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大家好！今天讲的题目特别好。不管你是信主或是不信主，听了以后都会有正能量。我讲的《竭力追求》这个题目给你带来的困惑会稍微多一点。咱们先来一起探讨，是竭力追求比较累呢？还是不竭力追求比较累？竭力追求好不好呢？我曾做过一个实验，比如说，一天啥也没干，还觉得累，肌肉酸痛，到了晚上还睡不着，辛苦啊。但是人若是做工一整天，觉得很累，可是往床上一躺，睡得可香了！做的梦都记不住！到底哪一个累？哪一个不累？

只要是竭力追求的人、竭力做事的人，都是很会活的人；反而不竭力追求的人，就容易觉得累。这仅仅是从一个角度来看。从另外一个角度看，竭力追求的人，他会不断地成长。别人要做十个小时的活，他一个小时就完成了，他肯定不觉得累，因为他干了一个小时之后，九个小时拿来休息了。如果十个小时当中，他拿出五个小时来学习、成长，他也不会累。所以，大家别看我干的活多，我并不觉得累。有些人说我是“劳累命”，是他整错了。我是“劳动命”，就是爱干活。干完了活，就吃得香、睡得香，然后还干得好。一个人得会活，如果不会活，常常因为一些小事，就把自己折腾得够呛，因为没有容量。主要就是没有竭力追求，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米。为了一点小事，一整就蒙。从现在开始改都不晚。如果把活着的事能整明白，就已经挺好了。

现在我说的道理，大家一定能明白，竭力追求是一个非常好的品格！你如果是一个竭力追求的人，其实你就是在照着神的话走，神就会帮助你。有没有神的帮助差距老大了。所以，“以为”自己得着了还是“以为”没得着都不重要，都一样，“以为”那玩意没什么用。那怎么办呢？那就得学习一个功课，重要的就是要竭力追求。竭力追求就是朝着标杆直跑，不是竭力追求体贴肉体、爱世界、爱钱，那不是路啊！要竭力追求认识耶稣基督，认识神！

【问题】1：“以为自己没有得着”和“担心自己没得救”有区别吗？

答：这事都没啥用，担心这个也没用，这东西不重要，重要的就是竭力追求。你得抓住这个观念！如果你平时做什么都稀松平常的，得救了也没用。一整就担心自己没得着，就肯定得不着，然后就放弃，最后啥也不是。最重要的就是脚踏实地做实事，开始不再这么活。大家能明白华人命定神学最精髓的地方了吧？就是无论怎么样，它得有用啊！重要的是咱得做有效的事情，没有效的事情老做它干啥呀？

【问题】2：老师，前段时间，我家的弟兄心脏不舒服，我知道这是阴间地狱死亡的灵，就是要争战祷告，也不知道祷告了多长时间，心里有一句话出来：信是得着就必得着。我就相信神是医治的神，笫二天弟兄就好了，这是竭力追求吗？是不是只追求得医治了？

答：这是竭力追求，但这只是追求得医治。追求得医治是一回事，能不能从这件事发现：这个是宝贝啊！这比药好啊！药还有副作用呢！就开始竭力追求认识神。竭力追求认识神到了最高的层次，就会为耶稣基督的缘故看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝。得着耶稣基督为至宝就会看万事如粪土，连医治也谈不上多高大上。

【问题】3：老师，人要竭力追求，要下功夫，可以举一个例子分享老师遇到了一个问题，是如何下功夫的吗？比如：我有脑懒惰，怎么样下功夫对付脑懒惰呢？

答：其实不是对付脑懒惰，因为对付不了。首先要解决我们竭力追求到底要干啥？就是要解决问题。咱们过去这些年解决了啥问题？如果啥问题都没有解决的话就啥经验也没有。满脸都是岁月的痕迹。年龄一大把，干的话还不如一个应届毕业生，这真的很悲剧！因为过去这些年就这么混，你也许看不到问题，也可能看到问题也不去管。所以，要养成解决问题的习惯。

人一生遇到的问题多，比如医治释放会不会遇到问题？一定会。就按我自己所经历的，我可以给大家举个例子。我去年带着一个下肢瘫痪的人祷告，直到今年这事还没有解决，但这事一直在我脑子里。我们得知道要解决问题才是关键！

有一次，我到一个教会，他们正在服侍一个狂躁型的忧郁症患者，他实际上是被一个鬼附了。他们就把手按在忧郁症患者的身上祷告，奉耶稣基督的名，让魔鬼退下去，结果鬼也不退下去。就他们那小样，怎么能把鬼赶出去？他们就说：L老师，你来整吧！我就问：那你们干嘛去？他们就回答：我们干别的去。如果不解决问题，那不成了一个装样子的人吗？到了我这，我就会认真地负责到底。

所以，我想鼓励大家，要去解决问题，要有责任心。事情到了你手上，你能不能做一个忠心又良善的仆人？一定要在神面前负起责任来！将来是否真的解决这个人的问题，那是神的事。至于我，该尽力的我绝对尽力。所以，我们一定要有解决问题的习惯。为什么要竭力追求？竭力追求会总结出来耶稣基督是至宝。保罗解决的问题可多了，建立教会、牧养、服侍，简直太多了。

如果建立教会、牧养、服侍，就是做一个表面功夫，比划一下子，没有用。你在企业里，什么叫做工作经验？工作经验就看你解决了多少问题。我把员工的思想工作做好了，员工就喜欢解决问题，会解决问题自己的价值就体现出来了。你去找工作，别人问你有什么工作经验，你就一五一十地说一遍，你就有价值了。老板花钱是请有价值的员工。你能创造十万给你三万，人家还有七万。弟兄姐妹要成为有价值的人，做事必须解决问题。

我经常到网上溜达看看其他牧师讲道，我就衡量他讲的有什么有用。都是喊口号的就没有什么用。我喜欢做具体的事，解决问题的事。什么脑懒不懒惰没有关系，重要的你有没有那份要解决问题的心。事情一旦到我手上，我肯定认真，不管用多长时间，用什么方法都要解决。有时候解决问题不是直截了当的，有可能在解决这个问题之前要解决其他的问题。

前几天，我问同工们一个问题：什么叫好木匠？好木匠就是会做工具，会解决问题的木匠。解决问题通常不是那么直接的。要做芯片，就要有做芯片的工具。你要做凳子，你就要有做凳子的工具。比如，建桥、修路、挖隧道，以前拿石头、镐子费老劲了。现在工具多先进，南海岛礁一下就变成小岛了，因为人家有填海工具。所以我们为了解决问题，提高效率，就需要去做一些工具。不管做什么，要想解决问题，都不是直截了当的事，都是一步一步、环环相扣的。

【问题】4：老师，我做事就是做完了一个事解决了一个问题，没过多久然后又出问题了，让我再去解决，我就非常痛苦，非常不耐烦。老师，这个是懒惰的想法吗？有没有什么办法，可以让这个痛苦的过程缩短一点，要上手解决问题的时候，可以不用那么纠结吗？

答：每个人眼睛所看到的东西，里面的反应是不一样的。她看到的是她解决了一个问题。那是你“以为”解决了，其实没有解决。如果解决了的话，就不会再出现问题了。你以为之前已经把这问题解决了，结果没过几天，问题又回来了，其实就是没有整对。要是我的话，我就会重新去面对它，常常是循环十次二十次的。我的心思意念很简单，面对这样的事不会痛苦。当问题再次出现的时候，我里面就有一股劲：小样的，我就不信我整不了你。

我觉得这是个好事。最近我面对了很多电脑和网络上的问题，来回折腾了好几轮，最后终于都解决了所有的问题。可以说是起五更，爬半夜的，一整就弄到后半夜了，回到家打个盹，休息一两个小时后，脑子里又有了新的想法，马上又开车过去整。你想，一个人把解决问题都养成了习惯，他会痛苦吗？不会！因为每一次解决问题都是一个机遇。如果你不把解决问题当作是个机遇，你肯定会痛苦。一个问题来了，你就看到一个机遇，这是多好的事！那还会痛苦吗？这实际上不单是脑懒惰，而是哪都懒。

懒惰人的想法是相当可恶的。其实想法一改变，所有的事情就都解决了。如果想法不对，里面的逻辑体系不对，那能不痛苦吗？我们要养成一个新的习惯，弃掉懒惰的恶习才是办法。养成解决问题的习惯是多好、多享受的事；有问题、解决问题是多好的事，痛苦啥？要想解决问题，向着标竿直跑，你会发现在解决问题的过程当中，神会与你同工，耶稣基督就会成为你的至宝，这至宝特别好使，你就会找到千千万万种解决的方法。脑懒惰、手懒惰、眼懒惰、耳朵懒惰，各种懒惰都不用解决，只要解决是否愿意解决问题？有没有目标？一个人有目标，不是瞎活，那肯定活得好。

【问题】：老师，竭力追求是不是遇到问题就竭力追求，效法《圣经》里的人，比如说遇到不公平，就要像亚伯拉罕依靠神来搞定。但是心里虽然知道，却很难办到，要怎样才能达到那个境界呢？

答：别一下子就想达到什么境界，达不到时就有理由说自己达不到。我发现很多人这样，他会说：我说过我达不到吧，事实也证明我达不到。因为能做的不做，想做的还做不来，还不想从小事上开始。一个人连一都不知道怎么知道二呢？加法都不知道，怎么知道减法？加减法都不知道，怎么进到乘除法，乘除法不会怎么可能进到微积分？过去这些年老是着急，ㄧ整就着急，总想快点解决问题，却怎么都快不了。今天还在好几十前的地方打转，因为很久以前就带着这种恶习。不要养成一下子就要有结果的坏习惯。

我们里面首先要有很清晰的观念，就是要学习亚伯拉罕，把活着的事看明白了。现在的人很容易一整就内卷，无谓的消耗自己的体力，使劲较劲，根基不牢，没有用！前一段时间我讲信仰根基问题，实用性非常强。无论如何要养成做事情有果效，没有果效表示事情没整对，没整对时瞎整、使劲整，再竭力追求都没用，在错误的根基上建造是没有用的。

今天答疑就到这，总有一天会到达那个境界，但是你必须从小事上开始。愿神祝福大家！