读了《圣经》中很多人物，雅各到他舅舅拉班家放羊，拉班克扣了他十次的工价，他却没有情绪，因为他不是为这个而活。如果老板克扣了你十次薪水，哪怕一次你就跳得高高的。雅各对这事情的反应很健康。后来他从舅舅家回

他舅舅说：你不能老是白给我干活呀！他舅舅一看，一个月过去了，又一个月过去了，万一雅各不知道哪一天到邻居家打工了怎么办？那就毁了。他舅舅一看，不行，我得捆住他呀！打一个月工免费，再打一个月工还免费，雅各

弟兄姐妹要小心，我经常看到人把神的祝福搞没了。怎么就搞没了呢？遇到点事就说：神呐！为什么会是这样？难道神不知道吗？神知道！过几天再遇到一个事，又说：神呐！为什么会是这样？你说这什么脑子？有一些人在医治

《圣经》里记载的这个雅各挺有意思，他对拉班说：有斑点的有纹的都拿走，然后剩下的是我的工价。知道为什么这么说吗？因为雅各干完了14年，然后拉班说：好，我给你工价，你给我干。拉班为了把雅各留下来，就给他开

你得用信心坚持，即使十次改了你的工价，也要看见神会给你办法，让你有出路。有神多好啊，没有神的日子咋过？没有神的日子你就自己玩命去争吧！读《圣经》要读得清晰，就是这十次工价，后来改成这么一个合同，这是神

没有神的日子咱过不了，有神的日子才能过。别老想保护自己，保护不了。人一想要保护自己，不但保护不了还受咒诅，那又何必呢？弟兄姐妹，如果十次改了你的工价，能改掉神的祝福吗？改不掉。但如果你为自己争取工价，

你说一个梦就能解决这么大的问题，如果没有神谁给你解决？你咋解决呀？反正我是不知道怎么解决。拉班认为都是他的呀！如果拉班手里还有武器，手底下还有人，如果一堆人上去把雅各绑了，带回去，把雅各当奴隶，你说这

拉班追上你也没有用，也夺不去。神要保守你，有关系嘛？咱们假设这回真追上了，真夺去了。你说：会怎样？我告诉你：过段时间雅各就会又成为一个极其富有的人，因为神与他同在。不要那么在乎，神一定会保守你。大家会

一个有命定的人谁也咒诅不了你，这是《圣经》的主轴，当然你这个命定是神给你的命定。这就是为什么我说在命定之外没有祝福。很多人还活在属人属世界的逻辑体系里，那本身就是个咒诅。我再梳理一下，第一点：神什么都

大家好，今天我们来学习《出埃及记》的第二章，这一章一开始就讲述了一个很有趣的故事。**有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲

做基督徒和传道人有两种结果，一种结果是因为相信神，所以谨守遵行，然后就蒙祝福，居上不居下，作首不作尾；还有一种结果就是居下不居上，作尾不作首。排序是这样的：得胜的基督徒在世上得百姓，所以做基督徒打死都

摩西很清楚这是以色列人在不好意思的状况下说的，所以摩西把这些祭司族长都叫过来做一个决定，流便子孙和迦得子孙带着兵器和你们一同过约旦河。如果不带兵器和你们过去，就在迦南地没有产业。他们心思算了一笔账，心

“你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。他若是穷人，你不可留他的当头过夜。日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在

你可能不太理解，做工的早晨八点进去，干一整天的活就得一块钱的工价。有人晚上五点进去，做一个小时的也得一块钱，因为做工本身是个回报和享受的事。做工是恩典，不是吃亏。你想象一下在葡萄园里面做工的人，想吃葡

**仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 （《箴言》11:17-19）**这里讲的全是因果关系，这个义字

有很多跟约瑟一样被卖到埃及的人，他们的反应跟约瑟就不一样，最后的结局也就不一样。看事情不要那么浅显，要知道这里面有神的作为。看不明白神的作为，就会难受。因为总是会困惑：为什么会是这样？为什么会是那样？

**我折断那称为“荣美”的杖，表明我废弃与万民所立的约。(《撒迦利亚书》11:10)**神与这些人立的约都废了，出埃及死在旷野里的那些以色列人，神就废了与他们所立的约，当日就废了！**当日就废弃了。这

我们来看《马太福音》第21章。上个礼拜在查第20章的时候，我有点小震撼，因为我们讲了一个非常重要的真理，**服侍神本身就是一个奖赏和恩典**。同时我们开始在教会中推动享受服侍神，如果你不享受，就会抱怨

**但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。（《路加福音》10:42）****这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就对他们说：要

**这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就对他们说：要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧！我差你们出去，如同羊

彼得站在众人面前说了一大堆的话，然后就抽了一个签，立了一个使徒凑足了十二门徒，他说：那是作我们主耶稣复活的见证。如果主耶稣要立一个使徒，肯定会吩咐他们做这件事，而且会交代他们该如何去做。**彼得就喜欢

后来我发现一个规律，就是没有恩典的全死了，我们可以实实在在的靠着我们的心灵和诚实，不断的在信靠神的这条路上，靠着神的圣灵治死肉体的恶习。向罪是死了，可是还没死透，但我们也不再欠罪的了，因为有耶稣基督的

弟兄姐妹们，我们都是从放纵肉体里边走过来的。当我们放纵肉体的时候，我们的结果是什么呢？比如有的人想寻求开心，就去喝酒，去游玩，去唱K，还有的人更离谱，去吸毒，搞很多淫乱的东西，弄完了这些之后发现，心里

我们要选择顺从谁呢？当然是要选择顺从神。人的心里所想是很厉害的。管理的理念也说：得人心者得天下。如果失了人心，不能得着人心，是根本无法做到有效管理的。比如工厂里的员工，老板在就好好做工，老板一走就说干

我们学的《罗马书》就解决了一个非常重要的问题，就是人在恩典当中不顺从罪活着，你给他恩典，就算是他软弱的时候你仍然给他恩典，但是我们心里头要非常清楚的知道，我们不能滥用神的恩典，不是说有了这恩典我们就可

我们今天要在耶稣基督里，在耶稣基督里就是在教会里，顺着主耶稣所开辟的道路， 把自己完完全全献给神，所以今天弟兄姐妹千万不要以为那是个负担，那是一个极大的恩典，我们当怎么样呢？我们当将身体献上，当作活祭

那到了《以弗所书》第6章，保罗的中心讲的是属灵争战。前面保罗讲教会怎么建造，你个人的生命怎么建造，你的生命在教会里面怎样得到成全。到了第6章，就直接讲到属灵争战。属灵争战才是教会存在的目的。争战的对象

你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白） ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：‘那人撒种，这人收割’

6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。2Pe 2:12 但这

恩典不是劳力的工价！工价不是恩典。恩典是白白的得着的。都是神赐的！如果是白白得来的，失去了，就跟没有失去一样！我们的眼光，如果能看见所有的一切都是恩典，失去了，就不会抓狂了！本来不是我的，失去了，也没

上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感！》，所以大家看我今天就有了一些改变，我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍，大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情，但我也总结出来了一些我需要改进的地

雅各身上还有一个很重要的品格就是他有一个富人的心态。大家要知道这个雅各为这个拉班做义工，没有工价的做工长达14年多之久。加上他从家里出来的那段时间也是分文没有带，也就是这个雅各最起码穷了14-20年。

主耶稣钉十架前极其害怕，迫切的祷告，汗如浓血一样滴下，那是何等的迫切，但耶稣选择得胜，选择不顺从自己肉身的天性，那我们也要像耶稣一样做这样的选择。耶稣，约书亚，以利亚都是跟我们一样有同样性情的人，心里

要知道雅各这人厉害呀，头脑是非常清醒的，他的信心绝对不是一个糊里糊涂的信心。他清醒在哪儿呢？”雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的　神向

我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我

不要着急！我这话有点土，但是很直白，就是别着急。你想想看，十四年再加上六年，二十年过去了，雅各在这十四年的时间里着急了没有？没着急。他好好地放羊，经过了这十四年的时间，他积累了大量的经验。然后再加上六

教会的牧养，那不是在开玩笑，真是在付代价。我感谢神！我后来得着一个极大的恩典，因为我以前不太了解这话是什么意思，**大家要确切地知道，牧养可以养生，牧养是极大的恩典**！大家要知道，如果牧养不是恩典，

通过这个统计发现就是小气的人活不好，我们可以在关系上看，如果你是在钱上不小气，但是在别的事情上小气，如果人家把你当做一个小气鬼，人际关系就会不好，没人愿意搭理你。基督教的信仰是一个奉献的信仰，神把祂的

《圣经》里头讲这个主动这件事，讲得多得要命，给你一锭银子，然后让你去做，去管理。后来有的人赚了十锭回来，那为啥赚了十锭？因为神与他同工。有的人就不好意思，不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个