### 勇当神的复仇战士 《民数记》31章讲了这样一件事：神吩咐摩西，在米甸人身上报以色列人的仇。从以色列每支派选一千人出去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。以色列人杀了米甸的五王，又用刀杀

### 勇当神的复仇战士 《民数记》31章讲了这样一件事：神吩咐摩西，在米甸人身上报以色列人的仇。从以色列每支派选一千人出去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。以色列人杀了米甸的五王，又用刀杀

### 摒弃妇人之仁，领悟神的心意 **摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说："你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴

### 摒弃妇人之仁，领悟神的心意 **摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说："你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴

### 误判神意，后果不堪设想 前面讲的是流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢？因为我们的神在摩西五经里头，尤其是《申命记》说，你必

### 误判神意，后果不堪设想 前面讲的是流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢？因为我们的神在摩西五经里头，尤其是《申命记》说，你必

### 胜过仇敌易，胜过自己难 可是问题是啥？你胜过这十三万五千人的事，是你干的吗？那是神干的。可是你却没胜过自己，那就是个悲剧了。那这大牌的牧师，那是超级大牌的牧师，哎呀，胜不过自己的例子太多了。

### 胜过仇敌易，胜过自己难 可是问题是啥？你胜过这十三万五千人的事，是你干的吗？那是神干的。可是你却没胜过自己，那就是个悲剧了。那这大牌的牧师，那是超级大牌的牧师，哎呀，胜不过自己的例子太多了。

### 别小看基甸的三百勇士 你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的，因为他们看不见天使天兵，他们也不知道基甸，就看懵了。为啥呢？那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的，那个惨样啊，狼狈不堪，枪也没好好地

### 别小看基甸的三百勇士 你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的，因为他们看不见天使天兵，他们也不知道基甸，就看懵了。为啥呢？那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的，那个惨样啊，狼狈不堪，枪也没好好地

### 基甸凭神力制服敌人 结果基甸就带着这三百人啊，真的是去了以后，把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳，那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢？那些一万五千人就惊散了，就没了

### 基甸凭神力制服敌人 结果基甸就带着这三百人啊，真的是去了以后，把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳，那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢？那些一万五千人就惊散了，就没了

### 勇者无敌，难敌内心的小农意识 基甸可以把这些人镇住啊，就三百人，人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少？疏割人和毗努伊勒人，我告诉你啊，起码也得有个几万人吧。那三百人过来了，给七十七个长老

### 勇者无敌，难敌内心的小农意识 基甸可以把这些人镇住啊，就三百人，人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少？疏割人和毗努伊勒人，我告诉你啊，起码也得有个几万人吧。那三百人过来了，给七十七个长老

### "别让嫉妒蒙蔽你的心" **以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )**

### "别让嫉妒蒙蔽你的心" **以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )**

### 愁苦是通向神的桥梁 我讲的这词不一定那么好，但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事，因为只有这样，才能激励哈拿里面的那种心志，越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿刺

### 愁苦是通向神的桥梁 我讲的这词不一定那么好，但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事，因为只有这样，才能激励哈拿里面的那种心志，越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿刺

### 信靠神，放手才是真智慧 哈拿做了一个最聪明的选择，这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁？撒母耳是膏抹大卫王的祭司；撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折

### 信靠神，放手才是真智慧 哈拿做了一个最聪明的选择，这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁？撒母耳是膏抹大卫王的祭司；撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折

### 神助大卫如洪水冲敌 后来神坚立大卫做了以色列的王，就开始有了争战，非利士人就来攻打以色列人。第一次来的时候，在那里安营扎寨。大卫就问耶和华说： **我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我

### 神助大卫如洪水冲敌 后来神坚立大卫做了以色列的王，就开始有了争战，非利士人就来攻打以色列人。第一次来的时候，在那里安营扎寨。大卫就问耶和华说： **我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我

### 大卫不忘旧情，兄弟情深义重 大卫和约拿单这两人心心相印！他们的关系超越了我们的想象。好到什么程度呢？本来约拿单可以继承他父亲的王位，但是他不看重王位。因为他知道神已经把这个恩膏给了大卫，**

### 大卫不忘旧情，兄弟情深义重 大卫和约拿单这两人心心相印！他们的关系超越了我们的想象。好到什么程度呢？本来约拿单可以继承他父亲的王位，但是他不看重王位。因为他知道神已经把这个恩膏给了大卫，**

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 圣殿服侍，荣神益己的秘诀 **是神需要我们在圣殿里祷告，还是我们自己需要神？我们要知道一切祝福的根源在哪里？为什么有很多弟兄姐妹得着恩典后，不能将这样的恩典白白的给出去？尼希米他遇到了什么

### 圣殿服侍，荣神益己的秘诀 **是神需要我们在圣殿里祷告，还是我们自己需要神？我们要知道一切祝福的根源在哪里？为什么有很多弟兄姐妹得着恩典后，不能将这样的恩典白白的给出去？尼希米他遇到了什么

### 尼希米的行政命令带来尊荣文化 尼希米遇到了一个很大的挑战。他知道，在神的殿中服侍万军之耶和华才是蒙祝福的关键。前面的几个章节中，我们看到以色列人在尼希米的带领下认罪悔改、守住棚节。这些也很好

### 尼希米的行政命令带来尊荣文化 尼希米遇到了一个很大的挑战。他知道，在神的殿中服侍万军之耶和华才是蒙祝福的关键。前面的几个章节中，我们看到以色列人在尼希米的带领下认罪悔改、守住棚节。这些也很好

### 别让祭司的名成空话 可惜，尼希米这样的希望却落空了，他这样一番苦心经营，最后的结果虽然没有记在《尼希米记》里，却在之后的《玛拉基书》里有记载。其实先知玛拉基的年代距离尼希米的年代不远，也就只

### 别让祭司的名成空话 可惜，尼希米这样的希望却落空了，他这样一番苦心经营，最后的结果虽然没有记在《尼希米记》里，却在之后的《玛拉基书》里有记载。其实先知玛拉基的年代距离尼希米的年代不远，也就只

### 孤独中呼求神的纪念与支持 **尼希米在重建耶路撒冷以后，就开始极力推动以色列人过以“神为中心的生活"。千万不要以为属神的生活是贫穷的、枯燥的、痛苦的、无趣的，恰恰相反，神一定使你活出丰盛

### 孤独中呼求神的纪念与支持 **尼希米在重建耶路撒冷以后，就开始极力推动以色列人过以“神为中心的生活"。千万不要以为属神的生活是贫穷的、枯燥的、痛苦的、无趣的，恰恰相反，神一定使你活出丰盛

### 坚守信仰，单单得神的心 第三，他开始恢复利未人和敬拜的人的薪水。你可以想象，当时如果当地的金融寡头做一些动作，这些人马上生活上就会受到影响，大家就都不奉献了。如果谁奉献谁倒霉，大家谁还奉献啊

### 坚守信仰，单单得神的心 第三，他开始恢复利未人和敬拜的人的薪水。你可以想象，当时如果当地的金融寡头做一些动作，这些人马上生活上就会受到影响，大家就都不奉献了。如果谁奉献谁倒霉，大家谁还奉献啊

### 恢复安息日，宁冒犯也不妥协 我鼓励大家继续去思考，第二次尼希米讲：神啊，你纪念我，怜恤我。他是在恢复了安息日。 守安息日实际上给人们造成很多的不方便，比如说家里没酱油了，没有人卖；没有盐了

### 恢复安息日，宁冒犯也不妥协 我鼓励大家继续去思考，第二次尼希米讲：神啊，你纪念我，怜恤我。他是在恢复了安息日。 守安息日实际上给人们造成很多的不方便，比如说家里没酱油了，没有人卖；没有盐了

### 别让利益蒙蔽你的属灵眼光 第三次他说神纪念我，施恩于我，是在结尾。他做了两件事情，第一对付杂婚的以色列人，这时他引用了所罗门，最有智慧的人所罗门因着政治的结亲。 任何的结亲基本上是从经济或

### 别让利益蒙蔽你的属灵眼光 第三次他说神纪念我，施恩于我，是在结尾。他做了两件事情，第一对付杂婚的以色列人，这时他引用了所罗门，最有智慧的人所罗门因着政治的结亲。 任何的结亲基本上是从经济或

### 尼希米：对神热心不妥协的行动派 透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格：第一，他是对神有极大热心的人；第二，他是对罪毫不妥协的人，凡是违背了神的命令、神的律法，他是毫不妥协地去对付；

### 尼希米：对神热心不妥协的行动派 透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格：第一，他是对神有极大热心的人；第二，他是对罪毫不妥协的人，凡是违背了神的命令、神的律法，他是毫不妥协地去对付；

### 信靠神，刚强必得胜 《尼希米记》整本书查完了。我们可以看到一件事情：一个刚强壮胆信靠神的人，神一定保守，神也一定使你胜过你的竞争对手。如果你在工作岗位上有尼希米的性格，你不能不得胜。因为得胜

### 信靠神，刚强必得胜 《尼希米记》整本书查完了。我们可以看到一件事情：一个刚强壮胆信靠神的人，神一定保守，神也一定使你胜过你的竞争对手。如果你在工作岗位上有尼希米的性格，你不能不得胜。因为得胜

### 信靠神，人生目标不再渺小 **相信很多人都有这种刻骨铭心的经验：越是刻意追求某个人生目标，越是难以实现：房子、车子、票子、理想的工作、心仪的爱人、升官发财，等等。周围的人会告诫你，你追求的

### 信靠神，人生目标不再渺小 **相信很多人都有这种刻骨铭心的经验：越是刻意追求某个人生目标，越是难以实现：房子、车子、票子、理想的工作、心仪的爱人、升官发财，等等。周围的人会告诫你，你追求的

### 祷告先行，神才施恩相助 **在生活中有人常常帮助你是不是很幸福？当你面临工作压力、升学压力，或者处在纷繁复杂的人际关系中喘不过来气，又或者沉浸于柴米油盐酱醋茶的琐事中一眼看到人生尽头，对于

### 祷告先行，神才施恩相助 **在生活中有人常常帮助你是不是很幸福？当你面临工作压力、升学压力，或者处在纷繁复杂的人际关系中喘不过来气，又或者沉浸于柴米油盐酱醋茶的琐事中一眼看到人生尽头，对于

### 抓住机会，情感是智慧之钥 我们要学会抓住机会，抓不住机会的人是很可怜的。抓住机会，首先要分辨,什么时候是机会，什么时候是陷阱。机会来的时候不知道，是陷阱反倒又跳进去，这种人就需要学习提升。*

### 抓住机会，情感是智慧之钥 我们要学会抓住机会，抓不住机会的人是很可怜的。抓住机会，首先要分辨,什么时候是机会，什么时候是陷阱。机会来的时候不知道，是陷阱反倒又跳进去，这种人就需要学习提升。*

### 明确目标，神才助你成功 今天我想跟大家分享一个很重要的观念，**把一个不清楚、模糊的东西，转变成一个很具体的东西，这就是一种管理能力。尼希米绝对有这个能力。**尼希米非常清楚这一点：如果不能

### 明确目标，神才助你成功 今天我想跟大家分享一个很重要的观念，**把一个不清楚、模糊的东西，转变成一个很具体的东西，这就是一种管理能力。尼希米绝对有这个能力。**尼希米非常清楚这一点：如果不能

### 考察情况，才能稳步前行 祷告思考了以后，做什么呢？他就开始落实。他为什么要考察？为了建造城墙。他就去考察城墙。我见过一些中国人，我说：“你想做啥？"他说：“我想做老板！做老板容易，请几个人去

### 考察情况，才能稳步前行 祷告思考了以后，做什么呢？他就开始落实。他为什么要考察？为了建造城墙。他就去考察城墙。我见过一些中国人，我说：“你想做啥？"他说：“我想做老板！做老板容易，请几个人去

### 团队建造，直面问题共创未来 神帮助人是靠着团队的建造。要学习建立团队，首先就是激励。那么怎样激励团队呢？尼希米就这样说： **我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来

### 团队建造，直面问题共创未来 神帮助人是靠着团队的建造。要学习建立团队，首先就是激励。那么怎样激励团队呢？尼希米就这样说： **我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来

### 信心不软弱，迎难而上 最后一点，就是面对挑战信心也不软弱。为什么这么说呢？因为这些人就藐视、嗤笑他们。 **但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：

### 信心不软弱，迎难而上 最后一点，就是面对挑战信心也不软弱。为什么这么说呢？因为这些人就藐视、嗤笑他们。 **但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：

### 熟读神话语，识破敌人诡计 **重建耶路撒冷城墙的工作可谓困难重重，开始的时候情形是多么好，许多百姓都积极地以全部精力投入此工程。但事情进行得并不顺利，很快就面对着阻力，先是外部的，接着就

### 熟读神话语，识破敌人诡计 **重建耶路撒冷城墙的工作可谓困难重重，开始的时候情形是多么好，许多百姓都积极地以全部精力投入此工程。但事情进行得并不顺利，很快就面对着阻力，先是外部的，接着就

### 别让魔鬼的耻笑动摇信心 对魔鬼的攻击，要有不怕死的信心，不怕死的信心才是真正的信心。所以今天我们要确切的知道，要认识魔鬼的诡计。 **参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对

### 别让魔鬼的耻笑动摇信心 对魔鬼的攻击，要有不怕死的信心，不怕死的信心才是真正的信心。所以今天我们要确切的知道，要认识魔鬼的诡计。 **参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对

### 别被魔鬼的谎言吓住 我们能够想像，玩心里战术是这样的：在金门对岸，树立一个大喇叭，那个喇叭的声音，一传就传一百公里，整个金门就整天听见舆论攻势。大喇叭每天在喊：“你们投降吧，你们投降吧！"属

### 别被魔鬼的谎言吓住 我们能够想像，玩心里战术是这样的：在金门对岸，树立一个大喇叭，那个喇叭的声音，一传就传一百公里，整个金门就整天听见舆论攻势。大喇叭每天在喊：“你们投降吧，你们投降吧！"属

### 刚强壮胆，为家族而战 你要不要魔鬼仇敌在你放弃之前先放弃。尼希米就是这样的人，尼希米所做的就是使魔鬼先放弃，不是尼希米放弃。就算是犹大人，那些人常常来找尼希米，要败坏尼希米的信心，尼希米的信

### 刚强壮胆，为家族而战 你要不要魔鬼仇敌在你放弃之前先放弃。尼希米就是这样的人，尼希米所做的就是使魔鬼先放弃，不是尼希米放弃。就算是犹大人，那些人常常来找尼希米，要败坏尼希米的信心，尼希米的信

### 属灵装备不可少，边打边建造 今天我们需要的是什么？我们需要的就是这样的人,神也看顾这样的人.然后魔鬼就先放弃。 **从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或作：拿）铠甲，

### 属灵装备不可少，边打边建造 今天我们需要的是什么？我们需要的就是这样的人,神也看顾这样的人.然后魔鬼就先放弃。 **从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或作：拿）铠甲，

### 信主，抛弃世俗价值拥抱神恩 信主的过程就是不断除去属世的价值体系的过程，同时又不断加添君尊祭司的逻辑体系的过程，不断被陶造的过程。一种是没有君尊祭司样子的贫穷的逻辑体系，另外一种就是有君尊祭

### 信主，抛弃世俗价值拥抱神恩 信主的过程就是不断除去属世的价值体系的过程，同时又不断加添君尊祭司的逻辑体系的过程，不断被陶造的过程。一种是没有君尊祭司样子的贫穷的逻辑体系，另外一种就是有君尊祭

### 富得起，心态胜于财富 尼希米如何成为一个富有的人？我想，是因为他从小就讨神的喜悦，神就使他成为极其富有的人，**在富有之后，也没有被这些富有所辖制，**这就是我们关键要学习的。今天很多人富不

### 富得起，心态胜于财富 尼希米如何成为一个富有的人？我想，是因为他从小就讨神的喜悦，神就使他成为极其富有的人，**在富有之后，也没有被这些富有所辖制，**这就是我们关键要学习的。今天很多人富不

### 爱神者必得丰盛人生 大家要知道，爱钱的人不会富有，反而受穷，但是爱神的人一定是一个富有的人。《尼希米记》从我们一开始读的时候，说：当尼希米听到城墙毁坏他就哭泣，拼命的祷告，这个人是了不起的人

### 爱神者必得丰盛人生 大家要知道，爱钱的人不会富有，反而受穷，但是爱神的人一定是一个富有的人。《尼希米记》从我们一开始读的时候，说：当尼希米听到城墙毁坏他就哭泣，拼命的祷告，这个人是了不起的人

### 抛弃贫穷心态，建立富有心态 到底能不能建立起尼希米的逻辑体系？整天担忧的话，就没有办法领受尼希米的逻辑体系。这个体系一旦建立起来，便是富有的心态，要知道神必施恩于他，使他的名为大，成为很多人

### 抛弃贫穷心态，建立富有心态 到底能不能建立起尼希米的逻辑体系？整天担忧的话，就没有办法领受尼希米的逻辑体系。这个体系一旦建立起来，便是富有的心态，要知道神必施恩于他，使他的名为大，成为很多人

### 不怕死才能活得精彩 战胜惧怕的人一定是一个不顾性命的人。如果尼希米是个贪生怕死的人，人家一说躲在圣殿是挺好的主意，他就躲进去了。另外一个人对律法的认知是很重要，如果尼希米里面有惧怕的心，也可

### 不怕死才能活得精彩 战胜惧怕的人一定是一个不顾性命的人。如果尼希米是个贪生怕死的人，人家一说躲在圣殿是挺好的主意，他就躲进去了。另外一个人对律法的认知是很重要，如果尼希米里面有惧怕的心，也可

### 信心较量，谁怕谁输 实际上魔鬼一直希望你害怕。你害怕，还是他害怕？就决定了一个事情的结果。你得胜，还是他得胜？所以，在人的一生当中，实际上就是信心的较量。到底是魔鬼怕你，还是你怕魔鬼？到底是

### 信心较量，谁怕谁输 实际上魔鬼一直希望你害怕。你害怕，还是他害怕？就决定了一个事情的结果。你得胜，还是他得胜？所以，在人的一生当中，实际上就是信心的较量。到底是魔鬼怕你，还是你怕魔鬼？到底是

### 自我为中心终将走向灭亡 **尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后

### 自我为中心终将走向灭亡 **尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后

### 坚持信念，活出尼希米精神 当我们真正的愿意过这样的生活，其实是可以走过来的。我跟大家分享下我自己的经历：我的工作是负责整个校园的网络，也包括软件和硬件，如果它们当中有一个东西死掉，“啊！神啊

### 坚持信念，活出尼希米精神 当我们真正的愿意过这样的生活，其实是可以走过来的。我跟大家分享下我自己的经历：我的工作是负责整个校园的网络，也包括软件和硬件，如果它们当中有一个东西死掉，“啊！神啊

### 讨神喜悦，别自创标准 **有那么一群人放下手上的劳作，拖家带口从各地跑来耶路撒冷聚集，花时间献祭敬拜神，如此的大费周章，这有什么益处？一个领袖不去建立国家防御系统抵抗外敌，而是聚集民众唱唱

### 讨神喜悦，别自创标准 **有那么一群人放下手上的劳作，拖家带口从各地跑来耶路撒冷聚集，花时间献祭敬拜神，如此的大费周章，这有什么益处？一个领袖不去建立国家防御系统抵抗外敌，而是聚集民众唱唱

### 专心仰赖神，别靠自己聪明 **又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。(《历代志上》28:13)** **大卫和所罗门所得的启示不是他们自己发明的，是

### 专心仰赖神，别靠自己聪明 **又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。(《历代志上》28:13)** **大卫和所罗门所得的启示不是他们自己发明的，是

### 聚会是心灵的实质体现 我们一定要改变一个观念，事实上**没有形式，实质也是空谈。**有人可能会说：“我信主，主在我的心；我爱主，主也爱我，聚会就免了吧！用不着这么劳民伤财，我们爱神神是知道的

### 聚会是心灵的实质体现 我们一定要改变一个观念，事实上**没有形式，实质也是空谈。**有人可能会说：“我信主，主在我的心；我爱主，主也爱我，聚会就免了吧！用不着这么劳民伤财，我们爱神神是知道的

### 跟随领袖走讨神喜悦之路 因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于

### 跟随领袖走讨神喜悦之路 因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于

### 讨神喜悦是教会长老的使命 《尼希米记》第13章讲到，人们一离开尼希米就开始回去过原来的生活了。所以弟兄姐妹，你们今天能够过蒙祝福的生活，的确是因为**有一个愿意讨神喜悦的人带领你们。**在《

### 讨神喜悦是教会长老的使命 《尼希米记》第13章讲到，人们一离开尼希米就开始回去过原来的生活了。所以弟兄姐妹，你们今天能够过蒙祝福的生活，的确是因为**有一个愿意讨神喜悦的人带领你们。**在《

### 别让傲慢遮住你的眼 **王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒； 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但他心高气傲，灵也

### 别让傲慢遮住你的眼 **王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒； 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但他心高气傲，灵也

### 灾祸源于人心的邪恶 研究灾祸时，你会发现它的来源与人性的邪恶紧密相关。以色列被亚述帝国灭了，就是一个典型的例子。亚述帝国的首都尼尼微，在这场历史事件中扮演了重要角色。上帝让亚述帝国征服以色列

### 灾祸源于人心的邪恶 研究灾祸时，你会发现它的来源与人性的邪恶紧密相关。以色列被亚述帝国灭了，就是一个典型的例子。亚述帝国的首都尼尼微，在这场历史事件中扮演了重要角色。上帝让亚述帝国征服以色列

### 灾祸源于人心的悖逆 我告诉你，灾祸的来源与人的邪恶紧密相关！人一旦不知道天高地厚，以为能够人定胜天。我告诉你，你胜不过啊！你可千万别以为自己有点小成就就觉得自己了不起。结果怎样？连先知也遭遇

### 灾祸源于人心的悖逆 我告诉你，灾祸的来源与人的邪恶紧密相关！人一旦不知道天高地厚，以为能够人定胜天。我告诉你，你胜不过啊！你可千万别以为自己有点小成就就觉得自己了不起。结果怎样？连先知也遭遇

### 别让仇恨蒙蔽你的心 事情就是这样发生的，最终约拿还是上了船。小样儿的，神就坐在宝座上看着这一切。神说：你打算去哪儿？我让你往东你却往西，我让你抓狗你却抓鸡。于是，神降下了风暴，灾难降临在整艘

### 别让仇恨蒙蔽你的心 事情就是这样发生的，最终约拿还是上了船。小样儿的，神就坐在宝座上看着这一切。神说：你打算去哪儿？我让你往东你却往西，我让你抓狗你却抓鸡。于是，神降下了风暴，灾难降临在整艘

### 别以为死了就完事了 大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华

### 别以为死了就完事了 大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华

### 别自以为死了就了结 那约拿之前说：你们把我扔下去啊。这件事儿，让我想起我们那个年代的相声，有一个人喝醉了，躺在大马路中间，大声喊：从我身上压过去，从我身上压过去。人家说：快起来，车来了。什么

### 别自以为死了就了结 那约拿之前说：你们把我扔下去啊。这件事儿，让我想起我们那个年代的相声，有一个人喝醉了，躺在大马路中间，大声喊：从我身上压过去，从我身上压过去。人家说：快起来，车来了。什么

### 阴间一游，敬畏神才是正道 约拿里面有一股任性的劲儿，咱们当中很多人也挺任性的，咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道：哎呀！这事饶了我吧。所以我告诉你，一个人活着的时候得

### 阴间一游，敬畏神才是正道 约拿里面有一股任性的劲儿，咱们当中很多人也挺任性的，咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道：哎呀！这事饶了我吧。所以我告诉你，一个人活着的时候得

### 阴间深处呼求神得救 感谢神！我对灵界里的东西特别有兴趣。华人命定神学对灵界的认识，仅仅是九牛一毛。那有一年呢，我妈得了老年痴呆症，我就发现这事儿不大对劲，这肯定是个灵界的东西。我就祷告，然后

### 阴间深处呼求神得救 感谢神！我对灵界里的东西特别有兴趣。华人命定神学对灵界的认识，仅仅是九牛一毛。那有一年呢，我妈得了老年痴呆症，我就发现这事儿不大对劲，这肯定是个灵界的东西。我就祷告，然后

### 从阴间深处呼求得救 神是怎么救的？我告诉你，神派了一只大鱼吞了约拿，神把门打开，神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢？不知道。我猜起码有几百米吧。啪！那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼

### 从阴间深处呼求得救 神是怎么救的？我告诉你，神派了一只大鱼吞了约拿，神把门打开，神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢？不知道。我猜起码有几百米吧。啪！那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼

### 心发昏时，别忘了想念神 约拿又开始祷告了，为啥呢？他在那大鱼肚子里头，自言自语：这什么破地方？这么臭！哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏，一发昏，那鱼肚子里头就越来越臭，味儿越来越

### 心发昏时，别忘了想念神 约拿又开始祷告了，为啥呢？他在那大鱼肚子里头，自言自语：这什么破地方？这么臭！哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏，一发昏，那鱼肚子里头就越来越臭，味儿越来越

### 救恩是神的恩典，不是你的荣耀 约拿经历了阴间，经历了大鱼的肚子，溜达了一圈，在肚子里深深地悔改：我不配神救我，但神还是救我，我要深深地悔改。以前都是风闻有神，风闻有阴间，风闻有地狱，风闻有大

### 救恩是神的恩典，不是你的荣耀 约拿经历了阴间，经历了大鱼的肚子，溜达了一圈，在肚子里深深地悔改：我不配神救我，但神还是救我，我要深深地悔改。以前都是风闻有神，风闻有阴间，风闻有地狱，风闻有大

### 悔改得够深，神就释放你 我们最需要的就是反思，大家会写反思吗？就看看我们的反思，空洞，讲一大堆的官话，讲点实在的吧！讲讲你怎么从鱼肚子里出来的，哪里没整对？哪里认知错了？哪里认识的还很肤浅？

### 悔改得够深，神就释放你 我们最需要的就是反思，大家会写反思吗？就看看我们的反思，空洞，讲一大堆的官话，讲点实在的吧！讲讲你怎么从鱼肚子里出来的，哪里没整对？哪里认知错了？哪里认识的还很肤浅？

### 神盼你活出悔改的生命 神为什么非得让约拿到尼尼微呢？尼尼微的人干的那些损事儿还少啊？我告诉你，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法，前无古人，后无来者。那跟我们华人也差

### 神盼你活出悔改的生命 神为什么非得让约拿到尼尼微呢？尼尼微的人干的那些损事儿还少啊？我告诉你，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法，前无古人，后无来者。那跟我们华人也差

### 神愿悔改者得生路 尼尼微人是一群很浑的人，咱们就说尼尼微，亚述帝国，多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人，结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心，就觉得那多好玩啊。哎呦，结果神就来气了，就要惩罚尼

### 神愿悔改者得生路 尼尼微人是一群很浑的人，咱们就说尼尼微，亚述帝国，多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人，结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心，就觉得那多好玩啊。哎呦，结果神就来气了，就要惩罚尼

### 悔改是通往新生的钥匙 我说这些话，咱们弟兄姐妹可得小心。我可以举诸多的例子，比如说，我安排了一个姐妹，这个姐妹其实也是刚刚才悔改，一点一点的挑战自己的底线。我把她的心思意念改变了不少，我说：

### 悔改是通往新生的钥匙 我说这些话，咱们弟兄姐妹可得小心。我可以举诸多的例子，比如说，我安排了一个姐妹，这个姐妹其实也是刚刚才悔改，一点一点的挑战自己的底线。我把她的心思意念改变了不少，我说：

### 悔改才能逆转命运之轮 大家知道什么叫真正的悔改吗？约拿到了尼尼微，进城走了一天。这地方多大呢？从南到北，从东到西，人走三天，一天相当于走三十公里。大家知道吗？人一天可以走三十公里。急行军一天

### 悔改才能逆转命运之轮 大家知道什么叫真正的悔改吗？约拿到了尼尼微，进城走了一天。这地方多大呢？从南到北，从东到西，人走三天，一天相当于走三十公里。大家知道吗？人一天可以走三十公里。急行军一天

### 悔改的力量能扭转乾坤 结果尼尼微的听完后，老百姓们都开始悔改了，结果一传十，十传百啊。整个尼尼微城里的百姓，全都是披上麻布，坐在灰中啊，然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗？就是披麻戴

### 悔改的力量能扭转乾坤 结果尼尼微的听完后，老百姓们都开始悔改了，结果一传十，十传百啊。整个尼尼微城里的百姓，全都是披上麻布，坐在灰中啊，然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗？就是披麻戴

### 悔改降卑，扭转命运之钥 **他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中

### 悔改降卑，扭转命运之钥 **他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中

### 悔改是避灾的唯一出路 人要悔改的话，那就真正的悔改啊，不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你，有的人就觉得：你看，我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发，然后又开始恨，那股邪劲儿又上来了。结果怎么着

### 悔改是避灾的唯一出路 人要悔改的话，那就真正的悔改啊，不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你，有的人就觉得：你看，我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发，然后又开始恨，那股邪劲儿又上来了。结果怎么着

### 信神的恩典与怜悯之旅 大家好，我们来看《约拿书》的最后一章，这一章的主题是什么呢？有的人说是“神爱惜人的生命”，很好！但我觉得换一个词会更好，这一章的主题叫做“有恩典，有怜悯的神”。

### 信神的恩典与怜悯之旅 大家好，我们来看《约拿书》的最后一章，这一章的主题是什么呢？有的人说是“神爱惜人的生命”，很好！但我觉得换一个词会更好，这一章的主题叫做“有恩典，有怜悯的神”。

### 别当属灵的自私鬼 我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是

### 别当属灵的自私鬼 我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是

### 别急求死，神有恩典怜悯 **耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样，咱们当中有没有这样的人？肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢

### 别急求死，神有恩典怜悯 **耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样，咱们当中有没有这样的人？肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢

### 约拿求死，神恩典不减 弟兄姐妹，如果你经历了很多倒霉的事儿，经历了很多被人骗啊，被人折腾啊，然后就怪神：神啊，你为什么不拦着我？拦不住啊。有的人嫁了一个老公，然后老公就家暴，她就问：神啊，当

### 约拿求死，神恩典不减 弟兄姐妹，如果你经历了很多倒霉的事儿，经历了很多被人骗啊，被人折腾啊，然后就怪神：神啊，你为什么不拦着我？拦不住啊。有的人嫁了一个老公，然后老公就家暴，她就问：神啊，当

### 神的恩典超越人心的顽固 我不知道有没有三次求死的，如果算上第一章被丢在海里那次，还真是三次啊。哎，事不过三啊！你三次求死，神都有恩典和怜悯，能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神？我们的神

### 神的恩典超越人心的顽固 我不知道有没有三次求死的，如果算上第一章被丢在海里那次，还真是三次啊。哎，事不过三啊！你三次求死，神都有恩典和怜悯，能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神？我们的神

### 别像约拿纠结于小事 你知道约拿在看啥吗？他在想：我得继续祷告，让我所宣告的成就，要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚，拼命地祷告，连哭都喊的，跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢，是不是

### 别像约拿纠结于小事 你知道约拿在看啥吗？他在想：我得继续祷告，让我所宣告的成就，要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚，拼命地祷告，连哭都喊的，跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢，是不是

### 死不如生，神的恩典无处不在 我跟你讲，很多人都觉得死了比活着好啊。你知道即使人这么干，神仍然有丰富的恩典和怜悯啊。你要知道用太阳照他，他又求死，结果怎么着呢？神还是没让他死啊。约拿怎么这么喜

### 死不如生，神的恩典无处不在 我跟你讲，很多人都觉得死了比活着好啊。你知道即使人这么干，神仍然有丰富的恩典和怜悯啊。你要知道用太阳照他，他又求死，结果怎么着呢？神还是没让他死啊。约拿怎么这么喜

### 别让自以为是害了自己 神问约拿，还给约拿做思想工作。 **神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么

### 别让自以为是害了自己 神问约拿，还给约拿做思想工作。 **神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么

### 别让愤怒蒙蔽你的心 我告诉你，有的人曾经问我：老师，什么叫做爱仇敌？就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸，因为幸灾乐祸的人，灾祸会跑到你身上。我跟你讲，约拿在乎的是他自己啊，他

### 别让愤怒蒙蔽你的心 我告诉你，有的人曾经问我：老师，什么叫做爱仇敌？就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸，因为幸灾乐祸的人，灾祸会跑到你身上。我跟你讲，约拿在乎的是他自己啊，他

### 神等待悔改，珍惜生命 **耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？

### 神等待悔改，珍惜生命 **耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？

### 强权如尘埃，信靠神无所畏惧 世上的强权你需要害怕吗？不需要害怕，我告诉你，你只需要敬畏神，只需要信靠神。历世历代，没有一个朝代可以灭掉神的国，灭掉神的百姓。你知道尼尼微有多大吗？就是约拿年间

### 强权如尘埃，信靠神无所畏惧 世上的强权你需要害怕吗？不需要害怕，我告诉你，你只需要敬畏神，只需要信靠神。历世历代，没有一个朝代可以灭掉神的国，灭掉神的百姓。你知道尼尼微有多大吗？就是约拿年间

### 尼尼微的狂妄必招致彻底毁灭 **尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。(《那鸿书》1:9)** 不是说灭绝了以后，然后让你又死灰复燃了，然后再来一次，没有机会了

### 尼尼微的狂妄必招致彻底毁灭 **尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。(《那鸿书》1:9)** 不是说灭绝了以后，然后让你又死灰复燃了，然后再来一次，没有机会了

### 尼尼微王的权势在神面前无用 **尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。河闸开放，宫殿冲没。王后蒙羞，被人掳去；宫女捶胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。(《那鸿书》2:5-7)**

### 尼尼微王的权势在神面前无用 **尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。河闸开放，宫殿冲没。王后蒙羞，被人掳去；宫女捶胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。(《那鸿书》2:5-7)**

### 别信仰军力，神才是终极力量 尼尼微人曾经训练有素，他们的军队像东方大国训练非洲军队一样，喊的口号都很有气势。训练好的军队打没有训练的军队那简直是轻而易举，尼尼微以前打仗时三军仪仗队整齐划一，

### 别信仰军力，神才是终极力量 尼尼微人曾经训练有素，他们的军队像东方大国训练非洲军队一样，喊的口号都很有气势。训练好的军队打没有训练的军队那简直是轻而易举，尼尼微以前打仗时三军仪仗队整齐划一，

### 与神为敌者必自取灭亡 我们弟兄姐妹千万不要与神为敌，无论多么强大的国家，与神为敌的结果就是被神灭掉。怎么灭掉明朝也怎么灭掉这些狂妄的国家，怎么灭掉希特勒也怎么灭掉那些狂傲的国家。不能与神为敌

### 与神为敌者必自取灭亡 我们弟兄姐妹千万不要与神为敌，无论多么强大的国家，与神为敌的结果就是被神灭掉。怎么灭掉明朝也怎么灭掉这些狂妄的国家，怎么灭掉希特勒也怎么灭掉那些狂傲的国家。不能与神为敌

### 别信靠自己，神才是唯一依靠 我们这一代人大概率要经历第三次世界大战，那第三次世界大战怎么打？我说不太清楚，但是第四次世界大战肯定是拿石头打，为啥？全毁了，回到了石器时代了。所以说尼尼微王、亚

### 别信靠自己，神才是唯一依靠 我们这一代人大概率要经历第三次世界大战，那第三次世界大战怎么打？我说不太清楚，但是第四次世界大战肯定是拿石头打，为啥？全毁了，回到了石器时代了。所以说尼尼微王、亚

### 别崇尚狮子，活出神的荣耀 尼尼微人喜欢啥？尼尼微人厉害，喜欢崇尚狮子。所以直到今天在尼尼微旧城里挖出来的壁画、浮雕都是狮子，他们崇尚这种武力，狮子是百兽之王很强大，他们崇尚狮子的精神，没用。

### 别崇尚狮子，活出神的荣耀 尼尼微人喜欢啥？尼尼微人厉害，喜欢崇尚狮子。所以直到今天在尼尼微旧城里挖出来的壁画、浮雕都是狮子，他们崇尚这种武力，狮子是百兽之王很强大，他们崇尚狮子的精神，没用。

### 欺哄圣灵，后果自负 **有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你

### 欺哄圣灵，后果自负 **有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你

### 别让撒但迷惑你心 在我刚信主读《圣经》的时候，这段就不能理解，后来终于整明白了。凡物公用没什么意义，把钱拿来吃，这不叫牧养。神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵的权能、神的国和神的义，还有人在神的国

### 别让撒但迷惑你心 在我刚信主读《圣经》的时候，这段就不能理解，后来终于整明白了。凡物公用没什么意义，把钱拿来吃，这不叫牧养。神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵的权能、神的国和神的义，还有人在神的国

### 爱神的心是被拣选的标志 如果**你里面有爱神的心，神一定拣选你。**因为爱神的心是很神奇的东西，一个爱世界的人，可能是老马拣选的。爱世界的人，是很难爱神的。为什么有人来爱神，有人去爱世界呢？

### 爱神的心是被拣选的标志 如果**你里面有爱神的心，神一定拣选你。**因为爱神的心是很神奇的东西，一个爱世界的人，可能是老马拣选的。爱世界的人，是很难爱神的。为什么有人来爱神，有人去爱世界呢？

### 总结归纳是记忆的最佳捷径 大家好，我们来看这个《帖撒罗尼迦前书》。我想把《帖撒罗尼迦前书》这五章做个总结。如果你做个总结，我告诉你有个好办法，就是你把这《帖撒罗尼迦前书》五章的内容交给人工智

### 总结归纳是记忆的最佳捷径 大家好，我们来看这个《帖撒罗尼迦前书》。我想把《帖撒罗尼迦前书》这五章做个总结。如果你做个总结，我告诉你有个好办法，就是你把这《帖撒罗尼迦前书》五章的内容交给人工智

### 别自以为是，学习让你变聪明 所以我们要教大家如何在悟性上满心认识神。这个学习能力可了不得，它会真的让你变聪明。让你怎么才能变聪明呢？就是常常哎呀，我还没整对啊，我还不太理解。那有人说：就这样

### 别自以为是，学习让你变聪明 所以我们要教大家如何在悟性上满心认识神。这个学习能力可了不得，它会真的让你变聪明。让你怎么才能变聪明呢？就是常常哎呀，我还没整对啊，我还不太理解。那有人说：就这样

### 逼迫显真信，别被美食蒙蔽 帖撒罗尼迦教会不大，你不要以为帖撒罗尼迦教会五千人、三千人，没有。那这个帖撒罗尼迦教会有多大呢？大概充其量就是屋子大一点的客厅坐下的那么点人，我想大概也就几十个人。

### 逼迫显真信，别被美食蒙蔽 帖撒罗尼迦教会不大，你不要以为帖撒罗尼迦教会五千人、三千人，没有。那这个帖撒罗尼迦教会有多大呢？大概充其量就是屋子大一点的客厅坐下的那么点人，我想大概也就几十个人。

### 信心胜过逼迫，属灵战胜属肉体 这是一场信心的考验，但是感谢神！帖撒罗尼迦教会胜过去了。我跟你讲，神真的厉害啊。这一场逼迫猛猛的来，弱弱的化掉，被神给化掉。结果保罗一听说他们这个患难逼迫化掉了

### 信心胜过逼迫，属灵战胜属肉体 这是一场信心的考验，但是感谢神！帖撒罗尼迦教会胜过去了。我跟你讲，神真的厉害啊。这一场逼迫猛猛的来，弱弱的化掉，被神给化掉。结果保罗一听说他们这个患难逼迫化掉了

### 别让教会变成动物园 我有的时候说个笑话，大家就别太认真。进到一个教会里头抬头一看，哎呀妈呀，全是黄鼠狼，那哪是羊啊？牧养了一群黄鼠狼。那往下一看，那简直是开动物园的，有刺猬，我们东北叫刺猬猬

### 别让教会变成动物园 我有的时候说个笑话，大家就别太认真。进到一个教会里头抬头一看，哎呀妈呀，全是黄鼠狼，那哪是羊啊？牧养了一群黄鼠狼。那往下一看，那简直是开动物园的，有刺猬，我们东北叫刺猬猬

### 别让信仰停留在表面 你会发现，帖撒罗尼迦人有没有信心呢？有信心。那他对神认识刚刚开始。认识多少呢？一丁点，一丢丢。那如何讨神喜悦，他们不知道。人是不是要做工？做工是不是爱世界？做工和爱世界啥

### 别让信仰停留在表面 你会发现，帖撒罗尼迦人有没有信心呢？有信心。那他对神认识刚刚开始。认识多少呢？一丁点，一丢丢。那如何讨神喜悦，他们不知道。人是不是要做工？做工是不是爱世界？做工和爱世界啥

### 别让无知蒙蔽了信仰之路 所以就看见了神的咒诅，就以为神是很恶的神。因为神是管教人的神。人一定要知道，整天作恶一定遭报的，神是报应的神啊。我们的神既降灾祸也赐祝福。我们的神既咒诅也祝福啊。我们

### 别让无知蒙蔽了信仰之路 所以就看见了神的咒诅，就以为神是很恶的神。因为神是管教人的神。人一定要知道，整天作恶一定遭报的，神是报应的神啊。我们的神既降灾祸也赐祝福。我们的神既咒诅也祝福啊。我们

### 悟性不足，信心难以支撑信仰之路 神不是预定我们受刑，神乃是要预定我们靠着耶稣基督得拯救。这拯救的路才刚刚开始。所以我们整个总结一下，重新认识了使徒保罗的神学观念。原来保罗的神学观念就是**在

### 悟性不足，信心难以支撑信仰之路 神不是预定我们受刑，神乃是要预定我们靠着耶稣基督得拯救。这拯救的路才刚刚开始。所以我们整个总结一下，重新认识了使徒保罗的神学观念。原来保罗的神学观念就是**在

### 信仰坚如磐石，逼迫中传福音 大家好，从这个礼拜开始，我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》，一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章，它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦

### 信仰坚如磐石，逼迫中传福音 大家好，从这个礼拜开始，我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》，一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章，它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦

### 信心领受福音，彰显神的权能 那怎么知道的呢？因为这些人的信心，他们经历了神的权能，成了信主之人的榜样。帖撒罗尼迦人因此成为信主之人的榜样。最重要的一点是，他们是蒙拣选的。 **被神所爱的弟

### 信心领受福音，彰显神的权能 那怎么知道的呢？因为这些人的信心，他们经历了神的权能，成了信主之人的榜样。帖撒罗尼迦人因此成为信主之人的榜样。最重要的一点是，他们是蒙拣选的。 **被神所爱的弟

### 大难中有圣灵喜乐的奇妙平安 一个人成了信主之人的榜样，他里面一定会有从圣灵来的喜乐。圣灵来的喜乐，不是在别的时候，而是在遇到困难的时候，你会发现这个人身上有一个很奇妙的事情，就是很平安、很喜

### 大难中有圣灵喜乐的奇妙平安 一个人成了信主之人的榜样，他里面一定会有从圣灵来的喜乐。圣灵来的喜乐，不是在别的时候，而是在遇到困难的时候，你会发现这个人身上有一个很奇妙的事情，就是很平安、很喜

### 信仰考验中，圣灵喜乐是力量之源 结果这些人虽然被抓，但却很喜乐，因为蒙了圣灵所赐的喜乐，所以他们仍然坚持相信。咱们弟兄姐妹要知道，一个人信主以后遇到逼迫，这个时候就是你实践信心最好的时刻。帖

### 信仰考验中，圣灵喜乐是力量之源 结果这些人虽然被抓，但却很喜乐，因为蒙了圣灵所赐的喜乐，所以他们仍然坚持相信。咱们弟兄姐妹要知道，一个人信主以后遇到逼迫，这个时候就是你实践信心最好的时刻。帖

### 真道传扬必遭逼迫，坚定信仰不动摇 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第二章。背景是保罗来到帖撒罗尼迦那三个安息日，就到犹太人的会堂里去跟人家分享。我觉得那个时候的犹太人的会堂，还是比较开明

### 真道传扬必遭逼迫，坚定信仰不动摇 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第二章。背景是保罗来到帖撒罗尼迦那三个安息日，就到犹太人的会堂里去跟人家分享。我觉得那个时候的犹太人的会堂，还是比较开明

### 传道如牧养，心存温柔才长久 帖撒罗尼迦人很有热情，到处去传道，但是讲着讲着，这个事就有点偏了，把人当成工具。所以保罗说：这是个牧养的道，告诫帖撒罗尼迦信徒，你们要传就传牧养的道。 **只在

### 传道如牧养，心存温柔才长久 帖撒罗尼迦人很有热情，到处去传道，但是讲着讲着，这个事就有点偏了，把人当成工具。所以保罗说：这是个牧养的道，告诫帖撒罗尼迦信徒，你们要传就传牧养的道。 **只在

### 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长 ”大家好，我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章，这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍，就愿意独自等在

### 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长 ”大家好，我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章，这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍，就愿意独自等在

### 牧养关系要有血有肉有深度 其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样，还担心他们惹上官司，心里头非常挂虑，只能祷告，呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看，大家都好好的。提摩

### 牧养关系要有血有肉有深度 其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样，还担心他们惹上官司，心里头非常挂虑，只能祷告，呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看，大家都好好的。提摩

### 患难是命定，信心才是出路 大家知道吗？我们受患难原是命定的。你说：老师，你不是说信主不是背十字架吗？而是蒙福吗？但是大家也得知道神的作为。 **所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你

### 患难是命定，信心才是出路 大家知道吗？我们受患难原是命定的。你说：老师，你不是说信主不是背十字架吗？而是蒙福吗？但是大家也得知道神的作为。 **所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你

### 患难是成长的必修课 我想告诉大家，牧养需要付代价，谁养孩子不付代价，那孩子能长大成人。咱们当中当妈妈的，母亲不付代价，那孩子那很难长大呀。如果妈妈不揪心，为孩子不揪心，绝对是骗人。咱们当中有

### 患难是成长的必修课 我想告诉大家，牧养需要付代价，谁养孩子不付代价，那孩子能长大成人。咱们当中当妈妈的，母亲不付代价，那孩子那很难长大呀。如果妈妈不揪心，为孩子不揪心，绝对是骗人。咱们当中有

### 患难是恩典的铺路石 我们要知道，不但患难是真实的，经历神的恩典更是真实的。不要害怕，一个基督徒一生当中没有经历神，那是一个悲剧。让我们彼此成为安慰，我因你们的信心，就得了安慰，你们因我的信心

### 患难是恩典的铺路石 我们要知道，不但患难是真实的，经历神的恩典更是真实的。不要害怕，一个基督徒一生当中没有经历神，那是一个悲剧。让我们彼此成为安慰，我因你们的信心，就得了安慰，你们因我的信心

### 信主不够，还得努力讨主喜悦 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。 **弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们

### 信主不够，还得努力讨主喜悦 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。 **弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们

### 慢慢对付毛病，别急于全然成圣 所以我巴不得弟兄姐妹，能够知道是神在我们身上做工，与神同工。神一对付你，神踹你一脚，哎呀，感谢神。神抽你一鞭子，哎呀，感谢神！只有这样才能全然成圣。召你们的是信

### 慢慢对付毛病，别急于全然成圣 所以我巴不得弟兄姐妹，能够知道是神在我们身上做工，与神同工。神一对付你，神踹你一脚，哎呀，感谢神。神抽你一鞭子，哎呀，感谢神！只有这样才能全然成圣。召你们的是信

### 忍耐信心，迎接公义的神来临 大家好，我们开始接着讲《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》的第一章的主题是“神是公义的神”。 其实我们信主的时候，我们就会发现有一件超级让我们困扰的事儿。就是

### 忍耐信心，迎接公义的神来临 大家好，我们开始接着讲《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》的第一章的主题是“神是公义的神”。 其实我们信主的时候，我们就会发现有一件超级让我们困扰的事儿。就是

### 查验真理，神必报应信心 弟兄姐妹一定要信福音，不要听我在这得瑟。如果你信的糊里糊涂，只是听了一知半解我在这讲，没有用。我是希望什么呢？我是希望你在悟性上能够满心认识神。我不太在乎你跟我挑战几

### 查验真理，神必报应信心 弟兄姐妹一定要信福音，不要听我在这得瑟。如果你信的糊里糊涂，只是听了一知半解我在这讲，没有用。我是希望什么呢？我是希望你在悟性上能够满心认识神。我不太在乎你跟我挑战几

### 别做白日梦，新妇也要做工 所以这帖撒罗尼迦人挑着听啊。这帖撒罗尼迦这几个基督徒，大概教会也不大。反正可能是有打扫卫生的，也有做官的，也有做阔太太的，哎呀，大家就听着保罗讲着主耶稣再来了，哎呀

### 别做白日梦，新妇也要做工 所以这帖撒罗尼迦人挑着听啊。这帖撒罗尼迦这几个基督徒，大概教会也不大。反正可能是有打扫卫生的，也有做官的，也有做阔太太的，哎呀，大家就听着保罗讲着主耶稣再来了，哎呀

### 远离无规矩者，劝诫如兄弟 要远离不守规矩的人。《圣经》这么说： **弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。（《帖撒罗尼迦后书》3:

### 远离无规矩者，劝诫如兄弟 要远离不守规矩的人。《圣经》这么说： **弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。（《帖撒罗尼迦后书》3:

### 公义彰显，活出神的荣耀 大家好，我跟大家一起来回顾一下整本《帖撒罗尼迦后书》。这个《帖撒罗尼迦后书》到底在讲啥呢？其实是在讲“活出神的荣耀”。但是这句话又隐含在整个的这一章的内容，其实前面的

### 公义彰显，活出神的荣耀 大家好，我跟大家一起来回顾一下整本《帖撒罗尼迦后书》。这个《帖撒罗尼迦后书》到底在讲啥呢？其实是在讲“活出神的荣耀”。但是这句话又隐含在整个的这一章的内容，其实前面的

### 神在筛选宝贝，你准备好了吗 我问你，你想不想做神眼里的宝贝？如果你不想做神眼里的宝贝，你有一套自己的agenda，你有一套自己的意思，你有你自己的核心利益，那肯定完。你就照着你的核心利益，一

### 神在筛选宝贝，你准备好了吗 我问你，你想不想做神眼里的宝贝？如果你不想做神眼里的宝贝，你有一套自己的agenda，你有一套自己的意思，你有你自己的核心利益，那肯定完。你就照着你的核心利益，一

### 城市价值体系，别被大城迷惑 那么，这个大淫妇怎么就是这个大城了呢？原来这个城市的根基，是一种价值体系。这种价值体系是从哪来的呢？这个必须回到《圣经》当中，最早的城市是宁录建的，这个宁录在耶和

### 城市价值体系，别被大城迷惑 那么，这个大淫妇怎么就是这个大城了呢？原来这个城市的根基，是一种价值体系。这种价值体系是从哪来的呢？这个必须回到《圣经》当中，最早的城市是宁录建的，这个宁录在耶和

### 狂妄自毁，谦卑得福 这个毗尼拿后来发生了什么事？《圣经》里没写，也懒得写。因为她的狂妄，就是与耶和华争竞，然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄，鬼也不会搞错，神也不会搞错，神就必照着人的狂妄让人经

### 狂妄自毁，谦卑得福 这个毗尼拿后来发生了什么事？《圣经》里没写，也懒得写。因为她的狂妄，就是与耶和华争竞，然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄，鬼也不会搞错，神也不会搞错，神就必照着人的狂妄让人经

### 别拿别人的弱点刷存在感 这毗尼拿人家的肚子争气呀，老生孩子呀，生了一个又一个，结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起，因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物，结果她口里就常常

### 别拿别人的弱点刷存在感 这毗尼拿人家的肚子争气呀，老生孩子呀，生了一个又一个，结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起，因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物，结果她口里就常常

### 狂妄言语惹祸，谨言慎行才智 为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人

### 狂妄言语惹祸，谨言慎行才智 为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人

### 活出命定，甘愿承受一切苦痛 我告诉你，一个人要想奔跑这条路不容易，为啥？耶稣在客西马尼园的时候，他在那里祷告，为啥？辛苦啊。当天夜里就要被抓，当天就要被鞭打，当天就要承受鞭刑，当天，就要被钉

### 活出命定，甘愿承受一切苦痛 我告诉你，一个人要想奔跑这条路不容易，为啥？耶稣在客西马尼园的时候，他在那里祷告，为啥？辛苦啊。当天夜里就要被抓，当天就要被鞭打，当天就要承受鞭刑，当天，就要被钉

### 别用愚蠢试探神的耐心 我的天哪，这话太重要了。因为牠说：哎，你不是神的儿子吗？你从这儿跳下去啊？我问你，如果耶稣真的从高楼上飞下来了，“我是耶稣基督！我是神！”很多人信。但是耶稣说：不要试探

### 别用愚蠢试探神的耐心 我的天哪，这话太重要了。因为牠说：哎，你不是神的儿子吗？你从这儿跳下去啊？我问你，如果耶稣真的从高楼上飞下来了，“我是耶稣基督！我是神！”很多人信。但是耶稣说：不要试探

### 单单侍奉神，别被世俗迷惑 就这句话，要了命了。一看到世上的荣华富贵，“哎呀，那多好啊。”完了，被蛇拿了。我问你单单侍奉你的神这句话，是不是有点打击你的信心呢？其实打击打击挺好。耶稣说的、诠释

### 单单侍奉神，别被世俗迷惑 就这句话，要了命了。一看到世上的荣华富贵，“哎呀，那多好啊。”完了，被蛇拿了。我问你单单侍奉你的神这句话，是不是有点打击你的信心呢？其实打击打击挺好。耶稣说的、诠释

### 命定之外无得胜之路 神今天给了我们一个命定，叫我们干什么？叫我们建造神荣耀的教会，这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福，透过建造教会。不是透过撒钱，撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅，

### 命定之外无得胜之路 神今天给了我们一个命定，叫我们干什么？叫我们建造神荣耀的教会，这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福，透过建造教会。不是透过撒钱，撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅，

### 活着靠神话，别被蛇拿捏 为什么耶稣基督回答的这个东西这么厉害呢？耶稣有体系，他知道魔鬼在干啥。你看这话，“如果你真的是神的儿子，就让这石头变成食物。”你不是饿了吗？把这石头变成食物。耶稣回答

### 活着靠神话，别被蛇拿捏 为什么耶稣基督回答的这个东西这么厉害呢？耶稣有体系，他知道魔鬼在干啥。你看这话，“如果你真的是神的儿子，就让这石头变成食物。”你不是饿了吗？把这石头变成食物。耶稣回答

### 登高之路，掌握属灵智慧 如果你有机会，去读一下雷克·乔纳的《末日决战》，叫做“登高之路”，那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山，就算你爬上去了，你只走了一条路。神的圣山

### 登高之路，掌握属灵智慧 如果你有机会，去读一下雷克·乔纳的《末日决战》，叫做“登高之路”，那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山，就算你爬上去了，你只走了一条路。神的圣山

### 活在神话体系中不迷失 我问你这里头有没有黄金屋，有；有没有颜如玉，有。神口里的一切话太厉害了，能不能当饭吃？能；能不能当钱花？能；能不能当药吃？能；能不能当房子住？能。我们生活里所有一切的需

### 活在神话体系中不迷失 我问你这里头有没有黄金屋，有；有没有颜如玉，有。神口里的一切话太厉害了，能不能当饭吃？能；能不能当钱花？能；能不能当药吃？能；能不能当房子住？能。我们生活里所有一切的需

### 痛哭祷告后，尼希米获王恩回耶城 这事到了波斯王所在的首都苏山城，犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人，给皇上做酒政，也很厉害。尼希米就听说，犹太人遭大难，受凌辱，耶路撒冷的城墙被毁

### 痛哭祷告后，尼希米获王恩回耶城 这事到了波斯王所在的首都苏山城，犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人，给皇上做酒政，也很厉害。尼希米就听说，犹太人遭大难，受凌辱，耶路撒冷的城墙被毁

### 付代价才有神的祝福 我读了《尼希米记》后，写了一本《一边争战，一边建造》的书。面对无数的问题和难题，我们在改造人的过程当中不遗余力，在牧师的行当里，比我勤劳的不多。有些牧师问我：“为什么你祷

### 付代价才有神的祝福 我读了《尼希米记》后，写了一本《一边争战，一边建造》的书。面对无数的问题和难题，我们在改造人的过程当中不遗余力，在牧师的行当里，比我勤劳的不多。有些牧师问我：“为什么你祷

### 偏离神道，终遭巴比伦审判 转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲

### 偏离神道，终遭巴比伦审判 转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲

### 《尼希米记》揭示历史的终章秘密 其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可

### 《尼希米记》揭示历史的终章秘密 其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可

### 付出代价，才能真正改变人心 面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做

### 付出代价，才能真正改变人心 面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做

### 效法尼希米，脚踏实地成就使命 第一，脚踏实地的训练自己，不要好高骛远，像尼希米一样有很实际的能力。第二，愿意付出，不是为自己，乃是为了神，也不是指望从别人得着什么，而是指望从神那里得着。这就

### 效法尼希米，脚踏实地成就使命 第一，脚踏实地的训练自己，不要好高骛远，像尼希米一样有很实际的能力。第二，愿意付出，不是为自己，乃是为了神，也不是指望从别人得着什么，而是指望从神那里得着。这就

### 做尼希米式基督徒，重建信仰城墙 神的百姓遭难，受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌，是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面，医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒

### 做尼希米式基督徒，重建信仰城墙 神的百姓遭难，受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌，是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面，医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒

### 别把神当成万能开锁匠 有一个姐妹，把门锁上了，钥匙在门里头，门锁上了进不去。哎呦，这急的，东西又在里头，手机也在里头。结果，按手在那个锁头上祷告，那门开了，我跟你讲太神了，那门真的开了。她给

### 别把神当成万能开锁匠 有一个姐妹，把门锁上了，钥匙在门里头，门锁上了进不去。哎呦，这急的，东西又在里头，手机也在里头。结果，按手在那个锁头上祷告，那门开了，我跟你讲太神了，那门真的开了。她给

### 领袖有担当，胜利不怕孤军奋战 无论人多人少，争战都需要领袖。约拿单做了一件很有意思的事情。《撒母耳记上》13章记载，在那个时候，以色列境内没有铁匠。在争战的时候，全体以色列人一点儿兵器也没有

### 领袖有担当，胜利不怕孤军奋战 无论人多人少，争战都需要领袖。约拿单做了一件很有意思的事情。《撒母耳记上》13章记载，在那个时候，以色列境内没有铁匠。在争战的时候，全体以色列人一点儿兵器也没有

### 尼希米的选择，放弃安逸迎接挑战 结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有

### 尼希米的选择，放弃安逸迎接挑战 结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有

### 命定之路，神的祝福源泉 所以大家知道吧，活在咒诅当中的人那是有原因的！我今天巴不得弟兄姐妹能够理解一件事：**在命定之外，没有从神来的祝福。因为神不喜欢那些没有命定的人，不知道为啥活，那就是

### 命定之路，神的祝福源泉 所以大家知道吧，活在咒诅当中的人那是有原因的！我今天巴不得弟兄姐妹能够理解一件事：**在命定之外，没有从神来的祝福。因为神不喜欢那些没有命定的人，不知道为啥活，那就是

### 实干成就命定，钱从神来不愁 怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有

### 实干成就命定，钱从神来不愁 怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有

### 实干才是神喜悦的关键 神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前

### 实干才是神喜悦的关键 神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前

### 实干才能重建信仰之墙 尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十

### 实干才能重建信仰之墙 尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十

### 祷告如尼希米，重建信仰根基 神啊！今天就激励我们弟兄姐妹，让我们每一个人看到神的殿荒凉，都会坐下哭泣。神啊！求你给我们一颗尼希米的心，让我们得着命定，能看见神的百姓在魔鬼的手下被凌辱，看见这

### 祷告如尼希米，重建信仰根基 神啊！今天就激励我们弟兄姐妹，让我们每一个人看到神的殿荒凉，都会坐下哭泣。神啊！求你给我们一颗尼希米的心，让我们得着命定，能看见神的百姓在魔鬼的手下被凌辱，看见这

### 热心为神，才是蒙福之道 所以今天咱们弟兄姐妹，能否开始心里有一点点的热情，为神发热心，成为神喜悦的人？听见耶路撒冷的圣殿荒凉，尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉，该吃的吃，该喝的喝，你说

### 热心为神，才是蒙福之道 所以今天咱们弟兄姐妹，能否开始心里有一点点的热情，为神发热心，成为神喜悦的人？听见耶路撒冷的圣殿荒凉，尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉，该吃的吃，该喝的喝，你说

### 有命定的人从小就有目标 有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是，我要回耶路撒冷把城墙修建起来，把神的殿恢复起来，把敬拜神的事恢复起来，让这个地方的人，重新回到祝福里**。其实，尼希米在

### 有命定的人从小就有目标 有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是，我要回耶路撒冷把城墙修建起来，把神的殿恢复起来，把敬拜神的事恢复起来，让这个地方的人，重新回到祝福里**。其实，尼希米在

### 有命定，才能被神重用 王心里说：你的愁烦就是我的愁烦，我一定可以帮你解决。这后面这句话是我说的。大家要知道，尼希米列祖所在的地方是皇上管辖的地方。皇上管辖的地方这城门怎么能被烧呢？这是咋管的

### 有命定，才能被神重用 王心里说：你的愁烦就是我的愁烦，我一定可以帮你解决。这后面这句话是我说的。大家要知道，尼希米列祖所在的地方是皇上管辖的地方。皇上管辖的地方这城门怎么能被烧呢？这是咋管的

### 自私作祟，圣殿怎能不荒凉 所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿，那活，谁爱干谁干！反正和我没关系，我家里还有一大堆，老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心，自古以来都没有解决好，到了尼希米回

### 自私作祟，圣殿怎能不荒凉 所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿，那活，谁爱干谁干！反正和我没关系，我家里还有一大堆，老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心，自古以来都没有解决好，到了尼希米回

### 重生是进入神国的钥匙 我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见

### 重生是进入神国的钥匙 我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见

### 重生之道，信者得永生路 这句话可深了，我可能今天没有时间讲那么明白，但试试看。 我说：你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡是从圣灵生的

### 重生之道，信者得永生路 这句话可深了，我可能今天没有时间讲那么明白，但试试看。 我说：你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡是从圣灵生的

### 雅各摔跤得胜，迎来兄弟和解 > Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 3

### 雅各摔跤得胜，迎来兄弟和解 > Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 3

### 别省祷告去赚忧虑 就在这个时候跟我一起祷告，把信心提起来，再次仰望祂，除掉那些焦虑、挂虑、忧虑、惧怕。大家常常来祷告是有福的，因为稍微过一段时间不祷告，那些东西全回来。这个时间花得值得，千万

### 拿起属灵权柄争战得胜 有一个小牧者跟我说：老师，我们当中一个姐妹的老公到病危的阶段了，胡说八道。那就是鬼在说话。人早晚有一死。但是我们这些人，肉身虽然死了，但我们的灵仍然活着。在将来的有一天

### 拿起神赐给你的权柄 开始有没有点权柄的感觉了？噢，我有权柄了，我都不知道。有很多基督徒就是这样的。有没有权柄？拿起那个权柄，耶稣不收钱，你也不用付费，你花钱也买不来。我告诉你，拿起这个权柄来

### 别再迟钝，要相信神的大能 大家好！让我们再一次来到神的面前。有一件事我得常常提醒大家，说了一遍又一遍，那就是要相信神。要知道神有多厉害，要知道神的大能，要知道神已经把天上的权柄赐给了我们，让

### 让主耶稣为王践踏仇敌 **得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土**。把病痛以及背后的邪灵都赶出去。如果你是个信主很多年的人，就更需要悔改，好好省察在什么地方讨了神的愤怒。 虽然说这是一个流量为

### 拿起权柄赶走疼痛 我就是有这股蛮劲，信得就这么固执。不是我的信起了作用，是神为我成就的，那才是关键。神已经把权柄赐给了你和我，践踏仇敌。咱们当中有难受的吗？眼睛不舒服的，瞎眼的，把手放在眼睛

### 悔改才能拿起耶稣权柄 我特别感谢神，不是我们够好，是我们够烂，我们太需要怜悯。如果信主很久了一定要悔改，悔改才是路。有人说：好了，有一半多了。哎呀，你说我不赞美我的神，我不把耶稣基督当作宝贝

### 拿起属灵权柄，践踏仇敌 结果，给我打电话来俩人，一个是啥呢？是半身不遂，还有一个带着颈托，颈椎要带着颈托，还带着一个很宽很宽的腰带，腰托。说牧师，你整一下。哎呀妈呀，我说：神啊，这都晚上十点