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【查经】启示录 6章 - 得胜的羔羊开启人类历史的剧本

2026-05-27 40,703 启示录

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启示录-揭开封严的印
  • 1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来!”
  • 2 我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。
  • 3 揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来!”
  • 4 就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。
  • 5 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。
  • 6 我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
  • 7 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!”
  • 8 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。
  • 9 揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,
  • 10 大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”
  • 11 于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。
  • 12 揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,
  • 13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。
  • 14 天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。
  • 15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,
  • 16 向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;
  • 17 因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”

引言

大家好,我们接着来查《启示录》第六章,主题叫做“得胜的羔羊开启人类历史的剧本”。大家要知道,人类的历史是有剧本的,而且是被神安排好的。神的剧本写在书卷里,那是否能够上演?关键就看有没有得胜的羔羊。

人类历史是有剧本的

在中国文化里,有一本书叫《推背图》,它是一本预言未来历史的书!源自唐朝的李氏王朝,他很想知道自己的王朝能撑多久,于是找来一个道士和一个大臣,让他俩就背对背写下了这本书,就叫做《推背图》。

直到现在,这本书还很有名,那我为什么知道呢?因为我爸喜欢收集这类东西,我家没什么书,箱底就压着这本书,就是《推背图》。我们经常拿出来看,但谁都看不懂。

但是《圣经》清清楚楚地把人类历史刻画出来了,原来这是一个剧本。大家要知道,神创造亚当和夏娃,又创造了识别善恶树的果子,那就是剧本。你可别问神为什么要造识别善恶树?是神故意这么安排的。所以谁吃识别善恶树的果子谁就会死。人类历史的剧本是很神奇的!

算命的人很厉害,我从小就特别相信算命,因为算命先生给我算的都特别好,说的还真挺准的,他说:“这孩子有福。”可我小时候“傻不拉几的”,冬天还用袖子擦大鼻涕,怎么看都不像有福的样子,但他说我有福。

如果你问我:“为什么你学习好又爱学习?”但我也不知道,我妈养了五个孩子,每个孩子都不一样,而我就是这个样,所以说算命还真准。然而要给人类算一个命,结果就在那卷书里,但那不叫《推背图》,而是叫《启示录》,《推背图》可推不出《启示录》。

要说《启示录》的查经,谁查得最好呢?我认为我查得最好,因为我查得比较明白。其实很早以前我读《启示录》,读得云里雾里的,后来才了解这是神给人类写的《推背图》,《启示录》是人类历史的剧本。

神把末后的历史写得清清楚楚,但你可能看不下去,觉得神咋这么狠呢?怎么就把这给毁了呢?怎么就把这些人都给杀了呢?这么多的瘟疫、地震、海啸,神怎么就不管呢?但这是剧本,照着剧本演,就算你死了也正常,因为导演不喜欢你,就安排你死了,没戏了!直到现在还有我们的戏,华人命定神学刚好就嵌入到这段时间的历史。

人类历史的剧本写在《圣经》里,可能很多事你不理解,其实也不需要你理解,你别问神为什么这样?我告诉你,人一旦问为什么这样,神就会告诉你:我愿意!那不是把你噎得够呛吗?

所以谁顺从了神的计划,谁就兴盛,别跟神对着干!不要说你胳膊掰不过大腿,就算我们全人类的大腿小腿全算上,也掰不过神的小手指头,所以你就别掰了。看见这样的人蒙福,咱就做这样的人;那样的人倒霉,咱就别做那样的人。

有人偏要问:“人类历史将来要毁灭,那我在地上整啥呢?”那你问了也没用,神根本不会搭理你,神只会说:“去去去,老子愿意!”神大概就会这么说。

人类历史的剧本为什么这么重要呢?然而你不看清楚人类历史的剧本,就没办法成为一个蒙福的人。比如你从身体的躯壳里跳出来,看到自己一生的履历,从生到死都给你安排好了,你会怎么样呢?你就会说:“哎呀,原来是这样?那不行!”

然后你就可以发表意见:“那条路比较好,我走那条路;这条路不好,我不走这条路。”人类历史的剧本就是要把垃圾给毁灭了,然后把神的宝贝收到神的国里!这事对人的影响是很深的,其实是你可以选择的。

因着羔羊得胜,人类的历史就照神的计划开启

因为羔羊得胜,所以祂就可以打开书卷,里里外外都是字,这书上有七个印,就是人类的历史不断地往前迈进的历程。揭开第一印,然后就会发生什么事,然后揭开第二印、第三印……其实人类的历史就是耶稣神的羔羊在那揭印,有人却觉得自己挺了不起。

有的人历史观叫做“人民创造历史”,但这个历史观用在新加坡就不妥当,因为新加坡幸亏有李光耀,才从一个小渔村发展成现在的样子。深圳幸亏有了邓小平,老人家划一个圈,就有了深圳。所以弟兄姐妹得知道,因为耶稣揭印才有了我们。

《启示录》前五章在讲建立得胜的教会,其实《启示录》就是耶稣基督在启示建立得胜的教会,并逐步回答原因,这是神的计划,得胜的羔羊才有资格揭开这印。那为什么要揭开这印呢?是好把人类的未来启示给我们,然后你可以选择信,也可以不信,神也没指望那些人会读懂。

那什么是羔羊得胜呢?就是耶稣被钉在十字架上,将自己献给全人类,流血牺牲,然后受死埋葬,从死里复活,这就是羔羊得胜。如果你也愿意为神献上生命,你就是得胜的羔羊。

但如果你考量的是“哎呀,耶稣要死了,那完了,那多可惜,才三十多岁就死了,耶稣的妈得多伤心。”其实神没在乎这个,那火葬场天天在那收人,不也都死了吗?

羔羊得胜不在乎人在这世上活多久,在乎的就是你到底为谁而活?耶稣基督来到这世上,就是要成就天父的旨意,祂完成了神的旨意,得胜了,就可以揭开这历史。所以我们建立得胜的教会就是耶稣基督的身体,就能跟耶稣基督一起开启人类的历史。

剧本开启到了我们这个年代,我们这个年代太神奇了、了不得,因为耶稣基督将要再来!因为羔羊得胜,神就开始把人类历史启示给我们,我们活到公元2026年了。揭开一印,我们就得着,如果不揭开,我们还被蒙在鼓里,不知道人类将来会怎样,就没有办法得着启示。

其实华人命定神学是一个启示的神学,启示的神学就是神启示你。那为什么有的人得着启示,有的人得不着呢?因为得胜才能得着启示,神的东西都是加密的。

有的人就问:“老师,为什么有的人有神启示,我怎么就没有呢?”其实神就算启示给你了,你也读不懂,就像我告诉你:“人活着没有意义,神要毁灭这世界,神要彰显祂的愤怒,”你会信吗?你可能反而会说:“哎呀,神为什么要彰显愤怒呢?”看看你问的这话,神能启示你吗?

所以咱们弟兄姐妹要知道,“得胜”这两个字了不得!建立教会的初期,我们要人没人,要钱没钱,要什么没什么,很惨的!但是这些干不掉神百姓的信心,所以那个光景就是得胜的缘由。

你千万不要以为,来一壶小酒,整点小菜,“滋溜”喝一口,然后看着视频、刷着手机、唱着小调、喝一杯小酒就很好,那不叫得胜。人在这世上活着会遇到了很多的艰难,你需要得胜!吃香的、喝辣的能得胜啥呢?那就更谈不上得到启示了。

“因着羔羊得胜,人类的历史就照着神的计划开启,”其实这话有点毛病,神的计划可能早就在那儿,你喜欢也好,不喜欢也罢,就是这么个剧本。只是本来没告诉我们,只是羔羊得胜告诉了我们。

四匹马的历史

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来!”我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。(《启示录》6:1-2)

刚开始读的时候,我觉得这段话太难理解了,到底白马和骑白马的是谁呢?是咱们这边的还是他们那边的呢?直到有一天,我妈得了老年痴呆,后来老年痴呆的鬼被我给干趴下了,当中牠就告诉自己就是老马。

大家千万不要以为只有一匹马,还有白马、红马、黑马、灰马,不同的马干不同的事。当这个鬼告诉我牠叫老马的时候,我还很诧异,把我给搞蒙了!心想别被它忽悠了,虽然当时晕乎乎的,但就这么干,反正能把老年痴呆的鬼干掉就行了。

后来我在《圣经》里搜“马”这个字,这一搜可不得了,这个“马”字太属灵了。以色列人出了埃及,神给他们一条律例,就是你不能回埃及买马。那能不能买牛、驴?能!那为什么就不能买马呢?因为马是很属灵的。

《西游记》里的马也是很属灵的,“海里为龙,地上为马,”还有“龙马精神”,我们中国人的词太好了,英文就读不出这个味道,现在“马”字用得太广泛了。

四匹马的历史,我们先讲第一匹马,叫白马。这老马就跟我说:“我从来没打过败仗的,没想到败在你手里了。”老马败在什么样的人的手里呢?就是把人在世上的这点事都看透了,对世上这点事没什么太多的兴趣。

如果你不认定活着是虚空,你就没办法胜过老马;如果你活得很认真,你肯定在老马的辖制里。老马太厉害了,从来不打败仗,可是牠是败在谁手里呢?败在神的手里,败在耶稣基督的手里!如果你效法耶稣基督,不爱惜自己的性命,你一定能胜过老马。

后来我梳理了一下,在魔鬼的世界里,老马应该是排老三,老大是撒但,老二是宗教的灵。宗教的灵比老马厉害,牠穿着宗教的外衣,然后干着老马的勾当,所以宗教辖制人的思想,很厉害的。

老马管什么呢?白马就管人爱世界,如果人体贴肉体、爱世界,那肯定是老马。老马的任务是什么呢?牠就跟我说:”其实我是帮你建教会的。“咱们读《启示录》,我能够把这件事串起来:建立教会首先得胜过老马,不然你没办法建立得胜的教会。

体贴肉体、爱世界的人很难得胜的,肯定会被老马按在地上摩擦。那老马都干什么呢?比如突然间的灾祸、疾病都跟老马脱不了干系。就像有人摔倒了,如果你认为是因为人老先老腿,腿没有劲,那就麻烦了。

其实跟腿有没有劲儿关系不大,就算你再有劲儿,老马要推你一下,你肯定摔跤。所以人老了就怕摔跤,不是因为肌肉不行,而是因为老马给你推了一个跟头。车祸背后肯定也是老马,所以胜过老马是很重要的。

那老马怎么帮我建教会呢?老马来了以后,我妈脸的形状都会有变化,老马就透过我妈的口说话,牠说:“龙宫里我的座位是空着的,因为我在地上走来走去。”我说:“你在地上走来走去,要干什么呢?”牠说:“我要帮你建教会。”

记住,如果老马被你按住了,就像驯马的人把马给驯服了,你就可以骑牠,龙王三太子就是老马。我就说:“你怎么帮我建教会的?”牠说:“你看,你们教会谁谁谁是被我带走的。”我跟你讲,我妈根本就不认识他们,由此可见老马挺厉害,牠真知道这些人。

老马就是帮我们洁净教会的,所以你会不会被老马带走呢?那就看你的造化了。弟兄姐妹们,如果你胜过老马,老马就会为你做工。我上次讲《启示录》的时候,我妈还没有过世,但是我妈的老年痴呆基本上都好了。

老马帮我清除这些属世界的人,那他们会有好下场吗?肯定被老马按在地上摩擦的,很辛苦的。所以全世界都在老马的手下,都在魔鬼的手下,很辛苦的,不管你是否锻炼身体,这都不是关键。

人活在这世上,其实有很多困惑,你看有的人身体挺好,经常锻炼身体,跑马拉松,还不是年纪轻轻就死了,被老马带走了。新冠疫情期间,有人就站在红绿灯下,“啪”摔倒了,就是被老马带走了。

所以大家千万不要爱世界、爱钱,爱钱会把老马招来的,被老马压着是很惨的。那怎么得胜呢?效法耶稣基督,把我们里面属世界的逻辑体系彻底拆毁,什么养老、爱钱,这些会要你的命的。

“白马胜了又胜,”也就是说这事是要命的,白马胜完了以后干啥呢?不得胜的人就会被杀,被老马往死里搞。其实我们民间传说蛮多的,就像“牛头马面”,都跟马脱不了干系,所以老马在灵界里是很厉害的。

揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来!”就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。(《启示录》6:3-4)

第二匹马是红马,我就不把这个东西联想那么多了,你愿意联想就自己联想。在这世上的仗,没有一样跟老马没有关系的。

就算你是一个爱好和平的总统,但你坐上那个位置以后,老马要搞你,你就会去发动战争,你说的根本不算数的。即使你还在那摆明了姿态要拿诺贝尔和平奖,但突然间,人家在那好好的,你非得过去把人家炸了,反正就是这样。

红马是管这地上的战争的,灵界里的事操控着这世上的事,然后地上就产生很多的彼此相杀,夺去太平。你看这世上的事,一定会看见的一个人类历史,就是你杀我,我杀你;你打我,我打你,这个背后就是红马。

自从有了人类的历史,十字军东征、成吉思汗……全是打仗的,这世上威武有名的人全是打仗打出来的。成吉思汗统一了欧亚大陆,把俄罗斯给打得都没脾气了,一直打到欧洲,建立了一个巨大的帝国,首都就在北京。

反正现在的事,你就看吧,人和人之间尔虞我诈,政治斗争,一会把你送到海牙法庭,一会又给你扣个帽子,然后突然又烧一把火,哪有什么公义可言呢?反正就是这些事,这个世界红马掌权,那为啥会这样呢?因为人不得胜。

有人被杀了,然后你说:“神啊,你为啥不管呢?”其实神就这么安排的,不是我抹黑神,我只是把事实告诉你。你仔细观察以色列人的历史,二次世界大战杀了六百万犹太人,那也是该杀,我的逻辑很简单,神就是这么安排的,揭开了第二印,就开始彼此相杀。

我们能认识这个世界吗?看见神就这么安排的,反正不管早死点还是晚死点,老死的还是被杀死的,都没太大的差别。如果被杀了,反过来想想,这还省了你一大堆的医药费和遭一大堆的罪,那也许是个恩典。

我告诉你,子弹是长眼睛的,红马和骑红马的大刀也是长眼睛的,专门杀那些人。如果神保守你,你得胜了,那老马能整得了你吗?整不了你的,很多基督徒仍然活在困惑当中,其实我们的国不在这世上,耶稣基督的国不在这世上,你能理解吗?耶稣基督的国是另外一个国。

我告诉你,人类历史的本质就是这样,你活在这个规律底下,就会面对四匹马。第一匹马,把你按在地上摩擦,胜了又胜;第二匹马,用战争彼此相杀。就像第二次世界大战,不是别人导演的,那是神透过老马导演的。

揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”(《启示录》6:5-6)

我们在这段话里面看到了什么呢?这个世界是个商业社会,是一个做生意、做买卖的地方,现在是不是资本掌权的时代?资本就是钱,你有钱就是资本。揭开第三印的时候,人类社会就进到资本主义时代,那真的是手里拿着天平,买来卖去,黑马就是干买卖。

“油和酒不可糟蹋”,那不仅是油和酒不可糟蹋,连垃圾都不可糟蹋。最近有个新闻,垃圾焚烧可以产生很多能量,所以垃圾都值钱了。以前提倡垃圾分类,现在垃圾不分类了,全拿去烧,产生能量。

这就是资本掌权的社会,那你要不要服从黑马做生意的逻辑体系呢?如果你服从这个逻辑体系,你肯定在黑马辖制之下。

但如果你说:“我不是靠商人的逻辑体系生活,我不讲商人的逻辑体系,我只依靠神,如今活着不是靠钱,乃是靠神口里的一切话。”那你不就得胜了吗?

然后就有人问:“那你钱从哪来呢?”神就能供给你,你得胜了,你不爱世界,不爱钱,不体贴肉体,老马能把你怎么样呢?你把老马按在地上摩擦,老马甚至可以把钱给你提供应过来。
我告诉你,神国的财务靠得胜,基督徒的财务是靠胜过老马得到的。如果你被商人的逻辑体系污染了脑子,那你很难得胜的,因为你想的都是商人的算计,那就完蛋了。那我们这个时间咱到底要不要分别为圣呢?如果不分别为圣,用来赚钱多好啊?但真的好吗?你慢慢琢磨。

有一个姐妹来到咱们教会,不管是让她写查经笔记还是做啥,都可费劲了。其实她经历了蛮多不好的事,她老公买了一个鱼竿,一甩甩到高压线上,当场就死了,你说这是不是没事找事就死了?

她处理好后事,仍然不好好信主,就觉得要把时间省下来做买卖,那不就是商人吗?还以为这样挺好,但你知道以后会发生啥吗?不得胜真的是很悲剧的,后来她就把自己的“老破小”卖了,然后就买了另外一个房子,结果房价腰斩了,她的工资又供不上分期付款,真惨啊!

这时候她想起我们来了,找到我们说:“我还得得胜!”然后她又回我们教会了,现在她写笔记了吗?写笔记了,老实了吗?老实了,她还信黑马的逻辑体系吗?不信了,结果财务也有着落了,神仍然可以帮她。如果有神帮助你,你会缺钱吗?你养老会有问题吗?啥问题也没有了。

揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。(《启示录》6:7-8)

如果你属肉体,你能抗得住瘟疫、野兽、刀剑、饥荒吗?抗不住!所以得胜多么重要!如果你进到医院,看到人山人海,你不要奇怪,灰马多么努力地工作啊。

之前有一个新闻,有一个人为了逃票,跳到野生动物园里去了,但他哪知道老虎就在附近,结果他就被咬死了,这背后不是灰马吗?灰马无处不在。

我告诉你,遇到了瘟疫、疾病、饥荒等,无论科技多么发达,都解决不了人的幸福问题,就算科技让你活到一百五十岁,但是一直插着管子,就算活着又有什么意义呢?没有质量的生活没有意义呀!

我们当中有一些弟兄姐妹,自己的家人就在灰马的掌控之下,但还特别想活着,其实越想活着反而越不得胜,越不得胜就越被灰马搞,不仅他被搞了,连周围的人也全被搞一遍。

现在活在灰马的逻辑体系里的人很多,你胜不过白马、黑马、红马,都可以理解,但你胜不过灰马,那你怎么整呢?

死亡和阴间那是吃不饱的,添多少都不够,就跟现在用垃圾发电似的,垃圾成宝了。那炼人炉的人也成宝了,他们给灰马发电后,灰马的劲就上来了,然后又收了一批人,然后灰马到撒但那说:“你看,我这个月的业绩,干的多好!”撒但说:“好,给你记一等功。”

我希望大家都能够从灰马里走出来,所有的疾病跟灰马都有关系,如果你装着属世界的逻辑体系,装着体贴肉体的东西,你怎么可能胜得过灰马呢?

这世界全都是靠意外管理人的命运的,你现在吃喝玩乐都挺好,但是你决定不了自己的命运。你什么时候拉不出屎、撒不了尿,你都不知道,你说的根本不算。那你就赶紧靠着耶稣基督,靠着神的羔羊得胜,人在这世上早死、晚死都一样,所以咱就别去整那么多事了。

我遇到一个校友,他对他妈说:“现在人能活到一百五十岁。”他妈还挺聪明的,说:“嘚嘚,我不想活一百五十岁。”你能够想象一百五十岁的样子吗?活得“皱皱巴巴”的,不用说别的了,连牙齿都抗不住。人从八九十岁往后,真的不知道生活质量如何,也不知道能不能下得了床?

我想,这是个很真实的问题,本来我想开口,后来我又咽回去了。我想说的是,如果到了那个光景,我希望在世上的日子,天天靠着神得胜,肯定可以胜过这一匹灰马。

我告诉你,不管任何光景,都不要爱惜自己的性命,那肯定得胜。但我觉得神不会让这种事情临到我,因为灰马被我按在地上,因为得胜。这四匹马都挺忙活,至于老马是马还是骑马的那个家伙,我们无法知道。

为神的道作见证被杀的灵魂

这个四匹马在世上掌权了,但是为神的道作见证被杀的灵魂,我念给你听:

揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”

于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。(《启示录》6:9-11)

神预备一些人,为了神的道被杀,你可能真的不理解,难道他们不怕疼吗?这个疼比较短,比癌症、化疗、电疗的效果好一点。如果钉十字架,你在上面大概挂三个小时,如果是被砍头,大概需要几分钟。

我觉得为神的道被杀特别好,肯定比化疗、电疗、下不了床、屎尿都在床上好得多。当然了,刀还没下来的时候,你可能已经屁滚尿流了。但我想,一个人已经把生死看淡了,那你很难不得胜。虽然身体死了,我们的灵魂仍然活着,让人活的是灵,不是肉体。

如果将来有一天,神问你:“你愿意为我死吗?”你千万别说:“我回去考虑下。”那机会就没了,你要赶紧说:“我愿意。”你可能想问:“我死了以后,那我家人怎么办呢?”那很多人的家人死了以后,人家都活着呢,所以不用在乎这事,要把自己当做活祭献给神。

把为神作见证的人干掉的人,会还有好果子吗?那些人不断地为自己积蓄从神来的愤怒,只不过时候没到,还可以安息片刻。等到揭开第五印的时候,就是被杀的人数凑满了,神愤怒彰显的日子要来到,那你要怎么办呢?千万别站错队伍,如果你站到老马那边就毁了?所以宁愿被杀,也绝不妥协。

弟兄姐妹要知道,如果一个人爱惜自己的性命,那你很难得胜。而且就算是你爱惜自己的性命,你也掌管不了自己的性命,你越爱惜自己的性命,反而越招老马。

很多人觉得活的久一点好,我真的不想要活到一百五十岁,从一百岁活到一百五十岁,五十年都在那遭罪,这是多大的“业障”,这是造了什么孽啊?你在一百岁之前得攒多少钱,才够这五十年你老态龙钟地活着。

有人就问:“老师,你不是说神会给人钱吗?”但神没有让你喜欢活一百五十年,若你儿子、孙子都死了,然后你活着干什么呢?死后变臭了都没人知道,那可要了命了。要做为神的道做见证被杀的人,好的无比!所以千万别傻,活得久不是个好事,那你要它干什么呢?

神愤怒的日子到了

揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。

地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”(《启示录》6:12-17)

神绝对不会倾倒祂的愤怒给自己的百姓,而是给在世上活得认真的人,他们为了让自己活着,整干细胞、换器官、输血……整一大堆的事,现在管这个东西叫做“大健康”,其实也活不了多久。该被灰马收去的已经入了火葬场,该被刀杀的还是得被刀杀,你也控制不住。

世上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,只要在这世上还活着的、不属于神的,神就这么搞他们。突然间流星砸地球,或者突然地裂开了,有的人房子修得可好了,像中南海似的,搞个大庄园,但他们家那里裂开了,如果不是在床那里裂开就恭喜他了,然后他就跑到地洞里去了。

那地洞怎么挖的呢?现在的人可厉害了,很多城市底下全是空的了,就像纽约地铁站在地下深几十米,伊朗在山底下深几百米的地方挖洞,建立做武器、导弹的工厂。

除了你炸我、我炸你,还有神的愤怒,这太狠了,过去这几十年,就有日本大海啸、东南亚大海啸,看那些现场视频,大房子、大仓库就像火柴盒似的,“哗”就没了。

东南亚大海啸时,有人还在普吉岛旅游,在海边玩的可开心了,突然间海水就没了,这哪是落潮啊?很多人赶紧冲过去捡海物。然后海啸来了,“哗”就都没了,可吓人了。后来那些尸体被泡了好多天,在海里捞到的尸体都肿得跟河马似的,全腐烂了。

这是不是神的愤怒呢?是!我们不用给神辩护,神就要这么干,但人仍然没醒悟过来,还是活得挺认真的,人经历神的愤怒,白马、红马、黑马、灰马本身就是神的愤怒,人类所经历的全是神的愤怒。

现在的人都很羡慕宁录,都想做该隐、拉麦,人家有资格贪,他没有资格贪,就气得够呛,现在这个世道可乱了。最近我的校友跟我分享了一些事,有一个北航的博士,读了五年以后不能毕业,然后就退学了。现在这小子出名了,有两百多万个粉丝,因为他干了一件非常伟大的事,他挨个揭露假论文,已经干掉五个院士了。他姓耿,也真的挺“耿”的,可厉害了,还是我北航校友。

这小子就有这么大能量,干掉这么多院士,那如果神要搞你,你会怎么样呢?人在这世上没神怎么活呢?咱们弟兄姐妹得罪谁也别得罪神。所以神给我们开辟了一条得胜的路,宁可得罪这四匹老马,得罪魔鬼撒但,也别得罪神。不然神的愤怒临到的时候,你拉不出屎、撒不了尿,医生也帮不了你。

有个姐妹患癌症,后来肛门不行了,就换了一个地方,重新做了一个肛门,太惨了。所以人在这世上不要有盼望,我们的指望在耶稣基督里,我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧!所以得罪谁也别得罪神,不然神发怒,你怎么办呢?

我读《旧约》发现以色列人脑袋都坏了,要拿石头打死摩西,他们本事可大了,他们怎么不想想:你打死摩西干啥呢?你能打得死他吗?他后面有神呢!

结果那些想干掉摩西的人都被神干死了,他们进迦南地,进应许之地,得流奶和蜜之地没本事,但干掉摩西有本事,结果不仅干不掉摩西,还被神给干掉了,所以得罪神的后果很严重。

我们宁可为了见证神的道被杀,也绝不苟且偷生,绝不妥协,这是我给你最好的建议。如果你苟且偷生妥协了,好像是混过去一时了,但你躲得过初一,怎么躲过十五呢?怎么躲过神的愤怒呢?

我告诉你,人类历史全在神的手中,明白这样你就不会懵了。神若要让一个人死,打发一个小鬼过来,这不是很简单吗?神说:“老马,去把他给收了。”可能他正在锻炼身体,但就被收去了。

我有一个校友,特别喜欢锻炼身体,每个脚踝上绑两公斤的沙袋,那两个脚就四公斤了,然后去一个地方锻炼很正常的锻炼。结果突然间心脏病发作,而且他去的地方在山里,救护车开不到,那总不能为你派一架飞机吧?最后就死了。

所以大家千万别相信锻炼,你可以锻炼,但别相信那玩意。千万别活得像申公豹似的,认为“我命由我不由天”,但你几时生、几时死,你都说的不算。有人说:“人定胜天”,你胜一个试试?我怎么就看不见人定胜天呢?别说天灾了,就连在人祸面前,人都是很无奈的,所以要敬畏神。

神的愤怒就像天上的星辰坠落于地,砸到谁都不知道,“天就挪移,好像书被卷起来,山岭海岛都被挪移离开本位,”这多厉害!我想如今七大洲、五大洋都是神移的,如果神再移一遍,那你怎么办呢?就算是地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士都没招!

等第六个印揭开了,人类的灾祸就来了。我告诉你,现在已经开始揭第六印了,只不过密度还没有那么大。等到了下一章揭开第七个印的时候,第七个印里蕴藏了七字号,七字号吹响的过程描述的就是第三次世界大战,这可不是开玩笑!所以要敬畏神!

反正怎么都是死,我就为神而死!神我已经预备好了,我不再活在老马、爱世界、体贴肉体的逻辑体系里,我单单爱神,神的话怎么说我们就怎么做。虽然该干啥干啥,但是我们脑子里的东西不再一样,我要再次强化我们里面得胜的观念,阿们!

这次的查经我们就分享到这,愿神祝福大家!

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人类的历史基本属性就是争战得胜,因为只有胜者才能书写历史,也只有经过争战才能真正得着应许。 1. 胜者定义历史:俗话说“胜者王侯,败者贼”,赢了才有话语权。就像《启示录》中骑白马的骑士,手里拿着弓和冠冕,出来的目的就是为了“胜了又要胜”。 2. 冠冕源于争战:冠冕代表着神对得胜者的肯定,但这绝不是白送的。就像当年神把迦南地应许给以色列人,但他们依然需要拿着刀枪去争战,才能把神的应许变成手中的现实。 3. 拒绝弱者心态:手里要有武器,心里要有扩张的意识,绝不能有觉得自己不行的“屌丝心态”。因为得胜是神赐予的,当你信靠神并勇敢去争战时,神就在前面为你开路。

这种不太平和彼此相杀其实是神特意允许的,目的是让我们看清人类历史的本质,不再寄希望于这个世界。 1. 权柄出于神:启示录中记载红马被赐予权柄夺去太平,这说明神亲自在历史上掌权,是祂主动揭开印信,允许动荡发生。 2. 历史的真面目:人类历史本来就是一部彼此相杀的历史,耶稣也明确说过他来不是叫地上太平,而是动刀兵,神就是要借此把这个残酷的真相揭露给我们看。 3. 活着的意义:既然世界的本质就是没有太平,我们就不要指望在这里找安稳,而是要借着环境思考活着的意义,把指望放在得着永生和活出神的荣耀上。

想要在经济掠夺的环境中生存并兴盛,关键在于必须先在灵里得胜。 1. 认清经济本质:人类历史就是一部交换与经济的历史,不断的争战往往是为了利益,经济本身就是一场掠夺世界的战争,就像骑黑马拿天平所预示的那样。 2. 确信神的主权:神是经济真正的主宰,祂在历史背后掌权,作为神的儿女,只要信靠祂,就能在动荡的环境中被保存下来。 3. 拒绝拜玛门:贫穷的根源在于灵里不得胜,所以千万不要拜金钱,只有先在灵里得胜,才能在复杂的局势中抓住机会,过得丰富兴盛。

面对灾祸,普通人会在动荡中受损甚至灭亡,而灵里得胜的人能蒙神保守,在乱世中活出兴盛与平安。 1. 结局的反差:普通人深陷彼此相杀和经济掠夺的漩涡,而得胜者因不爱世界,不仅能在乱世中被神保存,还能在萧条的环境里活出神的兴盛。 2. 属灵的豁免:刀剑、饥荒和瘟疫虽然可怕,但并不是为神儿女预备的,只有灵里得胜的人才能像当年的以撒一样,在灾荒中不受伤害,反而蒙福。 3. 生命的路径:我们要警醒祷告,建立得胜的教会,通过生命不断的成长与突破,就能逃避神将来的愤怒,在动荡的世代中蒙神保守。

为神的道被杀绝非悲剧,而是极大的恩典,且这群人的数目直接决定了福音大门何时关闭。 1. 数目定额:为神被杀的人数是预定好的,当这个数目填满时,福音的大门就会关上,历史的进程也随之推进。 2. 超越生死:既然拥有永生,在世上活多少年其实都一样,关键在于能否从死亡的惧怕中走出来,不贪生、不爱世界,单单活出神的荣耀。 3. 极高恩典:若能为神摆上性命,神会直接将冠冕赐给你,这是进入荣耀的捷径,所以当那日子来临时千万别退缩,要赶紧答应。 4. 生命价值:人若没有命定,活着就毫无意义,只有抱着“虽至于死也不爱惜性命”的态度,才能真正明白神的话,活出有价值的一生。

爱世界的人把所有的盼望都押注在注定要毁灭的事物上,一旦审判来临,他们就彻底失去了一切依靠。 1. 无处可逃的恐惧:当第六印揭开,天崩地裂,无论你是君王、富户还是平民,只要心系世界,面对坐宝座者的面目和羔羊的愤怒时,都会恐惧到宁愿被大山压死来躲避。 2. 神公义的清理:神不是只发礼物的“圣诞老人”,祂会透过愤怒彰显权能,清理掉那些没有信心、在祂眼中看为“垃圾”的人,也就是那些只顾追求今生名利的人。 3. 虚假的平安:爱世界的人以为日子会平平安安地过下去,就像在沙滩享受美景却不知海啸将至,当灾难突然降临,这种毫无准备的打击会让人死得非常惨。 4. 盼望的落空:如果你所有的指望都在今生,看不清世界必将毁灭的本质,那么当这一切化为乌有时,你就会变得比任何人都可怜。

这种觉得“稳定就好”的心态其实非常危险,不仅让你无法得着神的应许,长期停滞不前还会让你在神眼中变得像个“怪物”。 1. 成长伴随挣扎:就像螃蟹脱壳一样,虽然过程痛苦且有风险,但只有经历这种挣扎脱去旧壳,生命才能翻倍增长,怕折腾就意味着拒绝长大。 2. 应许需要争战:神虽然给了应许,但你必须像约书亚一样拿着刀枪去主动争战才能得着,想要冠冕就必须摒弃安逸的“屌丝心态”,建立扩张和得胜的观念。 3. 停滞如同怪物:人如果不成长,就像永远赖在小学不毕业一样反常,无论现在的薪水或环境看起来多稳定,都必须追求持续突破,否则这种状态在灵里是非常可怕的。

判断的标准很简单,就是看你的观念是否跟神完全一致,能不能透过表象看透事物的本质。 1. **建立基督教的历史观**:要清楚人类历史的起初和末了都在神手中,神是历史的主宰,而这个世界最终是要被毁灭的。 2. **调整心思意念**:人眼见的往往是神所憎恶的,你要改变自己的想法,不再追求那些注定要过去的事物,而是单单遵行父的旨意。 3. **改变对世界的态度**:如果你对这个世界充满留恋,把所有的盼望都放在今生,那就是爱世界,这样的人无法理解神,更谈不上与神同行。 4. **掌握事物的本质**:就像医生治病必须掌握病理一样,只有掌握了人类历史发展的本质,才能真正解决生活中的实际问题。

面对未来可能的大规模动荡或战争,最该储备的是对神坚定的信靠和属灵生命的得胜。 1. 唯有信靠神:所有的权柄都从神而来,神预定我们得救而非遭灾,在人类互相残杀、甚至退回“石器时代”的悲惨时刻,人离了神什么也挡不住,只有信靠神才是唯一的出路。 2. 追求属灵得胜:活着就是要得胜,当我们在属灵上不断突破、不再爱世界时,就能在刀剑、饥荒和瘟疫横行的世代蒙神保守,在经济掠夺的环境中活出神的兴盛。 3. 摆上性命的心志:建立基督信仰的历史观,愿意为神摆上性命的反而得着性命,这种无惧死亡的信心能让你逃避将来的愤怒和灾祸。
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