录音文字版

Q1：如果在过去的日子里已经成为了“他们”，如果虚心痛悔，还有没有机会成为“我们”？

那当然了！神为什么这么说？神天天向我们招手，就是因为我们成为了“他们”，神还天天向我们招手，希望我们能够醒悟过来！回转过来！你知道《圣经》怎么说吗？神就医治他们。今天讲的道，目标就是这个。

如果咱们是“他们”，咱们赶紧成为《圣经》里的“你们”，神的爱是何等的长阔高深！过去那些年间，说句老实话，我经常在“他们”和“你们”之间溜达。还好，神给我机会没把我捏死，现在一想起来都虚心痛悔，老感恩了！

你想想看跟人家讲耶稣，人家就能信主？现实生活还是这样，我天天跟人家讲耶稣，没几个愿意跟我信主的，真的没有几个。有的时候我在我们单位的餐厅，有一些人就说：“看，基督教来了”。

我说的是不是实话呢？跟人家讲耶稣人家就能来吗？后来我换成给人家火腿肠，我挂着羊头卖狗肉，结果给自己招来了多少咒诅！今天想起来还是虚心痛悔，悔改了以后神照样使用我。只要还有一口气赶紧悔改，不知道什么时候没机会就麻烦了。两眼一闭两腿一蹬，有的时候就不再有机会了。

Q2：老师，这种已经成为``他们"的人还有可能虚心痛悔吗？如果我们以后牧养这样的人，要怎么对待？

当然有可能。比如，人吃够了苦头，他就会意识到走错了，没整对。所以如果我们牧养这样的人，要怎样对待？先让他去吃点猪食。你要知道你整不了，你跟他讲什么，他听到的都是别的东西。

Q3：立志成为神眼中的“你们”，却老是犯浑成为“他们”，是否时常警醒，不自以为是。即便有时候在对付肉体上失败了，但不放弃，继续朝着目标前进，最终还是会被神接纳，成为神眼中的``你们”？

这事可得说清楚，一个人靠着自己，他也不能成功。记住人要靠着自己，定意要做一个虚心痛悔的人，是做不了的。所以教会真正地牧养，是要把人里面的自信彻底地干趴下。那个自信实际上是属肉体的东西，所以人要靠着自信被神接纳是非常困难的。

怎么才能整对呢？你一定要知道，靠着自己不行，靠着神才行。就是我们在现实当中，实践了一次又一次，你会发现靠着肉体治死你的肉体是治不死的。靠着你自己是治不死你自己的，只有靠着神才行。

有些人，他写的字里行间的话都是这样说的：这怎么可能？我不行，我整不了，我生来就这样。他说的是实话，但同时也否定了神能够整这事。所以一个人到了虚心痛悔，因神的话而战兢的阶段，很多问题就好整了。

我问你，如果人家骗你，你曾经被骗过，现在就会刻骨铭心的告诉自己不能再被骗了。一定是真金白银被人骗的，骗完了之后，就会虚心痛悔。就好像我们过去讲了一篇又一篇的道，不都是朝着这方向推吗？是否被神接纳，关键要看我们里面的态度。

Q4：自以为是、自信、信心、以能力为本，有些搞不清这几个的概念呢？自以为是和自信，是不是就是人盲目的自信，本质还是无知，对事物的不了解？而信心就是无论发生什么事都信靠神？

你说的很好。信靠神和信靠自己能一样吗？信自己和信神完全不是一回事。《圣经》彻底地否定了人靠着自己能做什么。靠着自己，连自己进骨灰盒都进不去，都是别人给你装进去的。所以说，自己哪来的那股自信？你去世界上看，自信的人真多啊！天会搞错，地会搞错，他都不会搞错。天对不起他，地也对不起他，他从来也没对不起人，这样的人怎么整？

Q5：批判性思维我不太理解。我也常常以为自己没整对，心里有很多疑惑，不相信自己，但是自己又整不对，就很困惑和难受。那怎么判断自己有没有整对？是不是就得看做出来的结果？结果不好基本是没整对。那结果的好坏又怎评判呢？

批判性思维就是这事我没整对，我就把这事整对了，很简单。整对没整对还用判断吗？就看做出来的结果，结果不好基本上是没整对。评判这个有多难吗？写出来的软件不能跑；装个热水器掉下来了；装了个水管，水管漏水；装了电线，怕漏电，还用评判吗？别盲目地坐在屋子里瞎想，一个人做事都是看得见的。

夫妻吵架，给自己吵了一身的病，你说你整对了？怎么可能呢？要不怎么整这么多病呢？在咱们当中，一祷告就有一些人这疼那疼，而且经常看到的是同一批人。那是整对了吗？那就叫没整对。比如，你费了牛劲去学习，最后也学得不明白。这还用问吗？还用评判吗？不需要。其实人常常没整对，现在应该怎么办？然后自己认为，自己也不可能整对，那就是完全不信。

所以信心是，我一定可以找到对的路，神也一定会帮助我。我告诉你，整着整着就整对了，结果能说明问题。所以要看结果，就是看结果整对了，还有更好的结果！

Q6：老师，请问，当那人选择偏行己路时，神就拣选迷惑那人的事，那人就沉迷得更深，沉得够深就更惨了，那人才终于肯醒过来，是吗？那我们旁观者，需要做些什么吗？

需要使他更惨。他这样你怎么整？你不能说他，你一说他，他就挂你电话；你一说他，他就退群；你再一说他，他就恨死你了。人稍微动点脑筋都知道，我没占过他便宜，他为什么恨我呢？他就认为是牧者让他退群。

其实牧者就是希望把他身上的毛病改一改，他都不给牧者机会，所以他就退群了。你说我们能不开香槟吗？所以我在家里整了一个小吧台，后面放了点酒瓶、酒杯啥的，有的时候就倒一杯香槟，多好啊！

我的意思是：咱们当中做牧者的，遇到了这样的人，都是尽心尽力的付代价。我问你神付什么代价了？神付了一个使他迷惑的代价。你要不要付这个代价啊？慢慢整吧。话又说回来，当年我们都偏行己路，结果老惨了。

后来我们信主了，我不知道你是不是这么信的，我是这么信的。我们信主以后，又偏行己路，就又被整得挺惨的。聪明的人就能回转过来，不聪明的人，就认为上帝死了，上帝眼睛瞎了，看到这世界上的不公不义，就在那说这话。最后上帝还活着，他却死了。在自以为是的路上尸横遍野。

Q7：老师，我们发现有变成他们的迹象，及时悔改，是不是就是虚心痛悔？

是的。其实如果听我过去这段时间的讲道，你会发现我讲的都差不多。因神的话而战兢，神的话立定在天。所以我们今天不知道的，一定要知道，要知道自己是一个人。有的人以为自己是畜生，也挺好。要知道自己不知道的东西还很多，要知道自己的生命不长，要知道自己活得很有限，需要一个高人引领，这个高人就是耶稣基督。

所以当我们听人家教导的时候，不要上来就说：听他的话，人还能活吗？那就照自己的话活，就活成今天这个样子。所以要常常用神的话来衡量。一衡量，你就发现自己整那东西不行，就开始虚心痛悔。

如果你错失了赚一千万的机会，你心里那个感觉是很难受的，认为就从手边溜过去了，心里那个懊恼啊！如果人错过了神的话，没有虚心痛悔，没有因神的话而战兢，他不会有这种感觉的，他这种感觉就像是损失了老多老多的东西。

Q8：老师，有时侯因神的话而战兢，有时候忘记了因神的话而战兢，这是怎么回事？怎样才做到时时刻刻因神的话战兢呢？

假如说你和我是玩高压电的，我们经常爬到大电塔上去修高压电，你不得照着操作手册做吗？你不照着做，大概下来的时候，就是一个烤肉。我们因为神的话而战兢，因为神是烈火，神如同原子弹，你整不好，原子弹一爆炸，人没了。神如同是高压电，神是大有能力的神。

有的人没整对，神的火一出来，就给他烧死了。你知道吗？亚伦的两个儿子给神献凡火，神的烈火就把两个人烧死了。所以我们要知道，我们干的是啥？我们要因神的话而战兢，因为祂大有能力，大而可畏。

Q9：请问孩子在学校里接受的教导是，自信是非常至关重要的，这个自信就是相信自己可以办到。今天听了老师的讲道很受启发，也满存疑惑，我们应该如何认清那个自信和我们应有的自信呢？

小孩最好不要太自信，小孩太自信是经不起挫折的，经不起挫折就是太自信了。其实人看自己要看的恰如其分。什么叫不该太有自信呢？人要知道命运不在你手中。我们中国人讲的大禹治水，到今天治好水了吗？在大自然面前，人太脆弱了。我们中国人很容易崇尚人的能力，结果人的能力却不怎么样，所以这种自信是害人的。大家可以慢慢琢磨。

所以有些小孩很自信，结果考试不好就很纠结。因为自信这事，有的小孩就被划到学习障碍里去了，这时候却还跟这些小孩说，你得有自信啊！就麻烦了。

有一个小孩，六岁的时候是一个很机灵的孩子，七岁的时候就不太机灵了，八岁的时候就更不机灵了，到了九岁就给划到学习障碍里去了，到了十八、九岁，二十岁的时候，二加三等于八了。六岁的时候还知道二加三还等于五呢，现在怎么变成这样了呢？随着年龄的增加，二加三也在变啊！那你说这人咋整的？

这不是自信教出来的吗？就是太自信了！别疑惑！那自信是害死人的！如果咱们知道自己不行，让孩子知道天高地厚，那是个优点，那是个好事。别对自己那么自信，受伤也不严重。咱不行，咱本来就不行，那咱靠着神就会行，让孩子学会靠着神。靠着神，靠完了以后，再鼓起来信心，你会发现孩子的学习成绩在增加。

你知道在很多学校，尤其是名校，那里培养出来的孩子，你知道是什么样的吗？都是非常自信的。结果就都争风吃醋，成绩谁排第一名谁排第二名，那个计较啊，最后你说人这一辈子能好吗？

其实有一些人，我还真的不鼓励你去上那种名校。上完了以后能怎么着？只学到了一个——受伤，受伤的能力极强。受伤的能力极强又有什么用？你要遍体鳞伤吗？所以我想，人最好是在越小的时候，就越早把自己里面那个自信给干趴下，越早建立起对神的信心越好。但这样做，好像可操作性比较差。

你想想看，精神病院里的那些病人，都是很自信的人。你慢慢研究，你会发现那些都是极度自以为是的人。还有那些自杀跳楼的，都是对自己非常有信心的人。结果就带来了这世上一系列的悲剧。

咱不是有唱《探清水河》吗？最后那十五六岁，十六七岁俩小孩，他们的亲爹娘耽误了他们的婚姻事，就跳清水河死了。哪来的这股子自信啊！哪来的这么认定自己！十五六岁的小孩，十五六岁就耽误你婚姻事啦？那得多自信啊！

所以，大家要明白，人的自信是一种无知，人不知道天高地厚。直到今天，甚至非常有能力的人，他的自信来自于哪儿？我不知道。那是一种愚昧。

人定胜天！怎么胜啊？蹦跶蹦跶就能胜天吗？人到今天跳高就跳个两米，撑杆跳跳个三五米，你胜啥天啊？女娲补天！女娲咋补天啊？后羿射日！后羿拿那个箭能射日啊？你啥时候看过拿那个弓一射，射出去几百米就觉得自己了不起啦？哪来的这股自信啊？

直到今天，这种状况风靡世界。但是咱们研究了《圣经》以后，发现不是那么回事。如果人一辈子混成了一个被神所咒诅的人，你几乎是无力回天了，所以接下来的日子，我会跟大家讲以扫，以扫那股子的自信，结果就成为了神眼里的敌人，耶和华要世世代代与以扫的后代，亚玛力人为敌。他可以活得好吗？不可能。人靠自己的自信，靠双手，靠刀剑度日，靠以能力为本，全是悲剧的开始。

Q10：老师，我们人都是不完全的人，走神国这条路，我们要是犯了错误怎么办？来到这个世界这么痛苦，为什么神让我们来这受试探。这就是我们的命定吗？

这问题好像不太对劲。这好像是一个不太认识神的人所提出来的问题。人没有玩不完全这一说，就算你自己觉得你自己是个完全人，那也不是一个完全人，问题是说神根本就没有说过走对路，还是走错路这件事情，是你对待神的话的态度。

问题的本身就带着一系列的自以为是，自己以为来到这个世界那么痛苦。你咋知道的呢？你说是我活出来的，那就是你活错了啊！活得开心一点不行啊？我不能开心。那为啥你不能开心一点啊？我就不想开心一点。那你说咋整啊，神啊，让我们来到这里受试探？

谁让你来到这里受试探了？你别那么认定行不行啊？非得自以为是到，觉得换做谁还不是像我一样做选择的地步吗？谁受了伤，反应不是跟我一样？以为自己是全世界吗？是全世界的典范吗？其实不是的，很多人就不会像你这么选，像你这么认为。

大家可以理解吗？如果你稍微说说，如果你来到这个世界那么痛苦，到底是啥痛苦啊？哎呀，你看！我那天想忽悠他一把，结果不成功；那天我想骗钱，占别人便宜，都失败了；那天我想把我爸妈的房子过到我的名下，全都失败了，我很痛苦，你听听这话。

人咋就那么的认定这些东西呢？怎么就不知道自己没有整对呢？一定会有一条蒙福的道路的，我无论如何一定要找到这条蒙福的路。我一定要找到，只要你去寻找，神就一定能让你寻见。

在这个世界上痛苦的人们，要知道自己没有整对，神不希望人们痛苦，神希望人兴盛，但是人偏偏就是要偏行己路，自以为是，最后制造了很多的痛苦，然后还甩锅给神，神啊，为什么让我们来到这里受到试探？为什么啊？老天啊，为什么？你应该问问你自己，到底哪里没有整对？

Q11：老师，你是如何在做事的时候，落实严谨的做事态度和方法的？

其实很简单，做的东西龇牙咧嘴的，那就改呗。那怎么改？就跟别人学啊。世界上的高人多啦，你可以跟人家学啊。我就发现人可有意思了，前几天我跟我的同工说，你做这个橱，先跟人家宜家学。像我有一天要做一个橱门，我就不知道这个橱门跟这个橱体之间的尺寸到底是多少？那我就找到了一个宜家的橱，我量了一下橱门，橱体是600宽，两个橱门，一个橱门是295，另外一个橱门是295，加起来是590，600跟590差多少？差了10个毫米。

原来如此，那我做一个的话，我就照着人家的来做。落实严谨的做事态度和方法，实际上就是一个学习的态度。有一些人不对，做错一个，就要自己做，就要自己来。那就自己慢慢来吧。反正我不是自己来，我都是跟人家学的。

这是一个学习的态度和方法。我们生下来的时候，哪来的知识啊？就连摆弄手指头都是人家教的，小孩出来，这是几个手指？一个手指，两个手指。一个手指加一个手指，这是多少？两个手指。这全都是小孩学的，那么长大了，怎么忘了呢？

以为买张飞机票就可以飞去加拿大了？有的当妈的就气得不行，有的人出生啊，就可以自己买机票去加拿大，护照都是自己办的。就是笑话嘛！

所以说这个事情，你就会发现，有的人就喜欢说专业的事情，找专业的人来做。专业吗？那天我把我们家的冷气拆下来，发现装空调的把那个铜管都弄扁了。如果我不拆的话，我都不知道他给弄扁了，反正就是不太好使。

我就感慨啊，后来我发现，就是人如果不明白就会经常被忽悠。什么东西，你不明白，你就经常被人忽悠。什么叫专业的人干专业的事情？我能逮着一个学习的机会，我就学习。所以学习就是我们人一生最重要的事情。这背后的原理，是一个学习，学会了。这样的洞应该用多大的螺丝，六毫米的洞，就用六毫米的钻来钻，然后用六毫米的膨胀螺丝来绑住。但是人最要命的就是干不对了，那就这么着吧。

那天我的一个同工要把橱给装到墙上去，结果我就发现他装的东西，拿手一掰就掉了。那么橱装上去，肯定也会掉下来。我问他为啥这样装？他说，没事啊，我打胶了。我想人干错了以后，还这么应付，这就叫作不严谨，就瞎整。如果人活着这件事也瞎整，那就麻烦了。

Q12：老师，依靠神和依靠自己是怎么界定的，不是很清楚，可以举列说下吗？

我曾经见过一些人，脑子进水了，水变臭了，就变成屎了，早晨起来问神，我要不要刷牙？这种祷告很新鲜，神啊，我要穿哪个裙子？我就觉得很可笑，人家就觉得这是在信靠神。是这样信靠的吗？后来我在服侍当中，发现很多人是真的不知道，他们以为那就叫做信靠神。最后我发现那不叫信靠，那叫信傻掉了。

后来信着信着很多人就信傻了，他们不明白还以为自己信靠神。实际上，是我们的未来在神的掌管当中。我们信靠神，是信靠神的话，而不是信靠早晨起来，要不要刷牙？好像问问神，是对神很大的尊荣一样，觉得这是在信靠神啊。我们信靠的是神的话，我们要好好读神的话，因神的话而战兢，这是不是在信靠神啊？是啊。

如果我们自己不清楚，是不是要好好去寻求呢？寻求最重要的就是为什么而活？那我们为什么而活都搞不清楚，还整天还在那边信靠神，那能够信靠得了吗？每天都是为了钱而活，才去信靠的神，那不是跟拜偶像一样吗？

无知是不行的，搞清楚人活着是怎么一回事不难。你天天听我查经和讲道，我跟大家说说，其实我自己耳朵都起茧子了，你问我如何界定？信靠神，就叫做信靠神的话，听明白了吗？神说你不用挂虑，不行，我一定要挂虑；神说你管不了你的未来，不行，那我一定要管好我的未来；神说这些事情不重要，不行，那这些事情得多重要啊！

你说人在落实神的话上，一下子就看出这是信靠还是不信靠了，“神说天上的飞鸟不种也不收，我尚且养活它们，你们是何等的尊贵，”那如果是他们呢？就麻烦了，所以说信靠神是如何界定的？不是早晨起来，信靠神还是不信靠神，刷个牙问问神，那不叫信靠神。

我们信靠是信靠的是神的话，因为人活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话，清楚吗？我所讲的，这样的问题我也回答过很多次了，所以我们的根基不能毁坏。

如果我们为神而活，《圣经》说你得为神而活，你得放下很多的东西。你自己就会觉得那不行，不能放下，我不能为神而活。我得为神而活，结果儿子一不好，自己也难受，那不是个悲剧吗？我希望自己说清楚了。

Q13：老师，之前自信心爆棚，亏了不少钱，如今理解了不再靠自己，慢慢的回归神，如果真的遇到机会，如何避免再犯错呢？

这问题跟上一次的机会紧密相连啊，遇到啥机会啊？赚钱的机会啊？人就看不透为什么而活，你遇到的那个机会，说不定不是机会呢？人一生活着，其实用不了多少钱，也用不了多少的地方。