是非常严密的，活得也挺好，完全看不出活得不好的迹象。之前以扫带着四百兵丁去迎接雅各，实际上是暗藏杀机，要去杀雅各。论人数，以扫的兵丁比雅各的多；论钱，以扫也比雅各富有；论生意，以扫做得比雅各大；论到地盘，以扫占的地也比雅各占的多。这怎么看都不像是受了咒诅，真的有点困惑！ 其实人面对这世上的事，要想困惑真的多得很。眼看着这个人挺好，怎么就不得好死？这人看上去挺坏，倒是挺长寿，那个人看着挺恶，做的官还挺大。这么坏的人，怎么生意做得这么大呢？你要听我讲的，然后再看看周围这些人，顿时觉得被我忽悠了。哪有什么咒诅？压根看不出来咒诅，反倒觉得要是以扫这样子是咒诅的话，他也挺想要的。有这样想法的人应该不在少数，原来人相信什么，都是一个选择。有的人选择民主，觉得民主和自由就是好，那是个选择。还有的人觉得专制也挺好的。你可以举出诸多专制不好的例子，也可以列出诸多的例子说民主不好。人就是会在这些事情上充满了困惑。 那回过头来说，以扫的后代是受咒诅吗？我怎么看这章经文都没有看出什么咒诅，在以扫的一生当中，谁也没看见有鬼。都说灵界是真实的，在以扫的身上怎么就看不出灵界的真实呢？好像反倒是看到属世界的非常真实！那雅各看上去活得才不太好，什么大的服侍小的，以扫服侍雅各，还真的没看出来。

大家好！我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷，不过我上次讲的时候也是用的这个题目，因为昌盛这个观念非常的重要。

**你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？（《马太福音》6:26）** 我们比天上的飞鸟尊贵千倍万倍，神怎么可能忘记我们的需要？我不想从负面的角度去讲《出埃及记》的第十六章。有摩西和我在呼天唤地的给大家做见证！把你的重担放下，不再挂虑，开始享受自由自在地活着。挂虑也是活着、喜乐也是活着，为什么要选择挂虑呢？一天的难处一天担就好了，神必带领我们！就算失去一个顾客，神也必供应我们另外一个顾客；不管业绩好不好都照样活着，但是没有任何事，可以剥夺我里面的信心和喜乐，我就会成为一个很会活着、很享受活着的人！ **每做一件事都好像做给神一样！每做一件事都认真享受做这件事的乐趣**！人没有挂虑就是享受！无论遇到任何问题不用抱怨，凭着信心自由自在地去处理！处理好或不好都活着！因为我们不是靠那些东西活着，那些东西只不过是我们手里的一个玩具。企业也好，工作也罢都是神给你的玩具，包括服侍都是神给我们的玩具，因为我们是信靠神活着，不是靠建立的教会活着！

**所以人披戴耶稣，肩上担负着整个以色列家族，担负着神国度的命定**。祭司有旅游的吗？没有，祭司没有旅游的，也没有安息日，也没有什么日，也没有休息日。有一次我跟一个弟兄去参加一个叫国度，天国的东西，挺有意思！人家请的都是大牌的牧师，咱这小牌的牧师就在底下慢慢听吧！其实我特别不喜欢参加这玩意，有一个环节，就是大家可以递条子，由台上牧师回答问题。 有人问的问题挺有意思，就问那个牧师：你有没有什么业余爱好？这大牌牧师回答的是：我的爱好是打猎。打猎挺血腥的，是不是？你别把那个国家保护动物给干了，然后政府不干你啊！另外一个更有意思，喜欢跑车。这一个喜欢打猎，一个喜欢跑车，这玩意是有钱人才能干得了啊！然后我们那个弟兄就在旁边怼了我一下，他说：老师，你的业余爱好是啥？我哪有业余爱好啊！我只有一个业余爱好，我的爱好又是我的工作，我的工作又是我的爱好，我就爱好服侍神。 你说哪个好啊？其实你会发现，我很少讲业余爱好，我不太喜欢有爱好。有的人说了：哎呀，你这日子过的多没味道啊！你咋知道呢？那些人工作的时候，拼命的工作，工作得很痛苦，他们叫玩命工作，工作很痛苦也得干，然后好积攒下来时间，出去好好的享受，好好的玩。我说这啥脑袋？这哪有我这套好啊！他们叫做work hard，play hard。我就觉得啥玩意，好像是很hard，一辈子都是hard，一辈子多苦啊！ 我这爱好也是我的工作，工作也是我的爱好。我这个版本比较好，是不是？我也不怎么休息，有的人担心我。**我告诉你，有神同在是最好的休息，有神同在是人一生最美好的事**。有的人不理解，不理解就慢慢听，慢慢琢磨吧！

我们的神是与人同工的神，神要与我们同在，神要与我们同工。我们要与神同工，我们也要与神同行，我们的神做事情就这么干！神创造宇宙万物的时候你也不在，但是没有关系，我们要知道，我们的神多么的渴望与我们一起做工。弟兄姐妹，你要从《创世记》到《启示录》慢慢体会，神是与人同工的神。千万别对神说：神啊，你自己玩去吧，你自己整去吧，你不是挺厉害吗？要明白我们就是一块臭豆腐，有没有我们，其实都一样。 但这不是关键，关键就是**神巴不得让我们分享这荣耀，神巴不得让我们得着祂的能力，神巴不得我们被祂的灵充满，神巴不得因着祂的灵在我们身上，我们可以做祂所做的工，神巴不得让我们与祂同在，进入祂为我们预备的安息**。安息好啊，安息很重要！有的人心里面长毛，心里面长草，就开始烦躁。然后会说：哎呀，瞧瞧我这一辈子，全被糟蹋了。为什么？因为他没有神，也没有与神同工，所以就没有安息。有了安息，做起事情来多好啊，享受的要命！真的，信不信由你。我很渴望与神同工，每天与神同工，做神要我所做的事，多好啊！

我不想做难受的牧师，我就想做我这样享受的牧师。做牧师、建造教会这个行当，没有几个像我这么享受的。那感觉老好了！有神的同在，进到神的旨意当中，行在神的计划当中，看到神的荣耀透过我们彰显出来。虽然我们也用钱，但我们不会为钱忧虑，也不用为钱忧虑，因为神一定为我们预备得非常好。一定比那些惨烈的故事强多了。 我们会不会付出代价？会付出代价。有没有得着？有得着。但得着的比失去的更多，因为我们得着的是一个伟大的命定。我们当中有一部分人是跟着我信主的，还有很多人是原来有教会背景来的。大家可以仔细去观察、仔细考察，看做什么样的牧者，做什么样的基督徒最好？其实做摩西这样的最好，做使徒保罗这样的最好，甚至我也可以告诉大家，做我这样的最好，那真是好乐无比。 在今生得胜，在永生里得胜，来到神面前的时候，得着神为我们预备的荣耀的冠冕，那是何等美好的恩典！

但是后来呢，这个姐妹真的谈不上命定，她只为自己而活，那就为自己而活吧！我就祝她好运。但是神给我一个极大的恩典，直到今天，我都看见神与我同在，凡是我所做的，神都恩待我。当时呢，她听见我讲话，她说：老师，你放弃我吧。我说：不行，不放弃，今天我来继续带你祷告。祷告到晚上八九点的时候，她说：我明白了，我就得信靠我的神。当时她就得释放，忧郁症就好了。 她那个忧郁症很吓人，她老觉得有人要杀她，然后她有的时候还想杀人。我感谢神，我将我的时间分别为圣，因为我的时间都是神的。我知道我的神是我的生命，我来到这世上，我没有别的事情可以做，我只有一件事，就是侍奉我的神。我觉得侍奉我的神是最大的享受。

今天弟兄姐妹碰到我，不释放都难，你们碰到我真是好啊！因为魔鬼听到我的名字，心都消化了。鬼都喊着：这家伙太执着了！什么意思呢？就是我每次干掉鬼，每次得胜，我里面就像吃了满汉全席一样，特别享受、特别开心，简直是开心得不得了。所以这事一旦到了我手上，除非这个人放弃，我是不大会放弃。 昨天我服侍一个弟兄，这个弟兄一整就忙，一整就忙啊！忙着干啥呢？忙着赔钱。他就喜欢这个，爱好就是赔钱。我也不知道他怎么就喜欢做这事。我是喜欢忙着赚钱，忙着得人如得鱼。昨天我服侍他，是动真格的，不大会放弃。 有一次我参加一个全球性的特会，在大体育馆，里面好多人呢。我去了就在下面慢慢的，好好的听呗！哎呦！台上都是大牌的牧师，结果有人就递条子上去，就问那些牧师，你们有没有什么个人爱好？这俩牧师很有意思，一个说：我爱打猎。一个说：我喜欢玩跑车。哎呦，我天啊！这都是很贵重，很贵重的游戏啊！我也没时间干这个啊！ 我的同工就在旁边捅捅我，问我：老师，你的爱好是啥？我说：你猜。同工：你爱服侍！我说：对啦！我得给你点奖励啊！我就爱服侍，每一次把鬼赶出去，那都是一个享受啊！所以我想，他们觉得玩跑车打猎是高、大、尚。我觉得我不遛车，我遛遛龙，溜溜鬼，打打鬼，就像钓大鱼一样，哎呦！这鱼大啊！就遛啊，遛啊，把这鱼遛到没劲儿了，就钓上来了。

我们要有教会观。有人说自己已经有三间教会了， 但是打仗的时候，你是属于哪间教会呢？你需要开始思考。有的人参加教会，大概是给他的牧师一个面子，其实那教会并非军队，所以常常打败仗。在一个失败的军队里，就是做一个失败的士兵；在一个得胜的军队里，就是做一个得胜的士兵。在一个得胜的教会里面，你们得着释放、得着医治。 我们开始有家室、宗族、人名观念的时候，就是培养一种领袖的观念。因为任何一个支派，都是有族长，按照家室、宗族而管理。以色列军中的统领，是指挥军队打仗的，而教会中的领袖作用也是非常之大的。 曾经有人说，一个人建立的教会就是他自己内在的映射：一个刚强的人建立刚强的教会，一个软弱的人建立软弱的教会，一个妥协的人建立一个妥协的教会，一个圣诞老人性格的人就建立一个圣诞老人一样的教会。

如果要信靠一位神，就信靠一位不受贿赂的神。如果有一位受贿赂的神，抢银行的人来拜一拜，抢银行的能够成功的；另外一拨人是警察，也来拜一拜，今天要去抓抢银行的，让警察能够抓着贼。结果这个受贿赂的神怎么做的呢？如果神看抢银行的给的多、警察给的少，那就让抢银行的赢。你说，这样的神能信吗？ 所以我们一定要知道，我们敬拜的神，如果祂把属天的命定赐下来，把祂的思维逻辑体系启示我们，神怎么说我们就怎么做，没有不蒙祝福的。况且，我照着神的话去落实的时候，就我个人经历而言，神从来没有让我失望过，我们的神真的太信实了！ 也就是说，**神的属性我们要非常的了解，祂必在我们当中掌权，祂所应许的必要成就**。不管那些人献祭也好，求神也好，不管怎么弄都没用。只有一件事是有用的，你必须像雅各、像以色列。如果你效法雅各、效法以色列，你身上有雅各和以色列的形象，你就厉害了。贪财的先知有这样的想法是没有用的，就算你是先知也没有用。

有些人把服侍神当做一个苦差事。我见到一位牧师，他跟我说：我终于摆脱那个苦差事了，我的那个朋友也摆脱了！我听了觉得很不舒服，服侍神是苦差事吗？其实世上没有一份职业，能像牧师那样让我兴奋，当然前提是你得把整个事情给做对了。我把牧师这个事情整对了，所以觉得特别好。学霸学得好，做工做得好，整对了一定活得好，整不对就很辛苦。服侍神、爱神、尽心尽意尽力侍奉祂，你一定蒙祝福。 但我今天想告诉大家，如果你想活得好，突破那条线，那条线上面全是蒙福的人、卓越的人、卓越的牧师、卓越的牧区长、卓越的组长。如果你追求卓越，神就会加力量给你。无论你几岁，都要追求卓越。 **享受你所做的，是因为你做对了**。一个人做工为什么会享受，是因为他把握了做工的本质；一个人为什么学习会享受，是因为他抓住了学习的本质；一个人为什么会过得好，是因为他把握了蒙福的本质。

如果有一千人，一人就得喝一瓶。**今天咱们弟兄要知道吃、喝快乐是神在我们身上的旨意。但吃、喝快乐要站在与耶稣基督合一、建立荣耀教会的根基上**。神不是让你建立荣耀的教会之后吃糠咽菜、吃土，好象吃什么都没有味道。要知道一个人嘴巴失去了味道，有时吃到嘴里还是苦的，那是生病了，没有神祝福的缘故。一个蒙神祝福的人，他一定是吃、喝快乐的人，千万不要把事情搞颠倒了。 有些宗教喜欢把人能享受的都剥夺了，然后他觉得这是一个蒙福的状态。我觉得圣经不是这样，圣经是要把你里面所有美好的感觉都挖掘出来，让你好在耶稣基督里，或者在神的里面，在神所立为祂名的居所享受本来可以享受的东西。我想我讲的这话是对的，但大家不要放纵自己肉体的情欲。因为我们是圣洁的民，其实一个圣洁的民绝对可以享受神赐给我们的美好，然后我们手里所办的一切事上都蒙神的赐福。你想想看我们手中所办的事都享受，我们吃喝快乐都享受，你说做基督徒是好还是不好？做基督徒是幸福指数最高的一群人。如果做基督徒没有得到最高幸福指数，我觉得那是一个极大的遗憾，那是对神很深很深的误解。

怎么做才能得享平安呢？必须要知道一件事，叫做行公义、好怜悯，与你的神同行。我们要知道这个世界是神掌权，不是魔鬼掌权，也不是人掌权，所以你不用惧怕你的老板，你需要惧怕神。一个不敬畏神的人，不认识神的人，是不会行公义好怜悯的，所以根本谈不上得享平安，一个认识神的人，如果不能行公义好怜悯，也是没办法得享平安的。 神向我们所要的是什么呢？正如《弥迦书》6章8节里所说的：**世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。**这一章是在告诉我们如何行公义，好怜悯。在行公义、好怜悯的这件事上我们要特别的小心。如果家族里有做律师，法官，审判之类的工作，一定要敬畏神，秉公处理。才能得享平安。做一个得享平安的人是不会染上很要命的官司的。 **人不得享平安的原因是没有命定，没有命定的原因是不相信神，**不相信神就会相信钱财、权力。基督徒如果在职场上有权力，一定要秉公办事，否则很难得享平安。一个人活着是靠神，不是靠人，当神帮助你抵挡仇敌的日子，就没有人敢来对付你。如果你是亚伯拉罕，祝福他的要被祝福，咒诅他的要被咒诅。一个人没有神的日子，就会很辛苦。有神的日子才会得享平安，得平安的关键是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

弟兄姐妹要存怜悯的心，比如说：**牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。（《申命记》25:4）**想象一下，牛在场在走来走去踹谷，如果它的嘴被笼住，明明周围全是食物，近在咫尺却吃不到嘴，那种感觉肯定非常痛苦。神对牛尚且有怜悯的心，何况是人呢？在我上小学的那个年代，有个功课叫做“学工学农”，每年到收水果的时候，学生就会派到农户家里去帮忙摘水果。在摘水果的时候有一个规定：你随便吃可以，但是你不能往家里拿。人很了解这件事，你不要给弟兄姐妹放这样的试探：你让他在果园里摘水果，却一个都不让他吃。你想想看人能吃多少水果呀，那种小沙果，很酸的，我有些贪吃的同学，吃完了以后非常的难受，牙都被酸倒了，所以大家都不要贪吃，很多病都是吃出来的。 **养动物也要怜悯，虐待动物也要受神的审判。**牛在场上踹谷这件事神都管，因为笼住牛嘴的是人，虐待动物的是人，这样的人非常的残忍，神不喜悦这样的人。如果仔细观察社会上活得好的那些人，就会发现他们都是行公义、好怜悯的人，绝对不是贪赃枉法的人。前面讲到流人血是个很大的罪，今天有些人为了活得好，就流人的血，结果活得更加不好了，因为这样的人神会审判。我们能够在世上得享平安，是因为神。我的全家都跟着我信了主，都得享平安，都是因为神。没有神的日子真的很苦。一遇到事就胆战心惊，不知道未来会怎样，人就在恐惧当中活着。没钱的时候有没钱的恐惧，有钱的时候有有钱的恐惧。

世上所有的问题都有一个答案，这个不是我们说出来的，而是我们行出来的结果。最近我们当中发生的见证，都是人的方法解决不了的问题。前几天我们遇到一对高级管理人员夫妻，孩子6岁抽风，抽了四年半了，能想象下，父母每次亲眼看见自己的孩子抽风，却无能为力的那种无助的感觉吗？那是何等的无奈和痛苦。后来他们经过别人介绍找到了我们，我就带着弟兄姐妹们轮流为他们祷告，时间是每天的凌晨三点到六点，那个时间正是人睡得最香的时候，中医理论上讲是养某个脏器的时间，但我们只想着一件事，就是行公义，好怜悯，怜悯这个家庭和这个孩子。 神奇的事情发生了，几天下来，这个孩子完全没有再抽风了，完全得医治的时刻终于来到了。我们不但希望孩子从这病痛当中走出来，我们也希望孩子的父母从此从那种“我得拼命打拼才能活得好”的这种错误的观念中走出来。我们要重新审查我们里面的心思意念，如果今天我们没有神，我们怎么过在这世上的日子呢？连一个抽风的问题都解决不了，癌症、骨股头坏死、关节炎、精神病等等这些病都拦不住。好些年前有一个小孩的父亲才50多岁，他对我说：“哎呀，我现在手里有100万，可这100万还不够我看病的。”在以前的中国，一百万还是很多钱的，但是他整天担心的睡不着觉，为什么会这样？原来他是这么算的账，得一个癌症40万，得一个风湿性关节炎30万，再得……这才数了两样病100万都花完了，这样算来确实不够用。那如果没有100万的人遇到这样的事情，结局就更惨了。解决这些问题的办法就是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

神最不喜欢看到的就是人断子绝孙。断子绝孙对我们华人来说绝对是一个咒诅。神希望人生养众多，遍满全地。有一个女孩叫他玛，嫁给了犹大家的大儿子，犹大的这个大儿子邪恶，神取了他的性命，他的二儿子也邪恶，神也取了他的性命，结果这个他玛还是定意从犹大家得孩子。神不希望人断后，神希望人留有余种，在神所有的创造当中最奇妙的就是种子。 若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体，就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。（《申命记》25:11-12） 神很在乎种子这事。女人为了保护丈夫，去攻击别人最软弱的地方，女人的手要被砍掉。到底什么是怜悯？砍掉是怜悯。因为这个女人做了一件让人断子绝孙的事。这不是一件小事。 什么叫做真正的怜悯？神不允许人欺负软弱的人。神要把亚玛力人的名号从天下除灭，然而扫罗王却把亚玛力王留下。这是怜悯吗？不是，这是人的怜悯。 神的怜悯才是怜悯，神说的谦卑才是谦卑。你知道神要对亚玛力人做什么吗？神说要把亚玛力人全部除灭，扫罗就把亚玛力人杀光，你认为这不是怜悯么？今天凡是愿意建造神荣耀教会的，才是神的儿女。肉身生的是肉身，从灵生是灵。愚味人认为神灭所多玛太狠了，凡路过所多玛的人都要被强奸致死，迦南人甚至把自己的孩子杀掉献在祭坛上拜偶像，难道这样的人值得怜悯吗？神说要灭掉的就要被灭掉，神说要兴起的就要被兴起，难道还需要怜悯神的敌人吗？要以神的怜悯为怜悯。 有些人把钱给了穷人，后来他自己也变得很穷。这不是怜悯，**错误的怜悯不叫公义**。手里不可有两样相同的砝码，用秤杆整人是受咒诅的；这世界穷人无法断绝，穷人是有原因的，是因为种贫穷的咒诅，所以收贫穷的种子。

祝福亚伯兰的蒙祝福，咒诅亚伯兰的受咒诅。**建立教会不能带着错误的怜悯；若留在教会当中会败坏信心。**清理出去！教会才稳固。 教会里不能留没有命定的人，弟兄姐妹来到我们当中得释放，我们怜悯你，但是，医治释放后，要有命定，因为没有命定是不行的，教会是耶稣基督的身体，身体里不能有垃圾，身体里都是神看为宝贝的人！ 有一个姐妹，她原来的牧师单单服侍她，这个姐妹希望所有的人都得到服侍，因为其他的弟兄姐妹也需要医治释放，但是她的请求却没有得到她牧者的应允。但我们教会是人人服侍的教会，每个人必须成为耶稣基督的门徒。付代价服侍神，你一切的仇敌都不敢来。 神在万民中抬举我们，超越他们，万民看见就都惧怕，错误的怜悯不叫怜悯。扫罗王不顺服神，有妇人之仁的心，神也离弃他。弟兄姐妹要有异象和命定，建造神荣耀的教会！任何破坏神荣耀教会的人，都是神的仇敌。

让人活着乃是灵，肉体是无益的。行公义，好怜悯是神对我们的要求。如果想得享平安，就按神的话去行。选择事奉神是最精明的事，不体贴肉体，要体贴圣灵。有人注重养生，天天吃有机食物还是会得癌症，**所以不能体贴肉体。要选择上好的福分，**带着神的公义、怜悯去服侍。尽心、尽力、尽意服侍神，牧养好神的群羊。 效法雅各，牧养好群羊。在教会中，牧养神的群羊，是神的心意，我们是注重牧养的教会，不要丧失命定。我们得着命定，就为命定奔跑，活出神荣耀的形象！

“与兽淫合的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与岳母行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” ”(《申命记》27:21-23) 这看着像‘两情相悦’，其实是受咒诅的事情，人一旦干了这些事，邪灵就会败坏你。所以大家要对性的问题很小心：性工作者之类很难蒙福，除非她们彻底断开这些咒诅，彻底悔改。如果还活在原来的逻辑体系下，是没用的；杀人、害人的都受咒诅，他们为了利益害死人，都受咒诅，咒诅越深活得越惨，招来的鬼越多。 摩西把最关键的都记下来，就是不谨守遵行的都必受咒诅。所以他在26节说**“不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” (《申命记》27:26)** 我们要醒悟过来，清楚知道哪些事情是不能行的。今天受咒诅，明天受咒诅，虽然自我感觉没有多大的事情，但是要知道咒诅是慢慢长成的。有一种竹子先在地下长7年，7年的时间却只生长了一点，等它长出来的时候，一天就能长15米。这样的事情写在书上，自然有它的真实性，而这就像咒诅种下去的时候未察觉，等它长出来的时候，你却无力翻转。这就好像人撒种，7年以后收咒诅，那就麻烦了！ **服侍就是撒祝福的种子，命定里面才有应许、祝福。服侍就是命定的一部分，为神而活，单单爱神，不爱世界，才能进到祝福当中，这些都是信心的反映。**你如果真的相信，就会走信心的路，一定会蒙福。如果信心是假的，神是知道的。 我们要彻底离弃不信，因为不信就是一切问题的根源。大家一定要从咒诅当中走出来，耶稣诚然担当我们的咒诅，如果我们相信，我们接受耶稣基督的恩典，所有的问题就都迎刃而解。

那有些人服侍，服侍的累啊，说的不好听，就是屁股尿流，我觉得这样描述他们非常恰当。结果又得了癌症了，得脑积水了，这干啥呢？我曾经服侍一个脑积水的，我问他为什么会得脑积水？他说你看我们做这个多辛苦，我一个礼拜只能休息一天，你说我能不生病吗？但你知道我怎么讲吗？我讲我一个礼拜七天，然后加起来近三十年了，我几乎一天都没有休息过。 我也没得脑积水呀，因为我享受这事，我服侍神，是一个享受，我愿意，我喜欢。那有一些人打电脑游戏，打的都不知道累呀，因为他喜欢啊，有的人打麻将都不知道累，因为他喜欢啊。所以咱们弟兄姐妹，如果你爱神，怎么可能把侍奉神当成苦差呢？你如果爱神，怎么可能把去教会参加聚会当作苦差？是不是？ 有些人说做生意没意思，但是一到聚会的时候就工作忙，那就算了，我也挺服气。那我告诉你，在这世上你怎么活出得胜？你怎么活出神荣耀的形象？本来做事工做的好好的，然后要考什么证，就不能做了，不能做那就不做了，那也不是给我做的。那你怎么活出神的形象？人活着需要那个证吗？人活着需要在属灵的事情上得胜。

**在王各省其余的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。（《以斯帖记》9:16）** 基督徒的信仰不是一个得过且过，苟且偷生的信仰。如果忙碌是你的仇敌，通过属灵的争战，一定可以脱离忙碌。那么只有争战得胜，才能够得享平安。我们读《士师记》的时候可以读到：基甸带领以色列人征战，得享平安四十年。某某士师，带领以色列人征战，得享平安二十年。 这些告诉我们什么？不要苟且偷生，不要以为做奴隶就可以过的很好，神要使我们的生命变成一个昌盛的生命。神要使我们得享平安，必须透过争战，要胜过魔鬼仇敌。如果你生活很清闲，看电视，休闲的时间很多，你却不常常祷告。过段时间麻烦会找到你，因为你灵里不够兴盛。我们要在平安的时候，就操练灵里得胜，仇敌想胜过你都难，只有强盛才是得享平安的路。

**约伯的遭遇会让我们产生很多困惑，似乎也印证了那句老话：好人受苦，恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇，那问题到底出在哪里？如果我们正在经历这样不公平的待遇，我们要用怎样的眼光去看待这样的问题？有没有一种可能让我们避免经历这样的遭遇呢？** **思考问题** **约伯从一个富有的人，一夜之间变得一无所有，你如何看待这样不公平的待遇？** **当约伯经历这样的事情，他的反应怎样？他的反应会改变他的遭遇吗？** **在你身上是否经历过这样不公平的事情？你是如何解决这样问题带来的困惑的？** 好人受苦，恶人享福，这是我们观察到最让人困惑的事情之一。这个事确实给我们带来了很大的困惑，但我们不要去否认这个事实。如果你不在乎这些事，你就不会困惑，那么你的生活一定会很开心。 但是如果你生活很辛苦，你就会观察你周围所发生的事，就会开始困惑：为什么自己没做错什么，却活得如此痛苦？

我们信主，千万不要进到一个抹杀事实的误区里。事情发生了，就要承认。我们确实能够看到一些人信主之后，依然过得很辛苦，甚至还不如不信主的人。 有一天，一个姐妹的父亲问我，为什么这个姐妹的叔叔信主之后，会经历很多灾祸？我说：张先生，虽然我没有亲眼看到，但我知道你说的话是事实。这句话就铺垫了一个沟通的基础。我们要去承认这样的事实，不要固执的认为：不可能发生这样的事！接下来我说：但我知道，如果一个人信主信对了，他一定蒙福。 比如说有个人造飞机，可他造的飞机不会飞。就因为他造的飞机不会飞，所以飞机不能飞，你觉得这样的论断对吗？显然不对。这是把不相干的东西强硬扯到一起，来论证一个不相干的结论。这就是我们人常犯的错误。 就算是有好人受苦，就算是有恶人享福，又能证明得了什么呢？什么也证明不了。但是我知道，信靠神的人，一定蒙祝福，**神的应许立定在天，是信实的**。没有任何东西能够否定神信实的应许。我们要紧紧抓住这个，因为《圣经》里就是如此说的。 当我们看到别人生活在痛苦中，就说：如果我是你，我仍然相信神是信实的。神是恩待我们的神，神一定会医治你。你这样给他鼓励，这就是最好的帮助。

我也看到很多事情是这样的，有时候我们祷告时，圣灵会感动我们说：你带他悔改。悔改之后他的病就好了，但并不是说，所有的事情都是因为犯了什么罪。不管是什么原因，我们只要相信神会医治，神就一定会做工。**因着你的信心，神的能力会彰显出来**。就算是他需要认罪悔改，圣灵也一定会告诉你。不要一上来就让人觉得，我不认罪悔改，就不会得医治。 《圣经》中很多摸了一下耶稣就得医治的人，他们都没有悔改，只是相信，所以不出于信心的都是罪。我们为人祷告，不要套公式，要靠神的灵，先选择相信。 **有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。（《传道书》7:15-18）** **所以我们不要去管义人、恶人，要在乎对神的信心。做一个敬畏神的人，相信神是信实的神，是满有恩典的神**。

我给你一个答案，会让你震惊：不关你的事！ 恶人亨通，关你什么事呢？我们只要知道，**信主是蒙福的**。我们只要有信心，相信神的应许一定会成就在我们的身上。就算是今天不成就，明天不成就，总有一天会成就。有恶人亨通那也不关你的事，那是神的事。可约伯很喜欢管这些事，所以他很痛苦，一直抱怨：为什么这样的事临到我。 我们不要往这样的路上走，我们要单单走信靠神的路。信主的人，我们知道有永生，我们知道在耶稣基督里有医治，我们知道在耶稣基督里有自由！至于有人亨通，我们闭口不提，没有必要。恶人亨通，与我何干。义人行义，反至灭亡，与我何干。我们不要把简单的事情搞复杂。

我们要通过读《圣经》来认识神，《圣经》上凡是有关应许的话，我们就紧紧抓住。 《创世记》中有这么一个故事：雅各刚刚过了雅博渡口不久，好不容易躲过了以扫的刀，到示剑支搭帐棚，他的女儿却被示剑强奸了。遇到这样的事情，一个有信心的人，也会很辛苦。但是到了这个时候，雅各属灵的生命已经很成熟了，那个时候他已经得到了一个名字以色列。一般做父亲的，女儿被强奸对他来说是一个极其痛苦的事情，但是雅各什么也没做。等到他的儿子杀了人，他就开口让他的两个儿子受咒诅，长子的名分就留到了犹大身上。 雅各他可能一直都不知道为什么会这样，可是不管发生什么事情，在他的生命当中，他都坚守着一件事情，他相信他的信心能够使事情翻转。因为所有的事情仍然掌握在神的手里。如果出了错，一定是自己有问题，好好的省察自己，不断地提升自己。后来雅各得到了启示，是因为家中有当灭之物。 我们学习认识神，一定要进到信心的里面，没有信心是没办法认识神的。**敬畏神的人，一定要学会信靠神**。就算是在这世上我们得不到公平的待遇，我们也要知道，我们的财产存在天上，到了天上神也一定让你得着。当你站在神宝座的旁边，你再重新看这世上的事情时，你会看到原来**神是公义的神**。 我们不要在世上去寻找平衡，如果我们站在永恒里去看今生，你就会看到原来**今生这至暂至轻的苦楚，会成就极重无比永远的荣耀**。如果你轻看世上的苦楚，你的苦楚必不加增。如果你把世上的苦楚看的很重，你会更加的痛苦。 所以今天我们要学习认识神，学习**站在神的角度去看世上的事情**。神会经常考验我们的信心，那我们就接受这样的考验。直到来到神的面前时，我们可以说：神啊，我该跑的路，跑完了。该打的仗，也得胜了。我来到你面前，要得着这永恒的冠冕（《提摩太后书》4:7-8）。

**富有和贫穷不是关键，喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好，或者你房子不太好，千万不要请我到你家去，我鼾声太大了，睡得特别好，我睡觉效率特别高，睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐，不拘吃多吃少，就如所罗门看到： **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？ (《传道书》 6:1-6 ）** 不管是富有还是贫穷一定要小心，《传道书》写得很好，他怎么说呢？不过眼看而已，整了那么多钱干啥呢？ **货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！(《传道书》5:11 ）**

我们弟兄姐妹千万不要做一个愚昧的人，我们当中的弟兄姐妹很有意思，她说以前活着就空虚，每年都要出去旅游，整一堆朋友喝酒唱K，回到家躺在床上，看着天花板，两眼发直，就很烦，极大的空虚感临到。这些姐妹现在都不出去玩了。但是还有一个姐妹这次又出去了，结果这次回来说：怎么这次玩得没有意思呢？以前挺有意思的。这是很奇怪的现象。人要想活得好，就要有活着的命定，人活着得有意义，玩有什么意义？除了等死之外，什么意义都没有。 人是上帝造的，神知道人活着要有命定，人需要活着的意义。人如果老是做没有意义的事情，就是虚空的虚空。人要知道，永生才是关键。所以人不得着永生，是悲哀！今天怎么知道才能得着永生，那今天我们就活在永生里，我们不能等死，我们要一直进入到永生里。年轻和年老时候都要很清楚。 **所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。(《传道书 》11:10 ）** 年轻时候不纪念神，到老了怎么办呢？年轻的时候也是虚空。所以在年轻的时候一定要知道神啊。 **你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。(《传道书 》12:1 ）**

当人陷入罪中，地上是没有欢乐的。挪亚的年代，地上满了强暴，所以神就用洪水把他们冲去。当耶稣再来的日子，地上要像所多玛、蛾摩拉的日子，人们只在乎属世和属肉体的事。然后，神就会在地上大大地审判这世界。**人数多的教会不一定是神的教会。**主说：要传福音给万民听，使他们做我们的门徒。被呼召的多，选上的却少，剩下的更是极少。 绝大多数人是活在肉体当中，就算被击打也不醒悟。但是感谢神，我们当中一些弟兄姐妹，没有经过击打，就已经醒悟了。这些就是剩下的好果子，义人其实只是少数。神不是击打他的百姓，是击打这个世界，让众民醒悟过来回转向神。所以归向祂的百姓都要高声欢呼。他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。我们要竭力进神的国，建立一个精兵教会，我们就是一个精兵的教会。

后来我做牧师，就做享受的牧师，因为有满足感。如果人做啥都享受，这还得了啊！孔子有一句话，最近我读到了，觉得挺有意思，跟大家分享一下。他说：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 这句话我来解释一下，就是你知道要学习，不如好好学习的，好好学习的，不如享受学习的。就是知道的人，不如爱好知道的人；爱好知道的人，不如享受知道的人。如果一个人寻求，大概都能够找到一点道理。 做牧师也要不断寻求，其实《但以理书》一开始我也读不明白，带领大家每周来查考，我也着实挺辛苦。但是我寻求啊！我寻求到什么程度呢？寻求到除了头发不疼，浑身都疼，大概就这个意思。 但是一旦寻求到了，那感觉真的是非常爽，做牧师就是一而再，再而三的不断攀登属灵的高峰，在这个过程当中虽然很累，但是每攀登上去一个属灵的小高峰，然后回过头来往下一看，心里头全是满足感。

大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第四章，这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。

这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来就不太对劲！“膏抹我”肯定也有能力，但是问题是什么叫做受膏者？所以这一直是一个混乱的解读。 在华人命定神学，受膏者的解读非常直白，就是领受了一个职分，管理神的百姓，管理神的家，治理神的国，这叫做受膏者，其实就是命定！所以我们命定神学也可以叫受膏神学，但是“受膏”，“被膏抹”这些词已经被胡乱的解读，被污染了，真正的受膏者就是领受了建造神的殿的一个职分。 我以前听其他牧师瞎说，心里就不认同，但咱也不敢站起来说，不然就成踢馆的了！但是你不要以为我不顺服，我顺服的是神的道，我不顺服瞎解读《圣经》的人。我一听就知道他讲歪了，因为他都没有命定，怎么能知道什么是命定呢？他都没有受膏，怎么能解释受膏者呢？这是很困扰的事。 我们教会叫做命定神学，意思就是我们大家都是受膏者，我们都领受了一个职分。有人说：“老师，我没有领受这个职分。”那你现在领受一个不就是了吗？这句话听起来有点怪，但实实在在地说，你相信耶稣，到底信的是什么呢？然而相信耶稣，本身就代表着命定。 建造神的殿是一个极大的福气！如果你是建造神的殿的人，你就在神面前成了一个受膏者。你别看自己只是个小老百姓，也不用看不起自己，你领受了命定那可了不得了！神就站在你旁边。

一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。 那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果给牧养死了，再让他牧养一个人，后来又给“牧养”走了。 那我就问他：“你有没有给牧养的人打电话？你不用到别人家去探访，别人也不希望你去！但是你要打电话了解一下被牧养人的问题，看能否解决？如果解决不了你就来找我。” 他说：“老师，我想不起来要打电话了。”我说：“你养一个孩子，会不会想起来给他吃饭？”他说：“我会！”我又问：“那你谈恋爱，会想不起来给你女朋友打电话？”他说：“会！” 不是有一首歌这么唱吗？：一切都是为了爱。像这个弟兄没有爱，哪来的职分呢？他自以为的恩膏是个啥东西呢？所以你看，恩膏真的制造了很多的困惑和麻烦。 前几天有一个姐妹头疼，被她家附近教会的人带去见一个很有“恩膏”的牧师，结果这个牧师就一边祷告一边抹油，那一瓶油都快抹完了，头还是疼，结果她浑身都黏糊糊的就回去了。她受膏了吗？没受膏，领受恩膏了吗？没有！只是浪费了一瓶膏油而已。

有建造神圣殿的心志的人不多！建造自己小王国的人倒是挺多的，感慨吧？所罗巴伯受膏建造神的殿，是从哪一年受膏的呢？那有没有在他身上倒上膏油呢？没有！ 在《圣经》里，我们只看到撒母耳把油膏在大卫头上，神说将来他要做以色列的王，但是没看到大祭司约书亚在所罗巴伯的头上倒膏油。那为什么没有倒膏油，他就成受膏者了呢？《圣经》是这么说的：这是耶和华指示所罗巴伯的，所罗巴伯依靠神的灵方能成事，就是建造神的殿。 但建殿不是教会有灯光、舞台、架子鼓。有的人就说“那人家建的圣殿多漂亮！”那咱教会所有场所加起来也没人家的舞台大，但舞台、椅子，这不是最重要的，重要的是那颗建殿的心志。 建造教会是为了让人过以神为中心的生活，绝对不是为了过以我为中心的生活，我不过是个器皿，把神的百姓聚集到神的国里，过以神为中心的生活，牧养神的群羊，使人都能活出神的形像，这才是关键。

建教会，当年是那种荒凉的光景，但有时候我觉得这是个极大的恩典。以前我就跪在那里祷告，心里充满了心酸和难受，不祷告心里就更难受，往前看，就是“两眼一抹黑”，感觉没有未来，前面好像有一座大山拦阻我建造神荣耀教会的道路！我除了依靠神的灵，什么也不能做。 最近我很少讲，你们也很少听我讲当初这样的景象，那个时候我流的眼泪可以用矿泉水瓶装！但是感谢神，眼泪没有白流，大山又算得了什么呢？在所罗巴伯面前它必成为平地，这就是神的应许！ 人有依靠神的心志，眼泪就不会白流，大山要被挪移，小山要被挪开，黑暗的日子过去了，但我们仍然有一颗要把面前的大山挪开的心志。 我告诉你，虽然现在教会没那么荒凉了，但摆在我们面前的困难仍然很多，我心里常常焦虑，仍然是当初开始建殿时的感觉：除了依靠神的灵，什么都不能做。 摆在我们面前的山太多了，为了把人训练成有神的样子，那得要做很多的科研，才能把人脑子里的“嘎嘣”除掉，把人身上的垃圾除掉。 看到人在财务上荒凉，活在“月光族”的光景当中，我要把他们从那里带出来，那是多么的艰难！但这是教会的责任，看见教会里的弟兄姐妹活在荒凉的光景当中，怎么可能完全没有感觉呢？要知道，教会不是收奉献的地方，教会是分享祝福的地方。 然而很多人缺少各种各样的知识和能力，后来我就想：教会应该是一个学习的教会，有的弟兄姐妹不会学习，我们就要带领他们成为会学习的人；学习态度不对的人，我们要把他的学习态度搞好；学习方法不对的人，要把他的学习方法搞好。我真的着急，很焦虑，好像有做不完的事。

人一旦领受了神的命定、神的恩膏，就被神赋予了一个神圣的责任，建造神的教会，那么有神站在你的旁边。使徒保罗说，他被抓到监牢里，在很艰难的时候没有人来管他，只有主站在他的旁边，这就是有命定的人最好的福气。 受膏者站在主的旁边，还是主站在他旁边？这不重要，咱们不去咬文嚼字，但是我告诉你，神一定与我们同在！我念给大家听： **他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”(《撒迦利亚书》4:2-3)** 这段经文是什么意思呢？就是说有两个受膏者，我再念给大家听： **我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(《撒迦利亚书》4:12-14)**

人来到这世上是为神而活。我们来到这世上，做工本来就是神的设计之一。神本来是让我们很享受地做工，结果很多人做的纠结沮丧，这会结什么样的果子呢？在《传道书》里，**人如果在自己的劳碌上，享受自己的劳碌，又享受自己劳碌所得的果实，那就是神的恩赐。**比如你写了一个软件，写完后感慨，写得真好；做了一个木工活，做完后感慨，做得真好；经营一家企业，自我感觉非常满意。你能够做到非常满意，非常开心，非常享受在自己的劳碌上，享受自己劳碌的果实，那就是神所要的。 你以为你做了以后，神真的要什么吗？你能做什么呢？我们在这世上拼命地做，好像忙得不亦乐乎。但其实你做的那点事，神也看不上，世人也看不上。你每天上班、下班，能不能把这事做得享受呢？ 有的人更可恶，把服侍神当做苦差。如果把服侍当做苦差，你干脆就别服侍。最近我们准备推动一个工作：如果你服侍的好痛苦、一点也不享受，时间也不够用，那你干脆就别做。其实神真的不太需要我们做工，是我们比较需要做工。人一旦把这些概念搞混乱了，怎么能活得享受呢？怎么可能活得好？ 所以人活在这世上能总结出什么呢？如果一辈子纠结沮丧难受，那是不会享受生活。我们在这世上到底做了些什么呢？很多人干出来一大堆劳苦愁烦，其实神造人在地上本来是要人活出享受。你想想看，人对活着的目的不清楚，那就是这块石头掉到人的身上，或者是人掉在这块石头上。只要你跟这块石头作对，跟耶稣基督作对，那就惨了！ **谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。（《马太福音》21:44）**

弟兄姐妹，我们的神太好啦，就是这样为我们承担了咒诅。**基督教的信仰是一个什么样的信仰？是神受苦，人享福**！前面章节说祂在哪里服侍，我们也要在哪里怎么样服侍。即使你愿意走这荣耀的道路，那道路也应该是用泪水铺垫的。 我们人一定要知道，在世上打打麻将享受一下，是不需要流眼泪的。但是如果你要服侍神，这不容易，心里头常常辛苦。你辛辛苦苦服侍完了，他把你当做一只破鞋，啪！一丢，一摔，拜拜！你以为你被当做破鞋一丢，会感觉很舒服吗？我们不舒服的，但是，这又有什么关系？

**这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传 》19 ：10）** 保罗是让他们听见主的道，不是让他们在那跟人较劲，摆擂台。都听见主的道指的是天天讨论，学习主的道。那个年代是没有新约《圣经》的，只有旧约《圣经》可以参考。但是旧约《圣经》也有讲到耶稣，加上神迹奇事印证所传的道。 当时这些人在那个地方都听见主的道，看见保罗所行的神迹，他们就把那些行邪术的、巫术的，或者算命的书都在保罗面前焚烧了。因为他们知道行邪术的解决不了这些问题。那些书一共值5万块钱，那个年代的5万块钱如果按通货膨胀3%来算的话，现在也是价值上亿。 天天分享，叫犹太人、希腊人都听见主的道，这是保罗一贯的做法。其实保罗对犹太人的期望很高，很希望自己本族、本家的犹太人也能够得着主的道。推喇奴的学房应该是当时一个学术讨论的会所，据说是推喇奴建立的，他们是很有名的教授或者学者，还可以收学生教学。 推喇奴的学房是一个希腊人办的，跟耶稣基督也没有太大关系，但是却开放给保罗讲耶稣基督，结果他坚持了两年之久，天天在推喇奴的学房讨论神的话。让人都听见主的道这个主题就贯串了这一章，保罗就是要让人都听见主的道，看见主的道，看见神的荣耀。

**又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）** 保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起坐牢，大家不要以为为耶稣付代价，甚至摆上生命，是徒然的。我们在耶稣基督里，就算是多受劳苦，多坐监牢也算不得什么，因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂，那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉，没有机会为耶稣基督付代价，那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价，你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹，我们之所以能够在一起，是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系，我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处，只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典，甚至为耶稣基督受苦，为耶稣基督多受劳苦，那也是极大的恩典。

**我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候　神的众子显出来。(《罗马书》8:18-19)** **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:21)** 到底是不是神的儿子，最后都要显出来。怎么显出来的呢？有的人在竭力攀登，有的人就放弃了，选择放弃的人就继续爱着世界；有的人不相信自己得着神儿子的名分，人就这样子活了一辈子。最后，神的众子显出来，有盼望的人有一天会越来越像耶稣基督，那就是得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 就算是我们这些人叹息、劳苦，也仍然带着这样的盼望，盼望得享神儿女自由的荣耀。每一步都是因着盼望，每一步都是因着信心，每一步都要更像耶稣基督。 因为人来到这世上，喜欢也好，不喜欢也好，今天过去就是明天，明天过去就是后天，2018年已经过去了，谁也回不去了。我们人没有办法控制时间，日子一天天过，你活一天，我也活一天；这么走也是走，那么走也是走，但是在我们的心里面： **我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。(《罗马书》8:22-23)** 怎么都是叹息，每家都有一本难念的经。难念的经，念也是念，不念也是念。所以，今天我们盼望得着儿子的名分，盼望得着神儿女自由的荣耀，盼望和耶稣基督一同受苦，也必和他一同得荣耀，那荣耀就是得胜。每一次的得胜都会荣耀神的名，但每一次的得胜都是很辛苦得来的。弟兄姐妹不要总以为：啊，我很平安！我挺好！我很舒服。结果就走到地狱里去了。所以弟兄姐妹要不断对付肉体，我们也有软弱的时候，但是要记住神必帮助我们。

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。（《哥林多前书》 6 : 9 - 10 ） 你要知道所有的好处都在神的国里，你要移民就要移到神的国里。现在全世界挺好，很多人都想往好的国家移民，很少人去选择移民到鸟不拉屎的地方。我们中间有些人早期移民到赞比亚，前段时间和一个朋友喝茶还说起来他的妹妹嫁到了阿根廷，那个国家现在局势不稳定，很闹腾。也有人移民到乌克兰的，移到这些地方去做什么？ 今天我们移民到神的国多好，因为神的国里有丰盛的恩典和荣耀。有的人说他们还没看到，那是因为还没移进去。我在这里连呼带喊地呼叫大家一起进去，可是有的人却不愿意，说还得照顾自己的父母。你缺的就是这种尊贵的感觉，神的国可以存到永远，我们在神的国里面不但承受神国的好处，今生的得着满足，永生的也得着满足。神国度里的一切好处都临到我们，里面没有疾病，没有医院，因为根本不需要医院。也没有资本家，因为神的国也不需要资本运作，根本就不缺钱。活在神的荣耀当中，神有的是智慧、聪明，会把这些智慧和聪明分给神国里的人。 我只能跟大家这么说，因为刚好查到《哥林多前书》第六章。如果有人问我是否去过，只能说我只是尝到了一点点好处，就能跟大家讲这么多。有人觉得在这世上活着很累，那是因为还不在神的国里。这世上活着真的很辛苦，上有老下有小，缺的就是神的国。如果我们里面是贫穷的心态肯定就富有不了，神的国里什么都不缺。到了神的国要多少有多少。神的国在地上没有，因为地上的人天然都是自私，所以整天互相揪多方领子，抓头发，为了点钱扭打在一起。

咱们不是说了不用练肌肉吗？但是你受苦的肌肉还是要有的，受苦的心志。这个人在这世上，你仔细去考察，这世上有两个国度，一个是魔鬼的国度，一个是神的国度。如果你做了神的国度的精兵，我告诉你，你要预备好为神受苦，一定付代价。我问你，使徒保罗付代价了吗？付代价；耶稣基督付代价了吗？耶稣基督将生命为代价献上给神。听明白了？使徒保罗也是如此。 那这个受苦可不是电疗化疗的苦，是为了神的国度做精兵所受的苦。那你要开始知道，保罗在《提摩太后书》里头提了好几遍受苦的心志。要不然你做不了精兵。我们小的时候学习，学课本里的东西，爬雪山过草地，两万五千里长征。后来怎么着？后来得着机会，建立了一个新中国，受苦的心志。当然那个时代的人真的有一番、有一个盼望，带着受苦的心志。 我们为主受苦理所应当。你不是要效法耶稣基督吗？你不是要效法使徒保罗吗？这世上，我告诉你，属肉体的一定逼迫属灵的。那你要还是不要？这为主受苦的心志，你要还是不要？你不要的话，那你就为别的受苦。你要么为耶稣基督受苦，你要么体贴肉体受苦，毫无荣耀可言，也得不到神的喜悦。

有一次我上一个课程，真的是要命。底下就有人跟我说，他的牧师是这样教他的，他问：牧师，如果我工作忙，我是来聚会呢，还是继续做工呢？然后他牧师的回答是：那你得继续做工啊。为什么要继续做工？工作也是敬拜神哪。我就想，我的天，这是什么话？咱们弟兄姐妹一定要知道，如果放下你的工作，好好的来敬拜神，敬拜完了再回去好好做你的工作，你的工作一定会变得更好。 今天的基督徒要确切地知道一件事，我们不是在跟别人竞争投入了多少时间工作，一天八个小时干不完就十个，十个小时干不完就十二个，十二个干不完就十六个。那能解决问题吗？工作永远做不完。我们今天该竞争什么？我们用八个小时干十六个小时的工作，那能没有竞争力吗？是不是？如果你天天靠着神作你随时的帮助，我告诉你，你会天天享受你的工作，你还会成为一个非常有效率的人，因为你抓住了做工的本质。 所以弟兄姐妹真的要学会与神同行。学会与神同行，你做什么都会享受的。如果你不享受，你就是一个没有神同行的人。与神同行，你就是一个有神形像的人。神看一切都是好的，我们看一切也是好的，这样我们做一切东西都能在享受当中。这不正是《传道书》所说的吗？人一生是虚空的虚空，但是有一样不那么虚空，就是享受你劳碌所得。当你开始能做到享受你劳碌所得，你身上就开始有神的形像了啊。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好！今天继续跟大家分享如何系列，这一讲我要分享的，是如何享受在耶稣基督里的自由。如何系列其实是很难讲的，所以我又深深陷入到一个辛苦当中，有的人会说：你不是说要享受吗？其实辛苦也是一种享受。如何这两个字，真的是太难了，但是无论如何，我都要把这两个字给讲清楚。 如何才能做一个很享受的牧师，基督徒？或者是一个很享受生活的人呢？我想我就是再辛苦，再难，我也要很努力的把它讲明白，当你讲明白了以后，那就是一种享受，我持守着这份盼望有一个礼拜了，所以今天要跟大家来分享这个。

我这段时间总教大家关于如何享受的问题，于是就在前几天，有一个小孩子的妈妈，把享受这个事情带给了她的孩子。结果这个小孩子在做功课的时候就说：妈妈我不想做功课，我一点也不享受做功课。她妈妈说：那你享受做啥呢？她说：我享受吃好吃的，吃好吃的就比较享受。然后她妈妈就完全不知所措了。 其实小孩子跟妈妈要好吃的，这个事情很普遍的，我的舅舅就是个很馋的人。小时候家里很穷，我姥姥就带着我妈和我舅舅要饭，有一天我舅舅跟我姥姥说：妈，我要吃麻花！在那个年代，我姥姥去哪里找麻花给他吃呢？就拿手在他一侧的脸上使劲一拧，这个就是麻花，再在他另一边的脸上使劲一拧，这个就是大果子。姥姥说：吃到了吗？舅舅回答：吃到了。姥姥说：这个就是麻花和大果子，还要吗？舅舅回答：不要了！ 所以对享受的解读是非常令人困惑的，比如根据吸毒的人描述：吸的时候是很享受的，但之后就陷入了痛苦。然后在享受与痛苦中恶性循环，当然这个吸毒的例子是个比较极端的例子。 我们吃吃喝喝、玩玩乐乐的结果会怎样呢？其实跟吸毒的果效也差不太多，最后带来的还是相当深的痛苦。有个小孩从小就喜欢吃喝，结果长大后成了三百多斤的大胖子，我和我的同工在服侍他以后，才知道他里面有多难受。你说到底是享受还是难受？真的让人困惑！如果顺着自己的喜好走下去的话，那我们可以算一个命，他只有在吃的时候会很享受，但吃完了就难受，就这么一直恶性循环下去到死，这一生都是没有未来、没有盼望，哪里来的享受呢？ 所以我跟大家分享的这个题目叫做《如何享受在耶稣基督里的自由》，不是享受麦当劳、肯德基里的自由，而是享受耶稣基督里的自由。大家仔细揣摩我今天的分享，我希望能够真正的解决大家里面的困惑，然后让大家开始做一个享受的人。 有的人觉得我这么活不享受，但是你问我里面享受不享受，我告诉大家我真的很享受。这个事情仁者见仁，智者见智，感觉这个东西只有当事人才能够感受的到。如何营造我们里面享受的感觉，是非常重要的！我就跟大家分享一段经文，如果你打开网站的话，会发现这段经文我已经用了三次了。

其实做事不享受的话，做人也不享受，这是一个很严重的问题，至于怎样才能享受，又确实是一个很挑战的问题！接下来我就把这个星期我辛苦的结果分享给大家，我希望你们不要辛苦，而是能够享受。这位姐妹给我提出的问题，我还用了一点篇章跟她解释，但是在解释的过程当中，突然发现我里面好像是找到答案了。如何享受在耶稣基督里的自由，如何享受做基督徒、做牧师、做个人呢？这是一个非常有价值的题目。 其实这个姐妹跟我一起走过艰难的日子，她亲眼看见我流泪、挣扎、拼命的工作。她认为她看到的我，好像是一个很享受的状态，其实那叫流泪撒种的必欢呼收割。在过去这么长的时间里，是什么东西在支撑我享受所有的事情呢？就是神的应许，我必看见神的应许成就在我的身上。 直到今天，我看见诸多的兄弟姐妹，都透过我的服侍得到医治和释放，我里面那种享受的感觉，不是满汉全席能够取代的。满汉全席不过是一个口福，带领弟兄姐妹医治和释放，把大家都带到享受里去，那才是人一生当中，最令人享受和向往的事。享受这两个字似乎是充满了不同的解读，所以也带来了诸多的困惑。

小时候我读过一套《十万个为什么》，其实我觉得应该写一套《十万个如何》，或者叫做《十万个怎么做》。因为《十万个为什么》里讲天上的星星为什么是蓝的、红的、好像跟我们关系也不太大，了解完以后，你该怎么活还是得怎么活。 如何享受在耶稣基督里的自由，这就是给那些活得很辛苦的基督徒讲的。其实我是一个非常会享受的人，就是在很辛苦的时候，我里面也是很享受的感觉，但是这样的话就给很多人带来了困扰。我在很辛苦的时候，一个姐妹来问我：你是怎么做到享受的呢？这一句话勾起了我诸多的回忆，其实很多时候我讲的词汇都让大家误解了。 我经常讲痛快，痛快是痛苦了才会快活，结果这个词语就非常误导人。这个姐妹跟我说：你知道吗？你在我们当中都成了神话了，我们都觉得没有办法像你这样，我代表那群跟我一样有困惑，做事不享受的人来问你，怎么才能做到享受呢？我说：你问对了，因为这个礼拜，我就要讲这个问题。

**弟兄姐妹们，享受的根基就是凭着应许做神的儿女。做神的儿女，就是什么环境也不能夺去我们的信心。**不是我做的够好神才成就他的应许，是我相信我的神是好的神，我相信神一定会拯救我，我相信神一定会在末了让我看见他的荣耀，我知道神在我身上的旨意是什么，在那样的光景当中我感谢神。 **享受不是一个感觉，享受是用信心和盼望营造出来的一个选择。**就算是在很辛苦的状态下，当我们开始支取神的应许，很多人祷告也都得着了释放和医治。我知道神的应许绝不废弃，所以我就成了享受的牧师，享受的基督徒，这就是享受的根基。 弟兄姐妹们仔细揣摩一下，有一些人常常跟我说，我就是一个不享受的人。我就说：那天我看见你干一些事，觉得你很享受。那是啊！那天我干那些事我还是很享受的。我说：那你怎么忘记了呢？他说：嗨！那事谁都能做。其实谁都能做，和他做这件事享受不享受一点关系也没有，别人会做和你享受有什么关系呢？其实一点关系也没有，我们做一件东西享受，做两件事情享受，再做三件事情也享受，才是每天都在成长。 为什么他会享受刷油漆？因为他刷的是他自己的房间，他期望以后在房间里睡觉、工作、他要把房间装饰得很漂亮，所以就愿意付出这样的代价。一个人在享受的过程当中，其实都是带着盼望来的，可能他的盼望就是明天这屋子的油漆干了以后，能有一个很好的环境。也许是一天、一个月的时间、也许是一年、十年、二十年……就像雅各一样，坚持了二十年，带着他的老婆、儿女一起回到了迦南地。

我们享受耶稣基督的根基是什么？就是凭着应许做神的儿女。有的人就问我，怎么才能做事情享受？怎么可以做基督徒享受？就是一定要从奴仆的心态里走出来。如果人糊里糊涂，像个小孩子或者像个奴仆，就得去管教他们。小孩子不懂事就得用管教的杖，你不管教他，他就不干正事，这样下去就被鬼辖制了。 我们享受的根基是什么呢？是凭着应许作神的儿女，长大成熟的叫做神的儿女，小的叫做孩童。**虽然神的儿女是承受产业的，但是做孩童的时候与奴仆毫无分别。**华人命定神学不断地激励大家努力成长、竭力追求，不是像一个不懂事的孩子，而是知道神的心意，身上有神的形象。我们的眼光训练到跟神的眼光一样，用属灵的眼光看到凡事都是好的，我们拿起神所赐的权柄开口宣告，事情就成就。 **我们凭着应许做神的儿女，神的应许可以随便让我们支取，支取这应许的就是信心，我们的信心可以创造未来，人这样做事能不享受吗？**今天教会的光景是我在过去这么多年里，信心里操练的结果。曾经有一个先知按手在我身上说：你要经过一段非常黑暗的管道，但是在管道的尽头看到了一束亮光，那便是神的荣耀。当你经过很长很长黑暗幽谷的时候，末了你就会看见神的荣耀。 为什么会享受在这黑暗当中？因为在黑暗当中不是我的选择，要么你抓住神的应许，相信能创造一个未来；要么你丧失了信心和盼望，活在极深度的痛苦当中。就算我们紧紧抓住神的应许，定睛在神给我们永恒的盼望里，人还会容易被痛苦笼罩。如果人每一天都丧失信心、丧失盼望，岂不是每一天活在痛苦当中吗？

当我们信靠神，就一定会有丰富的见证，这就是每个礼拜天我们都有大量见证的原因。不管你是什么人，做得好还是不好，其实都不要紧，从今天开始，学会相信并且享受。有一个人在网站上留言：我到现在还没有得医治，我里面很渴望像耶稣。我读了这两句话，就知道他为什么没有得医治了。他觉得他得像耶稣以后才能得医治，但这不是我所传的福音。 当他选择相信神，得医治是很简单的事。《圣经》里得医治的人都是因着他的信救了他，并不是他做了什么事。其实我们都没有为神做过太多的事就都得着恩典了，我们的神是因着我们的相信，就释放他的应许和恩典。如果我们愿意凭着应许做他的儿女，我们该支取何等的应许呢？所以弟兄姐妹要开始不断地长大，从奴仆的轭里走出来，在支取神应许的过程中开始认识神。 **不享受的原因就是奴仆的轭，享受的原因就是凭着应许做儿女。**当我们的心态不断改变，我们就从不享受转变到享受，人一辈子要么活的难受，要么活的享受，大家自己选择。

不享受的根本原因是什么呢？就是奴仆的轭。**我们仔细去观察，人为什么会不享受做事情？因为做事情好像是被迫去做的**。比如说来教会聚会，每个主日我会带着一些人讨论，有一个人就黑着脸来参加，心里很不爽，他觉得是被迫来的，至于是要给我一个面子，还是要摆脸色给我看，那我就不知道了。 他是被迫来的，所以言语之间就带着一种牢骚，我就不客气地说：你不想来，你来干啥？我不太需要你来，我不太需要人把我这里的位置填满，如果你不享受，干脆就别来！后来他就真的不来，其实这跟我没什么关系。不得不做他能享受吗？好像是为别人做的一样，这件事就让我想起一些人，他做所有的事，如果是一个奴仆的心态就会很被动，那是不可能享受的！ 不管做什么，要把做这件事的根本原因找到，如果一个人做事就是为了一点薪水的话，他怎么可能享受呢？所以大家开始揣摩，加拉太人做基督徒，做着做着觉得很辛苦，为什么呢？因为被奴仆的轭辖制，奴仆的轭就是不愿意！我给大家举一个例子，有一个基督徒一直犯罪，然后就控告自己，前几天就在网站上留言说：我很想得着命定，我也很想做你们这样的基督徒，可是我常常犯罪，犯罪完了就控告，控告完了又继续犯罪，就这样恶性循环着。

这样的状况就发生在很多基督徒和神的关系当中，他在神面前好像是熊孩子，我们的神好像是个老妈子，整天在那里啰里啰嗦，这就是一个奴仆的心态。他做的所有事情都不是自己愿意的，如果不是自己愿意做的，你不可能做得好，也不可能做得享受。 人不享受的根本原因就是身上带着奴仆的轭！如果你再次被奴仆的轭辖制，好像是基督还没有释放我们，我们跟基督的关系也不是因着信心，只是嘴巴说自己是神的儿女，但心里不觉得自己是神的儿女，心里充满的就会是惧怕、控告。像那个学写代码的孩子，不觉得我是在帮助她，那就麻烦了！其实人做事情不享受，就是因为被奴仆的轭辖制。 所以我跟大家分享，最重要的是不要戴上这奴仆的轭，不要再被奴仆的轭辖制。比如说有一些人，看到一些事情就会很难受，他怎么可以这样对我！一会又觉得我不能识别善恶，其实已经识别善恶了，因为他不觉得这件事是好事。再比如说我们在服侍老年痴呆的人，他们被鬼辖制的时候，经常会做一些非常奇怪的事情，让人挺闹心的。我们服侍的人就说：哎呀！他怎么又这样了，真是烦死了！一会又觉得，不能识别善恶！这就变成了一件非常辛苦的事情，根本就不享受。

那是什么原因导致他这样呢？因为他用自己的肉身，或者是用自己的行为来控制自己，但却控制不住，结果就去犯罪，犯罪以后又控告，控告完了又用行为控制自己。他的意思是什么呢？**因为我做得不够好所以神不会帮助我，因为我犯罪，神一定不喜欢我，这就是奴仆的心态**，基督徒一定要知道神是帮助我们的神，他的应许绝不废弃！ 前一段时间我在辅导一个孩子学代码，她说：我做得好，你们就喜欢我，我做得不好，你们就不喜欢我！这是一个什么心态呢？这就是一个奴才的心态，因为她觉得她来这里学写代码，好像是我需要她来学的，其实是我需要她来学吗？是她自己选择要来学的，她来学习，我指出她的问题，她就觉得是因为她不好我才说她，其实这就跟很多基督徒一样，做的一点也不享受。 为什么小孩学习会很辛苦呢？因为家里头有一个老妈子，然后她又是一个熊孩子，孩子一旦做不好，老妈子就在旁边念叨要好好学习啊！结果孩子就有一个奴仆的心态，妈妈一没看着，就赶紧玩会儿手机，你说这能学得好吗？这不可能学得好！因为她认为学习是给她妈妈学的。

你知道我会怎么做吗？我会说这是一件好事，为什么前面我讲属灵的眼光呢？用属灵的眼光来看任何的事情，就会觉得这是一件好事！如果没有这个老年痴呆的状况，我们上哪里去打老年痴呆的鬼呢？我们上哪里去找这个老年痴呆的鬼呢？就是因为这个老年痴呆，所以我们认识了属灵的世界，老马、黄皮子、小螃蟹的灵、五毒的灵、地狱的虫子等这一大堆的东西，全都跟这老年痴呆有关系，其实我们从这当中受益良多。 最近我又开始接手服侍，结果状况大幅度地改善，什么原因呢？因为我觉得这是个好事。被神管教，我们会觉得这是个好事；但如果你被神管教以后说，神怎么是这样的神呢？这就是奴才的心态，你就把神当成了一个残酷的工头。如果我们管教一个小孩子，如果他带着奴才的心态，他就会犯浑，你觉得管教是对他好，但是他会觉得你是要害他。所以我们从奴仆的心态里走出来才是关键！ 我们做了基督徒、做了神的儿女，如果觉得神要害我们，怎么可能享受做基督徒的身份呢？你会觉得这多麻烦，主日还得去教会，最近还得参加根基建造事工，还得抄这个，写那个的，就会觉得很烦。我们最近整了一个疑难杂症的医治释放，这些人身上的恶习很多。我们要锻炼人专注的能力，就让他们去抄一些资料，其实抄写对他们的医治释放是很有好处的。 结果他们就和牧者吵架，好像我们要害他，其实我们是要他得释放，这些抄写对他们有好处，但他们不知道。这样的话，在奴才的心态里怎么可能走出来呢？今天无论你做什么事，都觉得我的牧者在关心我，牧者让我写这些东西，为了我得医治、得释放，这就是儿女的心态了！

你会享受在耶稣基督里的自由，然后靠着圣灵治死属肉体的恶习，这就是神要做在我们身上的。你虽然还有一些东西是不享受的，但我告诉你，没有关系，未来你也一定是个享受的人，你的享受不再是一个体贴肉体的享受，乃是在神的话语里、在命定里、在永恒的计划里面不断地享受，不断的与神同行。 不断的享受、不断的支取神的应许、不断的攀登属灵的高峰，迎接一个又一个挑战。不管摆在我们面前的挑战有多大，不管我们现在是不是感觉有些疲劳、有点辛苦、有点无奈，让我们都带着永恒里的盼望不断地向上攀登。让我们竭力追求每一次的成功、每一次的突破！每一次支取神的应许，都看见神的荣耀彰显在我们当中，我们所有的眼泪都会化成我们里面的享受。 流泪撒种的必欢呼收割，末了我们必会站在神的面前，领受神荣耀的冠冕！神必将在永恒的荣耀里，有冠冕戴在我们的头上，在这世上所经历的这些就算不了什么。这世上至暂至轻的苦楚，要成就那极重无比永远的荣耀。在你面前摆着的是一条荣耀的道路，你必看见神与你同行，神必亲自成就在我们身上的美好计划。 愿神祝福大家，阿们！

我们本来是可以享受做基督徒的自由，做神的儿女不是被迫的。就算我们里面的感觉不好，我们也可以把这不好的感觉，营造成一个享受的感觉；就算是我们里面开始是不愿意，我们也可以把自己推到愿意里面去。我们不再是被迫谨守遵行神的话，乃是愿意谨守遵行神的话，因为我们是神的儿女。 我很想给大家分享一个概念，就是专注，只有专注的人才会享受 ，一个不专注的人是很难享受的。有的人就会问我怎么专注？就是选择专注，比如我们在做一件事，就是要专注的把这个事情给做好了。当你开始专注的把这件事情做好的时候，你就享受了！如果你说我专注不了，我给你一句话就是，遭的罪不够、难受的还不够，如果喜欢难受就继续难受。 养成专注的习惯，就是四面全都是黑暗，只有远处有一个小小的亮光，那就让你的眼光定睛在那小小的亮光上，然后向前不断的奔跑，到末了你必会看见神的荣耀。 加拉太人怎么就被魔鬼迷惑了，怎么就被魔鬼的谎言给欺骗了呢？虽然经历了神，但是不能够专注在这信心的道路上，里面还是有一种飘飘的感觉，我们里面如果是一个发飘的状态，经常左顾右盼，你很难跑这条道路的。你的性格要被改变，你需要圣灵帮助你，但是当圣灵来对付你的时候，可不要识别善恶，要感谢神来对付我们。 神所做的事在我们身上都是恩典！虽然魔鬼常常欺骗我们，但我们要不要被欺骗，那就要看我们自己的选择了。一旦把肉体的恶习给除去，爱世界的心就会换成爱神的心，今生的盼望也会换成永生的盼望， 今生的骄傲也会换成永恒里的荣耀，虚幻的东西都会用神的话语来取代，我们就开始长成满有耶稣基督的身量。神的心意本是要我们享受他的国度和荣耀，我们活着所需要的只有一件事，就是专注在神的话语上不断地成长，你就一定会成为一个享受的人。

主耶稣，今天就开我们的心窍，让我们弟兄姐妹都进到享受的里面。你已经为我们成就了这救恩，成了我们所有的帮助，为我们预定得胜的道路！主啊，今天就在我们弟兄姐妹的心中，重新激励他们！兴起他们里面的盼望。主啊，让他们开始再一次鼓起勇气，再次提起自己的信心，奔跑这条属天的道路。 让我们在奔跑这条道路的时候，里面充满盼望，让这盼望转化成我们里面的动力，让我们能够享受在这世上的每一天。主啊！今天就改变我们的心思意念，改变我们的生活方式，主啊，让我们成为一个有命定的人，让我们成为一个在你面前可以不断支取你应许的人。奉耶稣基督的名，阿们！

属肉体的里面有很多邪恶的东西，前几天我问一个姐妹，你在思考什么？她说：我在思考怎么牧养。我说：那你怎么思考的？她的反应就不对劲了，说：你觉得我不会思考？后来我说：天上的飞鸟也不种也不收。她说：我连飞鸟也不如呗？我说：野地的花，神给它这么漂亮的衣服穿。她说：我又不是野地的花。就是有强烈的奴才和自我保护的心态。 我把她怼了一顿，因为我跟她关系还不错，后来她也释放了一大截。人里面有识别善恶，就会有强烈的对和错的观念，我说她，她就以为我要害她，当她以为自己做的是对的时候，她是很辛苦的。在教会牧养的时候，和教会里的领袖也攀比，争竞，你说这能好受吗？能享受吗？ 所以不管是基督徒还是其他人，都要不断的变聪明。在乎和不在乎什么，就是一系列认知的改变，就是人从奴才到儿女的过程，是心思意念不断更新的过程。有人说不享受，其实不享受就是没遭够罪，为什么人不享受，就是因为他不会营造享受。不知道自己是神的儿女，不知道可以在渊面黑暗、空虚混沌里创造未来的机遇，也就是个无知的加拉太人。基督徒有儿女的名分，有了儿女的名分，基督就释放了我们，使我们进到成长的过程里面。有人说他就是不享受，就是难受，那是遭罪没遭够，多遭罪就好了。 最近我在群里面观察一个小伙子的状况，前一段时间，他非常的爱世界和体贴肉体，经常把事情搞得一塌糊涂，自己也非常地痛苦，现在遭够罪了开始渴慕得着释放。每天花更多时间祷告和抄写作业，前几天他那股难受劲又回来了，他突然间就意识到不对劲，因为遭够罪了就赶紧祷告，结果吐出一大堆的污秽。

**人为什么会被辖制，就是因为里面没有神的应许，人在乎什么就被什么辖制**。如果你在乎女朋友，女朋友就成为你的辖制；如果你在乎你的父母，父母有点儿事，你里面就被这种东西辖制。咱们弟兄姐妹可得好好揣摩揣摩，如果你被生意辖制，你最好成为一个管理你生意的人，不是你的生意来管理你，如果你心情的好坏取决于你生意的好坏，你怎么可能管理好呢？要知道不管你的生意好还是生意不好，你都是可以管得住的。 当我们里边有信心，当我们知道我们是神的儿女，当我们知道我们有神的应许时，我们就用信心为所做的一切事情，画一个美好的未来，神必照着你所信的为你成就。因为我们的神是帮助我们的神，我们的神已经释放了我们，让我们得着自由，没有任何东西可以辖制我们。 几个月前我碰到一个生意人，我问：你的生意还能挺几个月？他说还能挺三个月。转眼三个月过去了，我说：你现在的生意怎么样了？他说还能挺三个月，那就再挺三个月。我相信三个月以后就会完全改变，就算这三个月以后没改变，他的生意还是照样继续做的，怕什么？担心什么呢？后来他开始不断地祷告、不断地得释放。 如果我们不享受，就从不享受转化到享受，从奴才转化到儿女，就对付我们里面的识别善恶，对付我们里面属肉体的恶习，对付我们里面那些爱世界的东西。这世上的东西如果辖制我们，我们就把它撇下，如果什么东西使我们不享受，我们就把它撇下。没有任何东西可以辖制我们，因为基督已经释放了我们，让我们得自由，我们所有的问题在耶稣基督的应许里都会得到满足。我们的神已经应许我们，他把天上的窗口要打开，倾倒他的祝福在我的身上。**我们什么也不缺，唯独缺少信心，我们要用信心创造未来。**

真的是难以相信，我们经历了这么多神的恩典，怎么又回到奴才里去了？觉得我们得做点什么，守这个节期、守那个节期、做割礼等等，其实这些都不是，是我们凭着信心。当我们开始经历神的时候，我们觉得这个很好，我们就继续追求，继续追求就经历更多神的恩典。继续追求是不是行为？不是！是我们里面的信心驱使我们，是我们愿意去做，奴才是被迫去做，儿女是愿意去做。 **人在这一生当中，有一件事是非常困难的，就是治死我们属肉体的恶习，因为属肉体的恶习就决定了我们难受的程度。为什么人不享受？也是因为我们里面有属肉体的东西** 比如这个人是属肉体的人，眼光也是属肉体的眼光，里面就没有神儿女的信心，其实很多基督徒在接受耶稣基督以后，还是一个属肉体的基督徒，看问题，做事情，里面带着强烈的争竞、羡慕、嫉妒、恨，你说这样能好受吗？他怎么就过得比我好，为什么会过得比我好？然后就在家里难受，你说这得多无知啊！

有的人传福音，其实并不知道传福音的意义，他们以为所传的福音是不付代价的福音。比如：你跟我信主吧，信主死了以后可以去天堂！他们把福音都传错了，自己也受了咒诅，那是传福音吗？《圣经》里耶稣教我们传福音是很简单的，就是传福音、医病赶鬼，我们今天一边传福音一边赶鬼，人的信就变的非常简单了。 上个礼拜我们听到的那个见证，他在医院里来回折腾了好几个月，我带他祷告就好了，一个小时以后，就活蹦乱跳回家了，还有胳膊肌肉萎缩的，一祷告也好了。有的人祷告好了，就好好的跟着我信主了，然后支取更多的应许和恩典；有的人祷告好了以后，仍旧不愿意信主，不愿意也可以的，当时相信，领受医治了也行，我们的神是非常大气的。一个人一定是要经历从奴才到儿女的过程，但是也有一些人做了神的儿女，后来又回到奴才里去，那就麻烦了。 **从难受到享受的过程，就是从奴才到儿女的过程。**比如神说把这个干了，奴才心态的人，干的心不甘情不愿。《马太福音》里讲，神让人去园子里，人答应去，后来又不去了，就有这种奴才的心态。我们要做一个聪明人，不要像无知的加拉太人，无知的加拉太人是从儿女又回到奴才里去了。

学会享受这不都是体贴肉体吗？大家要知道吃喝可能是体贴肉体也可能不是；享受可能是体贴肉体也可能不是；有钱可能是爱钱也有可能是不爱钱；大家要明白这个逻辑，不是我有钱我就爱钱，不是这么回事，更多的是没钱才爱钱。 得学会享受。享受什么呢？享受劳碌得来的果实。我发现神为什么不给人造一个打油口？因为让人享受劳碌得来的果实。比如说我带着大家包饺子，包完了吃，这是享受我劳碌得来的。当然我只是买了面、买了肉，那猪不是我杀的，猪不是我喂的，但是后面那一段是我做的。 也就是说一个人要享受自己劳碌得来的好处，学会享受不是享受打麻将？不是享受打游戏？也不是一些吃喝玩乐或是出去旅游这些？**是享受你劳碌得来的好处**。一个人会享受自己劳碌得来的比享受贪腐得来的好啊！ 贪腐得来的能享受吗？享受不了，心惊胆战不知道哪天被抓。但是享受你自己辛苦劳动得来的老好了。我就喜欢劳碌，稍微自夸一下。最近跟我以前的老板通话，大家知道我以前的工作是神给我的，神透过前任的老板祝福我，所以我经常和他保持联系，他也是个基督徒。我跟他说：“我写了七十本书。"他说：“你哪来这么多时间啊？”我说：“没花多少时间，就是干得快。”

据说有一些新冠的患者，吃大便好像在吃肉；他的味觉变了，吃肉又好像在吃大便。搞颠倒了，多恶心啊！人要学不会吃喝，是人不会活啊！ 我很会活，闲着没事就会包个饺子。为什么要包饺子呢？南方人都不包，但是只要一到春节演节目时就有一堆人在那包饺子，包饺子是北方人的习惯。怎么就成了中国人的文化？因为那种包的感觉不是吃到嘴里就完事，而是那种会活的感觉！所以一到了春节我就带着大家包饺子，我干得又快又好。后来我妈看见就奇怪：什么时候学得？怎么干得比我还好呢？我妈专门是搞面食的。 你要学会吃喝，不是嘴唇一张，往嘴里一放，那不叫会吃。我告诉大家，春节给大家包的饺子有鲜虾，新鲜的肉，再放点姜、葱拌在一起，放到嘴里一咬，一股水出来，鲜极了！非常好吃。是不是挺会活得？大家一定要学会吃喝，学会享受吃喝。为什么这么说呢？一个人不会享受吃喝，人一生损失多大啊！ 人一生有多少时间用在吃喝上？比例是很大的。人一生大概的事——吃、喝、睡觉，然后就工作。这事是这么来的，有一段时间我就觉得神真是麻烦，造的人都不如人造的车。车开到油站油枪一放，一会儿就完事。也不用种地，长成麦子，又磨成粉，又和成面，擀成皮儿，把菜剁了，再包好放在锅里煮，多费劲啊？在肚子上开个打油口，一会儿就完事，多好啊！

第一件要学的事，就怕会误导大家，你得学会吃喝！你说我会吃，我说你咋吃的？就是上嘴唇一张，下嘴唇一开，拿筷子一夹，往嘴里一放，然后吧唧吧唧就吃了，那叫会吃吗？有多少人看过吃喝的这种综艺节目？说有两个小伙子全世界各地到处跑，带着一个团队拍吃喝的节目，看完就会觉得这工作好啊！ 节目上摄像头一拍：他进到店里，一碗面端上来，筷子一夹，看着他面上的表情，半天没说话，然后长舒一口气：“好吃”！那才叫做会吃。其实只是吃了一碗牛肉面而已，绝对不是非常贵的那种。 你要学会吃喝，要知道一个人生了病吃东西是没有味道的。如果一个人吃东西本来有味道，因为活着没有知识，吃着吃着就没有味道了。为什么没有味道了呢？**因为整天弄这个整那个，为自己积存资财，然后遭遇祸患，整天折腾。整着整着吃东西就没有味道了**。 有个故事讲：一个皇帝穷困潦倒的时候路过一个地方，有个老头给了他一碗萝卜汤。当时吃的时候是非常好吃，后来做了皇帝以后，他苦思冥想就是找这碗萝卜汤。有一天，他终于找到了这老头，让他做了一碗萝卜汤，吃完了以后，就觉得怎么那么难吃呢？那老头说当年吃的就是这个。可是现在吃怎么像猪食似的呢？ 什么东西变了？味觉变了。人的味觉为什么变了？我也不知道。你得学会吃喝啊！什么意思呢？吃喝这东西是神一个伟大创造。如果今天的科学家能够研究明白这个味觉，也叫嗅觉。而味觉这个东西是个很神奇的事，味觉要是变了是很要命的事。

我就说神啊！你看这人多浪费时间，还得这么整那么整，忙来忙去就忙个吃喝。然后神还把我嘲笑了一番：傻小子，打油那东西能有感觉吗？其实吃得吃出感觉来，享受吃喝。所以所罗门说： 我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 (《传道书》5:18 ) 大家感觉到好吃了吗？吃是一门艺术，吃喝是活着很重要的组成部份。你说我怎么知道呢？耶稣就这么干啊！耶稣经常带着门徒在一起吃，在被钉十字架之前，还有个最后的晚餐。而且耶稣在参加婚宴的时候还给人家变了三缸酒，有多少人喝醉了，我们不知道，但是那的确是耶稣变了三缸好酒。 有一次，我请了一个基督徒吃饭，上了一瓶酒，他连忙说：“基督徒不能喝酒”。我说：“你这《圣经》怎么读的？你大老远来，我请你喝点酒不正常吗？”他说：“要是我们牧师在，肯定是不让喝酒的。”我就奇怪了他们效法谁呢？耶稣不但喝酒还变酒呢？所以大家要知道，我是一个很会活着的人，并且活着很有感觉的人。 我不希望把大家给整成不会吃，也不会喝，只会哈利路亚那就麻烦了。这是第五点，吃喝不是我说的，这是所罗门说的。 那些人就说人子来，又吃又喝。奇怪了！说耶稣又吃又喝？正常，因为那是上帝造的，嘴巴是上帝造的，**那是神一个非常奇妙的创造—能吃能喝**。也要学会睡觉，睡不着觉是一个痛苦的事，有的人不会睡觉，就靠安眠药。

这个华人钓了鱼，然后就到市场上卖，卖了钱就买了更多的钩，后来织更大的网，然后就做更大的，后来就开了店，这鱼生意越做越大呀。终于有一天做到六十几岁了，骨头也变形了，在海边整天整鱼，骨头不就整变形了，辛苦一辈子呀。他说：我终于可以放下我的劳苦，可以享受一下人生，可是岁数已经大了。 这个马来人看见华人说：我终于可以放下我的劳苦，可以享受了。他说：你当时钓着第一条鱼的时候，你不是挺享受来着吗？人就这么活着，终于可以快乐地活着了。快乐了吗？其实一生劳苦。根本不用这样，就是很有意思，实际上是本来一开始就可以快乐地活着，不用折腾一圈。 赚钱！赚钱！赚钱！你要赚多少钱才能快乐呀？其实我告诉大家，马云曾经说过：他有好几百万的时候，有千八百万的时候活得最快乐。也不用投资，也不用理财，啥也不用管，股市上就上，降就降，跟他没多大关系，我就这么活，最快乐！后来钱多了，投资、理财、一会十个亿变五个亿了，难受。五个亿变十个亿好像也没好受多少。听见没？你要多少钱？

雅各是一个享受自己手所做的工的人。其实这对于当时的雅各来说是相当困难呢！雅各也是人啊，大家尝试把自己放在雅各所处的场景，想象一下。自己的两个老婆什么也不干，在家里享福。自己在外面起早贪黑的放羊，种地，回家以后面对的是两个吵来吵去，争风吃醋的老婆，本来已经很疲惫了，回家还要听两个老婆吵架。为这个拉班白白干了14年的活儿，现在想要回家探亲，这个拉班却想尽办法阻挠。家庭家庭失败，事业事业失败，大家能够想象这个雅各放羊时的心情么？可能一边在草场放羊，一边在那里唱《海阔天空》，“我曾怀疑我，走在草原中，从不结果，无论种什么梦，每把汗流了，生命变的厚重，走出沮丧才看见新宇宙。海阔天空，在勇敢以后，我要放羊，将命运的锁打破。”。哈哈哈，雅各就一边放羊，一边给自己打气，不然真的是好沮丧啊！就是在这样的环境里，这个雅各锻炼出来了去享受自己手所做的工作。只有在放羊的时候，才是雅各最开心，最享受的时候。放羊的事情成为了雅各调整自己心情，最美好的时光！ 我们人一生都会有面临挑战和沮丧的时候，带着一个不甘愿，沮丧的心情工作也是一天，享受其中，带着干劲儿做工也是一天，那我们何不好好的享受我们手所做的呢！我想这个雅各就是想明白了这样的事情，所以后来雅各放羊的时候就变得非常的专注，他不会允许那些干扰他专注的东西进到他的脑子里，开始学习尽情的享受她手中的工作。

我说话是有《圣经》根据的，你打开《创世记》，挪亚从方舟里出来，神说：“你要生养众多，繁茂昌盛，管理这地。“ 神创造了亚当夏娃，神这样说：“你要生养众多，繁茂昌盛，管理这地。”神从来不喜欢衰败，我们的神不喜欢衰败，神喜欢我们享受。如果你读《传道书》，要明白在你所劳碌的事上，你要享受。 其实，我很会活的，我很会生活，我的生活很有仪式感的。我也很享受我所做的，我所做的事我都很享受。你问我为什么这样呢？那还有别的更好的选择吗？不享受，难受啊!人要选择难受也容易，要选择享受也容易。今天要知道神喜欢我们享受，有很多基督徒有错误的信仰体系，就会导致无病呻吟，没罪找罪受。 我们要知道神的旨意是叫我们兴盛。**我做事很清楚，没有人可以剥夺我里面那种享受，享受是神给我的福分。**今天我在这世上，一生的年日不是很长，七八十年，八九十年，如果我在这短暂的日子，如果有一天是难受的，就会减掉一天享受；如果天天都是难受的，那就是难受，纠结，沮丧的一辈子。我好不容易来到这世上走一遭，我天天享受不好啊！做学生的时候，享受学习，做工的时候享受做工，就算是在办公室政治的里面也享受。

人活着是很简单的事，我很喜欢干活，我告诉我自己就是第二天咽气，我也要好好做事，直到我的神把我接走，然后到了神那里，神说：“我是祂又忠心又良善的仆人。”其实，做事是很享受的，我喜欢做些木工什么的，喜欢编程序，而且我编程序很认真。虽然代码我不是很熟，但是整套的东西管理起来很熟，我很享受做构架师。有时候，还喜欢没事多揽点瓷器活，做事像神一样，活得就像个神，多好啊！ 我所不理解的是，有些人非得难受。比如，我们当中的一个胃癌的姐妹，曾经我服侍她，后来就把她交给我的一个同工，帮我去牧养她。这不前段时间又难受了，今天苦毒，明天苦毒的，还是没学会功课。她老公把房子卖了，把钱给别人了，结果她生气，就跟老公离婚。其实那房子卖了，有也罢，没有也罢，活得开心一点不好吗？为啥，非得闲着没事找难受呢？人啊，如果是活在咒诅当中，就是得着了这个钱财，她也是个难受。没有钱财难受，有钱财也难受，叫做咒诅啊！ 活在咒诅当中的人，像《圣经》里头的该隐，拉麦全是活在咒诅当中很难受的人。我们古代的曹操，他得了多疑症，宁愿我负天下人，也不愿天下人负我。所以，他只要怀疑什么人，他就把什么人给杀掉，结果他得了一种头痛病，一辈子被头痛病折磨。

我们头脑里到底装的是神的话，还是自己认为的？你信靠的是那卖房子的钱，还是信靠我们的神呢？你是要享受一生，还是要难受一生呢？难受的一生那是很辛苦的，我们脑袋里如果装的是属世界的逻辑体系，你一定会难受。属世界的体系是很难看透人活着是怎么回事，人若看不透，一定会很难受纠结。 今天我们如果信靠的是属世界的逻辑体系，就会把大便当成江米条来吃，这故事是这么来的。我妈得了老年痴呆，魔鬼就叫她把大便看成是江米条，后来我就问我妈，你吃了吗？她说：好像是吃了。“ 哎吆，把大便当成江米条，这就是世界上的东西啊！ 所以今天咱们要学习爱神，要知道神的话是我们活着时候的学问，那是一门课叫做活学。你要想活得好，一定要照着神的话去活，一定要尽心、尽性、尽力爱主你的神。谨守遵行祂的话就不是难行的，就活在祝福当中，我们所做的事就都享受。你仔细观察，如果活得不享受不兴盛那就是咒诅。 今天无论做什么都开开心心地做，可以开开心心吃你的饭，快快乐乐喝你的酒，可以开开心心做你的工，快快乐乐做你的服侍！也就是说在这世上的日子，我们就定意照着神的话去活，就算是在患难当中，就算是为我们的服侍，为我们的侍奉，付上生命为代价，在患难中也是欢欢喜喜的。你说这有人能做到吗？我告诉你，你做不到神会帮助你做得到，因为天地都要废去，神的话不能废去。

Eph 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。Eph 2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，Eph 2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）Eph 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 8 大卫享受丰富与尊荣的关键

Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，Eph 1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，Eph 1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。Eph 1:11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。Eph 1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。Eph 1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。Eph 1:14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。Eph 1:15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，Eph 1:16 就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们。Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。 Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， Eph 1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。- 这是得胜的好消息！我们的里面已经有了主耶稣复活的能力！可以胜过那些制造事端，制造灾祸的魔鬼！阿门！你说这是何等的福音！

遵行神的话，你的一生不会犯错误。一个错误的决定会使先前一切的努力化为泡沫。常听人讲说做基督徒不自由，太受约束。但我想说的是：**我有不犯罪的自由，没有犯罪的自由，我有过圣洁生活的自由，没有过污秽生活的自由，我有做正确决定的自由，没有做错误决定的自由。**这样的生活是多么的美好。 这世上本来就没有绝对自由的事，要不你做永生神上帝的儿女，要不你就做魔鬼的儿女；要不你活在神的荣耀当中，要不就活在魔鬼的败坏之中。在神的荣耀中享受神所赐的一切自由是何等的美好！

前几天，在跟一个还在困惑当中的慕道友提起人活着的目的时，这个慕道友就回答我说，我为了享受活着！声音里好像自己对这个答案也不是很信服。其实这句话，或者这个看法，是一个很普遍的看法。但带着这个看法活着的人很多。这样的想法，就是本能的直觉。夜店里的小姐，就像那些嫖客，或者那些搞外遇，做小三，都是带着这个看法活着的人。那些贪腐官员，落马的，没落马的都是带着我就这一辈子，我可得活的好一点啊，我可得享受所有一切能享受的啊！死了，再想享受，就不能了。我可不能亏待自己啊！试着去思考一下，好像那些贪腐的问题的根源就是这种思想啊！这些人活出来的怎样呢？结果是活的不好！透过中国最近成功打老虎（意思是打击贪腐）所揭露出来的内幕看，那些贪官不就是带着这样的思想去活吗？结果，都赔上了性命！我小时候，我妈妈在一个上万人的国营工厂工作。那个厂长，贪了不少钱，退下来之后，结果整天活在恐惧之中，最后，60多岁就便血死了。我父亲的工厂的厂长，是我们家邻居，50多岁，得了癌症，嗷嗷叫着死去！每次路过他家的时候，都感觉毛骨悚然。那声音好像永远不离开那个房子似的。据我不完全的研究，其实这种想法是人得老年痴呆的根源。这正应验了圣经的话，为了保全自己生命，就丧掉生命。问题不在于你想不想享受，问题是你能不能享受到生命的美好。在我看来，就我自己有限的观察，这样的想法正好是使人得不着享受的原因。

今天你要坚持学习，我知道你坚持学习，坚持探索，除了头发不疼，浑身都疼。那咱就一直坚持到浑身不疼，真的能够不疼，而且你也一定可以坚持到有一天，学习能够成为你的享受！为什么会对做事情有兴趣，像我做牧师很有兴趣，教书很有兴趣，做程序很有兴趣，做装修很有兴趣，做木工很有兴趣，为什么呢？**因为我每一次学习都抓到了本质！然后，做得又快又好，干完了以后，我就享受。** 最近，我就做了一些小小的装修，轻轻松松的就干完了，干的挺好。今天我把这本质看透了以后，我不但能做，还能把这事情讲的明白，我一旦及那个的明白，我就可以训练人，我一旦可以训练人我就能解决更多的问题，就使人可以成长。 我基本上不太喜欢讲一些很扯淡的事，昨天，他们就给我听了一个很扯淡的事，有一个牧师在讲圣哉、圣哉、圣哉、圣哉！结果他就数了一下圣哉，这首歌里一共讲了四次圣哉，他说《圣经》里之讲了三次，你这讲了四次，你比《圣经》还厉害啊！我就觉着这种事它能解决什么？至于三个还是四个，因为写圣哉圣哉这个人他写了三个，你不知道他又重复了多少次呀？今天讲三个，明天再讲三个呢？后天又讲了三个，后来讲九个了，你什么办？其实这事不重要，因为这事不能在悟性上通达，人挑这种毛病本身就不是一个通达的习惯，它不是一个事物的本质，它也不是一个神学上的要点。

我们思考一下：人为什么会缺乏呢？因为这是一个弱肉强食的世界。如果我们不在这个世界里，在神的国度里就没有这些东西。**魔鬼来就是要偷窃、毁坏、杀害，千万不要活在这个世界的逻辑体系里**。所以一个人不能既侍奉主，又侍奉玛门。要么侍奉神，活在神的国度里；要么侍奉玛门，活在弱肉强食的世界里。 我们活在这世上，也许会像以撒一样，但是我告诉你，我们总会看见神为我们预备的“宽阔之地”，从来不会缺乏，因为信靠神的，什么好处都不缺。而我们有时候，头脑里常常装着垃圾：人为财死，鸟为食亡。有一些人常常说：“搁谁，谁不是这样呢？”但是信靠神的，就不能这样。 信靠神的不在这个世界里，也不在这个世界的逻辑体系里，不在魔鬼偷窃、杀害、毁坏的范围里，那在哪里呢？

神在我们当中赐下很多恩典！病得医治，工作，生活，各个方面都看见神的恩典。但那是神在我们身上的旨意吗？不是。徒受恩典 – 你一点都没有投入，尚且得着恩典，如果你投入，那将是何等的恩典啊！ 有一种愚昧人，就好比，看到了金矿，拿了一小块金子，就跑了，不知道继续挖掘！你如果是聪明人，看见神这悦纳我们的时候，要被兴起来，大胆的服侍，不是白白领受他的恩典，而是把恩典分享出去！因为这正是悦纳的时候！ 当这个保罗，看见那些经历了神，得着很多恩典和祝福，然后还是活在旧的价值体系里，只活在今生，心胸狭隘，保罗就写了哥林多前书和哥林多后书。保罗看着这些人着急啊。怎么就不知道这永生的路呢！怎么就不知道如果我们信主，就得着很多的恩典，如果我们愿意不白白徒受恩典，愿意进到使命里，服侍那个世代，传承亚伯拉罕的福，恩典岂不是更加显多吗？ 悦纳 – 很深的意思啊（你如果做的好，岂不蒙悦纳？） 服侍神，不吃亏啊（服侍的态度） 你的指望-今生，还是永生？（服侍的动机，眼光） 宣教士 – 我们今天也都是领受的。若没有几百年西方宣教士的流血牺牲，我们今天就不能得着这祝福！戴德生 （1832年）– 如果我有千条性命，没有留下一条不给中国！如果我有千元英镑，不会留下一块钱不给中国！（中国内地会的创办人）。结果，戴德生，一个英国人，为了中国，为神癫狂，付出了生命！ 徒受恩典是小的，分赐恩典是大的！神明明的显给我们看，服侍这个世代是大的祝福！ 我知道我们为此而生，为此来到世上! 今天看见弟兄姐妹蒙福，我好感恩！当我看见弟兄姐妹都为神的国度摆上的时候，我就更加感恩！我知道我们为此而生，为此来到世上!

为什么我说你要做个建造的人？你别误解我，我不是让你干活，我是让你享受干活；我不是让你难受，我是让你在灵里享受，然后把你的肉体给对付掉，让我们的肉体可以服从我们。所以保罗说，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的，我是要让我的身体服从我，我的身体会难受，但是我的身体一旦服从了我，它的难受就没了。为什么你的肉体老是难受？是因为它不服从你。 所以我们就定意要从心思意念里做个建造的人，效法历史上那些伟大的人物，活在神的逻辑体系里，将我们完全奉献出去，这本身就是神的属性，本身就会带来喜乐。你可以试试，什么时候你奉献出去，就算是表面上不太属灵，不过是在超市里做个工，但是你发挥了你头脑里的创意，发挥了你本身的能力，以前一个小时干不完的活，今天半个小时干完了，你就会非常享受。 那半个小时干完的活，过一段时间后你20分钟就整完了，时间就节省了30%。你会觉得自己的方法真好。为什么？因为你是个建造的人，你的脑袋就会变聪明！ 所以我鼓励你，开始做一个享受的人。学习的时候做一个难受的学生，做工的时候做一个难受的工人，那一辈子岂不是在难受中度过？今天开始一样一样对付我们身上的恶习，与教会的弟兄姐妹、与你的牧者同心合一，来治死我们属肉体的恶习，神必帮助我们！ 虽然各人都在建造，那你用什么来建造呢？如果用草木、禾秸、金银财宝，又有什么用呢？因为神让我们建造，不是为了钱、不是为了金、不是为了银，也不是为了草木禾秸，也不是为了肚腹，乃是为了造就人，乃是为了神的殿，让神的荣耀充满了神的殿。当神的荣耀充满在我们当中的时候，我想那是我们人一生当中最大的满足，你一定可以成为一个享受的人。阿们！ 愿神祝福大家！

我感谢神，给我机会服侍他，不然人生多无聊啊！我这个人，吃喝玩乐样样不爱，我只有一个爱好，就是爱工作、爱服侍。人要是不享受工作，只享受吃喝玩乐，那病不都是吃出来的吗？到了我这个年纪，比我健康的人真的不多。 我每天起早贪黑，什么工作都做。有些牧师听了我的故事就觉得绝望，其实也没有什么好绝望的，就是个选择而已。他们绝望在哪里呢？讲道讲不过我、查经查不过我、写程序写不过我、做个网站稀里糊涂、做木工做装修也做不过我。你看我做了多少东西，同时我还能够造就人。 以前我以为我做这些事情会影响我建造教会，我建造教会应该跪在那里祈祷传道啊。但后来我才发现，我做这些事情其实是建造教会的助力。所以今天我想告诉大家：你要不要享受？如果你不想享受，那你就会难受。

你要做一个享受的人，还是要做一个难受的人？如果你要享受，你就做我这样的人。上学就享受上学，做工就享受做工，管理就享受管理，做工程师就享受做工程师，做牧师就享受做牧师，做小组长就享受做小组长，还有什么比这更好？ 原来人身上很需要这样的习惯，大家千万别说，我又不是你。我鼓励大家，你靠近我，你不翻转都难啊！你是个屌丝不要紧，但是这里有一个使屌丝逆袭的人，我就像是一个聪明的工头，凡是在我手里管理的，都管理的井井有条。我手里建造的东西，我真的是很享受，也真的都很棒。做完了一看，看着我做的东西都非常棒，真的很享受。 今天有个弟兄，他家里装修，很多活儿都是我做的，水管、电箱、跑电线……都是我做的。然后他的表姐，带着妈妈和老公孩子来，他还请他们吃饭，顺便带着他们全家都去他的新房子里去看，全家人都在那里惊讶，用江苏话说：太棒了太棒了！听了这句话之后，我真的比吃了满汉全席还舒服。像这类的状况耽误了我的服侍了吗？没有耽误。因为在做这样事情的时候，我自己成为了一个建造的人。

我们当中有个弟兄出去买房子，我陪他一起去看的房子。其实我最喜欢的房子是里面极其破烂的那种，因为房子里面好也没用，再好也会被我拆掉。我不喜欢在别人的基础上修修补补，很难整，最好的办法就是全拆毁了重新建造。 一个道理，在错误的根基上建造不了神的教会，教会只有在耶稣基督的根基上建造。今天华人命定神学，拆毁了诸多的传统，拆毁了诸多人的逻辑体系，建造了神的逻辑体系。当我们买房子的时候，花了一个非常好的价钱，买了一个非常好的房子，装修设计又非常的好，住进去感觉更是好。 没有拆毁，怎么会有建造呢？拆毁旧的，建造新的，这个回报是极其丰厚的。据说有一些人很厉害，买一个破公司，拆毁后重新建造，然后再卖出去，这就是资本运营，回报极其丰厚。一块钱买来的公司，一个亿或者十个亿卖出去，不是很好吗？ 建造教会的回报是极其丰厚的，但建造教会必须拆毁我们属肉体的恶习。可能你很想做一个建造的人，但是每次有这种想法的时候，就难受。其实大家别以为我都是那么享受，在我的身上有两个我自己，一个是属肉体的我自己，一个是属灵的我自己。每当我一旦想要做正经事，或者成就别人、造就自己，我的肉体就难受，我的灵就喜乐。 肉体难受了，灵就喜乐；肉体享受了，灵就难受。你是要让哪个难受、哪个享受呢？我从小就是一个享受的人，因为不是我的肉体享受，而是我的灵享受。我的灵享受以后，我就开心，灵里的享受是真享受。有的人有吃有喝有玩，但是不开心，因为吃完喝完了，肉体舒服了，灵里就难受，所以**拦阻我们兴盛的就是我们的肉体**。

我们来做个总结。我们再读一遍《诗篇》91章： 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。 这样的人是何等的有福！ 我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。” 今天你是否倚靠他？开始学会倚靠他！ 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。 如果你曾经经历过捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫，今天这话就是他告诉你的。 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 这些都是一生当中最令人痛恶的事情。瘟疫、毒病，很多人不都是这么死的吗？ 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你唯亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 这是何等美好的应许！ 他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。（《诗篇》91章）

今天就看你有没有享受的福分。很多人就享不了这种福分，神倾倒一点祝福，拿着那点祝福就跑。然后放荡完了回来说：神啊，我悔改！我们看到这个小儿子把家产变卖了以后，拿到很多钱，他也从来没有见过这么多钱，开心坏了。 人啊！没有见过世面，就觉得自己这下可了不起了。然后想吃啥就吃啥，想玩啥就玩啥，想放荡就放荡，想泡妞就泡妞，想逛窑子就逛窑子……因为不会管理，结果口袋里的钱很快就花光了，人要变穷那是很快的。 很快他耗尽了一切所有的，又遇见那个地方闹饥荒，然后就去给人家打工。人家就给他安排了一个放猪的活，结果他连自己也放了，饿得实在不行就拿喂猪的豆芽充饥，天天吃猪食活着。 我们想想猪食肯定不会好吃的，猪食是非常难吃的东西。结果吃着吃着突然间就醒悟过来，想到他父亲，心想我父亲家里那么多的雇工，口粮充足，如果我回去给我父亲打工，就不会遭吃猪食的罪了，我要起来回到我父亲那里。 你要知道这个儿子，他对他的父亲应该很了解。当时，他的父亲就把他不该得的给他了，你说他的父亲爱不爱他？他的父亲很爱他，但是做儿子的，有的时候常常犯浑。我跟你讲，谁要是养个浑儿子，那是挺倒霉的。 你说这父亲心里头能好受吗？肯定不好受了。老爸，把我的那份给我！唉，哪一份是你的？你脑袋有毛病啊？但是他就觉得是他的。虽然父亲是给他了，但心里还是很伤心的。结果他义无反顾的离开了，带着钱走了，根本就没有亲情。 我告诉你，这个父亲可能心里都说，从今以后我断绝跟这儿子的关系。我问你，能断的了吗？实际上父亲的心都在牵挂着他呢！不管怎么说，毕竟还是他的儿子。

结果那小子变得很穷很惨，吃猪食吃的脑袋清醒过来。**我告诉你人脑袋里一充满了钱，就变得愚蠢，一吃猪食遭点罪就醒悟过来了**。吃猪食特别醒脑，你要不信你就吃点试试。 我从小就听人家这么说，人只有享不了的福，没有遭不了的罪！如果人遭够了罪，就知道享福是啥了；如果没遭够罪，就不知道享福怎么享，人就会很混。 今天你是个混小子呢，还是个聪明的小子呢？你是否醒悟过来了呢？还是没醒悟过来？那就看你的造化了。

大家好！今天讲一个我特别喜欢讲的题目，为啥我特别喜欢讲？因为我就是这样的人。喜乐好哇！还有什么东西比喜乐更好？就是很多人不知道喜乐很值钱的。喜乐，你有钱都不一定能买得到的，喜乐真是太值钱了。喜乐虽然很值钱，但它又是免费的，其实不太需要钱买，人需要钱买那真是笨。之前我们讲的都是彰显神愤怒的器皿，今天换个题目：《华人命定神学性格系列1：喜乐》。 前一段时间，我就开会告诉我们当中的牧者，好好的推动华人命定神学的性格，我也不知道他们推得怎么样。然后我就开始有点担心，我担心啥呢？担心大家推华人命定神学的性格，坚持！坚持不放弃！忍耐！忍耐！一看脸都扭曲了，太痛苦了。老师啊，坚持不下去了！老师啊，快受不了啦！然后还有人：坚持！加油！Keep up！啊，我不行了不行了。是这样么？我想了想，如果真的是这样的话，抱歉，就整错了。没关系，现在咱给它调回来，调哪儿呢？调到喜乐这来好不好？调到喜乐这儿好啊。喜乐，傻呀不好？喜乐当然好了。但是人要会喜乐可难了，你知道这是从创世以来的难题呀。今天我基本上从理论上解决了，但是实操上需要大家配合。

我们在这世上本是劳苦担重担的人，那么今天就应该学耶稣的样子！来到耶稣基督面前必须用心灵和诚实才行，我们的情感需要在耶稣基督里重新得到恢复，情感被压制的不是神的旨意，神造的人原本就是有情感的，如果今天我们想活的轻松一点儿，那就开始在耶稣基督里活出我们真实的一面，让我们的情感重新舒展开来，该欢喜快乐，咱就欢喜快乐，无论做什么都欢喜快乐，因为快乐是神在我们身上的恩赐，我们今天就开始快快乐乐的吃我们的饭，做我们的工。 无论做什么，都像做给神一样，无论在哪里，我们都纪念神在我们身上美好的旨意，不是把我们活成一个活着的死人，乃是活成一个有灵的活人，有灵的活人，他的感觉是非常敏锐的，是一个非常享受的状态，情感应该是非常丰富的，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐，是一个真实的状况，是顺从神的旨意。从神旨意的角度来重新审查我们一生活着的状况，学习耶稣真实情感的样子，但愿神的恩典和怜悯丰丰足足的倾倒在我们的身上。 如果我们所在乎的就是神所在乎的，神必拯救我们，恢复我们的情感，恢复我们里面的自由，直到永远。让我们里面因着耶稣基督，因着神的灵大有喜乐，不管做什么都充满着热情。今天，就让我们欢欢喜喜盼望我们身体得蒙救赎的日子，欢欢喜喜的盼望我们的情感被神的灵恢复，成为一个在情感上很自由，在心灵深处也充满着从神来的智慧的人。 主耶稣说，智慧之子以智慧为是。当我们在自由当中，在耶稣基督里得享他自由的荣耀的时候，你必会看见神透过你的手施行神迹：让瞎子看见，瘸子走路，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，你所传的福音不再是一个死人的福音，乃是一个活人的福音，愿神的荣耀因着你更多的彰显出来，奉耶稣基督的名。愿神祝福大家！

我不知道讲清楚了没有，劳碌中喜乐，这就是神的本意，在劳碌中喜乐，劳碌本身就是个回报，听起来好像很多人不太认同。但是你要知道神的旨意本是如此。得着智慧，神的话就是智慧，神怎么说咱们就怎么好好的去落实。然后人就享受了。我们当中小孩子学习时享受学习；工作时享受工作；不享受的，要知道自己还没有找到感觉，找到感觉就开始享受，但是从没感觉到有感觉，那是需要忍耐。所以弟兄姐妹要不断的在创造中成为有创造力的人。愿神祝福大家！

弟兄姐妹，如果你是胆怯的，你不可能把事情做成，胆怯没有办法得胜，没有办法得胜就没可能把事情做成。没有渴望，没有初也没终。 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。” （《启示录》 21:8 ） 人为什么会说谎话呢？你没有实力不说谎话怎么生存？这事你干了没有，没干，为什么说干了，为了给自己留个面子！能不难受吗？今天要想活出神荣耀的形象，你一定要知道，把事情做成是极大的享受。 我们当中有没有大学毕业五年以上的？如果工作五年以上，你没有任何的经验，你将来会面临极大的挑战。因为你没有什么成就，也没有做成过什么事。人家问你做成过什么事，没有的话，你怎么找工作？就是清华的文凭也没什么太大用，任何的文凭工作时间长了以后价值就减半了，但做成的事含金量是不减的。 **所以，弟兄姐妹要养成把事情做成的习惯，坚持到事情的成就，那就是神荣耀的形象。**有一天离开这个世界的时候，对神说：“我当跑的路跑完了，当打的仗打胜了，当信的道守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留！” 经文是这样写的： 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太书》4:7-8） 我们能否坚持到那个时候？我当跑的路跑完了，当打的仗打完了，当信的道守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。

为什么救赎我们的身体？身体的需要是真的呀，一顿不吃饿的慌，那是真的。咱们别讲那些空话、大话，卧床不起它就是一个悲剧啊，今天身体得赎了。《罗马书》八章二十一到二十三节： **但受造之物仍指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息劳苦直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（《罗马书》8：21-23）** 你说“我一信耶稣就成儿子了吗？”不是，你信耶稣你可能还是个奴才呢。这个人要成为神的儿子，得享神儿女自由的荣耀，他其实是要等候得着儿子的名分，就是一个人在属灵的事情上，不断地长大，满有耶稣基督的身量，然后把我们的肉身全部拿来管理在自己的手中，已经不再受压制，也已经不再被辖制，然后就将我们的身体当作活祭献给神，那个时候就得到神儿子的名分。 所以我告诉你，得神儿子的名分是一步一步一步走的，别一整就一下子，大家记住想要一下子是很败坏人的。“哎呀，圣灵降下来我一下子就活成耶稣了。”哪有这回事儿？一下子就变成另外一个人了？保不齐一下子就变成哪吒了呢，不是这么回事儿。

这是咋回事儿呢？是把我们的身体一点一点夺过来。我们的身体本来是个取死的，现在一点一点给夺过来，就如同以色列人进应许之地，一点一点给夺过来。原来以色列人进应许之地，就是预表着我们要把属魔鬼的夺过来归给神。所以将我们的心思意念全都夺过来，归向耶稣基督，这就厉害了。 过去我们一直在传递一个登高之路的概念，不断地攀登、成长，然后得享神儿女自由的荣耀。你看讲这话多好，受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀，但是我们这些有圣灵初结果子的，也是心里的叹息。为啥？因着这才只是刚刚开始。 接下来靠着圣灵不断地把自己的身体夺回来，有什么好怕的？有什么可以压制我们的？没有了。所以你一下子就灵活了，我这一下子就灵活了，这一下子可能是三年，也可能是五年。别追求那个“啪”，你以为打个指响问题就解决了，没有这回事儿。

还有一个得脑癌的更邪性，她还是一个高级知识分子，在政府里有很高很高的职位，她老公是我朋友。她得脑癌以后，她老公想起我来了。然后我就带着她祷告，脑癌好了。当时还有另外一个癌症患者找我，癌症也好了，好了以后，我再找她们找不着了。 我问她们说：“你们都干啥去了呢？怎么不祷告了呢？怎么不好好信主了呢？”“牧师，你那个东西我信不了，太付代价了。而且我们原来教会很有爱心，我们教会的弟兄姐妹给我煲汤，可有爱心了”。“哦，那你就赶紧回吧。”然后就到处玩儿。 大家应该知道上了点岁数的女人，就喜欢漫山遍野的花，摆个pose拍照，然后发到朋友圈上。我看见过她的朋友圈儿，那花是挺美，那人不怎么美，那花都把人给比下去了。三个月以后，我朋友又来找我了，他说他老婆突然间旧病复发，第二天死了。哎呀，我这个感慨，耶稣基督的福音不是吃喝玩乐的福音。大家得知道，人吃喝玩乐会招鬼的。

**老早以前我就知道《圣经》上有一个很重要的诫命，就是：尽心尽性尽力爱主你的神**！我开始认识神，我就开始学习爱神。所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下：为什么我这样的服侍？是因为我爱神的缘故。为什么我会建立这样的教会？是因为我爱神的缘故，我告诉你，我做得非常地享受。很多人说：做牧师就是个苦差，是全世界最难做的职业。为啥？因为忙得一大堆的东西，把那最重要的，最上好的，不可少的那一件事给漏掉了。直到今天我告诉你，很多人还是把那最重要的事给漏掉了，悲剧呀！为什么？因为把那些事看得很重，其实那些事真的很重要吗？真的不重要，人一把事看得重要了就神经兮兮的了。 你想：很多人为什么做不好？因为他把事看得太重。你想想看：要想考个证，我可得考好，上去就答错了。为啥呢？因为那里面有的题是正着问的，有的题是反着问的，刚好他看反了，漏掉了。人家说把不对的勾掉，但你把对的给勾掉了。人家把对的勾掉时，你又把不对的勾掉了，你刚好看反了，你说你能怪谁呀？紧张嘛。我跟你讲：你如果养了一条狗，如果你是一个神经兮兮的人，狗都把你看低了。狗眼看人低，瞅得你一眼。你说狗怎么会瞅得你一眼呢？狗都看不起那神经兮兮的人。

今天我带着你一点一点考察，但短短这么一个小时我也不一定能讲清楚，但是真的要考察一下享乐。吃东西会不会享乐？我喜欢吃好吃的，你要是喜欢吃不好吃的，那你是天才，我比不上。要知道人的享乐很重要的，你也喜欢吃好吃的，我也喜欢吃好吃的。当年我就在想，神创造这玩意儿真麻烦，还有一张嘴，还得吃饭，吃饭就得做饭，做饭就得去面、买粮食、买菜。那菜从哪来？从地里种的，粮也得从地里种，种完了还得磨成粉，然后粉还得和成面，还得包上馅儿。天呐，太麻烦啦！ 后来我就琢磨，神造的人时候造个打油孔多好，充电器也行啊，到充电站一充电，新能源又干净，吃、喝、拉、撒、睡全省了，多好啊！后来整明白了，其实不好，为啥？不享乐。你充电能充出啥感觉来？大概充完了就有点热乎。有人最近听我讲道，知道我喜欢喝点小酒，所以一来就给我送两瓶酒，别再送了。其实喝点小酒挺好，享乐。后来我就感慨，我就赞美我的神，神竟然造了一个让我享乐的嘴。吃东西的时候不是一般的享受，真的好吃，吃得很有感觉。 但是最大的享乐是啥呢？最大的享乐就是把事做成了以后，你看着非常好，这就是神的形象。后来我就发现有好些咱们当中的同工就喜欢做工，玩命做工。为啥？他在这里面能够享受，解决一个问题，又解决一个问题，系统不断地升级，东西不断地创造，开心得不得了！一考察你就知道了，这就跟工作、学习当中的享乐有关系，而且那个享乐是很耐久的，但是吃东西吃完了就没了，而你做出一个成就来就非常好。

我讲的好像是在讲道，但实际上是在讲一个课，叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果，第二点是什么呢？你做的结果是什么？第一点，做事要把事做成，有结果，一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀，我怎么像湖北人似的，湖北人说话就是“搞一搞”，什么都“搞一搞”，搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”，整一点这个整一点那个。现在搞一搞，把东西整理得有条理，是不是？你知道这个人做事享受不享受，这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢？我告诉你，是因为没有人喜欢混乱。因为，当你完成了一件事，它就开始变得有条理，这就叫做事儿。做事的结果是什么呢？就是做到事情有条理。 天地空虚混沌，看到的就是一团乱麻。人活着，整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟，身体状况也一团糟。一直到死，也没见过，也没搞明白，把事整到有条理是什么样的，他不知道啊。我要告诉你，你得知道，有条理，不是调理身体的调理，而是把事调理到有条理。你知道，当人一看到环境这么好，就会觉得真好。

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活儿了没有？有活儿，反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲，十一到了啊，把这活干了啊。五一要到了啊，把这活干了啊。完了，出去玩儿，又泡汤了。五一过完了十一，十一过完了五一，我姐夫就说了，你们家的活儿怎么这么多？你们家的活儿干不完呐。为啥呢？我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳，就把这种东西整得至少干净，虽然是小时候穷，但是干净，所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是，老有干不完的活儿，老是看着这块不对给干了，那块不对给干了，东西就不再混乱了。那东西不再混乱了，住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊，看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽？享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看，哎呀，真好啊。哎呀，这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿，你说上哪说理，我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话，那是有干不完的活儿。干完了以后，哎呀，看着就可舒服了。后来我发现，这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人，我周围的好多都是，他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租，当然了，你有房子可以出租。那还是过去这些年，干活干出来的嘛，是吧？创造了很多的价值。那你就把这房子整好，这就是为什么我整的东西，我整得还是挺好。后来就练了很多的本事，最重要的本事就是出租屋装修，不再混乱。我问你怎么可能不享受呢？

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。 板板正正，就是这个词儿。那咋整的？是我干活干出来的。我告诉你，我们家那出租屋住过的，再找别人的房子去租，费劲。为啥费劲？它看着就是干净啊，再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年，也不怎么换。我起房租了，他也不换。你说我活儿是多了还是少了？我活儿少了呀，是不是？ 那东西叫各从其类。井井有条，干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道，记下来，垃圾吸引垃圾。听明白了吗？你在那堆一小堆垃圾。哎，过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样，在那一个地方堆一小堆垃圾，过几天就变一大堆，受不了，真的垃圾吸引垃圾，那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房，就吸引垃圾般的租客，那才邪门呢。是不是？那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾，因为一丁点儿的垃圾，就吸一小堆的垃圾，一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾，那才有意思。为啥？它老保持干净。是不是？那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。

前几天，我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家，他儿子家里整的井井有条，东西看着可干净了。他儿子是我训练的，把东西整理得井井有条。同样是政府租屋，就叫做公屋，新加坡的百分之七八十都住公屋，便宜。但是，人家的屋子里整得井井有条，设计、改造，再设计、再改造。结果，他们现在住的地方，已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意，拆了。第二个版本也不太满意，拆了。第三个版本，哎，挺好。第四个版本，哇，老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了，别问是谁的姨，哎哟，那屋子里头那个脏啊，哎哟我的天哪，就剩下一条能走路的道了，都是东西堆的，看着就闹心啊。那我问你，活在这样的生活环境里头，他能好啊，是不是？好不了。咱们大家都要知道，一看那环境是个混乱的环境。你啊，脑袋不太好使，体力也不太行。是不是？因为这环境都是你整的嘛，你得开始调整。你如果说是这个都整不好，就睡觉那么点地方都整不好，你整啥呀？是吧？这人就白活了啊。所以我得劝大家，是不是先把生活环境整好啊？ 您像我这种人，我们家的租客，租的都是我的地方，那当然了收房租，收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊？然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子，那你就去看。要不要？不要。第二天我要来看房子，哎呀，我不要啊，太脏了。

你把事情做成，你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘，生下来肯定没穿衣服，不会自己穿衣服，生下来一个字都不认识，没有一个小孩生下来就认识字的。是不是？你给他一个字，他认识啥？啥也不认识。你说我胎教，胎教教完了他也不认识。你可能认识那个字，妈妈认识，孩子不一定认识。生来都那样。 哪一个东西不是你后天学的？我问你，哪一个东西是你生来就会的？哪一个东西不是你后来学的？都是后来学的。所以说养成学习的习惯，这个学习如果很痛苦，为什么？因为学习不知道要干啥。但是你要想解决问题，要想把一个事情解决了，不管那个事情是找一个白马王子，还是找一个黑驴王子，它是一件事儿。 不管是砌一堵墙，还是做个橱，还是把家里整干净，都是一件事儿，这件事儿就牵扯到你不会的。那你不会的，你不得学吗？你不会的你就得学啊。所以养成学习，享受学习的好习惯，为什么？因为我学这个我要解决这个问题。从不会到会，会了以后，哎呀一做就好，一做就成，怎么可能不享受呢？ 所以有的时候我就凡尔赛一把，哎呀，我跟你讲，我是一个非常会生活的人。做学生时，我享受做学生；后来做老师，我享受做老师；再后来成为牧师，我享受做牧师；做编程时，我享受做编程；做管理，也享受做管理。哎呀，我这一生真是都是享受，老好了。学习嘛，是不是？我说，这就是我自己的学习。养成学习的习惯，没干过的都是不会的。好不好？享受学习。

那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来，他说干啥去，我说你一起来，来看看。哎呀我没时间，我生拉硬拽，给带到我那地方一看，哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱，被解决之前的混乱。他只看到了一个结果，反正挺好。是不是？这就是眼光。 当我看到那教会，属灵光景很荒凉，不行，不能够容忍，要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着？现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好，他一看，你干成这样我怎么就干不成？生气了，那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉，这就是享受劳碌的果实。这回明白了，不是凭着感觉，我们看到极其混乱，空虚混沌，渊面黑暗，那个感觉是不好的。但是如果你没有创造，你没有做事儿，它就继续空虚混沌，继续感觉不好。所以我告诉你，感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的，我把东西整对的。

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他把环境整好，别整天在哪里光释放，光带着他祷告，是吧？那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照，一拍，哎呦我的天哪，他整理完了，我得凭着信心说比以前好多了，但是照着我的标准，哎呦我天哪，那家伙垃圾堆的，全是包裹。累啊，是不是？所以说，我训练的牧者怎么释放你？推着你干活啊。你如果是个勤劳的人，爱干活的人，把东西整理干净，很难得忧郁症的，怎么可能得忧郁症呢？怎么可能难受呢？享受还来不及呢？ 大家好不好，相信我说的话，你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告，我凭着信心宣告，我怎么说，神会怎么成就，你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了？过去这一个月你干啥了？除了把东西整混乱，是不是这样？吃的东西都挺板正的，是吗？最后出来的结果都是烂糊糊的，一坨一坨的，还有点臭味儿。

这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊，又讲《创世记》第一章，如果有人能学得透，你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样？老师，我眼睛肿了，老师我眼睛疼。老师我眼睛红了，其实我跟你讲，眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么，就得着什么，看到不好的，就得着不好的。 你说，我一看这么乱啊，这么乱有活儿了。哎呀，好几天没干活儿，身上的筋骨都不太舒服。哎呀，终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱，我不是看到混乱我就闹心，我看到混乱，我就看到了创造的机会。大家一定要知道，干活是恩膏，一定要知道创造完了那种喜乐，和创造之前看着就闹心，那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席，吃完了，吃的时候好吃，吃完了以后往床上一躺，其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿？大家都知道，那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程，是不是？但是你一看到混乱，你把它干掉。然后怎么着？哎哟，那舒服的感觉，可以随着你很久很久啊。就是咱们大家，很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后，你练几把你就知道了。

我一看这混乱啊，改掉，给它搞一搞，整一整。一看到这地方不对，给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的，那个电源线、网线，USB的线，又滴嘞嘟噜的，看着就跟蜘蛛网似的。然后你一下手一碰，这个不行了，那儿不行了，就经常不行。我就把那网线给它连的跟那个帅哥的头发丝儿似的。是不是啊？整整它，搞一搞。 看到混乱了吗？看到了。看到机会了吗？看到机会了。天生我才必有用，是不是？不是今生把酒须尽欢，天生我才必有用。是看到了一堆的混乱，不是喝杯小酒就解决问题。把你的手伸出来，一碰不行，这东西一碰都死机啊。哎哟，这一顿折腾啊，连脑袋带手啊，这就画图，这么干，这么做迁移，迁移到这儿，迁移到那儿，就这么干。结果一折腾，折腾了快一个月，干净了。 然后那天就给我所牧养的几个小牧者，我就说你看，来给你拍张照，这是我做的。哎哟，那个心里头美滋滋的感觉，然后再夸我几句，哎哟，我觉得心里头那个舒服啊，是不是？哎呀，开心，为啥呢？因为我看到了问题。我看到了问题我就去解决问题，解决了问题有了结果，东西就不再混乱，那就是我创造的结果，比吃满汉全席然后拉一泡满汉全席的屎那是舒服多了，是不是？

所以咱们是啥人？虽然我也吃东西，我也拉，是个正常人。但是，我心里都有别的事儿，我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了？我时间都用来写笔记了，白写了。是不是？写完了环境还那么脏，那能行吗？不是让你写笔记啊，那笔记是让你把你脑袋里头整干净，把你脑袋里的东西梳理整洁，你脑袋里装的乌烟瘴气的，它很难受啊，是不是？ 所以看问题怎么看，我一看这人，哎哟，据我所知，忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受，没有事儿就习惯性的难受，天天难受。痛苦的不得了，你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病，就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉，把你环境里的垃圾除掉，你看到这些东西，你眼光是好的，这是创造的机会，这是整理的机会，这是干活的机会，干活就是个恩典。你说老师我没有办法，那我不教你吗？我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工，就训练他怎么整理收纳。环境这么脏，脑袋里的多脏啊，那笔记能进到脑袋里去吗？进不去。把脑袋里的垃圾整干净，把环境里的垃圾整干净，你活着的感觉，这种享受的感觉是你创造的结果，是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的，是不是啊？你想活在空虚混沌中谁好得了啊？谁都好不了。

所以，我得告诉大家，享受劳碌的果实，这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲，叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽：享受劳碌的果实，跟你嘴巴说出来的东西，关系非常大。所以，为什么很多事做不成呢？因为嘴巴太臭：“哎呀，不可能的了。完了，不可能了”。是吧？事儿怎么可能成呢？哎呀，真是个苦差。苦差？我看活着就成了苦菜了，是不是？他整天做苦差，他不成苦菜了吗？ 哎呦，整天一看那张脸，这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗？见过苦瓜没有？哎呦，你看那苦瓜长的，哎呦，那苦瓜长得真好，皱巴的。那皮都是皱巴的，是不是？真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜，他能享受吗？是不是？满脸的样子太辛苦，看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢？我告诉你，嘴巴里头得会说。你看我说这话，哎哟，这事干的这个费劲的，这个难啊，你看那工作，像山一样的堆在那块儿，有没有？大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说，哎呀，神啊，你怎么让我碰到这件事儿。完了完了，有没有。大家听听，你整天完了完了你不完蛋了吗？是不是，你肯定完蛋了，所以做工你得会说。

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴臭。是不是？嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚？其实我还是有点小担心。担心什么呢？担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚，然后你们说，哎呀，每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说，我可知道，我说你是个人才，你觉得怎么样？“啊？我是个人才啊？”我说你可以把事做成，你觉得怎么样？大家听：“哎呀，那不可能。”你看这些人！我说你会成就，你觉得怎么样？“好，太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后，我也感觉好了，你也感觉好了，事就这样成了。是不是？ 你想整天拧着鼻子干活，你说那能不辛苦吗？老公回来看你像冤家，你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪，这辈子都咋活啊。我说哎呀，早点死算了。是不是，就这样咋活？我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢？问题是，我们一开始面对的环境都是很混乱，我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是？那问题是，这座山，摆在我面前的这个问题，到底能不能把它干掉？我可告诉你啊，肯定能。那你得问，用啥说？用啥干？用嘴巴干，你嘴巴得会说：我肯定能做到。我告诉你，你做一个学生，或者你做一个学生的妈妈，千万不要嘴臭，嘴臭的人就把事给干烂尾了。

大家好，我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒，要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的，当时神创造天地开口说话，祂说要有光，就有了光。这事直到现在，很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光？事情就这样成了？所以我跟你讲，学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了，你能理解吗？很多人不理解，但事实就是这样。事情一成了，看着真好，所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看，一个人活出来的结果，全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红，你不也是靠嘴巴生活吗？是不是？但你嘴巴说出来的东西，人家听了以后闹心不闹心，就是这么个事儿。

所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的，不是像抹了糖似的说甜的。不是，是说啥呢？是说这事儿一定可以做成，这叫做性格，这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱，多累啊。哎呦我的天，一个加强连，一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客，没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊，那不累吗？累啊。面试了一百次，一个工作都没找到。投了一万封简历，得到一百个面试，一个工作都没找到，没结果。那人没有结果你说怎么整啊，就不知道把事儿做成。做成，是很重要的习惯。我做一个就成了，那多好啊。诸位，一个就成了多好啊。做成，人就会享受，做不成，闹心。是不是？他们闹心，为啥闹心？事儿烂尾了，折腾了半天，黄了。 那有的人，要给他孩子安排工作，着急啊。他喜欢那份工作，那份工作不喜欢他呀。就托人，托来托去，就给了人三十万送礼。工作没找着，三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月，一个月发一万，三年啊。你给人干啥呀？你说是不是闹心了，让谁谁不闹心呢？

哎呀，这说的话就是放个屁还有响呢，是不是啊？这三十万啥响都没有，哪怕这三十万买了礼花还带响呢，是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢？就是事儿做不成。那小事儿做不成，你说能接受吗？我常常说这话：我说这是什么事呢？能把事做成的不想干，那干不成的非得去干，你说这什么脑子？他不是脚踏实地，看得上的干不来，那你看得上干啥呀？眼高手低呀。很多人都是这样，就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了，十个小事做成，加起来不就一个大事了吗？是不是？他就不想干，老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的，没干成。二十岁想干一票大的，没干成。三十岁想干一票大的，没干成。转眼五十了，一事无成的人，这辈子你说怎么整？一事无成啊！所以在教会里头牧养一事无成的人，辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了，很心痛。你还做了几单吧？你做销售还行吧？是吧？不管是连忽悠带蒙的，反正是顾客签单了，也还行啊。所以说我想把事儿做成，有结果这是很重要的素质。有些人可能会说：“老师啊，你看我都做到失业了。”这个时候，虽然啥都没有，但就是有时间，不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累，有点时间就刷手机、看抖音，抖着抖着自己就成斗了，然后现在没工作了。 没工作怎么办？养成做事的习惯，重新反思应该怎么做，这就是做人，所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值，你在那儿那事就能做成，你不在那儿，别人做就做不成，那你就是人才，对不对？ 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢？因为从现在开始我要宣告：“你可以把事情做成，你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了？就有感觉了。

养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊？这做事儿得有结果，怎么才能有结果？得有计划，你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头，也看到了尾，结果脑袋里一看，东西是这么收纳的，脑袋里一看，东西应该是这样的。怎么办？从你现在看到的混乱，和想看到的结果，这个过程得有一段计划。第一天干啥，第二天干啥，第三天干啥，第四天干啥，第五天干啥，第六天干啥，然后干完了神说：啊，看着甚好，是不是？ 这不是吗？你读《圣经》，如果读英文的，你就会看到这个是好的，good，到最后是very good，听明白了吗？到了最后是甚好。哇，做成了。哎呀，甚好，是不是？那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯，别一口想吃个胖子，一口把鱼吞进去，刺儿留在嗓子里了。那鱼啊，我告诉你，鱼咬钩怎么咬的，一看这食物是好的，咔一口吞进去了。一口吃个胖子，一口被人吊上去了，第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是？第二天，那鱼就进到马桶里去了。

有的人考公务员，使劲考，啥也不干，就只考，考公务员一考考五年。考到了公务员，一个月两千，然后又分配到外县。哎呀，这个闹心，我问你怎么活？一个月两三千块钱。哎呀，我天，想想都可悲。那咋活？我是不知道咋活。两三千块钱怎么活？闹心呐。那你干啥来的？没想。 你比如说一直想考编制，那你就在家待着考编制。那是路吗？那如果你考一年考上了，在家待一年OK了。那如果考十年，在家待十年怎么着？从二十几待到三十几啊？想着不就闹心了吗？是不是？那怎么办？咱就说如果我考四年，那我在家待四年啊？就不知道考研考四年，考研考五年的大把，傻不拉几的，受不了。 你要问我，我怎么办？那我不这么干。我一算，因为哪年能考上不知道。你知道吗？你不知道吧？你问我，我知道吗？我也不知道。那你有信心，我还没那个信心呢？明年，我有信心明年肯定考得上，明年考不上怎么办？ 一边训练自己的性格，一边训练自己做事的能力，一边知道自己可以谋生，是不是？自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊，我给你讲洗厕所，怎么的？洗厕所赚钱挺多的，挺好。 我就在想，这人没有计划都成习惯了。所以你会发现，你跟我讲话，你也挺累我也挺累啊，咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢？就是，我想的那是啥呢？他如果是这样该怎么办？如果是那样该怎么办？然后，你呢就光想着能干成了。是不是？ 一考研考五年，一考编考五年，一考公考五年，那五年都不成废物了吗？做事要有计划，做什么都要有计划。计划啥？计划这事应该怎么整，这样怎么整，那样怎么整。是不是？一看就知道结果嘛。

养成做事有计划的好习惯，这事儿只需观察，他的问题是啥，它应该怎么做，然后计划啥呢，计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊？我要把我的家整干净，我要把这个项目做成一个结果，叫做智能工厂智能制造。项目做成，整个工厂都是智慧工厂。是不是？这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯，别想一下子就做成，一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词，所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多，所以要有计划。怎么计划？第一步、第二步，它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好，上面的没法干。我得告诉你啊，不管你是穷，穷可以干净，你还是富有，富有也可以干净。你东西多可以干净，东西少也可以干净，全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划，一步一步一步。 你想装修，是不是？装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊？那么容易，那些老多计划，哪一个地方没整对它都闹心。水，电，地板，天花板，墙，厨，床，这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么，然后第二个计划怎么做。光看着那结果了，光看结果有啥用啊，啥也不会做，最后一做就泡汤，一做就烂尾，不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。

做计划一看这个地方没计划到，它肯定出事，出事了以后就学功课了，是不是？下次再做同样的事，它不就不出事了吗？那我问你，是个好事，是个坏事？是个好事。我们很多人光想要那个结果，就不想脚踏实地，那才要命呢。所以这个不想脚踏实地，做事没有计划，光想要那结果，你说这他不是把事儿都做烂尾了吗？ 你想想看，养孩子从出生，哎哟，幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱，哎哟，我跟你讲，那把孩子养大多痛苦啊。小孩，哎呀，那肉嫩嫩的，看着挺好玩，光整天玩孩子了，是不是？ 那把孩子养大，养大这是不是一个事儿？这是一个事儿。那把他养成一个什么样？把他养成一个好吃懒做，做事儿没有计划，没有条理，光想要结果不想下功夫。哎呀，我的天哪，这孩子大了就成了你的心头那块肉刺，不是心头肉。哎呀这个闹心啊，孩子找工作闹心，孩子嫁人也闹心，娶媳妇也闹心，哎呀，我的天哪，从心头肉变成心头的肉刺，闹心。 为啥？那他不是你训练的吗？是不是你训练的？所以我就不太喜欢，我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划，因为一拍脑袋就光想着赚钱了的，就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了，没有计划。你计划你还不得算计算计，这东西如果这样如果那样，怎么办呢？最后干烂尾了，还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦，那你不痛苦谁痛苦啊？你这么往痛苦里头走，那你怎么可能享受呢？

那你享受学习，我不享受咋办？坏了，有的人就不享受。那为啥不享受，我做过详细的研究。我研究这事儿，研究到什么程度呢？这个学习和做事，有计划还是看问题，这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点：养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊，一开头就讲了，其实就是信心。 小样的，我整不了你了，是不是？我今天整不了你，明天整；明天整不了你，后天整；今年不行我就明年，明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢，还要子子孙孙整下去，我就不信整不了你，就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山，在你面前，就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大，你的问题，在你信心的里面都要被移去，因为神要与你同工。那山是怎么挪走的？是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走，最后你的事情做成，不是因为你自己的能力，因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心，所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上，怎么可能活得不好？在我的信心里面，大家在财务上都要有极大的突破。为什么？你们成为一个做事享受，享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务，财务一定会好起来！这回明白了吧？ 所以我们弟兄姐妹，养成有信心的好习惯，那就是什么东西在你面前，都是小事儿，都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。

好多年前那些离开教会的人，他们虽然走了，有的时候我碰到他们，他们给我一个评价，我觉得这个评价，是一个非常好的评价。他说，老师，你想要的，你就一定会要得到，你不得着就不罢休，你是这样的人。我说，你说的是对的。去照着这个做吧，你也会享受一辈子的。 这就是我们，这就是华人命定神学的性格，这就叫做信心。从今天开始，不断地训练自己，跌倒了再爬起来，做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像，尤其是教会在你后面，在支持你。 直到今天我得告诉大家，我多么想再多开发一点课件，开发一些训练，脚踏实地的训练，但是能力有限，虽然着急，也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的，不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面，得到神的夸奖。阿们！ 愿神祝福大家。

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。Keep up，don't give up。不断地训练，后来爬到终点的时候，发现自己爬了一百一十码，本来以为背着的是一个一百二十斤的人，然后被背着的那个人，告诉他的老师教练，老师我一百六十斤，老师傻眼儿了。 厉害！我告诉你，在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把，明天可以失败一把，但是你要在信心里面坚持忍耐，那是最好的享受。因为不坚持，不忍耐，不得胜，很难受，已经难受得够了，很难受，坚持忍耐也难受，但是在得胜的时候，得胜的喜乐会充满我们，神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上，都是做成了以后，得胜的喜乐充满我，那继续渴望更深、更大的得胜，好啊，是不是？反正人活着已经这么痛苦了，我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上，我不在那仰卧起坐，一会儿躺平一会儿又起来了，一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来，担起自己的责任。把事情做好，学习很难没关系，要记住教会是你背后的资源，神要让你成为我的恩典，最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的，享受劳碌的果实。没有结果很痛苦，没有结果的日子已经很多年了，但是开始做一个有结果的人，结出你做事的果子。激励你了没有？如果你被激励了，就跟那《死亡爬行》里的。Keep up，don't give up。刚强起来，不在懒惰。不再做一个宗教人士，做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人！了不得啊。

享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎，别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎，他回家纠结了很久。是不是有的人说，老师你说的就是我吧，问题就在哪儿呢？年轻的时候不喜欢捉弓，中年的时候不喜欢捉弓，老年的时候不喜欢捉弓，那不惨了吗？那很惨啊，要创意没创意，要知识没知识。孩子看他闹心，孙子看他闹心，自己看着自己也挺闹心，然后就又长了一个闹心的脸，看着都闹心，一照镜子，这脸长得这么闹心。为什么？没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度，我们的工作，我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验，给钱给钱给钱，没有用，他不喜乐。但他做事做事做事做成了，他就喜乐很久，那才很神，那是很神奇的。嗯，别说啊。我让他做一个事工，老师你看我这个事工啊，你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的，我挺好挺好挺好，他为什么拿来给我看？其实他是卷着好看嘛，是吧？挺好啊，去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。

比如说在人力资源管理方面，如果你真的发明了一套人力资源管理的体系，那你就厉害了，你管理得得心应手，是不是？如果你发明了一套培训员工的体系，并且行之有效，不只是做表面功夫，它肯定会有成果。有了成果，把事情做成了，人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻，一定要调整。如果你年纪大了，仍然可以调整。别等到天荒地老，人老珠黄，是不是？是吧？很多事情成了重担。因此，在我们还能行动的时候，现代人70岁依然很强壮，听我一句劝，在劳碌中找喜乐，在做事中找喜乐，是不是？所以说，你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后，你有一天可能会遇到一些人，你就可以教他们怎么做人，因为做事是做人的一个很重要的部分。好了，今天我们就讲到这里。我总结一句，就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果，因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人，没做事儿你这么跟人交往，是不是？发挥了自己的创造力，抓住了事物的本质，最后活出了神的形象。神要在你活着的时候，让你成为拥有他形象的人。好吗？愿神祝福大家！好，今天我们就到这儿，弟兄姐妹再见。

有的人呢，像我这样的，是神的恩赐，从小就会做，我也真的讲不太清楚，为啥我从小就这样。上学的时候没有压力，而且学习还挺好，做工的时候，你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力，不信？我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力，经常解决人的愁苦。 所以接下来呢，我就想把这个事儿，怎么做事儿梳理一遍，总结一下我是怎么做的。后来我就在想，真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊，是不是啊。神拣选我，让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我，你说这上哪说理去呢，是不是？上学的时候喜欢上学，做工的时候喜欢做工，一做工就上瘾，不管做啥都觉得做得，哎呀，这个哎呀，那种开心与享受啊，实在是美妙。有的时候做一些家务，不是四处打扫，就是动手修理东西，还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐，你说这是喜乐吗？确实是。我的一个特点就是，干了一天的活，灰尘满脸，浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐，吃饭的时候觉得这个饭特别香，简直是人间美味。睡觉的时候，也格外觉得床铺那么舒服，脑中充满了感激，感叹这床铺设计得真好，特别舒服。哎呦，这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。

学习是非常重要的素质 列子：教授做了一个测试，给一个班的孩子们出了一个很简单的题，小学生都打对了；然后教授出了另外一道题，一些人做的很兴奋，另外一些人做的很吃力，非常沮丧，有些人说我要好好努力，另外一些人说自己还不够努力。 教授又重新给了一道很简单的题，那些做不出来难题但是能对第一道简单题的小学生，这次连第三道简单的题都答不对了。 这个现象表现了人关心的是结果，不是内容。追求一个完美的形象，形象理论。 另外一部分小朋友关注内容，对内容很感兴趣。 这两种学习的状态对孩子有不同的反应： 考的不好，没关系，也不会害怕父母不开心，不高兴，不在乎别人的风险。他们是在乎回答内容的过程。 培养性格是一个过程，但是信心是主要的。父母有责任培养小盆友。

例子：培养孩子下国际象棋的实战布阵方法，老师教导方法：重点 在简单的要素上，掌握住基础知识，又探索创新。 培养孩子对学习内容的一种热爱，在知识，直觉，创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上，又享受过程，培养每天进步一点点的性格 注重学习内容的人，过程的人，成绩不会差。如果一个人单单关注结果，在乎别人的看法，不在乎过程，成绩就不会好。让人忽略成长的快乐，不在乎内容的美妙和价值所在。 现在很多家长不关心孩子成长，学习的过程。学什么，只指派任务，效率，只把重点放在学习之上，没有陪伴孩子学习，把关注力放在内容上，培养孩子对学习的热爱，不是成绩，是培养孩子对学习内容的热情。 对一个家长来说，陪伴一个孩子成长是很重要的，培养孩子学习英语的兴趣很重要，享受过程。 对内容高度忽略，对结果高度重视会产生什么？ 有一个国际象棋冠军的孩子，在学校是棋王，但是他却常常找棋艺比较差的同学笔试，享受被人捧着得胜的感觉。反而是回避失败，害怕自己完美的形象被破坏了。 学校赢在一个只在乎结果，不重视学习过程，面对困难，挫折是一个败坏。学生考好就OK是失败的教育。 培养孩子学习的过程，兴趣，只需要一点时间等待。不要羡慕那些脱节的人水平。家长给的要求是在内容上，每天有一点点的进步。

培养孩子学钢琴，自己也要懂一点点，培养孩子的兴趣，不是为了脸面学习，会毁了孩子。起先阶段确实是严要求，但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了，结果一定好。但是我们也不要识别善恶，怪自己的见长，那我们改怎么办？就坦然面对压力，我喜欢学习，我愿意面对失败和压力，我每天都有进步一点点，心态很重要，不在乎。即使父母这样，我们仍要刚强壮胆，坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚，面对这些批评和眼光的承受能力很强大，知道自己每天都有进步，而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心，相信自己喜欢做的事情，坚持去做，相信它一定会有结果，只是时间问题。对自己有信心是本质！在挫败之下还能站起来的素质，面对压力的时候还能爆发出来，坚不可摧与勇气，不放弃，对抗压力很重要。遇强则强，是源于对内容的喜爱。 总结：虽然渴望成长会带来巨大的失望，但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法，重视结果，不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容，面对失败的是一种的反应，他们本身就是喜欢学习的，所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子，把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了，跟孩子重新好好地把错题的捋一遍，去培养孩子对内容的喜爱，建造他的信心。

介意和不介意，在乎何和不在乎，我常常在研究课题时，会有非常奇妙的发现，所以我就很享受这个过程。每次，我在做主日讲道的时候，其实都是我论文的发表。不断的研究，就会有新发现，你就开始享受这个过程。 做学生也好，专业人士也好。你可以很享受学习，但这功课就是，不去在乎事情的结果，因为这对生命的影响，微乎其微。很多弟兄姐妹会问，我当时的学习状态，其实我的家庭，是不太关心成绩，我自己也不太关心。只是去享受在学习当中，其实我爸妈，也没教导我该怎样去学习。他们只是，不会把额外的压力加给我。

那我们当中有没有爱面子的人呢？就是面子特别薄，一说就得说事实，不是事实不敢说。但过去的事实都不是什么好的事实，讲那些很小的事情很厉害，讲未来不行。一说吹牛就是丢人的事。像我这样吹牛就不行就做不了。你想不想效法耶稣，耶稣就是这样；你想不想效法保罗？你想不想效法摩西？ **分享异象是关乎未来的一个判断，是一个信心的反应，是一个你自己对于未来的一个描述。当你有了这样一个描述的时候，未来会朝着那个方向发展，不断的朝着这个方向发展**。如果一个人没有异象没有梦想，他的生活是混乱的；如果你想过有序的生活、生活有规律，生活就不断地朝着你的异象和梦想前进，你就可以把你的异象和梦想分享出来。今天你问我为什么教会可以走到今天，从一个极其荒凉的阶段走到今天这样的状态里头。就是因为我是一个有异象有梦想又会分享异象分享梦想的人。 感谢神！教会的弟兄姐妹因着我分享异象和梦想进到全职服侍的里面。**如果你做一个区牧或者全职同工，一定要分享异象和梦想**。今天我进办公室看见KR姐妹和WS姐妹从外边进来，然后我就和他们一起吃早餐。吃早餐的时候我都没有忘记分享异象和梦想。我说：KR，你到中学以后，就会成为学校的学生领袖，好好开发你自己的潜能。 这叫做分享异象和梦想。我相信你的未来一定会是这样。就算我写的书不是最好的书，将来也会成为最好的书；就算我讲的道不是最好的道，将来会成为最好的道；就算我所建的教会不是最荣耀的教会，但在我心里将来会成为最荣耀神的教会。

创新来源于压力，那么我的压力来自哪里呢？因为我做外展的，外展的压力来源于两个：第一点扩大教会的影响力；第二点带领新人入群。这两个东西是我的目标！只要能达到这个目标，就等于完成了我的工作。很感谢神，在这个过程中只是没有能够轻而易举的让我们达成目标！它不断地促使我在这么一个创新的过程。 我最近创新大概有两个点：第一个就是微课堂的创新。 昨天牧师给了我一个稿子，我看了一下。看完了以后里面有一个东西，我觉得特别好。**人要动动脑，操练题。人要常常的去思考，在思考的过程中，其实是根据自己新的一个课题，你要去研究。** 你要走在别人的前面，虽然不是走在其他人的前面，至少你要走在你团队的最前面。你肯定要比别人获取更多的一些新鲜的信息。 所以，在我的这个微课堂的这件事情上，其实我是获取了这样的一个信息。比较时代趋势风向的这样一些东西！ 在这个行业里面，在这个外展或者是微平台上，它里面最新的是一个怎样的风向。有什么样的一个新的东西，是可以做我们教会的一个使用工具，以至于可以达到我们这样一个目标，就是影响力和带进新人 。

在开始的时候我自己在心里面哼哼，然后创作了几首歌，大家就觉得有点像奥特曼的主题曲一样，那我就说改一下吧，之后我就去找牧师和PL姐妹改了一下歌词。后来加上JX弟兄后期的制作，那首歌就变了一种形式。 我在做每一首诗歌的时候都有一个创新。像第二首歌，《因为有你成就更好的我》那首歌，我觉得应该是要有这样的感觉，我就开始去做。刚开始的时候总感觉缺了一点什么，那我就找一些不一样乐器加在里面尝试，最终就形成了第二首歌的风格。

我们教会在2015年初的时候有这样一个想法。教会有很多的信息需要整合，也有很多事工正在进行当中。当时牧师在带领一个团队是IT的团队，我们就去讨论，就提出问题。 因为有很多人都是通过微信，你发给我一个，我发给你一个，他发给他一个。一个群里编发了很多很多的信息，最后就不知道到哪里去了。 而且这个信息是最新的还不是最新的？没有人知道。当时还面临的一个问题，就是很多的文字事工稿件也要进行整合和处理。 当时大家都是在整个QQ、E-mail 和Word乱飞的状态，HF弟兄和XY姐妹也特别的辛苦。**创新一定源自于一个痛点，你自己被逼到不行的状态下才会创新。人不崩溃一下，他不会创新**。当时我们就面临了这样一个问题，后来我们去寻找。 刚开始我们想找一个信息搜索的引擎，类似于一个Google那样东西，把东西放进去就可以搜索，好像很宏大，很庞大的东西。然后有个人就找到一个，说每个月要交几万元钱，当然这肯定不行的。第一点它本来就不值那么多钱；第二点就是像我这样程序员的想法，如果一个东西一上来就要花这么多钱，它的价值应该不怎么样。后来我们就继续寻找。

首先问自己为什么要学习？因为要解决问题。不是学完之后做茶余饭后的谈资，没什么用。学习就是要解决问题，解决完了比吃了满汉全席还要开心。我就爱解决问题，不管是什么问题，就觉着解决问题很享受。不管你走到哪里都能解决问题，人家怎么可能不尊荣你？如果走哪都给人家制造问题和困扰，那就成了讨厌的人。从现在开始，不是我推着你要主动学习，而是你要主动学习，因为你要解决问题。会解决问题才有钱赚，你不解决问题谁给你钱？ 一解决问题就很享受，前段时间我悟出来个规律，文学家，艺术家之类的人得忧郁症，疯了的挺多，有不少自杀的。但工程师很少有跳楼的，至于网上有人说的那个炒股跳楼的工程师跟我们现在说的没关系。他虽然是个工程师，但后来炒股去了，那叫金融，是另外一回事。话说回工程师在解决问题当中是非常享受的，大家试试就知道了，这就是为什么我坚持要把工程师的观念放在你里面。跟人一谈话就发现这人是个哲学家，喜欢咬文嚼字；或者是个文学家，喜欢抒情，一开口就是抒发吐槽的情。作为和我一样的工程师是没有时间吐槽和发牢骚，只有时间解决问题。

我用一个故事结束今天分享，有个上幼儿园的孩子跟着他妈妈来到咱们当中，当年他们因为穷，在上海租了一套很简陋的的房子，外面下大雨，屋里下小雨。后来我们教他妈妈如何主动学习，他妈妈从没有收入到现在每个月收入七八千块。有了这份收入贷款买辆便宜的车，一个月还个千八百的也挺好的。这小孩转眼就长大了，他记着了我过去所讲的。其实我今天讲的也没有新的，都是我过去讲的。 这孩子是农村户口，后来上海出了个新政策，初中毕业就可以上中等职业专科学校，免学费、给补贴，专业学互联网营销。他现在岁数不大，这离他们刚来还没几年，现在听了我教的很快就开始实习拿薪水了，他家现在整个财务状况得到了极大的翻转。这比那些上大学读了这个学位，那个学位，最后做什么，什么都不行的强多了。因为读了半天最后还不行的是一个被动学习的人，而这个孩子现在十六七岁就成了主动学习的人，我要在这个时候恭喜他，将来一定会成为有出息的孩子，很聪明。 今天我们做了个笼统的介绍，明天开始一段一段地讲，把主动学习的方法，习惯，性格，和主动使用各种资源，主动做抽象，归纳、总结、整理。我一课一课给讲大家清楚，最后做享受解决问题的人，而不是制造问题的人，这是何等美好的事。现在很多孩子被动学习惯了，最后成了啃老的典范，就太辛苦了。今天就分享到这，祝大家新年快乐，全家幸福安康！

人一生会遇到很多问题，前段时间遇到一位90多岁的老人家腿肿了，以前把她腿肿治好了，怎么又肿了呢？原来跟她女儿识别善恶了，然后把这扣解开，一祷告问题解决了，腿就消肿了。记住！我再把这句话给大家，不要解释问题，要解决问题。其实解释和解决的差别可大了，很多人就喜欢解释，比如嘴巴张不开挂钩卡住了说是什么身体紊乱了，那还用你说紊乱了，还慢慢就好了，那么说解决不了问题。如果一个人能解决问题，他解释的就是对的，解决不了问题那他的解释就是在忽悠。所以我们要做一个解决问题的人，不要做解释问题的人。现在爱解释问题的人多，而解决问题的人就在我们这里。 今天大家要养成主动学习的习惯，主动学习不是为了学六便士，然后跟人说他学的是七便士，比人家多学了一个便士，这些都没有用。开始养成解决问题的习惯，在解决问题的时候会发现会有自己解决不了的时候，但是你不要气馁。因为你知道自己要解决这个问题需要学习，等学完了以后真的把问题解决了，你就学会了。而且有时候可能为了解决一个问题，而去学了九种不能解决问题的东西，实际上学到了第十种才搞定，那我们就因此变得越来越聪明。我们要不断地把这个观念传递下去，如果一个11岁的孩子现在就听我讲的，决定要做解决问题的人该多好。搞清楚跟他妈妈关系不好是怎么一回事，然后去学习和了解为什么关系不好，怎样才能把关系弄好。或者17岁的孩子要考大学，听了之后觉得其实最重要的是自己应该先去主动了解应该学什么。

答：这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语，还是马尔代夫语，还是希腊语，还是什么语，还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀，只是我们没留意啊。听没听过：**听、说、读、写，就是从听开始学的**。你说：我不认识这个字我怎么听啊？你这就错了。 我问你：你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的，黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月，到家里来了，到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的？听开始的。他不是从音标开始的，他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子，因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写，我们现在上来就读，上来就写，一下就把大人给整懵了。那你说：你是这么学？我就这么学。 我以前学英语学错了，后来到新加坡这个地方，你不会英语那不就死翘翘吗？那彻底地是完蛋呐！哎呀，这个费劲啊。后来我就听人家怎么说，我就怎么说。人家说听不明白，后来听不明白就慢慢问，一句话一句话，很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文，我是透过英文学英文，我在英文的环境里听、说、读、写。你说：没有环境怎么办？没环境可以创造一个环境啊，大量地听啊！

所以弟兄姐妹，如果你今天干了这件事，你在牧养上不断的追求，不断的成长，尽心竭力侍奉我们的神。我告诉你，你不可能被烧焦，因为你在不断的成长，不断的推进，这是一个极其美好的事情。我鼓励大家不要害怕，服侍神是非常享受的事情。牧养神的群羊是一件非常享受的事情，如果不让我牧养神的群羊，我不知道我活着干啥。 我就觉得牧养多好啊，牧养后整个人就非常满足。看见一个人的转变和成长，我们就归荣耀给神。看到一个人有了改变，看见一个人身上神荣耀的形象被彰显，释放出来，你就会说：神啊！我们感谢你！做牧养的工作，真的是一个最享受的工作。 有的人说世上有四大挑战的工作，第一个是美国总统，要面对参众两院，美国总统的活不好干。第二难干的活，就是牧师。但我做了之后就发现不是这样一回事，其实与神同工的活最容易干的，与神同工的活多好啊！还有什么可以比与神同工更使人富足的？我们把神的能力从天上释放出来，然后服侍这个世代，服侍神的群羊，然后看见人的成长，没有比这个更加令人享受的。

今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子，在麻木中享乐，要么挑剔受伤，其实这些都是魔鬼很厉害的诡计，我们如何对付这种诡计，一定要从不受伤开始，今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。 **我们如何对付这种诡计，一定要从不受伤开始** 。如果你里面有受伤的感觉，一定要从这个地方开始醒悟过来，如果不从这个地方醒悟过来，你很容易进入下个阶段叫做苦毒，当你开始酝酿苦毒的时候，魔鬼以虚谎的力量就开始让你受伤，酝酿苦毒和领受这些都变成合理的。 如果都变成合理的，魔鬼的这些虚谎的力量，让你继续往前走的时候，就成了魔鬼的囚犯，然后魔鬼就会跳到你身上，你就成为魔鬼使用的工具，在魔鬼使用你的时候，它还释放一种谎言，叫你以为你在服侍神。 在过去这些年当中，我就发现一些有趣的现象，那些被魔鬼骑着使用的，他们嘴里说的都是服侍神的话，他们都以为自己在服侍神，还有令人惊讶的是，他们对这种虚谎，完全没有办法分辨。 你和他们讲真理的时候，他们立刻会受伤。完全没有办法和他们讲真理，如果你没有办法和他们讲真理，那怎么才能够解决问题呢？要用信心、盼望、爱心，所以最近一段时间，我开始使用信、盼望、爱心，作为一个打击魔鬼仇敌的工具。 弟兄姐妹千万不要在一种关系破裂时和他们讲道理，讲不了，如果家庭里面彼此纷争，你根本没办法讲道理，闭口不说话，可能比讲道理更好，因为你讲道理的时候，他听到的完全是不同的东西，这些非常令人惊讶的，几乎到了没有办法沟通的地步。那也只有传递信心、盼望、爱心、来的可能更有效。

人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻，她老公出轨，我在服侍这位姐妹，她说痛苦了20多年，这一痛苦不要紧一身的病，她老公出轨后，她可不可以活的喜乐呢？ 其实也可以的，没谈恋爱的时候，他也都是路人甲或者路人乙，既然出现了这样的问题，你也不能怎么办，但是你可以选择让自己活的喜乐点，我在服侍她的时候，她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来，要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计，因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点，喜欢思考和刨根问底，很多基督教的教导，其实我不是很满意的，因为他不解决问题，后来我就刨根问底仔细研究圣经，从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的，这些关键的信息启示给我，其实圣经里白纸黑字都写的很清楚，只是以前读没有看到，但今天看到了，我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。

你在百度上搜索识别善恶，只有我们教会的网站在讲，很少有教会有在讲这个，很多问题都是从识别善恶里来的，我们今天要了解一件事，就是人活着到底是怎么一回事。 人一识别善恶就会丧失喜乐，今天我们讲这个课程的时候，就是从这个角度去讲。人一得着命定，就会喜乐，人一过小日子，活的就纠结难受，人一追求神的国和神的意，他就把这些加给我们，就会过的好。 今天弟兄姐妹，我们都要从这种状况中清醒过来，当你清醒过来以后，就会知道受伤是一种非常愚蠢的行为，当我们进入识别善恶的逻辑体系当中，质问他怎么能这样对我，我这么对他好，怎么能这样对我呢！ 然后就受伤痛苦，最后可能还会得癌症，曾经我们做过这样的考察，得癌症的患者有几个特点，比如小气，自私、体贴肉体，最重要的是她心里面不健康，心里面常常识别善恶，有的时候事情不关乎她自己，但是她也会替别人识别善恶，非常的奇怪。 有的弟兄姐妹我从来没有得罪过她们，也不知道自己什么时候得罪过，在我处理教会是事情上有很多的不认同，然后她就受伤了，这样的事情我觉的特别奇怪，我处理的是别人的问题，她就在哪里打抱不平，结果自己活的很辛苦，然后离开教会继续奔跑她自己的路。

【主题：咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思，叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲：你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究，那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思，我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢？咒诅是神咒诅人，不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢？保罗说，如果有人传错了福音，就受咒诅。这是不是人咒诅人呢？其实不是。 那这是什么意思呢？神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的，在《民数记》的第23章，有个先知叫巴兰，他想从摩押王巴勒那里拿好处，所以他就设立祭坛，看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢？断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。 也就是说，受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各，没有雅各的命定，也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒，也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后，很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系？和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各，谁也没有办法透过法术来咒诅他。

我们要知道，谁讲话不好听了，谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗，世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢？还是相信神的话呢？这是要命的事情。 就我所知，有的人靠养小鬼来咒诅一些人，也有的人行法术，比如整个小人，然后把生辰八字写在小人上面，没事就拿针扎，对方会不会出事？会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情，在世上，为什么人会做这些事情？因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难，请鬼容易，送鬼也难啊！你请了鬼帮你干了很多事情，之后呢？这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的，今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够，如果我们对灵界有足够的认识，就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思，谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各，什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列，没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术，法术，占卜，扎小人，下降头之类的，做基督徒是个极大的恩典，就是没有什么东西能害你。

因为你信神，神就算你是个义人，什么时候你不信了，你就不是义人了，魔鬼就可以合法地来攻击你。所以，感谢神造了魔鬼，因为魔鬼让我们明白，我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说：我累了，我想歇一歇，我不想往前跑了，我就在这待着吧。你可以选择在原地待着，问题是你能待的住吗？所以，今天我们都要学会一个功课，就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力，拒绝成长，那就要接受管教了。管教这事很有意思，以色列是被亚述帝国灭了的，是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢？巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢？差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以，我们要知道，你生命的成长是关键，你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解，竭力追求多累啊？我告诉你，不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候，我们会享受我们所做的。但你不竭力追求，不尽心尽性尽力，你就无法享受。 活着为什么不享受呢？我琢磨明白了，就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好，那就麻烦了。真正活得好的，必须学会一件事，不要认为什么都是魔鬼的攻击，这不是应该有的一个态度，而是知道人应该怎么活才能活得好。

工作都做完了，我也没有其他事情了，但是多余的时间用来做什么呢？上街摆摊？看人家下棋？看人家拱小翠？回家睡大觉？看电影？看电视剧？都不是。我可知道，有相当多的人是电视剧迷，一集一集的看，一下子能看二十多集。如果你非常爱看电视剧，你满脑子都是电视剧了，但是电视剧根本不能当饭吃。 几十年下来我从来不看电影，也不看电视剧，你能够想象吗？你可能会笑话我，我不但不看电视剧，我也不打电脑游戏，因为我觉得那些整完了挺累。如果我去电影院看电影，里面都是黑乎乎的，看完以后头晕眼花。你可能会觉得我不会享受生活，但是比我活得好的人真不多。为什么？因为我做完了以后，享受我所做的事。 我后来仔细研究了一下，什么人活得最好？一个常常喜乐的人活得最好。我经常服侍那些常常纠结的人，一会纠结，一会不纠结，反反复复，这样的人非常多。如果你是我的话，看着就闹心。人得喜乐，人得研究怎么活着，这事我绝对可以跟大家分享。我无论做什么，我都享受。上学的时候我享受上学，做工的时候我享受做工。 如果我上学的时候，不享受上学，一想到上学脑袋就大，一打游戏眼睛也亮了，人也精神了。这样的状态是什么人生呀？我想这样的人活得很纠结，上班会更纠结。但是我不纠结，我很享受上班，工作当中也充满了挑战，结果不到一年肯定翻转。

**每一次的挑战都是对得胜心态的考验，人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态，接受每一个挑战，开始的时候可能是旗鼓相当，你给牠一拳，牠也给你一拳，你把牠打的鼻青脸肿，牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的，实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点，还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人，神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战，你就开始活得喜乐，你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家，我是一个非常会活的人，我也是一个非常快乐的人，可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人，你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢？就是接受挑战！也许是你自己创造的挑战，也许是被人塞到你手里的挑战，也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕，不要担心，不管这挑战是主动接受的还是被动接受的，**得胜的心态一定是得胜的关键**，因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态，我们的神一定会帮助你，你不成长都难，你不得胜都很难，你一定会经历得胜**！

我遇到困难、遇到挑战的时候，或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候，我常常说：“小样的，我整不了你了？”今天我整不了你，就明天；明天我整不了你，我就后天；我要世世代代整下去，直到整死你这个困难！我常常说：“小样的，我整不了你了？”不是说我整得了我才说，而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨，虽然很累，但就是因着不断的琢磨，结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么，其实就这点东西，**什么东西一旦抓住了本质，真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久，其实就那么点东西，牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的，都是很难服侍的人，可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了，我不能服侍的，我接受这个挑战，因为这会使我成长，这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题，我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受，我愿意，我就是要去解决这些问题，每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少，人一生的价值就有多少**。

问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么? 答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你好像也不会受什么苦。但是人有的时候真的需要受苦。为什么呢？因为人受苦对人有益处啊！人很多时候不明白啊！不受苦、活得挺好，这人有吃有喝，觉得自己挺蒙福，其实他不知道自己没有永生，也没有盼望，啥也没有，就是活着、吃喝等死。如果人没有受苦的话，怎么能醒悟过来呢？ 所以爱主的人，在受苦当中，就能更多的认识神。大卫早年受苦、受逼迫的时候，写了很多诗篇，就对神有很清晰的认识。后来当了王以后，一觉睡到太阳平西，就犯了罪。 受苦对人是有益处的，只是人不知道而已。我们认为人活着挺好，有吃有喝，最后活着活着就死了，就挺好的，其实不是。人要活出活着的意义。所以爱主的人，就为主受苦；不爱主的人，就为不爱主的事情受苦。为了爱主受苦，就是有荣耀的受苦。不爱主而受苦，那就是在咒诅中受苦，毫无荣耀可言啊！

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。 所以带着这样的观念，我无论走到哪里我都讲神透过我所做的事，可能有些人就会说你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要吗？做一次说一次就很宗教，神的荣耀就是我的荣耀，我从来不说这些宗教的话。 今天我们必须恢复这大有能力的福音，我们需要在这个世代让神的荣耀重新被彰显出来，**人如果能成为彰显神荣耀的器皿是合神心意的，父因子得荣耀，子因父得荣耀，是一个同享荣耀的概念，如果我们跟神同享荣耀，就可以行很多的神迹。** 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。(《马太福音》 10:41 ) 这句话的意思是当我们走出去的时候，代表的就是神，我们的名字和神的名字连在一起，我们和神是同享荣耀。我无论走到哪里，我都说神透过我的手使什么人得医治，我走到哪里都会讲我所做的事，我做的事都是奉耶稣基督的名赶鬼，不是奉我自己的名赶鬼。耶稣基督的荣耀就是我们的荣耀，我们的荣耀就是耶稣基督的荣耀，我们不再把他分开。

那在我的医治释放观念里，我无论走到哪里，我都会讲神透过我的手所做的事。我这么讲，给很多人带去不小的困扰。他们就说，你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要么？我读《圣经》，保罗哪有做一件事就喊，啊~荣耀归给神！"这看起来就很宗教化，我是工程师出身，哦~感谢主！荣耀归给神！ 我真的不太喜欢。我干脆来点实在的，神的荣耀就是我的荣耀！所以无论我走到哪里，我从来不说这些宗教的话。 事实上我的做法是对的，因为在《使徒行传》以后的，他们所行的都是这么说的。我们必须恢复这大有能力的福音，我们需要让神的荣耀在这个世代重新彰显出来，人如果能成为彰显神荣耀的器皿，那是合神心意的。父因子得荣耀，子因父得荣耀，那是一个同享荣耀的概念，如果今天我们也跟神同享荣耀，就可以行很多的神迹。 **人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。(《马太福音》 10:41 )** 《圣经》里这节经文，不是说因为神的名而接待先知，而是说，你因着先知的名接待先知，因义人的名接待义人，就必得先知的好处，也就必得义人的好处。《马太福音》10章41节，所以我想大家都可以去查考。这节经文明明的告诉我们，当我们走出去的时候，我们代表的就是神，我们的名字和神的名字连在一起，我们和神是同享荣耀。 我无论走到哪里，我都不会说，哎呀~我不行啦，耶稣当然可以啦，但是我不行啦。那人家怎么信任你呢？无论我走到哪里，我都会讲我做的事，因着我奉耶稣基督的名赶鬼，人的病就得了医治，我不是奉我自己的名赶鬼，我是奉耶稣基督的名赶鬼。所以耶稣基督的荣耀就是我的荣耀，我的荣耀就是耶稣基督的荣耀，我不再把它分开，我们当中如果有人想要在医治释放上大力提升的话，一定要把这个坎迈过去，

有人说后背好了不疼了，还有身体有松开的，也告诉我一下，那个脑梗的现在怎么样了？奉耶稣基督的名，命令头沉重的灵退下去离开，如果一个人手臂往上抬会痛，就抬到痛的位置，跟着我祷告，有人胳膊肘疼痛已经松开大半了。看看头沉的感觉好了没有？奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去，如果脖子大筋疼痛，就掐住中渚穴。奉耶稣基督的名，脖子大筋完全松开，疼痛完全的消失，今天如果我们身上僵硬难受，就是不乐意谨守遵行神的话，也不愿意谨守遵行。人为什么不愿意谨守遵行神的话呢？因为认为谨守遵行神的话，是个额外的负担。 有个牧师得了脑积水，他觉着服侍神做一个牧师是个很辛苦的事情。服侍神本身是个享受，有人把他变成一种辛苦，是什么原因呢？因为不爱神，如果我们里面爱神我们就会甘心乐意的来侍奉神，甘心乐意的谨守遵行神的话。如果我们在这世上还没有遭够罪，就继续遭不用爱神，神也不需要你来爱祂。如果已经遭够了罪，也看清楚了人活着，只不过是虚空的虚空。 今天我们在这虚空的当中是否爱神呢？你所做的如果没有神，只不过是虚空的虚空，从妈妈肚子里生出来的那一刻，就开始往坟墓里奔，你如何赤身出生，也必赤身而死。如果你是个皇帝你还有陪葬的东西；如果你不是，你有啥可陪葬的呢？只不过一副骸骨，就算是几千年过去了还是在那里摆着，有什么用呢？所以今天开始认清虚空的人生，人活着真的没有什么了不起，但是事情一来，人里面那种压力就又来了，其实就是到了眼前我们也不必在乎，因为神的手会住托你和我。

今天就让你的情感重新活过来，让你的情感投在神的身上，奉耶稣基督的名，脑梗的灵出去，脑梗松开，这个脑梗的病我治了不少个，很多半身不遂都好了。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，还有人颈椎酸痛，打不起精神，其实我们的情感，都是半死不活的状态，所以就会很难受。凡是情感死掉的，情感很难释放的，做着做着就做到很辛苦的里头，做工会很辛苦，做什么都会很辛苦，包括信主都会很辛苦。 我想这种东西到底是什么呢？我想就是识别善恶，如果我们识别善恶的根不除，你眼睛看到的都是不好的，问题好像都是别人的，都是别人的问题，才导致我们今天这样。看我的工作要不是家人，要不是这个，要不是那个，实在找不着了，就是月亮的错。唯独不是自己的错，所以今天重新收拾收拾自己，让我们里面的情感活过来。很多时候，为什么我的服侍很有果效？那是因为我用情感服侍。凡是我服侍的人，他们都领受一件事，就是我很爱他们，我很在乎他们，所以就是我训了他们一顿，他们也不太在意。然后，他们就从辖制中被释放出来了。但当他们服侍的时候，就不照着我服侍他们那样去服侍，为什么呢？因为他们的情感是死的。

今天就让我们把关系搞活了，开始活起来，开始把我们里面的爱释放出来。当我们的情感是闭塞的，我们跟人没有办法建立关系。当我们的情感是闭塞的，我们跟神也没有办法建立关系。如果我们跟神的关系建立在我做的好不好，那不是爱，那不是情感。 今天开始知道，让我们的情感活出来，让我们所做的事情都享受。你为所爱的人做的事情，都是甘心乐意的不是吗？今天就开始爱神。是，今天你还不够好，我知道。今天你遇到问题还会退缩，我也知道。不是神在我们的软弱上显得刚强吗？我们哪一样配得领受呢，哪一样不是神的恩典呢？今天就把我们的困难、把我们的忧患、把我们的痛苦每一个都交托给神。 我们的神是一个爱我们的神。哪一个人跟偶像建立的是爱的关系呢，没有这回事，因为只有跟神是爱的关系。当我们冒犯神后来又回转向神的时候，神就又接纳我们，因为神爱我们。今天就因为神的爱，让我们为神癫狂。爱神就是享受，开开心心欢欢喜喜的领受。今天就让我们的情感活过来。我跟你说，很多时候我们跟地上父母的关系都谈不上那种无私的爱啊。 有很多父母跟你要钱，你给他他就觉得你爱他，不给就觉得你不爱他。但是我们的神爱我们，在我们还做罪人的时候，就为我们死，且死在十字架上。让我们的情感开始活过来，开始开开心心、欢欢喜喜度过每一天的日子。不管有什么没什么，或卑贱或尊贵，或贫穷或富足，我们都有一位爱我们的神，我们就都得了秘诀，我们就知道如何面对任何一种情况。

因为世上的事情都要过去，唯有神的爱，唯有神在我们身上所做的永远长存。今天我们情感闭塞的，没有办法表达自己情感的，没有办法跟人建立关系的，没有办法跟人建立亲密关系的，也没有办法跟自己的妈妈开口说“我爱你”的，跟自己的孩子也张不开口说“我爱你”的，都觉得非常的别扭，非常难受的，今天就让我们的情感活出来。 直到今天，我还是很怀念我的妈妈。从小我跟我妈妈爸爸的关系就非常好。上大学的时候，我每次回家。夜里到小店买两瓶啤酒、买根香肠，我妈妈给我煎个鸡蛋。我和我爸倒上一杯，那个感情特别好。直到今天，我还很怀念。我知道，我们当中有的人情感不是活的，信主也信在惧怕当中。不管你喜欢也罢，不喜欢也罢，是你的父母一把屎一把尿把你养大，那都是恩典。 我服侍过一个姐妹，她问我怎么孝顺父母。我说你先别挑剔你的父母，你先做一件具体的事就是不再挑剔你的父母。很多人总是挑剔自己的父母。感谢神，我爱我的爸爸妈妈，我爱我的神，我的情感是活的，我不挑剔他们。所以，我知道孝顺父母是多么容易的事。有很多人挑剔父母，忘记了她是她爸爸妈妈一把屎一把尿带大的。直到她赚钱的前一天，还是她的父母在养她。

今天就开始除去一切拦阻我们爱神的东西，耶和华已经做了我们的高台，是我们所依靠的磐石，我们遭难的日子，因着认识神可以得享平安。这是何等美好的事！今天如果你两条腿是瘫痪的，没有关系，你还有两条胳膊，还有脑袋。开始做点什么，在做事当中享受神的恩赐，你的腿一定可以能够站起来。开始学习操练享受，没有人能够剥夺我们里面的喜乐和平安。做作业就开开心心的做，不做作业也开开心心的不做；做笔记就开开心心的做，不做也开开心心的不做，就是每一天在对付我们身上的恶习上一点一点的长进，我们就是靠着神一点一点的长进。 神有耐心，我们不需要纠结，不需要控告，就是每天进步一点点，神天天都在帮助我们。不要渴慕做一个好人，也不要渴慕做一个完美的人，就是做一个很烂的人也没关系，就是要一天进步一点点，因为神就是要帮助你。学会一口饭一口饭的吃，一天一天的长大。我们当中很多弟兄姐妹刚开始来见我的时候，一个月两三千块收入，活得很惨的，能够到今天一个月赚到一两万块。要知道这不是靠你的本事做的，乃是靠神的恩典，难道神给你恩典，你就靠自己的能力了吗？你看这人多邪恶啊! 别再靠自己的本事了，在我们中间有能力的不多，有本事的不多，尊贵的也不多，但是神都可以叫那有智慧的羞愧。很多时候赚钱，自己也不知道怎么赚的，今天就叫那赚钱的开始羞愧。其实有很多人能力比你们都强，但是却都不如你们，不是你们有多强，而是神恩待你。这歌唱的好啊！耶和华你时时都帮助我，因为我们都很烂，是神一直在帮助我们，继续靠着神一步一步的往前走。那我们不行的地方怎么办？神的恩典补满我们的不足啊！我们就是要不断地朝前推进，不用担心，不用害怕，也不用忧愁挂虑。我很烂不要紧，因为我爱神就很开心，因为不再靠着自己的能力了，就是信靠神，依靠神，神是我们的依靠。

我闭着眼睛，拍着脑袋做的决定，有时候就发出感叹。虽然从来没有为自己争取过什么，但神却恩待了我。人活着，不都是这么活着的吗？争什么，抢什么，不如好好的去走啊！活着就是想要造就一些人，不管那人有多烂，我也不挑剔。但偶尔说一些实话，你很烂，其实很正常，说了也没关系，神根本就不在乎，这世上多死一个少死一个人，神根本就不大在乎。神却透过我们，叫那些有能力的羞愧，我们就是要好好的侍奉神。 每一个功课都是一次考验，每一次考验都给神献上一个好的答卷，活着就是单单爱神，侍奉神，神是帮助我们的神。我们虽然很烂，不是也走到今天了吗？今天我们爱神，我们会怎么样呢？有一个姐妹来到我们当中，现在做工做的还不错，她也很感恩，把每个月初熟的果子献上给神。在我身边我所认识的我所了解的，她们愿意把初熟的果子献给神，不但没有缺乏，反而越活越兴盛，信靠神的一无所缺。

我们在世上充满劳苦愁烦，生老病死，活在痛苦当中，就是因为我们奔跑属世界的路。今天我们开始换道了，开始奔跑属神的道路，轻看世上的东西，再也不能剥夺我们里面的喜乐。开始把手掌握紧再张开，千万不要祷告的时候什么也不做。有的祷告腿受伤了，也不活动腿，祷告时活动邪灵就出去了，不要体贴肉体。今天告诉我们自己，神是医治我的神，祂必医治我。把所有的疾病归在耶稣基督的身上，祂担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。因祂的鞭伤我们得医治，看一下我们里面喜乐了吗？如果还没有喜乐，开始用我们的意志选择喜乐。凭着信心，靠着我们的意志，你就会发现我们里面会一步一步喜乐起来。 肠子胀痛松开了，非常好！继续手握紧再松开，一会就松开了。让我们感谢神，是耶稣基督背负了我们的痛苦，是耶稣基督担当了我们的忧患，是我们的疾病都归在祂身上。今天就将自己交给神，一生为神而活，那是何等喜乐的事。有人说突然肚子疼，我奉耶稣基督的名，肚子完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去。肚子松开，如果可以的话按着手三里或者足三里。奉耶稣基督的名，肚子松开，疼痛出去。奉耶稣基督的名，我就是一生为主而活，我就是要喜乐，奔跑这属天的道路。我奉耶稣基督的名，要践踏阴间的权势，我就是要得着神的应许。我奉耶稣基督的名，我必得痊愈，医治我，我必得痊愈。 如鹰展翅上腾，奔跑走天路，平安喜乐都陪伴着我。看一下肚子松开了吗？肚子松开了，非常好！今天的祷告就到里，愿神祝福大家，阿们！

过去一段时间，我们连续两周的祷告。我们开始预备，要向魔鬼仇敌报仇。不兴盛的都要兴盛，魔鬼的谎言都要铲除。看不起自己，觉得自己不行的都要被神的灵重新兴起来。看不起自己的，那都是魔鬼的谎言。每一个人都开始弃绝，不管你有没有受过高等教育，是不是家庭主妇，都要弃绝魔鬼的谎言。开始告诉自己，我活着不是靠刀剑，我活着是靠着我的神。我们活着不再靠刀剑，靠自己的能力，是靠着耶和华神的灵。弟兄姐妹在接下来的日子里，要大大的看见神的荣耀。看见弟兄姐妹这么火热的祷告，真的太棒了！ 大家看一下，还有弟兄姐妹没有松开的吗？手指也松开了，这是美好的见证。大家以后写见证就写一句话两句话，医治一次，写一次，气死魔鬼。愿神祝福大家。

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需要释放！推到不自由去了，还能做什么呢？连根都坏了，剩下的还有什么用呢？所以，今天我们都开始变得自由起来！你一在乎就紧张，一紧张就做得不好，做不好更紧张就更做不好了，结果开始责怪自己，那就麻烦了。那怎么做呢？我做不好没关系，反正神已经悦纳了，我已经尽心尽性尽力了。 神要的不就是我们尽心尽性尽力爱祂吗？神没有说你做得不好把你捏死。神说尽心尽性尽力爱主你的神，这个关系不能搞错，所以今天开始恢复在耶稣基督里的自由！我们为什么会被东西被捆绑呢？为什么会很纠结呢？因为太在乎了。人家卖了房子没留给你，人家死了遗产没留给你，然后就难受，这是做什么呢？那些东西本来就不是你的，你难受的话真是要命。我们越是在乎，做事情越不享受。比如你做生意压力很大，结果癌症来了，那以后的路还怎么走呢？生意还怎么做呀？日子还怎么过呀？这就是因为做事不享受。我们做东西要自由，因为耶稣已经为我们成就了一切，今天我们就全然相信祂！ 凡是我们太在乎的东西，皮肤都有问题。比方说女孩子每天脸上都要抹东西，还有的会给脸部做按摩，其实这些都没用。压力一大，脸上全是泡，太在乎自己的东西。所以我想给你一个最好的建议，开始不在乎。又能够美容和减压，又能够把事做好，少生病，做什么都享受。所以今天人笨就笨在不知道依靠神，今天开始恢复在耶稣基督里的自由！有一些弟兄姐妹做医治释放做的很好，但是带领查经的时候就没了信心。咱们今天就开始恢复信心，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

我有的时候还经常带点不太雅观的字，但我很自由！自由的时候就舒服，不自由的时候就难受。大家要知道，凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由，不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复，不再依靠我们自己的能力，事情做成什么样都不在乎，单单爱我们的神。事情做好能蒙神悦纳，做不好也照样蒙神悦纳。然后我们也不大在乎人家的感觉如何，其实说的容易做起来难，我自己也一样。其实有好几次，我发现人有个毛病，想把事做好反倒做不好，越是想把事情做好越做不好。你如果认为我给中国足球队提供一个建议，中国足球就能够踢好的话，那就错了，开始不在乎。 中国足球队出征的时候，你希望他们能把球踢好，十三亿中国人民都在等他们的好消息。这话要是说出来就完了，背着十三亿中国人民的压力，球能踢好吗？你该怎么踢呢？去吧，孩子，好好玩，开开心心的去踢。所以，这事不是越在乎越好，而是越自由越好！不自由人不享受，所以今天弟兄姐妹开始恢复在耶稣基督里的自由！因为你干得好还是不好，只要用心做了就很好。不是说你做得好，做得不好，行还是不行，问题是你太在乎了就做不好。今天我们当中的牧者跟我一起，恢复在耶稣基督里的自由，这是极大的恩典！如果你找一份工作的话，还有什么老板比我们的神更好呢？你做的好坏，神都不太在乎。

录音文字版 今天我们分享关于自由的问题，人不自由很辛苦的，做一件事情考虑了一大堆，把人累的够呛，还是没考虑好。考虑来考虑去，还忘了考虑自己！人为什么老也做不好事呢？就是把一个简单的事整得很复杂，把一个简单的事整得很复杂是很厉害的人。我说的很厉害就是他们把一件简单的事整复杂了。比方信主这件事本来很简单，人却搞得很复杂。所以，今天我们要恢复到神原本美好的旨意，得着自由。我们蒙召原是叫我们得自由，为什么服侍之后却变得不自由了呢？所以今天我想为我们当中的一些牧者，还有我们当中的姐妹信主信得不自由的祷告。 为什么不自由呢？原因很简单，就是我们太过依靠自己的能力了！我们的能力好还是不好，对我们的服侍影响不太大，对我们影响非常大的是信心。信心这东西很厉害，信心就是一个根基，根基若毁坏，人没有了信心，什么都不能做。所以根基不能够被毁坏，我们服侍的根基是信心。如果我们服侍是靠我们的能力，那就麻烦了。所以我的讲道也好，带祷告也好，有没有发现很自由呢？我非常的自由，连唱歌唱跑调都很自由，我不大在乎这事。你会发现我们很在乎讲道讲得好不好的话，道就讲不好。我们很在乎我们查经查得好不好的话，我们查经就查不好。为什么呢？因为传递出去的不是一个信心和自由。

我们一起先在灵里祷告，我们的心思意念一边祷告一边开始改变，就是把我们很在乎的这些东西从我们里面挪开。有没用这些东西，人都照样活，为什么要活得难受呢？不需要活得难受，咱们好好的活着。更何况我们已经得着耶稣基督的福音，耶稣基督的福音是神的大能！今天我们就开始一起在灵里祷告，弟兄姐妹今天就定意要得自由，什么都不在乎。把我们里面那些负面的话语，负面的意念丢到垃圾桶里。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要退下去离开！魔鬼的谎言都要退下去离开！我奉耶稣基督的名，断开一切剥夺我们自由的，断开一切不以信心为本的，都要完全的退下去！魔鬼的谎言都要离开！

奉耶稣基督的名，弃绝我们心思意念里一切不讨你所喜悦的东西。奉耶稣基督的名，弃绝我们心思意念里一切的识别善恶，苦毒和抱怨。我奉耶稣基督的名，我要看一切都是好的，魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去，奉耶稣基督的名，命令这识别善恶的恶习要完全离开我们，我们的心思意念要完全的改变，头脑要完全得着释放。奉耶稣基督的名，我要对耶稣基督的话语越来越通达。奉耶稣基督的名，不许魔鬼的谎言再来欺骗我，败坏我的信心，今天我要从一切的识别善恶当中走出来。奉耶稣基督的名，疼痛要完全消失，小腿疼痛要完全消失，气要出去，离开，心思意念要完全改变。 感谢主，小腿疼痛好了50%，我们继续把剩下的50%给干掉，接下来打击我们心思意念里一切的肮脏污秽。如果你身体的疾病常常是反复的，一定要针对你心思意念里的问题做更深入的解决。奉耶稣基督的名，气要出去，手脚冰凉的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。皮肤湿疹背后是蛇的灵，通常从家族背后的黑暗权势来的，都和家族背后的咒诅有关。开始跟着我祷告，带着你的孙子一起来祷告。奉耶稣基督的名，斩断这蛇的灵，家族背后蛇的灵出去，皮肤病的咒诅要完全断开。奉耶稣基督的名，蛇的灵退下去，退下去。奉耶稣基督的名，命令这肮脏污秽要彻底的从皮肤里出去，死亡的灵退下去，肮脏污秽的灵出去。

奉耶稣基督的名，践踏这皮肤病的灵，践踏这皮肤病背后蛇的灵，践踏这家族性背后的咒诅。奉耶稣基督的名宣告得胜，身体发冷的症状完全消失，死亡的灵出去，识别善恶的灵出去，识别善恶的灵出去。YX姐妹看一下气出来一些了吗？还有AN姐妹怎么样了？小肚冰凉的安妮姐妹现在怎么样了？奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去。奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，践踏这死亡的灵，死亡的灵退下去，皮肤病背后的咒诅完全断开。感谢主！姐妹说好多了，YX姐妹的气又出去了一些，非常好，接下来我们继续祷告。 关于皮肤病的问题，我们继续弃绝蛇的灵，像这个孩子的皮肤病问题，一定是家族背后的问题，跟着我一起打击家族背后的黑暗权势。感谢主！手脚冰凉已经好了50%，继续跟着我一起祷告。让圣灵的火来燃烧我们，践踏一切阴间地狱死亡的灵，今天我们要在耶稣基督里得完全的自由。我们开始宣告，在耶稣基督里靠着祷告争战，进入到一个兴盛的生命当中。今天我们开始进入祷告争战当中，使我们得着自由和释放。今天开始离弃我们生命当中一切的识别善恶，离弃我们生命当中一切的体贴肉体，离弃我们心思意念当中一切的肮脏污秽，开始对付。

主啊，今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名，断开我身上一切的劳苦重担！我奉耶稣基督的名，除去我里面一切不属于信心的东西！我奉耶稣基督的名，我相信我所侍奉的神，我所侍奉的神必把做事的能力赐给我！我靠着神的能力做事，单单在乎我的神！哈利路亚！跟我一起祷告的时候，把我们里面所在乎的东西一样一样的放下！自由会透过我们的言词和语言流露出来，有很多人虽然不信主，但他很自由。他在舞台上表演的小品，很真实，很自由，很实在。有些人在表演小品的时候，上台的时候连台词都没准备好就演，演的还挺好。有的人总是忘台词，还不如就那么演。 今天就让我们成为一个新造的人，把所在乎的东西都放下。当我们一起祷告的时候，把你病痛的状况打字分享给我。在耶稣基督里我们已经得了自由，断没有什么能够辖制我们！就算是带领服侍，带领查经也不能够辖制我们。我奉耶稣基督的名，我所在乎的东西我都要交托，哈利路亚！有一个人牙齿剧烈疼痛，还有一个人是多年失眠，可以先跟着我在灵里祷告。只要我们在乎的东西多，带来的就是属灵的辖制。有感冒打喷嚏的，先跟着我在灵里祷告。奉耶稣基督的名，牙齿松开！失眠的灵出去！感冒的灵出去！奉耶稣基督的名，脖子和颈项发冷的灵出去！脖子和颈项发冷的灵出去！感冒的灵出去！

人很喜欢走极端，开始不在乎，破罐子破摔。还有个幻听的，问题经常反复，跟着我在灵里祷告。问题反复不要紧，不要害怕。后背疼痛，痔疮对辣椒过敏，有点焦虑烦躁，身上长水泡有痒的感觉。奉耶稣基督的名，我定意要的得自由，幻视幻听的灵出去！。奉耶稣基督的名，焦虑烦躁的灵出去！两个手指头可以插在耳朵里，先插在左边的耳朵，然后再挪到右边的耳朵。奉耶稣基督的名，我的耳朵完全松开！我的听力要恢复正常！奉耶稣基督的名，幻听的灵出去！奉耶稣基督的名，耳朵听力不好的灵出去！哈利路亚！后背疼痛的，把两只手十指交叉掌心向上举起来。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！颈项发冷的灵出去！ 奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！眼睛看东西模糊的灵出去！眼睛松开！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵出去！阅读障碍的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！焦躁的灵出去！奉耶稣基督的名，我的耳朵完全松开！我的听力要恢复正常！奉耶稣基督的名，幻听的灵出去！眼睛的视力恢复正常！奉耶稣基督的名，命令我的颈项完全的松开！伤风感冒的灵出去！头沉头痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疲倦的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头松开！伤风感冒的灵出去！脖子，后颈项不舒服的感觉怎么样了？感冒怎么样了？后颈项发冷，牙齿剧痛，给我打个字。

圣灵继续来充满，圣灵继续来带领我们，圣灵继续来充满我们，圣灵继续来释放我们。主耶稣，我们渴慕得到完全的释放。主耶稣，我们渴慕得到完全的释放。主耶稣，圣灵的火继续来浇灌我们，来不断开我们的心窍，让我们在悟性上越来越通达，让我们不断察验何为你善良、纯全、可喜悦的旨意。主耶稣，赐给我们这样一个察验的心志。除去在我们生命当中一切的污秽，除去在我们心思意念里一切不讨你喜悦的，属人的败坏。我奉耶稣基督的名，都要彻底滚出去离开我们兄弟姐妹，我们要进入到有命定的国度里。主耶稣，我们要在你有命定的国度里不断生根。 主耶稣，我们不再顺从我们属肉体的败坏，不再顺从这邪灵，不再顺从这黑暗权势。我们要效法，顺从你的圣灵，我们要学习顺从你圣灵的带领，除去在我们里面一切的自以为是，除去在我们里面一切的顽梗悖逆。主耶稣，让我们顺从你的圣灵，顺从你的话语，除去在我们里面一切属世界的逻辑体系。让我们不再效法这个世界，让我们心意不断更新而变化，让新酒盛在新皮袋里。主耶稣，我们要成为新酒，自己也要成为新的皮袋。主耶稣，塑造我们，陶造我们，使我们这样一个旧皮袋成为一个新皮袋，好承载你的新酒。 弟兄姐妹跟着我一起祷告的时候，重新让神不断地来建造我们，同时也不断来拆毁我们里面一切不合祂心意的的旧皮袋。让新皮袋在我们生命中能够被塑造起来，让我们能够承载神赐给我们的新酒，新的祝福和新的命定。主耶稣，塑造我们，陶造我们，让我们焕然一新，成为一个新皮袋。主耶稣，我们渴慕成为一个新的皮袋，拆毁我们里面一切的旧皮袋。主耶稣，我们就要成为一个新皮袋。刚刚有手脚发冷的，皮肤发痒的，现在又好了多少了？给我打个字，有没有正在释放的？打嗝的、出气的、或者流眼泪的、打哈气的，有吗？这都是释放的症状。

弟兄姐妹一定要知道，得自由要在耶稣基督里，千万不要在耶稣基督外去找自由。那个自由是老马的自由，是体贴肉体的自由，那是一条不归路的自由。今天我们得自由是在耶稣基督里，效法耶稣基督的活法，那才是一个真正的自由。让我们一起来宣告，定罪已经过去，控告已经过去，耶稣基督的宝血大有能力。感谢主，有人有打嗝和出汗状态，手脚冰凉好了80%，湿疹发痒已经完全的消失了，感谢主！不要再定罪和控告自己，今天我们在耶稣基督里是大有能力的。不管你过去是如何，信主信的软趴趴的，又或者非常的不得胜。今天从这一刻开始，只要你愿意得胜，渴慕得胜，愿意回转，我们的主耶稣必会成就。

离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全

你说：我看过牧师服侍着就得了脑瘤。我也亲自服侍过一个牧师，他得了脑积水，后来就退下来休息。按我的逻辑，躺在棺材里的时候就可以休息了，不休息都不行了。我感谢神！神赐给我一群同工，都是照着我的样子服侍的人，但是今天不仅是我和我的同工服侍，而是所有的弟兄姐妹都要被兴起来服侍这个世代！我们不再依靠自己，而是要与神同行，绝对不会烧焦！神是你能量、能力、智慧、财务的来源，神是你的一切！ 我发现老马很厉害，牠让我们把家庭看得很重、把孩子看得很重。你看得很重也没用，除了体贴肉体就是体贴肉体，不体贴还好一点，越体贴越多地败坏孩子，体贴肉体是解决问题的办法吗？什么东西也不能使我们放下神和服侍神！这是服侍的世代，这是蒙福的世代，这个世代神要因为我们，让世人看见祂的荣耀！ 弟兄姐妹，凡是疲倦的，我带着你祷告；很累的，今天神的能力要充满你；很累的，身上趴着一堆的鬼，能不累吗？ 今天就试一把，一边跟着我祷告一边活动，把身体的疲累和心里的难受都放下，不要老想管自己管不了的事。一定要让身体活动起来，还有后背、头顶、腿、发沉的吗？腿发沉走路像个大虾米似的，有吗？如果有的话跟着我祷告。可以蹲下去，奉耶稣基督的名，命令我的身体松开，疲倦的灵出去，难受、纠结的灵出去！边活动边跟着我祷告试试看。今天我说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证 。

人需要神！是我们人需要神与我们同工，神与我们同工谁能够抵挡我们呢？信主能当饭吃吗？不但能够当饭吃，还能够当药吃！凡是疲倦的、很累的、很辛苦的，我向你大胆的说，你要兴盛，你会充满了体力和精力，你的容量和精力都会增加一倍！以前一天的活，现在半天就会干完。神若喜悦你，必赐给你智慧，祂一定会帮助你，不是你一个人在做，而是神在帮你做。 弟兄姐妹要从困惑里走出来，我们只有信靠神！有的人说我放不下，这不是很奇怪吗？癌症末期就可以放下了，癌症没末期你怎么就放不下呢？咱没得癌症的时候好好服侍神行不行？这都是借口，纯粹的借口！能听就听，不能听就别听。如果你在YOUTUBE、网站或者在直播间里，听了我所讲的你有困惑很正常，因为神的逻辑体系和你里面属世界的逻辑体系没有办法调和，华人命定神学坚定的坚持属神的逻辑体系。 今天教会传扬家庭，但越讲家庭你里面越纠结；讲在工作、职场上彰显神的荣耀，越讲你也越纠结。我们也讲，但我们讲的目的是服侍这个世代，我们向这个世代说，我们欠这个世代一个福音债，欠他们一个服侍的债，我们是甘心乐意服侍，就像我们欠他们似的，把我们从神领受的恩典数算一下，你是否亏欠神 ？我们以后永远不要再说，神啊！我很亏欠祢。不，那是亏欠你自己！神真的不缺我们这块臭豆腐。我们从今以后不要再亏欠自己，要让神的旨意成就在你身上！

如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神，今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕！我们当中有没有还在怕死的？如果有惧怕、胆怯的，今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕，因为神是爱我们的神，祂做了我们的高台，耶和华是我们投靠的磐石。神从来没有离弃我们，都是我们离弃神，今天就回转向神。 你有什么病痛，我可以大胆告诉你，很多都是因为我们离弃神，很多都是我们没有谨守遵行祂的诫命。不是神的应许废弃了，是我们废弃了神的应许。今天重新收拾收拾你里面的信心，里面不再刚硬，不要因为我们遭受的就咒骂神，亵渎神，是因为我们没有谨守遵行祂的话。今天我们就开始回转向神，当你愿意回转向神的时候，神就医治你。不是你做了什么，只是你愿意而已，愿意回转。这时候你可以打字告诉我你的病痛。不再惧怕，如果我们担心惧怕，就怕我们远离神。当我们回转向神，神就必看顾我们。回到耶稣基督的里面，在耶稣基督的里面必蒙保守。有人舌尖痛，有人尿路感染，跟着我一起来祷告。有人胃痛，心里难受。 我们每个人都试一试，假装我们正在面临生命的最后一小时，好像我们要躺在棺材里一样。你今天所在乎的东西，还会在乎吗？如果你还在乎，你在乎也没用。今天我们大家都试一下，把我们所在乎的东西都放下，活着本是很简单的一件事。谁说了我们什么，冒犯我们什么，刺激我们什么，占了我们什么便宜，我们都把这些全部放下。因为我们知道这些都毫无意义。你可能不太认同我说的话，但如果我们生命还有一个小时，我们还会在乎这些吗？我们都不会在乎了！

跟我一起祷告，斥责这一切的疾病都退下去！我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！我的心完全松开！难受的感觉出去！奉耶稣基督的名，胯关节强直的灵出去！嗓子有异物感完全出去！尿路感染的灵出去！舌尖疼痛的症状完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛干涩的症状完全消失！阴间地狱死亡的灵都要退下去！ 今天我要告诉大家，阴间地狱死亡的灵没那么厉害，但是有一样东西很厉害，就是那大龙，就是那古蛇，就是撒旦。撒旦比我们更不体贴肉体，牠不怕扎，也不怕掐，牠不怕疼痛，牠不像老马、黄皮子。所以，胜过魔鬼撒旦，就要靠羔羊的血和我们所见证的道。虽至于死也不爱惜自己的性命。如果我们连自己的性命都不再爱惜了，我们还爱惜这世上的东西做什么？所有的一切都变得毫无意义，只有爱我们的神，单单爱祂，让祂做我们的高台。

感谢神，一个心地柔软的人，会得着很多恩典。就是在我的服侍当中，我观察很多事情，后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人，心地柔软下来，常常祷告，真的会得着很多恩典。 我知道神为什么这么恩待我，因为我从来不固执。说“从来”可能有点过分，但我真的不固执。如果有人对我说：“你这件事搞错了！”我就仔细看看，把事情弄清楚，整明白。就比如说爱神，真的是需要心地柔软。一个心地刚硬的人，很难有爱。一个刚硬的人，很麻烦。凡是刚硬的、脾气倔强的，从今以后，开始把心地变得柔软起来，领受神的爱。你会多多的得着恩典。 大家常常读《诗篇23》，你会发现你的灵魂会苏醒过来。我服侍过很多人，有的人固执，有的人柔软。我常常采取一些比较激烈的措施去对付心地刚硬的人，我心里难受，看到他们遭了这么多罪，毫无意义。愿神赐给我们一颗肉心，让我们可以回转向神，爱神。 有很多人情感是死的，我非常非常惊讶。原来我们的神跟我们的关系是爱的关系，不是一个彼此利用，交换的关系。就是我还没有为祂做什么的时候，祂就倾倒祂的爱在我身上，使我满满得着。 有的时候大家可能会觉得，我特别爱哭，我特别容易流泪。不管辛苦的时候，还是喜乐的时候，但我感谢神，让我满满得着神的爱。我们弟兄姐妹开始满满领受，打开我们的心，让我们常常领受神的爱。 感谢神，腰疼的、肚子疼、小腹坠疼的，眼睛有问题的，都得着医治。我感慨，神真的恩待他们！

当我们经历了祂的爱，领受了祂的爱，是否知道祂是我们的宝贝？不要傻，也不要做愚昧的事，开始知道神是我们的宝贝。后背松开，关节松开，皮肤瘙痒松开，皮肤瘙痒的灵出去，耳朵声响的灵出去。奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，腰背松开。开始大量的活动，自由自在的活动，甚至可以在屋里来回自由的走、自由的跑。今天有一种教导很害人：“我做的还不够好，我还不配”。那你就慢慢不配吧，你够好的时候，已经死掉了。你说：“直到我不犯罪的时候，再来求神医治吧”。那个时候是你躺在棺材的时候，想犯罪也犯罪不了了。 今天我们凭着信心而活，我做的不够好，但我仍然可以领受神的恩典，因为我相信神是医治我的神，但是我们领受了神的医治以后，要知道这是宝贝呀！开始学习谨守遵行神的话，不是谨守遵行了才可以领受神的恩典，是领受了神的恩典就开始更多的谨守遵行神的话。开始领受神的恩典，谨守遵行神的话，领受更多恩典，就更爱神，更谨守遵行神的话。神的话不是难行的，今天开始爱神，做神家里的儿女，不要做一个奴才。看一下后背怎么样了？后背好了没有？应该好了，腰背完全松开。神的先知所发的预言正成就在我们当中，就是一群爱神的百姓要被兴起来，建造祂圣洁、荣耀的教会，预备主耶稣再来的道路。

弟兄姐妹要知道，今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊！如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道，你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会，在过去的信仰中，没有一个完整的信仰的体系，很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了，信主就是做个祷告，求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下，神能成就就成就，不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的，我们不知道神为什么会祝福我们，我们也不知道我们应该怎么样，才能在我们的一生当中，持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福，有时候没有祝福，就好像在信一个迷信一样，但是今天我要告诉你，我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则，你在任何的一件事上，你都会看见神与你同在，而且你会看见很多的事情发生在你的身上，和发生在亚伯拉罕身上的是一样的，因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福，凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕，我们是亚伯拉罕的后嗣，很简单的道理，也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕，那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲，那他所有的财产和祝福，都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的，到底是不是亚伯拉罕的后嗣？如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福，因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根，我们活着就是要效法亚伯拉拉罕，走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上，我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上，神会赐福我们。 相反，如果我们咒诅亚伯拉罕，《圣经》说的很清楚，我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕，不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面，这些话神说的其实是好狠的，祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福，这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以，我们一定要了解命定是什么，亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家！

所以我劝你，跟你那个做传道人的爸爸也好，妈妈也好，一起来到神面前，重新调整。我不希望你们听我说，你们自己听神说就够了。《圣经》上的话，不是单单写给我的。我遇到里面有委屈的传道人可多了，我就心里头感慨，我这个传道人做得很享受，我一点也不夸张，一点也不骗你。 昨天我见到了一个十几年没见面的同事，他很惊讶我所做的。我给他看我所写的书，将近一百本。我们网站上的查经资料很多，我老享受了。我给人一看就把人给卷了，传道人不爱理我。我服侍的神迹奇事很多，每天好兴奋，因为我爱我的神，真的。我服侍我们当中按人的角度看，是很烦，很讨厌，但是，如果服侍他们像服侍神一样，不就好受了吗？ 我跟你讲，我周围的同工可佩服我了，我做到的一般的人还真做不到。我不委屈，说了委屈也不委屈，因为我服侍的是神，服侍是享受，太享受了。今天开始进入兴盛！脑子里长着瘤，难道神搞不定吗？搞得定。对神来讲轻而易举。 去年，我眼睁睁地送走了一个基督徒好朋友，癌症。我到医院看他，想带着他祷告，但是太难了，他里面有一套自己的东西。他告诉我，他自己是教会的守望者。我就在想他这守望者怎么做呢？他就是牧师做得不对的时候告诉牧师，结果把自己弄到癌症，还觉得不错，第二个礼拜他死了。

其实我今天我得告诉大家啊。现在你要想把工作和生活，分得干干净净，上班是公司的，下班是自己的时间，这个时代已经过去了。 其实工作就这些，你可以把工作时间当作自己的时间，自己的时间也可以当作工作的时间。大家慢慢琢磨啊。其实我们做牧师的，那真的是时间很难说，啊，这个是生活的时间，这是工作的时间。怎么分呢？分不了啊。是不是啊，分不了啊。那你现在在做工也一样啊，也很难分的啊。 所以在我的一生里面，我除了在做工，要么在做工，要么在去做工的路上。那你说你咋办？反正我就这一天呐，塞得挺满的。感谢主！我们今天重新调整，就是工作生活全融到一起。其实周末被打扰，打扰点就打扰点呗，是不是？你要这个周末安静，安静啥。 我现在真的得提醒大家。这种心态有的时候会导致问题。有个牧师他得了脑癌。那为什么得脑癌呢？因为他里头很纠结。因为牧师这活儿，你也不知道什么时候电话会打来。哎呀，这个烦啊。烦成脑癌了，是不是？你问我你会不会得脑癌？我不会啊。为啥？我没有那个烦啊。你夜里头两三点打给我，我照接啊。我接完了以后呢？接完了以后，我没那些，哎呀，你都这个时候打来，那是有这个需要啊，是吧？我的时间都可灵活了，非常的灵活。 我们今天把我们的思想方法重新改造一下。其实我跟你讲，我可把这个牧师这活活得淋漓尽致啊。牧师，哎呀我跟你讲，做得老享受了。其实千万别把这东西分得那么干净那么清楚。你以为我付代价，不是，我在得恩典。

大家开始逐渐调整。你工作时间，工作时间要处理点自己家里的事儿。是不是啊，现在处理事儿，真的不需要人出现在那儿。该干啥干啥呗，反正领导不在了。领导不在成长很快了。好好学习，然后再处理着处理。逐渐的开始了解，那个烂的公司，他不追求效益，天天追求打卡，把人的时间卡得死死的，但是其实人坐那儿啥也没干。 我们今天重新调整，我们需要啥。那你接电话不接电话不是你说的算吗？我们今天重新调整。神难道不能够掌管这事吗？能的。像约瑟做了波提乏家里的奴隶。有时间吗？没时间。神喜悦他吗？神喜悦他。 我们今天琢磨一下。我的心，我的心呐！你要认定神，祂是我们的主，我们的好处不在祂以外，也使我们的心欢喜，我们的灵快乐，我的肉身也要安然居住。 你看啊，在咱们当中，大病变小病，小病变没病。整着整着其实祷告也没那么多遍啊。那我们现在病好了，我们应该做点啥呢？我告诉你啊。病好了开始活出神的形像。活出神的形像。哎呀，真好。在劳碌中喜乐。享受我们在这世上神给我们的一切。忧虑要挪出去，惧怕也要挪出去。我们一生所需要的都在神里面得着满足。

和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！我们圣餐到这儿结束。 愿神祝福大家！

跟我一起来做一个宣告。我说一句，大家跟我说一句，我奉耶稣的名宣告，我要做耶稣基督的精兵。奉耶稣基督的名，要践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名宣告，在平生的日子断没有仇敌可以站立在我的面前。我奉耶稣基督的名宣告，我可以践踏蛇和蝎子，所有盗取我祝福的邪灵都要退下去，离开我！我奉耶稣基督的名，我是一个建造神荣耀教会的人，我是一个有命定的人，我是耶稣基督的精兵！奉耶稣基督得胜的名，魔鬼退下去，我不再相信魔鬼的谎言。我要放下一切，将我自己全然献上，奉耶稣基督的名祷告。阿们。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

后来又一个，我说这第一次祷告，神迹都是神的不得了的神迹啊，那我就觉得说都经历这么大的神迹，以后要悔改，没有悔改。后来我发现那些慢慢好的，好像有机会，那些马上就好的，机会不太大。我们接着祷告，认罪悔改，虚心痛悔，重新进到神的祝福和恩典当中，从神的愤怒里头出来。你一定会经历神的恩惠，因为我们的神就是这样的神，瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，眼睛斜视的，也一定可以解决。 但是有很多人的病，没到那个严重的程度，好像也不是特别在意啊。大家如果啥事没有，也需要虚心痛悔。跟着我一起祷告，腰酸腿痛都不要紧，不要害怕，可以一边祷告一边活动，或者累了躺在床上也行啊。 神的慈爱永不离开，是我们离开了神的慈爱，今天虚心痛悔。当然摆在我们面前的每一个决定，摆在我们面前的问题所需要做的决定，每一次都是一个属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系的一个较量。或以为是，或以为非。听明白了吗？有病的要特别的小心，病得医治的过程虽然有点漫长，但得病的速度还是挺快的。 我奉耶稣基督的名松开！完全松开，脚后跟松开，脚踝松开，脚掌松开，小腿松开，膝盖松开，胯骨要松开，我奉耶稣基督的名肚子松开。有人说：眼睛看字模糊。把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，眼睛松开，奉耶稣基督的名，胳膊手臂都要完全松开。 我奉耶稣基督的名，继续祷告，继续调整，记住啊，人领受神的恩惠，有一些时候是跟你的悔改紧密相关。那你说：还有一些时候呢？还有一些时候其实跟你没什么太大关系，神巴不得让你认识祂。听得懂吗？神希望你能够认识祂，经历了这个好悔改。神是先给人恩典，如果你是个基督徒很久呢，大概不太容易经历这种恩典，这种恩典给不信主的人特别多。

现在是领受医治的时刻，是经历神奇妙大能的时刻。这福音本是神的大能，要救一切相信的。今天就来到神的面前，凭着信心来领受。领受祂的医治，领受祂的恩典。 我奉耶稣基督的名，尿毒症的灵要退下去！惧怕的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，惧怕的灵完全离开！如果里面有惧怕的，那个惧怕是个邪灵啊，那种感觉是从邪灵来的。我所信的神，是大有能力的神。我所信的神，是满有恩典，满有怜悯的神。祂要医治各样的病症。我们的神看见病痛搅扰我们，祂就会赐下恩典和怜悯给我们， 我们就凭着信心、心灵和诚实来到神的面前，将自己献给神，有人说：你不是说，神不要吗？不。不是神不要，是我们愿意献上给祂。那是领受神，领受神恩典的最好的办法！ 耶稣基督从死里复活的能力在我们当中，愿耶稣基督从死里复活的能力，要再次彰显出来。你的病要得到完全的医治。如果你的病得到完全的医治，你是不是觉得这是个宝呢？所以我们凡是领受神恩典的，不可徒然领受祂的恩典。要好好的悔改。要领受更多。

我奉耶稣基督的名，尿毒症、脑出血的灵都要出去，这死亡的灵都要出去，这阴间地狱死亡的灵都要出去。他有跟着祷告吗？你这个侄子有没有跟着我们一起祷告？带着他一起祷告，或者给他装一个旋风，让他跟着旋风祷告。身上的坏习惯太多了。 神啊，愿你打开你天上的窗户。让我能够凭着信心领受。愿你的祝福倾倒下来。愿我们的心都归降你。愿我们满满的得着这福音的好处。 今天大家知道吗？有的时候我要推着大家做点工，做点事。不是游手好闲，你就觉得你付出太多了，哎呀，这个辛苦啊。其实那是得着啊。那哪是付出啊，那是得着啊。 我们当中还有一些害怕丢掉工作的，把那个惧怕丢掉。为什么？因为他知道贫穷的心，在耶稣基督里你什么好处都不缺。所以我特别喜欢听祝福的见证。哎呀，我来到华人命定神学，我祷告祷告，我找到一份工作。来到华人命定神学之间有一段时间，你里面的习性一念改了。你开始知道，哦，原来是得着福音的好处啊。

有人说乳房好了百分之七十，伤口流血。我的天！如果不是有神，哪来的盼望呢？好吧？我们当中还有欠债的、活得干瘪的、干啥啥不行的、做啥都赔钱的，现在回转向神，领受恩典，身体有疾病的也要回转向神。我奉耶稣基督的名，胸口松开！胸闷气短的灵出去！拉扯一下脖子和腰，奉耶稣基督的名，肩膀和头要完全松开！颈肩完全松开！奉耶稣基督的名，妇科炎症的灵出去！阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开！ 奉耶稣基督的名，我呼求圣灵的火降下来！圣灵的火浇灌下来在我身上焚烧，洁净！我告诉你，我们当中有很多弟兄姐妹亏欠了自己，你可以去问问周围的人，看看人家对你的看法是什么？如果人家一看到你就躲起来，不要问为什么。你要好好悔改，听明白了吗？我跟你讲，人笨就是这样的，还说：你为什么这么看我？为何这么说我？你做得啥样，你自己不知道吗？还觉得自己很完美无缺呢！

唯有神是我们的神，你觉得你的儿女是你的吗？不是的！你不是你老公的，你老公也不是你的，只不过是一起搭伙过日子。当然了，彼此相爱，甜甜蜜蜜还是挺好的，但甜甜蜜蜜，那得有智慧呀！不要没事找事，不要没事找瑕疵或者辖制别人。当然能彼此相爱，甜甜蜜蜜很好，但是如果因为这些而伤害自己，没有意义。你不需要怕他，他也不需要怕你。开始仰望神，神永远不会让我们失望。我们的神是使人有盼望的神、是大有能力的神，仰望祂，祂不图我们什么，祂只想给我们什么，这样的神你不仰望祂，不是傻了吗？ 在神里面，什么都不缺，神大有能力，大而可畏，所以仰望祂，但跟神不再是一个交易，而是一个领受，就凭着信心来到神的面前，领受祂的恩惠。好不好？这时候把我们的异象向和使命打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。好啊！这时候跟我一起来宣告，我奉耶稣的名宣告，我就是一个得胜的精兵。阿们！我们的使命是：让我们靠着圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

前一段时间我收到一段见证，这个见证写得挺长，但我就长话短说：他现在在上海工作，之前在北京工作，在北京的养老保险没有转过来，结果退休的时候人家不给办，左折腾、右折腾也没办好。上个礼拜他决定不办了，就在家祷告，牧者也带着他祷告，结果就在上个周末，去办理时就没人拦着，全都办完了，挺好的，发生了啥事？不知道。神办的，现代有个词叫神助攻，有神多好！你要想托人解决问题，求神最好，不用花钱、又快又容易，因为神最大，谁还敢不听祂的？ 今天不管你是谁，跟我一起养成自由的习惯，有了神就有了一切，有了神活着可简单了。这事能办就办，办不成也死不了，然后你会发现后来都会挺好。今天这首歌选得挺好，有人问：老师我遇到一个问题，我是做自媒体工作的，也有1.7万的粉丝量，但是经常拍的素材都是要贡献给别人，我其实心里有点不爽，后来也不是很想发自己的素材。我来说几句：你脑袋不好使，共享这才叫做生态，别傻，就是要大量的发，听明白了吗？做人别自私，心眼太小了。有的时候东北人讲话可有意思了！说这个人像个娘们，就是说人心眼小，其实不是羞辱姐妹，它是描述人心胸的问题。开始重新调整，你要明白：人家用你的资源那是恩典，这才叫开源，一起来用心灵和诚实尽情地敬拜神。

发困的灵出去，开始站起来活动，奉耶稣基督的名困倦的灵出去！身体软弱乏力的好了没有？身体劳累乏力的好了没有？帮我打个字！开始领取祝福，向前迈进！我们要在属灵的路上不断地成长，不断地进到完全！有人浑身无力的状态已经好了。我们很多人有这样、那样的问题，其实不用那么在意，只要在意一件事：你在属灵事情上的成长！ 有人说肌肉有抖动，抓住那抖动的地方：我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、黄皮子的灵出去，奉耶稣基督的名，我的肌肉完全松开！今天开始依靠神！开始把我们该做的事情做好！我说的意思做好，不是靠着我们的能力，乃是靠着我们敬畏神的态度，不是玩命加班加点，而是开始学会依靠神！神一定能够托住你！如果我们做事不享受，那本身就是一个问题。我们要享受今天所处的这个问题，享受我们今天所面对的所有问题。

奉耶稣基督的名，肾炎的灵出去、死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，腿肿、脚肿的灵出去！?用老在那里认罪，认一下完事，一直认罪不是我教的。你要认多久？弃绝掉这种谎言！什么时侯我们回转向神，神就转向我们，神必医治你！刚强起来，开始领受神的医治！ 按住他的三阴交他应该会痛。我们信主了，背着十字架跟随主是恩典，千万不要以为那是另外一个重担！我们的肉体是比十字架更重的重担！把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上，那是极大的恩典！ 有个姐妹女儿抑郁症，过去这些年你没少体贴她，她就像橡皮泥一样粘在床上。挺可怜的。我们做家长的从今以后不要再体贴孩子的肉体，那是败坏！有腿肿的，我看见了。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！我们身上有两种恶习：一种恶习是不断求神医治我们，好像神不喜欢医治我们；笫二种恶习是喜欢一直在认罪，好像认罪要没完似的，都是恶习！一定要读《圣经》 ，《圣经》里神没有常常批评我们：认罪还是不认罪，神常批评我们：不信和小信。 开始恢复你里面领受神恩典的信心！一直不停的认罪，我也不知道认的那是要干什么？好像一直没认好，以为我们的神是非常邪恶的神，那哪行呢？我们的神是好的神，是救我们的神，医治我们的神！听见了就开始凭着信心，跟着我一起领受神的恩典！别以为我们的罪老也认不完，开始起来接受神的恩典。有的人就说：这是不是恩典福音？这不是恩典福音的问题，这是《圣经》上神的话。我们里面领受了很多错误的教导，今天开始弃绝。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开！告诉那个得肾炎的姐妹，夜里把手机打开，可以在网站上或YOUTUBE上，里面有好多祷告，可以一个接着一个的听，失眠的听了都好了，病一定会得完全的医治。

我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片：以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠！这经文是说： 后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神，耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。（《何西阿书》3：5） 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜，要知道我们的神掌管一切，祂仍然坐着为王，现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢？一谈鬼就色变，一谈爱神，总觉得爱神那日子咋过呀？不愿意谨守遵行祂的话，就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下，把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切，甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关，为什么会有邪灵来？因为受了咒诅，为什么受了咒诅？因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢？我们为什么不能够谨守遵行神的话呢？因为这是一条美好的路！

这个世代不管你今天面临什么样的状况，面临何等的危机，或者你身上何等的软弱，不要害怕，回转向神。回转向神，你领受的是恩惠，这是领受神恩惠的日子，因为我们的神本是如此。不要跟神做交易，神不太喜欢跟你做交易，你没资格跟神做交易，你就领受恩惠吧。领受完了愿意做一个聪明人，就不断地领受，如果不想做个聪明人，就想做个傻不拉几的人，领受完了爱干嘛就干嘛去。今天我们弟兄姐妹开始再次宣告，我们的灵要苏醒过来！你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们！ 好像刚才我们看到很多弟兄姐妹胃好了，还有很多好像都好了，那我们感谢神。继续不断地追求，要学习神的话，领受祂的恩惠，因为这是我们当得的份，千万不要靠着自己的双手创造自己的命运，靠着神的祝福，活在祂的恩惠当中，凭着信心仰望祂，无论经历什么样的风暴，无论经历什么样的灾祸，神必与我们同在，引领我们从那种状况当中、危机当中走出来，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。阿们！

今天我们讲要释放情欲的辖制，不单单包括人两性关系，跟性有关的，还包括情绪方面。情欲的东西真的很厉害！直到今天我们还没弄清楚情欲和撒旦是什么关系，但我知道情欲这东西比老马高。《圣经》里讲，圣灵和情欲相争。这档次还是有点高的，情欲不单单是人的问题，还有灵的问题。我们对付这些东西基本摸出了路子，就是训练人干正经事。 情欲的人，第四点干正事的人不享受，一干正事就觉得辛苦。比如上学的时候，上学辛苦；做工的时候，做工辛苦，肯定被情欲的灵辖制很重。情欲的灵辖制完了以后更辛苦，做事磨磨叽叽，一整天就过去了，啥事也没干，专干乌烟瘴气的事，就里面难受。一难受就想临时解脱一下，解脱一下就陷得更深，就跟吸毒一样的。所以逐渐地引导人做事享受。

这首诗歌叫《找一个地方》，听着音乐就舒服。 找一个地方，轻轻闭上眼睛 你的话你应许，浮上心头 我的心渴慕你，我的灵仰望你 靠近你，我心必得安息 I want to go to a place，与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place，听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我，享受手所做的一切，享受服侍，享受做工，享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里，无论是我们当中服侍得很疲倦，工作很有压力，就在这时候享受一下，我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使，变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多？看下你的胸口，你的呼吸应该松开了很多。你的头，你的眼睛是不是松开了很多？如果松开了一点，继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉，就是要享受。我好像是一个电台的主播，在主持一个节目，节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下，享受在神的安慰里。

奉耶稣基督的名，腰扭伤、肿痛的灵出去，后背松开、偏瘫的邪灵退下去离开！奉耶稣基督的名，手臂无力的灵出去，手臂的力量恢复正常！我带大家祷告的时候，神的灵这样说：我们当中很多人有宗教的辖制，总觉得自己做得不够好，他认为只有做好了才能够得着神的恩典，这是宗教的灵。我们要弃绝那种想法，如果你信主很多年，一定要从那种宗教的辖制中走出来，开始领受神的恩典！有的人腰打着支架，可以试着用思想控制，轻微的活动，一边活动一边跟着我祷告。 我们不要再靠自己的行为来换取神的恩典，我们是白白领受的神的恩典。领受了神的恩典以后，就回转向神，人活着是靠神口里所出的一切话。不是说行了神的话，才能够得着神的恩典，而是得着了恩典才能够行出神的话。不要再被宗教辖制，因为那是魔鬼的谎言。不要再靠着自己的行为，认为我做得够好，所凭着行为得着神的恩典，认为那是该得的。靠自己的行为没有不受咒诅的，靠行律法的没有不受咒诅的，要凭着信心，有亚伯拉罕如此的信心。 我们要效法亚伯拉罕的信心，亚伯拉罕的行为虽有不好，但因着他的信心，所以领受神很多的恩典。若你里面带着亚伯拉罕的信心来领受神的恩典，你的腿一定可以恢复正常，能起来行走。当人一掉到宗教的辖制里，就想以自己的行为来换取神的恩典，但是你在神面前，你永远做得不够好，你需要凭信心来支取神的恩典，靠着神的能力一点一点变好。就算你做得不够好，神也会加添你力量，让你一天比一天好！信心才是根基，想靠着肉体你什么也成就不了。

有抽动的感觉是很好的，不用在乎，一旦往坏了变也好、往好的变也好，只要有变化都是好的。按着孩子的大椎穴，压着、捏着都行，捏着时不要怕他疼，一会孩子那里就会发潮，继续祷告就会出汗了，发烧的灵出去，死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去、完全松开！有人说小腿肚子跳，肌肉跳是一个邪灵、眼皮跳也是邪灵，如果有的人经常做一些很怪的表情，控制不住地抽动，那全是邪灵。 奉耶稣记得的名，发烧的灵出去，看下大椎穴是不是潮了？松开，完全松开！你先整孩子，然后再整你自己，发烧的灵出去！是不是你和孩子出去玩，所以导致的发烧？那东西是老马。奉耶稣基督的名，小腿肚子松开，这人毛病不少，还喜欢抠鼻子。 大家要养成多学习的习惯，从大量读《圣经》开始。看一下发烧的症状怎么样了？打个字告诉我，继续祷告，如果会灵里祷告就灵里祷告。开始领受恩典，神是医治你的神，奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤我得医治，发烧的灵出去，奉耶稣基督的名，死亡的灵完全离开！我鼓励大家不要爱玩。孩子额头现在不热了是吗？一会汗就会出来，然后就会好了。是不是出去玩导致的？

我鼓励大家不要养成出去玩的习惯，你说不去玩多难受？你那就看你爱啥了。你如果爱玩，不能玩肯定难受！爱打麻将，不能打麻将多难受？爱服侍不能服侍多难受？爱学习不能学习多难受？发烧的都出汗了，好很多了是吗？这背后的鬼是我的手下败将，对付牠可容易了，以前要祷告两三天才能好。和我一起灵里祷告，不管是胃、牙齿还是哪里，多在灵里祷告，一会打嗝后就会发现松开很多。 我一边带着祷告一边录音，所以就没给大家上台祷告的机会。其他人带祷告的时候，大家可以踊跃的上台，跟着牧者学习如何服侍。你有服侍的心很好，但是你得学如何服侍。其实孩子哭闹本身就是个邪灵，孩子哭闹不用在乎，必须让孩子知道他要学习降服。孩子出生之后就有种天然的悖逆，会哭闹不听话，做父母的若不制服他，状况就会开始越来越糟糕，邪灵的辖制就会越来越深。其实哭啥？使劲揍他一顿就好了。你说你怎么知道的，因为我自己试过的我怎么不知道？ 有些小孩尤其会在后半夜经常起来闹，闹到家长根本没法睡，我就教他们把孩子揍一顿，揍一顿之后就会好了。如果是大一点的孩子你问他：为什么之前闹现在不闹了，能睡着了？那孩子说了一句老实话：我有时也在半夜醒了，但是我不敢闹，因为一闹就会挨揍，所以我就继续躺在那儿，不一会就睡着了。你说孩子是不是没事找事？怕挨揍就好了，其实就是个邪灵。不要说孩子这样，老年痴呆的老人都这样，收拾他一顿啥都清楚了。

我告诉你，你不可能不富有，你不能不健康，你不会缺乏，神的旨意本是如此。魔鬼退下去，离开我的弟兄姐妹！我奉耶稣基督的名宣告，我们的弟兄姐妹都已经归向神！我们的一生都在神的手中！魔鬼退下去离开。不再靠着自己肉体的挣扎，靠着圣灵所赐的能力，开始向前奔跑，何等的喜乐！ 你知道吗弟兄姐妹？我特别的庆幸自己选择做了这个行当，做了传道人。天底下没有一个行业比做这个好，侍奉神！这不是一个苦差，这是一个天底下再好不过的行业。今天弟兄姐妹都渴望做传道人，渴望成为神祝福这个世代的器皿！就是大能祭司。祭司的工作就是把神的能力，从神的宝座带下来，解决地上的问题；把地上的问题通过献祭带到神的面前，把神的百姓带到神的国里。 你的肋骨疼是吗？那是个邪灵，把手放在肋骨上摁着。奉耶稣基督的名，命令我的肋骨完全松开！疼痛的灵出去！你看算命带来多少的败坏。我奉耶稣基督的名，我的肋骨完全松开！来看一下，你的肋骨松开了多少？打个字告诉我。疼痛的灵是一个很小的灵，你知道就是癌症患者打止痛药都不好使，祷告都可以好。疼痛是一个非常小的灵。别不好意思，疼痛就告诉我，咱不需要玩假的。我不是那些安排托的牧师。我不需要你来做我的托，我需要你实实在在的告诉我。神的能力要彰显在你的身上。我奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！肋骨的疼痛完全的退下去离开！

魔鬼退下去，过去服侍邪灵；过去是为了钱，今天是为了神、为了命定。不再活在魔鬼的谎言当中，一生都在神的恩典里面。绝对不再缺乏，你不需要担忧，你需要信靠。我深知道，我们的一生都在神的手中，阿们！ 心里头是不是非常舒服？是不是非常的平安？因为献给神！有神在我们身上掌权！任何魔鬼仇敌，财务、身体、健康，所有的一切都在耶稣基督里得着满足！活着就变得又平安又喜乐！这是何等美好的选择。还需要我劝你吗？不需要我劝你，你需要劝你自己。不再害怕，不再担忧。因为我们的神在我们身上开始掌权啦！每当想起神在我们身上掌权，是多么的平安！多么的喜乐！ 不再爱这个世界，把我们的最爱献在祭坛上，献上了以后也不用带回来。我们带回来的就是神自己！神要得着我们，我们也要得着神！神的也是我们的，我们的也是神的。 我们的神比天下所有的首富加起来还富有。如果能得着神，就得着神所有的一切。何等的美好！还需要苦苦的挣扎吗？如果今天要受点苦，那就为神受点苦，那是有荣耀的受点苦。如果要付代价就为神、为神的国付代价，不再为爱世界付代价。如果愿意的话，就将我们过去爱世界那股劲用来爱神！把爱钱那股劲爱神，把爱世界的心用来为神付代价。渴望活在命定当中，知道为什么活着，这是何等美好的事！

有人打字可有意思了；他说，梦见他死去的妈妈在天堂，然后说钱不够用，不是很搞笑吗！那是鬼说的，开始弃绝这东西，这是魔鬼的谎言！不用在乎那些，就开始把自己献上当作活祭，开始学习爱神！奉耶稣基督的名，松开，完全松开！阴间地狱死亡的灵出去，松开，完全松开！奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，不能再出现在我的梦里。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！ 奉耶稣基督的名，眼睛松开、头要松开，奉耶稣基督的名，胸口松开、呼吸困难的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全离开，癌症的灵要退下去！跟着我一起在灵里祷告你会很多的释放。圣灵来充满我，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！ 奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去，头晕、头胀的灵都要出去，后背僵硬的灵出去！奉耶稣基督的名，松开，完全松开！把我们的一生献给神，什么鬼也不能够再碰你，将我们的一生献给神，不管它是从哪里来的邪灵，它也没有资格碰你。问题的关键就是我们不愿意献给神，我们一直想为自己活，结果就是活成今天这样！

我们当中那些得顽固疾病的，还有那些进来服侍的，虽然你没有办法上台跟我一起来服侍，但是你可以在底下一起在那里服侍。可以在底下跟着我一起祷告服侍，为这些有需要的人祷告。那个头晕的状况好了没有？头晕的状况什么样了，帮我打个字。我们的神超越了空间和时间，祂可以听见你的祷告，因着你的祷告很多人会得医治，你不一定要上台，但是你的祷告是有用的。头晕、头闷、头鸣可以按手在头上，我奉耶稣基督的名，命令头闷、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，你把手按在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，头晕的灵出去，奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！ 开始把自己的心思意念夺回来，你什么都能够夺回来，因为神在你背后掌权。有人说头晕的症状完全消失了。头鸣、头闷的呢，头鸣、头闷的怎么样了？我奉耶稣基督的名，松开，魔鬼退下去！我要把我自己献给神，今天我就完全属于神！我奉耶稣基督的名，魔鬼你要退下去，你在我里面毫无所有。 我奉耶稣基督的名，魔鬼你要退下去！你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名，头要松开！头闷头鸣的灵要出去!奉耶稣基督的名，我今天要将自己献给神！不用在乎我们半睡半醒，我们说了什么？那些都是鬼说的，把这屎盆子扣鬼的头上，把这锅甩给鬼。我们全心、全意归向神！让我们一生在神的手中！ 奉耶稣基督的名，我就是要将自己献上！奉耶稣基督的名，耳鸣鼻塞的灵要退下去！奉耶稣基督的名，命令阴间死亡的灵不能进入到我的梦里！对我毫无影响，奉耶稣基督的名，我就是要为神而活！