录音文字稿

大家好！这个主日我们讲的题目是《刚强壮胆，得着应许之地》！

我相信有很多人对这个主题产生很多困惑，你可能会不承认，那我们就来试一把。当你面临困难的时候，我估计你很快就忘了我所讲的话，眼里就只有你的那点小屁事了。你可能会反驳我，觉得那可是一件大事。为什么我会这么说你呢？原因很简单，因为我见过这样的人特别特别的多。比如：牛顿发明了“牛顿三大定律”，有些人一听这学说，心里又开始犯嘀咕，不一定吧，这学说不一定准确吧？

因为我们里面有一套属于自己的逻辑体系，在说话的时候，字里行间流露出来的全都是自己的那套体系，各样的问题到他那里，他都是呈现出一种无知的表现。也不知道有没有人学过这个牛顿的三大定律，已经发明有些年头的了，现在发射火箭、人造卫星，全都是靠牛顿的三大定律计算的，已经不需要再怎么证明了，事实胜于雄辩。但是这无知的人，就会常常把自己的逻辑体系当作真理。

大科学家、大知识分子，他们都知道天高地厚，知道牛顿是高人，也知道爱因斯坦、杨振宁，这些人是真的厉害。这些科学家们，发表自己的研究成果和实验证明以及理论体系，咱们去读他们发表的论文都不一定能够读得懂，哪有资格去评头论足人家的学说呢？

所以我越来越发现，越是无知的人，越是觉得自己所说的都是真理，要不然早就不是个无知的人了，人一旦掉到无知的黑洞里，都是沉迷其中，沾沾自喜，无法自拔。有些时候，我觉得最难服侍的就是无知的人。所以最近我所讲的道不都是围绕无知来说的吗？

大家可得慢慢仔细琢磨，我们要知道天外有天，人外有人，山外有山。我们的神坐在宝座上，祂是神，我们得知道这一点。我们也得知道咱们是人，而且还不是人世间那么厉害的人，也不是最上面的人，我们得知道天高地厚，天有多高，地有多厚，我们实在是没有办法测量。

所以一旦我们听神跟我们所讲的话，然后发现跟自己里面所持有的观点产生了冲突，那我们该选择跟着神走，还是选择跟着我们自己里面的想法走呢？按着自己里面的逻辑走，你就没有办法领受神的话。而固执的人、愚昧的人、无知的人，再加上点固执、悖逆、顽梗，那就彻底地变成了废物。

我们现在得开始认真在悟性上明白，神的话是如何说的，对照自己里面固有的观点和看法，就知道自己里面的逻辑体系是错的。今天你仔细揣摩一下，当你遇到困难的时候，你是用神的话来抵挡自己里面的惧怕，还是靠自己的能力呢？

最近不知道大家是否有留意到，我在做一件事，我在彻底地拆毁人里面依靠自己的那点小聪明、小能力的逻辑体系，你那点能力能干什么？你那点能力真的不行，很有能力的人都觉得自己不行，你还觉得自己挺行的？很有能力的人，都不依靠自己的能力，不太有能力的人，你还依靠自己的能力干嘛？这不是问题很严重吗？问题老严重了！

在我所接触的人当中，绝大多数的人对我的印象都是：哇，刘老师，老厉害了。其实我不厉害，最厉害的是我的神，我不是靠我自己的能力活着，我是靠着神的话语活着。大家要仔细琢磨，我年轻的时候就不行，老了我就行？在我年纪轻轻的时候，我就彻底地否定了自己里面依靠能力的观念。岁数越往后，我就更不会依靠我自己的能力，人这一辈子，能挡得住什么呢？什么也挡不住，不是吗？

你今天脱了袜子上床睡觉，明天都还不知道能不能穿上袜子呢！大家常开玩笑说的话，今天坐上了飞机，都不知道明天飞机还能不能飞回来呢。我想我们人太脆弱了，所以我们还依靠自己的能力，能依靠什么出来？为什么非得要靠自己？这事也很神奇，我发现了一个规律，越是不行的人，越是没有什么能力的人，就越看重能力。我还发现了另外一个规律，越是没有钱的人，就越爱钱。这是一件挺神奇的事情，有钱的人不一定爱钱，有能力的人不一定依靠自己的能力。而那些没有什么能力的人，却反而依靠自己的能力，实在是太奇怪了。

问题在于哪里？如果你在这世上，以卵击石，用鸡蛋撞石头，意思是你非得要用你的小本事往这大千世界的困难上撞。你可以撞一个试试看，那就等着别人来看你的笑话吧，看你能撞出什么东西来？我今天很努力的在这个答疑的时间说这些，是要拆毁大家里面依靠自己能力的观念，我们开始来信靠神，神怎么说，我们就怎么落实。那这样事情不就一下子变得简单了吗？神在天上，我们在地上，神让我们怎么做，我们就怎样做。

你可能会说，不是这样的情况，是那样的情况，我现在所面临的困难，你是有所不知。老师，你所讲的刚强壮胆，还是算了吧，我怎么就壮不起来呢？因为人在靠自己的能力，从《创世记》第一章往后开始读，人都走了该隐的路，该隐是靠自己的双手度日；以撒生了两个孩子，一个是雅各，一个是以扫，雅各和以扫走了两种不同的路，一个是靠着神的祝福活着，另外一个是靠着自己的双手和刀剑度日。

靠自己的刀剑度日全都是受咒诅的，那都是该隐的逻辑体系，你说能不能干点事？能不能建一座城？是可以建造一座城。能不能打造铜铁利器？能，成为铜铁利器的祖师爷。能不能建一个大的企业？也能，但却都是活在咒诅当中。 很多人不理解，怎么就活在咒诅当中？活得辛苦，他们这样整是很辛苦的。

所以咱们弟兄姐妹能否揣摩一下，我们的惧怕是从哪里来的呢？惧怕是从属世界的逻辑体系而来的。一个信靠神的人，什么时候信靠神，什么时候思想神的话，什么时候照着神的话去落实，就什么时候得胜，不再惧怕。就是这么简单的一个道理。

现在大家是不是又有困惑了？今天我的答疑就很想围绕这件事来说，如果你真的认为自己不行，那我给你一个建议，就开始依靠神。依靠神以后，咱们就走到应许的里面去了，不是我们行还是不行的问题，乃是因为我们依靠神，我们就能得着应许之地。你知道大卫跟歌利亚的故事吧？歌利亚是一个三米高的巨人，如果人有两米多的身高，那都能吓死人了，以我们自己的角度来看，这巨人的体重得有多重啊？

你知道牛有多长，还真不一定到三米这么长。所以说，一头牛有多重？一吨。一百公斤都已经是很大的块头了，一吨的人，怎么打得过？胳膊比你长，胳膊伸出来是你的好几倍，大卫面对歌利亚的时候，歌利亚嗷嗷直叫，准备要把大卫撕碎的样子。结果大卫说了一句话，要成为我们永远的记性。他说：“你打我是要靠刀剑，靠自己的双手。但是，我打你是靠耶和华我的神。” 结果谁打赢了？大卫打赢了，大卫一个小个儿，个儿不高，居然把歌利亚给击杀了，如何击杀的呢？他手里有个甩石头的弹弓，弹弓打人怎么准呢？

那是神在空中为大卫调整了石头击落的位置，一个石头，神都可以使之成为定位定向，激光制导的导弹，“啪”地一下子就打到歌利亚的额头上去了，当场这歌利亚就死了。按着正常争战肯定打不过，但是大卫竟然把歌利亚给杀了。

大卫的故事就印证了一件事：这历史上，以弱胜强，以少胜多的例子比比皆是。靠着神，不靠我们自己的能力就一定会得胜。后来约书亚带着以色列人进入迦南地，胜过去了吗？胜过去了，一场仗一场仗的攻城略地，靠的全是神，所以神不允许我们靠刀靠枪靠马，就是单单信靠祂。你可能会觉得很惊讶，但是你在实践落实的过程当中，会发现非常好使。不管那个问题有多大，有多难，到了你手里就变得很简单。

前一段时间，在我们当中一位姐妹就很赖赖唧唧的跟着我们走到今天，你说她属世界吧，也还挺属世界，你说她信主吧，信的也就那样。但是神恩待她，她做销售员，她们当中有一个非常挑战的客户，那单就是签不下来，后来负责的销售也不想要这客户了，就甩给她，以为把烫手的山芋甩给她，她傻乎乎的接了，就完事了。

但接了这个客户之后，这位姐妹居然过了几天就把这个单给签下来了。大家都很惊讶，为什么？因为有神帮助啊，神让那个客户觉得该签单了，这个人就签了，能有多难？人在地上，神在天上。人得知道天高地厚，在神凡事都能。

一旦约书亚信靠了神，过约旦河就不成问题；打击这些巨人不成问题；争战得胜也不成问题，只有一个事情是最最重要的，那就是谨守遵行神的话。今天答疑解惑很重要，如果你里面的逻辑体系还没拆毁，还想要依靠自己的能力，今天咱们都加把劲，把这些东西彻底地拆毁了。

有的人怕老公；有的人怕老婆；有的人怕孩子；有的人怕自己牧养的羊；有的人怕自己的牧者；还有的人怕天上的东西会掉下来把他砸死……总有各种各样怕的东西，今天咱们能不能把这些东西都给拆毁掉？

我的胆子特别大，前几天有一位姐妹从惧怕里头好像是释放了不少，这位姐妹前一段时间跟着我们一起得了新冠了。得了新冠就不敢让家人知道，家人一问就躲着藏着，后来她姑姑打电话过来一问，说这个新冠不得了，要小心。她也没敢跟她姑姑说自己得了新冠。

如果是我的话，我就会说，“姑姑啊，你就别扯了，我刚新冠好了，什么后遗症都没有。”这位姐妹的姑姑被这新冠的后遗症给吓到了，网上传新冠的后遗症有呼吸困难、四肢无力，半年以后都恢复不了。以及这种和那种症状的，讲了一大堆，结果我们这位姐妹就更不敢告诉她姑姑了。她这个担心有好几层的，担心她姑担心，她姑担心她爷爷担心，她爷爷担心她奶奶担心，这一层层的扒下去，属世界的人都这样。

后来，这位姐妹挂了电话之后就开始喘不上来气了，整个人就真的是新冠后遗症发作了。我服侍她上蹿下跳的，按这个那个穴位，悟性祷告，把我累得浑身是汗。在她的身体稍微松开一些，能喘上来气了，她跟我说，知道自己为什么突然有这些症状了，因为她里面有惧怕，怕家里人担心自己，惧怕一来，结果导致后遗症发作。

我就带着她做悟性祷告，弃绝这种担忧后遗症的心思意念。我之所以能服侍她，不跟她一样担心这些什么新冠的后遗症，是因为我胆子大，我自己的死活我都不在乎，我还担心谁谁谁的生死吗？正是因为我这种看透生死的胆子大，所以鬼碰到了我，一般都自讨没趣，一溜烟从人身上出去了。

依靠神的话都不会有惧怕的，这位姐妹后来就问我，她这种惧怕是不是在很多方面都表现出来了？我说是啊。我跟大家再说一个过去的事情，之前她的外婆快90岁的老人家是坐轮椅的，碰到了我，而我这个人服侍神，服侍人都是动真格的，况且要想把人从这些疾病的问题当中给带出来，就必须要动真格。她外婆是坐轮椅的，我很想让她从轮椅上站起来行走，但是一整就一定会刺激到背后的鬼，鬼一彰显，人就得面临一场属灵的冲突。

我讲的是抽象的概念，大家能明白字里行间的意思就行，结果冲突到了一半，我们这位姐妹就开始害怕了，她找我说：“老师啊，别再整了，再整，我外婆就不信主啦。”其实，人信主就这么拖泥带水的，不痛不痒的信着，带着惧怕去信也没什么意思，跟屌丝基督徒有什么区别？我说：“你得相信我，我肯定不会往坏的方向去整，一定是往好的方向整。”

其实，我确实得承认，属灵的冲突进行到一半的时候，是挺恐怖的场面。你能想象到，老人家在那边哭，吓不吓人？老人家嚷着说：“我从小到大，从来没有遇到像你这样对待过我的人！”我说：“我这么对待你，我还能图你什么？还不是图你能从轮椅上站起来行走吗？

当然，老人家哭，我也不太会在乎，为了人的益处，我没有一句是避讳不说，避讳不做的。 后来第二天，我管理好了这场冲突，跟老人家关系好了，中午还一起吃了饭。过了不久，老人家从轮椅上站起来了，完全好了。这个鬼挺坏，你不刚强壮胆，你就不能赶鬼；你不能赶鬼，你就不能得着应许之地，能理解了吗？把迦南那块地方的人赶出去，就相当于赶鬼。

大家别怕，我们当中有很多弟兄姐妹们服侍自己的亲人，里面都带着很多的惧怕，那就服侍不了。我对付这种事情对付得多，有一个牧师特别怕他妈妈，不敢得罪他妈妈，但他妈妈身上的毛病特别多。他妈妈失眠，这位牧师为她妈妈祷告了七年，结果失眠没有好，反倒安眠药增加了四倍，已经完全超量，一点用也没有。

为什么？因为他害怕他妈妈，害怕他妈妈就是害怕他妈妈身上的鬼，害怕他妈妈身上的鬼，就不能够把她妈妈从这些辖制当中给释放出来。后来她妈妈来找我，到了我这边，我哪管什么情面和有的没的东西，到了我这里，问题肯定可以解决，因为我就是彻底地对付人里面属肉体的，属世界的垃圾。

我得罪你又能怎样？得罪了就得罪了呗，我也不怕得罪鬼。结果他妈妈被我服侍之后，失眠好了，到现在逢年过节还发一个祝贺，慰问语给我。她还偷偷地告诉我，她儿子现在跟着我，学做牧师那是越有模有样，越来越好了！我这叫一个开心啊，这世界上多一个华人命定神学的教会，那真的是太好了，多十个，多一百个，那不是天大的好事吗？

所以今天弟兄姐妹们知道了吧？如果你害怕，你是服侍不了人的。我这边讲了一大堆，就是在讲两个主题：一个是害怕不能得着应许之地；另外一个就是拆毁这些属肉体和属世界的逻辑体系。

答疑解惑

问题1、老师，读《圣经》之前需不需要祷告，让圣灵开启我的心窍之类的？我是第一遍读《圣经》。

答：第一遍读《圣经》，好啊！我告诉大家，祷告好。其实不是读经前需要祷告，读经前、读经后都可以祷告，只要我们不明白的都可以问神。基督教的神是启示的神。我不太喜欢玩形式，手按着《圣经》说：“主啊！我要读《圣经》了，求你启示我。”读了半天什么启示也没有。“神啊，你到底干什么去了？”我不这么干，我想祷告就祷告。但是我有一件事大家可以学，我读《圣经》我能读明白的，我就读明白了。如果我读不明白的，我就拼命祷告问神。为什么这样做？原因很简单，我读不明白，我不问神，我问谁？我再到网上一搜，看到的答案还不如我现在认知的，我一看就算了。有一些可以参考，但大部分都是混乱的逻辑体系。

正因为如此，我可以稍微狂妄的夸耀一下我们的神，或者是我对我们的神的认知。我们今天华人命定神学的逻辑体系，是从读《圣经》，从祷告来的。读不懂就问神，不知道读完了干什么？结果神的启示临到我。你说怎么临到的？是很神奇的，神就把那个声音放到我的里面，让我能够明白祂的话。

咱们华人命定神学解读《创世记》第1章、第2章、第3章、第4章、第5章，你会发现别的地方没有，就咱们这么解读。怎么来的呢？神的启示来的。我稍微夸张的说：华人命定神学对未来的世代要产生深远的影响。什么原因？我们读了神的话就很努力地去行，行不了就问神。

关于读经之前祷告，还是读经之后祷告。我给大家一个建议，读不懂的时候祷告问神。千万不要笼统，我特别不喜欢笼统，我们的神也不喜欢笼统。

约书亚在他害怕的时候，就很具体地把他难受的感觉拿到神的面前祷告。如果你是第一遍读《圣经》，我告诉大家怎么读，就是快速的翻阅，至于祷告不祷告就不管了。快速阅读之后，你会有一个清晰地框架性的认识，然后有的东西就要精读。快速阅读就是走马观花，因为是快速阅读，你喜不喜欢祷告都没关系，但是祷告是我们生活的一部分。不是读经之前要被圣灵充满，是圣灵引导我们进入真理。我们要常常被圣灵充满，圣灵一定会带领我们进入真理。别把这东西僵化，自由一点会好。

问题2、老师，惧怕会导致魔鬼入侵吗？

答：惧怕会的，人惧怕什么也不干不了。如果惧怕的鬼不对付掉，什么鬼也赶不出去。惧怕的鬼是很可恶的，牠非常没有能力，就是释放一个感觉，你完全不用怕牠。惧怕的灵是一个软弱的鬼，但是惧怕的感觉是非常的真实。

大家知道惧怕的感觉吗？有一天我看视频，视频里有一个人穿着飞行服，他就站在一个好像跳水的平台上，他若无其事还跟人打招呼。但是我一看到他站在那个平台，我就有一股电流从脑袋到脚跟走，我的脚就麻酥酥的，我里面就有一种控制不住的惧怕。这站在高楼上多吓人啊！你站在楼边，即使有栏杆挡着，你眼睛往下望，是不是你的脚发麻？就那种感觉，控制不住。所以惧怕的感觉来的时候，就有点像这个。

比如说，有的人有密集恐惧症，惧怕这东西很可恶，其实人掉下去了吗？我知道我掉不下去，我扶着栏杆怎么能掉下去？但是我往下一看，那种惧怕的感觉就来，不太受控制。怎么办？我就拿密集恐惧症来说明一下。有一个人得了密集恐惧症，他一看到密集的东西就不行。

我怎么释放他呢？我就给他看一个有点密集又不太密集的东西，产生的感觉有，但又不是特别的强烈，我就带着他祷告，然后他再看这个图惧怕的感觉没了。然后我就再拿一个更密集一点的，又产生一点感觉，然后我就带着他一边祷告，一边弃绝，然后密集恐惧症就没了。后来我又拿一个更密集的，一看就像是虫子乱爬似的，再接着祷告，又没了。

如果你站在楼边上，我没做过实验，那种脚后跟过电的感觉是一种惧怕，如果你在那常常祷告，我相信那种惧怕的感觉会消失。不是让我们穿着飞行服去比划，为什么人家站在那什么也不怕？站在那没有安全带，也没栏杆，什么也没有，还站在那东张西望跟人聊天，我看着都难受。为什么？人家练过呀！其实胜过去就好了，惧怕是一种感觉，不是你真的掉下去，是一个感觉而已。所以惧怕会导致很多的鬼。

我在服侍的时候发现，惧怕这种鬼不赶出去，别的鬼赶不了。如果你生来就是胆怯的人，你这辈子真的是很倒霉的。你说我生来我就胆小，我就害怕，什么都怕，怕黑、怕老鼠、怕毛毛虫、怕蟑螂，这不辛苦吗？其实有什么好怕的，蟑螂能把你吃了吗？老鼠也不能把你怎么样，但他就是会产生害怕的感觉，但害怕的感觉会招鬼。大家记住，在医治释放时，先对付惧怕的灵。

问题3、有些惧怕不是生活中随意碰到的，怎样测验自己是否胜过了这个惧怕？

答：别闲着没事找事，我不知道那个惧怕有没有啊？比如约书亚带以色列人过约旦河，他之前也没碰到过，他现在碰到了就现在解决，什么时候碰到什么时候解决，别没事找事。如果碰到了就对付掉，没碰到就不要找事。如果是经常碰到，又经常解决不了，就来做一下释放。

问题4、老师，我在生活中遇到难事就会跪下来祷告，里面就会有结果，我就信。在生活中的结果和祷告时候领受的一模一样。请问这叫宗教吗？

答：遇到问题就祷告，然后事情的结果和祷告之后的领受一样，大家别指望这东西活着。很多人经常看异象，也经常看到一些东西，但是我们发现《圣经》里没有让我们依靠这些。大家能找到这些让我们依靠异象活着吗？没有。让我们到祷告的时候，看到这个样，那个样？没有。《圣经》上说：律法书上的话不要离开你的口，你要谨守遵行不偏左右。

凡是看着这个觉得高大上，或者觉得看到这个很属灵，觉得自己的灵命很好，这些跟这一丁点关系都没有。如果你跟别人分享，我一祷告，我就看到一个东西，然后我这事的结果跟祷告的结果一模一样。你什么意思？你要炫耀什么呢？其实它什么也不是。

所以你会发现我讲道或查经，我几乎不讲这些东西。我几乎不是让大家靠这个东西活着，我让大家活着靠神口里所出的一切话。如果我们觉得这东西很重要，就叫宗教。

问题5、老师，我有一个朋友信主30年还没得着应许，病不得医治她非常迷惑。现在她跟着我们祷告，听你讲道理。请你解释一下，她该怎么做？

答：我这篇道就是讲给她的，要有命定，要知道为什么活着，把脑子里的垃圾除掉。因为我们活着不是靠着我们脑子里想象的东西，我们靠的是神口里所出的一切话。然后开对付里面的惧怕，对付里面的困惑，开始信靠神，因为祷告争战一定会得到释放。很多人病得医治，就很相信。还有很多人像我一样，病一点好转也没有，但我相信，我必得医治。你说哪个合神心意？当然有信心的人更合神的心意。所以鼓励她刚强起来，因为她三十年的疾病，鬼都絮窝了，要赶她身上的鬼，就要一波一波地赶！

前几天，我带我们当中一个两腿瘫痪的人祷告，他吐了很多肮脏的东西。他是今天没起来行走，但在我的信心里面，他已经起来行走了。在他的信心里，他也相信他有一天会起来行走，这不是一步一步得释放吗？有的鬼比较小，比较容易赶出去。其实他来到我们当中，会得到这样那样的医治，他要得医治的病没得到医治，但别的病不知道怎么回事就好了，病得医治有一个先后顺序。

问题6、老师，我以前以为只要一场不落地参加聚会，魔鬼就会归还盗取的祝福，所以我家人拦阻我聚会的时候，我要么不理他，要么就吵回去。这样算是刚强壮胆吗？

答：家里人常常拦阻我们进到命定里。如果我们在那看电视，什么事都没有，一参加聚会就来事，很奇怪。你在那一集一集的看，什么事都没有，你一参加聚会，他就开始整。我鼓励大家根本不要去理睬。

比如，前一段时间，我教导一个姐妹，她的家人是一个洋人，这个洋人有一天要摔她的电脑 ，因为他要她跟着他一起去上课，或者是一些技能培训什么的。如果真的出现摔电脑的这种状况，大家要刚强起来。如果你摔我的电脑，我一定让你一分钱不少的赔给我。不要害怕，那不是电脑的问题，那是背后捣乱的问题。就是走到哪，你摔我的电脑都是问题。

大家不要害怕，也不用担心。你一刚强，人都是欺软怕硬。如果遇到这样的事，你要据理力争。我跟这个姐妹说；你告诉他，你摔试试，我会让你一分钱不少的赔给我。大家学习说话要厉害。虽然我们是基督徒，但我们还是要有知识，说话要厉害。如果说话不厉害，好像自己矮人半截，也不理直气壮，总觉得自己还亏欠人家，那怎么整下去？

问题7、请问“惧怕”和“妥协”都是没有依靠神吗？

答：妥协这种东西是相当可恶的，尤其是在神的话上妥协叫做淫乱，妥协就是属灵的淫乱。惧怕和妥协几乎是紧密相关的。人为什么妥协？就因为惧怕。

我给大家举一个教会的例子，教会的牧师不管谁走了，都跟人去谈，把人给请回来，他就这么干。结果这个会友就说：我回来可以，但是得这样这样干。牧师说：好啊，我都答应你。那是神的话吗？那不是神的话。

在教会的环境中，为什么牧师会妥协呢？因为牧师看重的是人头，看重教会有多少人。椅子上坐着多少人，对牧师来说非常重要。还看重什么呢？看重这些人的奉献。所以他觉得这些人走了不好。而我的做法跟这些人恰恰相反。如果人走了，好啊，我在办公室里热烈的欢呼，兴高采烈的欢呼。我说：“神啊！终于把一个垃圾清理出去了！”

教会是需要清理的，教会是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体是不能容纳垃圾的！一个不信主的人在这里混什么呢？在咱们当中想混也挺难的，没几天就被踢出去了。你整天混，混什么呢？因为我们也不看重人头，我们也不看重奉献，我们就看重你是不是认真的谨守遵行神的话，这是耶稣基督的身体。

你可以说，我刚刚开始慢慢学，有一个好的态度正常。但是如果来这瞎整，也不想好好支取神的应许，去凑人数，我们不太需要。我们需要的是认真信主，建造耶稣基督身体的，就是建造神的教会。所以神住在我们当中，是因为我们在建造教会上刚强了一把，在建造教会上绝不妥协。

所以惧怕和妥协是相当可恶的。如果有神你怕什么？人数是神要的吗？耶稣基督是怎么处理的？看见人走了，耶稣基督都不把他们留下来，因为耶稣基督要的是门徒，耶稣基督要的不是求饼吃饱的人。

问题8、昨天我又识别善恶了，后果很严重，导致鼻炎大爆发。两位老师刚刚一针见血指出我的问题，我很感动老师跟我讲真话，我知道自己错了几十年了，必须悔改。老师，请问这个很严重的问题，怎样可以得胜？

答：就是一念之间，在一念之间想的是什么？如果我们逐渐地看透人活着这事，至于识别善恶吗？就不会了。我们把人活着这点事看明白了，就会认真寻求神的话，看重神所看重的，就把人活着这点事看淡了，很多事就会消失。就是靠着自己知道自己整错了，然后把神的话放进来就得胜了。

问题9、我害怕和同事、家人之间的关系不和睦，害怕冲突、怕伤害人、怕说错话，处理人际关系总是小心翼翼。请问这个怎样改变？

答：从简单的小事上试一把，一试没事。前几天，有一个姐妹，刚好老板有另外一个场子要应付，她的老板让她接待顾客。但是一到了吃饭喝酒就很烦，她就非常讨厌去，她问我怎么办？我说去，没事。你要以茶代酒也行，实在不行喝点酒也没什么了不起，她就去了。她回来跟我说，其实她以前特别怕这种场合，后来发现也没什么了不起。能有什么了不起，是不是？他能把你吃了？他不能把你吃了。

我想我们弟兄姐妹，从一件一件小事上，你会发现其实没什么了不起的。但在这件事上，我一定要告诉大家，最重要的那点是什么？最重要的那点不是为了我们自己的益处，是为了别人的益处。如果你为了自己的益处，整天跟人家起冲突，什么用也没有。除了把自己整得挺臭，什么用也没有，还不如这样好。但如果你为了别人的益处，不怕冲突，那不是挺好吗？要凡事都是为了造就人。所以从小事上开始练，练着练着你就会发现，再大一点的事你就不怕了。

问题10、老师，我有几次在梦里梦到的，过几天就在现实中出现了，是在灵界来的吗？

答：忽略掉，什么用也没有。如果整天靠这玩意活着，做了一个梦，然后就等。如果我做梦，梦见我得了一吨金子“哎呀，过几天会有一吨金子”，然后过几天也没来，又过几天也没来，我天天在那盼望金子，等我死了也没来，我那梦不是白做了吗？凡是不能使我们成长的，没什么用，这东西垃圾！千万别相信梦，要相信什么梦呢？相信像约瑟所做的梦。约瑟做的梦，他要成为家里人的祝福，所以他后来真的成了家里人的祝福。

为什么他会梦见成为家里人的祝福呢？因为他天天求这个。他老爸上面只有一个哥哥，用一碗红豆汤打发了。约瑟上面有十个哥哥，他就跟老爸商量“老爸，你看我这上面有十个哥哥，我怎么才能得长子的名分？”你别看你排行那么老远上面十个哥哥，总不能让十个哥哥都放弃吧？一人一碗红豆汤，但人家不要。所以约瑟就很渴望成为家族的拯救。后来神就给他这样的一个梦，所以这样的梦是可以的。你说我没有做梦，睁着眼睛做白日梦都行，成为家族的拯救，那也会是讨神喜悦的。

说到这梦我有话告诉大家。我以前服侍过一个女孩，这女孩上小学的时候还不大，她梦见她家的窗户“呼”被一股风吹开了，然后突然间在她的房间里站着两个男人。一个男人是她爸，另外一个男人长得跟她爸很像，但是她知道不是她爸，然后从梦里睡醒出了一身冷汗。大家知道后来发生什么事吗？他爸从那天开始就像变了一个人，因为被鬼附了。变了一个人之后就离弃她和她妈，后来又娶了别的女人，她就成了单亲妈妈养大的孩子。

还有一个事，就是有一个人二十多岁了，小的时候做了一个噩梦。后来他就跟他自己教会的牧师分享，他做了一个什么梦。这个牧师眼睛瞪圆了“哇，这个梦不得了！”，然后他就带着这梦所带来的恐惧，一直活到认识我。这个牧师挺浑，胡乱说这个梦不得了，这是个启示，启示个狗屁！

我经常做一些乌烟瘴气的梦，启示什么？谁知道从哪个地方弄进来的？我根本就不在乎这玩意，所以说什么这个梦，那个梦的，啥也不是！很多都是乌烟瘴气的东西，别相信那玩意，开始弃绝那玩意！今天不管是个什么梦，最重要的是你要刚强壮胆，支取神的应许，走进神的话语，谨守遵行不偏左右。然后神必与你同在，开始这么做。

问题11、我儿子特别喜欢毛绒玩具，家里有很多，有几样他特别宝贝。有一次我把它收拾掉，他不高兴了，现在还没收拾完，怕丢掉了他跟我闹。我这种状况是惧怕吗？我老是纠结要不要丢掉，会不会有问题？

答：这是惧怕。这不是惧怕还有什么是惧怕？今天我们当中很多这种状况，妈妈不像妈妈，儿子不像儿子。妈妈说的不算，儿子说的比妈妈还算，这种状况非常普遍，这叫权柄颠倒。权柄颠倒的状况一定会带来邪灵，毛茸茸的玩具不一定带来很多邪灵，但是权柄颠倒的状况会带来非常多邪灵。

家里哪能允许孩子在家里说的算，那还得了？连自己的孩子都管不好能管什么？一定要改造。其实就是小时候惯的，慢慢把这孩子惯坏了！我见过很多孩子自闭症的，后来得忧郁症的，恐惧症的什么什么症的还有癌症，都是从小惯的。所以体贴肉体、体贴孩子，就把孩子给体贴死了。

问题12、老师，“这律法书不可离开你的口”，与犹太人的律法怎么区分？

答：我问你基督徒应不应该守律法？其实基督徒应该超越律法。不是守律法你就守得住，是你没守住。人为什么会没守住呢？以色列人为什么会没守住呢？因为他都不知道要守什么？这律法书天天离开他的口。神告诉约书亚，这律法书不可离开你的口，不是不可离开你的口就成了守律法的，其实如果真守住了律法还好了呢！

我们今天基督徒以为不用守律法，我们不是守律法，是我们超越律法，所以说基督徒也要让神说的话不可离开我们的口。那个年代约书亚年间，神的话包括什么呢？就只有《摩西五经》、《创世记》到《申命记》。这些话跟耶稣讲的一直到《启示录》，是一个完整的体系。大家不要把《旧约圣经》和《新约圣经》抛开来说，它是一个完整的体系。华人命定神学从来没有把《旧约圣经》和《新约圣经》分开来说。我们说从《旧约圣经》到《新约圣经》，讲的都是一个主题，根本就不是两个主题。

今天基督徒活在恩典当中，就可以任意犯罪吗？断乎不是！是我们要超越律法，靠着圣灵治死肉体的恶行，因为体贴肉体的就不能够服神的律法，也不能够讨神喜悦。所以犹太人照着属肉体的规矩去守律法，最后也没守住，守到哪去了呢？守到国破家亡，在万国当中被拋来抛去，因为他们不是靠着信心守的。

所以从《创世记》到《启示录》，信心这两个字贯穿到整个《圣经》。我不信我能守得住？守不住。但是如果你真的信，守住了没有？约书亚守住了，约书亚是一个得胜的人。所以在《旧约》要得胜，《新约》也要得胜；《旧约》可以得胜，《新约》也可以得胜；《旧约》可以死在旷野，《新约》照样可以死在旷野。这是非常好的问题。

问题13、老师，我工作中遇到困难，会不知不觉的越做越紧张，肩膀疼，会掉到想要事情快点解决，自己会采取很多办法想要去做，然后就不能平静安稳。这应该是依靠自己了吧？当出现这种状况的时候，要怎么做才会好一些？心里的想法应该怎样调整？

答：后来我发现人喜欢想一堆没用的。有用的没想，没用的想一堆，然后在那磨叽磨叽，半天也干不了什么事。好像还在干，但又没干什么，然后就在那磨叽，为什么呢？想一大堆没用的。我鼓励大家，我们在做事的时候，先从学做事开始。我不会做，我使劲做，做错了一个又做错俩，做错俩又做错仨，那你在那磨叽什么？做错在那里修重新改，人为什么做得慢呢？为什么在那磨叽呢？因为英文叫做Redo和Undo，华文叫撤销和重复，重来又重来，不断地重来。所以说要从哪开始呢？把事琢磨琢磨，问自己我应该怎么干？

你会发现我做事，我不太宗教，什么这个那个的。我做事我脑袋就想“这事我该怎么做？、“我应该把它做成什么样？”、“我怎么才能最有效的把这事做了？”。你会发现我做事都非常快，我学，不断琢磨这事怎么干，而且我经常去看人家怎么干。像你干那点活，也不是说5G，也不是杨振宁整的量子力学量子物理，你整那点就是店里那点事，那么点事有多少东西要学？就自己要不断地调整。

其实后来我发现很多人做事，非常没有效率，从来不改进。我十年前这么干，今天还这么干，五年前这么干，今年还那么干，一年前那么干，今年还那么干，所以他干得磨叽。他不学习他可不磨叽吗？

可是我干事怎么干呢？我去年那么干，半年前我就不再那么干了，今年我更不那么干了，我老有新版本。我做同样的事情，那版本的更新，大家知道有多少种吗？那个速度就跟手机更新一样。三年前我买P20，现在就P40了，然后P50也出来了，因为手机不断地更新。你再用旧手机就很卡。我们如果同样的事一直做，超过了半年，你根本就不是一个学习的人。如果同样的事一直做得那么烂，然后一直这么做，而且做了好多年，你就是根本不会学习也不学习。

那怎么办？把你的问题带着，在自己的房间里琢磨琢磨，或者找你的牧者琢磨琢磨，这事怎么干，可以开启一点心窍，然后多去看看人家怎么干，不断琢磨就琢磨出更好的办法。就是因为人做事笨，所以越做越紧张，然后又想做好又不会做，然后又想让人看得起，人家又看不起，所以就全部掉在那些黑洞里，像个漩涡似的，死死的被缠住。因为没有成长的观念。

一个人没有成长的观念是相当可怕的。什么东西我们都得琢磨，这事我怎么干？我干事做什么东西我都在纸上琢磨，我在纸上画。我在脑袋里想，在纸上一边比划一边画，不管是企业流程，还是一个很小的技能，能改进的地方层层面面。很多东西可以四两拨千斤，你如果找到了窍门，四两拨千斤。所以我为什么干活快？我动脑筋，我学习，不会的我去学。

问题14、老师，我妈妈跟我说，她现在老了，很怕做事做不好。我该如何带领她？能否教一两招？

答：这个问题挺好。跟老年人在一起，服侍老年人，一定要有很深的技巧。 你直来直去的那么直弄效果不佳。服侍老年人特别需要有智慧，他关心的问题，你需要用智慧来给他化解。我就教大家几招“我做事做不好”、“我很怕我做事做不好”，那我们怎么回应呢？

“我老了，我怕我做事做不好”其实做好做不好不重要！做事做不好不重要，重要的是你做这个事很享受！“我做不好就不享受”你看她做不好她就不享受。现在我们就开始需要看看她做的“你这个地方这么整一下，那个地方这么整一下”，后来她就会小小的改进。

其实很多时候不是那个事做得好还是不好，是那个事做完了以后，我们看得上还是看不上。如果我们做完了以后看不上，其实我们心里很难受。比如说讲了一篇道，讲完了以后难受，我自己听了都难受，然后让别人听，心里烦呀！很辛苦，那怎么办呢？“这不是挺好吗？”，她就是看着不好，“这也挺好啊！”

比如像我妈妈，我妈妈跟我烙酥饼，结果烤了很多硬邦邦的，吃起来啃脚后跟似的，但是我常常鼓励她。如果我在她身边，我就陪她一起整。咱俩一起整挺好，偶尔还会让她做一点她所擅长的东西，她总有那么一两下子，比如说她唱歌还是不错的。

**尽量发挥她能够觉得恢复她信心的东西，尽量少让她做挫败她信心的东西。如果她做了一个挫败她信心的东西，基本上它不是一个成长的观念。**不带着成长的观念，这种现象不但出现在老年人身上，年轻人也比比皆是。那这个比比皆是怎么办？带着成长的观念，慢慢做思想工作。“你看这次做的比上次好！”，年轻人需不需要这样。“这次做得比上次好”“你这次做得是最好的！”他的信心就会成长，然后他就会追求更好。所以这个事我们得抓住人怎么能够享受做的事，如果抓到了人怎么享受所做的事，其实什么事也不做是很痛苦的。

什么事也不做是很痛苦的，但是我们如果抓住了人享受在做事当中带来的享受，做成一件事就享受，再做成一件事就享受。其实这种状况是相当普遍的，不管年轻人还是老年人，所以说我鼓励大家，有的时候做思想工作。比如说活着，你呆了一段时间以后发现“不如做点事享受吧”，要把这种观念逐渐地渗透到他的脑海里。“我老了，我做事做不好了”其实做得好、做不好不重要，重要的是享受，就像唱一首歌。

我们当中有一个姐妹，她广东音很重，经常在群里发她唱的歌。你说她唱的有多好听？跟歌手们比是差老远了，但是很享受！所以我们把人往享受里带，谁不想享受？谁都想享受，这就是得做思想工作。

有的人老了以后就想退休，然后就会想休息以为养老，养着养着就养出一大堆的病。有的时候来点厉害的也可以“你看看，那个谁养老，养啊整天啥也不干，现在病了吧？一身的病，你要不要这样？妈，我可不希望你这样！你别跟我来这套！你来这套路就是这样，看到没有？去看看去”，她就乖一点。不能常常那么用，但是偶尔得厉害一把，“怎么又糊涂了？上次跟你讲没听明白吗？难道你又学那个老家伙了？你看那家伙活得那个惨样。今天要知道，今天我管着你是因为我希望你活得能够享受，活一天咱们就享受一天行不行？这么简单的事怎么这么难呢？”，偶尔来几句厉害的。

今天的答疑解惑，咱们到这就结束。我再给大家提个醒，不再依靠自己的能力，开始依靠神，开始对付惧怕，开始知道神的应许，无论有多少在耶稣基督里都是是的，都是信实的。所以说要重新收拾一下，刚强起来。

我们人一生会活得非常非常的精彩，精彩到让我们自己都觉得很惊讶，让我们每一天都经历神，每一天都是新的，每一天都在做新事，每一天都有满足感，每一天都享受，每一天都不在劳苦的操作里面，这就是救恩。在我们活着的时候，就可以活出神的形像。

最后鼓励大家得着命定，如果我们为了世上这些事活着，我告诉你很难活好。经常有人来碰你的东西，一碰你就抓狂，一碰你就难受，但是如果我们活着是为了天上的东西，没人碰。所以我们里面就特别喜乐，这叫做命定。