查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
      • 这章的主题
        • 神的标准就是我们的标准
          其实就是这么简单的道理:**因为我们的神是圣洁的,我们也要圣洁。**所以这些动物不可以吃、不可以摸。这里面有什么道理?我查了很多资料,科学也解释不了,也没查出个所以然来。后来我给了这事一个解释:因为神不喜欢。 神讨厌这些东西。神对这些东西的了解比我们多,我们不要跟神较劲。神看为污秽的,我们也看为污秽;神看为洁净的,我们也看为洁净,就是这么简单。因为神才是我们的准绳、标准。人一生活着,是靠神口里所出的一切话。 我们华人当中有个笑话:神当时造的亚当夏娃不是华人,如果他们是华人的话,蛇还没来得及跟亚当夏娃说话,蛇就成了一道火烧盘龙的菜了,所以华人是很多东西都吃。今天咱们看到猪、兔子都不能吃,吃了以后不洁净。但是华人爱吃猪肉,我就觉得很有意思。 这一章怎么查呢?新约《圣经》和旧约《圣经》差别在哪呢?我们的神道成肉身来到我们当中,给了我们一句话:你们以为不洁净的就不洁净。耶稣复活升天以后,给彼得看到很多不洁净的东西,然后让他起来吃。旧约《利未记》当中说不能吃。新约神启示给彼得,让他传福音给外邦人,因为外邦人没有遵守洁净和不洁净的条例。但是以色列人从摩西以来,一直谨守遵行什么可以吃,什么不可以吃。直到今天,比如佛教不吃肉,回教不吃猪肉,但基督教什么都吃,这是什么回事呢?我们的神是圣洁的,所以我们要圣洁,这就是第11章的主题。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 权柄是不能谈判的
        • 权柄不可妥协,惧神胜于惧人
          教会的牧师是惧怕会友还是惧怕神?一个小组的组长是惧怕神,还是惧怕他的组员?牧区的领袖是惧怕神还是惧怕牧区里面的弟兄姐妹?为了争取很好的民意基础,那是非常危险的,那叫做八面玲珑。就是跟神不珑,这个民义基础是解决不了任何问题的。 八面玲珑的牧师比比皆是,刚强站立的牧师却极其少见。所以希望弟兄姐妹在教会当中容忍我这么做,我指望的是我们教会的弟兄姐妹都能够打胜仗,弟兄姐妹都能够进入到蒙福的状态。其实建立教会,辛辛苦苦的服侍,我们也不太愿意这么辛苦,只是神叫我们如此,我们便做了。如果把这个责任推卸掉,那这个就是灾祸,神给你的责任,你无论如何都要学会担起来。 这个可拉、大坍和亚比兰,头脑就有点发晕,他们想我有这么广泛的民意基础,就想自己做以色列人的头。他们想着带以色列人回埃及,他们觉得反正到不了流奶与蜜之地,你看他讲的好像也合乎道理。 这个道理很迎合当时以色列人的心思,这就是民义基础的来源。其实最倒霉的就是摩西、约书亚和迦勒,他们本来都可以进到流奶和蜜之地,因为以色列这十个探子报恶信,结果摩西、约书亚和迦勒就要在旷野里陪他们四十年。但是他们三个对神有信心,一切听从神的话,神怎么说,他们就怎样行,他们相信神一定会带他们进入迦南地。他们也很清楚以色列人进不去迦南地,是因为他们不相信神,对神没有信心。
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 要有得胜的心志
        • 坚定心志,拒绝妥协之路
          **以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说:求你容我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道(原文是王道),直到过了你的境界。西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂与以色列人争战。以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切乡村。(《民数记》21:21-25)** **摩西打发人去窥探雅谢,以色列人就占了雅谢的镇市,赶出那里的亚摩利人。以色列人转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。耶和华对摩西说:不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。于是他们杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。(《民数记》21:32-35)** 我们若是妇人之仁,没有刚强的心,就打击不了魔鬼。我们若是没有做耶稣基督的门徒,没有放下一切的胆量,带着妥协的心,你没有办法在这条路上走下去。我说这话要求也许有点高,其实神的标准从来都没有降低过。我降低了标准忽悠你们,说这样也行,那样也行。爱老婆和爱耶稣都一样,没关系的,好好平衡一下家庭和服侍。这些可不是神的话,我忽悠了你们,可忽悠不了神。我忽悠完了以后,神管教我。大家千万别以为带着一种妥协的心能得到应许之地。无论如何照神的话去行,我们蒙恩原是叫我们得自由,可是转过身却天天在乎这个,在乎那个,被这些属世的东西所辖制,然后又自我安慰,人都是软弱的,这样可不行。
    • 【查经】民数记 25章 - 对罪毫不妥协
      • 做一个不妥协的祭司
        • 做个不妥协的响当当祭司
          弟兄姐妹们,我们都要谨守遵行神的话,《圣经》怎么说,我们就怎样行。对神的话有妥协空间的人,问题真的会很严重。如果神说的话,你自己随意加添,就必受咒诅。如果神说的话,你随意删减,神就删减你的份,这是很严重的问题。**不妥协的心,是我们做基督徒一个最重要的素质。**有一些人因为是当官掌权的,他做的事我们心里知道,但是又不说,如果我们以为是顺服,那就麻烦大了。若我们像非尼哈一样,认为是族长就姑息他,以色列人就要继续死下去。非尼哈也可能会死掉,但是非尼哈没有妥协,因为他对神有忌邪的心。绝不妥协,把叫心利的以色列人杀死了,把叫哥斯比的女人也杀死了,然后就止住了神的愤怒。 神正在这个世代寻找对神的话语有不妥协心态的祭司。神正在寻找这样的人、这样的祭司。弟兄姐妹愿意的话,都要这样做。冒犯一些人也绝不姑息,但是要有智慧。魔鬼用它所有的诡计,让我们对神的话语妥协。在我们教会当中,要么做一个响当当的基督徒,要么离开。如果想要在我们当中混日子,那是很难的。我们建立神圣洁得胜荣耀的教会,教会是耶稣基督的身体,是不能容纳肮脏污秽的。要有忌邪的心,建立教会就建立一个圣洁的教会。兴起,带着忌邪的心信主,你不能不蒙祝福。你一定会成为神所拣选的祭司,神必将平安的约赐给你,因为你对神有忌邪的心。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 7章 - 毫不妥协地灭绝仇敌
      • 毫不妥协的性格
        • 对待仇敌绝不心软妥协
          《申命记》第7章的主题就是要毫不妥协的灭绝仇敌。大家不要以为灭绝仇敌是我们私人的恩怨,而是凡是拦阻神国度降临的都是神的仇敌。弟兄姐妹我们人的这种观念要非常清楚,不能够混淆。因为我们在《圣经》里头读到很多相互矛盾的这种观念,其实是没读明白。以为在新约不能咒诅只能祝福,难道你要服侍神的仇敌吗?难道你要祝福偶像吗? 我们要必须清楚一件事,我们的任务是干什么?我们在这世上的任务是建立一间荣耀的教会。**基督耶稣的教会是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体应该是圣洁的没有瑕疵的**。你想想看教会是耶稣基督的身体,教会里头又有很多神的仇敌,然后神的仇敌在神的教会当中制造很多的困扰,做牧师的还得很爱他们,那你不讨神的愤怒是讨谁的愤怒呢?咱们弟兄姐妹都要有一种性格,就是对待魔鬼仇敌必须有不妥协的性格。 **耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭,你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神,因这必成为你的网罗。(《申命记》7:16)**
      • 妥协是得着应许的最重要的性格
        • 妥协才能得神的应许
          我感谢神,神造我的时候就在我的里面放了一个不妥协的性格。在新约《圣经》里你会发现使徒保罗他身上有一种不妥协的性格。你要问我在新约里最喜欢谁?我最喜欢使徒保罗;如果你问我到天上最想找谁聊一聊?其实我最想找使徒保罗聊一聊,我真的很欣赏使徒保罗这种性格。使徒保罗这种性格是怎样呢?就是在神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是"是的"。这种话都很绝对,也就是说我们在信主的这件事上,为什么使徒保罗能够看到神的应许不管有多少在耶稣基督里都是"是的"呢?是因为他有不妥协的性格,他这种不妥协的性格就能不断地建造荣耀的教会。**不断地建造荣耀的教会,那你就一定会得着神的应许**。 在旧约里头你得着应许,实际上是得着迦南那块应许之地,那是神给亚伯拉罕、以撒和雅各的,是靠着以色列人带着一种不妥协的性格,进去把那里面的七个民族赶出去。 **"耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希末人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们;"(《申命记》7:1-2)**
        • 妥协才能赢得神的应许
          摩西在写《申命记》的时候,他很鲜明的一件事情就是要把这些人彻底地灭绝尽迹。你能说:"这么一大块应许之地,你在这好好活着、我们也在这好好活着,然后咱们都好好活着不挺好吗?"那是你说的,不是神说的,事实上是没有办法好好地共存。比如说日本鬼子占领咱们中国东北大地,后来侵略中国,已经占领了大半个中国。你能说:"没事,日本鬼子你在这做得挺好吗?"比如台湾在日本鬼子掌控之下五十年,很多台湾人都认同日本,他们有日本的血统,这就是汉奸的性格。今天你要知道,要么你做汉奸,要么就做这个国家的百姓。你如果跟日本鬼子采取一种妥协的性格,那你就是个汉奸,咱们**不要在神的国度里做汉**奸! 在旧约里如此,在新约里也是如此。新约里如果你建立神荣耀的教会,然后你说:"没关系,教会嘛,什么人都可以进来,什么人都可以在这里头,咱们大家就这样吧。"能这样说吗?不能。为什么很多教会看不到神的应许?就是因为有妥协的性格。如果说一个人在一生当中带着妥协的性格,你不可能得着什么东西的。什么东西都觉得:"就这样吧,这样也可以,那样也可以。"那就算了吧,没有这回事。**你要是想得着应许,最重要的性格就是不妥协。**
      • 建立荣耀的教会需要不妥协的性格
        • 妥协只会削弱教会力量
          有一次我参加一种特会,有一个牧师眼泪一把鼻涕一把,在台上讲他的会友把他告了。经过了两年的官司后,得了抑郁症。当时我坐在台下就想,怎么会走到这一步?原来是带着妥协的性格建立教会。 我们教会不允许妥协的性格。如果你愿意建立神荣耀的教会,那我们一起来奔跑荣耀教会的路。如果你不是带着这种态度,只是想让自己得医治、得恩典,解决找工作的事,那你找到工作就可以走。因为你得着了想得到的。如果你的病得着医治了,你也可以走。我们绝不留人。因为留在教会里面都要有一个共同的异象梦想,就是要成为万国万民的祝福。神的仇敌你怜悯、顾惜他们,会得到神的愤怒。所以弟兄姐妹我们要确切的知道,为什么神明明的与我们同在,重要的原因就是我们灭绝仇敌是非常地彻底。有些人不是带着建立神荣耀教会的态度,我们不要。我们不是在凑人数,如果经常凑人数,神的怒气就会向我们发作。虽然我们的人数不多但都是精兵,我们要**建立神荣耀的精兵教会**。
      • 不要惧怕仇敌
        • 不怕人走,怕心里妥协
          我们的教会建立的过程,就是一个不断洁净的过程。一开始我们教会里有各种各样的人,但是后来神一个一个地把他们挪出去。在这个过程中,我也会担心人数。但是如果一个牧师在乎人数,就会非常难受,后来我就养成了一个不妥协的性格。所以我们教会里人走了,我们从来不会劝他们回来。如果一个教会里,人走了还要劝回来,那就不可能建立圣洁荣耀的教会,也不可能得着神的应许。 不要惧怕人。比如扫罗,带着以色列官兵去打仗,结果人就一个一个的离开,他就害怕了,这就是妥协的性格。但是我不在乎,即使教会剩下我一个人,我也会建立神荣耀的教会。带着这样的心态建造教会,教会越来越健康。**我们不要惧怕仇敌,不要惧怕人走,要害怕我们里面有妥协的性格。做工、做人、建立教会都需要有不妥协的性格。**
      • 妥协的性格是蒙福的关键
        • 妥协是蒙福路上的绊脚石
          **一个人蒙福不蒙福,跟妥协妥协紧密相关**。如果你说这个人不蒙福,一定有原因。要想做一个蒙福的人,做一个神蒙福的百姓,你一定要做一个不妥协的人。**要谨守遵行神的诫命、律例、典章,毫不妥协**。 **你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。他必爱你,赐福于你,使你人数增多;也必在他向你列祖起誓应许给你的地上,赐福于你身所生的,地所产的,并你的五谷、新酒和油,以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。(《申命记》7:12-15)**
        • 妥协才能赢得神的祝福
          你说:"牧师,昨天你还食物中毒呢!你还敢讲这个?"是,我有的时候也妥协。但是我反应快,我很快就悔改了,神就不将这些灾祸加在我的身上。弟兄姐妹要确切的知道,如果我们这些人生病,要彻底弃绝我们里面那些不合神心意的东西。如果我们生病,我们就要彻底的审查自己,在神面前成为圣洁,要开始对付自己身上那些恶习。 有人得了重病,要确切的知道,你所受的罪是你所应当受的,怪不了别人。你心里头所想的,到底多少是合神的心意!一定要开始改变观念,做一个蒙神祝福的百姓。**带着不妥协的性格彻底灭绝仇敌,除去心中的偶像,除去我们外面的当灭之物**。除去这些东西,我们就一定会看见这些我们身所生的、地所产的、五谷新酒、牛犊羊羔都必蒙福。我们必蒙福胜过万民,耶和华必使一切的病症离开你。 弟兄姐妹千万不要以为我已经成为圣洁。我虽然作为牧师,我还要不断的胜过我自己的属肉体的邪情私欲。谁不希望有钱呐,但是钱不能解决很多的问题。偶尔也会陷入到一种迷惑,比如看见一些东西的时候我里面产生的一些反应,可能就是讨神愤怒的。所以,我不是标准,神的话才是标准。神的话怎么说,我们就怎么行。我们不是照着人说的,是照着神说的。我想神祝福的,一定是这个样子的。
      • 总结
        • 妥协才能建立荣耀教会
          **不妥协是建立神荣耀教会的关键**。今天我们打击魔鬼仇敌,那是不遗余力,就是毫不妥协的打击魔鬼仇敌,毫不妥协地谨守遵行神的话语。教会是耶稣基督的身体,如果教会还容纳很多不合神心意的东西,当灭之物等等,那教会会亏欠神的荣耀。 如果我们走这条建立神荣耀教会的路,就必须拥有这种不妥协的性格。这种不妥协的性格会成为我们一生蒙福的关键。我巴不得神的应许在我们当中都彰显出来,在我们当中都被成就。我有这样的渴望,我也渴望弟兄姐妹拥有我这样的渴望。你进到我们教会开始蒙福了,是因为之前的那些人愿意摆上自己、愿意委身、愿意付代价,所以你进来蒙福了。如果你来到我们当中,也愿意委身、顺服、付代价,那后面来的人进来也会蒙祝福。 我不希望你来到我们当中教会开始不蒙祝福,后来的人也不蒙祝福。所以大家不要以为教会满有爱,教会是爱神所爱,恨神所恨。神所恨恶的,你不要当成宝贝收起来。**神所恨恶的,我们要恨恶,神所厌恶的,我们也要厌恶。神所憎嫌,我们也要憎嫌。**教会不是圣诞老人的家,教会是圣洁的神,忌邪的神,是我们耶稣基督的身体。我们如果带着妥协建立教会,那么我们不可能得着神的恩典。我想我说这话可能会冒犯一些人,我知道有一些教会的牧师自己得了抑郁症。其实问题在哪里?就在妥协上。还有一些教会看不到神的应许,很多的病症发生在他们当中,什么原因呢?非常简单,就是因为妥协
  • 士师记
    • 【查经】士师记 1章 - 以色列人开了一个妥协的头!
      • 一、神是忌邪的神
        • 别拿信仰开玩笑,神忌邪
          **百姓回答说:“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神;因耶和华-我们的 神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必侍奉耶和华,因为他是我们的 神。”(《约书亚记》24:16-18)** 能这么整吗?不能这么整。我教你一招,这是我自己的想法,选择侍奉神是我的命。为什么你要选择侍奉神呢?没有为什么。只要找一个理由来侍奉神就坏了,你慢慢地仔细琢磨,为什么信神呢?因为神让我们过好日子。为什么要侍奉神呢?因为神喂养我们,保守我们,保佑我们。如果耶和华神忌邪了,降灾了,那就麻烦了。 我得给大家提个醒,你到底是在侍奉谁?是不是在侍奉你的工作?你到底是在侍奉谁呢?我告诉你,人侍奉耶和华神,必须知道一件事儿,侍奉神是我活着的目的,我为此而生,我为此来到这世上。我来到这世上不是因为别的,什么保佑不保佑,医治还是不医治,带领我们出埃及还是不出埃及,这事儿都不重要。你说:老师啊,你这标准也太高了。其实标准不高,本来人活着就是虚空,全是虚空。有的人就说:哎呀,我的工作啊。你看那么重干啥呢?这不是昨天活到了今天,那你今天就能活到明天,没什么了不起,就那么点事儿。 我常常跟人家说,人家不信主的人活得还挺好的。后来我又服侍一个姐妹,我也是这么说的。看你老公赚很多钱呢,日子过得还挺红火的。为什么这么说呢?原因就是要么侍奉神,要么咱就别整。别跟神开玩笑,因为收拾不了这烂摊子。 咱们弟兄姐妹仔细观察,很多人就离开了,你说日子过得挺好,也没啥事。至于我,我知道我必侍奉我的神,祂是忌邪的神,一丁点的妥协都没有,为啥?我想这不是开玩笑的,你们妥协完了,可能没事。但是只要我妥协那么一点儿,耶和华神降福以后必降灾祸呀,我没这胆儿啊。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 6章 - 神要的不是殿,是顺服祂诫命的心!
      • 建造神的圣殿不能缺斤少两
        • 建造教会,别带妥协的心态
          今天,我们要开始仔细反思我们看到的教会!我们今天看到的教会,就常常缺斤少两!不但是我们看到的教会,就连我们在翻转之前,自己所建造的东西也是缺斤少两。比如说:“哎呀,你看,我工作这么忙,白天要工作,晚上要服侍,然后礼拜天还要准备带领聚会。哎呀,哪里有时间祷告啊?神啊,你一定会理解我的。"结果神也不理解我,让我活得生不如死,非常的痛苦。你建造神的教会,不能缺斤少两。如果你真的相信神是全能的神,神一定为你开路的! 今天有一位姐妹在QQ上找我,她很纠结。她十八号要来新加坡,已经订了机票,办完签证,还借好了钱,什么都准备好了。结果请假成了问题!不但请假是个问题,刚好就安排在十八号那天,公司进行新员工培训。如果不是新员工培训,她的小组长就会说:“哎呀,你就走吧,我同意就行了,大家都人不知鬼不觉就完事了,你就回来上班就完了。"结果,非得把进这家公司的新员工培训安排在十八号。你说这事包也包不住啦!我能够体谅她里面的感受,一个新员工进到一个新公司里去,本来心里头就有七上八下的那种感觉。“我刚来,一层一层的老板都要批,这是特批的,这多难整啊!"我跟你讲啊,没有难成的事。其实,我在那里打QQ信息的时候,我真想打一句说:“如果不能来,就算了吧!"结果又把那句给删掉了!我说神一定为你开道路。结果,她后来跟我讲,其实还蛮简单的。 我通过这件事想说什么呢?**我想说,一个人带着毫不妥协的心态去建造教会,会看见神的荣耀在教会当中。**大家一定要知道,人如果带着不妥协的心态去信主,一定会看见神在你前面开道路。到了所罗门年间,你知道那建造圣殿的金子不是所罗门弄来的,是大卫弄的!两百多吨黄金,六百多吨白银,我们很难想象,那是什么样的数量级!到了这个时候,所罗门就是这样子建造。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 20章 - 两样的法码为神所憎恶
      • 引言
        • 别用双重标准衡量人生
          **思考题** 1.两样的砝码是什么意思?如何理解神憎恶两样的砝码? 2.双重标准指的是什么?我们身上有哪些地方是双重标准的?请具体说明? 3.为什么有些人服侍神会觉得很辛苦,被“烧焦”了?他们的双重标准具体表现是什么? 4.人所有问题的根源是什么?解决问题的关键是什么? 大家在读《箴言》的这段时间,肯定变得聪明了一点,活得好了一点,生气少了一点,开心也多了一点。如果人都有会活的知识,该多好啊!可惜很多人只有把自己弄出很多病痛的知识,就是不会让自己健康、开心、喜乐。 经常有人跟我说,如果你遇到这样的事,也会和我一样难受。其实我是看他活成那样觉得难受,我如果是他,绝对不能活成那样,傻子才会跟他一样。人自以为是到了一定程度,还以为别人都和他一样傻。和我交往多的人都知道,让我不开心或者心里难受还真的挺难。像我这样的人,一般的人甚至挺大的鬼都整不了我,因为我有知识,别人让我活不好是不可能的。 像我们这么查《箴言》的人不多,你要想从第一章再听一遍也不为过。我是一个研究人活着这件事的科学家和专家,读《圣经》绝对比一般人读得好而且读得深。如果我把这些科研成果发表出来,即便人家不给我诺贝尔奖我也不生气。只要有人因为我的研究成果而活得好一点,什么忧郁症,癌症都得了医治,我就为此而开心,这是谁都拦不住的喜悦!
      • 愚蠢人的双重标准
        • 别用双重标准看人待己
          《箴言》第二十章的主题是:两样的法码为神所憎恶。我们要扪心自问一下,平时我们自己是不是经常在使用两样的法码?有一天,我曾经的一个下属和他太太来我家喝茶,茶还没喝上,我就发现两个人剑拔弩张,好像青蛙一样互相瞪着对方。再一问,原来两个人从家里一直吵到我家门口,进来却装得跟没事儿人一样。可是这种假装坚持不了多久,不一会儿就又回到怒目相对,随时准备互掐的状态。两人互相跟我抱怨,都说对方看别人缺点用放大镜,而看自己的缺点用缩小镜。 其实说来说去都是小事。老公把东西弄丢了,老婆责怪他为什么要弄丢;而老婆把东西弄丢了还是责怪老公,为什么没有帮她把东西看好,以至于东西不见了。人推卸责任可以把对方讲得里外里不是人,不管是自己弄丢东西,还是老公弄丢东西,都是老公的责任,自己全都有理。
        • 别用双重标准衡量善恶
          我可以给大家一个断言,你生的气、流的眼泪、受的罪或者受的苦都没有荣耀可言。**不要以为自己是个识别善恶的人,其实你连识别善恶的资格都没有**。约瑟被卖到埃及做奴隶,有资格识别善恶却没有这么做。而我们中间有些弟兄姐妹,我服侍了你,我为了你好,没想占你便宜,也没打算把你卖到埃及,你却跟我怄气,跟我识别善恶。 有一天我训一个人,训到一半,他把自己屋子里的玻璃杯给砸了,打扫的时候没弄干净,光脚在地上走,结果脚被扎破了。这能怪谁呢?他说自己又识别善恶了。我说他根本没资格识别善恶,没有人害他,是他自己在害自己。很多人连识别善恶的资格都没有,连生气的资格都没有,这些都必须要改啊!弟兄姐妹们,我呼天唤地地喊,就是希望你能够醒过来,可以活得好一点,善待自己一点。 很多人用两样的法码去衡量事情,他们自己都不知道,都觉得自己讲得可有理了,这不是公说公有理,婆说婆有理吗?
        • 酒后吐真言,别做双面人
          **酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。(《箴言书》 20:1)** 酒跟两样的法码有啥关系?人一喝点酒,他的本相就露出来了。以前在人面前他装的都是假的,一喝点酒就忘了自己该装啥样了,酒就把他里面的东西全都表现出来了。以前里面是亵慢,外面表现得很谦卑;以前里面是喧嚷,外面表现得很温柔;以前里面堵了一肚子气,表面上做得还挺好。有些牧师、师母得表现出有牧师、师母的样子,喝点酒以后人设就崩塌了。 所谓人设,就是一个人给自己设计的,在外人面前要表现的形像。结果全都崩塌了,就没有智慧、没有知识。这就是双重标准,两样的法码。要整假的就别喝酒,因为酒后吐真言。我上大学的时候有一个小伙子,平时像个正人君子似的,如果别人流露出来一点评价女生的言论,他得纠正你的问题。一喝完了酒,他自己对其他的女生品头论足。第二天他酒醒了,我们跟他讲的时候,他非常不好意思。 人如果不知道自己自以为是、双重标准不但没有用,还会自害己命。你自以为可以瞒得住人,也瞒得住鬼,好像人不知鬼不觉。其实喝点小酒,就把整个人都暴露出来了,原来脑子里装的都是这个。
        • 别让情绪牵着鼻子走
          **远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)** 要反思自己是不是个爱争闹的人?一被人说,就抓狂、流眼泪,开始发飙。有人跟我说,因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人,都以为自己对,没说几句话就争闹起来了,上来就发飙,互相怼,哪有什么尊荣可言?**愚妄人都爱争闹**。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚,就是咱解决了啥问题?哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准,常常觉得都是别人的错,天也对不起你,地也对不起你,就你自己对。但这样能解决问题吗?有的时候人就被情绪左右了。 有一次,一个两岁的小孩在我办公室里哭,整个屋子里全是哭声,她以为我很在乎这个,就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了,我告诉她:你好好哭,不许停下来,想哭就一直哭,哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我,我全程不理他,该干什么干什么,直到她哭够了。我问她想明白了没有,她说想明白了,以后再见到我,再也不哭了。 很多人非常喜欢争闹,就是自己害自己,又胡闹又胡扯,闹什么呢?闹完了能得着啥呢?我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住,可是不闹不行,自认为闹得好像还挺有理。
        • 别让双重标准毁了你
          **王的威吓如同狮子吼叫;惹动他怒的,是自害己命。(《箴言》 20:2 )** 你千万别惹神发怒,你这小样的,谈不上仁慈,谈不上忠信,也不怎么样,一路走来都是乌烟瘴气的,还觉得自己是对的。有的人一会儿头晕,一会儿眼花,一会儿难受,你要这些吗?如果你不要,那你能不能听我一句劝?咱们没整对,如果整得一肚子气,就是难受,咱们喜乐一点行吗?拜托你听我的劝告。可能按年龄来说,我没有你年长,但是按知识来说,我比你老道。听我一句劝:**学会纠正自己的坏习惯**。 如果我们里面有个东西不能碰,但又必须碰,那怎么办呢?我服侍过密集恐惧症的人,我先让他看一个不是很密的图片,他就浑身发抖,不行了。我带他祷告,再看就没事了。我就是不能惯着他,然后再让他看一个更密集些的图片,他看了以后又不行。我又带他祷告,再看也没事了。就这样不断让他看更密集的图片,一会儿就好了。服侍胳膊疼的人,就是让他把胳膊抬到痛的部位,祷告也好了。我们当中祷告好的见证有很多。 所以咱们弟兄姐妹,无论如何都要从双重标准里走出来,别看自己是一个标准,看别人又是另外一个标准,没事还惹很多气。咱们必须对付这个问题,必须戳它。你懒,我就戳你的懒,让你勤快;你识别善恶,我就戳你的识别善恶;你体贴肉体,我就戳你的体贴肉体;你爱世界,我就让你爱不成。 **谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?(《箴言》 20:9 )** 没有人敢说自己已经洁净了,你洁净了啥?你心里那么脏。**人要用神的标准来洁净你的心,用神的方法来脱净你的罪**。我们里面有双重标准,甚至已经双重到连自己都不知道了。人里面多脏呀,你身上的病,经历的这些痛苦、难受,只能证明你里面太脏了。当你一把鼻涕一把泪讲你过去那些历史的时候,只能证明你仍认为自己是对的。其实自己还不知道,是自己没整对。我呼天唤地跟大家说:要变聪明,要有知识。没有谁能剥夺你里面的喜乐,如果你以前不会活,现在得要学习会活。一生气就发飙、抓狂,就是没整对,就告诉自己,我一定要学聪明。
      • 爱神不能双重标准
        • 别让爱神变成空谈
          **王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。(《箴言》 20:8 )** 就算人学会了如何去活,谁又能决定活得好还是不好?最终还是要讨了神的喜悦。很多人有这个病那个病的,还觉得自己不错。我也只能给她一点安慰:姐妹啊,我看出来你过去这几年是很想爱神的,但是你不知道怎么爱。我说这句话,是要让她可以听进去后面那句话的。其实人所有问题就是因为我们不爱神的缘故,爱神才爱得很痛苦。人谈恋爱不会谈,婚姻不会经营,就连自己的家都整得乌烟瘴气的,这些都是因为我们不爱神。我希望这位姐妹能够接受后面的那句话:你必须得改啊!
        • 爱神不累,心甘情愿才快乐
          我之前服侍过一个大教会的大牧师,我问他怎么得的癌症,他跟我说:我们做牧师很辛苦的,做着做着就烧焦了。这句话让人听了就觉得很奇怪,我从来没有在《圣经》里找到烧焦这个词汇。人要是不得不做一个不喜欢的事,做了以后能不烧焦吗?我只要玩电脑游戏或者打麻将,不到一会儿我就烧焦了。但是那些喜欢打麻将的,一打就是一整天;喜欢打电子游戏的,一打几小时就过去了,都是打的时候茶不思饭不香的,什么问题也没有。所以**人爱什么,就会甘心乐意为此付上代价**,人做自己所喜欢的事情是不会烧焦的。 我听出了这个牧师的潜台词,他不爱神,觉得服侍神真的太辛苦了,这样的人不得脑癌才怪!他跟我说,我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。我就告诉他,我从28岁到现在,一天都没有歇息过,也没有烧焦,因为我每天都喜欢我所做的事。上学的时候我喜欢学习,做工的时候我喜欢做工,做基督徒的时候很喜乐,做了牧师也照样开心地做。他就郁闷了,我怎么就这么辛苦,你怎么就这么喜乐呢?然后还问神,为什么会是这样?神还想问你呢,神一点都不偏心!如果不爱神,你就会觉得服侍神是一份苦差,爱神的人服侍神老喜乐啦!
        • 别用双重标准爱神
          我给我们教会的弟兄姐妹一句肯定的话,你们肯定是很爱神的,因为直到如今你们都还没有被烧焦!我知道很多其他教会的小组长和牧师所付出的代价,都不如我们教会很多弟兄姐妹,他们还常常说一些容易得脑癌的话。这个牧师说,我负责100个小组,因为我们的小组长除了参加礼拜还有带小组,还要来教会受训,我怕他们烧焦,所以每个小组长每三年就要换一茬。我告诉他,我们教会的弟兄姐妹是周一到周日天天聚会,而你们小组长一周才三次聚会。我们教会普通的基督徒,比你们教会的小组长付出的代价更多,但是我们怎么就没有烧焦呢?因为我们爱神! **两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。(《箴言书》 20:10)** 他们觉得已经洁净了自己的心,洁净了自己的罪,觉得自己已经得救了,但却不知道在不知不觉当中,已经在使用两样法码了。他们服侍不用心,但是拿假期旅游的时候可用心了!教会里大把弟兄姐妹的疾病不得医治,有谁关心?到时候怎么跟神交代?他们不知道自己为什么会得病,还跟神说,神啊,为什么是这样?那是因为他们正在使用两样的法码,两样的升斗。他们希望被服侍的时候是一套法码,而服侍别人的时候,自己又用了另一套法码。他们希望神对他们是一个标准,但是自己服侍别人的时候却是用另一个标准,就是个双重标准
        • 别让双重标准惹怒神
          他们的客服做的一塌糊涂,有人需要服侍就说不行,我很忙。等他们有服侍需要的时候,神也这样说:小样的,我也很忙。人的悲剧全部都是自己弄出来的,所以我们要改啊!这就像儿媳妇跟公婆的关系不好,那是因为公婆在做儿媳妇的时候有一套标准,等自己做了公婆的时候,角色换了,变成了另外的标准。 人千万不要讨神愤怒,人如果讨神的喜悦,就会健康、喜乐!神喜悦你一定是因为你里面是一套的法码,绝对不会是两样的法码。人如果常以为自己亏欠别人,又怎么会发飙呢?人如果常以为自己服侍的不够,那你烧什么焦呢?大家都得改变,效法我。在我服侍的范围里面,我都会跟人说,有事的话来找我!如果人都没有来找我,我还会跟他发脾气,因为那是我的服侍、我的责任。如果我们当中的小组长、牧区长不知道怎么服侍的话,我都让他们把人全部带来,我帮他们一起服侍。 所以我鼓励我们当中的小组长,要带着为父为母的心服侍。你希望人家怎么待你,你就怎么待别人;你希望神怎么待你,你就怎么待别人!如果我一通电话打到神那里,神一定会对我说我在。因为人家一通电话打到我这里,我都说我在。当人家问我有没有时间?我总会说有,说得人家心里暖呼呼的,有的时候我还和那些牧区长抢着服侍。
        • 别用懒惰掩盖你的潜力
          与我很亲近的人都知道我是个非常会活的人,很多人都觉得我活得老潇洒了,从来也看不见我忙。因为我从不掩盖问题,遇到一个解决一个。我以前做客服是一流的,现在我们教会的客服也绝对是一流的,因为其他教会的客服都烂透了。可能你不知道我自己还经营着一个小助手的号,我是我自己的行政,我的行政也是一流的,因为我干得快,知道怎么干。 我就不理解为什么有的教会需要请行政,我们当中的一个姐妹曾经在一个教会做行政,我一问,原来那个教会的PPT,牧师自己不会做,主日的单张,自己也不会弄,都需要行政来做。以前像这些事情,包括网站上的每一个字,每一张图,都是我自己搞定的!他们这些人需要请行政,都是因为懒。 **能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。(《箴言》20:12)** 我们能不能训练好我们能听的耳,能看的眼?耳朵本来就是听的,眼睛本来就是看的,结果耳朵听是听不见,眼睛看是看不见,然后还觉得自己很厉害。这都长的是什么脑子?有的时候有些弟兄姐妹就劝我,让我能不能别这么聪明了。这是要干啥,和我比吗?今天我干的,将来是我们牧区长要干的;今天我们牧区长干的,将来是我们这些小组长要干的。大家都往上成长,竭力奔跑。你们最好传承能听的耳,能看的眼,因为那是神造的。
        • 敬畏神才是真智慧之道
          **孩童的动作是清洁,是正直,都显明他的本性。(《箴言》20:11)** 孩童的动作是不是清洁、正直?有人从小爱哭,有人从小就不爱哭,这是天然的。我们现在要开始学会有知识、有智慧,靠本性没什么用。小孩生下来哭或不哭,天然的没什么用,有用的是后天学会敬畏神,学会以神为标准标准,不要以自己的标准标准。 有的小孩爱学习,有的小孩不爱学习,这没法讲理。我从小学习就很好,我们学校的校长常常让他的孩子和我一起学习。你听了我的分享要知道一件事,**天生的东西不太有用,无论如何把人变聪明才有用**。我生下来就不爱哭,在我很小很小的时候,我妈开会就将我用棉被一裹放在一边,别人都不知道我们家有孩子。这个天生的东西,小孩子哭还是不哭,也没什么用。 **不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。(《箴言》20:13)** 我们要学会不能贪睡,免致贫穷。眼睛要睁开,做有眼力的孩子。 **有金子和许多珍珠(或译:红宝石),惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。(《箴言》20:15)**
        • 双重标准爱神,咒诅难解开
          人的头脑里有知识,还能够把它说清楚,那是好得无比的! 如果你能够听进去我所讲的,我可以保证一件事,那就是你一定可以活得兴盛。谁都想有福,活得兴盛;谁都想变得聪明,都想有钱,那从今天开始就过有福的生活。我奉耶稣的名宣告,神的应许要成就在我们身上!金子和珍珠都没法比。**你不用爱钱,也不用爱宝贝,就爱神。神就是我们的知识,神就是我们的聪明**。如果你认定这件事,我奉耶稣的名祝福你,你一定会健康,不用担心。 **计谋都凭筹算立定;打仗要凭智谋。(《箴言》20:18)** 我们要学会有计谋,有谋略,有知识,有智慧。活得好要靠打属灵的仗,打仗要凭智谋。咱们弟兄姐妹开始知道,人要怎么打这属灵的仗?有个姐妹在很无奈的时候给我发了一段文字,我看了以后心情很沉重。她过去这些年过得非常不容易,我很想见见她,跟她分享一下神在我们当中所做的工作。 五年前这个姐妹的爸爸得癌症死了,人是死了,癌症背后的鬼很恶,就在这个家里的每个人身上挨个败坏。人对属灵的事不了解,她所在的教会对属灵的事也不了解。所以我们要知道打这场属灵的仗,你得有智谋,要靠神的话。如果家里有人受了咒诅,这鬼就在这个家族里一直传下去,直到三四代。 **不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华―你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5)** 我们要解决问题,爱神才是关键,爱神才能解决问题。我带着大家就是要走一条爱神的路,竭尽我们的全力爱祂。尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神,就解决所有咒诅的问题。破除咒诅的问题,靠斩断是斩不断的,我们要学会筹算,知道属灵的事是怎样的运作,知道如何打属灵的仗。
      • 对付自己的双重标准
        • 别让双重标准绊倒你自己
          **两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。(《箴言》20:18)** 我们要知道两样的法码,双重的标准,为神所憎恶。我们不知不觉间就用了两样的法码,但是我们一旦选择爱神,我们就常常觉得亏欠。大家想想看,为什么我这么用力地去服侍?因为我服侍人就好像服侍神。我英文不好,但又很想把华人命定神学传给那些讲英文的人,不管怎么样,即使英文很烂,我也定意要祝福他们。大家知道我为什么开始推动英文的查经和英文的主日聚会吗?就是我常以为亏欠,我们欠讲英文的人一个福音债。 我心里头着急啊!英文不是咱的母语,想说清楚很不容易,但就是要做。虽然讲不好,发音不准人家会笑话,我都不管不在乎,总有一天我们会看见一群讲英文的弟兄姐妹被兴起来成为爱神的人,成为争战大能的勇士。这是我里面的盼望,神一定会因着我所信的来成就。
        • 别用双重标准衡量他人
          **谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。(《箴言》20:16)** 我们一定要在神面前担起一个责任,就是要成为与我们素不相干的人的祝福。我们要为他们做一个中保,尽我们的力量,把这些人带到神的面前。我不一定解释得对,但这是我心里的想法。 **以虚谎而得的食物,人觉甘甜;但后来,他的口必充满尘沙。(《箴言》20:17)** 自己本来以为的东西是没有用的,只有神的话才有用。 **往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。(《箴言》20:19)** 人往来传舌,还以为自己干了一件什么好事呢,其实这样的恶人要离他远一点。 **咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。(《箴言》20:20)** 很多人以为咒骂父母没有事,不是的。即使父母做了再对不起你的事,也不要以为自己有理,因为他们是你的父母。在我们不懂事的时候,父母把我们拉扯大,所以要祝福和尊荣父母。可能有些父母身上有些坏习惯,但你也是为了爱他们来改变他们,那个是正常的,没有什么问题。千万不要以恶报恶,咒骂父母其实连以恶报恶都谈不上。 **起初速得的产业,终久却不为福。(《箴言》20:21)** 我们以为钱很重要,得产业很重要,但那却不是祝福。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 二、神的先知不惧权势宣告审判
        • 神的标准不可妥协
          神的先知不惧权势宣告审判,阿摩司祷告拦阻了神的审判已经发生过两次。这次神跟阿摩司说别再拦阻了,祂真的要来了。 他又指示我一件事,有一道墙是按准绳建筑的,主手拿准绳站在其上。耶和华对我说:“阿摩司啊,你看见什么?”我说看见准绳。主说:“我要吊起准绳在我民以色列中,我必不再宽恕他们。以撒的邱坛必然凄凉,以色列的圣所必然荒废。我必兴起,用刀攻击耶罗波安的家。”(《阿摩司书》 7 : 7 - 9 ) 耶罗波安可是王,今天你敢站在王面前说话?如果你在美国可以骂总统,站在大街上随便骂没人管理你。但如果做一个先知,你在那里宣告审判,不管在哪个国家,如果真正碍眼人家真收拾你。经文里说的准绳就是神的标准,本来我们是神的圣殿,要按照神的标准建造圣殿;是耶路撒冷的城墙,是耶和华的圣殿,照着神的启示所建造的,结果拿神的准绳一测量里倒外邪的,全都整错了。将来一量就完了,全是照着自己的意思建造圣殿。大家要小心,人按照自己的意思建造圣殿,神拿准绳一量,那够你喝两壶的。 今天咱们弟兄姐妹要确切地知道,神的标准不能妥协的,必须按照神的标准量准了。要小心神的先知不惧权势,在这宣告审判用刀攻击耶罗波安的家。耶罗波安那可是当地的皇上,跟当地县长搞一下都不会放过你。看见神呼召你来完成这样一个职分,如果你不能把命摆上,还要有诸多顾虑,那真的干不了这活。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 1章 - 神与我们同在
      • 神透过人做事
        • 神不以道德标准拣选人
          《圣经》里神不断拣选人,一直到所罗巴伯。你仔细读《玛拉基书》、《哈该书》,会发现在以色列和犹大王国以后,神兴起所罗巴伯,他也是耶稣基督家谱里的人。在后来的世代神拣选马利亚,你想象一下,神和一个年轻的女孩子说,让她怀孕生一个孩子,我们的神太有创意了。结果马利亚竟然答应了,这也是很神的一件事啊!所以如果你仔细读《圣经》会发现,神根本不是照着人的道德标准拣选人的。 在今天这个世代,神又拣选了我们,有的人就会问:你怎么知道是神拣选了你们呢?因为我相信,我喜欢相信,有信心的人就凭信心说话,我们今天怎么知道神真的拣选了我们,还是没有拣选呢?你不要光听我说的,你要看我手所做的,我非常渴望像耶稣,神也明明地与我们同在,然后我们就越来越像耶稣,越来越有神的同在,那是好的无比的!
    • 【查经】马太福音 25章 - 天国的标准
      • 引言
        • 天国标准很高,基督徒要竭力追求
          大家好!我们来查《马太福音》第25章。其实《马太福音》不容易查,要想把马太讲的目的抓住,还是有点小困难的。思来想去,经过反复的琢磨,我们把这一章的题目叫做:天国的标准。一提起天国的标准,那说法就五花八门了。我常常听见有人说:我已经受洗,我已经蒙恩得救了,我死了以后就可以上天堂了。 有的时候我就会想:这样的人还能上天堂吗?天堂怎么可能有这样的人呢?可能你会觉得我在论断,但说句实话,很多基督徒所流露出来的态度,还不如和尚呢!其实我对基督徒的印象一点也不好。有时候我一听别人说是基督徒,马上就提高了一点戒心,因为我怕被他给骗了。尤其是那些喜欢自称基督徒,让人家相信他的人,我凭什么要相信你呢?其实没有什么好相信的。 读了《马太福音》第25章,我们发现第一段、第二段和第三段讲的都是基督徒。读完了这些话以后,我想我们当中很多人应该会很气馁。可能会有人说:标准定这么高,谁能进天堂呢?谁能到天国里去呢?其实这样的感慨对你是一个很好的帮助。像你这样没有追求,也不好好信主,就会在那瞎扯的基督徒,到时候你怎么向神交账呢? 弟兄姐妹可以仔细揣摩一下,天国的标准从来不是个低的标准。你会发现我们华人命定神学有个特点,我们把命定看的很重要,我们很少讲蒙恩得救,我们常常讲的是竭力追求。其实就这样竭力追求还不大行呢,如果勉强对付,那怎么行呢?一个人对这件事情看不看重的差别太大了。
      • 警醒和聪明
        • 聪明人提前备好油
          我们先不讲这个灯为什么这么重要,我们先假设这事很重要,如果你不预备好了,那到时候油不够用了,你咋办呢?假如你开着车去西藏,车上不带着油,万一路上没油了,也找不到加油站,你准备咋办呢?有一些脑袋缺根弦的人,经常跑来问我一些稍微动点脑子就能想明白的问题,其实他再多想一步就能把问题解决了。既然你等候着出去迎接新郎,那这个事你不得预备好了吗?是不是得先看看灯里有没有油呢?那五个聪明的童女,人家预备了一个容器,不但灯里有油,还带了个油罐,等灯里没油的时候,就把油罐里的油倒到灯里。这就是聪明人。 **人聪明不聪明,这事对我来讲很重要,我觉得神也很需要聪明的人,其实天国里都应该是聪明的人**。这个聪明跟受教育程度没多大关系,如果你想把一件事做成了,你是不是得把该预备的东西都提前预备好呢?如果你需要的东西不提前预备好了,能把这事做成了吗?比如说在墙上要打个洞,你是不是得提前准备好一个电钻呢?总不能拿手指头钻吧?所以说,信主这事不是说你受洗了就能得救的。很多基督徒《圣经》不好好读,扯淡是一个顶俩,该做的预备也不好好预备着,你以为主耶稣来的时候会认识你吗?主耶稣才不会认识你呢!
        • 按照天国的标准警醒预备
          你想想看,我们今天在这世上最宝贵的是啥?难道不是神的国吗?如果我们要进神的国,那我们不认真,不警醒,没有神的同在,能行吗?其实有的时候,神故意耽误一点,为的是把这五个给筛出去。我们的神可不是妇人之仁啊!其实另外那五个童女也挺狠的,不但没有分给那五个童女,还说:我的还不知道够不够用呢!人家早就把油给预备充足了。 天国的标准,在《圣经》里白纸黑字写得多么清楚啊!如果你好好读《圣经》,怎么可能不知道神的心意呢?如果你好好读圣经,也没读出来,那没关系,你好好的跟着我一句一句的查《圣经》,应该也能知道个大概吧!千万别假装知道,也别乱改神的标准。乱改神的标准,很多人都做过。
        • 要知道神的标准是怎样定的
          神国的标准其实是一个非常高的标准。我给大家举几个例子,在亚伯拉罕年间有两个人,一个是亚伯拉罕,一个是罗得。这个罗得呢?就离开了亚伯拉罕,那你说这个罗得有什么命定吗?其实没什么命定,他只顾赚钱。然后不知不觉昏了头,居然搬到索多玛、蛾摩拉。那么淫乱的地方能待吗?那不能待。但他胆子大啊,在那里待着,日子混的还挺好,两个女儿都谈恋爱了,还准备嫁人了,这个罗得实际上是个丧失命定之人,亚伯拉罕和罗得形成了一个鲜明的对比。但很多人就把罗得标榜成了义人。 神从来没说罗得是个义人,其实神救罗得,完全是因着神纪念亚伯拉罕的原因。罗得是救了神的两个天使,但这又能说明什么呢?所以我们要常常思想这件事。今天我们再回头去看的时候,一定要小心,千万不要降低神的标准。说实在的,罗得还真的比不上这五个没有预备好油的童女呢!没有预备好油的这五个童女,至少人家还在这等候新郎呢,手里提着灯,灯里也有油。只是在新郎延迟的时候,他们就打盹睡着了,然后有人喊着说:新郎来了!这时候一看灯,灯里没有油了,就去弄油去了。
        • 别去降低神的标准,否则要哀哭切齿了
          有的人觉得神的标准太高了,但我们能怎么办呢?总不能跟神较劲吧,神的标准从来没有降低过。如果你问我华人命定神学为什么有这么大的功夫,这么大的能力,那我告诉你,是因为我们从来不降低神的标准。我们没有学习罗得,我们是照着亚伯拉罕的标准来做的。我经常听过一些牧师解释这十个童女的比喻,说另外的五个童女被丢到外面的黑暗里,在那里哀哭切齿。 他们还说在天上有一个地方是黑暗的,我就纳闷了,你要不要在那样的黑暗里咬牙切齿呢?你要不要这样的结果呢?你要不要神不认识你呢?那你就别这么解读。反正我是不要待在黑暗里,我要警醒,好好预备。那预备什么呢?至于这灯和油,我们暂且不说,因为解读起来也没什么太多的根据。但你如果问我的话,在《启示录》里有七个金灯台,七个金灯台是七个教会,七个金灯台上的灯就是神的灵。至于这油我们是否可以比喻成圣灵还是其它的,先不去猜测这些。 其实基督徒如果好好读《圣经》的话,怎么可能不知道呢?怎么可能不知道神对我们的要求呢?如果你不知道,就读《马太福音》和《希伯来书》。《希伯来书》的要求多高啊!你们要竭力追求。其实这是一件很简单的事,你稍微动点脑子,就知道灯里快没油了。这又不是什么高科技,也不是什么芯片,也不是什么纳米技术、也不是什么光科技,就是很直白的东西,如果灯里没油了我怎么办呢?
        • 带着严谨的态度,管理好神交托你的
          我们稍微想一下,你开着车,出发之前油箱里的油已经不多了,但你不加油,还继续开,结果到半路,车走不了。你如果说:没事,我祷告祷告,车还能走。这不是在试探神吗?你该加油的时候就加油,这不是你的责任吗?**所以弟兄姐妹不要信主信着信着,就把最基本的常识给信没了。**最主要的就是别懒,别假设没事,等着到时候再说。我告诉你,真到时候,神就不认识你了。 我们今天读《圣经》要严谨,**其实我们无论做什么都要严谨,因为神要派我们管理一切所有的。**如果你的态度不对,你什么也管理不了。所以天国不是你想象的那样,到天上啥也不干,只在那喊哈利路亚就行了,因为到了天国还是要跟神一起管理这些事情,这是我们的责任。神造亚当在地上的时候,就是派他管理这地上的事,管理海里的鱼,空中的鸟和地上各样的活物。神为什么要派亚当管理这些呢?因为这对亚当来讲,是件好事。不然亚当每天闲着干嘛呢?难道是被神造完以后就直接退休吗?那多没意思啊! 神就故意给我们预备了这样一个环境,好让我们活出创造的能力。大家一定要知道,神的救恩不是死了以后上天堂而已,而是让我们活出神荣耀的形象。所以,我们在地上等候耶稣基督再来,我们就实实在在地做事,在我们所做的事情上与神同行。
      • 忠心
        • 神的心意是让你创造价值解决问题
          这个又懒又恶的仆人,他是基督徒吗?是的。你以为我们的神会说:这也是不义的钱财,你们赚不赚钱,都挺好的,反正也是不义的钱财嘛!神没有这么说。也就是说,神比喻一个人加倍地赚钱,才是又忠心又良善的。到底什么叫做又忠心又良善的呢?**就是心里知道主人的心意,并照着主人的心意去做的,才叫忠心,天国里没有不忠心的人。** 我们人很喜欢找一大堆的借口不去成长,并且做一大堆没有回报的事。可能你会讲:为什么给人家五千、两千,却只给我一千呢?是我没有才干吗?难道这一千不是才干吗?你有一千的才干,就给你一千,那你就好好把这一千经营成两千,有的人却不去想办法。那五千的和两千的聪明吗?不但聪明,人家还想办法了。他们为什么敢这么干呢?因为他们知道主人的要求,并照着主人的要求去做了。 神给你的不是让你给埋起来,而是透过努力去创造价值。解决问题,创造价值,是我们华人命定神学非常重要的观念。我们不认为贫穷是好事,贫穷基本上跟懒有关系。为什么要埋在地里呢?所以,天国里都是很聪明的人。聪明人都是忠心的人,忠心也是最大的聪明。有人会问:如果赔了呢?为什么会赔,很简单,就是因为没有好好去考察和落实。 那人家为什么会赚了五千呢?因为人家很认真地去考察、了解和探索。这个世上的机会有大把啊!就算是在经济危机当中,机会也是有很多的。我们的神是赏赐人机会的神,如果你是在地上与神同工的人,有五千的肯定能赚回五千,有两千的也一定能赚回两千,就算是只有一千的,也能赚回一千来。
        • 让神交给我们管理的增值,这才是忠心
          问题的关键不是在乎我们有多少钱,而是在乎我们里面是否有忠心。如果神交托我们去管理某个产业,那必须增值。如果我们不管,它怎么会增值呢?管理最重要的标准是什么呢?就是《创世记》里所讲的。 **神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。(《创世记》1:28)** 怎么去管理呢?本来有一条鱼,现在有两条了,然后又产了很多的卵,鱼的数量开始倍增;本来有两头羊,一公一母,后来就生了一头又一头,最后就会有很多头,结果就会倍增。所以弟兄姐妹,什么叫做管理?投资理财就是管理钱财。投资理财就是把钱越管越多,**把东西越管越好,越管越有价值,那才叫管理。**
      • 爱心
        • 爱心是天国的入场券
          天国的标准虽然很高,但是也不是那么的离谱。你仔细琢磨一下的话,就会发现其实这不是很难。做十个都预备好油的童女来等候耶稣,一点也不难,这是很直白的事。五千赚五千,两千赚两千,这也是很直白的事。其实这都是很直白的道理,不是吗?我们要管理事情,就得练习管理的能力。 神让我们去牧养神的群羊,结果呢?很多教会却没有牧养。他们的牧养是啥呢?都是虚的。这里说得多实在啊,没有吃的就给他点吃的,没有喝的就给他点喝的,病了就来看他,这事能有多难呢?一点也不难,因为都不是什么高大上的东西。但就是这样一个很简单的标准,一下子就把基督徒给分开了,好像分开绵羊、山羊一样。这标准是什么呢?就是爱心。 我们必须知道,如果有一个人欠了300万赌债,你要不要帮他还呢?不用。因为《圣经》里讲的不是帮人还赌债,都是很直白的。我们实实在在地说,一个基督徒活着的需要是很少的,也都是很小的需要。 我们教会鼓励弟兄姐妹彼此相爱,尤其是神所交给你牧养的小羊。这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了,也就是说,**在我们当中一个最小的,只要是神让我们去牧养,我们就好好牧养,因为我们做在他身上,就是做在主身上。** 要知道将来有一天我们要到神那里去交账的,但很多人就是不做呀,却去做一些高大上的事,这么简单直白的都不做,结果会怎么样呢?这些人要往永远的刑罚里面去。他们这些是被咒诅的人,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去,这不是要命吗?
        • 别让爱心变成空谈
          一个人做基督徒,千万别玩虚的,就实实在在的做。人为什么会不做这些事呢?一个最小的弟兄,他的需要有多少呢?还真谈不上什么太复杂的需要。这要求高吗?不高,就在我们的爱心里面。看见弟兄姐妹在病痛当中,你心里着急吗?有的人根本就不管,不管到一定程度后,连他们自己生病了,也只是发个信息让别人为他代祷,至于这代祷有效还是无效,没人管。这不是玩虚的吗?所以我不鼓励大家玩虚的。 其实人一辈子,活着是个很简单的事,人的需要也谈不上什么高大上,人活着不就这么点需要吗?人要知道一件事,我们今天所做的,都是做在神的身上。我们服侍就像是在服侍神一样,不是因为他软弱或弱小,而是因为我们是服侍神的人,这是我们的命,是我们的命定。所以弟兄姐妹,千万不要信着信着没有爱心了,爱心其实不是一个很复杂的东西,就是很直白的。 读了这三段,你对神的标准有点理解了没有?如果有的人问我该怎么做呀?这话还用问吗?我每一篇讲道里,不是都有讲该怎么做吗?如果是童女,就好好预备油,怎么预备?就是好好落实神的话。我每次讲道,每次查经,我不是都这么说吗?把神给你的才干好好地应用在这地上,这都是很常识的东西。 弟兄姐妹有病的时候,我们能不能够付点代价去看顾他,然后带着他医治释放。不能玩虚的,要不然你玩着玩着就变异了。绵羊就变成山羊了,本来有爱心的人,就变成没有爱心的了。神国度的标准从来没有降低过,很难达到吗?其实在人不能,在神凡事都难。
      • 总结
        • 别自欺,认认真真落实神的话
          如果我们相信神,神必定要在我们身上释放祂的权能,使我们能够活出祂荣耀的形象。然后我们在地上天天都享受主人的快乐,那是何等美好的一件事。当我们到神这里的时候,神说:进来,享受你主人的快乐,又忠心又良善的仆人。 既然我们在这不多的事上有忠心,神就要派许多事给我们管理,到了最后,神怎么可能说不认识你呢?神又怎么可能把我们丢到永刑里去呢?怎么把我们会丢到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去呢? 我们神的心意是很直白的。神向我们所要的是什么呢?**就是行公义,好怜悯,与你的神同行,**这不是很直白的事吗?千万不要把基督教信得越来越复杂了,一会《尼西亚信经》,一会《使徒信经》,一会又背《罗马书》,背得滚瓜烂熟,但就是不好好落实,那是没有用的。 所以,大家都得好好的预备,如果你认为这事是很重要的,肯定愿意花时间去做。从今以后,别再把事情弄得很复杂,虽然神的要求是既简单又直白的,但标准却是非常的高。我们就不要再自欺欺人,不要再做一个愚昧的人,好像自己已经得着了,要知道你还差得很远呢! 弟兄姐妹!你最需要做的就是竭力追求,如果你五千已经赚了五千,神又给你加了一千就变成一万一。但如果你始终停留在一万一的层次,就成了又懒又恶的仆人。如果你继续竭力追求,那一万一要变成两万二;两万二要变成四万四。 我们今天要把竭力追求的习惯给建立起来,不再做一个懒惰的人,乃是在这地上天天都活出神的形象,与神同行,成为这个世代的祝福。每一天都预备好,好像是主耶稣要来了一样,保持一个警醒的态度,认认真真去落实神的话! 愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 保罗的性格起了关键作用
        • 保罗坚持原则,福音标准不降
          **保罗骨子里还有一种不妥协的性格,他的标准也很高。**比如马可当初跟着巴拿巴和保罗出去,走到半路要回耶路撒冷,保罗从此不打算再带着他。而这次马可又要跟着保罗和巴拿巴,保罗却坚持说不行,除非马可能够解释清楚上一次是怎么掉链子的。 **过了些日子,保罗对巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意,要带称呼马可的约翰同去,但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传》15:36-39)** 我身上也有这种习惯,当然我自己脾气也不太好。比如给你一个事工小班长或者助教的职分,你不好好做,结果掉链子了。给了一次又一次的机会,这次又来要求做助教,那你之前都做什么了?得把之前掉链子的事解释清楚!服侍神不是想来就来,想走就走的。做得那么随性可以去耶路撒冷,彼得、雅各那里什么人都要,但是到了保罗这里就不行。要想玩就去找巴拿巴和雅各。在我们这里整天混是不行的,混到和我们的缘分都没有了。我就是这么写的,再掉链子我们的缘分就没了。 保罗这种不妥协的性格很厉害,福音真理就是真理,要求就是要求,标准不能降低,这样的人才能把真正的福音传下来。保罗的性格起了关键作用,有智慧并且坚持,知道什么才是最重要的。什么吃不吃血不重要,不吃也没关系,关键在于不要把摩西的律法当做福音,只有耶稣传的才是福音。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 1章 - 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多
      • 能够分别是非
        • 别被表象迷惑,按神的标准分是非
          有人说:哎呀,老师啊,那能够分别是非是不是识别善恶啊?如果你在爱神的事情上,有知识,有悟性,然后各样见识上多而又多,你这种分别是非啊,不叫做识别善恶。什么叫做识别善恶呢?不是分对和错就叫做识别善恶。按照神的标准分别是非那是正确的。按照人自己的标准那才叫做识别善恶。然后按照神的话,神的标准分别是非。那不是很正常的吗?那很正常。 **我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子。(《腓立比书》1:9-10**) 这话讲得是不是挺好啊?我们今天能分别吗?去读了一本书《稻盛和夫》就糊涂了。再听了几堂课,听了什么这些名人大师讲的就开始被人骗了。这种事很奇怪啊,有的时候都被骗完了以后,跟他解释的时候还在那糊涂呢,说:我觉得他讲得挺好啊。人讲得挺好,人目的是啥呀?目的就是要骗人钱呢。但是如果你真要告他的话,他可能会还给你一点,免得把事捅大了。因为他们干的那个事本来就不太合法。 我想我们应该能够分别是非啊,这是我心里的一个痛。真的能够分别是非吗?我想我们很多时候,就分别得不清不楚,常常把骗子当做好人。然后把神的话放在一边儿。所以不能够分别是非,不按照神的标准分别是非,那是人生一大悲剧。
    • 【查经】腓立比书 2章 - 你们当以耶稣基督的心为心
      • 不随从人的道理 以圣经作为行事为人的标准
        • 别用自己标准限制信仰
          这个以巴弗提很了不起。保罗在监狱里面,他就在外面一直打点照顾保罗。不料有一天他自己生病了。很多人看到这里,就以为:你看,他在保罗那里,保罗也没有医治他。其实不是这样的:以巴弗提就是因为保罗为他祷告才得医治的!别读错了,他是几乎要死但还没死。 一方面以巴弗提有保罗在为他祷告,另一方面他自己也不在乎生死,结果虽然几乎要死,但还是死不了!怕死的人一定死,不怕死的人,却死不了!为什么?因为你不怕死,死就威胁不了你,所以你就能够把死亡的灵赶走,就可以继续活。 如果有一天神的灵真的要带我们离开这个身体回到天上,那不叫死,那是进入永生。要不断地努力,不断地行出来,不要怕失败,不要怕做不到。我们往前奔,神会为我们成就。那不是我们做的,是神做的。 保罗对于信仰的标准是非常高的,因为神的标准也是非常高的。有些人就会说:标准这么高,那有谁能做到啊?弟兄姐妹,千万不要这样想。这不保罗、以巴弗提做到了嘛,提摩太也做到了!所以我们别把那些做不到的人当作标准,更要警惕的是,也不要以为自己就是标准:我做不到就没有人能做得到,我不行就没有人能行。这是什么道理?保罗和提摩太都是有血有肉的人,以巴弗提也是。圣经还记载了很多人,也是跟我们一样有血有肉的人,但是他们也做到了。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书3章 - 知道在神的家中当怎样治理
      • 建立教会就是教会的治理
        • 做中成长,教会标准妥协
          所以说,大家得慢慢琢磨这事儿。我讲这个是稍微有点困难,但我还是很努力地把这个事儿说清楚。很重要的一点,这不是最基本的要求,这最基本的要求得是一个在信徒当中,就是你得是信主的,你得是耶稣基督的门徒,然后在这里头再选。不是一个妇人的丈夫一抓一大把,那都能做执事吗?都能做监督吗?不是这样,而且更何况现在你如果犯了重婚罪,你就不用在家里呆了,那肯定是到监牢里头去呆着去吧,重婚罪嘛。这是教会的治理。 那这些人干啥呢?做牧养,我给你一个简单的说法,监督就是牧区长,执事就是小组长,就是小牧者。原来就是这样啊,那你说咱这也没照着这个标准走啊,这标准从来没改过,你如果是个小牧者,这就是你的标准。如果你是一个牧区长,这就是你的标准。 你说你没达到,没达到就努力往上达呀,我知道你没达到。大家觉得是达到了才做呢,还是做了就达到了呢?我觉着这是做了才达到。你要是问我的话,我请员工,我喜欢请什么样的员工?我喜欢请这些人,只能达到我要求的50%。那剩下的50%怎么办呢?在他做的过程当中,成为他的成长的目标。 做了才能达到,不是说他达不到我们就降低要求。那降低要求还达不到,我们再降低要求,那就坏了,那还叫敬虔的奥秘吗?那就是肮脏的奥秘了,所以标准不能改。
      • 选择监督与执事的标准与要求
        • 治理家庭不靠妥协,靠智慧与管理
          选择监督与执事的标准,保罗把选择监督给了男性,当然了选女的做监督啊,可能以弗所这个地方来申请报名竞选监督的没有姐妹,不是姐妹不能做,但是在提摩太所处的这个光景当中没有姐妹。当然姐妹愿意侍奉神,做一个监督,做个牧区长,什么问题也没有。敬虔的奥秘,那这个东西是啥呢?是表现出他里面的核心价值。你核心价值如果是钱财,你就别做监督了。你的核心诉求是服侍,这个还有希望,你又善于管理啥的。 那问题就来了,这里头有一个让人困惑的地方,这个地方叫好好管理自己的家。好好管理自己的家,这句话挺深的,那其实前一章提摩太和他的女朋友,我看提摩太的家就没管好,因为差点被女朋友给辖制了。那这回选监督,保罗就告诉提摩太:你不能选那个老公软绵绵的。有的时候那老婆喊一嗓子,他们家的地基都会动,更别说那牧师了。师母喊一嗓子,然后牧师心都抖一抖,他们家的地基都抖了。你说那叫做治理吗?那叫管理吗?那不叫管理。 我可见过的怕老婆的牧师多了去了,大家说说,你怎么治理家?很多人是靠着妥协治理。妥协解决问题吗?妥协不解决问题,因为你在服侍上,你一定会牺牲你自己家里的,如果你牺牲在家里,你得陪我吃饭啊,陪我逛街,陪我买东西。那我陪你买东西,我这边服侍,这边有人要发高烧,有人要咽气,你怎么办?那你要放下呢,还是不放下呢?那不放下叫做会治理还是不会治理啊? 这里头尤其是现在女权当道的年代,那我看很多老公就为了避免麻烦,免得这个家里都一直在争吵,所以就选择妥协。当然咱们当中的姐妹,你要服侍的时候,是不是家里也有拦阻啊?如果你妥协,那叫做管理自己的家吗?不叫,当然需要有智慧。你懒得家里什么都不动,只会喊哈利路亚,谁看着都闹心。所以要在教会的外面也要有好名声,是不是?你做正经工,家里的财务都是靠你支撑起来的,你在家里的地位自然而然就会高,再加上善于教导。 所以我讲的可能比较牵强附会。我说句老实话,在《提摩太前书》里头,我真的不知道保罗为什么要这么写,现在儿女听你的,那真是烧了高香了,儿女有他自己一套,他听不听你的,你真的说的不算。我想咱们弟兄姐妹要比较客观的,确实的把这段话能够理解好。你看做执事的也是如此。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 神的灵、神的道、神的教会,才是最重要的
        • 信仰无妥协,神的话是唯一标准
          使徒行传第15章那些信主的外邦人,圣经里记载的雅各所说的那些话是什么意思呢?“哎呀,那信主的外邦人,他们是二等的基督徒,所以我们不难为他们。”这叫什么话?我们当谨守遵行的就谨守遵行,不当去行的咱就不去行,是不是?是,就是是;不是,就是不是。什么叫做“不难为”?是因为你是外邦人,说“不难为你”的意思就是你本来应该守割礼,但是今天我不难为你,能这么说吗,是不是?如果有个教会说:本来你应该奉献,但我不难为你,你不用奉献。这能行吗?那不是神的话。那哪些是神的话?行,就是行;不行,就是不行。更何况一个基督徒,他守律法的标准,应该比旧约的律法高出很多,为什么呢?因为在新约圣经里的要求,比旧约圣经里的要求高的多呀! 所以就因为雅各书,我讲了讲“得得”或“各各”,结果的确有很多人离开。那他们离开就离开,因为就是要把这些人筛出去。不管你说的多么漂亮的话,我也祝福你,你也祝福自己,这没关系。我们需要的是什么?我们需要的就是能够严谨的查考圣经,看这些话说的是与不是。不是说因为他是雅各书我们就得接受,或者他是加拉太书我们就得接受,是在我们照着去落实的时候,我们发现这落实出来的确是有神的大能,我们落实出来的时候的确可以使被辖制的人得释放,是吧?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 20章 - 最后的结局
      • 耶稣基督的标准从来没有降低过
        • 耶稣标准不变,勿被世俗迷惑
          为什么到了《启示录》20章才把古蛇抓住呢?其实魔鬼也有牠的命定。牠把属于牠的人,能印上印记的人都丢到硫磺火湖里,也就是说牠是收垃圾的。你是否是垃圾?看你里面的价值体系。如果你是垃圾,就丢在硫磺火湖里,到这个时候魔鬼被抓起来。第一批人要复活的,他们是完全为神摆上性命的。虽然我们不知道一千年期间做了什么事情,但是我们知道一千年之后有很多人起来造反。 耶稣基督做王一千年,最令人迷惑的是又把魔鬼释放了,然后这些魔鬼又起来围住圣徒的营。耶稣在世上做王一千年,结果这些人要起来围攻耶稣。**耶稣在地上掌权的时候是用铁杖管辖这个世代的,耶稣的标准从来都没有降低**,祂在地上做的绝大多数事情都是让人不认同的。 大家都很迷惑,是因为耶稣做了很多事不合乎人的道理。 也就是说今天你脑子里装的人的道理就是属于撒但的,装神的道理就是属神的。《圣经》上说:打你的左脸,把右脸也给他打。这合理吗?按人的办法,完全没有办法理解。 今天在教会当中,或者是工作中,如果你强调的是人的逻辑体系是否合理,你大概就是那一千年后起来攻击圣徒的人。神的话听起来不像合理的话,但是神的话仍然是神的话。结果那些起来攻击圣徒和蒙爱的城的,就被天上降下的火烧灭。你说多倒霉,耶稣基督在地上做王一千年,他们竟然不知道福音是什么,竟仍然不知道神是谁。 法利赛人在地上做大祭司的时候,耶稣来到世上,他们不认识耶稣也可以理解了。但是耶稣在世上掌权一千年,你能够理解掌权一千年,而且跟着祂做王的都是从死里复活的,但是地上的老百姓竟然不信,竟然还是不知道祂是耶稣基督,还不知道祂是王!结局会是什么呢?就是火从天上降下来烧灭了他们。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第8集
      • 耶稣基督的标准从来没有改变
        • 别拿恩典当借口降低标准
          建造教会和建造摩西的帐幕差不多,但有很多人随意地降低标准,耶稣基督的标准从来没有改变。有人读完新约就觉得了不起,全是恩典,哪有这回事啊!新约是全心全意把自己当作活祭献给神啊!那是百分之百!有的人说,旧约是守律法,新约是恩典。其实不是,旧约守规条,新约是尽心尽性尽力尽意爱主你的神,是完完全全献上!不是守安息日,是一个礼拜7天24小时全部为神。**我们一生所做的所有事儿包括工作、生活都是以服侍神为目标。** 后来有的人说哪有人能达到啊,就开始降低要求。本来大家很努力的要达到百分之百,结果要求降低到50%,又发现还是达不到,又降低了一半,标准到了原来的25%,最后继续降低标准。**教会是训练人奉献的地方,不是训练人占便宜的地方。**早期我训练了一群占便宜的人,后来我逐渐调整到你来教会拿一瓶水,也要投一块钱新币。如果教会是一个体贴肉体的地方,那能有神的荣耀吗?不可能有神的荣耀! 有一天一个姐妹打给我说她身体不舒服,让我带她祷告。同时我知道了她是哪一间教会的,我就问她,你不找你的牧师,为什么来找我呢?这个姐妹说,我们的教会一个月只做一次医治释放。我就纳闷儿,医院还有一个急诊呢,教会弟兄姐妹身体出问题了,难道就等着吗?我也不太理解!
讲道
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  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 不能降低神的标准
        • 别用橡皮筋量神的标准
          在神的标准不能妥协。如果耶稣今天站在教会门口能看上几个门徒?有个算命的人灵眼是开着的,他说他去教会里看到很多人根本就不是属耶稣的。有些人的后脑勺有亮光,看不到过去和未来的那这个人就是属耶稣的,如果这个人后脑勺没有光,一看就能看到他的过去和未来他就不是属耶稣的。 后来我在服侍的过程中,睁开属灵的眼睛经常看见,教会里常常都是一群黄鼠狼。我说这话你能接受就接受,不能接受就请原谅我。为什么会这样?因为教会常常会降低神的标准,已经到了离谱的地步,哪有要求门徒的。教会里最不常讲的一句话就是“为了耶稣的缘故撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地”。因为没法讲,自己都没有撇下还跟谁讲呢?这要命啊! 使徒保罗在《加拉太书》里面说:如果我讨人的喜悦,我就不配做耶稣基督的仆人。(参《加拉太书》1:10)那是铿锵有力啊!你知道为什么他们要降低神的标准吗?不是把神的标准当作了标准,而是把自己的标准取代了神的标准。就像是拿一根橡皮筋当作尺子,那能量吗?啥也干不了。就算是**天地废去,神的话也不会废去,体贴人的意思就是撒旦**。 从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过来,对彼得说:“撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”(《马太福音》16:21-23)
      • 坚守神的标准,拒绝妥协
        • 别让世俗标准稀释信仰
          听明白了吗?今天体贴人的意思的多啊!在我们教会就不会体贴人的意思,如果想让你活我还是体贴神的意思比较好。但是你知道吗?当人降低了神的标准,50个橛子就变成49个,再变48个,47个,从约旦河受洗到缸里受洗再到一个小瓶子里受洗,那不是降低神的标准的典范吗?所以降低神的标准绝对不是一条路。 我最常听的一句迷思就是:“你们教会有恩膏,你们教会有恩赐,我们教会没有恩膏,我们教会没有恩赐。”有这话吗?好像没有。神训练的门徒不管是70个还是12个,标准都是医病赶鬼。我们常常把神的标准扭曲降低来符合我们自己的标准,那就麻烦了。 **不能把世界的体系混入神的体系,神有一套完整的逻辑体系,跟世界的逻辑体系完全没有办法调和**。这就是耶稣基督曾说的: 以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;他在我里面是毫无所有,(《约翰福音》 14:30)
        • 拒绝妥协,活出神的荣耀
          为什么你会生这个病、那个病还总不好?就是因为你总是跟这个世界妥协,如果你不与这个世界妥协,你就如同使徒保罗所说的: 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14) 让撒旦和老马在我们里面毫无所有,神的荣耀会透过你彰显出来,你的生命会成为彰显神大能的器皿。这世界的逻辑体系无孔不入,听起来都是非常的合理,我们要想办法将这世界的逻辑体系赶出去,总有一天你会越来越像耶稣。在我们的生命当中,神的同在会明明的彰显出来,神的同在神的荣耀就会成为我们生命的主轴。 弟兄姐妹今天是否愿意彻底破除这属世界的逻辑体系,取而代之的是神的话,是神大能的福音,你相信吗?神正在寻找一个器皿,一个不妥协的人,一个信靠祂的人。不断的把里面的属世界的逻辑体系除去的人,这世界知道你不属于它,神也知道你不属于这个世界,神如何使用使徒保罗也会如何的使用你。
      • 坚守福音真理的标准
        • 别让鸡毛蒜皮遮住信仰的光
          以前有些教会给我做过性格测试,但是测完什么用都没有。那不是福音真理,有了神还需要心理医生吗?我也不知道,我想不能在这福音的真理上增加或删减。有的教会认为,教会会给家庭增加非常重的负担,可是我在新约《圣经》里面还真的没有找到,耶稣没有讲这事。 经常有一些夫妻来到我这里,把他们之间的鸡毛蒜皮的事情讲给我听,我说夫妻之间的事我不管。他们就问我管什么?我说我就管福音真理。如果你们两个人都成了有命定的人,这些鸡毛蒜皮的事就不算什么了。 如果你们两个人整天活在这点鸡毛蒜皮的事情之中,那也谈不上命定,我管你们这点事干什么?你们俩不好的时候来找我,好的时候就把我给撇开了,我也不想掺和夫妻之间的这点事。我管的就是建立神的教会。如果你要过日子,那你就好好的过你的日子,至于我,就像保罗所说的: 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14) 什么叫“这世界”?这世界就是又买又卖,又娶又嫁,又耕又种。有人说那难道不用做工了吗?我们做工,但那不是我们的命定,我们的命定是建立耶稣基督的身体,建造神荣耀的教会。
      • 妥协带来福音能力的丧失
        • 妥协如酵母,腐蚀福音真理
          弟兄姐妹,福音能力一旦丧失,传的还是福音吗?我觉得不是,我这么说可能冒犯很多人,但是大家可以自己去查考《圣经》!前段时间我见了一个人,他们教会有个癌症患者,他对我说两个教会合作,我们服侍那些难搞的,他收那些人的奉献。我喜欢服侍,钱不钱的不重要,但是我想给他一个最好的恩典,就是我服侍一个小时,他也跟着服侍一个小时。最后,大家意见不统一。 我就想告诉大家,为什么我们教会有这样的能力?就是因为我对福音真理的不妥协。**神怎么说,我就怎么信,怎么落实,就算是做不出来我也继续努力去做**。我有这个好态度,神一看态度好,又忠心又良善的仆人。后来,他问我那是得救的记号吗?这对我是个新概念。得救的记号是什么呢?我在《圣经》里找不到。 今天人们把这福音的能力给整没了,就一点面酵,一点点的妥协就会带来越多的妥协。就像有的人到约旦河去洗礼,有人就说太麻烦了,找个有水的地方就行。后来就在家里弄个缸,缸也太大了,盆也太麻烦,就弄个碗。碗也太麻烦,就弄个小瓶,整个柳树条一点。我怎么没看到耶稣这么弄过?倒是看到观音菩萨经常这么干!这得妥协到什么程度!
      • 福音的纯洁与不妥协的力量
        • 妥协毁掉福音的力量
          一旦开了妥协的路就完了。有的人就说不是都得了医治,大概百分之九十得医治。当人相信百分之九十得医治,得医治就是百分之八十,后来根本就没有了。**变了味的福音都是妥协带来的,一个基督徒是否蒙祝福全在这件事上**。 蒙祝福的基督徒带着一颗不妥协的心,识别善恶树的果子我没有吃一整颗,只咬了一口,行吗?也不行,者也算是吃了。大家要知道,保罗所传的福音是一个大有能力的福音,在《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都讲了,这福音本是神的大能。这福音是带着权能的福音,耶稣基督已经给我们做了最好的印证。 如果有人问我:“什么叫得救的记号?”我其实对这种问题不感兴趣,我感兴趣的是这人像不像耶稣。人活着的时候像鬼,就会到鬼那里去,人活着的时候像耶稣,就会到耶稣那里去。所以**我们的神是活人的神,我们的主耶稣怎么说我们就怎么行**。 有一个牧师问我:“为什么我祷告不好使,你祷告就好使?”我说:“如果要找答案,这个答案就在你心里,是因为妥协。”不管是不是神的真理,老婆孩子喊一嗓子,立马就妥协了,这能好使吗?不能啊!所以,弟兄姐妹们得知道,**妥协会带来福音能力的丧失**!
      • 建造不妥协的信仰之教会
        • 信心不妥协,神迹自显现
          今天妥协的故事比比皆是,都在向世界妥协。今天我们有一个得强直性脊柱炎的人做了一个见证。他每天拄着拐杖很辛苦,后来经过我们牧者的不断服侍,一悔改就得医治了。他悔改就得了医治,但是他漏掉了最关键的一点,是因为今天有一间教会是耶稣基督的身体,所以他一摸,神的能力就在他身上彰显出来。 如果我们今天带着妥协的心建造教会,可以随便进出,摸来摸去,没有用。所以今天我要跟大家讲的就是永不妥协。**在人的一生当中,对神的话永不妥协,神在耶稣基督里的应许样样都会成就在我们身上**,这得产生多深远的影响啊!**你的能力不太行,你人也不太行,但是神的能力会因着你的信心彰显出来**。 如果这个世代福音要归正,不是要归到约翰.卫斯理,不是要归到倪柝声,也不是要归到宋尚节,更不是要归到马丁路德,乃是要回归到使徒保罗和耶稣基督。我们今天要追求像耶稣!如果每一个人都渴慕像耶稣,对你的人生会产生怎样的影响?本来是一个毫无盼望的人生,今天却充满了荣耀的盼望。
        • 建造教会,绝不妥协于真理
          今天弟兄姐妹要知道,**永不妥协,最重要的一件事就是照着神的话建造神的教会**。神的教会要照着神的话建造在耶稣基督的磐石上,我们可以得着天过的钥匙,我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。我们在这地上可以践踏阴间的黑暗权势。 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19) 弟兄姐妹要开始恢复《圣经》的真理,不管真理还是耶稣基督的话,有多么难行,那仍然是真理,仍然要照着耶稣基督的话建造祂的教会,使教会成为有神同在的地方。**如果教会成为有神同在的地方,我们的问题就立刻变简单了**。
      • 引言
        • 属灵真理上绝不妥协才是真勇敢
          录音文字版 大家好!今天跟大家讲一个可能对你的未来人生产生一个深远的一件事,这个题目叫做:永不妥协!这里所讲的永不妥协会对你的人生产生深远的影响,不是因为你在跟你老公在家务事上永不妥协;也不是房东与房客之间的纠纷上绝不妥协;更不是在你和你老板在工作上永不妥协;**这里的永不妥协是在属灵的真理上永不妥协**! 弟兄姐妹要确切地知道教会经历了两千年的历史,这两千年是教会对神的话以及属灵真理妥协的历史。为什么我们今天看到没有圣灵能力的教会比比皆是?为什么这个世代不像耶稣的教会比比皆是?为什么耶稣干的那些事,在今天却很少听见或不常听见?这是从谁开始的呢?从大名鼎鼎的彼得开始。 彼得是个妥协的人,为什么呢?你别看他洋洋洒洒地写了《彼得前书》和《彼得后书》,他的那些丑事被保罗在《加拉太书》里描了很黑的一笔。在雅各还没有来的时候,彼得和外邦基督徒又吃又喝,相处融洽。彼得一开始从神那里领受了一个在外邦传福音的使命,结果没做多久,就把这个位置让给了耶稣基督肉身的弟弟雅各。于是,雅各就成了彼得的上司。
        • 教会妥协,信仰根基岌岌可危
          因为惧怕,只要雅各那里的人一来,彼得就开始装假。今天装假这件事在教会里相当普遍!我见过很多从不同教会来的基督徒,或者是我在教会这个圈子里认识的很多人,妥协这两个字几乎贯穿了教会的整个历史,对教会产生非常深远的影响。妥协不但在整个教会历史当中,就是人一生当中,我们所看到的妥协也是比比皆是。所以今天弟兄姐妹要确切知道妥协对人的一生产生深远影响。 我刚开始建立华人命定神学的时候,就是因为看见教会的状况和《圣经》所描述的状况有非常大的差异。这么大的差异从哪里来的呢?就是从妥协来的。妥协就好比摩西带着以色列人,透过神大能的膀臂,施行拯救,带着以色列人出了埃及。到了旷野,神吩咐摩西建造一个帐幕,也就是一个帐篷。这个帐篷非常有学问。 帐幕的设计从神而来,神在山上为摩西详细解释怎么建造帐幕。《出埃及记》里非常详细地记载建造帐幕所需要的东西,几个铜环、几个橛子、多少根绳子、如何拉起来,甚至整个帐幕的里面和外面该怎么整,说得清清楚楚。我给大家编个故事:摩西要找五十个橛子拉起绳子,结果只找到四十九个,就差一个,觉得就差一个橛子无所谓,反正帐篷也不会塌,于是就随便找了一个补上。这就叫妥协。 五十个橛子要四十九个也行,反正四十九和五十只差一个,帐篷是没有塌。照此推理下去,五十根到四十九根没问题,四十九到四十八根好像也没什么问题,四十八到四十七好像也没有问题。这样下去的话,一根橛子都没有了,这问题就严重了。
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 妥协的保罗,世界与你无关
          但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。 《圣经》里有两个人物非常值得探索。比如说装假的彼得,他写的《彼得前书》和《彼得后书》收在《圣经》里,还有雅各写的《雅各书》也收在《圣经》里。但是不妥协的人是谁呢?是保罗。所以有两个人要进到我们的生命里,第一个是耶稣基督,第二个是使徒保罗。这种不妥协的性格会产生深远的影响。 如果你问我,今天在我们当中有这么多见证,见证了什么呢?见证了我在神的话上绝不妥协。**就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。**其他的都是小事,你是否为了耶稣基督的缘故愿意撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋? 保罗写的这句话和耶稣所说的那句话,在《约翰福音》里十四章说: “这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;” (《约翰福音》 14:30) 这句话说的是耶稣要钉十字架,也在所不惜,他在我里面仍然是毫无所有。弟兄姐妹,如果你里面开始有这样一个性格,你会成为彰显神荣耀的器皿。神在天上人间不断地寻找宝贝,寻找到了,就会变卖一切所有的,把我们买了下来,为了我们这一个宝贝!
        • 别让妥协削弱你的信仰力量
          后来出现了什么问题呢?老有人来捣乱。保罗写信给加拉太人是因为有一些人来到这个地方传受割礼的福音。什么是割礼?就是在男性生殖器上做一个小手术,因为亚伯拉罕、以撒、雅各都受割礼。直到今天我还在揣摩,到了使徒保罗这,教会开始沾染了一个习惯,大家都开始受割礼。要知道一丁点的面酵就可以让教会丧失能力。 当加拉太教会接受了另外一个福音,就发现教会开始丧失能力,神的能力就不那么多的彰显出来。然后保罗洋洋洒洒写了六章的《加拉太书》,这六章讲的问题都围绕一件事:我们是否会妥协。在《加拉太书》提到的彼得,按东北话说“埋汰坏了”。彼得每次读《加拉太书》都很辛苦,雅各就更辛苦。问题在哪儿呢?就是妥协还是不妥协。 基督徒在神的真理上妥协是一个非常普遍的状况。有的基督徒会说不过就是做个割礼,也OK,没什么了不起。其实要仔细研究,最早亚当、夏娃和挪亚的那个世代,这些事情发生的时候都是从一个很不起眼的小事开始的。比如,吃一个识别善恶的果没那么严重吧!又有智慧,眼睛还可以明亮,如同神一样,那不是挺好吗?可是神的话违背不得啊! 所以保罗写了《加拉太书》就解决了一个妥协的问题。幸亏有保罗,我们今天可以读《加拉太书》,有《加拉太书》为证,我们可以确切地说一个人信错了福音会受咒诅。很多人不知道新约还有咒诅,而这个咒诅也很厉害!保罗写到第六章的时候就谈到这个割礼,他说:
      • 妥协的信仰力量
        • 妥协一分,信仰就全盘皆输
          再比如说,要用多粗的绳子,用什么样的布,如果什么都觉得无所谓,随便用一根细绳代替,这样的帐幕建好了能像样吗?摩西上天下地四处寻找海狗皮,旷野怎么会有这么贵重的东西呢?最后马马虎虎用狗皮代替了。这么干的话,神的帐幕就成了济公的帐幕了。所以,神的荣耀怎么能充满那帐幕呢?反倒是济公的荣耀充满了那里。 今天我们反思一下当今的教会是不是这样的状况?今天教会的状况令人诧异。现实生活中的诸多例子和《圣经》里随便一个要求都缺斤少两,甚至违背《圣经》的话,简直是妥协到离谱的地步。 我经常遇到一些牧师和我说:“其实我做的和你所做的90%都一样。”那不一样的10%是什么呢?哪里不一样?后来我明白了,是我们的爱好不一样,他喜欢钓鱼,我不喜欢;他喜欢开跑车,我不喜欢;他喜欢打猎,我不喜欢。 其实我有一个非常热切的的盼望,盼望我们当中的每一个弟兄姐妹都像耶稣。可问题是像耶稣就得需要神与我们同在,圣灵充满我们如同充满耶稣一样,才能像耶稣。可是如果妥协了10%,会像耶稣吗?**《圣经》里说一丁点的面酵都不能有,一丁点的面酵会使全团发起来。教会对神的真理是一丁点都不能妥协**。 岂不知一点面酵能使全团发起来吗? (《哥林多前书》5:6)
        • 信仰不妥协,奇迹就会发生
          我经常讲:全都得了医治,这一句话就招来很多喷子。“真的都得了医治了吗?是不是你为别人祷告,每个人都得了医治啊?”我说:“这可是《圣经》里写的。” 今天我告诉大家,人们对全都得了医治这件事不相信。为什么呢?因为太绝对了!他怎么来衡量这件事呢?因为在他的教会当中没有发生,就否认了神的话。这样妥当吗?完全不妥当! 一开始,只有10%的人得医治,但我相信全都得了医治,为什么呢?今天我还不太像耶稣,如果我像耶稣的话,就全都得了医治。人家摸一下耶稣就全都得了医治,摸到了我们不会得医治,因为我们不是耶稣。我相信患血漏的妇人尝试了各种方法,都没有得着医治。但是她只摸了耶稣的衣裳繸子就好了。 所以说如果我们建立的教会是耶稣基督的身体,你摸了一下会怎么样?只摸了耶稣基督的衣裳繸子就好了,连耶稣的身体都没有摸到就好了。多么神奇啊!后来《圣经》里记载,一些人摸过保罗用过的手绢之后得了医治。神得不得了!为什么呢?因为他们是耶稣基督的身体!可是如果带着妥协的心建造教会,建造一个偷工减料的帐幕,最后成了济公的帐幕。 妥协这种东西非常要命!如果我们带着不妥协的心信耶稣,对我们的一生会产生深远的影响!比如说,你的能力不是很强,头脑也不是很好使,但就是相信神,你一定会变成一个非常厉害的人!我们的神是使无变有的神。因为我们相信都得了医治,从刚开始的10%变到20%,20%变到50%,再到80%,就是这样在神的话语上绝不妥协
      • 永不妥协的信仰态度
        • 别让世俗绑架你的信仰
          我们今天要不要做神眼里的宝贝?如果大家学会了永不妥协的这个功课,就是向这世界宣告:在我里面毫无所有,我活着靠神口里所出的一切话。会产生什么影响?在天上天使都会为你欢呼,因为神已经找到了一个宝贝,这世上又多了一个在神眼里的宝贝,千万别跟这世上的东西妥协。 我常常带人祷告,从脑袋到脚趾头都算,哪个零件坏了都够你受的,就一个疼在你身上都会要了你的小命。为什么会是这样呢?就是在人的里面还有属世界的逻辑体系,人的里面没有永不妥协的性格。 比如说,有一个人来到我们当中,生意一忙就忙生意,什么都可以放下,生意不能放下,后来就离开了。第二次又回来,可是生意一忙就又忙生意,结果又离开了。前段时间来找我,我就对他说你的核心利益是赚钱啊!只要一忙起来就把神给忘了。心里还有句话没跟他说,你这不是耍耶稣吗?我可没这胆。 **人把耶稣放下不是因为别的,就是因为人所看为宝贵的田地、房屋、妻子、儿女、父母、生意等等**。问题是能把神也看为那么宝贵!《圣经》里说,人爱那些过于爱神的,不配作神的门徒。如果不配作神的门徒,你在哪儿呢?在门外;人妥协能得着啥呢?什么也得不着。 这段经文的背景就是在这种状况下,虽然后来有保罗不断的传递不妥协的信息,而教会两千年的历史直到今天,妥协仍然是教会的主轴。哪怕是耶稣所拣选的大门徒彼得,仍然开创了妥协的先例。彼得一下子把教会定了一个调,就是妥协。 今天我不妥协,神的话怎么说,就怎么干,即使干的不像,但是我有这个心志。使徒保罗是我最崇拜的人,我就喜欢这种性格,“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这种决心铿锵有力。
      • 不能在这福音上增加或删减
        • 别给福音加减料,保持纯正信仰
          华人命定神学信的就是整本《圣经》,不管是新约还是旧约,它是一个完整的体系。如果你把《圣经》读明白了,你会发现旧约里讲的也是信心,也是福音,只是耶稣没有来到。所以,弟兄姐妹,我们不能增加或删减神的话,因为在《圣经》里,神亲口说这律法不能增加也不能删减。 从《圣经》的第一个作者摩西到写《启示录》的最后一个作者,都在强调这福音不能增加也不能删减。在福音上增加或删减的多了,可能有90%都是《圣经》上的,但是剩下的10%的就不知道了。如果他增加了点什么那挺要命,删减了点什么也挺要命。 割礼这件事到底是增加了点什么还是删减了点什么?还值得商量。因为从真理的角度,它增加了点东西,但是从肉体的角度是割去了点东西,听明白了吗?所以也搞不清楚这东西是增加了还是删减了,但是把割礼这事带进来一定是不符合神的话了。有的人问我:“可是旧约里有割礼啊。”这问题挺好,旧约里是有割礼,但割礼到底是个啥呢? 今天我就来问大家,割礼到底是个啥?以色列人都守割礼,为什么还国破家亡呢?因为他们守了割礼,但是他们却不明白神的话。到了耶稣年间,**使徒保罗所传的割礼是属灵的割礼,靠着圣灵的大能割去我们的邪情私,基督徒是因着圣灵的大能治死肉体的恶行欲**。为什么要在男性的生殖器上做一个割礼,而不是在鼻子和耳朵上面挖一块,因为那是肉体最集中的体现。 所以在福音真理上,真正指向的是耶稣基督,耶稣基督所传递的是割去属肉体的邪情私欲,除去属世界的逻辑体系那才是关键。今天很多教会就注重建立家庭,在教会里搞心理测试。赶鬼没什么本事,但是整这些事本事可大了,能解决啥问题?这根本就不是个真理。
      • 总结
        • 妥协的信仰带来复活的荣耀
          我们华人命定神学就是把神的话总结出来,成为一个完整的信仰体系。最近我们都在听华人命定神学的系列讲座,你会看见神在我们当中所做的奇妙的工作,华人命定神学就是一个不妥协的神学体系。马丁•路得虽然带来了教会的改革,但是他总结出来的是“因信称义”,但其实并没有抓到《罗马书》的本质。 今天我们华人命定神学体系在总结前人研究的基础上,又向前推进了好几步,我们会看见使徒保罗那个世代福音的能力在我们当中彰显出来。原因很简单,因为我们不妥协。我里面有一个盼望,我们当中是不是每一个人都能成为不妥协的人,每一个人身上都能带着耶稣基督的印记,让我们身上带着耶稣基督的死,好让耶稣基督大能的复活也彰显在我们身上。那是何等的恩典和荣耀!
      • 坚守真理,赢得天上荣耀
        • 妥协守真理,赢得天使欢呼
          我巴不得有一天,我们一起来到耶稣基督面前的时候,我们才知道我们带着不妥协的心坚守神的真理,天上的天使都为我们欢呼,荣耀的冠冕已经为我们预备。不管前面的路多难走,我们靠着圣灵的能力不断向前奔跑,总有一天不带遗憾的来到神面前,我想这是一个聪明的决定,这是一个合神心意的决定,我们在这世上就是单单的讨神的喜悦。愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 让神的话成为你生命的灯塔
          主耶稣!今天在你面前再一次向你悔改,愿你的圣灵引导我们,光照我们,让我们知道生命当中还有什么地方带着妥协的态度。神啊!你的话就是我的生命,你的话就是真理,你的话就是我脚前的灯路上的光。 神啊!愿你的话刻在我的心坎上,让我在这个世代如同保罗一样宣告:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”让这世界的王在我里面毫无所有,奉耶稣基督的名祷告!阿们!
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 对钱的态度是一个很好的自私的衡量标准
        • 远离爱钱之心,才能真爱神
          所以今天如果我们释放一个自私的人,就跟给一个人解药,吃完了解药第二天他又喝了毒药,喝了毒药我再给他解药,就会没完没了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心啊!爱钱的人真的没有办法爱神,爱玛门没有办法爱神,这话是真的!我们真的要仔细地神省察自己,如果你在我们当中久久不能得释放,状况一而再再而三地回来,你一定要仔细地省察一下自己,要么继续这样走下去,被鬼往死里搞,要么就是悔改,从私欲里面走出来,做一个不求自己益处的人! 可能你会说,我不求自己的益处那谁帮我求啊?如果你不求自己的益处,神会帮你求啊!神才是我们最大的倚靠不是吗?所以今天咱们弟兄姐妹需要逐渐地悔改,让自己开始养成一个不求自己益处的习惯!所以我真的巴不得我们当中的弟兄姐妹能够知道一件事: 不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒; 就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。(《哥林多前书》 10:32-33 ) 弟兄姐妹,我在服侍上是用足了力气,不管多忙,只要这个问题是我管的,我绝对尽心竭力去服侍。我服侍过的弟兄姐妹都可以为我做见证。如果你是一个不求自己益处的人,当你在服侍一个极度自私、极度爱钱的人,他可能自己都不知道,你要小心。为什么呢?因为你可能永远都释放不了他。如果你想要释放他,必须把他里面属魔鬼的意念用神的话代替了。
        • 贪财如毒,愁苦自找
          但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:9-10 ) 你该知道,末世必有危险的日子来到。 因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁, 无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善, 卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱 神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱, 常常学习,终久不能明白真道。 (《提摩太后书》 3:1-7 ) 今天弟兄姐妹一定要知道,鬼绝对不会搞错人,我们当中有一个弟兄,他舅舅非常地爱钱,爱到什么程度呢?他舅舅的妹妹把他妈从乡下接回来,然后就住在他妹妹的房子里,后来那房子要拆迁,结果他就觉得那房子应该是他自己的,这真的太离谱了!结果就想抢人家的房子,就把人家的房子给装修了,他认为装修完了房子就是自己的,可问题是房产证上的名字是人家的,还给人家房子装修,这脑子不是有毛病吗?爱钱爱疯了,结果没过多久,得癌症死了! 还有一个姐妹的舅舅也是,冲到这位姐妹姥姥家,非得让他妈把存折给他看,这些人真是爱钱爱到可以六亲不认!我想,灾祸也快要降临了,这个世代你会发现鬼不会搞错人的,自私自利的人是很多的,今天愁苦就会刺透这些人。其实这些钱不是他们的,但是他们却觉得是自己的,得不着就很难受,就被愁苦刺透!
        • 钱财面前,别让亲情变凉薄
          今天我们难受,以为是别人的问题,就和扫罗一样,被鬼整成精神病了,还要抡枪刺大卫。这不是很奇怪的吗?我常常听到一些自私的话,比如夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,我的一个亲戚经常这样说。人只想着自己的事儿,连结成夫妻了,还紧紧抓住钱财不放。难道夫妻关系只是钱财的关系吗?这是一个悲剧!如果一个人贪爱钱财,连母子关系、夫妻关系都不顾,那是一个要命的问题! 我的妈妈是一个孝顺的儿媳妇儿,她今年80多岁,跟着我过蒙福的日子。我感谢神,有这样的一个妈妈!我的妈妈年轻的时候尽心竭力耐心地照顾我的爷爷,是少有的孝顺的人。我的妈妈吃亏了吗?没有!神赐给她一个好儿子,在年老的时候能够好好的照顾她。所以,今天我们是否能够定意不求自己的益处呢?
  • 讲道
    • 【讲道】在福音真理上绝不妥协
      • 坚守纯正福音的决心
        • 坚守信仰,拒绝妥协的福音标准
          工程师在做工程设计时要严谨,我们基督徒在信仰上要有严谨的态度和精神。 <strong>2、 经文:</strong> “1:8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。 1:9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。 1:10 我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”(《加拉太书》1:8~10)
        • 妥协终将走向属灵灭亡
          <strong>5、妥协的性格成就不了什么</strong> 5-1 妥协的性格走向灭亡 5-2 我们所信的福音是和魔鬼打仗的福音 5-3 妥协就是不退后,坚持一辈子! 5-4 神的应许是信实的,只要照着做,就一定成就 5-4-1 事情的成就在于神 <strong>6、信心和行为</strong> <em>“3:2 我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?</em> <em>3:3 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?</em> <em>3:4 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?</em> <em>3:5 那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?</em> <em>3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。</em> <em>3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。</em> <em>3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。</em> <em>3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。”(《加拉太书》3::1~9)</em>
        • 坚守纯正福音,绝不妥协
          <strong>3、祷告</strong> <strong>4、写《加拉太书》的背景——坚持保守纯正的福音</strong> 4-1 雅各——有名望的人 “「所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人; 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来, 摩西 的书 在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。」” (《使徒行传》15:19) 4-2 保罗决不妥协的态度 “2:1 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。 2:2 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。(《加拉太书》2:1~3)” 4-3 龙的灵篡改福音
    • 【讲道】 芥菜种子的信心
      • 毫不妥协的信心与神迹的彰显
        • 信心不妥协,神迹必彰显
          在《马可福音》第9章,记载了同样的故事。耶稣说:“你们在辩论些什么”?那些门徒为什么在辩论原因呢?但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格,这个性格就是对神的话毫不妥协。毫不妥协的信心会产生什么,鬼赶不出去我就不停的赶,我就不信赶不出去!我的信心是这样的信心,不管有多大的难题,只要来到我的面前,我就带着这芥菜种的信心,那就是活的信心。神的话立定在天,神的话如果不能成绝不返回。我就相信我的神,绝不会思辨,因为思辨不解决任何问题。所以在我整个的信仰里面,我带大家走的路是非常简单的路。信心就是芥菜种的信心,这就是一条路,就是一个选择。 有位同工2012年带着忧郁症来到我们当中,然后我每天带着他祷告,整整祷告了三个月。三个月之后,他已经到了崩溃的边缘。我看到他一个人在那里很痛苦,我们祷告了三个小时,三个小时下来什么结果也没有,他一个人趴在地上。后来我说带他去吃点饭,吃完饭准备继续祷告。去吃饭的路上,快到餐厅的时候,我说:“今天,你一定得到医治,今天不得到医治就祷告到明天,明天不得医治就祷告到后天。后天不得医治就一直祷告下去,直到你得到医治”。然后我们一起去吃饭,吃完饭回来之后,整个人的状态非常不好。我们祷告了二十分钟,鬼就开始彰显,然后他开始不断的释放。 当天祷告了八个小时,那天晚上他的睡眠也非常的好。之前好几天不能睡觉,得了释放之后,睡眠问题也解决了。第二天他跟我说:“牧师,我有一个奇妙的恩赐”!我问他是什么恩赐,告诉我说自己能猜对数字。然后我就在手里写个数字,让他来猜,结果总是猜中。后来我就琢磨,这到底是什么东西呢?我想圣灵应该不会干这种无聊的事,然后我就说:“魔鬼推下去”!然后就把那个鬼赶出去了,结果让他继续猜,猜不对了。后来经过这次医治和释放我学了个功课,这个功课就是芥菜种子的信心,因为芥菜种子的信心了不得。我想如果你能够相信,就没有一样不能做的事。
        • 成为神人,突破凡人的界限
          如果你能够做没有一样不能做的事,你就会是个神人。你要不要做一个神人,如果你做了神人还要做凡人吗?当然要做神人了。
      • 毫不妥协的信心与神的应许
        • 信心如芥菜种,神迹无所不能
          吃完饭以后,我家里人开车载我回去。然后在饭店门口,我用这个手握住他的手,另外一只手抓住他的肩膀。别看我比较瘦小,但是我抓住他的肩膀的时候,还用了点力气,捏了他一把。后来他写了一封信跟我说:“你真神啊,跟你吃饭的时候我的肩膀痛的不行了,等你抓了我一把之后,肩膀就立刻好了”。然后我说:“我礼拜六回新加坡,你过来一下,我带你祷告一下”。其实他的一生老惨了,爸爸妈妈瘫痪七年,他为了照顾爸爸妈妈得了一身的病,非常辛苦。我想这个世代太需要我们这样的人不是吗?这个世代太需要能够释放神的权能这样的人。 我不太喜欢思辨的牧师,如果你来到我面前跟我思辨,那就算了吧,我也没有时间跟你思辨。 什么这个神学那个神学,我也不想整这些东西,神的话怎样说,我们就怎样相信!所以当我在整个的信仰当中,带着一个纯正的信心去服侍我的神的时候,我真的亲身经历了没有一样不能做的事,这样的话语,这是何等的应许。所以弟兄姐妹千万不要给神的应许加上条件,如果你把神的应许加上条件,那就不是应许了。应许是本于信,只要你有信心就可以去取,跟你的行为一点关系都没有。 有人说我是个罪人,怎么能做这些事呢?因为我相信,我本来就是个罪人,做又有什么关系呢?因为神的恩典,才有我这样的人,不是因为我能够行这些事,是因为神的话如此说我才能做这样的事。我真的感谢神,神让他的应许没有加上任何的条件,只加了一个“相信”二字。你只要相信,有芥菜种的信心,就没有一件不能做的事。
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 人种什么,收什么
        • 成长路上,神的标准不能
          在基督徒或者传道人这条路上,咱们弟兄姐妹你就预备好了在我们当中被训练,不管你是不是传道人,你都要被当做传道人被训练的。我们当中所有的弟兄姐妹都是这么训练的。要知道基督徒和传道人是一个高风险,高回报的行业。回报非常高的。你若谨守遵行神的话,神必使你居上不居下,作首不作尾。你若不谨守神的话,神就使你身居天下万民之下。如果你谨守神的话,神就使你身居天下万民之上。所以你知道吗?我读《圣经》读的详细啊!我读完了以后我想神啊,你厉害,我不跟你较劲儿,我顺从圣灵是聪明的选择啊。 当然有时候被神管教的是厉害,真是淋漓尽致啊!人家说你怎么这样呢?你怎么还有病呢?你为病人祷告都好了,你怎么病了呢?我说神管我还不管的淋漓尽致吗?所以我做了一个聪明的选择就是因神的话语而战兢。你知道在咱们教会当中我绝对不讨好会友,愿意来就来,愿意走就走,神的标准从来没有降低过。 我不会因为你不会专注,把我的讲道从一个小时降到十五分钟,我告诉你我不会,我也讲不了。你喜欢听就听,不喜欢听说不好听的就滚蛋。所以,标准不能够降低,标准只能够越来越高,从来不做假。但是我的服侍也不求自己的益处,与你有益的我从来没有避讳不说的。你跟我一起做工你就知道了,我这个人脾气不太好的。 前几天我带着这些人训练他们写程序,训了他们,哭了好几个,越哭越坚强,越哭越坚强,我不相信眼泪,也不相信苦劳。我只相信功劳,我也不相信安慰,我这里只有一个,**你必须成长**。
    • 【讲道】疾病和死亡是从吃识别善恶的果子来的
      • 识别善恶的问题在于人的标准还是神的标准
        • 别用错标准识别善恶
          识别善恶不是问题,问题是标准错了!人以自己的标准,有时扭曲的标准, 按照神的标准,解决问题! 女人最厉害的就是靠感觉。但那感觉,几乎都是从肉体来的。感觉是属肉体的。因为里面有她自己的对错标准 人性本身 – 就是识别善恶。按照自己的标准。人从小还没有学习什么,怎么就会有这些东西?魔鬼放进去的!  
      • 魔鬼玩弄人的诡计就是把人带到识别善恶的里面
        • 别让魔鬼操控你的标准
          我发现每个人对错的标准都不一样。真是公说公有理婆说婆有理!其实都是他们自己的理!做媳妇 – 媳妇的标准,后来做婆婆了,标准改了都不知道!婆媳关系难搞 – 为什么?两个识别善恶的女人,两个非常执着的女人,两个很容易被魔鬼欺骗操纵的女人! 魔鬼不需要在那里说:你痛苦啊,你痛苦啊!它只要把你带进识别善恶的里面,就够了。人就可以自己在那里制造痛苦!如果人还不够痛苦,它就会更大的扭曲你识别善恶的标准,使人变得更加痛苦! 从小受伤 – 都是识别善恶的根 眼睛明亮 – 看不好的东西明亮! 可做食物,看着可喜爱, 悦人的眼目,认为使人有智慧,
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 引言
        • 坚持高标准,拒绝属灵乌合之众
          我从第一天建教会开始。我就不这么整,我的标准那是很高的。今天就有几个弟兄姐妹说:“我最近听了你2013年讲的《撒母耳记》,她说那个时候我们咋没听明白呢?在那个时候你的标准就挺高啊!现在听后就跟今天讲的很像,因为那个时候就设立了一个很高的标准,所以教会走到今天这样,我还要告诉大家的,如果你是在网上听我讲道,刚好您是一个牧师,那我给你一个秘诀,永远不妥协神的标准。你说凡是有耶稣基督印记的来到这里,那没有印记的都在门外。你信不信这里头都是有耶稣印记的人。如果你说随便来随便来,那谁知道谁是是披着羊皮的狼,谁是披着羊皮的黄鼠狼呢!如果你让她来到咱们当中试试!根本她就留不下来啊!因为咱的标准高,一试就不行啊! 如果我能给你最好的建议,如果你是牧养一个小组,牧养一个牧区或者一个教会。我给你这个建议,听就听不听就算了。还有些人就整了一群乌合之众,那有一本书叫《乌合之众》你可以慢慢琢磨。教会整一群乌合之众,一提高标准就全跑了。那是在建造神荣耀的教会吗? 在早些年我从一位长者那里领受了荣耀教会的异象。我就很认真的落实,落实的还比一般人好。后来那位长者还问我,你这么干能行吗?我这么干怎么不行呢?那你这么干能有人吗?我看人还挺多的。因为我这么干,来到我们当中的都是有耶稣基督印记的,每个人都像个小耶稣一样。这个地方会没有神的同在吗?肯定有神的同在。我从来不喜欢整乌合之众!建立公司经营业务,我整一群精兵,建立教会整一群精兵基督徒!就是宁缺不烂!早些年非常荒凉也是,愿意留下来的就留下,不愿意留下来的,爱干嘛干嘛去。我绝对不打电话请你回来。有人就觉着我这么干不行!今天不是还挺行的吗?
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 回顾
        • 教会高标准,名声自会传扬
          上个礼拜牧师分享到神要使我们的名为大,而这一个礼拜我就开始发现神真的在使我们得大名。一个离开教会的姐妹回来告诉我和牧师,当离开我们教会出去想要在找一个称心的教会很不容易。因为在我们当中已经适应了高标准的聚会,看到标准低的教会就没有办法接受,而事实是找到一间像我们一样如此多聚会,如此高标准的事工和服侍规范的教会真的是不容易。我们的名声在新加坡这个地界上在不断的扩张,甚至在中国我们的名气也在不断的扩大。我相信,在不久的将来我们会颠覆教会界的历史,我们会颠覆很多个国家,神会使我们大大的有影响力。
    • 【讲道】靠神的话语活着 -
      • 我们在神的话语上要求比较高
        • 标准要求,才能蒙福不受咒诅
          我们背经文。我们查圣经。我们弟兄姐妹花大量的时间读圣经。整理查经资料。出查经书籍。我们弟兄姐妹还开始带领自己牧养的查经。我们要求很高的。不高不行啊!我们做一个基督徒,要么蒙福,要么受咒诅。基督徒的名号不是关键,关键是我们做基督徒的态度。 很久没有跟大家读申命记28章了!今天再来读一下。 Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,Deu 28:3 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福,入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。Deu 28:8 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。Deu 28:14Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。Deu 28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。Deu 28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。Deu 28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。Deu 28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。Deu 28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。Deu 28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。Deu 28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。Deu 28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。Deu 28:25 耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 引言
        • 学习不妥协,梦想就能实现
          我曾经给大家讲过《永不妥协》,《绝不退后》,《刚强壮胆》,那是对什么东西不妥协呢?在我们学习神的话语上不妥协。如果你不认识神的话,一整就妥协了;如果我们在学习上不是带着那股劲,一整就退后了,一整就做我们肉体所喜好的,那就麻烦了! 我们当中有很多岁数比较大的人,年轻时没有完成的梦想,现在年老了想要完成梦想。你一定要知道最好是完成你今天在主耶稣基督里的梦想。我发现很多人不会学习,他们不是不想学习,他们对学习很有热情,也消耗了大量的时间,但是学习的效果不好。为什么呢?因为不会学习,瞎整。 今天你听完我讲的课以后会非常受鼓励,因为我要告诉你:**你的智商没有问题,问题就在你的性格里,就在你的学习方法上**。如果你有不妥协、不退后的性格,再加上拥有在知识上渐渐更新的学习方法,你会不得了!最近在我们当中发生了很多非常好的见证,大多数都是关于学习的。这代表了一个什么样的特性?代表了我们华人命定神学不希望我们当中的弟兄姐妹变成无知的人,乃是要成为一个有知识,对社会有益的人。 今天的见证里有一个在欧洲的姐妹,还是一个单亲妈妈,她去面试一个她从来没有做过的职位。她完全没有这方面的工作经验,面试官问她:凭什么要给你这份工作?如果在工作上面对压力怎么办?结果这位姐妹的回答都是我教的。面试官一听到她的回答,觉得这个人不错,第三轮面试就免了,直接把工作给她了。 为什么这个姐妹能够拿到她从来没有经验的工作呢?因为我们这里是一个学习的地方。至于她的学习方法有没有经过调整还是个问号。我要说的是因为她学了我讲的七个好习惯,听我讲如何面对压力,怎么学习,她把这些都用上了。本来有三轮面试,结果第三轮就不用面了,直接拿到了工作。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 总结
        • 因神话语战兢,才是真信徒标准
          不要着急为你的这个问题祷告,为你的那个问题祷告,问题的根本在于你是否对神的话有这样的态度。如果你仔细读神的话,你还不知道神要的是什么样的人?如果你是神所看顾的人,哪还有这些问题呢?就算这些问题,神也会使你得胜,与你同在!就算是约瑟被卖到埃及,神也不与他同在吗?凡他所做的不尽都顺利吗?所以弟兄姐妹,不要因为Ta是基督徒而相信,而是因为Ta因神的话而战兢,来接纳Ta为我们的弟兄!在我们当中能领受多少,就领受多少,就持守多少,不要去违背神的话,我们只有一件事就是谨守遵行神的话,因神的话而战兢,建造充满神荣耀的圣殿,成为神安息的所在,也成为神安息的所在。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 照着很高的要求去建立教会
        • 全人奉献,建造天上标准教会
          有一些人跟我说,今天我们是新约,新约是恩典。我想了想,好像不太对劲。我就仔细查考《圣经》旧约要求的是什么,旧约要求的是守安息日,新约要求的难道是守主日吗?不是。新约要求的是把你全人献上当做活祭,一个是天上的标准,一个是地上的标准。旧约是地上的标准,新约是天上的标准。你不能把照着地上的标准建造荣耀的教会,要照着天上的标准建造神荣耀的教会。我很确信一件事情,就是如果建立神荣耀的教会,你在世上的必活出兴盛和强盛。所以今天大家如果喜欢我的分享,可以去听一下上周的讲道《服侍这个世代》那篇讲章。那篇讲章讲的是丰盛,强盛还有兴盛。 今天弟兄姐妹神要我们做这些给我们这么高的要求,是要我们得丰盛的生命。主耶稣来了不是让我们灭亡和定罪,而是让我们得丰盛的生命。问题是你相信吗?如果你相信,就按照天上的标准要求自己。如果你做不到的话没关系,只要你相信,神就会使你做得到。如果你能做得到,不是靠着你肉体做得到,而是靠着神的灵在你肉体当中做工使你做得到。如果今天你觉得缺钱,你的答案在神那里;如果今天你有病,你的答案在神那里;如果你的人际关系不好,你的答案在神那里。得胜就得着应许,圣洁合一,刚强壮胆,就得着应许。我们今天不单单是金钱的奉献,还有时间的奉献。我们今天不是奉献一点,乃是全人的奉献
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 狼吃羊的故事
        • 找准漏洞才能保命
          从前有一个狼吃羊的故事,这个是另一个王番版本的狼吃羊的故事。有一群羊很精明,找啊找啊,找到一圈篱笆,狼吃羊天经地义,羊只能逃命被狼吃。他们要解决这个问题,找了一圈篱笆就躲在里面,羊很开心终于可以抵挡狼了,结果这群羊隔三差五少一只。这群羊就开会:“我们这不是有篱笆吗?怎么动不动就少一只呢?如果在大街上被狼吃掉,那不意外,狼吃羊是基本道理。我们找了一个篱笆怎么还会被狼吃呢?” 他们讨论得很激烈,有一些羊害怕得都不敢说话了,有的羊说:狼现在厉害了,会爬墙了。这群羊讨论很激烈:狼可以爬怎么办?那就在篱笆上放荆棘。最后的结果还是隔三差五丢羊,隔三差五死一个。怎么老死呢?这样不行啊,羊群完全蒙了,找不到答案。 后来有一只小羊说:“我观察这个事情不太对劲,我们每一次少一只羊,都是没有下雨的时候,雨大的时候就不少羊,不下雨的时候没有事。”这些羊就开始回想,某某羊是在下雨过后不见的,第二个羊好像也是。于是,他们四下寻觅一番,他们建篱笆很远的东头,篱笆被冲掉了一个口子之后,下雨的时候没有羊丢,没有下雨的时候有羊丢,发现篱笆下面有雨水大概是洪水冲了一个口子,狼不是爬进来的,是顺着口子爬进来了。 这故事归故事,后来把这个洞口一堵,就解决问题了。**凡事要找到问题的关键**,惧怕可以解决问题吗?不能;随意地忙碌可以解决问题吗?也不能,这是随意折腾;技术能不能解决问题?也不能,这群羊在篱笆上弄荆棘,也没解决。问题是发现那个洞,跟这群羊命运相关的就是洞。
    • 【讲道】谨守遵行神的话
      • 新约的要求比旧约更高
        • 神的话是唯一标准,别找借口
          神的道是一脉相承,成为一体系的。有人说,“祝福和咒诅的话怎么能从一个口里出来的呢?”怎么不能?神就是既祝福,又咒诅的神。有人以为我说的一句话很重要,其实并不重要,我说也好,不说也好,咒诅就在那里。 谨守遵行,就必蒙祝福。有的人总和我抬杠,我承认我说的可能有问题,不一定都对。但神的话你得听吧?“不一定!某某某大牧师也得了癌症,所以癌症不一定是咒诅。”即使有名的传道人,或者我说的话,都不能取代神的话。《圣经》怎么说,我们就怎么信!有的著名传道人得了癌症或者痔疮,难道癌症和痔疮就是好东西了?回到《圣经》神的话里面去找答案。 来到耶稣面前的人,都得了医治。有一个两个传道人得了病,不能否认神的话。我们都是读《圣经》的人,就好好读。不要咬文嚼字,形成信仰的体系才最重要,这样你不能不蒙祝福。大家千万不要被迷惑啊! 我也不是标准,神的话才是标准。读了神的话,要存敬畏的心,战战兢兢做神的工。有人又说,“我又不是耶稣,也不是使徒保罗,我怎么行神的话呀?人都是软弱的。”这可不是不谨守遵行神话语的理由。
    • 【讲道】你不能又侍奉神,又侍奉玛门!
      • 人对钱财的认知至关重要
        • 钱是工具,不是人生的目标
          钱的问题是个大问题,但是钱的问题又是一个小问题,今天讲的见证很有意思,跟我要讲的有一点关系,这是神奇妙的安排。这个姐妹的家人用她的名字借了二十多万的高利贷款,又失去了工作又生了病,绝望的时候来到我们当中,神竟然奇妙的翻转了! 大家对钱的认识很重要,我发现神就在我们现阶段当中要做一件事儿,要在悟性上对事物有一个很本质性的看法。你要想活得好,第一件事看透生,第二件看透死,第三件看透活着。人只要活着就花钱,比如说像抵押。人家不接受抵押一万头猪,猪不好抵押。猪抵押花钱啊,一天不喂都不行! 人也是如此,像小孩,吃饱了又饿。只要人活着就消费,只要消费就花钱。给人最大的困惑,莫过于钱了。中国人拜年,经常说恭喜发财!恭喜发财把发财这件事看得很重。人们对钱财的认识是非常有趣的一件事。 在过去的一段时间,我们在悟性上不断调整。人对事物的认知至关重要。比如说对钱,有没有一个很清楚的认识?认识不清就稀里糊涂。有一个人在很穷苦的家里长大,他立志要赚钱,读了大学之后就真的赚了很多钱,但是他真的活得好吗? 我同学的老公,他是我们那个年代的十大杰出青年,很有才华的人,我同学能嫁给他很自豪。后来去了新加坡,我们也经常在一起玩。有一天,她老公跳楼了,因为做生意做赔了。他很有才华,但是钱让人产生很大的困惑。我给大家一个任务,你仔细研究一下身边的有钱人,研究他们活着的好还是不好,活着跟钱有多大关系。 今天主耶稣讲的非常有意思,你不能侍奉神又侍奉钱。这个世界上,爱钱的人多,因为钱可以解决一些问题,但有很多问题不能解决,这正是令人困惑的地方。当人穷的时候,对他来说,钱至关重要。但人一直认为得有钱,我想你不知道钱的另外一面。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6:把最妙的道指示你们!
      • 最妙的道是爱
        • 爱是最妙的道,不可妥协
          十年前,我们当中有一个姐妹,找到男朋友了要结婚,就离开了教会。不久前被鬼搞的很惨,三个小孩都有皮肤病。我们当中的一个牧者牺牲自己的时间来服侍这个姐妹,真的是用心。服侍的过程中这个牧者传承了我的教导和服侍,用高标准来严格要求,结果这个被服侍的姐妹说我们的牧者没有爱。她有自己的一套办法,但是这个办法不好使,招鬼啊! 大家要知道,我们巴不得这些人能回转,让他们知道耶稣基督的爱是何等的长阔高深,不是说责备你几句、批评你几句,你不愿意了,我们就会在服侍上妥协,**我们从来没有在服侍上妥协过。问题是我们把真理告诉你,我们就是对你要求高一点,这就是没有爱吗?这不是没有爱,这是最妙的道**。 不把你改造成一个耶稣基督的门徒,你怎么可能不被鬼搅扰呢?如果愿意继续做“哥林多的小哥”那你就去做,但是我今天还是要把这最妙的道指示你。因为你缺少的就是爱,你什么时候爱你的牧者了呢?你什么时候体谅过你牧者在你身上的付出呢?什么时候在牧者要求你的时候体会到那是牧者满满的爱呢?什么时候因着牧者过去在你身上的服侍能够换来一点感恩呢? 我要把这最妙的道指示你,尤其是那些常常被服侍的弟兄姐妹,我要呼天喊地的跟你做见证,**无论如何都不要做死在旷野里的以色列人,无论如何都不要做忘恩负义的基督徒**。不要做“哥林多的小哥“,做不得啊!这是咒诅啊!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(6)- 神的计划是建造得胜的教会!
      • 教会是基督的身体
        • 坚守神的标准,拒绝属灵妥协
          教会是耶稣基督的身体,是那充满万有者所充满的。你照着神的话去建造,你要知道摩西建造帐幕照着神的话建造,神的荣耀充满了帐幕;大卫、所罗门照着神用手指头画出来给大卫的,照着神所启示的建造圣殿,建造完了圣殿,神的荣耀充满了圣殿。你能够想象那是不能够马马虎虎的啊!为什么华人命定神学对弟兄姐妹的要求这么高?对弟兄姐妹的要求不能降低,因为这是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体能把老马整进来吗?那不行啊!你败坏耶稣基督的身体,神就败坏你。 所以从头到尾我们都不应该降低教会的要求,降低教会的要求你不是没事找事吗?每一个弟兄姐妹进来的时候,可能你说:神呐,愿你医治我!可以医治你,那没有问题。医治完了后,如果你不是跟我们一起建造神荣耀的教会,你有自己的目标,自己的优先顺序,那你到圈外面去。你自己愿意玩成啥样就玩成啥样,受咒诅了活该。 弟兄姐妹你一进来,你读的101课程是不是讲命定啊?你读的101课程最后一课是不是建造神荣耀的教会啊?是啊。那啥时候降低神的标准了?啥时候都没有降低。神的标准不能降低啊!如果你降低了神的标准,那不是遭受咒诅吗?你把垃圾都弄进耶稣基督的身体里来了。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 引言
        • 别让愚蠢降低神的标准
          教会的历史和人类的历史也是一样,是交织着聪明和愚蠢的历史,教会的历史是不断降低神标准的历史。他们不把《圣经》记载的标准落实出来,结果不断的丧失神的能力,教会丧失了神的能力还能成教会吗?什么问题也解决不了,反而越整越复杂。今天我们琢磨一下,为什么教会丧失了神的能力?比如说,疾病解决不了,还说教会就是这样的;就好像是造了一个飞机不能飞,还说飞机就是这样,这就是愚蠢,因为不断的降低标准。我们华人命定神学就是恢复《圣经》里的标准,简单又直白。 旧约犹太教的历史,也是不断降低神的标准的历史,那是极其愚蠢的。《圣经》里神的心意清清楚楚的表明,但是来一个先知到耶路撒冷被杀了,再来一个先知到耶路撒冷又被杀了,那些杀先知的人都是非常愚蠢的人。比如这些人把耶稣杀了,整天在圣殿里敬拜神,读旧约《圣经》,然后他们还知道弥赛亚要来,也知道弥赛亚要生在犹大的伯利恒,满腹的经纶。结果耶稣来了之后,他们看见耶稣使瞎眼的看见、瘸子能走路、大麻风得洁净、死人复活,但他们却把耶稣杀了。你说这是什么脑子?并且杀了耶稣的时候还说,流这人血的罪归到我们和我们后代的身上。这是愚蠢到什么程度的人,才发这样的毒誓! 结果在整个人类历史当中,犹太人的历史最悲壮,我们中国人的历史都谈不上悲壮,如果要让李白杜甫写诗,他们要是知道犹太人的历史,写的诗那绝对悲壮。犹太人在第二次世界大战期间被希特勒杀了有600万人,你不能怪希特勒,因为这600万犹太人就是自己的选择,最后犹太人就亡国。 我们需要反思到底发生了什么事,就是他们不愿意把《圣经》里的标准给落实出来。他们所讲的理由是,谁能做到啊?在基督教这个行当里面,你仔细去观察,花样可多了。前一段时间我收到一个视频,一些基督徒在疫情期间反对戴口罩。他说我戴口罩就无法呼吸了,有人被膝盖跪在脖子上,确实是不能呼吸了,那戴口罩怎么就不能呼吸了?又不是膝盖跪在脖子上,就是愚蠢到了很离谱的地步。他们还口口声地说自己是基督徒,我就感慨,这得多愚蠢!戴个口罩就不能呼吸了? 我们必须开始恢复学习做一个聪明人,好不好?
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列7:如何恢复我们本来有的神荣耀的形象?
      • 我们本来就有神荣耀的形象
        • 活出神荣耀,绝不妥协懒惰
          有时候,我真的觉得很累,很辛苦,很想停下来。这时我就闭上眼睛,似乎看到永恒里神为我预备的荣耀的冠冕。我就再次鼓起勇气,继续向前奔跑。我就说:神,你托付我做这事,我就尽忠到底、绝不妥协、绝不懒惰、绝不退后。我一定要像使徒保罗一样,朝着神为我所定的目标直跑。 没有任何东西可以拦阻我们进到神的荣耀里,神派我们来到这世上,无论如何我们都要活出神荣耀的形象,愿我们当中的弟兄姐妹都有这样的心志。虽然辛苦、疲劳,但是我们愿意,因为在我们里面有深深的渴望,就是渴望看见神的荣耀能够遍满全地;看见每一个弟兄姐妹因着我们的服侍,不断的恢复神造他们时荣耀的形象。 愿神祝福大家!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别被成功的标准绑架了
          今天要知道,我一说我很自由,我真的不大在乎,很多人跟我笑,我说笑啥?我说:你看,我以前一考试考第一名、第二名、第三名,那有的时候一下子就出溜到第二十多名,这事不重要。他们就笑了,哎呀,如果我要是能考到第二十多名的话,已经就很好了。你看整偏了,全整岔劈了。我讲的这事不重要,他们感觉这事可重要了。大家琢磨琢磨这事是不是这么回事? 当我讲这事不重要的时候,人听了就有两种反应:一种反应就是:当然了,你觉得不重要,但是我还是很重要。为什么会落到今天这个地步?是因为**你觉得很重要,所以你就做不好。就是因为我们觉得太重要了,然后我们就被这事辖制了;你被这事给管理了;你被这事给按在地上摩擦了**。你说你能好得了?
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 一、引言
        • 信心不降标,哪怕只剩我一人
          后来我在建教会的过程当中还跟神说呢:神呐!我们小猫两三只,神呐!小猫两三只呀?神也不理我,当时我们喊:建造教会一百二十个精兵。喊了好多年也没到一百二十个。心里拔凉拔凉的,你别说,虽然不到一百二十个,那个年代的弟兄姐妹可是有一个很好的感受,我建造人的信心建造得好,我释放异象释放得好,但是我心里还是拔凉的。神呐!什么时候有点人呐?结果人越来越少,都跑网上去了。结果我告诉你,后来我才明白,那不是信心的坚持,那是因为我的标准高。 我告诉你,就是在那极其荒凉的年间,不是我没整对,是我能看得起的教会还真没有。我就跟咱们当中的弟兄姐妹说:看到了没有?就算是死,也要建造神荣耀的教会。他们都说:阿们!听明白了吗?**就算是剩下我一个,也要建造神荣耀的教会,永远不降低神的标准**!在我们当中,那是好些年前的事,现在想起来,我都觉得很震惊。怎么可能有这样的信心?但是我知道,神的心意本是如此。 直到今天,你以为我会降低神的标准吗?不会,神也不会降低标准。所以在很多教会,他们不断往里拉人。大家知不知道?咱们教会是往外推的。你没被推出去,我恭喜你啊!所以彼得建的教会,成了一个破烂教会,收破烂的。烂牧师建立了一个烂教会,就算是有三千人,五千人,我也看不起他!我告诉你,我是一个很有骨气的人吧!
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 引言
        • 别让错误标准蒙蔽了双眼
          弟兄姐妹要养成一个什么习惯呢?无论做什么要把概念整清楚。比如说做会计,你把概念整清楚;你做装修,把概念整清楚;你做木工,你把木工的概念整清楚;你要做车,你得把车这事整清楚;你搞人工智能,得把概念整清楚,不清不楚的那不可能整对。所以弟兄姐妹,如果那些标准根本不是教会的衡量标准,那不麻烦了吗? 教会的标准是啥?如果倒回去一百多年,教会的标准是管风琴,没有管风琴那叫什么教会?现代的教会如果没有架子鼓、吉他手,好像不太像教会;没有音响、灯光、舞台,没有敬拜赞美,好像不太像教会。这是标准吗?不是标准。我在《圣经》里,不管《旧约》也好,《新约》也好,真的没看见。这东西的确提供了一些情绪价值,他们就觉得这个好,但我觉着这东西不是《圣经》里启示的标准。 当教会不是教会的时候,我告诉你,神也知道,鬼也知道,就你自己不知道。很多人建立教会,一整一万人,两万人!他就觉得都两万人了,还能出错?十万人,二十万人,那还能有错?但是《圣经》没这么讲十万人二十万人就不会出错。我跟你讲,一旦掉到那个坑里,神知道那不是教会,鬼也知道那不是教会,就他自己不知道,那不就是个悲剧吗? 有一个牧师,好多年前他去传福音、去侍奉,然后出车祸,把他两岁的小孩撞死了。那孩子死之前到医院抢救,这夫妻俩就跪在停车场里为这孩子祷告,问神“为什么?”你说为什么?没有为什么,只有一个为什么就是没整对。我有一个特点,我就常常说:没整对?那整对的是啥样?整对的是啥样必须得明白,不明白这不是悲剧吗?都这么大的一个负面刺激,这么大的一个灾祸降下来,还不知道自己没整对,这不是要了命了吗? 早些年间,我在教会里挺积极,聚会一场不落,祷告会一场不落,小组一场不落,主日聚会就更不用说。然后,跟我关系比较熟悉的一个弟兄出事了。这个弟兄,夫妻俩都挺爱主。除了爱主还挺爱车,就买了宝马、奔驰、玛莎拉蒂,那车都挺好。开着车从新加坡到马来西亚,结果撞上了巴士,车毁人亡,夫妻俩加上孩子三个人全死了。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 九、小心谎言的灵五:以神的话为标准
        • 谨守神的话才是护身符
          我们有遵行神的话吗?如果还没有的话,那就要小心了!为啥?因为不谨守遵行那能不受咒诅吗?如果受了咒诅能不中谎言的灵吗?咒诅是啥?就是人做的事有邪灵来搅扰你;如果一个人做的事蒙祝福,就是他所做的事有神的保守。亚哈刚刚把拿伯给搞死,然后先知又为他发了预言,狗在什么地方舔拿伯的血,狗也必在什么地方舔亚哈的血。你看这事讲得多清楚啊,人如果真的很确定我们一生行耶和华眼中看为正的事,就算是谎言的灵来了也不好使! 今天咱们要常常问自己一句话:我有照着神的话去行吗?我有谨守遵行吗?其实亚哈有的时候真的是有点糊涂,他真的觉得自己还是一个以色列王,要不然他养先知干啥呀?还奉耶和华的名求问先知,这东西都没有用,什么东西也挡不住谎言的灵,只有谨守遵行神的话才能挡得住谎言的灵。亚哈觉得自己不错,觉得自己有谨守遵行神的话,刚刚把拿伯整死就觉着自己谨守遵行了?这就是所有问题的根源!今天我不一定把谎言的灵讲得这么透,但是我应该弄清楚了百分之三、四十,接下来还有机会跟大家更细地来讲说这谎言的灵。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 目标明确,命定人生不虚度
          华人命定神学在早期建立的时候,有几个弟兄姐妹一下班就来服侍,有的打的士过来,有的末班车没赶上就打的士回家,他们都是起早贪黑拼命的服侍。我们的教会原先还是实体教会,到晚上房间不够用,每个房间都有很多人,后来房间就就做成隔间。我很喜欢他们这样的服侍,但是心里面有点担心,担心这样的服侍会不会耽误他们的工作和学习?我们那些人都挺有追求,平时上班,业余还注册读大学的学位课程,既要读大学课程,又要上班,还要来服待。我心里看着难受呀,心想:把人整成这样能行吗?结果怎么样?结果什么也没耽误,都很顺利的毕业了。 那个时候还有另外一个姐妹,从来不服侍,她当时也注册了同样的课程,前一段时间我发现,她到现在都还没毕业。那这些年都干啥了?学费没少交,到今年还没毕业,我们那姐妹都毕业了多少年了。所以当时咱这些担心都是多余的,问题不是耽误和不耽误,问题在于人的目标到底是什么呢? 所以我带领的人,一生的目标就是奉献给神,这就叫做命定。人一生的目标是过日子,那你肯定不能有命定;人一生的目标是找一个金龟婿,你肯定不能有命定,你跟着我就是浪费时间;有的人一生的目标就是做工,那肯定不能这样。这样不是耽误工作吗?但是人一生活着的目标如果是侍奉神,那我的目标就是这个,我啥也没耽误。人在永恒里树立的目标,对我们今生有超然的影响,那种超然的影响是很神的。 我们今天为什么叫华人命定神学?就是从建立初期,我们就是这么开始的,然后发现什么也没耽误。有目标可真好!然后人也不太生病、把医药费都省下了,还奉献得多,最后攒的钱也多,这事就挺好的。直到今天我都不后悔,凡是这么跟我们走的人都不后悔。
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准
      • 四、撇不下就得不着门徒的好处
        • 撇不下所有,就别想做门徒
          耶稣讲得很清楚:你们无论什么人,不撇下所有的,就不能做门徒。你跟耶稣说,咱们来谈谈好不好?我这个人撇不下所有的,可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文,耶稣这话说得多直白:**无论什么人,如果不撇下所有的来跟从我,就不能作我的门徒**。 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。 (《路加福音》 14:33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过:耶稣,你的条件有点难,我做不到。因为我家里那位像母老虎似的,如果做了你的门徒,日子就不能过了。还有另一个说:我们家的那位是公老虎,如果做了你的门徒,也够我喝一壶的,这样撇下就不能过日子了,那怎么办?你只能六亲不认。
        • 撇不下世俗,别想做真门徒
          耶稣说这句话,在一个基督徒的生命中,到底占了多少分量?你总想先把家整好了,再来做耶稣基督的门徒,你说怎么整?很多人不理解我,因为我是严格地照耶稣的吩咐去做,这个事不能妥协;什么事都可以谈,但就这事,绝不能妥协。你若是在我腿上割一块肉,放在锅里炒了,都没问题,但如果不让我做耶稣基督的门徒,这事不能谈。如果有人问我说:你是爱耶稣,还是爱其他的?我说:我当然只爱耶稣了,什么东西都不能跟耶稣比,耶稣能给我的,你给不了。撇不下咋办?就不要做门徒了。如果你想爱别的,又想做门徒,做不了。对于这样的人,我说话有时特别难听:这是什么人?又想立牌坊,又想做婊子。如果你想这样干,干不了。 大家要逐渐地去了解,这个世界没有了谁都能照样运行,没有你,人家日子也照过;不要觉得你对于那些人非常重要,你没那么重要。前段时间,我们中间的一个姐妹很有意思,她带着孩子去上班,领导跟她说:上班不能带孩子。她说:你看我一个月只有3000块钱,这点工资我请不起保姆。我的婆婆没时间帮我带孩子,因为她做耶稣的门徒去了,孩子的外婆也没时间带。你说我怎么办?后来领导说:那就带来吧。还好,是政府工作,就这么滴吧。她就这样走过来了,如今孩子也长大了。 你说:我撇不下,咋办?撇不下也好办,就别做门徒了。那天上地下的权柄怎么办?不好使了。**做门徒才有权柄,不做门徒哪来的权柄?不做没有**。人为什么不信?因为他总觉得:这个事我要这么整、那个事我要这么整;五头牛要整、我的孙子也要带,那咋整呢?其实即使你都整了,也一样可以做耶稣基督的门徒,日子照过,也可以多干一点活,干活拦阻不了你做门徒的,关键是不要被这些事情辖制了。撇不下就得不着门徒的好处,那就祝你好运了!
      • 引言
        • 实践出真知,别怕试试看
          所以,这个活动我鼓励大家去探讨,千万不要以为神是说谎的,神绝对不说谎,要不然你试试。你不试,你怎么可能知道?比如说:门徒的标准是什么?接下来咱们就谈门徒的标准。有一个人叫阿凡提,他说:你白天可以看到星星,要不然你试试?人家说:你怎么知道白天可以看到星星?他说:你可以试试,我试过。那人说:你怎么可能白天看到星星?阿凡提说:你二十天不吃饭肯定能看到星星。结果,三天以后就看到了。有些事你不试试就不知道,你拍脑袋拍不出来,就连看星星这事都得试一把。所以,今天我们讲《门徒的标准》。
        • 别做属灵的饺子桶
          大家听完了以后就说:你这嘴巴也太损了。我讲的是啥意思呢?就是成为门徒这事,有点小挑战。我想:这次我们这个活动叫做《成为门徒》。我不是忽悠你,今天很多地方的教会,缺的就是神的应许;很多的基督徒缺的就是神的恩典和祝福。咒诅一大堆,祝福却没有,那就麻烦了!所以要成为门徒。今天你来了,你一定是被这个词吸引了,我这个人就喜欢把神眼里的宝贝带到咱们当中来;神看你是宝贝,我看你也是宝贝,这是华人命定神学的一个基本主轴。 有些弟兄姐妹,你可能是第一次来参加我们的活动,但你得知道这个地方有神的祝福,因为这个地方是把人带到成为一个门徒的教会。以前我去过一个地方,那地方的牧师说:我们这个教会吸引了很多中国人。我就想:你们挺厉害嘛!我就问他:你们吸引了多少个人?他说:好多,有上百个。其实,中国人信主不容易!我说:你们奉献的人有多少?他说:有两个。我就很困惑,信主的有上百个人,怎么十一奉献的就只有两个呢? 我就问:你们什么时候才会一下子来上百个人?他说:我们每年包饺子的时候,就会来上百个人。哎呦!这是饭桶啊!不,是个饺子桶。我说:你们平时聚会有多少人来参加?他说:十来个吧。我的天啊!我说:这事我不干,如果你这么干的话,我干脆干别的去。因为门徒的标准被今天的教会给糟蹋了。所以,我讲的第一讲,叫做《门徒的标准》,咱们总共有六讲。今天的第一堂课,咱们就讲《门徒的标准》;第二堂课,我们讲《门徒的回报》。这两讲好啊!不是我忽悠你,这是我做出来的结果。
        • 别做体贴肉体的门徒
          大家好,非常高兴有机会跟大家一起分享,一个很要命的题目《成为门徒》。成为门徒,这是一个令人困惑的题目,因为在今天这个世代,成为糊涂的比较多,成为门徒的放眼望去没有几个。成为门徒在咱们当中还好,但是在很多我所认识的牧师教会里,还真有点小闹心。有些弟兄姐妹在咱们当中混不下去了,就去我朋友的教会,因为他在我这里没少得着恩典,很多很严重的疾病都得着了医治,但我让他付点代价,那可费劲了。 他就跟我说:老师,我想去另外一间教会。我说:好,你去吧!我就问他:你去了哪间教会了?一开始,他还想把我当备胎,他说:我出去看看,如果不好我再回来。我说:这地方哪能让你随便想来就来,想走就走?那样我多没面子,你把我当备胎啊!如果做你男朋友或者做你女朋友,这样干,那多难受!我才不要,你要走了再来,我要不要你还不一定!过了一段时间,他过来跟我说:老师,我去了那间教会可好了。我问:是哪间?他说:就是那间,我说:那当然好了,因为那间教会的牧师我也认识,太熟了。一个体贴肉体的门徒进到一个体贴肉体的教会,再合适不过了。
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
      • 一、 神要的是门徒
        • 别做信徒,要做真正的门徒
          记住了,信徒不算数的,信徒啥时候成门徒了?我也不知道。但这个时代,教会里的福音有两个特点:第一个特点是,不照着《圣经》说;第二个特点是,不好使。你带着问题乐颠颠的去找牧师,说:牧师,我有这个问题。牧师说:我有问题都还不知道去找谁呢?听明白了吗?**牧师的门徒不是耶稣的门徒**。你说:牧师,我得癌症了。牧师说:我也是。哎呦!都成了癌友了,这都是什么乱七八遭的事!大家千万不要以为我批评人家,我这个人爱说笑话,但真的不好使,如果好使的话,咱就不困惑了。 所以很多基督徒非常的困惑,牧师也很困惑,牧师的门徒也很困惑,就觉得怎么福音不好使呢?还说:神呐,为什么会这样?神还想说:我还想问问你呢?你都把门徒这两个字糟蹋成什么样了,能这么被糟蹋吗?**门徒是撇下一切来跟从神**的人。要不然你读《圣经》试试看,神要的是门徒,你能不能撇下一切?有人说:那不行,那不是要了我的小命吗!神啊,咱能不能谈一谈?你能不能改一改标准?但不能谈啊!**标准不能改的**,结果货不兑现。 你乐不颠的来到耶稣跟前说:耶稣我来了。耶稣说:你是个啥?你说:我是个信徒。耶稣说:我不要信徒,我要的是门徒。你说:门徒标准太高了,我就这样了,你就接收我吧。耶稣哪能要这个?神的话立定在天,那能随便改吗?只有今天的人才随便改。门徒这个字是从耶稣嘴里说出来的,包括耶稣对门徒的定义,也整得明明白白。 但是,后来门徒这个字就被滥用了。因为,我读《圣经》读得比较多,也比较细。门徒这个字被滥用以后了,到了使徒保罗的书信里就不能用了,没有门徒这两个字了。为啥?因为被彼得和当时的耶路撒冷教会,门徒这两个字全被糟蹋了。如果你读《圣经》读得比较细,就会发现彼得带领的耶路撒冷教会,整了一大堆的信徒,门徒这个字到了耶路撒冷教会年间,什么人都被叫做门徒了,这不要命了吗?
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒,信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
      • 二、门徒这个字被滥用
        • 别让门徒成了空洞称谓
          这事不是今天才开始的,是初期教会就开始了,在初期教会门徒这个字就被滥用了。我给大家举个例子:如果我碰到一个女孩子,在我们东北可以管她叫大姐,就算我是个老头,看见一个中年女性我也可以管她叫大姐,但我不能叫她小姐。大家知道吗?现在小姐这个词不能用啦!本来小姐这个词就是称呼女性的,人们常说:女士们、先生们。但是,现在小姐成妓女了,可能过一段时间美女这词也不能用了。 中国字有点复杂,你叫她小姐姐也可以,你加了一个姐字,就解决问题了。可能过一段时间这小姐姐也不能用了,说不定这大姐姐也不能用了,就怕字被滥用。滥用在哪?就是把它的本意整没了。耶稣说的门徒,神早就把它定义定好了,可是耶路撒冷教会就喜欢瞎整,这个是门徒、那个也是门徒,都是门徒。如果你有电子版的《圣经》,你可以去考证,使徒保罗的书信里不再有门徒二字,就跟没有小姐这两个字一样,不能被用了。 这被滥用到什么程度了呢?一直延续了两千年,门徒这两个字有点要命。但今天我们还得用门徒二字,因为这是耶稣讲的。既然是耶稣讲的,咱就得照着耶稣讲的,恢复门徒的标准。好久以前,我去过一个教会,这个教会挺有意思。它训练门徒是这样的:你做我的门徒,别人做你的门徒。我去了一段时间以后发现,这个教会提倡你的牧者要成为你的属灵父亲。在咱们当中,你看不到这个。成了属灵的父亲以后,这个管那个叫“爸爸”;那个管这个叫“爸爸”,好多爸爸。整那么多爸爸干啥? 我们当中有一个姐妹,从小被生父生母抛弃了,因为重男轻女。她养父把她捡回来养大了,她亲生父母又来认她这个女儿。她就问我怎么办。我说:整那么多父母干啥?我的意思是:整那么多爸爸干啥呀?至于你是不是我爸爸,我是不是你爸爸,这事不重要;你是不是我的门徒,我是不是你的门徒,也不重要。**重要的是你是耶稣的门徒**。
        • 别被滥用的"门徒"忽悠了
          你做我的门徒,我做你的门徒,这些乌烟瘴气的东西,是啥玩意儿?还是都做耶稣的门徒比较好。做耶稣基督的门徒,不是叫一声“爸爸”就能解决问题的。叫一声“爸爸”有啥用?我建教会,不喜欢把它整得油油腻腻地,我就喜欢干干净净地。别整爸爸。这个爸爸、那个爸爸,好多爸爸。头发一白就成人家的爸了,那能行吗?别整那么多爸爸,也别整那么多儿子。要命!所以,门徒、爸爸这些词都被滥用了。 门徒本来的定义到底是啥呢?咱们得回到《圣经》里去。今天,我还得强调,咱们教会没有这些油油腻腻的东西,我也不整这些表面的东西。咱们就回到《圣经》里去看,到底门徒是个啥?我身上带着知识分子的认真,从小就学习好;做工,也是个专业人士。就不太喜欢整那些看起来有点怪的东西。不但门徒这事,教会里的其他很多事我也不太习惯。就如台湾和新加坡的教会,喜欢玩破冰游戏,我就觉得挺破的,就像幼儿园小孩那很幼稚的玩意儿。那是破冰吗?那只是破,但没有冰。我不太喜欢。有人打字说这是“收破烂用的冰”。其实,破冰的英文意思还好,叫warm up。咱们还是回到《圣经》里去,好不好?
      • 五、这个世上最好的选择
        • 做耶稣门徒,才是人生最佳选择
          有一件事我得告诉你,不告诉你,我觉得对不起你,就是世上没有一件事,值得让我们撇下一切,**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上,做别的事我都没兴趣,像打麻将、旅游什么的我都觉得没意思,赚钱也没啥意思。活着吧,没意思;死,也不知道咋死?我想来想去,就想**做耶稣基督的门徒,这可是世上最好的选择**。人最在乎的事有两样:一个是亲情,另一个就是钱财。如果一个人能够胜过亲情和其他所有的东西,那你就得胜了! 如果你为了钱而不爱神,那你就是拜玛门的,但玛门答应给你的,不能兑现;耶稣答应给你的,全部都要兑现。怎么有会这么多人不知道这事?今天我就给耶稣打一个广告,**爱神是一个好得无比的选择**!让你为耶稣撇下一切,你还要顾虑什么?做主耶稣的门徒,祂那么有钱、有权柄、有能力,并且天上、地下一切的都听祂的安排,你还需要啥?你不太需要其它的了。有了神,我还要什么?我为了耶稣,愿意撇下一切,如今祂是我唯一的追求,是我的所有!
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】自律!
      • 向着目标奔跑的能力和勇气叫自律
        • 自律是坚持不爽也要干的勇气
          我抽烟也不上瘾,喝酒也不上瘾,我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类,因为对什么也没兴趣,其实我对学习也没什么兴趣,是我里面那种自律,我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢?是感觉不好的时候仍然坚持,其实我常常感觉不好,从小长大的过程当中,感觉不好的时候真的很多,但是一个人如果有一个梦想,有一个目标,你可以朝着你的目标去奔跑,它能带来另外一种喜乐,这种喜乐叫满足的喜乐,当你把事情做成了,哇,真的很好!其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生,他说老师,我很想做多媒体。我说:好啊,那你喜欢做多媒体,你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师,我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了?因为半年没做出来,就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候,一个人有兴趣这种感觉,这东西都是虚的假的,自律才是真的。坐在我身边这位,有读言情小说的兴趣,一读一天,然后沉浸在言情小说的角色里面,那她也是另类的自律,她很自觉的去做,但是达不到自己目标的时候就纠结了。
        • 自律是成功的隐形翅膀
          可是我不纠结,因为我一直管理着我自己的时间,好好的用在正常的事情上,我常常会达标,达到我自己的目标,就拿建立教会来说,那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西,你想象一下,五年的时间天天一个人上班下班,你觉的怎么样?一个人的公司,一个人的教会。很不容易,如果没有一个很强的自律的能力------就是带着异象和目标去奔跑的能力,你根本坚持不下去,但是我就是那种能坚持的。 那我在这整个过程当中,我受谁的影响比较多呢?我受我大学的一个老师影响多,我读大学时候的班主任,她老公德国留学回来被派到汉中那个地方开发原子弹,结果那个时候抓外国特务,就给丢到一个小黑屋里,那个小屋没有窗口,只有一盏灯,一天二十四小时亮着,门那个地方挖了个小洞,打开看到有一碗饭就吃,有一碗饭就吃。就这样在这个房间不知道活了多少年,他只知道吃了多少碗饭,拿指甲在墙上划正字,到出来三年多,出来的时候在那个牢里三分之二的人变疯了,就是精神失常了,他仍然正常的活着,非常的有毅力。 我听了他的故事非常感慨,我说这个人虽然不是信主的人,但他是个了不起的人,他在屋子里做锻炼,自己跟自己说话,该干什么干什么。出来以后他干了一份什么工作呢?德国西门子在北京设立总公司的时候,他是第一位老总,这是很厉害的一个人。
        • 自律是无感时依然坚持的勇气
          我小的时候我家里很穷的,我们那个年代有个说法叫读好数理化,走遍全天下,后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习,我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好,我初中二年级的时候把初中三年级的课本读了一遍,初中三年级的时候把高中的课本读了一遍,但是我还是按步就班的把高中读完了。 是什么驱使一个人能够做这件事呢?自律!你里面有一个目标,有一个梦想,然后你朝着这个目标奔跑。累不累?傻子都知道累呢!我跟你讲,很累的,是很疲倦,每天学习是很累的一件事,但是我里面有一团火,我让我那团火朝着我的目标释放,然后就便成了一个自律的能力。 自律是什么呢?**自律是在没有感觉的时候,仍然继续奔跑**,哎呀,我感觉好像不想学习啊,我真的很累啊,真的很想睡觉,读书真的很枯燥啊。谁不枯燥?谁都枯燥,你读试试?做数学题,几何、三角函数......就那点玩意,折腾来折腾去折腾够呛,但是还是继续做。 自律是在没有感觉的时候,自律是在没有兴趣的时候,仍然坚持。我跟你讲,我做很多东西,是我自己没有兴趣的,我也不知道我对啥有兴趣,但是我身上有一个特点很有意思,我自己都觉的很惊讶,我做啥都没兴趣,你觉的奇怪嘛?打麻将------抓一张打一张,然后糊了!我不理解有人打通宵,就那么几十张牌在那摸来摸去摸的挺兴奋,我倒觉的挺惊讶。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 激励人是关键
        • 目标明确,才能激发内在动力
          我有个员工,我说:“小张,将来想干点啥呀?”“老板不瞒你说,我将来真的不知道要干什么。”我说那你不知道将来要干啥,那你今天在干什么呢?肯定是一个没有效率到人。如果那个人说:“老板,我将来想成为网络、软件这方面的一个非常专业的人才。”这就叫做有职业发展方向。他有了目标就会激励他自己。 那今天不管你是做管理还是做牧师,你都不断的在前面给他一个盼望,给他一个目标,让他去追求。当他有目标、有追求的时候,他自然而然就会把他脑子里的东西释放出来,把工作做好。所以,激励人是关键。 那怎么激励人?就是要给他一个目标,就叫职业策划。接下来你就给他做规划。那我做经理我是怎么做的呢?“你将来要做这个是吧?你现在做的这个一个月挣3000,你想不想一个月挣7000呀,想想一个月挣1万呀?”“想!”“可是挣7000的人得做这样的职位啊,你想不想做?”“想!”“那你想做这个职位,你现在的技能怎么呢?”“技能不行”“那技能不行,那你怎么才能让自己的技能行啊?那你就需要学这个学那个”“那学了也不知道,学的对不呀?”“那你帮我解决问题,你就你不就学到了这些东西了吗?”那我这个逻辑体系就让他最后还是回到要好好干活,而且是自愿的好好干活。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要能看见问题
        • 看准问题,机会就在眼前
          一定要看到机会,机会就是有待解决的问题。当马云看见中国的电子商务是一个空白的时候,他就看到了机会,结果就有了今天的淘宝、阿里巴巴和天猫。今天我们训练眼力的这个过程,还有很长的路要走。今天我们要训练大家做微商。有的人做得好,有人做的不好。做得好与不好,关键就在于你的眼睛,你看得到机会没有。当然还有其他的东西也很重要。所以我希望大家能够记住,**不要自私,不要光想着自己,要想着别人的问题是什么,然后你就有眼力了。你要看到哪些地方需要进步,哪些问题需要解决,那就是你的眼力了**。当然还有其他的眼力,我今天就给大家分享这些,谢谢大家。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 培训技能-看将来要做什么
        • 明确目标,技能培训有的放矢
          培训技能从哪儿开始呢? 这么多的技能,油漆工有油漆工的技能,刮大白要刮大白的技能,木工有木工的技能,电工有电工的技能,我们不能都学啊。各行各业的,技能太多了。我们就必须定一个方向,就是我将来要干什么。**这就叫职业策划。学什么要看我将来要做什么。定了将来要做什么,那跟这个不太相关的就不用学,跟它相关的就好好学**。比如说很多人在考大学的时候都学过微积分,但是我问过,很多人自从考完大学以后一辈子都没有用过微积分。那与其浪费这个时间,不如去装备一些技能。 我们要重新开始思考这些事情,思考我将来要做什么。有的人说我不知道将来要做什么,那我们就来研究一下。即使是定一个还不太好的方向,也没有关系,那也比完全没有方向、什么都学要好。比如说小学六年级毕业以后就可以确定一个方向,然后跟这个相关的,只是就好好的去探索去学习。比如说KR姐妹小六毕业以后,他就决定要做网络直播。那她现在确实干的不错,还有收入,收入还挺好,养活她自己应该没问题。那她的同学在做什么呢?她的同学都在上课。其实上课是最不好的学习方法,因为坐在那里听,一会儿就不知道听到哪里去了,这就不太有效率。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做个聪明人无论如何不要识别善恶
        • 聪明人不争对错,只看会不会做人
          你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的,这个世界为什么要用一把尺子画线,我曾经凭眼睛划线,划不直,识别善恶也这样,你以为事情是这样,没有恰当的标准去衡量,是一个主观判断,为什么主观了就不会做人呢,你认为这样别人认为那样就会起冲突,在冲突过程中你又变为一个不会做人的人,会抬杠,非得这样那样,其实这样那样都不重要,会做人才最重要。 要会做人,会做事,这两样决定一个人是不是聪明人,在教会怎么衡量一个人是否聪明,看他的牧养工作,他的牧养很厉害,就是一个会做人的人,事工很厉害一定会很做事儿,基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人,提问题别人不会提问,有时候我们对事物的判断,做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点,按照客观的标准来判断。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第五点 认识自己,认识市场需求
        • 认清市场需求,才能精准发力
          我们要知道,任何一种东西,都是由市场驱动的。**以市场驱动为主的社会就是市场经济**。市场经济和计划经济的不同在于,市场经济是按着市场的需求来驱动的,没有这个市场需求就没有就没有这个生意。所以**认清市场需求是非常重要的一个关键组成部分**。 认识自己,认清市场需求,你就知道自己要往哪里发展,要装备什么样的核心竞争力。然后推销你的核心竞争力,你知道怎么样能够把自己的核心竞争力描述得清清楚楚,这就是推销。在核心竞争力的市场需求方面,我觉得一定要做市场调查,多读书,多认识,多了解是一个好习惯。 比如说,你读了《工业4.0》这本书,就知道很多行业在接下来这些年会逐渐消失。如果这件事情是真的话,那我们就要小心,别跳进市场淘汰的队伍里,这叫**结构性失业**。 **要认识自己,认清市场需求,不断的调整**。所以有些时候我觉得人一定要眼光放长远。有一个名人曾经说,我要看近几年的话,我得先看30年,50年,如果看到30年50年以后的市场状况,你才能够计划这三年,这五年。 然后根据这三年、五年的计划,来调整自己一个月、两个月,甚至三个月的计划。认识自己是一块什么样的料,自己能做什么,不能做什么。你自己积累到什么程度,哪一方面是你的强项;哪一方面是你的弱项,然后认识市场需求,这非常重要。
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 拥有清晰职业的方向和目标
        • 明确目标,职业路上不迷茫
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹
    • 【活出丰盛】诚信
      • 诚信与机制相互依存
        • 诚信不是标签,需机制验证
          一个人的诚信是需要证明出来说我是一个诚信的人,这就是信用的建立。简历上其实写的就是你的诚信。所以我给大家一个建议,如果别人告诉你说我是一个基督徒,你要信任我,那你千万不要相信他,基督徒也有很多骗子的。基督徒不能成为诚信的保证,很多基督徒身上带着鬼。有一个基督徒借了五十万跑路了,追不回来。所以大家不要乱相信人。**盲目信任或者不信任都是愚昧**,所以需要考察了解,建立一个机制。 塑造自己的诚信是一个人性格里关键的组成部分,有了这个诚信机制,就可以考察一个人是否诚信,诚信就是来真的。营造自己的人际关系必须来真的。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。(《以赛亚书》1:3)在人际关系的运作当中,是诚信建立起来的关键,人与人之间的关系是诚信。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 目标的实现从构思开始
        • 目标明确,才能创造真正价值
          所以说问题就在这,为什么会是这样呢?因为没有目标和追求。你说我哪有时间生病呢?我哪有时间一杯茶一份报纸,不过我也觉得那样一点意思也没有。所以说在我的脑袋里头已经有了一个目标:**就是我要做一个什么样的人**。 千万不要以为我在忽悠大家,服侍不是人家需要你服侍,是你很需要服侍别人。你服侍完以后,创造了一个在永恒当中的喜乐,因为**服侍可以创造价值**。所以今天咱们在设定目标上下点功夫,其实作者这一章写的不大好,如果是我不这么写。如果我把享乐作为目标的话,最终我也根本没有享乐。 一般懒人到了政府工作,每天做的都是喝茶看报纸的事,当然也不是所有在政府部门工作的人都这样做。每天喝茶看报纸看似很享受,但是却不怎么好,因为在这里,癌症的发病率很高。然后我这位朋友就问我该怎么办?我告诉他,你开始跟我学习拼命的创造价值。后来他照着我所说的落实之后发现,人变得很开心,也很蒙福。
        • 从梦想到实现,三步走准没错
          两次创造跟什么有关呢?你头脑里创造你的异象和梦想,然后需要有一群人和你一起完成这个伟大的异象和梦想,就需要把你的异象和梦想传递出去。然后很多人都可以跟你分享同一个异象和梦想,整个团队都被建造起来了,然后大家动手一起干。 领导的责任是什么呢?你如果做一个领袖,就如我们伟大领袖毛主席,怀着对新中国的梦想,带领了一大批能工巧匠建立新中国,这是毛主席作为领导的责任。管理是干什么呢?**管理在你形成了梦想和异象之后,你要把这样的梦想和异象实施出来,第一步干什么,第二步干什么……**。 作者讲的是两次创造,我讲的是三次创造:目标清晰,策略明确、方法对路。我觉得我讲的好像更浅白一点,我讲的这三点非常好使。目标需要非常清晰的勾勒出来,方法不过是实施而已,而策略是介于目标和方法之间。
        • 目标明确,策略清晰,方法落地
          很多领导可以设立一个小目标,比如:先赚一个亿。你虽然设立一个小目标,但是没有策略,方法都不能用。我们今天做事情为什么总是受挫?不是心里没有目标,也不是心里没有异象和梦想,而是没有策略和方法。如果没有目标,策略和方法,还想建立一个新中国,那是把脑袋别在裤腰带上干革命。 有的人讲得挺有意思:先设立一个小目标,先赚他一个月,先糊弄老板一个月再说,这就是他的目标。他这目标也挺好的,能把老板给忽悠了,忽悠一个月是一个月,这是题外话。我说的意思是,创造有可能是两个,有可能是三个,也有可能是四个。我说意思是:作者把领导与管理是这么分的。如果按照我的方法,先按设立一个目标,实施一个策略,找到一个合适的方法,这样去做的话,会更好。 比如我要开发一个软件,开发软件的每一行代码都得写出来。我要做一个装修,每一个钉子都得自己拧上去,每一块板子都得自己扣上去。也就是大家缺的是什么呢?缺少的就是把东西能够很清晰的在头脑里面勾勒出来。计划不是飘在云彩里的,**计划是要非常落地的**。我发现很多人头在天上,脚在地上,中间是空的。那是分离式的人,就像电脑的分布式系统。这就太危险了,脑袋在天上,脚在地上,身子不知道飘在哪。如果大家都这样,谁知道哪个脑袋放在哪个的身子上,哪个身子接在哪个脚上,那就麻烦了。 所以要把事情做好,做一个领导,首先要有清晰的目标,以及清清楚楚对路的方法。清晰两个字不得了,不是瞎整,要有明晰的策略,我讲着讲着我没讲作者写的,不好意思啦,我就讲我自己的。但我觉得我讲得比他好,不好意思我也得讲。
        • 目标实现始于心中的构思
          目标是还没实现的目标,实现了的目标就不是目标了。等到实现一个目标之后再设立一个新的目标。比如我们中国,1950年设立了第一个五年计划,但是今年我们还要回到1950年继续设立目标吗?根本不需要,因为我们不是要做古人。 目标要怎么样才能实现呢?**目标都是在脑袋里面写的**。比如我们给制造业设定计划,都会写:制造业2025年计划,没有人会写一份——制造业1950计划。我们不是去创造历史,而是要设定未来的目标,因为目标都是在头脑当中形成的。这一章的第二段写到:任何事物都是在第二次的创造而成。作者写的文绉绉的。如果让我写,我会写:任何事情都是从内心开始的。**任何事物在没有实现之前,都是在内心里开始的,因为在内心里的策划和创造很重要**。
        • 目标实现从头脑构思开始
          第一段写``以终为始”的一个原则基础是:任何事都是两次创造而成。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的第一次的创造,然后付诸实践,即体力上的第二次创造。这本书讲得挺绕的。其实作者的意思是,把目标放在心里。在目标还没有实现的时候,在目标上设立目标,然后不断的去推敲。 如果说:任何事物都要经过两次的破坏,你觉得怎么样?不怎么样,因为第一次是在头脑里的破坏,第二次是在实际上的破坏。如果有人说:我要计划一下把银行给炸了,我要计划一下在东京地铁站释放毒气!这些不是我们要去设立的目标。我说的意思是:**任何事情都要进行两次创造,这里是指有价值的事情**。如果一个人就想败坏自己,他什么也不用干,一次创造都不用。
        • 目标实现从顶层设计开始规划
          内心要设定将来要成为什么样的人,而不是拍脑袋做决定。我不太鼓励大家拍脑袋乱想,因为拍出豆腐脑的话,就划上句号了。**设立目标必须是经过探索、了解、设计**。你如果是企业里的高管,经常会听到一个词,叫做顶层设计。如果你带领一个十万人的企业,你要怎么去管理呢?如果每个人的工作都由你来安排,我看就算了吧。 即使一秒安排一个,十万秒过去了,何况一秒还安排不了一个。如果一个小时安排一个,十万个小时也干不完。那怎么办呢?要在头脑当中对这个企业做一个顶层设计。但是目标实现了吗?还没有实现。一个人的职业策划,是成就的职业还是没有成就的职业呢?是还没有成就的。因为未来的职业规划是需要探索的。
      • 把目标一直放在心里
        • 目标不清,成功与你无缘
          我们讲以终为始,就是把目标始终放在心里。作者开篇引用了美国前大法官奥利弗˙温德尔˙霍姆斯讲的:和内在力量相比,身外之物显得微不足道。作者把内在力量又提出来了,这里又在讲内在的力量。把目标始终放在心里这件事很重要。一个人是不是有目标,是不是始终把目标放在心里,这是人活出来结果的关键因素。在大街上随便一抓就是一把目标不清的人。我们如果有透视功能,一看他们心里头、脑袋瓜里头想的,就会发现目标不清的人很多啊! 我们讲的《高效能人士的七个好习惯》这本书,实际上讲的是成功学。成功学讲:世上的人,只有百分之二的人成功了,也就是说当我们大街上抓一把的时候,一百个人只有两个人把目标弄清楚了,把策略弄清楚了,把方法搞对了。另外百分之九十八,是没有把目标搞清楚的人。 换句话说,如果我们混在那百分之九十八里头,你就应该听我的课,你也该读这本《高效能人士的七个好习惯》,读完了以后你就挤到百分之二里头去了。有的人会回答说:不是的!我一进去以后就变成百分之二点一了。我们不争论这个,我说的是,我们是不是一个把目标始终放在心里的人? 有一个词叫``放肆”,我们以为是很难听的词,**放肆就是人没有目标,随便胡来**。作者开篇就说了一句:和内在的力量相比,身外之物显得微不足道。你读了这句话,会不会想结合以终为始呢?这个时候你能够猜到什么呢?把目标始终放在心里所产生出来的力道,和外在的困难绝对不可相提并论。外在的困难会显得微不足道。所以你今天听了以后,开始重新收拾一下自己的内心,因为目标这东西是很厉害。
        • 目标清晰,人生不迷茫
          我有一个朋友在政府部门工作,其实他们工作不多,都是旱涝保收。他们不需要赚钱,因为本身就有钱,想印多少钱就多少钱。结果他和我说,他所在的部门得癌症的人很多,我说这件事很奇怪。他所在的地方,一天到晚都没事干,一份报纸一杯茶,结果却是癌症高发区。他问我:下一个会不会轮到他。我说:老兄啊,你得知道疾病背后的原理。他问我背后的原理是什么?我说:**人懒多病,人一懒就爱生病**。 我看到一个姐妹经常生病,她的牧者在跟我探讨服侍的时候,我说她很懒,她的牧者就很惊讶的问我怎么知道。我说:她不懒能得这个病吗?**懒人基本是没有目标的,只是为了活着而活着**。人里面没有目标,就没有力量,所以外在的东西显现出来的状况就非常的有力道。在我们当中得病的人,我给大家一个建议,检查一下自己是不是一个懒人。 我们要知道:把目标始终放在自己的心里很重要。所以作者在开篇的第一个小节,写了以终为始的定义。然后讲了一个人参加了自己的葬礼,其实是想象的自己很多年以后死了,很多人来参加自己的葬礼,然后自己还能在当中的话,感受是如何。 最近我常常讲,人死了很多事就画上句号了,人一生的爱和恨全都消化在蓝天了。或者说,你一生的恨、一生的爱都融化在宽阔的海洋当中了。当然也有人死了以后进到狗肚子里了,什么都有!我想以终为始是个什么定义呢?**就是在做任何事之前都先认清方向,也就是目标清晰、策略明确、方法对路**。
        • 目标不清,人生难逃屌丝命
          大家好,我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则,其实可以适用到很多地方,这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好,翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容表述清楚。其实**以终为始,讲的是把目标一直放在心里**。 因为作者前面的章节讲了内在的东西决定了外在的东西,心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象,就只是想过点日子,目标就没有办法释放出该有的力量,或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道,就是因为从我们的内心开始,人里面的信心所释放出的力道超乎人所能想象。 我们都琢磨一下,是不是我们心里什么时候软弱,信心什么时候软弱,我们什么时候就难受呢?也就是说信心是什么呢?信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头,**目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键**。其实一旦目标不清,不知道自己在干什么,每天就这么活着,从小屌丝活到中屌丝,再变成老屌丝,最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢?因为最后死了!
        • 目标明确,人生不再迷茫
          在我们人的一生当中,目标非常的重要。如果一个人整天逛来逛去,一辈子也走不远。像个无头苍蝇一样,虽然飞得快,但是飞不了多远,只能来回乱飞。我们今天开始仔细去揣摩,我们要制定一个什么样的目标这事很重要。千万别树立了一个目标,你没死的时候人家不敢说你,等你死了以后大家欢喜庆祝,兴高采烈,就麻烦了。 当我们常常想到人一生的结局的时候,再来看今生的事,是不是立刻变小了?答案是肯定的。**所以人和内在力量相比,身外之物是何等的渺小**。我们今天所纠缠的很多事,是不是真正有意义,所以就讲的这个目标真的很重要。 我们在读这本书的时候,我觉得作者这一段写得还不错,但是我总觉得跟上下文有点连不上。但是当人联想到人的结局的时候,我们今天当务之急是什么呢?有的人就会颓废,有的人就会拼命的去追求什么,有的人就会做很多很多的事。有没有发现,当你追求到了以后,当你得着了以后,你会发现也没什么意思。
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 管人,就是管思想
        • 管思想,才能激发员工潜能
          **那咱干的这活是做人的思想工作,做人的思想工作做通了以后,把人的潜能给挖出来,他的价值就会增加。**你比如说我做经理,下面好几十号人,我头大了,为什么呢?我让他干活他不干,他和我玩捉迷藏,嘴上说干实际没干,那好几十号人啊,你也不可能每一号人你都管得那么清楚的,这样不如干脆自己把活干了,那又不能自己把活干了,我就把图书馆管人的书全都整回来了,我读了大量这类的书。 我得回答一个问题:人家凭什么好好干活?有人说:你得好好干活,你不好好干活,我跟老板怎么交差呀?你说我这不是上下一夹在中间,成了受气包,那活多难干呀。我不这么干,我把怎么做思想工作这事整明白了。我说:“你现在薪水多少?”他说:“三千”。我说:“五千好不好呀?”他说:“哎呀!那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资,我就说:“小伙子,我觉得你应该值七千块呀。”他说:“哎呀!我真的值七千块呀?”我说:“你现在还不值呀,你看人家这七千块的工作,需要这个技能,你有吗?”他说:“没有。”我说:“那你得培养这个技能。”他说:“那我要如何培养这个技能呢?”我说:“我帮助你呀。”他说:“老板你帮我呀,我薪水真能涨这么多钱?”我说:“没关系,你写简历的时候,我帮你改。” 这就是为什么,我成了写简历的专家了,因为我帮好多人写简历。所以,后来不管我在不在,我的员工绝对好好干活,那你说我这个管理体系怎么样?管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学,人有一个非常有趣的现象,人没有命定,活在迷茫当中是个很痛苦的事,一旦有了目标,就厉害啦。**所以,前面这一段时间大家72个小时祷告,大家都像火一样火热的在那里祷告,为什么呢?整个教会面临极大的挑战。一面临挑战,大家祷告都老厉害啦,为什么?都把人里面的命定给挖掘出来了。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第01讲 - 主动思考
      • 寻找清晰的目标
        • 目标清晰,思考才能主动出击
          主动思考一定要有一个清晰的目标,没有清晰的目标,没有办法整,没有清晰的目标不可能主动思考,但清晰的目标来了,我要做成这样啊,我的房子要装成这样,然后我就往回倒推,我应该做啥,这叫主动思考。 那主动思考第一个,是清晰的目标,第二,在一种众多的选项当中做一些筛选,筛选完了以后,你就发现,用透过头脑里的一种模拟,就会知道这个会达成这样的结果,如果不知道怎么办,不知道就可以做一些小规模的试验,模拟一下,拿几张纸画一个。 这就开始学习思考,所有的思考,都是从主动来的,如果你在那听,很快就就乱套了,所以听课不能解决问题,积极主动去探索和学习,这才是关键,所以《圣经》说寻找的就寻见,叩门的才给你开门,他不是说在那被动的等着人家灌,所以被动的等着人家灌以后,人就会变笨,为什么呢?因为他上学,他就等着人家给他往里灌啊,那其实自己往里吸会比较容易,往里灌是很难的。 我们把目标定清楚,然后透过一个模拟的过程,去揣摩这个事儿是怎样,这叫积极主动的思考,信主其中有一个最要命的事儿,就是照着字句走,字句叫人死,经义叫人活,所以读字句,经过思考才产生经义,听明白了吗?如果没有主动的思考,你没有办法抓到经义的。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 《圣经》是真理和标准
        • 《圣经》是唯一标准,别用自己衡量
          《圣经》是怎么说咱们怎么信,咱们要纠正很多的错误的神学观念。不管今天有多少位牧师做不到百分百得医治,那能说明什么呢?什么也说明不了。耶稣能做到,咱们做不到,咱们不能说耶稣不行。这道理是显然的。有人造飞机能飞,你造的飞机不能飞,你说那都不能飞,哪有这样的事? 你不是世界的标准,《圣经》才是。**耶稣干的事情才是标准,我们要竭力追求!**有一个美国先知说,将来有一波中国人要兴起来,这波中国人要纠正这个世代很多错误的神学观念,我说这个事是不是指着我说的,其实在我们华人命定神学里面,我纠正了大量的错误观念。我说的都还不错,我说不错不是没有错,就是有错咱们慢慢改。 大家仔细查考《圣经》看我说的是与不是,华人命定神学的医治释放理论,不但合乎《圣经》,并且是从《圣经》里延伸出来,最终是做出来的。我们不是说说而已。比如说,有的牧师说这个不是方言祷告,我问,“您会方言祷告吗?”不会方言祷告评论什么呢?不会造飞机的说飞机这么造。有的人说,“我的医治释放是医院”。 今天错误的神学观念非常多,在我的时间过程中,我发现了一个非常要命的事,原来医治释放要命的是信,那就是信神的话!新约《圣经》最重要的是哪一段经文呢?建立得胜的教会!建立有神同在的得胜的教会,那是医治释放最重要的根基。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 带着付代价的心志建造神得胜的教会
        • 建造高标准教会,做神大能勇士
          在我里面有一个深深的心愿,因为在这个世代,即使有一千间、一万间、十万间得胜的教会也服侍不完,我不想说这个只有我能做,不是,我是希望所有的教会都能释放被掳的和被压制的灵魂。 我们训练出来的弟兄姐妹,全是奉献的弟兄姐妹,全是委身摆上的。如果你愿意了解如何建造得胜的教会,你就开始揣摩一件事,我们是否严谨的按着神的话去建造?如果你心里有极大的渴望去服侍你们教会的老弱病残,那么开始从建造得胜的教会开始,死也要建造得胜的教会!这一生一定会活出神在我们身上美好的计划。 我宁愿要耶稣基督的三百精兵,也不要乌合之众啊!闲杂人等在教会带来的是败坏,在《圣经》里你会看到耶和华的军队从埃及出来,其中有很多闲杂人等都死在了旷野里。 基督耶稣的教会是一个精兵的教会,因为基甸的三百精兵强于那三万人,按着人的逻辑,三万人中,即使有五千人往回跑,那三百人也会被那五千人踩死,就不用打仗了。但是基甸的三百精兵是神大能的勇士,三百人就可以把对方的军队打败。 所以我们要建造神得胜的教会,一定是建造一个高标准的教会,而我们这群人,一定是能够为神摆上自己,付上生命为代价的一群人! 愿神祝福大家!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题23:人际关系中识别善恶的困惑
        • 紧抓神的标准,别陷识别善恶困境
          问:识别善恶,其实每天都挣扎在识别善恶之中,包容与爱是改变识别善恶的方法,灵巧是生活的方式,请问人际交往怎样平衡善恶? 答:**识别善恶实际上就是按着自己的标准去判断事物,如果按着神的标准去判断事物就不叫识别善恶了,人如果按着自己的标准去判断事物就麻烦了,其实人需要照着神的话去活,通过学习神的话就能够知道神的心意是什么,人为什么活不好?就是对神的话不明白,然后就以为自己知道,结果就照着自己的意思去活,结果就活得不好,**什么叫平衡善恶是一个新词,人和人之间尽量健康地交往,建立健康的关系,不是互相利用。 **我们不会如建立相互利用的关系,是因为我们有神,我们有了神,很多事情就不需要了。**比如说《但以理书》里的但以理,他一直做到巴比伦帝国的总理,后来又做波斯帝国的总理,那都是三朝四代的皇帝,都是很厉害的,但以理需要平衡善恶吗?他不需要,他只需要紧紧抓住神。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 实践才是真理的唯一标准
          我曾经做过网络工程师,我把网络工程的经典读透了,后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候,网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马,因为我读经典。**我读了经典以后,并不代表能够解决所有问题,是因为我在实践当中,把这经典悟透了。后来做软件管理、项目管理、企业管理,做这些我都很喜欢读经书,读完了去行,把经行出来的叫做论。所以在教会里面我讲的道是论,读的是《圣经》,论就是讲如何行**。因为工程师背景的人就是这么看问题。 有一次我儿子要做一个项目,他在中学读一个IB,IB就是国际文凭。国际文凭设计的挺好的,它鼓励小孩做项目,中学开始就做项目。他做的项目我基本上都参与,我和他一起想办法,读了很多资料。其中一个是设计一个滚筒,滚筒里头装满了水,然后把装满的水不断减少,测出来结果是顺着斜面往下滚,滚的速度完全不一样。我们想的是筒往下滚能不一样吗?重的会比较快,轻的应该滚的慢,但不是这样。后来测出来的现象让我们非常跌破眼镜,我印证了一件事,**做出来的跟想的不一样**。 当年在十一届三中全会的时候,邓小平提出了改革开放。那时候我刚开始上大学,我们在学《十一届三中全会理论》,我觉得写得非常好。那时候有一个非常火爆的争论:**实践是检验真理的标准,还是脑袋思想是检验真理的标准**?我们不否认脑袋要昼夜思想神的话,这很好。但《圣经》要完整的读,昼夜思想之后也得去行,读了神的话行出来那才算数。所以读旧约是读了神的话有福,还是谨守遵行神的话有福?是谨守遵行神的话有福。你读了不去行,那是法利赛人。所以我们大家要知道,我们教会的信仰体系就是:读了神的话就去行,就是个聪明人。 我终于找到能够使人变聪明的办法了。使人变聪明就是读了东西就去做,瞎讲是没用的。后来我做软件才知道,写完了软件老有BUG,BUG就是问题。我们想的都很好,可是做出来的时候它不是那样,你以为做的应该是这样,可是做出来就不对。为什么会不对呢?因为我们想的时候没有考虑到,做的时候才知道。做装修也是一样,做什么都是一样。所以工程师的信仰很有意思,就是做出来才算数。
祷告
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  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 攻克己身,叫身服我!
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        • 攻克己身,拒绝属灵妥协
          现在跟着我一起,再一次向着属灵的黑暗权势来宣告:你在我里面毫无所有,出去。我开始决定,过一个以神为中心的生活,魔鬼你给我退去。人又想爱神又想爱世界,那就叫做淫乱。 虽然我们华人命定神学的信心有点硬核,但不要担心,那是对你有益的,我巴不得你能得着福音的好处。有很多教会的弟兄姐妹,在神的话语上妥协。教会为了讨好弟兄姐妹,也在神的话语上妥协,结果弟兄姐妹都吃亏了。我们再收拾一下我们里面的信心,把我们的目标对准,对准神要我们对准的目标,那就是攻克己身,叫身服我。如果你仔细查考《圣经》,你就知道我说的是合乎《圣经》的,让我们在神的话语上绝不妥协。 看一下发烧怎么样了?有人说:我眼睛老是流泪,看东西不舒服。这是在释放,再把这个治死肉体恶习的速度加快,在你的旁边,拿笔写下来,可以贴在墙上,就是攻克己身,叫身服我。我奉耶稣基督的名,命令发烧的灵出去。你看这孩子的发烧是不是出汗了?有人说:老师,我的孩子呼吸很困难。抓住他的大椎穴。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,孩子出汗的功能要恢复正常。 我在带你祷告的时候,圣灵说:你是很体贴孩子肉体的人。看来你也学了不少的教育方法,但都是体贴肉体的方法,要重新调整呀。我们当中很多的父母,体贴孩子的肉体,结果害了孩子。
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 绝不妥协的信仰与全然献上的呼召
        • 专心爱神,别在信仰上打折扣
          如果你愿意,告诉神:“神啊!愿你记念我,施恩于我!神啊,在你的道上赐给我一个性格,就是绝不妥协”!弟兄姐妹,这条道路不容易走,别人会说:就你整对了,你也太狂了吧。这不是狂的问题,这是神的旨意,正如使徒保罗说的。今天弟兄姐妹愿意跟我做一个专心的人吗?我天天在心里跟神说:“神啊,愿你在这个世代兴起千千万万爱你的人,让你的荣耀遍满全地”。这个世代不缺病人,缺爱神的人,这个世代缺少古人。我们是否愿意在这个时候,不管是病人还是没有病却在服侍的人,都可以告诉神:“神啊,我在这里,愿你差派我”!这不是付代价,这是得着。 有人打字说,我就是你周日讲道提到的姐妹,眼睛看竖条的东西都是S型的,本来想去医院检查,没想到一针下去,就成了青光眼。三月份来到华人命定神学,王老师服侍我,带领我两次祷告,眼睛看东西变形的问题现在已经好了,并且还有三样病都好了,所以我非常感恩。感恩是非常好的素质,其实专心比感恩更重要。今天经历神恩典的人,千万别犯浑。有人在医院花了成千上万的钱治病,到了教会却克扣。曾经有个眼瞎的人,来到我们当中,眼睛得着了医治,但在奉献上却克扣,还告诉别人不要奉献那么多,这就叫犯浑。在我们当中,十一奉献是最基本的要求,那是很低很低的要求,因为那是给神的。
        • 全然倾倒,成为神眼中的珍宝
          今天我们不但将十一奉献献上,十分之二献上,还要将我们自己所有的一切倾倒给神。我们一起灵里祷告,让我们每一个人不是一个被医治的人,而是医治别人的人。有了神还在乎什么,单单在乎神。我的过去、现在、未来全然倾倒给神,倾倒我们的所有,愿神的旨意成就,让我们的生命每分每秒毫无保留,然后告诉神:“神啊!愿你记念我、施恩于我”!我奉耶稣基督的名,命令皮肤上的湿疹要完全退下去,奉耶稣基督的名,命令皮肤上的湿疹完全离开。这是一个非常好的选择,这是一个非常聪明的选择,神坐在宝座上正在寻找专心爱祂的人。 不管你是有病的还是来寻求医治的,都告诉神:“神啊!我要尽心尽力爱你”,我的神!这是你告诉我的。奉耶稣基督的名,身体疲倦的灵出去,流鼻涕的灵出去。奉耶稣基督的名,困倦的灵出去,开始活动。如果可以在原地踏步跑,开始跑起来,一会就松开。奉耶稣基督的名,命令我的鼻子松开,身体松开。奉耶稣基督的名,湿疹退下去离开,退下去离开。奉耶稣基督的名,松开。弟兄姐妹你知道吗,我痛恨自私的人,自私的人在神眼里都是垃圾,除非你改变。你想做神眼里聪明的人吗?你想做神眼里看为宝贵的人吗?开始弃绝掉自私。有人很自私,但是里面却不觉得自私,他觉得人都这样,但是神不是这样的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的祝福与责任
        • 爱神是真复兴的唯一标准
          今天很多教会把耶稣基督的福音给败坏得不得了,因为人一听他们讲,就觉得如果他们能来教会就是给教会恩典。那些教会把整个的福音变成廉价,把神的荣耀变成廉价,把神尊贵的形像、教会尊贵的形像都给败坏了。好像教会很需要人,因为他们衡量教会的复兴就是靠着人数。但是我们今天却不是这样,乃是靠着爱神的心。如果让我数的话,我会数有多少人是爱神的:1、2、3、4、5...个是爱神的,这才叫真正的复兴。整一帮爱世界的人,看谁奉献的多,那没有用,那不叫爱神,那叫爱钱。 选择爱神,希望我的分享能让你的心对神有一个回应,今天就告诉神说:“神啊,我深深的爱祢!”神没有为爱祂的人预备癌症,神没有为爱祂的人预备疼痛,神没有为爱祂的人预备贫穷。
      • 爱神的天经地义
        • 爱神才是最稳妥的投资
          凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。(《路加福音》17:33) 我也很感谢神!因着我的服侍可以影响一大批的人。我们每一个人,告诉自己我们爱神是天经地义的。你爱一个男人,结果却被骗了几十万,又爱上一个男人,又被骗了几十万,你一辈子有几个几十万?有的人爱上了一个女人被骗了几百万,这世上的故事简直太要命了,很狗血。爱神肯定是天经地义的,爱祂的人肯定不会失望。我们人经历那些毫无荣耀的痛苦,就是因为不爱神,让我们一起来爱神。 爱神是我们生命当中最重要的一件事,也是我们生命中最渴望的一件事。为什么我们拿出晚上的时间向祂祷告,因为爱神,我们就喜欢干这事。有的人就喜欢吃喝玩乐,你们去吃喝玩乐,我就是要敬拜我的神。你不需要神,但我需要神啊!可能我们的钱被人拿走了,我们的顾客被人抢走了,我们的生意可能遭受了一些亏损,但是,我也要继续爱我的神。什么东西在神的荣耀光中,都会变得黯淡无光。
    • 【线上祷告】 - 要破碎自己!
      • 永不回头的属天追求
        • 属天追求,别再回头妥协
          太在乎自己,太爱自己,到了离谱的地步那就是癌症性格。今天神给你各种各样的管教,你要相信祂,打几个字,嘴巴上说一说容易,遇到事那种反应,那才是真的呀。愿神在我们属灵的心思意念的深处,不断地做改造的工作,愿神的灵不断的对付我们。 神啊,来对付我们!神啊,来破碎我们!神啊,你来我们生命当中做我们力量的源泉!破碎我们肉体的邪情私欲,彻底的破碎,让我的生命每分每秒,都毫无保留的献给你。你有多属肉体你就多么的招鬼,你身上就有多少的疾病,体贴肉体乃是死,体贴圣灵乃是生命平安。今天就一起跟我走这属天的道路,永不回头! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中得胜
        • 信心能移山,别让不信拦路
          瘸腿的要起来行走,瞎子要看见,大麻风的得洁净,死人要从死里复活。不管他是什么东西,什么脏腑衰竭,那是在人的眼里,在我们的神那里,没有什么能够拦阻神的能力的,唯一的就是我们的不信会拦阻神的能力。把信心提起来,听见了没有?喉咙松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,死亡的灵要出去,老马都要退下去!我奉耶稣基督的名来宣告:我的神仍然在掌权,我的神必带领我走得胜的路!不要夸耀那些困难的大小,不要害怕,人活着是一个很简单的事。惧怕的灵退下去,奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看哪!这是神医治你的时刻!我奉耶稣基督的名,死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,老马你要退下去!今天咱们弟兄姐妹对疾病要有一个新的认识。有的人曾经问我:是不是所有的病都是鬼?是的,所有的病都跟鬼有关系,绝对的。不管他是个什么样的病,开始仰望神。那个孩子发烧,那个大椎穴开始出汗了没有?出汗了打个字告诉我。继续坚持,一会孩子就好了。一定要让孩子悔改,孩子太固执了,固执是个招鬼的东西。任性、固执都会遭罪的。有的时候我真的不知道那个孩子,因为我在带祷告的时候,神的灵说这个孩子太固执、太任性。我就告诉你,孩子要改啊,在生病的时候不告诉他改,在他淘气玩耍的时候告诉他改呀?
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 勇敢追求卓越的心志
        • 勇敢追求卓越,拒绝安逸妥协
          《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。 有一个女孩儿谈对象,男朋友就来接她,那双方得打招呼啊。结果对方就讲了一首辛弃疾的诗歌“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”,对方的意思就是说他看到了一个美女,夸她漂亮。结果这个女孩儿不学无术啊,来了一句“这诗写得挺好啊,是星期几写的?”这“辛弃疾”和“星期几”能一样吗?就不学无术啊。今天,能不能随便抓起几本书来看。 想想看今天都到了晚上九点钟,到现在你都干了些什么?“哎呀,我有病。”那你有病,不是说你不能干事了。拿本书读啊,读不了就听。听我的讲道也行啊,或者听老梁讲故事,大明历史,现在网站上可以听的内容太多了,就不再做一个无知的人。人活一天,就喜欢混。如果这样混下去能混到哪天呢?
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:我们要求神的国!
      • 弃绝懒惰与识别善恶的祷告之力
        • 识别善恶,靠神胜过自我标准
          有脸部浮肿的把手按在脸上跟着我祷告。咱们当中有没有祷告着,身体就虚脱要吃东西的?如果有,不要怕不要担心,胜过去一把!奉耶稣基督的名,我要弃绝魔鬼仇敌的作为!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵都要出去!难受的感觉出去!等一会你就会发现有气往外走,就没那么虚脱难受了,要先在悟性上转过弯来!头晕、耳鸣的好一点了没有?这些症状都是典型的识别善恶。不要害怕,如果有反复那是一个得胜的缘由。有人说:前段时间我已经胜过了识别善恶,今天怎么又识别善恶了?还挺严重的!那是来了一个更大了识别善恶的鬼。 把我们的心思意念归向神! 有人说他的失眠和荨麻疹改善了很多,这是再一次的得胜!我恭喜大家再一次的得胜,再一次在耶稣基督里,靠着神的能力胜过我们自己!识别善恶的具体表现有很多,就是按着我们自己的标准来做判断,其实我们里面的标准是歪的,要照着神的标准来判断 。我们常常不知道自己的问题,在生病的时候,我们才发现原来我们自己也是有问题的。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 为神而活,得着永生
        • 活出永恒,别为今生妥协
          主啊!我愿意,今天我们大家都愿意,告诉神:我要像一粒种子落在地里,为了你的旨意长出许多的籽粒来。今天我们失丧生命,为耶稣摆上生命必得着生命。从自私里走出来,从付出的状态里活出蒙福的样子,自私的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,腰酸的症状完全消失,活动你的腰。奉耶稣基督的名,命令我的腰疼完全消失,我的胃完全松开,眼睛松开,头要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开,疲倦的感觉出去,混沌的感觉出去,头要松开。 有的人问我:“第一天祷告好很多,第二天又来,为什么呢?”原因很简单,这是我们里面的逻辑没改,也不是完全没改,也改了一点,但是根基还是在今生的体系里,那是相当要命的。今天就开始起来争战,直到把魔鬼仇敌从我们的生命中赶出去,直到把魔鬼的谎言从我们里面彻底的排除出去,拆毁掉。今天是否认为,为神而活日子没法过呢?有很多人认为为神而活日子没法过,但是要知道为世界为自己而活,日子才没法过,这是两个没有办法调和的体系。要不然你去仔细读《圣经》,让每个人都经历生命的奇迹。大家以为,我可以在教会里吊车尾,所以摇摇晃晃,赖赖唧唧的跟着。其实这样做很难的,如果你不拆毁你里面的逻辑体系,你跟不下去呀!因为我们所说的和人里面所装的都是矛盾的,没有办法调和。今天你要想做基督徒,就做一个响当当的基督徒。要想爱神,就用我们深深的爱来爱神。
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 解决根本问题的祷告之道
        • 祷告不是万能药,找准问题根源
          今天,我想带着你稍微梳理一下你的问题。比如头疼,祷告好了;脖子疼,祷告好了;腿疼,祷告好了。我们常常这么干,但其实永远不解决问题。那我们今天来梳理一个问题,就是问题都出自于哪里呢?到底发生了什么事呢,为什么你会遇到这些状况呢?人这一辈子做梳理的工作真的是太少了,今天咱们就来梳理一下。 一个牧师建立教会,十年,二十年,三十年,然后还在原地打转,很辛苦。什么原因呢?不可能没有原因。如果人在三十年前,二十年前,十年前就开始做梳理的工作,常常问自己到底哪里做对了,哪个地方做错了,后来的结果就会比现在好很多。过去这么多年,我们养成了不梳理的坏习惯,积累了一大堆的问题,然后还问神说:“神啊,为什么会这样?我们以为一祷告,所有的问题能消失多好啊。”可是神不是这么做事的。 所以,今天我想我们养成一个习惯,要解决就解决根本问题,不要解决表面的问题。你比如说,我们当中有人是收租婆/收租爷,他就负责管好租客和房子。如果你看到一个房子有水的痕迹,刷漆再刮掉,不解决根本问题啊。一定要找到水漏的根源在哪里。所以,我们不要解决表面问题。其实,只解决表面问题是人长期以来形成的一个习惯。 人一旦养成解决表面问题的习惯,不解决根本问题。那建立教会也是一样,如果只解决表面问题,不解决根本问题,那不是要命吗?人一辈子只解决表面问题,不解决根本问题,这是个要命的事。可能有人问我说,有这么严重吗?当然有这么严重啊。
    • 【线上祷告】- 我要冲破一切惆怅
      • 逐步解决问题与信心的力量
        • 目标明确,信心是你最强的武器
          魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们,接着就在我们的策略上败坏我们,然后就在我们的方法上败坏我们!所以我们很多地方都需要常常把它调整过来,第一、目标要清晰;第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确,没关系,有机会我再跟你分享;第三、方法要对路。什么东西做对了,就必须是每一样都对。我们的身体不需要每个零件都坏,只要一个零件坏就够受了;飞机不需要都坏,只要一个零件坏就不行了;我们开的汽车,一个零件坏就够受了。 所以说要想把事做对,必须目标、策略、方法全部都对。神是帮助我们的神,神一定会帮助我们!看一下膝盖好了吗?记住,这些关节一定要一边活动一边祷告。一定要知道一件事,不要有一种拜大师的心态:牧师你看,你为我祷告的还没好。好不好不是因为我,是因为你的信救了你。所以我们要养成有信心的习惯,就是在我们信心的里面,所有的疾病都要退下去;就是在我们的信心的里面,知道我们已经得了医治!就算是还没得医治的,也总有一天会完全得医治!
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心成就不可能的事
        • 信心是突破不可能的钥匙
          开始相信,当你带着要把事情给成就的信心,你所面临的问题就没有不成就的事情,大胆的去做,神会带领你得胜,神会让你看到,你自己都没有想象到,你还有那样的潜力,就是在这样的训练当中把你里面的性格重新的被塑造起来,神就是让不可能成为可能的神,你就是那个器皿,神要使你从一个不能够成就的事情当中,开始成为一个精兵! 神啊,我们里面所藏着的就是对你的信心,圣灵来充满我们,靠着我们的神就没有难成就的事情。奉耶稣基督的名,一切虚假的信心都要被我们彻底的践踏在脚底下!开始恢复神起初造我们的荣美形象!我们就是要恢复我们里面的信心,恢复我们里面的盼望。主耶稣,我们渴望恢复你荣耀的形象,渴望你的能力来充满我们,渴望信心充满我们,盼望充满我们。 我奉耶稣基督的名,在我们当中有疾病的都要得着完全的医治,贫穷的都要得着神极大的恩典,要经历神丰盛的应许。信心是我们里面的一个选择,今天我们就是要凭着信心不再凭着感觉,无论在什么样的环境当中,什么样的状况,我们就是选择相信神的应许,定意要成就在我们的生命当中,甚至超乎我们所求所想。即使今天什么事情也没有发生,我们也开始凭着信心相信事情必要经历奇妙的翻转。 亚伯拉罕在一百岁的时候才得着孩子,亚伯拉罕一路以来都是在走信心的路,他都是用信心的眼光去看待神给他的应许。神说他的后裔必要像天上的星,地上的沙那样多,亚伯拉罕就带着这样的信心,直到事情成就。我们一定要知道,神在我们的生命当中的应许是得胜,不是疾病,不是贫穷,不是软弱!今天我们就是要彻底的相信神必带领我们从一切的辖制当中走出来,我们要定意成为像亚伯拉罕一样有信心的人,成为万国万民的祝福。
        • 信心全献,神必成就丰盛人生
          开始看见神的应许要成就在你的身上,奉耶稣基督的名宣告,我们就是要在这个世代成为祝福的器皿!奉耶稣基督的名宣告,我们的教会要越来越得胜!我们的教会要越来越圣洁!越来越有神的能力和荣耀!我们就是要同心合一的来建造神荣耀的教会,成为荣耀的身体,祝福这个世代。当我们开始顾神的家,神就开始顾你的家,当你将自己全然奉献给神的时候,你今天所遇到的问题再也不是什么问题,神会为你搞定你所面临的所有问题。 开始把自己完全的献上给神,把神摆在你生命中的第一位。如果你想要成为一个丰盛的人,健康的人,富足的人,你就将自己完全的献上给神,定意做一个有命定的人,成为一个爱神的人,成为一个把神放在你生命中一切首位的人。今天在这么多的基督徒当中,在这么多牧师当中,我从来就没有看到过一个尽心尽力爱神的人,有疾病,贫穷的。今天,我鼓励弟兄姐妹把自己完全献上,如同亚伯拉罕一样,如同撒母耳一样,我们要看见在他们一生的年日里面没有疾病,没有灾祸,没有贫穷,为什么?因为他们爱神,神所应许给他们的都成就在他们的生命当中,今天我们无论如何都要效法这一类的人。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 信心救赎,不懈追求才是真理
          他的论述是,无论是哪个年代,没有人能够完全谨守遵行神的话,如果以这个为标准,那每个人都要受咒诅。所以才要基督为我们受咒诅,赎出我们脱离律法的咒诅,领受救赎的恩典靠的是信心,不是行为。这福音本是神的大能要救一切相信的。我是这样想的不一定对,刘老师是什么意思呢? 他说,我觉得离主题越来越远了。 其实一点也不远,这是一个很好的问题。他所有的这些困惑,我相信很多人都有。这种论调:无论是哪个年代,都没有人能够谨守遵行神的话。难道这就让我们不竭力追求了吗?
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 不放弃的信仰之路
        • 难受时别放弃你的追求
          以下是根据现场直播记录的文字版,如果有错漏请以录音为准。 大家好! 每一次到了祷告的时间,我就特别的感恩。但有的人就是喜欢把这祷告的时间省下来。 祷告到底划算不划算?这是一个古老的话题,为什么这个事一而再,再而三的提。因为把祷告的时间节省下来,是个不划算的事情。节省下来的时间,通常都用来生病了,反正不是什么好事。 但最关键的是,我们真的没有力量。人最需要力量的时候,就是我们遇到困难、遇到拦阻,尤其是我们心里头遇到拦阻的时候。大家有没有发现,有的人大部分时间都在难受;有的人一辈子都在难受;有的人难受的时候不是那么多。 今天我们就来思想一下,我们就是因为有这种难受,放弃了我们的追求。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:让圣灵充满我们!(晨祷)
      • 圣灵的火与属灵争战的呼召
        • 祷告会的力量超越复兴标准
          今天我们就带着一颗建造神大能教会,建造神大能军队的心志,在神的殿中敬拜和祷告。捆绑空中的黑暗权势,释放被魔鬼掳去的灵魂,今天我们要打这属灵的仗,败坏魔鬼仇敌。有人跟我说,如果教会有20%的人参加祷告会,教会就复兴了。可是后来我发现,咱们教会参加祷告会的人远远超过了20%,咱们达到了80%-90%,差不多100%的人都在参加。所以咱们弟兄姐妹要鼓起勇气,先知已经指着我们预言了,我们要看见在这属灵的世界里,在我们神的带领之下攻城掠地,得着这应许之地。我们要鼓起勇气,就是相信,我们一定可以为神得着这地,愿神的荣耀在我们这个时代遍满全地! 愿神在我们这个时代,透过我们彰显祂的大能和荣耀,我们就是要成为祂所要使用的器皿。我把啰嗦的部分全部砍掉了,现在开始一起在灵里祷告。哈利路亚!奉耶稣基督的名,捆绑这空中黑暗的权势,释放被掳的灵魂,建造神大能的教会。神啊,今天就除去我们里面一切属世界的逻辑体系,赐给我们聪明智慧。奉耶稣基督的名,彻底的打击魔鬼仇敌,打击这阴间地狱黑暗的权势!奉耶稣基督的名,捆绑魔鬼仇敌,捆绑魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名宣告,瘸子要走路,瞎子要看见,大麻风要得洁净,死人从死里复活。我奉耶稣基督的名宣告,今天这福音的好处要临到我们,这福音的大能要彰显出来!
      • 诗歌《能不能》-赞美之泉
        • 诗歌《能不能》-赞美之泉
          我属于祢,祢是我永远的福分 只想日夜在祢殿中献上敬拜 定睛在祢的荣美,世上一切变暗淡 除祢以外,我还能有谁 能不能,就让我留在祢的同在里 能不能,赐我力量让我更多爱祢 我哪都不想去,只想日夜在祢殿中 献上敬拜,全心全意来爱祢
    • 【线上祷告】主题:我一生赞美你!(晚祷)
      • 成为神大能的百姓与服侍他人
        • 毫不妥协,做耶稣所做的事
          我见过很多人,看见被忧郁症辖制的视而不见,看见被癌症的灵辖制的视而不见,我不知道他们在干什么,他们更像法利赛人。有的人跟我说,虽然你的查经都很好,还不能说你是异端,但是你挺极端。今天弟兄姐妹,行公义,好怜悯,按照神的话去行,那就是毫不妥协,我那不叫极端,那叫不妥协。 当我看见被魔鬼辖制的,就知道机会来了,神要让我们的名为大。在属灵的世界里,在属灵的国度里,在魔鬼的世界里,我们的名要为大。魔鬼听了都要颤抖,至于极端不极端不要紧。当然,我一说话,有的时候很多人不大喜欢,但没关系,只要我的神喜欢。毫不妥协!咱们极端就极端在毫不妥协的上面。 照着《圣经》上的话,横下一条心,做耶稣所做的,耶稣不做的就算了吧。耶稣被谁钉死的?其实罗马帝国没有把耶稣当作敌人,而是那些假冒为善的法利赛人,那些好像是讲的头头是道,但是一根指头都不动的法利赛人,把主当作敌人。今天凡是渴望的,横下一条心,做耶稣所做的。就像耶稣所说的:我走的路你们也要走,我所做的你们也要做。
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
    • 【线上祷告】主题:不再纠结,不再难受!(晚祷)
      • 见证与医治的力量
        • 依靠全能上帝,忧虑一扫而空
          我们一起来唱《单单依靠祢》,让这首诗歌成为我们祷告的力量。我们一起来做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都遵祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的。直到永远,阿们! 诗歌《单单依靠祢》歌词: 单单依靠祢 祢是全能的上帝 愿将我的一切交给祢 在祢里面我生命得安息 求祢除去我一切忧虑 赐我得胜的能力 使我不再沉迷世界里 让我一生来爱祢 让我一生单单依靠祢
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 不断寻求真理,别急于贴标签
          不要拉人入教,如果有人说:这福音这么好,是个宝贝呀,就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你:你信基督教吗?你可以说:哎呀,在寻求吧!听得懂吗?我们现在信的不是一个教会,我们还在寻求,还在探索,还在了解,不断寻求,不断了解,这是一个学习的态度,我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理,也千万不要以为真理在你的手中,一整就跟人家掰扯,这是一个学习的态度,这永生之道,认识神是无止境的,认识神的知识,将来就如同海水添满海洋一样。记住,不管他是什么人,他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子,不屑一顾,也不用在乎,他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代,这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了,医院里都挤满了人,他们也要去挤,但我们这些人,有神啊!多么有盼望。好吧?这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗?我们的异象和使命是很高大上的!有一些人把教会建造成家呀,什么充满爱呀!不是不好,但总觉得缺少点东西,但是我们的异象,就是要建造一个荣耀的教会。 来,我们一起来宣告,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道,你来寻求,我们不怪你,你没有同样的异象,我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊,听得懂吗?不是说:我来学习,好像就很高大上似的,大家得听明白了,千万别以为我是个傻瓜蛋子,我把底牌告诉你,我们真的就是要挑宝贝。我们一看,这个人不是宝贝!
    • 【主日聚会祷告】- 若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 我们的异象和使命
        • 拥抱神的异象超越金钱目标
          听明白了吗?很多人很容易用宗教行为来掩盖自己的不信。让我们欢呼喜乐,因为所有的问题在耶稣基督里都能得到解决。开始欢欢喜喜地迎接那兴盛的日子来到,欢欢喜喜地迎接喜乐的日子来到,欢欢喜喜迎接健康的日子。不要活在你过去的命运,不要活在你过去的星座,也不要活在你过去的属相,现在,你是王子的命,你是永生神的儿子的命,你是永生神儿子的星座,你是永生神儿子的属相。 把我们的异象和使命打出来,我真的很感慨:我们信这个福音太有福气了!竟然有这么好的事,简直是天上掉馅饼!那从哪儿来的?就是从我们的异象和使命来的。好,一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。 这要成为我们每一个人的异象!你的异象不是成为一个律师,不是成为一个设计师,你的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会,因为只有在耶稣基督里才能够支取神所有的应许。 这可不是你百万元的决定,也许你立了一个目标要赚一百万,也许你立了一个小目标要赚一个亿,但是这却不是一个亿,也不是十个亿,这是无价的。人们常常把钱看得很重,认为钱能够解决问题。如果有一个人得了渐冻症,你拿十个亿也换不来他的命啊!有的人说:老师,你能不能为他祷告?人家不要!听明白了吗?人家要的话就好办了,人家要用科学解决问题呀!人真的傻呀!是不是?
      • 信靠神,满有盼望
        • 别错过活着的恩典福音
          我们所信的是个活人的神,我们要从那个错误的、荒谬的福音里面走出来,进到纯正的福音当中。我们的神是活人的神,不是死了以后经历神的恩典,而是活着的时候就满有恩典、满有盼望。神拯救我们,是在我们活着的时候要拯救我们。这一生你可以不中马票,少那么几百万或是一千万,也没什么了不起,但是千万不能错过神,千万不能错过这满有盼望的福音,并要天天传扬这救恩。 在华人命定神学,救恩的概念和我们之前所听到的“死了上天堂”的那个救恩已经不再是一个概念,我们这一生所有问题的答案都在耶稣基督里。要放下自己的路,不再自以为是,神的话才是标准的,放下我们里面那些属世界的逻辑,让神的灵、让神的大能再次充满我们。不要失去盼望,欢呼歌颂!跟我们一起来欢呼歌颂我们的神。
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 成为大能的勇士,争战得胜
        • 勇敢争战,活出神的荣耀
          我奉耶稣基督的名,糖尿病,头痛、头晕的灵都要退出去。奉耶稣基督的名,关节完全松开,贫穷的灵要退下去。我看到了,有人打字说他的眼睛过敏,发痒的症状总是来来回回不彻底。断开锁链!现在就省察一下自己,看看我们里面还什么东西牵挂?什么东西在魔鬼手里还有把柄?有人说他的左手不灵活,我知道你现在已经比以前灵活很多了,是不是? 有人牙龈肿痛,长痔疮。大家要记住:宗教味不能够解决问题,有很多时候,我们字里行间流露着一种奇怪的味道,听着好像不太有毛病:我要有命定,我这一生我要活得轰轰烈烈,我就是要建造神荣耀的教会!口号喊的可响亮了,但是你仔细品一品这里头的意思,他还是觉着自己挺重要,是不是?这都是属世界的逻辑体系,现在我们要彻底的拆毁这巴别塔的根基。 有人说他有胆囊炎,胆囊结石。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,手要松开,腿要松开,胆囊要松开。奉耶稣基督的名,牙齿松开。如果你实在想不出来,是什么原因导致你的身体出现问题,不用害怕,也不用一直在那想啊想啊的。现在就拿起神给我们的武器,开始兑现神的应许。 神的灵不是因为我们完美了才得到应许,是因为我们真的不完美。大家不要害怕我们身上的病来来去去,就透过这样的环境来争战,支取神的应许。穿上全副的军装,不要以为你不去惹牠,魔鬼就不会惹你,没有这回事儿。魔鬼就是要败坏我们,就是要拦阻我们活出神荣耀的样子。我们当中还有很多弟兄姐妹,什么事儿一旦做成了,就沾沾自喜,什么事儿做不好了,就垂头丧气。你知道这是啥吗?就是你认为那个事很重要,你要透过那个事儿刷你的存在感,其实不是这么整的。 现在就让我们确切的知道:我们只有领受神恩典的份儿!你们要听我一句话,预备好自己,开始准备上战场,不要害怕。有人说他脚底疼,可能是不运动的原因。你不用管什么缺乏运动不运动,你要跟我有共同的认识:所有的贫穷,都不是什么好事儿;所有的疾病,也不是什么好事儿。但是在耶稣基督里,神美好的旨意一定成就。
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 认识神的话,不断的攀登
        • 信心别焐熟,攀登才能活出形像
          要攀登,让我们都可以活出神的形像,不管你面临的困难多么大,刚强起来!我们所信的神是大有能力的神,我们的信,是始于信,以至于信,或者叫做本于信,以至于信。有的人信主,第一天有芥菜种子的信心,但是到死的那天还是一个芥菜种子!可能还是个烂的芥菜种子,被他给焐熟了,那是什么信心?是很烂的信心。我说的话稍微带点讽刺,大家稍微容忍我一下,就是想让大家印象深一点儿。愣是把一个芥菜种子的信心给弄熟了!煮熟的种子种下去,啥也长不了。刚强起来!你的感觉不准,你所经历的都不准!神的话立定在天,若不成就,绝不返回。 好吗?把手按在自己病痛的地方,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!从今直到永永远远,神的荣耀要遍满全地。不管你面临的困难有多大,不管你面临的敌人有多么强大,神,仍然可以保守我们,神仍然是使我们得胜的神,就是选择相信。
    • 【主日聚会祷告】- 得着权柄,能赶逐污鬼,医治各样的病症
      • 我们要践踏魔鬼仇敌
        • 我们要践踏魔鬼仇敌
          就让神的灵充满我们。让我们再次拿起神所赐的权柄,开始践踏魔鬼仇敌。我曾经有一篇祷告叫“践踏魔鬼仇敌”,那篇祷告,哇,点击量超高。我发现人还是很喜欢得胜的。大家就带着得胜的信心,拿起主耶稣赐给我们的权柄,要知道神巴不得把权柄赐给我们。我们就拿起来,践踏魔鬼仇敌。 凡是各样的病症都跟鬼有紧密的关系。我奉耶稣基督的名,牙疼松开!手腕松开!皮肤松开!眼睛松开!浑身无力的灵要出去!你活动了没有?现在看一下自己身体的力量恢复多少? 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!魔鬼都要退下去!疼痛的灵要退下去!离开我!我奉耶稣基督的名,疼痛的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,松开!浑身都要松开! 有人说:情绪不太稳定,容易发怒。我告诉大家,发怒都是因为人没招了,除了发怒,什么招都没有了。所以人关键就是要有智慧,如果你说:这些我都有,就是控制不住。这是个鬼,把牠赶出去。 有人说:他们家族里很多都有愤怒调节障碍。不用在乎别人,我们只在乎自己好好地去爱神。别人的事儿咱也管不了。但是我告诉你,当你开始不断的捆绑家族背后的邪灵,你会发现很多事情在好转,基督徒嘴里头是有权柄的。 我曾经试过,我就捆绑。有一个算命的老太太,我就捆绑她背后的邪灵,然后宣告她在我们家人身上的算命不再准确。后来真的就再也不好使了。要知道神的权柄有多大,要知道我们所信的耶稣基督,祂的能力是何等的浩大。 如果你自己的家人有病,这是很好的操练的机会。因为没有人喜欢得病。你带着他祷告,带着他跟着我、跟着我们的聚会祷告,或者是跟着我们的录音祷告,都会好使的。 我们当中的一个姐妹,戴着别人给她送的圆珠玉,然后手掌就开始长了一个疙瘩。我也不太理解,人为什么要戴那个东西,它真的很美吗?我看就是个臭美。
    • 【主日聚会祷告】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 悔改与追求神的形像
        • 悔改是活出神形像的起点
          照着标准一比,耶稣是这样的,那我们是那样的,那要改的地方可多了去了。所以传统神学是很可恶的。传统神学不想活出神的形像,那是很可恶的。然后耶稣有几个,耶稣就一个,我又不是耶稣,给自己的烂,找了很多的理由。神也不能把你改造成神的形像,是这意思吗?如果是这意思,悔改。 赶紧悔改。继续跟着我在灵里祷告,然后让神的灵光照,然后斥责身上的那些疾病退下去。喉咙不对的,抓住喉咙,脚不对的,脚踝不对的,抓住脚踝。那个脚踝脚崴的,拿手摁着,使劲摁着,摁着疼就对了。别说哎呀,没疼就不摁了啊。不是这样,越是要命的东西越是需要对付。 今天就稍微刚强起来一点。神一定可以使你活出神的形像。神一定可以做得到,你需要的是忧伤痛悔。你过去整错了,亏欠了自己,亏缺了神的荣耀。跟着我一起,稍微刚强一下,我们一定可以靠着神活出神荣耀的样子。 病得医治仅仅是个开始。得了医治还要竭力追求。你说,那多累啊。得病不累啊,瘫痪累不累,瘫痪累啊,不但累自己还累别人啊。为什么会往荒谬的路上狂奔呢? 很多人因为不太喜欢学习,不太喜欢写笔记。还以为那不是个害处,这是个益处啊。人不学习不成长,怎么可能认识神,怎么可能知道如何讨神的喜悦?你说老师我也没杀乌利亚啊,我也没强夺人家的拔示巴。其实你心里想了,只是没做,你手里没权力,如果你成了证监会主席,你跟他们一样。
      • 悔改之路,求神光照
        • 让神的光照亮你的内心污秽
          今天,来到神的面前,让神的灵光照我们,看我们里面那些肮脏的东西还有什么。有人说:咳嗽几个月都还没有好。有人说:右膝盖疼痛,脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。 这个时候,你知道你最需要做的是什么吗?来到神的面前,忧伤痛悔。过去我们路都走错了,所以才导致了这些问题。如果我们人一生经历很多的问题,或者说我们很少有这种忧伤痛悔的经历,好像就会导致很多的负面的东西发生。 让我们学一个功课。我们生来就是个罪人,就是你做得再好也是一个罪人。罪就伏在你门前,你要制服牠,牠必恋慕你。这是在《创世记》前几章所讲的。今天就来到神的面前求神。我曾经告诉大家不要求神医治,但是我们今天求神的灵,这是必须求的。 我们一起在灵里祷告,让神的灵光照。我们里面太脏了。你如果照着自己的标准还觉得不错,但是你照着神的标准一照,完了,全是肮脏和污秽。有人说:脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。看到了。 咱们先在一起祷告。一边祷告,一边忧伤痛悔,神绝对不轻看。我告诉你,人,如果刚硬、固执,人一定会变愚蠢。人如果坚持自己的看法,人一定会变愚蠢。这时候就求神的灵光照我们。然后我告诉你,在什么地方悔改,什么地方鬼在你身上再也没有权柄,你不悔改的,神没办法涂抹你的过犯。
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 惟有从里面出来的,乃能污秽人
        • 心灵健康才是治愈关键
          现在我们就不扯淡了,开始继续对付我们里面自以为是的东西。有人说她喜欢免费体检,你去检查那玩意干啥?你看,检查出来问题了吗?我再次告诉你,你心里头如果不够健康,就别去查,有很多人有癌症,他不知道,后来也没事儿。只要把心思意念里的东西对付掉,癌症就没了,其实每个人身上都有癌细胞,听明白了吗? 有个弟兄的脖子上长了有二十多个小肉瘤,一般人都觉得那可能是个淋巴癌或者什么癌的,但他不检查,也不在乎,只凭祷告,那些小肉瘤就全没了,这不挺好吗?要按我的标准一看他,还是挺老马的,但是他却领受了神的恩典。 如果有人相信医学,那就好好去检查,好好去治疗;如果相信神,就算了吧,只要你好好信靠神,对付身上的坏习惯,尤其是自己觉得自己不错的坏习惯,好吗?把你的手放在你的病痛的位置,跟着我一起对付我们心思意念里面的污秽,因为就是人心思意念里的产生的毒,就会变成炎症,变成这个病,那个病,也可以变成癌症。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          如果你得了癌症来到我们当中,我告诉你,你一定得医治。为啥?把你心思意念里面制造肮脏,制造毒素的那个马达给它关掉。人觉得自己不错,这是非常邪恶的,我们就开始对付觉得自己不错,实际上又没有料,然后就假冒为善的东西。感谢神,让我们能够认识祂,神的话立定在天。祂爱我们,祂要恩待我们,千万不要以为自己是个义人,因为耶稣基督已经涂抹了我的过犯。不是因为你是个义人,所以你是个义人,是因为你是个罪人,因为耶稣才算你是个义人,你还真以为自己是个义人呢? 所以,当你见到鬼的时候,就宣告:靠着耶稣,我已经得拯救!那就好使。但是你来到神面前,千万别说自己是个义人,实际上我们都是个罪人,要弃绝这种自我感觉良好的东西。奉耶稣基督的名,感觉自己不错的邪灵退下去,魔鬼的谎言退下去,我就是要成为一个竭力追求认识神的人!因为这是神的话;这是神的要求;这才是神的标准。不是稀里糊涂的以为“我得救了”!
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 信神的大能,不要信无能的福音
          人一辈子,很多都活在谎言当中。有些人,不做基督徒还好,做了基督徒,可纠结了,学了点医治释放,就觉得按手祷告要谨慎,谨慎到鬼来了,有的人方言祷告,怀疑方言祷告是不是招鬼?听明白了吗?基督徒自由一点不行吗?难道我们神不能管理这些事吗?这些人信主信到愚昧里去了!我告诉你,神掌管一切。不要把一个大有能力的福音信成没有能力的福音,那就是最要命的异端。 这根本不是福音,那是一个哲学。我们说信的福音,这福音本是神的大能,要救一切相信的。神的荣耀要前所未有地运行在全地,你必看见神大能的福音降临。我们华人命定神学就是要在这个世代,把大有能力的福音重新恢复。活动一下你的身体,看一下好点了没有?我相信一会儿就松开,因为这东西可简单了!神的福音要在这个世代得以恢复。很多教会整天抓这个是异端,那个是异端,就觉得他是一个正统的,结果是一个没有能力的信仰。一个没有能力的福音根本就不是福音!我这话可能会得罪很多人,你也不用管,我真的不大在乎。 有人说:你怎么能这么说呢?我就这么说,如果要讲理论,你去跟神理论去,就跟《圣经》里的话理论去!你要较劲就跟神较劲!我奉耶稣基督的名,松开!死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,圣灵的火来焚烧,除去我里面的垃圾。大家要知道,耶稣基督是神的智慧,是神的能力。我要提醒大家,有一种祷告叫“自作谦卑”,用“自作谦卑”祷告的时候就是自取败坏。
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 我将耶和华常摆在我面前,我便不至于摇动
        • 信靠神,不再滑向困境
          你说牺牲好使吗?好使。好使啊,你怎么知道呢?嗨,没经历过,没尝过主恩的滋味,那我能这么说吗?好好的信靠神,把那不信的恶习对付掉,我的心也因耶和华夸耀。 我得告诉你,有的时候人摇动摇动摇动,完了,滑过去了啊,滑到那边去了。滑过去以后欠了二十万的债务。你说人能喜乐啊?就咱们普通小老百姓,一忽悠忽悠出去二十万,有的人一忽悠忽悠出去一百万,他能不难受吗?是不是?记住,出溜过去了,肯定难受,因为那是你的选择。 所以大卫怎么说,我将耶和华常摆在我面前,祂在我右边我便不至于摇动。那为什么这么说呢?因为他摇动,他不知道,呲溜下呲溜出去了,就难受了很久很久很辛苦。 我们就是要来信靠神,不要出溜过去。今天就要常常将神摆在我们面前。问神,神啊,你喜悦什么样的人,我就做什么样的人;你不喜悦的我就不做那样的人。有的人出溜出去二十万,过一段时间又有机会来了,又差点出溜进去。哎呦,我的天啊。看着就在想这是什么脑子啊。 我们今天重新思考,人在这世上的时间不长啊。有的人忽悠就八十了。转眼就八十了。我跟你讲人呐,60多岁和70多岁还好啊,80多岁的,哎哟,我的天呐。但是我告诉你,信靠神的什么好处都不缺。我们的好处不在祂以外,我们不要为我的肉身做准备,我们就是要为我们的神,预备好自己,将自己献给神,你的肉身也必安然居住。
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 神是我们的唯一
        • 活着不靠努力靠信神
          在咱们当中,那些怕死的人,老想活下去,这本身就是问题,那你说:谁不想活着?但是问题来了,人要想活下去,就得很努力地活下去,世上的事就变得极其重要,哪个也放不下!有人后背疼痛,我告诉你,后背疼痛肯定跟固执有关系。还有人胸口难受,来,抓住你的胸口,把后背拉扯一下,后背疼痛都跟固执有关系。 我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开!后背疼痛的灵出去!再拉扯一下疼痛的位置,奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去!命令我的胸口完全松开! 人要学会藐视活着,藐视活着,活下去的概率就多了,如果担心这个,担心那个,很拼命地想活下去,那我告诉你,拼命地想活下去会什么样?就会有病乱投医,是不是?但却不知道很多的病都是被人治死的。人活着,不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!只要你还没死,就开始对神的话专研下去,要认识神,要把你的信心建立在神的话上。 千万不要把神排在第二位,也不要把神排在第三位,要把神当成你的唯一。我能活到今天,秘诀就是我不想活着,我不大在乎活着。我告诉你一句实话,如果你观察,你会发现成千上万的祷告不蒙应允,不觉得奇怪吗?原因很简单,而且不蒙应允的这些事全都发生在基督徒的身上。人家不是基督徒,不用祷告,但做一个基督徒,就必须靠神活着。好吗?重新调整一下我们自己,让我们在悟性上有充足的信心。但很多人的信心不是信心!
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了!
      • 刚强壮胆,胜过惧怕
        • 信心不倒,恐惧无从下手
          我们的神不是让我们去送死的神,我们的神是让我们进入流奶与蜜的应许之地的神。当你跟我祷告的时候,多在灵里祷告,有口腔溃疡,脚后跟裂病症的人,都跟我们吃保健品的那套逻辑体系有关系。你不是想保养吗?保养好了没有?没有啊!有一个姐妹吃保健品,吃到60岁的时候,就得了癫痫,浑身抽搐,跌倒在地把腰椎都摔坏了。还没等腰椎好利索呢,又抽搐倒后,把胳膊也摔断了,这都是爱吃保健品的结果,我就很诧异,她到底是怎么想的,脑子是不是灌了大酱了? 我曾经服侍过一个癌细胞超标的人,超几百倍,我也搞不清楚那个指标是怎么测量的,她天天吃保健品,早晨拿一小包粉末,放在碗里,晚上又拿一小包,放在杯里,用开水一泡,在那吃得津津有味的,觉得那东西老好了!还有一个传道人,住在咱们当中的一个姐妹家里,天天吃有机食物,有机食物那么重要吗?反正我是不在乎,因为我知道无论我吃了什么也不受害。 看看你的脚,看看那个无力的腿有好点了没有?只要你一用劲儿,肯定就会有症状,但是你不要怕,一会儿就松开了。奉耶稣基督的名,无力的感觉完全消失,死亡的灵出去。耶稣不是说了吗?如果神不许可,你的一根头发都不会掉下来,因为你的头发都已被神数算过了,你还怕什么?我们基督徒,最要命的就是缺少信心。
    • 【主日聚会祷告】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 保持心灵的洁净与平安
        • 清理心灵垃圾,别被表象迷惑
          记住,千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标,不是。神是希望,希望你能走上越来越像神,越来越有神形像的这条路。就在这个时候,在神面前祷告寻求,彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说:眼睛发红。不要担心,我知道有很多人,流了一点血,可能是从鼻子里出来的,或者吐出来的,或者是拉出来的。哎呀,神经紧张的。眼睛发红也好,或者是吐了点血,大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧,上去就医生我吐血,结果把血给止住了。后来再一检查,十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识,不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹,那是神造的很奇妙的功能,把肮脏透过皮肤排出来,其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上,其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说:肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有?打个字告诉我。眼睛充血不可怕,记住啊,那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了,但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我,在灵里头做大量的祷告。听见没有?不要我在这祷告,然后你在这听着啊,听得挺爽的,一会儿睡着了。当然了,如果能睡着,就好好睡。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 从恩典到命定的转变
        • 恩典是钥匙,命定是目标
          看一下你的身体好了没有?打个字告诉我。如果你有这样的心志,一生都会得着最大的恩典,最大的恩典就是神要将天国的钥匙赐给你。施比受更为有福,领受恩典的人是比不上将恩典给出去的人。今天我们来到在这世上就是要得着这样的命定,开始践踏魔鬼仇敌!有一些弟兄姐妹刚起来服侍,然后身上有病了,认为是服侍导致被鬼辖制。这是什么脑子,这多傻呀!都是因为脑子里头肮脏才会这样想的,今天一定要得着命定!有个姐妹说她全好了,愿神使你得着命定!你老公现在怎么样了?他身体也有问题是吗?人不知道活着是怎么一回事,真是个悲剧。 为什么说《圣经》是写给我们的,因为神要告诉我们活着到底是怎么一回事。姐妹说她老公的脚也全都好了,要得着命定!让我们的生命像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子。大家如果手上有《圣经》,打开《诗篇》第一篇。 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:1-3)
    • 【线上祷告】主题:倾倒我的所有,全然献给神!
      • 忘记背后,向标竿直跑
        • 全心献上,奔向属灵标杆
          我和扫地的阿姨关系很好,我很尊重他们。跟农村的大妈关系也很好,我很尊重他们。虽然我是个高级知识分子,我仍然能够和他们相处。不是因为别的,而是因为我愿意服侍神。 曾经有个人来到教会,他的脚很臭,脚底长了个疔,很辛苦。我就抓住他的脚带着他祷告, 服侍他好像服侍神,他的病都得了医治。后来他离开了教会,我也不在乎,因为我是在服侍神。我们献给神,成为神所用的器皿,我们打的是属灵的仗。他虽然被鬼带走了,但他身上的鬼的确是被我彻底修理了一遍。 昨晚一个姐妹释放的时候,她身上的龙就提到这个人。他被龙成功的带走了,但这个龙却成了我的手下败将。弟兄姐妹得胜跟我有一点关系,但是更重要的是在于你的选择。所以我给大家再次一个最诚恳的忠告,看透一切,将献上自己为活祭,这是何等美好的选择。 弟兄姐妹再见,愿神在接下来的一周的时间亲自倾倒祂的祝福在大家身上,做销售的我祝福你能拿到好的单;做生意的我祝福你能拿到好的货、拿到好的顾客;做工的,不论是你的老板、还是你的下属或是你周围的同事都更加的喜欢你,因为你是一个完全将自己摆上的人。在接下来的一周里,那个地方因为有了你的摆上,就有了神的荣耀,神一定会记念你在祂面前的摆上。奉耶稣基督的名祝福大家,阿们!
        • 全然倾倒,活在当下的自由
          我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置,向上攀登,不是做到所有的,做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13-14节说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由,我唱歌有个特点,别人没开始唱,我就已经唱了;别人唱完了,我还在唱。所以从小我不能参加合唱团,心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌,但我也不在乎,我就是唱给我的神。过去不能影响我,未来也不能影响我,我就全然倾倒给神,这首歌就是我的心声。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 敬畏神,才能活出真正的福音
          你说有没有不得医治的?没有,不悔改的不算,只要悔改的都得了医治。有的人活得很困惑,尤其是所在教会的牧师得了癌症去世了,所在教会的长老得了癌症去世了。神是不听祷告的神吗?我们还以为神搞错了,千万不要怀疑神。人都是虚谎的。你知道吗?有多少人传错了福音?有多少人信错了福音?《圣经》都是用先知和耶稣基督的宝血写的。有因神的话而战兢吗?有没有? 我曾经去过一间教会,看望一个牧师,我想把华人命定神学介绍给他,因为华人命定神学是以神的话为标准啊。我想把华人命定神学介绍给他,但是他想把净水器卖给我,给我讲了半天净水器的好处。哎呀,这交易没成啊。华人命定神学没传递出去,净水器也没买啊。那么老贵的东西就算了吧。我想,我可能这一辈子喝矿泉水也用不了那么贵的钱。有时候喝自来水,有的时候烧开了喝,没关系。 无论如何都要做一个悔改的人,无论如何都要做一个敬畏神的人。无论如何都要照着神的话而活;无论如何都要得着耶稣基督福音的好处。耶稣基督的福音是我的至宝,耶稣是我的至宝,祂必在永恒里为我预备荣耀的冠冕。阿们!
        • 敬畏神,远离疾病的根源
          有的人有胃癌,那苦毒很深呐!我们当中有个姐妹里面那种要死要活的感觉都好了。还有人有胃癌啊,感谢神啊!有的人说:老师,你为什么说得了胃癌,还感谢神呢?神的话语一句都不会落空,不管是祝福的话还是咒诅的话,我告诉你,只要人愿意回转向神,神巴不得医治我们。 开始领受恩典,人若不悔改就看不见神的国啊。记住啊,风湿性关节炎这种人的性格,有风湿性关节炎的性格;癌症有癌症的性格。一定要知道啊!我就特别地感慨,人为什么要把这些病整来呢?我们就靠着神的灵而活,那是好得无比的。神要医治你,然后把你所犯的罪背在耶稣基督的身上。听明白了吗?不是没了,而是耶稣诚然担当了你的咒诅,背负了你的忧患,因耶稣的鞭伤,你得医治啊。 如果家族里面有癌症患者的,要特别小心。尤其是你的妈妈。听明白了吗?要以神的话为标准。刚才有人说股骨头好了一些,感觉好多了。我们当中真的有股骨头好起来的,你可以轻微地活动。我们当中还有关节炎、风湿性关节炎完全好的例子。每次你们病得医治,我都感谢神!因为我们的神是信实的,祂诚然背负我们的咒诅,担当了我们的忧患。每一个弟兄姐妹都要刚强起来,敬畏神,相信神的应许。你一定会经历神,你的病会完全得着医治,那是神的旨意。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
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        • "抽卡传福音,神算法真准"
          我们的异像是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 那最近我们发现,其实传福音的管道还要继续开启。我们的团队在开发一个抽卡片的应用。说是抽卡片,但是抽出来的卡片都是神的话。常常我们发现抽卡片抽出来的话好准呐!大家有没有常常抽卡片? 我知道我们当中有一些弟兄姐妹就用抽卡片来牧养自己。很有意思,一抽一个准!一抽说的全真是你的问题。每天一抽,每天两抽,那我们新版的比旧版更好,不久我们就要上线了,那我们当中的小牧者,有的时候带人祷告,可以抽一张,照着上面的话去服侍他,很准的!我们的算法是神算法。
        • 神的话不妥协,别追求平衡之道
          有人打字说脚扭伤好了50%。你再跟着我祷告,继续搓、活动,然后可以在地上踩踏就完全好了,太好了!我觉得这些弟兄姐妹比较体贴我,还打个字告诉我。太好了! 还有一个姐妹带着她的朋友在旁边祷告,膝盖完全好了。我都告诉你了,这里有神的同在了!大家知道这里为什么有神的同在吗?如果你不知道我告诉你,因为我对神的话那可是较上劲了!很多人胡说八道,说我太极端了,那神的真理可以马马虎虎的吗?是不是?这里有一群因神的话而战兢的人,神怎么说我们就怎么行!神看重的、神看顾的就是这样的人。 如果你是个牧师听见我带领祷告,也许你正在建教会,那你要反醒了,要听我一句劝,如果你听到的是我夸耀自己,那你就听错了。今天我鼓励你,也对神的话而站兢,别让神的话跟人的话平衡,因为神的话不跟人的话平衡。很多人的教导都是:你要平衡,教会的生活和个人的生活要平衡,工作和家庭跟教会要平衡。能平吗?平出一大堆问题来是不是?
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 见主面前的准备与悔改的重要性
        • 别等见主面才后悔莫及
          总有一天我们会见主面,你可能会认识主耶稣,但是主耶稣是否认识你那就是你的造化了。你说主啊主啊我来了。主说你是谁,我不认识你。那可就彻底麻烦了,白折腾了一辈子,所有的主日白去了,白忙活了,那可就麻烦了。高考考砸了还可以重考,有的人可以考到五十岁,考了28次还在考,从考场走出来人家还以为是老师。但是见主面的那一刻,没有补考啊! 能不能告诉自己,从现在开始,我就要谨守遵行神的话,好好的爱我的神,甘心乐意谨守遵循神的话,一把过。不是好像我得救了,哪年得救的,哎呀12年了,算数还挺好。你是哪年得救的,我是2014年蒙恩得救的,在他们身上看不到一点耶稣基督的样子,充其量他知道主名,但是主不知道他。今天就甘心乐意来爱主,尽心尽力尽意来爱主你的神。神就是这么安排的,到那个时候真的没有后悔药。要爱神,就应该甘心乐意谨守遵循神的律例,典章诫命,照着耶稣基督的标准向前奔跑。看看你的身体是不是好一点了,其实我带你祷告不重要,重要的是你的悔改,是你的信救了你。 背起我的十字架,当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我。 这是我的盼望,我巴不得早一点见主的面,我更巴不得在主耶稣面前得着称赞,称我是祂又忠心又良善的仆人。凡是神交给我的,我都要又忠心又良善,这是我的信条。在咱们当中有病的都要得着医治。因为这是我们的工作,我们的服侍。所以我跟你说的话有时候比较重,就是为了拆毁我们里面错误的逻辑体系。总有一天,我们今天服侍的果效会带到永恒里去。今天走侍奉的路,这是窄的门,窄的路,都要努力地进入。盼望着主的荣光,盼望祂荣耀的圣殿在这地上被建立起来。盼望神的灵,神的荣耀充满在我们当中。今天就被神兴起来奔跑主耶稣所走的路,看扁世上的荣华富贵,单单渴望神的荣耀降临。
        • 悔改是见主面的通行证
          身体软的无力的好点没有,把你的拳头握紧,把胳膊收在一起。奉耶稣基督的名,命令我手臂无力的灵退下去离开我;我奉耶稣基督的名,这时候力气有没有恢复一点,你拳头不是收回来了吗,这时候用力打出去。我奉耶稣基督的名命令我手臂无力的灵出去。再收回来,我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵完全离开我,如果可以的话,腿也可以这样做。这是窄的门,窄的路。那通往灭亡的路是又大又宽的。来跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我。 就是现在,就是这个时候,我们深深地悔改,彻底地拆毁我们里面那些属世界的逻辑体系。让神的话进来,刻在我们心坎上。来把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们! 今天我们的祷告就到这,接下来分享我们今天的主日信息。
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
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        • 神的荣耀让不可能成为可能
          不管你有什么问题,在神那里都是一个很小、很简单的问题。 今天就凭着信心近前来。来到神面前不是浪费时间,甚至不是为了你自己的需要,而是让神得着你,你也能够得着神要你得着的东西。 可能你听不懂没关系,但你一定会经历神,今天就凭着信心将这时间分别为圣。你一定会发现,活着是一件很简单的事,因为有神,所以把你的问题交给神。 今天就来重新认识神的荣耀。在神的荣耀当中,瞎子会看见,瘸子会走路,死人可以从死里复活。神的荣耀超出我们想象,如果人能够从死里复活,这能力是何等的大!一个生来瞎眼的人可以看见,那是神的能力重新为他造了一只眼睛。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 成为全地的祝福,活出神的荣耀
        • 活出祝福,成为神的荣耀标杆
          不需要人家证明给我们看,我们自己就可以看得清清楚楚。哈利路亚!跟着我一起祷告,有人说她老公感冒了身体无力,如果能大声就大声跟着祷告,不能大声就小声跟着也行,哪怕是在心里跟着祷告都可以。哈利路亚!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!奉耶稣基督的名,践踏阴间地狱死亡的灵!最近我们大家都要为英文的事工来祷告,我们这些华人虽然讲的英文不怎么样,跟人家老外比起来还差很远。但是没关系,当年那些洋人来到中国传福音讲的华语也不怎么样,但他们能够为了将神的福音传给我们中国人,也是抛头颅,洒热血。让我们也不要去在乎这些问题,或者条件不具备。 今天就开始鼓起勇气,我们就是要成为这个时代的祝福,成为全地的祝福。不管是讲英语的,还是讲其它语言的,在这全地之上,我们要看见神透过我们成为他们的祝福。包括在非洲,甚至是在一个鸟不拉屎的地方,我们都要使那个地方因着我们得着祝福。让神开始透过我们来做这奇妙的工作,虽然我们不能,但是在神凡事都能,只要你愿意被神来使用。我们是与神同行的百姓,我们是被神使用的百姓,不再靠自己的能力,单单信靠神。不是因为你怎么样神才使用你,就算你真是怎么样,在神眼里也不怎么样。但是没有关系,只要你愿意被神使用,神就会把你兴起来,神的能力就会透过你彰显出来。
      • 祷告中得医治,活出神的能力
        • 祷告驱逐邪灵,活出神的荣耀
          神正在使用我们,在全地带来极大的震动。因为福音真理在过去的这些年当中被扭曲成现在这个样子,把大有能力的福音变成毫无能力的,大家还觉着是一个很正常的现象。神把这样的任务交给我们,我们就开始刚强起来,为神的缘故得着全地。让神的真理再一次的被恢复,彰显祂的荣耀,全地的百姓都要看见神的荣耀。有一个姐妹因为过去参加了一些邪教的东西,被邪灵搅扰的很惨,来到我们当中之后,我们的弟兄姐妹花很多的力气服侍。她之前的牧师打电话问她,之前给她介绍的医生怎么样,还准备介绍更好的医生,但是医药费更贵了。灵界的问题医生解决不了!弟兄姐妹要知道,神要在这个世代前所未有的使用我们。来扩张祂的国度,来恢复祂的福音。 有人说她老公跟着祷告,突然间非常地难受,然后喝了几口水就去睡觉了,那东西是个邪灵。邪灵跟着祷告会非常地难受,这是很常见的现象,邪灵会不让人祷告,继续住在人里面。今天跟着我一起来祷告,有病的可以再打个字告诉我,我带着你,为你的疾病祷告。践踏魔鬼仇敌,眼睛松开。奉耶稣基督的名,胳膊松开,胃要松开。奉耶稣基督的名,胃酸胀气的邪灵都要出去,胳膊疼痛的邪灵都要出去。凡是胳膊疼痛的,腿疼痛的,一定要一边活动一边祷告,把胳膊拉到活动受限的位置。我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊完全的松开,胳膊疼痛的灵都要出去。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 生命的目标与命定课程的重要性
        • 生命的目标与命定课程的重要性
          大家知道华理克吗?Rick Warren !这个华理克写的101课程,201课程,301课程,401课程。我告诉你,他的401还比不上我们的101呢!我就觉得那不是福音,那是啥玩意儿。所以说,当年我就抄他的,他写了一本厚厚的课程介绍。我就把这个命定课程放在新版的101课程里。新版的101课程好在哪呢?最厉害的地方就是让人知道为啥活着,如果这个事不回答清楚,其它的事全完。 有的时候我们的家人看不懂,其实不是看不懂,是不接受。我们的101课程就把人活得好的事说得明明白白,那这个好处在哪?他如果一看,哎呀这不行,那就省了我们同工一大堆的时间。有的人说,老师我阳痿,后来不阳痿了,不能怀孩子有了孩子。他说老师,我越活越困惑。我问他困惑啥呢?他说那些不信主的活得挺潇洒,在实体教会也不写笔记,我里面老混乱了。他阳痿的时候不混乱了。我何必整这些事呢,是不是? 你知道我们原来整了很多不能怀孩子的,后来都怀上了,后来也都走了。我们整了很多都毫无意义。你知道我们当中有同工很有恩赐,就是一祷告就怀孕有孩子了。后来我们把这恩赐祷告没了。我们不要这个,我们要那个恩赐干啥?这101课程就是解决这个问题的。明白了吗? 所以你想给家人看,家人听是没关系的。不是看不懂听不懂, 是人不接受。我想咱们别拿错的来整,整完以后我和我的同工累的够呛。想跟我一起来奔跑这条荣耀道路的就好好来奔跑,如果他们有病需要祷告服侍,我们绝对服侍,好了以后,那就愿意干啥就干啥去。如果好了以后愿意读我们的101课程,那就好好读。我想今天就给大家做一点点解释。
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  • 不再妥协,翻转家族开始得胜了
    ## 勇敢争战的见证 弟兄姐妹好!我是绿箩姐妹。今天我给大家讲一个争战得胜的见证,和一些我对付身上问题心思意念上的一些改变。 在7月10那天我们牧区晚上有查经。公司通知员工要去布置展会,准备第二天的参展。我也就带着耳麦一边祷告一边做事。回到家基本也快要记笔记了,我连忙回到房间,开始记录。 当时孩子爸爸也从展会回来,大声的责怪我为什么还没有给来到家里做客的孩子先洗澡。看到我拿着手机聚会就来找我的茬。我当时就随口回了一句,孩子们说他们自己会洗的。我就把房门关了坚持做完笔记。 孩子爸爸看到我不当他一回事情,就在外面发火,还故意骂孩子。一直找钥匙想开门,找不到,安静了一会,又继续开门。笔记结束了晚上还有医治释放的事工。这样可不行,我必须用属灵的办法争战,今天晚上不管发生什么事情,我都不能像过去一样对他妥协。 我就开始祷告。我一边祷告一边流着眼泪,我希望神能够垂听我的祷告。祷告了一段时间,我听到外面的动静好像安静了,客厅里面电视打开了。我就松了一口气,再参加服侍的时候大家需要开麦祷告,我也一起开麦,我就跟我的牧者汇报了我的情况,她鼓励我不要惧怕。我们就一起祷告,一起开始服侍。直到服侍结束没有搅扰,我真的很感恩,神听到我的祷告了,只要我选择信靠,选择争战,魔鬼就退下去了。 当我刚把麦关了,又有砸门的声音。这次是用拳头用力砸的。更厉害了。我就也憋不住了,反正我聚会服侍完了,我就把门一开,跟他说道说道,他见我开门就用犀利的眼神看我,问我不开门是什么意思。 我也气势汹汹的回了过去,你还问我什么意思,就是我不想跟你吵架,所以才把门关了。我说我白天是你的员工,晚上我有自己的时间,我没有影响你的工作,请你也不要来事事都来管束我。说完我就关门回了自己的房间。后来第二天我去展会参展,事情好像也就平息了。 到了第二个星期医治释放是我带领,我开始有点小担心,我说总不会又要让我经历这样的环境吧。我心里想如果真的再有冲突我就在车里服侍。但神做事真的很奇妙,孩子老爸跟我讲他有事出去,直到我服侍结束才回来。 我真的感谢我的神,神再一次给了我力量更坚固了我的信心。神是活人的神。但我的顾虑还是没有完全的消除。还给自己找了一个可笑的理由,或许是巧合刚好碰到了我服侍他有事出去。可一个星期的两次服侍加上聚会,直到一个多月快两个月的时间,都让我有时间没有搅扰的可以安心自由的聚会。太感谢我的神了。这不就是神的奇妙作为吗? 通过这件事情,我更加的确信只要我勇敢的跨出去,选择刚强壮胆,事情垮不了。没有机会神会给你创造机会。神做事很奇妙,我想这就是神给我们的考验吧,如果我还是像以前一样,选择退缩,魔鬼肯定饶不了我,甚至神都要管教我。 ## 从自卑到刚强的蜕变 之前也经历过这样的场面,我选择了用人的办法,我选择搬东西回家,不干了,我也没有跟牧者汇报我的情况。结果弄得很狼狈,家里的老父亲也因为我回娘家跟我闹,甚至为了逼迫我离家出走,我选择妥协,继续回来面对这样的状况。一点也没有用属灵的办法去争战。做了好几年的基督徒没有基督徒的样子。我自己也讨厌我自己。 我内心非常的自卑和痛苦。你就是这样的,脑子极其混乱。我的老师看到我的问题后,她一阵见血的指出了我的问题,给我制定的目标,要我开始重新建立根基,定计划,开始训练自己在每件事情上去反思,慢慢培养好习惯。最关键叫我知道我自己的命定是什么?我开始思考我的命定:我一定要成为我的家族、我的孩子的祝福。 我开始做《创世记》的作业,当我愿意去调整自己,我发现学了这么多次的《创世记》为什么我没有看见这些属灵原则呢?我容易识别善恶、爱面子、容易急躁,边做作业边对付。我到后来别人说我的时候我没有那么的难受,面对急躁事情也开始变得不急了。灵里变的通透,同时老师也鼓励我事工服侍的时候如果不知道怎么去教导小羊,就可以用创世记里面的故事。做完作业,用出来,就永远不会忘记。当晚服侍我用了以后确实比前几次果效来的好。 再过了一段时间,我的老师要求我开始写计划。我当时写计划写的不是很好。老师就把如何写计划,计划里要写什么,不用写什么,罗列的清清楚楚发给我,我看了以后,我就照着做,计划通过了。其实这是我不擅长的,这就是我要去突破的地方。不能老是选择自己的舒适地带。 在做医治释放的时候,有些概念我不清楚,也是我的老师着重跟我说的,也帮整理了出来,什么是黄皮子,什么是老马的灵,疼痛背后的邪灵等等。我渐渐的佩服我们牧者,好像有无穷的知识,只要我的问题,她就好像是一个百宝箱一样取之不尽,我也要效法她这样的服侍,并且做个满有知识的人。 在对付识别善恶就是很容易相信魔鬼的谎言。我的小牧者开始要我每天记录因为什么事情发生的识别善恶,开始留意里面的心思意念。后来我每天统计出来,竟然一天有5-6回。大多是因为工作。认为很多事情我做了那么多,还没有得到理解。就有点怨言,开始进入魔鬼的谎言。老师也教导我。其实我们是可以控制住那种所谓的不受控制的东西,就像我们要去守法律一样。要求我开始对付里面爱抱怨,识别善恶的恶习。 我刚开始对付的时候,抱怨的话刚要说出口,我就意识到自己不能被魔鬼牵着鼻子走,硬让自己不要说出口。走开一会儿就开始祷告,奉耶稣的名命令识别善恶退下去,方言祷告。不一会就没有那么难受了。 ## 从黑暗到光明的心灵重建 其实控制里面的情绪以后,加上祷告,这个办法还是不错的。虽然那个硬要控制下去的时候很难受,再后来这种辛苦想要克制的情绪渐渐消退了。对付起来就没有那么辛苦。再做《创世记》作业的时候老师也提到很多次工作中多做事吃亏还是占便宜。教会让我们学习的就是让我们给出去,作为基督徒,就算我们吃点亏,有什么关系。因为施比受更为有福。约瑟被哥哥卖掉做奴隶也没有去选择识别善恶,也没有抱怨啊!确实我需要对付。 就这样当我心思意念改变的时候,谦卑受教,神就开始在我身上做工。只要我们不要放弃自己,教会的领袖就不会放弃我们。我很感恩我一信主就在这个教会,把我从黑暗当中拉出来。接下来的目标就是要好好牧养我的女儿,要走的路还很长。就像友妮老师给我的要求一样,只要不退后,走得慢一点也没有关系。成长才是关键。我给自己一个命定就是一直要在我们荣耀的教会里,跟着领袖一起,不要掉队,学习牧养,去翻转家族。阿门!
  • 不再妥协,育儿路上的小胜利!
    大家好!我是HH姐妹。我不再体贴孩子肉体,平时儿子玩起游戏啥事不管了,吃的零食,喝的饮料,纸巾丢在地上,房间乱糟糟的。老师教导我要给孩子立规矩,开始的时候孩子闹腾不守规矩,大晚上的竟然威胁说要开门出去。此时想起老师说:不要妥协,坚持到得胜!我选择不在乎,告诉他规矩就是规矩决不能乱,没办法孩子就乖乖的去睡觉了,第二天告诉他:你缺乏自控能力,妈妈在帮助你。他微笑着点点头,此后他开始学着计划时间了。平时训练两个孩子动手做实事,扫地、拖地、换水龙头、混水阀教儿子动手,现在女儿、儿子中午回来都能坚持煮饭,连晚饭都是自己做,吃完自己去学习了。感谢赞美主!
  • 破除“智力发育迟缓”的咒诅,撕掉“不正常”的标签
    ## 峰峰的生命翻转见证 弟兄姐妹,主日平安! 我是以斯帖姐妹。今天要跟大家分享的是关于我的儿子——峰峰生命翻转的见证。 2018年,峰峰就20岁了。 峰峰从出生一直到上小学前,我们一直认为他是一个很聪明的孩子。不敢说他长大后可以成为什么了不起的人,但自食其力、小有作为,应该绝对没有问题。 这个想法,到他上小学一年级开始,就破灭了。因为他的老师发现,峰峰在课堂上的表现跟其他小孩不一样。老师讲的东西,他完全听不懂。在老师的建议下,我带峰峰到医院做了一个检查,得到的结果是——智力发育迟缓。 那天,我都不知道是怎么回到家的…… 从那天之后,我们就开始了无休止的寻医问药、治疗辅导、训练……各类专家、各种训练方法都试过,但就是不见效果。 随着年龄长大,他的生活自理能力有增强,但在学习上他还是卡在原点,没有办法突破。到18岁,他还是没有完整读过一篇文章。他会把“时候”写成“候时”,他会把“我们朋友一起去跑步”,写成“我们一起步”,把“认识”写成“认只”,不会10以内的加减,语言表达不流畅,认知力很差。 我也不知道从什么时候开始,峰峰的眼神不再明亮,他不再像小时候那样霸道,他不敢表达自己内心的想法。在学校那十年,他一直是一个旁观者,就像一个外星人一样,无法融入同学们的学习和生活中。 峰峰变得越来越自卑,那个“不正常”的标签在他身上越来越明显。 但是,我真的不甘心,如果峰峰一出生,或是遭遇了什么意外、创伤,导致他不正常,那我无话可说,只能认命。 但是,他上小学前,明明就是一个很机伶、学东西很快、反应很快的一个人,怎么突然间就变得“不正常”了呢? 旁人的议论、同情的眼光、无聊的建议……每天都像箭一样射在我们身上。 可能这些来自外界的伤害,在我们身上更加明显一些,因为峰峰他是一个很善良的人,他从来都不记仇,他很会为别人着想。越是这样,我越是恨,我恨自己的无能,恨那些三姑六婆的舌头,恨老天不公平……没有神的生活,没有最痛苦,只有更痛苦。 在我和峰峰人生最低谷的时候,神出现了在我们的生命中。在信仰的路上,我们没有走什么弯路,神直接把我们带到了这个教会。来到教会之后,我才惊讶的发现,我们的前半生都是活在咒诅中。我们经历的那么多痛苦都是魔鬼撒旦的毒药。这下我们的仇恨就有地方可以报了! 基本上我每天都会跟着教会一起祷告争战。感谢主!神的恩典很快就临到峰峰。十八年来,没有读完一篇文章的峰峰,他开始读《创世记》,一章一章的读,神的话一点一点进到他的心里,他每天都有进步。但是我一点都不敢放松,因为他跟普通人的差距还很远。 ## 峰峰的重生与使命 去年十月份,峰峰开始了在老师家里每天训练的日子。在这四个月里,峰峰做的最多的事情就是医治、释放、祷告,破除体贴肉体和爱世界的心思意念。感谢主!短短的四个月时间,峰峰的生命就有了翻天覆地的变化。他的灵苏醒了,他的眼神变明亮了,他恢复了自信,他终于有梦想有目标了! 这个礼拜二,是峰峰回家的日子。回来以后,他就不停的讲过去几个月的学习、生活,讲他对未来的规划和盼望。看到眼前这个神采飞扬的男子,我在想,这就是那个曾经被标为“不正常”的孩子吗? 其实,峰峰回来之前,我的心里是有担忧的。我担心他回来之后就进入到吃吃喝喝的节奏。因为在身边有太多诱惑了。世人除了吃喝、体贴肉体之外,就找不到其他对人表示关怀的方式。 感谢主!“丰盛学院”出来的学生的定力非常强!峰峰拒绝了所有的邀请。回来第二天,就去了餐厅面试工作。餐厅老板给峰峰出了三道考题。 峰峰用了三个小时去思考、写草稿、总结,然后写到答卷上。这是峰峰在二十年的人生中的第一份答卷!他做到了,而且做得很好!他对自己的目标非常清晰。他写的2018年其中一个小目标,是要做一个牧者,做一个小老师。我问他为什么?他说:他也要像他的老师那样去帮助别人,因为这就是他的“命定”! 我听到他这么说,眼泪都掉下来了。原来“命定”不只是他嘴上喊的口号,而是深深的印在他的心里,他为此而生,为此而活。我相信,神会更多的来使用峰峰,峰峰的生命不再孤独! 峰峰的改变,是实实在在可以看到的。他回来的那天晚上,很自觉地把箱子摆好,把衣物分门别类摆放整齐。“各从其类”已经成为他的习惯了!我做饭的时候,他会主动过来帮忙,吃完饭自动收拾碗筷去洗,外婆吃饭时掉在地上的饭粒,他会默默地清理干净。在餐厅,他干完了自己的事情,会主动去跟主管讨事情做。 峰峰的翻转,不是偶然的。他自己很努力,他的牧者们对他付出很多很多。谢谢老师!谢谢所有弟兄姐妹!神给了我们第二次的生命,我们也要将生命献给神! 将一切荣耀归给神!
  • 从自以为是到团队协作,带货主播的逆袭之路
    不知道大家是否跟我一样都有拍脑袋和自以为事的坏毛病,我是一个带货主播,做了快一年了,但是直播间一直数据平平,最近牧区推动主动学习,我犯了难,自己大概思考了一下我这个岗位应该做什么,然后怕自己整错就给牧者打了个电话,说了一下自己的想法和准备怎么做,牧者劝我不要急,这周让我先大量看直播,多看别人的直播间是怎么做的,别人的主播话术框架是怎样的,找到共同点,梳理清楚。 然后这周我就开始大量看别人的直播,然后不断梳理总结,发现自己之前的看法太过于局限了,想要做好带货的直播绝对不可能主播的各项技能好了就能行的,这是一个团队的默契协作,人、货、场三者缺一不可,另外就是不同的赛道不同的打法和呈现方式,这次的学习过程让我明白做什么之前一定先考察清楚,而不是按照自己以为的样子就去做,这样知道的了解的都太局限,考察清楚梳理明白了,知道怎么回事了再做,做的时候发现问题再逐渐调整,这样才是正确的学习习惯。带着这样的学习习惯,我自己在直播间的表现,也有了进步。
  • 工作准证的申请经历神!-XF姐妹
    <p dir="ltr">这是我来新加坡的第八个年头,一直以来我拿的是新加坡的wp(劳工准证). 也就是说拥有这样准证的外国劳工是属于最底层的,薪水低,干的比较多的体力活。我有很多次想要换成sp (要有一定的学历和技能的准证),但是有道槛拦在我的面前,因为以我目前的薪水还有学历没有办法申请sp。 但是很感谢主,自从我来到教会以后,我的生命就发生了很大的变化,神的祝福就临到了我, 老板就给我升职加薪,然后去年我也在一所学校拿到了文凭。于是公司的人事部就给了提交了我的申请给新加坡的人力资源部,这次我以为神会成就我的所求所想,但是哪里知道被政府拒绝了,于是过了3个月后,我又让人事帮我提交材料上去,结果又被拒绝了。</p> <p dir="ltr">那时候我也是挺沮丧的,不过我内心相信只要我好好信靠神,一定会翻转。在这期间我继续读圣经,祷告, 慢慢的我发现我生命中的许多缺点都彰显出来了,而且刚开始我拒绝去改变,之后神就不断的兴起环境来改变我,让我变的越来越刚强,面对很多挑战的时候我就用神的话语来鼓励自己。</p> <p dir="ltr">就这样过了半年以后,我突然接到人事部门的电话,被告知我的sp被批准了,当时我脑子里的第一句话就是:“神是信实的!” 当我在面对自己的疑惑时候没有放弃祂,还是紧紧的抓住这位神,祂的恩典就来到我的身上。 感谢主,让我学到了耐心等候神的功课,我要住在耶和华的殿中,直到永永远远, 阿门!</p>
  • 反思让脑子不再懒,手机控也能自救!
    大家好!我是GY姐妹。通过003C阶段的学习,我养成了反思的习惯,更加能够察觉自己心思意念上的问题,并且在老师的帮助下学会了脚踏实地对付自己的问题,而不是假大空的喊口号。在《创世记》第35章的反思中,我察觉到把玩手机当成了外邦神,一玩起来就控制不住自己,我的落实方案就是恐吓自己再玩下去神必定让我遭受大灾祸,必须立刻卸掉所有娱乐软件。但老师看出来这种落实属于喊口号、治标不治本,让我观察那些天天喊着再也不赌钱、不吸毒的人,都会以失败告终。我必须在悟性上明白什么是对我有益的,然后靠着圣灵致死肉体,逐渐减少玩手机的时间,脚踏实地的对付自己的问题。 我在落实这个方案的过程中发现,我喜欢玩手机其实是因为脑懒惰,看视频、看小说都是被动的接受信息,不需要思考就可以获得短暂的刺激和快乐,但是反思就是对付脑懒惰的利器,逼着人去积极主动地思考,当养成了反思的习惯,我再玩手机时,就会察觉那些视频和小说灌输的都是识别善恶和强人逻辑,被动接受这些信息就是招鬼,毫无益处。养成反思的习惯有助于我提升悟性,我能清楚地认知到我有什么问题,我怎么做是对自己有益的,做什么是有害的,在趋利避害的本能之下,慢慢就开始自觉谨守遵行神的话。
  • 作业只是手段,成长才是目标!
    做003事工作业,当自己抓不到重点的时候,就开始烦躁,自责,抱怨,里面有明显那股子邪劲。找牧者后知道我又把做作业做的怎样当做主要目标了,完全忘记了作业只是个手段,关键是在自己原有的基础上能够有成长,透过做事情对付身上的恶习。心里再次明白后,接下来遇到同样问题时,能有意识选择不顺着那感觉,祷告弃绝,开始胜过。现在做不完,也不着急了,感谢神!
  • 半月蜕变,目标规划让我重拾清晰人生
    在听从牧者教导开始写时间记录和目标计划,实行了大概半个月左右,从之前写笔记抓重点老是抓了跟标题核对不上的,到如今知道了什么是一环扣一环的本质,笔记抓重点的错误越来越少了,也真正的知道了如何以目标为导向去拆分一个个小目标去落实,脑袋比以往清晰了不少,每天按照目标去执行,从一开始念经文文稿像背书一样,吐字不清,到如今吐字不清的问题几乎没了,念的也越来越生动了,只要里面一直渴望成长,神就帮助我与我同工,感谢神,我越来越喜欢学习和被训练了,每天开始感觉很充实,一点点的成长,非常的感恩!
  • 身体得医治的见证 - 家能姐妹
    ## 嗓子得医治;同时出现卡痰 有天下了晚班,我的嗓子有点疼,亚丽姐妹带我灵里祷告。一会儿我的嗓子就不疼了。可是有一口痰卡在嗓子里,下不去又上不来,祷告了很久都没能完全吐出来,后来又来了很多弟兄姐妹一起祷告了大约三小时,可是那口痰还卡在嗓子里。亚丽姐妹就让我选择不在乎, 继续祷告! 就这样一直又祷告了一个多小时,后来我就回房间睡觉去了。 ## 喉咙卡痰消失;浑身发烫,呼吸困难也得到医治 第二天起床刷牙的时候,发现嗓子里的痰还在,我想一会儿应该就没事了,就没太在意。我来就到店里吃完早餐准备上班,刚吃完早餐我就觉得浑身发热,嗓子也发热,嘴巴必须得张着才能呼吸。我想自己肯定是病了,只好和经理请病假。走回去的时候头很晕,到了宿舍全身无力,呼吸困难,身上越发的热,我联系我的牧者亚丽姐妹,在群里姐妹们带着我一起悟性祷告。 刚开始祷告的时候,感觉很痛苦,呼吸困难,头一直在冒汗,忍不住的放声大哭,群里很多姐妹又带着我进行方言祷告,我的心情就平静了很多,身体放松很多,也不发烫了。但是嗓子里的痰还没有消失,姐妹们继续为我的嗓子祷告,我就开始吐痰,干呕!祷告了很久,我也差不多吐完了,吐的嗓子有些疼,姐妹们让我喝了很多温开水,感觉嗓子就好了。到了晚上,我准备看《圣经》,但嘴巴里却不停的想吐痰,停不下来的感觉。牧者就又带我祷告斥责吐痰的灵退下去,感觉好了很多。 ## 左脸肿痛,舌头起泡得到医治 不想吐痰之后,我准备去睡觉,又发现我的左脸又肿又疼,舌头也起了泡。亚丽姐妹就继续带着我一起祷告,结果我的脸奇迹般的就不疼不肿了,然后我安心的去睡觉了。早上起来我舌头上的泡也没有了,感谢主! ## 总结: 神的大能真的很奇妙,只要凭着信心祷告,神一定会亲自来医治我们!一切归荣耀与神!感谢主!阿们!
  • 遗传性肝功能障碍得医治 – CX姐妹
    去年3月我叔叔是因为肝癌去世的,就在他就诊的时间都是我们陪他去医院的发现肝癌已经是晚期了,在我叔叔去世后我们全家都去做了安全体检,后来就检出我的肝功能的其中几项转氨酶特别高,去医院就诊后医生就说我的症状属于中度肝功能不正常一定要选择抗病毒治疗,叫我平时注意一下不能感冒或都摔绞要不然低抗力下降就会发展成癌症了。所以去年一直都吃药反反复复转氨酶都降不下到正常的数值。 今年过完年回来上班的时候我是通过网上的微博找到这家教会的,刚开始的时候是YC姐妹跟我联系的,YC姐妹常常鼓励我,说我肝功能不好是因为家族咒诅有关,叫我相信神就必能得胜。因为在我先生这边有拜过祖先牌位和上坟,后来又带着我学习方言祷告,开始四十天的祷告认罪过程中发现我跟我先生经历不断的争吵,我先生口中所出的都是一些不好的语言因此带给我很多的困扰,他虽然口上没说但是心里是反对我信主的,他就是觉得我整天聚会简直就像个宗教狂,这时候觉得压力还是挺大。就在4月25日我利用了公司的福利去给自已做了个健康体验,当拿到报告后发现我的两项转氨酶指标短时间内下降到比正常数值还低。医生给我的诊断是肝功能已经回复正常了。我先生知道后他也感到很惊讶,他说他以后也不会反对我信主。感谢神!将荣耀归给神!
  • 工作蒙福的见证-家能姐妹
    5月17晚,由于工作粗心,客人买单时,少收了客人一百六十九元,当我发现时,客人已结完帐离开了。我想只好自己赔这个钱了,谁叫自己点错了呢,就当花钱买教训了。正在这时候,同事告诉我那位客人是通过美团买的,可以联系美团客服,找到客人的电话,还有机会把钱要回来。我就祷告交托给神,告诉了出纳,第二天出纳帮我联系那位客人,可打了好多电话也发了很多信息,但客人都没接也没有短信的回复,晚上总算接了电话,但还没等出纳把话说完,就把电话挂断了。 当时就想钱可能要不回来了,我就给神祷告说:“主啊,没什么大不了的,拿不拿得回来都没有关系,我相信你是保守我的。”后来我加客人的微信,他同意了。我原准备直接说钱的事情,但是转念一想这本是我的错,就诚心给他道歉,并说明因为我工作失误,少收了一百六十九元。没想到客人立马发了一百五十元的微信红包给我,说剩下的十九元让我自己承担,买个教训。感谢主,钱也没赔还给我上了一课,我现在工作更加认真了。
  • 神是一个医治我们身体,也能搞定我们电脑的问题的神
    牧师、师母,平安! 以下是我这两个星期在小组上做的见证: 1、鼻炎得医治: (4月30日小组上做的见证) 上个星期我回国探亲。因为家乡气候干燥,而且春天气温较低,我的鼻炎犯了。回家第一天晚上,我在睡梦中被鼻子、嗓子生生地疼醒了。之后我就开始方言祷告,直到后来又睡过去了。感谢主,第二天早上除了还流鼻涕以外,鼻子和嗓子不疼了。 在家里虽然也有祷告,但是果效不大,我仍然每天都流鼻涕。回新加坡那天刚好是主日,我来参加主日聚会前的祷告会。跪下来祷告大约不到十分钟,我就突然感到之前堵着的鼻子一下子通畅了,感觉立刻舒服了。真是感谢主!我们教会真是有神同在,所以才能好得这么快! 2、神解决了我电脑的问题: (5月7日小组上做的见证) 上个主日聚会之前,我带电脑来教会做文字事工的整理工作。打字的时候,电脑突然弹出一个对话框,问我更新安装完毕是否要立刻重启动。我还没来得及反应,就按到了回车键,电脑就开始进入到重启动的过程中。我的电脑很旧,速度非常慢,半天都没有关机。我急着做事,就长按电源键把电脑强制关掉了。之后再开机就打不开了。重复强制关机好几次都没有办法进入Windows系统。甚至系统自动进入恢复模式都没有办法修复电脑的问题。 后来一位弟兄试着帮我通过安全模式开机。选择启动安全模式后,电脑卡在出现鼠标指针但背景仍是黑屏的那一步,又是半天没有反应。我没有办法了,也不敢再强制关机,只好按手在电脑上开始祷告。当我祷告到“奉主耶稣的名,捆绑拦阻文字事工的黑暗权势”的时候,话音刚落,鼠标指针旁边就显示出了表示后台忙碌的那个圆圈符号。我真的觉得非常惊讶!但之后电脑又没有进展了,我就继续祷告。当时心情很急躁,我就祷告说:“奉主耶稣的名,捆绑透过电脑攻击我的黑暗权势!”又是话音刚落,Windows的图标就显示出来了!之后电脑就很顺利的进入了安全模式,再重启动以后就恢复正常了。感谢主!神的作为真是太奇妙了! 谢谢牧师、师母!关于文字事工的见证我会尽快写好的。 XY
  • 从纠结到自由,学习新技能的心路历程
    这几周学习剪映、MYOB会计软件、怎样和老年客户打交道,处理人际关系的新课程。刚开始,我每件事都想竭力做好,越做越纠结,越做脑子越乱,老师不断教导我做事 事情本身不重要;在做的过程当中就是对付爱面子,以能力为本的恶习;牧者手把手带着我梳理学习这些课程的目标,一点一点落实推进,对付了很多之前急躁、爱面子的毛病;现在做事也没那么纠结、紧张了,自由了很多!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续对付以行为为本的逻辑,在悟性上突破,更多得自由!
  • 服侍之旅,点燃生命的无限可能
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃、充满力量,服侍得非常享受,感受到了生命的扩张。 看到被服侍者症状松开,越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!
  • 孩子逆袭,读经跳绳写字全能手!
    最近带着孩子每天读《箴言》书,跳绳,写字!每天持续的坚持。这孩子坚持头几天还行,后来就躲躲藏藏,磨磨唧唧,甚至跑出去不回家。我里头就有些抓狂,焦急,灰心,识别善恶。透过老师最近教我如何牧养,反思到我把事看得比人重要了!正确的应该是该说的说,该教的教,该管的管,最重要的自己不能因着对方没做好,受了辖制去纠结难受,着急!要知道自己在干啥,目标是啥?让对方知道她要啥,她应该干啥?他要解决的问题是啥?很奇妙的事,今天这孩子早早的把该做的任务都自觉完成了,早上找我读《箴言》19章,中午居然又要来找我读《箴言》20章,本来是每天只读1章的。并且她要拿着《圣经》跟着我在电脑上读,透过每天坚持读经,他居然认识很多生字。跳绳一下子超了平时好几十个。写字不光效率提升了,而且字写的漂亮了很多,从前作业几乎没有上过优秀墙,最近上墙的次数越来越多!看到从训练一个孩子坚持每天做一些很微小的事,然后暴露问题,解决困难,稳住情绪除去内耗。转换思维认知,看透人活着这件事,凡事尽自己该尽的责任,从把事看得比人重要转换到把人看的比事要重要。从老师的这些教导开始改变,对付自己情绪问题,发现神在做工,神是忌邪的神,所有的东西无论如何都不能看的比神都重要!要做个智慧的人,单单在乎神,把脑袋里错误乖僻的东西给除去。养成坚持不放弃,把事做成的习惯,不断的解决问题,成为祝福!阿们!
  • 从迷茫到自信,如何踏实提升职场技能
    工作十年业务水平一般,不思进取,我意识到不能在得恩典的里面转悠了,要竭力提升自己的专业知识。这周开始发力记产品价格,但脑子很乱、容易着急,啥也记不住了。牧者教我正确的学习方法,不是啪一下制定个高目标,想一下子都搞定,而是根据目前的程度,制定能完成的计划,脚踏实地,每天积累、坚持。我按照牧者说的落实,有遇到脑子卡住、一片空白的时候连老师祷告。这两周下来,效果惊人啊,关于产品的轮廓、价格、细节都清楚了很多,和客户沟通的时候也有底气,内心笃定了!感谢主!我要继续往前推进,成为有实力的小牧者!
  • 尾骨摔伤后不能走路,祷告后能走啦! – HX姐妹
    尾骨摔伤,不能走路。昨天晚上牧师和HF弟兄通过网络带着祷告,十分钟后就好了。
  • 不能走路得医治、听力恢复的见证!-20171008
    ## 芳芳姐妹的见证: 我身体生了很严重的病,两腿不能走路,左耳听力严重下降。前天晚上,我心里非常难受,想自杀,后来刘老师把我劝回来了。 我来到教会差不多两个月,弟兄姐妹们带我祷告,现在我的腿能够走路了,左耳听力也恢复了60%。我相信以后也会不断的恢复!感谢主! ## 老师点评: 芳芳姐妹,要知道你身上有主耶稣荣耀的形象。主耶稣也正在恢复你身上神的形象! 芳芳姐妹现在能够走路,这对我的服侍是个极大得激励!谢谢你们牧区弟兄姐妹们的服侍,他们锲而不舍的服侍简直太棒了!
  • 婴孩哭闹不睡觉,祷告后能安然入睡了! - JX姐妹
    我的孩子今天突然不听话,哭闹不睡觉,要抱着才能睡。刚刚牧师带我祷告,捆绑死亡的灵和搅扰的灵,我自己也祷告了一会儿,现在孩子可以躺下睡觉了,感谢主。
  • 能力不够?神助我行,逆袭见证分享!
    大家好,我是SH姐妹,今天和大家分享一个对付以能力为本,身体得医治的见证。 周二工作的时候,我的脑子里总有一个声音:你不行、你能力不够,你解决不了。我的脑子嗡嗡响,头剧痛、发懵,不能思考。我打给牧者告诉她我的情况,牧者没有安慰我,反而非常直截了当的说:“对啊,你本来就不行啊,本来就是一坨狗屎,啥也不是!”我一听就懵了,怎么这么说我呢?心里好难受。但牧者接下去说:“是,我们是不行,但是因着我们信靠神的缘故,神就会使我们行!”这句话让我直接愣住了,脑袋瞬间清醒:对啊,我不行,但神可以使我行啊!牧者又指出我以能力为本的恶习,做得好美滋滋,做得不好就苦瓜脸,这是以能力为本,就是以扫的逻辑,是要受咒诅的!是啊,魔鬼知道我在乎自己的能力,常常试探我,当我脑子不清楚的时候就被骗得团团转。牧者教我识破魔鬼的诡计,又带着我一起祷告。慢慢地我的头疼退下去了,身体松开,脑袋恢复了清醒。感谢主!我要继续在悟性上琢磨以能力为本的逻辑体系,不再被鬼骗! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!