引言

大家好，我跟大家讲一个老调重弹的题目，这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲，这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白，那你可以再多听几遍。

如果再有人问你信耶稣信啥？你想不起来，就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了，千万不要再瞎信瞎说，尤其不要再讲那种鬼话，“我信主了，我得救了，我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天，还是东边那个天，你也说不太清楚。我们开始重新调整，别再瞎说。“我信主了，我得救了”，这种态度非常恶劣。

信主耶稣就是做主耶稣所做的，主耶稣说：信我的人，我做的你们也要做。但你没做，你这是干啥呢？信主耶稣，做主耶稣所做的，谁做的最好？使徒保罗；效法耶稣效法得最好、最像的，是使徒保罗。不但如此，他还写了很多文章，收在新约《圣经》里，成为我们可以研读的文字，我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。

所以从现在开始，我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲，让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学，是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文，笑话不多，干货不少。记住，别来听笑话，得来学习干货。

第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube，很多人讲这个题目，讲得五花八门的。我就听了几篇，好像讲的也还行，就是不知道落实了多少。有的人说：哎呀，他就是个二分钱的茶壶，就是个嘴好。我说：不是二分钱，哪怕是四分钱的茶壶，也就是个嘴好。

但是说到落实，我真的感谢主，我也不知道是咋回事儿，我就是一个喜欢脚踏实地的人，我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢？我落实我所讲的。大家听我讲道，你会知道我讲的都是我落实的，使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗，这话不是夸耀，是激励大家也如此行，一定要做一个脚踏实地的人。

曾经有一个我很敬佩的老牧师，我认识他的时候他七十岁，现在都八十多岁了。他话不多，也不是那种张扬的人，讲话很儒雅，没有那种激烈的情绪。我问他怎么建立教会？他就给我几个忠告，告诉我多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养。我听了，觉得这是老调重弹，还以为他能给我几个建立教会的小秘诀、小tips呢，这玩意儿怎么整啊？

他建立了六百间教会，好像现在建得更多。他跟很多建立教会的牧师都讲这句话，但是我觉得，他这几句话我落实的最好。多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养，直到现在这几句忠告，仍然在我耳边回响。你知道我真的感恩这位老牧师，他给我的是最好的忠告、最好的礼物。

现在讲的这个题目叫做“圣灵的洗”，或者叫做“圣灵的洗礼”，或者叫做“圣灵充满”，不是说说而已。听完了以后，你可能说：哎呀，老调重谈。不是谈，是落实，听懂了吗？如果你落实得好，至于有这么多问题吗？你没落实好，才会有这么多问题。

弟兄姐妹，虽然“圣灵的洗礼”、“圣灵充满”、“方言祷告”、“方言祷告的迷思”都讲了N多遍了，但是还是需要落实。你要知道圣灵的洗礼不是全部，但如果没有圣灵的洗礼，那就丧失了耶稣基督福音最重要的组成部分，就如同汽车没了发动机，那你是要推着汽车走吗？

你还记得《耶稣基督的福音》系列的第一讲是啥？“主的灵在我身上”。记住，主的灵在我身上，这是很关键的第一步，第一步都没有，第二步就算了。虽然方言祷告、圣灵充满、和受圣灵的洗不是所有的一切，但是，这却是关键的一步，因为它是开头。

圣灵充满耶稣基督是没有限量的，这是耶稣基督福音的关键，这也是使徒保罗的福音的关键。耶稣基督说：我做的你们也要做。那没有圣灵怎么做？所以耶稣说：约翰是用水为你们施洗，但是我要用圣灵和火为你们施洗。

我为什么要讲这个题目？因为我想把这一个系列讲完。耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，然后我们华人命定的福音就是这个，用圣灵为我们施洗。现在很多教会都不讲这一块，结果就把神的能力、这福音的大能，愣给信成了一个大乘佛教，就是在讲一个道理而已。

我告诉你，一步一步脚踏实地的落实，那是咱们华人命定神学最厉害的一块。后来，我们一步一步走着走着，就创立了命定神学的体系。命定神学的体系全都是因为圣灵，全都是从圣灵的洗礼开始，那是我力量的源泉，那是智慧的源泉，那是神给我最好的礼物。

说到这里我真的感谢主，你知道为什么感谢主吗？我刚刚走进教会的第一天，虽然手里有一本《圣经》，但是《马太福音》没读过，《创世记》没读过，啥也不知道。我还看不上华文教会，喜欢去英文的教会，因为在新加坡，英文教会比较发达。

我那时去了一个赶鬼的英文教会，第一天他们就给我拉到一个小房间。哎哟，早上去上课，十点半开始参加聚会，参加完聚会，就把我拉到一个小房间。干啥？圣灵充满，受圣灵的洗。如果是你的话，你可能会觉得很奇怪，我也觉得奇怪。但是那天一群小牧者，就跟咱们当中的小牧者似的，充满了热情，就把我摁在那祷告。祷告到3点，我饿得肚子嗷嗷叫，我就说：赶紧充满吧，赶紧充满吧。其实我告诉你，人不信是很邪恶的。这个时候我就跟着他们一起模仿了几句。

这可不得了了！我从教会走出来，虽然肚子饿得嗷嗷叫，但是我一看，这个世界怎么突然间这么漂亮？花是这么的美，叶是这么的绿，新加坡真的是一个花园城市啊，于是第二个礼拜我又去了。我得告诉你，圣灵充满真的好，至于我开不开口，这事儿已经不重要了，当然我开口了。

后来我觉得，圣灵充满是神给的最美好的礼物！所以在《路加福音》里就说：你们地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女，我们的天父岂不是更要把圣灵赐给求他的人吗？感觉不错诶，所以第二个礼拜我又去了。后来我们建立教会，我们的小牧者都知道这个故事，他们就这么干。

有一位小伙子还在读书，找工作找不着。最后找到了一份工作，准证申请不下来。在国内你不需要申请准证，没有人把你赶出去，没有准证到期这个问题。但是在新加坡读完书，你如果没有准证，你就得打包回家了。小伙子这个着急啊，看见人家找到一份工作，准证申请下来了，他就特别羡慕。

我们中的几位小牧者，就把他带到一个小房间里去，带领他方言祷告和圣灵充满，啥也不讲，不用解释，这么好的东西一解释就糟蹋了。结果这位小伙子找到了一个好工作，拿到了准证。这简直太神了！圣灵真好！没有圣灵充满的福音，不是耶稣基督的福音，也不是使徒保罗的福音。他跟我有类似的经历，倒霉的日子过去了，蒙福的日子开始了。感谢神！现在成了我的一个同工，昨天夜里还跟我讲这个经历。

很早以前，我们在建立教会的时候，带着人圣灵充满，方言祷告，总觉着要解释点什么。你能解释明白吗？怎么祷告，方言是什么，讲得磕磕巴巴的，讲不明白。后来我就不这么干了，我就不信我的神掌管宇宙万有，这点事儿神会管不了吗？

我就跟人家说：来，我带你祷告，被圣灵充满，得到方言祷告老好了！大家听得懂什么叫老好了吗？那不是一般的好，那是相当的好！人来教会，都是带着问题来的。我几乎没有看见过人来教会就说：老师，我要有命定。这样的人很少，几乎不多。

人带着问题来，我们该怎么带领呢？来的人都是被鬼搞得很惨的，什么骨头坏的、眼睛坏的、脑袋坏的，不用解释，来跟着我祷告吧。你别说这招还真好使，直到如今，很多弟兄姐妹以为信主就是这样。因为他是来我们当中信主的，不是在外面信主的，还以为我们这是标准呢，其实这还真的是个标准。

这么干好的不得了，神的大能、圣灵的大能解决了问题，我们把这件事儿落实得老好了。所以来到我们教会，我们就会问你：受了圣灵没有？受了圣灵的洗礼没有？方言祷告了没有？没有？来！干！

现在教会里的见证真多呀，就我带祷告的一个小时，就一大堆见证。所以我们说的话，讲的道，都不是靠着智慧委婉的言语，都是靠着圣灵大能的明证。有的人来到教会说：老师，你的道我都听了一年了。我说：那方言祷告有困惑吗？他说：没有，我听了就来了。

我们有一大堆的见证，因为这是一个圣灵充满的福音，这是一个受圣灵的洗的福音，这是耶稣基督的福音，这是使徒保罗的福音，这是大有能力的福音，这福音本是神的大能！教会就一大堆的见证，播也播不完，只能挑一点播，如果你的见证没播，不好意思还在排队。

后来建立教会，我们就大量的方言祷告，在悟性上突破。反正也没别的事儿，失业了，工作干没了。很多人就说：这个牧师工作都干没了。那玩意儿能说明啥呀？神要让我没工作不是很正常吗？神让约瑟去埃及做奴隶不是很正常吗？但是感谢神，没了工作，但是有时间。

忙碌的日子过去了，没钱的日子也来了。有时间没有钱，有钱没时间，你选哪一个？神就帮我选有时间，没有钱。反正挺难受的，祷告！我特别理解你们难受，那时候我也挺难受，除了祷告就是祷告，然后读《圣经》。

效法耶稣基督，传承使徒保罗，方言祷告比众人都多。不是一般的难受，那不得祷告吗？祷告才能得着力量，一步一步脚踏实地地落实。千万不要做一个二分钱的茶壶，也不要做一个四分钱的茶壶，就是一毛钱的茶壶，也不过是个嘴好。

不落实、不想落实，啥用没有。就连支取神的能力都不想去落实，那还说啥呀？开个电车也不充电，等你遭够罪就好了；一旦被老马抓去，被老马训练训练就好了；不用被老马抓去，被日本鬼子抓到集中营，啥毛病都好了。弟兄姐妹慢慢琢磨一下。

昨天有一个弟兄打电话给我，他被踢了。为啥被踢了？给他一个账号，他没时间，也不来参加聚会，那就到一边玩去吧。我就觉着神挺厉害的，祂就让鬼把人赶进教会。鬼也是上帝造的，神造万物各按其时成为美好。

结果怎么着？他就想明白了，说：老师，你跟我讲的几件事，第一件脚踏实地。我过去就喜欢吹牛，老想着急抓机会，最后抓到了一堆麻烦。所以忙到没有时间支取神的力量，没有时间支取神的应许，忙到没有时间依靠神，不是人在江湖，是人在世界身不由己。

其实也不是身不由己，就是人有自己一大堆的核心利益，人看不透。人如果看透了什么事都能放下，人如果看不透什么事都放不下。你一眼就看到你被推到火葬场的炉子里，你一眼看到自己被烧成灰，你一眼看到自己的骨灰盒，你一眼看见有人把你的骨灰盒放到坟墓里。那些让你在乎的事情，什么意义也没有了。

你在网上看的一些网红，干到三十几岁得了癌症，最后瘦骨嶙峋、惨兮兮地死掉，这一辈子就这样了。然后有的人就在网上发他得癌症医治过程的视频，人也是皮包骨、骨瘦如柴的，可惨了，来遭罪来了，来还债了。这些事大家想明白了没有？

如果想明白了，要知道受圣灵的洗，这是极大的恩典，这是极大的福气，然后把这些活着的事都看透，没时间也有时间了。因为时间是你管的，你怎么可能没有呢？你一天二十四小时，我也一天二十四小时。你的二十四小时都干啥去了？你干你看为重要的事；我一天二十四小时干啥去了？我干我看为重要的事。

我知道没有我的神，现在我就是一把骨灰。我一点也不夸张，没有神我在哪儿我都不知道。因为神拯救了我，让我在倒霉的日子可以遇见祂，现在我什么都能放下。所以有一首歌叫《放下一切》，就是我们当中的同工为我创作的。

看透了就什么都愿意放下了！其实人就是不想放下自己的核心利益，但是那些东西又有什么意义呢？想放下，你没有圣灵帮助你，你也没有能力放下。你放下了，东西就垮了，我放下了，圣灵帮助我给捡起来，什么也没垮掉。神太清楚我们的处境了，人在江湖时不由己，所以祂用圣灵为我们施洗，让我们得到能力。

正因为如此，我们刻意安排了很多的祷告会。大家千万不要以为是浪费时间，这会节省很多时间。听明白了吗？会节省很多病床上的时间、病患的时间、化疗的时间、电疗的时间、麻醉手术的时间。记住，参加祷告聚会不是给出去，那是得着。

所以我鼓励大家养成一个新的习惯，将自己献上当作活祭，当作燔祭，完完全全献给神。愿圣灵充满我们，如同充满耶稣基督一样；但愿神的能力也在我们身上，如同在耶稣基督的身上。然后我们就照着耶稣基督的福音去行，让被掳的得释放，被压制的得自由。不是你得释放，是你让被掳的得释放，被压制的得自由。现在你让谁得释放了？

我告诉你，使徒保罗虽然没有亲身跟过耶稣，也错过了第一次圣灵降临，但使徒保罗在圣灵的洗礼、圣灵充满、方言祷告当中落实得最好，比彼得好多了。彼得虽然是第一个在五旬节时圣灵降临和方言祷告的人，但是他落实得不好。他也是第一个带领外邦人，就是非犹太人圣灵充满、方言祷告的人，那个哥尼流就是。但是到了后来，使徒保罗那是一个很有文化、很有知识和智慧的人，保罗把这个东西传承下来了。这么宝贵的东西，在使徒保罗身上传承下来了。

大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》，彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼，然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理，就是罗得是个义人。从有史以来，没有人说罗得是个义人，耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子，那是爱世界爱钱的典范。

我想，使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导，我们传承的是使徒保罗的福音，我们也落实得不错，要给自己点个赞，落实得不错。我告诉你，天上的天使看见我们如此忠心地跟随主，都会为我们点赞，为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满，不但耶稣基督需要，使徒保罗需要，我们不是更需要吗？我为什么讲这篇道？原因很简单。除了我们以外，还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音，还以为自己是个正统，真的是个悲剧。

所以我们再度老调重弹，不明白的要弄明白，已经明白的要落实，把它落实到实处。千万别告诉我说：老师，你讲的我都听明白了。你快拉倒吧，你到底落实啥了？我讲的是我落实的，你听的不过是进到耳朵里而已。

圣灵的工作是干啥呢？圣灵的工作就是医治释放，然后治死肉体的恶行，引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗的福音。这次的讲稿新鲜出炉，在我进来带领大家祷告之前，九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。

经文

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？他们说：是约翰的洗。”

保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，一共约有十二个人。（《使徒行传》19：1-7）

祷告

主耶稣，今天你要在我们当中再次开启我们的心窍，让我们看见这圣灵充满、受圣灵的洗是何等的重要。主耶稣，今天你的灵也在我们身上，让我们可以传福音给贫穷的人，让我们可以宣告被掳的得释放，被压制的得自由，让我们宣告那些瞎眼的能看见。神啊，今天这话也要应验在我们身上。

神啊，今天就兴起你的百姓！让我们每一个弟兄姐妹都效法使徒保罗、都效法耶稣基督。神啊，今天就兴起，在我们当中兴起大大小小的使徒保罗、耶稣基督，让我们有你的样子，让我们可以活出你荣耀的形象。神啊，就在这个世代，让你的福音得到恢复。

神啊，开启我们的心窍，给我们胆量，让我们能够放胆讲明你的真道。愿你的圣灵引导我们，在我们弟兄姐妹身上作工，治死我们肉体的恶行，让我们里面的逻辑体系全部被更新，更新成属神的，属天的逻辑体系。奉耶稣基督的名！阿们！

经文背景

有一个人叫亚波罗，口才超好。你要知道有很多牧师口才超好的，但是没有圣灵的能力。亚波罗这个人，给我们一个很好的提醒，他到处去传讲耶稣基督是主，他对《圣经》非常的熟悉，传起福音来引经据典，但是他就只传到耶稣基督是主，仅此而已。

亚波罗这个人应该是跟过施洗约翰的，施洗约翰说：

我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。（《马太福音》3：11）

亚波罗在教会的影响力是很大的。保罗在哥林多服侍完，离开了哥林多教会，这个亚波罗也去了哥林多；保罗去了以弗所，这个亚波罗也在以弗所。亚波罗自成一派，口才非常好，很有影响力，教会的弟兄姐妹也都觉得他讲得好。所以教会就分成这是保罗一派，这是亚波罗一派，这是矶法一派。

后来保罗说：你快拉倒吧，哪有我这一派？我这一派就是耶稣基督。保罗有为你们死吗？没有。别整个保罗派。所以我告诉你，虽然我创立了华人命定神学，但命定神学根本就没有人的名字。如果有人问你：你是灵恩派？还是福音派？还是倪柝声、宋尚杰一派？你就说：我们是耶稣这派。

亚波罗也在以弗所，也在哥林多，但是我们就会发现，他传的这种东西就不是耶稣基督的福音。他承认耶稣基督是主，但是却没有受圣灵。在历史上亚波罗这一派一直延伸到现在，就是他们信主，他们悔改，他们受水的洗，然后就没下文了。他没有能力，做不了耶稣做的，也做不了使徒保罗做的。

但是使徒保罗这一派是从耶稣那传承下来的，我们是从耶稣基督、使徒保罗这边传承下来的。耶稣干的我们也干，使徒保罗干的我们也干，耶稣没干的就算了。那使徒保罗厉害在哪儿呢？使徒保罗他信主的那一天就被圣灵充满。

如果你去看《使徒行传》第九章，有清楚的记载。他眼睛瞎了，有一个人来带他祷告，然后就圣灵充满，眼睛就可以看见了，脸上就有很多鳞片掉下来。他经历了第一次刚信主就圣灵充满，其实这是对的。所以他深深地知道圣灵充满和方言祷告的益处，也就是后来使徒保罗说：我方言祷告比众人都多。

使徒保罗不是随便说的，这个事儿得追溯到耶稣基督升天之前，在《使徒行传》的第一章，记载了耶稣基督在地上显现给使徒看，四十天之久。然后在橄榄山耶稣被云彩接去之前，大概差不多有五百人在那里聚集。

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1：4-9）

我问你，这个时候彼得他们信主吗？信主。那些门徒们信主吗？信主。但是耶稣告诉他们说：你们在耶路撒冷等候，哪里也不要去，只等到圣灵降在你们身上，你们要受圣灵的洗。这话讲得多明白。有人承认耶稣基督但是没有圣灵的洗，记住，这是很重要的概念。

保罗他知道这件事儿，但是他后来传承和落实得最好，所以在他写《圣经》书信时，花了大幅度的章节，来记述圣灵的洗和圣灵充满。这人太厉害了，我跟你讲，知识分子干活还是有章法的呀。如果让别人干，干着干着干没了。

所以到了《使徒行传》十九章，其实这个时候离他被抓到罗马去审讯，已经不太远了。然后他见到门徒就问：受了圣灵没有？他自己带的人直接圣灵充满，他看见别人、尤其是亚波罗带的这些人，就问：受了圣灵没有。记住，圣灵的洗，圣灵充满和受圣灵都是一个意思，只是不同的叫法而已。

这使徒保罗了不得，他紧紧抓住了耶稣基督福音的重点，就是主的灵在我身上，这是主耶稣说的。神的灵要充满我，这是信主最关键的一个步骤。所以就在这一章圣灵降在他们身上，他们就领受方言，只是没有描述怎么降在他们身上，怎么领受方言。

我这里有一个概念告诉大家，如果《圣经》明明的说禁止的，不要做；如果《圣经》明明的说要怎么做的，就好好照着做；如果《圣经》没有说怎么做，就凭着信心做。所以受了圣灵，这是很重要的观念，但是现在的教会很少人问受了圣灵没有，那保罗的福音是这样的福音。保罗为什么这么大有能力？就是因为有圣灵，所以保罗的能力特别大。

你知道保罗在会堂里讲道，神借着使徒保罗的手行了非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上病就退了，恶鬼也出去了，这是记载在《使徒行传》十九章的十二节。厉害不？太厉害了。圣灵充满到这样的程度，神的灵在他身上做到这样的程度，那个能力是超出人想象。

保罗在以弗所做了很多的事儿，他行神迹，使被鬼压制得释放的人特别多。凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这些事儿，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。为啥？因为有几个人奉耶稣的名赶鬼，结果鬼跳到他们身上。很多人信了以后被圣灵充满，然后就述说他们的见证。

所以你如果被圣灵充满，哪怕是四岁孩子都可以行神迹。这多厉害啊！然后行邪术的，把他们家的那些书拿来，什么看星座，算命的，都堆积在众人面前焚烧，书价共计五万块钱。主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。

这些事有一个背景，这个背景就是亚波罗那一派的不受圣灵，就是信耶稣，仅此而已。但是使徒保罗的福音是大有能力的。直到后来，我们在传承保罗的过程中还有一拨人，没事就阴阳我们说：哎呀，耶稣有几个？就一个；保罗有几个？就一个。但是《圣经》不是这么说的。

《圣经》怎么说的？耶稣说：你们要效法我。耶稣说：我做的你们也要做。到了保罗年间，保罗也这么说：你们要效法我，因为我效法耶稣基督。所以我们现在要知道传承保罗、效法耶稣，这是很重要的概念，别被人骗了，别被亚波罗这种没有能力的福音给忽悠了。

保罗行神迹，鬼也怕他呀，连以弗所拜偶像的都感受了他的力道。以弗所那些靠着制作、雕刻偶像生活的银匠，他们就觉得自己的生意大幅度下降，因为他们雕刻的偶像没有能力，解决不了人的问题，如果它们能解决问题就不至于来找使徒保罗了。然后他们就开始逼迫保罗他们。

所以，彼得虽然是第一个领受圣灵的洗礼，也是第一个带领外邦人哥尼流领受圣灵的洗礼，但是却没有完成神的托付。为啥？他们一遇到外邦人就装假，这悟性不通也是个悲剧。使徒彼得有没有能力？有能力，但是他悟性不通就不对了。

保罗虽然很注重圣灵的洗，但是他更注重悟性。他说：这却怎么说呢？你们要灵祷告也要悟性祷告。你要用灵歌唱也要悟性歌唱。所以建造教会一定是透过悟性，不是这个比那个重要，是都重要，这就是华人命定神学所传承的一个概念，叫做完整的体系。

受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分

受圣灵是耶稣基督的关键部分，也是使徒保罗的福音的关键部分，所以保罗传的福音，那真的是纯正的福音。受圣灵的洗，或者是被圣灵充满，是福音的关键组成部分。

有的人说要归正，归到哪去？归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门，你为什么不归到使徒保罗那儿去呢？标准是啥？把耶稣基督往那儿一立，耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，那就是标准，那归到那儿去不就完了吗？他们偏不这么干，非得归正到马丁路德，直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。

其实我告诉你，马丁路德他有受圣灵吗？我也不知道。但是，使徒保罗见到人就问：你受了圣灵没有？如果那人说：没有。他就按手祷告，让人受圣灵，方言祷告。所以受圣灵的洗，是耶稣基督的福音，耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。

很多人有困惑，到底圣灵的洗是咋回事？然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释？《圣经》都没解释，你就照着做就得了。然后一做就会惊叹：哎呀，真好啊。所以，你检验一个人是否受圣灵的洗，就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体，但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力，不是你完美了才可以行，是你不完美的时候就可以。

弟兄姐妹不要被这种东西困惑，这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼，为啥？你身上还有破口。等你完美了以后，你就进去棺材了。你啥时候才能完美？啥时候能没有破口？净瞎说。

领受圣灵，你的能力是从圣灵来的，不是因为你是个完美的人，是因为你是一个不完美的人；不是因为我们完美了才受圣灵，是我们刚刚信主的时候就受圣灵，刚刚信主的时候就被圣灵充满，就受圣灵的洗，圣灵就成为我们生命当中的力量，成为我们的智慧，成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。

受圣灵的洗与方言祷告分不开

第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传》十九章，领受圣灵的洗，被圣灵充满，方言祷告，这不是很简单吗？有了这些印证，然后你说我做的跟他们不一样，你再自己搞一个，那是福音吗？

方言祷告和圣灵的洗是分不开的，到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的，还是从鬼来的，《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导：你跟天父求圣灵，神能给你一个邪灵吗？所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道，你跟神求圣灵，怎么能会有邪灵呢？

有一次我去参加一个教会的培训，中间下课喝茶，有一个姐妹曾经有很严重的问题，我把她给释放了。下课以后，她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道，这个姐妹的精神已经不对劲儿，她妈妈刚刚检查出癌症，她非常的崩溃，里面非常辛苦。

我说：来，我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满，她嗷嗷叫，我就把鬼往外赶，结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课，这是人家的场子，咱别去踢人家的馆，我就冲出去离开，我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。

我说：再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀？你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀，这些人就这么整。他们不知道，圣灵充满的时候，那个嗷嗷叫的鬼是在往外走，你再接着带她祷告，把鬼赶出去以后，就开始正常的方言祷告了，不要害怕。

所以，圣灵跟方言祷告分不开，哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你，圣灵巴不得充满我们，神巴不得让祂的灵充满我们，你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的，这不要紧，一定要开口方言祷告。

你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗？圣灵充满，然后就两嘴一闭，一闷闷一个小时，我过去一看，人睡着了。有这样的圣灵充满吗？没有。所以我跟你讲，说圣灵充满但没有方言祷告，那真的很奇怪。有的人说：老师你怎么祷告？容易，我直接开口方言祷告。

偶尔会有这种状况，我们当中的牧者，其中也包括我，讲道讲着讲着，好像不知道该讲啥了，有没有？然后立刻方言祷告，又想起来了，又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思，“这个问题吧，这个问题……来，我们先祷告。”他忘了问题是啥了，赶紧方言祷告。

你别笑，我告诉你，有方言祷告，坚持个俩小时、三小时很正常，时间一会儿就过去了，非常快。幸亏有方言祷告，没有方言祷告咋整？两嘴一闭说：我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗？所以受圣灵的洗，与方言祷告分不开，保罗方言祷告比众人都多。

医治释放的能力来自于圣灵的洗礼

有一个很有意思的事儿，有人说：老师，这个牧师他也没有圣灵的洗礼，也没有方言祷告，但是他把一个鬼赶出去了。大家觉得困惑不？我觉得挺困惑的。他的确是把鬼赶出去了，但他没有圣灵的洗，那他的福音是啥回事啊？迷惑了。

我给你举个例子，假如说一个开关，一按灯亮了，一按又不亮了，有时候好使，有时候不好使，那这个开关是个啥？是个坏的。电脑开机，有时候启动，有时候不启动，是个坏的电脑，听明白了吗？大家能理解吗？

如果有时候能赶一个鬼，大部分时候又不能，那是个坏的。那如果福音是个坏的福音，那不彻底毁了吗？所以这种东西是专门用来迷惑人的。如果一个人的能力真正来自于圣灵的洗礼，我告诉你，来找耶稣的就会都得了医治，因为这福音是好的。

使徒保罗讲啥呢？“我说的话，讲得道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。”所以使徒保罗在以弗所做医治释放，凡是来找耶稣的人全好了；所以来到我们当中的全好了。当然有一样需要解决，就是好了，是给你一个恩典，引导你悔改。如果人不悔改，那还是很麻烦的事儿。

医治释放的能力是来自于圣灵的洗礼。一个四岁小孩，他妈妈发高烧，他常常参加咱们聚会，就学着为他妈按手祷告，他妈妈出了一身汗烧退了。有一个小孩儿挺坏的，他妈妈发高烧，给他妈拿了一碗药，喝了以后，觉得怎么味这么怪呢？一问是小孩刚撒了一泡尿，那尿充满能治啥病？那小孩儿就是刷到一个信息，说喝童子尿能治病，结果把他妈整得够呛。

那有没有喝童子尿病好的呢？可能有。那喝童子尿有没有没好的呢？也有。看病有没有好的呢？有。看病有没有没好的呢？有。那是啥？就是不好使，是个坏的。看病的死了，没看病的没死，那说明啥？啥也说明不了，听明白了吗？

记住，如果我们所信的福音是神的大能，我告诉你，绝对好使，永远好使。所以医治释放的能力是来自于圣灵的能力，大量的方言祷告，你一定会得到能力，一检验就检验出来了，因为这有圣灵的能力。

圣灵的洗礼不是一切

大家一定要知道，圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话，那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分，但它不是一切。有一个基督徒就跟我说：我已经重生了。我说：你怎么重生的？他说：我已经受圣灵的洗了。

我就觉得这是什么脑子？他以为圣灵的洗就一次，但使徒保罗的福音不是一次，是一直。因为圣灵的洗礼就像我们的手机要充电似的。你买了个手机一辈子就充一次电？充一次就能用一天，那第二天不还得充电吗？比如说有个小孩说：妈，我渴。他妈说：去年不是喝水了吗？去年喝今天就不渴了，这不是很奇怪吗？

你的电池去年不是充过电了吗？说这话的是不是脑子有毛病？圣灵的洗礼不是一切，虽然不是一切，但他是不断的充满。使徒保罗在这一章讲的很有意思。保罗进会堂，放胆讲道一连三个月，辩论神国的事儿，劝化众人。如果他一连三个月，不是放胆讲道，进去就方言祷告，祷告一天，大家谁也不知道他在讲啥，你觉得有啥用？劝化了吗？没劝化。

我们当中有一些弟兄姐妹在服侍家人的时候，说：老师，我不知道咋服侍啊。我就得讲怎么服侍，如果我给你来场方言祷告，然后问你：听明白了吗？那能听明白吗？那是成笑话了。所以在保罗的服侍当中，悟性占有很重要的组成部分。

他在那个地方不是放胆方言祷告，他是放胆讲道一连三个月，这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人、希利尼人都听见主的道。受圣灵的洗礼、圣灵充满会得到力量，但是更重要的，建造教会，讲论神国的事，让人听见主的道，劝化众人，这些是悟性的事。

保罗说：我宁愿讲五句人听得懂的话，强如讲万句方言。方言祷告是造就自己，悟性才能造就教会。有的人说：我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说：你怎么重生得救的？他说：那天我汗毛竖起来了，有一股电流从我头一直流到脚。我说：没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导？

圣灵的洗礼是福音的重要组成部分，但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的，所以它可以开着上路。如果这个车不完整，就算它是个老头乐不完整都不能用，更何况开一辆车。

这个飞机得是个完整的飞机，它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20，“呜”一架飞过去，“呜”一架飞过去，真好啊。你摆在家里的那个飞机模型，那玩意儿不能飞没问题，运20不完整的话能飞吗？。弟兄姐妹，一定要追求一个完整的福音，不是圣灵的洗礼就代表一切，悟性更重要。

总结

总结就一句话，圣灵的洗是耶稣的吩咐；圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐；圣灵的洗礼，是使徒保罗的福音的重要组成部分，没有这个，就不是福音，就是徒有其名。现在我们要刚强起来，让我们弟兄姐妹的头脑，对圣灵的洗有一个更清晰的认识。

愿神祝福大家！阿们！